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BENDICIONAL

COEDITORES LITÚRGICOS 1986

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 1200/84 DECRETO Primera edición, diciembre 1986. Entre los sacramentales instituidos por la Iglesia para el bien pastoral del pueblo de Dios, la celebración de las bendiciones ocupa un lugar característico. Éstas, en efecto, en cuanto que son acciones litúrgicas, conducen a los fieles a la alabanza divina, los preparan para recibir el fruto principal de los sacramentos y santifican adecuadamente las diversas circunstancias de la vida. El Concilio ecuménico Vaticano II, al ordenar la revisión de los sacramentales, determinó que en su celebración se atendiera en gran manera a la participación consciente, activa y fácil de los fieles, y que se suprimiera todo aquello que en el transcurso del tiempo había desdibujado la naturaleza y finalidad de los sacramentales. El mismo Concilio decretó, además, que las bendiciones reservadas fueran pocas, y que lo fueran únicamente en favor de los Obispos y Ordinarios, y que se previera la posibilidad de que algunos sacramentales, por lo menos en determinadas circunstancias y a criterio del Ordinario, pudieran ser administrados por laicos adornados de las debidas cualidades. Teniendo en cuenta estas directrices, esta Congregación para el Culto divino ha preparado el nuevo título del Ritual romano, que el Supremo Pontífice Juan Pablo II, con su autoridad apostólica, ha aprobado y mandado publicar.

© COMISIÓN EPISCOPAL DE LITURGIA - DELC

Edita: Coeditores Litúrgicos
(EDITORIAL ALFREDO ORTELLS, EDITORIAL BALMES, EDITORIAL CARLOS HOFMANN, LA EDITORIAL CATÓLICA, EDITORIAL COCULSA, EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER, EDITORIAL ESET, EDICIONES MAROVA, EDICIONES MENSAJERO, EDICIONES PAULINAS, EDITORIAL EL PERPETUO SOCORRO, PROMOCIÓN POPULAR CRISTIANA (PPC), EDITORIAL REGINA, EDITORIAL SAL TERRAE, EDITORIAL VERBO DIVINO)

Imprime: Credograf, S.A. Ripollet (Barcelona) I.S.B.N.: 84-7129-364-1 D.L.: 44.649-86 Printed in Spain Impreso en España

8 - decretos Por tanto, esta Congregación, por especial mandato del Supremo Pontífice, hace del dominio público el Ritual de bendiciones, el cual, en su edición latina, entra en vigor desde el momento mismo de su publicación; las ediciones en lenguas vernáculas, después que su traducción haya sido revisada por la Sede Apostólica, entrarán en vigor en la fecha que determinen las Conferencias de los obispos. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto divino, día 31 de mayo de 1984. + AGUSTÍN MAYER, O.S.B. Arzobispo titular de Satriano Proprefecto
+ VIRGILIO N O É

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 338/86 PAÍSES DE HABLA ESPAÑOLA El Congreso de las Comisiones Nacionales de Liturgia, que se celebró en Roma en el mes de octubre de 1984, ha sido para los países de lengua española la ocasión para reemprender felizmente la colaboración en el campo de las traducciones y de las ediciones de los libros litúrgicos. El primer fruto de tal colaboración ha sido el volumen en lengua española titulado: Bendicional. El texto, preparado en colaboración por el Departamento de Liturgia del CELAM y la Comisión Episcopal Española de Liturgia, ha sido aprobado por varias Conferencias Episcopales de América Latina y por la Conferencia Episcopal Española. Por tanto, esta Congregación, en virtud de las facultades que le han sido concedidas por el Sumo Pontífice Juan Pablo II, confirma gustosamente el texto español del Bendicional, de tal modo que pueda emplearse, según el ejemplar enviado a este Dicasterio y previa aprobación de la respectiva Conferencia Episcopal —confirmada por esta Congregación—, en todos los países de lengua española: Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, Estados Unidos, Guatemala, Guinea Ecuatorial, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela.

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

10 - decretos En la impresión del texto hágase mención de la confirmación concedida por la Sede Apostólica. De la edición impresa envíense dos ejemplares a esta Congregación. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto Divino, día 7 de mayo de 1986.
PABLO AGUSTÍN,

Card. Prefecto

MAYER

VIRGILIO N O É

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

ORIENTACIONES GENERALES

I. LA BENDICIÓN EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

1. La fuente y origen de toda bendición (1) es Dios bendito, que está por encima de todo (2), el único bueno, que hizo bien todas las cosas para colmarlas de sus bendiciones (3) y que, aun después de la caída del hombre, continúa otorgando esas bendiciones, como un signo de su misericordia. 2. Pero cuando se cumplió el tiempo, el Padre envió a su Hijo y, en él —al asumir la condición humana—, nos bendijo de nuevo con toda clase de bienes espirituales (4). De esta suerte, la antigua maldición se nos convirtió en bendición, cuando «nació el sol de justicia, Cristo, nuestro Dios, que, borrando la maldición, nos trajo la bendición» (5). 3. Cristo, la máxima bendición del Padre, apareció en el Evangelio bendiciendo a los hermanos, principalmente a los más humildes (6), y elevando al Padre una oración de bendición (7). Finalmente, glorificado
1 Cf. Misal romano, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino, Coeditores litúrgicos 1978: Bendiciones solemnes, núm. 3, Primer día del año. 2 Cf. Rm 9, 5. 3 Cf. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 117. 4 Cf. Ga 4, 4; Ef 1, 3. 5 Oficio divino, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino. Liturgia de las Horas según el rito romano, vol. IV, Coeditores litúrgicos 1981, La Natividad de la santísima Virgen María, 8 de septiembre, antífona del Benedictus. 6 Cf. Hch 3, 26; Me 10, 16; 6, 41; Le 24, 50, etc. 7 Cf. Mt 9, 31; 14, 19; 26, 26; Me 6, 41; 8, 7. 9; 14, 22; Le 9, 16; 24, 30; Jn 6, 11.

Sobre el Espíritu Santo. Gn 14. ya sea por otros. 89: PL 16. Las bendiciones miran primaria y principalmente a Dios. por su parte. 22-23. impulsados por su fuerza. 2Cro 30. dando gracias a Dios por su don inefable. cuando bendicen a otros hombres. 16. 6. 8. Sal 64 (65). pudo honrar a Dios con el corazón y con los labios. convertidos en miembros del cuerpo de Cristo. el don de su Espíritu. adquirido por primera vez en el Misterio Pascual. Misal romano. Efectivamente. 1-28 — Hb 11. 48. dándole gracias. Ne 8. pero. Dt 21. 7. Lv 9. Por el Espíritu Santo. caminando por los senderos de la justicia. LAS BENDICIONES EN LA VIDA DE LA IGLESIA 8. 12. concedió ya en aquel tiempo a los hombres. BASILIO. ejerce siempre entre los hombres y para los hombres la obra de santificación.orientaciones generales por el Padre y habiendo ascendido al cielo. su cabeza. Dn 3. I.. Esto vale principalmente después que el Verbo encarnado comenzó a santificar todas las cosas del mundo gracias al misterio de su encarnación. 27. 6. los padres (11). en medio del mundo. cf. Constitución dogmática Lumen gentium. Fiel a la recomendación del Salvador. ejercitando las obras de caridad. . sobre la Iglesia. ICo 10. Cuando son los hombres los que bendicen. los sacerdotes. las bendiciones en la vida de la iglesia . 131. Si 3. había confirmado ya la primera alianza de su amor para con los hombres con la efusión de múltiples bendiciones. 102 (103). S. tributándole culto y adoración. 8 Cf. adquiridos con su sangre.14 . . se proclama su fidelidad a la alianza. teniendo en su mente divina a Cristo Salvador. con cuya abundancia y variedad Dios bendice al hombre (13). por ejemplo. 4-5. Dios. la Iglesia participa del cáliz de la bendición (14). los reyes. 27-29. imparte su bendición comunicando o anunciando su bondad. que bendijeran su nombre en la alabanza. glorificando al Padre en el Espíritu Santo. en efecto. 5. Común de santos y santas: 9. comunicado luego a nosotros en la Eucaristía. CSEL 79. del que desciende toda bendición. 14 Cf. Gn 27. 21. 1. y. Dt 7. en cuanto que comunican los beneficios de Dios. y en ese mismo nombre colmaran de bendiciones divinas a los demás hombres y a las cosas creadas. se promete siempre la ayuda del Señor. Los hombres bendicen a Dios cantando sus alabanzas. lTm 4. 3. a los que Dios rige y protege con su providencia. invocan la ayuda de Dios sobre cada uno de ellos o sobre las asambleas reunidas. oración colecta. Sal 65 (66). 23. para que. 15 Cf. hasta convertirse. Ex 23. Cf. Gn 27. 27. se anuncia su gracia. 7 Como consta en la sagrada Escritura. 7. lo glorificaran. lo alaban proclamando su bondad y su misericordia. Cf. Jos 14. como un sacramento universal de salvación (15). en signo y sacramento de la bendición divina. derramó sobre los hermanos. cap. í. 10. Jr 31. unida a Cristo. miran también a los hombres. núm. 10 S. II. 9-11. 53. le dieran gracias y. 13. ya sea por sí mismo. 22. Gn 12. a medida que va pasando a los hijos que han sido llamados a una vida nueva en «la plenitud de las bendiciones divinas» (10).15 Dios. todo lo que Dios ha creado y continúa conservando en el mundo con su gracia providente nos da fe de la bendición de Dios y nos invita e impulsa a bendecirlo (12). 1. Gn 49. 28. Jb 1. cuya grandeza y bondad ensalzan. 57-88. 9 Cf. pudieran ser un día contados entre los elegidos de su reino (8). El pueblo. y el mundo queda restablecido por la bendición divina. 755. alabaran en todo a Dios Padre. 134 (135). Santos que se han consagrado a una actividad caritativa. Sobre el Espíritu Santo. Así preparó al pueblo elegido para recibir al Redentor y lo iba haciendo cada día más digno de la alianza. 25. 13. 19-20 — H b 7. 38-40 — Hb 11. 20. 13 12 . 36: PG 32. AMBROSIO. 15. El Padre. Concilio Vaticano II. 11. pero también se dirigen a las cosas creadas. difunden los frutos del mismo Espíritu. Cuando es Dios quien bendice. en el misterio eucarístico la Iglesia recibe la gracia y la fuerza que hacen de ella misma bendición para el mundo y. principalmente a los patriarcas. los levitas. la bendición de Abrahán (9) se va cumpliendo cada vez más en Cristo. 33. 11 Cf. así.

núm. Con ellas invita a los hombres a alabar a Dios. pretenden ilustrar y deben manifestar la vida nueva en Cristo. en efecto. El hombre. los anima a pedir su protección. y hace también que el uso honesto de casi todas las cosas materiales pueda ordenarse a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios» (19). sobre la sagrada liturgia. pero que se alcanzan gracias a la impetración de la Iglesia (18). 10. 7. significan siempre unos efectos. que son signos sensibles que «significan y cada uno a su manera realizan» (16) aquella santificación de los hombres en Cristo y aquella glorificación de Dios que constituyen el fin hacia el cual tienden todas las demás actuaciones de la Iglesia (17). . las bendiciones en la vida de la iglesia . 18 Cf. guiados por la fe. 14. los exhorta a hacerse dignos de su misericordia merced a una vida santa y utiliza ciertas plegarias para impetrar sus beneficios y obtener un feliz resultado en aquello que solicitan. con los ritos de la bendición. A ello hay que añadir las bendiciones instituidas por la Iglesia. que han sido instituidas imitando en cierto modo a los sacramentos. las bendiciones. Además. tienden como objetivo principal a glorificar a Dios por sus dones. núms. Constitución Sacrosanctum Concilium. 19 Concilio Vaticano II. Glorificando a Dios en todas las cosas y buscando principalmente la manifestación de su gloria ante los hombres —tanto los renacidos como los que han de renacer por la gracia—. Por tanto. Para que esto se vea más claro. La Iglesia. impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno. sobre todo si puede surgir un peligro de admiración o extrañeza entre los fieles o los demás. Los cristianos. pero teniendo siempre presentes a los hombres que utilizan aquellas cosas y actúan en aquellos lugares. núm. ibidem. alaba al Señor por ellos y con ellos en las diversas circunstancias de la vida. expresa de diversas maneras este ministerio suyo y por esto ha instituido diversas formas de bendecir. cuando se celebra una bendición se ha de someter siempre al criterio pastoral. casi todos los actos de la vida sean santificados por la gracia divina que emana del Misterio Pascual de la pasión. el hombre trata de manifestar que utiliza de tal manera las cosas creadas que. 1 i. siempre y en todo lugar se nos ofrece la ocasión de alabar a Dios por Cristo en el Espíritu Santo. movida por la fuerza del Espíritu Santo. 13.17 bendiciones. muerte y resurrección de Cristo.orientaciones generales 9. sobre todo de carácter espiritual. fortalecidos por la esperanza y espoleados por la caridad. en cuanto que son signos que se apoyan en la palabra de Dios y se celebran bajo el influjo de la fe. en cuyo favor Dios lo quiso y lo hizo todo bien. lugares o circunstancias que no contradigan la norma o el espíritu del Evangelio. Por eso. Constitución Sacrosanctum Concilium. A veces la Iglesia bendice asimismo las cosas y lugares relacionados con la actividad humana o con la vida litúrgica y también con la piedad y devoción. valiéndose de las 16 Concilio Vaticano II. Las bendiciones. núm. 60. consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y sustenta todas las cosas. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. en los fieles bien dispuestos. la Iglesia trata de que la celebración de la bendición redunde verdaderamente en alabanza y glorificación de Dios y se ordene al provecho espiritual de su pueblo. Es más. invocando la gracia divina sobre cada uno de ellos. la Iglesia. 61. sino que también buscan implícitamente el reino de Cristo en las obras de la actividad humana. Con esta convicción. con su uso. sobre la sagrada liturgia. 12. a condición de que se trate de cosas. es el receptáculo de su sabiduría y por eso. vida que tiene su origen y crecimiento en los sacramentos del nuevo Testamento instituidos por el Señor. ama a Dios y le sirve con fidelidad como único ser supremo. las fórmulas de bendición. 17 Ibidem. del cual todos los sacramentos y sacramentales reciben su poder. busca a Dios. según la antigua tradición. de invocarlo y darle gracias. Esta manera pastoral de considerar las bendiciones está en sintonía con las palabras del Concilio ecuménico Vaticano II: «La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que. 7 y 10.16 .

18 - orientaciones generales Así, con los ritos de las bendiciones, los hombres se disponen a recibir el fruto superior de los sacramentos, y quedan santificadas las diversas circunstancias de su vida. 15. «Para asegurar esta plena eficacia, es necesario que los fieles se acerquen a la sagrada liturgia con recta disposición de ánimo» (20). Por esto, los que piden la bendición de Dios por medio de la Iglesia han de afianzar sus disposiciones internas en aquella fe para la cual nada hay imposible (21); han de apoyarse en aquella esperanza que no defrauda (22); y sobre todo han de estar vivificados por aquella caridad que apremia a guardar los mandamientos de Dios (23). Así es como los hombres que buscan el beneplácito divino (24) entenderán plenamente y alcanzarán realmente la bendición del Señor.

oficios y ministerios - 19 17. Cuando no esté presente ningún grupo de fieles, tanto el que quiere bendecir a Dios o pide la bendición divina como el ministro que preside la celebración deben recordar que ya representan a la Iglesia celebrante, de modo que por su oración en común y su petición la bendición desciende «por medio del hombre, aunque no desde el hombre» (25), en cuanto que es «el deseo de la comunicación de la santificación y de las gracias» (26). Normalmente, la celebración de la bendición de cosas o de lugares no debe hacerse sin la participación de por lo menos algún fiel. } K El ministerio de la bendición está unido a un peculiar ejercicio del sacerdocio de Cristo y, según el lugar y el oficio propio de cada cual en el pueblo de Dios, se ejerce del modo siguiente: a) Compete al Obispo principalmente presidir aquellas celebraciones que atañen a toda la comunidad diocesana y se hacen con particular solemnidad y gran concurrencia del pueblo; por eso puede reservarse algunas celebraciones (27), principalmente cuando se realizan de forma más solemne. b) Compete a los presbíteros, como requiere la naturaleza de su servicio al pueblo de Dios, presidir las bendiciones, sobre todo aquellas que se refieren a la comunidad a cuyo servicio están destinados; por tanto, pueden celebrar todas las bendiciones contenidas en este libro, con tal de que no esté presente un Obispo que las presida. c) Compete a los diáconos, en cuanto que prestan su ayuda al Obispo y a su presbiterio en calidad de ministros de la palabra, del altar y de la caridad, presidir algunas celebraciones, como se indica en su lugar correspondiente. Pero siempre que esté presente algún sacerdote, es mejor que se le ceda a él la presidencia, y que el diácono le sirva en la acción litúrgica, ejerciendo sus funciones propias.

III. OFICIOS Y MINISTERIOS
16. Las bendiciones son acciones litúrgicas de la Iglesia y, por esto, la celebración comunitaria que a veces se exige en ellas responde mejor a la índole de la plegaria litúrgica, y así, mientras la verdad viene expuesta a los fieles por medio de la oración de la Iglesia, los allí presentes se sienten inducidos a unirse con el corazón y con los labios a la voz de la Madre. Para las bendiciones más importantes, que afectan a la Iglesia local, es conveniente que se reúna la comunidad diocesana o parroquial, presidida por el Obispo o el párroco. Pero también en las demás bendiciones es recomendable la presencia de los fieles, ya que lo que se realiza en favor de un grupo cualquiera redunda de alguna manera en bien de toda la comunidad.
20 Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 11. 21 Cf. Me 9, 23. 22 Cf. Rm 5, 5. 23 Cf. Jn 14, 21. 24 Cf. Rm 12, 2;'Ef 5, 17; Mt 12, 50; Me 3, 35.

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Cf.

S. CESÁREO DE ARLES, Sermo 11, 5; CCL

103,

321.

S. AMBROSIO, De Benedictionibus patriarcharum, 2, 7: PL 14, 709; CSEL De PaIriarchis, 32, 2, 18. 27 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

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20 - orientaciones generales d) A los acólitos y lectores, que por la institución que se les ha conferido desempeñan una peculiar función en la Iglesia, con razón se les concede, de preferencia a los demás laicos, la facultad de impartir algunas bendiciones, a juicio del Ordinario del lugar. También los otros laicos, hombres y mujeres, por la eficacia del sacerdocio común, del que se han hecho partícipes por el bautismo y la confirmación, ya sea en virtud de su propio cargo (como los padres con respecto a sus hijos), ya sea en virtud de un ministerio extraordinario, ya sea porque desempeñan una función peculiar en la Iglesia, como los religiosos o los catequistas en algunos lugares, a juicio del Ordinario del lugar (28), cuando conste de su debida formación pastoral y su prudencia en el ejercicio del propio cargo apostólico, pueden celebrar algunas bendiciones, con el rito y las fórmulas previstos para ellos, según se indica en cada una de las bendiciones. Pero en presencia del sacerdote o del diácono, deben cederles a ellos la presidencia. 19. La participación de los fieles será tanto más activa cuanto más profunda sea la instrucción que se les dé sobre la importancia de las bendiciones. Por esto los presbíteros y ministros, en las mismas celebraciones, así como en la predicación y en la catequesis, han de explicar a los fieles el significado y la eficacia de las bendiciones. Es muy importante, en efecto, que el pueblo de Dios sea instruido acerca del verdadero significado de los ritos y preces que emplea la Iglesia en las bendiciones, para que en la celebración sagrada no se introduzca ningún elemento de tipo supersticioso o de vana credulidad que pueda lesionar la pureza de la fe.

la celebración de la bendición - 21

IV. LA CELEBRACIÓN DE LA BENDICIÓN Estructura típica
20. La celebración típica de la bendición consta de dos partes: la primera es la proclamación de la palabra de Dios, la segunda la alabanza de la bondad divina y la impetración del auxilio celestial. Normalmente, la celebración se abre y se concluye con unos breves ritos. 2i. La primera parte tiende a que la bendición sea realmente un signo sagrado, que toma su pleno sentido y eficacia de la proclamación de la palabra de Dios (29). Por tanto, el centro de esta primera parte es la proclamación de la palabra de Dios, a la cual se subordinan tanto la monición introductoria como la breve explicación o la exhortación u homilía que pueden añadirse, según se estime oportuno. Para avivar en los que participan una fe más intensa, se puede intercalar un salmo, un canto o un silencio sagrado, máxime si se hacen varias lecturas. 22. La segunda parte tiene por objeto alabar a Dios, con los ritos y las preces, y obtener su ayuda por Cristo en el Espíritu Santo. El núcleo central de esta parte lo constituye la fórmula de bendición, u oración de la Iglesia, acompañada con frecuencia de un signo determinado. Para fomentar la oración de los presentes, puede añadirse la plegaria común, que normalmente precede a la fórmula de bendición, y a veces la sigue. 23. En las celebraciones propuestas, al preparar la celebración, hay que distinguir cuidadosamente los elementos principales, que son la proclamación de la palabra de Dios y la oración de la Iglesia —que nunca se han de omitir, ni siquiera en los Ritos breves—, de los demás elementos.
29 Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, Ed. typ. altera, Roma, 1981, Prenotandos, núms. 3-9.

28 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

22 - orientaciones generales 24, Por consiguiente, al preparar la celebración, hay que tener en cuenta sobre todo lo siguiente: a) generalmente hay que preferir la forma comunitaria (30), de manera que en ella el diácono, el lector, el salmista, el coro ejerzan sus funciones propias; b) hay que atender a las normas generales sobre la consciente, activa y adecuada participación de los fieles (31); c) conviene sopesar las circunstancias de las cosas y de los asistentes (32), observando los principios que inspiran la reforma de estos ritos y las normas dadas por la autoridad competente.

la celebración de la bendición - 23 mos, y quedarán sanos» (Me 16,18), y continúa realizando este signo en la Iglesia y por la Iglesia. c) Con frecuencia, según una antigua tradición de la Iglesia, se propone también el signo de la cruz. d) En algunos ritos se alude a la aspersión con el agua bendita. En este caso, los ministros han de exhortar a los fieles a que recuerden el Misterio Pascual y renueven la fe de su bautismo. e) En algunos ritos se usa la incensación, que es un signo de veneración y honor, y a veces simboliza la oración de la Iglesia. 27. Aunque los signos empleados en las bendiciones, y principalmente el signo de la cruz, expresan una cierta evangelización y comunicación de la fe, para hacer más activa la participación y evitar el peligro de superstición, normalmente no está permitido dar la bendición de cosas y lugares con el solo signo externo, sin ningún acompañamiento de la palabra de Dios o de alguna plegaria.

Signos que se emplean
25. Los signos visibles que con frecuencia acompañan a las oraciones tienen la finalidad principal de evocar las acciones salvadoras del Señor, mostrar una cierta conexión con los principales sacramentos de la Iglesia, y, de este modo, alimentar la fe de los allí presentes, captando así su atención para que participen en el rito (33). •>• Los principales signos que se emplean son los siguientes: extensión, elevación o unión de las manos, imposición de las manos, señal de la cruz, aspersión del agua bendita e incensación. a) Cuando la fórmula de bendición es fundamentalmente una «oración», el ministro de la bendición, según se indica en cada rito, extiende las manos, las eleva o las junta. b) Entre los signos de bendición ocupa un lugar destacado la imposición de manos, como acostumbraba a hacer el mismo Cristo, el cual, refiriéndose a los discípulos, dijo: «Impondrán las manos a los enferCí. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 27. 31 Ibidern, núm. 79. 32 Ibidern, núm. 38. 33 Ibidem, núms. 59-60.
30

Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones
-X. Algunas bendiciones incluyen una especial conexión con los sacramentos y por ello pueden a veces unirse a la celebración de la Misa. En el Ritual de Bendiciones se indica cuáles son estas bendiciones, en qué parte o con qué rito se han de unir, y para cada caso se dan unas normas rituales que hay que observar. Las otras bendiciones de ningún modo han de unirse a la celebración eucarística. 29. Algunas bendiciones pueden unirse a otras celebraciones, como se indica en el rito correspondiente. 30. A veces puede resultar oportuno efectuar varias bendiciones en una sola celebración. Al preparar esta bendición hay que tener presente lo siguiente: se emplea el rito que contiene la bendición principal, añadiendo en la monición y en las preces aquellas palabras y signos que mejor expresen la intención de dar también las otras bendiciones.

24 - orientaciones generales

adaptaciones - 25 37. El color de los ornamentos será el blanco o el que esté en consonancia con el tiempo o la fiesta litúrgica. 38. Los ministros debidamente instituidos, cuando presiden las celebraciones de la comunidad, deberán emplear las vestiduras prescritas por la Conferencia episcopal o por el Ordinario del lugar para las celebra- • ciones litúrgicas.

Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración
31. El ministro ha de recordar que las bendiciones miran principalmente a los fieles, aunque pueden celebrarse también en favor de los catecúmenos y, teniendo en cuenta las normas del canon 1170, a no ser que obste alguna prohibición de la Iglesia, también en favor de los no católicos. En cuanto a las bendiciones que se hayan de celebrar comunitariamente con los hermanos separados hay que observar en cada caso las normas dadas por el Ordinario del lugar. 32. El celebrante o ministro, habida cuenta de todas las circunstancias y tras escuchar también las sugerencias de los fieles, aprovechará según convenga las posibilidades que ofrecen los diversos ritos, pero respetando la estructura, y sin cambiar en modo alguno el orden de sus elementos principales. 33. En la celebración comunitaria hay que procurar que todos, tanto ministros como fieles, cumpliendo su propia función, realicen todo lo que les corresponde, con decoro, orden y piedad. 34. Se tendrá en cuenta también la índole peculiar del tiempo litúrgico, para que las moniciones y oraciones de los fieles guarden relación con el ciclo anual de los misterios de Cristo.

V. ADAPTACIONES QUE COMPETEN A LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
39. Incumbe a las Conferencias episcopales, en virtud de la Constitución sobre la sagrada liturgia (34), confeccionar un Ritual particular correspondiente a este título del Ritual romano, acomodándolo a las necesidades de cada lugar, para que, una vez que las actas hayan sido aprobadas por la Sede Apostólica (35), pueda usarse en los lugares pertinentes. En esta materia, corresponde a las Conferencias episcopales: a) Definir las adaptaciones, según los principios establecidos en este libro, respetando la estructura propia de los ritos. b) Considerar, con diligencia y prudencia, qué es lo que puede oportunamente admitirse de las tradiciones e idiosincrasia de cada pueblo y, en consecuencia, proponer otras adaptaciones que se estimen útiles o necesarias (36). c) Conservar las bendiciones propias que ya existen en los Rituales particulares, si las hay, o las del antiguo Ritual romano, si todavía están en uso, a condición de que concuerden con la mente de la Constitución sobre la sagrada liturgia, con los principios expuestos en el presente título y con las necesidades del tiempo actual; o bien adaptarlas.
34 Cf. Concilio Vaticano 11, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 63, b). 35 Cf. Código de Derecho canónico, canon 838 §§ 2 y 3; cf. Código de Derecho canónico, canon 1167 § 1. 36 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núms. 37-40; 65.

Las vestiduras litúrgicas
35. El Obispo, cuando preside las celebraciones más importantes, ha de usar las vestiduras que indica el Ceremonial de Obispos. 36. El presbítero y el diácono, cuando presiden las celebraciones en forma comunitaria, principalmente en la iglesia o con alguna solemnidad externa, han de revestirse de alba y estola. Cuando se lleva traje talar, el alba puede substituirse por el sobrepelliz. En las celebraciones más solemnes puede usarse la capa pluvial.

26 - orientaciones generales d) En los diversos ritos de bendición, sobre todo cuando existen varias fórmulas de libre elección, añadir también otras fórmulas de la misma índole, además de las que contiene el Ritual romano. e) No sólo traducir íntegramente las Introducciones de este libro, tanto las generales como las particulares de cada bendición, sino también, si el caso lo requiere, completarlas, de suerte que los ministros entiendan más plenamente el significado de los ritos y los fieles puedan participar en ellos de forma consciente y activa. f) Completar aquellas partes que se hallen en falta en el libro, por ejemplo, introducir otras lecturas que se consideren útiles o señalar los cantos más adecuados. g) Preparar las traducciones de los textos, de modo que se acomoden a la índole de las diversas lenguas y a la idiosincrasia de las diversas culturas. h) En las ediciones del libro ordenar el material a tenor de lo que parezca más apto para el uso pastoral, editar por separado las distintas partes del libro, haciéndolas preceder siempre de las principales introducciones.

