La Educacin Artstica en Amrica Latina: Una visin comparada.

Milcades Hidalgo Cabrera

PERU
Abstract
La ponencia analiza en primera instancia los acuerdos de los congresos mundiales de
educacin as como las conclusiones y recomendaciones de los encuentros
lationamericanos de educacin por el arte, haciendo un referente especfico a la
declaracin de Guatemala y de Lima en l999.En segunda instancia aborda la
problemtica de la educacin artstica en el Per, en relacin con la implementacin
del nuevo Diseo Curricular Nacional de Educacin Bsica regular promulgado en
Noviembre del 2005, y que comprende el rea de Educacin por el Arte para los
Niveles de Primaria y Secundaria. Expone y analiza la estructura curricular con los
logros de aprendizaje, los componentes de expresin y apreciacin artstica, tanto
como los contenidos especficos de cada uno de ellos de modo gradual y secuencial.
En tercer lugar aborda los fundamentos y principios de Educacin por el Arte y las
teoras que sirven de marco de referencia. Se plantea en este punto la necesidad de
la formacin pedaggica del profesor de arte para responder a los retos del siglo XXI.
Finalmente se analizan la naturaleza de las estrategias metodolgicas para
desarrollar la creatividad e integrar los lenguajes artsticos y se presenta una
experiencia de arte integrado en Colegio Santa Mara Mazzarello de Pueblo LibreLima.
l.- Contexto global.
Para hacer un anlisis objetivo y adecuado del tema, dado que se trata de un
asunto complejo y vasto, necesariamente debemos ubicarlo en un contexto mayor
para focalizar las variables de encuadramiento que lo caracterizan, puesto que la
educacin artstica es un componente del constructo conceptual de educacin, que
como sabemos tambin tiene una naturaleza compleja, dado que comprende a su vez
lo social, lo poltico econmico tico y pedaggico. Desbrozar todas estas categoras
son de suyo necesarias para tener una visin especfica, sistemtica y coherente del
problema.Qu fenmenos han caracterizado a la educacin en estos ltimos 20 aos
en Amrica latina y el caribe?.Pues los perfiles que se han dado en la educacin en
general tambin han afectado a la educacin artstica con las naturales variantes en
cada uno de los pases. Pues la educacin artstica no se da como algo autnomo,
est inmerso en el proceso educativo en general, de all que toda reflexin de
educacin artstica nos lleva indefectiblemente a analizar el estado de la
educacin en nuestros pases. Pues uno de los grandes temas que han unificado en
el marco de la globalizacin- las polticas educativas de nuestros pases ha sido el de
educacin para todos y mejorar la calidad de la educacin, con cara a los
congresos mundiales de Jomtien y Dakar y los congresos de Amrica Latina y el
caribe para ir superando las brechas que nos separan de los pases desarrollados. En
este contexto se ha avanzado en polticas de descentralizacin en varios pases como
Chile, Colombia, Argentina y actualmente en el Per. Estas polticas nos llevan a
superar las burocracias y a afirmar las autonomas escolares, dndoles mayor poder
de decisin para sus niveles de organizacin y diseos curriculares haciendo posible
en nuestro caso- la diversificacin curricular que responde al contexto de las
comunidades especficas, a las diferencias individuales a las idiosincrasias culturales.
Se va, pues de una planificacin general o nacional, a una micro planificacin de las
aulas y escuelas. Ser trabaja, en este caso, en la autonoma escolar, que es donde
debe empezar a posesionarse al arte, ampliando sus escenarios tanto en las escuelas

como en la comunidad. Recordemos para el caso las posturas de izquierda (Giroux )

