CARLOSMESTERSoc

LAPRACTICA
LIBERADORA
DEJESUS
Contenido:
1.Jesssepresentaconsumensajealpueblo
2.Jesssecolocaalladodelosexcluidosdelsistema
3.Jessniegaycombatelasdivisionescreadasporloshombres
4.Jesscombatelosmalesquedaanlavidahumana
5.Jessdesenmascaralafalsedaddelosgrandes
6.Jessproponeunnuevoorden
7.Obedientehastalamuerte,JessrevelaelrostrodelPadre

NosepuedepediralEvangelioloquelnopuededar.EnlostiemposdeJessnohabafbricas
decoches,niorganizacindesindicatos.Nohababuses,nitantasotrascosasqueexistenhoy.El
Evangelionotieneunarecetapararesolvertodoslosproblemasexistentes.
PeroeneltiempodeJessciertamenteexistan:
Genteexplotadaporunsistemainjusto.
Desempleocreciente.
Empobrecimientoyendeudamientocreciente.
Acaparamientodetierrasycrecientenmerodecampesinossintierras.
Ricospoderososalosquenolesimportabalapobrezadesushermanos.
Tensionesyconflictossociales.
Represinsangrientaquematabasinpiedad.

Clasesaltascomprometidasconlosromanosenlaexplotacindelpueblo.
Lareliginoficialeraambiguayopresora.
Unapiedadconfusayresistentedelospobres.

1.JesssepresentaconsuMensajealpueblo
Despusdetreintaaos(Lc.3,22)devidaescondidaenNazaret,Jesssepresentaalpueblocon
sumensaje(Lc.4,18).EnNazaret,Elhaconvividolargosaos(Lc.2,5152)conloscampesinos
deGalilea,explotadosporelsistemadelosimpuestosheredadosdelospersasydelosgriegosy
porellatifundiocreadoporlosromanos.
Eleracarpintero(Mc.6,3).Mientrascreca(Lc.2,40)ensabidura,edadyestaturadelantede
Diosydeloshombres,presenciabalasexplosionesdeviolenciatannumerosasentoncesen
Galilea,laprogresivaorganizacindelosguerrilleroszelotes,latransferenciadelacapitaldesu
reginaTiberades,lastentativasinfructuosasdelosromanosparareduciralaobedienciaal
pueblorebeldedeGalilea.
Veacmolosescribasyfariseosreunanyorganizabanalpuebloentornoalassinagogas,
ensendoleslatradicindelosantiguos(Mc.7,15),dndolesfuerzapararesistir,preparndolos
paralaprximavenidadelMesas,aguardadaportodoscomoinminente.Veatambincmo
ellos,enlugardeensearlaleydeDiosymostrarelrostroverdaderodelPadre,losescondan
trasunacortinaespesadenormasyobligacionesquehacanimposiblelaobservanciadelaley
paralospobres(Mc.7,613).Estosseveancondenadosporsuslderescomoignorantes(Jn
7,49)ypecadores.SelesdecaqueeranmalditosdeDiosyqueelReinodeDiosnoerapara
ellos.
VeatambinJesslapiedadconfusayresistentedelospobres,tanbienexpresadaenelcntico
deMara(Lc.1,4655)yenlaesperanzadifusadeunnuevoxodo.Lospobresesperabanque
llegaseeltiempodelaliberacinprometidadesdelostiemposantiguos(Lc,1,7173).
Creciendoenmediodeestarealidadconflictivadeexplotacineconmica,deexplosiones
sociales,dedesintegracincrecientedelasinstituciones,deexplosionesmesinicas,Jess,unido
alPadre,seconvierteenalumnodelosacontecimientos,descubredentrodeelloslallegadadela
horadeDiosyanunciaalpueblo:"Elplazosehavencido.ElReinodeDiosestcerca.
ConvirtanseycreanenlaBuenaNueva"(Mc.1,15).
JesspresentasuprogramadepredicacindelReinoenlasinagogadeNazaret:"ElEspritudel
Seorestsobrem:elSeormeconsagrporsuEspritu.MeenviatraerlaBuenaNuevaalos
pobres,aanunciaraloscautivossulibertadydevolverlaluzalosciegos;adespedirlibresalos
oprimidosyaproclamarelaodelagraciadelSeor"(Lc.4,1819).
SegnelevangeliodeMarcoslaBuenaNuevadelReinoanunciadaporJesstienecomoprimer
efectoreuniralaspersonasentornoaJessyentres,estoes,laformacindecomunidades(Mc.
1,1620).Elsegundoefectoeshacernacerconcienciacrticaenelpueblooprimidofrenteasus
lderes(Mc.1,2122).Eltercerefectoescombatirelpoderdelmal,expulsarlo,yasliberaral
hombre(Mc.1,2328).Elcuartoesrestaurarysalvarlavidadelpuebloparaelservicio(Mc.
1,2934).ElquintoefectoespermanecerunidoalarazqueeselPadre,atravsdelaoracin
(Mc.1,35).Elsextoesmantenerlaconcienciadelamisinynoencerrarseenlosresultados
obtenidos(Mc.1,3639).Elsptimoresultadoesliberaryreintegrarenlasociedadalos
marginados((Mc.1,4045).
Jesssepresentacomoelquevienearealizarlasesperanzasdelpueblofomentadasy
alimentadas,alolargodelossiglos,porlosprofetas.ElsepresentacomoelMesasSiervo
anunciadoporIsaas(Is42,19;61,12).ProponelarealizacindelAodelJubileo,esdecir,"el