PRIMERA PARTE

BENDICIONES QUE SE REFIEREN DIRECTAMENTE A LAS PERSONAS

CAPÍTULO I

BENDICIÓN DE LAS FAMILIAS Y DE SUS MIEMBROS
40. La Iglesia, en su actuación pastoral, ha tenido siempre en gran aprecio la comunidad de vida y de amor conyugal, fundada por el Creador e instituida por Cristo, el Señor, como un sacramento del nuevo Testamento, así como un estado y orden de vida, a semejanza de su misteriosa y fecunda unión con la Iglesia. De esta comunidad procede la familia, en la cual los esposos tienen su propia gracia y vocación en el pueblo de Dios, a fin de que sean cooperadores de la gracia y testigos de la fe y del amor de Cristo para sí mismos, para sus hijos y para los demás familiares. Por esto la familia cristiana, como una Iglesia doméstica, cumpliendo la misión recibida de Dios y ejerciendo su apostolado, está obligada a proclamar muy alto ante los hombres las virtudes del reino de Dios en el mundo y la esperanza de una vida feliz (1). 41. Para que los esposos y demás miembros de la familia fueran cada vez más aptos para asumir y realizar más plenamente su propia misión, la Iglesia instituyó también la ayuda de algunos sacramentales con los que la vida familiar, en determinadas circunstancias, fuera enriquecida con la proclamación de la palabra de Dios y una peculiar bendición. Tales son fundamentalmente los Ritos de bendición descritos en este capítulo.

1 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia, núms. 11 y 35; Decreto Apostolicam actuositatem, sobre el apostolado de los laicos, núms. 7 y 11; Constitución pastoral Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, núms. 47-52.

iodos se santiguan y responden: Amén. Queridos hermanos: La familia. y de Jesucristo. y del Hijo. o2-67. 49.30 . y también el laico. Siempre que una familia cristiana pide la bendición. Luego ei ministro. conformando toda vuestra vida según el Evangelio. de las cuales es la célula primera y vital. 43. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. O de otro modo adecuado. y del Espíritu Santo. si es sacerdote o diácono. para que podáis ser ante el mundo testigos de Cristo. A . pero con los ritos y preces previstos para el laico. o también cuando lo aconseja la atención pastoral. 47. es oportuno impartir esta bendición. saluda a los présenos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . nuestro Padre. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. . diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con todos nosotros. invocamos la bendición del Señor para que los miembros de la familia sean siempre entre sí cooperadores de la gracia. la celebración habrá de acomodarse a las circunstancias concretas. con objeto de fomentar la vida cristiana en los miembros de la familia. La bendición de la familia puede hacerse también dentro de la celebración de la Misa. Reunida la familia. Con esta celebración. estén con vosotros. 45. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo tanto el sacerdote como el diácono. respetando siempre los principales. 48. BENDICIÓN DE UNA FAMILIA 42.31 U otras palabras adecuadas. saluda a los presentes. Si el ministro es laico. cumpliréis vuestra misión. Todos responden: I. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los miembros de la familia. que por el sacramento del matrimonio recibe la gracia de Cristo y una vida nueva. con estas palabras u otras semejantes: 46. el Señor. Con la ayuda de Dios. Para una mejor consecución de este fin. y difundan la fe en las diversas circunstancias de la vida.O bien: Bendito seas por siempre. Todos responden: Amén. . R I T O S INICIALES Y con tu espíritu. Señor. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 44. el ministro dice: En el nombre del Padre. diciendo: La gracia y la paz de Dios. tiene una especial importancia tanto para la Iglesia como para la sociedad civil. según el rito descrito en los núms.

hermanos. hemos sido bautizados en un mismo Espíritu. Sal 127 (128). o el mismo ministro. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. Comerás del fruto de tu trabajo. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor Escuchad ahora. para formar un solo cuerpo. Que el Señor te bendiga desde Sión. explicándoles la lectura bíblica. lee un texto de la s. R. y todos los miembros del cuerpo. El ministro. 7.i-i ada Escritura seleccionado entre los que a continuación se proponen de las familias: una familia . 4-16. no uno solo. según las circunstancias. judíos y griegos. PRECES 55. Ef 4. Según las circunstancias. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. como una sola es la esperanza de la vocación a la que habéis sido convocados. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. esclavos y libres. el prisionero por el Señor. 1-2. Palabra de Dios. Un 54. 12-14: Somos un solo cuerpo Escuchad ahora. 31b—13. Padre de todo. Yo. lCo 12. para que perciban por la fe el significado de la celebración. sed comprensivos. Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros. Todos nosotros. esforzaos en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. Sed siempre humildes y amables. Un Señor. así es también Cristo. O bien: 53. lCo 12. hermanos. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios. Un solo cuerpo y un solo Espíritu. exhorta brevemente a los presentes. a pesar de ser muchos. que veas a los hijos de tus hijos.33 Dios. El cuerpo tiene muchos miembros. os ruego que andéis como pide la vocación a la que habéis sido convocados.32 . 51. 4-6a (R. I negó uno de los presentes. 52. Sigue la plegaria común. y lo invade todo. sobrellevaos mutuamente con amor. Salmo responsorial R. . Pueden también leerse: Rm 12. son un solo cuerpo. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. un bautismo. Entre las intercesiones que aquí se proponen. R. que lo trasciende todo.: la) Dichoso el que teme al Señor.bendiciones que se refieren a las personas LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 50. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y lo penetra todo. te irá bien. Palabra de Dios. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. una fe. serás dichoso.

. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. R. Por Jesucristo. de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. al hacer tu primer signo. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia. viviendo bajo la autoridad de María y José. Padre nuestro. diciendo: R. si es sacerdote o diácono. que no lo separe el hombre».35 56. nos atrevemos a decir: Todoí Tú que consagraste la vida doméstica. R. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. nuestro Señor. dijiste: «Lo que Dios ha unido. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. Palabra eterna del Padre.34 . convirtiendo el agua en vino. Señor. reunida en tu Nombre. R. dice la oración de bendición: Oh Dios. R. R. y pidámosle que proteja a esta familia. derrama la abundancia de tu bendición ' sobre esta familia. según las circunstancias. R. con las siguientes palabras u otras semejantes: Invoquemos a Cristo. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. el ministro. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones.. El ministro. mientras convivió con los hombres. Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . fuera signo de Cristo y de la Iglesia. que. Guarda en tu paz nuestra familia. que quisiste que la familia. velando por la unidad de la familia. se ayuden mutuamente. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. ORACIÓN DE BENDICIÓN 57. de lo contrario con las manos juntas. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. el Señor. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. Tú que. R. Terminadas las preces.. — santifica esta familia con tu presencia. — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. Amén. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. constituida por la alianza nupcial. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos.

61. 64. goce de prosperidad. el celebrante. a no ser que parezca más oportuno emplear esta fórmula al final de la Misa. El sacerdote. 30-46. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. R. 15 de mayo de 1969. O bien: de las familias: una familia . AAS 66 (1974). debe exponer en la homilía la gracia y obligaciones de la vida familiar en la Iglesia. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. RITO DE LA BENDICIÓN U N I D A A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 62. basándose en el texto sagrado. en favor de esta familia: guárdala y protégela. 1 de noviembre de 1973. el Señor. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. Congregación para el Culto divino. al hacerse hombre. Por Jesucristo. al preparar la Misa. mientras convivió con los hombres. Sigue la oración de los fieles. El ministro concluye el rito. fortalecida con tu gracia. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. permanezca siempre con vuestra familia.36 . 806-811. esta oración. como Iglesia doméstica. Según las circunstancias. sin decir nada. o en la forma aquí propuesta. empleando en este caso las moniciones adecuadas. Después de la lectura del Evangelio. Amén. porque tu Hijo. del «Directorio de Misas con niños» (3). como una oración sobre el pueblo. Te suplicamos ahora. el Señor. Señor. pp. atendiendo principalmente al bien espiritual de los miembros de la familia. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Amén. que vivió en el hogar de Nazaret. 2 S. CONCLUSIÓN DEL RITO 60. Señor. respetando las normas establecidas. Señor. para que. viva en concordia y. Cuando la bendición de la familia se hace dentro de la celebración de la Misa en casa de la misma familia. que.bendiciones que se refieren a las personas 58. Todos responden: Invoquemos a Cristo. hará libre uso de la facultad de escoger las diversas partes de la Misa. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia: Te bendecimos. AAS 61 (1969). Congregación para el Culto divino. y pidámosle que proteja a esta familia. Palabra eterna del Padre. el ministro rocía con agua bendita a la familia reunida. 63. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. .37 B. diciendo: Jesús. pp. sea en el mundo testigo de tu gloria. o también. la guarde de todo mal y os conceda que tengáis un mismo pensar y un mismo sentir. 59. Guarda en tu paz nuestra familia. si se da el caso. el rito debe ordenarse según los principios y normas de la Instrucción Actio pastoralis para los grupos particulares (2). diciendo: R. nuestro Señor. 3 S.

— alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría.38 . velando por la unidad de la familia. viva en concordia y. K. fuera signo de Cristo y de la Iglesia. R. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor.39 Tú que consagraste la vida doméstica. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo. al hacer tu primer signo. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. El celebrante. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. Te suplicamos ahora. — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. Señor. R. Después de la oración de bendición. . derrama la abundancia de tu bendición Inclinaos para recibir la bendición.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . nuestro Señor. goce de prosperidad. Amén. Señor. Amén. Por Jesucristo. u otra semejante. — santifica esta familia con tu presencia. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. 66. R. R. en favor de esta familia: guárdala y protégela. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. prosigue a continuación: sobre esta familia. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. Tú que. que quisiste que la familia. de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. Por Jesucristo. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. viviendo bajo la autoridad de María y José. R. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. sea en el mundo testigo de tu gloria. después de la invitación: Oh Dios. 65. reunida en tu Nombre. para que. porque tu Hijo. R. Si parece más oportuno. que no lo separe el hombre». la oración de bendición puede decirse al final de la celebración de la misa. dijiste: «Lo que Dios ha unido. convirtiendo el agua en vino. constituida por la alianza nupcial. R. O bien: Te bendecimos. fortalecida con tu gracia. 67. se ayuden mutuamente. como Iglesia doméstica. extendiendo las manos sobre los miembros de la familia. al hacerse hombre. nuestro Señor.

esta bendición exige la presencia de sus miembros. no obstante. En este caso se dirá la oración en plural. Padre. que dio este encargo a sus discípulos: «Cuando entréis en una casa. Como quiera que la bendición anual de las familias en sus propias casas mira directamente a la misma familia. principalmente durante el tiempo pascual. nuestro Padre. decid primero: Paz a esta casa» (Le 10. tanto más eficaz cuanto que les brinda la oportunidad de conocer a cada una de las familias. los pastores. Además. Todos responden: Amén. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. en su persona. II. Por tanto. con estas palabras u otras semejantes: La visita del pastor tiene como finalidad principal que. Es una ocasión magnífica de ejercer la función pastoral. O bien: La gracia y la paz de Dios. * 72.40 . el mismo Cristo entre en vuestra casa y os traiga . los párrocos y sus ayudantes han de considerar que es de su particular incumbencia visitar cada año a las familias que viven en su territorio. 70. 73. O de otro modo adecuado. ancianos y enfermos.41 brarse por varias familias a la vez. la lectura de la palabra de Dios y la oración de bendición. puede también celeR I T O S INICIALES R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 75. respetando siempre las partes principales. han de ser solícitos en visitar las familias cristianas y anunciarles la paz de Cristo. 69. Reunida la familia. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. 5). Obedeciendo al mandato de Cristo. 74. descienda sobre vosotros. U otras palabras adecuadas. adaptará las diversas partes a las diversas familias y a las circunstancias del lugar. 76. estén con vosotros. a saber. El párroco. por razones de tipo pastoral y para reforzar la unidad de las familias que viven en el mismo edificio o lugar. reunidas en un lugar adecuado. o su ayudante en el ministerio. el Señor. Hijo + y Espíritu Santo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y de Jesucristo. en el transcurso de la celebración. Normalmente esta bendición se celebra en cada una de las casas. entre los principales deberes de su actividad pastoral. Todos responden: Y con tu espíritu. El celebrante. especialmente a los niños. 71. el celebrante saluda a los presentes. dispone a los presentes a recibir la bendición. No debe hacerse la bendición de las casas sin la presencia de los que en ella viven. atenderá con diligente caridad a todos los presentes. BENDICIÓN ANUAL DE LAS FAMILIAS EN SUS PROPIAS CASAS 68.

Su majestad sobre el cielo y la tierra. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. R. El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. nuestro espíritu para que. soplaron los vientos y rompieron contra la casa. 12-25. 3-4. alabadlo. según las circunstancias. 2. R. El celebrante. decía Jesús: —«El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca. pues.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . para que perciban por la fe el significado de la celebración. Esto se realizará sobre todo por la lectura de la palabra de Dios y por la oración de la Iglesia. Sal 148. y se hundió totalmente. Alabadlo.43 78. Cayó la lluvia. lee un texto de la sagrada Escritura seleccionado principalmente entre los que a continuación se proponen. espacios celestes y aguas que cuelgan en el cielo. pero no se hundió. se salieron los ríos. 1-2. Col 3. sol y luna. Pueden también leerse: Ef 4. todos sus ángeles. los viejos junto con los niños.42 . Jn 1. . 24-28: La casa edificada sobre roca Escuchad ahora. en esta celebración. 79. Alabadlo. 12-13 (R. 1-6. exhorta brevemente a los presentes.: 13a) Alaben el nombre del Señor. 5 R. Cayó la lluvia. soplaron los vientos y descargaron contra la casa. alabadlo. 4. hermanos. Alabadlo. (4) Ésta es la bendición del que teme al Señor. 3. alabad al Señor en lo alto. Según las circunstancias. Luego uno de los presentes. la paz y la alegría. Mt 7. explicándoles la lectura bíblica. Sal 99 (100). se salieron los ríos. el único Nombre sublime. 80. Preparemos. por su Espíritu Santo. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. 81. la gente estaba admirada de su enseñanza. se digne hablarnos y confortarnos. O bien: R. Alabad al Señor en el cielo. 3. 4-6a.» Al terminar Jesús este discurso. Hch 2. Palabra del Señor. alaben el nombre del Señor. o el mismo celebrante. porque estaba cimentada sobre roca. Cristo. R. 35-39. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 77. 1-10. estrellas lucientes. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. Salmo responsorial R. 44-47. Le 19. Sal 127 (128). todos sus ejércitos. 1-2. Los jóvenes y también las doncellas. En aquel tiempo. el Señor.

fortalezca su fe y dé testimonio de su piedad. por los sacramentos de la iniciación cristiana. pues. Invoquémoslo. Tú que. Señor Jesucristo. — haz que esta familia. R. por quien todo edificio se va levantando. R. movidos por el Espíritu Santo. R. Tú que llenaste con la fuerza del Espíritu Santo la casa donde estaban reunidos los discípulos. Quédate con nosotros. a quien el Padre ha constituido principio y fundamento de nuestra comunión. Señor. que después de tu resurrección te apareciste a los discípulos y los alegraste con el don de tu paz. Sigue la plegaria común. Entre las intercesiones que aquí se proponen. diciendo: R. — haz que estos servidores tuyos cumplan fielmente su misión en la Iglesia. al implorar la bendición del Señor sobre vuestra familia. — haz que esta Iglesia doméstica aprenda de la Virgen María a guardar en su corazón tus palabras.bendiciones que se refieren a las personas PRECES 82. — enseña a los miembros de esta familia a encontrar motivo de unión en las mismas dificultades de cada día. llenos de la alegría exultante de la Pascua. — haz que estos servidores tuyos se reúnan en tu Nombre y que su vida tenga en ti su sólido fundamento. sentado a la mesa con los discípulos. tu Madre. R. hasta formar un templo consagrado. Señor. diciéndole con humildad: R. Tú que. invoquemos a Cristo. — haz que esta familia sienta tu presencia y se esfuerce por vivir siempre unida a ti en el gozo de tu paz. participando junta en la celebración de la Eucaristía. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. Señor Jesucristo. por la fuerza del Espíritu Santo. a dedicarse a la oración y a compartir su vida y sus bienes con los demás. Santifícanos. R. para establecer y consolidar su vida de hogar. O bien: de las familias: en sus casas . . R. R Tú que llegaste a la gloria de la resurrección a través de la humillación de la cruz. tengamos presente que la unión familiar sólo puede mantenerse y crecer cuando tiene por autor al mismo Señor. santificaste la vida familiar. 83.44 . Tú que quisiste que la Iglesia naciente se reuniera en el cenáculo con María. viviendo con María y José. Fuera del tiempo pascual Queridos hermanos.45 En tiempo pascual Queridos hermanos. R. te diste a conocer en la fracción del pan. — envía el mismo Espíritu a esta familia. — enseña a todos los que viven en esta casa a ayudarse mutuamente. Tú que. para que goce de su paz y de su alegría. hiciste que los miembros de la familia humana entraran a formar parte de la familia espiritual.

con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. como verdadero Cordero pascual. según las circunstancias. Bendito seas. R. con las siguientes palabras u otras semejantes: 86. Haz que sus habitantes reciban los dones de tu Espíritu y que el don de tu bendición + se haga patente en ellos por su caridad efectiva. de manera que todos los que frecuenten esta casa encuentren siempre en ella aquel amor y aquella paz que sólo tú puedes dar. que en la Pascua del antiguo Testamento conservaste intactas las casas de tu pueblo escogido.bendiciones que se refieren a las personas 84. +para que el gozo de la caridad inunde los corazones de los que en ella viven. Amén. nuestro Señor. O bien: de las familias: en sus casas . Amén. nuestro Señor.46 . . añade a continuación: En tiempo pascual Bendito seas. para que. nos diste a tu Hijo Jesucristo. Padre nuestro.47 Fuera del tiempo pascual Dios eterno. El celebrante. Amén. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. R. lleguen un día a la morada que tienen preparada en el cielo. derrama sobre esta familia la abundancia de tu bendición + y santifica con tu gracia a los que viven en esta casa.. Por Jesucristo. que con tu amor de Padre no dejas de atender a las necesidades de los hombres. en los sacramentos de la nueva Alianza. nuestro Señor. destinada por tu bondad a que viva en ella esta familia. derrama sobre esta casa y familia tu bendición . el celebrante. Por Jesucristo. y que. y aprovechando el tiempo presente.. para proteger a tus fieles de los engaños del enemigo y llenarnos con la gracia del Espíritu Santo. por esta casa. obrando según tus mandatos. Señor. rociadas con la sangre del cordero. 87. crucificado por nosotros y resucitado de entre los muertos. Por Jesucristo. Terminadas las preces. Dios. O bien: Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. nos atrevemos a decir: Padre nuestro. ORACIÓN DE BENDICIÓN 85. R.

943-947. 90. Missale romanum. o bien fuera de la Misa. En los principales aniversarios del matrimonio. Lodos responden: A. como pueden ser una reunión espiritual o una peregrinación en común. Amén. Ordo Lectionum Missae. CONCLUSIÓN DEL RILO 89. pueden tomarse las lecturas. de conformidad con las rúbricas. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. Luego el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. La bendición de los esposos puede hacerse dentro de la Misa.49 92. en los núms. Ordo Lectionum Missae. 133-135. Después de la lectura del Evangelio. 2. Que el Espíritu Santo derrame en vosotros sus dones. por ejemplo. Missale romanum. debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. o bien del Leccionario para la celebración del Matrimonio (5). 4 . Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. LX). basándose en el texto sagrado. Si se ha de bendecir a varios esposos a la vez. o bien de la Misa para dar gracias a Dios. según el Leccionario de las Misas por diversas necesidades (6). núms. la oración de bendición y la bendición final se dirán en plural. como. pueden adaptarse algunos de los elementos de estos ritos. Misal romano. respetando siempre los principales. según las circunstancias: de las familias: los esposos . será oportuno tener un recuerdo especial del sacramento. Fuera de los aniversarios. diciendo: Que Dios colme vuestra fe de alegría y de paz. Después de la oración de bendición. núms. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar. 96. 5 Cf. BENDICIONES DE LOS ESPOSOS 91. En los aniversarios del matrimonio. núms. R. 801-805. 6 Cf. 97. el celebrante. Cf. El celebrante concluye el rito. que nos redimió con su muerte y resurrección. 108-115. Por los esposos. de los esposos y de las familias. según los ritos que se indican más adelante. los esposos pueden también pedir la bendición en determinadas necesidades o circunstancias de la vida. Amén.bendiciones que se refieren a las personas 88.48 . L. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. 93. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. III. en el aniversario anual y en los jubileos (XXV. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. R I T O QUE SE H A D E E M P L E A R D E N T R O DE LA MISA CON MOTIVO DEL ANIVERSARIO DEL MATRIMONIO 95. Ritual del Matrimonio. 116-132. 94. 95-107. 142-180. según los ritos descritos más adelante. diciendo. mediante la celebración de la Misa propia con las oraciones que indica el Misal romano (4). En la liturgia de la palabra. Misas rituales. en los núms.

y N.50 . nuestro Señor. nuestro Señor. el amor de tus servidores y. Padre santo. 99. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. Señor. + Señor. el celebrante dice esta oración: se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. Amén. el amor de tus servidores y. Por Jesucristo. y que estos anillos. nuestro Señor. que eres llamado fiel. Señor. signo de fidelidad. Amén. R. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). haz que progresen en la gracia del sacramento. Renueva. R. nuestro Señor. les recuerden su promesa de amor mutuo. Amén. quincuagésimo. Padre todopoderoso. y vivan en paz amándose siempre. Si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. y digámosle: R. Señor. R. Por Jesucristo. R. Ritual del Matrimonio. o bien la plegaria común en la forma aquí propuesta: Invoquemos la misericordia de Dios. Pueden emplearse también las siguientes fórmulas (7): 101.). el celebrante dice esta oración: de las familias: los esposos . que recuerdan el aniversario (vigésimo quinto. Cf. Señor. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. Por Jesucristo. estos anillos que bendigo en tu Nombre. Los anillos pueden ser honrados con la incensación. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. O bien: Bendice + y santifica. — llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. R. Bendice y santifica. Sigue la oración de los fieles. la fidelidad de tus servidores. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. 208-209. y que pides y premias la observancia de tu alianza. Amén. sexagésimo) de su matrimonio. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa.bendiciones que se refieren a las personas 98.51 Acrecienta y santifica. el amor de tus servidores (N. Si se bendicen anillos nuevos. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. núms. Por Jesucristo. 100. Bendice . .

en la forma adecuada. con las manos extendidas. Señor. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. de la siguiente manera: . Los esposos pueden comulgar bajo las dos especies. dice: — haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. nuestro Señor. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. siguiendo los ejemplos de la Sagrada Familia. según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. oh Dios. 105. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. Tú que. creador de todas las cosas. renueva constantemente su alianza nupcial. acrecienta su amor.. el vino y el agua al altar. lleguen a gozar de los premios de tu reino en el hogar del cielo.52 . Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. A continuación el celebrante dice esta plegaria u otra adecuada: Señor. y N. los esposos. Todo. Después del Padrenuestro se omite el Líbranos. nuestro Señor. — haz que estos servidores tuyos. R. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. en tu providencia. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. Amén. R. atiende a las súplicas de tus servidores y concédeles que. míralos hoy con benevolencia. Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. para que (J u n to con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. y el celebrante.responden: Amén. 102.53 104. Por Jesucristo. según las circunstancias. por ejemplo. pueden llevar el pan. excepto lo que sigue. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . En el momento de la presentación de los dones. Te alabamos y te bendecimos. Por Jesucristo. 103. en cuyos mandatos encuentra la familia su auténtico y seguro fundamento. también te damos gracias. vuelto hacia los esposos. fortalece su vínculo de paz. Después de La paz del Señor. R. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. Dios nuestro. 106. 107. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. R.

54 . teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y se apoyen mutuamente durante toda su vida. o la plegaria común en la forma aquí propuesta: Inclinaos para recibir la bendición. Señor. con las manos extendidas sobre los esposos. según la oportunidad. R. El celebrante. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). II". basándose en el texto sagrado. pueden tomarse las lecturas del Leccionario por los esposos o de la Misa en acción de gracias (8). efe conformidad con las rúbricas. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. núms. B. En la liturgia de la palabra. 8 Cf. R. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. __ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor. haz que estos servidores tuyos. R Tú que. os conceda su gozo. Padre todopoderoso. dice: Dios. el celebrante. o bien núms. Padre santo. Hijo + y Espíritu Santo. Finalm . R. Amén. añadiendo: Invoquemos la misericordia de Dios. Padre todopoderoso. os bendiga Dios todopoderoso.Luego. y digámosle: R Renueva.c bendice a todos los presentes. R. 801-805. el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. que estáis aquí presentes. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. Padre. R Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. R Y a todos vosotros. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. 943-947.55 W . debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. Missale romanum. Ordo Lectionum Missae. Amén.bendiciones que se refieren a las personas El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. Amén. Amén. l l l * Sigue la oración de los fieles.Después de la lectura del Evangelio. la fidelidad de tus servidores. con estas palabras u otras semejantes: de las familias: los esposos . aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN OTRAS CIRCUNSTANCIAS 108. en tu providencia. .

R. con estas palabras u otras semejantes: Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. tu Hijo. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. Finalmente bendice a todos los presentes. por ejemplo. y N. El celebrante. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María.57 En el momento de la presentación de los dones. dice: Dios. 115. excepto lo que sigue. 113. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. que estáis aquí presentes. os conceda su gozo. los esposos. . con las manos extendidas sobre los'esposos. el vino y el agua al altar. Amén. R. nuestro Señor. Y a todos vosotros. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. 114. con las manos extendidas: Oh Dios. mira con bondad a estos servidores tuyos N. os bendiga Dios todopoderoso. Amén. añadiendo: Amén. Por Jesucristo. El celebrante concluye la oración. pueden llevar el pan. Todos responden: Inclinaos para recibir la bendición. en la forma adecuada. R. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. Después de La paz del Señor según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. con la Iglesia. unidos por el matrimonio. R. R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . Amén. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas.» que. diciendo. 112. En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. Padre todopoderoso. según las circunstancias. Hijo + y Espíritu Santo.56 . de la siguiente manera: El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. Padre. Amén.

116. en los núms. Todos ! esponden: Amén. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los esposos. Él los ha hecho signo de su amor en el mundo. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual del Matrimonio y en el Leccionario por los esposos o de la misa en Y con tu espíritu. para que tengáis cada vez más un mismo pensar y un mismo sentir. ' ' " • Luego el ministro. RITOS INICIALES de las familias: los esposos .bendiciones que se refieren a las personas C. queridos hermanos. con los ritos y preces previstos para él. en los aniversarios del matrimonio. saluda a los presentes. el ministro dice: En el nombre del Padre. y del Espíritu Santo. o uno de los presentes. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. Demos gracias también. Todos se santiguan y responden: Amén. Que Dios os conserve en el mutuo amor. Padre del consuelo. Cuando se bendice a los esposos sin la presencia de la comunidad. 121. y del Hijo. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre. que ha tenido misericordia de nosotros. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. El ministro. RITO DE LA B E N D I C I Ó N F U E R A DE LA MISA 120. se han guardado fidelidad (y han cumplido dignamente sus obligaciones como padres). respetando siempre los principales. dispone a los esposos y a los presentes a recibir la bendición. O de otro modo adecuado. U otras palabras adecuadas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 122. . 133-135.59 Si el ministro es laico. con estas palabras u otras semejantes: 118. por todos los beneficios que el Señor os ha concedido en vuestra vida de casados. a través de los años. Todos responden: Nos hemos reunido aquí para recordar el aniversario de la celebración del matrimonio de estos hermanos nuestros. Terminado el canto. lee un texto de la sagrada Escritura. diciendo: Bendito sea Dios. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. y ellos. puede cantarse el salmo 33 (34) u otro canto adecuado. saluda a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que dignificó el matrimonio haciéndolo sacramento de Cristo y la Iglesia. el ministro puede emplear el Rito breve que se halla más adelante. Nos sentimos solidarios de su alegría y con ellos queremos dar gracias a Dios. Luego el lector. 117. estén con vosotros. Reunida la comunidad.58 . si es sacerdote o diácono.

