001 Selichot Kipur PDF

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Orden resumido de las Selijot
Kol Tuv Sefarad

de acuerdo a la tradicin de las comunidades sefarditas de Londres y Amsterdam
editado y traducido por el

Rabino Juan Meja
Oklahoma City, Oklahoma

Estados Unidos de Amrica
5772 del calendario hebreo
(2012)
PERDONA NUESTRA INIQUIDAD Y

NUESTRO ERROR Y RECBENOS EN
TU HEREDAD.
Vesalajt laavvonenu
uljattatenu unjaltanu.
EppFrl Y g lq e
.EpY l g pE Epz `Hg l E
En presencia de un minyn se recita Kaddish Titkabbal.

En Motza Shabbat se recit la havdal.
SALMO 130
Shir hammalot,
mimmaamakkim keratija
Adonai.
,zFlrO d xiW
.ii Liz `x
w miTn rO n
ADONAI ESCUCHA MI VOZ,

ESTN TUS ODOS
DISPUESTOS A LA VOZ DE
MIS PLEGARIAS.
Adonai shim vekol,

tihyena ozneja kash.shuvot
lekol tajanunai.
,ilFwa drn W
ipc`
zFaX
w Lipf` dpiid Y
.ipEpgY lFwl
SI SOBRE LAS
TRANSGRESIONES PONES
CUIDADO, YAH QUIN
PUEDE EXISTIR?
Im avonot tishmor Yah,

Adonai, mi yamod.
,Di xnW
Y zFper m`
.cnri in ,ipc`
PUES CONTIGO EST EL

PERDN, PARA QUE SEAS
TEMIDO.
Ki immej hasselij,
lemaan tivvar.
CANCIN DE ACENSO,
DESDE LAS PROFUNDIDADES
TE LLAM ADONAI.
,dgilQ d LOr iM
.`x
EY orn l
ESPERA A ADONAI, ESPERA

MI ALMA Y EN SU PALABRA
EST MI ESPERANZA.
Kivviti Adonai kivt

nafsh, velidvar hojalti.
dzEw ii iziEw
.iYl g Fd Fxac
le ,iWt p
MI ALMA ESPERA A ADONAI

MS QUE LOS GUARDIANES
ESPERAN AL ALBA.
Nafsh lAdonai,
mish.shomerim labbker
shomerim labbker.
,iil iW
t p
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l mix
nX
n
.xwA
l mix
nW
CONFIAR EN ADONAI, PUES

CON ADONAI EST LA
MERCED Y ABUNDA EN
REDENCIN.
Yajel Yisrael el Adonai,

ki im Adonai hajsed
veharb imm fedut.
PUES L REDIMIR A ISRAEL

DE TODAS SUS
TRANSGRESIONES.
VeH yifd
et-Yisrael,
mikkol avonotav.
,ii l` l`x
Ui lgi
,cqg d ii mr iM
.zEct FOr dAx
de
dC
ti Ède
,l`x
Uiz`
.eizFper lMn
En presencia de un minyn se recita Kaddish Yeh Shm Rabba.

Se recita Alenu, Barej y se toca el shofar.
10
NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS

CIELOS INSCRBENNOS EN EL
LIBRO DE LOS JUSTOS.
(AMN)
Elohenu shebbash.shamyim
kotvenu besfer tzaddikim.
(Amn)
mIn X
A W
Epi l`
.miwiC
v xtq A Epa M
(on`)

LIBRO DE LA SUBSISTENCIA Y LA
BUENA MANUTENCIN. (AMN)
kotvenu besfer mezonot
ufarnas tov. (Amn)
mIn X
A W
Epi l`
zFpFfn xtq A Epa M
(on`)
.daFh dqpx
tE

LIBRO DE LA REDENCIN Y LA
SALVACIN. (AMN)
kotvenu besfer gueul.l
vishu. (Amn)
mIn X
A W
Epi l`
dN`B xtq A Epa M
(on`)
.drEWie

CIELOS QUE NUESTRA ORACIN
SEA PUESTA ANTE TI COMO EL
INCIENSO DEL TEMPLO. (AMN)
tikkn tefil.lateinu ketoret
Lefaneja . (Amn)
mIn X
A W
Epi l`
zxFh
w Epz NitY oFMY
(on`)
.Lipt l
TRECE ATRIBUTOS DE MISERICORDIA (XODO 34.5-7, 34.9)
El rej appyim Atta,

baal harrajamim,
,dY` miR ` Kx` l`

,ming x
d lrA
Guedul.lat rajameja
vajasadeja hodata leanav
mikkedem, vejn katuv
betorataj:
Lin g x zNEcB
eprl Y r cFd
Lic
qg e
aEzM oke ,mcT n
:KzxF z
A
Y DESCENDI ADONAI EN UNA

