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BENDICIONAL

COEDITORES LITÚRGICOS 1986

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 1200/84 DECRETO Primera edición, diciembre 1986. Entre los sacramentales instituidos por la Iglesia para el bien pastoral del pueblo de Dios, la celebración de las bendiciones ocupa un lugar característico. Éstas, en efecto, en cuanto que son acciones litúrgicas, conducen a los fieles a la alabanza divina, los preparan para recibir el fruto principal de los sacramentos y santifican adecuadamente las diversas circunstancias de la vida. El Concilio ecuménico Vaticano II, al ordenar la revisión de los sacramentales, determinó que en su celebración se atendiera en gran manera a la participación consciente, activa y fácil de los fieles, y que se suprimiera todo aquello que en el transcurso del tiempo había desdibujado la naturaleza y finalidad de los sacramentales. El mismo Concilio decretó, además, que las bendiciones reservadas fueran pocas, y que lo fueran únicamente en favor de los Obispos y Ordinarios, y que se previera la posibilidad de que algunos sacramentales, por lo menos en determinadas circunstancias y a criterio del Ordinario, pudieran ser administrados por laicos adornados de las debidas cualidades. Teniendo en cuenta estas directrices, esta Congregación para el Culto divino ha preparado el nuevo título del Ritual romano, que el Supremo Pontífice Juan Pablo II, con su autoridad apostólica, ha aprobado y mandado publicar.

© COMISIÓN EPISCOPAL DE LITURGIA - DELC

Edita: Coeditores Litúrgicos
(EDITORIAL ALFREDO ORTELLS, EDITORIAL BALMES, EDITORIAL CARLOS HOFMANN, LA EDITORIAL CATÓLICA, EDITORIAL COCULSA, EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER, EDITORIAL ESET, EDICIONES MAROVA, EDICIONES MENSAJERO, EDICIONES PAULINAS, EDITORIAL EL PERPETUO SOCORRO, PROMOCIÓN POPULAR CRISTIANA (PPC), EDITORIAL REGINA, EDITORIAL SAL TERRAE, EDITORIAL VERBO DIVINO)

Imprime: Credograf, S.A. Ripollet (Barcelona) I.S.B.N.: 84-7129-364-1 D.L.: 44.649-86 Printed in Spain Impreso en España

8 - decretos Por tanto, esta Congregación, por especial mandato del Supremo Pontífice, hace del dominio público el Ritual de bendiciones, el cual, en su edición latina, entra en vigor desde el momento mismo de su publicación; las ediciones en lenguas vernáculas, después que su traducción haya sido revisada por la Sede Apostólica, entrarán en vigor en la fecha que determinen las Conferencias de los obispos. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto divino, día 31 de mayo de 1984. + AGUSTÍN MAYER, O.S.B. Arzobispo titular de Satriano Proprefecto
+ VIRGILIO N O É

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 338/86 PAÍSES DE HABLA ESPAÑOLA El Congreso de las Comisiones Nacionales de Liturgia, que se celebró en Roma en el mes de octubre de 1984, ha sido para los países de lengua española la ocasión para reemprender felizmente la colaboración en el campo de las traducciones y de las ediciones de los libros litúrgicos. El primer fruto de tal colaboración ha sido el volumen en lengua española titulado: Bendicional. El texto, preparado en colaboración por el Departamento de Liturgia del CELAM y la Comisión Episcopal Española de Liturgia, ha sido aprobado por varias Conferencias Episcopales de América Latina y por la Conferencia Episcopal Española. Por tanto, esta Congregación, en virtud de las facultades que le han sido concedidas por el Sumo Pontífice Juan Pablo II, confirma gustosamente el texto español del Bendicional, de tal modo que pueda emplearse, según el ejemplar enviado a este Dicasterio y previa aprobación de la respectiva Conferencia Episcopal —confirmada por esta Congregación—, en todos los países de lengua española: Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, Estados Unidos, Guatemala, Guinea Ecuatorial, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela.

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

10 - decretos En la impresión del texto hágase mención de la confirmación concedida por la Sede Apostólica. De la edición impresa envíense dos ejemplares a esta Congregación. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto Divino, día 7 de mayo de 1986.
PABLO AGUSTÍN,

Card. Prefecto

MAYER

VIRGILIO N O É

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

ORIENTACIONES GENERALES

I. LA BENDICIÓN EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

1. La fuente y origen de toda bendición (1) es Dios bendito, que está por encima de todo (2), el único bueno, que hizo bien todas las cosas para colmarlas de sus bendiciones (3) y que, aun después de la caída del hombre, continúa otorgando esas bendiciones, como un signo de su misericordia. 2. Pero cuando se cumplió el tiempo, el Padre envió a su Hijo y, en él —al asumir la condición humana—, nos bendijo de nuevo con toda clase de bienes espirituales (4). De esta suerte, la antigua maldición se nos convirtió en bendición, cuando «nació el sol de justicia, Cristo, nuestro Dios, que, borrando la maldición, nos trajo la bendición» (5). 3. Cristo, la máxima bendición del Padre, apareció en el Evangelio bendiciendo a los hermanos, principalmente a los más humildes (6), y elevando al Padre una oración de bendición (7). Finalmente, glorificado
1 Cf. Misal romano, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino, Coeditores litúrgicos 1978: Bendiciones solemnes, núm. 3, Primer día del año. 2 Cf. Rm 9, 5. 3 Cf. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 117. 4 Cf. Ga 4, 4; Ef 1, 3. 5 Oficio divino, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino. Liturgia de las Horas según el rito romano, vol. IV, Coeditores litúrgicos 1981, La Natividad de la santísima Virgen María, 8 de septiembre, antífona del Benedictus. 6 Cf. Hch 3, 26; Me 10, 16; 6, 41; Le 24, 50, etc. 7 Cf. Mt 9, 31; 14, 19; 26, 26; Me 6, 41; 8, 7. 9; 14, 22; Le 9, 16; 24, 30; Jn 6, 11.

a los que Dios rige y protege con su providencia. todo lo que Dios ha creado y continúa conservando en el mundo con su gracia providente nos da fe de la bendición de Dios y nos invita e impulsa a bendecirlo (12). ejerce siempre entre los hombres y para los hombres la obra de santificación. 102 (103). 9-11. el don de su Espíritu. Jb 1. adquirido por primera vez en el Misterio Pascual. 22-23. cf. para que. CSEL 79.. dándole gracias. II. 755. 2Cro 30. Sobre el Espíritu Santo. Gn 49. le dieran gracias y. 27. .14 . 7. hasta convertirse. por ejemplo. miran también a los hombres. en signo y sacramento de la bendición divina. 48. 28. Sal 65 (66). caminando por los senderos de la justicia. 15 Cf. Lv 9. 36: PG 32. Santos que se han consagrado a una actividad caritativa. dando gracias a Dios por su don inefable. había confirmado ya la primera alianza de su amor para con los hombres con la efusión de múltiples bendiciones. 12. 1. 6. Si 3. 11. 19-20 — H b 7. convertidos en miembros del cuerpo de Cristo. Común de santos y santas: 9. Concilio Vaticano II.15 Dios. Cuando son los hombres los que bendicen. Efectivamente. la Iglesia participa del cáliz de la bendición (14). Fiel a la recomendación del Salvador. 1-28 — Hb 11. pero también se dirigen a las cosas creadas. Cf. 16. Jos 14. 15. Así preparó al pueblo elegido para recibir al Redentor y lo iba haciendo cada día más digno de la alianza. lo alaban proclamando su bondad y su misericordia. lTm 4. 6. imparte su bendición comunicando o anunciando su bondad. ICo 10. 57-88. y el mundo queda restablecido por la bendición divina. Dn 3. derramó sobre los hermanos. pudieran ser un día contados entre los elegidos de su reino (8). Cf. BASILIO. Sal 64 (65). 134 (135). Gn 14. 7 Como consta en la sagrada Escritura. así. teniendo en su mente divina a Cristo Salvador. y en ese mismo nombre colmaran de bendiciones divinas a los demás hombres y a las cosas creadas. ya sea por sí mismo. 8. oración colecta. su cabeza. con cuya abundancia y variedad Dios bendice al hombre (13). Gn 27. como un sacramento universal de salvación (15). lo glorificaran. 1. 23. 9 Cf. 27-29. adquiridos con su sangre. los padres (11). se promete siempre la ayuda del Señor. Gn 12. concedió ya en aquel tiempo a los hombres. unida a Cristo.orientaciones generales por el Padre y habiendo ascendido al cielo. 11 Cf. 7. LAS BENDICIONES EN LA VIDA DE LA IGLESIA 8. Constitución dogmática Lumen gentium. Ne 8. pudo honrar a Dios con el corazón y con los labios. Esto vale principalmente después que el Verbo encarnado comenzó a santificar todas las cosas del mundo gracias al misterio de su encarnación. alabaran en todo a Dios Padre. í. 25. 53. difunden los frutos del mismo Espíritu. en cuanto que comunican los beneficios de Dios. 22. los sacerdotes. Los hombres bendicen a Dios cantando sus alabanzas. 27. 4-5. sobre la Iglesia. los levitas. ejercitando las obras de caridad. del que desciende toda bendición. en medio del mundo. . se proclama su fidelidad a la alianza. 5. a medida que va pasando a los hijos que han sido llamados a una vida nueva en «la plenitud de las bendiciones divinas» (10). principalmente a los patriarcas. 10. núm. en efecto. Jr 31. cap. la bendición de Abrahán (9) se va cumpliendo cada vez más en Cristo. se anuncia su gracia. pero. Por el Espíritu Santo. 13. Gn 27. 10 S. AMBROSIO. 38-40 — Hb 11. Dt 21. tributándole culto y adoración. glorificando al Padre en el Espíritu Santo. 8 Cf. Sobre el Espíritu Santo. 13 12 . por su parte. 3. 13. I. ya sea por otros. cuando bendicen a otros hombres. 89: PL 16. 131. Dios. El Padre. El pueblo. que bendijeran su nombre en la alabanza. 20. comunicado luego a nosotros en la Eucaristía. 14 Cf. invocan la ayuda de Dios sobre cada uno de ellos o sobre las asambleas reunidas. 33. las bendiciones en la vida de la iglesia . impulsados por su fuerza. cuya grandeza y bondad ensalzan. Cuando es Dios quien bendice. S. y. los reyes. Las bendiciones miran primaria y principalmente a Dios. Misal romano. en el misterio eucarístico la Iglesia recibe la gracia y la fuerza que hacen de ella misma bendición para el mundo y. Ex 23. Dt 7. 21.

sobre todo si puede surgir un peligro de admiración o extrañeza entre los fieles o los demás. Las bendiciones. tienden como objetivo principal a glorificar a Dios por sus dones. pero teniendo siempre presentes a los hombres que utilizan aquellas cosas y actúan en aquellos lugares. núms. A ello hay que añadir las bendiciones instituidas por la Iglesia. consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y sustenta todas las cosas. las bendiciones en la vida de la iglesia . 1 i. expresa de diversas maneras este ministerio suyo y por esto ha instituido diversas formas de bendecir. ama a Dios y le sirve con fidelidad como único ser supremo. Glorificando a Dios en todas las cosas y buscando principalmente la manifestación de su gloria ante los hombres —tanto los renacidos como los que han de renacer por la gracia—. Con ellas invita a los hombres a alabar a Dios. Además. Para que esto se vea más claro. a condición de que se trate de cosas. las fórmulas de bendición. que son signos sensibles que «significan y cada uno a su manera realizan» (16) aquella santificación de los hombres en Cristo y aquella glorificación de Dios que constituyen el fin hacia el cual tienden todas las demás actuaciones de la Iglesia (17). en los fieles bien dispuestos. El hombre. 17 Ibidem. movida por la fuerza del Espíritu Santo. invocando la gracia divina sobre cada uno de ellos. cuando se celebra una bendición se ha de someter siempre al criterio pastoral. Por eso. con su uso. sobre la sagrada liturgia. la Iglesia. Es más. lugares o circunstancias que no contradigan la norma o el espíritu del Evangelio. 7. en cuanto que son signos que se apoyan en la palabra de Dios y se celebran bajo el influjo de la fe. casi todos los actos de la vida sean santificados por la gracia divina que emana del Misterio Pascual de la pasión. sobre la sagrada liturgia. alaba al Señor por ellos y con ellos en las diversas circunstancias de la vida. núm. las bendiciones. Por tanto. 7 y 10. ibidem.orientaciones generales 9. es el receptáculo de su sabiduría y por eso. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. y hace también que el uso honesto de casi todas las cosas materiales pueda ordenarse a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios» (19). 10. . pretenden ilustrar y deben manifestar la vida nueva en Cristo. sobre todo de carácter espiritual. Los cristianos. con los ritos de la bendición. vida que tiene su origen y crecimiento en los sacramentos del nuevo Testamento instituidos por el Señor. 13. 60. guiados por la fe. Constitución Sacrosanctum Concilium. valiéndose de las 16 Concilio Vaticano II. significan siempre unos efectos. núm. muerte y resurrección de Cristo. los exhorta a hacerse dignos de su misericordia merced a una vida santa y utiliza ciertas plegarias para impetrar sus beneficios y obtener un feliz resultado en aquello que solicitan. los anima a pedir su protección. Esta manera pastoral de considerar las bendiciones está en sintonía con las palabras del Concilio ecuménico Vaticano II: «La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que. fortalecidos por la esperanza y espoleados por la caridad. sino que también buscan implícitamente el reino de Cristo en las obras de la actividad humana. 12. núm. 19 Concilio Vaticano II. Constitución Sacrosanctum Concilium. según la antigua tradición. que han sido instituidas imitando en cierto modo a los sacramentos. A veces la Iglesia bendice asimismo las cosas y lugares relacionados con la actividad humana o con la vida litúrgica y también con la piedad y devoción.16 . la Iglesia trata de que la celebración de la bendición redunde verdaderamente en alabanza y glorificación de Dios y se ordene al provecho espiritual de su pueblo. en cuyo favor Dios lo quiso y lo hizo todo bien. 14. pero que se alcanzan gracias a la impetración de la Iglesia (18).17 bendiciones. el hombre trata de manifestar que utiliza de tal manera las cosas creadas que. La Iglesia. busca a Dios. en efecto. 18 Cf. del cual todos los sacramentos y sacramentales reciben su poder. de invocarlo y darle gracias. siempre y en todo lugar se nos ofrece la ocasión de alabar a Dios por Cristo en el Espíritu Santo. impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno. Con esta convicción. 61.

18 - orientaciones generales Así, con los ritos de las bendiciones, los hombres se disponen a recibir el fruto superior de los sacramentos, y quedan santificadas las diversas circunstancias de su vida. 15. «Para asegurar esta plena eficacia, es necesario que los fieles se acerquen a la sagrada liturgia con recta disposición de ánimo» (20). Por esto, los que piden la bendición de Dios por medio de la Iglesia han de afianzar sus disposiciones internas en aquella fe para la cual nada hay imposible (21); han de apoyarse en aquella esperanza que no defrauda (22); y sobre todo han de estar vivificados por aquella caridad que apremia a guardar los mandamientos de Dios (23). Así es como los hombres que buscan el beneplácito divino (24) entenderán plenamente y alcanzarán realmente la bendición del Señor.

oficios y ministerios - 19 17. Cuando no esté presente ningún grupo de fieles, tanto el que quiere bendecir a Dios o pide la bendición divina como el ministro que preside la celebración deben recordar que ya representan a la Iglesia celebrante, de modo que por su oración en común y su petición la bendición desciende «por medio del hombre, aunque no desde el hombre» (25), en cuanto que es «el deseo de la comunicación de la santificación y de las gracias» (26). Normalmente, la celebración de la bendición de cosas o de lugares no debe hacerse sin la participación de por lo menos algún fiel. } K El ministerio de la bendición está unido a un peculiar ejercicio del sacerdocio de Cristo y, según el lugar y el oficio propio de cada cual en el pueblo de Dios, se ejerce del modo siguiente: a) Compete al Obispo principalmente presidir aquellas celebraciones que atañen a toda la comunidad diocesana y se hacen con particular solemnidad y gran concurrencia del pueblo; por eso puede reservarse algunas celebraciones (27), principalmente cuando se realizan de forma más solemne. b) Compete a los presbíteros, como requiere la naturaleza de su servicio al pueblo de Dios, presidir las bendiciones, sobre todo aquellas que se refieren a la comunidad a cuyo servicio están destinados; por tanto, pueden celebrar todas las bendiciones contenidas en este libro, con tal de que no esté presente un Obispo que las presida. c) Compete a los diáconos, en cuanto que prestan su ayuda al Obispo y a su presbiterio en calidad de ministros de la palabra, del altar y de la caridad, presidir algunas celebraciones, como se indica en su lugar correspondiente. Pero siempre que esté presente algún sacerdote, es mejor que se le ceda a él la presidencia, y que el diácono le sirva en la acción litúrgica, ejerciendo sus funciones propias.

III. OFICIOS Y MINISTERIOS
16. Las bendiciones son acciones litúrgicas de la Iglesia y, por esto, la celebración comunitaria que a veces se exige en ellas responde mejor a la índole de la plegaria litúrgica, y así, mientras la verdad viene expuesta a los fieles por medio de la oración de la Iglesia, los allí presentes se sienten inducidos a unirse con el corazón y con los labios a la voz de la Madre. Para las bendiciones más importantes, que afectan a la Iglesia local, es conveniente que se reúna la comunidad diocesana o parroquial, presidida por el Obispo o el párroco. Pero también en las demás bendiciones es recomendable la presencia de los fieles, ya que lo que se realiza en favor de un grupo cualquiera redunda de alguna manera en bien de toda la comunidad.
20 Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 11. 21 Cf. Me 9, 23. 22 Cf. Rm 5, 5. 23 Cf. Jn 14, 21. 24 Cf. Rm 12, 2;'Ef 5, 17; Mt 12, 50; Me 3, 35.

25

Cf.

S. CESÁREO DE ARLES, Sermo 11, 5; CCL

103,

321.

S. AMBROSIO, De Benedictionibus patriarcharum, 2, 7: PL 14, 709; CSEL De PaIriarchis, 32, 2, 18. 27 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

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20 - orientaciones generales d) A los acólitos y lectores, que por la institución que se les ha conferido desempeñan una peculiar función en la Iglesia, con razón se les concede, de preferencia a los demás laicos, la facultad de impartir algunas bendiciones, a juicio del Ordinario del lugar. También los otros laicos, hombres y mujeres, por la eficacia del sacerdocio común, del que se han hecho partícipes por el bautismo y la confirmación, ya sea en virtud de su propio cargo (como los padres con respecto a sus hijos), ya sea en virtud de un ministerio extraordinario, ya sea porque desempeñan una función peculiar en la Iglesia, como los religiosos o los catequistas en algunos lugares, a juicio del Ordinario del lugar (28), cuando conste de su debida formación pastoral y su prudencia en el ejercicio del propio cargo apostólico, pueden celebrar algunas bendiciones, con el rito y las fórmulas previstos para ellos, según se indica en cada una de las bendiciones. Pero en presencia del sacerdote o del diácono, deben cederles a ellos la presidencia. 19. La participación de los fieles será tanto más activa cuanto más profunda sea la instrucción que se les dé sobre la importancia de las bendiciones. Por esto los presbíteros y ministros, en las mismas celebraciones, así como en la predicación y en la catequesis, han de explicar a los fieles el significado y la eficacia de las bendiciones. Es muy importante, en efecto, que el pueblo de Dios sea instruido acerca del verdadero significado de los ritos y preces que emplea la Iglesia en las bendiciones, para que en la celebración sagrada no se introduzca ningún elemento de tipo supersticioso o de vana credulidad que pueda lesionar la pureza de la fe.

la celebración de la bendición - 21

IV. LA CELEBRACIÓN DE LA BENDICIÓN Estructura típica
20. La celebración típica de la bendición consta de dos partes: la primera es la proclamación de la palabra de Dios, la segunda la alabanza de la bondad divina y la impetración del auxilio celestial. Normalmente, la celebración se abre y se concluye con unos breves ritos. 2i. La primera parte tiende a que la bendición sea realmente un signo sagrado, que toma su pleno sentido y eficacia de la proclamación de la palabra de Dios (29). Por tanto, el centro de esta primera parte es la proclamación de la palabra de Dios, a la cual se subordinan tanto la monición introductoria como la breve explicación o la exhortación u homilía que pueden añadirse, según se estime oportuno. Para avivar en los que participan una fe más intensa, se puede intercalar un salmo, un canto o un silencio sagrado, máxime si se hacen varias lecturas. 22. La segunda parte tiene por objeto alabar a Dios, con los ritos y las preces, y obtener su ayuda por Cristo en el Espíritu Santo. El núcleo central de esta parte lo constituye la fórmula de bendición, u oración de la Iglesia, acompañada con frecuencia de un signo determinado. Para fomentar la oración de los presentes, puede añadirse la plegaria común, que normalmente precede a la fórmula de bendición, y a veces la sigue. 23. En las celebraciones propuestas, al preparar la celebración, hay que distinguir cuidadosamente los elementos principales, que son la proclamación de la palabra de Dios y la oración de la Iglesia —que nunca se han de omitir, ni siquiera en los Ritos breves—, de los demás elementos.
29 Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, Ed. typ. altera, Roma, 1981, Prenotandos, núms. 3-9.

28 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

22 - orientaciones generales 24, Por consiguiente, al preparar la celebración, hay que tener en cuenta sobre todo lo siguiente: a) generalmente hay que preferir la forma comunitaria (30), de manera que en ella el diácono, el lector, el salmista, el coro ejerzan sus funciones propias; b) hay que atender a las normas generales sobre la consciente, activa y adecuada participación de los fieles (31); c) conviene sopesar las circunstancias de las cosas y de los asistentes (32), observando los principios que inspiran la reforma de estos ritos y las normas dadas por la autoridad competente.

la celebración de la bendición - 23 mos, y quedarán sanos» (Me 16,18), y continúa realizando este signo en la Iglesia y por la Iglesia. c) Con frecuencia, según una antigua tradición de la Iglesia, se propone también el signo de la cruz. d) En algunos ritos se alude a la aspersión con el agua bendita. En este caso, los ministros han de exhortar a los fieles a que recuerden el Misterio Pascual y renueven la fe de su bautismo. e) En algunos ritos se usa la incensación, que es un signo de veneración y honor, y a veces simboliza la oración de la Iglesia. 27. Aunque los signos empleados en las bendiciones, y principalmente el signo de la cruz, expresan una cierta evangelización y comunicación de la fe, para hacer más activa la participación y evitar el peligro de superstición, normalmente no está permitido dar la bendición de cosas y lugares con el solo signo externo, sin ningún acompañamiento de la palabra de Dios o de alguna plegaria.

Signos que se emplean
25. Los signos visibles que con frecuencia acompañan a las oraciones tienen la finalidad principal de evocar las acciones salvadoras del Señor, mostrar una cierta conexión con los principales sacramentos de la Iglesia, y, de este modo, alimentar la fe de los allí presentes, captando así su atención para que participen en el rito (33). •>• Los principales signos que se emplean son los siguientes: extensión, elevación o unión de las manos, imposición de las manos, señal de la cruz, aspersión del agua bendita e incensación. a) Cuando la fórmula de bendición es fundamentalmente una «oración», el ministro de la bendición, según se indica en cada rito, extiende las manos, las eleva o las junta. b) Entre los signos de bendición ocupa un lugar destacado la imposición de manos, como acostumbraba a hacer el mismo Cristo, el cual, refiriéndose a los discípulos, dijo: «Impondrán las manos a los enferCí. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 27. 31 Ibidern, núm. 79. 32 Ibidern, núm. 38. 33 Ibidem, núms. 59-60.
30

Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones
-X. Algunas bendiciones incluyen una especial conexión con los sacramentos y por ello pueden a veces unirse a la celebración de la Misa. En el Ritual de Bendiciones se indica cuáles son estas bendiciones, en qué parte o con qué rito se han de unir, y para cada caso se dan unas normas rituales que hay que observar. Las otras bendiciones de ningún modo han de unirse a la celebración eucarística. 29. Algunas bendiciones pueden unirse a otras celebraciones, como se indica en el rito correspondiente. 30. A veces puede resultar oportuno efectuar varias bendiciones en una sola celebración. Al preparar esta bendición hay que tener presente lo siguiente: se emplea el rito que contiene la bendición principal, añadiendo en la monición y en las preces aquellas palabras y signos que mejor expresen la intención de dar también las otras bendiciones.

24 - orientaciones generales

adaptaciones - 25 37. El color de los ornamentos será el blanco o el que esté en consonancia con el tiempo o la fiesta litúrgica. 38. Los ministros debidamente instituidos, cuando presiden las celebraciones de la comunidad, deberán emplear las vestiduras prescritas por la Conferencia episcopal o por el Ordinario del lugar para las celebra- • ciones litúrgicas.

Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración
31. El ministro ha de recordar que las bendiciones miran principalmente a los fieles, aunque pueden celebrarse también en favor de los catecúmenos y, teniendo en cuenta las normas del canon 1170, a no ser que obste alguna prohibición de la Iglesia, también en favor de los no católicos. En cuanto a las bendiciones que se hayan de celebrar comunitariamente con los hermanos separados hay que observar en cada caso las normas dadas por el Ordinario del lugar. 32. El celebrante o ministro, habida cuenta de todas las circunstancias y tras escuchar también las sugerencias de los fieles, aprovechará según convenga las posibilidades que ofrecen los diversos ritos, pero respetando la estructura, y sin cambiar en modo alguno el orden de sus elementos principales. 33. En la celebración comunitaria hay que procurar que todos, tanto ministros como fieles, cumpliendo su propia función, realicen todo lo que les corresponde, con decoro, orden y piedad. 34. Se tendrá en cuenta también la índole peculiar del tiempo litúrgico, para que las moniciones y oraciones de los fieles guarden relación con el ciclo anual de los misterios de Cristo.

V. ADAPTACIONES QUE COMPETEN A LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
39. Incumbe a las Conferencias episcopales, en virtud de la Constitución sobre la sagrada liturgia (34), confeccionar un Ritual particular correspondiente a este título del Ritual romano, acomodándolo a las necesidades de cada lugar, para que, una vez que las actas hayan sido aprobadas por la Sede Apostólica (35), pueda usarse en los lugares pertinentes. En esta materia, corresponde a las Conferencias episcopales: a) Definir las adaptaciones, según los principios establecidos en este libro, respetando la estructura propia de los ritos. b) Considerar, con diligencia y prudencia, qué es lo que puede oportunamente admitirse de las tradiciones e idiosincrasia de cada pueblo y, en consecuencia, proponer otras adaptaciones que se estimen útiles o necesarias (36). c) Conservar las bendiciones propias que ya existen en los Rituales particulares, si las hay, o las del antiguo Ritual romano, si todavía están en uso, a condición de que concuerden con la mente de la Constitución sobre la sagrada liturgia, con los principios expuestos en el presente título y con las necesidades del tiempo actual; o bien adaptarlas.
34 Cf. Concilio Vaticano 11, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 63, b). 35 Cf. Código de Derecho canónico, canon 838 §§ 2 y 3; cf. Código de Derecho canónico, canon 1167 § 1. 36 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núms. 37-40; 65.

Las vestiduras litúrgicas
35. El Obispo, cuando preside las celebraciones más importantes, ha de usar las vestiduras que indica el Ceremonial de Obispos. 36. El presbítero y el diácono, cuando presiden las celebraciones en forma comunitaria, principalmente en la iglesia o con alguna solemnidad externa, han de revestirse de alba y estola. Cuando se lleva traje talar, el alba puede substituirse por el sobrepelliz. En las celebraciones más solemnes puede usarse la capa pluvial.

26 - orientaciones generales d) En los diversos ritos de bendición, sobre todo cuando existen varias fórmulas de libre elección, añadir también otras fórmulas de la misma índole, además de las que contiene el Ritual romano. e) No sólo traducir íntegramente las Introducciones de este libro, tanto las generales como las particulares de cada bendición, sino también, si el caso lo requiere, completarlas, de suerte que los ministros entiendan más plenamente el significado de los ritos y los fieles puedan participar en ellos de forma consciente y activa. f) Completar aquellas partes que se hallen en falta en el libro, por ejemplo, introducir otras lecturas que se consideren útiles o señalar los cantos más adecuados. g) Preparar las traducciones de los textos, de modo que se acomoden a la índole de las diversas lenguas y a la idiosincrasia de las diversas culturas. h) En las ediciones del libro ordenar el material a tenor de lo que parezca más apto para el uso pastoral, editar por separado las distintas partes del libro, haciéndolas preceder siempre de las principales introducciones.

PRIMERA PARTE

BENDICIONES QUE SE REFIEREN DIRECTAMENTE A LAS PERSONAS

CAPÍTULO I

BENDICIÓN DE LAS FAMILIAS Y DE SUS MIEMBROS
40. La Iglesia, en su actuación pastoral, ha tenido siempre en gran aprecio la comunidad de vida y de amor conyugal, fundada por el Creador e instituida por Cristo, el Señor, como un sacramento del nuevo Testamento, así como un estado y orden de vida, a semejanza de su misteriosa y fecunda unión con la Iglesia. De esta comunidad procede la familia, en la cual los esposos tienen su propia gracia y vocación en el pueblo de Dios, a fin de que sean cooperadores de la gracia y testigos de la fe y del amor de Cristo para sí mismos, para sus hijos y para los demás familiares. Por esto la familia cristiana, como una Iglesia doméstica, cumpliendo la misión recibida de Dios y ejerciendo su apostolado, está obligada a proclamar muy alto ante los hombres las virtudes del reino de Dios en el mundo y la esperanza de una vida feliz (1). 41. Para que los esposos y demás miembros de la familia fueran cada vez más aptos para asumir y realizar más plenamente su propia misión, la Iglesia instituyó también la ayuda de algunos sacramentales con los que la vida familiar, en determinadas circunstancias, fuera enriquecida con la proclamación de la palabra de Dios y una peculiar bendición. Tales son fundamentalmente los Ritos de bendición descritos en este capítulo.

1 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia, núms. 11 y 35; Decreto Apostolicam actuositatem, sobre el apostolado de los laicos, núms. 7 y 11; Constitución pastoral Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, núms. 47-52.

la celebración habrá de acomodarse a las circunstancias concretas. diciendo: La gracia y la paz de Dios. cumpliréis vuestra misión. con estas palabras u otras semejantes: 46. o2-67. Señor. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo tanto el sacerdote como el diácono. estén con vosotros. si es sacerdote o diácono.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . según el rito descrito en los núms. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 44.O bien: Bendito seas por siempre. BENDICIÓN DE UNA FAMILIA 42. para que podáis ser ante el mundo testigos de Cristo. y del Espíritu Santo. saluda a los présenos. y también el laico. 43. iodos se santiguan y responden: Amén. saluda a los presentes. conformando toda vuestra vida según el Evangelio. el ministro dice: En el nombre del Padre. y de Jesucristo. respetando siempre los principales. Si el ministro es laico. es oportuno impartir esta bendición. Reunida la familia. con objeto de fomentar la vida cristiana en los miembros de la familia. 49. y del Hijo. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. R I T O S INICIALES Y con tu espíritu. Para una mejor consecución de este fin. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Con esta celebración. Con la ayuda de Dios.30 . . o también cuando lo aconseja la atención pastoral. O de otro modo adecuado. A . La bendición de la familia puede hacerse también dentro de la celebración de la Misa. que por el sacramento del matrimonio recibe la gracia de Cristo y una vida nueva. 47. Siempre que una familia cristiana pide la bendición. 48. y difundan la fe en las diversas circunstancias de la vida. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con todos nosotros. nuestro Padre. tiene una especial importancia tanto para la Iglesia como para la sociedad civil. Todos responden: Amén. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los miembros de la familia.31 U otras palabras adecuadas. de las cuales es la célula primera y vital. . 45. pero con los ritos y preces previstos para el laico. Luego ei ministro. invocamos la bendición del Señor para que los miembros de la familia sean siempre entre sí cooperadores de la gracia. Todos responden: I. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. el Señor. Queridos hermanos: La familia.

lee un texto de la s. así es también Cristo. hemos sido bautizados en un mismo Espíritu. PRECES 55. lCo 12. no uno solo. explicándoles la lectura bíblica. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. Un Señor. Todos nosotros. sed comprensivos. el prisionero por el Señor. 51. Padre de todo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. Ef 4. como una sola es la esperanza de la vocación a la que habéis sido convocados. 12-14: Somos un solo cuerpo Escuchad ahora. Pueden también leerse: Rm 12. hermanos. os ruego que andéis como pide la vocación a la que habéis sido convocados. Sed siempre humildes y amables. El ministro. hermanos. y lo invade todo. El cuerpo tiene muchos miembros. Un solo cuerpo y un solo Espíritu. para formar un solo cuerpo. judíos y griegos. según las circunstancias. un bautismo. a pesar de ser muchos. que veas a los hijos de tus hijos. exhorta brevemente a los presentes. 7. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. esforzaos en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. Según las circunstancias. 4-16. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios. Palabra de Dios. Palabra de Dios. lCo 12. te irá bien.bendiciones que se refieren a las personas LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 50. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. .i-i ada Escritura seleccionado entre los que a continuación se proponen de las familias: una familia . R.33 Dios. Sal 127 (128).32 . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. son un solo cuerpo. que lo trasciende todo. Entre las intercesiones que aquí se proponen. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 52. una fe. 31b—13. Yo. I negó uno de los presentes. serás dichoso. 4-6a (R. Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros. Sigue la plegaria común. y lo penetra todo. Comerás del fruto de tu trabajo. Un 54. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. R. o el mismo ministro. sobrellevaos mutuamente con amor.: la) Dichoso el que teme al Señor. y todos los miembros del cuerpo. Salmo responsorial R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. Que el Señor te bendiga desde Sión. 1-2. esclavos y libres. O bien: 53. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor Escuchad ahora.

el ministro. nuestro Señor. R. según las circunstancias. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. Guarda en tu paz nuestra familia. — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. . Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. R. reunida en tu Nombre. dice la oración de bendición: Oh Dios. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. velando por la unidad de la familia. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. de lo contrario con las manos juntas. ORACIÓN DE BENDICIÓN 57. Palabra eterna del Padre. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. constituida por la alianza nupcial. Amén. Señor. mientras convivió con los hombres. Terminadas las preces. diciendo: R. R.34 . R. Padre nuestro. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. — santifica esta familia con tu presencia. derrama la abundancia de tu bendición ' sobre esta familia. el Señor. al hacer tu primer signo. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. se ayuden mutuamente. convirtiendo el agua en vino. fuera signo de Cristo y de la Iglesia. R. que quisiste que la familia. y pidámosle que proteja a esta familia. Por Jesucristo. R. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo. viviendo bajo la autoridad de María y José. R. El ministro. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia. nos atrevemos a decir: Todoí Tú que consagraste la vida doméstica.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . si es sacerdote o diácono. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración.35 56... que. Tú que. que no lo separe el hombre». con las siguientes palabras u otras semejantes: Invoquemos a Cristo. dijiste: «Lo que Dios ha unido.

Señor. 806-811. 63. el rito debe ordenarse según los principios y normas de la Instrucción Actio pastoralis para los grupos particulares (2). y pidámosle que proteja a esta familia. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. RITO DE LA BENDICIÓN U N I D A A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 62. El sacerdote. 59.bendiciones que se refieren a las personas 58. Congregación para el Culto divino.36 . mientras convivió con los hombres. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia: Te bendecimos. diciendo: R. al hacerse hombre. la guarde de todo mal y os conceda que tengáis un mismo pensar y un mismo sentir. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. como Iglesia doméstica. Señor. Congregación para el Culto divino. para que. nuestro Señor. Señor. Amén. 30-46. basándose en el texto sagrado. debe exponer en la homilía la gracia y obligaciones de la vida familiar en la Iglesia. el Señor. El ministro concluye el rito. hará libre uso de la facultad de escoger las diversas partes de la Misa. que vivió en el hogar de Nazaret. esta oración. AAS 66 (1974). Entre las intercesiones que aquí se proponen. Guarda en tu paz nuestra familia. Cuando la bendición de la familia se hace dentro de la celebración de la Misa en casa de la misma familia. permanezca siempre con vuestra familia. Sigue la oración de los fieles. Según las circunstancias. goce de prosperidad. en favor de esta familia: guárdala y protégela. AAS 61 (1969). Por Jesucristo. pp. sin decir nada. el Señor. a no ser que parezca más oportuno emplear esta fórmula al final de la Misa. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. al preparar la Misa. pp. viva en concordia y. del «Directorio de Misas con niños» (3). 1 de noviembre de 1973. atendiendo principalmente al bien espiritual de los miembros de la familia. 3 S. Te suplicamos ahora. empleando en este caso las moniciones adecuadas. 2 S. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. O bien: de las familias: una familia . Después de la lectura del Evangelio. diciendo: Jesús. el celebrante. R. Palabra eterna del Padre.37 B. porque tu Hijo. si se da el caso. respetando las normas establecidas. 61. sea en el mundo testigo de tu gloria. como una oración sobre el pueblo. 15 de mayo de 1969. Todos responden: Invoquemos a Cristo. CONCLUSIÓN DEL RITO 60. o en la forma aquí propuesta. el ministro rocía con agua bendita a la familia reunida. o también. . fortalecida con tu gracia. que. 64. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. Amén.

Señor. R. de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. porque tu Hijo. R. R. 65. R. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. viviendo bajo la autoridad de María y José. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . R.38 . — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. Por Jesucristo. goce de prosperidad. que no lo separe el hombre». 66. para que. constituida por la alianza nupcial. prosigue a continuación: sobre esta familia. Tú que. Te suplicamos ahora. fortalecida con tu gracia. sea en el mundo testigo de tu gloria. nuestro Señor. la oración de bendición puede decirse al final de la celebración de la misa. después de la invitación: Oh Dios. O bien: Te bendecimos. al hacer tu primer signo. convirtiendo el agua en vino. reunida en tu Nombre. al hacerse hombre.39 Tú que consagraste la vida doméstica. se ayuden mutuamente. Amén. R. viva en concordia y. K. en favor de esta familia: guárdala y protégela. dijiste: «Lo que Dios ha unido. El celebrante. 67. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. Si parece más oportuno. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. como Iglesia doméstica. velando por la unidad de la familia. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. Señor. extendiendo las manos sobre los miembros de la familia. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. Después de la oración de bendición. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. Por Jesucristo. fuera signo de Cristo y de la Iglesia. nuestro Señor. . — santifica esta familia con tu presencia. R. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. Amén. que quisiste que la familia. u otra semejante. derrama la abundancia de tu bendición Inclinaos para recibir la bendición.

U otras palabras adecuadas. Normalmente esta bendición se celebra en cada una de las casas. 74. * 72. 73. puede también celeR I T O S INICIALES R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 75. y de Jesucristo. o su ayudante en el ministerio. los párrocos y sus ayudantes han de considerar que es de su particular incumbencia visitar cada año a las familias que viven en su territorio. El celebrante. Por tanto. decid primero: Paz a esta casa» (Le 10. Como quiera que la bendición anual de las familias en sus propias casas mira directamente a la misma familia. han de ser solícitos en visitar las familias cristianas y anunciarles la paz de Cristo. O de otro modo adecuado. 71. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. en el transcurso de la celebración. 70. con estas palabras u otras semejantes: La visita del pastor tiene como finalidad principal que. principalmente durante el tiempo pascual. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. II. O bien: La gracia y la paz de Dios. Todos responden: Amén. descienda sobre vosotros. los pastores.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas .41 brarse por varias familias a la vez. esta bendición exige la presencia de sus miembros.40 . el celebrante saluda a los presentes. nuestro Padre. estén con vosotros. atenderá con diligente caridad a todos los presentes. Es una ocasión magnífica de ejercer la función pastoral. Hijo + y Espíritu Santo. Padre. dispone a los presentes a recibir la bendición. BENDICIÓN ANUAL DE LAS FAMILIAS EN SUS PROPIAS CASAS 68. reunidas en un lugar adecuado. 69. El párroco. por razones de tipo pastoral y para reforzar la unidad de las familias que viven en el mismo edificio o lugar. la lectura de la palabra de Dios y la oración de bendición. respetando siempre las partes principales. a saber. no obstante. el mismo Cristo entre en vuestra casa y os traiga . Además. 76. Reunida la familia. 5). especialmente a los niños. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. en su persona. ancianos y enfermos. el Señor. Todos responden: Y con tu espíritu. adaptará las diversas partes a las diversas familias y a las circunstancias del lugar. No debe hacerse la bendición de las casas sin la presencia de los que en ella viven. Obedeciendo al mandato de Cristo. En este caso se dirá la oración en plural. tanto más eficaz cuanto que les brinda la oportunidad de conocer a cada una de las familias. que dio este encargo a sus discípulos: «Cuando entréis en una casa. entre los principales deberes de su actividad pastoral.

por su Espíritu Santo. el Señor. Luego uno de los presentes.43 78. 1-2. alaben el nombre del Señor. Jn 1. decía Jesús: —«El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. en esta celebración. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. Salmo responsorial R. 35-39. 5 R. 44-47. (4) Ésta es la bendición del que teme al Señor. 1-10. 4-6a. 12-25. El celebrante. O bien: R. según las circunstancias. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 24-28: La casa edificada sobre roca Escuchad ahora. R. explicándoles la lectura bíblica. R. Sal 148.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . soplaron los vientos y rompieron contra la casa. pues. Preparemos. porque estaba cimentada sobre roca. pero no se hundió. Alabadlo. 3. 81. se digne hablarnos y confortarnos. Cristo. la gente estaba admirada de su enseñanza. 80. soplaron los vientos y descargaron contra la casa. Según las circunstancias. 3. se salieron los ríos. alabad al Señor en lo alto. Le 19. Cayó la lluvia. 2. Los jóvenes y también las doncellas. hermanos. nuestro espíritu para que. Col 3. espacios celestes y aguas que cuelgan en el cielo. estrellas lucientes. exhorta brevemente a los presentes. Alabad al Señor en el cielo. Pueden también leerse: Ef 4.» Al terminar Jesús este discurso. Cayó la lluvia. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. la paz y la alegría. todos sus ángeles. lee un texto de la sagrada Escritura seleccionado principalmente entre los que a continuación se proponen. se salieron los ríos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. 12-13 (R. R. el único Nombre sublime. Esto se realizará sobre todo por la lectura de la palabra de Dios y por la oración de la Iglesia. Palabra del Señor. los viejos junto con los niños. Mt 7. y se hundió totalmente. todos sus ejércitos. 1-2. 3-4. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 77. Hch 2. Su majestad sobre el cielo y la tierra. alabadlo. Sal 99 (100). . 1-6. 79.42 . Alabadlo. sol y luna. Alabadlo. 4.: 13a) Alaben el nombre del Señor. Sal 127 (128). El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena. o el mismo celebrante. En aquel tiempo. alabadlo.

Santifícanos. — envía el mismo Espíritu a esta familia. Sigue la plegaria común. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. invoquemos a Cristo. — haz que estos servidores tuyos cumplan fielmente su misión en la Iglesia. te diste a conocer en la fracción del pan. santificaste la vida familiar. Tú que. para que goce de su paz y de su alegría. a quien el Padre ha constituido principio y fundamento de nuestra comunión. Señor Jesucristo. Invoquémoslo. R. Tú que. R. Tú que. R. diciendo: R. R. por la fuerza del Espíritu Santo. al implorar la bendición del Señor sobre vuestra familia. R. fortalezca su fe y dé testimonio de su piedad. — enseña a los miembros de esta familia a encontrar motivo de unión en las mismas dificultades de cada día. Entre las intercesiones que aquí se proponen. diciéndole con humildad: R. R. hasta formar un templo consagrado. Fuera del tiempo pascual Queridos hermanos.45 En tiempo pascual Queridos hermanos. que después de tu resurrección te apareciste a los discípulos y los alegraste con el don de tu paz. — haz que esta familia sienta tu presencia y se esfuerce por vivir siempre unida a ti en el gozo de tu paz.44 . para establecer y consolidar su vida de hogar. — haz que esta familia. Quédate con nosotros. Señor. — haz que esta Iglesia doméstica aprenda de la Virgen María a guardar en su corazón tus palabras.bendiciones que se refieren a las personas PRECES 82. Tú que quisiste que la Iglesia naciente se reuniera en el cenáculo con María. por quien todo edificio se va levantando. R. Señor Jesucristo. R Tú que llegaste a la gloria de la resurrección a través de la humillación de la cruz. tu Madre. por los sacramentos de la iniciación cristiana. pues. O bien: de las familias: en sus casas . Tú que llenaste con la fuerza del Espíritu Santo la casa donde estaban reunidos los discípulos. llenos de la alegría exultante de la Pascua. movidos por el Espíritu Santo. 83. — haz que estos servidores tuyos se reúnan en tu Nombre y que su vida tenga en ti su sólido fundamento. viviendo con María y José. hiciste que los miembros de la familia humana entraran a formar parte de la familia espiritual. a dedicarse a la oración y a compartir su vida y sus bienes con los demás. tengamos presente que la unión familiar sólo puede mantenerse y crecer cuando tiene por autor al mismo Señor. . — enseña a todos los que viven en esta casa a ayudarse mutuamente. participando junta en la celebración de la Eucaristía. sentado a la mesa con los discípulos. Señor.

Dios. 87. obrando según tus mandatos. derrama sobre esta casa y familia tu bendición . O bien: Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. con las siguientes palabras u otras semejantes: 86. según las circunstancias. nuestro Señor. El celebrante. que en la Pascua del antiguo Testamento conservaste intactas las casas de tu pueblo escogido. destinada por tu bondad a que viva en ella esta familia. añade a continuación: En tiempo pascual Bendito seas. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. Amén. en los sacramentos de la nueva Alianza.. crucificado por nosotros y resucitado de entre los muertos. lleguen un día a la morada que tienen preparada en el cielo. para que. +para que el gozo de la caridad inunde los corazones de los que en ella viven. de manera que todos los que frecuenten esta casa encuentren siempre en ella aquel amor y aquella paz que sólo tú puedes dar. O bien: de las familias: en sus casas . que con tu amor de Padre no dejas de atender a las necesidades de los hombres.bendiciones que se refieren a las personas 84. como verdadero Cordero pascual. Por Jesucristo. para proteger a tus fieles de los engaños del enemigo y llenarnos con la gracia del Espíritu Santo. nuestro Señor. y que. Terminadas las preces. Amén. Amén. Haz que sus habitantes reciban los dones de tu Espíritu y que el don de tu bendición + se haga patente en ellos por su caridad efectiva.47 Fuera del tiempo pascual Dios eterno.. . Por Jesucristo. R. derrama sobre esta familia la abundancia de tu bendición + y santifica con tu gracia a los que viven en esta casa.46 . Señor. nos diste a tu Hijo Jesucristo. R. Padre nuestro. por esta casa. nos atrevemos a decir: Padre nuestro. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. R. nuestro Señor. rociadas con la sangre del cordero. Bendito seas. Por Jesucristo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 85. y aprovechando el tiempo presente. el celebrante.

116-132. de conformidad con las rúbricas. 801-805. núms. en el aniversario anual y en los jubileos (XXV. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. En la liturgia de la palabra.48 . III. pueden tomarse las lecturas. según los ritos descritos más adelante. como. Después de la lectura del Evangelio. pueden adaptarse algunos de los elementos de estos ritos. según el Leccionario de las Misas por diversas necesidades (6). basándose en el texto sagrado. el celebrante.bendiciones que se refieren a las personas 88. 4 . Ordo Lectionum Missae. Cf. Amén. los esposos pueden también pedir la bendición en determinadas necesidades o circunstancias de la vida. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. 142-180. en los núms. mediante la celebración de la Misa propia con las oraciones que indica el Misal romano (4). Missale romanum. El celebrante concluye el rito. CONCLUSIÓN DEL RILO 89. Misal romano. Por los esposos. 93. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. Ritual del Matrimonio. En los aniversarios del matrimonio. según los ritos que se indican más adelante. Ordo Lectionum Missae. 943-947. L. LX). Si se ha de bendecir a varios esposos a la vez. 95-107. 108-115. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar. Fuera de los aniversarios. 6 Cf. R I T O QUE SE H A D E E M P L E A R D E N T R O DE LA MISA CON MOTIVO DEL ANIVERSARIO DEL MATRIMONIO 95. diciendo. o bien de la Misa para dar gracias a Dios. BENDICIONES DE LOS ESPOSOS 91. Después de la oración de bendición. 96. que nos redimió con su muerte y resurrección. de los esposos y de las familias. 5 Cf. diciendo: Que Dios colme vuestra fe de alegría y de paz.49 92. 2. respetando siempre los principales. En los principales aniversarios del matrimonio. según las circunstancias: de las familias: los esposos . debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. núms. en los núms. La bendición de los esposos puede hacerse dentro de la Misa. o bien del Leccionario para la celebración del Matrimonio (5). 94. por ejemplo. núms. Misas rituales. Luego el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. 97. Missale romanum. Amén. como pueden ser una reunión espiritual o una peregrinación en común. o bien fuera de la Misa. 90. R. será oportuno tener un recuerdo especial del sacramento. 133-135. Que el Espíritu Santo derrame en vosotros sus dones. Lodos responden: A. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. la oración de bendición y la bendición final se dirán en plural.

Ritual del Matrimonio. Bendice . que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. y vivan en paz amándose siempre. Si se bendicen anillos nuevos. y que pides y premias la observancia de tu alianza.bendiciones que se refieren a las personas 98. + Señor. les recuerden su promesa de amor mutuo. o bien la plegaria común en la forma aquí propuesta: Invoquemos la misericordia de Dios. Cf. Por Jesucristo. Renueva. 99. nuestro Señor. R. Padre todopoderoso. nuestro Señor. y que estos anillos. y N. Sigue la oración de los fieles. Señor. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). Por Jesucristo. quincuagésimo. que recuerdan el aniversario (vigésimo quinto. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. Si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. nuestro Señor. Amén.51 Acrecienta y santifica. Padre santo. Amén. la fidelidad de tus servidores. R. estos anillos que bendigo en tu Nombre. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. el celebrante dice esta oración: de las familias: los esposos . 100. R. Señor. y digámosle: R. el amor de tus servidores y. el amor de tus servidores (N. sexagésimo) de su matrimonio. Amén. Pueden emplearse también las siguientes fórmulas (7): 101. O bien: Bendice + y santifica. signo de fidelidad. Señor. el amor de tus servidores y. nuestro Señor. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. Los anillos pueden ser honrados con la incensación.). haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. Por Jesucristo.50 . R. Bendice y santifica. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. Señor. el celebrante dice esta oración: se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. . Por Jesucristo. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. núms. Amén. R. 208-209. que eres llamado fiel. — llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. haz que progresen en la gracia del sacramento.

nuestro Señor. y el celebrante. también te damos gracias. en tu providencia. siguiendo los ejemplos de la Sagrada Familia. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. Por Jesucristo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . oh Dios. R. con las manos extendidas. A continuación el celebrante dice esta plegaria u otra adecuada: Señor. En el momento de la presentación de los dones. Te alabamos y te bendecimos. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. acrecienta su amor. 103. Señor. dice: — haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. R. 105. 106. 102. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. atiende a las súplicas de tus servidores y concédeles que. Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. por ejemplo. nuestro Señor. míralos hoy con benevolencia. vuelto hacia los esposos.responden: Amén. Tú que. 107. — haz que estos servidores tuyos.. R. en la forma adecuada. renueva constantemente su alianza nupcial. según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. lleguen a gozar de los premios de tu reino en el hogar del cielo. Los esposos pueden comulgar bajo las dos especies. Después del Padrenuestro se omite el Líbranos. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. creador de todas las cosas. Todo. Amén.52 . Por Jesucristo. el vino y el agua al altar. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia.53 104. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. fortalece su vínculo de paz. para que (J u n to con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. pueden llevar el pan. de la siguiente manera: . los esposos. excepto lo que sigue. Dios nuestro. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. en cuyos mandatos encuentra la familia su auténtico y seguro fundamento. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. R. según las circunstancias. y N. Después de La paz del Señor.

se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. y digámosle: R Renueva. núms. R Y a todos vosotros. os conceda su gozo. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. Señor. os bendiga Dios todopoderoso. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. R. con las manos extendidas sobre los esposos. Padre todopoderoso. el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia.c bendice a todos los presentes. que estáis aquí presentes. R. dice: Dios. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. haz que estos servidores tuyos. Hijo + y Espíritu Santo. __ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor.bendiciones que se refieren a las personas El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. efe conformidad con las rúbricas. R Tú que. con estas palabras u otras semejantes: de las familias: los esposos . R Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. o la plegaria común en la forma aquí propuesta: Inclinaos para recibir la bendición. Padre. Finalm . En la liturgia de la palabra. . haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y se apoyen mutuamente durante toda su vida. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. Amén. 8 Cf. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. Ordo Lectionum Missae. añadiendo: Invoquemos la misericordia de Dios. l l l * Sigue la oración de los fieles. el celebrante. R. Missale romanum. El celebrante. Padre santo.Después de la lectura del Evangelio. II". pueden tomarse las lecturas del Leccionario por los esposos o de la Misa en acción de gracias (8).54 .55 W . Amén. debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. según la oportunidad. R. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). 801-805.Luego. basándose en el texto sagrado. en tu providencia. Amén. 943-947. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN OTRAS CIRCUNSTANCIAS 108. o bien núms. Amén. B. la fidelidad de tus servidores. Padre todopoderoso.

según las circunstancias. R. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. en la forma adecuada. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. 114. y N. 112. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. Por Jesucristo. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. pueden llevar el pan. Todos responden: Inclinaos para recibir la bendición. Finalmente bendice a todos los presentes. R. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. unidos por el matrimonio. nuestro Señor. excepto lo que sigue. con estas palabras u otras semejantes: Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. Padre todopoderoso. R. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. que estáis aquí presentes. el vino y el agua al altar. dice: Dios. 115.» que. R. añadiendo: Amén. con las manos extendidas sobre los'esposos. Amén.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . 113. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. Amén. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. . Amén. con las manos extendidas: Oh Dios. Amén. diciendo. os bendiga Dios todopoderoso. Padre. por ejemplo. Y a todos vosotros. Hijo + y Espíritu Santo. os conceda su gozo. de la siguiente manera: El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. El celebrante. El celebrante concluye la oración. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas.57 En el momento de la presentación de los dones. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. los esposos.56 . En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. tu Hijo. Después de La paz del Señor según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. con la Iglesia. mira con bondad a estos servidores tuyos N. R.

Todos responden: Nos hemos reunido aquí para recordar el aniversario de la celebración del matrimonio de estos hermanos nuestros. Terminado el canto. . RITO DE LA B E N D I C I Ó N F U E R A DE LA MISA 120. ' ' " • Luego el ministro. 116.bendiciones que se refieren a las personas C. Demos gracias también. Padre del consuelo. en los núms. Luego el lector. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual del Matrimonio y en el Leccionario por los esposos o de la misa en Y con tu espíritu. Reunida la comunidad. para que tengáis cada vez más un mismo pensar y un mismo sentir. el ministro dice: En el nombre del Padre. se han guardado fidelidad (y han cumplido dignamente sus obligaciones como padres). Todos ! esponden: Amén. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre. diciendo: Bendito sea Dios. Cuando se bendice a los esposos sin la presencia de la comunidad. queridos hermanos. a través de los años. 133-135. saluda a los presentes. si es sacerdote o diácono. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los esposos. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. lee un texto de la sagrada Escritura. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 122. que dignificó el matrimonio haciéndolo sacramento de Cristo y la Iglesia. El ministro. y del Hijo. dispone a los esposos y a los presentes a recibir la bendición. RITOS INICIALES de las familias: los esposos . Él los ha hecho signo de su amor en el mundo.58 . estén con vosotros.59 Si el ministro es laico. Todos se santiguan y responden: Amén. Que Dios os conserve en el mutuo amor. en los aniversarios del matrimonio. O de otro modo adecuado. respetando siempre los principales. y del Espíritu Santo. y ellos. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. saluda a los presentes. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. con estas palabras u otras semejantes: 118. puede cantarse el salmo 33 (34) u otro canto adecuado. Nos sentimos solidarios de su alegría y con ellos queremos dar gracias a Dios. 121. que ha tenido misericordia de nosotros. U otras palabras adecuadas. el ministro puede emplear el Rito breve que se halla más adelante. o uno de los presentes. con los ritos y preces previstos para él. por todos los beneficios que el Señor os ha concedido en vuestra vida de casados. 117.

porque en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo. R. Comerás del fruto de tu trabajo. el amor de tus servidores . alrededor de tu mesa. 9 Acrecienta y santifica. para que no tengan de qué acusaros en el día de Jesucristo. 943-947. R. ¡Y él es fiel! Palabra de Dios. 4-5 (R. Se elegirán aquellos textos que parezcan más relacionados con las circunstancias concretas de los esposos. nuestro Señor. dice esta oración: Salmo responsorial Sal 127 (128). tus hijos. 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. núms. Señor. en los aniversarios del matrimonio.: la) R. Amén. por la gracia que Dios os ha dado Escuchad ahora. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Dichoso el que teme al Señor. explica brevemente el texto sagrado y expone el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. R. Él os mantendrá firmes hasta el final. el ministro dice esta oración: Bendice y santifica. hermanos. Entonces el ministro. Tu mujer. como parra fecunda. Señor. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo. por la gracia que Dios os ha dado en Cristo Jesús. Luego el ministro invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. Señor nuestro. 126. 125.60 . De hecho. Pues por él habéis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber. Que el Señor te bendiga desde Sión. el amor de tus servidores y.61 ICo 1. no carecéis de ningún don. Si se bendicen anillos nuevos. Ritual del Matrimonio. 801-805. R.bendiciones que se refieren a las personas acción de gracias (9). Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. en medio de tu casa. 3. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. o bien núms. Señor nuestro. 142-180. Missale romanum. Según las circunstancias. Los anillos pueden ser honrados con la incensación. En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. Después de la lectura el ministro. serás dichoso. 123. 124. como renuevos de olivo. Ordo Lectionum Missae. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. haz que progresen en la gracia del sacramento. 1-2. según las circunstancias. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. Por Jesucristo. Jesucristo. nums. "Cf. te irá bien. si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. de las familias: los esposos . vosotros que aguardáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo.

Señor. . Amén. Por Jesucristo. R. Cf. Padre santo. R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los esposos o del momento. que recuerdan el aniversario anual ( o : vigésimo quinto. nuestro Señor. signo de fidelidad.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos .). nums.63 PRECES 128. Padre todopoderoso. y vivan en paz amándose siempre. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. Entre las intecesiones que aquí se proponen. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. estos anillos que bendigo en tu Nombre. Bendice . que eres llamado fiel. 208-209. el amor de tus servidores (N. R . y. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. + Señor. y que pides y premias la observancia de tu alianza. nuestro Señor. Por Jesucristo.62 . que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. la fidelidad de tus servidores. R. Amén. Señor. _ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor. y digámosle: R. les recuerden su promesa de. nuestro Señor. Renueva. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. amor mutuo. 10 Padre santo. 127. Amén. L o LX) : O bien: Bendice + y santifica. Sigue la plegaria común. En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. y N. Ritual del Matrimonio. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). R . El sacerdote y el diácono pueden emplear también las siguientes fórmulas (10): Invoquemos la misericordia de Dios. quincuagésimo. R. Por Jesucristo. sexagésimo) de su matrimonio. y que estos anillos. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad.

R. acrecienta su amor. que. os conceda su gozo. con la Iglesia. también te damos gracias. R. fortalece su vínculo de paz. bendiciendo primero a los esposos con las manos extendidas hacia ellos: Dios. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. El ministro. eligiendo la fórmula según las circunstancias. para que fuera imagen de la* unión de Cristo con su Iglesia. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. nuestro Señor..bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . concluye el rito.. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. creador de todas las cosas. Amén. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV.65 Tú que. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. L. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. Amén. Por Jesucristo. si es sacerdote o diácono. . míralos hoy con benevolencia. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. de lo contrario con las manos juntas.64 . Oh Dios. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. CONCLUSIÓN DEL RITO 130. ORACIÓN DE BENDICIÓN 129. oh Dios. si es sacerdote o diácono. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. nuestro Señor. y N. — haz que estos servidores tuyos. R. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. Amén. en tu providencia. renueva constantemente su alianza nupcial. Por Jesucristo. b) En otras circunstancias Te alabamos y te bendecimos. El ministro. unidos por el matrimonio. dice la oración de bendición. LX) . Padre todopoderoso. con las manos extendidas. R Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana.' para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. tu Hijo. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. R. y N. mira con bondad a estos servidores tuyos N. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él.

Lo que Dios ha unido. Por Jesucristo. que estáis aquí presentes. Padre. Finalmente bendice a todos los presentes. dice la adecuada oración de bendición. permaneceréis en mi amor. Si guardáis mis mandamientos. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. Amén. sino una sola carne.67 134. Te alabamos y te bendecimos. Hijo + y Espíritu Santo. concluye el rito. Amén. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor.. renueva constantemente su alianza nupcial. por ejemplo: El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. 10. 1! Permaneced en mi amor. Jn 15. Amén. para que mi alegría esté en vosotros. R. si es sacerdote o diácono. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón. fortalece su vínculo de paz. R. 8-9: No son dos. santiguándose y diciendo: Que Dios colme nuestra fe de alegría y de paz. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. de lo contrario con las manos juntas. oh Dios. nuestro Señor. lodos responden: Amén. y N. acrecienta su amor. D. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. o el mismo ministro. Si el ministro es laico.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. 135. LX): Y a todos vosotros.66 . Luego el ministro. 132. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. os bendiga Dios todopoderoso. RITO BREVE 133. creador de todas las cosas. con las manos extendidas. 9. lee un texto de la sagrada Escritura. para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. añadiendo: Me 10. R. R. 131. que no lo separe el hombre. Uno de los presentes. también te damos gracias. eligiendo la fórmula según las circunstancias. L. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. Amén. . Iodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. míralos hoy con benevolencia. Que el Espíritu Santo derrame en nosotros sus dones. y vuestra alegría llegue a plenitud. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV.

estén con vosotros. Todos se santiguan y responden: Amén. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias de las familias y de los niños. mira con bondad a estos servidores tuyos N. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. y del Espíritu Santo. cuando los padres solicitan para ellos la bendición del sacerdote. núms. saluda a los niños y a los presentes. con los ritos y preces previstos para los laicos. nuestro Padre.69 137. Si se trata de bendecir a un solo niño. que. . U otras palabras adecuadas. principalmente e¡ catequista y el que tiene a su cargo la educación de los niños. el ministro dirá en singular la oración de bendición o. empleará el Rito breve que se halla más adelante. y de Jesucristo. Por tanto. Por Jesucristo. si es sacerdote o diácono. 139. 141. A . y N. nuestro Señor. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. por ejemplo.68 . el diácono y también el laico. IV. cuando se inaugura el curso escolar.. y del Hijo. unidos por el matrimonio. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. u otras semejantes. su Hijo. R. el ministro dice: En el nombre del Padre. cuando se celebra alguna fiesta para los niños. que mostró su amor por los niños. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. puede cantarse el salmo 112 (113) u otro canto adecuado. Pueden darse varias ocasiones pastorales en que se ruegue a Dios por los niños ya bautizados. Amén. 138. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. BENDICIONES DE LOS NIÑOS 136. R I T O DE LA BENDICIÓN DE LOS N I Ñ O S YA B A U T I Z A D O S RITOS INICIALES Oh Dios. Reunida la comunidad. diciendo: La gracia y la paz de Dios. 140. según los casos. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo.bendiciones que se refieren a las personas b) En otras circunstancias de las familias: los niños . 172-174. esta celebración se ha de acomodar a las circunstancias de cada caso. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. Luego el ministro. tu Hijo. con la Iglesia. respetando siempre los principales. Terminado el canto.

para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. Más tarde. resaltó su dignidad. 142. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara.bendiciones que se refieren a las personas Tocios responden: de las familias: los niños . saluda a los niños y a los presentes. Y con tu espíritu. no entraréis en el reino de los cielos. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. 10: El que recibe a un niño me recibe a mí Escuchad ahora. Todos responden Bendito seas por siempre. 145. de los que son como ellos es el reino de Dios. . alabemos y demos gracias al Señor. lo puso en medio y dijo: —«Os aseguro que. Por tanto. El ministro dispone a los niños y a los presentes a recibir la bendición. 1-5. En aquel momento. pues.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. Señor. sobre ellos la bendición divina. se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron: —«¿Quién es el más importante en el reino de los cielos?» Él llamó a un niño. ése es el más grande en el reino de los cielos. O bien: Hermanos. 143. más aún. O de otro modo adecuado. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. diciendo: Me 10. e incluso físicas. pero los discípulos les regañaban. cuando vino al mundo. Invoquemos. que abrazaba a los niños y los bendecía. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. recibió benignamente a los niños y los bendijo. uno de los presentes o el mismo ministro. hermanos.70 . Al verlo. Mt 18.71 144. si no volvéis a ser como niños. lee un texto de la sagrada Escritura. Luego el lector. El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. nuestro Señor. Si el ministro es laico. e iba creciendo en sabiduría. de sus facultades morales e intelectuales. asumió la condición de niño. el que se haga pequeño como este niño. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. Palabra del Señor. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él. () bien: Amén. hermanos. para que alcancen así la madurez humana y cristiana.

R. alabadlo con platillos vibrantes. para que perciban por la fe el significado de la celebración.haz que estos niños. Pueden también leerse: Mt 19.. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. . santificaste también la edad infantil. porque os digo que sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial. Señor. el segundo de los cuales es un modelo de preces a las cuales los niños pueden responder y también añadir sus propias intenciones. Salmo responsorial R. 3-4. por medio de los padres y de la Iglesia. R. con humilde sumisión. alabadlo con arpas y cítaras. 3. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños. O bien: Sal 99 (100). Se ofrecen dos esquemas. 14-16. pero de manera que también los adultos puedan sacar provecho de ella. nacido de la Virgen. a todos sus seguidores la sencillez y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. alabadlo en su fuerte firmamento. alabadlo con trompas y flautas. R. Tú que. en estatura y en gracia. y digámosle suplicantes: R. Jesús. Tú que. tú que.» Palabra del Señor. manifiestas tu amor a los niños. A. 149. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. Invoquemos a Jesús. . un himno u otro canto conocido por los niños. R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . el Señor. La alocución ha de ser breve y acomodada a la capacidad de los niños. vayan creciendo en sabiduría. alabadlo con tambores y danzas. 148. por el bautismo. te sigamos por donde quieras llevarnos. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Mt 21. alabadlo por su inmensa grandeza. exhorta brevemente a los presentes. Sal 150. 46-52. R.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor. R. 2. Le 2. — haz que.72 . 5 R. 147. que propuso. siguiendo tu ejemplo. Alabadlo por sus obras magníficas. Alabadlo con platillos sonoros. se canta un salmo. según las circunstancias. El que preside. que sepamos recibirte también en la persona de los niños. 146. 1-2. siendo todavía niño. Todo ser que alienta alabe al Señor. Tú que. explicando la lectura bíblica.73 PRECES 150. 5 (R. 4. Alabadlo tocando trompetas. Después de la lectura o de la alocución. según las circunstancias. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. 13-15. Alabad al Señor en su templo. sufriste la persecución y el destierro. Señor. Sigue la plegaria común. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los niños o del momento.

Te rogamos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . dice la oración de bendición: B. Jesús. Te rogamos. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. Dirige nuestra vida y nuestra educación. óyenos.75 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. que de la boca de los niños has sacado la alabanza de tu Nombre. Por Jesucristo. óyenos. así como tu Hijo. al recibir con agrado a los niños. las manos sobre los niños. óyenos. para que. según las circunstancias. y nos los puso como ejemplo. amigos y bienhechores. Protégenos de todo peligro. óyenos. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección.74 . Haz que agradezcamos los dones de tu bondad. los abrazaba y los bendecía. 153. Te rogamos. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). con las manos juntas. nuestro Señor. por su buena conducta entre los hombres. Te rogamos. Dios nuestro. óyenos. Señor. El ministro. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. sean testigos (sea testigo) de Cristo ante el mundo y enseñen y defiendan (enseñe y defienda) la fe que profesan (profesa). . 151. que acogiste y bendijiste a los niños. mira con bondad a estos niños (a este niño/a esta niña) que la fe de la Iglesia encomienda a tu providencia y. si es sacerdote o diácono. Ayuda a todos los niños del mundo. derrama sobre ellos (él/ella) tu bendición. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. así también. Bendice a nuestros padres. Haz que también nosotros vayamos creciendo en sabiduría. nacido de la Virgen. Te rogamos. óyenos. y con la fuerza del Espíritu Santo. dice: Señor Jesucristo. imponiendo. Señor. Padre. óyenos. Si el ministro es laico. escucha con bondad nuestras súplicas: Te rogamos. Amén. Te rogamos. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. R. R. 152.

saluda al niño y a los presentes. nuestro Padre. puede resultar oportuno invocar una peculiar bendición sobre el niño aún no bautizado. estén con vosotros.77 B. y de Jesucristo. Después de la oración de bendición. diciendo: R I T O S INICIALES 160. el ministro dice: Jesús. R. Todos se santiguan y responden: Amén. Todos responden: Amén. el Señor. Luego el ministro. 156. profesen (profese) libremente su fe. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. nos bendiga y nos guarde en» su amor. queda consagrado a Dios y se dispone a recibir el bautismo. diciendo. el ministro puede rociar a los niños con agua bendita. igual que sobre un catecúmeno. si es sacerdote o diácono. 161. con los ritos y preces previstos para él. CONCLUSIÓN DEL RITO 155. que amó a los niños. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E U N N I Ñ O AÚN NO BAUTIZADO 158. . santiguándose y diciendo: Amén. si es sacerdote o diácono. concluye el rito. para que. Amén. que nos redimió con su muerte y resurrección. Reunida la familia. 159. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). y del Espíritu Santo. Si el ministro es laico. El ministro. principalmente el catequista. Con ocasión de algún grupo que se reúne para preparar la próxima celebración del bautismo. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. De este modo. su Hijo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Todos responden: En el nombre del Padre. que mostró su amor por los niños. concluye el rito. U otras palabras adecuadas. que amó a los niños. os bendiga y os guarde en su amor. 154. el Señor. La gracia y la paz de Dios. diciendo: Jesús. en la práctica pastoral puede proyectarse con más claridad el significado de la cruz que el ministro y los padres trazan sobre el niño: con este gesto se expresa que el niño es protegido con la señal de la salvación. y del Hijo. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado.76 . El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. según las circunstancias: Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . 157.

Missale romanum. e iba creciendo en sabiduría. Señor. Al verlo. para que alcancen así la madurez humana y cristiana.responden: de las familias: los niños . Señor. resaltó su dignidad. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. 165. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. de sus facultades morales e intelectuales. saluda al niño y a los presentes. Palabra del Señor.bendiciones que se refieren a las personas Todív. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios.78 . 163. nuestro Señor. alabemos y demos gracias al Señor. Se elegirá la lectura que parezca más apta para que los padres se preparen adecuadamente para el bautismo de su hijo. O de otro modo adecuado. Bendito seas por siempre. Ritual del Bautismo de niños. 184-209. lee un texto de la sagrada Escritura. según las circunstancias. 388. n Cf. núms.79 Y con tu espíritu. sobre ellos la bendición divina. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. O bien: Amén. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. o el mismo ministro. seleccionado de preferencia entre los que se indican en los Rituales del Bautismo de niños y de la Iniciación cristiana de los adultos y en el Leccionario del Misal romano (11). Ordo Lectionum Missae. explicándoles la lectura bíblica. O bien: Invoquemos. Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. pero los discípulos les regañaban.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. diciendo: Hermanos. cuando vino al mundo. . El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. más aún. Luego uno de los presentes. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él. e incluso físicas. de los que son como ellos es el reino de Dios. núm. Todos responden: Me 10. Bendito seas por siempre. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 164. 751-763. El que preside. pues. núms. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. exhorta brevemente a los presentes. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Más tarde. que abrazaba a los niños y los bendecía. 162. Si el ministro es laico. hermanos. recibió benignamente a los niños y los bendijo. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. asumió la condición de niño.

mira con bondad a este niño y. alabadlo con arpas y cítaras. Tú que. y digámosle suplicantes: R. no de la carne ni de la sangre.bendiciones que se refieren a las personas 166. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. un himno u otro canto. alabadlo en su fuerte firmamento. Alabadlo por sus obras magníficas. manifiestas tu amor a este niño. Todo ser que alienta alabe al Señor. El ministro. Tú que. 1-2. 5 (R. Señor. Padre todopoderoso. de las familias: los niños . dice la oración de bendición: R. R. . si es sacerdote o diácono. fuente de bendición y defensor de los niños. 3-4. PRECES 167. que quieres que los nuevos hijos de la Iglesia sean engendrados. Alabad al Señor en su templo. por el bautismo. — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. te sigamos por donde quieras llevarnos. alabadlo con tambores y danzas. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. sufriste la persecución y el destierro. alabadlo por su inmensa grandeza. se canta un salmo. Señor. el Señor. que propuso a todos sus seguidores la sencillez de corazón y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. ORACIÓN DE BENDICIÓN 168. sino de Dios. R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. de lo contrario con las manos juntas. Alabadlo tocando trompetas. R. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. Después de la lectura o de la alocución. por medio de los padres y de la Iglesia. Alabadlo con platillos sonoros. R. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. siendo todavía niño. Dios. R. con humilde sumisión. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del niño o del momento. según las circunstancias. alabadlo con platillos vibrantes. R. alabadlo con trompas y flautas. Sigue la plegaria común. — haz que este tiempo de preparación para el bautismo sirva para una más plena celebración de este sacramento. que sepamos recibirte también en la persona de los niños.81 Salmo responsorial R. — haz que. Sal 150. Invoquemos a Jesús.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor.80 . Jesús. Tú que. imponiendo las manos sobre los niños.

ICo 14. el Señor. 174. escucha nuestras súplicas en favor de este niño (esta niña) y. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. dice la adecuada oración de bendición: a) Para un niño ya bautizado 170. loe un ie\i-. concluye el rito. imponiendo las manos sobre el niño. Por Jesucristo. Mt 18. para que. Señor Jesucristo. guárdalo (guárdala) con tu continua protección. R. si es sacerdote o diácono. 169. por ejemplo: dígnate agregarlo a los miembros de tu grey. el Señor. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. nuestro Señor. R. Amén. que amó a los niños. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños .83 173. si es sacerdote o diácono. ya que lo (la) enriqueciste con la gracia del bautismo. 20: Hermanos. que amó a los niños. profese libremente su fe. Luego el ministro. sed niños para lo malo. cuando llegue a mayor. sin decir nada. RITO BREVE 172. nos bendiga y nos guarde en su amor.82 . Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. El ministro. Todos responden: Amén. no tengáis actitud de niños. concluye el rito. o el mismo ministro. para que. santiguándose y diciendo: Jesús. pero vuestra actitud sea de hombres hechos. os bendiga y os guarde en su amor. C. 14: Dejad que los niños se acerquen a mí: no se le impidáis. Uno de los presentes. 5: El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. Mt 18. si no volvéis a ser como niños. 171. CONCLUSIÓN DEL RITO Me 10. no entraréis en el reino de los cielos. ] luios responden: Que hizo el cielo y la tierra. una vez recibido el don del bautismo. . 3: Os aseguro que. de los que son como ellos es el reino de Dios.> de la sagrada Escritura. El ministro y los padres hacen la señal de la cruz en la frente del niño. diciendo: Jesús. Amén. de lo contrario con las manos juntas. Si el ministro es laico. sea fervoroso (fervorosa) en la caridad y persevere con firmeza en la esperanza de tu reino.

