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BENDICIONAL

COEDITORES LITÚRGICOS 1986

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 1200/84 DECRETO Primera edición, diciembre 1986. Entre los sacramentales instituidos por la Iglesia para el bien pastoral del pueblo de Dios, la celebración de las bendiciones ocupa un lugar característico. Éstas, en efecto, en cuanto que son acciones litúrgicas, conducen a los fieles a la alabanza divina, los preparan para recibir el fruto principal de los sacramentos y santifican adecuadamente las diversas circunstancias de la vida. El Concilio ecuménico Vaticano II, al ordenar la revisión de los sacramentales, determinó que en su celebración se atendiera en gran manera a la participación consciente, activa y fácil de los fieles, y que se suprimiera todo aquello que en el transcurso del tiempo había desdibujado la naturaleza y finalidad de los sacramentales. El mismo Concilio decretó, además, que las bendiciones reservadas fueran pocas, y que lo fueran únicamente en favor de los Obispos y Ordinarios, y que se previera la posibilidad de que algunos sacramentales, por lo menos en determinadas circunstancias y a criterio del Ordinario, pudieran ser administrados por laicos adornados de las debidas cualidades. Teniendo en cuenta estas directrices, esta Congregación para el Culto divino ha preparado el nuevo título del Ritual romano, que el Supremo Pontífice Juan Pablo II, con su autoridad apostólica, ha aprobado y mandado publicar.

© COMISIÓN EPISCOPAL DE LITURGIA - DELC

Edita: Coeditores Litúrgicos
(EDITORIAL ALFREDO ORTELLS, EDITORIAL BALMES, EDITORIAL CARLOS HOFMANN, LA EDITORIAL CATÓLICA, EDITORIAL COCULSA, EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER, EDITORIAL ESET, EDICIONES MAROVA, EDICIONES MENSAJERO, EDICIONES PAULINAS, EDITORIAL EL PERPETUO SOCORRO, PROMOCIÓN POPULAR CRISTIANA (PPC), EDITORIAL REGINA, EDITORIAL SAL TERRAE, EDITORIAL VERBO DIVINO)

Imprime: Credograf, S.A. Ripollet (Barcelona) I.S.B.N.: 84-7129-364-1 D.L.: 44.649-86 Printed in Spain Impreso en España

8 - decretos Por tanto, esta Congregación, por especial mandato del Supremo Pontífice, hace del dominio público el Ritual de bendiciones, el cual, en su edición latina, entra en vigor desde el momento mismo de su publicación; las ediciones en lenguas vernáculas, después que su traducción haya sido revisada por la Sede Apostólica, entrarán en vigor en la fecha que determinen las Conferencias de los obispos. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto divino, día 31 de mayo de 1984. + AGUSTÍN MAYER, O.S.B. Arzobispo titular de Satriano Proprefecto
+ VIRGILIO N O É

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 338/86 PAÍSES DE HABLA ESPAÑOLA El Congreso de las Comisiones Nacionales de Liturgia, que se celebró en Roma en el mes de octubre de 1984, ha sido para los países de lengua española la ocasión para reemprender felizmente la colaboración en el campo de las traducciones y de las ediciones de los libros litúrgicos. El primer fruto de tal colaboración ha sido el volumen en lengua española titulado: Bendicional. El texto, preparado en colaboración por el Departamento de Liturgia del CELAM y la Comisión Episcopal Española de Liturgia, ha sido aprobado por varias Conferencias Episcopales de América Latina y por la Conferencia Episcopal Española. Por tanto, esta Congregación, en virtud de las facultades que le han sido concedidas por el Sumo Pontífice Juan Pablo II, confirma gustosamente el texto español del Bendicional, de tal modo que pueda emplearse, según el ejemplar enviado a este Dicasterio y previa aprobación de la respectiva Conferencia Episcopal —confirmada por esta Congregación—, en todos los países de lengua española: Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, Estados Unidos, Guatemala, Guinea Ecuatorial, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela.

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

10 - decretos En la impresión del texto hágase mención de la confirmación concedida por la Sede Apostólica. De la edición impresa envíense dos ejemplares a esta Congregación. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto Divino, día 7 de mayo de 1986.
PABLO AGUSTÍN,

Card. Prefecto

MAYER

VIRGILIO N O É

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

ORIENTACIONES GENERALES

I. LA BENDICIÓN EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

1. La fuente y origen de toda bendición (1) es Dios bendito, que está por encima de todo (2), el único bueno, que hizo bien todas las cosas para colmarlas de sus bendiciones (3) y que, aun después de la caída del hombre, continúa otorgando esas bendiciones, como un signo de su misericordia. 2. Pero cuando se cumplió el tiempo, el Padre envió a su Hijo y, en él —al asumir la condición humana—, nos bendijo de nuevo con toda clase de bienes espirituales (4). De esta suerte, la antigua maldición se nos convirtió en bendición, cuando «nació el sol de justicia, Cristo, nuestro Dios, que, borrando la maldición, nos trajo la bendición» (5). 3. Cristo, la máxima bendición del Padre, apareció en el Evangelio bendiciendo a los hermanos, principalmente a los más humildes (6), y elevando al Padre una oración de bendición (7). Finalmente, glorificado
1 Cf. Misal romano, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino, Coeditores litúrgicos 1978: Bendiciones solemnes, núm. 3, Primer día del año. 2 Cf. Rm 9, 5. 3 Cf. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 117. 4 Cf. Ga 4, 4; Ef 1, 3. 5 Oficio divino, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino. Liturgia de las Horas según el rito romano, vol. IV, Coeditores litúrgicos 1981, La Natividad de la santísima Virgen María, 8 de septiembre, antífona del Benedictus. 6 Cf. Hch 3, 26; Me 10, 16; 6, 41; Le 24, 50, etc. 7 Cf. Mt 9, 31; 14, 19; 26, 26; Me 6, 41; 8, 7. 9; 14, 22; Le 9, 16; 24, 30; Jn 6, 11.

ICo 10. 3. cf. AMBROSIO. Común de santos y santas: 9. 23. unida a Cristo. alabaran en todo a Dios Padre. Ex 23. por ejemplo. ejercitando las obras de caridad. glorificando al Padre en el Espíritu Santo. El pueblo. Si 3. y el mundo queda restablecido por la bendición divina. 13. invocan la ayuda de Dios sobre cada uno de ellos o sobre las asambleas reunidas. tributándole culto y adoración. y.orientaciones generales por el Padre y habiendo ascendido al cielo. en cuanto que comunican los beneficios de Dios. Cuando son los hombres los que bendicen. ejerce siempre entre los hombres y para los hombres la obra de santificación. 21. 5. caminando por los senderos de la justicia. 102 (103). había confirmado ya la primera alianza de su amor para con los hombres con la efusión de múltiples bendiciones. lo alaban proclamando su bondad y su misericordia. pudieran ser un día contados entre los elegidos de su reino (8). 131. y en ese mismo nombre colmaran de bendiciones divinas a los demás hombres y a las cosas creadas. 28. 9-11. teniendo en su mente divina a Cristo Salvador. lo glorificaran. Dt 21. lTm 4. pero también se dirigen a las cosas creadas. 13 12 . Cuando es Dios quien bendice. Dn 3. í. Fiel a la recomendación del Salvador. 10 S. pudo honrar a Dios con el corazón y con los labios. Gn 27. Jr 31. a medida que va pasando a los hijos que han sido llamados a una vida nueva en «la plenitud de las bendiciones divinas» (10). Dt 7. Gn 27. II. Constitución dogmática Lumen gentium. la Iglesia participa del cáliz de la bendición (14). adquiridos con su sangre. 9 Cf. Gn 12. Sal 65 (66). Misal romano. 755.15 Dios. sobre la Iglesia. Sal 64 (65). Cf. 36: PG 32. Así preparó al pueblo elegido para recibir al Redentor y lo iba haciendo cada día más digno de la alianza. 1. 16. que bendijeran su nombre en la alabanza. Lv 9. en signo y sacramento de la bendición divina. 4-5. los padres (11). Por el Espíritu Santo. Concilio Vaticano II. derramó sobre los hermanos. 33. 48. los reyes. los sacerdotes. el don de su Espíritu. del que desciende toda bendición. concedió ya en aquel tiempo a los hombres. 6. Santos que se han consagrado a una actividad caritativa. 22. oración colecta. con cuya abundancia y variedad Dios bendice al hombre (13). los levitas. se proclama su fidelidad a la alianza. todo lo que Dios ha creado y continúa conservando en el mundo con su gracia providente nos da fe de la bendición de Dios y nos invita e impulsa a bendecirlo (12).. dando gracias a Dios por su don inefable. 7. 19-20 — H b 7. pero. Ne 8. 2Cro 30. por su parte. 27. en efecto. ya sea por otros. Jos 14. se anuncia su gracia. 8 Cf. así. Gn 14. 13. 1-28 — Hb 11. Sobre el Espíritu Santo. para que. 11 Cf. Cf. Gn 49. . principalmente a los patriarcas. 7. 10. convertidos en miembros del cuerpo de Cristo. en medio del mundo. 6. 8. Esto vale principalmente después que el Verbo encarnado comenzó a santificar todas las cosas del mundo gracias al misterio de su encarnación. 89: PL 16. Jb 1. 57-88. su cabeza. núm. 11. 25. imparte su bendición comunicando o anunciando su bondad. comunicado luego a nosotros en la Eucaristía. BASILIO. 12. miran también a los hombres. hasta convertirse. impulsados por su fuerza. Sobre el Espíritu Santo. las bendiciones en la vida de la iglesia . 53. dándole gracias. . como un sacramento universal de salvación (15). adquirido por primera vez en el Misterio Pascual. S. 27. 134 (135). I. 1. 15. cuya grandeza y bondad ensalzan. Las bendiciones miran primaria y principalmente a Dios. a los que Dios rige y protege con su providencia. cuando bendicen a otros hombres. difunden los frutos del mismo Espíritu.14 . 27-29. LAS BENDICIONES EN LA VIDA DE LA IGLESIA 8. 7 Como consta en la sagrada Escritura. CSEL 79. Efectivamente. 20. El Padre. ya sea por sí mismo. Dios. 22-23. cap. se promete siempre la ayuda del Señor. 38-40 — Hb 11. la bendición de Abrahán (9) se va cumpliendo cada vez más en Cristo. 14 Cf. 15 Cf. Los hombres bendicen a Dios cantando sus alabanzas. le dieran gracias y. en el misterio eucarístico la Iglesia recibe la gracia y la fuerza que hacen de ella misma bendición para el mundo y.

núm. Las bendiciones. sobre todo si puede surgir un peligro de admiración o extrañeza entre los fieles o los demás. según la antigua tradición. impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno. significan siempre unos efectos.17 bendiciones. cuando se celebra una bendición se ha de someter siempre al criterio pastoral. los anima a pedir su protección. las bendiciones en la vida de la iglesia . Esta manera pastoral de considerar las bendiciones está en sintonía con las palabras del Concilio ecuménico Vaticano II: «La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que. invocando la gracia divina sobre cada uno de ellos. Además. en cuyo favor Dios lo quiso y lo hizo todo bien. 14. sobre todo de carácter espiritual. a condición de que se trate de cosas.orientaciones generales 9. sino que también buscan implícitamente el reino de Cristo en las obras de la actividad humana. de invocarlo y darle gracias. La Iglesia. es el receptáculo de su sabiduría y por eso. con los ritos de la bendición. muerte y resurrección de Cristo. tienden como objetivo principal a glorificar a Dios por sus dones. alaba al Señor por ellos y con ellos en las diversas circunstancias de la vida. Constitución Sacrosanctum Concilium. busca a Dios. los exhorta a hacerse dignos de su misericordia merced a una vida santa y utiliza ciertas plegarias para impetrar sus beneficios y obtener un feliz resultado en aquello que solicitan. casi todos los actos de la vida sean santificados por la gracia divina que emana del Misterio Pascual de la pasión. la Iglesia. movida por la fuerza del Espíritu Santo. 7. que son signos sensibles que «significan y cada uno a su manera realizan» (16) aquella santificación de los hombres en Cristo y aquella glorificación de Dios que constituyen el fin hacia el cual tienden todas las demás actuaciones de la Iglesia (17). que han sido instituidas imitando en cierto modo a los sacramentos. Glorificando a Dios en todas las cosas y buscando principalmente la manifestación de su gloria ante los hombres —tanto los renacidos como los que han de renacer por la gracia—. 12. Constitución Sacrosanctum Concilium. Para que esto se vea más claro. 60. guiados por la fe. pretenden ilustrar y deben manifestar la vida nueva en Cristo. 19 Concilio Vaticano II. pero que se alcanzan gracias a la impetración de la Iglesia (18). fortalecidos por la esperanza y espoleados por la caridad. siempre y en todo lugar se nos ofrece la ocasión de alabar a Dios por Cristo en el Espíritu Santo. ama a Dios y le sirve con fidelidad como único ser supremo. ibidem. Por eso. sobre la sagrada liturgia. 10. expresa de diversas maneras este ministerio suyo y por esto ha instituido diversas formas de bendecir. y hace también que el uso honesto de casi todas las cosas materiales pueda ordenarse a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios» (19). Los cristianos. núms. en cuanto que son signos que se apoyan en la palabra de Dios y se celebran bajo el influjo de la fe. núm. Por tanto. lugares o circunstancias que no contradigan la norma o el espíritu del Evangelio. Con ellas invita a los hombres a alabar a Dios. las bendiciones. 7 y 10. pero teniendo siempre presentes a los hombres que utilizan aquellas cosas y actúan en aquellos lugares. las fórmulas de bendición. A veces la Iglesia bendice asimismo las cosas y lugares relacionados con la actividad humana o con la vida litúrgica y también con la piedad y devoción. el hombre trata de manifestar que utiliza de tal manera las cosas creadas que. El hombre. 18 Cf. 13. . 61. 17 Ibidem.16 . no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. vida que tiene su origen y crecimiento en los sacramentos del nuevo Testamento instituidos por el Señor. del cual todos los sacramentos y sacramentales reciben su poder. Con esta convicción. sobre la sagrada liturgia. en los fieles bien dispuestos. Es más. en efecto. con su uso. A ello hay que añadir las bendiciones instituidas por la Iglesia. 1 i. consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y sustenta todas las cosas. la Iglesia trata de que la celebración de la bendición redunde verdaderamente en alabanza y glorificación de Dios y se ordene al provecho espiritual de su pueblo. valiéndose de las 16 Concilio Vaticano II. núm.

18 - orientaciones generales Así, con los ritos de las bendiciones, los hombres se disponen a recibir el fruto superior de los sacramentos, y quedan santificadas las diversas circunstancias de su vida. 15. «Para asegurar esta plena eficacia, es necesario que los fieles se acerquen a la sagrada liturgia con recta disposición de ánimo» (20). Por esto, los que piden la bendición de Dios por medio de la Iglesia han de afianzar sus disposiciones internas en aquella fe para la cual nada hay imposible (21); han de apoyarse en aquella esperanza que no defrauda (22); y sobre todo han de estar vivificados por aquella caridad que apremia a guardar los mandamientos de Dios (23). Así es como los hombres que buscan el beneplácito divino (24) entenderán plenamente y alcanzarán realmente la bendición del Señor.

oficios y ministerios - 19 17. Cuando no esté presente ningún grupo de fieles, tanto el que quiere bendecir a Dios o pide la bendición divina como el ministro que preside la celebración deben recordar que ya representan a la Iglesia celebrante, de modo que por su oración en común y su petición la bendición desciende «por medio del hombre, aunque no desde el hombre» (25), en cuanto que es «el deseo de la comunicación de la santificación y de las gracias» (26). Normalmente, la celebración de la bendición de cosas o de lugares no debe hacerse sin la participación de por lo menos algún fiel. } K El ministerio de la bendición está unido a un peculiar ejercicio del sacerdocio de Cristo y, según el lugar y el oficio propio de cada cual en el pueblo de Dios, se ejerce del modo siguiente: a) Compete al Obispo principalmente presidir aquellas celebraciones que atañen a toda la comunidad diocesana y se hacen con particular solemnidad y gran concurrencia del pueblo; por eso puede reservarse algunas celebraciones (27), principalmente cuando se realizan de forma más solemne. b) Compete a los presbíteros, como requiere la naturaleza de su servicio al pueblo de Dios, presidir las bendiciones, sobre todo aquellas que se refieren a la comunidad a cuyo servicio están destinados; por tanto, pueden celebrar todas las bendiciones contenidas en este libro, con tal de que no esté presente un Obispo que las presida. c) Compete a los diáconos, en cuanto que prestan su ayuda al Obispo y a su presbiterio en calidad de ministros de la palabra, del altar y de la caridad, presidir algunas celebraciones, como se indica en su lugar correspondiente. Pero siempre que esté presente algún sacerdote, es mejor que se le ceda a él la presidencia, y que el diácono le sirva en la acción litúrgica, ejerciendo sus funciones propias.

III. OFICIOS Y MINISTERIOS
16. Las bendiciones son acciones litúrgicas de la Iglesia y, por esto, la celebración comunitaria que a veces se exige en ellas responde mejor a la índole de la plegaria litúrgica, y así, mientras la verdad viene expuesta a los fieles por medio de la oración de la Iglesia, los allí presentes se sienten inducidos a unirse con el corazón y con los labios a la voz de la Madre. Para las bendiciones más importantes, que afectan a la Iglesia local, es conveniente que se reúna la comunidad diocesana o parroquial, presidida por el Obispo o el párroco. Pero también en las demás bendiciones es recomendable la presencia de los fieles, ya que lo que se realiza en favor de un grupo cualquiera redunda de alguna manera en bien de toda la comunidad.
20 Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 11. 21 Cf. Me 9, 23. 22 Cf. Rm 5, 5. 23 Cf. Jn 14, 21. 24 Cf. Rm 12, 2;'Ef 5, 17; Mt 12, 50; Me 3, 35.

25

Cf.

S. CESÁREO DE ARLES, Sermo 11, 5; CCL

103,

321.

S. AMBROSIO, De Benedictionibus patriarcharum, 2, 7: PL 14, 709; CSEL De PaIriarchis, 32, 2, 18. 27 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

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20 - orientaciones generales d) A los acólitos y lectores, que por la institución que se les ha conferido desempeñan una peculiar función en la Iglesia, con razón se les concede, de preferencia a los demás laicos, la facultad de impartir algunas bendiciones, a juicio del Ordinario del lugar. También los otros laicos, hombres y mujeres, por la eficacia del sacerdocio común, del que se han hecho partícipes por el bautismo y la confirmación, ya sea en virtud de su propio cargo (como los padres con respecto a sus hijos), ya sea en virtud de un ministerio extraordinario, ya sea porque desempeñan una función peculiar en la Iglesia, como los religiosos o los catequistas en algunos lugares, a juicio del Ordinario del lugar (28), cuando conste de su debida formación pastoral y su prudencia en el ejercicio del propio cargo apostólico, pueden celebrar algunas bendiciones, con el rito y las fórmulas previstos para ellos, según se indica en cada una de las bendiciones. Pero en presencia del sacerdote o del diácono, deben cederles a ellos la presidencia. 19. La participación de los fieles será tanto más activa cuanto más profunda sea la instrucción que se les dé sobre la importancia de las bendiciones. Por esto los presbíteros y ministros, en las mismas celebraciones, así como en la predicación y en la catequesis, han de explicar a los fieles el significado y la eficacia de las bendiciones. Es muy importante, en efecto, que el pueblo de Dios sea instruido acerca del verdadero significado de los ritos y preces que emplea la Iglesia en las bendiciones, para que en la celebración sagrada no se introduzca ningún elemento de tipo supersticioso o de vana credulidad que pueda lesionar la pureza de la fe.

la celebración de la bendición - 21

IV. LA CELEBRACIÓN DE LA BENDICIÓN Estructura típica
20. La celebración típica de la bendición consta de dos partes: la primera es la proclamación de la palabra de Dios, la segunda la alabanza de la bondad divina y la impetración del auxilio celestial. Normalmente, la celebración se abre y se concluye con unos breves ritos. 2i. La primera parte tiende a que la bendición sea realmente un signo sagrado, que toma su pleno sentido y eficacia de la proclamación de la palabra de Dios (29). Por tanto, el centro de esta primera parte es la proclamación de la palabra de Dios, a la cual se subordinan tanto la monición introductoria como la breve explicación o la exhortación u homilía que pueden añadirse, según se estime oportuno. Para avivar en los que participan una fe más intensa, se puede intercalar un salmo, un canto o un silencio sagrado, máxime si se hacen varias lecturas. 22. La segunda parte tiene por objeto alabar a Dios, con los ritos y las preces, y obtener su ayuda por Cristo en el Espíritu Santo. El núcleo central de esta parte lo constituye la fórmula de bendición, u oración de la Iglesia, acompañada con frecuencia de un signo determinado. Para fomentar la oración de los presentes, puede añadirse la plegaria común, que normalmente precede a la fórmula de bendición, y a veces la sigue. 23. En las celebraciones propuestas, al preparar la celebración, hay que distinguir cuidadosamente los elementos principales, que son la proclamación de la palabra de Dios y la oración de la Iglesia —que nunca se han de omitir, ni siquiera en los Ritos breves—, de los demás elementos.
29 Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, Ed. typ. altera, Roma, 1981, Prenotandos, núms. 3-9.

28 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

22 - orientaciones generales 24, Por consiguiente, al preparar la celebración, hay que tener en cuenta sobre todo lo siguiente: a) generalmente hay que preferir la forma comunitaria (30), de manera que en ella el diácono, el lector, el salmista, el coro ejerzan sus funciones propias; b) hay que atender a las normas generales sobre la consciente, activa y adecuada participación de los fieles (31); c) conviene sopesar las circunstancias de las cosas y de los asistentes (32), observando los principios que inspiran la reforma de estos ritos y las normas dadas por la autoridad competente.

la celebración de la bendición - 23 mos, y quedarán sanos» (Me 16,18), y continúa realizando este signo en la Iglesia y por la Iglesia. c) Con frecuencia, según una antigua tradición de la Iglesia, se propone también el signo de la cruz. d) En algunos ritos se alude a la aspersión con el agua bendita. En este caso, los ministros han de exhortar a los fieles a que recuerden el Misterio Pascual y renueven la fe de su bautismo. e) En algunos ritos se usa la incensación, que es un signo de veneración y honor, y a veces simboliza la oración de la Iglesia. 27. Aunque los signos empleados en las bendiciones, y principalmente el signo de la cruz, expresan una cierta evangelización y comunicación de la fe, para hacer más activa la participación y evitar el peligro de superstición, normalmente no está permitido dar la bendición de cosas y lugares con el solo signo externo, sin ningún acompañamiento de la palabra de Dios o de alguna plegaria.

Signos que se emplean
25. Los signos visibles que con frecuencia acompañan a las oraciones tienen la finalidad principal de evocar las acciones salvadoras del Señor, mostrar una cierta conexión con los principales sacramentos de la Iglesia, y, de este modo, alimentar la fe de los allí presentes, captando así su atención para que participen en el rito (33). •>• Los principales signos que se emplean son los siguientes: extensión, elevación o unión de las manos, imposición de las manos, señal de la cruz, aspersión del agua bendita e incensación. a) Cuando la fórmula de bendición es fundamentalmente una «oración», el ministro de la bendición, según se indica en cada rito, extiende las manos, las eleva o las junta. b) Entre los signos de bendición ocupa un lugar destacado la imposición de manos, como acostumbraba a hacer el mismo Cristo, el cual, refiriéndose a los discípulos, dijo: «Impondrán las manos a los enferCí. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 27. 31 Ibidern, núm. 79. 32 Ibidern, núm. 38. 33 Ibidem, núms. 59-60.
30

Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones
-X. Algunas bendiciones incluyen una especial conexión con los sacramentos y por ello pueden a veces unirse a la celebración de la Misa. En el Ritual de Bendiciones se indica cuáles son estas bendiciones, en qué parte o con qué rito se han de unir, y para cada caso se dan unas normas rituales que hay que observar. Las otras bendiciones de ningún modo han de unirse a la celebración eucarística. 29. Algunas bendiciones pueden unirse a otras celebraciones, como se indica en el rito correspondiente. 30. A veces puede resultar oportuno efectuar varias bendiciones en una sola celebración. Al preparar esta bendición hay que tener presente lo siguiente: se emplea el rito que contiene la bendición principal, añadiendo en la monición y en las preces aquellas palabras y signos que mejor expresen la intención de dar también las otras bendiciones.

24 - orientaciones generales

adaptaciones - 25 37. El color de los ornamentos será el blanco o el que esté en consonancia con el tiempo o la fiesta litúrgica. 38. Los ministros debidamente instituidos, cuando presiden las celebraciones de la comunidad, deberán emplear las vestiduras prescritas por la Conferencia episcopal o por el Ordinario del lugar para las celebra- • ciones litúrgicas.

Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración
31. El ministro ha de recordar que las bendiciones miran principalmente a los fieles, aunque pueden celebrarse también en favor de los catecúmenos y, teniendo en cuenta las normas del canon 1170, a no ser que obste alguna prohibición de la Iglesia, también en favor de los no católicos. En cuanto a las bendiciones que se hayan de celebrar comunitariamente con los hermanos separados hay que observar en cada caso las normas dadas por el Ordinario del lugar. 32. El celebrante o ministro, habida cuenta de todas las circunstancias y tras escuchar también las sugerencias de los fieles, aprovechará según convenga las posibilidades que ofrecen los diversos ritos, pero respetando la estructura, y sin cambiar en modo alguno el orden de sus elementos principales. 33. En la celebración comunitaria hay que procurar que todos, tanto ministros como fieles, cumpliendo su propia función, realicen todo lo que les corresponde, con decoro, orden y piedad. 34. Se tendrá en cuenta también la índole peculiar del tiempo litúrgico, para que las moniciones y oraciones de los fieles guarden relación con el ciclo anual de los misterios de Cristo.

V. ADAPTACIONES QUE COMPETEN A LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
39. Incumbe a las Conferencias episcopales, en virtud de la Constitución sobre la sagrada liturgia (34), confeccionar un Ritual particular correspondiente a este título del Ritual romano, acomodándolo a las necesidades de cada lugar, para que, una vez que las actas hayan sido aprobadas por la Sede Apostólica (35), pueda usarse en los lugares pertinentes. En esta materia, corresponde a las Conferencias episcopales: a) Definir las adaptaciones, según los principios establecidos en este libro, respetando la estructura propia de los ritos. b) Considerar, con diligencia y prudencia, qué es lo que puede oportunamente admitirse de las tradiciones e idiosincrasia de cada pueblo y, en consecuencia, proponer otras adaptaciones que se estimen útiles o necesarias (36). c) Conservar las bendiciones propias que ya existen en los Rituales particulares, si las hay, o las del antiguo Ritual romano, si todavía están en uso, a condición de que concuerden con la mente de la Constitución sobre la sagrada liturgia, con los principios expuestos en el presente título y con las necesidades del tiempo actual; o bien adaptarlas.
34 Cf. Concilio Vaticano 11, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 63, b). 35 Cf. Código de Derecho canónico, canon 838 §§ 2 y 3; cf. Código de Derecho canónico, canon 1167 § 1. 36 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núms. 37-40; 65.

Las vestiduras litúrgicas
35. El Obispo, cuando preside las celebraciones más importantes, ha de usar las vestiduras que indica el Ceremonial de Obispos. 36. El presbítero y el diácono, cuando presiden las celebraciones en forma comunitaria, principalmente en la iglesia o con alguna solemnidad externa, han de revestirse de alba y estola. Cuando se lleva traje talar, el alba puede substituirse por el sobrepelliz. En las celebraciones más solemnes puede usarse la capa pluvial.

26 - orientaciones generales d) En los diversos ritos de bendición, sobre todo cuando existen varias fórmulas de libre elección, añadir también otras fórmulas de la misma índole, además de las que contiene el Ritual romano. e) No sólo traducir íntegramente las Introducciones de este libro, tanto las generales como las particulares de cada bendición, sino también, si el caso lo requiere, completarlas, de suerte que los ministros entiendan más plenamente el significado de los ritos y los fieles puedan participar en ellos de forma consciente y activa. f) Completar aquellas partes que se hallen en falta en el libro, por ejemplo, introducir otras lecturas que se consideren útiles o señalar los cantos más adecuados. g) Preparar las traducciones de los textos, de modo que se acomoden a la índole de las diversas lenguas y a la idiosincrasia de las diversas culturas. h) En las ediciones del libro ordenar el material a tenor de lo que parezca más apto para el uso pastoral, editar por separado las distintas partes del libro, haciéndolas preceder siempre de las principales introducciones.

PRIMERA PARTE

BENDICIONES QUE SE REFIEREN DIRECTAMENTE A LAS PERSONAS

CAPÍTULO I

BENDICIÓN DE LAS FAMILIAS Y DE SUS MIEMBROS
40. La Iglesia, en su actuación pastoral, ha tenido siempre en gran aprecio la comunidad de vida y de amor conyugal, fundada por el Creador e instituida por Cristo, el Señor, como un sacramento del nuevo Testamento, así como un estado y orden de vida, a semejanza de su misteriosa y fecunda unión con la Iglesia. De esta comunidad procede la familia, en la cual los esposos tienen su propia gracia y vocación en el pueblo de Dios, a fin de que sean cooperadores de la gracia y testigos de la fe y del amor de Cristo para sí mismos, para sus hijos y para los demás familiares. Por esto la familia cristiana, como una Iglesia doméstica, cumpliendo la misión recibida de Dios y ejerciendo su apostolado, está obligada a proclamar muy alto ante los hombres las virtudes del reino de Dios en el mundo y la esperanza de una vida feliz (1). 41. Para que los esposos y demás miembros de la familia fueran cada vez más aptos para asumir y realizar más plenamente su propia misión, la Iglesia instituyó también la ayuda de algunos sacramentales con los que la vida familiar, en determinadas circunstancias, fuera enriquecida con la proclamación de la palabra de Dios y una peculiar bendición. Tales son fundamentalmente los Ritos de bendición descritos en este capítulo.

1 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia, núms. 11 y 35; Decreto Apostolicam actuositatem, sobre el apostolado de los laicos, núms. 7 y 11; Constitución pastoral Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, núms. 47-52.

saluda a los presentes. con objeto de fomentar la vida cristiana en los miembros de la familia. la celebración habrá de acomodarse a las circunstancias concretas. 47. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. o también cuando lo aconseja la atención pastoral. Reunida la familia. Queridos hermanos: La familia. tiene una especial importancia tanto para la Iglesia como para la sociedad civil. Para una mejor consecución de este fin. que por el sacramento del matrimonio recibe la gracia de Cristo y una vida nueva. o2-67. y del Hijo. Señor. La bendición de la familia puede hacerse también dentro de la celebración de la Misa. pero con los ritos y preces previstos para el laico. 45. Todos responden: I. para que podáis ser ante el mundo testigos de Cristo. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 44. O de otro modo adecuado. 49. según el rito descrito en los núms. si es sacerdote o diácono. respetando siempre los principales. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Siempre que una familia cristiana pide la bendición. Si el ministro es laico. el ministro dice: En el nombre del Padre. .30 . R I T O S INICIALES Y con tu espíritu. cumpliréis vuestra misión.O bien: Bendito seas por siempre. Todos responden: Amén. y del Espíritu Santo. BENDICIÓN DE UNA FAMILIA 42. y también el laico. nuestro Padre. invocamos la bendición del Señor para que los miembros de la familia sean siempre entre sí cooperadores de la gracia.31 U otras palabras adecuadas. Con la ayuda de Dios. Luego ei ministro. es oportuno impartir esta bendición. conformando toda vuestra vida según el Evangelio. de las cuales es la célula primera y vital. saluda a los présenos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . El rito que aquí se propone pueden utilizarlo tanto el sacerdote como el diácono. . Con esta celebración. 48. y difundan la fe en las diversas circunstancias de la vida. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los miembros de la familia. diciendo: La gracia y la paz de Dios. 43. el Señor. A . con estas palabras u otras semejantes: 46. y de Jesucristo. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con todos nosotros. estén con vosotros. iodos se santiguan y responden: Amén.

Sal 127 (128). y todos los miembros del cuerpo. lee un texto de la s. y lo penetra todo. el prisionero por el Señor. que lo trasciende todo. así es también Cristo. judíos y griegos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Sigue la plegaria común. Según las circunstancias.: la) Dichoso el que teme al Señor. sed comprensivos. son un solo cuerpo. PRECES 55. según las circunstancias. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. esclavos y libres. Ef 4. Comerás del fruto de tu trabajo. no uno solo. Salmo responsorial R. 51. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor Escuchad ahora. Padre de todo. 7. Que el Señor te bendiga desde Sión.bendiciones que se refieren a las personas LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 50. hemos sido bautizados en un mismo Espíritu. o el mismo ministro. 31b—13. Pueden también leerse: Rm 12. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Un Señor. El cuerpo tiene muchos miembros. 52. hermanos. O bien: 53. como una sola es la esperanza de la vocación a la que habéis sido convocados. Sed siempre humildes y amables. I negó uno de los presentes. R.32 . 1-2. esforzaos en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. una fe. lCo 12. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. te irá bien. que veas a los hijos de tus hijos. Todos nosotros. Palabra de Dios. . que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. serás dichoso. Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros. El ministro. lCo 12. os ruego que andéis como pide la vocación a la que habéis sido convocados. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. a pesar de ser muchos. Palabra de Dios. hermanos. Entre las intercesiones que aquí se proponen.33 Dios. 4-16. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios. y lo invade todo. para formar un solo cuerpo. 12-14: Somos un solo cuerpo Escuchad ahora. un bautismo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. sobrellevaos mutuamente con amor. R. Yo. explicándoles la lectura bíblica. 4-6a (R. exhorta brevemente a los presentes.i-i ada Escritura seleccionado entre los que a continuación se proponen de las familias: una familia . Un 54. Un solo cuerpo y un solo Espíritu.

nuestro Señor. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. R.. Palabra eterna del Padre. constituida por la alianza nupcial. que quisiste que la familia. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. según las circunstancias. que. al hacer tu primer signo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 57. fuera signo de Cristo y de la Iglesia. nos atrevemos a decir: Todoí Tú que consagraste la vida doméstica. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones.. . — afianza a todas las familias en el amor y la concordia.35 56. R. R. reunida en tu Nombre. Por Jesucristo. convirtiendo el agua en vino. se ayuden mutuamente.34 . Tú que. el Señor. si es sacerdote o diácono. y pidámosle que proteja a esta familia. — santifica esta familia con tu presencia. El ministro. dice la oración de bendición: Oh Dios. R. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. Padre nuestro. viviendo bajo la autoridad de María y José. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. derrama la abundancia de tu bendición ' sobre esta familia. el ministro. Señor. diciendo: R. R. con las siguientes palabras u otras semejantes: Invoquemos a Cristo. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. Guarda en tu paz nuestra familia. que no lo separe el hombre». — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. Amén. velando por la unidad de la familia.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. Terminadas las preces. Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. mientras convivió con los hombres. R. de lo contrario con las manos juntas. R. dijiste: «Lo que Dios ha unido. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo.

Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. para que. Entre las intercesiones que aquí se proponen. El ministro concluye el rito. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia: Te bendecimos. atendiendo principalmente al bien espiritual de los miembros de la familia. Te suplicamos ahora. R. si se da el caso. 806-811. 15 de mayo de 1969. que vivió en el hogar de Nazaret. CONCLUSIÓN DEL RITO 60. el celebrante. Todos responden: Invoquemos a Cristo. Congregación para el Culto divino. sea en el mundo testigo de tu gloria. O bien: de las familias: una familia . 3 S. basándose en el texto sagrado. 30-46. o en la forma aquí propuesta. Amén. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. viva en concordia y. sin decir nada. Amén. Señor. .37 B. y pidámosle que proteja a esta familia. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. como una oración sobre el pueblo. pp. que. 1 de noviembre de 1973. 2 S. permanezca siempre con vuestra familia. del «Directorio de Misas con niños» (3). a no ser que parezca más oportuno emplear esta fórmula al final de la Misa. el Señor. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. como Iglesia doméstica. porque tu Hijo. Después de la lectura del Evangelio. el ministro rocía con agua bendita a la familia reunida. pp. diciendo: Jesús. el Señor. AAS 66 (1974).36 . la guarde de todo mal y os conceda que tengáis un mismo pensar y un mismo sentir. 59. 61. goce de prosperidad. mientras convivió con los hombres. Sigue la oración de los fieles. diciendo: R. Señor. Por Jesucristo. Guarda en tu paz nuestra familia. hará libre uso de la facultad de escoger las diversas partes de la Misa. esta oración. Palabra eterna del Padre. El sacerdote. al preparar la Misa. RITO DE LA BENDICIÓN U N I D A A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 62. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. empleando en este caso las moniciones adecuadas. o también. Señor. debe exponer en la homilía la gracia y obligaciones de la vida familiar en la Iglesia. al hacerse hombre. 64. Congregación para el Culto divino. 63. AAS 61 (1969). en favor de esta familia: guárdala y protégela. Cuando la bendición de la familia se hace dentro de la celebración de la Misa en casa de la misma familia. el rito debe ordenarse según los principios y normas de la Instrucción Actio pastoralis para los grupos particulares (2). Según las circunstancias.bendiciones que se refieren a las personas 58. nuestro Señor. respetando las normas establecidas. fortalecida con tu gracia.

en favor de esta familia: guárdala y protégela. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. nuestro Señor. Después de la oración de bendición. constituida por la alianza nupcial. Por Jesucristo. 66. Señor. viva en concordia y. Por Jesucristo. R. prosigue a continuación: sobre esta familia. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. después de la invitación: Oh Dios. O bien: Te bendecimos. — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. reunida en tu Nombre. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. porque tu Hijo. u otra semejante. Señor.38 . fortalecida con tu gracia. al hacer tu primer signo. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. extendiendo las manos sobre los miembros de la familia. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. R. que quisiste que la familia. dijiste: «Lo que Dios ha unido. convirtiendo el agua en vino. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. como Iglesia doméstica. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo. al hacerse hombre. Si parece más oportuno. nuestro Señor. . fuera signo de Cristo y de la Iglesia. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. goce de prosperidad. velando por la unidad de la familia. R.39 Tú que consagraste la vida doméstica. que no lo separe el hombre». contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. R. R. de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. derrama la abundancia de tu bendición Inclinaos para recibir la bendición. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . sea en el mundo testigo de tu gloria. para que. la oración de bendición puede decirse al final de la celebración de la misa. se ayuden mutuamente. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. K. Tú que. viviendo bajo la autoridad de María y José. Te suplicamos ahora. 67. El celebrante. Amén. Amén. 65. R. R. — santifica esta familia con tu presencia.

a saber. Normalmente esta bendición se celebra en cada una de las casas. Obedeciendo al mandato de Cristo. que dio este encargo a sus discípulos: «Cuando entréis en una casa. no obstante. descienda sobre vosotros.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . 74. decid primero: Paz a esta casa» (Le 10.41 brarse por varias familias a la vez. Además. especialmente a los niños. Todos responden: Amén. El celebrante. dispone a los presentes a recibir la bendición. han de ser solícitos en visitar las familias cristianas y anunciarles la paz de Cristo. el Señor. por razones de tipo pastoral y para reforzar la unidad de las familias que viven en el mismo edificio o lugar. No debe hacerse la bendición de las casas sin la presencia de los que en ella viven. 73. 69. 71. entre los principales deberes de su actividad pastoral. 5). Por tanto. el mismo Cristo entre en vuestra casa y os traiga . puede también celeR I T O S INICIALES R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 75. 76. Es una ocasión magnífica de ejercer la función pastoral. adaptará las diversas partes a las diversas familias y a las circunstancias del lugar. estén con vosotros. II. en el transcurso de la celebración. esta bendición exige la presencia de sus miembros. * 72. Como quiera que la bendición anual de las familias en sus propias casas mira directamente a la misma familia. atenderá con diligente caridad a todos los presentes. o su ayudante en el ministerio. ancianos y enfermos. Reunida la familia. la lectura de la palabra de Dios y la oración de bendición. los pastores. 70. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. O de otro modo adecuado. respetando siempre las partes principales. El párroco. y de Jesucristo. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. Hijo + y Espíritu Santo. nuestro Padre. el celebrante saluda a los presentes. Padre. Todos responden: Y con tu espíritu.40 . reunidas en un lugar adecuado. con estas palabras u otras semejantes: La visita del pastor tiene como finalidad principal que. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. los párrocos y sus ayudantes han de considerar que es de su particular incumbencia visitar cada año a las familias que viven en su territorio. U otras palabras adecuadas. principalmente durante el tiempo pascual. BENDICIÓN ANUAL DE LAS FAMILIAS EN SUS PROPIAS CASAS 68. en su persona. tanto más eficaz cuanto que les brinda la oportunidad de conocer a cada una de las familias. O bien: La gracia y la paz de Dios. En este caso se dirá la oración en plural.

: 13a) Alaben el nombre del Señor. todos sus ejércitos. Luego uno de los presentes. Alabadlo. El celebrante. Mt 7.43 78.42 .bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . 80. En aquel tiempo. Alabadlo. 12-25. R. se salieron los ríos. y se hundió totalmente. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. la paz y la alegría. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. en esta celebración. alaben el nombre del Señor. Según las circunstancias.» Al terminar Jesús este discurso. (4) Ésta es la bendición del que teme al Señor. soplaron los vientos y rompieron contra la casa. Esto se realizará sobre todo por la lectura de la palabra de Dios y por la oración de la Iglesia. Col 3. . los viejos junto con los niños. 3. 5 R. se digne hablarnos y confortarnos. Cristo. 3-4. 4-6a. exhorta brevemente a los presentes. El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena. Pueden también leerse: Ef 4. lee un texto de la sagrada Escritura seleccionado principalmente entre los que a continuación se proponen. 24-28: La casa edificada sobre roca Escuchad ahora. 2. Sal 99 (100). 1-10. Alabadlo. alabadlo. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Alabad al Señor en el cielo. o el mismo celebrante. sol y luna. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 77. Cayó la lluvia. se salieron los ríos. 3. estrellas lucientes. Su majestad sobre el cielo y la tierra. porque estaba cimentada sobre roca. Preparemos. Los jóvenes y también las doncellas. Palabra del Señor. alabadlo. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. el único Nombre sublime. soplaron los vientos y descargaron contra la casa. R. nuestro espíritu para que. 12-13 (R. el Señor. espacios celestes y aguas que cuelgan en el cielo. O bien: R. hermanos. pues. R. según las circunstancias. 81. Cayó la lluvia. explicándoles la lectura bíblica. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Le 19. Hch 2. la gente estaba admirada de su enseñanza. pero no se hundió. 79. 4. 1-6. Sal 148. Sal 127 (128). decía Jesús: —«El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca. todos sus ángeles. alabad al Señor en lo alto. 1-2. 1-2. por su Espíritu Santo. Salmo responsorial R. 35-39. 44-47. Jn 1.

movidos por el Espíritu Santo.bendiciones que se refieren a las personas PRECES 82. santificaste la vida familiar. — haz que esta Iglesia doméstica aprenda de la Virgen María a guardar en su corazón tus palabras. O bien: de las familias: en sus casas . por la fuerza del Espíritu Santo. sentado a la mesa con los discípulos.44 . Sigue la plegaria común. R. tu Madre. tengamos presente que la unión familiar sólo puede mantenerse y crecer cuando tiene por autor al mismo Señor. que después de tu resurrección te apareciste a los discípulos y los alegraste con el don de tu paz. R. te diste a conocer en la fracción del pan. al implorar la bendición del Señor sobre vuestra familia.45 En tiempo pascual Queridos hermanos. . para que goce de su paz y de su alegría. R. por los sacramentos de la iniciación cristiana. Señor Jesucristo. Tú que llenaste con la fuerza del Espíritu Santo la casa donde estaban reunidos los discípulos. a quien el Padre ha constituido principio y fundamento de nuestra comunión. Tú que quisiste que la Iglesia naciente se reuniera en el cenáculo con María. diciendo: R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. — haz que esta familia sienta tu presencia y se esfuerce por vivir siempre unida a ti en el gozo de tu paz. Señor. pues. a dedicarse a la oración y a compartir su vida y sus bienes con los demás. Santifícanos. Tú que. por quien todo edificio se va levantando. R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Señor Jesucristo. — haz que estos servidores tuyos cumplan fielmente su misión en la Iglesia. Fuera del tiempo pascual Queridos hermanos. R. — enseña a los miembros de esta familia a encontrar motivo de unión en las mismas dificultades de cada día. R Tú que llegaste a la gloria de la resurrección a través de la humillación de la cruz. R. — haz que estos servidores tuyos se reúnan en tu Nombre y que su vida tenga en ti su sólido fundamento. participando junta en la celebración de la Eucaristía. Tú que. Invoquémoslo. — enseña a todos los que viven en esta casa a ayudarse mutuamente. para establecer y consolidar su vida de hogar. hasta formar un templo consagrado. hiciste que los miembros de la familia humana entraran a formar parte de la familia espiritual. R. diciéndole con humildad: R. llenos de la alegría exultante de la Pascua. viviendo con María y José. 83. Quédate con nosotros. fortalezca su fe y dé testimonio de su piedad. Señor. — haz que esta familia. — envía el mismo Espíritu a esta familia. invoquemos a Cristo. Tú que.

47 Fuera del tiempo pascual Dios eterno. Por Jesucristo. Dios.46 . nuestro Señor. de manera que todos los que frecuenten esta casa encuentren siempre en ella aquel amor y aquella paz que sólo tú puedes dar. nos diste a tu Hijo Jesucristo. para que. nos atrevemos a decir: Padre nuestro. Amén. ORACIÓN DE BENDICIÓN 85. +para que el gozo de la caridad inunde los corazones de los que en ella viven. Amén. para proteger a tus fieles de los engaños del enemigo y llenarnos con la gracia del Espíritu Santo. obrando según tus mandatos. R. crucificado por nosotros y resucitado de entre los muertos. destinada por tu bondad a que viva en ella esta familia. Señor. y que. rociadas con la sangre del cordero. Amén.bendiciones que se refieren a las personas 84. Padre nuestro. que con tu amor de Padre no dejas de atender a las necesidades de los hombres. El celebrante. que en la Pascua del antiguo Testamento conservaste intactas las casas de tu pueblo escogido. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. Por Jesucristo. derrama sobre esta casa y familia tu bendición . con las siguientes palabras u otras semejantes: 86. lleguen un día a la morada que tienen preparada en el cielo. 87.. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. nuestro Señor. O bien: Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. por esta casa. según las circunstancias. R. derrama sobre esta familia la abundancia de tu bendición + y santifica con tu gracia a los que viven en esta casa. nuestro Señor. Por Jesucristo. en los sacramentos de la nueva Alianza. Haz que sus habitantes reciban los dones de tu Espíritu y que el don de tu bendición + se haga patente en ellos por su caridad efectiva. O bien: de las familias: en sus casas . R. Bendito seas. como verdadero Cordero pascual. añade a continuación: En tiempo pascual Bendito seas. y aprovechando el tiempo presente. el celebrante. Terminadas las preces. ..

En la liturgia de la palabra. respetando siempre los principales. Amén. R I T O QUE SE H A D E E M P L E A R D E N T R O DE LA MISA CON MOTIVO DEL ANIVERSARIO DEL MATRIMONIO 95. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. núms. Si se ha de bendecir a varios esposos a la vez. según las circunstancias: de las familias: los esposos . Después de la lectura del Evangelio. el celebrante. basándose en el texto sagrado. o bien fuera de la Misa. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. diciendo: Que Dios colme vuestra fe de alegría y de paz. según los ritos que se indican más adelante. Ritual del Matrimonio. Por los esposos. III. Luego el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. 133-135. En los principales aniversarios del matrimonio. según el Leccionario de las Misas por diversas necesidades (6). 4 . 5 Cf. diciendo. en el aniversario anual y en los jubileos (XXV. debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. Cf. LX). en los núms. Misas rituales. Amén. 108-115. como. según los ritos descritos más adelante. Misal romano. Después de la oración de bendición. R. Lodos responden: A. que nos redimió con su muerte y resurrección. 6 Cf.49 92. La bendición de los esposos puede hacerse dentro de la Misa. pueden tomarse las lecturas. Missale romanum. Ordo Lectionum Missae. será oportuno tener un recuerdo especial del sacramento. núms. de los esposos y de las familias.bendiciones que se refieren a las personas 88. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar.48 . 801-805. Missale romanum. 2. BENDICIONES DE LOS ESPOSOS 91. 142-180. 97. 96. de conformidad con las rúbricas. en los núms. como pueden ser una reunión espiritual o una peregrinación en común. Ordo Lectionum Missae. 94. 93. mediante la celebración de la Misa propia con las oraciones que indica el Misal romano (4). 943-947. 95-107. núms. pueden adaptarse algunos de los elementos de estos ritos. 90. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. 116-132. o bien de la Misa para dar gracias a Dios. por ejemplo. o bien del Leccionario para la celebración del Matrimonio (5). los esposos pueden también pedir la bendición en determinadas necesidades o circunstancias de la vida. CONCLUSIÓN DEL RILO 89. la oración de bendición y la bendición final se dirán en plural. El celebrante concluye el rito. En los aniversarios del matrimonio. Que el Espíritu Santo derrame en vosotros sus dones. Fuera de los aniversarios. L.

51 Acrecienta y santifica. Amén. Amén. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). el amor de tus servidores y. Padre santo. nuestro Señor. quincuagésimo. nuestro Señor. R. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. R.50 . o bien la plegaria común en la forma aquí propuesta: Invoquemos la misericordia de Dios. y vivan en paz amándose siempre.bendiciones que se refieren a las personas 98. sexagésimo) de su matrimonio. les recuerden su promesa de amor mutuo. Por Jesucristo. . R. nuestro Señor. R. Señor. núms. estos anillos que bendigo en tu Nombre. nuestro Señor. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. Ritual del Matrimonio. Por Jesucristo.). pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. Bendice . Si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. Padre todopoderoso. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. que recuerdan el aniversario (vigésimo quinto. signo de fidelidad. Señor. 208-209. Señor. Si se bendicen anillos nuevos. Señor. el amor de tus servidores (N. Por Jesucristo. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. R. — llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. Sigue la oración de los fieles. el celebrante dice esta oración: se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. y que estos anillos. que eres llamado fiel. la fidelidad de tus servidores. Pueden emplearse también las siguientes fórmulas (7): 101. Bendice y santifica. y digámosle: R. + Señor. y N. el amor de tus servidores y. O bien: Bendice + y santifica. y que pides y premias la observancia de tu alianza. Renueva. Por Jesucristo. haz que progresen en la gracia del sacramento. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. Amén. Amén. Cf. el celebrante dice esta oración: de las familias: los esposos . Los anillos pueden ser honrados con la incensación. 99. 100.

los esposos. oh Dios. por ejemplo. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. 102.responden: Amén. Todo. Después del Padrenuestro se omite el Líbranos. 105. también te damos gracias. pueden llevar el pan. 106. — haz que estos servidores tuyos.52 . aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. atiende a las súplicas de tus servidores y concédeles que. vuelto hacia los esposos. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. En el momento de la presentación de los dones. Después de La paz del Señor. según las circunstancias. en tu providencia. para que (J u n to con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. A continuación el celebrante dice esta plegaria u otra adecuada: Señor. lleguen a gozar de los premios de tu reino en el hogar del cielo. creador de todas las cosas. Por Jesucristo. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. de la siguiente manera: . dice: — haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. nuestro Señor. renueva constantemente su alianza nupcial. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. Por Jesucristo. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. en la forma adecuada. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. R. R. míralos hoy con benevolencia. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. fortalece su vínculo de paz. acrecienta su amor. en cuyos mandatos encuentra la familia su auténtico y seguro fundamento. Te alabamos y te bendecimos. En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. Tú que. y el celebrante. Señor. nuestro Señor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . con las manos extendidas.. el vino y el agua al altar.53 104. excepto lo que sigue. R. Los esposos pueden comulgar bajo las dos especies. siguiendo los ejemplos de la Sagrada Familia. 107. Amén. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. 103. Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. R. Dios nuestro. y N.

El celebrante. R. con estas palabras u otras semejantes: de las familias: los esposos . se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. y digámosle: R Renueva. Amén. efe conformidad con las rúbricas. Ordo Lectionum Missae. Finalm . Padre santo.Luego. R Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor.Después de la lectura del Evangelio. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. basándose en el texto sagrado. os bendiga Dios todopoderoso. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. R. o bien núms. la fidelidad de tus servidores. Amén. R. añadiendo: Invoquemos la misericordia de Dios. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia.c bendice a todos los presentes.bendiciones que se refieren a las personas El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. os conceda su gozo. según la oportunidad. R Tú que. R. que estáis aquí presentes. En la liturgia de la palabra. R Y a todos vosotros. el celebrante. Padre. haz que estos servidores tuyos. Amén. el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio.55 W . dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. con las manos extendidas sobre los esposos. II". 943-947. __ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor. l l l * Sigue la oración de los fieles. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. . Señor. 8 Cf. B. núms. 801-805. Hijo + y Espíritu Santo.54 . Missale romanum. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN OTRAS CIRCUNSTANCIAS 108. pueden tomarse las lecturas del Leccionario por los esposos o de la Misa en acción de gracias (8). El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. dice: Dios. Amén. debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. o la plegaria común en la forma aquí propuesta: Inclinaos para recibir la bendición. Padre todopoderoso. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y se apoyen mutuamente durante toda su vida. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. Padre todopoderoso. en tu providencia.

ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. dice: Dios. Y a todos vosotros. R. y N. con la Iglesia. os bendiga Dios todopoderoso. unidos por el matrimonio. por ejemplo. Padre. con las manos extendidas: Oh Dios. os conceda su gozo. 113. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. nuestro Señor. pueden llevar el pan. Por Jesucristo. Todos responden: Inclinaos para recibir la bendición. R. Amén. con las manos extendidas sobre los'esposos. según las circunstancias. el vino y el agua al altar. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo.» que.57 En el momento de la presentación de los dones. de la siguiente manera: El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. Hijo + y Espíritu Santo. mira con bondad a estos servidores tuyos N. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. El celebrante. Amén. 114. excepto lo que sigue. 112. tu Hijo. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. R. Después de La paz del Señor según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. R. que estáis aquí presentes. diciendo. Padre todopoderoso. añadiendo: Amén. los esposos. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. en la forma adecuada.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. Amén. . Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo.56 . Finalmente bendice a todos los presentes. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. con estas palabras u otras semejantes: Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. Amén. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. El celebrante concluye la oración. R. 115.

Todos responden: Nos hemos reunido aquí para recordar el aniversario de la celebración del matrimonio de estos hermanos nuestros. RITOS INICIALES de las familias: los esposos . puede cantarse el salmo 33 (34) u otro canto adecuado. Demos gracias también.58 . . con los ritos y preces previstos para él. RITO DE LA B E N D I C I Ó N F U E R A DE LA MISA 120. saluda a los presentes. si es sacerdote o diácono. que ha tenido misericordia de nosotros. Todos ! esponden: Amén. en los núms. estén con vosotros. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual del Matrimonio y en el Leccionario por los esposos o de la misa en Y con tu espíritu. U otras palabras adecuadas. El ministro. y ellos. O de otro modo adecuado. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los esposos. Luego el lector. en los aniversarios del matrimonio. 133-135. se han guardado fidelidad (y han cumplido dignamente sus obligaciones como padres). El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. Él los ha hecho signo de su amor en el mundo. 117. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 122. Que Dios os conserve en el mutuo amor. Todos se santiguan y responden: Amén. el ministro dice: En el nombre del Padre.59 Si el ministro es laico. saluda a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. el ministro puede emplear el Rito breve que se halla más adelante. o uno de los presentes.bendiciones que se refieren a las personas C. con estas palabras u otras semejantes: 118. Terminado el canto. dispone a los esposos y a los presentes a recibir la bendición. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Reunida la comunidad. que dignificó el matrimonio haciéndolo sacramento de Cristo y la Iglesia. Cuando se bendice a los esposos sin la presencia de la comunidad. respetando siempre los principales. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre. Padre del consuelo. a través de los años. 116. por todos los beneficios que el Señor os ha concedido en vuestra vida de casados. y del Espíritu Santo. lee un texto de la sagrada Escritura. Nos sentimos solidarios de su alegría y con ellos queremos dar gracias a Dios. diciendo: Bendito sea Dios. ' ' " • Luego el ministro. y del Hijo. queridos hermanos. para que tengáis cada vez más un mismo pensar y un mismo sentir. 121.

126. por la gracia que Dios os ha dado en Cristo Jesús. si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. o bien núms. Luego el ministro invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. dice esta oración: Salmo responsorial Sal 127 (128).61 ICo 1. Se elegirán aquellos textos que parezcan más relacionados con las circunstancias concretas de los esposos. de las familias: los esposos . Pues por él habéis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. en medio de tu casa. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. Si se bendicen anillos nuevos. por la gracia que Dios os ha dado Escuchad ahora. para que no tengan de qué acusaros en el día de Jesucristo. Señor. 943-947. el amor de tus servidores . 1-2. 142-180. según las circunstancias. el ministro dice esta oración: Bendice y santifica. R. 9 Acrecienta y santifica.bendiciones que se refieren a las personas acción de gracias (9). 125. Ordo Lectionum Missae. ¡Y él es fiel! Palabra de Dios. De hecho. explica brevemente el texto sagrado y expone el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana.60 . en los aniversarios del matrimonio. 3. hermanos. Él os mantendrá firmes hasta el final. R. R. Ritual del Matrimonio. Entonces el ministro. Que el Señor te bendiga desde Sión. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Los anillos pueden ser honrados con la incensación. Por Jesucristo. serás dichoso. el amor de tus servidores y. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. R. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. no carecéis de ningún don. Jesucristo. alrededor de tu mesa. Después de la lectura el ministro. como renuevos de olivo. haz que progresen en la gracia del sacramento. Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo. núms. Señor. 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. Comerás del fruto de tu trabajo. Missale romanum.: la) R. 124. Señor nuestro. porque en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. Tu mujer. Señor nuestro. Amén. nums. vosotros que aguardáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo. te irá bien. tus hijos. como parra fecunda. Según las circunstancias. "Cf. 4-5 (R. 123. 801-805. nuestro Señor. Dichoso el que teme al Señor.

Señor. nuestro Señor. 127.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . estos anillos que bendigo en tu Nombre. Sigue la plegaria común. el amor de tus servidores (N. R . Entre las intecesiones que aquí se proponen. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. Ritual del Matrimonio. la fidelidad de tus servidores. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. quincuagésimo. . y que pides y premias la observancia de tu alianza. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. y vivan en paz amándose siempre.62 . R. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. Por Jesucristo. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). Renueva. que eres llamado fiel. R. nuestro Señor. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. Señor.). sexagésimo) de su matrimonio. nuestro Señor. 208-209. Padre santo. R. amor mutuo. Cf. se guarden íntegra fidelidad el uno al otro.63 PRECES 128. En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. Amén. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. y que estos anillos. Padre todopoderoso. + Señor. R. Por Jesucristo. y N. Bendice . nums. y. Amén. Por Jesucristo. y digámosle: R. Amén. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. El sacerdote y el diácono pueden emplear también las siguientes fórmulas (10): Invoquemos la misericordia de Dios. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los esposos o del momento. signo de fidelidad. L o LX) : O bien: Bendice + y santifica. les recuerden su promesa de. que recuerdan el aniversario anual ( o : vigésimo quinto. R . 10 Padre santo. _ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor.

R. nuestro Señor. fortalece su vínculo de paz. mira con bondad a estos servidores tuyos N. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. El ministro.' para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición.65 Tú que.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. nuestro Señor. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. El ministro. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. en tu providencia.. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. R. tu Hijo. Por Jesucristo. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. que. b) En otras circunstancias Te alabamos y te bendecimos. R Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. . si es sacerdote o diácono. Amén. R. Amén. con las manos extendidas. Amén. os conceda su gozo. y N. renueva constantemente su alianza nupcial. si es sacerdote o diácono. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. bendiciendo primero a los esposos con las manos extendidas hacia ellos: Dios. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. Oh Dios. con la Iglesia. R. de lo contrario con las manos juntas. eligiendo la fórmula según las circunstancias. — haz que estos servidores tuyos. míralos hoy con benevolencia. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor.64 . — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. creador de todas las cosas. dice la oración de bendición. ORACIÓN DE BENDICIÓN 129.. LX) . en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. Por Jesucristo. CONCLUSIÓN DEL RITO 130. concluye el rito. Padre todopoderoso. y N. también te damos gracias. L. acrecienta su amor. para que fuera imagen de la* unión de Cristo con su Iglesia. oh Dios. unidos por el matrimonio.

míralos hoy con benevolencia. y vuestra alegría llegue a plenitud. 132. y N. . El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. sino una sola carne. R. por ejemplo: El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. 10. RITO BREVE 133. eligiendo la fórmula según las circunstancias. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. D. Amén. Padre. L. renueva constantemente su alianza nupcial. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. Por Jesucristo. o el mismo ministro.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . LX): Y a todos vosotros. que estáis aquí presentes. 1! Permaneced en mi amor. de lo contrario con las manos juntas. lee un texto de la sagrada Escritura. nuestro Señor. Jn 15. concluye el rito. Si el ministro es laico. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. Te alabamos y te bendecimos. Uno de los presentes. oh Dios.67 134. R. lodos responden: Amén.66 . El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. 131. R. Amén. Amén. Luego el ministro. Hijo + y Espíritu Santo.. 8-9: No son dos. permaneceréis en mi amor. Iodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. acrecienta su amor. con las manos extendidas. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. Finalmente bendice a todos los presentes. también te damos gracias. añadiendo: Me 10. 135. para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. Si guardáis mis mandamientos. dice la adecuada oración de bendición. santiguándose y diciendo: Que Dios colme nuestra fe de alegría y de paz. os bendiga Dios todopoderoso. fortalece su vínculo de paz. Amén. para que mi alegría esté en vosotros. Lo que Dios ha unido. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. creador de todas las cosas. R. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón. 9. que no lo separe el hombre. Que el Espíritu Santo derrame en nosotros sus dones. si es sacerdote o diácono.

tu Hijo. puede cantarse el salmo 112 (113) u otro canto adecuado. según los casos. R I T O DE LA BENDICIÓN DE LOS N I Ñ O S YA B A U T I Z A D O S RITOS INICIALES Oh Dios. 141. . 139. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. cuando los padres solicitan para ellos la bendición del sacerdote. y N.. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. con los ritos y preces previstos para los laicos.bendiciones que se refieren a las personas b) En otras circunstancias de las familias: los niños . principalmente e¡ catequista y el que tiene a su cargo la educación de los niños. el ministro dirá en singular la oración de bendición o. que. cuando se inaugura el curso escolar. empleará el Rito breve que se halla más adelante. Todos se santiguan y responden: Amén. A . núms. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. si es sacerdote o diácono. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. IV. u otras semejantes. 172-174. 140. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. 138. estén con vosotros. y del Espíritu Santo. Luego el ministro. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. Si se trata de bendecir a un solo niño. unidos por el matrimonio. esta celebración se ha de acomodar a las circunstancias de cada caso. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. el diácono y también el laico. respetando siempre los principales. Pueden darse varias ocasiones pastorales en que se ruegue a Dios por los niños ya bautizados. y de Jesucristo. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias de las familias y de los niños. Por Jesucristo. cuando se celebra alguna fiesta para los niños. Terminado el canto. nuestro Padre. con la Iglesia. por ejemplo. mira con bondad a estos servidores tuyos N. nuestro Señor.68 . BENDICIONES DE LOS NIÑOS 136. que mostró su amor por los niños.69 137. R. Reunida la comunidad. el ministro dice: En el nombre del Padre. y del Hijo. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. saluda a los niños y a los presentes. Por tanto. Amén. diciendo: La gracia y la paz de Dios. su Hijo. U otras palabras adecuadas.

. Al verlo. Señor. alabemos y demos gracias al Señor. 143. pues. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. no entraréis en el reino de los cielos. Mt 18. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él. más aún. de los que son como ellos es el reino de Dios. nuestro Señor. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. diciendo: Me 10. Y con tu espíritu. hermanos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Por tanto. El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. e incluso físicas. 145. sobre ellos la bendición divina. En aquel momento. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. Si el ministro es laico. O de otro modo adecuado. O bien: Hermanos. Palabra del Señor. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. 1-5.70 . 10: El que recibe a un niño me recibe a mí Escuchad ahora. que abrazaba a los niños y los bendecía. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. de sus facultades morales e intelectuales. ése es el más grande en el reino de los cielos. Más tarde. lee un texto de la sagrada Escritura. Luego el lector. hermanos. El ministro dispone a los niños y a los presentes a recibir la bendición. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. el que se haga pequeño como este niño. recibió benignamente a los niños y los bendijo. Todos responden Bendito seas por siempre. e iba creciendo en sabiduría. Invoquemos. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. () bien: Amén. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. asumió la condición de niño.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. uno de los presentes o el mismo ministro. lo puso en medio y dijo: —«Os aseguro que.71 144. se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron: —«¿Quién es el más importante en el reino de los cielos?» Él llamó a un niño.bendiciones que se refieren a las personas Tocios responden: de las familias: los niños . saluda a los niños y a los presentes. si no volvéis a ser como niños. cuando vino al mundo. 142. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. resaltó su dignidad. pero los discípulos les regañaban.

haz que estos niños. 1-2. porque os digo que sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial. que propuso. 3. exhorta brevemente a los presentes. O bien: Sal 99 (100). para que perciban por la fe el significado de la celebración. en estatura y en gracia. según las circunstancias. R. según las circunstancias.. R. sufriste la persecución y el destierro. Tú que. R. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. manifiestas tu amor a los niños. Se ofrecen dos esquemas. que sepamos recibirte también en la persona de los niños. . y digámosle suplicantes: R. siguiendo tu ejemplo. santificaste también la edad infantil. se canta un salmo. alabadlo en su fuerte firmamento. Señor. Todo ser que alienta alabe al Señor. — haz que.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor. alabadlo con tambores y danzas.72 . La alocución ha de ser breve y acomodada a la capacidad de los niños. A. el segundo de los cuales es un modelo de preces a las cuales los niños pueden responder y también añadir sus propias intenciones. alabadlo con arpas y cítaras. pero de manera que también los adultos puedan sacar provecho de ella. 146. Alabadlo con platillos sonoros. 5 (R. con humilde sumisión. Alabad al Señor en su templo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . vayan creciendo en sabiduría. nacido de la Virgen. 147. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. un himno u otro canto conocido por los niños. Alabadlo por sus obras magníficas. Alabadlo tocando trompetas. 3-4. tú que. 13-15. Tú que. Sal 150. 5 R. 149. Señor. te sigamos por donde quieras llevarnos. El que preside. Mt 21. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. Jesús. a todos sus seguidores la sencillez y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. 2. el Señor. siendo todavía niño.» Palabra del Señor. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los niños o del momento. Sigue la plegaria común. alabadlo por su inmensa grandeza. Invoquemos a Jesús. alabadlo con trompas y flautas. 46-52. R. por el bautismo. por medio de los padres y de la Iglesia.73 PRECES 150. . 4. Después de la lectura o de la alocución. R. 14-16. Salmo responsorial R. 148. alabadlo con platillos vibrantes. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Le 2. explicando la lectura bíblica. R. Pueden también leerse: Mt 19. Tú que.

Amén. nacido de la Virgen. Dios nuestro. Señor. Te rogamos. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. Ayuda a todos los niños del mundo. óyenos. 153. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección. dice la oración de bendición: B. según las circunstancias. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). Señor. sean testigos (sea testigo) de Cristo ante el mundo y enseñen y defiendan (enseñe y defienda) la fe que profesan (profesa). imponiendo. Por Jesucristo. 152. Te rogamos. derrama sobre ellos (él/ella) tu bendición. Te rogamos. óyenos. que acogiste y bendijiste a los niños. dice: Señor Jesucristo. al recibir con agrado a los niños. Te rogamos. Padre. los abrazaba y los bendecía. por su buena conducta entre los hombres. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. óyenos. R. y nos los puso como ejemplo.75 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. Te rogamos. las manos sobre los niños. óyenos. 151. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. que de la boca de los niños has sacado la alabanza de tu Nombre. óyenos. El ministro. así también. con las manos juntas. Te rogamos. Haz que agradezcamos los dones de tu bondad.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . óyenos. para que. Protégenos de todo peligro.74 . . escucha con bondad nuestras súplicas: Te rogamos. nuestro Señor. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. R. mira con bondad a estos niños (a este niño/a esta niña) que la fe de la Iglesia encomienda a tu providencia y. y con la fuerza del Espíritu Santo. amigos y bienhechores. así como tu Hijo. óyenos. Jesús. Si el ministro es laico. Dirige nuestra vida y nuestra educación. si es sacerdote o diácono. Haz que también nosotros vayamos creciendo en sabiduría. Bendice a nuestros padres.

saluda al niño y a los presentes. el Señor. Si el ministro es laico. y del Espíritu Santo. si es sacerdote o diácono. El ministro. Todos se santiguan y responden: Amén. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. el ministro dice: Jesús. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. con los ritos y preces previstos para él. puede resultar oportuno invocar una peculiar bendición sobre el niño aún no bautizado. santiguándose y diciendo: Amén. Después de la oración de bendición. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. De este modo. que mostró su amor por los niños. diciendo: R I T O S INICIALES 160. os bendiga y os guarde en su amor. principalmente el catequista. Reunida la familia. 161. el Señor. y del Hijo. que amó a los niños. concluye el rito. 156. Todos responden: Amén. 154. diciendo: Jesús. si es sacerdote o diácono. según las circunstancias: Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. Todos responden: En el nombre del Padre. R. Luego el ministro.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E U N N I Ñ O AÚN NO BAUTIZADO 158. nos bendiga y nos guarde en» su amor. para que. diciendo. igual que sobre un catecúmeno. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). estén con vosotros. el ministro puede rociar a los niños con agua bendita.76 . que amó a los niños. profesen (profese) libremente su fe. . concluye el rito. queda consagrado a Dios y se dispone a recibir el bautismo. y de Jesucristo. CONCLUSIÓN DEL RITO 155. que nos redimió con su muerte y resurrección. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. nuestro Padre. La gracia y la paz de Dios. 157. Con ocasión de algún grupo que se reúne para preparar la próxima celebración del bautismo. 159. su Hijo.77 B. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. U otras palabras adecuadas. Amén. en la práctica pastoral puede proyectarse con más claridad el significado de la cruz que el ministro y los padres trazan sobre el niño: con este gesto se expresa que el niño es protegido con la señal de la salvación.

Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. pero los discípulos les regañaban. n Cf. más aún. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. 388. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. que abrazaba a los niños y los bendecía. O bien: Amén. 165. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él. lee un texto de la sagrada Escritura. alabemos y demos gracias al Señor. recibió benignamente a los niños y los bendijo. Señor. . Al verlo. Bendito seas por siempre. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 164. Todos responden: Me 10.responden: de las familias: los niños . diciendo: Hermanos. El que preside. cuando vino al mundo. Ordo Lectionum Missae. Missale romanum. de los que son como ellos es el reino de Dios.78 . o el mismo ministro. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. 162. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. O bien: Invoquemos. 163. e iba creciendo en sabiduría. O de otro modo adecuado. Palabra del Señor. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. núms. Señor. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. exhorta brevemente a los presentes. Ritual del Bautismo de niños. asumió la condición de niño. Bendito seas por siempre. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Si el ministro es laico. seleccionado de preferencia entre los que se indican en los Rituales del Bautismo de niños y de la Iniciación cristiana de los adultos y en el Leccionario del Misal romano (11). núm. 751-763.bendiciones que se refieren a las personas Todív. explicándoles la lectura bíblica. saluda al niño y a los presentes. pues. sobre ellos la bendición divina. e incluso físicas. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. núms. para que perciban por la fe el significado de la celebración. hermanos. resaltó su dignidad. Luego uno de los presentes. de sus facultades morales e intelectuales.79 Y con tu espíritu. Más tarde.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. según las circunstancias. nuestro Señor. 184-209. Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. Se elegirá la lectura que parezca más apta para que los padres se preparen adecuadamente para el bautismo de su hijo.

Jesús. — haz que. siendo todavía niño. ORACIÓN DE BENDICIÓN 168. manifiestas tu amor a este niño. Entre las intercesiones que aquí se proponen. sino de Dios. con humilde sumisión. Tú que. imponiendo las manos sobre los niños. y digámosle suplicantes: R. un himno u otro canto. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del niño o del momento. Sigue la plegaria común. Alabad al Señor en su templo. 5 (R. fuente de bendición y defensor de los niños. Tú que. alabadlo con tambores y danzas. sufriste la persecución y el destierro. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. que propuso a todos sus seguidores la sencillez de corazón y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. Señor. alabadlo con trompas y flautas. . Sal 150. según las circunstancias. mira con bondad a este niño y. 3-4. que quieres que los nuevos hijos de la Iglesia sean engendrados. por medio de los padres y de la Iglesia. Alabadlo con platillos sonoros. R. de las familias: los niños . alabadlo en su fuerte firmamento. Invoquemos a Jesús. R. dice la oración de bendición: R. — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. alabadlo con platillos vibrantes. 1-2. R. te sigamos por donde quieras llevarnos. PRECES 167.bendiciones que se refieren a las personas 166. Tú que.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. el Señor. — haz que este tiempo de preparación para el bautismo sirva para una más plena celebración de este sacramento. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre.80 . Padre todopoderoso. alabadlo con arpas y cítaras. R. de lo contrario con las manos juntas. Después de la lectura o de la alocución. Señor. Alabadlo por sus obras magníficas. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. R. El ministro. si es sacerdote o diácono. alabadlo por su inmensa grandeza. Todo ser que alienta alabe al Señor. por el bautismo. R.81 Salmo responsorial R. Alabadlo tocando trompetas. se canta un salmo. Dios. no de la carne ni de la sangre. que sepamos recibirte también en la persona de los niños.

Si el ministro es laico. pero vuestra actitud sea de hombres hechos. loe un ie\i-. 5: El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. guárdalo (guárdala) con tu continua protección.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . no entraréis en el reino de los cielos. RITO BREVE 172. no tengáis actitud de niños. CONCLUSIÓN DEL RITO Me 10. Uno de los presentes. 20: Hermanos. o el mismo ministro. escucha nuestras súplicas en favor de este niño (esta niña) y. dice la adecuada oración de bendición: a) Para un niño ya bautizado 170. sin decir nada. Señor Jesucristo. ICo 14. sed niños para lo malo. que amó a los niños. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. si no volvéis a ser como niños. una vez recibido el don del bautismo. imponiendo las manos sobre el niño. concluye el rito. ya que lo (la) enriqueciste con la gracia del bautismo. 169. os bendiga y os guarde en su amor. 14: Dejad que los niños se acerquen a mí: no se le impidáis.> de la sagrada Escritura. profese libremente su fe. el Señor. de los que son como ellos es el reino de Dios. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. de lo contrario con las manos juntas. santiguándose y diciendo: Jesús. nos bendiga y nos guarde en su amor. para que. El ministro. 174. por ejemplo: dígnate agregarlo a los miembros de tu grey. concluye el rito. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. si es sacerdote o diácono. sea fervoroso (fervorosa) en la caridad y persevere con firmeza en la esperanza de tu reino. El ministro y los padres hacen la señal de la cruz en la frente del niño. ] luios responden: Que hizo el cielo y la tierra. para que. el Señor. diciendo: Jesús. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. R. que amó a los niños. R. C. Luego el ministro. Por Jesucristo. Mt 18. Amén. Todos responden: Amén. nuestro Señor. Mt 18. 171.82 . . cuando llegue a mayor. Amén. si es sacerdote o diácono. 3: Os aseguro que.83 173.

el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve de bendición: 176.84 . adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del momento. para que. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. . Si se ha de bendecir a un hijo enfermo. una vez recibido el don del bautismo. 179. BENDICIÓN DE LOS HIJOS Dios.85 V. puede emplearse el rito que se halla en el capítulo II. mira con bondad a este niño (esta niña) y. en las tradiciones de los pueblos es tenida en gran estima la bendición impartida a los hijos por los mismos padres. núms. Amén. 178. la gente presentaba niños a Jesús para que los bendijera y les impusiera las manos. Por Jesucristo. nuestro Señor. que amó a los niños. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. a ellos incumbe entonces más adecuadamente este ministerio de bendición. Padre todopoderoso. + N. fuente de bendición y defensor de los niños. los cuales. el Señor. Ello puede hacerse en determinadas circunstancias de la vida de los hijos. el sacerdote o el diácono. 317-320. núm. Como atestigua el Evangelio. FÓRMULA BREVE 175. el que preside dice: En el nombre del Padre. Si se halla presente un sacerdote o un diácono —principalmente con ocasión de la visita que los pastores hacen a cada familia en unos tiempos fijos y determinados. Por tanto. R. dígnate agregarlo (agregarla) a los miembros de tu grey. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. o también cuando la familia se reúne para hacer oración o para meditar la sagrada Escritura. Más aún. Según las circunstancias. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 181. Amén. Si se ha de bendecir a un hijo o hijos dentro de otra celebración de bendición puede emplearse la fórmula breve que se halla al final del rito. y te guarde en su amor.. Reunida la familia. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. y del Hijo. Los padres cristianos desean también vivamente que se imparta a sus hijos una bendición semejante. Jesús. te bendiga. ! •>' 180. R. ¡77. respetando los principales elementos y la estructura del rito. para bendecirlas—. y del Espíritu Santo.bendiciones que se refieren a las personas b) Para un niño aún no baúl izado de las familias: los hijos .

tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. justo y santo. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. le acercaron unos niños a Jesús para que les impusiera las manos y rezara por ellos. o el mismo que preside. sean testigos de Cristo en el mundo y mensajeros de su Evangelio. no sólo son signo y anuncio de la bendición divina. pero los discípulos les regañaban. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 185. no impidáis a los niños acercarse a mí. Luego. y. el cual. sino que ates- . saluda a los presentes. saluda a los presentes. diciendo: La gracia de Dios Padre. en efecto. . ellos. multiplica el júbilo en la familia y aumenta su alegría. lee un texto de la sagrada Escritura: Y con tu espíritu. como dador de la fecundidad en los hijos. Todos responden: A él la gloria por los siglos de los siglos. para que. de los que son como ellos es el reino de los cielos.87 Amén. Hermanos. Luego uno de los presentes. Todos responden: tiguan la presencia eficaz del mismo Dios.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los hijos . 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí Escuchad ahora. 182. si el que preside es sacerdote o diácono. En aquel tiempo. O bien: Amén. Palabra del Señor. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. hermanos. con estas palabras u otras semejantes: Con razón el salmo compara a los hijos con los renuevos de olivo alrededor de la mesa familiar.» Les impuso las manos y se marchó de allí. U otras palabras adecuadas.86 . sino que conviene que se les enseñe oportunamente el amor y el temor de Dios. diciendo: Mt 19. alabemos a Dios Padre. vayan creciendo en sabiduría y en gracia. esté con todos vosotros. 183. Si el que preside es laico. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. O de otro modo adecuado. Jesús dijo: —«Dejadlos. <* 184. conscientes de sus obligaciones. El que preside dispone a los hijos y a los presentes a recibir la bendición. No sólo se debe a los hijos el mayor respeto. teniendo ya en cuenta y poniendo por obra todo lo que es verdadero.