aodegraciadelSeor".ElAodelJubileoyaintentrealizarloNehemas(verNeh5).Setrata
delatentativadereorganizartodaslascosas,especialmentelareparticindelatierra,demodo
queelpueblopuedarecomenzardenuevoyrealizarlaAlianzaconDios,quehabasidorotapor
lainfidelidad(verLev25).

2.Jesssecolocadelladodelosexcluidosdelsistema
Jessconvive,lamayorpartedesutiempo,conlosquenotenanlugardentrodelsistemasocial
existenteensupoca.Vemoslo:
Prostitutas:sonpreferidasalosfariseos(Mt.21,3132;Lc7,3750).
Publicanos:tienenpreferenciasobrelosescribas(Lc.18,914;19,110;Mc.2,14).
Leprosos:sonacogidosysanados(Mt.8,23;11,5;Lc.17,12)ylossacerdotessonobligadosa
darlescomprobantedesupurificacin(Lc.17,14;Mc1,44;Mt.8,24).
Enfermos:soncuradosaunendasbado,encontradelascostumbresdeentonces(Mc.3,15;
Lc.14,16;13,1013).
Mujeres:formanpartedelgrupoqueacompaaaJess(Lc.8,13;23,4055).
Nios:sonpresentadoscomoprofesoresdeadultos(Mt.18,14;19,1315;Lc.9,4748).
Elpueblosencillo:entiendeelmisteriodelReinomejorquelossabiosprudentes(Mt.11,25
26).
Lossamaritanos,consideradosenemigospolticosyreligiosos:sonpresentadoscomomodeloa
losjudos(Lc.1033;17,16).
Loshambrientos:sonacogidoscomorebaosinpastor(Mc.6,34;Mt.9,36;15,32).Lesdade
comer(Jn6,511)yanimaenelloslasolidaridaddecompartir(Jn6,9).
Losciegos:lesdevuelvelavista(Mc8,2226;10,4652;Jn9,67).Encambio,losfariseosson
declaradosciegos(Mt.23,16).
Losrengos:sucuracinessealdequeJesspuedeperdonarpecadossinblasfemar(Mc.2,1
12).
Losposedos:laexpulsindelosdemoniosessealdequellegelReinodeDios(Lc.11,14
20).
Laadltera:esacogidaydefendidaencontradelaleyydelatradicin(Jn.8,211).
Laanciana:esdefendidadentrodelasinagogacontraelcoordinadordelasinagoga(Lc.13,10
13).
Losextranjeros:sonacogidosyatendidos(Lc.7,210).Unacananeahastaconsiguecambiar
losplanesdeJess(Mt.15,22).
Lospobres:dicequeelReinodeDiosesdeellos(Mt.5,3;Lc.6,20)ynodelosricos(Lc.
6,24).
Losmendigos:enlaparbola,ellosrecibenlavidaeternayelricoEpulnvaalinfierno(Lc.
16,1931).
Lospescadores:losllamaparaqueseansusdiscpulos(Mc.1,1620),peronollamaaningn
doctordelaley.
Unladrn:escondenadoporelsistemayJesslorecibeensuReino(Lc.23,4043).
Guerrilleroszelotes:algunosdeellosestnenelgrupodeJess(Mt.10,4;Mc3,18).