NUBE Y SE ESTABLECI CON L
AH Y PROCLAM EL NOMBRE DE
ADONAI.
Vayyred Adonai beann,

vayyityat.tzev imm sham,
vayyikr veShem Adonai.
,oprA ii cxIe
,mW FOr aSiz Ie
.ii mWa `x
wIe
Y PAS ADONAI FRENTE A L Y

DIJO:
Vayyaavor Adonai al
panav vayyikr:
UN DIO PACIENTE ERES T,

MAESTRO DE LA MISERICORDIA,
LA GRANDEZA DE TU
MISERICORDIA Y DE TU AMOR LE
INFORMASTE AL HUMILDE (MOSH)
EN TIEMPOS ANTIGUOS, Y AS EST
ESCRITO EN TU T OR:
lr ii xFarIe
:`x
wIe eipR
ADONAI, ADONAI, EL DIO

MISERICORDIOSO Y GRACIOSO,
PACIENTE, Y AMPLIO EN AMOR Y
EN FIDELIDAD.
Adonai, Adonai, El
rajum vejann, rej
appyyim, verrav jsed
veemet.
mEgx l` ,ii | ii
,miR `
Kx` ,oEPge
.zn`
e cqg ax
e
EXTENDIENDO SU AMOR POR MIL

GENERACIONES, Y PERDONANDO
LA INQUIDAD, EL CRIMEN Y EL
ERROR Y ABSOLVIENDO
Notzer jsed laalafim,

nos avvn vafsha
vejatta venakk.
,mitl`
l cqg x p
rW t e oFr ` p
.dTpe ,d`H g e
Es la costumbre de las comunidades sefarditas de Londres y

Amsterdam recitar en las noches (antes de Kaddish Titkabbal) una
versin resumida y abreviada de las selijot que se dicen en la
madrugada.
La razn por la cual las comunidades de Amsterdam y Londres establecieron esta versin
resumida de las selijot durante la tefil de arbith, a pesar de continuar diciendo a travs del
mes de Elul las selijot en la madrugada, es que hay muchos individuos que no pueden venir
a la sinagoga en las maanas a causa del fro y la humedad del aire que se experimenta en
estas latitudes. Por lo tanto, establecieron estas selijot abreviadas para todos aquellos que
vienen a la sinagoga a rezar Minj y Arbith despus de cerrar sus negocios y haberse
ocupado de sus menesteres. Pues temieron que con el tiempo y por los inconvenientes,
estas personas olvidaran la costumbre de decir las selijot. Y tal parece que esta costumbre
es bastante reciente, pues no la he encontrado en ninguno de los libros de los rishonim, a
pesar de haberla encontrado mencionada en los libros de nuestros rabinos ms recientes,
donde es condenada duramente. El primero en mencionarla fue el rabino Mosh Zaccuto
(Venecia, s. xvii) en sus responsa (30) y el gan Rabino Jaim Yosef David Azulai (Eretz
Yisrael, s. xviii) que describi este minhag en estas palabras (Birk Yosef Oraj Jaim 581.1):
En cuanto a los sitios que acostumbran recitar las selijot en arbith, esta es una mala y
amarga costumbre que debe cesar. Ya que los trece atributos de misericordia no deben ser
recitados sino en una poca propicia para la misericordia. Y esta costumbre de recitar las
selijot en arbith es cercana a la hereja, Dios no lo quiera. Y aade: una persona que
asiste a una sinagoga donde se recitan las selijot en arbith debe sentarse y permanecer
callado. Y no se le aplica a esta persona la prohibicin de no hacer sectas (no separarse
de la prctica comunitaria). Y si quiere puede decir salmos mientras tanto. E incluso mi
maestro el Rabino Eliyahu Hazzn (Egipto, s. xix) en su libro Nev Shalom escribe que los
judos de Alejandra le pidieron permiso para poder recitar las selijot tambin en arbith
para beneficio de aquellos que no podan venir a la sinagoga por la madrugada. Y l lo
prohibi basado en las razones expuestas por el Jida (Jayim Yosef David Azulai) de
bendita memoria. Revsise tambin lo que escrib en mi libro Keter Shem Tob (1.887) sobre
el particular.
Ahora, la prohibicin establecida por nuestro maestro Moiss Zaccuto y el Jida, de bendita
memoria, de no poder decir los trece atributos de misericordia sino en una poca propicia
para la misercordia (i.e. la madrugada) est basada exclusivamente en la sabidura de la
Kabal y la doctrina secreta. No obstante, de acuerdo al significado explcito de los textos
no encontramos ninguna prohibicin para estas prcticas. Y las comunidades de Londres y
de Amsterdam no toman en cuenta y no consideran ni siquiera un pice de las
estipulaciones de la sabidura oculta y por lo tanto no cambian su costumbre que
recibieron de sus padres y de sus abuelos. Por lo tanto, que cada cual escoja y siga su
tradicin y he aqu que sta es la de ellos.
Rabino Shem Tob Gaguine, Gran Rabino de la Comunidad Sefardita del Reino Unido,
Keter Shem Tob 6.5
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COMMONS. PARA VER UNA COPIA DE ESTA LICENCIA, VISITE HTTP://CREATIVECOMMONS.ORG/LICENSES/BY-NC-ND/3.0/US/ O ENVIE UNA CARTA
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TRADUCIDO, TRANSLITERADO Y EDITADO POR RABINO JUAN P. MEJA.CUALQUIER COMENTARIO, CUMPLIDO O SUGERENCIA FAVOR DIRIGIRSE A:
JUAN@KOLTUVSEFARAD.COM
VISITE NUESTRA PGINA VIRTUAL:
WWW.KOLTUVSEFARAD.COM
A pesar de que el arrepentimiento y el pedirle a Dios perdn son benficos para el mundo y no tienen
tiempo fijo, en los diez das entre Rosh Hashan y Yom Hakkipurim stas son especialmente benficas
y eficaces y son recibidas de inmediato, pues est dicho: Buscad a Hashem, donde l se encuentra;
clamad a l, cuando est cercano. (Isaas 55.6) De qu estamos hablando? En el caso de un
individuo. No obstante, en pblico, cada vez que el pueblo hace teshuv y piden perdn con un corazn
completo, ellos son respondidos, pues est escrito: Pues Hashem nuestro Dio, siempre que clamemos
a l. (Deuteronomio 4.7)
Rabino Moisn ben Maimn, Mishn Tor, Hiljot Teshuv 2.6
SELIJOT: RUEGOS NOCTURNOS

