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BENDICIONAL

COEDITORES LITÚRGICOS 1986

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 1200/84 DECRETO Primera edición, diciembre 1986. Entre los sacramentales instituidos por la Iglesia para el bien pastoral del pueblo de Dios, la celebración de las bendiciones ocupa un lugar característico. Éstas, en efecto, en cuanto que son acciones litúrgicas, conducen a los fieles a la alabanza divina, los preparan para recibir el fruto principal de los sacramentos y santifican adecuadamente las diversas circunstancias de la vida. El Concilio ecuménico Vaticano II, al ordenar la revisión de los sacramentales, determinó que en su celebración se atendiera en gran manera a la participación consciente, activa y fácil de los fieles, y que se suprimiera todo aquello que en el transcurso del tiempo había desdibujado la naturaleza y finalidad de los sacramentales. El mismo Concilio decretó, además, que las bendiciones reservadas fueran pocas, y que lo fueran únicamente en favor de los Obispos y Ordinarios, y que se previera la posibilidad de que algunos sacramentales, por lo menos en determinadas circunstancias y a criterio del Ordinario, pudieran ser administrados por laicos adornados de las debidas cualidades. Teniendo en cuenta estas directrices, esta Congregación para el Culto divino ha preparado el nuevo título del Ritual romano, que el Supremo Pontífice Juan Pablo II, con su autoridad apostólica, ha aprobado y mandado publicar.

© COMISIÓN EPISCOPAL DE LITURGIA - DELC

Edita: Coeditores Litúrgicos
(EDITORIAL ALFREDO ORTELLS, EDITORIAL BALMES, EDITORIAL CARLOS HOFMANN, LA EDITORIAL CATÓLICA, EDITORIAL COCULSA, EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER, EDITORIAL ESET, EDICIONES MAROVA, EDICIONES MENSAJERO, EDICIONES PAULINAS, EDITORIAL EL PERPETUO SOCORRO, PROMOCIÓN POPULAR CRISTIANA (PPC), EDITORIAL REGINA, EDITORIAL SAL TERRAE, EDITORIAL VERBO DIVINO)

Imprime: Credograf, S.A. Ripollet (Barcelona) I.S.B.N.: 84-7129-364-1 D.L.: 44.649-86 Printed in Spain Impreso en España

8 - decretos Por tanto, esta Congregación, por especial mandato del Supremo Pontífice, hace del dominio público el Ritual de bendiciones, el cual, en su edición latina, entra en vigor desde el momento mismo de su publicación; las ediciones en lenguas vernáculas, después que su traducción haya sido revisada por la Sede Apostólica, entrarán en vigor en la fecha que determinen las Conferencias de los obispos. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto divino, día 31 de mayo de 1984. + AGUSTÍN MAYER, O.S.B. Arzobispo titular de Satriano Proprefecto
+ VIRGILIO N O É

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 338/86 PAÍSES DE HABLA ESPAÑOLA El Congreso de las Comisiones Nacionales de Liturgia, que se celebró en Roma en el mes de octubre de 1984, ha sido para los países de lengua española la ocasión para reemprender felizmente la colaboración en el campo de las traducciones y de las ediciones de los libros litúrgicos. El primer fruto de tal colaboración ha sido el volumen en lengua española titulado: Bendicional. El texto, preparado en colaboración por el Departamento de Liturgia del CELAM y la Comisión Episcopal Española de Liturgia, ha sido aprobado por varias Conferencias Episcopales de América Latina y por la Conferencia Episcopal Española. Por tanto, esta Congregación, en virtud de las facultades que le han sido concedidas por el Sumo Pontífice Juan Pablo II, confirma gustosamente el texto español del Bendicional, de tal modo que pueda emplearse, según el ejemplar enviado a este Dicasterio y previa aprobación de la respectiva Conferencia Episcopal —confirmada por esta Congregación—, en todos los países de lengua española: Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, Estados Unidos, Guatemala, Guinea Ecuatorial, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela.

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

10 - decretos En la impresión del texto hágase mención de la confirmación concedida por la Sede Apostólica. De la edición impresa envíense dos ejemplares a esta Congregación. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto Divino, día 7 de mayo de 1986.
PABLO AGUSTÍN,

Card. Prefecto

MAYER

VIRGILIO N O É

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

ORIENTACIONES GENERALES

I. LA BENDICIÓN EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

1. La fuente y origen de toda bendición (1) es Dios bendito, que está por encima de todo (2), el único bueno, que hizo bien todas las cosas para colmarlas de sus bendiciones (3) y que, aun después de la caída del hombre, continúa otorgando esas bendiciones, como un signo de su misericordia. 2. Pero cuando se cumplió el tiempo, el Padre envió a su Hijo y, en él —al asumir la condición humana—, nos bendijo de nuevo con toda clase de bienes espirituales (4). De esta suerte, la antigua maldición se nos convirtió en bendición, cuando «nació el sol de justicia, Cristo, nuestro Dios, que, borrando la maldición, nos trajo la bendición» (5). 3. Cristo, la máxima bendición del Padre, apareció en el Evangelio bendiciendo a los hermanos, principalmente a los más humildes (6), y elevando al Padre una oración de bendición (7). Finalmente, glorificado
1 Cf. Misal romano, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino, Coeditores litúrgicos 1978: Bendiciones solemnes, núm. 3, Primer día del año. 2 Cf. Rm 9, 5. 3 Cf. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 117. 4 Cf. Ga 4, 4; Ef 1, 3. 5 Oficio divino, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino. Liturgia de las Horas según el rito romano, vol. IV, Coeditores litúrgicos 1981, La Natividad de la santísima Virgen María, 8 de septiembre, antífona del Benedictus. 6 Cf. Hch 3, 26; Me 10, 16; 6, 41; Le 24, 50, etc. 7 Cf. Mt 9, 31; 14, 19; 26, 26; Me 6, 41; 8, 7. 9; 14, 22; Le 9, 16; 24, 30; Jn 6, 11.

13 12 . imparte su bendición comunicando o anunciando su bondad. 48.. 27. 131. Sal 64 (65). 53. en efecto. El Padre. los reyes. todo lo que Dios ha creado y continúa conservando en el mundo con su gracia providente nos da fe de la bendición de Dios y nos invita e impulsa a bendecirlo (12). . 15 Cf. se anuncia su gracia. Fiel a la recomendación del Salvador. 27-29. ya sea por sí mismo. 21. 20. 1. I. 14 Cf. Esto vale principalmente después que el Verbo encarnado comenzó a santificar todas las cosas del mundo gracias al misterio de su encarnación. tributándole culto y adoración. Sobre el Espíritu Santo. impulsados por su fuerza. 33. 38-40 — Hb 11. 2Cro 30. en cuanto que comunican los beneficios de Dios. Cf. glorificando al Padre en el Espíritu Santo. 755. 28. 8. Gn 27. 5. CSEL 79. le dieran gracias y. ejerce siempre entre los hombres y para los hombres la obra de santificación. 10 S. Por el Espíritu Santo. Así preparó al pueblo elegido para recibir al Redentor y lo iba haciendo cada día más digno de la alianza. la Iglesia participa del cáliz de la bendición (14).orientaciones generales por el Padre y habiendo ascendido al cielo. El pueblo. II. adquirido por primera vez en el Misterio Pascual. Constitución dogmática Lumen gentium. adquiridos con su sangre. comunicado luego a nosotros en la Eucaristía. se promete siempre la ayuda del Señor. 7 Como consta en la sagrada Escritura. Gn 27. los sacerdotes. AMBROSIO. 134 (135). núm. invocan la ayuda de Dios sobre cada uno de ellos o sobre las asambleas reunidas. 10. 11 Cf. cuya grandeza y bondad ensalzan. así. 19-20 — H b 7. cuando bendicen a otros hombres. cap. 9 Cf. y en ese mismo nombre colmaran de bendiciones divinas a los demás hombres y a las cosas creadas. cf. LAS BENDICIONES EN LA VIDA DE LA IGLESIA 8. Si 3. Dt 21. 25. Dt 7. Cf. 57-88. Las bendiciones miran primaria y principalmente a Dios. por ejemplo. como un sacramento universal de salvación (15). Jos 14. sobre la Iglesia. Santos que se han consagrado a una actividad caritativa. pero también se dirigen a las cosas creadas. a medida que va pasando a los hijos que han sido llamados a una vida nueva en «la plenitud de las bendiciones divinas» (10). hasta convertirse. Lv 9. 13. para que. 6. Ne 8. Jb 1. su cabeza. 13. Común de santos y santas: 9.15 Dios. 89: PL 16. pudieran ser un día contados entre los elegidos de su reino (8). y el mundo queda restablecido por la bendición divina. 11. convertidos en miembros del cuerpo de Cristo. dando gracias a Dios por su don inefable. derramó sobre los hermanos. ICo 10. Efectivamente. caminando por los senderos de la justicia. en signo y sacramento de la bendición divina. Gn 12. 1-28 — Hb 11. 27. dándole gracias. Dios. Concilio Vaticano II. 16. 4-5. í. 22-23. pero. se proclama su fidelidad a la alianza. . miran también a los hombres. los padres (11). 23. concedió ya en aquel tiempo a los hombres. 1. Los hombres bendicen a Dios cantando sus alabanzas. 9-11. ya sea por otros. oración colecta. el don de su Espíritu. en medio del mundo. Cuando son los hombres los que bendicen. Gn 14. Sal 65 (66). del que desciende toda bendición. S. Cuando es Dios quien bendice. Misal romano. unida a Cristo. lo glorificaran. 8 Cf. la bendición de Abrahán (9) se va cumpliendo cada vez más en Cristo. 22. 102 (103). lo alaban proclamando su bondad y su misericordia. 36: PG 32. con cuya abundancia y variedad Dios bendice al hombre (13). 7. Ex 23.14 . lTm 4. 6. pudo honrar a Dios con el corazón y con los labios. Gn 49. BASILIO. los levitas. había confirmado ya la primera alianza de su amor para con los hombres con la efusión de múltiples bendiciones. Dn 3. 7. ejercitando las obras de caridad. a los que Dios rige y protege con su providencia. principalmente a los patriarcas. Jr 31. por su parte. 3. alabaran en todo a Dios Padre. 12. y. Sobre el Espíritu Santo. teniendo en su mente divina a Cristo Salvador. en el misterio eucarístico la Iglesia recibe la gracia y la fuerza que hacen de ella misma bendición para el mundo y. que bendijeran su nombre en la alabanza. las bendiciones en la vida de la iglesia . difunden los frutos del mismo Espíritu. 15.

sino que también buscan implícitamente el reino de Cristo en las obras de la actividad humana. . el hombre trata de manifestar que utiliza de tal manera las cosas creadas que. El hombre.17 bendiciones. Es más. las bendiciones en la vida de la iglesia . con su uso. Por eso. Constitución Sacrosanctum Concilium. 61. 13. 7. las bendiciones. Por tanto. cuando se celebra una bendición se ha de someter siempre al criterio pastoral. La Iglesia. los exhorta a hacerse dignos de su misericordia merced a una vida santa y utiliza ciertas plegarias para impetrar sus beneficios y obtener un feliz resultado en aquello que solicitan. valiéndose de las 16 Concilio Vaticano II. alaba al Señor por ellos y con ellos en las diversas circunstancias de la vida. y hace también que el uso honesto de casi todas las cosas materiales pueda ordenarse a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios» (19). sobre la sagrada liturgia. sobre todo de carácter espiritual. vida que tiene su origen y crecimiento en los sacramentos del nuevo Testamento instituidos por el Señor. pretenden ilustrar y deben manifestar la vida nueva en Cristo. fortalecidos por la esperanza y espoleados por la caridad. 60. sobre la sagrada liturgia. en cuyo favor Dios lo quiso y lo hizo todo bien.orientaciones generales 9. según la antigua tradición. sobre todo si puede surgir un peligro de admiración o extrañeza entre los fieles o los demás. Constitución Sacrosanctum Concilium. los anima a pedir su protección. núm. de invocarlo y darle gracias. Con esta convicción. invocando la gracia divina sobre cada uno de ellos. 18 Cf. tienden como objetivo principal a glorificar a Dios por sus dones. Además. ibidem. significan siempre unos efectos. núm. en efecto. A veces la Iglesia bendice asimismo las cosas y lugares relacionados con la actividad humana o con la vida litúrgica y también con la piedad y devoción. ama a Dios y le sirve con fidelidad como único ser supremo. la Iglesia trata de que la celebración de la bendición redunde verdaderamente en alabanza y glorificación de Dios y se ordene al provecho espiritual de su pueblo. Para que esto se vea más claro. A ello hay que añadir las bendiciones instituidas por la Iglesia. pero teniendo siempre presentes a los hombres que utilizan aquellas cosas y actúan en aquellos lugares. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. núm. expresa de diversas maneras este ministerio suyo y por esto ha instituido diversas formas de bendecir. 1 i. 19 Concilio Vaticano II. Las bendiciones. siempre y en todo lugar se nos ofrece la ocasión de alabar a Dios por Cristo en el Espíritu Santo. impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno. guiados por la fe. pero que se alcanzan gracias a la impetración de la Iglesia (18). es el receptáculo de su sabiduría y por eso. 12. movida por la fuerza del Espíritu Santo. a condición de que se trate de cosas. que han sido instituidas imitando en cierto modo a los sacramentos. 10. busca a Dios. Los cristianos. consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y sustenta todas las cosas. 14. las fórmulas de bendición. en cuanto que son signos que se apoyan en la palabra de Dios y se celebran bajo el influjo de la fe. Esta manera pastoral de considerar las bendiciones está en sintonía con las palabras del Concilio ecuménico Vaticano II: «La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que. 7 y 10. muerte y resurrección de Cristo. la Iglesia. 17 Ibidem.16 . del cual todos los sacramentos y sacramentales reciben su poder. en los fieles bien dispuestos. casi todos los actos de la vida sean santificados por la gracia divina que emana del Misterio Pascual de la pasión. con los ritos de la bendición. Glorificando a Dios en todas las cosas y buscando principalmente la manifestación de su gloria ante los hombres —tanto los renacidos como los que han de renacer por la gracia—. Con ellas invita a los hombres a alabar a Dios. núms. que son signos sensibles que «significan y cada uno a su manera realizan» (16) aquella santificación de los hombres en Cristo y aquella glorificación de Dios que constituyen el fin hacia el cual tienden todas las demás actuaciones de la Iglesia (17). lugares o circunstancias que no contradigan la norma o el espíritu del Evangelio.

18 - orientaciones generales Así, con los ritos de las bendiciones, los hombres se disponen a recibir el fruto superior de los sacramentos, y quedan santificadas las diversas circunstancias de su vida. 15. «Para asegurar esta plena eficacia, es necesario que los fieles se acerquen a la sagrada liturgia con recta disposición de ánimo» (20). Por esto, los que piden la bendición de Dios por medio de la Iglesia han de afianzar sus disposiciones internas en aquella fe para la cual nada hay imposible (21); han de apoyarse en aquella esperanza que no defrauda (22); y sobre todo han de estar vivificados por aquella caridad que apremia a guardar los mandamientos de Dios (23). Así es como los hombres que buscan el beneplácito divino (24) entenderán plenamente y alcanzarán realmente la bendición del Señor.

oficios y ministerios - 19 17. Cuando no esté presente ningún grupo de fieles, tanto el que quiere bendecir a Dios o pide la bendición divina como el ministro que preside la celebración deben recordar que ya representan a la Iglesia celebrante, de modo que por su oración en común y su petición la bendición desciende «por medio del hombre, aunque no desde el hombre» (25), en cuanto que es «el deseo de la comunicación de la santificación y de las gracias» (26). Normalmente, la celebración de la bendición de cosas o de lugares no debe hacerse sin la participación de por lo menos algún fiel. } K El ministerio de la bendición está unido a un peculiar ejercicio del sacerdocio de Cristo y, según el lugar y el oficio propio de cada cual en el pueblo de Dios, se ejerce del modo siguiente: a) Compete al Obispo principalmente presidir aquellas celebraciones que atañen a toda la comunidad diocesana y se hacen con particular solemnidad y gran concurrencia del pueblo; por eso puede reservarse algunas celebraciones (27), principalmente cuando se realizan de forma más solemne. b) Compete a los presbíteros, como requiere la naturaleza de su servicio al pueblo de Dios, presidir las bendiciones, sobre todo aquellas que se refieren a la comunidad a cuyo servicio están destinados; por tanto, pueden celebrar todas las bendiciones contenidas en este libro, con tal de que no esté presente un Obispo que las presida. c) Compete a los diáconos, en cuanto que prestan su ayuda al Obispo y a su presbiterio en calidad de ministros de la palabra, del altar y de la caridad, presidir algunas celebraciones, como se indica en su lugar correspondiente. Pero siempre que esté presente algún sacerdote, es mejor que se le ceda a él la presidencia, y que el diácono le sirva en la acción litúrgica, ejerciendo sus funciones propias.

III. OFICIOS Y MINISTERIOS
16. Las bendiciones son acciones litúrgicas de la Iglesia y, por esto, la celebración comunitaria que a veces se exige en ellas responde mejor a la índole de la plegaria litúrgica, y así, mientras la verdad viene expuesta a los fieles por medio de la oración de la Iglesia, los allí presentes se sienten inducidos a unirse con el corazón y con los labios a la voz de la Madre. Para las bendiciones más importantes, que afectan a la Iglesia local, es conveniente que se reúna la comunidad diocesana o parroquial, presidida por el Obispo o el párroco. Pero también en las demás bendiciones es recomendable la presencia de los fieles, ya que lo que se realiza en favor de un grupo cualquiera redunda de alguna manera en bien de toda la comunidad.
20 Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 11. 21 Cf. Me 9, 23. 22 Cf. Rm 5, 5. 23 Cf. Jn 14, 21. 24 Cf. Rm 12, 2;'Ef 5, 17; Mt 12, 50; Me 3, 35.

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Cf.

S. CESÁREO DE ARLES, Sermo 11, 5; CCL

103,

321.

S. AMBROSIO, De Benedictionibus patriarcharum, 2, 7: PL 14, 709; CSEL De PaIriarchis, 32, 2, 18. 27 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

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20 - orientaciones generales d) A los acólitos y lectores, que por la institución que se les ha conferido desempeñan una peculiar función en la Iglesia, con razón se les concede, de preferencia a los demás laicos, la facultad de impartir algunas bendiciones, a juicio del Ordinario del lugar. También los otros laicos, hombres y mujeres, por la eficacia del sacerdocio común, del que se han hecho partícipes por el bautismo y la confirmación, ya sea en virtud de su propio cargo (como los padres con respecto a sus hijos), ya sea en virtud de un ministerio extraordinario, ya sea porque desempeñan una función peculiar en la Iglesia, como los religiosos o los catequistas en algunos lugares, a juicio del Ordinario del lugar (28), cuando conste de su debida formación pastoral y su prudencia en el ejercicio del propio cargo apostólico, pueden celebrar algunas bendiciones, con el rito y las fórmulas previstos para ellos, según se indica en cada una de las bendiciones. Pero en presencia del sacerdote o del diácono, deben cederles a ellos la presidencia. 19. La participación de los fieles será tanto más activa cuanto más profunda sea la instrucción que se les dé sobre la importancia de las bendiciones. Por esto los presbíteros y ministros, en las mismas celebraciones, así como en la predicación y en la catequesis, han de explicar a los fieles el significado y la eficacia de las bendiciones. Es muy importante, en efecto, que el pueblo de Dios sea instruido acerca del verdadero significado de los ritos y preces que emplea la Iglesia en las bendiciones, para que en la celebración sagrada no se introduzca ningún elemento de tipo supersticioso o de vana credulidad que pueda lesionar la pureza de la fe.

la celebración de la bendición - 21

IV. LA CELEBRACIÓN DE LA BENDICIÓN Estructura típica
20. La celebración típica de la bendición consta de dos partes: la primera es la proclamación de la palabra de Dios, la segunda la alabanza de la bondad divina y la impetración del auxilio celestial. Normalmente, la celebración se abre y se concluye con unos breves ritos. 2i. La primera parte tiende a que la bendición sea realmente un signo sagrado, que toma su pleno sentido y eficacia de la proclamación de la palabra de Dios (29). Por tanto, el centro de esta primera parte es la proclamación de la palabra de Dios, a la cual se subordinan tanto la monición introductoria como la breve explicación o la exhortación u homilía que pueden añadirse, según se estime oportuno. Para avivar en los que participan una fe más intensa, se puede intercalar un salmo, un canto o un silencio sagrado, máxime si se hacen varias lecturas. 22. La segunda parte tiene por objeto alabar a Dios, con los ritos y las preces, y obtener su ayuda por Cristo en el Espíritu Santo. El núcleo central de esta parte lo constituye la fórmula de bendición, u oración de la Iglesia, acompañada con frecuencia de un signo determinado. Para fomentar la oración de los presentes, puede añadirse la plegaria común, que normalmente precede a la fórmula de bendición, y a veces la sigue. 23. En las celebraciones propuestas, al preparar la celebración, hay que distinguir cuidadosamente los elementos principales, que son la proclamación de la palabra de Dios y la oración de la Iglesia —que nunca se han de omitir, ni siquiera en los Ritos breves—, de los demás elementos.
29 Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, Ed. typ. altera, Roma, 1981, Prenotandos, núms. 3-9.

28 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

22 - orientaciones generales 24, Por consiguiente, al preparar la celebración, hay que tener en cuenta sobre todo lo siguiente: a) generalmente hay que preferir la forma comunitaria (30), de manera que en ella el diácono, el lector, el salmista, el coro ejerzan sus funciones propias; b) hay que atender a las normas generales sobre la consciente, activa y adecuada participación de los fieles (31); c) conviene sopesar las circunstancias de las cosas y de los asistentes (32), observando los principios que inspiran la reforma de estos ritos y las normas dadas por la autoridad competente.

la celebración de la bendición - 23 mos, y quedarán sanos» (Me 16,18), y continúa realizando este signo en la Iglesia y por la Iglesia. c) Con frecuencia, según una antigua tradición de la Iglesia, se propone también el signo de la cruz. d) En algunos ritos se alude a la aspersión con el agua bendita. En este caso, los ministros han de exhortar a los fieles a que recuerden el Misterio Pascual y renueven la fe de su bautismo. e) En algunos ritos se usa la incensación, que es un signo de veneración y honor, y a veces simboliza la oración de la Iglesia. 27. Aunque los signos empleados en las bendiciones, y principalmente el signo de la cruz, expresan una cierta evangelización y comunicación de la fe, para hacer más activa la participación y evitar el peligro de superstición, normalmente no está permitido dar la bendición de cosas y lugares con el solo signo externo, sin ningún acompañamiento de la palabra de Dios o de alguna plegaria.

Signos que se emplean
25. Los signos visibles que con frecuencia acompañan a las oraciones tienen la finalidad principal de evocar las acciones salvadoras del Señor, mostrar una cierta conexión con los principales sacramentos de la Iglesia, y, de este modo, alimentar la fe de los allí presentes, captando así su atención para que participen en el rito (33). •>• Los principales signos que se emplean son los siguientes: extensión, elevación o unión de las manos, imposición de las manos, señal de la cruz, aspersión del agua bendita e incensación. a) Cuando la fórmula de bendición es fundamentalmente una «oración», el ministro de la bendición, según se indica en cada rito, extiende las manos, las eleva o las junta. b) Entre los signos de bendición ocupa un lugar destacado la imposición de manos, como acostumbraba a hacer el mismo Cristo, el cual, refiriéndose a los discípulos, dijo: «Impondrán las manos a los enferCí. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 27. 31 Ibidern, núm. 79. 32 Ibidern, núm. 38. 33 Ibidem, núms. 59-60.
30

Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones
-X. Algunas bendiciones incluyen una especial conexión con los sacramentos y por ello pueden a veces unirse a la celebración de la Misa. En el Ritual de Bendiciones se indica cuáles son estas bendiciones, en qué parte o con qué rito se han de unir, y para cada caso se dan unas normas rituales que hay que observar. Las otras bendiciones de ningún modo han de unirse a la celebración eucarística. 29. Algunas bendiciones pueden unirse a otras celebraciones, como se indica en el rito correspondiente. 30. A veces puede resultar oportuno efectuar varias bendiciones en una sola celebración. Al preparar esta bendición hay que tener presente lo siguiente: se emplea el rito que contiene la bendición principal, añadiendo en la monición y en las preces aquellas palabras y signos que mejor expresen la intención de dar también las otras bendiciones.

24 - orientaciones generales

adaptaciones - 25 37. El color de los ornamentos será el blanco o el que esté en consonancia con el tiempo o la fiesta litúrgica. 38. Los ministros debidamente instituidos, cuando presiden las celebraciones de la comunidad, deberán emplear las vestiduras prescritas por la Conferencia episcopal o por el Ordinario del lugar para las celebra- • ciones litúrgicas.

Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración
31. El ministro ha de recordar que las bendiciones miran principalmente a los fieles, aunque pueden celebrarse también en favor de los catecúmenos y, teniendo en cuenta las normas del canon 1170, a no ser que obste alguna prohibición de la Iglesia, también en favor de los no católicos. En cuanto a las bendiciones que se hayan de celebrar comunitariamente con los hermanos separados hay que observar en cada caso las normas dadas por el Ordinario del lugar. 32. El celebrante o ministro, habida cuenta de todas las circunstancias y tras escuchar también las sugerencias de los fieles, aprovechará según convenga las posibilidades que ofrecen los diversos ritos, pero respetando la estructura, y sin cambiar en modo alguno el orden de sus elementos principales. 33. En la celebración comunitaria hay que procurar que todos, tanto ministros como fieles, cumpliendo su propia función, realicen todo lo que les corresponde, con decoro, orden y piedad. 34. Se tendrá en cuenta también la índole peculiar del tiempo litúrgico, para que las moniciones y oraciones de los fieles guarden relación con el ciclo anual de los misterios de Cristo.

V. ADAPTACIONES QUE COMPETEN A LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
39. Incumbe a las Conferencias episcopales, en virtud de la Constitución sobre la sagrada liturgia (34), confeccionar un Ritual particular correspondiente a este título del Ritual romano, acomodándolo a las necesidades de cada lugar, para que, una vez que las actas hayan sido aprobadas por la Sede Apostólica (35), pueda usarse en los lugares pertinentes. En esta materia, corresponde a las Conferencias episcopales: a) Definir las adaptaciones, según los principios establecidos en este libro, respetando la estructura propia de los ritos. b) Considerar, con diligencia y prudencia, qué es lo que puede oportunamente admitirse de las tradiciones e idiosincrasia de cada pueblo y, en consecuencia, proponer otras adaptaciones que se estimen útiles o necesarias (36). c) Conservar las bendiciones propias que ya existen en los Rituales particulares, si las hay, o las del antiguo Ritual romano, si todavía están en uso, a condición de que concuerden con la mente de la Constitución sobre la sagrada liturgia, con los principios expuestos en el presente título y con las necesidades del tiempo actual; o bien adaptarlas.
34 Cf. Concilio Vaticano 11, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 63, b). 35 Cf. Código de Derecho canónico, canon 838 §§ 2 y 3; cf. Código de Derecho canónico, canon 1167 § 1. 36 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núms. 37-40; 65.

Las vestiduras litúrgicas
35. El Obispo, cuando preside las celebraciones más importantes, ha de usar las vestiduras que indica el Ceremonial de Obispos. 36. El presbítero y el diácono, cuando presiden las celebraciones en forma comunitaria, principalmente en la iglesia o con alguna solemnidad externa, han de revestirse de alba y estola. Cuando se lleva traje talar, el alba puede substituirse por el sobrepelliz. En las celebraciones más solemnes puede usarse la capa pluvial.

26 - orientaciones generales d) En los diversos ritos de bendición, sobre todo cuando existen varias fórmulas de libre elección, añadir también otras fórmulas de la misma índole, además de las que contiene el Ritual romano. e) No sólo traducir íntegramente las Introducciones de este libro, tanto las generales como las particulares de cada bendición, sino también, si el caso lo requiere, completarlas, de suerte que los ministros entiendan más plenamente el significado de los ritos y los fieles puedan participar en ellos de forma consciente y activa. f) Completar aquellas partes que se hallen en falta en el libro, por ejemplo, introducir otras lecturas que se consideren útiles o señalar los cantos más adecuados. g) Preparar las traducciones de los textos, de modo que se acomoden a la índole de las diversas lenguas y a la idiosincrasia de las diversas culturas. h) En las ediciones del libro ordenar el material a tenor de lo que parezca más apto para el uso pastoral, editar por separado las distintas partes del libro, haciéndolas preceder siempre de las principales introducciones.

PRIMERA PARTE

BENDICIONES QUE SE REFIEREN DIRECTAMENTE A LAS PERSONAS

CAPÍTULO I

BENDICIÓN DE LAS FAMILIAS Y DE SUS MIEMBROS
40. La Iglesia, en su actuación pastoral, ha tenido siempre en gran aprecio la comunidad de vida y de amor conyugal, fundada por el Creador e instituida por Cristo, el Señor, como un sacramento del nuevo Testamento, así como un estado y orden de vida, a semejanza de su misteriosa y fecunda unión con la Iglesia. De esta comunidad procede la familia, en la cual los esposos tienen su propia gracia y vocación en el pueblo de Dios, a fin de que sean cooperadores de la gracia y testigos de la fe y del amor de Cristo para sí mismos, para sus hijos y para los demás familiares. Por esto la familia cristiana, como una Iglesia doméstica, cumpliendo la misión recibida de Dios y ejerciendo su apostolado, está obligada a proclamar muy alto ante los hombres las virtudes del reino de Dios en el mundo y la esperanza de una vida feliz (1). 41. Para que los esposos y demás miembros de la familia fueran cada vez más aptos para asumir y realizar más plenamente su propia misión, la Iglesia instituyó también la ayuda de algunos sacramentales con los que la vida familiar, en determinadas circunstancias, fuera enriquecida con la proclamación de la palabra de Dios y una peculiar bendición. Tales son fundamentalmente los Ritos de bendición descritos en este capítulo.

1 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia, núms. 11 y 35; Decreto Apostolicam actuositatem, sobre el apostolado de los laicos, núms. 7 y 11; Constitución pastoral Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, núms. 47-52.

Luego ei ministro. Para una mejor consecución de este fin. pero con los ritos y preces previstos para el laico. de las cuales es la célula primera y vital. Con la ayuda de Dios. saluda a los presentes. es oportuno impartir esta bendición. 43. el ministro dice: En el nombre del Padre.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . . Todos responden: I. estén con vosotros. diciendo: La gracia y la paz de Dios.30 . Con esta celebración. la celebración habrá de acomodarse a las circunstancias concretas. iodos se santiguan y responden: Amén. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. cumpliréis vuestra misión. que por el sacramento del matrimonio recibe la gracia de Cristo y una vida nueva. tiene una especial importancia tanto para la Iglesia como para la sociedad civil. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo tanto el sacerdote como el diácono. respetando siempre los principales. 49. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 44. y de Jesucristo. el Señor. Reunida la familia. A . con objeto de fomentar la vida cristiana en los miembros de la familia. . 47. BENDICIÓN DE UNA FAMILIA 42.O bien: Bendito seas por siempre. con estas palabras u otras semejantes: 46. Queridos hermanos: La familia. y también el laico. conformando toda vuestra vida según el Evangelio. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con todos nosotros. 48. y del Espíritu Santo. O de otro modo adecuado. R I T O S INICIALES Y con tu espíritu. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los miembros de la familia. según el rito descrito en los núms. y del Hijo. o2-67. o también cuando lo aconseja la atención pastoral. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. invocamos la bendición del Señor para que los miembros de la familia sean siempre entre sí cooperadores de la gracia. para que podáis ser ante el mundo testigos de Cristo. saluda a los présenos.31 U otras palabras adecuadas. y difundan la fe en las diversas circunstancias de la vida. Todos responden: Amén. Si el ministro es laico. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. La bendición de la familia puede hacerse también dentro de la celebración de la Misa. si es sacerdote o diácono. Siempre que una familia cristiana pide la bendición. 45. nuestro Padre. Señor.

El cuerpo tiene muchos miembros. hermanos. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. y todos los miembros del cuerpo. Todos nosotros.32 . el prisionero por el Señor. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. explicándoles la lectura bíblica. Sigue la plegaria común. Un Señor. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Un 54. Según las circunstancias. hermanos. Ef 4. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor Escuchad ahora. a pesar de ser muchos. una fe. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. que veas a los hijos de tus hijos. 4-16. 12-14: Somos un solo cuerpo Escuchad ahora. Que el Señor te bendiga desde Sión. que lo trasciende todo. sed comprensivos.i-i ada Escritura seleccionado entre los que a continuación se proponen de las familias: una familia . 7. PRECES 55. y lo invade todo. exhorta brevemente a los presentes. os ruego que andéis como pide la vocación a la que habéis sido convocados. Comerás del fruto de tu trabajo. O bien: 53. o el mismo ministro. 4-6a (R. lCo 12. no uno solo. judíos y griegos. 1-2. Palabra de Dios. te irá bien. Entre las intercesiones que aquí se proponen. y lo penetra todo. Pueden también leerse: Rm 12. 52. lCo 12. esforzaos en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. son un solo cuerpo. . El ministro. un bautismo.33 Dios. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios. 51. según las circunstancias. esclavos y libres. Un solo cuerpo y un solo Espíritu. sobrellevaos mutuamente con amor. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Sal 127 (128). Salmo responsorial R. R. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. hemos sido bautizados en un mismo Espíritu. Yo. para formar un solo cuerpo.bendiciones que se refieren a las personas LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 50. como una sola es la esperanza de la vocación a la que habéis sido convocados.: la) Dichoso el que teme al Señor. Palabra de Dios. R. Sed siempre humildes y amables. lee un texto de la s. 31b—13. Padre de todo. así es también Cristo. serás dichoso. I negó uno de los presentes.

de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. según las circunstancias. Por Jesucristo. fuera signo de Cristo y de la Iglesia. R. con las siguientes palabras u otras semejantes: Invoquemos a Cristo. que quisiste que la familia. Padre nuestro. el Señor. velando por la unidad de la familia. al hacer tu primer signo. Guarda en tu paz nuestra familia. Amén. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. viviendo bajo la autoridad de María y José.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . diciendo: R. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo.35 56. convirtiendo el agua en vino. Terminadas las preces. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. R. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. si es sacerdote o diácono. dice la oración de bendición: Oh Dios. y pidámosle que proteja a esta familia. que no lo separe el hombre». invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. de lo contrario con las manos juntas. mientras convivió con los hombres. que.. R. se ayuden mutuamente. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. R. Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. R. Palabra eterna del Padre. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. ORACIÓN DE BENDICIÓN 57. R. reunida en tu Nombre. . — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias.. dijiste: «Lo que Dios ha unido. — santifica esta familia con tu presencia. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. Señor. derrama la abundancia de tu bendición ' sobre esta familia. nos atrevemos a decir: Todoí Tú que consagraste la vida doméstica. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. R. El ministro. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. constituida por la alianza nupcial. el ministro. Tú que.34 . nuestro Señor.

mientras convivió con los hombres. a no ser que parezca más oportuno emplear esta fórmula al final de la Misa. Palabra eterna del Padre. Guarda en tu paz nuestra familia. Según las circunstancias. Señor. del «Directorio de Misas con niños» (3). o en la forma aquí propuesta. basándose en el texto sagrado. 30-46. o también. diciendo: Jesús. porque tu Hijo. diciendo: R. Congregación para el Culto divino. al preparar la Misa.36 . respetando las normas establecidas. Todos responden: Invoquemos a Cristo. O bien: de las familias: una familia . Congregación para el Culto divino. RITO DE LA BENDICIÓN U N I D A A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 62. permanezca siempre con vuestra familia. viva en concordia y. como Iglesia doméstica. 63. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. Sigue la oración de los fieles. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. 3 S. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. . pp. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. el rito debe ordenarse según los principios y normas de la Instrucción Actio pastoralis para los grupos particulares (2). para que. AAS 66 (1974). Por Jesucristo. AAS 61 (1969). Cuando la bendición de la familia se hace dentro de la celebración de la Misa en casa de la misma familia. que vivió en el hogar de Nazaret. 59. la guarde de todo mal y os conceda que tengáis un mismo pensar y un mismo sentir. que. R. El ministro concluye el rito. Amén. Después de la lectura del Evangelio. como una oración sobre el pueblo. el Señor. al hacerse hombre. sin decir nada. debe exponer en la homilía la gracia y obligaciones de la vida familiar en la Iglesia. Entre las intercesiones que aquí se proponen. y pidámosle que proteja a esta familia. el ministro rocía con agua bendita a la familia reunida. fortalecida con tu gracia. goce de prosperidad. 806-811. Señor. 15 de mayo de 1969. el Señor. el celebrante. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia: Te bendecimos. empleando en este caso las moniciones adecuadas. hará libre uso de la facultad de escoger las diversas partes de la Misa. CONCLUSIÓN DEL RITO 60. sea en el mundo testigo de tu gloria.bendiciones que se refieren a las personas 58. Señor. Amén. 64. pp. El sacerdote. esta oración.37 B. 2 S. en favor de esta familia: guárdala y protégela. 1 de noviembre de 1973. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. atendiendo principalmente al bien espiritual de los miembros de la familia. Te suplicamos ahora. si se da el caso. 61. nuestro Señor.

R. El celebrante. O bien: Te bendecimos. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. R. en favor de esta familia: guárdala y protégela. 65. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. . — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. fortalecida con tu gracia. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo. R. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. Por Jesucristo. R. — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. Después de la oración de bendición. 67.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . Amén. 66. dijiste: «Lo que Dios ha unido. R. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia. derrama la abundancia de tu bendición Inclinaos para recibir la bendición. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. al hacerse hombre. velando por la unidad de la familia. como Iglesia doméstica. convirtiendo el agua en vino. sea en el mundo testigo de tu gloria. Señor. se ayuden mutuamente. prosigue a continuación: sobre esta familia. extendiendo las manos sobre los miembros de la familia. goce de prosperidad.39 Tú que consagraste la vida doméstica. después de la invitación: Oh Dios. nuestro Señor.38 . u otra semejante. constituida por la alianza nupcial. Amén. fuera signo de Cristo y de la Iglesia. para que. la oración de bendición puede decirse al final de la celebración de la misa. reunida en tu Nombre. R. viviendo bajo la autoridad de María y José. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. nuestro Señor. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. que quisiste que la familia. Tú que. viva en concordia y. K. porque tu Hijo. R. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. Señor. Por Jesucristo. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. que no lo separe el hombre». Te suplicamos ahora. Si parece más oportuno. al hacer tu primer signo. — santifica esta familia con tu presencia.

74. descienda sobre vosotros. Normalmente esta bendición se celebra en cada una de las casas. adaptará las diversas partes a las diversas familias y a las circunstancias del lugar. decid primero: Paz a esta casa» (Le 10. el Señor. Todos responden: Amén. puede también celeR I T O S INICIALES R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 75. Como quiera que la bendición anual de las familias en sus propias casas mira directamente a la misma familia. U otras palabras adecuadas. O de otro modo adecuado. no obstante. En este caso se dirá la oración en plural. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. 73. entre los principales deberes de su actividad pastoral. y de Jesucristo. BENDICIÓN ANUAL DE LAS FAMILIAS EN SUS PROPIAS CASAS 68. el mismo Cristo entre en vuestra casa y os traiga . ancianos y enfermos. Reunida la familia. que dio este encargo a sus discípulos: «Cuando entréis en una casa.41 brarse por varias familias a la vez. con estas palabras u otras semejantes: La visita del pastor tiene como finalidad principal que. el celebrante saluda a los presentes. Es una ocasión magnífica de ejercer la función pastoral. 70. nuestro Padre. especialmente a los niños. Además. Por tanto.40 . han de ser solícitos en visitar las familias cristianas y anunciarles la paz de Cristo. O bien: La gracia y la paz de Dios. Padre. 69. esta bendición exige la presencia de sus miembros. en el transcurso de la celebración. la lectura de la palabra de Dios y la oración de bendición. II. reunidas en un lugar adecuado. principalmente durante el tiempo pascual. respetando siempre las partes principales. los párrocos y sus ayudantes han de considerar que es de su particular incumbencia visitar cada año a las familias que viven en su territorio. Hijo + y Espíritu Santo. 5). No debe hacerse la bendición de las casas sin la presencia de los que en ella viven. 76. atenderá con diligente caridad a todos los presentes. estén con vosotros. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . a saber. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. por razones de tipo pastoral y para reforzar la unidad de las familias que viven en el mismo edificio o lugar. o su ayudante en el ministerio. 71. tanto más eficaz cuanto que les brinda la oportunidad de conocer a cada una de las familias. El celebrante. El párroco. Obedeciendo al mandato de Cristo. en su persona. * 72. dispone a los presentes a recibir la bendición. Todos responden: Y con tu espíritu. los pastores.

Preparemos. soplaron los vientos y rompieron contra la casa. en esta celebración. Col 3. Jn 1. 35-39. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. Según las circunstancias. todos sus ángeles. 1-2. alabad al Señor en lo alto. se digne hablarnos y confortarnos. 3. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. todos sus ejércitos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. R. por su Espíritu Santo.43 78. Cristo. Sal 127 (128). R. Cayó la lluvia. explicándoles la lectura bíblica. según las circunstancias. 3-4.» Al terminar Jesús este discurso. Alabadlo. Mt 7. alabadlo. 2. pero no se hundió. se salieron los ríos. 5 R. 4-6a. 24-28: La casa edificada sobre roca Escuchad ahora. Los jóvenes y también las doncellas. O bien: R. 44-47.: 13a) Alaben el nombre del Señor. sol y luna. la gente estaba admirada de su enseñanza. Luego uno de los presentes.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . estrellas lucientes. alaben el nombre del Señor. 1-6. 81. Sal 99 (100). lee un texto de la sagrada Escritura seleccionado principalmente entre los que a continuación se proponen. decía Jesús: —«El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca. o el mismo celebrante. El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena. 1-10. pues. los viejos junto con los niños. Cayó la lluvia.42 . Esto se realizará sobre todo por la lectura de la palabra de Dios y por la oración de la Iglesia. y se hundió totalmente. El celebrante. el Señor. Alabadlo. 79. Le 19. Pueden también leerse: Ef 4. En aquel tiempo. 1-2. Su majestad sobre el cielo y la tierra. (4) Ésta es la bendición del que teme al Señor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 77. 12-25. 3. Alabad al Señor en el cielo. 4. se salieron los ríos. Salmo responsorial R. . porque estaba cimentada sobre roca. Sal 148. nuestro espíritu para que. Hch 2. espacios celestes y aguas que cuelgan en el cielo. R. Alabadlo. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. 80. para que perciban por la fe el significado de la celebración. hermanos. Palabra del Señor. alabadlo. 12-13 (R. la paz y la alegría. soplaron los vientos y descargaron contra la casa. exhorta brevemente a los presentes. el único Nombre sublime.

a dedicarse a la oración y a compartir su vida y sus bienes con los demás. para establecer y consolidar su vida de hogar. Fuera del tiempo pascual Queridos hermanos. Señor Jesucristo. R. pues. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. participando junta en la celebración de la Eucaristía. diciéndole con humildad: R. a quien el Padre ha constituido principio y fundamento de nuestra comunión. O bien: de las familias: en sus casas . — haz que estos servidores tuyos cumplan fielmente su misión en la Iglesia. para que goce de su paz y de su alegría. te diste a conocer en la fracción del pan. Santifícanos. — envía el mismo Espíritu a esta familia. Invoquémoslo. Señor. sentado a la mesa con los discípulos.44 . Tú que. tu Madre. R. invoquemos a Cristo. Sigue la plegaria común. . Señor Jesucristo. R. Tú que. R. llenos de la alegría exultante de la Pascua. R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. al implorar la bendición del Señor sobre vuestra familia. que después de tu resurrección te apareciste a los discípulos y los alegraste con el don de tu paz. tengamos presente que la unión familiar sólo puede mantenerse y crecer cuando tiene por autor al mismo Señor. Señor. por la fuerza del Espíritu Santo. R. movidos por el Espíritu Santo. — haz que esta Iglesia doméstica aprenda de la Virgen María a guardar en su corazón tus palabras. hasta formar un templo consagrado. 83. viviendo con María y José. — haz que esta familia.bendiciones que se refieren a las personas PRECES 82. Quédate con nosotros. diciendo: R. Tú que llenaste con la fuerza del Espíritu Santo la casa donde estaban reunidos los discípulos. por quien todo edificio se va levantando. — enseña a todos los que viven en esta casa a ayudarse mutuamente. — enseña a los miembros de esta familia a encontrar motivo de unión en las mismas dificultades de cada día. R. — haz que estos servidores tuyos se reúnan en tu Nombre y que su vida tenga en ti su sólido fundamento. fortalezca su fe y dé testimonio de su piedad.45 En tiempo pascual Queridos hermanos. por los sacramentos de la iniciación cristiana. — haz que esta familia sienta tu presencia y se esfuerce por vivir siempre unida a ti en el gozo de tu paz. R Tú que llegaste a la gloria de la resurrección a través de la humillación de la cruz. hiciste que los miembros de la familia humana entraran a formar parte de la familia espiritual. Tú que. Tú que quisiste que la Iglesia naciente se reuniera en el cenáculo con María. santificaste la vida familiar.

crucificado por nosotros y resucitado de entre los muertos. ORACIÓN DE BENDICIÓN 85. Amén. para que.. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. por esta casa. destinada por tu bondad a que viva en ella esta familia.47 Fuera del tiempo pascual Dios eterno. O bien: Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. O bien: de las familias: en sus casas . Dios. R. derrama sobre esta casa y familia tu bendición . +para que el gozo de la caridad inunde los corazones de los que en ella viven. como verdadero Cordero pascual. Amén. nuestro Señor. nos atrevemos a decir: Padre nuestro. derrama sobre esta familia la abundancia de tu bendición + y santifica con tu gracia a los que viven en esta casa. . 87. en los sacramentos de la nueva Alianza. y aprovechando el tiempo presente. nuestro Señor. Haz que sus habitantes reciban los dones de tu Espíritu y que el don de tu bendición + se haga patente en ellos por su caridad efectiva. Terminadas las preces. que con tu amor de Padre no dejas de atender a las necesidades de los hombres. Por Jesucristo. El celebrante.bendiciones que se refieren a las personas 84. añade a continuación: En tiempo pascual Bendito seas. para proteger a tus fieles de los engaños del enemigo y llenarnos con la gracia del Espíritu Santo. que en la Pascua del antiguo Testamento conservaste intactas las casas de tu pueblo escogido. R. Amén. Bendito seas. Por Jesucristo. de manera que todos los que frecuenten esta casa encuentren siempre en ella aquel amor y aquella paz que sólo tú puedes dar. R.. según las circunstancias. con las siguientes palabras u otras semejantes: 86.46 . nos diste a tu Hijo Jesucristo. el celebrante. y que. Padre nuestro. nuestro Señor. lleguen un día a la morada que tienen preparada en el cielo. Por Jesucristo. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. obrando según tus mandatos. Señor. rociadas con la sangre del cordero.

4 . como pueden ser una reunión espiritual o una peregrinación en común. Fuera de los aniversarios. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. 801-805. de conformidad con las rúbricas. Después de la lectura del Evangelio. como. núms. los esposos pueden también pedir la bendición en determinadas necesidades o circunstancias de la vida. que nos redimió con su muerte y resurrección. basándose en el texto sagrado. Missale romanum. 2. 90. La bendición de los esposos puede hacerse dentro de la Misa. el celebrante. diciendo. 93. 96. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. Cf. En los aniversarios del matrimonio. 95-107. Después de la oración de bendición. 5 Cf. 943-947. en los núms. Si se ha de bendecir a varios esposos a la vez. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. En los principales aniversarios del matrimonio. según los ritos que se indican más adelante. 108-115. Misas rituales. diciendo: Que Dios colme vuestra fe de alegría y de paz. 97. R. respetando siempre los principales. Ritual del Matrimonio. BENDICIONES DE LOS ESPOSOS 91. o bien de la Misa para dar gracias a Dios. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. L. En la liturgia de la palabra. Lodos responden: A. según el Leccionario de las Misas por diversas necesidades (6). Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar.bendiciones que se refieren a las personas 88. núms. o bien del Leccionario para la celebración del Matrimonio (5). 133-135. Que el Espíritu Santo derrame en vosotros sus dones. según las circunstancias: de las familias: los esposos . debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. Amén. 142-180. Misal romano. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. Ordo Lectionum Missae. mediante la celebración de la Misa propia con las oraciones que indica el Misal romano (4). 94. pueden adaptarse algunos de los elementos de estos ritos. por ejemplo. III. será oportuno tener un recuerdo especial del sacramento. la oración de bendición y la bendición final se dirán en plural.49 92. R I T O QUE SE H A D E E M P L E A R D E N T R O DE LA MISA CON MOTIVO DEL ANIVERSARIO DEL MATRIMONIO 95. según los ritos descritos más adelante. LX). pueden tomarse las lecturas. 116-132. Missale romanum. CONCLUSIÓN DEL RILO 89. en el aniversario anual y en los jubileos (XXV. en los núms. núms. Luego el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. El celebrante concluye el rito. de los esposos y de las familias. Amén. 6 Cf. Por los esposos.48 . o bien fuera de la Misa. Ordo Lectionum Missae.

Señor. el amor de tus servidores (N. nuestro Señor. el amor de tus servidores y. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). Cf. y vivan en paz amándose siempre. Sigue la oración de los fieles. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. Amén. + Señor. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. Amén. Pueden emplearse también las siguientes fórmulas (7): 101. el celebrante dice esta oración: de las familias: los esposos . Bendice . R. y que estos anillos. Padre todopoderoso. R.bendiciones que se refieren a las personas 98. Renueva. Bendice y santifica. 100. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. Los anillos pueden ser honrados con la incensación.50 . el celebrante dice esta oración: se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. Señor. R. 208-209. R. estos anillos que bendigo en tu Nombre. y N. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. Padre santo.51 Acrecienta y santifica. Por Jesucristo. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. Si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. Señor. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. Por Jesucristo. Amén. sexagésimo) de su matrimonio. — llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. quincuagésimo. nuestro Señor. nuestro Señor.). R. les recuerden su promesa de amor mutuo. nuestro Señor. la fidelidad de tus servidores. Señor. Amén. signo de fidelidad. Por Jesucristo. O bien: Bendice + y santifica. y digámosle: R. que eres llamado fiel. Por Jesucristo. haz que progresen en la gracia del sacramento. núms. que recuerdan el aniversario (vigésimo quinto. o bien la plegaria común en la forma aquí propuesta: Invoquemos la misericordia de Dios. Si se bendicen anillos nuevos. . y que pides y premias la observancia de tu alianza. el amor de tus servidores y. 99. Ritual del Matrimonio.

excepto lo que sigue. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. con las manos extendidas. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. atiende a las súplicas de tus servidores y concédeles que. en tu providencia. y el celebrante. — haz que estos servidores tuyos. 106. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. R. Señor. míralos hoy con benevolencia.responden: Amén. nuestro Señor. Amén. 107. R. y N. Por Jesucristo. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. Dios nuestro. Te alabamos y te bendecimos. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. renueva constantemente su alianza nupcial. según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. R. vuelto hacia los esposos.52 . Después del Padrenuestro se omite el Líbranos. 103. En el momento de la presentación de los dones. para que (J u n to con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. dice: — haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. Tú que. Todo. nuestro Señor. siguiendo los ejemplos de la Sagrada Familia. En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él.. pueden llevar el pan. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. los esposos. de la siguiente manera: .bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . 105. en la forma adecuada. lleguen a gozar de los premios de tu reino en el hogar del cielo. R. Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. 102. por ejemplo. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. creador de todas las cosas. también te damos gracias. Por Jesucristo. acrecienta su amor. Los esposos pueden comulgar bajo las dos especies. fortalece su vínculo de paz. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso.53 104. en cuyos mandatos encuentra la familia su auténtico y seguro fundamento. oh Dios. según las circunstancias. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. A continuación el celebrante dice esta plegaria u otra adecuada: Señor. el vino y el agua al altar. Después de La paz del Señor.

o bien núms. Ordo Lectionum Missae. os conceda su gozo. núms. Padre todopoderoso. pueden tomarse las lecturas del Leccionario por los esposos o de la Misa en acción de gracias (8). haz que estos servidores tuyos. Amén. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas.c bendice a todos los presentes. Finalm . Padre todopoderoso. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. con estas palabras u otras semejantes: de las familias: los esposos . dice: Dios. basándose en el texto sagrado. R.Después de la lectura del Evangelio. 8 Cf. Hijo + y Espíritu Santo. os bendiga Dios todopoderoso. R. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. 943-947.Luego. Amén.55 W . R. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). El celebrante. R. II". . Amén. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. Missale romanum. R Tú que. que estáis aquí presentes. l l l * Sigue la oración de los fieles. B. el celebrante. según la oportunidad. efe conformidad con las rúbricas. Amén. añadiendo: Invoquemos la misericordia de Dios.54 . Padre santo. Padre. debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. En la liturgia de la palabra. la fidelidad de tus servidores. y digámosle: R Renueva. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. con las manos extendidas sobre los esposos. R Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. o la plegaria común en la forma aquí propuesta: Inclinaos para recibir la bendición. 801-805. R Y a todos vosotros. __ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN OTRAS CIRCUNSTANCIAS 108. en tu providencia. Señor.bendiciones que se refieren a las personas El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y se apoyen mutuamente durante toda su vida. el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa.

imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz.57 En el momento de la presentación de los dones. R. Padre. con las manos extendidas: Oh Dios. El celebrante concluye la oración. y N. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. unidos por el matrimonio. En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. dice: Dios. de la siguiente manera: El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. . nuestro Señor. Finalmente bendice a todos los presentes. Padre todopoderoso. R. añadiendo: Amén. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. Y a todos vosotros. diciendo. R. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. por ejemplo. Hijo + y Espíritu Santo. que estáis aquí presentes. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. con estas palabras u otras semejantes: Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. mira con bondad a estos servidores tuyos N. con las manos extendidas sobre los'esposos. Todos responden: Inclinaos para recibir la bendición.» que. El celebrante. Amén. Amén. os conceda su gozo. tu Hijo.56 . R. 112. según las circunstancias. 115. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. 114. en la forma adecuada.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . 113. R. Amén. los esposos. excepto lo que sigue. os bendiga Dios todopoderoso. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. Después de La paz del Señor según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. pueden llevar el pan. Por Jesucristo. con la Iglesia. el vino y el agua al altar. Amén.

dispone a los esposos y a los presentes a recibir la bendición. respetando siempre los principales. Todos se santiguan y responden: Amén. Todos responden: Nos hemos reunido aquí para recordar el aniversario de la celebración del matrimonio de estos hermanos nuestros. en los aniversarios del matrimonio. que dignificó el matrimonio haciéndolo sacramento de Cristo y la Iglesia. 133-135. con los ritos y preces previstos para él. RITOS INICIALES de las familias: los esposos . lee un texto de la sagrada Escritura. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los esposos. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito.bendiciones que se refieren a las personas C. O de otro modo adecuado. . queridos hermanos. 116. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 122. el ministro puede emplear el Rito breve que se halla más adelante. estén con vosotros. con estas palabras u otras semejantes: 118. y ellos. Reunida la comunidad. y del Espíritu Santo. Todos ! esponden: Amén. Cuando se bendice a los esposos sin la presencia de la comunidad. Luego el lector. diciendo: Bendito sea Dios. RITO DE LA B E N D I C I Ó N F U E R A DE LA MISA 120. Él los ha hecho signo de su amor en el mundo. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre. a través de los años. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. Demos gracias también. Nos sentimos solidarios de su alegría y con ellos queremos dar gracias a Dios. que ha tenido misericordia de nosotros. puede cantarse el salmo 33 (34) u otro canto adecuado. 117. 121. o uno de los presentes. Que Dios os conserve en el mutuo amor.59 Si el ministro es laico. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual del Matrimonio y en el Leccionario por los esposos o de la misa en Y con tu espíritu. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. saluda a los presentes. ' ' " • Luego el ministro. El ministro. el ministro dice: En el nombre del Padre.58 . U otras palabras adecuadas. en los núms. Terminado el canto. saluda a los presentes. Padre del consuelo. para que tengáis cada vez más un mismo pensar y un mismo sentir. se han guardado fidelidad (y han cumplido dignamente sus obligaciones como padres). En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. si es sacerdote o diácono. por todos los beneficios que el Señor os ha concedido en vuestra vida de casados. y del Hijo.

4-5 (R. según las circunstancias. 1-2. núms.61 ICo 1. el amor de tus servidores y. o bien núms. en medio de tu casa. De hecho. 126. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. R. no carecéis de ningún don. por la gracia que Dios os ha dado Escuchad ahora. serás dichoso. Ordo Lectionum Missae. el ministro dice esta oración: Bendice y santifica. explica brevemente el texto sagrado y expone el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. Entonces el ministro. para que no tengan de qué acusaros en el día de Jesucristo. como renuevos de olivo.: la) R. Jesucristo. Missale romanum. Comerás del fruto de tu trabajo. hermanos. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. alrededor de tu mesa. 3. vosotros que aguardáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo.60 . te irá bien. Según las circunstancias. "Cf. Los anillos pueden ser honrados con la incensación. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Él os mantendrá firmes hasta el final. si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. ¡Y él es fiel! Palabra de Dios. porque en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo. 123. Ritual del Matrimonio. tus hijos. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Señor. 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. Señor nuestro. Pues por él habéis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber. 124. 801-805. Se elegirán aquellos textos que parezcan más relacionados con las circunstancias concretas de los esposos. haz que progresen en la gracia del sacramento. de las familias: los esposos . el amor de tus servidores . Amén. Señor nuestro. en los aniversarios del matrimonio. Que el Señor te bendiga desde Sión. Tu mujer. Por Jesucristo. dice esta oración: Salmo responsorial Sal 127 (128). 9 Acrecienta y santifica. por la gracia que Dios os ha dado en Cristo Jesús. Si se bendicen anillos nuevos. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. 125. Luego el ministro invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. como parra fecunda. Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo. nuestro Señor. Señor.bendiciones que se refieren a las personas acción de gracias (9). nums. R. 943-947. Dichoso el que teme al Señor. Después de la lectura el ministro. 142-180. R. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. R.

y que pides y premias la observancia de tu alianza. y vivan en paz amándose siempre. y que estos anillos. Renueva. Padre santo. Ritual del Matrimonio.62 . Cf. R. R . que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. 127. En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. 10 Padre santo. estos anillos que bendigo en tu Nombre. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. nuestro Señor. signo de fidelidad. L o LX) : O bien: Bendice + y santifica. quincuagésimo. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. Padre todopoderoso. Bendice . nuestro Señor. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. R.). Por Jesucristo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los esposos o del momento. Amén. Sigue la plegaria común. R. + Señor. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. el amor de tus servidores (N. Entre las intecesiones que aquí se proponen. . y digámosle: R. 208-209. y N. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). Amén. les recuerden su promesa de. Amén. nums. se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. R. que recuerdan el aniversario anual ( o : vigésimo quinto. Por Jesucristo. que eres llamado fiel. la fidelidad de tus servidores. Por Jesucristo. nuestro Señor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . Señor. R . Señor. El sacerdote y el diácono pueden emplear también las siguientes fórmulas (10): Invoquemos la misericordia de Dios. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. amor mutuo. y. _ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor.63 PRECES 128. sexagésimo) de su matrimonio.

renueva constantemente su alianza nupcial. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. ORACIÓN DE BENDICIÓN 129. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. Por Jesucristo. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. R. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. nuestro Señor. si es sacerdote o diácono. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. unidos por el matrimonio. con las manos extendidas. L. El ministro. Por Jesucristo. R. — haz que estos servidores tuyos. Amén. R. LX) . en tu providencia. os conceda su gozo.. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. R Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. nuestro Señor. Amén. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. míralos hoy con benevolencia.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos .65 Tú que. mira con bondad a estos servidores tuyos N. también te damos gracias. si es sacerdote o diácono. acrecienta su amor.' para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. eligiendo la fórmula según las circunstancias. concluye el rito. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 130. para que fuera imagen de la* unión de Cristo con su Iglesia. dice la oración de bendición. fortalece su vínculo de paz. b) En otras circunstancias Te alabamos y te bendecimos. . — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo..64 . Padre todopoderoso. bendiciendo primero a los esposos con las manos extendidas hacia ellos: Dios. Oh Dios. oh Dios. creador de todas las cosas. El ministro. Amén. con la Iglesia. que. y N. tu Hijo. y N. de lo contrario con las manos juntas.

y vuestra alegría llegue a plenitud. por ejemplo: El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. nuestro Señor. Que el Espíritu Santo derrame en nosotros sus dones. santiguándose y diciendo: Que Dios colme nuestra fe de alegría y de paz. si es sacerdote o diácono. R. y N. Lo que Dios ha unido. 9. Te alabamos y te bendecimos. Finalmente bendice a todos los presentes. Amén. 132. LX): Y a todos vosotros. 10. Amén. R. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. Si guardáis mis mandamientos. permaneceréis en mi amor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . Uno de los presentes. renueva constantemente su alianza nupcial.67 134.. eligiendo la fórmula según las circunstancias. R. añadiendo: Me 10. de lo contrario con las manos juntas. sino una sola carne. 135. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. concluye el rito. acrecienta su amor. que estáis aquí presentes. Padre.66 . creador de todas las cosas. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. fortalece su vínculo de paz. Hijo + y Espíritu Santo. que no lo separe el hombre. 1! Permaneced en mi amor. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón. para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. Por Jesucristo. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. lee un texto de la sagrada Escritura. Luego el ministro. también te damos gracias. R. RITO BREVE 133. míralos hoy con benevolencia. o el mismo ministro. Amén. dice la adecuada oración de bendición. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. . porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. 8-9: No son dos. para que mi alegría esté en vosotros. Si el ministro es laico. D. lodos responden: Amén. Amén. 131. os bendiga Dios todopoderoso. Jn 15. Iodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. oh Dios. con las manos extendidas. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. L.

pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. tu Hijo. núms. u otras semejantes. U otras palabras adecuadas. y N. Pueden darse varias ocasiones pastorales en que se ruegue a Dios por los niños ya bautizados. R I T O DE LA BENDICIÓN DE LOS N I Ñ O S YA B A U T I Z A D O S RITOS INICIALES Oh Dios. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. Todos se santiguan y responden: Amén. cuando se inaugura el curso escolar. 140. 141. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. principalmente e¡ catequista y el que tiene a su cargo la educación de los niños. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. IV.68 . el ministro dirá en singular la oración de bendición o. Si se trata de bendecir a un solo niño. esta celebración se ha de acomodar a las circunstancias de cada caso. con la Iglesia. BENDICIONES DE LOS NIÑOS 136. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. Luego el ministro.69 137.bendiciones que se refieren a las personas b) En otras circunstancias de las familias: los niños . y de Jesucristo. por ejemplo. su Hijo. Amén. empleará el Rito breve que se halla más adelante. cuando se celebra alguna fiesta para los niños. si es sacerdote o diácono. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. con los ritos y preces previstos para los laicos. nuestro Señor. que mostró su amor por los niños. y del Espíritu Santo. estén con vosotros. el ministro dice: En el nombre del Padre. 138. A . unidos por el matrimonio. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote. según los casos. nuestro Padre. puede cantarse el salmo 112 (113) u otro canto adecuado. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias de las familias y de los niños. saluda a los niños y a los presentes. mira con bondad a estos servidores tuyos N. respetando siempre los principales. y del Hijo. R. Por tanto. Por Jesucristo. Reunida la comunidad.. cuando los padres solicitan para ellos la bendición del sacerdote. el diácono y también el laico. que. diciendo: La gracia y la paz de Dios. 139. 172-174. . Terminado el canto.

Luego el lector. Palabra del Señor. 1-5. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. 142. Al verlo. Señor. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. de sus facultades morales e intelectuales. Y con tu espíritu. se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron: —«¿Quién es el más importante en el reino de los cielos?» Él llamó a un niño. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él.bendiciones que se refieren a las personas Tocios responden: de las familias: los niños . e incluso físicas. pues. e iba creciendo en sabiduría. el que se haga pequeño como este niño.70 . lee un texto de la sagrada Escritura. Invoquemos. no entraréis en el reino de los cielos. que abrazaba a los niños y los bendecía. O de otro modo adecuado. saluda a los niños y a los presentes. El ministro dispone a los niños y a los presentes a recibir la bendición. nuestro Señor. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. 143. O bien: Hermanos.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. 10: El que recibe a un niño me recibe a mí Escuchad ahora. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. Mt 18. hermanos. ése es el más grande en el reino de los cielos. cuando vino al mundo. Por tanto. lo puso en medio y dijo: —«Os aseguro que. () bien: Amén. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. asumió la condición de niño. de los que son como ellos es el reino de Dios.71 144. . hermanos. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. Todos responden Bendito seas por siempre. sobre ellos la bendición divina. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Más tarde. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. 145. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. alabemos y demos gracias al Señor. uno de los presentes o el mismo ministro. El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. si no volvéis a ser como niños. pero los discípulos les regañaban. Si el ministro es laico. diciendo: Me 10. recibió benignamente a los niños y los bendijo. En aquel momento. resaltó su dignidad. más aún.

2. Se ofrecen dos esquemas. pero de manera que también los adultos puedan sacar provecho de ella. 146. Entre las intercesiones que aquí se proponen. por medio de los padres y de la Iglesia. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños. Todo ser que alienta alabe al Señor. a todos sus seguidores la sencillez y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. La alocución ha de ser breve y acomodada a la capacidad de los niños. siguiendo tu ejemplo. R. según las circunstancias. que propuso.73 PRECES 150. que sepamos recibirte también en la persona de los niños. 5 (R. Alabad al Señor en su templo. el Señor. 148. para que perciban por la fe el significado de la celebración. O bien: Sal 99 (100). Invoquemos a Jesús.. 4. 5 R. se canta un salmo. nacido de la Virgen. según las circunstancias. sufriste la persecución y el destierro.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . alabadlo por su inmensa grandeza. en estatura y en gracia. Tú que. porque os digo que sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial. 13-15. tú que. Tú que. por el bautismo. R. Alabadlo tocando trompetas. Mt 21. exhorta brevemente a los presentes. Después de la lectura o de la alocución. explicando la lectura bíblica. 3-4.haz que estos niños. A. Sal 150. el segundo de los cuales es un modelo de preces a las cuales los niños pueden responder y también añadir sus propias intenciones. vayan creciendo en sabiduría. 14-16. R. alabadlo con arpas y cítaras. 3. 46-52. te sigamos por donde quieras llevarnos. 149. alabadlo en su fuerte firmamento. Tú que.» Palabra del Señor. Señor. un himno u otro canto conocido por los niños. R. Jesús. Le 2. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los niños o del momento. Alabadlo por sus obras magníficas. Sigue la plegaria común. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. alabadlo con tambores y danzas. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. El que preside. y digámosle suplicantes: R. siendo todavía niño. Pueden también leerse: Mt 19. . Señor. R. R. 147. Alabadlo con platillos sonoros. con humilde sumisión. . alabadlo con platillos vibrantes. manifiestas tu amor a los niños. — haz que. santificaste también la edad infantil.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor. 1-2. Salmo responsorial R.72 . alabadlo con trompas y flautas.

óyenos. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Te rogamos. R. sean testigos (sea testigo) de Cristo ante el mundo y enseñen y defiendan (enseñe y defienda) la fe que profesan (profesa). dice: Señor Jesucristo. óyenos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . Dirige nuestra vida y nuestra educación. 151. Haz que también nosotros vayamos creciendo en sabiduría. Te rogamos. Ayuda a todos los niños del mundo. Te rogamos. Jesús. amigos y bienhechores. los abrazaba y los bendecía. con las manos juntas. Te rogamos. derrama sobre ellos (él/ella) tu bendición. El ministro. óyenos. óyenos. Protégenos de todo peligro. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. R. óyenos. Padre. óyenos. Dios nuestro. . Bendice a nuestros padres.75 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección. nacido de la Virgen. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. Amén. al recibir con agrado a los niños. Señor. escucha con bondad nuestras súplicas: Te rogamos. mira con bondad a estos niños (a este niño/a esta niña) que la fe de la Iglesia encomienda a tu providencia y. Haz que agradezcamos los dones de tu bondad. así como tu Hijo. para que. 152. Por Jesucristo. nuestro Señor. las manos sobre los niños. y con la fuerza del Espíritu Santo. Te rogamos. óyenos. imponiendo. Te rogamos. que acogiste y bendijiste a los niños. y nos los puso como ejemplo. así también. 153. que de la boca de los niños has sacado la alabanza de tu Nombre. según las circunstancias.74 . Si el ministro es laico. por su buena conducta entre los hombres. si es sacerdote o diácono. Señor. dice la oración de bendición: B.

nos bendiga y nos guarde en» su amor. santiguándose y diciendo: Amén. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E U N N I Ñ O AÚN NO BAUTIZADO 158. 161. . según las circunstancias: Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. Con ocasión de algún grupo que se reúne para preparar la próxima celebración del bautismo. estén con vosotros. el ministro puede rociar a los niños con agua bendita. y de Jesucristo. Todos responden: Amén. su Hijo. Reunida la familia. Todos se santiguan y responden: Amén. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. diciendo: R I T O S INICIALES 160. CONCLUSIÓN DEL RITO 155. 156. Amén. 154. El ministro. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). diciendo.77 B. queda consagrado a Dios y se dispone a recibir el bautismo. profesen (profese) libremente su fe. con los ritos y preces previstos para él. La gracia y la paz de Dios. concluye el rito. Todos responden: En el nombre del Padre. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. Si el ministro es laico. para que. en la práctica pastoral puede proyectarse con más claridad el significado de la cruz que el ministro y los padres trazan sobre el niño: con este gesto se expresa que el niño es protegido con la señal de la salvación.76 . y del Hijo. el ministro dice: Jesús. U otras palabras adecuadas. principalmente el catequista. que amó a los niños. concluye el rito. puede resultar oportuno invocar una peculiar bendición sobre el niño aún no bautizado. que nos redimió con su muerte y resurrección. igual que sobre un catecúmeno. que amó a los niños. os bendiga y os guarde en su amor. nuestro Padre. que mostró su amor por los niños. y del Espíritu Santo. 159. el Señor. si es sacerdote o diácono. si es sacerdote o diácono. el Señor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . De este modo. Después de la oración de bendición. diciendo: Jesús. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. saluda al niño y a los presentes. Luego el ministro. 157.

responden: de las familias: los niños . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 164. asumió la condición de niño. alabemos y demos gracias al Señor. Se elegirá la lectura que parezca más apta para que los padres se preparen adecuadamente para el bautismo de su hijo. 162. Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. 163.79 Y con tu espíritu.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. Más tarde. núms. núms. según las circunstancias. núm. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. O de otro modo adecuado. Bendito seas por siempre. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. nuestro Señor. que abrazaba a los niños y los bendecía.bendiciones que se refieren a las personas Todív. más aún. . seleccionado de preferencia entre los que se indican en los Rituales del Bautismo de niños y de la Iniciación cristiana de los adultos y en el Leccionario del Misal romano (11). lee un texto de la sagrada Escritura. n Cf. cuando vino al mundo. e incluso físicas. Todos responden: Me 10. O bien: Invoquemos. Bendito seas por siempre. exhorta brevemente a los presentes. explicándoles la lectura bíblica. Señor. 165. diciendo: Hermanos. O bien: Amén. Missale romanum. recibió benignamente a los niños y los bendijo. sobre ellos la bendición divina. Ritual del Bautismo de niños. 388. de los que son como ellos es el reino de Dios. Si el ministro es laico. El que preside. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. para que perciban por la fe el significado de la celebración. o el mismo ministro. Al verlo. pues. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. e iba creciendo en sabiduría. Palabra del Señor.78 . 751-763. hermanos. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. pero los discípulos les regañaban. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él. de sus facultades morales e intelectuales. Luego uno de los presentes. Ordo Lectionum Missae. 184-209. saluda al niño y a los presentes. Señor. resaltó su dignidad.

Señor. que quieres que los nuevos hijos de la Iglesia sean engendrados. Alabad al Señor en su templo.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor. alabadlo con arpas y cítaras. alabadlo por su inmensa grandeza. ORACIÓN DE BENDICIÓN 168. 1-2. R. por medio de los padres y de la Iglesia. alabadlo con trompas y flautas. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del niño o del momento. no de la carne ni de la sangre. 3-4.80 . Padre todopoderoso. PRECES 167. R. R. se canta un salmo. sino de Dios. R. — haz que este tiempo de preparación para el bautismo sirva para una más plena celebración de este sacramento. R. mira con bondad a este niño y. Jesús. — haz que. El ministro. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. Señor. según las circunstancias. sufriste la persecución y el destierro. Sal 150. imponiendo las manos sobre los niños. manifiestas tu amor a este niño. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. Después de la lectura o de la alocución. . ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. te sigamos por donde quieras llevarnos. siendo todavía niño. 5 (R. y digámosle suplicantes: R. el Señor. un himno u otro canto. R. Sigue la plegaria común. fuente de bendición y defensor de los niños. que propuso a todos sus seguidores la sencillez de corazón y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos.81 Salmo responsorial R. Dios. — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. de lo contrario con las manos juntas. Invoquemos a Jesús.bendiciones que se refieren a las personas 166. con humilde sumisión. Tú que. alabadlo con platillos vibrantes. que sepamos recibirte también en la persona de los niños. Tú que. alabadlo con tambores y danzas. Alabadlo por sus obras magníficas. dice la oración de bendición: R. de las familias: los niños . por el bautismo. Alabadlo con platillos sonoros. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Tú que. si es sacerdote o diácono. Alabadlo tocando trompetas. alabadlo en su fuerte firmamento. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. Todo ser que alienta alabe al Señor.

Mt 18. que amó a los niños. Todos responden: Amén. 14: Dejad que los niños se acerquen a mí: no se le impidáis. Amén. R. Amén. nuestro Señor. Señor Jesucristo. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. no tengáis actitud de niños. pero vuestra actitud sea de hombres hechos.83 173. R. no entraréis en el reino de los cielos. El ministro y los padres hacen la señal de la cruz en la frente del niño. 5: El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. para que. os bendiga y os guarde en su amor. Uno de los presentes. para que. sed niños para lo malo. Luego el ministro. profese libremente su fe. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. si no volvéis a ser como niños.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . C. imponiendo las manos sobre el niño. de lo contrario con las manos juntas. santiguándose y diciendo: Jesús. 3: Os aseguro que. si es sacerdote o diácono. que amó a los niños. 169.> de la sagrada Escritura. 171. Por Jesucristo. si es sacerdote o diácono. el Señor. loe un ie\i-. una vez recibido el don del bautismo. sin decir nada. ICo 14. Mt 18. sea fervoroso (fervorosa) en la caridad y persevere con firmeza en la esperanza de tu reino.82 . por ejemplo: dígnate agregarlo a los miembros de tu grey. concluye el rito. El ministro. RITO BREVE 172. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. escucha nuestras súplicas en favor de este niño (esta niña) y. nos bendiga y nos guarde en su amor. el Señor. dice la adecuada oración de bendición: a) Para un niño ya bautizado 170. guárdalo (guárdala) con tu continua protección. cuando llegue a mayor. ya que lo (la) enriqueciste con la gracia del bautismo. 174. concluye el rito. CONCLUSIÓN DEL RITO Me 10. 20: Hermanos. Si el ministro es laico. ] luios responden: Que hizo el cielo y la tierra. de los que son como ellos es el reino de Dios. . Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. o el mismo ministro. diciendo: Jesús.

Ello puede hacerse en determinadas circunstancias de la vida de los hijos. una vez recibido el don del bautismo. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 181. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. en las tradiciones de los pueblos es tenida en gran estima la bendición impartida a los hijos por los mismos padres.85 V. y del Hijo. . R. dígnate agregarlo (agregarla) a los miembros de tu grey. el que preside dice: En el nombre del Padre. Por Jesucristo. BENDICIÓN DE LOS HIJOS Dios. Padre todopoderoso.. a ellos incumbe entonces más adecuadamente este ministerio de bendición. fuente de bendición y defensor de los niños.bendiciones que se refieren a las personas b) Para un niño aún no baúl izado de las familias: los hijos . respetando los principales elementos y la estructura del rito. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del momento. el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve de bendición: 176. núms. el sacerdote o el diácono. que amó a los niños. para bendecirlas—. ¡77. Más aún. te bendiga. 179. el Señor. nuestro Señor. 317-320. Si se halla presente un sacerdote o un diácono —principalmente con ocasión de la visita que los pastores hacen a cada familia en unos tiempos fijos y determinados.84 . ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. la gente presentaba niños a Jesús para que los bendijera y les impusiera las manos. o también cuando la familia se reúne para hacer oración o para meditar la sagrada Escritura. ! •>' 180. Según las circunstancias. Reunida la familia. FÓRMULA BREVE 175. y te guarde en su amor. Si se ha de bendecir a un hijo o hijos dentro de otra celebración de bendición puede emplearse la fórmula breve que se halla al final del rito. Por tanto. Jesús. R. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. los cuales. núm. Amén. para que. Los padres cristianos desean también vivamente que se imparta a sus hijos una bendición semejante. y del Espíritu Santo. + N. Como atestigua el Evangelio. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. puede emplearse el rito que se halla en el capítulo II. Amén. Si se ha de bendecir a un hijo enfermo. mira con bondad a este niño (esta niña) y. 178.

13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí Escuchad ahora. saluda a los presentes.87 Amén. 183. diciendo: La gracia de Dios Padre. sean testigos de Cristo en el mundo y mensajeros de su Evangelio. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. pero los discípulos les regañaban. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. si el que preside es sacerdote o diácono. Todos responden: A él la gloria por los siglos de los siglos. sino que ates- . o el mismo que preside.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los hijos . vayan creciendo en sabiduría y en gracia. U otras palabras adecuadas. En aquel tiempo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 185. Palabra del Señor.86 . hermanos. Luego. con estas palabras u otras semejantes: Con razón el salmo compara a los hijos con los renuevos de olivo alrededor de la mesa familiar. de los que son como ellos es el reino de los cielos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El que preside dispone a los hijos y a los presentes a recibir la bendición. alabemos a Dios Padre. como dador de la fecundidad en los hijos.» Les impuso las manos y se marchó de allí. multiplica el júbilo en la familia y aumenta su alegría. Todos responden: tiguan la presencia eficaz del mismo Dios. teniendo ya en cuenta y poniendo por obra todo lo que es verdadero. 182. diciendo: Mt 19. le acercaron unos niños a Jesús para que les impusiera las manos y rezara por ellos. lee un texto de la sagrada Escritura: Y con tu espíritu. en efecto. Hermanos. justo y santo. . Si el que preside es laico. <* 184. saluda a los presentes. Jesús dijo: —«Dejadlos. no sólo son signo y anuncio de la bendición divina. esté con todos vosotros. y. ellos. el cual. O bien: Amén. para que. no impidáis a los niños acercarse a mí. No sólo se debe a los hijos el mayor respeto. conscientes de sus obligaciones. O de otro modo adecuado. Luego uno de los presentes. sino que conviene que se les enseñe oportunamente el amor y el temor de Dios.