EstasactitudesconcretasdeJesspresentanunpeligromuygrandeparaelsistemadelosjudos,
puesJessacogealos"inmorales"(prostitutasypecadores),alos"marginados"(leprososy
enfermos),a"herejes"(samaritanosypaganos),alos"colaboradores"(publicanosysoldados),a
losdbilesylospobres,quenotienenpodernisaber.Losquenotienen"lugar",recibenun
"lugar"!Ylosquetienenun"lugar"enlaconvivenciasocial,norecibenun"lugar"enla
convivenciaconJess!
LaopcindeJessesmuyclara.Tambinlainvitacinesclara:noesposibleseramigodeJess
ycontinuarapoyandoalsistemaquemarginaatantagente.Algunosloentendieronasy
respondieronafirmativamente:
Nicodemo(Jn3,12),quedefendiaJessanteeltribunal(Jn.7,5052),perofueinjuriadoy
corrielriesgodeserexpulsado(Jn.19,39).
JosdeArimatea,quetuvoelcorajedepedirelcuerpodeJessparaenterrarlo(Mt.25,5760),
perofueacusadodeirencontradelosromanosycontralosjefesjudos.
Zaqueo,quediolamitaddesusbienesalospobresydevolvicuatrovecesloquehabarobado
Lc.19,110).
Elpueblodelospobresrpidamenterecibilanovedad,acogiaJessydijo:Estasqueesuna
nuevaenseanzadichaconfirmeza,(Mc.1,27)deltododiferentealadelosescribasyfariseos!
(Mc.1,22).YsefuerondetrsdeJess(Mt.14,1314),olvidndolotodo:casa,comida,hijos...
HastallegarontrasdeElaundesierto(Mc.6,3536),sincomida,casidesfallecidos(Mc8,13).
ParaelpueblohambrientoypobreJesseraunafigurasumamenteatrayenteysimptica!

3.Jessniegaycombatelasdivisionescreadasporloshombres
Lasdivisionesyconflictosexistentesenaqueltiempovenandelasrelacionesdeproduccin,de
razaydelareligin.Todomezclado.TodasellascontradecanlavoluntaddelPadre,yaquepor
sumediomuchagenteeramarginada,dejadadelado,sinesperanzadepoderobtenerunavida
mejor.YmuchasvecesestasituacinerajustificadaylegitimadaennombredeDios,atravsde
unainterpretacinequivocadadelaBiblia.
Jessdenunciatodasestasdivisionesylascombateatravsdeactitudesbienconcretas:
Ladivisinentreelprjimoyelnoprjimo,yanodependeslodelaraza,nideobservaciones
exteriores,sinodeladisposicinquetienecadaunodeaproximarsealotro,seaquiensea(Lc.
10,2937).
Ladivisinentrepaganoyjudo:Jessentraencasadeuncenturinromano(Lc.7,6)yatiende
elpedidodeunacananea(Mt.15,28).
Ladivisinentreobrassantasyprofanasesredimensionada(oracin:Mt.6,58;ayuno:Mt.
6,1618;limosna:Mt6,114).
Ladivisinentrepuroeimpuro:Jesscuestionatodalalegislacindelapurezalegal(Mt.
23,23;Mc.7,13,23)yllegahastaaridiculizarla(Mt.23,24).
Ladivisinentretiemposagradoyprofano:Colocaelsbadoalserviciodelhombre(Mt.12,1
12;Mc.2,27;Jn.7,2324).

