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GEOGRAFA BBLICA
POR QU HAY CONOCER LA GEOGRAFA DE ISRAEL, PARA ENTENDER LA BIBLIA?
Porque la Biblia es ante todo una interpretacin religiosa de la historia. En la definicin
encontramos tres palabras claves: interpretacin (Hechos de la realidad que el autor recopila e
interpreta), religiosa (Los hechos de la historia se interpretan en clave religiosa o teolgica,
esto es, Dios est presente en todo) e historia (que no es una interpretacin de hechos del
ms all sino del ms ac, de la historia cotidiana de un pueblo). Expliquemos. Los pueblos de
la antigedad imaginaban a sus dioses viviendo en lugares lejanos e inaccesibles, a los cuales
se les ofreca sacrificios para tenerlos contentos, obtener sus beneficios y evitar que una
repentina aparicin a travs de truenos, vientos, etc. fuera motivo de castigo y grandes daos.
Con Yav, cambi radicalmente esta concepcin religiosa. En primer lugar se hace llamar Yo
Soy o Yo Estoy, y en segundo lugar, decide bajar de su pedestal para escuchar el clamor de
los oprimidos y caminar de la mano de su pueblo. Ya no era entonces un Dios del ms all, sino
el Dios del ms ac y de la historia. Cuando un pap israelita quera hablarle a sus hijos de
Dios, lo haca recordando sus grandes intervenciones en la historia, nos liber de la esclavitud
en Egipto, nos dio man en el desierto, sell una alianza en el Sina, etc.. Con Jess ocurre lo
mismo, se encarna en nuestra historia y se hace uno de nosotros, menos en el pecado.
Si creemos en un Dios de la historia, y la historia se desarrolla en lugares geogrficos
concretos, hay que conocer la geografa bblica, para entender mejor lo que Dios quiere
ensearnos en cada texto de la Biblia.
La lectura de la Palabra de Dios se hace ms agradable y fructfera, cuando la mente identifica
los lugares geogrficos que van apareciendo. Ocurre igual, cuando nos invitan a un lugar
desconocido, buscamos un mapa y los datos sobre clima, topografa, etc, que nos permita
comenzar a conocer nuestro prximo destino. Y nuestro destino en adelante ser el Antiguo
Prximo Oriente y Palestina.

I.

QU ES LA MEDIA LUNA FRTIL?

Cuando Abraham es llamado por Dios a salir de su tierra, har un recorrido por tres regiones:
Mesopotamia, Canan (que ser la tierra prometida) y Egipto, que forman la Media Luna Frtil
(hoy Medio Oriente), una franja semicircular de tierras frtiles que van desde el Mediterrneo
hasta el golfo Prsico, rodeado al Suroriente por el gran desierto siro-arbigo, uno de los ms
grandes del mundo (ver mapa).
Mesopotamia. Significa entre ros. Regin ubicada al Oriente de Canan, rica por sus dos
grandes ros (Efrates y Tigris), su cultura (all naci el sistema de escritura, la escuela, el
cdigo legal, la literatura escrita) y su podero milita (all surgieron imperios de ingrata
recordacin para Israel como Asiria, Babilonia y Persia). Corresponde hoy a los pases de Irak e
Irn.
Egipto, ubicada al Suroccidente de Canan, fue otra regin rica, gracias al delta del ro Nilo,
prdiga en agricultura, y poderosa por su riqueza cultural y militar.

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II.

QU NOMBRES HA RECIBIDO LA TIERRA DE JESS A LO LARGO DE SU

HISTORIA?

La tierra de Jess ha recibido varios nombres a lo largo de su historia

Canan es el nombre ms antiguo. As se le conoce hasta los tiempos del Exodo (1150
a.C.). Bblicamente, Canan es el hijo de Cam Gn 10,6), maldecido por haber visto la
desnudez de su padre No (Gn 9,24-25).

Tierra de los hebreos (Gn 40,15). As la llama Jos, que era como seguramente la
conocan los egipcios.

Tierra prometida: Es el nombre genrico para llamar a la tierra buena y espaciosa, a la

tierra que mana leche y miel (Ex 3,8) que Dios prometi a Moiss.

Israel. Es el nombre que Dios le dar a Jacob (Gn 32,28 Y el hombre dijo: Ya no ser tu
nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has
prevalecido). Ya en Gn 34,7 se habla de Israel como lugar geogrfico, tnico y cultural
Este es el nombre que asumi el Estado que se form a partir de 1947 y es por tanto, el
nombre oficial que recibe hoy.