85 V. y del Espíritu Santo. Por Jesucristo. puede emplearse el rito que se halla en el capítulo II. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. Si se ha de bendecir a un hijo enfermo. Reunida la familia. R. mira con bondad a este niño (esta niña) y. el sacerdote o el diácono. para bendecirlas—. + N. 178. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del momento. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 181. núm. FÓRMULA BREVE 175. 317-320.bendiciones que se refieren a las personas b) Para un niño aún no baúl izado de las familias: los hijos . ¡77. el Señor. que amó a los niños. a ellos incumbe entonces más adecuadamente este ministerio de bendición. Padre todopoderoso. Según las circunstancias. Los padres cristianos desean también vivamente que se imparta a sus hijos una bendición semejante. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. R. BENDICIÓN DE LOS HIJOS Dios. Amén. una vez recibido el don del bautismo. Más aún. fuente de bendición y defensor de los niños. para que. Si se halla presente un sacerdote o un diácono —principalmente con ocasión de la visita que los pastores hacen a cada familia en unos tiempos fijos y determinados. y te guarde en su amor. o también cuando la familia se reúne para hacer oración o para meditar la sagrada Escritura. Por tanto. nuestro Señor. 179. dígnate agregarlo (agregarla) a los miembros de tu grey. te bendiga.84 . y del Hijo. ! •>' 180. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. Si se ha de bendecir a un hijo o hijos dentro de otra celebración de bendición puede emplearse la fórmula breve que se halla al final del rito. respetando los principales elementos y la estructura del rito. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. el que preside dice: En el nombre del Padre. Jesús. los cuales. la gente presentaba niños a Jesús para que los bendijera y les impusiera las manos. Amén.. Ello puede hacerse en determinadas circunstancias de la vida de los hijos. núms. Como atestigua el Evangelio. . en las tradiciones de los pueblos es tenida en gran estima la bendición impartida a los hijos por los mismos padres. el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve de bendición: 176.

lee un texto de la sagrada Escritura: Y con tu espíritu. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden: A él la gloria por los siglos de los siglos. saluda a los presentes. <* 184. de los que son como ellos es el reino de los cielos. Hermanos.86 . O bien: Amén. ellos. U otras palabras adecuadas. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. diciendo: La gracia de Dios Padre.» Les impuso las manos y se marchó de allí. O de otro modo adecuado. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 185. como dador de la fecundidad en los hijos. Todos responden: tiguan la presencia eficaz del mismo Dios. o el mismo que preside. el cual. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. sino que conviene que se les enseñe oportunamente el amor y el temor de Dios. sino que ates- . justo y santo. no impidáis a los niños acercarse a mí. 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí Escuchad ahora. En aquel tiempo. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. sean testigos de Cristo en el mundo y mensajeros de su Evangelio. 182. Si el que preside es laico. con estas palabras u otras semejantes: Con razón el salmo compara a los hijos con los renuevos de olivo alrededor de la mesa familiar.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los hijos . para que. conscientes de sus obligaciones. vayan creciendo en sabiduría y en gracia. 183. Luego uno de los presentes. en efecto. . si el que preside es sacerdote o diácono. esté con todos vosotros. Luego. Palabra del Señor. El que preside dispone a los hijos y a los presentes a recibir la bendición. teniendo ya en cuenta y poniendo por obra todo lo que es verdadero. hermanos.87 Amén. le acercaron unos niños a Jesús para que les impusiera las manos y rezara por ellos. No sólo se debe a los hijos el mayor respeto. y. no sólo son signo y anuncio de la bendición divina. saluda a los presentes. alabemos a Dios Padre. multiplica el júbilo en la familia y aumenta su alegría. Jesús dijo: —«Dejadlos. pero los discípulos les regañaban. diciendo: Mt 19.

hijos. No consientas en pecado ni quebrantes sus mandamientos. 19: Hijo. hijo. Puede también leerse: Mt 18. 1-2. hermanos. y Dios no apartará su rostro de ti. Que el Señor te bendiga desde Sión. 1-5. recuerda estas normas Escuchad ahora. y te guardará. Salmo responsorial Sal 127 (128). hermanos. Ésta es la bendición del que teme al Señor. recuerda estas normas. te irá bien. adquiere sensatez. serás dichoso. que no se te borren de la memoria.: 4. Según las circunstancias se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. R. no abandonéis mis instrucciones. acuérdate del Señor toda tu vida. que tu primera adquisición sea la sensatez. R. no la abandones. como parra fecunda. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. R. O bien: Dichoso el que teme al Señor. O bien: de las familias: los hijos . en medio de tu casa. 3. 4-6a (R. 189. es el Señor quien. 187. guarda mis preceptos y vivirás. Escuchad. Porque no todas las naciones aciertan en sus proyectos.bendiciones que se refieren a las personas 186. 10. O bien: no te apartes de mis consejos. no vuelvas el rostro. 1-7: Escuchad. y te protegerá. 5-7. . Haz obras de caridad toda tu vida. él me instruía así: «Conserva mis palabras en tu corazón. la corrección paterna Escuchad ahora. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. tu mujer. alrededor de tu mesa. porque a los que obran bien les van bien los negocios. con todos sus haberes compra prudencia. Hijo. o bien: la) R. las palabras del libro de Tobías. Palabra de Dios. Bien. las palabras del libro de los Proverbios. da todos los bienes o humilla hasta lo profundo del abismo. Si ves un pobre. 188. Da limosna de tus bienes. no la olvides. Comerás del fruto de tu trabajo. y no seas tacaño. Bendice al Señor Dios en todo momento. adquiere inteligencia. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor.» Palabra de Dios. Yo también fui hijo de mi padre. hijos. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. como renuevos de olivo. que veas a los hijos de tus hijos. Pr 4. para aprender prudencia: os enseño una buena doctrina. según su designio. atended. la corrección paterna. ámala.89 Tb 4. tus hijos. amado tiernamente por mi madre.88 . y no vayas por caminos injustos.

a la meta que tienen señalada. para que. Amén. Sigue la plegaria común. R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. guarda a tus hijos. nacidos de nuevo por el bautismo. — haz que todos los niños carentes de afecto familiar. R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. tus hijos. Invoquemos a Dios todopoderoso. te bendecimos y te damos gracias. experimenten vivamente tu paternidad. nos enseñó a llamar Padre. explicándoles la lectura bíblica. R. con tu ayuda. R. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). haz que los hijos crezcan en todo hacia Cristo. y digámosle suplicantes: R. El que preside. Padre santo. si no son los padres. Por Jesucristo. Los padres.90 . dicen la oración de bendición: PRECES 191. con la ayuda de la comunidad cristiana. según las circunstancias. Tú que te complaciste en tu Hijo amado. haciendo la señal de la cruz en la frente de sus hijos. que tanto amaste a los hombres que entregaste a tu Hijo único. nuestro Señor. durante su infancia.91 192. Padre lleno de amor. — haz que cumplamos fielmente la misión encomendada a cada uno en el mundo y en la Iglesia. • te pedimos que estos jóvenes miembros de la familia encuentren en la sociedad doméstica el camino por el que tiendan siempre hacia lo mejor y puedan llegar un día. Tú que confiaste tu Hijo a la custodia amorosa de María y José. según las circunstancias. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. R. Tú que tienes un amor especial a los desamparados. Los ministros. Entre las intercesiones qfte aquí se proponen. fuente inagotable de vida y autor de todo bien. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad . Padre santo. exhorta brevemente a los presentes. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las familias: los hijos .. dicen esta oración de bendición: Señor Jesucristo. — protégenos y defiéndenos a nosotros. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. a quien Jesús.bendiciones que se refieren a las personas 190. profesen (profese) libremente su fe. . 193. el Señor. porque has querido alegrar nuestra comunión de amor con el don de los hijos.

los prometidos se reúnen para la catcquesis que precede a la celebración del matrimonio. santiguándose y diciendo: Jesús. 198. tiene no poca importancia el ayudar a los prometidos a que se preparen mejor para el matrimonio. Cuando los esponsales se celebran en la intimidad de las dos familias.^ pudres concluyen el rito.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . Si se estima oportuno. Entre los deberes de los esposos cristianos y sus diversas formas de apostolado. comenzado ya el noviazgo. 20(1. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. R. Reunida la familia. puede emplearse la fórmula breve de bendición: El Señor te (os) guarde < y te (os) haga crecer en su amor. Amén. si es sacerdote o diácono. Así. Amén. VI. respetando los principales elementos y la estructura del rito. el que preside dice: En el nombre del Padre. 1 . os bendiga y os guarde en su amor. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias. los honestos esponsales de los cristianos constituyen para las dos familias un acontecimiento singular. concluye el rito. pues. 195. . Pero si se halla presente un sacerdote o un diácono. el sacerdote. diciendo: Jesús. 201. FÓRMULA BREVE 196. y del Espíritu Santo. nos bendiga y nos guarde en su amor. R. para que andes (andéis) como pide la vocación a la que has sido convocado (habéis sido convocados). entonces a ellos corresponde más adecuadamente el cometido de presidir.93 y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. y del Hijo. además de la educación de los hijos. RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES CONCLUSIÓN DEL RITO 194. Para mejor alcanzar este objetivo. el Señor. Esta celebración puede emplearse también cuando. con tal de que quede bien claro ante los presentes que no se trata de la celebración del matrimonio. Vi*). que amó a los niños. el diácono o un laico. BENDICIÓN DE LOS PROMETIDOS 197. que amó a los niños. Pero nunca se han de unir los esponsales o la peculiar bendición de los novios a la celebración de la Misa. Éstos. que conviene celebrar con algún rito especial y con la oración en común. la celebración deberá acomodarse a las circunstancias del momento.92 . el Señor. Por tanto. í Ma fórmula la emplea también el ministro laico. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Todos responden: Amén. uno de los padres puede presidir el rito de la bendición. El ministro. para invocar la bendición divina y llevar a feliz término lo que felizmente comienza.

lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Luego el ministro. Dijo Jesús a sus discípulos: —«Como el Padre me ha amado. estén con vosotros. diciendo: Hermanos. con el debido trato y la oración en común. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Y con tu espíritu. imploremos para ellos la bendición divina. U otras palabras adecuadas. si es sacerdote o diácono. o el mismo que preside. . O de otro modo adecuado. y. Todos responden: Jn 15.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los prometidos . y vuestra alegría llegue a plenitud. así os he amado yo. saluda a los presentes. lee un texto de la sagrada Escritura.» Palabra del Señor. que nos amó hasta entregarse por nosotros. para que estos hermanos nuestros crezcan en el mutuo respeto.95 Amén. permaneced en mi amor. 203. 202. Luego uno de los presentes. Si el ministro es laico. Todos responden: Amén. hermanos. permaneceréis en mi amor. Si guardáis mis mandamientos. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Escuchad ahora. diciendo: Por tanto. que nos amó hasta entregarse por nosotros.9¿ . Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros. saluda a los presentes. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Sabemos que la gracia de Dios es siempre necesaria para todos y en todo momento. alabemos a nuestro Señor Jesucristo. La gracia y la paz de nuestro Señor Jesucristo. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. pero nadie duda que esta gracia la necesitan los cristianos de manera especial cuando se preparan para formar una nueva familia. las palabras del santo Evangelio según san Juan. se vayan preparando castamente para la celebración del santo matrimonio. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 205. 204. se amen cada vez más sinceramente.

lo limitado se acabará. que te bendigan tus fieles. Entre las intercesiones que aquí se proponen. El amor no pasa nunca. entonces veremos cara a cara. ¿El don de profecía?. no se irrita. ¿El saber?. pero cuando venga lo perfecto. Haz que te amemos siempre. Mi conocer es por ahora limitado. no presume ni se engríe. espera sin límites. no tiene envidia. 21-26. 209.96 . enmudecerá. Cuando yo era niño hablaba como un niño. Sigue la plegaria común. Flp 2. cree sin límites. que tanto ama a los hombres que los hace hijos suyos en Cristo y los pone en el mundo como testigos de su amor. El Señor es clemente y misericordioso. El Señor es justo en todos sus caminos. R. Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño. no es mal educado ni egoísta. 8-9. se acabará. La más grande es el amor. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. . Señor. O bien: de las familias: los prometidos .: 9a) R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. aguanta sin límites. la esperanza. En una palabra: quedan la fe.97 ICo 13. 208. para que perciban por la fe el significado de la celebración y puedan distinguirla claramente de la celebración del matrimonio. sino que goza con la verdad. R. hermanos. es bondadoso en todas sus acciones. es cariñoso con todas sus criaturas. Según las circunstancias. Salmo responsorial Sal 144 (145). sentía como un niño. Invoquemos a Dios Padre. se acabará. El amor es paciente. afable. espera y aguanta sin límites Escuchad ahora. razonaba como un niño. no lleva cuentas del mal. Señor. 10 y 15. entonces podré conocer como Dios me conoce. El que preside. Ahora vemos confusamente en un espejo. 207. no se alegra de la injusticia. lento a la cólera y rico en piedad. Disculpa sin límites. Los ojos de todos te están aguardando. tú les das la comida a su tiempo. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Digámosle confiadamente: R. el amor: estas tres. cerca está el Señor de los que lo invocan. el Señor es bueno con todos. Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profecía. Palabra de Dios. Que todas tus criaturas te den gracias. exhorta brevemente a los presentes. El Señor es bueno con todos. explicándoles la lectura bíblica. Pueden también leerse: Os 2.bendiciones que se refieren a las personas 206. 4-13: El amor cree. 17-18 (R. 1-5. ¿El don de lenguas?. PRECES 210. de los que lo invocan sinceramente.

los que contraen esponsales pueden expresar su compromiso con algún signo. Tú que llamas a N. tu designio providente hizo que estos prometidos se encontraran. R. R Tú que unes al hombre y a la mujer con el amor recíproco. con las manos extendidas: Te alabamos. fuente de todo amor. lleguen felizmente al sacramento del matrimonio. te pedimos que a quienes imploran tu gracia en este tiempo de preparación al matrimonio les otorgues la ayuda de tu bendición. Amén. por su sangre. cuando preside un sacerdote o un diácono': El Señor haga que de tal manera guardéis estos dones que os habéis intercambiado que a su tiempo llevéis a término lo que os habéis prometido con esta donación recíproca. o con la entrega de los anillos o de algún otro presente. por ejemplo. Antes de la oración de bendición. El que preside. porque. Señor Dios. mueves y preparas a estos hijos tuyos N. para que la familia que nace de esta unión se alegre con el gozo de los hijos. Por Jesucristo. dice la oración. se hicieran conocer por su mutuo amor. Señor. R.98 . R. firmando un documento. nuestro Señor. la presentó ante ti inmaculada. con las manos juntas. y N. hermanos de Cristo. nuestro Señor. para que. R. R. para que. Se pueden bendecir los anillos o los otros presentes de desposorio con la fórmula siguiente: 213. Tú que prefiguraste espiritualmente la plenitud del amor de los desposados en el sacramento del matrimonio por el sacrificio pascual de tu Hijo. Por Jesucristo. sometiéndose a ellas. para que progresen en el mutuo afecto y se amen con amor sincero. para que se amen mutuamente. de acuerdo con las costumbres de cada lugar. 214. R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . guardándose fidelidad y agradándote en todo.99 ORACIÓN DE BENDICIÓN Tú que has querido que tus verdaderos hijos. R. que amó a la Iglesia. . 211. «• < ! u n . si es sacerdote o diácono. dígnate fortalecer sus corazones. Tú que impones a los hombres las suaves exigencias de tu amor. encuentren la felicidad. 212. Amén. y N. en tu designio de bondad. a aquella plena comunión de amor por la que los miembros de la familia cristiana llegan a tener un mismo pensar y un mismo sentir. Amén. y.

Amén. y del Espíritu Santo. el Hijo de Dios. se hace en singular. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. dirija vuestros pasos y confirme vuestros corazones en su amor. saluda a la mujer y a los presentes. diciendo: 221. En este caso. adaptarán la celebración a las circunstancias de las mujeres y de los lugares. . Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. La bendición antes del parto puede darse a una sola mujer. como quiera que tiene aplicación únicamente en el caso de la mujer que no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. el ministro dice: En el nombre del Padre. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE LA M U J E R ANTES DEL P A R T O R I T O S INICIALES 215. 222. o a varias a la vez en clínicas u hospitales. La bendición de la mujer después del parto que aquí se propone. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María.101 A. Fl que pteside concluye el rito. 217. Si el ministro es laico. bendigamos a Jesús. 220. 216. Todos: Reunida la familia o la comunidad de fieles. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y del Hijo.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de las familias: la mujer antes y después del parto . diciendo: VIL BENDICIÓN DE LA MUJER ANTES O DESPUÉS DEL PARTO Jesucristo. En determinadas circunstancias. Éstos. las fórmulas se dirán en plural.100 . núms. Todos responuen: Bendito seas por siempre. el diácono o también el laico. 21<¡ Los ritos que aquí se proponen pueden usarlos el sacerdote. el Señor. Todos responden: Y con tu espíritu. si es sacerdote o diácono. diciendo- Hermanos. El Dios del amor y de la paz habite en vosotros. 237 y 259. O bien: Amén. 218. Todos se santiguan y responden: Amén. 223. Señor. el sacerdote o el diácono pueden emplear las fórmulas breves que se hallan después de los Ritos breves. O de otro modo adecuado. U otras palabras adecuadas. saluda a la mujer y a los presentes. respetando los principales elementos y la estructura del rito. principalmente en medio de su propia familia. esté con todos vosotros. Luego el ministro.

39-45: Saltó la criatura en el vientre Escuchad ahora.: 5b) La misericordia del Señor llena la tierra. el Señor. la criatura saltó de alegría en mi vientre. PRECES 229. vida que a su tiempo será enriquecida en el sacramento del bautismo con el don de la misma vida divina. uno de los presentes o el mismo ministro. venga sobre nosotros. dirige y conserva su vida. Dichosa tú. que has creído. explicándoles la lectura bíblica.» Palabra del Señor. Sigue la plegaria común. 228. 22 (R. ame ya desde ahora con afecto maternal al fruto que lleva en su seno. Sal 32 (33). con su providencia. Creemos que esto tiene aplicación sobre todo cuando se trata de una vida nacida de un matrimonio cristiano.102 . Entre las intercesiones que aquí se proponen. Según la oportunidad. Esto es lo que quiere expresar la bendición de la madre antes del parto. Señor. Unos días después. 1-14. Que tu misericordia. Los ojos del Señor están puestos en sus fieles. entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Luego el lector. Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo. hermanos.103 Pueden también leerse: Le 1. 12 y 18. R. En cuanto Isabel oyó el saludo de María. para que aguarde con fe y esperanza el momento del parto y.bendiciones que se refieren a las personas 224. El ministro. según las circunstancias. lee un texto de la sagrada Escritura. R. El ministro dispone a la mujer y a los p: csentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: 226. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. 227. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar. 26-28. como lo esperamos de ti. Salmo responsorial R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. en los que esperan en su misericordia. cooperando con el amor de Dios. saltó la criatura en su vientre y dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú entre las mujeres. Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 225. Dios es el Señor de toda vida y es él quien determina la existencia de cada hombre y. R. el pueblo que él se escogió como heredad. en su santo nombre confiamos. que por el misterio de su encarnación ha . Alabemos debidamente a Cristo. fruto bendito del vientre de María. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. con él se alegra nuestro corazón. exhorta brevemente a los presentes. Le 2. María se puso en camino y fue aprisa a la montaña. a un pueblo de Judá. de las familias: la mujer antes y después del parto . Le 1. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. 20-21.

Después de la oración de bendición. el Avemaria o la Salve. R. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. por obra del Espíritu Santo. y concédele un parto feliz. santa Madre de Dios. bendita entre todas las mujeres. El ministro. vuelto hacia la mujer. u otra semejante. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 230. antes bien. fuente y origen de toda vida. R. según las circunstancias. Amén. El ministro. líbranos siempre de todo peligro. las manos sobre la mujer. aumente cada vez más tu caridad. < Tú que fecundas a la Iglesia con nuevos hijos por el ministerio de las madres acrecentando la alegría y aumentando el gozo. atiende los deseos de esta hija tuya. que te suplica por el hijo que espera. Por Jesucristo. por tu bondad y tu misericordia. Amén. Amén. extendiendo. R..bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . . y digámosle: R. dignificaste el sexo femenino. concluye el rito. oh Virgen gloriosa y bendita. Tú que no desdeñaste el seno de una madre.c también otras plegarias. si es sacerdote o diácono. si es sacerdote o diácono.104 . sino que quisiste que fueran proclamados dichosos el vientre que te llevó y los pechos que te criaron. ¡i. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. Tú que en la cruz diste como madre a la Iglesia a la misma que habías elegido por madre tuya. Confirme tu fe. robustezca tu esperanza. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. R. 231. Tú que en la Virgen María. Tú que te dignaste hacerte hombre naciendo de una mujer. Dios. cuyo Hijo. o haciendo la señal de la cruz en su frente. te proteja con su bondad. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de la antífona: Bajo tu protección nos acogemos. nuestro Señor. Bendito seas. para redimir y salvar a los hombres. para que recibiéramos el ser hijos por adopción. librándolos de la deuda del antiguo pecado. por ejemplo. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. la antífona Madre del Redentor. En lugar de esta súplica piu. dice la oración de bendición: 232. Señor. . R. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. .105 derramado en el mundo la gracia y la benevolencia. quiso nacer de la Virgen María. creador del género humano. R. diciendo: Señor Dios. de lo contrario con las manos juntas.

os bendiga Dios todopoderoso. saltó la criatura en su vientre. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. diciendo: Is 44. quiso nacer de la Virgen María. que por el parto de la santísima Virgen María. extendiendo las manos sobre la mujer. o el mismo ministro. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: «¡Bendita tú entre las mujeres. santiguándose y diciendo: Dios. R. para redimir y salvar a los hombres. Hijo + y Espíritu Santo. librándolos de la deuda del antiguo pecado. R. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. nos bendiga y nos guarde. si es sacerdote o diácono. anunció y comunicó al género humano el gozo de la salvación eterna. cuyo Hijo. B. Fimiímenu 'ondice a todos los presentes. 233. R. nuestro Señor. por ejemplo: En el momento del parto atienda tus súplicas y te ayude con su gracia.ios responden: Señor Dios. Si el ministro es laico.106 . R. RITO BREVE 234. Amén. Padre. Uno de los presentes. Luego el ministro. ¡•(. lee un texto de la sagrada Escritura. que estáis aquí presentes. dice la oración de bendición: Y a todos vosotros. voy a derramar mi aliento sobre tu estirpe y mi bendición sobre tus vastagos.107 235. Amén. Que hizo el cielo y la tierra. y bendito el fruto de tu vientre!» 236. por obra del Espíritu Santo. de lo contrario con las manos juntas. Amén. Amén. . y concédele un parto feliz. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. Voy a derramar agua sobre lo sediento y torrentes en el páramo. 3. 41-42a: En cuanto Isabel oyó el saludo de María. Por Jesucristo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . creador del género humano. Le 1. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. atiende los deseos de esta hija tuya. que te suplica por el hijo que espera.

bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto .• ¡ i d e n : Bendito seas por siempre. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE L A M U J E R DESPUÉS DEL P A R T O 238. La comunidad cristiana ha recibido ya con gran alegría al hijo que diste a luz. merced a una celebración especial. Si la parturienta no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. Ritual del Bautismo de niños. 2 Cf. Luego el ministro.109 Todos se santiguan y responden: FÓRMULA BREVE 237. + y del Hijo. saluda a la mujer y a los presentes. y del Espíritu Santo. 0 de otro modo adecuado. 1 •••i'os re^. R I T O S INICIALES 242. si es sacerdote o diácono. Reunida la familia o la comunidad de fieles. 160. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. 239.108 . R. 240. es aconsejable utilizar la bendición prevista en el rito bautismal. La bendición de la mujer después del parto se encuentra ya en el Ritual del Bautismo de niños (12). El ministro dispone a la mujer y a los presentes a recibir la bendición. Todos responden: Y con tu espíritu. y del Espíritu Santo. Señor. en la que se invita a la parturienta y a los presentes a dar gracias a Dios por el beneficio recibido. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve de bendición: Amén. diciendo: Hermanos. 241. el Señor. Amén. U otras palabras adecuadas. Si el ministro es laico. esté con todos vosotros. y del Hijo. llene de gozo santo tu corazón y os guarde sanos y salvos a ti y al hijo que esperas. que por el parto de la santísima Virgen María. diciendo: Dios. núm. Según las circunstancias. bendigamos a Jesús. En el nombre del Padre. saluda a la mujer y a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. En su bautismo hemos rogado también . dio la alegría al mundo. O bien: Amén. Jesucristo. el Hijo de Dios. C. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. el ministro dice: 243.

quédate hasta que lo destetes. para que. de Silo. 1-2.» Su marido Elcaná le respondió: —«Haz lo que te parezca mejor. Que el Señor te bendiga desde Sión. diciendo: —«Señor. Este niño es lo que yo pedía. las grandezas del Señor. deseamos unirnos a ti en la acción de gracias. llevando un novillo de tres años. como renuevos de olivo. una fanega de harina y un odre de vino.» Pasado un año. unida a la Virgen María. el Señor me ha concedido mi petición. tus hijos. Le 1. Luego el lector. Cuando mataron el novillo.» Después se postraron ante el Señor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . como renuevos de olivo. en medio de tu casa.10 . ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. 67-69. su marido Elcaná subió con toda la familia para hacer el sacrificio anual al Señor y cumplir la promesa. Ana presentó el niño a Eli. hermanos. Y que el Señor te conceda cumplir tu promesa. dio a luz un hijo y le puso de nombre Samuel. tu mujer. Sal 127 (128). Por eso se lo cedo al Señor de por vida. rezando al Señor. Comerás del fruto de tu trabajo. diciendo: —«Al Señor se lo pedí. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. lee un texto de la sagrada Escritura. para que sea suyo. En aquellos días. te irá bien. 1-10. uno de los presentes o el mismo ministro. 1S 1. alrededor de tu mesa. llenos de alegría. Ana se excusó para no subir. R. que veas a los hijos de tus hijos. Pueden también leerse: 1S 2. por tu vida. Según las circunstancias. Palabra de Dios. k. 245. 4-6a (R. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. entonces lo llevaré para presentárselo al Señor y que se quede allí para siempre. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición Escuchad ahora. yo soy la mujer que estuvo aquí junto a ti.: 3c) Tus hijos. diciendo a su marido: —«Cuando destete al niño.111 por ti. . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 244. Ana concibió. Entonces subió con él al templo del Señor. R. 246. consciente del don recibido y de la responsabilidad que has contraído en la Iglesia. serás dichoso. Ahora. 3. las palabras del primer libro de Samuel. proclames. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.» Ana se quedó en casa y crió a su hijo hasta que lo destetó. Salmo responsorial R. como parra fecunda. invocando sobre ti la bendición de Dios.

113 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 250. Señor. Por Jesucristo. 251. R. que los acompañes siempre en el camino de esta vida y que. concede a esta madre. Sigue la acción de gracias común. dice la oración de bendición: A C C I Ó N DE GRACIAS 248. a su tiempo. coni . R. Por todos los beneficios que tú nos otorgas sin cesar. R Amén. R. autor y protector de la vida humana. Luego todos cantan o rezan el Magníficat. nuestro Señor. has infundido en el corazón de todos.112 . que ha convertido el corazón de este niño en templo del Espíritu Santo. nuestro Señor. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar: Demos gracias al Señor por la nueva vida que ha florecido en esta familia. de las familias: la mujer antes y después del parto . dígnate aceptar nuestra alabanza y escucha con bondad lo que te pedimos: que guardes de todo mal a la madre y a su hijo. El celebrante. los acojas en la felicidad de tu morada eterna. gozan la madre y su hijo. Por el bautismo recibido. en la medida que corresponde a cada uno. Dios todopoderoso. O bien: Por la salud corporal de la que. diciendo: 249. R. Después de la lectura. Amén. vuelto hacia la mujer. ayudada por tu bendición. R. con las manos extendidas. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. Entre las invocaciones que aquí se proponen. . para que la madre y los presentes den gracias a Dios por el don recibido y para que todos. > si es sacerdote o diácono. Por la serena alegría que. con este nacimiento.'el rito. asuman con seriedad la responsabilidad de la educación cristiana del niño. CONCLUSIÓN DEL RITO 252. Por Jesucristo. R. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección.bendiciones que se refieren a las personas 247. Oh Dios. Pueden emplearse también otros himnos que expresen la acción de gracias. Luego el ministr. Por el niño que has dado felizmente a esta madre. El Señor. Oh Dios. que has concedido a esta hija tuya el gozo de la maternidad. el ministro explica brevemente el texto de la sagrada Escritura. diciendo: Te damos gracias. de lo contrario con las manos juntas. si es sacerdote o diácono. gracias a ti.

dice con las manos extendidas: Dios. Conserve a tu hijo. te proteja con su bondad.115 que te ha concedido el gozo de la maternidad. El ministro dice: Bendito sea el nombre del Señor. Amén.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . 255. Amén. la gracia y el consuelo del Espíritu Santo os proteja en la vida. le dé la salud del cuerpo y la sabiduría del entendimiento. R. R. Hijo y Espíritu Santo. o el mismo ministro. Si el ministro es laico. alcancéis los bienes prometidos. Y la bendición de Dios todopoderoso. Padre. caminando a la luz de la fe. aumente cada vez más tu caridad. D . el Señor me ha concedido mi petición. u otra semejante. después de la invitación: Inclínate para recibir la bendición. descienda sobre todos nosotros. nuestro Señor. . Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. por ejemplo: IS 1. Amén. robustezca tu esperanza. i<. santiguándose y diciendo: 253. Y a todos vosotros. RITO BREVE 256. diciendo: La misericordia de Dios Padre todopoderoso. puedas disfrutar con él de la felicidad eterna. Amén. fuente y origen de toda vida. os bendiga Dios todopoderoso. Amén. lee un texto de la sapada Escritura. Amén 257. Hijo + y Espíritu Santo. Uno de los presentes. Por Jesucristo. R. R. + para que. la paz de su Hijo único Jesucristo. que estáis aquí presentes. 254. para que. se digne bendecirte. 27: Este niño es lo que yo pedía. Todos responden: Ahora y por siempre. del mismo modo que le agradeces el don de este hijo. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. Confirme tu fe. Padre. O bien. Finalmente bendice a todos los presentes.114 . R.

Dios todopoderoso. 68-69: Bendito sea el Señor. Esta bendición tiende a que los ancianos reciban de los hermanos un testimonio de respeto y de agradecimiento. 292. su servidor. 262.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . de lo contrario con las manos juntas. La bendición de los ancianos también puede hacerse. ayudada por tu bendición. dice la oración de bendición: VIII. Los ancianos cuyas fuerzas se van debilitando. tanto si viven en su propia casa como si conviven juntos en algún hospital o residencia. o cuando se lleva la sagrada eucaristía a los ancianos que no pueden salir de casa. R. suscitándonos una fuerza de salvación en la casa de David. porque ha visitado y redimido a su pueblo. junto con ellos. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. para que sigan sintiéndose plenamente acogidos en la familia y en la comunidad eclesial. Amén. Dios de Israel. el diácono o también el laico. damos gracias a Dios por los beneficios que de él han recibido y por las buenas obras que han realizado con su ayuda. el sacerdote o el diácono pueden usar la siguien't:' fórmula breve de bendición: El Señor. puede emplearse la fórmula breve que se halla al final de estos ritos. 263. con los ritos y preces previstos para los laicos. Luego el ministro. los cuales. 280 288 dentro de la celebración de la Misa. después de la homilía. R. con las manos extendidas. seleccionando algunos elementos de este rito. Amén FÓRMULA BREVE 259. Al mismo tiempo nosotros.117 Le 1. nuestro Señor. Según las circunstancias. necesitan de la ayuda fraterna de los demás. respetando la estructura del rito y los principales elementos. adaptarán la celebración a cada una de las circunstancias. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. incluso cuando se la lleva un acólito u otro ministro extraordinario de la sagrada comunión delegado al efecto según las normas del derecho. como se indica más adelante en los núms.116 . . 18: Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. lTs 5. Oh Dios. 258. que llenó de alegría el universo con el nacimiento de su Hijo. Por Jesucristo. BENDICIÓN DE LOS ANCIANOS QUE NO SALEN DE CASA 260. núm. Si se ha de bendecir a uno o dos ancianos dentro de otra celebración de bendición. o al final de la Misa. te bendiga + y haga que te alegres siempre en el Señor por el nacimiento de tu hijo. 261. concede a esta madre. si es sacerdote o diácono. El rito que aquí se propone puede utilizarlo el sacerdote.

265. y del Hijo. demos gracias a Dios y pidámosle su ayuda en favor suyo. Señor. diciendo: Le 2. pueden transmitirnos un verdadero tesoro de experiencia y de vida cristiana.119 Todos responden: Bendito seas por siempre. para que su esperanza y confianza cobren nuevo impulso. el Señor. el ministro dice: O bien: En el nombre del Padre. U otras palabras adecuadas.118 . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 25-32. Unidos a ellos. con estas palabras u otras semejantes: Amén. Impulsado por el Espíritu. Estos hermanos nuestros. Y con tu espíritu. El ministro dispone a los ancianos y a los presentes a recibir la bendición. Vivía en Jerusalén un hombre llamado Simeón. Luego el ministro. saluda a los andáis y a los demás presentes. fue al templo. que aguardaba el consuelo de Israel. Luego el lector. . Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cum- Hermanos. O de otro modo adecuado. 264. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES de las familias: los ancianos . y el Espíritu Santo moraba en él. y él guiaba al anciano. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con vosotros. bendigamos a Jesús. saluda a los ancianos y a los demás presentes. el anciano lo llevaba a él. 266. hermanos. uno de los presentes o el mismo ministro. Toik santiguan y responden: Amén. que ha de recibirse con gratitud. si es sacerdote o diácono. que. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel Escuchad ahora. y del Espíritu Santo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 268. mida familia o la-comunidad de fieles. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. hombre justo y piadoso. al ser tomado en brazos por Simeón. Si el ministro es laico. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. Todos responden: El tiempo de la vejez es un don de Dios. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. lee un texto de la sagrada Escritura. 267. de edad ya avanzada.bendiciones que se refieren a las personas A .

Pueden también leerse: Si 3. Cuando el Señor cambió la suerte de Sión.121 plir con él lo previsto por la ley. 6-8. según las circunstancias. Hasta los gentiles decían: El Señor ha estado grande con ellos. Era una mujer muy anciana. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Padre todopoderoso.: 3) R. y luego viuda hasta los ochenta y cuatro. O bien: Sal 70 (71). Señor. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los ancianos o del lugar. según tu promesa. 2d-3. la lengua de cantares. 273. trayendo sus gavillas. puede leerse sólo una parte del texto precedente). al volver. sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. 1-2. puedes dejar a tu servidor irse en paz. El Señor ha estado grande con nosotros. El ministro. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. FIp 0—4. K Que el Señor cambie nuestra suerte. R. vuelve cantando. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 269. 4-5. Según las circunstancias. ven aprisa a socorrerme. hija de Fanuel. daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. 270. 272.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . PRECES Salmo responsorial Sal 125 (126). exhorta brevemente a los presentes. 271. Sigue la plegaria común. 8-9. y estamos alegres. no se apartaba del templo día y noche. 5-6. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: —«Ahora. Sb 4.» Había también una profetisa. Si 25. de la tribu de Aser. 6 (R. 2-8. Señor. a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.120 . El Señor ha estado grande con nosotros. No nos abandones. . y digámosle suplicantes: R. Ana. de jovencita había vivido siete años casada. R. Invoquemos a Dios. Palabra del Señor. Porque mis ojos han visto a tu Salvador. (12b) Dios mío. 13-16. y estamos alegres. 1. Al ir. \n los casos. como los torrentes del Negueb. 3-4. iba llorando. llevando la semilla. 14-15 R. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. Acercándose en aquel momento. R. nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas. l-2b. explicándoles la lectura bíblica.

" Señor. nuestro Señor. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. por medio de tu Hijo. Dios nuestro. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. Por Jesucristo. I Amén. en quien vivimos. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. El ministro. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos. reanimados con tu bendición. en medio de los vaivenes de la vida. Dios todopoderoso. R. o haciendo la señal de la cruz en la frente de cada uno. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. Por Jesucristo. confortados por el afecto de los hermanos. que. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. R. las manos sobre todos los ancianos a la vez o sobre cada uno en particular. Tú que eres la misma bondad. y. bien Dios omnipotente y eterno. 275. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe • a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. si es sacerdote o diácono. . concédeles tu bendición.122 . (•• r . estén alegres en la salud. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. nos movemos y existimos. nuestro Señor. te bendecimos por haberles concedido abundantemente Señor. R. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. Tú que.123 Oh Dios.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . dice la oración de bendición: tus dones a lo largo de tantos años. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. que aguardaban la liberación de Israel. — haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos. según las circunstancias. no se depriman en la enfermedad. concédeles ahora. 276. extendiendo. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. para que sientan la dulzura de tu compañía. R. ORACIÓN DE BENDICIÓN 274. R Amén. de lo contrario con las manos juntas. Señor.

el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los ancianos o del momento. . os sostenga y os bendiga. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. Jesucristo. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. Que él vele por vosotros. El celebrante. que aguardaban la liberación de Israel. R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos .124 . diciendo: Invoquemos a Dios. Padre.. al recordar el pasado tu misericordia los consuele. El Señor nos bendiga. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 277. !•'. Y a todos vosotros. Amén. con las manos extendidas: B. Si el ministro es laico. Padre todopoderoso. o en la forma aquí propuesta. R. mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. diciendo. la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. Hijo + y Espíritu Santo. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. R. vuelto hacia los ancianos. Amén. Amén. sin omitir nunca la oración de bendición indicada más adelante. que estáis aquí presentes.125 que y al Por R. si es sacerdote o diácono. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. esté siempre a vuestro lado para defenderos. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Terminada la homilía. Señor. implora la bendición del Señor sobre los ancianos y todos los presentes. Finalmente bendice a todos los presentes. os bendiga Dios todopoderoso. Tú que. R. y digámosle suplicantes: R. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. Jesucristo. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. RITO DE LA B E N D I C I Ó N U N I D A A LA C E L E B R A C I Ó N DE LA MISA 280. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. nuestro Señor. nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. el Señor. se hace la plegaria común. por medio de tu Hijo. concluye el rito. santiguándose y diciendo: Oh Dios. R. 279. Amén. Amén. No nos abandones. u otra'semejante. R. 278. y añadiendo.

Y a todos vosotros. os bendiga Dios todopoderoso. esté siempre a vuestro lado para defenderos. al «final de la Misa. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. Amén. Por Jesucristo. í! -brante. nos movemos y existimos. respondiendo todos: Amén. en medio de los vaivenes de la vida. dice: 282. con las manos extendidas sobre los ancianos. R. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos ... Que él vele por vosotros. que. concédeles ahora. 281. Si parece más oportuno. con las manos extendidas sobre los ancianos. haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos. . R.. Dios omnipotente y eterno. nuestro Señor. Finalmente bendice a todos los presentes. añade a COSÜÍ! midiendo las manos sobre todos los ancianos a ción: 283. Dios nuestro. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. Amén. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. en quien vivimos. Inclinaos para recibir la bendición u otra semejante. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. ORACIÓN 284. con la que se invita a los ancianos a recibir la bendición propia. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. que estáis aquí presentes. te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años.127 BENDICIÓN Tú que eres la misma bondad. dice: Jesucristo. El celebran!. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. Amén. R. dice la bendición o la oración. confortados por el afecto de los hermanos. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. Señor.126 . os sostenga y os bendiga. Hijo + y Espíritu Santo. El celebrante. Padre. el celebrante. R. vuelto hacia los ancianos. R Amén. el Señor. Amén. R. diciendo: Señor. r :/. después de la invitación. R.

Padre. Dios nuestro. R. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. cspuc de la oración. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. y.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . Amén. Hijo f y Espíritu Santo. Amén. nuestro Señor. el celebrante añade: te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. y al mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. Amén. no se depriman en la enfermedad. si el celebrante es sacerdote o diácono.129 estén alegres en la salud. Por Jesucristo. D. dice la siguiente oración de bendición. 273 y concluye siempre. el texto de la sagrada Escritura puede tomarse de entre los indicados en los núms. R. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Dios todopoderoso. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. Por Jesucristo. en medio de los vaivenes de la vida. 287. C. Si el rito va unido a una más extensa celebración de la palabra de Dios. 288. reanimados con tu bendición. La plegaria común puede hacerse en la forma antes indicada en el núm. 268-271. F 285. con la siguiente oración. nuestro Señor. que se dice con las manos extendidas hacia los ancianos: Señor. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N U N I D A A L A C O M U N I Ó N F U E R A DE LA M I S A 286. concédeles tu bendición. El ministro dice: Señor. Amén. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. I • > is responden: Que hizo el cielo y la tierra. para que sientan la dulzura de tu compañía. R.128 . . nuestro Señor. que al recordar el pasado tu misericordia los consuele. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. con las manos juntas: Y la bendición de Dios todopoderoso. Por Jesucristo. Si el ministro es laico. RITO BREVE 289.

que al recordar el pasado tu misericordia lo consuele. 23: Dirigiéndose a todos. Uno de los présenles.circunstancias. una vida sin tacha. ni se mide por el número de años. y edad avanzada. hasta la venida del Señor. Dios todopoderoso. Le 9. Por Jesucristo. dijo Jesús: «El que quiera seguirme. Tened paciencia también vosotros. 8: Vejez venerable no son los muchos días. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: La bendición + de Dios todopoderoso. que a nadie abandona y que aún en la vejez y las canas guarda a sus hijos con solicitud de padre. por ejemplo: FÓRMULA BREVE de las familias: los ancianos . concédele tu bendición. si es sacerdote o diácono. Luego el ministro. canas de hombre son la prudencia. hermanos. mientras recibe la lluvia temprana y tardía. St 5.bendiciones que se refieren a las personas 290.» 291. que has dado a este servidor tuyo una dilatada ancianidad. 7-8: Tened paciencia. Amén. o haciendo la señal de la cruz en su frente. R. nuestro Señor. que se niegue a sí mismo. R. extendiendo las manos sobre el anciano. y al mirar hacia el futuro la esperanza lo sostenga. o el mismo ministro.131 Sb 4. Amén.130 . descienda sobre ti (vosotros). lee un texto de la sagrada Escritura. Señor. de lo contrario con las manos juntas. para que sienta ía dulzura de tu compañía. . dice la oración de bendición: 292. según las. cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. Según las circunstancias. El labrador aguarda paciente el fruto valioso de la tierra.

Si se ha de bendecir a un solo enfermo. pero sobre todo les han de poner de manifiesto la solicitud y el amor de Cristo y de la Iglesia. Reunida la comunidad. 299.de los enfermos: adultos . . O de otro modo adecuado. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas de los enfermos y del lugar. lodos se santiguan y responden: Amén. el ministro dice: BENDICIÓN DE LOS ENFERMOS 293. si es sacerdote o diácono. de que los enfermos sean bendecidos por los ministros de la Iglesia. Indos responden: 13 Cf. Existe la antiquísima costumbre. el sacerdote o el diácono pueden emplear la fórmula breve que se halla después del Rito breve. núms. el diácono y también el laico. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. Si el ministro es laico. Luego el ministro. • liciendo: Hermanos. En el nombre del Padre. 324.133 I. 87-90. respetando la estructura y los principales elementos del rito. todos estos. cuando visitan a los enfermos. En el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos están previstas diversas ocasiones en que se bendice a los enfermos. bendigamos al Señor. que tiene su origen en la manera de obrar del mismo Cristo y de los apóstoles. que pasó haciendo el bien y curando a todos. Bendito seas por siempre. saluda a los enfermos y a los presentes. Señor. Los ministros. y del Hijo. El rito que aquí se describe puede utilizarlo el sacerdote. U otras palabras adecuadas. y en él se indican las fórmulas de bendición (13). en el núm. 296. PARA LOS ADULTOS CAPÍTULO II RITOS INICIALES 297. 298. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. y del Espíritu Santo. saluda a los enfermos y a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 294. 295. Todos responden: Y con tu espíritu. dentro de otra celebración de bendición. RITO DE LA BENDICIÓN A. 90. con los ritos y preces previstos para el laico. O bien: La paz del Señor sea siempre con vosotros. núm. deben observar diligentemente lo que se dice en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos.

28-30: Venid a mí. En esta celebración. . y encontraréis vuestro descanso.bendiciones que se refieren a las personas O bien: de los enfermos: adultos . 260-335. 302. Palabra de Dios. también lo sois en el buen ánimo. 790-795. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera. y yo os aliviaré Escuchad ahora. repartiendo con ellos el ánimo que nosotros recibimos de Dios. Jas palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. sabiendo que si son compañeros de Cristo en el sufrir. Cargad con mi yugo y aprended de mí. hermanos. 2Co 1. pues sabemos que si sois compañeros en el sufrir. lee un texto de la sagrada Escritura. El ministro dispone a los enfermos y a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Jesús. Padre de misericordia y Dios del consuelo! 14 Cf. uno de los presentes o el mismo ministro. que soy manso y humilde de corazón. ¡Bendito sea Dios. y yo os aliviaré. núms. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos y en el Leccionario de las Misas por los enfermos (14). que pasó haciendo el bien y curando todas las dolencias y enfermedades. Él nos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. gracias a Cristo rebosa en proporción nuestro ánimo.» Palabra del Señor. Ordo Lectionum Missae. 933-937. si recibimos aliento. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 301. Luego el lector. Missale romanum. encomendaremos a Dios a nuestros hermanos enfermos. En aquel tiempo. es para vuestro aliento y salvación. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. 300. Si los sufrimientos de Cristo rebosan sobre nosotros. encomendó a sus discípulos que cuidaran de los enfermos. también lo serán en el buen ánimo. es para comunicaros un aliento con el que podáis aguantar los mismos sufrimientos que padecemos nosotros. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Se elegirán aquellos textos que parezcan más directamente relacionados con las condiciones tanto espirituales como corporales de aquellos enfermos. que les impusieran las manos y que los bendijeran en su Nombre. núms. 3-7: Dios del consuelo Escuchad ahora. el Señor.135 Amén. Si nos toca luchar. para que los ayude a soportar con paciencia los sufrimientos del cuerpo y del espíritu. O bien: Mt 11. hermanos. dijo Jesús a sus discípulos: — «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. Padre de nuestro Señor Jesucristo.134 . Nos dais firmes motivos de esperanza. 796-800.

explicándoles la lectura bíblica. para que perciban por la fe el significado de la celebración. y digámosle suplicantes: R. pidamos a Jesús. Señor. 12abcd. como un hombre de dolores. y yo dije: «Dios mío. Señor. R.» Tus años duran por todas las generaciones. 16b-17 R. soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores. cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús. y atracaron. algunos lo reconocieron. le llevaba los enfermos en camillas. para curar nuestras enfermedades. 304. cuando te invoco. Tú que viniste al mundo como médico de los cuerpos y de las almas.137 Me 6. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 17a) Tú. acortó mis días. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. Atiende con bondad. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba. y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto. Sigue la plegaria común. 24-25 (R. Inclina tu oído hacia mí. R. y los que lo tocaban se ponían sanos. escúchame en seguida. Entre las intercesiones que aquí se proponen. no me escondas tu rostro el día de la desgracia. 11. R. O bien: de los enfermos: adultos . Tú que quisiste experimentar la debilidad de la carne. Palabra del Señor. tocaron tierra en Genesaret. 10. O bien: Is 38. detuviste mi alma ante la tumba vacía. Sal 101 (102). que mi grito llegue hasta ti. R.bendiciones que se refieren a las personas 303. Apenas desembarcados. el Señor. . según las circunstancias. R. R. Tú que quisiste parecerte en todo a tus hermanos. Él agotó mis fuerzas en el camino. para manifestarte compasivo. En aquel tiempo. Salmo responsorial R. para librarnos del mal. El ministro. que consuele con su gracia a nuestros hermanos enfermos. escucha mi oración. exhorta brevemente a los presentes. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los enfermos o del lugar. 306. colocaban a los enfermos en la plaza. hermanos. a estos enfermos. Señor.136 . y se pusieron a recorrer toda la comarca. (cf. Tú que. no me arrebates en la mitad de mis días. escucha mi oración.: 2) Llenos de confianza. Según las circunstancias. cuando Jesús y sus discípulos terminaron la travesía. PRECES 307. Señor. 305. que mi grito llegue hasta ti. 2-3. 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza Escuchad ahora.

R. núms. dice la oración de bendición: Tú que soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores: Señor. ten piedad. pueden decirse las letanías que figuran en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. Te rogamos. imponiendo. R. R. Te rogamos. R. Tú que mandaste a los apóstoles imponer las manos sobre los enfermos: Señor. Señor. que. Te rogamos. ten piedad. reanima su esperanza. R. Señor. . Tú que quieres que completemos en nuestra carne tus dolores. sufriendo por tu cuerpo. O bien: Oremos al Señor por nuestro hermano enfermo y por todos los que lo cuidan y están a su servicio. las manos sobre todos los enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. compartiendo tus sufrimientos. Te rogamos. Dios nuestro.139 Tú que tuviste a tu Madre junto a la cruz. ORACIÓN DE BENDICIÓN 310. según las circunstancias. En lugar de la plegaria común. con tu bendición. ten piedad. Tú que te compadeciste de la gente y pasaste haciendo el bien y curando a los enfermos: Señor. si es sacerdote o diácono. — Ayuda con tu gracia a todos los enfermos. R. R. óyenos. — Asiste con tu poder a los que se dedican a su cuidado. 309. Te rogamos. — Líbralo del pecado y de toda tentación. Por Jesucristo. ten piedad. nuestro Señor. R. 137 y 138: — Alivia sus angustias. óyenos. a quien en tu Nombre vamos a imponer las manos. — Y da vida y salud a este enfermo.138 . R. Señor. R. Te rogamos. lleguen a superar la enfermedad y. R. óyenos. R. óyenos. óyenos. te pedimos por nuestros hermanos enfermos. que es la Iglesia. R. El ministro. R. óyenos. Señor. Te rogamos. alcancen un completo restablecimiento. Amén. que enviaste al mundo a tu Hijo para que sobrellevara nuestros sufrimientos y aguantara nuestros dolores. óyenos. — Mira con amor a este enfermo N. 308. Te rogamos. con tu ayuda. — Da nueva fuerza a su cuerpo. ten piedad. ten piedad.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: adultos . óyenos. o además de la misma. dales paciencia y fortaleza. y nos la diste por madre.

Padre. si es sacerdote o diácono. Dios nuestro. o la Salve. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. Por Jesucristo. R. Hijo + y Espíritu Santo. por ejemplo: Bajo tu protección. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. Si el ministro es laico. Amén. Y a todos vosotros. Dios todopoderoso y eterno. reintegrados a la convivencia con los hermanos. Amén. R. dice la oración de bendición: aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. Que el Hijo de Dios os (te) devuelva la salud. os bendiga Dios todopoderoso. nuestro Señor. R.. dales paciencia en sus sufrimientos y haz que recuperen la salud. . O bien. te pedimos que te dignes bendecir -. R. •» Que Dios Padre os (te) bendiga. sálvanos. sana sus debilidades y haz que alcancen felizmente el consuelo que de ti esperan. si¡¡ . Amén. por un solí en termo: Señor.bendiciones que se refieren a las personas 311. El ministro. que estáis aquí presentes. 314. O bien.141 Señor. Señor. concluye el rito. para que. R. Por. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 315. mira con bondad a este servidor tuyo N. bendiga tu santo Nombre. puedan bendecirte llenos de alegría. diciendo vuelto hacia los enfermos: Por tu amor. Amén. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. ¡>osicio:i de macos: de los enfermos: adultos . firmeza a su espíritu. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de una antífona mariana. Padre santo. haciendo la señal de la cruz en la frente u ada uno. conforta con el poder de tu brazo el ánimo de estos servidores tuyos enfermos. bendice a todos los presentes. da vigor a su cuerpo. nuestro Señor.a estos servidores tuyos enfermos.140 . remedia sus dolencias. añadiendo: 313. para que. Amén. que pasaste haciendo el bien y curando a todos. Jesucristo. 312. agradecido. Amén. Que el Espíritu Santo os (te) ilumine. Después de la oración de bendición. tú que velas solícitamente por la obra de tus manos. iMnalmen.

bendiciones que se refieren a las personas 316. haciendo la señal de la cruz en la frem de cada uno. llamando a los niños. fortalece a estos niños y a sus padres con tu bondadoso consuelo. el Señor. recobradas sus fuerzas. PRECES 319. R. y principalmente cuando el padre o la ma dre bendicen al hijo enfermo. puedan darte gracias de corazón. que pasó haciendo el bien y curando a todos los enfermos nos conserve la salud y nos llene de sus bendiciones. Tú que dijiste que los misterios del reino se revelan. Dios nuestro. imponiendo las manos. 320. A las intercesiones que aquí se proponen el ministro puede añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento y de los enfermos: Pidamos por estos niños a Jesús. el Señor. nuestro Señor. Tú que aceptaste gustosamente la alabanza de los niños. Guárdalos en sus caminos. sino a los sencillos. dijiste que de los que son como ellos es el reino de los cielos. si es sacerdote o diácono. Tú que. que ama y guarda a los pequeños con especial predilección. R. santiguándose.). Tú que recomendaste a tus discípulos la solicitud por los enfermos. según las circunstancias. R. Señor. así. sobre todos los niños enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. hay que adaptar a su edad los textos antes indicados. cuyo Hijo Jesucristo recibió con afecto a los niños y los bendijo. Amén. extiende benigno tu mano protectora sobre estos servidores tuyos (N. dice- Padre misericordioso y Dios del consuelo. Por Jesucristo. El ministro. asiste con bondad a los que se dedican al cuidado de estos niños. y devueltos en perfecta salud a tu santa Iglesia y a sus padres. Si el ministro es laico. que velas con solicitud constante por tus criaturas .143 Jesús. dice: de los enfermos: niños . diciendo: R.142 . Amén. Si el ministro es laico. R. R. dice la oración de bendición: 318. ORACIÓN DE BENDICIÓN B. y N. escucha con piedad nuestra oración por estos niños. que en las vísperas de tu pasión te aclamaban con el Hosanna. no a los sabios y entendidos. manifiesta a estos niños los signos de tu amor. Para la bendición de los niños enfermos. PARA LOS NIÑOS 317. R. implora la bendición del Señor sobre los enfermos y todos los presentes y. enfermos en su temprana edad. En este formulario se proponen unas preces y una oración de bendición especial para ellos.

Por Jesucristo. Por Jesucristo. FÓRMULA BREVE 324. RITO BREVE 321. haciendo la señal de la cruz en su frente. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. Padre santo. o. Padre de misericordia y Dios del consuelo! Éinos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. 3-4: ¡Bendito sea Dios. si es laico.. Uno de los presentes. imponiendo las manos. para que. lee un texto de la sagrada Escritura. nuestro Señor. que soy manso y humilde de corazón. el único Señor y Redentor. 322. y encontraréis vuestro descanso. según las circunstancias. aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. Amén.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: rito breve . R. Jesucristo. . Según las circunstancias. sobre el enfermo. guarde tu cuerpo. o el mismo ministro. por ejemplo: 2Co 1.. para que creciendo durante toda su vida en gracia y sabiduría ante ti y los hombres. II. agradecido. Dios todopoderoso y eterno. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. (a este niño N. si es sacerdote o diácono.) sal hijo que tú me has dado). R. y yo os aliviaré. dígnate librar de la enfermedad a estos niños N. . mira con bondad a este servidor tuyo N. te bendiga. El ministro dice: Señor. Cargad con mi yugo y aprended de mí.145 323. bendiga tu santo Nombre. Amén. Luego el ministro. nuestro Señor. R. N. te sirva con santidad y justicia y te dé gracias por tu misericordia.-N: Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. por tu bondad. dice la oración de bendición: y. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. concedes la salud corporal y espiritual. 2S-.144 . Mt 11. Amén. salve tu alma y te lleve a la vida eterna. Padre de nuestro Señor Jesucristo. y N.

es muy conveniente celebrar un rito para implorar la bendición de Dios sobre los nuevos predicadores del Evangelio. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El rito de la bendición puede realizarse en una adecuada celebración de la palabra o también en la celebración de la Eucaristía. el cual. Todos responden: Y con tu espíritu. se dirigen por la nave de la iglesia hacia el presbiterio. junto con el pueblo. como se indica más adelante. RITO DE ÜA BENDICIÓN EN LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA RITOS INICIALES 328. Todos se santiguan y responden: Amén. Terminado el canto. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS QUE SON ENVIADOS A ANUNCIAR EL EVANGELIO 325. Luego el celebrante saluda a los presentes. . Si. laicos— son enviados por los legítimos pastores de la Iglesia para anunciar a las gentes el misterio de la salvación. mientras el coro. renováis en cierto modo la manera de obrar de la Iglesia primitiva. Cuando los discípulos de Cristo —clérigos. 331. como es aconsejable. cuando. U otras palabras adecuadas. diciendo: El Señor. llena de gozo. CAPÍTULO III 329. al tiempo que se recuerda a los fieles la naturaleza y eficacia de la actividad misionera y se les anima a que con sus oraciones acompañen a los que. cada cual con sus vestiduras propias. y del Espíritu Santo. religiosos. para ayudar a los hermanos en la fe o a los que aún no conocían a Cristo. 330. Reunido el pueblo. En el nombre del Padre. Los que han de partir a anunciar el Evangelio forman parte de la procesión. dotados de un carisma especial. precedidos.. 332. que os llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. del crucifero y del diácono Queridos hermanos: Al participar hoy en esta celebración. y del Hijo. adaptará la celebración a las circunstancias de los misioneros y del lugar. esté con todos vosotros. preside el rito el Obispo.de los enviados a anunciar el evangelio . O de otro modo adecuado. han de partir para anunciar el Evangelio. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. se harán las oportunas adaptaciones. 326. el celebrante. el diácono y los ministros. enviaba algunos de sus hijos a otros pueblos. Luego el celebrante exhorta brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. entona un canto adecuado. 327. Los ritos que aquí se proponen puede utilizarlos el presbítero.147 que lleva el libro de los Evangelios. respetando la estructura del rito y sus elementos principales.

y tu grey. ' diácono.149 no pronuncia sus nombres. 872-876. a la Iglesia que está en N . diciendo. N. Ordo Lectionum Missae. parten para anunciar el Evangelio: el hermano]\T_ ( p 0 r ejemplo. de los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (15). si se estima oportuno. con destino a N . hará que sean más profundos los vínculos que nos unen a aquellas Iglesias particulares. Cf. catequista). !•'•• S Todos oran durante algún tiempo en silencio. con destino ajyf.148 . N . La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. laico. Todos: Estos son los nombres de los que nuestra Iglesia de N . cumpliendo el mandato del Señor. Luego el celebrante u e : Oh Dios. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: N. congregada por la palabra de vida y sostenida por la fuerza de los sacramentos. nuestro Señor. Missale romanum.» la hermana N^ ( p 0 r ejemplo. enfermera). entonces. a la Iglesia que está en N . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 334. el grado o función que ejercen en el pueblo de Dios. N. camine por las sendas de la salvación y del amor. 333. para que sea predicado el Evangelio a toda criatura. N. y que ya se manifiestan ahora en nuestra oración.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos. para el servicio de la Iglesia que está en N •""• Si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas. por ejemplo: Amén. por ejemplo: El envío de estos hermanos y hermanas a diversos lugares. núms. N . que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. Por Jesucristo. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo siguiente: el diáco15 De nuestro Instituto de N . motivado por las necesidades de la Iglesia. así como el lugar al que son enviados. . indicando. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio.» religioso religiosa) del Instituto ¡si . en lugar del diácono. . así como la Iglesia a la que son enviados. mira tu inmensa mies y envíale operarios. M > presbítero. Antes de la proclamación del Evangelio. impulsados por la caridad y la obediencia. a la Iglesia que está en N_ IM. 335.

339. se acercan al celebrante y se colocan de modo que todos puedan ver el rito. porque. proclamar a los cautivos la libertad y anunciar el tiempo de gracia. vendara los corazones desgarrados y consolara a los afligidos. R . según las circunstancias. después de haber vencido a la muerte. Padre. El celebrante. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño 'del bautismo salvador. Tú que enviaste a Jesucristo para evangelizar a los pobres. en la que todos piden por los misioneros que han de partir y por las Iglesias a las que son enviados. de modo que abarque a los hombres de toda lengua y nación.y haz que produzca en nosotros y en el mundo obras abundantes de santidad. imponiendo las manos conjuntamente sobre todos los misioneros que han de partir. _ dilata tu Iglesia. añade a continuación la oración de bendición: Invoquemos a Dios. R. en el abismo. Sigue la plegaria común. Dios misericordioso y eterno. R . Entre las invocaciones que aquí se proponen. el celebrante hace la homilía. R. los misioneros se levantan. para librar a los hombres. Danos un corazón recto y sincero para escuchar tu palabra . como Maestro y Redentor. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. según el designio inefable de tu misericordia. Digamos confiados: R . con la efusión de su sangre. Terminada la homilía. Él. te damos gracias porque diste al mundo tu Hijo. . el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los misioneros. oh Dios. en la tierra.151 Tú que llamas a todos los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. Señor. enviaste a tu Hijo al mundo. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. que ungió a su Hijo con el Espíritu Santo para que evangelizara a los pobres. los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) o con algún signo (por ejemplo. Padre misericordioso. PRECES de los enviados a anunciar el evangelio . Leído el Evangelio. Te pedimos ahora. • Cuando el diácono los llama. ORACIÓN DE BENDICIÓN 340. que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.bendiciones que se refieren a las personas 337. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. Te bendecimos y alabamos. antes de subir a ti. 338. Señor.150 . de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. poniéndose de pie). 341. haz que seamos verdaderos testigos del Evangelio de salvación. Que tu pueblo te alabe siempre. de la cautividad del pecado.

. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. I i mi Ronero responde: Amén. Según las circunstancias. Dígnate.152 . la besa y vuelve a su lugar. Que vive y reina por los siglos de los siglos. para que el cansancio no los venza. Señor.153 343. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Por Jesucristo. R. predica a Cristo. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. fortalecidos por el signo de la cruz. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. enviamos como mensajeros de salvación y de paz. Amén. Lt > misioneros responden todos a la vez: Amén. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. predicad a Cristo. guía. Padre santo. Recibe la cruz. atraigan a muchos hacia ti. 344. El celebran • 'endice las cruces. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. Con el poder de tu brazo. sus pasos. Padre. Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. y éste crucificado. hechos todo para todos. Recibid la cruz. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. nuestro Señor. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. y éste crucificado. el cual les entrega la cruz. Amén. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. ENTREGA DE LA CRUZ 342. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. O bic¡ Señor.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante.

Hijo + y Espíritu Santo. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo que se indica a continuación. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. Cuando la bendición tiene lugar dentro de la celebración de la Misa. R. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: 16 Cf.» cumpliendo el mandato del Señor. 348. al elegir el formulario de la Misa hay que observar las normas siguientes: a) en las solemnidades y en los domingos de Adviento. el diácono pronuncia los nombres de los que han de partir. de los que nuestra Iglesia de N. indicando. Amén. recorriendo los caminos del mundo. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. 350. así como la Iglesia a la que son enviados. del tiempo ordinario. Ordo Lectionum Missae. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 872-876. que estáis aquí presentes. En la liturgia de la palabra se procede en todo del modo acostumbrado. Dios. b) en los domingos del tiempo de Navidad. 346. el Señor. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. u otra semejante. excepto lo siguiente: a) de conformidad con las rúbricas. se harán las oportunas adaptaciones. Terminada la segunda lectura. . Jesús. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. Todos: Estos son los nombres i Amén. El celebrante concluye el rito. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. si preside el rito el Obispo. RITO DE LA BENDICIÓN UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 347. el grado o la función que ejercen en el pueblo de Dios.155 345. las lecturas se toman o de la Misa del día o de la Misa Por la evangelización de los pueblos. Después de la invitación Inclinaos para recibir la bendición. Amén. por ejemplo: Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros.154 . núms. (16) b) antes de la proclamación del Evangelio. R. Amén. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de los enviados a anunciar el evangelio . si se estima oportuno. en las fiestas y en las memorias se dice o la Misa del día o bien la Misa Para la evangelización de los pueblos. Missale romanum. Cuaresma y Pascua se dice la Misa del día. os bendiga Dios todopoderoso. dice: II. R. 349. Padre. para que. vuelto hacia los misioneros y con las manos extendidas.

II diácono y los misioneros que han de partir responden: Amén.. la hermana N . enfermera). Te pedimos ahora. con destino ajsj. 354. así como el lugar al que son enviados. a la Iglesia que está en NJ.) diácono. El celebrante. los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) 0 c o n a i g U n signo (por "jemplo. por ejemplo: anunciadlo de palabra y de obra a los paganos. en lugar del diácono. Mientras se canta el versículo antes del Evangelio. dice en voz alta al diácono y a todos los misioneros: El Evangelio que se proclama en esta casa de Dios Te bendecimos y alabamos. antes de subir a ti. omitiendo la acostumbrada bendición del diácono. ORACIÓN DE BENDICIÓN 355. 351. luego. 353. imponiendo conjuntamente las manos sobre ellos. si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas.156 .» laico. para librar a los hombres.» presbítero. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. U otras palabras adecuadas. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. Padre. parten para anunciar el Evangelio: el hermano NJ. para que les sea revelado el misterio de Cristo y de la Iglesia. Leído el Evangelio. porque. oh Dios. el celebrante hace la homilía. N.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio .. entonces. N. catequista). poniéndose de pie). . Los misioneros que han de partir se acercan al celebrante y se quedan de pie ante él de manera que los fieles pueden ver el rito.» religioso (religiosa) del Instituto ÍSJ. a la Iglesia que está en N . para el servicio de la Iglesia que está en N . Señor. de la cautividad del pecado. dice: De nuestro Instituto de N. Él. con la efusión de su sangre. Después de la homilía todos se levantan. 352. con destino a j\j. diciendo. el celebrante pone incienso.157 N. N. a la Iglesia que está en NJ_ N. Cuando el diácono los llama. M. N. N. ( p ü r ejemplo. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado del rito. (por ejemplo. La lectura del Evangelio la Race uno de los diáconos o de los presbíteros que han de partir para las misiones. enviaste a tu Hijo al mundo. el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño del bautismo salvador. después de haber vencido a la muerte.» impulsados por la caridad y la obediencia. según el designio inefable de tu misericordia.

fuerza de Dios y sabiduría de Dios. enviamos como mensajeros de salvación y de paz. Amén. Los misioneros responden todos a la vez: Amén. 358. Recibid la cruz.159 357. predica a Cristo. hechos todo para todos. para que el cansancio no los venza. El misionero responde: Amén. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. Según las circunstancias. fortalecidos por el signo de la cruz. Que vive y reina por los siglos de los siglos. sus pasos. guía. la besa y vuelve a su lugar. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe.158 . Proclamad día a día su victoria. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. atraigan a muchos hacia ti. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. . se puede cantar la antífona: R. Recibe la cruz. ENTREGA DE LA CRUZ 356. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. nuestro Señor. Con el poder de tu brazo. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Padre. Por Jesucristo. predicad a Cristo. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. Mientras. 359. R. El celebrante bendice las cruces. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante. y éste crucificado. Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. R. y éste crucificado. Amén. Dígnate. Padre santo. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. el cual les entrega la cruz.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . O bien: Señor. Señor.

aclamad al Señor. cantad al Señor. algunos de los misioneros que han de partir llevan oportunamente al altar el pan. los misioneros se acercan uno tras otro al altar para recibir la paz del celebrante. R Postraos ante el Señor en el atrio sagrado. puede emplearse la Fórmula siguieiHe. CONCLUSIÓN DEL RITO 364. aclamen los árboles del bosque. él afianzó el orbe. ya llega a regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad. porque es grande el Señor. Sigue la plegaria común. El celebrante dice: El Señor esté con vosotros. aclamad la gloria y el poder del Señor. delante del Señor. decid a los pueblos: «El Señor es rey.» R. tiemble en su presencia la tierra toda. sus maravillas a todas las naciones.bendiciones que se refieren a las personas Con el salmo 95 (96). R. 363. él gobierna a los pueblos rectamente. mientras que el Señor ha hecho el cielo. en la cual se pide también por los misioneros que han de partir y por las iglesias a las que son enviados. que ya llega. honor y majestad lo preceden. después que el celebrante ha dicho La paz del Señor. retumbe el mar y cuanto lo llena. y muy digno de alabanza. Mientras se ejecuta el canto de ofertorio. goce la tierra. de los enviados a anunciar el evangelio . Si la Misa no tiene bendición solemne propia. y no se moverá. 361. fuerza y esplendor están en su templo. el vino y el agua para la celebración de la Misa. vitoreen los campos y cuanto hay en ellos. Si se estima oportuno. R. 360. u otro adecuado. cantad al Señor. bendecid su Nombre. más temible que todos los dioses. El pueblo responde: Y con tu espíritu. Alégrese el cielo. Después que el celebrante ha sumido el cuerpo y la sangre del Señor. R. aclamad la gloria del nombre del Señor. R.160 .161 Salmo 95 (96) Cantad al Señor un cántico nuevo. los misioneros que han de partir se acercan al altar para recibir la comunión bajo las dos especies. Pues los dioses de los gentiles son apariencia. 362. toda la tierra. Contad a los pueblos su gloria. R. Familias de los pueblos. entrad en sus atrios trayéndole ofrendas. . proclamad día tras día su victoria.

los bendice. y del Hijo. Jesús. R. Hijo + y Espíritu Santo. R.162 . Amén. Todos: 367. Todos se santiguan y responden: Amén.bendiciones que se refieren a las personas Luego el diácono. A. BENDICIONES RELATIVAS A LA CATEQUESIS Y A LA ORACIÓN EN COMÚN I. Améa . Padre. con las manos extendidas sobre los misioneros. según la oportunidad. Reunida la comunidad. RITO DE LA B E N D I C I Ó N E N LA C E L E B R A C I Ó N DE LA P A L A B R A RITOS INICIALES Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. El rito de bendición de las personas que en una Iglesia local son destinadas a impartir la catequesis puede realizarse o en una adecuada celebración de la palabra o en la celebración de la Eucaristía. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. conviene entonar un canto adecuado. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. los cuales. CAPÍTULO I V El celebrante. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. Amén. y del Espíritu Santo. como se indica más adelante. R. recorriendo los caminos del mundo. 366. para que. terminado el cual. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Amén. diciendo: Dios. invita al pueblo a recibir la bendición. BENDICIÓN DE LAS PERSONAS DESTINADAS A IMPARTIR LA CATEQUESIS 365. que estáis aquí presentes. os bendiga Dios todopoderoso. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. el Señor. El rito que aquí se propone pueden usarlo el sacerdote o el diácono.

si no oyen hablar de él?. Todos responden: Rm 10. Pues «todo el que invoca el Nombre del Señor se salvará».» Porque no hay distinción entre judío y griego. lee un texto de la sagrada Escritura. Si tus labios profesan que Jesús es el Señor y tu corazón cree que Dios lo resucitó de entre los muertos. y ¿cómo van a oír sin alguien que proclame?. iluminados por la Palabra de Dios y la doctrina de la Iglesia. a la salvación. bendecimos al Señor por estos cooperadores nuestros e imploramos sobre ellos la gracia del Espíritu Santo. ya que uno mismo es el Señor de todos. núms. Luego el lector. . cuando llevan a cabo la iniciación cristiana de otros y cuando los van instruyendo y formando integralmente como discípulos de Cristo. o Por los ministros de la Iglesia (18). 872-876. Los catequistas. esté con todos vosotros. O de otro modo adecuado. Missale romanum. si no los envían? Lo dice la Escritura: «¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio!» Palabra de Dios. 369. ¿cómo van a creer. el compromiso y el testimonio de su vida. Son los catequistas quienes prestan esta colaboración. si no creen en él?. para que las comunidades y cada uno de los creyentes alcancen la maduración de su fe y la proclamen siempre mediante la celebración. ¿cómo van a invocarlo. Ordo Lectionum Missae. 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! Escuchad ahora. Por la fe del corazón llegamos a la justificación. las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. o bien: Dios. y por la profesión de los labios. Dice la Escritura: «Nadie que cree en él quedará defraudado. Cf.164 . núms. Ahora. Missale romanum. generoso con todos los que lo invocan. hermanos. diciendo: catequesis y oración en común . 848-851. ya que la necesitan para este servicio eclesial. y ¿cómo van a proclamar. que quiere que todos los hombres se salven. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. 17 18 Y con tu espíritu. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: La actividad pastoral de la Iglesia necesita de la colaboración del mayor número de cristianos.165 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 370. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. comunican a los catecúmenos lo que ellos antes aprendieron a vivir y a celebrar. uno de los presentes o el mismo celebrante. Padre misericordioso. Ordo Lectionum Missae. Luego el celebrante saluda a los presentes.bendiciones que se refieren a las personas 368. te salvarás. Cf. seleccionado principalmente entre los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (17). U otras palabras adecuadas. Ahora bien.

— para que. toda la tierra. R. Contad las maravillas del Señor a todas las naciones. catequesis y oración en común . cantad al Señor. dice la oración de bendición: Salmo responsorial Sal 95 (96). R. . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos.. cantad al Señor. — haz que seamos ministros de tu verdad. 7-8a.: 3) R. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. . al enseñar a los demás. aclamad la gloria del nombre del Señor. bendecid su nombre. con las manos extendidas. pues. seamos hallados fieles en tu servicio. Atrae hacia ti a todos los hombres. 2b-3. él afianzó el orbe. Haz que todo el mundo conozca que tú. explicándoles la lectura bíblica.y que Jesucristo. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a ía verdad de nuestra fe.. aclamad al Señor. aclamad la gloria y el poder del Señor. R.166 . ORACIÓN DE BENDICIÓN 374. 372. R.bendiciones que se refieren a las personas 371. diciendo: R.para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. Proclamad día tras día su victoria. él gobierna a los pueblos rectamente. Señor. Padre.para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. para que perciban por la fe el significado de la celebración. El celebrante. Familias de los pueblos. exhorta brevemente a los presentes. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. según las circunstancias. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. Sigue la plegaria común. y no se moverá. R.» R. R. R. El celebrante. Manda obreros a tu mies. l-2a. R. es tu enviado. Decid a los pueblos: «El Señor es rey. R. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. Invoquémoslo. Contad a los pueblos su gloria. PRECES 373. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia. Según las circunstancias. . Cantad al Señor un cántico nuevo. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes.167 Dios quiere que todos los hombres se salven. sus maravillas a todas las naciones. eres el único Dios verdadero -. 10 (R. tu Hijo.

núms. que estáis aquí presentes. Amén. Amén. 376. os bendiga Dios todopoderoso. con tu bendición + paternal. 826-866. Dios quiere que todos los hombres se salven. basándose en el texto sagrado. o en la forma aquí propuesta. robustece la decisión de estos servidores tuyos. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. junto con ellos. esta oración. si se estima oportuno. para que podáis ayudar a los ministros de su palabra. teniendo en cuenta las diversas circunstancias del lugar y de las personas. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o del lugar. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. CONCLUSIÓN DEL RITO 375. Y a todos vosotros. diciendo: Señor. el Señor. Jesús.168 . que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. Amén. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. R. puede emplearse la Misa Por los laicos. 378. Por Jesucristo. nuestro Señor. Invoquémoslo. os haga testigos del Evangelio y de su amor en el mundo. 379. R. te sirvan con alegría. diciendo: 19 Cf. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 377. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Hijo + y Espíritu Santo. Sigue la plegaria común. pues. do: El celebrante. Amén. Missale romanum. B. dicien- Dios. De conformidad con las rúbricas. como una oración sobre el pueblo. R. vuelto hacia los catequistas. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor.169 Finalmente bendice a todos los presentes. concluye el rito. con las lecturas propuestas en el Leccionario (19). R. . Entre las intercesiones que aquí se proponen. que desean dedicarse a la catequesis. Después de la lectura del Evangelio. Padre. Amén. Ordo Lectionum Missae. debe exponer en la homilía el significado de la celebración. el celebrante.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . R. a no ser que se crea más oport uno emplear esta fórmula al final de la Misa. confirme vuestras obras y vuestras palabras.

Por Jesucristo. junto con ellos. II. seamos hallados fieles en tu servicio. tu Hijo. Amén. R. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia . Señor. que desean dedicarse a la catequesis. BENDICIÓN DE UN GRUPO REUNIDO PARA LA CATEQUESIS O LA ORACIÓN 382. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. LI celebrante. dice la oración: se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así.171 R. según la promesa del Señor. — para que. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. nuestro Señor. Después de la oración de bendición. Señor. R. la oración de bendición puede emplearse al final de la celebración de la Misa. con las manos extendidas. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. es tu enviado. robustece la decisión de estos servidores tuyos. U otra parecida. al enseñar a los demás. R. Haz que todo el mundo conozca que tú. con tu bendición + paternal. pero también en otro tipo de asambleas es conveniente que se dé comienzo con la oración litúrgica y se reserve por lo menos algún espacio de tiempo para la plegaria. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. 381. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos. Hijo + y Espíritu Santo. Del mismo Jesús brota que los participantes en el grupo se sientan movidos a bendecir a Cristo y a invocarlo para obtener el auxilio de Dios Padre y alcanzar así la finalidad para la que se reunió el grupo. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia. está presente el mismo Jesús resucitado. —haz que seamos ministros de tu verdad. Atrae hacia ti a todos los hombres. Si se estima más oportuno. eres el único Dios verdadero — y que Jesucristo. Esto acontece sobre todo entre los grupos que se reúnen para hacer la catequesis y la oración. R. R.170 . Manda obreros a tu mies. 380. Todos responden: Amén. R. R. en ese grupo. — para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. R. Cuando los cristianos o los catecúmenos se reúnen en el Nombre de Cristo.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . descienda sobre vosotros. Padre. te sirvan con alegría. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. Padre. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a la verdad de nuestra fe. — para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza.

el que preside puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. para que recibamos tus palabras como un signo de su bondad paternal. núm. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Nos sentimos en el deber de darle gracias porque ha querido revelarnos el misterio escondido desde el principio de los siglos en Dios. El rito que aquí se propone pueden emplearlo el presbítero. PRECES 387. de apostolado. o la antífona Ven. 27) encarece a los laicos.. Cristo. tomadas principalmente de las Misas del Espíritu Santo. Habla. sino que las ponen en práctica. 23)».u••.. Espíritu divino. como a continuación se indica. la Ordenación general de la Liturgia de las Horas (cf. o de una de las Misas de la semana VII del tiempo pascual. 383. nos guíe hasta la verdad plena y nos dé fuerza para hacer siempre lo que le agrada. todos ellos. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. atendidas las circunstancias.:. Señor. tú tienes palabras de vida eterna. iniciar la reunión invocando al Espíritu Santo e implorando la bendición del Señor con el himno Ven. que en la acción litúrgica adoran al Padre en espíritu y verdad (cf. catequesis y oración en común . el laico. o por cualquier otro fin).172 . celebrando alguna parte de la Liturgia de las Horas: «Es conveniente que aprendan. se concluirá la plegaria con una de las oraciones colectas del Misal romano. R.. que viniste al mundo para proclamar el amor del Padre a los hombres. Si e'sto no fuese posible. Las palabras que nos ha dicho el Señor son espíritu y vida. El que preside dispone a los a.. o de la Misa En una reunión espiritual o pastoral. ibir la bendición. respetando la estructura del rito. el diácono. 385. . pues. con los ritos para él previstos. — auméntanos la fe.bendiciones que se refieren a las personas Por tal motivo. Jn 4. Hijo de Dios. no olvidando que el «culto público y la oración que celebran atañe a todos los hombres y puede contribuir en considerable medida a la salvación del mundo entero». en primer lugar. Antes. Lo que ahora importa es que vivamos de acuerdo con la palabra que hemos escuchado. La oración de bendición se omite cuando estas reuniones van seguidas de la celebración eucarística. A continuación. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Digámosle: R. el Señor. nos ha hablado Jesús. que reciten el Oficio divino. pidamos que estas palabras de vida eterna encuentren en nosotros unos oyentes que no se limitan a escucharlas. de separarnos. o también. u otro canto apropiado. dondequiera que se reúnan en asambleas de cualquier signo (de oración. . elevemos nuestro corazón a Dios para que. Espíritu divino. por su Espíritu Santo. Si se estima oportuno. 384. Al final de la reunión.173 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 386. es aconsejable.. con estas palabras u otras semejantes: En la reunión que ahora terminamos. tras una breve lectura bíblica debidamente seleccionada. ¡. puede tenerse una «celebración de bendición» con la fórmula de bendición que pronuncia el que preside el grupo.

guardemos tus palabras y las meditemos asiduamente en nuestro corazón. oyéndote. implorando el auxilio divino: Cristo. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir. El ministro. en quien el Padre halló sus complacencias. con las manos extendidas. fructifiquemos en toda clase de obras buenas. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 389. Cristo. con estas palabras u otras semejantes. porque en distintas ocasiones y de muchas maneras hablaste antiguamente a nuestros padres por los profetas. para que a todos los hombres. como María. Cuando no se dicen las Preces. R. con las manos juntas. que continuamente dejas oír tu palabra en la Iglesia. queridos hermanos. para que todos los cristianos. dice la oración de bendición: Te damos gracias. lleguemos a conocer los misterios del reino de los cielos. todos oran un rato en silencio. — enséñanos a profundizar en tu palabra y a saborear íntimamente su dulzura. pero ahora. — haz que nosotros. Oremos. nuestro Señor. a Dios. que pronunciaste tu palabra para que siga su avance glorioso para salvación de los hombres. — haz que. como se indica más adelante. si es laico. — haz que. imploramos tu benignidad. al oírla. R. Señor. para que quienes nos hemos reunido para estudiar las Escrituras. según la oportunidad. para mostrar a todos en él la inmensa riqueza de tu gracia. Cristo. corramos con el corazón ensanchado por el camino de tus mandatos.haz que amemos y cumplamos cada vez más tu palabra.174 .175 388. Amén. Y. — llénanos de esta palabra hasta tal punto que nos presentemos ante el mundo como mensajeros y testigos del Evangelio. consigamos un conocimiento perfecto de tu voluntad y. agradándote en todo. Sigue la oración de bendición. . si es sacerdote o diácono. —. R. ios ilumine una sola fe y los una la misma caridad. R. antes de la oración de bendición. escuchándote con un corazón sencillo. Padre todopoderoso. que proclamaste dichoso al que escucha la palabra de Dios y la cumple. Cristo. nos has hablado por tu Hijo. R. Por Jesucristo. Cristo. el ministro. en esta etapa final. que con tu palabra eres lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro sendero. Sigue la oración de bendición. Cristo. para que guíe nuestros pasos por la senda de sus mandatos. y nos mandó escucharte con fe.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . que con tu palabra iluminas nuestra mente y das inteligencia a los ignorantes. gracias a ella. y te bendecimos. R. R. invita a todos a orar.

R. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. diciendo: Dios. y del Hijo. según las circunstancias. se entona.176 . El mini-iro concluye el rito. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Padre misericordioso. BENDICIÓN DE LECTORES 392. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. Amén. los cuales. pues ya ha tenido lugar anteriormente. Este rito va destinado a aquellas personas que. que envió su palabra al mundo y. por medio del Espíritu Santo. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. sin haber recibido la institución de lectores. 393. cumplen la función de proclamar habitualmente las lecturas bíblicas en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. se hace después de la homilía. nos guía hasta la verdad plena. un canto adecuado. Reunida la comunidad. 391. 394. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO 390. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 395. CAPÍTULO V BENDICIÓN PARA DIVERSOS MINISTERIOS ECLESIÁSTICOS I. el celebrante dice: En el nombre del Padre. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de quienes van a ser bendecidos como lectores. . adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. y del Espíritu Santo. terminado el cual.

El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 398. ¿quién meditó en su destino? Lo arrancaron de los vivos. vio venir a un etíope. Cuando proclaméis la palabra. ministro de Candaces. El Espíritu dijo a Felipe: —«Acércate y pégate a la carroza. y siguió su viaje lleno de alegría. Hch 8. que cruza el desierto. como oveja ante el esquilador. era un eunuco. sin justicia se lo llevaron. sed vosotros mismos dóciles oyentes de ella.» Se puso en camino y. lee un texto de la sagrada Escritura. Cuando salieron del agua. bajaron los dos al agua. leyendo el profeta Isaías. Iba de vuelta. que vais a desempeñar en la comunidad cristiana el servicio de leer la palabra divina en las celebraciones litúrgicas: Vuestra misión. ¿de quién dice esto el profeta?.178 . Sin defensa.» Felipe se acercó corriendo. 26-40: Tomando pie de este pasaje. agua. el Espíritu del Señor arrebató a Felipe. ¿de él mismo o de otro?» Felipe se puso a hablarle y. le anunció el Evangelio de Jesús Escuchad ahora. tomando pie de este pasaje. Luego el celebrante saluda a los presentes. El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era éste: «Como cordero llevado al matadero. y dijo el eunuco: —«Mira. sentado en su carroza. El eunuco no volvió a verlo. que os hace como el último eslabón entre el Dios que se ha revelado en las sagradas Escrituras y el hombre a quien éstas están destinadas. El ángel del Señor le dijo a Felipe: —«Ponte en camino hacia el Sur. hermanos. y Felipe lo bautizó. enmudecía y no abría la boca. .» El eunuco le preguntó a Felipe: —«Por favor. de pronto. le oyó leer el profeta Isaías. y le preguntó: —«¿Entiendes lo que estás leyendo?» Contestó: —«¿Y cómo voy a entenderlo. Palabra de Dios. 397. le anunció el Evangelio de Jesús. ¿Qué dificultad hay en que me bautice?» Mandó parar la carroza. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. Luego el lector. reina de Etiopía e intendente del tesoro. que había ido en peregrinación a Jerusalén.179 Amén 396. uno de los presentes o el mismo celebrante. conservándola en vuestros corazones y llevándola a la práctica guiados por el Espíritu Santo.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: ministerios eclesiásticos: lectores . En el viaje llegaron a un sitio donde había agua. contribuirá a que los fieles crezcan en la fe. por la carretera de Jerusalén a Gaza. alimentados por la palabra de Dios. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos y hermanas (jóvenes). Felipe fue a parar a Azoto y fue evangelizando los poblados hasta que llegó a Cesárea. si nadie me guía?» Invitó a Felipe a subir y a sentarse con él. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano.

Le 24. el celebrante invita a todos a orar. eres el lote de mi heredad.180 . Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. 44-48. puede hacerse la plegaria común. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. Salmo responsorial Sal 18B (19B). R. 63c) R. 10. 9. diciendo: R. Sigue la oración de bendición. Sal 97 (98). Tus palabras. 3c-4. como se indica más adelante. antes de la oración de bendición. 14-17. roguemos al Señor. contribuyendo a educar en la fe a los niños y a los adultos. 401. Sal 15 (16). 1. Aunque tu siervo vigila para guardarlos con cuidado. 2Tm 3. 8. ¡4 R. para que proclamen con eficacia la palabra de Dios. (12b) Enséñame. ministerios eclesiásticos: lectores . son espíritu y vida. El celebrante. 12 (R. O bien: PRECES 403. 5-6 R. Oremos. Cuando no se dicen las Preces. 12. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos nuevos miembros del grupo de lectores. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.181 Sal 118 (119).. Según las circunstancias. 11.: Jn 6. Por nuestra comunidad. que ha de encontrar una valiosa ayuda en la misión confiada a los lectores. R. 11 R. según las circunstancias. roguemos al Señor. 2Tm 4. Señor. para que crezca en la fe y en el testimonio de todos sus miembros. Señor. 10. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. 7-8. 1-5. 9. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. 1. Y. 400. . 5) Tú. 404. exhorta brevemente a los presentes. tus caminos. 2-3ab. 4-11. (2b) El Señor revela a las naciones su justicia. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. según las circunstancias. (cf.: 4. Sigue la oración de bendición. todos oran durante algún tiempo en silencio. 16-22a. Pueden también leerse: ICo 12. Si se estima oportuno. 402. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. 13. antes de la oración de bendición.bendiciones que se refieren a las personas 399. Señor. 1-2 y 5. R. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de la palabra de Dios en el ministerio que se les confía.

408. bendice + a estos hermanos nuestros. Amén. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. con las manos extendidas sobre él. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. R. Padre misericordioso. nos guía hasta la verdad plena. Queridos niños (jóvenes): Desde el día de vuestro bautismo sois hijos de Dios y formáis parte de la Iglesia. Este rito va destinado a aquellas personas que. se entona. que en distintas ocasiones y de muchas maneras has hablado a los hombres. para que. que envió su palabra al mundo y. CONCLUSIÓN DEL RITO RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 407. y del Hijo. por medio del Espíritu Santo. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. nuestro Señor. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. para darles a conocer el misterio de tu voluntad. según las circunstancias. El celebrante bendice al pueblo. cumplen habitualmente el oficio de ayudar en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. Mientras se entona un canto adecuado. con las manos extendidas. diciendo: 412. Luego el celebrante saluda a los presentes. se hace después de la homilía. el celebrante dice: Dios.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. pues ya ha tenido lugar anteriormente. terminado el cual. 405.183 II. 414. sin haber recibido la institución de acólitos. con estas palabras u otras semejantes: Amén. que es . los cuales. anuncien la palabra de Dios a los demás. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. 410. y del Espíritu Santo. BENDICIÓN DE ACÓLITOS 409. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de los candidatos.182 . añade: Oh Dios. Todos: En el nombre del Padre. 411. Por Jesucristo. el celebrante entrega a cada uno el Leccionario. Reunida la comunidad. cumpliendo fielmente el oficio de lectores. 406. Iodos se santiguan y responden: Amén. un canto adecuado. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. 413. El celebrante. meditándola primero en su corazón.

13. . La Iglesia os acoge con este propósito. un pueblo adquirido por Dios». Salmo responsorial Sal 33 (34). Harán la guardia tuya y de toda la asamblea delante de la tienda del encuentro y desempeñarán las tareas del santuario. Bendigo al Señor en todo momento. ICo 12. 10-11. Mt 25. vuestro rostro no se avergonzará. Cada día de vuestra vida que transcurre en la fidelidad al Señor es una ofrenda agradable a sus ojos. un sacerdocio real. R. 417. 7-16. animados por vuestros padres y por la comunidad cristiana. lee un texto de la sagrada Escritura.185 416. Nm 3. y quedaréis radiantes. R.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: acólitos . Guardarán todo el ajuar de la tienda del encuentro y harán la guardia en lugar de los israelitas y desempeñarán las tareas del santuario. temed al Señor. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. Aparta a los levitas de los demás israelitas y dáselos a Aarón y a sus hijos como donados. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. 31 — 13. su alabanza está siempre en mi boca. l-12a. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 1-6. 31-40. Ahora. los ricos empobrecen y pasan hambre. R. Jn 15. El Señor dijo a Moisés: —«Haz que se acerque la tribu de Leví y ponía al servicio del sacerdote Aarón. R.: 9a) R. Todos sus santos. ensalcemos juntos su nombre. uno de los presentes o el mismo celebrante. los que buscan al Señor no carecen de nada. las palabras del libro de los Números. Venid. 2-3. me libró de todas mis ansias. 32-35. Yo consulté al Señor. Según las circunstancias. hijos. porque nada les falta a los que le temen. Si el afligido invoca al Señor. Luego el lector. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. 14-18. queréis servir al Señor con una dedicación mayor. 6-7. él lo escucha y lo salva de sus angustias. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. hermanos. Pueden también leerse: Gn 14. Hch 4. Contempladlo. 12-13 (R. 5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón Escuchad ahora. Un 3. 18-20. 4-5.» Palabra de Dios.184 . 12-16. Mt 5. y me respondió. Un 4. ayudando al sacerdote en el altar. Gustad y ved qué bueno es el Señor. «una raza elegida. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 415. una nación consagrada. Pr 9.

Señor. bendice + a estos hijos tuyos que hoy se presentan ante ti. roguemos al Señor. como incienso. los nuevos colaboradores pueden recoger las ofrendas de los fieles con destino a los pobres y llevarlas también al altar. R. El celebrante bendice al pueblo. según las circunstancias. exhorta brevemente a los presentes. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: 422. . (cf. según las circunstancias. Sal 144 (145). 421. Cuando no se dicen las Preces. PRECES 420. El celebrante. 5-7a. roguemos al Señor. Sigue la oración de bendición.bendiciones que se refieren a las personas 418.187 Sal 111 (112). Amén. Por nuestra comunidad. a revelar la grandeza del misterio pascual de tu Hijo. 3-4. 419. tu Hijo. El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. y contribuyan. 17-18 R. Por estos niños (jóvenes) que ingresan en el grupo litúrgico de los ayudantes del altar. El celebrante. añade: Oh Dios. todos oran durante algún tiempo en silencio. el vino y el agua. que has enviado al mundo a Jesucristo. con abundancia. o bien: ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . 15-16. etc. 10-11. que es llamada continuamente a renovar su vida de adhesión a Cristo. como se indica más adelante. el celebrante entrega a cada uno de los niños o jóvenes la túnica o el alba. cirios. 424. para salvar a los hombres. Sigue la oración de bendición. con su bondad y alegría. Asimismo. y nos sacias. para que los hagas dignos de servir en el altar. antes de la oración de bendición. 16) Abres tú la mano. para que crezcan en la fe y en la alegría por medio del servicio que van a realizar. Mientras se entona un canto adecuado.186 . 7b-8. diciendo: Oremos. en el momento de la presentación de los dones los nuevos ayudantes. CONCLUSIÓN DEL RITO 425. 1-2. el celebrante invita a todos a orar. Si se estima oportuno. que él derrame sobre vosotros. así como algunos de los signos de su servicio. (la) Dichoso quien teme al Señor. con las manos extendidas sobre ól. según las circunstancias. Y. Que vive y reina por los siglos de los siglos. las riquezas de su gloria. para que se vea enriquecida por todos los dones y servicios que el Espíritu Santo suscita entre los fieles. diciendo: 423. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Si la bendición se hace dentro de la Misa. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a servir al Señor y a los hermanos en el grupo litúrgico de los ayudantes. 9 R. pueden llevar al altar el pan.

los cuales.. que pasó haciendo el bien. El mismo Cristo nos dio ejemplo de lo . y del Hijo. Todos: El Señor. Por eso pido que los cuentes entre los servidores de los hermanos más necesitados de nuestra comunidad. Un diácono. Luego el celebrante saluda a los presentes. se entona. invocando sobre ellos la bendición divina. 431. y del Espíritu Santo. 432. se ocupan en las comunidades cristianas de la acción caritativa y social en pro de los necesitados. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. terminado el cual. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. U otras palabras adecuadas.189 430. o el responsable de Caritas o de los servicios asistenciales y sociales de la comunidad. que hoy se presentan ante la comunidad cristiana de N. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. un canto adecuado. por tanto. en nombre de la Iglesia. III. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. según las circunstancias. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 428. O de otro modo adecuado. esté con todos vosotros. Todos se santiguan y responden: Amén. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna.188 . Queridos hermanos y hermanas (jóvenes): El vuestro es un servicio que nos corresponde realizar a todos los discípulos de Jesucristo. diciendo: os instruya con la palabra de la verdad. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Ellos están convencidos de que la ley fundamental de la perfección humana y. por vocación y dedicación especial. con estas palabras u otras semejantes: 429. que hemos de descubrir la presencia del Señor en toda persona que sufre injusticia o está necesitada de cualquier tipo de ayuda. Reunida la comunidad. presenta al celebrante a los candidatos designados para el ministerio de la caridad.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad". Y con tu espíritu. desean consagrarse con mayor empeño al ministerio de la caridad. BENDICIÓN DE MINISTROS DE LA CARIDAD 427. 426. diciendo: RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES Reverendo padre: Estos hombres y mujeres (jóvenes). Este rito va destinado a aquellas personas que. de la transformación del mundo es el mandamiento nuevo del amor. Todos responden: Amén. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono.

¿a eso lo llamáis ayuno. Pueden también leerse: Tb 12.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . por un verdadero amor de caridad sobrenatural. vais a trabajar en su nombre. asumís este compromiso con una exigencia mayor. procurad actuar siempre movidos por el Espíritu del Señor. dejar libres a los oprimidos. en seguida te brotará la carne sana. hospedar a los pobres sin techo. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña. hacer saltar los cerrojos de los cepos. uno de los presentes o el mismo celebrante. serás un huerto bien regado. 12-17. Me 14. es decir.191 amplia y generosa que ha de ser nuestra caridad. tu oscuridad se volverá mediodía.» Cuando destierres de ti la opresión. De este modo seréis reconocidos como auténticos discípulos de Cristo. 6-13. Jn 13. alza la voz como una trompeta. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 433. Vosotros vais a prestar una valiosísima colaboración a la misión caritativa y social de la Iglesia y. . 434.. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. abriendo a todos los hombres los caminos del amor cristiano y de la fraternidad universal. leí un texto de la sagrada Escritura. Luego el lector. para el día en que el hombre se mortifica?. Grita a plena voz. en consecuencia. partir tu pan con el hambriento. llb-17. hará fuertes tus huesos. en el desierto saciará tu hambre. y te dirá: «Aquí estoy. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. brillará tu luz en las tinieblas. Palabra de Dios. vestir al que ves desnudo. 22-26. Mt 25. ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. mover la cabeza como un junco. Pero. El Señor te dará reposo permanente. lab. detrás irá la gloria del Señor. Cuando realicéis vuestra tarea. 12-16. te abrirá camino la justicia. y te responderá. sin cesar. romper todos los cepos. hermanos. Is 58. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. y no cerrarte a tu propia carne. gritarás. Entonces clamarás al Señor. el gesto amenazador y la maledicencia. las palabras del profeta Isaías. al incorporaros al grupo de los servidores de la caridad en nuestra comunidad de N. Le 9. Entonces romperá tu luz como la aurora. 31-46. acostarse sobre saco y ceniza.190 .

El celebrante. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos hombres y mujeres (jóvenes) de nuestra comunidad. así mi alma te busca a ti. Sigue la oración de bendición. antes de la oración de bendición. para que se dediquen a su tarea en un continuo servicio de amor cristiano.bendiciones que se refieren a las personas 435. 2-3. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. O bien: 438. El celebrante. 5bcd. 10-11. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. le hará justicia el Dios de salvación. Si se estima oportuno. R. 5-6 (R. como Cristo nos ha amado. queridos hermanos. para que se digne inflamarnos con el fuego de su Espíritu y hacernos fervorosos en el amor recíproco. como se indica más adelante. exhorta brevemente a los presentes. Éste es el grupo que viene a tu presencia. Y..193 Salmo responsorial Sal 23 (24). Dios de Jacob. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.192 . 2) Como busca la cierva corrientes de agua. que viene a tu presencia. que es amor. para que sea fiel reflejo de la misericordia de Dios entre los hombres. 439. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de Cristo en los hermanos. (41. Éste es el grupo que busca al Señor. según las circunstancias. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. 3. con estas palabras u otras semejantes. Según las circunstancias. Sal 41 (42). que derramas en nuestros corazones. Dios mío. 3. 3-4ab. 6-7. según las circunstancias. que podrá realizar su misión evangelizadora y caritativa entre los pobres y los marginados con la ayuda de estos nuevos colaboradores. PRECES ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . a Dios. 6) R. Cuando no se dicen las Preces. todos oran durante algún tiempo en silencio. añade: Oh Dios. 12-13 R. roguemos al Señor. Señor. con las manos extendidas. invita a todos a orar: R. roguemos al Señor. él la afianzó sobre los ríos. ORACIÓN DE BENDICIÓN 440. el celebrante. 1-2. Sal 33 (34). 437. 4-5. 436. 42 (43). . antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Sigue la oración de bendición. Ése recibirá la bendición del Señor. Oremos. 4 R. R.: cf. que han aceptado dedicarse con mayor entrega al ministerio de la caridad. (9a) Gustad y ved qué bueno es el Señor. Por nuestra comunidad de N.

contribuyan a hacer presente a tu Iglesia en el mundo. R. practicando las obras de caridad y de la justicia social. 442. se canta la antífona: La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros.—La señal. Después de la oración de bendición. U otro canto adecuado. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. Amén. como un sacramento de unidad y de salvación. nuestro Señor. y amémonos con corazón sincero. Por Jesucristo. bendice f a estos hermanos nuestros.195 por el Espíritu Santo. Donde hay caridad y amor. cuidemos no se divida nuestro afecto. Pues estamos en un cuerpo congregados. Temamos y amemos al Dios vivo. CONCLUSIÓN DEL RITO 441. Nos congregó y unió el amor de Cristo. Cesen las contiendas malignas. O '-¡en la sámente (Ub : aritas): Ant. el don de la caridad. para que. Regocijémonos y alegrémonos en él. allí está Dios. Ant. según las circunstancias. Ant. Así sea. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. Donde hay caridad y amor. por los siglos de los siglos infinitos. allí está Dios. Donde hay caridad y amor. allí está Dios. cesen los litigios. . ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. V.194 .bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . Dijo Jesús a sus discípulos.

Todos responden: Y con tu espíritu. llamó benditas de su Padre a las personas compasivas y les prometió la vida eterna. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LAS ASOCIACIONES DE AYUDA EN LAS NECESIDADES PÚBLICAS 443. Reunidos los miembros de la asociación.. aunando sus esfuerzos. que es amor. diciendo: El Señor. Estos. adaptarán la celebración a las circunstancias de la asociación y del lugar. 445. Luego el celebrante saluda a los presentes. un canto adecuado. 447. que pasó haciendo el bien. aunque estas asociaciones formen parte de algún organismo establecido en la sociedad civil por la autoridad pública. 444. Todos se santiguan y responden: Amén. terminado el cual. Con el nombre de asociaciones de ayuda en las necesidades públicas se entiende aquí aquel tipo de asociaciones que tienen por objeto trasladar a los enfermos a centros médicos y hospitalarios. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y Cristo mostró un amor tan grande a sus hermanos que consideró como hecho a sí mismo todo lo que se hiciera con ellos. extinguir incendios. . pueden prestar una ayuda más eficaz y procuran atraer a otros socios con el fin de prestar así en un momento de agobio una ayuda más eficaz. esté con todos vosotros. U otras palabras adecuadas. con estas palabras u otras semejantes: Dios. O de otro modo adecuado. y del Hijo. etc.197 RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES CAPÍTULO VI 446. se entona. y del Espíritu Santo. fomenta y afianza con su actuación cuanto de bueno existe en la comunidad humana. según la oportunidad. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. son muy dignas de encomio aquellas asociaciones que. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. fiel al Evangelio. La Iglesia. queriendo hacer a los hombres partícipes de su amor. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Aunque es tarea común de todo el pueblo de Dios aliviar las desgracias e infortunios en las necesidades públicas. 448.asociaciones de ayuda . la invalidez o la adversidad. En el nombre del Padre. envió su Hijo al mundo para auxiliarlos y ayudar amorosamente a los afectados por la enfermedad. contener inundaciones.

" Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí. Porque tuve hambre y me disteis de comer. Luego el lector. o con sed y te dimos de beber?. ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos. ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. en la cárcel y vinisteis a verme. Él separará a unos de otros. fui forastero y no me hospedasteis. id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. . enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. Se elegirá la lectura que parezca más directamente relacionada con los fines de aquella asociación. conmigo lo hicisteis. tuve sed y no me disteis de beber. tuve sed y me disteis de beber. pues. 450. los humildes." Y éstos irán al castigo eterno. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. o desnudo y te vestimos?. enfermo y me visitasteis. o forastero o desnudo. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. estuve desnudo y no me vestísteis. hermanos.199 Imploremos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 449. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros. ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos. las palabras del profeta Isaías. y los justos a la vida eterna. Grita a plena voz. que quieren dedicarse a ayudar a los hermanos. y no te asistimos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos.» Palabra del Señor. benditos de mi Padre. sin cesar. una abundante bendición del Señor sobre los miembros de esta asociación. ¿cuándo te vimos con hambre o con sed. y todos los ángeles con él. O bien: Is 58. mis humildes hermanos. conmigo lo hicisteis Escuchad ahora. lee un texto de la sagrada Escritura. estuve desnudo y me vestísteis. hermanos.198 . fui forastero y me hospedasteis. mis humildes hermanos. lab." Entonces también éstos contestarán: "Señor. y serán reunidas ante él todas las naciones. o enfermo o en la cárcel. 31-46: Cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. Mt 25. como un pastor separa las ovejas de las cabras. Porque tuve hambre y no me disteis de comer. tampoco lo hicisteis conmigo." Entonces los justos le contestarán: "Señor.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . alza la voz como una trompeta. En aquel tiempo. uno de los presentes o el mismo celebrante. dijo Jesús a sus discípulos: —«Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. se sentará en el trono de su gloria. malditos.

Me 2. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Si 3. detrás irá la gloria del Señor. 451. 6-7. . serás un huerto bien regado. 12-17. 2-3. y te responderá. Gustad y ved qué bueno es el Señor. Yo consulté al Señor. Entonces romperá tu luz como la aurora. R. vestir al que ves desnudo. 33—4. El Señor te dará reposo permanente. para el día en que el hombre se mortifica?. Jn 13. el gesto amenazador y la maledicencia. y no cerrarte a tu propia carne. gritarás. Salmo responsorial Sal 33 (34). Entonces clamarás al Señor. Si el afligido invoca al Señor.» Cuando destierres de ti la opresión. hospedar a los pobres sin techo. 25-37. Si 7. su alabanza está siempre en mi boca. ensalcemos juntos su nombre. R. porque nada les falta a los que le temen. mover la cabeza como un junco.201 ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. 10-11. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren.: 9a) R. 6-13. vuestro rostro no se avergonzará. dejar libres a los oprimidos. Todos sus santos. hacer saltar los cerrojos de los cepos. tu oscuridad se volverá mediodía. 1-12. ¿a eso lo llamáis ayuno. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña. 452. 4-5. y quedaréis radiantes. Según las circunstancias. partir tu pan con el hambriento. brillará tu luz en las tinieblas. Contempladlo. Pueden también leerse: Tb 12. te abrirá camino la justicia. en seguida te brotará la carne sana. Le 10. temed al Señor. acostarse sobre saco y ceniza. romper todos los cepos. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. y me respondió.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . Proclamad conmigo la grandeza del Señor. me libró de todas mis ansias. hará fuertes tus huesos. Bendigo al Señor en todo momento. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. 12-13 (R. 36-39. en el desierto saciará tu hambre.200 . 11. él lo escucha y lo salva de sus angustias. Palabra de Dios. y te dirá: «Aquí estoy. R.

queridos hermanos. Sigue la oración de bendición. Enséñanos. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. Tú que te hiciste pobre por nosotros y viniste. R. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. impulsadas por la caridad. Sigue la oración de bendición. . — concédenos amar a los hermanos y ayudarlos en sus necesidades. dejándonos un ejemplo para que sigamos sus huellas. según las circunstancias. con estas palabras u otras semejantes. Venid. 1-2. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. explicándoles la lectura bíblica. Tú que quisiste que María. todos oran durante algún tiempo en silencio. Cuando no se dicen las Preces. tu madre. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los socios o del momento. pasó haciendo el bien. como se indica más adelante. según la oportunidad. PRECES 455. Cimentados en su amor. — haz que surjan en tu pueblo personas generosas que. como Cristo nos ha amado. El celebrante. R. aguantando nuestros sufrimientos y aguantando nuestros dolores. Y. el Señor. 13-14. 3-4.203 los ricos empobrecen y pasan hambre. 456. 453. 11-12. invita a todos a orar. que es amor. sino para servir. Si se estima oportuno. R. Tú que quieres que todos los hombres se beneficien de tus bienes. para que perciban por la fe el significado de la celebración. fuera también madre nuestra. O bien: Sal 102 (103). Entre las intercesiones que aquí se proponen. implorando la ayuda divina: 454. R. Cristo. a servir a los hermanos. R. se dediquen de buen grado a la asistencia de los pobres y necesitados. para que nos inflame con el fuego de su Espíritu y nos haga fervorosos en el amor recíproco. los que buscan al Señor no carecen de nada. — otórganos su protección para que sintamos continuamente su ayuda desde el cielo. Señor. antes de la oración de bendición.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . no para que te sirvieran. invoquémoslo diciendo: R.202 . hijos. lento a la ira y rico en clemencia. Oremos. exhorta brevemente a los presentes. a Dios. — ayúdanos a trabajar con denuedo un modo de vivir auténticamente un mundo nuevo en el unos de otros y se amapor la instauración de evangélico. el celebrante. 17-18 R. Tú que con tu obra redentora hiciste que los hombres se sintieran solidarios ran entre sí. (8) El Señor es compasivo y misericordioso.

que en tu Hijo nos has dado un admirable ejemplo de caridad y por él nos has recomendado vivamente el mandato del amor. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Amén. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. Dijo Jesús a sus discípulos. te sirvan fielmente con una entrega total en la persona del prójimo. allí está Dios. Ant. haz que. 459.—La señal. R. Veamos juntamente con los santos.205 457. se canta la antífona: Nos congregó y unió el amor de Cristo. Donde hay caridad y amor. añade: Bendito seas. y en medio de nosotros esté Cristo Dios.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN asociaciones de ayuda . en las necesidades urgentes. que quieren dedicarse generosamente a la ayuda de los hermanos. V. cuidemos no se divida nuestro afecto. tu glorioso rostro. por los siglos de los siglos infinitos. Después de la oración de bendición. con las manos extendidas. CONCLUSIÓN DEL RITO 458. O bien la siguiente (Ubi caritas): Ant. Por Jesucristo. y amémonos con corazón sincero. Cesen las contiendas malignas. Señor. allí está Dios. U otro canto adecuado. Dios de misericordia. allí está Dios. Donde hay caridad y amor. nuestro Señor. Temamos y amemos al Dios vivo. Regocijémonos y alegrémonos en él. El celebrante. Así sea. Donde hay caridad y amor. Ant. Pues estamos en un cuerpo congregados. cesen los litigios. .204 . dígnate colmar de tus bendiciones + a estos servidores tuyos. según las circunstancias.

muchas veces será provechoso. diciendo: Dios. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote o el diácono. 461. se canta el salmo 121 (122) u otro canto adecuado. conviene recordar cuál ha sido nuestra intención al concebir este santo propósito.de los peregrinos .207 I. según los ritos indicados más adelante. Reunida la comunidad de peregrinos. y del Espíritu Santo. es decir. a los sepulcros de los santos y a los santuarios. Éstos. 462. Conviene explicar e incluso preparar debidamente lo que es propio de la peregrinación cristiana. alimentan su vida cristiana y promueven la actividad apostólica. 20 Concilio Vaticano II. ya se hagan en la forma tradicional o de un modo nuevo. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos: A punto de emprender esta santa peregrinación. RITO DE LA BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS AL EMPRENDER EL CAMINO CAPÍTULO Vil RITOS INICIALES 465. O de otro modo adecuado. 466. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Para conseguir esto más fácilmente. puede concluirse todo con la bendición especial de los peregrinos. esté con todos vosotros. 464. su naturaleza espiritual. 467. para que los peregrinos sean de verdad «heraldos de Cristo» (20) y reciban con abundancia los frutos de la peregrinación. Todos responden: Y con tu espíritu. y del Hijo. 463. En el nombre del Padre. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Las peregrinaciones a los lugares sagrados. con ocasión del comienzo o del final de la peregrinación. ya que estimulan a los fieles a la conversión. adaptarán las celebraciones a las circunstancias de la peregrinación y del lugar. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. que es nuestra salvación y nuestro consuelo. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS 460. Si se prefiere empezar o clausurar la peregrinación con la celebración de la Misa o de la Liturgia de las Horas o de otra acción litúrgica. 14. Todos se santiguan y responden: Amén. Luego saluda a los presentes. sobre el apostolado de los laicos. que acude allí en gran número para volver . Los lugares que deseamos visitar atestiguan la devoción del pueblo de Dios. núm. Terminado el canto. organizar una adecuada celebración en la que se imparta a los peregrinos una bendición especial. según las circunstancias. U otras palabras adecuadas. Decreto Apostolkam actuositatem. han de ser tenidas en gran estima en la vida pastoral.

Palabra de Dios. Señor. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. 4) Una cosa pido al Señor: habitar en la casa del Señor. los peregrinos. Ése recibirá la bendición del Señor. sorial u otro canto adecuado. estamos desterrados lejos del Señor. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. R. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos .: cf. 2-5. hermanos. lee un texto de la sagrada Escritura. que viene a tu presencia. Sal 23 (24). El celebrante. 471. él la afianzó sobre los ríos. Dios de Jacob. R. 4. 4-12. Pero también nosotros. 5-6 (R. (cf. exhorta brevemente a los presentes. 13-35. guiados por la fe. según las circunstancias. nos edifiquemos mutuamente. 472. Caminamos sin verlo. Y es tal nuestra confianza. Éste es el grupo que busca al Señor.209 470. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. se puede decir o cantar un salmo respon-. el ejemplo de nuestra fe. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 468. debemos aportar algo a los fieles que viven allí. a saber. 1-2. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. R. esperanza y caridad. explicándoles la lectura bíblica. Por lo cual. Entre las intercesiones que aquí se proponen. uno de los presentes o el mismo celebrante. Salmo responsorial R. para que todos. Luego el lector. 2Co 5. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Pueden también leerse: Is 2. 469. 3-4ab. Le 24. PRECES 473. 19-25. Sigue la plegaria común. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. en destierro o en patria. que no confía en los ídolos. Hb 10. 41-51. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . Según las circunstancias. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor Escuchad ahora. 1P 2. Mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. fortalecidos en su voluntad de vivir cristianamente y de practicar con alegría la caridad. los que allí viven y nosotros. O bien: Sal 26 (27). 1. Le 2.208 . 13-14 R. le hará justicia el Dios de salvación. nos esforzamos en agradarle.

en nuestro camino. El celebrante concluye el rito. buscándote a ti por encima de todo. que de día los cubra tu sombra protectora y de noche los alumbre la luz de tu gracia. andemos siempre en una vida nueva. . R. Amén. Acompáñanos. Amén. R. R.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. El Señor nos asista y se digne ser nuestro acompañante. por el Espíritu Santo. superado todo peligro. Padre santo. nuestro Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO 475. invoquemos a Dios. que otorgas tu misericordia a los que te aman y en ningún lugar estás lejos de los que te buscan. Tú que nos diste a María siempre Virgen como modelo y ejemplo del seguimiento de Cristo. Dios todopoderoso. añade: Llenos de confianza. se entona un canto adecuado. — haz que. Amén. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. diciendo: El Señor dirija nuestro camino y lo haga próspero y saludable. Tú que nos llamas hacia ti por senderos de justicia y de paz.210 . R. puedan llegar felizmente al lugar de su destino. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. Tú que nos diste a tu Hijo único como el camino para llegar a ti. diciendo: R. con las manos extendidas. principio y fin de nuestra peregrinación humana. El celebrante. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . Amén. para que. — haz que. teniéndola ante nuestra mirada. R. guías hacia ti a la Iglesia que peregrina en este mundo. 476. acompañados por ti. regresemos felizmente a nuestro hogar. R. R. Tú que. corramos por el camino de tus mandatos. Por Jesucristo. Que el camino que ahora confiadamente emprendemos lo terminemos felizmente con la ayuda de Dios. R. — haz que un día podamos contemplarte en la patria eterna. Señor. Según las circunstancias. asiste a tus servidores que emprenden esta piadosa peregrinación y dirige su camino según tu voluntad. que antiguamente fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto.211 474. R.

Ahora. es decir. Luego el celebrante saluda a los presentes. U otras palabras adecuadas. porque tuyo es cuanto hay en cielo y tierra. Reunida la comunidad de peregrinos. lee un texto de la sagrada Escritura. por ejemplo: Urbs lerusalem beata. Señor. Terminado el canto. hermanos. Amén. Tuyos son. edificados sobre él. Señor. 479. la grandeza y el poder. la gloria. al volver a casa. O de otro modo adecuado. el cuerpo de Cristo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 480. .bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . las palabras del primer libro de las Crónicas. algún canto adecuado.212 . BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS ANTES O DESPUÉS DE SU REGRESO 477. uno de los presentes o el mismo celebrante. Luego el lector. que es la piedra angular. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. se alegraba de ofrecer algo al Señor. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. del cual nosotros somos piedras vivas y elegidas. 478. Amén. el celebrante dice: En el nombre del Padre. que es nuestra esperanza y nuestro consuelo. El pueblo. os llene de paz y de gozo en el Espíritu Santo. una nación consagrada y un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazañas del que nos llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. y del Espíritu Santo. un sacerdocio real. Al visitar con fe estos santos lugares. y también David sentía gran alegría. se entona. el esplendor. por la cual somos realmente una raza elegida. hemos de esforzarnos en vivir nuestra vocación cristiana. Todos se santiguan y responden: Los santuarios que hemos visitado son un signo de aquella casa de Dios no hecha por mano de hombre. Entonces bendijo al Señor en presencia de toda la comunidad y dijo: «Bendito eres. lleno de generosidad. 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Escuchad ahora. la majestad. y del Hijo. por los siglos de los siglos. sentimos un impulso de renovación espiritual. diciendo: Dios.213 II. Todos responden: lCro 29. tú eres rey y soberano de todo. con estas palabras u otras semejantes: Esta peregrinación ha sido un tiempo de gracia que Dios nos ha concedido. u otro que se adapte al lugar y a las circunstancias. Dios de nuestro padre Israel. según las circunstancias.

Según las circunstancias. 12-21. Dios nuestro. 1) R. Salmo responsorial Sal 121 (122). según las circunstancias. Desead la paz a Jerusalén: «Vivan seguros los que te aman. en tu mano está el poder y la fuerza. Jerusalén. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Anti ti somos emigrantes y extranjeros. porque es tuyo.214 .» Palabra de Dios. las tribus del Señor. Dios de nuestros padres Abrahán. igual que nuestros padres. en ella están los tribunales de justicia. nosotros te damos gracias. y te ofrecemos lo que tu mano nos ha dado. voy a decir: «La paz contigo. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Jn 9. exhorta brevemente a los presentes. Señor. Por mis hermanos y compañeros. en el palacio de David. haya paz dentro de tus muros. 4. Sigue la plegaria común. Ni yo ni mi pueblo somos nadie para ofrecerte todo esto. conserva siempre en tu pueblo esta forma de pensar y de sentir. tú engrandeces y confortas a todos. 5-6. te deseo todo bien. Vamos alegres a la casa del Señor. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 481. Señor. 482. todo lo que hemos preparado para construir un templo a tu santo Nombre viene de tus manos y a ti te pertenece. 28-35. Jn 5. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . 483. explicándoles la lectura bíblica. 4-5. 1-38. 6-7. Por eso. seguridad en tus palacios. 7-8 R. 3. Señor de los ejércitos! 484. R. Hb 13. «Vamos a la casa del Señor»! Ya están pisando nuestros pies tus umbrales. Isaac e Israel. Allá suben las tribus.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos .» R. Dios nuestro. 26-35.» Por la casa del Señor. Sé. Con sincero corazón te ofrezco todo esto. 8-9 (R. alabando tu nombre glorioso. Nuestra vida terrena no es más que una sombra sin esperanza. 1-15. Pueden también leerse: Le 24. según la costumbre de Israel. a celebrar el nombre del Señor. Hch 8. O bien: Sal 83 (84). Dios mío. 1-2. nuestro Dios. R. que sondeas el corazón y amas la sinceridad. manten sus corazones fieles a ti. R. y veo con alegría a tu pueblo aquí reunido ofreciéndote sus dones. El celebrante. ¡Qué alegría cuando me dijeron: PRECES 485. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. tú eres Señor del universo.: cf.215 De ti viene la riqueza y la gloria.

dedicado a las buenas obras. al regresar a su casa con alegría. y bendice a tu pueblo. Tú que nos has revelado que aquí no tenemos ciudad permanente. Dios. que ha querido que la plenitud de la divinidad habitara en la naturaleza humana de Cristo. os guarde siempre. — haz que andemos con fe en busca de la futura. proclamen de palabra tus maravillas y las manifiesten ante todos con sus obras. Señor. Por Jesucristo. Dios. — haz que hacia ella confluyan de todas partes pueblos numerosos y marchen por tus senderos. R. . Amén. que quisiste que en el éxodo pascual fuera prefigurado místicamente el camino de salvación que ha de recorrer tu pueblo. diciendo: El Señor de cielo y tierra.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. Amén. R. nuestro Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO 487. añade: Invoquemos al Señor de cielo y tierra. — haz que también nosotros tengamos a tu Hijo por compañero de camino y de mosa en la fracción del pan. R. Tú que nos enseñas que en los caminos de la vida hay que discernir los signos de tu presencia. R. Tú que has puesto a tu Iglesia en el mundo como un santuario desde donde brilla la luz verdadera. El celebrante. R. — haz que al cumplir nuestra peregrinación nos adhiramos a ti con ánimo fuerte y voluntad plena.217 486. que de entre todas las naciones te elegiste un pueblo consagrado a ti. que ha estado con vosotros en esta peregrinación. R. para que. tú que has tocado con tu gracia el corazón de estos hermanos para que se unan a ti con más fe y te sirvan con mayor generosidad. R. Padre de nuestro Señor Jesucristo. dígnate colmarlos de tus bendiciones. que en Cristo Jesús ha reunido a sus hijos dispersos. El celebrante concluye el rito. Bendito seas. con las manos extendidas. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . y digámosle: Vuelve los ojos desde tu santa morada. Padre santo.216 .

Existe la venerable costumbre. Amén. que activa en vosotros el querer y la actividad para realizar su designio de amor. 508-511. El ministro de esta bendición puede ser el sacerdote. aunque sólo sea temporalmente. recordada varias veces en la misma Escritura. adaptarán la celebración a las circunstancias de los que han de viajar y del lugar. respetando la estructura del rito y sus principales elementos. R. con ocasión de las vacaciones. por ejemplo. todos ellos. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. según la cual los que van a emprender un viaje imploran la ayuda del Señor. en los núms.bendiciones que se refieren a las personas os conceda que tengáis en él un mismo pensar y un mismo sentir. el diácono. 491. o se dirigen a otro lugar de estancia. 490.218 . Si sólo se ha de bendecir a una persona o a un pequeño grupo. Este rito puede utilizarse asimismo en el caso de los emigrantes que marchan de su patria u hogar. 488. El presente rito de bendición ofrece un modelo de oración encaminado a conservar esta piadosa costumbre. os bendiga y reafirme vuestra devoción. R. o también el laico. Dios. por motivos de trabajo. CAPÍTULO VIH BENDICIÓN DE LOS QUE VAN A EMPRENDER UN VIAJE 489. puede emplearse el rito breve que se halla al final de esta bendición. .

sepan consolarlos y se esfuercen por ayudarlos. saluda a los presentes. iodos responden: Amén. Todos responden: Le 3.221 495. pongan de manifiesto ante los hombres la buena nueva de la salvación. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 493. y del Espíritu Santo. 3-6: Allanad sus senderos Escuchad ahora. si es sacerdote o diácono. 494. Luego el ministro. diciendo: Encomendemos al Señor a estos hermanos nuestros que están a punto de partir. uno de los presentes o el mismo ministro que preside. lee un texto de la sagrada Escritura. . predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados. alaben a Dios por sus criaturas. por los caminos de este mundo. Reunida la comunidad. el ministro dice: En el nombre del Padre. saluda a los presentes. allanad sus senderos. para que sean atentos con los afligidos y necesitados que se crucen en su camino. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. recorrió toda la comarca del Jordán. Luego el lector.220 . y del Hijo. con estas palabras u otras semejantes: I. hermanos. Todos se santiguan y responden: Amén. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. se muestren afables con todos. como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: «Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor. Si el ministro es laico. O de otro modo adecuado. para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 496. elévense los valles. para que les conceda un buen viaje y para que ellos.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . El Señor. esté con todos vosotros. experimenten su bondad en la hospitalidad de sus hermanos. U otras palabras adecuadas. Y con tu espíritu. desciendan los montes y colinas. el Bautista. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 492. Juan. que nos visitará como el sol que nace de lo alto. diciendo: El Señor vuelva su rostro hacia nosotros y guíe nuestros pasos por el camino de la paz.

o bien: y repara mis fuerzas. 9-10. con toda el alma. y mi copa rebosa. 1-2. Gn 28. con todas las fuerzas. y habitaré en la casa del Señor por años sin término. 5. t b 5. 501. PRECES Dt 6. explicándoles la lectura bíblica. las palabras del libro del Deuteronomio. enfrente de mis enemigos. 10-11. 17-22. me unges la cabeza con perfume. (4) Señor. El ministro que preside. O bien: Sal 24 (25). porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. Escucha. Según las circunstancias. exhorta brevemente a los presentes. 6 (R. Le 24. 14-15 R. Sal 22 (23). Si se juzga oportuno. . las atarás a tu muñeca como un signo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. según las circunstancias. nada me falta. nada temo. Y todos verán la salvación de Dios. se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino. 498. 4.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje .223 que lo torcido se enderece.: 1) El Señor es mi pastor. por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras. Jn 14. hermanos. me conduce hacia fuentes tranquilas 502. Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón. serán en tu frente una señal. Las palabras que hoy te digo quedarán en tu memoria.222 . 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino Escuchad ahora. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.» Palabra del Señor. R. Israel: El Señor nuestro Dios es solamente uno. 5-6. (cf. 12-13. 10-16. R. 12-13 R. Palabra de Dios. enséñame tus caminos. 1-11 499. El Señor es mi pastor. R. las escribirás en las jambas de tu casa y en tus portales. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Preparas una mesa ante mí. me guía por el sendero justo. Pueden también leerse: Gn 12.la fe el significado de la celebración. 11) Los ángeles del Señor te guarden en tus caminos. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. Salmo responsorial R. 500. 497. para que perciban por. 1-3. 1-9. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 13-35. Sal 90 (91). acostado y levantado. lo escabroso se iguale. R.

principio y fin de nuestros caminos. invoquemos a Dios. Cuando no se dicen las preces. con las manos juntas. cuando él también parte con los demás: Señor. 505. el ministro. ya que esperan ser tus comensales en la patria eterna. implora la ayuda divina. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. Señor. R. dice la oración de bendición: Si él no ha de partir con los demás: Dios omnipotente y misericordioso. Dios todopoderoso y eterno. Señor. protege a nuestros hermanos y concédeles un buen viaje. — haz que quienes carecen de domicilio fijo puedan hallar un lugar donde establecerse. ten piedad. R. de lo contrario. que a los hijos de Israel los hiciste atravesar a pie enjuto el mar Rojo. auxilio desde el santuario. enséñanos tus caminos. ORACIÓN DE BENDICIÓN 504. Sigue la oración de bendición. 503. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo . Señor. Envíanos.225 Llenos de confianza. para que. para que sientan tu compañía en el camino. como más adelante. Señor. R. ten piedad. Tú que en otro tiempo fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. ten piedad. Señor. lleguen felizmente al término de su viaje y puedan finalmente arribar al puerto de la salvación eterna. Señor.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . Señor.224 . les mostraste el camino por medio de una estrella. que confían en ti. con tu ayuda y compañía. Sigue la oración de bendición. R. R. cuyo Hijo único se nos ofreció como el camino para llegar a ti. con las manos extendidas. regresemos felizmente a nuestro hogar. R. — guarda a tus servidores con amor de Padre. nuestros pasos. antes de la oración de bendición. Padre santo. y nuestro bastión. R. Protege. Tú que siempre y en todo lugar estás cerca de los que te sirven. O bien. El ministro. Tú que hiciste de la hospitalidad ofrecida a los viajeros uno de los signos de la venida de tu reino. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. nuestro Señor. diciendo: R. con estas palabras u otras semejantes. R. R. Amén. superado todo peligro. ten piedad. Salva a tus siervos. si es sacerdote o diácono. y a los Magos. diciendo: Sé nuestro refugio. que iban a adorar a tu Hijo. Por Jesucristo. Señor.

509. sino por mí. nuestro Señor. Amén. . y ayuda en las dificultades. Uno de los presentes. Jn 14. con su beneplácito. por ejemplo: El Señor os (nos) acompañe siempre y. sé para todos. y la verdad. dice: Tb 4. Hijo + y Espíritu Santo. compañía y solaz durante el camino. Por Jesucristo. R. si es sacerdote o diácono. o el que preside.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . guiados por ti. dirija amorosamente vuestro (nuestro) camino. R. tus servidores. Señor.227 en los caminos de su peregrinación. diciendo: Que hizo el cielo y la tierra. El que preside dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. para que. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo en los caminos de su peregrinación. lee un texto de la sagrada Escritura. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos.» 510. santiguándose. nuestro Señor. Todos responden: CONCLUSIÓN DEL RITO 506. Padre. Amén. y escuche nuestras súplicas en favor vuestro. II. y. Y la bendición de Dios todopoderoso. Amén. Por Jesucristo. Luego el que preside dice la oración de bendición: Dios todopoderoso nos bendiga Dios todopoderoso y eterno. 507. concluye el rito. Si el ministro es laico. 19a: Bendice al Señor Dios en todo momento. El que preside. y la vida.226 . implora la bendición del Señor sobre los que han de partir y sobre todos los presentes. protégenos también a nosotros. para que tengáis un feliz viaje. R. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. R. RITO BREVE 508. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. Nadie va al Padre. Amén. apoyo en la preparación del viaje. descienda sobre vosotros.

guiados por ti. SEGUNDA PARTE BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS . R. entre las vicisitudes de esta vida. tus servidores. R. nuestro Señor. y ayuda en las dificultades. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. sé para todos. para que. compañía y solaz durante el camino. Amén. nuestro Señor. apoyo en la preparación del viaje. podamos experimentar siempre su divina protección. para que. Señor. 511. O bien: Dios nos bendiga con toda clase de bendiciones celestiales y disponga felizmente nuestros caminos. Por Jesucristo.228 . Amén.bendiciones que se refieren a las personas protégenos también a nosotros. Por Jesucristo.

guiados por la fe. Así.512. Los cristianos. Por tanto. cosas y edificios que se relacionan con las diversas actividades de los cristianos y que. ritos que se realizan en la inauguración de estas cosas o edificios. fortalecidos por la esperanza y movidos por la caridad. que nos hace percibir la presencia de Dios en todos los acontecimientos de la vida. de confiar en el Señor y de mostrarle el debido agradecimiento. siempre y en todo lugar se nos ofrece la oportunidad de orar. . 513. Es conveniente expresar mediante unos ritos peculiares el sentido de nuestra fe. 514. pidiéndole principalmente que colme de sus bendiciones a los que van a hacer uso de ellas. bendecimos a Dios y le damos gracias por las nuevas cosas o edificaciones que se llevan a cabo. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. tienen una importancia notable en su vida. por lo mismo. Las bendiciones que figuran en esta segunda parte se refieren a las cosas que se van a utilizar y a los edificios que se inauguran. sino que consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y gobierna todas las cosas.

tendrá un sentido más pleno si asisten también los que con su trabajo van a intervenir de modo directo en la obra. Luego el celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. 520. 521.de los trabajos de un nuevo edificio . el salmo 126 (127). principalmente si se destina a una determinada comunidad. O de otro modo adecuado.233 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO IX 518. unos representantes de los responsables de la construcción pueden hacer de algún modo la presentación de la obra. En el nombre del Padre. 1-2. por ejemplo. Esta celebración. Nos . el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS TRABAJOS QUE PREPARAN LA ESTRUCTURA DE UN NUEVO EDIFICIO 515. después del saludo. aunque va dirigida a la comunidad a la que se destina el edificio que se va a construir. La obra que hoy comenzamos debe animar nuestra fe y ser para nosotros ocasión de expresar nuestra gratitud. como también la de bendecir el trabajo de edificación de una nueva iglesia se realiza según el rito indicado en el Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares (1). 517. La manera de bendecir una primera piedra.i construcción de una obra o cuando se bendice la primera piedra de algún edificio de cierta importancia. diciendo: La gracia y la paz de Dios. y del Espíritu Santo. iodos se santiguan y responden: Amén. 519. y del Hijo. con estas palabras u otras semejantes: Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. estén con vosotros. 522. adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del lugar. Terminado el canto. Según las costumbres del lugar. fuente de todo bien. El siguiente rito se emplea cuando se inicia l. los cuales. Luego el celebrante saluda a los presentes. 516. Reunido el grupo de personas asistentes en el lugar donde se proyecta construir el edificio. 15-23. El rito que aquí se describe pueden usarlo el sacerdote o el diácono. Todos responden: Y con tu espíritu. pp. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. U otras palabras adecuadas. se entona un canto adecuado. nuestro Padre.

queridos hermanos.: cf. que es Jesucristo. como hábil arquitecto. a Dios. Pueden también leerse: Is 28. lee un texto de la sagrada Escritura. Vuélvete. Luego el lector. imploremos. según las circunstancias. 2) Nuestro auxilio es el nombre del Señor. i2-14. otro levanta el edificio. piedra angular. la ayuda de Dios. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 523. Bendito seas por siempre. 1P 2. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. para que la obra que hoy comenzamos contribuya a la edificación del reino de Dios y nos una a Cristo. por la mañana sácianos de tu misericordia. hermanos. ICo 3. campo de Dios. y para que proteja a los constructores y los guarde de todo mal. Mire cada uno cómo construye. 89 (vu).bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . Conforme al don que Dios me ha dado. Somos en cierto modo cooperadores de Dios siempre que con nuestro trabajo atendemos y servimos a los hermanos o a la comunidad. Padre todopoderoso. 7-8 R. Señor. Sigue la plegaria común. El celebrante. R. 527. Nadie puede poner otro cimiento fuera del ya puesto. en la fe y en la caridad.235 son bien conocidas aquellas palabras del salmo: Si el Señor no construye la casa. edificio de Dios. yo. R. Según las circunstancias. y sus hijos tu gloria. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. pues. Enséñanos a calcular nuestros años. 526. PRECES 528. 5-6. Con esta celebración. 525. 9-11: Sois edificio de Dios Escuchad ahora. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. 3-4. R. Salmo responsorial R. Nosotros somos colaboradores de Dios. 524. . 1-2. uno de los presentes o el mismo celebrante. explicando la lectura bíblica. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. y vosotros. (cf. en vano se cansan los albañiles. coloqué el cimiento. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. hermanos. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. 16-17 (R. O bien: Sal 120 (121). 47-49. 16-17b. 17c) Haz prósperas las obras de nuestras manos. Que tus siervos vean tu acción. Palabra de Dios. para que adquiramos un corazón sensato.234 . Invoquemos. Señor. Le 6. Entre las invocaciones que aquí se proponen. puede hacer una breve homilía. 4-10. para que esta construcción llegue felizmente al término deseado.

Amén.237 530. R. El celebrante. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. sirva para extender el reino de Cristo. has querido edificar tu santa Iglesia sobre piedra firme. puede rociar con agua bendita el solar donde se va a levantar el nuevo edificio. El Señor mire con agrado vuestro trabajo y guarde vuestras vidas de todo mal. con las manos extendidas. Padre de misericordia. mientras el pueblo entona un canto adecuado. y lo estableciste como sólido fundamento de tu reino. R. Luego el celebrante.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . Amén. que creaste todas las cosas por tu Hijo. por tu bondad. según las circunstancias. concluye el rito. creador de todas las cosas. nos labras y pulimentas golpe a golpe. 531. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén. .236 . Tú que. y la primera piedra. por el Espíritu de tu Hijo. dice la oración de bendición: Oh Dios. nuestro Señor. con la ayuda de tu sabiduría. Tú que. R. como piedras vivas. haz que la obra que comenzamos signifique progreso en nuestra vida y. Por Jesucristo. R. ORACIÓN DE BENDICIÓN 529. El Señor os conceda que cuanto realicéis sea todo en su Nombre. con las manos extendidas sobre los presentes. R. O bien: Tú que nos has dado la inteligencia y la fuerza para ser colaboradores de tu obra. Amén. vaya creciendo de día en día hasta su feliz culminación. atiende nuestra petición y haz que esta obra que iniciamos para gloria de tu Nombre y para nuestro provecho. nuestro Señor. R. El celebrante. 533. RTú que por tu Hijo. con tu ayuda. R. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 532. para formar parte de la Jerusalén celestial. Dios todopoderoso os bendiga y acoja favorablemente vuestros deseos. nos haces entrar en la construcción del templo espiritual en el que quieres hacer morada. Tú que pones en nosotros la firme esperanza de llevar a buen término. que has confiado al hombre el deber de trabajar. R. Amén. la obra que hoy comenzamos con tu bendición. Luego se coloca la piedra en los cimientos. diciendo: Dios todopoderoso.

239 Todos se santiguan y responden: Amén. dirijamos nuestra ferviente oración a Cristo. BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA 534. Así. el diácono. nos conceda. Reunidos en el lugar adecuado los miembros de la familia con sus parientes y amigos. diciendo: Que Dios. y del Hijo.de una nueva casa . Cuando los cristianos desean inaugurar una nueva casa invocando la protección divina. O de otro modo adecuado. ya que con ello se les ofrece una magnífica ocasión de entrar en contacto con aquellos fieles. Todos responden: Y con tu espíritu. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Queridos hermanos. y del Espíritu Santo. Todos responden: Amén. U otras palabras adecuadas. Si el ministro es laico. según Jesucristo. os con- . por su Espíritu. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. estar de acuerdo entre nosotros. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. si es sacerdote o diácono. dan gracias a Dios. y también el laico. por el don de una nueva vivienda. al que unánimes alabamos. fomente vuestra caridad fraterna. en medio de vosotros. 535. 537. Luego dispone a los presentes para la celebración. 540. i 541. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 538. CAPÍTULO X 539. El ministro. participe en vuestras alegrías. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote. con los ritos y fórmulas previstos para él. No debe hacerse la bendición de la nueva casa sin la presencia de los que en ella viven. saluda a los presentes. el ministro dice: En el nombre del Padre. que quiso nacer de la Virgen María y habitó entre nosotros. juntos y con alegría. el pastor de almas y sus cooperadores accederán de buen grado a este deseo. el Señor. esté aquí. de quien procede todo bien. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los que viven en la casa. saluda a los presentes. 536. para que se digne entrar en esta casa y bendecirla con su presencia. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. Cristo.

2. 1. Dijo el Señor a sus discípulos: —«Cuando entréis en una casa. explicándoles la lectura bíblica. descansará sobre ellos vuestra paz. si no. 4-6a R.: cf. Le 24. R. decid primero: "Paz en esta casa. curad a los enfermos que haya. en vano vigilan los centinelas. El ministro. 29-30. que comáis el pan de vuestros sudores: ¡Dios lo da a sus amigos mientras duermen! La herencia que da el Señor son los hijos. 9 R. R . que esta nueva casa sea hogar de caridad."» Palabra del Señor. 544. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. 3. según las circunstancias." Y si allí hay gente de paz. si el Señor no guarda la ciudad. 546. Me 1. 5-9: Paz a esta casa Escuchad ahora. Le 19. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Si entráis en un pueblo y os reciben bien. que veléis hasta muy tarde. en vano se cansan los albañiles. guiados por las enseñanzas y ejemplos de Cristo. Dichoso el hombre que llena con ellas su aljaba: no quedará derrotado cuando litigue con su adversario en la plaza. 5 (R. desde donde se difunda ampliamente la fragancia de Cristo. porque el obrero merece su salario. comed lo que os pongan. hermanos. o bien: Sal 111 (112). el fruto del vientre: son saetas en mano de un guerrero los hijos de la juventud. volverá a vosotros.240 .241 suele en las tristezas. No andéis cambiando de casa en casa. 1) El Señor nos construya la casa. comed y bebed de lo que tengan.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa . 1-2. 1-2. R . 3-4. Es inútil que madruguéis. Le 10. 1-9. 3-4. 7-8. 38-42. Pueden también leerse: Gn 18. R 545. 5-6. Según las circunstancias. Luego uno de los presentes o el mismo ministro. su salario. (4) Esta es la bendición del hombre que teme al Señor. Quedaos en la misma casa. y decid: "Está cerca de vosotros el reino de Dios. lee un texto de la sagrada Escritura. Sal 126 (127). procurad. Le 10. ante todo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 542. Si el Señor no construye la casa. Salmo responsorial R. l-10a. 543. 28-32. (la) Dichoso quien teme al Señor. Sal 127 (128). . exhorta brevemente a los presentes. se puede decir o cantar un salmo fésponsorial u otro canto adecuado. Y vosotros.

para ser morada de Dios. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. por quien todo el edificio queda ensamblado. Amén. al reunimos gozosos para inaugurar esta casa sacerdotal. — haz que la vida de esta familia se apoye firmemente en tu palabra y. añade: Con ánimo agradecido y gozoso invoquemos al Hijo de Dios. a esto. de lo contrario. para que te reconozcamos como huésped y te honremos como cabeza. hasta que lleguen felizmente a la estancia preparada para ellos en la casa de tu Padre. evitando todq división. hecho hombre. Entre las invocaciones que aquí se proponen. . habitó entre nosotros. con las manos extendidas. te sirva con generosidad y de todo corazón. O bien. Sigue la plegaria común. por el Espíritu. Señor. Señor Jesucristo.243 548. para que. haz que todos los que buscan vivienda encuentren. tu Hijo. Señor. Quédate con nosotros. tú revelaste la plenitud del sacerdocio en Jesucristo. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de una nueva casa . El ministro. Señor. para una casa sacerdotal: Señor y Dios nuestro. Tú que. si es sacerdote o diácono. haz que los habitantes de esta casa se vayan integrando en la construcción. con nuestra ayuda. R. al inaugurar (hoy) esta vivienda. tú elegiste a la tribu de Leví para el servicio mediador de la antigua Alianza y le diste como herencia el servicio religioso de tu pueblo. Señor de cielo y tierra. experimenten la alegría de tenerte como huésped. Tú. R. que. Tú que enseñaste a tus fieles a edificar su casa sobre piedra firme.s servidores tuyos que. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. cuando regresen. careciendo de morada propia. gocen de tu compañía. que tomó. imploran humildemente tu bendición.242 . R. R. y se va levantando hasta formar un templo consagrado. con las manos juntas. dígnate convivir con nosotros en esta casa.bendiciones de construcciones y actividades PRECES 547. queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. aceptaste con el gozo de la pobreza la hospitalidad de los amigos. de las entrañas obedientes de la Virgen María. sientan tu presencia protectora. una casa digna de este nombre. y digamos: R. Bendito seas. Asiste. cuando salgan. cuando vivan en ella. que con María y José santificaste la vida doméstica.

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de una nueva casa - 245

la carne y la sangre del sacrificio de la nueva Alianza; tú has llamado al nuevo pueblo a participar del único sacerdocio de Cristo, derramando sobre todos tus fieles la fuerza de tu Espíritu Recibe nuestra alegría y nuestro gozo, recibe nuestra alabanza y nuestra acción de gracias y continúa derramando tu gracia y tu bendición sobre nosotros. Bendice + esta casa sacerdotal que hoy inauguramos; bendice a cuantos la han hecho posible y a cuantos la han de habitar; que sea para ellos descanso merecido, después de un trabajo largo y creador al servicio de tu reino, lugar de fraternidad entre compañeros en la gracia del ministerio, centro de recuerdos y envíos misioneros, lugar de servicio a los más necesitados, acercamiento a Dios y experiencia creciente de su amor, que prepare al encuentro definitivo del que nada ni nadie nos podrá separar; que María, Madre del único Sacerdote, los proteja y acompañe hasta el fin. Por Jesucristo, nuestro Señor, R. Amén.

O bien, para una casa social católica:

Dios todopoderoso y eterno, realmente es necesario alegrarnos en este día

y darte gracias en este lugar, porque no dejas de manifestar tu amor por nosotros. Tú nos creaste para superar el aislamiento y vivir en sociedad; tú escogiste a la casa de Israel como fermento de unidad entre los pueblos, que cantara eternamente tu misericordia. Enviaste a tu Hijo, para que pusiera su casa entre nosotros y llevara adelante tu obra de fraternidad, constituyendo la Iglesia y dándole el mandato del amor, y el Espíritu Santo para cumplirlo. Bienhechor de los hombres, bendice + esta casa que inauguramos; que sea hogar abierto a cuantos acudan a ella y signo permanente de la misión de la Iglesia en la tierra, que sea estímulo y desarrollo de vocaciones seglares para la consagración del mundo. Derrama tu Espíritu sobre todos los socios, para que, superada la ética individualista, tiendan a su fin en comunión con los demás; que los niños y los jóvenes encuentren aquí ayuda para crecer hasta la estatura de Jesús, en el cumplimiento de la voluntad de Dios y en el amor a los demás; que todos se sientan reconocidos en su esfuerzo y más libres en su servicio a la dignidad

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y destino del hombre, mejorando sus condiciones de vida. Así, la gracia de Dios seguirá derramándose sobre nuestra ciudad, y brotará incesante la acción de gracias, hasta que llegue la consumación del reino. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

O bien, puia una residencia de pensionistas:

Señor, Dios nuestro, tú quieres que todas tus criaturas vivan unidas bajo el mismo cielo, iluminadas por el mismo sol, y nos has manifestado, por tu Hijo Jesucristo, que quieres ser reconocido como Padre de la familia humana. Al reunimos gozosos para inaugurar esta residencia, queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. Nuestra fe nos mueve a reconocer la huella de tu presencia en todos los acontecimientos de la vida; por eso elevamos hacia ti nuestro espíritu agradecido, porque participamos de tu bendición. Te bendecimos, Padre, porque hoy podemos ofrecer públicamente esta residencia a los pensionistas. Te bendecimos, Padre, porque en esta residencia va a ser posible construir

unas relaciones vivas, amistosas y fraternas, que contribuyan al desarrollo y bienestar de todos. Junto con la alabanza, hacemos también nuestra súplica: Derrama sobre nosotros, sobre nuestras preocupaciones y trabajos, la bendición + abundante de tu gracia, para que, viviendo según tu voluntad, seamos dignos de vivir un día, con todos tus hijos, en tu casa del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

5 4 9 - El sacerdote o el diácono pueden utilizar también las oraciones de bendición que se indican anteriormente en el Rito de la bendición anual de las familias en sus propias casas, fuera del tiempo pascual, capítulo I, núms. 86-87. 0- Después de la oración de bendición, el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la casa, diciendo, según las circunstancias:
55

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección. \l Amén.

CONCLUSIÓN DEL RITO "1El ministro concluye el rito, diciendo:

Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón,

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la palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza, para que todo lo que de palabra o de obra realicemos, sea todo en Nombre del Señor.
Todo • sponden:

CAPÍTULO X I

Amén.
552. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

BENDICIÓN DE UN NUEVO SEMINARIO
553. Cuando se abre un nuevo seminario o casa donde se forman los candidatos a las sagradas Órdenes, es conveniente disponer de un rito particular de bendición. 554. Como quiera que la apertura de un nuevo seminario influye de algún modo en la vida espiritual de los cristianos de toda la diócesis, debe comunicarse a su debido tiempo el día que tendrá lugar la bendición, para que pueda asistir a ella el mayor número posible de fieles, o al menos se unan espiritualmente por la oración. Para facilitar la asistencia, como también por razón del carácter del rito, se escogerá un día festivo, de preferencia un domingo. 555. Cuando se dedica o bendice la iglesia del seminario, en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse, según las circunstancias, algunas invocaciones o intenciones relacionadas con las circunstancias peculiares de la casa y de la formación de los alumnos. 556. El rito que aquí se describe lo usa el Obispo o también el presbítero, los cuales, respetando la estructura del rito, adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del momento. 557. En aquellos lugares donde se hace la bendición de todas las casas en el tiempo pascual o en otro tiempo determinado, el celebrante, con los elementos indicados en este Rito, puede preparar una adecuada celebración, que aprovecha al bien espiritual de los alumnos que en ella participan.

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de un nuevo seminario - 251

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 558. Los alumnos y los fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido el nuevo seminario que se va a bendecir, y se interpreta, según convenga, un canto adecuado. 559. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

rio, que es un gran regalo de la generosidad divina. Un seminario —como su mismo nombre indica— es como un semillero destacado en la diócesis, donde se forman los ministros de la Iglesia. Pidamos, pues, al Señor que este nuevo seminario sea una escuela de oración y un aula de erudición divina y que los alumnos que reciba los devuelva convertidos en pastores celosos para vosotros y en compañeros y colaboradores nuestros en el sagrado ministerio.
562. Todos oran un rato en silencio. Luego prosigue:

Amén.
560. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, que es la eterna Sabiduría y el único Maestro, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El pueblo responde:

Dirige tu mirada, Señor, sobre esta Iglesia de N., que ha erigido este nuevo seminario; haz que, con tu ayuda, los futuros ministros de Cristo que en él vivirán, mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas, se preparen para ejercer debidamente tan elevado ministerio. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

Y con tu espíritu.
O bien:

A él la gloria por los siglos de los siglos.
561. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su ánimo a la celebración y explicar el rito; puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes:

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS
563. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura, principalmente de los que se proponen a continuación o de los que se hallan en el Leccionario para la administración de las sagradas Órdenes (2), intercalando los convenientes salmos responsoria2

Queridos hermanos, por la misericordia de Dios nos hemos congregado aquí para la bendición de un nuevo semina-

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 770-774.

252 - bendiciones de construcciones y actividades les o bien espacios de silencio. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. 564. Como primera lectura puede emplearse el texto siguiente: 565. 566. tes:

de un nuevo seminario - 253 Pueden también leerse: 1S 3, 1-10; Sb 9, 1-6. 10-18; ICo 9, 7-27. Si se canta el salmo responsorial, puede tomarse uno de los siguien-

ICo 1, 26—2, 5: Fijaos en vuestra asamblea, hermanos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Fijaos en vuestra asamblea, hermanos; no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido para humillar el poder. Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. Por él vosotros sois en Cristo Jesús, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Y así —como dice la Escritura—: «El que se gloríe, que se gloríe en el Señor.» Por eso yo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Palabra de Dios.

Salmo responsorial R.

Sal 83 (84), 3-4. 5 y 11 (R.: 5)

Dichosos los que viven en tu casa, Señor. Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor, mi corazón y mi carne retozan por el Dios vivo. Hasta el gorrión ha encontrado una casa; la golondrina, un nido donde colocar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío. R. Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa, y prefiero el umbral de la casa de Dios a vivir con los malvados. R.

567.

O bien:

Sal 15 (16), 1-2 y 5. 7-8. 11 R. (cf. 5) Tú, Señor, eres el lote de mi heredad. Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6. R. (1) El Señor es mi pastor, nada me falta. Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5 R. (Jn 15, 14) Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.

254 - bendiciones de construcciones y actividades 568. Como evangelio puede emplearse el texto siguiente:

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Mt 9, 35-38: La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: —«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies.» Palabra del Señor.
569. Pueden también leerse: Mt 13, 44-46; Me 4, 1-2. 26b-34; Le 24, 44-48; Jn 1, 35-42; Jn 20, 19-23. 570. Luego el celebrante hace la homilía, en la que explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración.

rrados todos los tesoros de la gracia y del saber. Acudamos a él con confianza e invoquémoslo, diciendo: R. Señor, haz que te sigamos adonde vayas.

O bien:

R.

Señor, fíjate en tus elegidos.

O bien:

R.

Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

Señor Jesucristo, que reuniste a los discípulos para instruirlos y asociarlos al servicio del reino, — haz que también nosotros nos esforcemos por imitarte y consagrarnos al servicio del pueblo de Dios. R. Tú que oraste por los discípulos para que fueran consagrados en la verdad, — derrama sobre nosotros el Espíritu Santo, a fin de que, unidos a ti, demos fruto, y nuestro fruto dure. R. Tú que, como sumo sacerdote escogido entre los hombres, hiciste del pueblo redimido por ti un reino de sacerdotes de Dios, tu Padre, — haz que con nuestra palabra y nuestra vida, demos testimonio de lo que hemos creído al meditar tu ley. R . Tú que, para cumplir la voluntad del Padre, escogiste un género de vida virginal y pobre, haz que, amando a Dios sobre todo, y entregados totalmente a él, nos unamos a ti y nos esforcemos por vivir sólo para agradarte. R. Tú, a quien Dios ha hecho para nosotros sabiduría,

PRECES

571. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas.

En Cristo, que es la imagen perfecta del Padre, están ence-

y se digna actualizar la oblación de sí mismo. manifiesta a todos los hombres el misterio de tu amor. R. a medida que va aumentando la tarea. Señor. ora con nosotros cuando resuena la oración de los sacerdotes. por medio de ministros visibles. tu mirada. Señor.257 — haz que. con su obediencia. Por Jesucristo. instruidos en la sabiduría de la cruz. — escucha nuestras súplicas. hablemos y vivamos en la manifestación y el poder del Espíritu. Padre santo. él dirige y gobierna tu Iglesia. y alabamos tu Nombre. sepan dar generosamente la vida por las ovejas a ellos encomendadas. que aquí. en efecto. pues. con las manos extendidas. para que ellos. siguiendo el inefable designio de tu misericordia. mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas. EI celebrante. Dirige. en la oración. y que su eficacia invisible sustentara continuamente a tu Iglesia. determinaste que el único y supremo sacerdocio de Cristo permaneciera para siempre.256 . que aquí se habitúen a ofrecer sacrificios espirituales y. Tú que nos mandaste rogar al Padre que mande trabajadores a su mies. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 572. experimenten la eficacia saludable de los sacramentos celestiales. cuando los sacerdotes celebran los sagrados misterios del altar. sobre esta Iglesia de N. lo que después enseñarán. y vayan asimilando lo que han de testimoniar con su vida. Tu Hijo. porque. en la participación de los sagrados misterios. una vez constituidos pastores del rebaño del Señor. dice: Te bendecimos. sean como las ovejas que conocen al buen Pastor. Amén. se multipliquen también los trabajadores. que ha construido este nuevo seminario. encuentren en este lugar la debida formación para ejercer tan sublime ministerio. él. para que los futuros ministros de Cristo que en él vivirán. R . para que. sentado a la derecha de tu gloria. cuando los pastores guardan y apacientan las ovejas que tienen confiadas. Te pedimos.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo seminario . que los que has destinado a ser mensajeros del Evangelio y ministros del altar aprendan aquí. cuando los predicadores del Evangelio proclaman la palabra de salvación. . R. nuestro Señor..

Padre. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Inclinaos para recibir la bendición. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. Amén. oonduye el rito. Nos congregó y unió el amor de Cristo. Amén. 575. Ant. con la gracia del Espíritu Santo. Amén. ¡ívs. R. . cuidemos no se divida nuestro afecto.-. el Espíritu Santo os llene de sus dones. por los siglos de los siglos infinitos. Cesen las contiendas malignas. Y a todos vosotros. para que los llamados por él asuman el ministerio sacerdotal. mientras se canta la antífona: de un nuevo seminario . R. Donde hay caridad y amor. R Amén.bendiciones de construcciones y actividades 573. Donde hay caridad y amor. Regocijémonos y alegrémonos en él.. CONCLUSIÓN DEL RITO 574. allí está Dios. Pues estamos en un cuerpo congregados. cesen los litigios. según las circunstancias.-. y se esfuercen por ejercerlo dignamente. que estáis aquí presentes.258 . cual ponéis la firme esperanza de ser en el futuro servidores fieles y cumplidores en el ejercicio del sagrado ministerio. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. diciendo: Ant. y en el. que no deja de proveer de pastores a su pueblo. con las manos extendidas sol c i. os bendiga Dios todopoderoso. U otro canto adecuado. derrame sobre vosotros su bendición. ya que aspiráis a participar del sacerdocio ministerial de Cristo.. con estas palabras u otras semejantes: Y. Hijo + y Espíritu Santo. Ant. R. Temamos y amemos al Dios vivo. allí está Dios.«s . O bien: Dios. Dios. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el nuevo edificio. a cuya llamada habéis respondido generosamente. Donde hay caridad y amor. y amémonos con corazón sincero. para que realicéis una forma de vida apostólica. allí está Dios. derrame sobre su Iglesia el espíritu de piedad y fortaleza. Luego el diácono. invita a los presentes a recibir la bendición. Después de la oración de bendición.259 El celebrante.

Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. debe adaptarse todo de acuerdo con esta circunstancia. Si preside el rito un presbítero que no pertenece al Instituto. pueden tomarse algunos elementos. el Señor. Si la casa religiosa tiene iglesia propia. para que podáis realizar entre los hombres la obra salvadora de Cristo y perseverar con asiduidad en el servicio de la Iglesia. es conveniente elegir para esta celebración un día en que pueda participar en ella la comunidad de fieles en cuyo provecho se erige la nueva casa religiosa. R. 579. se ha de acomodar todo a las circunstancias del lugar y de las personas. Y la bendición de Dios todopoderoso. Puesto que en las casas religiosas se agrupan los que. y ésta se dedica o bendice. con la denominación de casa religiosa se designan también los conventos y monasterios. descienda sobre vosotros. Padre. oportunamente adaptados.260 . de la Bendición de un seminario. en base a lo que se halla descrito en el capítulo XI. teniendo en cuenta también la índole propia y peculiar del Instituto y de su función apostólica. respetando siempre los elementos principales. profesando los consejos evangélicos. CAPÍTULO XII BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA RELIGIOSA 577. Aunque esta bendición atañe principalmente a los mismos religiosos. 580.bendiciones de construcciones y actividades El Señor dirija con su amor vuestros días y vuestras acciones. 578. desean seguir e imitar más de cerca a Cristo. Hijo + y Espíritu Santo. encomendará esta presidencia al superior de la comunidad. 581. o el Obispo. Al Ordinario a cuyo cuidado está encomendada la casa religiosa compete la bendición del nuevo edificio. 576. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. es conveniente dotar a estas casas de una peculiar bendición. En el presente Rito. Si él no puede presidir el rito. según las . Cuando se trata de bendecir una casa de formación. R. En la celebración. Amén. Amén. El Rito que aquí se presenta puede realizarlo el presbítero.

587. Los religiosos y fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido '•. V todos oran un rato en silencio. que continuamente activas en nosotros el querer y el obrar. como Jesús. Luego el celebrante saluda a los presentes. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 583. en la pobreza y la obediencia. Todos se santiguan y responden: Donde dos o tres se reúnen en el nombre de Cristo. con el fin de seguirlo fielmente más de cerca en la caridad y la castidad. y del Espíritu Santo. que. 584. 586. Oremos. el celebrante dice: En el nombre del Padre.bendiciones de construcciones y actividades circunstancias. y se interpreta.263 Todos responden: Y con tu espíritu. cada cual según su propia vocación. la gloria del Padre. U otras palabras adecuadas. y. manifiesten la imagen de la Iglesia orante. 111 minada la monición. Después el celebrante prosigue: Oh Dios. En aquellos lugares donde se hace la bendición de las casas durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado y se estima oportuno bendecir también las casas religiosas. te bendecimos. algunas invocaciones o intenciones relacionadas con la casa y las peculiaridades de la vida religiosa que en ella van a practicar sus miembros. 585. preparará una adecuada celebración.262 . un canto ade>\i i i o . poniéndose antes de acuerdo con la familia religiosa. fuente y origen de toda santidad. guiados por el Espíritu Santo. O de otro modo adecuado. El celebrante dispone a los presentes para la celebración. porque en nuestro peregrinar aquí en la tierra . Terminado el canto.ieva casa religiosa. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. trabajen sin descanso. buscando en todo. . imploramos la bondad de aquel de quien procede todo bien y le suplicamos que los ayude a poner por obra lo que han prometido. y del Hijo. que favorezca el bien espiritual de los participantes. esté con todos vosotros. que nunca deja de llamar a los hombres al seguimiento de Cristo. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos. diciendo: Dios.. Al bendecir esta casa. el celebrante dice: Amén. hermanados en la oración perseverante. allí está Cristo en medio de ellos. de una nueva casa religiosa . en la que vivirán juntos aquellos a los que congrega el amor de Cristo. según convenga. para que Cristo habite siempre en todos nosotros. el ministro.: ".

así lo harán con alegría y sin lamentarse. 811-815. fijaos en el desenlace de su vida e imitad su fe. contentándoos con lo que tengáis. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. 3 4 Cf. de los que se indican en el Leccionario de la Misa por los religiosos (3) o en la consagración de vírgenes y en la profesión religiosa (4). nuestro Señor. con lo que salís ganando. ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza. que os anunciaron la palabra de Dios. 5-7. Amén. Haz. así tendremos valor para decir: «El Señor es mi auxilio: nada temo. la fragancia de su conocimiento. núms. Hb 13. Ordo Lectionum Missae. 14-17: Aquíno tenemos ciudad permanente Escuchad ahora. hasta que rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . sabiéndose responsables. te encuentren en toda ocasión y sean testigos de tu Evangelio. te pedimos. te escuchen con fe. Por medio de Cristo. de los que son maltratados. 1-3. Acordaos de los que están presos. Pueden emplearse también los textos que se indican a continuación: nos concedes el don de anhelar tus atrios. hermanos. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. . como si estuvierais presos con ellos. las palabras de la carta a los Hebreos. R. Obedeced con docilidad a vuestros dirigentes. ésos son los sacrificios que agradan a Dios. Aquí no tenemos ciudad permanente. Luego los lectores o los diáconos leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. Missale romanum. No os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros mutuamente. Ordo Lectionum Missae. núms. el fruto de unos labios que profesan su Nombre. pues él mismo dijo: «Nunca te dejaré ni te abandonaré». te busquen en su trabajo. Missale romanum. Vivid sin ansia de dinero. cuya casa hoy inauguramos.265 589. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 588. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. por medio de ellos. como si estuvierais en su carne.264 . pues ellos se desvelan por vuestro bien. Palabra de Dios. que estos servidores tuyos. te supliquen en la oración. Cf. para que Cristo difunda en todas partes. sino que andamos en busca de la futura. 852-856. ¿qué podrá hacerme el hombre?» Acordaos de vuestros dirigentes. Por Jesucristo.