Según las circunstancias. Después de la lectura el ministro. Él os mantendrá firmes hasta el final. Ordo Lectionum Missae.60 . 4-5 (R. por la gracia que Dios os ha dado en Cristo Jesús. Si se bendicen anillos nuevos. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. serás dichoso. 125. por la gracia que Dios os ha dado Escuchad ahora. 142-180. R. Que el Señor te bendiga desde Sión. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. ¡Y él es fiel! Palabra de Dios. De hecho. 1-2. R.61 ICo 1. Jesucristo. R. Dichoso el que teme al Señor. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. R. Entonces el ministro. Tu mujer. explica brevemente el texto sagrado y expone el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo. Se elegirán aquellos textos que parezcan más relacionados con las circunstancias concretas de los esposos.bendiciones que se refieren a las personas acción de gracias (9). 943-947. como renuevos de olivo. nuestro Señor. para que no tengan de qué acusaros en el día de Jesucristo. Señor. Missale romanum. no carecéis de ningún don. 123. como parra fecunda. núms. Ritual del Matrimonio. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios.: la) R. si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. Por Jesucristo. el ministro dice esta oración: Bendice y santifica. Señor nuestro. 124. dice esta oración: Salmo responsorial Sal 127 (128). 126. te irá bien. 9 Acrecienta y santifica. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Comerás del fruto de tu trabajo. en los aniversarios del matrimonio. tus hijos. en medio de tu casa. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. Señor nuestro. Los anillos pueden ser honrados con la incensación. 3. hermanos. Amén. nums. el amor de tus servidores y. Pues por él habéis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber. En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. haz que progresen en la gracia del sacramento. de las familias: los esposos . alrededor de tu mesa. o bien núms. Señor. según las circunstancias. vosotros que aguardáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo. porque en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo. 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. el amor de tus servidores . "Cf. 801-805. Luego el ministro invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio.

y.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. + Señor. que eres llamado fiel. Entre las intecesiones que aquí se proponen. que recuerdan el aniversario anual ( o : vigésimo quinto. nums.). nuestro Señor. Por Jesucristo. El sacerdote y el diácono pueden emplear también las siguientes fórmulas (10): Invoquemos la misericordia de Dios. y N. estos anillos que bendigo en tu Nombre. Bendice . el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los esposos o del momento. la fidelidad de tus servidores. Por Jesucristo. Sigue la plegaria común. Padre santo. signo de fidelidad. y vivan en paz amándose siempre. Cf. llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. R . Por Jesucristo. sexagésimo) de su matrimonio. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. 127. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. Amén. 208-209. _ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor. nuestro Señor. Ritual del Matrimonio. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. R . R. Señor. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. Amén. L o LX) : O bien: Bendice + y santifica. nuestro Señor. Renueva. R. les recuerden su promesa de. amor mutuo. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. y que estos anillos. Señor. . R. En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. 10 Padre santo.63 PRECES 128. y que pides y premias la observancia de tu alianza. se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. R. Amén. quincuagésimo. Padre todopoderoso. y digámosle: R. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). el amor de tus servidores (N.62 . para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad.

si es sacerdote o diácono. en tu providencia. El ministro. R. os conceda su gozo. fortalece su vínculo de paz. R. Amén. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. dice la oración de bendición. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. nuestro Señor. y N. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María.' para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. LX) . tu Hijo. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. mira con bondad a estos servidores tuyos N.64 . El ministro. b) En otras circunstancias Te alabamos y te bendecimos. creador de todas las cosas. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N.65 Tú que. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. acrecienta su amor. L. de lo contrario con las manos juntas. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. R. Amén. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. con las manos extendidas. y N. Amén. Por Jesucristo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 129. eligiendo la fórmula según las circunstancias. con la Iglesia. si es sacerdote o diácono. también te damos gracias. Padre todopoderoso. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada.. unidos por el matrimonio. — haz que estos servidores tuyos. R Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. Por Jesucristo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . para que fuera imagen de la* unión de Cristo con su Iglesia. Oh Dios. míralos hoy con benevolencia. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. oh Dios. concluye el rito. que. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. . aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. CONCLUSIÓN DEL RITO 130. nuestro Señor. bendiciendo primero a los esposos con las manos extendidas hacia ellos: Dios. renueva constantemente su alianza nupcial.. R.

131. si es sacerdote o diácono. también te damos gracias. Te alabamos y te bendecimos. que no lo separe el hombre. concluye el rito. nuestro Señor. con las manos extendidas. sino una sola carne. Que el Espíritu Santo derrame en nosotros sus dones. que estáis aquí presentes. os bendiga Dios todopoderoso. eligiendo la fórmula según las circunstancias. Iodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. Lo que Dios ha unido. Amén. R.66 .67 134. 9. para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. Amén. . RITO BREVE 133. lodos responden: Amén. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. para que mi alegría esté en vosotros. Amén. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. D. 10. L. permaneceréis en mi amor. o el mismo ministro. R. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón. lee un texto de la sagrada Escritura. y N. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. 132. míralos hoy con benevolencia.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . R. oh Dios. y vuestra alegría llegue a plenitud. fortalece su vínculo de paz. 1! Permaneced en mi amor. Finalmente bendice a todos los presentes. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. Padre. de lo contrario con las manos juntas. por ejemplo: El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas.. Amén. 135. dice la adecuada oración de bendición. Si guardáis mis mandamientos. Uno de los presentes. Por Jesucristo. añadiendo: Me 10. R. renueva constantemente su alianza nupcial. Luego el ministro. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. 8-9: No son dos. Si el ministro es laico. acrecienta su amor. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. Hijo + y Espíritu Santo. LX): Y a todos vosotros. santiguándose y diciendo: Que Dios colme nuestra fe de alegría y de paz. Jn 15. creador de todas las cosas.

empleará el Rito breve que se halla más adelante. cuando se inaugura el curso escolar. su Hijo. diciendo: La gracia y la paz de Dios. saluda a los niños y a los presentes. según los casos. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. BENDICIONES DE LOS NIÑOS 136. y del Hijo. Por Jesucristo.. 141. R I T O DE LA BENDICIÓN DE LOS N I Ñ O S YA B A U T I Z A D O S RITOS INICIALES Oh Dios. si es sacerdote o diácono. . U otras palabras adecuadas. que mostró su amor por los niños. esta celebración se ha de acomodar a las circunstancias de cada caso. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. nuestro Señor. A . Terminado el canto. Todos se santiguan y responden: Amén. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. por ejemplo. que.68 . 172-174. y del Espíritu Santo. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias de las familias y de los niños. con los ritos y preces previstos para los laicos. u otras semejantes.bendiciones que se refieren a las personas b) En otras circunstancias de las familias: los niños . 140. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. unidos por el matrimonio. el diácono y también el laico. Si se trata de bendecir a un solo niño. Luego el ministro. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. principalmente e¡ catequista y el que tiene a su cargo la educación de los niños. nuestro Padre. Por tanto. el ministro dirá en singular la oración de bendición o. y de Jesucristo. tu Hijo. y N. Amén. 139. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote. R. con la Iglesia. cuando los padres solicitan para ellos la bendición del sacerdote. puede cantarse el salmo 112 (113) u otro canto adecuado.69 137. núms. mira con bondad a estos servidores tuyos N. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. 138. estén con vosotros. cuando se celebra alguna fiesta para los niños. IV. Pueden darse varias ocasiones pastorales en que se ruegue a Dios por los niños ya bautizados. el ministro dice: En el nombre del Padre. Reunida la comunidad. respetando siempre los principales. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas.

Al verlo. En aquel momento. más aún. e incluso físicas. asumió la condición de niño. Mt 18. O de otro modo adecuado. Y con tu espíritu. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. uno de los presentes o el mismo ministro.bendiciones que se refieren a las personas Tocios responden: de las familias: los niños . 1-5. saluda a los niños y a los presentes. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él. cuando vino al mundo. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. pues. alabemos y demos gracias al Señor. de los que son como ellos es el reino de Dios. El ministro dispone a los niños y a los presentes a recibir la bendición. hermanos. Señor. nuestro Señor. . Todos responden Bendito seas por siempre. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. no entraréis en el reino de los cielos. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. lo puso en medio y dijo: —«Os aseguro que. pero los discípulos les regañaban. Más tarde. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. recibió benignamente a los niños y los bendijo. si no volvéis a ser como niños. Luego el lector. lee un texto de la sagrada Escritura. se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron: —«¿Quién es el más importante en el reino de los cielos?» Él llamó a un niño.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. () bien: Amén. 10: El que recibe a un niño me recibe a mí Escuchad ahora. sobre ellos la bendición divina. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Por tanto. Invoquemos. de sus facultades morales e intelectuales. que abrazaba a los niños y los bendecía.71 144. e iba creciendo en sabiduría. El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. 143. el que se haga pequeño como este niño. hermanos. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. 142. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. 145. ése es el más grande en el reino de los cielos. O bien: Hermanos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo.70 . resaltó su dignidad. Si el ministro es laico. Palabra del Señor. diciendo: Me 10.

R. Se ofrecen dos esquemas. El que preside. te sigamos por donde quieras llevarnos.73 PRECES 150. siguiendo tu ejemplo. 3-4. Todo ser que alienta alabe al Señor. exhorta brevemente a los presentes. para que perciban por la fe el significado de la celebración. el segundo de los cuales es un modelo de preces a las cuales los niños pueden responder y también añadir sus propias intenciones. que sepamos recibirte también en la persona de los niños.. R. que propuso. según las circunstancias. alabadlo con arpas y cítaras. . tú que. La alocución ha de ser breve y acomodada a la capacidad de los niños. 5 R. Tú que. pero de manera que también los adultos puedan sacar provecho de ella. alabadlo con platillos vibrantes. Señor. por el bautismo. 14-16. Alabadlo por sus obras magníficas. Jesús. alabadlo en su fuerte firmamento. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los niños o del momento. Salmo responsorial R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . manifiestas tu amor a los niños. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. se canta un salmo. 147. a todos sus seguidores la sencillez y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. — haz que. 148. 3. Después de la lectura o de la alocución. el Señor. R. 5 (R. Mt 21. Tú que.» Palabra del Señor. Invoquemos a Jesús.72 . Sal 150. Tú que. santificaste también la edad infantil.haz que estos niños. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. 46-52. nacido de la Virgen. siendo todavía niño. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor. R. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. sufriste la persecución y el destierro. Alabad al Señor en su templo. con humilde sumisión. 4. Pueden también leerse: Mt 19. R. un himno u otro canto conocido por los niños. explicando la lectura bíblica. 149. porque os digo que sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial. y digámosle suplicantes: R. alabadlo por su inmensa grandeza. 1-2. Alabadlo tocando trompetas. Sigue la plegaria común. 2. Alabadlo con platillos sonoros. . Le 2. 13-15. 146. según las circunstancias. O bien: Sal 99 (100). en estatura y en gracia. alabadlo con tambores y danzas. alabadlo con trompas y flautas. Señor. por medio de los padres y de la Iglesia. A. R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. vayan creciendo en sabiduría.

Te rogamos. Padre. óyenos. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). Ayuda a todos los niños del mundo. óyenos. y nos los puso como ejemplo. imponiendo. Te rogamos. para que. derrama sobre ellos (él/ella) tu bendición. óyenos. los abrazaba y los bendecía. mira con bondad a estos niños (a este niño/a esta niña) que la fe de la Iglesia encomienda a tu providencia y. Jesús. Haz que agradezcamos los dones de tu bondad.75 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. así también. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. Dios nuestro. Haz que también nosotros vayamos creciendo en sabiduría.74 . Te rogamos. que acogiste y bendijiste a los niños. Bendice a nuestros padres. Te rogamos. Si el ministro es laico. óyenos. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección. por su buena conducta entre los hombres. 151. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. dice la oración de bendición: B. si es sacerdote o diácono. Te rogamos. 153. al recibir con agrado a los niños. Por Jesucristo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . 152. amigos y bienhechores. Te rogamos. El ministro. Señor. que de la boca de los niños has sacado la alabanza de tu Nombre. las manos sobre los niños. Señor. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Protégenos de todo peligro. escucha con bondad nuestras súplicas: Te rogamos. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. dice: Señor Jesucristo. sean testigos (sea testigo) de Cristo ante el mundo y enseñen y defiendan (enseñe y defienda) la fe que profesan (profesa). y con la fuerza del Espíritu Santo. óyenos. R. R. con las manos juntas. así como tu Hijo. Dirige nuestra vida y nuestra educación. óyenos. . nuestro Señor. según las circunstancias. Amén. nacido de la Virgen. óyenos.

nuestro Padre. que amó a los niños. y de Jesucristo. en la práctica pastoral puede proyectarse con más claridad el significado de la cruz que el ministro y los padres trazan sobre el niño: con este gesto se expresa que el niño es protegido con la señal de la salvación. Todos responden: En el nombre del Padre. Reunida la familia. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. De este modo. Todos se santiguan y responden: Amén. con los ritos y preces previstos para él. igual que sobre un catecúmeno. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Si el ministro es laico. para que. diciendo. saluda al niño y a los presentes. estén con vosotros. Luego el ministro. 157. que amó a los niños. 156. profesen (profese) libremente su fe. nos bendiga y nos guarde en» su amor. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). concluye el rito. santiguándose y diciendo: Amén. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. el Señor. según las circunstancias: Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. si es sacerdote o diácono. concluye el rito. 159. que mostró su amor por los niños. su Hijo. U otras palabras adecuadas. principalmente el catequista. El ministro. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. diciendo: Jesús. puede resultar oportuno invocar una peculiar bendición sobre el niño aún no bautizado. queda consagrado a Dios y se dispone a recibir el bautismo. y del Hijo. que nos redimió con su muerte y resurrección. y del Espíritu Santo. el ministro dice: Jesús.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . si es sacerdote o diácono. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado.76 . RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E U N N I Ñ O AÚN NO BAUTIZADO 158. 161.77 B. Después de la oración de bendición. La gracia y la paz de Dios. diciendo: R I T O S INICIALES 160. R. Todos responden: Amén. . os bendiga y os guarde en su amor. el ministro puede rociar a los niños con agua bendita. Amén. Con ocasión de algún grupo que se reúne para preparar la próxima celebración del bautismo. CONCLUSIÓN DEL RITO 155. 154. el Señor.

162. saluda al niño y a los presentes. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. e incluso físicas.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. 751-763. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 164. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él.78 . recibió benignamente a los niños y los bendijo.responden: de las familias: los niños . núms. Señor. Más tarde. Ordo Lectionum Missae. Missale romanum. alabemos y demos gracias al Señor. Todos responden: Me 10. exhorta brevemente a los presentes. núms. Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. sobre ellos la bendición divina. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. según las circunstancias. Luego uno de los presentes. pero los discípulos les regañaban. núm. . Ritual del Bautismo de niños. O bien: Amén. hermanos. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. nuestro Señor. más aún. Al verlo. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Se elegirá la lectura que parezca más apta para que los padres se preparen adecuadamente para el bautismo de su hijo. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Señor. o el mismo ministro. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Bendito seas por siempre. n Cf. O bien: Invoquemos. lee un texto de la sagrada Escritura. e iba creciendo en sabiduría. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. Palabra del Señor.79 Y con tu espíritu. pues. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. explicándoles la lectura bíblica. asumió la condición de niño. 163. de sus facultades morales e intelectuales. Si el ministro es laico. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. seleccionado de preferencia entre los que se indican en los Rituales del Bautismo de niños y de la Iniciación cristiana de los adultos y en el Leccionario del Misal romano (11). 184-209.bendiciones que se refieren a las personas Todív. diciendo: Hermanos. 388. O de otro modo adecuado. Bendito seas por siempre. que abrazaba a los niños y los bendecía. 165. cuando vino al mundo. El que preside. resaltó su dignidad. de los que son como ellos es el reino de Dios.

ORACIÓN DE BENDICIÓN 168. Tú que. El ministro. Alabadlo con platillos sonoros.81 Salmo responsorial R.bendiciones que se refieren a las personas 166. Señor. — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. Todo ser que alienta alabe al Señor. R. fuente de bendición y defensor de los niños. Alabadlo por sus obras magníficas. sufriste la persecución y el destierro. R. R. 5 (R. alabadlo con platillos vibrantes. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del niño o del momento. Padre todopoderoso. con humilde sumisión. Alabadlo tocando trompetas. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. Entre las intercesiones que aquí se proponen. no de la carne ni de la sangre. Tú que. de lo contrario con las manos juntas. sino de Dios. alabadlo con arpas y cítaras. Señor. PRECES 167. — haz que. 1-2. manifiestas tu amor a este niño. por medio de los padres y de la Iglesia. alabadlo con trompas y flautas. que propuso a todos sus seguidores la sencillez de corazón y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. Invoquemos a Jesús. alabadlo en su fuerte firmamento. dice la oración de bendición: R. siendo todavía niño. Jesús. que sepamos recibirte también en la persona de los niños. Sigue la plegaria común. . mira con bondad a este niño y. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. Tú que. de las familias: los niños . Alabad al Señor en su templo. R. Sal 150. alabadlo por su inmensa grandeza. te sigamos por donde quieras llevarnos. que quieres que los nuevos hijos de la Iglesia sean engendrados. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. Después de la lectura o de la alocución.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor. si es sacerdote o diácono. según las circunstancias. R. imponiendo las manos sobre los niños. el Señor.80 . alabadlo con tambores y danzas. y digámosle suplicantes: R. por el bautismo. R. Dios. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. 3-4. un himno u otro canto. se canta un salmo. — haz que este tiempo de preparación para el bautismo sirva para una más plena celebración de este sacramento.

no entraréis en el reino de los cielos. 169.> de la sagrada Escritura. si no volvéis a ser como niños. nuestro Señor. profese libremente su fe. nos bendiga y nos guarde en su amor. Amén. para que. El ministro y los padres hacen la señal de la cruz en la frente del niño. una vez recibido el don del bautismo. ya que lo (la) enriqueciste con la gracia del bautismo. concluye el rito. para que. 3: Os aseguro que. guárdalo (guárdala) con tu continua protección. Mt 18.83 173.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . no tengáis actitud de niños. ICo 14. que amó a los niños. RITO BREVE 172.82 . sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. os bendiga y os guarde en su amor. Uno de los presentes. 5: El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. si es sacerdote o diácono. 20: Hermanos. cuando llegue a mayor. ] luios responden: Que hizo el cielo y la tierra. escucha nuestras súplicas en favor de este niño (esta niña) y. santiguándose y diciendo: Jesús. Luego el ministro. el Señor. imponiendo las manos sobre el niño. Mt 18. Por Jesucristo. . El ministro. Si el ministro es laico. que amó a los niños. R. de lo contrario con las manos juntas. sed niños para lo malo. dice la adecuada oración de bendición: a) Para un niño ya bautizado 170. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. pero vuestra actitud sea de hombres hechos. C. concluye el rito. por ejemplo: dígnate agregarlo a los miembros de tu grey. loe un ie\i-. R. 14: Dejad que los niños se acerquen a mí: no se le impidáis. sea fervoroso (fervorosa) en la caridad y persevere con firmeza en la esperanza de tu reino. el Señor. diciendo: Jesús. sin decir nada. Todos responden: Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO Me 10. 174. o el mismo ministro. de los que son como ellos es el reino de Dios. si es sacerdote o diácono. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. 171. Señor Jesucristo.

a ellos incumbe entonces más adecuadamente este ministerio de bendición. los cuales. la gente presentaba niños a Jesús para que los bendijera y les impusiera las manos. R. FÓRMULA BREVE 175. te bendiga. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del momento. una vez recibido el don del bautismo. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. R.. o también cuando la familia se reúne para hacer oración o para meditar la sagrada Escritura. el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve de bendición: 176. Jesús. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 181. Si se ha de bendecir a un hijo enfermo. Si se halla presente un sacerdote o un diácono —principalmente con ocasión de la visita que los pastores hacen a cada familia en unos tiempos fijos y determinados. y te guarde en su amor. Por Jesucristo. Según las circunstancias. dígnate agregarlo (agregarla) a los miembros de tu grey. y del Hijo. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. + N. que amó a los niños. Si se ha de bendecir a un hijo o hijos dentro de otra celebración de bendición puede emplearse la fórmula breve que se halla al final del rito. respetando los principales elementos y la estructura del rito. ! •>' 180. Como atestigua el Evangelio. . Más aún. 317-320. mira con bondad a este niño (esta niña) y. para que. Amén. el Señor.84 . puede emplearse el rito que se halla en el capítulo II. Amén. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. Los padres cristianos desean también vivamente que se imparta a sus hijos una bendición semejante. y del Espíritu Santo. el sacerdote o el diácono. Por tanto. en las tradiciones de los pueblos es tenida en gran estima la bendición impartida a los hijos por los mismos padres. fuente de bendición y defensor de los niños. ¡77. núm. para bendecirlas—. Ello puede hacerse en determinadas circunstancias de la vida de los hijos. Padre todopoderoso. núms. Reunida la familia. 178. el que preside dice: En el nombre del Padre. nuestro Señor.bendiciones que se refieren a las personas b) Para un niño aún no baúl izado de las familias: los hijos .85 V. BENDICIÓN DE LOS HIJOS Dios. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. 179.

esté con todos vosotros. vayan creciendo en sabiduría y en gracia. saluda a los presentes.86 . Si el que preside es laico.» Les impuso las manos y se marchó de allí. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. . si el que preside es sacerdote o diácono. sino que ates- . diciendo: Mt 19. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 185. saluda a los presentes. <* 184. Jesús dijo: —«Dejadlos. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. diciendo: La gracia de Dios Padre. Luego. sino que conviene que se les enseñe oportunamente el amor y el temor de Dios. justo y santo. conscientes de sus obligaciones. O de otro modo adecuado. hermanos. U otras palabras adecuadas. en efecto. Todos responden: tiguan la presencia eficaz del mismo Dios. no sólo son signo y anuncio de la bendición divina. alabemos a Dios Padre. 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí Escuchad ahora. El que preside dispone a los hijos y a los presentes a recibir la bendición. Hermanos. para que. multiplica el júbilo en la familia y aumenta su alegría. el cual. En aquel tiempo. 182. como dador de la fecundidad en los hijos. Palabra del Señor. O bien: Amén. Todos responden: A él la gloria por los siglos de los siglos. no impidáis a los niños acercarse a mí.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los hijos . le acercaron unos niños a Jesús para que les impusiera las manos y rezara por ellos. o el mismo que preside. ellos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Luego uno de los presentes. 183.87 Amén. sean testigos de Cristo en el mundo y mensajeros de su Evangelio. No sólo se debe a los hijos el mayor respeto. y. lee un texto de la sagrada Escritura: Y con tu espíritu. de los que son como ellos es el reino de los cielos. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. teniendo ya en cuenta y poniendo por obra todo lo que es verdadero. con estas palabras u otras semejantes: Con razón el salmo compara a los hijos con los renuevos de olivo alrededor de la mesa familiar. pero los discípulos les regañaban.

no vuelvas el rostro. y te guardará. 188. 189. y Dios no apartará su rostro de ti. como renuevos de olivo. Palabra de Dios. Bien. hermanos. la corrección paterna Escuchad ahora. Haz obras de caridad toda tu vida. te irá bien.: 4. Según las circunstancias se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. no la abandones. 1-5. no abandonéis mis instrucciones. Puede también leerse: Mt 18. o bien: la) R. guarda mis preceptos y vivirás. acuérdate del Señor toda tu vida.» Palabra de Dios. como parra fecunda.89 Tb 4. R. él me instruía así: «Conserva mis palabras en tu corazón. 1-7: Escuchad. adquiere sensatez. Da limosna de tus bienes.bendiciones que se refieren a las personas 186. hijos. y te protegerá. 4-6a (R. Hijo. R. Bendice al Señor Dios en todo momento. O bien: no te apartes de mis consejos. tus hijos. R. tu mujer. hijo. y no vayas por caminos injustos. que tu primera adquisición sea la sensatez. recuerda estas normas. . para aprender prudencia: os enseño una buena doctrina. amado tiernamente por mi madre. 10. Escuchad. O bien: de las familias: los hijos . 19: Hijo. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. 1-2. Que el Señor te bendiga desde Sión. Yo también fui hijo de mi padre. es el Señor quien. atended. con todos sus haberes compra prudencia. serás dichoso. No consientas en pecado ni quebrantes sus mandamientos. no la olvides. en medio de tu casa. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. 3. Porque no todas las naciones aciertan en sus proyectos. porque a los que obran bien les van bien los negocios. y no seas tacaño. Si ves un pobre. ámala. Ésta es la bendición del que teme al Señor. según su designio.88 . O bien: Dichoso el que teme al Señor. recuerda estas normas Escuchad ahora. hijos. alrededor de tu mesa. las palabras del libro de los Proverbios. Pr 4. Comerás del fruto de tu trabajo. 187. Salmo responsorial Sal 127 (128). hermanos. adquiere inteligencia. la corrección paterna. que no se te borren de la memoria. que veas a los hijos de tus hijos. da todos los bienes o humilla hasta lo profundo del abismo. las palabras del libro de Tobías. 5-7.

guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección. el Señor. dicen esta oración de bendición: Señor Jesucristo. experimenten vivamente tu paternidad. con tu ayuda. Los padres. que tanto amaste a los hombres que entregaste a tu Hijo único. a quien Jesús. dicen la oración de bendición: PRECES 191. Padre santo. te bendecimos y te damos gracias. durante su infancia. nuestro Señor. R. . — haz que cumplamos fielmente la misión encomendada a cada uno en el mundo y en la Iglesia. haz que los hijos crezcan en todo hacia Cristo. Padre santo. Por Jesucristo. según las circunstancias. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las familias: los hijos . porque has querido alegrar nuestra comunión de amor con el don de los hijos.bendiciones que se refieren a las personas 190. haciendo la señal de la cruz en la frente de sus hijos. R.. con la ayuda de la comunidad cristiana. para que. R. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). Tú que tienes un amor especial a los desamparados. El que preside. guarda a tus hijos. Amén. nos enseñó a llamar Padre. — protégenos y defiéndenos a nosotros. R. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad . Tú que te complaciste en tu Hijo amado. • te pedimos que estos jóvenes miembros de la familia encuentren en la sociedad doméstica el camino por el que tiendan siempre hacia lo mejor y puedan llegar un día. Los ministros. Sigue la plegaria común. Entre las intercesiones qfte aquí se proponen. si no son los padres.91 192. exhorta brevemente a los presentes. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. Padre lleno de amor.90 . R. fuente inagotable de vida y autor de todo bien. a la meta que tienen señalada. Tú que confiaste tu Hijo a la custodia amorosa de María y José. nacidos de nuevo por el bautismo. tus hijos. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. explicándoles la lectura bíblica. — haz que todos los niños carentes de afecto familiar. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. según las circunstancias. 193. para que perciban por la fe el significado de la celebración. y digámosle suplicantes: R. profesen (profese) libremente su fe. Invoquemos a Dios todopoderoso.

que amó a los niños. entonces a ellos corresponde más adecuadamente el cometido de presidir. Entre los deberes de los esposos cristianos y sus diversas formas de apostolado. VI. Pero si se halla presente un sacerdote o un diácono. el que preside dice: En el nombre del Padre. RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES CONCLUSIÓN DEL RITO 194. Vi*). puede emplearse la fórmula breve de bendición: El Señor te (os) guarde < y te (os) haga crecer en su amor. para que andes (andéis) como pide la vocación a la que has sido convocado (habéis sido convocados).92 . que conviene celebrar con algún rito especial y con la oración en común. 20(1. R. Éstos. 1 . adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias. pues. el Señor. Si se estima oportuno. Todos responden: Amén. 198. Para mejor alcanzar este objetivo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . R. para invocar la bendición divina y llevar a feliz término lo que felizmente comienza. tiene no poca importancia el ayudar a los prometidos a que se preparen mejor para el matrimonio. la celebración deberá acomodarse a las circunstancias del momento. los prometidos se reúnen para la catcquesis que precede a la celebración del matrimonio. santiguándose y diciendo: Jesús. concluye el rito. que amó a los niños. BENDICIÓN DE LOS PROMETIDOS 197. y del Espíritu Santo. os bendiga y os guarde en su amor. FÓRMULA BREVE 196. 195. Por tanto. Amén. uno de los padres puede presidir el rito de la bendición. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. y del Hijo. además de la educación de los hijos. El ministro. el diácono o un laico. con tal de que quede bien claro ante los presentes que no se trata de la celebración del matrimonio. Esta celebración puede emplearse también cuando. comenzado ya el noviazgo. nos bendiga y nos guarde en su amor.^ pudres concluyen el rito. Así. . í Ma fórmula la emplea también el ministro laico. los honestos esponsales de los cristianos constituyen para las dos familias un acontecimiento singular. Reunida la familia. el Señor. 201. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. diciendo: Jesús. Pero nunca se han de unir los esponsales o la peculiar bendición de los novios a la celebración de la Misa.93 y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. respetando los principales elementos y la estructura del rito. el sacerdote. si es sacerdote o diácono. Amén. Cuando los esponsales se celebran en la intimidad de las dos familias.

o el mismo que preside. saluda a los presentes.» Palabra del Señor. Dijo Jesús a sus discípulos: —«Como el Padre me ha amado. permaneceréis en mi amor. así os he amado yo. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Escuchad ahora. para que estos hermanos nuestros crezcan en el mutuo respeto. hermanos. Si el ministro es laico. Y con tu espíritu. O de otro modo adecuado. Luego uno de los presentes. si es sacerdote o diácono. Luego el ministro. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 205. alabemos a nuestro Señor Jesucristo. 202. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros. Todos responden: Amén. diciendo: Por tanto. Si guardáis mis mandamientos. las palabras del santo Evangelio según san Juan. 203. permaneced en mi amor. y. . Todos responden: Jn 15. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. estén con vosotros. que nos amó hasta entregarse por nosotros. lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. U otras palabras adecuadas.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los prometidos .95 Amén. La gracia y la paz de nuestro Señor Jesucristo. 204. y vuestra alegría llegue a plenitud. con el debido trato y la oración en común. imploremos para ellos la bendición divina. lee un texto de la sagrada Escritura.9¿ . que nos amó hasta entregarse por nosotros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. se amen cada vez más sinceramente. saluda a los presentes. pero nadie duda que esta gracia la necesitan los cristianos de manera especial cuando se preparan para formar una nueva familia. diciendo: Hermanos. se vayan preparando castamente para la celebración del santo matrimonio. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Sabemos que la gracia de Dios es siempre necesaria para todos y en todo momento.

