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Cuaderno de consulta phase
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Lipro VII
1.1. Mois, legisla habia dicho os Ie
adi iy vine” (0
ofeta Ellas haba dicho al pucbo, "7
Habia
rents (1m 4
Proclamar que hay dos camino
lela muerte 3, Ente ellos nohay semanas alg
fren en gran manera o, més bin, se encuentran
Sseparadas ete sel una es de orig
ida, el oto viene del exero
oporiavolnad de Dio (tS
pisteen modo al
2. 1. Fl primeroes, pus, el camino dea vids.
3s prescripiones dela Ley" ior
3019), De ia
yelotves
una, pone
totalmente
amino dela
13-228)
rade (04
10” (Mt
(te 5 Ue
[Dt 23,8), porque todos son criaturas de Dios; no huyais de la
gaona sino de los proyectos de os malvades
Pee aitente deo ta Tt
B12) Si alguno te pega en pe t
fir I ind
err?” (S73), 8
MAL 40) yo guint
fe (Le 630). 6. Dra quo pda y no vuelvas la espala a que
Tepe peta (M548), porque: "Di ne gues
pra” (Sal TIS) En elect, el Pair quiere que a todos se 3
Hiss inuses (Mt 545). 7. Es convenient, pues, dar ates
rut desu tabs; pocque ests dicho: "Hon a Ser cn a
Fst rato" (Pe 39); pero ex preciso que sean prefrides los
8. No mods (Ex 2015), es dec, na harés que un hombre
questa semejant,peezca, porque est sera destrurla belle
ela creacon no ex que oda conden a muerte se eprensib
Tegal xs reserva a
8. Nocona
fsa care, nolo separardse
39), porque aguello ques ura
dos partes; esti dicho, en eecto
(Gn223), Porque son muchas a
Astinguen porel sexo, el
Hac Lv 1822), porgue va contra la aturaleza el mal ven
de Socioma (cf. Gn 19) aquelln cada que se convisio en
lol publ dirs An, amin’ (D427.15-16) Tt, Note dardea
Taprostnucion, porque ests dicho: “No haba psittaci e = hy yds Ain de gc ncn cis 11
an ene 2014 porac ene pb doa fg 1. No seris malintencionado ni ongulloso, poss
Jere, fu apidadoy pedi glist os ogulese” (Pr 334 1°55) 2. No han
leprae Naamén (285.2027) chase dinero de
eg Nnmde 27 un hae dnc ae
los udis expt, prs de arepentmict se shores
(Heh 118); Ananias y Zafira, su mujer, que se heian sea
Gch 118): Anais y Zafira mer que shaban qua
de sus bienesy tentado al Epis del Sehor mute
(Heh 5). “=
a
Poincs a nadie: “No guards odio herman
+ cms” (Lv 19,1), ¥. "Repel
(9). 4 Brita cuanto es malay todo lo que se
Hepuecs,porase est dicho: “anton los de
abo n sete acerca” (1s 54,10,
5 No seas colérco ni ceoeo, ni envidioea, ni exalt, al
Beosenteno comparta los sentient de Can, Say Joab.
3.1. Nopracticarss a magia labrujera, porque est
SAGEM prero, en efecto, maté a su hermano Abel porque Dios le
No dja co vide cms” (Ex 22.17). 2- No mata
«tu hj por abortamiento,y no hari que mera despa de pala Predileccin y porque su sacrifice le habia sido agra
aber nacido porgue todos its embrionesformade Be (¢,Gn.4,E segundo habia perseguido al santo David. que
!u prjimo, por ejemplo, su mujer, osu crude, ou bucy oe ae
aes de Vencer 8 Gola el ite, lo enviiaba a causa d
Ps ovaciones de las que dancaban (cf. 15 17,18). Eltercero habia
dado muerte alos dos geneales de Ieraely de Jads, Abner y
ss (182.32)
6. 1. Note dediques ala adivinacion, porque conduce a
Kolaray Samuel dice: un patdo” (15 1523)
WEN valor press contre Jacob mi conjuros Cota eal” (Nth
BZ), 2 Notharas his ni someterds aus hj a expiaciney
oranda presagis (Dx 1810-11, nal acingcion nee orn
Iprsncs (Lv 1926) no estudiarss ls clncias pemiciosas. Todo
fon Ley lo prohbe.