en la que se cuestionaba la postura apoltica de la escuela y se le estigmatiz como
detentadora y reproductora de la cultura dominante. Se plante despus una
escuela abierta y democrtica que atienda a las grandes mayoras sin exclusin
alguna .La corrientes neoliberales ahora plantean un pragmatismo competitivo que
funciona entre la produccin y el consumo, poniendo al hombre como medio y no
como fin, alertando entonces la presencia de corrientes deshumanizante de la
educacin de la que debemos estar en guardia. Por otro lado en lo referente a
educacin artstica en las conclusiones y recomendaciones de los encuentros
latinoamericanos de educacin por el arte CLEA en la dcada del 80 y 90 estn
presentes en el debate los temas de : el desarrollo integral, la creatividad, la
identidad cultural, la globalizacin ,la democracia y especficamente en la
declaracin de Guatemala en l989 se seala que sin modificaciones substanciales
en los mtodos, estructuras, contenidos y procedimientos utilizados por los sistemas
educativos ( comprndase los artsticos ) no se lograrn los objetivos propuestos.
En el primer simposio internacional de Educacin por el Arte realizado en Lima en
l999 declara en su primer punto que La educacin por el Arte, por su alto poder de
sensibilizacin, reivindica los valores espirituales y creativos- base de la condicin
humana- y promueve la formacin integral del individuo, asimismo, afirma el respeto
a la diversidad cultural, el ejercicio de la crtica y la creatividad entre otros.
Y desde la perspectiva de las nuevas corrientes pedaggicas tenemos las tendencias
cognoscitivistas, la pedagoga histrico-crtica, el constructivismo, la pedagoga
conceptual y problemtica. En el campo epistemolgico de la investigacin
cientfica cobran vigencia los paradigmas cualitativo e histrico crticos que dan
mucha importancia a la subjetividad humana.
Martn Carnoy de la universidad de Stanford, seala que Cuando los pases de
Amrica Latina y el caribe salieron del perodo de ajuste al final de los 80 y
principios del 90 el principal interrogante en materia educacional era el siguiente:
Qu reformas podran elevar las escuelas de la regin a niveles mundiales . Esta
interrogante ha pasado a ser una de las principales cuestiones en la agenda poltica
de los gobiernos de turno en Amrica latina y el caribe. En este periodo se aument
la matricula pero no mejor la calidad educativa .Por ejemplo- segn los
especialistas- las reformas en Chile se hicieron para mejorar la productividad y la
igualdad. En Brasil para impulsar la competitividad y la equidad. En cambio en
Mxico y el Salvador abrigaron la esperanza que la descentralizacin por razones de
financiamiento seran los mecanismos para mejorar la escuela y economizar recursos
pblicos. Pero es natural que estas medidas de descentralizacin para que tengan
xito tienen que venir acompaadas de otras medidas, pues, ninguna poltica de
gestin educativa puede mejorar la calidad sin el concurso de maestros idneos bien
compenetrados de sus asignaturas y de tecnologas pedaggicas actualizadas,
animados por la profunda voluntad de elevar el rendimiento de los alumnos.
En esta etapa se mantuvo un bajo nivel de la calidad de la escolaridad bsica y en
muchos pases hubo un estancamiento e incluso una declinacin de la educacin
secundaria.y slo un minsculo porcentaje de estudiantes de la regin tena acceso
a la misma calidad de instruccin que se puede obtener en los pases desarrollados.
Si quisiramos hacer un breve balance de la dcada del 90 podramos decir lo
siguiente: La reformas educativas pusieron mucho nfasis en los aspectos poltico
administrativos: descentralizacin, capacitacin docente, produccin de material
educativo. En cuanto a lo pedaggico el inters se centr- en el aprendizaje Para los

especialistas, por lo menos en nuestro pas, hay un cambio sustancial en la

comprensin del aprendizaje, entenderlo como un proceso de construccin y no de
transmisin. Se debate sobre los nuevos roles del maestro, las diferencias
individuales el contexto y los criterios de evaluacin., el reto de la era del
conocimiento, los recursos audiovisuales la informtica y la computacin.
Los conceptos de calidad, pertinencia, democracia, inclusin, igualdad,
equidad alcanzan tambin importancia estratgica. Y desde la perspectiva del arte se
incluyen en la discusin los temas de: Libertad, creatividad, identidad, armona,
intuicin, integracin, autonoma, interculturalidad y globalizacin.
La CEPAL al referirse a la ciudadana y la dimensin cultural de la transformacin
educativa seala que La necesidad de transmitir cdigos de modernidad que
permitan participar en la vida pblica y desenvolverse productivamente en la
sociedad moderna es compatible con el rescate de la identidad cultural, la
promocin de la ciudadana y una tica universalista. Lo instrumental, lo local y lo
universal deben convivir en el espacio de la educacin. La sociedad del
conocimiento, a diferencia de la sociedad industrial clsica, invita a combinar
cdigos y visiones del mundo de manera abierta y creativa.
Sobre la globalizacin dice Koichio Matsuura que debe proponer un dialogo tico
intercultural. Para la UNESCO la globalizacin va mucho ms all de los asuntos
econmicos, perturba los estilos de vida y los patrones de conducta e invalida las
formas habituales de adopcin de decisiones y de gobierno, as como las formas de
expresin artstica. El desafo es del de percibir toda la complejidad de sus
ramificaciones, para que en un espritu interdisciplinario e intercultural podamos
concebir estrategias y polticas encaminadas a garantizar que la globalizacin
redunde en provecho de todos, y en particular de quienes en la actualidad estn
excluidos de ella.
2.- La educacin del Per en las ltimas dcadas
Despus de las grandes migraciones de los dcada de los cincuenta y sesenta.del siglo
pasado que modific el mapa demogrfico del pas, se masific la educacin en las
grandes ciudades de la costa, por lo que se aument y mejor la infraestructura. Se
construyeron en esta poca Grandes Unidades Escolares, donde se instalaron
Departamentos de Actividades Culturales donde funcionaron clubes de poesa,
oratoria, teatro, periodismo, coro, cine, tteres, danza y lecturas literarias.
En estas tres ltimas dcadas segn Trahtemberg se impuls la tecnologa educativa,
la universalizacin de la educacin inicial, expansin de la educacin no
escolarizada, crecimiento de los Centros Educativos particulares, atomizacin de la
universidad, crecimiento de la importancia de la informtica, aumento de los
institutos tecnolgicos particulares e Institutos pedaggicos, desvalorizacin de la
educacin formal, impulso a la descentralizacin y la regionalizacin, falta de
articulacin entre la educacin y el empleo, deterioro de la calidad educativa, la
promocin de las polticas de democratizacin, de interculturalidad y educacin en
valores. Los crculos de estudio de Tarea abogan porque la educacin siga teniendo
una funcin social (movilidad social), una funcin poltica (ciudadana y democracia )
y funcin cultural identidad e interculturalidad ), y una funcin en si misma
pedaggica aprender a aprender prender a hacer y aprender a ser.
En la dcada del 90 la educacin adopt una orientacin pragmtica, enfatizando la
visin productiva y competitiva en el marco de una tendencia neoliberal de la
empresa. Hubo la propuesta de la municipalizacin que no prosper y se dictaron