266 . 11-12. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día Escuchad ahora. 3 4. al ver que lo seguían. que va bajando por la barba. Sal 44 (45). prometió permanecer en medio de sus discípulos hasta el final de los tiempos. Al día siguiente.bendiciones de construcciones y actividades 590. (cf. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia.» Y lo llevó a Jesús.: 1) Ved qué dulzura. 11. Señor de los ejércitos! 593. supliquémosle con humilde y confiado amor: R. era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús. las palabras del santo Evangelio según san Juan.» Entonces fueron. 6) ¡Que llega el esposo. que va bajando sobre el monte Sión. el Señor. Cristo. R. O bien: Sal 23 (24). Señor. 1-2. Andrés. 591. Porque allí manda el Señor la bendición: la vida para siempre. 4.» Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús. Mt 25. Jesús se volvió y. 2. Señor. 5-6 R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. PRECES 594.267 hi 1. ¿dónde vives?» Él les dijo: —«Venid y lo veréis. 14-15. 5. Según las circunstancias. Es rocío del Hermón. (cf. Palabra del Señor. Salmo responsorial R. hermano de Simón Pedro. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. Luego el celebrante hace la homilía. Sigue la plegaria común. vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. . 12 R. encuentra primero a su hermano Simón y le dice: —«Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo). 592. Es ungüento precioso en la cabeza. salid a recibir a Cristo. estaba de nuevo Juan con dos de sus discípulos y. fijándose en Jesús que pasaba. serían las cuatro de la tarde. 16-1 R. hermanos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. que baja por la barba de Aarón. 3 (R. 3. dice: —«Éste es el Cordero de Dios. O bien: de una nueva casa religiosa . qué delicia. les pregunta: —«¿Qué buscáis?» Ellos le contestaron: —«Rabí (que significa Maestro). convivir los hermanos unidos. hasta la franja de su ornamento. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. el Señor! Sal 83 (84). R. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. Quédate con nosotros. Sal 132 (133).

. mientras se canta la antífona: Oh Dios. — dígnate elegir esta casa como lugar de tu residencia. y concede a cuantos habiten . con las manos extendidas. ORACIÓN DE BENDICIÓN 595. 596. Tú que prometiste recibir en las moradas eternas a los que te acogen con bondad en la persona de los huéspedes. Nos congregó y unió el amor de Cristo. R. R. R. se practique el amor fraterno. Regocijémonos y alegrémonos en él. Amén. — dirige tu mirada hacia quienes tu amor ha congregado en la unidad. para que. inspirador y autor de todo santo propósito. guarda y rodea con el muro de tu protección esta casa religiosa que ahora bendecimos. atiende benignamente nuestras súplicas. testigos del Evangelio y fomenten la piedad cristiana. R. Donde hay caridad y amor.en esta casa la gracia de tu bondad. 597. allí está Dios. se ejercite una diligente actividad Ant. Temamos y amemos al Dios vivo. Tú que prometiste estar en medio de los que se reúnen en tu Nombre.268 . Por Jesucristo. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. Tú que quisiste vivir en Nazaret con María y José. . O bien: Señor Jesucristo. — acepta esta casa preparada amorosamente para ti. R. Tú que en la tierra no tuviste donde reclinar la cabeza. de este modo.269 Tú que te hiciste hombre de la Virgen María por obra del Espíritu Santo y quisiste habitar entre nosotros. Después de la oración de bendición. — agradecidos. en actitud de servicio generoso a ti y a los hermanos. añade a continuación la oración de bendición: y una incansable ayuda a los hermanos. — enséñanos a reconocerte en los hermanos. nuestro Señor. El celebrante. sean. para que cuantos han de vivir en ella se mantengan unidos por la caridad fraterna. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. con su vida. quienes se han entregado al seguimiento de Cristo presenten ante todos un vivo ejemplo de vida consagrada. y a servirlos con alegría por amor a ti. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . sea éste un lugar en el que constantemente se medite tu palabra. y amémonos con corazón sincero. te recibimos en nuestra casa. R. tú aseguraste que quienes profesan los consejos evangélicos tienen preparada una morada en el cielo.

'. para que el gozo que ahora experimentáis llegue a su feliz cumplimiento.270 . Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. por los siglos de los siglos infinitos. Donde hay caridad y amor. Cesen las contiendas malignas. R. Pues estamos en un cuerpo congregados. U otro canto adecuado.271 Ant. R. Amén. nos infunda el consuelo del Espíritu Santo y nos dé la perseverancia y la fidelidad en el santo propósito de vivir consagrados a él. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Finalmente bendice a todos los presentes. para que sea ésta una santa morada en la que ofrezcáis culto en su presencia. R. ibiv ki bendición. os bendiga Dios todopoderoso. cuidemos no se divida nuestro afecto. Y a todos vosotros. Amén. diciendo: Dios. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . que nos concede habitar en esta casa. cesen los litigios.. Hijo + y Espíritu Santo. Hijo + y Espíritu Santo. . R. que estáis aquí presentes.el diácono. diciendo: CONCLUSIÓN DEL RITO 598. Amén. allí está Dios. invita a los presentes :. El celebrante. Padre. R. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. según las circunstancias. Y a todos vosotros. R. 600. habite por la fe en vuestros corazones y os transmita el reino en la casa de su Padre. Cristo. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. que estáis aquí presentes. Padre todopoderoso os bendiga. 599. os bendiga Dios todopoderoso. nos guarde de toda perturbación interior y exterior. Ant. el Señor. Amén. O bien: Dios. Luc. concluye el rito. Padre. El Espíritu Santo viva con vosotros y esté con vosotros. Donde hay caridad y amor. allí está Dios. con las manos extendidas obre los presentes.

ya que en ellas se van abriendo las mentes de los discípulos hasta alcanzar una eficaz educación. el Señor. 136-157. La Iglesia ha patentizado siempre un interés especial por las escuelas. diciendo: Dios. capítulo I. Cristo. y del Hijo. y del Espíritu Santo. Luego el celebrante saluda a los presentes. fuente de sabiduría. como también a todos los que de algún modo están al servicio de la escuela o universidad.273 ha de ser dedicada o bendecida. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 606. y el Espíritu de la verdad estén con todos vosotros. Si la nueva escuela o universidad tiene iglesia propia. será fácil preparar una celebración que tenga en cuenta a un tiempo al personal docente y al alumnado. 603. y ésta I. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. O de otro modo adecuado. respetando su estructura y sus principales elementos. U otras palabras adecuadas. Este rito pueden usarlo el sacerdote o el diácono. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. Todos responden: Y con tu espíritu. núms. Todos se santiguan y responden: Amén. así como a la misma comunidad en cuyo provecho se erigen. Esto tiene aplicación sobre todo en aquellas instituciones católicas donde los adolescentes y jóvenes tienen la posibilidad de adquirir una cultura y una formación humana. 602. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. 604. algunas adecuadas invocaciones o intenciones relacionadas con el local y con la actividad de la escuela. Terminado éste. su Palabra encarnada. al tiempo que van haciéndose receptivos al espíritu del Evangelio. . 607. En aquellos lugares donde se celebra cada año la bendición de las escuelas durante el tiempo pascual o en otro tiempo. si se utilizan los elementos indicados en este rito y también en el rito de la Bendición de los niños. los cuales. Esta bendición puede celebrarse también dentro de la celebración de la Misa. según las circunstancias.de una nueva escuela o universidad . en cuanto sea posible. 605. puede cantarse el salmo 66 (67) u otro canto apropiado. tanto las de grado inferior como las de superior. CAPÍTULO XIII BENDICIÓN DE UNA NUEVA ESCUELA O UNIVERSIDAD 601. La bendición que aquí se propone tiene presente tanto al personal docente y a sus alumnos. Por eso es conveniente que todos estén presentes en la celebración.

Ef 4. 1-4. Si 1. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín. Pediremos también que los discípulos descubran en sus profesores la presencia de Cristo Maestro. lee un texto de la sagrada Escritura. Pero si la sal se vuelve sosa. 97-98. Los conocimientos.: cf. 1-6. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo Escuchad ahora. hermanos. y se acercaron sus discípulos. 18-20. el aprendizaje y la difusión de la verdad. de este modo. Se sentó Jesús. Pueden también leerse: Pr 1. con estas palabras u otras semejantes: ^ de una nueva' escuela o universidad . Salmo responsorial Sal 118 (119). LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 609. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. R. enseñándoles: —«Vosotros sois la sal de la tierra. tu mandato me hace más sabio que mis enemigos. uno de los4presentes o el mismo celebrante. les enseñen a conciliar debidamente la sabiduría humana con la verdad evangélica. para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo. Mt 5. 10-18. 611.274 . Sb 7. que la mente humana se esfuerza en profundizar. . para que. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 610. 124-125 (R. deben estar encaminados a la posesión de la verdad y a la adoración del Dios verdadero. Si 51.275 El Dios de sabiduría nos conduce de diversas maneras a un conocimiento más profundo de sí mismo. Sb 9. Luego el lector. y sean. Señor. Vosotros sois la luz del mundo. siempre me acompaña.» Palabra del Señor. Alumbre así vuestra luz a los hombres. hecho hombre por nosotros.bendiciones de construcciones y actividades 608. Mt 11. para que los educadores instruyan aquí a los niños y a los jóvenes. ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. es luz en mi sendero. Según las circunstancias. 11-24. R. ciencias y enseñanzas de todo género. 105) R. porque cumplo tus leyes. Ib. Hoy imploramos la bendición divina sobre este lugar. Soy más sagaz que los ancianos. destinado a la investigación. lleguen a ser personas preparadas y aptas para iluminar y ayudar a los hermanos. 25-30. 2. Tu palabra. enriquecidos con la ciencia y la enseñanza tanto humana como divina. y él se puso a hablar. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. porque medito tus preceptos. capaces' de guardar la fe verdadera y profesarla externamente con su conducta. ¡Cuánto amo tu voluntad!: todo el día la estoy meditando. 18-29. soy más docto que todos mis maestros. 7-20. 99-100. conocimiento que completó en su Hijo. sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. 1-7.

para que perciban por la fe el significado de la celebración. que va creciendo en sabiduría. 612. R. Señor. exhorta brevemente a los presentes. 1-2. tú tienes palabras de vida eterna. con nuestros logros. O bien: Sal 18B (19B). Tú que enviaste al mundo a tu Hijo. 613. al progreso de la sociedad humana. Sigue la plegaria común. Dios nuestro. — haz que. luz verdadera. El celebrante. — concédenos que todos los que trabajan en nuestra formación no dejen de inculcarnos la preocupación por el bien común. crezca también nuestro aprovechamiento espiritual. b) Para una universidad 614. Supliquémosle. R. 12 R. 3-4. que alumbra a todo hombre. Puesto que la primicia de la sabiduría es el temor del Señor. diciendo: 4 R. a medida que aumentan nuestros conocimientos humanos. — haz que evitemos toda intención meramente terrena y que busquemos la formación íntegra de la persona. y conoceré tus preceptos. R. R. nos diste el modelo del hombre nuevo.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . a) Para una escuela Señor. Entre las intercesiones que aquí se proponen. explicándoles la lectura bíblica. pidiéndole que nos haga capaces de distinguir y practicar todo lo que es verdadero y justo. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. 9. el Espíritu de sabiduría. 5 y 7 R. — haz que los beneficios de una sana educación lleguen a todos los hombres de todos los lugares. R. Danos. Tú que en Cristo. 8. podamos contribuir. PRECES — haz que también las ciencias humanas nos ayuden a ver con más claridad y vivir con plenitud nuestra vocación cristiana. R. según las circunstancias. para que fuera testigo de la verdad. Señor. Tú que has dispuesto que el hombre llegue a su madurez mediante la cooperación de los demás. . Señor. 5-6. 3-4. 68c) Señor. tu Hijo. (ICo 1. invoquemos a Dios. 1-2. que has hecho al hombre partícipe de tu misma sabiduría. buscando libremente la verdad.277 Trata con misericordia a tu siervo. me guiará. 30) Dios ha hecho a Cristo Jesús para nosotros sabiduría. (cf. que nos amas tanto que has querido que nos llamemos y seamos hijos tuyos. R. en estatura y en gracia. yo soy tu siervo: dame inteligencia. 17-18 R. Sal 138 (139).276 . Sal 77 (78). Dios nuestro. 10. Tú que eres el autor y el defensor de la dignidad humana. enséñame tus leyes. — haz que. (Jn 6. 10) Tu derecha.

R. has querido que la unidad de la comunidad humana no fuera ajena al misterio de salvación. Dios todopoderoso. con las manos extendidas. bendita a los presentes y la casa. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. Cristo. dedicada a la formación humana de los jóvenes. con sabia disposición. . Tú que nos diste el mandato evangélico de entregarnos plenamente al servicio de los hermanos. concédenos. Amén. 618. nuestro Señor. R. El celebrante concluye el rito. ilumine siempre nuestras mentes. Después de la oración de bendición. O bien: Tú que. Sabiduría eterna. — haz que el avance de la ciencia y de la pedagogía ayude eficazmente a la unión de los hombres. 617. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. R. Dios de todo conocimiento.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . dice la oración de bendición: Oh Dios. ORACIÓN DE BENDICIÓN 615. luz divina. ' Que vive y reina por los siglos de los siglos. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. el Espíritu Santo. R. mientras se entona un canto adecuado. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. el celebranj^rocíaxorxagua. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre. Amén. nos instruya en sus caminos. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza. nos haga conocer la verdad. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. diciendo.278 . por tu favor. ! I celebrante. el único Maestro. — haz que nos esforcemos incansablemente y con voluntad unánime en la clara afirmación de los derechos humanos. Amén. R. instruidos con palabras de verdad.279 616. sea un lugar en el que discípulos y maestros. Por Jesucristo.

R. el celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. R. explica también el significado del rito. pidamos humildemente a Dios. o el diácono si lo hay. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. el único Maestro. el celebrante hace la homilía. Padre. núm. Amén. con las manos extendidas sobre los presentes. Cristo. según convenga. Y la bendición de Dios todopoderoso. invita al pueblo a recibir la bendición. . 622. Luego el celebrante. los bendice.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . Hijo + y Espíritu Santo. os enseñe palabras de vida eterna. y guardando las debidas normas. Luego el celebrante. 614. 62-63. Ordo Lectionum Missae. diciendo: El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. según las circunstancias. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 621. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Terminada la oración después de la comunión. 620. Hijo + y Espíritu Santo. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. Padre. Amén.281 Y la bendición de Dios todopoderoso. R. con estas palabras u otras semejantes: II. núms. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. que todos los que acudirán a este lugar en busca de una enseñanza científica y de unas normas de vida reciban la instrucción interna del Espíritu Santo y escuchen la enseñanza de Cristo. Missale romanum. Todos oran durante algún tiempo en silencio. Señor de la sabiduría. basándose en el texto sagrado. 623. Queridos hermanos. en la cual. Dios todopoderoso. el celebrante. Maestro en su Evangelio. Después del Evangelio. dice: Señor. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. las oraciones y lecturas de las Misas votivas del Espíritu Santo (5). Amén. R. 5 Cf. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 764-768. se dice el Símbolo o Credo. O bien. R. Terminada la homilía. con las manos extendidas. La oración universal puede hacerse en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o con las fórmulas indicadas anteriormente en las preces de este rito. Amén.280 . 624. 619. según las circunstancias. En la celebración de la Misa se eligen.

sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. añadiendo: Amén. Por Jesucristo. R. nuestro Señor. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. con las manos exte'ndidas sobre los presentes. . Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. concédenos. Cristo. El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. K. Amén. instruidos con palabras de verdad. Amén. el único Maestro. según las circunstancias. Padre. presentes. por tu favor.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad .i odos lo*. el único Maestro. o el diácono si lo hay. O h. Y a todos vosotros. F Amén. 626. diciendo: dedicada a la formación humana de los jóvenes. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. Amén. R.cn: Oh Dios. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. Amén. 627. R. Hijo + y Espíritu Santo. os enseñe palabras de vida eterna. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. los bendice. El celebrante. 625. Que vive y reina por los siglos de los siglos. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza.283 Luego el celebrante. os bendiga Dios todopoderoso. Finalmente bcijice r. que estáis aquí presentes. sea un lugar en el que discípulos y maestros. invita al pueblo a recibir la bendición. R.282 .

esté con todos vosotros. máxime si está destinada al uso de alguna comunidad. En aquellos lugares donde cada año. sino también cuando es leída y percibida a través de los libros y de otros medios de comunicación social. por su condición de inspirados por Dios. O de otro modo adecuado. y la vida. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. podrá disponerse una adecuada celebración. no sólo cuando es escuchada en la predicación. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. si se escriben y conservan para difundir la verdadera cultura. durante el tiempo pascual o en otro tiempo. Cuando se inaugura una nueva biblioteca. que alimentan el pensamiento y la palabra del hombre. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 632. y del Espíritu Santo. Jesús.285 Todos se santiguan y responden: Amén. Esta verdad se halla de modo eminente en los libros de la sagrada Escritura. empleando de manera conveniente los principales elementos indicados en esta Bendición. C A P Í T U L O XIV Luego el celebrante saluda a los presentes. y la verdad. Este Rito pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. diciendo: BENDICIÓN DE UNA NUEVA BIBLIOTECA 628. 631. 630. que tiene por objetivo la conquista de la verdad. que es el camino. o por lo menos algunos representantes suyos. despierta en el corazón del hombre el deseo de conservar en los libros y demás medios los resultados de la investigación humana. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. se ofrece una buena oportunidad pastoral de impartirle la adecuada bendición y recordar a los fieles su significado. el celebrante dice: En el nombre del Padre. los cuales. y del Hijo. es viva y eficaz y sigue su avance glorioso. el Señor. En el Rito de la bendición participarán siempre la comunidad misma. Terminado éste. U otras palabras adecuadas. Pero también los demás libros. extraen siempre de la misma fuente . 633. Reunida la comunidad. puede entonarse un canto adecuado. que procede de la suprema Verdad en persona y conduce a la verdad. en efecto. La palabra de Dios. se imparte también la bendición a las bibliotecas u otros lugares similares. Todos responden: Y con tu espíritu. para una investigación más profunda de la verdad y para un honesto esparcimiento del espíritu. respetando la estructura del rito y sus elementos principales.de una nueva biblioteca . 629. Dios. 634.

. Más preciosos que el oro. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. Jn 21. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. 638. R. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. la lectura puede contribuir a que la verdad se convierta en norma de vida. puede hacerse una exposición de algún libro de la sagrada Escritura. R. haces maravillas. 16-17: Todo lo que realicéis. Textos de la sagrada Escritura que pueden emplearse: Le 1. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. dando gracias a Dios Padre por medio de él. 24-25. sea todo en nombre del Señor Jesús. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca .: Jn 6. 1-4. lee un texto de la sagrada Escritura. ordenada a la custodia y difusión de los libros. R. Señor. R. 63c) R. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. Palabra de Dios. más que el oro fino. con salmos. dadle gracias de corazón. Salmo responsorial Sal 18B (19B). himnos y cánticos inspirados. oh Dios. 11 (R.286 . Por tanto es oportuno pedir la bendición de Dios para vuestra iniciativa. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. 636. 12-13. Luego el lector. pero sin omitir la homilía antes de la oración de bendición. 16 R.287 637. son espíritu y vida. sea todo en nombre de Jesús. 9. 14-15. o también una lectura prolongada de la misma sagrada Escritura. corregios mutuamente. divina de la sabiduría y de la bondad las cosas buenas que explican y divulgan. ya que es una manera de proclamar la verdad divina. Le 4. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. 10. dando gracias a Dios Padre por medio de él Escuchad ahora. Tus palabras. todo lo que de palabra o de obra realicéis. hermanos. Si se estima oportuno. uno de los presentes o el mismo celebrante. Así. la sabiduría fomente la humildad y los hombres lleguen a una mayor armonía entre ellos. 16-22a. Según las circunstancias. O bien: Col 3. (15) Tú. 8. Cantad a Dios. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. principalmente de los evangelios. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 635. más dulces que la miel de un panal que destila. Sal 76 (77). Y. 639. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos.

para que creamos y para que. invoquémoslo. Dios. como se indica más adelante. según las circunstancias. R. — haz que nuestros nombres se hallen escritos en el libro de la vida. Dios de sabiduría. el celebrante implora la ayuda divina. — haz que busquemos siempre la verdad y que la realicemos en el amor. Señor.289 641. ten piedad. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. R. R. para que pudieran penetrar más profundamente los misterios divinos. haz que caminemos en tu verdad. R. Redentor nuestro. Señor. Señor. tengamos vida en tu Nombre.bendiciones de construcciones y actividades 640. Tú que en Nazaret desenrollaste el libro y explicaste a los presentes el texto proclamado. antes de la oración de bendición. ten piedad. explicándoles la lectura bíblica. exhorta brevemente a los presentes. que te busquemos siempre y. hechos y prodigios y nos los da a conocer en los libros sagrados. 642. Tú que en tu sabiduría formaste el mundo. Señor. Tú que prometiste a tus discípulos que el Espíritu Santo les enseñaría la verdad plena. luz verdadera que alumbra a todo hombre. Haz. nos hace ver en la misma naturaleza sus palabras. Da la sabiduría asistente de tu trono a todos los que aquí vendrán para leer o estudiar. Entre las intercesiones que aquí se proponen. abramos a nuestros hermanos el camino de la verdad y de la salvación. con la inspiración y la ayuda del mismo Espíritu estemos perfectamente instruidos para toda obra buena. — haz que. R. Tú que eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos. para que perciban por la fe el significado de la celebración. — muéstranos el camino de la verdad. que conoces todo. creyendo. haz que sepamos conocer lo que te es grato. R. R. Tú que quisiste que tus discípulos y fieles comunicaran a los demás el fruto de sus reflexiones y experiencias. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. con estas palabras u otras semejantes: Señor. — haz que. Tú. Señor. te encontremos. Sigue la oración de bendición. PRECES de una nueva biblioteca . nuestro Señor. con fe y con generosidad. leídos con fe. ten piedad. R. buscándote.288 . Si se estima oportuno. diciendo unidos de corazón: R. Palabra del Padre y Sabiduría eterna. Tú que quisiste que quedaran consignadas por escrito muchas de tus obras. Señor. — haz que escuchemos con docilidad a aquellos maestros llenos de prudencia y de sana doctrina. Cuando no se dicen las preces. R. El celebrante. Cristo. enséñanos tus caminos. . R. ten piedad.

el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. luz divina. ilumine siempre nuestras mentes. Amén. R. Padre. trabajen asiduamente en la edificación de un mundo más humano. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre. Después de la oración de bendición. Dios de todo conocimiento. Sabiduría eterna. Amén. nos instruya en sus caminos. Y la bendición de Dios todopoderoso. diciendo. Cristo. Dios nuestro. ten piedad. 646. El celebrante concluye el rito. nos haga conocer la verdad. 644. con las manos extendidas. nuestro Señor. Señor. R. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. R. El celebrante.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . dice la oración de bendición: Eres grande.290 . CONCLUSIÓN DEL RITO 645. el Espíritu Santo. Señor. . Por Jesucristo.291 Haz que todos los que acudan a este lugar vayan progresando en el conocimiento de las cosas divinas y humanas y en tu amor. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. debidamente instruidos en la sana doctrina. atiende ahora nuestras súplicas: que todos los que acudan a esta biblioteca para cultivar las ciencias y las artes se pongan al servicio de la sabiduría que dimana de tu Palabra encarnada y. tú que en distintas ocasiones y de muchas maneras te has revelado a los hombres y te has dignado entregarnos tu palabra en la Escritura inspirada por ti. Hijo t y Espíritu Santo. 643.

utilizando para ello los principales elementos de este Rito y el de la bendición de los enfermos. Este rito pueden utilizarlo el presbítero o el diácono. el Señor. Todos se santiguan y responden: Amén. durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado. que por medio de su Hijo nos alienta en el Espíritu Santo. Todos responden: Y con tu espíritu. a los enfermos y a todos los que atienden y sirven a los enfermos. . Luego el celebrante saluda a los presentes^ diciendo: Jesús. 64*>. En la inauguración de estos establecimientos. y del Espíritu Santo. los cuales. con estas palabras u otras semejantes: El Padre de misericordia y Dios del consuelo. la bendición en los hospitales o casas de salud. a los médicos y a los enfermeros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 650. Esta bendición no se refiere directamente a los enfermos. podrán adaptar cada una de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. capítulo II. El celebrante dispone a los presentes para recibir la bendición. esté con todos vosotros. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. la bendición del hospital no debe hacerse sin la participación de los médicos y demás personas que están al cuidado de los pacientes.de un nuevo hospital o centro para enfermos . núms. se preparará una celebración que tenga en cuenta a los enfermos.293 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES CAPÍTULO XV 651. U otras palabras adecuadas. Todas las casas destinadas al cuidado de los enfermos pueden con razón ser consideradas como un signo de la fidelidad con que los discípulos de Cristo observan el mandato evangélico de atender a los enfermos. ama y bendice de un modo especial a los que se encuentran atribulados. respetando su estructura y elementos principales. 652. se ofrece la oportunidad pastoral de reunir a la comunidad cristiana y hacer que los fieles comprendan mejor el significado de la enfermedad y la importancia que reviste la medicina en los designios de la providencia divina. 653. En el nombre del Padre. En aquellos lugares donde se celebra cada año. sino más bien a los que de algún modo los atienden y los sirven. después de un canto conveniente el celebrante dice: BENDICIÓN DE UN NUEVO HOSPITAL O DE CUALQUIER CENTRO DESTINADO AL CUIDADO DE LOS ENFERMOS 647. 648. O de otro modo adecuado. Por lo mismo. que recomendó a sus discípulos que atendieran a los enfermos y les proporcionaran alivio. y del Hijo. 297-320.

Es justo. Como un tejedor. lee un texto de la sagrada Escritura. Yo pensé: «En medio de mis días tengo que marchar hacia las puertas del abismo. 2Co 1. 3-7. 2-3. en efecto. Tú. Levantan y enrollan mi vida como una tienda de pastores. que imploremos la bendición divina sobre los enfermos que (viven) vivirán en esta casa y sobre las personas que en ella se (dedican) dedicarán generosamente a atenderlos.» R. 657. 656. O bien: Sal 101 (102). por tanto. curando las enfermedades y dolencias del pueblo. Me has curado.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . destinada al cuidado de los enfermos. 30-37. (2) Señor. Jerusalén. Decápolis. escucha mi oración. 10. endemoniados. enseñando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del reino. no sólo completan en su carne los dolores de Cristo. detuviste mi alma ante la tumba vacía. Luego el lector. Y él los curaba. sufriendo por su cuerpo. Mt 4. Salmo responsorial Is 38. Pueden también leerse: Si 38. 17a) R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. que afirmó que está presente en los enfermos y considera como dirigida a sí mismo cualquier atención que se tenga con ellos. hermanos. Señor. Judea y TransJordania. 11. uno de los presentes o el mismo celebrante. sino que además representan en cierto modo al mismo Cristo. también sobre esta casa. Según las circunstancias. me has hecho revivir. la amargura se me volvió paz cuando detuviste mi alma ante la tumba vacía y volviste la espalda a todos mis pecados. lunáticos y paralíticos.: cf. Mt 25. Y le seguían multitudes venidas de Galilea. me privan del resto de mis años. y él los curaba Escuchad ahora. ya no miraré a los hombres entre los habitantes del mundo. .295 655. 1-14. 31-46. R. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 654. y me cortan la trama. por tanto. que es la Iglesia. Los enfermos. Palabra del Señor. Su fama se extendió por toda Siria y le traían todos los enfermos aquejados de toda clase de enfermedades y dolores. devanaba yo mi vida. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. 24-25 R. R. 23-25: Traían a Jesús los enfermos.294 . Yo pensé: «Ya no veré más al Señor en la tierra de los vivos.» R. y. que mi grito llegue hasta ti. 12abcd. 16b-17 (R. Le 10. Recorría Jesús toda Galilea.

recuperada la salud del cuerpo y del espíritu. explicándoles la lectura bíblica. cuyo Hijo. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. dice la oración de bendi- Supliquemos con humildad a Cristo. movido por la fuerza del Espíritu Santo. R.297 — infunde en nosotros sentimientos de compasión. que. ción: í celebrant >>¡¡ las manos extendidas. para que perciban por la fe el significado de la celebración. nuestro Señor. que todos los que vivan (viven) en este lugar encuentren un trato humano y unas atenciones llenas de solicitud por parte de los médicos y sus ayudantes y que. Señor. PRECES 659. el Señor. alaben para siempre tu misericordia. Tú que prometiste el premio celestial a los que en tu Nombre visiten y consuelen a los enfermos. a los que en ti confían. proclamando el Evangelio del reino. por medio de tu Hijo. 661. atiende nuestras súplicas: . les mandó que visitaran y curaran a los enfermos. R. ORACIÓN DE BENDICIÓN 660. exhorta brevemente a los presentes. Tú que tocabas a los enfermos y quedaban curados. concédenos. Sigue la plegaria común. al enviar a los discípulos a proclamar el Evangelio. Bendice. Tú que viniste a curar a los enfermos y sanar los corazones afligidos. — toma posesión de esta casa destinada al cuidado de los enfermos. de un nuevo hospital o centro para enfermos . Señor. — escucha las súplicas de tu Iglesia. encomendaste al pueblo que anda en una vida nueva el cuidado y la solicitud por los enfermos. Tú que encomendaste a los.296 . Por Jesucristo. apóstoles que curaran a los enfermos. muestra a todos tu misericordia y tu bondad. por tu bondad. según las circunstancias. R. al salir de aquí. que pide la salud para ellos. Tú que. que vino al mundo para curar a los enfermos y consolar a los afligidos: R. Dios nuestro. curó nuestras enfermedades y dolencias y. curabas las enfermedades y dolencias del pueblo. R. Dios y Padre nuestro. para que sepamos descubrirte y amarte en los hermanos enfermos. Entre las invocaciones que aquí se proponen.bendiciones de construcciones y actividades 658. R. ¡un: Bendito seas. Amén. R. — presta el auxilio de tu gracia a los enfermos que aquí serán (son) atendidos. El celebrante.

descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. con las manos extendidas sobre ios presentes: Dios.299 atiende nuestras súplicas: que este lugar sea. el Señor. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. prestando a los enfermos una asistencia llena de amor y solicitud.298 . Hijo f y Espíritu Santo. K. sirváis fielmente en ellos al mismo Cristo. Amén. que los médicos ejerzan sabiamente su profesión. El celebrante concluye el rito. que os ha reunido para la inauguración y bendición de esta casa. que los que cuidan de los enfermos practiquen este servicio con solicitud. CONCLUSIÓN DEL RITO 663. una casa de bendición y una escuela de caridad. R. R. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. y. destinada al cuidado de los enfermos. para que. Amén. os fortalezca con su gracia. diciendo. Después de la oración de bendición. los enfermos. Por Jesucristo. por la gracia del Espíritu Santo. recuperen pronto la salud y te den gracias por este gran beneficio.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . Que vive y reina por los siglos de los siglos. Padre. Amén. 662. 664. consuelo de los afligidos y fuerza de los débiles. mientras se interpreta un canto adecuado. . Y la bendición de Dios todopoderoso. que los fieles vengan aquí para visitar a Cristo en la persona de los hermanos. confortados por el amor de todos. nuestro Señor.

El hombre. como también de los que de un modo u otro trabajarán en los diversos menesteres. Este rito puede utilizarlo el sacerdote o el diácono. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. Por otra parte. diciendo: Dios. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. 666 Esta celebración mira no sólo a la comunidad en cuyo beneficio se construyen los nuevos laboratorios. En aquellas regiones donde cada año. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. los cuales. Todos responden: Y con tu espíritu. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. UN TALLER O UNA TIENDA DE COMERCIO RITOS INICIALES R I T O DE L A B E N D I C I Ó N 665. núm. Constitución pastoral Gaudium et spes. Jesucristo puso de manifiesto la gran dignidad del trabajo . Concilio Vaticano 11.301 668. se preparará una adecuada celebración. talleres y tiendas de comercio. 671. 670. con estas palabras u otras semejantes: 6 Cf. 63. «el progreso de las técnicas de producción y la mejor organización del comercio y de los servicios han convertido la economía en un instrumento capaz de satisfacer las nuevas necesidades de la familia humana que no dejan de acrecentarse» (6). 669. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. U otras palabras adecuadas. esté con todos vosotros. cuida incesantemente de la creación. pues. O de otro modo adecuado. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. con el trabajo asiduo de sus manos. sobre la Iglesia en el mundo actual. C A P Í T U L O XVI BENDICIÓN DE UN LABORATORIO. y el desempeño de su cometido.de un laboratorio. y del Hijo. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. 667. taller o tienda . y del Espíritu Santo. Existe. lOdos se santiguan y responden: Amén. motivo más que suficiente para bendecir aquellos lugares donde el hombre trabaja con empeño en beneficio propio y en provecho de sus semejantes. Luego el celebrante saluda a los presentes. sino también a los que en ellos trabajan. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. de algunos de sus representantes. después de un canto conveniente el celebrante dice: En el nombre del Padre. por lo menos.

llenad la tierra y sometedla. Mt 6. a todo ser que respira. a imagen de Dios lo creó. lee un texto de la sagrada Escritura. se purifica a sí mismo. el hijo de María? Escuchad ahora. y todos los árboles frutales que . 1-3: ¿No es éste el carpintero. se perfecciona en el amor a él. 6-13. las palabras del libro del Génesis. 24-34.303 cuando él mismo. 675. Bendigamos. hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí?» Y esto les resultaba escandaloso. la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: —«¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero. y a todas las fieras de la tierra. Según las circunstancias. dominad los peces del mar. Creó Dios al hombre a su imagen. 674.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. Mt 25. la hierba verde les servirá de alimento». los vivientes que se mueven sobre la tierra. Luego el lector. se marchó Jesús de allí y fue a su pueblo en compañía de sus discípulos. 25-34. 27-3la: Llenad la tierra y sometedla Escuchad ahora. se hace capaz de ayudar a los que son más pobres que él y. lTs 4. hermanos. Así alejó la antigua maldición del pecado y convirtió el trabajo humano en fuente de bendición. Pueden también leerse: Si 38. Cuando llegó el sábado. 2Ts 3. desarrolla con su inteligencia y habilidad la obra de la creación. hombre y mujer los creó. Le 16. En aquel tiempo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 672. a todas las aves del cielo. 9-12. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. En efecto. engendran semilla os servirán de alimento. y era muy bueno. pues. la Palabra del Padre hecha carne. hermanos. Palabra de Dios.302 . uno de los presentes o el mismo celebrante. taller o tienda . multiplicaos. quiso ser llamado hijo del carpintero y trabajar humildemente con sus propias manos. asociándose a Cristo redentor.» Y dijo Dios: —«Mirad. Y así fue. a todos los reptiles de la tierra. empezó a enseñar en la sinagoga. el hombre. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. a Dios y pidámosle que derrame su bendición sobre todos los que desempeñen sus tareas en este lugar. 9-12. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced. Palabra del Señor. Y vio Dios todo lo que había hecho. Gn 1. las aves del cielo. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. el hijo de María. realizando fielmente su trabajo y todo lo que se refiere al progreso temporal y ofreciéndolo humildemente a Dios. ejercita la caridad. 673. O bien: Me 6. 14-29.

304 . Que tus siervos vean tu acción. 23~£4 R. 676. las obras de nuestras manos. goce el Señor con sus obras. R. que quisiste que tu Hijo. Bendito seas. Señor.305 PRECES 678. Enséñanos a calcular nuestros años. una vela nocturna. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. R. 14-15. R. 677. Vuélvete. (31) Gloria a Dios para siempre. Señor. que en tu providencia nos exiges que procuremos hacer nuestro trabajo con la máxima perfección. Señor. que has hecho que en Cristo nos fuera llevadero el yugo y ligera la carga de nuestro trabajo. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. nuestro Señor. explicándoles la lectura bíblica. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. Si se estima oportuno. R. Roguémosle. Sal 103 (104). hijos de Adán. Haz prósperas. y sus hijos tu gloria. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Guía. Bendito seas. R. con nuestra inteligencia y nuestros brazos. Dios. las obras de nuestras manos. Bendito seas. Bendito seas. para que. 12-13. Bendito seas. diciendo: «Retornad. Tú reduces el hombre a polvo. que nos has dado la ley del trabajo. según las circunstancias. Por la mañana sácianos de tu misericordia. que te dignas aceptar nuestro trabajo como una ofrenda y como una penitencia saludable. R. nos dediquemos con empeño a perfeccionar las cosas creadas.» Mil años en tu presencia son un ayer. Señor. Señor. O bien: R. 3-4. lab y 5. . sometiéndose humildemente a la bondad del Creador. santificó también en sus orígenes el trabajo del hombre. 17) R. El celebrante.: cf. Señor. Salmo responsorial Sal 89 (90). que pasó. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Señor. taller o tienda . antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. se dedicara con perseverancia a perfeccionar de día en día la obra de la creación. para que éste. trabajara como humilde artesano. para que adquiramos un corazón sensato.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. R. exhorta brevemente a los presentes. Señor. hecho hombre por nosotros. 14 y 16 (R. 2. que creó el mundo y lo llenó de maravillas como signo de su poder. motivo de alegría para los hermanos y ocasión de prestar ayuda a los pobres. pues. R. desde siempre y por siempre tú eres Dios. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. diciendo: R.

sigue la oración de bendición. El celebrante. que en el designio de tu providencia. reconozcan su dignidad y se alegren de aliviar con su esfuerzo las necesidades de la familia humana. bendice a los que usen este local y haz que. para que imploren la ayuda divina. concede a tus fieles la bendición que esperan de ti. dedicándose a transformar con habilidad las cosas que tú has creado. puedan alegrarse de contribuir al bien común y al progreso de la comunidad humana. dice la oración de bendición: a) Bendición de un laboratorio Oh Dios. taller o tienda . puedan.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. Cuando no se dicen las preces. Dios.306 . nuestro Señor. para que. con sus experimentos. Señor. antes de la oración de bendición. diciendo: Oremos. con las manos extendidas. para alabanza de tu gloria. ORACIÓN DE BENDICIÓN 680. elevó la dignidad del trabajo humano y nos concedió el don inestimable de colaborar con nuestro trabajo a su obra redentora. de estudiar los males y hallar los remedios. según las circunstancias. determinar con precisión lo que investiguen y realizar con éxito el fruto de su estudio. Y. como se indica más adelante. Amén. nuestro Señor. que elevas a la sublime dignidad de la Eucaristía el pan y el vino. observando en sus compras y ventas la justicia y la caridad. Padre providentísimo. R. aceptas bondadosamente perfeccionar con tus bendiciones todas las actividades de los hombres. R. el celebrante invita a todos a orar. Por Jesucristo. Por Jesucristo. Amén. 679. con el trabajo de sus manos. tanto las corporales como las intelectuales.307 b) Bendición de un taller Bendito seas. Amén. c) Bendición de una tienda de comercio Oh Dios. tu Hijo. que pusiste en manos del hombre la tierra y sus productos para que contribuyera con su trabajo a que los bienes creados alcancen a todos. te pedimos que todos los que en este lugar traten. R. Por Jesucristo. Sigue la oración de bendición. R. con tu ayuda. todos oran durante algún tiempo en silencio. . fruto de nuestro trabajo. nuestro Señor.

dirija su mirada bondadosa sobre vosotros y sobre todos los que entren aquí.308 . Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. no sólo en las personas individualmente consideradas. ía televisión y otros semejantes. que nos ha mandado ayudarnos en todo como verdaderos hermanos. ía radío. Esta celebración afecta tanto a la comunidad en cuyo beneficio se construyen estos locales e instrumentos. Padre de bondad. pueden siempre adaptar algunas de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. CONCLUSIÓN DEL RITO CAPÍTULO XVII 682. por lo menos. diciendo.bendiciones de construcciones y actividades 681. La bendición de locales y medios destinados a este tipo de comunicación es una forma de patentizar el interés y la preocupación de la Iglesia por su recta utilización. Padre. R. Este rito puede emplearlo el sacerdote o el diácono. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. BENDICIÓN DE LOCALES DESTINADOS A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL 684. Luego dice: Y a todos vosotros. Entre estos inventos. Después de la oración de bendición. mientras se interpreta un canto adecuado. 683. ei cine. Hijo + y Espíritu Santo. os bendiga Dios todopoderoso. destacan aquellos mecanismos que pueden influir. R. 685. pensamientos y comunicados de diversa índole. que estáis aquí presentes. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. como principalmente a todos los que de algún modo. en ellos y por medio de ellos. como son ía prensa. La madre Iglesia acepta y secunda con especial solicitud aquellos inventos de la técnica que miran principalmente al desenvolvimiento del espíritu humano. difundirán entre los hombres noticias. de algunos delegados suyos que la representen. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. sino también en las multitudes y en la totalidad de la sociedad humana. El celebrante concluye el rito. 686. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. y de algunos de los que dirigen o trabajan en dichos establecimientos o medios. los cuales. que con razón se llaman medios de comunicación social. Amén. .

parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. terminado el cual. se dispondrá una adecuada celebración. y del Hijo. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. cuando estaban a la mesa. si be- Y con tu espíritu. llegada la ocasión. el que se resista a creer será condenado.bendiciones de construcciones y actividades 687. Estos hallazgos de la técnica. Luego el lector. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 688. Reunida la comunidad. a propagar y consolidar el reino de Dios. debidamente empleados. el celebrante dice: Dios. . puede entonarse un canto adecuado. En aquellas regiones donde cada año. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. U otras palabras adecuadas. 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. para que descubran nuevos medios que les permitan comunicarse entre sí y transmitir todo tipo de noticias. lee un texto de la sagrada Escritura. Luego el celebrante saluda a los presentes. ya que contribuyen en gran medida a que pueda acudirse en socorro de las personas cuando se presenta alguna necesidad. ilumina sin cesar la mente de los hombres. y ayudan también a cultivar y distraer el espíritu y. uno de los presentes o el mismo celebrante. Todos responden: Me 16. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. En el nombre del Padre. que nos envió a su Hijo como mensajero de la salvación. El que crea y se bautice se salvará. diciendo: Dios. de locales de comunicación social -311 690. cogerán serpientes en sus manos y. y que continuamente derrama en nuestros corazones el Espíritu de la verdad. esté con todos vosotros. cuya sabiduría no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. hablarán lenguas nuevas. 689. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. O de otro modo adecuado. son de gran ayuda para la humanidad. 14a. A los que crean. y del Espíritu Santo. Todos se santiguan y responden: Amén. Se apareció Jesús a los Once. hermanos.310 . y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 691.

R. para que te acuerdes de él. y hasta las. le diste el mando sobre las obras de tus manos. Mt 5.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . sabiduría eterna. 31-32. Bendito seas. ayuda en gran medida al progreso de la familia humana y es conforme a la intención de Dios. 29-36. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. para darle poder? R. 4-5 R. 2-3. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 7b-9 (R. si se emplea debidamente. bestias del campo. 2. .313 ben un veneno mortal. Hb 4.: 2ab) Señor. Señor. explicándoles la lectura bíblica. 4-5. 693. los peces del mar. que a través de las realidades visibles nos animas a escrutar las invisibles. Palabra del Señor. las aves del cielo. Impondrán las manos a los enfermos. ¿qué es el hombre. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. 6-7a. exhorta brevemente a los presentes. 692. Pueden también leerse: Ba 3. 695. Señor. y quedarán sanos. La facilidad de comunicación entre los hombres. con tu bendición. dueño nuestro. para que perciban por la fe el significado de la celebración. haces progresar sus iniciativas. ¡Qué admirables son tus obras. lo coronaste de gloria4y dignidad. El celebrante. 8-9. diciendo: R. Salmo responsorial R. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Cuando contemplo el cielo. Señor! Bendito seas.» Después de hablarles. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Si se estima oportuno. O bien: Sal 18A (19A). Proclamemos. R. R. 12-16. Sal 8. 13-16. según las circunstancias. el ser humano. obra de tus dedos. la luna y las estrellas que has creado. Señor. 33-34 R. Según las circunstancias. R. (5) A toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje. 694.312 . que iluminas la mente de los hombres y. que trazan sendas por el mar. las maravillas de Dios. 24. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. no les hará daño. (24c) La tierra está llena de tus criaturas. Flp 4. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. ya que desea ver a los hombres unidos en la verdad y la libertad. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. pues. PRECES 696. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Sal 103 (104). Ib. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes.

con las manos extendidas sobre los presentes: ORACIÓN DE BENDICIÓN 698. y a tu enviado. mientras se interpreta un canto adecuado. defiendan la justicia. mira con bondad a tus servidores. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y a esforzarnos en perfeccionar tu obra. SI celebrante. creador de todo. Cuando no se dicen las preces. R. Dios. R. Señor. Dios todopoderoso. CONCLUSIÓN DEL RITO 700. R Bendito seas. para que formen todos una sola familia. dice la oración de bendición: Humildemente te bendecimos. Sigue la oración de bendición. que has querido reunir en Cristo a tus hijos dispersos a causa del pecado. fruto de un largo y cuidadoso esfuerzo. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. Señor. ilumine nuestras mentes.314 . fomenten la caridad. Después de la oración de bendición. Amén. que nos iluminas y nos animas a descubrir los misterios de la naturaleza. el Señor. Bendito seas. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. Bendito seas. Señor. 699. que realiza constantemente sus maravillas. Hijo tuyo y Señor nuestro. Señor. extiendan la alegría y hagan crecer entre todos la paz que nos trajo del cielo Cristo. . con las manos extendidas. que quieres que el Evangelio del reino sea anunciado a todos los hombres. 697. R. El celebrante concluye el rito. Oremos. como se indica más adelante. Jesucristo. que nos mueves a investigar los misterios de la naturaleza y a reconocerte y alabarte como su autor. haz que comuniquen la verdad. Amén. según las circunstancias.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante dice la oración de bendición. R. diciendo. creada por ti. para que lo conozcamos mejor y trabajemos con firmeza por el progreso de la verdad y de la paz. que usarán estos instrumentos de la técnica. R. que descubres siempre los secretos de tu omnipotencia a los que te buscan de verdad. Señor.315 Bendito seas. Señor. para que te reconozcan a ti como único Dios verdadero.

316 . sobre todo si lo utilizan principalmente los cristianos.bendiciones de construcciones y actividades Luego dice: Y a todos vosotros. que estáis aquí presentes. 705. 701. Padre. os bendiga Dios todopoderoso. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. De ahí que la bendición no deba hacerse sin su asistencia. los cuales. nación o condición. En aquellas regiones donde en el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo se juzga oportuno celebrar también la bendición en los gimnasios y otras instalaciones deportivas. Los ejercicios físicos son útiles para robustecer la salud corporal y conservar el equilibrio psíquico. BENDICIÓN DE GIMNASIOS Y OTRAS INSTALACIONES DEPORTIVAS 702. Esta celebración afecta tanto a aquellos en cuyo provecho se construyen estos complejos deportivos como a los que los dirigen o de un modo u otro trabajan en ellos. CAPÍTULO XVIII Amén. Ésta puede tener lugar a raíz de la inauguración de algún gimnasio u otro local destinado a la práctica de la cultura física. 704. R. no menos que para fomentar relaciones de fraternidad entre los hombres de cualquier raza. 703. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. . Hijo + y Espíritu Santo. se puede preparar una adecuada celebración adoptando los principales elementos descritos en este formulario. puede resultar oportuna la celebración de la bendición. Para recordar estas ventajas. Este esquema pueden usarlo el sacerdote o el diácono. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas.

una que no se marchita. tierra entera. ayudemos a los hermanos y nuestro cuerpo. Todos responden: Y con tu espíritu. y del Hijo. 24-27: Corred para ganar Escuchad ahora. . diciendo: Dios. de quien nos vienen todos los bienes. uno de los presentes o el mismo celebrante. sujeto a la ley de Dios. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. esté dispuesto para toda obra buena. Por eso corro yo. 707. nosotros.319 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 709. Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. Aclama al Señor. Palabra de Dios. entrad en su presencia con vítores. Según las circunstancias. Ellos para ganar una corona que se marchita. Sal 99 (100). el celebrante dice: ICo 9. O de otro modo adecuado. Flp 3. 3. 2. U otras palabras adecuadas. me descalifiquen a mí. aunque uno sólo se lleva el premio. pero no contra el aire. reunida la comunidad. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Pero un atleta se impone toda clase de privaciones. fuente y origen de todas las cosas. 4. después de predicar a los otros. con estas palabras u otras semejantes: Salmo responsorial R. Pueden también leerse: ICo 3. Ya sabéis que en el estadio todos los corredores cubren la carrera. 12-15. En el nombre del Padre. puede entonarse un canto adecuado. R. 710. no sea que. ICo 6. 19-20. 16-17. en cambio. Al principio de la celebración. Corred así: para ganar. hermanos.: 3c) Dios nos ha dado las fuerzas para que le sirvamos con alegría. 5 (R.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES de gimnasios e instalaciones deportivas . terminado el cual. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. 706. Luego el celebrante saluda a los presentes. mis golpes van a mi cuerpo y lo tengo a mi servicio. servid al Señor con alegría. 711. Luego el lector. su pueblo y ovejas de su rebaño. 708. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. lee un texto de la sagrada Escritura. Dios aprueba que dediquemos un tiempo al descanso del espíritu y al ejercicio corporal. Por tanto. esté con todos vosotros. pero no al azar. y del Espíritu Santo. Todos se santiguan y responden: Amén. boxeo. que nos ayudan a mantener el equilibrio interior y a comportarnos fraternal y amistosamente con los demás. R.318 .

Señor. 713. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir: R. 13c-14 R. su misericordia es eterna. pues. Atráenos hacia ti. Señor. Tú que nos envías el Espíritu Defensor. Atráenos hacia ti.321 Entrad por sus puertas con acción de gracias. exhorta brevemente a los presentes. Tú que has puesto la fuente de la verdadera alegría en el amor a ti y a los hermanos: R. Señor. su fidelidad por todas las edades. «El Señor es bueno. llama a todos los hombres hacia sí. que es nuestra alegría y nuestra fuerza. permanepiendo en su amor. como se indica más adelante. Tú que quieres que. Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Atráenos hacia ti. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. según las circunstancias. explicándoles la lectura bíblica. Cuando no se dicen las preces. Señor. para que nuestra alegría sea completa: R. para que nos robustezca: R. Jesús.320 . Atráenos hacia ti. Si se estima oportuno. diciendo confiadamente: R. por sus atrios con himnos. 5-6. Entre las invocaciones que aquí se proponen.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . encuentren en él alivio y consuelo. Atráenos hacia ti. 715. Tú que eres la vida de todos los que redimiste con tu sangre: V R. R. Señor. antes de la oración de bendición el celebrante dice: PRECES 714. 712. Señor. Señor. El celebrante. Sigue la oración de bendición. Atráenos hacia ti. Atráenos hacia ti. . Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Señor. el Señor. Luego el celebrante dice la oración de bendición. Atráenos hacia ti. ll-13b. Tú que escuchas nuestras súplicas. O bien: Sal 148. Oremos. Tú que eres la fortaleza de los débiles y el premio de los fuertes: R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento.» R. dándole gracias y bendiciendo su nombre. Tú que pasaste haciendo el bien y curando a todos: R. para que los que están cansados y agobiados. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Invoquémoslo. unidos a ti.

concediéndoles un tiempo de descanso y honesta diversión. Padre. Amén. para reposo de sus cuerpos y alivio de sus mentes. . R. mientras se entona un canto adecuado. que ilumina nuestras mentes y repone nuestras fuerzas corporales.323 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 716. de modo que los que aquí acudan se enriquezcan mutuamente con un trato fraterno y juntos te alaben con alegría. Por Jesucristo. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. con las manos extendidas.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . Después de la oración de bendición. Señor. Imploramos. Luego dice: Y la bendición de Dios todopoderoso. R. Amén. porque todo lo dispones de modo admirable y moderas con sabiduría el trabajo y las ocupaciones de los hombres. para que este lugar cumpla debidamente su misión. diciendo. favorezca el ocio y el recreo del espíritu y asegure la salud del cuerpo y de la mente. CONCLUSIÓN DEL RITO 718. te alabamos sin cesar. R. según las circunstancias. la alegría del corazón y la concordia de nuestras voluntades. para que poseamos. cada día con más plenitud. 717. El celebrante concluye el rito. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. El celebrante.322 . tu clemencia. dirija todas nuestras acciones. dice la oración de bendición: Señor. descienda sobre vosotros. 719. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. Amén. nuestro Señor. Hijo + y Espíritu Santo.

puentes. El rito que aquí se ofrece puede utilizarse con motivo del estreno o inauguración de aquellos medios que. una nave y un avión. 725. Puesto que en el uso de dichos medios se aviva y fomenta la conciencia de las mutuas obligaciones. vías férreas. . 727. Reunida la comunidad. que es el camino.325 723. terminado el cual. de un modo genérico. La bendición de calles o carreteras. puede hacerse una bendición especial para este caso. O de otro modo adecuado. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. con los ritos y fórmulas previstos para él. puede entonarse un canto adecuado. Cuando se ha de bendecir un solo vehículo. y del Espíritu Santo. que la representen. de algunos delegados suyos. un vehículo cualquiera. saluda a los presentes. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. la unión y la mutua comunicación entre los hombres. La vida humana encuentra una eficaz ayuda en el uso de aquellos medios o instrumentos que sirven para acortar las distancias y hacer posible el encuentro. C A P Í T U L O XIX BENDICIÓN DE TODO LO RELACIONADO CON LOS DESPLAZAMIENTOS HUMANOS 720. Luego el ministro. la gente acuda a la Iglesia utilizando coches u otros medios de locomoción para implorar la bendición divina. 721. U otras palabras adecuadas.de lo relacionado con los desplazamientos . una plaza. una calle o carretera. plazas. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 726. diciendo: El Señor. el ministro dice: En el nombre del Padre. como medios relacionados con los desplazamientos humanos. Entre estas realidades cabe enumerar. un puente. el diácono y también el laico. I. Por esto se requiere la presencia de la comunidad o. puede emplearse el Rito breve propuesto más adelante. por ejemplo. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. y la vida. núms. si es sacerdote o diácono. se relacionan con los viajes o los desplazamientos. y la verdad. esté con todos vosotros. una vía férrea.. en días determinados. por lo menos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. ello nos ofrece una buena ocasión de bendecir a Dios y de orar al mismo tiempo por las personas que los utilizarán en lo sucesivo. 743-747. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. Todos se santiguan y responden: Amén. 724. y del Hijo. un puerto. y que pueden designarse. :. Todos responden: Y con tu espíritu. si en algún lugar es habitual que. como prenda de la protección de Dios en sus viajes. atañe a la comunidad en cuyo beneficio se construyen. de un modo u otro. No obstante. sirviéndose de los elementos de este rito.

Jn 14. todo aquello que contribuye a que los hombres se unan entre sí es conforme a los designios de Dios. Pidamos al Señor que bendiga a los que han trabajado en la construcción de esta obra (este medio de transporte) y proteja con su ayuda a los usuarios. hermanos. O bien: Hch 17. Pablo. nos movemos y existimos Escuchad ahora.327 Dijo Jesús a sus discípulos: —«Yo soy el camino. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. 6-7: Yo soy el camino. Luego el lector. que es el camino. Cristo."» Palabra de Dios. lo encontraban.bendiciones de construcciones y actividades 728. Si me conocierais a mí. aunque no está lejos de ninguno de nosotros. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.326 . El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 730. De un solo hombre sacó todo el género humano para que habitara la tierra entera. determinando las épocas de su historia y las fronteras de sus territorios. y todo. 729. Bendigamos concordes a Jesucristo." Pues eso que veneráis sin conocerlo. El Dios que hizo el mundo y lo que contiene. y la vida. pues en él vivimos. así lo dicen incluso algunos de vuestros poetas: "Somos estirpe suya. de pie en medio del Areópago. . vino al mundo para reunir a los dispersos. y la vida Escuchad ahora. el Señor. él es Señor de cielo y tierra y no habita en templos construidos por hombres. ni lo sirven manos humanas. las palabras del santo Evangelio según san Juan. Si el ministro es laico. nos movemos y existimos. diciendo: de lo relacionado con los desplazamientos . al menos a tientas. os lo anuncio yo. iodos responden: Amén. Porque. paseándome por ahí y fijándome en vuestros monumentos sagrados. Nadie va al Padre. lee un texto de la sagrada Escritura. Quería que lo buscasen a él. como si necesitara de alguien. a ver si. sino por mí. Por consiguiente. y la verdad. elegido de manera que esté relacionado con las circunstancias concretas del caso. con estas palabras u otras semejantes: 731. me encontré un altar con esta inscripción: "Al Dios desconocido.» Palabra del Señor. él que a todos da la vida y el aliento. y la verdad. ya que la construcción de nuevas vías de comunicación y el progreso técnico en los transportes acortan las distancias existentes y suprimen la separación que existe entre los pueblos a causa de las montañas o los mares. hermanos. veo que sois casi nimios en lo que toca a religión. el Hijo de Dios. y la verdad. uno de los presentes o el mismo celebrante. conoceríais también a mi Padre. dijo: —«Atenienses. 22-28: En él vivimos. saluda a los presentes. y la vida.

se descendencia poseerá la tierra. 9-10. 3-4. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. ¿Hay alguien que tema al Señor? Él le enseñará el camino escogido: su alma vivirá feliz. 5 R. enséñame tus caminos.bendiciones de construcciones y actividades 732. 4. Unamos nuestras voces para invocar humildemente a Jesucristo. El ministro.: 2a) 736. R. según las circunstancias. 1-3. Señor. Sal 150. 6 R. Señor. Le 3. 1-2. Guía. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 1-7. que al subir al cielo nos abriste camino a nosotros. caminar felizmente por la senda de tu amor. Dios mío. (cf. Jesús. Señor. Jesús. Las sendas del Señor son misericordia y lealtad para los que guardan su alianza y sus mandatos. Señor. Hace caminar a los humildes con rectitud.328 . Si se estima oportuno. instruyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad. con el apoyo de tu presencia constante. y todo el día te estoy esperando. PRECES de lo relacionado con los desplazamientos . -• asístenos siempre en las tempestades de este mundo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Hch 8. exhorta brevemente a los presentes. que es el camino que nos conduce a la patria definitiva. por el «sendero justo. Señor. Señor. 27-39. 12-13 (R. 4-5. 5. Pueden también leerse: Is 40. R. O bien: Sal 22 (23).329 Salmo responsorial R. 3-6. — concédenos. 734. R. — continúa transitando por nuestras plazas y calles y confórtanos con tu misericordia. R. R. 733. Señor. la. Jesús. 3b) Guíame. para que perciban por la fe el significado de la celebración. que al hacerte hombre has querido convivir con los hombres. Según las circunstancias. Me 4. Sal 24 (25). que recorrías las poblaciones anunciando tu Evangelio y curando a los enfermos. — bendice nuestros pasos e inflama nuestro corazón con tu palabra. . Jn 1. explicándoles la lectura bíblica. el Señor. nuestros pasos por tu camino. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Jesús. R. 35-41. enséñame. R. 47-51. 3-5. 735. Jn 14. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. porque tú eres mi Dios y Salvador. Señor. enseña su camino a los humildes. en ti confío. Jesús. que te presentaste a los discípulos cuando navegaban por el mar y los libraste del peligro. que te hiciste compañero de camino de tus discípulos. R.

que. dice la oración de bendición: a) Bendición de un puente. Jesús. de una calle o carretera. Amén. de un puerto. b) Bendición de un vehículo cualquiera 1. Dios grande y misericordioso. con las manos juntas. con tu protección. tu madre. de un aeropuerto 2. R. que todo les sea ventajoso y próspero. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. como se indica más adelante. asiste a tus siervos. Dios todopoderoso. que nos encomendaste como hijos a María. dondequiera que se hallen. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 738. creador del cielo y la tierra. ni la distancia ni el tiempo pueden separar de ti a los que tú proteges.330 . vean cumplidos sus deseos y lleguen felizmente al lugar de su destino. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. dígnate preceder con tu gracia y seguir cerca con tu compañía a todos los que pasen por esta calle (carretera. nuestro Señor. de una plaza. que no les dañe ninguna adversidad. superen todas las dificultades de la vida. R. nuestro Señor. Luego dice la oración de bendición. El ministro. de una vía férrea. Por Jesucristo. Cuando no se dicen las preces. para que. hasta que lleguemos al hogar que tu Padre nos tiene preparado. con las manos extendidas. plaza/este puente). según las circunstancias. O bien Oremos. por su intercesión. alcancen felizmente sus justos deseos. si es sacerdote o diácono. R. Por Jesucristo. — danos. 737. Y. todos oran durante algún tiempo en silencio. Sigue la oración de bendición. Señor. en tu gran sabiduría. que estás cerca de todos los que viven entregados a tu servicio y velas con solicitud de padre por los que confían en ti.331 — ampáranos durante nuestra peregrinación en la tierra. dígnate ser su guía y compañero a lo largo de todo su camino. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. R. si es laico. seguridad en nuestros viajes. para que un día podamos contemplarte y alegrarnos contigo para siempre. que confían en ti. Amén. antes de la oración de bendición el ministro dice: para que. amparados por tu mano. que ninguna dificultad se les oponga. Oh Dios. .bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos .

que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. con las que imploramos tu clemencia. Amén. Dios nuestro. nuestro Señor. los pilotos de este avión actúen siempre con prudencia y habilidad y. el cielo proclama tu gloria y el firmamento pregona la obra de tus manos.. que avanzas en las alas del viento. R. Por Jesucristo. nuestro Señor. construido por el ingenio y la habilidad de tus hijos. porque. Que. experimenten siempre la compañía de Cristo. e) Bi . c) Beihación ele un avión 1. volando con seguridad y sin peligro. nuestro Señor. Oh Dios. nuestras súplicas. llevándote a ti por piloto. salvaguardados con tu protección. en tu gran sabiduría. Señor. puedan superar todos los riesgos del mar. los que en ella naveguen. por tu bendición. Amén. O biei y para una más rápida solución de nuestros negocios. así. d) Bendición de ana barca 2. a quien las nubes sirven de carroza. te pedimos que esta nave y sus pasajeros naveguen favorablemente por sus rutas y.332 . Por Jesucristo.333 y. te bendecimos y proclamamos tu grandeza. Señor. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . disfruten felizmente de su viaje y arriben un día con alegría . para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. hasta llegar al término de su viaje. que con amor manejas el timón de la Iglesia en medio de las tempestades de este mundo. conduzcan a los pasajeros felizmente a su destino. R.lición de una •. concédenos que este avión. Dios nuestro. R.> •. Por Jesucristo. recorra apaciblemente sus rutas y transporte a los viajeros felizmente y sin daño. gracias a tu protección. tanto si viajan por placer o por necesidad. Amén. Señor. R. y que avanzas en las alas del viento. Amén. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas Concédenos que esta aeronave sirva para extender más ampliamente la gloria de tu Nombre Atiende.

Nadie va al Padre. Oremos.335 al puerto de la seguridad eterna. según las circunstancias. 739. creador del cielo y la tierra. tanto si viajan por placer o por necesidad. Por Jesucristo.» Mt 22. R. al comenzar la celebí ación. R. R. nuestro Señor. Si es laico. 39b-40: Amarás al Señor. que. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. descienda sobre vosotros. El ministro. I. sino por mí. o el mismo ministro. invocando la bendición de Dios y santiguándose. 37a. y la vida. Hijo + y Espíritu Santo. por ejemplo: C O N C L U S I Ó N DET RITO 740. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Amén. El ministro. en tu gran sabiduría. diciendo: El Señor os guíe en vuestros desplazamientos. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. Uno de los presentes. Amén. mientras se entona un canto adecuado. 745. y. 744.334 . si es sacerdote o diácono. y la verdad. concluye el rito. . R. Luego dice: Jn 14. 741. Después de la oración de bendición. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. dice la oración de bendición: Y la bendición de Dios todopoderoso. tu Dios. el ministro. lee un breve texto de la sagrada Escritura. con las manos extendidas. dice: El Señor nos guíe en nuestro* desplazamientos. los vehículos y a los asistentes. Amén. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . Amarás a tu prójimo como a ti mismo. el ministro rocía con agua bendita los locales. experimenten siempre la compañía de Cristo. ' idos responden: Que hizo el cielo y la tierra. R. con las manos juntas. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. para que hagáis en paz vuestro camino y lleguéis a la vida eterna.liego el ministro. Padre. II. Amén. con todo tu corazón. Dios todopoderoso. Estos dos mandamientos sostienen la ley entera y los profetas. para que hagamos en paz nuestro camino y lleguemos a la vida eterna. RITO BREVE 743. si es sacerdote o diácono. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. si es laico. 742. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino.

un acueducto. así. El hombre. Señor. El rito de bendición que aquí se propone concierne tanto a la comunidad en cuyo provecho se ponen en funcionamiento esos instrumentos técnicos (como por ejemplo. una central eléctrica. nuestras súplicas. con las que imploramos tu clemencia. Amén. determinados instrumentos técnicos. contribuyendo así a mejorar las condiciones de vida propia y de sus semejantes. Merced a ello y aportando su propia actividad. 747. 750. Por Jesucristo. Cuando se inauguran. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el vehículo. C A P Í T U L O XX BENDICIÓN DE ALGUNOS INSTRUMENTOS TÉCNICOS 748. pueden adoptarse algunos de los elementos de este formulario. respetando siempre la estructura de la celebración y sus principales elementos. un sismógrafo. (7). el diácono y también el laico. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. va dilatando más y más su dominio sobre la naturaleza. con los ritos y fórmulas para él previstos.bendiciones de construcciones y actividades 746. Con objeto de adaptar la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. nuestro Señor. 749. 7 . Constitución pastoral Gaudium et spes. presentándolos por vez primera. O bien. puede resultar oportuna una celebración que ponga más de relieve cómo el mensaje cristiano impone a los hombres el deber ineludible y social de mejorar el mundo.336 . con su trabajo y su ingenio. 75!. Concilio Vaticano II. núms. como principalmente a todos los que de algún modo dirigirán o manejarán estos instrumentos. sobre la Iglesia en el mundo actual. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. Según las circunstancias. con la ayuda de la ciencia y de la técnica. Por eso se requiere en la celebración la presencia por lo menos de algunos representantes suyos. K. los que en ella naveguen.). Este esquema pueden utilizarlo el sacerdote. para una baica: Atiende. Cf. se grangea gran número de bienes. etc. 33-34. salvaguardados con tu protección.

Proclamemos la grandeza de Dios. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. y del Espíritu Santo. Nosotros. O de otro modo adecuado. la tiniebla. La tierra era un caos informe. Él se preocupa de perfeccionar la obra de la creación. pues.luciendo: Dios. con estas palabras u otras semejantes: 752. ter11 i!. Luego el lector. Y el aliento de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. a la tiniebla «Noche». hermanos. Y separó Dios la luz de la tiniebla.338 . Y vio Dios que la luz era buena. que nos servimos de estos inventos para nuestro bienestar.» Y la luz existió Escuchad ahora. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. diciendo: Gn 1. y del Hijo. el ministro dice: 1 En el nombre del Padre. coopera con el Creador para que la tierra se convierta en un lugar más digno de la familia humana. saluda a los presentes. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. l-5a. 754. Todos responden: El hombre. U otras palabras adecuadas. sobre la faz del abismo. Luego el ministro. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 756. l e . ponden: Amén. lee un texto de la sagrada Escritura.339 755. llamó Dios a la luz «Día». uno de los presentes o el mismo ministro.» Y la luz existió. Y dijo Dios: —«Que exista la luz. Si el ministro es laico.. con el trabajo de sus manos y con la ayuda de la técnica. .bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES de algunos instrumentos técnicos . que es la luz verdadera y el surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. . bendigamos y alabemos sin cesar a Dios. esté con todos vosotros. i do el cual. 753. vela por fomentar la fraternidad entre los hombres y cumple el mandamiento de Cristo de entregarse generosamente al servicio de los hermanos. saluda a los presen. las palabras del libro del Génesis. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. Reunida la comunidad. s se santiguan y responden: Amén. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Y con tu espíritu. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. si es sacerdote o diácono. puede entonarse un canto adecuado.

340 . Jn 4. Salmo responsorial Sal 28 (29). 1-6. Is 55. para separar al día de la noche. 7-9. y las estrellas. 757. aclamad al Señor. ¿eres tú más que nuestro padre Jacob. Llegó Jesús a un pueblo de Samaría llamado Sicar. la lumbrera menor para regir la noche. 1-11. Jesús. Llega una mujer de Samaria a sacar agua. Pueden también leerse: Nm 20. los días y los años. 758. y Jesús le dice: —«Dame de beber. Aclamad la gloria del nombre del Señor. Según las circunstancias. las palabras del santo Evangelio según san Juan. el Señor sobre las aguas torrenciales. me pides de beber a mí. La voz del Señor sobre las aguas. cerca del campo que dio Jacob a su hijo José. para señalar las fiestas.» Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida. y sirvan las lumbreras en la bóveda del cielo. 759. allí estaba el manantial de Jacob. pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en una fuente de agua que salta hasta la vida eterna. que nos dio este pozo. para separar la luz de la tiniebla. Si 17. cansado del camino.» Y así fue. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed Escuchad ahora. Hijos de Dios. para dar luz sobre la tierra. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día.341 Y dijo Dios: —«Que existan lumbreras en la bóveda del cielo. ¿de dónde sacas el agua viva?. hermanos. Palabra de Dios. y el pozo es hondo. . 2-11. si no tienes cubo. 10-11 (R.» Palabra del Señor. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. para regir el día y la noche. aclamad la gloria del nombre del Señor. y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?» Jesús le contestó: —«El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. el Dios de la gloria ha tronado. O bien: Jesús le contestó: —«Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber. que soy samaritana?» Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.: 2) R. R. 1-2. Y las puso Dios en la bóveda del cielo. Y vio Dios que era bueno. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.» La mujer le dice: —«Señor. siendo judío. le pedirías tú y él te daría agua viva. aclamad la gloria y el poder del Señor.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del mediodía. La samaritana le dice: —«¿Cómo tú. 3-4. para dar luz sobre la tierra.

R. La voz del Señor retuerce los robles. El Señor da fuerza a su pueblo. 5-6 R. Si se estima oportuno. Dios eterno. Cuando no se dicen las preces. en su obra de renovar la faz de la tierra. Es justo y . las obras de nuestras manos. Sal 148. ofrezcamos a Dios nuestras alabanzas y que lo invoquemos confiadamente. te llamemos Padre. R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. R. mi baluarte. (13c) La majestad del Señor sobre el cielo y la tierra. 16. Sigue la oración de bendición. conveniente que. Haz prósperas. agradecidos. explicándoles la lectura bíblica. antes de la oración de bendición el ministro dice: La voz del Señor lanza llamas de fuego. según las circunstancias. Oremos. Y. — concédenos utilizar sabiamente las fuerzas de la naturaleza para gloria tuya y utilidad de los hombres. la voz del Señor sacude el desierto.343 La voz del Señor es potente. mi fuerza salvadora. R.342 . exhorta brevemente a los presentes. 1-2. el Señor sacude el desierto de Cades. la voz del Señor es magnífica. hemos de reconocer la permanente actuación de Dios creador. el Señor descorteza las selvas. sino también con la justicia y la candad. 761. que creaste todas las cosas y las sometiste al dominio del hombre. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Luego dice la oración de bendición. no sólo con la técnica. sin excepción. como se indica más adelante. diciendo: R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. En las obras e inventos del ingenio humano. el Señor bendice a su pueblo con la paz. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 3-4. según las circunstancias. el Señor se sienta como rey eterno. todos oran durante algún tiempo en silencio. de los derechos y bienes comunes. 14-15. R. O bien: Sal 17 (18). 763. con la ayuda de todos. 760. PRECES 762. (3b) Dios mío. — haz que las víctimas de toda discriminación disfruten. Señor.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . 17 y 20 R. El ministro. Tú que quieres que todos. k Tú que penetras el corazón de todos. 12-13. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. Tú que continuamente nos das tu Espíritu. R. — haz que cooperemos con él. — haz que el progreso técnico de la humanidad no escape nunca al control de una dirección prudente.

c) Bendición de un acueducto Bendito eres. El ministro. Amén. R. y digno de toda alabanza. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. Amén. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. b) Bendición de una central energética Bendito eres.344 . si es sacerdote o diácono. R. nos movemos y existimos. Por Jesucristo. te pedimos que quienes desean servirse de estos instrumentos para mejorar su calidad de vida te reconozcan admirable en tus obras y se esfuercen por consagrarse plenamente a tu servicio. un canto adecuado. de quien procede todo bien. nuestro Señor. Dios todopoderoso. concluye el rito.345 en quien vivimos. tú que. si es sacerdote o diácono. Por Jesucristo. si es laico. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. Luz inagotable. Señor. nuestro Señor. R. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. Amén. 765. diciendo: Dios. después de las tinieblas de este mundo. puedan llegar hasta ti. buscando siempre tu rostro. Dios nuestro. Señor. y digno de toda alabanza.bendiciones de construcciones y actividades ORACIÓN DE BENDICIÓN 764. te pedimos que todos los que utilicen el agua que les llegará a través de este conducto te reconozcan a ti como fuente de agua viva y de ti saquen aquella agua que salta hasta la vida eterna. cuidas del progreso de toda la creación. con las manos extendidas. con las manos juntas. fuente y origen de todo hombre. nuestro Señor. creador de la luz. * que desean utilizar esta central como fuente de energía eléctrica (atómica). El ministro. Puede interpretarse. Después de la oración de bendición. Amén. cuidas del progreso de toda la creación. mira a estos fieles tuyos. 766. Por Jesucristo. se pone en funcionamiento por primera vez el instrumento técnico. tú que. y haz que. según las circunstancias. Dios nuestro. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. dice la oración de bendición: a) Bendición de un instrumento técnico cualquiera de algunos instrumentos técnicos . R. . ilumine su rostro sobre vosotros y os guíe por el camino de la paz.

Amén. 772. R.346 . 767. Dios. invocando la bendición de Dios y santigua ¡lose. Si es laico. . o de algún santo patrón. se requiere la presencia de los obreros o. por ejemplo. Esta bendición ayudará a que ellos se mentalicen de que con su trabajo personal se unen a sus hermanos. como son. en particular. ilumine su rostro sobre nosotros y nos guíe por el camino de la paz. Es posible y conveniente bendecir los instrumentos de cualquier clase. 768. Esta bendición puede hacerse en determinadas circunstancias. 770. los motores. y también el laico. de quien procede todo bien. les sirven. 790-792. o también a raíz de algún encuentro de obreros en que éstos se reúnan llevando sus instrumentos de trabajo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 771. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. descienda sobre vosotros. 773. Hijo : y Espíritu Santo. dice: C A P Í T U L O XXI BENDICIÓN DE LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO 769. el ministro. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. por ejemplo. por lo menos. Padre. Amén. el diácono. no a los instrumentos en sí mismos. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. demuestran una auténtica caridad y pueden colaborar al perfeccionamiento de la creación divina. obrero. Cuando se trata de bendecir algún instrumento. puede emplearse el Rito breve que se indica más adelante. que utilizan los hombres para su trabajo. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote.bendiciones de construcciones y actividades l ucgo dkv: Y la bendición de Dios todopoderoso. R. incluso los de gran tamaño. con los ritos y fórmulas previstos para él. en la celebración de san José. núms. Puesto que esta celebración concierne. sino a las personas que los utilizan. las barcas de pesca y otras cosas semejantes. de algunos representantes suyos.

Así vuestro proceder será correcto ante los de fuera y no tendréis necesidad de nadie. lee un texto de la sagrada Escritura. a Dios. c o n c I. y Cristo de Dios» (ICo 3. y pidámosle que con su ayuda nos proteja y nos preste apoyo en nuestro trabajo. hermanos. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. . U otras palabras adecuadas. i n H!K. el Hijo de Dios. Reunida la comunidad. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 778. el hombre utiliza los instrumentos adecuados. ocupándoos de vuestros propios asuntos y trabajando con vuestras propias manos. si es sacerdote o diácono. porque Dios mismo os ha enseñado a amaros los unos a los otros. diciendo: Dios encargó al hombre que poseyera y sometiera la tierra. diciendo: Alabemos devotamente a Cristo. Iodos se santiguan y responden: Amén. Luego el ministro. 9. pues. Si el ministro es laico. por esta admirable disposición. con los cuales de algún modo coopera y participa de los beneficios de la redención. como os lo tenemos mandado. 775. hasta que llegara el momento de la instauración de un nuevo cielo y una tierra nueva. el ministro dice: En el nombre del Padre. y del Hijo. 23). Acerca del amor fraterno no hace falta que os escriba. Palabra de Dios Y con tu espíritu. uno de los presentes o el mismo ministro. 776. Luego el lector. Bendigamos. 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos Escuchad ahora. de todo corazón. íodos ! esponden: Amén. termiiodo el cual. Os exhortamos a seguir progresando: esforzaos por mantener la calma. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero.> . Cristo. saluda a los presentes. El ministro dispone a los p r c : u tas palabras u otras semejantes: .bendiciones de construcciones y actividades de los .348 . O de otro modo adecuado. puede entonarse un canto adecuado. saluda a los presenes. Todos responden: ITe 4. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 774. el Hijo de Dios.instrumentos de trabajo . las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses. vosotros de Cristo. y del Espíritu Santo. esté con todos vosotros. Con este fin.349 777. de acuerdo con aquellas palabras del Apóstol: «Todo es vuestro.