3. No te dees llevar por mals deseos, porgue te cond
Gana na infnidad de pecados. 4. Evitans las expresione
scons, las mlradasimpaicas Ia embriaguee, porgue esto
fgendraaforicaion y el adulteri. 5. Noseasavaro, porque
Sal aso servrss a Mama en agar de servir a Die cf Mt
1624). 6. No te prendas dela vanagoria, ni seas pretenclowo, n
livo, porque de todo esto nac a aroganci, acute del que
bs dich. “Ser, mi coazin. noes emb atlanta
I prendo grenicsas que soperan c alloy
deo mis dsos” al 130,12)
Sneerdad, po
20,6), por: lg
(Pr 14,31), :
sh No maldecies pore ede:
; decir ode
el riesgo de ser angi (42019) NO
" Los camins dels reco
te" (Pr 1228). 2. No seis capciowo ni on pe
o en pens
mietos ni de palabra, ponyue: “Sus abn san or
tramps absolute” (Pr 62), El oh
mange dle Uae ney : ————_____ a Acs de rcs nc
7.1. No pracigues a murmuracign cca es
FN acon due murmuraron conta Moles (ce Elis y Migs con Ajab (1 18.22, come Eh Mela
pecubin nconta Mos (ct A te ;
ve nimengetat alévelo du deca lm Sede (tJ 45) Naan con David (2 25
incl ni meequino porque ode se pon con Hers
Mision so kero Noses aa Seen
31-1), puesto que: “Las dues postenin fp neon? OS (ca 31. No dudes en modo alguno cuando ores, pregunt
= " SSUEMMIIIao se lars onc 5), Pogus el Sane ne cn
Bs Pedro, cuando me hllaba sb lm “Home de
2 SE msercortben, pote eat” (aah Laano5ya
eee re 0s 62) de Dice NGM S451) 2. Peo st compas ages oe a een
“(Leino 14 ety ee El 9ue a cnn a MMs anc, ds, arn Gents wees ee
tnslenca org eee. & Nocntcgadstg MMR I327). 9. No dudarisendlas imaane siege rk hes
‘abled que Dw fen SeP CO Valent cl aN Note aparce cl nigene rare ten
2 BL) 8. Pondris todos ts bene en comtncon ts Reman
z tw dirs que 6 ya tiene los suyos propies, porque Dio he pre
iso para tos los hombres que pusdan govar en comin de los
an eat aera Fa rout la dad pa a sia
Pata apoyarteen ss palabras,
onque est dicho: “Corrige ef
uc ain de Cx Ni 1.2 Roecsteg PN Bea cin tne psa if tly teexpu
Pong Soe st." Gn yf mr 2 ee to, sins moss
er Se tate de coreg una fala, coma MUM horas (Cal 3.23) Ute
14.1. Odds cualquier impiedad ye "
quer impiedadyHevards acum
de has relbido, sin aay ni pate See (O42) aga
No fais na
rise de ued
ry de
30.6), 3. Confesards al Seo tu Dion tis poe
"isa ellos, para que el efor Dios, testa favor oa
‘ier la muerte dl pecudor sino su converign (E3341. gm
33,11 10
15. 1. Tecuidarés de tu pac
letu padre ydetu madre, en cuanto
los autores de tus dis, pare que vow or loge tens
fue el Seo, tu Die, te (DE Se) ee ee Hl
anos aus parents, porque: "No deypecales lo gag
arent, porque: “No despecais os gue song
tusongre e567
seal mera ey sbi que a investi nos habla
Slo: howards aus magistados en tanto que son sol
Pi in 147, porgu citi os nnd ead
‘rado las arias ltt y td es impucaice
V7 1. Noscudirs at rac, el dia que hayas ob
sin gue fehayas quad deencima spon 7m
EL casino xa stoners
acc mine deb ures noe por as mala
ieacion, perjrios, coda egitimas, mbes Ck Ma
corde iat de magi de bere apta ite a
monies, poste, duplicidad, asc, onpllo perce
azrogance vides (et. 12950) exponen chore a
in de os
amor ala ments, deste
"ociminto de la justia. 2 Los que actin asi nose abscseel
[bess Acciin de grain Iniicn rss v5
pve (Rr 129) na un uci reco. J.7,24) no busca el bien
eal (can 1619, jenn lac
tae ¢ jonos ala culzua y ala pacenca,
al aad (Sal 43) ypersiuen las compensa (123),
bre, indferentes aa vita del aig,
ino de wis (90 125) hacen gel
hazando al indigentey abrumano a
Bice
Bs, scorn cies, ha
Bester ps ps es noe
ices
18. Vga que aioe apt Mt 2) de spied porque
Bets dicho: “No te desviaras de eens
ese yun tener ten too canto emprentn” Gon 7s Ng
20.1. Encuanto los alimentos el Ser te dij
pues as 1.19) ¥ i
Aeneas, pero especie sangre” (Gn92eh D1 15.25). Each
pps pore inte ye
(Me 151), me refer a blastemias
(GE Mt15,19), expresiones malévots y otras cons semnejanten
B Ti, sin embargo coments de fo me
Hs justca, porque “Cuan hay deb
Ue de Dis?” (Qo 255).