medidas para favorecer la privatizacin de la educacin. En el presente el gasto

pblico en educacin es menor al 3%, que nos sita ms lejos de los pases
clasificados como de ingreso medio alto (5%).
Por otro lado, las polticas de descentralizacin afrontan dificultades en su
aplicacin. En cambio un gran avance en el campo de la legislacin educativa ha sido
la promulgacin de la Ley de la carrera magisterial que ha de permitir un mayor
nivel de eficiencia en el rendimiento profesional, tanto como el reconocimiento por
los mritos propios para los ascensos correspondientes.,en este sentido se est
elaborando el reglamento correspondiente. Segn el especialista Jos Rivero, falta
genera un movimiento de convocatoria para la participacin de todos los sectores
sociales. Asimismo existe una gran demanda para realizar una Reforma educativa
integral que de nuevos rumbos a la educacin peruana, generando un reencuentro
con los docentes y los sectores sociales en general, pues, la educacin debe
asumirse como una tarea de todos.
3.-Las normas y el currculo de Educacin por el arte.
3. l.-Antecedentes
En las ltimas dcadas se han tenido iniciativas y polticas educativas que han
intentando superar la tradicional marginacin del arte para otorgarle un preferente
lugar en la formacin integral del hombre ( Hortensia Muoz 2001 ).
As, en la Consulta Nacional de Educacin del 2001 se pudo constatar que El
reclamo por una educacin integral recorre el conjunto de la opinin vertida en la
Consulta Nacional sobre las diversas modalidades, especialmente de educacin
artstica y educacin fsica(),y con respecto a educacin artstica, se sealaba lo
siguiente la consulta recoge las siguientes propuestas : mejorar el currculo para
hacerlo ms pertinente y diversificado ; ampliar las horas pedaggicas ; implementar
talleres artsticos de pintura, danza y msica en secundaria, y asegurar una mayor
cantidad de profesores especializados que brinden atencin desde inicial.
La ley de Educacin promulgada el 2003 concibe a la educacin como un proceso de
aprendizaje y enseanza que se desarrolla a lo largo de toda la vida y que contribuye
a la formacin integral de las personas, al pleno desarrollo de sus potencialidades,
a la creacin de cultura, y al desarrollo de la familia y de la comunidad nacional,
Latinamericana y mundial. Se desarrolla en instituciones educativas y en diferentes
mbitos de la sociedad
En el art. 8 se sealan como principios de la educacin: la tica, la equidad, la
inclusin, la calidad, la democracia, la interculturalidad, la conciencia ambiental, y
la creatividad y la innovacin. Entre los fines de la educacin se seala: a) Formar
personas capaces de lograr su realizacin tica, intelectual, artstica, cultural,
afectiva, fsica, espiritual y religiosa, promoviendo la formacin y consolidacin de su
identidad y autoestima ().
El sistema educativo tiene dos grandes etapas : a) La Educacin Bsica y b) la
Educacin Superior.. A su vez la Educacin Bsica comprende: Educacin Bsica
regular, Educacin Bsica alternativa y Educacin Bsica especial. Es importante
sealar que Que el Ministerio de Educacin es responsable de disear los currculos
bsicos nacionales. En la instancia regional y local se diversifican a fin de responder
a las caractersticas de los estudiantes y del entorno, en este marco cada institucin
construye su propuesta curricular que tiene valor oficial.