Desde el segundo da de Elul hasta el octavo da de Tishr (el da antes de la vspera
de Yom Hakkipurim) estas suplicaciones se recitan en la noche (con la excepcin de
la noche antes de la vspera de Rosh Hashan) inmediatamente despus de la Amid
de Arbith (en los das de semana) y en los sbados en la noche despus de Kaddish
Titkabbal.
Versos Introductorios
VAMOS Y VOLVAMOS A
ADONAI PUES L HA ATACADO
Y NOS HAS SANADO, NOS
GOLPE Y AHORA NOS HA
CURADO.
NOS ALENTAR EN DOS DAS,

Y AL TERCER DA NOS
LEVANTAR PARA QUE
VIVAMOS FRENTE A L.
(OSEAS 6.1-2)
PUES NO BASADOS EN
NUESTRA JUSTICIA NOSOTROS
REPOSAMOS NUESTRAS
SPLICAS FRENTE A TI, SINO
BASADOS EN TUS
MISERICORDIAS NUMEROSAS.
ADONAI OYE, ADONAI

PERDONA, ADONAI ESCUCHA
Y HAZ Y NO TARDES, PARA
LOOR DE TU NOMBRE MI DIO
PUES TU NOMBRE ES
LLAMADO SOBRE TU CIUDAD
Y SOBRE TU PUEBLO.
(DANIEL 9.19)
RETRNANOS ADONAI A TI Y
RETORNAREMOS, RENUEVA
NUESTROS DAS COMO DE
ANTAO.
(LAMENTACIONES 5.21)
Lej venashuva el-Adonai

ki Hu taraf veyirpaenu,
yaj veyajbeshenu.
iil` daE Wpe Ekl

,Ep`R xie sx
h Èd iM
:EpW
A g ie Ki
Yejayyenu miyyomayim,
bayyom hash.shelish
yekimenu venijy Lefanav.
,mi In EpIg i
iWilX
d mFIA
pt l dig pe Epnw i
ryed) :ei
(Hoshea 6.1-2)
Ki lo al-tzidkotenu
anjnu mappilim
tajanunenu Lefaneja, ki
al-rajameja harrabbim.
Adonai shema, Adonai

selaja Adonai hakshiva
vaas veal-teajar,
lemaanj Elohai ki-Shimj
nikr al-irej
veal-ammeja.
(Daniel 9.19)
Hashivenu Adonai Eleja