21. No obstante,absteneos de as car
Klos: porque son sacrigcadas en honor de los
Suanio {hace sun ultraje al Dos tnco a absteneros de elias ido anteriormente; pero ahora te pedim. a
dos las p itz mb ap aa
5 seiindoles«cumplir todo lo que yo os heel
dado” (Mt 28,1 in el nombe Pads ideal
Jn 173.25), de Cristo que ha venido, del Par. dal
4. Antes boutismo,elcandidato debe ayn, porque
bien al ‘ yg
a pesar des soberania,ayund desputs dese hen Caan
aber resucitado con Cristo se esté tris [momento mise
Bevis. Aclin de gracias. Inca crstian 1
Pipderas (cl Mt 616) ellos ayunan, en efecto, el segundo te
une) el guint dia dela semana (jueves) 2 Vosoton pu
fovcisys el process para condenar al Sho ‘qe Jul
rometo walconaro por dinero (ct Le 221.6) el da Se Ip
raion, porque en este din el Stor sufi la Pasi sob
omingo, hace fiesta, porqve el primero conmemora la ces
flat os obliga a una observancia particular el dela sepult
Cristo; es preciso que durante este dia se yume y ners et
de festa; en tanto que ol creador se encuentra bao Herr, el
fuel por hace que se supere el gozo por la crac, puesto
ue tanto por sunaturalera como por su dia el rear en
dems valor que ls criaturs
2 Orad de esta manera ts veces alia (cf, Dn 610.13) y
haceos dignos de a adopeidn dl Pade, para que no sea ge
Mamndoleindignamente vuesto Padre, no hiciras cae i lees contaro es deshonor y Pon
nargula, Porque est dicho
1. Dad gracias en too tiempo, com se
sgradecds, Para la Eucarista,orad de eta manera
2. Tedamos gracias, Padre nuestio,
Por vida que nos has dado a conocer
Por Jess ti servo,
{POF quien colmas las ecesidates de todos
ls sees (tS 68)
lo envaste para que ehicera hombre
tecomplacist en glorifcarl
Tambien por él nos has
3. Seftor todopoderoso, Dic . a
cx como cate ttn dope
Se gual manera rein a gles
Ales los limites de Ia era
4 Te dames también gracias, Padre nuesto,
por la precisa sangre (1119) de Jesucrat
Serzamada por nos
por 6 te sea dada la porn por los silos, Amé
[voit Acion de grain Inia cristina
Ielamente aquellos gu han sd
Ben 63). 6. Si uno que no ete iniiado oe acerca con daimull
fin y coma, comers el ui ef. 1Co 11.29) etema, porgue
fo teviendo fe en Jesuit, habrs comulgado, para seas
fom aquello que le estd profi. 7. S algun comulga pot
Jprosncia, instruidlo sumariamente con pronitud pars gue 0
Beswoict6n oases OFLA COMUNION
26,1. Despus de In comin dad gracias de esta maners
2, Tedamos gra
‘oh Dicey Pade de Jess nuestro Salvador
port sao nombre
{ hiciste que habitara en nosotros,
Y por el conaciaent, laf, el amor ylainmortalided
{que nos dist por Jsucristo tu serv
3 Sehr todopoderoso, Dios de todas as cos
i, que por Casto cease el mundo y cuanto contiene,
«qe sebraste en nesta alma a Ley
re santos iereprochable,
Dios poderoso, fl, verdader
8, que enviaste ala era a Jess, tu Ung,
Sendo aa que e Dios Verboy hombre, _ - 0
lévala ala perfeccign ent amor yen tu verdad
gic has prepared para
5 Mena (1Co 16,
tio de Dood (Mt 2.9)
te nie del Ser (Sl 11725 Mt.249
7 lcm (al 11727; 11m 336
6. Sialguno es santo, quese acerque; pero el que no lo esq
cance a serio por la penitencia. Tambian a vosoeem, pre
ros, se os confla que des gracias con solid
tedamos
¥ porel future de nao
clas pore buen or dl “myron’
slidad
«que nos revelaste por Jets tu siervo,
Porque tuyes son a gloria yelper
[Link]én,
28,1. Sisepresenta alguien para dar gracias de este manera
recibidlo como aun discipulo de Cristo. "2 Peo i profes ole
doctrina que no es la que Cristo osha tensmitide por media
de nasotrs,no permits que este hombre de grates, Pogue
no glorfca& Dios sino que lo ofende 3, Quictuiers fue kat
«que venga entre vosotos seri puesto a prucbn antes de sor reh
Dido; porque vosotraspasedslainteligeniay sabes ramsey
see la iquienda Jon 4,1) ysabéis lace cules son los
sos doctoresy cues os verdnderos. 4. Al dovtor que viene
onotos, dade de todo corazon cuanto le hag falters nf
= ris. Incas cristina a
29. 1. Todas las prmicias de aga, de los volte, de os
ovinesy de las ovejas, as darks als sacerdots, para gue st
erlio lo que guards (0%2845) em tas granero y ls fate dea
Pare (Dt 28.3), pars que tenes provisioned rg, de vin (Gn
37) deacite y pata que aumenten ls reo de bueyesy os
pes decors (D1 7,13). 2. Das todos los diezmos al her
fan y 2 Ja viuda, al mendigo y al extranjero, 3. De todos los
panes sales del hoeno, de los recipients de vino, de seit de
201. Eldiadelaresunecciin del Sefer es dec el domingo,
feuiosconasiduidad dad groces Dien provagad ee
clos que osha concedido por medio de Crist, Ibrndone de
Be ignorancia, de er y de todo vinculo. 2. De enn man
esto sacrifice ietprochablyagradblea Dios uc i
(M1118).