Ladivisinentrelugarsagradoyprofano:DicequeDiospuedeseradoradonosloenel
templo,sinoencualquierlugar,mientrasseaenesprituyenverdad(Jn.4,2124;Mc.11,1517;
13,2;Jn.2,19).
Ladivisinentrepobresyexplotadores:denunciaalosexplotadoresquesehacenllamar
bienhechoresdelpueblo(Lc.20,4647;Lc.22,25),yderribalasmesasdeloscambistasaquienes
llamaladrones(Mc11,1517;Mt.21,1217).
Actuandoas,Jesssacudeyrelativizalospilaresdelsistemajudo:observanciadelsbado,
sacralidaddeltemplo,lasobrassantascomoayuno,oracinylimosna,laleydelapurezalegal
(Mt23,2528),laprcticadelajusticiahechaporlosfariseos(Mt5,20),lapropialeydeMoiss
(Mt5,17.21.27.31.33.38).JessdenuncialatentativadellegaraDiosatravsdelpropioesfuerzo
ydelpropiomrito:"somossiervosintiles"(Lc.17,10).Deestemodo,liberaalpueblodela
tiranadelaley,delatiranadelosintrpretesdelaley,delatiranadelosque,ennombredesu
mayorsaber,imponanpesadascargaralpuebloignorante(Mt.23,4).

4.Jesscombatelosmalesquedaanlavidahumana
"Yovineparaquetodostenganvidaylatenganenabundancia"(Jn.10,10).Actuandocontrael
sistemadelosjudos,elobjetivodeJessnoessloinvertirlasituacin.Suobjetivoesliberarla
vidareprimidayoprimida,vidacreadaporDiosasuimagenysemejanza.
PoresoJessluchacontratodoslosmalesquedaanlavidaycontratodaslasformasde
opresinqueimpidenlaabundanciadelavida:
Contraelhambre:alimentaaloshambrientos(Mc.6,3044;8,110).
Contralaenfermedadylatristeza:curaalosenfermos(Mt.4,28;8,1617)ydapoderpara
sanarlos(Lc.10,8;Mc.6,13;16,18;Mt.10,18).
Contralosmalesdelanaturaleza:calmalosvientosylastempestades(Mc.4,3540;8,2327).
Contralosdemoniosymalosespritus:losexpulsa(Mc.1,2327;Lc.4,13),nolesdejahablar
(Mc.1,34)ylosenfrentaenlahoradelastinieblas(Lc.22,53).
Contralaignorancia:enseaalpueblo(Mt.9,35)ylohacetomarconcienciacrticafrenteala
realidadyfrenteasuslderes(Mc.1,22).
Contraelabandonoylasoledad:acogeatodotipodepersonasyjamslasmargina(Mt.9,36;
11,2830).
Contraelintelectualismoopresor:denunciaalosfariseosyescribaslegalistasquedestruyenel
objetivodelatradicin(Mt.23,1315).
Contralasleyesqueoprimenalhombreeimpidensucrecimiento:colocaalhombrecomo
objetivoyfindetodaslasleyes(Mt12,15;Mc2,2328).
Contralaopresin:acogealpueblooprimido(Mt.11,2830)ydenunciaalosopresoresquese
hacenpasarporbenefactoresdelanacin(c.22,25).
Contraelmiedo:sepresentaconelmensajede"notenganmiedo"(Mt.28,10;Mc.6,50).
JessretomaelProyectodelCreador"Peronoessalaleydelcomienzo"(Mt.19,8).Dioscre
lavidaparaserbendita(Gn.1,28)ynomaldita.Dondelavidanotienecondicionesdeser
benditayabundante,ahJesssecompadeceyacta.Poresosecompadecedelpueblo
abandonadoymarginado,sindirigentesquelocondujeranyorientaran(Mt.9,3638).Unadelas

preocupacionesprincipalesdebeserladepediraDiosquemandetrabajadoresasustrigales(Mt.
9,38),osea,lderesquepuedandirigiryconduciralpuebloasuverdaderodestino!
Poreso,entrelosmalescombatidosporJessestntambinlosfalsoslderesdesutiempo,que
desviabanalpueblodesucamino.Entreellosseencontrabanrepresentantesdelpoder
econmico,delpoderpolticoydelpoderreligioso.