La Educacin Bsica comprende:a) Nivel de Educacin Inicial, b)Nivel de Educacin

Primaria, y c) Nivel de Educacin Secundaria ( la capacitacin para el trabajo es
parte formacin bsica de todos los estudiantes)
3. 2.-Currculum de Educacin por el Arte
El nuevo Diseo Curricular Nacional de Educacin Bsica Regular fue aprobado en
noviembre del 2005 y se caracteriza por ser : abierto, flexible, integrador y
diversificado y se sustenta en los principios y fines de la educacin peruana..En este
documento se considera a Educacin por el Arte como un rea curricular.( primaria y
secundaria)
En el nivel de Educacin Inicial, se considera la expresin a travs del arte en el
rea de Comunicacin Integral y se refiere a todos los medios no verbales que lo
inician en la comunicacin y desarrollo del lenguaje corporal y los gestos, la
expresin plstico dramtico y musical.
En el nivel Primario el rea de Educacin por el Arte que tiene como propsito
desarrollar las capacidades comunicativas de los estudiantes, generando vivencias
desde las formas de expresin artstica: la msica, las artes plsticas, el teatro y la
danza. Busca que todos los alumnos participen, vivencien el arte() para lograr el
reconocimiento de su propia cultura y de su propia identidad para la afirmacin de
su personalidad..En cuanto a organizacin de contenidos se distribuye en : la
expresin artstica y la apreciacin artstica..
Los logros de aprendizaje en todos los ciclos tiene un texto prototipo en cuanto a la
expresin artstica, sealando que los nios
Manifiestan sus vivencias,
sentimientos utilizando los elementos estticos de la diversa formas de comunicacin
artstica : msica, danza, teatro, expresin grafico-plstica. En cuanto a la
apreciacin Manifiesta sus opiniones al observar su propio trabajo y el de sus
compaeros, as como algunas expresiones artsticas de la cultura local. y regional..
En el nivel secundario Educacin por el Arte aspira a generar vivencias en los
educandos desde las diferentes expresiones artsticas como la msica, el teatro, la
danza y las artes visuales. Busca que todos los estudiantes vivencien el arte con el
desarrollo del pensamiento divergente y la creatividad, el reconocimiento de su
identidad, confianza y seguridad en si mismo, el desarrollo de su autonoma, de las
actitudes solidarias, la actitud crtica y el reconocimiento de los elementos bsicos
de las diferentes artes.
La Expresin artstica comprende : el canto, la percusin rtmica, la interpretacin
instrumental, la cermica, la escultura, el dibujo, la pintura, la pantomima, los
tteres, el teatro, la danza y la expresin corporal, entre otras. En cuanto a la
Apreciacin Artstica: fortalecer la sensibilidad, imaginacin y percepcin del mundo.
La apreciacin se complementa y enriquece con la informacin cultural e histrica
relacionada con las muestras de arte, observa los ritmos, estilos y gneros, intuye la
afectividad del artista y discrimina los elementos del entorno.
Capacidades que se logran con la expresin artstica: Observa/ Reconoce, Identifica/
relaciona, Explora / Investiga, Organiza / Selecciona, Representa/ Imagina, Emplea,
Disea/ Construye, Evala. En cuanto a Apreciacin artstica: Observa / Describe,
Intuye/ Interpreta, Identifica, Indaga, Discrimina / Analiza, Interpreta / Compara,
Valora, y Evala, (Aplicacin de las estrategias metacognitivas utilizadas en la
apreciacin artstica.)

3. 3.-Situacin actual de la implementacin curricular.Para que la propuesta de Educacin por el Arte, en el Diseo Curricular Nacional de
Educacin Bsica, aprobado en el 2005 funcione y tenga xito debe contar, en
principio, con profesionales preparados pedaggica y artsticamente. Obviamente
esta nueva propuesta obligar a los Institutos superiores y a las Facultades de
educacin de las universidades a replantear los objetivos, contenidos y estrategias
que garanticen el desarrollo de esta propuesta para formar artistas polifacticos Por
lo pronto podemos decir que en la Universidad Nacional de Educacin E.G.V hasta
l992 se formaban profesores en dos lneas artsticas: literatura y artes plsticas,
literatura y teatro, literatura y msica.. En l997 se gradu la primera promocin
de Lincenciados de Educacin artstica. . Por otro lado es muy importante sealar
ac que desde l999 viene funcionando en el Per la primera Escuela de Post Grado
de Educacin por el Arte, en la Universidad Ricardo Palma (Lima), teniendo a la
fecha seis promociones de egresados que en el campo laboral se estn desempeando
como consultores y orientadores en este campo de la educacin.
A los dos aos de haberse aprobado el nuevo currculo y a la luz de un diagnstico
genrico y provisional podramos sealar lo siguiente: En la implementacin
curricular existen diferencias entre los colegios privados y del estado. Los Colegios
privados de clase A, aparte de tener talleres bien implementados, cuentan por lo
general con el grupo de profesores especialistas en cada una de las artes, pero en
muchos casos an no se formulan estrategias integradoras, se sigue tratando las artes
de manera independiente. A la fecha, segn testimonio de algunos docentes se estn
creando departamentos coordinadores para tal fin. Algunos colegios cuentan con un
bachillerato internacional en arte y tienen permanentemente cursos de
actualizacin.
En cuanto a los colegios del estado, la implementacin curricular tambin tiene su
propia problemtica, pues, los colegios no cuentan con talleres necesarios ni con los
profesores especialistas para cada una de las artes; por lo que el profesor de arte
tiene que programar un lenguaje artstico por bimestre o trimestre de manera
independiente, para tales usos se implementa con los cursillos que auspicia el
Ministerio de Educacin u otras instituciones pblicas o privadas. Se espera para el
futuro contar con un artista polivalente que est en condiciones de orientar de
manera bsica en todas las artes, en tanto no se tenga el equipo de especialistas en
cada colegio o red de colegios. Empero en algunos colegios se ha tomado la iniciativa
de elaborar- a nivel ensayo- proyectos integrados cuyos resultados se vern en el
futuro.
Recordemos para el caso que la de educacin artstica tradicional era demasiada
genrica y laxa ,sin explicitar ninguna orientacin precisa ( salvo la de la
especialidad) que le d sentido y sustento para que se articulara al currculo global y
de manera integrada ; ocupando por ello en la prctica un papel complementario y
ancilar en la tarea educativa. .Por dcadas el arte en nuestro pas se redujo a
ensear artes plsticas y en algunos casos msica pero de manera independiente.
3.4 La propuesta de Educacin por el Arte
Debemos sealar en principio que Educacin por el Arte- a diferencia de la
tradicional Educacin artstica que desarrollaba lneas independientes de accin - es
toda una propuesta pedaggica global que responde a la estructura integral de la
personalidad del nio que como sabemos comprende tres dimensiones : cognitivaproductiva, emocional-afectiva y volitiva- conativa ( Ortiz 2001 ) y propicia el
desarrollo armnico de todas las capacidades y habilidades por medio de los
lenguajes artsticos en el marco de una visin humanista e integral para lograr una