» Palabra de Dios. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. hijos. hermanos. él me instruía así: «Conserva mis palabras en tu corazón. y no vayas por caminos injustos. R. Bien.88 . R. 19: Hijo. alrededor de tu mesa. adquiere sensatez. 3. o bien: la) R. para aprender prudencia: os enseño una buena doctrina. da todos los bienes o humilla hasta lo profundo del abismo. O bien: no te apartes de mis consejos.: 4. Hijo. Porque no todas las naciones aciertan en sus proyectos.bendiciones que se refieren a las personas 186. te irá bien. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. 189. Comerás del fruto de tu trabajo. y te guardará. amado tiernamente por mi madre. que veas a los hijos de tus hijos. No consientas en pecado ni quebrantes sus mandamientos. y Dios no apartará su rostro de ti. 188. guarda mis preceptos y vivirás. recuerda estas normas. O bien: de las familias: los hijos . hijos. Yo también fui hijo de mi padre. Que el Señor te bendiga desde Sión. no abandonéis mis instrucciones. tus hijos. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. es el Señor quien. no la olvides. no la abandones. recuerda estas normas Escuchad ahora. que no se te borren de la memoria. ámala. con todos sus haberes compra prudencia. Da limosna de tus bienes. Si ves un pobre. Haz obras de caridad toda tu vida. 10. Salmo responsorial Sal 127 (128). Pr 4. acuérdate del Señor toda tu vida. R. la corrección paterna. hermanos. 4-6a (R. que tu primera adquisición sea la sensatez. porque a los que obran bien les van bien los negocios. O bien: Dichoso el que teme al Señor. Puede también leerse: Mt 18. y te protegerá. tu mujer.89 Tb 4. adquiere inteligencia. Ésta es la bendición del que teme al Señor. como parra fecunda. las palabras del libro de los Proverbios. hijo. y no seas tacaño. según su designio. las palabras del libro de Tobías. no vuelvas el rostro. Palabra de Dios. Según las circunstancias se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Escuchad. 187. serás dichoso. en medio de tu casa. atended. 1-7: Escuchad. . como renuevos de olivo. Bendice al Señor Dios en todo momento. 1-2. la corrección paterna Escuchad ahora. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. 5-7. 1-5.

profesen (profese) libremente su fe. nacidos de nuevo por el bautismo. 193. experimenten vivamente tu paternidad. Los padres. R.90 . si no son los padres.. Entre las intercesiones qfte aquí se proponen. porque has querido alegrar nuestra comunión de amor con el don de los hijos. tus hijos. — haz que todos los niños carentes de afecto familiar. haz que los hijos crezcan en todo hacia Cristo. R. — protégenos y defiéndenos a nosotros. El que preside. Padre santo. con la ayuda de la comunidad cristiana. Padre santo. Tú que tienes un amor especial a los desamparados. Por Jesucristo. a quien Jesús. R. nuestro Señor.91 192. Sigue la plegaria común. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. para que perciban por la fe el significado de la celebración. guarda a tus hijos. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. R. y digámosle suplicantes: R. Invoquemos a Dios todopoderoso. — haz que cumplamos fielmente la misión encomendada a cada uno en el mundo y en la Iglesia. exhorta brevemente a los presentes. el Señor. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). nos enseñó a llamar Padre. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección. dicen esta oración de bendición: Señor Jesucristo. haciendo la señal de la cruz en la frente de sus hijos. que tanto amaste a los hombres que entregaste a tu Hijo único.bendiciones que se refieren a las personas 190. Padre lleno de amor. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las familias: los hijos . a la meta que tienen señalada. con tu ayuda. fuente inagotable de vida y autor de todo bien. R. Amén. según las circunstancias. Los ministros. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. dicen la oración de bendición: PRECES 191. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad . explicándoles la lectura bíblica. te bendecimos y te damos gracias. Tú que te complaciste en tu Hijo amado. durante su infancia. • te pedimos que estos jóvenes miembros de la familia encuentren en la sociedad doméstica el camino por el que tiendan siempre hacia lo mejor y puedan llegar un día. Tú que confiaste tu Hijo a la custodia amorosa de María y José. según las circunstancias. para que. .

í Ma fórmula la emplea también el ministro laico. que conviene celebrar con algún rito especial y con la oración en común. 195. con tal de que quede bien claro ante los presentes que no se trata de la celebración del matrimonio. VI. el que preside dice: En el nombre del Padre. pues. que amó a los niños. Amén. uno de los padres puede presidir el rito de la bendición. los prometidos se reúnen para la catcquesis que precede a la celebración del matrimonio.93 y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. santiguándose y diciendo: Jesús. para que andes (andéis) como pide la vocación a la que has sido convocado (habéis sido convocados). Vi*). el sacerdote. que amó a los niños. RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES CONCLUSIÓN DEL RITO 194. Reunida la familia. 201. puede emplearse la fórmula breve de bendición: El Señor te (os) guarde < y te (os) haga crecer en su amor. Esta celebración puede emplearse también cuando. y del Hijo. Por tanto. Éstos. El ministro. tiene no poca importancia el ayudar a los prometidos a que se preparen mejor para el matrimonio. R. además de la educación de los hijos. concluye el rito. el Señor. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias. respetando los principales elementos y la estructura del rito.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . la celebración deberá acomodarse a las circunstancias del momento. Para mejor alcanzar este objetivo. R. Pero nunca se han de unir los esponsales o la peculiar bendición de los novios a la celebración de la Misa. diciendo: Jesús. Entre los deberes de los esposos cristianos y sus diversas formas de apostolado. comenzado ya el noviazgo. el diácono o un laico. FÓRMULA BREVE 196. Amén. 20(1. entonces a ellos corresponde más adecuadamente el cometido de presidir. Cuando los esponsales se celebran en la intimidad de las dos familias. y del Espíritu Santo. BENDICIÓN DE LOS PROMETIDOS 197. . Todos responden: Amén. los honestos esponsales de los cristianos constituyen para las dos familias un acontecimiento singular. Si se estima oportuno. si es sacerdote o diácono. el Señor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.92 . 1 . Así. 198. Pero si se halla presente un sacerdote o un diácono. nos bendiga y nos guarde en su amor. os bendiga y os guarde en su amor.^ pudres concluyen el rito. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. para invocar la bendición divina y llevar a feliz término lo que felizmente comienza.

Luego el ministro. o el mismo que preside. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Escuchad ahora. así os he amado yo. La gracia y la paz de nuestro Señor Jesucristo.9¿ . . si es sacerdote o diácono. saluda a los presentes. permaneceréis en mi amor.95 Amén. 203. para que estos hermanos nuestros crezcan en el mutuo respeto. O de otro modo adecuado. pero nadie duda que esta gracia la necesitan los cristianos de manera especial cuando se preparan para formar una nueva familia. Dijo Jesús a sus discípulos: —«Como el Padre me ha amado. 202. diciendo: Por tanto. Luego uno de los presentes.» Palabra del Señor. y vuestra alegría llegue a plenitud. con el debido trato y la oración en común. que nos amó hasta entregarse por nosotros. lee un texto de la sagrada Escritura. Si el ministro es laico. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Sabemos que la gracia de Dios es siempre necesaria para todos y en todo momento. permaneced en mi amor.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los prometidos . lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 205. U otras palabras adecuadas. se vayan preparando castamente para la celebración del santo matrimonio. Si guardáis mis mandamientos. Todos responden: Jn 15. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros. diciendo: Hermanos. saluda a los presentes. Y con tu espíritu. Todos responden: Amén. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. hermanos. alabemos a nuestro Señor Jesucristo. estén con vosotros. las palabras del santo Evangelio según san Juan. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. y. 204. imploremos para ellos la bendición divina. se amen cada vez más sinceramente. que nos amó hasta entregarse por nosotros.

. la esperanza. ¿El don de lenguas?. Mi conocer es por ahora limitado. Según las circunstancias. no se irrita. no lleva cuentas del mal. Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño.96 . explicándoles la lectura bíblica. 10 y 15. Cuando yo era niño hablaba como un niño. tú les das la comida a su tiempo. PRECES 210. aguanta sin límites. no se alegra de la injusticia. El Señor es bueno con todos.97 ICo 13. Señor. Que todas tus criaturas te den gracias. Señor.: 9a) R. Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profecía. espera y aguanta sin límites Escuchad ahora. no es mal educado ni egoísta. no tiene envidia. Palabra de Dios. pero cuando venga lo perfecto. enmudecerá. lo limitado se acabará. sentía como un niño. Pueden también leerse: Os 2. La más grande es el amor. Invoquemos a Dios Padre.bendiciones que se refieren a las personas 206. O bien: de las familias: los prometidos . 8-9. no presume ni se engríe. Sigue la plegaria común. ¿El saber?. para que perciban por la fe el significado de la celebración y puedan distinguirla claramente de la celebración del matrimonio. cerca está el Señor de los que lo invocan. razonaba como un niño. Ahora vemos confusamente en un espejo. 208. entonces veremos cara a cara. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. Digámosle confiadamente: R. Haz que te amemos siempre. entonces podré conocer como Dios me conoce. cree sin límites. Flp 2. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. el Señor es bueno con todos. se acabará. Entre las intercesiones que aquí se proponen. que tanto ama a los hombres que los hace hijos suyos en Cristo y los pone en el mundo como testigos de su amor. de los que lo invocan sinceramente. exhorta brevemente a los presentes. R. es bondadoso en todas sus acciones. 4-13: El amor cree. El amor es paciente. Salmo responsorial Sal 144 (145). 21-26. El Señor es justo en todos sus caminos. El amor no pasa nunca. sino que goza con la verdad. espera sin límites. En una palabra: quedan la fe. El Señor es clemente y misericordioso. hermanos. lento a la cólera y rico en piedad. es cariñoso con todas sus criaturas. El que preside. Los ojos de todos te están aguardando. que te bendigan tus fieles. Disculpa sin límites. 209. 1-5. R. 207. ¿El don de profecía?. 17-18 (R. afable. se acabará. el amor: estas tres.

Por Jesucristo. nuestro Señor. para que progresen en el mutuo afecto y se amen con amor sincero. R. Amén. R Tú que unes al hombre y a la mujer con el amor recíproco. Tú que llamas a N. R. Se pueden bendecir los anillos o los otros presentes de desposorio con la fórmula siguiente: 213.98 . . Por Jesucristo. tu designio providente hizo que estos prometidos se encontraran. Antes de la oración de bendición. por ejemplo. dice la oración. a aquella plena comunión de amor por la que los miembros de la familia cristiana llegan a tener un mismo pensar y un mismo sentir. R. para que. para que. por su sangre. R. El que preside. y N. si es sacerdote o diácono. Amén. guardándose fidelidad y agradándote en todo. cuando preside un sacerdote o un diácono': El Señor haga que de tal manera guardéis estos dones que os habéis intercambiado que a su tiempo llevéis a término lo que os habéis prometido con esta donación recíproca. la presentó ante ti inmaculada. porque. 211.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . Tú que impones a los hombres las suaves exigencias de tu amor. fuente de todo amor. Señor. o con la entrega de los anillos o de algún otro presente. Señor Dios. los que contraen esponsales pueden expresar su compromiso con algún signo. se hicieran conocer por su mutuo amor. que amó a la Iglesia. 214. R. te pedimos que a quienes imploran tu gracia en este tiempo de preparación al matrimonio les otorgues la ayuda de tu bendición. Amén. «• < ! u n . y N. para que la familia que nace de esta unión se alegre con el gozo de los hijos. R. dígnate fortalecer sus corazones. con las manos extendidas: Te alabamos. lleguen felizmente al sacramento del matrimonio. hermanos de Cristo. mueves y preparas a estos hijos tuyos N. para que se amen mutuamente. y. Tú que prefiguraste espiritualmente la plenitud del amor de los desposados en el sacramento del matrimonio por el sacrificio pascual de tu Hijo. sometiéndose a ellas.99 ORACIÓN DE BENDICIÓN Tú que has querido que tus verdaderos hijos. de acuerdo con las costumbres de cada lugar. 212. encuentren la felicidad. en tu designio de bondad. nuestro Señor. R. con las manos juntas. firmando un documento.

como quiera que tiene aplicación únicamente en el caso de la mujer que no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. La bendición antes del parto puede darse a una sola mujer. Señor. El Dios del amor y de la paz habite en vosotros. 223. diciendo: VIL BENDICIÓN DE LA MUJER ANTES O DESPUÉS DEL PARTO Jesucristo. La bendición de la mujer después del parto que aquí se propone. el Hijo de Dios. dirija vuestros pasos y confirme vuestros corazones en su amor. esté con todos vosotros. el Señor. núms.101 A. las fórmulas se dirán en plural. Todos se santiguan y responden: Amén. bendigamos a Jesús. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. se hace en singular. adaptarán la celebración a las circunstancias de las mujeres y de los lugares. 237 y 259. Todos: Reunida la familia o la comunidad de fieles. . 217. En determinadas circunstancias. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. si es sacerdote o diácono. En este caso. Todos responden: Y con tu espíritu. Si el ministro es laico.100 . diciendo: 221. 222. 218. Fl que pteside concluye el rito. o a varias a la vez en clínicas u hospitales. y del Hijo. 21<¡ Los ritos que aquí se proponen pueden usarlos el sacerdote. el ministro dice: En el nombre del Padre. 216. U otras palabras adecuadas. el sacerdote o el diácono pueden emplear las fórmulas breves que se hallan después de los Ritos breves. O bien: Amén. el diácono o también el laico. 220. diciendo- Hermanos. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. Éstos. O de otro modo adecuado. Todos responuen: Bendito seas por siempre. Luego el ministro.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de las familias: la mujer antes y después del parto . respetando los principales elementos y la estructura del rito. y del Espíritu Santo. saluda a la mujer y a los presentes. saluda a la mujer y a los presentes. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE LA M U J E R ANTES DEL P A R T O R I T O S INICIALES 215. principalmente en medio de su propia familia. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Amén.

dirige y conserva su vida. PRECES 229. Dios es el Señor de toda vida y es él quien determina la existencia de cada hombre y. El ministro. explicándoles la lectura bíblica.103 Pueden también leerse: Le 1. a un pueblo de Judá. 227. R. 228. El ministro dispone a la mujer y a los p: csentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: 226. hermanos. Entre las intercesiones que aquí se proponen. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. de las familias: la mujer antes y después del parto . exhorta brevemente a los presentes. Sigue la plegaria común. María se puso en camino y fue aprisa a la montaña. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 225. que has creído. en su santo nombre confiamos. Le 2. fruto bendito del vientre de María. 22 (R. uno de los presentes o el mismo ministro. Salmo responsorial R. 1-14. Creemos que esto tiene aplicación sobre todo cuando se trata de una vida nacida de un matrimonio cristiano. según las circunstancias.: 5b) La misericordia del Señor llena la tierra. Unos días después. Que tu misericordia. vida que a su tiempo será enriquecida en el sacramento del bautismo con el don de la misma vida divina. 39-45: Saltó la criatura en el vientre Escuchad ahora. R. Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor. saltó la criatura en su vientre y dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú entre las mujeres. lee un texto de la sagrada Escritura. 26-28. Dichosa tú. el Señor. la criatura saltó de alegría en mi vientre. R. entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 20-21. En cuanto Isabel oyó el saludo de María. ame ya desde ahora con afecto maternal al fruto que lleva en su seno.102 . Le 1. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar. Los ojos del Señor están puestos en sus fieles. 12 y 18. Señor. el pueblo que él se escogió como heredad. que por el misterio de su encarnación ha . para que aguarde con fe y esperanza el momento del parto y. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. en los que esperan en su misericordia. como lo esperamos de ti. cooperando con el amor de Dios.» Palabra del Señor.bendiciones que se refieren a las personas 224. venga sobre nosotros. con su providencia. Esto es lo que quiere expresar la bendición de la madre antes del parto. Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo. Según la oportunidad. con él se alegra nuestro corazón. Alabemos debidamente a Cristo. Luego el lector. Sal 32 (33).

librándolos de la deuda del antiguo pecado. Amén. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades.105 derramado en el mundo la gracia y la benevolencia. u otra semejante. dice la oración de bendición: 232. o haciendo la señal de la cruz en su frente. por ejemplo. para redimir y salvar a los hombres. Amén.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. . Tú que en la cruz diste como madre a la Iglesia a la misma que habías elegido por madre tuya. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de la antífona: Bajo tu protección nos acogemos.104 . de lo contrario con las manos juntas. Señor. por obra del Espíritu Santo. concluye el rito. R. Por Jesucristo. < Tú que fecundas a la Iglesia con nuevos hijos por el ministerio de las madres acrecentando la alegría y aumentando el gozo. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. oh Virgen gloriosa y bendita. líbranos siempre de todo peligro. Dios. Después de la oración de bendición. Tú que no desdeñaste el seno de una madre. según las circunstancias. R. Confirme tu fe. antes bien. si es sacerdote o diácono. 231. fuente y origen de toda vida. Tú que te dignaste hacerte hombre naciendo de una mujer. En lugar de esta súplica piu. la antífona Madre del Redentor.c también otras plegarias. vuelto hacia la mujer. El ministro. Amén. cuyo Hijo. aumente cada vez más tu caridad. por tu bondad y tu misericordia. y concédele un parto feliz. quiso nacer de la Virgen María. Tú que en la Virgen María. creador del género humano. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. . bendita entre todas las mujeres.. diciendo: Señor Dios. . atiende los deseos de esta hija tuya. El ministro. R. dignificaste el sexo femenino. y digámosle: R. las manos sobre la mujer. que te suplica por el hijo que espera. si es sacerdote o diácono. Bendito seas. ¡i. extendiendo. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. R. para que recibiéramos el ser hijos por adopción. R. el Avemaria o la Salve. nuestro Señor. santa Madre de Dios. sino que quisiste que fueran proclamados dichosos el vientre que te llevó y los pechos que te criaron. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 230. R. robustezca tu esperanza. te proteja con su bondad.

Voy a derramar agua sobre lo sediento y torrentes en el páramo. que estáis aquí presentes. para redimir y salvar a los hombres. Luego el ministro. santiguándose y diciendo: Dios. R. ¡•(. y bendito el fruto de tu vientre!» 236. 3. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. 41-42a: En cuanto Isabel oyó el saludo de María. y concédele un parto feliz. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. Amén. Amén. Padre. Uno de los presentes. RITO BREVE 234. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. si es sacerdote o diácono. 233. atiende los deseos de esta hija tuya. o el mismo ministro. nuestro Señor. Amén. cuyo Hijo.106 . dice la oración de bendición: Y a todos vosotros. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: «¡Bendita tú entre las mujeres. Le 1. por obra del Espíritu Santo. creador del género humano. voy a derramar mi aliento sobre tu estirpe y mi bendición sobre tus vastagos. de lo contrario con las manos juntas. os bendiga Dios todopoderoso. que te suplica por el hijo que espera. Por Jesucristo. Que hizo el cielo y la tierra. anunció y comunicó al género humano el gozo de la salvación eterna. Hijo + y Espíritu Santo. R. nos bendiga y nos guarde. lee un texto de la sagrada Escritura. Si el ministro es laico. que por el parto de la santísima Virgen María. Amén. extendiendo las manos sobre la mujer. Fimiímenu 'ondice a todos los presentes. R. diciendo: Is 44.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto .ios responden: Señor Dios. quiso nacer de la Virgen María. librándolos de la deuda del antiguo pecado. B.107 235. . R. por ejemplo: En el momento del parto atienda tus súplicas y te ayude con su gracia. saltó la criatura en su vientre.

O bien: Amén. Reunida la familia o la comunidad de fieles. R. 239. Si el ministro es laico. bendigamos a Jesús. En el nombre del Padre. y del Hijo. Según las circunstancias. El ministro dispone a la mujer y a los presentes a recibir la bendición. Amén.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . R I T O S INICIALES 242. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE L A M U J E R DESPUÉS DEL P A R T O 238. U otras palabras adecuadas. el Hijo de Dios. La comunidad cristiana ha recibido ya con gran alegría al hijo que diste a luz. + y del Hijo.108 . Luego el ministro. La bendición de la mujer después del parto se encuentra ya en el Ritual del Bautismo de niños (12). que por el parto de la santísima Virgen María. Señor. llene de gozo santo tu corazón y os guarde sanos y salvos a ti y al hijo que esperas. 1 •••i'os re^. diciendo: Dios. el ministro dice: 243. 160. dio la alegría al mundo. Si la parturienta no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. diciendo: Hermanos. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve de bendición: Amén. si es sacerdote o diácono. merced a una celebración especial. C. En su bautismo hemos rogado también . saluda a la mujer y a los presentes. 0 de otro modo adecuado. saluda a la mujer y a los presentes.• ¡ i d e n : Bendito seas por siempre. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. Ritual del Bautismo de niños. 241. esté con todos vosotros. en la que se invita a la parturienta y a los presentes a dar gracias a Dios por el beneficio recibido. el Señor. núm. y del Espíritu Santo. Jesucristo. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. y del Espíritu Santo. Todos responden: Y con tu espíritu.109 Todos se santiguan y responden: FÓRMULA BREVE 237. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 240. es aconsejable utilizar la bendición prevista en el rito bautismal. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. 2 Cf.

Por eso se lo cedo al Señor de por vida. llevando un novillo de tres años. rezando al Señor. Ahora. hermanos. una fanega de harina y un odre de vino.» Ana se quedó en casa y crió a su hijo hasta que lo destetó. Ana concibió. 1-2. entonces lo llevaré para presentárselo al Señor y que se quede allí para siempre. Salmo responsorial R. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición Escuchad ahora. 246.» Su marido Elcaná le respondió: —«Haz lo que te parezca mejor.111 por ti. 1S 1. unida a la Virgen María. llenos de alegría. que veas a los hijos de tus hijos.10 . diciendo a su marido: —«Cuando destete al niño. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. proclames. Según las circunstancias. Sal 127 (128). yo soy la mujer que estuvo aquí junto a ti. quédate hasta que lo destetes. uno de los presentes o el mismo ministro. Comerás del fruto de tu trabajo. como renuevos de olivo. para que sea suyo. tus hijos. Que el Señor te bendiga desde Sión. alrededor de tu mesa. diciendo: —«Señor. Este niño es lo que yo pedía. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 244. para que. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. deseamos unirnos a ti en la acción de gracias. . Pueden también leerse: 1S 2. Entonces subió con él al templo del Señor. R. serás dichoso. 4-6a (R. Luego el lector. su marido Elcaná subió con toda la familia para hacer el sacrificio anual al Señor y cumplir la promesa. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. en medio de tu casa. 245. 67-69.» Pasado un año. diciendo: —«Al Señor se lo pedí. 3. dio a luz un hijo y le puso de nombre Samuel. por tu vida. el Señor me ha concedido mi petición. Ana se excusó para no subir. las palabras del primer libro de Samuel. Le 1.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto .: 3c) Tus hijos.» Después se postraron ante el Señor. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. k. invocando sobre ti la bendición de Dios. como parra fecunda. de Silo. Y que el Señor te conceda cumplir tu promesa. lee un texto de la sagrada Escritura. Palabra de Dios. 1-10. las grandezas del Señor. Ana presentó el niño a Eli. tu mujer. como renuevos de olivo. En aquellos días. consciente del don recibido y de la responsabilidad que has contraído en la Iglesia. te irá bien. Cuando mataron el novillo. R.

los acojas en la felicidad de tu morada eterna. Señor. 251. nuestro Señor. que has concedido a esta hija tuya el gozo de la maternidad. de las familias: la mujer antes y después del parto . Pueden emplearse también otros himnos que expresen la acción de gracias. Después de la lectura. Dios todopoderoso. de lo contrario con las manos juntas. ayudada por tu bendición. dígnate aceptar nuestra alabanza y escucha con bondad lo que te pedimos: que guardes de todo mal a la madre y a su hijo. para que la madre y los presentes den gracias a Dios por el don recibido y para que todos. Amén. en la medida que corresponde a cada uno. Oh Dios. > si es sacerdote o diácono. con las manos extendidas. nuestro Señor. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar: Demos gracias al Señor por la nueva vida que ha florecido en esta familia. Sigue la acción de gracias común. Luego todos cantan o rezan el Magníficat. el ministro explica brevemente el texto de la sagrada Escritura. que ha convertido el corazón de este niño en templo del Espíritu Santo. O bien: Por la salud corporal de la que.'el rito. El Señor. Por Jesucristo. coni . R. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. diciendo: Te damos gracias.113 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 250. a su tiempo. si es sacerdote o diácono. diciendo: 249. concede a esta madre. R Amén. has infundido en el corazón de todos. que los acompañes siempre en el camino de esta vida y que. gracias a ti. asuman con seriedad la responsabilidad de la educación cristiana del niño. Por la serena alegría que. R. autor y protector de la vida humana. vuelto hacia la mujer. R. dice la oración de bendición: A C C I Ó N DE GRACIAS 248. gozan la madre y su hijo. CONCLUSIÓN DEL RITO 252. Por el niño que has dado felizmente a esta madre.bendiciones que se refieren a las personas 247. R. . Por Jesucristo. Luego el ministr. Oh Dios. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. El celebrante. R. Por el bautismo recibido.112 . Por todos los beneficios que tú nos otorgas sin cesar. con este nacimiento.

115 que te ha concedido el gozo de la maternidad. robustezca tu esperanza. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. nuestro Señor. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. que estáis aquí presentes. santiguándose y diciendo: 253. Y la bendición de Dios todopoderoso. lee un texto de la sapada Escritura. el Señor me ha concedido mi petición. Y a todos vosotros. 27: Este niño es lo que yo pedía. aumente cada vez más tu caridad. Finalmente bendice a todos los presentes. RITO BREVE 256. Si el ministro es laico. caminando a la luz de la fe. la paz de su Hijo único Jesucristo. Amén. R. Amén. dice con las manos extendidas: Dios. + para que. se digne bendecirte. R. diciendo: La misericordia de Dios Padre todopoderoso. te proteja con su bondad. después de la invitación: Inclínate para recibir la bendición. Todos responden: Ahora y por siempre. para que. Padre.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . Amén 257. fuente y origen de toda vida. le dé la salud del cuerpo y la sabiduría del entendimiento. alcancéis los bienes prometidos.114 . Hijo + y Espíritu Santo. del mismo modo que le agradeces el don de este hijo. por ejemplo: IS 1. 254. Amén. R. R. i<. Padre. Confirme tu fe. puedas disfrutar con él de la felicidad eterna. Uno de los presentes. la gracia y el consuelo del Espíritu Santo os proteja en la vida. 255. Por Jesucristo. Conserve a tu hijo. Hijo y Espíritu Santo. . El ministro dice: Bendito sea el nombre del Señor. u otra semejante. Amén. os bendiga Dios todopoderoso. D . R. o el mismo ministro. O bien. descienda sobre todos nosotros. Amén.

. el sacerdote o el diácono pueden usar la siguien't:' fórmula breve de bendición: El Señor. suscitándonos una fuerza de salvación en la casa de David. para que sigan sintiéndose plenamente acogidos en la familia y en la comunidad eclesial. 261. respetando la estructura del rito y los principales elementos. con los ritos y preces previstos para los laicos. de lo contrario con las manos juntas. La bendición de los ancianos también puede hacerse. necesitan de la ayuda fraterna de los demás. como se indica más adelante en los núms. o cuando se lleva la sagrada eucaristía a los ancianos que no pueden salir de casa. adaptarán la celebración a cada una de las circunstancias. su servidor. 18: Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. 258. R. dice la oración de bendición: VIII. Dios de Israel. Según las circunstancias. concede a esta madre. Los ancianos cuyas fuerzas se van debilitando. te bendiga + y haga que te alegres siempre en el Señor por el nacimiento de tu hijo. que llenó de alegría el universo con el nacimiento de su Hijo. damos gracias a Dios por los beneficios que de él han recibido y por las buenas obras que han realizado con su ayuda. Amén FÓRMULA BREVE 259. nuestro Señor. 68-69: Bendito sea el Señor.116 . BENDICIÓN DE LOS ANCIANOS QUE NO SALEN DE CASA 260. con las manos extendidas. el diácono o también el laico. tanto si viven en su propia casa como si conviven juntos en algún hospital o residencia. lTs 5. El rito que aquí se propone puede utilizarlo el sacerdote.117 Le 1. núm. 263.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . 280 288 dentro de la celebración de la Misa. puede emplearse la fórmula breve que se halla al final de estos ritos. Al mismo tiempo nosotros. Oh Dios. porque ha visitado y redimido a su pueblo. incluso cuando se la lleva un acólito u otro ministro extraordinario de la sagrada comunión delegado al efecto según las normas del derecho. Esta bendición tiende a que los ancianos reciban de los hermanos un testimonio de respeto y de agradecimiento. después de la homilía. R. Dios todopoderoso. seleccionando algunos elementos de este rito. 262. Amén. 292. Si se ha de bendecir a uno o dos ancianos dentro de otra celebración de bendición. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. los cuales. ayudada por tu bendición. Luego el ministro. si es sacerdote o diácono. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. o al final de la Misa. junto con ellos. Por Jesucristo.

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 268. y del Espíritu Santo. para que su esperanza y confianza cobren nuevo impulso. 266. 267. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. Estos hermanos nuestros. y del Hijo. . 265. fue al templo. Y con tu espíritu. 25-32.bendiciones que se refieren a las personas A . U otras palabras adecuadas. el Señor. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Luego el ministro. que ha de recibirse con gratitud. Vivía en Jerusalén un hombre llamado Simeón.118 . Todos responden: El tiempo de la vejez es un don de Dios. mida familia o la-comunidad de fieles. El ministro dispone a los ancianos y a los presentes a recibir la bendición. que aguardaba el consuelo de Israel. lee un texto de la sagrada Escritura. el ministro dice: O bien: En el nombre del Padre. Señor. y el Espíritu Santo moraba en él. Si el ministro es laico. que. pueden transmitirnos un verdadero tesoro de experiencia y de vida cristiana. si es sacerdote o diácono. de edad ya avanzada. Impulsado por el Espíritu. uno de los presentes o el mismo ministro. saluda a los ancianos y a los demás presentes. el anciano lo llevaba a él. 264. Toik santiguan y responden: Amén. y él guiaba al anciano. al ser tomado en brazos por Simeón. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.119 Todos responden: Bendito seas por siempre. hombre justo y piadoso. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES de las familias: los ancianos . con estas palabras u otras semejantes: Amén. diciendo: Le 2. demos gracias a Dios y pidámosle su ayuda en favor suyo. saluda a los andáis y a los demás presentes. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel Escuchad ahora. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. hermanos. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con vosotros. Unidos a ellos. bendigamos a Jesús. O de otro modo adecuado. Luego el lector. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cum- Hermanos.

iba llorando. Palabra del Señor. \n los casos. FIp 0—4. Al ir. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los ancianos o del lugar. No nos abandones. Ana. Invoquemos a Dios. (12b) Dios mío. para que perciban por la fe el significado de la celebración. según tu promesa. K Que el Señor cambie nuestra suerte. 269. Si 25. 3-4.: 3) R. 5-6. trayendo sus gavillas. Acercándose en aquel momento. 270. explicándoles la lectura bíblica. 2d-3. Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: —«Ahora. y estamos alegres. R. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. Según las circunstancias. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. la lengua de cantares. Padre todopoderoso. puede leerse sólo una parte del texto precedente). a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. 6 (R. como los torrentes del Negueb. sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas. 13-16. al volver. 273. y digámosle suplicantes: R. El ministro. R. llevando la semilla. 271. l-2b.» Había también una profetisa. Señor. Era una mujer muy anciana. según las circunstancias. El Señor ha estado grande con nosotros. 14-15 R. no se apartaba del templo día y noche. Entre las intercesiones que aquí se proponen. de la tribu de Aser. vuelve cantando. y luego viuda hasta los ochenta y cuatro. 1. 8-9. R. 6-8. daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. . de jovencita había vivido siete años casada.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . Porque mis ojos han visto a tu Salvador. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. exhorta brevemente a los presentes. 4-5. 272. puedes dejar a tu servidor irse en paz. Cuando el Señor cambió la suerte de Sión.120 .121 plir con él lo previsto por la ley. 1-2. O bien: Sal 70 (71). ven aprisa a socorrerme. 2-8. Hasta los gentiles decían: El Señor ha estado grande con ellos. Sigue la plegaria común. hija de Fanuel. Sb 4. Señor. PRECES Salmo responsorial Sal 125 (126). Pueden también leerse: Si 3. y estamos alegres. El Señor ha estado grande con nosotros.

reanimados con tu bendición. para que sientan la dulzura de tu compañía. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe • a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. y. estén alegres en la salud. Dios nuestro. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. Tú que. Por Jesucristo. Dios todopoderoso. nos movemos y existimos. nuestro Señor. no se depriman en la enfermedad. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. si es sacerdote o diácono. I Amén. extendiendo. — haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos. o haciendo la señal de la cruz en la frente de cada uno. . las manos sobre todos los ancianos a la vez o sobre cada uno en particular. ORACIÓN DE BENDICIÓN 274. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. R. El ministro. " Señor. dice la oración de bendición: tus dones a lo largo de tantos años. Por Jesucristo. concédeles ahora. en medio de los vaivenes de la vida.122 . confortados por el afecto de los hermanos. de lo contrario con las manos juntas. concédeles tu bendición.123 Oh Dios. según las circunstancias. 276. R. bien Dios omnipotente y eterno. en quien vivimos. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. que aguardaban la liberación de Israel. que.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . R Amén. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. nuestro Señor. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. 275. por medio de tu Hijo. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. (•• r . — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos. Tú que eres la misma bondad. R. te bendecimos por haberles concedido abundantemente Señor. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. Señor. R. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles.

125 que y al Por R. concluye el rito. Amén.124 . Señor. implora la bendición del Señor sobre los ancianos y todos los presentes. o en la forma aquí propuesta. Jesucristo. se hace la plegaria común. Padre. Padre todopoderoso. Si el ministro es laico. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo.. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. y digámosle suplicantes: R. R. santiguándose y diciendo: Oh Dios. CONCLUSIÓN DEL RITO 277. . al recordar el pasado tu misericordia los consuele. No nos abandones. Amén. diciendo: Invoquemos a Dios. R. Amén. RITO DE LA B E N D I C I Ó N U N I D A A LA C E L E B R A C I Ó N DE LA MISA 280. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. que aguardaban la liberación de Israel. la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. os bendiga Dios todopoderoso. Terminada la homilía. Tú que. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. por medio de tu Hijo. Amén. Amén. u otra'semejante. diciendo. !•'. Jesucristo. nuestro Señor. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Hijo + y Espíritu Santo. y añadiendo. Y a todos vosotros. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los ancianos o del momento.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . El celebrante. R. R. Amén. os sostenga y os bendiga. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. el Señor. esté siempre a vuestro lado para defenderos. si es sacerdote o diácono. nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. vuelto hacia los ancianos. 278. R. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. 279. El Señor nos bendiga. sin omitir nunca la oración de bendición indicada más adelante. con las manos extendidas: B. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. Que él vele por vosotros. que estáis aquí presentes. R. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. Finalmente bendice a todos los presentes.

Amén. diciendo: Señor. con las manos extendidas sobre los ancianos. R. . Dios nuestro. Hijo + y Espíritu Santo. os bendiga Dios todopoderoso. el Señor. dice la bendición o la oración. os sostenga y os bendiga. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. Dios omnipotente y eterno. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. que. al «final de la Misa. Señor. el celebrante. Amén. Amén. con las manos extendidas sobre los ancianos. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. nos movemos y existimos. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. después de la invitación. confortados por el afecto de los hermanos. te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años. con la que se invita a los ancianos a recibir la bendición propia. vuelto hacia los ancianos. concédeles ahora. añade a COSÜÍ! midiendo las manos sobre todos los ancianos a ción: 283. respondiendo todos: Amén. en quien vivimos. dice: 282. Amén.. R. Que él vele por vosotros. 281. í! -brante. esté siempre a vuestro lado para defenderos. Y a todos vosotros. en medio de los vaivenes de la vida. ORACIÓN 284. r :/. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos. dice: Jesucristo. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida.. R. R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . Padre. Si parece más oportuno. Finalmente bendice a todos los presentes.127 BENDICIÓN Tú que eres la misma bondad. El celebran!. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. R. Inclinaos para recibir la bendición u otra semejante. haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos..126 . El celebrante. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. que estáis aquí presentes. Por Jesucristo. nuestro Señor. R Amén. R.

con la siguiente oración. que se dice con las manos extendidas hacia los ancianos: Señor. el texto de la sagrada Escritura puede tomarse de entre los indicados en los núms. Por Jesucristo. C. nuestro Señor. con las manos juntas: Y la bendición de Dios todopoderoso. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. nuestro Señor. para que sientan la dulzura de tu compañía. que al recordar el pasado tu misericordia los consuele. RITO BREVE 289. dice la siguiente oración de bendición. R. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. si el celebrante es sacerdote o diácono.129 estén alegres en la salud. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N U N I D A A L A C O M U N I Ó N F U E R A DE LA M I S A 286. F 285. Si el rito va unido a una más extensa celebración de la palabra de Dios. Dios nuestro. el celebrante añade: te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años. 287. concédeles tu bendición. I • > is responden: Que hizo el cielo y la tierra. nuestro Señor. D. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. Por Jesucristo. La plegaria común puede hacerse en la forma antes indicada en el núm.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . 288. y al mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. 273 y concluye siempre. Amén. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. Padre. y. no se depriman en la enfermedad. 268-271. Si el ministro es laico. El ministro dice: Señor. R. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. reanimados con tu bendición. . R. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. Dios todopoderoso. en medio de los vaivenes de la vida. Hijo f y Espíritu Santo. Amén. cspuc de la oración.128 . Por Jesucristo. Amén. Amén. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad.

el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: La bendición + de Dios todopoderoso. Amén. Dios todopoderoso. 23: Dirigiéndose a todos. si es sacerdote o diácono. y al mirar hacia el futuro la esperanza lo sostenga. que has dado a este servidor tuyo una dilatada ancianidad.130 . Luego el ministro. y edad avanzada. dice la oración de bendición: 292. El labrador aguarda paciente el fruto valioso de la tierra. hasta la venida del Señor. dijo Jesús: «El que quiera seguirme. ni se mide por el número de años. lee un texto de la sagrada Escritura. una vida sin tacha. o el mismo ministro. Amén. descienda sobre ti (vosotros). o haciendo la señal de la cruz en su frente. nuestro Señor. concédele tu bendición. Por Jesucristo. que se niegue a sí mismo.bendiciones que se refieren a las personas 290.131 Sb 4. que al recordar el pasado tu misericordia lo consuele. . Le 9. para que sienta ía dulzura de tu compañía. Según las circunstancias.» 291. por ejemplo: FÓRMULA BREVE de las familias: los ancianos . extendiendo las manos sobre el anciano. Señor. canas de hombre son la prudencia.circunstancias. según las. de lo contrario con las manos juntas. R. Tened paciencia también vosotros. 8: Vejez venerable no son los muchos días. cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. R. que a nadie abandona y que aún en la vejez y las canas guarda a sus hijos con solicitud de padre. Uno de los présenles. 7-8: Tened paciencia. hermanos. mientras recibe la lluvia temprana y tardía. St 5.

Bendito seas por siempre. el diácono y también el laico. 294. Si el ministro es laico. el sacerdote o el diácono pueden emplear la fórmula breve que se halla después del Rito breve. bendigamos al Señor. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. cuando visitan a los enfermos. . respetando la estructura y los principales elementos del rito. Todos responden: Y con tu espíritu. 296. con los ritos y preces previstos para el laico. Luego el ministro. si es sacerdote o diácono. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas de los enfermos y del lugar. que pasó haciendo el bien y curando a todos. y del Espíritu Santo. En el nombre del Padre. 295. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. O bien: La paz del Señor sea siempre con vosotros. núm. núms.de los enfermos: adultos . Señor. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. Si se ha de bendecir a un solo enfermo. 87-90. pero sobre todo les han de poner de manifiesto la solicitud y el amor de Cristo y de la Iglesia. Los ministros. Existe la antiquísima costumbre. RITO DE LA BENDICIÓN A. que tiene su origen en la manera de obrar del mismo Cristo y de los apóstoles. En el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos están previstas diversas ocasiones en que se bendice a los enfermos. y del Hijo. O de otro modo adecuado. todos estos. Reunida la comunidad. PARA LOS ADULTOS CAPÍTULO II RITOS INICIALES 297. 324. dentro de otra celebración de bendición. 90. U otras palabras adecuadas. saluda a los enfermos y a los presentes. 299. y en él se indican las fórmulas de bendición (13). de que los enfermos sean bendecidos por los ministros de la Iglesia. El rito que aquí se describe puede utilizarlo el sacerdote. • liciendo: Hermanos. deben observar diligentemente lo que se dice en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. saluda a los enfermos y a los presentes. lodos se santiguan y responden: Amén. en el núm.133 I. Indos responden: 13 Cf. 298. el ministro dice: BENDICIÓN DE LOS ENFERMOS 293.

Ordo Lectionum Missae. núms. 3-7: Dios del consuelo Escuchad ahora. si recibimos aliento. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos.135 Amén.bendiciones que se refieren a las personas O bien: de los enfermos: adultos . 302. 933-937. 300. En esta celebración.134 . es para vuestro aliento y salvación. para que los ayude a soportar con paciencia los sufrimientos del cuerpo y del espíritu. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Si nos toca luchar. el Señor. que pasó haciendo el bien y curando todas las dolencias y enfermedades. uno de los presentes o el mismo ministro. ¡Bendito sea Dios. encomendó a sus discípulos que cuidaran de los enfermos. sabiendo que si son compañeros de Cristo en el sufrir. 28-30: Venid a mí. Si los sufrimientos de Cristo rebosan sobre nosotros. Missale romanum. que les impusieran las manos y que los bendijeran en su Nombre. encomendaremos a Dios a nuestros hermanos enfermos. Él nos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. Padre de nuestro Señor Jesucristo. núms. Nos dais firmes motivos de esperanza. que soy manso y humilde de corazón. dijo Jesús a sus discípulos: — «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. Cargad con mi yugo y aprended de mí. Se elegirán aquellos textos que parezcan más directamente relacionados con las condiciones tanto espirituales como corporales de aquellos enfermos. Jas palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. y yo os aliviaré. Luego el lector. gracias a Cristo rebosa en proporción nuestro ánimo. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos y en el Leccionario de las Misas por los enfermos (14). también lo serán en el buen ánimo. hermanos. es para comunicaros un aliento con el que podáis aguantar los mismos sufrimientos que padecemos nosotros. y encontraréis vuestro descanso. repartiendo con ellos el ánimo que nosotros recibimos de Dios. O bien: Mt 11. 2Co 1. pues sabemos que si sois compañeros en el sufrir. Palabra de Dios. . 796-800. también lo sois en el buen ánimo. hermanos. 790-795. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera. 260-335. El ministro dispone a los enfermos y a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Jesús.» Palabra del Señor. En aquel tiempo. lee un texto de la sagrada Escritura. y yo os aliviaré Escuchad ahora. Padre de misericordia y Dios del consuelo! 14 Cf. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 301.

y se pusieron a recorrer toda la comarca.137 Me 6. según las circunstancias. Señor. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los enfermos o del lugar. para curar nuestras enfermedades. le llevaba los enfermos en camillas. a estos enfermos. R. pidamos a Jesús. 306. 12abcd. como un hombre de dolores. 11. R. Señor. Sigue la plegaria común. O bien: Is 38. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. escucha mi oración. cuando te invoco. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba. detuviste mi alma ante la tumba vacía. PRECES 307. y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto. 10. Señor. y atracaron. y los que lo tocaban se ponían sanos. Tú que quisiste experimentar la debilidad de la carne. soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 16b-17 R.: 2) Llenos de confianza.136 . R. El ministro. que mi grito llegue hasta ti. escúchame en seguida. (cf. escucha mi oración. R. cuando Jesús y sus discípulos terminaron la travesía. Inclina tu oído hacia mí. colocaban a los enfermos en la plaza. En aquel tiempo. explicándoles la lectura bíblica. Él agotó mis fuerzas en el camino.bendiciones que se refieren a las personas 303. acortó mis días. 305.» Tus años duran por todas las generaciones. que mi grito llegue hasta ti. cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús. para que perciban por la fe el significado de la celebración. O bien: de los enfermos: adultos . Salmo responsorial R. y yo dije: «Dios mío. Atiende con bondad. 2-3. Tú que. R. no me escondas tu rostro el día de la desgracia. R. para manifestarte compasivo. para librarnos del mal. . el Señor. exhorta brevemente a los presentes. 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza Escuchad ahora. 17a) Tú. Señor. Apenas desembarcados. 304. no me arrebates en la mitad de mis días. que consuele con su gracia a nuestros hermanos enfermos. algunos lo reconocieron. 24-25 (R. Tú que viniste al mundo como médico de los cuerpos y de las almas. Palabra del Señor. tocaron tierra en Genesaret. y digámosle suplicantes: R. Tú que quisiste parecerte en todo a tus hermanos. hermanos. Sal 101 (102). Según las circunstancias.

ten piedad. ten piedad. núms. Te rogamos. — Mira con amor a este enfermo N. Señor. — Da nueva fuerza a su cuerpo. imponiendo. Tú que mandaste a los apóstoles imponer las manos sobre los enfermos: Señor. Señor. R. R.138 . Amén. óyenos. nuestro Señor. 308. R. R. compartiendo tus sufrimientos. R. que es la Iglesia. — Y da vida y salud a este enfermo. R. reanima su esperanza. que enviaste al mundo a tu Hijo para que sobrellevara nuestros sufrimientos y aguantara nuestros dolores. óyenos. — Líbralo del pecado y de toda tentación. — Asiste con tu poder a los que se dedican a su cuidado. según las circunstancias. R. a quien en tu Nombre vamos a imponer las manos. R. Te rogamos.139 Tú que tuviste a tu Madre junto a la cruz. Tú que quieres que completemos en nuestra carne tus dolores. Señor. Te rogamos. R. ten piedad. con tu bendición. óyenos. óyenos. R. ten piedad. En lugar de la plegaria común. con tu ayuda. R. Te rogamos. y nos la diste por madre. si es sacerdote o diácono. El ministro. que. Te rogamos. pueden decirse las letanías que figuran en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. Te rogamos. ten piedad. Por Jesucristo. R. dales paciencia y fortaleza. Te rogamos. Dios nuestro. Tú que te compadeciste de la gente y pasaste haciendo el bien y curando a los enfermos: Señor. ten piedad. R. óyenos. dice la oración de bendición: Tú que soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores: Señor. óyenos. R. . O bien: Oremos al Señor por nuestro hermano enfermo y por todos los que lo cuidan y están a su servicio. te pedimos por nuestros hermanos enfermos. sufriendo por tu cuerpo. las manos sobre todos los enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. Señor. óyenos. 309. óyenos. Te rogamos.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: adultos . ORACIÓN DE BENDICIÓN 310. o además de la misma. lleguen a superar la enfermedad y. alcancen un completo restablecimiento. — Ayuda con tu gracia a todos los enfermos. 137 y 138: — Alivia sus angustias.

a estos servidores tuyos enfermos. puedan bendecirte llenos de alegría.bendiciones que se refieren a las personas 311. O bien. firmeza a su espíritu. por un solí en termo: Señor. para que. Después de la oración de bendición. Hijo + y Espíritu Santo. haciendo la señal de la cruz en la frente u ada uno.141 Señor.140 . nuestro Señor. os bendiga Dios todopoderoso. Amén. dales paciencia en sus sufrimientos y haz que recuperen la salud. Amén. que estáis aquí presentes. por ejemplo: Bajo tu protección. 312. R. Padre. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. sana sus debilidades y haz que alcancen felizmente el consuelo que de ti esperan. bendiga tu santo Nombre. Señor. R. O bien. CONCLUSIÓN DEL RITO 315. si¡¡ . que pasaste haciendo el bien y curando a todos. sálvanos. iMnalmen. Por. mira con bondad a este servidor tuyo N. nuestro Señor. remedia sus dolencias. Amén. bendice a todos los presentes. Que el Espíritu Santo os (te) ilumine. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. dice la oración de bendición: aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. diciendo vuelto hacia los enfermos: Por tu amor. Dios nuestro. Si el ministro es laico. añadiendo: 313. reintegrados a la convivencia con los hermanos. da vigor a su cuerpo. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de una antífona mariana. o la Salve. Dios todopoderoso y eterno. Amén. 314. R. . Jesucristo. Por Jesucristo. tú que velas solícitamente por la obra de tus manos. Amén. para que. agradecido. concluye el rito. Amén. Y a todos vosotros. Que el Hijo de Dios os (te) devuelva la salud.. conforta con el poder de tu brazo el ánimo de estos servidores tuyos enfermos. R. te pedimos que te dignes bendecir -. Amén. •» Que Dios Padre os (te) bendiga. Padre santo. R. si es sacerdote o diácono. ¡>osicio:i de macos: de los enfermos: adultos . El ministro. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María.

que en las vísperas de tu pasión te aclamaban con el Hosanna. Tú que aceptaste gustosamente la alabanza de los niños. dice: de los enfermos: niños . según las circunstancias. PRECES 319. sobre todos los niños enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. R. así. que velas con solicitud constante por tus criaturas . enfermos en su temprana edad.143 Jesús. El ministro. imponiendo las manos. Si el ministro es laico. R. R. ORACIÓN DE BENDICIÓN B. manifiesta a estos niños los signos de tu amor. el Señor. R. Señor. Tú que recomendaste a tus discípulos la solicitud por los enfermos. que pasó haciendo el bien y curando a todos los enfermos nos conserve la salud y nos llene de sus bendiciones. asiste con bondad a los que se dedican al cuidado de estos niños. y N. no a los sabios y entendidos. Si el ministro es laico. recobradas sus fuerzas. santiguándose.). 320. que ama y guarda a los pequeños con especial predilección. dice la oración de bendición: 318.142 . R. dice- Padre misericordioso y Dios del consuelo. R. cuyo Hijo Jesucristo recibió con afecto a los niños y los bendijo. Tú que dijiste que los misterios del reino se revelan. puedan darte gracias de corazón. En este formulario se proponen unas preces y una oración de bendición especial para ellos. Guárdalos en sus caminos. y devueltos en perfecta salud a tu santa Iglesia y a sus padres. extiende benigno tu mano protectora sobre estos servidores tuyos (N. Para la bendición de los niños enfermos. fortalece a estos niños y a sus padres con tu bondadoso consuelo. Amén. dijiste que de los que son como ellos es el reino de los cielos. llamando a los niños. Tú que. sino a los sencillos. diciendo: R. escucha con piedad nuestra oración por estos niños. el Señor. si es sacerdote o diácono. Dios nuestro. implora la bendición del Señor sobre los enfermos y todos los presentes y. Amén. A las intercesiones que aquí se proponen el ministro puede añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento y de los enfermos: Pidamos por estos niños a Jesús.bendiciones que se refieren a las personas 316. Por Jesucristo. hay que adaptar a su edad los textos antes indicados. nuestro Señor. PARA LOS NIÑOS 317. haciendo la señal de la cruz en la frem de cada uno. y principalmente cuando el padre o la ma dre bendicen al hijo enfermo.

por ejemplo: 2Co 1. Padre santo. te bendiga. R. Padre de misericordia y Dios del consuelo! Éinos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. salve tu alma y te lleve a la vida eterna. si es sacerdote o diácono. N. FÓRMULA BREVE 324.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: rito breve . Amén. . Padre de nuestro Señor Jesucristo. si es laico. 322. RITO BREVE 321. mira con bondad a este servidor tuyo N. aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. Según las circunstancias. Por Jesucristo. nuestro Señor. sobre el enfermo.. nuestro Señor. 2S-. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. agradecido. lee un texto de la sagrada Escritura. . dice la oración de bendición: y. según las circunstancias. y encontraréis vuestro descanso. y N. Mt 11. y yo os aliviaré. bendiga tu santo Nombre. Jesucristo. imponiendo las manos. Amén. o el mismo ministro. por tu bondad.. concedes la salud corporal y espiritual. haciendo la señal de la cruz en su frente.145 323. Dios todopoderoso y eterno. te sirva con santidad y justicia y te dé gracias por tu misericordia.) sal hijo que tú me has dado). Luego el ministro. II. o. Amén. para que creciendo durante toda su vida en gracia y sabiduría ante ti y los hombres. El ministro dice: Señor.-N: Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. Cargad con mi yugo y aprended de mí. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. (a este niño N. R. R. Por Jesucristo. Uno de los presentes. para que. 3-4: ¡Bendito sea Dios. el único Señor y Redentor. que soy manso y humilde de corazón.144 . dígnate librar de la enfermedad a estos niños N. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. guarde tu cuerpo.

Todos responden: Y con tu espíritu. dotados de un carisma especial. como es aconsejable. Todos se santiguan y responden: Amén. adaptará la celebración a las circunstancias de los misioneros y del lugar. Los ritos que aquí se proponen puede utilizarlos el presbítero. 331. Si. RITO DE ÜA BENDICIÓN EN LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA RITOS INICIALES 328. y del Hijo. como se indica más adelante. diciendo: El Señor. enviaba algunos de sus hijos a otros pueblos. se dirigen por la nave de la iglesia hacia el presbiterio. cada cual con sus vestiduras propias. el celebrante. el diácono y los ministros. 332. mientras el coro. CAPÍTULO III 329. renováis en cierto modo la manera de obrar de la Iglesia primitiva. preside el rito el Obispo. se harán las oportunas adaptaciones. cuando. esté con todos vosotros. para ayudar a los hermanos en la fe o a los que aún no conocían a Cristo. laicos— son enviados por los legítimos pastores de la Iglesia para anunciar a las gentes el misterio de la salvación. El rito de la bendición puede realizarse en una adecuada celebración de la palabra o también en la celebración de la Eucaristía. precedidos. Luego el celebrante saluda a los presentes. junto con el pueblo. En el nombre del Padre. Reunido el pueblo. al tiempo que se recuerda a los fieles la naturaleza y eficacia de la actividad misionera y se les anima a que con sus oraciones acompañen a los que. han de partir para anunciar el Evangelio. Luego el celebrante exhorta brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. respetando la estructura del rito y sus elementos principales.de los enviados a anunciar el evangelio . religiosos. del crucifero y del diácono Queridos hermanos: Al participar hoy en esta celebración. 327. Cuando los discípulos de Cristo —clérigos. que os llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa.147 que lleva el libro de los Evangelios. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 330. Terminado el canto. O de otro modo adecuado. llena de gozo. . Los que han de partir a anunciar el Evangelio forman parte de la procesión. 326. entona un canto adecuado. y del Espíritu Santo.. U otras palabras adecuadas. es muy conveniente celebrar un rito para implorar la bendición de Dios sobre los nuevos predicadores del Evangelio. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. el cual. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS QUE SON ENVIADOS A ANUNCIAR EL EVANGELIO 325.

» religioso religiosa) del Instituto ¡si . a la Iglesia que está en N . hará que sean más profundos los vínculos que nos unen a aquellas Iglesias particulares. para que sea predicado el Evangelio a toda criatura. Todos: Estos son los nombres de los que nuestra Iglesia de N . ' diácono. . Antes de la proclamación del Evangelio. por ejemplo: Amén. catequista). Missale romanum. en lugar del diácono. enfermera). camine por las sendas de la salvación y del amor. el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos. que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. N . y que ya se manifiestan ahora en nuestra oración. si se estima oportuno. mira tu inmensa mies y envíale operarios. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. N. nuestro Señor. con destino a N . intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. Luego el celebrante u e : Oh Dios. laico. motivado por las necesidades de la Iglesia. entonces. N. 333. Cf. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 334. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: N. diciendo. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo siguiente: el diáco15 De nuestro Instituto de N . impulsados por la caridad y la obediencia. Por Jesucristo.148 . parten para anunciar el Evangelio: el hermano]\T_ ( p 0 r ejemplo. a la Iglesia que está en N . indicando. N. el grado o función que ejercen en el pueblo de Dios. así como el lugar al que son enviados. y tu grey. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. 335. para el servicio de la Iglesia que está en N •""• Si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas.» la hermana N^ ( p 0 r ejemplo. con destino ajyf.149 no pronuncia sus nombres. congregada por la palabra de vida y sostenida por la fuerza de los sacramentos. N . Ordo Lectionum Missae. cumpliendo el mandato del Señor. M > presbítero.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . !•'•• S Todos oran durante algún tiempo en silencio. así como la Iglesia a la que son enviados. 872-876. por ejemplo: El envío de estos hermanos y hermanas a diversos lugares. de los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (15). núms. a la Iglesia que está en N_ IM. .

Señor. según el designio inefable de tu misericordia. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. después de haber vencido a la muerte. imponiendo las manos conjuntamente sobre todos los misioneros que han de partir. 341. Dios misericordioso y eterno. como Maestro y Redentor. que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Entre las invocaciones que aquí se proponen. los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) o con algún signo (por ejemplo. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. Leído el Evangelio. R. Te bendecimos y alabamos. El celebrante. Señor. los misioneros se levantan. Él. R . en la tierra. R . • Cuando el diácono los llama. Terminada la homilía. enviaste a tu Hijo al mundo.150 . PRECES de los enviados a anunciar el evangelio . antes de subir a ti. 338. 339. R.y haz que produzca en nosotros y en el mundo obras abundantes de santidad. _ dilata tu Iglesia. en la que todos piden por los misioneros que han de partir y por las Iglesias a las que son enviados. poniéndose de pie). . vendara los corazones desgarrados y consolara a los afligidos. el celebrante hace la homilía. Padre misericordioso. Sigue la plegaria común. haz que seamos verdaderos testigos del Evangelio de salvación. Danos un corazón recto y sincero para escuchar tu palabra . en el abismo. Que tu pueblo te alabe siempre. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño 'del bautismo salvador. Te pedimos ahora. con la efusión de su sangre.bendiciones que se refieren a las personas 337. de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los misioneros. Digamos confiados: R . ORACIÓN DE BENDICIÓN 340. Tú que enviaste a Jesucristo para evangelizar a los pobres. se acercan al celebrante y se colocan de modo que todos puedan ver el rito. de la cautividad del pecado. te damos gracias porque diste al mundo tu Hijo. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. oh Dios.151 Tú que llamas a todos los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. según las circunstancias. proclamar a los cautivos la libertad y anunciar el tiempo de gracia. de modo que abarque a los hombres de toda lengua y nación. para librar a los hombres. añade a continuación la oración de bendición: Invoquemos a Dios. que ungió a su Hijo con el Espíritu Santo para que evangelizara a los pobres. Padre. porque.

Dígnate. O bic¡ Señor. Que vive y reina por los siglos de los siglos. el cual les entrega la cruz. 344. Con el poder de tu brazo. Por Jesucristo. nuestro Señor. Según las circunstancias. Amén. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. atraigan a muchos hacia ti.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . Padre. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. la besa y vuelve a su lugar.153 343. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante.152 . Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. Recibe la cruz. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. Lt > misioneros responden todos a la vez: Amén. y éste crucificado. Padre santo. y éste crucificado. Señor. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. enviamos como mensajeros de salvación y de paz. Recibid la cruz. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. guía. I i mi Ronero responde: Amén. hechos todo para todos. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. predicad a Cristo. ENTREGA DE LA CRUZ 342. fortalecidos por el signo de la cruz. . para que el cansancio no los venza. R. predica a Cristo. sus pasos. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. El celebran • 'endice las cruces. Amén. fuerza de Dios y sabiduría de Dios.

Amén. 346. u otra semejante. Ordo Lectionum Missae. se harán las oportunas adaptaciones. el Señor. Todos: Estos son los nombres i Amén. el diácono pronuncia los nombres de los que han de partir. que estáis aquí presentes. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. Cuaresma y Pascua se dice la Misa del día. 349. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. para que.154 . Después de la invitación Inclinaos para recibir la bendición. Padre. del tiempo ordinario. b) en los domingos del tiempo de Navidad.155 345. R. las lecturas se toman o de la Misa del día o de la Misa Por la evangelización de los pueblos. os bendiga Dios todopoderoso. 350. (16) b) antes de la proclamación del Evangelio. R. vuelto hacia los misioneros y con las manos extendidas. R. por ejemplo: Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo que se indica a continuación. En la liturgia de la palabra se procede en todo del modo acostumbrado. . Dios. indicando. así como la Iglesia a la que son enviados.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de los enviados a anunciar el evangelio . Cuando la bendición tiene lugar dentro de la celebración de la Misa. Amén. en las fiestas y en las memorias se dice o la Misa del día o bien la Misa Para la evangelización de los pueblos.» cumpliendo el mandato del Señor. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. si preside el rito el Obispo. el grado o la función que ejercen en el pueblo de Dios. de los que nuestra Iglesia de N. Terminada la segunda lectura. RITO DE LA BENDICIÓN UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 347. Jesús. 348. recorriendo los caminos del mundo. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. El celebrante concluye el rito. dice: II. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: 16 Cf. núms. al elegir el formulario de la Misa hay que observar las normas siguientes: a) en las solemnidades y en los domingos de Adviento. Hijo + y Espíritu Santo. si se estima oportuno. excepto lo siguiente: a) de conformidad con las rúbricas. Amén. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. Missale romanum. 872-876.

poniéndose de pie). Cuando el diácono los llama.157 N. N. Después de la homilía todos se levantan. M. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño del bautismo salvador. ORACIÓN DE BENDICIÓN 355. el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos.. el celebrante pone incienso. . a la Iglesia que está en NJ. N. después de haber vencido a la muerte. dice: De nuestro Instituto de N. la hermana N . Te pedimos ahora. 352.» impulsados por la caridad y la obediencia. imponiendo conjuntamente las manos sobre ellos.) diácono. N. si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas. para que les sea revelado el misterio de Cristo y de la Iglesia. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. El celebrante. U otras palabras adecuadas. N. dice en voz alta al diácono y a todos los misioneros: El Evangelio que se proclama en esta casa de Dios Te bendecimos y alabamos. con destino a j\j. con la efusión de su sangre. oh Dios. en lugar del diácono.» laico. los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) 0 c o n a i g U n signo (por "jemplo.» religioso (religiosa) del Instituto ÍSJ. enviaste a tu Hijo al mundo. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. omitiendo la acostumbrada bendición del diácono. Señor. a la Iglesia que está en NJ_ N. porque. Padre. Leído el Evangelio. enfermera).156 . antes de subir a ti. de la cautividad del pecado. (por ejemplo. para el servicio de la Iglesia que está en N . Él. II diácono y los misioneros que han de partir responden: Amén. 351. a la Iglesia que está en N . con destino ajsj. Mientras se canta el versículo antes del Evangelio. 353. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado del rito. parten para anunciar el Evangelio: el hermano NJ.» presbítero.. para librar a los hombres. según el designio inefable de tu misericordia. 354. por ejemplo: anunciadlo de palabra y de obra a los paganos.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . entonces. así como el lugar al que son enviados. catequista). La lectura del Evangelio la Race uno de los diáconos o de los presbíteros que han de partir para las misiones. N. Los misioneros que han de partir se acercan al celebrante y se quedan de pie ante él de manera que los fieles pueden ver el rito. el celebrante hace la homilía. luego. diciendo. ( p ü r ejemplo.

Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. enviamos como mensajeros de salvación y de paz. 358. Mientras. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. Los misioneros responden todos a la vez: Amén. Señor. El celebrante bendice las cruces.159 357.158 . fortalecidos por el signo de la cruz. predicad a Cristo. El misionero responde: Amén. se puede cantar la antífona: R. Amén. R. Amén. Con el poder de tu brazo. y éste crucificado. Padre santo. Que vive y reina por los siglos de los siglos. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. nuestro Señor. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. atraigan a muchos hacia ti. Por Jesucristo. Recibid la cruz. Proclamad día a día su victoria. 359. Padre. hechos todo para todos. ENTREGA DE LA CRUZ 356. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. predica a Cristo.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . fuerza de Dios y sabiduría de Dios. el cual les entrega la cruz. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. O bien: Señor. sus pasos. para que el cansancio no los venza. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. R. Según las circunstancias. Dígnate. Recibe la cruz. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. la besa y vuelve a su lugar. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. guía. y éste crucificado. .

los misioneros se acercan uno tras otro al altar para recibir la paz del celebrante. el vino y el agua para la celebración de la Misa. 361. después que el celebrante ha dicho La paz del Señor. los misioneros que han de partir se acercan al altar para recibir la comunión bajo las dos especies. vitoreen los campos y cuanto hay en ellos. R. Después que el celebrante ha sumido el cuerpo y la sangre del Señor. toda la tierra. retumbe el mar y cuanto lo llena. R Postraos ante el Señor en el atrio sagrado. delante del Señor. Familias de los pueblos. y no se moverá. Contad a los pueblos su gloria. cantad al Señor. Si se estima oportuno. bendecid su Nombre. ya llega a regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad. u otro adecuado. porque es grande el Señor. en la cual se pide también por los misioneros que han de partir y por las iglesias a las que son enviados.bendiciones que se refieren a las personas Con el salmo 95 (96). Pues los dioses de los gentiles son apariencia. que ya llega. de los enviados a anunciar el evangelio . cantad al Señor. 363. 360. él afianzó el orbe. Si la Misa no tiene bendición solemne propia. aclamad la gloria del nombre del Señor. Mientras se ejecuta el canto de ofertorio. él gobierna a los pueblos rectamente. aclamad la gloria y el poder del Señor. fuerza y esplendor están en su templo. entrad en sus atrios trayéndole ofrendas. R. Alégrese el cielo. puede emplearse la Fórmula siguieiHe. Sigue la plegaria común. mientras que el Señor ha hecho el cielo. y muy digno de alabanza. CONCLUSIÓN DEL RITO 364. honor y majestad lo preceden. R.» R. sus maravillas a todas las naciones. R. aclamad al Señor. aclamen los árboles del bosque. R. 362. goce la tierra. tiemble en su presencia la tierra toda. El pueblo responde: Y con tu espíritu. más temible que todos los dioses. algunos de los misioneros que han de partir llevan oportunamente al altar el pan.160 . . proclamad día tras día su victoria. decid a los pueblos: «El Señor es rey. El celebrante dice: El Señor esté con vosotros.161 Salmo 95 (96) Cantad al Señor un cántico nuevo.

que estáis aquí presentes. R. A. Jesús. conviene entonar un canto adecuado. el celebrante dice: En el nombre del Padre. diciendo: Dios. según la oportunidad. R. 366. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. como se indica más adelante. recorriendo los caminos del mundo. y del Hijo. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. para que. invita al pueblo a recibir la bendición. los bendice. Amén. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. Amén. BENDICIÓN DE LAS PERSONAS DESTINADAS A IMPARTIR LA CATEQUESIS 365. los cuales. el Señor. terminado el cual. RITO DE LA B E N D I C I Ó N E N LA C E L E B R A C I Ó N DE LA P A L A B R A RITOS INICIALES Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo.162 . Améa . con las manos extendidas sobre los misioneros. CAPÍTULO I V El celebrante. Todos: 367. Padre. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. El rito que aquí se propone pueden usarlo el sacerdote o el diácono. El rito de bendición de las personas que en una Iglesia local son destinadas a impartir la catequesis puede realizarse o en una adecuada celebración de la palabra o en la celebración de la Eucaristía. BENDICIONES RELATIVAS A LA CATEQUESIS Y A LA ORACIÓN EN COMÚN I. Amén. R.bendiciones que se refieren a las personas Luego el diácono. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. Reunida la comunidad. Hijo + y Espíritu Santo. y del Espíritu Santo. os bendiga Dios todopoderoso. Todos se santiguan y responden: Amén. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar.

bendecimos al Señor por estos cooperadores nuestros e imploramos sobre ellos la gracia del Espíritu Santo. 848-851. núms. Padre misericordioso. Ordo Lectionum Missae. ya que la necesitan para este servicio eclesial. seleccionado principalmente entre los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (17). 369. generoso con todos los que lo invocan. Missale romanum. 17 18 Y con tu espíritu. 872-876.164 . a la salvación. si no oyen hablar de él?. Ahora bien. Si tus labios profesan que Jesús es el Señor y tu corazón cree que Dios lo resucitó de entre los muertos. hermanos. comunican a los catecúmenos lo que ellos antes aprendieron a vivir y a celebrar. Ahora. cuando llevan a cabo la iniciación cristiana de otros y cuando los van instruyendo y formando integralmente como discípulos de Cristo. y ¿cómo van a oír sin alguien que proclame?. Por la fe del corazón llegamos a la justificación. uno de los presentes o el mismo celebrante. diciendo: catequesis y oración en común .bendiciones que se refieren a las personas 368. U otras palabras adecuadas. el compromiso y el testimonio de su vida. Pues «todo el que invoca el Nombre del Señor se salvará». 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! Escuchad ahora.» Porque no hay distinción entre judío y griego. Dice la Escritura: «Nadie que cree en él quedará defraudado. ¿cómo van a invocarlo. Todos responden: Rm 10. núms. ¿cómo van a creer. Cf. O de otro modo adecuado. Son los catequistas quienes prestan esta colaboración. Cf. las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. te salvarás. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: La actividad pastoral de la Iglesia necesita de la colaboración del mayor número de cristianos. Ordo Lectionum Missae. ya que uno mismo es el Señor de todos. si no creen en él?. o Por los ministros de la Iglesia (18). y por la profesión de los labios. Missale romanum. y ¿cómo van a proclamar. Los catequistas. iluminados por la Palabra de Dios y la doctrina de la Iglesia. Luego el lector. .165 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 370. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. para que las comunidades y cada uno de los creyentes alcancen la maduración de su fe y la proclamen siempre mediante la celebración. Luego el celebrante saluda a los presentes. lee un texto de la sagrada Escritura. que quiere que todos los hombres se salven. o bien: Dios. esté con todos vosotros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. si no los envían? Lo dice la Escritura: «¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio!» Palabra de Dios.

R. Contad las maravillas del Señor a todas las naciones. Cantad al Señor un cántico nuevo. aclamad la gloria del nombre del Señor. Manda obreros a tu mies. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia.: 3) R. dice la oración de bendición: Salmo responsorial Sal 95 (96). ORACIÓN DE BENDICIÓN 374. l-2a. sus maravillas a todas las naciones. . diciendo: R. catequesis y oración en común . con las manos extendidas. Familias de los pueblos. y no se moverá. R. — para que. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. . 2b-3.. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a ía verdad de nuestra fe. Haz que todo el mundo conozca que tú.167 Dios quiere que todos los hombres se salven. bendecid su nombre. exhorta brevemente a los presentes. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. 372. PRECES 373. Contad a los pueblos su gloria. cantad al Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. . — haz que seamos ministros de tu verdad. seamos hallados fieles en tu servicio. Según las circunstancias. al enseñar a los demás. R. El celebrante. Invoquémoslo. explicándoles la lectura bíblica. R. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. cantad al Señor. según las circunstancias. 10 (R. R. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. pues.166 . tu Hijo. Proclamad día tras día su victoria. R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. R. él gobierna a los pueblos rectamente.para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. Decid a los pueblos: «El Señor es rey. R. Atrae hacia ti a todos los hombres.y que Jesucristo. 7-8a. Sigue la plegaria común.bendiciones que se refieren a las personas 371.para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. es tu enviado. él afianzó el orbe. Señor. Padre. aclamad la gloria y el poder del Señor. El celebrante. aclamad al Señor. R. Entre las invocaciones que aquí se proponen..» R. eres el único Dios verdadero -. toda la tierra. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos.

Padre. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. 378. para que podáis ayudar a los ministros de su palabra. CONCLUSIÓN DEL RITO 375. te sirvan con alegría. a no ser que se crea más oport uno emplear esta fórmula al final de la Misa. Después de la lectura del Evangelio. como una oración sobre el pueblo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. nuestro Señor. diciendo: Señor. R. Invoquémoslo. que desean dedicarse a la catequesis. 376. el Señor. confirme vuestras obras y vuestras palabras. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 377. R. esta oración. Y a todos vosotros. Amén. teniendo en cuenta las diversas circunstancias del lugar y de las personas. Entre las intercesiones que aquí se proponen.169 Finalmente bendice a todos los presentes.168 . Sigue la plegaria común. si se estima oportuno. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. Hijo + y Espíritu Santo. basándose en el texto sagrado. R. con tu bendición + paternal. R. R. concluye el rito. dicien- Dios. con las lecturas propuestas en el Leccionario (19). Missale romanum. diciendo: 19 Cf. o en la forma aquí propuesta. vuelto hacia los catequistas. Amén. que estáis aquí presentes. os haga testigos del Evangelio y de su amor en el mundo. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. Amén.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . 826-866. . núms. puede emplearse la Misa Por los laicos. Por Jesucristo. B. 379. Amén. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. junto con ellos. Amén. Ordo Lectionum Missae. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o del lugar. robustece la decisión de estos servidores tuyos. do: El celebrante. debe exponer en la homilía el significado de la celebración. Dios quiere que todos los hombres se salven. pues. el celebrante. De conformidad con las rúbricas. Jesús. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. os bendiga Dios todopoderoso.

nuestro Señor. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. U otra parecida. seamos hallados fieles en tu servicio. junto con ellos. 381. Señor. robustece la decisión de estos servidores tuyos. Esto acontece sobre todo entre los grupos que se reúnen para hacer la catequesis y la oración. te sirvan con alegría. descienda sobre vosotros. según la promesa del Señor.171 R. —haz que seamos ministros de tu verdad. R. BENDICIÓN DE UN GRUPO REUNIDO PARA LA CATEQUESIS O LA ORACIÓN 382. Todos responden: Amén. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia . 380. Padre. Hijo + y Espíritu Santo. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. Señor. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a la verdad de nuestra fe. R. II. — para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. tu Hijo. Si se estima más oportuno. Haz que todo el mundo conozca que tú. Del mismo Jesús brota que los participantes en el grupo se sientan movidos a bendecir a Cristo y a invocarlo para obtener el auxilio de Dios Padre y alcanzar así la finalidad para la que se reunió el grupo. al enseñar a los demás. R. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. Cuando los cristianos o los catecúmenos se reúnen en el Nombre de Cristo. con tu bendición + paternal.170 . Padre. con las manos extendidas. Manda obreros a tu mies. R. es tu enviado. Amén. — para que. Después de la oración de bendición. dice la oración: se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. R. R. Por Jesucristo. está presente el mismo Jesús resucitado. R. eres el único Dios verdadero — y que Jesucristo. LI celebrante.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . que desean dedicarse a la catequesis. R. Atrae hacia ti a todos los hombres. pero también en otro tipo de asambleas es conveniente que se dé comienzo con la oración litúrgica y se reserve por lo menos algún espacio de tiempo para la plegaria. — para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos. la oración de bendición puede emplearse al final de la celebración de la Misa. en ese grupo. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio.

nos ha hablado Jesús. o la antífona Ven. tras una breve lectura bíblica debidamente seleccionada. . PRECES 387. ibir la bendición. dondequiera que se reúnan en asambleas de cualquier signo (de oración. 23)». pues. celebrando alguna parte de la Liturgia de las Horas: «Es conveniente que aprendan. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Jn 4. El rito que aquí se propone pueden emplearlo el presbítero. no olvidando que el «culto público y la oración que celebran atañe a todos los hombres y puede contribuir en considerable medida a la salvación del mundo entero». Habla. se concluirá la plegaria con una de las oraciones colectas del Misal romano. que viniste al mundo para proclamar el amor del Padre a los hombres..bendiciones que se refieren a las personas Por tal motivo. catequesis y oración en común . adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. para que recibamos tus palabras como un signo de su bondad paternal. Espíritu divino. — auméntanos la fe. Si e'sto no fuese posible.. el diácono.u••. núm. iniciar la reunión invocando al Espíritu Santo e implorando la bendición del Señor con el himno Ven. El que preside dispone a los a. nos guíe hasta la verdad plena y nos dé fuerza para hacer siempre lo que le agrada. tú tienes palabras de vida eterna. como a continuación se indica. que en la acción litúrgica adoran al Padre en espíritu y verdad (cf. Entre las intercesiones que aquí se proponen. atendidas las circunstancias. o también. 384. de apostolado. Espíritu divino. R. 383. o de una de las Misas de la semana VII del tiempo pascual. por su Espíritu Santo. Al final de la reunión.. u otro canto apropiado. sino que las ponen en práctica. el que preside puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. . en primer lugar. 27) encarece a los laicos. ¡.. Hijo de Dios. la Ordenación general de la Liturgia de las Horas (cf. Nos sentimos en el deber de darle gracias porque ha querido revelarnos el misterio escondido desde el principio de los siglos en Dios. que reciten el Oficio divino. todos ellos.173 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 386.:. puede tenerse una «celebración de bendición» con la fórmula de bendición que pronuncia el que preside el grupo. con estas palabras u otras semejantes: En la reunión que ahora terminamos. Digámosle: R. tomadas principalmente de las Misas del Espíritu Santo. 385. respetando la estructura del rito. Si se estima oportuno. elevemos nuestro corazón a Dios para que. el Señor. o por cualquier otro fin). La oración de bendición se omite cuando estas reuniones van seguidas de la celebración eucarística. Señor. con los ritos para él previstos. de separarnos.. Las palabras que nos ha dicho el Señor son espíritu y vida. A continuación. o de la Misa En una reunión espiritual o pastoral. Cristo. pidamos que estas palabras de vida eterna encuentren en nosotros unos oyentes que no se limitan a escucharlas. es aconsejable. Antes.172 . Lo que ahora importa es que vivamos de acuerdo con la palabra que hemos escuchado. el laico.