venashuva, jaddesh
yamenu kekedem.
(Ej 5.21)
RESPNDENOS TEMOR DE
YITZJAK, RESPNDENOS.
RESPNDENOS EL QUE
RESPONDE EN LA POCA
ACIAGA, RESPNDENOS.
| ipc` drn W
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w d ipc` dgl q
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Lil ` ii Epa iWd
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g ,daEW
pe
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M Epin i
(`k:d dki`) .mc
Anenu haon beet tzar

anenu.
SOBRE EL TRONO DE
MISERICORDIA, EL QUE SE
COMPORTA CON PIEDAD.
EL QUE PERDONA LAS

TRANSGRESIONES DE SU
PUEBLO, A PESAR DE QUE
PECAN RECURRENTEMENTE.
El Mlej yoshev al kiss

rajamim, mitnaheg
bajasidut.
`QM lr aWFi Kln l`

bdpz n ,ming x
.zEciqg A
Mojel avvonot amm,

maavir rishn rishn,
,FOr zFpFr lgFn

,oFW`x oFW`x xiarn
dx
v zrA dpFrd Eppr
.Eppr
Anenu Avir Yaakov

anenu.
awri xia` Eppr

.Eppr
RESPNDENOS EL QUE
RESPONDE EN LA POCA
MISERICORDIOSA,
RESPNDENOS.
Anenu haon beet

rajamim anenu.
zrA dpFrd Eppr

.Eppr ming x
RESPNDENOS ESTRELLA DE
DAVID, RESPNDENOS.
RESPNDENOS DIO DE LA
CARROZA, RESPNDENOS.
Anenu Magun David

anenu.
Anenu Eloh hammerkav
anenu.
RESPNDENOS MISERICORDE
Y GRACIOSO, RESPNDENOS.
Anenu Rajum veJannn

anenu.
ADONAI AGRCIANOS Y
LEVNTANOS, Y EN LIBRO DE
LA VIDA RECURDANOS E
INSCRBENNOS.
Adonai jonnenu
vahakimenu uvsfer
jayyim zojrenu vejotbenu.
ceC obn Eppr

.Eppr
daM x
Od i l` Eppr
.Eppr
oEPge mEgx Eppr
.Eppr
EpPg ii
xtq a E Epn iwd e
.EpA z k e Epx
f miIg
Adonai as leman
Shemeja, vejusa al
Yisrael ammeja.
orn l dUr ii
lr dqEge Ln W
.LO r l`x
Ui
shem kolenu vekabbel
tefil.latenu verratzn.
(Amn)
mIn X
A W
Epi l`
lAw e Epl Fw rnW
.oFvx
a Epz NitY
(on`)

CIELOS, DERRAMA POR FAVOR TU
MISERCORDIA SOBRE NOSOTROS.
(AMN)
yehem-na rajameja alenu.
(Amn)
mIn X
A W
Epi l`
.Epil r Lin g x `pEndi
(on`)

LIBRO DE LA BUENA VIDA. (AMN)
kotvenu besfer jayyim
tovim. (Amn)
mIn X
A W
Epi l`
miIg xtq A Epa M
(on`)
.miaFh
ADONAI HAZLO POR LOOR DE

TU NOMBRE, Y TEN PIEDAD DE
ISRAEL TU PUEBLO,

CIELOS ESCUCHA NUESTRA VOZ Y
RECIBE NUESTRA ORACIN CON
FAVOR. (AMN)
EL MLEJ YOSHEV AL KISS RAJAMIM
DIO SOBERANO SENTADO
wgv i cgt E Eppr

.Eppr
RESPNDENOS FUERTE DE
YAAKOV, RESPNDENOS.
(a-`:e
Epi wc
vlr `l iM
miliRn Epgp `
iM ,Lipt l EpipEpgz
.miAx
d Lin g xl
r
Anenu ufajad Yitzjak

anenu.
NOS ALEJAMOS DE TUS

MANDAMIENTOS Y DE TUS
LEYES BONDADOSAS Y NO
NOS HA APROVECHADO.
Y T ERES JUSTIFICADO POR

TODO LO QUE NOS ACAECE,
PUES T ACTUAS CON
FIDELIDAD Y NOSOTROS CON
MALICIA.
Sarnu mimmitzvoteja
umimmishpateja hattovim,
vel shava lanu.
VeAtt tzaddik al
kol-habb alenu,
ki emet asita
vaanjnu hirshanu.
Liz FvO n Epxq