5.Jessdesenmascaralafalsedaddelosgrandes
RepasemosalgunasactitudesqueJesstomconrelacinalosrepresentantesdelpoder
econmico,osea,conrelacinalosricosyalariqueza:
"Esmsfcilparauncamellopasarporelojodeunaaguja,queparaunricoentrarenelReino
deDios"(Mc.10,25;Lc.18,2427).
Enlaparboladelhombrequeconstruygrandesalmacenes,denunciaduramentela
acumulacindebienes(Mt6,19):"Necio,estanochevasamorir"(Lc.12,20).
Epulnescondenadoporque,teniendoparabanquetear,niseenterqueunpobredeseabalas
migajasquecaandesumesa(Lc.16,1931).
Nocreemuchoenlatransformacindelosricos,pueslediceaEpuln:"SinocreenenMoiss
yenlosprofetas,tampocovanacreersialguienresucitadeentrelosmuertos"(Lc.16,31).
Denuncialahipocresadelosfariseosquesepresentancomocumplidoresdelaleyyalmismo
tiemposonamigosdeldinero(Lc16,14)yrobanlascasasdelasviudas(Lc.20,47).
Derribalasmesasdeloscambistaseneltemploylosllamaladrones(Lc.19,46).
"Aydelosricos,puesyarecibieronsurecompensa"(Lc.6,24).
Prefierelaofrendadelaviudaalasgrandeslimosnasdelosricos(Lc21,14).
Elnotienenada(Lc.9,58)ypidelomismodesusdiscpulos(Lc.12,33):tienenquedejarlo
todoparapoderseguirle(Mc.10,2122;Lc.14,33).
EnelgrupodeJesslaposesindelosbienesescomunitaria:eldinerolotienenencomn(Jn.
13,29;12,6).
Diceclaramentequenoesposibleserviradosseores,aDiosyaldinero(Mt.6,24).
AlgunasactitudesqueJesstomconrelacinalosrepresentantesdelpoderpoltico,esdecir,
conrelacinalpoderyalospoderososdeaqueltiempo:
Elnofrecuentalascasasdelospoderosos,puesgentederopafinasloseencuentraenlos
palacios(Mt.11,8).
Cuestionaycriticaelejerciciodelpoderenlasociedadypidequeelpoderseaejercidocomo
unservicio(Jn13,1415;Mt.23,11;18,14).
TrataaHerodesde"Zorra"(Lc.13,32),ycuandoesconducidoantelenlahoradeljuiciono
lediceunasolapalabra(Lc.23,9).
LerespondeconclaridadaPilato:"Tnotendrasningnpodersobrem,sinolohubieras
recibidodeloalto"(Jn.19,11).
Enfrentaalsoldadoquelogolpea:"Sihehabladomal,mustrameenqu;perosihehablado
bien,porqumegolpeas?"(Jn.18,23).

Elmismo,siendoSeoryMaestro,sehacesiervodesusdiscpulosypidequeelloshaganlo
mismo(Jn.13,1316).
Cuandolojuzganesconsideradomalpagadordeimpuestos(Lc.23,2).
Enelmismojuicioesconsideradosubversivo,queanduvoalborotandoalpueblodeGalilea
(Lc.23,5).
CuandoesperseguidoporlapolicaenJerusaln,huyeyseesconde(Jn.8,59;11,8.5354).
Previeneasusdiscpulos:"Austedeslosarrastrarnantelasautoridades,ylosazotarn..."(Mt.
10,1722)."VienelahoraenquecualquieraquelosmatecreerestarsirviendoaDios"(Jn16,2).
AlgunasactitudesqueJesstomconrelacinalosrepresentantesdelpoderreligioso,esdecir,
conrelacinalossacerdotes,fariseosyescribas:
Losacusadehipcritas:"Dicenynohacen"(Mt.23,3.13).
Peroreconocelaautoridaddeellos:"Haganycumplanloquedicen,peronolosimiten..."(Mt
23,2).
Sedacuentadelvenenodelaideologadominantedelosfariseosyavisadeelloalos
apstoles:"Desconfendelalevadura,esdecir,delahipocresadelosfariseos"(Lc.12,1).
Relativizalasenseanzasdelosescribas,latradicindelosantiguosylapropialeydeMoiss,
alafirmarque"elsbadohasidohechoparaelhombreynoelhombreparaelsbado"(Mc.
2,27).
Denuncialafalsedaddelosfariseosyescribas(Mt.23,136;Lc.11,3754).
Anteelorgullodelosjudosfrentealtemplo,Ellesdice:"Destruyanestetemployyolo
reedificarentresdas"(Jn.2,19).
Denunciaelsistemadecomercioexistenteentornoaltemplo(Mc.11,1518).
EntodasstasyotrasactitudesdeJess,elobjetivonoessimplementeprotestarporprotestar,
sinocuestionarlosfalsosliderazgosqueusabansupoderparamantenerlavidaaprisionaday
oprimida(Mt.23,1314).Jessqueraliberarlavidareprimidayoprimida:"Venganamlosque
sesientencargadosyagobiados,queyolosaliviar"(Mt.11,28).