Hijo. hermanos. Comerás del fruto de tu trabajo. 187. Si ves un pobre. hijos. 1-7: Escuchad. 189. Ésta es la bendición del que teme al Señor. Porque no todas las naciones aciertan en sus proyectos. R. R. hijos. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor.88 . Yo también fui hijo de mi padre. la corrección paterna. guarda mis preceptos y vivirás. Salmo responsorial Sal 127 (128). Según las circunstancias se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.89 Tb 4. y no seas tacaño. como parra fecunda. no la olvides. te irá bien. da todos los bienes o humilla hasta lo profundo del abismo. hijo. 19: Hijo. 3. recuerda estas normas. la corrección paterna Escuchad ahora. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. no abandonéis mis instrucciones. Bendice al Señor Dios en todo momento. 5-7. adquiere sensatez.: 4. Pr 4. 1-2. tus hijos. según su designio. ámala. él me instruía así: «Conserva mis palabras en tu corazón. y te protegerá. serás dichoso. Puede también leerse: Mt 18. las palabras del libro de los Proverbios. R. Bien. que veas a los hijos de tus hijos. amado tiernamente por mi madre. 1-5. Escuchad. 4-6a (R. o bien: la) R. 10. para aprender prudencia: os enseño una buena doctrina. que tu primera adquisición sea la sensatez. y Dios no apartará su rostro de ti. hermanos. acuérdate del Señor toda tu vida. las palabras del libro de Tobías. Que el Señor te bendiga desde Sión. 188. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. como renuevos de olivo. Palabra de Dios. y te guardará. Da limosna de tus bienes. porque a los que obran bien les van bien los negocios. alrededor de tu mesa. O bien: Dichoso el que teme al Señor. recuerda estas normas Escuchad ahora. O bien: no te apartes de mis consejos.bendiciones que se refieren a las personas 186. No consientas en pecado ni quebrantes sus mandamientos. Haz obras de caridad toda tu vida.» Palabra de Dios. no vuelvas el rostro. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. O bien: de las familias: los hijos . tu mujer. y no vayas por caminos injustos. . en medio de tu casa. adquiere inteligencia. atended. no la abandones. es el Señor quien. con todos sus haberes compra prudencia. que no se te borren de la memoria.

Tú que te complaciste en tu Hijo amado. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las familias: los hijos . Sigue la plegaria común. tus hijos. explicándoles la lectura bíblica.bendiciones que se refieren a las personas 190. dicen esta oración de bendición: Señor Jesucristo. para que. Tú que tienes un amor especial a los desamparados. — protégenos y defiéndenos a nosotros. — haz que cumplamos fielmente la misión encomendada a cada uno en el mundo y en la Iglesia. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad . y digámosle suplicantes: R. Amén. el Señor. guarda a tus hijos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento.91 192. experimenten vivamente tu paternidad. nacidos de nuevo por el bautismo. profesen (profese) libremente su fe. Invoquemos a Dios todopoderoso. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. según las circunstancias. . dicen la oración de bendición: PRECES 191.. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. te bendecimos y te damos gracias. si no son los padres. R. con la ayuda de la comunidad cristiana. Los padres. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Padre lleno de amor. porque has querido alegrar nuestra comunión de amor con el don de los hijos. R. nos enseñó a llamar Padre. haciendo la señal de la cruz en la frente de sus hijos. — haz que todos los niños carentes de afecto familiar. a quien Jesús. Tú que confiaste tu Hijo a la custodia amorosa de María y José. haz que los hijos crezcan en todo hacia Cristo. Los ministros. exhorta brevemente a los presentes. Padre santo. R. según las circunstancias. • te pedimos que estos jóvenes miembros de la familia encuentren en la sociedad doméstica el camino por el que tiendan siempre hacia lo mejor y puedan llegar un día.90 . Por Jesucristo. R. durante su infancia. R. fuente inagotable de vida y autor de todo bien. con tu ayuda. que tanto amaste a los hombres que entregaste a tu Hijo único. nuestro Señor. El que preside. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. Entre las intercesiones qfte aquí se proponen. Padre santo. a la meta que tienen señalada. 193. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor).

además de la educación de los hijos.93 y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. el Señor.^ pudres concluyen el rito. para invocar la bendición divina y llevar a feliz término lo que felizmente comienza. nos bendiga y nos guarde en su amor. entonces a ellos corresponde más adecuadamente el cometido de presidir. que conviene celebrar con algún rito especial y con la oración en común. puede emplearse la fórmula breve de bendición: El Señor te (os) guarde < y te (os) haga crecer en su amor. diciendo: Jesús. respetando los principales elementos y la estructura del rito. Para mejor alcanzar este objetivo. y del Hijo. la celebración deberá acomodarse a las circunstancias del momento. Así. Éstos. los honestos esponsales de los cristianos constituyen para las dos familias un acontecimiento singular. el que preside dice: En el nombre del Padre. R. para que andes (andéis) como pide la vocación a la que has sido convocado (habéis sido convocados). tiene no poca importancia el ayudar a los prometidos a que se preparen mejor para el matrimonio. los prometidos se reúnen para la catcquesis que precede a la celebración del matrimonio. 201. 1 . concluye el rito. Todos responden: Amén. Amén. Pero nunca se han de unir los esponsales o la peculiar bendición de los novios a la celebración de la Misa. RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES CONCLUSIÓN DEL RITO 194. y del Espíritu Santo. FÓRMULA BREVE 196. Reunida la familia. Si se estima oportuno. Esta celebración puede emplearse también cuando. Vi*). Por tanto. Entre los deberes de los esposos cristianos y sus diversas formas de apostolado. R. si es sacerdote o diácono. El ministro. que amó a los niños. el diácono o un laico. Cuando los esponsales se celebran en la intimidad de las dos familias. Pero si se halla presente un sacerdote o un diácono. BENDICIÓN DE LOS PROMETIDOS 197. 198. con tal de que quede bien claro ante los presentes que no se trata de la celebración del matrimonio. santiguándose y diciendo: Jesús. que amó a los niños. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. el Señor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . Amén. pues. comenzado ya el noviazgo.92 . . 20(1. os bendiga y os guarde en su amor. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias. el sacerdote. 195. í Ma fórmula la emplea también el ministro laico. VI. uno de los padres puede presidir el rito de la bendición. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres.

y vuestra alegría llegue a plenitud. o el mismo que preside. 202. La gracia y la paz de nuestro Señor Jesucristo. U otras palabras adecuadas. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden: Jn 15. Y con tu espíritu. Luego uno de los presentes. así os he amado yo. Si guardáis mis mandamientos. 204. y. Todos responden: Amén. diciendo: Por tanto. saluda a los presentes. permaneceréis en mi amor. que nos amó hasta entregarse por nosotros. pero nadie duda que esta gracia la necesitan los cristianos de manera especial cuando se preparan para formar una nueva familia. se amen cada vez más sinceramente. . lee un texto de la sagrada Escritura. hermanos. lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Sabemos que la gracia de Dios es siempre necesaria para todos y en todo momento. para que estos hermanos nuestros crezcan en el mutuo respeto. si es sacerdote o diácono. con el debido trato y la oración en común. diciendo: Hermanos. 203. permaneced en mi amor.95 Amén. alabemos a nuestro Señor Jesucristo.9¿ . Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. saluda a los presentes. imploremos para ellos la bendición divina.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los prometidos .» Palabra del Señor. las palabras del santo Evangelio según san Juan. Luego el ministro. Si el ministro es laico. estén con vosotros. que nos amó hasta entregarse por nosotros. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 205. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros. Dijo Jesús a sus discípulos: —«Como el Padre me ha amado. se vayan preparando castamente para la celebración del santo matrimonio. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Escuchad ahora. O de otro modo adecuado.

explicándoles la lectura bíblica. Cuando yo era niño hablaba como un niño. cerca está el Señor de los que lo invocan. El Señor es bueno con todos. se acabará. entonces podré conocer como Dios me conoce. Haz que te amemos siempre. 17-18 (R. Que todas tus criaturas te den gracias. el Señor es bueno con todos. enmudecerá. El amor no pasa nunca. afable. Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profecía. que tanto ama a los hombres que los hace hijos suyos en Cristo y los pone en el mundo como testigos de su amor. 10 y 15. ¿El don de profecía?. Sigue la plegaria común. Palabra de Dios. 209. PRECES 210. La más grande es el amor. Pueden también leerse: Os 2. no se alegra de la injusticia. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.97 ICo 13. 208. 8-9. razonaba como un niño. El Señor es justo en todos sus caminos. no presume ni se engríe. cree sin límites. aguanta sin límites. entonces veremos cara a cara. El amor es paciente. tú les das la comida a su tiempo. El Señor es clemente y misericordioso. Salmo responsorial Sal 144 (145). hermanos. Mi conocer es por ahora limitado.: 9a) R. . O bien: de las familias: los prometidos . Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño. para que perciban por la fe el significado de la celebración y puedan distinguirla claramente de la celebración del matrimonio. no es mal educado ni egoísta. no se irrita. que te bendigan tus fieles. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Invoquemos a Dios Padre.bendiciones que se refieren a las personas 206. lo limitado se acabará. se acabará. pero cuando venga lo perfecto. Disculpa sin límites. sentía como un niño. no lleva cuentas del mal. 4-13: El amor cree. espera sin límites. Digámosle confiadamente: R. Según las circunstancias. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. es cariñoso con todas sus criaturas. exhorta brevemente a los presentes. R. ¿El don de lenguas?. es bondadoso en todas sus acciones. espera y aguanta sin límites Escuchad ahora. ¿El saber?.96 . Señor. En una palabra: quedan la fe. no tiene envidia. de los que lo invocan sinceramente. R. sino que goza con la verdad. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. El que preside. Flp 2. 21-26. la esperanza. Señor. Ahora vemos confusamente en un espejo. Los ojos de todos te están aguardando. 207. el amor: estas tres. lento a la cólera y rico en piedad. 1-5.

Tú que llamas a N. y N. para que. que amó a la Iglesia. te pedimos que a quienes imploran tu gracia en este tiempo de preparación al matrimonio les otorgues la ayuda de tu bendición. Antes de la oración de bendición. con las manos juntas. con las manos extendidas: Te alabamos. hermanos de Cristo. El que preside. en tu designio de bondad. y N. R. o con la entrega de los anillos o de algún otro presente. lleguen felizmente al sacramento del matrimonio. R. Se pueden bendecir los anillos o los otros presentes de desposorio con la fórmula siguiente: 213.99 ORACIÓN DE BENDICIÓN Tú que has querido que tus verdaderos hijos. mueves y preparas a estos hijos tuyos N. 211. tu designio providente hizo que estos prometidos se encontraran. para que se amen mutuamente. a aquella plena comunión de amor por la que los miembros de la familia cristiana llegan a tener un mismo pensar y un mismo sentir. R. R. nuestro Señor. guardándose fidelidad y agradándote en todo. por su sangre. Por Jesucristo. Señor. Señor Dios. para que progresen en el mutuo afecto y se amen con amor sincero. los que contraen esponsales pueden expresar su compromiso con algún signo. y. porque. firmando un documento. por ejemplo. 212. la presentó ante ti inmaculada. dígnate fortalecer sus corazones. encuentren la felicidad. para que la familia que nace de esta unión se alegre con el gozo de los hijos. fuente de todo amor. si es sacerdote o diácono. nuestro Señor. Amén. cuando preside un sacerdote o un diácono': El Señor haga que de tal manera guardéis estos dones que os habéis intercambiado que a su tiempo llevéis a término lo que os habéis prometido con esta donación recíproca. Tú que impones a los hombres las suaves exigencias de tu amor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . Amén. sometiéndose a ellas. dice la oración. .98 . R. Tú que prefiguraste espiritualmente la plenitud del amor de los desposados en el sacramento del matrimonio por el sacrificio pascual de tu Hijo. para que. Amén. 214. R. de acuerdo con las costumbres de cada lugar. se hicieran conocer por su mutuo amor. «• < ! u n . Por Jesucristo. R. R Tú que unes al hombre y a la mujer con el amor recíproco.

el Hijo de Dios. bendigamos a Jesús. saluda a la mujer y a los presentes. núms. saluda a la mujer y a los presentes. dirija vuestros pasos y confirme vuestros corazones en su amor. Todos: Reunida la familia o la comunidad de fieles. Todos responden: Y con tu espíritu. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. diciendo- Hermanos. Todos responuen: Bendito seas por siempre. 216. y del Hijo. 222. La bendición antes del parto puede darse a una sola mujer. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. el Señor. 21<¡ Los ritos que aquí se proponen pueden usarlos el sacerdote. Fl que pteside concluye el rito. O de otro modo adecuado. Amén. En determinadas circunstancias. el diácono o también el laico. adaptarán la celebración a las circunstancias de las mujeres y de los lugares. Todos se santiguan y responden: Amén. el sacerdote o el diácono pueden emplear las fórmulas breves que se hallan después de los Ritos breves. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE LA M U J E R ANTES DEL P A R T O R I T O S INICIALES 215. o a varias a la vez en clínicas u hospitales. . En este caso. Éstos. diciendo: 221. U otras palabras adecuadas. Luego el ministro. 223. principalmente en medio de su propia familia. diciendo: VIL BENDICIÓN DE LA MUJER ANTES O DESPUÉS DEL PARTO Jesucristo.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de las familias: la mujer antes y después del parto . O bien: Amén.100 . La bendición de la mujer después del parto que aquí se propone. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 218. esté con todos vosotros. Si el ministro es laico. 217. si es sacerdote o diácono. Señor. 237 y 259. como quiera que tiene aplicación únicamente en el caso de la mujer que no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. el ministro dice: En el nombre del Padre. y del Espíritu Santo. las fórmulas se dirán en plural. El Dios del amor y de la paz habite en vosotros. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. 220.101 A. se hace en singular. respetando los principales elementos y la estructura del rito.

el pueblo que él se escogió como heredad. Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor. exhorta brevemente a los presentes. el Señor. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar. Dios es el Señor de toda vida y es él quien determina la existencia de cada hombre y. Según la oportunidad. 12 y 18. 22 (R. 1-14.102 . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 225. de las familias: la mujer antes y después del parto . lee un texto de la sagrada Escritura. Le 1. El ministro dispone a la mujer y a los p: csentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: 226. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Creemos que esto tiene aplicación sobre todo cuando se trata de una vida nacida de un matrimonio cristiano. según las circunstancias. Dichosa tú. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.bendiciones que se refieren a las personas 224. uno de los presentes o el mismo ministro. como lo esperamos de ti. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. para que aguarde con fe y esperanza el momento del parto y. entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. en los que esperan en su misericordia. Que tu misericordia. R. Sal 32 (33). con él se alegra nuestro corazón. PRECES 229. ame ya desde ahora con afecto maternal al fruto que lleva en su seno. Señor. R. 26-28. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Esto es lo que quiere expresar la bendición de la madre antes del parto. Alabemos debidamente a Cristo. saltó la criatura en su vientre y dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú entre las mujeres. explicándoles la lectura bíblica. En cuanto Isabel oyó el saludo de María. 228. Salmo responsorial R. Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo. 39-45: Saltó la criatura en el vientre Escuchad ahora. en su santo nombre confiamos. R. María se puso en camino y fue aprisa a la montaña. Luego el lector. que has creído. venga sobre nosotros. hermanos. dirige y conserva su vida. a un pueblo de Judá. la criatura saltó de alegría en mi vientre. fruto bendito del vientre de María. vida que a su tiempo será enriquecida en el sacramento del bautismo con el don de la misma vida divina.103 Pueden también leerse: Le 1. 20-21. 227.: 5b) La misericordia del Señor llena la tierra. con su providencia. cooperando con el amor de Dios. Sigue la plegaria común. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Unos días después. Le 2. que por el misterio de su encarnación ha . El ministro. Los ojos del Señor están puestos en sus fieles.» Palabra del Señor.

Bendito seas. R. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 230. atiende los deseos de esta hija tuya. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. te proteja con su bondad. u otra semejante. librándolos de la deuda del antiguo pecado. por obra del Espíritu Santo. Confirme tu fe. santa Madre de Dios. Tú que te dignaste hacerte hombre naciendo de una mujer. las manos sobre la mujer. para redimir y salvar a los hombres. antes bien. concluye el rito. En lugar de esta súplica piu. y digámosle: R. la antífona Madre del Redentor. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. R. sino que quisiste que fueran proclamados dichosos el vientre que te llevó y los pechos que te criaron. nuestro Señor. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de la antífona: Bajo tu protección nos acogemos. .104 . R. robustezca tu esperanza. Tú que en la Virgen María. bendita entre todas las mujeres. Amén. R. líbranos siempre de todo peligro. y concédele un parto feliz. que te suplica por el hijo que espera. por ejemplo. extendiendo. diciendo: Señor Dios. Señor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . si es sacerdote o diácono. fuente y origen de toda vida. El ministro.105 derramado en el mundo la gracia y la benevolencia. . Después de la oración de bendición. quiso nacer de la Virgen María. el Avemaria o la Salve. Amén. . 231. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. por tu bondad y tu misericordia. dignificaste el sexo femenino. Por Jesucristo. Dios. de lo contrario con las manos juntas. creador del género humano. Tú que no desdeñaste el seno de una madre. vuelto hacia la mujer. R. aumente cada vez más tu caridad. Tú que en la cruz diste como madre a la Iglesia a la misma que habías elegido por madre tuya. < Tú que fecundas a la Iglesia con nuevos hijos por el ministerio de las madres acrecentando la alegría y aumentando el gozo. cuyo Hijo.. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. o haciendo la señal de la cruz en su frente. R. si es sacerdote o diácono. para que recibiéramos el ser hijos por adopción. dice la oración de bendición: 232. El ministro.c también otras plegarias. Amén. oh Virgen gloriosa y bendita. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. según las circunstancias. ¡i.

Le 1. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: «¡Bendita tú entre las mujeres. 3. R. Por Jesucristo. que por el parto de la santísima Virgen María. Luego el ministro. Amén. Amén. para redimir y salvar a los hombres. si es sacerdote o diácono. 233. quiso nacer de la Virgen María. creador del género humano. librándolos de la deuda del antiguo pecado. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. nuestro Señor. lee un texto de la sagrada Escritura. extendiendo las manos sobre la mujer. Padre. R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . y concédele un parto feliz. nos bendiga y nos guarde. B. Uno de los presentes. o el mismo ministro. de lo contrario con las manos juntas. os bendiga Dios todopoderoso. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles.107 235. R. Que hizo el cielo y la tierra. santiguándose y diciendo: Dios. por obra del Espíritu Santo. saltó la criatura en su vientre. Fimiímenu 'ondice a todos los presentes. R. Amén. ¡•(.ios responden: Señor Dios. anunció y comunicó al género humano el gozo de la salvación eterna. Voy a derramar agua sobre lo sediento y torrentes en el páramo. cuyo Hijo. que te suplica por el hijo que espera. RITO BREVE 234. atiende los deseos de esta hija tuya. diciendo: Is 44. 41-42a: En cuanto Isabel oyó el saludo de María. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. dice la oración de bendición: Y a todos vosotros. por ejemplo: En el momento del parto atienda tus súplicas y te ayude con su gracia. y bendito el fruto de tu vientre!» 236. voy a derramar mi aliento sobre tu estirpe y mi bendición sobre tus vastagos. Amén. que estáis aquí presentes. . Hijo + y Espíritu Santo. Si el ministro es laico.106 . te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna.

dio la alegría al mundo. 241. Señor. O bien: Amén. U otras palabras adecuadas. 2 Cf.109 Todos se santiguan y responden: FÓRMULA BREVE 237. que por el parto de la santísima Virgen María. Amén. saluda a la mujer y a los presentes. 240. es aconsejable utilizar la bendición prevista en el rito bautismal. diciendo: Dios. + y del Hijo. 1 •••i'os re^. y del Espíritu Santo. en la que se invita a la parturienta y a los presentes a dar gracias a Dios por el beneficio recibido. 239.108 . núm. esté con todos vosotros. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. 0 de otro modo adecuado. El ministro dispone a la mujer y a los presentes a recibir la bendición. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. Ritual del Bautismo de niños. el Señor. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. R I T O S INICIALES 242. Según las circunstancias. el ministro dice: 243. diciendo: Hermanos. merced a una celebración especial. En el nombre del Padre. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve de bendición: Amén. el Hijo de Dios. La bendición de la mujer después del parto se encuentra ya en el Ritual del Bautismo de niños (12).bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . En su bautismo hemos rogado también . La comunidad cristiana ha recibido ya con gran alegría al hijo que diste a luz. 160.• ¡ i d e n : Bendito seas por siempre. saluda a la mujer y a los presentes. Si la parturienta no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. Jesucristo. Reunida la familia o la comunidad de fieles. Luego el ministro. llene de gozo santo tu corazón y os guarde sanos y salvos a ti y al hijo que esperas. y del Espíritu Santo. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE L A M U J E R DESPUÉS DEL P A R T O 238. y del Hijo. Todos responden: Y con tu espíritu. si es sacerdote o diácono. R. bendigamos a Jesús. Si el ministro es laico. C.

proclames. Ana concibió. alrededor de tu mesa. que veas a los hijos de tus hijos. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. rezando al Señor. 1S 1. Este niño es lo que yo pedía. Ahora. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. lee un texto de la sagrada Escritura. Ana presentó el niño a Eli. 246. el Señor me ha concedido mi petición. diciendo: —«Al Señor se lo pedí. 245. las grandezas del Señor. k. entonces lo llevaré para presentárselo al Señor y que se quede allí para siempre. diciendo: —«Señor. quédate hasta que lo destetes. yo soy la mujer que estuvo aquí junto a ti. Pueden también leerse: 1S 2. .» Su marido Elcaná le respondió: —«Haz lo que te parezca mejor. 1-2. por tu vida. tus hijos. te irá bien.: 3c) Tus hijos. como renuevos de olivo. Que el Señor te bendiga desde Sión. Entonces subió con él al templo del Señor. como parra fecunda. consciente del don recibido y de la responsabilidad que has contraído en la Iglesia. invocando sobre ti la bendición de Dios. de Silo.» Pasado un año. para que. Por eso se lo cedo al Señor de por vida. las palabras del primer libro de Samuel. 3. R. 1-10. en medio de tu casa. Según las circunstancias. como renuevos de olivo. Comerás del fruto de tu trabajo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 244.» Ana se quedó en casa y crió a su hijo hasta que lo destetó. Y que el Señor te conceda cumplir tu promesa.111 por ti. para que sea suyo. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.10 . 4-6a (R. serás dichoso. 67-69. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. unida a la Virgen María. Luego el lector. Sal 127 (128). Ana se excusó para no subir. Cuando mataron el novillo. Le 1. En aquellos días. su marido Elcaná subió con toda la familia para hacer el sacrificio anual al Señor y cumplir la promesa. R. llevando un novillo de tres años. dio a luz un hijo y le puso de nombre Samuel. uno de los presentes o el mismo ministro. una fanega de harina y un odre de vino. hermanos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto .» Después se postraron ante el Señor. Salmo responsorial R. tu mujer. diciendo a su marido: —«Cuando destete al niño. Palabra de Dios. llenos de alegría. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición Escuchad ahora. deseamos unirnos a ti en la acción de gracias.

Por Jesucristo. Señor. Dios todopoderoso. diciendo: Te damos gracias. ayudada por tu bendición. coni . O bien: Por la salud corporal de la que. Oh Dios. Por el niño que has dado felizmente a esta madre. El Señor. el ministro explica brevemente el texto de la sagrada Escritura. CONCLUSIÓN DEL RITO 252. 251. gracias a ti. R. en la medida que corresponde a cada uno. Por el bautismo recibido. concede a esta madre. R Amén. nuestro Señor.112 . asuman con seriedad la responsabilidad de la educación cristiana del niño. Amén. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar: Demos gracias al Señor por la nueva vida que ha florecido en esta familia. > si es sacerdote o diácono. de las familias: la mujer antes y después del parto . Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. R. autor y protector de la vida humana. de lo contrario con las manos juntas. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. El celebrante. para que la madre y los presentes den gracias a Dios por el don recibido y para que todos. Por Jesucristo. gozan la madre y su hijo. si es sacerdote o diácono.113 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 250. Luego todos cantan o rezan el Magníficat. diciendo: 249. que ha convertido el corazón de este niño en templo del Espíritu Santo. Después de la lectura. R. Por la serena alegría que. dice la oración de bendición: A C C I Ó N DE GRACIAS 248. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. Sigue la acción de gracias común. Por todos los beneficios que tú nos otorgas sin cesar. que los acompañes siempre en el camino de esta vida y que. Luego el ministr. has infundido en el corazón de todos. R.'el rito. con las manos extendidas. los acojas en la felicidad de tu morada eterna. R. vuelto hacia la mujer. que has concedido a esta hija tuya el gozo de la maternidad. con este nacimiento.bendiciones que se refieren a las personas 247. nuestro Señor. Oh Dios. Pueden emplearse también otros himnos que expresen la acción de gracias. a su tiempo. dígnate aceptar nuestra alabanza y escucha con bondad lo que te pedimos: que guardes de todo mal a la madre y a su hijo. .

Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. Hijo + y Espíritu Santo. RITO BREVE 256. el Señor me ha concedido mi petición. + para que. R. Padre. descienda sobre todos nosotros. Padre. Amén. Hijo y Espíritu Santo. Confirme tu fe. Uno de los presentes. nuestro Señor. Amén. Amén. i<. robustezca tu esperanza. os bendiga Dios todopoderoso. D .114 . Conserve a tu hijo. 27: Este niño es lo que yo pedía. aumente cada vez más tu caridad. se digne bendecirte. diciendo: La misericordia de Dios Padre todopoderoso. o el mismo ministro. 254. Amén 257. Por Jesucristo. santiguándose y diciendo: 253. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. fuente y origen de toda vida.115 que te ha concedido el gozo de la maternidad. . R. Y a todos vosotros. después de la invitación: Inclínate para recibir la bendición. Amén. Si el ministro es laico. u otra semejante. Amén. del mismo modo que le agradeces el don de este hijo. dice con las manos extendidas: Dios. que estáis aquí presentes. para que. R. Todos responden: Ahora y por siempre. R. 255. por ejemplo: IS 1. caminando a la luz de la fe. R. puedas disfrutar con él de la felicidad eterna. le dé la salud del cuerpo y la sabiduría del entendimiento. te proteja con su bondad. O bien. la paz de su Hijo único Jesucristo. alcancéis los bienes prometidos. la gracia y el consuelo del Espíritu Santo os proteja en la vida. lee un texto de la sapada Escritura.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . Finalmente bendice a todos los presentes. Y la bendición de Dios todopoderoso. El ministro dice: Bendito sea el nombre del Señor.

o cuando se lleva la sagrada eucaristía a los ancianos que no pueden salir de casa. junto con ellos. el diácono o también el laico.116 . porque ha visitado y redimido a su pueblo. ayudada por tu bendición. para que sigan sintiéndose plenamente acogidos en la familia y en la comunidad eclesial. . Por Jesucristo. Amén. Luego el ministro. 292. suscitándonos una fuerza de salvación en la casa de David. BENDICIÓN DE LOS ANCIANOS QUE NO SALEN DE CASA 260. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. lTs 5. si es sacerdote o diácono. 18: Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. Oh Dios. Dios de Israel. R. Amén FÓRMULA BREVE 259. los cuales. 261. su servidor. con los ritos y preces previstos para los laicos.117 Le 1. 68-69: Bendito sea el Señor. te bendiga + y haga que te alegres siempre en el Señor por el nacimiento de tu hijo. concede a esta madre. de lo contrario con las manos juntas. respetando la estructura del rito y los principales elementos. seleccionando algunos elementos de este rito. 280 288 dentro de la celebración de la Misa. el sacerdote o el diácono pueden usar la siguien't:' fórmula breve de bendición: El Señor. 258. Según las circunstancias. 263. R. núm. necesitan de la ayuda fraterna de los demás. nuestro Señor. Dios todopoderoso. o al final de la Misa. damos gracias a Dios por los beneficios que de él han recibido y por las buenas obras que han realizado con su ayuda. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. Esta bendición tiende a que los ancianos reciban de los hermanos un testimonio de respeto y de agradecimiento. 262. puede emplearse la fórmula breve que se halla al final de estos ritos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . tanto si viven en su propia casa como si conviven juntos en algún hospital o residencia. dice la oración de bendición: VIII. que llenó de alegría el universo con el nacimiento de su Hijo. Si se ha de bendecir a uno o dos ancianos dentro de otra celebración de bendición. después de la homilía. La bendición de los ancianos también puede hacerse. El rito que aquí se propone puede utilizarlo el sacerdote. con las manos extendidas. adaptarán la celebración a cada una de las circunstancias. Los ancianos cuyas fuerzas se van debilitando. Al mismo tiempo nosotros. incluso cuando se la lleva un acólito u otro ministro extraordinario de la sagrada comunión delegado al efecto según las normas del derecho. como se indica más adelante en los núms.

saluda a los ancianos y a los demás presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. si es sacerdote o diácono.118 . El ministro dispone a los ancianos y a los presentes a recibir la bendición. Todos responden: El tiempo de la vejez es un don de Dios. que aguardaba el consuelo de Israel. demos gracias a Dios y pidámosle su ayuda en favor suyo. pueden transmitirnos un verdadero tesoro de experiencia y de vida cristiana. y él guiaba al anciano. y del Hijo. saluda a los andáis y a los demás presentes. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. mida familia o la-comunidad de fieles. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con vosotros. fue al templo. uno de los presentes o el mismo ministro. lee un texto de la sagrada Escritura. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 268. hombre justo y piadoso. Señor. el anciano lo llevaba a él. Luego el ministro. 265. hermanos. O de otro modo adecuado. al ser tomado en brazos por Simeón.119 Todos responden: Bendito seas por siempre. que ha de recibirse con gratitud. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel Escuchad ahora. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cum- Hermanos. U otras palabras adecuadas. Y con tu espíritu. bendigamos a Jesús.bendiciones que se refieren a las personas A . para que su esperanza y confianza cobren nuevo impulso. Vivía en Jerusalén un hombre llamado Simeón. Toik santiguan y responden: Amén. Luego el lector. Unidos a ellos. 264. Impulsado por el Espíritu. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES de las familias: los ancianos . con estas palabras u otras semejantes: Amén. diciendo: Le 2. Si el ministro es laico. . el ministro dice: O bien: En el nombre del Padre. 266. Estos hermanos nuestros. y del Espíritu Santo. el Señor. que. 267. 25-32. y el Espíritu Santo moraba en él. de edad ya avanzada.

y estamos alegres. Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: —«Ahora. y estamos alegres. El Señor ha estado grande con nosotros. 1. Señor. y luego viuda hasta los ochenta y cuatro. como los torrentes del Negueb. R. llevando la semilla. 2-8. según las circunstancias. No nos abandones. \n los casos. Porque mis ojos han visto a tu Salvador. 3-4. Sigue la plegaria común. 13-16. puedes dejar a tu servidor irse en paz. 269. al volver.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . para que perciban por la fe el significado de la celebración. explicándoles la lectura bíblica. a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. El Señor ha estado grande con nosotros. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. iba llorando. R. Palabra del Señor. El ministro. y digámosle suplicantes: R. Ana. 273. puede leerse sólo una parte del texto precedente). Pueden también leerse: Si 3. de la tribu de Aser. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los ancianos o del lugar. Hasta los gentiles decían: El Señor ha estado grande con ellos. Según las circunstancias. 1-2. Cuando el Señor cambió la suerte de Sión.120 . (12b) Dios mío. exhorta brevemente a los presentes.: 3) R.» Había también una profetisa. 270. PRECES Salmo responsorial Sal 125 (126). ven aprisa a socorrerme. FIp 0—4. de jovencita había vivido siete años casada. Invoquemos a Dios. Si 25. la lengua de cantares. Padre todopoderoso. Al ir. nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas. 6 (R. l-2b. 14-15 R. 271. . Sb 4. daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. Era una mujer muy anciana. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. K Que el Señor cambie nuestra suerte. 6-8. Señor. sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. 5-6.121 plir con él lo previsto por la ley. hija de Fanuel. vuelve cantando. Entre las intercesiones que aquí se proponen. R. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. no se apartaba del templo día y noche. 8-9. 2d-3. O bien: Sal 70 (71). 4-5. según tu promesa. Acercándose en aquel momento. 272. trayendo sus gavillas.

según las circunstancias. R. Por Jesucristo. 275. nuestro Señor. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe • a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. — haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos. . y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. Por Jesucristo. en quien vivimos. te bendecimos por haberles concedido abundantemente Señor. de lo contrario con las manos juntas. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. R Amén. Tú que eres la misma bondad. extendiendo. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. Dios todopoderoso. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. ORACIÓN DE BENDICIÓN 274. Tú que. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. R. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras.122 . para que sientan la dulzura de tu compañía. las manos sobre todos los ancianos a la vez o sobre cada uno en particular. confortados por el afecto de los hermanos. que. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. I Amén. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos.123 Oh Dios. Dios nuestro. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. o haciendo la señal de la cruz en la frente de cada uno. Señor. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. y. reanimados con tu bendición. 276. El ministro. R. en medio de los vaivenes de la vida. si es sacerdote o diácono. (•• r . — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. " Señor. estén alegres en la salud. que aguardaban la liberación de Israel. por medio de tu Hijo. nuestro Señor. concédeles ahora. no se depriman en la enfermedad. R. nos movemos y existimos. concédeles tu bendición. dice la oración de bendición: tus dones a lo largo de tantos años. bien Dios omnipotente y eterno.

El Señor nos bendiga. Amén. la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. y digámosle suplicantes: R. Señor. Amén. concluye el rito. . El celebrante. Jesucristo. que aguardaban la liberación de Israel. implora la bendición del Señor sobre los ancianos y todos los presentes. No nos abandones. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. al recordar el pasado tu misericordia los consuele. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. Amén. Tú que. Amén. por medio de tu Hijo. R. Amén. Finalmente bendice a todos los presentes. R. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. Que él vele por vosotros. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. R. esté siempre a vuestro lado para defenderos. sin omitir nunca la oración de bendición indicada más adelante. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. !•'. Y a todos vosotros. vuelto hacia los ancianos. Entre las intercesiones que aquí se proponen. santiguándose y diciendo: Oh Dios. 279. Jesucristo. R. si es sacerdote o diácono. diciendo.125 que y al Por R. R.. Si el ministro es laico. el Señor. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. con las manos extendidas: B. se hace la plegaria común. CONCLUSIÓN DEL RITO 277. Padre todopoderoso.124 . os bendiga Dios todopoderoso. y añadiendo. os sostenga y os bendiga. 278. Amén.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . diciendo: Invoquemos a Dios. R. Hijo + y Espíritu Santo. Padre. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los ancianos o del momento. mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. RITO DE LA B E N D I C I Ó N U N I D A A LA C E L E B R A C I Ó N DE LA MISA 280. u otra'semejante. Terminada la homilía. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. o en la forma aquí propuesta. que estáis aquí presentes. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. nuestro Señor.

R. dice: 282. R. confortados por el afecto de los hermanos. El celebrante. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. en medio de los vaivenes de la vida. Que él vele por vosotros. R. Por Jesucristo. os sostenga y os bendiga. Amén. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. . Amén. r :/. con las manos extendidas sobre los ancianos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . después de la invitación. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. Si parece más oportuno. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. en quien vivimos. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. con las manos extendidas sobre los ancianos. R. te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años. respondiendo todos: Amén. diciendo: Señor. R Amén. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. vuelto hacia los ancianos. haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos. con la que se invita a los ancianos a recibir la bendición propia. í! -brante. esté siempre a vuestro lado para defenderos. Amén. el Señor...126 . os bendiga Dios todopoderoso. Amén.. dice: Jesucristo. El celebran!. Dios nuestro. Finalmente bendice a todos los presentes. el celebrante. Y a todos vosotros. dice la bendición o la oración. Inclinaos para recibir la bendición u otra semejante. nos movemos y existimos.127 BENDICIÓN Tú que eres la misma bondad. Padre. añade a COSÜÍ! midiendo las manos sobre todos los ancianos a ción: 283. concédeles ahora. 281. al «final de la Misa. que. Hijo + y Espíritu Santo. Dios omnipotente y eterno. R. ORACIÓN 284. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. que estáis aquí presentes. nuestro Señor. R. Señor.

y al mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. no se depriman en la enfermedad. Dios todopoderoso. I • > is responden: Que hizo el cielo y la tierra. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. R. el texto de la sagrada Escritura puede tomarse de entre los indicados en los núms. Si el ministro es laico. 287. Amén. 268-271. que se dice con las manos extendidas hacia los ancianos: Señor. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad.128 . y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. con la siguiente oración. 288.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . Por Jesucristo. RITO BREVE 289. nuestro Señor. Amén. C. Amén. Por Jesucristo. con las manos juntas: Y la bendición de Dios todopoderoso. Por Jesucristo. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. El ministro dice: Señor. y. nuestro Señor.129 estén alegres en la salud. D. reanimados con tu bendición. Amén. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. el celebrante añade: te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años. Padre. nuestro Señor. . si el celebrante es sacerdote o diácono. que al recordar el pasado tu misericordia los consuele. concédeles tu bendición. Si el rito va unido a una más extensa celebración de la palabra de Dios. La plegaria común puede hacerse en la forma antes indicada en el núm. dice la siguiente oración de bendición. cspuc de la oración. F 285. 273 y concluye siempre. Hijo f y Espíritu Santo. Dios nuestro. R. para que sientan la dulzura de tu compañía. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. en medio de los vaivenes de la vida. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N U N I D A A L A C O M U N I Ó N F U E R A DE LA M I S A 286. R.

que se niegue a sí mismo. Por Jesucristo. El labrador aguarda paciente el fruto valioso de la tierra. Señor. que a nadie abandona y que aún en la vejez y las canas guarda a sus hijos con solicitud de padre. lee un texto de la sagrada Escritura. hermanos. descienda sobre ti (vosotros). 23: Dirigiéndose a todos.circunstancias. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: La bendición + de Dios todopoderoso. 8: Vejez venerable no son los muchos días.131 Sb 4. por ejemplo: FÓRMULA BREVE de las familias: los ancianos . dice la oración de bendición: 292. una vida sin tacha. Tened paciencia también vosotros. para que sienta ía dulzura de tu compañía. cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. extendiendo las manos sobre el anciano. Dios todopoderoso. 7-8: Tened paciencia. que al recordar el pasado tu misericordia lo consuele. de lo contrario con las manos juntas.130 . hasta la venida del Señor. nuestro Señor. Le 9. R. o haciendo la señal de la cruz en su frente. y al mirar hacia el futuro la esperanza lo sostenga. Amén. mientras recibe la lluvia temprana y tardía. canas de hombre son la prudencia. ni se mide por el número de años. .» 291. Luego el ministro. Amén. St 5. Uno de los présenles. R. concédele tu bendición. y edad avanzada. si es sacerdote o diácono. Según las circunstancias. o el mismo ministro. según las.bendiciones que se refieren a las personas 290. dijo Jesús: «El que quiera seguirme. que has dado a este servidor tuyo una dilatada ancianidad.

En el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos están previstas diversas ocasiones en que se bendice a los enfermos. saluda a los enfermos y a los presentes. 90. 294. núm. Todos responden: Y con tu espíritu. el ministro dice: BENDICIÓN DE LOS ENFERMOS 293. 299. Señor. El rito que aquí se describe puede utilizarlo el sacerdote. si es sacerdote o diácono. el diácono y también el laico. y en él se indican las fórmulas de bendición (13). saluda a los enfermos y a los presentes. Luego el ministro. Existe la antiquísima costumbre. En el nombre del Padre. lodos se santiguan y responden: Amén. RITO DE LA BENDICIÓN A. dentro de otra celebración de bendición. todos estos.de los enfermos: adultos . núms. y del Hijo. 296. Si se ha de bendecir a un solo enfermo. cuando visitan a los enfermos. 298. O de otro modo adecuado. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. . pero sobre todo les han de poner de manifiesto la solicitud y el amor de Cristo y de la Iglesia. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas de los enfermos y del lugar. Los ministros. U otras palabras adecuadas. deben observar diligentemente lo que se dice en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. bendigamos al Señor.133 I. con los ritos y preces previstos para el laico. Bendito seas por siempre. • liciendo: Hermanos. Indos responden: 13 Cf. que pasó haciendo el bien y curando a todos. que tiene su origen en la manera de obrar del mismo Cristo y de los apóstoles. 295. y del Espíritu Santo. 87-90. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. O bien: La paz del Señor sea siempre con vosotros. Reunida la comunidad. de que los enfermos sean bendecidos por los ministros de la Iglesia. el sacerdote o el diácono pueden emplear la fórmula breve que se halla después del Rito breve. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. PARA LOS ADULTOS CAPÍTULO II RITOS INICIALES 297. respetando la estructura y los principales elementos del rito. Si el ministro es laico. en el núm. 324.

Se elegirán aquellos textos que parezcan más directamente relacionados con las condiciones tanto espirituales como corporales de aquellos enfermos. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera. que les impusieran las manos y que los bendijeran en su Nombre.» Palabra del Señor. núms. 300. encomendó a sus discípulos que cuidaran de los enfermos. Padre de nuestro Señor Jesucristo. Luego el lector. . encomendaremos a Dios a nuestros hermanos enfermos. también lo sois en el buen ánimo. es para vuestro aliento y salvación. y encontraréis vuestro descanso. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 301. si recibimos aliento. Si los sufrimientos de Cristo rebosan sobre nosotros. Padre de misericordia y Dios del consuelo! 14 Cf. O bien: Mt 11. también lo serán en el buen ánimo. hermanos. Él nos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. núms. gracias a Cristo rebosa en proporción nuestro ánimo. y yo os aliviaré. dijo Jesús a sus discípulos: — «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. 260-335. pues sabemos que si sois compañeros en el sufrir. El ministro dispone a los enfermos y a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Jesús. En esta celebración. ¡Bendito sea Dios. uno de los presentes o el mismo ministro. y yo os aliviaré Escuchad ahora. hermanos. repartiendo con ellos el ánimo que nosotros recibimos de Dios. el Señor. 796-800. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. 933-937. 790-795.bendiciones que se refieren a las personas O bien: de los enfermos: adultos . Si nos toca luchar. sabiendo que si son compañeros de Cristo en el sufrir. Jas palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. que soy manso y humilde de corazón. 2Co 1. Palabra de Dios.135 Amén. que pasó haciendo el bien y curando todas las dolencias y enfermedades. Cargad con mi yugo y aprended de mí. lee un texto de la sagrada Escritura. En aquel tiempo. Ordo Lectionum Missae.134 . 3-7: Dios del consuelo Escuchad ahora. Nos dais firmes motivos de esperanza. para que los ayude a soportar con paciencia los sufrimientos del cuerpo y del espíritu. Missale romanum. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos y en el Leccionario de las Misas por los enfermos (14). 28-30: Venid a mí. es para comunicaros un aliento con el que podáis aguantar los mismos sufrimientos que padecemos nosotros. 302.

pidamos a Jesús. Salmo responsorial R. exhorta brevemente a los presentes. que consuele con su gracia a nuestros hermanos enfermos.136 . y se pusieron a recorrer toda la comarca. y digámosle suplicantes: R. R. O bien: de los enfermos: adultos . para que perciban por la fe el significado de la celebración. hermanos. colocaban a los enfermos en la plaza. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. explicándoles la lectura bíblica.» Tus años duran por todas las generaciones. Tú que. 17a) Tú. 12abcd. Inclina tu oído hacia mí. 304. acortó mis días. Tú que quisiste parecerte en todo a tus hermanos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los enfermos o del lugar. cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús. Señor. 10. cuando te invoco. y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto. R. Señor. y yo dije: «Dios mío. 11. escucha mi oración. no me arrebates en la mitad de mis días.137 Me 6. Atiende con bondad. escucha mi oración. O bien: Is 38. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba.: 2) Llenos de confianza. En aquel tiempo. que mi grito llegue hasta ti. algunos lo reconocieron. Sigue la plegaria común. El ministro. Entre las intercesiones que aquí se proponen. soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores. R. 2-3. escúchame en seguida. Señor. 16b-17 R. y los que lo tocaban se ponían sanos. 24-25 (R. para manifestarte compasivo. R. detuviste mi alma ante la tumba vacía. Señor. para curar nuestras enfermedades. 306. para librarnos del mal. tocaron tierra en Genesaret.bendiciones que se refieren a las personas 303. Palabra del Señor. Tú que viniste al mundo como médico de los cuerpos y de las almas. Apenas desembarcados. R. Según las circunstancias. cuando Jesús y sus discípulos terminaron la travesía. 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza Escuchad ahora. . como un hombre de dolores. R. según las circunstancias. (cf. no me escondas tu rostro el día de la desgracia. que mi grito llegue hasta ti. Tú que quisiste experimentar la debilidad de la carne. Él agotó mis fuerzas en el camino. le llevaba los enfermos en camillas. el Señor. a estos enfermos. 305. y atracaron. PRECES 307. Sal 101 (102). se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

alcancen un completo restablecimiento. Señor. te pedimos por nuestros hermanos enfermos. 137 y 138: — Alivia sus angustias. . óyenos. óyenos. ten piedad. R. óyenos. R. — Da nueva fuerza a su cuerpo. R. núms. que enviaste al mundo a tu Hijo para que sobrellevara nuestros sufrimientos y aguantara nuestros dolores. Por Jesucristo. óyenos. Te rogamos. R. nuestro Señor. con tu ayuda. ten piedad. Te rogamos. dales paciencia y fortaleza. que es la Iglesia. Amén. ten piedad. y nos la diste por madre. Dios nuestro. R. El ministro. dice la oración de bendición: Tú que soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores: Señor. R. — Ayuda con tu gracia a todos los enfermos. sufriendo por tu cuerpo. Señor. Tú que te compadeciste de la gente y pasaste haciendo el bien y curando a los enfermos: Señor. si es sacerdote o diácono. Te rogamos. R. R. R. R. óyenos. pueden decirse las letanías que figuran en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. con tu bendición. que. Señor. a quien en tu Nombre vamos a imponer las manos. Te rogamos. reanima su esperanza. o además de la misma. imponiendo. En lugar de la plegaria común. Señor. ten piedad. Te rogamos. 309. Tú que mandaste a los apóstoles imponer las manos sobre los enfermos: Señor. óyenos. — Líbralo del pecado y de toda tentación. ten piedad. R.139 Tú que tuviste a tu Madre junto a la cruz. las manos sobre todos los enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. compartiendo tus sufrimientos. 308.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: adultos . — Asiste con tu poder a los que se dedican a su cuidado. ORACIÓN DE BENDICIÓN 310. lleguen a superar la enfermedad y. ten piedad. Te rogamos. óyenos. R.138 . — Y da vida y salud a este enfermo. R. según las circunstancias. Te rogamos. óyenos. Te rogamos. Tú que quieres que completemos en nuestra carne tus dolores. — Mira con amor a este enfermo N. O bien: Oremos al Señor por nuestro hermano enfermo y por todos los que lo cuidan y están a su servicio. R.

dales paciencia en sus sufrimientos y haz que recuperen la salud. Amén. si es sacerdote o diácono. agradecido. remedia sus dolencias. dice la oración de bendición: aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. O bien. firmeza a su espíritu. Amén. haciendo la señal de la cruz en la frente u ada uno. Por Jesucristo.. para que.a estos servidores tuyos enfermos. Por. Amén. conforta con el poder de tu brazo el ánimo de estos servidores tuyos enfermos. Amén. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Jesucristo. o la Salve. nuestro Señor. sálvanos. Padre. Que el Espíritu Santo os (te) ilumine. ¡>osicio:i de macos: de los enfermos: adultos . el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. reintegrados a la convivencia con los hermanos. nuestro Señor. os bendiga Dios todopoderoso. da vigor a su cuerpo. Dios nuestro. Padre santo. Hijo + y Espíritu Santo. •» Que Dios Padre os (te) bendiga. 312. Amén. tú que velas solícitamente por la obra de tus manos. R. que pasaste haciendo el bien y curando a todos. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de una antífona mariana. 314. . El ministro. bendiga tu santo Nombre. te pedimos que te dignes bendecir -. Si el ministro es laico. sana sus debilidades y haz que alcancen felizmente el consuelo que de ti esperan.140 .141 Señor. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 315. puedan bendecirte llenos de alegría.bendiciones que se refieren a las personas 311. si¡¡ . Después de la oración de bendición. diciendo vuelto hacia los enfermos: Por tu amor. O bien. Amén. R. añadiendo: 313. concluye el rito. R. Y a todos vosotros. Dios todopoderoso y eterno. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. mira con bondad a este servidor tuyo N. que estáis aquí presentes. para que. R. Amén. por un solí en termo: Señor. Que el Hijo de Dios os (te) devuelva la salud. bendice a todos los presentes. por ejemplo: Bajo tu protección. iMnalmen. Señor.

Tú que. ORACIÓN DE BENDICIÓN B. PARA LOS NIÑOS 317.). En este formulario se proponen unas preces y una oración de bendición especial para ellos. si es sacerdote o diácono. y N. R. haciendo la señal de la cruz en la frem de cada uno. Dios nuestro. R. extiende benigno tu mano protectora sobre estos servidores tuyos (N. Guárdalos en sus caminos. Amén. así.142 .143 Jesús. R. que velas con solicitud constante por tus criaturas . escucha con piedad nuestra oración por estos niños. llamando a los niños. nuestro Señor. A las intercesiones que aquí se proponen el ministro puede añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento y de los enfermos: Pidamos por estos niños a Jesús. Tú que recomendaste a tus discípulos la solicitud por los enfermos. dice: de los enfermos: niños . el Señor. implora la bendición del Señor sobre los enfermos y todos los presentes y. cuyo Hijo Jesucristo recibió con afecto a los niños y los bendijo. sobre todos los niños enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. 320. que ama y guarda a los pequeños con especial predilección. santiguándose. manifiesta a estos niños los signos de tu amor. no a los sabios y entendidos. y principalmente cuando el padre o la ma dre bendicen al hijo enfermo. dice- Padre misericordioso y Dios del consuelo. enfermos en su temprana edad. puedan darte gracias de corazón. hay que adaptar a su edad los textos antes indicados. recobradas sus fuerzas. Tú que dijiste que los misterios del reino se revelan. asiste con bondad a los que se dedican al cuidado de estos niños. Amén. Señor. R. PRECES 319. Si el ministro es laico. Para la bendición de los niños enfermos. Si el ministro es laico. dijiste que de los que son como ellos es el reino de los cielos. y devueltos en perfecta salud a tu santa Iglesia y a sus padres. El ministro. R. R. fortalece a estos niños y a sus padres con tu bondadoso consuelo. el Señor. imponiendo las manos. que en las vísperas de tu pasión te aclamaban con el Hosanna. Por Jesucristo. Tú que aceptaste gustosamente la alabanza de los niños. que pasó haciendo el bien y curando a todos los enfermos nos conserve la salud y nos llene de sus bendiciones. dice la oración de bendición: 318. diciendo: R. según las circunstancias. sino a los sencillos.bendiciones que se refieren a las personas 316.

agradecido. mira con bondad a este servidor tuyo N. y yo os aliviaré. Padre de misericordia y Dios del consuelo! Éinos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. Dios todopoderoso y eterno. El ministro dice: Señor. haciendo la señal de la cruz en su frente. y N. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. salve tu alma y te lleve a la vida eterna. R. Amén. Cargad con mi yugo y aprended de mí. para que. . Por Jesucristo. por tu bondad. FÓRMULA BREVE 324. RITO BREVE 321. y encontraréis vuestro descanso. por ejemplo: 2Co 1. te bendiga. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. R.. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. 2S-.145 323. Luego el ministro.. Mt 11. bendiga tu santo Nombre. dice la oración de bendición: y. (a este niño N. Uno de los presentes. Jesucristo. 322. lee un texto de la sagrada Escritura. imponiendo las manos. Por Jesucristo. II. N. concedes la salud corporal y espiritual. Amén. Padre de nuestro Señor Jesucristo. te sirva con santidad y justicia y te dé gracias por tu misericordia. dígnate librar de la enfermedad a estos niños N. Amén. si es laico.-N: Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. que soy manso y humilde de corazón. según las circunstancias. nuestro Señor. guarde tu cuerpo. Según las circunstancias. sobre el enfermo. Padre santo. nuestro Señor. el único Señor y Redentor. o. 3-4: ¡Bendito sea Dios. aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud.144 . o el mismo ministro. para que creciendo durante toda su vida en gracia y sabiduría ante ti y los hombres. si es sacerdote o diácono.) sal hijo que tú me has dado).bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: rito breve . R. .

como se indica más adelante. 332. 326. Terminado el canto. Todos responden: Y con tu espíritu. y del Espíritu Santo. 331. diciendo: El Señor. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. En el nombre del Padre. renováis en cierto modo la manera de obrar de la Iglesia primitiva.147 que lleva el libro de los Evangelios. el diácono y los ministros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. llena de gozo. 327. que os llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. RITO DE ÜA BENDICIÓN EN LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA RITOS INICIALES 328. Todos se santiguan y responden: Amén. han de partir para anunciar el Evangelio. El rito de la bendición puede realizarse en una adecuada celebración de la palabra o también en la celebración de la Eucaristía. Luego el celebrante exhorta brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. enviaba algunos de sus hijos a otros pueblos.. 330. laicos— son enviados por los legítimos pastores de la Iglesia para anunciar a las gentes el misterio de la salvación. O de otro modo adecuado. religiosos. Cuando los discípulos de Cristo —clérigos. cuando. cada cual con sus vestiduras propias. el celebrante. Si. mientras el coro. Reunido el pueblo. Los ritos que aquí se proponen puede utilizarlos el presbítero. junto con el pueblo. CAPÍTULO III 329. como es aconsejable.de los enviados a anunciar el evangelio . el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS QUE SON ENVIADOS A ANUNCIAR EL EVANGELIO 325. se harán las oportunas adaptaciones. entona un canto adecuado. se dirigen por la nave de la iglesia hacia el presbiterio. y del Hijo. del crucifero y del diácono Queridos hermanos: Al participar hoy en esta celebración. adaptará la celebración a las circunstancias de los misioneros y del lugar. U otras palabras adecuadas. Luego el celebrante saluda a los presentes. precedidos. es muy conveniente celebrar un rito para implorar la bendición de Dios sobre los nuevos predicadores del Evangelio. esté con todos vosotros. dotados de un carisma especial. el cual. preside el rito el Obispo. para ayudar a los hermanos en la fe o a los que aún no conocían a Cristo. Los que han de partir a anunciar el Evangelio forman parte de la procesión. al tiempo que se recuerda a los fieles la naturaleza y eficacia de la actividad misionera y se les anima a que con sus oraciones acompañen a los que. . puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I.

camine por las sendas de la salvación y del amor. parten para anunciar el Evangelio: el hermano]\T_ ( p 0 r ejemplo. impulsados por la caridad y la obediencia. el grado o función que ejercen en el pueblo de Dios. así como el lugar al que son enviados. Luego el celebrante u e : Oh Dios. enfermera). ' diácono. Antes de la proclamación del Evangelio. si se estima oportuno. motivado por las necesidades de la Iglesia. a la Iglesia que está en N_ IM. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. . M > presbítero. diciendo. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: N. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio.149 no pronuncia sus nombres. indicando. así como la Iglesia a la que son enviados. con destino ajyf.» religioso religiosa) del Instituto ¡si . catequista). de los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (15). hará que sean más profundos los vínculos que nos unen a aquellas Iglesias particulares.» la hermana N^ ( p 0 r ejemplo. por ejemplo: El envío de estos hermanos y hermanas a diversos lugares. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo siguiente: el diáco15 De nuestro Instituto de N . 872-876. a la Iglesia que está en N . en lugar del diácono. para el servicio de la Iglesia que está en N •""• Si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas.148 . . por ejemplo: Amén. con destino a N . a la Iglesia que está en N . N. nuestro Señor. cumpliendo el mandato del Señor. Ordo Lectionum Missae. el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos. !•'•• S Todos oran durante algún tiempo en silencio. que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Missale romanum. Por Jesucristo. laico. para que sea predicado el Evangelio a toda criatura. mira tu inmensa mies y envíale operarios. Todos: Estos son los nombres de los que nuestra Iglesia de N . entonces. congregada por la palabra de vida y sostenida por la fuerza de los sacramentos. N . Cf. N . y que ya se manifiestan ahora en nuestra oración. núms. 333.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . N. N. y tu grey. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 334. 335.

en la tierra. Te pedimos ahora. según las circunstancias. para librar a los hombres. Padre. Te bendecimos y alabamos. te damos gracias porque diste al mundo tu Hijo.y haz que produzca en nosotros y en el mundo obras abundantes de santidad. . envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. con la efusión de su sangre. oh Dios. se acercan al celebrante y se colocan de modo que todos puedan ver el rito.151 Tú que llamas a todos los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración.150 . _ dilata tu Iglesia. de la cautividad del pecado. Señor. R . de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. según el designio inefable de tu misericordia. los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) o con algún signo (por ejemplo. R. Padre misericordioso. el celebrante hace la homilía. • Cuando el diácono los llama. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los misioneros. haz que seamos verdaderos testigos del Evangelio de salvación. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. después de haber vencido a la muerte.bendiciones que se refieren a las personas 337. R . los misioneros se levantan. de modo que abarque a los hombres de toda lengua y nación. Digamos confiados: R . 341. proclamar a los cautivos la libertad y anunciar el tiempo de gracia. PRECES de los enviados a anunciar el evangelio . porque. antes de subir a ti. Leído el Evangelio. que ungió a su Hijo con el Espíritu Santo para que evangelizara a los pobres. 339. Sigue la plegaria común. Dios misericordioso y eterno. imponiendo las manos conjuntamente sobre todos los misioneros que han de partir. 338. Él. Danos un corazón recto y sincero para escuchar tu palabra . como Maestro y Redentor. vendara los corazones desgarrados y consolara a los afligidos. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño 'del bautismo salvador. R. El celebrante. enviaste a tu Hijo al mundo. Que tu pueblo te alabe siempre. en el abismo. Terminada la homilía. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Tú que enviaste a Jesucristo para evangelizar a los pobres. que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. añade a continuación la oración de bendición: Invoquemos a Dios. Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 340. en la que todos piden por los misioneros que han de partir y por las Iglesias a las que son enviados. poniéndose de pie).

ENTREGA DE LA CRUZ 342. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Por Jesucristo. Recibe la cruz. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. O bic¡ Señor. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. atraigan a muchos hacia ti. Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. Amén. 344. nuestro Señor. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio .153 343. . que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. Amén. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante.152 . Según las circunstancias. y éste crucificado. guía. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. enviamos como mensajeros de salvación y de paz. para que el cansancio no los venza. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. Padre santo. El celebran • 'endice las cruces. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. R. fortalecidos por el signo de la cruz. I i mi Ronero responde: Amén. Recibid la cruz. y éste crucificado. predicad a Cristo. sus pasos. el cual les entrega la cruz. Padre. Lt > misioneros responden todos a la vez: Amén. Señor. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. predica a Cristo. Con el poder de tu brazo. la besa y vuelve a su lugar. Dígnate. hechos todo para todos.

Amén. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. Dios. en las fiestas y en las memorias se dice o la Misa del día o bien la Misa Para la evangelización de los pueblos. el Señor. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. así como la Iglesia a la que son enviados. de los que nuestra Iglesia de N. Ordo Lectionum Missae. indicando. Amén. . es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo que se indica a continuación. Missale romanum. b) en los domingos del tiempo de Navidad. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. R. por ejemplo: Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros. Terminada la segunda lectura. 872-876. del tiempo ordinario.154 . Cuando la bendición tiene lugar dentro de la celebración de la Misa. si se estima oportuno. El celebrante concluye el rito.155 345. al elegir el formulario de la Misa hay que observar las normas siguientes: a) en las solemnidades y en los domingos de Adviento. vuelto hacia los misioneros y con las manos extendidas. el diácono pronuncia los nombres de los que han de partir. si preside el rito el Obispo. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: 16 Cf. 346.» cumpliendo el mandato del Señor. (16) b) antes de la proclamación del Evangelio. 348. RITO DE LA BENDICIÓN UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 347. núms. excepto lo siguiente: a) de conformidad con las rúbricas. En la liturgia de la palabra se procede en todo del modo acostumbrado. Padre. el grado o la función que ejercen en el pueblo de Dios. las lecturas se toman o de la Misa del día o de la Misa Por la evangelización de los pueblos. 349. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. Jesús. Cuaresma y Pascua se dice la Misa del día. os bendiga Dios todopoderoso. para que. Hijo + y Espíritu Santo. 350.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de los enviados a anunciar el evangelio . u otra semejante. dice: II. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. Todos: Estos son los nombres i Amén. que estáis aquí presentes. recorriendo los caminos del mundo. R. Amén. se harán las oportunas adaptaciones. Después de la invitación Inclinaos para recibir la bendición. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R.

entonces. M.) diácono. para el servicio de la Iglesia que está en N . 352. catequista). N. N. 351. poniéndose de pie). por ejemplo: anunciadlo de palabra y de obra a los paganos. N.» laico.157 N. luego. enfermera). dice en voz alta al diácono y a todos los misioneros: El Evangelio que se proclama en esta casa de Dios Te bendecimos y alabamos. el celebrante hace la homilía. dice: De nuestro Instituto de N. Después de la homilía todos se levantan. Cuando el diácono los llama. el celebrante pone incienso. el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos. oh Dios. a la Iglesia que está en NJ. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño del bautismo salvador. a la Iglesia que está en NJ_ N. si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas. imponiendo conjuntamente las manos sobre ellos. para librar a los hombres. . Padre. enviaste a tu Hijo al mundo. omitiendo la acostumbrada bendición del diácono. Mientras se canta el versículo antes del Evangelio. a la Iglesia que está en N . parten para anunciar el Evangelio: el hermano NJ. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado del rito. N. Te pedimos ahora. en lugar del diácono. según el designio inefable de tu misericordia. ( p ü r ejemplo. con destino a j\j. antes de subir a ti.» presbítero. con la efusión de su sangre. Señor. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. diciendo. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) 0 c o n a i g U n signo (por "jemplo. 354. N. (por ejemplo. Leído el Evangelio. ORACIÓN DE BENDICIÓN 355. para que les sea revelado el misterio de Cristo y de la Iglesia. Los misioneros que han de partir se acercan al celebrante y se quedan de pie ante él de manera que los fieles pueden ver el rito.156 . U otras palabras adecuadas. la hermana N . 353. así como el lugar al que son enviados.. El celebrante.» impulsados por la caridad y la obediencia. II diácono y los misioneros que han de partir responden: Amén. después de haber vencido a la muerte. con destino ajsj.. porque.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . La lectura del Evangelio la Race uno de los diáconos o de los presbíteros que han de partir para las misiones. de la cautividad del pecado.» religioso (religiosa) del Instituto ÍSJ. Él.

bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . sus pasos. El misionero responde: Amén. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. y éste crucificado. Amén. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. hechos todo para todos. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. 358. el cual les entrega la cruz. El celebrante bendice las cruces. Los misioneros responden todos a la vez: Amén. O bien: Señor. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. . Amén. la besa y vuelve a su lugar. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. para que el cansancio no los venza. Padre santo. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz.159 357. atraigan a muchos hacia ti. predicad a Cristo. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Padre. guía. Con el poder de tu brazo. Por Jesucristo. Señor. fortalecidos por el signo de la cruz.158 . Recibid la cruz. 359. ENTREGA DE LA CRUZ 356. se puede cantar la antífona: R. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Recibe la cruz. Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. Según las circunstancias. Proclamad día a día su victoria. y éste crucificado. R. Que vive y reina por los siglos de los siglos. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. nuestro Señor. Dígnate. R. enviamos como mensajeros de salvación y de paz. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. Mientras. predica a Cristo.

los misioneros que han de partir se acercan al altar para recibir la comunión bajo las dos especies. u otro adecuado. después que el celebrante ha dicho La paz del Señor.161 Salmo 95 (96) Cantad al Señor un cántico nuevo. R. El celebrante dice: El Señor esté con vosotros. proclamad día tras día su victoria. bendecid su Nombre. goce la tierra. Sigue la plegaria común. Después que el celebrante ha sumido el cuerpo y la sangre del Señor. aclamad la gloria del nombre del Señor. honor y majestad lo preceden. R Postraos ante el Señor en el atrio sagrado. entrad en sus atrios trayéndole ofrendas.» R. y no se moverá. 361. 360. en la cual se pide también por los misioneros que han de partir y por las iglesias a las que son enviados. R. aclamad la gloria y el poder del Señor. tiemble en su presencia la tierra toda. R. sus maravillas a todas las naciones. él gobierna a los pueblos rectamente. los misioneros se acercan uno tras otro al altar para recibir la paz del celebrante. Contad a los pueblos su gloria. y muy digno de alabanza. aclamad al Señor. Si la Misa no tiene bendición solemne propia. algunos de los misioneros que han de partir llevan oportunamente al altar el pan. . porque es grande el Señor. cantad al Señor. Mientras se ejecuta el canto de ofertorio. puede emplearse la Fórmula siguieiHe. vitoreen los campos y cuanto hay en ellos. aclamen los árboles del bosque. ya llega a regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad.bendiciones que se refieren a las personas Con el salmo 95 (96). toda la tierra. R. 362. más temible que todos los dioses. que ya llega. fuerza y esplendor están en su templo. mientras que el Señor ha hecho el cielo. 363. Familias de los pueblos. de los enviados a anunciar el evangelio . Pues los dioses de los gentiles son apariencia. Si se estima oportuno.160 . cantad al Señor. R. El pueblo responde: Y con tu espíritu. decid a los pueblos: «El Señor es rey. delante del Señor. Alégrese el cielo. él afianzó el orbe. el vino y el agua para la celebración de la Misa. retumbe el mar y cuanto lo llena. CONCLUSIÓN DEL RITO 364.

os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. Reunida la comunidad. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. 366. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. diciendo: Dios. CAPÍTULO I V El celebrante. R. para que. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. que estáis aquí presentes.bendiciones que se refieren a las personas Luego el diácono. R. Todos: 367.162 . que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. Hijo + y Espíritu Santo. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. BENDICIÓN DE LAS PERSONAS DESTINADAS A IMPARTIR LA CATEQUESIS 365. R. y del Espíritu Santo. El rito de bendición de las personas que en una Iglesia local son destinadas a impartir la catequesis puede realizarse o en una adecuada celebración de la palabra o en la celebración de la Eucaristía. Jesús. los bendice. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. invita al pueblo a recibir la bendición. el Señor. Amén. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. los cuales. os bendiga Dios todopoderoso. Todos se santiguan y responden: Amén. El rito que aquí se propone pueden usarlo el sacerdote o el diácono. como se indica más adelante. A. y del Hijo. Améa . BENDICIONES RELATIVAS A LA CATEQUESIS Y A LA ORACIÓN EN COMÚN I. Amén. terminado el cual. recorriendo los caminos del mundo. con las manos extendidas sobre los misioneros. Amén. el celebrante dice: En el nombre del Padre. conviene entonar un canto adecuado. RITO DE LA B E N D I C I Ó N E N LA C E L E B R A C I Ó N DE LA P A L A B R A RITOS INICIALES Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros. Padre. según la oportunidad.

y por la profesión de los labios. Missale romanum. y ¿cómo van a proclamar. O de otro modo adecuado. si no los envían? Lo dice la Escritura: «¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio!» Palabra de Dios. diciendo: catequesis y oración en común . que quiere que todos los hombres se salven. Si tus labios profesan que Jesús es el Señor y tu corazón cree que Dios lo resucitó de entre los muertos. Ahora bien. núms. ¿cómo van a invocarlo. 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! Escuchad ahora. Pues «todo el que invoca el Nombre del Señor se salvará». ya que uno mismo es el Señor de todos. núms. Luego el celebrante saluda a los presentes. o Por los ministros de la Iglesia (18). ya que la necesitan para este servicio eclesial. cuando llevan a cabo la iniciación cristiana de otros y cuando los van instruyendo y formando integralmente como discípulos de Cristo. las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. Padre misericordioso. Son los catequistas quienes prestan esta colaboración. bendecimos al Señor por estos cooperadores nuestros e imploramos sobre ellos la gracia del Espíritu Santo. si no creen en él?. Los catequistas. el compromiso y el testimonio de su vida. Missale romanum. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: La actividad pastoral de la Iglesia necesita de la colaboración del mayor número de cristianos. uno de los presentes o el mismo celebrante. Todos responden: Rm 10. esté con todos vosotros. hermanos. y ¿cómo van a oír sin alguien que proclame?. comunican a los catecúmenos lo que ellos antes aprendieron a vivir y a celebrar.164 . Dice la Escritura: «Nadie que cree en él quedará defraudado.165 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 370. 872-876. 848-851.bendiciones que se refieren a las personas 368. ¿cómo van a creer. a la salvación. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. seleccionado principalmente entre los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (17). Cf. te salvarás. . generoso con todos los que lo invocan. Luego el lector. Ahora.» Porque no hay distinción entre judío y griego. o bien: Dios. 17 18 Y con tu espíritu. para que las comunidades y cada uno de los creyentes alcancen la maduración de su fe y la proclamen siempre mediante la celebración. si no oyen hablar de él?. Ordo Lectionum Missae. lee un texto de la sagrada Escritura. Cf. 369. Ordo Lectionum Missae. U otras palabras adecuadas. iluminados por la Palabra de Dios y la doctrina de la Iglesia. Por la fe del corazón llegamos a la justificación.

bendiciones que se refieren a las personas 371. — haz que seamos ministros de tu verdad. Señor. aclamad la gloria del nombre del Señor. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Haz que todo el mundo conozca que tú. . R. l-2a. Contad las maravillas del Señor a todas las naciones. dice la oración de bendición: Salmo responsorial Sal 95 (96). Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. 372. según las circunstancias. 10 (R. ORACIÓN DE BENDICIÓN 374. R. Padre. bendecid su nombre. cantad al Señor. El celebrante. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia.para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. R. Según las circunstancias. diciendo: R. — para que. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio.para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. Sigue la plegaria común.» R. R. Decid a los pueblos: «El Señor es rey. Manda obreros a tu mies. sus maravillas a todas las naciones. al enseñar a los demás. Atrae hacia ti a todos los hombres. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a ía verdad de nuestra fe. Proclamad día tras día su victoria. aclamad la gloria y el poder del Señor. R. pues. exhorta brevemente a los presentes. él gobierna a los pueblos rectamente. tu Hijo. R. catequesis y oración en común ... .167 Dios quiere que todos los hombres se salven. 2b-3. cantad al Señor. El celebrante.166 . Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. y no se moverá. con las manos extendidas. él afianzó el orbe. PRECES 373. . aclamad al Señor.y que Jesucristo. explicándoles la lectura bíblica. es tu enviado. eres el único Dios verdadero -.: 3) R. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Invoquémoslo. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. toda la tierra. R. Contad a los pueblos su gloria. R. seamos hallados fieles en tu servicio. R. Familias de los pueblos. Cantad al Señor un cántico nuevo. 7-8a.

si se estima oportuno.169 Finalmente bendice a todos los presentes. esta oración. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. diciendo: 19 Cf. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. os bendiga Dios todopoderoso. junto con ellos. De conformidad con las rúbricas. Invoquémoslo. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. R. con tu bendición + paternal. Missale romanum. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 377. confirme vuestras obras y vuestras palabras. con las lecturas propuestas en el Leccionario (19). os haga testigos del Evangelio y de su amor en el mundo. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. Ordo Lectionum Missae. R. para que podáis ayudar a los ministros de su palabra. 378. 826-866. do: El celebrante. Amén. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o del lugar. nuestro Señor. dicien- Dios. . o en la forma aquí propuesta. robustece la decisión de estos servidores tuyos. basándose en el texto sagrado. que desean dedicarse a la catequesis. que estáis aquí presentes. Amén. B. Dios quiere que todos los hombres se salven. a no ser que se crea más oport uno emplear esta fórmula al final de la Misa. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. CONCLUSIÓN DEL RITO 375. debe exponer en la homilía el significado de la celebración.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . puede emplearse la Misa Por los laicos. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 376. 379. Y a todos vosotros. el Señor. R. Después de la lectura del Evangelio. concluye el rito. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. pues. R. Sigue la plegaria común. Amén. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. vuelto hacia los catequistas. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. Por Jesucristo.168 . te sirvan con alegría. el celebrante. Amén. teniendo en cuenta las diversas circunstancias del lugar y de las personas. R. como una oración sobre el pueblo. núms. diciendo: Señor. Jesús. Padre.

junto con ellos. que desean dedicarse a la catequesis. II.171 R. con tu bendición + paternal. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. R. robustece la decisión de estos servidores tuyos. pero también en otro tipo de asambleas es conveniente que se dé comienzo con la oración litúrgica y se reserve por lo menos algún espacio de tiempo para la plegaria. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. Señor. con las manos extendidas. R. seamos hallados fieles en tu servicio. nuestro Señor. es tu enviado. Haz que todo el mundo conozca que tú. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia . BENDICIÓN DE UN GRUPO REUNIDO PARA LA CATEQUESIS O LA ORACIÓN 382. U otra parecida.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . Padre. descienda sobre vosotros. Del mismo Jesús brota que los participantes en el grupo se sientan movidos a bendecir a Cristo y a invocarlo para obtener el auxilio de Dios Padre y alcanzar así la finalidad para la que se reunió el grupo. R. Manda obreros a tu mies. Después de la oración de bendición. Señor. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. Amén. —haz que seamos ministros de tu verdad. te sirvan con alegría. eres el único Dios verdadero — y que Jesucristo. Hijo + y Espíritu Santo. dice la oración: se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. — para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. R. R. Todos responden: Amén. Atrae hacia ti a todos los hombres. Cuando los cristianos o los catecúmenos se reúnen en el Nombre de Cristo. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia. 380. R. — para que. Si se estima más oportuno. Por Jesucristo. — para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. está presente el mismo Jesús resucitado. al enseñar a los demás. Padre. la oración de bendición puede emplearse al final de la celebración de la Misa. Esto acontece sobre todo entre los grupos que se reúnen para hacer la catequesis y la oración. según la promesa del Señor. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo.170 . R. 381. R. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a la verdad de nuestra fe. tu Hijo. LI celebrante. en ese grupo.

o por cualquier otro fin). . catequesis y oración en común . Habla. tomadas principalmente de las Misas del Espíritu Santo. iniciar la reunión invocando al Espíritu Santo e implorando la bendición del Señor con el himno Ven. Cristo. Si e'sto no fuese posible. PRECES 387. tú tienes palabras de vida eterna.u••. Digámosle: R.:. se concluirá la plegaria con una de las oraciones colectas del Misal romano.173 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 386. 384. no olvidando que el «culto público y la oración que celebran atañe a todos los hombres y puede contribuir en considerable medida a la salvación del mundo entero». el diácono. la Ordenación general de la Liturgia de las Horas (cf. para que recibamos tus palabras como un signo de su bondad paternal. el laico.. tras una breve lectura bíblica debidamente seleccionada. por su Espíritu Santo. . en primer lugar. ¡. Espíritu divino. dondequiera que se reúnan en asambleas de cualquier signo (de oración. puede tenerse una «celebración de bendición» con la fórmula de bendición que pronuncia el que preside el grupo. 385. celebrando alguna parte de la Liturgia de las Horas: «Es conveniente que aprendan. que viniste al mundo para proclamar el amor del Padre a los hombres. o la antífona Ven. el Señor. u otro canto apropiado.. Hijo de Dios. ibir la bendición. R. respetando la estructura del rito. El rito que aquí se propone pueden emplearlo el presbítero. atendidas las circunstancias. 383. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. de apostolado. 27) encarece a los laicos. Las palabras que nos ha dicho el Señor son espíritu y vida. que en la acción litúrgica adoran al Padre en espíritu y verdad (cf.bendiciones que se refieren a las personas Por tal motivo. La oración de bendición se omite cuando estas reuniones van seguidas de la celebración eucarística. Lo que ahora importa es que vivamos de acuerdo con la palabra que hemos escuchado.. nos guíe hasta la verdad plena y nos dé fuerza para hacer siempre lo que le agrada. es aconsejable. Antes. pues. o de la Misa En una reunión espiritual o pastoral.. pidamos que estas palabras de vida eterna encuentren en nosotros unos oyentes que no se limitan a escucharlas. o también. Nos sentimos en el deber de darle gracias porque ha querido revelarnos el misterio escondido desde el principio de los siglos en Dios. Espíritu divino. con estas palabras u otras semejantes: En la reunión que ahora terminamos. Señor. que reciten el Oficio divino. nos ha hablado Jesús. sino que las ponen en práctica. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Al final de la reunión.. elevemos nuestro corazón a Dios para que. — auméntanos la fe. 23)». Jn 4. o de una de las Misas de la semana VII del tiempo pascual. núm. todos ellos. A continuación. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. el que preside puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento.172 . con los ritos para él previstos. El que preside dispone a los a. de separarnos. como a continuación se indica. Si se estima oportuno.

gracias a ella. porque en distintas ocasiones y de muchas maneras hablaste antiguamente a nuestros padres por los profetas. oyéndote. invita a todos a orar. para que a todos los hombres. —. R. como María. Señor. corramos con el corazón ensanchado por el camino de tus mandatos. imploramos tu benignidad. según la oportunidad. que proclamaste dichoso al que escucha la palabra de Dios y la cumple. con las manos extendidas. en esta etapa final. implorando el auxilio divino: Cristo. R. con las manos juntas. al oírla. para que quienes nos hemos reunido para estudiar las Escrituras. consigamos un conocimiento perfecto de tu voluntad y. a Dios. pero ahora. y te bendecimos. R. El ministro. queridos hermanos. agradándote en todo. Cristo. — haz que. Sigue la oración de bendición. Cristo. si es laico. para que guíe nuestros pasos por la senda de sus mandatos. — haz que nosotros. Y. escuchándote con un corazón sencillo. — enséñanos a profundizar en tu palabra y a saborear íntimamente su dulzura. y nos mandó escucharte con fe.174 . Sigue la oración de bendición. R. que pronunciaste tu palabra para que siga su avance glorioso para salvación de los hombres. con estas palabras u otras semejantes. para que todos los cristianos. que con tu palabra iluminas nuestra mente y das inteligencia a los ignorantes. — llénanos de esta palabra hasta tal punto que nos presentemos ante el mundo como mensajeros y testigos del Evangelio. . ios ilumine una sola fe y los una la misma caridad.175 388. Oremos. R. Por Jesucristo. Cristo.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . guardemos tus palabras y las meditemos asiduamente en nuestro corazón. Padre todopoderoso. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir. lleguemos a conocer los misterios del reino de los cielos. nuestro Señor. R. si es sacerdote o diácono. R. Cristo. Cuando no se dicen las Preces. todos oran un rato en silencio.haz que amemos y cumplamos cada vez más tu palabra. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 389. que continuamente dejas oír tu palabra en la Iglesia. el ministro. como se indica más adelante. Amén. nos has hablado por tu Hijo. Cristo. fructifiquemos en toda clase de obras buenas. en quien el Padre halló sus complacencias. — haz que. dice la oración de bendición: Te damos gracias. que con tu palabra eres lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro sendero. antes de la oración de bendición. para mostrar a todos en él la inmensa riqueza de tu gracia.

cumplen la función de proclamar habitualmente las lecturas bíblicas en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. que envió su palabra al mundo y. y del Espíritu Santo. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. 394. nos guía hasta la verdad plena. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. CAPÍTULO V BENDICIÓN PARA DIVERSOS MINISTERIOS ECLESIÁSTICOS I. 391. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de quienes van a ser bendecidos como lectores. . los cuales.176 . diciendo: Dios. Este rito va destinado a aquellas personas que. El mini-iro concluye el rito. Amén. se hace después de la homilía. un canto adecuado. 393. por medio del Espíritu Santo. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. sin haber recibido la institución de lectores. el celebrante dice: En el nombre del Padre. R. según las circunstancias. terminado el cual. BENDICIÓN DE LECTORES 392. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 395. Reunida la comunidad. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. se entona.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO 390. pues ya ha tenido lugar anteriormente. Padre misericordioso. y del Hijo. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo.

que vais a desempeñar en la comunidad cristiana el servicio de leer la palabra divina en las celebraciones litúrgicas: Vuestra misión. Felipe fue a parar a Azoto y fue evangelizando los poblados hasta que llegó a Cesárea. de pronto. sed vosotros mismos dóciles oyentes de ella. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. y Felipe lo bautizó. que cruza el desierto. El eunuco no volvió a verlo. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos y hermanas (jóvenes). y le preguntó: —«¿Entiendes lo que estás leyendo?» Contestó: —«¿Y cómo voy a entenderlo. alimentados por la palabra de Dios. le anunció el Evangelio de Jesús. ministro de Candaces. hermanos. El ángel del Señor le dijo a Felipe: —«Ponte en camino hacia el Sur.178 . Cuando salieron del agua. era un eunuco. Palabra de Dios. conservándola en vuestros corazones y llevándola a la práctica guiados por el Espíritu Santo. si nadie me guía?» Invitó a Felipe a subir y a sentarse con él.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: ministerios eclesiásticos: lectores .179 Amén 396. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. leyendo el profeta Isaías. ¿quién meditó en su destino? Lo arrancaron de los vivos. que os hace como el último eslabón entre el Dios que se ha revelado en las sagradas Escrituras y el hombre a quien éstas están destinadas. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. uno de los presentes o el mismo celebrante. ¿de él mismo o de otro?» Felipe se puso a hablarle y. . como oveja ante el esquilador. enmudecía y no abría la boca. tomando pie de este pasaje. El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era éste: «Como cordero llevado al matadero. Hch 8. En el viaje llegaron a un sitio donde había agua. le oyó leer el profeta Isaías. Sin defensa. y dijo el eunuco: —«Mira. y siguió su viaje lleno de alegría. que había ido en peregrinación a Jerusalén. vio venir a un etíope. le anunció el Evangelio de Jesús Escuchad ahora. por la carretera de Jerusalén a Gaza.» El eunuco le preguntó a Felipe: —«Por favor. Cuando proclaméis la palabra. El Espíritu dijo a Felipe: —«Acércate y pégate a la carroza. sin justicia se lo llevaron. ¿Qué dificultad hay en que me bautice?» Mandó parar la carroza. reina de Etiopía e intendente del tesoro. 26-40: Tomando pie de este pasaje. bajaron los dos al agua. sentado en su carroza. Luego el celebrante saluda a los presentes. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 398. agua. ¿de quién dice esto el profeta?. 397. contribuirá a que los fieles crezcan en la fe.» Se puso en camino y.» Felipe se acercó corriendo. Luego el lector. lee un texto de la sagrada Escritura. el Espíritu del Señor arrebató a Felipe. Iba de vuelta.

eres el lote de mi heredad. Sal 15 (16). La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. diciendo: R. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. Según las circunstancias. 11. 12. 44-48. según las circunstancias. 402. ¡4 R. 10. ministerios eclesiásticos: lectores . explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de la palabra de Dios en el ministerio que se les confía. 2Tm 4. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. para que crezca en la fe y en el testimonio de todos sus miembros. todos oran durante algún tiempo en silencio. O bien: PRECES 403. Señor.180 . 16-22a.: Jn 6. 401.: 4. . Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. Oremos. (12b) Enséñame. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 7-8. antes de la oración de bendición. para que proclamen con eficacia la palabra de Dios. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos nuevos miembros del grupo de lectores. exhorta brevemente a los presentes. roguemos al Señor. son espíritu y vida. roguemos al Señor. Aunque tu siervo vigila para guardarlos con cuidado. 5) Tú. 11 R. 1. contribuyendo a educar en la fe a los niños y a los adultos. (2b) El Señor revela a las naciones su justicia. Señor. R. como se indica más adelante.181 Sal 118 (119). Por nuestra comunidad. Sigue la oración de bendición. R. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. Pueden también leerse: ICo 12. Si se estima oportuno. 2Tm 3. 8. Sigue la oración de bendición.bendiciones que se refieren a las personas 399. 63c) R. que ha de encontrar una valiosa ayuda en la misión confiada a los lectores. Sal 97 (98). Cuando no se dicen las Preces. 2-3ab. antes de la oración de bendición. 9.. 3c-4. 10. (cf. 9. R. 1-5. Tus palabras. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. 1-2 y 5. según las circunstancias. 13. 400. 1. 4-11. Señor. 14-17. puede hacerse la plegaria común. 12 (R. 404. Salmo responsorial Sal 18B (19B). Le 24. El celebrante. 5-6 R. tus caminos. el celebrante invita a todos a orar. Y.

