EL LIBRO DE JOB

(Captulo 1-5)
El libro de Job nos muestra a un buen hombre temeroso de Dios
sufriendo sin ninguna razn aparente. Job, el personaje principal del
libro, prudente todo lo que tena sin haber cometido falta alguna.
La ubicacin es en la tierra de Uz; un lugar incierto, solo se sabe que
tena muchas pastizales y campos de cultivo, localizada cerca de un
desierto, al este del rio Jordn, cerca de Canan.
Probablemente Job vivi durante los das de los patriarcas (Abraham,
Isaac, Jacob) antes de que Dios diera su ley o designara a los
sacerdotes como lderes religiosos. El padre de familia era el lder
religioso porque no haban sacerdotes que lo instruyeron en las leyes
de Dios.
Job actuaba como el sacerdote y ofreca sacrificios a Dios para pedir
perdn por los pecados que l y su familia haban cometido Job, era
un hombre justo e irreprochable que haba sido grandemente
bendecido, era el blanco perfecto para Satans.
Satans atac a Jacob al acusarlo de ser recto slo por no tener razn
alguna para volverse en contra de Dios. Satans quera probar que
Job adoraba a Dios no por amor, sino porque Dios le haba dado
mucho.
En la primera prueba Satans, Job perdi sus posesiones y a su
familia, pero reaccion correctamente hacia Dios al reconocer su
soberana autoridad sobre todo lo que l le haba dado. Job pas la
prueba y demostr que la gente puede amar a Dios por lo que l es,
no por lo que da.
El siguiente paso de Satans, fue provocarle un sufrimiento fsico a
Job para probar su acusacin original.
Al saber de las dificultades de Job, 3 de sus amigos llegaron para
consolarlo (El faz, Bildad y Zofor). Desafortunadamente, cuando
llegaron su consuelo fue muy deficiente porque eran soberbios en su
propio consejo e insensibles ante las necesidades de Job.
Los amigos de Job se dieron cuenta de que su dolor era demasiado
profundo para consolarlo con meras palabras, por lo que no dijeran
nada.
La respuesta de Job, a esta segunda prueba estuvo en severo
contraste con su actitud despus de la primera prueba. Job contino
sin maldecir a Dios, pero maldijo el da de su nacimiento.
Elifaz, argument que el sufrimiento era resultado directo del pecado,
y que si tan solo Job confesara el suyo, su sufrimiento terminara.
Elifaz
hizo muchos comentarios buenos y acertados; hizo 3
conjeturas equivocadas.
1. Una persona buena e inocente nunca sufre.

2. Aquellos que sufren est siendo castigados por sus pecados

pasados
3. Debido a que estaba sufriendo, Job habra hecho algo malo ante
los ojos de Dios.

EL LIBRO DE JOB
(Cap. 6-10)
En su dolor, Job quera rendirse, ser liberado de esta pena y
morir. Pero Dios no le concedi su peticin. Tena un plan mayor
para l.
Job senta profunda angustia y amargura, y habl sinceramente
con Dios sobre sus sentimientos para dejar salir sus
frustraciones.
Job dejo de hablar con Elifaz y hablo directamente con Dios
aunque Job haba vivido una vida recta, estaba comenzando a
dudar del valor de ver vivido as, ms tarde, Dios reprob a Job
por eta actitud.
Bildad estaba molesto porque Job segua afirmando que era
inocente mientras objetaba la justicia de Dios. La base del
argumento de argumento de Bildad, al igual que Elifaz, crea
equivocadamente que las personas sufran solo como resultado
de sus pecados.
Bildad se equivoc al suponer que para su seguridad. Job estaba
confiando en otra cosa y no en Dios, as que declar que tal
soporte se derrumbara.
Job reconoci, sin embargo, que discutir con Dios era ftil e
improductivo. Conforme continuaba su sufrimiento, se volva
ms impaciente.
Aunque Job permaneci leal a Dios, hizo declaraciones que ms
tarde lamentara porque comenz a hundirse en la
autocompasin. En su frustracin, Job lleg a la falsa conclusin
de que Dios buscaba atraparlo.