31. 1. Escogedobisposdignos del Ser y como presbiteros
[Link], hombres pasos justos, umes desiteseed
Sincercs, probados, santos, Imparciales, capaces de encchar Ia
ocsina de af, comunicandofement ef 2T 215) as ens
#anzas del Seer. 2. Y vesotos,honeadios en tanto que paces 1aestosbienhechores, autores de vusta felicidad. 3. Tatagy
3 Ruz 4 Comp on ado ago gush do manda
5. Vigiad sobre vuestra manera de vive (of. Mt 24,
rade tena
(Le 12.3536) al atardcer «We sale
msdlanoche (Me 1335); ala hora en I
wend (ef Le 12.40)
pes, yorad (ct 1P 47,58; Mt 2641) por
‘ueté (Sal 12); porque vuestras buenas obras pass no
nce nada sen vuetros tims moments os parse
32.1. Porque en ls iltmos das (7m 3) ls fala
poets cM 4.) toe que coromper a doctena
pian ln ove teaafrmardn en ios M719) yl
anor (241) honbres te arin (M2410, psa
4c mando, el enemigo de la verdad el principe de I enti
2 Gs 2 11) mules se deli
OM 2613)". Enc: apo bl dl id
re (Mt 24.20), espute tended loge el soni de wom
deaseangel (1s 416) ugoeletorn de lifes a dl
jot 243,29) de angeles obec el, pars Oe
dena diablo el seductor del muro, yar cde ur (Rtn 26
Sa 6.13) agin ss bra, 8. Entnee os alo inet
Dios en Jesucrist
Bewoici6n crtssRano ta paovipeNcta b& Dios
53.1 Sendo juzgadosdignos de tan grandes benficios por
arte de Dice, neon e invoquemose con una siplic ince
inte diclendo
2 temo Salvador nuestro, ey de sds (Est 4.17,
3 Dies de muss pate santos eireprchables,
aco (Ex 336; Heh3.19,
fey misrcrdo 213),
tieque ves el interior de los corezones,
‘quien le son conocidos
2 hacen legar su clamor las almas dels justo
mt los santos han puesto su esperanza
Padre delosiereprochables,
Porque tu presciencia penetra
gracias ls concienciasondeas los pensamientos
tlincienso de oes eae palabras
5. (Benito eres) ti que has nsituido el tempo present
ovuna etapa de ustca (109.28
{que has aberto a todos Ia puerta dela miseriocdi,
por elconociient innatoy el dscernimiento nara ees bueno por naturaleza,
perdonando a los pecadoe
porque ti corriges con misericordia,
Situnosamarasajulcio de manera inmedia ce detiene ante un barera de arena
Se estremece ane fu vluntad
todos los hombres seven in
o E231)
4 Ire tu Ileia terete, salda de as naioner,
tvalza con los podees cet,
noche yd,
miles de benaventureden,
el Sina dento desu santuari” (Sal 6718
5: El cielo conoce al que haextendide
su bveda (cf 1s 4022),
Sinsopores como unc de pada 03838
per iP
i
ar
que dana
Eis ics por pl
TPetambien, desde el fondo del coraz6n,
Tir porto lace,
Pevtage gracias ats benefcos
Jes Asin de
dan testimonio de qui
scer a quien ls dio nombre (
erza de pode
{asa ellos lo dominan todo.
riseriordia, tu generosia.
(sb 12.8)
fine que tod poder se retire
tl, humilando su orga,
fin que nada te ite, porque: ecsidade
2cotie nets.
nee ar
de la creacién obrada por un interm
eldistibuidor de a miserconta,
cola la pobrez
tiga Tos impos y recompen
tp exile incormuptble
IB sentencia inmntable
Inaceién de gracias eter
por lt es dada I dignaadoracs
fe te debe toda naturalezadotada de raz y santa
por medio de Cristo has creado el mundo
Y para que se hiciera meme
sehizo
(que ms all de las apariencis,
Dios y hombre
uri resis por ta poder
Alegrindonos en el que venci [a muerte (ef. 1C0 155)
Ya que, por has condcido hacia las naiones
para hacer de elas publ xpi (D728
verdadero Israel cé-Gn 3,
amigo de Dios el que contenpla a Dios
3. Porque ts, Set, cst slira nuestros padres del pas de Egipto
los ibraste de aguel Horna reo (O44 29
ea acillay de a fabricacion de leo,
oma través de una tera seca (Ex 1429)
Yenel desierto les sastntaste (Heh 13,18)
moda sere de bin
4 Tiles dst Ia Ley del decslogo,
Y que fue grabada por tu mano (ef. Ex 2
les ordenaste que celebacanel“sabbt
nfnde apatale dl mal
edesndolos con una bares sagrada
Bracias aa ensehanaa,
Para gozar de lla al largo dela semana
He oq porgue fueron intuides
elseptime mes c Ly 2),
sepia
el quineuagésimo ato paral perdi ef. Lv 25
5. Para que los hombres no fuviran pretentoalguno
con este objeto ordenaste
{que se descansara todos los “sabbt
oferr ni que fuera slo
una plare de ieee i del “abut
frill ce deconn de dep de a ceacin
lameditacion de las eyes,
la alabanza agradecida digi @ Dios
6. Pero domingo supers todo rte
rel hecho de celebrar al mediador
Bersted,
prinogeit de (Col135),
igo ican
pelle ona vida santa
. Poncio Pilatos
dc hombre alg
4, Esta esta gracia que ti leconeediste
fe gracias por todo
uelve cualquier otro benef
echas pot los pc
que foviste piedad
Jmostaste tw misericrdia para con Jerusslén
Zhaltecend en sinteroe el trone
de Davi (Le 132) tu sieeve,
gracias al nacimiento de Cristo
ue es de su descendenca segin la care (Rm 13)
fuses de
{Fue fue engendeado de soa una virgen,
femismo, ahora, Duco ¥ Sehot,
seoge ns raciones qu eleva tu pucblo hast
Ins raciones de aquellos que te
cepts le danes dels justes
2" Rt tod digs una mirada favorable
ole el serfcio de Abel y To aceptaste ([Link] 4),
‘espucs aceptaste de buen grado
low sacttcoe de Nod al salle del aca (Gn)
lida del pals
de Abrahin despues do
Fee Caldeos (cf. Gn 12), de Jacob en Belén (cf G35),
le Moses ene desi
{e Aarén ent medio de los vives y de ls muertos
dle Josué, hijo de Nun, en Gilgal (ef. Jos 5) Nau
de Gein sabe la pia y sobre lo ello
antes de su pecado (ct Jo 68)
«de Mang} y de su mujer ene campo (tJ 13),
de Sansén, cuando v0 se y antes de fae (Je
se Jett en la batalla, antes desu proms 7
rsoniderda (ol
de Barac y de Débora a propdsito de Sisara (cf. Je 4), —
de Same en Mis (f 15)
de Aran el jebuse (ef. 1Cr0 20
de Salomn en Gabacn yen Jersalen(c. 18 3:8),
de Flas sobre el monte Carmelo ff. 18 18)
e Eliseo en la Fuente secada (ct 2 3),
e Josfat en a batalla (ct 2C+ 1,
de Ezequas en su enferme
ad ya propssito
de Sennaquero (28 20:19)
de Manasés en el pais de los Caldeos despuge de su pranay
de Josins al celebrar la Pascua (24.5)
de Esdras al volver del destiero(t Esa 8,
4. de Danie en el foso de los leone ef De 6; 14)
de Joni ene viene del monstruo marine (cL Jon 2)
elas tres jovenes en el Rorno de fuego (ef On 2),
de Ana bajo la Genda se el aes (ct 15),
le Nehemias y de Zorobabe!