Sigue la oración de bendición. corramos con el corazón ensanchado por el camino de tus mandatos.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . R. nuestro Señor. según la oportunidad. oyéndote. en esta etapa final. escuchándote con un corazón sencillo. para mostrar a todos en él la inmensa riqueza de tu gracia. guardemos tus palabras y las meditemos asiduamente en nuestro corazón. — haz que. a Dios. para que a todos los hombres. R. que proclamaste dichoso al que escucha la palabra de Dios y la cumple. —. dice la oración de bendición: Te damos gracias. Por Jesucristo. porque en distintas ocasiones y de muchas maneras hablaste antiguamente a nuestros padres por los profetas. con las manos extendidas. si es laico. Y. el ministro. como María. queridos hermanos. gracias a ella. que con tu palabra eres lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro sendero. agradándote en todo. . que continuamente dejas oír tu palabra en la Iglesia. Amén. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir. Oremos. — haz que nosotros. R. Cristo. Cristo. — haz que. si es sacerdote o diácono. Cristo. todos oran un rato en silencio. — llénanos de esta palabra hasta tal punto que nos presentemos ante el mundo como mensajeros y testigos del Evangelio.174 . que pronunciaste tu palabra para que siga su avance glorioso para salvación de los hombres. al oírla. R. R. El ministro. que con tu palabra iluminas nuestra mente y das inteligencia a los ignorantes.haz que amemos y cumplamos cada vez más tu palabra. Cristo. R.175 388. lleguemos a conocer los misterios del reino de los cielos. y te bendecimos. para que quienes nos hemos reunido para estudiar las Escrituras. Padre todopoderoso. para que todos los cristianos. Señor. y nos mandó escucharte con fe. Cuando no se dicen las Preces. Sigue la oración de bendición. ios ilumine una sola fe y los una la misma caridad. pero ahora. con las manos juntas. R. Cristo. como se indica más adelante. consigamos un conocimiento perfecto de tu voluntad y. para que guíe nuestros pasos por la senda de sus mandatos. nos has hablado por tu Hijo. antes de la oración de bendición. en quien el Padre halló sus complacencias. con estas palabras u otras semejantes. implorando el auxilio divino: Cristo. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 389. fructifiquemos en toda clase de obras buenas. invita a todos a orar. — enséñanos a profundizar en tu palabra y a saborear íntimamente su dulzura. imploramos tu benignidad.

que envió su palabra al mundo y. según las circunstancias. CAPÍTULO V BENDICIÓN PARA DIVERSOS MINISTERIOS ECLESIÁSTICOS I. 394. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo.176 . . un canto adecuado. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. diciendo: Dios. 393. sin haber recibido la institución de lectores. El mini-iro concluye el rito. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 395. y del Hijo. nos guía hasta la verdad plena. BENDICIÓN DE LECTORES 392. 391. cumplen la función de proclamar habitualmente las lecturas bíblicas en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. los cuales. se hace después de la homilía. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. Reunida la comunidad. Amén. por medio del Espíritu Santo. terminado el cual. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. Padre misericordioso. se entona. y del Espíritu Santo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de quienes van a ser bendecidos como lectores. el celebrante dice: En el nombre del Padre. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. pues ya ha tenido lugar anteriormente. R. Este rito va destinado a aquellas personas que.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO 390.

que cruza el desierto. 26-40: Tomando pie de este pasaje. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. Sin defensa. era un eunuco. contribuirá a que los fieles crezcan en la fe.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: ministerios eclesiásticos: lectores . alimentados por la palabra de Dios. que había ido en peregrinación a Jerusalén. Palabra de Dios. hermanos. ¿Qué dificultad hay en que me bautice?» Mandó parar la carroza. . Cuando proclaméis la palabra. El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era éste: «Como cordero llevado al matadero. lee un texto de la sagrada Escritura. ¿de quién dice esto el profeta?. leyendo el profeta Isaías. que vais a desempeñar en la comunidad cristiana el servicio de leer la palabra divina en las celebraciones litúrgicas: Vuestra misión. sin justicia se lo llevaron. el Espíritu del Señor arrebató a Felipe. vio venir a un etíope. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos y hermanas (jóvenes). Hch 8. reina de Etiopía e intendente del tesoro. Luego el lector. le anunció el Evangelio de Jesús Escuchad ahora. enmudecía y no abría la boca. como oveja ante el esquilador. sed vosotros mismos dóciles oyentes de ella. Iba de vuelta.» Se puso en camino y. que os hace como el último eslabón entre el Dios que se ha revelado en las sagradas Escrituras y el hombre a quien éstas están destinadas. conservándola en vuestros corazones y llevándola a la práctica guiados por el Espíritu Santo. ¿quién meditó en su destino? Lo arrancaron de los vivos.» El eunuco le preguntó a Felipe: —«Por favor. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. le anunció el Evangelio de Jesús. tomando pie de este pasaje. sentado en su carroza. y siguió su viaje lleno de alegría. El Espíritu dijo a Felipe: —«Acércate y pégate a la carroza. agua. le oyó leer el profeta Isaías. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. y le preguntó: —«¿Entiendes lo que estás leyendo?» Contestó: —«¿Y cómo voy a entenderlo. ¿de él mismo o de otro?» Felipe se puso a hablarle y. En el viaje llegaron a un sitio donde había agua. y dijo el eunuco: —«Mira. si nadie me guía?» Invitó a Felipe a subir y a sentarse con él. Cuando salieron del agua. y Felipe lo bautizó. 397. El eunuco no volvió a verlo. uno de los presentes o el mismo celebrante. Felipe fue a parar a Azoto y fue evangelizando los poblados hasta que llegó a Cesárea. bajaron los dos al agua. ministro de Candaces.» Felipe se acercó corriendo. Luego el celebrante saluda a los presentes. El ángel del Señor le dijo a Felipe: —«Ponte en camino hacia el Sur. por la carretera de Jerusalén a Gaza. de pronto.178 .179 Amén 396. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 398.

según las circunstancias. O bien: PRECES 403. Sal 97 (98). 2Tm 3. para que proclamen con eficacia la palabra de Dios. 9. Tus palabras. 1-2 y 5. 7-8. 1. exhorta brevemente a los presentes. ¡4 R. 10. antes de la oración de bendición. ministerios eclesiásticos: lectores . el celebrante invita a todos a orar. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. 1-5. 400. Si se estima oportuno. Señor. para que crezca en la fe y en el testimonio de todos sus miembros. Sal 15 (16). (2b) El Señor revela a las naciones su justicia. R. 5) Tú. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. 9. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de la palabra de Dios en el ministerio que se les confía. 4-11. (cf.: Jn 6. 12 (R. Señor. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. Señor. 12. 16-22a. antes de la oración de bendición. Cuando no se dicen las Preces. 402. Según las circunstancias. 14-17. Por nuestra comunidad. (12b) Enséñame. 8. 11 R. 44-48. contribuyendo a educar en la fe a los niños y a los adultos. son espíritu y vida. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. 10.181 Sal 118 (119). todos oran durante algún tiempo en silencio. roguemos al Señor. R. 401. 5-6 R. Sigue la oración de bendición. Aunque tu siervo vigila para guardarlos con cuidado. como se indica más adelante.180 . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 13. que ha de encontrar una valiosa ayuda en la misión confiada a los lectores. 2-3ab. R. Sigue la oración de bendición. 3c-4. tus caminos. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. Salmo responsorial Sal 18B (19B). roguemos al Señor. . según las circunstancias. Pueden también leerse: ICo 12. 1.: 4. diciendo: R. 404. 2Tm 4. Y. Le 24. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos nuevos miembros del grupo de lectores. eres el lote de mi heredad. Oremos.bendiciones que se refieren a las personas 399. 11. El celebrante.. puede hacerse la plegaria común. 63c) R. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable.

meditándola primero en su corazón. añade: Oh Dios. 414. Amén. con las manos extendidas sobre él.183 II. BENDICIÓN DE ACÓLITOS 409. sin haber recibido la institución de acólitos. 410. con las manos extendidas. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. 413. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. CONCLUSIÓN DEL RITO RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 407. El celebrante. anuncien la palabra de Dios a los demás. El celebrante bendice al pueblo. 408. el celebrante entrega a cada uno el Leccionario. un canto adecuado. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. que es . bendice + a estos hermanos nuestros. se entona. se hace después de la homilía. y del Hijo. R. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. Todos: En el nombre del Padre. que envió su palabra al mundo y. Padre misericordioso. para que. 405. Iodos se santiguan y responden: Amén. cumplen habitualmente el oficio de ayudar en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. nos guía hasta la verdad plena. 411. Queridos niños (jóvenes): Desde el día de vuestro bautismo sois hijos de Dios y formáis parte de la Iglesia. Luego el celebrante saluda a los presentes. según las circunstancias. Mientras se entona un canto adecuado. cumpliendo fielmente el oficio de lectores. con estas palabras u otras semejantes: Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Este rito va destinado a aquellas personas que. Reunida la comunidad. los cuales. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de los candidatos. que en distintas ocasiones y de muchas maneras has hablado a los hombres.182 . 406. y del Espíritu Santo. terminado el cual. pues ya ha tenido lugar anteriormente. por medio del Espíritu Santo. Por Jesucristo. el celebrante dice: Dios. para darles a conocer el misterio de tu voluntad.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . diciendo: 412. nuestro Señor. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo.

417. Pueden también leerse: Gn 14. un sacerdocio real. Yo consulté al Señor. Gustad y ved qué bueno es el Señor. 18-20. Un 4.» Palabra de Dios. Nm 3. temed al Señor. porque nada les falta a los que le temen. ayudando al sacerdote en el altar.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: acólitos . 13. Todos sus santos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.: 9a) R. Según las circunstancias. Aparta a los levitas de los demás israelitas y dáselos a Aarón y a sus hijos como donados. Luego el lector. Un 3. las palabras del libro de los Números. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. Salmo responsorial Sal 33 (34). 7-16. Hch 4. 14-18. un pueblo adquirido por Dios». hermanos. queréis servir al Señor con una dedicación mayor. «una raza elegida. 31-40. Contempladlo. hijos. Bendigo al Señor en todo momento. me libró de todas mis ansias. y quedaréis radiantes. R. R. los ricos empobrecen y pasan hambre. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. ensalcemos juntos su nombre. Mt 5. su alabanza está siempre en mi boca. R. 5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón Escuchad ahora. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. . él lo escucha y lo salva de sus angustias. ICo 12. Venid. lee un texto de la sagrada Escritura. El Señor dijo a Moisés: —«Haz que se acerque la tribu de Leví y ponía al servicio del sacerdote Aarón. 4-5. los que buscan al Señor no carecen de nada. R.185 416. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. l-12a. 31 — 13. 6-7. Pr 9. 32-35. 1-6. Jn 15. La Iglesia os acoge con este propósito. 12-16. vuestro rostro no se avergonzará. Guardarán todo el ajuar de la tienda del encuentro y harán la guardia en lugar de los israelitas y desempeñarán las tareas del santuario. Si el afligido invoca al Señor. Mt 25. Cada día de vuestra vida que transcurre en la fidelidad al Señor es una ofrenda agradable a sus ojos. Ahora. Harán la guardia tuya y de toda la asamblea delante de la tienda del encuentro y desempeñarán las tareas del santuario. y me respondió. 10-11. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 415. animados por vuestros padres y por la comunidad cristiana. uno de los presentes o el mismo celebrante.184 . 12-13 (R. una nación consagrada. 2-3.

para que crezcan en la fe y en la alegría por medio del servicio que van a realizar. Mientras se entona un canto adecuado. el celebrante invita a todos a orar. El celebrante. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. roguemos al Señor. como se indica más adelante. que has enviado al mundo a Jesucristo. 10-11. 3-4. 9 R. según las circunstancias.bendiciones que se refieren a las personas 418. Sigue la oración de bendición. CONCLUSIÓN DEL RITO 425. 421. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a servir al Señor y a los hermanos en el grupo litúrgico de los ayudantes. 7b-8. Señor. con abundancia. R. que él derrame sobre vosotros. que es llamada continuamente a renovar su vida de adhesión a Cristo. 5-7a. Que vive y reina por los siglos de los siglos. para que los hagas dignos de servir en el altar. los nuevos colaboradores pueden recoger las ofrendas de los fieles con destino a los pobres y llevarlas también al altar. pueden llevar al altar el pan. Si la bendición se hace dentro de la Misa. El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. antes de la oración de bendición. las riquezas de su gloria. con las manos extendidas sobre ól. 419. Amén. tu Hijo. según las circunstancias. Cuando no se dicen las Preces. 424. Si se estima oportuno. cirios. Y. como incienso. diciendo: 423. El celebrante bendice al pueblo. Sal 144 (145). con su bondad y alegría. todos oran durante algún tiempo en silencio. para salvar a los hombres. (cf. para que se vea enriquecida por todos los dones y servicios que el Espíritu Santo suscita entre los fieles. PRECES 420. bendice + a estos hijos tuyos que hoy se presentan ante ti.186 . diciendo: Oremos. en el momento de la presentación de los dones los nuevos ayudantes. 16) Abres tú la mano. . 15-16. y contribuyan.187 Sal 111 (112). (la) Dichoso quien teme al Señor. Asimismo. y nos sacias. roguemos al Señor. el celebrante entrega a cada uno de los niños o jóvenes la túnica o el alba. según las circunstancias. 1-2. 17-18 R. añade: Oh Dios. exhorta brevemente a los presentes. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: 422. o bien: ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . El celebrante. a revelar la grandeza del misterio pascual de tu Hijo. Por nuestra comunidad. el vino y el agua. Sigue la oración de bendición. Por estos niños (jóvenes) que ingresan en el grupo litúrgico de los ayudantes del altar. así como algunos de los signos de su servicio. etc.

os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. se entona. El mismo Cristo nos dio ejemplo de lo . esté con todos vosotros. y del Hijo. 432.189 430. Ellos están convencidos de que la ley fundamental de la perfección humana y. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. por vocación y dedicación especial. Queridos hermanos y hermanas (jóvenes): El vuestro es un servicio que nos corresponde realizar a todos los discípulos de Jesucristo. Este rito va destinado a aquellas personas que. invocando sobre ellos la bendición divina.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad". desean consagrarse con mayor empeño al ministerio de la caridad. Por eso pido que los cuentes entre los servidores de los hermanos más necesitados de nuestra comunidad. presenta al celebrante a los candidatos designados para el ministerio de la caridad. 431. BENDICIÓN DE MINISTROS DE LA CARIDAD 427. diciendo: RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES Reverendo padre: Estos hombres y mujeres (jóvenes). Todos responden: Amén. 426. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. según las circunstancias.. de la transformación del mundo es el mandamiento nuevo del amor. con estas palabras u otras semejantes: 429. U otras palabras adecuadas. III. Reunida la comunidad. que hemos de descubrir la presencia del Señor en toda persona que sufre injusticia o está necesitada de cualquier tipo de ayuda. O de otro modo adecuado. Un diácono. terminado el cual. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. por tanto. Luego el celebrante saluda a los presentes. 428. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. y del Espíritu Santo. Todos: El Señor. diciendo: os instruya con la palabra de la verdad. o el responsable de Caritas o de los servicios asistenciales y sociales de la comunidad. que hoy se presentan ante la comunidad cristiana de N. se ocupan en las comunidades cristianas de la acción caritativa y social en pro de los necesitados. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. en nombre de la Iglesia. Todos se santiguan y responden: Amén. los cuales. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. Y con tu espíritu. un canto adecuado. que pasó haciendo el bien.188 .

cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. lab. Entonces clamarás al Señor. 12-17. hará fuertes tus huesos. mover la cabeza como un junco. 31-46. 12-16.. por un verdadero amor de caridad sobrenatural. en el desierto saciará tu hambre. ¿a eso lo llamáis ayuno. sin cesar. Mt 25. serás un huerto bien regado. y no cerrarte a tu propia carne. Le 9. Cuando realicéis vuestra tarea. llb-17. acostarse sobre saco y ceniza. Pueden también leerse: Tb 12. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 433. De este modo seréis reconocidos como auténticos discípulos de Cristo. el gesto amenazador y la maledicencia. Entonces romperá tu luz como la aurora. leí un texto de la sagrada Escritura. Grita a plena voz. en consecuencia. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. 22-26. ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. gritarás. procurad actuar siempre movidos por el Espíritu del Señor. y te responderá. dejar libres a los oprimidos. Vosotros vais a prestar una valiosísima colaboración a la misión caritativa y social de la Iglesia y. Jn 13.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . vais a trabajar en su nombre. las palabras del profeta Isaías. tu oscuridad se volverá mediodía. Luego el lector. en seguida te brotará la carne sana.» Cuando destierres de ti la opresión. hacer saltar los cerrojos de los cepos. hospedar a los pobres sin techo. Palabra de Dios. es decir. partir tu pan con el hambriento. uno de los presentes o el mismo celebrante. detrás irá la gloria del Señor. vestir al que ves desnudo. El Señor te dará reposo permanente. . Is 58. alza la voz como una trompeta. para el día en que el hombre se mortifica?. al incorporaros al grupo de los servidores de la caridad en nuestra comunidad de N. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña. hermanos. y te dirá: «Aquí estoy. Me 14. 434. 6-13. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. romper todos los cepos.191 amplia y generosa que ha de ser nuestra caridad. abriendo a todos los hombres los caminos del amor cristiano y de la fraternidad universal. Pero.190 . brillará tu luz en las tinieblas. te abrirá camino la justicia. asumís este compromiso con una exigencia mayor.

que han aceptado dedicarse con mayor entrega al ministerio de la caridad. roguemos al Señor. Sigue la oración de bendición. para que sea fiel reflejo de la misericordia de Dios entre los hombres. Y. 437. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. para que se dediquen a su tarea en un continuo servicio de amor cristiano. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 4 R. que derramas en nuestros corazones. según las circunstancias.: cf. para que se digne inflamarnos con el fuego de su Espíritu y hacernos fervorosos en el amor recíproco. que viene a tu presencia. él la afianzó sobre los ríos. 3. O bien: 438. Cuando no se dicen las Preces. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de Cristo en los hermanos. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. Señor. 2-3. Oremos. le hará justicia el Dios de salvación. Éste es el grupo que viene a tu presencia. añade: Oh Dios. Éste es el grupo que busca al Señor. con las manos extendidas.bendiciones que se refieren a las personas 435. a Dios. 3. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. (9a) Gustad y ved qué bueno es el Señor. exhorta brevemente a los presentes. 6-7. según las circunstancias. Sal 33 (34). 1-2. 42 (43). Dios de Jacob.192 . el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. queridos hermanos. 4-5. 439. El celebrante. PRECES ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . R. Dios mío. 3-4ab. así mi alma te busca a ti. antes de la oración de bendición. 436. 6) R. 2) Como busca la cierva corrientes de agua. Si se estima oportuno. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos hombres y mujeres (jóvenes) de nuestra comunidad.193 Salmo responsorial Sal 23 (24). el celebrante. 5bcd. El celebrante. . con estas palabras u otras semejantes. 10-11. ORACIÓN DE BENDICIÓN 440. Sal 41 (42). 5-6 (R. todos oran durante algún tiempo en silencio. Ése recibirá la bendición del Señor. que es amor. como Cristo nos ha amado. 12-13 R. que podrá realizar su misión evangelizadora y caritativa entre los pobres y los marginados con la ayuda de estos nuevos colaboradores. Según las circunstancias.. Sigue la oración de bendición. Por nuestra comunidad de N. como se indica más adelante. roguemos al Señor. (41. R. invita a todos a orar: R.

para que. Ant. Donde hay caridad y amor. CONCLUSIÓN DEL RITO 441. Temamos y amemos al Dios vivo. . allí está Dios. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Amén. por los siglos de los siglos infinitos. y amémonos con corazón sincero. Nos congregó y unió el amor de Cristo.195 por el Espíritu Santo. Por Jesucristo. 442. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. cesen los litigios. V. allí está Dios.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . U otro canto adecuado. practicando las obras de caridad y de la justicia social. según las circunstancias. allí está Dios. el don de la caridad.194 . R. se canta la antífona: La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. Regocijémonos y alegrémonos en él. bendice f a estos hermanos nuestros. O '-¡en la sámente (Ub : aritas): Ant. Donde hay caridad y amor. contribuyan a hacer presente a tu Iglesia en el mundo. como un sacramento de unidad y de salvación. Después de la oración de bendición. cuidemos no se divida nuestro afecto. Donde hay caridad y amor. Pues estamos en un cuerpo congregados. Así sea. Cesen las contiendas malignas.—La señal. Ant. nuestro Señor. Dijo Jesús a sus discípulos.

tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. aunque estas asociaciones formen parte de algún organismo establecido en la sociedad civil por la autoridad pública. . el celebrante dice: BENDICIÓN DE LAS ASOCIACIONES DE AYUDA EN LAS NECESIDADES PÚBLICAS 443. fiel al Evangelio. que pasó haciendo el bien. U otras palabras adecuadas.. que es amor. Todos se santiguan y responden: Amén. pueden prestar una ayuda más eficaz y procuran atraer a otros socios con el fin de prestar así en un momento de agobio una ayuda más eficaz. En el nombre del Padre. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Aunque es tarea común de todo el pueblo de Dios aliviar las desgracias e infortunios en las necesidades públicas. la invalidez o la adversidad. aunando sus esfuerzos. 447. según la oportunidad. Luego el celebrante saluda a los presentes.asociaciones de ayuda . Todos responden: Y con tu espíritu. contener inundaciones. Estos. esté con todos vosotros. La Iglesia. se entona. diciendo: El Señor. etc. un canto adecuado. Con el nombre de asociaciones de ayuda en las necesidades públicas se entiende aquí aquel tipo de asociaciones que tienen por objeto trasladar a los enfermos a centros médicos y hospitalarios. 448. 444. fomenta y afianza con su actuación cuanto de bueno existe en la comunidad humana. y Cristo mostró un amor tan grande a sus hermanos que consideró como hecho a sí mismo todo lo que se hiciera con ellos.197 RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES CAPÍTULO VI 446. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. terminado el cual. O de otro modo adecuado. 445. extinguir incendios. y del Espíritu Santo. adaptarán la celebración a las circunstancias de la asociación y del lugar. envió su Hijo al mundo para auxiliarlos y ayudar amorosamente a los afectados por la enfermedad. queriendo hacer a los hombres partícipes de su amor. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Reunidos los miembros de la asociación. llamó benditas de su Padre a las personas compasivas y les prometió la vida eterna. y del Hijo. son muy dignas de encomio aquellas asociaciones que. con estas palabras u otras semejantes: Dios.

Él separará a unos de otros." Entonces también éstos contestarán: "Señor. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. las palabras del profeta Isaías.198 . o forastero o desnudo. Mt 25. benditos de mi Padre. id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Se elegirá la lectura que parezca más directamente relacionada con los fines de aquella asociación." Entonces los justos le contestarán: "Señor. o con sed y te dimos de beber?. lee un texto de la sagrada Escritura. o desnudo y te vestimos?. Porque tuve hambre y me disteis de comer. 450. y serán reunidas ante él todas las naciones. malditos. enfermo y me visitasteis. 31-46: Cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos. hermanos. heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y no me disteis de comer.» Palabra del Señor. como un pastor separa las ovejas de las cabras. estuve desnudo y no me vestísteis. ¿cuándo te vimos con hambre o con sed. sin cesar. o enfermo o en la cárcel. . pues. una abundante bendición del Señor sobre los miembros de esta asociación.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . Grita a plena voz. tuve sed y me disteis de beber. los humildes. se sentará en el trono de su gloria. lab. alza la voz como una trompeta. que quieren dedicarse a ayudar a los hermanos." Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. dijo Jesús a sus discípulos: —«Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre. tampoco lo hicisteis conmigo. mis humildes hermanos." Y éstos irán al castigo eterno. uno de los presentes o el mismo celebrante. En aquel tiempo.199 Imploremos. mis humildes hermanos. Luego el lector. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros. y no te asistimos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos. en la cárcel y vinisteis a verme. fui forastero y no me hospedasteis. y los justos a la vida eterna. ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos. ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. fui forastero y me hospedasteis. O bien: Is 58. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 449. hermanos. estuve desnudo y me vestísteis. conmigo lo hicisteis Escuchad ahora. y todos los ángeles con él. conmigo lo hicisteis. enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. tuve sed y no me disteis de beber.

10-11. Jn 13. el gesto amenazador y la maledicencia.: 9a) R. y me respondió. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. en seguida te brotará la carne sana. su alabanza está siempre en mi boca. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. hacer saltar los cerrojos de los cepos. acostarse sobre saco y ceniza. Si el afligido invoca al Señor. Me 2. porque nada les falta a los que le temen. Contempladlo. El Señor te dará reposo permanente. mover la cabeza como un junco. y te dirá: «Aquí estoy. Todos sus santos.» Cuando destierres de ti la opresión. 452. detrás irá la gloria del Señor. 1-12. vestir al que ves desnudo. . Si 3.201 ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. para el día en que el hombre se mortifica?. 36-39. Entonces clamarás al Señor. 6-13. 25-37. Gustad y ved qué bueno es el Señor. en el desierto saciará tu hambre. Salmo responsorial Sal 33 (34). él lo escucha y lo salva de sus angustias. 12-17. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. 2-3. Si 7. brillará tu luz en las tinieblas. ensalcemos juntos su nombre. Yo consulté al Señor. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. R. serás un huerto bien regado. tu oscuridad se volverá mediodía. ¿a eso lo llamáis ayuno. romper todos los cepos. y no cerrarte a tu propia carne. dejar libres a los oprimidos. R.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . me libró de todas mis ansias. hospedar a los pobres sin techo. Palabra de Dios. y te responderá. partir tu pan con el hambriento. vuestro rostro no se avergonzará. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña. hará fuertes tus huesos. R. Según las circunstancias. gritarás. y quedaréis radiantes. Bendigo al Señor en todo momento. Entonces romperá tu luz como la aurora. temed al Señor. 6-7. 12-13 (R. 4-5.200 . 33—4. 11. Pueden también leerse: Tb 12. te abrirá camino la justicia. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. Le 10. 451.

¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. 1-2. 13-14. como Cristo nos ha amado. no para que te sirvieran. 453. . R. Enséñanos.203 los ricos empobrecen y pasan hambre. antes de la oración de bendición. los que buscan al Señor no carecen de nada. a servir a los hermanos. según la oportunidad. el celebrante. dejándonos un ejemplo para que sigamos sus huellas. queridos hermanos. para que nos inflame con el fuego de su Espíritu y nos haga fervorosos en el amor recíproco. Y. 3-4. R. R. tu madre. El celebrante. 11-12. — ayúdanos a trabajar con denuedo un modo de vivir auténticamente un mundo nuevo en el unos de otros y se amapor la instauración de evangélico. exhorta brevemente a los presentes. Tú que con tu obra redentora hiciste que los hombres se sintieran solidarios ran entre sí. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Venid. R. fuera también madre nuestra. con estas palabras u otras semejantes. 17-18 R. lento a la ira y rico en clemencia. según las circunstancias. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los socios o del momento. impulsadas por la caridad. invoquémoslo diciendo: R. implorando la ayuda divina: 454. Sigue la oración de bendición. aguantando nuestros sufrimientos y aguantando nuestros dolores.202 . — concédenos amar a los hermanos y ayudarlos en sus necesidades. — haz que surjan en tu pueblo personas generosas que. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. Cimentados en su amor. Si se estima oportuno. todos oran durante algún tiempo en silencio. PRECES 455.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . pasó haciendo el bien. 456. Señor. Tú que te hiciste pobre por nosotros y viniste. R. sino para servir. — otórganos su protección para que sintamos continuamente su ayuda desde el cielo. como se indica más adelante. invita a todos a orar. O bien: Sal 102 (103). antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Sigue la oración de bendición. Tú que quieres que todos los hombres se beneficien de tus bienes. que es amor. el Señor. explicándoles la lectura bíblica. Tú que quisiste que María. a Dios. hijos. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Cristo. se dediquen de buen grado a la asistencia de los pobres y necesitados. (8) El Señor es compasivo y misericordioso. Cuando no se dicen las Preces. Oremos.

Dijo Jesús a sus discípulos. cesen los litigios. Así sea. . Pues estamos en un cuerpo congregados. Donde hay caridad y amor. Cesen las contiendas malignas. Donde hay caridad y amor. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. 459. cuidemos no se divida nuestro afecto. que en tu Hijo nos has dado un admirable ejemplo de caridad y por él nos has recomendado vivamente el mandato del amor. se canta la antífona: Nos congregó y unió el amor de Cristo. que quieren dedicarse generosamente a la ayuda de los hermanos. Donde hay caridad y amor.—La señal. O bien la siguiente (Ubi caritas): Ant. Ant. añade: Bendito seas. Veamos juntamente con los santos. nuestro Señor. en las necesidades urgentes. allí está Dios. Dios de misericordia. Señor.205 457.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN asociaciones de ayuda . Amén. por los siglos de los siglos infinitos. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Temamos y amemos al Dios vivo. Después de la oración de bendición.204 . allí está Dios. V. y amémonos con corazón sincero. R. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. CONCLUSIÓN DEL RITO 458. Regocijémonos y alegrémonos en él. Ant. te sirvan fielmente con una entrega total en la persona del prójimo. U otro canto adecuado. según las circunstancias. con las manos extendidas. tu glorioso rostro. dígnate colmar de tus bendiciones + a estos servidores tuyos. haz que. Por Jesucristo. allí está Dios. El celebrante.

núm. ya se hagan en la forma tradicional o de un modo nuevo. 463. Éstos. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos: A punto de emprender esta santa peregrinación. muchas veces será provechoso. 462. RITO DE LA BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS AL EMPRENDER EL CAMINO CAPÍTULO Vil RITOS INICIALES 465. Todos responden: Y con tu espíritu. 461. O de otro modo adecuado. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. y del Hijo. esté con todos vosotros. sobre el apostolado de los laicos. Los lugares que deseamos visitar atestiguan la devoción del pueblo de Dios. conviene recordar cuál ha sido nuestra intención al concebir este santo propósito. Las peregrinaciones a los lugares sagrados. diciendo: Dios. su naturaleza espiritual. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Luego saluda a los presentes. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS 460. según las circunstancias. U otras palabras adecuadas. que acude allí en gran número para volver . ya que estimulan a los fieles a la conversión. 464. 14. Decreto Apostolkam actuositatem. En el nombre del Padre. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.207 I. adaptarán las celebraciones a las circunstancias de la peregrinación y del lugar. han de ser tenidas en gran estima en la vida pastoral. organizar una adecuada celebración en la que se imparta a los peregrinos una bendición especial. 466. Todos se santiguan y responden: Amén. Conviene explicar e incluso preparar debidamente lo que es propio de la peregrinación cristiana. puede concluirse todo con la bendición especial de los peregrinos. según los ritos indicados más adelante. y del Espíritu Santo. alimentan su vida cristiana y promueven la actividad apostólica. es decir. Si se prefiere empezar o clausurar la peregrinación con la celebración de la Misa o de la Liturgia de las Horas o de otra acción litúrgica. con ocasión del comienzo o del final de la peregrinación. para que los peregrinos sean de verdad «heraldos de Cristo» (20) y reciban con abundancia los frutos de la peregrinación. Reunida la comunidad de peregrinos. Para conseguir esto más fácilmente. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote o el diácono. a los sepulcros de los santos y a los santuarios.de los peregrinos . se canta el salmo 121 (122) u otro canto adecuado. que es nuestra salvación y nuestro consuelo. 20 Concilio Vaticano II. Terminado el canto. 467.

bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . O bien: Sal 26 (27). para que perciban por la fe el significado de la celebración. 4. Ése recibirá la bendición del Señor. el ejemplo de nuestra fe. los que allí viven y nosotros. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. que no confía en los ídolos. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. Pueden también leerse: Is 2. en destierro o en patria. debemos aportar algo a los fieles que viven allí. lee un texto de la sagrada Escritura. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 1P 2. R. 1-2. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. nos esforzamos en agradarle. Y es tal nuestra confianza. Le 24. 1.209 470. 472. los peregrinos. Mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. 4-12. Sigue la plegaria común. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 468. que viene a tu presencia. Hb 10. según las circunstancias. le hará justicia el Dios de salvación. 2-5.: cf. El celebrante. Caminamos sin verlo. fortalecidos en su voluntad de vivir cristianamente y de practicar con alegría la caridad. sorial u otro canto adecuado. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. 5-6 (R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . a saber. Señor. 471. Según las circunstancias. exhorta brevemente a los presentes. 19-25. PRECES 473.208 . 41-51. esperanza y caridad. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. guiados por la fe. Luego el lector. Sal 23 (24). explicándoles la lectura bíblica. nos edifiquemos mutuamente. Dios de Jacob. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. se puede decir o cantar un salmo respon-. R. 13-14 R. Le 2. 4) Una cosa pido al Señor: habitar en la casa del Señor. (cf. Salmo responsorial R. Pero también nosotros. Por lo cual. estamos desterrados lejos del Señor. hermanos. 469. uno de los presentes o el mismo celebrante. R. para que todos. él la afianzó sobre los ríos. 2Co 5. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor Escuchad ahora. Palabra de Dios. 13-35. 3-4ab. Éste es el grupo que busca al Señor.

Dios todopoderoso. asiste a tus servidores que emprenden esta piadosa peregrinación y dirige su camino según tu voluntad. R. — haz que un día podamos contemplarte en la patria eterna. — haz que. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . principio y fin de nuestra peregrinación humana. R. R. Por Jesucristo. que antiguamente fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. . — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. acompañados por ti. Según las circunstancias. Amén. — haz que. CONCLUSIÓN DEL RITO 475. R. que otorgas tu misericordia a los que te aman y en ningún lugar estás lejos de los que te buscan. se entona un canto adecuado. buscándote a ti por encima de todo. corramos por el camino de tus mandatos. R. Tú que nos llamas hacia ti por senderos de justicia y de paz. Que el camino que ahora confiadamente emprendemos lo terminemos felizmente con la ayuda de Dios.211 474. Tú que nos diste a María siempre Virgen como modelo y ejemplo del seguimiento de Cristo. añade: Llenos de confianza. nuestro Señor.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. regresemos felizmente a nuestro hogar. R. guías hacia ti a la Iglesia que peregrina en este mundo. teniéndola ante nuestra mirada. diciendo: El Señor dirija nuestro camino y lo haga próspero y saludable. que de día los cubra tu sombra protectora y de noche los alumbre la luz de tu gracia. Amén. con las manos extendidas. Señor. en nuestro camino.210 . R. Padre santo. Amén. R. Tú que nos diste a tu Hijo único como el camino para llegar a ti. El celebrante concluye el rito. puedan llegar felizmente al lugar de su destino. El celebrante. 476. R. diciendo: R. andemos siempre en una vida nueva. por el Espíritu Santo. para que. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. invoquemos a Dios. Tú que. Amén. superado todo peligro. Acompáñanos. El Señor nos asista y se digne ser nuestro acompañante.

diciendo: Dios. el celebrante dice: En el nombre del Padre. y del Espíritu Santo. Terminado el canto. . 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Escuchad ahora. Amén. Dios de nuestro padre Israel. U otras palabras adecuadas. 478. Entonces bendijo al Señor en presencia de toda la comunidad y dijo: «Bendito eres. Ahora. es decir. El pueblo. por ejemplo: Urbs lerusalem beata. os llene de paz y de gozo en el Espíritu Santo. Luego el celebrante saluda a los presentes. sentimos un impulso de renovación espiritual. y del Hijo. Reunida la comunidad de peregrinos. hemos de esforzarnos en vivir nuestra vocación cristiana. edificados sobre él. Luego el lector. con estas palabras u otras semejantes: Esta peregrinación ha sido un tiempo de gracia que Dios nos ha concedido. Todos se santiguan y responden: Los santuarios que hemos visitado son un signo de aquella casa de Dios no hecha por mano de hombre. Señor. Señor. uno de los presentes o el mismo celebrante. 479. porque tuyo es cuanto hay en cielo y tierra. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. una nación consagrada y un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazañas del que nos llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. se entona. lleno de generosidad. lee un texto de la sagrada Escritura. que es nuestra esperanza y nuestro consuelo. Todos responden: lCro 29. O de otro modo adecuado. un sacerdocio real. Amén. Al visitar con fe estos santos lugares. que es la piedra angular. BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS ANTES O DESPUÉS DE SU REGRESO 477. y también David sentía gran alegría. según las circunstancias.212 . la grandeza y el poder. hermanos. del cual nosotros somos piedras vivas y elegidas.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 480. algún canto adecuado. por la cual somos realmente una raza elegida. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. se alegraba de ofrecer algo al Señor. el esplendor. las palabras del primer libro de las Crónicas. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos. el cuerpo de Cristo.213 II. Tuyos son. la majestad. u otro que se adapte al lugar y a las circunstancias. la gloria. por los siglos de los siglos. al volver a casa. tú eres rey y soberano de todo.

Señor. Dios nuestro. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. las tribus del Señor. nosotros te damos gracias. Sé. Desead la paz a Jerusalén: «Vivan seguros los que te aman. 1) R. en el palacio de David. Dios de nuestros padres Abrahán. alabando tu nombre glorioso. 481. a celebrar el nombre del Señor. y veo con alegría a tu pueblo aquí reunido ofreciéndote sus dones. te deseo todo bien. Sigue la plegaria común. Por mis hermanos y compañeros. Vamos alegres a la casa del Señor. 1-15. Según las circunstancias. R. manten sus corazones fieles a ti. que sondeas el corazón y amas la sinceridad. R. Allá suben las tribus. ¡Qué alegría cuando me dijeron: PRECES 485. Por eso. 5-6. en ella están los tribunales de justicia. Nuestra vida terrena no es más que una sombra sin esperanza. «Vamos a la casa del Señor»! Ya están pisando nuestros pies tus umbrales. Hch 8. Hb 13.215 De ti viene la riqueza y la gloria. tú eres Señor del universo. según las circunstancias. 1-2. 6-7. 12-21. según la costumbre de Israel. porque es tuyo. 483. y te ofrecemos lo que tu mano nos ha dado. todo lo que hemos preparado para construir un templo a tu santo Nombre viene de tus manos y a ti te pertenece. R. Isaac e Israel. exhorta brevemente a los presentes. nuestro Dios.214 .: cf. Ni yo ni mi pueblo somos nadie para ofrecerte todo esto. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . Señor. Jn 9. O bien: Sal 83 (84). conserva siempre en tu pueblo esta forma de pensar y de sentir. haya paz dentro de tus muros. 4. Jn 5.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . 4-5. en tu mano está el poder y la fuerza. 28-35. 7-8 R. 1-38. Anti ti somos emigrantes y extranjeros. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. tú engrandeces y confortas a todos. igual que nuestros padres.» Por la casa del Señor. 3. Pueden también leerse: Le 24. para que perciban por la fe el significado de la celebración. seguridad en tus palacios. Salmo responsorial Sal 121 (122). 8-9 (R. Dios nuestro. Con sincero corazón te ofrezco todo esto. explicándoles la lectura bíblica.» Palabra de Dios. El celebrante.» R. Dios mío. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 26-35. Señor de los ejércitos! 484. Jerusalén. 482. voy a decir: «La paz contigo.

dedicado a las buenas obras. para que. Padre santo. que en Cristo Jesús ha reunido a sus hijos dispersos.216 . dígnate colmarlos de tus bendiciones. . Tú que has puesto a tu Iglesia en el mundo como un santuario desde donde brilla la luz verdadera. R. — haz que andemos con fe en busca de la futura. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 487. y digámosle: Vuelve los ojos desde tu santa morada. — haz que hacia ella confluyan de todas partes pueblos numerosos y marchen por tus senderos. Padre de nuestro Señor Jesucristo. añade: Invoquemos al Señor de cielo y tierra. Amén. con las manos extendidas.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. que de entre todas las naciones te elegiste un pueblo consagrado a ti. y bendice a tu pueblo. al regresar a su casa con alegría. que quisiste que en el éxodo pascual fuera prefigurado místicamente el camino de salvación que ha de recorrer tu pueblo. R. Amén. El celebrante.217 486. Señor. El celebrante concluye el rito. que ha estado con vosotros en esta peregrinación. Dios. R. Bendito seas. R. Por Jesucristo. R. Tú que nos enseñas que en los caminos de la vida hay que discernir los signos de tu presencia. — haz que al cumplir nuestra peregrinación nos adhiramos a ti con ánimo fuerte y voluntad plena. Dios. diciendo: El Señor de cielo y tierra. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . nuestro Señor. — haz que también nosotros tengamos a tu Hijo por compañero de camino y de mosa en la fracción del pan. R. que ha querido que la plenitud de la divinidad habitara en la naturaleza humana de Cristo. Tú que nos has revelado que aquí no tenemos ciudad permanente. os guarde siempre. tú que has tocado con tu gracia el corazón de estos hermanos para que se unan a ti con más fe y te sirvan con mayor generosidad. proclamen de palabra tus maravillas y las manifiesten ante todos con sus obras.

por ejemplo. o también el laico. os bendiga y reafirme vuestra devoción. según la cual los que van a emprender un viaje imploran la ayuda del Señor. CAPÍTULO VIH BENDICIÓN DE LOS QUE VAN A EMPRENDER UN VIAJE 489. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. el diácono. aunque sólo sea temporalmente. R. 508-511. Este rito puede utilizarse asimismo en el caso de los emigrantes que marchan de su patria u hogar. 490. 491. Existe la venerable costumbre. que activa en vosotros el querer y la actividad para realizar su designio de amor. Si sólo se ha de bendecir a una persona o a un pequeño grupo. con ocasión de las vacaciones. respetando la estructura del rito y sus principales elementos. Amén. Amén. por motivos de trabajo.bendiciones que se refieren a las personas os conceda que tengáis en él un mismo pensar y un mismo sentir. . o se dirigen a otro lugar de estancia. El presente rito de bendición ofrece un modelo de oración encaminado a conservar esta piadosa costumbre. adaptarán la celebración a las circunstancias de los que han de viajar y del lugar.218 . puede emplearse el rito breve que se halla al final de esta bendición. R. en los núms. recordada varias veces en la misma Escritura. El ministro de esta bendición puede ser el sacerdote. todos ellos. 488. Dios.

las palabras del santo Evangelio según san Lucas. diciendo: Encomendemos al Señor a estos hermanos nuestros que están a punto de partir. pongan de manifiesto ante los hombres la buena nueva de la salvación. 493. si es sacerdote o diácono. para que sean atentos con los afligidos y necesitados que se crucen en su camino. elévense los valles. hermanos. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 492. allanad sus senderos. esté con todos vosotros. saluda a los presentes. 494. Luego el lector. Reunida la comunidad. Y con tu espíritu. alaben a Dios por sus criaturas. el Bautista. O de otro modo adecuado. y del Hijo.220 . y del Espíritu Santo. saluda a los presentes. experimenten su bondad en la hospitalidad de sus hermanos. Todos se santiguan y responden: Amén. Luego el ministro. Si el ministro es laico. Todos responden: Le 3. por los caminos de este mundo. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. sepan consolarlos y se esfuercen por ayudarlos.221 495. se muestren afables con todos. predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados. El Señor. Juan. para que les conceda un buen viaje y para que ellos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. con estas palabras u otras semejantes: I.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . lee un texto de la sagrada Escritura. recorrió toda la comarca del Jordán. uno de los presentes o el mismo ministro que preside. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 496. U otras palabras adecuadas. . para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: «Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor. diciendo: El Señor vuelva su rostro hacia nosotros y guíe nuestros pasos por el camino de la paz. el ministro dice: En el nombre del Padre. desciendan los montes y colinas. 3-6: Allanad sus senderos Escuchad ahora. iodos responden: Amén. que nos visitará como el sol que nace de lo alto.

y habitaré en la casa del Señor por años sin término. 13-35. 498. O bien: Sal 24 (25). 1-11 499. 6 (R. t b 5. 501. enséñame tus caminos. 500. 9-10. me guía por el sendero justo. 12-13. me unges la cabeza con perfume. 1-2. las atarás a tu muñeca como un signo. El Señor es mi pastor. me conduce hacia fuentes tranquilas 502. Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón. o bien: y repara mis fuerzas. 1-9. 14-15 R. 17-22. las palabras del libro del Deuteronomio. Escucha.la fe el significado de la celebración. porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. 10-11. explicándoles la lectura bíblica. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. serán en tu frente una señal. lo escabroso se iguale.222 . 1-3. El ministro que preside. (cf. enfrente de mis enemigos. se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino. (4) Señor. por el honor de su nombre. según las circunstancias. Pueden también leerse: Gn 12. hermanos. Si se juzga oportuno. acostado y levantado.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . 5. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. R. exhorta brevemente a los presentes. 5-6. R.: 1) El Señor es mi pastor. Según las circunstancias. R. PRECES Dt 6. 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino Escuchad ahora. 12-13 R. con todas las fuerzas. las escribirás en las jambas de tu casa y en tus portales. Palabra de Dios. . Y todos verán la salvación de Dios. con toda el alma. Israel: El Señor nuestro Dios es solamente uno. nada temo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. para que perciban por. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. Jn 14. Salmo responsorial R. nada me falta. Gn 28. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 10-16. Preparas una mesa ante mí. 11) Los ángeles del Señor te guarden en tus caminos.223 que lo torcido se enderece. Le 24. Sal 90 (91). y mi copa rebosa. Las palabras que hoy te digo quedarán en tu memoria. Aunque camine por cañadas oscuras. Sal 22 (23).» Palabra del Señor. R. 497. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 4.

Tú que siempre y en todo lugar estás cerca de los que te sirven. ten piedad. Amén.225 Llenos de confianza. — haz que quienes carecen de domicilio fijo puedan hallar un lugar donde establecerse. R. para que sientan tu compañía en el camino. Señor. 505. con las manos extendidas. Señor. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. invoquemos a Dios. dice la oración de bendición: Si él no ha de partir con los demás: Dios omnipotente y misericordioso. R. Salva a tus siervos. ten piedad. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo . regresemos felizmente a nuestro hogar. R. 503. Dios todopoderoso y eterno. que iban a adorar a tu Hijo. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. como más adelante. con las manos juntas. que a los hijos de Israel los hiciste atravesar a pie enjuto el mar Rojo. enséñanos tus caminos. Señor. antes de la oración de bendición. Envíanos. protege a nuestros hermanos y concédeles un buen viaje. Tú que en otro tiempo fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. nuestros pasos. R. con tu ayuda y compañía. Sigue la oración de bendición. Cuando no se dicen las preces. auxilio desde el santuario. ORACIÓN DE BENDICIÓN 504. de lo contrario. Padre santo. Por Jesucristo. principio y fin de nuestros caminos.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . Señor. O bien. Sigue la oración de bendición. ten piedad. R. Señor. cuando él también parte con los demás: Señor. implora la ayuda divina. Señor. que confían en ti. si es sacerdote o diácono. para que. ya que esperan ser tus comensales en la patria eterna.224 . Señor. cuyo Hijo único se nos ofreció como el camino para llegar a ti. Señor. con estas palabras u otras semejantes. R. Protege. R. Tú que hiciste de la hospitalidad ofrecida a los viajeros uno de los signos de la venida de tu reino. nuestro Señor. les mostraste el camino por medio de una estrella. el ministro. diciendo: Sé nuestro refugio. R. El ministro. superado todo peligro. lleguen felizmente al término de su viaje y puedan finalmente arribar al puerto de la salvación eterna. R. diciendo: R. — guarda a tus servidores con amor de Padre. y a los Magos. ten piedad. y nuestro bastión.

tus servidores. Todos responden: CONCLUSIÓN DEL RITO 506. y la vida. Nadie va al Padre. diciendo: Que hizo el cielo y la tierra. 19a: Bendice al Señor Dios en todo momento. y la verdad. Amén. descienda sobre vosotros. Amén. . santiguándose. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo en los caminos de su peregrinación. Por Jesucristo. protégenos también a nosotros. y ayuda en las dificultades. y. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. II. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. Padre. Amén. dirija amorosamente vuestro (nuestro) camino. o el que preside. nuestro Señor. R. 509. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. R. guiados por ti. con su beneplácito. concluye el rito. implora la bendición del Señor sobre los que han de partir y sobre todos los presentes. por ejemplo: El Señor os (nos) acompañe siempre y. compañía y solaz durante el camino. apoyo en la preparación del viaje. para que tengáis un feliz viaje. sé para todos.226 . lee un texto de la sagrada Escritura. Señor. nuestro Señor.227 en los caminos de su peregrinación. El que preside. si es sacerdote o diácono. R. RITO BREVE 508. Luego el que preside dice la oración de bendición: Dios todopoderoso nos bendiga Dios todopoderoso y eterno. Y la bendición de Dios todopoderoso.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . R. Hijo + y Espíritu Santo.» 510. Uno de los presentes. Jn 14. El que preside dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Si el ministro es laico. sino por mí. para que. Por Jesucristo. Amén. y escuche nuestras súplicas en favor vuestro. 507. dice: Tb 4.

228 . O bien: Dios nos bendiga con toda clase de bendiciones celestiales y disponga felizmente nuestros caminos. compañía y solaz durante el camino. para que. nuestro Señor. 511. nuestro Señor. sé para todos. tus servidores. R. y ayuda en las dificultades.bendiciones que se refieren a las personas protégenos también a nosotros. para que. Por Jesucristo. Amén. Por Jesucristo. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. SEGUNDA PARTE BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS . R. Señor. guiados por ti. apoyo en la preparación del viaje. podamos experimentar siempre su divina protección. Amén. entre las vicisitudes de esta vida.

fortalecidos por la esperanza y movidos por la caridad. de confiar en el Señor y de mostrarle el debido agradecimiento. pidiéndole principalmente que colme de sus bendiciones a los que van a hacer uso de ellas. Por tanto. cosas y edificios que se relacionan con las diversas actividades de los cristianos y que. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. siempre y en todo lugar se nos ofrece la oportunidad de orar. que nos hace percibir la presencia de Dios en todos los acontecimientos de la vida. ritos que se realizan en la inauguración de estas cosas o edificios. guiados por la fe. tienen una importancia notable en su vida. Los cristianos. 514. bendecimos a Dios y le damos gracias por las nuevas cosas o edificaciones que se llevan a cabo.512. Es conveniente expresar mediante unos ritos peculiares el sentido de nuestra fe. Las bendiciones que figuran en esta segunda parte se refieren a las cosas que se van a utilizar y a los edificios que se inauguran. sino que consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y gobierna todas las cosas. . 513. Así. por lo mismo.

se entona un canto adecuado. 519. El rito que aquí se describe pueden usarlo el sacerdote o el diácono. Nos . 1-2. como también la de bendecir el trabajo de edificación de una nueva iglesia se realiza según el rito indicado en el Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares (1).i construcción de una obra o cuando se bendice la primera piedra de algún edificio de cierta importancia. y del Hijo. La obra que hoy comenzamos debe animar nuestra fe y ser para nosotros ocasión de expresar nuestra gratitud. por ejemplo.233 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO IX 518. nuestro Padre. Luego el celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. diciendo: La gracia y la paz de Dios. y del Espíritu Santo. unos representantes de los responsables de la construcción pueden hacer de algún modo la presentación de la obra. con estas palabras u otras semejantes: Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. Esta celebración. adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del lugar. En el nombre del Padre. Según las costumbres del lugar. fuente de todo bien. Terminado el canto. iodos se santiguan y responden: Amén. 520. 517. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. después del saludo. O de otro modo adecuado. tendrá un sentido más pleno si asisten también los que con su trabajo van a intervenir de modo directo en la obra. estén con vosotros. Reunido el grupo de personas asistentes en el lugar donde se proyecta construir el edificio. Todos responden: Y con tu espíritu. La manera de bendecir una primera piedra. aunque va dirigida a la comunidad a la que se destina el edificio que se va a construir. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. El siguiente rito se emplea cuando se inicia l. 516. U otras palabras adecuadas. pp.de los trabajos de un nuevo edificio . el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS TRABAJOS QUE PREPARAN LA ESTRUCTURA DE UN NUEVO EDIFICIO 515. 521. 15-23. los cuales. el salmo 126 (127). 522. Luego el celebrante saluda a los presentes. principalmente si se destina a una determinada comunidad.

el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. 1-2. para que esta construcción llegue felizmente al término deseado. 524. Sigue la plegaria común. hermanos. Palabra de Dios. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. O bien: Sal 120 (121). puede hacer una breve homilía. 525. piedra angular. y para que proteja a los constructores y los guarde de todo mal. en vano se cansan los albañiles. 7-8 R. 47-49. 16-17b. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. R. Con esta celebración. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. 526. Pueden también leerse: Is 28. Señor. 527. 4-10. 5-6. para que la obra que hoy comenzamos contribuya a la edificación del reino de Dios y nos una a Cristo. Según las circunstancias. como hábil arquitecto. 89 (vu). imploremos. . ICo 3. Que tus siervos vean tu acción. 2) Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Mire cada uno cómo construye. i2-14. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. campo de Dios. queridos hermanos. y vosotros. (cf. pues. Padre todopoderoso. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. Bendito seas por siempre. Somos en cierto modo cooperadores de Dios siempre que con nuestro trabajo atendemos y servimos a los hermanos o a la comunidad. para que adquiramos un corazón sensato. la ayuda de Dios. Nosotros somos colaboradores de Dios. 16-17 (R. según las circunstancias. PRECES 528. otro levanta el edificio. edificio de Dios. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 523. y sus hijos tu gloria. Nadie puede poner otro cimiento fuera del ya puesto. uno de los presentes o el mismo celebrante. coloqué el cimiento. a Dios.235 son bien conocidas aquellas palabras del salmo: Si el Señor no construye la casa. en la fe y en la caridad.: cf. Señor. que es Jesucristo. Vuélvete.234 . El celebrante. 3-4.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . 9-11: Sois edificio de Dios Escuchad ahora. Enséñanos a calcular nuestros años. 17c) Haz prósperas las obras de nuestras manos. Entre las invocaciones que aquí se proponen. hermanos. 1P 2. por la mañana sácianos de tu misericordia. Le 6. Luego el lector. R. R. Invoquemos. Salmo responsorial R. lee un texto de la sagrada Escritura. yo. Conforme al don que Dios me ha dado. explicando la lectura bíblica.

y la primera piedra. concluye el rito. El Señor mire con agrado vuestro trabajo y guarde vuestras vidas de todo mal. por el Espíritu de tu Hijo. R. Amén. atiende nuestra petición y haz que esta obra que iniciamos para gloria de tu Nombre y para nuestro provecho. haz que la obra que comenzamos signifique progreso en nuestra vida y. con las manos extendidas. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . Padre de misericordia. para formar parte de la Jerusalén celestial. Que vive y reina por los siglos de los siglos. R. la obra que hoy comenzamos con tu bendición. Luego se coloca la piedra en los cimientos. mientras el pueblo entona un canto adecuado. RTú que por tu Hijo. creador de todas las cosas. R. R. Tú que pones en nosotros la firme esperanza de llevar a buen término. con la ayuda de tu sabiduría. nuestro Señor. vaya creciendo de día en día hasta su feliz culminación. Dios todopoderoso os bendiga y acoja favorablemente vuestros deseos. Luego el celebrante.237 530. R. sirva para extender el reino de Cristo. . El celebrante. con las manos extendidas sobre los presentes. nos haces entrar en la construcción del templo espiritual en el que quieres hacer morada. El celebrante. Amén. Tú que. nuestro Señor. R. R. que has confiado al hombre el deber de trabajar. O bien: Tú que nos has dado la inteligencia y la fuerza para ser colaboradores de tu obra. 533. 531. CONCLUSIÓN DEL RITO 532. Amén. según las circunstancias. diciendo: Dios todopoderoso. que creaste todas las cosas por tu Hijo. Amén. ORACIÓN DE BENDICIÓN 529. R. con tu ayuda. dice la oración de bendición: Oh Dios. has querido edificar tu santa Iglesia sobre piedra firme. R. como piedras vivas. nos labras y pulimentas golpe a golpe.236 . Tú que. Por Jesucristo. El Señor os conceda que cuanto realicéis sea todo en su Nombre. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. por tu bondad. y lo estableciste como sólido fundamento de tu reino. puede rociar con agua bendita el solar donde se va a levantar el nuevo edificio.

Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los que viven en la casa.de una nueva casa . fomente vuestra caridad fraterna. Reunidos en el lugar adecuado los miembros de la familia con sus parientes y amigos. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. con los ritos y fórmulas previstos para él. el ministro dice: En el nombre del Padre. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 538. el diácono. si es sacerdote o diácono. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. Luego dispone a los presentes para la celebración. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote. saluda a los presentes. U otras palabras adecuadas. por el don de una nueva vivienda. 540. 535. diciendo: Que Dios. el Señor. os con- . Si el ministro es laico. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA 534. participe en vuestras alegrías. y del Espíritu Santo. y del Hijo. Todos responden: Y con tu espíritu. nos conceda. ya que con ello se les ofrece una magnífica ocasión de entrar en contacto con aquellos fieles. juntos y con alegría. Cuando los cristianos desean inaugurar una nueva casa invocando la protección divina. No debe hacerse la bendición de la nueva casa sin la presencia de los que en ella viven. CAPÍTULO X 539. Todos responden: Amén. al que unánimes alabamos. O de otro modo adecuado. según Jesucristo. Queridos hermanos. estar de acuerdo entre nosotros. Así. por su Espíritu. que quiso nacer de la Virgen María y habitó entre nosotros. en medio de vosotros. el pastor de almas y sus cooperadores accederán de buen grado a este deseo.239 Todos se santiguan y responden: Amén. y también el laico. para que se digne entrar en esta casa y bendecirla con su presencia. Cristo. i 541. 536. dirijamos nuestra ferviente oración a Cristo. de quien procede todo bien. 537. El ministro. saluda a los presentes. dan gracias a Dios. esté aquí.

3-4. para que perciban por la fe el significado de la celebración. volverá a vosotros. desde donde se difunda ampliamente la fragancia de Cristo. y decid: "Está cerca de vosotros el reino de Dios. porque el obrero merece su salario."» Palabra del Señor.240 . 544. Según las circunstancias. decid primero: "Paz en esta casa. exhorta brevemente a los presentes. 29-30. l-10a. comed y bebed de lo que tengan. que veléis hasta muy tarde. en vano vigilan los centinelas. R 545. Sal 127 (128). 546. el fruto del vientre: son saetas en mano de un guerrero los hijos de la juventud. en vano se cansan los albañiles. Me 1. 1-2. 1-2. o bien: Sal 111 (112). 28-32. según las circunstancias. hermanos. 3-4. 7-8. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 542. curad a los enfermos que haya. Dichoso el hombre que llena con ellas su aljaba: no quedará derrotado cuando litigue con su adversario en la plaza. Si entráis en un pueblo y os reciben bien. Dijo el Señor a sus discípulos: —«Cuando entréis en una casa. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. guiados por las enseñanzas y ejemplos de Cristo. Es inútil que madruguéis. Quedaos en la misma casa. 3. que comáis el pan de vuestros sudores: ¡Dios lo da a sus amigos mientras duermen! La herencia que da el Señor son los hijos. 5 (R. si no.241 suele en las tristezas. explicándoles la lectura bíblica. . 38-42. El ministro. 1) El Señor nos construya la casa. descansará sobre ellos vuestra paz. si el Señor no guarda la ciudad. se puede decir o cantar un salmo fésponsorial u otro canto adecuado. Pueden también leerse: Gn 18. ante todo.: cf. 2. Luego uno de los presentes o el mismo ministro.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa . 4-6a R. 5-6. 1-9. Le 24. R. procurad. Sal 126 (127). Le 19. Y vosotros. comed lo que os pongan. (la) Dichoso quien teme al Señor. (4) Esta es la bendición del hombre que teme al Señor. su salario. Si el Señor no construye la casa. 9 R. R . 543. Salmo responsorial R. No andéis cambiando de casa en casa. Le 10. 5-9: Paz a esta casa Escuchad ahora. Le 10. R . lee un texto de la sagrada Escritura." Y si allí hay gente de paz. que esta nueva casa sea hogar de caridad. 1.

Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.s servidores tuyos que. haz que los habitantes de esta casa se vayan integrando en la construcción. careciendo de morada propia.243 548. Quédate con nosotros. hasta que lleguen felizmente a la estancia preparada para ellos en la casa de tu Padre. — haz que la vida de esta familia se apoye firmemente en tu palabra y. Señor de cielo y tierra. te sirva con generosidad y de todo corazón. aceptaste con el gozo de la pobreza la hospitalidad de los amigos. . dígnate convivir con nosotros en esta casa. Tú que enseñaste a tus fieles a edificar su casa sobre piedra firme. que tomó. Señor. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de una nueva casa .242 . y digamos: R.bendiciones de construcciones y actividades PRECES 547. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. gocen de tu compañía. Sigue la plegaria común. Tú que. una casa digna de este nombre. Bendito seas. Tú. por quien todo el edificio queda ensamblado. Señor. Señor. experimenten la alegría de tenerte como huésped. por el Espíritu. R. a esto. evitando todq división. tú elegiste a la tribu de Leví para el servicio mediador de la antigua Alianza y le diste como herencia el servicio religioso de tu pueblo. R. si es sacerdote o diácono. R. O bien. R. cuando regresen. con las manos juntas. habitó entre nosotros. al inaugurar (hoy) esta vivienda. Señor Jesucristo. con las manos extendidas. Asiste. y se va levantando hasta formar un templo consagrado. para que. tú revelaste la plenitud del sacerdocio en Jesucristo. de lo contrario. de las entrañas obedientes de la Virgen María. hecho hombre. cuando vivan en ella. al reunimos gozosos para inaugurar esta casa sacerdotal. para que te reconozcamos como huésped y te honremos como cabeza. haz que todos los que buscan vivienda encuentren. que. con nuestra ayuda. El ministro. tu Hijo. para una casa sacerdotal: Señor y Dios nuestro. cuando salgan. imploran humildemente tu bendición. que con María y José santificaste la vida doméstica. sientan tu presencia protectora. añade: Con ánimo agradecido y gozoso invoquemos al Hijo de Dios. Amén. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. para ser morada de Dios.

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de una nueva casa - 245

la carne y la sangre del sacrificio de la nueva Alianza; tú has llamado al nuevo pueblo a participar del único sacerdocio de Cristo, derramando sobre todos tus fieles la fuerza de tu Espíritu Recibe nuestra alegría y nuestro gozo, recibe nuestra alabanza y nuestra acción de gracias y continúa derramando tu gracia y tu bendición sobre nosotros. Bendice + esta casa sacerdotal que hoy inauguramos; bendice a cuantos la han hecho posible y a cuantos la han de habitar; que sea para ellos descanso merecido, después de un trabajo largo y creador al servicio de tu reino, lugar de fraternidad entre compañeros en la gracia del ministerio, centro de recuerdos y envíos misioneros, lugar de servicio a los más necesitados, acercamiento a Dios y experiencia creciente de su amor, que prepare al encuentro definitivo del que nada ni nadie nos podrá separar; que María, Madre del único Sacerdote, los proteja y acompañe hasta el fin. Por Jesucristo, nuestro Señor, R. Amén.

O bien, para una casa social católica:

Dios todopoderoso y eterno, realmente es necesario alegrarnos en este día

y darte gracias en este lugar, porque no dejas de manifestar tu amor por nosotros. Tú nos creaste para superar el aislamiento y vivir en sociedad; tú escogiste a la casa de Israel como fermento de unidad entre los pueblos, que cantara eternamente tu misericordia. Enviaste a tu Hijo, para que pusiera su casa entre nosotros y llevara adelante tu obra de fraternidad, constituyendo la Iglesia y dándole el mandato del amor, y el Espíritu Santo para cumplirlo. Bienhechor de los hombres, bendice + esta casa que inauguramos; que sea hogar abierto a cuantos acudan a ella y signo permanente de la misión de la Iglesia en la tierra, que sea estímulo y desarrollo de vocaciones seglares para la consagración del mundo. Derrama tu Espíritu sobre todos los socios, para que, superada la ética individualista, tiendan a su fin en comunión con los demás; que los niños y los jóvenes encuentren aquí ayuda para crecer hasta la estatura de Jesús, en el cumplimiento de la voluntad de Dios y en el amor a los demás; que todos se sientan reconocidos en su esfuerzo y más libres en su servicio a la dignidad

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de una nueva casa - 247

y destino del hombre, mejorando sus condiciones de vida. Así, la gracia de Dios seguirá derramándose sobre nuestra ciudad, y brotará incesante la acción de gracias, hasta que llegue la consumación del reino. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

O bien, puia una residencia de pensionistas:

Señor, Dios nuestro, tú quieres que todas tus criaturas vivan unidas bajo el mismo cielo, iluminadas por el mismo sol, y nos has manifestado, por tu Hijo Jesucristo, que quieres ser reconocido como Padre de la familia humana. Al reunimos gozosos para inaugurar esta residencia, queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. Nuestra fe nos mueve a reconocer la huella de tu presencia en todos los acontecimientos de la vida; por eso elevamos hacia ti nuestro espíritu agradecido, porque participamos de tu bendición. Te bendecimos, Padre, porque hoy podemos ofrecer públicamente esta residencia a los pensionistas. Te bendecimos, Padre, porque en esta residencia va a ser posible construir

unas relaciones vivas, amistosas y fraternas, que contribuyan al desarrollo y bienestar de todos. Junto con la alabanza, hacemos también nuestra súplica: Derrama sobre nosotros, sobre nuestras preocupaciones y trabajos, la bendición + abundante de tu gracia, para que, viviendo según tu voluntad, seamos dignos de vivir un día, con todos tus hijos, en tu casa del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

5 4 9 - El sacerdote o el diácono pueden utilizar también las oraciones de bendición que se indican anteriormente en el Rito de la bendición anual de las familias en sus propias casas, fuera del tiempo pascual, capítulo I, núms. 86-87. 0- Después de la oración de bendición, el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la casa, diciendo, según las circunstancias:
55

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección. \l Amén.

CONCLUSIÓN DEL RITO "1El ministro concluye el rito, diciendo:

Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón,

248 - bendiciones de construcciones y actividades

la palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza, para que todo lo que de palabra o de obra realicemos, sea todo en Nombre del Señor.
Todo • sponden:

CAPÍTULO X I

Amén.
552. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

BENDICIÓN DE UN NUEVO SEMINARIO
553. Cuando se abre un nuevo seminario o casa donde se forman los candidatos a las sagradas Órdenes, es conveniente disponer de un rito particular de bendición. 554. Como quiera que la apertura de un nuevo seminario influye de algún modo en la vida espiritual de los cristianos de toda la diócesis, debe comunicarse a su debido tiempo el día que tendrá lugar la bendición, para que pueda asistir a ella el mayor número posible de fieles, o al menos se unan espiritualmente por la oración. Para facilitar la asistencia, como también por razón del carácter del rito, se escogerá un día festivo, de preferencia un domingo. 555. Cuando se dedica o bendice la iglesia del seminario, en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse, según las circunstancias, algunas invocaciones o intenciones relacionadas con las circunstancias peculiares de la casa y de la formación de los alumnos. 556. El rito que aquí se describe lo usa el Obispo o también el presbítero, los cuales, respetando la estructura del rito, adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del momento. 557. En aquellos lugares donde se hace la bendición de todas las casas en el tiempo pascual o en otro tiempo determinado, el celebrante, con los elementos indicados en este Rito, puede preparar una adecuada celebración, que aprovecha al bien espiritual de los alumnos que en ella participan.

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de un nuevo seminario - 251

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 558. Los alumnos y los fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido el nuevo seminario que se va a bendecir, y se interpreta, según convenga, un canto adecuado. 559. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

rio, que es un gran regalo de la generosidad divina. Un seminario —como su mismo nombre indica— es como un semillero destacado en la diócesis, donde se forman los ministros de la Iglesia. Pidamos, pues, al Señor que este nuevo seminario sea una escuela de oración y un aula de erudición divina y que los alumnos que reciba los devuelva convertidos en pastores celosos para vosotros y en compañeros y colaboradores nuestros en el sagrado ministerio.
562. Todos oran un rato en silencio. Luego prosigue:

Amén.
560. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, que es la eterna Sabiduría y el único Maestro, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El pueblo responde:

Dirige tu mirada, Señor, sobre esta Iglesia de N., que ha erigido este nuevo seminario; haz que, con tu ayuda, los futuros ministros de Cristo que en él vivirán, mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas, se preparen para ejercer debidamente tan elevado ministerio. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

Y con tu espíritu.
O bien:

A él la gloria por los siglos de los siglos.
561. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su ánimo a la celebración y explicar el rito; puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes:

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS
563. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura, principalmente de los que se proponen a continuación o de los que se hallan en el Leccionario para la administración de las sagradas Órdenes (2), intercalando los convenientes salmos responsoria2

Queridos hermanos, por la misericordia de Dios nos hemos congregado aquí para la bendición de un nuevo semina-

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 770-774.

252 - bendiciones de construcciones y actividades les o bien espacios de silencio. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. 564. Como primera lectura puede emplearse el texto siguiente: 565. 566. tes:

de un nuevo seminario - 253 Pueden también leerse: 1S 3, 1-10; Sb 9, 1-6. 10-18; ICo 9, 7-27. Si se canta el salmo responsorial, puede tomarse uno de los siguien-

ICo 1, 26—2, 5: Fijaos en vuestra asamblea, hermanos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Fijaos en vuestra asamblea, hermanos; no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido para humillar el poder. Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. Por él vosotros sois en Cristo Jesús, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Y así —como dice la Escritura—: «El que se gloríe, que se gloríe en el Señor.» Por eso yo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Palabra de Dios.

Salmo responsorial R.

Sal 83 (84), 3-4. 5 y 11 (R.: 5)

Dichosos los que viven en tu casa, Señor. Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor, mi corazón y mi carne retozan por el Dios vivo. Hasta el gorrión ha encontrado una casa; la golondrina, un nido donde colocar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío. R. Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa, y prefiero el umbral de la casa de Dios a vivir con los malvados. R.

567.

O bien:

Sal 15 (16), 1-2 y 5. 7-8. 11 R. (cf. 5) Tú, Señor, eres el lote de mi heredad. Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6. R. (1) El Señor es mi pastor, nada me falta. Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5 R. (Jn 15, 14) Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.

254 - bendiciones de construcciones y actividades 568. Como evangelio puede emplearse el texto siguiente:

de un nuevo seminario - 255

Mt 9, 35-38: La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: —«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies.» Palabra del Señor.
569. Pueden también leerse: Mt 13, 44-46; Me 4, 1-2. 26b-34; Le 24, 44-48; Jn 1, 35-42; Jn 20, 19-23. 570. Luego el celebrante hace la homilía, en la que explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración.

rrados todos los tesoros de la gracia y del saber. Acudamos a él con confianza e invoquémoslo, diciendo: R. Señor, haz que te sigamos adonde vayas.

O bien:

R.

Señor, fíjate en tus elegidos.

O bien:

R.

Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

Señor Jesucristo, que reuniste a los discípulos para instruirlos y asociarlos al servicio del reino, — haz que también nosotros nos esforcemos por imitarte y consagrarnos al servicio del pueblo de Dios. R. Tú que oraste por los discípulos para que fueran consagrados en la verdad, — derrama sobre nosotros el Espíritu Santo, a fin de que, unidos a ti, demos fruto, y nuestro fruto dure. R. Tú que, como sumo sacerdote escogido entre los hombres, hiciste del pueblo redimido por ti un reino de sacerdotes de Dios, tu Padre, — haz que con nuestra palabra y nuestra vida, demos testimonio de lo que hemos creído al meditar tu ley. R . Tú que, para cumplir la voluntad del Padre, escogiste un género de vida virginal y pobre, haz que, amando a Dios sobre todo, y entregados totalmente a él, nos unamos a ti y nos esforcemos por vivir sólo para agradarte. R. Tú, a quien Dios ha hecho para nosotros sabiduría,

PRECES

571. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas.

En Cristo, que es la imagen perfecta del Padre, están ence-

en la oración.. en la participación de los sagrados misterios. sobre esta Iglesia de N. Tu Hijo. sepan dar generosamente la vida por las ovejas a ellos encomendadas. lo que después enseñarán. él dirige y gobierna tu Iglesia. a medida que va aumentando la tarea. Tú que nos mandaste rogar al Padre que mande trabajadores a su mies. pues. con su obediencia. R . EI celebrante. Dirige. experimenten la eficacia saludable de los sacramentos celestiales. Padre santo. determinaste que el único y supremo sacerdocio de Cristo permaneciera para siempre. siguiendo el inefable designio de tu misericordia. hablemos y vivamos en la manifestación y el poder del Espíritu. . Señor.256 . Por Jesucristo. que los que has destinado a ser mensajeros del Evangelio y ministros del altar aprendan aquí. se multipliquen también los trabajadores. R. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 572. que aquí. cuando los sacerdotes celebran los sagrados misterios del altar. una vez constituidos pastores del rebaño del Señor. cuando los pastores guardan y apacientan las ovejas que tienen confiadas. para que ellos. tu mirada. sean como las ovejas que conocen al buen Pastor. Te pedimos. por medio de ministros visibles. instruidos en la sabiduría de la cruz. y se digna actualizar la oblación de sí mismo. manifiesta a todos los hombres el misterio de tu amor. porque. para que. mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas. cuando los predicadores del Evangelio proclaman la palabra de salvación. sentado a la derecha de tu gloria. que aquí se habitúen a ofrecer sacrificios espirituales y. R. y alabamos tu Nombre. él. — escucha nuestras súplicas. Amén. dice: Te bendecimos. con las manos extendidas. que ha construido este nuevo seminario.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo seminario . para que los futuros ministros de Cristo que en él vivirán. y que su eficacia invisible sustentara continuamente a tu Iglesia.257 — haz que. nuestro Señor. ora con nosotros cuando resuena la oración de los sacerdotes. y vayan asimilando lo que han de testimoniar con su vida. en efecto. Señor. encuentren en este lugar la debida formación para ejercer tan sublime ministerio.

y en el. 575. Donde hay caridad y amor. con estas palabras u otras semejantes: Y. que estáis aquí presentes. R Amén. el Espíritu Santo os llene de sus dones. y amémonos con corazón sincero. y se esfuercen por ejercerlo dignamente.258 .-. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. ¡ívs. os bendiga Dios todopoderoso..-. . según las circunstancias. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. R. allí está Dios. a cuya llamada habéis respondido generosamente. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. con las manos extendidas sol c i.259 El celebrante. Nos congregó y unió el amor de Cristo. que no deja de proveer de pastores a su pueblo. Ant. R. derrame sobre vosotros su bendición. U otro canto adecuado. cuidemos no se divida nuestro afecto. allí está Dios. R. derrame sobre su Iglesia el espíritu de piedad y fortaleza. Dios. allí está Dios. con la gracia del Espíritu Santo. Luego el diácono. Donde hay caridad y amor. Cesen las contiendas malignas.. CONCLUSIÓN DEL RITO 574. cual ponéis la firme esperanza de ser en el futuro servidores fieles y cumplidores en el ejercicio del sagrado ministerio. Regocijémonos y alegrémonos en él. Inclinaos para recibir la bendición. Amén. Ant. Temamos y amemos al Dios vivo. por los siglos de los siglos infinitos. Padre. invita a los presentes a recibir la bendición. para que los llamados por él asuman el ministerio sacerdotal.bendiciones de construcciones y actividades 573.«s . Amén. cesen los litigios. Y a todos vosotros. diciendo: Ant. mientras se canta la antífona: de un nuevo seminario . Hijo + y Espíritu Santo. Después de la oración de bendición. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el nuevo edificio. oonduye el rito. Amén. Pues estamos en un cuerpo congregados. para que realicéis una forma de vida apostólica. ya que aspiráis a participar del sacerdocio ministerial de Cristo. O bien: Dios. Donde hay caridad y amor.

para que podáis realizar entre los hombres la obra salvadora de Cristo y perseverar con asiduidad en el servicio de la Iglesia. En la celebración. Y la bendición de Dios todopoderoso. Aunque esta bendición atañe principalmente a los mismos religiosos. con la denominación de casa religiosa se designan también los conventos y monasterios. se ha de acomodar todo a las circunstancias del lugar y de las personas. en base a lo que se halla descrito en el capítulo XI. oportunamente adaptados. Amén. es conveniente dotar a estas casas de una peculiar bendición. debe adaptarse todo de acuerdo con esta circunstancia. Cuando se trata de bendecir una casa de formación. Al Ordinario a cuyo cuidado está encomendada la casa religiosa compete la bendición del nuevo edificio. respetando siempre los elementos principales. según las .bendiciones de construcciones y actividades El Señor dirija con su amor vuestros días y vuestras acciones. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. Hijo + y Espíritu Santo. descienda sobre vosotros. CAPÍTULO XII BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA RELIGIOSA 577. y ésta se dedica o bendice. el Señor. pueden tomarse algunos elementos. es conveniente elegir para esta celebración un día en que pueda participar en ella la comunidad de fieles en cuyo provecho se erige la nueva casa religiosa. 581. Amén. El Rito que aquí se presenta puede realizarlo el presbítero. R. encomendará esta presidencia al superior de la comunidad. Si la casa religiosa tiene iglesia propia. 578. de la Bendición de un seminario. Si preside el rito un presbítero que no pertenece al Instituto. 580. En el presente Rito. o el Obispo. Puesto que en las casas religiosas se agrupan los que. 579. Padre.260 . profesando los consejos evangélicos. Si él no puede presidir el rito. R. 576. teniendo en cuenta también la índole propia y peculiar del Instituto y de su función apostólica. desean seguir e imitar más de cerca a Cristo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

263 Todos responden: Y con tu espíritu. Oremos. 587. Todos se santiguan y responden: Donde dos o tres se reúnen en el nombre de Cristo. la gloria del Padre. con el fin de seguirlo fielmente más de cerca en la caridad y la castidad. imploramos la bondad de aquel de quien procede todo bien y le suplicamos que los ayude a poner por obra lo que han prometido. El celebrante dispone a los presentes para la celebración. que nunca deja de llamar a los hombres al seguimiento de Cristo. Después el celebrante prosigue: Oh Dios. que continuamente activas en nosotros el querer y el obrar. y. manifiesten la imagen de la Iglesia orante. porque en nuestro peregrinar aquí en la tierra . allí está Cristo en medio de ellos. buscando en todo. diciendo: Dios. Terminado el canto.bendiciones de construcciones y actividades circunstancias. y del Espíritu Santo. preparará una adecuada celebración. . algunas invocaciones o intenciones relacionadas con la casa y las peculiaridades de la vida religiosa que en ella van a practicar sus miembros. que. un canto ade>\i i i o . y se interpreta. en la pobreza y la obediencia. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos. 585.ieva casa religiosa. como Jesús.: ". 584. te bendecimos. En aquellos lugares donde se hace la bendición de las casas durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado y se estima oportuno bendecir también las casas religiosas. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 583. Los religiosos y fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido '•. poniéndose antes de acuerdo con la familia religiosa. hermanados en la oración perseverante.. Luego el celebrante saluda a los presentes. guiados por el Espíritu Santo. Al bendecir esta casa. el celebrante dice: Amén. U otras palabras adecuadas.262 . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. el ministro. el celebrante dice: En el nombre del Padre. que favorezca el bien espiritual de los participantes. esté con todos vosotros. en la que vivirán juntos aquellos a los que congrega el amor de Cristo. V todos oran un rato en silencio. 586. para que Cristo habite siempre en todos nosotros. según convenga. de una nueva casa religiosa . 111 minada la monición. O de otro modo adecuado. fuente y origen de toda santidad. trabajen sin descanso. cada cual según su propia vocación. y del Hijo.

para que Cristo difunda en todas partes. te pedimos. ¿qué podrá hacerme el hombre?» Acordaos de vuestros dirigentes. No os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros mutuamente. Aquí no tenemos ciudad permanente. Hb 13. pues ellos se desvelan por vuestro bien. Amén. así lo harán con alegría y sin lamentarse. hermanos. . con lo que salís ganando. Missale romanum. que os anunciaron la palabra de Dios.265 589. Ordo Lectionum Missae. 5-7. sabiéndose responsables. te encuentren en toda ocasión y sean testigos de tu Evangelio. R. núms. 14-17: Aquíno tenemos ciudad permanente Escuchad ahora. fijaos en el desenlace de su vida e imitad su fe. pues él mismo dijo: «Nunca te dejaré ni te abandonaré». ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza. Haz. te busquen en su trabajo. te escuchen con fe. Palabra de Dios. hasta que rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. 3 4 Cf. Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. nuestro Señor. Acordaos de los que están presos. Pueden emplearse también los textos que se indican a continuación: nos concedes el don de anhelar tus atrios. 1-3. sino que andamos en busca de la futura. así tendremos valor para decir: «El Señor es mi auxilio: nada temo. de los que se indican en el Leccionario de la Misa por los religiosos (3) o en la consagración de vírgenes y en la profesión religiosa (4). Por medio de Cristo. ésos son los sacrificios que agradan a Dios. el fruto de unos labios que profesan su Nombre. Vivid sin ansia de dinero.264 . 811-815. Luego los lectores o los diáconos leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. Ordo Lectionum Missae. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. que estos servidores tuyos. la fragancia de su conocimiento. Cf. Obedeced con docilidad a vuestros dirigentes. cuya casa hoy inauguramos. 852-856. te supliquen en la oración. de los que son maltratados. Missale romanum. por medio de ellos. Por Jesucristo.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. como si estuvierais presos con ellos. contentándoos con lo que tengáis. las palabras de la carta a los Hebreos. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. núms. como si estuvierais en su carne. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 588.

en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. 16-1 R. Cristo. Salmo responsorial R. 12 R. Andrés. R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Entre las intercesiones que aquí se proponen. supliquémosle con humilde y confiado amor: R. Porque allí manda el Señor la bendición: la vida para siempre.266 . Sal 44 (45). R. fijándose en Jesús que pasaba. el Señor.» Y lo llevó a Jesús. Sal 132 (133). hasta la franja de su ornamento. 1-2. O bien: de una nueva casa religiosa . (cf. serían las cuatro de la tarde. vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. Al día siguiente. 5-6 R. el Señor! Sal 83 (84). Sigue la plegaria común. (cf. O bien: Sal 23 (24). las palabras del santo Evangelio según san Juan. Luego el celebrante hace la homilía. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. encuentra primero a su hermano Simón y le dice: —«Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo). Palabra del Señor. salid a recibir a Cristo. 4. Señor de los ejércitos! 593. PRECES 594. hermano de Simón Pedro. qué delicia. les pregunta: —«¿Qué buscáis?» Ellos le contestaron: —«Rabí (que significa Maestro). 3 (R.» Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús. Según las circunstancias. 3. 14-15. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. que va bajando por la barba. 3 4. al ver que lo seguían. Mt 25. convivir los hermanos unidos. 11. Señor.» Entonces fueron. estaba de nuevo Juan con dos de sus discípulos y. hermanos.267 hi 1. dice: —«Éste es el Cordero de Dios.bendiciones de construcciones y actividades 590. que va bajando sobre el monte Sión. 591. 11-12. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. prometió permanecer en medio de sus discípulos hasta el final de los tiempos. era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús. Es ungüento precioso en la cabeza. 6) ¡Que llega el esposo.: 1) Ved qué dulzura. 5. 2. ¿dónde vives?» Él les dijo: —«Venid y lo veréis. 592. Es rocío del Hermón. Jesús se volvió y. que baja por la barba de Aarón. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día Escuchad ahora. . Señor. Quédate con nosotros.