El celebrante. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de los candidatos. anuncien la palabra de Dios a los demás.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . Amén. terminado el cual. Este rito va destinado a aquellas personas que. Reunida la comunidad. el celebrante dice: Dios. bendice + a estos hermanos nuestros. se entona. Mientras se entona un canto adecuado. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. por medio del Espíritu Santo. R. el celebrante entrega a cada uno el Leccionario. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. 406. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. Queridos niños (jóvenes): Desde el día de vuestro bautismo sois hijos de Dios y formáis parte de la Iglesia. para que. sin haber recibido la institución de acólitos. 408. 410. 413. cumpliendo fielmente el oficio de lectores. nos guía hasta la verdad plena. añade: Oh Dios. Por Jesucristo. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. BENDICIÓN DE ACÓLITOS 409. CONCLUSIÓN DEL RITO RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 407. pues ya ha tenido lugar anteriormente. diciendo: 412. Todos: En el nombre del Padre.182 . El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. nuestro Señor. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. según las circunstancias. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. los cuales. y del Hijo. 405. Luego el celebrante saluda a los presentes. meditándola primero en su corazón. Iodos se santiguan y responden: Amén. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. El celebrante bendice al pueblo. con estas palabras u otras semejantes: Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. que es . 414. un canto adecuado. que en distintas ocasiones y de muchas maneras has hablado a los hombres. se hace después de la homilía. que envió su palabra al mundo y. con las manos extendidas.183 II. con las manos extendidas sobre él. cumplen habitualmente el oficio de ayudar en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. para darles a conocer el misterio de tu voluntad. Padre misericordioso. 411. y del Espíritu Santo.

Si el afligido invoca al Señor. vuestro rostro no se avergonzará. Guardarán todo el ajuar de la tienda del encuentro y harán la guardia en lugar de los israelitas y desempeñarán las tareas del santuario. 18-20. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. 4-5. y quedaréis radiantes. R. y me respondió. queréis servir al Señor con una dedicación mayor. uno de los presentes o el mismo celebrante.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: acólitos . 32-35. «una raza elegida. él lo escucha y lo salva de sus angustias. Luego el lector. 12-13 (R. animados por vuestros padres y por la comunidad cristiana. Según las circunstancias. Jn 15. La Iglesia os acoge con este propósito. ensalcemos juntos su nombre. Mt 5. 6-7.185 416. hijos. Ahora. 1-6. un pueblo adquirido por Dios». Contempladlo. Cada día de vuestra vida que transcurre en la fidelidad al Señor es una ofrenda agradable a sus ojos. 2-3. hermanos. R. 417. Todos sus santos. porque nada les falta a los que le temen. 10-11. Pr 9. Bendigo al Señor en todo momento. l-12a. ayudando al sacerdote en el altar. ICo 12. 13. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. Yo consulté al Señor. 31 — 13. 5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón Escuchad ahora. Mt 25. los que buscan al Señor no carecen de nada. 12-16. Hch 4. 14-18. los ricos empobrecen y pasan hambre. su alabanza está siempre en mi boca. El Señor dijo a Moisés: —«Haz que se acerque la tribu de Leví y ponía al servicio del sacerdote Aarón.: 9a) R.184 . 7-16. las palabras del libro de los Números. R. 31-40. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. Gustad y ved qué bueno es el Señor. Pueden también leerse: Gn 14. una nación consagrada. me libró de todas mis ansias. temed al Señor. R. Un 4. Venid. . lee un texto de la sagrada Escritura. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 415. Salmo responsorial Sal 33 (34). un sacerdocio real. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. Nm 3. Harán la guardia tuya y de toda la asamblea delante de la tienda del encuentro y desempeñarán las tareas del santuario. Aparta a los levitas de los demás israelitas y dáselos a Aarón y a sus hijos como donados.» Palabra de Dios. Un 3.

(la) Dichoso quien teme al Señor.187 Sal 111 (112). Que vive y reina por los siglos de los siglos. diciendo: 423. que es llamada continuamente a renovar su vida de adhesión a Cristo. el celebrante invita a todos a orar. 7b-8. 1-2. el vino y el agua. como se indica más adelante. antes de la oración de bendición. Si se estima oportuno. en el momento de la presentación de los dones los nuevos ayudantes. para salvar a los hombres. . los nuevos colaboradores pueden recoger las ofrendas de los fieles con destino a los pobres y llevarlas también al altar. que él derrame sobre vosotros. 15-16. roguemos al Señor. 17-18 R. R. Sigue la oración de bendición. CONCLUSIÓN DEL RITO 425. con su bondad y alegría. a revelar la grandeza del misterio pascual de tu Hijo. 9 R. según las circunstancias. así como algunos de los signos de su servicio. como incienso. Amén. 3-4. Por estos niños (jóvenes) que ingresan en el grupo litúrgico de los ayudantes del altar. y contribuyan. Si la bendición se hace dentro de la Misa.186 . el celebrante entrega a cada uno de los niños o jóvenes la túnica o el alba. pueden llevar al altar el pan. 5-7a. (cf. PRECES 420. todos oran durante algún tiempo en silencio. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: 422. con abundancia. para que crezcan en la fe y en la alegría por medio del servicio que van a realizar. según las circunstancias. las riquezas de su gloria. Sal 144 (145). según las circunstancias. El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. y nos sacias. que has enviado al mundo a Jesucristo. Asimismo. Señor. El celebrante bendice al pueblo. Cuando no se dicen las Preces. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a servir al Señor y a los hermanos en el grupo litúrgico de los ayudantes. 10-11. con las manos extendidas sobre ól. 421. etc.bendiciones que se refieren a las personas 418. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. añade: Oh Dios. 16) Abres tú la mano. para que los hagas dignos de servir en el altar. Por nuestra comunidad. El celebrante. diciendo: Oremos. para que se vea enriquecida por todos los dones y servicios que el Espíritu Santo suscita entre los fieles. bendice + a estos hijos tuyos que hoy se presentan ante ti. 419. roguemos al Señor. 424. cirios. El celebrante. Sigue la oración de bendición. o bien: ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . exhorta brevemente a los presentes. Y. Mientras se entona un canto adecuado. tu Hijo.

y del Espíritu Santo.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad". desean consagrarse con mayor empeño al ministerio de la caridad. terminado el cual. El mismo Cristo nos dio ejemplo de lo . U otras palabras adecuadas. 428. que pasó haciendo el bien. BENDICIÓN DE MINISTROS DE LA CARIDAD 427. Todos responden: Amén. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. 431.. Reunida la comunidad. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que hemos de descubrir la presencia del Señor en toda persona que sufre injusticia o está necesitada de cualquier tipo de ayuda. Un diácono. o el responsable de Caritas o de los servicios asistenciales y sociales de la comunidad. esté con todos vosotros. Todos: El Señor. que hoy se presentan ante la comunidad cristiana de N. se entona. Por eso pido que los cuentes entre los servidores de los hermanos más necesitados de nuestra comunidad. un canto adecuado. Queridos hermanos y hermanas (jóvenes): El vuestro es un servicio que nos corresponde realizar a todos los discípulos de Jesucristo. Este rito va destinado a aquellas personas que. por tanto. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. Todos se santiguan y responden: Amén. según las circunstancias. III. en nombre de la Iglesia. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. y del Hijo. 432. por vocación y dedicación especial. el celebrante dice: En el nombre del Padre.189 430. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. diciendo: RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES Reverendo padre: Estos hombres y mujeres (jóvenes). presenta al celebrante a los candidatos designados para el ministerio de la caridad. los cuales. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. con estas palabras u otras semejantes: 429. Ellos están convencidos de que la ley fundamental de la perfección humana y. invocando sobre ellos la bendición divina. Y con tu espíritu.188 . de la transformación del mundo es el mandamiento nuevo del amor. 426. O de otro modo adecuado. Luego el celebrante saluda a los presentes. diciendo: os instruya con la palabra de la verdad. se ocupan en las comunidades cristianas de la acción caritativa y social en pro de los necesitados.

procurad actuar siempre movidos por el Espíritu del Señor. hará fuertes tus huesos. Le 9..191 amplia y generosa que ha de ser nuestra caridad. en consecuencia. vais a trabajar en su nombre. El Señor te dará reposo permanente. hacer saltar los cerrojos de los cepos. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. ¿a eso lo llamáis ayuno. Pero. abriendo a todos los hombres los caminos del amor cristiano y de la fraternidad universal. en el desierto saciará tu hambre. detrás irá la gloria del Señor. vestir al que ves desnudo. lab. y te dirá: «Aquí estoy. gritarás. Pueden también leerse: Tb 12. uno de los presentes o el mismo celebrante.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . tu oscuridad se volverá mediodía. te abrirá camino la justicia. Entonces romperá tu luz como la aurora. y no cerrarte a tu propia carne. acostarse sobre saco y ceniza.» Cuando destierres de ti la opresión. Entonces clamarás al Señor. Cuando realicéis vuestra tarea. serás un huerto bien regado. Vosotros vais a prestar una valiosísima colaboración a la misión caritativa y social de la Iglesia y. 6-13. hospedar a los pobres sin techo. sin cesar. Grita a plena voz. Jn 13. 434. ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. partir tu pan con el hambriento. al incorporaros al grupo de los servidores de la caridad en nuestra comunidad de N. romper todos los cepos. es decir. 12-16. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña. Me 14. Mt 25. brillará tu luz en las tinieblas. . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 433. 31-46. las palabras del profeta Isaías. el gesto amenazador y la maledicencia. 12-17. hermanos. por un verdadero amor de caridad sobrenatural. mover la cabeza como un junco. y te responderá. leí un texto de la sagrada Escritura. asumís este compromiso con una exigencia mayor.190 . Palabra de Dios. alza la voz como una trompeta. dejar libres a los oprimidos. 22-26. para el día en que el hombre se mortifica?. llb-17. en seguida te brotará la carne sana. Is 58. De este modo seréis reconocidos como auténticos discípulos de Cristo. Luego el lector.

El celebrante. 5bcd. a Dios. 3.: cf. Sal 33 (34). invita a todos a orar: R. para que sea fiel reflejo de la misericordia de Dios entre los hombres. 42 (43). que derramas en nuestros corazones. 2-3. 3. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. con las manos extendidas. 437. PRECES ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . Sal 41 (42). El celebrante. para que se dediquen a su tarea en un continuo servicio de amor cristiano. . R.193 Salmo responsorial Sal 23 (24). exhorta brevemente a los presentes. que es amor. Ése recibirá la bendición del Señor. 10-11. que podrá realizar su misión evangelizadora y caritativa entre los pobres y los marginados con la ayuda de estos nuevos colaboradores. 1-2. todos oran durante algún tiempo en silencio. 436. Sigue la oración de bendición. (9a) Gustad y ved qué bueno es el Señor. que han aceptado dedicarse con mayor entrega al ministerio de la caridad. Cuando no se dicen las Preces. 6-7. antes de la oración de bendición. 6) R.bendiciones que se refieren a las personas 435. 2) Como busca la cierva corrientes de agua. Éste es el grupo que viene a tu presencia. 4-5. ORACIÓN DE BENDICIÓN 440. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. R. roguemos al Señor. como Cristo nos ha amado. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. añade: Oh Dios. así mi alma te busca a ti. Si se estima oportuno. Sigue la oración de bendición.192 .. 3-4ab. como se indica más adelante. 12-13 R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 4 R. 5-6 (R. le hará justicia el Dios de salvación. Y. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos hombres y mujeres (jóvenes) de nuestra comunidad. con estas palabras u otras semejantes. para que se digne inflamarnos con el fuego de su Espíritu y hacernos fervorosos en el amor recíproco. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de Cristo en los hermanos. según las circunstancias. Dios mío. Éste es el grupo que busca al Señor. Señor. Dios de Jacob. roguemos al Señor. O bien: 438. 439. que viene a tu presencia. el celebrante. queridos hermanos. Según las circunstancias. según las circunstancias. Por nuestra comunidad de N. Oremos. él la afianzó sobre los ríos. (41.

Después de la oración de bendición.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . Donde hay caridad y amor. para que. nuestro Señor. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. allí está Dios. el don de la caridad. Nos congregó y unió el amor de Cristo. bendice f a estos hermanos nuestros. practicando las obras de caridad y de la justicia social. . cuidemos no se divida nuestro afecto. contribuyan a hacer presente a tu Iglesia en el mundo. Por Jesucristo. por los siglos de los siglos infinitos. según las circunstancias. Dijo Jesús a sus discípulos. cesen los litigios. Temamos y amemos al Dios vivo. Donde hay caridad y amor. Pues estamos en un cuerpo congregados. Cesen las contiendas malignas.195 por el Espíritu Santo. se canta la antífona: La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. O '-¡en la sámente (Ub : aritas): Ant. 442. Donde hay caridad y amor. y amémonos con corazón sincero. U otro canto adecuado. Así sea. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro.194 . R. como un sacramento de unidad y de salvación. CONCLUSIÓN DEL RITO 441. allí está Dios. V. Ant.—La señal. Amén. Regocijémonos y alegrémonos en él. Ant. allí está Dios. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro.

y Cristo mostró un amor tan grande a sus hermanos que consideró como hecho a sí mismo todo lo que se hiciera con ellos. envió su Hijo al mundo para auxiliarlos y ayudar amorosamente a los afectados por la enfermedad. y del Espíritu Santo.asociaciones de ayuda . El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. La Iglesia. que es amor. 448. terminado el cual.197 RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES CAPÍTULO VI 446. queriendo hacer a los hombres partícipes de su amor. según la oportunidad. Aunque es tarea común de todo el pueblo de Dios aliviar las desgracias e infortunios en las necesidades públicas. y del Hijo. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. un canto adecuado. 444. contener inundaciones. Luego el celebrante saluda a los presentes. la invalidez o la adversidad. O de otro modo adecuado.. Estos. que pasó haciendo el bien. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. adaptarán la celebración a las circunstancias de la asociación y del lugar. con estas palabras u otras semejantes: Dios. son muy dignas de encomio aquellas asociaciones que. se entona. esté con todos vosotros. fomenta y afianza con su actuación cuanto de bueno existe en la comunidad humana. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LAS ASOCIACIONES DE AYUDA EN LAS NECESIDADES PÚBLICAS 443. diciendo: El Señor. pueden prestar una ayuda más eficaz y procuran atraer a otros socios con el fin de prestar así en un momento de agobio una ayuda más eficaz. llamó benditas de su Padre a las personas compasivas y les prometió la vida eterna. Reunidos los miembros de la asociación. etc. Con el nombre de asociaciones de ayuda en las necesidades públicas se entiende aquí aquel tipo de asociaciones que tienen por objeto trasladar a los enfermos a centros médicos y hospitalarios. . Todos responden: Y con tu espíritu. Todos se santiguan y responden: Amén. aunando sus esfuerzos. 447. 445. extinguir incendios. En el nombre del Padre. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. U otras palabras adecuadas. fiel al Evangelio. aunque estas asociaciones formen parte de algún organismo establecido en la sociedad civil por la autoridad pública.

¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos. id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. uno de los presentes o el mismo celebrante. los humildes. enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. lab. tuve sed y me disteis de beber.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . tuve sed y no me disteis de beber. Porque tuve hambre y me disteis de comer." Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Porque tuve hambre y no me disteis de comer. mis humildes hermanos. o forastero o desnudo. benditos de mi Padre. o desnudo y te vestimos?. sin cesar. conmigo lo hicisteis Escuchad ahora. y no te asistimos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos. lee un texto de la sagrada Escritura. 450. conmigo lo hicisteis. ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. o enfermo o en la cárcel. una abundante bendición del Señor sobre los miembros de esta asociación. estuve desnudo y no me vestísteis. y los justos a la vida eterna. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 449. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. y todos los ángeles con él. enfermo y me visitasteis. hermanos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. fui forastero y me hospedasteis. mis humildes hermanos. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros. las palabras del profeta Isaías. O bien: Is 58. hermanos. . alza la voz como una trompeta. Él separará a unos de otros.» Palabra del Señor." Y éstos irán al castigo eterno.198 . heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Luego el lector. se sentará en el trono de su gloria. En aquel tiempo. en la cárcel y vinisteis a verme. dijo Jesús a sus discípulos: —«Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre. pues. ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos.199 Imploremos. estuve desnudo y me vestísteis." Entonces también éstos contestarán: "Señor. tampoco lo hicisteis conmigo. o con sed y te dimos de beber?. como un pastor separa las ovejas de las cabras. fui forastero y no me hospedasteis." Entonces los justos le contestarán: "Señor. Mt 25. malditos. Se elegirá la lectura que parezca más directamente relacionada con los fines de aquella asociación. y serán reunidas ante él todas las naciones. que quieren dedicarse a ayudar a los hermanos. 31-46: Cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. ¿cuándo te vimos con hambre o con sed. Grita a plena voz.

Jn 13. y no cerrarte a tu propia carne. Gustad y ved qué bueno es el Señor. partir tu pan con el hambriento. 6-7. brillará tu luz en las tinieblas. en seguida te brotará la carne sana. el gesto amenazador y la maledicencia. Si 3. Le 10. 12-13 (R. y te dirá: «Aquí estoy. Entonces clamarás al Señor. Me 2.» Cuando destierres de ti la opresión. su alabanza está siempre en mi boca. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. Pueden también leerse: Tb 12. 451. R. 12-17. temed al Señor.: 9a) R. Palabra de Dios. acostarse sobre saco y ceniza. dejar libres a los oprimidos. El Señor te dará reposo permanente. y quedaréis radiantes. ensalcemos juntos su nombre. vestir al que ves desnudo. y me respondió. tu oscuridad se volverá mediodía. 25-37. Si 7. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña. 6-13.201 ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. en el desierto saciará tu hambre. hospedar a los pobres sin techo. Todos sus santos. hará fuertes tus huesos. para el día en que el hombre se mortifica?. ¿a eso lo llamáis ayuno. mover la cabeza como un junco. Bendigo al Señor en todo momento. 452. Contempladlo. detrás irá la gloria del Señor. Según las circunstancias. 10-11. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente.200 . 1-12. R. me libró de todas mis ansias. 11. 2-3.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . Yo consulté al Señor. hacer saltar los cerrojos de los cepos. romper todos los cepos. Entonces romperá tu luz como la aurora. serás un huerto bien regado. 36-39. Si el afligido invoca al Señor. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. R. te abrirá camino la justicia. vuestro rostro no se avergonzará. . él lo escucha y lo salva de sus angustias. 4-5. 33—4. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. y te responderá. porque nada les falta a los que le temen. gritarás. Salmo responsorial Sal 33 (34). se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

453. Cimentados en su amor. Tú que quisiste que María. El celebrante. no para que te sirvieran. 456. 1-2. R. el Señor. como Cristo nos ha amado. — haz que surjan en tu pueblo personas generosas que. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. Tú que quieres que todos los hombres se beneficien de tus bienes.203 los ricos empobrecen y pasan hambre. Tú que con tu obra redentora hiciste que los hombres se sintieran solidarios ran entre sí. Señor. Venid. (8) El Señor es compasivo y misericordioso. antes de la oración de bendición. a Dios. explicándoles la lectura bíblica. con estas palabras u otras semejantes. para que nos inflame con el fuego de su Espíritu y nos haga fervorosos en el amor recíproco. R. 13-14. Sigue la oración de bendición. hijos. — concédenos amar a los hermanos y ayudarlos en sus necesidades. 17-18 R. invoquémoslo diciendo: R. Sigue la oración de bendición. — otórganos su protección para que sintamos continuamente su ayuda desde el cielo. R. como se indica más adelante. O bien: Sal 102 (103). fuera también madre nuestra. 11-12. queridos hermanos. a servir a los hermanos. que es amor. 3-4. invita a todos a orar. aguantando nuestros sufrimientos y aguantando nuestros dolores. implorando la ayuda divina: 454. Si se estima oportuno. Cuando no se dicen las Preces. según la oportunidad. R. Enséñanos. tu madre. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. PRECES 455. todos oran durante algún tiempo en silencio. para que perciban por la fe el significado de la celebración. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los socios o del momento.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda .202 . R. Y. sino para servir. el celebrante. impulsadas por la caridad. — ayúdanos a trabajar con denuedo un modo de vivir auténticamente un mundo nuevo en el unos de otros y se amapor la instauración de evangélico. Oremos. pasó haciendo el bien. se dediquen de buen grado a la asistencia de los pobres y necesitados. Cristo. Tú que te hiciste pobre por nosotros y viniste. dejándonos un ejemplo para que sigamos sus huellas. lento a la ira y rico en clemencia. Entre las intercesiones que aquí se proponen. . exhorta brevemente a los presentes. los que buscan al Señor no carecen de nada. según las circunstancias. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor.

—La señal. R. Regocijémonos y alegrémonos en él. cesen los litigios. te sirvan fielmente con una entrega total en la persona del prójimo. tu glorioso rostro.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN asociaciones de ayuda . Pues estamos en un cuerpo congregados. Señor. con las manos extendidas. haz que. por los siglos de los siglos infinitos. y amémonos con corazón sincero. se canta la antífona: Nos congregó y unió el amor de Cristo. que en tu Hijo nos has dado un admirable ejemplo de caridad y por él nos has recomendado vivamente el mandato del amor. dígnate colmar de tus bendiciones + a estos servidores tuyos. Ant. O bien la siguiente (Ubi caritas): Ant. V. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. cuidemos no se divida nuestro afecto. 459. . Temamos y amemos al Dios vivo. Dios de misericordia. Ant. nuestro Señor. allí está Dios. El celebrante. añade: Bendito seas. Veamos juntamente con los santos.205 457. allí está Dios. U otro canto adecuado. Amén. que quieren dedicarse generosamente a la ayuda de los hermanos. Por Jesucristo. Donde hay caridad y amor. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. Donde hay caridad y amor.204 . Después de la oración de bendición. Donde hay caridad y amor. CONCLUSIÓN DEL RITO 458. allí está Dios. en las necesidades urgentes. Cesen las contiendas malignas. según las circunstancias. Dijo Jesús a sus discípulos. Así sea.

que acude allí en gran número para volver . a los sepulcros de los santos y a los santuarios. Decreto Apostolkam actuositatem. que es nuestra salvación y nuestro consuelo. U otras palabras adecuadas. 463. es decir. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos: A punto de emprender esta santa peregrinación. y del Hijo. 14. Todos se santiguan y responden: Amén. 462. adaptarán las celebraciones a las circunstancias de la peregrinación y del lugar. su naturaleza espiritual. Todos responden: Y con tu espíritu. RITO DE LA BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS AL EMPRENDER EL CAMINO CAPÍTULO Vil RITOS INICIALES 465.207 I. con ocasión del comienzo o del final de la peregrinación. según los ritos indicados más adelante. puede concluirse todo con la bendición especial de los peregrinos.de los peregrinos . ya que estimulan a los fieles a la conversión. Los lugares que deseamos visitar atestiguan la devoción del pueblo de Dios. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Las peregrinaciones a los lugares sagrados. Terminado el canto. 467. sobre el apostolado de los laicos. según las circunstancias. para que los peregrinos sean de verdad «heraldos de Cristo» (20) y reciban con abundancia los frutos de la peregrinación. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote o el diácono. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS 460. En el nombre del Padre. 464. Para conseguir esto más fácilmente. esté con todos vosotros. alimentan su vida cristiana y promueven la actividad apostólica. y del Espíritu Santo. Éstos. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Reunida la comunidad de peregrinos. han de ser tenidas en gran estima en la vida pastoral. Conviene explicar e incluso preparar debidamente lo que es propio de la peregrinación cristiana. Si se prefiere empezar o clausurar la peregrinación con la celebración de la Misa o de la Liturgia de las Horas o de otra acción litúrgica. se canta el salmo 121 (122) u otro canto adecuado. 466. O de otro modo adecuado. núm. 20 Concilio Vaticano II. muchas veces será provechoso. ya se hagan en la forma tradicional o de un modo nuevo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. organizar una adecuada celebración en la que se imparta a los peregrinos una bendición especial. 461. conviene recordar cuál ha sido nuestra intención al concebir este santo propósito. Luego saluda a los presentes. diciendo: Dios.

Éste es el grupo que busca al Señor. él la afianzó sobre los ríos.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . Caminamos sin verlo.208 . 4. nos esforzamos en agradarle. Salmo responsorial R. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor Escuchad ahora. esperanza y caridad. Por lo cual. Sigue la plegaria común. 5-6 (R. Dios de Jacob. 471. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. explicándoles la lectura bíblica. PRECES 473. Señor. 472. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 41-51. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. 1P 2. Mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. Pero también nosotros. 2Co 5. exhorta brevemente a los presentes. (cf. Le 24. Según las circunstancias. 1. según las circunstancias. uno de los presentes o el mismo celebrante.209 470. El celebrante. R. Luego el lector. que viene a tu presencia. O bien: Sal 26 (27). 13-35. 2-5. se puede decir o cantar un salmo respon-. los que allí viven y nosotros. guiados por la fe. a saber. Pueden también leerse: Is 2. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. 469. Le 2. Palabra de Dios. Hb 10. debemos aportar algo a los fieles que viven allí. nos edifiquemos mutuamente. que no confía en los ídolos. lee un texto de la sagrada Escritura. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . hermanos. estamos desterrados lejos del Señor. Y es tal nuestra confianza. R. 1-2. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. 19-25. fortalecidos en su voluntad de vivir cristianamente y de practicar con alegría la caridad. Ése recibirá la bendición del Señor. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. 13-14 R. los peregrinos.: cf. Sal 23 (24). 3-4ab. en destierro o en patria. sorial u otro canto adecuado. le hará justicia el Dios de salvación. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 468. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 4) Una cosa pido al Señor: habitar en la casa del Señor. para que todos. 4-12. el ejemplo de nuestra fe. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. R.

diciendo: El Señor dirija nuestro camino y lo haga próspero y saludable. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . andemos siempre en una vida nueva. . R. asiste a tus servidores que emprenden esta piadosa peregrinación y dirige su camino según tu voluntad. Tú que nos llamas hacia ti por senderos de justicia y de paz. — haz que. R. El celebrante. regresemos felizmente a nuestro hogar. teniéndola ante nuestra mirada. CONCLUSIÓN DEL RITO 475. Padre santo. Por Jesucristo. R. Tú que. Tú que nos diste a María siempre Virgen como modelo y ejemplo del seguimiento de Cristo. nuestro Señor. — haz que. Según las circunstancias. R. se entona un canto adecuado. con las manos extendidas. añade: Llenos de confianza. El celebrante concluye el rito. Amén. para que. R. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. R. acompañados por ti. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. por el Espíritu Santo. guías hacia ti a la Iglesia que peregrina en este mundo. 476. invoquemos a Dios.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. puedan llegar felizmente al lugar de su destino. diciendo: R. Acompáñanos. Amén. que de día los cubra tu sombra protectora y de noche los alumbre la luz de tu gracia. corramos por el camino de tus mandatos. en nuestro camino. Señor. R. que otorgas tu misericordia a los que te aman y en ningún lugar estás lejos de los que te buscan. — haz que un día podamos contemplarte en la patria eterna. Que el camino que ahora confiadamente emprendemos lo terminemos felizmente con la ayuda de Dios. R.211 474. Tú que nos diste a tu Hijo único como el camino para llegar a ti. que antiguamente fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. El Señor nos asista y se digne ser nuestro acompañante. Amén. R. superado todo peligro. principio y fin de nuestra peregrinación humana.210 . Amén. Dios todopoderoso. buscándote a ti por encima de todo.

que es la piedra angular. el esplendor. os llene de paz y de gozo en el Espíritu Santo. sentimos un impulso de renovación espiritual. U otras palabras adecuadas. Amén. 478. del cual nosotros somos piedras vivas y elegidas. Señor. Amén.213 II. es decir. el cuerpo de Cristo. BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS ANTES O DESPUÉS DE SU REGRESO 477.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . las palabras del primer libro de las Crónicas. una nación consagrada y un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazañas del que nos llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. Luego el lector. un sacerdocio real. diciendo: Dios. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. algún canto adecuado. tú eres rey y soberano de todo. hermanos. lleno de generosidad. O de otro modo adecuado. por la cual somos realmente una raza elegida. la majestad. Dios de nuestro padre Israel. la grandeza y el poder. Señor. con estas palabras u otras semejantes: Esta peregrinación ha sido un tiempo de gracia que Dios nos ha concedido. u otro que se adapte al lugar y a las circunstancias. . y también David sentía gran alegría. Ahora. hemos de esforzarnos en vivir nuestra vocación cristiana. Todos se santiguan y responden: Los santuarios que hemos visitado son un signo de aquella casa de Dios no hecha por mano de hombre. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos.212 . Entonces bendijo al Señor en presencia de toda la comunidad y dijo: «Bendito eres. por los siglos de los siglos. se entona. Todos responden: lCro 29. 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Escuchad ahora. Luego el celebrante saluda a los presentes. Terminado el canto. y del Espíritu Santo. El pueblo. Tuyos son. Al visitar con fe estos santos lugares. al volver a casa. uno de los presentes o el mismo celebrante. Reunida la comunidad de peregrinos. edificados sobre él. lee un texto de la sagrada Escritura. por ejemplo: Urbs lerusalem beata. el celebrante dice: En el nombre del Padre. porque tuyo es cuanto hay en cielo y tierra. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 480. la gloria. se alegraba de ofrecer algo al Señor. según las circunstancias. que es nuestra esperanza y nuestro consuelo. y del Hijo. 479.

Dios nuestro. Jn 9.» Por la casa del Señor. te deseo todo bien. Dios nuestro. El celebrante. alabando tu nombre glorioso.» R. nuestro Dios. 1-38. 5-6. R. y veo con alegría a tu pueblo aquí reunido ofreciéndote sus dones. Allá suben las tribus. en tu mano está el poder y la fuerza. 12-21. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 26-35. 4-5.» Palabra de Dios. Vamos alegres a la casa del Señor. 481. Dios mío. Sé. Salmo responsorial Sal 121 (122). tú engrandeces y confortas a todos. 8-9 (R. Anti ti somos emigrantes y extranjeros. conserva siempre en tu pueblo esta forma de pensar y de sentir. todo lo que hemos preparado para construir un templo a tu santo Nombre viene de tus manos y a ti te pertenece. Desead la paz a Jerusalén: «Vivan seguros los que te aman. Hch 8. exhorta brevemente a los presentes.: cf. Jn 5. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 1-2. 28-35. manten sus corazones fieles a ti. voy a decir: «La paz contigo. igual que nuestros padres. según la costumbre de Israel. Hb 13. 483.214 . Según las circunstancias. porque es tuyo. Con sincero corazón te ofrezco todo esto. según las circunstancias. Isaac e Israel. 3. 1-15. y te ofrecemos lo que tu mano nos ha dado. en el palacio de David. 4. en ella están los tribunales de justicia. Por mis hermanos y compañeros. las tribus del Señor. Señor.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . tú eres Señor del universo. Por eso. 482. nosotros te damos gracias. explicándoles la lectura bíblica. que sondeas el corazón y amas la sinceridad. Dios de nuestros padres Abrahán. a celebrar el nombre del Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . Señor de los ejércitos! 484. Ni yo ni mi pueblo somos nadie para ofrecerte todo esto. R. Pueden también leerse: Le 24. R. O bien: Sal 83 (84). «Vamos a la casa del Señor»! Ya están pisando nuestros pies tus umbrales. 6-7.215 De ti viene la riqueza y la gloria. Señor. 1) R. Jerusalén. seguridad en tus palacios. ¡Qué alegría cuando me dijeron: PRECES 485. Nuestra vida terrena no es más que una sombra sin esperanza. Sigue la plegaria común. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 7-8 R. haya paz dentro de tus muros. (2) ¡Qué deseables son tus moradas.

CONCLUSIÓN DEL RITO 487. El celebrante.217 486. al regresar a su casa con alegría. tú que has tocado con tu gracia el corazón de estos hermanos para que se unan a ti con más fe y te sirvan con mayor generosidad. Por Jesucristo. añade: Invoquemos al Señor de cielo y tierra. R. que en Cristo Jesús ha reunido a sus hijos dispersos. . nuestro Señor. Señor. Padre de nuestro Señor Jesucristo. Tú que nos has revelado que aquí no tenemos ciudad permanente. y digámosle: Vuelve los ojos desde tu santa morada. Amén. que de entre todas las naciones te elegiste un pueblo consagrado a ti. Tú que has puesto a tu Iglesia en el mundo como un santuario desde donde brilla la luz verdadera. Dios. Dios. R. Amén.216 . R. para que. que ha querido que la plenitud de la divinidad habitara en la naturaleza humana de Cristo. y bendice a tu pueblo. R. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . os guarde siempre. R. El celebrante concluye el rito. — haz que también nosotros tengamos a tu Hijo por compañero de camino y de mosa en la fracción del pan. R. — haz que al cumplir nuestra peregrinación nos adhiramos a ti con ánimo fuerte y voluntad plena. que quisiste que en el éxodo pascual fuera prefigurado místicamente el camino de salvación que ha de recorrer tu pueblo.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. Bendito seas. dígnate colmarlos de tus bendiciones. Tú que nos enseñas que en los caminos de la vida hay que discernir los signos de tu presencia. proclamen de palabra tus maravillas y las manifiesten ante todos con sus obras. diciendo: El Señor de cielo y tierra. dedicado a las buenas obras. con las manos extendidas. — haz que andemos con fe en busca de la futura. R. Padre santo. que ha estado con vosotros en esta peregrinación. — haz que hacia ella confluyan de todas partes pueblos numerosos y marchen por tus senderos.

490. en los núms. aunque sólo sea temporalmente. según la cual los que van a emprender un viaje imploran la ayuda del Señor. que activa en vosotros el querer y la actividad para realizar su designio de amor. respetando la estructura del rito y sus principales elementos. CAPÍTULO VIH BENDICIÓN DE LOS QUE VAN A EMPRENDER UN VIAJE 489. con ocasión de las vacaciones. 491. puede emplearse el rito breve que se halla al final de esta bendición. por motivos de trabajo. todos ellos. Este rito puede utilizarse asimismo en el caso de los emigrantes que marchan de su patria u hogar.bendiciones que se refieren a las personas os conceda que tengáis en él un mismo pensar y un mismo sentir. .218 . Existe la venerable costumbre. por ejemplo. R. o también el laico. el diácono. 488. Amén. o se dirigen a otro lugar de estancia. Si sólo se ha de bendecir a una persona o a un pequeño grupo. R. Amén. recordada varias veces en la misma Escritura. El presente rito de bendición ofrece un modelo de oración encaminado a conservar esta piadosa costumbre. 508-511. os bendiga y reafirme vuestra devoción. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Dios. El ministro de esta bendición puede ser el sacerdote. adaptarán la celebración a las circunstancias de los que han de viajar y del lugar.

alaben a Dios por sus criaturas. si es sacerdote o diácono. O de otro modo adecuado. . Y con tu espíritu. uno de los presentes o el mismo ministro que preside. diciendo: Encomendemos al Señor a estos hermanos nuestros que están a punto de partir. predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados. para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. saluda a los presentes. hermanos. allanad sus senderos. desciendan los montes y colinas. Todos se santiguan y responden: Amén. que nos visitará como el sol que nace de lo alto. saluda a los presentes. iodos responden: Amén. Reunida la comunidad. diciendo: El Señor vuelva su rostro hacia nosotros y guíe nuestros pasos por el camino de la paz. pongan de manifiesto ante los hombres la buena nueva de la salvación. para que sean atentos con los afligidos y necesitados que se crucen en su camino. el Bautista. Si el ministro es laico. experimenten su bondad en la hospitalidad de sus hermanos. elévense los valles. y del Espíritu Santo. recorrió toda la comarca del Jordán. como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: «Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 496. lee un texto de la sagrada Escritura. sepan consolarlos y se esfuercen por ayudarlos. 494. esté con todos vosotros. el ministro dice: En el nombre del Padre. Luego el ministro.221 495. Juan. con estas palabras u otras semejantes: I. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. 493. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 492. por los caminos de este mundo. se muestren afables con todos.220 . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden: Le 3. Luego el lector. U otras palabras adecuadas. y del Hijo. 3-6: Allanad sus senderos Escuchad ahora. para que les conceda un buen viaje y para que ellos. El Señor.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . las palabras del santo Evangelio según san Lucas.

1-2. R. Pueden también leerse: Gn 12. 5-6. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 1-3. 501.222 . con todas las fuerzas. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Palabra de Dios. El Señor es mi pastor. nada me falta. Aunque camine por cañadas oscuras. 10-11. con toda el alma. según las circunstancias. Gn 28. 12-13 R. enséñame tus caminos. 497. O bien: Sal 24 (25). me unges la cabeza con perfume. por el honor de su nombre. me guía por el sendero justo. Si se juzga oportuno. exhorta brevemente a los presentes. lo escabroso se iguale. 13-35. Salmo responsorial R. R. Y todos verán la salvación de Dios. Las palabras que hoy te digo quedarán en tu memoria. 12-13. para que perciban por. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Según las circunstancias.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . Le 24. Israel: El Señor nuestro Dios es solamente uno. PRECES Dt 6. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. Escucha. hermanos. 11) Los ángeles del Señor te guarden en tus caminos. explicándoles la lectura bíblica. y mi copa rebosa. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. acostado y levantado.» Palabra del Señor. Sal 22 (23). R. 500. 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino Escuchad ahora.223 que lo torcido se enderece. 1-9. 498. las palabras del libro del Deuteronomio.la fe el significado de la celebración. R. se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino. 14-15 R. 6 (R. t b 5. Preparas una mesa ante mí. Sal 90 (91). las atarás a tu muñeca como un signo. nada temo. . 10-16. serán en tu frente una señal. Jn 14. (4) Señor. o bien: y repara mis fuerzas. me conduce hacia fuentes tranquilas 502. 17-22. (cf. 1-11 499. 5. porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. y habitaré en la casa del Señor por años sin término. 4. 9-10. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón.: 1) El Señor es mi pastor. El ministro que preside. las escribirás en las jambas de tu casa y en tus portales. enfrente de mis enemigos.

Tú que hiciste de la hospitalidad ofrecida a los viajeros uno de los signos de la venida de tu reino. Señor. lleguen felizmente al término de su viaje y puedan finalmente arribar al puerto de la salvación eterna. implora la ayuda divina. ten piedad. para que sientan tu compañía en el camino. principio y fin de nuestros caminos. con las manos extendidas. Envíanos. 503. les mostraste el camino por medio de una estrella. Señor. para que. nuestros pasos. R. Por Jesucristo.224 . que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo . que confían en ti. Señor. que iban a adorar a tu Hijo. cuyo Hijo único se nos ofreció como el camino para llegar a ti. de lo contrario. protege a nuestros hermanos y concédeles un buen viaje. El ministro. Salva a tus siervos. superado todo peligro. R. con estas palabras u otras semejantes. ya que esperan ser tus comensales en la patria eterna. con las manos juntas.225 Llenos de confianza. nuestro Señor. como más adelante. — haz que quienes carecen de domicilio fijo puedan hallar un lugar donde establecerse. el ministro. enséñanos tus caminos. Tú que en otro tiempo fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. Amén. — guarda a tus servidores con amor de Padre. Señor. y nuestro bastión. Señor. antes de la oración de bendición. con tu ayuda y compañía. si es sacerdote o diácono. O bien. y a los Magos. Dios todopoderoso y eterno. Protege. R. dice la oración de bendición: Si él no ha de partir con los demás: Dios omnipotente y misericordioso. 505. ten piedad. ten piedad. cuando él también parte con los demás: Señor. Sigue la oración de bendición. Tú que siempre y en todo lugar estás cerca de los que te sirven. Sigue la oración de bendición. Señor. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. Cuando no se dicen las preces. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. R.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . que a los hijos de Israel los hiciste atravesar a pie enjuto el mar Rojo. R. Padre santo. auxilio desde el santuario. R. Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 504. regresemos felizmente a nuestro hogar. R. R. invoquemos a Dios. Señor. diciendo: Sé nuestro refugio. R. ten piedad. diciendo: R.

tus servidores. y escuche nuestras súplicas en favor vuestro.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . El que preside dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. para que tengáis un feliz viaje. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo en los caminos de su peregrinación. Hijo + y Espíritu Santo. o el que preside. R. y ayuda en las dificultades. Por Jesucristo. Amén. protégenos también a nosotros. El que preside. 507. concluye el rito. dirija amorosamente vuestro (nuestro) camino. y la vida. por ejemplo: El Señor os (nos) acompañe siempre y. dice: Tb 4. Amén. guiados por ti. . diciendo: Que hizo el cielo y la tierra. santiguándose. 509. con su beneplácito. Todos responden: CONCLUSIÓN DEL RITO 506. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. compañía y solaz durante el camino. RITO BREVE 508. apoyo en la preparación del viaje. Amén. Uno de los presentes.226 . si es sacerdote o diácono.227 en los caminos de su peregrinación. para que. Luego el que preside dice la oración de bendición: Dios todopoderoso nos bendiga Dios todopoderoso y eterno. sé para todos. Amén. implora la bendición del Señor sobre los que han de partir y sobre todos los presentes. R. Nadie va al Padre. sino por mí. nuestro Señor. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. Si el ministro es laico. Y la bendición de Dios todopoderoso. descienda sobre vosotros. nuestro Señor. lee un texto de la sagrada Escritura. R. II. 19a: Bendice al Señor Dios en todo momento. y la verdad. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. R. Jn 14. Señor. Por Jesucristo. y.» 510. Padre.

Por Jesucristo. Amén. Amén. sé para todos. y ayuda en las dificultades. nuestro Señor. para que.bendiciones que se refieren a las personas protégenos también a nosotros. para que. compañía y solaz durante el camino. R. guiados por ti. nuestro Señor. Señor. SEGUNDA PARTE BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS . apoyo en la preparación del viaje. R. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar.228 . O bien: Dios nos bendiga con toda clase de bendiciones celestiales y disponga felizmente nuestros caminos. tus servidores. podamos experimentar siempre su divina protección. Por Jesucristo. entre las vicisitudes de esta vida. 511.

bendecimos a Dios y le damos gracias por las nuevas cosas o edificaciones que se llevan a cabo. cosas y edificios que se relacionan con las diversas actividades de los cristianos y que. por lo mismo. . guiados por la fe. 514. Los cristianos. Es conveniente expresar mediante unos ritos peculiares el sentido de nuestra fe.512. ritos que se realizan en la inauguración de estas cosas o edificios. tienen una importancia notable en su vida. siempre y en todo lugar se nos ofrece la oportunidad de orar. Las bendiciones que figuran en esta segunda parte se refieren a las cosas que se van a utilizar y a los edificios que se inauguran. Por tanto. Así. 513. pidiéndole principalmente que colme de sus bendiciones a los que van a hacer uso de ellas. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. de confiar en el Señor y de mostrarle el debido agradecimiento. fortalecidos por la esperanza y movidos por la caridad. sino que consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y gobierna todas las cosas. que nos hace percibir la presencia de Dios en todos los acontecimientos de la vida.

Nos . 517. el salmo 126 (127). pp. y del Espíritu Santo. La manera de bendecir una primera piedra. Luego el celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. En el nombre del Padre. El rito que aquí se describe pueden usarlo el sacerdote o el diácono. unos representantes de los responsables de la construcción pueden hacer de algún modo la presentación de la obra. Todos responden: Y con tu espíritu.de los trabajos de un nuevo edificio . iodos se santiguan y responden: Amén. como también la de bendecir el trabajo de edificación de una nueva iglesia se realiza según el rito indicado en el Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares (1). los cuales. 1-2. diciendo: La gracia y la paz de Dios. 520. con estas palabras u otras semejantes: Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. La obra que hoy comenzamos debe animar nuestra fe y ser para nosotros ocasión de expresar nuestra gratitud. aunque va dirigida a la comunidad a la que se destina el edificio que se va a construir. 521. por ejemplo.i construcción de una obra o cuando se bendice la primera piedra de algún edificio de cierta importancia. adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del lugar. estén con vosotros. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS TRABAJOS QUE PREPARAN LA ESTRUCTURA DE UN NUEVO EDIFICIO 515. principalmente si se destina a una determinada comunidad. El siguiente rito se emplea cuando se inicia l. fuente de todo bien. nuestro Padre. 519.233 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO IX 518. O de otro modo adecuado. se entona un canto adecuado. 15-23. U otras palabras adecuadas. 522. Esta celebración. 516. Terminado el canto. Reunido el grupo de personas asistentes en el lugar donde se proyecta construir el edificio. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. después del saludo. Según las costumbres del lugar. y del Hijo. tendrá un sentido más pleno si asisten también los que con su trabajo van a intervenir de modo directo en la obra. Luego el celebrante saluda a los presentes.

i2-14. queridos hermanos. Bendito seas por siempre. Vuélvete. como hábil arquitecto. para que adquiramos un corazón sensato. piedra angular. 526. PRECES 528. 16-17 (R. 7-8 R. hermanos. campo de Dios. 17c) Haz prósperas las obras de nuestras manos. Enséñanos a calcular nuestros años. Invoquemos. Palabra de Dios. para que la obra que hoy comenzamos contribuya a la edificación del reino de Dios y nos una a Cristo. 525. otro levanta el edificio. Mire cada uno cómo construye.234 . Nadie puede poner otro cimiento fuera del ya puesto. Señor. 3-4. Pueden también leerse: Is 28. Salmo responsorial R. hermanos. ICo 3. 9-11: Sois edificio de Dios Escuchad ahora. Señor. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. 47-49. puede hacer una breve homilía. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 523. y sus hijos tu gloria. para que esta construcción llegue felizmente al término deseado. 89 (vu). se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. coloqué el cimiento. la ayuda de Dios. a Dios. 2) Nuestro auxilio es el nombre del Señor. R. 524. según las circunstancias. edificio de Dios. Que tus siervos vean tu acción. 4-10. 16-17b. 5-6. Nosotros somos colaboradores de Dios. lee un texto de la sagrada Escritura. . y vosotros. en la fe y en la caridad. imploremos. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. Sigue la plegaria común. 1-2. por la mañana sácianos de tu misericordia.235 son bien conocidas aquellas palabras del salmo: Si el Señor no construye la casa. El celebrante. en vano se cansan los albañiles. Padre todopoderoso. explicando la lectura bíblica. (cf. 527. Entre las invocaciones que aquí se proponen. uno de los presentes o el mismo celebrante. Conforme al don que Dios me ha dado. Según las circunstancias. 1P 2. que es Jesucristo. Le 6. pues.: cf. Somos en cierto modo cooperadores de Dios siempre que con nuestro trabajo atendemos y servimos a los hermanos o a la comunidad. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. y para que proteja a los constructores y los guarde de todo mal. yo. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. O bien: Sal 120 (121). Con esta celebración. R. Luego el lector. R.

R. CONCLUSIÓN DEL RITO 532. para formar parte de la Jerusalén celestial. Que vive y reina por los siglos de los siglos. . y lo estableciste como sólido fundamento de tu reino.236 . que has confiado al hombre el deber de trabajar. ORACIÓN DE BENDICIÓN 529. El Señor os conceda que cuanto realicéis sea todo en su Nombre. Amén. R. nuestro Señor. según las circunstancias. haz que la obra que comenzamos signifique progreso en nuestra vida y. 531. con tu ayuda. O bien: Tú que nos has dado la inteligencia y la fuerza para ser colaboradores de tu obra. Dios todopoderoso os bendiga y acoja favorablemente vuestros deseos. creador de todas las cosas. Tú que pones en nosotros la firme esperanza de llevar a buen término. has querido edificar tu santa Iglesia sobre piedra firme.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . Luego se coloca la piedra en los cimientos. y la primera piedra. atiende nuestra petición y haz que esta obra que iniciamos para gloria de tu Nombre y para nuestro provecho. por el Espíritu de tu Hijo. Tú que. Tú que. vaya creciendo de día en día hasta su feliz culminación. puede rociar con agua bendita el solar donde se va a levantar el nuevo edificio. Padre de misericordia. 533. con las manos extendidas sobre los presentes. dice la oración de bendición: Oh Dios. El celebrante. Luego el celebrante. Amén. como piedras vivas. la obra que hoy comenzamos con tu bendición. R. R. con la ayuda de tu sabiduría. Amén. R. mientras el pueblo entona un canto adecuado. El celebrante. con las manos extendidas. Por Jesucristo. R. nos labras y pulimentas golpe a golpe. R. RTú que por tu Hijo. R. sirva para extender el reino de Cristo. que creaste todas las cosas por tu Hijo. El Señor mire con agrado vuestro trabajo y guarde vuestras vidas de todo mal. diciendo: Dios todopoderoso. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.237 530. nos haces entrar en la construcción del templo espiritual en el que quieres hacer morada. por tu bondad. Amén. concluye el rito. Amén. nuestro Señor.

y del Espíritu Santo. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Luego dispone a los presentes para la celebración. CAPÍTULO X 539. Así. O de otro modo adecuado.de una nueva casa . esté aquí. según Jesucristo. dirijamos nuestra ferviente oración a Cristo. de quien procede todo bien. y también el laico. 537. Cristo. estar de acuerdo entre nosotros. 540. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. U otras palabras adecuadas. saluda a los presentes. por el don de una nueva vivienda. al que unánimes alabamos. Reunidos en el lugar adecuado los miembros de la familia con sus parientes y amigos. saluda a los presentes. el Señor. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 538. por su Espíritu. BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA 534. el ministro dice: En el nombre del Padre. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los que viven en la casa. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. para que se digne entrar en esta casa y bendecirla con su presencia. participe en vuestras alegrías. i 541. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote. nos conceda. Todos responden: Y con tu espíritu.239 Todos se santiguan y responden: Amén. Cuando los cristianos desean inaugurar una nueva casa invocando la protección divina. dan gracias a Dios. El ministro. Queridos hermanos. y del Hijo. 536. ya que con ello se les ofrece una magnífica ocasión de entrar en contacto con aquellos fieles. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. si es sacerdote o diácono. diciendo: Que Dios. Todos responden: Amén. el pastor de almas y sus cooperadores accederán de buen grado a este deseo. en medio de vosotros. No debe hacerse la bendición de la nueva casa sin la presencia de los que en ella viven. Si el ministro es laico. 535. que quiso nacer de la Virgen María y habitó entre nosotros. el diácono. os con- . con los ritos y fórmulas previstos para él. juntos y con alegría. fomente vuestra caridad fraterna.

desde donde se difunda ampliamente la fragancia de Cristo. exhorta brevemente a los presentes. comed lo que os pongan. Luego uno de los presentes o el mismo ministro. hermanos. se puede decir o cantar un salmo fésponsorial u otro canto adecuado. Salmo responsorial R. 1. No andéis cambiando de casa en casa. en vano se cansan los albañiles. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Si entráis en un pueblo y os reciben bien. R. R 545. 1-2. Quedaos en la misma casa. 546. Dichoso el hombre que llena con ellas su aljaba: no quedará derrotado cuando litigue con su adversario en la plaza. 38-42.: cf. 9 R. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. Me 1. (4) Esta es la bendición del hombre que teme al Señor. Le 24. que comáis el pan de vuestros sudores: ¡Dios lo da a sus amigos mientras duermen! La herencia que da el Señor son los hijos."» Palabra del Señor. Le 10. Sal 126 (127)." Y si allí hay gente de paz. su salario. descansará sobre ellos vuestra paz. Dijo el Señor a sus discípulos: —«Cuando entréis en una casa. Le 10. Le 19. El ministro. ante todo. en vano vigilan los centinelas. procurad. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 542. Y vosotros. si el Señor no guarda la ciudad. lee un texto de la sagrada Escritura. que veléis hasta muy tarde. 3-4. (la) Dichoso quien teme al Señor. 544. decid primero: "Paz en esta casa. 543. Sal 127 (128). volverá a vosotros. curad a los enfermos que haya. 7-8. 4-6a R. 3-4. porque el obrero merece su salario. guiados por las enseñanzas y ejemplos de Cristo. 1-9. según las circunstancias. R . 2.240 . R .241 suele en las tristezas. . y decid: "Está cerca de vosotros el reino de Dios. Si el Señor no construye la casa. si no. 5-9: Paz a esta casa Escuchad ahora. Es inútil que madruguéis. 3. 5 (R. comed y bebed de lo que tengan. 29-30. explicándoles la lectura bíblica. que esta nueva casa sea hogar de caridad. Según las circunstancias. 1-2. 5-6. el fruto del vientre: son saetas en mano de un guerrero los hijos de la juventud. 28-32.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa . 1) El Señor nos construya la casa. l-10a. Pueden también leerse: Gn 18. o bien: Sal 111 (112).

habitó entre nosotros. con las manos juntas. Tú que enseñaste a tus fieles a edificar su casa sobre piedra firme. Asiste. sientan tu presencia protectora. con las manos extendidas. Bendito seas. que tomó. para ser morada de Dios. aceptaste con el gozo de la pobreza la hospitalidad de los amigos. una casa digna de este nombre. haz que los habitantes de esta casa se vayan integrando en la construcción. para que.242 . Tú que. que. si es sacerdote o diácono. gocen de tu compañía. evitando todq división. Señor. y digamos: R. al inaugurar (hoy) esta vivienda. tu Hijo.243 548. experimenten la alegría de tenerte como huésped. de lo contrario. Sigue la plegaria común. Tú. Señor Jesucristo. cuando salgan. . tú revelaste la plenitud del sacerdocio en Jesucristo. por el Espíritu. queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. de las entrañas obedientes de la Virgen María. Quédate con nosotros. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. cuando vivan en ella. cuando regresen. R. — haz que la vida de esta familia se apoye firmemente en tu palabra y. hecho hombre.s servidores tuyos que. hasta que lleguen felizmente a la estancia preparada para ellos en la casa de tu Padre. R. R. te sirva con generosidad y de todo corazón. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de una nueva casa . haz que todos los que buscan vivienda encuentren. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. a esto. para que te reconozcamos como huésped y te honremos como cabeza. El ministro. Entre las invocaciones que aquí se proponen. por quien todo el edificio queda ensamblado. Señor. para una casa sacerdotal: Señor y Dios nuestro. y se va levantando hasta formar un templo consagrado. careciendo de morada propia. O bien. que con María y José santificaste la vida doméstica. añade: Con ánimo agradecido y gozoso invoquemos al Hijo de Dios. R. al reunimos gozosos para inaugurar esta casa sacerdotal. dígnate convivir con nosotros en esta casa. Señor de cielo y tierra. con nuestra ayuda. R. Señor. tú elegiste a la tribu de Leví para el servicio mediador de la antigua Alianza y le diste como herencia el servicio religioso de tu pueblo.bendiciones de construcciones y actividades PRECES 547. imploran humildemente tu bendición.

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de una nueva casa - 245

la carne y la sangre del sacrificio de la nueva Alianza; tú has llamado al nuevo pueblo a participar del único sacerdocio de Cristo, derramando sobre todos tus fieles la fuerza de tu Espíritu Recibe nuestra alegría y nuestro gozo, recibe nuestra alabanza y nuestra acción de gracias y continúa derramando tu gracia y tu bendición sobre nosotros. Bendice + esta casa sacerdotal que hoy inauguramos; bendice a cuantos la han hecho posible y a cuantos la han de habitar; que sea para ellos descanso merecido, después de un trabajo largo y creador al servicio de tu reino, lugar de fraternidad entre compañeros en la gracia del ministerio, centro de recuerdos y envíos misioneros, lugar de servicio a los más necesitados, acercamiento a Dios y experiencia creciente de su amor, que prepare al encuentro definitivo del que nada ni nadie nos podrá separar; que María, Madre del único Sacerdote, los proteja y acompañe hasta el fin. Por Jesucristo, nuestro Señor, R. Amén.

O bien, para una casa social católica:

Dios todopoderoso y eterno, realmente es necesario alegrarnos en este día

y darte gracias en este lugar, porque no dejas de manifestar tu amor por nosotros. Tú nos creaste para superar el aislamiento y vivir en sociedad; tú escogiste a la casa de Israel como fermento de unidad entre los pueblos, que cantara eternamente tu misericordia. Enviaste a tu Hijo, para que pusiera su casa entre nosotros y llevara adelante tu obra de fraternidad, constituyendo la Iglesia y dándole el mandato del amor, y el Espíritu Santo para cumplirlo. Bienhechor de los hombres, bendice + esta casa que inauguramos; que sea hogar abierto a cuantos acudan a ella y signo permanente de la misión de la Iglesia en la tierra, que sea estímulo y desarrollo de vocaciones seglares para la consagración del mundo. Derrama tu Espíritu sobre todos los socios, para que, superada la ética individualista, tiendan a su fin en comunión con los demás; que los niños y los jóvenes encuentren aquí ayuda para crecer hasta la estatura de Jesús, en el cumplimiento de la voluntad de Dios y en el amor a los demás; que todos se sientan reconocidos en su esfuerzo y más libres en su servicio a la dignidad

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de una nueva casa - 247

y destino del hombre, mejorando sus condiciones de vida. Así, la gracia de Dios seguirá derramándose sobre nuestra ciudad, y brotará incesante la acción de gracias, hasta que llegue la consumación del reino. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

O bien, puia una residencia de pensionistas:

Señor, Dios nuestro, tú quieres que todas tus criaturas vivan unidas bajo el mismo cielo, iluminadas por el mismo sol, y nos has manifestado, por tu Hijo Jesucristo, que quieres ser reconocido como Padre de la familia humana. Al reunimos gozosos para inaugurar esta residencia, queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. Nuestra fe nos mueve a reconocer la huella de tu presencia en todos los acontecimientos de la vida; por eso elevamos hacia ti nuestro espíritu agradecido, porque participamos de tu bendición. Te bendecimos, Padre, porque hoy podemos ofrecer públicamente esta residencia a los pensionistas. Te bendecimos, Padre, porque en esta residencia va a ser posible construir

unas relaciones vivas, amistosas y fraternas, que contribuyan al desarrollo y bienestar de todos. Junto con la alabanza, hacemos también nuestra súplica: Derrama sobre nosotros, sobre nuestras preocupaciones y trabajos, la bendición + abundante de tu gracia, para que, viviendo según tu voluntad, seamos dignos de vivir un día, con todos tus hijos, en tu casa del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

5 4 9 - El sacerdote o el diácono pueden utilizar también las oraciones de bendición que se indican anteriormente en el Rito de la bendición anual de las familias en sus propias casas, fuera del tiempo pascual, capítulo I, núms. 86-87. 0- Después de la oración de bendición, el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la casa, diciendo, según las circunstancias:
55

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección. \l Amén.

CONCLUSIÓN DEL RITO "1El ministro concluye el rito, diciendo:

Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón,

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la palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza, para que todo lo que de palabra o de obra realicemos, sea todo en Nombre del Señor.
Todo • sponden:

CAPÍTULO X I

Amén.
552. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

BENDICIÓN DE UN NUEVO SEMINARIO
553. Cuando se abre un nuevo seminario o casa donde se forman los candidatos a las sagradas Órdenes, es conveniente disponer de un rito particular de bendición. 554. Como quiera que la apertura de un nuevo seminario influye de algún modo en la vida espiritual de los cristianos de toda la diócesis, debe comunicarse a su debido tiempo el día que tendrá lugar la bendición, para que pueda asistir a ella el mayor número posible de fieles, o al menos se unan espiritualmente por la oración. Para facilitar la asistencia, como también por razón del carácter del rito, se escogerá un día festivo, de preferencia un domingo. 555. Cuando se dedica o bendice la iglesia del seminario, en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse, según las circunstancias, algunas invocaciones o intenciones relacionadas con las circunstancias peculiares de la casa y de la formación de los alumnos. 556. El rito que aquí se describe lo usa el Obispo o también el presbítero, los cuales, respetando la estructura del rito, adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del momento. 557. En aquellos lugares donde se hace la bendición de todas las casas en el tiempo pascual o en otro tiempo determinado, el celebrante, con los elementos indicados en este Rito, puede preparar una adecuada celebración, que aprovecha al bien espiritual de los alumnos que en ella participan.

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de un nuevo seminario - 251

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 558. Los alumnos y los fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido el nuevo seminario que se va a bendecir, y se interpreta, según convenga, un canto adecuado. 559. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

rio, que es un gran regalo de la generosidad divina. Un seminario —como su mismo nombre indica— es como un semillero destacado en la diócesis, donde se forman los ministros de la Iglesia. Pidamos, pues, al Señor que este nuevo seminario sea una escuela de oración y un aula de erudición divina y que los alumnos que reciba los devuelva convertidos en pastores celosos para vosotros y en compañeros y colaboradores nuestros en el sagrado ministerio.
562. Todos oran un rato en silencio. Luego prosigue:

Amén.
560. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, que es la eterna Sabiduría y el único Maestro, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El pueblo responde:

Dirige tu mirada, Señor, sobre esta Iglesia de N., que ha erigido este nuevo seminario; haz que, con tu ayuda, los futuros ministros de Cristo que en él vivirán, mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas, se preparen para ejercer debidamente tan elevado ministerio. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

Y con tu espíritu.
O bien:

A él la gloria por los siglos de los siglos.
561. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su ánimo a la celebración y explicar el rito; puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes:

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS
563. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura, principalmente de los que se proponen a continuación o de los que se hallan en el Leccionario para la administración de las sagradas Órdenes (2), intercalando los convenientes salmos responsoria2

Queridos hermanos, por la misericordia de Dios nos hemos congregado aquí para la bendición de un nuevo semina-

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 770-774.

252 - bendiciones de construcciones y actividades les o bien espacios de silencio. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. 564. Como primera lectura puede emplearse el texto siguiente: 565. 566. tes:

de un nuevo seminario - 253 Pueden también leerse: 1S 3, 1-10; Sb 9, 1-6. 10-18; ICo 9, 7-27. Si se canta el salmo responsorial, puede tomarse uno de los siguien-

ICo 1, 26—2, 5: Fijaos en vuestra asamblea, hermanos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Fijaos en vuestra asamblea, hermanos; no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido para humillar el poder. Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. Por él vosotros sois en Cristo Jesús, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Y así —como dice la Escritura—: «El que se gloríe, que se gloríe en el Señor.» Por eso yo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Palabra de Dios.

Salmo responsorial R.

Sal 83 (84), 3-4. 5 y 11 (R.: 5)

Dichosos los que viven en tu casa, Señor. Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor, mi corazón y mi carne retozan por el Dios vivo. Hasta el gorrión ha encontrado una casa; la golondrina, un nido donde colocar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío. R. Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa, y prefiero el umbral de la casa de Dios a vivir con los malvados. R.

567.

O bien:

Sal 15 (16), 1-2 y 5. 7-8. 11 R. (cf. 5) Tú, Señor, eres el lote de mi heredad. Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6. R. (1) El Señor es mi pastor, nada me falta. Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5 R. (Jn 15, 14) Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.

254 - bendiciones de construcciones y actividades 568. Como evangelio puede emplearse el texto siguiente:

de un nuevo seminario - 255

Mt 9, 35-38: La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: —«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies.» Palabra del Señor.
569. Pueden también leerse: Mt 13, 44-46; Me 4, 1-2. 26b-34; Le 24, 44-48; Jn 1, 35-42; Jn 20, 19-23. 570. Luego el celebrante hace la homilía, en la que explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración.

rrados todos los tesoros de la gracia y del saber. Acudamos a él con confianza e invoquémoslo, diciendo: R. Señor, haz que te sigamos adonde vayas.

O bien:

R.

Señor, fíjate en tus elegidos.

O bien:

R.

Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

Señor Jesucristo, que reuniste a los discípulos para instruirlos y asociarlos al servicio del reino, — haz que también nosotros nos esforcemos por imitarte y consagrarnos al servicio del pueblo de Dios. R. Tú que oraste por los discípulos para que fueran consagrados en la verdad, — derrama sobre nosotros el Espíritu Santo, a fin de que, unidos a ti, demos fruto, y nuestro fruto dure. R. Tú que, como sumo sacerdote escogido entre los hombres, hiciste del pueblo redimido por ti un reino de sacerdotes de Dios, tu Padre, — haz que con nuestra palabra y nuestra vida, demos testimonio de lo que hemos creído al meditar tu ley. R . Tú que, para cumplir la voluntad del Padre, escogiste un género de vida virginal y pobre, haz que, amando a Dios sobre todo, y entregados totalmente a él, nos unamos a ti y nos esforcemos por vivir sólo para agradarte. R. Tú, a quien Dios ha hecho para nosotros sabiduría,

PRECES

571. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas.

En Cristo, que es la imagen perfecta del Padre, están ence-

dice: Te bendecimos.257 — haz que.256 . y vayan asimilando lo que han de testimoniar con su vida. Padre santo. sepan dar generosamente la vida por las ovejas a ellos encomendadas. experimenten la eficacia saludable de los sacramentos celestiales. siguiendo el inefable designio de tu misericordia. encuentren en este lugar la debida formación para ejercer tan sublime ministerio. sentado a la derecha de tu gloria. nuestro Señor. para que los futuros ministros de Cristo que en él vivirán. mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo seminario . sean como las ovejas que conocen al buen Pastor.. Tu Hijo. Por Jesucristo. él dirige y gobierna tu Iglesia. sobre esta Iglesia de N. para que. con las manos extendidas. porque. a medida que va aumentando la tarea. manifiesta a todos los hombres el misterio de tu amor. cuando los predicadores del Evangelio proclaman la palabra de salvación. con su obediencia. que aquí se habitúen a ofrecer sacrificios espirituales y. R. EI celebrante. pues. él. Señor. R . determinaste que el único y supremo sacerdocio de Cristo permaneciera para siempre. Te pedimos. ora con nosotros cuando resuena la oración de los sacerdotes. y se digna actualizar la oblación de sí mismo. cuando los sacerdotes celebran los sagrados misterios del altar. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 572. se multipliquen también los trabajadores. y que su eficacia invisible sustentara continuamente a tu Iglesia. para que ellos. hablemos y vivamos en la manifestación y el poder del Espíritu. tu mirada. Señor. en la participación de los sagrados misterios. en efecto. cuando los pastores guardan y apacientan las ovejas que tienen confiadas. — escucha nuestras súplicas. Dirige. Tú que nos mandaste rogar al Padre que mande trabajadores a su mies. que ha construido este nuevo seminario. instruidos en la sabiduría de la cruz. una vez constituidos pastores del rebaño del Señor. . Amén. por medio de ministros visibles. R. que aquí. y alabamos tu Nombre. en la oración. que los que has destinado a ser mensajeros del Evangelio y ministros del altar aprendan aquí. lo que después enseñarán.

mientras se canta la antífona: de un nuevo seminario . Amén. R. Donde hay caridad y amor. Padre. os bendiga Dios todopoderoso. Cesen las contiendas malignas. Temamos y amemos al Dios vivo. CONCLUSIÓN DEL RITO 574. por los siglos de los siglos infinitos. con las manos extendidas sol c i. Dios. Pues estamos en un cuerpo congregados. con estas palabras u otras semejantes: Y.259 El celebrante. diciendo: Ant. Luego el diácono. allí está Dios. derrame sobre vosotros su bendición.bendiciones de construcciones y actividades 573. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. O bien: Dios. oonduye el rito. que no deja de proveer de pastores a su pueblo. allí está Dios.. según las circunstancias. Amén. Donde hay caridad y amor. 575. Después de la oración de bendición.«s . para que los llamados por él asuman el ministerio sacerdotal.258 . invita a los presentes a recibir la bendición. Amén. y en el.-. Inclinaos para recibir la bendición. Donde hay caridad y amor.-. derrame sobre su Iglesia el espíritu de piedad y fortaleza. ya que aspiráis a participar del sacerdocio ministerial de Cristo. con la gracia del Espíritu Santo. Ant. ¡ívs. cuidemos no se divida nuestro afecto. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el nuevo edificio. y se esfuercen por ejercerlo dignamente. U otro canto adecuado. y amémonos con corazón sincero.. el Espíritu Santo os llene de sus dones. R Amén. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. cesen los litigios. R. para que realicéis una forma de vida apostólica. que estáis aquí presentes. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Nos congregó y unió el amor de Cristo. allí está Dios. Hijo + y Espíritu Santo. a cuya llamada habéis respondido generosamente. R. Ant. Regocijémonos y alegrémonos en él. Y a todos vosotros. cual ponéis la firme esperanza de ser en el futuro servidores fieles y cumplidores en el ejercicio del sagrado ministerio. .

Hijo + y Espíritu Santo. en base a lo que se halla descrito en el capítulo XI. desean seguir e imitar más de cerca a Cristo. Y la bendición de Dios todopoderoso. de la Bendición de un seminario. 578. En la celebración. Si la casa religiosa tiene iglesia propia. y ésta se dedica o bendice.260 . Aunque esta bendición atañe principalmente a los mismos religiosos. El Rito que aquí se presenta puede realizarlo el presbítero. Si preside el rito un presbítero que no pertenece al Instituto. teniendo en cuenta también la índole propia y peculiar del Instituto y de su función apostólica. pueden tomarse algunos elementos. se ha de acomodar todo a las circunstancias del lugar y de las personas. es conveniente dotar a estas casas de una peculiar bendición. para que podáis realizar entre los hombres la obra salvadora de Cristo y perseverar con asiduidad en el servicio de la Iglesia. 581. o el Obispo. Amén. respetando siempre los elementos principales. el Señor. 580. Padre. En el presente Rito. R. CAPÍTULO XII BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA RELIGIOSA 577. 576. es conveniente elegir para esta celebración un día en que pueda participar en ella la comunidad de fieles en cuyo provecho se erige la nueva casa religiosa. R. con la denominación de casa religiosa se designan también los conventos y monasterios. Puesto que en las casas religiosas se agrupan los que. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. debe adaptarse todo de acuerdo con esta circunstancia. Al Ordinario a cuyo cuidado está encomendada la casa religiosa compete la bendición del nuevo edificio. encomendará esta presidencia al superior de la comunidad. profesando los consejos evangélicos. Amén. 579. Cuando se trata de bendecir una casa de formación. oportunamente adaptados. descienda sobre vosotros. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Si él no puede presidir el rito. según las .bendiciones de construcciones y actividades El Señor dirija con su amor vuestros días y vuestras acciones.

porque en nuestro peregrinar aquí en la tierra . allí está Cristo en medio de ellos.: ". 586. 584. Oremos. trabajen sin descanso. el celebrante dice: Amén. algunas invocaciones o intenciones relacionadas con la casa y las peculiaridades de la vida religiosa que en ella van a practicar sus miembros. te bendecimos. Al bendecir esta casa. esté con todos vosotros. En aquellos lugares donde se hace la bendición de las casas durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado y se estima oportuno bendecir también las casas religiosas. en la pobreza y la obediencia. Todos se santiguan y responden: Donde dos o tres se reúnen en el nombre de Cristo. 587. imploramos la bondad de aquel de quien procede todo bien y le suplicamos que los ayude a poner por obra lo que han prometido. El celebrante dispone a los presentes para la celebración. Después el celebrante prosigue: Oh Dios. que nunca deja de llamar a los hombres al seguimiento de Cristo. buscando en todo.262 . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Terminado el canto. y del Hijo. en la que vivirán juntos aquellos a los que congrega el amor de Cristo. de una nueva casa religiosa . que. el ministro. como Jesús. y del Espíritu Santo. con el fin de seguirlo fielmente más de cerca en la caridad y la castidad. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos. guiados por el Espíritu Santo.. preparará una adecuada celebración. hermanados en la oración perseverante. poniéndose antes de acuerdo con la familia religiosa. O de otro modo adecuado. manifiesten la imagen de la Iglesia orante. y. Los religiosos y fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido '•. . la gloria del Padre. según convenga. cada cual según su propia vocación. el celebrante dice: En el nombre del Padre. 111 minada la monición. para que Cristo habite siempre en todos nosotros. 585. un canto ade>\i i i o . fuente y origen de toda santidad. U otras palabras adecuadas.263 Todos responden: Y con tu espíritu.bendiciones de construcciones y actividades circunstancias. Luego el celebrante saluda a los presentes.ieva casa religiosa. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 583. que continuamente activas en nosotros el querer y el obrar. V todos oran un rato en silencio. diciendo: Dios. que favorezca el bien espiritual de los participantes. y se interpreta.

265 589. así tendremos valor para decir: «El Señor es mi auxilio: nada temo. que estos servidores tuyos. con lo que salís ganando. ésos son los sacrificios que agradan a Dios. te busquen en su trabajo. de los que son maltratados. Cf. Obedeced con docilidad a vuestros dirigentes. que os anunciaron la palabra de Dios. te encuentren en toda ocasión y sean testigos de tu Evangelio. No os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros mutuamente. por medio de ellos. el fruto de unos labios que profesan su Nombre. Por Jesucristo. 14-17: Aquíno tenemos ciudad permanente Escuchad ahora. fijaos en el desenlace de su vida e imitad su fe. hasta que rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 588. Hb 13. Aquí no tenemos ciudad permanente. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. cuya casa hoy inauguramos. Luego los lectores o los diáconos leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. Missale romanum. te supliquen en la oración. . 852-856. las palabras de la carta a los Hebreos. Ordo Lectionum Missae. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. como si estuvierais presos con ellos. ¿qué podrá hacerme el hombre?» Acordaos de vuestros dirigentes.264 . Haz. sabiéndose responsables. Missale romanum. 811-815. nuestro Señor. para que Cristo difunda en todas partes. pues él mismo dijo: «Nunca te dejaré ni te abandonaré». núms. Palabra de Dios. contentándoos con lo que tengáis. ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza. Amén. Por medio de Cristo.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . la fragancia de su conocimiento. así lo harán con alegría y sin lamentarse. Pueden emplearse también los textos que se indican a continuación: nos concedes el don de anhelar tus atrios. 3 4 Cf. de los que se indican en el Leccionario de la Misa por los religiosos (3) o en la consagración de vírgenes y en la profesión religiosa (4). núms. 5-7. te escuchen con fe. sino que andamos en busca de la futura. hermanos. Vivid sin ansia de dinero. te pedimos. Ordo Lectionum Missae. R. Acordaos de los que están presos. 1-3. pues ellos se desvelan por vuestro bien. como si estuvierais en su carne.