feel momento dela reconstruc
te as murals (ef 2s
de Matatas y de sus hijosen st cel por (ef-IN 24,
se Yael al ser bended (et e528).
5. Ahora, pues acoge las oracones que tofrce
tu pueblo agradccido, por Cristo, ene Epi
a. Aci de prc. Iniincin rita
gp 1. Tedamas gracias porta
Se ss apartado de nosotros tamer
thes bers ocr protes
Br Tutwhas msi pote
rte dias de Moss y de Josue
Shemp dels Joe
Ge tos y detox proetas
de David y dels Reyes,
ae
(ios das de Jud
Judas Macabeo y de su
tami ede tu sumo pontiic, Jesucristo (HD 414),
{bed de la expada (f.252244)
evra alimento(f $012.19),
{salva del ham proce
fermedd _
cur dela enfermed a
Ta lengua malvada (cf Sa
fl protege por medio de Cristo
forgo nn doteta vor a
¥ ffnte una lengua flexible « manera dep
on dase del gusto, tan st
Akita qoeestnapepiago,
Senaible a vor
deloid, que esse
obra pert os oT
loli pra pe
dels manos pea uabane
a 5. Todo esto lo modelas en el seno mater a
partir de una gotta, aa
Yconduces hasta la luz del dia
fa la quien prometiste la resu
pe darte gracias? can
sitdads yacsobrntamente =
2. Pogue eae a imp
nortan aria seas
‘nos has liberado de la ignorancia y del ae
oshomes ls enistes Gy
‘como si fuera un hombre, 7
Sn an ee is onder
Since que haba en nostro el Parco
‘nos has antepuesto a los angeles
Fencuatod ib ocean ds verenza
osotros no existiamos y nos creaste,
Yahoraqu ccs
‘sean med els fe
8. Portodo, eS
sedan lr ya vena,
porTesr hon prope Amd,
9. Meditad est, herm
vague manos, que el Sefr esté can vosotos
quien aera y ene eno desu Pade, que loenvio} aes
introduc ne
ed de a exit dea corrupein p
orn (Ren 821) y que prometi la vida Tos que por
todas las cosas
pert
Breyeron en el Dios de
[La CaTROUESIS PRE-DAUTISNAL
49. 1. Cémo deben vivir los que han recbid la iniiacion
[otra gue aciones de gracias debenelevara Dios por Crist,
Ho aaitumas de decir: pero o sera justo abandonar& los 0
Ppiciadoe sin ayudarlos.
PS alguien debe serinstrudo en la doctrina del fs le
debe enschar, pus, antes del bautismo, el conocimiento que
irre al Dios no-engendrado, el conccimlento elaborado que
Fever al Hijo Monogeno a crteza que se refer al Espisita
Ehnto. Que or le eno el orden de las diferentes creaiones,
aie de is ntervenciones de Ia provident, los mandatos de
fs diversas legilacones, Que se le instruya acerca de las rez
thes por los que el mundo ha sido creado el hombre estab.
Bit como cusdadano del mando; ue se le informe sobre cull
{Su propia naturalera. 3. Que se le ensehiecémo Dios castigs
fos halvados por medio del agua (ct. Gr 7) y el fuego (ef. Gn
{9) cdmo glorified los santos de ada goneracion, a sbet, Se
nis Henoe, Noe, Abrahin y sus descendientes, Melquisedec,
Job Josue Caleb yecelonosacedoteFineasylos santos de ca
fencracién. Que se le ens como Dios, en su providencia, mis.