Palestina. El nombre de Palestina vene de los Filisteos (Pueblo del mar) enemigos
tradicionales de Israel (Gn 26,15; Jue 10,6), cuyo pas se llam Palesto (800 a.C.) y Palshet
(Ex 15.14; Is 14.29,31).. Algunos filsofos griegos como Herodoto (s. V) utilizar el nombre
de Palestina, creyendo que son los Filisteos los habitantes de toda la regin, cuando solo
ocupaban la parte costera. Escritores posteriores (Filn, Ovidio, Plinio, Josefo y Jernimo)
seguirn utilizando el nombre de Palestina.

Siria-Palestina: Fue el nombre oficial dado por los romanos a la regin de Cisjordania
(entre el mediterrneo y el ro Jordn). Los rabes, hoy la siguen llamando Palestina,
desconociendo el nombre de Israel.

Tierra Santa. Es un nombre dado por los cristianos a una tierra que desde los primeros
siglos de la era cristiana es lugar de peregrinacin, para recorrer los caminos del Seor. As
se le conoce desde la edad media

En adelante, la seguiremos llamando Palestina, tal como se llamaba en tiempos de Jess. Cabe
advertir, que si estamos hablando con un judo lo mejor es que la llamemos Israel, y si es un
Arabe, Palestina, as nos evitamos contratiempos.
Palestina, sin tener las riquezas de sus vecinos, ha sido generosa con todos sus habitantes
hasta hoy, haciendo realidad la promesa de Dios: una tierra que mana leche y miel (Ex 3,8). A
pesar de su pequeez, era un tesoro apetecido por los imperios egipcio y mesopotmicos, no
tanto por razones econmicas sino estratgicos, ya que era paso obligado entre un imperio y
otro. Todos soaban con apoderarse de Palestina.

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III.

CULES SON LOS LMITES DE LA TIERRA DE JESS?

Palestina, es el puente que une a Asia con el continente africano, una regin conocida como el
Antiguo prximo Oriente.
Al norte limita con Fenicia y Siria (hoy Libano y Siria)
Al sur, con varios desiertos (desierto de Jud, de Parn, del Sina) y el mar Muerto.
Al Oriente, con la Transjordania (corresponde en el Antiguo Testamento a: Basn, Galaad,
Amn, Galaad. En tiempos de Jess a la Traconitide, Decpolis y Perea) y Mesopotamia. (Hoy
Jordania, Irak y desierto de Arabia)
Al Occidente con el mar Mediterrneo
Las fronteras de Palestina, segn Jc 20,1 van desde Dan al norte y Berseb al sur, con una
extensin aproximada de 240 Km. En otros textos es algo ms amplia: Desde el ro de Egipto
hasta el ro grande, el ufrates (Gn 15.18; estos son conocidos como los lmites ideales).
La longitud entre el Occidente (mar Mediterrneo) y el Oriente (depresin o valle del Jordn),
vara desde los 50 Km al norte hasta los 80 Km al sur del Mar Muerto. El rea total es de unos
23.000 Km2 (Cul es el rea de t regin?). En tiempos de la monarqua se extenda al Oriente
hasta la meseta de la Transjordania, con unos 30 Kms ms hacia el oriente, llegando as a una
superficie de 240 Kms de largo por 120 Kms de ancho.
IV.

REGIONES NATURALES

Si trazamos tres lneas verticales sobre Palestina nos daran cuatro grandes regiones naturales:
La llanura costera, la zona montaosa, el valle o depresin del Jordn y la meseta de
Transjordania.
1. LLANURA DE COSTERA.
Se extiende por la costa mediterrnea como una faja plana que se va ampliando hacia el sur.
El mar mediterrneo baa toda la costa occidental de Canan y es de donde provienen las
lluvias que caen sobre Palestina. En el Mar Mediterrneo encontramos algunos afluentes de
ros, unos solo tienen agua en el invierno (Wadi). Los principales son los ros Besor, Gas,
Can. Quisn.
Volviendo a la llanura costera, se divide en cuatro zonas:

Fenicia. Por ac pasan los primeros misioneros cristianos despus de la muerte de

Esteban, dando pie a la fundacin de la Iglesia de Antioquia (Hch 11,19), tambin de
Pablo cuando va al concilio de Jerusaln (15,3) y antes de ser apresado en Jerusaln
(21,2). Entre sus principales ciudades estn Tiro, Sidn (2Sa 5,11; Mt 15,21) y Sarepta
(1Re 17,9.10; Lc 4,26).
La llanura del Acre, al norte del monte Carmelo. Corresponde al territorio de la tribu de
Aser (Jos 17,7.10). Aqu se encuentra la ciudad de Aco (AT) o Telemaida (NT), donde
Pablo, de camino a Jerusaln, pasar un da con los hermanos (Hch 21,7). Hoy llanura
de Zebuln y golfo de Haifa.
Llanura de Sarn. Al sur del monte Carmelo. Fue motivo de poesa para profetas y
sabios (Is 35,2; Cant 2,1). En esta llanura Herodes el grande fund la ciudad de Cesarea
Martima (diferente de Cesarea de Filipo), residencia de Pilatos y dems procuradores