,miaFHd Lih R W
O n E
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`le
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v dY` e
,Epil r Àd lM
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.EprW
x
d Epgp ` e
Durante el mes de Elul continuamos con Los trece atributos de Misericordia en la pgina 9.
Las siguientes splicas slo se recitan entre Rosh Hashan y Yom Hakkipurim.
HEMOS TRASNGREDIDO
NUESTRA ROCA,
PERDNANOS NUESTRO
CREADOR.
Jatanu Tzurenu,
selaj lanu Yotzerenu.
,EpxEv
Ep`h g
.Epx
vFi Epl glq
OYE ISRAEL, ADONAI

NUESTRO DIO, ADONAI ES
UNO.
Shem Yisrael, Adonai

Elohenu, Adonai Ejad.
ii ,l`x
Ui rn W
.cg ` ii ,Epi l`
ADONAI L ES EL DIO,
ADONAI L ES EL DIO.
Adonai Hu haElohim,
Adonai Hu haElohim.
,mi l`d Èd ii

.mi l`d Èd ii
ADONAI REINA, ADONAI

REIN, A DONAI REINAR POR
SIEMPRE JAMS.
Adonai mlej, Adonai

malaj, Adonai yimloj
leolam vaed.
ii ,Kln ii
Klni ii ,Kln
.cre mlFrl
SINGULAR POR SU NOMBRE

YO SER EL QUE SER.
Meyujad beEhy asher

Ehy.
xW` did ` A cgin

.did `
L FUE, L ES, Y L SER.
Hu hay veH hovv

veH yihy.
dFd Ède did Èd

.did i Ède
EL MATA Y DA LA VIDA.
Hu memit umjayy.
.dIg n E zinn Èd
ANTES DE L NO FUE CREADO

NINGN SER DIVINO, Y
DESPUS DE L NO HAY TAL.
Lefanav lo notzar el,

veajarav lo yihy.
,l` xvFp `l eipt l

.did i `l eix
g` e
Anenu Eloh Avraham

anenu.
mdx
a` i l` Eppr
.Eppr
RESPNDENOS DIO DE
AVRAHAM, RESPNDENOS.
RESPNDENOS EL QUE
RESPONDE EN LA POCA
PROPICIA, RESPNDENOS.
Anenu haon beet ratzn

anenu.
7
oFvx zrA dpFrd Eppr

.Eppr
EL QUE ABUNDA EN PERDN

PARA LOS ERRADOS E
INDULTO PARA LOS
MALVADOS.
Marb mejil
lajattaim, uslij
lapposheim,
dlign dAx
n
dgilq E ,mi`H g l
,mirW
FR
l
EL QUE HACE JUSTICIA CON

TODA CARNE Y ESPRITU.
Os tzedakot im
kol-basar verraj.
mr zFwc
v dUFr
,gEx
e xUA lM
Y NO DE ACUERDO A SUS
MALDADES A ELLOS LES
RECLAMAS.
DIO, T NOS INDICASTE
RECITAR LOS TRECE
ATRIBUTOS DE MISERICORDIA,
RECUERDA PARA NOSOTROS
HOY EL PACTO DE LOS TRECE
ATRIBUTOS
COMO LE INFORMASTE AL
HUMILDE (MOSH) EN
TIEMPOS ANTIGUOS, Y AS
EST ESCRITO EN TU TOR:
mzrx
k `l
.lnFB mdl
Lo jerraatam
lahem gomel.
El, horeta lanu lomar
middot shelosh-esr,
zejor-lanu hayyom berit
shelosh-esr,
xnFl Epl z ixF

d ,l`
,dx
UrWlW zFCn
zix
A mFId Epl xkf
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UrWlW
Kem shehodata leanav

mikkedem, vejn katuv
betorataj:
eprl Y r cFd
W FnM
aEzM oke ,mcT n
:KzxF z
A
Y DESCENDI ADONAI EN UNA

NUBE Y SE ESTABLECI CON
L AH Y PROCLAM EL
NOMBRE DE ADONAI.
Vayyred Adonai beann,

vayyityat.tzev imm sham,
vayyikr veShem Adonai.
,oprA ii cxIe
,mW FOr aSiz Ie
.ii mWa `x
wIe
Vayyaavor Adonai al
panav vayyikr:
lr ii xFarIe
:`x
wIe eipR
Adonai, Adonai, El
rajum vejann, rej
appyyim, verrav
jsed veemet.
mEgx l` ,ii | ii
,miR ` Kx` ,oEPge
.zn`
e cqg ax
e
EXTENDIENDO SU AMOR POR