fe eparavse del ginero humano, los ha liamado, en tempes
ATverts del erory del vanidad al conacimient dela verdad
[im 24), conducendolos de a esclavitd y dela impiedad ala
Hertad'ya la piedad, de Ia injustla ala justia, de la muerte
tema la vida eterna
Ineroscion De LAS MANOS AL CATECOMENO
4. Estoy cuanto se le relacona, que el cnddato lo aprenda
dluante la catequesis. El que le impone las manos adorars &
Dios el creador de todas las cosas, dard gracias por la cre
‘ion, porque él enviéa su Hijo Mondgeno, Cristo, para salvar
fthombre,destuir las iniquicades ajar ls impicdades y los ecados,
darle a conocer su vou, lumina so dee
8), para que te conemple ss masvls, part cea
Pra que avance pot crmino dela er
2s de serge digo de bod ar ncn
‘tit la adpin Cri (E15), cone obo desea
«hecho de quar asimilado ale muerte de Cito seal
Boros, mr I pend Cogs en ta
{Ga 2.19) gracias asus pensamniestog eae ee Pa la
resp re aren ales ag
Seto aa tie be al
een sr resurecién de os muertn pg
LapREPaencioN 1enceDiara at navn
(cf. Ef 527), entonces podra participar de los santos mines
ite shor ne Se
bautizadios en el nombre del Padre y del Hijo y del Eaprita
Jct Acc de grains. niacin cris
Renuncta aSaTANAS
Uh. 1, Exel momento de la renuncis,elcandidto deca
Satan, sus obras asus culos asus ange
Be Renuncio
4, Después dela remuncia que el candidato digas ade
© me adhier a Cristo. 4, Cry oy bautizado enel nico
Hengendrado «ico Dis verader (173), tdopoderes,
Pranic Cristo, creador y ator de todas las Cosas, de ue todo
1 (1Go BA), By en Jesristo, el Senor, ss Hijo Mond
rituras (Col 113), engendrado
ellos siglos por la preilecion del Padre, no creado, por
fo isbie lo
en odo fe hecho, en el ceo sobre l era
Pirie, 6. en los itinos dis bajo de ciel y toms carne fue
rgecrado de la santa Virgen Maria vivo santamente sein
fh leyes de Dios, su Padre, fue eruifiado bajo Poncio Pilatos,
faut por nosotion, resus de entre ls muertos al tercer dia
raps des pas, cubis alos cs, std seta al deca
Ahr Bre tivet con oi el ir de und (Me 24,30; 28,20) para
Jrcgar alos vows ya fos muerios 2Tm 41 y su reno no tendo
fprite 123), 7. Soy también bautzado en el Espirit Santo, es
flee en el Patéclifo, que abrado en todos los santos desde
{prinlpiy que, luego fae enviadoigualment als apésto
fed por el Pace sep ls promesa de nesto salvador y Seor
esvarso, y despues los sptoles (comunicaron) todos los
{que cree, ela santa Iglesia universal yapostlicn, 8. (re)
Eiistesurrecciin dela enene er el perdi de los pecados,enet
teins de os ilo yen la vida del siglo futuro
UUNCION PRE-RAUTIONAL
42. 1. Después de esta profsion de fe se lega,sigwiendo
cl desrtll aa uncin con el Seo. 2. El pontine lo bendice para perndelos peas par la prepaacn alba
gue
por el nombre dl Seo Jets (Fich 810 y conceal
Esprit Santo ye poder de ls cio, el perdon de eal
1 I predisposicin a confson batts de mane
terefician dela unc abut de oda imple a
ago dela ncacion sin el mandate de Hijo Menage
Boxoici6x DEL AGUA RatTIENaL
5. Ahora, pues, que el sacendote lo invoque en rlacién a
ausismo y dig
peste lo alto de cielo,
sma soe
Secs yep
Fee el mandate de tur
a en adapta cn (cf. Rm 6281),
Periedoal pecadoy viviendo
pain sa
2 agua y sania,
fu erucifixen,
su sepaltura
ded (cE Rm 8:30; C0135),
Unc rost-aavris
iatnmente despts de haber ioc
me py di Eat Santo (M259) lungs
Ferarryron yaad
2 Stor Diosne-engendrado ysberan
Sees ech que sedition
Sl coerinint (Co 218) del Evang
ae abi lor de tars 2025
Semana tre y dead,
Re neon et 2073)
fo que zee elacona; porque ales If
SES Sana seca elemento. Se
fllon nose ha proferido por un 9c
i bautizado no hace
3, Que diga estoy
cacia del imposicion de
fect, sobre cada uno de
Gove piodavo una oracén de este gener ‘ed linpo gag
45.1, Elbautizado rear inmedi
oat Etawteadon xamente dep
16 el Setor (ck ME 69)
ase ia on
dart epi pr ea pry! oh aa
6 pues, tamblr: pot haber ae
despugs resuciado
desputsesuctado cn Cit, side pie 2. Dobe esa
pater at i
Stor boty Soman dersicle te i a
1, los levitas y los cantores, oe
al Ser pore sb
os" Sal 1343),
quetambion esto et
indy tag
face
3. Despues de I primera ore
son clio reid convenient presi eto a props de
Me Cesarea de Palestina
Ppsisto pudlicao;desputs dee Corel
fin Antioquia, Evodio (establecido) por mt, Pedro, e Igna-
Be evsticcso por Pai
eee a el primero, Anianos, fue ordenado por
"Pttgunio, Avi por Lucan oo
a primer lugar Zaqueo, que
aos, el evangelists
ere a iglesia de los Romanos, e primero,
‘pudede la suerte de Lino,
[Gb fe ordenado por Pablo, y
Bagende foe Clemente, oedenado por mi, Peo.
Se ta Beso, Timoteo(establecido) por Pablo, y Juan (stable
Gio) por mi Joan
ion Enema el primo fue Astin, desputs de strata
os jo de Loos, ye tercero, Ariston
9 En Pérgaino, Gayo, yen Pilati, Demetrio st
Mn. En Céncres, Luci y en Crt, Tio, (establecide) por
Martone
sien
emén, En las
1H. En Atenas, Denys, en Tepoi de Fenic
12. En Laodicea (Frigia), Arqupo, yen Coles
43. En Berea (Macedonia), el Onésimo de F
Igisias de Galaca,Crescenco.