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romanos, donde permanecer Pablo largo tiempo esperando ser juzgado por los
procuradores Felix y Festo (Hch 24,23.33; 25,1.4.6). Cesarea fue cuna de discpulos (Hch
21,16), all estaba la casa del Centurin a donde va Pedro (Hch 10,1.24), y la de Felipe,
donde Pablo pasar unos das de camino a Jerusaln (Hch 21,8). All tambin va Pedro
despus de ser liberado de la crcel (Hch 12,19). Es puerto de paso en el tercer viaje de
Pablo (Hch 18,22). Actualmente, en esta llanura queda Tel Aviv, capital oficial del estado
de Israel.
Llanura de Filistea (Ex 15,14). Antiguamente de los filisteos. Dividida en 5 principados
(Jos 13,3). En Filistea ocurri el episodio de Sansn y Dalila (Jc 12-16). El primero y
segundo libro de Samuel son testigos de la enemistad histrica entre israelitas y filisteos.
en una de sus batallas, vencen los filisteos y capturan el arca de la alianza (1S 4,10.11;
5,1.2), luego vendrn los reyes Sal y David quienes los vencern definitivamente. De las
5 ciudades filisteas: Gaza, Escaln, Asdod, Gat y Eqrn, solo las 3 primeras continan su
existencia hasta hoy.
2. ZONA MONTAOSA.
Es la zona donde se desarrolla la mayor parte de la historia bblica. Es algo as como la
columna vertebral del territorio bblico. Se divide en tres : Galilea (norte), Samaria (centro) y
Judea (sur).
2.1.

Galilea.

Conocida como Galilea de los gentiles (Mt 4,15); tierra donde Jess pas su infancia y
comenzar su actividad misionera. Se divide en dos partes:
La alta Galilea. Donde se asentaron la tribu de Neftal (Jos 19,32.39) y en la frontera
norte la tribu de Dan (Jos 19,40.47.48).Se encuentran los montes de Neftal o cordillera
del Libano (Goln), el monte Hermn, mencionado en las luchas de Josu conquistando
la parte norte del pas (Jos 12,1.5;13,5.11). En el Hermn nace el ro Jordn. En esta
regin se encuentra la ciudad de Cesarea de Filipo.

La Baja Galilea. Tiene un bello e importante valle llamado de Jezreel o Esdreln, que
separa las montaas de Galilea y Efran en Samaria y ruta de acceso a la Transjordania,
cuando viniendo de Egipto o el sur se toma el camino del mar; tambin fue un clsico
campo de batalla (Jc 4,12-5,31; 2R 29ss, escenario del asesinato de Nabot (1R 21,1-16) y
de la extirpacin de la familia de Ajab (2Re 9,16-10,11).
Entre sus montes importantes encontramos:
- el Tabor, al noreste del valle de Jezreel, con una altitud de 615 m; all se llevaron a cabo
las batallas de Barac y Dbora contra Ssara (Jue 4), y de Geden contra los Madianitas
(Jue 8); segn la tradicin, tambin fue el monte de la transfiguracin de Jess (Mt 17,1-9;
Mc 9,2-10; Lc 9,28-36).
- El monte Gilboa, situado al sur del valle de Jezreel, con 543 m de altitud, fue donde
muri el rey Sal y su hijo Jonatn en la batalla contra los Filisteos (1 Sam 31,6-13).
- El monte Carmelo. significa "campo frtil". Su punta ms alta tiene 575 m. All fue donde
Elas restaur un antiguo altar dedicado a Yav ( 1 Re 18,32) donde el profeta Elas
desafi a los 400 falsos profetas de Baal (1 Re 18, 22).
- El monte Hatn, de poca altitud, localizado al occidente del Mar de Galilea y donde
segn la tradicin, Jess pronunci el sermn de la montaa (Mt 5-7). Las ciudades ms
importantes de Galilea son Nazaret, Can, Cafarnam, etc.

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2.2.