PRECES 594. vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. 2. hermano de Simón Pedro. que va bajando por la barba. O bien: Sal 23 (24). 592. al ver que lo seguían. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 14-15. que va bajando sobre el monte Sión. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. 1-2. hasta la franja de su ornamento. 12 R. 11. Es ungüento precioso en la cabeza.» Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús. estaba de nuevo Juan con dos de sus discípulos y. 3 (R. 4.: 1) Ved qué dulzura. que baja por la barba de Aarón.266 . prometió permanecer en medio de sus discípulos hasta el final de los tiempos.» Entonces fueron. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día Escuchad ahora. (cf. (cf. Al día siguiente. convivir los hermanos unidos. 16-1 R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. el Señor! Sal 83 (84). era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús. supliquémosle con humilde y confiado amor: R. R. Sigue la plegaria común. 3. Mt 25. Luego el celebrante hace la homilía. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. O bien: de una nueva casa religiosa . el Señor. Cristo. qué delicia. . Sal 44 (45).267 hi 1. serían las cuatro de la tarde. ¿dónde vives?» Él les dijo: —«Venid y lo veréis. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. 5. 6) ¡Que llega el esposo. Sal 132 (133). les pregunta: —«¿Qué buscáis?» Ellos le contestaron: —«Rabí (que significa Maestro).» Y lo llevó a Jesús. Quédate con nosotros.bendiciones de construcciones y actividades 590. salid a recibir a Cristo. Señor de los ejércitos! 593. 3 4. encuentra primero a su hermano Simón y le dice: —«Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo). Jesús se volvió y. Porque allí manda el Señor la bendición: la vida para siempre. Andrés. hermanos. fijándose en Jesús que pasaba. Es rocío del Hermón. Según las circunstancias. Salmo responsorial R. R. Señor. Señor. dice: —«Éste es el Cordero de Dios. 591. Palabra del Señor. 5-6 R. las palabras del santo Evangelio según san Juan. 11-12.

597. sean. Por Jesucristo. Temamos y amemos al Dios vivo. te recibimos en nuestra casa. para que. Tú que prometiste recibir en las moradas eternas a los que te acogen con bondad en la persona de los huéspedes. R. atiende benignamente nuestras súplicas. se ejercite una diligente actividad Ant. y concede a cuantos habiten . y a servirlos con alegría por amor a ti. sea éste un lugar en el que constantemente se medite tu palabra. inspirador y autor de todo santo propósito. en actitud de servicio generoso a ti y a los hermanos.269 Tú que te hiciste hombre de la Virgen María por obra del Espíritu Santo y quisiste habitar entre nosotros. — agradecidos. añade a continuación la oración de bendición: y una incansable ayuda a los hermanos. Amén. allí está Dios. — acepta esta casa preparada amorosamente para ti. Tú que en la tierra no tuviste donde reclinar la cabeza. con las manos extendidas. Después de la oración de bendición. para que cuantos han de vivir en ella se mantengan unidos por la caridad fraterna.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . nuestro Señor. R. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. Nos congregó y unió el amor de Cristo.en esta casa la gracia de tu bondad. guarda y rodea con el muro de tu protección esta casa religiosa que ahora bendecimos. 596. Tú que prometiste estar en medio de los que se reúnen en tu Nombre. Donde hay caridad y amor. El celebrante. R.268 . ORACIÓN DE BENDICIÓN 595. mientras se canta la antífona: Oh Dios. . tú aseguraste que quienes profesan los consejos evangélicos tienen preparada una morada en el cielo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. quienes se han entregado al seguimiento de Cristo presenten ante todos un vivo ejemplo de vida consagrada. R. R. testigos del Evangelio y fomenten la piedad cristiana. R. O bien: Señor Jesucristo. de este modo. con su vida.. — dirige tu mirada hacia quienes tu amor ha congregado en la unidad. se practique el amor fraterno. Amén. — enséñanos a reconocerte en los hermanos. — dígnate elegir esta casa como lugar de tu residencia. Tú que quisiste vivir en Nazaret con María y José. Regocijémonos y alegrémonos en él. y amémonos con corazón sincero. R.

nos guarde de toda perturbación interior y exterior. Padre todopoderoso os bendiga. 600. Donde hay caridad y amor. diciendo: Dios. para que el gozo que ahora experimentáis llegue a su feliz cumplimiento. Donde hay caridad y amor. U otro canto adecuado. invita a los presentes :. Finalmente bendice a todos los presentes. allí está Dios. os bendiga Dios todopoderoso. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro.271 Ant. El celebrante. Amén. os bendiga Dios todopoderoso. Amén. cesen los litigios. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. Luc. R. con las manos extendidas obre los presentes. Cesen las contiendas malignas. por los siglos de los siglos infinitos. allí está Dios. R. Y a todos vosotros. Amén. diciendo: CONCLUSIÓN DEL RITO 598. concluye el rito. Y a todos vosotros. cuidemos no se divida nuestro afecto. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. para que sea ésta una santa morada en la que ofrezcáis culto en su presencia. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. Cristo. R.270 . ibiv ki bendición. R.el diácono. que estáis aquí presentes. que estáis aquí presentes. el Señor. nos infunda el consuelo del Espíritu Santo y nos dé la perseverancia y la fidelidad en el santo propósito de vivir consagrados a él.'. Ant. O bien: Dios.. . según las circunstancias. El Espíritu Santo viva con vosotros y esté con vosotros. Padre. Amén. R. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . 599. Pues estamos en un cuerpo congregados. que nos concede habitar en esta casa. Hijo + y Espíritu Santo. habite por la fe en vuestros corazones y os transmita el reino en la casa de su Padre. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. Padre.

y ésta I. La Iglesia ha patentizado siempre un interés especial por las escuelas. será fácil preparar una celebración que tenga en cuenta a un tiempo al personal docente y al alumnado. respetando su estructura y sus principales elementos. Este rito pueden usarlo el sacerdote o el diácono. Todos se santiguan y responden: Amén. los cuales. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. algunas adecuadas invocaciones o intenciones relacionadas con el local y con la actividad de la escuela. Terminado éste. su Palabra encarnada. en cuanto sea posible. 605. Cristo. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 606. U otras palabras adecuadas. si se utilizan los elementos indicados en este rito y también en el rito de la Bendición de los niños. Todos responden: Y con tu espíritu. Por eso es conveniente que todos estén presentes en la celebración. al tiempo que van haciéndose receptivos al espíritu del Evangelio. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. ya que en ellas se van abriendo las mentes de los discípulos hasta alcanzar una eficaz educación. 607. el Señor. Luego el celebrante saluda a los presentes. En aquellos lugares donde se celebra cada año la bendición de las escuelas durante el tiempo pascual o en otro tiempo. tanto las de grado inferior como las de superior. 136-157. 602. O de otro modo adecuado. puede cantarse el salmo 66 (67) u otro canto apropiado. como también a todos los que de algún modo están al servicio de la escuela o universidad. y del Hijo. y el Espíritu de la verdad estén con todos vosotros. La bendición que aquí se propone tiene presente tanto al personal docente y a sus alumnos. diciendo: Dios. Esta bendición puede celebrarse también dentro de la celebración de la Misa. 604. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. CAPÍTULO XIII BENDICIÓN DE UNA NUEVA ESCUELA O UNIVERSIDAD 601.de una nueva escuela o universidad . Si la nueva escuela o universidad tiene iglesia propia. fuente de sabiduría. . en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse.273 ha de ser dedicada o bendecida. capítulo I. Esto tiene aplicación sobre todo en aquellas instituciones católicas donde los adolescentes y jóvenes tienen la posibilidad de adquirir una cultura y una formación humana. el celebrante dice: En el nombre del Padre. y del Espíritu Santo. así como a la misma comunidad en cuyo provecho se erigen. núms. según las circunstancias. 603.

No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. 2. capaces' de guardar la fe verdadera y profesarla externamente con su conducta. Salmo responsorial Sal 118 (119). 7-20. conocimiento que completó en su Hijo. Pero si la sal se vuelve sosa. enseñándoles: —«Vosotros sois la sal de la tierra. 124-125 (R. el aprendizaje y la difusión de la verdad. hecho hombre por nosotros. 1-4. Alumbre así vuestra luz a los hombres. les enseñen a conciliar debidamente la sabiduría humana con la verdad evangélica. de este modo. siempre me acompaña. destinado a la investigación. 1-6.274 . Tu palabra. R. 99-100. deben estar encaminados a la posesión de la verdad y a la adoración del Dios verdadero. Si 51. Según las circunstancias. ¡Cuánto amo tu voluntad!: todo el día la estoy meditando. enriquecidos con la ciencia y la enseñanza tanto humana como divina. porque cumplo tus leyes. Señor. Hoy imploramos la bendición divina sobre este lugar. porque medito tus preceptos. Vosotros sois la luz del mundo. 11-24. Soy más sagaz que los ancianos. 18-29. sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. 1-7. 18-20. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. 25-30.bendiciones de construcciones y actividades 608.: cf. para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo. lee un texto de la sagrada Escritura. para que los educadores instruyan aquí a los niños y a los jóvenes. Luego el lector. 97-98. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. con estas palabras u otras semejantes: ^ de una nueva' escuela o universidad . que la mente humana se esfuerza en profundizar. Pueden también leerse: Pr 1. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo Escuchad ahora. Se sentó Jesús. y él se puso a hablar. Sb 7. tu mandato me hace más sabio que mis enemigos. 10-18. hermanos. soy más docto que todos mis maestros. Sb 9. y se acercaron sus discípulos. ciencias y enseñanzas de todo género. Mt 5. lleguen a ser personas preparadas y aptas para iluminar y ayudar a los hermanos.» Palabra del Señor. Pediremos también que los discípulos descubran en sus profesores la presencia de Cristo Maestro. es luz en mi sendero. 611. Ef 4. Los conocimientos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 609. uno de los4presentes o el mismo celebrante. . Ib. y sean. 610. Si 1. 105) R. Mt 11.275 El Dios de sabiduría nos conduce de diversas maneras a un conocimiento más profundo de sí mismo. para que. R.

9. Entre las intercesiones que aquí se proponen. podamos contribuir.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . Dios nuestro. 1-2. que has hecho al hombre partícipe de tu misma sabiduría. Danos. Tú que eres el autor y el defensor de la dignidad humana. explicándoles la lectura bíblica. R. a) Para una escuela Señor. 30) Dios ha hecho a Cristo Jesús para nosotros sabiduría. PRECES — haz que también las ciencias humanas nos ayuden a ver con más claridad y vivir con plenitud nuestra vocación cristiana. 68c) Señor. El celebrante. que nos amas tanto que has querido que nos llamemos y seamos hijos tuyos. — haz que. pidiéndole que nos haga capaces de distinguir y practicar todo lo que es verdadero y justo. me guiará. para que fuera testigo de la verdad. con nuestros logros. . Puesto que la primicia de la sabiduría es el temor del Señor. (ICo 1.277 Trata con misericordia a tu siervo. enséñame tus leyes. crezca también nuestro aprovechamiento espiritual. que alumbra a todo hombre. Señor. el Espíritu de sabiduría. — haz que evitemos toda intención meramente terrena y que busquemos la formación íntegra de la persona. R. yo soy tu siervo: dame inteligencia. 17-18 R. 612. R. 12 R. 613. R. Señor. que va creciendo en sabiduría. Tú que enviaste al mundo a tu Hijo. 10) Tu derecha. O bien: Sal 18B (19B). al progreso de la sociedad humana. Sal 77 (78). 3-4. 5 y 7 R.276 . para que perciban por la fe el significado de la celebración. 5-6. R. 8. según las circunstancias. 10. R. — haz que los beneficios de una sana educación lleguen a todos los hombres de todos los lugares. luz verdadera. — concédenos que todos los que trabajan en nuestra formación no dejen de inculcarnos la preocupación por el bien común. a medida que aumentan nuestros conocimientos humanos. (cf. Dios nuestro. 1-2. diciendo: 4 R. tu Hijo. Sal 138 (139). — haz que. nos diste el modelo del hombre nuevo. invoquemos a Dios. Tú que has dispuesto que el hombre llegue a su madurez mediante la cooperación de los demás. R. Sigue la plegaria común. y conoceré tus preceptos. (Jn 6. b) Para una universidad 614. Señor. exhorta brevemente a los presentes. Tú que en Cristo. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. tú tienes palabras de vida eterna. buscando libremente la verdad. en estatura y en gracia. Supliquémosle. 3-4.

Tú que nos diste el mandato evangélico de entregarnos plenamente al servicio de los hermanos. ilumine siempre nuestras mentes. bendita a los presentes y la casa. el único Maestro. O bien: Tú que. ! I celebrante. Amén. R.278 . dedicada a la formación humana de los jóvenes. con las manos extendidas. Dios de todo conocimiento. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza. — haz que nos esforcemos incansablemente y con voluntad unánime en la clara afirmación de los derechos humanos. Dios todopoderoso. Sabiduría eterna. R. — haz que el avance de la ciencia y de la pedagogía ayude eficazmente a la unión de los hombres. por tu favor. Después de la oración de bendición. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. el celebranj^rocíaxorxagua. has querido que la unidad de la comunidad humana no fuera ajena al misterio de salvación. dice la oración de bendición: Oh Dios. Amén. nos haga conocer la verdad. R. nuestro Señor.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . el Espíritu Santo. R. diciendo. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. luz divina.279 616. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre. 618. mientras se entona un canto adecuado. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. concédenos. ' Que vive y reina por los siglos de los siglos. instruidos con palabras de verdad. sea un lugar en el que discípulos y maestros. con sabia disposición. 617. nos instruya en sus caminos. El celebrante concluye el rito. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. R. Amén. . ORACIÓN DE BENDICIÓN 615. Por Jesucristo. Cristo.

Queridos hermanos. 62-63. Dios todopoderoso. R. Y la bendición de Dios todopoderoso. En la celebración de la Misa se eligen. con las manos extendidas sobre los presentes. R. 622. Luego el celebrante. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. o el diácono si lo hay. Missale romanum. explica también el significado del rito. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. 619. os enseñe palabras de vida eterna. 614.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . Luego el celebrante. Amén. Terminada la homilía. invita al pueblo a recibir la bendición. R. según convenga. con estas palabras u otras semejantes: II. Señor de la sabiduría. diciendo: El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. Después del Evangelio. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 621. Cristo. basándose en el texto sagrado. que todos los que acudirán a este lugar en busca de una enseñanza científica y de unas normas de vida reciban la instrucción interna del Espíritu Santo y escuchen la enseñanza de Cristo. núm. el celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. con las manos extendidas. según las circunstancias. Todos oran durante algún tiempo en silencio. Padre. Maestro en su Evangelio. núms. Hijo + y Espíritu Santo. La oración universal puede hacerse en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o con las fórmulas indicadas anteriormente en las preces de este rito. 764-768. R. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. y guardando las debidas normas. Amén. según las circunstancias. Ordo Lectionum Missae. Amén. 620. los bendice.281 Y la bendición de Dios todopoderoso. Amén. dice: Señor. O bien. el único Maestro. 623. Hijo + y Espíritu Santo. Padre. el celebrante hace la homilía. se dice el Símbolo o Credo. 5 Cf. Terminada la oración después de la comunión. Amén. 624. en la cual.280 . R. pidamos humildemente a Dios. . descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. las oraciones y lecturas de las Misas votivas del Espíritu Santo (5). el celebrante.

sea un lugar en el que discípulos y maestros. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Amén. por tu favor. O h. Padre. R. os bendiga Dios todopoderoso. o el diácono si lo hay.283 Luego el celebrante. Amén. concédenos. el único Maestro. con las manos exte'ndidas sobre los presentes. . Amén. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza. nuestro Señor. Y a todos vosotros.cn: Oh Dios. R. añadiendo: Amén. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. R. 625. Hijo + y Espíritu Santo. Cristo. presentes. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. instruidos con palabras de verdad. El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . invita al pueblo a recibir la bendición. K. Por Jesucristo. Amén. Finalmente bcijice r. 627. El celebrante. R. diciendo: dedicada a la formación humana de los jóvenes.282 . El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. el único Maestro. os enseñe palabras de vida eterna. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. según las circunstancias. que estáis aquí presentes. Que vive y reina por los siglos de los siglos.i odos lo*. 626. los bendice. F Amén.

durante el tiempo pascual o en otro tiempo. diciendo: BENDICIÓN DE UNA NUEVA BIBLIOTECA 628. en efecto. los cuales. puede entonarse un canto adecuado. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 632.de una nueva biblioteca .285 Todos se santiguan y responden: Amén. Terminado éste. para una investigación más profunda de la verdad y para un honesto esparcimiento del espíritu. el Señor. y la vida. empleando de manera conveniente los principales elementos indicados en esta Bendición. que procede de la suprema Verdad en persona y conduce a la verdad. Reunida la comunidad. por su condición de inspirados por Dios. C A P Í T U L O XIV Luego el celebrante saluda a los presentes. es viva y eficaz y sigue su avance glorioso. y del Hijo. 629. que es el camino. o por lo menos algunos representantes suyos. que tiene por objetivo la conquista de la verdad. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. Dios. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. extraen siempre de la misma fuente . sino también cuando es leída y percibida a través de los libros y de otros medios de comunicación social. La palabra de Dios. O de otro modo adecuado. 634. U otras palabras adecuadas. se imparte también la bendición a las bibliotecas u otros lugares similares. 630. que alimentan el pensamiento y la palabra del hombre. esté con todos vosotros. En el Rito de la bendición participarán siempre la comunidad misma. En aquellos lugares donde cada año. Este Rito pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. Todos responden: Y con tu espíritu. y del Espíritu Santo. podrá disponerse una adecuada celebración. y la verdad. si se escriben y conservan para difundir la verdadera cultura. 633. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. máxime si está destinada al uso de alguna comunidad. Cuando se inaugura una nueva biblioteca. Esta verdad se halla de modo eminente en los libros de la sagrada Escritura. Pero también los demás libros. 631. no sólo cuando es escuchada en la predicación. se ofrece una buena oportunidad pastoral de impartirle la adecuada bendición y recordar a los fieles su significado. Jesús. despierta en el corazón del hombre el deseo de conservar en los libros y demás medios los resultados de la investigación humana. el celebrante dice: En el nombre del Padre.

R. Por tanto es oportuno pedir la bendición de Dios para vuestra iniciativa. pero sin omitir la homilía antes de la oración de bendición. R. ordenada a la custodia y difusión de los libros. himnos y cánticos inspirados. más dulces que la miel de un panal que destila. 8. dando gracias a Dios Padre por medio de él. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. Textos de la sagrada Escritura que pueden emplearse: Le 1. 12-13. Luego el lector. 24-25. 10. 636. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 635. 1-4. uno de los presentes o el mismo celebrante. Señor. lee un texto de la sagrada Escritura. Si se estima oportuno. divina de la sabiduría y de la bondad las cosas buenas que explican y divulgan. 16 R. Jn 21. Le 4. sea todo en nombre de Jesús. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. Y. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. la sabiduría fomente la humildad y los hombres lleguen a una mayor armonía entre ellos. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. más que el oro fino.286 . principalmente de los evangelios. corregios mutuamente. puede hacerse una exposición de algún libro de la sagrada Escritura. son espíritu y vida. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. la lectura puede contribuir a que la verdad se convierta en norma de vida.287 637. o también una lectura prolongada de la misma sagrada Escritura. oh Dios. Sal 76 (77). R. Salmo responsorial Sal 18B (19B). 639.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . Según las circunstancias. 14-15. 9. 638. dadle gracias de corazón. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza.: Jn 6. sea todo en nombre del Señor Jesús. hermanos. con salmos. 16-22a. Tus palabras. . 11 (R. haces maravillas. (15) Tú. dando gracias a Dios Padre por medio de él Escuchad ahora. 16-17: Todo lo que realicéis. Así. Palabra de Dios. Cantad a Dios. R. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. O bien: Col 3. 63c) R. Más preciosos que el oro. ya que es una manera de proclamar la verdad divina. todo lo que de palabra o de obra realicéis.

antes de la oración de bendición. tengamos vida en tu Nombre. diciendo unidos de corazón: R. te encontremos. R. explicándoles la lectura bíblica. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Tú. con fe y con generosidad. Tú que en tu sabiduría formaste el mundo.bendiciones de construcciones y actividades 640. Tú que eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos. Señor. R. R. R. PRECES de una nueva biblioteca . Dios. hechos y prodigios y nos los da a conocer en los libros sagrados. Tú que quisiste que tus discípulos y fieles comunicaran a los demás el fruto de sus reflexiones y experiencias.288 . Palabra del Padre y Sabiduría eterna. leídos con fe. haz que sepamos conocer lo que te es grato. Dios de sabiduría. nuestro Señor. — haz que busquemos siempre la verdad y que la realicemos en el amor. como se indica más adelante. El celebrante. Tú que prometiste a tus discípulos que el Espíritu Santo les enseñaría la verdad plena. para que perciban por la fe el significado de la celebración. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. nos hace ver en la misma naturaleza sus palabras. según las circunstancias. Cristo. Tú que quisiste que quedaran consignadas por escrito muchas de tus obras. R. con la inspiración y la ayuda del mismo Espíritu estemos perfectamente instruidos para toda obra buena. Si se estima oportuno. Señor. el celebrante implora la ayuda divina. con estas palabras u otras semejantes: Señor. ten piedad. Redentor nuestro. para que pudieran penetrar más profundamente los misterios divinos. creyendo. R. que conoces todo. — haz que escuchemos con docilidad a aquellos maestros llenos de prudencia y de sana doctrina. ten piedad. Señor. — muéstranos el camino de la verdad. luz verdadera que alumbra a todo hombre. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Haz. Señor. Cuando no se dicen las preces. invoquémoslo. — haz que. exhorta brevemente a los presentes. . Sigue la oración de bendición. Da la sabiduría asistente de tu trono a todos los que aquí vendrán para leer o estudiar. 642. R. Señor. Señor. haz que caminemos en tu verdad.289 641. enséñanos tus caminos. ten piedad. R. R. — haz que nuestros nombres se hallen escritos en el libro de la vida. ten piedad. abramos a nuestros hermanos el camino de la verdad y de la salvación. que te busquemos siempre y. para que creamos y para que. buscándote. Tú que en Nazaret desenrollaste el libro y explicaste a los presentes el texto proclamado. — haz que. R.

R. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. El celebrante. Después de la oración de bendición. Señor. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Hijo t y Espíritu Santo. Amén. . Amén. R. debidamente instruidos en la sana doctrina. Amén. Padre. atiende ahora nuestras súplicas: que todos los que acudan a esta biblioteca para cultivar las ciencias y las artes se pongan al servicio de la sabiduría que dimana de tu Palabra encarnada y.290 . El celebrante concluye el rito. 643. nos haga conocer la verdad.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. diciendo. Señor. Dios nuestro. Dios de todo conocimiento. tú que en distintas ocasiones y de muchas maneras te has revelado a los hombres y te has dignado entregarnos tu palabra en la Escritura inspirada por ti. luz divina. Por Jesucristo. Sabiduría eterna. ilumine siempre nuestras mentes. ten piedad. Y la bendición de Dios todopoderoso. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 645. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre. nuestro Señor. con las manos extendidas. dice la oración de bendición: Eres grande. el Espíritu Santo. 646.291 Haz que todos los que acudan a este lugar vayan progresando en el conocimiento de las cosas divinas y humanas y en tu amor. nos instruya en sus caminos. R. trabajen asiduamente en la edificación de un mundo más humano. Cristo. 644.

648. Todos se santiguan y responden: Amén. Este rito pueden utilizarlo el presbítero o el diácono. y del Hijo. Todas las casas destinadas al cuidado de los enfermos pueden con razón ser consideradas como un signo de la fidelidad con que los discípulos de Cristo observan el mandato evangélico de atender a los enfermos. . y del Espíritu Santo. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. después de un canto conveniente el celebrante dice: BENDICIÓN DE UN NUEVO HOSPITAL O DE CUALQUIER CENTRO DESTINADO AL CUIDADO DE LOS ENFERMOS 647. Todos responden: Y con tu espíritu. capítulo II. U otras palabras adecuadas. se preparará una celebración que tenga en cuenta a los enfermos. los cuales. a los enfermos y a todos los que atienden y sirven a los enfermos. Por lo mismo. 650. la bendición en los hospitales o casas de salud. que recomendó a sus discípulos que atendieran a los enfermos y les proporcionaran alivio. Esta bendición no se refiere directamente a los enfermos. la bendición del hospital no debe hacerse sin la participación de los médicos y demás personas que están al cuidado de los pacientes. se ofrece la oportunidad pastoral de reunir a la comunidad cristiana y hacer que los fieles comprendan mejor el significado de la enfermedad y la importancia que reviste la medicina en los designios de la providencia divina. utilizando para ello los principales elementos de este Rito y el de la bendición de los enfermos.293 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES CAPÍTULO XV 651. el Señor. En el nombre del Padre. núms. que por medio de su Hijo nos alienta en el Espíritu Santo. 652. El celebrante dispone a los presentes para recibir la bendición. 64*>. respetando su estructura y elementos principales. 653. O de otro modo adecuado. podrán adaptar cada una de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. a los médicos y a los enfermeros. 297-320. durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado. sino más bien a los que de algún modo los atienden y los sirven.de un nuevo hospital o centro para enfermos . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. con estas palabras u otras semejantes: El Padre de misericordia y Dios del consuelo. En aquellos lugares donde se celebra cada año. esté con todos vosotros. Luego el celebrante saluda a los presentes^ diciendo: Jesús. En la inauguración de estos establecimientos. ama y bendice de un modo especial a los que se encuentran atribulados.

Tú. Yo pensé: «Ya no veré más al Señor en la tierra de los vivos. también sobre esta casa. detuviste mi alma ante la tumba vacía. y me cortan la trama. por tanto. 10. que imploremos la bendición divina sobre los enfermos que (viven) vivirán en esta casa y sobre las personas que en ella se (dedican) dedicarán generosamente a atenderlos. por tanto. devanaba yo mi vida. Luego el lector. Los enfermos. Y le seguían multitudes venidas de Galilea. O bien: Sal 101 (102).» R. 656. 657. lunáticos y paralíticos.» R. Le 10. me privan del resto de mis años. Como un tejedor. 30-37. 16b-17 (R. enseñando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del reino. Levantan y enrollan mi vida como una tienda de pastores. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 654. 11. Palabra del Señor. Pueden también leerse: Si 38. Judea y TransJordania. . 3-7. (2) Señor. Jerusalén. Su fama se extendió por toda Siria y le traían todos los enfermos aquejados de toda clase de enfermedades y dolores. 24-25 R. que afirmó que está presente en los enfermos y considera como dirigida a sí mismo cualquier atención que se tenga con ellos. curando las enfermedades y dolencias del pueblo. 17a) R. la amargura se me volvió paz cuando detuviste mi alma ante la tumba vacía y volviste la espalda a todos mis pecados. y. que es la Iglesia. Recorría Jesús toda Galilea. Me has curado.: cf. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Según las circunstancias. no sólo completan en su carne los dolores de Cristo. hermanos. 23-25: Traían a Jesús los enfermos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Decápolis. 2-3. uno de los presentes o el mismo celebrante.294 . 2Co 1. Mt 4. ya no miraré a los hombres entre los habitantes del mundo. 12abcd. sufriendo por su cuerpo.295 655. y él los curaba Escuchad ahora. 31-46. escucha mi oración. sino que además representan en cierto modo al mismo Cristo. Yo pensé: «En medio de mis días tengo que marchar hacia las puertas del abismo. Mt 25. Salmo responsorial Is 38. en efecto. destinada al cuidado de los enfermos.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . endemoniados. me has hecho revivir. Señor. R. lee un texto de la sagrada Escritura. 1-14. Y él los curaba. R. que mi grito llegue hasta ti. Es justo.

— presta el auxilio de tu gracia a los enfermos que aquí serán (son) atendidos. Dios nuestro. alaben para siempre tu misericordia. concédenos. que pide la salud para ellos. de un nuevo hospital o centro para enfermos . R. nuestro Señor. — toma posesión de esta casa destinada al cuidado de los enfermos. les mandó que visitaran y curaran a los enfermos.296 . R. ción: í celebrant >>¡¡ las manos extendidas. que vino al mundo para curar a los enfermos y consolar a los afligidos: R. Sigue la plegaria común. Tú que prometiste el premio celestial a los que en tu Nombre visiten y consuelen a los enfermos. Bendice. Tú que tocabas a los enfermos y quedaban curados. proclamando el Evangelio del reino.297 — infunde en nosotros sentimientos de compasión. R. 661. que todos los que vivan (viven) en este lugar encuentren un trato humano y unas atenciones llenas de solicitud por parte de los médicos y sus ayudantes y que. Dios y Padre nuestro. Tú que. Señor. curó nuestras enfermedades y dolencias y. por tu bondad. Por Jesucristo. a los que en ti confían. al enviar a los discípulos a proclamar el Evangelio. según las circunstancias. al salir de aquí. el Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. R. — escucha las súplicas de tu Iglesia. R. cuyo Hijo. R. muestra a todos tu misericordia y tu bondad. para que sepamos descubrirte y amarte en los hermanos enfermos. encomendaste al pueblo que anda en una vida nueva el cuidado y la solicitud por los enfermos. por medio de tu Hijo. explicándoles la lectura bíblica. Señor. exhorta brevemente a los presentes. Entre las invocaciones que aquí se proponen. recuperada la salud del cuerpo y del espíritu. movido por la fuerza del Espíritu Santo. ¡un: Bendito seas. Amén. PRECES 659. Tú que encomendaste a los. ORACIÓN DE BENDICIÓN 660. apóstoles que curaran a los enfermos. para que perciban por la fe el significado de la celebración. El celebrante. atiende nuestras súplicas: . que. Tú que viniste a curar a los enfermos y sanar los corazones afligidos. curabas las enfermedades y dolencias del pueblo. dice la oración de bendi- Supliquemos con humildad a Cristo.bendiciones de construcciones y actividades 658.

K. El celebrante concluye el rito.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . consuelo de los afligidos y fuerza de los débiles. Amén. Por Jesucristo. que os ha reunido para la inauguración y bendición de esta casa. Padre. y. que los que cuidan de los enfermos practiquen este servicio con solicitud. nuestro Señor. Y la bendición de Dios todopoderoso. prestando a los enfermos una asistencia llena de amor y solicitud. confortados por el amor de todos. recuperen pronto la salud y te den gracias por este gran beneficio. Amén. Que vive y reina por los siglos de los siglos. 662. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. CONCLUSIÓN DEL RITO 663. 664. R. sirváis fielmente en ellos al mismo Cristo.299 atiende nuestras súplicas: que este lugar sea. los enfermos. destinada al cuidado de los enfermos. que los médicos ejerzan sabiamente su profesión. R. Hijo f y Espíritu Santo. una casa de bendición y una escuela de caridad. . que los fieles vengan aquí para visitar a Cristo en la persona de los hermanos. Amén. para que. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. con las manos extendidas sobre ios presentes: Dios. Después de la oración de bendición.298 . os fortalezca con su gracia. diciendo. mientras se interpreta un canto adecuado. por la gracia del Espíritu Santo. el Señor.

y del Espíritu Santo. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición.301 668. 669. 63. Concilio Vaticano 11. diciendo: Dios. como también de los que de un modo u otro trabajarán en los diversos menesteres. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. cuida incesantemente de la creación. Por otra parte. se preparará una adecuada celebración. 671. taller o tienda .de un laboratorio. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. En aquellas regiones donde cada año. El hombre. UN TALLER O UNA TIENDA DE COMERCIO RITOS INICIALES R I T O DE L A B E N D I C I Ó N 665. 670. U otras palabras adecuadas. 666 Esta celebración mira no sólo a la comunidad en cuyo beneficio se construyen los nuevos laboratorios. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. con estas palabras u otras semejantes: 6 Cf. con el trabajo asiduo de sus manos. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. talleres y tiendas de comercio. lOdos se santiguan y responden: Amén. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Constitución pastoral Gaudium et spes. después de un canto conveniente el celebrante dice: En el nombre del Padre. Existe. «el progreso de las técnicas de producción y la mejor organización del comercio y de los servicios han convertido la economía en un instrumento capaz de satisfacer las nuevas necesidades de la familia humana que no dejan de acrecentarse» (6). esté con todos vosotros. Este rito puede utilizarlo el sacerdote o el diácono. Luego el celebrante saluda a los presentes. pues. los cuales. sobre la Iglesia en el mundo actual. por lo menos. sino también a los que en ellos trabajan. C A P Í T U L O XVI BENDICIÓN DE UN LABORATORIO. motivo más que suficiente para bendecir aquellos lugares donde el hombre trabaja con empeño en beneficio propio y en provecho de sus semejantes. Jesucristo puso de manifiesto la gran dignidad del trabajo . núm. y el desempeño de su cometido. O de otro modo adecuado. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. y del Hijo. 667. Todos responden: Y con tu espíritu. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. de algunos de sus representantes.

quiso ser llamado hijo del carpintero y trabajar humildemente con sus propias manos. asociándose a Cristo redentor. hombre y mujer los creó. y todos los árboles frutales que . pues. multiplicaos. 9-12. taller o tienda . lTs 4.303 cuando él mismo. 675. se marchó Jesús de allí y fue a su pueblo en compañía de sus discípulos. Pueden también leerse: Si 38. la Palabra del Padre hecha carne. el hijo de María? Escuchad ahora. llenad la tierra y sometedla. Así alejó la antigua maldición del pecado y convirtió el trabajo humano en fuente de bendición. y era muy bueno. 14-29. En aquel tiempo. dominad los peces del mar. Le 16. las palabras del libro del Génesis. 1-3: ¿No es éste el carpintero. ejercita la caridad. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. las aves del cielo. Bendigamos. 674. el hijo de María. se purifica a sí mismo. lee un texto de la sagrada Escritura. a imagen de Dios lo creó. Luego el lector. 27-3la: Llenad la tierra y sometedla Escuchad ahora. y a todas las fieras de la tierra. Cuando llegó el sábado. empezó a enseñar en la sinagoga. En efecto. desarrolla con su inteligencia y habilidad la obra de la creación. realizando fielmente su trabajo y todo lo que se refiere al progreso temporal y ofreciéndolo humildemente a Dios. se hace capaz de ayudar a los que son más pobres que él y. 6-13. O bien: Me 6. Creó Dios al hombre a su imagen. a Dios y pidámosle que derrame su bendición sobre todos los que desempeñen sus tareas en este lugar. Según las circunstancias. Y así fue. hermanos. 673. se perfecciona en el amor a él. 24-34. a todas las aves del cielo. 25-34. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 672. Mt 25. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced. Palabra de Dios. 9-12. Y vio Dios todo lo que había hecho. el hombre. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. Palabra del Señor.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. 2Ts 3. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. a todos los reptiles de la tierra. hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí?» Y esto les resultaba escandaloso. uno de los presentes o el mismo celebrante. la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: —«¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero. hermanos.302 .» Y dijo Dios: —«Mirad. los vivientes que se mueven sobre la tierra. Mt 6. engendran semilla os servirán de alimento. a todo ser que respira. la hierba verde les servirá de alimento». Gn 1.

nos dediquemos con empeño a perfeccionar las cosas creadas. pues. Señor. taller o tienda . Señor. las obras de nuestras manos. Si se estima oportuno. 12-13. goce el Señor con sus obras. que nos has dado la ley del trabajo. Señor. Tú reduces el hombre a polvo. 14-15. que te dignas aceptar nuestro trabajo como una ofrenda y como una penitencia saludable. Señor. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. R. R. 3-4. Roguémosle. para que. R. R. R. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. que creó el mundo y lo llenó de maravillas como signo de su poder. 14 y 16 (R. 677. para que adquiramos un corazón sensato. motivo de alegría para los hermanos y ocasión de prestar ayuda a los pobres. con nuestra inteligencia y nuestros brazos. hijos de Adán. santificó también en sus orígenes el trabajo del hombre. que pasó. sometiéndose humildemente a la bondad del Creador. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. Dios. 23~£4 R. .bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Señor. Señor. Bendito seas. nuestro Señor. que has hecho que en Cristo nos fuera llevadero el yugo y ligera la carga de nuestro trabajo. Bendito seas. explicándoles la lectura bíblica. que quisiste que tu Hijo. Bendito seas. las obras de nuestras manos. Bendito seas. Enséñanos a calcular nuestros años. Bendito seas. exhorta brevemente a los presentes. y sus hijos tu gloria. Sal 103 (104). Haz prósperas. R.305 PRECES 678.» Mil años en tu presencia son un ayer. 2. lab y 5. Señor. (31) Gloria a Dios para siempre. R. que en tu providencia nos exiges que procuremos hacer nuestro trabajo con la máxima perfección. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. El celebrante. diciendo: «Retornad. Por la mañana sácianos de tu misericordia. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 17) R. diciendo: R. Vuélvete. Guía. 676. O bien: R. según las circunstancias. Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Salmo responsorial Sal 89 (90). se dedicara con perseverancia a perfeccionar de día en día la obra de la creación. R.: cf.304 . trabajara como humilde artesano. hecho hombre por nosotros. Que tus siervos vean tu acción. desde siempre y por siempre tú eres Dios. una vela nocturna. para que éste.

todos oran durante algún tiempo en silencio. con el trabajo de sus manos. de estudiar los males y hallar los remedios. Por Jesucristo. sigue la oración de bendición. Por Jesucristo. para alabanza de tu gloria. que pusiste en manos del hombre la tierra y sus productos para que contribuyera con su trabajo a que los bienes creados alcancen a todos.306 . R. observando en sus compras y ventas la justicia y la caridad. reconozcan su dignidad y se alegren de aliviar con su esfuerzo las necesidades de la familia humana.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. fruto de nuestro trabajo. nuestro Señor. R. con tu ayuda. Señor. R. dedicándose a transformar con habilidad las cosas que tú has creado. para que imploren la ayuda divina. nuestro Señor. que elevas a la sublime dignidad de la Eucaristía el pan y el vino. Cuando no se dicen las preces. R. taller o tienda . Por Jesucristo. Amén. con sus experimentos. Y. Dios. 679. Padre providentísimo. tanto las corporales como las intelectuales. el celebrante invita a todos a orar. c) Bendición de una tienda de comercio Oh Dios. diciendo: Oremos.307 b) Bendición de un taller Bendito seas. según las circunstancias. nuestro Señor. Sigue la oración de bendición. puedan. te pedimos que todos los que en este lugar traten. que en el designio de tu providencia. antes de la oración de bendición. puedan alegrarse de contribuir al bien común y al progreso de la comunidad humana. para que. concede a tus fieles la bendición que esperan de ti. con las manos extendidas. tu Hijo. El celebrante. Amén. Amén. ORACIÓN DE BENDICIÓN 680. dice la oración de bendición: a) Bendición de un laboratorio Oh Dios. bendice a los que usen este local y haz que. determinar con precisión lo que investiguen y realizar con éxito el fruto de su estudio. como se indica más adelante. . elevó la dignidad del trabajo humano y nos concedió el don inestimable de colaborar con nuestro trabajo a su obra redentora. aceptas bondadosamente perfeccionar con tus bendiciones todas las actividades de los hombres.

ei cine. Amén. mientras se interpreta un canto adecuado. pensamientos y comunicados de diversa índole. y de algunos de los que dirigen o trabajan en dichos establecimientos o medios. R. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. La madre Iglesia acepta y secunda con especial solicitud aquellos inventos de la técnica que miran principalmente al desenvolvimiento del espíritu humano. Padre de bondad. Entre estos inventos. . Hijo + y Espíritu Santo. que estáis aquí presentes. pueden siempre adaptar algunas de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. que con razón se llaman medios de comunicación social. ía radío. como son ía prensa. Después de la oración de bendición. 685. de algunos delegados suyos que la representen. los cuales. en ellos y por medio de ellos. Luego dice: Y a todos vosotros. dirija su mirada bondadosa sobre vosotros y sobre todos los que entren aquí. diciendo. sino también en las multitudes y en la totalidad de la sociedad humana. que nos ha mandado ayudarnos en todo como verdaderos hermanos. difundirán entre los hombres noticias. os bendiga Dios todopoderoso. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. 683. Esta celebración afecta tanto a la comunidad en cuyo beneficio se construyen estos locales e instrumentos. El celebrante concluye el rito. BENDICIÓN DE LOCALES DESTINADOS A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL 684. ía televisión y otros semejantes. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. no sólo en las personas individualmente consideradas. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Amén. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. por lo menos. destacan aquellos mecanismos que pueden influir. R. Este rito puede emplearlo el sacerdote o el diácono. 686. Padre.308 . La bendición de locales y medios destinados a este tipo de comunicación es una forma de patentizar el interés y la preocupación de la Iglesia por su recta utilización. CONCLUSIÓN DEL RITO CAPÍTULO XVII 682. como principalmente a todos los que de algún modo.bendiciones de construcciones y actividades 681.

ya que contribuyen en gran medida a que pueda acudirse en socorro de las personas cuando se presenta alguna necesidad. A los que crean. se dispondrá una adecuada celebración. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. cuya sabiduría no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. terminado el cual. Se apareció Jesús a los Once. debidamente empleados. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. Todos responden: Me 16. El que crea y se bautice se salvará. y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. diciendo: Dios. si be- Y con tu espíritu. En aquellas regiones donde cada año. esté con todos vosotros. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 688. y que continuamente derrama en nuestros corazones el Espíritu de la verdad. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. y del Espíritu Santo. Estos hallazgos de la técnica. Todos se santiguan y responden: Amén. cuando estaban a la mesa. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. para que descubran nuevos medios que les permitan comunicarse entre sí y transmitir todo tipo de noticias. En el nombre del Padre. 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 691. de locales de comunicación social -311 690. y del Hijo. hablarán lenguas nuevas. 689. U otras palabras adecuadas. las palabras del santo Evangelio según san Marcos.bendiciones de construcciones y actividades 687. Luego el celebrante saluda a los presentes. cogerán serpientes en sus manos y. que nos envió a su Hijo como mensajero de la salvación. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. . O de otro modo adecuado. Reunida la comunidad. lee un texto de la sagrada Escritura. puede entonarse un canto adecuado. son de gran ayuda para la humanidad. uno de los presentes o el mismo celebrante. hermanos. 14a. ilumina sin cesar la mente de los hombres. el que se resista a creer será condenado. a propagar y consolidar el reino de Dios. y ayudan también a cultivar y distraer el espíritu y. Luego el lector. llegada la ocasión.310 . parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. el celebrante dice: Dios.

pues. Mt 5. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Señor. dueño nuestro. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 29-36. exhorta brevemente a los presentes. le diste el mando sobre las obras de tus manos. para que te acuerdes de él. 693. la luna y las estrellas que has creado. La facilidad de comunicación entre los hombres. 4-5. y hasta las. 2. Flp 4. ayuda en gran medida al progreso de la familia humana y es conforme a la intención de Dios. 24. O bien: Sal 18A (19A). se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. R. que a través de las realidades visibles nos animas a escrutar las invisibles. Si se estima oportuno. (24c) La tierra está llena de tus criaturas. 7b-9 (R. 33-34 R. diciendo: R. las aves del cielo. 4-5 R. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Proclamemos. 694. bestias del campo. y quedarán sanos. no les hará daño. ¡Qué admirables son tus obras. que iluminas la mente de los hombres y. Sal 103 (104).312 . los peces del mar. Según las circunstancias. R. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Cuando contemplo el cielo. El celebrante. haces progresar sus iniciativas. Palabra del Señor. Señor. explicándoles la lectura bíblica. 2-3. . sabiduría eterna. Señor. Impondrán las manos a los enfermos. con tu bendición. obra de tus dedos. 12-16. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. 695. según las circunstancias. Bendito seas. (5) A toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje. ¿qué es el hombre. 13-16. el ser humano. para darle poder? R.» Después de hablarles. para que perciban por la fe el significado de la celebración. PRECES 696. Pueden también leerse: Ba 3. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 8-9. R. lo coronaste de gloria4y dignidad. 31-32. que trazan sendas por el mar. si se emplea debidamente. Señor! Bendito seas.: 2ab) Señor. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. R. 6-7a. 692. las maravillas de Dios.313 ben un veneno mortal. Ib. Sal 8. Salmo responsorial R. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. Hb 4.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . ya que desea ver a los hombres unidos en la verdad y la libertad.

que quieres que el Evangelio del reino sea anunciado a todos los hombres. Señor. el Señor. R Bendito seas. Señor. que nos iluminas y nos animas a descubrir los misterios de la naturaleza. diciendo. fomenten la caridad. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. R. como se indica más adelante. Luego el celebrante dice la oración de bendición. Señor. ilumine nuestras mentes. SI celebrante. Bendito seas. creador de todo. dice la oración de bendición: Humildemente te bendecimos. Dios todopoderoso.315 Bendito seas. para que lo conozcamos mejor y trabajemos con firmeza por el progreso de la verdad y de la paz. Dios. 697. para que formen todos una sola familia. según las circunstancias. Después de la oración de bendición. con las manos extendidas. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. mira con bondad a tus servidores. que nos mueves a investigar los misterios de la naturaleza y a reconocerte y alabarte como su autor. para que te reconozcan a ti como único Dios verdadero. R. . Oremos. CONCLUSIÓN DEL RITO 700. y a tu enviado. que descubres siempre los secretos de tu omnipotencia a los que te buscan de verdad. haz que comuniquen la verdad. Jesucristo. Cuando no se dicen las preces. que realiza constantemente sus maravillas. fruto de un largo y cuidadoso esfuerzo. extiendan la alegría y hagan crecer entre todos la paz que nos trajo del cielo Cristo. Hijo tuyo y Señor nuestro. que usarán estos instrumentos de la técnica. 699. R. Sigue la oración de bendición.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . antes de la oración de bendición el celebrante dice: y a esforzarnos en perfeccionar tu obra. defiendan la justicia. El celebrante concluye el rito. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. Amén. Amén. mientras se interpreta un canto adecuado. con las manos extendidas sobre los presentes: ORACIÓN DE BENDICIÓN 698. Bendito seas. R. Señor. creada por ti.314 . Señor. Señor. que has querido reunir en Cristo a tus hijos dispersos a causa del pecado. R.

Padre. . respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Ésta puede tener lugar a raíz de la inauguración de algún gimnasio u otro local destinado a la práctica de la cultura física. los cuales.316 . Este esquema pueden usarlo el sacerdote o el diácono. que estáis aquí presentes. nación o condición. Hijo + y Espíritu Santo. se puede preparar una adecuada celebración adoptando los principales elementos descritos en este formulario. 703. no menos que para fomentar relaciones de fraternidad entre los hombres de cualquier raza. 704. Para recordar estas ventajas. CAPÍTULO XVIII Amén. 705. sobre todo si lo utilizan principalmente los cristianos. BENDICIÓN DE GIMNASIOS Y OTRAS INSTALACIONES DEPORTIVAS 702. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Esta celebración afecta tanto a aquellos en cuyo provecho se construyen estos complejos deportivos como a los que los dirigen o de un modo u otro trabajan en ellos. Los ejercicios físicos son útiles para robustecer la salud corporal y conservar el equilibrio psíquico. os bendiga Dios todopoderoso. 701.bendiciones de construcciones y actividades Luego dice: Y a todos vosotros. En aquellas regiones donde en el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo se juzga oportuno celebrar también la bendición en los gimnasios y otras instalaciones deportivas. puede resultar oportuna la celebración de la bendición. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. R. De ahí que la bendición no deba hacerse sin su asistencia.

3. Flp 3. Según las circunstancias. pero no al azar. reunida la comunidad. 707. U otras palabras adecuadas. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Todos se santiguan y responden: Amén. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. R. Por eso corro yo. Pero un atleta se impone toda clase de privaciones.319 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 709. me descalifiquen a mí. En el nombre del Padre. nosotros.: 3c) Dios nos ha dado las fuerzas para que le sirvamos con alegría. Corred así: para ganar. que nos ayudan a mantener el equilibrio interior y a comportarnos fraternal y amistosamente con los demás. Luego el lector. 4.318 . pero no contra el aire. uno de los presentes o el mismo celebrante. Al principio de la celebración. terminado el cual. Todos responden: Y con tu espíritu. Aclama al Señor. ayudemos a los hermanos y nuestro cuerpo. con estas palabras u otras semejantes: Salmo responsorial R. Ya sabéis que en el estadio todos los corredores cubren la carrera. 16-17. puede entonarse un canto adecuado. R. 12-15. y del Espíritu Santo. una que no se marchita. Dios aprueba que dediquemos un tiempo al descanso del espíritu y al ejercicio corporal. 711. en cambio. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura . 2. entrad en su presencia con vítores. de quien nos vienen todos los bienes. 19-20. 710. y del Hijo. Ellos para ganar una corona que se marchita. sujeto a la ley de Dios. 706. su pueblo y ovejas de su rebaño.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES de gimnasios e instalaciones deportivas . aunque uno sólo se lleva el premio. Sal 99 (100). fuente y origen de todas las cosas. ICo 6. Luego el celebrante saluda a los presentes. lee un texto de la sagrada Escritura. no sea que. Palabra de Dios. 24-27: Corred para ganar Escuchad ahora. diciendo: Dios. 5 (R. después de predicar a los otros. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. boxeo. servid al Señor con alegría. Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. O de otro modo adecuado. el celebrante dice: ICo 9. hermanos. Por tanto. mis golpes van a mi cuerpo y lo tengo a mi servicio. esté con todos vosotros. Pueden también leerse: ICo 3. 708. tierra entera. . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. esté dispuesto para toda obra buena.

exhorta brevemente a los presentes. encuentren en él alivio y consuelo. Tú que nos envías el Espíritu Defensor. Atráenos hacia ti. Señor. Atráenos hacia ti. por sus atrios con himnos. Atráenos hacia ti. diciendo confiadamente: R. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. permanepiendo en su amor.320 . para que los que están cansados y agobiados. Tú que has puesto la fuente de la verdadera alegría en el amor a ti y a los hermanos: R. que es nuestra alegría y nuestra fuerza. Cuando no se dicen las preces. Si se estima oportuno. Atráenos hacia ti. 13c-14 R. 5-6. pues. explicándoles la lectura bíblica. O bien: Sal 148. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. . Tú que pasaste haciendo el bien y curando a todos: R. Atráenos hacia ti. Tú que eres la vida de todos los que redimiste con tu sangre: V R. según las circunstancias. llama a todos los hombres hacia sí. Señor. Tú que eres la fortaleza de los débiles y el premio de los fuertes: R.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . Señor. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir: R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. el Señor. unidos a ti. Señor. El celebrante. Sigue la oración de bendición. Invoquémoslo. Jesús. antes de la oración de bendición el celebrante dice: PRECES 714. Señor. para que nos robustezca: R. Atráenos hacia ti. para que nuestra alegría sea completa: R. su misericordia es eterna. 712. como se indica más adelante.» R. Señor. Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Señor. 713. Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. ll-13b. Tú que quieres que. R. Atráenos hacia ti. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Oremos.321 Entrad por sus puertas con acción de gracias. Luego el celebrante dice la oración de bendición. Tú que escuchas nuestras súplicas. su fidelidad por todas las edades. Atráenos hacia ti. dándole gracias y bendiciendo su nombre. 715. «El Señor es bueno.

mientras se entona un canto adecuado. 717. R.323 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 716. de modo que los que aquí acudan se enriquezcan mutuamente con un trato fraterno y juntos te alaben con alegría. Por Jesucristo. descienda sobre vosotros. dice la oración de bendición: Señor. Amén. Después de la oración de bendición. dirija todas nuestras acciones. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 718. según las circunstancias. Luego dice: Y la bendición de Dios todopoderoso. porque todo lo dispones de modo admirable y moderas con sabiduría el trabajo y las ocupaciones de los hombres. cada día con más plenitud. favorezca el ocio y el recreo del espíritu y asegure la salud del cuerpo y de la mente. Señor. la alegría del corazón y la concordia de nuestras voluntades.322 . nuestro Señor. para que este lugar cumpla debidamente su misión. Padre. Amén. te alabamos sin cesar. para que poseamos. tu clemencia. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. concediéndoles un tiempo de descanso y honesta diversión. Hijo + y Espíritu Santo.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . R. para reposo de sus cuerpos y alivio de sus mentes. diciendo. Imploramos. 719. con las manos extendidas. . que ilumina nuestras mentes y repone nuestras fuerzas corporales. El celebrante concluye el rito. El celebrante. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R.

en días determinados. 727. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. el diácono y también el laico. y la verdad. 724. No obstante. Reunida la comunidad. Luego el ministro. una plaza. Por esto se requiere la presencia de la comunidad o. y que pueden designarse. diciendo: El Señor. .de lo relacionado con los desplazamientos . C A P Í T U L O XIX BENDICIÓN DE TODO LO RELACIONADO CON LOS DESPLAZAMIENTOS HUMANOS 720. el ministro dice: En el nombre del Padre. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. una calle o carretera. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 726. como prenda de la protección de Dios en sus viajes.325 723. que la representen. Puesto que en el uso de dichos medios se aviva y fomenta la conciencia de las mutuas obligaciones. y del Espíritu Santo. la unión y la mutua comunicación entre los hombres. terminado el cual. 743-747. puede hacerse una bendición especial para este caso. que es el camino. Todos responden: Y con tu espíritu. plazas. sirviéndose de los elementos de este rito. si en algún lugar es habitual que. una nave y un avión. con los ritos y fórmulas previstos para él. por ejemplo. I. si es sacerdote o diácono. de algunos delegados suyos. Entre estas realidades cabe enumerar. Cuando se ha de bendecir un solo vehículo. El rito que aquí se ofrece puede utilizarse con motivo del estreno o inauguración de aquellos medios que. como medios relacionados con los desplazamientos humanos. de un modo genérico. vías férreas. esté con todos vosotros. por lo menos. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. núms. Todos se santiguan y responden: Amén. 721. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y del Hijo. ello nos ofrece una buena ocasión de bendecir a Dios y de orar al mismo tiempo por las personas que los utilizarán en lo sucesivo. La vida humana encuentra una eficaz ayuda en el uso de aquellos medios o instrumentos que sirven para acortar las distancias y hacer posible el encuentro. se relacionan con los viajes o los desplazamientos. atañe a la comunidad en cuyo beneficio se construyen. una vía férrea. puentes. un vehículo cualquiera. 725. un puente. un puerto. puede emplearse el Rito breve propuesto más adelante. La bendición de calles o carreteras. la gente acuda a la Iglesia utilizando coches u otros medios de locomoción para implorar la bendición divina.. de un modo u otro. U otras palabras adecuadas. puede entonarse un canto adecuado. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. y la vida. :. saluda a los presentes. O de otro modo adecuado.

elegido de manera que esté relacionado con las circunstancias concretas del caso. pues en él vivimos. que es el camino. paseándome por ahí y fijándome en vuestros monumentos sagrados. saluda a los presentes. . el Señor. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. él que a todos da la vida y el aliento. él es Señor de cielo y tierra y no habita en templos construidos por hombres. y la verdad. determinando las épocas de su historia y las fronteras de sus territorios. Bendigamos concordes a Jesucristo. El Dios que hizo el mundo y lo que contiene. veo que sois casi nimios en lo que toca a religión. Quería que lo buscasen a él. y la vida Escuchad ahora. Si el ministro es laico. dijo: —«Atenienses. de pie en medio del Areópago.bendiciones de construcciones y actividades 728. y todo."» Palabra de Dios. Nadie va al Padre. 729.326 . O bien: Hch 17. Pidamos al Señor que bendiga a los que han trabajado en la construcción de esta obra (este medio de transporte) y proteja con su ayuda a los usuarios. 22-28: En él vivimos. os lo anuncio yo. uno de los presentes o el mismo celebrante. lo encontraban. las palabras del santo Evangelio según san Juan. aunque no está lejos de ninguno de nosotros. nos movemos y existimos Escuchad ahora. como si necesitara de alguien.» Palabra del Señor. hermanos. Cristo. ya que la construcción de nuevas vías de comunicación y el progreso técnico en los transportes acortan las distancias existentes y suprimen la separación que existe entre los pueblos a causa de las montañas o los mares. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto. Jn 14. Por consiguiente. sino por mí.327 Dijo Jesús a sus discípulos: —«Yo soy el camino. y la verdad. Si me conocierais a mí. vino al mundo para reunir a los dispersos. con estas palabras u otras semejantes: 731. iodos responden: Amén. hermanos. y la vida. nos movemos y existimos. a ver si. y la verdad. el Hijo de Dios. así lo dicen incluso algunos de vuestros poetas: "Somos estirpe suya. conoceríais también a mi Padre. Porque. diciendo: de lo relacionado con los desplazamientos . Luego el lector. y la vida. 6-7: Yo soy el camino." Pues eso que veneráis sin conocerlo. al menos a tientas. todo aquello que contribuye a que los hombres se unan entre sí es conforme a los designios de Dios. me encontré un altar con esta inscripción: "Al Dios desconocido. ni lo sirven manos humanas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 730. lee un texto de la sagrada Escritura. Pablo. De un solo hombre sacó todo el género humano para que habitara la tierra entera.

Señor. R. Hace caminar a los humildes con rectitud. Unamos nuestras voces para invocar humildemente a Jesucristo. 3-4. por el «sendero justo. que recorrías las poblaciones anunciando tu Evangelio y curando a los enfermos. que al subir al cielo nos abriste camino a nosotros.329 Salmo responsorial R. que te presentaste a los discípulos cuando navegaban por el mar y los libraste del peligro. Jesús. 5 R. 5. Hch 8. 12-13 (R. PRECES de lo relacionado con los desplazamientos . Jesús. 1-7. Guía. Le 3. exhorta brevemente a los presentes. se descendencia poseerá la tierra. según las circunstancias.328 . Jn 14. en ti confío. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 734. Me 4. 47-51. 35-41. con el apoyo de tu presencia constante. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. porque tú eres mi Dios y Salvador. R. que es el camino que nos conduce a la patria definitiva. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. 4. R. Señor. enséñame. nuestros pasos por tu camino. caminar felizmente por la senda de tu amor. 3b) Guíame. El ministro. R. 3-5.bendiciones de construcciones y actividades 732. Sal 24 (25). Señor. ¿Hay alguien que tema al Señor? Él le enseñará el camino escogido: su alma vivirá feliz. Jesús. y todo el día te estoy esperando. Señor. Sal 150. 9-10. Según las circunstancias. el Señor. que te hiciste compañero de camino de tus discípulos. . R. 27-39. — concédenos. O bien: Sal 22 (23). Jn 1. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Pueden también leerse: Is 40. Señor. Señor. R. 1-3. Las sendas del Señor son misericordia y lealtad para los que guardan su alianza y sus mandatos. 1-2. 735.: 2a) 736. que al hacerte hombre has querido convivir con los hombres. 4-5. 3-6. 6 R. enséñame tus caminos. — bendice nuestros pasos e inflama nuestro corazón con tu palabra. Dios mío. Jesús. -• asístenos siempre en las tempestades de este mundo. la. enseña su camino a los humildes. explicándoles la lectura bíblica. instruyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad. R. Señor. Si se estima oportuno. 733. Entre las invocaciones que aquí se proponen. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. — continúa transitando por nuestras plazas y calles y confórtanos con tu misericordia. Señor. R. Jesús. (cf.

en tu gran sabiduría. Amén. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. que todo les sea ventajoso y próspero. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. alcancen felizmente sus justos deseos.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . ni la distancia ni el tiempo pueden separar de ti a los que tú proteges. creador del cielo y la tierra.330 . dígnate ser su guía y compañero a lo largo de todo su camino. hasta que lleguemos al hogar que tu Padre nos tiene preparado. dondequiera que se hallen. asiste a tus siervos. Amén. que nos encomendaste como hijos a María. como se indica más adelante. Y. Luego dice la oración de bendición. dígnate preceder con tu gracia y seguir cerca con tu compañía a todos los que pasen por esta calle (carretera. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. nuestro Señor. El ministro. R. amparados por tu mano. b) Bendición de un vehículo cualquiera 1. Señor. Cuando no se dicen las preces. que ninguna dificultad se les oponga. todos oran durante algún tiempo en silencio. de un puerto. nuestro Señor. O bien Oremos. para que. seguridad en nuestros viajes. Sigue la oración de bendición. Oh Dios. 737. antes de la oración de bendición el ministro dice: para que. de un aeropuerto 2. de una calle o carretera. tu madre. Por Jesucristo. R. para que un día podamos contemplarte y alegrarnos contigo para siempre. R. si es laico. Dios todopoderoso. que no les dañe ninguna adversidad. que confían en ti. — danos. de una vía férrea. por su intercesión. . Por Jesucristo. con las manos juntas. Dios grande y misericordioso. que estás cerca de todos los que viven entregados a tu servicio y velas con solicitud de padre por los que confían en ti. si es sacerdote o diácono. R. vean cumplidos sus deseos y lleguen felizmente al lugar de su destino. plaza/este puente). que. dice la oración de bendición: a) Bendición de un puente. superen todas las dificultades de la vida. de una plaza. con las manos extendidas. según las circunstancias.331 — ampáranos durante nuestra peregrinación en la tierra. Jesús. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 738. con tu protección.

333 y. nuestro Señor.. nuestro Señor. Que. Amén. nuestro Señor. Dios nuestro. salvaguardados con tu protección. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. c) Beihación ele un avión 1. Amén. puedan superar todos los riesgos del mar. el cielo proclama tu gloria y el firmamento pregona la obra de tus manos.lición de una •. Señor. volando con seguridad y sin peligro. experimenten siempre la compañía de Cristo. que avanzas en las alas del viento. Señor. te bendecimos y proclamamos tu grandeza. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . conduzcan a los pasajeros felizmente a su destino. Por Jesucristo. llevándote a ti por piloto. e) Bi . R. Amén. te pedimos que esta nave y sus pasajeros naveguen favorablemente por sus rutas y. d) Bendición de ana barca 2.332 . construido por el ingenio y la habilidad de tus hijos. Por Jesucristo. y que avanzas en las alas del viento. gracias a tu protección. con las que imploramos tu clemencia. R. los pilotos de este avión actúen siempre con prudencia y habilidad y.> •. tanto si viajan por placer o por necesidad. disfruten felizmente de su viaje y arriben un día con alegría . recorra apaciblemente sus rutas y transporte a los viajeros felizmente y sin daño. nuestras súplicas. porque. R. por tu bendición. así. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas Concédenos que esta aeronave sirva para extender más ampliamente la gloria de tu Nombre Atiende. que con amor manejas el timón de la Iglesia en medio de las tempestades de este mundo. Por Jesucristo. concédenos que este avión. hasta llegar al término de su viaje. R. en tu gran sabiduría. los que en ella naveguen. Amén. O biei y para una más rápida solución de nuestros negocios. Dios nuestro. a quien las nubes sirven de carroza. Señor. Oh Dios.

por ejemplo: C O N C L U S I Ó N DET RITO 740. si es sacerdote o diácono. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. si es laico. Dios todopoderoso. nuestro Señor. los vehículos y a los asistentes. Si es laico. Amén. Padre. Amén. . y. con las manos extendidas. 741. Amén. experimenten siempre la compañía de Cristo. y la vida. si es sacerdote o diácono. 39b-40: Amarás al Señor. Hijo + y Espíritu Santo. concluye el rito. R. con todo tu corazón. dice la oración de bendición: Y la bendición de Dios todopoderoso. mientras se entona un canto adecuado. Nadie va al Padre. Estos dos mandamientos sostienen la ley entera y los profetas. invocando la bendición de Dios y santiguándose. tu Dios. RITO BREVE 743. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. R. Amén.335 al puerto de la seguridad eterna. creador del cielo y la tierra. lee un breve texto de la sagrada Escritura. 37a. 742. R. Por Jesucristo. Uno de los presentes. para que hagáis en paz vuestro camino y lleguéis a la vida eterna. el ministro rocía con agua bendita los locales. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. I. El ministro. Amén. o el mismo ministro. con las manos juntas.334 . sino por mí. II. 744. en tu gran sabiduría. descienda sobre vosotros. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. para que hagamos en paz nuestro camino y lleguemos a la vida eterna. el ministro.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R. al comenzar la celebí ación. 745. diciendo: El Señor os guíe en vuestros desplazamientos. tanto si viajan por placer o por necesidad. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. Luego dice: Jn 14. según las circunstancias. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. R. El ministro. ' idos responden: Que hizo el cielo y la tierra. Después de la oración de bendición. 739. y la verdad. que.» Mt 22. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas.liego el ministro. Oremos. dice: El Señor nos guíe en nuestro* desplazamientos.

podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. Cf. para una baica: Atiende. el diácono y también el laico. Señor. Constitución pastoral Gaudium et spes.bendiciones de construcciones y actividades 746. pueden adoptarse algunos de los elementos de este formulario. 749. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el vehículo. 33-34. presentándolos por vez primera. El rito de bendición que aquí se propone concierne tanto a la comunidad en cuyo provecho se ponen en funcionamiento esos instrumentos técnicos (como por ejemplo. El hombre. puede resultar oportuna una celebración que ponga más de relieve cómo el mensaje cristiano impone a los hombres el deber ineludible y social de mejorar el mundo.). determinados instrumentos técnicos. nuestras súplicas. Por eso se requiere en la celebración la presencia por lo menos de algunos representantes suyos. un sismógrafo. va dilatando más y más su dominio sobre la naturaleza. respetando siempre la estructura de la celebración y sus principales elementos. Amén. con los ritos y fórmulas para él previstos. como principalmente a todos los que de algún modo dirigirán o manejarán estos instrumentos. núms. Por Jesucristo. Con objeto de adaptar la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. contribuyendo así a mejorar las condiciones de vida propia y de sus semejantes. nuestro Señor. 7 . O bien. los que en ella naveguen. etc. Concilio Vaticano II. Cuando se inauguran. con las que imploramos tu clemencia. (7). se grangea gran número de bienes. C A P Í T U L O XX BENDICIÓN DE ALGUNOS INSTRUMENTOS TÉCNICOS 748. Merced a ello y aportando su propia actividad. una central eléctrica. con la ayuda de la ciencia y de la técnica. 750. Según las circunstancias. un acueducto. salvaguardados con tu protección. Este esquema pueden utilizarlo el sacerdote. K. así. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. 75!.336 . sobre la Iglesia en el mundo actual. con su trabajo y su ingenio. 747.

puede entonarse un canto adecuado. pues. ter11 i!.luciendo: Dios.339 755. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 756. Luego el ministro.338 . con estas palabras u otras semejantes: 752. lee un texto de la sagrada Escritura. 754. vela por fomentar la fraternidad entre los hombres y cumple el mandamiento de Cristo de entregarse generosamente al servicio de los hermanos. Reunida la comunidad. llamó Dios a la luz «Día». ponden: Amén. saluda a los presen. que nos servimos de estos inventos para nuestro bienestar. . l e . que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. Luego el lector. Si el ministro es laico. el ministro dice: 1 En el nombre del Padre. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. Nosotros. esté con todos vosotros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Él se preocupa de perfeccionar la obra de la creación.» Y la luz existió. la tiniebla. y del Espíritu Santo. bendigamos y alabemos sin cesar a Dios. uno de los presentes o el mismo ministro. las palabras del libro del Génesis. que es la luz verdadera y el surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. Y vio Dios que la luz era buena. s se santiguan y responden: Amén. a la tiniebla «Noche». Proclamemos la grandeza de Dios.. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. Y el aliento de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. diciendo: Gn 1.» Y la luz existió Escuchad ahora. Y con tu espíritu. Y dijo Dios: —«Que exista la luz. U otras palabras adecuadas. Todos responden: El hombre. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. si es sacerdote o diácono. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. i do el cual. O de otro modo adecuado. La tierra era un caos informe. saluda a los presentes. l-5a.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES de algunos instrumentos técnicos . y del Hijo. 753. con el trabajo de sus manos y con la ayuda de la técnica. Y separó Dios la luz de la tiniebla. sobre la faz del abismo. coopera con el Creador para que la tierra se convierta en un lugar más digno de la familia humana. . hermanos.

cansado del camino. 1-2. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Era alrededor del mediodía. aclamad la gloria del nombre del Señor. Is 55. para dar luz sobre la tierra. Jesús. estaba allí sentado junto al manantial. O bien: Jesús le contestó: —«Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber.341 Y dijo Dios: —«Que existan lumbreras en la bóveda del cielo. Y las puso Dios en la bóveda del cielo. para separar la luz de la tiniebla. si no tienes cubo. que soy samaritana?» Porque los judíos no se tratan con los samaritanos. 759. para separar al día de la noche. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día. Si 17. para dar luz sobre la tierra.» Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida. y sirvan las lumbreras en la bóveda del cielo.» Palabra del Señor. hermanos. 757. y las estrellas. Según las circunstancias. Hijos de Dios. R. y el pozo es hondo. 2-11. Salmo responsorial Sal 28 (29). La samaritana le dice: —«¿Cómo tú. Jn 4. Y vio Dios que era bueno. y Jesús le dice: —«Dame de beber. para señalar las fiestas. aclamad al Señor. Aclamad la gloria del nombre del Señor. el Dios de la gloria ha tronado. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed Escuchad ahora. siendo judío. La voz del Señor sobre las aguas. que nos dio este pozo. le pedirías tú y él te daría agua viva. me pides de beber a mí. Palabra de Dios. . las palabras del santo Evangelio según san Juan. y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?» Jesús le contestó: —«El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. para regir el día y la noche. ¿eres tú más que nuestro padre Jacob. allí estaba el manantial de Jacob.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos .340 . 7-9. pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en una fuente de agua que salta hasta la vida eterna. 758.: 2) R.» La mujer le dice: —«Señor. cerca del campo que dio Jacob a su hijo José. 3-4. 1-11. Pueden también leerse: Nm 20. aclamad la gloria y el poder del Señor. los días y los años. Llega una mujer de Samaria a sacar agua. Llegó Jesús a un pueblo de Samaría llamado Sicar.» Y así fue. la lumbrera menor para regir la noche. 1-6. ¿de dónde sacas el agua viva?. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. 10-11 (R. el Señor sobre las aguas torrenciales.

343 La voz del Señor es potente. 1-2. (3b) Dios mío. O bien: Sal 17 (18). conveniente que. Y. Dios eterno. 3-4. 5-6 R. R. R. Si se estima oportuno. R. k Tú que penetras el corazón de todos. sino también con la justicia y la candad. El Señor da fuerza a su pueblo. diciendo: R. de los derechos y bienes comunes. 17 y 20 R. En las obras e inventos del ingenio humano. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. el Señor descorteza las selvas. según las circunstancias. 12-13. 763. (13c) La majestad del Señor sobre el cielo y la tierra. R. agradecidos. todos oran durante algún tiempo en silencio. el Señor sacude el desierto de Cades. — haz que cooperemos con él. Es justo y . la voz del Señor es magnífica. Haz prósperas. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Tú que quieres que todos. exhorta brevemente a los presentes. 760. El ministro. — haz que las víctimas de toda discriminación disfruten. en su obra de renovar la faz de la tierra. como se indica más adelante. R. el Señor se sienta como rey eterno. La voz del Señor retuerce los robles. R. sin excepción.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . no sólo con la técnica. — concédenos utilizar sabiamente las fuerzas de la naturaleza para gloria tuya y utilidad de los hombres. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 14-15. Oremos. explicándoles la lectura bíblica.342 . mi fuerza salvadora. 16. — haz que el progreso técnico de la humanidad no escape nunca al control de una dirección prudente. Señor. te llamemos Padre. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Sigue la oración de bendición. Cuando no se dicen las preces. el Señor bendice a su pueblo con la paz. Sal 148. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. con la ayuda de todos. las obras de nuestras manos. ofrezcamos a Dios nuestras alabanzas y que lo invoquemos confiadamente. la voz del Señor sacude el desierto. PRECES 762. mi baluarte. que creaste todas las cosas y las sometiste al dominio del hombre. Luego dice la oración de bendición. 761. según las circunstancias. hemos de reconocer la permanente actuación de Dios creador. antes de la oración de bendición el ministro dice: La voz del Señor lanza llamas de fuego. Tú que continuamente nos das tu Espíritu.

344 . 765. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. R. Señor. El ministro. si es laico. ilumine su rostro sobre vosotros y os guíe por el camino de la paz. con las manos extendidas. concluye el rito. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. y digno de toda alabanza. puedan llegar hasta ti. nuestro Señor. nuestro Señor. Dios nuestro. si es sacerdote o diácono. Amén. si es sacerdote o diácono. Dios todopoderoso. cuidas del progreso de toda la creación. Por Jesucristo. Puede interpretarse. Amén. R. creador de la luz. según las circunstancias. tú que. tú que. Amén. . y haz que. Luz inagotable. b) Bendición de una central energética Bendito eres. diciendo: Dios. Por Jesucristo. * que desean utilizar esta central como fuente de energía eléctrica (atómica). R. fuente y origen de todo hombre. después de las tinieblas de este mundo. R. dice la oración de bendición: a) Bendición de un instrumento técnico cualquiera de algunos instrumentos técnicos . cuidas del progreso de toda la creación.345 en quien vivimos. El ministro. buscando siempre tu rostro. con las manos juntas. de quien procede todo bien. Por Jesucristo. Amén. Después de la oración de bendición. c) Bendición de un acueducto Bendito eres. Dios nuestro. y digno de toda alabanza. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. nuestro Señor. mira a estos fieles tuyos. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. 766. se pone en funcionamiento por primera vez el instrumento técnico.bendiciones de construcciones y actividades ORACIÓN DE BENDICIÓN 764. te pedimos que todos los que utilicen el agua que les llegará a través de este conducto te reconozcan a ti como fuente de agua viva y de ti saquen aquella agua que salta hasta la vida eterna. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. un canto adecuado. te pedimos que quienes desean servirse de estos instrumentos para mejorar su calidad de vida te reconozcan admirable en tus obras y se esfuercen por consagrarse plenamente a tu servicio. Señor. nos movemos y existimos.

respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. 773. como son. núms. 771. 767. por lo menos. sino a las personas que los utilizan. ilumine su rostro sobre nosotros y nos guíe por el camino de la paz. Amén. Esta bendición ayudará a que ellos se mentalicen de que con su trabajo personal se unen a sus hermanos. les sirven. el diácono. no a los instrumentos en sí mismos. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. Esta bendición puede hacerse en determinadas circunstancias. Dios. R. invocando la bendición de Dios y santigua ¡lose. 770. Si es laico.bendiciones de construcciones y actividades l ucgo dkv: Y la bendición de Dios todopoderoso. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. el ministro. por ejemplo. incluso los de gran tamaño. en la celebración de san José. 772. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Hijo : y Espíritu Santo. de quien procede todo bien. Puesto que esta celebración concierne. los motores. Padre. en particular. . por ejemplo. o también a raíz de algún encuentro de obreros en que éstos se reúnan llevando sus instrumentos de trabajo. R. dice: C A P Í T U L O XXI BENDICIÓN DE LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO 769. 768. con los ritos y fórmulas previstos para él. las barcas de pesca y otras cosas semejantes. descienda sobre vosotros. Es posible y conveniente bendecir los instrumentos de cualquier clase. y también el laico. puede emplearse el Rito breve que se indica más adelante.346 . Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. de algunos representantes suyos. obrero. demuestran una auténtica caridad y pueden colaborar al perfeccionamiento de la creación divina. Amén. o de algún santo patrón. que utilizan los hombres para su trabajo. 790-792. se requiere la presencia de los obreros o. Cuando se trata de bendecir algún instrumento.

bendiciones de construcciones y actividades de los . el Hijo de Dios. uno de los presentes o el mismo ministro. lee un texto de la sagrada Escritura. 776. saluda a los presentes. 9.> . termiiodo el cual. diciendo: Dios encargó al hombre que poseyera y sometiera la tierra. porque Dios mismo os ha enseñado a amaros los unos a los otros. Así vuestro proceder será correcto ante los de fuera y no tendréis necesidad de nadie. y Cristo de Dios» (ICo 3. vosotros de Cristo. O de otro modo adecuado. Reunida la comunidad. de acuerdo con aquellas palabras del Apóstol: «Todo es vuestro. diciendo: Alabemos devotamente a Cristo. esté con todos vosotros. por esta admirable disposición. hasta que llegara el momento de la instauración de un nuevo cielo y una tierra nueva. El ministro dispone a los p r c : u tas palabras u otras semejantes: . Bendigamos. Luego el lector. 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos Escuchad ahora. a Dios. Os exhortamos a seguir progresando: esforzaos por mantener la calma. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 774. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. U otras palabras adecuadas. si es sacerdote o diácono. Iodos se santiguan y responden: Amén. hermanos. como os lo tenemos mandado. de todo corazón. y del Espíritu Santo. 23). el ministro dice: En el nombre del Padre.349 777. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 778. . saluda a los presenes. pues. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. con los cuales de algún modo coopera y participa de los beneficios de la redención. y pidámosle que con su ayuda nos proteja y nos preste apoyo en nuestro trabajo. Palabra de Dios Y con tu espíritu. Todos responden: ITe 4. Acerca del amor fraterno no hace falta que os escriba. y del Hijo. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. Con este fin. Luego el ministro. puede entonarse un canto adecuado. el Hijo de Dios. el hombre utiliza los instrumentos adecuados.348 . c o n c I. Cristo. ocupándoos de vuestros propios asuntos y trabajando con vuestras propias manos. 775.instrumentos de trabajo . íodos ! esponden: Amén. Si el ministro es laico. i n H!K. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses.

10-31. Tú que invitas al hombre al trabajo y le encomiendas perfeccionar el mundo creado por ti. Enséñanos a calcular nuestros años. (cf.351 Sal 106 (107). 1. Pr 31. R. Según las circunstancias. 782. y tu Nombre sea glorificado y tu alabanza resuene en toda la tierra. 13-14 R. 35-36. exhorta brevemente a los presentes. (6) Nos respondes. 1-28. R. para que adquiramos un corazón sensato. según las circunstancias. 24-34. Señor. Dios. lo haces colaborador de tu obra en el mundo. R. 783. 1-5. R. Que tus siervos vean tu acción. Tú que. Si se estima oportuno. 10. una vela nocturna. 23-29. 11-12. 14 y 16 (R. que colocó al hombre en el mundo para que lo guardara y lo cultivara. 781. Alabémoslo. 2. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. desde siempre y por siempre tú eres Dios. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. Si 38. Vuélvete. Señor. Salmo responsorial Sal 89 (90). 30—36. Por la mañana sacíanos de tu misericordia. El ministro.» Mil años en tu presencia son un ayer. Dios. para que con su ingenio y su trabajo coopere al perfeccionamiento de la creación.bendiciones de construcciones y actividades 779. PRECES R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Hch 18.350 . antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Sal 126 (127). 17) R. 2. Pueden también leerse: Ex 35. continúa estimulando la mente humana. que pasó. Haz prósperas. de los instrumentos de trabajo . 41-42 R. explicándoles la lectura bíblica. Tú reduces el hombre a polvo. las obras de nuestras manos. diciendo: «Retornad. R. R. al otorgar al hombre la dignidad del trabajo. 12-13. R. Señor. 3-4. salvador nuestro. Is 28. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Tú que con sabiduría iluminas al hombre para que emprenda constantemente nuevas realizaciones.: cf. y sus hijos tu gloria. 37-38. diciendo: K . . Bendito seas. hijos de Adán. 1. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. creador del universo. 3-11. 1) El Señor nos construya la casa y nos guarde la ciudad. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. Le 5. O bien: Sal 64 (65). el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Jb 28. 780. 1-9. Mt 13.