A, Enln dint de Asia, Aguilas y Niclas, y ena Tess
de Exine,Crispo
Te ise on aqucllos a quienes nosotos encomendamnes
Iasmencionadas repines en el Sehr Acordaos de sus ensefar
fs serra en teria ocason sus consejos, y que el Sehor est
fon vosotts aor
1 por los Hmposeteros, como él mismo ma a
soso dijo ent moment deserelevado junto su Dicey
‘jo, en efecto: "Yo ten’ con tse ass das ea Sg
mundo Amen (M2820), ue
LaGaax Doxotocta
2os hombres (Le 214
2, Tealabamos te celebramos,
tebendecimr ef. Sl 112.12),
teadoramos por medio de tus
ate Dios verdader
nico y no-engendeado,
el Unico inacenble
nus de ti loa inmenss,
Ser Rey celestial,
Dios Pare todopoderoso
3. Sefer, Dios y Pade del Ser,
imeprochable
‘ue quite pod de mundo (in 1.29)
Seoge nuestra splice,
te ge ets seta soi
Porque solo teres sant,
Solo i Serr,
Dios y Padre de Jess, l Cristo,
Dios de toda la naturale ccada,
muestra
Por quien recibes gloria, honor y veneraci
ice (049,
querubines
Hinuno pana eLcaxn oe TARDE
2. Tealabamos, te glorfcamos,
porta gran gloria, Ser,
Rey Pade de Crist,
$s debe i alabarza,
Fiercest into a 42)
dsc debe la gles
od ij enol Espiritu Sant,
7
for iossigs de
Benpiciéy FoR LA ComIDA
oral 118,12)
iced (Ga $815; 163118)
ne (al 138.25)
fs musts conzanes de gozo yd aegis (Ha
tn Jesueristo esto Senor,
que ese cadoo
i ‘gloria, el honor y la veneracién
pt lossiglos Amen. Lraro VIIL
Los CARISMAS
LAS ORDENACIONES
Los CANONES ECLESTASTICOS
Coyresino pst sno VI Las vada
an pcs set nu
Lo mismo, a propésit de as primis y de os di
Constitucn el péstolPabia prope delon,
Cot inonesea
Consitcones de Pablo y Pedro os
ivienes deben dea
Sehiorsegtin la came, a propésito del lucerario -
Law ds conmtemoravs de
Cinoneseclesisticos,
Lipo VIII
esto Dios y Salvador Jesersto nos confi
iad (Tm 3.1) y la a os jas ya
ier Dis 08173),
Bet comcimento del
Bee ao en alguna parte, al dar gracias
rcs Hem or hme eat
Beas at Pae a propo de sata “Par sos
e025) pute suc on nosotros mca termina, ns
Bea Bustanrtc a propose de oe cramas qe com
eee essel Popes Ane oem, loco
er ce yuan ese? bc Le 109)
fats ninco fur dos primera nwo osap
thes os gue bem apo Eongel fa ec
(Me ‘sis 'y después fueron concedidos, en la medida necesa-
12 gin que por ne dentin 3
fo para proveeho de quienes los ponen en pric, sno pars
ogra a achesin de los no-reyentes, para que aquellos que no
lieasen persuadir por la palabra se convercieran porel poder
los signo=
EL PAPEL DE LOS CARISAS
2. Porque los signos no estaban destinados 2 nosotros os
crcyentey, sin los no-reyenes (ICO 1422) us y pagano;
{ual manera, expulsar alos demonios noe a nosotros a quie
ue som pursfieados por la
‘Sign de rato, como cl mismo Ser nos manifest enalgn
20; puesto ucla primera dels dos cos i en Dios el Padre, por Cristo, es un
alan gracias al poder que es propio dey la segundg
¢ techazado el velo dl
fe hecho de nuestra buena vol
nuestra buena voluntad y de nuesto
de aque qurevidentement som sudan oe Sa
fs necesaro, pues, que cada creyente expulle fo cent
pete Dies: de igual manera, haber
= SiS y haber edo que, po In benevolenla
ie una virgen, sin gue ela hubiea tendo
feo (20
Dj, Mon
aveha sid dodo con uncarima par ura sale eos empos d ‘
{asic elo nore sme cdang mM lets 219 a de Ly gue ont
a emoseativa dela palebray sig ti oe af aera, dsc fran d
‘it Dn eto,» ue mais, que fue sep
spt de es dns ue desputs des
Bae cranes crete» Hos apne (
Be gue despcs de haber evado » cabo todo cuanio
Be rato fue eevado, ante le oos de lx mismos
Geek tein junto al Din y Padre que fo habla ado,
ee sere cen esto. no de mantra superfal e rele
He ae cama aa como tabi ha sido preservado de toda
Be ar pues que ningun de los ue eliza signos¥
Desc iese qu no aya cent ue ee Tel
Bebe Te is crisas de Dts, que distribu por mei
Bie Peers yee tor ei age ot,
Te Ee ce tanto) ola presen del utr, on dis
te eiidacc, bien la pocencia la corinne eins
Ia aecign de los signcs, cuando,
Inaccién ‘stossignos som dighos dp
gs
Le
Sine i an el 2
oom ea rats O13
ins (D433),
13, De hecho, el mismo Mois hombre
quando realize ngnos en Egiptono se evant contra sus herma
sede raza y, por mas ue habiendo sido lamado Dios (X72,
Nove enorgulete porque con ello rbsjaba a su profes, Aston
Ba Lo momo ard con su suceeor como cabeza del pueblo
Joowt, jo de Nan, aque ue, dante a batalla contra os Jebw