comunicacin plena con los dems y consigo mismo en un proceso de autorrealizacin

del aprender a Ser (Delors)
En esta concepcin el arte es un medio y el nio un fin. Y en este sentido la misin
del profesor de arte es hacer posible que el nio se desarrolle integralmente .Aqu se
toma el concepto integracin como formando parte de su estructura ontolgica y
orgnica por ello se preocupa por articular los dos hemisferios cerebrales: el lgico(
izquierdo) y el holista e integrador ( derecho)
En este visin se asume a la educacin como ex-ducere es decir liberacin y que
en el lenguaje de Jurgen Habermas viene a ser
Emancipacin .A nivel
epistemolgico se relaciona con la teora de la personalidad y la teora Orteguiana
del perspectivismo que seala que el objeto es el conjunto de sus perspectivas
para afirmar la necesidad de los enfoques interdisciplinarios.
.Asimismo, Educacin por el Arte se sustenta en los principios siguientes: la
creatividad, la percepcin y la expresin, la identidad, la representacin y la
explicacin y la integracin (Pantigoso,l994 )
El proceso creador implica una combinacin de factores de pensamiento, estando
entre ellos el pensamiento divergente, analgico, asociativo, aleatorio y metafrico,
tanto como el factor emocional-afectivo y volicional. En el acto creador segn se
trate de arte, ciencia o tecnologa-. Tendr primaca uno de los factores antes
aludidos. El nio al crear, crea con todo su ser y al hacerlo se descubre as mismo y
se vuelve a reinventar proyectando su imagen en el otro. Seala el Dr. Pantigoso que
el encuentro de la identidad es la razn de ser de la creatividad. O dicho de otra
manera: ejercitamos la facultad de ser creadores para estar en constante
descubrimiento de nuestra identidad que se da en el contexto de la expresin y la
comunicacin.
La identidad social se expresa en la Interculturalidad, Capella la entiende como
una dimensin de la vida humana en sociedad. La interculturalidad nos interpela
especialmente a quienes compartimos los cdigos de la cultura dominante y
hegemnica. Tenemos el deber de defender nuestra identidad cultural a la vez que
universalizarnos para integrarla
a nuestra cultura en este choque de las
civilizaciones de la que nos habla Huntington.
En la interculturalidad se trata de un razonamiento dialogado, es decir que se
confronta y enriquece con las perspectivas de otros u otras. No se alude a un
ejercicio individual del pensar, sino a una proyeccin colectiva donde se afirman
disensos y consensos, donde nos reconocemos como sujetos distintos pero integrados
a una misma comunidad poltica donde construimos esa intersubjetividad dialogada
que Jurgen Habermas considera fundamental para la sociedad humana, articulando lo
intelectual, con lo afectivo y fundamentalmente lo tico y la poltica. (Tarea p.47)
El principio de la percepcin, sensacin y expresin nos permiten interactuar con el
mundo exterior y con nosotros mismos por medio del sistema sensorial. En la base de
todo aprendizaje est la percepcin que es un proceso dinmico interactivo que nos
permite actuar y ubicarnos en el universo cultural, que resignificamos y
simbolizamos en la expresin artstica. No pintamos lo que vemos sino lo que
sabemos del objeto (Ernest Gombrich). El nio interacta con el mundo exterior
poniendo en juego todo sus sistema sensorial, es decir todo su cuerpo. El arte se
desarrolla y se expresa por medio de los sentidos, de all que sensorializar el mundo
ser uno de los objetivos de Educacin por el Arte.

El principio de la representacin y explicacin nos permite involucrar la racionalidad