MIL GENERACIONES, Y
PERDONANDO LA INQUIDAD,
EL CRIMEN Y EL ERROR Y
ABSOLVIENDO

nos avvn vafsha
vejatta venakk.
,mitl`
l cqg x p
rW t e oFr ` p
.dTpe ,d`H g e
PERDONA NUESTRA INIQUIDAD

Y NUESTRO ERROR Y
RECBENOS EN TU HEREDAD.
Vesalajt laavvonenu
EppFrl Y g lq e
Y PAS
Y DIJO:
ADONAI FRENTE A L

MISERICORDIOSO Y
GRACIOSO, PACIENTE, Y
AMPLIO EN AMOR Y EN
FIDELIDAD.
RAJAMANA IDDEJAR
VIDUI (CONFESIN)
El kahal contesta las palabras en negrita y entre parntesis.
EL MISERICORDIOSO
EL PACTO DE ABRAHAM TU
BIENAMADO (POR TU
MISERICORDIA INFINITA).
EL MISERICORDIOSO
EL PACTO DE YITZJAK TU
ATADO (POR TU MISERICORDIA
INFINITA).
EL MISERICORDIOSO
EL PACTO DE YAAKOV EL
PERFECTO (POR TU
EL MISERICORDIOSO
EL MRITO DE YOSEF EL
JUSTO (POR TU MISERICORDIA
INFINITA).
EL MISERICORDIOSO
EL PACTO DE MOSH TU
PROFETA (POR TU
EL MISERICORDIOSO
EL PACTO DE AHARN TU
SACERDOTE (POR TU
EL MISERICORDIOSO
EL PACTO DE PINEJS TU
CELOSO (POR TU
EL MISERICORDIOSO
EL PACTO DE DAVID TU
MESAS (POR TU
EL MISERICORDIOSO
LA ORACIN DE SHELOM EL
REY (POR TU MISERICORDIA
INFINITA).
Rajamana iddejar lan keyameh
Dniw ol xkC
` `pn g x
HEMOS INCURRIDO EN CULPA,
Ashamnu,
,EpnW
`
HEMOS TRAICIONADO,
Bagadnu,
,Epc
bA
HEMOS HURTADO,
Gazalnu,
,EplfB
(bedil vayyaavor)
`nigx mdx
a` C
(xarIe lic
A)
Dniw ol xkC
` `pn g x
HEMOS HABLADO FALSEDAD.
Dibbarnu dofi.
(bedil vayyaavor)
`ci
wr wgv iC
(xarIe lic
A)
HEMOS INCITADO AL CRIMEN,
Heevinu,
Dniw ol xkC
` `pn g x
deAvraham rejim
deYitzjak akeid
(bedil vayyaavor)
`nlW
awriC
(xarIe lic
A)
Rajamana iddejar lan zejuteh
DzEkf ol xkC
` `pn g x
deYaakov shelem
(bedil vayyaavor)
`wiC
v sqFiC
(xarIe lic
A)
Dniw ol xkC
` `pn g x
deYosef tzaddik
(bedil vayyaavor)
Ìa p d nC
(xarIe lic
A)
Dniw ol xkC
` `pn g x
deMosh neviyy
(bedil vayyaavor)
`pd M oxd` C
(xarIe lic
A)
Dniw ol xkC
` `pn g x
deAharn kahana
(bedil vayyaavor)
d`Pw qdpit C
(xarIe lic
A)
Dniw ol xkC
` `pn g x
deFinehs kanna
(bedil vayyaavor)
`giWn cecC
(xarIe lic
A)
Rajamana iddejar lan tzeloteh
DzFlv ol xkC
` `pn g x
deDavid meshij
deShelom malk
(bedil vayyaavor)
`Ml n d lWC
(xarIe lic
A)
Y HEMOS INCITADO A LA MALDAD,

HEMOS HECHO INJUSTICIA,
HEMOS VIOLENTADO,
HEMOS INVENTADO MENTIRAS,
HEMOS DADO MALOS CONSEJOS,
HEMOS SIDO REBELDES,
HEMOS SIDO IRRESPETUOSOS,
Zadnu,
Jamasnu,
Tafalnu shker.
Yaatznu etzot raot,
,Epierd
,EprW
x
de
,Epcf
,Epqn g
.xwW
Eplt h
,zFrx zFvr Epvr i
Kizzavnu,
,EpaG M
Latznu,
,Epvl
HEMOS SIDO REBELDES,
Maradnu,
,Epcx
n
HEMOS BLASFEMADO,
Niatznu,
,Epv` p
HEMOS TIRANIZADO,
Sararnu,
,Epxx
q
HEMOS COMETIDO INJURA,
Avvinu,
,Epier
HEMOS COMETIDO CRMENES,
Pashaanu,
,EprW
R
HEMOS CONSPIRADO,
Tzararnu,
,Epxx
v
HEMOS SIDO TERCOS,
Kish.shinu ref,
HEMOS HECHO EL MAL,
Rashanu,
,EprW
x
HEMOS CORROMPIDO,
Shijatnu,
,Epzg W
HEMOS HECHO ABOMINACIONES,
Tiavnu,
,Epar Y
Tanu,
,Epir Y
HEMOS ERRADO,
Y NOS HEMOS DESCARRIADO.
Vehirshanu
.itc EpxA C
Vetitanu.
6
.sxr EpiX
w
.EprY r Y e
Y PAS ADONAI FRENTE A L