eat dteid sol en Gaba ya hana sobre el valle de Ayan
{Joo 1012) porque as horas de iano bastaban para aleanza
sora eno se consider ouperio a Finess ya Caleb, De igual
TREE Samuel, que habla hetha tants prodigios:no desprecio
Sani el amige de Dios, a pear de que ambos eran profetas
Iceni for ito gue no faye eco ncaa epi mm Libr
luo pois y alot rey. 8. Asim ena
Guehubocr ete mises gur mee armasrones cea
150) rete lon alo Bay cu degra oe
tn tnunatrgs fro Blas ebro doe eon
tou de Do Gk), per no ahaa apnoea
claps dcp guctenblabe ant os aga
61516). 16, Igualmente nie sabi Daniel, presurvase pag
exes dein ces deo oes. Dn 6 RT oh a
{J6venes liberados del horno encendido (cf. Dn 3) desp
oval
fs hermanos deaza porque ban que no habla een
Sterns prop gl
Cipoder de Don qu ban abveto sqaci apa sa
sido liberados de aquellas dificultades. ae 4
17 Ninguno de vostro, pus, bien sa pros fa
tuo, debe conaderae superior a bu herman pong
vend que no habe incon on pare signa, a Raa
Sin desgnos srs superfua. 18, Electvament se peg
depende dela buena Wun de cada uno, prose age
tutgo marist el poder de quien obra a princrs de ex dap
onus cra la ica en nosotros pero i sogunds face ag
Ie mada en Dis gue acta en funn de a eons men
sada ns ara. 19. Eley pus no debe menoopcas lg
perl gr tin a Gales sora or abrine
os post ino hubera nadie a quen aber ses ai
Ao ue habia jee, y sn habia generals dl io ge
sostendria€fAt 1235) 20. El oap pus no debe cos
‘ane superior alos disonos yo preter nl pile
‘eval publ; porque la exacts del comunidad dsc
score bs unos oro 2. Pong el sisp yon prec
ts deg on on cert? Ys nk eu on
Iicas Ser ristano, nto depende de ost Pe se spt
obispo o bien ara con ne depende de noi, ino de Da
due concede lo ass 22" ue tn eo, hast ag,
dicho pues, par todos agueloe ue han esi os dene de
loscanimas de las digas
Pertscabrics yoegos para diverts y
Mecios
Bo un firano, yun obispo ence
Menta ya no ¢sun obispo, sino que wsurpa este titulo, porque
oe por Dos sino por hombres que ha sido promovido como
Betrrrednd debi asus profecas, y que aquelos que exp
nos emoaics no se sn
fifcan a causa de estas expusiones
Joes engafaa les unos los oes, como aquellos que hacen
pierden a quienes efi
St asi pues, un rey impio no puede deire que sea un rey,
doen In ignorancia ola pe
sey Samara en Jrualen Seas Agua, 1s flo
Pica, o Dblona (Jr 36). 5. Peo Balam el advino,
Betis clea por aber coompido a lraclen Bll
Herter Ni 2531), y mis tarde Cais, que se suc. Los ios
Fe suc hablonintentadoexpulat emonis fueron he
Reaper cos se macharonvergonssamente (€ Heh 1910
Sie reyes de leracly de ots, por haber sido impis, uieron
Hots ste de casts, & Eo pcs, evident los que levan
Fpposoments eta Se obispo y de presbiteres no esaparin
Micmige divin, porgu ler dr tambien entonces ellos
Sis esque dpc mnie M18),
rata matron (ls 942) com Sole y Aqsa ins rey
tabi hs quema tse" 222) ta como dice el prota
Jeremas 1s ecesisticos
Jovsas. Ls ondenacines. Ls ci
su Dias y Padre (Le 10,16) 2 quien sala gloria por
ios Amn.
[La HuMILDAD DE Los VEKDADEROS PRoRETAS
44) despots del Julds 22 14) Ct J8) oa
(1s 66,2). : —_
1.1. Baan, poes,reunios todos juntos nosso dace
fk det Sto atmos ns inn otitis
tenn cpmigacn eee, en prec de Pl
Be coe ch 919) esto colega posto) del obispo
dot pebitersy de lose dlconos
reper los Apo pee, ps
ce ovane cio, dei manera que td ios hemo
ita mis arriba alguien queseaireprocableen todo,
Mlocome siendojurpa signa por todo ol pueblo. 3, Una
Fronancado ny nombre epi lingo 2 rine
Sin al pester ts obispos presents ef que teres
ens see tos los demde pregunta al prsbitenoy
Bipcto sage r xacaent gu lo pin como fe
Bose qu cn haan dno su cotormiad preguntas
pbc sto straguan qo ey dg de eta ean este
Penden, eno que some ee eh Dis cpa
Beco ect i ha poservado apts pra con es hombres,
Brevis nara desu casa ha sto un Buen edinstador ss
cai epoca. Tn 42, 8. Cnn todos
Srurnemct aren aig iw eta acta
"verd y no por rej, como ante buna de Do
Picchu enacts evvdentement del spt Sento y de
Bisco santos pire oan (eH 114), les preg
Erde nv por trea ver tela go dee ra,
Pech nto ei
Foust 5,6, 2co 13 cuando concucrden po ercera ver
trenout digo, se pest tds un sign deste acuerdo 88
Todt cute de manera tees
IWRODUCCION ALTRATADO DEAS ORDENACIONES
3. 1. Ena primera pate de est expose hemos tla