782. 1) El Señor nos construya la casa y nos guarde la ciudad.bendiciones de construcciones y actividades 779. R. Tú que invitas al hombre al trabajo y le encomiendas perfeccionar el mundo creado por ti. Vuélvete. 3-11. (cf. Por la mañana sacíanos de tu misericordia. Tú que con sabiduría iluminas al hombre para que emprenda constantemente nuevas realizaciones. Mt 13. PRECES R. Salmo responsorial Sal 89 (90). antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 780. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. explicándoles la lectura bíblica. R. 41-42 R. Alabémoslo. Le 5. 12-13. 1. Sal 126 (127). el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Dios.350 . O bien: Sal 64 (65). para que con su ingenio y su trabajo coopere al perfeccionamiento de la creación. 10-31. Hch 18. exhorta brevemente a los presentes. Según las circunstancias. Enséñanos a calcular nuestros años. al otorgar al hombre la dignidad del trabajo. (6) Nos respondes. Tú reduces el hombre a polvo. hijos de Adán. Pr 31. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. una vela nocturna. 35-36. las obras de nuestras manos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. continúa estimulando la mente humana. desde siempre y por siempre tú eres Dios. de los instrumentos de trabajo . Dios. El ministro. R. y tu Nombre sea glorificado y tu alabanza resuene en toda la tierra. 11-12. 3-4. Señor. 23-29. que pasó. R. 1. para que adquiramos un corazón sensato.351 Sal 106 (107). Jb 28. 1-5. diciendo: «Retornad. 781. 2.: cf. Bendito seas. 1-28. 30—36. Si 38. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. 24-34. 14 y 16 (R. salvador nuestro. Señor. Is 28. creador del universo. 783. diciendo: K . R. 2. Señor. lo haces colaborador de tu obra en el mundo. 1-9. Pueden también leerse: Ex 35. según las circunstancias. y sus hijos tu gloria. . R. 17) R. que colocó al hombre en el mundo para que lo guardara y lo cultivara. Tú que. 10. Haz prósperas. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. 37-38.» Mil años en tu presencia son un ayer. Que tus siervos vean tu acción. Si se estima oportuno. 13-14 R.

todos oran durante algún tiempo en silencio. R. dedicados plenamente a nuestras actividades. R. El ministro. que confiadamente presentan ante ti sus instrumentos de trabajo. el Señor. II. sostienes y acompañas al hombre en toda obra buena. Amén.353 786. Cuando no se dicen las preces. asumió la ley del trabajo. nuestro Señor. ganen su sustento y el de los suyos. de quien desciende la plenitud de la bendición. Según las circunstancias. Cristo. al comenzar la celebración. 789. Luego dice la oración de bendición. y hacia quien sube la oración del que te bendice. nuestro Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 788. El minisüo conci-ye el rito. RITO BREVE 790. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. Por Jesucristo. Y. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. concédenos. que. R. 784. . ayuden al progreso de la sociedad humana y alaben sin cesar la gloria de tu Nombre. El ministro. según las circunstancias. dice la oración de bendición: Oh Dios. Amén. y concédeles que con actividad infatigable colaboren en el perfeccionamiento de la creación.352 . s laico. R. fuera para nosotros ejemplo de laboriosidad incansable. con las manos extendidas. con las manos juntas. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Amén. como se indica más adelante. nos alivie con su consuelo y nos conceda su paz. s. que. Oremos. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo.bendiciones de construcciones y actividades de los instrumentos de trabajo . 787. Sigue la oración de bendición. para realizar su obra salvadora. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. santificando y dignificando el trabajo con el sudor de su frente. antes de la oración de bendición el ministro dice: Oh Dios. te pedimos. si es sacerdote o diácono. R. Por Jesucristo. protege con amor a tus servidores. O bien: Tú que enviaste a tu Hijo al mundo para que. diciendo: 785. Tú que con tu gracia inspiras.

sino que trabajamos y nos cansamos día y noche. la oración de bendición. 7-8: Imitad nuestro ejemplo: nadie nos dio de balde el pan que comimos. concédenos. por ejemplo: CAPITULO XXII Si 38. RITO DE LA BENDICIÓN 796. -i Antes de bendecir una determinada bandera es. civiles e incluso militares. Esta práctica puede admitirse e incluso recomendarse mientras el deseo de esta bendición no incluya aspectos o matices poco afines al Evangelio. dedicados plenamente a nuestras actividades. 34: Todos los artesanos se fían de su destreza y son expertos en su oficio. El ministro. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación.vnenzar la ix'lebraa-. por tanto. rodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. según las circunstancias.. lee un breve texto de la sagrada Escritura. Para las banderas de carácter religioso se usará la primera fórmula. que. ocupados en su trabajo artesano. Oh Dios.Mi. necesario saber cuál será el uso de la misma. 795. te pedimos. además de las que figuran en el mismo rito. Amén. con las manos juntas. otras lecturas bíblicas que aludan al carácter o finalidad de la asociación que va a servirse de la bandera. rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. para las de carácter civil la segunda. Como lecturas bíblicas pueden usarse. o el mismo ministro. . que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. pues sólo podrán bendecirse las destinadas a las asociaciones religiosas o las de aquellas otras que prestan su ayuda en las necesidades públicas y las que son propias de una nación o de un pueblo. piden la bendición de sus respectivas banderas. terminada la cual. ni . BENDICIÓN DE UNA BANDERA 793.bendiciones de construcciones y actividades Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. 791. 31. Por Jesucristo. R. 2Ts 3.354 . dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. En muchos lugares los miembros de algunos grupos religiosos. Luego el ministro dice. 792. Uno de los presentes. nuestro Señor. Mantienen la vieja creación. a fin de no ser carga para nadie.

espíritu de consejo y valentía. con rectitud a los desamparados. juzgará a los pobres con justicia. Aquel día. . el novillo y el león pacerán juntos: un muchacho pequeño los pastorea. hermanos. El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas. Entonces el pueblo acudió a Moisés. Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de prudencia y sabiduría. las palabras del libro de los Números. Palabra de Dios. la pantera se tumbará con el cabrito. No juzgará por apariencias ni sentenciará sólo de oídas.357 Nm 21. o el mismo ministro. hermanos. diciendo: —«Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti. y la lealtad. brotará un renuevo del tronco de Jesé.356 . espíritu de ciencia y temor del Señor. 798. lee un breve texto de la sagrada Escritura. hermanos. 799. encumbrado sobre las montañas.» Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. El niño jugará en la hura del áspid. O bien: Is 11. y de su raíz florecerá un vastago. 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos Escuchad ahora. las palabras del profeta Isaías. Habitará el lobo con el cordero. Palabra de Dios. y murieron muchos israelitas.» Moisés rezó al Señor por el pueblo. el león comerá paja con el buey. O bien: de una bandera . Cuando una serpiente mordía a uno. que los mordían. Al final de los días estará firme el monte de la casa del Señor en la cima de los montes. él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. Le inspirará el temor del Señor. reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes. 2: El monte de la casa del Señor. La vaca pastará con el oso. La justicia será cinturón de sus lomos. signo para los gentiles Escuchad ahora. Uno de los presentes. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Escuchad ahora. cinturón de sus caderas. Is 2. y al malvado con el aliento de sus labios. las palabras del profeta Isaías. y el Señor le respondió: —«Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpientes quedarán sanos al mirarla. sus crías se tumbarán juntas. Hacia él confluirán los gentiles.bendiciones de construcciones y actividades 797. Herirá al violento con la vara de su boca.

de fraternidad y de amor.• Oh Dios. No harán daño ni estrago por todo mi monte santo: porque está lleno el país de ciencia del Señor.-. 801.. guiados por esta bandera. que has hecho de todas las naciones un solo pueblo consagrado a ti. la raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos: la buscarán los gentiles. Por Jesucristo nuestro Señor. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la bandera. como las aguas colman el mar. cuantos se sirvan de ella obtengan con abundancia el logro de sus ideales el bien de su Patria) y progresen también en el amor y comprensión hacia todos los hombres.>.. . avanzar.• . dice una las siguientes oraciones de bendición: Para una bandera de carácter religioso: ejemplo de justicia.baib . 800. por las sendas del Evangelio y ser para sus hermanos Oh Dios. que con la sangre preciosa de tu Hijo. y será gloriosa su morada. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos. con las manos extendidas. y concede a cuantos confiesan a Jesucristo como su Dios y su Señor.•. Seguidamente el ministro..359 la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente.//. Para i .358 . Aquel día.bendiciones de construcciones y actividades de una bandera . Palabra de Dios. consagraste el estandarte santo de la cruz y quisiste que el árbol santo fuera para los fieles el signo de la salvación.•. Por Jesucristo nuestro Señor. Según las circunstancias.. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos y haz que./. bajo tu protección.

saluda a los presentes. y del Espíritu Santo. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. comparten en cierto modo la vida del hombre. diciendo: Proclamemos la grandeza del Señor. terminado el cual. Los animales. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. y también el laico. Reunida la comunidad. Dios.361 Todos se santiguan y responden: Amén. que derrama sus beneficios sobre todo ser viviente. Todos responden: Y con tu espíritu. en la fiesta de algún santo. núms. se conserve la costumbre de invocar sobre ellos la bendición de Dios. saluda a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Cuando se trata de bendecir uno que otro animal o de la bendición de los animales con ocasión de alguna celebración. más de una vez se sirvió de la ayuda de los animales . Puesto que muchos animales. si es sacerdote o diácono. el diácono. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. esté con todos vosotros. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. CAPÍTULO X X I I I 807. y del Hijo. que todo lo hizo con sabiduría. nada impide que. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 806. el ministro dice: 809. que es admirable en todas sus obras. O de otro modo adecuado. por cuanto le sirven de ayuda en su trabajo. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. puede emplearse también el Rito breve que se indica más adelante. Luego el ministro. Todos responden: Amén. 823-826. I.de los animales . 805. 803. 808. con los ritos y fórmulas previstos para él. creados por Dios. en determinadas ocasiones. según los designios de la divina providencia del Creador. U otras palabras adecuadas. Si el ministro es laico. la tierra y el mar. por ejemplo. 804. y comparten la vida del hombre con todas sus vicisitudes. puede entonarse un canto adecuado. Dios. diciendo: BENDICIÓN DE LOS ANIMALES 802. habitan el cielo. o le proporcionan alimento y compañía. nuestro Dios.

Y vio Dios que era bueno. pasó una mañana: el día quinto. las aves del cielo.» Y creó Dios los cetáceos y los vivientes que se deslizan y que el agua hizo pulular según sus especies. a imagen de Dios lo creó. y pájaros vuelen sobre la tierra frente a la bóveda del cielo. dominad los peces del mar. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced.) la bendición de Dios sobre estos animales. multiplicaos. conscientes de nuestra dignidad. participan de la redención de Cristo. Luego el lector. y las aves aladas r. Y dijo Dios: —«Produzca la tierra vivientes según sus especies: animales domésticos.» Pasó una tarde. llenad la tierra y sometedla. Y vio Dios que era bueno. lee un texto de la sagrada Escritura. para ver qué nombre les ponía. E hizo Dios las fieras según sus especies. Y Dios los bendijo.363 o también de su figura para insinuar en cierto modo los dones de la salvación. que las aves se multipliquen en la tierra. El Señor modeló de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre. las aves del cielo. alabemos al Creador de todo. reptiles y fieras según sus especies.» Palabra de Dios. el cordero pascual recordaba el sacrificio pascual y la liberación de la esclavitud de Egipto. hermanos. Al invocar.» Y así fue. las palabras del libro del Génesis. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales Escuchad ahora. según sus especies. unos cuervos alimentaron al profeta Elias. Y dijo Dios: —«Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. que domine los peces del mar. vivamos siempre al amparo de su ley. los animales domésticos según sus especies y los reptiles según sus especies. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra Escuchad ahora. hermanos. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. démosle gracias por habernos elevado por encima de las demás criaturas y pidámosle que. los animales domésticos. O bien: Gn 1. diciendo: —«Creced. Y dijo Dios: —«Pululen las aguas un pulular de vivientes. quedaron asociados al pacto establecido con Noé. multiplicaos. llenad las aguas del mar. los vivientes que se mueven sobre la tierra.» Y creó Dios al hombre a su imagen. (por intercesión de san N. después del diluvio. Los animales fueron salvados en el arca de las aguas del diluvio y.1. Y cada ser vivo llevaría el nombre .bendiciones de construcciones y actividades de los animales .362 . hombre y mujer los creó.\ 2. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 810. 811. uno de los presentes o el mismo ministro. pues. los reptiles de la tierra. junto con toda la creación. las palabras del libro del Génesis. un gran pez salvaguardó a Jonás. los animales fueron agregados a la penitencia de los hombres y.

según las circunstancias. Proclamemos su alabanza. Is 11. Si se estima oportuno. 5-6. l-2a. que en las aves del cielo alimentadas por . obra de tus dedos. Señor. la luna y las estrellas que has creado.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . Así. Señor. Entre las invocaciones que aquí se proponen. para que perciban por la fe el significado de la celebración. profesara la gloria del Creador. Cuando contemplo el cielo. 7-8. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. explicándoles la lectura bíblica. dueño nuestro. Señor. O bien: que el hombre le pusiera. el hombre puso nombre a todos los animales domésticos. Palabra de Dios. que trazan sendas por el mar. 2. para que nos ayudaran en nuestro trabajo. 813. El ministro.364 .365 814. el ser humano. Según las circunstancias. (27) Todos aguardan a que les eches comida a su tiempo. para que te acuerdes de él. 7b-9 (R. R. R. 25. para darle poder? R. exhorta brevemente a los presentes. 6-10. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. dueño nuestro. y hasta las bestias del'campo. que la música es buena. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. 816. Pueden también leerse: Gn 6. que creaste a los animales y los pusiste bajo nuestro dominio. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Sal 146 (147). Bendito seas. diciendo: i Cuántas son tus obras. R. 4-5. Señor. los peces del mar. Bendito seas. R. 27-28 R. Dios creó al hombre y lo colocó en la tierra para que. ¿qué es el hombre. R. (la) Alabad al Señor. ejerciendo el dominio sobre todos los animales. para entretenimiento de tus hijos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. nos das la compañía de los animales domésticos. Bendito seas. ¡que admirable es tu Nombre en toda la tierra! Señor. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Ensalzaste tu majestad sobre los cielos.: 10) PRECES Señor. Bendito seas. 812. 815. Señor. Sal 103 (104). Sal 8. 9-11 R. que. 10-12. las aves del cielo. que para rehacer nuestras fuerzas nos das como alimento la carne de los animales. Salmo responsorial R. 17-23.

y que. necesarios para nuestra subsistencia. le diste.) que utilicemos debidamente estos seres.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . R. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. el dominio sobre todos los animales. El ministro concluye el rito. con las mar erdote o diácono. nuestro Señor. Bendito seas. con tu bendición. como se indica más adelante. según las circunstancias. Luego dice la oración de bendición. Amén. 817. 822. Por Jesucristo. que todo lo hiciste con sabiduría. diciendo: Oh Dios. R. Señor. ayudados con los bienes presentes. R. El ministro. gue la oración de bendición. Dios. que nos has dado a tu Hijo como Cordero y has querido que en él nos llamáramos y fuéramos de verdad hijos tuyos. antes de la oración de bendición . Señor. 820. según las palabras del mismo Jesús. después de crear al hombre a tu imagen. que por medio de las más humildes criaturas nos atraes también a tu amor. autor y dador de todos los bienes.366 . tus servidores. con las manos extendidas. Bendito seas. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. Cuando no se dicen las preces. busquemos con más confianza los futuros. nos proteja y guarde siempre con la gracia de su bendición. Oh Dios. Y. te pedimos por intercesión de san N. Según las circunstancias. dice la oración de bendición: 821. Por Jesucristo. R. todos oran durante algún tiempo en silencio. ¡untas. O bien: ti nos das una señal de tu providencia paternal. el ministro rocía con agua bendita a los P¡< :ntes y a los animales. ministro dice: Oremos.367 819. que has hecho que también los animales sirvan de ayuda al hombre en sus necesidades y en su trabajo. si es es laico. que creó los animales para nuestra ayuda. nuestro Señor. . CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 818. '-' Amén.

todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. 825.mnos juntas. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y a los animales. al comenzar la celebración. 824. y hasta las bestias del campo. o el mismo ministro. . bendición: . 20a: El hombre puso nombre a todos los animales domésticos. lee un breve texto de la sagrada Escritura. la oración de Oh Dios. dice: busquemos con más confianza los futuros.i. n-u i. • el dominio sobre todos los animales. Según las circunstancias. RITO BREVE 823.369 II. que todo lo hiciste con sabiduría.368 . las aves del cielo y los peces del mar. . por ejemplo: Gn 2. le diste.!!. ayudados con los bienes presentes. Por Jesucristo. diste al hombre el mando sobre las obras de tus manos. >. 7 Señor. y que. Cf. Luegc -A :.:os responden: Que hizo el cielo y la tierra. Sal 8. 826. R. Amén. después de crear al hombre a tu imagen. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. El ministro. tus servidores. nuestro Señor. Uno de los presentes. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo..bendiciones de construcciones y actividades de los animales . ¡. con tu bendición.

Reunida la comunidad. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. y la bendición del Señor acompañe las alternativas de las estaciones y sus faenas correspondientes. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. se santifique el trabajo humano. 829. Este rito puede emplearse en aquellas ocasiones más adecuadas de la vida agrícola. U otras palabras adecuadas.de los campos. y del Hijo. terminado el cual. y también el laico. de manera que. lodos responden: Amén.371 Todos se santiguan y responden: Amén. y la dio a los hombres para que la cultivasen y de ella sacasen los frutos con que sustentar su vida. Con este rito los fieles manifiestan su agradecimiento a Dios. con los ritos y fórmulas previstos para él. Si el ministro es laico. 833. con su trabajo asiduo. cultivos y pastos . 828. CAPÍTULO XXIV BENDICIÓN DE LOS CAMPOS. proporcione a los hermanos lo necesario para el sustento. puede entonarse un canto adecuado. el diácono. y del Espíritu Santo. para que éste. que es admirable en sus obras. que nos concede el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. diciendo: Bendigamos unánimes a Dios. 834. Bendigamos a Dios. 830. O de otro modo adecuado. el ministro dice: En el nombre del Padre. con la ayuda de la oración. saluda a los présenles. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. esté con todos vosotros. saluda a los presentes. Al mismo tiempo que damos gracias a Dios por su gene- . 832. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES 831. LAS TIERRAS DE CULTIVO Y LOS TERRENOS DE PASTO 827. Este rito pueden usarlo el sacerdote. Todos responden: Y con tu espíritu. Luego el ministro. que con su omnipotencia creó la tierra y con su providencia la enriquece. diciendo: Dios. que con amor inefable creó el mundo y lo confió al cuidado del hombre. si es sacerdote o diácono. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.

lee un texto de la sagrada Escritura. Salmo responsorial Sal 103 (104). 26-29. con la flor de la harina de trigo. Palabra de Dios. ganado de Basan y cabritos. hermanos.» Y así fue. y era muy bueno Escuchad ahora. Y dijo Dios: —«Verdee la tierra hierba verde que engendre semilla. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 835. ¡Dios mío. Dt 32. Según las circunstancias. a todas las aves del cielo. y. hermanos. 838. por bebida. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. 24. 27-28 (R. Y vio Dios todo lo que había hecho. la hierba verde les servirá de alimento. los tomó y los llevó sobre sus plumas. con la sangre fermentada de la uva. Y vio Dios que era bueno. . 1. qué grande eres! Te vistes de belleza y majestad. El Señor solo los condujo. y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie. 11-12. a todo ser que respira. 25-34.373 836. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie. Y dijo Dios: —«Mirad. así extendió sus alas. cultivos y pastos . Me 4. al Señor. Señor. Bendice. O bien: rosidad. 837. con requesón de vaca y leche de ovejas. revolando sobre los polluelos. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos Escuchad ahora. con aceite de rocas de pedernal.: 24c) R. uno de los presentes o el mismo ministro. no hubo dioses extraños con él. Pueden también leerse: Mt 6. aprendamos también. lo guardó como a las niñas de sus ojos. ya que entonces todo lo que necesitemos se nos dará por añadidura. según las palabras del Evangelio. Los puso a caballo de sus montañas y los alimentó con las cosechas de sus campos. La tierra está llena de tus criaturas. los crió con miel silvestre. l-2a. Luego el lector. Dios rodeó a su pueblo cuidando de él.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. y todos los árboles frutales que engendran semilla os servirán de alimento. 14-15. Palabra de Dios. Como el águila incita a su nidada. y a todas las fieras de la tierra. alma mía. las palabras del libro del Deuteronomio. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. las palabras del libro del Génesis. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y era muy bueno. a todos los reptiles de la tierra.372 . a buscar sobre todo el reino de Dios y su justicia.» Y así fue. R. la luz te envuelve como un manto. 29-31: Vio Dios todo ¡o que había hecho. y árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra. Gn 1. con grasa de corderos y carneros.

Entre las invocaciones que aquí se proponen. como se indica más adelante. Tú que bendices la tierra y la enriqueces sin medida. Dios. para que perciban por la fe el significado de la celebración.375 Haces brotar hierba para los ganados. R. con tu bendición. Señor. Tú que multiplicas el trigo. antes de la oración de bendición el ministro dice: PRECES 841. El ministro. y alimento que le da fuerzas. . 41-42 R.374 . Si se estima oportuno. óyenos. exhorta brevemente a los presentes. vivamos siempre unidos a ti. según las circunstancias. (6) Nos respondes. y vino que le alegra el corazón. Tú que alimentas a los pájaros del cielo y vistes a los lirios del campo. — haz que nuestros campos. — enséñanos a no estar agobiados pensando qué vamos a comer o con qué nos vamos a vestir. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Cuando no se dicen las preces. 13-14 R.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. Tú que por el apóstol Pablo nos llamaste campo tuyo. permaneciendo en tu Hijo. Cuántas son tus obras. cumpliendo en todo momento tu voluntad. Sigue la oración de bendición. y forraje para los que sirven al hombre. cultivos y pastos . R. R. y aceite que da brillo a su rostro. 842. Él saca pan de los campos. y la atrapan. Tú que nos enseñaste que somos sarmientos de aquella vid que es Cristo. 10. salvador nuestro. la tierra está llena de tus criaturas. 37-38. — concédenos cosechas abundantes con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. y se sacian de bienes. R. 840. R. bendiciendo la tierra para que dé los frutos para el sustento del hombre. R. O bien: Sal 64(65). haz que. abres tu mano. Padre de todos. produzcan el alimento que necesitamos. Oremos. demos fruto abundante. se preocupa amorosamente por sus hijos y los alimenta y protege. Dios providente. Invoquémoslo con espíritu filial. con el cual nos das el pan nuestro de cada día y el alimento de la Eucaristía. diciendo: < Te rogamos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. — haz que. 35-36. 839. 11-12. explicándoles la lectura bíblica. R. y todas las hiciste con sabiduría. R. Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: se la echas. sino a buscar sobre todo tu reino y tu justicia. Sal 106 (107).

fuente de todos los bienes. Dios. concluye el rito santiguándose y diciendo: Amén. según las circunstancias. Amén. 847. El ministro. y proporcionas semilla para sembrar y pan para comer. y.bendiciones de construcciones y actividades Y. alejando de nuestros campos las tormentas y el granizo. Oh Dios. dice la oración de bendición: CONCLUSIÓN DEL RITO 845. rebose de frutos abundantes. para que podamos alegrarnos de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. Padre santo. Amén. que ya en el principio del mundo ordenaste en tu providencia que la tierra germinara hierba verde y produjera toda clase de frutos. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. te pedimos que esta tierra. Si el ministro es laico. nuestro Señor. con las manos juntas. diciendo: Señor. te suplicamos con humildad que nos concedas siempre cosechas abundantes. O bien: Dios. R. cultivos y pastos . os bendiga + y dé fecundidad a vuestro trabajo. fecundada por tu bondad y cultivada por el trabajo del hombre. Por Jesucristo. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 843. de los campos.377 te alabe sin cesar ahora y siempre. nuestro Señor. R. para que podáis alegraros de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. si es sacerdote o diácono. Por Jesucristo. Amén. fuente de todos los bienes. colmado de tus dones. R. R. que mandaste al hombre que guardara y cultivara la tierra. con las manos extendidas. y tu pueblo. si es laico. 846. nos bendiga y dé fecundidad a nuestro trabajo. Luego dice la oración de bendición. . todos oran durante algún tiempo en silencio. concluye el rito. 844. El ministro.376 . des fertilidad a nuestros sembrados. si es sacerdote o diácono. las semillas puedan germinar con abundancia.

848. P. mientras se cantan las letanías de los santos. Ellos le contestaron: —«En Belén de Judea. Se va en procesión hasta el lugar en que tendrá lugar la bendición. Esta bendición puede efectuarse en la fiesta de la Exaltación de la santa Cruz (14 de septiembre).) Tú. 852. y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. tierra de Judea. K49. unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: —«¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo.) V. y todo Jerusalén con él. En algunos lugares. se canta en dirección a oriente el siguiente responsorio: CAPÍTULO XXV V. Aleluya. la tradicional bendición de los términos de una población sigue vigente. en la forma acostumbrada. según las costumbres de cada lugar. se sobresaltó. porque así lo ha escrito el profeta: "Y tú. donde sea posible y con una procesión precedida de la Cruz y del Evangeliario. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. Aleluya. para que el Evangelio sea norma de vida y guía del quehacer cristiano. solo entre los árboles. crecido para tender a Cristo en tu regazo.de los términos de una población . P. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. BENDICIÓN DE LOS TÉRMINOS DE UNA POBLACIÓN R. 1-12 Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. pero sin pedir la bendición: Venimos de Oriente a adorar al Rey + Lectura del santo Evangelio según san Mateo 2. Belén. árbol único en nobleza! Jamás el bosque dio mejor tributo en hoja. RITO DE LA'BENDICIÓN 850.379 BENDICIÓN DEL ORIENTE 851. Entonces. . ¡Oh cruz fiel. uniendo su actividad y el trabajo de los hombres con la fuerza de la cruz de Cristo. fuera de la población. Este rito significa la reunión de la Iglesia desde los cuatro puntos cardinales. u otro día apropiado. o bien el primer domingo del mes de mayo. R. convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país.» Al enterarse el rey Herodes. Por esta razón se mantiene este formulario. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. el día 3 de mayo (antigua fiesta de la Invención de la santa Cruz). con participación del diácono. en flor y en fruto. Cuando se llega al lugar adecuado. La bendición se hará con solemnidad.

Aleluya. (T. y preserva a nuestros términos de toda adversidad.» Ellos. Él nos ha salvado y libertado. Señor. nuestras súplicas . y los mandó a Belén. y cayendo de rodillas lo adoraron. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo: en él está nuestra salvación. P. R. se llenaron de inmensa alegría. se marcharon a su tierra por otro camino. Por Jesucristo. Y habiendo recibido en sueños un oráculo."» Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en el que había aparecido la estrella.15-20 En aquel tiempo. para que lo que nazca en ellos sirva a tu majestad y remedie nuestras necesidades.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . su madre. diciéndoles: —«Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. vieron al niño con María. Al ver la estrella.) Tu cruz adoramos. V. Palabra del Señor. para gloria de tu Nombre. R. se apareció Jesús a los Once y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. Dios nuestro (T. pero sin pedir la bendición: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios + Conclusión del santo Evangelio según san Marcos 16. cuando lo encontréis. después. Señor. Entraron en la casa. líbranos de estos males. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al oriente y dice: y. 853. Aleluya. R. Después del Evangelio. vida y resurrección. y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. Amén. Por la señal de la santa cruz.) R. Él nos ha salvado y libertado. BENDICIÓN DEL OCCIDENTE 854. pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. V. para ir yo también a adorarlo. Aleluya. se pusieron en camino. P.380 . Escucha. nuestro Señor. para que no volvieran a Herodes. después de oír al rey.381 no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judea. le ofrecieron regalos: oro. abriendo sus cofres. y se canta el siguiente responsorio: V. (T. avisadme. ya que somos castigados por nuestros pecados.) Oremos. Luego el celebrante se vuelve hacia occidente. 855. incienso y mirra. (T. Aleluya. en la forma acostumbrada. Señor. y padecemos la desgracia de las calamidades naturales. P.) Líbranos. P.

y quedarán sanos.) Oremos. Después del Evangelio. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. Aleluya. Te adoramos.) Esta señal de la cruz brillará en el cielo. P. R. tomarán serpientes en sus manos y. BENDICIÓN DEL NORTE 857. 858. ante quien se dobla toda rodilla en el cielo. R. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al occidente y dice: para que. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Por Jesucristo. solo entre los árboles. R.382 . 856. (T. Amén. Tú. te suplicamos humildemente que apartes de nuestros términos todas las tormentas y disperses las tempestades. nuestro Señor. P. R. 26-38 En aquel tiempo. Aleluya. y te bendecimos. autor y conservador de todos los bienes. en la forma acostumbrada. a una virgen des- . demos gracias a tu majestad y tengamos el ánimo mejor dispuesto para poder servirte. si beben un veneno mortal. crecido para tender a Cristo en tu regazo.383 El que crea y se bautice se salvará.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. Aleluya. Palabra del Señor. oh Cristo. pero sin pedir la bendición: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo + Lectura del santo Evangelio según san Lucas 1. (T. en la tierra y en el abismo. Dios todopoderoso y eterno. cuando venga el Señor para juzgar. el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. solo entre los árboles. crecido para tender a Cristo en tu regazo. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. V. Impondrán las manos a los enfermos. (T. el que se resista a creer será condenado. hablarán lenguas nuevas.) V. libres de estas calamidades. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! Tú. A los que crean.) Porque con tu cruz has redimido el mundo. y se canta el siguiente responsorio: V. no les hará daño. Aleluya. P. Luego el celebrante se vuelve hacia el norte.» Después de hablarles. confiados en tu misericordia. P. (T.

V. pues no conozco a varón?» El ángel le contestó: —«El Espíritu Santo vendrá sobre ti. el Señor Dios le dará el trono de David. Señor y Dios nuestro. Aleluya. P.» Y María dijo al ángel: —«¿Cómo será eso. P. Después del Evangelio. Esta señal de la cruz brillará en el cielo.385 859. a pesar de su vejez. Amén. (T.384 . R. P. (T. ha concebido un hijo. que. de la estirpe de David. BENDICIÓN DEL SUR 860. El ángel. y le pondrás por nombre Jesús. Palabra del Señor. Ahí tienes a tu pariente Isabel. Y pondrá al descubierto los designios del corazón. la virgen se llamaba María. R. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo. Aleluya. P. bendita tú eres entre las mujeres. Y pondrá al descubierto los designios del corazón. Aleluya. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo. y ya está de seis meses la que llamaban estéril. nuestro Señor. su padre. por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios.) Cuando el Hijo del hombre se sentará en el trono de su gloria y comenzará a juzgar el mundo con el fuego. El ángel le dijo: —«No temas. el Señor está contigo. Aleluya. reinará sobre la casa de Jacob para siempre. hágase en mí según tu palabra. llena de gracia. V. porque has encontrado gracia ante Dios. (T.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . y su reino no tendrá fin. vida y resurrección.» María contestó: —«Aquí está la esclava del Señor.) En él está nuestra salvación. y se canta el siguiente responsorio: V.) Oremos. dígnate conceder y conservarnos los frutos de la tierra.» Y la dejó el ángel. Luego el celebrante se vuelve hacia el sur. María. entrando en su presencia. dijo: —«Alégrate. porque para Dios nada hay imposible. R. cuando venga el Señor para juzgar. R. y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra.) . se llamará Hijo del Altísimo.» Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. Será grande. Por Jesucristo. (T. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al norte y dice: posada con un hombre llamado José. para que nos alegremos con tus beneficios temporales y sintamos el aumento de los dones espirituales.

9-14 Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. ni de amor carnal. Palabra del Señor. Después del Evangelio. . que mires nuestros términos con ojos serenos y rostro alegre. el mundo se hizo por medio de ella. y el mundo no la conoció. P. nuestro Señor. En la Palabra había vida. y la Palabra era Dios. y envíes sobre ellos tu bendición.387 La Palabra se hizo carne. La Palabra era la luz verdadera.bendiciones de construcciones y actividades 861. (T. sino de Dios. Señor y Dios nuestro. Por Jesucristo. Ésta es la cruz del Señor. pero sin pedir la bendición: de los términos de una población . y los suyos no la recibieron. sino que lleves a madurez sus frutos íntegros y sean abundantes para nuestra utilidad. que alumbra a todo hombre. para que el granizo no los afecte. lleno de gracia y de verdad. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. ni el exceso de lluvia los malogre. (T. Éstos no han nacido de sangre. 1-5. Aleluya. ni de amor humano. y la vida era la luz de los hombres. Al mundo vino. y acampó entre nosotros + Lectura del santo Evangelio según san Juan 1. en la forma acostumbrada. si creen en su Nombre. y la Palabra estaba junto a Dios. Aleluya. Te rogamos. R. Vino a su casa. la sequía no los debilite. la fuerza de la tempestad no los arrase.) Huid enemigos. R. y la tiniebla no la recibió. La luz brilla en la tiniebla. y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho.386 . y en el mundo estaba. Amén. y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre. ha vencido el león de la tribu de Judá. Por medio de la Palabra se hizo todo. les da poder para ser hijos de Dios. P. Pero a cuantos la recibieron. las plagas no los dañen.) Oremos. V. 862. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al sur y dice: En el principio ya existía la Palabra.

si es tiempo pascual. o. Reunida la comunidad. puede entonar un canto adecuado. 866. y del Hijo. no sólo nos recuerda la obligación de dar gracias a Dios por todos sus beneficios. + Hijo + y Espíritu Santo.bendiciones de construcciones y actividades 863. + Padre. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. terminado el cual. el ministro dice: En el nombre del Padre. 864. con los ritos y fórmulas previstos para él. la Salve. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 868. el diácono. Amén. sino que también perpetúa una tradición de la que nos habla ya el antiguo Testamento. y también el laico. . se canta Reina del cielo. cantando las letanías de los santos. Se vuelve procesionalmente a la iglesia. Es digna de conservarse. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. En efecto. la costumbre de presentar los nuevos frutos. Al llegar a la iglesia. 867. R. dicha costumbre. diciendo: La bendición de Dios todopoderoso. por lo que tiene de significativa. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. con el fin de bendecir a Dios por ellos. + descienda y permanezca sobre nuestros términos y sobre sus frutos. hace la señal de la cruz a los cuatro puntos cardinales. con la cruz en sus manos. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. y se despide la asamblea. El celebrante.388 . y del Espíritu Santo. en caso contrario. CAPÍTULO XXVI BENDICIÓN EN LA PRESENTACIÓN DE LOS NUEVOS FRUTOS 865.

lTm 6. diciendo: 872. Jl 2. si es sacerdote o diácono. Si el ministro es laico. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. para comportarnos como verdaderos hijos del Padre de quien proceden todos los bienes en beneficio de todos. Bendigamos. la tierra y el mar y todo lo que contienen. que creó el cielo y la tierra. l-12b. 873. pues. L E C T U R A D E L A P A L A B R A DE D I O S Y con tu espíritu. Pueden también leerse: Dt 27. 871. esté con todos vosotros. En el pasado.391 Amén. Y. Todos responden: cias. O de otro modo adecuado. al Señor. Le 12. dándoos comida y alegría en abundancia. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. que una vez más nos concede en estos nuevos frutos los bienes de la tierra. 26-27. U otras palabras adecuadas. y prolonga también a las diversas horas del día las alabanzas tributadas en la celebración de la Eucaristía. 869. 870. lee un texto de la sagrada Escritura. uno de los presentes o el mismo ministro. Según las circunstancias. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Dios hizo el cielo. Luego el ministro.390 . Todos responden: Escuchad ahora. diciendo: El Dios Altísimo. Amén. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. Palabra de Dios. aunque siempre se dio a conocer por sus beneficios. Hch 14. 15-21. dejó que cada pueblo siguiera su camino. saluda a los presentes. Luego el lector. enseñándonos así que hemos de permanecer siempre en una continua acción de gra- 874. con estas palabras u otras semejantes: La Iglesia ofrece el sacrificio eucarístico principalmente para dar gracias por los beneficios recibidos de Dios.bendiciones de construcciones y actividades Todos se santiguan y responden: en la presentación de los nuevos frutos . saluda a los presentes. así también nosotros hemos de aprender a compartir los dones de Dios con los hermanos necesitados. 21-24. 17-19. hermanos. . mandándoos desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos. así como Abel ofrecía a Dios las primicias de la tierra. 28. 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia Ensalcemos con himnos por los siglos al Dios providentísimo que nos da el alimento sacado de la tierra. 6-11. la.

Que Dios nos bendiga. PRECES 877. riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. a Dios nuestras súplicas. ilumine su rostro sobre nosotros. R. tu Hijo. con acción de gracias. Al pedir al Señor su bendición. Tú que deseas que tus hijos participen por igual de todos los bienes. Si se estima oportuno. R. R. pues. nuestro Dios. 5. por el trabajo de nuestras manos. Tú que. no olvidemos que en nuestra vida hemos de dar frutos de justicia. Sal 66 (67).392 . Presentemos. El Señor tenga piedad y nos bendiga. 8-9. como se indica más adelante. Sigue la oración de bendición. te sirves del pan y del vino. Sal 146 (147).bendiciones de construcciones y actividades en la presentación de los nuevos frutos . nos bendice el Señor. 875. Dios providentísimo. concédenos que estos dones que en la mesa de tu Hijo separamos para ti alimenten la vida de la Iglesia. . permaneciendo en él. fruto de nuestro trabajo. Salmo responsorial R. como signos del sacramento de nuestra fe. diciendo: R. que le teman hasta los confines del orbe. su sabiduría no tiene medida. nuestro Dios. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 876. 7. — haz que estos frutos que hemos recolectado con el sudor de nuestra frente sirvan para sustento de nuestra vida y para el desarrollo de nuestra persona. 4-5. para que perciban por la fe el significado de la celebración.393 el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. (3) El Señor ha estado grande con nosotros. — haz que los necesitados puedan gozar de una vida sin angustias ni preocupaciones y vivan entregados a tu alabanza. R. R. (5) Nuestro Señor es grande y poderoso. participemos de su • plenitud de vida y demos fruto abundante. conozca la tierra tus caminos. R. Que canten de alegría las naciones. el fruto de nuestro trabajo. nos bendice el Señor. Señor. 7-8 (R. R. porque riges el mundo con justicia. O bien: Sal 125 (126). todos los pueblos tu salvación. exhorta brevemente a los presentes. Mira. Tú que por medio de Jesucristo. que con paternal precisión nos das el alimento cosechado de la tierra. 2-3. La tierra ha dado su fruto. — concédenos que. 10-11 R. según las circunstancias. El ministro. 6 R. en la Eucaristía. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común.: 7) La tierra ha dado su fruto. nos has llenado de frutos de justicia. explicándoles la lectura bíblica.

El ministro. . gracias a la fertilidad de la tierra.394 . te damos gracias por los frutos que hemos recolectado. Creador de todas las cosas. Dios todopoderoso. y.¡ o. los hambrientos se sacien de tus bienes y los pobres y necesitados. has cumplido los deseos de tus fieles. ya que por estos dones. con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. R. que. R. i ministro dice: en la presentación de los nuevos frutos . nuestro Señor. Amén. Imploramos tu bondad. 880. puedan alabar la gloria de tu Nombre. 882. con las manos juntas. todos oran durante algún tiempo en silencio. Y. O bien: Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo.bendiciones de construcciones y actividades 878. distribuyendo oportunamente los vientos y las lluvias.395 Oremos. laico. antes de la oración de bendición . ensalcémoslo con himnos por los siglos. recibidos de tu generosidad. diciendo. Luego dice la oración de bendición. con las manos extendidas. nuestro Señor. y que el disfrute de estos bienes temporales nos anime a buscar con más interés los eternos. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 879. que tu pueblo pueda darte gracias siempre por tus dones. según las circunstancias. si es sacerdote o diácono. . El ministro concluye el rito. dice la oración de bendición: < CONCLUSIÓN DEL RITO 881. Por Jesucristo. para que multipliques tus bendiciones sobre los frutos de la tierra. Por Jesucristo. concédenos alabarte sin cesar por tu misericordia. Amén. Cuando no se dicen las preces. R. Amén. de cara a los presentes: Dios y Señor nuestro. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. nos concedes cosechas abundantes.

V. que vela siempre por sus hijos. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. Bendícenos. Señor. R. abres tu mano. El cristiano. sanli. tuyo el poder v 'a gloria por siempre.-ándosc a sí mismo y los clc¡ . de vez en cuando los invita de buen grado a la mesa en señal de confraternidad. Amén. tanto si lo hace solo como si comparte los alimentos con otros hermanos. Por eso debe. 13-14). El cristiano.397 PRIMER ESQUEMA ANTES DEL ALMUERZO CAPÍTULO XXVII BENDICIÓN DE LA MESA 883. con su sobriedad.. y la reciben. Amén. 884. una vez resucitado de entre los muertos. Padre nuestro. según las palabras de Cristo en el Evangelio (cf. Se la das. Luego el que preside. da gracias al Dios providente por los manjares que cada día recibe de su bondad. reconociendo en los manjares que le dan una señal de la bendición de Dios.de la mesa . Los esquemas. .. . nuestro Señor. subvenir en la medida que le sea posible a la necesidad de aquellos. no debe echar en olvido a los pobres que posiblemente carecen del sustento del que él. antes y después de comer.. Luego: V. Tuyo es el reino. Todos se santiguan y responden: Amén. que el Señor Jesús unió el sacramento de la Eucaristía al rito de un banquete y que. Todos esperan a que les des comida a su tiempo. R. ' Por Jesucristo. tener en cuenta la tónica y carácter distinto de algunos días o tiempos litúrgicos. textos y fórmulas que se proponen a continuación pueden considerarse como recursos que pueden utilizar tanto las familias como las comunidades en general. Le 14. Invoquemos al Padre. R. Más aún. quizás. y del Espíritu Santo. y del Hijo. cuando se sienta a la mesa. Conviene. El que preside dice: En el nombre del Padre.. si es sacerdote o diácono. dice: V. 886. + Señor. además. para dar a esta bendición de la mesa alguna nota más característica de su índole penitencial o festiva. 885. se manifestó a los discípulos al partir el pan. No deja de recordar. disfruta en abundancia. y se sacian de bienes. no obstante.

y del Hijo. Dios nuestro. Amén. Viva su corazón por siempre. Que te bendigan tus fieles. R. Amén. V. dígnate recompensarlos con la vida eterna. Te damos gracias. V. nuestro Señor. R. Amén. Los desvalidos comerán hasta saciarse. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Que todas tus criaturas te den gracias. Amén. Amén. que nos da el pan de cada día. Señor. ANTES DE LA CENA 888.398 . y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. Ha hecho maravillas memorables. Él da alimento a sus fieles. Señor. DESPUÉS DE LA CENA 889. Amén. tuyo es el poder y la gloria por siempre. con los bienes que nos has dado. Señor. V. V. Dios todopoderoso.. ' ! *|iie preside dice: R. alabarán al Señor los que lo buscan. .399 Luego: 887. En el nombre del Padre.bendiciones de construcciones y actividades DESPUÉS DEL ALMUERZO de la mesa . R. R. Protégenos. O bien: R. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. el Señor es piadoso y clemente. V. Tuyo es el reino. Por Jesucristo. cólmanos también de tu misericordia. por todos tus beneficios. V. V. R.. Invoquemos al Señor. Padre nuestro. Señor. V. V. para que puedan darte gracias junto con nosotros. R. y del Espíritu Santo. Señor. Todos se santiguan y responden: Amén. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. Nos hemos saciado. Señor.

dígnate recompensarlos con la vida eterna.400 . bondadoso en todas sus acciones. R. Cristo. R. V. R. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. Tiempo de Navidad V. Señor. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. R. R. El Señor es bendito en sus dones. Amén. Tiempo de Cuaresma O bieír R. V. excepto en los días indicados a continuación. . V. IV. La Palabra se hizo carne. No sólo de pan vive el hombre. Expiemos nuestros pecados y salvaremos nuestras almas. Aleluya. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. Aleluya. Jueves Santo. DESPUÉS DE LAS COMIDAS R. se sometió incluso a la muerte. honrada y religiosa. Su victoria. Aleluya. Y acampó entre nosotros. R. Señor. Amén. III. para que puedan darte gracias junto con nosotros. Despierta tu poder y ven a salvarnos. I. Jesucristo.bendiciones de construcciones y actividades O bien: de la mesa . Aleluya. Y una muerte de cruz. Tiempo de Adviento DESPUÉS DE LAS COMIDAS ANTES DE LAS COMIDAS Pastor de tu pueblo. El Señor da a conocer. por nosotros. viernes Santo y sábado Santo DESPUÉS DE LAS COMIDAS V.401 II. ANTES DE LAS COMIDAS 890. Han llegado los días de penitencia. V. Señor. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén. R. Este modo de bendecir la mesa y de dar gracias se observará en todo tiempo. ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. ANTES DE LAS COMIDAS V. V. R. en los que se varían únicamente los versículos. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. escucha. V.

Tiempo pascual Escuchad ahora. su justicia es constante. Uno de los presentes hace una lectura breve: V. Los creyentes comían juntos. las palabras del profeta Isaías Is 58. Sea nuestra alegría y nuestro gozo. hermanos. sin falta.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . 894. Octava de Pascua Todos se santiguan y responden: ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS Amén. Aleluya.» ANTES DE LAS COMIDAS 891. Aleluya. R. 44-47a Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común. Aleluya. hermanos. de modo que. Aleluya. Tiempo de Adviento Escuchad ahora. y del Espíritu Santo. tu oscuridad se volverá mediodía. hermanos. Los discípulos reconocieron al Señor. O bien: ANTES DE LAS COMIDAS V. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles Hch 2. alabando a Dios. R. VI. Éste es el día en que actuó el Señor. 893. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios 2Co 9. 10. según la necesidad de cada uno. R. Aleluya. l i a Cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. El Señor te dará reposo permanente. y del Hijo. 892. O bien: V. Como dice la Escritura: «Reparte limosna a los pobres. eran bien vistos de todo el pueblo. DESPUÉS DE LAS COMIDAS Escuchad ahora. Con alegría y de todo corazón. alabando a Dios con alegría y de todo corazón. El que preside la mesa dice: En el nombre del Padre. en el desierto saciará tu hambre. 8-10 Tiene Dios poder para colmaros de toda clase de favores. . SEGUNDO ESQUEMA I.402 . Aleluya. vendían posesiones y bienes. Al partir el pan. os sobre para obras buenas. brillará tu luz en las tinieblas. A diario acudían al templo todos unidos. celebraban la fracción del pan en las casas y comían juntos. y lo repartían entre todos. teniendo siempre lo suficiente.403 V.

y multiplicará la cosecha de vuestra justicia. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso. Sobre todo buscad el reino de Dios y su justicia. fortalecidos en el cuerpo.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . el que preside añade (haciendo la señal de la cruz. nos mantengamos en vigilante espera de la gloriosa venida de Cristo.405 El que proporciona semilla para sembrar y pan para comer os proporcionará y aumentará la semilla. O bien: Escuchad ahora. 899. para devolvernos la vida. Escuchad ahora. para que así. o con qué os vais a vestir. Dad siempre gracias a Dios Padre por todo. las palabras del santo Evangelio según san Mateo Mt 6. hermanos. Jesucristo. Escuchad ahora. quisiste que tu Hijo se hiciese hombre. pensando qué vais a comer. 19-20 Recitad. las palabras de la carta a los Hebreos Hb 13. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. hermanos. 897. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. Amén. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 900. alternando. O bien: No andéis agobiados. Dios. honrada y religiosa. 898. hermanos. que. si es sacerdote o diácono): Oremos. cantad y tocad con toda el alma para el Señor. 3lab. 32b-33 . Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. 1-2 Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. lo demás se os dará por añadidura. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses lTs 5.404 . Llevemos ya desde ahora una vida sobria. R. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Leído el texto bíblico. 16-18 Estad siempre alegres. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios Ef 5. 895. himnos y cánticos inspirados. salmos. Padre misericordioso. O bien: Escuchad ahora. bendice + estos dones tuyos. hermanos. 896. O bien: V. R. Sed constantes en orar. en nombre de nuestro Señor Jesucristo. con los que vamos a rehacer nuestras fuerzas. o qué vais a beber.

Bendito seas. 902. R. Aleluya. Tiempo de Cuaresma A N T E S DE LAS COMIDAS 903. nuestro Señor. fortalezcas también nuestro espíritu. R. R. nuestro Señor. Por Jesucristo. El que preside dice: V. La Palabra se hizo carne. III. te pedimos que también nosotros. Amén. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. cuya Palabra hecha carne es el niño que nos ha nacido y el hijo que se nos ha dado. Te damos gracias. Y acampó entre nosotros. Dios y Señor. Tiempo de Navidad ANTES DE LAS COMIDAS 901. al restaurar nuestro cuerpo. excepto lo siguiente: Oremos. porque nos proporcionas estos alimentos. excepto lo siguiente: Oremos. Amén. para el tiempo de Adviento. nos entreguemos al servicio de nuestros hermanos y trabajemos para satisfacer necesidades corporales y espirituales.406 . imitando esta donación. Por Jesucristo.407 Oremos.bendiciones de construcciones y actividades El que preside añade: DESPUÉS DE LAS COMIDAS de la mesa . para el tiempo de Adviento. Señor. Se hace todo como se ha indicado antes. con la misma fe con que ella esperó al Hijo que había de nacer. II. que has restaurado nuestras fuerzas con los dones de tu providencia. que en la virginidad fecunda de la Virgen María realizaste las esperanzas de los pobres. Padre santo. Dios todopoderoso. sepamos nosotros reconocerlo en los hermanos. Oremos. Se hace todo como se ha indicado antes. Amén. . te pedimos que. dígnate socorrer también a los necesitados. Aleluya. Te damos gracias. R. te pedimos que.

te sometiste. R. . nuestro Señor. Oh Dios. ayúdanos a levantar hacia ti nuestros corazones. Amén. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 906. viernes Santo y sábado Santo ANTES DE LAS COMIDAS 905. para el tiempo de Adviento. lo que le agrada. nuestro Señor. bendícenos + a los que nos hemos reunido fraternalmente alrededor de esta mesa. lo perfecto. para que. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios Oremos. por nosotros. padre de todos los hombres. gustando tu mismo alimento espiritual. Por Jesucristo.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Jueves Santo. (si es sacerdote o diácono. sepamos discernir lo que es la voluntad de Dios. Oremos. No sólo de pan vive el hombre. R. te amemos sinceramente en la persona de nuestros hermanos. que.409 y haz que nos sentemos un día todos juntos en la mesa feliz de tu reino. que con el ayuno cuaresmal de tu Hijo nos enseñas que la vida del hombre no sólo se sustenta con el pan. Amén. El que preside dice: IV. incluso a la muerte. El que preside dice: V. R. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 904. Amén. por nosotros. con la fuerza que de ti proviene. hace la señal de la cruz) V.408 . sino con toda palabra que sale de tu boca. lo bueno. Cristo. Por Jesucristo. Señor Jesucristo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Y una muerte de cruz. R. se sometió incluso a la muerte. y haz que. para cumplir la voluntad del Padre. Oh Dios. Se hace todo como se ha indicado antes. excepto lo siguiente: Oremos.

pues nos has dado estos alimentos. R. quédate con nosotros. Jesucristo. R. V. Señor nuestro. concédenos también mantenernos siempre en aquella vida nueva que Cristo con su resurrección nos ha conseguido y con su misericordia nos ha comunicado. te manifestaste a los discípulos al partir el pan. Llenos de alegría te alabamos. mientras tomamos. 908. estos alimentos. Aleluya. VI. Dios nuestro. Aleluya. hace la señal de la cruz) Señor. Por Jesucristo. Amén. Él que preside dice: V. (si es sacerdote o diácono.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Amén. para el tiempo de Adviento. así como ahora venimos con gozo a esta mesa. Se hace todo como se ha indicado antes. Los discípulos reconocieron al Señor.411 DESPUÉS DE LAS COMIDAS mira con amor a esta familia tuya y concédenos que. excepto lo siguiente: Oremos. que cuidas de tus hijos con amor paternal. que. Oremos. podamos un día compartir la plenitud de este gozo. derrama en nuestros corazones la alegría de la Pascua y. nuestro Señor. reunidos todos en la felicidad de tu reino. Se hace todo como se ha indicado antes. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos . A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo pascual 907. Oh Dios. Señor.410 . Él que vive y reina por los siglos de los siglos. fruto de la tierra. A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo ordinario 909. y admite como comensales de tu reino a quienes te recibimos como huésped en la persona de nuestros hermanos. R. resucitado de entre los muertos. Al partir el pan. R. para el tiempo de Adviento. agradecidos. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. fuente de vida. Amén. excepto lo siguiente: Oremos.

Amén. nuestro Señor. R. Amén. y poder un día llegar felizmente a la participación del banquete de tu reino. Por Jesucristo. nuestro Señor. alimentada con tu palabra. te pedimos. Amén. nos has reunido alrededor de esta mesa. te bendecimos por esta mesa fraternal en la que vamos a tomar la comida que fortalece nuestro cuerpo. R. Te damos gracias.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Amén. que alimentas a las aves del cielo y vistes a los lirios del campo. que los bienes de tu providencia alcancen a toda la humanidad. Oh Dios. El que preside dice: V. 910. O bien: (si es sacerdote o diácono. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos y concédenos que la gozosa participación en esta mesa común alimente continuamente nuestro espíritu fraternal. Por Jesucristo. que conservas todo lo creado y das sin cesar a tus hijos el alimento necesario. Por Jesucristo. Bendigo al Señor en todo momento. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 913. por tu bondad. Señor. Por Jesucristo. Oremos. y te suplicamos. nuestro Señor. que. te suplicamos que también nuestra fe. nuestro Señor. nuestro Señor. O bien: Dios de bondad infinita. que.413 912. hace la señal de la cruz) Señor Dios. Su alabanza está siempre en mi boca. por tu misericordia. R. que en la fracción del pan fortaleces la unidad de tus hijos. 911. Amén. Señor. R. te pedimos que este refrigerio corporal nos dé nueva fuerza para continuar nuestro camino en este mundo. R.412 . vaya creciendo en la búsqueda de tu reino. R. nadie quede privado del necesario alimento. dador de todos los bienes. . te bendecimos por todas tus criaturas y por esta comida que vamos a tomar. O bien: que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. Por Jesucristo. y haz. que amas la vida.

R. Gloria al Padre. Amén. R. V. Te damos gracias. Por Jesucristo. con espíritu de verdadera fraternidad. 915.414 . para que quienes compartimos ahora un mismo alimento volvamos a encontrarnos un día en la mesa de tu reino. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 917. lleguemos a tener parte en el convite eterno. Ahora y por siempre. reunidos fraternalmente. (> bien: Te alabamos. hemos recibido de tu generosidad. . Bendito sea el Nombre del Señor. R. y al Espíritu Santo. Amén. Padre nuestro. O bien: (si es sacerdote o diácono. Dios. R. R. Señor. de quien procede todo bien. R. Bendigamos al Señor por sus dones. Démosle gracias en todo tiempo. conserva en tu amor a todos los que nos has concedido sentarnos a esta mesa.bendiciones de construcciones y actividades 914. Por Jesucristo. aprendiendo también nosotros a compartir con los hermanos los bienes que de ti hemos recibido. Démosle gracias en todo tiempo. Ahora y por siempre. Señor. V.415 Señor. te damos gracias por este alimento que. nuestro Señor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. bendice + estos alimentos que vamos a tomar y concédenos que. nuestro Señor. TERCER ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 916. tú que alimentas a todo ser viviente. porque en esta mesa nos has dado nueva fuerza. hace la señal de la cruz) de la mesa . Reunida la comunidad. V. seamos uno en ti y perseveremos en esta unidad. y te pedimos que este alimento corporal contribuya también al fortalecimiento de nuestro espíritu. nuestro Señor. Su alabanza esté siempre en nuestra boca. el que preside dice: V. Por Jesucristo. Amén. te pedimos que. y al Hijo. R. haz que vivamos atentos al bien de nuestros hermanos. R.

Amén. nuestro Señor. O bien: Te damos gracias. O bien: (si es sacerdote o diácono. Al comenzar. Amén. llenos de gratitud. O bien: Nos hemos saciado. hace & señal de la cruz) De ti. por todos tus beneficios. R. desciende todo bien: te suplicamos que bendigas + estos alimentos que. 924. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. + Señor. O bien: CUARTO ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 918. Señor. con los bienes que nos has dado. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 923. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. . R. I ¡ que preside dice: Amén. Bendito sea el Espíritu Santo.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Él que vive y reina por los siglos de los siglos. que no cesa de alimentarnos con su palabra. Bendito seas. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Dios nuestro. 919. O bien: Haz. que nos das el pan de cada día. bondadoso en todas sus acciones. nuestro Señor. Por Jesucristo. que nos ha reunido para esta comida fraternal. Dios todopoderoso. Padre todopoderoso. Amén. Bendito sea tu Hijo único. O bien: Protégenos. todos se santiguan. Señor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.417 922. Por Jesucristo. y el que preside (haciendo la se nal de la cruz. que tus dones reparen nuestras fuerzas y que tu gracia nos consuele. Amén. vamos a tomar. El Señor es bendito en sus dones. R. R. 921. R. nuestro Señor. R. R. Por Jesucristo. Señor. R. cólmanos también de tu misericordia. Señor. Amén. 920. si es sacerdote o diácono) dice: Bendícenos. Amén.416 . Amén. 925.

Padre santo. O bien: Señor. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. R. nuestro Señor. por el alimento y la bebida que nos has dado. Amén. R. R. Por Jesucristo. dígnate recompensarlos con la vida eterna.418 .bendiciones de construcciones y actividades 926. Amén. Haz que podamos un día sentarnos a la mesa de tu reino y cantar eternamente tu alabanza. 927. Señor. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. Amén. para que puedan darte gracias junto con nosotros. O huí: TERCERA PARTE BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Señor. . 928. O bien: Te damos gracias.

Cuando las iglesias se consagran a Dios con el rito de la dedicación. como también la erección de las estaciones del vía crucis. Esta costumbre la Iglesia quiere conservarla. una vez bendecidas. Por lo cual. en ausencia del presbítero. 931. en determinadas circunstancias. se ha de tener por bendecido y erigido por el mismo rito de la dedicación o bendición. exceptuando el altar. 930. y que. la bendición de la campana. las cosas destinadas por la bendición al culto divino han de ser tratadas por todos con respeto y no se han de emplear en usos inapropiados o en actos corrientes. Estas bendiciones para las cosas que en las Iglesias se destinan o erigen para el uso litúrgico o las prácticas devocionales se añaden aquí con el fin de completar las que ya figuran en los demás libros litúrgicos. . pueden encomendarse al diácono. se utilicen solamente para las celebraciones sagradas. como la bendición de la cruz y de las imágenes que se exponen a la pública veneración. del órgano y de la puerta de la Iglesia. No obstante. y no para usos corrientes. 932. por lo cual es conveniente que las hagan el Obispo o el presbítero rector de la iglesia. Algunas bendiciones. o cuando se bendicen debidamente.929. decorosas y bellas. todo lo que hay en ellas. tienen un significado y una importancia pastoral destacados en la vida de la comunidad eclesial. de modo que no necesita una nueva bendición o erección. La Iglesia ha tenido siempre un interés especial en que las cosas relacionadas con el culto sean dignas.

para la inmersión de los catecúmenos (9). 40. 7 Cf. en efecto. 21-22. Ef 2. en «una raza elegida. Rm 8. Ritual del Bautismo de niños. La pila bautismal. Tanto si el baptisterio está separado de la nave de la iglesia. Por él los hombres. 1.423 cuadamente el rito del bautismo tal como se describe en el Ritual del Bautismo de niños o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. como del seno de la Iglesia. adhiriéndose a Cristo po/ la fe y recibiendo el espíritu de hijos adoptivos (1). unidos a Cristo en una muerte y resurrección como la suya (3). Introducción. ICo 3. 2Co 6. según las necesidades de cada lugar. 5. 9M\. es conveniente que se celebre el rito peculiar de bendición. Entre las partes principales de la iglesia destaca con razón el baptisterio o el lugar donde está situada la pila bautismal. Cuando se edifica un nuevo baptisterio o se construye una nueva pila bautismal. 938. Cf. Ritual del Bautismo de niños. 5 Cf. Introducción. pueda calentarse (10). 12. El baptisterio separado de la nave de la iglesia ha de ser digno del misterio que allí se celebra y se ha de reservar para el bautismo (8). Ef 5. 16-17. Allí.del baptisterio o de la pila bautismal . y apta también. debe ser fija. puede construirse también de manera que brote de ella agua corriente. 35. 937. una nación consagrada. 4 Cf. todo debe disponerse de tal manera que se vea claramente el nexo que tiene el bautismo con la palabra de Dios y con la Eucaristía. estéticamente elaborada con un material adecuado. antes que nada. núm. Un 3. de modo que en él se realicen íntegramente todos los ritos del bautismo. Se ha de procurar asimismo que el agua. Rm 12. 27. si se da el caso. Puesto que el bautismo es el principio de toda la vida cristiana. Sin embargo. 15. 8. Rm 9. forman con él un mismo cuerpo (4). 16. . Jn 1. por razones pastorales. RITO DE LA BENDICIÓN 939. 5. debe atenderse. núm. Introducción. ungidos con la efusión del Espíritu. todas las iglesias catedrales y parroquiales deben tener su baptisterio o lugar donde está colocada la fuente o pila bautismal. 934. núm. La pila. se convierten en templo santo de Dios (5) y miembros de la Iglesia. primer sacramento de la nueva Alianza. un sacerdocio real. por el agua y el Espíritu Santo. 19. como si se trata de la pila situada en la misma nave. 30. Cf. un pueblo adquirido por Dios» (6). Introducción. 9. que es la cumbre de la iniciación cristiana. como conviene al lugar donde los hombres nacen de nuevo. se llaman y son hijos de Dios (2). 2 3 8 9 10 Ritual del Bautismo de niños. ICo 12.VS. se celebra el bautismo. Rm 6. Pero no debe emplearse este rito si se trata de un recipiente movi- CAPÍTULO XXVIII BENDICIÓN DEL BAPTISTERIO O DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 933. núm. sobre todo en el baptisterio. Ritual del Bautismo de niños. 6. como de un verdadero manantial. 9. para que sea un signo más expresivo. 6 1P 2. Al construir un nuevo baptisterio o instalar una pila bautismal. Cf. también en las demás iglesias u oratorios puede erigirse un baptisterio o colocarse una pila bautismal. a que pueda allí celebrarse digna y ade1 Cf. 50. con el consentimiento del Ordinario del lugar (7). limpia. 37.

— el cirio pascual.425 una gran importancia en la vida espiritual de la comunidad cristiana. — la pila llena de agua. Por esto los fieles no sólo deben ser informados a su debido tiempo de la bendición del nuevo baptisterio sino que también se les ha de preparar con esmero para que asistan activamente al rito. — el Ritual romano.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ble «en que se prepara el agua cuando. — un candelero para poner el cirio. El rito de la bendición del baptisterio no puede celebrarse el miércoles de Ceniza. — asientos para el celebrante y los otros ministros. Para la ejecución del rito. principalmente a uno que sea como colaborador y ayudante suyo en la cura pastoral de aquellos fieles para los cuales se ha erigido la pila bautismal o el nuevo baptisterio. en algunos casos. el gran sacerdote de sus fieles en Cristo (12). — el Leccionario. sin embargo. puede encomendar esta tarea a otro obispo o a un presbítero. Debe prepararse: — (para el Obispo: alba. báculo pastoral). núm. durante la semana Santa y en la Conmemoración de todos los fieles difuntos. cruz pectoral. o las vestiduras requeridas para la Misa. conviene que el Obispo en persona bendiga los nuevos baptisterios o pilas bautismales que se construyan en su diócesis. sobre la sagrada liturgia. — para los demás ministros: albas u otras vestiduras legítimamente aprobadas. deberá adaptarse de modo conveniente todo lo que aquí se indica. además de estas cosas. 944. 12 . o bien el domingo o fiesta del Bautismo del Señor. del baptisterio o de la pila bautismal . de modo que queden imbuidos de veneración y amor hacia el bautismo y su signo. — para los diáconos: albas. — el incensario y la naveta con incienso. 34. debe prepararse lo siguiente: DÍA QUE HAY QUE ELEGIR 941. estolas (dalmáticas). para la bendición del baptisterio. mitra. principalmente del tiempo pascual. En este rito se usarán vestiduras sagradas de color blanco o festivo. — para los presbíteros: albas y estolas. Cf. estola. MINISTRO DEL RITO 940. PREPARACIÓN PASTORAL 942. Concilio Vaticano II. Si preside un Obispo. Conviene que se les instruya acerca del sentido y significación de la pila bautismal. que es esa misma pila bautismal. debe disponerse todo lo necesario para la celebración del sacramento.424 . o casulla si celebra también la Misa. Puesto que la administración del bautismo constituye el origen de aquella vida espiritual que en cierto modo deriva y depende del Obispo. se escogerá normalmente. núm. Cuando se administra el bautismo. Constitución Sacrosanctum Concilium. 41. Introducción. COSAS QUE HAY QUE PREPARAR 943. 11 La erección de un nuevo baptisterio o de una pila bautismal tiene Ritual del Bautismo de niños. se celebra el sacramento en el presbiterio» (11). pluvial. — un recipiente en el que se echará agua recién bendecida. un domingo. que se llevará en la procesión. con el aspersorio. Con el fin de expresar más claramente la índole pascual del bautismo y fomentar la asistencia de los fieles.

diciendo: Y todos oran un rato en silencio. A D M I S I Ó N D E L O S Q U E V A N A SER B A U T I Z A D O S Y con tu espíritu. se reúnen en un lugar adecuado del baptisterio. Precede el turiferario con el incensario humeando. dice: Oremos. en la procesión. Luego el celebrante. U otras palabras adecuadas. con las manos extendidas. queridos hermanos. para una gozosa celebración. 949. r odos: Amén. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado en el centro del baptisterio o junto a la pila bautismal. . Por Jesucristo. 950. Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. Bendición de una pila bautismal. O de otro modo adecuado. Mientras avanza la procesión. revestidos todos con sus propias vestiduras. tomaüas preferentemente de la sagrada Escritura. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. el celebrante. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Luego el celebrante dispone oportunamente a los fieles para la celebración. a través de la nave de la iglesia. pueblo adquirido por Dios. se empleará. Terminado el canto de las letanías. concédenos. Es conveniente que los que van a ser bautizados tomen parte. y los demás. Terminada la monición.427 948.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción RITO D E LA BENDICIÓN del baptisterio o de la pila bautismal . habiendo recibido el Espíritu de adopción. El pueblo responde: Oh Dios. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. te pedimos. entren en la Iglesia. Según sea la condición de los elegidos. Nos hemos reunido aquí. con las manos juntas.426 . y administraremos a estos elegidos el sacramento del nuevo nacimiento. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. se hace el rito de admisión de los que van a ser bautizados. por la misericordia de Dios que han alcanzado. Reunido el pueblo. y. de lo contrario. con estas palabras u otras semejantes: I. el celebrante y los presbíteros. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. el primogénito de muchos hermanos. 947. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. los diáconos y los ministros. 946. todos se colocan en los lugares que tienen asignados. sigue un acólito con el cirio pascual. con sus padrinos. se unan a Cristo. nuestro Señor. para que. unida a la celebración del bautismo RITOS INICIALES 945. el celebrante saluda al pueblo. se cantan las letanías de los santos. Terminada la oración.

Señor. creador del mundo y Padre de todos. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. en que nacerán de nuevo. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. del baptisterio o de la pila bautismal . a no ser que este rito ya se haya realizado en el segundo grado de la iniciación cristiana de adultos (núms. Aquí. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. se les abren las puertas de la Iglesia. 13 Cf. 252-253) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. lleguen a la plenitud de la vida. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. a los hombres. llena de agua. Los que van a ser bautizados se colocan alrededor de la nueva fuente bautismal: Jos niños en brazos de sus madres. que piden ser bautizados: que él. Te pedimos. con estas palabras u otras semejantes: * Ha llegado el momento. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. el rito que se halla en el Ritual del Bautismo de niños (núms.428 . 953. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. Ordo Lectionum Missae. núms. al sumergirse en este baño. para que nazcan nuevas virtudes. para que. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. o el rito que se describe en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. 140-151). . Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. El torrente de estas aguas elimina toda culpa. dice: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 951. con las manos extendidas. Se procede en todo como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. empleando las lecturas más adecuadas del Leccionario (13). y N . se asocian a la muerte de Cristo. Luego el celebrante. unidos firmemente a Cristo. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. que los ha llamado y los ha hecho llegar a este momento. queridos hermanos. que envíes sobre esta agua . Después de la lectura de la palabra de Dios. es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. Los ritos prebautismales se celebran como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 954. 119-120). vuelto hacia la pila bautismal. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. les dé luz y fuerza. 142). que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. 952. 255-256) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. y entran a la vida espiritual. 109-114). Misscile romanum.429 Pero antes roguemos a Dios Padre por estos servidores suyos N . 751-760. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. el celebrante explica en la homilía las lecturas bíblicas. los adultos de pie con sus padrinos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción con las debidas adaptaciones. para resucitar con él a una vida nueva. aquí los creyentes. 246-251). Oh Dios. 116.

Por Jesucristo. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros.431 955. Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. según sea la condición de los que van a ser bautizados. Como buenos hijos. cumplan las enseñanzas del Maestro. 133-135). Bendecida la fuente bautismal. como verdaderos discípulos. que se dignó hacerse hijo de la Virgen María. Amén. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. sean un eco de su voz. a fin de que engendre para ti. i odos: 956. diciendo: Dios. . o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. El celebrante bendice a las madres. creador de todo lo que existe. haga también que estos padres sean testigos y mensajeros del Evangelio. por su concordia. haga sentir a estas madres la alegría de ver a sus hijos nacidos de nuevo para la vida eterna. sean reflejo de la bondad del Padre. Si se trata de bautismo de niños. al pueblo. la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. a los padres. manifiesten. el rito concluye tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms. Padre. Cristo. 958. Pone incienso e inciensa la pila bautismal.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . 217-234 o 259-273). Todos: Amén.430 . la Iglesia.¡ que aquí se propone. que hace a los hombres partícipes del misterio de su paternidad. el Hijo de Dios. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. Concédenos. que son auténticos conciudadanos. Señor. multitud de hijos. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. como templos del Espíritu Santo. prosigue la celebración del bautismo. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. por su amor. nuestro Señor. Todos: Amén. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. 124-132). tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms. que son verdaderos hermanos y muestren. con sus hijos en brazos. o bien de la maiv! . CONCLUSIÓN DEL RITO 957.

en la iniciación cristiana de adultos. tu justicia hasta las altas cordilleras. Según esto. les das a beber del torrente de tus delicias. 945. descienda sobre vosotros. según se ha dicho anteriormente en el núm. Y la bendición de Dios todopoderoso. y tu luz nos hace ver la luz. Se nutren de lo sabroso de tu casa. o el Magníficat. después del bautismo se procede en todo tal como se indica en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. que ha santificado a estos bautizados habite siempre en sus corazones. Todo-: R- Amén. Con el salmo 35 (36). tu fidelidad hasta las nubes. Señor. Tú socorres a hombres y animales. 227-234 o 266-273). está la fuente viva. Bendición de una nueva pila bautismal. oh Dios!. tus sentencias son como el océano inmenso. Mientras. Todos: II. se canta la antífona: Amén.432 . el celebrante y los ministros. 961. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. después de la administración del bautismo se administra el sacramento de la confirmación. u otro canto adecuado. da. Según la antiquísima tradición de la Iglesia. 960. a través de la nave de la iglesia. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbra- Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de la salvación. O bien: R- En ti. es conveniente entonar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. y los neófitos participan por primera vez en la Eucaristía. 963. los humanos se acogen a la sombra de tus alas. Padre. sin celebración del bautismo RITOS INICIALES 962. Después de la bendición.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . 959. ¡qué inapreciable es tu misericordia. 6-11 Señor.433 El Espíritu Santo Defensor. tu misericordia llega al cielo. Reunido el pueblo. Hijo + y Espíritu Santo. Salmo 35 (36). R- R- .

inter14 15 Nos hemos reunido aquí.434 . por la misericordia de Dios que han alcanzado. para una gozosa celebración. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. nuestro Señor. entren en la Iglesia. dice: Oremos. para que todos los que en ella renazcan. 966. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. O de otro modo adecuado. el celebrante saluda al pueblo. de los que se hallan en el Leccionario para la Iniciación cristiana de adultos fuera de la Vigilia pascual (14) y en la administración del Bautismo de niños (15). A continuación se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. núms. Todos: Y con tu espíritu. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Missale romanum. 756-760. pueblo adquirido por Dios. Terminado el canto. diciendo: ción. te pedimos. se unan a Cristo. Prolonga tu misericordia con los que te reconocen. terminada la monición. R. habiendo recibido el Espíritu de adop- Cf. Luego el celebrante dispone a los fieles a la celebración. . el celebrante. Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. Concluido lo que antecede. 751-755.435 porque en ti está la fuente viva. Missale romanum. 965. y tu luz nos hace ver la luz. 964. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado junto a la fuente bautismal. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. el celebrante se sienta. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 967. Por Jesucristo. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. R. y. Luego el celebrante. con las manos extendidas. el primogénito de muchos hermanos. tu justicia con los rectos de corazón. todos ocupan los lugares previamente asignados. núms. Cf. Ordo Lectionum Missae. El pueblo responde: Oh Dios. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. U otras palabras adecuadas. concédenos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . queridos hermanos. Ordo Lectionum Missae. con las manos juntas. con estas palabras u otras semejantes: Amén. Y todos oran durante algún tiempo en silencio.

porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia.436 . a los hombres. queridos hermanos. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. a fin de que engendre para ti. Señor. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. Luego el celebrante. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. creador del mundo y Padre de todos. se asocian a la muerte de Cristo. nuestros corazones se unen decididamente al Señor cuando renuncian con firmeza al maligno y a sus obras. El torrente de estas aguas elimina toda culpa. vuelto hacia la pila bautismal. 968. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. y entran a la vida espiritual. que envíes sobre esta agua la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. llena de agua. Señor. en efecto. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más destacado. . En ella el celebrante explica las lecturas bíblicas. multitud de hijos. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. dice: Oh Dios. con estas palabras u otras semejantes: Ha llegado el momento. nuestras mentes se iluminan con la luz de Cristo cuando rechazan las tinieblas del pecado. al sumergirse en este baño.437 BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 969. del baptisterio o de la pila bautismal .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción calando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio sagrado. para que nazcan nuevas virtudes. Aquí. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. con las manos extendidas. se les abren las puertas de la Iglesia. suplicándole que defienda la fe y promueva la concordia en nuestra comunidad. Te pedimos. aquí los creyentes. la Iglesia. Después de la lectura de la palabra de Dios. 970. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. comienza de verdad a manar cuando los oídos del hombre se abren a la palabra de Dios. Concédenos. la fuente del bautismo. para resucitar con él a una vida nueva. Invoquemos a Dios Padre. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. se hace la homilía. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. Padre.

brotó de la herida de Cristo. creador del cielo y de la tierra? Todos: Sí. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. resucitó de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre? Todos: Sobre las aguas clama la voz del Padre. según las circunstancias. Terminada la invocación sobre la pila bautismal. cumplan las enseñanzas del Maestro.438 . todos renuevan las promesas de su fe bautismal. Como buenos hijos. O bien: ¿Creéis en Jesucristo. hermanos. sean reflejo de la bondad del Padre. Terminado el canto. diciendo: Amén. por su concordia. como verdaderos discípulos. Por Jesucristo. 972. 971. El celebrante se dirige a los presentes con estas palabras u otras semejantes: Ahora.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal .439 O bien: Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. puede entonarse un canto bautismal. fue sepultado. para que. creo. el Señor sobre las aguas torrenciales. nuestro Señor. creo. la antífona: ¿Creéis en Dios. nuestro Señor. manifiesten. murió. que son verdaderos hermanos y muestren. Luego el celebrante interroga a los presentes. . podáis consolidarla cada día más y más. por su amor. Padre todopoderoso. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. Sí. llevados por la gracia del Espíritu Santo. brilla la gloria del Hijo y da vida el amor del Espíritu Santo. su único Hijo. por ejemplo. Todos: Esta es la fuente de vida. El celebrante pone incienso en el turíbulo e inciensa la pila bautismal. Celebrante: La voz del Señor sobre las aguas. que son auténticos conciudadanos. que ha lavado al mundo entero. que nació de santa María Virgen. sean un eco de su voz. el Dios de la gloria ha tronado. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. como templos del Espíritu Santo. recordad la fe que profesasteis en el momento de vuestra iniciación cristiana.

antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. en la comunión de los santos. en la resurrección de la carne y en la vida eterna? Iodos: 974.441 ¿Creéis en el Espíritu Santo. R. que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús. Esta es la fe de la Iglesia. Luego el celebrante toma el aspersorio y rocía al pueblo fiel con agua sacada de la pila recién bendecida. mientras la asamblea canta una antífona. Padre todopoderoso. un sacerdocio real. según las circunstancias. que por el misterio pascual nos ha hecho nacer del agua y del Espíritu Santo a la vida nueva de hijos suyos. 1-2) del lado derecho del templo. — haz que siempre y en todo lugar recordemos este don tuyo y la dignidad que él nos confiere. — haz que bebamos de esta fuente de vida. en el perdón de los pecados. que creaste al hombre a tu imagen y lo santificaste por el bautismo. Padre misericordioso. las maravillas de tu poder. 25-26) que os purificará de todas vuestras inmundicias y os daré un corazón nuevo». Señor. Esta es nuestra fe. Y la asamblea de los fieles responde: Amén. RTú que por medio del bautismo haces crecer a tu Iglesia. R. — haz que. una nación consagrada. Sí. Y habrá vida donde quiera que llegue la corriente y cantarán: Aleluya. creo. dándole siempre nuevos hijos. para que se convierta dentro de nosotros en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. Ez 47. Aleluya.440 . La fórmula Esta es nuestra fe puede substituirse por otra. Tú que quisiste que del costado de Cristo crucificado brotara el agua del Espíritu Santo. 973. Señor nuestro. — concede a cuantos han renacido en la fuente bautismal vivir siempre de acuerdo con la fe que profesaron. El celebrante asiente a esta profesión. Si se estima oportuno. digámosle: R • Renueva en nosotros. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento.' O bien: «Derramaré sobre vosotros un agua pura (Ez 36. Entre las invocaciones que aquí se proponen. RTú que en el baño del nuevo nacimiento has hecho de nosotros una raza elegida. por ejemplo: Vi que manaba agua (cf. o también por un canto adecuado. en la santa Iglesia católica.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Celebrante: CONCLUSIÓN DEL RITO del baptisterio o de la pila bautismal . proclamando la fe de la Iglesia: Invoquemos a Dios. . dice el Señor. con el que la comunidad pueda expresar en forma unánime su fe. proclamemos tus hazañas ante los hombres. aleluya. como exige nuestra condición de cristianos.