Tú que en la tierra no tuviste donde reclinar la cabeza. para que cuantos han de vivir en ella se mantengan unidos por la caridad fraterna. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. R. Donde hay caridad y amor. Amén. — agradecidos. Amén. con su vida. R. 597. sean. Tú que prometiste recibir en las moradas eternas a los que te acogen con bondad en la persona de los huéspedes. R.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . — dirige tu mirada hacia quienes tu amor ha congregado en la unidad. sea éste un lugar en el que constantemente se medite tu palabra. 596. atiende benignamente nuestras súplicas. O bien: Señor Jesucristo. Por Jesucristo. Regocijémonos y alegrémonos en él. se ejercite una diligente actividad Ant. con las manos extendidas. para que. en actitud de servicio generoso a ti y a los hermanos. Temamos y amemos al Dios vivo. de este modo. se practique el amor fraterno. Tú que quisiste vivir en Nazaret con María y José. y amémonos con corazón sincero. R.269 Tú que te hiciste hombre de la Virgen María por obra del Espíritu Santo y quisiste habitar entre nosotros. inspirador y autor de todo santo propósito. Después de la oración de bendición. R. y concede a cuantos habiten . testigos del Evangelio y fomenten la piedad cristiana.en esta casa la gracia de tu bondad. Tú que prometiste estar en medio de los que se reúnen en tu Nombre. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. tú aseguraste que quienes profesan los consejos evangélicos tienen preparada una morada en el cielo. — dígnate elegir esta casa como lugar de tu residencia. El celebrante. allí está Dios.268 . ORACIÓN DE BENDICIÓN 595. y a servirlos con alegría por amor a ti. te recibimos en nuestra casa. mientras se canta la antífona: Oh Dios. Nos congregó y unió el amor de Cristo. quienes se han entregado al seguimiento de Cristo presenten ante todos un vivo ejemplo de vida consagrada. — enséñanos a reconocerte en los hermanos. R. guarda y rodea con el muro de tu protección esta casa religiosa que ahora bendecimos. . nuestro Señor. añade a continuación la oración de bendición: y una incansable ayuda a los hermanos. — acepta esta casa preparada amorosamente para ti..

R. nos infunda el consuelo del Espíritu Santo y nos dé la perseverancia y la fidelidad en el santo propósito de vivir consagrados a él. allí está Dios. Donde hay caridad y amor. Cesen las contiendas malignas. que estáis aquí presentes. Luc. Padre todopoderoso os bendiga. allí está Dios. diciendo: CONCLUSIÓN DEL RITO 598. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Padre. para que sea ésta una santa morada en la que ofrezcáis culto en su presencia. O bien: Dios.271 Ant. que nos concede habitar en esta casa. R. Padre. os bendiga Dios todopoderoso. Pues estamos en un cuerpo congregados. Hijo + y Espíritu Santo.'. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R. invita a los presentes :. Hijo + y Espíritu Santo. Y a todos vosotros. Finalmente bendice a todos los presentes. Ant. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. por los siglos de los siglos infinitos. con las manos extendidas obre los presentes. Amén. ibiv ki bendición.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . que estáis aquí presentes. R. Y a todos vosotros. 600. Amén. Amén. cesen los litigios. Donde hay caridad y amor. diciendo: Dios. para que el gozo que ahora experimentáis llegue a su feliz cumplimiento. os bendiga Dios todopoderoso. el Señor. cuidemos no se divida nuestro afecto. R. Cristo.270 .. según las circunstancias. concluye el rito. U otro canto adecuado.el diácono. El celebrante. nos guarde de toda perturbación interior y exterior. R. Amén. El Espíritu Santo viva con vosotros y esté con vosotros. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. Amén. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. 599. Amén. habite por la fe en vuestros corazones y os transmita el reino en la casa de su Padre. .

como también a todos los que de algún modo están al servicio de la escuela o universidad. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. el Señor. núms. al tiempo que van haciéndose receptivos al espíritu del Evangelio. Si la nueva escuela o universidad tiene iglesia propia. algunas adecuadas invocaciones o intenciones relacionadas con el local y con la actividad de la escuela. Esta bendición puede celebrarse también dentro de la celebración de la Misa. 603. En aquellos lugares donde se celebra cada año la bendición de las escuelas durante el tiempo pascual o en otro tiempo. su Palabra encarnada. y del Hijo. tanto las de grado inferior como las de superior. 136-157. será fácil preparar una celebración que tenga en cuenta a un tiempo al personal docente y al alumnado. 602. y el Espíritu de la verdad estén con todos vosotros. Por eso es conveniente que todos estén presentes en la celebración. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Luego el celebrante saluda a los presentes. 607. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 606. respetando su estructura y sus principales elementos.273 ha de ser dedicada o bendecida. si se utilizan los elementos indicados en este rito y también en el rito de la Bendición de los niños. CAPÍTULO XIII BENDICIÓN DE UNA NUEVA ESCUELA O UNIVERSIDAD 601. Esto tiene aplicación sobre todo en aquellas instituciones católicas donde los adolescentes y jóvenes tienen la posibilidad de adquirir una cultura y una formación humana. y del Espíritu Santo. Todos responden: Y con tu espíritu. así como a la misma comunidad en cuyo provecho se erigen. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. los cuales. fuente de sabiduría. O de otro modo adecuado. Terminado éste. en cuanto sea posible. puede cantarse el salmo 66 (67) u otro canto apropiado. según las circunstancias.de una nueva escuela o universidad . 605. La bendición que aquí se propone tiene presente tanto al personal docente y a sus alumnos. ya que en ellas se van abriendo las mentes de los discípulos hasta alcanzar una eficaz educación. y ésta I. Este rito pueden usarlo el sacerdote o el diácono. . Reunida la comunidad en el lugar adecuado. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. diciendo: Dios. Todos se santiguan y responden: Amén. U otras palabras adecuadas. capítulo I. La Iglesia ha patentizado siempre un interés especial por las escuelas. 604. Cristo.

es luz en mi sendero. ¡Cuánto amo tu voluntad!: todo el día la estoy meditando. y se acercaron sus discípulos. Salmo responsorial Sal 118 (119). Hoy imploramos la bendición divina sobre este lugar. Ef 4. les enseñen a conciliar debidamente la sabiduría humana con la verdad evangélica. tu mandato me hace más sabio que mis enemigos. deben estar encaminados a la posesión de la verdad y a la adoración del Dios verdadero. para que los educadores instruyan aquí a los niños y a los jóvenes. Vosotros sois la luz del mundo. Mt 5. para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo. 1-7. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y él se puso a hablar. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Pueden también leerse: Pr 1. hermanos. 610. 2. Luego el lector. el aprendizaje y la difusión de la verdad. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. siempre me acompaña. 10-18. Si 1. enseñándoles: —«Vosotros sois la sal de la tierra. destinado a la investigación. lleguen a ser personas preparadas y aptas para iluminar y ayudar a los hermanos. 99-100. Mt 11. Según las circunstancias. de este modo. R. sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Sb 7. porque medito tus preceptos. Tu palabra. R. lee un texto de la sagrada Escritura. 11-24. Sb 9. conocimiento que completó en su Hijo. Los conocimientos. uno de los4presentes o el mismo celebrante. ciencias y enseñanzas de todo género. Pediremos también que los discípulos descubran en sus profesores la presencia de Cristo Maestro. soy más docto que todos mis maestros. para que. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo Escuchad ahora. 124-125 (R. que la mente humana se esfuerza en profundizar. Pero si la sal se vuelve sosa. . y sean. 7-20. 105) R. Si 51.: cf. Soy más sagaz que los ancianos.» Palabra del Señor. 18-29.275 El Dios de sabiduría nos conduce de diversas maneras a un conocimiento más profundo de sí mismo. Ib. enriquecidos con la ciencia y la enseñanza tanto humana como divina. 25-30. porque cumplo tus leyes. ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. hecho hombre por nosotros. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. 611. 18-20. con estas palabras u otras semejantes: ^ de una nueva' escuela o universidad . Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín. capaces' de guardar la fe verdadera y profesarla externamente con su conducta.bendiciones de construcciones y actividades 608. 1-6. 1-4. Señor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 609. Se sentó Jesús. 97-98.274 . Alumbre así vuestra luz a los hombres.

Tú que en Cristo. R. O bien: Sal 18B (19B). que alumbra a todo hombre. R. Sigue la plegaria común. 68c) Señor. — haz que los beneficios de una sana educación lleguen a todos los hombres de todos los lugares. y conoceré tus preceptos. .277 Trata con misericordia a tu siervo. Tú que enviaste al mundo a tu Hijo. R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Tú que eres el autor y el defensor de la dignidad humana. al progreso de la sociedad humana. 12 R. a medida que aumentan nuestros conocimientos humanos. — haz que. — haz que evitemos toda intención meramente terrena y que busquemos la formación íntegra de la persona. exhorta brevemente a los presentes. enséñame tus leyes. 9. Sal 77 (78). el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. PRECES — haz que también las ciencias humanas nos ayuden a ver con más claridad y vivir con plenitud nuestra vocación cristiana. me guiará. 612. Supliquémosle. R. Señor. invoquemos a Dios. (ICo 1. nos diste el modelo del hombre nuevo. Sal 138 (139). Dios nuestro. para que fuera testigo de la verdad. según las circunstancias. en estatura y en gracia. — haz que. 8. Señor. tú tienes palabras de vida eterna. tu Hijo. 30) Dios ha hecho a Cristo Jesús para nosotros sabiduría. con nuestros logros. El celebrante. b) Para una universidad 614. 10) Tu derecha. que has hecho al hombre partícipe de tu misma sabiduría. 10. R. Tú que has dispuesto que el hombre llegue a su madurez mediante la cooperación de los demás. R. yo soy tu siervo: dame inteligencia. Dios nuestro. 1-2. (cf. crezca también nuestro aprovechamiento espiritual. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 613. 17-18 R. — concédenos que todos los que trabajan en nuestra formación no dejen de inculcarnos la preocupación por el bien común. R.276 . Puesto que la primicia de la sabiduría es el temor del Señor. que va creciendo en sabiduría. podamos contribuir. 1-2. que nos amas tanto que has querido que nos llamemos y seamos hijos tuyos. el Espíritu de sabiduría. a) Para una escuela Señor. explicándoles la lectura bíblica. Danos. luz verdadera. 5 y 7 R. buscando libremente la verdad. 5-6. Señor.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . 3-4. pidiéndole que nos haga capaces de distinguir y practicar todo lo que es verdadero y justo. (Jn 6. 3-4. diciendo: 4 R.

R. sea un lugar en el que discípulos y maestros. luz divina. Cristo. bendita a los presentes y la casa. El celebrante concluye el rito. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. ' Que vive y reina por los siglos de los siglos. nuestro Señor. Sabiduría eterna. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. Amén. has querido que la unidad de la comunidad humana no fuera ajena al misterio de salvación. dice la oración de bendición: Oh Dios. el único Maestro. Dios todopoderoso. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. Amén. Por Jesucristo. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre. 618. R. el Espíritu Santo. Amén.279 616. — haz que el avance de la ciencia y de la pedagogía ayude eficazmente a la unión de los hombres. Después de la oración de bendición. O bien: Tú que.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . . Dios de todo conocimiento. con sabia disposición. con las manos extendidas. 617. dedicada a la formación humana de los jóvenes. R. ilumine siempre nuestras mentes. concédenos. por tu favor. el celebranj^rocíaxorxagua. diciendo. ! I celebrante.278 . instruidos con palabras de verdad. R. — haz que nos esforcemos incansablemente y con voluntad unánime en la clara afirmación de los derechos humanos. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. mientras se entona un canto adecuado. nos haga conocer la verdad. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. R. Tú que nos diste el mandato evangélico de entregarnos plenamente al servicio de los hermanos. nos instruya en sus caminos. ORACIÓN DE BENDICIÓN 615.

o el diácono si lo hay. Señor de la sabiduría. según las circunstancias. Después del Evangelio. Queridos hermanos. se dice el Símbolo o Credo. 623. núms. 620.281 Y la bendición de Dios todopoderoso.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . Maestro en su Evangelio. invita al pueblo a recibir la bendición. Hijo + y Espíritu Santo. dice: Señor. Amén. R. R. con estas palabras u otras semejantes: II. basándose en el texto sagrado. según las circunstancias. R. La oración universal puede hacerse en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o con las fórmulas indicadas anteriormente en las preces de este rito. 624. que todos los que acudirán a este lugar en busca de una enseñanza científica y de unas normas de vida reciban la instrucción interna del Espíritu Santo y escuchen la enseñanza de Cristo. Amén. los bendice. con las manos extendidas sobre los presentes. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. R. os enseñe palabras de vida eterna. Cristo. el celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Amén. . descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Todos oran durante algún tiempo en silencio. el celebrante. Luego el celebrante. Amén. 619. el celebrante hace la homilía. las oraciones y lecturas de las Misas votivas del Espíritu Santo (5). con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición.280 . 764-768. Y la bendición de Dios todopoderoso. con las manos extendidas. 614. y guardando las debidas normas. en la cual. Dios todopoderoso. explica también el significado del rito. Missale romanum. núm. el único Maestro. R. diciendo: El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. pidamos humildemente a Dios. O bien. En la celebración de la Misa se eligen. según convenga. 622. Padre. Terminada la homilía. Terminada la oración después de la comunión. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Luego el celebrante. Ordo Lectionum Missae. Padre. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. Amén. 62-63. 5 Cf. Hijo + y Espíritu Santo. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 621.

Que vive y reina por los siglos de los siglos. Finalmente bcijice r. instruidos con palabras de verdad. Padre.282 . Cristo. Por Jesucristo. F Amén. nuestro Señor. o el diácono si lo hay. por tu favor. os enseñe palabras de vida eterna. Amén. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena.283 Luego el celebrante. invita al pueblo a recibir la bendición. K. 626. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. 625. Amén. .i odos lo*. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. Y a todos vosotros.cn: Oh Dios. presentes. R. sea un lugar en el que discípulos y maestros. añadiendo: Amén. El celebrante. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. 627. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. según las circunstancias. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza. O h. Amén. los bendice. con las manos exte'ndidas sobre los presentes. R. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. el único Maestro. el único Maestro. os bendiga Dios todopoderoso. diciendo: dedicada a la formación humana de los jóvenes. R. El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. que estáis aquí presentes. concédenos.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad .

el celebrante dice: En el nombre del Padre. 630. se ofrece una buena oportunidad pastoral de impartirle la adecuada bendición y recordar a los fieles su significado. que es el camino. En el Rito de la bendición participarán siempre la comunidad misma. en efecto. para una investigación más profunda de la verdad y para un honesto esparcimiento del espíritu. Este Rito pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. Pero también los demás libros. Esta verdad se halla de modo eminente en los libros de la sagrada Escritura. y del Espíritu Santo. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Todos responden: Y con tu espíritu. que tiene por objetivo la conquista de la verdad. y la vida.285 Todos se santiguan y responden: Amén. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. se imparte también la bendición a las bibliotecas u otros lugares similares. que alimentan el pensamiento y la palabra del hombre. Dios. durante el tiempo pascual o en otro tiempo. 634. Reunida la comunidad. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 632. o por lo menos algunos representantes suyos. extraen siempre de la misma fuente . adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. si se escriben y conservan para difundir la verdadera cultura. Terminado éste. 629. el Señor. podrá disponerse una adecuada celebración. no sólo cuando es escuchada en la predicación. sino también cuando es leída y percibida a través de los libros y de otros medios de comunicación social. es viva y eficaz y sigue su avance glorioso. diciendo: BENDICIÓN DE UNA NUEVA BIBLIOTECA 628. C A P Í T U L O XIV Luego el celebrante saluda a los presentes. O de otro modo adecuado. U otras palabras adecuadas. 631. esté con todos vosotros. por su condición de inspirados por Dios. Cuando se inaugura una nueva biblioteca. La palabra de Dios. empleando de manera conveniente los principales elementos indicados en esta Bendición. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. despierta en el corazón del hombre el deseo de conservar en los libros y demás medios los resultados de la investigación humana. y del Hijo. En aquellos lugares donde cada año. Jesús. puede entonarse un canto adecuado. y la verdad. máxime si está destinada al uso de alguna comunidad. que procede de la suprema Verdad en persona y conduce a la verdad.de una nueva biblioteca . 633. los cuales.

hermanos.: Jn 6. más dulces que la miel de un panal que destila. con salmos. la sabiduría fomente la humildad y los hombres lleguen a una mayor armonía entre ellos. principalmente de los evangelios. 12-13. 9. (15) Tú. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. Textos de la sagrada Escritura que pueden emplearse: Le 1. . R. uno de los presentes o el mismo celebrante. Cantad a Dios. 11 (R. Según las circunstancias. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. 1-4. Por tanto es oportuno pedir la bendición de Dios para vuestra iniciativa. pero sin omitir la homilía antes de la oración de bendición. Más preciosos que el oro. corregios mutuamente. 8. Y. dando gracias a Dios Padre por medio de él Escuchad ahora. Así. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. 16-17: Todo lo que realicéis. ya que es una manera de proclamar la verdad divina. himnos y cánticos inspirados. dadle gracias de corazón. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. puede hacerse una exposición de algún libro de la sagrada Escritura. 639. son espíritu y vida. Sal 76 (77). R. divina de la sabiduría y de la bondad las cosas buenas que explican y divulgan. 14-15. haces maravillas.286 . 63c) R. Señor. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. O bien: Col 3.287 637. más que el oro fino. Tus palabras. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 635. oh Dios. todo lo que de palabra o de obra realicéis. o también una lectura prolongada de la misma sagrada Escritura. Le 4. ordenada a la custodia y difusión de los libros. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. Si se estima oportuno. Luego el lector. 24-25. sea todo en nombre del Señor Jesús.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . Salmo responsorial Sal 18B (19B). R. 16-22a. 16 R. R. Palabra de Dios. lee un texto de la sagrada Escritura. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. 638. la lectura puede contribuir a que la verdad se convierta en norma de vida. Jn 21. 10. dando gracias a Dios Padre por medio de él. 636. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. sea todo en nombre de Jesús.

Señor. ten piedad.288 . — haz que. El celebrante. Señor. — haz que nuestros nombres se hallen escritos en el libro de la vida. según las circunstancias. enséñanos tus caminos. tengamos vida en tu Nombre. exhorta brevemente a los presentes. leídos con fe. creyendo. R. haz que sepamos conocer lo que te es grato. ten piedad. para que perciban por la fe el significado de la celebración. explicándoles la lectura bíblica. ten piedad. invoquémoslo. Entre las intercesiones que aquí se proponen. ten piedad. Redentor nuestro. que conoces todo. Dios. . Sigue la oración de bendición. Señor. con la inspiración y la ayuda del mismo Espíritu estemos perfectamente instruidos para toda obra buena. antes de la oración de bendición. — muéstranos el camino de la verdad. nuestro Señor. Da la sabiduría asistente de tu trono a todos los que aquí vendrán para leer o estudiar. para que creamos y para que. diciendo unidos de corazón: R. Tú que eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos. R. Cristo. Haz. — haz que escuchemos con docilidad a aquellos maestros llenos de prudencia y de sana doctrina. R. 642. nos hace ver en la misma naturaleza sus palabras. R. R. R. R. hechos y prodigios y nos los da a conocer en los libros sagrados. Palabra del Padre y Sabiduría eterna. — haz que busquemos siempre la verdad y que la realicemos en el amor. Tú. como se indica más adelante. buscándote. Dios de sabiduría. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Tú que prometiste a tus discípulos que el Espíritu Santo les enseñaría la verdad plena. haz que caminemos en tu verdad. Tú que quisiste que quedaran consignadas por escrito muchas de tus obras. R. Cuando no se dicen las preces. con fe y con generosidad. Si se estima oportuno. Tú que en tu sabiduría formaste el mundo. Señor. que te busquemos siempre y. Tú que en Nazaret desenrollaste el libro y explicaste a los presentes el texto proclamado. para que pudieran penetrar más profundamente los misterios divinos. — haz que.bendiciones de construcciones y actividades 640. PRECES de una nueva biblioteca . con estas palabras u otras semejantes: Señor. R. luz verdadera que alumbra a todo hombre. te encontremos.289 641. R. el celebrante implora la ayuda divina. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. abramos a nuestros hermanos el camino de la verdad y de la salvación. Tú que quisiste que tus discípulos y fieles comunicaran a los demás el fruto de sus reflexiones y experiencias. Señor. Señor.

291 Haz que todos los que acudan a este lugar vayan progresando en el conocimiento de las cosas divinas y humanas y en tu amor. Por Jesucristo. El celebrante. diciendo.290 . Sabiduría eterna. debidamente instruidos en la sana doctrina. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. con las manos extendidas. Después de la oración de bendición. nuestro Señor. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre. dice la oración de bendición: Eres grande.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . atiende ahora nuestras súplicas: que todos los que acudan a esta biblioteca para cultivar las ciencias y las artes se pongan al servicio de la sabiduría que dimana de tu Palabra encarnada y. el Espíritu Santo. Dios de todo conocimiento. 643. Señor. El celebrante concluye el rito. CONCLUSIÓN DEL RITO 645. trabajen asiduamente en la edificación de un mundo más humano. Padre. Y la bendición de Dios todopoderoso. ten piedad. R. Cristo. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. R. Amén. R. Hijo t y Espíritu Santo. luz divina. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. tú que en distintas ocasiones y de muchas maneras te has revelado a los hombres y te has dignado entregarnos tu palabra en la Escritura inspirada por ti. nos haga conocer la verdad. R. . Dios nuestro. nos instruya en sus caminos. Señor. Amén. 644. 646. Amén. ilumine siempre nuestras mentes.

podrán adaptar cada una de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. que recomendó a sus discípulos que atendieran a los enfermos y les proporcionaran alivio. esté con todos vosotros. En el nombre del Padre. núms. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. El celebrante dispone a los presentes para recibir la bendición. utilizando para ello los principales elementos de este Rito y el de la bendición de los enfermos. Por lo mismo. ama y bendice de un modo especial a los que se encuentran atribulados. 650. respetando su estructura y elementos principales. y del Espíritu Santo. la bendición en los hospitales o casas de salud.de un nuevo hospital o centro para enfermos . sino más bien a los que de algún modo los atienden y los sirven. se preparará una celebración que tenga en cuenta a los enfermos. En la inauguración de estos establecimientos. 648. a los enfermos y a todos los que atienden y sirven a los enfermos. los cuales. 653. 64*>. que por medio de su Hijo nos alienta en el Espíritu Santo. 652. se ofrece la oportunidad pastoral de reunir a la comunidad cristiana y hacer que los fieles comprendan mejor el significado de la enfermedad y la importancia que reviste la medicina en los designios de la providencia divina.293 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES CAPÍTULO XV 651. después de un canto conveniente el celebrante dice: BENDICIÓN DE UN NUEVO HOSPITAL O DE CUALQUIER CENTRO DESTINADO AL CUIDADO DE LOS ENFERMOS 647. el Señor. En aquellos lugares donde se celebra cada año. la bendición del hospital no debe hacerse sin la participación de los médicos y demás personas que están al cuidado de los pacientes. Este rito pueden utilizarlo el presbítero o el diácono. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. con estas palabras u otras semejantes: El Padre de misericordia y Dios del consuelo. capítulo II. Luego el celebrante saluda a los presentes^ diciendo: Jesús. y del Hijo. Todas las casas destinadas al cuidado de los enfermos pueden con razón ser consideradas como un signo de la fidelidad con que los discípulos de Cristo observan el mandato evangélico de atender a los enfermos. U otras palabras adecuadas. O de otro modo adecuado. Esta bendición no se refiere directamente a los enfermos. Todos responden: Y con tu espíritu. Todos se santiguan y responden: Amén. a los médicos y a los enfermeros. durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado. . 297-320.

Su fama se extendió por toda Siria y le traían todos los enfermos aquejados de toda clase de enfermedades y dolores. que es la Iglesia.» R. 2Co 1. 3-7. Salmo responsorial Is 38. Luego el lector. que afirmó que está presente en los enfermos y considera como dirigida a sí mismo cualquier atención que se tenga con ellos. que imploremos la bendición divina sobre los enfermos que (viven) vivirán en esta casa y sobre las personas que en ella se (dedican) dedicarán generosamente a atenderlos. y él los curaba Escuchad ahora.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . por tanto. (2) Señor. . Decápolis. Señor. Y le seguían multitudes venidas de Galilea. 656. me has hecho revivir.» R. 30-37. 2-3. 1-14. la amargura se me volvió paz cuando detuviste mi alma ante la tumba vacía y volviste la espalda a todos mis pecados. R. Mt 25.295 655. 657. 23-25: Traían a Jesús los enfermos. 16b-17 (R. Judea y TransJordania. detuviste mi alma ante la tumba vacía. R. Tú. también sobre esta casa. que mi grito llegue hasta ti. Me has curado. Palabra del Señor. sufriendo por su cuerpo. las palabras del santo Evangelio según san Mateo.294 . por tanto. Pueden también leerse: Si 38. 17a) R. Jerusalén. destinada al cuidado de los enfermos. Y él los curaba. en efecto. enseñando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del reino. escucha mi oración. 31-46. no sólo completan en su carne los dolores de Cristo. lunáticos y paralíticos. Yo pensé: «En medio de mis días tengo que marchar hacia las puertas del abismo. sino que además representan en cierto modo al mismo Cristo. 12abcd. Mt 4. y. Le 10. Yo pensé: «Ya no veré más al Señor en la tierra de los vivos. ya no miraré a los hombres entre los habitantes del mundo. 11. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. me privan del resto de mis años. Levantan y enrollan mi vida como una tienda de pastores. 24-25 R. devanaba yo mi vida. 10. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 654. y me cortan la trama.: cf. O bien: Sal 101 (102). curando las enfermedades y dolencias del pueblo. Los enfermos. Recorría Jesús toda Galilea. uno de los presentes o el mismo celebrante. Como un tejedor. hermanos. Según las circunstancias. Es justo. lee un texto de la sagrada Escritura. endemoniados.

para que perciban por la fe el significado de la celebración. muestra a todos tu misericordia y tu bondad. proclamando el Evangelio del reino.296 . les mandó que visitaran y curaran a los enfermos. Señor. Tú que tocabas a los enfermos y quedaban curados. Tú que viniste a curar a los enfermos y sanar los corazones afligidos. — escucha las súplicas de tu Iglesia. de un nuevo hospital o centro para enfermos . Bendice. Dios y Padre nuestro. R. Señor. por medio de tu Hijo. Sigue la plegaria común. concédenos.297 — infunde en nosotros sentimientos de compasión. explicándoles la lectura bíblica. al enviar a los discípulos a proclamar el Evangelio. según las circunstancias. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. R. movido por la fuerza del Espíritu Santo. — presta el auxilio de tu gracia a los enfermos que aquí serán (son) atendidos. el Señor. El celebrante. encomendaste al pueblo que anda en una vida nueva el cuidado y la solicitud por los enfermos. ¡un: Bendito seas. Tú que encomendaste a los. alaben para siempre tu misericordia. PRECES 659. Tú que. Dios nuestro. curó nuestras enfermedades y dolencias y.bendiciones de construcciones y actividades 658. que. ORACIÓN DE BENDICIÓN 660. Entre las invocaciones que aquí se proponen. dice la oración de bendi- Supliquemos con humildad a Cristo. a los que en ti confían. apóstoles que curaran a los enfermos. para que sepamos descubrirte y amarte en los hermanos enfermos. que pide la salud para ellos. que vino al mundo para curar a los enfermos y consolar a los afligidos: R. R. cuyo Hijo. Por Jesucristo. por tu bondad. que todos los que vivan (viven) en este lugar encuentren un trato humano y unas atenciones llenas de solicitud por parte de los médicos y sus ayudantes y que. — toma posesión de esta casa destinada al cuidado de los enfermos. atiende nuestras súplicas: . al salir de aquí. 661. recuperada la salud del cuerpo y del espíritu. R. Tú que prometiste el premio celestial a los que en tu Nombre visiten y consuelen a los enfermos. exhorta brevemente a los presentes. R. nuestro Señor. ción: í celebrant >>¡¡ las manos extendidas. Amén. R. curabas las enfermedades y dolencias del pueblo.

Padre. con las manos extendidas sobre ios presentes: Dios.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . y.298 . por la gracia del Espíritu Santo. 662. prestando a los enfermos una asistencia llena de amor y solicitud. . que los fieles vengan aquí para visitar a Cristo en la persona de los hermanos. Y la bendición de Dios todopoderoso. el Señor. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Que vive y reina por los siglos de los siglos. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. confortados por el amor de todos. sirváis fielmente en ellos al mismo Cristo. los enfermos. una casa de bendición y una escuela de caridad. que los que cuidan de los enfermos practiquen este servicio con solicitud. que los médicos ejerzan sabiamente su profesión. Amén. nuestro Señor. R. Amén. recuperen pronto la salud y te den gracias por este gran beneficio. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 663.299 atiende nuestras súplicas: que este lugar sea. Por Jesucristo. Hijo f y Espíritu Santo. para que. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. 664. diciendo. Después de la oración de bendición. consuelo de los afligidos y fuerza de los débiles. que os ha reunido para la inauguración y bendición de esta casa. R. K. os fortalezca con su gracia. destinada al cuidado de los enfermos. El celebrante concluye el rito. mientras se interpreta un canto adecuado.

y del Hijo. 670. C A P Í T U L O XVI BENDICIÓN DE UN LABORATORIO. pues. y el desempeño de su cometido. Este rito puede utilizarlo el sacerdote o el diácono. 671. Concilio Vaticano 11. taller o tienda . 667. «el progreso de las técnicas de producción y la mejor organización del comercio y de los servicios han convertido la economía en un instrumento capaz de satisfacer las nuevas necesidades de la familia humana que no dejan de acrecentarse» (6). En aquellas regiones donde cada año.de un laboratorio. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. después de un canto conveniente el celebrante dice: En el nombre del Padre. O de otro modo adecuado. talleres y tiendas de comercio. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. lOdos se santiguan y responden: Amén. U otras palabras adecuadas. Existe. sobre la Iglesia en el mundo actual. se preparará una adecuada celebración. los cuales. Constitución pastoral Gaudium et spes. Por otra parte. 669. cuida incesantemente de la creación.301 668. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. Jesucristo puso de manifiesto la gran dignidad del trabajo . esté con todos vosotros. 63. Luego el celebrante saluda a los presentes. núm. y del Espíritu Santo. diciendo: Dios. Todos responden: Y con tu espíritu. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. sino también a los que en ellos trabajan. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. El hombre. 666 Esta celebración mira no sólo a la comunidad en cuyo beneficio se construyen los nuevos laboratorios. de algunos de sus representantes. con estas palabras u otras semejantes: 6 Cf. por lo menos. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. como también de los que de un modo u otro trabajarán en los diversos menesteres. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. con el trabajo asiduo de sus manos. motivo más que suficiente para bendecir aquellos lugares donde el hombre trabaja con empeño en beneficio propio y en provecho de sus semejantes. UN TALLER O UNA TIENDA DE COMERCIO RITOS INICIALES R I T O DE L A B E N D I C I Ó N 665. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición.

Gn 1. Cuando llegó el sábado. Le 16. 673. realizando fielmente su trabajo y todo lo que se refiere al progreso temporal y ofreciéndolo humildemente a Dios. las aves del cielo. pues. Luego el lector. 9-12. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. uno de los presentes o el mismo celebrante. hermanos. lTs 4. la Palabra del Padre hecha carne. En efecto. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. Según las circunstancias. las palabras del libro del Génesis. Palabra de Dios. los vivientes que se mueven sobre la tierra. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 674. Y así fue. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced.» Y dijo Dios: —«Mirad. el hijo de María? Escuchad ahora. 14-29. 25-34. hermanos. asociándose a Cristo redentor. Creó Dios al hombre a su imagen. 27-3la: Llenad la tierra y sometedla Escuchad ahora. multiplicaos. la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: —«¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero. quiso ser llamado hijo del carpintero y trabajar humildemente con sus propias manos. y todos los árboles frutales que .303 cuando él mismo. el hombre. Así alejó la antigua maldición del pecado y convirtió el trabajo humano en fuente de bendición. y a todas las fieras de la tierra. se marchó Jesús de allí y fue a su pueblo en compañía de sus discípulos. Bendigamos. engendran semilla os servirán de alimento. dominad los peces del mar. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 672.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. 1-3: ¿No es éste el carpintero. Mt 25. se hace capaz de ayudar a los que son más pobres que él y. 24-34. se purifica a sí mismo. lee un texto de la sagrada Escritura. Mt 6. a Dios y pidámosle que derrame su bendición sobre todos los que desempeñen sus tareas en este lugar. 2Ts 3. a imagen de Dios lo creó. ejercita la caridad.302 . la hierba verde les servirá de alimento». a todas las aves del cielo. Palabra del Señor. O bien: Me 6. se perfecciona en el amor a él. En aquel tiempo. Y vio Dios todo lo que había hecho. hombre y mujer los creó. 9-12. taller o tienda . a todo ser que respira. a todos los reptiles de la tierra. y era muy bueno. llenad la tierra y sometedla. Pueden también leerse: Si 38. 675. desarrolla con su inteligencia y habilidad la obra de la creación. 6-13. empezó a enseñar en la sinagoga. el hijo de María. hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí?» Y esto les resultaba escandaloso.

Haz prósperas. santificó también en sus orígenes el trabajo del hombre. nuestro Señor. y sus hijos tu gloria. las obras de nuestras manos. Salmo responsorial Sal 89 (90). lab y 5.305 PRECES 678. que en tu providencia nos exiges que procuremos hacer nuestro trabajo con la máxima perfección. Bendito seas. R. 677. las obras de nuestras manos.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio.304 . 17) R. desde siempre y por siempre tú eres Dios. una vela nocturna. según las circunstancias. sometiéndose humildemente a la bondad del Creador. R. Tú reduces el hombre a polvo. Señor. que nos has dado la ley del trabajo. Por la mañana sácianos de tu misericordia. para que. que te dignas aceptar nuestro trabajo como una ofrenda y como una penitencia saludable. que creó el mundo y lo llenó de maravillas como signo de su poder. Señor. 14-15. 2. Señor. . R. Roguémosle. Dios. Si se estima oportuno. hecho hombre por nosotros. Entre las invocaciones que aquí se proponen. diciendo: «Retornad. Bendito seas. explicándoles la lectura bíblica.» Mil años en tu presencia son un ayer. que pasó. 12-13. para que éste. Vuélvete. goce el Señor con sus obras. R. R. diciendo: R. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. Bendito seas. Bendito seas. Señor. Señor. motivo de alegría para los hermanos y ocasión de prestar ayuda a los pobres. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. pues. con nuestra inteligencia y nuestros brazos. Sal 103 (104). antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. para que perciban por la fe el significado de la celebración. (31) Gloria a Dios para siempre. que quisiste que tu Hijo. El celebrante. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. 14 y 16 (R. R. R. Que tus siervos vean tu acción. Bendito seas. trabajara como humilde artesano. 23~£4 R. O bien: R. Enséñanos a calcular nuestros años. hijos de Adán.: cf. Señor. Señor. exhorta brevemente a los presentes. nos dediquemos con empeño a perfeccionar las cosas creadas. para que adquiramos un corazón sensato. Guía. que has hecho que en Cristo nos fuera llevadero el yugo y ligera la carga de nuestro trabajo. taller o tienda . 676. se dedicara con perseverancia a perfeccionar de día en día la obra de la creación. 3-4. Señor.

R. Amén. según las circunstancias. nuestro Señor. R.307 b) Bendición de un taller Bendito seas. fruto de nuestro trabajo. nuestro Señor. . puedan alegrarse de contribuir al bien común y al progreso de la comunidad humana. Padre providentísimo. para alabanza de tu gloria. aceptas bondadosamente perfeccionar con tus bendiciones todas las actividades de los hombres. con el trabajo de sus manos. con sus experimentos. nuestro Señor. Señor. R. Por Jesucristo. elevó la dignidad del trabajo humano y nos concedió el don inestimable de colaborar con nuestro trabajo a su obra redentora.306 . todos oran durante algún tiempo en silencio.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. concede a tus fieles la bendición que esperan de ti. para que. Por Jesucristo. puedan. ORACIÓN DE BENDICIÓN 680. tu Hijo. reconozcan su dignidad y se alegren de aliviar con su esfuerzo las necesidades de la familia humana. con tu ayuda. tanto las corporales como las intelectuales. de estudiar los males y hallar los remedios. como se indica más adelante. te pedimos que todos los que en este lugar traten. c) Bendición de una tienda de comercio Oh Dios. que en el designio de tu providencia. observando en sus compras y ventas la justicia y la caridad. R. con las manos extendidas. Dios. dedicándose a transformar con habilidad las cosas que tú has creado. Por Jesucristo. Sigue la oración de bendición. 679. para que imploren la ayuda divina. taller o tienda . Amén. dice la oración de bendición: a) Bendición de un laboratorio Oh Dios. El celebrante. bendice a los que usen este local y haz que. Y. que elevas a la sublime dignidad de la Eucaristía el pan y el vino. antes de la oración de bendición. sigue la oración de bendición. diciendo: Oremos. Cuando no se dicen las preces. determinar con precisión lo que investiguen y realizar con éxito el fruto de su estudio. que pusiste en manos del hombre la tierra y sus productos para que contribuyera con su trabajo a que los bienes creados alcancen a todos. el celebrante invita a todos a orar. Amén.

que estáis aquí presentes. Padre de bondad. destacan aquellos mecanismos que pueden influir. La madre Iglesia acepta y secunda con especial solicitud aquellos inventos de la técnica que miran principalmente al desenvolvimiento del espíritu humano. dirija su mirada bondadosa sobre vosotros y sobre todos los que entren aquí. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. CONCLUSIÓN DEL RITO CAPÍTULO XVII 682. ía televisión y otros semejantes. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. Luego dice: Y a todos vosotros. Entre estos inventos. R. que con razón se llaman medios de comunicación social. y de algunos de los que dirigen o trabajan en dichos establecimientos o medios. ei cine. 685. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. en ellos y por medio de ellos. Amén. 683. pensamientos y comunicados de diversa índole. mientras se interpreta un canto adecuado. de algunos delegados suyos que la representen. Después de la oración de bendición. Padre. ía radío. los cuales. difundirán entre los hombres noticias. os bendiga Dios todopoderoso. Amén.bendiciones de construcciones y actividades 681. R. pueden siempre adaptar algunas de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. por lo menos.308 . Esta celebración afecta tanto a la comunidad en cuyo beneficio se construyen estos locales e instrumentos. como son ía prensa. BENDICIÓN DE LOCALES DESTINADOS A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL 684. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. como principalmente a todos los que de algún modo. La bendición de locales y medios destinados a este tipo de comunicación es una forma de patentizar el interés y la preocupación de la Iglesia por su recta utilización. diciendo. Hijo + y Espíritu Santo. Este rito puede emplearlo el sacerdote o el diácono. El celebrante concluye el rito. que nos ha mandado ayudarnos en todo como verdaderos hermanos. no sólo en las personas individualmente consideradas. . De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. 686. sino también en las multitudes y en la totalidad de la sociedad humana.

lee un texto de la sagrada Escritura. y del Espíritu Santo. 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. U otras palabras adecuadas. puede entonarse un canto adecuado. . ilumina sin cesar la mente de los hombres. O de otro modo adecuado. a propagar y consolidar el reino de Dios. hablarán lenguas nuevas. En el nombre del Padre. y del Hijo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 691. y que continuamente derrama en nuestros corazones el Espíritu de la verdad. ya que contribuyen en gran medida a que pueda acudirse en socorro de las personas cuando se presenta alguna necesidad. En aquellas regiones donde cada año. Todos se santiguan y responden: Amén. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. cuya sabiduría no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. el celebrante dice: Dios. hermanos. si be- Y con tu espíritu. diciendo: Dios. El que crea y se bautice se salvará. A los que crean. Luego el celebrante saluda a los presentes. uno de los presentes o el mismo celebrante. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 688. esté con todos vosotros. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. que nos envió a su Hijo como mensajero de la salvación. Se apareció Jesús a los Once.310 . cogerán serpientes en sus manos y. Reunida la comunidad. son de gran ayuda para la humanidad. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. se dispondrá una adecuada celebración. Todos responden: Me 16. para que descubran nuevos medios que les permitan comunicarse entre sí y transmitir todo tipo de noticias.bendiciones de construcciones y actividades 687. terminado el cual. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. 14a. de locales de comunicación social -311 690. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y ayudan también a cultivar y distraer el espíritu y. el que se resista a creer será condenado. Estos hallazgos de la técnica. 689. cuando estaban a la mesa. Luego el lector. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. llegada la ocasión. debidamente empleados. y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación.

lo coronaste de gloria4y dignidad. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. ¡Qué admirables son tus obras. Señor. ¿qué es el hombre. 4-5. sabiduría eterna. que iluminas la mente de los hombres y. para que te acuerdes de él. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Cuando contemplo el cielo. 13-16. 694. Si se estima oportuno.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . explicándoles la lectura bíblica. 24. (24c) La tierra está llena de tus criaturas.313 ben un veneno mortal. La facilidad de comunicación entre los hombres. con tu bendición. El celebrante. Bendito seas. 695. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 12-16. Mt 5. ya que desea ver a los hombres unidos en la verdad y la libertad. Señor. que trazan sendas por el mar. Proclamemos. O bien: Sal 18A (19A). 8-9. Sal 8. las maravillas de Dios. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Flp 4. Hb 4. Sal 103 (104). y hasta las. bestias del campo. Palabra del Señor. obra de tus dedos. diciendo: R. 31-32. 7b-9 (R. Según las circunstancias. R. según las circunstancias. 2-3. Ib. que a través de las realidades visibles nos animas a escrutar las invisibles. Señor! Bendito seas.312 . R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Impondrán las manos a los enfermos. la luna y las estrellas que has creado. Señor. 2.: 2ab) Señor. los peces del mar. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. PRECES 696. 693. y quedarán sanos. haces progresar sus iniciativas. 29-36.» Después de hablarles. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. 692. le diste el mando sobre las obras de tus manos. 4-5 R. pues. las aves del cielo. ayuda en gran medida al progreso de la familia humana y es conforme a la intención de Dios. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. exhorta brevemente a los presentes. (5) A toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. no les hará daño. Pueden también leerse: Ba 3. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. para darle poder? R. . el ser humano. R. si se emplea debidamente. dueño nuestro. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. Salmo responsorial R. 6-7a. 33-34 R.

para que formen todos una sola familia. Señor. creador de todo. defiendan la justicia. que quieres que el Evangelio del reino sea anunciado a todos los hombres. 697.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . el Señor. para que te reconozcan a ti como único Dios verdadero. haz que comuniquen la verdad. con las manos extendidas sobre los presentes: ORACIÓN DE BENDICIÓN 698. que realiza constantemente sus maravillas. fruto de un largo y cuidadoso esfuerzo. ilumine nuestras mentes. dice la oración de bendición: Humildemente te bendecimos. CONCLUSIÓN DEL RITO 700. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y a esforzarnos en perfeccionar tu obra. Amén. que has querido reunir en Cristo a tus hijos dispersos a causa del pecado. mira con bondad a tus servidores. para que lo conozcamos mejor y trabajemos con firmeza por el progreso de la verdad y de la paz. Señor. . SI celebrante. según las circunstancias. Hijo tuyo y Señor nuestro. que usarán estos instrumentos de la técnica. R. Oremos. 699. diciendo. Dios. Sigue la oración de bendición. El celebrante concluye el rito. R. fomenten la caridad. Amén. Cuando no se dicen las preces. Bendito seas. con las manos extendidas. Señor. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. R. Después de la oración de bendición. Bendito seas. mientras se interpreta un canto adecuado. Señor. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. extiendan la alegría y hagan crecer entre todos la paz que nos trajo del cielo Cristo. R. Señor. que descubres siempre los secretos de tu omnipotencia a los que te buscan de verdad. Señor.315 Bendito seas. Dios todopoderoso.314 . que nos iluminas y nos animas a descubrir los misterios de la naturaleza. y a tu enviado. como se indica más adelante. Jesucristo. creada por ti. que nos mueves a investigar los misterios de la naturaleza y a reconocerte y alabarte como su autor. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. Luego el celebrante dice la oración de bendición. R. R Bendito seas.

sobre todo si lo utilizan principalmente los cristianos. En aquellas regiones donde en el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo se juzga oportuno celebrar también la bendición en los gimnasios y otras instalaciones deportivas. BENDICIÓN DE GIMNASIOS Y OTRAS INSTALACIONES DEPORTIVAS 702.316 . nación o condición. Esta celebración afecta tanto a aquellos en cuyo provecho se construyen estos complejos deportivos como a los que los dirigen o de un modo u otro trabajan en ellos. 703. Este esquema pueden usarlo el sacerdote o el diácono. os bendiga Dios todopoderoso. Hijo + y Espíritu Santo. que estáis aquí presentes. no menos que para fomentar relaciones de fraternidad entre los hombres de cualquier raza. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. Los ejercicios físicos son útiles para robustecer la salud corporal y conservar el equilibrio psíquico. Para recordar estas ventajas. Padre. Ésta puede tener lugar a raíz de la inauguración de algún gimnasio u otro local destinado a la práctica de la cultura física. se puede preparar una adecuada celebración adoptando los principales elementos descritos en este formulario.bendiciones de construcciones y actividades Luego dice: Y a todos vosotros. 705. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. 701. De ahí que la bendición no deba hacerse sin su asistencia. 704. R. CAPÍTULO XVIII Amén. puede resultar oportuna la celebración de la bendición. . los cuales. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

puede entonarse un canto adecuado. terminado el cual. 711. 24-27: Corred para ganar Escuchad ahora. Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. Sal 99 (100). R. y del Espíritu Santo. Luego el lector. 19-20. reunida la comunidad. 710.318 . Palabra de Dios. aunque uno sólo se lleva el premio. que nos ayudan a mantener el equilibrio interior y a comportarnos fraternal y amistosamente con los demás. en cambio. pero no contra el aire. Corred así: para ganar. 2. una que no se marchita. 707. 16-17. Por tanto. fuente y origen de todas las cosas. tierra entera. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Al principio de la celebración. Todos se santiguan y responden: Amén. R. mis golpes van a mi cuerpo y lo tengo a mi servicio. Todos responden: Y con tu espíritu. ayudemos a los hermanos y nuestro cuerpo. 12-15. servid al Señor con alegría. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. sujeto a la ley de Dios. Por eso corro yo. diciendo: Dios. nosotros. U otras palabras adecuadas. Dios aprueba que dediquemos un tiempo al descanso del espíritu y al ejercicio corporal. ICo 6. hermanos. de quien nos vienen todos los bienes. con estas palabras u otras semejantes: Salmo responsorial R. esté con todos vosotros. boxeo. después de predicar a los otros.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES de gimnasios e instalaciones deportivas . Pueden también leerse: ICo 3. lee un texto de la sagrada Escritura.: 3c) Dios nos ha dado las fuerzas para que le sirvamos con alegría. no sea que. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. y del Hijo. esté dispuesto para toda obra buena. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura . Pero un atleta se impone toda clase de privaciones. entrad en su presencia con vítores. 3.319 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 709. O de otro modo adecuado. . 5 (R. me descalifiquen a mí. 4. En el nombre del Padre. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Luego el celebrante saluda a los presentes. 708. el celebrante dice: ICo 9. pero no al azar. uno de los presentes o el mismo celebrante. Según las circunstancias. Flp 3. 706. su pueblo y ovejas de su rebaño. Aclama al Señor. Ellos para ganar una corona que se marchita. Ya sabéis que en el estadio todos los corredores cubren la carrera.

320 . Si se estima oportuno. que es nuestra alegría y nuestra fuerza. Señor. «El Señor es bueno. Tú que quieres que. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. dándole gracias y bendiciendo su nombre. el Señor. Tú que eres la vida de todos los que redimiste con tu sangre: V R. antes de la oración de bendición el celebrante dice: PRECES 714. . Señor. Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Sigue la oración de bendición. Invoquémoslo. para que nuestra alegría sea completa: R. Tú que nos envías el Espíritu Defensor. El celebrante. Atráenos hacia ti.» R. Atráenos hacia ti. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Jesús. Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . O bien: Sal 148. Luego el celebrante dice la oración de bendición. Señor. su fidelidad por todas las edades. 713. llama a todos los hombres hacia sí. Señor. Atráenos hacia ti. 5-6. unidos a ti. por sus atrios con himnos. su misericordia es eterna. Atráenos hacia ti. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir: R. según las circunstancias. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 715. como se indica más adelante. Atráenos hacia ti. para que los que están cansados y agobiados. 13c-14 R. Oremos. Atráenos hacia ti. Cuando no se dicen las preces. Atráenos hacia ti. diciendo confiadamente: R. Atráenos hacia ti. Señor. Tú que eres la fortaleza de los débiles y el premio de los fuertes: R. Tú que escuchas nuestras súplicas. Tú que pasaste haciendo el bien y curando a todos: R. R. explicándoles la lectura bíblica. encuentren en él alivio y consuelo. permanepiendo en su amor. Señor. ll-13b. Señor. Tú que has puesto la fuente de la verdadera alegría en el amor a ti y a los hermanos: R. pues. 712. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. exhorta brevemente a los presentes. para que nos robustezca: R.321 Entrad por sus puertas con acción de gracias.

Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. para que este lugar cumpla debidamente su misión. Señor.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . concediéndoles un tiempo de descanso y honesta diversión. Hijo + y Espíritu Santo. de modo que los que aquí acudan se enriquezcan mutuamente con un trato fraterno y juntos te alaben con alegría. El celebrante. favorezca el ocio y el recreo del espíritu y asegure la salud del cuerpo y de la mente. te alabamos sin cesar. para que poseamos. la alegría del corazón y la concordia de nuestras voluntades. 717. tu clemencia. para reposo de sus cuerpos y alivio de sus mentes. según las circunstancias. R. . Amén. Luego dice: Y la bendición de Dios todopoderoso. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. CONCLUSIÓN DEL RITO 718. Amén. mientras se entona un canto adecuado. descienda sobre vosotros. cada día con más plenitud. Amén. porque todo lo dispones de modo admirable y moderas con sabiduría el trabajo y las ocupaciones de los hombres. 719.322 . con las manos extendidas. R. diciendo. nuestro Señor. dice la oración de bendición: Señor. Padre. Imploramos. dirija todas nuestras acciones.323 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 716. Después de la oración de bendición. que ilumina nuestras mentes y repone nuestras fuerzas corporales. El celebrante concluye el rito. R. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. Por Jesucristo.

de un modo genérico. ello nos ofrece una buena ocasión de bendecir a Dios y de orar al mismo tiempo por las personas que los utilizarán en lo sucesivo. una nave y un avión. se relacionan con los viajes o los desplazamientos. un vehículo cualquiera. la unión y la mutua comunicación entre los hombres. puede emplearse el Rito breve propuesto más adelante. de un modo u otro. si en algún lugar es habitual que. :. Cuando se ha de bendecir un solo vehículo. puede entonarse un canto adecuado. puede hacerse una bendición especial para este caso. La bendición de calles o carreteras. una calle o carretera. I. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. como prenda de la protección de Dios en sus viajes. Luego el ministro. que la representen. saluda a los presentes. una vía férrea. Reunida la comunidad.. y la vida. Por esto se requiere la presencia de la comunidad o. un puente. 724. puentes. sirviéndose de los elementos de este rito. Todos se santiguan y responden: Amén. y la verdad. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. La vida humana encuentra una eficaz ayuda en el uso de aquellos medios o instrumentos que sirven para acortar las distancias y hacer posible el encuentro. que es el camino. y que pueden designarse. diciendo: El Señor. un puerto. Entre estas realidades cabe enumerar. y del Hijo. El rito que aquí se ofrece puede utilizarse con motivo del estreno o inauguración de aquellos medios que.de lo relacionado con los desplazamientos . vías férreas. terminado el cual. O de otro modo adecuado. por lo menos. 725. por ejemplo. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 726. 743-747. Puesto que en el uso de dichos medios se aviva y fomenta la conciencia de las mutuas obligaciones. con los ritos y fórmulas previstos para él. Todos responden: Y con tu espíritu. una plaza. en días determinados. plazas. el ministro dice: En el nombre del Padre. U otras palabras adecuadas. si es sacerdote o diácono. núms. No obstante. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. como medios relacionados con los desplazamientos humanos.325 723. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. el diácono y también el laico. de algunos delegados suyos. C A P Í T U L O XIX BENDICIÓN DE TODO LO RELACIONADO CON LOS DESPLAZAMIENTOS HUMANOS 720. y del Espíritu Santo. atañe a la comunidad en cuyo beneficio se construyen. 721. esté con todos vosotros. . 727. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. la gente acuda a la Iglesia utilizando coches u otros medios de locomoción para implorar la bendición divina.

uno de los presentes o el mismo celebrante. Jn 14. pues en él vivimos. ya que la construcción de nuevas vías de comunicación y el progreso técnico en los transportes acortan las distancias existentes y suprimen la separación que existe entre los pueblos a causa de las montañas o los mares. al menos a tientas.» Palabra del Señor. y la vida. Porque. . 22-28: En él vivimos. O bien: Hch 17. el Señor. lee un texto de la sagrada Escritura. que es el camino. os lo anuncio yo. el Hijo de Dios. nos movemos y existimos Escuchad ahora. determinando las épocas de su historia y las fronteras de sus territorios. y la verdad. De un solo hombre sacó todo el género humano para que habitara la tierra entera. y la vida. Pidamos al Señor que bendiga a los que han trabajado en la construcción de esta obra (este medio de transporte) y proteja con su ayuda a los usuarios. sino por mí."» Palabra de Dios. veo que sois casi nimios en lo que toca a religión. hermanos. hermanos. él es Señor de cielo y tierra y no habita en templos construidos por hombres. Nadie va al Padre. y la verdad. nos movemos y existimos. como si necesitara de alguien. con estas palabras u otras semejantes: 731. así lo dicen incluso algunos de vuestros poetas: "Somos estirpe suya. El Dios que hizo el mundo y lo que contiene. saluda a los presentes. Por consiguiente. iodos responden: Amén. 6-7: Yo soy el camino. Si me conocierais a mí. Luego el lector. ni lo sirven manos humanas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 730. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles." Pues eso que veneráis sin conocerlo. elegido de manera que esté relacionado con las circunstancias concretas del caso. conoceríais también a mi Padre.327 Dijo Jesús a sus discípulos: —«Yo soy el camino. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto. diciendo: de lo relacionado con los desplazamientos . todo aquello que contribuye a que los hombres se unan entre sí es conforme a los designios de Dios. a ver si.326 . aunque no está lejos de ninguno de nosotros. lo encontraban. Cristo.bendiciones de construcciones y actividades 728. Pablo. Quería que lo buscasen a él. vino al mundo para reunir a los dispersos. y la vida Escuchad ahora. Bendigamos concordes a Jesucristo. paseándome por ahí y fijándome en vuestros monumentos sagrados. las palabras del santo Evangelio según san Juan. y la verdad. él que a todos da la vida y el aliento. me encontré un altar con esta inscripción: "Al Dios desconocido. de pie en medio del Areópago. Si el ministro es laico. 729. dijo: —«Atenienses. y todo. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición.

y todo el día te estoy esperando. Jesús. Señor. que al subir al cielo nos abriste camino a nosotros. que te hiciste compañero de camino de tus discípulos. exhorta brevemente a los presentes. la. con el apoyo de tu presencia constante. 1-3. 734. en ti confío. 6 R. Señor. Señor. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. enséñame tus caminos. Jesús. ¿Hay alguien que tema al Señor? Él le enseñará el camino escogido: su alma vivirá feliz. por el «sendero justo. que te presentaste a los discípulos cuando navegaban por el mar y los libraste del peligro. nuestros pasos por tu camino. R. explicándoles la lectura bíblica. Jesús. Señor. Sal 24 (25). Unamos nuestras voces para invocar humildemente a Jesucristo. Dios mío.bendiciones de construcciones y actividades 732. 3-4. 5. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. — bendice nuestros pasos e inflama nuestro corazón con tu palabra. R. . 4-5. Jn 1. -• asístenos siempre en las tempestades de este mundo. 3-6. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 12-13 (R. Jesús. (cf. 1-2. Señor. 3-5. R. Me 4. El ministro. R. caminar felizmente por la senda de tu amor. 3b) Guíame. según las circunstancias. R. Guía. enséñame. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Jn 14. 735.328 . Jesús. Si se estima oportuno. que al hacerte hombre has querido convivir con los hombres. Hace caminar a los humildes con rectitud. se descendencia poseerá la tierra. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. 47-51. 733. 9-10. que recorrías las poblaciones anunciando tu Evangelio y curando a los enfermos. 1-7. instruyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad. — concédenos. Pueden también leerse: Is 40. Le 3. R. 35-41. Hch 8. O bien: Sal 22 (23). Señor. 5 R.: 2a) 736. Señor. 27-39. Señor. el Señor. que es el camino que nos conduce a la patria definitiva. R. Sal 150. 4.329 Salmo responsorial R. R. Las sendas del Señor son misericordia y lealtad para los que guardan su alianza y sus mandatos. Según las circunstancias. porque tú eres mi Dios y Salvador. — continúa transitando por nuestras plazas y calles y confórtanos con tu misericordia. enseña su camino a los humildes. para que perciban por la fe el significado de la celebración. PRECES de lo relacionado con los desplazamientos .

con las manos extendidas. seguridad en nuestros viajes. de una vía férrea. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. O bien Oremos. que nos encomendaste como hijos a María. dígnate ser su guía y compañero a lo largo de todo su camino. R. alcancen felizmente sus justos deseos. de una calle o carretera. con tu protección. Señor. en tu gran sabiduría. Amén. antes de la oración de bendición el ministro dice: para que. por su intercesión. R. con las manos juntas. Jesús. Cuando no se dicen las preces. nuestro Señor. 737. El ministro. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 738. todos oran durante algún tiempo en silencio. creador del cielo y la tierra. plaza/este puente). vean cumplidos sus deseos y lleguen felizmente al lugar de su destino. dondequiera que se hallen. Luego dice la oración de bendición.330 . amparados por tu mano. para que un día podamos contemplarte y alegrarnos contigo para siempre. nuestro Señor. dice la oración de bendición: a) Bendición de un puente. que todo les sea ventajoso y próspero. Oh Dios. de un puerto. Por Jesucristo. hasta que lleguemos al hogar que tu Padre nos tiene preparado. b) Bendición de un vehículo cualquiera 1. de un aeropuerto 2. como se indica más adelante. superen todas las dificultades de la vida. asiste a tus siervos. ni la distancia ni el tiempo pueden separar de ti a los que tú proteges. según las circunstancias. si es laico. Y. Sigue la oración de bendición. que ninguna dificultad se les oponga. Amén. Por Jesucristo. tu madre. R.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . Dios grande y misericordioso. para que. Dios todopoderoso. de una plaza. — danos. que. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. dígnate preceder con tu gracia y seguir cerca con tu compañía a todos los que pasen por esta calle (carretera. .331 — ampáranos durante nuestra peregrinación en la tierra. si es sacerdote o diácono. que confían en ti. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. R. que estás cerca de todos los que viven entregados a tu servicio y velas con solicitud de padre por los que confían en ti. que no les dañe ninguna adversidad.

Señor. te bendecimos y proclamamos tu grandeza. Por Jesucristo. te pedimos que esta nave y sus pasajeros naveguen favorablemente por sus rutas y. salvaguardados con tu protección. hasta llegar al término de su viaje. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas Concédenos que esta aeronave sirva para extender más ampliamente la gloria de tu Nombre Atiende. disfruten felizmente de su viaje y arriben un día con alegría . Por Jesucristo. Oh Dios. nuestro Señor. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. Dios nuestro. nuestro Señor. el cielo proclama tu gloria y el firmamento pregona la obra de tus manos. nuestro Señor. Amén. Que. R. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. e) Bi . nuestras súplicas. los que en ella naveguen. conduzcan a los pasajeros felizmente a su destino. llevándote a ti por piloto. Señor. con las que imploramos tu clemencia. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos.332 . que con amor manejas el timón de la Iglesia en medio de las tempestades de este mundo. Señor. O biei y para una más rápida solución de nuestros negocios. Por Jesucristo. Amén.> •. puedan superar todos los riesgos del mar. concédenos que este avión. experimenten siempre la compañía de Cristo. así.. los pilotos de este avión actúen siempre con prudencia y habilidad y. R. recorra apaciblemente sus rutas y transporte a los viajeros felizmente y sin daño. en tu gran sabiduría.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos .lición de una •. R. gracias a tu protección. construido por el ingenio y la habilidad de tus hijos. y que avanzas en las alas del viento.333 y. que avanzas en las alas del viento. tanto si viajan por placer o por necesidad. a quien las nubes sirven de carroza. d) Bendición de ana barca 2. por tu bendición. porque. R. volando con seguridad y sin peligro. Amén. Amén. Dios nuestro. c) Beihación ele un avión 1.

335 al puerto de la seguridad eterna. si es sacerdote o diácono. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. y. Padre. Amén. descienda sobre vosotros. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. si es laico. y la vida. Hijo + y Espíritu Santo. El ministro. Amén. lee un breve texto de la sagrada Escritura. dice la oración de bendición: Y la bendición de Dios todopoderoso.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . R. tanto si viajan por placer o por necesidad. II. Después de la oración de bendición. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. al comenzar la celebí ación. 742. el ministro rocía con agua bendita los locales. concluye el rito. I. R. para que hagáis en paz vuestro camino y lleguéis a la vida eterna. Estos dos mandamientos sostienen la ley entera y los profetas. y la verdad. 744. en tu gran sabiduría. para que hagamos en paz nuestro camino y lleguemos a la vida eterna. mientras se entona un canto adecuado. Amén. 39b-40: Amarás al Señor. RITO BREVE 743. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. Amén.334 . los vehículos y a los asistentes. por ejemplo: C O N C L U S I Ó N DET RITO 740. creador del cielo y la tierra. R. nuestro Señor. 745. experimenten siempre la compañía de Cristo. con todo tu corazón. dice: El Señor nos guíe en nuestro* desplazamientos. Si es laico. el ministro. con las manos juntas. ' idos responden: Que hizo el cielo y la tierra. según las circunstancias. R. El ministro. . Dios todopoderoso. Uno de los presentes. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Por Jesucristo. Luego dice: Jn 14. tu Dios.liego el ministro. si es sacerdote o diácono. Nadie va al Padre. invocando la bendición de Dios y santiguándose. sino por mí. Oremos. R. 37a. 741. con las manos extendidas. 739.» Mt 22. Amén. o el mismo ministro. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. que. diciendo: El Señor os guíe en vuestros desplazamientos. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor.

el diácono y también el laico. como principalmente a todos los que de algún modo dirigirán o manejarán estos instrumentos. sobre la Iglesia en el mundo actual. 750. una central eléctrica. etc. con las que imploramos tu clemencia. El hombre. O bien. Cuando se inauguran.). Constitución pastoral Gaudium et spes. con la ayuda de la ciencia y de la técnica. los que en ella naveguen.336 . se grangea gran número de bienes. El rito de bendición que aquí se propone concierne tanto a la comunidad en cuyo provecho se ponen en funcionamiento esos instrumentos técnicos (como por ejemplo. 7 . Cf.bendiciones de construcciones y actividades 746. va dilatando más y más su dominio sobre la naturaleza. un sismógrafo. un acueducto. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. con los ritos y fórmulas para él previstos. Amén. puede resultar oportuna una celebración que ponga más de relieve cómo el mensaje cristiano impone a los hombres el deber ineludible y social de mejorar el mundo. Señor. nuestro Señor. (7). Por Jesucristo. Concilio Vaticano II. respetando siempre la estructura de la celebración y sus principales elementos. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. 747. Con objeto de adaptar la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. 749. salvaguardados con tu protección. 75!. Según las circunstancias. Por eso se requiere en la celebración la presencia por lo menos de algunos representantes suyos. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el vehículo. núms. Merced a ello y aportando su propia actividad. presentándolos por vez primera. contribuyendo así a mejorar las condiciones de vida propia y de sus semejantes. nuestras súplicas. C A P Í T U L O XX BENDICIÓN DE ALGUNOS INSTRUMENTOS TÉCNICOS 748. determinados instrumentos técnicos. así. con su trabajo y su ingenio. pueden adoptarse algunos de los elementos de este formulario. K. 33-34. Este esquema pueden utilizarlo el sacerdote. para una baica: Atiende.

esté con todos vosotros. sobre la faz del abismo. l e . l-5a. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. Nosotros. Proclamemos la grandeza de Dios.» Y la luz existió Escuchad ahora. con estas palabras u otras semejantes: 752. coopera con el Creador para que la tierra se convierta en un lugar más digno de la familia humana. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. puede entonarse un canto adecuado.339 755. La tierra era un caos informe. pues. vela por fomentar la fraternidad entre los hombres y cumple el mandamiento de Cristo de entregarse generosamente al servicio de los hermanos.338 . Luego el ministro. s se santiguan y responden: Amén. el ministro dice: 1 En el nombre del Padre.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES de algunos instrumentos técnicos . la tiniebla. uno de los presentes o el mismo ministro. ponden: Amén. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 756. bendigamos y alabemos sin cesar a Dios.» Y la luz existió. O de otro modo adecuado. si es sacerdote o diácono. Si el ministro es laico. i do el cual. a la tiniebla «Noche». tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.luciendo: Dios. 754. con el trabajo de sus manos y con la ayuda de la técnica. Y vio Dios que la luz era buena. las palabras del libro del Génesis. Él se preocupa de perfeccionar la obra de la creación. llamó Dios a la luz «Día». lee un texto de la sagrada Escritura. U otras palabras adecuadas. Y dijo Dios: —«Que exista la luz. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. diciendo: Gn 1. Y con tu espíritu. Y el aliento de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. hermanos. . Reunida la comunidad. saluda a los presentes. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. y del Espíritu Santo. y del Hijo. Todos responden: El hombre. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición.. Y separó Dios la luz de la tiniebla. Luego el lector. . que nos servimos de estos inventos para nuestro bienestar. 753. saluda a los presen. que es la luz verdadera y el surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. ter11 i!.

757. el Dios de la gloria ha tronado. que soy samaritana?» Porque los judíos no se tratan con los samaritanos. me pides de beber a mí. Palabra de Dios. para señalar las fiestas. Llegó Jesús a un pueblo de Samaría llamado Sicar. 3-4. para dar luz sobre la tierra. Era alrededor del mediodía. 1-11. para separar al día de la noche. hermanos. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed Escuchad ahora. cerca del campo que dio Jacob a su hijo José. estaba allí sentado junto al manantial. La samaritana le dice: —«¿Cómo tú.» Palabra del Señor. Salmo responsorial Sal 28 (29). La voz del Señor sobre las aguas. cansado del camino.: 2) R. aclamad la gloria del nombre del Señor. Y las puso Dios en la bóveda del cielo. y el pozo es hondo. 758. 1-6. 1-2. y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?» Jesús le contestó: —«El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. aclamad la gloria y el poder del Señor. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. . Jn 4. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día. ¿eres tú más que nuestro padre Jacob. el Señor sobre las aguas torrenciales. y sirvan las lumbreras en la bóveda del cielo. 7-9. y las estrellas.340 .341 Y dijo Dios: —«Que existan lumbreras en la bóveda del cielo.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . si no tienes cubo. que nos dio este pozo. y Jesús le dice: —«Dame de beber. Aclamad la gloria del nombre del Señor. O bien: Jesús le contestó: —«Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber.» Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. 10-11 (R.» La mujer le dice: —«Señor. Jesús. pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en una fuente de agua que salta hasta la vida eterna. para dar luz sobre la tierra. las palabras del santo Evangelio según san Juan. allí estaba el manantial de Jacob. la lumbrera menor para regir la noche.» Y así fue. R. para separar la luz de la tiniebla. le pedirías tú y él te daría agua viva. Is 55. aclamad al Señor. Si 17. siendo judío. Y vio Dios que era bueno. Según las circunstancias. Hijos de Dios. ¿de dónde sacas el agua viva?. Llega una mujer de Samaria a sacar agua. para regir el día y la noche. los días y los años. 2-11. Pueden también leerse: Nm 20. 759.

las obras de nuestras manos. sino también con la justicia y la candad. Sal 148. diciendo: R. La voz del Señor retuerce los robles. Dios eterno. la voz del Señor es magnífica. Oremos. Cuando no se dicen las preces. 5-6 R. 760. R. 14-15. hemos de reconocer la permanente actuación de Dios creador. 12-13. de los derechos y bienes comunes. explicándoles la lectura bíblica.343 La voz del Señor es potente. — concédenos utilizar sabiamente las fuerzas de la naturaleza para gloria tuya y utilidad de los hombres. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. Haz prósperas. te llamemos Padre. k Tú que penetras el corazón de todos. antes de la oración de bendición el ministro dice: La voz del Señor lanza llamas de fuego. mi fuerza salvadora. El ministro. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Y. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. con la ayuda de todos. Es justo y . la voz del Señor sacude el desierto. Señor.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . O bien: Sal 17 (18). el Señor descorteza las selvas. el Señor bendice a su pueblo con la paz. 761. el Señor se sienta como rey eterno. — haz que cooperemos con él. ofrezcamos a Dios nuestras alabanzas y que lo invoquemos confiadamente. todos oran durante algún tiempo en silencio. que creaste todas las cosas y las sometiste al dominio del hombre. no sólo con la técnica. el Señor sacude el desierto de Cades. Si se estima oportuno. (13c) La majestad del Señor sobre el cielo y la tierra. R. Tú que continuamente nos das tu Espíritu. exhorta brevemente a los presentes.342 . — haz que el progreso técnico de la humanidad no escape nunca al control de una dirección prudente. PRECES 762. 1-2. 17 y 20 R. El Señor da fuerza a su pueblo. como se indica más adelante. — haz que las víctimas de toda discriminación disfruten. Sigue la oración de bendición. Luego dice la oración de bendición. 16. según las circunstancias. R. R. 763. sin excepción. En las obras e inventos del ingenio humano. conveniente que. en su obra de renovar la faz de la tierra. R. Tú que quieres que todos. agradecidos. (3b) Dios mío. según las circunstancias. mi baluarte. 3-4. R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen.

dice la oración de bendición: a) Bendición de un instrumento técnico cualquiera de algunos instrumentos técnicos . fuente y origen de todo hombre. Dios todopoderoso. 766. y digno de toda alabanza. R. Después de la oración de bendición. un canto adecuado. se pone en funcionamiento por primera vez el instrumento técnico. Por Jesucristo. . y digno de toda alabanza. te pedimos que todos los que utilicen el agua que les llegará a través de este conducto te reconozcan a ti como fuente de agua viva y de ti saquen aquella agua que salta hasta la vida eterna. * que desean utilizar esta central como fuente de energía eléctrica (atómica). mira a estos fieles tuyos. creador de la luz. nuestro Señor. te pedimos que quienes desean servirse de estos instrumentos para mejorar su calidad de vida te reconozcan admirable en tus obras y se esfuercen por consagrarse plenamente a tu servicio. Por Jesucristo. cuidas del progreso de toda la creación. tú que. con las manos juntas. según las circunstancias. si es sacerdote o diácono. El ministro. tú que. y haz que. Amén. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. después de las tinieblas de este mundo.345 en quien vivimos. Puede interpretarse. R. de quien procede todo bien. R. buscando siempre tu rostro. ilumine su rostro sobre vosotros y os guíe por el camino de la paz. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. puedan llegar hasta ti. Señor. diciendo: Dios. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. Luz inagotable. Amén. si es sacerdote o diácono. Amén. Amén. Por Jesucristo. cuidas del progreso de toda la creación. nuestro Señor. Dios nuestro.bendiciones de construcciones y actividades ORACIÓN DE BENDICIÓN 764. R. c) Bendición de un acueducto Bendito eres. El ministro. Señor. concluye el rito. 765. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. b) Bendición de una central energética Bendito eres. nuestro Señor. si es laico. Dios nuestro.344 . nos movemos y existimos. con las manos extendidas.

en la celebración de san José. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Es posible y conveniente bendecir los instrumentos de cualquier clase. sino a las personas que los utilizan. dice: C A P Í T U L O XXI BENDICIÓN DE LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO 769. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas.bendiciones de construcciones y actividades l ucgo dkv: Y la bendición de Dios todopoderoso. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. o de algún santo patrón. los motores. 770. obrero. demuestran una auténtica caridad y pueden colaborar al perfeccionamiento de la creación divina. núms. de quien procede todo bien. como son. Padre. las barcas de pesca y otras cosas semejantes.346 . pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. no a los instrumentos en sí mismos. de algunos representantes suyos. Hijo : y Espíritu Santo. por lo menos. 771. 790-792. R. 773. por ejemplo. Esta bendición ayudará a que ellos se mentalicen de que con su trabajo personal se unen a sus hermanos. invocando la bendición de Dios y santigua ¡lose. se requiere la presencia de los obreros o. Amén. que utilizan los hombres para su trabajo. el diácono. les sirven. 772. puede emplearse el Rito breve que se indica más adelante. . Cuando se trata de bendecir algún instrumento. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. R. incluso los de gran tamaño. 768. Puesto que esta celebración concierne. o también a raíz de algún encuentro de obreros en que éstos se reúnan llevando sus instrumentos de trabajo. Amén. el ministro. y también el laico. ilumine su rostro sobre nosotros y nos guíe por el camino de la paz. por ejemplo. Dios. descienda sobre vosotros. Si es laico. Esta bendición puede hacerse en determinadas circunstancias. con los ritos y fórmulas previstos para él. en particular. 767.

Si el ministro es laico. Acerca del amor fraterno no hace falta que os escriba. íodos ! esponden: Amén. el hombre utiliza los instrumentos adecuados. Reunida la comunidad. 775. pues. El ministro dispone a los p r c : u tas palabras u otras semejantes: . a Dios. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.> . diciendo: Alabemos devotamente a Cristo. lee un texto de la sagrada Escritura. saluda a los presentes. 776. el Hijo de Dios. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 774. y pidámosle que con su ayuda nos proteja y nos preste apoyo en nuestro trabajo.349 777. esté con todos vosotros. O de otro modo adecuado. Luego el ministro. U otras palabras adecuadas. por esta admirable disposición.348 . Cristo. con los cuales de algún modo coopera y participa de los beneficios de la redención. y del Espíritu Santo. hasta que llegara el momento de la instauración de un nuevo cielo y una tierra nueva. hermanos. Todos responden: ITe 4. Os exhortamos a seguir progresando: esforzaos por mantener la calma. como os lo tenemos mandado. Con este fin. uno de los presentes o el mismo ministro. Bendigamos. Así vuestro proceder será correcto ante los de fuera y no tendréis necesidad de nadie. y Cristo de Dios» (ICo 3. Luego el lector.instrumentos de trabajo . termiiodo el cual. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 778. y del Hijo. saluda a los presenes. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses. Iodos se santiguan y responden: Amén. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. diciendo: Dios encargó al hombre que poseyera y sometiera la tierra. Palabra de Dios Y con tu espíritu. 23). i n H!K. c o n c I. si es sacerdote o diácono. ocupándoos de vuestros propios asuntos y trabajando con vuestras propias manos. 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos Escuchad ahora. de acuerdo con aquellas palabras del Apóstol: «Todo es vuestro. . de todo corazón.bendiciones de construcciones y actividades de los . el ministro dice: En el nombre del Padre. porque Dios mismo os ha enseñado a amaros los unos a los otros. el Hijo de Dios. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. 9. vosotros de Cristo. puede entonarse un canto adecuado.

de los instrumentos de trabajo . diciendo: «Retornad. continúa estimulando la mente humana. para que con su ingenio y su trabajo coopere al perfeccionamiento de la creación. 3-4. 1-28. Jb 28. PRECES R. Alabémoslo. exhorta brevemente a los presentes. Mt 13. explicándoles la lectura bíblica. R. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. Hch 18. según las circunstancias. Enséñanos a calcular nuestros años. Dios. una vela nocturna. Pueden también leerse: Ex 35. 10. Le 5. para que adquiramos un corazón sensato. hijos de Adán. Si 38.» Mil años en tu presencia son un ayer. 781. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 3-11. 24-34. R. que colocó al hombre en el mundo para que lo guardara y lo cultivara. Señor. 30—36. y sus hijos tu gloria. Salmo responsorial Sal 89 (90). 12-13. 782. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Que tus siervos vean tu acción. R. Tú que con sabiduría iluminas al hombre para que emprenda constantemente nuevas realizaciones. R. 11-12. al otorgar al hombre la dignidad del trabajo. Dios. Pr 31. 780. Según las circunstancias. salvador nuestro. 1-9. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. 783. que pasó. creador del universo. 2. Tú que invitas al hombre al trabajo y le encomiendas perfeccionar el mundo creado por ti. 41-42 R. Vuélvete. Haz prósperas. (cf.351 Sal 106 (107). Señor. . el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Tú reduces el hombre a polvo. 17) R. 23-29.350 . Tú que. las obras de nuestras manos. 1-5. Bendito seas. 14 y 16 (R. diciendo: K . Sal 126 (127). 10-31. El ministro. Señor. O bien: Sal 64 (65). 1. Is 28.bendiciones de construcciones y actividades 779. 1. 1) El Señor nos construya la casa y nos guarde la ciudad. R. desde siempre y por siempre tú eres Dios. Por la mañana sacíanos de tu misericordia. 35-36. (6) Nos respondes. lo haces colaborador de tu obra en el mundo. 2. y tu Nombre sea glorificado y tu alabanza resuene en toda la tierra. R. Si se estima oportuno. 37-38.: cf. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. 13-14 R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. R.