6.Jessproponeunnuevoorden
TodoestoqueJesshace,susactitudes,susgestosysuspalabras,revelaunanuevavisindelas
cosas,unnuevopuntodepartida,unnuevoorden.NoesqueJessofrezcaunprogramaconcreto
deaccinpolticaosocial.LoqueElofreceyproponesonlospuntosbsicosquedebeninspirar
yrenovardesdelaraztodarelacinentreloshombres,encualquiertipodeorganizacinenque
vivamos.
Algunosdeestospuntosbsicos:
Elpoderdebeserejercidocomoservicio(Mt.20,2428).Elquequieraserelprimero,deber
comportarsecomoelltimo(Mt.20,26;Mc.9,35).Debemoslavarnoslospieslosunosalos
otros(Jn.13,14).

JessrevelaaDioscomoPadrebuenodetodos(Mt.23,89;Jn.13,811).Yestaeslarazms
profundadelafraternidad.ElpidequeseimiteaDioscomoPadre:"Seanperfectoscomosu
Padreesperfecto...,quehacebrillarelsolsobremalosybuenos..."(Mt.5,4348).
JessuneelamoraDiosconelamoralprjimo.Dicequeestosdosmandamientossoniguales
ynopuedensepararse(Mt.22,3440;6,14515);soncomolosdosladosdelamismamoneda.Fe
yvidadebenestarsiempreunidos.
Jessradicalizalaley,estoes,vuelveauniralaleyasuraz,queeselbienestardelhombre
(Mt.12,17;Mc.2,27).Elresumendelaleyes:"Todoloqueustedesdesearandelosdems,
hganloconellos"(Mt.7,12).
Jessrenuevapordentrolarelacinhombremujeryvuelveaexigirelidealdeunidadque
estabaenlamentedelCreador(Mt.19,19).
Jessproponeunnuevocultoyledaunnuevocontenido(Jn.4,2024;2,21).Lacelebracin
centraldelaPascuatieneahoraotrocuadrodereferencia(Jn.13,1;Lc.22,1420).
SecolocaasmismoenelcentrodelarelacinentreelhombreyDios:"NadievaaPadresino
porm"(Mt.11,27);"YosoyelCamino,laVerdadylaVida"(Jn14,6).
CuandolosseguidoresdeJessvivenestasactitudesbsicas,necesariamentetomanfrenteala
sociedaddehoylamismaposturaquetuvoJessfrentealasociedaddesutiempo.Luchancomo
Elporlaliberacindelavida,aprisionadaenestructurasenvejecidasyopresoras,paraquetodos
puedantenervidayvidaenabundancia.
EstenuevoordenestpresenteengermenenlapropiaprcticadeJessyenelnuevomodode
ensearqueEltena:
Lenguajesimpleenformadeparbolas,quenohacesaber,sinoquehacedescubrir(Mc.4,33).
Ayudaalosapstolesyalpuebloareflexionarapartirdeloshechos(Lc.13,15;21,14)yde
lascosasdelavida(Mt.6,26;Jn.16,2122).
Enfrentaalosapstolesconlosproblemasdelpueblo:"Dnleustedesdecomer"(Mc.6,37).
Jessenseaconautoridadsincitarautoridades,demododiferentealdelosescribasquevivan
citandoalosdoctoresdelatradicin(Mc.1,22).
Dagranatencinalaspersonas,sindistincinentreellas(Mt.22,16).
Enseaencualquierlugaryacogeatodosensuauditorio,inclusoalasmujeres,queenaquel
tiemponopodanparticipardelasinstruccionesenlassinagogas(Lc.8,13).
Presentaalosnioscomoprofesoresdeadultos:"Lesaseguroquesinocambianyvuelvena
sercomonios,nopodrnentrarenelReinodelosCielos"(Mt18,3).
Elmismoviveyhaceloqueenseaydice,ynadieconsigueacusarlodeningnpecado(Jn.
8,46).
Eslibreycomunicalibertadalosquelerodean(Jn8,3236),dndolevalentaparanocumplir
lastradicionescaducasdelosescribas(Mt12,18).
Pasanochesenoracin,yasfomentaenlosotroseldeseodeorar(Lc.11,1;5,16;6,12;
9,18.28;22,41).