Cuando no se dicen las preces. El ministro. Cristo. Amén. ganen su sustento y el de los suyos. al comenzar la celebración. antes de la oración de bendición el ministro dice: Oh Dios. R. R. con las manos juntas. Amén. dedicados plenamente a nuestras actividades. protege con amor a tus servidores. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. R. II. . asumió la ley del trabajo. que. sostienes y acompañas al hombre en toda obra buena. según las circunstancias. para realizar su obra salvadora. como se indica más adelante. que.353 786. diciendo: 785. fuera para nosotros ejemplo de laboriosidad incansable. El minisüo conci-ye el rito. Oremos.352 . Sigue la oración de bendición. RITO BREVE 790. y hacia quien sube la oración del que te bendice. El ministro. 787. nos alivie con su consuelo y nos conceda su paz. s laico. Por Jesucristo. concédenos. nuestro Señor. con las manos extendidas. Según las circunstancias. te pedimos. R. santificando y dignificando el trabajo con el sudor de su frente. el Señor. Luego dice la oración de bendición. si es sacerdote o diácono. O bien: Tú que enviaste a tu Hijo al mundo para que. Tú que con tu gracia inspiras. de quien desciende la plenitud de la bendición. y concédeles que con actividad infatigable colaboren en el perfeccionamiento de la creación.bendiciones de construcciones y actividades de los instrumentos de trabajo . ayuden al progreso de la sociedad humana y alaben sin cesar la gloria de tu Nombre. todos oran durante algún tiempo en silencio. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. que confiadamente presentan ante ti sus instrumentos de trabajo. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. dice la oración de bendición: Oh Dios. R. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 788. 784. s. Y. 789. Amén. Por Jesucristo. nuestro Señor. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

además de las que figuran en el mismo rito. . Oh Dios. por tanto. lee un breve texto de la sagrada Escritura. 792. 31. con las manos juntas. pues sólo podrán bendecirse las destinadas a las asociaciones religiosas o las de aquellas otras que prestan su ayuda en las necesidades públicas y las que son propias de una nación o de un pueblo. o el mismo ministro. ocupados en su trabajo artesano. rodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. piden la bendición de sus respectivas banderas.354 .Mi. que. -i Antes de bendecir una determinada bandera es. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. te pedimos. 7-8: Imitad nuestro ejemplo: nadie nos dio de balde el pan que comimos. Como lecturas bíblicas pueden usarse. otras lecturas bíblicas que aludan al carácter o finalidad de la asociación que va a servirse de la bandera. 2Ts 3. rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. El ministro. 791. En muchos lugares los miembros de algunos grupos religiosos.bendiciones de construcciones y actividades Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. civiles e incluso militares. R. Uno de los presentes. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. 795. Por Jesucristo. Luego el ministro dice. Mantienen la vieja creación. según las circunstancias. la oración de bendición. para las de carácter civil la segunda. necesario saber cuál será el uso de la misma. nuestro Señor.. ni . terminada la cual. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. concédenos. a fin de no ser carga para nadie. Para las banderas de carácter religioso se usará la primera fórmula. por ejemplo: CAPITULO XXII Si 38. 34: Todos los artesanos se fían de su destreza y son expertos en su oficio.vnenzar la ix'lebraa-. RITO DE LA BENDICIÓN 796. BENDICIÓN DE UNA BANDERA 793. dedicados plenamente a nuestras actividades. Amén. sino que trabajamos y nos cansamos día y noche. Esta práctica puede admitirse e incluso recomendarse mientras el deseo de esta bendición no incluya aspectos o matices poco afines al Evangelio.

2: El monte de la casa del Señor. brotará un renuevo del tronco de Jesé. las palabras del profeta Isaías. o el mismo ministro. Palabra de Dios.» Moisés rezó al Señor por el pueblo. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Escuchad ahora. hermanos.357 Nm 21. Palabra de Dios. las palabras del libro de los Números. sus crías se tumbarán juntas. diciendo: —«Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti. No juzgará por apariencias ni sentenciará sólo de oídas. signo para los gentiles Escuchad ahora. El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas. Aquel día.» Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. con rectitud a los desamparados. juzgará a los pobres con justicia. Uno de los presentes. y al malvado con el aliento de sus labios. Hacia él confluirán los gentiles. y murieron muchos israelitas. encumbrado sobre las montañas. La vaca pastará con el oso. él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. Herirá al violento con la vara de su boca. hermanos. 798. cinturón de sus caderas. O bien: de una bandera . espíritu de ciencia y temor del Señor. y la lealtad. reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes.bendiciones de construcciones y actividades 797. el novillo y el león pacerán juntos: un muchacho pequeño los pastorea. Is 2. hermanos. 799. Cuando una serpiente mordía a uno. O bien: Is 11. 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos Escuchad ahora. El niño jugará en la hura del áspid. y el Señor le respondió: —«Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpientes quedarán sanos al mirarla. que los mordían. espíritu de consejo y valentía. Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de prudencia y sabiduría. la pantera se tumbará con el cabrito. Entonces el pueblo acudió a Moisés. . las palabras del profeta Isaías. Al final de los días estará firme el monte de la casa del Señor en la cima de los montes. Le inspirará el temor del Señor. Habitará el lobo con el cordero. y de su raíz florecerá un vastago.356 . La justicia será cinturón de sus lomos. el león comerá paja con el buey. lee un breve texto de la sagrada Escritura.

•./. .359 la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente.//.. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos y haz que. que has hecho de todas las naciones un solo pueblo consagrado a ti. bajo tu protección. la raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos: la buscarán los gentiles.. 801. Palabra de Dios.• .>. guiados por esta bandera. con las manos extendidas. cuantos se sirvan de ella obtengan con abundancia el logro de sus ideales el bien de su Patria) y progresen también en el amor y comprensión hacia todos los hombres. Según las circunstancias. y será gloriosa su morada. y concede a cuantos confiesan a Jesucristo como su Dios y su Señor. Por Jesucristo nuestro Señor. avanzar. como las aguas colman el mar. Aquel día. Seguidamente el ministro..-. 800.. consagraste el estandarte santo de la cruz y quisiste que el árbol santo fuera para los fieles el signo de la salvación. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la bandera. que con la sangre preciosa de tu Hijo. Por Jesucristo nuestro Señor. por las sendas del Evangelio y ser para sus hermanos Oh Dios. dice una las siguientes oraciones de bendición: Para una bandera de carácter religioso: ejemplo de justicia.bendiciones de construcciones y actividades de una bandera .baib . No harán daño ni estrago por todo mi monte santo: porque está lleno el país de ciencia del Señor.•. Para i . de fraternidad y de amor. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos.• Oh Dios.358 .

RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 806. comparten en cierto modo la vida del hombre. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. nuestro Dios. más de una vez se sirvió de la ayuda de los animales . Cuando se trata de bendecir uno que otro animal o de la bendición de los animales con ocasión de alguna celebración. Luego el ministro. I. Los animales. CAPÍTULO X X I I I 807. que derrama sus beneficios sobre todo ser viviente. y del Hijo. nada impide que. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Dios. la tierra y el mar. esté con todos vosotros. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. O de otro modo adecuado.361 Todos se santiguan y responden: Amén. 805. 804. diciendo: BENDICIÓN DE LOS ANIMALES 802. Todos responden: Y con tu espíritu. en la fiesta de algún santo. 823-826. habitan el cielo. Todos responden: Amén. o le proporcionan alimento y compañía. Puesto que muchos animales. el ministro dice: 809. y del Espíritu Santo. Si el ministro es laico. diciendo: Proclamemos la grandeza del Señor. 803. en determinadas ocasiones.de los animales . saluda a los presentes. si es sacerdote o diácono. según los designios de la divina providencia del Creador. 808. por ejemplo. creados por Dios. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. por cuanto le sirven de ayuda en su trabajo. terminado el cual. U otras palabras adecuadas. puede emplearse también el Rito breve que se indica más adelante. el diácono. con los ritos y fórmulas previstos para él. Reunida la comunidad. que es admirable en todas sus obras. núms. se conserve la costumbre de invocar sobre ellos la bendición de Dios. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. y también el laico. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. que todo lo hizo con sabiduría. saluda a los presentes. puede entonarse un canto adecuado. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias. y comparten la vida del hombre con todas sus vicisitudes. Dios.

y pájaros vuelen sobre la tierra frente a la bóveda del cielo. los animales domésticos según sus especies y los reptiles según sus especies. los reptiles de la tierra. El Señor modeló de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre. diciendo: —«Creced. las aves del cielo. que las aves se multipliquen en la tierra. alabemos al Creador de todo.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . pues. Los animales fueron salvados en el arca de las aguas del diluvio y. lee un texto de la sagrada Escritura. para ver qué nombre les ponía. llenad la tierra y sometedla. O bien: Gn 1. las aves del cielo. quedaron asociados al pacto establecido con Noé.» Palabra de Dios. Y dijo Dios: —«Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. vivamos siempre al amparo de su ley. 811. hermanos. unos cuervos alimentaron al profeta Elias. pasó una mañana: el día quinto.» Pasó una tarde. Y vio Dios que era bueno. participan de la redención de Cristo.363 o también de su figura para insinuar en cierto modo los dones de la salvación. démosle gracias por habernos elevado por encima de las demás criaturas y pidámosle que.) la bendición de Dios sobre estos animales. Luego el lector. que domine los peces del mar. Al invocar. Y dijo Dios: —«Produzca la tierra vivientes según sus especies: animales domésticos. Y dijo Dios: —«Pululen las aguas un pulular de vivientes. junto con toda la creación. Y vio Dios que era bueno. los animales domésticos. (por intercesión de san N. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced.» Y creó Dios los cetáceos y los vivientes que se deslizan y que el agua hizo pulular según sus especies. conscientes de nuestra dignidad. multiplicaos. los vivientes que se mueven sobre la tierra.» Y creó Dios al hombre a su imagen. a imagen de Dios lo creó. y las aves aladas r. Y cada ser vivo llevaría el nombre . Al principio creó Dios el cielo y la tierra. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 810. reptiles y fieras según sus especies. según sus especies.\ 2. hombre y mujer los creó. un gran pez salvaguardó a Jonás. Y Dios los bendijo. hermanos.362 . uno de los presentes o el mismo ministro. las palabras del libro del Génesis. los animales fueron agregados a la penitencia de los hombres y. las palabras del libro del Génesis. llenad las aguas del mar. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra Escuchad ahora. multiplicaos.» Y así fue. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales Escuchad ahora. E hizo Dios las fieras según sus especies. dominad los peces del mar.1. el cordero pascual recordaba el sacrificio pascual y la liberación de la esclavitud de Egipto. después del diluvio.

O bien: que el hombre le pusiera. (27) Todos aguardan a que les eches comida a su tiempo. 7-8. Señor. la luna y las estrellas que has creado. ejerciendo el dominio sobre todos los animales. Dios creó al hombre y lo colocó en la tierra para que. para que nos ayudaran en nuestro trabajo. Bendito seas. nos das la compañía de los animales domésticos. las aves del cielo. los peces del mar. Señor. 812.: 10) PRECES Señor. R. 25. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Bendito seas. explicándoles la lectura bíblica. l-2a. el hombre puso nombre a todos los animales domésticos. que en las aves del cielo alimentadas por . Así. y hasta las bestias del'campo. según las circunstancias. (la) Alabad al Señor. Is 11. que. Sal 103 (104). Bendito seas. Sal 8. que trazan sendas por el mar. ¿qué es el hombre. Señor. obra de tus dedos. Según las circunstancias. el ser humano. para que te acuerdes de él. 27-28 R. Si se estima oportuno. 6-10. R. 813. Señor. R. Pueden también leerse: Gn 6. Proclamemos su alabanza. profesara la gloria del Creador.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . que para rehacer nuestras fuerzas nos das como alimento la carne de los animales. 10-12.365 814. R. diciendo: i Cuántas son tus obras. R. Señor. para darle poder? R. Salmo responsorial R. que la música es buena. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.364 . 7b-9 (R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 4-5. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Ensalzaste tu majestad sobre los cielos. para entretenimiento de tus hijos. ¡que admirable es tu Nombre en toda la tierra! Señor. Cuando contemplo el cielo. 17-23. Sal 146 (147). 5-6. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. 816. 9-11 R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. El ministro. dueño nuestro. 815. dueño nuestro. exhorta brevemente a los presentes. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. Bendito seas. que creaste a los animales y los pusiste bajo nuestro dominio. Palabra de Dios. 2.

O bien: ti nos das una señal de tu providencia paternal. El ministro concluye el rito.366 . ayudados con los bienes presentes. necesarios para nuestra subsistencia. Señor. todos oran durante algún tiempo en silencio. Por Jesucristo. diciendo: Oh Dios. Amén. Dios. nos proteja y guarde siempre con la gracia de su bendición. 817. Bendito seas. tus servidores. como se indica más adelante. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. que creó los animales para nuestra ayuda.) que utilicemos debidamente estos seres. ministro dice: Oremos. si es es laico. después de crear al hombre a tu imagen.367 819. 820. autor y dador de todos los bienes. R. que todo lo hiciste con sabiduría. el dominio sobre todos los animales. busquemos con más confianza los futuros. con las mar erdote o diácono. ¡untas. El ministro. con las manos extendidas. Señor. dice la oración de bendición: 821. según las circunstancias. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. Luego dice la oración de bendición. te pedimos por intercesión de san N. el ministro rocía con agua bendita a los P¡< :ntes y a los animales. le diste. '-' Amén. R. Amén. que nos has dado a tu Hijo como Cordero y has querido que en él nos llamáramos y fuéramos de verdad hijos tuyos. y que. según las palabras del mismo Jesús. R. Oh Dios. con tu bendición. 822. nuestro Señor. Y. Cuando no se dicen las preces. que has hecho que también los animales sirvan de ayuda al hombre en sus necesidades y en su trabajo. gue la oración de bendición. . nuestro Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 818. R. que por medio de las más humildes criaturas nos atraes también a tu amor.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . Por Jesucristo. antes de la oración de bendición . Bendito seas. Según las circunstancias.

>. Luegc -A :. Uno de los presentes. R. nuestro Señor. . 824.mnos juntas. 825.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . y hasta las bestias del campo.!!. por ejemplo: Gn 2. diste al hombre el mando sobre las obras de tus manos. la oración de Oh Dios. RITO BREVE 823. 826. después de crear al hombre a tu imagen. Cf. bendición: . las aves del cielo y los peces del mar. Según las circunstancias. • el dominio sobre todos los animales. El ministro. dice: busquemos con más confianza los futuros. o el mismo ministro. todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros.:os responden: Que hizo el cielo y la tierra. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. al comenzar la celebración. n-u i. 20a: El hombre puso nombre a todos los animales domésticos. ¡. 7 Señor. tus servidores. .369 II. que todo lo hiciste con sabiduría. con tu bendición.368 . le diste. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo.. lee un breve texto de la sagrada Escritura. Por Jesucristo. y que. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y a los animales. Sal 8.i. ayudados con los bienes presentes. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. Amén.

de los campos. 834. Bendigamos a Dios. esté con todos vosotros. proporcione a los hermanos lo necesario para el sustento. Reunida la comunidad. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. y la dio a los hombres para que la cultivasen y de ella sacasen los frutos con que sustentar su vida. el ministro dice: En el nombre del Padre. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. Este rito puede emplearse en aquellas ocasiones más adecuadas de la vida agrícola. diciendo: Dios. se santifique el trabajo humano. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. O de otro modo adecuado. y del Espíritu Santo. saluda a los présenles. cultivos y pastos . Al mismo tiempo que damos gracias a Dios por su gene- . con su trabajo asiduo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 833. y también el laico. que nos concede el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. Luego el ministro. puede entonarse un canto adecuado. Con este rito los fieles manifiestan su agradecimiento a Dios. que con amor inefable creó el mundo y lo confió al cuidado del hombre. de manera que. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Este rito pueden usarlo el sacerdote. 832. lodos responden: Amén. 830. CAPÍTULO XXIV BENDICIÓN DE LOS CAMPOS. que con su omnipotencia creó la tierra y con su providencia la enriquece. con los ritos y fórmulas previstos para él. LAS TIERRAS DE CULTIVO Y LOS TERRENOS DE PASTO 827. que es admirable en sus obras. para que éste. U otras palabras adecuadas. diciendo: Bendigamos unánimes a Dios. Todos responden: Y con tu espíritu. saluda a los presentes. si es sacerdote o diácono.371 Todos se santiguan y responden: Amén. el diácono. 828. Si el ministro es laico. y la bendición del Señor acompañe las alternativas de las estaciones y sus faenas correspondientes. y del Hijo. con la ayuda de la oración. 829. terminado el cual. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES 831.

25-34. las palabras del libro del Deuteronomio. Palabra de Dios. Bendice.» Y así fue. lee un texto de la sagrada Escritura. Dt 32. 11-12. y a todas las fieras de la tierra. 24. 837. y. al Señor. ya que entonces todo lo que necesitemos se nos dará por añadidura. Me 4. 838. aprendamos también. qué grande eres! Te vistes de belleza y majestad. por bebida. a todos los reptiles de la tierra. Palabra de Dios. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. ganado de Basan y cabritos. no hubo dioses extraños con él. Gn 1. hermanos. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. a todo ser que respira. los crió con miel silvestre. ¡Dios mío. Según las circunstancias. 14-15. y era muy bueno Escuchad ahora. las palabras del libro del Génesis.373 836. Dios rodeó a su pueblo cuidando de él. la hierba verde les servirá de alimento. cultivos y pastos . uno de los presentes o el mismo ministro. y todos los árboles frutales que engendran semilla os servirán de alimento. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. El Señor solo los condujo. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos Escuchad ahora. Señor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 835. a buscar sobre todo el reino de Dios y su justicia. según las palabras del Evangelio. O bien: rosidad. con la sangre fermentada de la uva. y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie. Salmo responsorial Sal 103 (104). los tomó y los llevó sobre sus plumas. Y dijo Dios: —«Verdee la tierra hierba verde que engendre semilla. La tierra está llena de tus criaturas.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. Y vio Dios todo lo que había hecho. alma mía. Y dijo Dios: —«Mirad. con grasa de corderos y carneros. l-2a. Como el águila incita a su nidada. con aceite de rocas de pedernal. hermanos. Y vio Dios que era bueno. 26-29. y árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra.372 . así extendió sus alas. R. con la flor de la harina de trigo. a todas las aves del cielo. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie. 27-28 (R. la luz te envuelve como un manto.: 24c) R. revolando sobre los polluelos. lo guardó como a las niñas de sus ojos. y era muy bueno. Los puso a caballo de sus montañas y los alimentó con las cosechas de sus campos. 1. Luego el lector. 29-31: Vio Dios todo ¡o que había hecho.» Y así fue. con requesón de vaca y leche de ovejas. Pueden también leerse: Mt 6. .

R. R.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. y se sacian de bienes. Oremos. con tu bendición. para que perciban por la fe el significado de la celebración. bendiciendo la tierra para que dé los frutos para el sustento del hombre. permaneciendo en tu Hijo. se preocupa amorosamente por sus hijos y los alimenta y protege. y vino que le alegra el corazón. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. antes de la oración de bendición el ministro dice: PRECES 841. exhorta brevemente a los presentes. y la atrapan. y todas las hiciste con sabiduría. — haz que.374 . Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: se la echas. Padre de todos. Sal 106 (107). 41-42 R. Si se estima oportuno. produzcan el alimento que necesitamos. Sigue la oración de bendición. y aceite que da brillo a su rostro. Dios providente. R. óyenos. Cuando no se dicen las preces. con el cual nos das el pan nuestro de cada día y el alimento de la Eucaristía. salvador nuestro. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. vivamos siempre unidos a ti. Tú que bendices la tierra y la enriqueces sin medida. abres tu mano. según las circunstancias. y alimento que le da fuerzas. demos fruto abundante. cumpliendo en todo momento tu voluntad. Dios. diciendo: < Te rogamos. — haz que nuestros campos. — concédenos cosechas abundantes con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. El ministro. (6) Nos respondes. — enséñanos a no estar agobiados pensando qué vamos a comer o con qué nos vamos a vestir. 840. 10. Tú que por el apóstol Pablo nos llamaste campo tuyo. Señor. . O bien: Sal 64(65). Él saca pan de los campos. R. y forraje para los que sirven al hombre. Tú que nos enseñaste que somos sarmientos de aquella vid que es Cristo. Cuántas son tus obras. 13-14 R. Tú que multiplicas el trigo. R. R. 839. sino a buscar sobre todo tu reino y tu justicia. R. 35-36.375 Haces brotar hierba para los ganados. Invoquémoslo con espíritu filial. Entre las invocaciones que aquí se proponen. la tierra está llena de tus criaturas. 37-38. 842. cultivos y pastos . explicándoles la lectura bíblica. como se indica más adelante. haz que. Tú que alimentas a los pájaros del cielo y vistes a los lirios del campo. R. 11-12.

bendiciones de construcciones y actividades Y. si es sacerdote o diácono. R. Padre santo.376 . R. nuestro Señor. Por Jesucristo. El ministro. O bien: Dios. que mandaste al hombre que guardara y cultivara la tierra. 847. para que podamos alegrarnos de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. colmado de tus dones. con las manos extendidas. nos bendiga y dé fecundidad a nuestro trabajo. Luego dice la oración de bendición. R. y. El ministro. si es sacerdote o diácono. concluye el rito. Amén. os bendiga + y dé fecundidad a vuestro trabajo. de los campos. Amén. que ya en el principio del mundo ordenaste en tu providencia que la tierra germinara hierba verde y produjera toda clase de frutos. fecundada por tu bondad y cultivada por el trabajo del hombre. para que podáis alegraros de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. y proporcionas semilla para sembrar y pan para comer. te pedimos que esta tierra. Oh Dios. 846. 844. diciendo: Señor. si es laico. Amén. concluye el rito santiguándose y diciendo: Amén. fuente de todos los bienes. R. nuestro Señor. Dios. Si el ministro es laico. des fertilidad a nuestros sembrados. con las manos juntas. Por Jesucristo. según las circunstancias. . te suplicamos con humildad que nos concedas siempre cosechas abundantes. alejando de nuestros campos las tormentas y el granizo.377 te alabe sin cesar ahora y siempre. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. cultivos y pastos . dice la oración de bendición: CONCLUSIÓN DEL RITO 845. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 843. fuente de todos los bienes. rebose de frutos abundantes. todos oran durante algún tiempo en silencio. las semillas puedan germinar con abundancia. y tu pueblo.

P. el día 3 de mayo (antigua fiesta de la Invención de la santa Cruz). K49. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. 848. convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país. 1-12 Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. porque así lo ha escrito el profeta: "Y tú. La bendición se hará con solemnidad. . según las costumbres de cada lugar. Belén. la tradicional bendición de los términos de una población sigue vigente. 852. uniendo su actividad y el trabajo de los hombres con la fuerza de la cruz de Cristo. se canta en dirección a oriente el siguiente responsorio: CAPÍTULO XXV V. Esta bendición puede efectuarse en la fiesta de la Exaltación de la santa Cruz (14 de septiembre).) V. y todo Jerusalén con él. donde sea posible y con una procesión precedida de la Cruz y del Evangeliario. BENDICIÓN DE LOS TÉRMINOS DE UNA POBLACIÓN R. Se va en procesión hasta el lugar en que tendrá lugar la bendición. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. u otro día apropiado. En algunos lugares. unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: —«¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. RITO DE LA'BENDICIÓN 850.379 BENDICIÓN DEL ORIENTE 851. Ellos le contestaron: —«En Belén de Judea. Por esta razón se mantiene este formulario. Aleluya. Aleluya.) Tú. se sobresaltó. mientras se cantan las letanías de los santos. pero sin pedir la bendición: Venimos de Oriente a adorar al Rey + Lectura del santo Evangelio según san Mateo 2. crecido para tender a Cristo en tu regazo. fuera de la población. para que el Evangelio sea norma de vida y guía del quehacer cristiano. R. o bien el primer domingo del mes de mayo.» Al enterarse el rey Herodes.de los términos de una población . Entonces. con participación del diácono. Este rito significa la reunión de la Iglesia desde los cuatro puntos cardinales. árbol único en nobleza! Jamás el bosque dio mejor tributo en hoja. tierra de Judea. solo entre los árboles. Cuando se llega al lugar adecuado. en la forma acostumbrada. en flor y en fruto. ¡Oh cruz fiel. P.

853. se marcharon a su tierra por otro camino. se pusieron en camino. después. P. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. R. Amén. en la forma acostumbrada. 855.» Ellos. Después del Evangelio. avisadme. Señor. (T. Por la señal de la santa cruz. P. R.) Tu cruz adoramos. V. y padecemos la desgracia de las calamidades naturales. R. Aleluya."» Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en el que había aparecido la estrella. incienso y mirra. Señor. abriendo sus cofres. y se canta el siguiente responsorio: V. y los mandó a Belén. pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel.380 . y cayendo de rodillas lo adoraron. Señor. para que no volvieran a Herodes.) R. Luego el celebrante se vuelve hacia occidente.) Oremos. diciéndoles: —«Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y. le ofrecieron regalos: oro. nuestro Señor. BENDICIÓN DEL OCCIDENTE 854. Entraron en la casa. vieron al niño con María. su madre. y preserva a nuestros términos de toda adversidad. P. Aleluya. para que lo que nazca en ellos sirva a tu majestad y remedie nuestras necesidades.15-20 En aquel tiempo. cuando lo encontréis. Dios nuestro (T. V. ya que somos castigados por nuestros pecados. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al oriente y dice: y. para gloria de tu Nombre. pero sin pedir la bendición: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios + Conclusión del santo Evangelio según san Marcos 16. Él nos ha salvado y libertado. Aleluya. (T. P. Y habiendo recibido en sueños un oráculo. Escucha. y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. (T. Aleluya. vida y resurrección. después de oír al rey. se llenaron de inmensa alegría. nuestras súplicas . para ir yo también a adorarlo. Al ver la estrella. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. Palabra del Señor.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . líbranos de estos males. Él nos ha salvado y libertado. Por Jesucristo.) Líbranos. se apareció Jesús a los Once y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación.381 no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judea. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo: en él está nuestra salvación.

Aleluya. P. pero sin pedir la bendición: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo + Lectura del santo Evangelio según san Lucas 1. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. Aleluya. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios.) Esta señal de la cruz brillará en el cielo. Palabra del Señor. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al occidente y dice: para que. en la forma acostumbrada. y te bendecimos. no les hará daño. solo entre los árboles. P. si beben un veneno mortal. Te adoramos. el que se resista a creer será condenado. (T. Tú. P. ante quien se dobla toda rodilla en el cielo. demos gracias a tu majestad y tengamos el ánimo mejor dispuesto para poder servirte.» Después de hablarles. y quedarán sanos. el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret. 856.383 El que crea y se bautice se salvará. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! Tú. R. Por Jesucristo. (T. Después del Evangelio. crecido para tender a Cristo en tu regazo. V.) Oremos. Aleluya. libres de estas calamidades. oh Cristo.) Porque con tu cruz has redimido el mundo. en la tierra y en el abismo. 858. A los que crean. a una virgen des- . R. Luego el celebrante se vuelve hacia el norte. 26-38 En aquel tiempo. y se canta el siguiente responsorio: V. tomarán serpientes en sus manos y. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. autor y conservador de todos los bienes. Impondrán las manos a los enfermos. te suplicamos humildemente que apartes de nuestros términos todas las tormentas y disperses las tempestades. (T.382 . solo entre los árboles.) V. nuestro Señor. Dios todopoderoso y eterno. Amén. crecido para tender a Cristo en tu regazo. hablarán lenguas nuevas. Aleluya. R. cuando venga el Señor para juzgar. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. (T. confiados en tu misericordia. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. P.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . R. BENDICIÓN DEL NORTE 857.

» María contestó: —«Aquí está la esclava del Señor. El ángel le dijo: —«No temas. V. Y pondrá al descubierto los designios del corazón. V. nuestro Señor. el Señor está contigo. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al norte y dice: posada con un hombre llamado José. P. y se canta el siguiente responsorio: V.» Y la dejó el ángel. Aleluya.» Y María dijo al ángel: —«¿Cómo será eso. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo.» Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. Será grande. Palabra del Señor. P. y le pondrás por nombre Jesús. su padre.) En él está nuestra salvación. Aleluya. Esta señal de la cruz brillará en el cielo. R. se llamará Hijo del Altísimo. para que nos alegremos con tus beneficios temporales y sintamos el aumento de los dones espirituales. BENDICIÓN DEL SUR 860. reinará sobre la casa de Jacob para siempre. (T. y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra.) Oremos. la virgen se llamaba María. El ángel. el Señor Dios le dará el trono de David. P. dijo: —«Alégrate. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo. (T. Aleluya. entrando en su presencia. ha concebido un hijo. por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . María.) Cuando el Hijo del hombre se sentará en el trono de su gloria y comenzará a juzgar el mundo con el fuego. porque para Dios nada hay imposible. Señor y Dios nuestro. (T. y su reino no tendrá fin. que. llena de gracia. de la estirpe de David. Aleluya. y ya está de seis meses la que llamaban estéril.385 859. Ahí tienes a tu pariente Isabel. (T. Luego el celebrante se vuelve hacia el sur. Por Jesucristo. R. P. cuando venga el Señor para juzgar. R.384 . Y pondrá al descubierto los designios del corazón.) . Después del Evangelio. bendita tú eres entre las mujeres. a pesar de su vejez. pues no conozco a varón?» El ángel le contestó: —«El Espíritu Santo vendrá sobre ti. R. vida y resurrección. porque has encontrado gracia ante Dios. hágase en mí según tu palabra. dígnate conceder y conservarnos los frutos de la tierra. Amén.

Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al sur y dice: En el principio ya existía la Palabra. R. Por medio de la Palabra se hizo todo. y el mundo no la conoció. sino de Dios. en la forma acostumbrada. P. Vino a su casa. el mundo se hizo por medio de ella. R. ni de amor carnal. que mires nuestros términos con ojos serenos y rostro alegre. y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre. y en el mundo estaba. (T. La luz brilla en la tiniebla. la fuerza de la tempestad no los arrase. Señor y Dios nuestro. lleno de gracia y de verdad. Amén. ni de amor humano. y envíes sobre ellos tu bendición. y la Palabra era Dios. 1-5.bendiciones de construcciones y actividades 861.) Huid enemigos. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. . sino que lleves a madurez sus frutos íntegros y sean abundantes para nuestra utilidad. nuestro Señor.9-14 Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros. y los suyos no la recibieron. Éstos no han nacido de sangre.387 La Palabra se hizo carne. Aleluya. y la Palabra estaba junto a Dios. Ésta es la cruz del Señor. y la tiniebla no la recibió. y acampó entre nosotros + Lectura del santo Evangelio según san Juan 1. pero sin pedir la bendición: de los términos de una población . 862. y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. ha vencido el león de la tribu de Judá. P. Después del Evangelio. La Palabra era la luz verdadera.386 . que alumbra a todo hombre. Palabra del Señor. V.) Oremos. Al mundo vino. y la vida era la luz de los hombres. ni el exceso de lluvia los malogre. la sequía no los debilite. si creen en su Nombre. Por Jesucristo. las plagas no los dañen. Aleluya. les da poder para ser hijos de Dios. (T. para que el granizo no los afecte. Te rogamos. Pero a cuantos la recibieron. En la Palabra había vida.

la costumbre de presentar los nuevos frutos.388 . cantando las letanías de los santos. 866. la Salve. Amén. no sólo nos recuerda la obligación de dar gracias a Dios por todos sus beneficios. + Hijo + y Espíritu Santo. hace la señal de la cruz a los cuatro puntos cardinales. + Padre. y del Espíritu Santo. Es digna de conservarse. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 868. en caso contrario. o. si es tiempo pascual. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. con los ritos y fórmulas previstos para él. y también el laico. CAPÍTULO XXVI BENDICIÓN EN LA PRESENTACIÓN DE LOS NUEVOS FRUTOS 865. con la cruz en sus manos. el diácono. 867. El celebrante. por lo que tiene de significativa. Reunida la comunidad. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. se canta Reina del cielo. diciendo: La bendición de Dios todopoderoso. puede entonar un canto adecuado. dicha costumbre. y se despide la asamblea. . el ministro dice: En el nombre del Padre. Al llegar a la iglesia. En efecto. R. + descienda y permanezca sobre nuestros términos y sobre sus frutos.bendiciones de construcciones y actividades 863. sino que también perpetúa una tradición de la que nos habla ya el antiguo Testamento. y del Hijo. Se vuelve procesionalmente a la iglesia. con el fin de bendecir a Dios por ellos. terminado el cual. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. 864.

En el pasado. 870. Luego el lector. Amén. enseñándonos así que hemos de permanecer siempre en una continua acción de gra- 874. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. esté con todos vosotros. dejó que cada pueblo siguiera su camino. Según las circunstancias. Palabra de Dios. saluda a los presentes. para comportarnos como verdaderos hijos del Padre de quien proceden todos los bienes en beneficio de todos. 21-24. la. Todos responden: cias. 869. . Todos responden: Escuchad ahora. 6-11. que una vez más nos concede en estos nuevos frutos los bienes de la tierra. lTm 6. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 871. dándoos comida y alegría en abundancia. saluda a los presentes. hermanos. L E C T U R A D E L A P A L A B R A DE D I O S Y con tu espíritu. lee un texto de la sagrada Escritura. al Señor. 28. así también nosotros hemos de aprender a compartir los dones de Dios con los hermanos necesitados. Hch 14. así como Abel ofrecía a Dios las primicias de la tierra. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles.391 Amén. Bendigamos. diciendo: 872. 17-19. Dios hizo el cielo.bendiciones de construcciones y actividades Todos se santiguan y responden: en la presentación de los nuevos frutos . U otras palabras adecuadas. Jl 2. Pueden también leerse: Dt 27. 873. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Luego el ministro. aunque siempre se dio a conocer por sus beneficios. y prolonga también a las diversas horas del día las alabanzas tributadas en la celebración de la Eucaristía. si es sacerdote o diácono. 26-27. 15-21. O de otro modo adecuado. mandándoos desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos. uno de los presentes o el mismo ministro. diciendo: El Dios Altísimo. l-12b. con estas palabras u otras semejantes: La Iglesia ofrece el sacrificio eucarístico principalmente para dar gracias por los beneficios recibidos de Dios. la tierra y el mar y todo lo que contienen. Y. 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia Ensalcemos con himnos por los siglos al Dios providentísimo que nos da el alimento sacado de la tierra. Le 12. pues. Si el ministro es laico. que creó el cielo y la tierra.390 .

Tú que deseas que tus hijos participen por igual de todos los bienes. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. — concédenos que. nos bendice el Señor. Señor. Que Dios nos bendiga. 5. R. Al pedir al Señor su bendición. R. que con paternal precisión nos das el alimento cosechado de la tierra. que le teman hasta los confines del orbe. concédenos que estos dones que en la mesa de tu Hijo separamos para ti alimenten la vida de la Iglesia. R. Salmo responsorial R. nos bendice el Señor. diciendo: R. con acción de gracias. por el trabajo de nuestras manos. el fruto de nuestro trabajo. 8-9. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. 6 R. 10-11 R. nos has llenado de frutos de justicia. .bendiciones de construcciones y actividades en la presentación de los nuevos frutos . 876. conozca la tierra tus caminos. Sigue la oración de bendición. a Dios nuestras súplicas. R. 875. Si se estima oportuno. La tierra ha dado su fruto. como signos del sacramento de nuestra fe. su sabiduría no tiene medida. en la Eucaristía. fruto de nuestro trabajo. Sal 146 (147). Presentemos. O bien: Sal 125 (126). 4-5. participemos de su • plenitud de vida y demos fruto abundante. tu Hijo. Mira. — haz que estos frutos que hemos recolectado con el sudor de nuestra frente sirvan para sustento de nuestra vida y para el desarrollo de nuestra persona. nuestro Dios. riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. permaneciendo en él. exhorta brevemente a los presentes. como se indica más adelante. 7-8 (R. explicándoles la lectura bíblica.393 el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. (3) El Señor ha estado grande con nosotros. R. pues. porque riges el mundo con justicia. Dios providentísimo. Sal 66 (67). ilumine su rostro sobre nosotros. Tú que por medio de Jesucristo. 7. (5) Nuestro Señor es grande y poderoso. según las circunstancias. El Señor tenga piedad y nos bendiga. Tú que. te sirves del pan y del vino.392 . todos los pueblos tu salvación. Que canten de alegría las naciones. 2-3. R. Entre las invocaciones que aquí se proponen.: 7) La tierra ha dado su fruto. El ministro. — haz que los necesitados puedan gozar de una vida sin angustias ni preocupaciones y vivan entregados a tu alabanza. nuestro Dios. PRECES 877. no olvidemos que en nuestra vida hemos de dar frutos de justicia.

El ministro concluye el rito. 882. Amén. Por Jesucristo. has cumplido los deseos de tus fieles. si es sacerdote o diácono. te damos gracias por los frutos que hemos recolectado. . El ministro. nuestro Señor. diciendo.¡ o. concédenos alabarte sin cesar por tu misericordia. gracias a la fertilidad de la tierra. nuestro Señor. para que multipliques tus bendiciones sobre los frutos de la tierra. con las manos juntas. que.395 Oremos. R. recibidos de tu generosidad. i ministro dice: en la presentación de los nuevos frutos . antes de la oración de bendición . con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. todos oran durante algún tiempo en silencio. R. Dios todopoderoso. . Imploramos tu bondad. ya que por estos dones. los hambrientos se sacien de tus bienes y los pobres y necesitados. 880. que tu pueblo pueda darte gracias siempre por tus dones. R. Cuando no se dicen las preces. Creador de todas las cosas. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 879. Amén. Y. Amén. y que el disfrute de estos bienes temporales nos anime a buscar con más interés los eternos.bendiciones de construcciones y actividades 878. Por Jesucristo. laico. Luego dice la oración de bendición. con las manos extendidas. ensalcémoslo con himnos por los siglos. y. de cara a los presentes: Dios y Señor nuestro. distribuyendo oportunamente los vientos y las lluvias. nos concedes cosechas abundantes. puedan alabar la gloria de tu Nombre.394 . según las circunstancias. dice la oración de bendición: < CONCLUSIÓN DEL RITO 881. O bien: Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

884.-ándosc a sí mismo y los clc¡ . textos y fórmulas que se proponen a continuación pueden considerarse como recursos que pueden utilizar tanto las familias como las comunidades en general. según las palabras de Cristo en el Evangelio (cf. una vez resucitado de entre los muertos. No deja de recordar.. R. Más aún. Bendícenos. . Conviene. de vez en cuando los invita de buen grado a la mesa en señal de confraternidad. cuando se sienta a la mesa. R. 886. para dar a esta bendición de la mesa alguna nota más característica de su índole penitencial o festiva... si es sacerdote o diácono. . Le 14. reconociendo en los manjares que le dan una señal de la bendición de Dios. + Señor. Se la das. Todos esperan a que les des comida a su tiempo. El cristiano. 885. El cristiano. ' Por Jesucristo. sanli. R. abres tu mano. no debe echar en olvido a los pobres que posiblemente carecen del sustento del que él. tanto si lo hace solo como si comparte los alimentos con otros hermanos. Invoquemos al Padre. y del Espíritu Santo. Todos se santiguan y responden: Amén. tener en cuenta la tónica y carácter distinto de algunos días o tiempos litúrgicos. Señor. además. no obstante. da gracias al Dios providente por los manjares que cada día recibe de su bondad. V. Amén.. con su sobriedad. antes y después de comer. Luego: V. Luego el que preside. tuyo el poder v 'a gloria por siempre. dice: V. se manifestó a los discípulos al partir el pan. Por eso debe. nuestro Señor. y del Hijo. disfruta en abundancia. y se sacian de bienes. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. que vela siempre por sus hijos.397 PRIMER ESQUEMA ANTES DEL ALMUERZO CAPÍTULO XXVII BENDICIÓN DE LA MESA 883. 13-14).de la mesa . quizás. Padre nuestro. El que preside dice: En el nombre del Padre. Amén. que el Señor Jesús unió el sacramento de la Eucaristía al rito de un banquete y que. y la reciben. Tuyo es el reino. Los esquemas. subvenir en la medida que le sea posible a la necesidad de aquellos.

Ha hecho maravillas memorables. Amén. Dios nuestro. V. Por Jesucristo. R. Señor. Señor. nuestro Señor. alabarán al Señor los que lo buscan. Señor. En el nombre del Padre. Amén. V. Señor. R. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. Los desvalidos comerán hasta saciarse. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. y del Hijo. O bien: R. V. Señor.. Señor. por todos tus beneficios. R. Que te bendigan tus fieles. V. Amén. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. Dios todopoderoso. que nos da el pan de cada día. Invoquemos al Señor. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. Amén.399 Luego: 887. V. y del Espíritu Santo.bendiciones de construcciones y actividades DESPUÉS DEL ALMUERZO de la mesa . cólmanos también de tu misericordia. el Señor es piadoso y clemente. Tuyo es el reino. Padre nuestro. R. DESPUÉS DE LA CENA 889. Protégenos. R. R.. Amén. Amén. Él da alimento a sus fieles. V. Viva su corazón por siempre. Nos hemos saciado. Te damos gracias. tuyo es el poder y la gloria por siempre. para que puedan darte gracias junto con nosotros. Que todas tus criaturas te den gracias. ' ! *|iie preside dice: R. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. con los bienes que nos has dado.398 . . Todos se santiguan y responden: Amén. V. V. dígnate recompensarlos con la vida eterna. ANTES DE LA CENA 888. R. V.

Y acampó entre nosotros. Expiemos nuestros pecados y salvaremos nuestras almas. Amén. para que puedan darte gracias junto con nosotros. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. R. . Jueves Santo. Su victoria. R. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. R. La Palabra se hizo carne. V. V. R. Despierta tu poder y ven a salvarnos. escucha. bondadoso en todas sus acciones. Amén. Han llegado los días de penitencia. Y una muerte de cruz.bendiciones de construcciones y actividades O bien: de la mesa . viernes Santo y sábado Santo DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. ANTES DE LAS COMIDAS 890. Tiempo de Navidad V. DESPUÉS DE LAS COMIDAS R. en los que se varían únicamente los versículos. Señor. Aleluya. V. V. R. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. III. El Señor es bendito en sus dones. Amén. dígnate recompensarlos con la vida eterna. Aleluya. Cristo. R. No sólo de pan vive el hombre. Señor. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. Aleluya. por nosotros. V.401 II. excepto en los días indicados a continuación. Tiempo de Cuaresma O bieír R. Señor. El Señor da a conocer. Jesucristo. Tiempo de Adviento DESPUÉS DE LAS COMIDAS ANTES DE LAS COMIDAS Pastor de tu pueblo. I. se sometió incluso a la muerte. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. IV. Este modo de bendecir la mesa y de dar gracias se observará en todo tiempo. Aleluya.400 . ANTES DE LAS COMIDAS V. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. R. V. honrada y religiosa. R.

Aleluya. 10. sin falta. l i a Cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. teniendo siempre lo suficiente.» ANTES DE LAS COMIDAS 891. Uno de los presentes hace una lectura breve: V. Tiempo de Adviento Escuchad ahora. Como dice la Escritura: «Reparte limosna a los pobres. hermanos. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles Hch 2. hermanos. VI. A diario acudían al templo todos unidos. y lo repartían entre todos. hermanos. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios 2Co 9. 8-10 Tiene Dios poder para colmaros de toda clase de favores. 894. eran bien vistos de todo el pueblo. las palabras del profeta Isaías Is 58. de modo que.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . 893. Aleluya. Los discípulos reconocieron al Señor. Octava de Pascua Todos se santiguan y responden: ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS Amén.402 . El que preside la mesa dice: En el nombre del Padre. R. Aleluya. 44-47a Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común. Tiempo pascual Escuchad ahora. Aleluya. brillará tu luz en las tinieblas. O bien: ANTES DE LAS COMIDAS V. vendían posesiones y bienes. Éste es el día en que actuó el Señor. alabando a Dios con alegría y de todo corazón. Los creyentes comían juntos. y del Hijo. . El Señor te dará reposo permanente. DESPUÉS DE LAS COMIDAS Escuchad ahora. SEGUNDO ESQUEMA I. alabando a Dios. Aleluya. según la necesidad de cada uno.403 V. su justicia es constante. 892. y del Espíritu Santo. Al partir el pan. O bien: V. os sobre para obras buenas. R. Aleluya. R. Con alegría y de todo corazón. Sea nuestra alegría y nuestro gozo. en el desierto saciará tu hambre. tu oscuridad se volverá mediodía. celebraban la fracción del pan en las casas y comían juntos.

el que preside añade (haciendo la señal de la cruz. y multiplicará la cosecha de vuestra justicia. fortalecidos en el cuerpo. o qué vais a beber. Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. 32b-33 . para devolvernos la vida. hermanos. cantad y tocad con toda el alma para el Señor. las palabras del santo Evangelio según san Mateo Mt 6. 16-18 Estad siempre alegres. Jesucristo. himnos y cánticos inspirados. hermanos. R. O bien: V. O bien: No andéis agobiados. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. lo demás se os dará por añadidura. pensando qué vais a comer. Escuchad ahora. Sed constantes en orar.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . con los que vamos a rehacer nuestras fuerzas. O bien: Escuchad ahora. para que así. hermanos. 898. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. que. hermanos. 19-20 Recitad. las palabras de la carta a los Hebreos Hb 13. 897. Dios. Amén. salmos. nos mantengamos en vigilante espera de la gloriosa venida de Cristo. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios Ef 5. Dad siempre gracias a Dios Padre por todo. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso. 1-2 Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. Escuchad ahora. alternando. Leído el texto bíblico. Sobre todo buscad el reino de Dios y su justicia.404 . o con qué os vais a vestir. bendice + estos dones tuyos. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 900. 896. O bien: Escuchad ahora. 3lab. 895. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. Padre misericordioso. R. 899. quisiste que tu Hijo se hiciese hombre. Que vive y reina por los siglos de los siglos. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses lTs 5. si es sacerdote o diácono): Oremos.405 El que proporciona semilla para sembrar y pan para comer os proporcionará y aumentará la semilla. en nombre de nuestro Señor Jesucristo. honrada y religiosa.

Por Jesucristo. excepto lo siguiente: Oremos. Te damos gracias. que en la virginidad fecunda de la Virgen María realizaste las esperanzas de los pobres. Señor. Se hace todo como se ha indicado antes.bendiciones de construcciones y actividades El que preside añade: DESPUÉS DE LAS COMIDAS de la mesa .406 . con la misma fe con que ella esperó al Hijo que había de nacer. Y acampó entre nosotros. Bendito seas. R. te pedimos que. te pedimos que también nosotros. sepamos nosotros reconocerlo en los hermanos. porque nos proporcionas estos alimentos. Dios y Señor. nuestro Señor. III. fortalezcas también nuestro espíritu. Oremos. Tiempo de Navidad ANTES DE LAS COMIDAS 901. para el tiempo de Adviento. cuya Palabra hecha carne es el niño que nos ha nacido y el hijo que se nos ha dado. Padre santo. te pedimos que. Aleluya. para el tiempo de Adviento. R. nuestro Señor. . Por Jesucristo. Amén. Amén. 902. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. al restaurar nuestro cuerpo. R. dígnate socorrer también a los necesitados.407 Oremos. nos entreguemos al servicio de nuestros hermanos y trabajemos para satisfacer necesidades corporales y espirituales. II. Tiempo de Cuaresma A N T E S DE LAS COMIDAS 903. La Palabra se hizo carne. Aleluya. Amén. Se hace todo como se ha indicado antes. que has restaurado nuestras fuerzas con los dones de tu providencia. Dios todopoderoso. Te damos gracias. imitando esta donación. El que preside dice: V. R. excepto lo siguiente: Oremos.

. Oh Dios. Por Jesucristo. Amén. Amén. R. por nosotros. El que preside dice: IV. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 906.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.409 y haz que nos sentemos un día todos juntos en la mesa feliz de tu reino. lo que le agrada. Oremos. Señor Jesucristo. Y una muerte de cruz. te amemos sinceramente en la persona de nuestros hermanos. padre de todos los hombres. Por Jesucristo. se sometió incluso a la muerte. Oh Dios. Se hace todo como se ha indicado antes. incluso a la muerte. nuestro Señor. para el tiempo de Adviento. Amén. lo bueno. te sometiste. ayúdanos a levantar hacia ti nuestros corazones. (si es sacerdote o diácono. El que preside dice: V. lo perfecto. sino con toda palabra que sale de tu boca. hace la señal de la cruz) V. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios Oremos. nuestro Señor. para cumplir la voluntad del Padre. R. R. Cristo. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 904. R. No sólo de pan vive el hombre. Jueves Santo.408 . y haz que. por nosotros. gustando tu mismo alimento espiritual. bendícenos + a los que nos hemos reunido fraternalmente alrededor de esta mesa. excepto lo siguiente: Oremos. viernes Santo y sábado Santo ANTES DE LAS COMIDAS 905. que. que con el ayuno cuaresmal de tu Hijo nos enseñas que la vida del hombre no sólo se sustenta con el pan. R. sepamos discernir lo que es la voluntad de Dios. con la fuerza que de ti proviene. para que.

fuente de vida. Oremos.411 DESPUÉS DE LAS COMIDAS mira con amor a esta familia tuya y concédenos que. agradecidos. Oh Dios. así como ahora venimos con gozo a esta mesa. Amén. Dios nuestro. podamos un día compartir la plenitud de este gozo. Señor. te manifestaste a los discípulos al partir el pan. derrama en nuestros corazones la alegría de la Pascua y. Al partir el pan. 908. Llenos de alegría te alabamos. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos . Los discípulos reconocieron al Señor. Se hace todo como se ha indicado antes. hace la señal de la cruz) Señor. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa .410 . excepto lo siguiente: Oremos. resucitado de entre los muertos. nuestro Señor. mientras tomamos. VI. R. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Aleluya. A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo pascual 907. (si es sacerdote o diácono. para el tiempo de Adviento. R. y admite como comensales de tu reino a quienes te recibimos como huésped en la persona de nuestros hermanos. que. Señor nuestro. Él que preside dice: V. que cuidas de tus hijos con amor paternal. estos alimentos. A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo ordinario 909. Se hace todo como se ha indicado antes. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. para el tiempo de Adviento. V. Por Jesucristo. R. R. Aleluya. concédenos también mantenernos siempre en aquella vida nueva que Cristo con su resurrección nos ha conseguido y con su misericordia nos ha comunicado. Amén. Jesucristo. reunidos todos en la felicidad de tu reino. fruto de la tierra. excepto lo siguiente: Oremos. quédate con nosotros. pues nos has dado estos alimentos.

R. Oh Dios. te pedimos. nadie quede privado del necesario alimento. nuestro Señor. nuestro Señor. y haz. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 913. . bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos y concédenos que la gozosa participación en esta mesa común alimente continuamente nuestro espíritu fraternal. nuestro Señor.412 . R. O bien: (si es sacerdote o diácono. nuestro Señor. que conservas todo lo creado y das sin cesar a tus hijos el alimento necesario. te pedimos que este refrigerio corporal nos dé nueva fuerza para continuar nuestro camino en este mundo. que. y te suplicamos. 911. Por Jesucristo. alimentada con tu palabra. Por Jesucristo. hace la señal de la cruz) Señor Dios. Amén. que alimentas a las aves del cielo y vistes a los lirios del campo. Señor. que los bienes de tu providencia alcancen a toda la humanidad. O bien: que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. O bien: Dios de bondad infinita. 910. Por Jesucristo. Te damos gracias. que amas la vida. te suplicamos que también nuestra fe. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . te bendecimos por todas tus criaturas y por esta comida que vamos a tomar. Oremos.413 912. Su alabanza está siempre en mi boca. Por Jesucristo. Bendigo al Señor en todo momento. por tu bondad. El que preside dice: V. R. te bendecimos por esta mesa fraternal en la que vamos a tomar la comida que fortalece nuestro cuerpo. y poder un día llegar felizmente a la participación del banquete de tu reino. Amén. Por Jesucristo. R. nos has reunido alrededor de esta mesa. R. R. Amén. que en la fracción del pan fortaleces la unidad de tus hijos. Amén. que. dador de todos los bienes. Señor. nuestro Señor. vaya creciendo en la búsqueda de tu reino. por tu misericordia.

O bien: (si es sacerdote o diácono. R. TERCER ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 916. Démosle gracias en todo tiempo. reunidos fraternalmente. lleguemos a tener parte en el convite eterno. Amén. Démosle gracias en todo tiempo. V. R. V. Bendigamos al Señor por sus dones. V. nuestro Señor. tú que alimentas a todo ser viviente. te pedimos que. Por Jesucristo. 915.bendiciones de construcciones y actividades 914. Te damos gracias. R. Padre nuestro. haz que vivamos atentos al bien de nuestros hermanos. Por Jesucristo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. de quien procede todo bien. R. R. y te pedimos que este alimento corporal contribuya también al fortalecimiento de nuestro espíritu. Bendito sea el Nombre del Señor. Gloria al Padre. Señor. Ahora y por siempre. Dios.414 . con espíritu de verdadera fraternidad. aprendiendo también nosotros a compartir con los hermanos los bienes que de ti hemos recibido. y al Hijo. R. Por Jesucristo. Ahora y por siempre. te damos gracias por este alimento que. Su alabanza esté siempre en nuestra boca. el que preside dice: V. (> bien: Te alabamos.415 Señor. R. para que quienes compartimos ahora un mismo alimento volvamos a encontrarnos un día en la mesa de tu reino. Reunida la comunidad. bendice + estos alimentos que vamos a tomar y concédenos que. Amén. nuestro Señor. Señor. Amén. nuestro Señor. hace la señal de la cruz) de la mesa . Amén. . seamos uno en ti y perseveremos en esta unidad. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 917. y al Espíritu Santo. R. hemos recibido de tu generosidad. porque en esta mesa nos has dado nueva fuerza. conserva en tu amor a todos los que nos has concedido sentarnos a esta mesa.

y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. cólmanos también de tu misericordia. O bien: Nos hemos saciado. que no cesa de alimentarnos con su palabra. Por Jesucristo.416 . si es sacerdote o diácono) dice: Bendícenos. nuestro Señor. Padre todopoderoso. Señor. bondadoso en todas sus acciones. R. Amén. O bien: Protégenos. 919. R. 925. desciende todo bien: te suplicamos que bendigas + estos alimentos que. Dios nuestro. R. Bendito seas. 921. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. R. todos se santiguan. O bien: (si es sacerdote o diácono. nuestro Señor. Amén. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. O bien: Haz. El Señor es bendito en sus dones. R.417 922. llenos de gratitud. Por Jesucristo. Amén. vamos a tomar. que tus dones reparen nuestras fuerzas y que tu gracia nos consuele. Señor. Amén. 920. Dios todopoderoso.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Amén. + Señor. que nos ha reunido para esta comida fraternal. O bien: CUARTO ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 918. R. I ¡ que preside dice: Amén. nuestro Señor. O bien: Te damos gracias. con los bienes que nos has dado. por todos tus beneficios. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 923. Amén. Señor. 924. Bendito sea tu Hijo único. R. Señor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. . y el que preside (haciendo la se nal de la cruz. hace & señal de la cruz) De ti. que nos das el pan de cada día. Al comenzar. Bendito sea el Espíritu Santo. Por Jesucristo.

Amén.bendiciones de construcciones y actividades 926. O bien: Señor.418 . Señor. 927. O huí: TERCERA PARTE BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Señor. R. Padre santo. R. Haz que podamos un día sentarnos a la mesa de tu reino y cantar eternamente tu alabanza. R. dígnate recompensarlos con la vida eterna. . O bien: Te damos gracias. nuestro Señor. por el alimento y la bebida que nos has dado. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. para que puedan darte gracias junto con nosotros. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. 928. Amén. Por Jesucristo. Amén.

decorosas y bellas. Cuando las iglesias se consagran a Dios con el rito de la dedicación. en determinadas circunstancias. se ha de tener por bendecido y erigido por el mismo rito de la dedicación o bendición. en ausencia del presbítero. tienen un significado y una importancia pastoral destacados en la vida de la comunidad eclesial. o cuando se bendicen debidamente.929. exceptuando el altar. Algunas bendiciones. 930. una vez bendecidas. y no para usos corrientes. Estas bendiciones para las cosas que en las Iglesias se destinan o erigen para el uso litúrgico o las prácticas devocionales se añaden aquí con el fin de completar las que ya figuran en los demás libros litúrgicos. del órgano y de la puerta de la Iglesia. Esta costumbre la Iglesia quiere conservarla. por lo cual es conveniente que las hagan el Obispo o el presbítero rector de la iglesia. 931. como también la erección de las estaciones del vía crucis. . las cosas destinadas por la bendición al culto divino han de ser tratadas por todos con respeto y no se han de emplear en usos inapropiados o en actos corrientes. La Iglesia ha tenido siempre un interés especial en que las cosas relacionadas con el culto sean dignas. la bendición de la campana. de modo que no necesita una nueva bendición o erección. y que. se utilicen solamente para las celebraciones sagradas. como la bendición de la cruz y de las imágenes que se exponen a la pública veneración. Por lo cual. No obstante. 932. pueden encomendarse al diácono. todo lo que hay en ellas.

35. todas las iglesias catedrales y parroquiales deben tener su baptisterio o lugar donde está colocada la fuente o pila bautismal. Ritual del Bautismo de niños. 40. Introducción. debe ser fija. 7 Cf. Se ha de procurar asimismo que el agua. ICo 3. a que pueda allí celebrarse digna y ade1 Cf. 21-22.VS. La pila bautismal. para la inmersión de los catecúmenos (9). 15. 4 Cf. en efecto. 2Co 6. por razones pastorales. Puesto que el bautismo es el principio de toda la vida cristiana. 9. puede construirse también de manera que brote de ella agua corriente. primer sacramento de la nueva Alianza. limpia. El baptisterio separado de la nave de la iglesia ha de ser digno del misterio que allí se celebra y se ha de reservar para el bautismo (8). como conviene al lugar donde los hombres nacen de nuevo. ungidos con la efusión del Espíritu. 938. antes que nada. un pueblo adquirido por Dios» (6). en «una raza elegida. núm. es conveniente que se celebre el rito peculiar de bendición. 16. núm. Ritual del Bautismo de niños. 6 1P 2. Rm 12. se celebra el bautismo. Cuando se edifica un nuevo baptisterio o se construye una nueva pila bautismal. estéticamente elaborada con un material adecuado. con el consentimiento del Ordinario del lugar (7). una nación consagrada. Un 3. y apta también. según las necesidades de cada lugar. Rm 8. Ef 2. que es la cumbre de la iniciación cristiana. 19. Tanto si el baptisterio está separado de la nave de la iglesia. 5 Cf.423 cuadamente el rito del bautismo tal como se describe en el Ritual del Bautismo de niños o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. Ef 5. . Cf. núm. 9. Pero no debe emplearse este rito si se trata de un recipiente movi- CAPÍTULO XXVIII BENDICIÓN DEL BAPTISTERIO O DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 933. 5. 12. Rm 6. forman con él un mismo cuerpo (4).del baptisterio o de la pila bautismal . Cf. 1. 50. 9M\. 5. como si se trata de la pila situada en la misma nave. también en las demás iglesias u oratorios puede erigirse un baptisterio o colocarse una pila bautismal. se llaman y son hijos de Dios (2). 16-17. 934. 27. todo debe disponerse de tal manera que se vea claramente el nexo que tiene el bautismo con la palabra de Dios y con la Eucaristía. si se da el caso. Entre las partes principales de la iglesia destaca con razón el baptisterio o el lugar donde está situada la pila bautismal. núm. como de un verdadero manantial. Ritual del Bautismo de niños. Introducción. de modo que en él se realicen íntegramente todos los ritos del bautismo. sobre todo en el baptisterio. por el agua y el Espíritu Santo. Jn 1. Introducción. pueda calentarse (10). Sin embargo. debe atenderse. Rm 9. un sacerdocio real. Cf. Introducción. se convierten en templo santo de Dios (5) y miembros de la Iglesia. 37. 2 3 8 9 10 Ritual del Bautismo de niños. 8. 937. Al construir un nuevo baptisterio o instalar una pila bautismal. Por él los hombres. ICo 12. como del seno de la Iglesia. La pila. para que sea un signo más expresivo. RITO DE LA BENDICIÓN 939. 6. unidos a Cristo en una muerte y resurrección como la suya (3). Allí. 30. adhiriéndose a Cristo po/ la fe y recibiendo el espíritu de hijos adoptivos (1).

pluvial. o bien el domingo o fiesta del Bautismo del Señor. — el Ritual romano. — un recipiente en el que se echará agua recién bendecida.424 . báculo pastoral).bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ble «en que se prepara el agua cuando. mitra. 11 La erección de un nuevo baptisterio o de una pila bautismal tiene Ritual del Bautismo de niños. 12 . 41. Cuando se administra el bautismo. del baptisterio o de la pila bautismal . Introducción. Si preside un Obispo. Puesto que la administración del bautismo constituye el origen de aquella vida espiritual que en cierto modo deriva y depende del Obispo. en algunos casos. conviene que el Obispo en persona bendiga los nuevos baptisterios o pilas bautismales que se construyan en su diócesis. principalmente del tiempo pascual. estolas (dalmáticas). que se llevará en la procesión. — el incensario y la naveta con incienso. — el cirio pascual. Concilio Vaticano II. Cf. o las vestiduras requeridas para la Misa. que es esa misma pila bautismal. sobre la sagrada liturgia. 944. para la bendición del baptisterio. estola. — para los diáconos: albas.425 una gran importancia en la vida espiritual de la comunidad cristiana. además de estas cosas. Constitución Sacrosanctum Concilium. Conviene que se les instruya acerca del sentido y significación de la pila bautismal. principalmente a uno que sea como colaborador y ayudante suyo en la cura pastoral de aquellos fieles para los cuales se ha erigido la pila bautismal o el nuevo baptisterio. durante la semana Santa y en la Conmemoración de todos los fieles difuntos. núm. de modo que queden imbuidos de veneración y amor hacia el bautismo y su signo. PREPARACIÓN PASTORAL 942. — la pila llena de agua. debe prepararse lo siguiente: DÍA QUE HAY QUE ELEGIR 941. MINISTRO DEL RITO 940. — para los presbíteros: albas y estolas. — un candelero para poner el cirio. el gran sacerdote de sus fieles en Cristo (12). — asientos para el celebrante y los otros ministros. deberá adaptarse de modo conveniente todo lo que aquí se indica. debe disponerse todo lo necesario para la celebración del sacramento. Con el fin de expresar más claramente la índole pascual del bautismo y fomentar la asistencia de los fieles. Para la ejecución del rito. se escogerá normalmente. El rito de la bendición del baptisterio no puede celebrarse el miércoles de Ceniza. se celebra el sacramento en el presbiterio» (11). — para los demás ministros: albas u otras vestiduras legítimamente aprobadas. o casulla si celebra también la Misa. puede encomendar esta tarea a otro obispo o a un presbítero. con el aspersorio. Por esto los fieles no sólo deben ser informados a su debido tiempo de la bendición del nuevo baptisterio sino que también se les ha de preparar con esmero para que asistan activamente al rito. un domingo. núm. Debe prepararse: — (para el Obispo: alba. COSAS QUE HAY QUE PREPARAR 943. — el Leccionario. 34. cruz pectoral. sin embargo. En este rito se usarán vestiduras sagradas de color blanco o festivo.

se reúnen en un lugar adecuado del baptisterio. Luego el celebrante dispone oportunamente a los fieles para la celebración. El pueblo responde: Oh Dios. los diáconos y los ministros. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. por la misericordia de Dios que han alcanzado. el celebrante saluda al pueblo. nuestro Señor.427 948. para una gozosa celebración. a través de la nave de la iglesia. de lo contrario. U otras palabras adecuadas. con estas palabras u otras semejantes: I. pueblo adquirido por Dios. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado en el centro del baptisterio o junto a la pila bautismal. se cantan las letanías de los santos. habiendo recibido el Espíritu de adopción. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. el celebrante.426 . que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. 946. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. se hace el rito de admisión de los que van a ser bautizados. diciendo: Y todos oran un rato en silencio. te pedimos. r odos: Amén. 949. revestidos todos con sus propias vestiduras. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. con sus padrinos. Luego el celebrante. A D M I S I Ó N D E L O S Q U E V A N A SER B A U T I Z A D O S Y con tu espíritu. 950. Precede el turiferario con el incensario humeando. Nos hemos reunido aquí. Es conveniente que los que van a ser bautizados tomen parte. 947. para que. tomaüas preferentemente de la sagrada Escritura. Terminada la monición. queridos hermanos. todos se colocan en los lugares que tienen asignados. y los demás. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción RITO D E LA BENDICIÓN del baptisterio o de la pila bautismal . . Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. Reunido el pueblo. Por Jesucristo. sigue un acólito con el cirio pascual. con las manos juntas. O de otro modo adecuado. en la procesión. Según sea la condición de los elegidos. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. unida a la celebración del bautismo RITOS INICIALES 945. dice: Oremos. Terminado el canto de las letanías. Mientras avanza la procesión. Terminada la oración. con las manos extendidas. se unan a Cristo. y administraremos a estos elegidos el sacramento del nuevo nacimiento. concédenos. el primogénito de muchos hermanos. el celebrante y los presbíteros. entren en la Iglesia. se empleará. Bendición de una pila bautismal. y.

El torrente de estas aguas elimina toda culpa. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. a no ser que este rito ya se haya realizado en el segundo grado de la iniciación cristiana de adultos (núms. con las manos extendidas. 952. o el rito que se describe en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. núms. les dé luz y fuerza. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo.428 . 13 Cf. y entran a la vida espiritual. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. 119-120). Después de la lectura de la palabra de Dios. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. 109-114). al sumergirse en este baño. dice: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 951. del baptisterio o de la pila bautismal . queridos hermanos. empleando las lecturas más adecuadas del Leccionario (13). 953. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. 140-151). se asocian a la muerte de Cristo. para que nazcan nuevas virtudes. Los ritos prebautismales se celebran como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. Ordo Lectionum Missae. 751-760. . 252-253) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. que piden ser bautizados: que él.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción con las debidas adaptaciones. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. 116. Señor. Oh Dios. y N . Se procede en todo como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante. Aquí. los adultos de pie con sus padrinos. que los ha llamado y los ha hecho llegar a este momento. que envíes sobre esta agua . para resucitar con él a una vida nueva. vuelto hacia la pila bautismal. en que nacerán de nuevo. 255-256) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. unidos firmemente a Cristo. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. aquí los creyentes. el rito que se halla en el Ritual del Bautismo de niños (núms. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. con estas palabras u otras semejantes: * Ha llegado el momento. llena de agua. se les abren las puertas de la Iglesia. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. el celebrante explica en la homilía las lecturas bíblicas. 246-251). creador del mundo y Padre de todos. lleguen a la plenitud de la vida. a los hombres. Los que van a ser bautizados se colocan alrededor de la nueva fuente bautismal: Jos niños en brazos de sus madres. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 954. Te pedimos.429 Pero antes roguemos a Dios Padre por estos servidores suyos N . Misscile romanum. 142). para que.

el Hijo de Dios. Padre. Bendecida la fuente bautismal. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. diciendo: Dios. 133-135). cumplan las enseñanzas del Maestro. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. Por Jesucristo. 217-234 o 259-273). CONCLUSIÓN DEL RITO 957. prosigue la celebración del bautismo. Señor. que son verdaderos hermanos y muestren. Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. . como templos del Espíritu Santo. Todos: Amén. 124-132). Todos: Amén. a los padres. el rito concluye tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms. haga sentir a estas madres la alegría de ver a sus hijos nacidos de nuevo para la vida eterna. que son auténticos conciudadanos.430 . i odos: 956. al pueblo. Como buenos hijos.431 955. Si se trata de bautismo de niños. haga también que estos padres sean testigos y mensajeros del Evangelio. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. 958. la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. Pone incienso e inciensa la pila bautismal. nuestro Señor. manifiesten. El celebrante bendice a las madres.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . Cristo. multitud de hijos. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. destinados a ser un día ciudadanos del cielo.¡ que aquí se propone. por su amor. a fin de que engendre para ti. según sea la condición de los que van a ser bautizados. como verdaderos discípulos. que se dignó hacerse hijo de la Virgen María. Concédenos. Amén. con sus hijos en brazos. creador de todo lo que existe. que hace a los hombres partícipes del misterio de su paternidad. o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. o bien de la maiv! . por su concordia. la Iglesia. sean un eco de su voz. sean reflejo de la bondad del Padre. tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms.

Hijo + y Espíritu Santo. R- R- . Mientras. 959. Según esto. Todos: II. sin celebración del bautismo RITOS INICIALES 962. 227-234 o 266-273). es conveniente entonar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. tu misericordia llega al cielo. descienda sobre vosotros. ¡qué inapreciable es tu misericordia. les das a beber del torrente de tus delicias. y los neófitos participan por primera vez en la Eucaristía.432 . Según la antiquísima tradición de la Iglesia. 960. en la iniciación cristiana de adultos. da. Después de la bendición. Bendición de una nueva pila bautismal. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbra- Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de la salvación. después de la administración del bautismo se administra el sacramento de la confirmación. Se nutren de lo sabroso de tu casa. u otro canto adecuado. Y la bendición de Dios todopoderoso. que ha santificado a estos bautizados habite siempre en sus corazones. tu fidelidad hasta las nubes. o el Magníficat. el celebrante y los ministros. Salmo 35 (36). Con el salmo 35 (36). según se ha dicho anteriormente en el núm. Todo-: R- Amén. después del bautismo se procede en todo tal como se indica en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. Tú socorres a hombres y animales.433 El Espíritu Santo Defensor. 961. a través de la nave de la iglesia. 945. los humanos se acogen a la sombra de tus alas. 963. oh Dios!. 6-11 Señor. Reunido el pueblo. Padre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . tu justicia hasta las altas cordilleras. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. se canta la antífona: Amén. está la fuente viva. tus sentencias son como el océano inmenso. Señor. O bien: R- En ti. y tu luz nos hace ver la luz.

434 . Prolonga tu misericordia con los que te reconocen. Terminado el canto. dice: Oremos. se unan a Cristo. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. Todos: Y con tu espíritu. núms. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. para una gozosa celebración. te pedimos. para que todos los que en ella renazcan. 964. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. Luego el celebrante. el primogénito de muchos hermanos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . Por Jesucristo. y tu luz nos hace ver la luz. El pueblo responde: Oh Dios. Cf. 751-755. con estas palabras u otras semejantes: Amén. 965. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 967. Concluido lo que antecede. por la misericordia de Dios que han alcanzado. diciendo: ción. R. queridos hermanos. de los que se hallan en el Leccionario para la Iniciación cristiana de adultos fuera de la Vigilia pascual (14) y en la administración del Bautismo de niños (15). el celebrante se sienta. terminada la monición. 966. nuestro Señor.435 porque en ti está la fuente viva. Ordo Lectionum Missae. . Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. Missale romanum. con las manos extendidas. entren en la Iglesia. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado junto a la fuente bautismal. con las manos juntas. 756-760. todos ocupan los lugares previamente asignados. Ordo Lectionum Missae. inter14 15 Nos hemos reunido aquí. U otras palabras adecuadas. núms. O de otro modo adecuado. habiendo recibido el Espíritu de adop- Cf. tu justicia con los rectos de corazón. Missale romanum. pueblo adquirido por Dios. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Luego el celebrante dispone a los fieles a la celebración. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. el celebrante saluda al pueblo. R. y. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. el celebrante. concédenos. A continuación se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura.

968. multitud de hijos. dice: Oh Dios. se hace la homilía. El torrente de estas aguas elimina toda culpa. En ella el celebrante explica las lecturas bíblicas. . es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. la Iglesia. Padre. se asocian a la muerte de Cristo. comienza de verdad a manar cuando los oídos del hombre se abren a la palabra de Dios. vuelto hacia la pila bautismal. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. para resucitar con él a una vida nueva. Te pedimos. Señor. destinados a ser un día ciudadanos del cielo.437 BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 969. Señor. se les abren las puertas de la Iglesia. Aquí. la fuente del bautismo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción calando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio sagrado.436 . creador del mundo y Padre de todos. que envíes sobre esta agua la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. en efecto. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. al sumergirse en este baño. Invoquemos a Dios Padre. a fin de que engendre para ti. queridos hermanos. llena de agua. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. aquí los creyentes. nuestros corazones se unen decididamente al Señor cuando renuncian con firmeza al maligno y a sus obras. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. del baptisterio o de la pila bautismal . y entran a la vida espiritual. nuestras mentes se iluminan con la luz de Cristo cuando rechazan las tinieblas del pecado. con estas palabras u otras semejantes: Ha llegado el momento. Luego el celebrante. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. 970. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. para que nazcan nuevas virtudes. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. con las manos extendidas. a los hombres. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. Concédenos. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más destacado. suplicándole que defienda la fe y promueva la concordia en nuestra comunidad. Después de la lectura de la palabra de Dios.

Terminada la invocación sobre la pila bautismal. creador del cielo y de la tierra? Todos: Sí. creo. que nació de santa María Virgen. como verdaderos discípulos. O bien: ¿Creéis en Jesucristo. sean un eco de su voz. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. Terminado el canto. Como buenos hijos. Todos: Esta es la fuente de vida. . 971. como templos del Espíritu Santo. por ejemplo. que son verdaderos hermanos y muestren.439 O bien: Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. la antífona: ¿Creéis en Dios. resucitó de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre? Todos: Sobre las aguas clama la voz del Padre. por su amor. su único Hijo. El celebrante pone incienso en el turíbulo e inciensa la pila bautismal. el Dios de la gloria ha tronado. puede entonarse un canto bautismal. Padre todopoderoso. recordad la fe que profesasteis en el momento de vuestra iniciación cristiana. que ha lavado al mundo entero. murió. nuestro Señor. todos renuevan las promesas de su fe bautismal. brotó de la herida de Cristo. manifiesten. nuestro Señor. para que. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. llevados por la gracia del Espíritu Santo. Sí.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . brilla la gloria del Hijo y da vida el amor del Espíritu Santo. por su concordia. sean reflejo de la bondad del Padre. cumplan las enseñanzas del Maestro. hermanos.438 . según las circunstancias. El celebrante se dirige a los presentes con estas palabras u otras semejantes: Ahora. el Señor sobre las aguas torrenciales. fue sepultado. creo. podáis consolidarla cada día más y más. Por Jesucristo. 972. que son auténticos conciudadanos. Luego el celebrante interroga a los presentes. diciendo: Amén. Celebrante: La voz del Señor sobre las aguas.

RTú que por medio del bautismo haces crecer a tu Iglesia. en la santa Iglesia católica. Si se estima oportuno. dándole siempre nuevos hijos. un sacerdocio real. aleluya. Sí. en el perdón de los pecados. Y la asamblea de los fieles responde: Amén. R. en la resurrección de la carne y en la vida eterna? Iodos: 974. proclamando la fe de la Iglesia: Invoquemos a Dios. por ejemplo: Vi que manaba agua (cf.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Celebrante: CONCLUSIÓN DEL RITO del baptisterio o de la pila bautismal . — haz que bebamos de esta fuente de vida.441 ¿Creéis en el Espíritu Santo. — haz que. Esta es nuestra fe. — haz que siempre y en todo lugar recordemos este don tuyo y la dignidad que él nos confiere. las maravillas de tu poder. que creaste al hombre a tu imagen y lo santificaste por el bautismo. La fórmula Esta es nuestra fe puede substituirse por otra. mientras la asamblea canta una antífona. Señor. digámosle: R • Renueva en nosotros. El celebrante asiente a esta profesión. dice el Señor. Aleluya. o también por un canto adecuado. 1-2) del lado derecho del templo. proclamemos tus hazañas ante los hombres. según las circunstancias. en la comunión de los santos. que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús. R. Tú que quisiste que del costado de Cristo crucificado brotara el agua del Espíritu Santo. creo. para que se convierta dentro de nosotros en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. Entre las invocaciones que aquí se proponen.' O bien: «Derramaré sobre vosotros un agua pura (Ez 36. con el que la comunidad pueda expresar en forma unánime su fe. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. que por el misterio pascual nos ha hecho nacer del agua y del Espíritu Santo a la vida nueva de hijos suyos. Y habrá vida donde quiera que llegue la corriente y cantarán: Aleluya. Padre misericordioso. — concede a cuantos han renacido en la fuente bautismal vivir siempre de acuerdo con la fe que profesaron. como exige nuestra condición de cristianos. 25-26) que os purificará de todas vuestras inmundicias y os daré un corazón nuevo». .440 . RTú que en el baño del nuevo nacimiento has hecho de nosotros una raza elegida. Ez 47. Señor nuestro. Esta es la fe de la Iglesia. Luego el celebrante toma el aspersorio y rocía al pueblo fiel con agua sacada de la pila recién bendecida. Padre todopoderoso. una nación consagrada. 973.

977. DE UN SAGRARIO O DE UNA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 978. R975. puede ser una buena oportunidad para mentalizar a los fieles sobre su importancia. en el que hemos recibido un espíritu de hijos adoptivos. levantar esta fuente bautismal. haz que sea para los catecúmenos el baño de vida y para todos nosotros un estímulo para renovar nuestra vida. que en el sacramento del bautismo comunicaste al agua un poder de muerte y vida.. 980. DE UN AMBÓN.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Tú que nos has concedido. Pero cuando se estrena o se renueva alguna de ellas. es conveniente cantar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. como la cátedra episcopal en la iglesia catedral. 976. el cual. haz que. el ambón para la proclamación de la palabra de Dios. respetando la estructura de los ritos. y fieles a la recomendación del Salvador. revestidos con la blanca vestidura de la inmortalidad. adaptará oportunamente la celebración a las circunstancias del lugar. Por Jesucristo.la reserva del santísimo sacramento o sagrario o la sede para la celebración del sacramento de la penitencia. diciendo: lodos: BENDICIONES CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA CÁTEDRA O UNA SEDE PRESIDENCIAL..442 . . se consideran ya bendecidas junto con la iglesia. Todos: Amén. Después de la bendición. 979. liberados de todos sus pecados. los que han sido sepultados con Cristo en esta fuente bautismal resuciten con Cristo. Padre nuestro. El celebrante prosigue a continuación: Oh Dios. Luego el celebrante introduce la oración del Señor. por tu bondad. que se hallan ya en su lugar en la iglesia cuando ésta es dedicada o bendecida. o el Magníficat. nuestro Señor. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbrada. el lugar de. invoquemos al Padre celestial. con estas palabras u otras adecuadas: CAPÍTULO XXIX Recordando nuestro bautismo. Todos deben observar estrictamente los principios y normas que establecen los libros litúrgicos respecto a la elaboración y adecuada colocación de estas partes de la iglesia. Las bendiciones que aquí se describen puede utilizarlas el sacerdote. Todas las cosas relacionadas con la celebración litúrgica. mediante una adecuada celebración. la sede presidencial.