no es mal educado ni egoísta. no se alegra de la injusticia. espera sin límites. no lleva cuentas del mal. El amor es paciente. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profecía. La más grande es el amor. lento a la cólera y rico en piedad. PRECES 210. enmudecerá. que tanto ama a los hombres que los hace hijos suyos en Cristo y los pone en el mundo como testigos de su amor. Mi conocer es por ahora limitado. entonces podré conocer como Dios me conoce. Pueden también leerse: Os 2. de los que lo invocan sinceramente. El amor no pasa nunca. explicándoles la lectura bíblica. se acabará. R. se acabará. cree sin límites. ¿El don de profecía?. que te bendigan tus fieles. es cariñoso con todas sus criaturas. Señor. Disculpa sin límites. espera y aguanta sin límites Escuchad ahora. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. ¿El don de lenguas?. El que preside. la esperanza.: 9a) R. Invoquemos a Dios Padre. Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño. O bien: de las familias: los prometidos . El Señor es clemente y misericordioso. sino que goza con la verdad. Flp 2. razonaba como un niño. 208. 4-13: El amor cree. 17-18 (R. para que perciban por la fe el significado de la celebración y puedan distinguirla claramente de la celebración del matrimonio. no tiene envidia. Digámosle confiadamente: R. hermanos. ¿El saber?. Los ojos de todos te están aguardando. Palabra de Dios. Ahora vemos confusamente en un espejo. 21-26. Según las circunstancias. aguanta sin límites. es bondadoso en todas sus acciones. no se irrita. Cuando yo era niño hablaba como un niño. lo limitado se acabará. En una palabra: quedan la fe. El Señor es justo en todos sus caminos. no presume ni se engríe. Haz que te amemos siempre. 209.bendiciones que se refieren a las personas 206. cerca está el Señor de los que lo invocan. entonces veremos cara a cara. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Señor. exhorta brevemente a los presentes. afable. 1-5. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. el amor: estas tres. Que todas tus criaturas te den gracias. 10 y 15. el Señor es bueno con todos. 8-9. sentía como un niño.96 . Sigue la plegaria común. . tú les das la comida a su tiempo. R. pero cuando venga lo perfecto. Salmo responsorial Sal 144 (145). El Señor es bueno con todos. 207.97 ICo 13.

y N. cuando preside un sacerdote o un diácono': El Señor haga que de tal manera guardéis estos dones que os habéis intercambiado que a su tiempo llevéis a término lo que os habéis prometido con esta donación recíproca. R Tú que unes al hombre y a la mujer con el amor recíproco. Tú que llamas a N. firmando un documento. para que. para que la familia que nace de esta unión se alegre con el gozo de los hijos. guardándose fidelidad y agradándote en todo. R. se hicieran conocer por su mutuo amor. los que contraen esponsales pueden expresar su compromiso con algún signo. Se pueden bendecir los anillos o los otros presentes de desposorio con la fórmula siguiente: 213. sometiéndose a ellas. porque. Amén. R. R. Señor. mueves y preparas a estos hijos tuyos N. R. tu designio providente hizo que estos prometidos se encontraran. o con la entrega de los anillos o de algún otro presente. en tu designio de bondad. Antes de la oración de bendición. si es sacerdote o diácono. hermanos de Cristo. fuente de todo amor. para que se amen mutuamente. 211. El que preside. con las manos extendidas: Te alabamos. te pedimos que a quienes imploran tu gracia en este tiempo de preparación al matrimonio les otorgues la ayuda de tu bendición.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . 212. «• < ! u n . para que. lleguen felizmente al sacramento del matrimonio. la presentó ante ti inmaculada. Tú que impones a los hombres las suaves exigencias de tu amor. 214. nuestro Señor. R. de acuerdo con las costumbres de cada lugar. por su sangre. Amén.98 . R. dice la oración. Amén. por ejemplo. Señor Dios. . dígnate fortalecer sus corazones. y N. que amó a la Iglesia. R. Tú que prefiguraste espiritualmente la plenitud del amor de los desposados en el sacramento del matrimonio por el sacrificio pascual de tu Hijo. nuestro Señor. con las manos juntas. a aquella plena comunión de amor por la que los miembros de la familia cristiana llegan a tener un mismo pensar y un mismo sentir. Por Jesucristo. para que progresen en el mutuo afecto y se amen con amor sincero. y. encuentren la felicidad.99 ORACIÓN DE BENDICIÓN Tú que has querido que tus verdaderos hijos. Por Jesucristo.

saluda a la mujer y a los presentes. diciendo: VIL BENDICIÓN DE LA MUJER ANTES O DESPUÉS DEL PARTO Jesucristo. La bendición antes del parto puede darse a una sola mujer. diciendo: 221. O de otro modo adecuado. o a varias a la vez en clínicas u hospitales. Todos responuen: Bendito seas por siempre. Todos: Reunida la familia o la comunidad de fieles. 217.100 . 222. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. La bendición de la mujer después del parto que aquí se propone. las fórmulas se dirán en plural. En determinadas circunstancias. El Dios del amor y de la paz habite en vosotros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de las familias: la mujer antes y después del parto . principalmente en medio de su propia familia. el Señor. 218. diciendo- Hermanos. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE LA M U J E R ANTES DEL P A R T O R I T O S INICIALES 215. En este caso. el ministro dice: En el nombre del Padre. 21<¡ Los ritos que aquí se proponen pueden usarlos el sacerdote. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. Éstos. bendigamos a Jesús. saluda a la mujer y a los presentes. el diácono o también el laico. Todos responden: Y con tu espíritu. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. adaptarán la celebración a las circunstancias de las mujeres y de los lugares. esté con todos vosotros. el sacerdote o el diácono pueden emplear las fórmulas breves que se hallan después de los Ritos breves. Luego el ministro.101 A. y del Espíritu Santo. respetando los principales elementos y la estructura del rito. O bien: Amén. Amén. . como quiera que tiene aplicación únicamente en el caso de la mujer que no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. si es sacerdote o diácono. Fl que pteside concluye el rito. U otras palabras adecuadas. 216. 223. el Hijo de Dios. Si el ministro es laico. núms. 220. Todos se santiguan y responden: Amén. y del Hijo. Señor. 237 y 259. se hace en singular. dirija vuestros pasos y confirme vuestros corazones en su amor.

1-14. lee un texto de la sagrada Escritura. fruto bendito del vientre de María. Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. 20-21.bendiciones que se refieren a las personas 224. cooperando con el amor de Dios. para que aguarde con fe y esperanza el momento del parto y. con él se alegra nuestro corazón. Señor. venga sobre nosotros. 22 (R. la criatura saltó de alegría en mi vientre. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar. 39-45: Saltó la criatura en el vientre Escuchad ahora. 228. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 225. Le 1. Creemos que esto tiene aplicación sobre todo cuando se trata de una vida nacida de un matrimonio cristiano. hermanos. Sal 32 (33). Unos días después. de las familias: la mujer antes y después del parto . saltó la criatura en su vientre y dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú entre las mujeres. como lo esperamos de ti. el Señor.» Palabra del Señor. que por el misterio de su encarnación ha . Que tu misericordia. explicándoles la lectura bíblica. Según la oportunidad.103 Pueden también leerse: Le 1. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Salmo responsorial R. 12 y 18. el pueblo que él se escogió como heredad. Dichosa tú. Dios es el Señor de toda vida y es él quien determina la existencia de cada hombre y. Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor. con su providencia. Luego el lector. R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. PRECES 229. 26-28. Alabemos debidamente a Cristo.102 . El ministro dispone a la mujer y a los p: csentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: 226. Le 2. María se puso en camino y fue aprisa a la montaña. según las circunstancias. 227. ame ya desde ahora con afecto maternal al fruto que lleva en su seno. Esto es lo que quiere expresar la bendición de la madre antes del parto. dirige y conserva su vida. a un pueblo de Judá. Los ojos del Señor están puestos en sus fieles. en su santo nombre confiamos. Sigue la plegaria común. R. entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. que has creído. En cuanto Isabel oyó el saludo de María. vida que a su tiempo será enriquecida en el sacramento del bautismo con el don de la misma vida divina. El ministro. uno de los presentes o el mismo ministro. en los que esperan en su misericordia. exhorta brevemente a los presentes. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.: 5b) La misericordia del Señor llena la tierra. R.

vuelto hacia la mujer. las manos sobre la mujer. dignificaste el sexo femenino. y digámosle: R. . Amén. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. R. la antífona Madre del Redentor. por ejemplo. Confirme tu fe. según las circunstancias. sino que quisiste que fueran proclamados dichosos el vientre que te llevó y los pechos que te criaron. Por Jesucristo. te proteja con su bondad. Señor. robustezca tu esperanza. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. o haciendo la señal de la cruz en su frente. Tú que te dignaste hacerte hombre naciendo de una mujer. dice la oración de bendición: 232. librándolos de la deuda del antiguo pecado. Tú que no desdeñaste el seno de una madre. R. . El ministro. si es sacerdote o diácono. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 230. creador del género humano.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . nuestro Señor. Después de la oración de bendición. líbranos siempre de todo peligro. diciendo: Señor Dios. R.105 derramado en el mundo la gracia y la benevolencia. < Tú que fecundas a la Iglesia con nuevos hijos por el ministerio de las madres acrecentando la alegría y aumentando el gozo. R. de lo contrario con las manos juntas. Tú que en la Virgen María. Tú que en la cruz diste como madre a la Iglesia a la misma que habías elegido por madre tuya. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de la antífona: Bajo tu protección nos acogemos. antes bien. para que recibiéramos el ser hijos por adopción. quiso nacer de la Virgen María. En lugar de esta súplica piu. Amén. u otra semejante. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. 231. ¡i. fuente y origen de toda vida. bendita entre todas las mujeres.c también otras plegarias.104 .. el Avemaria o la Salve. extendiendo. R. atiende los deseos de esta hija tuya. El ministro. y concédele un parto feliz. concluye el rito. para redimir y salvar a los hombres. santa Madre de Dios. por obra del Espíritu Santo. Dios. . por tu bondad y tu misericordia. aumente cada vez más tu caridad. Bendito seas. que te suplica por el hijo que espera. Amén. cuyo Hijo. R. oh Virgen gloriosa y bendita. si es sacerdote o diácono.

os bendiga Dios todopoderoso. Amén. Fimiímenu 'ondice a todos los presentes. para redimir y salvar a los hombres. Uno de los presentes. 41-42a: En cuanto Isabel oyó el saludo de María. Voy a derramar agua sobre lo sediento y torrentes en el páramo. que por el parto de la santísima Virgen María. Hijo + y Espíritu Santo. B. saltó la criatura en su vientre. Amén. lee un texto de la sagrada Escritura. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. Padre. . El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. dice la oración de bendición: Y a todos vosotros. que estáis aquí presentes. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. diciendo: Is 44. por obra del Espíritu Santo. y bendito el fruto de tu vientre!» 236. de lo contrario con las manos juntas. Que hizo el cielo y la tierra. santiguándose y diciendo: Dios. que te suplica por el hijo que espera. nuestro Señor. R. si es sacerdote o diácono. y concédele un parto feliz. o el mismo ministro. ¡•(. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. por ejemplo: En el momento del parto atienda tus súplicas y te ayude con su gracia. cuyo Hijo. 233. Le 1. Amén. RITO BREVE 234. Amén. quiso nacer de la Virgen María. librándolos de la deuda del antiguo pecado. Luego el ministro. R. nos bendiga y nos guarde.107 235. voy a derramar mi aliento sobre tu estirpe y mi bendición sobre tus vastagos. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: «¡Bendita tú entre las mujeres. Si el ministro es laico.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . R. 3.ios responden: Señor Dios. anunció y comunicó al género humano el gozo de la salvación eterna. extendiendo las manos sobre la mujer. Por Jesucristo. atiende los deseos de esta hija tuya.106 . creador del género humano. R.

bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . Ritual del Bautismo de niños. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE L A M U J E R DESPUÉS DEL P A R T O 238.• ¡ i d e n : Bendito seas por siempre. diciendo: Dios. diciendo: Hermanos. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve de bendición: Amén. núm. 0 de otro modo adecuado. dio la alegría al mundo. 1 •••i'os re^. el Hijo de Dios. En el nombre del Padre. bendigamos a Jesús. es aconsejable utilizar la bendición prevista en el rito bautismal.108 . Luego el ministro. Según las circunstancias. saluda a la mujer y a los presentes. En su bautismo hemos rogado también . La bendición de la mujer después del parto se encuentra ya en el Ritual del Bautismo de niños (12). R. O bien: Amén. el ministro dice: 243. El ministro dispone a la mujer y a los presentes a recibir la bendición. Si el ministro es laico. saluda a la mujer y a los presentes. La comunidad cristiana ha recibido ya con gran alegría al hijo que diste a luz. y del Espíritu Santo. y del Hijo. Reunida la familia o la comunidad de fieles. R I T O S INICIALES 242. Todos responden: Y con tu espíritu. que por el parto de la santísima Virgen María. y del Espíritu Santo. llene de gozo santo tu corazón y os guarde sanos y salvos a ti y al hijo que esperas. 2 Cf. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Jesucristo. Amén. C. U otras palabras adecuadas. 240. 241. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. si es sacerdote o diácono. en la que se invita a la parturienta y a los presentes a dar gracias a Dios por el beneficio recibido. esté con todos vosotros. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. 239. Señor.109 Todos se santiguan y responden: FÓRMULA BREVE 237. + y del Hijo. el Señor. merced a una celebración especial. 160. Si la parturienta no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo.

Entonces subió con él al templo del Señor. en medio de tu casa. invocando sobre ti la bendición de Dios. las palabras del primer libro de Samuel. Cuando mataron el novillo. Luego el lector. consciente del don recibido y de la responsabilidad que has contraído en la Iglesia. dio a luz un hijo y le puso de nombre Samuel. Pueden también leerse: 1S 2. 67-69. de Silo. que veas a los hijos de tus hijos. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos.10 . Y que el Señor te conceda cumplir tu promesa. las grandezas del Señor. 1S 1. 4-6a (R. Que el Señor te bendiga desde Sión. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición Escuchad ahora. Ana se excusó para no subir. uno de los presentes o el mismo ministro. una fanega de harina y un odre de vino. Comerás del fruto de tu trabajo. diciendo: —«Al Señor se lo pedí. Salmo responsorial R. hermanos. te irá bien. diciendo: —«Señor. quédate hasta que lo destetes. deseamos unirnos a ti en la acción de gracias. R. Ana presentó el niño a Eli. rezando al Señor. unida a la Virgen María. Según las circunstancias. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. Palabra de Dios. por tu vida. 246. k. su marido Elcaná subió con toda la familia para hacer el sacrificio anual al Señor y cumplir la promesa.» Su marido Elcaná le respondió: —«Haz lo que te parezca mejor. En aquellos días. 245. el Señor me ha concedido mi petición. Le 1. Ahora.» Ana se quedó en casa y crió a su hijo hasta que lo destetó. tus hijos. serás dichoso.» Pasado un año. lee un texto de la sagrada Escritura.: 3c) Tus hijos. llenos de alegría. para que. diciendo a su marido: —«Cuando destete al niño. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. como renuevos de olivo.111 por ti. 1-10. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 244. entonces lo llevaré para presentárselo al Señor y que se quede allí para siempre. Sal 127 (128). como parra fecunda.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . . como renuevos de olivo. proclames. R. llevando un novillo de tres años. Ana concibió. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 1-2. Este niño es lo que yo pedía.» Después se postraron ante el Señor. alrededor de tu mesa. yo soy la mujer que estuvo aquí junto a ti. Por eso se lo cedo al Señor de por vida. 3. para que sea suyo. tu mujer.

251. Sigue la acción de gracias común. CONCLUSIÓN DEL RITO 252. Entre las invocaciones que aquí se proponen. diciendo: 249. . Oh Dios. Por el niño que has dado felizmente a esta madre. R. nuestro Señor. R. R. con las manos extendidas. El Señor. diciendo: Te damos gracias. Luego el ministr.bendiciones que se refieren a las personas 247. Por la serena alegría que. El celebrante. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. dígnate aceptar nuestra alabanza y escucha con bondad lo que te pedimos: que guardes de todo mal a la madre y a su hijo. Oh Dios. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar: Demos gracias al Señor por la nueva vida que ha florecido en esta familia.'el rito. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. Señor. R. autor y protector de la vida humana. vuelto hacia la mujer. Por todos los beneficios que tú nos otorgas sin cesar. R Amén. R. dice la oración de bendición: A C C I Ó N DE GRACIAS 248.112 . a su tiempo. coni . Amén. concede a esta madre. para que la madre y los presentes den gracias a Dios por el don recibido y para que todos. Dios todopoderoso. con este nacimiento. asuman con seriedad la responsabilidad de la educación cristiana del niño. Luego todos cantan o rezan el Magníficat. Pueden emplearse también otros himnos que expresen la acción de gracias. Por el bautismo recibido. gozan la madre y su hijo. Por Jesucristo. el ministro explica brevemente el texto de la sagrada Escritura. Por Jesucristo. si es sacerdote o diácono. que los acompañes siempre en el camino de esta vida y que. que has concedido a esta hija tuya el gozo de la maternidad. en la medida que corresponde a cada uno. > si es sacerdote o diácono. de lo contrario con las manos juntas. que ha convertido el corazón de este niño en templo del Espíritu Santo. de las familias: la mujer antes y después del parto . R. nuestro Señor. O bien: Por la salud corporal de la que.113 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 250. gracias a ti. ayudada por tu bendición. Después de la lectura. los acojas en la felicidad de tu morada eterna. has infundido en el corazón de todos.

la paz de su Hijo único Jesucristo. O bien. dice con las manos extendidas: Dios. Amén. que estáis aquí presentes. lee un texto de la sapada Escritura. u otra semejante. Hijo y Espíritu Santo. después de la invitación: Inclínate para recibir la bendición. Amén. Padre.115 que te ha concedido el gozo de la maternidad. RITO BREVE 256. caminando a la luz de la fe. Amén. descienda sobre todos nosotros. R. R. santiguándose y diciendo: 253. le dé la salud del cuerpo y la sabiduría del entendimiento. 255. Y a todos vosotros. alcancéis los bienes prometidos. te proteja con su bondad. i<. Por Jesucristo. para que. Confirme tu fe. por ejemplo: IS 1. Y la bendición de Dios todopoderoso. Si el ministro es laico. del mismo modo que le agradeces el don de este hijo. Hijo + y Espíritu Santo. la gracia y el consuelo del Espíritu Santo os proteja en la vida. Amén. 254. + para que. Uno de los presentes. R. robustezca tu esperanza. diciendo: La misericordia de Dios Padre todopoderoso. Padre. Conserve a tu hijo. puedas disfrutar con él de la felicidad eterna. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. Todos responden: Ahora y por siempre. se digne bendecirte. D . os bendiga Dios todopoderoso. o el mismo ministro. El ministro dice: Bendito sea el nombre del Señor. nuestro Señor. fuente y origen de toda vida. R. Finalmente bendice a todos los presentes. Amén. Amén 257. . Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. aumente cada vez más tu caridad. el Señor me ha concedido mi petición. R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto .114 . 27: Este niño es lo que yo pedía.

BENDICIÓN DE LOS ANCIANOS QUE NO SALEN DE CASA 260. Por Jesucristo. Amén FÓRMULA BREVE 259. el sacerdote o el diácono pueden usar la siguien't:' fórmula breve de bendición: El Señor. junto con ellos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . nuestro Señor. La bendición de los ancianos también puede hacerse. para que sigan sintiéndose plenamente acogidos en la familia y en la comunidad eclesial. después de la homilía. Según las circunstancias. como se indica más adelante en los núms. incluso cuando se la lleva un acólito u otro ministro extraordinario de la sagrada comunión delegado al efecto según las normas del derecho. Si se ha de bendecir a uno o dos ancianos dentro de otra celebración de bendición. de lo contrario con las manos juntas. su servidor. núm. que llenó de alegría el universo con el nacimiento de su Hijo. 280 288 dentro de la celebración de la Misa. Amén. Al mismo tiempo nosotros. R. si es sacerdote o diácono. suscitándonos una fuerza de salvación en la casa de David. damos gracias a Dios por los beneficios que de él han recibido y por las buenas obras que han realizado con su ayuda. seleccionando algunos elementos de este rito. puede emplearse la fórmula breve que se halla al final de estos ritos. 258. dice la oración de bendición: VIII. 292. R. necesitan de la ayuda fraterna de los demás. 263. concede a esta madre. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. ayudada por tu bendición. adaptarán la celebración a cada una de las circunstancias.117 Le 1. con las manos extendidas. o cuando se lleva la sagrada eucaristía a los ancianos que no pueden salir de casa. Los ancianos cuyas fuerzas se van debilitando.116 . El rito que aquí se propone puede utilizarlo el sacerdote. o al final de la Misa. los cuales. Dios de Israel. 262. Esta bendición tiende a que los ancianos reciban de los hermanos un testimonio de respeto y de agradecimiento. . tanto si viven en su propia casa como si conviven juntos en algún hospital o residencia. 18: Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. el diácono o también el laico. lTs 5. Oh Dios. Luego el ministro. 68-69: Bendito sea el Señor. 261. porque ha visitado y redimido a su pueblo. te bendiga + y haga que te alegres siempre en el Señor por el nacimiento de tu hijo. Dios todopoderoso. respetando la estructura del rito y los principales elementos. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. con los ritos y preces previstos para los laicos.

119 Todos responden: Bendito seas por siempre. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Toik santiguan y responden: Amén. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. 264. con estas palabras u otras semejantes: Amén.118 . lee un texto de la sagrada Escritura. Estos hermanos nuestros. . y él guiaba al anciano. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES de las familias: los ancianos . diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. al ser tomado en brazos por Simeón. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con vosotros. Todos responden: El tiempo de la vejez es un don de Dios. saluda a los andáis y a los demás presentes. Luego el ministro. Si el ministro es laico. que. que aguardaba el consuelo de Israel. pueden transmitirnos un verdadero tesoro de experiencia y de vida cristiana. mida familia o la-comunidad de fieles. si es sacerdote o diácono. Señor. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. 265. de edad ya avanzada. que ha de recibirse con gratitud. saluda a los ancianos y a los demás presentes. hombre justo y piadoso. U otras palabras adecuadas. demos gracias a Dios y pidámosle su ayuda en favor suyo. Luego el lector. diciendo: Le 2. uno de los presentes o el mismo ministro. Impulsado por el Espíritu. O de otro modo adecuado. bendigamos a Jesús.bendiciones que se refieren a las personas A . 25-32. el anciano lo llevaba a él. y del Espíritu Santo. para que su esperanza y confianza cobren nuevo impulso. 267. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cum- Hermanos. fue al templo. 266. El ministro dispone a los ancianos y a los presentes a recibir la bendición. Y con tu espíritu. Unidos a ellos. el Señor. Vivía en Jerusalén un hombre llamado Simeón. y del Hijo. y el Espíritu Santo moraba en él. hermanos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 268. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel Escuchad ahora. el ministro dice: O bien: En el nombre del Padre.

273. Acercándose en aquel momento. Palabra del Señor. 271. 270.» Había también una profetisa.121 plir con él lo previsto por la ley. 272. . FIp 0—4. K Que el Señor cambie nuestra suerte. 3-4. Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: —«Ahora. 8-9. nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas. Sb 4. explicándoles la lectura bíblica. a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. Señor. puedes dejar a tu servidor irse en paz. R. vuelve cantando. Ana. según las circunstancias. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los ancianos o del lugar. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. Porque mis ojos han visto a tu Salvador. de jovencita había vivido siete años casada. Entre las intercesiones que aquí se proponen.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . y digámosle suplicantes: R. no se apartaba del templo día y noche. Era una mujer muy anciana. (12b) Dios mío. \n los casos. 2d-3. 6-8. El Señor ha estado grande con nosotros. y luego viuda hasta los ochenta y cuatro. trayendo sus gavillas. El ministro. Al ir. l-2b. Según las circunstancias. 13-16.: 3) R. y estamos alegres. El Señor ha estado grande con nosotros. exhorta brevemente a los presentes. No nos abandones. iba llorando. 2-8. llevando la semilla. 1-2. Si 25. 6 (R. Sigue la plegaria común. 1. ven aprisa a socorrerme. Señor. de la tribu de Aser. hija de Fanuel. R. al volver. y estamos alegres. la lengua de cantares. 269. Cuando el Señor cambió la suerte de Sión. Hasta los gentiles decían: El Señor ha estado grande con ellos. 5-6. PRECES Salmo responsorial Sal 125 (126). R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 14-15 R. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. como los torrentes del Negueb. puede leerse sólo una parte del texto precedente). 4-5. daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. Padre todopoderoso. sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. según tu promesa. Invoquemos a Dios. Pueden también leerse: Si 3. O bien: Sal 70 (71).120 .

275. R. o haciendo la señal de la cruz en la frente de cada uno. " Señor. R. si es sacerdote o diácono. de lo contrario con las manos juntas. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe • a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. nuestro Señor. Dios todopoderoso. Tú que eres la misma bondad. ORACIÓN DE BENDICIÓN 274. Por Jesucristo. en quien vivimos. que.122 . que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. según las circunstancias. I Amén. en medio de los vaivenes de la vida. El ministro. nos movemos y existimos. Tú que. R. — haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. Por Jesucristo. las manos sobre todos los ancianos a la vez o sobre cada uno en particular. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. 276.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . reanimados con tu bendición. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. concédeles tu bendición. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. estén alegres en la salud. confortados por el afecto de los hermanos. concédeles ahora. Dios nuestro.123 Oh Dios. nuestro Señor. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. R. extendiendo. por medio de tu Hijo. dice la oración de bendición: tus dones a lo largo de tantos años. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. no se depriman en la enfermedad. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos. te bendecimos por haberles concedido abundantemente Señor. que aguardaban la liberación de Israel. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. y. Señor. R Amén. . (•• r . para que sientan la dulzura de tu compañía. bien Dios omnipotente y eterno.

con las manos extendidas: B. R.124 . R. Amén. nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. R. !•'. concluye el rito. si es sacerdote o diácono. vuelto hacia los ancianos. implora la bendición del Señor sobre los ancianos y todos los presentes.125 que y al Por R. El Señor nos bendiga. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. Amén. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los ancianos o del momento. Amén. sin omitir nunca la oración de bendición indicada más adelante. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. os sostenga y os bendiga. y digámosle suplicantes: R. Y a todos vosotros. Jesucristo. u otra'semejante. CONCLUSIÓN DEL RITO 277. Amén. 279. la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. diciendo. os bendiga Dios todopoderoso. diciendo: Invoquemos a Dios. mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. o en la forma aquí propuesta. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. santiguándose y diciendo: Oh Dios. Tú que. que estáis aquí presentes. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. 278. Si el ministro es laico. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. Jesucristo. se hace la plegaria común. Hijo + y Espíritu Santo.. el Señor. nuestro Señor. R. R. RITO DE LA B E N D I C I Ó N U N I D A A LA C E L E B R A C I Ó N DE LA MISA 280. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. Padre todopoderoso. por medio de tu Hijo. esté siempre a vuestro lado para defenderos. Terminada la homilía. al recordar el pasado tu misericordia los consuele. y añadiendo. Amén. . que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Padre. Amén. Finalmente bendice a todos los presentes. R. que aguardaban la liberación de Israel. Señor. El celebrante. Que él vele por vosotros.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . No nos abandones.

Señor. Amén. R. R. Dios nuestro.. Dios omnipotente y eterno. respondiendo todos: Amén. después de la invitación. nos movemos y existimos. añade a COSÜÍ! midiendo las manos sobre todos los ancianos a ción: 283. Amén. os sostenga y os bendiga. 281. nuestro Señor. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. dice la bendición o la oración. Finalmente bendice a todos los presentes. R. con las manos extendidas sobre los ancianos. Amén. al «final de la Misa. el Señor.. Inclinaos para recibir la bendición u otra semejante. Si parece más oportuno. dice: 282. Padre. í! -brante. Y a todos vosotros. te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años. con las manos extendidas sobre los ancianos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . en medio de los vaivenes de la vida. que. vuelto hacia los ancianos. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos.. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. Amén. Por Jesucristo. concédeles ahora. en quien vivimos. El celebran!. os bendiga Dios todopoderoso. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos.126 . r :/. con la que se invita a los ancianos a recibir la bendición propia. Que él vele por vosotros. R Amén. R. esté siempre a vuestro lado para defenderos.127 BENDICIÓN Tú que eres la misma bondad. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. Hijo + y Espíritu Santo. R. R. El celebrante. el celebrante. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. diciendo: Señor. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. dice: Jesucristo. ORACIÓN 284. haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos. que estáis aquí presentes. confortados por el afecto de los hermanos. .

Hijo f y Espíritu Santo. R. 288. en medio de los vaivenes de la vida. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. . Amén. Por Jesucristo. cspuc de la oración.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . D. si el celebrante es sacerdote o diácono. Si el rito va unido a una más extensa celebración de la palabra de Dios. 273 y concluye siempre. R. reanimados con tu bendición. Si el ministro es laico. nuestro Señor. nuestro Señor.128 . el texto de la sagrada Escritura puede tomarse de entre los indicados en los núms. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. R. Amén. Por Jesucristo. La plegaria común puede hacerse en la forma antes indicada en el núm. 268-271. que al recordar el pasado tu misericordia los consuele. para que sientan la dulzura de tu compañía. 287. y al mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. el celebrante añade: te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años. El ministro dice: Señor. Amén. F 285. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. concédeles tu bendición. I • > is responden: Que hizo el cielo y la tierra. Padre. RITO BREVE 289. Dios todopoderoso. dice la siguiente oración de bendición. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad.129 estén alegres en la salud. Amén. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. no se depriman en la enfermedad. C. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Dios nuestro. con la siguiente oración. nuestro Señor. y. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N U N I D A A L A C O M U N I Ó N F U E R A DE LA M I S A 286. que se dice con las manos extendidas hacia los ancianos: Señor. con las manos juntas: Y la bendición de Dios todopoderoso. Por Jesucristo.