7.Obedientehastalamuerte,JessrevelaelrostrodelPadre

JesseselHijodeDios.EstotienequeverconsurelacinconDiosyconlaconstitucindesu
persona.Estaverdad,quenoseprueba,sinoqueseaceptaporlafe,fueobjetodeunlento
descubrimientoporpartedelosprimeroscristianos.
JesseselMesas.Estotienequeverconsurelacinconloshombresyconsumisindentro
delProyectodeDios.EstotalmentegratuitoporpartedelPadreelnohaberenviadoacualquiera
pararealizarlamisindeMesas,sinoasupropioHijo.
"Siendorico,sehizopobre"(2Cor.8,9).Aquestpresenteunaopcinradicalquenopuedeser
deshechaporningnraciocinio.Jessnoeraciudadanoromano,nitenaningnttulo;nohizo
cursosconGamaliel;noestudienJerusaln,niobtuvoningndiploma.Cuandolopresentaron
eneltemplo,suspadreshicieronlaofrendadelospobresdospalomas(Lc.2,24).Noera
sacerdote,nidefamiliasacerdotal;noeralevita,nifariseo;noeraescriba,nizelote,nipublicano,
niesenio,nisaduceo.
Jesseraunlaico,obrerocampesino,venidodeGalilea,dondelainestabilidadsocialeramuy
grande.Enlacomunidadlocalnoerasacerdote,nicoordinadorsiquiera.Notenaproteccinde
ningunaclase.Eraconocidocomoelcarpintero(Mc.6,3)ohijodelcarpintero(Mt.13,55),vivi
treintaaosenNazaret(Lc.3,23),nosecas;nacifueradesucasa,enunestabloy,as,desde
elsenomaternosufrilasconsecuenciasdelsistemaopresordelosromanos.Sisequieren
conocerlostreintaaosdelavidadelHijodeDiosenNazaret,nohaymsqueestudiarlavida
decualquiernazarenodeaqueltiempo.Realmente,siendorico,sehizopobre!
Loqueparaalgunosesconsideradocomocondenacindeldestinoydelsistema,paraJessse
transformaenmanifestacindelavoluntaddelPadre.Diosrevelaconellosuspreferencias.
JesssemantienefielalPadre,viviendoalladodelospobreshastalamuerte!Estardelladode
lospobres,delpueblosufrido,eralomismoqueestardelladodelPadreDios:"Aqumetienes
dispuestoahacertuvoluntad"(Heb.10,79).
NofuefcilestarjuntoalPadreyjuntoalpueblopobre.Sufriyfuetentadoparatomarporotros
caminos(Mt.4,111;Mc.8,33).Tuvoqueaprenderloqueesobediencia(Heb.5,8),perovenci
atravsdelaoracin(Heb.5,7;Lc.22,4146).Duroessentirencarnepropialadebilidadala
queescondenadoelhombreempobrecido.Jessnuncabuscunasalidaindividual;niprivilegios
personales.Nacipobre,locualeraexpresindelavoluntaddelPadre.Escogiquedarsedel
ladodelospobres,locualeradecisindelHijo,quequisoserobedientealPadrehastalamuerte
y"muertedecruz"(Flp.2,8).
ViviendoyanunciandolaBuenaNoticiadelReino,Jessprovocaconflictos(Mc.1,23,6).Casi
todosqueranarrastrarlohaciasulado,peroElnocede,nisedesva.Alfinal,sequedsolo,
abandonadoportodos(Mc.14,50).Alpiedelacruzsloquedaronalgunasmujeresyeljoven
Juan(Jn.19,25).AquserevelaelmisterioprofundoqueenvuelvealapersonadeJess:El
Padre!
Jessnocabeennuestrasideas;nopuedeserreducidoaltamaodenuestrospensamientose
ideas.Ningnegostapodanipuededecir:"Esteescomonosotros!Podemosaprovecharnos
delparaalcanzarnuestrosobjetivos!".Todossesentaninterpretadosporlaprcticayel
mensajedeJess;sesentanllamadosaconvertirse,acambiardementalidadyde
comportamientoantelavida.
Encambiolospobresspodanypuedendecir:"Esteesdelosnuestros!Elnosquierea
nosotrostalcomosomos!Novieneconinteresesegostas,niamanipularnos!
Combatidoyaguijoneadoportodoslados,JessresistefielaalgoqueestdentrodeEl,sloen
Elyenlomsprofundodelpueblopobreysufrido.Esaquellasemilladeresistenciadelaque