Por Jesucristo. Amén. Según las circunstancias. s. O bien: Tú que enviaste a tu Hijo al mundo para que. nuestro Señor. II. protege con amor a tus servidores. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 788. Oremos. 789. y concédeles que con actividad infatigable colaboren en el perfeccionamiento de la creación. El ministro. R. Cuando no se dicen las preces. antes de la oración de bendición el ministro dice: Oh Dios. que. Luego dice la oración de bendición. y hacia quien sube la oración del que te bendice. que confiadamente presentan ante ti sus instrumentos de trabajo. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. Amén. ganen su sustento y el de los suyos. con las manos extendidas. s laico. nuestro Señor. R. RITO BREVE 790. Por Jesucristo. si es sacerdote o diácono. santificando y dignificando el trabajo con el sudor de su frente. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. al comenzar la celebración.353 786. El ministro. fuera para nosotros ejemplo de laboriosidad incansable. sostienes y acompañas al hombre en toda obra buena. ayuden al progreso de la sociedad humana y alaben sin cesar la gloria de tu Nombre. el Señor. 787. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.352 . concédenos. Amén. Sigue la oración de bendición. asumió la ley del trabajo.bendiciones de construcciones y actividades de los instrumentos de trabajo . dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. te pedimos. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. para realizar su obra salvadora. como se indica más adelante. Tú que con tu gracia inspiras. Cristo. . todos oran durante algún tiempo en silencio. nos alivie con su consuelo y nos conceda su paz. dedicados plenamente a nuestras actividades. que. diciendo: 785. según las circunstancias. Y. de quien desciende la plenitud de la bendición. con las manos juntas. R. El minisüo conci-ye el rito. 784. R. dice la oración de bendición: Oh Dios.

Mi. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. RITO DE LA BENDICIÓN 796. ni . sino que trabajamos y nos cansamos día y noche. R. otras lecturas bíblicas que aludan al carácter o finalidad de la asociación que va a servirse de la bandera. 2Ts 3. Luego el ministro dice. 34: Todos los artesanos se fían de su destreza y son expertos en su oficio. 31. Para las banderas de carácter religioso se usará la primera fórmula. Esta práctica puede admitirse e incluso recomendarse mientras el deseo de esta bendición no incluya aspectos o matices poco afines al Evangelio. te pedimos. dedicados plenamente a nuestras actividades. -i Antes de bendecir una determinada bandera es. 791. a fin de no ser carga para nadie. civiles e incluso militares. ocupados en su trabajo artesano. nuestro Señor. terminada la cual. con las manos juntas. según las circunstancias. En muchos lugares los miembros de algunos grupos religiosos. Como lecturas bíblicas pueden usarse. que.bendiciones de construcciones y actividades Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. rodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. El ministro. para las de carácter civil la segunda. pues sólo podrán bendecirse las destinadas a las asociaciones religiosas o las de aquellas otras que prestan su ayuda en las necesidades públicas y las que son propias de una nación o de un pueblo. 795. rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. . dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. necesario saber cuál será el uso de la misma. 7-8: Imitad nuestro ejemplo: nadie nos dio de balde el pan que comimos.. o el mismo ministro. piden la bendición de sus respectivas banderas. Mantienen la vieja creación.vnenzar la ix'lebraa-. la oración de bendición. por tanto. Uno de los presentes. Amén. concédenos. lee un breve texto de la sagrada Escritura. además de las que figuran en el mismo rito. por ejemplo: CAPITULO XXII Si 38. Oh Dios.354 . BENDICIÓN DE UNA BANDERA 793. 792. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. Por Jesucristo.

lee un breve texto de la sagrada Escritura. Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de prudencia y sabiduría. espíritu de consejo y valentía.bendiciones de construcciones y actividades 797. hermanos. y murieron muchos israelitas. Palabra de Dios.» Moisés rezó al Señor por el pueblo. Entonces el pueblo acudió a Moisés. juzgará a los pobres con justicia. signo para los gentiles Escuchad ahora. hermanos. con rectitud a los desamparados. las palabras del libro de los Números. 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos Escuchad ahora. Palabra de Dios. sus crías se tumbarán juntas. él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. cinturón de sus caderas. Herirá al violento con la vara de su boca. la pantera se tumbará con el cabrito. El niño jugará en la hura del áspid. encumbrado sobre las montañas. las palabras del profeta Isaías.356 . y el Señor le respondió: —«Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpientes quedarán sanos al mirarla. Habitará el lobo con el cordero. Uno de los presentes. .» Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes. Is 2. El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas. el novillo y el león pacerán juntos: un muchacho pequeño los pastorea. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Escuchad ahora. las palabras del profeta Isaías. diciendo: —«Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti. O bien: Is 11. Al final de los días estará firme el monte de la casa del Señor en la cima de los montes. Hacia él confluirán los gentiles. el león comerá paja con el buey. y de su raíz florecerá un vastago. espíritu de ciencia y temor del Señor. 798. y la lealtad. hermanos. o el mismo ministro. Le inspirará el temor del Señor. La vaca pastará con el oso. brotará un renuevo del tronco de Jesé. que los mordían. O bien: de una bandera .357 Nm 21. 799. No juzgará por apariencias ni sentenciará sólo de oídas. y al malvado con el aliento de sus labios. Cuando una serpiente mordía a uno. Aquel día. 2: El monte de la casa del Señor. La justicia será cinturón de sus lomos.

/. con las manos extendidas. 800. y será gloriosa su morada. Según las circunstancias. Palabra de Dios. Seguidamente el ministro. Para i .-. de fraternidad y de amor. No harán daño ni estrago por todo mi monte santo: porque está lleno el país de ciencia del Señor. que con la sangre preciosa de tu Hijo. Por Jesucristo nuestro Señor.358 .baib . la raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos: la buscarán los gentiles. dice una las siguientes oraciones de bendición: Para una bandera de carácter religioso: ejemplo de justicia.359 la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente. como las aguas colman el mar. bajo tu protección.bendiciones de construcciones y actividades de una bandera . el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la bandera.. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos y haz que.//.• . Por Jesucristo nuestro Señor. guiados por esta bandera. 801.•. Aquel día.• Oh Dios. . consagraste el estandarte santo de la cruz y quisiste que el árbol santo fuera para los fieles el signo de la salvación. cuantos se sirvan de ella obtengan con abundancia el logro de sus ideales el bien de su Patria) y progresen también en el amor y comprensión hacia todos los hombres... avanzar. y concede a cuantos confiesan a Jesucristo como su Dios y su Señor.•. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos. por las sendas del Evangelio y ser para sus hermanos Oh Dios.>.. que has hecho de todas las naciones un solo pueblo consagrado a ti.

con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. Todos responden: Y con tu espíritu. O de otro modo adecuado. Dios. diciendo: BENDICIÓN DE LOS ANIMALES 802. Puesto que muchos animales. Cuando se trata de bendecir uno que otro animal o de la bendición de los animales con ocasión de alguna celebración. Todos responden: Amén. núms. que es admirable en todas sus obras. se conserve la costumbre de invocar sobre ellos la bendición de Dios. con los ritos y fórmulas previstos para él. 805. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 806. la tierra y el mar. nada impide que. saluda a los presentes. por cuanto le sirven de ayuda en su trabajo. nuestro Dios. habitan el cielo. que todo lo hizo con sabiduría. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. Luego el ministro. puede entonarse un canto adecuado. Dios. 804. terminado el cual. en determinadas ocasiones. o le proporcionan alimento y compañía. CAPÍTULO X X I I I 807.361 Todos se santiguan y responden: Amén. U otras palabras adecuadas. 808. diciendo: Proclamemos la grandeza del Señor. si es sacerdote o diácono. Reunida la comunidad. I. creados por Dios. el diácono. y comparten la vida del hombre con todas sus vicisitudes.de los animales . y del Espíritu Santo. y del Hijo. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias. 803. y también el laico. comparten en cierto modo la vida del hombre. en la fiesta de algún santo. según los designios de la divina providencia del Creador. que derrama sus beneficios sobre todo ser viviente. por ejemplo. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Los animales. saluda a los presentes. más de una vez se sirvió de la ayuda de los animales . puede emplearse también el Rito breve que se indica más adelante. Si el ministro es laico. el ministro dice: 809. 823-826. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. esté con todos vosotros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.

Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 810. y pájaros vuelen sobre la tierra frente a la bóveda del cielo. Y Dios los bendijo. quedaron asociados al pacto establecido con Noé. hermanos. unos cuervos alimentaron al profeta Elias. pasó una mañana: el día quinto. Y dijo Dios: —«Produzca la tierra vivientes según sus especies: animales domésticos. vivamos siempre al amparo de su ley. E hizo Dios las fieras según sus especies. hombre y mujer los creó. démosle gracias por habernos elevado por encima de las demás criaturas y pidámosle que. llenad la tierra y sometedla. Al invocar. uno de los presentes o el mismo ministro. que las aves se multipliquen en la tierra. lee un texto de la sagrada Escritura. los vivientes que se mueven sobre la tierra. Y cada ser vivo llevaría el nombre .» Y creó Dios los cetáceos y los vivientes que se deslizan y que el agua hizo pulular según sus especies. los animales fueron agregados a la penitencia de los hombres y.» Y así fue. los animales domésticos según sus especies y los reptiles según sus especies. que domine los peces del mar. O bien: Gn 1. las palabras del libro del Génesis. junto con toda la creación. hermanos. multiplicaos. Y vio Dios que era bueno. las aves del cielo. dominad los peces del mar. reptiles y fieras según sus especies.363 o también de su figura para insinuar en cierto modo los dones de la salvación.1. según sus especies. un gran pez salvaguardó a Jonás. para ver qué nombre les ponía. después del diluvio. Y vio Dios que era bueno.» Pasó una tarde. pues.) la bendición de Dios sobre estos animales. conscientes de nuestra dignidad.» Palabra de Dios. a imagen de Dios lo creó. Luego el lector. multiplicaos. el cordero pascual recordaba el sacrificio pascual y la liberación de la esclavitud de Egipto. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra Escuchad ahora. Y dijo Dios: —«Pululen las aguas un pulular de vivientes. y las aves aladas r. alabemos al Creador de todo. diciendo: —«Creced. El Señor modeló de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre. Los animales fueron salvados en el arca de las aguas del diluvio y. los reptiles de la tierra. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales Escuchad ahora.bendiciones de construcciones y actividades de los animales .» Y creó Dios al hombre a su imagen. participan de la redención de Cristo. las aves del cielo.\ 2.362 . 811. los animales domésticos. (por intercesión de san N. Y dijo Dios: —«Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. las palabras del libro del Génesis. llenad las aguas del mar. Al principio creó Dios el cielo y la tierra.

Cuando contemplo el cielo. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Ensalzaste tu majestad sobre los cielos. el hombre puso nombre a todos los animales domésticos. para que te acuerdes de él. R. 815. 812. para darle poder? R. Sal 8. Si se estima oportuno. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. 5-6. el ser humano. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. dueño nuestro. Pueden también leerse: Gn 6. 25. 2. según las circunstancias. que para rehacer nuestras fuerzas nos das como alimento la carne de los animales. O bien: que el hombre le pusiera. que creaste a los animales y los pusiste bajo nuestro dominio. 4-5. para que nos ayudaran en nuestro trabajo. ¿qué es el hombre. Señor. las aves del cielo. ejerciendo el dominio sobre todos los animales. 10-12. Señor. 7b-9 (R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Bendito seas. nos das la compañía de los animales domésticos. R. Salmo responsorial R. R. explicándoles la lectura bíblica. que trazan sendas por el mar. Dios creó al hombre y lo colocó en la tierra para que. 17-23. dueño nuestro.364 . antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Proclamemos su alabanza. Is 11. Bendito seas. ¡que admirable es tu Nombre en toda la tierra! Señor. 816. obra de tus dedos. 27-28 R. 813. Palabra de Dios. exhorta brevemente a los presentes. Sal 146 (147). Sal 103 (104). El ministro. 7-8. y hasta las bestias del'campo. que en las aves del cielo alimentadas por . (27) Todos aguardan a que les eches comida a su tiempo. Señor. l-2a. que. R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. diciendo: i Cuántas son tus obras. Según las circunstancias. (la) Alabad al Señor. la luna y las estrellas que has creado. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. 9-11 R. Así. que la música es buena. Señor. profesara la gloria del Creador. los peces del mar.: 10) PRECES Señor. R. para que perciban por la fe el significado de la celebración.365 814.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . Señor. Bendito seas. 6-10. Bendito seas. para entretenimiento de tus hijos.

Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. que por medio de las más humildes criaturas nos atraes también a tu amor. Oh Dios. autor y dador de todos los bienes.366 . que has hecho que también los animales sirvan de ayuda al hombre en sus necesidades y en su trabajo. Luego dice la oración de bendición. ministro dice: Oremos. Bendito seas. Señor. con las mar erdote o diácono. antes de la oración de bendición . que nos has dado a tu Hijo como Cordero y has querido que en él nos llamáramos y fuéramos de verdad hijos tuyos. 820. El ministro concluye el rito. R. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 818. todos oran durante algún tiempo en silencio. 822. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. Amén. . Amén. si es es laico. como se indica más adelante. el dominio sobre todos los animales. diciendo: Oh Dios. busquemos con más confianza los futuros. Señor. después de crear al hombre a tu imagen. 817. El ministro. tus servidores. necesarios para nuestra subsistencia. según las palabras del mismo Jesús. Por Jesucristo. dice la oración de bendición: 821. te pedimos por intercesión de san N. Por Jesucristo. R. nuestro Señor. R. Según las circunstancias.) que utilicemos debidamente estos seres. Y. que todo lo hiciste con sabiduría.367 819. Bendito seas. nuestro Señor. ¡untas. Cuando no se dicen las preces. Dios. con tu bendición. O bien: ti nos das una señal de tu providencia paternal. y que. con las manos extendidas. nos proteja y guarde siempre con la gracia de su bendición. según las circunstancias. gue la oración de bendición.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . que creó los animales para nuestra ayuda. le diste. '-' Amén. el ministro rocía con agua bendita a los P¡< :ntes y a los animales. R. ayudados con los bienes presentes.

bendición: . . Sal 8. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. El ministro. Cf. • el dominio sobre todos los animales.i. . todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. n-u i. las aves del cielo y los peces del mar. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. >. 7 Señor.bendiciones de construcciones y actividades de los animales .368 . Amén. Uno de los presentes. la oración de Oh Dios.!!. ¡.:os responden: Que hizo el cielo y la tierra.mnos juntas. RITO BREVE 823. por ejemplo: Gn 2. y que. y hasta las bestias del campo. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y a los animales. ayudados con los bienes presentes. con tu bendición. R. le diste. después de crear al hombre a tu imagen. 824. o el mismo ministro. dice: busquemos con más confianza los futuros. Luegc -A :. 826. al comenzar la celebración. nuestro Señor. 825. Por Jesucristo. Según las circunstancias. 20a: El hombre puso nombre a todos los animales domésticos.369 II. lee un breve texto de la sagrada Escritura. tus servidores. diste al hombre el mando sobre las obras de tus manos. que todo lo hiciste con sabiduría..

proporcione a los hermanos lo necesario para el sustento. 828. Reunida la comunidad. LAS TIERRAS DE CULTIVO Y LOS TERRENOS DE PASTO 827. con su trabajo asiduo. cultivos y pastos . con estas palabras u otras semejantes: RITO DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES 831. 829. el diácono. que con su omnipotencia creó la tierra y con su providencia la enriquece. Si el ministro es laico. CAPÍTULO XXIV BENDICIÓN DE LOS CAMPOS.de los campos. 834. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. puede entonarse un canto adecuado. con los ritos y fórmulas previstos para él. 830. con la ayuda de la oración. se santifique el trabajo humano. para que éste. O de otro modo adecuado. saluda a los présenles. 833. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. Al mismo tiempo que damos gracias a Dios por su gene- . y también el laico. que es admirable en sus obras. de manera que. que nos concede el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. Este rito pueden usarlo el sacerdote. esté con todos vosotros. 832. y la dio a los hombres para que la cultivasen y de ella sacasen los frutos con que sustentar su vida. Este rito puede emplearse en aquellas ocasiones más adecuadas de la vida agrícola. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. diciendo: Dios. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. que con amor inefable creó el mundo y lo confió al cuidado del hombre. y del Espíritu Santo. si es sacerdote o diácono. y del Hijo. Todos responden: Y con tu espíritu. saluda a los presentes. terminado el cual. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. lodos responden: Amén. Con este rito los fieles manifiestan su agradecimiento a Dios. U otras palabras adecuadas. diciendo: Bendigamos unánimes a Dios. Bendigamos a Dios. Luego el ministro. el ministro dice: En el nombre del Padre.371 Todos se santiguan y responden: Amén. y la bendición del Señor acompañe las alternativas de las estaciones y sus faenas correspondientes.

26-29. a todo ser que respira. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos Escuchad ahora. los tomó y los llevó sobre sus plumas.: 24c) R. la luz te envuelve como un manto. Gn 1. Y dijo Dios: —«Mirad. 24. y. y todos los árboles frutales que engendran semilla os servirán de alimento. Y vio Dios que era bueno.372 .bendiciones de construcciones y actividades de los campos. hermanos. así extendió sus alas. las palabras del libro del Génesis. y era muy bueno Escuchad ahora. Y dijo Dios: —«Verdee la tierra hierba verde que engendre semilla. qué grande eres! Te vistes de belleza y majestad. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 835.» Y así fue. l-2a. al Señor. Según las circunstancias. Me 4. El Señor solo los condujo. 27-28 (R. Los puso a caballo de sus montañas y los alimentó con las cosechas de sus campos. las palabras del libro del Deuteronomio. 11-12. ya que entonces todo lo que necesitemos se nos dará por añadidura. Como el águila incita a su nidada. lo guardó como a las niñas de sus ojos. ganado de Basan y cabritos. alma mía. los crió con miel silvestre. Palabra de Dios. Luego el lector. ¡Dios mío. Bendice. R. La tierra está llena de tus criaturas.» Y así fue. hermanos. uno de los presentes o el mismo ministro. y árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie. por bebida. O bien: rosidad. Dt 32. 838. revolando sobre los polluelos.373 836. la hierba verde les servirá de alimento. Salmo responsorial Sal 103 (104). . Señor. con la sangre fermentada de la uva. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. 25-34. cultivos y pastos . 29-31: Vio Dios todo ¡o que había hecho. aprendamos también. 14-15. según las palabras del Evangelio. a buscar sobre todo el reino de Dios y su justicia. no hubo dioses extraños con él. con requesón de vaca y leche de ovejas. 1. a todas las aves del cielo. Dios rodeó a su pueblo cuidando de él. Palabra de Dios. lee un texto de la sagrada Escritura. a todos los reptiles de la tierra. y a todas las fieras de la tierra. Pueden también leerse: Mt 6. con la flor de la harina de trigo. Y vio Dios todo lo que había hecho. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie. 837. y era muy bueno. con grasa de corderos y carneros. con aceite de rocas de pedernal.

diciendo: < Te rogamos. R. óyenos. Tú que bendices la tierra y la enriqueces sin medida. . vivamos siempre unidos a ti. se preocupa amorosamente por sus hijos y los alimenta y protege. haz que. antes de la oración de bendición el ministro dice: PRECES 841. Oremos. R. — enséñanos a no estar agobiados pensando qué vamos a comer o con qué nos vamos a vestir. cultivos y pastos . O bien: Sal 64(65). El ministro. R. con tu bendición. salvador nuestro. según las circunstancias. Sigue la oración de bendición. — haz que. exhorta brevemente a los presentes. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Cuántas son tus obras. 35-36. demos fruto abundante. Sal 106 (107). Él saca pan de los campos. Cuando no se dicen las preces. con el cual nos das el pan nuestro de cada día y el alimento de la Eucaristía. Si se estima oportuno. R. 41-42 R. Padre de todos. R. (6) Nos respondes. Tú que alimentas a los pájaros del cielo y vistes a los lirios del campo. 839. — concédenos cosechas abundantes con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. R. 10. bendiciendo la tierra para que dé los frutos para el sustento del hombre. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: se la echas. sino a buscar sobre todo tu reino y tu justicia. cumpliendo en todo momento tu voluntad. Señor. y aceite que da brillo a su rostro. abres tu mano. y la atrapan. permaneciendo en tu Hijo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 37-38. y vino que le alegra el corazón. Tú que multiplicas el trigo. y todas las hiciste con sabiduría. Dios.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. R.375 Haces brotar hierba para los ganados.374 . 13-14 R. 11-12. Dios providente. y alimento que le da fuerzas. R. 842. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Tú que nos enseñaste que somos sarmientos de aquella vid que es Cristo. y se sacian de bienes. explicándoles la lectura bíblica. — haz que nuestros campos. 840. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. y forraje para los que sirven al hombre. produzcan el alimento que necesitamos. la tierra está llena de tus criaturas. Invoquémoslo con espíritu filial. Tú que por el apóstol Pablo nos llamaste campo tuyo. como se indica más adelante.

Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Si el ministro es laico. El ministro.bendiciones de construcciones y actividades Y. Padre santo. nuestro Señor. concluye el rito santiguándose y diciendo: Amén. R. con las manos extendidas. . dice la oración de bendición: CONCLUSIÓN DEL RITO 845. te pedimos que esta tierra. nos bendiga y dé fecundidad a nuestro trabajo.377 te alabe sin cesar ahora y siempre. Por Jesucristo. 844. des fertilidad a nuestros sembrados. Por Jesucristo. 847. os bendiga + y dé fecundidad a vuestro trabajo. El ministro. Amén. 846. según las circunstancias. las semillas puedan germinar con abundancia.376 . fecundada por tu bondad y cultivada por el trabajo del hombre. O bien: Dios. fuente de todos los bienes. Dios. que ya en el principio del mundo ordenaste en tu providencia que la tierra germinara hierba verde y produjera toda clase de frutos. si es sacerdote o diácono. colmado de tus dones. para que podáis alegraros de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. todos oran durante algún tiempo en silencio. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 843. y tu pueblo. con las manos juntas. alejando de nuestros campos las tormentas y el granizo. Oh Dios. nuestro Señor. R. y. cultivos y pastos . rebose de frutos abundantes. R. Amén. R. Amén. que mandaste al hombre que guardara y cultivara la tierra. y proporcionas semilla para sembrar y pan para comer. si es laico. diciendo: Señor. si es sacerdote o diácono. Luego dice la oración de bendición. para que podamos alegrarnos de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. fuente de todos los bienes. concluye el rito. de los campos. te suplicamos con humildad que nos concedas siempre cosechas abundantes.

tierra de Judea. 1-12 Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes.) Tú. Esta bendición puede efectuarse en la fiesta de la Exaltación de la santa Cruz (14 de septiembre). Ellos le contestaron: —«En Belén de Judea. Se va en procesión hasta el lugar en que tendrá lugar la bendición. mientras se cantan las letanías de los santos. Entonces. pero sin pedir la bendición: Venimos de Oriente a adorar al Rey + Lectura del santo Evangelio según san Mateo 2. En algunos lugares. la tradicional bendición de los términos de una población sigue vigente. RITO DE LA'BENDICIÓN 850. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T.) V. crecido para tender a Cristo en tu regazo. Aleluya. con participación del diácono. Por esta razón se mantiene este formulario.379 BENDICIÓN DEL ORIENTE 851. el día 3 de mayo (antigua fiesta de la Invención de la santa Cruz). en flor y en fruto.» Al enterarse el rey Herodes. Este rito significa la reunión de la Iglesia desde los cuatro puntos cardinales. u otro día apropiado. se sobresaltó. ¡Oh cruz fiel. según las costumbres de cada lugar. La bendición se hará con solemnidad. uniendo su actividad y el trabajo de los hombres con la fuerza de la cruz de Cristo. o bien el primer domingo del mes de mayo. P. para que el Evangelio sea norma de vida y guía del quehacer cristiano. convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país. y todo Jerusalén con él. se canta en dirección a oriente el siguiente responsorio: CAPÍTULO XXV V. donde sea posible y con una procesión precedida de la Cruz y del Evangeliario. BENDICIÓN DE LOS TÉRMINOS DE UNA POBLACIÓN R. Belén. fuera de la población. unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: —«¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo. R.de los términos de una población . solo entre los árboles. porque así lo ha escrito el profeta: "Y tú. P. y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. . árbol único en nobleza! Jamás el bosque dio mejor tributo en hoja. K49. Aleluya. Cuando se llega al lugar adecuado. 852. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. 848. en la forma acostumbrada.

nuestras súplicas . Y habiendo recibido en sueños un oráculo.» Ellos. Aleluya.) R. Señor. Por la señal de la santa cruz. se marcharon a su tierra por otro camino. diciéndoles: —«Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y. P. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al oriente y dice: y. P. Luego el celebrante se vuelve hacia occidente.) Líbranos. y preserva a nuestros términos de toda adversidad. Palabra del Señor. Amén. 853. V. cuando lo encontréis. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. avisadme. BENDICIÓN DEL OCCIDENTE 854. su madre. pero sin pedir la bendición: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios + Conclusión del santo Evangelio según san Marcos 16.15-20 En aquel tiempo. después de oír al rey. Aleluya. Él nos ha salvado y libertado. abriendo sus cofres. Dios nuestro (T. P. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo: en él está nuestra salvación. Por Jesucristo. se llenaron de inmensa alegría. Señor. para que lo que nazca en ellos sirva a tu majestad y remedie nuestras necesidades. (T. después. R. R. Aleluya. vida y resurrección."» Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en el que había aparecido la estrella. V. se pusieron en camino. y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. (T. le ofrecieron regalos: oro. líbranos de estos males. Al ver la estrella. P. se apareció Jesús a los Once y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. para gloria de tu Nombre. Él nos ha salvado y libertado. Aleluya. vieron al niño con María.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . R.380 . ya que somos castigados por nuestros pecados. Señor. Después del Evangelio. (T. para que no volvieran a Herodes. pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel. en la forma acostumbrada. Escucha. y se canta el siguiente responsorio: V. y los mandó a Belén. y cayendo de rodillas lo adoraron. 855.) Oremos. nuestro Señor. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio.381 no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judea.) Tu cruz adoramos. incienso y mirra. para ir yo también a adorarlo. y padecemos la desgracia de las calamidades naturales. Entraron en la casa.

en la tierra y en el abismo. hablarán lenguas nuevas. Amén. solo entre los árboles. Aleluya. autor y conservador de todos los bienes. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . 856. confiados en tu misericordia.» Después de hablarles.) Porque con tu cruz has redimido el mundo. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. BENDICIÓN DEL NORTE 857. crecido para tender a Cristo en tu regazo. Aleluya. 26-38 En aquel tiempo. libres de estas calamidades. cuando venga el Señor para juzgar. el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret. no les hará daño. P. Aleluya.) Esta señal de la cruz brillará en el cielo. demos gracias a tu majestad y tengamos el ánimo mejor dispuesto para poder servirte. (T. Te adoramos. el que se resista a creer será condenado. Impondrán las manos a los enfermos. Palabra del Señor. nuestro Señor. te suplicamos humildemente que apartes de nuestros términos todas las tormentas y disperses las tempestades. Por Jesucristo.) V. Tú. tomarán serpientes en sus manos y. ante quien se dobla toda rodilla en el cielo. P. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. crecido para tender a Cristo en tu regazo. si beben un veneno mortal. R. P. en la forma acostumbrada. (T. R. a una virgen des- . Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. Aleluya. P. A los que crean. pero sin pedir la bendición: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo + Lectura del santo Evangelio según san Lucas 1. oh Cristo. Luego el celebrante se vuelve hacia el norte. R. Después del Evangelio. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! Tú. solo entre los árboles.383 El que crea y se bautice se salvará. 858. V. Dios todopoderoso y eterno. y te bendecimos. y se canta el siguiente responsorio: V.382 . Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al occidente y dice: para que. R. y quedarán sanos. (T.) Oremos. (T.

hágase en mí según tu palabra. Palabra del Señor. El ángel. Señor y Dios nuestro. Ahí tienes a tu pariente Isabel. (T. el Señor Dios le dará el trono de David.) En él está nuestra salvación. de la estirpe de David. R. (T. Será grande. BENDICIÓN DEL SUR 860. la virgen se llamaba María. nuestro Señor. R. que. (T. su padre. para que nos alegremos con tus beneficios temporales y sintamos el aumento de los dones espirituales. bendita tú eres entre las mujeres.384 . pues no conozco a varón?» El ángel le contestó: —«El Espíritu Santo vendrá sobre ti. porque has encontrado gracia ante Dios. Después del Evangelio. dijo: —«Alégrate. P. Aleluya. y su reino no tendrá fin.» Y la dejó el ángel. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo. dígnate conceder y conservarnos los frutos de la tierra.385 859. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo. Luego el celebrante se vuelve hacia el sur. Amén. llena de gracia. reinará sobre la casa de Jacob para siempre. entrando en su presencia. P. por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. P. (T. cuando venga el Señor para juzgar.» María contestó: —«Aquí está la esclava del Señor. Esta señal de la cruz brillará en el cielo. Aleluya. y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra. María. V.» Y María dijo al ángel: —«¿Cómo será eso. V. Y pondrá al descubierto los designios del corazón.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . el Señor está contigo. y ya está de seis meses la que llamaban estéril.) . Por Jesucristo. Y pondrá al descubierto los designios del corazón. P. a pesar de su vejez. y le pondrás por nombre Jesús. Aleluya.) Oremos. vida y resurrección. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al norte y dice: posada con un hombre llamado José. R.) Cuando el Hijo del hombre se sentará en el trono de su gloria y comenzará a juzgar el mundo con el fuego. se llamará Hijo del Altísimo. Aleluya. porque para Dios nada hay imposible. El ángel le dijo: —«No temas. R. y se canta el siguiente responsorio: V. ha concebido un hijo.» Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél.

pero sin pedir la bendición: de los términos de una población . Te rogamos. V. R. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al sur y dice: En el principio ya existía la Palabra. y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. 1-5. sino que lleves a madurez sus frutos íntegros y sean abundantes para nuestra utilidad. 862. y envíes sobre ellos tu bendición. En la Palabra había vida. Éstos no han nacido de sangre. la fuerza de la tempestad no los arrase. Por medio de la Palabra se hizo todo. que alumbra a todo hombre. sino de Dios. nuestro Señor. ni de amor carnal. (T. si creen en su Nombre.bendiciones de construcciones y actividades 861. Señor y Dios nuestro. y en el mundo estaba. P. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. y la vida era la luz de los hombres. P. les da poder para ser hijos de Dios. Al mundo vino. y la Palabra estaba junto a Dios. la sequía no los debilite. ni el exceso de lluvia los malogre. Ésta es la cruz del Señor. y el mundo no la conoció. y acampó entre nosotros + Lectura del santo Evangelio según san Juan 1.387 La Palabra se hizo carne. Pero a cuantos la recibieron. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. y la Palabra era Dios. y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre.) Oremos. Amén. en la forma acostumbrada.386 . ha vencido el león de la tribu de Judá. Aleluya. Por Jesucristo.9-14 Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros. Después del Evangelio. Palabra del Señor. el mundo se hizo por medio de ella. y los suyos no la recibieron. La Palabra era la luz verdadera. Aleluya. R. (T. las plagas no los dañen.) Huid enemigos. ni de amor humano. La luz brilla en la tiniebla. que mires nuestros términos con ojos serenos y rostro alegre. . para que el granizo no los afecte. lleno de gracia y de verdad. y la tiniebla no la recibió. Vino a su casa.

Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. o. diciendo: La bendición de Dios todopoderoso. el ministro dice: En el nombre del Padre. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. cantando las letanías de los santos. en caso contrario. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. la costumbre de presentar los nuevos frutos. y del Hijo. 866. sino que también perpetúa una tradición de la que nos habla ya el antiguo Testamento. . terminado el cual. hace la señal de la cruz a los cuatro puntos cardinales. no sólo nos recuerda la obligación de dar gracias a Dios por todos sus beneficios. con los ritos y fórmulas previstos para él. el diácono. puede entonar un canto adecuado. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. + Padre. Al llegar a la iglesia.388 . se canta Reina del cielo. y del Espíritu Santo. por lo que tiene de significativa. con la cruz en sus manos.bendiciones de construcciones y actividades 863. y también el laico. y se despide la asamblea. la Salve. Amén. dicha costumbre. + Hijo + y Espíritu Santo. R. El celebrante. En efecto. si es tiempo pascual. Reunida la comunidad. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 868. + descienda y permanezca sobre nuestros términos y sobre sus frutos. CAPÍTULO XXVI BENDICIÓN EN LA PRESENTACIÓN DE LOS NUEVOS FRUTOS 865. 864. con el fin de bendecir a Dios por ellos. Es digna de conservarse. Se vuelve procesionalmente a la iglesia. 867.

870. Bendigamos. U otras palabras adecuadas. Si el ministro es laico. si es sacerdote o diácono. 871. esté con todos vosotros. pues. la tierra y el mar y todo lo que contienen. así también nosotros hemos de aprender a compartir los dones de Dios con los hermanos necesitados. y prolonga también a las diversas horas del día las alabanzas tributadas en la celebración de la Eucaristía. que una vez más nos concede en estos nuevos frutos los bienes de la tierra. la.bendiciones de construcciones y actividades Todos se santiguan y responden: en la presentación de los nuevos frutos . Dios hizo el cielo. así como Abel ofrecía a Dios las primicias de la tierra. 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia Ensalcemos con himnos por los siglos al Dios providentísimo que nos da el alimento sacado de la tierra. Amén. que creó el cielo y la tierra. Palabra de Dios. uno de los presentes o el mismo ministro. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. Todos responden: cias. Le 12. mandándoos desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos. L E C T U R A D E L A P A L A B R A DE D I O S Y con tu espíritu. dejó que cada pueblo siguiera su camino. 15-21. Hch 14. Luego el ministro. 873. . Luego el lector. saluda a los presentes. dándoos comida y alegría en abundancia. aunque siempre se dio a conocer por sus beneficios. al Señor. para comportarnos como verdaderos hijos del Padre de quien proceden todos los bienes en beneficio de todos. 26-27. Jl 2. diciendo: 872. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Todos responden: Escuchad ahora. diciendo: El Dios Altísimo. l-12b. 28. con estas palabras u otras semejantes: La Iglesia ofrece el sacrificio eucarístico principalmente para dar gracias por los beneficios recibidos de Dios. Pueden también leerse: Dt 27. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.391 Amén. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. O de otro modo adecuado. En el pasado. 17-19. 21-24. 6-11. lTm 6. saluda a los presentes. Y. hermanos. 869. Según las circunstancias. enseñándonos así que hemos de permanecer siempre en una continua acción de gra- 874.390 . lee un texto de la sagrada Escritura.

nuestro Dios. El Señor tenga piedad y nos bendiga. conozca la tierra tus caminos. — haz que estos frutos que hemos recolectado con el sudor de nuestra frente sirvan para sustento de nuestra vida y para el desarrollo de nuestra persona. ilumine su rostro sobre nosotros. con acción de gracias. por el trabajo de nuestras manos. concédenos que estos dones que en la mesa de tu Hijo separamos para ti alimenten la vida de la Iglesia. que con paternal precisión nos das el alimento cosechado de la tierra. te sirves del pan y del vino. permaneciendo en él. diciendo: R. a Dios nuestras súplicas. Al pedir al Señor su bendición. El ministro. nuestro Dios. tu Hijo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Que canten de alegría las naciones. nos bendice el Señor. R. todos los pueblos tu salvación. (3) El Señor ha estado grande con nosotros.393 el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. 7. pues. — concédenos que. Salmo responsorial R. nos has llenado de frutos de justicia. porque riges el mundo con justicia. Señor. que le teman hasta los confines del orbe. participemos de su • plenitud de vida y demos fruto abundante. no olvidemos que en nuestra vida hemos de dar frutos de justicia.: 7) La tierra ha dado su fruto. riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. La tierra ha dado su fruto. 8-9. 2-3.392 . 6 R. Sal 146 (147). 5. como signos del sacramento de nuestra fe. (5) Nuestro Señor es grande y poderoso.bendiciones de construcciones y actividades en la presentación de los nuevos frutos . Tú que por medio de Jesucristo. 10-11 R. PRECES 877. en la Eucaristía. Si se estima oportuno. 7-8 (R. . explicándoles la lectura bíblica. R. 875. 4-5. O bien: Sal 125 (126). Presentemos. como se indica más adelante. R. — haz que los necesitados puedan gozar de una vida sin angustias ni preocupaciones y vivan entregados a tu alabanza. Mira. R. Sigue la oración de bendición. según las circunstancias. Tú que deseas que tus hijos participen por igual de todos los bienes. Que Dios nos bendiga. R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Sal 66 (67). 876. el fruto de nuestro trabajo. nos bendice el Señor. Dios providentísimo. exhorta brevemente a los presentes. su sabiduría no tiene medida. Tú que. fruto de nuestro trabajo.

El ministro. gracias a la fertilidad de la tierra. nuestro Señor. nuestro Señor. distribuyendo oportunamente los vientos y las lluvias. . Amén.¡ o. todos oran durante algún tiempo en silencio. . con las manos juntas. laico. has cumplido los deseos de tus fieles. i ministro dice: en la presentación de los nuevos frutos . nos concedes cosechas abundantes. Dios todopoderoso. con las manos extendidas. Cuando no se dicen las preces. puedan alabar la gloria de tu Nombre. R. Por Jesucristo.394 . para que multipliques tus bendiciones sobre los frutos de la tierra. Amén. Creador de todas las cosas. R. recibidos de tu generosidad.395 Oremos. los hambrientos se sacien de tus bienes y los pobres y necesitados. dice la oración de bendición: < CONCLUSIÓN DEL RITO 881. te damos gracias por los frutos que hemos recolectado. que. y que el disfrute de estos bienes temporales nos anime a buscar con más interés los eternos. O bien: Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo.bendiciones de construcciones y actividades 878. Luego dice la oración de bendición. 882. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 879. según las circunstancias. Imploramos tu bondad. Y. ya que por estos dones. de cara a los presentes: Dios y Señor nuestro. Por Jesucristo. ensalcémoslo con himnos por los siglos. concédenos alabarte sin cesar por tu misericordia. si es sacerdote o diácono. R. y. que tu pueblo pueda darte gracias siempre por tus dones. El ministro concluye el rito. antes de la oración de bendición . con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. Amén. 880. diciendo.

885. Más aún. abres tu mano. según las palabras de Cristo en el Evangelio (cf. no obstante. una vez resucitado de entre los muertos.. . y del Hijo. tuyo el poder v 'a gloria por siempre. No deja de recordar. cuando se sienta a la mesa. + Señor. para dar a esta bendición de la mesa alguna nota más característica de su índole penitencial o festiva.. nuestro Señor. que vela siempre por sus hijos. de vez en cuando los invita de buen grado a la mesa en señal de confraternidad. Padre nuestro. Señor. Luego el que preside. se manifestó a los discípulos al partir el pan. R. y la reciben. Conviene. El cristiano. Todos se santiguan y responden: Amén. Bendícenos. y se sacian de bienes. El cristiano. Tuyo es el reino. R. reconociendo en los manjares que le dan una señal de la bendición de Dios. además. subvenir en la medida que le sea posible a la necesidad de aquellos.de la mesa . da gracias al Dios providente por los manjares que cada día recibe de su bondad. Le 14. disfruta en abundancia. 886.-ándosc a sí mismo y los clc¡ . Los esquemas. Amén. y del Espíritu Santo. dice: V. antes y después de comer. tener en cuenta la tónica y carácter distinto de algunos días o tiempos litúrgicos. Amén. que el Señor Jesús unió el sacramento de la Eucaristía al rito de un banquete y que. ' Por Jesucristo. 884.. V. El que preside dice: En el nombre del Padre. R.397 PRIMER ESQUEMA ANTES DEL ALMUERZO CAPÍTULO XXVII BENDICIÓN DE LA MESA 883. Se la das. 13-14).. Invoquemos al Padre. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. Todos esperan a que les des comida a su tiempo. quizás. con su sobriedad. Luego: V. Por eso debe. tanto si lo hace solo como si comparte los alimentos con otros hermanos. no debe echar en olvido a los pobres que posiblemente carecen del sustento del que él. sanli. textos y fórmulas que se proponen a continuación pueden considerarse como recursos que pueden utilizar tanto las familias como las comunidades en general. . si es sacerdote o diácono.

Nos hemos saciado. por todos tus beneficios. Señor. Padre nuestro. V. Él da alimento a sus fieles. Invoquemos al Señor. Que todas tus criaturas te den gracias. y del Espíritu Santo. tuyo es el poder y la gloria por siempre. Amén. Por Jesucristo. con los bienes que nos has dado. V. . Que te bendigan tus fieles. Señor. V. Señor. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Señor. V. el Señor es piadoso y clemente. Amén. Todos se santiguan y responden: Amén. DESPUÉS DE LA CENA 889. Protégenos. dígnate recompensarlos con la vida eterna. V. que nos da el pan de cada día. cólmanos también de tu misericordia. R. alabarán al Señor los que lo buscan. ANTES DE LA CENA 888. R. Dios nuestro. Señor.398 . Te damos gracias. R. Dios todopoderoso. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. R. Los desvalidos comerán hasta saciarse. Amén. nuestro Señor. Amén. Viva su corazón por siempre. V.bendiciones de construcciones y actividades DESPUÉS DEL ALMUERZO de la mesa . V. ' ! *|iie preside dice: R.. R. Ha hecho maravillas memorables. Amén. para que puedan darte gracias junto con nosotros. R. Señor. V. V.. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. Tuyo es el reino.399 Luego: 887. O bien: R. y del Hijo. R. En el nombre del Padre.

Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. Han llegado los días de penitencia. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. El Señor es bendito en sus dones. V. Jueves Santo. Expiemos nuestros pecados y salvaremos nuestras almas. R. V. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. escucha. V. III. R. Y acampó entre nosotros. Aleluya. Señor. Tiempo de Cuaresma O bieír R. Jesucristo. por nosotros. para que puedan darte gracias junto con nosotros. V. Señor. V. bondadoso en todas sus acciones. Amén.400 . R. excepto en los días indicados a continuación. DESPUÉS DE LAS COMIDAS R. Aleluya. Su victoria. se sometió incluso a la muerte. Cristo. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. No sólo de pan vive el hombre. Aleluya. ANTES DE LAS COMIDAS V. dígnate recompensarlos con la vida eterna. R. R. Y una muerte de cruz. ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. Amén.401 II. viernes Santo y sábado Santo DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. Este modo de bendecir la mesa y de dar gracias se observará en todo tiempo. La Palabra se hizo carne. ANTES DE LAS COMIDAS 890. Aleluya.bendiciones de construcciones y actividades O bien: de la mesa . en los que se varían únicamente los versículos. V. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. R. Tiempo de Navidad V. R. Amén. . Despierta tu poder y ven a salvarnos. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. IV. El Señor da a conocer. R. Tiempo de Adviento DESPUÉS DE LAS COMIDAS ANTES DE LAS COMIDAS Pastor de tu pueblo. honrada y religiosa. Señor. I.

hermanos. vendían posesiones y bienes. Aleluya. Tiempo pascual Escuchad ahora.» ANTES DE LAS COMIDAS 891.402 . sin falta. alabando a Dios con alegría y de todo corazón. SEGUNDO ESQUEMA I. hermanos. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles Hch 2. 894. R. R. 892. celebraban la fracción del pan en las casas y comían juntos. según la necesidad de cada uno. de modo que. hermanos. El Señor te dará reposo permanente.403 V. 44-47a Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común. 893. El que preside la mesa dice: En el nombre del Padre. Aleluya. Los discípulos reconocieron al Señor. Octava de Pascua Todos se santiguan y responden: ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS Amén. O bien: V. y lo repartían entre todos. brillará tu luz en las tinieblas. Al partir el pan. Como dice la Escritura: «Reparte limosna a los pobres. 10. Los creyentes comían juntos. Con alegría y de todo corazón. en el desierto saciará tu hambre. eran bien vistos de todo el pueblo. teniendo siempre lo suficiente. . os sobre para obras buenas. su justicia es constante. 8-10 Tiene Dios poder para colmaros de toda clase de favores. Aleluya. y del Hijo. Tiempo de Adviento Escuchad ahora. y del Espíritu Santo. R. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios 2Co 9. tu oscuridad se volverá mediodía. Aleluya. las palabras del profeta Isaías Is 58. A diario acudían al templo todos unidos. l i a Cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. Sea nuestra alegría y nuestro gozo. Éste es el día en que actuó el Señor. alabando a Dios. Uno de los presentes hace una lectura breve: V. VI.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Aleluya. Aleluya. DESPUÉS DE LAS COMIDAS Escuchad ahora. O bien: ANTES DE LAS COMIDAS V.

bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . R. Escuchad ahora. Dad siempre gracias a Dios Padre por todo. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 900. R.404 . Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso. 898. las palabras de la carta a los Hebreos Hb 13. honrada y religiosa. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses lTs 5. Dios. pensando qué vais a comer. O bien: No andéis agobiados. 1-2 Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. hermanos. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. 32b-33 . o con qué os vais a vestir. Sed constantes en orar. 3lab. Jesucristo. bendice + estos dones tuyos. himnos y cánticos inspirados. 897. lo demás se os dará por añadidura. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios Ef 5.405 El que proporciona semilla para sembrar y pan para comer os proporcionará y aumentará la semilla. Amén. O bien: Escuchad ahora. hermanos. 896. Padre misericordioso. Sobre todo buscad el reino de Dios y su justicia. hermanos. para devolvernos la vida. hermanos. si es sacerdote o diácono): Oremos. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. y multiplicará la cosecha de vuestra justicia. Escuchad ahora. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. 899. el que preside añade (haciendo la señal de la cruz. con los que vamos a rehacer nuestras fuerzas. 19-20 Recitad. alternando. nos mantengamos en vigilante espera de la gloriosa venida de Cristo. Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. las palabras del santo Evangelio según san Mateo Mt 6. Leído el texto bíblico. O bien: V. salmos. O bien: Escuchad ahora. fortalecidos en el cuerpo. quisiste que tu Hijo se hiciese hombre. en nombre de nuestro Señor Jesucristo. para que así. o qué vais a beber. 895. 16-18 Estad siempre alegres. cantad y tocad con toda el alma para el Señor. que.

Por Jesucristo. que en la virginidad fecunda de la Virgen María realizaste las esperanzas de los pobres. Por Jesucristo. te pedimos que. Dios todopoderoso. Señor. para el tiempo de Adviento. R. Padre santo. cuya Palabra hecha carne es el niño que nos ha nacido y el hijo que se nos ha dado. dígnate socorrer también a los necesitados.406 . imitando esta donación. Y acampó entre nosotros. Amén. Amén. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. sepamos nosotros reconocerlo en los hermanos. Aleluya. Amén. El que preside dice: V. Se hace todo como se ha indicado antes. Tiempo de Cuaresma A N T E S DE LAS COMIDAS 903. Bendito seas. 902. R. Te damos gracias.bendiciones de construcciones y actividades El que preside añade: DESPUÉS DE LAS COMIDAS de la mesa . porque nos proporcionas estos alimentos. te pedimos que también nosotros. Dios y Señor. Oremos. Te damos gracias. Se hace todo como se ha indicado antes. que has restaurado nuestras fuerzas con los dones de tu providencia. con la misma fe con que ella esperó al Hijo que había de nacer. III. al restaurar nuestro cuerpo. Tiempo de Navidad ANTES DE LAS COMIDAS 901. nuestro Señor. R. II. R. La Palabra se hizo carne. .407 Oremos. para el tiempo de Adviento. te pedimos que. fortalezcas también nuestro espíritu. excepto lo siguiente: Oremos. nuestro Señor. excepto lo siguiente: Oremos. nos entreguemos al servicio de nuestros hermanos y trabajemos para satisfacer necesidades corporales y espirituales. Aleluya.

nuestro Señor. Amén. por nosotros. que con el ayuno cuaresmal de tu Hijo nos enseñas que la vida del hombre no sólo se sustenta con el pan. . DESPUÉS DE LAS COMIDAS 906. se sometió incluso a la muerte. sepamos discernir lo que es la voluntad de Dios. que. bendícenos + a los que nos hemos reunido fraternalmente alrededor de esta mesa. R. para cumplir la voluntad del Padre. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 904. Por Jesucristo. Oh Dios. con la fuerza que de ti proviene. hace la señal de la cruz) V. El que preside dice: IV.408 . lo que le agrada. excepto lo siguiente: Oremos. te amemos sinceramente en la persona de nuestros hermanos. sino con toda palabra que sale de tu boca.409 y haz que nos sentemos un día todos juntos en la mesa feliz de tu reino.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . R. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios Oremos. No sólo de pan vive el hombre. Señor Jesucristo. nuestro Señor. lo perfecto. viernes Santo y sábado Santo ANTES DE LAS COMIDAS 905. Oremos. Amén. para que. Amén. R. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. El que preside dice: V. por nosotros. Jueves Santo. Y una muerte de cruz. para el tiempo de Adviento. lo bueno. (si es sacerdote o diácono. te sometiste. Se hace todo como se ha indicado antes. gustando tu mismo alimento espiritual. Por Jesucristo. padre de todos los hombres. Cristo. R. Oh Dios. ayúdanos a levantar hacia ti nuestros corazones. y haz que. R. incluso a la muerte.

410 . pues nos has dado estos alimentos. Señor nuestro. V. reunidos todos en la felicidad de tu reino. (si es sacerdote o diácono. Amén. agradecidos. que cuidas de tus hijos con amor paternal. podamos un día compartir la plenitud de este gozo. para el tiempo de Adviento. y admite como comensales de tu reino a quienes te recibimos como huésped en la persona de nuestros hermanos. Llenos de alegría te alabamos. Se hace todo como se ha indicado antes. A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo pascual 907. 908. te manifestaste a los discípulos al partir el pan.411 DESPUÉS DE LAS COMIDAS mira con amor a esta familia tuya y concédenos que. A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo ordinario 909. Amén. mientras tomamos. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos . R.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . R. R. Amén. fuente de vida. excepto lo siguiente: Oremos. VI. Dios nuestro. Señor. que. para el tiempo de Adviento. Los discípulos reconocieron al Señor. R. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. así como ahora venimos con gozo a esta mesa. Jesucristo. hace la señal de la cruz) Señor. quédate con nosotros. Oremos. derrama en nuestros corazones la alegría de la Pascua y. Se hace todo como se ha indicado antes. excepto lo siguiente: Oremos. Aleluya. concédenos también mantenernos siempre en aquella vida nueva que Cristo con su resurrección nos ha conseguido y con su misericordia nos ha comunicado. resucitado de entre los muertos. fruto de la tierra. Oh Dios. Aleluya. estos alimentos. Al partir el pan. nuestro Señor. Por Jesucristo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Él que preside dice: V.

hace la señal de la cruz) Señor Dios. Te damos gracias. Su alabanza está siempre en mi boca. te bendecimos por todas tus criaturas y por esta comida que vamos a tomar. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos y concédenos que la gozosa participación en esta mesa común alimente continuamente nuestro espíritu fraternal. nuestro Señor. que amas la vida. Por Jesucristo.412 . y te suplicamos. O bien: que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. R. que.413 912. por tu bondad. que los bienes de tu providencia alcancen a toda la humanidad. Señor. Por Jesucristo. . Bendigo al Señor en todo momento. y haz. que en la fracción del pan fortaleces la unidad de tus hijos. Amén. R. Oh Dios. Por Jesucristo. Por Jesucristo. R. R. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 913. Amén. O bien: Dios de bondad infinita. 911. Amén. te pedimos que este refrigerio corporal nos dé nueva fuerza para continuar nuestro camino en este mundo. alimentada con tu palabra. y poder un día llegar felizmente a la participación del banquete de tu reino. te pedimos. que.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . nadie quede privado del necesario alimento. por tu misericordia. O bien: (si es sacerdote o diácono. El que preside dice: V. nuestro Señor. nuestro Señor. Amén. R. R. Por Jesucristo. Amén. nuestro Señor. Señor. vaya creciendo en la búsqueda de tu reino. te suplicamos que también nuestra fe. que alimentas a las aves del cielo y vistes a los lirios del campo. 910. nos has reunido alrededor de esta mesa. dador de todos los bienes. Oremos. que conservas todo lo creado y das sin cesar a tus hijos el alimento necesario. nuestro Señor. te bendecimos por esta mesa fraternal en la que vamos a tomar la comida que fortalece nuestro cuerpo.

Amén. conserva en tu amor a todos los que nos has concedido sentarnos a esta mesa. Reunida la comunidad. R. V. R.415 Señor. nuestro Señor. Bendigamos al Señor por sus dones. V. bendice + estos alimentos que vamos a tomar y concédenos que. V. seamos uno en ti y perseveremos en esta unidad. Amén. Dios. y al Espíritu Santo. Por Jesucristo. O bien: (si es sacerdote o diácono. te pedimos que. Su alabanza esté siempre en nuestra boca. Por Jesucristo. de quien procede todo bien. 915. aprendiendo también nosotros a compartir con los hermanos los bienes que de ti hemos recibido. te damos gracias por este alimento que. con espíritu de verdadera fraternidad. Amén. Padre nuestro. porque en esta mesa nos has dado nueva fuerza. nuestro Señor. hace la señal de la cruz) de la mesa .414 . haz que vivamos atentos al bien de nuestros hermanos. Por Jesucristo. Señor. R. el que preside dice: V. Te damos gracias. y te pedimos que este alimento corporal contribuya también al fortalecimiento de nuestro espíritu. R. Gloria al Padre.bendiciones de construcciones y actividades 914. nuestro Señor. Bendito sea el Nombre del Señor. TERCER ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 916. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 917. y al Hijo. Démosle gracias en todo tiempo. para que quienes compartimos ahora un mismo alimento volvamos a encontrarnos un día en la mesa de tu reino. R. Señor. reunidos fraternalmente. Démosle gracias en todo tiempo. tú que alimentas a todo ser viviente. R. R. R. . hemos recibido de tu generosidad. Ahora y por siempre. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. (> bien: Te alabamos. lleguemos a tener parte en el convite eterno. Ahora y por siempre.

por todos tus beneficios. 919. Amén. + Señor. 921. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. R. . Dios nuestro. O bien: CUARTO ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 918. Por Jesucristo. El Señor es bendito en sus dones. O bien: (si es sacerdote o diácono. cólmanos también de tu misericordia. R. Amén. Amén. Al comenzar. R. que nos das el pan de cada día. todos se santiguan. Bendito seas. 920. R. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. desciende todo bien: te suplicamos que bendigas + estos alimentos que. O bien: Nos hemos saciado. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Bendito sea el Espíritu Santo. bondadoso en todas sus acciones. O bien: Te damos gracias. Señor. nuestro Señor. Amén. Bendito sea tu Hijo único. Por Jesucristo. Dios todopoderoso. Señor. I ¡ que preside dice: Amén. vamos a tomar. nuestro Señor. que tus dones reparen nuestras fuerzas y que tu gracia nos consuele. Señor. que nos ha reunido para esta comida fraternal. Amén. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. 924. y el que preside (haciendo la se nal de la cruz.416 . Amén. llenos de gratitud. nuestro Señor. hace & señal de la cruz) De ti. Señor. Por Jesucristo. R. R. si es sacerdote o diácono) dice: Bendícenos. Amén. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 923. con los bienes que nos has dado. R. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. 925. O bien: Protégenos. Padre todopoderoso. que no cesa de alimentarnos con su palabra. O bien: Haz.417 922.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa .

Amén. O bien: Señor.418 . O bien: Te damos gracias. Amén. R. Haz que podamos un día sentarnos a la mesa de tu reino y cantar eternamente tu alabanza.bendiciones de construcciones y actividades 926. 928. Padre santo. nuestro Señor. por el alimento y la bebida que nos has dado. . Señor. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. 927. para que puedan darte gracias junto con nosotros. dígnate recompensarlos con la vida eterna. R. O huí: TERCERA PARTE BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Señor. Amén. Por Jesucristo. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. R.

se utilicen solamente para las celebraciones sagradas. Algunas bendiciones. Esta costumbre la Iglesia quiere conservarla. las cosas destinadas por la bendición al culto divino han de ser tratadas por todos con respeto y no se han de emplear en usos inapropiados o en actos corrientes. en ausencia del presbítero. como también la erección de las estaciones del vía crucis. del órgano y de la puerta de la Iglesia. exceptuando el altar. la bendición de la campana. . pueden encomendarse al diácono. y que. todo lo que hay en ellas. de modo que no necesita una nueva bendición o erección. en determinadas circunstancias. o cuando se bendicen debidamente. Por lo cual. una vez bendecidas. No obstante. 932. 931. tienen un significado y una importancia pastoral destacados en la vida de la comunidad eclesial. se ha de tener por bendecido y erigido por el mismo rito de la dedicación o bendición.929. 930. La Iglesia ha tenido siempre un interés especial en que las cosas relacionadas con el culto sean dignas. Cuando las iglesias se consagran a Dios con el rito de la dedicación. por lo cual es conveniente que las hagan el Obispo o el presbítero rector de la iglesia. Estas bendiciones para las cosas que en las Iglesias se destinan o erigen para el uso litúrgico o las prácticas devocionales se añaden aquí con el fin de completar las que ya figuran en los demás libros litúrgicos. decorosas y bellas. y no para usos corrientes. como la bendición de la cruz y de las imágenes que se exponen a la pública veneración.

ICo 3. 5 Cf. se convierten en templo santo de Dios (5) y miembros de la Iglesia. Rm 9. pueda calentarse (10). de modo que en él se realicen íntegramente todos los ritos del bautismo. debe atenderse. 9. 12. Jn 1. núm. es conveniente que se celebre el rito peculiar de bendición. con el consentimiento del Ordinario del lugar (7). 27. todo debe disponerse de tal manera que se vea claramente el nexo que tiene el bautismo con la palabra de Dios y con la Eucaristía. 35. y apta también. 6. si se da el caso. ungidos con la efusión del Espíritu. 50. Cuando se edifica un nuevo baptisterio o se construye una nueva pila bautismal. núm. Introducción. ICo 12. Al construir un nuevo baptisterio o instalar una pila bautismal. por razones pastorales. 7 Cf. La pila. puede construirse también de manera que brote de ella agua corriente. Un 3. 2Co 6. un sacerdocio real. estéticamente elaborada con un material adecuado. Ritual del Bautismo de niños. como de un verdadero manantial. 16. unidos a Cristo en una muerte y resurrección como la suya (3). por el agua y el Espíritu Santo. 937. como conviene al lugar donde los hombres nacen de nuevo. 19. 6 1P 2. 37. Por él los hombres. una nación consagrada. Ritual del Bautismo de niños. 21-22. Rm 8. Ritual del Bautismo de niños. Allí. antes que nada. se llaman y son hijos de Dios (2). en «una raza elegida. Ef 2. Sin embargo. 9M\. debe ser fija. Pero no debe emplearse este rito si se trata de un recipiente movi- CAPÍTULO XXVIII BENDICIÓN DEL BAPTISTERIO O DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 933. Tanto si el baptisterio está separado de la nave de la iglesia. 934. para que sea un signo más expresivo. a que pueda allí celebrarse digna y ade1 Cf. todas las iglesias catedrales y parroquiales deben tener su baptisterio o lugar donde está colocada la fuente o pila bautismal. 30. limpia. La pila bautismal. núm. Se ha de procurar asimismo que el agua. primer sacramento de la nueva Alianza. . 8. que es la cumbre de la iniciación cristiana. en efecto.VS. forman con él un mismo cuerpo (4). 2 3 8 9 10 Ritual del Bautismo de niños. 5. sobre todo en el baptisterio. como si se trata de la pila situada en la misma nave. 4 Cf. Introducción. Rm 12.del baptisterio o de la pila bautismal . Introducción. Entre las partes principales de la iglesia destaca con razón el baptisterio o el lugar donde está situada la pila bautismal. 40. Cf. El baptisterio separado de la nave de la iglesia ha de ser digno del misterio que allí se celebra y se ha de reservar para el bautismo (8). Introducción. 938. Cf. 1. núm. un pueblo adquirido por Dios» (6). Ef 5.423 cuadamente el rito del bautismo tal como se describe en el Ritual del Bautismo de niños o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. según las necesidades de cada lugar. 9. también en las demás iglesias u oratorios puede erigirse un baptisterio o colocarse una pila bautismal. 16-17. Rm 6. adhiriéndose a Cristo po/ la fe y recibiendo el espíritu de hijos adoptivos (1). para la inmersión de los catecúmenos (9). 15. RITO DE LA BENDICIÓN 939. se celebra el bautismo. Puesto que el bautismo es el principio de toda la vida cristiana. 5. como del seno de la Iglesia. Cf.

— la pila llena de agua. Si preside un Obispo. báculo pastoral). cruz pectoral. o casulla si celebra también la Misa. Constitución Sacrosanctum Concilium. con el aspersorio. Cuando se administra el bautismo. que se llevará en la procesión. durante la semana Santa y en la Conmemoración de todos los fieles difuntos. puede encomendar esta tarea a otro obispo o a un presbítero. — un recipiente en el que se echará agua recién bendecida. — el cirio pascual. el gran sacerdote de sus fieles en Cristo (12). Introducción. conviene que el Obispo en persona bendiga los nuevos baptisterios o pilas bautismales que se construyan en su diócesis. Debe prepararse: — (para el Obispo: alba. PREPARACIÓN PASTORAL 942. — para los demás ministros: albas u otras vestiduras legítimamente aprobadas. Cf. 34. MINISTRO DEL RITO 940. 944. — el Ritual romano. Puesto que la administración del bautismo constituye el origen de aquella vida espiritual que en cierto modo deriva y depende del Obispo. se escogerá normalmente. mitra. Por esto los fieles no sólo deben ser informados a su debido tiempo de la bendición del nuevo baptisterio sino que también se les ha de preparar con esmero para que asistan activamente al rito. El rito de la bendición del baptisterio no puede celebrarse el miércoles de Ceniza. debe prepararse lo siguiente: DÍA QUE HAY QUE ELEGIR 941. en algunos casos. Conviene que se les instruya acerca del sentido y significación de la pila bautismal. pluvial. — para los presbíteros: albas y estolas. del baptisterio o de la pila bautismal . estolas (dalmáticas). sobre la sagrada liturgia. Para la ejecución del rito. — el Leccionario.425 una gran importancia en la vida espiritual de la comunidad cristiana. — un candelero para poner el cirio. Con el fin de expresar más claramente la índole pascual del bautismo y fomentar la asistencia de los fieles. — asientos para el celebrante y los otros ministros. núm. que es esa misma pila bautismal. — para los diáconos: albas. 11 La erección de un nuevo baptisterio o de una pila bautismal tiene Ritual del Bautismo de niños.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ble «en que se prepara el agua cuando. 12 . se celebra el sacramento en el presbiterio» (11). COSAS QUE HAY QUE PREPARAR 943.424 . o bien el domingo o fiesta del Bautismo del Señor. sin embargo. En este rito se usarán vestiduras sagradas de color blanco o festivo. núm. estola. principalmente del tiempo pascual. o las vestiduras requeridas para la Misa. de modo que queden imbuidos de veneración y amor hacia el bautismo y su signo. debe disponerse todo lo necesario para la celebración del sacramento. deberá adaptarse de modo conveniente todo lo que aquí se indica. Concilio Vaticano II. 41. para la bendición del baptisterio. además de estas cosas. un domingo. — el incensario y la naveta con incienso. principalmente a uno que sea como colaborador y ayudante suyo en la cura pastoral de aquellos fieles para los cuales se ha erigido la pila bautismal o el nuevo baptisterio.

427 948. nuestro Señor. todos se colocan en los lugares que tienen asignados. Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. 947. y los demás. Reunido el pueblo. diciendo: Y todos oran un rato en silencio. a través de la nave de la iglesia. 946. el celebrante y los presbíteros. Luego el celebrante dispone oportunamente a los fieles para la celebración. y administraremos a estos elegidos el sacramento del nuevo nacimiento.426 . dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. se cantan las letanías de los santos. te pedimos. . A D M I S I Ó N D E L O S Q U E V A N A SER B A U T I Z A D O S Y con tu espíritu. El pueblo responde: Oh Dios. el celebrante saluda al pueblo. tomaüas preferentemente de la sagrada Escritura. O de otro modo adecuado. dice: Oremos. Terminado el canto de las letanías. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. entren en la Iglesia. queridos hermanos. para una gozosa celebración. 950. se reúnen en un lugar adecuado del baptisterio. y. Bendición de una pila bautismal.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción RITO D E LA BENDICIÓN del baptisterio o de la pila bautismal . con las manos extendidas. Luego el celebrante. se hace el rito de admisión de los que van a ser bautizados. en la procesión. Por Jesucristo. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. pueblo adquirido por Dios. U otras palabras adecuadas. unida a la celebración del bautismo RITOS INICIALES 945. con las manos juntas. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado en el centro del baptisterio o junto a la pila bautismal. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. el celebrante. el primogénito de muchos hermanos. Según sea la condición de los elegidos. para que. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. se unan a Cristo. 949. Mientras avanza la procesión. habiendo recibido el Espíritu de adopción. con sus padrinos. los diáconos y los ministros. Precede el turiferario con el incensario humeando. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. por la misericordia de Dios que han alcanzado. Terminada la monición. r odos: Amén. revestidos todos con sus propias vestiduras. concédenos. de lo contrario. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. Nos hemos reunido aquí. Es conveniente que los que van a ser bautizados tomen parte. se empleará. sigue un acólito con el cirio pascual. Terminada la oración. con estas palabras u otras semejantes: I.

109-114). que envíes sobre esta agua . Aquí. el celebrante explica en la homilía las lecturas bíblicas. Te pedimos. y entran a la vida espiritual. a no ser que este rito ya se haya realizado en el segundo grado de la iniciación cristiana de adultos (núms. 142). El torrente de estas aguas elimina toda culpa. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. les dé luz y fuerza. 252-253) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. para que nazcan nuevas virtudes. 119-120). núms. 255-256) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. para que. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante. Ordo Lectionum Missae. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. que los ha llamado y los ha hecho llegar a este momento. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. 246-251). del baptisterio o de la pila bautismal . creador del mundo y Padre de todos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción con las debidas adaptaciones. Se procede en todo como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. 952. llena de agua. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. unidos firmemente a Cristo. Misscile romanum. que piden ser bautizados: que él. dice: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 951. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. se les abren las puertas de la Iglesia. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. queridos hermanos. 751-760.428 . 140-151). es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. Señor. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. vuelto hacia la pila bautismal. al sumergirse en este baño. Después de la lectura de la palabra de Dios. aquí los creyentes.429 Pero antes roguemos a Dios Padre por estos servidores suyos N . lleguen a la plenitud de la vida. con estas palabras u otras semejantes: * Ha llegado el momento. en que nacerán de nuevo. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. el rito que se halla en el Ritual del Bautismo de niños (núms. Los que van a ser bautizados se colocan alrededor de la nueva fuente bautismal: Jos niños en brazos de sus madres. . BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 954. o el rito que se describe en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. se asocian a la muerte de Cristo. los adultos de pie con sus padrinos. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. Los ritos prebautismales se celebran como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. empleando las lecturas más adecuadas del Leccionario (13). 116. y N . a los hombres. con las manos extendidas. para resucitar con él a una vida nueva. 953. 13 Cf. Oh Dios.

haga sentir a estas madres la alegría de ver a sus hijos nacidos de nuevo para la vida eterna. que hace a los hombres partícipes del misterio de su paternidad. por su amor. que son auténticos conciudadanos. Concédenos. 217-234 o 259-273). i odos: 956.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal .430 . el rito concluye tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms. que se dignó hacerse hijo de la Virgen María. a los padres. cumplan las enseñanzas del Maestro. Pone incienso e inciensa la pila bautismal. con sus hijos en brazos. El celebrante bendice a las madres. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. Padre. Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. prosigue la celebración del bautismo. diciendo: Dios. que son verdaderos hermanos y muestren. a fin de que engendre para ti. como verdaderos discípulos. la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. Cristo. multitud de hijos.¡ que aquí se propone. manifiesten. Si se trata de bautismo de niños. creador de todo lo que existe. haga también que estos padres sean testigos y mensajeros del Evangelio. Señor. 133-135). hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. por su concordia. Todos: Amén. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros.431 955. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. Todos: Amén. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. al pueblo. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. o bien de la maiv! . como templos del Espíritu Santo. Por Jesucristo. tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms. o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. según sea la condición de los que van a ser bautizados. nuestro Señor. 124-132). sean un eco de su voz. Como buenos hijos. sean reflejo de la bondad del Padre. la Iglesia. . 958. el Hijo de Dios. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 957. Bendecida la fuente bautismal.

tus sentencias son como el océano inmenso. según se ha dicho anteriormente en el núm. Padre. Tú socorres a hombres y animales. Todo-: R- Amén. da. los humanos se acogen a la sombra de tus alas. Y la bendición de Dios todopoderoso. a través de la nave de la iglesia. 961. está la fuente viva. 963. o el Magníficat. les das a beber del torrente de tus delicias. oh Dios!. Reunido el pueblo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . el celebrante y los ministros. 6-11 Señor. Según la antiquísima tradición de la Iglesia. Mientras. ¡qué inapreciable es tu misericordia. en la iniciación cristiana de adultos. tu justicia hasta las altas cordilleras. Se nutren de lo sabroso de tu casa. 960. y tu luz nos hace ver la luz. es conveniente entonar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. después de la administración del bautismo se administra el sacramento de la confirmación.432 . sin celebración del bautismo RITOS INICIALES 962. Todos: II. R- R- . tu misericordia llega al cielo. 959. Con el salmo 35 (36). Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbra- Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de la salvación. descienda sobre vosotros. u otro canto adecuado. Según esto. 945. tu fidelidad hasta las nubes. Señor. 227-234 o 266-273). después del bautismo se procede en todo tal como se indica en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. Hijo + y Espíritu Santo. que ha santificado a estos bautizados habite siempre en sus corazones. y los neófitos participan por primera vez en la Eucaristía. Después de la bendición. Salmo 35 (36). se canta la antífona: Amén. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. O bien: R- En ti. Bendición de una nueva pila bautismal.433 El Espíritu Santo Defensor.

inter14 15 Nos hemos reunido aquí. dice: Oremos. Cf. te pedimos. se unan a Cristo. Concluido lo que antecede. nuestro Señor. R. núms. para una gozosa celebración.435 porque en ti está la fuente viva. Missale romanum. con las manos juntas. 966. 751-755. 756-760. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. queridos hermanos. El pueblo responde: Oh Dios. tu justicia con los rectos de corazón. todos ocupan los lugares previamente asignados. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado junto a la fuente bautismal. el celebrante. por la misericordia de Dios que han alcanzado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . Luego el celebrante dispone a los fieles a la celebración. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. núms. Prolonga tu misericordia con los que te reconocen. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Por Jesucristo. Missale romanum. de los que se hallan en el Leccionario para la Iniciación cristiana de adultos fuera de la Vigilia pascual (14) y en la administración del Bautismo de niños (15). Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. para que todos los que en ella renazcan. Ordo Lectionum Missae. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. 964. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. pueblo adquirido por Dios. concédenos. Terminado el canto. U otras palabras adecuadas. el celebrante se sienta. con estas palabras u otras semejantes: Amén. . que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. O de otro modo adecuado. y tu luz nos hace ver la luz. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. terminada la monición. entren en la Iglesia. R. 965. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 967. el celebrante saluda al pueblo. habiendo recibido el Espíritu de adop- Cf. A continuación se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura.434 . Ordo Lectionum Missae. con las manos extendidas. y. Todos: Y con tu espíritu. diciendo: ción. Luego el celebrante. el primogénito de muchos hermanos.

968. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. se asocian a la muerte de Cristo. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. multitud de hijos.437 BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 969. El torrente de estas aguas elimina toda culpa. y entran a la vida espiritual. para que nazcan nuevas virtudes. Después de la lectura de la palabra de Dios. Padre. Te pedimos. del baptisterio o de la pila bautismal . se les abren las puertas de la Iglesia. comienza de verdad a manar cuando los oídos del hombre se abren a la palabra de Dios. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. vuelto hacia la pila bautismal. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. creador del mundo y Padre de todos. llena de agua. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. Luego el celebrante. a los hombres. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. a fin de que engendre para ti.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción calando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio sagrado. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. Invoquemos a Dios Padre. que envíes sobre esta agua la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. con las manos extendidas.436 . aquí los creyentes. Concédenos. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. En ella el celebrante explica las lecturas bíblicas. . nuestras mentes se iluminan con la luz de Cristo cuando rechazan las tinieblas del pecado. con estas palabras u otras semejantes: Ha llegado el momento. queridos hermanos. Aquí. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más destacado. Señor. dice: Oh Dios. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. 970. para resucitar con él a una vida nueva. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. la Iglesia. en efecto. suplicándole que defienda la fe y promueva la concordia en nuestra comunidad. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. nuestros corazones se unen decididamente al Señor cuando renuncian con firmeza al maligno y a sus obras. la fuente del bautismo. al sumergirse en este baño. Señor. se hace la homilía.

Terminada la invocación sobre la pila bautismal. llevados por la gracia del Espíritu Santo. la antífona: ¿Creéis en Dios. que nació de santa María Virgen. nuestro Señor. Todos: Esta es la fuente de vida. Por Jesucristo. sean reflejo de la bondad del Padre.439 O bien: Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. Padre todopoderoso. el Dios de la gloria ha tronado. que son auténticos conciudadanos. creador del cielo y de la tierra? Todos: Sí. recordad la fe que profesasteis en el momento de vuestra iniciación cristiana. Terminado el canto. según las circunstancias. fue sepultado. Luego el celebrante interroga a los presentes. cumplan las enseñanzas del Maestro. sean un eco de su voz. Celebrante: La voz del Señor sobre las aguas. por su concordia. . que son verdaderos hermanos y muestren. el Señor sobre las aguas torrenciales. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. podáis consolidarla cada día más y más. Como buenos hijos. El celebrante pone incienso en el turíbulo e inciensa la pila bautismal. El celebrante se dirige a los presentes con estas palabras u otras semejantes: Ahora. como templos del Espíritu Santo. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. creo. 972. que ha lavado al mundo entero. 971. por su amor. O bien: ¿Creéis en Jesucristo. como verdaderos discípulos. hermanos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . resucitó de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre? Todos: Sobre las aguas clama la voz del Padre.438 . Sí. puede entonarse un canto bautismal. su único Hijo. todos renuevan las promesas de su fe bautismal. creo. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. para que. murió. por ejemplo. nuestro Señor. diciendo: Amén. brotó de la herida de Cristo. brilla la gloria del Hijo y da vida el amor del Espíritu Santo. manifiesten.

creo. Si se estima oportuno. dice el Señor.441 ¿Creéis en el Espíritu Santo. como exige nuestra condición de cristianos. Padre todopoderoso. Luego el celebrante toma el aspersorio y rocía al pueblo fiel con agua sacada de la pila recién bendecida. . dándole siempre nuevos hijos. las maravillas de tu poder. R. Y la asamblea de los fieles responde: Amén. digámosle: R • Renueva en nosotros.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Celebrante: CONCLUSIÓN DEL RITO del baptisterio o de la pila bautismal . Tú que quisiste que del costado de Cristo crucificado brotara el agua del Espíritu Santo. — haz que siempre y en todo lugar recordemos este don tuyo y la dignidad que él nos confiere. Esta es nuestra fe. Señor. 1-2) del lado derecho del templo. 973. Y habrá vida donde quiera que llegue la corriente y cantarán: Aleluya. que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús. o también por un canto adecuado. según las circunstancias. La fórmula Esta es nuestra fe puede substituirse por otra. RTú que en el baño del nuevo nacimiento has hecho de nosotros una raza elegida. para que se convierta dentro de nosotros en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna.440 . — concede a cuantos han renacido en la fuente bautismal vivir siempre de acuerdo con la fe que profesaron. que por el misterio pascual nos ha hecho nacer del agua y del Espíritu Santo a la vida nueva de hijos suyos. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Sí. proclamando la fe de la Iglesia: Invoquemos a Dios. una nación consagrada.' O bien: «Derramaré sobre vosotros un agua pura (Ez 36. RTú que por medio del bautismo haces crecer a tu Iglesia. Padre misericordioso. 25-26) que os purificará de todas vuestras inmundicias y os daré un corazón nuevo». en el perdón de los pecados. — haz que bebamos de esta fuente de vida. en la santa Iglesia católica. Señor nuestro. El celebrante asiente a esta profesión. un sacerdocio real. en la resurrección de la carne y en la vida eterna? Iodos: 974. con el que la comunidad pueda expresar en forma unánime su fe. Ez 47. Esta es la fe de la Iglesia. — haz que. mientras la asamblea canta una antífona. que creaste al hombre a tu imagen y lo santificaste por el bautismo. en la comunión de los santos. aleluya. Aleluya. R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. proclamemos tus hazañas ante los hombres. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. por ejemplo: Vi que manaba agua (cf.

el lugar de. . el ambón para la proclamación de la palabra de Dios. la sede presidencial. Todos deben observar estrictamente los principios y normas que establecen los libros litúrgicos respecto a la elaboración y adecuada colocación de estas partes de la iglesia.442 . 979. Después de la bendición. es conveniente cantar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. Por Jesucristo. 977. en el que hemos recibido un espíritu de hijos adoptivos. invoquemos al Padre celestial. DE UN SAGRARIO O DE UNA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 978. haz que. haz que sea para los catecúmenos el baño de vida y para todos nosotros un estímulo para renovar nuestra vida. que en el sacramento del bautismo comunicaste al agua un poder de muerte y vida. con estas palabras u otras adecuadas: CAPÍTULO XXIX Recordando nuestro bautismo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Tú que nos has concedido. Las bendiciones que aquí se describen puede utilizarlas el sacerdote. 980. por tu bondad. nuestro Señor. como la cátedra episcopal en la iglesia catedral.. y fieles a la recomendación del Salvador. puede ser una buena oportunidad para mentalizar a los fieles sobre su importancia. DE UN AMBÓN. Todos: Amén. 976. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbrada. los que han sido sepultados con Cristo en esta fuente bautismal resuciten con Cristo. revestidos con la blanca vestidura de la inmortalidad. o el Magníficat. adaptará oportunamente la celebración a las circunstancias del lugar. diciendo: lodos: BENDICIONES CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA CÁTEDRA O UNA SEDE PRESIDENCIAL. levantar esta fuente bautismal. R975. El celebrante prosigue a continuación: Oh Dios. se consideran ya bendecidas junto con la iglesia. Todas las cosas relacionadas con la celebración litúrgica. Luego el celebrante introduce la oración del Señor. Padre nuestro. que se hallan ya en su lugar en la iglesia cuando ésta es dedicada o bendecida. el cual. respetando la estructura de los ritos.la reserva del santísimo sacramento o sagrario o la sede para la celebración del sacramento de la penitencia. mediante una adecuada celebración. liberados de todos sus pecados. Pero cuando se estrena o se renueva alguna de ellas..

se santigua. R. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. El lugar de presidencia o sede del sacerdote celebrante significa la función de presidir la asamblea litúrgica y de dirigir la oración del pueblo santo. Terminada la monición. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA CÁTEDRA O SEDE PRESIDENCIAL 981. Por esto. En la celebración de la Misa 984. unidos en una sola voz.444 . antes de dirigirse a la cátedra o la sede. después de la veneración e incensación del altar. con una monición adecuada. Aunque resulta más adecuado unir este rito a la celebración de la Misa. con las manos extendidas: A. diciendo: En el nombre del Padre. introduce a los fieles en la Misa. Después. Todos se santiguan y responden: Amén. que se digna hacerse presente en sus ministros. y del Hijo. el celebrante. empleando alguna de ¡as fórmulas que propone el Misal romano. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. en alguna circunstancia muy especial. Señor. ilustrándolos al mismo tiempo sobre el significado del rito inicial Alabamos tu Nombre. Luego el celebrante prosigue. a nuestro Dios y Señor. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. Amén. 986. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. o bien. . Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. 983. para enseñar. queridos hermanos. Luego el celebrante saluda a los presentes. 985.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . se haga junto con una celebración de la palabra de Dios. si se da el caso. y del Espíritu Santo. 982. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. no hay inconveniente en que. dirigir y santificar a los fieles.445 referido a la cátedra o a la sede recién construida. La cátedra simboliza de forma eminente el magisterio que corresponde al Obispo en su Iglesia. Alabemos. el celebrante dice: Oremos. ORACIÓN DE BENDICIÓN 987. y así. En la Misa. dedicados a las funciones sagradas. otro Obispo que haya recibido de él un mandato especial. el rito de la inauguración de una nueva cátedra sólo puede celebrarlo el mismo Obispo diocesano.

después del saludo. mientras se entona un canto adecuado. Después de la incensación del celebrante. El celebrante. mientras se entona un canto adecuado. Oremos. ORACIÓN DE BENDICIÓN Le 4. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. 992. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. dedicados a las funciones sagradas. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor . La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. queridos hermanos. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos.447 B. antes de dirigirse a la sede. Amén. Luego se dirige a la cátedra o la sede. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad. se procederá de la siguiente manera. y así. Luego el celebrante prosigue. encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. En una celebración de la palabra de Dios 990. como era su costumbre los sábados. con las manos extendidas: Alabamos tu Nombre. a nuestro Dios y Señor. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la -ede. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 991.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 988. Señor. hermanos. 989. omitiendo el acto peniten- de una nueva cátedra o sede . Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Terminada la monición. que se digna hacerse presente en sus ministros. desenrollándolo. Fue Jesús a Nazaret. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 993. cial. Alabemos. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo.446 . Luego se dirige a ella y allí es incensado por el ministro. el celebrante dice: Escuchad ahora. y se puso en pie para hacer la lectura. se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. para enseñar. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. donde se había criado. unidos en una sola voz. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la sede. porque él me ha ungido. Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. dirigir y santificar a los fieles. Si la bendición de la cátedra o de la sede se hace en una celebración de la palabra de Dios. La Misa continúa como de costumbre. Le entregaron el libro del profeta Isaías y. R. donde es incensado por el ministro. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado. entró en la sinagoga.