8: Vejez venerable no son los muchos días. canas de hombre son la prudencia. Por Jesucristo. o haciendo la señal de la cruz en su frente. de lo contrario con las manos juntas. . para que sienta ía dulzura de tu compañía. lee un texto de la sagrada Escritura. que al recordar el pasado tu misericordia lo consuele. o el mismo ministro. dice la oración de bendición: 292. Tened paciencia también vosotros. hasta la venida del Señor. Dios todopoderoso. una vida sin tacha. St 5. nuestro Señor.» 291. y al mirar hacia el futuro la esperanza lo sostenga. extendiendo las manos sobre el anciano. y edad avanzada. concédele tu bendición. ni se mide por el número de años. descienda sobre ti (vosotros). 7-8: Tened paciencia. R. que se niegue a sí mismo. hermanos. Según las circunstancias. Amén. Le 9.bendiciones que se refieren a las personas 290. que a nadie abandona y que aún en la vejez y las canas guarda a sus hijos con solicitud de padre. dijo Jesús: «El que quiera seguirme. Luego el ministro.130 . 23: Dirigiéndose a todos. Uno de los présenles. cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. por ejemplo: FÓRMULA BREVE de las familias: los ancianos .131 Sb 4. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: La bendición + de Dios todopoderoso. Amén. Señor. R. según las.circunstancias. que has dado a este servidor tuyo una dilatada ancianidad. mientras recibe la lluvia temprana y tardía. si es sacerdote o diácono. El labrador aguarda paciente el fruto valioso de la tierra.

• liciendo: Hermanos. y del Hijo. 324. que tiene su origen en la manera de obrar del mismo Cristo y de los apóstoles. deben observar diligentemente lo que se dice en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. 87-90. cuando visitan a los enfermos. que pasó haciendo el bien y curando a todos. y del Espíritu Santo. el sacerdote o el diácono pueden emplear la fórmula breve que se halla después del Rito breve. 299. Existe la antiquísima costumbre. Bendito seas por siempre. en el núm. saluda a los enfermos y a los presentes. 295. Señor. 296. 90.de los enfermos: adultos . RITO DE LA BENDICIÓN A. núm. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. Todos responden: Y con tu espíritu. U otras palabras adecuadas. Reunida la comunidad. Los ministros. El rito que aquí se describe puede utilizarlo el sacerdote. Si se ha de bendecir a un solo enfermo. En el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos están previstas diversas ocasiones en que se bendice a los enfermos. Si el ministro es laico. O de otro modo adecuado. saluda a los enfermos y a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. pero sobre todo les han de poner de manifiesto la solicitud y el amor de Cristo y de la Iglesia. el ministro dice: BENDICIÓN DE LOS ENFERMOS 293. el diácono y también el laico. 298. 294.133 I. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. núms. dentro de otra celebración de bendición. Luego el ministro. con los ritos y preces previstos para el laico. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas de los enfermos y del lugar. y en él se indican las fórmulas de bendición (13). PARA LOS ADULTOS CAPÍTULO II RITOS INICIALES 297. O bien: La paz del Señor sea siempre con vosotros. de que los enfermos sean bendecidos por los ministros de la Iglesia. Indos responden: 13 Cf. respetando la estructura y los principales elementos del rito. En el nombre del Padre. todos estos. lodos se santiguan y responden: Amén. si es sacerdote o diácono. . bendigamos al Señor.

134 . seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos y en el Leccionario de las Misas por los enfermos (14). Padre de nuestro Señor Jesucristo. hermanos. para que los ayude a soportar con paciencia los sufrimientos del cuerpo y del espíritu. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.bendiciones que se refieren a las personas O bien: de los enfermos: adultos . hermanos. también lo serán en el buen ánimo. Nos dais firmes motivos de esperanza. es para vuestro aliento y salvación. y yo os aliviaré Escuchad ahora. Se elegirán aquellos textos que parezcan más directamente relacionados con las condiciones tanto espirituales como corporales de aquellos enfermos. O bien: Mt 11. encomendó a sus discípulos que cuidaran de los enfermos. Jas palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. encomendaremos a Dios a nuestros hermanos enfermos. sabiendo que si son compañeros de Cristo en el sufrir. que soy manso y humilde de corazón. 300. El ministro dispone a los enfermos y a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Jesús. . 790-795. núms. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 301. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. que les impusieran las manos y que los bendijeran en su Nombre. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. 260-335. núms.135 Amén. 28-30: Venid a mí. 933-937. Si nos toca luchar. 2Co 1. lee un texto de la sagrada Escritura. En esta celebración. En aquel tiempo. repartiendo con ellos el ánimo que nosotros recibimos de Dios. 796-800. ¡Bendito sea Dios. 302. también lo sois en el buen ánimo.» Palabra del Señor. gracias a Cristo rebosa en proporción nuestro ánimo. y yo os aliviaré. pues sabemos que si sois compañeros en el sufrir. Luego el lector. el Señor. dijo Jesús a sus discípulos: — «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. Missale romanum. Ordo Lectionum Missae. Si los sufrimientos de Cristo rebosan sobre nosotros. es para comunicaros un aliento con el que podáis aguantar los mismos sufrimientos que padecemos nosotros. Él nos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. 3-7: Dios del consuelo Escuchad ahora. si recibimos aliento. Palabra de Dios. Padre de misericordia y Dios del consuelo! 14 Cf. y encontraréis vuestro descanso. Cargad con mi yugo y aprended de mí. que pasó haciendo el bien y curando todas las dolencias y enfermedades. uno de los presentes o el mismo ministro.

O bien: Is 38. Señor. Sal 101 (102). 10. cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús. algunos lo reconocieron. acortó mis días. . Señor. para librarnos del mal. a estos enfermos.137 Me 6. cuando Jesús y sus discípulos terminaron la travesía. y digámosle suplicantes: R. y atracaron. escucha mi oración. que consuele con su gracia a nuestros hermanos enfermos. para curar nuestras enfermedades. R. Salmo responsorial R. 305. Atiende con bondad. tocaron tierra en Genesaret. para manifestarte compasivo. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. Él agotó mis fuerzas en el camino. R. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba. El ministro. 16b-17 R. y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto. soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores. R. Sigue la plegaria común. O bien: de los enfermos: adultos . Inclina tu oído hacia mí. 12abcd. detuviste mi alma ante la tumba vacía. 306. R. Tú que quisiste experimentar la debilidad de la carne. cuando te invoco. no me arrebates en la mitad de mis días. Según las circunstancias.: 2) Llenos de confianza. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 24-25 (R. el Señor. y yo dije: «Dios mío. Señor. y los que lo tocaban se ponían sanos. (cf. Entre las intercesiones que aquí se proponen. PRECES 307. que mi grito llegue hasta ti. como un hombre de dolores. Señor. Tú que. 17a) Tú. 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza Escuchad ahora. que mi grito llegue hasta ti. le llevaba los enfermos en camillas. escúchame en seguida. Apenas desembarcados.bendiciones que se refieren a las personas 303. R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. En aquel tiempo. colocaban a los enfermos en la plaza. 304. Tú que viniste al mundo como médico de los cuerpos y de las almas. y se pusieron a recorrer toda la comarca.» Tus años duran por todas las generaciones. explicándoles la lectura bíblica. 11. 2-3. Palabra del Señor.136 . hermanos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los enfermos o del lugar. exhorta brevemente a los presentes. Tú que quisiste parecerte en todo a tus hermanos. según las circunstancias. no me escondas tu rostro el día de la desgracia. R. escucha mi oración. pidamos a Jesús.

óyenos. Tú que te compadeciste de la gente y pasaste haciendo el bien y curando a los enfermos: Señor. Dios nuestro. Señor. según las circunstancias. te pedimos por nuestros hermanos enfermos. óyenos. Señor. que enviaste al mundo a tu Hijo para que sobrellevara nuestros sufrimientos y aguantara nuestros dolores. las manos sobre todos los enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. R. óyenos. óyenos. Te rogamos. R. R. si es sacerdote o diácono. Te rogamos. Señor. con tu bendición. óyenos. O bien: Oremos al Señor por nuestro hermano enfermo y por todos los que lo cuidan y están a su servicio. 309. Te rogamos. ten piedad. — Mira con amor a este enfermo N. con tu ayuda. R. El ministro. En lugar de la plegaria común. — Líbralo del pecado y de toda tentación. ten piedad. — Asiste con tu poder a los que se dedican a su cuidado. ten piedad. Te rogamos. imponiendo. R. reanima su esperanza. 308. Te rogamos. Te rogamos. ten piedad. — Y da vida y salud a este enfermo.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: adultos . — Da nueva fuerza a su cuerpo.139 Tú que tuviste a tu Madre junto a la cruz. ORACIÓN DE BENDICIÓN 310. que es la Iglesia. alcancen un completo restablecimiento. Te rogamos. R. nuestro Señor. a quien en tu Nombre vamos a imponer las manos. ten piedad. Tú que quieres que completemos en nuestra carne tus dolores. R. Tú que mandaste a los apóstoles imponer las manos sobre los enfermos: Señor. núms. sufriendo por tu cuerpo. R. óyenos. y nos la diste por madre. Señor. pueden decirse las letanías que figuran en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. ten piedad. 137 y 138: — Alivia sus angustias. R. R. Por Jesucristo. que. R. óyenos. Te rogamos. R. . dales paciencia y fortaleza. — Ayuda con tu gracia a todos los enfermos. lleguen a superar la enfermedad y.138 . o además de la misma. R. compartiendo tus sufrimientos. R. dice la oración de bendición: Tú que soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores: Señor. Amén. óyenos.

agradecido.140 . Que el Espíritu Santo os (te) ilumine. mira con bondad a este servidor tuyo N. que pasaste haciendo el bien y curando a todos. R.141 Señor. Amén. sálvanos. remedia sus dolencias. Amén. Amén. o la Salve. por un solí en termo: Señor. dales paciencia en sus sufrimientos y haz que recuperen la salud. te pedimos que te dignes bendecir -.. R. os bendiga Dios todopoderoso. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. Después de la oración de bendición. para que. Amén. si¡¡ . nuestro Señor. R. diciendo vuelto hacia los enfermos: Por tu amor. •» Que Dios Padre os (te) bendiga. R. 312. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. puedan bendecirte llenos de alegría. Por Jesucristo. O bien. Si el ministro es laico. si es sacerdote o diácono. da vigor a su cuerpo. sana sus debilidades y haz que alcancen felizmente el consuelo que de ti esperan. Que el Hijo de Dios os (te) devuelva la salud. 314. para que. bendiga tu santo Nombre. añadiendo: 313. Jesucristo. reintegrados a la convivencia con los hermanos. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de una antífona mariana. tú que velas solícitamente por la obra de tus manos. Padre. iMnalmen. ¡>osicio:i de macos: de los enfermos: adultos . nuestro Señor. Y a todos vosotros. que estáis aquí presentes. Dios nuestro. Por. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. El ministro. bendice a todos los presentes. concluye el rito. firmeza a su espíritu. Padre santo. Amén. por ejemplo: Bajo tu protección. CONCLUSIÓN DEL RITO 315. O bien. .a estos servidores tuyos enfermos. Amén. R. dice la oración de bendición: aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. Señor. conforta con el poder de tu brazo el ánimo de estos servidores tuyos enfermos. Dios todopoderoso y eterno.bendiciones que se refieren a las personas 311. haciendo la señal de la cruz en la frente u ada uno.

Tú que recomendaste a tus discípulos la solicitud por los enfermos. según las circunstancias. que pasó haciendo el bien y curando a todos los enfermos nos conserve la salud y nos llene de sus bendiciones. PRECES 319. hay que adaptar a su edad los textos antes indicados. Para la bendición de los niños enfermos.143 Jesús. dijiste que de los que son como ellos es el reino de los cielos. y principalmente cuando el padre o la ma dre bendicen al hijo enfermo. y N. que en las vísperas de tu pasión te aclamaban con el Hosanna. el Señor. cuyo Hijo Jesucristo recibió con afecto a los niños y los bendijo. puedan darte gracias de corazón. Si el ministro es laico. R. Dios nuestro. dice: de los enfermos: niños . y devueltos en perfecta salud a tu santa Iglesia y a sus padres. dice- Padre misericordioso y Dios del consuelo.142 .bendiciones que se refieren a las personas 316. no a los sabios y entendidos. extiende benigno tu mano protectora sobre estos servidores tuyos (N. el Señor. Señor. El ministro. 320. R. asiste con bondad a los que se dedican al cuidado de estos niños. Si el ministro es laico. escucha con piedad nuestra oración por estos niños.). diciendo: R. si es sacerdote o diácono. santiguándose. que ama y guarda a los pequeños con especial predilección. Tú que aceptaste gustosamente la alabanza de los niños. haciendo la señal de la cruz en la frem de cada uno. Amén. sino a los sencillos. R. PARA LOS NIÑOS 317. R. que velas con solicitud constante por tus criaturas . llamando a los niños. ORACIÓN DE BENDICIÓN B. así. enfermos en su temprana edad. dice la oración de bendición: 318. nuestro Señor. En este formulario se proponen unas preces y una oración de bendición especial para ellos. R. Guárdalos en sus caminos. Tú que. manifiesta a estos niños los signos de tu amor. recobradas sus fuerzas. fortalece a estos niños y a sus padres con tu bondadoso consuelo. imponiendo las manos. R. Amén. Tú que dijiste que los misterios del reino se revelan. implora la bendición del Señor sobre los enfermos y todos los presentes y. sobre todos los niños enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. A las intercesiones que aquí se proponen el ministro puede añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento y de los enfermos: Pidamos por estos niños a Jesús. Por Jesucristo.

. salve tu alma y te lleve a la vida eterna. sobre el enfermo. o el mismo ministro. 3-4: ¡Bendito sea Dios. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. Mt 11. Amén. R. nuestro Señor. para que creciendo durante toda su vida en gracia y sabiduría ante ti y los hombres.) sal hijo que tú me has dado). el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. y encontraréis vuestro descanso. y N. FÓRMULA BREVE 324. 322. y yo os aliviaré. R. El ministro dice: Señor. que soy manso y humilde de corazón. o. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. si es laico. Por Jesucristo. Uno de los presentes. Padre de misericordia y Dios del consuelo! Éinos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. 2S-. Amén. Por Jesucristo. R. Padre de nuestro Señor Jesucristo. Padre santo.-N: Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. agradecido. dígnate librar de la enfermedad a estos niños N. RITO BREVE 321. II. si es sacerdote o diácono.. te sirva con santidad y justicia y te dé gracias por tu misericordia. concedes la salud corporal y espiritual.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: rito breve . Luego el ministro. Dios todopoderoso y eterno. . imponiendo las manos.145 323. lee un texto de la sagrada Escritura. el único Señor y Redentor.144 . N. te bendiga. haciendo la señal de la cruz en su frente. dice la oración de bendición: y. bendiga tu santo Nombre. según las circunstancias. Cargad con mi yugo y aprended de mí. guarde tu cuerpo. nuestro Señor. por tu bondad. mira con bondad a este servidor tuyo N. por ejemplo: 2Co 1. para que. Según las circunstancias. Jesucristo.. Amén. (a este niño N.

de los enviados a anunciar el evangelio . se harán las oportunas adaptaciones. entona un canto adecuado. renováis en cierto modo la manera de obrar de la Iglesia primitiva. dotados de un carisma especial. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. U otras palabras adecuadas. y del Hijo. 330. Cuando los discípulos de Cristo —clérigos. Los ritos que aquí se proponen puede utilizarlos el presbítero. Terminado el canto. . 332. han de partir para anunciar el Evangelio. O de otro modo adecuado. que os llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. Luego el celebrante exhorta brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS QUE SON ENVIADOS A ANUNCIAR EL EVANGELIO 325. como se indica más adelante. el diácono y los ministros. RITO DE ÜA BENDICIÓN EN LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA RITOS INICIALES 328. esté con todos vosotros. junto con el pueblo. Si. Reunido el pueblo. mientras el coro. preside el rito el Obispo. 327. para ayudar a los hermanos en la fe o a los que aún no conocían a Cristo. el celebrante. del crucifero y del diácono Queridos hermanos: Al participar hoy en esta celebración. cada cual con sus vestiduras propias. Luego el celebrante saluda a los presentes.147 que lleva el libro de los Evangelios. cuando. precedidos. En el nombre del Padre.. el cual. religiosos. y del Espíritu Santo. CAPÍTULO III 329. El rito de la bendición puede realizarse en una adecuada celebración de la palabra o también en la celebración de la Eucaristía. adaptará la celebración a las circunstancias de los misioneros y del lugar. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. Todos se santiguan y responden: Amén. como es aconsejable. Todos responden: Y con tu espíritu. 331. se dirigen por la nave de la iglesia hacia el presbiterio. laicos— son enviados por los legítimos pastores de la Iglesia para anunciar a las gentes el misterio de la salvación. es muy conveniente celebrar un rito para implorar la bendición de Dios sobre los nuevos predicadores del Evangelio. diciendo: El Señor. 326. enviaba algunos de sus hijos a otros pueblos. al tiempo que se recuerda a los fieles la naturaleza y eficacia de la actividad misionera y se les anima a que con sus oraciones acompañen a los que. llena de gozo. Los que han de partir a anunciar el Evangelio forman parte de la procesión.

» la hermana N^ ( p 0 r ejemplo. impulsados por la caridad y la obediencia. Cf. Todos: Estos son los nombres de los que nuestra Iglesia de N .149 no pronuncia sus nombres. catequista). enfermera). La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. en lugar del diácono. camine por las sendas de la salvación y del amor. Antes de la proclamación del Evangelio. cumpliendo el mandato del Señor. que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. laico. M > presbítero. Luego el celebrante u e : Oh Dios. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo siguiente: el diáco15 De nuestro Instituto de N . N . el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos. 335. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. el grado o función que ejercen en el pueblo de Dios. y que ya se manifiestan ahora en nuestra oración.» religioso religiosa) del Instituto ¡si . núms. si se estima oportuno. para el servicio de la Iglesia que está en N •""• Si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas. ' diácono. 872-876. !•'•• S Todos oran durante algún tiempo en silencio. de los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (15). con destino a N . envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: N. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 334. Missale romanum. Por Jesucristo. para que sea predicado el Evangelio a toda criatura. 333. por ejemplo: Amén. a la Iglesia que está en N . a la Iglesia que está en N_ IM. N . así como la Iglesia a la que son enviados. diciendo.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . N. motivado por las necesidades de la Iglesia. Ordo Lectionum Missae. así como el lugar al que son enviados. congregada por la palabra de vida y sostenida por la fuerza de los sacramentos. mira tu inmensa mies y envíale operarios. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. . por ejemplo: El envío de estos hermanos y hermanas a diversos lugares. . entonces. N. hará que sean más profundos los vínculos que nos unen a aquellas Iglesias particulares. nuestro Señor. y tu grey. parten para anunciar el Evangelio: el hermano]\T_ ( p 0 r ejemplo. con destino ajyf. N. a la Iglesia que está en N . indicando.148 .

Sigue la plegaria común. . para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño 'del bautismo salvador. enviaste a tu Hijo al mundo. Terminada la homilía. porque. que ungió a su Hijo con el Espíritu Santo para que evangelizara a los pobres. El celebrante. el celebrante hace la homilía. 341. los misioneros se levantan. R. de modo que abarque a los hombres de toda lengua y nación. • Cuando el diácono los llama. Que tu pueblo te alabe siempre. según el designio inefable de tu misericordia. Dios misericordioso y eterno. proclamar a los cautivos la libertad y anunciar el tiempo de gracia. R. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. vendara los corazones desgarrados y consolara a los afligidos. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los misioneros. R . Te pedimos ahora. antes de subir a ti. con la efusión de su sangre. Señor. haz que seamos verdaderos testigos del Evangelio de salvación. después de haber vencido a la muerte. en el abismo. Leído el Evangelio. Señor. añade a continuación la oración de bendición: Invoquemos a Dios. Te bendecimos y alabamos. se acercan al celebrante y se colocan de modo que todos puedan ver el rito. _ dilata tu Iglesia. Digamos confiados: R . que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Padre misericordioso. Él. ORACIÓN DE BENDICIÓN 340. Danos un corazón recto y sincero para escuchar tu palabra . en la que todos piden por los misioneros que han de partir y por las Iglesias a las que son enviados.bendiciones que se refieren a las personas 337.151 Tú que llamas a todos los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. te damos gracias porque diste al mundo tu Hijo. en la tierra.y haz que produzca en nosotros y en el mundo obras abundantes de santidad.150 . para librar a los hombres. oh Dios. de la cautividad del pecado. 339. R . 338. imponiendo las manos conjuntamente sobre todos los misioneros que han de partir. PRECES de los enviados a anunciar el evangelio . Entre las invocaciones que aquí se proponen. Padre. como Maestro y Redentor. Tú que enviaste a Jesucristo para evangelizar a los pobres. poniéndose de pie). de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. según las circunstancias. los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) o con algún signo (por ejemplo.

bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . . Padre. predicad a Cristo. y éste crucificado. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. para que el cansancio no los venza. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. fortalecidos por el signo de la cruz. Dígnate. Recibid la cruz. nuestro Señor. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. guía. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia.152 . Amén. Que vive y reina por los siglos de los siglos. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. Recibe la cruz. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. sus pasos. ENTREGA DE LA CRUZ 342. I i mi Ronero responde: Amén. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. el cual les entrega la cruz. Señor. Lt > misioneros responden todos a la vez: Amén. Por Jesucristo. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante. Amén. Según las circunstancias. y éste crucificado. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. atraigan a muchos hacia ti. O bic¡ Señor. R. El celebran • 'endice las cruces. Padre santo. la besa y vuelve a su lugar. Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. 344. enviamos como mensajeros de salvación y de paz.153 343. hechos todo para todos. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. Con el poder de tu brazo. predica a Cristo.

Missale romanum. de los que nuestra Iglesia de N. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: 16 Cf. núms. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. por ejemplo: Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros.» cumpliendo el mandato del Señor. 350. se harán las oportunas adaptaciones. en las fiestas y en las memorias se dice o la Misa del día o bien la Misa Para la evangelización de los pueblos. os bendiga Dios todopoderoso. Dios. si se estima oportuno. Hijo + y Espíritu Santo. para que. vuelto hacia los misioneros y con las manos extendidas. excepto lo siguiente: a) de conformidad con las rúbricas. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. RITO DE LA BENDICIÓN UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 347. que estáis aquí presentes. indicando. Cuando la bendición tiene lugar dentro de la celebración de la Misa. Amén. el Señor. 346.155 345. (16) b) antes de la proclamación del Evangelio. el diácono pronuncia los nombres de los que han de partir. del tiempo ordinario. Terminada la segunda lectura. dice: II.154 . el grado o la función que ejercen en el pueblo de Dios. las lecturas se toman o de la Misa del día o de la Misa Por la evangelización de los pueblos. recorriendo los caminos del mundo. Jesús. 348. . Padre. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de los enviados a anunciar el evangelio . 349. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. 872-876. R. al elegir el formulario de la Misa hay que observar las normas siguientes: a) en las solemnidades y en los domingos de Adviento. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R. b) en los domingos del tiempo de Navidad. En la liturgia de la palabra se procede en todo del modo acostumbrado. si preside el rito el Obispo. Cuaresma y Pascua se dice la Misa del día. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. R. Amén. así como la Iglesia a la que son enviados. Ordo Lectionum Missae. Después de la invitación Inclinaos para recibir la bendición. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo que se indica a continuación. Todos: Estos son los nombres i Amén. u otra semejante. El celebrante concluye el rito.

. Padre. diciendo. los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) 0 c o n a i g U n signo (por "jemplo. N. U otras palabras adecuadas. M. con destino a j\j. Después de la homilía todos se levantan. Él. II diácono y los misioneros que han de partir responden: Amén. si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas. para el servicio de la Iglesia que está en N . entonces.» religioso (religiosa) del Instituto ÍSJ. para que les sea revelado el misterio de Cristo y de la Iglesia. a la Iglesia que está en NJ. a la Iglesia que está en N . de la cautividad del pecado. Leído el Evangelio. el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos. a la Iglesia que está en NJ_ N. . Mientras se canta el versículo antes del Evangelio. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado del rito. 351. La lectura del Evangelio la Race uno de los diáconos o de los presbíteros que han de partir para las misiones. con destino ajsj. catequista). la hermana N . poniéndose de pie). oh Dios. dice en voz alta al diácono y a todos los misioneros: El Evangelio que se proclama en esta casa de Dios Te bendecimos y alabamos. 352. 354. N. con la efusión de su sangre. Cuando el diácono los llama. imponiendo conjuntamente las manos sobre ellos. N. 353. porque. según el designio inefable de tu misericordia.» impulsados por la caridad y la obediencia. Los misioneros que han de partir se acercan al celebrante y se quedan de pie ante él de manera que los fieles pueden ver el rito. enfermera). el celebrante hace la homilía. así como el lugar al que son enviados. por ejemplo: anunciadlo de palabra y de obra a los paganos.) diácono. en lugar del diácono.157 N. N.. dice: De nuestro Instituto de N. El celebrante.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . omitiendo la acostumbrada bendición del diácono.» laico. ORACIÓN DE BENDICIÓN 355.» presbítero. el celebrante pone incienso. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. antes de subir a ti. para librar a los hombres. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño del bautismo salvador. (por ejemplo. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo.156 . Señor. ( p ü r ejemplo. después de haber vencido a la muerte. N. parten para anunciar el Evangelio: el hermano NJ. enviaste a tu Hijo al mundo. Te pedimos ahora. luego.

y éste crucificado. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. Recibid la cruz. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. R. Por Jesucristo. Amén. Según las circunstancias. Padre santo. 359. Los misioneros responden todos a la vez: Amén. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. R. Mientras.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . fuerza de Dios y sabiduría de Dios. para que el cansancio no los venza. Proclamad día a día su victoria. enviamos como mensajeros de salvación y de paz.158 . Amén. Recibe la cruz. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. fortalecidos por el signo de la cruz. sus pasos. El celebrante bendice las cruces. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante. Con el poder de tu brazo. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. 358. la besa y vuelve a su lugar. Dígnate. el cual les entrega la cruz. se puede cantar la antífona: R. predicad a Cristo. atraigan a muchos hacia ti. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. . ENTREGA DE LA CRUZ 356. El misionero responde: Amén. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. O bien: Señor. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. guía.159 357. y éste crucificado. Que vive y reina por los siglos de los siglos. nuestro Señor. predica a Cristo. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. Señor. Padre. hechos todo para todos. fortalécelos con la fuerza de tu gracia.

160 . goce la tierra. R. algunos de los misioneros que han de partir llevan oportunamente al altar el pan. 361. Contad a los pueblos su gloria. los misioneros que han de partir se acercan al altar para recibir la comunión bajo las dos especies. 362. Después que el celebrante ha sumido el cuerpo y la sangre del Señor. sus maravillas a todas las naciones. CONCLUSIÓN DEL RITO 364. El pueblo responde: Y con tu espíritu.161 Salmo 95 (96) Cantad al Señor un cántico nuevo. toda la tierra. Sigue la plegaria común. . cantad al Señor. puede emplearse la Fórmula siguieiHe. después que el celebrante ha dicho La paz del Señor. u otro adecuado. y no se moverá. más temible que todos los dioses. delante del Señor. entrad en sus atrios trayéndole ofrendas. mientras que el Señor ha hecho el cielo. 363. el vino y el agua para la celebración de la Misa. R. aclamad la gloria del nombre del Señor. Alégrese el cielo. proclamad día tras día su victoria. Pues los dioses de los gentiles son apariencia. bendecid su Nombre. Si se estima oportuno. decid a los pueblos: «El Señor es rey. R. aclamad al Señor. fuerza y esplendor están en su templo.bendiciones que se refieren a las personas Con el salmo 95 (96). Mientras se ejecuta el canto de ofertorio. cantad al Señor. R. porque es grande el Señor. Si la Misa no tiene bendición solemne propia. vitoreen los campos y cuanto hay en ellos. de los enviados a anunciar el evangelio . en la cual se pide también por los misioneros que han de partir y por las iglesias a las que son enviados. El celebrante dice: El Señor esté con vosotros. 360.» R. retumbe el mar y cuanto lo llena. Familias de los pueblos. ya llega a regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad. y muy digno de alabanza. los misioneros se acercan uno tras otro al altar para recibir la paz del celebrante. él afianzó el orbe. aclamad la gloria y el poder del Señor. que ya llega. él gobierna a los pueblos rectamente. honor y majestad lo preceden. R Postraos ante el Señor en el atrio sagrado. R. tiemble en su presencia la tierra toda. aclamen los árboles del bosque.

