Escatología de los Sinópticos

El Reino Proclamado.
Conducta de los Ciudadanos del Reino.
 Ofrenda - Humildad y discreción.
 Oración - Intimidad.
 Ayuno - Discreción.
 Dinero - Tesoro Celestial.
 Ansiedad - Confianza en Dios.
 Juicio - Hipocresía.
Correcta relación con Dios, para entrar en el Reino Mesiánico.
De acuerdo al Sermon del Monte.
Un Medio de Salvación para el Mundo.
Código de la Ciudadanía del Reino.
 No; porque está dirigido al discípulo.
 No hay mención de redención, justificación, ni salvación.
 No, porque de lo contrario sería un Evangelio de obras.
Es para la Iglesia.
 Guiar a los regenerados en un mundo degenerado.
 No; porque tendríamos que abandonar la interpretación literal.
 No; porque Mateo lo relaciona al Reino de David, no a la Iglesia.
 Ausencia de las verdades relacionadas con la Iglesia (Epístolas)
Es la Verdad del Reino.
El Origen del mal no es la acción, es el corazón.
Conclusión.
La Ciudadanía del Reino.
 Jesús explica lo que implica el arrepentimiento (cambio interno).
 Tiene pertinencia a cualquier tiempo en que el reino es ofrecido.
 Describe ciertos aspectos de la vida en el Milenio y es una constitución
del reino, pero algo limitada.
 Es provechoso para cualquiera, en cualquier época.
 ARREPENTIMIENTO = CIUDADANÍA EN EL REINO.
  Pobreza de espíritu, lamento piadoso en el corazón, mansedumbre,
hambre y sed de justicia. (Dios)
 Misericordia, pureza de corazón, pacificador, sufrir persecución.
(Hombre)
 Necesidad de testificar al mundo por los súbditos del Reino. (Mundo)
Teología de los Sinópticos.
Teología del Nuevo Testamento.
El Mensaje.
"Arrepentíos porque el Reino de los cielos se ha acercado". Se refería al
Reino mesiánico del hijo de David. Estaba tan cerca que podían ver sus
evidencias y señales. El requisito para entrar es el ARREPENTIMIENTO.
Aceptaron las buenas noticias, pues eran bien conocidas y las esperaban,
pero rechazaron el cambio interno.
El Reino.
Si los judíos hubieran aceptado a Jesús, ¿la cruz se hubiera evitado?
No; la cruz siempre estuvo en el programa de Dios, aún si la iglesia no fuera
concebida.
El Significado.
Parábolas.
Si el Reino fue rechazado, ¿que sigue después?
AMILENIALISTAS. Reino de la Iglesia en el que el Sermón del Monte es la
Ley. En el Monte de los Olivos, se refería al fin del tiempo.
PREMILENARISTA. Reino mesiánico y davídico, anunciado y rechazado en
Israel, así que es pospuesto. La iglesia no cumple estas promesas.
 Cristo: Rey de los Judíos.
 Proclama que el Reino davídico se ha acercado.
 El pueblo rechaza al Rey.
 Misterios del Reino.
El Misterio del Reino.
El Ofrecimiento del Reino.
 IGLESIA vs. REINO DAVÍDICO TERRENAL.
 REINO DE LOS CIELOS vs. REINO DE DIOS.
 REINO ETERNO, MISTERIOS DEL REINO, REINO MESIÁNICO.
  Reino Eterno de Dios.
 Reino Davídico, mesiánico, milenial.
 Misterio: Otro aspecto del gobierno de Dios.
 Sembrador.
 El Trigo y la Cizaña.
 La Semilla de Mostaza.
 La Levadura.
Dios gobierna sobre todo el Mundo y Cristo edifica la Iglesia, no estando en
la tierra. Para explicarlo usó Parábolas, para comparar verdades naturales
con sobrenaturales.
Entre la 1ra y 2da. Venida de Cristo.
No, porque siempre ha estado en el plan de Dios, un Mesías vicario sufriente
como base de la Salvación y de la legitimidad del Reino.
¿Reino Eterno? No (sin tiempo).
¿Misterio del Reino? No, porque sería revelada posteriormente.
¿Reino Mesiánico? Sí. Conocido y esperado por los judíos, pospuesto por
Dios por el rechazo.
Sembrador - Cristo.
Campo - El Mundo.
Semilla - Hijos / Palabra.
Levadura - Lo malo.
Segadores - Ángeles.
La Teología de los Evangelios es netamente escatológica.
Parábolas.
 El Tesoro Escondido.
 La Perla de Gran Precio.
 La Red.
Los Mensajeros.
Hombre - Cristo.
Tesoro - Naciones / Personas.
Red - Palabra.
Peces - Responder a la Palabra.
Separación - Juicio Final.
 Juan el Bautista. El Regreso de Elías (Mt. 11:10,14; 17:12).
 Jesús. Buenas noticias de la cercanía del Reino (Mt. 4:17; Mr. 1:14).
 Los Doce Discípulos. Limitados a predicar entre israelitas, gente judía
(Mt. 10:1-11).
El Reino Profetizado.
Discurso de los Olivos.
¿Fueron abrogadas las promesas del pacto davídico de un reino terrenal,
nacional y mesiánico?
Las Ilustraciones.
Señales del Fin del Siglo.
(Mt. 24:4-26)
No, porque de acuerdo a Mt. 24,25; Mr. 13:1 - 37; Lc. 21:5 - 36, a pesar de lo
que vendría para el pueblo, la segunda venida y la restauración de todo
ratifica una vez más el pacto con David.
 La Higuera. Alerta de lo inminente del fin, sin anuncio.
 Los días de Noé. Falta de preparación por la cotidianeidad.
 Las parejas y el siervo fiel. Preparárse para ser separado.
 Las vírgenes, los talentos, el juicio a los gentiles. Alerta y Recompensas.
 Disturbios físicos.
 Falsos Cristos.
 Persecusión de los judíos.
 Desinterés general en la religión.
 Abominación desoladora y sus consecuencias.
 Predicación mundial del Evangelio del Reino.
Las Preguntas de los Discípulos.
(Mt. 24:1-3; 13:1-4; Lc. 21:5-7)
¿Cuando será la destrucción?
¿Cuáles serán las señales de Su Venida?
¿Cuáles serán las señales del Fin?
Señal de la Venida de Cristo (Mt. 24:27-31)
 Visible.
 Gran mortandad en todo el mundo.
 Inmediatamente después de la tribulación.
 Fenómeno físico no común.
 Se verá la señal del Hijo del Hombre.
 Aflicción sobre Israel.
 Los judíos serán recogidos por ángeles desde los confines.
Los acontecimientos preguntados y contestados no serán simultáneos y no
era tiempo de saberlo totalmente.
De acuerdo al Sermón del Monte.
 Homicidio - Odio.
 Adulterio - Lujuria.
  Divorcio - Dureza de corazón.
 Jurar - Doble sentido.
 Amor - Piadoso dirigido a todos.
El Rey se presenta, y ofrece el Reino a Israel.
Trazó las leyes del reino, y luego hace del reino el gobierno universal de
Dios en todos los tiempos.
Se refiere al tiempo del ofrecimiento del reino.
Al aceptar el Reino, ¿se omite la cruz?
El Reino Pospuesto.