9-11. 10. 34-38. 63c) Tus palabras. R. 135. Jn 6.: 105) R? Lámpara es tu palabra para mis pasos. la vista. 994. ovejas de tu rebaño. Haz brillar tu rostro sobre tu siervo. Luego se hace la plegaria común. Terminadas las lecturas. enséñame tus leyes. son espíritu y vida. enrollando el libro. da inteligencia a los ignorantes. Por todo esto. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. 996. . Salmos responsoriales: La justicia de tus preceptos es eterna. dame inteligencia. Señor. en representación del cual ejercen su función los ministros sagrados.449 Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres. Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . Palabra del Señor. (cf.448 . Bendito seas. Hch 10. lo devolvió al que le ayudaba y se sentó. Señor. 8-10. 15-32. diciendo: R. Hch 13. 997. el celebrante hace la homilía. 15 R. RAsegura mis pasos con tu promesa. . Y él se puso a decirles: —«Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír. Señor. por medio de los pastores que tú has elegido. 995. por medio de los maestros de la fe. para anunciar a los cautivos la libertad. 130. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento.» Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. Señor.» Y. Sal 118 (119). la explicación de tus palabras ilumina. Tus preceptos son admirables. y a los ciegos. que. l-4a. PRECES 998. R. que. y tendré vida R. a nosotros. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. 5-6. por medio de tus pregoneros. Bendito seas. que. nos llamas y nos invitas a cantar las alabanzas del Padre. Nuestro Señor Jesucristo de tal manera ama a la Iglesia que ha querido por medio de sus ministros y pastores que sea adoctrinada por la palabra divina y alimentada por los santos sacramentos. 133. RR- Bendito seas. 129. por eso los guarda mi alma. 144 (R. Is 40. que ninguna maldad me domine. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo. Pueden también leerse: Ne 8. Para dar libertad a los oprimidos. continúas enseñándonos tu Evangelio. Te damos gracias. nos das sin cesar el alimento espiritual. 8-9. lo alabamos. R. para anunciar el año de gracia del Señor. Señor. O bien: Sal 18B (19B).

Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. puede emplearse en una celebración de la palabra de Dios. . os instruya con la palabra de la verdad. La Misa se celebra en todo como de costumbre. R. que él derrame sobre vosotros. El celebrante concluye el rito. o también. con las manos extendidas: Señor Jesucristo. CONCLUSIÓN DEL RITO 1000. Este rito puede unirse a la celebración de la Misa. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Luego el celebrante prosigue. se lleva el evangeliario y se deposita sobre el altar. que enseñaste a los pastores de tu Iglesia a servir a los hermanos y no a ser servidos. sino un ambón estable y destacado por su dignidad. II. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO AMBÓN 1002. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. Hijo + y Espíritu Santo. las riquezas de su gloria. R. es decir. Amén. Es de aconsejar que la proclamación de la palabra de Dios se desarrolle de la siguiente manera: dos lectores. y así. junto con el salmista. que no sea un simple atril movible. 1003. con las manos extendí das sobre los fieles: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia.451 999. te pedimos que hagas con tu gracia que todos los que vengan a esta cátedra (sede) proclamen siempre tu palabra y administren dignamente tus sacramentos. En la celebración de la Misa 1004. junto con el pueblo a ellos confiado. diciendo. Padre. En la procesión de entrada. Esta bendición sólo puede impartirse cuando se trata de un verdadero ambón. teniendo en cuenta la estructura de cada iglesia. Sin embargo. El ambón o lugar desde el que se proclama la palabra de Dios debe responder a la dignidad de esta palabra y ha de recordar a los fieles que la mesa de la palabra de Dios está siempre dispuesta. Amén. hasta la oración colecta inclusive. según las circunstancias. R. a condición de que sea algo realmente prominente. A. descienda sobre vosotros. se acercan al celebrante. con abundancia. también puede bendecirse un ambón movible. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso.450 . te alaben sin cesar en la sede eterna del cielo. uno de los cuales lleva el leccionario de la Misa.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ORACIÓN DE BENDICIÓN de una nueva cátedra o sede . adecuado a su función y estéticamente elaborado. 1001.

anteponiendo la aclamación: No sólo de pan vive el hombre. concédenos la gracia del Espíritu Santo. de pie. 10. 5-6. En una celebración de la palabra de Dios Resuene en esta casa la palabra de Dios. Las lecturas se toman de la Misa del día. tú nos amas tanto que hasta te dignas hablarnos como amigos. sino de toda palabra de Dios. son espíritu y vida. para que conozcáis el misterio de Cristo y se realice vuestra salvación dentro de la Iglesia. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado. toma el evangeliario del altar y. Luego la Misa continúa en la forma acostumbrada. 5a. el celebrante hace la homilía. toma el leccionario. es aconsejable proclamar el texto de Lucas 4. llevando el leccionario. Todos responden: 1010. o en su defecto un presbítero. el diácono. seguida de Sal 18B (19B). de modo que los fieles se den cuenta de que hay que responder con la fe a Dios que les habla. 1008. después del saludo. escuchando con fe a Dios. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Después de la segunda lectura. nos llenemos del pleno conocimiento de tu Hijo. 8-10. con o sin Aleluya. se procederá del modo siguiente: el celebrante. lo lleva al ambón. o bien pueden seleccionarse del modo siguiente: la primera lectura. Terminada la monición. Amén. Prestemos a esta celebración la mayor atención. l-4a. Después del Evangelio. en cuanto al Evangelio.453 B. al gozar de la dulzura de tu palabra. para que aparezca ante todos como un signo de aquella mesa de la palabra de Dios que nos ofrece el primer y necesario alimento de nuestra vida cristiana. para inaugurar este ambón y destinarlo al uso sagrado. hermanos. se añade el Credo. Luego el celebrante continúa. Luego el celebrante entrega el leccionario al primer lector. para que. del libro de Nehemías 8. R. con la respuesta: Tus palabras. Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El celebrante. si se juzga oportuno. . 8-9. en la cual explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. 14-22a. puede escogerse de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 3. que nos habla. según el tiempo litúrgico. si se proclama una segunda lectura. 14—4. el celebrante dice: Oremos. O de otro modo adecuado.452 . Los lectores y el salmista se dirigen al ambón. 1007. Nos hemos reunido aquí. lo muestra al pueblo y pronuncia estas palabras u otras adecuadas: de un nuevo ambón . para que sus palabras sean realmente para nosotros espíritu y vida. de modo que todos puedan verlo. 1006. Si la bendición del ambón se hace en una celebración de la palabra de Dios. Que vive y reina por los siglos de los siglos. 15. 1005. 1011. precedido de los ministros con los cirios y el incienso. 1009. con las manos extendidas: Oh Dios.

estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para esta ocasión. En aquellos días. En la plaza de la Puerta del Agua. Salmos responsoriales: Sal 18B (19B). Jn 63c) R. Tus palabras. 8-9.» Después se inclinaron y adoraron al Señor. mujeres y todos los que tenían uso de razón. El sacerdote Esdras trajo el libro de la Ley ante la asamblea. 14—4. Toda la gente seguía con atención la lectura de la Ley. el sacerdote y escriba. Y añadieron: —«Andad. 5-6. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1012. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. Esdras. comed buenas tajadas. Nehemías. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. 5a. todo el pueblo se reunió como un solo hombre en la plaza que se abre ante la Puerta del Agua. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. amén. compuesta de hombres. levantando las manos. bebed vino dulce y enviad porciones a quien no tiene. el escriba. que trajera el libro de la Ley de Moisés. son espíritu y vida. R. Era mediados del mes séptimo. estuvo leyendo el libro a los hombres. el escriba. Esdras bendijo al Señor.455 Ne 8. Los levitas leían el libro de la ley de Dios con claridad y explicando el sentido. Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo —pues se hallaba en un puesto elevado— y. de forma que comprendieran la lectura. el letrado. 8-10: Esdras. . Esdras.» Porque el pueblo entero lloraba al escuchar las palabras de la Ley. respondió: —«Amén. las palabras del libro de Nehemías. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. 15 (R.: cf. y pidió a Esdras. toda la gente se puso en pie. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Escuchad ahora. Dios grande. el gobernador. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante.454 . 16-22a. Señor. y los levitas que enseñaban al pueblo decían al pueblo entero: —«Hoy es un día consagrado a nuestro Dios: No hagáis duelo ni lloréis. 10. No estéis tristes. y todo el pueblo. 1013. l-4a.» Palabra de Dios. de un nuevo ambón . Le 4. 1014. Pueden también leerse: 2Tm 3. pues el gozo en el Señor es vuestra fortaleza. pues es un día consagrado a nuestro Dios. Luego se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. hermanos. cuando lo abrió. que Dios había dado a Israel. a las mujeres y a los que tenían uso de razón. desde el amanecer hasta el mediodía. rostro en tierra.

Luego el celebrante. Señor. en este lugar. Señor. Hermanos. roca mía. 1016. se puede decir o cantar el Credo. con las manos extendidas. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Señor. prosigue: PRECES 1018. R- ORACIÓN DE BENDICIÓN 1019. redentor mío. Luego se hace la plegaria común. a los ministros de tu palabra. para que crean de corazón y cumplan en su vida lo que proclaman con sus labios.457 La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. porque nunca dejas de saciarnos con el sabroso alimento de tu palabra. tu Hijo. Señor. R1015. 133. 144 R.456 . En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. sino que la llevemos con decisión a la práctica. R. Señor. sientan hambre intensa de tu palabra y sean en el mundo fieles testigos de ella. O bien: Sal 118 (119). Si se estima oportuno. RR- Oh Dios. y que. Señor. 1017. que te has dignado llamar a los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. que los discípulos de Cristo. . nos recuerdas y aclaras las maravillas de tu revelación. que en este lugar la voz de tu Hijo llegue siempre a nuestros oídos. y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón. el conocimiento de ti y de nosotros mismos. y porque. Que. 130. Te pedimos. Entre las invocaciones que aquí se proponen. La palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza. Que te agraden las palabras de mi boca. es justo que te demos gracias. para que te amemos más y te sirvamos con mayor fidelidad. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. con la luz de tu palabra. Concédenos. 135. los que proclaman tu palabra nos enseñen el camino de la vida. siempre que nos reunimos en esta iglesia. dóciles a las inspiraciones del Espíritu Santo. RAumenta en nosotros.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo ambón . 129. que la meditación asidua de tu palabra nos haga fervorosos en la fe y entregados siempre a las buenas obras. no nos limitemos a escuchar tu palabra. Haz. RAsiste. Terminadas las lecturas. el celebrante hace la homilía. Dios Padre nos ha dado su Palabra hecha carne para que la escuchemos y encontremos en ella el alimento de nuestra fe. (105) Lámpara es tu palabra para mis pasos. Señor. Pidamos juntos:.

el Señor. según las circunstancias. donde se guarda la Eucaristía. en efecto. . núms. El celebrante concluye el rito. que has dado a los hombres el verdadero pan del cielo. después de la explicación de la palabra de Dios.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . nuestro Señor. Oremos. Este alimento celestial. os instruya con la palabra de la verdad. Y la bendición de Dios todopoderoso. invita a los fieles a la oración. todos oran durante algún tiempo en silencio. El sagrario. presencia que deriva del sacrificio de la Misa. el Señor. Padre.459 para que nosotros. R. es conveniente elegir. 976-981. diciendo: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO SAGRARIO 1022. las riquezas de su gloria. Es aconsejable terminar el*rito con un canto adecuado. evoca en nosotros la presencia del Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO 1020. 1023. el celebrante. observando las debidas normas. En la homilía. Hecha la oración universal. R. Hijo + y Espíritu Santo. La Iglesia. con las manos extendí das sobre los fieles: III. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. originariamente reservó la Eucaristía para atender a los enfermos y moribundos. 1024. 1021. Ordo Lectionum Missae. reservado en los sagrarios de las iglesias. diciendo. En ella. dígnate bendecirnos a nosotros y a este sagrario. R. Amén. en la administración de los misterios que Cristo. que él derrame sobre vosotros. El rito de esta bendición va unido a la celebración de la Misa. vuelto hacia la asamblea. descienda sobre vosotros. Padre santo. con las manos extendidas: Señor. le confió. Y. con abundancia.458 . a los que debe unirnos el amor de Cristo. Amén. Luego dice la oración de bendición. se ilustrará siempre de algún modo a los fieles sobre el significado de este rito. se convirtió luego en objeto de adoración. y alcancemos la vida eterna. recorriéndolo valientemente. las lecturas y oraciones de las misas de la sagrada Eucaristía (16). 16 Missale romanum. Amén. Por Jesucristo. sigamos a Cristo. situado cerca del sagrario que se va a bendecir. y nos recuerda también a los hermanos.

cuyo Hijo fue su templo verdadero y vivo en la tierra. o el mismo celebrante. del modo acostumbrado. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. puede organizarse. se canta la antífona: R. nos unamos constantemente a su misterio de redención. Luego el celebrante pone incienso e inciensa el sagrario. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. nuestro Señor. Entonces. él lo escucha y lo salva de sus angustias. si puede hacerse cómodamente. dejando abierta la puerta. diciendo: Salmo 33 (34). R. La Misa continúa como de costumbre.461 destinado a la reserva del sacramento del cuerpo y sangre de tu Hijo. y haz. si lo hay. con esta bendición. por el misterio de su muerte y resurrección. 2-3. por ejemplo. dichoso el que se acoge a él. pero. una procesión a través de la iglesia hacia la capilla o lugar donde se halla el sagrario que se ha bendecido. R. R. Dicha la oración después de la comunión. Amén. Cuerpo verdadero. vuestro rostro no se avergonzará. lo bendice. Contempladlo. Amén. y me respondió. Yo consulté al Señor. Pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. R. Gustad y ved qué bueno es el Señor. Salve. que adoráis. 8-9 Bendigo al Señor en todo momento. u otro adecuado. al adorar a Cristo aquí presente. Cuando la procesión ha llegado al sagrario. según las circunstancias. se deja sobre la mesa del altar la píxide con el santísimo sacramento. os bendiga y santifique. R. 6-7. me libró de todas mis ansias. el diácono. 2-3. en el que todos oran en silencio. . Con el salmo 33 (34). 8-9. El celebrante. con las manos extendidas sobre el pueblo. 4-5. que. o un canto apropiado.460 . El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . Después de un tiempo prudencial. 1027. se cierra la puerta del sagrario. R. después de la comunión de los fieles. Por Jesucristo. y quedaréis radiantes. 1025. la invitación. Si el afligido invoca al Señor. 4-5. Gustad y ved qué bueno es el Señor. 6-7. Inclinaos para recibir la bendición. Mientras avanza la procesión. habida cuenta de las circunstancias del lugar y de la celebración. con estas palabras u otras semejantes: 1026. ensalcemos juntos su nombre. nacido de María Virgen. su alabanza está siempre en mi boca. 1028. Dios omnipotente y misericordioso. el celebrante introduce la píxide. hace.

para prepararos sitio en la casa del Padre. dicha la oración después de la comunión. R. Hijo + y Espíritu Santo. frecuentemos con provecho el memorial de nuestra salvación. para que. Amén. resulta oportuno unirlo a una celebración penitencial. un aumento constante de fe y de gracia. para perpetuar la eficacia de su sacrificio. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Y la bendición de Dios todopoderoso. meditando asiduamente el amor de tu Hijo. que subió al cielo de manera visible. 1028-1029. Por Jesucristo. El rito de esta bendición nunca se ha de unir a la celebración de la Misa. R. Y la bendición de Dios todopoderoso. R. os dé siempre ayuda y fortaleza. El celebrante pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. cuando vengáis aquí a meditar la obra de salvación. nuestro Señor. en cambio.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . el celebrante dice: IV. Padre. que permanece entre nosotros. se deposita la píxide en el sagrario. el celebrante cierra la puerta del sagrario y bendice al pueblo. 1034. expresa de un modo patente que la confesión y absolución de los pecados es una acción litúrgica que pertenece al cuerpo de la Iglesia. . Si no hay procesión. empleando una de las fórmulas indicadas en los núms. Amén. y que está ordenada a una renovada participación de los hermanos en el sacrificio de Cristo y de la Iglesia. R. Señor. Que nuestro Señor. de manera invisible. O bien. cuya puerta permanece abierta. R. La sede para la celebración del sacramento de la penitencia. se convierta para todos vosotros en fuente inagotable de agua para la vida eterna. y que está aquí presente.462 . descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. orando sobre el pueblo. Amén. o el mismo celebrante. si lo hay. 1030.463 Después de la oración. 1029. El diácono. 1032. Hijo ¡ y Espíritu Santo. Concede a tus fieles. Finalmente. Amén. Padre. añade: Cristo. 1031. situada en la iglesia. presente en la Eucaristía. en el que todos oran en silencio. en el sacramento. Amén. después de un tiempo prudencial. despide al pueblo en la forma acostumbrada. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 1033.

En aquel tiempo. subió Jesús a una barca. una antífona u otro canto adecuado. Luego el sacerdote. tus pecados están perdonados Escuchad ahora. y del Hijo. 106-110. por Jesucristo. gracias al ministerio de reconciliación que Cristo Jesús ha otorgado a su Iglesia. se canta. Reunido el pueblo. estén con todos vosotros. Entonces empieza la celebración de la palabra. y que todos los que están manchados por el barro de este mundo salgan de aquí blanqueados en la sangre del Cordero. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. sabiendo lo que pensaban. 1037. . U otras palabras adecuadas. les dijo: —«¿Por qué pensáis mal? ¿Qué es más fácil decir: "tus pecados están perdonados". núms.465 1035. o decir "levántate y anda"? Pues Y con tu espíritu. según las circunstancias. o entre los que se proponen a continuación: Mt 9. Luego el sacerdote saluda a los presentes. uno de los presentes o el mismo sacerdote. Todos responden: 1039. dijo al paralítico: —«¡Ánimo. lo que puede hacer con estas palabras u otras semejantes: Este rito de bendición. hijo!.» Algunos de los letrados se dijeron: —«Éste blasfema. acostado en una camilla. elegidos entre los que propone el leccionario del Ritual de la Penitencia (17). Él nos conceda que todos los que se sienten agobiados por el peso de sus pecados hallen en esta sede la liberación.» Jesús. que es la remisión de todos los pecados. en el Espíritu Santo. Terminado el canto. diciendo: La gracia. en el que participamos con fe. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS Amén. 169-270. instruye a los presentes sobre el significado del rito. Viendo la fe que tenían. capítulo IV. Todos se santiguan y responden: ficados. El lector. Le presentaron un paralítico. hijo!. 1036. 1-8: ¡Ánimo. o del Ritual de la Penitencia. la misericordia y la paz de Dios Padre.464 . nos acercamos como pecadores y volvemos de ella justi- Cf.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción R I T O S INICIALES de una nueva sede de la penitencia . cruzó a la otra orilla y fue a su ciudad. que manifiesta especialmente su poder con el perdón y la misericordia. nos recuerda en primer lugar que hemos de estar vivamente agradecidos a Dios. tus pecados están perdonados. en efecto. un salmo. hermanos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. con una breve monición. O de otro modo adecuado. núms. el sacerdote dice: En el nombre del Padre. 1038. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. y del Espíritu Santo. A esta sede penitencial. Ritual de la Penitencia.

Le 7. 9-10. Al ver esto. En ella explica las lecturas bíblicas y la importancia eclesial del sacramento de la penitencia. Del Señor viene la misericordia. Mi alma espera en el Señor. Palabra del Señor. escucha mi voz. 20-32. Te damos gracias. 6c-8 (R. 3-4. Demos gracias. PRECES 1044. hermanos. R. 13. y él redimirá a Israel de todos sus delitos. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón. 3-4.(5c) Confesaré al Señor mi culpa. 5-6. Desde lo hondo a ti grito. Terminadas las lecturas. Sal 50 (51).467 para que veáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados. Jn 8. y así infundes respeto. Luego se hace la plegaria común.466 . mi alma aguarda al Señor. 2Co 5. 6-7 R. y se fue a su casa. 1042. que. Rm 5. (14a) Devuélveme la alegría de tu salvación. 1041. 3-4. la redención copiosa. la gente quedó sobrecogida y alababa a Dios. a Dios.: 7bc) R. Ez 18. 1-11.» Dijo dirigiéndose al paralítico: —«Ponte en pie. 1-2. porque del Señor viene la misericordia. RO bien: Sal 31 (32).bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . 6-11. Señor. que da a los hombres tal potestad. el sacerdote hace la homilía. R- Aguarde Israel al Señor. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 17-21. coge tu camilla y vete a tu casa. más que el centinela la aurora. Padre todopoderoso. 36-50. la redención copiosa. 11-12 R. 1-2. 1040. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.» Se puso en pie. estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica. R. espera en su palabra. Señor. 7-8. Salmo responsorial Sal 129 (130). 1043. 1-9. 5. Señor. por la muerte y resurrección de su Hijo y con la fuerza del Espíritu Santo nos ha sacado del dominio de las tinieblas y nos ha concedido el perdón de todos los pecados: R. 5-6b. Según las circunstancias. Si llevas cuenta de los delitos. Pueden también leerse: 2S 12. . Señor. como el centinela la aurora.

R.468 . Bendito seas. cuando castigas. R. Señor.469 CONCLUSIÓN DEL RITO Bendito seas. Señor. pues nos recibió como hermanos. R. 1045. Señor. El Espíritu Santo nos fortalezca. R. que entregaste a tu Hijo por nuestros pecados. El Hijo nos auxilie. nos das ocasión para corregi/nos. 1047. para que las puertas de tu misericordia queden abiertas para todos. dándonos ahora el perdón y más tarde la vida eterna. R. porque. Pero siempre te muestras misericordioso. R. . que en el ministerio de la reconciliación obras siempre cosas grandes y maravillosas. que has dado a la Iglesia santa las llaves del reino de los cielos.Amén. El sacerdote concluye el rito. nuestro Señor. descienda sobre vosotros. para que nos arrancara de las tinieblas del pecado y nos introdujera en la luz y la paz de tu reino. R.Amén. R. R. purificas nuestra conciencia de las obras muertas. por el Espíritu Santo. Amén. Luego el celebrante prosigue. que corriges con justicia y perdonas con clemencia. lo haces para que no perezcamos eternamente y. pues nos llamó a ser sus hijos adoptivos. Amén. con las manos extendidas sobre los fieles: El Padre nos bendiga. cuando perdonas. Por Jesucristo. Dios todopoderoso y eterno. Padre. Amén. que. pues hizo de nosotros su templo. En verdad es justo y necesario darte gracias siempre y en todo lugar. Y la bendición de Dios todopoderoso. Señor. diciendo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . Hijo + y Espíritu Santo. Bendito seas. Bendito seas. con las manos extendidas: 1046. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

1050. ¡Portones!. ¡Portones!. como en el bautismo. que conduce a la morada de Dios. alzad los dinteles. el cual. R. u otro canto adecuado. Por ella entran también en la iglesia. Salmo 23 (24) Del Señor es la tierra y cuanto la llena. tanto en su estructura como en su ornato artístico. —El hombre de manos inocentes y puro corazón. puede entonarse ante la puerta de la iglesia un canto adecuado. . la antífona: BENDICIÓN DE UNA NUEVA PUERTA DE LA IGLESIA 1048.471 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXX 1051. 1049. en determinados días del año litúrgico. que no confía en los ídolos ni jura contra el prójimo en falso. R. Por esta razón resulta oportuno que la puerta de la iglesia. —Éste es el grupo que busca al Señor. puede adaptar cada una de sus partes a'las circunstancias concretas del lugar y de las personas. aparezca como un signo de Cristo. respetando la estructura del rito y los elemeatos principales de que consta. —¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? R. los fieles son recibidos en la puerta de la iglesia. R. La construcción de una nueva puerta de la iglesia puede brindar una ocasión propicia para recordar a los fieles un acontecimiento externo de cierta relevancia. Dios de Jacob. En algunas celebraciones litúrgicas.de una nueva puerta de la iglesia . que dijo: «Yo soy la puerta de las ovejas» (Jn 10. que se alcen las antiguas compuertas. De ahí que resulte oportuno dirigir a Dios una oración peculiar para cuando se celebra la bendición de las puertas de las iglesias. 7). alzad los dinteles. y con tal motivo reunir a los fieles. R. él la afianzó sobre los ríos. por ejemplo. Con el salmo 23 (24). y como signo también de los que han recorrido el camino de la santidad. que viene a tu presencia. el matrimonio y las exequias. pero al mismo tiempo y sobre todo para evocar en ellos el significado íntimo y profundo de todo lo que es y representa el recinto sagrado al que da acceso la puerta. aprovechando así esta coyuntura para que escuchen la palabra de Dios y eleven a él sus plegarias. al terminar la procesión. Ése recibirá la bendición del Señor. Reunida la comunidad. R. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. Este formulario puede utilizarlo el sacerdote. le hará justicia el Dios de salvación. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria.

con las manos extendidas: En el nombre del Padre. la nueva Jerusalén. 1054.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . Luego el lector. uno de los presentes o el mismo celebrante. Por Jesucristo. el celebrante dice: damos humildemente al Señor que todos los que traspasen sus umbrales para entrar en la iglesia con el fin de escuchar la palabra de Dios y celebrar los sagrados misterios sigan con rectitud de corazón la voz de Cristo. Terminada la monición. 1052. haz que. enviada por Dios. Luego el celebrante saluda a los presentes. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. en la santa Iglesia de Dios. hermanos. arreglada como una novia que se Hemos venido aquí. Todos se santiguan y responden: Amén. El pueblo responde: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1055. y del Espíritu Santo. Luego el celebrante prosigue. que se proclama a sí mismo puerta de la vida eterna. R. el Señor. ¡Portones!. alzad los dinteles. Terminado el canto. te ame. R. que descendía del cielo. el celebrante dice: Oremos.473 —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. 23-26: Vi la ciudad santa. 1053. reunida en tu Nombre. las palabras del libro del Apocalipsis. Asistamos con devoción a esta ceremonia y pi- . Vi la ciudad santa. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Ap 21. para bendecir la puerta de esta iglesia. Amén. que has querido que tu pueblo se llamara Iglesia. alcance el reino que le has prometido. enviada por Dios Escuchad ahora. y del Hijo. —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor.472 . Dios nuestro. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Dios de los ejércitos. que descendía del cielo. héroe de la guerra. O de otro modo adecuado. nuestro Señor. te venere. héroe valeroso. diciendo: Señor. Él es el Rey de la gloria. te siga y. lee un texto de la sagrada Escritura. U otras palabras. La gracia y la paz estén con todos vosotros. hermanos. 2-3. Y con tu espíritu. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. R. guiada por ti. R.

l-y. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. El celebrante. la diestra del Señor es poderosa. 15-16. RLa piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular.474 . Jesús. Señor. Pueden también leerse: Is 26. Ellos serán su pueblo. R- . Bendito el que viene en nombre del Señor. diciendo: R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Llevarán a ella el esplendor y la riqueza de las naciones. congrega y protege tu grey.: 26) R. y sus puertas no se cerrarán de día. A su luz caminarán las naciones. Según las circunstancias. exhorta brevemente a los presentes. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Jr 7. 22-23 (R. 1060. 1057. R. y los reyes de la tierra llevarán a ella su esplendor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . y Dios estará con ellos y será su Dios. 4. explicándoles la lectura bíblica. 19-20. 1059. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento.(2b) Servid al Señor con alegría. R1058. porque la gloria de Dios la ilumina y su lámpara es el Cordero. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Jn 10. 1-7. según las circunstancias. Nosotros. la diestra del Señor es excelsa.4. Palabra de Dios. Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 1-10. ha sido un milagro patente. Y escuché una voz potente que decía desde el trono: —«Esta es la morada de Dios con los hombres: acampará entre ellos. Dad gracias al Señor porque es bueno.» R. PRECES Salmo responsorial Sal 117 (118). Aquí está la casa de Dios y la puerta del cielo. Si se estima oportuno. 1-9. pues allí no habrá noche. que somos como piedras vivas edificadas sobre Cristo. 1056.475 adorna para su esposo. Abridme las puertas del triunfo. invoquémoslo en favor de su amada Iglesia y proclamemos nuestra fe firme en ella. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. porque es eterna su misericordia. 5 R.» La ciudad no necesita sol ni luna que la alumbre. Es el Señor quien lo ha hecho. — amplía. O bien: Sal 99 (100). que eres el Pastor eterno y la puerta de las ovejas. y entraré para dar gracias al Señor. piedra escogida. 3. 2.

Señor. y. — recibe a todos los pecadores en la casa de tu Padre. Señor. que tus fieles. todos oran durante algún tiempo en silencio. hemos venido aquí con alegría. por la fe en Cristo. con la efusión de su sangre. de manera que quien entre por ella se salvará. Señor. y encontrará pastos. 1063. que nunca echas afuera a los que vienen a ti. tu Hijo. Padre santo. puedan acercarse a ti. Señor. — escucha la oración unánime de tu Iglesia. El celebrante. de cuyo costado salió sangre y agua. que. con las manos extendidas. pone incienso y la inciensa. en la comunión de la fracción del pan y en las oraciones. R. Jesús. haces morada en los que te aman. presente en medio de los que se reúnen en tu Nombre. y para que fuera el Pastor y la Puerta de los que están agrupados en un solo redil. Y. al acudir a tu iglesia. el celebrante. que edificaste tu casa sobre roca. Jesús. al entrar por esta puerta. Por Jesucristo. rocía la puerta con agua bendita. por medio de Jesucristo. Sigue la oración de bendición. Te suplicamos. crezcan siempre para edificación de la Jerusalén celeste. nuestro Señor. con el Padre y el Espíritu Santo. pidiéndole que nos asista con su gracia. para inaugurar con la bendición divina la nueva puerta de esta iglesia. a los hombres.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . el celebrante. R. según las circunstancias. — consolida a tu Iglesia en una fe firme y confiada. como se indica más adelante. Te bendecimos. que enviaste a tu Hijo a este mundo para reunir. Invoquemos humildemente a Dios. Cuando no se dicen las preces. Señor. R. Señor. . 1061.477 ORACIÓN DE BENDICIÓN Jesús. y podrá entrar y salir. — lleva a tu Iglesia a su perfección por el amor. dispersos por la fuerza disgregadora del pecado. Padre. RJesús. Después de la oración de bendición. R. con un mismo Espíritu. invita a los fieles a orar. diciendo: 1062. RJesús. según las circunstancias. antes de la oración de bendición. dice la oración de bendición: Queridos hermanos. Señor. — renueva a tu Iglesia con los sacramentos de la alianza nueva y eterna. con estas palabras u otras semejantes.476 . Amén. confiados. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles.

1068. os conceda también que entréis por sus puertas con acción de gracias. 1065. ya que es el símbolo de todo el Misterio pascual. Act. R. Amén. el día 14 de septiembre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO 1064. que la imagen del cuerpo de Jesús crucificado esté también fijada a la cruz. R. Teniendo en cuenta las circunstancias de tiempo y de lugar. La santa cruz representa la pasión de Cristo y su triunfo sobre la muerte. Denzinger-Schónmetzer. anuncia su segunda y gloriosa venida. que ha querido hoy reuniros para la bendición de esta puerta. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. sino que también descuella en la Iglesia y se coloca ante el pueblo siempre que éste se reúne para celebrar los divinos oficios. ocupa el primer lugar «la representación de la valiosa y vivificante cruz» (18). con las manos extendidas sobre los fieles: Dios. Señor de cielo y tierra. y se sitúa en lugar destacado en los hogares de los bautizados. Entre las sagradas imágenes. Y la bendición de Dios todopoderoso. y alcancéis así la herencia de la felicidad eterna.Amén. 18 Concilio de Nicea II. Es aconsejable terminar el rito con un c#nto adecuado. con razón los fieles erigen públicamente la cruz. 1067. como enseñaron los santos Padres. 601. Es conveniente. VII: Mansi XIII. Luego el celebrante bendice al pueblo. diciendo. Hijo + y Espíritu Santo. Padre. no sólo se ofrece a la veneración de los fieles el viernes Santo y es celebrada como trofeo de Cristo y árbol de vida en la fiesta de la Exaltación. máxime si se trata de una cruz que se coloca en un lugar insigne de la iglesia. 378. y también. Para el pueblo cristiano ninguna otra imagen es más querida. para que sea testimonio de su fe y signo del amor que Dios tiene a todos los hombres. CAPÍTULO X X X I BENDICIÓN DE UNA NUEVA CRUZ QUE SE HA DE EXPONER A LA PÚBLICA VENERACIÓN 1066. . por sus atrios con himnos. La imagen de la cruz. ninguna más antigua.478 .

excepto el miércoles de Ceniza. el celebrante saluda a los fieles. esté con todos vosotros. pero debe elegirse un día en que los fieles puedan acudir en gran número.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1069. 1070. 1075. veneremos con fe el designio eterno de Dios. el celebrante dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. acordémonos de que Cristo. . como es aconsejable. 1071. diciendo: Al bendecir solemnemente esta cruz. Esforcémonos. pensemos que somos y nos declaramos discípulos de Cristo y. adaptará la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. queridos hermanos. Siempre que saludemos la cruz.480 . cuando se ha de bendecir la cruz principal que descuella en la nala iglesia. recordaremos que en ella culminó el misterio del amor con el que Cristo amó a su Iglesia. 1074. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna. cargando todos cada día con la propia cruz. de una nueva cruz . donde se reúne la comunidad de los fieles. para que el misterio de la cruz brille. preside el rito el Obispo. el Triduo pascual y la Conmemoración de todos los fieles difuntos. Terminada la monición. suprimiendo con su sangre toda división. El pueblo responde: Y con tu espíritu. Oremos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. O de otro modo adecuado. El rito que se describe en este capítulo se refiere únicamente a dos casos: a) lugar b) ve de cuando se ha de bendecir solemnemente una cruz erigida en un público. Siempre que veneremos la cruz. El rito que aquí se describe puede usarlo el presbítero. ante nuestros ojos con un nuevo fulgor y podamos sentir con más fuerza su eficacia. los figles se reúnen en el lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. Reunido el pueblo. distinto de la iglesia. que por nosotros colgó del madero. se harán las oportunas adaptaciones. según el cual el misterio de la cruz se ha convertido en el signo de la misericordia divina. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1072. conviene que la comunidad de los fieles se dirija procesionalmente desde la iglesia u otro lugar adecuado al lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. 1073. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. pues. La bendición de la nueva cruz puede hacerse en cualquier día y hora. hizo de todos los hombres un solo pueblo. Siempre que miremos la cruz. el cual.481 U otras palabras adecuadas. sigámoslo con generosidad. por asistir atentamente a esta celebración. Se ha de preparar oportunamente a los fieles para que asistan activamente al rito. Si. Si ello es factible. respetando la estructura del rito y sus elementos principales.

suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas. Mientras avanza la procesión.Señor Jesucristo. R. cargando con su cruz cada día y siguiendo el camino del Evangelio. si las circunstancias lo aconsejan. que llega para regir la tierra. aclamen los montes al Señor. Si no ha de hacerse la procesión. Tañed la cítara para el Señor. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro. aclamad al Rey y Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Y todos oran durante algún tiempo en silencio. la tierra y cuantos la habitan. porque ha hecho maravillas: . hace la monición: Marchemos en paz. R. aplaudan los ríos. El diácono. R. reconcilió contigo a la familia humana. tocad. inmediatamente después de la colecta. que han levantado esta señal de salvación. omitido el canto. Aclama al Señor. revela a las naciones su justicia: se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. R. dirige tu mirada sobre estos servidores tuyos. al pasar de este mundo a ti. Regirá el orbe con justicia y los pueblos con rectitud. cuyo Hijo. 1077. protegidos por su poder. R. se hace la lectura de la palabra de Dios. y concédeles que.483 su diestra le ha dado la victoria. Luego el celebrante prosigue: de una nueva cruz . Todos: Amén. alcancen felizmente la meta del cielo. su santo brazo. se canta la antífona. El Señor da a conocer su victoria. clavado en el árbol de la cruz. nuestro Señor. tierra entera. R.482 . R. Y se organiza la procesión hacia el lugar donde se ha erigido la cruz. Salmo 97 (98) Cantad al Señor un cántico nuevo. gritad. Oh Dios. 1078. Retumbe el mar y cuanto contiene. Por Jesucristo. 1076. vitoread. Con el salmo 97 (98). un himno u otro canto adecuado.

Ordo Lectionum Missae. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. 9 !0 Cf. el Dios leal. no hizo alarde de su categoría de Dios. que él te sustentará. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. . en la tierra. y escapan de mí. me ven por la calle. 1079. a tus manos encomiendo mi espíritu. Me han olvidado como a un muerto.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de una nueva cruz . te digo: «Tú eres mi Dios. pasando por uno de tantos.: Le 23. 13-17. A tus manos encomiendo mi espíritu: tú. se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo. Padre. 25-27. me han desechado como a un cacharro inútil. 17-18a. y toda lengua proclame: «Jesucristo es Señor. núms. Señor. Flp 2. O bien: Sal 21 (22). intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. ICo 2. Jn 3. Según las circunstancias. 46) R.» En tu mano están mis azares. 2 y 6. a pesar de su condición divina. tú. la irrisión de mis vecinos. También pueden emplearse las lecturas que propone el Leccionario sobre la pasión del Señor (20). y una muerte de cruz Escuchad ahora. 12-13. Salmo responsorial Sal 30 (31). 969-974. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. el espanto de mis conocidos. 12-16. Hb 4. 1082.485 1080. ¿por qué me has abandonado? Sal 54 (55). hermanos. 5-6. Dios mío. 975. ponme a salvo. R. se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. Missale romanum. Pero yo confío en ti. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. Él. que eres justo. R. Jn 19. Missale romanum. 4-9. R. 1081. Ordo Lectionum Missae.» Palabra de Dios. seleccionados principalmente entre los que se indican a continuación o los que se proponen en el Leccionario sobre el misterio de la santa cruz (19). (23ab) Encomienda a Dios tus afanes. uno de los presentes o el mismo celebrante. Y así. actuando como un hombre cualquiera. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobretodo-nombre». 1-5. 23 R. me acojo: no quede yo nunca defraudado. 13. (R. Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús. para gloria de Dios Padre. me librarás. 23-24b R. A ti. 15-16. en el abismo. Cf.484 . y una muerte de cruz. núm. Soy la burla de todos mis enemigos. Luego el lector. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. (2a) Dios mío. 14-15. al contrario. 17-18. líbrame de los enemigos que me persiguen. Pueden también leerse: Nm 21. Señor. 8-9.

El celebrante. Jesús. y que. . en el exceso de tu amor. vestido con la púrpura de su sangre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1083. ya que hemos alzado esta cruz como un testimonio de nuestra fe. que en la cruz den muerte a sus pecados y que. exhorta brevemente a los presentes. viviendo. Por Jesucristo.487 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1084. O bien: Señor.486 . dice la oración de bendición: Te bendecimos. con las manos extendidas. R. Padre santo. maestro y rey. R. para Que perciban por la fe el significado de la celebración y el poder de la cruz del Señor. 1085. de píe ante la cruz. te hizo. el Señor. atiende generoso a nuestras súplicas. por el poder de esta cruz. según las circunstancias. al venerar este signo de salvación. Señor. y concédenos que. el celebrante. Por Jesucristo. Señor. recorran sin daño los caminos de este mundo. con los brazos extendidos. Amén. enseñó con su muerte lo que antes había anunciado de palabra: que el grano de trigo. cuando muere. explicándoles la lectura bíblica. en altar de su sacrificio. que tus fieles. lleno de amor. protegidos por su poder. que quisiste que la cruz de tu Hijo fuera la fuente de toda bendición y el origen de todos tus beneficios. Así. dominen la soberbia y fortalezcan su debilidad. Padre. nuestro Señor. allí. Padre santo. te suplicamos. unidos siempre al misterio de la pasión de Cristo. produce fruto abundante. elevado sobre la tierra. Allí. ascendió voluntariamente al árbol de la cruz y lo convirtió en trono de su gloria. nuestro Señor. hasta que tú. Terminada la homilía. Amén. allí. pues. Padre. nos procuraste el remedio de la salvación y de la vida en el árbol. que en ella encuentren consuelo en sus aflicciones y seguridad en sus peligros. alcancemos el gozo eterno de la resurrección. aquí en la tierra. de una nueva cruz . cuando llegó la hora de su Pascua. en cátedra de la verdad. que. los recibas en el hogar del cielo. venció al antiguo enemigo y. sacerdote. atrajo hacia sí. de donde el primer hombre había sacado ruina y muerte. la ofrenda de su vida e infundió una fuerza salvadora a los sacramentos de la nueVa alianza. Porque. a todos los hombres. reciban los frutos de redención que Cristo Jesús mereció con su pasión.

si puede hacerse cómodamente. — atrae a todos los hombres hacia tu corazón. tú que te rebajaste hasta someterte incluso a la muerte. y digámosle: R. Señor. la virtud de la sumisión y la paciencia. y una muerte de cruz.488 . 1089. y éste la venera. según las costumbres del lugar. U otro canto adecuado en honor de la santa cruz. tú que te despojaste de tu gloria y tomaste la condición de esclavo. con estas palabras u otras semejantes: Tu cruz adoramos. guardando algún tiempo de silencio o profiriendo una adecuada aclamación. — haz que todos los miembros de la Iglesia imitemos tu humildad. Señor. a tus servidores. o en la forma aquí propuesta: Siguiendo las palabras y ejemplos de Cristo en su pasión. nuestro Padre. R. sálvanos. Dios nuestro. — concede a tus fieles la perseverancia hasta el fin en tu servicio. R. el celebrante. que te concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre». los ministros y los fieles veneran la nueva cruz: se acercan a ella ordenadamente uno tras otro y le hacen alguna seña] de veneración. por el madero ha venido la alegría al mundo entero. Terminada la veneración de la cruz. de nuestros enemigos líbranos. con unas breves palabras. se hace la oración universal. — otórganos. R. — recibe a nuestros hermanos difuntos en el reino de la felicidad eterna. para que te veneren y te adoren con fe. invita al pueblo a venerar la santa cruz. pasando por uno de tantos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1086.489 Invoquemos a nuestro Redentor. a cuyo Nombre ha de doblarse toda rodilla en el cielo. digamos la oración en la que confiadamente nos entregamos a la voluntad de Dios. Terminado el canto. Cristo. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Señor. O bien: Por la señal de la santa cruz. tú que fuiste levantado sobre todo por Dios. Después se canta la antífona: de una nueva cruz . Cristo. R. Cristo. Cristo. 1087. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. R. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. Cristo. CONCLUSIÓN DEL RITO 1088. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. Señor. por ejemplo: Esta señal de la cruz brillará en el cielo cuando venga el Señor para juzgar. el celebrante. en la tierra y en el abismo. para gloria de Dios Padre. a quien toda lengua proclamará Señor. Por tu cruz. que nos ha redimido por su cruz. Si esto no es posible. .

2Co 4. nuestro Señor. Cf. 6. te rogamos. Dios nuestro. que has querido realizar la salvación de todos los hombres por medio de tu Hijo. Cf. 26-27. El celebrante dice a continuación: Señor. en efecto.490 . la mancilló tristemente en sí mismo. Col 1.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos: Padre nuestro. que fue reflejada en la faz de Jesucristo (25) y que resplandece en sus santos. que es plena y perfecta «imagen del Dios invisible» (22). Ef 5. además. 8. Cf. con lo que vienen a ser un resplandor de aquella belleza que procede de Dios y a Dios conduce. Por Jesucristo. Todos: CAPÍTULO X X X I I BENDICIÓN DE LAS IMÁGENES QUE SE EXPONEN A LA PÚBLICA VENERACIÓN DE LOS FIELES 1091. Las imágenes. se van transformando en imagen del mismo Cristo (24).. . 15. pero Cristo. 17. Para que los fieles puedan contemplar más profundamente el misterio de la gloria de Dios. Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza (21). la madre Iglesia los invita a venerar piadosamente las imágenes sagradas. 2Co 5. 2. Gn 1. concédenos. sino que en cierta medida los ponen ante sus ojos: «Cuanto mayor es la frecuencia con que se miran las imágenes 21 22 23 24 25 26 Amén. la restauró misericordiosamente con su muerte. En Cristo sus discípulos se convierten en una criatura nueva (23) y. Luego el celebrante bendice al pueblo como de costumbre y el diácono despide al pueblo. y para que estos mismos fieles sean «luz en el Señor» (26). por la acción del Espíritu Santo.. 2Co 3. a quienes hemos conocido en la tierra este misterio alcanzar en el cielo los premios de la redención. Esta imagen divina el hombre. 1090. 1092. Mt 17. muerto en la cruz. han sido realizadas a veces con gran arte y gozan de una religiosa nobleza. Éstas. no sólo traen a la memoria de los fieles a Jesucristo y a los santos que representan. Cf. 18. al pecar.

en el día en que se han de celebrar. Denzinger-Schónmetzer. 1093.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tanto más los que las contemplan se sienten atraídos hacia el recuerdo y deseo de sus originales» (27). terminado el cual. a los santos (28). de santa María Virgen y de los santos. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre y de Jesucristo. si se trata de una imagen destinada a ser venerada sólo en casas particulares. y del Hijo. Cf. Por todo ello. b) bendición de una imagen de santa María Virgen. seleccionada entre las que propone el Leccionario para las fiestas del Señor. 111. Act. Mientras se canta el cántico. La bendición de una image. . Concilio Vaticano II. el cual. Reunido el pueblo. se inciensa la imagen. todos meditan un rato en silencio la palabra de Dios. como es aconsejable.492 . es conveniente hacer una lectura más extensa. Concilio de Nicea II. Terminada la salmodia. Cuando se expone a la pública veneración de los fieles una nueva imagen sagrada. a tenor de lo establecido en la Constitución litúrgica Sacrosanctum Concilium. se harán las oportunas adaptaciones. las Vísperas correspondientes al caso. en modo distinto. El presente capítulo incluye tres ritos: de las imágenes: de Jesucristo . c) bendición de una imagen de uno o varios santos. sesión XXV: Denzinger-Schónmetzer. el celebrante dice la oración de bendición. 1098. VII: Mansi XIII. Si. 1095. para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. o se pueden celebrar. sino «porque el honor que se les tributa está referido a los prototipos que representan» (29). RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO RITOS INICIALES 1097. Después de la lectura bíblica o de la homilía. 28 27 I. Constitución Sacrosanctum Concilium. La celebración de las Vísperas prosigue y concluye del modo acostumbrado. después de la incensación del altar y de la cruz. y del Espíritu Santo. a) bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo. 1096. el Señor. 125. 1823. 29 Concilio de Trento. Todos se santiguan y responden: Amén.n sagrada se intercala en la celebración de las Vísperas. se ha de bendecir con el rito descrito más adelante en el capítulo XLIII. núm. puede adaptar alguno de estos elementos. 601. Terminado el canto. sobre la sagrada liturgia.493 Las Vísperas se celebran en la forma acostumbrada. 1094. el Señor. se entona oportunamente un canto adecuado. Luego el celebrante saluda a los presentes. 378. Esta bendición no debe hacerse dentro de la Misa. Después se canta el responsorio de la Liturgia de las Horas o un canto similar. preside el rito el Obispo. y. núm. sobre todo en las iglesias. la veneración de las sagradas imágenes figura entre las principales formas de la veneración debida a Cristo. el celebrante dice: En el nombre del Padre. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Luego el celebrante hace la homilía. «no porque se crea que en ellas hay alguna divinidad o poder que sean el motivo del culto que se les da». en la cual explica la lectura bíblica y la importancia que tienen las sagradas imágenes en la Iglesia. es conveniente bendecirla con el rito peculiar que aquí se propone. Estos ritos puede utilizarlos el presbítero. En cambio. a la que sigue el cántico evangélico con la antífona propia. según la oportunidad.

6-7a. Él es el principio. Según las circunstancias. porque por medio de él fueron creadas todas las cosas: celestes y terrestres. Damos gracias a Dios Padre. Esta sagrada imagen ha de recordarnos en primer lugar que Cristo es imagen visible de Dios invisible: el Hijo eterno de Dios. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: que es imagen de Dios invisible. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! . 12-20: Cristo. Sal 8. Y por él quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra. Palabra de Dios..494 . Él. es el signo y sacramento de Dios Padre. y todo se mantiene en él. estén con todos vosotros. levantemos los ojos hacia Cristo. dijo: «Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. el primogénito de entre los muertos. primogénito de toda criatura. Dominaciones. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. (R.. esta imagen. queridos hermanos. uno de los presentes o el mismo celebrante. y así es el primero en todo. todo fue creado por él y para él. Salmo responsorial R. tenemos motivos para alegrarnos. 1101.495 espacios de silencio. pues. por cuya sangre hemos recibido la redención. Él es anterior a todo. que con el Padre y el Espíritu Santo reina para siempre. con ocasión de esta nueva imagen de nuestro Señor Jesucristo. ya que vamos a bendecir a Dios. dueño nuestro. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: En verdad.. El pueblo responde: Col 1. el Señor. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. haciendo la paz por la sangre de su cruz. O de otro modo adecuado. es imagen de Dios invisible Escuchad ahora.: 2a) Señor. hermanos. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. destinada a la pública veneración. 4-5. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Tronos. Él es imagen de Dios invisible.» Al venerar. intercalando los convenientes responsorios o 1102. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1100. Puede también leerse: Jn 14. en efecto. que bajó al seno de la Virgen. Él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia. que nos ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. 1099. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas para la celebración del misterio concreto del Señor representado en la imagen. Luego el lector. el perdón de los pecados. visibles e invisibles. U otras palabras adecuadas. Principados. Potestades. Porque en él quiso Dios que residiera toda la plenitud. 1-11. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Y con tu espíritu.

R. Padre todopoderoso. Padre. R. ¿qué es el hombre. la luna y las estrellas que has creado.496 . hace la homilía. que nos ha dado por salvador y redentor a su Verbo. obra de tus dedos. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. (14. cuyo Hijo es Sabiduría infinita y Verdad suprema. PRECES — alegra nuestro corazón con la continua presencia de Cristo. por quien todo fue creado y en quien todo se mantiene. servidores fieles. Oremos. para que te acuerdes de él. le diste el mando sobre las obras de tus manos. 1106. a Dios. el ser humano. Padre. — haz que trabajemos por la concordia y la paz. que en el sublime designio de tu providencia quisiste que nuestro Salvador fuera colgado de un madero. R. según las circunstancias.497 Cuando contemplo el cielo. para darle poder? R. como se indica más adelante. Padre. Padre. antes de la oración de bendición. deseemos también unirnos a él más intensamente. que por la sangre de la cruz de Cristo reconciliaste contigo todos los seres. lo coronaste de gloria y dignidad. Padre. — haz que él nos encuentre como sacrificio agradable a tus ojos. alcancemos los beneficios de nuestra salvación. 3. Padre. 1104. todos oran durante algún tiempo en silencio. . Si se estima oportuno. Cuando no se dicen las preces. conociéndolo cada vez más profundamente. 7) Respetad a Dios y dadle gloria. Y. R. 4 R. y digámosle: R. según las circunstancias. para que destruyera el poder de la muerte y del infierno. en la cual explica las lecturas bíblicas y el misterio del Señor representado en la imagen. Haz que seamos imagen de tu Hijo. R. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. O bien: Ap 15. que ungiste a Cristo como sacerdote. para que. discípulos atentos. rey y profeta. al recordar el misterio de Cristo. Invoquemos a Dios Padre. El celebrante. implorando la ayuda divina: 1105. R. queridos hermanos. — haz que nos unamos a su muerte para tener parte en su resurrección. haz que con docilidad aprendamos de él la mansedumbre y la bondad. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. al enviar a tu Hijo. que inundaste de gozo a la tierra. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. el celebrante con estas palabras u otras semejantes invita a todos a orar. ti. 1103.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . Sigue la oración de bendición. que quisiste que Cristo fuera para nosotros un maestro manso y humilde de corazón. Entre las invocaciones que aquí se proponen. — haz que.

1109. se llena de tu sabiduría. tú habitas en una luz inaccesible y nos has amado tanto que. la verdad que ilumine sus corazones. con las manos extendidas. mientras se canta una antífona. ve en él la expresión de tu bondad. para que. En Cristo nos diste el supremo modelo de santidad. menos en el pecado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las imágenes: de Jesucristo . Amén. la Iglesia lo venera en su infancia y. .499 1107. R. la piedra en la que descansen al fatigarse. que él sea para ellos la luz que disipe las tinieblas del camino. y haz que al venerarla. que han dado forma a esta efigie de tu Hijo. El celebrante.498 . en todo igual a nosotros. lo adora como Dios todopoderoso. siendo invisible. al sondear lo profundo del amor de su corazón. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. al venerar esta imagen de Cristo. cuando contempla su rostro. pues. Padre. O bien: Oh Dios. te nos has hecho visible en Cristo. y cuando recibe de su boca las palabras de vida. un himno o un salmo que tengan relación con el misterio de Cristo representado en la imagen. amigo entrañable del género humano. u otro canto adecuado. sean un día también imagen del hombre celestial. fuera nuestro salvador y nuestro hermano primogénito. y. encarnándose en la Virgen purísima. porque enviaste al mundo a tu Palabra. participa y experimenta de antemano la gloria de su Esposo. R. cuando lo mira como débil niño en la cuna. cuando lo mira enrojecido por su sangre divina. A ti. con la que ella misma ha quedado purificada. ya que son imagen del hombre terreno. el celebrante pone incienso e inciensa la imagen. se vayan transformando en la realidad que esta imagen representa. dice la oración de bendición: Te bendecimos. Señor. Que tu Hijo sea para ellos. Padre. la puerta por la que sean admitidos en la nueva Jerusalén. nuestro Señor. Por Jesucristo. Amén. venera esta sangre preciosa. te pedimos humildemente que tus hijos. Después de la oración de bendición. 1108. la vida de que se alimenten y vivan. ella misma se abrasa en aquel fuego del Espíritu que él derramó para hacernos renacer a una vida nueva. al exultar por la resurrección de Cristo. el camino por el que vayan hacia ti. tengan los sentimientos propios de Cristo Jesús y. mira con bondad a estos hijos tuyos.

II. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. será un signo de cuan grande y profunda es la relación de la santísima Virgen con Cristo y su Iglesia. para bendecir una imagen de la santísima Virgen. que sobrepasa todo juicio. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.501 1113. figura en que reconoce el camino y la norma para llegar a la plena unión con Cristo. diciendo: La paz de Dios. en su totalidad. descienda sobre vosotros. terminado el cual. 1114. custodie vuestros corazones y vuestros pensamientos en el conocimiento y el amor de Dios y de su Hijo Jesucristo. diciendo: 1110. imagen visible de Dios invisible. el celebrante dice: En el nombre del Padre. nacido de la Virgen María. queridos hermanos. 1111. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE SANTA MARÍA VIRGEN RITOS INICIALES 1112. es la madre de Cristo. se entona oportunamente un canto adecuado. Padre. Esta efigie con el título de N. ! «dos: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. 1 O'los: Y con tu espíritu. Santa María. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. en efecto. Todos se santiguan y responden: Amén. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Llenos de alegría. Luego el celebrante saluda a los presentes. nuestro Señor. y del Espíritu Santo. Hijo + y Espíritu Santo. modelo en que se apoya la Esposa de Cristo para cumplir su misión apostólica. figura y modelo de la Iglesia: imagen en que la Iglesia contempla con gozo lo que ella. y del Hijo. Y la bendición de Dios todopoderoso. Asistamos con atención y fervor a esta acción sagrada.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO de las imágenes: de maría virgen . con las manos extendidas sobre d. El pueblo responde: Amén. y ella misma es imagen. nos hemos reunido aquí. O de otro modo adecuado. U otras palabras adecuadas. . Reunido el pueblo.500 . El cele! inte bendice al pueblo. espera ser.

RDe la salida del sol hasta su ocaso.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de las imágenes: de maría virgen . Dios nuestro. Bendito sea el nombre del Señor. 25-27. alza de la basura al pobre. Jn 19. alabad el nombre del Señor. ahora y por siempre. 26-38. O bien: Le 1. 54-55 R. Salmo responsorial Sal 112 (113).: 2) RBendito sea el nombre del Señor. uno de los presentes o el mismo celebrante. según las circunstancias. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. 50-51. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. 46-47. intercalando los convenientes responsorios o espacios de silencio. 1116. R1118. 1-2. En ella explica las lecturas bíblicas y el papel de santa María Virgen en la histo- Le 1. Alabad. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación. para sentarlo con los príncipes. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. su gloria sobre los cielos. alabado sea el nombre del Señor. R¿Quién como el Señor. 3-4.» María dijo: —«Proclama mi alma la grandeza del Señor. se alegra mi espíritu en Dios. 1119. 52-53. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de santa María Virgen.(49) El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. los príncipes de su pueblo. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Le 1. El celebrante. la criatura saltó de alegría en mi vientre. l-6a. que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R. . Dichosa tú. lOab.» Palabra del Señor. Pueden también leerse: Ap 11. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. que has creído. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. Isabel dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú eres entre las mujeres. Luego el lector. Según las circunstancias. El Señor se eleva sobre todos los pueblos. porque ha mirado la humillación de su esclava. 48-49. 12. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones Escuchad ahora. 5-6. siervos del Señor. hace la homilía. Levanta del polvo al desvalido. ahora y por siempre. 7-8 (R. 1115.503 1117. 19a. mi salvador.502 . hermanos.

en tu admirable designio de bondad. y digámosle: R. Señor. — danos un día el gozo de tener parte en la gloria. con estas palabras u otras semejantes. . invita a todos a orar. el celebrante.504 . todos oran durante algún tiempo en silencio. Rey de reyes. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. Cuando no se dicen las preces. que. dice la oración de bendición: Te alabamos. uniste a él a la santísima Virgen. implorando la ayuda divina: 1120.505 Señor del cielo y de la tierra. —haz también de nosotros un templo en el que habite siempre tu Espíritu. Unidos. como se indica más adelante. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. concédanos compartir con alegría tus padecimientos. Sigue la oración de bendición. interceda por nosotros. Redentor nuestro. El celebrante. con las manos extendidas. — por su intercesión. que quisiste que tu Madre estuviera junto a tu cruz. Señor. — haz que busquemos y aspiremos siempre a los bienes del cielo. R. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Salvador del mundo. uniendo su voz suplicante a los gemidos de los patriarcas. 1122. según las circunstancias. madre y protectora de todos nosotros: ella es. la excelsa Hija de Sión. que elevaste contigo al cielo en cuerpo y alma a tu Madre. R. — líbranos a nosotros de toda culpa. que has colocado a tu derecha a María reina. asumió en su corazón las esperanzas del antiguo Israel. que antes de la creación del mundo constituíste a Cristo principio y fin de todas las cosas y. Si se estima oportuno. R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Elevemos nuestras súplicas al Salvador. Dios inefable. 1121. que reparó los estragos de la antigua Eva. que quiso nacer de María Virgen. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Que tu Madre. Y. para que fuera Madre y cooperadora de tu Hijo. antes de la oración de bendición. K Sacerdote nuestro. con la eficacia de tu redención. que. imagen y modelo de la Iglesia. como la Madre de Jesús y los apóstoles. preservaste a tu Madre de toda mancha de pecado. PRECES de las imágenes: de maría virgen . presentemos a Dios nuestras humildes peticiones.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ria de la salvación. que hiciste de la Virgen María lugar de tu presencia y sagrario del Espíritu Santo. la mujer nueva. R. en efecto.

antes bien. nuestro Señor Jesucristo. oh Virgen gloriosa y bendita. nuestro Señor. pone incienso e inciensa la imagen. O bien: Bajo tu protección nos acogemos. donación en la prosperidad. una de las siguientes antífonas: El Altísimo te ha bendecido.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de maría virgen . Por Jesucristo. El celebrante bendice al pueblo. O bien: Oh Dios. después de recorrer los caminos de este mundo en el amor a ti y a los hermanos. lleguen a la Ciudad permanente. . Amén. más que a todas las mujeres de la tierra. alcen confiadamente sus ojos hacia ella. Virgen María. dignidad en la pobreza. por ejemplo. El Dios. Que tengan una fe inquebrantable y una firme esperanza. gocen siempre de su protección y graben en su corazón la imagen que contemplan con sus ojos. mientras se canta un salmo o un himno que guarde relación con el título de santa María Virgen representado en la imagen. nuestro Señor. que en la santísima Virgen has dado a tu Iglesia. R. que han elaborado esta efigie de la santísima Virgen. os colme de sus bendiciones. así como una caridad diligente y una sincera humildad. que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María. que tengan fortaleza en el sufrimiento. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. que trabajen por la paz y luchen por la justicia. R1123. 1124. que peregrina en este mundo.506 . diciendo: Amén. una imagen de la gloria futura a la que espera llegar. CONCLUSIÓN DEL RITO 1125. de quien salió el Sol de justicia. para que. líbranos siempre de todo peligro. con las manos extendidas sobre él.507 la servidora pobre y humilde. Amén. santa Madre de Dios. el celebrante. que resplandece como modelo de virtudes para todo el pueblo de tus elegidos. donde la santísima Virgen intercede como Madre y resplandece como Reina. Después de la oración de bendición. o. que han elaborado esta imagen de santa María. haz que tus fieles. tu Hijo. R. te pedimos que tus fieles. paciencia en la adversidad. Padre santo. Por Jesucristo. según las circunstancias.

interceden solícitamente por nosotros y. Reunido el pueblo. nos asisten. El pueblo responde: Y con tu espíritu. al exponer a la pública veneración las imágenes de los santos.508 . 1126. preparemos nuestro espíritu para entender lo que significa esta celebración. descienda sobre vosotros. Hijo + y Espíritu Santo. ante todo. al mismo tiempo. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: III. por quien habéis recibido al Autor de la vida. en el que bendeciremos a Dios con ocasión de exponer a la pública veneración de los fieles esta nueva y noble imagen de san N. R. Amén. Luego el celebrante saluda a los presentes. La madre Iglesia. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Padre.erminado el cual.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . R. O de otro modo adecuado. espera de nosotros. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. R. son amigos y coherederos de Jesucristo.. . Amén. Y a todos vosotros. Todos se santiguan y responden: Amén. y del Hijo. y del Espíritu Santo. . conviene que. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE LOS SANTOS RITOS INICIALES 1127. aprendamos cuál es el camino para llegar con seguridad a la plena unión con Cristo. hermanos. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Al disponernos.509 Que os acompañe siempre la protección de la Virgen. están en comunión con nosotros. Y la bendición de Dios todopoderoso. Amén. se entona oportunamente un canto adecuado. que. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. el celebrante dice: En el nombre del Padre. U otras palabras adecuadas. de una manera admirable. los santos. y también hermanos y eximios bienhechores nuestros. que nos aman. reunidos hoy con devoción. a celebrar este rito. 1128. que es la corona de todos los santos. 1129. en efecto. andemos en busca de la Ciudad futura y. sobre todo. al mirar las efigies de los que han seguido a Cristo con fidelidad. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino.

1-2.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A D E LA P A L A B R A D E D I O S de las imágenes: de los santos . lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. se sentó. Dichosos los limpios de corazón. l-12a: Estad alegres y contentos. hermanos. Al ver Jesús el gentío. porque ellos quedarán saciados. porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos los que lloran. Porque el Señor protege el camino de los justos. enseñándoles: —«Dichosos los pobres en el espíritu. 1132. Dichosos los que trabajan por la paz. Dichosos los sufridos. subió a la montaña. Pueden también leerse: Ef 3. 7b-ll. y él se puso a hablarles. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: Dichosos los perseguidos por causa de la justicia. sino que su gozo es la ley del Señor.511 1130. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. 1-5. Estad alegres y contentos. Sal 1. y se acercaron sus discípulos. y medita su ley día y noche. 3. porque ellos serán consolados.» Palabra del Señor. Un 5. Luego el lector.: 2a) Su gozo es la ley del Señor.510 . Dichosos los misericordiosos. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de los santos. R. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Según las circunstancias. ni entra por la senda de los pecadores. Mt 5. 1P 4. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. R. porque de ellos es el reino de los cielos. intercalando los convenientes salmos responsoriales o espacios de silencio. y cuanto emprende tiene buen fin. uno de los presentes o el mismo celebrante. 4 y 6 (R. porque vuestra recompensa será grande en el cielo. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. R. Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas. serán paja que arrebata el viento. . ni se sienta en la reunión de los cínicos. 1131. porque ellos heredarán la tierra. pero el camino de los impíos acaba mal. Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia. porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. Salmo responsorial R. porque vuestra recompensa será grande en el cielo Escuchad ahora. No así los impíos. 14-19. no así. porque ellos alcanzarán misericordia. porque ellos verán a Dios.

Tú que has dado a los mártires la fortaleza del testimonio. por la intercesión de san N. Señor. — haz de los cristianos testigos fieles de tu Hijo. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1137. enviaste al mundo a tu Hijo. y digámosle: R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. R. compadecido de nosotros.512 . Jesucristo. 2-3. porque sólo tú eres santo. Cuando no se dicen las preces. Tú que manifiestas en todos los santos tu presencia. (cf. Ib) El justo habitará en tu monte santo. — conserva a tus fieles en la doctrina que ellos enseñaron. Luego el celebrante. el celebrante. 6-7. según las circunstancias. según las circunstancias. El celebrante. — otorga a tus fieles sentirse más cerca de ti por su imitación. Y. Sal 33 (34). 1136. Dios. que por medio de Cristo has constituido a los apóstoles fundamento de tu Iglesia. invoquemos suplicantes al único Dios Padre. como se indica más adelante. Señor. en la cual explica adecuadamente las lecturas bíblicas y el papel que representan los santos en la vida de la Iglesia. — concédenos celebrar tu grandeza en ellos. R. Sigue la oración de bendición. 1134. Señor. — haz que reconozcan la virginidad a ti consagrada como una señal particular de los bienes celestiales. implorando la ayuda divina: Invoquemos suplicantes a Dios Padre. PRECES 1135.513 Sal 14 (15). Reunidos desde diversos lugares por la fuerza de un solo Espíritu. Tú que has dado a las santas vírgenes el don insigne de imitar a Cristo virgen. invita a todos a orar. antes de la oración de bendición. hasta derramar su sangre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1133. R. que configura a los santos con la imagen de su Hijo. . para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. 2-3. tu rostro y tu palabra. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. R. O bien: de las imágenes: de los santos . fuente de santidad. Sálvanos. 4-5 R. todos oran durante algún tiempo en silencio. Entre las intercesiones que aquí se proponen. dice la oración de bendición: Proclamamos tu grandeza. Si se estima oportuno. (2a) Bendigo al Señor en todo momento. y que con la fuerza del Espíritu no deja de santificar a la Iglesia. hace la homilía. y llamados todos a una misma santidad. Dios sapientísimo. R. con las manos extendidas. con estas palabras u otras semejantes. 1(1-! ! R. que has hecho brillar en tus santos las maravillas de tu gracia multiforme. 4-5. 8-9.

fuego que enciende en amor los corazones de los fieles. fuente de toda gracia y santidad. Por Jesucristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . R. pequeños y grandes. llenándolo del Espíritu de Cristo. y haz que experimentemos la intercesión de este santo. gloria y felicidad de los santos. Amén. diciendo: Oh Dios. nuestro Señor. nuestro Dios todopoderoso. con las manos extendidas sobre él. que ellos. el celebrante. Después de la oración de bendición. El celebrante bendice al pueblo. porque llenaste con los dones del Espíritu a san N.514 . que os ha concedido gozar de su patrocinio. lleguen al hombre perfecto. R. con la mirada puesta en la mansión celestial. 1138. resplandece como testigo de vida evangélica y como egregio intercesor ante ti. todos sus santos y los que teméis a Dios. Con alegría y regocijo démosle gloria. .. porque ha establecido su reinado el Señor. mientras se canta un salmo o un himno que guarden relación con el santo cuya imagen se bendice.. Señor. semilla divina que produce abundantes frutos de gracia.515 el que inicia y completa toda santidad. la asamblea pregona su alabanza. dispuestos sin miedo a derramar su sangre por él. 1139. Amén. O bien: El pueblo cuenta la sabiduría de los santos. que hemos dispuesto esta imagen de san N. Te glorificamos hoy. míranos con bondad a nosotros. que carguen cada día con la cruz de Cristo y se entreguen totalmente a tu servicio y al de los hermanos. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 1140. tus servidores. a la medida de Cristo en su plenitud. o una de las siguientes antífonas: Alabad a nuestro Dios. Padre. que cumplan sus deberes como ciudadanos de este mundo. os otorgue sus bendiciones eternas. R. Señor. según las circunstancias. en cuya veneración tus servidores han hecho modelar esta imagen. El Dios. brisa que inspira fortaleza y suavidad. y considerando los ejemplos de san N. O bien: el cual. voz que enseña los secretos de la santidad. Haz. pone incienso e inciensa la imagen. Que con su palabra y su ejemplo proclamen el Evangelio.. convertido en amigo y coheredero de Cristo. donde tú. los recibas un día para reinar con tu Hijo. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Él envió sobre la Iglesia naciente el Espíritu Santo Defensor. siguiendo las huellas de tu Hijo.

Este rito puede utilizarlo el presbítero. preside el rito el Obispo. Efectivamente. . i 147-1161. a tenor de lo que se dice en el núm. R. se congrega y pone de manifiesto el misterio de su unidad en Cristo. dar la vuelta a su alrededor y hacerla sonar. Y que Dios os conceda reuniros con los santos en la felicidad del reino. cuando este pueblo exulta o llora. 1144. Amén. y. la campana se bendice en día festivo. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1146. la bendición tiene lugar después de la homilía. R. da gracias o suplica. fuera de la iglesia o también dentro de ella. arraigó la costumbre —que ha ido prevaleciendo y se ha querido conservar— de bendecirlas antes de colocarlas en el campanario. donde la Iglesia contempla con gozo a sus hijos entre los moradores de la Jerusalén celeste. de alguna manera. Conviene colgar o colocar la campana que se va a bendecir en el lugar designado de antemano. el tañer de la campana es. si se da el caso. alentados por el ejemplo de su vida. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Tal es la misión específica de las campanas. perseveréis constantes en el servicio de Dios y de los hermanos. Padre. Según las circunstancias del momento y del lugar. CAPÍTULO XXXIII BENDICIÓN DE UNA CAMPANA 1142. respetando su estructura y los elementos principales de que consta.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Que por intercesión de los santos os veáis libres de todo mal. el cual. Hijo + y Espíritu Santo. 1145. R. como es aconsejable. Por la íntima relación que guardan las campanas con la vida de la comunidad cristiana. con el rito descrito en los núms. 1141. 1162. puede adaptar cada una de sus partes para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas.516 . Amén. Si se estima oportuno bendecirla dentro de la Misa. se introducirán las oportunas adaptaciones. Amén. 1143. la expresión de los sentimientos del pueblo de Dios. descienda sobre vosotros. Si. Existe la antigua costumbre de convocar al pueblo cristiano para la asamblea litúrgica y advertirle de los principales acontecimientos de la comunidad local por medio de algún signo o sonido. de manera que se pueda cómodamente.

Por último. nos señala los momen- . Y con tu espíritu. O de otro modo adecuado. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1150. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. pues. 1148. y del Espíritu Santo. Reunida la comunidad. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. advierte a los fieles cuando se produce algún suceso importante que es motivo de alegría o de tristeza para esta parte de la Iglesia (para esta población) o para cualquiera de los fieles.519 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1147.518 . que nos convoca a una misma Iglesia. diciendo: tos de la oración. uno de los presentes o el mismo celebrante. en efecto. El pueblo responde: Me 16.» Ellos fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. como signo visible de nuestra unidad en Cristo. cuando estaban a la mesa. para que siempre que oigamos la voz de la campana nos acordemos de que formamos todos una misma familia. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. 1149. seleccionado entre los que a continuación se proponen: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. obedientes a su voz. se apareció Jesús a los Once. hermanos. y. y les echó en cara su incredulidad y dureza de corazón. hecho que nos da la ocasión de bendecir a Dios con esta celebración.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una campana . Y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. porque esta iglesia desde hoy tiene una nueva campana. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. con devoción a estos ritos. el celebrante dice: En el nombre del Padre. y del Hijo. U otras palabras adecuadas. Luego el celebrante saluda a los presentes. se entona oportunamente un canto adecuado. reúne al pueblo para las celebraciones litúrgicas. Luego el lector. Palabra del Señor. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Éste es para nosotros un día de gran alegría. el amor del Padre. Asistamos. lee un texto de la sagrada Escritura. porque no habían creído a los que lo habían visto resucitado. 14-16. terminado el cual. nos reunamos todos. Todos se santiguan y responden: Amén. Las campanas están en cierto modo relacionadas con la vida del pueblo de Dios: su toque. El que crea y se bautice se salvará. el que se resista a creer será condenado.