BENDICIÓN DE LAS PERSONAS DESTINADAS A IMPARTIR LA CATEQUESIS 365. Amén. para que. os bendiga Dios todopoderoso. que estáis aquí presentes. Amén. el celebrante dice: En el nombre del Padre. los cuales. Amén. Todos: 367. BENDICIONES RELATIVAS A LA CATEQUESIS Y A LA ORACIÓN EN COMÚN I. Hijo + y Espíritu Santo.162 . conviene entonar un canto adecuado. Améa . 366. El rito de bendición de las personas que en una Iglesia local son destinadas a impartir la catequesis puede realizarse o en una adecuada celebración de la palabra o en la celebración de la Eucaristía. y del Hijo. con las manos extendidas sobre los misioneros. Jesús. El rito que aquí se propone pueden usarlo el sacerdote o el diácono. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. recorriendo los caminos del mundo. como se indica más adelante. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. y del Espíritu Santo. según la oportunidad. el Señor. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. R. Padre. diciendo: Dios. los bendice. Todos se santiguan y responden: Amén.bendiciones que se refieren a las personas Luego el diácono. R. R. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. terminado el cual. CAPÍTULO I V El celebrante. A. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. RITO DE LA B E N D I C I Ó N E N LA C E L E B R A C I Ó N DE LA P A L A B R A RITOS INICIALES Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. Reunida la comunidad. invita al pueblo a recibir la bendición.

Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. si no los envían? Lo dice la Escritura: «¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio!» Palabra de Dios. núms. 17 18 Y con tu espíritu. iluminados por la Palabra de Dios y la doctrina de la Iglesia. O de otro modo adecuado. núms. cuando llevan a cabo la iniciación cristiana de otros y cuando los van instruyendo y formando integralmente como discípulos de Cristo. y ¿cómo van a oír sin alguien que proclame?. Dice la Escritura: «Nadie que cree en él quedará defraudado.bendiciones que se refieren a las personas 368. Los catequistas. ¿cómo van a creer. Luego el celebrante saluda a los presentes. Luego el lector. diciendo: catequesis y oración en común . las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. Pues «todo el que invoca el Nombre del Señor se salvará». Ordo Lectionum Missae. comunican a los catecúmenos lo que ellos antes aprendieron a vivir y a celebrar. 369. lee un texto de la sagrada Escritura. Padre misericordioso. generoso con todos los que lo invocan. Ordo Lectionum Missae. Cf. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: La actividad pastoral de la Iglesia necesita de la colaboración del mayor número de cristianos. ya que la necesitan para este servicio eclesial. a la salvación. si no creen en él?. y ¿cómo van a proclamar. 872-876.165 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 370. uno de los presentes o el mismo celebrante. ¿cómo van a invocarlo. esté con todos vosotros. te salvarás. Missale romanum. y por la profesión de los labios. 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! Escuchad ahora. si no oyen hablar de él?. o Por los ministros de la Iglesia (18). tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Por la fe del corazón llegamos a la justificación. Missale romanum. bendecimos al Señor por estos cooperadores nuestros e imploramos sobre ellos la gracia del Espíritu Santo. para que las comunidades y cada uno de los creyentes alcancen la maduración de su fe y la proclamen siempre mediante la celebración. el compromiso y el testimonio de su vida. U otras palabras adecuadas. o bien: Dios. que quiere que todos los hombres se salven. seleccionado principalmente entre los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (17). hermanos. . Cf.» Porque no hay distinción entre judío y griego. Ahora bien. Ahora. Todos responden: Rm 10.164 . ya que uno mismo es el Señor de todos. Si tus labios profesan que Jesús es el Señor y tu corazón cree que Dios lo resucitó de entre los muertos. 848-851. Son los catequistas quienes prestan esta colaboración.

dice la oración de bendición: Salmo responsorial Sal 95 (96). R. Padre. . Contad las maravillas del Señor a todas las naciones. . Atrae hacia ti a todos los hombres. exhorta brevemente a los presentes. El celebrante. él gobierna a los pueblos rectamente. R. al enseñar a los demás. Sigue la plegaria común. Según las circunstancias. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. y no se moverá. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. R. él afianzó el orbe.y que Jesucristo. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. eres el único Dios verdadero -. R. con las manos extendidas. pues. ORACIÓN DE BENDICIÓN 374. R. 372. sus maravillas a todas las naciones. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. es tu enviado..bendiciones que se refieren a las personas 371. Entre las invocaciones que aquí se proponen. . aclamad la gloria del nombre del Señor.. Cantad al Señor un cántico nuevo. PRECES 373. Decid a los pueblos: «El Señor es rey.» R. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia. toda la tierra. Señor. Contad a los pueblos su gloria. Manda obreros a tu mies. R.para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. — para que. para que perciban por la fe el significado de la celebración. explicándoles la lectura bíblica. El celebrante. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos. Proclamad día tras día su victoria. diciendo: R. tu Hijo. l-2a. aclamad al Señor. bendecid su nombre. 10 (R. Invoquémoslo. Haz que todo el mundo conozca que tú. Familias de los pueblos. R.: 3) R. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo.167 Dios quiere que todos los hombres se salven. 2b-3. cantad al Señor. — haz que seamos ministros de tu verdad.166 . R. aclamad la gloria y el poder del Señor. cantad al Señor. catequesis y oración en común . seamos hallados fieles en tu servicio. R. 7-8a. R. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a ía verdad de nuestra fe. según las circunstancias.

Amén. núms. R. pues. Invoquémoslo. os haga testigos del Evangelio y de su amor en el mundo. os bendiga Dios todopoderoso.169 Finalmente bendice a todos los presentes. que estáis aquí presentes. Amén. a no ser que se crea más oport uno emplear esta fórmula al final de la Misa. dicien- Dios. con las lecturas propuestas en el Leccionario (19). basándose en el texto sagrado. Jesús. que desean dedicarse a la catequesis. Padre. nuestro Señor. el celebrante. CONCLUSIÓN DEL RITO 375. teniendo en cuenta las diversas circunstancias del lugar y de las personas. te sirvan con alegría. . Ordo Lectionum Missae. puede emplearse la Misa Por los laicos. B. junto con ellos. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o del lugar. R. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. 379. el Señor. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. si se estima oportuno. con tu bendición + paternal. concluye el rito. do: El celebrante. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 377. Hijo + y Espíritu Santo. o en la forma aquí propuesta. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Missale romanum. R. 378. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Después de la lectura del Evangelio. R. como una oración sobre el pueblo. diciendo: 19 Cf. vuelto hacia los catequistas. confirme vuestras obras y vuestras palabras. para que podáis ayudar a los ministros de su palabra. R. Por Jesucristo. 376. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. De conformidad con las rúbricas. esta oración. debe exponer en la homilía el significado de la celebración. Y a todos vosotros. Amén. Amén.168 . Dios quiere que todos los hombres se salven.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . Sigue la plegaria común. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. 826-866. Amén. diciendo: Señor. robustece la decisión de estos servidores tuyos.

R. según la promesa del Señor. está presente el mismo Jesús resucitado.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . descienda sobre vosotros. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. Amén. Cuando los cristianos o los catecúmenos se reúnen en el Nombre de Cristo. II. te sirvan con alegría. — para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. U otra parecida. R. Señor. Haz que todo el mundo conozca que tú. — para que. al enseñar a los demás. R. R. pero también en otro tipo de asambleas es conveniente que se dé comienzo con la oración litúrgica y se reserve por lo menos algún espacio de tiempo para la plegaria.170 . 380. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. Si se estima más oportuno. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos. dice la oración: se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. junto con ellos. R. Todos responden: Amén. R. en ese grupo. R. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia . tu Hijo. eres el único Dios verdadero — y que Jesucristo. Por Jesucristo. 381. Esto acontece sobre todo entre los grupos que se reúnen para hacer la catequesis y la oración. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a la verdad de nuestra fe. con las manos extendidas. que desean dedicarse a la catequesis. R. —haz que seamos ministros de tu verdad. LI celebrante. Señor.171 R. nuestro Señor. seamos hallados fieles en tu servicio. Del mismo Jesús brota que los participantes en el grupo se sientan movidos a bendecir a Cristo y a invocarlo para obtener el auxilio de Dios Padre y alcanzar así la finalidad para la que se reunió el grupo. la oración de bendición puede emplearse al final de la celebración de la Misa. Padre. Atrae hacia ti a todos los hombres. — para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. Después de la oración de bendición. robustece la decisión de estos servidores tuyos. BENDICIÓN DE UN GRUPO REUNIDO PARA LA CATEQUESIS O LA ORACIÓN 382. con tu bendición + paternal. Padre. es tu enviado. Manda obreros a tu mies. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. Hijo + y Espíritu Santo.

el Señor. sino que las ponen en práctica. El rito que aquí se propone pueden emplearlo el presbítero. dondequiera que se reúnan en asambleas de cualquier signo (de oración. o de la Misa En una reunión espiritual o pastoral. Si e'sto no fuese posible. Si se estima oportuno. de apostolado. . — auméntanos la fe. de separarnos. atendidas las circunstancias. o también. tras una breve lectura bíblica debidamente seleccionada. u otro canto apropiado. catequesis y oración en común .. Nos sentimos en el deber de darle gracias porque ha querido revelarnos el misterio escondido desde el principio de los siglos en Dios. que en la acción litúrgica adoran al Padre en espíritu y verdad (cf. el que preside puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Espíritu divino. que viniste al mundo para proclamar el amor del Padre a los hombres. núm. Señor. nos guíe hasta la verdad plena y nos dé fuerza para hacer siempre lo que le agrada. 23)». respetando la estructura del rito.173 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 386. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. iniciar la reunión invocando al Espíritu Santo e implorando la bendición del Señor con el himno Ven. o de una de las Misas de la semana VII del tiempo pascual..bendiciones que se refieren a las personas Por tal motivo. que reciten el Oficio divino. tomadas principalmente de las Misas del Espíritu Santo... 385. A continuación. es aconsejable. R. Las palabras que nos ha dicho el Señor son espíritu y vida. o la antífona Ven. Cristo. tú tienes palabras de vida eterna. todos ellos. nos ha hablado Jesús. por su Espíritu Santo. 383. la Ordenación general de la Liturgia de las Horas (cf. con estas palabras u otras semejantes: En la reunión que ahora terminamos. pues. con los ritos para él previstos. puede tenerse una «celebración de bendición» con la fórmula de bendición que pronuncia el que preside el grupo. Antes. el diácono. 384. .:. Lo que ahora importa es que vivamos de acuerdo con la palabra que hemos escuchado. o por cualquier otro fin). ibir la bendición. Espíritu divino. PRECES 387. no olvidando que el «culto público y la oración que celebran atañe a todos los hombres y puede contribuir en considerable medida a la salvación del mundo entero». elevemos nuestro corazón a Dios para que. como a continuación se indica. se concluirá la plegaria con una de las oraciones colectas del Misal romano.u••. Digámosle: R. Habla. celebrando alguna parte de la Liturgia de las Horas: «Es conveniente que aprendan. en primer lugar. el laico. Hijo de Dios.. pidamos que estas palabras de vida eterna encuentren en nosotros unos oyentes que no se limitan a escucharlas. El que preside dispone a los a.172 . La oración de bendición se omite cuando estas reuniones van seguidas de la celebración eucarística. ¡. 27) encarece a los laicos. Jn 4. para que recibamos tus palabras como un signo de su bondad paternal. Al final de la reunión. Entre las intercesiones que aquí se proponen.

en esta etapa final. Cristo. corramos con el corazón ensanchado por el camino de tus mandatos. y te bendecimos. escuchándote con un corazón sencillo. con las manos juntas. — haz que. el ministro. si es sacerdote o diácono. con estas palabras u otras semejantes. Por Jesucristo. con las manos extendidas. queridos hermanos. fructifiquemos en toda clase de obras buenas. . y nos mandó escucharte con fe. ios ilumine una sola fe y los una la misma caridad. nos has hablado por tu Hijo. Sigue la oración de bendición. Y. en quien el Padre halló sus complacencias. — haz que nosotros. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir. que con tu palabra eres lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro sendero. lleguemos a conocer los misterios del reino de los cielos. según la oportunidad. que pronunciaste tu palabra para que siga su avance glorioso para salvación de los hombres. Señor. para que a todos los hombres. guardemos tus palabras y las meditemos asiduamente en nuestro corazón.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . Cristo. como María. Cristo. si es laico. Padre todopoderoso. R. para que guíe nuestros pasos por la senda de sus mandatos. R. dice la oración de bendición: Te damos gracias. pero ahora. — enséñanos a profundizar en tu palabra y a saborear íntimamente su dulzura. invita a todos a orar. R. Amén. para mostrar a todos en él la inmensa riqueza de tu gracia. consigamos un conocimiento perfecto de tu voluntad y. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 389. R.174 .175 388. Sigue la oración de bendición. gracias a ella. todos oran un rato en silencio. que con tu palabra iluminas nuestra mente y das inteligencia a los ignorantes. a Dios. nuestro Señor. R. Cuando no se dicen las Preces. implorando el auxilio divino: Cristo. Cristo. oyéndote. que continuamente dejas oír tu palabra en la Iglesia. El ministro.haz que amemos y cumplamos cada vez más tu palabra. R. antes de la oración de bendición. para que todos los cristianos. imploramos tu benignidad. al oírla. —. — llénanos de esta palabra hasta tal punto que nos presentemos ante el mundo como mensajeros y testigos del Evangelio. porque en distintas ocasiones y de muchas maneras hablaste antiguamente a nuestros padres por los profetas. como se indica más adelante. para que quienes nos hemos reunido para estudiar las Escrituras. — haz que. Oremos. R. agradándote en todo. Cristo. que proclamaste dichoso al que escucha la palabra de Dios y la cumple.

Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. cumplen la función de proclamar habitualmente las lecturas bíblicas en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. por medio del Espíritu Santo. que envió su palabra al mundo y. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. El mini-iro concluye el rito. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. . y del Hijo. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. según las circunstancias. 393. Padre misericordioso. sin haber recibido la institución de lectores. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de quienes van a ser bendecidos como lectores. pues ya ha tenido lugar anteriormente.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO 390. CAPÍTULO V BENDICIÓN PARA DIVERSOS MINISTERIOS ECLESIÁSTICOS I. se entona. nos guía hasta la verdad plena. Reunida la comunidad. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 395. se hace después de la homilía. Amén. y del Espíritu Santo. terminado el cual. un canto adecuado. los cuales. 394. el celebrante dice: En el nombre del Padre. 391.176 . R. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. Este rito va destinado a aquellas personas que. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. BENDICIÓN DE LECTORES 392. diciendo: Dios.

Luego el lector. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 398. le oyó leer el profeta Isaías.» El eunuco le preguntó a Felipe: —«Por favor. En el viaje llegaron a un sitio donde había agua. El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era éste: «Como cordero llevado al matadero. contribuirá a que los fieles crezcan en la fe. enmudecía y no abría la boca. como oveja ante el esquilador. conservándola en vuestros corazones y llevándola a la práctica guiados por el Espíritu Santo. le anunció el Evangelio de Jesús. alimentados por la palabra de Dios. de pronto. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. . que había ido en peregrinación a Jerusalén. reina de Etiopía e intendente del tesoro. Palabra de Dios.» Se puso en camino y. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. le anunció el Evangelio de Jesús Escuchad ahora. leyendo el profeta Isaías. que vais a desempeñar en la comunidad cristiana el servicio de leer la palabra divina en las celebraciones litúrgicas: Vuestra misión. El Espíritu dijo a Felipe: —«Acércate y pégate a la carroza. ¿Qué dificultad hay en que me bautice?» Mandó parar la carroza. el Espíritu del Señor arrebató a Felipe. 397. ¿de quién dice esto el profeta?. Cuando salieron del agua. Cuando proclaméis la palabra. Luego el celebrante saluda a los presentes. ¿quién meditó en su destino? Lo arrancaron de los vivos. que os hace como el último eslabón entre el Dios que se ha revelado en las sagradas Escrituras y el hombre a quien éstas están destinadas. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos y hermanas (jóvenes). bajaron los dos al agua. sin justicia se lo llevaron. El ángel del Señor le dijo a Felipe: —«Ponte en camino hacia el Sur. y Felipe lo bautizó.179 Amén 396. ministro de Candaces. y le preguntó: —«¿Entiendes lo que estás leyendo?» Contestó: —«¿Y cómo voy a entenderlo. era un eunuco. Hch 8. El eunuco no volvió a verlo. y siguió su viaje lleno de alegría. 26-40: Tomando pie de este pasaje. Sin defensa.178 . uno de los presentes o el mismo celebrante. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. ¿de él mismo o de otro?» Felipe se puso a hablarle y.» Felipe se acercó corriendo. sentado en su carroza. por la carretera de Jerusalén a Gaza. que cruza el desierto. sed vosotros mismos dóciles oyentes de ella. lee un texto de la sagrada Escritura.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: ministerios eclesiásticos: lectores . si nadie me guía?» Invitó a Felipe a subir y a sentarse con él. hermanos. Felipe fue a parar a Azoto y fue evangelizando los poblados hasta que llegó a Cesárea. vio venir a un etíope. Iba de vuelta. y dijo el eunuco: —«Mira. agua. tomando pie de este pasaje.

Oremos. 14-17. 5-6 R. antes de la oración de bendición. son espíritu y vida. antes de la oración de bendición. Señor. 404. Salmo responsorial Sal 18B (19B). según las circunstancias. ¡4 R. 10. el celebrante invita a todos a orar. según las circunstancias. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos nuevos miembros del grupo de lectores. Según las circunstancias. 1. ministerios eclesiásticos: lectores . 402. roguemos al Señor. . Señor.181 Sal 118 (119). Sal 97 (98). 8. El celebrante. 11 R. Sal 15 (16).: 4. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. 9. R. (cf.: Jn 6. puede hacerse la plegaria común. 2-3ab. 2Tm 4. 400.bendiciones que se refieren a las personas 399. Aunque tu siervo vigila para guardarlos con cuidado.. 1. R. roguemos al Señor. todos oran durante algún tiempo en silencio. 1-2 y 5. Y. 401. 7-8. 12. Tus palabras. (2b) El Señor revela a las naciones su justicia. Le 24. 2Tm 3. Si se estima oportuno. Pueden también leerse: ICo 12. tus caminos.180 . diciendo: R. contribuyendo a educar en la fe a los niños y a los adultos. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. eres el lote de mi heredad. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. 11. Cuando no se dicen las Preces. 44-48. O bien: PRECES 403. para que proclamen con eficacia la palabra de Dios. para que crezca en la fe y en el testimonio de todos sus miembros. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. Señor. Sigue la oración de bendición. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. 13. 63c) R. Sigue la oración de bendición. que ha de encontrar una valiosa ayuda en la misión confiada a los lectores. 12 (R. 16-22a. 1-5. 10. exhorta brevemente a los presentes. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. 4-11. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de la palabra de Dios en el ministerio que se les confía. como se indica más adelante. R. (12b) Enséñame. 9. Por nuestra comunidad. 5) Tú. 3c-4. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Luego el celebrante saluda a los presentes. un canto adecuado. según las circunstancias. pues ya ha tenido lugar anteriormente.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . para darles a conocer el misterio de tu voluntad. terminado el cual. cumpliendo fielmente el oficio de lectores. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. sin haber recibido la institución de acólitos. nos guía hasta la verdad plena. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. se hace después de la homilía. 414. los cuales. El celebrante. y del Hijo. se entona. que en distintas ocasiones y de muchas maneras has hablado a los hombres. que es . por medio del Espíritu Santo. BENDICIÓN DE ACÓLITOS 409. nuestro Señor. Padre misericordioso. 411. El celebrante bendice al pueblo. 410. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. cumplen habitualmente el oficio de ayudar en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. Todos: En el nombre del Padre. CONCLUSIÓN DEL RITO RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 407. Por Jesucristo. con las manos extendidas. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de los candidatos. el celebrante dice: Dios. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. Mientras se entona un canto adecuado. meditándola primero en su corazón. 405. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. diciendo: 412. 406. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. y del Espíritu Santo. anuncien la palabra de Dios a los demás. Reunida la comunidad.182 .183 II. bendice + a estos hermanos nuestros. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. con las manos extendidas sobre él. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. Este rito va destinado a aquellas personas que. 413. añade: Oh Dios. 408. R. Amén. con estas palabras u otras semejantes: Amén. el celebrante entrega a cada uno el Leccionario. Iodos se santiguan y responden: Amén. Queridos niños (jóvenes): Desde el día de vuestro bautismo sois hijos de Dios y formáis parte de la Iglesia. que envió su palabra al mundo y. para que.

me libró de todas mis ansias. y me respondió. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. 18-20. ICo 12. El Señor dijo a Moisés: —«Haz que se acerque la tribu de Leví y ponía al servicio del sacerdote Aarón. ensalcemos juntos su nombre.» Palabra de Dios. Si el afligido invoca al Señor. . l-12a.185 416.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: acólitos . 417. Luego el lector. Nm 3. animados por vuestros padres y por la comunidad cristiana. 14-18. Ahora. uno de los presentes o el mismo celebrante. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 415. su alabanza está siempre en mi boca. 4-5. ayudando al sacerdote en el altar. Guardarán todo el ajuar de la tienda del encuentro y harán la guardia en lugar de los israelitas y desempeñarán las tareas del santuario. y quedaréis radiantes. Mt 5. Mt 25. «una raza elegida. 13. Todos sus santos. vuestro rostro no se avergonzará. La Iglesia os acoge con este propósito. Yo consulté al Señor. hermanos. lee un texto de la sagrada Escritura. las palabras del libro de los Números. los que buscan al Señor no carecen de nada. Un 3. R. R. porque nada les falta a los que le temen. 31 — 13. Harán la guardia tuya y de toda la asamblea delante de la tienda del encuentro y desempeñarán las tareas del santuario. un sacerdocio real. 5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón Escuchad ahora. temed al Señor. 1-6. Cada día de vuestra vida que transcurre en la fidelidad al Señor es una ofrenda agradable a sus ojos. Hch 4. Aparta a los levitas de los demás israelitas y dáselos a Aarón y a sus hijos como donados. 32-35. Según las circunstancias. Venid. 12-13 (R. Contempladlo. Pr 9.: 9a) R. una nación consagrada. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. Jn 15.184 . Gustad y ved qué bueno es el Señor. R. un pueblo adquirido por Dios». Salmo responsorial Sal 33 (34). 2-3. R. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. Un 4. 12-16. 6-7. queréis servir al Señor con una dedicación mayor. 31-40. hijos. 10-11. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. los ricos empobrecen y pasan hambre. 7-16. Pueden también leerse: Gn 14. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. él lo escucha y lo salva de sus angustias. Bendigo al Señor en todo momento.

(la) Dichoso quien teme al Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO 425. etc. 10-11. Si la bendición se hace dentro de la Misa. según las circunstancias. en el momento de la presentación de los dones los nuevos ayudantes. 15-16. 421. que has enviado al mundo a Jesucristo. diciendo: Oremos. 17-18 R. roguemos al Señor. 16) Abres tú la mano. 5-7a. 9 R. como se indica más adelante. PRECES 420.bendiciones que se refieren a las personas 418. Sigue la oración de bendición. Sal 144 (145). para que los hagas dignos de servir en el altar. Por nuestra comunidad. Que vive y reina por los siglos de los siglos. . y contribuyan. todos oran durante algún tiempo en silencio. el celebrante entrega a cada uno de los niños o jóvenes la túnica o el alba. diciendo: 423. (cf. para que crezcan en la fe y en la alegría por medio del servicio que van a realizar. El celebrante bendice al pueblo. para que se vea enriquecida por todos los dones y servicios que el Espíritu Santo suscita entre los fieles. según las circunstancias. Por estos niños (jóvenes) que ingresan en el grupo litúrgico de los ayudantes del altar. que es llamada continuamente a renovar su vida de adhesión a Cristo. y nos sacias. tu Hijo. exhorta brevemente a los presentes. Señor. 419. como incienso. El celebrante.186 . Amén. el celebrante invita a todos a orar. los nuevos colaboradores pueden recoger las ofrendas de los fieles con destino a los pobres y llevarlas también al altar. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a servir al Señor y a los hermanos en el grupo litúrgico de los ayudantes. que él derrame sobre vosotros. a revelar la grandeza del misterio pascual de tu Hijo. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: 422. 3-4. así como algunos de los signos de su servicio. El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. añade: Oh Dios. para salvar a los hombres. con abundancia. 1-2. cirios. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. o bien: ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . antes de la oración de bendición. según las circunstancias. R. Y. Cuando no se dicen las Preces. con su bondad y alegría. con las manos extendidas sobre ól. roguemos al Señor. 7b-8. el vino y el agua. las riquezas de su gloria. pueden llevar al altar el pan. Sigue la oración de bendición. bendice + a estos hijos tuyos que hoy se presentan ante ti. Si se estima oportuno. Asimismo.187 Sal 111 (112). Mientras se entona un canto adecuado. 424. El celebrante.

se entona. que hemos de descubrir la presencia del Señor en toda persona que sufre injusticia o está necesitada de cualquier tipo de ayuda. con estas palabras u otras semejantes: 429. de la transformación del mundo es el mandamiento nuevo del amor. y del Espíritu Santo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. los cuales. en nombre de la Iglesia. y del Hijo. III. por vocación y dedicación especial. Y con tu espíritu. terminado el cual.189 430. Todos se santiguan y responden: Amén. Todos: El Señor. según las circunstancias.188 . El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. Todos responden: Amén. Por eso pido que los cuentes entre los servidores de los hermanos más necesitados de nuestra comunidad. BENDICIÓN DE MINISTROS DE LA CARIDAD 427. Luego el celebrante saluda a los presentes. se ocupan en las comunidades cristianas de la acción caritativa y social en pro de los necesitados. presenta al celebrante a los candidatos designados para el ministerio de la caridad. O de otro modo adecuado. Este rito va destinado a aquellas personas que. Ellos están convencidos de que la ley fundamental de la perfección humana y. que pasó haciendo el bien. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. o el responsable de Caritas o de los servicios asistenciales y sociales de la comunidad. diciendo: os instruya con la palabra de la verdad. Un diácono. el celebrante dice: En el nombre del Padre. invocando sobre ellos la bendición divina. Queridos hermanos y hermanas (jóvenes): El vuestro es un servicio que nos corresponde realizar a todos los discípulos de Jesucristo. El mismo Cristo nos dio ejemplo de lo . un canto adecuado. Reunida la comunidad. 428. desean consagrarse con mayor empeño al ministerio de la caridad.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad". por tanto. 426. esté con todos vosotros. 431. U otras palabras adecuadas.. que hoy se presentan ante la comunidad cristiana de N. 432. diciendo: RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES Reverendo padre: Estos hombres y mujeres (jóvenes). adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar.

