Actos morales

y actitud moral
Moral de virtudes o moral de actitudes?
Fuentes de la moralidad
El valor de los actos morales
La actitud moral como estilo de vida

Norma y Valor en la
tica cristiana
Pecado y conversin
El fenmeno de la culpabilidad
La realidad del pecado
La necesidad de la conversin

Es posible actualizar,
de forma inteligente e innovadora,
la tica de la virtud?
Necesidad de recuperar la categora de virtud.
Alcance y lmites de esta categora para establecer
un dilogo fecundo entre la cultura y la teologa hoy.
Importancia para expresar el aliento moral del evangelio
No es una categora imprescindible
y tiene sus inconvenientes:
* Dificultad antropolgica por su visin dicotmica
del hombre (cuerpo alma)
* Dificultad propiamente teolgica por no articular
suficientemente lo humano y lo cristiano
Suple con ventajas la funcin que desempea
en la moral tradicional el concepto de hbito
Segn M. Vidal, Moralia 27 (2004) 381-412

Recuperacin de la Categora de
VIRTUD en el discurso actual
Dos grandes construcciones ticas basadas sobre la
virtud: Aristteles y Sto. Toms.
Reorientacin kantiana: predominio de una tica
formal de la obligacin.
Otra categora nuclear, la del valor, comienza a
circular con M. Scheller y la filosofa axiolgica
(francesa y alemana)
Otros planteamientos filosficos y teolgicos:
categoras ticas de felicidad racionalidad
libertad compromiso.
ltimo tercio del S. XX: redescubrimiento de la
categora clsica de virtud

Interrogantes abiertos a la
Categora de Virtud
Al perder su radicacin en las estructuras de la novedad
cristiana (accin del Espritu justificacin gracia), la
virtud qued reducida a un cauce meramente formal
tanto en la dogmtica (antropol. Teol.) como en la moral.
Se evidencia: correccin de deficiencias en la
presentacin de las virtudes, esfuerzos por mejor
articulacin de la virtud con el conjunto de la vida
cristiana e intentos para adaptar la teora de la virtud a la
situacin actual.
Sin embargo: estos intentos abordaron cuestiones
nucleares o se ocuparon de adaptaciones no esenciales?
No sern una estrategia inteligente para apoyarse en la
virtud y desde all reproponer al hombre de hoy la forma
cristiana de vida?

Cuestiones vinculadas al uso

teolgico de la virtud
Es imprescindible el uso de la virtud para la propuesta
moral cristiana?
Necesaria articulacin entre naturaleza (compromiso
intramundano) y gracia (dimensin teologal)
Enfoque de la virtud en la totalidad subjetiva del creyente
Ordenacin y jerarquizacin de las virtudes cristianas
Dos criterios bsicos que orienten la revisin
del cuadro de virtudes cristianas:
1. Recoger el espritu evanglico desde la sensibilidad hacia la
prctica y las enseanzas de Jess
2. Buscar una nueva y diversificada inculturacin, teniendo en
cuenta los horizontes antropolgicos y sociales de hoy.
De esta manera surgirn los hbitos del corazn que propiciarn
un estilo de vida alternativo propio del seguidor de Jess:
VERACIDAD HONRADEZ SERVICIO

NECESIDAD DE NUEVAS EXIGENCIAS:

1.
Responder a la sensibilidad evanglica
2.
Asumir hallazgos positivos de la tradicin moral
3.
Constancia con la comprensin antropolgica de hoy
4.
Responder a los retos de la cultura pluralista actual
CARIDAD como CORAZN de la VIDA MORAL CRISTIANA

Actitud en lugar de Virtud?

Frente a la categora clsica de hbito y de virtud
la categora de actitud resalta mejor:
los aspectos emotivos y de ejecucin
la dimensin de autntico entrenamiento y de subjetivizacin

La actitud moral, al ser la concrecin de la opcin fundamental,

conlleva toda la riqueza de la dimensin tica de la persona. (La
persona) est integrada por los sentimientos, por los principios o
criterios, por las decisiones o tomas de postura y por toda la gama
de niveles ejecutivos de la persona. La estructura de la actitud
moral repite la rica estructura de la persona