Y DIJO:
MISERICORDIOSO Y
GRACIOSO, PACIENTE, Y
AMPLIO EN AMOR Y EN
FIDELIDAD.
EXTENDIENDO SU AMOR POR
MIL GENERACIONES, Y
PERDONANDO LA INQUIDAD,
EL CRIMEN Y EL ERROR Y
ABSOLVIENDO
PERDONA NUESTRA INIQUIDAD

Y NUESTRO ERROR Y
RECBENOS EN TU HEREDAD.
Las siguientes splicas slo se recitan entre Rosh Hashan y Yom Hakkipurim.
Vayyaavor Adonai al
panav vayyikr:
lr ii xFarIe
:`x
wIe eipR
Adonai, Adonai, El
rajum vejann, rej
appyyim, verrav
jsed veemet.
mEgx l` ,ii | ii
,miR ` Kx` ,oEPge
.zn`
e cqg ax
e

nos avvn vafsha
vejatta venakk.
,mitl`
l cqg x p
rW t e oFr ` p
.dTpe ,d`H g e
Vesalajt laavvonenu
EppFrl Y g lq e
EL MISERICORDIOSO
INSCRBENOS EN EL LIBRO DE
LA VIDA (POR TU
EL MISERICORDIOSO
LA MISERICORDIA (POR TU
EL MISERICORDIOSO
LOS JUSTOS (POR TU
EL MISERICORDIOSO
LOS RECTOS Y LOS
INOCENTES (POR TU
EL MISERICORDIOSO
VERSOS INTRODUCTORIOS DEL VIDUI
LA MANUTENCIN Y EL
ALIMENTO (POR TU
DIO NUESTRO Y DIO DE

NUESTROS PADRES, LLEGUE
HASTA TI NUESTRA ORACIN
Y NO IGNORES NUESTRAS
SPLICAS,
Elohenu vEloh avotenu,

tav Lefaneja tefil.latenu,
veal tital.lam
mittejinnatenu,
,Epiz Fa` i lè Epi l`

,Epz Nt Y Lipt l àY
,Epz Pg Y n mNrz Y lè
PUES NO SOMOS TAN
Shen anu azz fanim

uksh ref, lomar
Lefaneja Adonai Elohenu
vEloh Avotenu:
mipt iGr Ep` oi`W
xnFl ,sxr iWw E

Epi l` ii Lipt l
:Epiz Fa` i lè
LOS CIELOS A LAS ORACIONES

(POR TU MISERICORDIA
INFINITA).
le Epgp ` miwiC
v"
".Ep`h g
ORACIN RECIBE CON FAVOR

INFINITA).
DESCARADOS NI TAN TERCOS

PARA DECLARAR ANTE TI
ADONAI NUESTRO DIO Y DIO
DE NUESTROS ANCESTROS:
SOMOS JUSTOS Y NO HEMOS

TRANSGREDIDO.
Tzaddikim anjnu vel

jatanu.
PUES HEMOS TRANSGREDIDO
Aval jatanu
anjnu vaavotenu.
NOSOTROS Y NUESTROS
ANCESTROS.
Ep`h g la`
.Epiz Faè Epgp `
No es la costumbre de los sefaradim en Amsterdam y en Londres golpear su pecho a