Jn 13. por un verdadero amor de caridad sobrenatural. uno de los presentes o el mismo celebrante. dejar libres a los oprimidos. Palabra de Dios. Le 9. en el desierto saciará tu hambre. Pueden también leerse: Tb 12. el gesto amenazador y la maledicencia. Entonces romperá tu luz como la aurora. ¿Es ése el ayuno que el Señor desea.191 amplia y generosa que ha de ser nuestra caridad. Cuando realicéis vuestra tarea. hermanos.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . abriendo a todos los hombres los caminos del amor cristiano y de la fraternidad universal. leí un texto de la sagrada Escritura. hacer saltar los cerrojos de los cepos.. ¿a eso lo llamáis ayuno. llb-17. vestir al que ves desnudo. detrás irá la gloria del Señor. tu oscuridad se volverá mediodía. y no cerrarte a tu propia carne. 12-17. brillará tu luz en las tinieblas. para el día en que el hombre se mortifica?. vais a trabajar en su nombre. 12-16. procurad actuar siempre movidos por el Espíritu del Señor. 434. 6-13. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. y te responderá. al incorporaros al grupo de los servidores de la caridad en nuestra comunidad de N. Entonces clamarás al Señor. mover la cabeza como un junco. Mt 25. Me 14. en consecuencia. .190 . De este modo seréis reconocidos como auténticos discípulos de Cristo. es decir. El Señor te dará reposo permanente.» Cuando destierres de ti la opresión. Luego el lector. asumís este compromiso con una exigencia mayor. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. romper todos los cepos. 22-26. y te dirá: «Aquí estoy. te abrirá camino la justicia. alza la voz como una trompeta. las palabras del profeta Isaías. Pero. Is 58. hará fuertes tus huesos. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña. lab. gritarás. serás un huerto bien regado. acostarse sobre saco y ceniza. hospedar a los pobres sin techo. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. en seguida te brotará la carne sana. Grita a plena voz. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 433. partir tu pan con el hambriento. Vosotros vais a prestar una valiosísima colaboración a la misión caritativa y social de la Iglesia y. 31-46. sin cesar.

el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. queridos hermanos. Sal 41 (42). 10-11. 2) Como busca la cierva corrientes de agua. 42 (43). El celebrante. le hará justicia el Dios de salvación. roguemos al Señor. para que sea fiel reflejo de la misericordia de Dios entre los hombres. 3-4ab. R. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de Cristo en los hermanos. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. 4-5. 12-13 R. según las circunstancias. Si se estima oportuno.bendiciones que se refieren a las personas 435. antes de la oración de bendición. para que se dediquen a su tarea en un continuo servicio de amor cristiano. . como Cristo nos ha amado. exhorta brevemente a los presentes. 437. Cuando no se dicen las Preces. Por nuestra comunidad de N. que han aceptado dedicarse con mayor entrega al ministerio de la caridad. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. PRECES ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . (41. invita a todos a orar: R. 4 R. que viene a tu presencia. como se indica más adelante. El celebrante. 6) R. Éste es el grupo que busca al Señor. 3. 5-6 (R. ORACIÓN DE BENDICIÓN 440. Dios mío.. él la afianzó sobre los ríos. que es amor. 1-2. 3.: cf. así mi alma te busca a ti. O bien: 438. para que se digne inflamarnos con el fuego de su Espíritu y hacernos fervorosos en el amor recíproco. que podrá realizar su misión evangelizadora y caritativa entre los pobres y los marginados con la ayuda de estos nuevos colaboradores.193 Salmo responsorial Sal 23 (24). añade: Oh Dios. según las circunstancias. R. 436. el celebrante.192 . 439. Éste es el grupo que viene a tu presencia. todos oran durante algún tiempo en silencio. Sal 33 (34). Ése recibirá la bendición del Señor. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. roguemos al Señor. 2-3. Sigue la oración de bendición. (9a) Gustad y ved qué bueno es el Señor. que derramas en nuestros corazones. 6-7. a Dios. con estas palabras u otras semejantes. 5bcd. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos hombres y mujeres (jóvenes) de nuestra comunidad. Oremos. Y. con las manos extendidas. Según las circunstancias. Dios de Jacob. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. Señor. Sigue la oración de bendición.

como un sacramento de unidad y de salvación. nuestro Señor. Por Jesucristo. CONCLUSIÓN DEL RITO 441. Dijo Jesús a sus discípulos. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. se canta la antífona: La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. U otro canto adecuado. Pues estamos en un cuerpo congregados.194 . cuidemos no se divida nuestro afecto. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. para que. Ant. Así sea. por los siglos de los siglos infinitos. Regocijémonos y alegrémonos en él. según las circunstancias. Donde hay caridad y amor. Cesen las contiendas malignas. Donde hay caridad y amor. Temamos y amemos al Dios vivo. Después de la oración de bendición. el don de la caridad.—La señal. allí está Dios.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . y en medio de nosotros esté Cristo Dios.195 por el Espíritu Santo. . practicando las obras de caridad y de la justicia social. allí está Dios. 442. allí está Dios. Nos congregó y unió el amor de Cristo. cesen los litigios. R. y amémonos con corazón sincero. O '-¡en la sámente (Ub : aritas): Ant. V. Donde hay caridad y amor. Ant. Amén. bendice f a estos hermanos nuestros. contribuyan a hacer presente a tu Iglesia en el mundo.

con estas palabras u otras semejantes: Dios. Estos. aunque estas asociaciones formen parte de algún organismo establecido en la sociedad civil por la autoridad pública.asociaciones de ayuda . se entona. envió su Hijo al mundo para auxiliarlos y ayudar amorosamente a los afectados por la enfermedad. y Cristo mostró un amor tan grande a sus hermanos que consideró como hecho a sí mismo todo lo que se hiciera con ellos. Todos responden: Y con tu espíritu.197 RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES CAPÍTULO VI 446. pueden prestar una ayuda más eficaz y procuran atraer a otros socios con el fin de prestar así en un momento de agobio una ayuda más eficaz. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. que es amor. 447. aunando sus esfuerzos. La Iglesia. que pasó haciendo el bien. y del Hijo. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LAS ASOCIACIONES DE AYUDA EN LAS NECESIDADES PÚBLICAS 443. fiel al Evangelio. Todos se santiguan y responden: Amén. Reunidos los miembros de la asociación. esté con todos vosotros. terminado el cual. la invalidez o la adversidad. según la oportunidad. diciendo: El Señor.. son muy dignas de encomio aquellas asociaciones que. extinguir incendios. adaptarán la celebración a las circunstancias de la asociación y del lugar. y del Espíritu Santo. fomenta y afianza con su actuación cuanto de bueno existe en la comunidad humana. . queriendo hacer a los hombres partícipes de su amor. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Con el nombre de asociaciones de ayuda en las necesidades públicas se entiende aquí aquel tipo de asociaciones que tienen por objeto trasladar a los enfermos a centros médicos y hospitalarios. 448. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. contener inundaciones. En el nombre del Padre. 444. 445. O de otro modo adecuado. U otras palabras adecuadas. Aunque es tarea común de todo el pueblo de Dios aliviar las desgracias e infortunios en las necesidades públicas. etc. Luego el celebrante saluda a los presentes. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. llamó benditas de su Padre a las personas compasivas y les prometió la vida eterna. un canto adecuado.

" Entonces también éstos contestarán: "Señor. o desnudo y te vestimos?. hermanos. lee un texto de la sagrada Escritura. y serán reunidas ante él todas las naciones. tuve sed y me disteis de beber. enfermo y me visitasteis. ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. estuve desnudo y no me vestísteis. que quieren dedicarse a ayudar a los hermanos." Entonces los justos le contestarán: "Señor.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . los humildes. sin cesar. las palabras del profeta Isaías. Porque tuve hambre y me disteis de comer. O bien: Is 58. se sentará en el trono de su gloria. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros. . ¿cuándo te vimos con hambre o con sed.198 . mis humildes hermanos. hermanos. o con sed y te dimos de beber?. Luego el lector. ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. Él separará a unos de otros." Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí. benditos de mi Padre. Se elegirá la lectura que parezca más directamente relacionada con los fines de aquella asociación. id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. 31-46: Cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. conmigo lo hicisteis Escuchad ahora. y todos los ángeles con él. y los justos a la vida eterna. dijo Jesús a sus discípulos: —«Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre. conmigo lo hicisteis. lab. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos. o forastero o desnudo. Grita a plena voz. alza la voz como una trompeta. estuve desnudo y me vestísteis. fui forastero y no me hospedasteis. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 449." Y éstos irán al castigo eterno. tampoco lo hicisteis conmigo. En aquel tiempo. en la cárcel y vinisteis a verme. 450. como un pastor separa las ovejas de las cabras. o enfermo o en la cárcel.199 Imploremos. enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. mis humildes hermanos. Porque tuve hambre y no me disteis de comer. una abundante bendición del Señor sobre los miembros de esta asociación. Mt 25. tuve sed y no me disteis de beber. heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. fui forastero y me hospedasteis. uno de los presentes o el mismo celebrante. malditos. y no te asistimos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos.» Palabra del Señor. pues.

25-37. hacer saltar los cerrojos de los cepos. Si el afligido invoca al Señor. 6-13. El Señor te dará reposo permanente. . Bendigo al Señor en todo momento. acostarse sobre saco y ceniza. Le 10. 11. Jn 13. detrás irá la gloria del Señor. 2-3. romper todos los cepos. dejar libres a los oprimidos. vuestro rostro no se avergonzará. y quedaréis radiantes. R. él lo escucha y lo salva de sus angustias. 36-39. hará fuertes tus huesos. Según las circunstancias.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . 452. 451. y te dirá: «Aquí estoy. temed al Señor. ¿a eso lo llamáis ayuno. R.201 ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. hospedar a los pobres sin techo. gritarás. brillará tu luz en las tinieblas. mover la cabeza como un junco. 6-7. y te responderá. 12-17. y no cerrarte a tu propia carne. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. en el desierto saciará tu hambre. partir tu pan con el hambriento. Todos sus santos. serás un huerto bien regado.: 9a) R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.» Cuando destierres de ti la opresión. ensalcemos juntos su nombre. en seguida te brotará la carne sana. para el día en que el hombre se mortifica?. Yo consulté al Señor. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. y me respondió. porque nada les falta a los que le temen. tu oscuridad se volverá mediodía. Si 3. vestir al que ves desnudo. Gustad y ved qué bueno es el Señor. el gesto amenazador y la maledicencia. Entonces clamarás al Señor. Si 7. 1-12. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. 33—4. R. Entonces romperá tu luz como la aurora. Contempladlo. Pueden también leerse: Tb 12. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. 12-13 (R. su alabanza está siempre en mi boca. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña.200 . me libró de todas mis ansias. 10-11. Me 2. 4-5. te abrirá camino la justicia. Salmo responsorial Sal 33 (34). Palabra de Dios.

hijos. 13-14.202 . Oremos. según la oportunidad. Y. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. Sigue la oración de bendición. . 11-12. — otórganos su protección para que sintamos continuamente su ayuda desde el cielo. exhorta brevemente a los presentes. para que nos inflame con el fuego de su Espíritu y nos haga fervorosos en el amor recíproco. pasó haciendo el bien. R. implorando la ayuda divina: 454. Tú que con tu obra redentora hiciste que los hombres se sintieran solidarios ran entre sí. Sigue la oración de bendición. a servir a los hermanos. queridos hermanos. a Dios. R. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. Venid. R. invoquémoslo diciendo: R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 453. PRECES 455. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 456. 17-18 R.203 los ricos empobrecen y pasan hambre. — concédenos amar a los hermanos y ayudarlos en sus necesidades. Cimentados en su amor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los socios o del momento. sino para servir. dejándonos un ejemplo para que sigamos sus huellas. antes de la oración de bendición. tu madre. con estas palabras u otras semejantes.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . R. impulsadas por la caridad. Si se estima oportuno. Cristo. aguantando nuestros sufrimientos y aguantando nuestros dolores. como Cristo nos ha amado. lento a la ira y rico en clemencia. invita a todos a orar. El celebrante. — ayúdanos a trabajar con denuedo un modo de vivir auténticamente un mundo nuevo en el unos de otros y se amapor la instauración de evangélico. Enséñanos. explicándoles la lectura bíblica. el celebrante. R. los que buscan al Señor no carecen de nada. 1-2. para que perciban por la fe el significado de la celebración. según las circunstancias. Tú que quisiste que María. Tú que quieres que todos los hombres se beneficien de tus bienes. (8) El Señor es compasivo y misericordioso. O bien: Sal 102 (103). se dediquen de buen grado a la asistencia de los pobres y necesitados. no para que te sirvieran. fuera también madre nuestra. todos oran durante algún tiempo en silencio. como se indica más adelante. el Señor. Tú que te hiciste pobre por nosotros y viniste. 3-4. Señor. Cuando no se dicen las Preces. que es amor. — haz que surjan en tu pueblo personas generosas que.

cesen los litigios. 459.204 . . V. haz que. por los siglos de los siglos infinitos. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Amén. R. dígnate colmar de tus bendiciones + a estos servidores tuyos. se canta la antífona: Nos congregó y unió el amor de Cristo. Temamos y amemos al Dios vivo. Veamos juntamente con los santos. te sirvan fielmente con una entrega total en la persona del prójimo. y amémonos con corazón sincero. U otro canto adecuado. Regocijémonos y alegrémonos en él. El celebrante. nuestro Señor. Pues estamos en un cuerpo congregados. O bien la siguiente (Ubi caritas): Ant. con las manos extendidas. Dijo Jesús a sus discípulos. Cesen las contiendas malignas. Por Jesucristo. allí está Dios. tu glorioso rostro. Señor. allí está Dios. cuidemos no se divida nuestro afecto. añade: Bendito seas. Donde hay caridad y amor. Donde hay caridad y amor. Donde hay caridad y amor. Ant. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. Después de la oración de bendición. allí está Dios. según las circunstancias. Dios de misericordia. en las necesidades urgentes. Ant.205 457. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. que quieren dedicarse generosamente a la ayuda de los hermanos. CONCLUSIÓN DEL RITO 458.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN asociaciones de ayuda . que en tu Hijo nos has dado un admirable ejemplo de caridad y por él nos has recomendado vivamente el mandato del amor. Así sea.—La señal.

Todos se santiguan y responden: Amén. 14. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. diciendo: Dios. ya que estimulan a los fieles a la conversión. núm. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos: A punto de emprender esta santa peregrinación. respetando la estructura del rito y sus elementos principales.de los peregrinos . y del Espíritu Santo. Las peregrinaciones a los lugares sagrados. 462. 20 Concilio Vaticano II. Los lugares que deseamos visitar atestiguan la devoción del pueblo de Dios. 464. Éstos. 461. es decir. para que los peregrinos sean de verdad «heraldos de Cristo» (20) y reciban con abundancia los frutos de la peregrinación. Todos responden: Y con tu espíritu. Si se prefiere empezar o clausurar la peregrinación con la celebración de la Misa o de la Liturgia de las Horas o de otra acción litúrgica. En el nombre del Padre. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. U otras palabras adecuadas. Conviene explicar e incluso preparar debidamente lo que es propio de la peregrinación cristiana. Terminado el canto. Reunida la comunidad de peregrinos. Decreto Apostolkam actuositatem. y del Hijo. 467. esté con todos vosotros. según los ritos indicados más adelante. organizar una adecuada celebración en la que se imparta a los peregrinos una bendición especial.207 I. Para conseguir esto más fácilmente. 466. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote o el diácono. RITO DE LA BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS AL EMPRENDER EL CAMINO CAPÍTULO Vil RITOS INICIALES 465. ya se hagan en la forma tradicional o de un modo nuevo. Luego saluda a los presentes. muchas veces será provechoso. conviene recordar cuál ha sido nuestra intención al concebir este santo propósito. que acude allí en gran número para volver . adaptarán las celebraciones a las circunstancias de la peregrinación y del lugar. han de ser tenidas en gran estima en la vida pastoral. O de otro modo adecuado. sobre el apostolado de los laicos. a los sepulcros de los santos y a los santuarios. alimentan su vida cristiana y promueven la actividad apostólica. su naturaleza espiritual. puede concluirse todo con la bendición especial de los peregrinos. 463. que es nuestra salvación y nuestro consuelo. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS 460. según las circunstancias. se canta el salmo 121 (122) u otro canto adecuado. con ocasión del comienzo o del final de la peregrinación.

208 . 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor Escuchad ahora. sorial u otro canto adecuado. se puede decir o cantar un salmo respon-. los que allí viven y nosotros. 4-12. Sigue la plegaria común. 5-6 (R. esperanza y caridad. Palabra de Dios. El celebrante. los peregrinos. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. Pueden también leerse: Is 2. Según las circunstancias. nos esforzamos en agradarle. Hb 10. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. explicándoles la lectura bíblica. que no confía en los ídolos. debemos aportar algo a los fieles que viven allí. le hará justicia el Dios de salvación. según las circunstancias.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . lee un texto de la sagrada Escritura. 4. 1-2. Pero también nosotros. Y es tal nuestra confianza. Salmo responsorial R. 2-5. PRECES 473. Dios de Jacob. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. O bien: Sal 26 (27). exhorta brevemente a los presentes. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. Entre las intercesiones que aquí se proponen. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 2Co 5. Sal 23 (24).: cf. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. guiados por la fe. fortalecidos en su voluntad de vivir cristianamente y de practicar con alegría la caridad. 1P 2. 13-14 R. que viene a tu presencia. Éste es el grupo que busca al Señor. Por lo cual. el ejemplo de nuestra fe. Le 2. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 468. en destierro o en patria. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . él la afianzó sobre los ríos. 4) Una cosa pido al Señor: habitar en la casa del Señor. nos edifiquemos mutuamente. 3-4ab. uno de los presentes o el mismo celebrante.209 470. Ése recibirá la bendición del Señor. para que todos. R. 19-25. 13-35. 471. 1. Le 24. Señor. 472. Luego el lector. 469. R. estamos desterrados lejos del Señor. a saber. R. 41-51. Caminamos sin verlo. Mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. hermanos. (cf.

Por Jesucristo. Tú que nos diste a tu Hijo único como el camino para llegar a ti. por el Espíritu Santo. R. andemos siempre en una vida nueva. El celebrante.211 474. buscándote a ti por encima de todo. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. R. en nuestro camino. invoquemos a Dios. — haz que. diciendo: R. se entona un canto adecuado. que otorgas tu misericordia a los que te aman y en ningún lugar estás lejos de los que te buscan. . Tú que nos diste a María siempre Virgen como modelo y ejemplo del seguimiento de Cristo. R. — haz que un día podamos contemplarte en la patria eterna. R. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. Tú que. El Señor nos asista y se digne ser nuestro acompañante. que de día los cubra tu sombra protectora y de noche los alumbre la luz de tu gracia. Que el camino que ahora confiadamente emprendemos lo terminemos felizmente con la ayuda de Dios.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. Dios todopoderoso. añade: Llenos de confianza. nuestro Señor. Padre santo. para que. Acompáñanos. R. corramos por el camino de tus mandatos. Amén. puedan llegar felizmente al lugar de su destino. superado todo peligro. R. Amén. El celebrante concluye el rito. R. diciendo: El Señor dirija nuestro camino y lo haga próspero y saludable. regresemos felizmente a nuestro hogar. con las manos extendidas. Señor. teniéndola ante nuestra mirada. CONCLUSIÓN DEL RITO 475. R. acompañados por ti. que antiguamente fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. Según las circunstancias. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . principio y fin de nuestra peregrinación humana. R.210 . 476. asiste a tus servidores que emprenden esta piadosa peregrinación y dirige su camino según tu voluntad. Tú que nos llamas hacia ti por senderos de justicia y de paz. Amén. — haz que. guías hacia ti a la Iglesia que peregrina en este mundo. Amén.

las palabras del primer libro de las Crónicas. es decir. al volver a casa. el esplendor. os llene de paz y de gozo en el Espíritu Santo. Ahora. hermanos. Al visitar con fe estos santos lugares. Señor. Luego el celebrante saluda a los presentes. el celebrante dice: En el nombre del Padre. y del Espíritu Santo. por los siglos de los siglos. el cuerpo de Cristo. BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS ANTES O DESPUÉS DE SU REGRESO 477. Entonces bendijo al Señor en presencia de toda la comunidad y dijo: «Bendito eres. hemos de esforzarnos en vivir nuestra vocación cristiana. y también David sentía gran alegría. 478. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Señor. Dios de nuestro padre Israel. edificados sobre él. se alegraba de ofrecer algo al Señor. lee un texto de la sagrada Escritura. diciendo: Dios. Reunida la comunidad de peregrinos. El pueblo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 480. tú eres rey y soberano de todo. uno de los presentes o el mismo celebrante. . Todos se santiguan y responden: Los santuarios que hemos visitado son un signo de aquella casa de Dios no hecha por mano de hombre. Amén. 479. U otras palabras adecuadas. y del Hijo. lleno de generosidad. por ejemplo: Urbs lerusalem beata. Todos responden: lCro 29. algún canto adecuado. 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Escuchad ahora. Amén. que es la piedra angular. del cual nosotros somos piedras vivas y elegidas. Terminado el canto. la gloria.212 . un sacerdocio real. porque tuyo es cuanto hay en cielo y tierra. según las circunstancias. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos. u otro que se adapte al lugar y a las circunstancias.213 II. con estas palabras u otras semejantes: Esta peregrinación ha sido un tiempo de gracia que Dios nos ha concedido. se entona. una nación consagrada y un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazañas del que nos llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. Luego el lector. Tuyos son. la majestad. que es nuestra esperanza y nuestro consuelo. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. sentimos un impulso de renovación espiritual. por la cual somos realmente una raza elegida. la grandeza y el poder. O de otro modo adecuado.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos .

26-35. que sondeas el corazón y amas la sinceridad. Dios nuestro.: cf. Dios de nuestros padres Abrahán. Señor.» R. Entre las intercesiones que aquí se proponen.214 . Sigue la plegaria común. seguridad en tus palacios. en tu mano está el poder y la fuerza. Desead la paz a Jerusalén: «Vivan seguros los que te aman. 6-7. Con sincero corazón te ofrezco todo esto. Pueden también leerse: Le 24. a celebrar el nombre del Señor. O bien: Sal 83 (84). 483. Dios mío. todo lo que hemos preparado para construir un templo a tu santo Nombre viene de tus manos y a ti te pertenece. 1-38. Jn 5. voy a decir: «La paz contigo. Por mis hermanos y compañeros. Dios nuestro. manten sus corazones fieles a ti. 4-5. Allá suben las tribus. Hb 13. exhorta brevemente a los presentes. alabando tu nombre glorioso. en el palacio de David. Vamos alegres a la casa del Señor. Según las circunstancias. Nuestra vida terrena no es más que una sombra sin esperanza. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. Sé. 5-6. nuestro Dios.215 De ti viene la riqueza y la gloria. 3. El celebrante. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . Señor de los ejércitos! 484. R. Hch 8. 28-35. Anti ti somos emigrantes y extranjeros. para que perciban por la fe el significado de la celebración.» Por la casa del Señor. Señor. 1-15. 482. conserva siempre en tu pueblo esta forma de pensar y de sentir. y veo con alegría a tu pueblo aquí reunido ofreciéndote sus dones. Jerusalén. tú eres Señor del universo. nosotros te damos gracias. 481. haya paz dentro de tus muros. 7-8 R. R. según la costumbre de Israel. Por eso. 1) R. y te ofrecemos lo que tu mano nos ha dado.» Palabra de Dios. «Vamos a la casa del Señor»! Ya están pisando nuestros pies tus umbrales. ¡Qué alegría cuando me dijeron: PRECES 485. en ella están los tribunales de justicia. Ni yo ni mi pueblo somos nadie para ofrecerte todo esto. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Isaac e Israel. 1-2. porque es tuyo. 4. las tribus del Señor. 12-21. según las circunstancias. te deseo todo bien. R. Salmo responsorial Sal 121 (122). tú engrandeces y confortas a todos. 8-9 (R. Jn 9. igual que nuestros padres.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . explicándoles la lectura bíblica.

os guarde siempre.217 486. dedicado a las buenas obras. que ha estado con vosotros en esta peregrinación. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . Padre de nuestro Señor Jesucristo. Padre santo. que ha querido que la plenitud de la divinidad habitara en la naturaleza humana de Cristo. Por Jesucristo. El celebrante. y bendice a tu pueblo. que quisiste que en el éxodo pascual fuera prefigurado místicamente el camino de salvación que ha de recorrer tu pueblo. — haz que andemos con fe en busca de la futura. Tú que nos enseñas que en los caminos de la vida hay que discernir los signos de tu presencia. Amén. que en Cristo Jesús ha reunido a sus hijos dispersos. proclamen de palabra tus maravillas y las manifiesten ante todos con sus obras. Tú que has puesto a tu Iglesia en el mundo como un santuario desde donde brilla la luz verdadera.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. — haz que también nosotros tengamos a tu Hijo por compañero de camino y de mosa en la fracción del pan. diciendo: El Señor de cielo y tierra. nuestro Señor. que de entre todas las naciones te elegiste un pueblo consagrado a ti. CONCLUSIÓN DEL RITO 487.216 . tú que has tocado con tu gracia el corazón de estos hermanos para que se unan a ti con más fe y te sirvan con mayor generosidad. R. y digámosle: Vuelve los ojos desde tu santa morada. Bendito seas. R. Amén. para que. Tú que nos has revelado que aquí no tenemos ciudad permanente. con las manos extendidas. añade: Invoquemos al Señor de cielo y tierra. al regresar a su casa con alegría. Dios. — haz que al cumplir nuestra peregrinación nos adhiramos a ti con ánimo fuerte y voluntad plena. El celebrante concluye el rito. . — haz que hacia ella confluyan de todas partes pueblos numerosos y marchen por tus senderos. dígnate colmarlos de tus bendiciones. R. Señor. Dios. R. R. R. R.

bendiciones que se refieren a las personas os conceda que tengáis en él un mismo pensar y un mismo sentir. . en los núms. puede emplearse el rito breve que se halla al final de esta bendición. el diácono. 488. 508-511. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 491. según la cual los que van a emprender un viaje imploran la ayuda del Señor. Este rito puede utilizarse asimismo en el caso de los emigrantes que marchan de su patria u hogar. todos ellos. R. por motivos de trabajo. respetando la estructura del rito y sus principales elementos. El presente rito de bendición ofrece un modelo de oración encaminado a conservar esta piadosa costumbre. por ejemplo. recordada varias veces en la misma Escritura. CAPÍTULO VIH BENDICIÓN DE LOS QUE VAN A EMPRENDER UN VIAJE 489. Amén. os bendiga y reafirme vuestra devoción. Amén. Existe la venerable costumbre. con ocasión de las vacaciones. que activa en vosotros el querer y la actividad para realizar su designio de amor. 490. El ministro de esta bendición puede ser el sacerdote. R. adaptarán la celebración a las circunstancias de los que han de viajar y del lugar. o se dirigen a otro lugar de estancia. o también el laico.218 . Si sólo se ha de bendecir a una persona o a un pequeño grupo. aunque sólo sea temporalmente. Dios.

3-6: Allanad sus senderos Escuchad ahora. Y con tu espíritu. iodos responden: Amén. desciendan los montes y colinas. sepan consolarlos y se esfuercen por ayudarlos. el Bautista. O de otro modo adecuado. por los caminos de este mundo. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 492. diciendo: Encomendemos al Señor a estos hermanos nuestros que están a punto de partir. Luego el lector. uno de los presentes o el mismo ministro que preside. diciendo: El Señor vuelva su rostro hacia nosotros y guíe nuestros pasos por el camino de la paz. Si el ministro es laico. Todos responden: Le 3. pongan de manifiesto ante los hombres la buena nueva de la salvación. 493. Todos se santiguan y responden: Amén. lee un texto de la sagrada Escritura. que nos visitará como el sol que nace de lo alto. para que les conceda un buen viaje y para que ellos. allanad sus senderos. para que sean atentos con los afligidos y necesitados que se crucen en su camino. recorrió toda la comarca del Jordán.220 . El Señor. 494. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. alaben a Dios por sus criaturas. como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: «Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor. Luego el ministro. y del Hijo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 496. se muestren afables con todos. experimenten su bondad en la hospitalidad de sus hermanos. elévense los valles. Juan.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . hermanos. para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. si es sacerdote o diácono. y del Espíritu Santo. saluda a los presentes. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. . con estas palabras u otras semejantes: I. saluda a los presentes. Reunida la comunidad.221 495. esté con todos vosotros. predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados. el ministro dice: En el nombre del Padre. U otras palabras adecuadas.

Aunque camine por cañadas oscuras.223 que lo torcido se enderece. lo escabroso se iguale. Entre las intercesiones que aquí se proponen. serán en tu frente una señal. me conduce hacia fuentes tranquilas 502. me unges la cabeza con perfume. R. El ministro que preside.: 1) El Señor es mi pastor. (cf. 10-16. nada temo. 1-2. 498.» Palabra del Señor. 12-13 R. O bien: Sal 24 (25). y habitaré en la casa del Señor por años sin término. enfrente de mis enemigos. Las palabras que hoy te digo quedarán en tu memoria. Le 24. nada me falta. Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón. Escucha. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Y todos verán la salvación de Dios. 6 (R. 17-22. con todas las fuerzas. las escribirás en las jambas de tu casa y en tus portales. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino. explicándoles la lectura bíblica. porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. me guía por el sendero justo. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. R. 500. t b 5. las atarás a tu muñeca como un signo. Palabra de Dios. 501. según las circunstancias. 1-9. 1-11 499.222 . y mi copa rebosa. 5. 14-15 R. (4) Señor. Gn 28. 5-6.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . Según las circunstancias. Israel: El Señor nuestro Dios es solamente uno. 497. Preparas una mesa ante mí. por el honor de su nombre. acostado y levantado. Si se juzga oportuno. 10-11. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. Salmo responsorial R. las palabras del libro del Deuteronomio. 4. para que perciban por. . 9-10. 11) Los ángeles del Señor te guarden en tus caminos. enséñame tus caminos. R. R. 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino Escuchad ahora. El Señor es mi pastor. exhorta brevemente a los presentes. 13-35. Jn 14. o bien: y repara mis fuerzas. 12-13. hermanos. Sal 22 (23). Sal 90 (91). 1-3. PRECES Dt 6. con toda el alma. Pueden también leerse: Gn 12.la fe el significado de la celebración. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento.

que a los hijos de Israel los hiciste atravesar a pie enjuto el mar Rojo. Tú que en otro tiempo fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. R. ya que esperan ser tus comensales en la patria eterna. para que. diciendo: Sé nuestro refugio. ORACIÓN DE BENDICIÓN 504. que confían en ti. — haz que quienes carecen de domicilio fijo puedan hallar un lugar donde establecerse. si es sacerdote o diácono. Tú que hiciste de la hospitalidad ofrecida a los viajeros uno de los signos de la venida de tu reino. les mostraste el camino por medio de una estrella. que iban a adorar a tu Hijo. principio y fin de nuestros caminos. antes de la oración de bendición. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. Sigue la oración de bendición. ten piedad. Señor. Cuando no se dicen las preces. regresemos felizmente a nuestro hogar. con tu ayuda y compañía. Señor.225 Llenos de confianza. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo . cuyo Hijo único se nos ofreció como el camino para llegar a ti. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. superado todo peligro.224 . para que sientan tu compañía en el camino. R. invoquemos a Dios. ten piedad. Señor. R. — guarda a tus servidores con amor de Padre. Salva a tus siervos. nuestros pasos. y nuestro bastión. R. enséñanos tus caminos. con las manos extendidas. Señor. ten piedad. protege a nuestros hermanos y concédeles un buen viaje. Señor. Sigue la oración de bendición. R. El ministro. Señor. auxilio desde el santuario. Amén. 505. nuestro Señor. Señor. Dios todopoderoso y eterno. R. Envíanos.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . como más adelante. Padre santo. de lo contrario. Tú que siempre y en todo lugar estás cerca de los que te sirven. Señor. Protege. el ministro. con las manos juntas. O bien. Por Jesucristo. lleguen felizmente al término de su viaje y puedan finalmente arribar al puerto de la salvación eterna. R. R. ten piedad. cuando él también parte con los demás: Señor. implora la ayuda divina. R. 503. dice la oración de bendición: Si él no ha de partir con los demás: Dios omnipotente y misericordioso. y a los Magos. con estas palabras u otras semejantes. diciendo: R.