Luego el celebrante saluda a los presentes. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. ilustrándolos al mismo tiempo sobre el significado del rito inicial Alabamos tu Nombre. Alabemos. Terminada la monición. Señor. después de la veneración e incensación del altar. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA CÁTEDRA O SEDE PRESIDENCIAL 981. unidos en una sola voz. o bien. el celebrante. dedicados a las funciones sagradas. . con las manos extendidas: A. Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. introduce a los fieles en la Misa. diciendo: En el nombre del Padre. 982. En la Misa. dirigir y santificar a los fieles. para enseñar. 985. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. Por esto. el celebrante dice: Oremos. Amén. y del Espíritu Santo. a nuestro Dios y Señor.445 referido a la cátedra o a la sede recién construida. Luego el celebrante prosigue. 986. si se da el caso. se haga junto con una celebración de la palabra de Dios. El lugar de presidencia o sede del sacerdote celebrante significa la función de presidir la asamblea litúrgica y de dirigir la oración del pueblo santo. se santigua. queridos hermanos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . La cátedra simboliza de forma eminente el magisterio que corresponde al Obispo en su Iglesia. no hay inconveniente en que. empleando alguna de ¡as fórmulas que propone el Misal romano. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad. Aunque resulta más adecuado unir este rito a la celebración de la Misa. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. R. que se digna hacerse presente en sus ministros. Después.444 . pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. antes de dirigirse a la cátedra o la sede. otro Obispo que haya recibido de él un mandato especial. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. el rito de la inauguración de una nueva cátedra sólo puede celebrarlo el mismo Obispo diocesano. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. y del Hijo. y así. Todos se santiguan y responden: Amén. ORACIÓN DE BENDICIÓN 987. con una monición adecuada. en alguna circunstancia muy especial. En la celebración de la Misa 984. 983.

Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. Luego el celebrante prosigue. 992. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la -ede. Le entregaron el libro del profeta Isaías y. La Misa continúa como de costumbre. donde es incensado por el ministro.446 . para enseñar. desenrollándolo. omitiendo el acto peniten- de una nueva cátedra o sede . dedicados a las funciones sagradas. antes de dirigirse a la sede. cial. mientras se entona un canto adecuado. hermanos. el celebrante dice: Escuchad ahora. Terminada la monición. El celebrante. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. Señor. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 991. porque él me ha ungido. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. 989. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. En una celebración de la palabra de Dios 990. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad. mientras se entona un canto adecuado. a nuestro Dios y Señor. se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. como era su costumbre los sábados. entró en la sinagoga. Si la bendición de la cátedra o de la sede se hace en una celebración de la palabra de Dios. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante.447 B. Luego se dirige a ella y allí es incensado por el ministro. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la sede. Oremos. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. con las manos extendidas: Alabamos tu Nombre. dirigir y santificar a los fieles. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor . Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Después de la incensación del celebrante. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 993. donde se había criado. que se digna hacerse presente en sus ministros. ORACIÓN DE BENDICIÓN Le 4. Luego se dirige a la cátedra o la sede. después del saludo. R. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 988. unidos en una sola voz. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. se procederá de la siguiente manera. Fue Jesús a Nazaret. y se puso en pie para hacer la lectura. queridos hermanos. encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí. Alabemos. y así. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos.

994. Palabra del Señor. R. y a los ciegos. (cf. R. RAsegura mis pasos con tu promesa. dame inteligencia. 997. por medio de tus pregoneros. Bendito seas. Señor. Hch 10. 15 R. 133. Hch 13. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo. da inteligencia a los ignorantes. 10. por eso los guarda mi alma. R. RR- Bendito seas. Señor. 5-6. que. Jn 6. Señor.: 105) R? Lámpara es tu palabra para mis pasos. enséñame tus leyes. Salmos responsoriales: La justicia de tus preceptos es eterna. R. l-4a. 995. por medio de los maestros de la fe. Haz brillar tu rostro sobre tu siervo.» Y. continúas enseñándonos tu Evangelio. a nosotros. Señor. son espíritu y vida. nos das sin cesar el alimento espiritual. O bien: Sal 18B (19B). 996. que.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . diciendo: R. en representación del cual ejercen su función los ministros sagrados. y tendré vida R.448 . 8-9. Te damos gracias. . Para dar libertad a los oprimidos. Nuestro Señor Jesucristo de tal manera ama a la Iglesia que ha querido por medio de sus ministros y pastores que sea adoctrinada por la palabra divina y alimentada por los santos sacramentos. Terminadas las lecturas. 135. que ninguna maldad me domine. 9-11. 34-38. . 63c) Tus palabras. que. Tus preceptos son admirables. para anunciar a los cautivos la libertad. enrollando el libro. Is 40. la vista. por medio de los pastores que tú has elegido. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. para anunciar el año de gracia del Señor.449 Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres. lo devolvió al que le ayudaba y se sentó. Señor. 144 (R. 8-10. Bendito seas. nos llamas y nos invitas a cantar las alabanzas del Padre. Sal 118 (119). Pueden también leerse: Ne 8. la explicación de tus palabras ilumina. Luego se hace la plegaria común. 130. Por todo esto.» Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. Entre las invocaciones que aquí se proponen. el celebrante hace la homilía. ovejas de tu rebaño. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 129. Y él se puso a decirles: —«Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír. PRECES 998. Señor. lo alabamos. 15-32.

diciendo. Amén. Esta bendición sólo puede impartirse cuando se trata de un verdadero ambón. o también. CONCLUSIÓN DEL RITO 1000. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO AMBÓN 1002. con las manos extendí das sobre los fieles: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. Amén. En la procesión de entrada.451 999. La Misa se celebra en todo como de costumbre. las riquezas de su gloria. que él derrame sobre vosotros. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. os instruya con la palabra de la verdad. que no sea un simple atril movible. descienda sobre vosotros. Y la bendición de Dios todopoderoso. Hijo + y Espíritu Santo. según las circunstancias. junto con el salmista. Este rito puede unirse a la celebración de la Misa. te pedimos que hagas con tu gracia que todos los que vengan a esta cátedra (sede) proclamen siempre tu palabra y administren dignamente tus sacramentos.450 . R. uno de los cuales lleva el leccionario de la Misa. En la celebración de la Misa 1004. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ORACIÓN DE BENDICIÓN de una nueva cátedra o sede . se acercan al celebrante. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Padre. es decir. teniendo en cuenta la estructura de cada iglesia. II. te alaben sin cesar en la sede eterna del cielo. puede emplearse en una celebración de la palabra de Dios. Es de aconsejar que la proclamación de la palabra de Dios se desarrolle de la siguiente manera: dos lectores. 1001. con abundancia. sino un ambón estable y destacado por su dignidad. El ambón o lugar desde el que se proclama la palabra de Dios debe responder a la dignidad de esta palabra y ha de recordar a los fieles que la mesa de la palabra de Dios está siempre dispuesta. Luego el celebrante prosigue. que enseñaste a los pastores de tu Iglesia a servir a los hermanos y no a ser servidos. hasta la oración colecta inclusive. también puede bendecirse un ambón movible. El celebrante concluye el rito. A. R. a condición de que sea algo realmente prominente. se lleva el evangeliario y se deposita sobre el altar. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. junto con el pueblo a ellos confiado. adecuado a su función y estéticamente elaborado. Sin embargo. con las manos extendidas: Señor Jesucristo. . Amén. 1003. y así.

1007. lo muestra al pueblo y pronuncia estas palabras u otras adecuadas: de un nuevo ambón . hermanos.452 . el celebrante hace la homilía. de modo que los fieles se den cuenta de que hay que responder con la fe a Dios que les habla. Después de la segunda lectura. en cuanto al Evangelio. del libro de Nehemías 8. 1008. para que sus palabras sean realmente para nosotros espíritu y vida. Luego el celebrante continúa. o en su defecto un presbítero. con las manos extendidas: Oh Dios. . 5-6. de modo que todos puedan verlo. puede escogerse de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 3. tú nos amas tanto que hasta te dignas hablarnos como amigos. 1009. toma el leccionario. según el tiempo litúrgico. 8-10. para que aparezca ante todos como un signo de aquella mesa de la palabra de Dios que nos ofrece el primer y necesario alimento de nuestra vida cristiana. Si la bendición del ambón se hace en una celebración de la palabra de Dios. Las lecturas se toman de la Misa del día. al gozar de la dulzura de tu palabra. 1005.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El celebrante. si se juzga oportuno. En una celebración de la palabra de Dios Resuene en esta casa la palabra de Dios. si se proclama una segunda lectura. o bien pueden seleccionarse del modo siguiente: la primera lectura. se añade el Credo. escuchando con fe a Dios. Que vive y reina por los siglos de los siglos. con o sin Aleluya. que nos habla. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. para inaugurar este ambón y destinarlo al uso sagrado. Todos responden: 1010. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado. l-4a. lo lleva al ambón. son espíritu y vida. el celebrante dice: Oremos. Prestemos a esta celebración la mayor atención. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. el diácono. Después del Evangelio. sino de toda palabra de Dios. seguida de Sal 18B (19B). 15. R. 8-9. para que. en la cual explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. llevando el leccionario. anteponiendo la aclamación: No sólo de pan vive el hombre. es aconsejable proclamar el texto de Lucas 4. Amén. 10. Luego el celebrante entrega el leccionario al primer lector. 1006. después del saludo.453 B. 1011. 14-22a. Terminada la monición. concédenos la gracia del Espíritu Santo. Luego la Misa continúa en la forma acostumbrada. toma el evangeliario del altar y. de pie. O de otro modo adecuado. Los lectores y el salmista se dirigen al ambón. para que conozcáis el misterio de Cristo y se realice vuestra salvación dentro de la Iglesia. Señor. con la respuesta: Tus palabras. se procederá del modo siguiente: el celebrante. Nos hemos reunido aquí. nos llenemos del pleno conocimiento de tu Hijo. 14—4. precedido de los ministros con los cirios y el incienso. 5a.

comed buenas tajadas. a las mujeres y a los que tenían uso de razón. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Escuchad ahora. amén. Dios grande. todo el pueblo se reunió como un solo hombre en la plaza que se abre ante la Puerta del Agua. pues es un día consagrado a nuestro Dios. que trajera el libro de la Ley de Moisés. . 15 (R. 1014. En la plaza de la Puerta del Agua. Pueden también leerse: 2Tm 3. el sacerdote y escriba. Le 4. 1013. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para esta ocasión. son espíritu y vida. las palabras del libro de Nehemías. Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo —pues se hallaba en un puesto elevado— y. 10. hermanos. que Dios había dado a Israel. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante.» Después se inclinaron y adoraron al Señor. 5a. rostro en tierra. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. respondió: —«Amén. No estéis tristes. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. 5-6. el letrado. levantando las manos. el gobernador. de un nuevo ambón . Esdras. Nehemías. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. mujeres y todos los que tenían uso de razón. Y añadieron: —«Andad.» Palabra de Dios. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1012.: cf. Jn 63c) R. En aquellos días. Señor.455 Ne 8. bebed vino dulce y enviad porciones a quien no tiene. 8-10: Esdras. Esdras. Tus palabras. El sacerdote Esdras trajo el libro de la Ley ante la asamblea. y todo el pueblo. 8-9. y pidió a Esdras. Esdras bendijo al Señor. estuvo leyendo el libro a los hombres. 16-22a. Toda la gente seguía con atención la lectura de la Ley. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. Era mediados del mes séptimo.» Porque el pueblo entero lloraba al escuchar las palabras de la Ley. 14—4.454 . de forma que comprendieran la lectura. Luego se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. cuando lo abrió. el escriba. pues el gozo en el Señor es vuestra fortaleza. toda la gente se puso en pie. Salmos responsoriales: Sal 18B (19B). l-4a. y los levitas que enseñaban al pueblo decían al pueblo entero: —«Hoy es un día consagrado a nuestro Dios: No hagáis duelo ni lloréis. desde el amanecer hasta el mediodía. Los levitas leían el libro de la ley de Dios con claridad y explicando el sentido. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. el escriba. compuesta de hombres.

no nos limitemos a escuchar tu palabra. para que te amemos más y te sirvamos con mayor fidelidad. Señor. a los ministros de tu palabra. sino que la llevemos con decisión a la práctica. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. Hermanos. que los discípulos de Cristo. O bien: Sal 118 (119). R- ORACIÓN DE BENDICIÓN 1019. 144 R. en este lugar. Señor. Entre las invocaciones que aquí se proponen. nos recuerdas y aclaras las maravillas de tu revelación. los que proclaman tu palabra nos enseñen el camino de la vida. Señor. que en este lugar la voz de tu Hijo llegue siempre a nuestros oídos. 130.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo ambón . RR- Oh Dios. Señor. y que. (105) Lámpara es tu palabra para mis pasos. Que te agraden las palabras de mi boca. R1015. . Luego se hace la plegaria común. Señor. 135. con las manos extendidas. el celebrante hace la homilía. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. prosigue: PRECES 1018. dóciles a las inspiraciones del Espíritu Santo. es justo que te demos gracias. redentor mío. Que. Luego el celebrante. Señor. que la meditación asidua de tu palabra nos haga fervorosos en la fe y entregados siempre a las buenas obras. siempre que nos reunimos en esta iglesia. 1016. R. 133. 1017. con la luz de tu palabra. Dios Padre nos ha dado su Palabra hecha carne para que la escuchemos y encontremos en ella el alimento de nuestra fe. que te has dignado llamar a los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. La palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza. el conocimiento de ti y de nosotros mismos. Concédenos. Señor. RAumenta en nosotros. tu Hijo. Te pedimos. sientan hambre intensa de tu palabra y sean en el mundo fieles testigos de ella. Pidamos juntos:.457 La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. 129. Terminadas las lecturas. se puede decir o cantar el Credo. roca mía. Si se estima oportuno. para que crean de corazón y cumplan en su vida lo que proclaman con sus labios. y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón. y porque. RAsiste.456 . En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. porque nunca dejas de saciarnos con el sabroso alimento de tu palabra. Haz.

las riquezas de su gloria. 976-981. Ordo Lectionum Missae. recorriéndolo valientemente. en efecto. es conveniente elegir. diciendo: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. Padre. Y la bendición de Dios todopoderoso. sigamos a Cristo. El sagrario. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. que has dado a los hombres el verdadero pan del cielo. con las manos extendí das sobre los fieles: III. Oremos. y nos recuerda también a los hermanos. según las circunstancias. evoca en nosotros la presencia del Señor. Este alimento celestial. le confió. que él derrame sobre vosotros. 1021. os instruya con la palabra de la verdad. con abundancia. La Iglesia. Y. se convirtió luego en objeto de adoración. Padre santo. 1024. nuestro Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO 1020. observando las debidas normas. Hijo + y Espíritu Santo. núms.458 . El celebrante concluye el rito. vuelto hacia la asamblea. con las manos extendidas: Señor. Hecha la oración universal. 16 Missale romanum. R. Amén. después de la explicación de la palabra de Dios. Amén. reservado en los sagrarios de las iglesias. descienda sobre vosotros. Luego dice la oración de bendición. situado cerca del sagrario que se va a bendecir. Amén. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO SAGRARIO 1022. dígnate bendecirnos a nosotros y a este sagrario. y alcancemos la vida eterna. el Señor. Es aconsejable terminar el*rito con un canto adecuado. las lecturas y oraciones de las misas de la sagrada Eucaristía (16). presencia que deriva del sacrificio de la Misa. originariamente reservó la Eucaristía para atender a los enfermos y moribundos. diciendo. En ella. invita a los fieles a la oración. el celebrante. a los que debe unirnos el amor de Cristo. se ilustrará siempre de algún modo a los fieles sobre el significado de este rito. donde se guarda la Eucaristía. 1023. Por Jesucristo. R. R. En la homilía.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . todos oran durante algún tiempo en silencio. . El rito de esta bendición va unido a la celebración de la Misa. en la administración de los misterios que Cristo.459 para que nosotros. el Señor.

Gustad y ved qué bueno es el Señor. si lo hay. Con el salmo 33 (34). nuestro Señor. Yo consulté al Señor. os bendiga y santifique. 1027. R. me libró de todas mis ansias. nacido de María Virgen. su alabanza está siempre en mi boca. Si el afligido invoca al Señor. R. dejando abierta la puerta. Amén. habida cuenta de las circunstancias del lugar y de la celebración. R. según las circunstancias. Cuerpo verdadero. se cierra la puerta del sagrario. se canta la antífona: R. el diácono. Luego el celebrante pone incienso e inciensa el sagrario. Por Jesucristo. 8-9 Bendigo al Señor en todo momento. al adorar a Cristo aquí presente. 6-7. 1028. Gustad y ved qué bueno es el Señor. Amén. Dios omnipotente y misericordioso. en el que todos oran en silencio. dichoso el que se acoge a él. por ejemplo. 2-3. 2-3. . u otro adecuado. una procesión a través de la iglesia hacia la capilla o lugar donde se halla el sagrario que se ha bendecido. El celebrante. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. con esta bendición. o un canto apropiado. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege. Contempladlo. después de la comunión de los fieles. él lo escucha y lo salva de sus angustias. se deja sobre la mesa del altar la píxide con el santísimo sacramento. por el misterio de su muerte y resurrección. R. 8-9. 1025. que adoráis. y haz. Entonces. Mientras avanza la procesión. Dicha la oración después de la comunión. o el mismo celebrante. ensalcemos juntos su nombre. con estas palabras u otras semejantes: 1026.460 . con las manos extendidas sobre el pueblo. 6-7. y quedaréis radiantes. y me respondió. 4-5. Salve. diciendo: Salmo 33 (34). puede organizarse.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . Pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. nos unamos constantemente a su misterio de redención. 4-5. pero. que. la invitación. cuyo Hijo fue su templo verdadero y vivo en la tierra. vuestro rostro no se avergonzará. hace. el celebrante introduce la píxide.461 destinado a la reserva del sacramento del cuerpo y sangre de tu Hijo. R. Cuando la procesión ha llegado al sagrario. Después de un tiempo prudencial. si puede hacerse cómodamente. lo bendice. del modo acostumbrado. R. La Misa continúa como de costumbre. Inclinaos para recibir la bendición.

para que. Amén. nuestro Señor. en cambio. Padre. para perpetuar la eficacia de su sacrificio. se deposita la píxide en el sagrario. frecuentemos con provecho el memorial de nuestra salvación. un aumento constante de fe y de gracia. 1030. meditando asiduamente el amor de tu Hijo. y que está ordenada a una renovada participación de los hermanos en el sacrificio de Cristo y de la Iglesia. después de un tiempo prudencial. o el mismo celebrante. 1028-1029. . de manera invisible. expresa de un modo patente que la confesión y absolución de los pecados es una acción litúrgica que pertenece al cuerpo de la Iglesia. R. en el que todos oran en silencio. 1031.463 Después de la oración. Padre. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Señor. R. para prepararos sitio en la casa del Padre. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. que permanece entre nosotros. Amén. se convierta para todos vosotros en fuente inagotable de agua para la vida eterna. Amén. resulta oportuno unirlo a una celebración penitencial. cuya puerta permanece abierta. R. dicha la oración después de la comunión. Por Jesucristo. 1034. Finalmente. orando sobre el pueblo. Hijo ¡ y Espíritu Santo. El celebrante pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso. empleando una de las fórmulas indicadas en los núms. Concede a tus fieles. añade: Cristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . 1029. situada en la iglesia. y que está aquí presente. El diácono. O bien. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 1033. en el sacramento. el celebrante cierra la puerta del sagrario y bendice al pueblo. Que nuestro Señor. R. Si no hay procesión. presente en la Eucaristía. que subió al cielo de manera visible. cuando vengáis aquí a meditar la obra de salvación.462 . despide al pueblo en la forma acostumbrada. R. Hijo + y Espíritu Santo. si lo hay. Amén. El rito de esta bendición nunca se ha de unir a la celebración de la Misa. La sede para la celebración del sacramento de la penitencia. el celebrante dice: IV. os dé siempre ayuda y fortaleza. 1032. Y la bendición de Dios todopoderoso.

o del Ritual de la Penitencia. Ritual de la Penitencia. A esta sede penitencial. se canta. sabiendo lo que pensaban. y del Espíritu Santo. lo que puede hacer con estas palabras u otras semejantes: Este rito de bendición. les dijo: —«¿Por qué pensáis mal? ¿Qué es más fácil decir: "tus pecados están perdonados". Le presentaron un paralítico. hijo!. instruye a los presentes sobre el significado del rito. Terminado el canto. 106-110. y que todos los que están manchados por el barro de este mundo salgan de aquí blanqueados en la sangre del Cordero. dijo al paralítico: —«¡Ánimo. subió Jesús a una barca. Entonces empieza la celebración de la palabra. o entre los que se proponen a continuación: Mt 9. gracias al ministerio de reconciliación que Cristo Jesús ha otorgado a su Iglesia. acostado en una camilla. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. diciendo: La gracia. o decir "levántate y anda"? Pues Y con tu espíritu. y del Hijo. Él nos conceda que todos los que se sienten agobiados por el peso de sus pecados hallen en esta sede la liberación. en el Espíritu Santo.» Algunos de los letrados se dijeron: —«Éste blasfema. con una breve monición. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. En aquel tiempo.» Jesús. tus pecados están perdonados Escuchad ahora.465 1035. estén con todos vosotros. nos recuerda en primer lugar que hemos de estar vivamente agradecidos a Dios. uno de los presentes o el mismo sacerdote. en efecto. que manifiesta especialmente su poder con el perdón y la misericordia. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS Amén. Luego el sacerdote.464 . núms. núms. un salmo. tus pecados están perdonados. Todos se santiguan y responden: ficados. según las circunstancias. . capítulo IV. la misericordia y la paz de Dios Padre. 169-270. Todos responden: 1039. El lector. cruzó a la otra orilla y fue a su ciudad. 1036. por Jesucristo. Luego el sacerdote saluda a los presentes. el sacerdote dice: En el nombre del Padre. Reunido el pueblo. hermanos. nos acercamos como pecadores y volvemos de ella justi- Cf. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. U otras palabras adecuadas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción R I T O S INICIALES de una nueva sede de la penitencia . una antífona u otro canto adecuado. Viendo la fe que tenían. que es la remisión de todos los pecados. 1-8: ¡Ánimo. elegidos entre los que propone el leccionario del Ritual de la Penitencia (17). hijo!. 1038. O de otro modo adecuado. 1037. en el que participamos con fe.

Si llevas cuenta de los delitos. estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica. 1042.467 para que veáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados.466 .» Dijo dirigiéndose al paralítico: —«Ponte en pie. Demos gracias. R. Padre todopoderoso. R. 11-12 R. Salmo responsorial Sal 129 (130). R- Aguarde Israel al Señor. Luego se hace la plegaria común. coge tu camilla y vete a tu casa. hermanos. Te damos gracias. y así infundes respeto.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . Señor. que. Palabra del Señor. a Dios. Según las circunstancias. 20-32. RO bien: Sal 31 (32). porque del Señor viene la misericordia. 1-9. que da a los hombres tal potestad. Al ver esto. Jn 8. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Sal 50 (51). 3-4. 13. Señor. la redención copiosa. 5-6b. Rm 5. y se fue a su casa. 5-6. 17-21. y él redimirá a Israel de todos sus delitos. 1-11. la redención copiosa. Pueden también leerse: 2S 12.(5c) Confesaré al Señor mi culpa. 1-2.: 7bc) R. (14a) Devuélveme la alegría de tu salvación. 6-11. como el centinela la aurora. 1043. 1041. 1-2. 7-8. Terminadas las lecturas. 3-4. Del Señor viene la misericordia. 36-50. mi alma aguarda al Señor. 6-7 R. 1040. Le 7. 2Co 5. el sacerdote hace la homilía. . PRECES 1044. 5. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. más que el centinela la aurora. Señor. En ella explica las lecturas bíblicas y la importancia eclesial del sacramento de la penitencia. ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón. Ez 18. Mi alma espera en el Señor. la gente quedó sobrecogida y alababa a Dios. 3-4. 6c-8 (R. 9-10. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Desde lo hondo a ti grito. escucha mi voz. Señor. por la muerte y resurrección de su Hijo y con la fuerza del Espíritu Santo nos ha sacado del dominio de las tinieblas y nos ha concedido el perdón de todos los pecados: R. espera en su palabra.» Se puso en pie.

El Hijo nos auxilie. R. purificas nuestra conciencia de las obras muertas. Amén. para que nos arrancara de las tinieblas del pecado y nos introdujera en la luz y la paz de tu reino. R. lo haces para que no perezcamos eternamente y. cuando castigas. que has dado a la Iglesia santa las llaves del reino de los cielos. Bendito seas. El sacerdote concluye el rito. diciendo. Señor.468 . R. Dios todopoderoso y eterno. que. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso. pues nos llamó a ser sus hijos adoptivos. El Espíritu Santo nos fortalezca. Por Jesucristo. que entregaste a tu Hijo por nuestros pecados. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. que en el ministerio de la reconciliación obras siempre cosas grandes y maravillosas. porque. por el Espíritu Santo. R. descienda sobre vosotros. Señor. cuando perdonas. pues nos recibió como hermanos. R. En verdad es justo y necesario darte gracias siempre y en todo lugar. con las manos extendidas sobre los fieles: El Padre nos bendiga. Bendito seas. nuestro Señor. Padre. 1047.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . pues hizo de nosotros su templo.469 CONCLUSIÓN DEL RITO Bendito seas. con las manos extendidas: 1046. Luego el celebrante prosigue. 1045.Amén. nos das ocasión para corregi/nos. Señor. R. R. Hijo + y Espíritu Santo. . Pero siempre te muestras misericordioso. que corriges con justicia y perdonas con clemencia. Bendito seas. Señor. Amén.Amén. R. dándonos ahora el perdón y más tarde la vida eterna. para que las puertas de tu misericordia queden abiertas para todos.

como en el bautismo. Dios de Jacob. —El hombre de manos inocentes y puro corazón. los fieles son recibidos en la puerta de la iglesia. él la afianzó sobre los ríos. ¡Portones!. el cual. Este formulario puede utilizarlo el sacerdote. Por ella entran también en la iglesia. tanto en su estructura como en su ornato artístico. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. R. Reunida la comunidad. Ése recibirá la bendición del Señor. y con tal motivo reunir a los fieles. y como signo también de los que han recorrido el camino de la santidad. respetando la estructura del rito y los elemeatos principales de que consta. Salmo 23 (24) Del Señor es la tierra y cuanto la llena. puede entonarse ante la puerta de la iglesia un canto adecuado. 7). Por esta razón resulta oportuno que la puerta de la iglesia. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. En algunas celebraciones litúrgicas. 1049. alzad los dinteles. pero al mismo tiempo y sobre todo para evocar en ellos el significado íntimo y profundo de todo lo que es y representa el recinto sagrado al que da acceso la puerta. puede adaptar cada una de sus partes a'las circunstancias concretas del lugar y de las personas. por ejemplo.de una nueva puerta de la iglesia . que se alcen las antiguas compuertas. alzad los dinteles.471 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXX 1051. aparezca como un signo de Cristo. R. La construcción de una nueva puerta de la iglesia puede brindar una ocasión propicia para recordar a los fieles un acontecimiento externo de cierta relevancia. —¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? R. —Éste es el grupo que busca al Señor. De ahí que resulte oportuno dirigir a Dios una oración peculiar para cuando se celebra la bendición de las puertas de las iglesias. al terminar la procesión. 1050. u otro canto adecuado. R. que dijo: «Yo soy la puerta de las ovejas» (Jn 10. ¡Portones!. aprovechando así esta coyuntura para que escuchen la palabra de Dios y eleven a él sus plegarias. . Con el salmo 23 (24). R. en determinados días del año litúrgico. la antífona: BENDICIÓN DE UNA NUEVA PUERTA DE LA IGLESIA 1048. le hará justicia el Dios de salvación. que viene a tu presencia. el matrimonio y las exequias. R. que no confía en los ídolos ni jura contra el prójimo en falso. que conduce a la morada de Dios.

nuestro Señor. guiada por ti. arreglada como una novia que se Hemos venido aquí. R. Terminado el canto. en la santa Iglesia de Dios. Vi la ciudad santa. Dios de los ejércitos. que descendía del cielo. Luego el celebrante prosigue. reunida en tu Nombre. Dios nuestro. Él es el Rey de la gloria. el Señor. Y con tu espíritu. 23-26: Vi la ciudad santa. para bendecir la puerta de esta iglesia. 1053. O de otro modo adecuado. haz que. hermanos. que has querido que tu pueblo se llamara Iglesia.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . enviada por Dios. la nueva Jerusalén. R. 2-3. enviada por Dios Escuchad ahora. alcance el reino que le has prometido. Luego el celebrante saluda a los presentes.473 —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. el celebrante dice: damos humildemente al Señor que todos los que traspasen sus umbrales para entrar en la iglesia con el fin de escuchar la palabra de Dios y celebrar los sagrados misterios sigan con rectitud de corazón la voz de Cristo. y del Espíritu Santo. El pueblo responde: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1055. Asistamos con devoción a esta ceremonia y pi- .472 . Luego el lector. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. con las manos extendidas: En el nombre del Padre. R. uno de los presentes o el mismo celebrante. lee un texto de la sagrada Escritura. U otras palabras. alzad los dinteles. Amén. héroe valeroso. 1054. que se proclama a sí mismo puerta de la vida eterna. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Ap 21. héroe de la guerra. La gracia y la paz estén con todos vosotros. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. hermanos. te siga y. y del Hijo. 1052. te ame. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. R. Por Jesucristo. el celebrante dice: Oremos. diciendo: Señor. que descendía del cielo. te venere. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Terminada la monición. —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. Todos se santiguan y responden: Amén. ¡Portones!. las palabras del libro del Apocalipsis.

bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. A su luz caminarán las naciones. R- .» R. 5 R. exhorta brevemente a los presentes. Pueden también leerse: Is 26. 1-9. Llevarán a ella el esplendor y la riqueza de las naciones. R. y los reyes de la tierra llevarán a ella su esplendor. Dad gracias al Señor porque es bueno. Aquí está la casa de Dios y la puerta del cielo. 19-20. Señor. Abridme las puertas del triunfo. O bien: Sal 99 (100). Jesús.474 . 1057.» La ciudad no necesita sol ni luna que la alumbre. Jr 7.4. Si se estima oportuno. 1-10. para que perciban por la fe el significado de la celebración. y Dios estará con ellos y será su Dios.475 adorna para su esposo. ha sido un milagro patente. 1-7. diciendo: R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y entraré para dar gracias al Señor. la diestra del Señor es poderosa.(2b) Servid al Señor con alegría. pues allí no habrá noche. Es el Señor quien lo ha hecho. Jn 10. Nosotros. Y escuché una voz potente que decía desde el trono: —«Esta es la morada de Dios con los hombres: acampará entre ellos. piedra escogida. que somos como piedras vivas edificadas sobre Cristo. — amplía. Palabra de Dios. 1060. R1058. 15-16. Según las circunstancias. congrega y protege tu grey. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Ellos serán su pueblo. 4. que eres el Pastor eterno y la puerta de las ovejas. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia.: 26) R. y sus puertas no se cerrarán de día. PRECES Salmo responsorial Sal 117 (118). Bendito el que viene en nombre del Señor. l-y. 1056. porque es eterna su misericordia. la diestra del Señor es excelsa. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. 3. porque la gloria de Dios la ilumina y su lámpara es el Cordero. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 1059. El celebrante. RLa piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. 22-23 (R. invoquémoslo en favor de su amada Iglesia y proclamemos nuestra fe firme en ella. según las circunstancias. explicándoles la lectura bíblica. Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. 2.

según las circunstancias. — escucha la oración unánime de tu Iglesia. crezcan siempre para edificación de la Jerusalén celeste. puedan acercarse a ti. presente en medio de los que se reúnen en tu Nombre. nuestro Señor. R. Señor. — lleva a tu Iglesia a su perfección por el amor. y encontrará pastos. rocía la puerta con agua bendita. que. Y. con un mismo Espíritu. y para que fuera el Pastor y la Puerta de los que están agrupados en un solo redil.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . al acudir a tu iglesia. 1063. RJesús. pone incienso y la inciensa. confiados. invita a los fieles a orar. . como se indica más adelante. y podrá entrar y salir. al entrar por esta puerta. diciendo: 1062.476 . R. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. que enviaste a tu Hijo a este mundo para reunir. con estas palabras u otras semejantes. todos oran durante algún tiempo en silencio. en la comunión de la fracción del pan y en las oraciones. Por Jesucristo. haces morada en los que te aman. Señor. para inaugurar con la bendición divina la nueva puerta de esta iglesia. Sigue la oración de bendición. Señor. con las manos extendidas. R.477 ORACIÓN DE BENDICIÓN Jesús. por medio de Jesucristo. — renueva a tu Iglesia con los sacramentos de la alianza nueva y eterna. hemos venido aquí con alegría. de manera que quien entre por ella se salvará. pidiéndole que nos asista con su gracia. RJesús. R. que edificaste tu casa sobre roca. dice la oración de bendición: Queridos hermanos. Te bendecimos. antes de la oración de bendición. Después de la oración de bendición. dispersos por la fuerza disgregadora del pecado. Amén. Jesús. Señor. — consolida a tu Iglesia en una fe firme y confiada. El celebrante. con el Padre y el Espíritu Santo. que nunca echas afuera a los que vienen a ti. tu Hijo. Señor. por la fe en Cristo. que tus fieles. 1061. a los hombres. Señor. y. Padre. el celebrante. Señor. Jesús. Invoquemos humildemente a Dios. Te suplicamos. Cuando no se dicen las preces. según las circunstancias. el celebrante. de cuyo costado salió sangre y agua. Padre santo. con la efusión de su sangre. — recibe a todos los pecadores en la casa de tu Padre.

CAPÍTULO X X X I BENDICIÓN DE UNA NUEVA CRUZ QUE SE HA DE EXPONER A LA PÚBLICA VENERACIÓN 1066. por sus atrios con himnos. como enseñaron los santos Padres. para que sea testimonio de su fe y signo del amor que Dios tiene a todos los hombres. con las manos extendidas sobre los fieles: Dios. sino que también descuella en la Iglesia y se coloca ante el pueblo siempre que éste se reúne para celebrar los divinos oficios. Es conveniente. La imagen de la cruz. Hijo + y Espíritu Santo. VII: Mansi XIII. el día 14 de septiembre. ninguna más antigua. Amén. Para el pueblo cristiano ninguna otra imagen es más querida. R. Act. y alcancéis así la herencia de la felicidad eterna. 18 Concilio de Nicea II. R. Teniendo en cuenta las circunstancias de tiempo y de lugar.Amén. . diciendo. Es aconsejable terminar el rito con un c#nto adecuado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO 1064. Y la bendición de Dios todopoderoso. ya que es el símbolo de todo el Misterio pascual. anuncia su segunda y gloriosa venida. 601. os conceda también que entréis por sus puertas con acción de gracias. Entre las sagradas imágenes. con razón los fieles erigen públicamente la cruz. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. 1067. máxime si se trata de una cruz que se coloca en un lugar insigne de la iglesia. 1065. que ha querido hoy reuniros para la bendición de esta puerta. que la imagen del cuerpo de Jesús crucificado esté también fijada a la cruz. 1068. y también. Luego el celebrante bendice al pueblo. Padre. 378. Denzinger-Schónmetzer. no sólo se ofrece a la veneración de los fieles el viernes Santo y es celebrada como trofeo de Cristo y árbol de vida en la fiesta de la Exaltación. La santa cruz representa la pasión de Cristo y su triunfo sobre la muerte. Señor de cielo y tierra. ocupa el primer lugar «la representación de la valiosa y vivificante cruz» (18).478 . y se sitúa en lugar destacado en los hogares de los bautizados.

Terminada la monición. por asistir atentamente a esta celebración. pensemos que somos y nos declaramos discípulos de Cristo y. Siempre que miremos la cruz. O de otro modo adecuado. La bendición de la nueva cruz puede hacerse en cualquier día y hora. ante nuestros ojos con un nuevo fulgor y podamos sentir con más fuerza su eficacia. según el cual el misterio de la cruz se ha convertido en el signo de la misericordia divina. esté con todos vosotros. recordaremos que en ella culminó el misterio del amor con el que Cristo amó a su Iglesia. como es aconsejable. El rito que aquí se describe puede usarlo el presbítero. pero debe elegirse un día en que los fieles puedan acudir en gran número. sigámoslo con generosidad. el celebrante saluda a los fieles. 1073. conviene que la comunidad de los fieles se dirija procesionalmente desde la iglesia u otro lugar adecuado al lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. Se ha de preparar oportunamente a los fieles para que asistan activamente al rito. el cual. que por nosotros colgó del madero. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. queridos hermanos. los figles se reúnen en el lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. Oremos. el Triduo pascual y la Conmemoración de todos los fieles difuntos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. el celebrante dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. El rito que se describe en este capítulo se refiere únicamente a dos casos: a) lugar b) ve de cuando se ha de bendecir solemnemente una cruz erigida en un público. Si ello es factible. preside el rito el Obispo. El pueblo responde: Y con tu espíritu. 1070. de una nueva cruz . se harán las oportunas adaptaciones. veneremos con fe el designio eterno de Dios. donde se reúne la comunidad de los fieles. 1075. para que el misterio de la cruz brille.480 . Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna. acordémonos de que Cristo. excepto el miércoles de Ceniza. Esforcémonos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1069. suprimiendo con su sangre toda división. Siempre que veneremos la cruz. diciendo: Al bendecir solemnemente esta cruz. distinto de la iglesia. Siempre que saludemos la cruz. cuando se ha de bendecir la cruz principal que descuella en la nala iglesia. cargando todos cada día con la propia cruz. . Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito.481 U otras palabras adecuadas. Reunido el pueblo. pues. Si. 1074. 1071. adaptará la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1072. hizo de todos los hombres un solo pueblo.

El diácono. porque ha hecho maravillas: . Mientras avanza la procesión. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro. y concédeles que. que han levantado esta señal de salvación. Tañed la cítara para el Señor. reconcilió contigo a la familia humana. R. R. Por Jesucristo. Regirá el orbe con justicia y los pueblos con rectitud. Salmo 97 (98) Cantad al Señor un cántico nuevo. El Señor da a conocer su victoria.483 su diestra le ha dado la victoria. aclamen los montes al Señor. si las circunstancias lo aconsejan. Todos: Amén. dirige tu mirada sobre estos servidores tuyos. que llega para regir la tierra. Retumbe el mar y cuanto contiene.Señor Jesucristo. R. cuyo Hijo. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. 1076. R. R. alcancen felizmente la meta del cielo. suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas. R. Si no ha de hacerse la procesión. la tierra y cuantos la habitan. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Y todos oran durante algún tiempo en silencio. 1078. revela a las naciones su justicia: se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. aclamad al Rey y Señor. clavado en el árbol de la cruz. cargando con su cruz cada día y siguiendo el camino del Evangelio. inmediatamente después de la colecta. tierra entera. se hace la lectura de la palabra de Dios. gritad. su santo brazo. nuestro Señor. tocad. un himno u otro canto adecuado. vitoread. Aclama al Señor. 1077. protegidos por su poder. aplaudan los ríos. Con el salmo 97 (98). al pasar de este mundo a ti. omitido el canto. Oh Dios. Y se organiza la procesión hacia el lugar donde se ha erigido la cruz. hace la monición: Marchemos en paz. se canta la antífona.482 . Luego el celebrante prosigue: de una nueva cruz .

2 y 6. 1081. y escapan de mí. R. ponme a salvo. núm. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. Pueden también leerse: Nm 21. en el abismo. Jn 3. y una muerte de cruz Escuchad ahora. líbrame de los enemigos que me persiguen. que eres justo. que él te sustentará. me librarás. Según las circunstancias. Dios mío. O bien: Sal 21 (22). se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. A tus manos encomiendo mi espíritu: tú. Salmo responsorial Sal 30 (31). 969-974. actuando como un hombre cualquiera. 23 R. me han desechado como a un cacharro inútil. 12-16. R. tú. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. R. (R. Missale romanum. 9 !0 Cf.» Palabra de Dios. Ordo Lectionum Missae.484 . Jn 19. a tus manos encomiendo mi espíritu. no hizo alarde de su categoría de Dios. Me han olvidado como a un muerto. a pesar de su condición divina. Señor. Flp 2. y toda lengua proclame: «Jesucristo es Señor. 13-17. pasando por uno de tantos. ICo 2. el espanto de mis conocidos. También pueden emplearse las lecturas que propone el Leccionario sobre la pasión del Señor (20). me acojo: no quede yo nunca defraudado. Pero yo confío en ti. me ven por la calle. (2a) Dios mío. Señor. al contrario. 15-16. 46) R. A ti. Luego el lector. 1-5. Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús. 17-18. 5-6. 13. 8-9. Soy la burla de todos mis enemigos. ¿por qué me has abandonado? Sal 54 (55). Y así. hermanos. Él. se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo. 17-18a. Ordo Lectionum Missae.» En tu mano están mis azares. el Dios leal. 4-9. 1079. Cf.: Le 23. 14-15. uno de los presentes o el mismo celebrante. Missale romanum. 25-27. Hb 4.485 1080. . para gloria de Dios Padre. 23-24b R. (23ab) Encomienda a Dios tus afanes. núms. Padre. de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. la irrisión de mis vecinos. te digo: «Tú eres mi Dios. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobretodo-nombre». 975. y una muerte de cruz. seleccionados principalmente entre los que se indican a continuación o los que se proponen en el Leccionario sobre el misterio de la santa cruz (19). 1082. 12-13. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de una nueva cruz . en la tierra.

que quisiste que la cruz de tu Hijo fuera la fuente de toda bendición y el origen de todos tus beneficios. Padre santo. al venerar este signo de salvación. la ofrenda de su vida e infundió una fuerza salvadora a los sacramentos de la nueVa alianza. nuestro Señor. elevado sobre la tierra.487 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1084. Amén. allí. con las manos extendidas. en altar de su sacrificio. Padre. a todos los hombres. de píe ante la cruz. Allí.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1083. enseñó con su muerte lo que antes había anunciado de palabra: que el grano de trigo. El celebrante. ya que hemos alzado esta cruz como un testimonio de nuestra fe. allí. vestido con la púrpura de su sangre. cuando llegó la hora de su Pascua. R.486 . nuestro Señor. atiende generoso a nuestras súplicas. hasta que tú. O bien: Señor. atrajo hacia sí. venció al antiguo enemigo y. Señor. R. unidos siempre al misterio de la pasión de Cristo. nos procuraste el remedio de la salvación y de la vida en el árbol. los recibas en el hogar del cielo. que en ella encuentren consuelo en sus aflicciones y seguridad en sus peligros. Padre. el celebrante. Porque. Jesús. dice la oración de bendición: Te bendecimos. te suplicamos. aquí en la tierra. y concédenos que. para Que perciban por la fe el significado de la celebración y el poder de la cruz del Señor. dominen la soberbia y fortalezcan su debilidad. reciban los frutos de redención que Cristo Jesús mereció con su pasión. 1085. en el exceso de tu amor. de donde el primer hombre había sacado ruina y muerte. Amén. cuando muere. lleno de amor. sacerdote. protegidos por su poder. de una nueva cruz . alcancemos el gozo eterno de la resurrección. ascendió voluntariamente al árbol de la cruz y lo convirtió en trono de su gloria. exhorta brevemente a los presentes. el Señor. y que. por el poder de esta cruz. recorran sin daño los caminos de este mundo. produce fruto abundante. con los brazos extendidos. Terminada la homilía. maestro y rey. pues. Señor. que en la cruz den muerte a sus pecados y que. Así. Padre santo. Por Jesucristo. en cátedra de la verdad. Por Jesucristo. que. que tus fieles. según las circunstancias. viviendo. explicándoles la lectura bíblica. te hizo. .

en la tierra y en el abismo. Si esto no es posible. Señor. con estas palabras u otras semejantes: Tu cruz adoramos. Cristo. Terminado el canto. sálvanos. Señor. Cristo. guardando algún tiempo de silencio o profiriendo una adecuada aclamación. pasando por uno de tantos. 1087. Cristo.488 . Por tu cruz. — haz que todos los miembros de la Iglesia imitemos tu humildad. invita al pueblo a venerar la santa cruz. los ministros y los fieles veneran la nueva cruz: se acercan a ella ordenadamente uno tras otro y le hacen alguna seña] de veneración. O bien: Por la señal de la santa cruz.489 Invoquemos a nuestro Redentor. para gloria de Dios Padre. para que te veneren y te adoren con fe. la virtud de la sumisión y la paciencia. — concede a tus fieles la perseverancia hasta el fin en tu servicio. de nuestros enemigos líbranos. según las costumbres del lugar. R. 1089. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. digamos la oración en la que confiadamente nos entregamos a la voluntad de Dios. Cristo. por ejemplo: Esta señal de la cruz brillará en el cielo cuando venga el Señor para juzgar. Después se canta la antífona: de una nueva cruz . que nos ha redimido por su cruz. el celebrante. Señor. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. se hace la oración universal. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Señor. tú que fuiste levantado sobre todo por Dios. el celebrante. R. a tus servidores. si puede hacerse cómodamente. R. . tú que te rebajaste hasta someterte incluso a la muerte. — otórganos. a quien toda lengua proclamará Señor. Cristo. R. y digámosle: R. tú que te despojaste de tu gloria y tomaste la condición de esclavo. Terminada la veneración de la cruz. — recibe a nuestros hermanos difuntos en el reino de la felicidad eterna. — atrae a todos los hombres hacia tu corazón. y éste la venera. que te concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre». por el madero ha venido la alegría al mundo entero.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1086. R. a cuyo Nombre ha de doblarse toda rodilla en el cielo. nuestro Padre. U otro canto adecuado en honor de la santa cruz. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. Dios nuestro. y una muerte de cruz. CONCLUSIÓN DEL RITO 1088. con unas breves palabras. o en la forma aquí propuesta: Siguiendo las palabras y ejemplos de Cristo en su pasión.

2. que fue reflejada en la faz de Jesucristo (25) y que resplandece en sus santos. Por Jesucristo. 2Co 4. concédenos. 1090. sino que en cierta medida los ponen ante sus ojos: «Cuanto mayor es la frecuencia con que se miran las imágenes 21 22 23 24 25 26 Amén. Dios nuestro. Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza (21). Luego el celebrante bendice al pueblo como de costumbre y el diácono despide al pueblo. Cf.. se van transformando en imagen del mismo Cristo (24). en efecto. a quienes hemos conocido en la tierra este misterio alcanzar en el cielo los premios de la redención. Ef 5. y para que estos mismos fieles sean «luz en el Señor» (26). El celebrante dice a continuación: Señor. al pecar. 18. . por la acción del Espíritu Santo. Para que los fieles puedan contemplar más profundamente el misterio de la gloria de Dios. pero Cristo. Cf.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos: Padre nuestro.490 . la madre Iglesia los invita a venerar piadosamente las imágenes sagradas. que has querido realizar la salvación de todos los hombres por medio de tu Hijo. además. no sólo traen a la memoria de los fieles a Jesucristo y a los santos que representan. Todos: CAPÍTULO X X X I I BENDICIÓN DE LAS IMÁGENES QUE SE EXPONEN A LA PÚBLICA VENERACIÓN DE LOS FIELES 1091. 2Co 3. Cf. Esta imagen divina el hombre.. Las imágenes. 8. Éstas. la mancilló tristemente en sí mismo. 26-27. muerto en la cruz. Col 1. la restauró misericordiosamente con su muerte. 15. 6. nuestro Señor. 2Co 5. te rogamos. Gn 1. Cf. han sido realizadas a veces con gran arte y gozan de una religiosa nobleza. En Cristo sus discípulos se convierten en una criatura nueva (23) y. Mt 17. 1092. con lo que vienen a ser un resplandor de aquella belleza que procede de Dios y a Dios conduce. 17. que es plena y perfecta «imagen del Dios invisible» (22).

493 Las Vísperas se celebran en la forma acostumbrada. Mientras se canta el cántico. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre y de Jesucristo. Reunido el pueblo. 1093. Terminada la salmodia. en la cual explica la lectura bíblica y la importancia que tienen las sagradas imágenes en la Iglesia. a la que sigue el cántico evangélico con la antífona propia. Cf. Concilio de Nicea II. núm. y del Espíritu Santo. todos meditan un rato en silencio la palabra de Dios. se inciensa la imagen. 1098. se harán las oportunas adaptaciones. si se trata de una imagen destinada a ser venerada sólo en casas particulares. las Vísperas correspondientes al caso. terminado el cual. 28 27 I. a tenor de lo establecido en la Constitución litúrgica Sacrosanctum Concilium. la veneración de las sagradas imágenes figura entre las principales formas de la veneración debida a Cristo. b) bendición de una imagen de santa María Virgen. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO RITOS INICIALES 1097. Si. «no porque se crea que en ellas hay alguna divinidad o poder que sean el motivo del culto que se les da». Terminado el canto. Cuando se expone a la pública veneración de los fieles una nueva imagen sagrada. Denzinger-Schónmetzer. preside el rito el Obispo. para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. puede adaptar alguno de estos elementos. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. según la oportunidad. después de la incensación del altar y de la cruz. en modo distinto. el cual. el celebrante dice la oración de bendición. c) bendición de una imagen de uno o varios santos. 1823. Luego el celebrante saluda a los presentes. y. La celebración de las Vísperas prosigue y concluye del modo acostumbrado.n sagrada se intercala en la celebración de las Vísperas. a los santos (28). 1094. se entona oportunamente un canto adecuado. En cambio. es conveniente hacer una lectura más extensa. el celebrante dice: En el nombre del Padre. de santa María Virgen y de los santos. 1095. Constitución Sacrosanctum Concilium. sesión XXV: Denzinger-Schónmetzer. Luego el celebrante hace la homilía.492 . Act. Todos se santiguan y responden: Amén. Después de la lectura bíblica o de la homilía. en el día en que se han de celebrar. es conveniente bendecirla con el rito peculiar que aquí se propone. y del Hijo. el Señor. el Señor. Después se canta el responsorio de la Liturgia de las Horas o un canto similar. núm. 29 Concilio de Trento. sobre la sagrada liturgia. Estos ritos puede utilizarlos el presbítero. 601. seleccionada entre las que propone el Leccionario para las fiestas del Señor. 1096. 125. sino «porque el honor que se les tributa está referido a los prototipos que representan» (29). Esta bendición no debe hacerse dentro de la Misa. a) bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo. Por todo ello.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tanto más los que las contemplan se sienten atraídos hacia el recuerdo y deseo de sus originales» (27). El presente capítulo incluye tres ritos: de las imágenes: de Jesucristo . Concilio Vaticano II. sobre todo en las iglesias. como es aconsejable. se ha de bendecir con el rito descrito más adelante en el capítulo XLIII. La bendición de una image. o se pueden celebrar. 378. . 111. VII: Mansi XIII.

También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: que es imagen de Dios invisible.494 . levantemos los ojos hacia Cristo. Él. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. Palabra de Dios. U otras palabras adecuadas. El pueblo responde: Col 1. destinada a la pública veneración.. Principados. Él es imagen de Dios invisible..bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . que con el Padre y el Espíritu Santo reina para siempre. que bajó al seno de la Virgen. es imagen de Dios invisible Escuchad ahora. en efecto. Dominaciones. Y con tu espíritu. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: En verdad. 1-11. Potestades.. es el signo y sacramento de Dios Padre. porque por medio de él fueron creadas todas las cosas: celestes y terrestres. Según las circunstancias. tenemos motivos para alegrarnos. Él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia.: 2a) Señor. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas para la celebración del misterio concreto del Señor representado en la imagen. O de otro modo adecuado. haciendo la paz por la sangre de su cruz. Damos gracias a Dios Padre. con ocasión de esta nueva imagen de nuestro Señor Jesucristo. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. Tronos. pues. Esta sagrada imagen ha de recordarnos en primer lugar que Cristo es imagen visible de Dios invisible: el Hijo eterno de Dios. 4-5. 6-7a. Salmo responsorial R. 1101. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. Y por él quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra. que nos ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. y todo se mantiene en él. el Señor. uno de los presentes o el mismo celebrante. Puede también leerse: Jn 14. Él es anterior a todo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. intercalando los convenientes responsorios o 1102. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. (R. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1100. primogénito de toda criatura. Porque en él quiso Dios que residiera toda la plenitud. 1099. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! . por cuya sangre hemos recibido la redención. dijo: «Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. dueño nuestro. 12-20: Cristo. el perdón de los pecados.495 espacios de silencio. estén con todos vosotros. todo fue creado por él y para él. Él es el principio. el primogénito de entre los muertos.» Al venerar. Luego el lector. visibles e invisibles. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. esta imagen. hermanos. ya que vamos a bendecir a Dios. Sal 8. queridos hermanos. y así es el primero en todo.

1104. a Dios. alcancemos los beneficios de nuestra salvación. R. 1106. cuyo Hijo es Sabiduría infinita y Verdad suprema. Padre. rey y profeta. 1103. Haz que seamos imagen de tu Hijo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . Oremos.497 Cuando contemplo el cielo. que en el sublime designio de tu providencia quisiste que nuestro Salvador fuera colgado de un madero. Padre. al enviar a tu Hijo. Padre. le diste el mando sobre las obras de tus manos. — haz que nos unamos a su muerte para tener parte en su resurrección. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. Invoquemos a Dios Padre. lo coronaste de gloria y dignidad. hace la homilía. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. para que. Entre las invocaciones que aquí se proponen. servidores fieles. según las circunstancias. obra de tus dedos. — haz que él nos encuentre como sacrificio agradable a tus ojos. el ser humano. y digámosle: R. R. 4 R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Sigue la oración de bendición. ¿qué es el hombre. que quisiste que Cristo fuera para nosotros un maestro manso y humilde de corazón. deseemos también unirnos a él más intensamente. — haz que trabajemos por la concordia y la paz. . por quien todo fue creado y en quien todo se mantiene. implorando la ayuda divina: 1105. Padre. R. según las circunstancias. Padre. haz que con docilidad aprendamos de él la mansedumbre y la bondad. conociéndolo cada vez más profundamente. para darle poder? R. para que destruyera el poder de la muerte y del infierno. en la cual explica las lecturas bíblicas y el misterio del Señor representado en la imagen. — haz que. al recordar el misterio de Cristo. PRECES — alegra nuestro corazón con la continua presencia de Cristo. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. Y. todos oran durante algún tiempo en silencio. que nos ha dado por salvador y redentor a su Verbo. Padre. 7) Respetad a Dios y dadle gloria. R. El celebrante. (14. para que te acuerdes de él.496 . como se indica más adelante. Padre todopoderoso. 3. R. ti. Cuando no se dicen las preces. O bien: Ap 15. queridos hermanos. Si se estima oportuno. que ungiste a Cristo como sacerdote. R. que inundaste de gozo a la tierra. que por la sangre de la cruz de Cristo reconciliaste contigo todos los seres. discípulos atentos. la luna y las estrellas que has creado. el celebrante con estas palabras u otras semejantes invita a todos a orar. antes de la oración de bendición.

Amén. Después de la oración de bendición. mira con bondad a estos hijos tuyos. cuando lo mira enrojecido por su sangre divina. 1108. en todo igual a nosotros. para que.499 1107. ella misma se abrasa en aquel fuego del Espíritu que él derramó para hacernos renacer a una vida nueva. mientras se canta una antífona. Amén. la puerta por la que sean admitidos en la nueva Jerusalén. Padre. la verdad que ilumine sus corazones. la vida de que se alimenten y vivan. . En Cristo nos diste el supremo modelo de santidad. sean un día también imagen del hombre celestial. lo adora como Dios todopoderoso. la Iglesia lo venera en su infancia y. participa y experimenta de antemano la gloria de su Esposo. siendo invisible. tengan los sentimientos propios de Cristo Jesús y. 1109. te nos has hecho visible en Cristo. R. con las manos extendidas. Padre. un himno o un salmo que tengan relación con el misterio de Cristo representado en la imagen. y cuando recibe de su boca las palabras de vida. nuestro Señor. dice la oración de bendición: Te bendecimos. y. al venerar esta imagen de Cristo. pues. al sondear lo profundo del amor de su corazón. Por Jesucristo. O bien: Oh Dios. fuera nuestro salvador y nuestro hermano primogénito. te pedimos humildemente que tus hijos. venera esta sangre preciosa.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las imágenes: de Jesucristo . el camino por el que vayan hacia ti. Señor. Que tu Hijo sea para ellos. encarnándose en la Virgen purísima. con la que ella misma ha quedado purificada. que han dado forma a esta efigie de tu Hijo. menos en el pecado. se vayan transformando en la realidad que esta imagen representa. porque enviaste al mundo a tu Palabra. cuando contempla su rostro. A ti. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. u otro canto adecuado. y haz que al venerarla. la piedra en la que descansen al fatigarse. que él sea para ellos la luz que disipe las tinieblas del camino. el celebrante pone incienso e inciensa la imagen. cuando lo mira como débil niño en la cuna. amigo entrañable del género humano. tú habitas en una luz inaccesible y nos has amado tanto que. R. ya que son imagen del hombre terreno. El celebrante. se llena de tu sabiduría.498 . al exultar por la resurrección de Cristo. ve en él la expresión de tu bondad.

en su totalidad. custodie vuestros corazones y vuestros pensamientos en el conocimiento y el amor de Dios y de su Hijo Jesucristo. Santa María. con las manos extendidas sobre d. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1 O'los: Y con tu espíritu. 1114. modelo en que se apoya la Esposa de Cristo para cumplir su misión apostólica. . Reunido el pueblo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. II. para bendecir una imagen de la santísima Virgen. nacido de la Virgen María. U otras palabras adecuadas. O de otro modo adecuado. descienda sobre vosotros.500 .501 1113. Luego el celebrante saluda a los presentes. nuestro Señor. diciendo: 1110. Asistamos con atención y fervor a esta acción sagrada. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. y del Hijo. espera ser. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. se entona oportunamente un canto adecuado. es la madre de Cristo. será un signo de cuan grande y profunda es la relación de la santísima Virgen con Cristo y su Iglesia. figura en que reconoce el camino y la norma para llegar a la plena unión con Cristo. 1111. El pueblo responde: Amén. en efecto. Llenos de alegría. y ella misma es imagen. Esta efigie con el título de N. El cele! inte bendice al pueblo. ! «dos: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. imagen visible de Dios invisible. queridos hermanos. que sobrepasa todo juicio. nos hemos reunido aquí. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. figura y modelo de la Iglesia: imagen en que la Iglesia contempla con gozo lo que ella. el celebrante dice: En el nombre del Padre. y del Espíritu Santo. Todos se santiguan y responden: Amén. diciendo: La paz de Dios. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. Padre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO de las imágenes: de maría virgen . terminado el cual. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE SANTA MARÍA VIRGEN RITOS INICIALES 1112. Hijo + y Espíritu Santo.

El celebrante. Levanta del polvo al desvalido. En ella explica las lecturas bíblicas y el papel de santa María Virgen en la histo- Le 1. RDe la salida del sol hasta su ocaso. 25-27. 7-8 (R. 1-2. 50-51. ahora y por siempre.» Palabra del Señor. Según las circunstancias. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. 1119. 46-47. R1118. intercalando los convenientes responsorios o espacios de silencio. Jn 19. mi salvador. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones Escuchad ahora. uno de los presentes o el mismo celebrante. 48-49. Alabad. 12. Bendito sea el nombre del Señor. Isabel dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú eres entre las mujeres. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. hace la homilía. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación. 1116. Dios nuestro. ahora y por siempre. 54-55 R. los príncipes de su pueblo. 1115. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. hermanos. Dichosa tú. alabad el nombre del Señor. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. 3-4.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de las imágenes: de maría virgen . Le 1. . lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. según las circunstancias. 26-38. alza de la basura al pobre. su gloria sobre los cielos. Pueden también leerse: Ap 11. 52-53. siervos del Señor. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de santa María Virgen.503 1117. y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.(49) El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. Salmo responsorial Sal 112 (113).502 . para sentarlo con los príncipes. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. la criatura saltó de alegría en mi vientre. se alegra mi espíritu en Dios. lOab.: 2) RBendito sea el nombre del Señor. O bien: Le 1. que has creído. 19a. El Señor se eleva sobre todos los pueblos.» María dijo: —«Proclama mi alma la grandeza del Señor. Luego el lector. que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R. R¿Quién como el Señor. l-6a. porque ha mirado la humillación de su esclava. 5-6. alabado sea el nombre del Señor.

bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ria de la salvación. 1122. como la Madre de Jesús y los apóstoles. todos oran durante algún tiempo en silencio. que quisiste que tu Madre estuviera junto a tu cruz. Redentor nuestro. — por su intercesión.505 Señor del cielo y de la tierra. Y. que reparó los estragos de la antigua Eva. asumió en su corazón las esperanzas del antiguo Israel. Sigue la oración de bendición. dice la oración de bendición: Te alabamos. Rey de reyes. — haz que busquemos y aspiremos siempre a los bienes del cielo. implorando la ayuda divina: 1120. 1121. que elevaste contigo al cielo en cuerpo y alma a tu Madre. que hiciste de la Virgen María lugar de tu presencia y sagrario del Espíritu Santo. R. antes de la oración de bendición. Si se estima oportuno. que quiso nacer de María Virgen. Elevemos nuestras súplicas al Salvador. Dios inefable. Unidos. con la eficacia de tu redención. interceda por nosotros. uniendo su voz suplicante a los gemidos de los patriarcas. R. para que fuera Madre y cooperadora de tu Hijo. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. que. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. Cuando no se dicen las preces. en tu admirable designio de bondad. R. — danos un día el gozo de tener parte en la gloria. concédanos compartir con alegría tus padecimientos. preservaste a tu Madre de toda mancha de pecado. imagen y modelo de la Iglesia.504 . — líbranos a nosotros de toda culpa. uniste a él a la santísima Virgen. —haz también de nosotros un templo en el que habite siempre tu Espíritu. PRECES de las imágenes: de maría virgen . Que tu Madre. que. como se indica más adelante. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Salvador del mundo. presentemos a Dios nuestras humildes peticiones. en efecto. K Sacerdote nuestro. Señor. según las circunstancias. con las manos extendidas. la excelsa Hija de Sión. Señor. la mujer nueva. el celebrante. que antes de la creación del mundo constituíste a Cristo principio y fin de todas las cosas y. Entre las intercesiones que aquí se proponen. y digámosle: R. madre y protectora de todos nosotros: ella es. R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. invita a todos a orar. El celebrante. . que has colocado a tu derecha a María reina. con estas palabras u otras semejantes.

que en la santísima Virgen has dado a tu Iglesia. tu Hijo. nuestro Señor. Que tengan una fe inquebrantable y una firme esperanza. una de las siguientes antífonas: El Altísimo te ha bendecido. Amén. . que han elaborado esta imagen de santa María. R1123. Amén. con las manos extendidas sobre él. paciencia en la adversidad. os colme de sus bendiciones. Virgen María. que peregrina en este mundo. nuestro Señor. haz que tus fieles. Después de la oración de bendición. alcen confiadamente sus ojos hacia ella. o. mientras se canta un salmo o un himno que guarde relación con el título de santa María Virgen representado en la imagen. O bien: Bajo tu protección nos acogemos. donde la santísima Virgen intercede como Madre y resplandece como Reina. antes bien. R. que resplandece como modelo de virtudes para todo el pueblo de tus elegidos.507 la servidora pobre y humilde. Por Jesucristo. el celebrante. donación en la prosperidad.506 . te pedimos que tus fieles. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. nuestro Señor Jesucristo. R. que trabajen por la paz y luchen por la justicia. lleguen a la Ciudad permanente. que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María. CONCLUSIÓN DEL RITO 1125. Por Jesucristo. por ejemplo. gocen siempre de su protección y graben en su corazón la imagen que contemplan con sus ojos. Padre santo. pone incienso e inciensa la imagen. más que a todas las mujeres de la tierra. de quien salió el Sol de justicia. una imagen de la gloria futura a la que espera llegar. El Dios. dignidad en la pobreza. El celebrante bendice al pueblo. según las circunstancias. O bien: Oh Dios. líbranos siempre de todo peligro.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de maría virgen . para que. que han elaborado esta efigie de la santísima Virgen. que tengan fortaleza en el sufrimiento. así como una caridad diligente y una sincera humildad. 1124. después de recorrer los caminos de este mundo en el amor a ti y a los hermanos. santa Madre de Dios. diciendo: Amén. oh Virgen gloriosa y bendita.

el celebrante dice: En el nombre del Padre. ante todo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. en el que bendeciremos a Dios con ocasión de exponer a la pública veneración de los fieles esta nueva y noble imagen de san N.509 Que os acompañe siempre la protección de la Virgen. al exponer a la pública veneración las imágenes de los santos. en efecto.erminado el cual. Amén. Padre. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: III. Y la bendición de Dios todopoderoso. R. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE LOS SANTOS RITOS INICIALES 1127. reunidos hoy con devoción. nos asisten. 1129. por quien habéis recibido al Autor de la vida. U otras palabras adecuadas. hermanos. La madre Iglesia. y del Espíritu Santo. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. y del Hijo. 1126. al mirar las efigies de los que han seguido a Cristo con fidelidad. de una manera admirable. descienda sobre vosotros. Al disponernos. Amén. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. están en comunión con nosotros. . a celebrar este rito. O de otro modo adecuado. El pueblo responde: Y con tu espíritu. son amigos y coherederos de Jesucristo. R. 1128. Luego el celebrante saluda a los presentes. se entona oportunamente un canto adecuado. . andemos en busca de la Ciudad futura y. que nos aman. que. preparemos nuestro espíritu para entender lo que significa esta celebración.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . sobre todo. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. al mismo tiempo. espera de nosotros. conviene que.. Reunido el pueblo. Amén. y también hermanos y eximios bienhechores nuestros. los santos. Todos se santiguan y responden: Amén. interceden solícitamente por nosotros y. el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. Y a todos vosotros. que es la corona de todos los santos.508 . aprendamos cuál es el camino para llegar con seguridad a la plena unión con Cristo. Hijo + y Espíritu Santo.

1131. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. porque ellos heredarán la tierra. y medita su ley día y noche. 1-2. . subió a la montaña. Salmo responsorial R. porque ellos quedarán saciados. serán paja que arrebata el viento. Dichosos los sufridos. 14-19. R. porque ellos serán consolados. R. porque vuestra recompensa será grande en el cielo Escuchad ahora. porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. porque vuestra recompensa será grande en el cielo. Según las circunstancias. Dichosos los limpios de corazón. enseñándoles: —«Dichosos los pobres en el espíritu.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A D E LA P A L A B R A D E D I O S de las imágenes: de los santos . También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: Dichosos los perseguidos por causa de la justicia. Luego el lector. Pueden también leerse: Ef 3. porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos los misericordiosos. Dichosos los que lloran. 4 y 6 (R. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de los santos. Estad alegres y contentos. se sentó. Porque el Señor protege el camino de los justos. l-12a: Estad alegres y contentos. ni se sienta en la reunión de los cínicos. 1P 4. Un 5. Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas. uno de los presentes o el mismo celebrante. porque ellos alcanzarán misericordia. Sal 1. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia. Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos. Al ver Jesús el gentío. 3. no así. 1-5.» Palabra del Señor. sino que su gozo es la ley del Señor. Dichosos los que trabajan por la paz.510 . y él se puso a hablarles. 7b-ll. Mt 5. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. intercalando los convenientes salmos responsoriales o espacios de silencio. ni entra por la senda de los pecadores. 1132. hermanos. y cuanto emprende tiene buen fin. y se acercaron sus discípulos.511 1130. R.: 2a) Su gozo es la ley del Señor. No así los impíos. porque de ellos es el reino de los cielos. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. pero el camino de los impíos acaba mal. porque ellos verán a Dios. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura.

porque sólo tú eres santo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1133. — haz de los cristianos testigos fieles de tu Hijo. por la intercesión de san N. El celebrante. R. 4-5 R. (cf. Entre las intercesiones que aquí se proponen. como se indica más adelante. implorando la ayuda divina: Invoquemos suplicantes a Dios Padre. — haz que reconozcan la virginidad a ti consagrada como una señal particular de los bienes celestiales. invita a todos a orar. según las circunstancias. que por medio de Cristo has constituido a los apóstoles fundamento de tu Iglesia. compadecido de nosotros.512 . 1(1-! ! R. Si se estima oportuno. R. 2-3. y digámosle: R. PRECES 1135. y que con la fuerza del Espíritu no deja de santificar a la Iglesia. Señor. tu rostro y tu palabra. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. Sigue la oración de bendición. 2-3. Señor. Luego el celebrante. antes de la oración de bendición. enviaste al mundo a tu Hijo. Dios. Jesucristo. Tú que has dado a las santas vírgenes el don insigne de imitar a Cristo virgen. Dios sapientísimo. Tú que has dado a los mártires la fortaleza del testimonio. con estas palabras u otras semejantes. . O bien: de las imágenes: de los santos . según las circunstancias. todos oran durante algún tiempo en silencio. 1134. — otorga a tus fieles sentirse más cerca de ti por su imitación. 4-5. Ib) El justo habitará en tu monte santo. Cuando no se dicen las preces. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. (2a) Bendigo al Señor en todo momento. Tú que manifiestas en todos los santos tu presencia. Y. el celebrante. R. hasta derramar su sangre. en la cual explica adecuadamente las lecturas bíblicas y el papel que representan los santos en la vida de la Iglesia. 1136.513 Sal 14 (15). Señor. — conserva a tus fieles en la doctrina que ellos enseñaron. que configura a los santos con la imagen de su Hijo. fuente de santidad. — concédenos celebrar tu grandeza en ellos. 8-9. invoquemos suplicantes al único Dios Padre. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1137. 6-7. que has hecho brillar en tus santos las maravillas de tu gracia multiforme. Sal 33 (34). dice la oración de bendición: Proclamamos tu grandeza. con las manos extendidas. Reunidos desde diversos lugares por la fuerza de un solo Espíritu. R. Sálvanos. R. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. hace la homilía. y llamados todos a una misma santidad.

Amén. Haz. porque ha establecido su reinado el Señor. nuestro Señor. que ellos.. O bien: El pueblo cuenta la sabiduría de los santos. que cumplan sus deberes como ciudadanos de este mundo. CONCLUSIÓN DEL RITO 1140. lleguen al hombre perfecto. 1138. . Señor. Señor.. El celebrante bendice al pueblo. semilla divina que produce abundantes frutos de gracia. dispuestos sin miedo a derramar su sangre por él.. Amén. mientras se canta un salmo o un himno que guarden relación con el santo cuya imagen se bendice. y haz que experimentemos la intercesión de este santo. la asamblea pregona su alabanza. donde tú. o una de las siguientes antífonas: Alabad a nuestro Dios. El Dios. tus servidores. pequeños y grandes. porque llenaste con los dones del Espíritu a san N. los recibas un día para reinar con tu Hijo. nuestro Dios todopoderoso. fuente de toda gracia y santidad. O bien: el cual. R. gloria y felicidad de los santos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . Amén. míranos con bondad a nosotros. convertido en amigo y coheredero de Cristo. siguiendo las huellas de tu Hijo. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Él envió sobre la Iglesia naciente el Espíritu Santo Defensor. con las manos extendidas sobre él. diciendo: Oh Dios. Que con su palabra y su ejemplo proclamen el Evangelio. Después de la oración de bendición. el celebrante. os otorgue sus bendiciones eternas. Padre. llenándolo del Espíritu de Cristo. que carguen cada día con la cruz de Cristo y se entreguen totalmente a tu servicio y al de los hermanos. en cuya veneración tus servidores han hecho modelar esta imagen. Con alegría y regocijo démosle gloria. brisa que inspira fortaleza y suavidad. según las circunstancias. que hemos dispuesto esta imagen de san N. pone incienso e inciensa la imagen. voz que enseña los secretos de la santidad. R. a la medida de Cristo en su plenitud. y considerando los ejemplos de san N.514 . resplandece como testigo de vida evangélica y como egregio intercesor ante ti. con la mirada puesta en la mansión celestial. R. fuego que enciende en amor los corazones de los fieles.515 el que inicia y completa toda santidad. que os ha concedido gozar de su patrocinio. Te glorificamos hoy. 1139. Por Jesucristo. todos sus santos y los que teméis a Dios.

con el rito descrito en los núms. el cual. alentados por el ejemplo de su vida. como es aconsejable. y. donde la Iglesia contempla con gozo a sus hijos entre los moradores de la Jerusalén celeste. Amén. Existe la antigua costumbre de convocar al pueblo cristiano para la asamblea litúrgica y advertirle de los principales acontecimientos de la comunidad local por medio de algún signo o sonido. Amén. Por la íntima relación que guardan las campanas con la vida de la comunidad cristiana. da gracias o suplica. se introducirán las oportunas adaptaciones. dar la vuelta a su alrededor y hacerla sonar. Efectivamente. preside el rito el Obispo. 1143. R. fuera de la iglesia o también dentro de ella. Amén. R. de manera que se pueda cómodamente. Y que Dios os conceda reuniros con los santos en la felicidad del reino. Hijo + y Espíritu Santo. 1146.516 . i 147-1161. 1162. 1145. Si. arraigó la costumbre —que ha ido prevaleciendo y se ha querido conservar— de bendecirlas antes de colocarlas en el campanario. se congrega y pone de manifiesto el misterio de su unidad en Cristo. la expresión de los sentimientos del pueblo de Dios.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Que por intercesión de los santos os veáis libres de todo mal. Según las circunstancias del momento y del lugar. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. puede adaptar cada una de sus partes para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. Este rito puede utilizarlo el presbítero. CAPÍTULO XXXIII BENDICIÓN DE UNA CAMPANA 1142. cuando este pueblo exulta o llora. si se da el caso. de alguna manera. . el tañer de la campana es. a tenor de lo que se dice en el núm. la bendición tiene lugar después de la homilía. Si se estima oportuno bendecirla dentro de la Misa. descienda sobre vosotros. la campana se bendice en día festivo. 1144. 1141. Conviene colgar o colocar la campana que se va a bendecir en el lugar designado de antemano. perseveréis constantes en el servicio de Dios y de los hermanos. Padre. Tal es la misión específica de las campanas. Y la bendición de Dios todopoderoso.

Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. nos reunamos todos. se entona oportunamente un canto adecuado. como signo visible de nuestra unidad en Cristo. Y con tu espíritu. Y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación.» Ellos fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. Palabra del Señor. y del Espíritu Santo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 14-16. terminado el cual. Luego el lector. Asistamos. diciendo: tos de la oración. 1149. el celebrante dice: En el nombre del Padre. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una campana . pues. reúne al pueblo para las celebraciones litúrgicas. y del Hijo. y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. con devoción a estos ritos.519 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1147. seleccionado entre los que a continuación se proponen: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. lee un texto de la sagrada Escritura. advierte a los fieles cuando se produce algún suceso importante que es motivo de alegría o de tristeza para esta parte de la Iglesia (para esta población) o para cualquiera de los fieles. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. hermanos. Todos se santiguan y responden: Amén. el que se resista a creer será condenado. se apareció Jesús a los Once. uno de los presentes o el mismo celebrante. que nos convoca a una misma Iglesia. Reunida la comunidad. nos señala los momen- . puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Éste es para nosotros un día de gran alegría. El pueblo responde: Me 16. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. U otras palabras adecuadas. Luego el celebrante saluda a los presentes. O de otro modo adecuado. El que crea y se bautice se salvará. Por último. y les echó en cara su incredulidad y dureza de corazón. porque no habían creído a los que lo habían visto resucitado. obedientes a su voz. 1148. y. Las campanas están en cierto modo relacionadas con la vida del pueblo de Dios: su toque. en efecto. hecho que nos da la ocasión de bendecir a Dios con esta celebración. para que siempre que oigamos la voz de la campana nos acordemos de que formamos todos una misma familia. cuando estaban a la mesa. el amor del Padre.518 . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1150. porque esta iglesia desde hoy tiene una nueva campana.