la hora de decir el vidui, mientras que los sefaradim orientales y los ashkenazim
golpean su corazn con la mano derecha al recitar el vidui.
La costumbre de golpear el pecho con el puo mientras se hace el vidui (la confesin) se encuentra en
Kohelet Rabba sobre el verso: una persona viva debe tomar esto sobre su corazn (Ecc. 7.2). Y por
qu golpeamos el corazn? Para indicar que todo est contenido en l. Es decir, que la persona golpea
al corazn ya que ste se asume como el rey de todos los dems miembros (por lo tanto castigando a
los dems miembros enteramente). Y como dice el Arizal: el corazn y el ojo, son los agentes de la
transgresin. (Ver tambin Yerushalmi Berajot 1)
Rabino Shem Tob Gaguine, Keter Shem Tob 1.117
Rajamana katbinn
besifr dejayy
(bedil vayyaavor)
Rajamana katbinn
besifr derrajam
(bedil vayyaavor)
Rajamana katbinn
besifr detzaddik
(bedil vayyaavor)
Rajamana katbinn
besifr dishar utmim
opA z M `pn g x
iIg c `x
tq A
(xarIe lic
A)
opA z M `pn g x
ing xc `x
tq A
(xarIe lic
A)
opA z M `pn g x
iwiC
vc `x
tq A
(xarIe lic
A)
opA z M `pn g x
(bedil vayyaavor)
ininz E ix
Wic `x
tq A
(xarIe lic
A)
Rajamana katbinn
opA z M `pn g x
besifr defarnas umzon

(bedil vayyaavor)
ipFfnE `qpx
tc `x
tq A
(xarIe lic
A)
Todos los das continuamos:
Rajamana petaj shemayy

litzlotn
(bedil vayyaavor)
Ìn W
gzR `pn g x
oizFlvl
(xarIe lic
A)
Rajamana tzelotana kabbel

berraav
(bedil vayyaavor)
lAw `pz Flv `pn g x

èrx
A
(xarIe lic
A)
ORACIN RECIBE CON FAVOR

INFINITA).
Rajamana shatt tavet

ait aln
(bedil vayyaavor)
`za h `YW
`pn g x
olr izi`
(xarIe lic
A)
EL MISERICORDIOSO AVIERTE
IRA (POR TU MISERICORDIA
INFINITA).
Rajamana tuv merrugzaj

(bedil vayyaavor)
Kfbx
n aEY `pn g x
(xarIe lic
A)
Rajamana vel nehdar

rekam min-kammaj
(bedil vayyaavor)
xC
dp `le `pn g x
KOw on mwix
(xarIe lic
A)
EL MISERICORDIOSO ABRE
EL MISERICORDIOSO NUESTRA
EL MISERICORDIOSO NUESTRA
TU
EL MISERICORDIOSO QUE NO
VOLVAMOS CON LAS MANOS
VACAS DE TU PRESENCIA
INFINITA).

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Orden resumido de las Selijot

Kol Tuv Sefarad

editado y traducido por el

Oklahoma City, Oklahoma

PERDONA NUESTRA INIQUIDAD Y

En presencia de un minyn se recita Kaddish Titkabbal.

ADONAI ESCUCHA MI VOZ,

Adonai shim vekol,

Im avonot tishmor Yah,

PUES CONTIGO EST EL

ESPERA A ADONAI, ESPERA

Kivviti Adonai kivt

MI ALMA ESPERA A ADONAI

CONFIAR EN ADONAI, PUES

Yajel Yisrael el Adonai,

PUES L REDIMIR A ISRAEL

En presencia de un minyn se recita Kaddish Yeh Shm Rabba.

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS

TRECE ATRIBUTOS DE MISERICORDIA (XODO 34.5-7, 34.9)

El rej appyim Atta,

,dY` miR ` Kx` l`

Y DESCENDI ADONAI EN UNA

Vayyred Adonai beann,

Y PAS ADONAI FRENTE A L Y

UN DIO PACIENTE ERES T,

ADONAI, ADONAI, EL DIO

EXTENDIENDO SU AMOR POR MIL

Notzer jsed laalafim,

Es la costumbre de las comunidades sefarditas de Londres y

SELIJOT: RUEGOS NOCTURNOS

NOS ALENTAR EN DOS DAS,

ADONAI OYE, ADONAI

Lej venashuva el-Adonai

iil` daE Wpe Ekl

Adonai shema, Adonai

Hashivenu Adonai Eleja

Anenu haon beet tzar

EL QUE PERDONA LAS

El Mlej yoshev al kiss

`QM lr aWFi Kln l`

Mojel avvonot amm,

,FOr zFpFr lgFn

Anenu Avir Yaakov

awri xia` Eppr

Anenu haon beet

zrA dpFrd Eppr

Anenu Magun David

Anenu Rajum veJannn

ceC obn Eppr

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS

ADONAI HAZLO POR LOOR DE

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS

EL MLEJ YOSHEV AL KISS RAJAMIM

DIO SOBERANO SENTADO

wgv i cgt E Eppr

Anenu ufajad Yitzjak

NOS ALEJAMOS DE TUS

Y T ERES JUSTIFICADO POR