977. respetando la estructura de los ritos. R975. DE UN SAGRARIO O DE UNA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 978. en el que hemos recibido un espíritu de hijos adoptivos. DE UN AMBÓN. levantar esta fuente bautismal. Todas las cosas relacionadas con la celebración litúrgica. es conveniente cantar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. nuestro Señor. el ambón para la proclamación de la palabra de Dios.. se consideran ya bendecidas junto con la iglesia. haz que sea para los catecúmenos el baño de vida y para todos nosotros un estímulo para renovar nuestra vida.442 . El celebrante prosigue a continuación: Oh Dios. adaptará oportunamente la celebración a las circunstancias del lugar. haz que. el cual.la reserva del santísimo sacramento o sagrario o la sede para la celebración del sacramento de la penitencia. como la cátedra episcopal en la iglesia catedral. Por Jesucristo. que en el sacramento del bautismo comunicaste al agua un poder de muerte y vida. liberados de todos sus pecados.. la sede presidencial. Todos: Amén. que se hallan ya en su lugar en la iglesia cuando ésta es dedicada o bendecida. y fieles a la recomendación del Salvador. Padre nuestro. revestidos con la blanca vestidura de la inmortalidad. los que han sido sepultados con Cristo en esta fuente bautismal resuciten con Cristo. Después de la bendición. Pero cuando se estrena o se renueva alguna de ellas. . mediante una adecuada celebración. Todos deben observar estrictamente los principios y normas que establecen los libros litúrgicos respecto a la elaboración y adecuada colocación de estas partes de la iglesia. Luego el celebrante introduce la oración del Señor. 980. 979. con estas palabras u otras adecuadas: CAPÍTULO XXIX Recordando nuestro bautismo. Las bendiciones que aquí se describen puede utilizarlas el sacerdote. diciendo: lodos: BENDICIONES CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA CÁTEDRA O UNA SEDE PRESIDENCIAL. puede ser una buena oportunidad para mentalizar a los fieles sobre su importancia. o el Magníficat. invoquemos al Padre celestial.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Tú que nos has concedido. 976. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbrada. por tu bondad. el lugar de.

si se da el caso. antes de dirigirse a la cátedra o la sede. se haga junto con una celebración de la palabra de Dios. Después. y del Espíritu Santo. Amén.445 referido a la cátedra o a la sede recién construida. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad. el celebrante. La cátedra simboliza de forma eminente el magisterio que corresponde al Obispo en su Iglesia. después de la veneración e incensación del altar. el celebrante dice: Oremos. 986. Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. dirigir y santificar a los fieles.444 . BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA CÁTEDRA O SEDE PRESIDENCIAL 981. el rito de la inauguración de una nueva cátedra sólo puede celebrarlo el mismo Obispo diocesano. Luego el celebrante saluda a los presentes. con las manos extendidas: A.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. se santigua. que se digna hacerse presente en sus ministros. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. Luego el celebrante prosigue. 983. Aunque resulta más adecuado unir este rito a la celebración de la Misa. diciendo: En el nombre del Padre. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. ORACIÓN DE BENDICIÓN 987. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. dedicados a las funciones sagradas. El lugar de presidencia o sede del sacerdote celebrante significa la función de presidir la asamblea litúrgica y de dirigir la oración del pueblo santo. Terminada la monición. 985. Por esto. y del Hijo. Todos se santiguan y responden: Amén. no hay inconveniente en que. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. R. empleando alguna de ¡as fórmulas que propone el Misal romano. En la Misa. para enseñar. unidos en una sola voz. y así. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. ilustrándolos al mismo tiempo sobre el significado del rito inicial Alabamos tu Nombre. a nuestro Dios y Señor. queridos hermanos. en alguna circunstancia muy especial. 982. con una monición adecuada. Señor. En la celebración de la Misa 984. o bien. Alabemos. otro Obispo que haya recibido de él un mandato especial. introduce a los fieles en la Misa. .

992. con las manos extendidas: Alabamos tu Nombre. Después de la incensación del celebrante. Alabemos.447 B. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la -ede. Fue Jesús a Nazaret. Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado. entró en la sinagoga. después del saludo. se procederá de la siguiente manera. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. que se digna hacerse presente en sus ministros. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 993. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la sede. mientras se entona un canto adecuado. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. mientras se entona un canto adecuado. hermanos. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. y así. Le entregaron el libro del profeta Isaías y. a nuestro Dios y Señor. unidos en una sola voz. como era su costumbre los sábados. El celebrante. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. dirigir y santificar a los fieles. Amén. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. antes de dirigirse a la sede. Terminada la monición. donde es incensado por el ministro. encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí. R. porque él me ha ungido. En una celebración de la palabra de Dios 990. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. La Misa continúa como de costumbre. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 991. ORACIÓN DE BENDICIÓN Le 4. Luego el celebrante prosigue. desenrollándolo. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. Señor. queridos hermanos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 988. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor . cial. para enseñar. Oremos. se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. donde se había criado. Luego se dirige a ella y allí es incensado por el ministro. dedicados a las funciones sagradas. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. 989. Luego se dirige a la cátedra o la sede. Si la bendición de la cátedra o de la sede se hace en una celebración de la palabra de Dios. el celebrante dice: Escuchad ahora. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad.446 . y se puso en pie para hacer la lectura. omitiendo el acto peniten- de una nueva cátedra o sede .

en representación del cual ejercen su función los ministros sagrados. lo alabamos. R. PRECES 998. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 5-6. Y él se puso a decirles: —«Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír. Señor.» Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. a nosotros. R. diciendo: R. 995. Terminadas las lecturas. el celebrante hace la homilía. continúas enseñándonos tu Evangelio. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. 135. Hch 10. 34-38. Is 40. 15 R. O bien: Sal 18B (19B). . son espíritu y vida. Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . Por todo esto. para anunciar el año de gracia del Señor. por medio de los maestros de la fe. Luego se hace la plegaria común. Señor. Señor. . Sal 118 (119). RR- Bendito seas. Te damos gracias. Pueden también leerse: Ne 8. y tendré vida R. 15-32. RAsegura mis pasos con tu promesa. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 133. la explicación de tus palabras ilumina. 130. 10. Señor. y a los ciegos. 9-11. Haz brillar tu rostro sobre tu siervo. Nuestro Señor Jesucristo de tal manera ama a la Iglesia que ha querido por medio de sus ministros y pastores que sea adoctrinada por la palabra divina y alimentada por los santos sacramentos. 129. Jn 6. lo devolvió al que le ayudaba y se sentó. para anunciar a los cautivos la libertad. la vista. que. 144 (R.448 . por medio de tus pregoneros. R. por eso los guarda mi alma. Salmos responsoriales: La justicia de tus preceptos es eterna. enséñame tus leyes.: 105) R? Lámpara es tu palabra para mis pasos. enrollando el libro. que ninguna maldad me domine. nos llamas y nos invitas a cantar las alabanzas del Padre. R. ovejas de tu rebaño. Bendito seas. 8-9. Palabra del Señor. dame inteligencia. por medio de los pastores que tú has elegido. 994. Bendito seas. da inteligencia a los ignorantes. que.449 Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres. 63c) Tus palabras. 996. que. 8-10. Para dar libertad a los oprimidos. (cf. Hch 13. 997. Tus preceptos son admirables. nos das sin cesar el alimento espiritual. l-4a.» Y. Señor.

diciendo. 1003. 1001.450 . . que él derrame sobre vosotros. En la celebración de la Misa 1004. Amén. adecuado a su función y estéticamente elaborado. Es de aconsejar que la proclamación de la palabra de Dios se desarrolle de la siguiente manera: dos lectores.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ORACIÓN DE BENDICIÓN de una nueva cátedra o sede . El ambón o lugar desde el que se proclama la palabra de Dios debe responder a la dignidad de esta palabra y ha de recordar a los fieles que la mesa de la palabra de Dios está siempre dispuesta. descienda sobre vosotros. R. según las circunstancias. Y la bendición de Dios todopoderoso. se acercan al celebrante. con las manos extendí das sobre los fieles: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. Amén.451 999. se lleva el evangeliario y se deposita sobre el altar. junto con el pueblo a ellos confiado. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO AMBÓN 1002. Esta bendición sólo puede impartirse cuando se trata de un verdadero ambón. R. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. es decir. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. os instruya con la palabra de la verdad. II. y así. puede emplearse en una celebración de la palabra de Dios. también puede bendecirse un ambón movible. CONCLUSIÓN DEL RITO 1000. sino un ambón estable y destacado por su dignidad. En la procesión de entrada. Sin embargo. a condición de que sea algo realmente prominente. con abundancia. Luego el celebrante prosigue. Este rito puede unirse a la celebración de la Misa. te pedimos que hagas con tu gracia que todos los que vengan a esta cátedra (sede) proclamen siempre tu palabra y administren dignamente tus sacramentos. hasta la oración colecta inclusive. las riquezas de su gloria. uno de los cuales lleva el leccionario de la Misa. que no sea un simple atril movible. o también. junto con el salmista. con las manos extendidas: Señor Jesucristo. teniendo en cuenta la estructura de cada iglesia. R. Padre. A. Hijo + y Espíritu Santo. Amén. te alaben sin cesar en la sede eterna del cielo. que enseñaste a los pastores de tu Iglesia a servir a los hermanos y no a ser servidos. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. La Misa se celebra en todo como de costumbre. El celebrante concluye el rito.

l-4a. el diácono. 1006. 1005. nos llenemos del pleno conocimiento de tu Hijo. o bien pueden seleccionarse del modo siguiente: la primera lectura. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Después de la segunda lectura. de modo que todos puedan verlo. O de otro modo adecuado. Si la bendición del ambón se hace en una celebración de la palabra de Dios. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. para inaugurar este ambón y destinarlo al uso sagrado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El celebrante. R. 5a. Amén. que nos habla. de modo que los fieles se den cuenta de que hay que responder con la fe a Dios que les habla. después del saludo. 1008. Luego el celebrante entrega el leccionario al primer lector. al gozar de la dulzura de tu palabra. con la respuesta: Tus palabras. anteponiendo la aclamación: No sólo de pan vive el hombre. 8-10. 14—4. para que. el celebrante hace la homilía. 14-22a. Nos hemos reunido aquí. hermanos. para que sus palabras sean realmente para nosotros espíritu y vida. toma el evangeliario del altar y. lo muestra al pueblo y pronuncia estas palabras u otras adecuadas: de un nuevo ambón . Luego el celebrante continúa. del libro de Nehemías 8. con las manos extendidas: Oh Dios. tú nos amas tanto que hasta te dignas hablarnos como amigos. en cuanto al Evangelio. de pie. si se juzga oportuno.453 B. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. es aconsejable proclamar el texto de Lucas 4. Luego la Misa continúa en la forma acostumbrada. lo lleva al ambón. Después del Evangelio. 15. con o sin Aleluya.452 . Prestemos a esta celebración la mayor atención. Terminada la monición. llevando el leccionario. puede escogerse de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 3. Las lecturas se toman de la Misa del día. toma el leccionario. 8-9. o en su defecto un presbítero. son espíritu y vida. se añade el Credo. se procederá del modo siguiente: el celebrante. En una celebración de la palabra de Dios Resuene en esta casa la palabra de Dios. . para que aparezca ante todos como un signo de aquella mesa de la palabra de Dios que nos ofrece el primer y necesario alimento de nuestra vida cristiana. sino de toda palabra de Dios. si se proclama una segunda lectura. según el tiempo litúrgico. precedido de los ministros con los cirios y el incienso. Señor. para que conozcáis el misterio de Cristo y se realice vuestra salvación dentro de la Iglesia. Los lectores y el salmista se dirigen al ambón. concédenos la gracia del Espíritu Santo. 1007. Todos responden: 1010. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado. 1009. escuchando con fe a Dios. en la cual explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. 1011. seguida de Sal 18B (19B). 10. 5-6. el celebrante dice: Oremos.

R. Toda la gente seguía con atención la lectura de la Ley. Esdras. Le 4.» Porque el pueblo entero lloraba al escuchar las palabras de la Ley. Jn 63c) R. rostro en tierra.: cf. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. 5a. de forma que comprendieran la lectura. Pueden también leerse: 2Tm 3. Luego se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. 16-22a. Nehemías. Salmos responsoriales: Sal 18B (19B). respondió: —«Amén. El sacerdote Esdras trajo el libro de la Ley ante la asamblea. y todo el pueblo. el escriba. Los levitas leían el libro de la ley de Dios con claridad y explicando el sentido. estuvo leyendo el libro a los hombres. hermanos. desde el amanecer hasta el mediodía. compuesta de hombres. que Dios había dado a Israel. comed buenas tajadas. que trajera el libro de la Ley de Moisés. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. l-4a. son espíritu y vida. 15 (R. 14—4. 8-9.» Después se inclinaron y adoraron al Señor. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. todo el pueblo se reunió como un solo hombre en la plaza que se abre ante la Puerta del Agua. 5-6. Era mediados del mes séptimo. pues el gozo en el Señor es vuestra fortaleza. 8-10: Esdras. el sacerdote y escriba. Y añadieron: —«Andad. Tus palabras. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Escuchad ahora. . seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. En la plaza de la Puerta del Agua.455 Ne 8. 10. pues es un día consagrado a nuestro Dios. No estéis tristes. las palabras del libro de Nehemías. el gobernador. amén. Señor. a las mujeres y a los que tenían uso de razón. En aquellos días. levantando las manos. Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo —pues se hallaba en un puesto elevado— y. toda la gente se puso en pie. Dios grande.454 . mujeres y todos los que tenían uso de razón.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1012. bebed vino dulce y enviad porciones a quien no tiene. 1013. Esdras bendijo al Señor. y pidió a Esdras. y los levitas que enseñaban al pueblo decían al pueblo entero: —«Hoy es un día consagrado a nuestro Dios: No hagáis duelo ni lloréis. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. 1014. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para esta ocasión. el letrado.» Palabra de Dios. cuando lo abrió. Esdras. de un nuevo ambón . la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. el escriba.

el conocimiento de ti y de nosotros mismos. para que crean de corazón y cumplan en su vida lo que proclaman con sus labios. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos.456 . Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. tu Hijo. dóciles a las inspiraciones del Espíritu Santo. porque nunca dejas de saciarnos con el sabroso alimento de tu palabra. RR- Oh Dios. se puede decir o cantar el Credo. Te pedimos. y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón. roca mía. que te has dignado llamar a los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. que la meditación asidua de tu palabra nos haga fervorosos en la fe y entregados siempre a las buenas obras. y porque. con la luz de tu palabra. Que te agraden las palabras de mi boca. a los ministros de tu palabra. La palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza. R- ORACIÓN DE BENDICIÓN 1019. Terminadas las lecturas. con las manos extendidas. Hermanos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo ambón . Pidamos juntos:. RAsiste. los que proclaman tu palabra nos enseñen el camino de la vida. 129. O bien: Sal 118 (119). 135. nos recuerdas y aclaras las maravillas de tu revelación. Que. RAumenta en nosotros. (105) Lámpara es tu palabra para mis pasos. 130. en este lugar. 1017. Haz. el celebrante hace la homilía. prosigue: PRECES 1018. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. para que te amemos más y te sirvamos con mayor fidelidad. Señor. Si se estima oportuno. y que. Entre las invocaciones que aquí se proponen. siempre que nos reunimos en esta iglesia.457 La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. 1016. R. Luego se hace la plegaria común. Señor. Concédenos. sientan hambre intensa de tu palabra y sean en el mundo fieles testigos de ella. 133. Señor. redentor mío. Luego el celebrante. . que los discípulos de Cristo. es justo que te demos gracias. que en este lugar la voz de tu Hijo llegue siempre a nuestros oídos. Señor. sino que la llevemos con decisión a la práctica. no nos limitemos a escuchar tu palabra. R1015. Señor. 144 R. Señor. Dios Padre nos ha dado su Palabra hecha carne para que la escuchemos y encontremos en ella el alimento de nuestra fe.

Por Jesucristo. según las circunstancias. situado cerca del sagrario que se va a bendecir. dígnate bendecirnos a nosotros y a este sagrario. las lecturas y oraciones de las misas de la sagrada Eucaristía (16). se convirtió luego en objeto de adoración. el celebrante. os instruya con la palabra de la verdad. R. En la homilía. Es aconsejable terminar el*rito con un canto adecuado. 16 Missale romanum. . nuestro Señor. el Señor. Amén. reservado en los sagrarios de las iglesias. El sagrario. descienda sobre vosotros. Oremos. observando las debidas normas. le confió. 1024. sigamos a Cristo. Amén. Padre. invita a los fieles a la oración. núms. Hecha la oración universal. Amén. El celebrante concluye el rito.459 para que nosotros. donde se guarda la Eucaristía. R. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. el Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO 1020. que él derrame sobre vosotros. La Iglesia. con las manos extendidas: Señor. Y la bendición de Dios todopoderoso. El rito de esta bendición va unido a la celebración de la Misa. Y. las riquezas de su gloria. En ella. vuelto hacia la asamblea. es conveniente elegir. se ilustrará siempre de algún modo a los fieles sobre el significado de este rito. a los que debe unirnos el amor de Cristo. y nos recuerda también a los hermanos. que has dado a los hombres el verdadero pan del cielo. Luego dice la oración de bendición. recorriéndolo valientemente. con abundancia. presencia que deriva del sacrificio de la Misa. 1021.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . 1023.458 . diciendo. en la administración de los misterios que Cristo. y alcancemos la vida eterna. R. todos oran durante algún tiempo en silencio. Este alimento celestial. Ordo Lectionum Missae. evoca en nosotros la presencia del Señor. Padre santo. 976-981. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO SAGRARIO 1022. después de la explicación de la palabra de Dios. Hijo + y Espíritu Santo. en efecto. originariamente reservó la Eucaristía para atender a los enfermos y moribundos. con las manos extendí das sobre los fieles: III. diciendo: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia.

8-9 Bendigo al Señor en todo momento. puede organizarse. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. según las circunstancias. nacido de María Virgen. R. diciendo: Salmo 33 (34). una procesión a través de la iglesia hacia la capilla o lugar donde se halla el sagrario que se ha bendecido. hace. Dicha la oración después de la comunión. y quedaréis radiantes. Entonces. Yo consulté al Señor. Luego el celebrante pone incienso e inciensa el sagrario. Con el salmo 33 (34). R. Si el afligido invoca al Señor. Por Jesucristo. Contempladlo. u otro adecuado. Amén.460 . por el misterio de su muerte y resurrección. R. que adoráis. después de la comunión de los fieles. R. Gustad y ved qué bueno es el Señor. Salve. se cierra la puerta del sagrario. del modo acostumbrado. con las manos extendidas sobre el pueblo. dejando abierta la puerta. se canta la antífona: R. 8-9. lo bendice. con estas palabras u otras semejantes: 1026. . él lo escucha y lo salva de sus angustias. Pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. su alabanza está siempre en mi boca. habida cuenta de las circunstancias del lugar y de la celebración. 1028. si puede hacerse cómodamente. La Misa continúa como de costumbre. 2-3. el celebrante introduce la píxide. en el que todos oran en silencio. Gustad y ved qué bueno es el Señor. nos unamos constantemente a su misterio de redención. R. 4-5. al adorar a Cristo aquí presente. pero. que. cuyo Hijo fue su templo verdadero y vivo en la tierra.461 destinado a la reserva del sacramento del cuerpo y sangre de tu Hijo. Amén. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. 2-3. Después de un tiempo prudencial. 6-7. y me respondió. Cuando la procesión ha llegado al sagrario. 1025. y haz. El celebrante. Cuerpo verdadero. por ejemplo. con esta bendición. nuestro Señor. vuestro rostro no se avergonzará. o un canto apropiado. 4-5. o el mismo celebrante. me libró de todas mis ansias. El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege. Dios omnipotente y misericordioso. 6-7. Mientras avanza la procesión. se deja sobre la mesa del altar la píxide con el santísimo sacramento. la invitación.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . ensalcemos juntos su nombre. el diácono. R. si lo hay. Inclinaos para recibir la bendición. os bendiga y santifique. 1027. dichoso el que se acoge a él.

Finalmente. y que está aquí presente. R. cuya puerta permanece abierta. resulta oportuno unirlo a una celebración penitencial.463 Después de la oración. El celebrante pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. Señor. para que. para perpetuar la eficacia de su sacrificio. expresa de un modo patente que la confesión y absolución de los pecados es una acción litúrgica que pertenece al cuerpo de la Iglesia. Padre. Amén. Por Jesucristo. Hijo + y Espíritu Santo. se deposita la píxide en el sagrario. 1032. El rito de esta bendición nunca se ha de unir a la celebración de la Misa. 1031. de manera invisible. que permanece entre nosotros. dicha la oración después de la comunión. Si no hay procesión. os dé siempre ayuda y fortaleza. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 1033. o el mismo celebrante. meditando asiduamente el amor de tu Hijo. en el que todos oran en silencio. empleando una de las fórmulas indicadas en los núms. Y la bendición de Dios todopoderoso. cuando vengáis aquí a meditar la obra de salvación. Concede a tus fieles. 1028-1029. 1030. La sede para la celebración del sacramento de la penitencia. se convierta para todos vosotros en fuente inagotable de agua para la vida eterna. orando sobre el pueblo. frecuentemos con provecho el memorial de nuestra salvación. 1034. y que está ordenada a una renovada participación de los hermanos en el sacrificio de Cristo y de la Iglesia. para prepararos sitio en la casa del Padre. añade: Cristo. . después de un tiempo prudencial. si lo hay. Amén. despide al pueblo en la forma acostumbrada. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. 1029. Que nuestro Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . un aumento constante de fe y de gracia.462 . R. el celebrante dice: IV. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Padre. que subió al cielo de manera visible. en el sacramento. presente en la Eucaristía. Amén. el celebrante cierra la puerta del sagrario y bendice al pueblo. O bien. R. situada en la iglesia. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso. R. Amén. en cambio. nuestro Señor. R. El diácono. Hijo ¡ y Espíritu Santo.

tus pecados están perdonados Escuchad ahora. Todos responden: 1039.465 1035. y que todos los que están manchados por el barro de este mundo salgan de aquí blanqueados en la sangre del Cordero. núms. El lector. 106-110. hermanos. que manifiesta especialmente su poder con el perdón y la misericordia. en el que participamos con fe. un salmo.464 . 169-270. el sacerdote dice: En el nombre del Padre. diciendo: La gracia. 1038. 1036. lo que puede hacer con estas palabras u otras semejantes: Este rito de bendición. tus pecados están perdonados. gracias al ministerio de reconciliación que Cristo Jesús ha otorgado a su Iglesia. según las circunstancias. y del Hijo.» Jesús. Le presentaron un paralítico.» Algunos de los letrados se dijeron: —«Éste blasfema. la misericordia y la paz de Dios Padre. Terminado el canto. Viendo la fe que tenían. en efecto. por Jesucristo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Entonces empieza la celebración de la palabra. en el Espíritu Santo. 1037. nos acercamos como pecadores y volvemos de ella justi- Cf. instruye a los presentes sobre el significado del rito. cruzó a la otra orilla y fue a su ciudad. Luego el sacerdote saluda a los presentes. sabiendo lo que pensaban. o entre los que se proponen a continuación: Mt 9. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. una antífona u otro canto adecuado. 1-8: ¡Ánimo. núms. Todos se santiguan y responden: ficados. Ritual de la Penitencia.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción R I T O S INICIALES de una nueva sede de la penitencia . capítulo IV. hijo!. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. con una breve monición. subió Jesús a una barca. les dijo: —«¿Por qué pensáis mal? ¿Qué es más fácil decir: "tus pecados están perdonados". nos recuerda en primer lugar que hemos de estar vivamente agradecidos a Dios. Reunido el pueblo. o del Ritual de la Penitencia. acostado en una camilla. estén con todos vosotros. U otras palabras adecuadas. que es la remisión de todos los pecados. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS Amén. Luego el sacerdote. elegidos entre los que propone el leccionario del Ritual de la Penitencia (17). hijo!. uno de los presentes o el mismo sacerdote. o decir "levántate y anda"? Pues Y con tu espíritu. se canta. dijo al paralítico: —«¡Ánimo. Él nos conceda que todos los que se sienten agobiados por el peso de sus pecados hallen en esta sede la liberación. . y del Espíritu Santo. En aquel tiempo. A esta sede penitencial. O de otro modo adecuado.

Te damos gracias. Sal 50 (51). 7-8. Señor. 6c-8 (R. 1-11. Al ver esto. Rm 5. por la muerte y resurrección de su Hijo y con la fuerza del Espíritu Santo nos ha sacado del dominio de las tinieblas y nos ha concedido el perdón de todos los pecados: R. que. 11-12 R. 1043. 1041. (14a) Devuélveme la alegría de tu salvación. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 1-2. R- Aguarde Israel al Señor. Demos gracias.466 . Del Señor viene la misericordia. y así infundes respeto. Desde lo hondo a ti grito. R. Señor. 36-50. PRECES 1044. ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón. Terminadas las lecturas. 9-10. hermanos. 1-2.» Dijo dirigiéndose al paralítico: —«Ponte en pie. Señor. Jn 8. escucha mi voz. 3-4. RO bien: Sal 31 (32). Mi alma espera en el Señor. En ella explica las lecturas bíblicas y la importancia eclesial del sacramento de la penitencia. como el centinela la aurora. Palabra del Señor. R. y se fue a su casa. Padre todopoderoso. 6-11. 1040. mi alma aguarda al Señor. Le 7. Luego se hace la plegaria común. a Dios. la redención copiosa. estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica. la gente quedó sobrecogida y alababa a Dios.» Se puso en pie. 3-4. 5-6. . Ez 18. coge tu camilla y vete a tu casa. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. la redención copiosa. el sacerdote hace la homilía. porque del Señor viene la misericordia. 1042.467 para que veáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados. 5.(5c) Confesaré al Señor mi culpa. 6-7 R. 1-9. Pueden también leerse: 2S 12. 13.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Si llevas cuenta de los delitos. Según las circunstancias. y él redimirá a Israel de todos sus delitos. que da a los hombres tal potestad.: 7bc) R. más que el centinela la aurora. Salmo responsorial Sal 129 (130). 5-6b. 2Co 5. 20-32. espera en su palabra. 3-4. 17-21.

Amén. por el Espíritu Santo. Señor. que entregaste a tu Hijo por nuestros pecados. Y la bendición de Dios todopoderoso. pues hizo de nosotros su templo. Señor. nuestro Señor. R. Luego el celebrante prosigue. R. R. que has dado a la Iglesia santa las llaves del reino de los cielos. con las manos extendidas: 1046. R.468 . Bendito seas. que en el ministerio de la reconciliación obras siempre cosas grandes y maravillosas. R.469 CONCLUSIÓN DEL RITO Bendito seas. cuando castigas.Amén. que corriges con justicia y perdonas con clemencia. Pero siempre te muestras misericordioso. dándonos ahora el perdón y más tarde la vida eterna. R. Dios todopoderoso y eterno. En verdad es justo y necesario darte gracias siempre y en todo lugar.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . Bendito seas. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. El Hijo nos auxilie. nos das ocasión para corregi/nos. Amén. Amén. porque. que. Hijo + y Espíritu Santo. R. . con las manos extendidas sobre los fieles: El Padre nos bendiga. Por Jesucristo. Padre. Señor.Amén. 1045. pues nos llamó a ser sus hijos adoptivos. para que las puertas de tu misericordia queden abiertas para todos. cuando perdonas. Bendito seas. descienda sobre vosotros. diciendo. 1047. lo haces para que no perezcamos eternamente y. El Espíritu Santo nos fortalezca. R. purificas nuestra conciencia de las obras muertas. Señor. El sacerdote concluye el rito. para que nos arrancara de las tinieblas del pecado y nos introdujera en la luz y la paz de tu reino. pues nos recibió como hermanos.

Reunida la comunidad. 7). que se alcen las antiguas compuertas. y como signo también de los que han recorrido el camino de la santidad. Ése recibirá la bendición del Señor. ¡Portones!. Salmo 23 (24) Del Señor es la tierra y cuanto la llena. el cual. en determinados días del año litúrgico. aparezca como un signo de Cristo. alzad los dinteles. respetando la estructura del rito y los elemeatos principales de que consta.471 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXX 1051. De ahí que resulte oportuno dirigir a Dios una oración peculiar para cuando se celebra la bendición de las puertas de las iglesias. que no confía en los ídolos ni jura contra el prójimo en falso. R. . En algunas celebraciones litúrgicas. —¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? R. y con tal motivo reunir a los fieles. al terminar la procesión. por ejemplo. puede entonarse ante la puerta de la iglesia un canto adecuado. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. que conduce a la morada de Dios. él la afianzó sobre los ríos. que viene a tu presencia. aprovechando así esta coyuntura para que escuchen la palabra de Dios y eleven a él sus plegarias. 1049. Por ella entran también en la iglesia. u otro canto adecuado. R. Por esta razón resulta oportuno que la puerta de la iglesia. alzad los dinteles. —El hombre de manos inocentes y puro corazón. 1050. Dios de Jacob. Este formulario puede utilizarlo el sacerdote. —Éste es el grupo que busca al Señor. Con el salmo 23 (24). le hará justicia el Dios de salvación. los fieles son recibidos en la puerta de la iglesia. R. el matrimonio y las exequias. pero al mismo tiempo y sobre todo para evocar en ellos el significado íntimo y profundo de todo lo que es y representa el recinto sagrado al que da acceso la puerta. R. la antífona: BENDICIÓN DE UNA NUEVA PUERTA DE LA IGLESIA 1048. R. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. ¡Portones!.de una nueva puerta de la iglesia . La construcción de una nueva puerta de la iglesia puede brindar una ocasión propicia para recordar a los fieles un acontecimiento externo de cierta relevancia. que dijo: «Yo soy la puerta de las ovejas» (Jn 10. tanto en su estructura como en su ornato artístico. como en el bautismo. puede adaptar cada una de sus partes a'las circunstancias concretas del lugar y de las personas.

El pueblo responde: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1055. te siga y. R. Luego el lector. R. enviada por Dios. Terminada la monición. que descendía del cielo. Vi la ciudad santa. que descendía del cielo. U otras palabras. La gracia y la paz estén con todos vosotros. Amén. R. te ame. alcance el reino que le has prometido. Él es el Rey de la gloria. Dios de los ejércitos.472 . haz que. Y con tu espíritu. ¡Portones!. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. para bendecir la puerta de esta iglesia. y del Espíritu Santo. el celebrante dice: Oremos. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. que has querido que tu pueblo se llamara Iglesia. arreglada como una novia que se Hemos venido aquí. que se proclama a sí mismo puerta de la vida eterna. héroe de la guerra. 23-26: Vi la ciudad santa. Asistamos con devoción a esta ceremonia y pi- . alzad los dinteles. Terminado el canto. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. guiada por ti. —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . lee un texto de la sagrada Escritura.473 —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. las palabras del libro del Apocalipsis. diciendo: Señor. el Señor. uno de los presentes o el mismo celebrante. Dios nuestro. el celebrante dice: damos humildemente al Señor que todos los que traspasen sus umbrales para entrar en la iglesia con el fin de escuchar la palabra de Dios y celebrar los sagrados misterios sigan con rectitud de corazón la voz de Cristo. R. te venere. Por Jesucristo. O de otro modo adecuado. reunida en tu Nombre. héroe valeroso. nuestro Señor. la nueva Jerusalén. 1052. Luego el celebrante prosigue. en la santa Iglesia de Dios. con las manos extendidas: En el nombre del Padre. hermanos. 2-3. 1054. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Ap 21. 1053. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. enviada por Dios Escuchad ahora. y del Hijo. hermanos. Luego el celebrante saluda a los presentes. Todos se santiguan y responden: Amén.

1-10. RLa piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. 1059. Palabra de Dios. Aquí está la casa de Dios y la puerta del cielo. Si se estima oportuno. PRECES Salmo responsorial Sal 117 (118). porque es eterna su misericordia. pues allí no habrá noche. Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. Bendito el que viene en nombre del Señor. Es el Señor quien lo ha hecho. — amplía.474 . la diestra del Señor es poderosa. Y escuché una voz potente que decía desde el trono: —«Esta es la morada de Dios con los hombres: acampará entre ellos. Abridme las puertas del triunfo. Señor.: 26) R. 19-20. Llevarán a ella el esplendor y la riqueza de las naciones. Ellos serán su pueblo. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. la diestra del Señor es excelsa. 4. A su luz caminarán las naciones. l-y. explicándoles la lectura bíblica. 1-9. O bien: Sal 99 (100). Pueden también leerse: Is 26. Dad gracias al Señor porque es bueno. R- . Jr 7. Jn 10. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia.(2b) Servid al Señor con alegría.» R. 3. y entraré para dar gracias al Señor. exhorta brevemente a los presentes. Según las circunstancias. 1060. según las circunstancias. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. diciendo: R. 22-23 (R. que eres el Pastor eterno y la puerta de las ovejas. piedra escogida. 2.4. invoquémoslo en favor de su amada Iglesia y proclamemos nuestra fe firme en ella. que somos como piedras vivas edificadas sobre Cristo. 1-7. y los reyes de la tierra llevarán a ella su esplendor. 15-16. congrega y protege tu grey. El celebrante. 1057. Jesús. Nosotros. y Dios estará con ellos y será su Dios. 1056. R1058. 5 R.» La ciudad no necesita sol ni luna que la alumbre. y sus puertas no se cerrarán de día.475 adorna para su esposo. porque la gloria de Dios la ilumina y su lámpara es el Cordero. ha sido un milagro patente. Entre las invocaciones que aquí se proponen. para que perciban por la fe el significado de la celebración.

Y. como se indica más adelante. que tus fieles. 1061. Señor. R. 1063. dispersos por la fuerza disgregadora del pecado. con la efusión de su sangre. Jesús. por la fe en Cristo. Padre santo. crezcan siempre para edificación de la Jerusalén celeste. El celebrante. — recibe a todos los pecadores en la casa de tu Padre. por medio de Jesucristo. . según las circunstancias. Amén. Por Jesucristo. invita a los fieles a orar. Padre. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. de cuyo costado salió sangre y agua. que. dice la oración de bendición: Queridos hermanos. y para que fuera el Pastor y la Puerta de los que están agrupados en un solo redil. al entrar por esta puerta. el celebrante. Cuando no se dicen las preces. R. RJesús. según las circunstancias. todos oran durante algún tiempo en silencio. para inaugurar con la bendición divina la nueva puerta de esta iglesia. el celebrante. en la comunión de la fracción del pan y en las oraciones. que nunca echas afuera a los que vienen a ti. Después de la oración de bendición. Señor. pone incienso y la inciensa. Te suplicamos. y. que edificaste tu casa sobre roca. R. hemos venido aquí con alegría. — renueva a tu Iglesia con los sacramentos de la alianza nueva y eterna. antes de la oración de bendición. confiados. de manera que quien entre por ella se salvará. puedan acercarse a ti. R. Señor.476 . con las manos extendidas. Señor. Jesús. con el Padre y el Espíritu Santo. tu Hijo. RJesús. al acudir a tu iglesia. Señor. Señor. Te bendecimos. y encontrará pastos. que enviaste a tu Hijo a este mundo para reunir. — escucha la oración unánime de tu Iglesia. haces morada en los que te aman. Invoquemos humildemente a Dios. nuestro Señor. a los hombres.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . diciendo: 1062. Señor. rocía la puerta con agua bendita. y podrá entrar y salir.477 ORACIÓN DE BENDICIÓN Jesús. Sigue la oración de bendición. — lleva a tu Iglesia a su perfección por el amor. presente en medio de los que se reúnen en tu Nombre. — consolida a tu Iglesia en una fe firme y confiada. pidiéndole que nos asista con su gracia. con estas palabras u otras semejantes. con un mismo Espíritu.

con razón los fieles erigen públicamente la cruz. ocupa el primer lugar «la representación de la valiosa y vivificante cruz» (18). Entre las sagradas imágenes.Amén. Padre. .478 . ya que es el símbolo de todo el Misterio pascual. 601. VII: Mansi XIII. por sus atrios con himnos. para que sea testimonio de su fe y signo del amor que Dios tiene a todos los hombres.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO 1064. ninguna más antigua. no sólo se ofrece a la veneración de los fieles el viernes Santo y es celebrada como trofeo de Cristo y árbol de vida en la fiesta de la Exaltación. La imagen de la cruz. como enseñaron los santos Padres. La santa cruz representa la pasión de Cristo y su triunfo sobre la muerte. Es conveniente. que la imagen del cuerpo de Jesús crucificado esté también fijada a la cruz. Amén. el día 14 de septiembre. Señor de cielo y tierra. Para el pueblo cristiano ninguna otra imagen es más querida. y alcancéis así la herencia de la felicidad eterna. con las manos extendidas sobre los fieles: Dios. CAPÍTULO X X X I BENDICIÓN DE UNA NUEVA CRUZ QUE SE HA DE EXPONER A LA PÚBLICA VENERACIÓN 1066. R. Denzinger-Schónmetzer. Hijo + y Espíritu Santo. Luego el celebrante bendice al pueblo. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. 1065. 18 Concilio de Nicea II. os conceda también que entréis por sus puertas con acción de gracias. 378. R. y también. Y la bendición de Dios todopoderoso. diciendo. Act. y se sitúa en lugar destacado en los hogares de los bautizados. máxime si se trata de una cruz que se coloca en un lugar insigne de la iglesia. anuncia su segunda y gloriosa venida. 1068. que ha querido hoy reuniros para la bendición de esta puerta. sino que también descuella en la Iglesia y se coloca ante el pueblo siempre que éste se reúne para celebrar los divinos oficios. Teniendo en cuenta las circunstancias de tiempo y de lugar. Es aconsejable terminar el rito con un c#nto adecuado. 1067.

1071. de una nueva cruz .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1069. cargando todos cada día con la propia cruz. adaptará la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. El pueblo responde: Y con tu espíritu. cuando se ha de bendecir la cruz principal que descuella en la nala iglesia. preside el rito el Obispo. Si. La bendición de la nueva cruz puede hacerse en cualquier día y hora. acordémonos de que Cristo. los figles se reúnen en el lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. Terminada la monición. . el Triduo pascual y la Conmemoración de todos los fieles difuntos. sigámoslo con generosidad. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna. por asistir atentamente a esta celebración. 1070. pues. 1075. Reunido el pueblo. conviene que la comunidad de los fieles se dirija procesionalmente desde la iglesia u otro lugar adecuado al lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. donde se reúne la comunidad de los fieles. El rito que se describe en este capítulo se refiere únicamente a dos casos: a) lugar b) ve de cuando se ha de bendecir solemnemente una cruz erigida en un público. hizo de todos los hombres un solo pueblo. Siempre que veneremos la cruz. Siempre que saludemos la cruz. ante nuestros ojos con un nuevo fulgor y podamos sentir con más fuerza su eficacia. veneremos con fe el designio eterno de Dios. pero debe elegirse un día en que los fieles puedan acudir en gran número. Oremos. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. que por nosotros colgó del madero. queridos hermanos. el celebrante saluda a los fieles. pensemos que somos y nos declaramos discípulos de Cristo y.480 . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. suprimiendo con su sangre toda división. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1072. se harán las oportunas adaptaciones. distinto de la iglesia. diciendo: Al bendecir solemnemente esta cruz. el cual. el celebrante dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. según el cual el misterio de la cruz se ha convertido en el signo de la misericordia divina. Si ello es factible. Se ha de preparar oportunamente a los fieles para que asistan activamente al rito.481 U otras palabras adecuadas. O de otro modo adecuado. El rito que aquí se describe puede usarlo el presbítero. como es aconsejable. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. para que el misterio de la cruz brille. 1074. Siempre que miremos la cruz. recordaremos que en ella culminó el misterio del amor con el que Cristo amó a su Iglesia. 1073. Esforcémonos. excepto el miércoles de Ceniza. esté con todos vosotros.

Mientras avanza la procesión. R. un himno u otro canto adecuado. vitoread. R. inmediatamente después de la colecta. aclamen los montes al Señor. dirige tu mirada sobre estos servidores tuyos. Todos: Amén. se canta la antífona. porque ha hecho maravillas: . revela a las naciones su justicia: se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. 1077. si las circunstancias lo aconsejan. la tierra y cuantos la habitan. Y se organiza la procesión hacia el lugar donde se ha erigido la cruz.483 su diestra le ha dado la victoria. gritad. que llega para regir la tierra. omitido el canto. tocad. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. se hace la lectura de la palabra de Dios. nuestro Señor. Oh Dios. El Señor da a conocer su victoria. y concédeles que.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Regirá el orbe con justicia y los pueblos con rectitud. R. R. aplaudan los ríos. tierra entera. Con el salmo 97 (98). hace la monición: Marchemos en paz. Luego el celebrante prosigue: de una nueva cruz . R. 1076. protegidos por su poder. Salmo 97 (98) Cantad al Señor un cántico nuevo. Aclama al Señor. Tañed la cítara para el Señor. Retumbe el mar y cuanto contiene. que han levantado esta señal de salvación.Señor Jesucristo.482 . al pasar de este mundo a ti. suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas. reconcilió contigo a la familia humana. alcancen felizmente la meta del cielo. 1078. cuyo Hijo. R. su santo brazo. Por Jesucristo. cargando con su cruz cada día y siguiendo el camino del Evangelio. El diácono. aclamad al Rey y Señor. R. Si no ha de hacerse la procesión. clavado en el árbol de la cruz. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro.

. 12-16. ¿por qué me has abandonado? Sal 54 (55). 17-18. Flp 2. ICo 2. Pueden también leerse: Nm 21.» Palabra de Dios. 1082. A ti. 23 R. 17-18a. 13. 1081. y una muerte de cruz. el espanto de mis conocidos.485 1080. Jn 19. te digo: «Tú eres mi Dios. a tus manos encomiendo mi espíritu. me han desechado como a un cacharro inútil. Pero yo confío en ti. de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. (R. el Dios leal. 8-9. actuando como un hombre cualquiera. 1079. núms. 2 y 6. se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo. y toda lengua proclame: «Jesucristo es Señor. Luego el lector. que él te sustentará. 9 !0 Cf. Señor. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. Jn 3. R. 46) R. núm. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. Me han olvidado como a un muerto. y una muerte de cruz Escuchad ahora. (2a) Dios mío. uno de los presentes o el mismo celebrante. me ven por la calle. en la tierra. 5-6.: Le 23. 25-27. Hb 4. tú.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de una nueva cruz . Cf. 4-9.484 . hermanos. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. Dios mío. 15-16. me librarás. para gloria de Dios Padre. al contrario.» En tu mano están mis azares. Ordo Lectionum Missae. Missale romanum. Y así. a pesar de su condición divina. 23-24b R. Señor. y escapan de mí. Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús. Soy la burla de todos mis enemigos. 13-17. (23ab) Encomienda a Dios tus afanes. la irrisión de mis vecinos. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. Missale romanum. Según las circunstancias. 975. O bien: Sal 21 (22). 12-13. 14-15. líbrame de los enemigos que me persiguen. en el abismo. También pueden emplearse las lecturas que propone el Leccionario sobre la pasión del Señor (20). Salmo responsorial Sal 30 (31). se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. 969-974. ponme a salvo. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. me acojo: no quede yo nunca defraudado. A tus manos encomiendo mi espíritu: tú. R. no hizo alarde de su categoría de Dios. que eres justo. Padre. R. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobretodo-nombre». 1-5. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. pasando por uno de tantos. seleccionados principalmente entre los que se indican a continuación o los que se proponen en el Leccionario sobre el misterio de la santa cruz (19). Ordo Lectionum Missae. Él.

en altar de su sacrificio. cuando muere. Señor. allí. Por Jesucristo. explicándoles la lectura bíblica. que en la cruz den muerte a sus pecados y que. nuestro Señor. aquí en la tierra. de una nueva cruz . 1085. O bien: Señor. que en ella encuentren consuelo en sus aflicciones y seguridad en sus peligros. el celebrante. a todos los hombres. Señor. que quisiste que la cruz de tu Hijo fuera la fuente de toda bendición y el origen de todos tus beneficios. Amén. que tus fieles.487 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1084. reciban los frutos de redención que Cristo Jesús mereció con su pasión. hasta que tú. viviendo. lleno de amor. el Señor. allí. Así. . dice la oración de bendición: Te bendecimos. con las manos extendidas. Allí. la ofrenda de su vida e infundió una fuerza salvadora a los sacramentos de la nueVa alianza. sacerdote. para Que perciban por la fe el significado de la celebración y el poder de la cruz del Señor. que. venció al antiguo enemigo y. ascendió voluntariamente al árbol de la cruz y lo convirtió en trono de su gloria. por el poder de esta cruz. Padre. alcancemos el gozo eterno de la resurrección. elevado sobre la tierra. te hizo. Jesús. nos procuraste el remedio de la salvación y de la vida en el árbol. pues. en cátedra de la verdad. recorran sin daño los caminos de este mundo. R. maestro y rey. El celebrante. Porque. en el exceso de tu amor. protegidos por su poder. de donde el primer hombre había sacado ruina y muerte. Amén. te suplicamos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1083. al venerar este signo de salvación. cuando llegó la hora de su Pascua. exhorta brevemente a los presentes. ya que hemos alzado esta cruz como un testimonio de nuestra fe. produce fruto abundante. Padre santo. Padre santo. Padre. con los brazos extendidos. dominen la soberbia y fortalezcan su debilidad. y concédenos que. Terminada la homilía. Por Jesucristo. atiende generoso a nuestras súplicas. atrajo hacia sí. los recibas en el hogar del cielo. y que. de píe ante la cruz. según las circunstancias. R. enseñó con su muerte lo que antes había anunciado de palabra: que el grano de trigo.486 . nuestro Señor. unidos siempre al misterio de la pasión de Cristo. vestido con la púrpura de su sangre.

— atrae a todos los hombres hacia tu corazón. O bien: Por la señal de la santa cruz. en la tierra y en el abismo. R. a quien toda lengua proclamará Señor. y digámosle: R. por el madero ha venido la alegría al mundo entero. el celebrante. o en la forma aquí propuesta: Siguiendo las palabras y ejemplos de Cristo en su pasión. guardando algún tiempo de silencio o profiriendo una adecuada aclamación. R. a cuyo Nombre ha de doblarse toda rodilla en el cielo. Cristo. si puede hacerse cómodamente. según las costumbres del lugar. tú que te rebajaste hasta someterte incluso a la muerte. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. Cristo. 1089. la virtud de la sumisión y la paciencia. Por tu cruz. Cristo. pasando por uno de tantos. tú que fuiste levantado sobre todo por Dios. de nuestros enemigos líbranos. 1087. que te concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre». . U otro canto adecuado en honor de la santa cruz. con estas palabras u otras semejantes: Tu cruz adoramos. Después se canta la antífona: de una nueva cruz . Señor.489 Invoquemos a nuestro Redentor. por ejemplo: Esta señal de la cruz brillará en el cielo cuando venga el Señor para juzgar. los ministros y los fieles veneran la nueva cruz: se acercan a ella ordenadamente uno tras otro y le hacen alguna seña] de veneración. Cristo. a tus servidores. que nos ha redimido por su cruz. Cristo. invita al pueblo a venerar la santa cruz. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. sálvanos. tú que te despojaste de tu gloria y tomaste la condición de esclavo. Señor. para que te veneren y te adoren con fe. Terminada la veneración de la cruz. Dios nuestro. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 1088. R. para gloria de Dios Padre. digamos la oración en la que confiadamente nos entregamos a la voluntad de Dios. se hace la oración universal. R. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Señor. con unas breves palabras. Terminado el canto. nuestro Padre. y éste la venera. — recibe a nuestros hermanos difuntos en el reino de la felicidad eterna.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1086. y una muerte de cruz. — otórganos. Si esto no es posible. — concede a tus fieles la perseverancia hasta el fin en tu servicio.488 . el celebrante. — haz que todos los miembros de la Iglesia imitemos tu humildad. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. Señor.

Luego el celebrante bendice al pueblo como de costumbre y el diácono despide al pueblo. Gn 1. al pecar. en efecto.490 . que es plena y perfecta «imagen del Dios invisible» (22). sino que en cierta medida los ponen ante sus ojos: «Cuanto mayor es la frecuencia con que se miran las imágenes 21 22 23 24 25 26 Amén. a quienes hemos conocido en la tierra este misterio alcanzar en el cielo los premios de la redención. Cf. Las imágenes. Dios nuestro. no sólo traen a la memoria de los fieles a Jesucristo y a los santos que representan. 18. Ef 5. 1092. que fue reflejada en la faz de Jesucristo (25) y que resplandece en sus santos. con lo que vienen a ser un resplandor de aquella belleza que procede de Dios y a Dios conduce. 8. Todos: CAPÍTULO X X X I I BENDICIÓN DE LAS IMÁGENES QUE SE EXPONEN A LA PÚBLICA VENERACIÓN DE LOS FIELES 1091. 2Co 4. pero Cristo. Cf. 17. . la restauró misericordiosamente con su muerte. 6. que has querido realizar la salvación de todos los hombres por medio de tu Hijo. Por Jesucristo. 26-27.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos: Padre nuestro. Cf. además. Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza (21). Col 1. Esta imagen divina el hombre. Mt 17. 2Co 5. nuestro Señor. 2. te rogamos. Éstas. han sido realizadas a veces con gran arte y gozan de una religiosa nobleza. En Cristo sus discípulos se convierten en una criatura nueva (23) y. la madre Iglesia los invita a venerar piadosamente las imágenes sagradas.. muerto en la cruz. se van transformando en imagen del mismo Cristo (24). la mancilló tristemente en sí mismo. concédenos. Para que los fieles puedan contemplar más profundamente el misterio de la gloria de Dios. 15.. por la acción del Espíritu Santo. Cf. El celebrante dice a continuación: Señor. y para que estos mismos fieles sean «luz en el Señor» (26). 2Co 3. 1090.

Concilio Vaticano II. «no porque se crea que en ellas hay alguna divinidad o poder que sean el motivo del culto que se les da». si se trata de una imagen destinada a ser venerada sólo en casas particulares. sobre la sagrada liturgia. .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tanto más los que las contemplan se sienten atraídos hacia el recuerdo y deseo de sus originales» (27). sesión XXV: Denzinger-Schónmetzer. 1098.492 . Concilio de Nicea II.493 Las Vísperas se celebran en la forma acostumbrada. se entona oportunamente un canto adecuado. 125. puede adaptar alguno de estos elementos. Mientras se canta el cántico. 111. núm. c) bendición de una imagen de uno o varios santos. 1823. es conveniente hacer una lectura más extensa. seleccionada entre las que propone el Leccionario para las fiestas del Señor. Act. las Vísperas correspondientes al caso. preside el rito el Obispo. Cuando se expone a la pública veneración de los fieles una nueva imagen sagrada. se inciensa la imagen. 378. de santa María Virgen y de los santos. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. sobre todo en las iglesias. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre y de Jesucristo. se harán las oportunas adaptaciones. Después se canta el responsorio de la Liturgia de las Horas o un canto similar. Estos ritos puede utilizarlos el presbítero. El presente capítulo incluye tres ritos: de las imágenes: de Jesucristo . 601. o se pueden celebrar. es conveniente bendecirla con el rito peculiar que aquí se propone. el celebrante dice la oración de bendición. Cf. Denzinger-Schónmetzer. 1093. 1096. Si. el celebrante dice: En el nombre del Padre. a tenor de lo establecido en la Constitución litúrgica Sacrosanctum Concilium. 1094. en modo distinto. para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. núm. se ha de bendecir con el rito descrito más adelante en el capítulo XLIII. según la oportunidad. Luego el celebrante saluda a los presentes. Todos se santiguan y responden: Amén. el Señor. Esta bendición no debe hacerse dentro de la Misa. Por todo ello. a) bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo. como es aconsejable. 1095. el cual. La celebración de las Vísperas prosigue y concluye del modo acostumbrado. terminado el cual. La bendición de una image. después de la incensación del altar y de la cruz. y del Hijo. En cambio. Luego el celebrante hace la homilía. a los santos (28). Después de la lectura bíblica o de la homilía. y. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO RITOS INICIALES 1097. Constitución Sacrosanctum Concilium.n sagrada se intercala en la celebración de las Vísperas. la veneración de las sagradas imágenes figura entre las principales formas de la veneración debida a Cristo. 28 27 I. VII: Mansi XIII. a la que sigue el cántico evangélico con la antífona propia. b) bendición de una imagen de santa María Virgen. Reunido el pueblo. en la cual explica la lectura bíblica y la importancia que tienen las sagradas imágenes en la Iglesia. 29 Concilio de Trento. y del Espíritu Santo. en el día en que se han de celebrar. sino «porque el honor que se les tributa está referido a los prototipos que representan» (29). Terminada la salmodia. el Señor. Terminado el canto. todos meditan un rato en silencio la palabra de Dios.

(R. Esta sagrada imagen ha de recordarnos en primer lugar que Cristo es imagen visible de Dios invisible: el Hijo eterno de Dios.» Al venerar. 1-11. primogénito de toda criatura. es imagen de Dios invisible Escuchad ahora. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses.494 . Él es anterior a todo. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.. 12-20: Cristo. Él es el principio. 1101. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. haciendo la paz por la sangre de su cruz. el Señor. es el signo y sacramento de Dios Padre. Principados. Tronos. y todo se mantiene en él. esta imagen. Él es imagen de Dios invisible. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido.495 espacios de silencio. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas para la celebración del misterio concreto del Señor representado en la imagen. Dominaciones. que nos ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. porque por medio de él fueron creadas todas las cosas: celestes y terrestres. intercalando los convenientes responsorios o 1102. el perdón de los pecados. levantemos los ojos hacia Cristo. destinada a la pública veneración. hermanos. por cuya sangre hemos recibido la redención. Palabra de Dios. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. Puede también leerse: Jn 14. tenemos motivos para alegrarnos. con ocasión de esta nueva imagen de nuestro Señor Jesucristo. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: En verdad. Y por él quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. visibles e invisibles. dueño nuestro. U otras palabras adecuadas. 4-5. Porque en él quiso Dios que residiera toda la plenitud. Él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia. Sal 8. Él. queridos hermanos. Y con tu espíritu. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. y así es el primero en todo. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1100. que con el Padre y el Espíritu Santo reina para siempre. el primogénito de entre los muertos. uno de los presentes o el mismo celebrante. O de otro modo adecuado. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: que es imagen de Dios invisible.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . ya que vamos a bendecir a Dios.. en efecto. que bajó al seno de la Virgen. estén con todos vosotros. El pueblo responde: Col 1. Damos gracias a Dios Padre. dijo: «Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. pues. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! . 6-7a. Luego el lector. Salmo responsorial R. 1099.: 2a) Señor. Potestades. Según las circunstancias.. todo fue creado por él y para él.

para darle poder? R. ti. 1106. conociéndolo cada vez más profundamente.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . que quisiste que Cristo fuera para nosotros un maestro manso y humilde de corazón. hace la homilía. El celebrante. Invoquemos a Dios Padre. Padre. R. — haz que. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. en la cual explica las lecturas bíblicas y el misterio del Señor representado en la imagen. por quien todo fue creado y en quien todo se mantiene. como se indica más adelante. R. haz que con docilidad aprendamos de él la mansedumbre y la bondad. antes de la oración de bendición. y digámosle: R. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. Sigue la oración de bendición. . al enviar a tu Hijo. ¿qué es el hombre. Padre. deseemos también unirnos a él más intensamente. R. PRECES — alegra nuestro corazón con la continua presencia de Cristo. implorando la ayuda divina: 1105. discípulos atentos. le diste el mando sobre las obras de tus manos. servidores fieles. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. al recordar el misterio de Cristo. Y. a Dios. Padre.496 . para que te acuerdes de él. 4 R. Padre. Entre las invocaciones que aquí se proponen. según las circunstancias. — haz que nos unamos a su muerte para tener parte en su resurrección. que nos ha dado por salvador y redentor a su Verbo. Oremos. para que destruyera el poder de la muerte y del infierno. R. según las circunstancias. obra de tus dedos. el ser humano. O bien: Ap 15. — haz que él nos encuentre como sacrificio agradable a tus ojos. alcancemos los beneficios de nuestra salvación. R. Cuando no se dicen las preces. Padre. que en el sublime designio de tu providencia quisiste que nuestro Salvador fuera colgado de un madero. Si se estima oportuno. rey y profeta. R. Padre. todos oran durante algún tiempo en silencio. lo coronaste de gloria y dignidad. Haz que seamos imagen de tu Hijo. queridos hermanos. el celebrante con estas palabras u otras semejantes invita a todos a orar. 1103. que inundaste de gozo a la tierra. que ungiste a Cristo como sacerdote. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. Padre todopoderoso. 1104. 7) Respetad a Dios y dadle gloria. (14. 3. cuyo Hijo es Sabiduría infinita y Verdad suprema. — haz que trabajemos por la concordia y la paz. la luna y las estrellas que has creado. para que. que por la sangre de la cruz de Cristo reconciliaste contigo todos los seres.497 Cuando contemplo el cielo.

siendo invisible. lo adora como Dios todopoderoso. 1109. cuando contempla su rostro. Después de la oración de bendición. cuando lo mira como débil niño en la cuna. y cuando recibe de su boca las palabras de vida. al venerar esta imagen de Cristo. Por Jesucristo. Señor. Padre. la puerta por la que sean admitidos en la nueva Jerusalén. con la que ella misma ha quedado purificada. para que. sean un día también imagen del hombre celestial. Amén. El celebrante. al sondear lo profundo del amor de su corazón. pues. amigo entrañable del género humano. ella misma se abrasa en aquel fuego del Espíritu que él derramó para hacernos renacer a una vida nueva. la vida de que se alimenten y vivan.498 . ve en él la expresión de tu bondad. O bien: Oh Dios. porque enviaste al mundo a tu Palabra. que han dado forma a esta efigie de tu Hijo. y. se llena de tu sabiduría. participa y experimenta de antemano la gloria de su Esposo. u otro canto adecuado. Que tu Hijo sea para ellos. en todo igual a nosotros. un himno o un salmo que tengan relación con el misterio de Cristo representado en la imagen. R. la piedra en la que descansen al fatigarse. 1108. cuando lo mira enrojecido por su sangre divina. te pedimos humildemente que tus hijos. el camino por el que vayan hacia ti. encarnándose en la Virgen purísima. Padre. A ti. nuestro Señor. Amén. mira con bondad a estos hijos tuyos. tú habitas en una luz inaccesible y nos has amado tanto que. dice la oración de bendición: Te bendecimos. mientras se canta una antífona. te nos has hecho visible en Cristo. ya que son imagen del hombre terreno. En Cristo nos diste el supremo modelo de santidad. la Iglesia lo venera en su infancia y. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. fuera nuestro salvador y nuestro hermano primogénito. el celebrante pone incienso e inciensa la imagen. con las manos extendidas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las imágenes: de Jesucristo .499 1107. y haz que al venerarla. menos en el pecado. R. venera esta sangre preciosa. que él sea para ellos la luz que disipe las tinieblas del camino. se vayan transformando en la realidad que esta imagen representa. . la verdad que ilumine sus corazones. tengan los sentimientos propios de Cristo Jesús y. al exultar por la resurrección de Cristo.

nacido de la Virgen María. y del Hijo. es la madre de Cristo. 1111. modelo en que se apoya la Esposa de Cristo para cumplir su misión apostólica. figura en que reconoce el camino y la norma para llegar a la plena unión con Cristo. figura y modelo de la Iglesia: imagen en que la Iglesia contempla con gozo lo que ella. nos hemos reunido aquí. Y la bendición de Dios todopoderoso. II. que sobrepasa todo juicio. en su totalidad. Todos se santiguan y responden: Amén. Padre. con las manos extendidas sobre d. O de otro modo adecuado. Luego el celebrante saluda a los presentes. y del Espíritu Santo. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. 1114. nuestro Señor. se entona oportunamente un canto adecuado. imagen visible de Dios invisible. en efecto. Reunido el pueblo. será un signo de cuan grande y profunda es la relación de la santísima Virgen con Cristo y su Iglesia. terminado el cual. El cele! inte bendice al pueblo. Hijo + y Espíritu Santo. .501 1113. ! «dos: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. queridos hermanos. Asistamos con atención y fervor a esta acción sagrada. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y ella misma es imagen. Santa María. Esta efigie con el título de N. U otras palabras adecuadas. 1 O'los: Y con tu espíritu. custodie vuestros corazones y vuestros pensamientos en el conocimiento y el amor de Dios y de su Hijo Jesucristo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. para bendecir una imagen de la santísima Virgen.500 . diciendo: 1110. diciendo: La paz de Dios. Llenos de alegría. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO de las imágenes: de maría virgen . descienda sobre vosotros. El pueblo responde: Amén. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE SANTA MARÍA VIRGEN RITOS INICIALES 1112. espera ser.

Dichosa tú. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. ahora y por siempre. siervos del Señor. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de santa María Virgen. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. su gloria sobre los cielos. Le 1. que has creído. Isabel dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú eres entre las mujeres. hermanos. mi salvador. la criatura saltó de alegría en mi vientre. 54-55 R. 48-49. Dios nuestro. En ella explica las lecturas bíblicas y el papel de santa María Virgen en la histo- Le 1. porque ha mirado la humillación de su esclava. alabad el nombre del Señor. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. 50-51. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. 3-4. Bendito sea el nombre del Señor. 19a. hace la homilía. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 12. Luego el lector. 46-47. . El Señor se eleva sobre todos los pueblos. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación. Pueden también leerse: Ap 11. 1115. se alegra mi espíritu en Dios. alabado sea el nombre del Señor. 25-27. Salmo responsorial Sal 112 (113).» María dijo: —«Proclama mi alma la grandeza del Señor. Jn 19.(49) El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. O bien: Le 1. 7-8 (R. los príncipes de su pueblo. según las circunstancias. R¿Quién como el Señor. 1-2. l-6a. para sentarlo con los príncipes. alza de la basura al pobre. Levanta del polvo al desvalido. y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Según las circunstancias. 26-38.» Palabra del Señor. ahora y por siempre. El celebrante.502 . 5-6. lOab. 52-53. 1119. 1116.: 2) RBendito sea el nombre del Señor.503 1117. Alabad. uno de los presentes o el mismo celebrante. que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R. intercalando los convenientes responsorios o espacios de silencio.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de las imágenes: de maría virgen . 42-50: Me felicitarán todas las generaciones Escuchad ahora. RDe la salida del sol hasta su ocaso. R1118.

que. en efecto. todos oran durante algún tiempo en silencio. uniendo su voz suplicante a los gemidos de los patriarcas. Elevemos nuestras súplicas al Salvador. en tu admirable designio de bondad. invita a todos a orar. Y. 1122. — por su intercesión. según las circunstancias. el celebrante. la excelsa Hija de Sión. R. dice la oración de bendición: Te alabamos. que antes de la creación del mundo constituíste a Cristo principio y fin de todas las cosas y. que. — haz que busquemos y aspiremos siempre a los bienes del cielo. con estas palabras u otras semejantes. . para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. para que fuera Madre y cooperadora de tu Hijo. y digámosle: R. la mujer nueva. como se indica más adelante.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ria de la salvación. presentemos a Dios nuestras humildes peticiones. que quisiste que tu Madre estuviera junto a tu cruz. que reparó los estragos de la antigua Eva. antes de la oración de bendición. interceda por nosotros. Rey de reyes. Si se estima oportuno. Señor. R. K Sacerdote nuestro. — líbranos a nosotros de toda culpa. uniste a él a la santísima Virgen. Unidos. que quiso nacer de María Virgen. asumió en su corazón las esperanzas del antiguo Israel. R. implorando la ayuda divina: 1120. con la eficacia de tu redención. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. imagen y modelo de la Iglesia. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Sigue la oración de bendición. —haz también de nosotros un templo en el que habite siempre tu Espíritu. preservaste a tu Madre de toda mancha de pecado. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. madre y protectora de todos nosotros: ella es. Cuando no se dicen las preces. como la Madre de Jesús y los apóstoles. 1121. PRECES de las imágenes: de maría virgen . que elevaste contigo al cielo en cuerpo y alma a tu Madre. que hiciste de la Virgen María lugar de tu presencia y sagrario del Espíritu Santo. concédanos compartir con alegría tus padecimientos. Dios inefable. — danos un día el gozo de tener parte en la gloria.505 Señor del cielo y de la tierra. que has colocado a tu derecha a María reina. Señor. El celebrante. Redentor nuestro. con las manos extendidas. R.504 . Que tu Madre. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Salvador del mundo.

que resplandece como modelo de virtudes para todo el pueblo de tus elegidos. alcen confiadamente sus ojos hacia ella. con las manos extendidas sobre él. El Dios. que en la santísima Virgen has dado a tu Iglesia. Por Jesucristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de maría virgen . haz que tus fieles. nuestro Señor Jesucristo. después de recorrer los caminos de este mundo en el amor a ti y a los hermanos. Virgen María. dignidad en la pobreza. . que han elaborado esta efigie de la santísima Virgen. que tengan fortaleza en el sufrimiento. Amén. os colme de sus bendiciones. más que a todas las mujeres de la tierra. donación en la prosperidad. pone incienso e inciensa la imagen. que trabajen por la paz y luchen por la justicia. Padre santo. El celebrante bendice al pueblo. O bien: Bajo tu protección nos acogemos. que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María. una de las siguientes antífonas: El Altísimo te ha bendecido. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. diciendo: Amén. te pedimos que tus fieles. mientras se canta un salmo o un himno que guarde relación con el título de santa María Virgen representado en la imagen. Que tengan una fe inquebrantable y una firme esperanza. Amén. santa Madre de Dios. tu Hijo. 1124. gocen siempre de su protección y graben en su corazón la imagen que contemplan con sus ojos. una imagen de la gloria futura a la que espera llegar. que han elaborado esta imagen de santa María. antes bien. nuestro Señor. paciencia en la adversidad. R. de quien salió el Sol de justicia. que peregrina en este mundo. Después de la oración de bendición. R. O bien: Oh Dios. R1123. CONCLUSIÓN DEL RITO 1125. donde la santísima Virgen intercede como Madre y resplandece como Reina. Por Jesucristo. líbranos siempre de todo peligro. según las circunstancias. nuestro Señor. así como una caridad diligente y una sincera humildad. para que.507 la servidora pobre y humilde. o. el celebrante. por ejemplo. lleguen a la Ciudad permanente.506 . oh Virgen gloriosa y bendita.

puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: III. R. que nos aman. y del Espíritu Santo. Hijo + y Espíritu Santo. sobre todo. a celebrar este rito. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. en efecto. Luego el celebrante saluda a los presentes. espera de nosotros. por quien habéis recibido al Autor de la vida. Amén. al exponer a la pública veneración las imágenes de los santos. 1129. descienda sobre vosotros. y del Hijo. los santos. Y a todos vosotros. . preparemos nuestro espíritu para entender lo que significa esta celebración. están en comunión con nosotros. al mirar las efigies de los que han seguido a Cristo con fidelidad. Al disponernos. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. andemos en busca de la Ciudad futura y.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . reunidos hoy con devoción. en el que bendeciremos a Dios con ocasión de exponer a la pública veneración de los fieles esta nueva y noble imagen de san N. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.508 . el celebrante dice: En el nombre del Padre. Amén.509 Que os acompañe siempre la protección de la Virgen. R. son amigos y coherederos de Jesucristo. 1128. La madre Iglesia. conviene que. nos asisten. que. interceden solícitamente por nosotros y. 1126. El pueblo responde: Y con tu espíritu. se entona oportunamente un canto adecuado. y también hermanos y eximios bienhechores nuestros. hermanos. al mismo tiempo. que es la corona de todos los santos. U otras palabras adecuadas. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito.. aprendamos cuál es el camino para llegar con seguridad a la plena unión con Cristo. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE LOS SANTOS RITOS INICIALES 1127. Amén. Todos se santiguan y responden: Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso. . O de otro modo adecuado. Padre. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. ante todo. Reunido el pueblo. R. de una manera admirable.erminado el cual. el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino.

y se acercaron sus discípulos. subió a la montaña. Sal 1. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: Dichosos los perseguidos por causa de la justicia. porque vuestra recompensa será grande en el cielo Escuchad ahora. No así los impíos. porque ellos serán consolados. Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos. Salmo responsorial R. uno de los presentes o el mismo celebrante. porque de ellos es el reino de los cielos. y cuanto emprende tiene buen fin. intercalando los convenientes salmos responsoriales o espacios de silencio. porque de ellos es el reino de los cielos. ni se sienta en la reunión de los cínicos. Dichosos los misericordiosos. Un 5. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. porque ellos quedarán saciados. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. Luego el lector. Mt 5. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. se sentó.510 . Dichosos los sufridos. Dichosos los limpios de corazón. 4 y 6 (R. 14-19. l-12a: Estad alegres y contentos.» Palabra del Señor. ni entra por la senda de los pecadores. porque vuestra recompensa será grande en el cielo. hermanos. Porque el Señor protege el camino de los justos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. no así. porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. pero el camino de los impíos acaba mal. porque ellos verán a Dios. 1-5.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A D E LA P A L A B R A D E D I O S de las imágenes: de los santos . . porque ellos heredarán la tierra. Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas. Según las circunstancias. Estad alegres y contentos.511 1130.: 2a) Su gozo es la ley del Señor. R. 3. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia. Al ver Jesús el gentío. 1P 4. Dichosos los que trabajan por la paz. R. serán paja que arrebata el viento. y medita su ley día y noche. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. 1-2. sino que su gozo es la ley del Señor. y él se puso a hablarles. 1132. Pueden también leerse: Ef 3. 7b-ll. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de los santos. R. enseñándoles: —«Dichosos los pobres en el espíritu. porque ellos alcanzarán misericordia. Dichosos los que lloran. 1131.

con las manos extendidas. 8-9. Entre las intercesiones que aquí se proponen. hace la homilía. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. — otorga a tus fieles sentirse más cerca de ti por su imitación.512 . R. Señor. antes de la oración de bendición. el celebrante. y digámosle: R. Sálvanos. 4-5. Sigue la oración de bendición. 2-3. Reunidos desde diversos lugares por la fuerza de un solo Espíritu. como se indica más adelante. Luego el celebrante.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1133. fuente de santidad. hasta derramar su sangre. Jesucristo. 1134. 4-5 R. R. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. Dios sapientísimo. en la cual explica adecuadamente las lecturas bíblicas y el papel que representan los santos en la vida de la Iglesia. y llamados todos a una misma santidad. Ib) El justo habitará en tu monte santo. PRECES 1135. Si se estima oportuno. — conserva a tus fieles en la doctrina que ellos enseñaron. que por medio de Cristo has constituido a los apóstoles fundamento de tu Iglesia. todos oran durante algún tiempo en silencio. Tú que has dado a los mártires la fortaleza del testimonio. — concédenos celebrar tu grandeza en ellos. — haz de los cristianos testigos fieles de tu Hijo. invoquemos suplicantes al único Dios Padre. R. 1136. Señor. por la intercesión de san N. Cuando no se dicen las preces. 6-7. Señor. El celebrante. . Dios. tu rostro y tu palabra. R. y que con la fuerza del Espíritu no deja de santificar a la Iglesia. porque sólo tú eres santo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. que configura a los santos con la imagen de su Hijo. compadecido de nosotros. (cf. 1(1-! ! R. que has hecho brillar en tus santos las maravillas de tu gracia multiforme. enviaste al mundo a tu Hijo. dice la oración de bendición: Proclamamos tu grandeza. Sal 33 (34). implorando la ayuda divina: Invoquemos suplicantes a Dios Padre. (2a) Bendigo al Señor en todo momento. — haz que reconozcan la virginidad a ti consagrada como una señal particular de los bienes celestiales. Tú que has dado a las santas vírgenes el don insigne de imitar a Cristo virgen. 2-3. con estas palabras u otras semejantes. invita a todos a orar. Tú que manifiestas en todos los santos tu presencia. O bien: de las imágenes: de los santos . según las circunstancias. Y. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1137. R.513 Sal 14 (15). según las circunstancias.

R. Te glorificamos hoy. y haz que experimentemos la intercesión de este santo. CONCLUSIÓN DEL RITO 1140. pone incienso e inciensa la imagen. llenándolo del Espíritu de Cristo. con la mirada puesta en la mansión celestial. Después de la oración de bendición. y considerando los ejemplos de san N. 1138. Que vive y reina por los siglos de los siglos. que os ha concedido gozar de su patrocinio.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . El celebrante bendice al pueblo. mientras se canta un salmo o un himno que guarden relación con el santo cuya imagen se bendice. nuestro Señor. O bien: el cual. los recibas un día para reinar con tu Hijo. dispuestos sin miedo a derramar su sangre por él. resplandece como testigo de vida evangélica y como egregio intercesor ante ti. que hemos dispuesto esta imagen de san N. Señor. Él envió sobre la Iglesia naciente el Espíritu Santo Defensor. porque llenaste con los dones del Espíritu a san N. diciendo: Oh Dios. el celebrante. a la medida de Cristo en su plenitud. Señor. . gloria y felicidad de los santos. voz que enseña los secretos de la santidad. que carguen cada día con la cruz de Cristo y se entreguen totalmente a tu servicio y al de los hermanos. Amén. que ellos. Por Jesucristo. R. siguiendo las huellas de tu Hijo. lleguen al hombre perfecto. o una de las siguientes antífonas: Alabad a nuestro Dios. Que con su palabra y su ejemplo proclamen el Evangelio. nuestro Dios todopoderoso. Amén. que cumplan sus deberes como ciudadanos de este mundo. fuego que enciende en amor los corazones de los fieles. la asamblea pregona su alabanza. míranos con bondad a nosotros. El Dios. 1139. según las circunstancias. pequeños y grandes. brisa que inspira fortaleza y suavidad. donde tú. Padre.. convertido en amigo y coheredero de Cristo. Haz.514 . porque ha establecido su reinado el Señor. R. semilla divina que produce abundantes frutos de gracia. tus servidores. todos sus santos y los que teméis a Dios.. O bien: El pueblo cuenta la sabiduría de los santos. Con alegría y regocijo démosle gloria.. Amén.515 el que inicia y completa toda santidad. con las manos extendidas sobre él. os otorgue sus bendiciones eternas. en cuya veneración tus servidores han hecho modelar esta imagen. fuente de toda gracia y santidad.

Amén. como es aconsejable. si se da el caso. R. Amén. 1144. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1145. Conviene colgar o colocar la campana que se va a bendecir en el lugar designado de antemano. fuera de la iglesia o también dentro de ella. el cual. perseveréis constantes en el servicio de Dios y de los hermanos. 1162. donde la Iglesia contempla con gozo a sus hijos entre los moradores de la Jerusalén celeste. a tenor de lo que se dice en el núm. Existe la antigua costumbre de convocar al pueblo cristiano para la asamblea litúrgica y advertirle de los principales acontecimientos de la comunidad local por medio de algún signo o sonido. Efectivamente. 1146. cuando este pueblo exulta o llora. R. Por la íntima relación que guardan las campanas con la vida de la comunidad cristiana. CAPÍTULO XXXIII BENDICIÓN DE UNA CAMPANA 1142.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Que por intercesión de los santos os veáis libres de todo mal. Y que Dios os conceda reuniros con los santos en la felicidad del reino. preside el rito el Obispo. 1141. arraigó la costumbre —que ha ido prevaleciendo y se ha querido conservar— de bendecirlas antes de colocarlas en el campanario. Amén. descienda sobre vosotros. Padre. Según las circunstancias del momento y del lugar. la bendición tiene lugar después de la homilía. Este rito puede utilizarlo el presbítero. Si se estima oportuno bendecirla dentro de la Misa. da gracias o suplica. Tal es la misión específica de las campanas. alentados por el ejemplo de su vida. . Hijo + y Espíritu Santo. de alguna manera. 1143. de manera que se pueda cómodamente.516 . la expresión de los sentimientos del pueblo de Dios. R. puede adaptar cada una de sus partes para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. i 147-1161. y. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. la campana se bendice en día festivo. con el rito descrito en los núms. dar la vuelta a su alrededor y hacerla sonar. el tañer de la campana es. se introducirán las oportunas adaptaciones. Si. se congrega y pone de manifiesto el misterio de su unidad en Cristo.

U otras palabras adecuadas. Todos se santiguan y responden: Amén. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. Asistamos. 14-16. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Éste es para nosotros un día de gran alegría. advierte a los fieles cuando se produce algún suceso importante que es motivo de alegría o de tristeza para esta parte de la Iglesia (para esta población) o para cualquiera de los fieles. Y con tu espíritu. pues. diciendo: tos de la oración. reúne al pueblo para las celebraciones litúrgicas.518 . que nos convoca a una misma Iglesia. El pueblo responde: Me 16. Luego el lector. Reunida la comunidad. lee un texto de la sagrada Escritura. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. uno de los presentes o el mismo celebrante. Las campanas están en cierto modo relacionadas con la vida del pueblo de Dios: su toque. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. en efecto. terminado el cual. nos señala los momen- . se entona oportunamente un canto adecuado. hermanos. y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. y. Palabra del Señor. 1148.» Ellos fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. El que crea y se bautice se salvará. cuando estaban a la mesa. Luego el celebrante saluda a los presentes. el celebrante dice: En el nombre del Padre.519 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1147. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1150. porque no habían creído a los que lo habían visto resucitado. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y del Hijo. Por último. y les echó en cara su incredulidad y dureza de corazón. y del Espíritu Santo. O de otro modo adecuado. como signo visible de nuestra unidad en Cristo. el amor del Padre. para que siempre que oigamos la voz de la campana nos acordemos de que formamos todos una misma familia. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. el que se resista a creer será condenado. con devoción a estos ritos. hecho que nos da la ocasión de bendecir a Dios con esta celebración. porque esta iglesia desde hoy tiene una nueva campana.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una campana . se apareció Jesús a los Once. Y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. obedientes a su voz. nos reunamos todos. 1149. seleccionado entre los que a continuación se proponen: La gracia de nuestro Señor Jesucristo.