del hombre en el proceso creador, en tanto pone en juego la observacin, el anlisis
y la reflexin para describir, comprender y explicar un objeto o fenmeno expresado
por motivaciones afectivas o emocionales, con ello se logra a decir de Pantigoso una
complementacin del arte con la ciencia. Por el arte se representa el objeto y por
la ciencia se explica el objeto representado. Este principio se hace vigente cada vez
que preguntamos al nio Qu has pintado? Para que se de una comunicacin plena
no solo debe mostrarse el objeto, por ms bello que sea, sino tambin explicarse.
Frente a una obra de arte, realizamos el monlogo interior y que es esto, que
representa? Siempre habr una explicacin que hacer para aprehender el objeto en
su totalidad, el goce de lo artstico en si mismo. El arte no solo es disfrute, gozo,
placer, sino tambin reflexin, interrogacin y bsqueda de lo inefable, de all que el
arte comprometa al hombre en la integridad de su existencia.
El principio de la integracin o globalizacin es uno de los postulados claves
y
medulares de Educacin por el Arte. Integra todos los principios antes sealados para
configurar un mundo integrado de experiencias abrir vivencias para que la conducta
autnoma sea la que mejor estructure la propia existencia (Pantigoso)
.Reafirmamos en este sentido un humanismo integral en el que lo racional, lo
sensorial y lo conativo tengan presencia armnica en el desarrollo de la personalidad
del nio usando todos los lenguajes artsticos .: artes plsticas, msica, teatro,
danza, literatura, etc. .
. Educacin por el Arte en general toma como referentes conceptuales la pedagoga
personalizada de Roger y Garca Hoz, la teora de las inteligencias mltiples de
Gardner, la inteligencia emocional de Goleman, la neurociencia y la metacognicin.
.Gardner indica que asumir su teora significa tomar de manera seria las diferencias
individuales, a ms de explicar que de alguna forma toda somos inteligentes. Y la
inteligencia emocional tiene que ver con el autocontrol, la empata, contribucin al
crecimiento del otro, comunicacin afectiva, liderazgo, manejar conflictos, creacin
de lazos afectivos, colaboracin y cooperacin.
Por otro lado las corrientes epistemolgicas del momento generan un contexto muy
positivo para el desarrollo de la educacin artstica en general; all estn el
pensamiento complejo de Edgar Morin, el paradigma de la autoorganizacin de
Thuriani , que como es de ver rompen con la rigidez del paradigma positivista, y
comparten el inters por el enfoque cualitativo y fenomenolgico, donde prevalece
la subjetividad y la dialctica.
Asimismo, cobran significativa vigencia en Educacin por el Arte los conceptos de
democracia, autonoma, tica y esttica, creatividad, identidad, interculturalidad y
libertad., que funcionan como pvot transversales en la praxis pedaggica. Por ello es
que estos nuevos conceptos generan nuevas funciones en el docente en general y en
el de arte en particular. Y para instaurar la democracia, la comunicacin, la tica y
la interculturalidad debemos replantear la relacin maestro - alumno. Se trata de
plantear una nueva estrategia comunicativa que al transformarse nos transforme,
que genere una empata genuina y eficaz de comprender y sentir al otro.
Reinventando nuestra personalidad para comunicarnos. Estamos perdiendo la batalla
de la comunicacin en el aula, por la influencia de los medios de comunicacin
masiva. Cmo aprender a ensear que hay otros que hablan, que sienten, piensan y
actan de manera distinta, pero que sin embargo tienen las mismas preocupaciones
y los mismos derechos a buscar la verdad y la belleza Cmo disminuir las
orientaciones discriminatorias y fortalecer la autoestima de nuestros nios,
respetando su diversidad cultural (tarea 61) Gadamer entiende el arte como una
declaracin y que es una posibilidad tica en tanto que modifica al sujeto, propicia

la autorrepresentacin y la mimesis ,en este entendido la expresin artstica del

nio trasciende en el otro y al hacerlo se refleja a si mismo, se da como un
encuentro tico (p.45) .
Creo que es tambin necesario hacer ac algunas precisiones sobre las tendencias
cientifizantes del curriculo Lo que se ha logrado transmitir es una imagen
omnipotente de la ciencia y una gran confianza hacia los prodigios de sus
descubrimientos e inventos. Las generaciones se van familiarizando con una
racionalidad cientfica y la asumen como el sentido comn de la poca. Habr que
impulsar la descentificacin de la sociedad moderna como lo plantea el epistemlogo
Feyerabend. .Qu lugar queda para que los ciudadanos y cuidadanas, decidan los
asuntos pblicos cuando solo lo cientfico se erige como criterio de verdad? (
Tarea,p. 29 )
En este sentido es oportuno sealar que por ms que un currculo tenga una
concepcin integral, como es el caso de muchos pases, sin embargo la mentalidad
cientificista prima en la sociedad y da prioridad a los cursos de ciencia que a los de
letras As, en el caso de nuestro pas, la preocupacin de los padres es que sus hijos
lleguen a la universidad, por lo tanto priorizan los cursos de ciencias y dejan de lado
las humanidades (el arte). Muestra de esa realidad son los colegios Preuniversitarios
que proliferan en el Per desde el 85 donde solo se preparan a los alumnos en
matemticas y razonamiento verbal.
Por ello es necesario que los currcula se proyecten a los mbitos de las humanidades
y la cultura en general. .Emily Style, especialista norteamericana en currculo nos
dice en una hermosa metfora que el currculo no slo debe tener ventanas para
mirar el mundo, sino tambin espejos para ver nuestra propia experiencia () Los
conocimientos deben configurarse desde nuestras vidas, nuestros problemas y
aspiraciones. Esto tendr gran relevancia para la formacin ciudadana de nuestros
estudiantes, porque precisamente el abordaje de los problemas y las aspiraciones de
una comunidad constituyen el ncleo de la construccin de lo pblico, del espacio
compartido para pensar colectivamente el bien comn.
3.5 Estrategias metodolgicas
Uno de los puntos cruciales en Educacin por el Arte es la elaboracin y aplicacin
de nuevas metodologas que permitan la integracin de las artes, entre otros. Pero es
necesario resaltar que una metodologa no es una realidad per se ni autnoma en si
misma, sino que alcanza sentido y sustento dentro de una concepcin pedaggica que
tiene que ver con fines axiolgicos, desarrollo gentico y diferencias individuales,
contenido, materiales educativos y criterios de evaluacin Todo esto en marco de un
contexto socio-histrico- , donde la interculturalidad, la democracia, la paz, la
ciudadana, lo tico son temas recurrentes en el quehacer educativo y que funcionan
,adems, como categoras articulantes y transversales. El mtodo sin concepcin
pedaggica se convierte en un estereotipo y en automatismo mecnico reduccionista.
Por otro lado la didctica por definicin tiene una naturaleza preceptiva y normativa
en cuanto al desarrollo de los contenidos curriculares. En cambio la creatividad por
tener naturaleza divergente, rompe con los esquemas directivos de la didctica y se
ubica en lo que Royer llama la no directividad , y que ms bien tiene que ver con
una lgica dialctica, que se mueve en la afirmacin y negacin, entre la
probabilidad y la incertidumbre, el azar y lo aleatorio y que se ubica en un marco
de libertad, flexibilidad y en una visin probabilstica de la ciencia. La didctica no
directiva abarca un espectro, multilineal y polidimensional, de mtodos y tcnicas.
Haciendo necesaria la vigencia de sistemas metodolgicos. Por lo tanto el desarrollo
de la capacidad creativa requiere de un complejo mtodolgico, que obviamente no