7-9. 10. que nos enseñas a participar de las penas y alegrías de los hermanos. La voz del Señor sobre las aguas. explicándoles la lectura bíblica. El Señor da fuerza a su pueblo. exhorta brevemente a los presentes. el Señor sacude el desierto de Cades. 3 y 5. seamos una señal cada vez más cierta de tu presencia entre los hombres. que quiere hermanar en su Iglesia a todos los pueblos. 1155. La voz del Señor descuaja los cedros. 9-11. Entre las invocaciones que aquí se proponen. la voz del Señor sacude el desierto. PRECES Salmo responsorial Sal 28 (29). R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. 41-42. aclamad la gloria del nombre del Señor. Pueden también leerse: Nm 10. O bien: de una campana . el Dios de la gloria ha tronado. R. R. 1-8. 1-2. Mt 3. según las circunstancias. recorramos el único camino de salvación. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 1-2.: 4) R. Hijos de Dios. aclamad la gloria y el poder del Señor. 1-2. 1-5. y digámosle: R Reúne en tu Iglesia a todas las naciones. R. 5 R. 1152. . el Señor se sienta como rey eterno.521 Sal 150. Unidos en una sola voz. que hoy llenas de alegría espiritual nuestra asamblea.520 . El celebrante. 11-12. 1-8. R. R. Sigue. aclamad al Señor. la plegaria común. Me 1. 1-11. La voz del Señor retuerce los robles. Hch 2. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. para que enseñe a los hermanos el mensaje de la salvación. 3-4. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad de la campana. 1154. R. Señor y Dios nuestro. que quieres que nosotros. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. el Señor descorteza las selvas. el Señor bendice a su pueblo con la paz. La voz del Señor es potente. para que nuestra caridad sea más verdadera. el Señor sobre las aguas torrenciales. 36-39. lCro 15. Señor y Dios nuestro. R. La voz del Señor lanza llamas de fuego. 1153. 25-28. Señor y Dios nuestro. la voz del Señor es magnífica. presentemos nuestras peticiones a Dios Padre. animados por un mismo Espíritu. que siempre nos llamas a la unidad. 10-11 (R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1151. Señor y Dios nuestro. Según las circunstancias. el Señor descuaja los cedros del Líbano. 16. tu pueblo. para que. según las circunstancias. Is 40.

que empleara unas trompetas de plata para reunir al pueblo. para que. que inviten a tu pueblo a la oración. nuestro Señor. donde sientan a Cristo presente. que permites a tu Iglesia utilizar campanas de bronce. que nos ha reunido en este lugar. oh Dios. tus fieles acudan a la iglesia'con prontitud y alegría. eleven a ti sus corazones y. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1157. dice la oración de bendición: Te bendecimos. según las circunstancias. reuniera a los hombres.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Sigue la oración de bendición. con la efusión de su sangre. Amén.523 para alabanza de tu gloria. 1156. mientras se canta la antífona: R. resonó en los oídos del hombre. el celebrante. Cantad al Señor y bendecid su Nombre. bendice + esta nueva campana y haz que todos tus hijos. antes de la oración de bendición. nuestro Señor. ya en los orígenes del mundo. 1159. Cuando no se dicen las preces. 1158. al oír su voz. en la concordia fraterna. como único pastor. el celebrante. escuchen tu palabra y te expongan tus deseos. Aleluya. Señor. tengan un mismo pensar y un mismo sentir. que el pecado había dispersado. con estas palabras u otras semejantes. en la fracción del pan y en la oración. O bien: Con nuestra oración. como se indica más adelante. Y. porque enviaste tu Hijo al mundo. rocía la campana con agua bendita. Después de la oración de bendición. tu servidor. según las circunstancias. al oír la invitación de la campana. todos oran durante algún tiempo en silencio. reforcemos ahora las alabanzas y peticiones dirigidas al Padre. oh Dios. enseñándole cosas inefables y saludables. compartiendo las alegrías y las penas de los hermanos.522 . Por Jesucristo. con las manos extendidas. . invitándolo a la participación de la vida divina. Oh Dios. que ordenaste a Moisés. cuya voz. los guiara e instruyera. implorando la ayuda divina: de una campana . invita a todos a orar. Por Jesucristo. R. R. Te pedimos ahora. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. que. Amén. Señor. y que. pone incienso y la inciensa. Padre santo. vayan con prontitud a la iglesia. a fin de que él. El celebrante. y los juntara a todos en un solo redil.

que se alegre Israel por su Creador.525 Salmo 149. CONCLUSIÓN DEL RITO 1160. y amándoos unos a otros con sinceridad. R. Amén. Amén. supra. superada toda división entre hermanos. pueden tomarse de la Misa del día o de las que se proponen en los núms. R. escuchéis atentamente su palabra. al ser convocados en la iglesia por el solemne toque de esta campana. resuene su alabanza en la asamblea de los fieles. —las lecturas. salvo en las solemnidades. con las manos extendidas sobre ios fieles.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Con el salmo 149. cantadle con tambores y cítaras. Y. los hijos de Sión por su Rey. que de muchas naciones congrega una sola Iglesia.524 . Si se estima oportuno. R. Y la bendición de Dios todopoderoso. diciendo: Dios. núm. u otro canto adecuado. R. Amén. 1155-1158. Él os conceda misericordioso que. debe tenerse en cuenta lo siguiente: —se dice la Misa del día. os bendiga con su clemencia a los que habéis acudido con prontitud para la bendición de esta nueva campana. 1145). . así. R. siguiendo el rito descrito en los núms. Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas. —la bendición de la campana se hace después de la homilía. el celebrante y los fieles hacen sonar la campana bendecida. Alabad su Nombre con danzas. R. de una campana . Si la bendición de la campana se hace dentro de la Misa (cf. R. en señal de alegría. fiestas y domingos. El celebrante bendice al pueblo. porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. celebréis hermanados los sagrados misterios. 1162. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 1161. Padre. Amén. descienda sobre vosotros. 1-5 Cantad al Señor un cántico nuevo. 1150-1153. Hijo f y Espíritu Santo.

527 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXXIV BENDICIÓN DE UN ÓRGANO 1163. ya que. favorece la oración de los fieles y eleva su espíritu hacia Dios. 1167. para bendecir un nuevo órgano. el cual. es conveniente que se bendiga antes de destinarlo al uso litúrgico. Todos responden: Y con tu espíritu. O bien: El Señor. Luego el celebrante saluda a los presentes. Todos se santiguan y responden: Amén. esté siempre con vosotros. como es aconsejable. 1165.de un órgano . queridos hermanos. y del Hijo. La bendición del órgano puede hacerse cualquier día. 1168. 1166. puede adaptar algunos de estos elementos para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. y del Espíritu Santo. preside el rito el Obispo. diciendo: El amor de Dios Padre. Si. a quien los santos alaban sin cesar. tanto cuando acompaña el canto como cuando toca solo. se harán las oportunas adaptaciones. U otras palabras adecuadas. O de otro modo adecuado. Reunida la comunidad. el celebrante dice: En el nombre del Padre. en la Iglesia latina el órgano ocupa un lugar honorífico. se entona oportunamente un canto adecuado. 1164. terminado el cual. aumenta el esplendor de las ceremonias religiosas. En la celebración de los divinos oficios la música sagrada cumple un papel relevante. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. excepto en los tiempos en que el derecho restringe su uso. Este rito puede usarlo el presbítero. la paz de nuestro Señor Jesucristo y el consuelo del Espíritu Santo estén siempre con vosotros. gracias al cual la celebración de la . respetando su estructura y elementos principales. con estas palabras u otras semejantes: Nos hemos reunido aquí. Por la íntima relación que tiene el órgano con la música y el canto en las acciones litúrgicas y los piadosos ejercicios del pueblo cristiano. es como un complemento de la alabanza divina. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición.

emperador de toda la tierra. 2-3. dando gracias a Dios Padre por medio de él. Le 1. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo. santos y amados. 7-8 (R. Y. Ef 5. que es el ceñidor de la unidad consumada. R. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. porque el Señor es sublime y terrible. Le 10. 25. Sal 46 (47). según las circunstancias. 16. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. pdr encima de todo esto. Cantad a Dios. uno de los presentes o el mismo celebrante. Col 3.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un órgano . La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. cuando nos amamos los unos a los otros y cumplimos así el mandamiento nuevo. Porque Dios es el rey del mundo: tocad con maestría. Según las circunstancias. batid palmas.529 liturgia será más bella y solemne. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad del órgano. 2Cro 5. 2-3. 21-22. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 12-17: Cantad a Dios.528 . en ella habéis sido convocados. 5 y 6) Aclamad y tocad para el Señor. cantamos de verdad el cántico nuevo cuando nos comportamos rectamente. el amor. tiene por fin principal la glorificación de Dios y la santificación de los hombres.: cf. El celebrante. 39-47. vestios de la misericordia entrañable. 19-21. dándole gracias de corazón Escuchad ahora. con salmos. dadle gracias de corazón. aclamad a Dios con gritos de júbilo. Y sed agradecidos. tocad para nuestro Rey. todo lo que de palabra o de obra realicéis. Pueden también leerse: Nm 10. himnos y cánticos inspirados. . hermanos. cuando nos adherimos de corazón y con alegría a la voluntad de Dios. sea todo en nombre del Señor Jesús. bondad. 15-20. Tocad para Dios. Salmo responsorial R. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1169. exhorta brevemente a los presentes. Luego el lector. O bien: Sal 97 (98). 6) Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. Como elegidos de Dios. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos. 1-10. 3. 11-14. (cf. corregios mutuamen- 1172. 1170. R. 1171. El arte musical. 1. 2-5a. dulzura. cuando alguno tenga quejas contra otro. cuando se usa en los ritos sagrados. lCro 15. Palabra de Dios. en un solo cuerpo. tocad. y por eso el sonido del órgano se convierte en un signo eminente del cántico nuevo que se nos manda cantar a Dios. comprensión. explicándoles la lectura bíblica. Y. lee un texto de la sagrada Escritura de los que se proponen a continuación: te. Pueblos todos. humildad. tocad. 1173. 4-6 R.

proclaman tu santidad. todos los astros del cielo te cantan.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción PRECES 1174. que. Conscientes de que somos miembros de la santa Iglesia. en su continuo movimiento. todos los redimidos. tu pueblo santo. R. invita a todos a orar. todos oran durante algún tiempo en silencio. la plegaria común. implorando el auxilio divino: Llenos de alegría. a quien el cielo y la tierra cantan un cántico nuevo. por los incontables bienes con que su bondad nos colma. invoquemos ahora. También nosotros. R. las leyes que tú les has impuesto. antes de la oración de bendición.530 . llenos de alegría. R. rey del cielo y de la tierra. viniste a los hombres. Gloria a ti. los coros de los ángeles te alaban. cuya sabiduría gobierna el mundo y cuya bondad adorna el universo. y. con sus labios y con su vida te aclaman. reflejo de la gloria del Padre. te adoramos por tu insondable felicidad. dice la oración de bendición: Padre santo. Sigue la oración de bendición. a una sola voz. de un órgano . con estas palabras u otras semejantes. el celebrante. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1176. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. Señor Jesucristo. fuente de toda perfección y constante inspirador de toda armonía santa. que habitas en el corazón de los hombres y los edificas para formar un solo cuerpo. Cuando no se dicen las preces. Espíritu Santo Dios. Santa Trinidad un solo Dios. como se indica más adelante. a Dios. para quitar el pecado del mundo y enriquecer con tu gracia a los hermanos redimidos. proclamemos la grandeza de Dios todopoderoso. a una sola voz y con un solo corazón. obedientes siempre a tus mandatos. Dios y Señor nuestro. te alabamos por tu inmensa gloria. démosle gracias. queridos hermanos.531 1175. ansiamos unir nuestras voces al concierto universal de la creación. Entre las invocaciones que aquí se proponen. con las manos extendidas. R. reunidos en este lugar con ánimo festivo. cantando sus alabanzas con el corazón y con la boca: R. te ensalzamos por tu invisible presencia en la Iglesia. Señor. y con el corazón. nuestro Padre. según las circunstancias. según las circunstancias. principio y fin de todas las cosas. . que eres la belleza siempre antigua y siempre nueva. como nos enseña el Apóstol. Y. hecho hombre. El celebrante. te glorificamos por tu gran misericordia. Sigue. observando.

los corporales y los manteles. R1179. Los objetos que se han de bendecir para los oficios litúrgicos deben responder a las normas establecidas por la autoridad legítima. la custodia. diciendo: El Señor. Conviene asimismo bendecir el copón o píxide. puede entonces emplearse el Rito breve fuera de la Misa. Es recomendable bendecir varios objetos con un solo rito. i 184. que podáis un día cantar eternamente el cántico nuevo en el cielo. CAPÍTULO XXXV BENDICIÓN DE OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS 1180. que han de ser bellos y confeccionados con exquisita elegancia. Entre las cosas pertenecientes al culto. con las manos extendidas sobre los Fieles. Luego el celebrante pone incienso e inciensa el órgano. 1182. mientras. el corazón y la vida. Hijo + y Espíritu Santo. nuestro Señor. ya sea dentro de la Misa ya sea en alguna celebración en la que los fieles participen oportunamente. que normalmente se usan en las celebraciones litúrgicas. éste se hace sonar por primera vez. Bendición del cáliz y de la pate- na. con su ayuda. 1177. H. es decir. los ornamentos sagrados. o sea. descienda sobre vosotros. El Rito breve fuera de la Misa puede utilizarlo también el diáco- Cf. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1183. no. 30 CONCLUSIÓN DEL RITO 1178. El celebrante bendice al pueblo. dicho rito se incluye también en este capítulo. Amén. os conceda. Por razones de utilidad práctica. 1181. a los que en la tierra procuráis cantarle con la boca. digno de toda alabanza. Si se trata de bendecir un solo objeto.Amén. aunque evitando siempre la mera suntuosidad. Por eso es aconsejable bendecirlas antes de empezar a hacer uso de ellas. El cáliz y la patena se bendicen según el rito descrito en el Pontifical Romano (30). Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares.532 . Por Jesucristo. 1185. unamos armónicamente nuestras voces al cantar tus alabanzas y presentarte nuestros deseos. Padre. a fin de que nuestro himno de alabanza suba más dignamente hasta tu majestad. R. las hay que por su naturaleza merecen una atención especial. así como los lienzos. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. te presentamos este órgano para que lo bendigas y para que. .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción y.

¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? El pan es uno. A. d) R. y así nosotros. 5. sino que los gentiles ofrecen sus sacrificios a los demonios. porque comemos todos del mismo pan. 1187. y no quiero que os unáis a los demonios. El cáliz de la bendición que bendecimos. R. en los cuales se ofrecen. me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. El Señor es mi pastor. llegan a ser «vasos sagrados». formaos vuestro juicio sobre lo que digo. tos. Considerad al Israel según la carne: los que comen de las víctimas se unen al altar.: 5a. 6 (R. No podéis beber de los dos cálices. de la del Señor y de la de los demonios. Si sólo se bendice el cáliz o sólo la patena se adaptarán los tex- comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos. puede leerse una o dos lecturas de los textos propuestos a continuación. y mi copa rebosa. ¿Vamos a provocar al Señor? ¿Es que somos más fuertes que él? Palabra de Dios. 1188. uno de los presentes o el mismo sacerdote. Preparas una mesa ante mí. 23-26. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. Cualquier sacerdote puede bendecir el cáliz y la patena con tal que estén fabricados según las normas indicadas en los núms. Puede también leerse: ICo 11. 290-295 de la Ordenación general del Misal romano. A continuación se dice o se canta un salmo responsorial. salvo en los días inscritos en los números 1-9 de la Lista de días litúrgicos. aunque somos muchos. 3b-4. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. En la liturgia de la Palabra. formamos un solo cuerpo. El propósito de reservar estos vasos únicamente para la Eucaristía se manifiesta ante la comunidad de los fieles mediante una bendición especial que es aconsejable hacer dentro de la Misa. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E N T R O DE L A MISA 1190.534 . 1189. El cáliz y la patena. 1192. se consagran y se reciben el vino y el pan. SALMO RESPONSORIAL 1193. 1191. l-3a.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . por el honor de su nombre. del del Señor y del de los demonios. ¿óué quiero decir? ¿Que las víctimas son algo o que los ídolos son algo? No. Os hablo como a gente sensata. ¿no es . El lector. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Amigos míos: No tengáis que ver con la idolatría.535 I. No podéis participar de las dos mesas. BENDICIÓN DEL CÁLIZ Y DE LA PATENA 1186. Salmo responsorial PRIMERA LECTURA Sal 22 (23). me guía por el sendero justo. lee un texto de la sagrada Escritura: ICo 10. R. no a Dios. por estar destinados de manera exclusiva y estable a la celebración de la Eucaristía.

derramada por todos. nada temo. 11 R. Después de la lectura de la palabra de Dios. en la casa en que entre.» Cogiendo una copa. lo partió y se lo dio. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. Os aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios. pronunció la acción de gracias. Cogiendo una copa. esto es mi cuerpo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena .» Después de cantar el salmo. Jesús tomó un pan. pronunció la acción de gracias. le dijeron a Jes*ús sus discípulos: —«¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?» Él envió a dos discípulos. y mi copa rebosa.537 Aunque camine por cañadas oscuras. 1196.. el sacerdote hace la homilía. encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de Pascua. y habitaré en la casa del Señor por años sin término. y todos bebieron Lectura del santo Evangelio según san Marcos 14. me unges la cabeza con perfume. seguidlo y.536 . encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua. O bien: M !0. 1198. 20-28: Mi cáliz lo beberéis.. los ministros. En aquel tiempo. se la dio. arreglada con divanes. llegaron a la ciudad. decidle al dueño: "El Maestro pregunta: ¿Dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?" Os enseñará una sala grande en el piso de arriba. sangre de la alianza. porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. 1197. R. Preparadnos allí la cena. 1194. pronunció la bendición. 12-16. Mientras comían. los colocan sobre el al- . diciendo: —«Tomad. diciéndoles: —«Id a la ciudad. 5 y 8. se la dio. EVANGELIO 1195. y todos bebieron. salieron para el monte de los Olivos. R.» Los discípulos se marcharon. Palabra del Señor. Terminada la oración de los fieles. R Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. Y les dijo: —«Ésta es mi sangre. Preparas una mesa ante mí. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. (5a) El Señor es el lote de mi heredad y mi copa. O bien: Sal 15 (16). 22-26 El primer día de los Ázimos. se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos. 9-10. enfrente de mis enemigos. cuando se sacrificaba el cordero pascual.

1200. Oremos. que en ellos se ofrecen y se reciben santifiquen estos vasos. invocando su nombre. se canta la antífona siguiente: Alzaré la copa de la salvación. se canta la antífona siguiente u otro canto adecuado: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . en silencio. el sacerdote dice: Sobre tu altar. por unos instantes. Señor.» ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré la copa de la salvación. u otro canto adecuado: Salmo 115 (116) Tenía fe.538 . rompiste mis cadenas. nos fortalezcamos con tus sacramentos y seamos penetrados por tu Espíritu. Terminado el canto. Luego. hijo de tu esclava. Luego. en el atrio de la casa del Señor. A ti la gloria y el honor. 1199. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. Jerusalén.539 senta como de costumbre. al celebrar el sacrificio de tu Hijo. aun cuando dije: «¡Qué desgraciado soy!» Yo decía en mi apuro: «Los hombres son unos mentirosos. Bendito seas por siempre. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. en medio de ti. servidor tuyo. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. alegres. Señor. Todos respondo:!: R- R. que el cuerpo y la sangre de tu Hijo. el vino y el agua para la Eucaristía. R. el sacerdote se dirige al altar. Señor Dios. El sacerdote coloca los dones sobre la patena y el cáliz recién bendecidos. R. invocando tu nombre. Algunos fieles traen el pan. Todos oran. Mientras tanto. colocamos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tar. el sacerdote dice: R- Alzaré la copa de la salvación. Señor Dios nuestro. yo soy tu servidor. Concédenos. que. para celebrar el sacrificio de la nueva alianza. los ministros extienden el corporal sobre el altar. invocando el nombre del Señor. este cáliz y esta patena. Te ofreceré un sacrificio de alabanza. Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. Con el salmo 115 (116). Señor Dios nuestro. Señor. Luego. Mientras tanto. hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. y los pre- .

llenos de gozo. 1207. Luego. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. los ministros. Entonces. Luego. se dirige a la sede.541 1206. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. Mientras. Reunido el pueblo. Dirige. O bien otras palabras adecuadas. los colocan sobre el altar. Después. o un espacio de silencio. p. 1204. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: B. 1208. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: Alzaré la copa de la salvación. el sacerdote se dirige al altar. el sacerdote. ha determinado destinarlos a la celebración del sacrificio de la nueva alianza. que ofreció su cuerpo y su sangre por nuestra salvación. Después de la lectura de la palabra de Dios. Señor Dios nuestro. como en el formulario anterior. nos fortalecemos con tus sacramentos. Todos oran. el sacerdote habla brevemente a los fieles para prepararlos a la celebración e ilustrar el sentido de la misma. Padre. revestido de alba o sobrepelliz y con estola. Haz también que nosotros. invocando el nombre del Señor. hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Conviene que también los fieles reciban la sangre de Cristo del cáliz recién bendecido. Después de la oración de bendición: In spíritu humilitátis. seamos penetrados de tu Espíritu. seleccionados de preferencia entre los propuestos anteriormente (núms. El pueblo contesta: Y con tu espíritu. 1191-1196)* intercalando un salmo responsorial apropiado. que.540 . el sacerdote dice: Alzaré la copa de la salvación. Terminada la homilía. se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. 1203.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1201. con unánime consenso. 539 u otro canto adecuado. por unos instantes. si las circunstancias lo permiten. tu mirada bondadosa sobre estos hijos tuyos que han colocado sobre tu altar. Con el salmo 115 (116). el sacerdote continúa: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Mientras. El sacerdote saluda al pueblo con estas palabras u otras tomadas preferentemente de la sagrada Escritura: Oremos. RITO DE L A B E N D I C I Ó N F U E R A DE L A MISA 1202. conviene que el sacerdote inciense los dones y el altar. 1205. ya que tu pueblo. este cáliz y esta patena. en silencio. Luego. A ti la gloria y el honor. santifica con tu bendición + estos recipientes. el sacerdote hace la homilía. de objetos litúrgicos: cáliz y patena . . al celebrar los sagrados misterios.

— haz que los ojos de nuestra fe vean lo que se esconde a nuestra mirada corporal. R. Finalmente. — haz que. bebiste. Luego. venerando constantemente el misterio de Cristo. en ti nos transformemos. Por Jesucristo. y digámosle confiadamente: R. Como culminación de nuestras peticiones. pan celestial. por su obediencia perfecta a la voluntad del Padre. Todos: Demos gracias a Dios. aunque oculto. que te das a los discípulos como comida y bebida. 1210. que se entrega sin cesar a la Iglesia como pan de vida y copa de la salvación. nuestro Señor. Todos recitan la oración del Señor. en el sacramento del altar. Buen Pastor. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o bien en la forma que aquí se propone. Cordero de Dios. Amén. consigamos el fruto de nuestra salvación. el cual. — concédenos que. diciendo: Podéis ir en paz. Señor Dios. el sacerdote puede introducir la oración del Señor con estas palabras u otras semejantes: Invoquemos a Jesús. — haz que en el misterio de la Eucaristía nos llenemos de caridad hacia ti y hacia todos los hombres. clavado en la cruz. por nuestra salvación. que mandaste a la Iglesia celebrar el misterio pascual con los signos del*pan y el vino.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos responden: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . el cáliz de la pasión. fue mediador de nuestra salvación y.543 Bendito seas por siempre. uniéndonos al misterio de tu muerte. conserva en nosotros la obra de tu amor.542 . fue maestro excelente de oración. Después. que con el pan de vida y la bebida de salvación sacias de modo admirable el hambre y sed de ti. Cristo. que estás presente. se hace la oración de los fieles. Hijo de Dios. digamos ahora la oración de Cristo mismo. el sacerdote bendice al pueblo en la forma acostumbrada y lo despide. danos la vida eterna. R. que por la muerte y resurrección de tu Hijo redimiste a todos los hombres. 1211. que sometiéndote a la voluntad del Padre. para que. . 1209. saciándonos de ti. K. R. el Señor. alcancemos el reino de los cielos. El sacerdote añade a continuación: Salvador nuestro. R. — haz que el memorial de tu muerte y resurrección sea para todos los creyentes fuente y culminación de toda su vida espiritual. Señor. Sacerdote del Altísimo. R.

544 . Mediador del nuevo Testamento. después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. oh Dios. destinadas a las celebraciones sagrada* y santificadas por tu bendición. los ministros o unos representantes de la comunidad que ofrece los objetos que se van a bendecir los llevan ante el celebrante. R. 1215. Bendito seas. Pidamos al Señor que nos bendiga también a nosotros. El celebrante dispone a los presentes para la bendición. el uso de los objetos bendecidos. Por Jesucristo. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. R. nuestro Señor. ayuden a aumentar nuestra devoción.545 ORACIÓN DE BENDICIÓN II. 1214. en la misma celebración de la Misa. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. y los manteles que han de cubrir el altar pueden bendecirse antes de los ritos iniciales. Luego el celebrante dice: Oremos. con estas palabras u otras semejantes: Bendito seas. Amén. 1217. con las manos extendidas. para significar con ello que se destinan de modo exclusivo al culto divino. que por tu Hijo. puede preverse. para las vestiduras litúrgicas: Queridos hermanos: Los objetos que ahora han sido traídos aquí reciben una bendición especial. Por Jesucristo. . De no hacerlo así. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. Así. las vestiduras que ha de usar el sacerdote en la celebración de la Misa. Y todos oran durante algún tiempo en silencio.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: vestiduras. te pedimos que nos concedas que estos objetos. Amén. dedicados a la celebración del culto divino. él. BENDICIÓN DE OTROS OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS A. que es Santo. y así. A fin de promover la índole didáctica de la celebración y de acomodar los ritos a la capacidad de los fieles. nos haga también a nosotros santos y dignos de celebrar los sagrados misterios con piedad y devoción. Terminada la oración universal. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. en presencia del pueblo. O bien. si se juzga oportuno. y que son signo de nuestra piedad. nuestro Señor. 1213. oh Dios. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA 1216. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. prosigue: 1212. manteles y otros . Después el celebrante.

ayuden (ayude) a aumentar nuestra devoción. 23: Se acerca la hora. santa. RITO BREVE 1221. oh Dios. esta píxide / esta custodia / estos lienzos / estos manteles). Después el celebrante. o el mismo celebrante. y que son (es) signo de nuestra piedad. prosigue: Que hizo el cielo y la tierra. El celebrante. 42: Los discípulos eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles.547 Luego el celebrante dice: Oremos. lee algún texto de la sagrada Escritura: Rm 12. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. R. Mediador del nuevo Testamento. Amén. por ejemplo. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. R. Bendito seas. 1220. Ga 3. manteles y otros . nuestro Señor. en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. Por Jesucristo. Por Jesucristo. oh Dios. 1219. con las manos extendidas. te pedimos que nos concedas que estos objetos (o bien. en la vida común. a presentar vuestros cuerpos como hostia viva. 1222. Todos responden: Y todos oran durante algún tiempo en silencio. 1218. Amén. hermanos. de objetos litúrgicos: vestiduras. Reunidos los fieles.546 . Uno de los presentes. en la fracción del pan y en las oraciones. Todos responden: Y con tu espíritu. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. porque el Padre desea que le den culto así. según las circunstancias. Los que os habéis incorporado a Cristo por el bautismo os habéis revestido de Cristo. para las vestiduras litúrgicas: Bendito seas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción B. . por la misericordia de Dios. Jn 4. agradable a Dios. el celebrante empieza. O bien: El Señor esté con vosotros. O bien. éste es vuestro culto razonable. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. 26-27: Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Hch 2. diciendo: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. que por tu Hijo. 1: Os exhorto. dedicados (dedicado) a la celebración del culto divino. ya está aquí. destinadas a las celebraciones sagradas y santificadas por tu bendición. nuestro Señor.

1224. O de otro modo adecuado. sacramento de la fe. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Un elemento que gozó siempre de gran veneración en la Iglesia y constituye uno de los signos que con frecuencia usa para bendecir a los fieles es el agua. 1228. Todos responden: Y con tu espíritu. 31 Cí.549 Todos se santiguan y responden: Amén. según el rito descrito en el Misal romano (31). que representó para nosotros la culminación de las bendiciones divinas. diciendo: Con esta bendición del agua. La bendición y aspersión del agua se hace normalmente el domingo. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1226. . Luego uno de los presentes. diciendo: BENDICIÓN DEL AGUA FUERA DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 1223. El celebrante. sacramento del agua. CAPÍTULO XXXVI 1227. instituyó para nosotros el bautismo. que seamos rociados con esta agua o que nos santigüemos con ella al entrar en la iglesia o dentro de nuestras casas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1229. Apéndice I. Misal romano. así como el sacramento del bautismo. según las circunstancias. Dios. nos ha hecho nacer de nuevo en Cristo. que un día recibimos. esté con todos vosotros. el sacerdote o el diácono usarán el formulario que aquí se propone. daremos gracias a Dios por su don inexplicable. Luego el celebrante saluda a los presentes. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. en efecto. En el nombre del Padre. Rito para la bendición del agua y aspersión con el agua bendita. de modo que. El agua ritualmente bendecida evoca en los fieles el recuerdo de Cristo. pues. Siempre.del agua fuera de la misa . hace una breve lectura de la sagrada Escritura. Cuando la bendición del agua tiene lugar fuera de la celebración de la Misa. 1225. agua viva. y del Espíritu Santo. como signo de bendición salvadora. y del Hijo. adapten la celebración a las circunstancias del momento. El celebrante empieza. respetando su estructura y los elementos principales. U otras palabras adecuadas. en el cual nacimos de nuevo del agua y del Espíritu Santo. recordamos a Cristo. y pediremos su ayuda para vivir siempre de acuerdo con las exigencias del bautismo. que se dio a sí mismo el apelativo de «agua viva». que del agua y del Espíritu Santo. o el mismo celebrante. Él.

Pueden también leerse: Is 12. Palabra del Señor. Un 5. Señor. Jesús. 1233. Bendice y purifica a tu Iglesia. el celebrante. Por Jesucristo. te pedimos. Si 15. 1231. renovada la juventud de nuestra alma y andemos siempre en una vida nueva. El último día. R. Jn 13. sintamos. que los que nos protegemos con la aspersión o el uso de esta agua Oh Dios. 37-39: El que tenga sed. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Señor. por la fuerza del Espíritu Santo. 1-5. dice la oración de bendición: Bendito seas. que de tu costado abierto en la cruz hiciste manar los sacramentos de salvación. hermanos. 1-6. que beba. R.» Decía esto refiriéndose al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él. 1230. R. creador de todas las cosas. que todos los que reciban la aspersión de esta agua queden renovados en el cuerpo y en el alma y te sirvan con limpieza de vida. Padre santo. que venga a mí Escuchad ahora. en pie. 1-6. con las manos extendidas. gritaba: —«El que tenga sed. Ap 22. Bendice y purifica a tu Iglesia. concédenos. Is 55. haz. 13-17. que te has dignado bendecirnos y transformarnos interiormente en Cristo. hemos nacido de nuevo del agua y del Espíritu Santo en la fuente bautismal. Amén.550 . 1-11. dirige tu mirada sobre nosotros. que venga a mí. Dios todopoderoso. Ap 7. las palabras del santo Evangelio según san Juan. Luego el celebrante dice: Amén. Como dice la Escritura: de sus entrañas manarán torrentes de agua viva. redimidos por tu Hijo. O bien el celebrante dice: Oremos. 3-15. Por Jesucristo. . 1-6.551 Jn 7. R. Oh Cristo. Después de una breve pausa de silencio. agua viva de nuestra salvación. nuestro Señor. el que cree en mí. nuestro Señor. te pedimos. el más solemne de las fiestas. que. que por el agua y el Espíritu diste forma y figura al hombre y al universo. 1232.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del agua fuera de la misa .

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. 1236.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Oh Espíritu Santo. La «Corona de Adviento» o «Corona de las luces de Adviento» es un signo que expresa la alegría del tiempo de preparación a la Navidad. i i. pues. luz del mundo. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA FAMILIA 1238. nos haces renacer como nuevas criaturas. I. is responden: Que hizo el cielo y la tierra. El ministro. CAPÍTULO XXXVII 1234. un símbolo de la esperanza de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. El encender. El color verde de la corona significa la vida y la esperanza. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. La luz es un símbolo de Jesucristo.:. 1237. diciendo.. Después de la oración de bendición. al comenzar la celebración. La corona de Adviento es. Porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre por nosotros. que. y con su muerte nos ha dado la verdadera vida. Amén. que nos redimió con su muerte y resurrección. se entona un canto adecuado. semana tras semana. del seno bautismal de la Iglesia. R. Mientras. según las circunstancias: BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO 1235. .552 . R. La luz indica el camino. Bendice y purifica a tu Iglesia. aleja el miedo y favorece la comunión. los cuatro cirios de la corona muestra la ascensión gradual hacia la plenitud de la luz de Navidad. el celebrante rocía con el agua bendecida a los presentes. Por medio de la bendición de la corona se subraya su significado religioso.

La bendición se hará después del saludo inicial. se alegra en estos días. si es sacerdote o diácono. dice la oración de bendición: 1241. un símbolo de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. iluminará todas las oscuridades. pues. porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos ha dado la verdadera vida. que se avecina como luz esplendorosa. o el mismo ministro. que llega tu luz. La corona de Adviento es.555 Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. Amén. por ser la luz del mundo. Señor. La tierra. se puede bendecir al comienzo de la Misa. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. 1: ¡Levántate. con nuevas luces. te pedimos. La «Corona de Adviento». Uno de los presentes.554 . con las manos extendidas. El encender. II. Su color verde significa la vida y la esperanza. El encender. que se ha instalado en la iglesia. Lleno de esperanza en su venida. del dolor y del pecado. si es laico. Y se enciende el cirio que corresponda según la semana de Adviento. semana tras semana. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. primer domingo de Adviento. Su color verde significa la vida y la esperanza. 1239. en lugar del acto penitencial. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA IGLESIA Is 60. bendecimos esta corona y encendemos su primer cirio. R. con las manos juntas. semana tras semana. MONICIÓN INTRODUCTORIA Oremos. Por eso hoy. la gloria del Señor amanece sobre ti! 1240. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. lee un breve texto de la sagrada Escritura. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. el Señor. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. Luego el ministro. Jerusalén. por ejemplo: que. . que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. brilla. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. Señor. Ahora. pues. Hermanos: Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción MONICIÓN INTRODUCTORIA de la corona de adviento . tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces.

iluminará todas las oscuridades. También puede hacerse la bendición como una celebración independiente en la tarde del 24 de diciembre. Este rito es introductorio de los misterios que se celebran en la Liturgia. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. que se avecina como luz esplendorosa.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1242. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. Luego el ministro. y del Hijo. R. del dolor y del pecado. si es laico. el padre o la madre de la misma dice: CAPÍTULO XXXVIII BENDICIÓN DEL BELÉN NAVIDEÑO 1243. con las manos juntas. Amén. se alegra en estos días. Señor. Es laudable la costumbre de instalar en las casas y en las iglesias un «belén» o «nacimiento». iodos se santiguan y responden: Amén. En el nombre del Padre. si es sacerdote o diácono. 1244. La tierra. Si se trata de un «belén» colocado en la iglesia. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. RITOS INICIALES 1246. Reunida la familia. la bendición puede hacerse antes o después de alguna de las celebraciones con que comienzan las fiestas de Navidad (al final de las vísperas o al final de la misa de la noche). i 245. con nuevas luces. que signifique el comienzo de las solemnes fiestas navideñas. Señor. I. con las manos exüdidas. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. dice la oración de bendición: Oremos. Ahora. Para dar más sentido religioso o para significar su inauguración puede hacerse un rito de bendición. . te pedimos. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. BENDICIÓN DEL BELÉN FAMILIAR RITO DE LA BENDICIÓN Y se enciende el cirio que corresponda según la semana del Adviento. que. y del Espíritu Santo. pues. que recuerda y ayuda a vivir el misterio de la Navidad. el Señor. por ser la luz del mundo. Lleno de esperanza en su venida.556 .

Señor. Hijo de Dios vivo. afianza a nuestra familia en el amor y la concordia. por el misterio de tu sumisión a María y a José enséñanos el respeto y la obediencia a quienes dirigen esta familia. con las manos juntas. para inscribirse con su esposa María. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito Escuchad ahora. que otros años celebraban las fiestas de Navidad con nosotros. pues. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. Señor Dios. haz que en nuestra familia Dios sea honorificado. 1248. protege a esta familia. que era de la casa y familia de David. en tu familia eterna. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María la Virgen. . Pidamos. que ha querido habitar con nosotros. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. con estas palabras u otras semejantes: Durante estos días contemplaremos asiduamente en nuestro hogar este pesebre y meditaremos el gran amor del Hijo de Dios. Uno de los miembros de la familia lee un texto de la sagrada Escritura. admite a nuestros familiares. Tú que amaste y fuiste amado por tus padres. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1251. En este momento en que nos hemos reunido toda la familia para iniciar las fiestas de Navidad. que estaba encinta. Tú que has dado parte de tu gloria a María y a José. hermanos. puede cantarse un canto adecuado. Todos responden: 1250. Luego el ministro. Oh Cristo. José. Palabra del Señor. Después de la lectura. Padre nuestro. dice: Le 2. Señor. Luego el que dirige la celebración dispone a los presentes para la bendición. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. en Galilea. Sigue la plegaria común: Bendito seas por siempre. a Dios que el pesebre colocado en nuestro hogar avive en nosotros la fe cristiana y nos ayude a celebrar más intensamente estas fiestas de Navidad. 1247.558 . dirijamos nuestra oración a Cristo. que quiso ser también hijo de una familia humana. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. que se llama Belén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El que dirige la celebración puede decir: del belén navideño . y dio a luz a su hijo primogénito. subió desde la ciudad de-Nazaret. digámosle: Por tu nacimiento. en Judea. a la ciudad de David. PRECES Alabemos y demos gracias al Señor. según las circunstancias. En aquellos días.559 1249.

560 . A. y del Hijo. R. que se ha aparecido en la tierra y ha querido convivir con los hombres nos bendiga y nos guarde en su amor. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. Padre nuestro. nuestro Padre. tu Hijo amado. y del Espíritu Santo. odos se santiguan y responden: Amén. saluda a los presen¡' s.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . que vive y reina por los siglos de los siglos. El que dirige la celebración concluye el rito. 1252. tu Hijo amado. Reunida la comunidad. Amén. que vive y reina por los siglas de los siglos. R. Amén.561 CONCLUSIÓN DEL RITO dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. Oh Dios. 1254. diciendo: La gracia y la paz de Dios. Luego el ministro. Te lo pedimos por Jesús. nacido de la Virgen María. . el ministro dice: En el nombre del Padre. si es sacerdote o diácono. II. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Ter• :mido el canto. B E N D I C I Ó N D E L BELÉN DE U N A IGLESIA RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD RITOS INICIALES 1253. el Señor. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. santiguándose y diciendo: Cristo. puede entonarse un canto navideño. Todos responden. O bien: Amén.

Luego el lector. alabemos y demos gracias al Señor. 1255. en Galilea. diciendo: R. que era de la casa y familia de David. 1256. Pidamos. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su vida. que se llama Belén. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre Escuchad ahora. Adoremos a Cristo. que se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo. un himno u otro canto adecuado. subió desde la ciudad de Nazaret. Bendito seas por siempre.!¡:. en Judea. Tocio-. saluda a los presentes diciendo: Hermanos.. hermanos. a Dios Padre. O IM. que estaba encinta.M'. Si el ministro es laico. y dio a luz a su primogénito. |i¡..562 . pues. a la ciudad de David. para inscribirse con su esposa María. Palabra del Señor. 1257. Señor. Amén. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto.ki:. U otras palabras adecuadas. O de otro modo adecuado. 1259. a quienes has redimido.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . exhorta brevemente a los presentes. .. Por tu nacimiento. para que perciban por la fe el significado del pesebre colocado en la iglesia. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. según las circunstancias se canta un salmo. socorre. José. menos en el pecado. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Señor. según las circunstancias. probado en todo exactamente como nosotros. lee un texto de la sagrada Escritura. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. Todos responden: Le 2. estén con todos vosotros. Después de la lectura o de la alocución. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. Y con tu espíritu. 1258. En aquellos días. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. uno de los presentes o el mismo ministro. El que preside. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. El ministro dispone a los presentes para la bendición con estas palabras u otras semejantes: PRECES 1260. Sigue la plegaria común. y supliquémosle con fe ardiente. explicando la lectura bíblica. Hermanos: La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia.563 que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo.

CONCLUSIÓN DEL RITO 1262. Amén. Tú que te hiciste hombre para que todos los hombres. R. Padre nuestro. El ministro. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. Amén. tu Hijo amado. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. — acuérdate de las familias que en estas fiestas de Navidad viven en soledad y dolor y haz que sientan el consuelo de saberse hijos de la gran familia de Dios. dice: Oh Dios. tu Hijo amado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . R. Señor Dios. Padre todopoderoso. R. Te lo pedimos por Jesús. contemplaran la salvación de Dios. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1261. la Virgen. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. que vive y reina por los siglos de los siglos. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. con las manos juntas. Tú que asumiste las debilidades de los hombres. Padre nuestro. si es sacerdote o diácono. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente. — dígnate ser luz para los ciegos. O bien: Tú que por tu nacimiento terreno anuncias a todos la alegría de una vida sin fin.564 . fuerza para los débiles. — alegra a los agonizantes con la esperanza de un nacimiento eterno. concluye el rito diciendo: Dios. si es sacerdote o diácono. — haz que tu Iglesia se rejuvenezca siempre. R. Tú que naciste pobre y humilde. R. R. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. que en el nacimiento de su Hijo . R. con las manos exaudidas.565 Tú que al entrar en el mundo has inaugurado el tiempo nuevo anunciado por los profetas. consuelo para los tristes. que vive y reina por los siglos de los siglos. — mira con amor a los pobres y dígnate consolarlos. si es laico. Luego el ministro. de un confín al otro del mundo. nacido de la Virgen María.

Pidamos.' 1266. preces.• nos ha manifestado su misericordia. íbras : otras se- B. Padre nuestro.) y que. Concluido el canto. no conviene repetir en la bendición. etc. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1270. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su Pascua.566 . La bendición del Belén que acostumbra colocarse cada año en la iglesia durante las fiestas de Navidad. Si la bendición se hace al final de las Vísperas.• . para que las imágenes de este Belén . concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios.567 se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. a Dios Padre. y antes del himno. Concluido el canto. Si la bendición se hace al comienzo de Vísperas. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. por cuanto en estas celebraciones ya se incluyen los elementos que habitualmente se incorporan a las otras bendiciones (lectura de la palabra de Dios. después de la oración conclusiva de las mismas. m t . durante el cual Hermanos: Con la celebración de la Eucaristía (de las Vísperas. La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. o disp ?e a lo. Si la bendición se hace al comienzo de la Misa. si se une a las I Vísperas o a la primera Misa de Navidad tiene una estructura propia. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD 1264. Terminada esta monición se hace un breve silencio. ik^ i ponden: Amén. Si la bendición se hace al final de la Misa. 1269. ' 265. por ello. os bendiga y os guarde en su amor. Señor Dios. terminado el canto de entrada y dicha la salutación inicial. durante el cual se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. el ministro es laico. 1263. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. ven en mi auxilio. el celebrante dirige al pueblo una breve monición introductoria. Padre todopoderoso. vamos a dar comienzo hemos dado comienzo) a las solemnes fiestas de Navidad de este año.:. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria. pues. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente. nos bendiga y nos guarde en su amor. la monición introductoria puede hacerse después del Dios mío.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . se entona un canto navideño. Luego el celebrante bendice el pesebre con una de las siguientes oraciones: Oremos. la Virgen. terminada la oración después de la comunión. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria. '•. 1267. se entona un canto navideño. que en el nacimiento de su Hijo nos ha manifestado su misericordia.

R. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. Oh Dios. el orgullo del Líbano. La bendición de este árbol la hará. '-ponden: Que hizo el cielo y la tierra. 1276. pues. el padre o la madre al iniciarse las fiestas de Navidad y en ella conviene que participen todos los miembros de la familia. es recomendable. R. Te lo pedimos por Jesús. o el mismo ministro. S273. Padre nuestro. Amén. mmiství nenzar la celebración. invitar a los fieles a que vean en este árbol. los fieles pueden adorar la imagen del Niño Jesús. Í274. tu Hijo amado. . Te lo pedimos en el nombre de Jesús. R I T O DE LA BENDICIÓN 1275. que vive y reina por los siglos de los siglos. Árbol del que fue separado el hombre a causa del pecado de Adán. ya que este árbol puede recordar a los fieles que Cristo. nacido de la Virgen María. La costumbre de colocar en los hogares cristianos un árbol adornado. para adornar el lugar de mi santuario y ennoblecer mi estado. tu Hijo amado. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. Amén. por ejemplo: Is 60. Uno de los presentes. con el ciprés y el abeto y el pino. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. 1272. 13: Vendrá a ti. que con su nacimiento nos conduce a Dios que habita en una iuz inaccesible.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. a Cristo luz del mundo. Jerusalén. Conviene. es el verdadero Árbol de la vida. lleno de luz.568 . Concluida la bendición. lee un breve texto de la sagrada Escritura. 1271. que vive y reina por los siglos de los siglos. nacido por nosotros en Belén. O bien: CAPÍTULO X X X I X BENDICIÓN DEL ÁRBOL DE NAVIDAD Oremos. durante las fiestas de Navidad. ordinariamente.

CAPÍTULO X L BENDICIÓN DE LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS 1279. con participación del pueblo. se dispondrán adecuadamente a la vista de los fieles o estarán ya colocadas en su lugar propio. 1283. no necesitan ningún rito especial de erección. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los presentes. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Gloria a él por los siglos de los siglos. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. Cuando en una iglesia u oratorio se erigen las estaciones del vía crucis. . Señor y Padre nuestro.570 . vivir también a la luz de los ejemplos de la vida santa de tu Hijo y ser enriquecidos con las virtudes que resplandecen en su santa infancia. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. si es laico. y que esta celebración la realice el rector de la iglesia u otro presbítero. Terminado el canto. ¡\ Amén.':!•'($. dice la oración de bendición: Oremos. Bendito seas. Concédenos. Las imágenes de las estaciones con las cruces. a quienes hemos adornado este árbol y lo hemos embellecido con luces.u¡ .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1277. Luego el ministro. con las manos juntas. Según las circunstancias.us. 1281. . Reunida la comunidad. con las manos ex. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1282. 1278. si es sacerdote o diácono. y de tal manera que dicha celebración preceda inmediatamente al piadoso ejercicio del vía crucis. conviene que la bendición y erección se haga con la celebración instituida para este fin. o las cruces solas. y del Hijo. y del Espíritu Santo. puede cantarse el himno Vexilla Regís prodeunt u otro canto adecuado. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el árbol. Si las estaciones del vía crucis están ya colocadas en la iglesia que se ha de dedicar o bendecir. que nos concedes recordar con fe en estos días de Navidad los misterios del nacimiento de Jesucristo.

572 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos se santiguan y responden:

de las estaciones del vía crucis - 573 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1286. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee un texto de la sagrada Escritura, seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano para las Misas del misterio de la santa Cruz (32) o los que se proponen a continuación.

Amén.
1284. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Jesús, el Señor, que murió por nosotros y nos redimió por su misterio pascual, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

1P 2, 19-25: Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pedro. Queridos hermanos: Es cosa hermosa si, por la experiencia que cada uno tiene de Dios, soporta que lo maltraten injustamente. Vamos a ver ¿qué hazaña supone aguantar que os peguen, si os portáis mal? En cambio, si, obrando el bien, soportáis el sufrimiento, hacéis una cosa hermosa ante Dios. Pues para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció su pasión por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas. Él no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca; cuando lo insultaban, no devolvía el insulto; en su pasión no profería amenazas; al contrario, se ponía en manos del que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados, subió al leño, para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas os han curado. Andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas. Palabra de Dios.

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1285. El celebrante dispone a los presentes para la bendición y para realizar el piadoso ejercicio, con estas palabras u otras semejantes:

Dios misericordioso ha salvado a los hombres por la muerte y resurrección de su Hijo. Él se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo, rebajándose hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Al recordar este inmenso amor de Cristo, nos sentimos movidos a recorrer con la mente y el corazón el camino de la cruz, llenos de agradecimiento,hacia el Señor, que murió por nosotros en la cruz, y con el propósito de morir también nosotros al pecado y andar en una vida nueva.

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 969-975.

574 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1287. Pueden también leerse: 1P 3, 18—4, 2; Mt 5, l-12a; Le 18, 31-34. PRECES

de las estaciones del vía crucis - 575

1288. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Salmo responsorial R.

Sal 21 (22), 8-9. 17-18a. 23-24 (R.: 2a)

1291. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Al verme, se burlan de mí, hacen visajes, menean la cabeza: «Acudió al Señor, que lo ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo quiere.» R. Me acorrala una jauría de mastines, me cerca una banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo contar mis huesos. R. Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré. Fieles del Señor, alabadlo; linaje de Jacob, glorificadlo; temedlo, linaje de Israel. R.

Glorifiquemos a Cristo, que nos ama y nos ha redimido con su sangre, y a él, que por nosotros murió y resucitó, démosle gracias, diciendo: R. Con tu sangre, Señor, nos compraste para Dios.

Tú que, al hacerte hombre, nos mostraste en la cruz el camino de salvación, — haz que, unidos a tu cruz, muramos contigo para poder vivir también contigo. R Tú que mandaste a tus discípulos cargar cada día con su cruz, -•• ayúdanos a seguirte por el camino del dolor, para que podamos un día contemplarte glorioso. R. Tú que, en el camino del calvario, no rechazaste la ayuda del Cirineo para que llevara tu cruz, -- haz que seamos generosos en sufrir contigo por el bien de la Iglesia. Tú que, caminando con la cruz a cuestas, te compadeciste de las mujeres que se lamentaban por ti y las consolaste, — haz que sepamos confortar a los hermanos con nuestro • consuelo. R. Tú que por la sangre de tu cruz hiciste la paz con todos los seres,

1289.

O bien:

Sal 30 (31), 2 y 6. 12-13. 15-16 R. (Le 23, 46) Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu.

1290. El celebrante, según las circunstancias, exhorta brevemente a los presentes, explicándoles la lectura bíblica, para que perciban por la fe el significado de la celebración.

576 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción

de las estaciones del vía crucis - 577

— reúne junto a ti a todos los hombres, para que, superada toda división, formen un solo rebaño y te reconozcan como único pastor. R. Tú que prometiste que al ser elevado sobre la tierra atraerías a todos hacia ti, --• haz que todos los hombres se conviertan a tu amor. R. Tú que quisiste padecer en el camino de la cruz para ayudar a todos los que sufren alguna prueba, — enséñanos la ciencia de la cruz, para que, compartiendo tus padecimientos, rebosemos de gozo cuando se manifieste tu gloria. R. Tú que desde la cruz prometiste el paraíso al ladrón crucificado contigo, — asístenos en los sufrimientos de esta vida, para que, sufriendo contigo en la tierra, seamos glorificados contigo en el cielo. R. Tú que desde la cruz nos encomendaste a María, tu Madre, en la persona del discípulo Juan, — haz que, imitándola a ella, tengamos parte en tu pasión y en tu gloria. R.
ORACIÓN DE BENDICIÓN 1292. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de ben-

para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia, ayuda con la gracia de tu bendición a tus fieles que recuerdan devotamente los misterios de su pasión, para que los que siguen a Cristo llevando con paciencia su cruz rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1293. n:

Señor, Padre santo, tú dispusiste que la cruz de tu Hijo fuera origen de toda bendición y causa de todas las gracias, haz que, adhiriéndonos en la tierra a la pasión de Cristo, alcancemos el gozo eterno de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1294. Después de la oración de bendición, el celebrante, según las circunstancias, pone incienso e inciensa todas las cruces o imágenes, mientras se canta la antífona:

Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección alabamos y glorificamos; por el madero ha venido la alegría al mundo entero.
: a antífona o canto adecuado, por ejemplo, La Madre piadosa estaba.

Oh Dios, cuyo Hijo murió y resucitó por nosotros

1295. Luego sigue el piadoso ejercicio del vía crucis, según las costumbres del lugar.

578 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción
CONCLUSIÓN DEL RITO

de las estaciones del vía crucis - 579

1296. Es conveniente entonar un canto adecuado, por ejemplo, el himno Ad cenam Agni próvidi, en recuerdo de la resurrección. Después el celebrante bendice al pueblo, diciendo:

Que acoja complacido vuestras piadosas acciones y se digne atender benignamente nuestras peticiones. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Dios, que por la muerte y resurrección de su Hijo se dignó redimir al género humano, os conceda que, recordando con piedad la pasión de Cristo, sigáis al Señor crucificado, y así, en el cielo, gocéis de su presencia gloriosa. Amén. Y a todos vosotros, que estáis aquí presentes, os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo. Amén.
1297. •. > b i e n :

r

La bendición de Dios, que por la cruz y la sangre de su Hijo se ha dignado redimirnos y salvarnos, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Él os conceda que, con todos los santos, logréis abarcar lo alto y lo profundo del amor de Cristo manifestado en la cruz. R. Amén.

de un cementerio - 581 mero, especialmente el domingo, ya que la conmemoración semanal de la Pascua del Señor expresa mejor el sentido pascual de la muerte cristiana. C A P Í T U L O XLI 1301. Si en alguna parte la autoridad civil o una comunidad cristiana —es decir, hermanos separados y católicos— construyen un cementerio destinado a ¡a inhumación de difuntos de comunidades fundamentalmente cristianas, es conveniente inaugurar el cementerio con una celebración ecuménica, cuyos elementos se distribuirán de común acuerdo entre las partes interesadas. Esta celebración, por lo que respecta a los católicos, debe ser organizada por el Ordinario del lugar. 1302. Si se invita a una comunidad católica a la inauguración de un cementerio de signo no cristiano o meramente laico, la Madre Iglesia no rehusa hacer acto de presencia en la celebración ni tampoco deja de orar por todos los difuntos. Pero corresponde al Ordinario del lugar regular la presencia de los católicos. El sacerdote católico y los fieles —si cabe tal posibilidad— escogerán aquellas lecturas, salmos y oraciones que expresen con claridad la doctrina de la Iglesia sobre la muerte y el fin del hombre, el cual, por su propia naturaleza, tiende hacia el Dios vivo y verdadero.

BENDICIÓN DE UN CEMENTERIO
1298. La Iglesia, porque considera el camposanto como un lugar sagrado, procura y aconseja que los nuevos cementerios, tanto si son construidos por una comunidad católica como por la autoridad civil en lugares católicos, reciban la bendición y se erija en ellos la cruz del Señor, signo de esperanza y de resurrección para todos los hombres. Los discípulos de Cristo «ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por su modo de vida, se distinguen de los demás hombres» (33), con los que desean convivir amigablemente; por esto ruegan al Padre celestial por todos ellos, tanto por los que «murieron en la paz de Cristo» como por aquellos cuya fe sólo Dios conoció (34). Por tal motivo los cristianos entierran y honran en los cementerios no sólo los cuerpos de los que la fe hizo hermanos suyos, sino también de los que han compartido la misma naturaleza humana, ya que a todos los ha redimido Cristo en la cruz, derramando su sangre por ellos. 129!). Conviene que sea el Obispo de la diócesis quien celebre el rito; esta función puede el Obispo delegarla en la persona de un presbítero, especialmente el que tenga como ayudante en el cuidado pastoral de aquellos fieles que se han preocupado de la edificación del cementerio. Si preside el Obispo, se harán las Oportunas adaptaciones. 1300. La bendición del camposanto puede hacerse cualquier día y a cualquier hora, excepto el miércoles de Ceniza y la semana Santa; pero debe elegirse de preferencia un día en que los fieles puedan acudir en gran nú33 34

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 1303. Cuando sea posible, conviene que la comunidad de fieles se dirija ordenadamente desde la iglesia u otro lugar adecuado hasta el cementerio que se ha de bendecir. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna, los fieles se reúnen en la entrada del cementerio. El celebrante saluda a los fieles, diciendo:

Carta a Diogneto, 5: Funk, 1, 397. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 123.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, dador de la vida y triunfador de la muerte, esté con todos vosotros.

582 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción U otro saludo semejante. El pueblo responde:

de un cementerio - 583

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1304. Luego el celebrante dispone oportunamente el espíritu de los fieles para la celebración, con estas palabras u otras semejantes:

el cual transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén.
1306. Terminada la oración, el diácono hace la monición:

Marchemos en paz.
Y se organiza la procesión hacia el cementerio de la siguiente manera: precede el crucifero en medio de dos ministros con los ciriales encendidos; sigue el celebrante con los otros ministros, finalmente los fieles. 1307. Mientras avanza la procesión, se canta la antífona:

Queridos hermanos, movidos por la piedad cristiana, hemos venido para bendecir este cementerio, en el cual reposarán los cuerpos de nuestros hermanos, hasta que resplandezca el día del retorno glorioso del Señor. Desde este lugar de dormición, preparado para nuestros hermanos difuntos, levantemos la mirada hacia la ciudad celestial y contemplemos allí a Cristo, muerto y resucitado por nosotros, para que él nos acoja bondadoso cuando resucitemos, ya que nos encarga que estemos ahora en vela aguardándolo.
1305. armiñada la monición, el celebrante dice:

R.

Que mi lote, Señor, sea el país de la vida.

O bien la antífona:

R.

Abridme las puertas del triunfo, y entraré para dar gracias al Señor.

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. El celebrante, con las manos extendidas, prosigue:

O bien la antífona:

R.

Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella.

Oh Dios, que haces de tus fieles la Iglesia que peregrina en la tierra, para recibirlos un día como habitantes definitivos en el cielo, mira a esta familia tuya, que ha venido piadosamente al cementerio, y haz que este lugar, preparado para la inhumación de los cuerpos, le recuerde la vida futura en Cristo,

Con el salmo 117(118), u otro salmo tomado preferentemente del Ritual de Exequias (35), u otro canto adecuado.

Salmo 117 (118) Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
35

Cf. Ritual de Exequias, núms. 293-314.

Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. ha sido un milagro patente. Empujaban y empujaban para derribarme. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. El Señor está conmigo: no temo. R. —Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. la diestra del Señor es excelsa. Señor. mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los jefes. K La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. en el nombre del Señor los rechacé. R. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . danos la salvación. R. en el nombre del Señor los rechacé. . Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. me rodeaban como avispas. R. R. en el nombre del Señor los rechacé. No he de morir. él es mi salvación.585 Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. Señor. R. pero el Señor me ayudó. Es el Señor quien lo ha hecho. Me castigó. veré la derrota de mis adversarios. En el peligro grité al Señor. viviré para contar las hazañas del Señor. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. me castigó el Señor. me rodeaban cerrando el cerco. R. danos prosperidad.» R. la diestra del Señor es poderosa.584 . y me escuchó. y entraré para dar gracias al Señor. R. Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres. Todos los pueblos me rodeaban. pero no me entregó a la muerte. el Señor es mi fuerza y mi energía. —Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación. R. ¿qué podrá hacerme el hombre? El Señor está conmigo y me auxilia. Abridme las puertas del triunfo. R. ardiendo como fuego en las zarzas. R. poniéndome a salvo.

1310. 1311. R. intercalando los convenientes salmos responsoriales o guardando un rato de sagrado silencio. El Señor te bendiga desde Sión. R. Luego se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. R. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. explicando las lecturas bíblicas y el sentido de la muerte cristiana. R. diciendo. núms. Tú eres mi Dios. si allí no puede hacerse cómodamente. el que hizo cielo y tierra. junto con los ministros y los fieles. Ordo Lectionum Missae. en tu designio de misericordia. Dios mío. porque es eterna su misericordia. entra en el cementerio. los que pasáis la noche en la casa del Señor. con toda justicia mandaste volver a la tierra los cuerpos mortales modelados de tierra. R. cambiaste este castigo en una prueba de tu amor: 36 37 Cf. Ritual de Exequias. R. seleccionados principalmente entre los que propone el Leccionario del Ritual de Exequias (36). Oí una voz que decía desde el cielo: Dichosos los muertos que mueren en el Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . bendice la cruz y el recinto del cementerio. inmediatamente después de la colecta el celebrante. 207-268. el celebrante hace la homilía. con las manos extendidas: Con el salmo 133 (134). mientras se canta la antífona: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1309. R. pero. Terminada la homilía. tomadas del Leccionario de difuntos (37). La procesión se dirige hacia el lugar en que se halla erigida la cruz. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1312. la última de las cuales ha de ser del Evangelio.587 —Bendito el que viene en nombre del Señor. por los menos dos lecturas. yo te ensalzo. el celebrante. hacia la capilla del cementerio u otro lugar más adecuado. él nos ilumina. tú. Dad gracias al Señor porque es bueno. el Señor es Dios. 1308. o. te doy gracias. . núms. de pie ante la cruz situada en medio del cementerio. Dios del consuelo. os bendecimos desde la casa del Señor. Levantad las manos hacia el santuario y bendecid al Señor. Salmo 133 (134) Y ahora bendecid al Señor. —Ordenad una procesión con ramos hasta los ángulos del altar. Missale romanum. u otro canto adecuado. Si no se hace procesión. 1011-1026. Si a continuación sigue la celebración de la liturgia eucarística. los siervos del Señor. donde se hará la lectura de la palabra de Dios. Cf. Terminadas las lecturas.586 . intercalando el conveniente salmo responsorial. R. debe leerse.

R. en el juicio resultarás inocente. + en lugar de descanso y de esperanza. del que resucitará vencedor de la muerte. u otro canto adecuado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . ofreciéndonos así una garantía de nuestra resurrección futura. contra ti solo pequé. colocado bajo la sombra protectora de la cruz. La aspersión del cementerio puede hacerla desde el centro del recinto o bien rodeando sus paredes. en la tierra prometida. borra en mí toda culpa. R. renuévame por dentro con espíritu firme.589 Con el salmo 50 (51). U Pues yo reconozco mi culpa. Señor. y en mi interior me inculcas sabiduría. Amén. Dios mío. Aparta de mi pecado tu vista. como sufragio para los que duermen en Cristo y como alabanza incesante de tu misericordia. padre de los creyentes. Mira. tuviera. pecador me concibió mi madre. Oh Dios. por el poder de tu bendición. que aquí descansen en paz los cuerpos de los difuntos. crea en mí un corazón puro. lava del todo mi delito. En la sentencia tendrás razón. tengo siempre presente mi pecado: contra ti. que este cementerio. R. cuando enterraba a los hermanos. se convierta. . R.588 . lávame: quedaré más blanco que la nieve. en la culpa nací. por tu bondad. Por Jesucristo. R. en efecto. R. Se alegrarán en el Señor los huesos quebrantados. que aquí el pensamiento de los vivos se eleve a la esperanza de lo eterno. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. Rocíame con el hisopo: quedaré limpio. tú cuidaste de que Abrahán. un lugar de sepultura. por tu inmensa compasión borra mi culpa. hasta que resuciten inmortales en la gloriosa venida de tu Hijo. Te pedimos ahora. que se alegren los huesos quebrantados. tú alabaste la piedad de Tobías. destinado a la inhumación de los cuerpos. desde aquí suban hasta ti las oraciones de los fieles. cometí la maldad que aborreces. tú quisiste que tu Hijo único fuera colocado en un sepulcro nuevo. Luego rocía con agua bendita el cementerio y a los presentes. en cuyo caso se canta oportunamente la antífona: Salmo 50 (51) Misericordia. 1313. nuestro Señor. Te gusta un corazón sincero. limpia mi pecado. Hazme oír el gozo y la alegría.

que enjugaste las lágrimas de la madre viuda que lloraba la muerte de su hijo. Líbrame de la sangre. junto con los ministros. ofrendas y holocaustos. Señor. del Pontifical Romano (38). y mi boca proclamará tu alabanza. cuando moriste en la cruz.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . o en la forma aquí propuesta. 1316. — lleva a una resurrección de vida a los difuntos que rescataste con tu sangre preciosa. la llenaste de gozo. P Oh Cristo. favorece a Sión. una vez terminada la aspersión del cementerio. afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos. con las adaptaciones necesarias. R. el celebrante hace. si se celebra el sacrificio eucarístico por los difuntos. levanta y robustece la esperanza de los decaídos. sobre tu altar se inmolarán novillos. y la Misa continúa como de costumbre. los pecadores volverán a ti.591 Los ministros ponen sobre el altar el corporal. el purificador. un corazón quebrantado y humillado. R. tú no lo desprecias. que. oh Dios. Devuélveme la alegría de tu salvación. Bendición de un altar. y cantará mi lengua tu justicia. Señor. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. el Señor. haciendo que resucitara. Los sacrificios no te satisfacen: si te ofreciera un holocausto. R. Si se ha de dedicar o bendecir el altar de la capilla del cementerio. que al morir en la cruz borró el pecado y al salir del sepulcro destruyó la muerte: Tú. En la dedicación de un altar. K. LITURGIA EUCARÍSTICA O PRECES 1314. luego llevan el pan. sé hará todo. por tu bondad. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado. 1315. Si no se celebra la Eucaristía. el vino y el agua. 38 Cf. reconstruye las murallas de Jerusalén: entonces aceptarás los sacrificios rituales. Señor. Oh Cristo. Dios. el cáliz y el misal. consolador de los afligidos. eres nuestra vida y nuestra resurrección. que resucitaste de entre los muertos a tu amigo Lázaro. . Oh Cristo. Salvador mío. o en la forma de oración universal acostumbrada en la celebración de la Misa. Aclamemos a Cristo. tal como se indica en el Ritual de la dedicación de iglesias y de altares. el rito concluye con la plegaria común. no me arrojes lejos de tu rostro. la debida reverencia y besa el altar. R. quisiste tener a tu madre como compañera en tu pasión y. Hijo de Dios vivo. no me quites tu santo espíritu. Hijo del hombre.590 . Terminado lo anterior. me abrirás los labios. no lo querrías. cuando resucitaste.

tuyo el poder y la gloria por siempre. El diácono despide al pueblo. que. R. por no conocerte.593 consuela también ahora a los que lloran la muerte de sus seres queridos. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . R. Ahora elevemos nuestra mente hacia el Padre celestial y digamos la oración del Señor. luz del mundo.592 . Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Seño i. — para que crean también ellos en la resurrección de los muertos y en la vida del mundo futuro. al dar la vista al ciego de nacimiento. hiciste que pudiera mirarte. 1317. R. que con amor inefable creó al hombre y en la resurrección de su Hijo ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar. Amén. al que proclamamos resucitado de entre los muertos. descienda sobre vosotros. para pedir la venida del reino y el perdón de nuestros pecados. . Hijo + y Espíritu Santo. Amén. . viven sin esperanza. Padre. diciendo: El Dios de todo consuelo. y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz. Y a todos nos conceda vivir eternamente felices con Cristo. Y la bendición de Dios todopoderoso. Tuyo es el reino. . Amén. R. 1319.. Señor. R. 1318. ilumina a los que. Oh Cristo.. R. Oh Cristo redentor. ¡ celebran i c bendice al pueblo. con estas palabras u otras semejantes: Él conceda el perdón de toda culpa a los que aún vivimos en el mundo. — descubre tu rostro a los difuntos que todavía carecen de tu resplandor. Amén. derrame sobre vosotros su bendición. odos Padre nuestro.

CUARTA PARTE BENDICIÓN DE CIERTOS OBJETOS DE DEVOCIÓN DEL PUEBLO CRISTIANO .

1320. La Iglesia, con el fin de promover y fomentar la piedad de los fieles en sus múltiples manifestaciones, tiene por norma secundar los piadosos ejercicios del pueblo cristiano cuando se ajustan a las leyes y normas dadas en esta materia. Al realizar las preces litúrgicas o al practicar ciertos ejercicios de piedad suelen utilizarse algunas cosas u objetos, como la corona o el rosario de la Virgen u otros semejantes. Entonces es recomendable que esos mismos objetos, antes de ponerlos en manos de los fieles, sean objeto de una bendición peculiar. 13?.» Además, entre los fieles, ha adquirido fuerza de costumbre el hecho de llevar consigo determinados objetos de devoción, o de usar otros para la plegaria, de exponer en sus casas imágenes sagradas para venerarlas en familia y también guardar en sus hogares cosas bendecidas, como por ejemplo, ciertas bebidas y alimentos. Con el fin de atender de algún modo a estas formas de piedad se proponen en esta parte algunos esquemas de bendiciones que pueden celebrarse para tales circunstancias.

de bebidas, comestibles u otras cosas - 599 1326. Estas bendiciones pueden celebrarse dentro de la Misa únicamente en las fiestas de santa María Virgen y de los santos, donde esté en vigor la tradición popular y los fieles acostumbren asistir a la Misa, empleando para ello el rito indicado más adelante, núms. 1341-1345. Cuando la bendición se celebra dentro de la Misa, sólo puede hacerse una vez al día.

CAPÍTULO

XLll

BENDICIÓN DE BEBIDAS, COMESTIBLES U OTRAS COSAS POR MOTIVOS DE DEVOCIÓN
1322. En algunos lugares es costumbre realizar algunos especiales ritos de bendición, por ejemplo, del agua, del pan, del vino, del aceite, de otros comestibles o de otras cosas que los fieles, a veces, por motivos de devoción, llevan a bendecir, ya sea con ocasión de alguna fiesta o de algún tiempo del año litúrgico, ya sea en honor de santa María Virgen o de los santos. En la celebración de estas bendiciones, el pastor de almas ha de procurar que los fieles tengan un conocimiento exacto del auténtico significado del rito. El celebrante, en la monición o en la alocución, tendrá presente, en cuanto sea posible, aquellas tradiciones y narraciones de la vida de los santos que, si se da el caso, pueden ilustrar el origen o el significado peculiar de aquella celebración realizada en honor suyo. Sin embargo, hay que respetar siempre la veracidad histórica. 1323. Para estas celebraciones realizadas en la iglesia por un sacerdote o un diácono, se recomienda la asistencia del pueblo y su participación activa. 1324. Si hay que bendecir varios comestibles a la vez, no se han de multiplicar los ritos, sino que se bendecirán todos con un mismo rito, empleando la fórmula correspondiente. 1325. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas, pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito, respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales.

I.

RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA

RITOS INICIALES 1327. Reunido el pueblo, se canta oportunamente un himno o una antífona adecuada. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

Amén.
1328. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Dios, que nos eligió para que fuésemos santos, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado.

600 - bendición de objetos de devoción 1329. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición, con estas palabras u otras semejantes:

de bebidas, comestibles u otras cosas - 601 1331. Pueden también leerse: A) Para la bendición del agua: Ex 17, 1-7; 2R 2, 19-22. B) Para la bendición del pan: IR 19, 3b-8; Sb 16,20-21. 24-26; Jn 6, 28-35. C) Para otros comestibles: Gn 1, 27-31a; Gn 9, 1-3; Ex 12, 1-4. 6-8. 11; Le 11, 9-13. D) Para el aceite, el vino, la sal: Si 39, 25-31; Mt 5, 13-16; Me 6, 7-13; Le 10, 30-37; Jn 2, 1-11. E) Para las flores (por ejemplo, rosas, lirios...): Si 24, la. 13-22; 2Co 2, 14-17; Mt 6, 25-34. F) Para la bendición de los cirios: Mt 4, 13-17; Le 2, 27-33; Jn 1, 6-10; Ef 5, 8-10. 1332. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Dios, que en todas partes manifiesta su poder y su bondad, encomienda a su Iglesia la bendición de determinados elementos, por humildes que sean, para que todos los que los usen piadosamente (invocando el nombre de la santísima Virgen María o de los santos) se sientan atraídos hacia los bienes invisibles y bendigan a Dios, el único que hace maravillas, porque es también admirable en sus santos.
LECTURA DE LA. PALABRA DE DIOS 1330. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee el texto de la sagrada Escritura aquí propuesto, u otro tomado oportunamente del Leccionario. También puede emplearse algún texto seleccionado entre los que se proponen a continuación.

Salmo responsorial Sal 103 (104), 10-12. 13-15. 16-18. 19-21. 22-23 (R.: 24) R. Cuántas son tus obras, Señor. De los manantiales sacas los ríos, para que fluyan entre los montes; en ellos beben las fieras de los campos, el asno salvaje apaga su sed; junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. R. Desde tu morada riegas los montes, y la tierra se sacia de tu acción fecunda; haces brotar hierba para los ganados, y forraje para los que sirven al hombre. Él saca pan de los campos, y vino que le alegra el corazón; y aceite que da brillo a su rostro, y alimento que le da fuerzas. R. Se llenan de savia los árboles del Señor, los cedros del Líbano que él plantó:

Mt 7, 7-11: Pedid y se os dará. Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá; porque quien pide recibe, quien busca encuentra y al que llama se le abre. Si a'alguno de vosotros le pide su hijo pan, ¿le va a dar una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará una serpiente? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre del cielo dará cosas buenas a los que le piden!» Palabra del Señor.

602 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 603 1336. Cuando no se dicen las preces, antes de la oración de bendición el celebrante dice:

allí anidan los pájaros, en su cima pone casa la cigüeña. Los riscos son para las cabras, las peñas son madriguera de erizos. R. Hiciste la luna con sus fases, el sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas y viene la noche, y rondan las fieras de la selva; los cachorros rugen por la presa, reclamando a Dios su comida. R. Cuando brilla el sol, se retiran, y se tumban en sus guaridas; el hombre sale a sus faenas, a su labranza hasta el atardecer. R.
1333. O bien: Sal 8, 2 y 4. 5-";,:. 7 ! v R. (10) Señor, dueño nuestro, ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6 R. (5) Preparas una mesa ante mí, Señor. Sal 146 (147), 7-8. 9-11. 12-13. 14-16 R. (1) Alabad al Señor, que la música es buena. 1334. Después de las lecturas se hace la homilía, en la cual el celebran te explica las lecturas y el significado del rito.
PRECES

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante dice la oración de bendición.
O R A C I Ó N DE BENDICIÓN

1337. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de bendición: a) Para las bebidas y comestibles

Bendito seas, Dios nuestro, que todo lo llenas con tu bendición; dígnate conceder a tus servidores que, al servirse con gratitud de estos bienes creados por ti, (en memoria y por intercesión de santa María Virgen / de san N.) (que celebramos en esta festividad) reciban con abundancia el rocío celestial de tu gracia, para que busquen siempre las cosas celestiales y progresen continuamente en la caridad. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
b) f-./•••;,• otras cosas

1335. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria co mún, convenientemente adaptada a la festividad o al tiempo litúrgico.

Señor Dios, que adornas a tu Iglesia con la rica variedad de las virtudes de los santos, muéstrate benigno para con estos servidores tuyos,

604 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 605

que desean usar piadosamente este signo {estos signos) de tu bondad en memoria y honor de santa María Virgen / de san N.), para que, llenos de amor a tus mandamientos y auxiliados en las necesidades de la vida presente, alcancen finalmente el don de la vida inmortal. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
O bien: c) Primi/h/imente para varias cosas a la vez

El Señor tenga en cuenta vuestra devoción y os conceda su ayuda en cada momento de la vida. R. Amén. Él os haga el don de una vida tranquila y os conceda la abundancia de sus bienes. R. Amén. Que con su amor os guíe y proteja aquí en la tierra y os haga llegar felizmente a la gloria celestial. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R- Amén.
1340. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1338. den oídas, comestibles u otras cosas, si existe la costumbre, pue<HI agua bendita.

II.

RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN DÍA FESTIVO

1341. Después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la bendición en honor de la santísima Virgen Majía o de algún santo. 1342. Sigue la oración de los fieles, en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa; esta oración, el celebrante la concluye con la correspondiente oración de bendición, seleccionada entre las que se proponen más adelante. También puede hacerse la plegaria común en la forma que aquí se propone. El celebrante puede seleccionar las invocaciones que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

CONCLUSIÓN DEL RITO

1339. El celebrante concluye el rito, con las manos extendidas sobre los fieles, diciendo:

606 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 607

Por intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), alabemos a Dios, diciendo: K. Eres glorioso en tus santos, Señor. Padre clementísimo, que de modo admirable has revelado tu omnipotencia en la santísima Virgen María (en san N.), — haz que nosotros, ayudados por la gracia bautismal, nos vayamos convirtiendo cada vez más en hombres nuevos. R. Tú que, por tus santos servidores, nos concedes experimentar tu misericordia, haz que imitemos en nuestra vida lo que admiramos en la de ellos. R. Tú que, a través de tus santos, muestras a los hombres la santidad de la Iglesia, — haz que vivamos siempre dedicados a procurar tu gloria y la salvación de nuestros hermanos. R. Tú que has querido que los santos fueran nuestros abogados, — haz que, liberados de los males presentes, gocemos con ellos de la herencia eterna. R.
Luego ci celebrante prosigue:

de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1343. También pueden utilizarse las oraciones indicadas anteriormente, núm. 1337. 1344. Al final de la celebración de la Misa es conveniente emplear la bendición solemne de santa María Virgen:

El Dios, que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María, os colme de sus bendiciones. R. Amén. Que os acompañe siempre la protección de la Virgen, por quien habéis recibido al Autor de la vida. R. Amén. Y a todos vosotros, reunidos hoy para celebrar con devoción esta fiesta de María, el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo 4 y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.
1345. O una de las oraciones sobre el pueblo para las fiestas de los santos:

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía

Señor, que se alegren tus fieles porque tú glorificas a los miembros del Cuerpo de tu Hijo;

los cuales. esta bendición de objetos piadosos suele efectuarse en una celebración común y puede incluirse de modo conveniente en las celebraciones que tienen lugar para los peregrinos. RITO DE LA BENDICIÓN Reunido el pueblo. BENDICIÓN DE LOS OBJETOS DESTINADOS A EJERCITAR LA PIEDAD Y LA DEVOCIÓN 1346. coronas y objetos similares que se usan para la práctica de ejercicios piadosos. . el celebrante dice: En el nombre del Padre. R. Por Jesucristo. Si la bendición se celebra para un solo objeto. concédeles participar de su suerte y gozar un día con ellos de tu gloría eterna. el ministro puede emplear el Rito breve indicado al final de este capítulo. I. y tú que le concedes tan grandes intercesores no dejes de orientarle con tu continua protección. 1363-1366. y del Espíritu Santo. 1348. Por Jesucristo. 1367. Principalmente en los santuarios o lugares de peregrinación que se distinguen por la afluencia de fieles.bendición de objetos de devoción y. en determinadas circunstancias. Amén. hacia ti el corazón de tu pueblo. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas. Amén. y del Hijo. o. RITOS INICIALES 1350. O bien: CAPÍTULO XLlll Vuelve. respetando su estructura y elementos principales. imágenes religiosas que no se han de exponer en lugares sagrados. nuestro Señor. nuestro Señor. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. El presente rito debe utilizarse en la bendición de medallas. 1347. núms. R. pues devotamente celebran la memoria de los santos. Señor. escapularios. sólo la fórmula breve descrita en el núm.608 . pequeñas cruces. 1349.

1352. 1355. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen Escuchad ahora. 2Co 4. tierra entera. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Pueden también leerse: Rm 8. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. dejándonos de intrigas y no adulterando la palabra de Dios. lee un texto de la sagrada Escritura. 2. Le 11. 4. Todos responden: Y con tu espíritu. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. Aclama al Señor. y del Hijo. Ef 3. lo que hemos de procurar ante todo es dar el testimonio de vida cristiana que de nosotros exige el uso de estos objetos. así es como actúa el Señor.: 5b) La misericordia del Señor es eterna.610 . O de otro modo adecuado. 1354. entrad en su presencia con vítores. 5-13. mostrando nuestra sinceridad. 1-7. 17b—4. cada uno a su manera. ICo 15. hemos renunciado a la clandestinidad vergonzante.45-50. Le 18. nos recomendamos a la conciencia de todo hombre delante de Dios. Por eso. reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen con resplandor creciente. 2. Luego el lector. ya que sirven para recordar el amor de nuestro Señor. 1351. encargados de este ministerio por misericordia de Dios. Amén. vuestra fe. Salmo responsorial R. Col 3. seleccionado principalmente entre los que se proponen a continuación. al contrario. diciendo: 2Co 3. hermanos. R. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1353. 3-5. no nos acobardamos. U otras palabras adecuadas. uno de los presentes o el mismo celebrante. . con estas palabras u otras semejantes: Los objetos piadosos que habéis traído para bendecir muestran. 1. Al pedir la bendición del Señor sobre estos objetos e imágenes. 8-13. La gracia.611 También pueden emplearse otros textos adecuados al rito. 14-21. que llevamos la cara descubierta. Ga 1. 26-31.bendición de objetos de devoción Todos se santiguan y responden: de objetos de piedad y devoción . Donde hay Espíritu del Señor hay libertad. 14-17. o también para aumentar vuestra confianza en la ayuda de la santísima Virgen María y de los santos. Luego el celebrante saluda a los presentes. 3. Sal 99 (100). que es Espíritu. la misericordia y la paz del Padre. 1-8. Palabra de Dios. 19b-20. sino que. Y nosotros todos. servid al Señor con alegría. 5 (R. Según las circunstancias. y del Espíritu Santo estén con todos vosotros. ICo 13.