El celebrante.: 4) R. el Señor sacude el desierto de Cades. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. R. 1155. aclamad la gloria del nombre del Señor. la plegaria común. exhorta brevemente a los presentes. lCro 15. que nos enseñas a participar de las penas y alegrías de los hermanos.521 Sal 150. la voz del Señor sacude el desierto. 36-39. animados por un mismo Espíritu. R. 10-11 (R. PRECES Salmo responsorial Sal 28 (29). La voz del Señor es potente. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. 1-2. 41-42. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 16. R. según las circunstancias.520 . aclamad al Señor. 1152. 11-12. 1-2. para que enseñe a los hermanos el mensaje de la salvación. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad de la campana. Entre las invocaciones que aquí se proponen. La voz del Señor retuerce los robles. el Señor se sienta como rey eterno. recorramos el único camino de salvación. Mt 3. el Dios de la gloria ha tronado. 7-9. para que. 1154. 25-28. Hch 2. 1-8. tu pueblo. Señor y Dios nuestro. R. Señor y Dios nuestro. La voz del Señor descuaja los cedros. aclamad la gloria y el poder del Señor. Unidos en una sola voz. el Señor sobre las aguas torrenciales. según las circunstancias. 9-11. R. explicándoles la lectura bíblica. Pueden también leerse: Nm 10. Me 1. 1-11.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1151. 5 R. 3 y 5. . que siempre nos llamas a la unidad. que quiere hermanar en su Iglesia a todos los pueblos. 1-5. Según las circunstancias. que quieres que nosotros. Hijos de Dios. R. para que nuestra caridad sea más verdadera. R. La voz del Señor sobre las aguas. 1-8. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. presentemos nuestras peticiones a Dios Padre. La voz del Señor lanza llamas de fuego. Is 40. Señor y Dios nuestro. la voz del Señor es magnífica. que hoy llenas de alegría espiritual nuestra asamblea. el Señor bendice a su pueblo con la paz. el Señor descorteza las selvas. 10. 3-4. Sigue. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. y digámosle: R Reúne en tu Iglesia a todas las naciones. O bien: de una campana . El Señor da fuerza a su pueblo. Señor y Dios nuestro. el Señor descuaja los cedros del Líbano. R. seamos una señal cada vez más cierta de tu presencia entre los hombres. 1153. 1-2.

nuestro Señor. bendice + esta nueva campana y haz que todos tus hijos. invita a todos a orar. como se indica más adelante. el celebrante. R. 1159. el celebrante. que. El celebrante. oh Dios. que empleara unas trompetas de plata para reunir al pueblo. al oír su voz. donde sientan a Cristo presente. 1156. enseñándole cosas inefables y saludables. que nos ha reunido en este lugar. invitándolo a la participación de la vida divina. que el pecado había dispersado. y que. pone incienso y la inciensa. con la efusión de su sangre. . escuchen tu palabra y te expongan tus deseos. resonó en los oídos del hombre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Sigue la oración de bendición. Después de la oración de bendición. que inviten a tu pueblo a la oración.523 para alabanza de tu gloria. según las circunstancias. todos oran durante algún tiempo en silencio. mientras se canta la antífona: R. Cantad al Señor y bendecid su Nombre. eleven a ti sus corazones y. y los juntara a todos en un solo redil. como único pastor. O bien: Con nuestra oración. que ordenaste a Moisés. compartiendo las alegrías y las penas de los hermanos. antes de la oración de bendición. vayan con prontitud a la iglesia. tu servidor. implorando la ayuda divina: de una campana . en la fracción del pan y en la oración. reuniera a los hombres. nuestro Señor. Señor. tus fieles acudan a la iglesia'con prontitud y alegría. Aleluya. Por Jesucristo.522 . reforcemos ahora las alabanzas y peticiones dirigidas al Padre. Señor. oh Dios. rocía la campana con agua bendita. con las manos extendidas. tengan un mismo pensar y un mismo sentir. cuya voz. porque enviaste tu Hijo al mundo. al oír la invitación de la campana. que permites a tu Iglesia utilizar campanas de bronce. dice la oración de bendición: Te bendecimos. Cuando no se dicen las preces. Amén. R. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. Te pedimos ahora. en la concordia fraterna. a fin de que él. para que. los guiara e instruyera. Oh Dios. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1157. con estas palabras u otras semejantes. Amén. Por Jesucristo. según las circunstancias. ya en los orígenes del mundo. Y. 1158. Padre santo.

el celebrante y los fieles hacen sonar la campana bendecida. núm. Amén. escuchéis atentamente su palabra. Si la bendición de la campana se hace dentro de la Misa (cf. 1161. siguiendo el rito descrito en los núms. diciendo: Dios. —la bendición de la campana se hace después de la homilía. El celebrante bendice al pueblo. Hijo f y Espíritu Santo. que de muchas naciones congrega una sola Iglesia. os bendiga con su clemencia a los que habéis acudido con prontitud para la bendición de esta nueva campana. Amén. 1162. fiestas y domingos. Alabad su Nombre con danzas. Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas. superada toda división entre hermanos. que se alegre Israel por su Creador. supra. CONCLUSIÓN DEL RITO 1160. de una campana . salvo en las solemnidades. los hijos de Sión por su Rey. u otro canto adecuado. 1150-1153. Si se estima oportuno. R. con las manos extendidas sobre ios fieles.525 Salmo 149. Y. Él os conceda misericordioso que. Padre. R. R. . Y la bendición de Dios todopoderoso. pueden tomarse de la Misa del día o de las que se proponen en los núms.524 . R. Amén. en señal de alegría. celebréis hermanados los sagrados misterios. porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. descienda sobre vosotros. Amén. R. debe tenerse en cuenta lo siguiente: —se dice la Misa del día. 1-5 Cantad al Señor un cántico nuevo. 1145). y amándoos unos a otros con sinceridad. así. —las lecturas. R. cantadle con tambores y cítaras. 1155-1158. resuene su alabanza en la asamblea de los fieles. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Con el salmo 149. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. al ser convocados en la iglesia por el solemne toque de esta campana.

La bendición del órgano puede hacerse cualquier día. Todos se santiguan y responden: Amén. Luego el celebrante saluda a los presentes. respetando su estructura y elementos principales. 1166. en la Iglesia latina el órgano ocupa un lugar honorífico. 1164. Este rito puede usarlo el presbítero. 1168. 1167.527 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXXIV BENDICIÓN DE UN ÓRGANO 1163. y del Espíritu Santo. es conveniente que se bendiga antes de destinarlo al uso litúrgico. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Todos responden: Y con tu espíritu. O de otro modo adecuado. U otras palabras adecuadas. En la celebración de los divinos oficios la música sagrada cumple un papel relevante. queridos hermanos. tanto cuando acompaña el canto como cuando toca solo. la paz de nuestro Señor Jesucristo y el consuelo del Espíritu Santo estén siempre con vosotros. O bien: El Señor. puede adaptar algunos de estos elementos para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. ya que. 1165. Reunida la comunidad. terminado el cual. como es aconsejable. para bendecir un nuevo órgano. diciendo: El amor de Dios Padre.de un órgano . se harán las oportunas adaptaciones. esté siempre con vosotros. Por la íntima relación que tiene el órgano con la música y el canto en las acciones litúrgicas y los piadosos ejercicios del pueblo cristiano. se entona oportunamente un canto adecuado. preside el rito el Obispo. Si. gracias al cual la celebración de la . favorece la oración de los fieles y eleva su espíritu hacia Dios. con estas palabras u otras semejantes: Nos hemos reunido aquí. excepto en los tiempos en que el derecho restringe su uso. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. a quien los santos alaban sin cesar. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. y del Hijo. aumenta el esplendor de las ceremonias religiosas. el cual. es como un complemento de la alabanza divina.

himnos y cánticos inspirados. tocad. bondad. 16. 6) Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas. 1.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un órgano . hermanos. cuando nos amamos los unos a los otros y cumplimos así el mandamiento nuevo. 1-10. Ef 5. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos. R. Le 10. . todo lo que de palabra o de obra realicéis. cuando alguno tenga quejas contra otro. emperador de toda la tierra. 15-20. Col 3. 1170. 25. R. Pueblos todos.529 liturgia será más bella y solemne. 4-6 R. 2-3. 7-8 (R. 3. dándole gracias de corazón Escuchad ahora. con salmos. comprensión. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. uno de los presentes o el mismo celebrante. santos y amados. lCro 15. dulzura. corregios mutuamen- 1172. Tocad para Dios. Luego el lector. en un solo cuerpo. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo. en ella habéis sido convocados. El celebrante. 5 y 6) Aclamad y tocad para el Señor. Y sed agradecidos. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. tiene por fin principal la glorificación de Dios y la santificación de los hombres. 12-17: Cantad a Dios. dadle gracias de corazón. batid palmas. Le 1. Y. Y. 2Cro 5. 2-5a. Porque Dios es el rey del mundo: tocad con maestría. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1169. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. 11-14. dando gracias a Dios Padre por medio de él. 2-3. tocad. aclamad a Dios con gritos de júbilo. cuando se usa en los ritos sagrados. sea todo en nombre del Señor Jesús. Palabra de Dios. pdr encima de todo esto. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. Salmo responsorial R.528 . (cf. Sal 46 (47). según las circunstancias. cantamos de verdad el cántico nuevo cuando nos comportamos rectamente. el amor. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad del órgano. 1173. cuando nos adherimos de corazón y con alegría a la voluntad de Dios. El arte musical. porque el Señor es sublime y terrible. exhorta brevemente a los presentes. 39-47.: cf. 21-22. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. humildad. lee un texto de la sagrada Escritura de los que se proponen a continuación: te. 1171. Como elegidos de Dios. 19-21. Cantad a Dios. O bien: Sal 97 (98). y por eso el sonido del órgano se convierte en un signo eminente del cántico nuevo que se nos manda cantar a Dios. vestios de la misericordia entrañable. Según las circunstancias. explicándoles la lectura bíblica. que es el ceñidor de la unidad consumada. tocad para nuestro Rey. Pueden también leerse: Nm 10.

530 . como nos enseña el Apóstol. fuente de toda perfección y constante inspirador de toda armonía santa. nuestro Padre. tu pueblo santo. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. te adoramos por tu insondable felicidad. Espíritu Santo Dios. cuya sabiduría gobierna el mundo y cuya bondad adorna el universo. Sigue. queridos hermanos. antes de la oración de bendición. dice la oración de bendición: Padre santo. démosle gracias. Sigue la oración de bendición. de un órgano . Y. implorando el auxilio divino: Llenos de alegría. las leyes que tú les has impuesto. que. y con el corazón.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción PRECES 1174. rey del cielo y de la tierra. Santa Trinidad un solo Dios. Señor. R. proclaman tu santidad. cantando sus alabanzas con el corazón y con la boca: R. con sus labios y con su vida te aclaman. Dios y Señor nuestro. te glorificamos por tu gran misericordia. R. por los incontables bienes con que su bondad nos colma.531 1175. principio y fin de todas las cosas. invita a todos a orar. También nosotros. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1176. Cuando no se dicen las preces. a una sola voz y con un solo corazón. la plegaria común. en su continuo movimiento. a Dios. y. a quien el cielo y la tierra cantan un cántico nuevo. El celebrante. todos los redimidos. llenos de alegría. como se indica más adelante. proclamemos la grandeza de Dios todopoderoso. observando. reflejo de la gloria del Padre. te ensalzamos por tu invisible presencia en la Iglesia. todos oran durante algún tiempo en silencio. para quitar el pecado del mundo y enriquecer con tu gracia a los hermanos redimidos. Señor Jesucristo. Conscientes de que somos miembros de la santa Iglesia. a una sola voz. según las circunstancias. te alabamos por tu inmensa gloria. . que eres la belleza siempre antigua y siempre nueva. que habitas en el corazón de los hombres y los edificas para formar un solo cuerpo. con estas palabras u otras semejantes. según las circunstancias. Gloria a ti. ansiamos unir nuestras voces al concierto universal de la creación. el celebrante. todos los astros del cielo te cantan. viniste a los hombres. obedientes siempre a tus mandatos. con las manos extendidas. los coros de los ángeles te alaban. reunidos en este lugar con ánimo festivo. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. hecho hombre. invoquemos ahora.

las hay que por su naturaleza merecen una atención especial. Si se trata de bendecir un solo objeto. El Rito breve fuera de la Misa puede utilizarlo también el diáco- Cf. así como los lienzos. El celebrante bendice al pueblo. Conviene asimismo bendecir el copón o píxide. El cáliz y la patena se bendicen según el rito descrito en el Pontifical Romano (30).Amén. Luego el celebrante pone incienso e inciensa el órgano. que normalmente se usan en las celebraciones litúrgicas. aunque evitando siempre la mera suntuosidad. no. R1179. H. a los que en la tierra procuráis cantarle con la boca. 1183. te presentamos este órgano para que lo bendigas y para que. . los corporales y los manteles. unamos armónicamente nuestras voces al cantar tus alabanzas y presentarte nuestros deseos. es decir. 1185. Bendición del cáliz y de la pate- na. R. 30 CONCLUSIÓN DEL RITO 1178. Hijo + y Espíritu Santo. Padre. diciendo: El Señor. que podáis un día cantar eternamente el cántico nuevo en el cielo. descienda sobre vosotros. la custodia. mientras. ya sea dentro de la Misa ya sea en alguna celebración en la que los fieles participen oportunamente. o sea. con su ayuda. 1177. Y la bendición de Dios todopoderoso. Amén. el corazón y la vida. Es recomendable bendecir varios objetos con un solo rito. dicho rito se incluye también en este capítulo.532 . que han de ser bellos y confeccionados con exquisita elegancia. os conceda. nuestro Señor. 1181. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Entre las cosas pertenecientes al culto. CAPÍTULO XXXV BENDICIÓN DE OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS 1180. Los objetos que se han de bendecir para los oficios litúrgicos deben responder a las normas establecidas por la autoridad legítima. a fin de que nuestro himno de alabanza suba más dignamente hasta tu majestad. puede entonces emplearse el Rito breve fuera de la Misa. Por Jesucristo. Por eso es aconsejable bendecirlas antes de empezar a hacer uso de ellas. i 184.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción y. con las manos extendidas sobre los Fieles. Amén. digno de toda alabanza. Por razones de utilidad práctica. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. éste se hace sonar por primera vez. los ornamentos sagrados. 1182.

1187. formaos vuestro juicio sobre lo que digo. En la liturgia de la Palabra. l-3a. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. 5. Puede también leerse: ICo 11. El cáliz de la bendición que bendecimos. y no quiero que os unáis a los demonios. de la del Señor y de la de los demonios.: 5a. BENDICIÓN DEL CÁLIZ Y DE LA PATENA 1186. puede leerse una o dos lecturas de los textos propuestos a continuación. 3b-4. No podéis participar de las dos mesas. A. d) R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . 290-295 de la Ordenación general del Misal romano. ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? El pan es uno. El Señor es mi pastor. Cualquier sacerdote puede bendecir el cáliz y la patena con tal que estén fabricados según las normas indicadas en los núms.534 . sino que los gentiles ofrecen sus sacrificios a los demonios. se consagran y se reciben el vino y el pan.535 I. 1191. Os hablo como a gente sensata. R. formamos un solo cuerpo. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E N T R O DE L A MISA 1190. no a Dios. por el honor de su nombre. R. 23-26. llegan a ser «vasos sagrados». 1188. 6 (R. en los cuales se ofrecen. me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. del del Señor y del de los demonios. Considerad al Israel según la carne: los que comen de las víctimas se unen al altar. ¿Vamos a provocar al Señor? ¿Es que somos más fuertes que él? Palabra de Dios. ¿no es . Si sólo se bendice el cáliz o sólo la patena se adaptarán los tex- comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos. y así nosotros. aunque somos muchos. 1189. El propósito de reservar estos vasos únicamente para la Eucaristía se manifiesta ante la comunidad de los fieles mediante una bendición especial que es aconsejable hacer dentro de la Misa. salvo en los días inscritos en los números 1-9 de la Lista de días litúrgicos. A continuación se dice o se canta un salmo responsorial. tos. uno de los presentes o el mismo sacerdote. SALMO RESPONSORIAL 1193. porque comemos todos del mismo pan. Salmo responsorial PRIMERA LECTURA Sal 22 (23). y mi copa rebosa. por estar destinados de manera exclusiva y estable a la celebración de la Eucaristía. El cáliz y la patena. Preparas una mesa ante mí. ¿óué quiero decir? ¿Que las víctimas son algo o que los ídolos son algo? No. El lector. 1192. me guía por el sendero justo. No podéis beber de los dos cálices. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Amigos míos: No tengáis que ver con la idolatría. lee un texto de la sagrada Escritura: ICo 10.

Palabra del Señor. y habitaré en la casa del Señor por años sin término. 1197. 5 y 8. lo partió y se lo dio. cuando se sacrificaba el cordero pascual.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . los ministros. y mi copa rebosa. O bien: M !0. decidle al dueño: "El Maestro pregunta: ¿Dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?" Os enseñará una sala grande en el piso de arriba. los colocan sobre el al- . Cogiendo una copa.536 . nada temo. arreglada con divanes. R. encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de Pascua. Os aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios. seguidlo y. Y les dijo: —«Ésta es mi sangre. diciéndoles: —«Id a la ciudad. esto es mi cuerpo. Preparadnos allí la cena. Terminada la oración de los fieles. enfrente de mis enemigos.. Preparas una mesa ante mí. O bien: Sal 15 (16). en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor.» Los discípulos se marcharon. y todos bebieron Lectura del santo Evangelio según san Marcos 14. encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua. y todos bebieron. llegaron a la ciudad. salieron para el monte de los Olivos. 22-26 El primer día de los Ázimos. (5a) El Señor es el lote de mi heredad y mi copa. pronunció la acción de gracias. derramada por todos. porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. se la dio. en la casa en que entre. 9-10. R. 12-16. diciendo: —«Tomad. En aquel tiempo.» Cogiendo una copa.537 Aunque camine por cañadas oscuras. 1194. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. EVANGELIO 1195. el sacerdote hace la homilía. Jesús tomó un pan.» Después de cantar el salmo. Después de la lectura de la palabra de Dios. pronunció la acción de gracias.. se la dio. R Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. 11 R. me unges la cabeza con perfume. 1196. 20-28: Mi cáliz lo beberéis. se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos. pronunció la bendición. Mientras comían. sangre de la alianza. 1198. le dijeron a Jes*ús sus discípulos: —«¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?» Él envió a dos discípulos.

Mientras tanto. colocamos. para celebrar el sacrificio de la nueva alianza. Con el salmo 115 (116). Señor. Concédenos. alegres. rompiste mis cadenas. en medio de ti. 1199.» ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré la copa de la salvación. en silencio. Señor Dios nuestro. que el cuerpo y la sangre de tu Hijo. yo soy tu servidor. u otro canto adecuado: Salmo 115 (116) Tenía fe. Todos oran. invocando tu nombre. este cáliz y esta patena. Señor Dios. el sacerdote dice: Sobre tu altar. A ti la gloria y el honor.538 . hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. los ministros extienden el corporal sobre el altar. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. en el atrio de la casa del Señor. Te ofreceré un sacrificio de alabanza. Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. y los pre- . Todos respondo:!: R- R. Jerusalén. servidor tuyo. el sacerdote dice: R- Alzaré la copa de la salvación. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. Mientras tanto. que. que en ellos se ofrecen y se reciben santifiquen estos vasos.539 senta como de costumbre. El sacerdote coloca los dones sobre la patena y el cáliz recién bendecidos. aun cuando dije: «¡Qué desgraciado soy!» Yo decía en mi apuro: «Los hombres son unos mentirosos. R. por unos instantes.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tar. al celebrar el sacrificio de tu Hijo. 1200. se canta la antífona siguiente u otro canto adecuado: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . Oremos. el sacerdote se dirige al altar. Señor. el vino y el agua para la Eucaristía. R. Terminado el canto. Luego. nos fortalezcamos con tus sacramentos y seamos penetrados por tu Espíritu. Algunos fieles traen el pan. invocando el nombre del Señor. Luego. Luego. invocando su nombre. hijo de tu esclava. Señor. Señor Dios nuestro. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. Bendito seas por siempre. se canta la antífona siguiente: Alzaré la copa de la salvación.

como en el formulario anterior. Señor Dios nuestro.541 1206. O bien otras palabras adecuadas. 1208. Padre. santifica con tu bendición + estos recipientes. este cáliz y esta patena. se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. 1207. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. El pueblo contesta: Y con tu espíritu. Luego.540 . con unánime consenso. Mientras. ha determinado destinarlos a la celebración del sacrificio de la nueva alianza. Con el salmo 115 (116). los colocan sobre el altar. 1204. llenos de gozo. El sacerdote saluda al pueblo con estas palabras u otras tomadas preferentemente de la sagrada Escritura: Oremos. se dirige a la sede. si las circunstancias lo permiten. al celebrar los sagrados misterios. por unos instantes. Después. el sacerdote se dirige al altar. p. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. seamos penetrados de tu Espíritu. Luego. conviene que el sacerdote inciense los dones y el altar. los ministros. hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. ya que tu pueblo. 1205. Entonces. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: Alzaré la copa de la salvación. 539 u otro canto adecuado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1201. el sacerdote. revestido de alba o sobrepelliz y con estola. que. Reunido el pueblo. 1191-1196)* intercalando un salmo responsorial apropiado. Luego. o un espacio de silencio. el sacerdote hace la homilía. el sacerdote habla brevemente a los fieles para prepararlos a la celebración e ilustrar el sentido de la misma. RITO DE L A B E N D I C I Ó N F U E R A DE L A MISA 1202. Conviene que también los fieles reciban la sangre de Cristo del cáliz recién bendecido. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: B. que ofreció su cuerpo y su sangre por nuestra salvación. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. invocando el nombre del Señor. nos fortalecemos con tus sacramentos. en silencio. . el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. seleccionados de preferencia entre los propuestos anteriormente (núms. de objetos litúrgicos: cáliz y patena . Todos oran. Dirige. Terminada la homilía. el sacerdote continúa: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. tu mirada bondadosa sobre estos hijos tuyos que han colocado sobre tu altar. el sacerdote dice: Alzaré la copa de la salvación. 1203. Haz también que nosotros. Después de la lectura de la palabra de Dios. Mientras. A ti la gloria y el honor. Después de la oración de bendición: In spíritu humilitátis.

que por la muerte y resurrección de tu Hijo redimiste a todos los hombres. que te das a los discípulos como comida y bebida. pan celestial. — concédenos que. Cristo. por su obediencia perfecta a la voluntad del Padre. Buen Pastor. diciendo: Podéis ir en paz. K. R. fue maestro excelente de oración. uniéndonos al misterio de tu muerte.542 . el cual. — haz que los ojos de nuestra fe vean lo que se esconde a nuestra mirada corporal. R. en el sacramento del altar. venerando constantemente el misterio de Cristo. el cáliz de la pasión. Cordero de Dios. consigamos el fruto de nuestra salvación. 1211. que estás presente. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o bien en la forma que aquí se propone. clavado en la cruz. conserva en nosotros la obra de tu amor.543 Bendito seas por siempre. nuestro Señor. el Señor. R. que mandaste a la Iglesia celebrar el misterio pascual con los signos del*pan y el vino. Todos: Demos gracias a Dios. . 1209. Hijo de Dios. 1210. aunque oculto. R. — haz que en el misterio de la Eucaristía nos llenemos de caridad hacia ti y hacia todos los hombres. Todos recitan la oración del Señor. bebiste. Señor. alcancemos el reino de los cielos. que se entrega sin cesar a la Iglesia como pan de vida y copa de la salvación. que sometiéndote a la voluntad del Padre. digamos ahora la oración de Cristo mismo. por nuestra salvación. — haz que el memorial de tu muerte y resurrección sea para todos los creyentes fuente y culminación de toda su vida espiritual. Luego. se hace la oración de los fieles. Después. saciándonos de ti. El sacerdote añade a continuación: Salvador nuestro. danos la vida eterna. Sacerdote del Altísimo. Finalmente. Como culminación de nuestras peticiones. el sacerdote puede introducir la oración del Señor con estas palabras u otras semejantes: Invoquemos a Jesús. en ti nos transformemos. Amén. Señor Dios. que con el pan de vida y la bebida de salvación sacias de modo admirable el hambre y sed de ti. fue mediador de nuestra salvación y. — haz que. y digámosle confiadamente: R. para que.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos responden: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . el sacerdote bendice al pueblo en la forma acostumbrada y lo despide. Por Jesucristo. R.

con estas palabras u otras semejantes: Bendito seas. Por Jesucristo. oh Dios. prosigue: 1212. . 1215. Luego el celebrante dice: Oremos. R. él. Mediador del nuevo Testamento. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. BENDICIÓN DE OTROS OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS A. nuestro Señor. Amén. en la misma celebración de la Misa. y que son signo de nuestra piedad. Bendito seas. dedicados a la celebración del culto divino. De no hacerlo así. y así. Pidamos al Señor que nos bendiga también a nosotros. El celebrante dispone a los presentes para la bendición. puede preverse. destinadas a las celebraciones sagrada* y santificadas por tu bendición. que por tu Hijo. Después el celebrante. Amén. A fin de promover la índole didáctica de la celebración y de acomodar los ritos a la capacidad de los fieles. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras.544 . ayuden a aumentar nuestra devoción. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. si se juzga oportuno.545 ORACIÓN DE BENDICIÓN II. Por Jesucristo. las vestiduras que ha de usar el sacerdote en la celebración de la Misa. después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. O bien. Terminada la oración universal. 1217. y los manteles que han de cubrir el altar pueden bendecirse antes de los ritos iniciales. Así. que es Santo. te pedimos que nos concedas que estos objetos. con las manos extendidas. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. nuestro Señor. para significar con ello que se destinan de modo exclusivo al culto divino. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA 1216.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: vestiduras. en presencia del pueblo. nos haga también a nosotros santos y dignos de celebrar los sagrados misterios con piedad y devoción. el uso de los objetos bendecidos. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. manteles y otros . 1213. oh Dios. R. los ministros o unos representantes de la comunidad que ofrece los objetos que se van a bendecir los llevan ante el celebrante. 1214. para las vestiduras litúrgicas: Queridos hermanos: Los objetos que ahora han sido traídos aquí reciben una bendición especial.

Hch 2. según las circunstancias. en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad. Uno de los presentes. esta píxide / esta custodia / estos lienzos / estos manteles). Bendito seas. Todos responden: Y con tu espíritu. de objetos litúrgicos: vestiduras. nuestro Señor. oh Dios. 1218. para las vestiduras litúrgicas: Bendito seas. . diciendo: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. 23: Se acerca la hora. Amén. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. El celebrante. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. O bien: El Señor esté con vosotros. Ga 3. que por tu Hijo. Por Jesucristo. 26-27: Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. oh Dios. R. prosigue: Que hizo el cielo y la tierra. Los que os habéis incorporado a Cristo por el bautismo os habéis revestido de Cristo. Después el celebrante. R. Amén. 42: Los discípulos eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles. RITO BREVE 1221. manteles y otros . Jn 4. santa.546 . y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción B. 1222. O bien. el celebrante empieza. porque el Padre desea que le den culto así. en la vida común. ayuden (ayude) a aumentar nuestra devoción. con las manos extendidas. a presentar vuestros cuerpos como hostia viva. y que son (es) signo de nuestra piedad. dedicados (dedicado) a la celebración del culto divino. Reunidos los fieles. en la fracción del pan y en las oraciones. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones.547 Luego el celebrante dice: Oremos. o el mismo celebrante. 1: Os exhorto. Por Jesucristo. por ejemplo. hermanos. te pedimos que nos concedas que estos objetos (o bien. nuestro Señor. éste es vuestro culto razonable. Todos responden: Y todos oran durante algún tiempo en silencio. agradable a Dios. 1220. Mediador del nuevo Testamento. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. lee algún texto de la sagrada Escritura: Rm 12. ya está aquí. 1219. por la misericordia de Dios. destinadas a las celebraciones sagradas y santificadas por tu bendición.

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1229. que del agua y del Espíritu Santo. El celebrante. que un día recibimos. y del Espíritu Santo. y pediremos su ayuda para vivir siempre de acuerdo con las exigencias del bautismo. diciendo: BENDICIÓN DEL AGUA FUERA DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 1223. adapten la celebración a las circunstancias del momento. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. y del Hijo. U otras palabras adecuadas. Un elemento que gozó siempre de gran veneración en la Iglesia y constituye uno de los signos que con frecuencia usa para bendecir a los fieles es el agua. sacramento del agua. o el mismo celebrante. Cuando la bendición del agua tiene lugar fuera de la celebración de la Misa. daremos gracias a Dios por su don inexplicable. Apéndice I. 1225. esté con todos vosotros. Todos responden: Y con tu espíritu. 31 Cí. En el nombre del Padre. Dios. Misal romano. según el rito descrito en el Misal romano (31). CAPÍTULO XXXVI 1227. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que se dio a sí mismo el apelativo de «agua viva».549 Todos se santiguan y responden: Amén. pues. El agua ritualmente bendecida evoca en los fieles el recuerdo de Cristo. de modo que. así como el sacramento del bautismo. La bendición y aspersión del agua se hace normalmente el domingo. diciendo: Con esta bendición del agua. en el cual nacimos de nuevo del agua y del Espíritu Santo. hace una breve lectura de la sagrada Escritura. sacramento de la fe. . con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1226. Rito para la bendición del agua y aspersión con el agua bendita. según las circunstancias. El celebrante empieza. Siempre. que seamos rociados con esta agua o que nos santigüemos con ella al entrar en la iglesia o dentro de nuestras casas. respetando su estructura y los elementos principales. O de otro modo adecuado. como signo de bendición salvadora. agua viva. que representó para nosotros la culminación de las bendiciones divinas.del agua fuera de la misa . recordamos a Cristo. en efecto. el sacerdote o el diácono usarán el formulario que aquí se propone. 1224. Luego el celebrante saluda a los presentes. 1228. instituyó para nosotros el bautismo. Luego uno de los presentes. nos ha hecho nacer de nuevo en Cristo. Él.

Oh Cristo. que de tu costado abierto en la cruz hiciste manar los sacramentos de salvación. hemos nacido de nuevo del agua y del Espíritu Santo en la fuente bautismal. Padre santo. gritaba: —«El que tenga sed. por la fuerza del Espíritu Santo. 1-6. haz. R. las palabras del santo Evangelio según san Juan.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del agua fuera de la misa . te pedimos. Si 15. el más solemne de las fiestas. Un 5. Después de una breve pausa de silencio. sintamos. que todos los que reciban la aspersión de esta agua queden renovados en el cuerpo y en el alma y te sirvan con limpieza de vida. Bendice y purifica a tu Iglesia. 1230. Como dice la Escritura: de sus entrañas manarán torrentes de agua viva. creador de todas las cosas. dirige tu mirada sobre nosotros. dice la oración de bendición: Bendito seas. que venga a mí. que beba. R. 1-5. Bendice y purifica a tu Iglesia. 1232. 3-15. Palabra del Señor. R. Jesús. que venga a mí Escuchad ahora. O bien el celebrante dice: Oremos. renovada la juventud de nuestra alma y andemos siempre en una vida nueva. Is 55. . que. hermanos. Por Jesucristo.550 . Ap 7. Dios todopoderoso. 37-39: El que tenga sed. concédenos. 1-6.551 Jn 7. Ap 22. 1-11.» Decía esto refiriéndose al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él. te pedimos. 1233. redimidos por tu Hijo. 13-17. Luego el celebrante dice: Amén. Pueden también leerse: Is 12. el que cree en mí. 1231. nuestro Señor. Por Jesucristo. que te has dignado bendecirnos y transformarnos interiormente en Cristo. agua viva de nuestra salvación. con las manos extendidas. que por el agua y el Espíritu diste forma y figura al hombre y al universo. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Señor. Amén. Jn 13. nuestro Señor. el celebrante. Señor. R. El último día. que los que nos protegemos con la aspersión o el uso de esta agua Oh Dios. en pie. 1-6.

el celebrante rocía con el agua bendecida a los presentes. los cuatro cirios de la corona muestra la ascensión gradual hacia la plenitud de la luz de Navidad. semana tras semana. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA FAMILIA 1238.552 . según las circunstancias: BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO 1235. se entona un canto adecuado. i i. Bendice y purifica a tu Iglesia. Mientras. El color verde de la corona significa la vida y la esperanza. nos haces renacer como nuevas criaturas. que. Amén. 1237. y con su muerte nos ha dado la verdadera vida. un símbolo de la esperanza de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre por nosotros. El encender. que nos redimió con su muerte y resurrección. La luz es un símbolo de Jesucristo. 1236.:. aleja el miedo y favorece la comunión. is responden: Que hizo el cielo y la tierra. La luz indica el camino. CAPÍTULO XXXVII 1234. R. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. luz del mundo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Oh Espíritu Santo. R. La corona de Adviento es.. diciendo. del seno bautismal de la Iglesia. al comenzar la celebración. pues. . La «Corona de Adviento» o «Corona de las luces de Adviento» es un signo que expresa la alegría del tiempo de preparación a la Navidad. Por medio de la bendición de la corona se subraya su significado religioso. I. Después de la oración de bendición. El ministro.

pues. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. Señor. 1: ¡Levántate. II. Y se enciende el cirio que corresponda según la semana de Adviento. Su color verde significa la vida y la esperanza. Jerusalén. semana tras semana. dice la oración de bendición: 1241. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. Uno de los presentes. con las manos juntas. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. semana tras semana. la gloria del Señor amanece sobre ti! 1240. si es sacerdote o diácono. que se ha instalado en la iglesia. La corona de Adviento es. primer domingo de Adviento. o el mismo ministro. MONICIÓN INTRODUCTORIA Oremos. Su color verde significa la vida y la esperanza. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. iluminará todas las oscuridades.555 Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos ha dado la verdadera vida. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. el Señor. Ahora. lee un breve texto de la sagrada Escritura. La bendición se hará después del saludo inicial. en lugar del acto penitencial. brilla. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. Hermanos: Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. del dolor y del pecado. con las manos extendidas. R. Luego el ministro. Señor. se alegra en estos días. por ejemplo: que. La «Corona de Adviento». que se avecina como luz esplendorosa. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. si es laico. Por eso hoy. Amén.554 . con nuevas luces. 1239. . se puede bendecir al comienzo de la Misa. te pedimos. Lleno de esperanza en su venida. El encender. El encender. pues. por ser la luz del mundo. que llega tu luz. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA IGLESIA Is 60.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción MONICIÓN INTRODUCTORIA de la corona de adviento . bendecimos esta corona y encendemos su primer cirio. La tierra. un símbolo de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte.

si es laico. Ahora. por ser la luz del mundo. Reunida la familia. con nuevas luces. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces.556 . y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1242. I. con las manos exüdidas. Este rito es introductorio de los misterios que se celebran en la Liturgia. Amén. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. la bendición puede hacerse antes o después de alguna de las celebraciones con que comienzan las fiestas de Navidad (al final de las vísperas o al final de la misa de la noche). del dolor y del pecado. Es laudable la costumbre de instalar en las casas y en las iglesias un «belén» o «nacimiento». y del Espíritu Santo. iluminará todas las oscuridades. RITOS INICIALES 1246. La tierra. También puede hacerse la bendición como una celebración independiente en la tarde del 24 de diciembre. dice la oración de bendición: Oremos. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. iodos se santiguan y responden: Amén. Señor. Para dar más sentido religioso o para significar su inauguración puede hacerse un rito de bendición. y del Hijo. . En el nombre del Padre. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. 1244. que signifique el comienzo de las solemnes fiestas navideñas. el padre o la madre de la misma dice: CAPÍTULO XXXVIII BENDICIÓN DEL BELÉN NAVIDEÑO 1243. Si se trata de un «belén» colocado en la iglesia. que se avecina como luz esplendorosa. se alegra en estos días. te pedimos. i 245. el Señor. Lleno de esperanza en su venida. Señor. si es sacerdote o diácono. R. BENDICIÓN DEL BELÉN FAMILIAR RITO DE LA BENDICIÓN Y se enciende el cirio que corresponda según la semana del Adviento. que. que recuerda y ayuda a vivir el misterio de la Navidad. con las manos juntas. pues. Luego el ministro.

que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. a Dios que el pesebre colocado en nuestro hogar avive en nosotros la fe cristiana y nos ayude a celebrar más intensamente estas fiestas de Navidad. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1251. Pidamos. dirijamos nuestra oración a Cristo. subió desde la ciudad de-Nazaret. que estaba encinta. Sigue la plegaria común: Bendito seas por siempre. Señor. por el misterio de tu sumisión a María y a José enséñanos el respeto y la obediencia a quienes dirigen esta familia. según las circunstancias. dice: Le 2. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. PRECES Alabemos y demos gracias al Señor. que era de la casa y familia de David. con las manos juntas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El que dirige la celebración puede decir: del belén navideño . Señor. Palabra del Señor. que se llama Belén. haz que en nuestra familia Dios sea honorificado. . Señor Dios. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito Escuchad ahora. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. en tu familia eterna. protege a esta familia. en Judea.559 1249. Oh Cristo. Todos responden: 1250. Padre nuestro. pues. Luego el ministro. que quiso ser también hijo de una familia humana. que otros años celebraban las fiestas de Navidad con nosotros. En aquellos días. 1247. Después de la lectura. que ha querido habitar con nosotros. admite a nuestros familiares. Hijo de Dios vivo. 1248. y dio a luz a su hijo primogénito. a la ciudad de David. puede cantarse un canto adecuado.558 . Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. Luego el que dirige la celebración dispone a los presentes para la bendición. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. para inscribirse con su esposa María. En este momento en que nos hemos reunido toda la familia para iniciar las fiestas de Navidad. hermanos. Tú que amaste y fuiste amado por tus padres. Uno de los miembros de la familia lee un texto de la sagrada Escritura. digámosle: Por tu nacimiento. Tú que has dado parte de tu gloria a María y a José. afianza a nuestra familia en el amor y la concordia. con estas palabras u otras semejantes: Durante estos días contemplaremos asiduamente en nuestro hogar este pesebre y meditaremos el gran amor del Hijo de Dios. en Galilea. José. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María la Virgen.

Amén. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. A. Oh Dios. que vive y reina por los siglas de los siglos. y del Hijo. 1252. que vive y reina por los siglos de los siglos. odos se santiguan y responden: Amén. . el Señor. saluda a los presen¡' s. Padre nuestro. diciendo: La gracia y la paz de Dios. R. nuestro Padre. II. Te lo pedimos en el nombre de Jesús.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . Luego el ministro. Todos responden. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. que se ha aparecido en la tierra y ha querido convivir con los hombres nos bendiga y nos guarde en su amor. santiguándose y diciendo: Cristo. si es sacerdote o diácono. tu Hijo amado. puede entonarse un canto navideño. Te lo pedimos por Jesús. Reunida la comunidad. B E N D I C I Ó N D E L BELÉN DE U N A IGLESIA RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD RITOS INICIALES 1253. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. Amén. R. El que dirige la celebración concluye el rito. el ministro dice: En el nombre del Padre.560 . y del Espíritu Santo. 1254. tu Hijo amado. Ter• :mido el canto. O bien: Amén. nacido de la Virgen María.561 CONCLUSIÓN DEL RITO dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños.

1255. a Dios Padre. estén con todos vosotros. Señor.563 que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. socorre. que era de la casa y familia de David. probado en todo exactamente como nosotros. alabemos y demos gracias al Señor. que se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo. 1257. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.. diciendo: R.M'. Sigue la plegaria común. subió desde la ciudad de Nazaret. O IM.!¡:. En aquellos días. que se llama Belén.. El que preside. 1258. en Judea. un himno u otro canto adecuado. El ministro dispone a los presentes para la bendición con estas palabras u otras semejantes: PRECES 1260. Amén. 1259. que estaba encinta. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. U otras palabras adecuadas. y supliquémosle con fe ardiente. uno de los presentes o el mismo ministro. saluda a los presentes diciendo: Hermanos. Bendito seas por siempre. Palabra del Señor. exhorta brevemente a los presentes.562 . Tocio-. para inscribirse con su esposa María. Y con tu espíritu.ki:. hermanos. según las circunstancias.. en Galilea. Pidamos. para que perciban por la fe el significado del pesebre colocado en la iglesia. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. José. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su vida. Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . Luego el lector. Adoremos a Cristo. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. y dio a luz a su primogénito. Por tu nacimiento. menos en el pecado. Entre las intercesiones que aquí se proponen. lee un texto de la sagrada Escritura. Si el ministro es laico. Después de la lectura o de la alocución. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre Escuchad ahora. a la ciudad de David. |i¡. a quienes has redimido. Hermanos: La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. según las circunstancias se canta un salmo. . Todos responden: Le 2. 1256. explicando la lectura bíblica. pues. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. O de otro modo adecuado.

para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. — haz que tu Iglesia se rejuvenezca siempre. para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. R. Amén. concluye el rito diciendo: Dios. si es sacerdote o diácono. si es laico. consuelo para los tristes. de un confín al otro del mundo. que en el nacimiento de su Hijo . Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Padre nuestro.564 . la Virgen. Tú que te hiciste hombre para que todos los hombres. — mira con amor a los pobres y dígnate consolarlos. Padre todopoderoso. R. fuerza para los débiles. — acuérdate de las familias que en estas fiestas de Navidad viven en soledad y dolor y haz que sientan el consuelo de saberse hijos de la gran familia de Dios. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. R. con las manos exaudidas. Amén. O bien: Tú que por tu nacimiento terreno anuncias a todos la alegría de una vida sin fin. R. — dígnate ser luz para los ciegos. Te lo pedimos por Jesús. Señor Dios. Tú que naciste pobre y humilde. R. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. Luego el ministro. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente. nacido de la Virgen María. con las manos juntas. que vive y reina por los siglos de los siglos. — alegra a los agonizantes con la esperanza de un nacimiento eterno. Tú que asumiste las debilidades de los hombres. tu Hijo amado. si es sacerdote o diácono. tu Hijo amado. dice: Oh Dios. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1261. CONCLUSIÓN DEL RITO 1262. que vive y reina por los siglos de los siglos.565 Tú que al entrar en el mundo has inaugurado el tiempo nuevo anunciado por los profetas. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . El ministro. Padre nuestro. R. contemplaran la salvación de Dios. R.

ORACIÓN DE BENDICIÓN 1270. Luego el celebrante bendice el pesebre con una de las siguientes oraciones: Oremos. nos bendiga y nos guarde en su amor. ' 265. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria. Concluido el canto. Si la bendición se hace al final de la Misa. Padre todopoderoso. el celebrante dirige al pueblo una breve monición introductoria. el ministro es laico.• . Si la bendición se hace al comienzo de Vísperas. se entona un canto navideño. ik^ i ponden: Amén. '•. que en el nacimiento de su Hijo nos ha manifestado su misericordia. os bendiga y os guarde en su amor. Padre nuestro. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria.:. Concluido el canto. Señor Dios. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su Pascua. por ello. a Dios Padre. m t . Pidamos. La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. por cuanto en estas celebraciones ya se incluyen los elementos que habitualmente se incorporan a las otras bendiciones (lectura de la palabra de Dios. no conviene repetir en la bendición. si se une a las I Vísperas o a la primera Misa de Navidad tiene una estructura propia. Si la bendición se hace al comienzo de la Misa. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios. terminado el canto de entrada y dicha la salutación inicial.• nos ha manifestado su misericordia. terminada la oración después de la comunión.) y que. y antes del himno. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD 1264.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño .567 se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. preces. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. etc. Terminada esta monición se hace un breve silencio.' 1266. la monición introductoria puede hacerse después del Dios mío. durante el cual se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. Si la bendición se hace al final de las Vísperas. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. o disp ?e a lo. vamos a dar comienzo hemos dado comienzo) a las solemnes fiestas de Navidad de este año. ven en mi auxilio. 1269. la Virgen. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente.566 . después de la oración conclusiva de las mismas. 1267. íbras : otras se- B. 1263. se entona un canto navideño. pues. durante el cual Hermanos: Con la celebración de la Eucaristía (de las Vísperas. La bendición del Belén que acostumbra colocarse cada año en la iglesia durante las fiestas de Navidad. para que las imágenes de este Belén .

tu Hijo amado. ya que este árbol puede recordar a los fieles que Cristo. R I T O DE LA BENDICIÓN 1275. Jerusalén. invitar a los fieles a que vean en este árbol. S273. '-ponden: Que hizo el cielo y la tierra. o el mismo ministro. lleno de luz. nacido por nosotros en Belén. Uno de los presentes. que con su nacimiento nos conduce a Dios que habita en una iuz inaccesible. R.568 . por ejemplo: Is 60. nacido de la Virgen María. 1276. O bien: CAPÍTULO X X X I X BENDICIÓN DEL ÁRBOL DE NAVIDAD Oremos. Te lo pedimos por Jesús. lee un breve texto de la sagrada Escritura. Árbol del que fue separado el hombre a causa del pecado de Adán. Amén. 1272. . Conviene. Amén. el padre o la madre al iniciarse las fiestas de Navidad y en ella conviene que participen todos los miembros de la familia. a Cristo luz del mundo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. 13: Vendrá a ti. el orgullo del Líbano. es el verdadero Árbol de la vida. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. Concluida la bendición. con el ciprés y el abeto y el pino. mmiství nenzar la celebración. La costumbre de colocar en los hogares cristianos un árbol adornado. Í274. tu Hijo amado. es recomendable. que vive y reina por los siglos de los siglos. que vive y reina por los siglos de los siglos. 1271. pues. La bendición de este árbol la hará. durante las fiestas de Navidad. para adornar el lugar de mi santuario y ennoblecer mi estado. ordinariamente. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. los fieles pueden adorar la imagen del Niño Jesús. R. Oh Dios. Padre nuestro. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor.

570 . .u¡ . o las cruces solas. Las imágenes de las estaciones con las cruces. conviene que la bendición y erección se haga con la celebración instituida para este fin. CAPÍTULO X L BENDICIÓN DE LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS 1279.us. Gloria a él por los siglos de los siglos. Según las circunstancias. puede cantarse el himno Vexilla Regís prodeunt u otro canto adecuado. con las manos ex. ¡\ Amén. y que esta celebración la realice el rector de la iglesia u otro presbítero. con participación del pueblo. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. no necesitan ningún rito especial de erección. Luego el ministro. y del Espíritu Santo. con las manos juntas. 1281. a quienes hemos adornado este árbol y lo hemos embellecido con luces. Bendito seas. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Señor y Padre nuestro. . Concédenos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1277. Terminado el canto. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los presentes. si es sacerdote o diácono.':!•'($. vivir también a la luz de los ejemplos de la vida santa de tu Hijo y ser enriquecidos con las virtudes que resplandecen en su santa infancia. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. dice la oración de bendición: Oremos. 1283. se dispondrán adecuadamente a la vista de los fieles o estarán ya colocadas en su lugar propio. y del Hijo. si es laico. Cuando en una iglesia u oratorio se erigen las estaciones del vía crucis. y de tal manera que dicha celebración preceda inmediatamente al piadoso ejercicio del vía crucis. Si las estaciones del vía crucis están ya colocadas en la iglesia que se ha de dedicar o bendecir. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el árbol. Reunida la comunidad. que nos concedes recordar con fe en estos días de Navidad los misterios del nacimiento de Jesucristo. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1282. 1278.

572 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos se santiguan y responden:

de las estaciones del vía crucis - 573 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1286. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee un texto de la sagrada Escritura, seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano para las Misas del misterio de la santa Cruz (32) o los que se proponen a continuación.

Amén.
1284. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Jesús, el Señor, que murió por nosotros y nos redimió por su misterio pascual, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

1P 2, 19-25: Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pedro. Queridos hermanos: Es cosa hermosa si, por la experiencia que cada uno tiene de Dios, soporta que lo maltraten injustamente. Vamos a ver ¿qué hazaña supone aguantar que os peguen, si os portáis mal? En cambio, si, obrando el bien, soportáis el sufrimiento, hacéis una cosa hermosa ante Dios. Pues para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció su pasión por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas. Él no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca; cuando lo insultaban, no devolvía el insulto; en su pasión no profería amenazas; al contrario, se ponía en manos del que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados, subió al leño, para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas os han curado. Andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas. Palabra de Dios.

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1285. El celebrante dispone a los presentes para la bendición y para realizar el piadoso ejercicio, con estas palabras u otras semejantes:

Dios misericordioso ha salvado a los hombres por la muerte y resurrección de su Hijo. Él se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo, rebajándose hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Al recordar este inmenso amor de Cristo, nos sentimos movidos a recorrer con la mente y el corazón el camino de la cruz, llenos de agradecimiento,hacia el Señor, que murió por nosotros en la cruz, y con el propósito de morir también nosotros al pecado y andar en una vida nueva.

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 969-975.

574 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1287. Pueden también leerse: 1P 3, 18—4, 2; Mt 5, l-12a; Le 18, 31-34. PRECES

de las estaciones del vía crucis - 575

1288. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Salmo responsorial R.

Sal 21 (22), 8-9. 17-18a. 23-24 (R.: 2a)

1291. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Al verme, se burlan de mí, hacen visajes, menean la cabeza: «Acudió al Señor, que lo ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo quiere.» R. Me acorrala una jauría de mastines, me cerca una banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo contar mis huesos. R. Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré. Fieles del Señor, alabadlo; linaje de Jacob, glorificadlo; temedlo, linaje de Israel. R.

Glorifiquemos a Cristo, que nos ama y nos ha redimido con su sangre, y a él, que por nosotros murió y resucitó, démosle gracias, diciendo: R. Con tu sangre, Señor, nos compraste para Dios.

Tú que, al hacerte hombre, nos mostraste en la cruz el camino de salvación, — haz que, unidos a tu cruz, muramos contigo para poder vivir también contigo. R Tú que mandaste a tus discípulos cargar cada día con su cruz, -•• ayúdanos a seguirte por el camino del dolor, para que podamos un día contemplarte glorioso. R. Tú que, en el camino del calvario, no rechazaste la ayuda del Cirineo para que llevara tu cruz, -- haz que seamos generosos en sufrir contigo por el bien de la Iglesia. Tú que, caminando con la cruz a cuestas, te compadeciste de las mujeres que se lamentaban por ti y las consolaste, — haz que sepamos confortar a los hermanos con nuestro • consuelo. R. Tú que por la sangre de tu cruz hiciste la paz con todos los seres,

1289.

O bien:

Sal 30 (31), 2 y 6. 12-13. 15-16 R. (Le 23, 46) Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu.

1290. El celebrante, según las circunstancias, exhorta brevemente a los presentes, explicándoles la lectura bíblica, para que perciban por la fe el significado de la celebración.

576 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción

de las estaciones del vía crucis - 577

— reúne junto a ti a todos los hombres, para que, superada toda división, formen un solo rebaño y te reconozcan como único pastor. R. Tú que prometiste que al ser elevado sobre la tierra atraerías a todos hacia ti, --• haz que todos los hombres se conviertan a tu amor. R. Tú que quisiste padecer en el camino de la cruz para ayudar a todos los que sufren alguna prueba, — enséñanos la ciencia de la cruz, para que, compartiendo tus padecimientos, rebosemos de gozo cuando se manifieste tu gloria. R. Tú que desde la cruz prometiste el paraíso al ladrón crucificado contigo, — asístenos en los sufrimientos de esta vida, para que, sufriendo contigo en la tierra, seamos glorificados contigo en el cielo. R. Tú que desde la cruz nos encomendaste a María, tu Madre, en la persona del discípulo Juan, — haz que, imitándola a ella, tengamos parte en tu pasión y en tu gloria. R.
ORACIÓN DE BENDICIÓN 1292. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de ben-

para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia, ayuda con la gracia de tu bendición a tus fieles que recuerdan devotamente los misterios de su pasión, para que los que siguen a Cristo llevando con paciencia su cruz rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1293. n:

Señor, Padre santo, tú dispusiste que la cruz de tu Hijo fuera origen de toda bendición y causa de todas las gracias, haz que, adhiriéndonos en la tierra a la pasión de Cristo, alcancemos el gozo eterno de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1294. Después de la oración de bendición, el celebrante, según las circunstancias, pone incienso e inciensa todas las cruces o imágenes, mientras se canta la antífona:

Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección alabamos y glorificamos; por el madero ha venido la alegría al mundo entero.
: a antífona o canto adecuado, por ejemplo, La Madre piadosa estaba.

Oh Dios, cuyo Hijo murió y resucitó por nosotros

1295. Luego sigue el piadoso ejercicio del vía crucis, según las costumbres del lugar.

578 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción
CONCLUSIÓN DEL RITO

de las estaciones del vía crucis - 579

1296. Es conveniente entonar un canto adecuado, por ejemplo, el himno Ad cenam Agni próvidi, en recuerdo de la resurrección. Después el celebrante bendice al pueblo, diciendo:

Que acoja complacido vuestras piadosas acciones y se digne atender benignamente nuestras peticiones. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Dios, que por la muerte y resurrección de su Hijo se dignó redimir al género humano, os conceda que, recordando con piedad la pasión de Cristo, sigáis al Señor crucificado, y así, en el cielo, gocéis de su presencia gloriosa. Amén. Y a todos vosotros, que estáis aquí presentes, os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo. Amén.
1297. •. > b i e n :

r

La bendición de Dios, que por la cruz y la sangre de su Hijo se ha dignado redimirnos y salvarnos, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Él os conceda que, con todos los santos, logréis abarcar lo alto y lo profundo del amor de Cristo manifestado en la cruz. R. Amén.

de un cementerio - 581 mero, especialmente el domingo, ya que la conmemoración semanal de la Pascua del Señor expresa mejor el sentido pascual de la muerte cristiana. C A P Í T U L O XLI 1301. Si en alguna parte la autoridad civil o una comunidad cristiana —es decir, hermanos separados y católicos— construyen un cementerio destinado a ¡a inhumación de difuntos de comunidades fundamentalmente cristianas, es conveniente inaugurar el cementerio con una celebración ecuménica, cuyos elementos se distribuirán de común acuerdo entre las partes interesadas. Esta celebración, por lo que respecta a los católicos, debe ser organizada por el Ordinario del lugar. 1302. Si se invita a una comunidad católica a la inauguración de un cementerio de signo no cristiano o meramente laico, la Madre Iglesia no rehusa hacer acto de presencia en la celebración ni tampoco deja de orar por todos los difuntos. Pero corresponde al Ordinario del lugar regular la presencia de los católicos. El sacerdote católico y los fieles —si cabe tal posibilidad— escogerán aquellas lecturas, salmos y oraciones que expresen con claridad la doctrina de la Iglesia sobre la muerte y el fin del hombre, el cual, por su propia naturaleza, tiende hacia el Dios vivo y verdadero.

BENDICIÓN DE UN CEMENTERIO
1298. La Iglesia, porque considera el camposanto como un lugar sagrado, procura y aconseja que los nuevos cementerios, tanto si son construidos por una comunidad católica como por la autoridad civil en lugares católicos, reciban la bendición y se erija en ellos la cruz del Señor, signo de esperanza y de resurrección para todos los hombres. Los discípulos de Cristo «ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por su modo de vida, se distinguen de los demás hombres» (33), con los que desean convivir amigablemente; por esto ruegan al Padre celestial por todos ellos, tanto por los que «murieron en la paz de Cristo» como por aquellos cuya fe sólo Dios conoció (34). Por tal motivo los cristianos entierran y honran en los cementerios no sólo los cuerpos de los que la fe hizo hermanos suyos, sino también de los que han compartido la misma naturaleza humana, ya que a todos los ha redimido Cristo en la cruz, derramando su sangre por ellos. 129!). Conviene que sea el Obispo de la diócesis quien celebre el rito; esta función puede el Obispo delegarla en la persona de un presbítero, especialmente el que tenga como ayudante en el cuidado pastoral de aquellos fieles que se han preocupado de la edificación del cementerio. Si preside el Obispo, se harán las Oportunas adaptaciones. 1300. La bendición del camposanto puede hacerse cualquier día y a cualquier hora, excepto el miércoles de Ceniza y la semana Santa; pero debe elegirse de preferencia un día en que los fieles puedan acudir en gran nú33 34

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 1303. Cuando sea posible, conviene que la comunidad de fieles se dirija ordenadamente desde la iglesia u otro lugar adecuado hasta el cementerio que se ha de bendecir. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna, los fieles se reúnen en la entrada del cementerio. El celebrante saluda a los fieles, diciendo:

Carta a Diogneto, 5: Funk, 1, 397. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 123.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, dador de la vida y triunfador de la muerte, esté con todos vosotros.

582 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción U otro saludo semejante. El pueblo responde:

de un cementerio - 583

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1304. Luego el celebrante dispone oportunamente el espíritu de los fieles para la celebración, con estas palabras u otras semejantes:

el cual transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén.
1306. Terminada la oración, el diácono hace la monición:

Marchemos en paz.
Y se organiza la procesión hacia el cementerio de la siguiente manera: precede el crucifero en medio de dos ministros con los ciriales encendidos; sigue el celebrante con los otros ministros, finalmente los fieles. 1307. Mientras avanza la procesión, se canta la antífona:

Queridos hermanos, movidos por la piedad cristiana, hemos venido para bendecir este cementerio, en el cual reposarán los cuerpos de nuestros hermanos, hasta que resplandezca el día del retorno glorioso del Señor. Desde este lugar de dormición, preparado para nuestros hermanos difuntos, levantemos la mirada hacia la ciudad celestial y contemplemos allí a Cristo, muerto y resucitado por nosotros, para que él nos acoja bondadoso cuando resucitemos, ya que nos encarga que estemos ahora en vela aguardándolo.
1305. armiñada la monición, el celebrante dice:

R.

Que mi lote, Señor, sea el país de la vida.

O bien la antífona:

R.

Abridme las puertas del triunfo, y entraré para dar gracias al Señor.

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. El celebrante, con las manos extendidas, prosigue:

O bien la antífona:

R.

Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella.

Oh Dios, que haces de tus fieles la Iglesia que peregrina en la tierra, para recibirlos un día como habitantes definitivos en el cielo, mira a esta familia tuya, que ha venido piadosamente al cementerio, y haz que este lugar, preparado para la inhumación de los cuerpos, le recuerde la vida futura en Cristo,

Con el salmo 117(118), u otro salmo tomado preferentemente del Ritual de Exequias (35), u otro canto adecuado.

Salmo 117 (118) Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
35

Cf. Ritual de Exequias, núms. 293-314.

pero el Señor me ayudó. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. la diestra del Señor es poderosa. K La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. en el nombre del Señor los rechacé. me castigó el Señor. . Todos los pueblos me rodeaban.» R. ardiendo como fuego en las zarzas. poniéndome a salvo. R. Señor. el Señor es mi fuerza y mi energía. R.585 Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. R. mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los jefes. y me escuchó. en el nombre del Señor los rechacé. Empujaban y empujaban para derribarme. R. R. y entraré para dar gracias al Señor.584 . Es el Señor quien lo ha hecho. danos prosperidad. Abridme las puertas del triunfo. Me castigó. R. R. danos la salvación. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . —Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación. El Señor está conmigo: no temo. viviré para contar las hazañas del Señor. ha sido un milagro patente. ¿qué podrá hacerme el hombre? El Señor está conmigo y me auxilia. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. él es mi salvación. en el nombre del Señor los rechacé. No he de morir. veré la derrota de mis adversarios. R. En el peligro grité al Señor. Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres. R. me rodeaban cerrando el cerco. Señor. la diestra del Señor es excelsa. Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. R. —Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. R. me rodeaban como avispas. pero no me entregó a la muerte.

Terminada la homilía. u otro canto adecuado. Oí una voz que decía desde el cielo: Dichosos los muertos que mueren en el Señor. bendice la cruz y el recinto del cementerio. junto con los ministros y los fieles. yo te ensalzo. la última de las cuales ha de ser del Evangelio. los que pasáis la noche en la casa del Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1312. Tú eres mi Dios. R. explicando las lecturas bíblicas y el sentido de la muerte cristiana. La procesión se dirige hacia el lugar en que se halla erigida la cruz. los siervos del Señor. —Ordenad una procesión con ramos hasta los ángulos del altar. por los menos dos lecturas. intercalando el conveniente salmo responsorial. R. 1011-1026. R. te doy gracias. debe leerse. el celebrante hace la homilía.586 . Si a continuación sigue la celebración de la liturgia eucarística. donde se hará la lectura de la palabra de Dios. hacia la capilla del cementerio u otro lugar más adecuado. él nos ilumina. si allí no puede hacerse cómodamente. cambiaste este castigo en una prueba de tu amor: 36 37 Cf. porque es eterna su misericordia. Levantad las manos hacia el santuario y bendecid al Señor. El Señor te bendiga desde Sión. con las manos extendidas: Con el salmo 133 (134). R. de pie ante la cruz situada en medio del cementerio. os bendecimos desde la casa del Señor. R. Dios del consuelo. Si no se hace procesión. el Señor es Dios. tú. Terminadas las lecturas. seleccionados principalmente entre los que propone el Leccionario del Ritual de Exequias (36). entra en el cementerio. 1311. Cf. núms.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . Dad gracias al Señor porque es bueno. .587 —Bendito el que viene en nombre del Señor. con toda justicia mandaste volver a la tierra los cuerpos mortales modelados de tierra. en tu designio de misericordia. intercalando los convenientes salmos responsoriales o guardando un rato de sagrado silencio. Missale romanum. pero. 1310. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. diciendo. 207-268. mientras se canta la antífona: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1309. núms. 1308. R. el celebrante. Dios mío. R. tomadas del Leccionario de difuntos (37). o. el que hizo cielo y tierra. Ordo Lectionum Missae. R. inmediatamente después de la colecta el celebrante. Salmo 133 (134) Y ahora bendecid al Señor. Luego se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. Ritual de Exequias.

destinado a la inhumación de los cuerpos. un lugar de sepultura. u otro canto adecuado. Señor. que este cementerio. en el juicio resultarás inocente. que aquí el pensamiento de los vivos se eleve a la esperanza de lo eterno. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. Hazme oír el gozo y la alegría. en efecto. Mira. en la culpa nací. tú cuidaste de que Abrahán. Luego rocía con agua bendita el cementerio y a los presentes. padre de los creyentes. En la sentencia tendrás razón. desde aquí suban hasta ti las oraciones de los fieles. borra en mí toda culpa. Se alegrarán en el Señor los huesos quebrantados. lava del todo mi delito. por el poder de tu bendición. U Pues yo reconozco mi culpa. hasta que resuciten inmortales en la gloriosa venida de tu Hijo. tú alabaste la piedad de Tobías. tuviera. Oh Dios.588 . Te pedimos ahora. tengo siempre presente mi pecado: contra ti.589 Con el salmo 50 (51). lávame: quedaré más blanco que la nieve. Por Jesucristo. cometí la maldad que aborreces. contra ti solo pequé. R. colocado bajo la sombra protectora de la cruz. Te gusta un corazón sincero. + en lugar de descanso y de esperanza. que se alegren los huesos quebrantados. Dios mío. se convierta. como sufragio para los que duermen en Cristo y como alabanza incesante de tu misericordia. limpia mi pecado. R. 1313. pecador me concibió mi madre. en la tierra prometida. nuestro Señor. R. Amén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . crea en mí un corazón puro. Rocíame con el hisopo: quedaré limpio. . que aquí descansen en paz los cuerpos de los difuntos. ofreciéndonos así una garantía de nuestra resurrección futura. La aspersión del cementerio puede hacerla desde el centro del recinto o bien rodeando sus paredes. del que resucitará vencedor de la muerte. en cuyo caso se canta oportunamente la antífona: Salmo 50 (51) Misericordia. R. y en mi interior me inculcas sabiduría. cuando enterraba a los hermanos. renuévame por dentro con espíritu firme. R. Aparta de mi pecado tu vista. por tu bondad. por tu inmensa compasión borra mi culpa. R. tú quisiste que tu Hijo único fuera colocado en un sepulcro nuevo.

que enjugaste las lágrimas de la madre viuda que lloraba la muerte de su hijo. . afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos. eres nuestra vida y nuestra resurrección. una vez terminada la aspersión del cementerio. Oh Cristo. En la dedicación de un altar. — lleva a una resurrección de vida a los difuntos que rescataste con tu sangre preciosa. cuando moriste en la cruz. los pecadores volverán a ti. R. me abrirás los labios. K. que. ofrendas y holocaustos. el celebrante hace. que al morir en la cruz borró el pecado y al salir del sepulcro destruyó la muerte: Tú. y mi boca proclamará tu alabanza. por tu bondad. P Oh Cristo.591 Los ministros ponen sobre el altar el corporal. y cantará mi lengua tu justicia. Líbrame de la sangre. Dios. sé hará todo. no lo querrías. la debida reverencia y besa el altar. junto con los ministros. levanta y robustece la esperanza de los decaídos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . un corazón quebrantado y humillado. R. con las adaptaciones necesarias. LITURGIA EUCARÍSTICA O PRECES 1314. tal como se indica en el Ritual de la dedicación de iglesias y de altares. Hijo de Dios vivo. consolador de los afligidos. Señor. quisiste tener a tu madre como compañera en tu pasión y. o en la forma aquí propuesta. R. que resucitaste de entre los muertos a tu amigo Lázaro. la llenaste de gozo. Señor. 1316. Los sacrificios no te satisfacen: si te ofreciera un holocausto. tú no lo desprecias. 1315. y la Misa continúa como de costumbre. sobre tu altar se inmolarán novillos. Hijo del hombre. Señor. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado. reconstruye las murallas de Jerusalén: entonces aceptarás los sacrificios rituales. oh Dios. no me arrojes lejos de tu rostro. cuando resucitaste. haciendo que resucitara. R. el purificador. Si se ha de dedicar o bendecir el altar de la capilla del cementerio. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. el rito concluye con la plegaria común. el cáliz y el misal. Salvador mío. si se celebra el sacrificio eucarístico por los difuntos. el Señor. Bendición de un altar. el vino y el agua. luego llevan el pan. Devuélveme la alegría de tu salvación. del Pontifical Romano (38). no me quites tu santo espíritu. Oh Cristo. Aclamemos a Cristo. Terminado lo anterior. Si no se celebra la Eucaristía. o en la forma de oración universal acostumbrada en la celebración de la Misa. favorece a Sión.590 . 38 Cf.

luz del mundo. R. . tuyo el poder y la gloria por siempre. derrame sobre vosotros su bendición. Y la bendición de Dios todopoderoso. Ahora elevemos nuestra mente hacia el Padre celestial y digamos la oración del Señor. al que proclamamos resucitado de entre los muertos. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. 1319. Tuyo es el reino.593 consuela también ahora a los que lloran la muerte de sus seres queridos. odos Padre nuestro. Oh Cristo redentor. R. R. ilumina a los que. 1318. Padre. por no conocerte. Señor. R. R. — descubre tu rostro a los difuntos que todavía carecen de tu resplandor. y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . viven sin esperanza. Oh Cristo. ¡ celebran i c bendice al pueblo. que. R. diciendo: El Dios de todo consuelo. descienda sobre vosotros. Amén. Amén. con estas palabras u otras semejantes: Él conceda el perdón de toda culpa a los que aún vivimos en el mundo.. al dar la vista al ciego de nacimiento.592 . para pedir la venida del reino y el perdón de nuestros pecados. — para que crean también ellos en la resurrección de los muertos y en la vida del mundo futuro. Amén. hiciste que pudiera mirarte. Y a todos nos conceda vivir eternamente felices con Cristo. 1317. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Seño i.. El diácono despide al pueblo. . . que con amor inefable creó al hombre y en la resurrección de su Hijo ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar.

CUARTA PARTE BENDICIÓN DE CIERTOS OBJETOS DE DEVOCIÓN DEL PUEBLO CRISTIANO .

1320. La Iglesia, con el fin de promover y fomentar la piedad de los fieles en sus múltiples manifestaciones, tiene por norma secundar los piadosos ejercicios del pueblo cristiano cuando se ajustan a las leyes y normas dadas en esta materia. Al realizar las preces litúrgicas o al practicar ciertos ejercicios de piedad suelen utilizarse algunas cosas u objetos, como la corona o el rosario de la Virgen u otros semejantes. Entonces es recomendable que esos mismos objetos, antes de ponerlos en manos de los fieles, sean objeto de una bendición peculiar. 13?.» Además, entre los fieles, ha adquirido fuerza de costumbre el hecho de llevar consigo determinados objetos de devoción, o de usar otros para la plegaria, de exponer en sus casas imágenes sagradas para venerarlas en familia y también guardar en sus hogares cosas bendecidas, como por ejemplo, ciertas bebidas y alimentos. Con el fin de atender de algún modo a estas formas de piedad se proponen en esta parte algunos esquemas de bendiciones que pueden celebrarse para tales circunstancias.

de bebidas, comestibles u otras cosas - 599 1326. Estas bendiciones pueden celebrarse dentro de la Misa únicamente en las fiestas de santa María Virgen y de los santos, donde esté en vigor la tradición popular y los fieles acostumbren asistir a la Misa, empleando para ello el rito indicado más adelante, núms. 1341-1345. Cuando la bendición se celebra dentro de la Misa, sólo puede hacerse una vez al día.

CAPÍTULO

XLll

BENDICIÓN DE BEBIDAS, COMESTIBLES U OTRAS COSAS POR MOTIVOS DE DEVOCIÓN
1322. En algunos lugares es costumbre realizar algunos especiales ritos de bendición, por ejemplo, del agua, del pan, del vino, del aceite, de otros comestibles o de otras cosas que los fieles, a veces, por motivos de devoción, llevan a bendecir, ya sea con ocasión de alguna fiesta o de algún tiempo del año litúrgico, ya sea en honor de santa María Virgen o de los santos. En la celebración de estas bendiciones, el pastor de almas ha de procurar que los fieles tengan un conocimiento exacto del auténtico significado del rito. El celebrante, en la monición o en la alocución, tendrá presente, en cuanto sea posible, aquellas tradiciones y narraciones de la vida de los santos que, si se da el caso, pueden ilustrar el origen o el significado peculiar de aquella celebración realizada en honor suyo. Sin embargo, hay que respetar siempre la veracidad histórica. 1323. Para estas celebraciones realizadas en la iglesia por un sacerdote o un diácono, se recomienda la asistencia del pueblo y su participación activa. 1324. Si hay que bendecir varios comestibles a la vez, no se han de multiplicar los ritos, sino que se bendecirán todos con un mismo rito, empleando la fórmula correspondiente. 1325. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas, pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito, respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales.

I.

RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA

RITOS INICIALES 1327. Reunido el pueblo, se canta oportunamente un himno o una antífona adecuada. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

Amén.
1328. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Dios, que nos eligió para que fuésemos santos, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado.

600 - bendición de objetos de devoción 1329. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición, con estas palabras u otras semejantes:

de bebidas, comestibles u otras cosas - 601 1331. Pueden también leerse: A) Para la bendición del agua: Ex 17, 1-7; 2R 2, 19-22. B) Para la bendición del pan: IR 19, 3b-8; Sb 16,20-21. 24-26; Jn 6, 28-35. C) Para otros comestibles: Gn 1, 27-31a; Gn 9, 1-3; Ex 12, 1-4. 6-8. 11; Le 11, 9-13. D) Para el aceite, el vino, la sal: Si 39, 25-31; Mt 5, 13-16; Me 6, 7-13; Le 10, 30-37; Jn 2, 1-11. E) Para las flores (por ejemplo, rosas, lirios...): Si 24, la. 13-22; 2Co 2, 14-17; Mt 6, 25-34. F) Para la bendición de los cirios: Mt 4, 13-17; Le 2, 27-33; Jn 1, 6-10; Ef 5, 8-10. 1332. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Dios, que en todas partes manifiesta su poder y su bondad, encomienda a su Iglesia la bendición de determinados elementos, por humildes que sean, para que todos los que los usen piadosamente (invocando el nombre de la santísima Virgen María o de los santos) se sientan atraídos hacia los bienes invisibles y bendigan a Dios, el único que hace maravillas, porque es también admirable en sus santos.
LECTURA DE LA. PALABRA DE DIOS 1330. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee el texto de la sagrada Escritura aquí propuesto, u otro tomado oportunamente del Leccionario. También puede emplearse algún texto seleccionado entre los que se proponen a continuación.

Salmo responsorial Sal 103 (104), 10-12. 13-15. 16-18. 19-21. 22-23 (R.: 24) R. Cuántas son tus obras, Señor. De los manantiales sacas los ríos, para que fluyan entre los montes; en ellos beben las fieras de los campos, el asno salvaje apaga su sed; junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. R. Desde tu morada riegas los montes, y la tierra se sacia de tu acción fecunda; haces brotar hierba para los ganados, y forraje para los que sirven al hombre. Él saca pan de los campos, y vino que le alegra el corazón; y aceite que da brillo a su rostro, y alimento que le da fuerzas. R. Se llenan de savia los árboles del Señor, los cedros del Líbano que él plantó:

Mt 7, 7-11: Pedid y se os dará. Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá; porque quien pide recibe, quien busca encuentra y al que llama se le abre. Si a'alguno de vosotros le pide su hijo pan, ¿le va a dar una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará una serpiente? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre del cielo dará cosas buenas a los que le piden!» Palabra del Señor.

602 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 603 1336. Cuando no se dicen las preces, antes de la oración de bendición el celebrante dice:

allí anidan los pájaros, en su cima pone casa la cigüeña. Los riscos son para las cabras, las peñas son madriguera de erizos. R. Hiciste la luna con sus fases, el sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas y viene la noche, y rondan las fieras de la selva; los cachorros rugen por la presa, reclamando a Dios su comida. R. Cuando brilla el sol, se retiran, y se tumban en sus guaridas; el hombre sale a sus faenas, a su labranza hasta el atardecer. R.
1333. O bien: Sal 8, 2 y 4. 5-";,:. 7 ! v R. (10) Señor, dueño nuestro, ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6 R. (5) Preparas una mesa ante mí, Señor. Sal 146 (147), 7-8. 9-11. 12-13. 14-16 R. (1) Alabad al Señor, que la música es buena. 1334. Después de las lecturas se hace la homilía, en la cual el celebran te explica las lecturas y el significado del rito.
PRECES

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante dice la oración de bendición.
O R A C I Ó N DE BENDICIÓN

1337. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de bendición: a) Para las bebidas y comestibles

Bendito seas, Dios nuestro, que todo lo llenas con tu bendición; dígnate conceder a tus servidores que, al servirse con gratitud de estos bienes creados por ti, (en memoria y por intercesión de santa María Virgen / de san N.) (que celebramos en esta festividad) reciban con abundancia el rocío celestial de tu gracia, para que busquen siempre las cosas celestiales y progresen continuamente en la caridad. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
b) f-./•••;,• otras cosas

1335. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria co mún, convenientemente adaptada a la festividad o al tiempo litúrgico.

Señor Dios, que adornas a tu Iglesia con la rica variedad de las virtudes de los santos, muéstrate benigno para con estos servidores tuyos,

604 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 605

que desean usar piadosamente este signo {estos signos) de tu bondad en memoria y honor de santa María Virgen / de san N.), para que, llenos de amor a tus mandamientos y auxiliados en las necesidades de la vida presente, alcancen finalmente el don de la vida inmortal. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
O bien: c) Primi/h/imente para varias cosas a la vez

El Señor tenga en cuenta vuestra devoción y os conceda su ayuda en cada momento de la vida. R. Amén. Él os haga el don de una vida tranquila y os conceda la abundancia de sus bienes. R. Amén. Que con su amor os guíe y proteja aquí en la tierra y os haga llegar felizmente a la gloria celestial. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R- Amén.
1340. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1338. den oídas, comestibles u otras cosas, si existe la costumbre, pue<HI agua bendita.

II.

RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN DÍA FESTIVO

1341. Después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la bendición en honor de la santísima Virgen Majía o de algún santo. 1342. Sigue la oración de los fieles, en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa; esta oración, el celebrante la concluye con la correspondiente oración de bendición, seleccionada entre las que se proponen más adelante. También puede hacerse la plegaria común en la forma que aquí se propone. El celebrante puede seleccionar las invocaciones que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

CONCLUSIÓN DEL RITO

1339. El celebrante concluye el rito, con las manos extendidas sobre los fieles, diciendo:

606 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 607

Por intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), alabemos a Dios, diciendo: K. Eres glorioso en tus santos, Señor. Padre clementísimo, que de modo admirable has revelado tu omnipotencia en la santísima Virgen María (en san N.), — haz que nosotros, ayudados por la gracia bautismal, nos vayamos convirtiendo cada vez más en hombres nuevos. R. Tú que, por tus santos servidores, nos concedes experimentar tu misericordia, haz que imitemos en nuestra vida lo que admiramos en la de ellos. R. Tú que, a través de tus santos, muestras a los hombres la santidad de la Iglesia, — haz que vivamos siempre dedicados a procurar tu gloria y la salvación de nuestros hermanos. R. Tú que has querido que los santos fueran nuestros abogados, — haz que, liberados de los males presentes, gocemos con ellos de la herencia eterna. R.
Luego ci celebrante prosigue:

de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1343. También pueden utilizarse las oraciones indicadas anteriormente, núm. 1337. 1344. Al final de la celebración de la Misa es conveniente emplear la bendición solemne de santa María Virgen:

El Dios, que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María, os colme de sus bendiciones. R. Amén. Que os acompañe siempre la protección de la Virgen, por quien habéis recibido al Autor de la vida. R. Amén. Y a todos vosotros, reunidos hoy para celebrar con devoción esta fiesta de María, el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo 4 y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.
1345. O una de las oraciones sobre el pueblo para las fiestas de los santos:

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía

Señor, que se alegren tus fieles porque tú glorificas a los miembros del Cuerpo de tu Hijo;

pues devotamente celebran la memoria de los santos.bendición de objetos de devoción y. el ministro puede emplear el Rito breve indicado al final de este capítulo. 1363-1366. coronas y objetos similares que se usan para la práctica de ejercicios piadosos. esta bendición de objetos piadosos suele efectuarse en una celebración común y puede incluirse de modo conveniente en las celebraciones que tienen lugar para los peregrinos. los cuales. Amén. . concédeles participar de su suerte y gozar un día con ellos de tu gloría eterna. RITOS INICIALES 1350. Amén. I. R.608 . Si la bendición se celebra para un solo objeto. nuestro Señor. y tú que le concedes tan grandes intercesores no dejes de orientarle con tu continua protección. 1349. Señor. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas. Por Jesucristo. R. el celebrante dice: En el nombre del Padre. escapularios. hacia ti el corazón de tu pueblo. y del Hijo. 1347. Principalmente en los santuarios o lugares de peregrinación que se distinguen por la afluencia de fieles. o. sólo la fórmula breve descrita en el núm. Por Jesucristo. nuestro Señor. pequeñas cruces. imágenes religiosas que no se han de exponer en lugares sagrados. El presente rito debe utilizarse en la bendición de medallas. 1367. en determinadas circunstancias. BENDICIÓN DE LOS OBJETOS DESTINADOS A EJERCITAR LA PIEDAD Y LA DEVOCIÓN 1346. 1348. RITO DE LA BENDICIÓN Reunido el pueblo. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. O bien: CAPÍTULO XLlll Vuelve. núms. y del Espíritu Santo. respetando su estructura y elementos principales.

y del Hijo. Sal 99 (100). así es como actúa el Señor. diciendo: 2Co 3. Le 18. y del Espíritu Santo estén con todos vosotros.: 5b) La misericordia del Señor es eterna. reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen con resplandor creciente. encargados de este ministerio por misericordia de Dios. ICo 13. que es Espíritu. 2. servid al Señor con alegría. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. 2. que llevamos la cara descubierta. Por eso. O de otro modo adecuado. 26-31. 3. La gracia. 14-21. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1353. uno de los presentes o el mismo celebrante. 1354. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. 1355. R. ya que sirven para recordar el amor de nuestro Señor. Salmo responsorial R. no nos acobardamos. Donde hay Espíritu del Señor hay libertad.bendición de objetos de devoción Todos se santiguan y responden: de objetos de piedad y devoción . Y nosotros todos. Ga 1. Palabra de Dios. 19b-20. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 5 (R. Luego el celebrante saluda a los presentes. Le 11. lee un texto de la sagrada Escritura. seleccionado principalmente entre los que se proponen a continuación.45-50. lo que hemos de procurar ante todo es dar el testimonio de vida cristiana que de nosotros exige el uso de estos objetos. 4. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen Escuchad ahora. 1. Col 3. . ICo 15. U otras palabras adecuadas. 1-7. 8-13. vuestra fe. 1352.610 . 1-8. sino que. 14-17. Todos responden: Y con tu espíritu. Amén. nos recomendamos a la conciencia de todo hombre delante de Dios. cada uno a su manera. 3-5. Pueden también leerse: Rm 8. tierra entera. o también para aumentar vuestra confianza en la ayuda de la santísima Virgen María y de los santos. Al pedir la bendición del Señor sobre estos objetos e imágenes. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. al contrario. Ef 3. entrad en su presencia con vítores. 5-13. Según las circunstancias. dejándonos de intrigas y no adulterando la palabra de Dios.611 También pueden emplearse otros textos adecuados al rito. 2Co 4. 1351. hemos renunciado a la clandestinidad vergonzante. mostrando nuestra sinceridad. Luego el lector. Aclama al Señor. la misericordia y la paz del Padre. hermanos. con estas palabras u otras semejantes: Los objetos piadosos que habéis traído para bendecir muestran. 17b—4.