Samaria:

Son muy conocidos los "montes de Efram" o Samaria, regin que correspondi a la tribus de
Efran, Manases y un poco la de Benjamn (Jos 20,7; Jr 31,5-6). Los montes ms importantes
son: Ebal (monte de la maldicin) y Garizn (monte de la bendicin) (Dt 11,29). Son montes
ridos y escarpados. Entre estos montes se encuentra la ciudad de Siqun, donde Abraham
vivi ms tiempo (Gn 12,6-7), se estableci Jacob (Gn 33,18-20), sus hermanos vendieron a
Jos (Gn 37,12-36), fue sepultado el mismo Jos (Jos 24,32), se estableci Jerobom como
jefe del reino del norte (1Re 12,25). En el monte Garizn se construy el templo de los
samaritanos. En esta regin tuvo lugar el encuentro de Jess con la samaritana (Jn 4,1-42). Las
principales ciudades son Samaria, Siqun, Tirsa, etc.
2.3

Jud:

En esta regin estn:

El monte Guib o Guibe (839 mts), residencia de Sal, primer rey de Israel (1Sa 10,26).
La ciudad de Jerusaln est asentado sobre varios montes entre los que se destacan:
- Monte Sin: con 800 mts., llamado ciudad de David cuando fue conquistada la ciudad de
Jerusaln (2S 5,7). Posteriormente a toda Jerusaln se llamar ciudad de Sin.
- Monte Moria (798 mts). Est al este del monte Sin, donde Abraham levant un altar para
sacrificar a Isaac (Gen 22,2), ser el lugar donde reposar el arca de la alianza y donde
posteriormente Salomn construira el templo de Jerusaln (2Cro 3,1).
- Monte de los Olivos, al norte del monte Sin y separado del monte Moria por el valle del
Cedrn. El monte de los Olivos es citado frecuentemente en la Biblia, especialmente por
Jess (2 Sam 15,30; Zac 14,4; Mt 21,1; 24,3; 26,30; Mc 11,1; 13,3;14,26; Lc 19,29;19,37;
21,37; 22,39; Jn 8,1; Acts 1,12). Era el lugar que frecuentaba Jess para orar (Mt 26,30).
- El Valle de Cedern, significa "negro", "sombro"; es tambin llamado valle de Josafat
(=Dios juzga) o valle del Juicio final. Est situado al noroeste de Jerusaln y la separa del
Monte de los Olivos. Ah sepultaron a Josafat, Absaln, Santiago y Zacaras (2 Sam 15,2330; 2 Cro 29,16). Este valle Jess lo cruz cuando iba a Getseman (Lc 22,39-44).
- El Valle de Hinnon (nombre antiguo del pripietario), ms conocido como la Gehena.
Quedaba al lado sur de la murallas de Jerusaln. Jeremas conden este valle llamndolo
"Valle de la matanza" (Jer 7,31-32). Desde tiempos del rey Josas (s. VII a.C), era el lugar
donde se quemaban los desperdicios de la ciudad y despus del exilio babilnico, tambin
era usado para quemar los cadveres de los criminales y de los animales. El fuego que arda
continuamente en ese grande basurero pas a ser smbolo del castigo de los pecadores.

Al sur de Jerusaln, a unos 8 Kms, est Beln, cuna tradicional de Jess (Lc 2,4-7).
El monte Hebrn (unin), a 35 kms de Jerusaln. Aqu fueron sepultados Abraham, Sara,
Rebeca, Isaac y Jacob. La ciudad de Hebrn fue capital del reino del sur, all fue consagrado
David como rey de Jud (2S 2,1-4).
Negueb o tierra del sur, tiene su centro en la regin entre Beerseba y Cades-Barnea. El
Negueb se menciona por primera vez en la historia bblica durante los viajes de Abraham e
Isaac (Gn 13,1; 20,1).
En la parte Oriental se encuentra el "desierto de Jud", que correspondi a la tribu de Jud
(Jos 15,1; Jc 1,16). Aqu se encuentran las grutas de Qumrn.
Entre Jerusaln y Gaza se encuentra la Sefel, una de las regiones ms frtiles de Israel,
productora de trigo, vias, olivos y sicomoros (higos) (1R 10,27). En tiempos de Israel, aqu