Luego el celebrante dice la oración de bendición. Envíanos. Sal 138 (139). 4b) Tú. 2. diciendo: R. 1358. en tu Iglesia. Entre las invocaciones que aquí se proponen.612 . se hace oportunamente la homilía. nos diste el mandato de orar siempre. 3-4 R. Tú que. 1357. distribuyes de manera admirable diversidad de ayudas para nuestra santidad y piedad. 3-4. — concédenos que. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. sino que la profesamos de corazón. por sus atrios con himnos. que quieres que recordemos siempre tus maravillas. Señor. Oremos. R. 1. en la cual el celebrante explica la lectura y el significado del rito. el espíritu de piedad. Sigue la oración de bendición. — haz que. . Sal 150. R. (1) A ti levanto mis ojos a ti que habitas en el cielo. 7-8. — haz que lo que recibimos de manos de la Iglesia lo utilicemos para crecimiento de ella. 1-2. O bien: Dios clementísimo. invoquemos al Señor. 1359. R. hermanos. Tú que. como se indica más adelante. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. lo sabes todo. antes de la oración de bendición el celebrante dice: R. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. practiquemos siempre la justicia y la piedad. — haz que la visión corporal de estos objetos materiales nos eleve a la contemplación de los signos de tu misericordia. dándole gracias y bendiciendo su nombre. por medio de tu Hijo. Cuando no se dicen las preces. no queremos tener un semblante de piedad. R. 1-2. Sal 122 (123). Entrad por sus puertas con acción de gracias. R. su fidelidad por todas las edades. su misericordia es eterna. su pueblo y ovejas de su rebaño. con la ayuda de estos objetos y de lo que significan. 5-6. por esto. «El Señor es bueno. podamos llevar una vida con toda piedad y decoro. R. 9-10 R.613 Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. 5 R. Nosotros. Tú que deseas que te demos culto en espíritu y verdad. Señor. (2a) Alabad al Señor por sus obras magníficas. Después de la lectura. (cf.bendición de objetos de devoción de objetos de piedad y devoción . 3-4. dedicándonos a la oración.» 1356.

según las circunstancias. El celebiante. 1364. Uno de los presentes. sea todo en nombre del Señor Jesús. con las manos extendidas. Hijo i. se esfuercen por irse transformando en la imagen de tu Hijo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 9. R. te pedimos que atiendas a los deseos de tus servidores y les concedas que. Amén.i 0: Os digo a vosotros: «Pedid y se os dará.614 . Padre. el celebrante dice: Bendito seas. que te complaces en la piedad sincera de tus fieles. diciendo: Dios. llamad y se os abrirá. 1365.615 II. descienda sobre vosotros. y al que llama se le abre. 27b: Nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. Muéstranos. fuente y origen de toda bendición. R 1362. pero el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables. Luego el celebrante dice. RITO BREVE 1360. Rm 8.y Espíritu Santo. Amén.» 1366. nuestro Señor. para que podáis un día gozar de su presencia gloriosa. dice: Al comienzo. Señor. o el mismo celebrante. que en Cristo nos ha revelado su gloria. con su bendición. 26b. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Todos responden: Y danos tu salvación. El celebrante concluye el rito. Le 11. buscad y hallaréis. Por Jesucristo. porque quien pide recibe. con las manos extendidas: CONCLUSIÓN DEL RITO 1361. Amén.bendición de objetos de devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de objetos de piedad y devoción . 17: Todo lo que de palabra o de obra realicéis. El Señor. lee algún texto de la sagrada Escritura. tu misericordia. + se digne aumentar y fortalecer tus sentimientos de devoción y piedad. R. 1363. Amén. Señor. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. . para que transcurra sin tropiezo tu vida presente y alcances felizmente la eterna. y su intercesión por los santos es según Dios. Y la bendición de Dios todopoderoso. quien busca halla. R. dando gracias a Dios Padre por medio de él. haga que vuestra vida sea imagen suya. llevando consigo estos signos de fe y de piedad. Col 3.

Si se trata de bendecir un solo rosario o unos pocos rosarios. RITOS INICIALES RITO DE LA BENDICIÓN 1372. R. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas. + y del Espíritu Santo. Reunido el pueblo.616 . y del Hijo.bendición de objetos de devoción FÓRMULA BREVE 1367. el celebrante se dirige hacia él. Amén. I. el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve: En el nombre del Padre. 1388-1392. respetando su estructura y elementos principales. 1371. 1393. CAPÍTULO XLIV BENDICIÓN DE LOS ROSARIOS 1368. la Virgen del Rosario. 1369. los cuales. el ministro puede emplear el Rito breve descrito al final de este capítulo. Laudes. . 1 Cf. La bendición de varios rosarios es aconsejable hacerla en una celebración que preceda inmediatamente a la piadosa recitación del rosario con participación del pueblo. Los rosarios pueden bendecirse junto con otros objetos de devoción. 7 de octubre. núms. o con motivo de alguna piadosa peregrinación. o. También es conveniente que el rito para la celebración en común se utilice en las fiestas y memorias de la santísima Virgen. 1370. En determinadas circunstancias. en determinadas circunstancias. Liturgia de las Horas. mientras se canta oportunamente el himno Te gestientem gaudiis («Rezar el santo Rosario») (1) u otro canto adecuado. sólo la fórmula breve indicada en el núm. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. en la memoria de Nuestra Señora. según el rito descrito más adelante.

619 En el nombre del Padre.» Él les contestó: —«¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?» Pero ellos no comprendieron lo que quería decir. U otras palabras adecuadas. y le dijo su madre: —«Hijo. María y José encontraron al niño Jesús en el templo. para que. Luego el celebrante saluda a los presentes. para ser Madre de Dios. pues. fue aquí en la tierra la santa madre del Redentor y cooperó de un modo singular a su obra. de manera muy apropiada y admirable. núms.618 . Él bajó con ellos a Nazaret y siguió bajo su autoridad. Amén. todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. en aquella forma de oración que se llama el rosario. Missale romanum. hermanos. y del Espíritu Santo. con María y por medio de María. . 1375. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón Escuchad ahora. procede todo bien. la Iglesia concede una especial bendición a los rosarios y a los Cf. Dios reciba nuestra alabanza. se quedaron atónitos. Todos responden: Le 2. Esta disposición de la divina providencia es puesta de relieve. 1374. o bien entre los que se proponen a continuación. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. por el Hijo nacido de la Virgen. Luego el lector. sentado en medio de los maestros. de quien. nuestro Padre. Ordo Lectionum Missae. diciendo: La gracia y la paz de Dios. seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano en el Común de santa María Virgen (2). Todos se santiguan y responden: que. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Con razón. ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados.bendición de objetos de devoción 1373. con estas palabras u otras semejantes: La santísima Virgen. recuerdan y meditan los misterios de nuestra redención. O de otro modo adecuado. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1376. predestinada desde toda la eternidad. lee un texto de la sagrada Escritura. uno de los presentes o el mismo celebrante. por esto los pastores de la Iglesia han tenido siempre en gran aprecio y han recomendado vivamente el rezo del rosario. Terminado el canto. Al verlo. Su madre con2 Y con tu espíritu. el celebrante dice: de los rosarios . rezando el rosario. 707-712. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. A los tres días. y del Hijo. junto con la encarnación del Verbo divino. estén con todos vosotros. escuchándolos y haciéndoles preguntas.

Andrés. . Auxilia a Israel. 1-2. 52-53. O bien: Hch 1. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. su siervo. ahora y por siempre. las palabras de los Hechos de los apóstoles. exhorta brevemente a los presentes. Todos ellos se dedicaban a la oración en común. se alegra mi espíritu en Dios. para que los fieles perciban por la fe el significado de la celebración y aprendan más fácilmente la manera de rezar el rosario con piedad y provecho. 1380. Santiago el de Alfeo. 48-49. Según las circunstancias. Tomás. que dista de Jerusalén lo que se permite caminar en sábado. 1377. El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. la madre de Jesús. junto con algunas mujeres. Si se estima oportuno. Y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. y con sus hermanos. 1381. 1378. 54-55 (R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón. 5-6. 46-47. junto con María.bendición de objetos de devoción de los rosarios . Entre las intercesiones que aquí se proponen. 50-51. Simón el Celotes y Judas el de Santiago. R. entre ellas María.620 . donde se alojaban: Pedro. Llegados a casa. explicándoles la lectura bíblica. R. Palabra de Dios. 7-8 R. PRECES Salmo responsorial Le 1. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. 1379. Palabra del Señor. hermanos.: 49) R. acordándose de la misericordia —como lo había prometido a nuestros padres— en favor de Abrahán y su descendencia por siempre. Santiago.621 servaba todo esto en su corazón. R. Felipe. Mateo. O bien: Sal 112 (113). 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. Proclama mi alma la grandeza del Señor. subieron a ía sala. (2) Bendito sea el nombre del Señor. Juan. a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. 3-4. los apóstoles se volvieron a Jerusalén. R. según las circunstancias. Bartolomé. Después de ver subir Jesús al cielo. desde el monte que llaman de los Olivos. El celebrante. mi salvador. la madre de Jesús Escuchad ahora. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. R.

R. recibamos con fe y practiquemos las palabras de tu Hijo. — concédenos que. así como vivimos por el Espíritu. que elegiste a María. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1383. R. Oremos. para que. — haz que tu Iglesia. marchemos tras el Espíritu. — haz que nos esforcemos por reproducir en nuestra vida los misterios de la salvación que en el rosario piadosamente recordamos. El celebrante. su madre. 1382. nuestro Señor. la colmaste admirablemente con la plenitud de la gracia. El alebrante dice la oración de bendición. por intercesión de la misma Virgen santísima. Tú que en la Virgen María has querido darnos un modelo perfecto de seguimiento de Cristo. dice: Bendito sea Dios. Tú que. los dolores y la gloria de Jesús. tu Hijo. invoquemos al Señor.622 . — haz que la sintamos siempre como intercesora de la gracia. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. Él nos dé su gracia. R. a imitación suya. que. Cuando no se dicen las preces. por María. Amén.623 Ya que con razón el rosario es considerado como una señal particular de nuestra devoción a la Virgen María. como se indica más adelante. la madre de Jesús. nos unamos más íntimamente a Cristo. dedicados a la oración.bendición de objetos de devoción el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. de los rosarios . reciba con abundancia los efectos de la redención. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. antes de la oración de bendición el celebrante dice: Padre clementísimo. R. sostenidos por la piadosa súplica del rosario. Luego el celebrante dice la oración de bendición. Padre nuestro. Tú que diste el Espíritu Santo a los apóstoles cuando estaban orando con María. junto con María. Tú que enseñaste a la Virgen María a conservar en su corazón todas tus palabras. Señor. . con las manos extendidas. diciendo: R. al unir tan estrechamente a la Virgen María con Cristo. R. R. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. — haz que. por intercesión de la misma Virgen. como colaboradora en la obra de la redención. por la aceptación de tu palabra. Por Jesucristo. Haz.

Amén. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. Y a todos vosotros. O bien: CONCLUSIÓN DEL RITO de los rosarios . Todos responden: Y danos tu salvación. R. ha llenado el mundo de alegría. Uno de los presentes. Amén. Dios te salve. Amén. II. dígnate bendecir a todos los que hagan uso de estos rosarios en honor de la Madre de tu Hijo. 1388. Reina y Madre. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. según las circunstancias. el celebrante dice: Muéstranos. 1390. 1387. la misma Virgen María los Heve a tu presencia. que estáis aquí presentes. 51b-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón. por ejemplo. que sufriera la muerte de cruz y que resucitara de entre los muertos. que. los reproduzcan en su vida. quisiste que tu Hijo se hiciera hombre en el seno de la Virgen María. RITO BREVE Al comienzo. 1386. el celebrante concluye el rito. Amén. u otro canto adecuado. lee algún texto de la sagrada Escritura. Después del canto de una antífona. . o el mismo celebrante. por obra del Espíritu Santo. meditando asiduamente los misterios de Jesucristo. orando con los labios y el corazón. al recitar devotamente el rosario. que tus fieles. R. tu misericordia. Por Jesucristo. Por Jesucristo. diciendo: Dios. Luego sigue la piadosa recitación del rosario. R. se digne colmaros de su bendición. Dios todopoderoso. R. Padre. Le 2.625 Te pedimos. que. nuestro Señor. os bendiga Dios todopoderoso. 1389. según las costumbres del lugar. 1385. O bien: Dios todopoderoso y lleno de misericordia. por el gran amor que nos tienes. en la hora de su muerte. por medio de santa María Virgen.624 .bendición de objetos de devoción 1384. para que aumente su devoción y. imploren confiadamente la protección de la Virgen María y. Señor. nuestro Señor. Hijo + y Espíritu Santo.

En memoria de los misterios de la vida. y del Hijo. . O bien: En el nombre del Padre. Amén. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve: Bendito sea Dios. y con sus hermanos. R. Por Jesucristo. + y del Espíritu Santo. Luego el celebrante dice. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. nuestro Señor.bendición de objetos de devoción de los rosarios . 1391. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. sea bendecida la persona que ore devotamente con este rosario: en el nombre del Padre. R. En determinadas circunstancias. 14: Todos ellos se dedicaban a la oración en común. con las manos extendidas: FÓRMULA BREVE 1393. junto con María.627 Hch 1. entre ellas María. los dolores y la gloria de Jesús. para que. para honra de la Virgen María. Él nos dé su gracia. la madre de Jesús. su madre. 1392. sostenidos por la piadosa súplica del rosario.626 . R. junto con algunas mujeres.Amén. Madre de Cristo y de la Iglesia. Amén. muerte y resurrección de nuestro Señor. y del Hijo. + y del Espíritu Santo. Padre nuestro.

También el hombre adopta estos signos tan humildes para expresar sus sentimientos de gratitud. 1398. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1397. Todos responden: Y con tu espíritu. dentro de una celebración comunitaria. 1399. Dios se vale de unos signos humildes para manifestar su gran misericordia para con nosotros. y del Espíritu Santo. el celebrante dice: En el nombre del Padre. el celebrante se dirige hacia ellos. Terminado el canto. nuestro Padre. para mostrar su voluntad de servir a Dios y su propósito de ser siempre fiel a su consagración bautismal. C A P Í T U L O XLV Luego el celebrante saluda a los presentes. Este escapulario.del escapulario . 1395. procede todo bien. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Para la bendición e imposición. aprobada por la Iglesia. expresa una voluntad definida de participar del espíritu de dicha Orden. U otras palabras adecuadas. puede substituirse por una medalla bendita. diciendo: BENDICIÓN E IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO 1394. por el Hijo nacido de la Virgen. Esto equivale a renovar el propósito bautismal de revestirnos de Cristo. O de otro modo adecuado. La bendición e imposición del escapulario debe hacerse.. La gracia y la paz de Dios. y del Hijo. de quien. que desea en gran manera que seamos imitadores de Cristo. tal admisión debe hacerla un miembro o un ministro debidamente delegado por la autoridad competente del mismo Instituto. Para el ingreso en una cofradía en la cual uno se hace partícipe espiritualmente de algún Instituto religioso. siempre que sea posible. 1396. El celebrante dispone a los presentes para la celebración del rito. Reunido el pueblo. Cuando se trata de una imposición del escapulario por la que los fieles son admitidos a la cofradía de algún Instituto religioso. hay que tener en cuenta las normas peculiares determinadas por cada Instituto y observarlas íntegramente. mientras se canta oportunamente algún himno relacionado con la celebración.629 Todos se santiguan y responden: Amén. estén con todos vosotros. con la ayuda de la Virgen María. o por lo menos los miembros de la cofradía. que es considerado como un signo de ingreso en la confraternidad con la Orden religiosa de N. para alabanza de la santísima Tri- . hay que emplear un escapulario de la forma y materia determinadas por la cofradía o asociación de que se trata. posteriormente.

de hecho. sino ponernos encima el otro Escuchad ahora. vestidos con el traje de bodas. en la cual explica a los presentes el significado de la celebración. 1402. una casa que no ha sido levantada por mano de hombre y que tiene una duración eterna en los cielos. hasta que. Puede escogerse algún texto que tenga relación con el espíritu del Instituto religioso al que está adherida la cofradía. sino ponernos encima el otro. no desnudos. Dios mismo nos creó para eso y como garantía nos dio el Espíritu. Es cosa que ya sabemos: Si se destruye este nuestro tabernáculo terreno. Y una tribulación pasajera y liviana produce un inmenso e incalculable tesoro de gloria. Aunque nuestro hombre exterior se vaya deshaciendo. mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. . O bien: 2Co 4. 1401. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Todo es para vuestro bien. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. para gloria de Dios. según lo que está escrito: «Creí. lo que no se ve es eterno. lee un texto de la sagrada Escritura.630 . mayor será el agradecimiento. estamos desterrados lejos del Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las peculiaridades de los fieles o las circunstancias del momento. porque no querríamos desnudarnos del cuerpo. guiados por la fe. nuestro interior se renueva día a día.bendición de objetos de devoción del escapulario . siempre tenemos confianza. por eso hablé». aunque sabemos que. en destierro o en patria. sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros. Por eso. sino en lo que no se ve. Los que vivimos en tiendas suspiramos bajo ese peso. por eso suspiramos. En consecuencia. también nosotros creemos y por eso hablamos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1400. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios.631 nidad. Por lo cual. Y es tal nuestra confianza. 13—5. seamos introducidos en la patria celestial. JO: No querríamos desnudarnos del cuerpo. El celebrante hace la homilía. hermanos. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. Luego el lector. Lo que se ve es transitorio. nos esforzamos en agradarle. Teniendo el mismo espíritu de fe. No nos fijamos en lo que se ve. y. seleccionado principalmente entre los que en el Leccionario tratan de la santísima Trinidad. no nos desanimamos. Cuantos más reciban la gracia. Sigue la plegaria común. de los misterios del Señor o de santa María Virgen. tenemos un sólido edificio construido por Dios. por el anhelo de vestirnos encima la morada que viene del cielo. Caminamos sin verlo. y que lo mortal quedara absorbido por la vida. uno de los presentes o el mismo celebrante. suponiendo que nos encuentre aún vestidos. PRECES 1403.

encarnado por nosotros en ella por obra del Espíritu Santo.bendición de objetos de devoción del escapulario . que entretejió la vestidura de nuestra condición mortal para el Verbo.632 . Tú que por boca del Apóstol nos exhortas a ser en el mundo la fragancia de Cristo. R. — concédenos imitar de tal manera a Cristo que te agrademos en todo. — enséñanos a servirte con fidelidad. hasta el momento en que. RTú que en la persona de Cristo no dejas de bendecirnos con toda clase de bienes espirituales. Por Jesucristo. R. mira con bondad a estos servidores tuyos. para que. mostrando así la santidad de la Iglesia. inicio y complemento de nuestra santidad. cubiertos con la vestidura nupcial de tu reino. para que vivamos para ti en el Espíritu Santo. siguiéndolo. El celebrante. terminado felizmente su paso por esta vida. menos en el pecado. con el fin de revelarles tu gloria. nuestro Señor. que llamas a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad a los que han renacido del agua y del Espíritu Santo. con la ayuda de la Virgen Madre de Dios. Tú que llamas a los hombres al banquete de la gracia. — haz que reconozcamos en los hermanos el signo de la presencia de Cristo. añade: Oh Dios. los hombres participaran en Cristo de tu vida. para que. y haz que sean imagen de Cristo. tu Hijo. R. seamos imagen de tu Hijo. diciendo: RConcédenos. Señor. — haz que. Tú que nos embelleces con la vestidura de la santidad y la justicia. por medio de él. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1404. por la intercesión de la Virgen María. salgamos a su encuentro. — haz que nos llamemos y seamos siempre hijos tuyos. sean admitidos al gozo de tu mansión.633 Apoyados en la intercesión de María. invoquemos al Padre. R. que reciben con devoción este escapulario para alabanza de la santísima Trinidad (en honor de la pasión de Cristo / en honor de santa María Virgen). con las manos extendidas. que nos vistamos de Cristo. R- Tú que dispusiste que tu Hijo amado se vistiera de nuestra carne. RTú que quisiste que Cristo fuera en todo como nosotros. para que nosotros pudiéramos participar de la gracia del que es nuestro hermano primogénito y vivir la alabanza de Dios. . vestidos con el ropaje nupcial. — haz que nuestra santidad vaya siempre en aumento. Amén. pasemos felizmente de la muerte a la vida. para que cooperemos generosamente en la salvación de nuestros hermanos. y así.

habéis sido admitidos en la familia religiosa de N. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. para que podáis servir con mayor dedicación a Cristo y a su Iglesia. Todos a la vez responden: Amén. y compórtate de tal manera que. te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo. di ciendo las siguientes palabras u otras semejantes del Ritual propio: a) Para el escapulario en honor de la santísima Trinidad o de los miste rios de Jesucristo te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo y hacer que su vida se manifieste en la tuya. CONCLUSIÓN DEL RITO 1409. El celebrante concluye el rito. 1407. b) Para el escapulario en honor de santa María Virgen Por la bendición de este escapulario.634 . El celebrante. que nos redimió con su sangre. dedicada a la santísima Trinidad (a la pasión de Jesucristo / al misterio de. Para que lo consigáis con más perfección.635 1405. de Jesucristo). por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N . . diciendo: El Dios todopoderoso os bendiga con su misericordia y os llene de la sabiduría eterna. dentro del espíritu de la misma Orden. con la ayuda de la santísima Virgen. Amén.. R. vuelto hacia los nuevos cofrades. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N. con la potestad que se me ha concedido. con la ayuda de la santísima Virgen. y compórtate de tal manera que. os admito a la participación de todos los bienes espirituales de esta familia religiosa.. Según las circunstancias. 1408. sin decir nada. 1406. Luego el celebrante impone el escapulario a los candidatos.bendición de objetos de devoción IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO del escapulario . El celebrante. . yo.. y se acercan al celebrante para recibir el escapulario. / dedicada a santa María Virgen. les dice: Recibe este hábito. después de haberlos instruido sobre los deberes y obligaciones de la cofradía. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. R. Recibe este hábito.Amén. los rocía a todos con agua bendita. R. Amén. el celebrante pronuncia en voz alta la fórmula de imposición una sola vez para todos.

Y la bendición de Dios todopoderoso. lee un breve texto de la sagrada Escritura. a la Virgen y a los Santos mediante el signo externo de un hábito. gr. RITO DE LA BENDICIÓN 1413. CAPÍTULO XLVI BENDICIÓN DE UN HÁBITO 1411. Con el rito de bendición. 1412. Amén. Amén. El pueblo cristiano. al comenzar la celebración. por ejemplo: Ef 4. Atraiga hacia sí vuestros pasos y os muestre el camino del amor y de la paz. en muchos lugares. El hábito significa el propósito renovado de cumplir más fielmente los compromisos bautismales como consecuencia de un voto o de una promesa. R. Uno de los presentes. gr. El celebrante. gr. Amén. 23-24: Renovaos en la mente y en el espíritu y vestios . Este rito se usa para bendecir el vestido o hábito que se lleva en honor de Jesucristo (v. san Antonio. Padre. Hijo + y Espíritu Santo. o el mismo celebrante.: el Señor de los Milagros).636 . para que esta práctica piadosa sirva de alabanza a Dios. U otra fórmula de bendición. la Iglesia ayuda con su plegaria a los fieles en su propósito. relacionada con el título del escapulario 1410. de la Santísima Virgen (v. expresa su particular devoción al Señor. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra.: san Francisco. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. 1414. descienda sobre vosotros. R.).bendición de objetos de devoción Él aumente en vosotros la fe y os dé la perseverancia en el bien obrar. R.: Nuestra Señora del Carmen) o de un santo (v. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. etc.

creada a imagen de Dios: justicia y santidad verdaderas. R. dice la oración de bendición: Oremos. O bien: por amor a la Santísima Virgen (v.: Francisco. gr. gr.: el Señor de los Milagros).: del Carmen). BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS . rechace todo pecado y cumpla tus mandamientos. el celebrante rocía con agua béftdita el hábito y a los presentes. Según las circunstancias. Dios todopoderoso y eterno. Amén. que en el bautismo nos has despojado del pecado y nos has revestido de la dignidad de hijos tuyos. recordando su compromiso de cristiano.bendición de objetos de devoción de la nueva condición humana. y alcance la plenitud de los méritos de la muerte y resurrección de tu Hijo Jesucristo. Luego el celebrante. y concédele que. (v. con las manos extendidas. 1415. Que vive y reina por los siglos de los siglos.638 . te pedimos que bendigas este hábito de penitencia y a quien lo va a llevar por amor a tu Hijo (v. gr. Antonio). 1416. O bien: QUINTA PARTE por amor a san N.

en justa correspondencia. Los esquemas propuestos en esta parte. Comentarios sobre los Salmos. potencia todo lo que siendo positivo en este mundo fomenta la convivencia entre los hombres. puesto que prevén ocasiones de oración y acción de gracias. deberán adaptarse cuidadosamente a las distintas circunstancias del momento. AGUSTÍN. para que sepamos hacer uso de sus dones con miras a lograr la plena realización de su reino.1417. . 1 Cf. Por esto esa vida crece también cuando el Señor nos bendice y nosotros. Salmo 66. La vida de los cristianos crece y se desarrolla de muchas maneras. 802. 856. al tiempo que acrecienta los productos de la naturaleza y aun los de nuestra propia actividad. impulsada por el Espíritu del Señor y ajustándose a sus mandamientos. Sobre todo cuando. de ahí que le demos gracias e imploremos su ayuda con una adecuada celebración y plegaria. le bendecimos (1). S. 1: PL 36. CCL 39.

y del Espíritu Santo. el ministro dice: BENDICIÓN EN LA ACCIÓN DE GRACIAS POR LOS BENEFICIOS RECIBIDOS 1418. Si el ministro es laico. que es rico en misericordia y hace maravillas para su pueblo. bendecid a Dios. en efecto. Todos responden: Y con tu espíritu. En el nombre del Padre. 1419. Todos responden: Amén. Este formulario puede emplearse también adecuadamente —de no estar presente un presbítero— cuando existe la costumbre de hacer alguna celebración de acción de gracias al finalizar el año. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. los cuales. Dios. O de otro modo adecuado. Luego el ministro. rico en misericordia. . y del Hijo.en la acción de gracias . con los ritos y fórmulas previstos para el caso del laico. que hace maravillas para con su pueblo. Todos ellos. pero esto vale sobre todo en aquellas situaciones en que Dios concede algún beneficio especial a sus fieles. 1422. o también el laico. Los cristianos. U otras palabras adecuadas.643 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVII 1421. Reunida la comunidad. saluda a los presentes. Todos se santiguan y responden: Amén. saluda a los presentes. esté siempre con vosotros. diciendo: Dios. diciendo: Hermanos. con sus dones nos invita constantemente al agradecimiento. el diácono. 1420. tratan de vivir siempre en actitud de acción de gracias. si es sacerdote o diácono. cuyo principal empeño consiste en prolongar a lo largo de la vida cotidiana la gracia de la celebración eucarística. por los dones recibidos. se sienten movidos a reunirse para alabar y bendecir al Señor en justa correspondencia. El esquema que aquí se ofrece pueden utilizarlo el sacerdote. respetando la estructura y los principales elementos del rito. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. por lo mismo. 1423.

nos pusiste a prueba. Pueden también leerse: ICo 1. 19-20 (R. 4-7: Con acción de gracias. Y la paz de Dios. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1425. 16-17. Oh Dios. Venid a escuchar. Estad siempre alegres en el Señor. 8-9. lTm 2. Abramos nuestro corazón a Dios en la acción de gracias por todos los dones con que nos ha colmado. a los que nos ha sacado del dominio de las tinieblas. Col 3. nos empujaste a la trampa. R. que sobre- R. lee un texto de la sagrada Escritura. en la que se incluyen todos los bienes. Aclamad al Señor. 1426. pueblos. Flp 4. 1427. tierra entera. 1-10. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Salmo responsorial Sal 65 (66). cantad himnos a su gloria. 11-19.bendiciones para diversas circunstancias 1424. Le 17. . a nuestro Dios. nos preparamos para participar de un modo más pleno en la Eucaristía. Luego el lector. con estas palabras u otras semejantes: en la acción de gracias . 15-17. por medio de Cristo. Palabra de Dios. Según las circunstancias. los beneficios de Dios. Por haber sido hechos hijos de Dios. Entraré en tu casa con víctimas. el tesoro de su gracia ha sido un derroche para con nosotros. vuestras peticiones sean presentadas a Dios. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Escuchad ahora. lb-2. en la oración y súplica con acción de gracias. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. Reconociendo. os lo repito. 13-14. El Señor está cerca. Bendecid. nos refinaste como refinan la plata. R. custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. nos echaste a cuestas un fardo. 4-9. El apóstol Pablo nos enseña que en toda ocasión hemos de dar gracias a Dios Padre. R. 10-11. porque él nos ha devuelto la vida y no dejó que tropezaran nuestros pies. haced resonar sus alabanzas. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. 12-14. estad alegres. y en la que toda acción de gracias halla su más perfecta expresión y realización. con el cual nos lo ha dado todo. lTs 5. Nada os preocupe. para cumplirte mis votos: los que pronunciaron mis labios y prometió mi boca en el peligro.644 .645 pasa todo juicio. por tanto.: 16) R. sino que. hermanos. uno de los presentes o el mismo ministro. tocad en honor de su nombre. en toda ocasión.

Tú que enseñaste a tus discípulos a compartir sus bienes con los demás. o un salmo. R. que eres su fuente. PRECES 1430. Tú que preparas y dispones generosamente en favor nuestro signos incontables de tu amor.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . venid a escuchar. 8-9. si es sacerdote o diácono. si es laico. 5-6. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias del momento. En lugar de la plegaria común. El ministro. 1428. — concédenos cantar siempre con el corazón y con la boca tus maravillas. — haz que en la recepción de tus dones sepamos descubrirte a ti. explicándoles la lectura bíblica. por todos tus beneficios. oh Dios. Señor. R. R. según las circunstancias. o el cántico Magníficat (Proclama mi alma la grandeza del Señor). y atendió a mi voz suplicante. os contaré lo que ha hecho conmigo: a él gritó mi boca y lo ensalzó mi lengua. para que perciban por la fe el significado de la celebración. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Demos gracias y alabemos a Dios. R. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. (2b) Aclamad a Dios con gritos de júbilo. 7-8. Si se estima oportuno. . Tú que con amor generoso desbordas los méritos y deseos de los que te suplican. Bendito sea Dios. R. 26-27. 5-6. Gloria a ti. y te pedimos humildemente que. Pero Dios me escuchó.646 . sigue la plegaria común. R. Sal 117 (118). 1-2. 17-19. El ministro. — haz que nunca dejemos de alabarte. — haz que nuestros hermanos se beneficien también de tus dones. magnánimo dispensador de todos los bienes. dice la oración de bendición: Padre todopoderoso. cuya gloria el cielo proclama y cuya bondad ensalzan todas sus criaturas. te damos gracias por los beneficios que nos has otorgado. te alabamos). Entre las invocaciones que aquí se proponen. porque es eterna su misericordia. exhorta brevemente a los presentes. 1431. Padre todopoderoso. que en Cristo. con las manos juntas. para que puedan participar de nuestra alegría. bendecid al Señor». digamos: R. 1432. Padre bondadoso. y. 9-10 R. 2-3.647 Fieles de Dios. se puede cantar el himno Te Deum laudamus (A ti. 1429. R. o el cántico «Criaturas todas del Señor. O bien: Sal 46 (47). tu Hijo. nos lo has dado todo. llenos de reconocimiento por los dones recibidos. con las manos extendidas. 28-29. que no rechazó mi súplica ni me retiró su favor.

diciendo: Dios Padre. nuestro Señor. Por Jesucristo. nuestro Señor. cuya misericordia no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. que ha actuado con nosotros según la grandeza de su misericordia. con el Hijo y el Espíritu Santo. nos escondas y protejas siempre a la sombra de tus alas. Hijo + y Espíritu Santo. Si el ministro es laico. concluye el rito. Oh Dios. descienda sobre vosotros. que ha actuado con vosotros según la grandeza de su misericordia. sea bendito ahora y por siempre. . Amén. El ministro. R. te damos gracias por los beneficios que nos has concedido. os proteja siempre con su bendición. con el Hijo y el Espíritu Santo. CONCLUSIÓN DEL RITO 1434. Amén. R. concluye el rito santiguándose y diciendo: habiendo sido preservados por ti. Y la bendición de Dios todopoderoso Padre. Amén. implorando de tu bondad que no abandones a quienes has escuchado y que nos dispongas para los bienes futuros. 1433. Amén. R.649 1435.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . Amén. 1436. O bien: Dios Padre. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R. si es sacerdote o diácono. Por Jesucristo.648 . R.

tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Este rito. 1438. y del Espíritu Santo. o un laico. el diácono. Todos se santiguan y responden: Amén. Cada celebración debe siempre someterse a un ecuánime criterio pastoral. esté con todos vosotros. saluda a los presentes diciendo: Dios. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote. U otras palabras adecuadas. con los ritos y preces previstos para el laico. O de otro modo adecuado. a Dios. Se ofrece aquí un rito de celebración destinado a santificar con una bendición especial todas aquellas circunstancias de la vida que en los ritos precedentes no se indican de manera expresa (por ejemplo. hermanos. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias de las personas y del lugar. . fuente de todo bien. 1442. Luego el ministro.651 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVlll 1440. una reunión de los miembros de alguna familia o grupo para celebrar un acontecimiento determinado. Todos responden: Y con tu espíritu. en efecto. y del Hijo. etc. sobre todo si se prevé el riesgo de que tal celebración pudiera causar extrañeza en los fieles o en los demás asistentes. diciendo: Bendigamos. respetando la estructura y sus principales elementos. todos éstos. si es sacerdote o diácono. fuente de todo bien.). la erección de un monumento cualquiera. En el nombre del Padre. Reunida la comunidad. pretextar cualquier motivo (por ejemplo. el ministro dice: BENDICIÓN PARA DIVERSAS OCASIONES 1437. Este rito no pretende en absoluto invalidar los principios. 1441.para diversas ocasiones . Todos responden: Amén. puede acomodarse fácilmente a las diversas circunstancias. saluda a los presentes. 1439. o un conjunto de cosas destinadas a los pobres. Si el ministro es laico. al proponer varios textos de libre elección. No es conveniente. ia inauguración de unos instrumentos bélicos recién construidos u otras motivaciones similares) para celebrar una bendición.

hermanos. Palabra de Dios. ¿Cómo seguirá esperando uno aquello que se ve? Cuando esperamos lo que no vemos. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad Escuchad ahora. Luego el lector. aguardamos con perseverancia. vuestra conducta será digna del Señor. hermanos. O bien: Rm 8. las palabras del apóstol san Pablo a Timoteo. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. son motivo para que los fieles bendigan. hermanos. Con esta nuestra celebración. nosotros profesamos nuestra fe en el hecho de que a los que temen y aman a Dios todo les sirve para el bien. 1446. porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. Y una esperanza que se ve ya no es esperanza. uno de los presentes o el mismo ministro lee un texto de la sagrada Escritura. No dejamos de rezar a Diojs por vosotros y de pedir que consigáis un conocimiento perfecto de su voluntad. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu. las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas Escuchad ahora. el perdón de los pecados. El poder de su gloria os dará fuerza para soportar todo con paciencia y magnanimidad. fructificaréis en toda clase de obras buenas y aumentará vuestro conocimiento de Dios.652 . con estas palabras u otras semejantes: para diversas ocasiones . O bien: Col 1. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. gría. Todo lo que Dios ha creado es bueno. En esperanza fuimos salvados. origen y fuente de todo bien. a Dios.653 Todo lo que Dios ha creado y sustenta. agradándole en todo.bendiciones para diversas circunstancias 1443. y que su intercesión por los santos es según Dios. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. Palabra de Dios. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Pero además el Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad. no hay que dése- . de corazón y de palabra. todos los acontecimientos que él dirige con su providencia. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1444. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Escuchad ahora. con ale- lTm 4. uniéndonos a la voluntad de nuestro Padre. por cuya sangre hemos recibido la redención. que os ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. dando gracias al Padre. con toda sabiduría e inteligencia espiritual. así como nuestra convicción de que siempre y en toda situación debemos buscar la ayuda divina para que. así como las buenas obras de los hombres que induzcan al bien. 1445. De esta manera. podamos hacerlo todo para gloria de Dios en Cristo.

de la palabra dada. PRECES 1451. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.: 43) R. basta tomarlo con agradecimiento. invocad su nombre. Señor. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. según las circunstancias. 1-2. 47. — acepta el ofrecimiento de nuestra sumisión y de nuestro amor. Palabra de Dios. Cantadle al son de instrumentos. Pidámosle ahora que nos imparta su bendición y su consuelo. Recordad las maravillas que hizo. sus prodigios. 22-27. 1-7. Si 18. tu bendición. R. explicándoles la lectura bíblica. 2-3. 1450. Dad gracias al Señor. porque es eterna su misericordia. O bien: char nada. 8-9. de la alianza sellada con Abrahán.654 . Sal 105 (106). El Señor sacó a su pueblo con alegría.655 1449. Salmo responsorial Sal 104 (105). Tú que deseas que tus dones se devuelvan multiplicados a ti y a los hermanos. . R.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . 42-43 R. 1447. ' dad a conocer sus hazañas a los pueblos. diciendo: R. R. Si se estima oportuno. El ministro. gloriaos de su nombre santo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. — dígnate llenarnos de tu espíritu de santidad. 31-32. Dios ama todo lo que ha creado y lo conserva con su bendición. Sal 106 (107). que nos das un sentido más profundo de esta vida. 4-5. hablad de sus maravillas. 1448. 5 y 7. y los arrancó de la tribulación. 3-4. él gobierna toda la tierra. las sentencias de su boca. Descienda sobre nosotros. 1-9. R. Pueden también leerse: Nm 6. que se alegren los que buscan al Señor. 1. Dios eterno. 48 R. 45-46. Se acuerda de su alianza eternamente. Dt 33. para que perciban por la fe el significado de la celebración. cuando nos sometemos de corazón a tu voluntad. 13b-16a. exhorta brevemente a los presentes. por mil generaciones. Entre las invocaciones que aquí se proponen. (6) Gritaron al Señor en su angustia. del juramento hecho a Isaac. Sb 13. 8-9 (R. Recurrid al Señor y a su poder. R. El Señor es nuestro Dios. buscad continuamente su rostro. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. Según las circunstancias. R. 2-3. pues la palabra de Dios y nuestra oración lo consagran.

que hiciste buenas todas las cosas Dios todopoderoso y eterno. Padre. Creador del universo. para que pudiera aspirar a los dones eternos. nuestro Señor. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. si es laico.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . usemos siempre con agradecimiento de estas criaturas. Señor. Amén. El celebrante dice la oración de bendición. R. Tú que por la muerte y resurrección de tu Hijo nos has escogido para ser tu pueblo y tu heredad. El ministro. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1453. dice: 1454. R. R. R. Tú que enviaste a nuestros corazones el Espíritu de tu Hijo. — escucha la voz de los que esperamos en ti. que nos hace gritar: «Abbá». que creaste al hombre adecuadamente provisto de los bienes de esta vida. — acuérdate de nosotros en nuestras necesidades y bendice tu heredad. si es sacerdote o diácono.656 . obedeciendo de buen grado a tu voluntad. . te pedimos que nosotros. por cuya palabra y poder fue hecho todo. dispongamos de lo suficiente para nuestra subsistencia y alcancemos finalmente la herencia que tú nos prometes. con las manos juntas. Cuando no se dicen las preces. Tú que enviaste tu Hijo al mundo para que destruyera la maldición del pecado y nos trajera tu bendición. que vive y reina por los siglos de los siglos. R. conscientes de que son un don tuyo. O bien: Oremos. y por cuya donación recibimos todo Jo necesario para nuestra subsistencia. Amén. — escúchanos a nosotros. tus hijos. atiende a nuestras súplicas y concédenos que. Señor. — dígnate bendecirnos en su persona con toda clase de bienes celestiales. en la caridad de Cristo. nuestro Señor. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y confiaste la tierra al hombre para que la cultivase. Amén. haz que usemos siempre con agradecimiento de las cosas que tú has creado y que. tus fieles. oh Dios. 1452.657 Tú que nos miras siempre con ojos de piedad. sepamos compartirlas con los necesitados. R. que reconocemos y ensalzamos tu bondad de Padre. con las manos extendidas. 1455. Luego el ministro dice la oración de bendición. Por Jesucristo. R. como se indica más adelante. a) Para las cosas creadas Bendito seas. fortalecidos con el consuelo de los bienes terrenales. Por Jesucristo. Padre santo. nuestro Señor. Te bendecimos. 1456.

bendiciones para diversas circunstancias 1457. que tus fieles. Por Jesucristo. para que nunca nos apartemos de tu voluntad y siempre podamos agradecer tus beneficios. b) Para las cosas hechas por mano de hombre 1460. se mantengan en continua acción de gracias y te bendigan rebosantes de alegría. O bien: Concede. nuestro Señor. nuestro Señor. a tus fieles con la bendición que imploramos de ti. Concede. Por Jesucristo. bendice a tu puebkP que espera siempre en tu misericordia y concédele recibir de tu mano generosa todo lo que tú mismo le impulsas a pedir. Señor. R. Por Jesucristo. Señor. 1459. nuestro Señor. Amén. O bien: Señor. que sometiste al hombre el mundo creado para que nos ayudáramos mutuamente por la caridad. Amén. R. Por Jesucristo. c) Para determinadas circunstancias de la vida Conforta. que tu pueblo reciba los frutos de tu generosa bendición para que. 1462. protegidos por tu bendición. por la fuerza de tu bendición. para que realicen todas sus obras fortalecidos y movidos por tu amor. R.659 Dios todopoderoso y eterno. 1461.658 . a tus fieles encontrar seguridad y riqueza en la abundancia de tus misericordias y haz que. 1458. R. se dispongan interiormente al bien. Por Jesucristo. nuestro Señor. nuestro Señor. libre de todo pecado. O bien: Señor. con las cuales imploramos tu bendición sobre los que usarán de estas cosas según su necesidad. Amén. R. Señor. dígnate atender a nuestras súplicas. R . para que siempre te reconozcan a ti como el bien supremo y amen a sus hermanos con sincero corazón. Amén.Amén. Amén. Por Jesucristo. logre alcanzar los bienes que desea. O bien: para diversas ocasiones . . nuestro Señor.

bendiciones para diversas circunstancias CONCLUSIÓN DEL RITO 1463. 1464. para que todo nos sirva para el bien. R.660 . Padre. bendito a través de todo. si es sacerdote o diácono. R. Si el ministro es laico.Amén. nos bendiga por Cristo en todo.Amén. descienda sobre vosotros. El ministro. ÍNDICES . concluye el rito diciendo: Dios. bendito a través de todo. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios. os bendiga por Cristo en todo. 1465. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R • Amén Y la bendición de Dios todopoderoso. para que todo os sirva para el bien. Hijo + y Espíritu Santo.

1226-1234. 125-127. 806-822. 412-426. Rilo: núms. Acontecimiento especial: cf. Animales. Rito: núms. 1331. Desplazamientos humanos. Animales. Aniversarios del matrimonio: cf. Biblioteca nueva. Desplazamientos humanos. c). Oraciones: núm. a). 289-291. 212. por motivos de devoción. 292. 1223-1225. Acción de gracias: cf. 978-980. 1272-1274. Objetos de piedad y devoción. Rito: núms. . por motivos de devoción: cf. 738. 264-279. 446-459. Oración: núm. Ancianos: núms. Aceite. Agua. De los prometidos: núm. Órgano. 409-411. Anímales: núms. Lecturas: núm. Aves: cf. Rito breve: núms. Fórmula breve: núm. Rito: núms. 1275-1278. Bebidas. por motivos de devoción: cf. Rito: núms. Instrumentos técnicos. 1004-1009. 260-263. 738.ÍNDICE ALFABÉTICO DE LAS BENDICIONES Abejas: cf. Lecturas: núm. Agua para bendecir: núms. 1002-1003. Fórmula breve: núm. 443-445. 98-100. Acueductos: cf. 802-805. 1010-1021. Oraciones: núm. 292. Aeropuerto: cf. Asociaciones de ayuda pública: núms. Grupo reunido para un acontecimiento especial. Vehículo. Árbol de Navidad: núms. 260-262. 1331. Armonio: cf. c). Rito breve: núms. Rito: núms. 264-279: 286-288. 764. 1337. d). 280-285. Ambón nuevo: núms. a). Rito: núms. Oración: núm. 823-826. Beneficios recibidos. Rito: núms. a). Archivo: cf. Esposos. Anillos En los aniversarios del matrimonio: núms. Avión: cf. Automóvil: cf. 286-288. Anciano: núms. Acólitos: núms.

índice alfabético de bendiciones . por motivos de devoción: núms. 1418-1420. 738. 1458-1462. a)-1340. Oraciones: núm. Locales para medios de comunicación social. Rito: núms. 1190-1201. 1327-1336. Central eléctrica: cf. Vehículo. Carretera: cf. Reunión de los padres. 764. Casa religiosa nueva: núms. Cátedra episcopal: núms. Rito: núms. 1180. 538-552. Bautismo: cf. 342. 738. Oración: núm. Rito: núms. Cosas destinadas a los pobres: núm. Frutos nuevos. Diversas ocasiones. 1454-1456. por motivos de devoción: núms. 583-600. Catequistas: núms. Gimnasios. Rito: núms.664 . Barca de pesca: cf. 1241-1242. Comestibles. Comestibles. Rito: núms. 1180-1181. 1253-1263. a). 746-747. Asociaciones de ayuda pública. Circunstancias determinadas de la vida: cf. Candelas: cf. 1341-1345. Rito: 367-376. Instrumentos de trabajo. 1072-1090. Grupo reunido para la catequesis. Copón: núms. Locales para medios de comunicación social. Cinematógrafo: cf. Rito II: sin administración del bautismo: núms. Rito breve: 1218-1221. 1322-1326. Rito: núms. Instrumentos técnicos. Instrumentos técnicos. 1180. Central de Correos: cf. Cruz destinada a la pública veneración: núms. Belén navideño: núms. Locales para medios de comunicación social. Corona de Adviento: núms. por motivos de devoción. Sede para la confesión. 962-977. Cordero. 1182-1185. Cosas creadas. Comercio: cf. 1212-1216. 1246-1252. Desplazamientos humanos. Oración: núms. Catequesis: cf. Barco: cf. Campo de deportes: cf. Hospital nuevo. Central energética: cf. antes del bautismo de sus hijos Bebidas. Lecturas: núm. 1322-1326. Rito: núms. 1331. 1186-1189. Oraciones: núms. 1327-1336. 978-980. Comestible cualquiera: cf. Central telefónica: cf. 356. 1337. 984-989. especialmente por Pascua: cf. Beneficios recibidos: núms. 793-795. 365-366. Rito breve: núms. Cáliz y patena: núms. Desplazamientos humanos. Bomberos: cf. Cosas creadas: cf. 1142-1146. 981-983. 738. Campos: núms. Cosas. 1243-1245. por motivos de devoción. 1327-1336. 796-801. por motivos de devoción: núms. Lienzos. 1264-1271. 990-1001. Rito: núms. 1322-1326. 1235-1237. Comunicación social: cf. Biblioteca nueva: núms. Rito: núms. Correos: cf. Rito: núms. Rito: núms. Cruz que se entrega a los misioneros: núms. 1066-1071. Nave. a). 1298-1302. 534-537. Locales para medios de comunicación social. Casa nueva: núms. Rito I: unido a la celebración del bautismo: núms. Oración: núm. 933-944. b). Rito breve: 1218-1221. Convento: cf. Corporales: cf. Rito: núms. 1337. a). Campana: núms. Objetos de piedad y devoción. Rito: núms. Cruz pequeña: cf. 377-381. 577-582. Rito: núms. Oraciones: núms. Confesionario: cf. 1202-1211. f)Clínica nueva: cf. 831-847. Carro: cf. Coche: cf. 1303-1319. Cirios. Rito: 1421-1436. 1338-1340. . Casa religiosa nueva. 1341-1345. 1337. Diversas ocasiones. Rito: núms. 1238-1240. Custodia: núms. Tienda de comercio. b). 1457. Animales. Baptisterio nuevo: núms.índice alfabético de bendiciones Bandera: núms. 1182-1185. c)-1340. Caballos: cf. 628-631. Barca: cf. Cosas. Cereales: cf. 1337. 827-830. Rito: 632-646. 743-744. Desplazamientos humanos.665 Cementerio: núms. Oraciones: núms. Diversas ocasiones. 1341-1345. Vehículo. 1147-1162. d). Objetos de piedad y devoción. Cosas hechas por mano de hombre: cf. Locales para medios de comunicación social. 1437. Cirios: cf. Calle: cf. 945-961. Rito: núms. 1212-1216. Coronas: cf.

68-74. 1282-1297. Hospital nuevo: núm. 720-724. Rito: núms. 725-742. 1440-1465. Enfermeros: cf. 1097-1111. Rito: núms. 386-391. Asociaciones de ayuda pública. Estadio: cf. Rito en los aniversarios del matrimonio: núms. Objetos de piedad y devoción. Rito: núms. 313-316. Diácono misionero: cf. 196. Rito: núms. Rito breve: núms. Rito: núms.666 . 130-132. Hijos. Flores: cf. Frutos nuevos. . 293-296. por motivos de devoción.índice alfabético de bendiciones Deportes: cf. 42-43. Gimnasios. 382-385. Lienzos: núms. Frutos nuevos. Enfermos adultos: núms. < . 133-135. 62-67. Rito: núms. Enfermo adulto: núms. 95-107. Rito: núms. Ancianos. 108-115. Niño. 1279-1281. Estaciones del vía crucis: núms. antes del bautismo de sus hijos. —de uno o varios santos: núms. 651-664. Asociaciones de ayuda pública. reunión de sus miembros: núm. 774-789. Rito breve: núms. 116-129. 615-620. Viajeros. Emisora de radio: cf. Hijos: núms. Rito: núms. Escapularios: cf. Emigrantes: cf. 130-132. Instrumentos de trabajo: núms. 386-391. Rito: núms. 606-613. 321-323. 681-683. Familia. 1127-1141. Taller. —de nuestro Señor Jesucristo: núms. 181-195. 1394-1396. 44-61. Niños. Imágenes que no se han de exponer en lugares sagrados: cf. 40-41. 1212-1216. Hijos: cf. 752-768. Locales para medios de comunicación social. 614. Taller. 90-93. 75-90. Rito: núms. Reunión de los padres. Escapulario. Inauguración del curso escolar: cf. Objetos de piedad y devoción. Grupo reunido para un acontecimiento especial: núm. 392-394. 317-320. Laboratorio: núms. Fórmula breve: núm. en su presentación: núms. e). Taller. 116-129. Familia: núms. 1331. 382-385. Laico misionero: cf. Grupo reunido para la catequesis: núms. Hijo. Fragua: cf. 297-312. 395-408. Imagen destinada a la pública veneración: núms. Rito: núms. Gimnasios. 1096. Rito: núms. 790-792. Rito: núms. Hijo enfermo: núms. Harmonio: cf. Rito: núms. Enfermo: cf. Grupo reunido para la oración: núms. 1096. índice alfabético de bendiciones . Enfermos: cf. Rito: núms. 293-295. Horno: cf. Granos: cf. Rito breve: núms. 296 y 324. 136. 601-605. 1182-1185. Esposos: núms. Extintor de incendios: cf. Lectores: núms.667 Ganado: cf. Gimnasios: núms. Cosas. 1437-1439. Escuela nueva: núms. Misioneros. Imprenta: cf. Hierbas: cf. 647-650. Emisora de televisión: cf. 297-309. Órgano. 743-747. 706-719. Lecturas: núm. núm. Rito breve: núms. 702-705. Hijo: cf. Instrumentos técnicos: núms. Rito: núms. 1437. anual: núms. 665-668. por motivos de devoción. —de Santa María Virgen: núms. 1112-1126. 868-882. Locales para medios de comunicación social. Rito: núms. a). 773. a). a). 180. 176-179. Rito en otras circunstancias: núms. 669-679. 1397-1410. Frutos nuevos. Niños. Rito: núms. 1411-1412. Fórmula breve: núms. imposición: núms. 1091-1095. b). 769-773. Huevos. Desplazamientos humanos: núms. Animales. Rito: núms. Diversas ocasiones: núms. Comestibles. 621-627. 1180. Rito: núms. Ejercicios corporales: cf. 748-751. Rito: núms. Familias. 680. Hábito: núms. 1413-1416. 1096. Gimnasios. 1437. Misioneros. 865-867. 314-316. especialmente por Pascua: cf.

Rito: núms. Lienzos. 688-701. Prensa: cf. Monasterios: cf. Rito: núms. Oración: cf. Rito: núms. 465-476^ Antes o después de su regreso: Rito: núms. Mujer antes del parto.668 . 1331. 293-296. Misioneros: núms. 136-139. Rito: núms. Fórmula breve: núm. Instrumentos técnicos. Locales para medios de comunicación social: núms. Niña: cf. Primer esquema: núms. 293-295. 324. Rito breve: 234-236. Mujer después del parto: núms. Niños. Rito: núms. Cáliz y patena. 918-928. Objetos de piedad y devoción. Lirios: cf. Niños enfermos: núms. Vestiduras sagradas. Ministros de la caridad: núms. Medallas: cf. 429-442. 314-316. 684-687. Vehículo. 175. Nave: cf. antes del bautismo de sus hijos.669 Rito breve: núms. Rito: núms. Tercer esquema: núms. Puente: cf. Rito: núms. Locales para medios de comunicación social. 237. 1163-1165. Píxide: cf. Casa religiosa nueva. 136-138. 328-346. Rito: núms. Primera piedra: núms. Desplazamientos humanos. 1166-1179. Rito: núms. a). Niño bautizado: núms. Periódicos: cf. e). 325-327. Objetos de piedad y devoción: núms. 240-255. 197-200. 201-216. Rito breve: núms. Peregrinos: núms. 140-157. Rito: núms. Mesa: núms. Oraciones: núm. Rito breve: núms. 318-320. Lugares destinados a la práctica de ejercicios corporales: cf. por motivos de devoción. 460-464. 1218-1221. Lecturas: núm. Palias: cf. 175. Puerta de la iglesia: núms. Rito: núms. Aceite. . Fórmula breve: núm. Observatorio: cf. Órgano: núms. índice alfabético de bendiciones . Prometidos: núms. Rito: núms. Presbítero misionero: cf. 515-517. Grupo reunido para la oración. a). 172-174. a). b). Oleo: cf. 477-488. 1350-1362. 738. 221-233. Oración: núm. Motocicleta: cf. 259. Niño enfermo: núms. Locales para medios de comunicación social. 427-428. Oraciones: núm. Frutos nuevos. Productos: cf.índice alfabético de bendiciones Rito breve: núms. Patena: cf. 318-320. 1346-1349. Reunión de los prometidos. Flores. 321-323. 217. Mujer después del parto. Mieses: cf. 886-890. Pan: cf. Rito: núms. 238-239. Animales. Segundo esquema: núms. 916-917. Prometidos: cf. Niño aún no bautizado: núms. 219-220. Niñas: cf. 314-316. Gimnasios. Fórmula breve: núm. 218. Cuarto esquema: núms. Lienzos. Desplazamientos humanos. Medios de comunicación social: cf. Reunión de los padres. Comestibles. 347-364. Manteles del altar: cf. antes del matrimonio. 297-306. Niños bautizados: núms. 160-171. 317. Misioneros. Fórmula breve: núm. 518-533. 891-915. 1048-1050. 174. b). Padres: cf. Rito: núms. Publicaciones: cf. Pájaros: cf. Ornamentos: cf. Mujer o mujeres antes del parto: núms. Frutos nuevos. Parto: cf. 172-173. Niño. Copón. 1051-1065. Locales para medios de comunicación social. Pila bautismal nueva: cf. 738. Máquina de trabajo: cf. Fórmula breve: núm. 158-159. 297-306. Fórmula breve: núm. 738. Rito breve: núms. Plaza: cf. Rito: núms. 140-157. Desplazamientos humanos. Instrumentos de trabajo. Locales para medios de comunicación social. 1367. Baptisterio nuevo. 219-220. Al emprender el camino: Rito: núms. 1363-1366. 883-885. Rito breve: 256-258.

1033-1034. Viajeros. Bebidas. Rito: núms. Reunión de los padres. 1035-1047. Rito: núms. 848-849. Rito: núms. Taller: núms. Rosas: cf.índice alfabético de bendiciones Puerto: cf. Rito breve: núms. 665-668. 1022. Vía férrea: cf. 1393. Rito: núms. Seminario nuevo: núms. 1372-1387. Velas: cf. Residencia para enfermos: cf. Sal: cf. 515-517. Rito: núms. 681-683. Oración: núm. Rito: núms. 1331. Lecturas: núm. Rito breve: núms. Televisión: cf. 743-747. Oraciones: núm. Rito breve: núms. 601-605. 1388-1392. Rito: núms. Desplazamientos humanos. Universidad nueva: núms. 681-683. Cirios. 1182-1185. 1023-1032. Rito breve: núms. 827-830. por motivos de devoción. 831-847. Locales para medios de comunicación social. Rosario: núms. 553-557. 738. Teatro: cf. b). Oración: núm. Locales para medios de comunicación social. Instrumentos técnicos. 680. Viejo: cf. 614. Oraciones: núm. Instrumentos de trabajo. 1222. 1337. 669-679. Flores. b). Viaje: cf. 158. Teléfonos: cf. Estaciones. Vino: cf. 680. Vestiduras sagradas: núms. Uvas: cf. Religioso misionero: cf. antes del bautismo de sus hijos: núm. Locales para medios de comunicación social. Telégrafo: cf. 621-627. Rito: núms. 850-864. Recipiente movible para el bautismo: núm. 1331. 669-679. d). c). Animales. 382-385. a). Tienda de comercio: núms. por motivos de devoción. Rito: núms. 518-533. Vehículo: núms. Rito: núms. 1212-1215. Rito: núms. a). Rito: núms. 606-613. Anciano. Misioneros. 990-1001. 558-576. 738. Rito: núms. 665-668. Términos de una población: núms. 831-847. Religiosa misionera: cf. Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio. Reunión de los prometidos. Fórmula breve: núm. Sismógrafo: cf. 1218-1220. Tierras de cultivo: núms. índice alfabético de bendiciones . Locales para medios de comunicación social. Vía crucis: cf. 939. a). b). Sede para la confesión: núms.671 Tipografía: cf. Hospital nuevo. 1180. 720-725. Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio: núms. Lecturas: núm. 615-620. d). . 984-989. Reuniones: núms. 1217. Sede presidencial: núms. Viajeros: núms. Locales para medios de comunicación social. antes del matrimonio: núm. 978-980.670 . Sagrario nuevo: núms. 738. 492-507. Solar de un nuevo edificio: cf. Frutos nuevos. Rebaño: cf. Comestibles. 508-511. 978-980. Rito: núms. Terrenos de'pasto: núms. 200. 981-983. 1368-1371. 978-980. Desplazamientos humanos. 489-491. Misioneros. Radio: cf. 827-830.

hijo!. l-4a.5 . 27-31a: Llenad la tierra y sometedla 2.) Proverbios 4. 5-7. signo para los gentiles 11. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo 5. 20a Números 3. 5-6. 3 58. 12-16. 8-9 67 . y él los curaba 5. 7-9a (cf. l i a 60. 79 . 19: Hijo. la corrección paterna Sabiduría 4. tus pecados están perdonados 35-38: La mies es abundante. 27 1 Crónicas 29. y yo os aliviaré . 199 403 554 569 379 294 274 510 404 600 42 465 254 144 135 71 83 83 87 290 198 184 356 222 373 110 115 213 454 Mateo 2. . 14 83 . 23-25: Traían a Jesús los enfermos. 39b-40 . 19a Salmos 18.5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón 21. 31ab. 37a. l-5a. 1 . porque vuestra recompensa será grande en el cielo 6. 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Nehemías 8.lecturas . 31. pero los trabajadores son pocos . 1-12: Venimos de Oriente a adorar al Rey 4. Ib. . 29-31: Vio Dios todo lo que había hecho. 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación 311 . 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos 44. 2. 10: El que recibe a un niño me recibe a mí . conmigo lo hicisteis 88 202 368 88 arcos 1-3: ¿No es éste el carpintero. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. 8-10: Esdras. 5-11: Parte tu pan con el hambriento 58. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Tobías 4. 28-30: Venid a mí. lab. 32b-33 7. l-12a: Estad alegres y contentos. y todos bebieron 536 . 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos 1 Samuel 1. mis humildes hermanos. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales 2. 1. 8 Eclesiástico 38. hijos. . . el hijo de María? 303 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza 136 .» Y la luz existió 1 . 13-16: Jesús bendecía a los niños 71. 10. . y era muy bueno 1. 11-12. 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí . 13 130 354 356 357 107 190. 1-7: Escuchad. 28-29 . 20-28: El Señor me ha concedido mi petición 1. recuerda estas normas 4. 22-26: Cogiendo una copa. 1-5. 2: El monte de la casa del Señor. 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino 32. 1 60. el escriba. 1. pronunció la acción de gracias. se a dio. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Deuteronomio 6.673 ÍNDICE DE TEXTOS LECTURAS Génesis 1.3 . 31-46: Cada vez que los hicisteis con uno de éstos. . . 34 372 339 362 302 363 368 Isaías 2. 14a. 7-11: Pedid y se os dará 24-28: La casa edificada sobre roca 1-8: ¡Animo. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra .

15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia 17. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad 519 381 lecturas . 2. 3-6: Allanad sus senderos 4. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. 25-32. 51b-52 3. 12-14: Somos un solo cuerpo 13. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor 4. espera y aguanta sin límites 14. le anunció el Evangelio de Jesús 14. 26-38: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo 1. 14 ! 2.. 26-27 Efesios 4. 17 615 165 546 383 102 107 502 116 563 558 119 619 625 221 447 130 240 615 386 266 340 546 550 290 326 67 95 60 252 234 319 534 32 96 83 144 134 611 630 208 403 546 32 637 404 620 626 546 403 178 391 327 653 484 644 652 495 528 286 615 . junto con María. 23-24 5. 6-7: Yo soy el camino. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación 16. 22-28: En él vivimos. 6 202. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel 2. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas 1. es imagen de Dios invisible 3.675 8. sea todo en nombre de Jesús. 15-20: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios Lucas 1. 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. 9-10 Juan 1. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día 4. 1 1 Corintios 1. 17b—4. y acampó entre nosotros 1. 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. dando gracias a Dios Padre por medio de él 3. . sino ponernos encima el otro ' 5. 3-7: Dios del consuelo 3. 27b 10. 37-39: El que tenga sed. 19-20 Filipenses 2. . 5-9: Paz a esta casa 11. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones 1. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre 2. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen 4. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito 2.674 . 26-40: Tomando pie de este pasaje. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón .índice de textos 16. el Señor. dándole gracias de corazón 3. 12-20: Cristo. que venga a mí 14. 16-17: Todo lo que realicéis. 26b. . 14. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 9. 20 2 Corintios 1. . 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! . 24-27: Corred para ganar 10. 68-69 2. 5: Fijaos en vuestra asamblea. 10 11 15. 1-5. 12. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? 12. y una muerte de cruz 4. 23 10. 3-4 1. 9-11: Sois edificio de Dios 9. 9-14: La Palabra se hizo carne. la madre de Jesús 1. 4-7: Con acción de gracias. 41-42a 1. 1416. por la gracia que Dios os ha dado 1. y la verdad. 42 2. 44-47a 8. nos movemos y existimos Romanos 8. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Hechos de los apóstoles 1. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Colosenses 1. 39-45: Saltó la criatura en el vientre 1. hermanos 3. 4-13: El amor cree. 10: No querríamos desnudarnos del cuerpo. 13—5. y la vida 15. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor 9. 8-10 Calatas 3. 23 7. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed . 12-17: Cantad a Dios. 4. 26—2. 9.

17): Haz prósperas.: 2ab): Señor. tu misericordia llega al cielo 433 46 (47). 209 23 (24): Del Señor es la tierra y cuanto la llena 471 24 (25). 2. y mi copa rebosa 573 473 511 364 495 312 287 180 455 574 535 .: 2a): Su gozo es la ley del señor 8. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8. 9. ¿por qué me has abandonado? 22 (23). 9. 23-24 (R. 10-11 (R. dueño nuestro. 10-11 (R.: Jn 6. 3-4. 1-2. 3-4. l-2a. son espíritu y vida 18 B (19 B). 7-8 (R. 46): Padre.676 . a tus manos encomiendo mi espíritu 485 32 (33). 14 y 16(R. 1 -2a. 222 23 (24). Señor. 5. 7b-9 (R.: 2): Señor. 8. 63c):(Tus palabras. lb-2. 7-8a.11: Señor. Dios mío. . 2-3. 1-2. 6 (R.: 2): Aclamad la gloria del nombre del Señor 341 28 (29). 6): Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas 529 50 (51): Misericordia. 16-18 5. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 18 B (19 B).: cf. 14-17: Aquí no tenemos ciudad permanente Santiago 5. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Hebreos 13. 3-4.: 24c): La tierra está llena de tus criaturas. 4. 4. 12-13 (R. 22 (R. 24-25 (R. 2 y 6. 18 2 Tesalonicenses 3.: Le 23. Señor 601 104 (105). 12-14. 2-3. Señor. Señor. 9-10. 5-7. que descendía del cielo. 12-13.: 5b): La misericordia del Señor es eterna 611 101 (102). 4-5. son espíritu y vida 21 (22). 1-3. que mi grito llegue hasta ti 136 103 (104). 16-17. 7b-9 (R. 24. 5. 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos 5. 9. Señor 373 103 (104).: 5b): La misericordia del Señor llena la tierra 103 33 (34). 19-25: Cristo padeció por vosotros. 7-9. nada me falta . 2-3. 4 y 6 (R.: 2a): Dios mío. 12 y 18. 10. 10. 7-8 130 salmos responsoriales . 10. 1-2. 11 (R. 4-5. 6-7a.:cf. 6-7. 16-18.: 10): Señor. 19-20 (R. dueño nuestro. 6-7a (R. 10-12.: 1): El Señor es mi pastor. 12-13 (R. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo 645 66 (67). 6-7a. 17c): Haz prósperas las obras de nuestras manos 235 95 (96). enviada por Dios SALMOS RESPONSORIALLS Salmos 1. 3-4. 5.: 43): El Señor sacó a su pueblo con alegría 654 349 404 116 354 653 404 265 1 Pedro 2. 27-28 (R. 2b-3.: 2a): Señor.: 24): Cuántas son tus obras. 8-9: Bendigo al Señor en todo momento 460 33 (34). nos bendice el Señor. 2. 2-3. 16-17 (R. 13-15. Señor 253 89 (90).: 16): Venid a escuchar. 12 (R. 1-2. Jn 63c): Tus palabras. 4-5. 17-18a.: 5): Dichosos los que viven en tu casa. 4-5. 4. 10-11. 3-4ab. dejándoos un ejemplo Apocalipsis 21. la voz del Señor es magnífica 520 30 (31). 63 c): Tus palabras. 7-8 (R. 4-5. 3b-4. Señor 192.: 5a. 5 y 7. 2. 3. 3. escucha mi oración. 8-9. 22-23 (R. 23-26: Vi la ciudad santa. 7b-8. 6): Éste es el grupo que viene a tu presencia. . 8-9 (R. 6 (R. d): Preparas una mesa ante mí. 8.: cf. 10 (R. 5 (R. dueño nuestro. 6-7. 7-9.: 3c): Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño 319 99 (100). 5-6 (R. en ti confío 328 28 (29). ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8. 13-14. 20-21.: 9a): Gustad y ved qué bueno es el Señor 185. l-3a. 8-9. 2. 10-11. 19-21. 3.: Jn 6. 4-5. 201 35 (36).: 3): Contad las maravillas del Señor a todas las naciones 166 95 (96): Cantad al Señor un cántico nuevo 160 97 (98): Cantad al Señor un cántico nuevo 482 99 (100).: 4): La voz del Señor es potente. 1-3. 7-8 1 Timoteo 4. 14-15.índice de textos 1 Tesalonicenses 4. Señor. (R. 3 y 5. 9-10. 1-2 13.: cf. 12-13.: 7): La tierra ha dado su fruto. 350 89 (90). son espíritu y vida 18 B (19 B).677 22 (23). 15-16 (R. 2-3. las obras de nuestras manos 304. nuestro Dios 392 83 (84). por tu bondad 589 65 (66). 2-3.: cf. 15 (R. Dios mío. 5 y 11 (R. 5.: 2a): Dios mío. 1-2. 8-9.

y estamos alegres 120 126 (127). 4-5 (R. 4-5. Rito de la bendición dentro de la misa en otras circunstancias . 48-49.: 3c): Tus hijos.>t i<í. 111 127 (128). 3-4.: 1): Ved qué dulzura. o bien: la): Ésta es la bendición del que teme al Señor.: 105): Lámpara es tu palabra para mis pasos. 5-6b. es luz en mi sendero 275 118 (119).: cf. 133. Bendición de la mujer antes o después del parto A. 1-2. Rito de la bendición de los niños ya bautizados B.v~r ¡'¡. 19-20. como renuevos de olivo . 3-4. ahora y por siempre 503 115 (116): Tenía fe. Las bendiciones en la vida de la Iglesia III. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa II. Rito breve C. aun cuando dije 457 117(118). 1. Bendición de los ancianos que no salen de casa A. 12-13 (R. Rito breve VIII. 1-2. . Rito de la bendición de la mujer después del parto D. 144 (R.: 5c): Todo ser que alienta alabe al Señor 72. 2. 10 y 15. 124-125 (R. 3-4. Rito breve 13 15 18 21 21 22 23 24 24 25 27 29 30 30 37 40 48 48 54 58 66 68 69 77 82 85 93 100 101 106 108 115 117 118 125 128 129 295 620 . 129.: la): Dichoso el que teme al Señor 33 129 (130). Bendición de una familia A. 3 (R.I<LN D1RECTAMi'Xh.: 2): Bendito sea el nombre del Señor. Señor. 97 148.. 4-6a (R. 7-8 (R. 135. 3-4. convivir los hermanos unidos 266 133 (134): Y ahora bendecid al Señor 586 144 (145). Rito de la bendición B. 4-5. 1): El Señor nos construya la casa 241 127 (128). 1-2. 54-55 (R. 1-2.KSONA. !\V!t. 1-2. Señor..: 3): El Señor ha estado grande con nosotros. 8-9. 46-47. Rito de la bendición de la mujer antes del parto B.: la): Dichoso el que teme al Señor 60 127 (128).678 . Rito de la bendición unida a la celebración de la misa C. la redención copiosa 466 132 (133). Bendición anual de las familias en sus propias casas III. Bendición de los hijos VI. 16b-17 (R. detuviste mi alma ante la tumba vacía Lucas 1.• M>H i<>N¡-:SviJ¡ . 130. Bendición de las familias y de sus miembros I. 1-2. 3-4. Rito de la bendición fuera de la misa D. 80 Isaías 38. 5 (R. •>. 6-7. 97-98. 5 (R. 2. 1-5: Cantad al Señor un cántico nuevo 524 150. Bendiciones de los niños A. Bendición de los prometidos VII. 11.índice de textos 112(113).Mí:. o bien: Dichoso el que teme al Señor 89 127 (128).: 9a): El Señor es bueno con todos .S Capítulo I. 8-9 (R. 3..: 26): Bendito el que viene en nombre del Señor 474 117 (118): Dad gracias al Señor porque es bueno 583 118 (119). Oficios y ministerios IV. La celebración de la bendición Estructura típica Signos que se emplean Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración Las vestiduras litúrgicas V. 22-23 (R. l-2b. Rito que se ha de emplear dentro de la misa con motivo del aniversario del matrimonio B. Rito de la bendición B. 1-2. qué delicia. 1): Vamos alegres a la casa del Señor 214 125 (126). Adaptaciones que competen a las Conferencias episcopales Plí |: --' 1 !-:•'. 15-16. 4-6a (R.. Rito breve V. 3. 4-6a (R. (•. l y 4 .: 7bc): Del Señor viene la misericordia. 50-51. Rito de la bendición de un niño aún no bautizado C.: 49): El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es sante ÍNDICE GENERAL ORIENTACIONES GENERALES 11 I. 1-2.: cf..: cf. 99-100.: 4. 17-18 (R. 10.: 13a): Alaben el nombre del Señor 43 149. 5-6. 6c-8 (R. ¡ . 1-2. 105): Tu palabra. 3. C. La bendición en la historia de la salvación II. 2d-3. Señor 448 121 (122). 52-53. Rito de la bendición unida a la comunión fuera de la misa D. Bendiciones de los esposos A. 12abcd. 6 (R. 17a): Tú. Rito breve IV.: cf.

Bendición de los enfermos I. Rito breve Capítulo III. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva cátedra o sede presidencial A. Rito de la bendición de los peregrinos al emprender el camino . Bendición de los campos. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa Capítulo IV.680 . Bendición de los términos de una población Capítulo XXVI. Rito de la bendición II. Bendición de lectores II. Bendición de los que van a emprender un viaje I. Rito breve Capítulo XXIV. Rito breve Capítulo XX. de un sagrario o de una sede para la celebración del sacramento de la penitencia I. Rito de la bendición " II. sin celebración del bautismo Capítulo XXIX. Bendición de un nuevo hospital o de cualquier centro destinado al cuidado de los enfermos Capítulo XVI. Rito de la bendición en la celebración de la palabra B.. Bendición de un laboratorio. Bendición de los peregrinos antes o después de su regreso Capítulo VIII. Bendición de una nueva escuela o universidad I. . Para los adultos B. Rito de la bendición II. . Bendiciones relativas a la catequesis y a la oración en común I. Bendición de algunos instrumentos técnicos Capítulo XXI. Bendición de los instrumentos de trabajo I. Bendición de una nueva pila bautismal. A. Rito breve Capítulo XXII. Bendición de una nueva casa Capítulo XI. Capítulo V. Rito de ¡a bendición unida a ¡a celebración de la misa II. Bendición de los que son enviados a anunciar el evangelio I. Rito de la bendición A. . Rito de la bendición II. Rito de la bendición en la celebración de la palabra II. un taller o una tienda de comercio Capítulo XVII. Rito breve SEGUNDA PARTE r BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS Capítulo IX. Bendición de locales destinados a los medios de comunicación social 132 133 133 142 144 146 146 155 163 163 163 169 171 177 177 183 188 196 206 207 212 219 220 227 índice general . Bendición del baptisterio o de la nueva pila bautismal I. Capítulo XXVII. Bendición de los trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio Capítulo X. . Bendición de gimnasios y otras instalaciones deportivas Capítulo XIX. . Bendición de una nueva pila bautismal. En una celebración de la palabra de Dios III. Bendición de un nuevo seminario Capítulo XII. Bendición de todo lo relacionado con los desplazamientos humanos I. Bendición de la mesa Primer esquema Segundo esquema Tercer esquema Cuarto esquema TERCERA PARTE: BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Capítulo XXVIII.índice general Capítulo II. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva sede para la celebración del sacramento de la penitencia 317 324 325 335 337 347 348 353 355 360 360 368 370 378 389 396 397 402 414 416 229 232 238 249 261 272 273 281 284 292 300 309 419 422 426 433 443 444 444 496 451 451 453 463 . Bendición de las personas destinadas a impartir la catequesis A. unida a la celebración del bautismo II. Bendición de una bandera Capítulo XXIII. En la celebración de la misa B. Bendición para diversos ministerios eclesiásticos I. Rito de la bendición II. Bendición de una nueva casa religiosa Capítulo XIII. Rito de la bendición dentro de la celebración de la misa Capítulo XIV. . II. Para los niños II. Bendición en la presentación de los nuevos frutos . En una celebración de la palabra de Dios II. Bendiciones con ocasión de la inauguración de una cátedra o una sede presidencial. Bendición de una nueva biblioteca Capítulo XV. .681 Capítulo XVIII. Bendición de un grupo reunido para la catequesis o la oración . . Bendición de acólitos III. Bendición de las asociaciones de ayuda en las necesidades públicas Capítulo VIL Bendición de los peregrinos I. Bendición de los animales I. En la celebración de la misa B. Bendición de ministros de la caridad Capítulo VI. las tierras de cultivo y los terrenos de pasto Capítulo XXV. Bendición con ocasión de la inauguración de un nuevo ambón . de un ambón.

Bendición de las estaciones del vía crucis Capítulo XLI. Bendición del cáliz y de la patena A. t ÜRTOS OI-SJI l'OS DE DEVOCIÓN í>Ef. Rito breve Capítulo XLIV. Bendición de objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas I. Bendición de un órgano Capítulo XXXV. Bendición del agua fuera de la celebración de la misa Capítulo XXXVII. Bendición para diversas ocasiones ÍNDICES 639 642 650 661 595 598 599 605 609 609 615 617 617 625 .682 . Rito breve 470 479 491 493 500 508 517 526 533 534 534 540 544 544 546 5481 553 557 557 561 561 566 569 571 580 Capítulo XLV. Bendición de los objetos destinados a ejercitar la piedad y la devoción I. Bendición de bebidas. Bendición de una nueva cruz que se ha de exponer a la pública veneración Capítulo XXXII. comestibles u otras cosas por motivos de devoción I.. Rito de la bendición II. Bendición de un cementerio CUAR! s ¡'ARTE: BPNDRIUN i )j •. Bendición e imposición del escapulario Capítulo XLVI. Rito de la bendición dentro de la misa B. Rito de la bendición dentro de la misa en el día festivo Capítulo XLIII. Rito de la bendición de una imagen de los santos Capítulo XXXIII. Bendición de las imágenes que se exponen a la pública veneración de los fieles I. Rito de la bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo . Bendición de la corona de Adviento Capítulo XXXVIII. Rito de la bendición fuera de la misa o de las I Vísperas de Navidad B. Bendición del belén de una iglesia A. Rito de la bendición fuera de la misa II. Bendición de una nueva puerta de la Iglesia Capítulo XXXI. Rito de la bendición dentro de la misa o de las I Vísperas de Navidad Capítulo XXXIX. Rito de la bendición II. . Rito de la bendición de una imagen de santa María Virgen III.683 628 637 QUINTA PARTE: BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS Capítulo XLVII. Bendición del belén navideño I. Bendición en la acción de gracias por los beneficios recibidos Capítulo XLVIII. Bendición de una campana Capítulo XXXIV.índice general Capítulo XXX. Bendición de un hábito índice general . II. Bendición del árbol de Navidad Capítulo XL. Bendición del belén familiar II. Bendición de otros objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas A. Rito de la bendición dentro de la misa B. Bendición de los rosarios I. Rito de la bendición fuera de la misa II. PUEBI O ( KISI'IANO Capítulo XLII. Rito breve Capítulo XXXVI.

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