puede ser abordada por los mtodos tradicionales formalmente rgidos e inflexibles
en su proceso, que ms tienen la impronta de teoremas lgicos del positivimo
Empero Royer seala que en el caso de la creatividad tiene que haber autonoma en
trminos de : autoaprendizaje, autodescubrimiento y autorreconocimiento, en un
marco de libertad y de empata, en un clima cordial y de convocatoria personal
,pues, es aqu donde se imponen con mayor fuerza las diferencias individuales y la
presencia del nio de carne y hueso, que se expresa de manera diferente, busca su
propia ruta, indita e irrepetible para descubrirse a si mismo y afirmar su identidad
individual y social en el marco de la interculturalidad.
Los enfoques pluridisciplinarios e interdisciplinarios de la investigacin cientfica
tambin favorecen la interrelacin y la relacin de saberes, lo que en nuestro caso
vendran a ser la relacin e interrelacin de lenguajes artsticos para revelar la
compleja integralidad del ser humano. Por ello es que el arte debe dejar de ser una
actividad marginal para asumir un papel esencial en la educacin. En consecuencia
por la prctica del arte se debe pasar de una semntica cognitiva a una semntica
afectiva, de la construccin lgica (racionalizacin del mundo) a la intuicin,
(sensorializacin del mundo) de lo predictivo a la incertidumbre, al azar y a lo
aleatorio, de lo Pragmtico y prosaico a la inutilidad de lo esttico(kant), asimismo,
pasar de la informacin a la formacin, del aprender a aprender, al aprender a ser,
de la imitacin y reproduccin a la creacin, de la coaccin y autoritarismo a la
libertad y la expresin de la belleza.
Estas nuevas consideraciones didcticas en el campo de la educacin artstica se ven
favorecidas ahora por las nuevas teoras y corrientes de pensamiento que se han dado
en estas ltimas dcadas, como son la teora del caos de Eduardo Lorenz, la teora
de las estructuras disipativas de Ilya Prigogine ( premio Nvel de qumica l977 ) y la
teora de los fractales de Benoit Mandelbrot sobre la geometra de los cuerpos
irregulares, planteamientos que dan nuevas perspectivas de anlisis para el futuro
de Educacin por el Arte.
El manejo didctico de la integracin, supone relacionar, anexar elementos en
funcin de un tema eje, que puede denominarse: matriz temtica, actividad
generadora, experiencia motivadora etc y que por su propia dinmica de desarrollo
van relacionando de manera espontnea otros lenguajes artsticos para lograr un
mundo vivencial integrado, segn los intereses y necesidades de expresin de los
nios.
En el plano prctico los temes ejes pueden
ser las experiencias vitales, los hechos anecdticos, los hechos circunstanciales,
acontecimientos culturales del colegio y de la comunidad etc. Existen por cierto
artes que por su propia naturaleza son integradores., es el caso del teatro
(comprende literatura, msica, pintura y danza segn los casos).
Por nuestras propias experiencias el reto est en la eleccin del tema eje y en la
forma de relacionarlas.con los otros lenguajes artsticos. La relaciones tendrn que
surgir del propio desarrollo de las actividades, como surgen las hiptesis emergentes
en una investigacin donde el azar y lo aleatorio tiene presencia. Es aqu donde se
crearn las relaciones multilineales y polidimensionales de carcter radial,
helicoidal, fractlico , dialctico, divergente y analgico..Este eje a medida que va
girando va presentando, como en un prisma en movimiento, diversas caras, diversos
enfoques que hacen la diversidad de acciones y alternativas de lenguajes artsticos.
En esta dinmica se deben combinar las relaciones, porque en ellas est el secreto
de la creacin.
Experiencia de arte integrado