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estaban las poderosas ciudades de Laquis, Debir, Libna, Azeca y Bet-Semes.
3. DEPRESIN DEL JORDAN
3.1.
El ro Jordn nace al pie del monte Hermn, cerca de la ciudad de Cesarea de Filipo,
lugar de la confesin de Pedro (Mc 8,27-30; Mt 16,13-20). Es el principal ro de Jerusaln,
corre de norte a sur y divide el pas en dos partes, al Occidente la Cisjordania y al Oriente la
Transjordania.
El recorrido del ro Jordn es un fenmeno especial, al llegar al mar de Galilea alcanza unos
210 mts por debajo del nivel del mar y en el Mar Muerto unos 392 mts debajo del nivel del
mar. Es el lugar conocido ms bajo de la tierra.
3.2.
El mar de Galilea, donde Jess elige sus primeros discpulos y desarrolla gran parte de
su misin. Aparece con tres nombres diferentes: en el Antiguo Testamento se le llama mar
de Quinret (Nm 34,11; Jos 12,3); Lucas lo llama lago de Genesaret (Lc 5,1); Mateo, Marcos
y Juan lo llaman mar de Galilea (Mt 4,18; 15,29; Mc 1,16; 7,31 y Jn 6,1), Juan tambin lo
conoce como mar de Tiberades (Jn 21,1).
A su alrededor se encuentran las ciudades Cafarnan, Genesaret, Magdala, Tiberades,
Betsaida. El lago tiene una longitud mxima norte-sur de 21 km, una anchura mxima esteoeste de 12 km y una profundidad mxima de 44 m.
3.3.
El mar Muerto. Se encuentra al final del valle de Jordn, entre los montes de Jud y
Misab, no tiene desage y el 25% de su agua es depsito de sal (8 veces superior a la
media de los ocanos). A su alrededor, la Biblia menciona la existencia de ciudades como
Sodoma, Gomorra, Adma, Seboyin, Vela o Soar (Gn 14,2-8; 19,24-28), y el valle de Sidn,
donde se da la batalla de los reyes de Canan (Gn 14,10). El Mar Muerto tiene 78 kms de
longitud, una anchura mxima de 17-18 kms y alcanza hasta 400 mts. de profundidad. El
nombre Mar Muerto, no es propiamente Bblico. El calificativo de "muerto" se debe a los
cientficos, en razn de que, por su gran concentracin de sales, no se ha encontrado en l
hasta ahora vida vegetal o animal. La Biblia lo llama Mar del Desierto, Mar Oriental, Mar
Salado o Mar de la Sal y Mar de Arab (Dt 3,17).
4. MONTAAS DE TRANSJORDANIA
Tanto la geografa como la historia de esta cordillera ubicada al oriente del Jordn
(Transjordania) estn ntimamente ligadas a la Palestina de la Cisjordania. Aunque por por
algn tiempo perteneci a la tribus de Rubn, Gad y Manases (Jc 18,7-10), el dominio sobre
esta regin fue muy espordico. La regin est dividida en sub-regiones con lmites
tradicionalmente marcados por los ros Yarmuk, Jaboc, Arnn y Zereb.
Estas regiones son:

Basn (Sal 68,16). Antes de ser conquistada y entregada a la tribu de Manases (Dt
3,13), era gobernaba por el famoso rey Og (Nm 21,33; 32,33). Es una frtil cadena
montaosa, que limita al norte con el monte Hermn, al Oriente con el desierto de Siria y
parte del desierto de Arabia, y al sur con el ro Yarmuk. Es la misma regin que en
tiempos romanos formar las provincias de Aurantide, Tracontide, Gaulanitis, e Iturea.
Gracias a la fertilidad de sus pastos, las vacas de Basan eran famosas por su gordura (Dt
32,14; Sal 22,13); as les dir el profetas Ams a las esposas de los poderosos de
Samaria (Am 4,1).

V.

Galaad. Habitada tradicionalmente por los Amorreos. En la reparticin correspondi a la

tribu de Gad (Nm 21,24; Dt 2,36). Es un conjunto montaoso ubicado entre los ros
Yarmuk y Jaboc (Gn 32,22; Nm 21,24; Dt 2,37; 3,16; Jos 12,2; Jc 11,13; 11,22), rica en
bosques, ganadera y agricultura; famosa tambin por sus perfumes y sus hierbas
medicinales (Jer 8.22; 46.11). Galaad fue la tierra del profeta Elas (1 Re 17,1).

Montes de Moab o "Montes de Abarim", cadena montaosa cerca del mar Muerto entre
los ros Jaboc y Zered. ocupada por los Moabitas y los Amonitas. El origen teolgico de
ambos pueblos es fruto del incesto de las dos hijas con su padre Lot (Gn 19,30ss). Para
indicar su ubicacin, en los primeros libros de la Biblia suele decir que est junto al
Jordn frente de Jeric La Biblia lo llama tambin "Campo de Moab" o "pas de Moab"
(Gn 36,35; Nm 21,20; Dt 1,5; Jc 11,15; 1 Cro 1,46; Jr 48,33, etc). De esta regin era Rut
la moabita, tatarabuela del rey David (Rut 4,18-22).
En Moab se encuentra el monte Peor, al noreste del Nebo, desde donde Balaam
contempl el campamento de Israel (Nm 23,28). Tambin el monte Nebo o Pisga (Dt 34,1)
con 800 m. de altura, desde donde Moiss contempl la Tierra Prometida antes de su
muerte (Dt 34,1-5).
En la parte norte estn las montaas de Amon, habitado antiguamente por los gigantes
refatas) y posteriormente por los amonitas.