hablabaelprofetaIsaas:Golpeado,nogolpea;tratadoinjustamente,norespondeconinjusticias;
quebrado,noquiebra(Is.42,14;Mt12,1821).AsJessprocurimitaralPadreyserperfecto
comoEl(Mt.5,48).
Porsucomportamientoyporsumensaje,Jesshacebrillarsobrelavida,tantoindividualcomo
comunitaria,elrostrodelPadre.Haciendoveralmismotiempolopodridodelsistema,anunciala
posibilidaddeunnuevocieloyunanuevatierra.ElPadreeselejeocultodelavidadeJessya
Elquedabaunidoatravsdesuvidadeoracin.
LaoracineslamarcadelavidadeJess.Apareceorandoentodoslosmomentosimportantes
desuvida:enelbautismo(Lc.3,21),eneldesierto(Lc.4,113),antesdeungranmilagro,como
eldeLzaro(Jn.11,4142);enunagranalegra,"Padreyoteagradezco"(Mt11,25);enla
escueladelosapstoles(Lc.6,1213).OraporPedro(Lc22,32).Pasanochesenterasenoracin
(Lc.5,16;6,12).Bendiceelpan(Mc.6,41),participadelasperegrinacionespopulares(Lc.2,41
42),oraenlatransfiguracin(Lc.9,28);suscitaeldeseodeorar:"ensanosaorar"(Lc,11,1).
SedirigealPadreDiosenlaltimacena(Jn.17,126),enelsufrimientodelacruz(Lc.23,34),
enlaagona(Mc.14,3239),alahorademorir(Lc.23,46;Mc.15,34).
IntimamenteunidoalPadre,Jessrechazalatentacindelmesianismonacionalista,populistao
racista.RechazatodoloqueestcontralavoluntaddelPadrebuenodetodosloshombres,quelo
hahechotodoparatodossushijos.PoresonoquierequenadiedesprecieaunhijodeesePadre;
niquenadieacaparebienesquepertenecenaloshijosempobrecidosdeesePadre.Yporsu
fidelidadalPadre,quedsolo,despreciadoyabandonado,exactamentecomoelpueblodesu
pas.Muereentreinsultos,dandoungrito(Mc.15,37).Eselgritodelospobres.Muere
abandonado,creyendoqueDiosoyesiempreelgritodelospobres!Muerecreyendoquelavida
pisoteadaesmsfuertequeelpoderquepisa.MuerecreyendoqueDiosliberaasupueblocon
podercreadorquevencealamuerte.
"YaltercerdaelPadreloresucit!"