La profesora Bertila Hidalgo, del Colegio particular Santa Mara Mazzarello de Lima
trabaj con alumnos del 3er. Ao de secundaria, y eligi como tema eje: el poema
de Javier Heraud. Yo soy un ro . La motivacin integrada consisti en la lectura
del poema, escuchar el sonido del ro Chilln, el canto de pericos, asociacin de
recuerdos y ancdotas sobre paseos al campo, lectura de cuento El Bagrecico de
Izquierdo Ros y el comentario del poema Yo soy un ro , observacin de
fotografas e ilustraciones. La expresin artstica comprendi: creacin de
cuentos, testimonios, poemas, dilogos (para la escenificacin), elaboracin de
dibujos y pinturas sobre los paisajes de la naturaleza y derivados de la interpretacin
icnica del poema y la representacin teatral. Los alumnos eligieron dos dilogos y
elaboraron la escenografa y sus mscaras, la experiencia se realiz en cuatro horas
(dos por semana).
El testimonio de la profesora expresa que se logr algo increble Los nios
escribieron cosas preciosas, han creado cosas bellsimas que te hacen meditar tan
profundamente como si se tratara de escritores ya maduros. Otro de los objetivos es
sensibilizarlos al mximo, porque los chicos ahora se han vuelto tan pragmticos, por
la vida tan dura que llevan, no los conmueve nada, pues, ante un poema deben
emocionarse, ante una cancin alegrarse.
Se crearon cuentos sobre pez, la mariposa, el puente, el bote, la piedra. Dilogos
sobre el ro y la planta., comentarios de la lectura del Bagrecico de Izquierdo
Ros. En artes visuales se hicieron representanciones del ro, de las piedras, campos,
puentes, animales, expresaron tambin en colores y formas las emociones sentidas.
En el lenguaje musical escucharon y vieron el video del ro Moldava, teniendo como
fondo la msica acutica de Haendel y de Dvorak. Para el teatro pidieron msica de
Beethoveen.
La profesora agrega /Los chicos escribieron cosas bellsimas, reflejando lo que es la
vida, el paisaje, la muerte. Hicieron cuentos preciosos con msica de fondo. Se
expresaron de mil maneras, entonces se integr la literatura con las artes plsticas,
con el teatro y con la msica. El arte tiene como misin formar integralmente la
personalidad del nio. La creatividad en primaria es ms pura, en cambio en
secundaria ya tienen la influencia de la T.V.
En la evaluacin todos los trabajos fueron expuestos, cada alumno explic lo suyo
para unir la intuicin con la racionalizacin ( representacin y explicacin).
Se manejaron criterios de desempeo ms que calificaciones cuantitativas. .
Comentario de los alumnos.-Yo pienso que es un mensaje para salir adelante Muy
chvere, porque me ha permitido expresar. Una muchas veces se cohbe, pero con el
dibujo, la poesa, la msica, el teatro es otra cosa experiencias muy
interesantes, muy diferentes a las dems, debe repetirse Es una experiencia muy
diferente a las que hemos estado acostumbrados.,Me pareci una expresin muy
buena y muy agradable, ya que a travs del dibujo hemos demostrado lo que
sentimos. Es una experiencia muy grata y muy divertida ya que todo sali de nuestra
imaginacin, para poder expresar lo que sentimos. El teatro es imaginacin y es
msica..Nos dan msica, teatro, dibujo, no solamente una cosa Es una
experiencia que me ha permitido expresar nuestra imaginacin y as poder expresar
lo que sentimos
Lima, 22 de Octubre del 2007
Bibliografa

Carnoy, Martn y Claudio de Moura Castro Qu rumbo debe tomar el mejoramiento

de la educacin en Amrica Latina UNESCO-2000.
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La formacin de la personalidad. Lima, Edit. Stella.1997

Calbrese Omar. El Lenguaje del Arte. Barcelona, Piados. l995

Breve sntesis del currculo vitae-Doctor en Educacin, egresado de la Pontifica Universidad Catlica del Per.
-Ejercicio en la docencia universitaria:
* Universidad Nacional de Educacin Enrique Guzmn y Valle (l967-l990)
* Universidad Nacional Mayor de San Marcos (2da. especializacin) 96-97
* Universidad Nacional San Cristbal de Huamanga. Escuela de Post. Grado
(l998-l99)
Universidad particular Ricardo Palma. Escuela de Post.Grado( l999-2007)
-Cargos administrativos:
* Director de Investigacin y Planificacin de la Universidad de Educacin Enrique Guzmn y Valle( 8l-85)
* Rector de la Universidad Nacional de Educacin Enrique Guzmn y Valle
(l985- l990)
-Obras publicada:

* La Palabra de lis Nios.( l973 )

* Lenguaje y expresin de la nios (Antologa) INIDE (1973)
* Las tres imgenes en la enseanza de la geografa.( l989)
* La Pedagoga de la Expresin escrita y la creatividad infantil ( 2000).
* Modelos didcticos en la Educacin Peruana.( antologa) 200l
* Diversos artculos en revistas y peridicos.
-Participacin en congresos nacionales e internacionales sobre educacin.
-Reconocimientos:
* Las palmas magisteriales en el grado de maestro ( l990 )
* Reconocimiento de la Facultad de Educacin de la Pontificia Universidad
Catlica del Per