Edm, en la parte sur, entre el ro Zereb y el golo de Akaba. Se le llama pas rojo porque
predomina una piedra rojiza. Los israelitas dieron una explicacin popular de este nombre
aludiendo al pelo rojizo de Esa, presunto antepasado de los Edomitas (Gn 25,25) y al
rojizo guiso de lentejas que comi (Gn25,30). En Edm tambin se encontraba la famosa
Petra que dominaba el comercio del desierto a Gaza, Egipto y Fenicia. Los edomitas
fueron sometidos por David (2 S 8.1314) y, posteriormente, Salomn construy en tierra
edomita una flota y explot a gran escala sus minas de cobre y de hierro (1Re 9,26).
LOS RIOS DE PALESTINA

Aunque la mayor riqueza de Palestina no es el agua, existen una variedad de ros o riachuelos,
que reciben el nombre de wadi, dado que son caudalosos en tiempos de lluvia, pero secos en
verano. El nico ro que tiene agua todo el ao es el Jordn.
Los ros de Palestina forman 2 vertientes: la del mar Mediterrneo y la del Jordn.
En la vertiente del Mediterrneo los ms importantes son: Leontes, el-Belus, el- Quishn , elSurel, el-Besor, el-Sihor.
La Vertiente del Jordn comprende el ro Jordn, sus lagos (Hule y Genesaret) y el mar muerto,
cada uno con sus afluentes.
Como ejercicio, hagamos un mapa con la hidrografa de Palestina, dibujando los afluentes que
baan las vertientes del Mediterrneo y el Jordn. Para esto, valerse del mapa anexo de
Palestina en tiempos del Nuevo Testamento
VI.

LA ECONOMA DE PALESTINA

1. La Agricultura
Es la base de la economa. Se cultiva el trigo y la cebada base de la alimentacin. La siembra
comienza con las primeras lluvias, que caen entre Octubre y Marzo. La cosecha de cebada se

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hace antes de Pascua. La de Trigo entre Pascua y Pentecosts. Otro cultivo importante son los
Olivos, de donde se saca aceite suficiente para el consumo interno y para exportar a Siria y
Egipto. Tambin se exportan higos a Roma. La Via se cultiva sobre todo en cuaresma.
Tambin se encuentran frutas, legumbres (guisantes, lechugas, lentejas, etc,), los dtiles de
Jeric y Galilea, rosas con las que se hacan perfumes, y sobre todo el blsamo de Judea, muy
apetecido en el extranjero por lo que resultaba bastante costoso.
La Ganadera: Haba ganado en abundancia, ovejas y cabras que producan carne, leche,
cuero, lana. El Templo, con sus numerosos sacrificios, obligaba a un gran consumo de ganado.
Haba asnos que se utilizaban para las labores agrcolas y para los desplazamientos. El camello
se utilizaba para los transportes ms pesados. El caballo estaba reservado a los ricos.
2. La industria

La pesca, especialmente en el lago de Tiberades. Se salaba luego en la ciudad de

Magdala, desde donde se comercializaba el pescado seco o ahumado para todo el pas.
La Construccin estaba en su apogeo. Del 20 a.C hasta el 64 d.C. se realizan grandes
obras de embellecimiento en el Templo, donde llegan a trabajar hasta 18.000 obreros.
La Artesana responde a las necesidades de la vida diaria: tejido, teido, curtido de
pieles, joyera, alfarera
3. El Comercio
El comercio interno se reduce al intercambio de mercancas.
Se importan sobre todo productos de lujo (cedros del Lbano, incienso, aromas, oro,
hierro y cobre de Arabia, especies y tejidos de la India...);
se exportan alimentos (frutas, aceite, vino pescado), perfumes y pieles. El comercio est
en manos de grandes comerciantes.
Todo este panorama nos permite ver una Palestina que mana leche y miel. Sin embargo, los
impuestos y la distribucin desigual de la riqueza lo hacen un pas pobre y dependiente.
VII.

LAS RUTAS COMERCIALES

Los caminos, adems de
servir como medios de
comunicacin
entre
pueblos,
ciudades
y
continentes,
son
por
excelencia un medio de
intercambio
cultural,
religioso,
econmico
y
poltico. Canan era paso
obligatorio entre Egipto y
Mesopotamia o viceversa,
por tanto, el control de esta
zona era clave en los
intereses
de
cualquier
imperio para acrecentar su
poder. No en vano el