3-4 R. 2. distribuyes de manera admirable diversidad de ayudas para nuestra santidad y piedad. Tú que. podamos llevar una vida con toda piedad y decoro. se hace oportunamente la homilía. Señor. por sus atrios con himnos. el espíritu de piedad. hermanos. 1-2. Cuando no se dicen las preces. R. Sal 150. Nosotros. su pueblo y ovejas de su rebaño. en tu Iglesia. nos diste el mandato de orar siempre. por esto. dándole gracias y bendiciendo su nombre. Oremos.bendición de objetos de devoción de objetos de piedad y devoción . Sigue la oración de bendición. R. — haz que. 1358. 3-4. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Envíanos. 1-2. . 1357. dedicándonos a la oración. Tú que. diciendo: R. antes de la oración de bendición el celebrante dice: R. invoquemos al Señor. 3-4. 1. Sal 138 (139). Señor. «El Señor es bueno. Luego el celebrante dice la oración de bendición. Tú que deseas que te demos culto en espíritu y verdad. — concédenos que. su fidelidad por todas las edades. Sal 122 (123). (1) A ti levanto mis ojos a ti que habitas en el cielo. lo sabes todo. — haz que lo que recibimos de manos de la Iglesia lo utilicemos para crecimiento de ella. Después de la lectura. 5 R. 7-8.612 . como se indica más adelante. su misericordia es eterna. en la cual el celebrante explica la lectura y el significado del rito. (cf. (2a) Alabad al Señor por sus obras magníficas. practiquemos siempre la justicia y la piedad. R. con la ayuda de estos objetos y de lo que significan. R.613 Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. por medio de tu Hijo.» 1356. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. 5-6. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. R. sino que la profesamos de corazón. — haz que la visión corporal de estos objetos materiales nos eleve a la contemplación de los signos de tu misericordia. 1359. que quieres que recordemos siempre tus maravillas. O bien: Dios clementísimo. no queremos tener un semblante de piedad. 9-10 R. 4b) Tú. Entrad por sus puertas con acción de gracias.

y su intercesión por los santos es según Dios. Señor. nuestro Señor. Amén.i 0: Os digo a vosotros: «Pedid y se os dará. R. Luego el celebrante dice.614 . para que podáis un día gozar de su presencia gloriosa. R 1362. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición.bendición de objetos de devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de objetos de piedad y devoción . que te complaces en la piedad sincera de tus fieles. según las circunstancias. 1364. o el mismo celebrante. Amén. pero el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables. lee algún texto de la sagrada Escritura. 1365. y al que llama se le abre. con las manos extendidas: CONCLUSIÓN DEL RITO 1361. Uno de los presentes.y Espíritu Santo.» 1366. sea todo en nombre del Señor Jesús. Por Jesucristo. + se digne aumentar y fortalecer tus sentimientos de devoción y piedad. que en Cristo nos ha revelado su gloria. para que transcurra sin tropiezo tu vida presente y alcances felizmente la eterna. Amén. Rm 8. Padre. 9. El celebrante concluye el rito. descienda sobre vosotros. 1363. . dice: Al comienzo. quien busca halla. El celebiante. con las manos extendidas. fuente y origen de toda bendición. dando gracias a Dios Padre por medio de él. RITO BREVE 1360. se esfuercen por irse transformando en la imagen de tu Hijo. buscad y hallaréis. 26b. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. El Señor. Amén. diciendo: Dios. Le 11. porque quien pide recibe. Col 3. Señor. Todos responden: Y danos tu salvación. tu misericordia. llevando consigo estos signos de fe y de piedad.615 II. llamad y se os abrirá. 27b: Nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. Que vive y reina por los siglos de los siglos. 17: Todo lo que de palabra o de obra realicéis. R. con su bendición. el celebrante dice: Bendito seas. te pedimos que atiendas a los deseos de tus servidores y les concedas que. Y la bendición de Dios todopoderoso. Muéstranos. haga que vuestra vida sea imagen suya. Hijo i. R.

Reunido el pueblo. 1388-1392. Laudes. Amén. Los rosarios pueden bendecirse junto con otros objetos de devoción. 1370. 1393. el ministro puede emplear el Rito breve descrito al final de este capítulo. o con motivo de alguna piadosa peregrinación. la Virgen del Rosario. RITOS INICIALES RITO DE LA BENDICIÓN 1372. 1369. . adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas. Liturgia de las Horas. el celebrante se dirige hacia él. mientras se canta oportunamente el himno Te gestientem gaudiis («Rezar el santo Rosario») (1) u otro canto adecuado. R. También es conveniente que el rito para la celebración en común se utilice en las fiestas y memorias de la santísima Virgen. y del Hijo. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. 7 de octubre. sólo la fórmula breve indicada en el núm. los cuales. el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve: En el nombre del Padre. respetando su estructura y elementos principales. en la memoria de Nuestra Señora.616 . según el rito descrito más adelante. I. La bendición de varios rosarios es aconsejable hacerla en una celebración que preceda inmediatamente a la piadosa recitación del rosario con participación del pueblo. 1371. + y del Espíritu Santo. núms.bendición de objetos de devoción FÓRMULA BREVE 1367. En determinadas circunstancias. CAPÍTULO XLIV BENDICIÓN DE LOS ROSARIOS 1368. o. 1 Cf. en determinadas circunstancias. Si se trata de bendecir un solo rosario o unos pocos rosarios.

estén con todos vosotros. Missale romanum. Todos se santiguan y responden: que. Esta disposición de la divina providencia es puesta de relieve.618 . 707-712. Su madre con2 Y con tu espíritu.» Él les contestó: —«¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?» Pero ellos no comprendieron lo que quería decir. por esto los pastores de la Iglesia han tenido siempre en gran aprecio y han recomendado vivamente el rezo del rosario. 1374. fue aquí en la tierra la santa madre del Redentor y cooperó de un modo singular a su obra. Amén. y del Hijo. Con razón. junto con la encarnación del Verbo divino. y del Espíritu Santo. con María y por medio de María. Dios reciba nuestra alabanza. todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. en aquella forma de oración que se llama el rosario. la Iglesia concede una especial bendición a los rosarios y a los Cf. escuchándolos y haciéndoles preguntas. rezando el rosario. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1376. 1375. uno de los presentes o el mismo celebrante. recuerdan y meditan los misterios de nuestra redención. Todos responden: Le 2. o bien entre los que se proponen a continuación.bendición de objetos de devoción 1373. Terminado el canto. nuestro Padre. diciendo: La gracia y la paz de Dios. Luego el celebrante saluda a los presentes. seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano en el Común de santa María Virgen (2). con estas palabras u otras semejantes: La santísima Virgen. de quien. A los tres días. se quedaron atónitos. el celebrante dice: de los rosarios . sentado en medio de los maestros. procede todo bien. María y José encontraron al niño Jesús en el templo. núms. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. Al verlo. O de otro modo adecuado. hermanos.619 En el nombre del Padre. Ordo Lectionum Missae. lee un texto de la sagrada Escritura. para que. Él bajó con ellos a Nazaret y siguió bajo su autoridad. predestinada desde toda la eternidad. para ser Madre de Dios. de manera muy apropiada y admirable. U otras palabras adecuadas. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón Escuchad ahora. pues. . ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados. Luego el lector. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. y le dijo su madre: —«Hijo. por el Hijo nacido de la Virgen.

12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. se alegra mi espíritu en Dios. entre ellas María. Simón el Celotes y Judas el de Santiago. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Mateo. según las circunstancias. Según las circunstancias. R. O bien: Sal 112 (113). Si se estima oportuno. Y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. . El celebrante. 1377. desde el monte que llaman de los Olivos.621 servaba todo esto en su corazón. Llegados a casa. acordándose de la misericordia —como lo había prometido a nuestros padres— en favor de Abrahán y su descendencia por siempre. Porque ha mirado la humillación de su esclava. donde se alojaban: Pedro. 1380. para que los fieles perciban por la fe el significado de la celebración y aprendan más fácilmente la manera de rezar el rosario con piedad y provecho. 1378. Palabra del Señor. 3-4. Auxilia a Israel. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. la madre de Jesús Escuchad ahora. las palabras de los Hechos de los apóstoles. Proclama mi alma la grandeza del Señor. la madre de Jesús. (2) Bendito sea el nombre del Señor. Después de ver subir Jesús al cielo. 52-53. y con sus hermanos. junto con algunas mujeres. 46-47. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. 50-51. los apóstoles se volvieron a Jerusalén. Felipe. ahora y por siempre. exhorta brevemente a los presentes. 1381. a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Santiago. 54-55 (R. que dista de Jerusalén lo que se permite caminar en sábado. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón. R. Juan. junto con María. 1379. explicándoles la lectura bíblica. Palabra de Dios. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres.620 . mi salvador.: 49) R.bendición de objetos de devoción de los rosarios . R. subieron a ía sala. su siervo. 1-2. 7-8 R. El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo. hermanos. Santiago el de Alfeo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Bartolomé. Andrés. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. R. O bien: Hch 1. 5-6. 48-49. Todos ellos se dedicaban a la oración en común. Tomás. PRECES Salmo responsorial Le 1. R.

Tú que en la Virgen María has querido darnos un modelo perfecto de seguimiento de Cristo.622 . con las manos extendidas. R. Cuando no se dicen las preces. — concédenos que. la madre de Jesús. Haz. R. Oremos. — haz que tu Iglesia. por María. al unir tan estrechamente a la Virgen María con Cristo. reciba con abundancia los efectos de la redención. recibamos con fe y practiquemos las palabras de tu Hijo. R. R. Tú que. que. Padre nuestro. Amén. 1382. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. junto con María. así como vivimos por el Espíritu.623 Ya que con razón el rosario es considerado como una señal particular de nuestra devoción a la Virgen María. . O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1383. como se indica más adelante. por la aceptación de tu palabra. a imitación suya. de los rosarios . — haz que nos esforcemos por reproducir en nuestra vida los misterios de la salvación que en el rosario piadosamente recordamos. — haz que. antes de la oración de bendición el celebrante dice: Padre clementísimo. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. El alebrante dice la oración de bendición. Él nos dé su gracia. Tú que enseñaste a la Virgen María a conservar en su corazón todas tus palabras. marchemos tras el Espíritu. El celebrante. Luego el celebrante dice la oración de bendición. nos unamos más íntimamente a Cristo. sostenidos por la piadosa súplica del rosario. dice: Bendito sea Dios. la colmaste admirablemente con la plenitud de la gracia. Por Jesucristo.bendición de objetos de devoción el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. por intercesión de la misma Virgen. Señor. por intercesión de la misma Virgen santísima. dedicados a la oración. para que. invoquemos al Señor. como colaboradora en la obra de la redención. R. su madre. — haz que la sintamos siempre como intercesora de la gracia. que elegiste a María. R. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. Tú que diste el Espíritu Santo a los apóstoles cuando estaban orando con María. diciendo: R. nuestro Señor. los dolores y la gloria de Jesús. tu Hijo.

dígnate bendecir a todos los que hagan uso de estos rosarios en honor de la Madre de tu Hijo. Le 2. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. Y a todos vosotros.625 Te pedimos. Padre. según las circunstancias. tu misericordia. Dios todopoderoso. Después del canto de una antífona. Por Jesucristo. Reina y Madre. RITO BREVE Al comienzo. al recitar devotamente el rosario. meditando asiduamente los misterios de Jesucristo. o el mismo celebrante. Uno de los presentes. R. Señor. R. que estáis aquí presentes. el celebrante dice: Muéstranos. 1388. Dios te salve. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. por ejemplo. Amén. Amén.bendición de objetos de devoción 1384. Amén. Amén. 1386. R. para que aumente su devoción y.624 . el celebrante concluye el rito. los reproduzcan en su vida. Todos responden: Y danos tu salvación. por el gran amor que nos tienes. que. la misma Virgen María los Heve a tu presencia. orando con los labios y el corazón. diciendo: Dios. II. nuestro Señor. os bendiga Dios todopoderoso. u otro canto adecuado. imploren confiadamente la protección de la Virgen María y. en la hora de su muerte. quisiste que tu Hijo se hiciera hombre en el seno de la Virgen María. según las costumbres del lugar. 1389. ha llenado el mundo de alegría. 1385. por medio de santa María Virgen. Hijo + y Espíritu Santo. nuestro Señor. lee algún texto de la sagrada Escritura. Por Jesucristo. R. que sufriera la muerte de cruz y que resucitara de entre los muertos. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. . 1387. que tus fieles. Luego sigue la piadosa recitación del rosario. O bien: Dios todopoderoso y lleno de misericordia. por obra del Espíritu Santo. 1390. 51b-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón. que. se digne colmaros de su bendición. O bien: CONCLUSIÓN DEL RITO de los rosarios .

R. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. Luego el celebrante dice. 1391. Madre de Cristo y de la Iglesia. R. con las manos extendidas: FÓRMULA BREVE 1393. R. Amén. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. . la madre de Jesús. + y del Espíritu Santo. 14: Todos ellos se dedicaban a la oración en común. Por Jesucristo. junto con algunas mujeres. Amén. 1392. y con sus hermanos. En memoria de los misterios de la vida.626 . nuestro Señor. para que.627 Hch 1. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve: Bendito sea Dios. + y del Espíritu Santo. Él nos dé su gracia. sostenidos por la piadosa súplica del rosario. y del Hijo. entre ellas María. O bien: En el nombre del Padre. sea bendecida la persona que ore devotamente con este rosario: en el nombre del Padre. Padre nuestro. y del Hijo. para honra de la Virgen María.Amén. muerte y resurrección de nuestro Señor. En determinadas circunstancias. junto con María. su madre. los dolores y la gloria de Jesús.bendición de objetos de devoción de los rosarios .

1398. C A P Í T U L O XLV Luego el celebrante saluda a los presentes.. Para la bendición e imposición. diciendo: BENDICIÓN E IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO 1394. Este escapulario. estén con todos vosotros. Cuando se trata de una imposición del escapulario por la que los fieles son admitidos a la cofradía de algún Instituto religioso. posteriormente. que desea en gran manera que seamos imitadores de Cristo. 1399. de quien. Para el ingreso en una cofradía en la cual uno se hace partícipe espiritualmente de algún Instituto religioso.del escapulario . y del Espíritu Santo. Dios se vale de unos signos humildes para manifestar su gran misericordia para con nosotros. mientras se canta oportunamente algún himno relacionado con la celebración. Esto equivale a renovar el propósito bautismal de revestirnos de Cristo. tal admisión debe hacerla un miembro o un ministro debidamente delegado por la autoridad competente del mismo Instituto. el celebrante dice: En el nombre del Padre. o por lo menos los miembros de la cofradía. U otras palabras adecuadas. Reunido el pueblo. dentro de una celebración comunitaria. aprobada por la Iglesia. siempre que sea posible. expresa una voluntad definida de participar del espíritu de dicha Orden. nuestro Padre. hay que emplear un escapulario de la forma y materia determinadas por la cofradía o asociación de que se trata. Todos responden: Y con tu espíritu. 1395.629 Todos se santiguan y responden: Amén. El celebrante dispone a los presentes para la celebración del rito. el celebrante se dirige hacia ellos. La bendición e imposición del escapulario debe hacerse. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. por el Hijo nacido de la Virgen. puede substituirse por una medalla bendita. También el hombre adopta estos signos tan humildes para expresar sus sentimientos de gratitud. que es considerado como un signo de ingreso en la confraternidad con la Orden religiosa de N. La gracia y la paz de Dios. para mostrar su voluntad de servir a Dios y su propósito de ser siempre fiel a su consagración bautismal. con la ayuda de la Virgen María. 1396. hay que tener en cuenta las normas peculiares determinadas por cada Instituto y observarlas íntegramente. O de otro modo adecuado. y del Hijo. Terminado el canto. para alabanza de la santísima Tri- . con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1397. procede todo bien.

Por lo cual. uno de los presentes o el mismo celebrante. JO: No querríamos desnudarnos del cuerpo. Por eso. mayor será el agradecimiento. sino ponernos encima el otro Escuchad ahora. nos esforzamos en agradarle. Los que vivimos en tiendas suspiramos bajo ese peso. Lo que se ve es transitorio. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Entre las intercesiones que aquí se proponen. En consecuencia. de los misterios del Señor o de santa María Virgen. El celebrante hace la homilía. Todo es para vuestro bien. no desnudos. tenemos un sólido edificio construido por Dios. y. sino en lo que no se ve. O bien: 2Co 4. no nos desanimamos. en la cual explica a los presentes el significado de la celebración. aunque sabemos que.630 . hasta que. . porque no querríamos desnudarnos del cuerpo. una casa que no ha sido levantada por mano de hombre y que tiene una duración eterna en los cielos. en destierro o en patria. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1400. Y una tribulación pasajera y liviana produce un inmenso e incalculable tesoro de gloria. Puede escogerse algún texto que tenga relación con el espíritu del Instituto religioso al que está adherida la cofradía. por eso suspiramos. Es cosa que ya sabemos: Si se destruye este nuestro tabernáculo terreno. sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros. 1401. de hecho. Sigue la plegaria común. 1402. por eso hablé». para gloria de Dios. Y es tal nuestra confianza. PRECES 1403. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las peculiaridades de los fieles o las circunstancias del momento. sino ponernos encima el otro. No nos fijamos en lo que se ve.631 nidad. nuestro interior se renueva día a día. seamos introducidos en la patria celestial. suponiendo que nos encuentre aún vestidos. estamos desterrados lejos del Señor. lo que no se ve es eterno. hermanos. vestidos con el traje de bodas. según lo que está escrito: «Creí. seleccionado principalmente entre los que en el Leccionario tratan de la santísima Trinidad. Teniendo el mismo espíritu de fe. guiados por la fe. Cuantos más reciban la gracia. siempre tenemos confianza. Caminamos sin verlo. y que lo mortal quedara absorbido por la vida. mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. Luego el lector. Aunque nuestro hombre exterior se vaya deshaciendo. también nosotros creemos y por eso hablamos. Dios mismo nos creó para eso y como garantía nos dio el Espíritu. por el anhelo de vestirnos encima la morada que viene del cielo. 13—5.bendición de objetos de devoción del escapulario . Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. lee un texto de la sagrada Escritura.

— haz que reconozcamos en los hermanos el signo de la presencia de Cristo. que reciben con devoción este escapulario para alabanza de la santísima Trinidad (en honor de la pasión de Cristo / en honor de santa María Virgen). por medio de él. RTú que en la persona de Cristo no dejas de bendecirnos con toda clase de bienes espirituales. RTú que quisiste que Cristo fuera en todo como nosotros. para que nosotros pudiéramos participar de la gracia del que es nuestro hermano primogénito y vivir la alabanza de Dios. sean admitidos al gozo de tu mansión. Señor. que entretejió la vestidura de nuestra condición mortal para el Verbo. . ORACIÓN DE BENDICIÓN 1404. y haz que sean imagen de Cristo. El celebrante. los hombres participaran en Cristo de tu vida. vestidos con el ropaje nupcial. y así.633 Apoyados en la intercesión de María. tu Hijo. Por Jesucristo. para que. inicio y complemento de nuestra santidad. Amén. Tú que nos embelleces con la vestidura de la santidad y la justicia. para que cooperemos generosamente en la salvación de nuestros hermanos. — haz que nos llamemos y seamos siempre hijos tuyos. menos en el pecado.bendición de objetos de devoción del escapulario . que nos vistamos de Cristo. R. terminado felizmente su paso por esta vida. añade: Oh Dios. mira con bondad a estos servidores tuyos. salgamos a su encuentro. R. R. Tú que por boca del Apóstol nos exhortas a ser en el mundo la fragancia de Cristo. cubiertos con la vestidura nupcial de tu reino. R- Tú que dispusiste que tu Hijo amado se vistiera de nuestra carne.632 . diciendo: RConcédenos. pasemos felizmente de la muerte a la vida. — concédenos imitar de tal manera a Cristo que te agrademos en todo. mostrando así la santidad de la Iglesia. con el fin de revelarles tu gloria. R. para que vivamos para ti en el Espíritu Santo. con las manos extendidas. con la ayuda de la Virgen Madre de Dios. — haz que nuestra santidad vaya siempre en aumento. seamos imagen de tu Hijo. — haz que. nuestro Señor. invoquemos al Padre. que llamas a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad a los que han renacido del agua y del Espíritu Santo. siguiéndolo. hasta el momento en que. Tú que llamas a los hombres al banquete de la gracia. por la intercesión de la Virgen María. — enséñanos a servirte con fidelidad. encarnado por nosotros en ella por obra del Espíritu Santo. para que.

R. Amén. Recibe este hábito. El celebrante. 1406. y compórtate de tal manera que. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N . con la ayuda de la santísima Virgen. 1408. b) Para el escapulario en honor de santa María Virgen Por la bendición de este escapulario. te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo. con la ayuda de la santísima Virgen. di ciendo las siguientes palabras u otras semejantes del Ritual propio: a) Para el escapulario en honor de la santísima Trinidad o de los miste rios de Jesucristo te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo y hacer que su vida se manifieste en la tuya. El celebrante. habéis sido admitidos en la familia religiosa de N. .634 .. Todos a la vez responden: Amén. vuelto hacia los nuevos cofrades. de Jesucristo). R. que nos redimió con su sangre.. para que podáis servir con mayor dedicación a Cristo y a su Iglesia.bendición de objetos de devoción IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO del escapulario .Amén. Según las circunstancias. Para que lo consigáis con más perfección. 1407. con la potestad que se me ha concedido. os admito a la participación de todos los bienes espirituales de esta familia religiosa. diciendo: El Dios todopoderoso os bendiga con su misericordia y os llene de la sabiduría eterna. El celebrante concluye el rito. . los rocía a todos con agua bendita. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 1409. el celebrante pronuncia en voz alta la fórmula de imposición una sola vez para todos. / dedicada a santa María Virgen. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. sin decir nada. Amén. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. les dice: Recibe este hábito.635 1405. y compórtate de tal manera que. y se acercan al celebrante para recibir el escapulario.. dedicada a la santísima Trinidad (a la pasión de Jesucristo / al misterio de. dentro del espíritu de la misma Orden. después de haberlos instruido sobre los deberes y obligaciones de la cofradía. Luego el celebrante impone el escapulario a los candidatos. yo.

1414. al comenzar la celebración. etc. expresa su particular devoción al Señor. Este rito se usa para bendecir el vestido o hábito que se lleva en honor de Jesucristo (v. san Antonio.). Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. o el mismo celebrante. Hijo + y Espíritu Santo. Y la bendición de Dios todopoderoso. RITO DE LA BENDICIÓN 1413. descienda sobre vosotros. para que esta práctica piadosa sirva de alabanza a Dios. en muchos lugares. CAPÍTULO XLVI BENDICIÓN DE UN HÁBITO 1411. El pueblo cristiano.: Nuestra Señora del Carmen) o de un santo (v. lee un breve texto de la sagrada Escritura. gr. gr. El hábito significa el propósito renovado de cumplir más fielmente los compromisos bautismales como consecuencia de un voto o de una promesa. gr. Uno de los presentes. Padre. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. U otra fórmula de bendición. 1412. Atraiga hacia sí vuestros pasos y os muestre el camino del amor y de la paz. 23-24: Renovaos en la mente y en el espíritu y vestios . relacionada con el título del escapulario 1410. El celebrante. la Iglesia ayuda con su plegaria a los fieles en su propósito. R.: san Francisco. Amén. a la Virgen y a los Santos mediante el signo externo de un hábito. Amén. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. de la Santísima Virgen (v.bendición de objetos de devoción Él aumente en vosotros la fe y os dé la perseverancia en el bien obrar. R. Amén.636 . por ejemplo: Ef 4.: el Señor de los Milagros). Con el rito de bendición.

: Francisco. creada a imagen de Dios: justicia y santidad verdaderas. y alcance la plenitud de los méritos de la muerte y resurrección de tu Hijo Jesucristo.: el Señor de los Milagros). el celebrante rocía con agua béftdita el hábito y a los presentes. O bien: QUINTA PARTE por amor a san N. dice la oración de bendición: Oremos.: del Carmen). recordando su compromiso de cristiano. Dios todopoderoso y eterno. Amén.638 . y concédele que. gr. 1415. (v. O bien: por amor a la Santísima Virgen (v. gr. Antonio). R. gr. te pedimos que bendigas este hábito de penitencia y a quien lo va a llevar por amor a tu Hijo (v.bendición de objetos de devoción de la nueva condición humana. Luego el celebrante. Que vive y reina por los siglos de los siglos. rechace todo pecado y cumpla tus mandamientos. 1416. que en el bautismo nos has despojado del pecado y nos has revestido de la dignidad de hijos tuyos. BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS . Según las circunstancias. con las manos extendidas.

en justa correspondencia. puesto que prevén ocasiones de oración y acción de gracias. 1 Cf. . deberán adaptarse cuidadosamente a las distintas circunstancias del momento. al tiempo que acrecienta los productos de la naturaleza y aun los de nuestra propia actividad. AGUSTÍN. le bendecimos (1). para que sepamos hacer uso de sus dones con miras a lograr la plena realización de su reino. impulsada por el Espíritu del Señor y ajustándose a sus mandamientos. potencia todo lo que siendo positivo en este mundo fomenta la convivencia entre los hombres. S. Sobre todo cuando.1417. Por esto esa vida crece también cuando el Señor nos bendice y nosotros. CCL 39. 802. Salmo 66. 856. de ahí que le demos gracias e imploremos su ayuda con una adecuada celebración y plegaria. La vida de los cristianos crece y se desarrolla de muchas maneras. Comentarios sobre los Salmos. 1: PL 36. Los esquemas propuestos en esta parte.

Dios. O de otro modo adecuado. rico en misericordia. 1420. se sienten movidos a reunirse para alabar y bendecir al Señor en justa correspondencia. U otras palabras adecuadas. 1422. si es sacerdote o diácono. . Este formulario puede emplearse también adecuadamente —de no estar presente un presbítero— cuando existe la costumbre de hacer alguna celebración de acción de gracias al finalizar el año. los cuales. el ministro dice: BENDICIÓN EN LA ACCIÓN DE GRACIAS POR LOS BENEFICIOS RECIBIDOS 1418. Todos responden: Amén. y del Hijo. saluda a los presentes. por lo mismo.643 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVII 1421. bendecid a Dios. con sus dones nos invita constantemente al agradecimiento. con los ritos y fórmulas previstos para el caso del laico. esté siempre con vosotros. Si el ministro es laico. Todos ellos. Todos responden: Y con tu espíritu. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Los cristianos. saluda a los presentes. el diácono. El esquema que aquí se ofrece pueden utilizarlo el sacerdote. Todos se santiguan y responden: Amén. tratan de vivir siempre en actitud de acción de gracias. y del Espíritu Santo. pero esto vale sobre todo en aquellas situaciones en que Dios concede algún beneficio especial a sus fieles. Luego el ministro. 1419. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. en efecto. respetando la estructura y los principales elementos del rito. que es rico en misericordia y hace maravillas para su pueblo. diciendo: Hermanos. diciendo: Dios. Reunida la comunidad. o también el laico. por los dones recibidos. cuyo principal empeño consiste en prolongar a lo largo de la vida cotidiana la gracia de la celebración eucarística. 1423. que hace maravillas para con su pueblo.en la acción de gracias . En el nombre del Padre.

12-14. R. Luego el lector. R. 10-11. 19-20 (R. Oh Dios. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.bendiciones para diversas circunstancias 1424. Salmo responsorial Sal 65 (66). Nada os preocupe. Por haber sido hechos hijos de Dios. 15-17. 16-17. vuestras peticiones sean presentadas a Dios. Flp 4. lee un texto de la sagrada Escritura. tierra entera. . Reconociendo. nos empujaste a la trampa. 11-19. El apóstol Pablo nos enseña que en toda ocasión hemos de dar gracias a Dios Padre. porque él nos ha devuelto la vida y no dejó que tropezaran nuestros pies. Estad siempre alegres en el Señor. hermanos. lTs 5. Venid a escuchar. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. por medio de Cristo. a los que nos ha sacado del dominio de las tinieblas. lTm 2. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Col 3. Según las circunstancias. Abramos nuestro corazón a Dios en la acción de gracias por todos los dones con que nos ha colmado. el tesoro de su gracia ha sido un derroche para con nosotros. nos pusiste a prueba. en la que se incluyen todos los bienes. nos preparamos para participar de un modo más pleno en la Eucaristía. 4-7: Con acción de gracias. cantad himnos a su gloria. 1426. El Señor está cerca. lb-2. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo. para cumplirte mis votos: los que pronunciaron mis labios y prometió mi boca en el peligro. custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Bendecid. Pueden también leerse: ICo 1. con el cual nos lo ha dado todo. Y la paz de Dios. sino que. 8-9. tocad en honor de su nombre. en la oración y súplica con acción de gracias.644 . 4-9. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. R. por tanto.: 16) R. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1425. a nuestro Dios. nos echaste a cuestas un fardo. pueblos. nos refinaste como refinan la plata. en toda ocasión.645 pasa todo juicio. 13-14. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Escuchad ahora. Palabra de Dios. con estas palabras u otras semejantes: en la acción de gracias . 1427. 1-10. estad alegres. haced resonar sus alabanzas. Entraré en tu casa con víctimas. uno de los presentes o el mismo ministro. Le 17. Aclamad al Señor. os lo repito. y en la que toda acción de gracias halla su más perfecta expresión y realización. que sobre- R. los beneficios de Dios.

bendecid al Señor». R. 5-6. 1428. o el cántico «Criaturas todas del Señor. O bien: Sal 46 (47). Si se estima oportuno. 1431. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Demos gracias y alabemos a Dios. R.647 Fieles de Dios. R. Tú que enseñaste a tus discípulos a compartir sus bienes con los demás. 5-6. 26-27. te alabamos). R. Tú que preparas y dispones generosamente en favor nuestro signos incontables de tu amor. según las circunstancias. os contaré lo que ha hecho conmigo: a él gritó mi boca y lo ensalzó mi lengua. R. . Padre todopoderoso. por todos tus beneficios. si es laico. magnánimo dispensador de todos los bienes. con las manos juntas. digamos: R. con las manos extendidas. PRECES 1430. En lugar de la plegaria común. 9-10 R. que eres su fuente. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias del momento. se puede cantar el himno Te Deum laudamus (A ti. El ministro. exhorta brevemente a los presentes. El ministro. Señor. Gloria a ti. 17-19. — concédenos cantar siempre con el corazón y con la boca tus maravillas. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Tú que con amor generoso desbordas los méritos y deseos de los que te suplican. R. 1432. que no rechazó mi súplica ni me retiró su favor. tu Hijo. Padre bondadoso. si es sacerdote o diácono. dice la oración de bendición: Padre todopoderoso. — haz que en la recepción de tus dones sepamos descubrirte a ti. porque es eterna su misericordia. te damos gracias por los beneficios que nos has otorgado. o un salmo. o el cántico Magníficat (Proclama mi alma la grandeza del Señor). oh Dios. que en Cristo. 28-29. Bendito sea Dios. y atendió a mi voz suplicante. nos lo has dado todo. explicándoles la lectura bíblica.646 . 1429. 8-9. Pero Dios me escuchó. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. (2b) Aclamad a Dios con gritos de júbilo. Sal 117 (118). sigue la plegaria común. R. 2-3. — haz que nuestros hermanos se beneficien también de tus dones. llenos de reconocimiento por los dones recibidos. y. venid a escuchar. 1-2. 7-8. para que puedan participar de nuestra alegría. para que perciban por la fe el significado de la celebración.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . — haz que nunca dejemos de alabarte. y te pedimos humildemente que. cuya gloria el cielo proclama y cuya bondad ensalzan todas sus criaturas.

Amén. te damos gracias por los beneficios que nos has concedido. con el Hijo y el Espíritu Santo. .649 1435. Por Jesucristo. Si el ministro es laico.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . CONCLUSIÓN DEL RITO 1434. sea bendito ahora y por siempre. O bien: Dios Padre. nuestro Señor. Amén. R. Y la bendición de Dios todopoderoso Padre. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. os proteja siempre con su bendición. Amén. implorando de tu bondad que no abandones a quienes has escuchado y que nos dispongas para los bienes futuros. 1436. si es sacerdote o diácono. Oh Dios. con el Hijo y el Espíritu Santo. descienda sobre vosotros. Hijo + y Espíritu Santo. R. R. 1433. que ha actuado con vosotros según la grandeza de su misericordia. R. Por Jesucristo. diciendo: Dios Padre. concluye el rito. cuya misericordia no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. Amén. que ha actuado con nosotros según la grandeza de su misericordia.648 . El ministro. nos escondas y protejas siempre a la sombra de tus alas. concluye el rito santiguándose y diciendo: habiendo sido preservados por ti. nuestro Señor. R.

o un laico.para diversas ocasiones . . Cada celebración debe siempre someterse a un ecuánime criterio pastoral. etc. 1441. Este rito. Reunida la comunidad. y del Hijo. el diácono. Todos responden: Y con tu espíritu. En el nombre del Padre. a Dios. 1439. fuente de todo bien. pretextar cualquier motivo (por ejemplo. la erección de un monumento cualquiera. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote. 1442. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias de las personas y del lugar. una reunión de los miembros de alguna familia o grupo para celebrar un acontecimiento determinado. Todos se santiguan y responden: Amén.). hermanos. puede acomodarse fácilmente a las diversas circunstancias. sobre todo si se prevé el riesgo de que tal celebración pudiera causar extrañeza en los fieles o en los demás asistentes. con los ritos y preces previstos para el laico. o un conjunto de cosas destinadas a los pobres. Luego el ministro. y del Espíritu Santo. saluda a los presentes diciendo: Dios. Si el ministro es laico. saluda a los presentes. O de otro modo adecuado. Se ofrece aquí un rito de celebración destinado a santificar con una bendición especial todas aquellas circunstancias de la vida que en los ritos precedentes no se indican de manera expresa (por ejemplo. ia inauguración de unos instrumentos bélicos recién construidos u otras motivaciones similares) para celebrar una bendición. el ministro dice: BENDICIÓN PARA DIVERSAS OCASIONES 1437. No es conveniente. 1438. fuente de todo bien. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. U otras palabras adecuadas. respetando la estructura y sus principales elementos.651 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVlll 1440. Este rito no pretende en absoluto invalidar los principios. diciendo: Bendigamos. en efecto. al proponer varios textos de libre elección. esté con todos vosotros. todos éstos. Todos responden: Amén. si es sacerdote o diácono.

hermanos. todos los acontecimientos que él dirige con su providencia. En esperanza fuimos salvados. nosotros profesamos nuestra fe en el hecho de que a los que temen y aman a Dios todo les sirve para el bien. vuestra conducta será digna del Señor. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. las palabras del apóstol san Pablo a Timoteo. que os ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. con toda sabiduría e inteligencia espiritual. uno de los presentes o el mismo ministro lee un texto de la sagrada Escritura. O bien: Rm 8. uniéndonos a la voluntad de nuestro Padre. con ale- lTm 4. El poder de su gloria os dará fuerza para soportar todo con paciencia y magnanimidad. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. agradándole en todo.bendiciones para diversas circunstancias 1443. 1446. por cuya sangre hemos recibido la redención. no hay que dése- . Todo lo que Dios ha creado es bueno. De esta manera. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad Escuchad ahora. y que su intercesión por los santos es según Dios. el perdón de los pecados. aguardamos con perseverancia. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1444. Palabra de Dios. gría. origen y fuente de todo bien. Palabra de Dios. Y una esperanza que se ve ya no es esperanza. Luego el lector. ¿Cómo seguirá esperando uno aquello que se ve? Cuando esperamos lo que no vemos. podamos hacerlo todo para gloria de Dios en Cristo. fructificaréis en toda clase de obras buenas y aumentará vuestro conocimiento de Dios. Con esta nuestra celebración. Pero además el Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad. son motivo para que los fieles bendigan. a Dios. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Escuchad ahora.652 . El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. de corazón y de palabra. así como nuestra convicción de que siempre y en toda situación debemos buscar la ayuda divina para que. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas Escuchad ahora. hermanos. las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. 1445. dando gracias al Padre. porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. así como las buenas obras de los hombres que induzcan al bien. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu. con estas palabras u otras semejantes: para diversas ocasiones . las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. hermanos. No dejamos de rezar a Diojs por vosotros y de pedir que consigáis un conocimiento perfecto de su voluntad.653 Todo lo que Dios ha creado y sustenta. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. O bien: Col 1.

4-5. que nos das un sentido más profundo de esta vida. Si 18. porque es eterna su misericordia. . Cantadle al son de instrumentos. por mil generaciones. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Según las circunstancias. Dios ama todo lo que ha creado y lo conserva con su bendición. R. basta tomarlo con agradecimiento. Sb 13. 8-9. 47. 8-9 (R. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. Dios eterno. R. El ministro. Se acuerda de su alianza eternamente. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. él gobierna toda la tierra. O bien: char nada. Tú que deseas que tus dones se devuelvan multiplicados a ti y a los hermanos. 3-4. El Señor sacó a su pueblo con alegría. (6) Gritaron al Señor en su angustia. tu bendición. 1450. 1-9. Pidámosle ahora que nos imparta su bendición y su consuelo.654 . de la alianza sellada con Abrahán. exhorta brevemente a los presentes. según las circunstancias. 2-3. 1447. 31-32. ' dad a conocer sus hazañas a los pueblos. del juramento hecho a Isaac. Palabra de Dios. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Sal 106 (107). sus prodigios. R. explicándoles la lectura bíblica. Señor. gloriaos de su nombre santo. 1448. 1-2. cuando nos sometemos de corazón a tu voluntad. R.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . 48 R. Recurrid al Señor y a su poder.655 1449. — dígnate llenarnos de tu espíritu de santidad. de la palabra dada. 1. hablad de sus maravillas. 42-43 R. las sentencias de su boca. Descienda sobre nosotros. 13b-16a. Dad gracias al Señor. Si se estima oportuno. Pueden también leerse: Nm 6. que se alegren los que buscan al Señor. Dt 33. invocad su nombre. 1-7. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. buscad continuamente su rostro. Salmo responsorial Sal 104 (105). diciendo: R. R. Sal 105 (106). 5 y 7. — acepta el ofrecimiento de nuestra sumisión y de nuestro amor. R. pues la palabra de Dios y nuestra oración lo consagran. El Señor es nuestro Dios. 45-46. y los arrancó de la tribulación. PRECES 1451.: 43) R. 2-3. Recordad las maravillas que hizo. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 22-27.

antes de la oración de bendición el celebrante dice: y confiaste la tierra al hombre para que la cultivase. para que pudiera aspirar a los dones eternos. nuestro Señor. Padre santo. te pedimos que nosotros. si es laico. dispongamos de lo suficiente para nuestra subsistencia y alcancemos finalmente la herencia que tú nos prometes. — escúchanos a nosotros. Tú que enviaste tu Hijo al mundo para que destruyera la maldición del pecado y nos trajera tu bendición. nuestro Señor. obedeciendo de buen grado a tu voluntad. Por Jesucristo. R. R. usemos siempre con agradecimiento de estas criaturas. atiende a nuestras súplicas y concédenos que. que hiciste buenas todas las cosas Dios todopoderoso y eterno. que creaste al hombre adecuadamente provisto de los bienes de esta vida. R. en la caridad de Cristo. Amén. nuestro Señor. — dígnate bendecirnos en su persona con toda clase de bienes celestiales. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. como se indica más adelante. R. Por Jesucristo. por cuya palabra y poder fue hecho todo. Padre. 1455. a) Para las cosas creadas Bendito seas. Cuando no se dicen las preces. haz que usemos siempre con agradecimiento de las cosas que tú has creado y que. R. Tú que enviaste a nuestros corazones el Espíritu de tu Hijo. 1452. Luego el ministro dice la oración de bendición. con las manos extendidas. tus fieles. — acuérdate de nosotros en nuestras necesidades y bendice tu heredad. que vive y reina por los siglos de los siglos. . sepamos compartirlas con los necesitados. Creador del universo. oh Dios. O bien: Oremos. El celebrante dice la oración de bendición. R. Amén. 1456. — escucha la voz de los que esperamos en ti. R. que reconocemos y ensalzamos tu bondad de Padre. y por cuya donación recibimos todo Jo necesario para nuestra subsistencia. conscientes de que son un don tuyo. que nos hace gritar: «Abbá». Señor. con las manos juntas. Amén. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1453. Te bendecimos. tus hijos.656 . Tú que por la muerte y resurrección de tu Hijo nos has escogido para ser tu pueblo y tu heredad.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . Señor.657 Tú que nos miras siempre con ojos de piedad. si es sacerdote o diácono. fortalecidos con el consuelo de los bienes terrenales. El ministro. dice: 1454.

que sometiste al hombre el mundo creado para que nos ayudáramos mutuamente por la caridad. R. protegidos por tu bendición. 1458. R . Concede. Señor. Por Jesucristo. libre de todo pecado. O bien: Señor. Señor. a tus fieles encontrar seguridad y riqueza en la abundancia de tus misericordias y haz que. Señor. O bien: Concede. con las cuales imploramos tu bendición sobre los que usarán de estas cosas según su necesidad. R. nuestro Señor. 1461. nuestro Señor. Amén. c) Para determinadas circunstancias de la vida Conforta. O bien: para diversas ocasiones . bendice a tu puebkP que espera siempre en tu misericordia y concédele recibir de tu mano generosa todo lo que tú mismo le impulsas a pedir. se dispongan interiormente al bien. nuestro Señor.658 .Amén. Amén. 1459. nuestro Señor. R. Por Jesucristo. . b) Para las cosas hechas por mano de hombre 1460. Amén. por la fuerza de tu bendición.659 Dios todopoderoso y eterno. a tus fieles con la bendición que imploramos de ti. O bien: Señor. se mantengan en continua acción de gracias y te bendigan rebosantes de alegría. nuestro Señor. para que nunca nos apartemos de tu voluntad y siempre podamos agradecer tus beneficios. logre alcanzar los bienes que desea. para que siempre te reconozcan a ti como el bien supremo y amen a sus hermanos con sincero corazón. Amén. para que realicen todas sus obras fortalecidos y movidos por tu amor. Por Jesucristo. dígnate atender a nuestras súplicas.bendiciones para diversas circunstancias 1457. que tu pueblo reciba los frutos de tu generosa bendición para que. Amén. que tus fieles. nuestro Señor. 1462. Por Jesucristo. Por Jesucristo. Por Jesucristo. R. R.

bendiciones para diversas circunstancias CONCLUSIÓN DEL RITO 1463. para que todo nos sirva para el bien. si es sacerdote o diácono. R • Amén Y la bendición de Dios todopoderoso. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Padre.Amén. Hijo + y Espíritu Santo. 1465. bendito a través de todo. os bendiga por Cristo en todo. R.660 . concluye el rito diciendo: Dios. para que todo os sirva para el bien. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios. descienda sobre vosotros. 1464. bendito a través de todo. Si el ministro es laico. nos bendiga por Cristo en todo.Amén. ÍNDICES . El ministro. R.

Acción de gracias: cf. 289-291. Rito: núms. 264-279: 286-288. d). Desplazamientos humanos. Acontecimiento especial: cf. por motivos de devoción: cf. por motivos de devoción. Anímales: núms. 443-445. Animales. Objetos de piedad y devoción. . De los prometidos: núm. Animales. Agua para bendecir: núms. Oraciones: núm. 738. Agua. Acueductos: cf. Archivo: cf. Lecturas: núm. 409-411. 764. Avión: cf. Rito: núms. Ancianos: núms. 823-826.ÍNDICE ALFABÉTICO DE LAS BENDICIONES Abejas: cf. Oraciones: núm. 1331. Anillos En los aniversarios del matrimonio: núms. por motivos de devoción: cf. Automóvil: cf. Aniversarios del matrimonio: cf. 446-459. Instrumentos técnicos. Anciano: núms. Órgano. 286-288. 264-279. Grupo reunido para un acontecimiento especial. 1331. Rito: núms. 280-285. Beneficios recibidos. 1226-1234. Aeropuerto: cf. Biblioteca nueva. 1223-1225. Árbol de Navidad: núms. Vehículo. Rilo: núms. Oración: núm. a). Rito breve: núms. Rito: núms. 1010-1021. Desplazamientos humanos. Asociaciones de ayuda pública: núms. Rito: núms. 1272-1274. c). Esposos. Lecturas: núm. c). 98-100. Aceite. 412-426. 260-262. 1337. a). 292. 1275-1278. Aves: cf. 260-263. 125-127. a). 806-822. Fórmula breve: núm. 738. 1004-1009. Rito breve: núms. Acólitos: núms. Rito: núms. 978-980. Oración: núm. Ambón nuevo: núms. Rito: núms. Bebidas. Armonio: cf. Fórmula breve: núm. 212. 292. 1002-1003. 802-805.

Instrumentos de trabajo. Cereales: cf. Grupo reunido para la catequesis. Rito I: unido a la celebración del bautismo: núms. 356. 1212-1216. 1337. Casa religiosa nueva. Cosas creadas. Campo de deportes: cf. Rito: núms. Caballos: cf. 978-980. 1246-1252. Locales para medios de comunicación social. por motivos de devoción. Bautismo: cf. b). 1243-1245. Desplazamientos humanos. por motivos de devoción: núms. 827-830. Rito: núms. Oración: núm. 1418-1420. Reunión de los padres. 1341-1345. Objetos de piedad y devoción. Beneficios recibidos: núms. Desplazamientos humanos. 738. Animales. 1454-1456. Tienda de comercio. 1458-1462. Cosas hechas por mano de hombre: cf. a). Candelas: cf. 1072-1090. 1331. 764. a). 743-744. Casa religiosa nueva: núms. 793-795. Belén navideño: núms. Rito: núms. 1337. 342. Rito: núms. 984-989. Cruz pequeña: cf. 746-747. 1182-1185. Cosas destinadas a los pobres: núm. Locales para medios de comunicación social. Objetos de piedad y devoción. . 738. Rito: núms. antes del bautismo de sus hijos Bebidas. Lecturas: núm. Correos: cf. índice alfabético de bendiciones . Rito: 1421-1436. Convento: cf. Carro: cf. 377-381. por motivos de devoción: núms. c)-1340. 981-983. Central de Correos: cf. Oraciones: núms. Carretera: cf. Nave. 1238-1240. Oración: núm. 990-1001. Central telefónica: cf.índice alfabético de bendiciones Bandera: núms. Coronas: cf. Instrumentos técnicos. Cátedra episcopal: núms. Casa nueva: núms. Oraciones: núms. especialmente por Pascua: cf. 1337. 1327-1336. 1180. Cosas. 1322-1326. Rito: núms. 1182-1185. 1264-1271. Cirios. Rito: núms. a). Cruz que se entrega a los misioneros: núms. Comestibles. Rito breve: 1218-1221. Catequesis: cf. Cosas creadas: cf. por motivos de devoción: núms. Baptisterio nuevo: núms. 1212-1216. 933-944. Cinematógrafo: cf. 1241-1242. Rito: núms. f)Clínica nueva: cf. 831-847. Rito: núms. Diversas ocasiones. 1327-1336. Rito: núms. Diversas ocasiones. Rito II: sin administración del bautismo: núms. b). Cosas. Cáliz y patena: núms. 1337. Rito: núms. 1186-1189. Corporales: cf. 1147-1162. Rito: 367-376. 1322-1326.665 Cementerio: núms. 1235-1237. Locales para medios de comunicación social. Locales para medios de comunicación social. Central energética: cf. Sede para la confesión. Comunicación social: cf. Rito: núms. Desplazamientos humanos. Campos: núms. Copón: núms. 1253-1263. Rito: 632-646. 1341-1345. Cirios: cf. a)-1340. 1142-1146. Biblioteca nueva: núms. 577-582. 534-537. Coche: cf. Custodia: núms. 1190-1201. 1341-1345. Asociaciones de ayuda pública. Corona de Adviento: núms. Rito: núms. Central eléctrica: cf. 962-977. Barca de pesca: cf. Rito breve: núms. Hospital nuevo. Oraciones: núms. 1327-1336. Diversas ocasiones. 538-552. Vehículo.664 . Calle: cf. 1322-1326. 1338-1340. d). Rito: núms. Cordero. Instrumentos técnicos. 1298-1302. Circunstancias determinadas de la vida: cf. Oraciones: núm. Rito: núms. Locales para medios de comunicación social. Campana: núms. 628-631. por motivos de devoción. Oración: núms. 1202-1211. Barco: cf. Comercio: cf. Barca: cf. Bomberos: cf. 1180. Lienzos. Comestibles. 1303-1319. Comestible cualquiera: cf. 1457. Rito: núms. 365-366. Vehículo. 1437. Gimnasios. 1180-1181. Catequistas: núms. Cruz destinada a la pública veneración: núms. Frutos nuevos. Confesionario: cf. Rito breve: 1218-1221. 796-801. 945-961. 738. 583-600. 1066-1071.

293-296. en su presentación: núms. Rito: núms. 865-867. 293-295. 386-391. Hijos: cf. —de Santa María Virgen: núms.666 . a). Escapulario. 647-650. < . 790-792. Horno: cf. Flores: cf. por motivos de devoción. Extintor de incendios: cf. 1091-1095. Rito en los aniversarios del matrimonio: núms. 774-789. 614. Hijos. 321-323. Fórmula breve: núms. Imágenes que no se han de exponer en lugares sagrados: cf. 1437. 395-408. Rito breve: núms. 95-107. 297-312. Hospital nuevo: núm. 314-316. Rito: núms. Locales para medios de comunicación social. Niño. Estadio: cf. Frutos nuevos. Fragua: cf. Misioneros. 1180. Laboratorio: núms. 606-613. Rito: núms. 748-751. Rito: núms. 1096. Lecturas: núm. Hijo enfermo: núms. 296 y 324. Huevos. Rito: núms. Rito breve: núms. a). Enfermeros: cf. 681-683. b). Escuela nueva: núms. 68-74. 743-747. Rito: núms. Gimnasios. 1413-1416. Objetos de piedad y devoción. especialmente por Pascua: cf. Enfermos: cf. Emigrantes: cf. Niños. 90-93. 702-705. 725-742. Órgano. 1279-1281. Animales. Gimnasios. Gimnasios: núms. Emisora de radio: cf. 116-129. 1097-1111. Rito: núms. 1127-1141. Rito en otras circunstancias: núms. 665-668. Asociaciones de ayuda pública. 868-882. Diversas ocasiones: núms. 1212-1216. 196. Desplazamientos humanos: núms. Rito: núms. a). Hábito: núms. 773. 1331. 176-179. 386-391. . 1440-1465. Familia: núms. 651-664. Rito: núms. 130-132. Escapularios: cf. 1411-1412. 706-719. 1394-1396. Rito: núms. Rito: núms. 1096. 669-679. antes del bautismo de sus hijos. 1282-1297. imposición: núms. —de uno o varios santos: núms. Rito: núms. 1182-1185. 313-316. Grupo reunido para un acontecimiento especial: núm. Instrumentos técnicos: núms. Familia. e). Ejercicios corporales: cf. Lienzos: núms. Reunión de los padres. 680. Asociaciones de ayuda pública. Emisora de televisión: cf. Taller. Hijos: núms. 382-385. 136. Laico misionero: cf. 621-627.667 Ganado: cf. 1112-1126. Rito: núms. 108-115. Rito: núms. Taller. 116-129. Rito: núms. 1437. 392-394. Grupo reunido para la oración: núms. Enfermos adultos: núms. 720-724. Inauguración del curso escolar: cf. 44-61. Comestibles. Rito breve: núms. Rito: núms. 615-620. Enfermo: cf. Niños. —de nuestro Señor Jesucristo: núms. Viajeros. Grupo reunido para la catequesis: núms. Harmonio: cf. Hierbas: cf. Rito: núms. Estaciones del vía crucis: núms. 769-773. Frutos nuevos. Familias. Ancianos. Cosas.índice alfabético de bendiciones Deportes: cf. Instrumentos de trabajo: núms. 1397-1410. núm. 133-135. Hijo. Locales para medios de comunicación social. 180. 130-132. 601-605. Gimnasios. Objetos de piedad y devoción. Esposos: núms. Lectores: núms. Diácono misionero: cf. 1437-1439. 62-67. 181-195. por motivos de devoción. anual: núms. Taller. Misioneros. Enfermo adulto: núms. Rito: núms. Imprenta: cf. 1096. Hijo: cf. Imagen destinada a la pública veneración: núms. 752-768. Rito: núms. 40-41. índice alfabético de bendiciones . 382-385. reunión de sus miembros: núm. Rito: núms. 42-43. 75-90. Rito breve: núms. 297-309. 317-320. Granos: cf. Frutos nuevos. Fórmula breve: núm. Rito: núms.

Oleo: cf. 160-171. 219-220. 429-442. Cuarto esquema: núms. Rito breve: núms. Rito breve: 234-236. 201-216. 1166-1179. antes del matrimonio.668 . Rito: núms. 883-885. Mujer antes del parto. 259. Niños bautizados: núms. 175. Cáliz y patena. 891-915. Manteles del altar: cf. Fórmula breve: núm. Flores. 219-220. Rito: núms. 688-701. 172-173. Rito: núms. Fórmula breve: núm. Locales para medios de comunicación social. 197-200. Parto: cf. Frutos nuevos. Productos: cf. 237. b). Frutos nuevos. Rito: núms. 684-687. 240-255. Prometidos: núms. Rito: núms. Puerta de la iglesia: núms. Niño aún no bautizado: núms. Lecturas: núm. Aceite. Copón. Primer esquema: núms. 314-316. 140-157. Rito: núms. Locales para medios de comunicación social. 1218-1221. Niño enfermo: núms. Mujer después del parto. 460-464. Rito breve: núms. Reunión de los padres. Oración: cf. 318-320. Mujer después del parto: núms. Desplazamientos humanos. a). 175. 218. Baptisterio nuevo. 136-138. a). Órgano: núms. Patena: cf.índice alfabético de bendiciones Rito breve: núms. Medallas: cf. Plaza: cf. Prometidos: cf. Rito breve: núms. 293-295. Píxide: cf. Niño. 317. Gimnasios. 1048-1050. Medios de comunicación social: cf. Lienzos. Mieses: cf. 318-320. Pan: cf. Vestiduras sagradas. 136-139. 314-316. Máquina de trabajo: cf. índice alfabético de bendiciones . Desplazamientos humanos. Rito: núms. Rito: núms. 477-488. 328-346. b). 738. Nave: cf. Reunión de los prometidos. 1331. 297-306. Grupo reunido para la oración. Motocicleta: cf. 172-174. Observatorio: cf. por motivos de devoción. Rito: núms. 518-533. Vehículo. 515-517. 158-159. Casa religiosa nueva. 238-239. Rito: núms. Animales. Lirios: cf. Fórmula breve: núm. Oraciones: núm. 1346-1349. Lienzos. 1367. a). Locales para medios de comunicación social. 1051-1065. Rito breve: 256-258. Mujer o mujeres antes del parto: núms. Al emprender el camino: Rito: núms. Peregrinos: núms. Lugares destinados a la práctica de ejercicios corporales: cf. 1363-1366. 324. 916-917. Locales para medios de comunicación social: núms. Fórmula breve: núm. antes del bautismo de sus hijos. Rito: núms. Niños enfermos: núms. Desplazamientos humanos. Misioneros. Puente: cf. Objetos de piedad y devoción. Palias: cf. Oraciones: núm.669 Rito breve: núms. Rito: núms. Comestibles. Niños. Tercer esquema: núms. Locales para medios de comunicación social. Padres: cf. 738. 1163-1165. 221-233. Oración: núm. 297-306. Objetos de piedad y devoción: núms. Pájaros: cf. 217. Primera piedra: núms. Instrumentos técnicos. Fórmula breve: núm. Ornamentos: cf. Rito: núms. 427-428. Niña: cf. 918-928. Ministros de la caridad: núms. Pila bautismal nueva: cf. Rito: núms. Monasterios: cf. 174. Rito: núms. . 465-476^ Antes o después de su regreso: Rito: núms. Mesa: núms. 1350-1362. 140-157. 325-327. 738. Fórmula breve: núm. Niñas: cf. 886-890. Misioneros: núms. Presbítero misionero: cf. 293-296. Periódicos: cf. 321-323. Prensa: cf. Publicaciones: cf. 347-364. Niño bautizado: núms. Segundo esquema: núms. e). Instrumentos de trabajo.

Locales para medios de comunicación social. 681-683. Rito: núms. Rito breve: núms. Rito: núms. 738. 601-605. Rito breve: núms. por motivos de devoción. 615-620. 158. Rito: núms. 1217. 720-725. a). Religiosa misionera: cf. 978-980. Rito: núms. Fórmula breve: núm. Religioso misionero: cf. Seminario nuevo: núms. Rito: núms. Uvas: cf. Anciano. Rito: núms. 738.670 . 1368-1371. Rebaño: cf. Viajeros. Rito breve: núms. 978-980. Taller: núms. Locales para medios de comunicación social. Bebidas. 606-613. 743-747. 1033-1034. 1331. Vía férrea: cf. Tierras de cultivo: núms. Tienda de comercio: núms. Oraciones: núm. Oraciones: núm. por motivos de devoción. Rosas: cf. 614. Rito: núms. Solar de un nuevo edificio: cf. Locales para medios de comunicación social. Hospital nuevo. Sismógrafo: cf. Viejo: cf. 492-507. 1388-1392. Teatro: cf. b). 850-864. Sagrario nuevo: núms. 978-980. Estaciones. Universidad nueva: núms. 200. Reunión de los prometidos. Viaje: cf. 553-557. 1337. Locales para medios de comunicación social. Locales para medios de comunicación social. Reuniones: núms. Sal: cf. Rito: núms. Vía crucis: cf. 827-830. Recipiente movible para el bautismo: núm. Velas: cf. 669-679. 680. Rito breve: núms. d). 680. Animales. 1022. Lecturas: núm. 382-385. d). 665-668. b). 669-679. . Terrenos de'pasto: núms. Vino: cf. a). Cirios. Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio: núms. Rito: núms. 831-847. 1182-1185. Reunión de los padres. Oración: núm. 1393. 518-533. 1212-1215. Viajeros: núms. Misioneros. Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio. 681-683. Sede presidencial: núms. 1023-1032. 489-491. 984-989. Rito: núms. Flores. Televisión: cf. Frutos nuevos. índice alfabético de bendiciones . 515-517. Misioneros. 939. antes del bautismo de sus hijos: núm. Teléfonos: cf. Vestiduras sagradas: núms. 508-511. 848-849. 831-847. Vehículo: núms. Telégrafo: cf. 990-1001. Instrumentos técnicos. Oración: núm. b). Rito: núms. a). 621-627. Lecturas: núm. 1180. Radio: cf.índice alfabético de bendiciones Puerto: cf. 1218-1220. 1331. Términos de una población: núms. Instrumentos de trabajo. c). 1372-1387. Sede para la confesión: núms. Desplazamientos humanos. Rito: núms. antes del matrimonio: núm. 665-668. Desplazamientos humanos. 1222. 1035-1047. 981-983. 558-576. Rosario: núms.671 Tipografía: cf. 827-830. Rito: núms. Rito: núms. Residencia para enfermos: cf. 738. Comestibles.

32b-33 7.5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón 21. se a dio. 19: Hijo. y todos bebieron 536 . . 5-7. . tus pecados están perdonados 35-38: La mies es abundante. 13 130 354 356 357 107 190. 1-12: Venimos de Oriente a adorar al Rey 4. 10. 31ab. y era muy bueno 1. 14a. 29-31: Vio Dios todo lo que había hecho. 10: El que recibe a un niño me recibe a mí . porque vuestra recompensa será grande en el cielo 6. 5-11: Parte tu pan con el hambriento 58. 28-29 . 13-16: Jesús bendecía a los niños 71.) Proverbios 4. 27-31a: Llenad la tierra y sometedla 2. 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Nehemías 8. 3 58. 2. 27 1 Crónicas 29. 199 403 554 569 379 294 274 510 404 600 42 465 254 144 135 71 83 83 87 290 198 184 356 222 373 110 115 213 454 Mateo 2. 1-7: Escuchad. la corrección paterna Sabiduría 4. el hijo de María? 303 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza 136 .» Y la luz existió 1 . 20a Números 3. 31. . l-12a: Estad alegres y contentos. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos 1 Samuel 1. hijos. 7-11: Pedid y se os dará 24-28: La casa edificada sobre roca 1-8: ¡Animo. 34 372 339 362 302 363 368 Isaías 2. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales 2. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra . 2: El monte de la casa del Señor. l-4a. l-5a. 8-10: Esdras.lecturas . pronunció la acción de gracias. 79 . 8-9 67 . 12-16. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo 5. 11-12. 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino 32. 1. 1. .5 . 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación 311 . pero los trabajadores son pocos . y yo os aliviaré . 20-28: El Señor me ha concedido mi petición 1. 31-46: Cada vez que los hicisteis con uno de éstos.3 . y él los curaba 5. conmigo lo hicisteis 88 202 368 88 arcos 1-3: ¿No es éste el carpintero. 37a.673 ÍNDICE DE TEXTOS LECTURAS Génesis 1. 5-6. mis humildes hermanos. Ib. 7-9a (cf. 28-30: Venid a mí. 19a Salmos 18. . 1 . recuerda estas normas 4. 22-26: Cogiendo una copa. lab. 39b-40 . 1-5. . 8 Eclesiástico 38. 14 83 . hijo!. 1 60. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Deuteronomio 6. . 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos 44. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Tobías 4. l i a 60. 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí . el escriba. signo para los gentiles 11. 23-25: Traían a Jesús los enfermos.

1416. 4-13: El amor cree. es imagen de Dios invisible 3. junto con María. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación 16. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón . 41-42a 1. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor 4. 2. 1 1 Corintios 1. 10: No querríamos desnudarnos del cuerpo. 19-20 Filipenses 2.674 .índice de textos 16. que venga a mí 14. y acampó entre nosotros 1. 9. 8-10 Calatas 3. 26-38: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo 1. 5-9: Paz a esta casa 11. 17b—4. dando gracias a Dios Padre por medio de él 3. 24-27: Corred para ganar 10. 26—2. 12-17: Cantad a Dios. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed . 42 2. 13—5. 10 11 15. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas 1. y la vida 15. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Hechos de los apóstoles 1. 5: Fijaos en vuestra asamblea. 9-14: La Palabra se hizo carne. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel 2.. y una muerte de cruz 4. 68-69 2. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. le anunció el Evangelio de Jesús 14. 26b. 51b-52 3. 14. 26-27 Efesios 4. 23 10. 9-11: Sois edificio de Dios 9. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad 519 381 lecturas . 14 ! 2. dándole gracias de corazón 3.675 8. 27b 10. 12-20: Cristo. 9-10 Juan 1. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen 4. 15-20: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios Lucas 1. la madre de Jesús 1. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor 9. 17 615 165 546 383 102 107 502 116 563 558 119 619 625 221 447 130 240 615 386 266 340 546 550 290 326 67 95 60 252 234 319 534 32 96 83 144 134 611 630 208 403 546 32 637 404 620 626 546 403 178 391 327 653 484 644 652 495 528 286 615 . por la gracia que Dios os ha dado 1. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito 2. 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia 17. 25-32. 12-14: Somos un solo cuerpo 13. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Colosenses 1. espera y aguanta sin límites 14. 20 2 Corintios 1. nos movemos y existimos Romanos 8. 37-39: El que tenga sed. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre 2. 23-24 5. el Señor. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. 3-4 1. 12. 22-28: En él vivimos. 4. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? 12. 6 202. 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. sino ponernos encima el otro ' 5. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día 4. 44-47a 8. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 9. 3-7: Dios del consuelo 3. y la verdad. 4-7: Con acción de gracias. 3-6: Allanad sus senderos 4. 1-5. . 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. . 26-40: Tomando pie de este pasaje. 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! . 16-17: Todo lo que realicéis. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones 1. 23 7. 6-7: Yo soy el camino. sea todo en nombre de Jesús. . hermanos 3. 39-45: Saltó la criatura en el vientre 1. .

¿por qué me has abandonado? 22 (23). .677 22 (23). 9-10. 15-16 (R. 5. 16-18 5. 3-4.: 3): Contad las maravillas del Señor a todas las naciones 166 95 (96): Cantad al Señor un cántico nuevo 160 97 (98): Cantad al Señor un cántico nuevo 482 99 (100). 9. que mi grito llegue hasta ti 136 103 (104). 10-11 (R. 4. 2-3. 8. 27-28 (R. Dios mío.: cf. 1-3. Señor. 209 23 (24): Del Señor es la tierra y cuanto la llena 471 24 (25).: 16): Venid a escuchar. 1-2. Dios mío. 4 y 6 (R. 6 (R. Señor. (R. 2.: cf. 4-5.: 2): Señor. 201 35 (36). son espíritu y vida 21 (22). 1-2 13. 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos 5. 12-14. 1-2. las obras de nuestras manos 304.: 1): El Señor es mi pastor. la voz del Señor es magnífica 520 30 (31). 4-5. 12-13 (R. 20-21. 7-8 1 Timoteo 4. nos bendice el Señor. 3-4ab. 18 2 Tesalonicenses 3. 2-3.: 43): El Señor sacó a su pueblo con alegría 654 349 404 116 354 653 404 265 1 Pedro 2. son espíritu y vida 18 B (19 B). 6-7. 19-25: Cristo padeció por vosotros. 14-15. 22-23 (R. 11 (R. 63 c): Tus palabras. 7-8 (R.: 2a): Dios mío. 2.: 10): Señor. 8-9 (R. 7-8 (R.: 4): La voz del Señor es potente. 5. por tu bondad 589 65 (66).: 2ab): Señor. nada me falta . a tus manos encomiendo mi espíritu 485 32 (33). 6-7.: 2a): Dios mío. 9. 8-9. 13-14. 22 (R. dejándoos un ejemplo Apocalipsis 21.: 2a): Señor. 10-11. en ti confío 328 28 (29).: 2a): Su gozo es la ley del señor 8. 23-26: Vi la ciudad santa. Señor 601 104 (105).: Le 23. dueño nuestro.: 7): La tierra ha dado su fruto. 8-9. 1-3. 3b-4. 3-4. 16-17. dueño nuestro. 5 y 7. 2b-3. 5-6 (R. 8. 7-8 130 salmos responsoriales . 4-5. escucha mi oración. son espíritu y vida 18 B (19 B). lb-2. 6-7a. 8-9. 1 -2a. nuestro Dios 392 83 (84). 19-21. 9. 10-11 (R. 12 y 18. Señor 253 89 (90). 4-5. 5. 4. 7-9. l-2a. Jn 63c): Tus palabras. 10-11. 12-13. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Hebreos 13. 14 y 16(R. 19-20 (R. 2-3. 8-9: Bendigo al Señor en todo momento 460 33 (34).: 5b): La misericordia del Señor llena la tierra 103 33 (34).: 24): Cuántas son tus obras. 6): Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas 529 50 (51): Misericordia.: 3c): Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño 319 99 (100). dueño nuestro. 17): Haz prósperas. 24.: Jn 6. 4-5. 3. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 18 B (19 B). 7-8a. 10. 10 (R. 46): Padre.676 . que descendía del cielo. 5 y 11 (R. 2-3. 2-3. l-3a.: 5a. 6 (R. 6-7a (R. d): Preparas una mesa ante mí. 5-7. 222 23 (24). 6-7a.:cf. 10-12. 3-4. 7b-9 (R.: 24c): La tierra está llena de tus criaturas. 1-2. 14-17: Aquí no tenemos ciudad permanente Santiago 5. y mi copa rebosa 573 473 511 364 495 312 287 180 455 574 535 . 15 (R. . 1-2. 3.: 2): Aclamad la gloria del nombre del Señor 341 28 (29). 12-13 (R. 2-3. 5.: cf. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8.: Jn 6.: 5b): La misericordia del Señor es eterna 611 101 (102). 3. 350 89 (90).: 5): Dichosos los que viven en tu casa. enviada por Dios SALMOS RESPONSORIALLS Salmos 1. 7-9. 1-2. 10.11: Señor. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo 645 66 (67). 2 y 6. 7b-8. Señor.: cf. 23-24 (R. Señor 192. tu misericordia llega al cielo 433 46 (47). 3-4. 2. 2. 9-10. 3 y 5. 7b-9 (R. 5 (R. 17-18a. 16-17 (R. 6): Éste es el grupo que viene a tu presencia. 12-13. 4-5. 17c): Haz prósperas las obras de nuestras manos 235 95 (96).: 9a): Gustad y ved qué bueno es el Señor 185. 10. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8. Señor. 12 (R. 63c):(Tus palabras. Señor 373 103 (104). 24-25 (R.índice de textos 1 Tesalonicenses 4. 13-15. 16-18. 4.

130.S Capítulo I. es luz en mi sendero 275 118 (119). 1): Vamos alegres a la casa del Señor 214 125 (126). 1-2. 12abcd. 1-2. Rito de la bendición de los niños ya bautizados B.Mí:. 48-49. 10. Bendición de la mujer antes o después del parto A. Rito breve C. Rito breve V. Rito de la bendición fuera de la misa D. 2. Bendición anual de las familias en sus propias casas III. La celebración de la bendición Estructura típica Signos que se emplean Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración Las vestiduras litúrgicas V. 135. detuviste mi alma ante la tumba vacía Lucas 1. 99-100.: 4. 3. 6 (R. Rito que se ha de emplear dentro de la misa con motivo del aniversario del matrimonio B. aun cuando dije 457 117(118). Bendiciones de los niños A. . Rito de la bendición de la mujer después del parto D.678 . Señor. 1-2. 4-6a (R. Rito de la bendición B. o bien: la): Ésta es la bendición del que teme al Señor. 129..: la): Dichoso el que teme al Señor 60 127 (128). 144 (R. Bendiciones de los esposos A.: 2): Bendito sea el nombre del Señor.: 1): Ved qué dulzura.v~r ¡'¡. 3. 1-2. 3-4. 1-2. l y 4 .I<LN D1RECTAMi'Xh.: 9a): El Señor es bueno con todos . 3. la redención copiosa 466 132 (133). 5-6. 1. (•. Bendición de una familia A. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa II. Adaptaciones que competen a las Conferencias episcopales Plí |: --' 1 !-:•'. 5 (R. 1-2. Rito de la bendición unida a la comunión fuera de la misa D. Las bendiciones en la vida de la Iglesia III. 11. Rito de la bendición de la mujer antes del parto B. Bendición de los hijos VI.: 7bc): Del Señor viene la misericordia. 105): Tu palabra. Rito de la bendición de un niño aún no bautizado C. Bendición de las familias y de sus miembros I. C. qué delicia. 8-9. 4-6a (R. 1-2. 3 (R. Bendición de los prometidos VII. 16b-17 (R. 3-4. o bien: Dichoso el que teme al Señor 89 127 (128). 2. Señor.: 105): Lámpara es tu palabra para mis pasos.índice de textos 112(113). 15-16. 97-98. Rito breve IV. 4-5. Señor 448 121 (122). !\V!t. 22-23 (R. 46-47. 1): El Señor nos construya la casa 241 127 (128). ahora y por siempre 503 115 (116): Tenía fe.: cf. 3-4. como renuevos de olivo .: cf. 4-5. 97 148. 133. 3-4.: 5c): Todo ser que alienta alabe al Señor 72.: 3c): Tus hijos. 5 (R. 124-125 (R. 4-6a (R. 1-2. Rito breve VIII. •>.: cf. 5-6b.: 13a): Alaben el nombre del Señor 43 149.>t i<í. Rito de la bendición B.: 3): El Señor ha estado grande con nosotros. 6-7..: 49): El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es sante ÍNDICE GENERAL ORIENTACIONES GENERALES 11 I.: cf. La bendición en la historia de la salvación II. 111 127 (128). Rito de la bendición dentro de la misa en otras circunstancias . 12-13 (R. 8-9 (R.: la): Dichoso el que teme al Señor 33 129 (130). 1-2. l-2b. 17a): Tú.KSONA. ¡ . 3-4. Oficios y ministerios IV. 17-18 (R.. 4-5 (R. y estamos alegres 120 126 (127). Bendición de los ancianos que no salen de casa A. convivir los hermanos unidos 266 133 (134): Y ahora bendecid al Señor 586 144 (145). 19-20. 1-5: Cantad al Señor un cántico nuevo 524 150. 10 y 15. 52-53. Rito breve 13 15 18 21 21 22 23 24 24 25 27 29 30 30 37 40 48 48 54 58 66 68 69 77 82 85 93 100 101 106 108 115 117 118 125 128 129 295 620 . 6c-8 (R..• M>H i<>N¡-:SviJ¡ .: 26): Bendito el que viene en nombre del Señor 474 117 (118): Dad gracias al Señor porque es bueno 583 118 (119). 2d-3. 80 Isaías 38. 7-8 (R. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa C. 50-51.. 54-55 (R.

Bendiciones relativas a la catequesis y a la oración en común I. Bendición de un laboratorio. Bendición de gimnasios y otras instalaciones deportivas Capítulo XIX. Bendición de una nueva biblioteca Capítulo XV. Rito de la bendición de los peregrinos al emprender el camino . Rito de la bendición en la celebración de la palabra B. Bendición de algunos instrumentos técnicos Capítulo XXI. A. Bendición de las asociaciones de ayuda en las necesidades públicas Capítulo VIL Bendición de los peregrinos I. Rito de la bendición " II. Bendición de una bandera Capítulo XXIII. Bendición de todo lo relacionado con los desplazamientos humanos I. Bendición de un nuevo hospital o de cualquier centro destinado al cuidado de los enfermos Capítulo XVI. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva cátedra o sede presidencial A. de un ambón. sin celebración del bautismo Capítulo XXIX. Bendición de una nueva pila bautismal. Bendición de los términos de una población Capítulo XXVI. Bendición de la mesa Primer esquema Segundo esquema Tercer esquema Cuarto esquema TERCERA PARTE: BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Capítulo XXVIII. Bendición de los que son enviados a anunciar el evangelio I.índice general Capítulo II. Bendición de los campos. Rito breve Capítulo XXIV. Bendición de los instrumentos de trabajo I. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa Capítulo IV. Rito de ¡a bendición unida a ¡a celebración de la misa II. Bendición de los trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio Capítulo X. Rito breve Capítulo XX. Rito de la bendición A. Rito breve Capítulo III. Rito breve Capítulo XXII. Bendición de los animales I. las tierras de cultivo y los terrenos de pasto Capítulo XXV. Bendición de una nueva casa religiosa Capítulo XIII. . En una celebración de la palabra de Dios III.681 Capítulo XVIII. Bendición de los enfermos I. En una celebración de la palabra de Dios II.. Bendición con ocasión de la inauguración de un nuevo ambón . . Capítulo V. un taller o una tienda de comercio Capítulo XVII. Rito de la bendición II. Bendición de una nueva casa Capítulo XI. Capítulo XXVII. Rito breve SEGUNDA PARTE r BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS Capítulo IX. unida a la celebración del bautismo II. Bendición del baptisterio o de la nueva pila bautismal I. Rito de la bendición dentro de la celebración de la misa Capítulo XIV. II. Bendición de los que van a emprender un viaje I. Bendición de los peregrinos antes o después de su regreso Capítulo VIII. Bendición de locales destinados a los medios de comunicación social 132 133 133 142 144 146 146 155 163 163 163 169 171 177 177 183 188 196 206 207 212 219 220 227 índice general . . Bendición de un nuevo seminario Capítulo XII. Bendición de una nueva escuela o universidad I. Bendición de lectores II. Bendiciones con ocasión de la inauguración de una cátedra o una sede presidencial. En la celebración de la misa B. . Bendición de ministros de la caridad Capítulo VI.680 . de un sagrario o de una sede para la celebración del sacramento de la penitencia I. Bendición de una nueva pila bautismal. . . En la celebración de la misa B. Bendición de acólitos III. Para los niños II. Bendición en la presentación de los nuevos frutos . Rito de la bendición en la celebración de la palabra II. Bendición para diversos ministerios eclesiásticos I. Rito de la bendición II. . Rito de la bendición II. Rito de la bendición II. . Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva sede para la celebración del sacramento de la penitencia 317 324 325 335 337 347 348 353 355 360 360 368 370 378 389 396 397 402 414 416 229 232 238 249 261 272 273 281 284 292 300 309 419 422 426 433 443 444 444 496 451 451 453 463 . Para los adultos B. Bendición de las personas destinadas a impartir la catequesis A. Bendición de un grupo reunido para la catequesis o la oración .

Rito de la bendición fuera de la misa II. Rito de la bendición II. Bendición en la acción de gracias por los beneficios recibidos Capítulo XLVIII.índice general Capítulo XXX. comestibles u otras cosas por motivos de devoción I. Rito de la bendición dentro de la misa B. Rito breve Capítulo XLIV. Bendición de las imágenes que se exponen a la pública veneración de los fieles I. Rito de la bendición dentro de la misa en el día festivo Capítulo XLIII. Bendición de otros objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas A. Bendición de un hábito índice general . Bendición de una campana Capítulo XXXIV.683 628 637 QUINTA PARTE: BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS Capítulo XLVII. Rito de la bendición fuera de la misa II. Rito de la bendición dentro de la misa B. PUEBI O ( KISI'IANO Capítulo XLII. Bendición de las estaciones del vía crucis Capítulo XLI. Bendición de objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas I. Bendición de un órgano Capítulo XXXV. Bendición de bebidas. Bendición para diversas ocasiones ÍNDICES 639 642 650 661 595 598 599 605 609 609 615 617 617 625 . Bendición del árbol de Navidad Capítulo XL.. . Bendición del belén de una iglesia A. Rito de la bendición II. Rito de la bendición fuera de la misa o de las I Vísperas de Navidad B. Bendición de una nueva puerta de la Iglesia Capítulo XXXI. Bendición de los rosarios I. Rito breve Capítulo XXXVI. Rito de la bendición de una imagen de santa María Virgen III. Rito de la bendición dentro de la misa o de las I Vísperas de Navidad Capítulo XXXIX. Rito de la bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo . Bendición del belén familiar II. Rito breve 470 479 491 493 500 508 517 526 533 534 534 540 544 544 546 5481 553 557 557 561 561 566 569 571 580 Capítulo XLV. Bendición de una nueva cruz que se ha de exponer a la pública veneración Capítulo XXXII. Bendición de la corona de Adviento Capítulo XXXVIII. Bendición de los objetos destinados a ejercitar la piedad y la devoción I. Bendición del agua fuera de la celebración de la misa Capítulo XXXVII. Bendición e imposición del escapulario Capítulo XLVI.682 . II. Bendición del cáliz y de la patena A. Bendición de un cementerio CUAR! s ¡'ARTE: BPNDRIUN i )j •. t ÜRTOS OI-SJI l'OS DE DEVOCIÓN í>Ef. Bendición del belén navideño I. Rito de la bendición de una imagen de los santos Capítulo XXXIII.

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