10-11 (R. animados por un mismo Espíritu. La voz del Señor lanza llamas de fuego. aclamad al Señor. 1-2. . Entre las invocaciones que aquí se proponen. el Señor descuaja los cedros del Líbano. 16. R. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad de la campana. 1154. 36-39. el Dios de la gloria ha tronado. para que enseñe a los hermanos el mensaje de la salvación.520 . la voz del Señor es magnífica. explicándoles la lectura bíblica. exhorta brevemente a los presentes. El Señor da fuerza a su pueblo. 1-8. 1-11. Según las circunstancias. R. 3 y 5. aclamad la gloria y el poder del Señor. 10. 1-2. R. Pueden también leerse: Nm 10. que nos enseñas a participar de las penas y alegrías de los hermanos. postraos ante el Señor en el atrio sagrado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1151. 1152. la plegaria común. según las circunstancias. Señor y Dios nuestro. Mt 3. R. según las circunstancias. El celebrante. 41-42. 1-5.521 Sal 150. La voz del Señor retuerce los robles. Me 1. La voz del Señor sobre las aguas. 11-12. el Señor bendice a su pueblo con la paz. la voz del Señor sacude el desierto. 3-4. 1153. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. aclamad la gloria del nombre del Señor. La voz del Señor descuaja los cedros. R. y digámosle: R Reúne en tu Iglesia a todas las naciones. que hoy llenas de alegría espiritual nuestra asamblea. La voz del Señor es potente. R. Señor y Dios nuestro. que quieres que nosotros. lCro 15. Unidos en una sola voz. 1-8. 25-28. 9-11. para que. Hch 2. 1155. 1-2. seamos una señal cada vez más cierta de tu presencia entre los hombres. R.: 4) R. O bien: de una campana . el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. recorramos el único camino de salvación. que siempre nos llamas a la unidad. Is 40. el Señor sobre las aguas torrenciales. el Señor se sienta como rey eterno. Sigue. presentemos nuestras peticiones a Dios Padre. el Señor sacude el desierto de Cades. 5 R. PRECES Salmo responsorial Sal 28 (29). R. para que nuestra caridad sea más verdadera. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Señor y Dios nuestro. que quiere hermanar en su Iglesia a todos los pueblos. Señor y Dios nuestro. el Señor descorteza las selvas. Hijos de Dios. tu pueblo. 7-9.

reuniera a los hombres. que inviten a tu pueblo a la oración. que nos ha reunido en este lugar. invita a todos a orar. para que. nuestro Señor. Padre santo. todos oran durante algún tiempo en silencio. que permites a tu Iglesia utilizar campanas de bronce. R. enseñándole cosas inefables y saludables. Cuando no se dicen las preces. a fin de que él.523 para alabanza de tu gloria. en la concordia fraterna. que ordenaste a Moisés. Por Jesucristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Sigue la oración de bendición. como único pastor. Amén. Por Jesucristo. el celebrante. bendice + esta nueva campana y haz que todos tus hijos. oh Dios. como se indica más adelante. que empleara unas trompetas de plata para reunir al pueblo. que el pecado había dispersado. nuestro Señor. Aleluya. mientras se canta la antífona: R. 1159. escuchen tu palabra y te expongan tus deseos. según las circunstancias. Y. implorando la ayuda divina: de una campana . que. Amén. y que. Te pedimos ahora. eleven a ti sus corazones y. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. 1156. pone incienso y la inciensa. 1158. El celebrante. R. cuya voz. antes de la oración de bendición. y los juntara a todos en un solo redil. vayan con prontitud a la iglesia.522 . O bien: Con nuestra oración. Después de la oración de bendición. con las manos extendidas. al oír la invitación de la campana. . tus fieles acudan a la iglesia'con prontitud y alegría. invitándolo a la participación de la vida divina. ya en los orígenes del mundo. resonó en los oídos del hombre. compartiendo las alegrías y las penas de los hermanos. con estas palabras u otras semejantes. Cantad al Señor y bendecid su Nombre. según las circunstancias. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1157. tengan un mismo pensar y un mismo sentir. rocía la campana con agua bendita. Señor. el celebrante. en la fracción del pan y en la oración. dice la oración de bendición: Te bendecimos. Señor. porque enviaste tu Hijo al mundo. donde sientan a Cristo presente. reforcemos ahora las alabanzas y peticiones dirigidas al Padre. Oh Dios. con la efusión de su sangre. oh Dios. al oír su voz. los guiara e instruyera. tu servidor.

Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas. Él os conceda misericordioso que. Amén. R. fiestas y domingos. supra. Padre. Alabad su Nombre con danzas. porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. así. —la bendición de la campana se hace después de la homilía. Hijo f y Espíritu Santo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Con el salmo 149. 1145).524 . con las manos extendidas sobre ios fieles. R. —las lecturas. en señal de alegría. escuchéis atentamente su palabra. pueden tomarse de la Misa del día o de las que se proponen en los núms. de una campana . que se alegre Israel por su Creador. R. u otro canto adecuado. 1161. celebréis hermanados los sagrados misterios. los hijos de Sión por su Rey. resuene su alabanza en la asamblea de los fieles. superada toda división entre hermanos.525 Salmo 149. R. y amándoos unos a otros con sinceridad. Y. descienda sobre vosotros. debe tenerse en cuenta lo siguiente: —se dice la Misa del día. R. el celebrante y los fieles hacen sonar la campana bendecida. Amén. Si se estima oportuno. 1-5 Cantad al Señor un cántico nuevo. siguiendo el rito descrito en los núms. R. cantadle con tambores y cítaras. Si la bendición de la campana se hace dentro de la Misa (cf. CONCLUSIÓN DEL RITO 1160. os bendiga con su clemencia a los que habéis acudido con prontitud para la bendición de esta nueva campana. al ser convocados en la iglesia por el solemne toque de esta campana. núm. Y la bendición de Dios todopoderoso. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Amén. . Amén. R. 1150-1153. 1162. salvo en las solemnidades. diciendo: Dios. El celebrante bendice al pueblo. que de muchas naciones congrega una sola Iglesia. 1155-1158.

el cual. terminado el cual. Reunida la comunidad. el celebrante dice: En el nombre del Padre. 1168. puede adaptar algunos de estos elementos para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. la paz de nuestro Señor Jesucristo y el consuelo del Espíritu Santo estén siempre con vosotros. respetando su estructura y elementos principales. O bien: El Señor. 1165. 1164. U otras palabras adecuadas. preside el rito el Obispo. excepto en los tiempos en que el derecho restringe su uso. aumenta el esplendor de las ceremonias religiosas. favorece la oración de los fieles y eleva su espíritu hacia Dios. Este rito puede usarlo el presbítero. en la Iglesia latina el órgano ocupa un lugar honorífico. es como un complemento de la alabanza divina. diciendo: El amor de Dios Padre. para bendecir un nuevo órgano. 1166. queridos hermanos. 1167. ya que.de un órgano . tanto cuando acompaña el canto como cuando toca solo. Si. se harán las oportunas adaptaciones.527 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXXIV BENDICIÓN DE UN ÓRGANO 1163. con estas palabras u otras semejantes: Nos hemos reunido aquí. Todos responden: Y con tu espíritu. se entona oportunamente un canto adecuado. En la celebración de los divinos oficios la música sagrada cumple un papel relevante. Luego el celebrante saluda a los presentes. esté siempre con vosotros. O de otro modo adecuado. Todos se santiguan y responden: Amén. Por la íntima relación que tiene el órgano con la música y el canto en las acciones litúrgicas y los piadosos ejercicios del pueblo cristiano. y del Hijo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. La bendición del órgano puede hacerse cualquier día. es conveniente que se bendiga antes de destinarlo al uso litúrgico. como es aconsejable. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. y del Espíritu Santo. a quien los santos alaban sin cesar. gracias al cual la celebración de la .

tiene por fin principal la glorificación de Dios y la santificación de los hombres. 11-14. tocad. según las circunstancias. vestios de la misericordia entrañable. dándole gracias de corazón Escuchad ahora. Y sed agradecidos. 2-3. O bien: Sal 97 (98). Luego el lector. 4-6 R. R. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. Sal 46 (47). 7-8 (R. 5 y 6) Aclamad y tocad para el Señor. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo. Le 1.528 . lCro 15. y por eso el sonido del órgano se convierte en un signo eminente del cántico nuevo que se nos manda cantar a Dios. Según las circunstancias. (cf. Como elegidos de Dios. Pueden también leerse: Nm 10. 1171. Cantad a Dios. aclamad a Dios con gritos de júbilo. humildad. 21-22. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad del órgano. 19-21. Y. R. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos. 1170.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un órgano . 1-10. explicándoles la lectura bíblica. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1169. Y. . Palabra de Dios. 15-20. Ef 5. dando gracias a Dios Padre por medio de él. dadle gracias de corazón. sea todo en nombre del Señor Jesús. Col 3. cuando nos adherimos de corazón y con alegría a la voluntad de Dios. Pueblos todos. El arte musical. 1. himnos y cánticos inspirados. 16. Le 10. bondad. en ella habéis sido convocados. en un solo cuerpo. con salmos. 6) Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas. dulzura. cuando se usa en los ritos sagrados. emperador de toda la tierra. El celebrante. el amor. cuando nos amamos los unos a los otros y cumplimos así el mandamiento nuevo. 2-3.529 liturgia será más bella y solemne. todo lo que de palabra o de obra realicéis. Salmo responsorial R. 25. Tocad para Dios. lee un texto de la sagrada Escritura de los que se proponen a continuación: te. exhorta brevemente a los presentes. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. hermanos. 3. porque el Señor es sublime y terrible. corregios mutuamen- 1172. cantamos de verdad el cántico nuevo cuando nos comportamos rectamente. pdr encima de todo esto. cuando alguno tenga quejas contra otro.: cf. tocad para nuestro Rey. 1173. batid palmas. santos y amados. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. tocad. uno de los presentes o el mismo celebrante. 39-47. 2-5a. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. que es el ceñidor de la unidad consumada. 12-17: Cantad a Dios. Porque Dios es el rey del mundo: tocad con maestría. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 2Cro 5. comprensión.

con las manos extendidas. Sigue la oración de bendición. como se indica más adelante.530 . obedientes siempre a tus mandatos. Y. a Dios. . Cuando no se dicen las preces. a quien el cielo y la tierra cantan un cántico nuevo. de un órgano . a una sola voz. Gloria a ti. Dios y Señor nuestro. fuente de toda perfección y constante inspirador de toda armonía santa. te adoramos por tu insondable felicidad. el celebrante. hecho hombre. R. invoquemos ahora. con estas palabras u otras semejantes. la plegaria común. queridos hermanos. viniste a los hombres. nuestro Padre. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. te ensalzamos por tu invisible presencia en la Iglesia. y. Señor Jesucristo. Conscientes de que somos miembros de la santa Iglesia.531 1175. las leyes que tú les has impuesto. dice la oración de bendición: Padre santo. según las circunstancias. en su continuo movimiento. los coros de los ángeles te alaban. por los incontables bienes con que su bondad nos colma. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Señor. observando. También nosotros. como nos enseña el Apóstol. Sigue. te alabamos por tu inmensa gloria. Espíritu Santo Dios. reflejo de la gloria del Padre. principio y fin de todas las cosas. a una sola voz y con un solo corazón. R. que. antes de la oración de bendición.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción PRECES 1174. todos los astros del cielo te cantan. según las circunstancias. rey del cielo y de la tierra. cantando sus alabanzas con el corazón y con la boca: R. proclaman tu santidad. démosle gracias. todos los redimidos. reunidos en este lugar con ánimo festivo. implorando el auxilio divino: Llenos de alegría. Santa Trinidad un solo Dios. tu pueblo santo. con sus labios y con su vida te aclaman. cuya sabiduría gobierna el mundo y cuya bondad adorna el universo. El celebrante. te glorificamos por tu gran misericordia. todos oran durante algún tiempo en silencio. para quitar el pecado del mundo y enriquecer con tu gracia a los hermanos redimidos. que habitas en el corazón de los hombres y los edificas para formar un solo cuerpo. que eres la belleza siempre antigua y siempre nueva. y con el corazón. ansiamos unir nuestras voces al concierto universal de la creación. invita a todos a orar. proclamemos la grandeza de Dios todopoderoso. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1176. llenos de alegría. R.

R. Es recomendable bendecir varios objetos con un solo rito. Hijo + y Espíritu Santo. puede entonces emplearse el Rito breve fuera de la Misa. CAPÍTULO XXXV BENDICIÓN DE OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS 1180. descienda sobre vosotros. los corporales y los manteles. R1179. los ornamentos sagrados. que normalmente se usan en las celebraciones litúrgicas. a los que en la tierra procuráis cantarle con la boca. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. El celebrante bendice al pueblo. Entre las cosas pertenecientes al culto. 1182. aunque evitando siempre la mera suntuosidad. Por razones de utilidad práctica. la custodia. con su ayuda. os conceda. las hay que por su naturaleza merecen una atención especial. éste se hace sonar por primera vez. mientras. a fin de que nuestro himno de alabanza suba más dignamente hasta tu majestad. Por Jesucristo. con las manos extendidas sobre los Fieles. diciendo: El Señor. Amén. dicho rito se incluye también en este capítulo. Bendición del cáliz y de la pate- na. Por eso es aconsejable bendecirlas antes de empezar a hacer uso de ellas. . no. 1177. nuestro Señor. 1185. Amén. ya sea dentro de la Misa ya sea en alguna celebración en la que los fieles participen oportunamente. te presentamos este órgano para que lo bendigas y para que. así como los lienzos. i 184.532 . El Rito breve fuera de la Misa puede utilizarlo también el diáco- Cf. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. Conviene asimismo bendecir el copón o píxide. H.Amén. Padre. Luego el celebrante pone incienso e inciensa el órgano. que han de ser bellos y confeccionados con exquisita elegancia. Y la bendición de Dios todopoderoso. El cáliz y la patena se bendicen según el rito descrito en el Pontifical Romano (30). 1183. 1181. Si se trata de bendecir un solo objeto. el corazón y la vida.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción y. Los objetos que se han de bendecir para los oficios litúrgicos deben responder a las normas establecidas por la autoridad legítima. digno de toda alabanza. unamos armónicamente nuestras voces al cantar tus alabanzas y presentarte nuestros deseos. 30 CONCLUSIÓN DEL RITO 1178. o sea. es decir. que podáis un día cantar eternamente el cántico nuevo en el cielo.

14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? El pan es uno. 3b-4. Os hablo como a gente sensata. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Amigos míos: No tengáis que ver con la idolatría. puede leerse una o dos lecturas de los textos propuestos a continuación. tos. Considerad al Israel según la carne: los que comen de las víctimas se unen al altar. se consagran y se reciben el vino y el pan. sino que los gentiles ofrecen sus sacrificios a los demonios. me guía por el sendero justo. ¿Vamos a provocar al Señor? ¿Es que somos más fuertes que él? Palabra de Dios. Cualquier sacerdote puede bendecir el cáliz y la patena con tal que estén fabricados según las normas indicadas en los núms.: 5a. no a Dios. Si sólo se bendice el cáliz o sólo la patena se adaptarán los tex- comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos. 5. 1189. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E N T R O DE L A MISA 1190. ¿óué quiero decir? ¿Que las víctimas son algo o que los ídolos son algo? No. A. llegan a ser «vasos sagrados». d) R. ¿no es . del del Señor y del de los demonios. A continuación se dice o se canta un salmo responsorial. En la liturgia de la Palabra. y mi copa rebosa. salvo en los días inscritos en los números 1-9 de la Lista de días litúrgicos.534 . El propósito de reservar estos vasos únicamente para la Eucaristía se manifiesta ante la comunidad de los fieles mediante una bendición especial que es aconsejable hacer dentro de la Misa. por estar destinados de manera exclusiva y estable a la celebración de la Eucaristía. por el honor de su nombre. El lector. 6 (R. SALMO RESPONSORIAL 1193. 23-26. No podéis participar de las dos mesas. 290-295 de la Ordenación general del Misal romano. El cáliz y la patena. me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . Puede también leerse: ICo 11. en los cuales se ofrecen. de la del Señor y de la de los demonios. uno de los presentes o el mismo sacerdote. El Señor es mi pastor.535 I. BENDICIÓN DEL CÁLIZ Y DE LA PATENA 1186. No podéis beber de los dos cálices. El cáliz de la bendición que bendecimos. 1191. formaos vuestro juicio sobre lo que digo. Preparas una mesa ante mí. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. aunque somos muchos. 1188. y no quiero que os unáis a los demonios. l-3a. lee un texto de la sagrada Escritura: ICo 10. R. 1187. porque comemos todos del mismo pan. y así nosotros. Salmo responsorial PRIMERA LECTURA Sal 22 (23). formamos un solo cuerpo. 1192. R.

O bien: Sal 15 (16). y mi copa rebosa. arreglada con divanes.» Los discípulos se marcharon. Preparas una mesa ante mí. pronunció la acción de gracias. R Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida.. Mientras comían. pronunció la acción de gracias. encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de Pascua. R. me unges la cabeza con perfume. diciendo: —«Tomad. O bien: M !0. Palabra del Señor. 1194. 1197. sangre de la alianza. esto es mi cuerpo. 1196. 1198. se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos. le dijeron a Jes*ús sus discípulos: —«¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?» Él envió a dos discípulos. nada temo. Jesús tomó un pan.536 . y todos bebieron Lectura del santo Evangelio según san Marcos 14. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. los ministros. EVANGELIO 1195.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . salieron para el monte de los Olivos. Después de la lectura de la palabra de Dios. R. 20-28: Mi cáliz lo beberéis.537 Aunque camine por cañadas oscuras.» Después de cantar el salmo. En aquel tiempo. y habitaré en la casa del Señor por años sin término. cuando se sacrificaba el cordero pascual. Cogiendo una copa..» Cogiendo una copa. se la dio. 9-10. y todos bebieron. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. Terminada la oración de los fieles. encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua. el sacerdote hace la homilía. enfrente de mis enemigos. (5a) El Señor es el lote de mi heredad y mi copa. derramada por todos. 22-26 El primer día de los Ázimos. 5 y 8. Os aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios. porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. 11 R. Y les dijo: —«Ésta es mi sangre. los colocan sobre el al- . en la casa en que entre. Preparadnos allí la cena. 12-16. pronunció la bendición. diciéndoles: —«Id a la ciudad. decidle al dueño: "El Maestro pregunta: ¿Dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?" Os enseñará una sala grande en el piso de arriba. seguidlo y. llegaron a la ciudad. se la dio. lo partió y se lo dio.

1199. el vino y el agua para la Eucaristía. Señor Dios. Terminado el canto. los ministros extienden el corporal sobre el altar.539 senta como de costumbre. yo soy tu servidor. Todos oran. R. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. por unos instantes. R. hijo de tu esclava. invocando el nombre del Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tar. y los pre- . Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. Luego. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. Señor.» ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré la copa de la salvación. que el cuerpo y la sangre de tu Hijo. Bendito seas por siempre. que en ellos se ofrecen y se reciben santifiquen estos vasos. se canta la antífona siguiente u otro canto adecuado: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. Te ofreceré un sacrificio de alabanza. 1200.538 . Señor Dios nuestro. rompiste mis cadenas. se canta la antífona siguiente: Alzaré la copa de la salvación. en silencio. Mientras tanto. aun cuando dije: «¡Qué desgraciado soy!» Yo decía en mi apuro: «Los hombres son unos mentirosos. para celebrar el sacrificio de la nueva alianza. este cáliz y esta patena. colocamos. Luego. servidor tuyo. Algunos fieles traen el pan. Concédenos. que. Luego. Jerusalén. Señor. Oremos. alegres. Señor. el sacerdote dice: R- Alzaré la copa de la salvación. en el atrio de la casa del Señor. Todos respondo:!: R- R. en medio de ti. invocando tu nombre. invocando su nombre. Con el salmo 115 (116). A ti la gloria y el honor. el sacerdote se dirige al altar. Señor Dios nuestro. el sacerdote dice: Sobre tu altar. al celebrar el sacrificio de tu Hijo. Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. Mientras tanto. u otro canto adecuado: Salmo 115 (116) Tenía fe. El sacerdote coloca los dones sobre la patena y el cáliz recién bendecidos. nos fortalezcamos con tus sacramentos y seamos penetrados por tu Espíritu.

1205. Padre. ya que tu pueblo. se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. que ofreció su cuerpo y su sangre por nuestra salvación. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. Luego. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: B. Señor Dios nuestro. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. este cáliz y esta patena. Después de la oración de bendición: In spíritu humilitátis. 1204. por unos instantes. Luego. el sacerdote hace la homilía. llenos de gozo. Entonces. nos fortalecemos con tus sacramentos. o un espacio de silencio. revestido de alba o sobrepelliz y con estola. 1191-1196)* intercalando un salmo responsorial apropiado.541 1206. Terminada la homilía. invocando el nombre del Señor. con unánime consenso. El pueblo contesta: Y con tu espíritu. A ti la gloria y el honor. Conviene que también los fieles reciban la sangre de Cristo del cáliz recién bendecido. 1208. Después de la lectura de la palabra de Dios. Mientras. Luego. p. al celebrar los sagrados misterios. santifica con tu bendición + estos recipientes.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1201. seamos penetrados de tu Espíritu. tu mirada bondadosa sobre estos hijos tuyos que han colocado sobre tu altar. Con el salmo 115 (116). hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. el sacerdote dice: Alzaré la copa de la salvación. los colocan sobre el altar. el sacerdote se dirige al altar. en silencio. de objetos litúrgicos: cáliz y patena . el sacerdote continúa: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. el sacerdote habla brevemente a los fieles para prepararlos a la celebración e ilustrar el sentido de la misma. . si las circunstancias lo permiten. Haz también que nosotros. Mientras. conviene que el sacerdote inciense los dones y el altar. se dirige a la sede. Reunido el pueblo. Después. el sacerdote. Todos oran. RITO DE L A B E N D I C I Ó N F U E R A DE L A MISA 1202. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. 1207. 1203. los ministros. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: Alzaré la copa de la salvación. ha determinado destinarlos a la celebración del sacrificio de la nueva alianza.540 . 539 u otro canto adecuado. que. El sacerdote saluda al pueblo con estas palabras u otras tomadas preferentemente de la sagrada Escritura: Oremos. Dirige. como en el formulario anterior. O bien otras palabras adecuadas. seleccionados de preferencia entre los propuestos anteriormente (núms.

alcancemos el reino de los cielos.542 . R. Finalmente. fue mediador de nuestra salvación y. el sacerdote puede introducir la oración del Señor con estas palabras u otras semejantes: Invoquemos a Jesús. Cristo. el Señor. digamos ahora la oración de Cristo mismo. fue maestro excelente de oración. en el sacramento del altar. Por Jesucristo. consigamos el fruto de nuestra salvación. Todos recitan la oración del Señor. El sacerdote añade a continuación: Salvador nuestro. que por la muerte y resurrección de tu Hijo redimiste a todos los hombres. Como culminación de nuestras peticiones. Señor Dios. Señor. uniéndonos al misterio de tu muerte. pan celestial.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos responden: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . — haz que los ojos de nuestra fe vean lo que se esconde a nuestra mirada corporal. . que estás presente. saciándonos de ti. R. — haz que. el sacerdote bendice al pueblo en la forma acostumbrada y lo despide. bebiste. para que. nuestro Señor. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o bien en la forma que aquí se propone. 1211.543 Bendito seas por siempre. el cáliz de la pasión. Sacerdote del Altísimo. que mandaste a la Iglesia celebrar el misterio pascual con los signos del*pan y el vino. por nuestra salvación. R. Después. y digámosle confiadamente: R. 1209. diciendo: Podéis ir en paz. que con el pan de vida y la bebida de salvación sacias de modo admirable el hambre y sed de ti. 1210. conserva en nosotros la obra de tu amor. R. — haz que en el misterio de la Eucaristía nos llenemos de caridad hacia ti y hacia todos los hombres. que sometiéndote a la voluntad del Padre. K. Todos: Demos gracias a Dios. se hace la oración de los fieles. en ti nos transformemos. que te das a los discípulos como comida y bebida. que se entrega sin cesar a la Iglesia como pan de vida y copa de la salvación. danos la vida eterna. por su obediencia perfecta a la voluntad del Padre. Luego. Amén. R. Cordero de Dios. clavado en la cruz. — haz que el memorial de tu muerte y resurrección sea para todos los creyentes fuente y culminación de toda su vida espiritual. Buen Pastor. — concédenos que. venerando constantemente el misterio de Cristo. aunque oculto. Hijo de Dios. el cual.

en la misma celebración de la Misa. para significar con ello que se destinan de modo exclusivo al culto divino. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. nos haga también a nosotros santos y dignos de celebrar los sagrados misterios con piedad y devoción. dedicados a la celebración del culto divino. O bien. los ministros o unos representantes de la comunidad que ofrece los objetos que se van a bendecir los llevan ante el celebrante. 1215.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: vestiduras. él. Por Jesucristo. nuestro Señor. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. el uso de los objetos bendecidos. 1214. BENDICIÓN DE OTROS OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS A. prosigue: 1212. oh Dios. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA 1216. Por Jesucristo. 1213. después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. El celebrante dispone a los presentes para la bendición. las vestiduras que ha de usar el sacerdote en la celebración de la Misa. en presencia del pueblo. Mediador del nuevo Testamento. Así. que es Santo. Pidamos al Señor que nos bendiga también a nosotros. R. para las vestiduras litúrgicas: Queridos hermanos: Los objetos que ahora han sido traídos aquí reciben una bendición especial. y así. nuestro Señor. con las manos extendidas. y los manteles que han de cubrir el altar pueden bendecirse antes de los ritos iniciales.544 .545 ORACIÓN DE BENDICIÓN II. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Amén. y que son signo de nuestra piedad. oh Dios. ayuden a aumentar nuestra devoción. manteles y otros . destinadas a las celebraciones sagrada* y santificadas por tu bendición. Amén. Bendito seas. A fin de promover la índole didáctica de la celebración y de acomodar los ritos a la capacidad de los fieles. Después el celebrante. R. Terminada la oración universal. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. si se juzga oportuno. . te pedimos que nos concedas que estos objetos. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. puede preverse. 1217. con estas palabras u otras semejantes: Bendito seas. Luego el celebrante dice: Oremos. De no hacerlo así. que por tu Hijo.

Todos responden: Y con tu espíritu. Uno de los presentes. diciendo: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. porque el Padre desea que le den culto así.546 . 1218. el celebrante empieza. Bendito seas. O bien: El Señor esté con vosotros. 1220. Hch 2. oh Dios. 26-27: Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. 1222. Jn 4. dedicados (dedicado) a la celebración del culto divino. para las vestiduras litúrgicas: Bendito seas. por la misericordia de Dios. ya está aquí. 42: Los discípulos eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles. y que son (es) signo de nuestra piedad. Todos responden: Y todos oran durante algún tiempo en silencio. R. prosigue: Que hizo el cielo y la tierra. ayuden (ayude) a aumentar nuestra devoción. RITO BREVE 1221. en la fracción del pan y en las oraciones. Mediador del nuevo Testamento. santa. o el mismo celebrante. Después el celebrante. según las circunstancias. a presentar vuestros cuerpos como hostia viva. que por tu Hijo. destinadas a las celebraciones sagradas y santificadas por tu bendición. Por Jesucristo. 1219. con las manos extendidas. Reunidos los fieles. Por Jesucristo. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción B. de objetos litúrgicos: vestiduras. nuestro Señor. Los que os habéis incorporado a Cristo por el bautismo os habéis revestido de Cristo. 1: Os exhorto. El celebrante. esta píxide / esta custodia / estos lienzos / estos manteles). Ga 3. nuestro Señor. en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad. O bien. hermanos. . te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. te pedimos que nos concedas que estos objetos (o bien. Amén. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. Amén. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. oh Dios. éste es vuestro culto razonable. en la vida común. 23: Se acerca la hora. por ejemplo.547 Luego el celebrante dice: Oremos. lee algún texto de la sagrada Escritura: Rm 12. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. agradable a Dios. manteles y otros .

respetando su estructura y los elementos principales. según las circunstancias. y del Hijo. 31 Cí. Apéndice I. así como el sacramento del bautismo. que representó para nosotros la culminación de las bendiciones divinas. esté con todos vosotros. según el rito descrito en el Misal romano (31). y pediremos su ayuda para vivir siempre de acuerdo con las exigencias del bautismo. . que un día recibimos. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. Rito para la bendición del agua y aspersión con el agua bendita. Siempre. que seamos rociados con esta agua o que nos santigüemos con ella al entrar en la iglesia o dentro de nuestras casas. que se dio a sí mismo el apelativo de «agua viva». sacramento del agua. Dios. CAPÍTULO XXXVI 1227. que del agua y del Espíritu Santo. Misal romano. 1228. o el mismo celebrante. como signo de bendición salvadora. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 1224. y del Espíritu Santo. en efecto. O de otro modo adecuado. nos ha hecho nacer de nuevo en Cristo. Un elemento que gozó siempre de gran veneración en la Iglesia y constituye uno de los signos que con frecuencia usa para bendecir a los fieles es el agua. agua viva. hace una breve lectura de la sagrada Escritura. El agua ritualmente bendecida evoca en los fieles el recuerdo de Cristo. en el cual nacimos de nuevo del agua y del Espíritu Santo. daremos gracias a Dios por su don inexplicable. Él. El celebrante. diciendo: BENDICIÓN DEL AGUA FUERA DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 1223. Todos responden: Y con tu espíritu. Cuando la bendición del agua tiene lugar fuera de la celebración de la Misa. Luego uno de los presentes. En el nombre del Padre.549 Todos se santiguan y responden: Amén. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1229. El celebrante empieza. U otras palabras adecuadas. el sacerdote o el diácono usarán el formulario que aquí se propone. Luego el celebrante saluda a los presentes. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1226. de modo que.del agua fuera de la misa . sacramento de la fe. 1225. adapten la celebración a las circunstancias del momento. pues. instituyó para nosotros el bautismo. recordamos a Cristo. La bendición y aspersión del agua se hace normalmente el domingo. diciendo: Con esta bendición del agua.

551 Jn 7. creador de todas las cosas. 1-6. por la fuerza del Espíritu Santo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del agua fuera de la misa . renovada la juventud de nuestra alma y andemos siempre en una vida nueva. que todos los que reciban la aspersión de esta agua queden renovados en el cuerpo y en el alma y te sirvan con limpieza de vida. Ap 22. el que cree en mí. Dios todopoderoso. Amén. redimidos por tu Hijo. Pueden también leerse: Is 12. R. dirige tu mirada sobre nosotros. agua viva de nuestra salvación. Oh Cristo. Después de una breve pausa de silencio. Ap 7. 1-6. 1232. que venga a mí Escuchad ahora. . Como dice la Escritura: de sus entrañas manarán torrentes de agua viva. R. hermanos. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Señor. Is 55. Luego el celebrante dice: Amén. sintamos. que venga a mí. que beba.550 . Señor. el más solemne de las fiestas. 1-11. que. que por el agua y el Espíritu diste forma y figura al hombre y al universo. Por Jesucristo. 3-15. nuestro Señor. haz. Jesús. las palabras del santo Evangelio según san Juan. Un 5. que te has dignado bendecirnos y transformarnos interiormente en Cristo. 37-39: El que tenga sed. el celebrante. 13-17. 1231. Bendice y purifica a tu Iglesia. R. que los que nos protegemos con la aspersión o el uso de esta agua Oh Dios. O bien el celebrante dice: Oremos. 1233. dice la oración de bendición: Bendito seas. con las manos extendidas.» Decía esto refiriéndose al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él. 1230. gritaba: —«El que tenga sed. R. Por Jesucristo. El último día. te pedimos. Bendice y purifica a tu Iglesia. 1-5. Jn 13. te pedimos. que de tu costado abierto en la cruz hiciste manar los sacramentos de salvación. 1-6. Si 15. concédenos. Padre santo. en pie. Palabra del Señor. nuestro Señor. hemos nacido de nuevo del agua y del Espíritu Santo en la fuente bautismal.

is responden: Que hizo el cielo y la tierra. 1237. se entona un canto adecuado. el celebrante rocía con el agua bendecida a los presentes. I. que. R. Mientras. El ministro. i i. los cuatro cirios de la corona muestra la ascensión gradual hacia la plenitud de la luz de Navidad.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Oh Espíritu Santo. 1236. diciendo. El color verde de la corona significa la vida y la esperanza. y con su muerte nos ha dado la verdadera vida.:. según las circunstancias: BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO 1235. Bendice y purifica a tu Iglesia. luz del mundo. al comenzar la celebración. R. La luz indica el camino. del seno bautismal de la Iglesia. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA FAMILIA 1238. un símbolo de la esperanza de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. La «Corona de Adviento» o «Corona de las luces de Adviento» es un signo que expresa la alegría del tiempo de preparación a la Navidad. semana tras semana. La luz es un símbolo de Jesucristo. El encender. Amén. Después de la oración de bendición. que nos redimió con su muerte y resurrección. aleja el miedo y favorece la comunión.. pues. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. nos haces renacer como nuevas criaturas. . CAPÍTULO XXXVII 1234. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo.552 . Por medio de la bendición de la corona se subraya su significado religioso. La corona de Adviento es. Porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre por nosotros.

La tierra.554 . MONICIÓN INTRODUCTORIA Oremos. dice la oración de bendición: 1241. Luego el ministro. semana tras semana. La bendición se hará después del saludo inicial. 1239. pues. Uno de los presentes. el Señor. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. Su color verde significa la vida y la esperanza. Por eso hoy. con las manos extendidas. primer domingo de Adviento. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. brilla. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. II. Señor. que se avecina como luz esplendorosa. pues. Amén. Lleno de esperanza en su venida. si es laico. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. por ejemplo: que. La corona de Adviento es. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA IGLESIA Is 60. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. R. El encender. o el mismo ministro. 1: ¡Levántate. Hermanos: Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. Su color verde significa la vida y la esperanza. un símbolo de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. lee un breve texto de la sagrada Escritura. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. que llega tu luz. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. La «Corona de Adviento».555 Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. Ahora. iluminará todas las oscuridades. con nuevas luces. El encender. se alegra en estos días. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. por ser la luz del mundo. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. semana tras semana. con las manos juntas. te pedimos. porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos ha dado la verdadera vida. que se ha instalado en la iglesia. del dolor y del pecado. se puede bendecir al comienzo de la Misa. Señor. bendecimos esta corona y encendemos su primer cirio. Jerusalén. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. Y se enciende el cirio que corresponda según la semana de Adviento. en lugar del acto penitencial. la gloria del Señor amanece sobre ti! 1240. .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción MONICIÓN INTRODUCTORIA de la corona de adviento . si es sacerdote o diácono.

Lleno de esperanza en su venida. que recuerda y ayuda a vivir el misterio de la Navidad. que signifique el comienzo de las solemnes fiestas navideñas. Si se trata de un «belén» colocado en la iglesia. Ahora. 1244. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. y del Hijo. La tierra. con nuevas luces. . pues. el Señor. dice la oración de bendición: Oremos. iodos se santiguan y responden: Amén. del dolor y del pecado. BENDICIÓN DEL BELÉN FAMILIAR RITO DE LA BENDICIÓN Y se enciende el cirio que corresponda según la semana del Adviento. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. que. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. te pedimos. i 245.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1242. se alegra en estos días. RITOS INICIALES 1246. En el nombre del Padre. R. iluminará todas las oscuridades. También puede hacerse la bendición como una celebración independiente en la tarde del 24 de diciembre. Luego el ministro. y del Espíritu Santo. Es laudable la costumbre de instalar en las casas y en las iglesias un «belén» o «nacimiento». que se avecina como luz esplendorosa. I. Este rito es introductorio de los misterios que se celebran en la Liturgia. si es laico. por ser la luz del mundo. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. Para dar más sentido religioso o para significar su inauguración puede hacerse un rito de bendición. Señor. con las manos juntas. Reunida la familia.556 . si es sacerdote o diácono. con las manos exüdidas. Amén. Señor. el padre o la madre de la misma dice: CAPÍTULO XXXVIII BENDICIÓN DEL BELÉN NAVIDEÑO 1243. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. la bendición puede hacerse antes o después de alguna de las celebraciones con que comienzan las fiestas de Navidad (al final de las vísperas o al final de la misa de la noche).

afianza a nuestra familia en el amor y la concordia. hermanos. pues. Oh Cristo. . Tú que has dado parte de tu gloria a María y a José. 1248. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1251. admite a nuestros familiares. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. dirijamos nuestra oración a Cristo. que era de la casa y familia de David. según las circunstancias. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. y dio a luz a su hijo primogénito. a la ciudad de David. Uno de los miembros de la familia lee un texto de la sagrada Escritura. Tú que amaste y fuiste amado por tus padres. que ha querido habitar con nosotros.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El que dirige la celebración puede decir: del belén navideño . que quiso ser también hijo de una familia humana. Sigue la plegaria común: Bendito seas por siempre. dice: Le 2. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María la Virgen. que otros años celebraban las fiestas de Navidad con nosotros. subió desde la ciudad de-Nazaret. Luego el ministro. en Galilea. con estas palabras u otras semejantes: Durante estos días contemplaremos asiduamente en nuestro hogar este pesebre y meditaremos el gran amor del Hijo de Dios. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito Escuchad ahora. Señor. Luego el que dirige la celebración dispone a los presentes para la bendición. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. En aquellos días. en Judea. Señor. Palabra del Señor. en tu familia eterna. En este momento en que nos hemos reunido toda la familia para iniciar las fiestas de Navidad. a Dios que el pesebre colocado en nuestro hogar avive en nosotros la fe cristiana y nos ayude a celebrar más intensamente estas fiestas de Navidad. Hijo de Dios vivo. Señor Dios. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. que estaba encinta. digámosle: Por tu nacimiento.559 1249. con las manos juntas. haz que en nuestra familia Dios sea honorificado. Después de la lectura. puede cantarse un canto adecuado. Pidamos. 1247. por el misterio de tu sumisión a María y a José enséñanos el respeto y la obediencia a quienes dirigen esta familia. Todos responden: 1250. PRECES Alabemos y demos gracias al Señor. José. Padre nuestro. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. para inscribirse con su esposa María. que se llama Belén.558 . protege a esta familia.

1254. y del Hijo. II. Ter• :mido el canto. nuestro Padre. R. diciendo: La gracia y la paz de Dios. B E N D I C I Ó N D E L BELÉN DE U N A IGLESIA RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD RITOS INICIALES 1253. y del Espíritu Santo. Oh Dios. el Señor.560 . Padre nuestro. Amén. A. que vive y reina por los siglos de los siglos. santiguándose y diciendo: Cristo. O bien: Amén. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. 1252. tu Hijo amado. tu Hijo amado. El que dirige la celebración concluye el rito. Te lo pedimos por Jesús. odos se santiguan y responden: Amén. el ministro dice: En el nombre del Padre. puede entonarse un canto navideño. nacido de la Virgen María. Luego el ministro. Todos responden. si es sacerdote o diácono. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. saluda a los presen¡' s. Amén. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor.561 CONCLUSIÓN DEL RITO dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. que se ha aparecido en la tierra y ha querido convivir con los hombres nos bendiga y nos guarde en su amor. R. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . . que vive y reina por los siglas de los siglos. Reunida la comunidad.

según las circunstancias se canta un salmo. según las circunstancias. alabemos y demos gracias al Señor. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. Después de la lectura o de la alocución. que se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras. lee un texto de la sagrada Escritura.. explicando la lectura bíblica. las palabras del santo Evangelio según san Lucas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre Escuchad ahora. a la ciudad de David. Amén. a quienes has redimido. estén con todos vosotros. Hermanos: La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. uno de los presentes o el mismo ministro. Todos responden: Le 2.562 . 1257. Sigue la plegaria común. U otras palabras adecuadas. Señor. El ministro dispone a los presentes para la bendición con estas palabras u otras semejantes: PRECES 1260. exhorta brevemente a los presentes. hermanos.. Adoremos a Cristo. saluda a los presentes diciendo: Hermanos. Luego el lector. Pidamos. para que perciban por la fe el significado del pesebre colocado en la iglesia. en Judea. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. José. Entre las intercesiones que aquí se proponen. probado en todo exactamente como nosotros. y dio a luz a su primogénito. Tocio-. pues.!¡:. que se llama Belén. un himno u otro canto adecuado. diciendo: R. En aquellos días. 1258. que estaba encinta.M'. que era de la casa y familia de David. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su vida. en Galilea. El que preside. a Dios Padre. 1255. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. para inscribirse con su esposa María. Y con tu espíritu. y supliquémosle con fe ardiente. Palabra del Señor. Bendito seas por siempre.563 que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. menos en el pecado. subió desde la ciudad de Nazaret. Por tu nacimiento. . Si el ministro es laico. Señor. O de otro modo adecuado. socorre. |i¡.ki:.. 1256. 1259. O IM.

Padre nuestro. si es sacerdote o diácono. R. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1261. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. con las manos juntas. Amén. nacido de la Virgen María. Tú que asumiste las debilidades de los hombres. con las manos exaudidas. CONCLUSIÓN DEL RITO 1262. — dígnate ser luz para los ciegos. Padre todopoderoso. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. la Virgen. Te lo pedimos por Jesús. R. consuelo para los tristes. contemplaran la salvación de Dios. El ministro. que vive y reina por los siglos de los siglos. R. de un confín al otro del mundo. — alegra a los agonizantes con la esperanza de un nacimiento eterno.564 . que en el nacimiento de su Hijo . dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente. fuerza para los débiles. R. que vive y reina por los siglos de los siglos. — haz que tu Iglesia se rejuvenezca siempre. R. dice: Oh Dios. Padre nuestro.565 Tú que al entrar en el mundo has inaugurado el tiempo nuevo anunciado por los profetas. Amén. — mira con amor a los pobres y dígnate consolarlos. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. Tú que te hiciste hombre para que todos los hombres. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. Tú que naciste pobre y humilde. tu Hijo amado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . si es sacerdote o diácono. para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. R. si es laico. O bien: Tú que por tu nacimiento terreno anuncias a todos la alegría de una vida sin fin. tu Hijo amado. — acuérdate de las familias que en estas fiestas de Navidad viven en soledad y dolor y haz que sientan el consuelo de saberse hijos de la gran familia de Dios. Señor Dios. concluye el rito diciendo: Dios. R. Luego el ministro.

• nos ha manifestado su misericordia. Señor Dios. para que las imágenes de este Belén . terminada la oración después de la comunión. se entona un canto navideño. m t . por ello. Concluido el canto. ik^ i ponden: Amén. preces. el ministro es laico. el celebrante dirige al pueblo una breve monición introductoria. nos bendiga y nos guarde en su amor.567 se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. se entona un canto navideño. Padre todopoderoso. Si la bendición se hace al comienzo de Vísperas. vamos a dar comienzo hemos dado comienzo) a las solemnes fiestas de Navidad de este año. íbras : otras se- B. a Dios Padre. Si la bendición se hace al final de la Misa.566 . y antes del himno. La bendición del Belén que acostumbra colocarse cada año en la iglesia durante las fiestas de Navidad.• . 1269. ven en mi auxilio. Terminada esta monición se hace un breve silencio. os bendiga y os guarde en su amor. La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. Si la bendición se hace al final de las Vísperas. ' 265. por cuanto en estas celebraciones ya se incluyen los elementos que habitualmente se incorporan a las otras bendiciones (lectura de la palabra de Dios. no conviene repetir en la bendición. que en el nacimiento de su Hijo nos ha manifestado su misericordia. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD 1264.' 1266. '•. pues.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . Pidamos. Concluido el canto. 1263. etc. terminado el canto de entrada y dicha la salutación inicial. Padre nuestro. o disp ?e a lo. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. si se une a las I Vísperas o a la primera Misa de Navidad tiene una estructura propia. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios. Luego el celebrante bendice el pesebre con una de las siguientes oraciones: Oremos. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1270. la monición introductoria puede hacerse después del Dios mío. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria. durante el cual se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. después de la oración conclusiva de las mismas. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su Pascua. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. Si la bendición se hace al comienzo de la Misa. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria.:. 1267. durante el cual Hermanos: Con la celebración de la Eucaristía (de las Vísperas.) y que. la Virgen.

568 . Uno de los presentes. los fieles pueden adorar la imagen del Niño Jesús. durante las fiestas de Navidad. que vive y reina por los siglos de los siglos. lleno de luz. que vive y reina por los siglos de los siglos. ordinariamente. Í274. pues. Amén. invitar a los fieles a que vean en este árbol. por ejemplo: Is 60. La costumbre de colocar en los hogares cristianos un árbol adornado. tu Hijo amado. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. es recomendable. 1271. R. O bien: CAPÍTULO X X X I X BENDICIÓN DEL ÁRBOL DE NAVIDAD Oremos. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. 1276. R. nacido por nosotros en Belén. Árbol del que fue separado el hombre a causa del pecado de Adán. 13: Vendrá a ti. tu Hijo amado. lee un breve texto de la sagrada Escritura. mmiství nenzar la celebración. con el ciprés y el abeto y el pino. o el mismo ministro. Jerusalén. a Cristo luz del mundo. . Padre nuestro. 1272. es el verdadero Árbol de la vida. R I T O DE LA BENDICIÓN 1275. nacido de la Virgen María. S273. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. Te lo pedimos por Jesús. '-ponden: Que hizo el cielo y la tierra. para adornar el lugar de mi santuario y ennoblecer mi estado. ya que este árbol puede recordar a los fieles que Cristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. que con su nacimiento nos conduce a Dios que habita en una iuz inaccesible. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. La bendición de este árbol la hará. Amén. el orgullo del Líbano. el padre o la madre al iniciarse las fiestas de Navidad y en ella conviene que participen todos los miembros de la familia. Oh Dios. Conviene. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. Concluida la bendición.

o las cruces solas. dice la oración de bendición: Oremos.570 . 1281. ¡\ Amén. 1283. no necesitan ningún rito especial de erección. el celebrante dice: En el nombre del Padre. 1278. Terminado el canto. que nos concedes recordar con fe en estos días de Navidad los misterios del nacimiento de Jesucristo. con las manos ex. y que esta celebración la realice el rector de la iglesia u otro presbítero. con participación del pueblo.u¡ .':!•'($. . el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el árbol. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. y de tal manera que dicha celebración preceda inmediatamente al piadoso ejercicio del vía crucis. si es laico. Reunida la comunidad. Cuando en una iglesia u oratorio se erigen las estaciones del vía crucis. Según las circunstancias. Señor y Padre nuestro. Luego el ministro. Concédenos. conviene que la bendición y erección se haga con la celebración instituida para este fin. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1282.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1277. Las imágenes de las estaciones con las cruces. y del Hijo. . se dispondrán adecuadamente a la vista de los fieles o estarán ya colocadas en su lugar propio. si es sacerdote o diácono. Si las estaciones del vía crucis están ya colocadas en la iglesia que se ha de dedicar o bendecir. puede cantarse el himno Vexilla Regís prodeunt u otro canto adecuado. vivir también a la luz de los ejemplos de la vida santa de tu Hijo y ser enriquecidos con las virtudes que resplandecen en su santa infancia. Gloria a él por los siglos de los siglos.us. Bendito seas. a quienes hemos adornado este árbol y lo hemos embellecido con luces. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. y del Espíritu Santo. con las manos juntas. CAPÍTULO X L BENDICIÓN DE LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS 1279. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los presentes.

572 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos se santiguan y responden:

de las estaciones del vía crucis - 573 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1286. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee un texto de la sagrada Escritura, seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano para las Misas del misterio de la santa Cruz (32) o los que se proponen a continuación.

Amén.
1284. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Jesús, el Señor, que murió por nosotros y nos redimió por su misterio pascual, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

1P 2, 19-25: Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pedro. Queridos hermanos: Es cosa hermosa si, por la experiencia que cada uno tiene de Dios, soporta que lo maltraten injustamente. Vamos a ver ¿qué hazaña supone aguantar que os peguen, si os portáis mal? En cambio, si, obrando el bien, soportáis el sufrimiento, hacéis una cosa hermosa ante Dios. Pues para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció su pasión por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas. Él no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca; cuando lo insultaban, no devolvía el insulto; en su pasión no profería amenazas; al contrario, se ponía en manos del que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados, subió al leño, para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas os han curado. Andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas. Palabra de Dios.

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1285. El celebrante dispone a los presentes para la bendición y para realizar el piadoso ejercicio, con estas palabras u otras semejantes:

Dios misericordioso ha salvado a los hombres por la muerte y resurrección de su Hijo. Él se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo, rebajándose hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Al recordar este inmenso amor de Cristo, nos sentimos movidos a recorrer con la mente y el corazón el camino de la cruz, llenos de agradecimiento,hacia el Señor, que murió por nosotros en la cruz, y con el propósito de morir también nosotros al pecado y andar en una vida nueva.

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 969-975.

574 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1287. Pueden también leerse: 1P 3, 18—4, 2; Mt 5, l-12a; Le 18, 31-34. PRECES

de las estaciones del vía crucis - 575

1288. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Salmo responsorial R.

Sal 21 (22), 8-9. 17-18a. 23-24 (R.: 2a)

1291. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Al verme, se burlan de mí, hacen visajes, menean la cabeza: «Acudió al Señor, que lo ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo quiere.» R. Me acorrala una jauría de mastines, me cerca una banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo contar mis huesos. R. Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré. Fieles del Señor, alabadlo; linaje de Jacob, glorificadlo; temedlo, linaje de Israel. R.

Glorifiquemos a Cristo, que nos ama y nos ha redimido con su sangre, y a él, que por nosotros murió y resucitó, démosle gracias, diciendo: R. Con tu sangre, Señor, nos compraste para Dios.

Tú que, al hacerte hombre, nos mostraste en la cruz el camino de salvación, — haz que, unidos a tu cruz, muramos contigo para poder vivir también contigo. R Tú que mandaste a tus discípulos cargar cada día con su cruz, -•• ayúdanos a seguirte por el camino del dolor, para que podamos un día contemplarte glorioso. R. Tú que, en el camino del calvario, no rechazaste la ayuda del Cirineo para que llevara tu cruz, -- haz que seamos generosos en sufrir contigo por el bien de la Iglesia. Tú que, caminando con la cruz a cuestas, te compadeciste de las mujeres que se lamentaban por ti y las consolaste, — haz que sepamos confortar a los hermanos con nuestro • consuelo. R. Tú que por la sangre de tu cruz hiciste la paz con todos los seres,

1289.

O bien:

Sal 30 (31), 2 y 6. 12-13. 15-16 R. (Le 23, 46) Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu.

1290. El celebrante, según las circunstancias, exhorta brevemente a los presentes, explicándoles la lectura bíblica, para que perciban por la fe el significado de la celebración.

576 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción

de las estaciones del vía crucis - 577

— reúne junto a ti a todos los hombres, para que, superada toda división, formen un solo rebaño y te reconozcan como único pastor. R. Tú que prometiste que al ser elevado sobre la tierra atraerías a todos hacia ti, --• haz que todos los hombres se conviertan a tu amor. R. Tú que quisiste padecer en el camino de la cruz para ayudar a todos los que sufren alguna prueba, — enséñanos la ciencia de la cruz, para que, compartiendo tus padecimientos, rebosemos de gozo cuando se manifieste tu gloria. R. Tú que desde la cruz prometiste el paraíso al ladrón crucificado contigo, — asístenos en los sufrimientos de esta vida, para que, sufriendo contigo en la tierra, seamos glorificados contigo en el cielo. R. Tú que desde la cruz nos encomendaste a María, tu Madre, en la persona del discípulo Juan, — haz que, imitándola a ella, tengamos parte en tu pasión y en tu gloria. R.
ORACIÓN DE BENDICIÓN 1292. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de ben-

para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia, ayuda con la gracia de tu bendición a tus fieles que recuerdan devotamente los misterios de su pasión, para que los que siguen a Cristo llevando con paciencia su cruz rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1293. n:

Señor, Padre santo, tú dispusiste que la cruz de tu Hijo fuera origen de toda bendición y causa de todas las gracias, haz que, adhiriéndonos en la tierra a la pasión de Cristo, alcancemos el gozo eterno de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1294. Después de la oración de bendición, el celebrante, según las circunstancias, pone incienso e inciensa todas las cruces o imágenes, mientras se canta la antífona:

Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección alabamos y glorificamos; por el madero ha venido la alegría al mundo entero.
: a antífona o canto adecuado, por ejemplo, La Madre piadosa estaba.

Oh Dios, cuyo Hijo murió y resucitó por nosotros

1295. Luego sigue el piadoso ejercicio del vía crucis, según las costumbres del lugar.

578 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción
CONCLUSIÓN DEL RITO

de las estaciones del vía crucis - 579

1296. Es conveniente entonar un canto adecuado, por ejemplo, el himno Ad cenam Agni próvidi, en recuerdo de la resurrección. Después el celebrante bendice al pueblo, diciendo:

Que acoja complacido vuestras piadosas acciones y se digne atender benignamente nuestras peticiones. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Dios, que por la muerte y resurrección de su Hijo se dignó redimir al género humano, os conceda que, recordando con piedad la pasión de Cristo, sigáis al Señor crucificado, y así, en el cielo, gocéis de su presencia gloriosa. Amén. Y a todos vosotros, que estáis aquí presentes, os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo. Amén.
1297. •. > b i e n :

r

La bendición de Dios, que por la cruz y la sangre de su Hijo se ha dignado redimirnos y salvarnos, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Él os conceda que, con todos los santos, logréis abarcar lo alto y lo profundo del amor de Cristo manifestado en la cruz. R. Amén.

de un cementerio - 581 mero, especialmente el domingo, ya que la conmemoración semanal de la Pascua del Señor expresa mejor el sentido pascual de la muerte cristiana. C A P Í T U L O XLI 1301. Si en alguna parte la autoridad civil o una comunidad cristiana —es decir, hermanos separados y católicos— construyen un cementerio destinado a ¡a inhumación de difuntos de comunidades fundamentalmente cristianas, es conveniente inaugurar el cementerio con una celebración ecuménica, cuyos elementos se distribuirán de común acuerdo entre las partes interesadas. Esta celebración, por lo que respecta a los católicos, debe ser organizada por el Ordinario del lugar. 1302. Si se invita a una comunidad católica a la inauguración de un cementerio de signo no cristiano o meramente laico, la Madre Iglesia no rehusa hacer acto de presencia en la celebración ni tampoco deja de orar por todos los difuntos. Pero corresponde al Ordinario del lugar regular la presencia de los católicos. El sacerdote católico y los fieles —si cabe tal posibilidad— escogerán aquellas lecturas, salmos y oraciones que expresen con claridad la doctrina de la Iglesia sobre la muerte y el fin del hombre, el cual, por su propia naturaleza, tiende hacia el Dios vivo y verdadero.

BENDICIÓN DE UN CEMENTERIO
1298. La Iglesia, porque considera el camposanto como un lugar sagrado, procura y aconseja que los nuevos cementerios, tanto si son construidos por una comunidad católica como por la autoridad civil en lugares católicos, reciban la bendición y se erija en ellos la cruz del Señor, signo de esperanza y de resurrección para todos los hombres. Los discípulos de Cristo «ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por su modo de vida, se distinguen de los demás hombres» (33), con los que desean convivir amigablemente; por esto ruegan al Padre celestial por todos ellos, tanto por los que «murieron en la paz de Cristo» como por aquellos cuya fe sólo Dios conoció (34). Por tal motivo los cristianos entierran y honran en los cementerios no sólo los cuerpos de los que la fe hizo hermanos suyos, sino también de los que han compartido la misma naturaleza humana, ya que a todos los ha redimido Cristo en la cruz, derramando su sangre por ellos. 129!). Conviene que sea el Obispo de la diócesis quien celebre el rito; esta función puede el Obispo delegarla en la persona de un presbítero, especialmente el que tenga como ayudante en el cuidado pastoral de aquellos fieles que se han preocupado de la edificación del cementerio. Si preside el Obispo, se harán las Oportunas adaptaciones. 1300. La bendición del camposanto puede hacerse cualquier día y a cualquier hora, excepto el miércoles de Ceniza y la semana Santa; pero debe elegirse de preferencia un día en que los fieles puedan acudir en gran nú33 34

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 1303. Cuando sea posible, conviene que la comunidad de fieles se dirija ordenadamente desde la iglesia u otro lugar adecuado hasta el cementerio que se ha de bendecir. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna, los fieles se reúnen en la entrada del cementerio. El celebrante saluda a los fieles, diciendo:

Carta a Diogneto, 5: Funk, 1, 397. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 123.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, dador de la vida y triunfador de la muerte, esté con todos vosotros.

582 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción U otro saludo semejante. El pueblo responde:

de un cementerio - 583

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1304. Luego el celebrante dispone oportunamente el espíritu de los fieles para la celebración, con estas palabras u otras semejantes:

el cual transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén.
1306. Terminada la oración, el diácono hace la monición:

Marchemos en paz.
Y se organiza la procesión hacia el cementerio de la siguiente manera: precede el crucifero en medio de dos ministros con los ciriales encendidos; sigue el celebrante con los otros ministros, finalmente los fieles. 1307. Mientras avanza la procesión, se canta la antífona:

Queridos hermanos, movidos por la piedad cristiana, hemos venido para bendecir este cementerio, en el cual reposarán los cuerpos de nuestros hermanos, hasta que resplandezca el día del retorno glorioso del Señor. Desde este lugar de dormición, preparado para nuestros hermanos difuntos, levantemos la mirada hacia la ciudad celestial y contemplemos allí a Cristo, muerto y resucitado por nosotros, para que él nos acoja bondadoso cuando resucitemos, ya que nos encarga que estemos ahora en vela aguardándolo.
1305. armiñada la monición, el celebrante dice:

R.

Que mi lote, Señor, sea el país de la vida.

O bien la antífona:

R.

Abridme las puertas del triunfo, y entraré para dar gracias al Señor.

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. El celebrante, con las manos extendidas, prosigue:

O bien la antífona:

R.

Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella.

Oh Dios, que haces de tus fieles la Iglesia que peregrina en la tierra, para recibirlos un día como habitantes definitivos en el cielo, mira a esta familia tuya, que ha venido piadosamente al cementerio, y haz que este lugar, preparado para la inhumación de los cuerpos, le recuerde la vida futura en Cristo,

Con el salmo 117(118), u otro salmo tomado preferentemente del Ritual de Exequias (35), u otro canto adecuado.

Salmo 117 (118) Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
35

Cf. Ritual de Exequias, núms. 293-314.

R. R. viviré para contar las hazañas del Señor. R. . Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres. R. R. danos la salvación. danos prosperidad. R. pero no me entregó a la muerte. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. ¿qué podrá hacerme el hombre? El Señor está conmigo y me auxilia. Todos los pueblos me rodeaban.584 . la diestra del Señor es excelsa. la diestra del Señor es poderosa. el Señor es mi fuerza y mi energía. poniéndome a salvo. Me castigó. K La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. y me escuchó. ardiendo como fuego en las zarzas. R. R. —Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. y entraré para dar gracias al Señor. Señor. Señor. él es mi salvación. R. Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. pero el Señor me ayudó. mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los jefes.» R. en el nombre del Señor los rechacé. Empujaban y empujaban para derribarme.585 Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. En el peligro grité al Señor. R. veré la derrota de mis adversarios. El Señor está conmigo: no temo. R. en el nombre del Señor los rechacé.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . —Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación. me rodeaban como avispas. Es el Señor quien lo ha hecho. R. en el nombre del Señor los rechacé. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. me rodeaban cerrando el cerco. ha sido un milagro patente. No he de morir. me castigó el Señor. Abridme las puertas del triunfo.

Dad gracias al Señor porque es bueno. Oí una voz que decía desde el cielo: Dichosos los muertos que mueren en el Señor. Si a continuación sigue la celebración de la liturgia eucarística. te doy gracias. la última de las cuales ha de ser del Evangelio. núms. intercalando los convenientes salmos responsoriales o guardando un rato de sagrado silencio. yo te ensalzo. Dios del consuelo. entra en el cementerio. . R. o. pero. 1011-1026. tomadas del Leccionario de difuntos (37). el que hizo cielo y tierra. Ritual de Exequias. mientras se canta la antífona: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1309. 1311. inmediatamente después de la colecta el celebrante. 1308. R. con toda justicia mandaste volver a la tierra los cuerpos mortales modelados de tierra.586 . R. de pie ante la cruz situada en medio del cementerio. porque es eterna su misericordia. el Señor es Dios. en tu designio de misericordia. Ordo Lectionum Missae. donde se hará la lectura de la palabra de Dios. 1310. con las manos extendidas: Con el salmo 133 (134). Salmo 133 (134) Y ahora bendecid al Señor. por los menos dos lecturas. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1312. El Señor te bendiga desde Sión. Luego se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. R. los que pasáis la noche en la casa del Señor. Terminadas las lecturas. hacia la capilla del cementerio u otro lugar más adecuado. él nos ilumina. Terminada la homilía. R. junto con los ministros y los fieles. diciendo. núms. La procesión se dirige hacia el lugar en que se halla erigida la cruz. el celebrante. Dios mío. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. —Ordenad una procesión con ramos hasta los ángulos del altar. bendice la cruz y el recinto del cementerio. u otro canto adecuado. tú. debe leerse. Levantad las manos hacia el santuario y bendecid al Señor. os bendecimos desde la casa del Señor. Tú eres mi Dios. explicando las lecturas bíblicas y el sentido de la muerte cristiana.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . si allí no puede hacerse cómodamente. Missale romanum. R.587 —Bendito el que viene en nombre del Señor. 207-268. intercalando el conveniente salmo responsorial. el celebrante hace la homilía. Si no se hace procesión. R. los siervos del Señor. seleccionados principalmente entre los que propone el Leccionario del Ritual de Exequias (36). R. cambiaste este castigo en una prueba de tu amor: 36 37 Cf. Cf.

Dios mío. Por Jesucristo. que este cementerio. Te pedimos ahora. en la tierra prometida. borra en mí toda culpa. por tu bondad. tú cuidaste de que Abrahán. hasta que resuciten inmortales en la gloriosa venida de tu Hijo.589 Con el salmo 50 (51). tuviera. R. destinado a la inhumación de los cuerpos. R. Luego rocía con agua bendita el cementerio y a los presentes. pecador me concibió mi madre. Oh Dios. lávame: quedaré más blanco que la nieve. lava del todo mi delito. padre de los creyentes. que aquí descansen en paz los cuerpos de los difuntos. Aparta de mi pecado tu vista. tengo siempre presente mi pecado: contra ti. se convierta. crea en mí un corazón puro. u otro canto adecuado.588 . R. un lugar de sepultura. Rocíame con el hisopo: quedaré limpio. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. por tu inmensa compasión borra mi culpa. Mira. Hazme oír el gozo y la alegría. en el juicio resultarás inocente. Te gusta un corazón sincero. + en lugar de descanso y de esperanza. Se alegrarán en el Señor los huesos quebrantados.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . renuévame por dentro con espíritu firme. tú alabaste la piedad de Tobías. Amén. desde aquí suban hasta ti las oraciones de los fieles. cuando enterraba a los hermanos. La aspersión del cementerio puede hacerla desde el centro del recinto o bien rodeando sus paredes. cometí la maldad que aborreces. limpia mi pecado. R. del que resucitará vencedor de la muerte. en la culpa nací. en efecto. que aquí el pensamiento de los vivos se eleve a la esperanza de lo eterno. contra ti solo pequé. R. colocado bajo la sombra protectora de la cruz. En la sentencia tendrás razón. nuestro Señor. . R. en cuyo caso se canta oportunamente la antífona: Salmo 50 (51) Misericordia. Señor. 1313. U Pues yo reconozco mi culpa. que se alegren los huesos quebrantados. por el poder de tu bendición. tú quisiste que tu Hijo único fuera colocado en un sepulcro nuevo. como sufragio para los que duermen en Cristo y como alabanza incesante de tu misericordia. y en mi interior me inculcas sabiduría. ofreciéndonos así una garantía de nuestra resurrección futura.

el Señor. el celebrante hace. o en la forma aquí propuesta. el cáliz y el misal. R. no lo querrías. 1315. tal como se indica en el Ritual de la dedicación de iglesias y de altares. consolador de los afligidos. afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos. Señor. K. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado. que enjugaste las lágrimas de la madre viuda que lloraba la muerte de su hijo. Líbrame de la sangre. por tu bondad. Dios. haciendo que resucitara. no me arrojes lejos de tu rostro. reconstruye las murallas de Jerusalén: entonces aceptarás los sacrificios rituales. En la dedicación de un altar. junto con los ministros. una vez terminada la aspersión del cementerio. o en la forma de oración universal acostumbrada en la celebración de la Misa. quisiste tener a tu madre como compañera en tu pasión y. si se celebra el sacrificio eucarístico por los difuntos. la debida reverencia y besa el altar. eres nuestra vida y nuestra resurrección. Señor. favorece a Sión. P Oh Cristo. Bendición de un altar.591 Los ministros ponen sobre el altar el corporal. que resucitaste de entre los muertos a tu amigo Lázaro. que. con las adaptaciones necesarias. R. Hijo del hombre. el rito concluye con la plegaria común. Salvador mío. que al morir en la cruz borró el pecado y al salir del sepulcro destruyó la muerte: Tú. y cantará mi lengua tu justicia. sobre tu altar se inmolarán novillos. la llenaste de gozo. Terminado lo anterior. ofrendas y holocaustos. los pecadores volverán a ti. Oh Cristo. me abrirás los labios. Aclamemos a Cristo. el purificador. un corazón quebrantado y humillado. Devuélveme la alegría de tu salvación.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . LITURGIA EUCARÍSTICA O PRECES 1314. del Pontifical Romano (38). — lleva a una resurrección de vida a los difuntos que rescataste con tu sangre preciosa. tú no lo desprecias. sé hará todo. oh Dios. levanta y robustece la esperanza de los decaídos. luego llevan el pan. Oh Cristo. . 38 Cf. cuando moriste en la cruz. el vino y el agua. R. R. 1316. cuando resucitaste. Si se ha de dedicar o bendecir el altar de la capilla del cementerio. Los sacrificios no te satisfacen: si te ofreciera un holocausto. y mi boca proclamará tu alabanza. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. y la Misa continúa como de costumbre.590 . Hijo de Dios vivo. no me quites tu santo espíritu. Si no se celebra la Eucaristía. Señor.

para pedir la venida del reino y el perdón de nuestros pecados. Oh Cristo. . — descubre tu rostro a los difuntos que todavía carecen de tu resplandor. R. . y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz. hiciste que pudiera mirarte. Señor. Oh Cristo redentor. al que proclamamos resucitado de entre los muertos. — para que crean también ellos en la resurrección de los muertos y en la vida del mundo futuro. descienda sobre vosotros. El diácono despide al pueblo. 1318. R. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . ilumina a los que.. odos Padre nuestro. Amén. Amén. al dar la vista al ciego de nacimiento.593 consuela también ahora a los que lloran la muerte de sus seres queridos. Y la bendición de Dios todopoderoso.592 . 1317. .. ¡ celebran i c bendice al pueblo. por no conocerte. Ahora elevemos nuestra mente hacia el Padre celestial y digamos la oración del Señor. 1319. diciendo: El Dios de todo consuelo. R. Tuyo es el reino. R. luz del mundo. R. que con amor inefable creó al hombre y en la resurrección de su Hijo ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar. Amén. que. R. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Seño i. derrame sobre vosotros su bendición. viven sin esperanza. tuyo el poder y la gloria por siempre. Y a todos nos conceda vivir eternamente felices con Cristo. con estas palabras u otras semejantes: Él conceda el perdón de toda culpa a los que aún vivimos en el mundo. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. Padre.

CUARTA PARTE BENDICIÓN DE CIERTOS OBJETOS DE DEVOCIÓN DEL PUEBLO CRISTIANO .

1320. La Iglesia, con el fin de promover y fomentar la piedad de los fieles en sus múltiples manifestaciones, tiene por norma secundar los piadosos ejercicios del pueblo cristiano cuando se ajustan a las leyes y normas dadas en esta materia. Al realizar las preces litúrgicas o al practicar ciertos ejercicios de piedad suelen utilizarse algunas cosas u objetos, como la corona o el rosario de la Virgen u otros semejantes. Entonces es recomendable que esos mismos objetos, antes de ponerlos en manos de los fieles, sean objeto de una bendición peculiar. 13?.» Además, entre los fieles, ha adquirido fuerza de costumbre el hecho de llevar consigo determinados objetos de devoción, o de usar otros para la plegaria, de exponer en sus casas imágenes sagradas para venerarlas en familia y también guardar en sus hogares cosas bendecidas, como por ejemplo, ciertas bebidas y alimentos. Con el fin de atender de algún modo a estas formas de piedad se proponen en esta parte algunos esquemas de bendiciones que pueden celebrarse para tales circunstancias.

de bebidas, comestibles u otras cosas - 599 1326. Estas bendiciones pueden celebrarse dentro de la Misa únicamente en las fiestas de santa María Virgen y de los santos, donde esté en vigor la tradición popular y los fieles acostumbren asistir a la Misa, empleando para ello el rito indicado más adelante, núms. 1341-1345. Cuando la bendición se celebra dentro de la Misa, sólo puede hacerse una vez al día.

CAPÍTULO

XLll

BENDICIÓN DE BEBIDAS, COMESTIBLES U OTRAS COSAS POR MOTIVOS DE DEVOCIÓN
1322. En algunos lugares es costumbre realizar algunos especiales ritos de bendición, por ejemplo, del agua, del pan, del vino, del aceite, de otros comestibles o de otras cosas que los fieles, a veces, por motivos de devoción, llevan a bendecir, ya sea con ocasión de alguna fiesta o de algún tiempo del año litúrgico, ya sea en honor de santa María Virgen o de los santos. En la celebración de estas bendiciones, el pastor de almas ha de procurar que los fieles tengan un conocimiento exacto del auténtico significado del rito. El celebrante, en la monición o en la alocución, tendrá presente, en cuanto sea posible, aquellas tradiciones y narraciones de la vida de los santos que, si se da el caso, pueden ilustrar el origen o el significado peculiar de aquella celebración realizada en honor suyo. Sin embargo, hay que respetar siempre la veracidad histórica. 1323. Para estas celebraciones realizadas en la iglesia por un sacerdote o un diácono, se recomienda la asistencia del pueblo y su participación activa. 1324. Si hay que bendecir varios comestibles a la vez, no se han de multiplicar los ritos, sino que se bendecirán todos con un mismo rito, empleando la fórmula correspondiente. 1325. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas, pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito, respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales.

I.

RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA

RITOS INICIALES 1327. Reunido el pueblo, se canta oportunamente un himno o una antífona adecuada. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

Amén.
1328. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Dios, que nos eligió para que fuésemos santos, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado.

600 - bendición de objetos de devoción 1329. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición, con estas palabras u otras semejantes:

de bebidas, comestibles u otras cosas - 601 1331. Pueden también leerse: A) Para la bendición del agua: Ex 17, 1-7; 2R 2, 19-22. B) Para la bendición del pan: IR 19, 3b-8; Sb 16,20-21. 24-26; Jn 6, 28-35. C) Para otros comestibles: Gn 1, 27-31a; Gn 9, 1-3; Ex 12, 1-4. 6-8. 11; Le 11, 9-13. D) Para el aceite, el vino, la sal: Si 39, 25-31; Mt 5, 13-16; Me 6, 7-13; Le 10, 30-37; Jn 2, 1-11. E) Para las flores (por ejemplo, rosas, lirios...): Si 24, la. 13-22; 2Co 2, 14-17; Mt 6, 25-34. F) Para la bendición de los cirios: Mt 4, 13-17; Le 2, 27-33; Jn 1, 6-10; Ef 5, 8-10. 1332. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Dios, que en todas partes manifiesta su poder y su bondad, encomienda a su Iglesia la bendición de determinados elementos, por humildes que sean, para que todos los que los usen piadosamente (invocando el nombre de la santísima Virgen María o de los santos) se sientan atraídos hacia los bienes invisibles y bendigan a Dios, el único que hace maravillas, porque es también admirable en sus santos.
LECTURA DE LA. PALABRA DE DIOS 1330. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee el texto de la sagrada Escritura aquí propuesto, u otro tomado oportunamente del Leccionario. También puede emplearse algún texto seleccionado entre los que se proponen a continuación.

Salmo responsorial Sal 103 (104), 10-12. 13-15. 16-18. 19-21. 22-23 (R.: 24) R. Cuántas son tus obras, Señor. De los manantiales sacas los ríos, para que fluyan entre los montes; en ellos beben las fieras de los campos, el asno salvaje apaga su sed; junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. R. Desde tu morada riegas los montes, y la tierra se sacia de tu acción fecunda; haces brotar hierba para los ganados, y forraje para los que sirven al hombre. Él saca pan de los campos, y vino que le alegra el corazón; y aceite que da brillo a su rostro, y alimento que le da fuerzas. R. Se llenan de savia los árboles del Señor, los cedros del Líbano que él plantó:

Mt 7, 7-11: Pedid y se os dará. Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá; porque quien pide recibe, quien busca encuentra y al que llama se le abre. Si a'alguno de vosotros le pide su hijo pan, ¿le va a dar una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará una serpiente? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre del cielo dará cosas buenas a los que le piden!» Palabra del Señor.

602 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 603 1336. Cuando no se dicen las preces, antes de la oración de bendición el celebrante dice:

allí anidan los pájaros, en su cima pone casa la cigüeña. Los riscos son para las cabras, las peñas son madriguera de erizos. R. Hiciste la luna con sus fases, el sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas y viene la noche, y rondan las fieras de la selva; los cachorros rugen por la presa, reclamando a Dios su comida. R. Cuando brilla el sol, se retiran, y se tumban en sus guaridas; el hombre sale a sus faenas, a su labranza hasta el atardecer. R.
1333. O bien: Sal 8, 2 y 4. 5-";,:. 7 ! v R. (10) Señor, dueño nuestro, ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6 R. (5) Preparas una mesa ante mí, Señor. Sal 146 (147), 7-8. 9-11. 12-13. 14-16 R. (1) Alabad al Señor, que la música es buena. 1334. Después de las lecturas se hace la homilía, en la cual el celebran te explica las lecturas y el significado del rito.
PRECES

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante dice la oración de bendición.
O R A C I Ó N DE BENDICIÓN

1337. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de bendición: a) Para las bebidas y comestibles

Bendito seas, Dios nuestro, que todo lo llenas con tu bendición; dígnate conceder a tus servidores que, al servirse con gratitud de estos bienes creados por ti, (en memoria y por intercesión de santa María Virgen / de san N.) (que celebramos en esta festividad) reciban con abundancia el rocío celestial de tu gracia, para que busquen siempre las cosas celestiales y progresen continuamente en la caridad. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
b) f-./•••;,• otras cosas

1335. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria co mún, convenientemente adaptada a la festividad o al tiempo litúrgico.

Señor Dios, que adornas a tu Iglesia con la rica variedad de las virtudes de los santos, muéstrate benigno para con estos servidores tuyos,

604 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 605

que desean usar piadosamente este signo {estos signos) de tu bondad en memoria y honor de santa María Virgen / de san N.), para que, llenos de amor a tus mandamientos y auxiliados en las necesidades de la vida presente, alcancen finalmente el don de la vida inmortal. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
O bien: c) Primi/h/imente para varias cosas a la vez

El Señor tenga en cuenta vuestra devoción y os conceda su ayuda en cada momento de la vida. R. Amén. Él os haga el don de una vida tranquila y os conceda la abundancia de sus bienes. R. Amén. Que con su amor os guíe y proteja aquí en la tierra y os haga llegar felizmente a la gloria celestial. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R- Amén.
1340. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1338. den oídas, comestibles u otras cosas, si existe la costumbre, pue<HI agua bendita.

II.

RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN DÍA FESTIVO

1341. Después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la bendición en honor de la santísima Virgen Majía o de algún santo. 1342. Sigue la oración de los fieles, en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa; esta oración, el celebrante la concluye con la correspondiente oración de bendición, seleccionada entre las que se proponen más adelante. También puede hacerse la plegaria común en la forma que aquí se propone. El celebrante puede seleccionar las invocaciones que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

CONCLUSIÓN DEL RITO

1339. El celebrante concluye el rito, con las manos extendidas sobre los fieles, diciendo:

606 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 607

Por intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), alabemos a Dios, diciendo: K. Eres glorioso en tus santos, Señor. Padre clementísimo, que de modo admirable has revelado tu omnipotencia en la santísima Virgen María (en san N.), — haz que nosotros, ayudados por la gracia bautismal, nos vayamos convirtiendo cada vez más en hombres nuevos. R. Tú que, por tus santos servidores, nos concedes experimentar tu misericordia, haz que imitemos en nuestra vida lo que admiramos en la de ellos. R. Tú que, a través de tus santos, muestras a los hombres la santidad de la Iglesia, — haz que vivamos siempre dedicados a procurar tu gloria y la salvación de nuestros hermanos. R. Tú que has querido que los santos fueran nuestros abogados, — haz que, liberados de los males presentes, gocemos con ellos de la herencia eterna. R.
Luego ci celebrante prosigue:

de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1343. También pueden utilizarse las oraciones indicadas anteriormente, núm. 1337. 1344. Al final de la celebración de la Misa es conveniente emplear la bendición solemne de santa María Virgen:

El Dios, que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María, os colme de sus bendiciones. R. Amén. Que os acompañe siempre la protección de la Virgen, por quien habéis recibido al Autor de la vida. R. Amén. Y a todos vosotros, reunidos hoy para celebrar con devoción esta fiesta de María, el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo 4 y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.
1345. O una de las oraciones sobre el pueblo para las fiestas de los santos:

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía

Señor, que se alegren tus fieles porque tú glorificas a los miembros del Cuerpo de tu Hijo;

coronas y objetos similares que se usan para la práctica de ejercicios piadosos. en determinadas circunstancias. I. 1347. nuestro Señor. respetando su estructura y elementos principales. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. esta bendición de objetos piadosos suele efectuarse en una celebración común y puede incluirse de modo conveniente en las celebraciones que tienen lugar para los peregrinos.bendición de objetos de devoción y. O bien: CAPÍTULO XLlll Vuelve. 1367. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas. pues devotamente celebran la memoria de los santos. Si la bendición se celebra para un solo objeto. 1349. 1348. Señor. los cuales. concédeles participar de su suerte y gozar un día con ellos de tu gloría eterna. 1363-1366. Principalmente en los santuarios o lugares de peregrinación que se distinguen por la afluencia de fieles. Por Jesucristo. R.608 . . sólo la fórmula breve descrita en el núm. núms. imágenes religiosas que no se han de exponer en lugares sagrados. escapularios. El presente rito debe utilizarse en la bendición de medallas. RITO DE LA BENDICIÓN Reunido el pueblo. pequeñas cruces. RITOS INICIALES 1350. R. Amén. y del Espíritu Santo. Por Jesucristo. hacia ti el corazón de tu pueblo. y tú que le concedes tan grandes intercesores no dejes de orientarle con tu continua protección. BENDICIÓN DE LOS OBJETOS DESTINADOS A EJERCITAR LA PIEDAD Y LA DEVOCIÓN 1346. el ministro puede emplear el Rito breve indicado al final de este capítulo. y del Hijo. nuestro Señor. o. Amén. el celebrante dice: En el nombre del Padre.

que llevamos la cara descubierta. que es Espíritu. al contrario. diciendo: 2Co 3. . 2. Luego el celebrante saluda a los presentes.: 5b) La misericordia del Señor es eterna. Según las circunstancias. con estas palabras u otras semejantes: Los objetos piadosos que habéis traído para bendecir muestran. Luego el lector. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen Escuchad ahora.611 También pueden emplearse otros textos adecuados al rito. Salmo responsorial R. Y nosotros todos. seleccionado principalmente entre los que se proponen a continuación. no nos acobardamos. 1352.bendición de objetos de devoción Todos se santiguan y responden: de objetos de piedad y devoción . Sal 99 (100). reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen con resplandor creciente. 1354. 3-5. ICo 15. O de otro modo adecuado. Todos responden: Y con tu espíritu. 14-17. 2. Col 3. hermanos. tierra entera. 26-31. nos recomendamos a la conciencia de todo hombre delante de Dios. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1353. vuestra fe. ICo 13. dejándonos de intrigas y no adulterando la palabra de Dios. 1-8. 19b-20. Le 11. 1-7. 1351. servid al Señor con alegría. lee un texto de la sagrada Escritura. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. entrad en su presencia con vítores. La gracia. uno de los presentes o el mismo celebrante. 5 (R. así es como actúa el Señor. mostrando nuestra sinceridad. 3. 17b—4. U otras palabras adecuadas. Donde hay Espíritu del Señor hay libertad. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.610 . Palabra de Dios. Por eso. Ef 3. 1355. Al pedir la bendición del Señor sobre estos objetos e imágenes. 5-13. encargados de este ministerio por misericordia de Dios. Ga 1. y del Hijo. ya que sirven para recordar el amor de nuestro Señor. la misericordia y la paz del Padre. 8-13. o también para aumentar vuestra confianza en la ayuda de la santísima Virgen María y de los santos. cada uno a su manera. Le 18. R. hemos renunciado a la clandestinidad vergonzante. y del Espíritu Santo estén con todos vosotros. sino que. lo que hemos de procurar ante todo es dar el testimonio de vida cristiana que de nosotros exige el uso de estos objetos. Pueden también leerse: Rm 8. 4. 14-21. 2Co 4. Amén.45-50. 1. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Aclama al Señor.

2. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. con la ayuda de estos objetos y de lo que significan. diciendo: R. se hace oportunamente la homilía. Entrad por sus puertas con acción de gracias. R. R. — haz que. invoquemos al Señor. dándole gracias y bendiciendo su nombre. R. Oremos. (2a) Alabad al Señor por sus obras magníficas. por medio de tu Hijo. hermanos.bendición de objetos de devoción de objetos de piedad y devoción . (1) A ti levanto mis ojos a ti que habitas en el cielo. — concédenos que. Nosotros. 1359. en tu Iglesia. 1-2. R. Después de la lectura. Sal 150. 3-4 R. Sal 122 (123). por sus atrios con himnos. por esto. R. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. su misericordia es eterna. Tú que deseas que te demos culto en espíritu y verdad. lo sabes todo. nos diste el mandato de orar siempre. antes de la oración de bendición el celebrante dice: R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. sino que la profesamos de corazón. 7-8. 5-6.» 1356. en la cual el celebrante explica la lectura y el significado del rito. el espíritu de piedad. Envíanos. 1357. Tú que. 3-4. distribuyes de manera admirable diversidad de ayudas para nuestra santidad y piedad. 9-10 R. su pueblo y ovejas de su rebaño. — haz que lo que recibimos de manos de la Iglesia lo utilicemos para crecimiento de ella. . Señor. 1. 3-4. Cuando no se dicen las preces. 1-2. 1358.612 . practiquemos siempre la justicia y la piedad. Sal 138 (139).613 Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. 4b) Tú. Sigue la oración de bendición. que quieres que recordemos siempre tus maravillas. O bien: Dios clementísimo. no queremos tener un semblante de piedad. Señor. 5 R. Tú que. «El Señor es bueno. su fidelidad por todas las edades. como se indica más adelante. Luego el celebrante dice la oración de bendición. — haz que la visión corporal de estos objetos materiales nos eleve a la contemplación de los signos de tu misericordia. podamos llevar una vida con toda piedad y decoro. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. dedicándonos a la oración. (cf.

con las manos extendidas. para que transcurra sin tropiezo tu vida presente y alcances felizmente la eterna. sea todo en nombre del Señor Jesús. llamad y se os abrirá. según las circunstancias. que en Cristo nos ha revelado su gloria. Que vive y reina por los siglos de los siglos. lee algún texto de la sagrada Escritura. El Señor. con su bendición. Le 11. Uno de los presentes. pero el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables. 26b. Todos responden: Y danos tu salvación. tu misericordia. que te complaces en la piedad sincera de tus fieles. R 1362. Amén. Amén. 27b: Nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. + se digne aumentar y fortalecer tus sentimientos de devoción y piedad.bendición de objetos de devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de objetos de piedad y devoción . Amén. . RITO BREVE 1360. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Muéstranos. y al que llama se le abre. Luego el celebrante dice. Padre. buscad y hallaréis. el celebrante dice: Bendito seas. Señor. Señor. dando gracias a Dios Padre por medio de él. llevando consigo estos signos de fe y de piedad. para que podáis un día gozar de su presencia gloriosa.615 II. se esfuercen por irse transformando en la imagen de tu Hijo. con las manos extendidas: CONCLUSIÓN DEL RITO 1361. El celebiante. Col 3.614 . 1364.y Espíritu Santo. R. porque quien pide recibe. 17: Todo lo que de palabra o de obra realicéis. 1365. R. haga que vuestra vida sea imagen suya. quien busca halla. fuente y origen de toda bendición. 1363. y su intercesión por los santos es según Dios. dice: Al comienzo. descienda sobre vosotros.i 0: Os digo a vosotros: «Pedid y se os dará. o el mismo celebrante. Amén. diciendo: Dios. Hijo i. 9.» 1366. R. Rm 8. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. El celebrante concluye el rito. Y la bendición de Dios todopoderoso. Por Jesucristo. nuestro Señor. te pedimos que atiendas a los deseos de tus servidores y les concedas que.

núms. CAPÍTULO XLIV BENDICIÓN DE LOS ROSARIOS 1368. o. la Virgen del Rosario. 1393. el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve: En el nombre del Padre. sólo la fórmula breve indicada en el núm. respetando su estructura y elementos principales. R. 7 de octubre. Reunido el pueblo. I. según el rito descrito más adelante. o con motivo de alguna piadosa peregrinación. 1371. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas. Si se trata de bendecir un solo rosario o unos pocos rosarios.616 . Liturgia de las Horas. En determinadas circunstancias. Amén. en la memoria de Nuestra Señora. el celebrante se dirige hacia él. También es conveniente que el rito para la celebración en común se utilice en las fiestas y memorias de la santísima Virgen. La bendición de varios rosarios es aconsejable hacerla en una celebración que preceda inmediatamente a la piadosa recitación del rosario con participación del pueblo. 1369. Los rosarios pueden bendecirse junto con otros objetos de devoción. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. mientras se canta oportunamente el himno Te gestientem gaudiis («Rezar el santo Rosario») (1) u otro canto adecuado. .bendición de objetos de devoción FÓRMULA BREVE 1367. 1370. + y del Espíritu Santo. en determinadas circunstancias. 1 Cf. los cuales. el ministro puede emplear el Rito breve descrito al final de este capítulo. RITOS INICIALES RITO DE LA BENDICIÓN 1372. 1388-1392. y del Hijo. Laudes.

procede todo bien. recuerdan y meditan los misterios de nuestra redención. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano en el Común de santa María Virgen (2). 707-712. nuestro Padre. lee un texto de la sagrada Escritura. núms. en aquella forma de oración que se llama el rosario. 1375. Con razón. María y José encontraron al niño Jesús en el templo. Amén. para que. Terminado el canto. fue aquí en la tierra la santa madre del Redentor y cooperó de un modo singular a su obra.619 En el nombre del Padre. 1374. hermanos. y le dijo su madre: —«Hijo. Todos responden: Le 2. Dios reciba nuestra alabanza. escuchándolos y haciéndoles preguntas. Su madre con2 Y con tu espíritu. Ordo Lectionum Missae. . para ser Madre de Dios. por esto los pastores de la Iglesia han tenido siempre en gran aprecio y han recomendado vivamente el rezo del rosario. de quien. el celebrante dice: de los rosarios . pues. con estas palabras u otras semejantes: La santísima Virgen. estén con todos vosotros. sentado en medio de los maestros. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados. Luego el celebrante saluda a los presentes. uno de los presentes o el mismo celebrante. todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. Missale romanum. A los tres días.618 . por el Hijo nacido de la Virgen. junto con la encarnación del Verbo divino. de manera muy apropiada y admirable.» Él les contestó: —«¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?» Pero ellos no comprendieron lo que quería decir. se quedaron atónitos. diciendo: La gracia y la paz de Dios. O de otro modo adecuado. la Iglesia concede una especial bendición a los rosarios y a los Cf. predestinada desde toda la eternidad. Al verlo. con María y por medio de María. Esta disposición de la divina providencia es puesta de relieve. Él bajó con ellos a Nazaret y siguió bajo su autoridad.bendición de objetos de devoción 1373. Luego el lector. y del Hijo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1376. rezando el rosario. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón Escuchad ahora. Todos se santiguan y responden: que. U otras palabras adecuadas. o bien entre los que se proponen a continuación. y del Espíritu Santo.

la madre de Jesús. Según las circunstancias. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. entre ellas María. Santiago. junto con algunas mujeres. que dista de Jerusalén lo que se permite caminar en sábado. Juan. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. Llegados a casa. 48-49. R. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. su siervo. 7-8 R. 1379. 52-53. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. hermanos.621 servaba todo esto en su corazón. acordándose de la misericordia —como lo había prometido a nuestros padres— en favor de Abrahán y su descendencia por siempre. . mi salvador. explicándoles la lectura bíblica. 50-51. Palabra del Señor. según las circunstancias. R. Mateo. Todos ellos se dedicaban a la oración en común. 1380. donde se alojaban: Pedro. los apóstoles se volvieron a Jerusalén. (2) Bendito sea el nombre del Señor. y con sus hermanos. R. Porque ha mirado la humillación de su esclava. se alegra mi espíritu en Dios. Después de ver subir Jesús al cielo. 5-6. 1377. las palabras de los Hechos de los apóstoles. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. 46-47. Andrés. exhorta brevemente a los presentes. R.620 .: 49) R. 3-4. Auxilia a Israel. ahora y por siempre. Tomás. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. O bien: Hch 1. O bien: Sal 112 (113). subieron a ía sala. Si se estima oportuno. Proclama mi alma la grandeza del Señor. Simón el Celotes y Judas el de Santiago. El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo. El celebrante. Santiago el de Alfeo. Bartolomé. 54-55 (R. 1378. PRECES Salmo responsorial Le 1. 1-2. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. la madre de Jesús Escuchad ahora. Palabra de Dios. R. junto con María. para que los fieles perciban por la fe el significado de la celebración y aprendan más fácilmente la manera de rezar el rosario con piedad y provecho. Felipe. desde el monte que llaman de los Olivos.bendición de objetos de devoción de los rosarios . 1381. a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.

recibamos con fe y practiquemos las palabras de tu Hijo. que elegiste a María. — haz que la sintamos siempre como intercesora de la gracia. . que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. su madre. Luego el celebrante dice la oración de bendición.bendición de objetos de devoción el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. R. R. R. como se indica más adelante. Amén. nos unamos más íntimamente a Cristo. El celebrante. marchemos tras el Espíritu. Padre nuestro. Tú que en la Virgen María has querido darnos un modelo perfecto de seguimiento de Cristo. Tú que. al unir tan estrechamente a la Virgen María con Cristo. Cuando no se dicen las preces. Tú que diste el Espíritu Santo a los apóstoles cuando estaban orando con María. los dolores y la gloria de Jesús. El alebrante dice la oración de bendición. tu Hijo. la colmaste admirablemente con la plenitud de la gracia. dice: Bendito sea Dios. 1382. que. — haz que nos esforcemos por reproducir en nuestra vida los misterios de la salvación que en el rosario piadosamente recordamos. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1383. Señor. — haz que tu Iglesia. junto con María. Por Jesucristo. reciba con abundancia los efectos de la redención. Oremos. — haz que. por María. sostenidos por la piadosa súplica del rosario. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. la madre de Jesús. R. con las manos extendidas. dedicados a la oración. Haz. a imitación suya. por intercesión de la misma Virgen. así como vivimos por el Espíritu. R. por intercesión de la misma Virgen santísima.622 .623 Ya que con razón el rosario es considerado como una señal particular de nuestra devoción a la Virgen María. antes de la oración de bendición el celebrante dice: Padre clementísimo. nuestro Señor. para que. de los rosarios . diciendo: R. Él nos dé su gracia. R. por la aceptación de tu palabra. como colaboradora en la obra de la redención. Tú que enseñaste a la Virgen María a conservar en su corazón todas tus palabras. invoquemos al Señor. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. — concédenos que.

Amén.625 Te pedimos. . lee algún texto de la sagrada Escritura. meditando asiduamente los misterios de Jesucristo. diciendo: Dios. que estáis aquí presentes. O bien: CONCLUSIÓN DEL RITO de los rosarios . ha llenado el mundo de alegría. 1385. Dios te salve. Luego sigue la piadosa recitación del rosario. R. Todos responden: Y danos tu salvación.624 . según las costumbres del lugar. R. II. por obra del Espíritu Santo. quisiste que tu Hijo se hiciera hombre en el seno de la Virgen María. Padre. en la hora de su muerte. para que aumente su devoción y. dígnate bendecir a todos los que hagan uso de estos rosarios en honor de la Madre de tu Hijo. el celebrante concluye el rito. R. Le 2. u otro canto adecuado. 51b-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón. la misma Virgen María los Heve a tu presencia. Después del canto de una antífona. Amén. Y a todos vosotros. según las circunstancias. Por Jesucristo. que tus fieles. 1387. Dios todopoderoso. R. Uno de los presentes. nuestro Señor. que. 1386. RITO BREVE Al comienzo.bendición de objetos de devoción 1384. nuestro Señor. Señor. los reproduzcan en su vida. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. Por Jesucristo. que sufriera la muerte de cruz y que resucitara de entre los muertos. o el mismo celebrante. se digne colmaros de su bendición. por ejemplo. Hijo + y Espíritu Santo. O bien: Dios todopoderoso y lleno de misericordia. 1388. 1390. Amén. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. orando con los labios y el corazón. por medio de santa María Virgen. que. Amén. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. Reina y Madre. al recitar devotamente el rosario. por el gran amor que nos tienes. imploren confiadamente la protección de la Virgen María y. 1389. os bendiga Dios todopoderoso. tu misericordia. el celebrante dice: Muéstranos.

Padre nuestro. Él nos dé su gracia. muerte y resurrección de nuestro Señor. Madre de Cristo y de la Iglesia. nuestro Señor. con las manos extendidas: FÓRMULA BREVE 1393. los dolores y la gloria de Jesús. la madre de Jesús. O bien: En el nombre del Padre. . para que. R. sostenidos por la piadosa súplica del rosario. 1392. Luego el celebrante dice. junto con María. + y del Espíritu Santo. sea bendecida la persona que ore devotamente con este rosario: en el nombre del Padre.626 . el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve: Bendito sea Dios.627 Hch 1.Amén. 14: Todos ellos se dedicaban a la oración en común. su madre. R. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo.bendición de objetos de devoción de los rosarios . Por Jesucristo. R. + y del Espíritu Santo. entre ellas María. y del Hijo. para honra de la Virgen María. En memoria de los misterios de la vida. 1391. Amén. Amén. En determinadas circunstancias. y del Hijo. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. junto con algunas mujeres. y con sus hermanos.

el celebrante se dirige hacia ellos. 1395. hay que emplear un escapulario de la forma y materia determinadas por la cofradía o asociación de que se trata. Para el ingreso en una cofradía en la cual uno se hace partícipe espiritualmente de algún Instituto religioso. puede substituirse por una medalla bendita. para alabanza de la santísima Tri- . con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1397. para mostrar su voluntad de servir a Dios y su propósito de ser siempre fiel a su consagración bautismal. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. aprobada por la Iglesia. También el hombre adopta estos signos tan humildes para expresar sus sentimientos de gratitud. C A P Í T U L O XLV Luego el celebrante saluda a los presentes.del escapulario . siempre que sea posible. diciendo: BENDICIÓN E IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO 1394. y del Hijo. de quien. El celebrante dispone a los presentes para la celebración del rito. tal admisión debe hacerla un miembro o un ministro debidamente delegado por la autoridad competente del mismo Instituto. y del Espíritu Santo. procede todo bien. La gracia y la paz de Dios. expresa una voluntad definida de participar del espíritu de dicha Orden. 1398. nuestro Padre. Dios se vale de unos signos humildes para manifestar su gran misericordia para con nosotros. con la ayuda de la Virgen María.. Reunido el pueblo. el celebrante dice: En el nombre del Padre. que desea en gran manera que seamos imitadores de Cristo. posteriormente. La bendición e imposición del escapulario debe hacerse. Terminado el canto. hay que tener en cuenta las normas peculiares determinadas por cada Instituto y observarlas íntegramente. U otras palabras adecuadas. Todos responden: Y con tu espíritu.629 Todos se santiguan y responden: Amén. o por lo menos los miembros de la cofradía. Este escapulario. Cuando se trata de una imposición del escapulario por la que los fieles son admitidos a la cofradía de algún Instituto religioso. mientras se canta oportunamente algún himno relacionado con la celebración. 1396. que es considerado como un signo de ingreso en la confraternidad con la Orden religiosa de N. Esto equivale a renovar el propósito bautismal de revestirnos de Cristo. por el Hijo nacido de la Virgen. dentro de una celebración comunitaria. Para la bendición e imposición. 1399. estén con todos vosotros. O de otro modo adecuado.

Cuantos más reciban la gracia. Luego el lector. Por eso. Entre las intercesiones que aquí se proponen. suponiendo que nos encuentre aún vestidos. en la cual explica a los presentes el significado de la celebración. 1402. Lo que se ve es transitorio. en destierro o en patria. seamos introducidos en la patria celestial. porque no querríamos desnudarnos del cuerpo. Todo es para vuestro bien. según lo que está escrito: «Creí. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las peculiaridades de los fieles o las circunstancias del momento. por el anhelo de vestirnos encima la morada que viene del cielo. y que lo mortal quedara absorbido por la vida. No nos fijamos en lo que se ve.bendición de objetos de devoción del escapulario . mayor será el agradecimiento. uno de los presentes o el mismo celebrante. no desnudos. 13—5. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1400. por eso hablé». Dios mismo nos creó para eso y como garantía nos dio el Espíritu. lee un texto de la sagrada Escritura. hermanos.630 . 1401. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. de hecho. Caminamos sin verlo. no nos desanimamos. siempre tenemos confianza. Y es tal nuestra confianza. guiados por la fe. por eso suspiramos. también nosotros creemos y por eso hablamos. hasta que. vestidos con el traje de bodas. lo que no se ve es eterno. Teniendo el mismo espíritu de fe.631 nidad. mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. aunque sabemos que. una casa que no ha sido levantada por mano de hombre y que tiene una duración eterna en los cielos. estamos desterrados lejos del Señor. para gloria de Dios. En consecuencia. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. nos esforzamos en agradarle. JO: No querríamos desnudarnos del cuerpo. Puede escogerse algún texto que tenga relación con el espíritu del Instituto religioso al que está adherida la cofradía. . Y una tribulación pasajera y liviana produce un inmenso e incalculable tesoro de gloria. PRECES 1403. Aunque nuestro hombre exterior se vaya deshaciendo. sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros. tenemos un sólido edificio construido por Dios. Es cosa que ya sabemos: Si se destruye este nuestro tabernáculo terreno. sino ponernos encima el otro Escuchad ahora. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. El celebrante hace la homilía. sino ponernos encima el otro. Los que vivimos en tiendas suspiramos bajo ese peso. sino en lo que no se ve. O bien: 2Co 4. y. Por lo cual. nuestro interior se renueva día a día. de los misterios del Señor o de santa María Virgen. seleccionado principalmente entre los que en el Leccionario tratan de la santísima Trinidad. Sigue la plegaria común.

seamos imagen de tu Hijo. R- Tú que dispusiste que tu Hijo amado se vistiera de nuestra carne. — haz que reconozcamos en los hermanos el signo de la presencia de Cristo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1404. para que. R. por la intercesión de la Virgen María.632 . — haz que nos llamemos y seamos siempre hijos tuyos. menos en el pecado. que entretejió la vestidura de nuestra condición mortal para el Verbo. con el fin de revelarles tu gloria. por medio de él. vestidos con el ropaje nupcial. invoquemos al Padre. hasta el momento en que. R. Tú que por boca del Apóstol nos exhortas a ser en el mundo la fragancia de Cristo. con la ayuda de la Virgen Madre de Dios. Amén. — haz que nuestra santidad vaya siempre en aumento. para que vivamos para ti en el Espíritu Santo. encarnado por nosotros en ella por obra del Espíritu Santo. . inicio y complemento de nuestra santidad. R. y así. tu Hijo. RTú que quisiste que Cristo fuera en todo como nosotros. cubiertos con la vestidura nupcial de tu reino. salgamos a su encuentro. añade: Oh Dios. — enséñanos a servirte con fidelidad. para que nosotros pudiéramos participar de la gracia del que es nuestro hermano primogénito y vivir la alabanza de Dios. Tú que llamas a los hombres al banquete de la gracia. Por Jesucristo. con las manos extendidas. sean admitidos al gozo de tu mansión. pasemos felizmente de la muerte a la vida. que llamas a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad a los que han renacido del agua y del Espíritu Santo. Señor.633 Apoyados en la intercesión de María. siguiéndolo. El celebrante. y haz que sean imagen de Cristo.bendición de objetos de devoción del escapulario . — concédenos imitar de tal manera a Cristo que te agrademos en todo. terminado felizmente su paso por esta vida. mostrando así la santidad de la Iglesia. diciendo: RConcédenos. los hombres participaran en Cristo de tu vida. nuestro Señor. para que cooperemos generosamente en la salvación de nuestros hermanos. RTú que en la persona de Cristo no dejas de bendecirnos con toda clase de bienes espirituales. R. para que. Tú que nos embelleces con la vestidura de la santidad y la justicia. que reciben con devoción este escapulario para alabanza de la santísima Trinidad (en honor de la pasión de Cristo / en honor de santa María Virgen). — haz que. que nos vistamos de Cristo. mira con bondad a estos servidores tuyos.

después de haberlos instruido sobre los deberes y obligaciones de la cofradía. el celebrante pronuncia en voz alta la fórmula de imposición una sola vez para todos. . Luego el celebrante impone el escapulario a los candidatos. y compórtate de tal manera que. os admito a la participación de todos los bienes espirituales de esta familia religiosa. que nos redimió con su sangre. Recibe este hábito.. El celebrante.Amén. di ciendo las siguientes palabras u otras semejantes del Ritual propio: a) Para el escapulario en honor de la santísima Trinidad o de los miste rios de Jesucristo te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo y hacer que su vida se manifieste en la tuya. para que podáis servir con mayor dedicación a Cristo y a su Iglesia. Según las circunstancias. habéis sido admitidos en la familia religiosa de N. de Jesucristo). te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo. R. y se acercan al celebrante para recibir el escapulario. El celebrante concluye el rito. R.634 . con la ayuda de la santísima Virgen. con la potestad que se me ha concedido. El celebrante. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 1409. 1407. dentro del espíritu de la misma Orden. yo..635 1405. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N .. b) Para el escapulario en honor de santa María Virgen Por la bendición de este escapulario. y compórtate de tal manera que. Todos a la vez responden: Amén. 1406. les dice: Recibe este hábito. Amén. diciendo: El Dios todopoderoso os bendiga con su misericordia y os llene de la sabiduría eterna. Para que lo consigáis con más perfección. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. vuelto hacia los nuevos cofrades. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N. los rocía a todos con agua bendita. sin decir nada. dedicada a la santísima Trinidad (a la pasión de Jesucristo / al misterio de. . / dedicada a santa María Virgen. 1408.bendición de objetos de devoción IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO del escapulario . R. con la ayuda de la santísima Virgen.

etc.).: el Señor de los Milagros). a la Virgen y a los Santos mediante el signo externo de un hábito. Este rito se usa para bendecir el vestido o hábito que se lleva en honor de Jesucristo (v. o el mismo celebrante. de la Santísima Virgen (v. Y la bendición de Dios todopoderoso.bendición de objetos de devoción Él aumente en vosotros la fe y os dé la perseverancia en el bien obrar. 23-24: Renovaos en la mente y en el espíritu y vestios . R. gr. Hijo + y Espíritu Santo. gr. gr.: san Francisco. R. RITO DE LA BENDICIÓN 1413. CAPÍTULO XLVI BENDICIÓN DE UN HÁBITO 1411. lee un breve texto de la sagrada Escritura. la Iglesia ayuda con su plegaria a los fieles en su propósito. Amén. Uno de los presentes. Atraiga hacia sí vuestros pasos y os muestre el camino del amor y de la paz. en muchos lugares. por ejemplo: Ef 4. 1412. Amén. descienda sobre vosotros. El hábito significa el propósito renovado de cumplir más fielmente los compromisos bautismales como consecuencia de un voto o de una promesa. U otra fórmula de bendición. san Antonio. para que esta práctica piadosa sirva de alabanza a Dios. Padre. expresa su particular devoción al Señor. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.: Nuestra Señora del Carmen) o de un santo (v. relacionada con el título del escapulario 1410. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. 1414. al comenzar la celebración. Con el rito de bendición. El celebrante.636 . El pueblo cristiano. Amén. R.

gr.: el Señor de los Milagros). Según las circunstancias. el celebrante rocía con agua béftdita el hábito y a los presentes. que en el bautismo nos has despojado del pecado y nos has revestido de la dignidad de hijos tuyos. te pedimos que bendigas este hábito de penitencia y a quien lo va a llevar por amor a tu Hijo (v. dice la oración de bendición: Oremos.: del Carmen). gr. O bien: QUINTA PARTE por amor a san N. Dios todopoderoso y eterno. (v. 1416. Antonio). creada a imagen de Dios: justicia y santidad verdaderas. con las manos extendidas. y alcance la plenitud de los méritos de la muerte y resurrección de tu Hijo Jesucristo. recordando su compromiso de cristiano.: Francisco. rechace todo pecado y cumpla tus mandamientos. R. O bien: por amor a la Santísima Virgen (v. Que vive y reina por los siglos de los siglos. gr. Amén.638 .bendición de objetos de devoción de la nueva condición humana. 1415. Luego el celebrante. BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS . y concédele que.

Sobre todo cuando. al tiempo que acrecienta los productos de la naturaleza y aun los de nuestra propia actividad. Comentarios sobre los Salmos. La vida de los cristianos crece y se desarrolla de muchas maneras. impulsada por el Espíritu del Señor y ajustándose a sus mandamientos. le bendecimos (1). AGUSTÍN. para que sepamos hacer uso de sus dones con miras a lograr la plena realización de su reino. 856. de ahí que le demos gracias e imploremos su ayuda con una adecuada celebración y plegaria. puesto que prevén ocasiones de oración y acción de gracias. CCL 39. Salmo 66. . Por esto esa vida crece también cuando el Señor nos bendice y nosotros. potencia todo lo que siendo positivo en este mundo fomenta la convivencia entre los hombres. deberán adaptarse cuidadosamente a las distintas circunstancias del momento. en justa correspondencia. 802. 1: PL 36.1417. Los esquemas propuestos en esta parte. S. 1 Cf.

y del Espíritu Santo. Todos responden: Y con tu espíritu. o también el laico. Todos ellos. cuyo principal empeño consiste en prolongar a lo largo de la vida cotidiana la gracia de la celebración eucarística. saluda a los presentes. el ministro dice: BENDICIÓN EN LA ACCIÓN DE GRACIAS POR LOS BENEFICIOS RECIBIDOS 1418. saluda a los presentes. Los cristianos. los cuales. Luego el ministro. 1422. 1423. que hace maravillas para con su pueblo. Todos se santiguan y responden: Amén. diciendo: Hermanos. con sus dones nos invita constantemente al agradecimiento. y del Hijo. rico en misericordia. si es sacerdote o diácono. con los ritos y fórmulas previstos para el caso del laico. en efecto. 1420. En el nombre del Padre. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. respetando la estructura y los principales elementos del rito. 1419. por lo mismo. por los dones recibidos. Dios. bendecid a Dios.en la acción de gracias . adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. el diácono. se sienten movidos a reunirse para alabar y bendecir al Señor en justa correspondencia. El esquema que aquí se ofrece pueden utilizarlo el sacerdote. Si el ministro es laico. Todos responden: Amén. esté siempre con vosotros. Este formulario puede emplearse también adecuadamente —de no estar presente un presbítero— cuando existe la costumbre de hacer alguna celebración de acción de gracias al finalizar el año. pero esto vale sobre todo en aquellas situaciones en que Dios concede algún beneficio especial a sus fieles. tratan de vivir siempre en actitud de acción de gracias. .643 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVII 1421. O de otro modo adecuado. U otras palabras adecuadas. que es rico en misericordia y hace maravillas para su pueblo. diciendo: Dios. Reunida la comunidad.

Col 3. en la oración y súplica con acción de gracias. Nada os preocupe. nos pusiste a prueba. Flp 4. Pueden también leerse: ICo 1. nos empujaste a la trampa. Entraré en tu casa con víctimas. 1427. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. lTs 5. Bendecid. tocad en honor de su nombre. a nuestro Dios. para cumplirte mis votos: los que pronunciaron mis labios y prometió mi boca en el peligro. el tesoro de su gracia ha sido un derroche para con nosotros. uno de los presentes o el mismo ministro. por tanto. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Escuchad ahora. Y la paz de Dios. nos preparamos para participar de un modo más pleno en la Eucaristía. porque él nos ha devuelto la vida y no dejó que tropezaran nuestros pies. estad alegres. Estad siempre alegres en el Señor. lTm 2. R. tierra entera. Venid a escuchar. 11-19. custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.644 . Según las circunstancias. El Señor está cerca. con estas palabras u otras semejantes: en la acción de gracias . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 8-9. hermanos. 4-9. Luego el lector. 1-10. cantad himnos a su gloria. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo. lb-2. Oh Dios. 1426. Por haber sido hechos hijos de Dios. en la que se incluyen todos los bienes. 15-17. . 13-14. en toda ocasión. a los que nos ha sacado del dominio de las tinieblas. El apóstol Pablo nos enseña que en toda ocasión hemos de dar gracias a Dios Padre. 19-20 (R. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. y en la que toda acción de gracias halla su más perfecta expresión y realización. haced resonar sus alabanzas. R. los beneficios de Dios. pueblos.bendiciones para diversas circunstancias 1424. que sobre- R. lee un texto de la sagrada Escritura. 4-7: Con acción de gracias. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1425. sino que. os lo repito. Abramos nuestro corazón a Dios en la acción de gracias por todos los dones con que nos ha colmado. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses.: 16) R. 10-11. 16-17. nos echaste a cuestas un fardo. 12-14. con el cual nos lo ha dado todo. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Le 17. Salmo responsorial Sal 65 (66). nos refinaste como refinan la plata. por medio de Cristo. Aclamad al Señor.645 pasa todo juicio. Palabra de Dios. vuestras peticiones sean presentadas a Dios. Reconociendo. R.

O bien: Sal 46 (47).646 . PRECES 1430. oh Dios. y te pedimos humildemente que. 1431. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias del momento. (2b) Aclamad a Dios con gritos de júbilo. bendecid al Señor». O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Demos gracias y alabemos a Dios. R. te damos gracias por los beneficios que nos has otorgado. o el cántico «Criaturas todas del Señor. si es laico. — haz que en la recepción de tus dones sepamos descubrirte a ti. Gloria a ti.647 Fieles de Dios. Tú que enseñaste a tus discípulos a compartir sus bienes con los demás. por todos tus beneficios. 8-9. venid a escuchar. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 1428. si es sacerdote o diácono. En lugar de la plegaria común. Sal 117 (118). 17-19. dice la oración de bendición: Padre todopoderoso. 1432. exhorta brevemente a los presentes. 5-6. 26-27. 9-10 R. con las manos extendidas. 1429. Pero Dios me escuchó. Padre bondadoso. llenos de reconocimiento por los dones recibidos. El ministro. Tú que con amor generoso desbordas los méritos y deseos de los que te suplican. 2-3. nos lo has dado todo. — haz que nuestros hermanos se beneficien también de tus dones. R. que no rechazó mi súplica ni me retiró su favor. 5-6. según las circunstancias.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . 7-8. te alabamos). — haz que nunca dejemos de alabarte. tu Hijo. para que puedan participar de nuestra alegría. Señor. . o el cántico Magníficat (Proclama mi alma la grandeza del Señor). — concédenos cantar siempre con el corazón y con la boca tus maravillas. o un salmo. que en Cristo. Si se estima oportuno. El ministro. Bendito sea Dios. 28-29. digamos: R. y. sigue la plegaria común. explicándoles la lectura bíblica. os contaré lo que ha hecho conmigo: a él gritó mi boca y lo ensalzó mi lengua. que eres su fuente. R. magnánimo dispensador de todos los bienes. porque es eterna su misericordia. Padre todopoderoso. Tú que preparas y dispones generosamente en favor nuestro signos incontables de tu amor. R. R. con las manos juntas. R. se puede cantar el himno Te Deum laudamus (A ti. y atendió a mi voz suplicante. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. cuya gloria el cielo proclama y cuya bondad ensalzan todas sus criaturas. 1-2.

os proteja siempre con su bendición. Por Jesucristo. con el Hijo y el Espíritu Santo.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . implorando de tu bondad que no abandones a quienes has escuchado y que nos dispongas para los bienes futuros. Amén. te damos gracias por los beneficios que nos has concedido. Por Jesucristo. Amén. Oh Dios. nos escondas y protejas siempre a la sombra de tus alas.648 . R. nuestro Señor. que ha actuado con vosotros según la grandeza de su misericordia. 1436. con el Hijo y el Espíritu Santo. sea bendito ahora y por siempre. Hijo + y Espíritu Santo. 1433. que ha actuado con nosotros según la grandeza de su misericordia. si es sacerdote o diácono. R.649 1435. nuestro Señor. concluye el rito santiguándose y diciendo: habiendo sido preservados por ti. Amén. cuya misericordia no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. diciendo: Dios Padre. R. descienda sobre vosotros. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Y la bendición de Dios todopoderoso Padre. O bien: Dios Padre. CONCLUSIÓN DEL RITO 1434. R. Si el ministro es laico. El ministro. . Amén. concluye el rito. Amén.

El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote. Este rito. y del Espíritu Santo. fuente de todo bien. Reunida la comunidad. Si el ministro es laico. pretextar cualquier motivo (por ejemplo. sobre todo si se prevé el riesgo de que tal celebración pudiera causar extrañeza en los fieles o en los demás asistentes. a Dios. o un conjunto de cosas destinadas a los pobres. o un laico. saluda a los presentes diciendo: Dios. en efecto. En el nombre del Padre. una reunión de los miembros de alguna familia o grupo para celebrar un acontecimiento determinado. el ministro dice: BENDICIÓN PARA DIVERSAS OCASIONES 1437. 1439. No es conveniente.para diversas ocasiones . todos éstos. y del Hijo.651 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVlll 1440. 1438. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. respetando la estructura y sus principales elementos. ia inauguración de unos instrumentos bélicos recién construidos u otras motivaciones similares) para celebrar una bendición. la erección de un monumento cualquiera. U otras palabras adecuadas. saluda a los presentes. fuente de todo bien. al proponer varios textos de libre elección. Todos se santiguan y responden: Amén. puede acomodarse fácilmente a las diversas circunstancias. 1442. Todos responden: Amén.). Se ofrece aquí un rito de celebración destinado a santificar con una bendición especial todas aquellas circunstancias de la vida que en los ritos precedentes no se indican de manera expresa (por ejemplo. etc. con los ritos y preces previstos para el laico. . Todos responden: Y con tu espíritu. diciendo: Bendigamos. O de otro modo adecuado. Luego el ministro. 1441. Cada celebración debe siempre someterse a un ecuánime criterio pastoral. esté con todos vosotros. Este rito no pretende en absoluto invalidar los principios. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias de las personas y del lugar. hermanos. si es sacerdote o diácono. el diácono.

y que su intercesión por los santos es según Dios. con toda sabiduría e inteligencia espiritual. Palabra de Dios. No dejamos de rezar a Diojs por vosotros y de pedir que consigáis un conocimiento perfecto de su voluntad. hermanos. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. Y una esperanza que se ve ya no es esperanza.653 Todo lo que Dios ha creado y sustenta. En esperanza fuimos salvados. El poder de su gloria os dará fuerza para soportar todo con paciencia y magnanimidad. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad Escuchad ahora. Luego el lector. hermanos. porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Escuchad ahora. O bien: Rm 8. vuestra conducta será digna del Señor. Con esta nuestra celebración. con ale- lTm 4. las palabras del apóstol san Pablo a Timoteo. Todo lo que Dios ha creado es bueno. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. todos los acontecimientos que él dirige con su providencia. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu. dando gracias al Padre. 1446. uno de los presentes o el mismo ministro lee un texto de la sagrada Escritura. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas Escuchad ahora. podamos hacerlo todo para gloria de Dios en Cristo. a Dios. aguardamos con perseverancia. así como las buenas obras de los hombres que induzcan al bien. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. 1445. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. ¿Cómo seguirá esperando uno aquello que se ve? Cuando esperamos lo que no vemos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1444. con estas palabras u otras semejantes: para diversas ocasiones . no hay que dése- . el perdón de los pecados. hermanos. nosotros profesamos nuestra fe en el hecho de que a los que temen y aman a Dios todo les sirve para el bien. de corazón y de palabra. uniéndonos a la voluntad de nuestro Padre. O bien: Col 1. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. origen y fuente de todo bien. gría. por cuya sangre hemos recibido la redención. De esta manera. fructificaréis en toda clase de obras buenas y aumentará vuestro conocimiento de Dios. que os ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. así como nuestra convicción de que siempre y en toda situación debemos buscar la ayuda divina para que.652 . las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. Palabra de Dios.bendiciones para diversas circunstancias 1443. Pero además el Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad. agradándole en todo. son motivo para que los fieles bendigan.

Cantadle al son de instrumentos. Recordad las maravillas que hizo. — acepta el ofrecimiento de nuestra sumisión y de nuestro amor. Tú que deseas que tus dones se devuelvan multiplicados a ti y a los hermanos. El Señor sacó a su pueblo con alegría. que se alegren los que buscan al Señor. tu bendición. . del juramento hecho a Isaac. 22-27. Descienda sobre nosotros. Sal 106 (107). él gobierna toda la tierra. hablad de sus maravillas.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . R. 1-2. 2-3. Recurrid al Señor y a su poder. 3-4. R. diciendo: R. buscad continuamente su rostro. R. 45-46. Dios eterno. 8-9 (R. El Señor es nuestro Dios. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 1448.654 . 1-9. invocad su nombre. 4-5. Según las circunstancias. pues la palabra de Dios y nuestra oración lo consagran. Se acuerda de su alianza eternamente. R. 31-32. basta tomarlo con agradecimiento. 13b-16a. Sb 13. Señor. 2-3. por mil generaciones. 48 R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. para que perciban por la fe el significado de la celebración. cuando nos sometemos de corazón a tu voluntad. según las circunstancias. exhorta brevemente a los presentes. de la palabra dada. Palabra de Dios. Dad gracias al Señor. R. explicándoles la lectura bíblica. de la alianza sellada con Abrahán. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 47. 1450. Si 18. ' dad a conocer sus hazañas a los pueblos. gloriaos de su nombre santo.: 43) R. las sentencias de su boca. 1-7. Sal 105 (106). 1. 42-43 R. y los arrancó de la tribulación. Pidámosle ahora que nos imparta su bendición y su consuelo. (6) Gritaron al Señor en su angustia. Si se estima oportuno. Dt 33. que nos das un sentido más profundo de esta vida.655 1449. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. O bien: char nada. 1447. 8-9. Dios ama todo lo que ha creado y lo conserva con su bendición. Pueden también leerse: Nm 6. sus prodigios. Salmo responsorial Sal 104 (105). El ministro. 5 y 7. — dígnate llenarnos de tu espíritu de santidad. porque es eterna su misericordia. R. PRECES 1451.

O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1453. 1455. que reconocemos y ensalzamos tu bondad de Padre. 1452. El celebrante dice la oración de bendición. como se indica más adelante. oh Dios. Cuando no se dicen las preces.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . — escucha la voz de los que esperamos en ti. — dígnate bendecirnos en su persona con toda clase de bienes celestiales. que vive y reina por los siglos de los siglos. por cuya palabra y poder fue hecho todo. a) Para las cosas creadas Bendito seas. tus hijos. en la caridad de Cristo. Señor. R. usemos siempre con agradecimiento de estas criaturas. conscientes de que son un don tuyo. Padre santo. nuestro Señor. para que pudiera aspirar a los dones eternos. Luego el ministro dice la oración de bendición.656 . R. con las manos juntas. te pedimos que nosotros. dice: 1454. El ministro. R. — escúchanos a nosotros. O bien: Oremos. que hiciste buenas todas las cosas Dios todopoderoso y eterno. haz que usemos siempre con agradecimiento de las cosas que tú has creado y que. R. Señor. Tú que enviaste tu Hijo al mundo para que destruyera la maldición del pecado y nos trajera tu bendición. que creaste al hombre adecuadamente provisto de los bienes de esta vida. dispongamos de lo suficiente para nuestra subsistencia y alcancemos finalmente la herencia que tú nos prometes.657 Tú que nos miras siempre con ojos de piedad. fortalecidos con el consuelo de los bienes terrenales. si es laico. R. con las manos extendidas. Amén. Tú que enviaste a nuestros corazones el Espíritu de tu Hijo. nuestro Señor. que nos hace gritar: «Abbá». — acuérdate de nosotros en nuestras necesidades y bendice tu heredad. Por Jesucristo. 1456. Te bendecimos. tus fieles. nuestro Señor. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. . y por cuya donación recibimos todo Jo necesario para nuestra subsistencia. Por Jesucristo. Tú que por la muerte y resurrección de tu Hijo nos has escogido para ser tu pueblo y tu heredad. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y confiaste la tierra al hombre para que la cultivase. obedeciendo de buen grado a tu voluntad. Creador del universo. R. atiende a nuestras súplicas y concédenos que. Padre. R. Amén. si es sacerdote o diácono. Amén. sepamos compartirlas con los necesitados.

dígnate atender a nuestras súplicas. Por Jesucristo. libre de todo pecado. 1462. Amén. logre alcanzar los bienes que desea.bendiciones para diversas circunstancias 1457. Concede. R. Por Jesucristo. Por Jesucristo.658 . 1458. Por Jesucristo. R. c) Para determinadas circunstancias de la vida Conforta. Amén. que sometiste al hombre el mundo creado para que nos ayudáramos mutuamente por la caridad. Por Jesucristo. para que nunca nos apartemos de tu voluntad y siempre podamos agradecer tus beneficios. Amén. nuestro Señor. con las cuales imploramos tu bendición sobre los que usarán de estas cosas según su necesidad. O bien: para diversas ocasiones .Amén. se mantengan en continua acción de gracias y te bendigan rebosantes de alegría.659 Dios todopoderoso y eterno. se dispongan interiormente al bien. nuestro Señor. O bien: Señor. b) Para las cosas hechas por mano de hombre 1460. . 1459. Señor. a tus fieles encontrar seguridad y riqueza en la abundancia de tus misericordias y haz que. nuestro Señor. que tu pueblo reciba los frutos de tu generosa bendición para que. O bien: Señor. Por Jesucristo. para que realicen todas sus obras fortalecidos y movidos por tu amor. R. que tus fieles. R. protegidos por tu bendición. Amén. nuestro Señor. a tus fieles con la bendición que imploramos de ti. R. por la fuerza de tu bendición. para que siempre te reconozcan a ti como el bien supremo y amen a sus hermanos con sincero corazón. Señor. O bien: Concede. Amén. Señor. nuestro Señor. bendice a tu puebkP que espera siempre en tu misericordia y concédele recibir de tu mano generosa todo lo que tú mismo le impulsas a pedir. 1461. nuestro Señor. R .

nos bendiga por Cristo en todo. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Hijo + y Espíritu Santo. R • Amén Y la bendición de Dios todopoderoso.660 . descienda sobre vosotros.Amén. Si el ministro es laico. 1464. si es sacerdote o diácono. R. para que todo os sirva para el bien. os bendiga por Cristo en todo. bendito a través de todo. El ministro.Amén. ÍNDICES . R. 1465. concluye el rito diciendo: Dios. Padre. bendito a través de todo.bendiciones para diversas circunstancias CONCLUSIÓN DEL RITO 1463. para que todo nos sirva para el bien.

Oración: núm. 446-459. 1223-1225. Fórmula breve: núm. Órgano. Biblioteca nueva. Animales. Oraciones: núm. Desplazamientos humanos. 260-263. Instrumentos técnicos. Acción de gracias: cf. c). Rito: núms. 1004-1009. Rito: núms. Lecturas: núm. Aceite. Aniversarios del matrimonio: cf. Avión: cf. Ambón nuevo: núms. Grupo reunido para un acontecimiento especial. Desplazamientos humanos. Beneficios recibidos. 738. Agua. Fórmula breve: núm. por motivos de devoción: cf. 409-411. 1275-1278. Rito breve: núms. Árbol de Navidad: núms. Rito breve: núms. 292. por motivos de devoción.ÍNDICE ALFABÉTICO DE LAS BENDICIONES Abejas: cf. Acólitos: núms. 1337. 1010-1021. Rito: núms. 289-291. Oración: núm. De los prometidos: núm. Acontecimiento especial: cf. a). 264-279: 286-288. Anillos En los aniversarios del matrimonio: núms. . c). Oraciones: núm. Anciano: núms. Aeropuerto: cf. 286-288. Asociaciones de ayuda pública: núms. 125-127. a). por motivos de devoción: cf. 412-426. 823-826. 264-279. a). Rito: núms. Lecturas: núm. Rito: núms. Rilo: núms. Objetos de piedad y devoción. Animales. 1331. 1331. Archivo: cf. 1226-1234. Aves: cf. 978-980. Ancianos: núms. 1272-1274. Vehículo. Automóvil: cf. 738. 292. 98-100. Armonio: cf. 802-805. 443-445. d). Rito: núms. 212. 764. Agua para bendecir: núms. 806-822. Bebidas. 1002-1003. Rito: núms. Esposos. 260-262. 280-285. Anímales: núms. Acueductos: cf.

1235-1237. Cosas creadas. Cinematógrafo: cf. por motivos de devoción. 746-747. Diversas ocasiones.664 . 1327-1336. 738. 1337. Baptisterio nuevo: núms. Locales para medios de comunicación social. 984-989. Comestibles. Instrumentos técnicos. Campo de deportes: cf. Rito: núms. 978-980. a)-1340. Rito: núms. Cátedra episcopal: núms. a). Bautismo: cf. 1337. 1341-1345. Calle: cf. Rito: núms. 1243-1245. Rito: núms. Rito: núms. Barco: cf. Corona de Adviento: núms. Comestible cualquiera: cf. 1147-1162. 743-744. Convento: cf. Cosas. 1212-1216. por motivos de devoción: núms. Grupo reunido para la catequesis. Vehículo. Oraciones: núms. Catequesis: cf. 1246-1252. Comestibles. 1337. Diversas ocasiones. Cruz destinada a la pública veneración: núms. Cirios. Cosas hechas por mano de hombre: cf. 1337. d). Barca: cf. Candelas: cf. Desplazamientos humanos. c)-1340. 1454-1456. 1253-1263. 342. Central energética: cf. 377-381. 1458-1462. Lecturas: núm. Cereales: cf. 1182-1185. 945-961. 1303-1319. Rito: núms. Carretera: cf. 1322-1326. 981-983. Caballos: cf. 793-795. Locales para medios de comunicación social. Desplazamientos humanos. Cruz que se entrega a los misioneros: núms. índice alfabético de bendiciones . 1341-1345. Copón: núms. 796-801. 1180-1181. Asociaciones de ayuda pública. Oración: núm. b). 1298-1302. Rito: núms. Reunión de los padres. Rito: núms. Comunicación social: cf. Oración: núms. 827-830. a). Rito: núms. Gimnasios. 962-977. b). Hospital nuevo. 1202-1211. Locales para medios de comunicación social. 1212-1216. Rito: 1421-1436. 1072-1090. 1182-1185. Lienzos. 1418-1420. Correos: cf. 1327-1336. 628-631. Central de Correos: cf. Central eléctrica: cf. Rito breve: 1218-1221. . por motivos de devoción: núms. Carro: cf. 1338-1340. Cordero. 534-537. 577-582. Sede para la confesión. Casa religiosa nueva: núms. Rito: núms. Rito breve: núms. 933-944. 1186-1189. 1241-1242. 1066-1071. 831-847. Cosas creadas: cf. 1238-1240. Comercio: cf. Rito breve: 1218-1221. 1331. Campana: núms. Rito: núms. Oraciones: núm. 1327-1336. especialmente por Pascua: cf.índice alfabético de bendiciones Bandera: núms. Coronas: cf. 1190-1201. Rito: núms. Desplazamientos humanos. Objetos de piedad y devoción. Locales para medios de comunicación social. Instrumentos de trabajo. Vehículo. Campos: núms. Biblioteca nueva: núms. Bomberos: cf. Rito: núms. Cáliz y patena: núms. Frutos nuevos. Animales. 738. 1264-1271. Cruz pequeña: cf. a). Confesionario: cf. Belén navideño: núms. 356. Corporales: cf. Rito I: unido a la celebración del bautismo: núms. Objetos de piedad y devoción. 1322-1326. f)Clínica nueva: cf. Oraciones: núms. Rito: núms. 1142-1146. por motivos de devoción: núms.665 Cementerio: núms. Casa religiosa nueva. Oración: núm. Rito: 367-376. Cosas. Casa nueva: núms. Rito: 632-646. por motivos de devoción. Rito II: sin administración del bautismo: núms. Cosas destinadas a los pobres: núm. Circunstancias determinadas de la vida: cf. 990-1001. Central telefónica: cf. 1437. Diversas ocasiones. 538-552. 1180. Oraciones: núms. Tienda de comercio. 1322-1326. 764. 738. Catequistas: núms. Custodia: núms. 1341-1345. Rito: núms. Rito: núms. Beneficios recibidos: núms. 583-600. Instrumentos técnicos. Cirios: cf. 1457. Locales para medios de comunicación social. Coche: cf. Nave. antes del bautismo de sus hijos Bebidas. Barca de pesca: cf. 365-366. 1180.

Grupo reunido para la oración: núms. Animales. Flores: cf. Ancianos. reunión de sus miembros: núm. 1182-1185. 180. 382-385. Rito: núms. Cosas. Comestibles. 317-320. < . —de uno o varios santos: núms. 136. 90-93. Gimnasios. Taller. Lectores: núms. 42-43. Horno: cf. Enfermos: cf. Rito: núms. 1279-1281. Rito: núms. Misioneros. Rito: núms. 606-613. Imagen destinada a la pública veneración: núms. 1413-1416. Hijos. Gimnasios. 1112-1126. Hábito: núms. 1437. 1096. Inauguración del curso escolar: cf. 1437-1439. Frutos nuevos. Enfermo: cf. 133-135. 669-679. Lienzos: núms. 392-394. Rito breve: núms. Locales para medios de comunicación social. en su presentación: núms. Diácono misionero: cf. 313-316. Rito: núms. 720-724. —de nuestro Señor Jesucristo: núms. Enfermeros: cf. 651-664. a). 647-650. Rito en otras circunstancias: núms. Gimnasios: núms. 1096. Laico misionero: cf. b). Rito breve: núms. 196. 868-882. Imágenes que no se han de exponer en lugares sagrados: cf. Hospital nuevo: núm. 614.667 Ganado: cf. Rito: núms. por motivos de devoción. 130-132. Objetos de piedad y devoción. 382-385. 1437. Fórmula breve: núm. . 1331. Esposos: núms. Frutos nuevos. 1097-1111. 706-719. 181-195. núm. Rito: núms. 702-705. antes del bautismo de sus hijos. 386-391. Hijo enfermo: núms. 1411-1412. Granos: cf. Hijos: núms. Niños. Rito: núms. Escapularios: cf. 293-296. Asociaciones de ayuda pública. Rito: núms. 621-627. Órgano. Misioneros. Rito breve: núms. Familia: núms.666 . por motivos de devoción. 62-67. 790-792. 665-668. Grupo reunido para la catequesis: núms. Rito breve: núms. 865-867. Instrumentos de trabajo: núms. Niño. Viajeros. 1282-1297. Imprenta: cf. 395-408. 725-742. Laboratorio: núms. Hijos: cf. Taller. 1091-1095. Harmonio: cf. 615-620. 40-41. 296 y 324. 176-179. 44-61. Desplazamientos humanos: núms. 773. Rito: núms. 297-309. 774-789. Instrumentos técnicos: núms. 116-129. Enfermos adultos: núms. Rito: núms. Emisora de televisión: cf. 293-295. 743-747. 601-605. Rito: núms. Frutos nuevos. 680. 748-751. e). 68-74. 95-107. Ejercicios corporales: cf. Familia. Hierbas: cf. Estadio: cf. 1397-1410. a). Estaciones del vía crucis: núms. Escapulario. 752-768. Rito: núms. Rito: núms. 130-132. Huevos. Rito: núms. 314-316. 108-115. 75-90. Extintor de incendios: cf. Asociaciones de ayuda pública. Fórmula breve: núms. Taller. 1096. Hijo: cf. Fragua: cf. Escuela nueva: núms. Objetos de piedad y devoción. Grupo reunido para un acontecimiento especial: núm. Hijo.índice alfabético de bendiciones Deportes: cf. 1180. —de Santa María Virgen: núms. a). 769-773. Rito: núms. Rito: núms. Locales para medios de comunicación social. Emisora de radio: cf. Reunión de los padres. Rito: núms. Rito en los aniversarios del matrimonio: núms. 386-391. Niños. 1394-1396. Emigrantes: cf. Diversas ocasiones: núms. Rito: núms. 1440-1465. 297-312. Enfermo adulto: núms. 116-129. 1212-1216. Gimnasios. anual: núms. 681-683. Rito: núms. Lecturas: núm. Rito: núms. Familias. especialmente por Pascua: cf. índice alfabético de bendiciones . 321-323. imposición: núms. 1127-1141.

Mujer antes del parto. Motocicleta: cf. Primer esquema: núms. Locales para medios de comunicación social: núms. Pan: cf. 347-364. 237. Fórmula breve: núm. Al emprender el camino: Rito: núms. Fórmula breve: núm. 219-220. Niño bautizado: núms. 175. Cuarto esquema: núms. Casa religiosa nueva. Lienzos. Rito: núms. Rito: núms. Copón. Lirios: cf. Mieses: cf. Niñas: cf. 460-464. Pájaros: cf. 314-316. Instrumentos técnicos. 136-138. por motivos de devoción. Misioneros. Flores. Gimnasios. 158-159. Vestiduras sagradas. Grupo reunido para la oración. 1218-1221. Vehículo. b). 427-428. b). Pila bautismal nueva: cf. Rito: núms. 477-488. antes del bautismo de sus hijos. 1331. Observatorio: cf. Fórmula breve: núm. Patena: cf. Locales para medios de comunicación social. antes del matrimonio. Medallas: cf. Prometidos: cf. Oración: núm. 891-915. Comestibles. 293-295. 321-323. 219-220.669 Rito breve: núms. Objetos de piedad y devoción. Primera piedra: núms. Rito breve: 234-236. Rito: núms. Animales. Mujer o mujeres antes del parto: núms. Locales para medios de comunicación social. Oleo: cf. Misioneros: núms. Frutos nuevos. 172-174. Rito: núms. 1346-1349. 465-476^ Antes o después de su regreso: Rito: núms. 1350-1362. Reunión de los prometidos. 324. Aceite. 197-200. Palias: cf. 1051-1065. Prensa: cf. 429-442. Monasterios: cf. Manteles del altar: cf. 916-917. Lienzos. Locales para medios de comunicación social. Niños bautizados: núms. 515-517. Rito: núms. Niños enfermos: núms. Parto: cf. Puerta de la iglesia: núms. 738. Plaza: cf. Rito: núms. Niño enfermo: núms. Ornamentos: cf. Mujer después del parto: núms. Desplazamientos humanos. Desplazamientos humanos. 886-890. Mesa: núms. Rito: núms. 218.índice alfabético de bendiciones Rito breve: núms. 314-316. 688-701. Medios de comunicación social: cf. 1363-1366. 738. 1163-1165. 1367. Baptisterio nuevo. Periódicos: cf. Publicaciones: cf. Rito breve: núms. 1048-1050. Oraciones: núm. 175. Presbítero misionero: cf. Niño aún no bautizado: núms. Fórmula breve: núm. 918-928. Lugares destinados a la práctica de ejercicios corporales: cf. Oración: cf. 518-533. 172-173. Niño. Píxide: cf. 684-687. 318-320. 259. Niña: cf. 318-320. a). 174. 160-171. Segundo esquema: núms. 293-296. Desplazamientos humanos. 240-255. Puente: cf. 883-885. 140-157. Órgano: núms. a). 297-306. 221-233. Locales para medios de comunicación social. Rito: núms. Rito: núms. Cáliz y patena. 217. Niños. índice alfabético de bendiciones . Rito: núms. Reunión de los padres. Productos: cf. a). Nave: cf. Prometidos: núms. 136-139. Ministros de la caridad: núms. Mujer después del parto. Peregrinos: núms. Instrumentos de trabajo. Frutos nuevos. Rito breve: núms. 140-157. Rito breve: 256-258. Rito: núms. 1166-1179. Fórmula breve: núm. Rito: núms. e). Tercer esquema: núms. 201-216. Lecturas: núm. Rito: núms. Oraciones: núm. 738. 328-346. 317. Rito: núms. . Máquina de trabajo: cf. Fórmula breve: núm. 238-239.668 . Padres: cf. Objetos de piedad y devoción: núms. 297-306. 325-327. Rito breve: núms.

981-983. Rito: núms. Vehículo: núms. Fórmula breve: núm. Flores. Terrenos de'pasto: núms. 831-847. 738. 492-507. Rito: núms. 158. 1035-1047.índice alfabético de bendiciones Puerto: cf. 681-683. 1218-1220. Rito: núms. 1217. Oración: núm. 827-830. Rito: núms. 738. Reuniones: núms. 1331. 1372-1387. Vino: cf. b). Reunión de los prometidos. índice alfabético de bendiciones . 680. a). 553-557. Desplazamientos humanos. Sismógrafo: cf. 518-533. Televisión: cf. b). 558-576. 990-1001. Oraciones: núm. Viajeros. Rito: núms. Estaciones. 606-613. Rebaño: cf.671 Tipografía: cf. Oraciones: núm. 1337. Taller: núms. Rosas: cf. Instrumentos técnicos. 601-605. d). 665-668. Lecturas: núm. a). Hospital nuevo. Sal: cf. . d). Desplazamientos humanos. Comestibles. Uvas: cf. 1331.670 . Rito: núms. Viejo: cf. Rito: núms. 621-627. Vía crucis: cf. 489-491. Seminario nuevo: núms. Anciano. 515-517. 738. Frutos nuevos. Rito: núms. Locales para medios de comunicación social. 1393. Universidad nueva: núms. 665-668. 831-847. 978-980. 939. 669-679. 200. 1023-1032. Rito breve: núms. 508-511. a). Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio: núms. antes del matrimonio: núm. 1180. Locales para medios de comunicación social. Rito: núms. Viajeros: núms. Rito: núms. 978-980. Viaje: cf. Rito: núms. Reunión de los padres. Teléfonos: cf. 850-864. Misioneros. 984-989. 1022. Locales para medios de comunicación social. 1368-1371. 978-980. Solar de un nuevo edificio: cf. 1182-1185. Bebidas. Rito: núms. Términos de una población: núms. 848-849. b). Rosario: núms. Residencia para enfermos: cf. Instrumentos de trabajo. Lecturas: núm. 382-385. antes del bautismo de sus hijos: núm. Vestiduras sagradas: núms. 1033-1034. 827-830. Sede para la confesión: núms. 1388-1392. Rito breve: núms. Rito breve: núms. 743-747. Animales. Vía férrea: cf. Misioneros. Sede presidencial: núms. Tierras de cultivo: núms. Sagrario nuevo: núms. Radio: cf. 681-683. 1212-1215. 615-620. c). Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio. 680. Cirios. Telégrafo: cf. Locales para medios de comunicación social. Velas: cf. por motivos de devoción. 1222. por motivos de devoción. Locales para medios de comunicación social. Tienda de comercio: núms. Teatro: cf. Religiosa misionera: cf. Rito: núms. Rito breve: núms. Oración: núm. Rito: núms. Recipiente movible para el bautismo: núm. 614. 669-679. Religioso misionero: cf. 720-725.

recuerda estas normas 4. hijos. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos 1 Samuel 1. y yo os aliviaré . 1. porque vuestra recompensa será grande en el cielo 6. y todos bebieron 536 . 79 . 8-9 67 . conmigo lo hicisteis 88 202 368 88 arcos 1-3: ¿No es éste el carpintero. 29-31: Vio Dios todo lo que había hecho. 23-25: Traían a Jesús los enfermos. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales 2. 28-29 . 13-16: Vosotros sois la luz del mundo 5. l-4a. . 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Deuteronomio 6.5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón 21. el escriba.5 . 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. 1 . 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra . l i a 60. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Tobías 4. 27 1 Crónicas 29. . 34 372 339 362 302 363 368 Isaías 2. el hijo de María? 303 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza 136 . 31ab. signo para los gentiles 11. 5-11: Parte tu pan con el hambriento 58. 10. 31. 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos 44. 5-6. lab. 1-12: Venimos de Oriente a adorar al Rey 4. y era muy bueno 1. 10: El que recibe a un niño me recibe a mí . l-12a: Estad alegres y contentos. 19: Hijo. . tus pecados están perdonados 35-38: La mies es abundante. 8 Eclesiástico 38. 37a.673 ÍNDICE DE TEXTOS LECTURAS Génesis 1. 1 60. 13 130 354 356 357 107 190. 20a Números 3. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición 1. 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino 32. . se a dio. la corrección paterna Sabiduría 4. 199 403 554 569 379 294 274 510 404 600 42 465 254 144 135 71 83 83 87 290 198 184 356 222 373 110 115 213 454 Mateo 2.» Y la luz existió 1 . 1-5. 39b-40 . mis humildes hermanos.) Proverbios 4. y él los curaba 5. 2. . 13-16: Jesús bendecía a los niños 71. l-5a. 27-31a: Llenad la tierra y sometedla 2.lecturas .3 . pero los trabajadores son pocos . 3 58. 5-7. 22-26: Cogiendo una copa. 19a Salmos 18. pronunció la acción de gracias. 1-7: Escuchad. 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Nehemías 8. 7-9a (cf. 31-46: Cada vez que los hicisteis con uno de éstos. hijo!. 11-12. 32b-33 7. 8-10: Esdras. 14 83 . 2: El monte de la casa del Señor. 28-30: Venid a mí. 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí . . 1. 12-16. 7-11: Pedid y se os dará 24-28: La casa edificada sobre roca 1-8: ¡Animo. 14a. 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación 311 . . Ib.

6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor 9. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito 2. 26b. nos movemos y existimos Romanos 8. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón . le anunció el Evangelio de Jesús 14. 42 2. 3-4 1. 9. . . 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! . 12-20: Cristo. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas 1. 25-32. 5-9: Paz a esta casa 11. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed . dando gracias a Dios Padre por medio de él 3. 9-10 Juan 1. 51b-52 3. 2. 5: Fijaos en vuestra asamblea. 1 1 Corintios 1. 24-27: Corred para ganar 10.índice de textos 16. y acampó entre nosotros 1. 4-7: Con acción de gracias. 23 10. 27b 10. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Colosenses 1. y una muerte de cruz 4. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel 2. 12-17: Cantad a Dios. 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. y la verdad. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? 12. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones 1. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 9. 20 2 Corintios 1. hermanos 3. 41-42a 1. 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad 519 381 lecturas . 16-17: Todo lo que realicéis. 19-20 Filipenses 2.675 8. 6 202. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor 4. 9-14: La Palabra se hizo carne. 6-7: Yo soy el camino. 14. . 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia 17. y la vida 15.. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre 2. 13—5.674 . 17 615 165 546 383 102 107 502 116 563 558 119 619 625 221 447 130 240 615 386 266 340 546 550 290 326 67 95 60 252 234 319 534 32 96 83 144 134 611 630 208 403 546 32 637 404 620 626 546 403 178 391 327 653 484 644 652 495 528 286 615 . es imagen de Dios invisible 3. 9-11: Sois edificio de Dios 9. 26-38: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo 1. 68-69 2. 23-24 5. 3-7: Dios del consuelo 3. 14 ! 2. 26-40: Tomando pie de este pasaje. 22-28: En él vivimos. 4-13: El amor cree. 12. espera y aguanta sin límites 14. 8-10 Calatas 3. 3-6: Allanad sus senderos 4. 37-39: El que tenga sed. 12-14: Somos un solo cuerpo 13. 1-5. 17b—4. 15-20: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios Lucas 1. por la gracia que Dios os ha dado 1. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen 4. junto con María. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Hechos de los apóstoles 1. 26-27 Efesios 4. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación 16. la madre de Jesús 1. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día 4. dándole gracias de corazón 3. sea todo en nombre de Jesús. 10 11 15. que venga a mí 14. el Señor. 23 7. . 39-45: Saltó la criatura en el vientre 1. sino ponernos encima el otro ' 5. 1416. 4. 10: No querríamos desnudarnos del cuerpo. 26—2. 44-47a 8.

3-4.: 5b): La misericordia del Señor llena la tierra 103 33 (34).: 7): La tierra ha dado su fruto. 16-17. 4-5. 1-2. 6-7a (R. 23-24 (R. que mi grito llegue hasta ti 136 103 (104). 5 y 7.: cf. 8-9. 4. 6-7. 5 y 11 (R. 2-3. 4 y 6 (R. 2. 12-13.: cf. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 18 B (19 B). 3. 2 y 6. en ti confío 328 28 (29). 7-8 (R. Señor 253 89 (90). 1 -2a. 6): Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas 529 50 (51): Misericordia. 1-3. tu misericordia llega al cielo 433 46 (47). 201 35 (36). 4-5. 7-8 (R.: 5b): La misericordia del Señor es eterna 611 101 (102). 12 y 18. 1-2 13.: 16): Venid a escuchar. 7-9. 5. 6-7. 8-9. 5 (R. l-2a.: 24): Cuántas son tus obras. 16-18.: 9a): Gustad y ved qué bueno es el Señor 185. l-3a.: 2): Aclamad la gloria del nombre del Señor 341 28 (29). nuestro Dios 392 83 (84). 12-13. 11 (R. 16-18 5. 22-23 (R. las obras de nuestras manos 304. 3. 1-2. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8.11: Señor. Señor 192. 10.: 5): Dichosos los que viven en tu casa. Señor 373 103 (104). la voz del Señor es magnífica 520 30 (31). 5-6 (R. 7b-8. 1-2. 1-3. 350 89 (90). 5. son espíritu y vida 18 B (19 B).: Le 23. 24-25 (R. dueño nuestro. 9. dueño nuestro. son espíritu y vida 21 (22).: 2a): Su gozo es la ley del señor 8. nada me falta . 3-4ab. 3b-4. 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos 5.: Jn 6. (R. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8.: 3): Contad las maravillas del Señor a todas las naciones 166 95 (96): Cantad al Señor un cántico nuevo 160 97 (98): Cantad al Señor un cántico nuevo 482 99 (100).: 2): Señor.: cf. 2. 5.: 2ab): Señor. 8. 63c):(Tus palabras.: 2a): Señor.: 4): La voz del Señor es potente. 12-13 (R. Señor. 8-9: Bendigo al Señor en todo momento 460 33 (34). 9. 13-15. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo 645 66 (67). 7-8a. 10-11.: Jn 6. 2-3. 8-9.: 24c): La tierra está llena de tus criaturas. 10-11. Señor. 6-7a.: 3c): Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño 319 99 (100). 20-21. 14-15. 8-9 (R. 4-5. 6 (R. 24. 1-2. 2. 3-4. 15 (R. 5-7. 4-5. a tus manos encomiendo mi espíritu 485 32 (33). 7b-9 (R. Señor 601 104 (105).: 5a. 3 y 5. 3-4. 10 (R.:cf. 5. 27-28 (R.: cf. 19-21. 1-2. 17): Haz prósperas.: 2a): Dios mío. 22 (R. 209 23 (24): Del Señor es la tierra y cuanto la llena 471 24 (25). 12 (R. 12-13 (R. 7-8 1 Timoteo 4. 2-3. 18 2 Tesalonicenses 3. 10. 17c): Haz prósperas las obras de nuestras manos 235 95 (96). 15-16 (R. 6 (R. 17-18a. 6-7a. escucha mi oración. . 2. 7-9. lb-2. 46): Padre. Señor. 10-12. 14 y 16(R. 12-14. 9-10. enviada por Dios SALMOS RESPONSORIALLS Salmos 1. 222 23 (24). 9. 14-17: Aquí no tenemos ciudad permanente Santiago 5. Señor. 10-11 (R. 63 c): Tus palabras. dejándoos un ejemplo Apocalipsis 21. y mi copa rebosa 573 473 511 364 495 312 287 180 455 574 535 . Dios mío. 2-3.: 2a): Dios mío. . 4. 2-3.índice de textos 1 Tesalonicenses 4. 9-10. 8. 10-11 (R. que descendía del cielo. por tu bondad 589 65 (66). 7b-9 (R. 13-14. son espíritu y vida 18 B (19 B). 6): Éste es el grupo que viene a tu presencia.: 1): El Señor es mi pastor. 10.677 22 (23). 19-25: Cristo padeció por vosotros. 16-17 (R. 3. 23-26: Vi la ciudad santa. 2b-3. Dios mío. 19-20 (R.676 . ¿por qué me has abandonado? 22 (23). nos bendice el Señor. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Hebreos 13. 7-8 130 salmos responsoriales . 3-4. 4-5. dueño nuestro. d): Preparas una mesa ante mí. 4-5.: 43): El Señor sacó a su pueblo con alegría 654 349 404 116 354 653 404 265 1 Pedro 2.: 10): Señor. 2-3. Jn 63c): Tus palabras. 4.

Bendición de los prometidos VII. Rito breve V. 1-2.: 2): Bendito sea el nombre del Señor..KSONA. 50-51. 1-2.v~r ¡'¡. Bendición anual de las familias en sus propias casas III. 7-8 (R. (•. Rito de la bendición B. Rito de la bendición unida a la comunión fuera de la misa D. Rito breve 13 15 18 21 21 22 23 24 24 25 27 29 30 30 37 40 48 48 54 58 66 68 69 77 82 85 93 100 101 106 108 115 117 118 125 128 129 295 620 . 144 (R. . 1-2. 15-16. 1): El Señor nos construya la casa 241 127 (128). Rito breve IV. 3 (R. 1-2.índice de textos 112(113). y estamos alegres 120 126 (127). 3-4.: la): Dichoso el que teme al Señor 33 129 (130). 16b-17 (R. 3-4.: 7bc): Del Señor viene la misericordia. Rito breve C. 4-6a (R. 1): Vamos alegres a la casa del Señor 214 125 (126). 97-98. La bendición en la historia de la salvación II. Las bendiciones en la vida de la Iglesia III. La celebración de la bendición Estructura típica Signos que se emplean Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración Las vestiduras litúrgicas V.: 4. 1-2.. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa II. 80 Isaías 38. 3. 2. C. Bendición de una familia A.: 26): Bendito el que viene en nombre del Señor 474 117 (118): Dad gracias al Señor porque es bueno 583 118 (119). 2.S Capítulo I. 124-125 (R. 5 (R. 1-2. !\V!t. Rito de la bendición de la mujer después del parto D. Rito de la bendición dentro de la misa en otras circunstancias . 4-6a (R. 4-5 (R. convivir los hermanos unidos 266 133 (134): Y ahora bendecid al Señor 586 144 (145). 10 y 15.: cf. Señor 448 121 (122). 11. 1. Rito breve VIII. 6 (R. 8-9. 1-2.I<LN D1RECTAMi'Xh. Rito de la bendición B. 6c-8 (R. qué delicia. 111 127 (128). 17a): Tú.Mí:. 3. 5-6. 10. es luz en mi sendero 275 118 (119). Bendición de los ancianos que no salen de casa A. 54-55 (R. •>. Rito de la bendición de la mujer antes del parto B. 6-7. 8-9 (R. Bendición de las familias y de sus miembros I. Bendición de la mujer antes o después del parto A. Señor. Bendiciones de los esposos A. o bien: la): Ésta es la bendición del que teme al Señor. 52-53. Oficios y ministerios IV. 22-23 (R.: 5c): Todo ser que alienta alabe al Señor 72.: cf. detuviste mi alma ante la tumba vacía Lucas 1. Rito de la bendición de los niños ya bautizados B..: cf. 2d-3. Rito de la bendición de un niño aún no bautizado C. ¡ . 12abcd. 4-5. 46-47. 1-5: Cantad al Señor un cántico nuevo 524 150. Bendiciones de los niños A. o bien: Dichoso el que teme al Señor 89 127 (128).>t i<í. 19-20. 1-2. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa C. 4-6a (R. 4-5.. como renuevos de olivo . l y 4 .: 13a): Alaben el nombre del Señor 43 149. 48-49.: 3): El Señor ha estado grande con nosotros.678 . l-2b. 129. Señor. aun cuando dije 457 117(118). 3-4. 17-18 (R.: 3c): Tus hijos. 3-4. 130. Adaptaciones que competen a las Conferencias episcopales Plí |: --' 1 !-:•'. 1-2..: la): Dichoso el que teme al Señor 60 127 (128).: 1): Ved qué dulzura. 135. 5 (R. 133. Rito de la bendición fuera de la misa D.• M>H i<>N¡-:SviJ¡ . 5-6b. ahora y por siempre 503 115 (116): Tenía fe. la redención copiosa 466 132 (133). 3. 99-100. 97 148. Rito que se ha de emplear dentro de la misa con motivo del aniversario del matrimonio B.: cf. 3-4.: 49): El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es sante ÍNDICE GENERAL ORIENTACIONES GENERALES 11 I. Bendición de los hijos VI.: 9a): El Señor es bueno con todos .: 105): Lámpara es tu palabra para mis pasos. 105): Tu palabra. 12-13 (R.

En una celebración de la palabra de Dios II. Rito breve Capítulo XXIV.681 Capítulo XVIII. Bendición de gimnasios y otras instalaciones deportivas Capítulo XIX. . Bendición de los enfermos I. Bendición de una bandera Capítulo XXIII. Bendición en la presentación de los nuevos frutos .680 . Bendición de los animales I. Bendición de ministros de la caridad Capítulo VI. Rito de la bendición en la celebración de la palabra II. Capítulo XXVII. Bendición de un nuevo hospital o de cualquier centro destinado al cuidado de los enfermos Capítulo XVI. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva sede para la celebración del sacramento de la penitencia 317 324 325 335 337 347 348 353 355 360 360 368 370 378 389 396 397 402 414 416 229 232 238 249 261 272 273 281 284 292 300 309 419 422 426 433 443 444 444 496 451 451 453 463 . un taller o una tienda de comercio Capítulo XVII. Bendición de los peregrinos antes o después de su regreso Capítulo VIII. Bendición de una nueva casa Capítulo XI. Bendición de una nueva casa religiosa Capítulo XIII. Bendición de todo lo relacionado con los desplazamientos humanos I. las tierras de cultivo y los terrenos de pasto Capítulo XXV. Rito de la bendición II. Bendición de locales destinados a los medios de comunicación social 132 133 133 142 144 146 146 155 163 163 163 169 171 177 177 183 188 196 206 207 212 219 220 227 índice general . . Bendición de una nueva escuela o universidad I. de un sagrario o de una sede para la celebración del sacramento de la penitencia I. Bendición de acólitos III. . Rito breve Capítulo XX. Bendición con ocasión de la inauguración de un nuevo ambón . Para los adultos B. unida a la celebración del bautismo II. Rito de ¡a bendición unida a ¡a celebración de la misa II. Bendición de algunos instrumentos técnicos Capítulo XXI. Bendición de un laboratorio. Rito breve Capítulo III. II. . Bendición de los instrumentos de trabajo I.. Bendición de una nueva pila bautismal. Rito de la bendición II. En la celebración de la misa B. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva cátedra o sede presidencial A. Rito de la bendición " II. Rito de la bendición II. Capítulo V. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa Capítulo IV. Bendición de las asociaciones de ayuda en las necesidades públicas Capítulo VIL Bendición de los peregrinos I. Bendición de las personas destinadas a impartir la catequesis A. Bendición de los campos. de un ambón. Para los niños II. Bendición para diversos ministerios eclesiásticos I.índice general Capítulo II. A. Rito de la bendición de los peregrinos al emprender el camino . Bendición de los que van a emprender un viaje I. En la celebración de la misa B. Rito breve Capítulo XXII. Bendición de una nueva biblioteca Capítulo XV. Rito de la bendición dentro de la celebración de la misa Capítulo XIV. Rito de la bendición II. Bendición del baptisterio o de la nueva pila bautismal I. Bendición de lectores II. . Bendición de una nueva pila bautismal. En una celebración de la palabra de Dios III. Bendición de la mesa Primer esquema Segundo esquema Tercer esquema Cuarto esquema TERCERA PARTE: BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Capítulo XXVIII. Bendición de un nuevo seminario Capítulo XII. . Rito de la bendición en la celebración de la palabra B. Rito de la bendición A. . . Bendiciones relativas a la catequesis y a la oración en común I. Bendiciones con ocasión de la inauguración de una cátedra o una sede presidencial. Bendición de los términos de una población Capítulo XXVI. Bendición de un grupo reunido para la catequesis o la oración . Bendición de los trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio Capítulo X. sin celebración del bautismo Capítulo XXIX. Bendición de los que son enviados a anunciar el evangelio I. Rito breve SEGUNDA PARTE r BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS Capítulo IX.

Bendición de bebidas. Bendición de una nueva puerta de la Iglesia Capítulo XXXI.. II. Bendición para diversas ocasiones ÍNDICES 639 642 650 661 595 598 599 605 609 609 615 617 617 625 . Bendición de un cementerio CUAR! s ¡'ARTE: BPNDRIUN i )j •. Bendición de otros objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas A. Bendición de los rosarios I. Rito breve Capítulo XLIV. Rito de la bendición fuera de la misa o de las I Vísperas de Navidad B. comestibles u otras cosas por motivos de devoción I.índice general Capítulo XXX. Rito de la bendición de una imagen de santa María Virgen III. Rito de la bendición II. Rito de la bendición dentro de la misa B. Bendición de un hábito índice general .682 . Rito de la bendición dentro de la misa en el día festivo Capítulo XLIII. Bendición de una campana Capítulo XXXIV. Bendición de las imágenes que se exponen a la pública veneración de los fieles I. t ÜRTOS OI-SJI l'OS DE DEVOCIÓN í>Ef. Bendición del belén familiar II. Bendición de las estaciones del vía crucis Capítulo XLI. Rito de la bendición dentro de la misa B. Bendición de una nueva cruz que se ha de exponer a la pública veneración Capítulo XXXII. Bendición en la acción de gracias por los beneficios recibidos Capítulo XLVIII. Bendición del cáliz y de la patena A. . Rito de la bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo . Rito de la bendición II. Bendición de objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas I. Bendición de un órgano Capítulo XXXV. Bendición de la corona de Adviento Capítulo XXXVIII. Rito de la bendición fuera de la misa II. Rito breve Capítulo XXXVI. Rito de la bendición de una imagen de los santos Capítulo XXXIII. Bendición del agua fuera de la celebración de la misa Capítulo XXXVII. Bendición del árbol de Navidad Capítulo XL. Rito de la bendición dentro de la misa o de las I Vísperas de Navidad Capítulo XXXIX. Rito breve 470 479 491 493 500 508 517 526 533 534 534 540 544 544 546 5481 553 557 557 561 561 566 569 571 580 Capítulo XLV. Bendición del belén de una iglesia A.683 628 637 QUINTA PARTE: BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS Capítulo XLVII. Bendición e imposición del escapulario Capítulo XLVI. Rito de la bendición fuera de la misa II. PUEBI O ( KISI'IANO Capítulo XLII. Bendición del belén navideño I. Bendición de los objetos destinados a ejercitar la piedad y la devoción I.