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trmino cananeo, segn algunos, significaba originalmente comerciante. Las principales
rutas que pasaban por Canan son:
1. La Ruta del mar o Filistea, por la llanura costera
Era el camino del mar o via maris (Is 9,1). Los egipcios lo llamaban el camino de Horus.
Saliendo de Egipto, pasa por la costa del Mediterrneo. Cruza la tierra de los filisteos (Gaza,
Ascaln, Asdod y Jope), por lo que es llamado el camino de la Tierra de los Filisteos (Ex
13,17). Contina por la planicie de Sarn rumbo al norte, cruzando el monte Carmelo, por
Meguido, hasta la llanura de Esdraln; continuaba hacia Damasco por el sur del lago Hule, y a
partir de ah, a Mesopotamia, a travs de Betsan (al sur del Mar de Galilea) o a travs de Azor
(al norte del mismo). Esta ruta comercial por la Planicie era, simultneamente, la carretera para
el deslizamiento de las tropas, en especial de los carros de combate.
2. La Ruta de Sur, por las montaas de la Cisjordania
La otra ruta comercial, es conocida como el camino de Shur (Gn 16,7) o camino central.
Nace en el lago Timas, cruza las partes ms altas de las cordilleras de Cisjordania (montes de
Jud, Efran) en direccin norte, llegando tambin a la llanura de Esdreln.. Este camino por la
cordillera pasa por ciudades famosas en la historia de Israel: Beerseba, Hebrn, Beln,
Jerusaln, Guibe, Misp, Betel, Silo, Siqum, Samaria (Jc 20,31; 21,19). Esta es la ruta que
probablemente utilizaron Jos y Mara cuando viajaron a Beln o cuando Mara visit a su prima
Isabel, porque aunque difcil por lo montaosa, era ms poblada. El problema de esta ruta para
los judos, era tener que atravesar el territorio de los samaritanos.
3. La Ruta real, por la cordillera de la Transjordania.
La tercera ruta comercial, llamada camino de los reyes (Num 20,17-21) Fue muy importante
en el segundo milenio a.C. Los egipcios lucharon mucho para mantener el control sobre l.
Viene desde Egipto, pasa por el norte del golfo de acaba, pasa por Arab, Petra (capital de los
Nabateos), cruza las tierras de los Edomitas y Amonitas rumbo a Damasco, para seguir
despus hasta la Mesopotamia. Era un camino de gran comercio internacional, por donde
pasaba el comercio de oro, marfil, especias, seda y prpuras.
VIII.

PRINCIPALES CIUDADES Y LUGARES DEL NUEVO TESTAMENTO

SIDN (Mt 11,21.22; 15,21; Mc 3,8; 7,31; Lc 4,26; 6,17; 10,13.14; Hch 12,20; 27,3)
SAREPTA (Lc 4,26)
TIRO (Mt 11,21.22; 15,21; Mc 3,8; 7,24.31; Lc,17; 10,13.14; 22,41; Hch 12,20; 21,3.7))
CESAREA DE FILIPO (Mt 16,13; Mc 8,27)
CORAZIN (Mt 11,21; Lc, 10,13)
BETSAIDA (Mt11,21; Mc 6,45; 8,22; Lc 9,10; 10,13; Jn 1,44; 12,21)
MAR DE GALILEA (Mt 4,18; 15,9; Mc 1,16; 3,7; 7,31; Jn 6,1),
MAR DE TIBERADES (Jn 21,1)
LAGO GENESARET (Lc 5,1)
CAFARNAN (Mt 4,13; 8,5; 11,23; 17,24; Mc 1,21; 2,1; 9,33; 4,23.31; 7,1; 10,15; Jn 2,12; 4,46;
6,17.24.59)
GENESARET (Mt 14,34; Mc 6,53)

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MAGDALA (Cuando se refiere a la magdalena Mt 27,56.61; 28,1; Mc 15,40.47; 16,1.9; Lc 8,2;
24,10; Jn 19,25; 20,1.18)
TIBERIADES (Jn 6,1.23; 21,1)
RO JORDN: (Mt ,5.6.13; 4,15.25; 1,1; Mc 1,5.9; 3,8; 10,1; Lc 3,3; 4,1; Jn 1,28; 3,26; 10,40)
TOLEMAIDA (Hch 21,7)
CANA (Jn 2,1.11; 4,46; 21,2)
NAZARET (Mt 2,23; 4,13; 21,11; Mc 1,9.24; Lc 1,26; 2,4.39.51; 4,16.34; 18,37; Jn 1,45.46; Hch
10,38; 26,9)
MONTE TABOR (Transfiguracin? Mt 17,2; Mc 9,2-8; Lc 9,28-36; 2Pe 1,18)
NAIN (Lc 7,11)
GADARA (Mt 8,28). Ciudad de la Decpolis, actualmente Umm Qeis, a 19 km al sudeste de
Tiberades.
GERASA (Mc 5,1; Lc 8,26.37). Ciudad de la Decpolis, actualmente Jeras, a 36 kilmetros al
norte de Amn
SALN (Jn 3,23)
AINN (Jn 3,23)
CESAREA (MARTIMA) Hch 8,40; 9,30; 10,1.24; 11,11; 12,19; 18,22; 21,8.16; 23,23.33;
25,1.4.6.13
SAMARIA (REGIN) (Lc 17,11; Jn 4,4.5.7; Hch 1,8; 9,31; 15,3)
SAMARIA (CIUDAD) (Hch 8,5.9)
SICAR (Jn 4,5)
ANTPATRIS (Hch 23,31)
ARIMATEA (Mt 27,57; Mc 15,43; Lc 23,51; Jn 19,38)
JOPE (Hch 9,36.38.42.43; 10,5.8.23.32; 11,5.13)
LIDA (Hch 9,32.35.38)
EFRAN (Jn 11,54)
RAM: (Mt 2,18)
ANTPATRIS: (Hch 23,31)
JERIC (Mt 20,29; Mc 10,46; Lc 10,30; 18,35; 19,1; Hb 11,30)
BETANIA Mt 21,17; 26,6; Mc 11,1.11.12; 14,3; Lc 19,29; 24,50; Jn 11,18; 12,1)
BETHABARA (BETANIA) Jn 1,28. Lugar donde Juan Bautizaba
BETFAG (Mt 21,1; Mc 11,1; Lc 19,29)
JERUSALN (Mt 2,1; 23,37; Mc 1,5; 10,33; 15,41; Lc 22; 24,47; Jn 2,13; 10,22; Hch 1,4; 2,14;
11,2; 15,4; Hc 21,17; Ro 15,19; 1Co 16,3; Gal 1,18; Hb 12,22; Ap 3,12; 21,2.10, etc.)
BELN (Mt 2,1.5.6.8.16; Lc 2,4.15; Jn 7,42)
EMAUS (Lc 24,13)
AZOTO (Hch 8,40)
GAZA (Hch 8,26)
SIQUEM: Hch 7,16
MONTE DE LOS OLIVOS (Mt 21,1; 24,3, 26,30; Mc 11,1; 13,3; 14,26; Lc 19,29.37; 21,37;
22,39; Jn 8,1; Hch 1,12)
MONTE SION (Hb 12,22; Ap 14,1)
MONTE GARIZN (Jn 4,20.21)
TRACONITIDA: Lc 3,1
DECAPOLIS: Mt 4,25; Mc 5,20; 7,31
PEREA

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Gua metodolgica
-

Tener un mapa gigante del Antiguo Prximo Oriente pegado en la pared o la pizarra y
otro, tambin grande, de Palestina en tiempos de Jess, hecho sobre el piso con lo que la
creatividad sugiera. En el mapa de Palestina deben verse claramente las 4 regiones fsicas
(llanura costera, zona montaosa, depresin del Jordn y Transjordania) y las 3 horizontales
de las regiones fsicas (Galilea, Samaria y Judea).
Elaborar papeles pequeos con los nombres de las ciudades y las citas bblicas, tal como
aparece en el punto VIII.
La pregunta introductoria la explica el animador.
La pregunta sobre la Media Luna Frtil se explica sobre el mapa que de debe estar pegado
e la pared. En este punto debe quedar claro que la historia de Israel est ntimamente ligada
a los imperios vecinos de Egipto y Mesopotamia. Recodar que la gente tiene una copia del
mapa en su cuadernillo para que lo vayan viendo.
La pregunta sobre los nombres que ha recibido Israel a lo largo de su historia, se hace una
lectura comentada. Cada nombre se va leyendo por un participante diferente y se hacen
comentarios si es necesario.
La pregunta sobre los lmites se responde sobre los mapas del Antiguo Prximo Oriente y
de Palestina. Es importante que cada uno ubique todos los sitios en los mapas que estn en
su cuadernillo.
Sobre las regiones naturales basta con dejar claro que son cuatro regiones naturales y tres
regiones polticas. Sealarlas, tanto en el mapa que est en el piso como en los que estn en
el cuadernillo.
Los ros, la economa y las rutas comerciales se comentan si hay tiempo.
El trabajo ms importante es con las ciudades del Nuevo Testamento. Lo ideal es entregar
desde el da anterior los papeles con las ciudades y las lecturas bblicas. El objetivo es que
quienes se llevaron algn papel lean las citas bblicas en casa y al otro da al momento de
colocar su papel sobre el mapa de Palestina que est en el piso comenta (no le) lo que
sucedi en tal ciudad. Por ejemplo, al que le toc Can, dir que all fue el primer milagro
de Jess en el evangelio de Juan cuando Jess transform el agua en vino, etc..
Para terminar, se recogen las ciudades que del mapa, se echan en una bolsa para que cada
uno saque una ciudad y trate de ubicarla al tiro. Todos deben estar atentos para verificar la
exactitud de la ubicacin de cada ciudad.