507. nuestro Señor. implora la bendición del Señor sobre los que han de partir y sobre todos los presentes. Por Jesucristo. tus servidores. compañía y solaz durante el camino. Si el ministro es laico. El que preside dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Amén. santiguándose. sé para todos. Nadie va al Padre. El que preside. y. Y la bendición de Dios todopoderoso. para que tengáis un feliz viaje. Padre. Jn 14. y la verdad. por ejemplo: El Señor os (nos) acompañe siempre y. o el que preside. sino por mí. R. II. Por Jesucristo. si es sacerdote o diácono. y escuche nuestras súplicas en favor vuestro. y ayuda en las dificultades. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. R. R. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. apoyo en la preparación del viaje. concluye el rito. RITO BREVE 508.» 510. descienda sobre vosotros. nuestro Señor. dirija amorosamente vuestro (nuestro) camino. Luego el que preside dice la oración de bendición: Dios todopoderoso nos bendiga Dios todopoderoso y eterno.227 en los caminos de su peregrinación.226 . 509. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. Amén. Uno de los presentes. Amén. 19a: Bendice al Señor Dios en todo momento. protégenos también a nosotros. para que. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo en los caminos de su peregrinación.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . lee un texto de la sagrada Escritura. y la vida. R. . Señor. Amén. con su beneplácito. Todos responden: CONCLUSIÓN DEL RITO 506. diciendo: Que hizo el cielo y la tierra. Hijo + y Espíritu Santo. guiados por ti. dice: Tb 4.

lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. R. podamos experimentar siempre su divina protección. Por Jesucristo. guiados por ti. 511. Amén.228 .bendiciones que se refieren a las personas protégenos también a nosotros. entre las vicisitudes de esta vida. y ayuda en las dificultades. R. Amén. nuestro Señor. tus servidores. Señor. para que. nuestro Señor. SEGUNDA PARTE BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS . para que. compañía y solaz durante el camino. Por Jesucristo. sé para todos. apoyo en la preparación del viaje. O bien: Dios nos bendiga con toda clase de bendiciones celestiales y disponga felizmente nuestros caminos.

por lo mismo. siempre y en todo lugar se nos ofrece la oportunidad de orar. guiados por la fe. Así. fortalecidos por la esperanza y movidos por la caridad. . de confiar en el Señor y de mostrarle el debido agradecimiento. cosas y edificios que se relacionan con las diversas actividades de los cristianos y que. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. pidiéndole principalmente que colme de sus bendiciones a los que van a hacer uso de ellas. 513.512. Los cristianos. Las bendiciones que figuran en esta segunda parte se refieren a las cosas que se van a utilizar y a los edificios que se inauguran. 514. tienen una importancia notable en su vida. bendecimos a Dios y le damos gracias por las nuevas cosas o edificaciones que se llevan a cabo. sino que consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y gobierna todas las cosas. ritos que se realizan en la inauguración de estas cosas o edificios. Por tanto. que nos hace percibir la presencia de Dios en todos los acontecimientos de la vida. Es conveniente expresar mediante unos ritos peculiares el sentido de nuestra fe.

pp. O de otro modo adecuado. 1-2. después del saludo. La obra que hoy comenzamos debe animar nuestra fe y ser para nosotros ocasión de expresar nuestra gratitud. como también la de bendecir el trabajo de edificación de una nueva iglesia se realiza según el rito indicado en el Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares (1). fuente de todo bien. Reunido el grupo de personas asistentes en el lugar donde se proyecta construir el edificio. con estas palabras u otras semejantes: Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. 521. Nos . 517. iodos se santiguan y responden: Amén. 516. nuestro Padre. Luego el celebrante saluda a los presentes. principalmente si se destina a una determinada comunidad.233 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO IX 518. los cuales. y del Hijo.de los trabajos de un nuevo edificio . se entona un canto adecuado.i construcción de una obra o cuando se bendice la primera piedra de algún edificio de cierta importancia. 522. El rito que aquí se describe pueden usarlo el sacerdote o el diácono. 520. Luego el celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. tendrá un sentido más pleno si asisten también los que con su trabajo van a intervenir de modo directo en la obra. La manera de bendecir una primera piedra. unos representantes de los responsables de la construcción pueden hacer de algún modo la presentación de la obra. aunque va dirigida a la comunidad a la que se destina el edificio que se va a construir. Terminado el canto. El siguiente rito se emplea cuando se inicia l. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Esta celebración. Todos responden: Y con tu espíritu. U otras palabras adecuadas. y del Espíritu Santo. el salmo 126 (127). adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del lugar. diciendo: La gracia y la paz de Dios. por ejemplo. 15-23. En el nombre del Padre. Según las costumbres del lugar. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS TRABAJOS QUE PREPARAN LA ESTRUCTURA DE UN NUEVO EDIFICIO 515. 519. estén con vosotros.

hermanos. Le 6. 9-11: Sois edificio de Dios Escuchad ahora. uno de los presentes o el mismo celebrante. Luego el lector. 524. R. Vuélvete. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 7-8 R. edificio de Dios.234 . R. explicando la lectura bíblica. i2-14. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. para que esta construcción llegue felizmente al término deseado. campo de Dios. según las circunstancias. 89 (vu). LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 523. Palabra de Dios. 1-2. puede hacer una breve homilía. y vosotros. Padre todopoderoso. 5-6. . (cf.235 son bien conocidas aquellas palabras del salmo: Si el Señor no construye la casa. Bendito seas por siempre. Que tus siervos vean tu acción. por la mañana sácianos de tu misericordia. 526. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 47-49. como hábil arquitecto. y sus hijos tu gloria. 17c) Haz prósperas las obras de nuestras manos. O bien: Sal 120 (121). Salmo responsorial R. 527. 4-10. coloqué el cimiento. Según las circunstancias. lee un texto de la sagrada Escritura.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . R.: cf. hermanos. en la fe y en la caridad. Conforme al don que Dios me ha dado. 16-17 (R. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. queridos hermanos. Nadie puede poner otro cimiento fuera del ya puesto. PRECES 528. ICo 3. 1P 2. Mire cada uno cómo construye. Enséñanos a calcular nuestros años. El celebrante. a Dios. Somos en cierto modo cooperadores de Dios siempre que con nuestro trabajo atendemos y servimos a los hermanos o a la comunidad. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. Sigue la plegaria común. imploremos. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. 525. Nosotros somos colaboradores de Dios. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. para que adquiramos un corazón sensato. Señor. pues. 2) Nuestro auxilio es el nombre del Señor. para que la obra que hoy comenzamos contribuya a la edificación del reino de Dios y nos una a Cristo. y para que proteja a los constructores y los guarde de todo mal. Señor. Con esta celebración. 16-17b. Invoquemos. en vano se cansan los albañiles. 3-4. la ayuda de Dios. yo. otro levanta el edificio. piedra angular. Pueden también leerse: Is 28. que es Jesucristo.

Tú que. con las manos extendidas sobre los presentes. . nos haces entrar en la construcción del templo espiritual en el que quieres hacer morada. R. Luego el celebrante. nuestro Señor. Amén. R. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. como piedras vivas. Dios todopoderoso os bendiga y acoja favorablemente vuestros deseos. has querido edificar tu santa Iglesia sobre piedra firme. nos labras y pulimentas golpe a golpe. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . Amén. por el Espíritu de tu Hijo. la obra que hoy comenzamos con tu bendición. R. Luego se coloca la piedra en los cimientos. R.236 . CONCLUSIÓN DEL RITO 532. concluye el rito. con la ayuda de tu sabiduría. que creaste todas las cosas por tu Hijo. R. El celebrante. mientras el pueblo entona un canto adecuado. para formar parte de la Jerusalén celestial. y lo estableciste como sólido fundamento de tu reino. R. RTú que por tu Hijo. nuestro Señor. por tu bondad. Amén. puede rociar con agua bendita el solar donde se va a levantar el nuevo edificio. sirva para extender el reino de Cristo. creador de todas las cosas. El Señor os conceda que cuanto realicéis sea todo en su Nombre. El celebrante. vaya creciendo de día en día hasta su feliz culminación. que has confiado al hombre el deber de trabajar. según las circunstancias. ORACIÓN DE BENDICIÓN 529. R.237 530. diciendo: Dios todopoderoso. Padre de misericordia. R. 531. Amén. dice la oración de bendición: Oh Dios. y la primera piedra. Tú que pones en nosotros la firme esperanza de llevar a buen término. haz que la obra que comenzamos signifique progreso en nuestra vida y. con tu ayuda. 533. Por Jesucristo. atiende nuestra petición y haz que esta obra que iniciamos para gloria de tu Nombre y para nuestro provecho. con las manos extendidas. Tú que. El Señor mire con agrado vuestro trabajo y guarde vuestras vidas de todo mal. R. O bien: Tú que nos has dado la inteligencia y la fuerza para ser colaboradores de tu obra.

O de otro modo adecuado. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. Cuando los cristianos desean inaugurar una nueva casa invocando la protección divina. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote. El ministro. os con- . Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los que viven en la casa. al que unánimes alabamos. saluda a los presentes. juntos y con alegría.de una nueva casa . el pastor de almas y sus cooperadores accederán de buen grado a este deseo. U otras palabras adecuadas. Todos responden: Y con tu espíritu. saluda a los presentes. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. para que se digne entrar en esta casa y bendecirla con su presencia. y del Espíritu Santo. Reunidos en el lugar adecuado los miembros de la familia con sus parientes y amigos. ya que con ello se les ofrece una magnífica ocasión de entrar en contacto con aquellos fieles. 537. Todos responden: Amén. el diácono. por su Espíritu. si es sacerdote o diácono. el ministro dice: En el nombre del Padre. CAPÍTULO X 539. Queridos hermanos. Si el ministro es laico.239 Todos se santiguan y responden: Amén. con los ritos y fórmulas previstos para él. participe en vuestras alegrías. por el don de una nueva vivienda. según Jesucristo. 536. el Señor. Así. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 538. dan gracias a Dios. en medio de vosotros. 535. y también el laico. diciendo: Que Dios. nos conceda. 540. y del Hijo. estar de acuerdo entre nosotros. No debe hacerse la bendición de la nueva casa sin la presencia de los que en ella viven. BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA 534. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. dirijamos nuestra ferviente oración a Cristo. fomente vuestra caridad fraterna. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. esté aquí. Cristo. de quien procede todo bien. i 541. Luego dispone a los presentes para la celebración. que quiso nacer de la Virgen María y habitó entre nosotros.

lee un texto de la sagrada Escritura. Quedaos en la misma casa. 1-2. el fruto del vientre: son saetas en mano de un guerrero los hijos de la juventud. 29-30. Dichoso el hombre que llena con ellas su aljaba: no quedará derrotado cuando litigue con su adversario en la plaza. El ministro. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 542. Pueden también leerse: Gn 18. 1-2. guiados por las enseñanzas y ejemplos de Cristo. Según las circunstancias. explicándoles la lectura bíblica. R. Si el Señor no construye la casa.241 suele en las tristezas. descansará sobre ellos vuestra paz. su salario. decid primero: "Paz en esta casa. porque el obrero merece su salario. para que perciban por la fe el significado de la celebración. según las circunstancias. 4-6a R. (la) Dichoso quien teme al Señor. R . volverá a vosotros." Y si allí hay gente de paz. si el Señor no guarda la ciudad. Si entráis en un pueblo y os reciben bien. que comáis el pan de vuestros sudores: ¡Dios lo da a sus amigos mientras duermen! La herencia que da el Señor son los hijos. en vano vigilan los centinelas. 5 (R. No andéis cambiando de casa en casa. 3. 546. 1) El Señor nos construya la casa. procurad. 7-8. comed y bebed de lo que tengan. Le 10. si no. curad a los enfermos que haya. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. 1-9. Le 19. Es inútil que madruguéis. Sal 127 (128). (4) Esta es la bendición del hombre que teme al Señor. o bien: Sal 111 (112). que veléis hasta muy tarde. se puede decir o cantar un salmo fésponsorial u otro canto adecuado. 28-32. que esta nueva casa sea hogar de caridad. 38-42. comed lo que os pongan. 543. R . R 545. 5-6. en vano se cansan los albañiles. Luego uno de los presentes o el mismo ministro. 3-4.240 . l-10a. Salmo responsorial R. Sal 126 (127). Y vosotros. 3-4. 544. Le 10.: cf. ."» Palabra del Señor. hermanos. 2. 1. y decid: "Está cerca de vosotros el reino de Dios. ante todo. 9 R. exhorta brevemente a los presentes. Me 1. desde donde se difunda ampliamente la fragancia de Cristo. Dijo el Señor a sus discípulos: —«Cuando entréis en una casa. 5-9: Paz a esta casa Escuchad ahora.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa . Le 24.

bendiciones de construcciones y actividades PRECES 547. para ser morada de Dios. R. y digamos: R.242 . Quédate con nosotros. cuando regresen. experimenten la alegría de tenerte como huésped. te sirva con generosidad y de todo corazón. Tú que enseñaste a tus fieles a edificar su casa sobre piedra firme. Asiste. sientan tu presencia protectora. de las entrañas obedientes de la Virgen María. de lo contrario. al reunimos gozosos para inaugurar esta casa sacerdotal. Bendito seas. a esto. R. con las manos juntas. Señor Jesucristo. gocen de tu compañía. Señor de cielo y tierra. R. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. dígnate convivir con nosotros en esta casa. y se va levantando hasta formar un templo consagrado. añade: Con ánimo agradecido y gozoso invoquemos al Hijo de Dios. al inaugurar (hoy) esta vivienda. si es sacerdote o diácono. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar.243 548. evitando todq división. El ministro. por quien todo el edificio queda ensamblado. con las manos extendidas. cuando salgan. R. Señor. Señor. . haz que los habitantes de esta casa se vayan integrando en la construcción. por el Espíritu. O bien. hasta que lleguen felizmente a la estancia preparada para ellos en la casa de tu Padre. R. aceptaste con el gozo de la pobreza la hospitalidad de los amigos. Entre las invocaciones que aquí se proponen. tú elegiste a la tribu de Leví para el servicio mediador de la antigua Alianza y le diste como herencia el servicio religioso de tu pueblo. para que. que. Tú que. hecho hombre. tú revelaste la plenitud del sacerdocio en Jesucristo. una casa digna de este nombre. que con María y José santificaste la vida doméstica. Amén. para que te reconozcamos como huésped y te honremos como cabeza. — haz que la vida de esta familia se apoye firmemente en tu palabra y. Señor. haz que todos los que buscan vivienda encuentren. Sigue la plegaria común. habitó entre nosotros. Tú. con nuestra ayuda. queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. que tomó.s servidores tuyos que. imploran humildemente tu bendición. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de una nueva casa . tu Hijo. para una casa sacerdotal: Señor y Dios nuestro. cuando vivan en ella. careciendo de morada propia.

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de una nueva casa - 245

la carne y la sangre del sacrificio de la nueva Alianza; tú has llamado al nuevo pueblo a participar del único sacerdocio de Cristo, derramando sobre todos tus fieles la fuerza de tu Espíritu Recibe nuestra alegría y nuestro gozo, recibe nuestra alabanza y nuestra acción de gracias y continúa derramando tu gracia y tu bendición sobre nosotros. Bendice + esta casa sacerdotal que hoy inauguramos; bendice a cuantos la han hecho posible y a cuantos la han de habitar; que sea para ellos descanso merecido, después de un trabajo largo y creador al servicio de tu reino, lugar de fraternidad entre compañeros en la gracia del ministerio, centro de recuerdos y envíos misioneros, lugar de servicio a los más necesitados, acercamiento a Dios y experiencia creciente de su amor, que prepare al encuentro definitivo del que nada ni nadie nos podrá separar; que María, Madre del único Sacerdote, los proteja y acompañe hasta el fin. Por Jesucristo, nuestro Señor, R. Amén.

O bien, para una casa social católica:

Dios todopoderoso y eterno, realmente es necesario alegrarnos en este día

y darte gracias en este lugar, porque no dejas de manifestar tu amor por nosotros. Tú nos creaste para superar el aislamiento y vivir en sociedad; tú escogiste a la casa de Israel como fermento de unidad entre los pueblos, que cantara eternamente tu misericordia. Enviaste a tu Hijo, para que pusiera su casa entre nosotros y llevara adelante tu obra de fraternidad, constituyendo la Iglesia y dándole el mandato del amor, y el Espíritu Santo para cumplirlo. Bienhechor de los hombres, bendice + esta casa que inauguramos; que sea hogar abierto a cuantos acudan a ella y signo permanente de la misión de la Iglesia en la tierra, que sea estímulo y desarrollo de vocaciones seglares para la consagración del mundo. Derrama tu Espíritu sobre todos los socios, para que, superada la ética individualista, tiendan a su fin en comunión con los demás; que los niños y los jóvenes encuentren aquí ayuda para crecer hasta la estatura de Jesús, en el cumplimiento de la voluntad de Dios y en el amor a los demás; que todos se sientan reconocidos en su esfuerzo y más libres en su servicio a la dignidad

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y destino del hombre, mejorando sus condiciones de vida. Así, la gracia de Dios seguirá derramándose sobre nuestra ciudad, y brotará incesante la acción de gracias, hasta que llegue la consumación del reino. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

O bien, puia una residencia de pensionistas:

Señor, Dios nuestro, tú quieres que todas tus criaturas vivan unidas bajo el mismo cielo, iluminadas por el mismo sol, y nos has manifestado, por tu Hijo Jesucristo, que quieres ser reconocido como Padre de la familia humana. Al reunimos gozosos para inaugurar esta residencia, queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. Nuestra fe nos mueve a reconocer la huella de tu presencia en todos los acontecimientos de la vida; por eso elevamos hacia ti nuestro espíritu agradecido, porque participamos de tu bendición. Te bendecimos, Padre, porque hoy podemos ofrecer públicamente esta residencia a los pensionistas. Te bendecimos, Padre, porque en esta residencia va a ser posible construir

unas relaciones vivas, amistosas y fraternas, que contribuyan al desarrollo y bienestar de todos. Junto con la alabanza, hacemos también nuestra súplica: Derrama sobre nosotros, sobre nuestras preocupaciones y trabajos, la bendición + abundante de tu gracia, para que, viviendo según tu voluntad, seamos dignos de vivir un día, con todos tus hijos, en tu casa del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

5 4 9 - El sacerdote o el diácono pueden utilizar también las oraciones de bendición que se indican anteriormente en el Rito de la bendición anual de las familias en sus propias casas, fuera del tiempo pascual, capítulo I, núms. 86-87. 0- Después de la oración de bendición, el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la casa, diciendo, según las circunstancias:
55

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección. \l Amén.

CONCLUSIÓN DEL RITO "1El ministro concluye el rito, diciendo:

Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón,

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la palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza, para que todo lo que de palabra o de obra realicemos, sea todo en Nombre del Señor.
Todo • sponden:

CAPÍTULO X I

Amén.
552. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

BENDICIÓN DE UN NUEVO SEMINARIO
553. Cuando se abre un nuevo seminario o casa donde se forman los candidatos a las sagradas Órdenes, es conveniente disponer de un rito particular de bendición. 554. Como quiera que la apertura de un nuevo seminario influye de algún modo en la vida espiritual de los cristianos de toda la diócesis, debe comunicarse a su debido tiempo el día que tendrá lugar la bendición, para que pueda asistir a ella el mayor número posible de fieles, o al menos se unan espiritualmente por la oración. Para facilitar la asistencia, como también por razón del carácter del rito, se escogerá un día festivo, de preferencia un domingo. 555. Cuando se dedica o bendice la iglesia del seminario, en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse, según las circunstancias, algunas invocaciones o intenciones relacionadas con las circunstancias peculiares de la casa y de la formación de los alumnos. 556. El rito que aquí se describe lo usa el Obispo o también el presbítero, los cuales, respetando la estructura del rito, adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del momento. 557. En aquellos lugares donde se hace la bendición de todas las casas en el tiempo pascual o en otro tiempo determinado, el celebrante, con los elementos indicados en este Rito, puede preparar una adecuada celebración, que aprovecha al bien espiritual de los alumnos que en ella participan.

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de un nuevo seminario - 251

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 558. Los alumnos y los fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido el nuevo seminario que se va a bendecir, y se interpreta, según convenga, un canto adecuado. 559. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

rio, que es un gran regalo de la generosidad divina. Un seminario —como su mismo nombre indica— es como un semillero destacado en la diócesis, donde se forman los ministros de la Iglesia. Pidamos, pues, al Señor que este nuevo seminario sea una escuela de oración y un aula de erudición divina y que los alumnos que reciba los devuelva convertidos en pastores celosos para vosotros y en compañeros y colaboradores nuestros en el sagrado ministerio.
562. Todos oran un rato en silencio. Luego prosigue:

Amén.
560. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, que es la eterna Sabiduría y el único Maestro, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El pueblo responde:

Dirige tu mirada, Señor, sobre esta Iglesia de N., que ha erigido este nuevo seminario; haz que, con tu ayuda, los futuros ministros de Cristo que en él vivirán, mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas, se preparen para ejercer debidamente tan elevado ministerio. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

Y con tu espíritu.
O bien:

A él la gloria por los siglos de los siglos.
561. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su ánimo a la celebración y explicar el rito; puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes:

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS
563. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura, principalmente de los que se proponen a continuación o de los que se hallan en el Leccionario para la administración de las sagradas Órdenes (2), intercalando los convenientes salmos responsoria2

Queridos hermanos, por la misericordia de Dios nos hemos congregado aquí para la bendición de un nuevo semina-

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 770-774.

252 - bendiciones de construcciones y actividades les o bien espacios de silencio. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. 564. Como primera lectura puede emplearse el texto siguiente: 565. 566. tes:

de un nuevo seminario - 253 Pueden también leerse: 1S 3, 1-10; Sb 9, 1-6. 10-18; ICo 9, 7-27. Si se canta el salmo responsorial, puede tomarse uno de los siguien-

ICo 1, 26—2, 5: Fijaos en vuestra asamblea, hermanos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Fijaos en vuestra asamblea, hermanos; no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido para humillar el poder. Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. Por él vosotros sois en Cristo Jesús, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Y así —como dice la Escritura—: «El que se gloríe, que se gloríe en el Señor.» Por eso yo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Palabra de Dios.

Salmo responsorial R.

Sal 83 (84), 3-4. 5 y 11 (R.: 5)

Dichosos los que viven en tu casa, Señor. Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor, mi corazón y mi carne retozan por el Dios vivo. Hasta el gorrión ha encontrado una casa; la golondrina, un nido donde colocar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío. R. Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa, y prefiero el umbral de la casa de Dios a vivir con los malvados. R.

567.

O bien:

Sal 15 (16), 1-2 y 5. 7-8. 11 R. (cf. 5) Tú, Señor, eres el lote de mi heredad. Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6. R. (1) El Señor es mi pastor, nada me falta. Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5 R. (Jn 15, 14) Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.

254 - bendiciones de construcciones y actividades 568. Como evangelio puede emplearse el texto siguiente:

de un nuevo seminario - 255

Mt 9, 35-38: La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: —«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies.» Palabra del Señor.
569. Pueden también leerse: Mt 13, 44-46; Me 4, 1-2. 26b-34; Le 24, 44-48; Jn 1, 35-42; Jn 20, 19-23. 570. Luego el celebrante hace la homilía, en la que explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración.

rrados todos los tesoros de la gracia y del saber. Acudamos a él con confianza e invoquémoslo, diciendo: R. Señor, haz que te sigamos adonde vayas.

O bien:

R.

Señor, fíjate en tus elegidos.

O bien:

R.

Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

Señor Jesucristo, que reuniste a los discípulos para instruirlos y asociarlos al servicio del reino, — haz que también nosotros nos esforcemos por imitarte y consagrarnos al servicio del pueblo de Dios. R. Tú que oraste por los discípulos para que fueran consagrados en la verdad, — derrama sobre nosotros el Espíritu Santo, a fin de que, unidos a ti, demos fruto, y nuestro fruto dure. R. Tú que, como sumo sacerdote escogido entre los hombres, hiciste del pueblo redimido por ti un reino de sacerdotes de Dios, tu Padre, — haz que con nuestra palabra y nuestra vida, demos testimonio de lo que hemos creído al meditar tu ley. R . Tú que, para cumplir la voluntad del Padre, escogiste un género de vida virginal y pobre, haz que, amando a Dios sobre todo, y entregados totalmente a él, nos unamos a ti y nos esforcemos por vivir sólo para agradarte. R. Tú, a quien Dios ha hecho para nosotros sabiduría,

PRECES

571. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas.

En Cristo, que es la imagen perfecta del Padre, están ence-

que ha construido este nuevo seminario. Señor. y vayan asimilando lo que han de testimoniar con su vida. Por Jesucristo. sean como las ovejas que conocen al buen Pastor. tu mirada. mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas. y que su eficacia invisible sustentara continuamente a tu Iglesia. determinaste que el único y supremo sacerdocio de Cristo permaneciera para siempre. pues. para que los futuros ministros de Cristo que en él vivirán. a medida que va aumentando la tarea. y se digna actualizar la oblación de sí mismo. él dirige y gobierna tu Iglesia. manifiesta a todos los hombres el misterio de tu amor. que aquí se habitúen a ofrecer sacrificios espirituales y. R . ora con nosotros cuando resuena la oración de los sacerdotes. y alabamos tu Nombre. lo que después enseñarán. sobre esta Iglesia de N. en efecto.257 — haz que. hablemos y vivamos en la manifestación y el poder del Espíritu. cuando los sacerdotes celebran los sagrados misterios del altar. con su obediencia. sepan dar generosamente la vida por las ovejas a ellos encomendadas. siguiendo el inefable designio de tu misericordia. Tu Hijo. R. Amén. encuentren en este lugar la debida formación para ejercer tan sublime ministerio. — escucha nuestras súplicas. con las manos extendidas. R. . nuestro Señor.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo seminario . en la participación de los sagrados misterios. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 572. EI celebrante. Tú que nos mandaste rogar al Padre que mande trabajadores a su mies. Te pedimos. que los que has destinado a ser mensajeros del Evangelio y ministros del altar aprendan aquí.. para que ellos. experimenten la eficacia saludable de los sacramentos celestiales. Padre santo. en la oración. cuando los predicadores del Evangelio proclaman la palabra de salvación. instruidos en la sabiduría de la cruz. porque. una vez constituidos pastores del rebaño del Señor. que aquí. Señor. él. por medio de ministros visibles. se multipliquen también los trabajadores. cuando los pastores guardan y apacientan las ovejas que tienen confiadas. dice: Te bendecimos. sentado a la derecha de tu gloria. Dirige.256 . para que.

derrame sobre vosotros su bendición. Hijo + y Espíritu Santo. Inclinaos para recibir la bendición. cuidemos no se divida nuestro afecto. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Ant. Amén.-. CONCLUSIÓN DEL RITO 574. oonduye el rito. el Espíritu Santo os llene de sus dones. para que los llamados por él asuman el ministerio sacerdotal.. allí está Dios. Donde hay caridad y amor. Después de la oración de bendición. Dios. Regocijémonos y alegrémonos en él. diciendo: Ant. y se esfuercen por ejercerlo dignamente. 575. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el nuevo edificio. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. ya que aspiráis a participar del sacerdocio ministerial de Cristo. Y a todos vosotros. Donde hay caridad y amor. y en el. cesen los litigios.259 El celebrante. Nos congregó y unió el amor de Cristo.-. Donde hay caridad y amor. Pues estamos en un cuerpo congregados. con estas palabras u otras semejantes: Y. Luego el diácono.bendiciones de construcciones y actividades 573. R Amén. R. Padre. ¡ívs. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. invita a los presentes a recibir la bendición.. Cesen las contiendas malignas. por los siglos de los siglos infinitos. R. con las manos extendidas sol c i. derrame sobre su Iglesia el espíritu de piedad y fortaleza. U otro canto adecuado. allí está Dios. cual ponéis la firme esperanza de ser en el futuro servidores fieles y cumplidores en el ejercicio del sagrado ministerio. según las circunstancias. con la gracia del Espíritu Santo. O bien: Dios. allí está Dios. Amén. que no deja de proveer de pastores a su pueblo.«s . que estáis aquí presentes. Temamos y amemos al Dios vivo. os bendiga Dios todopoderoso. Ant.258 . a cuya llamada habéis respondido generosamente. mientras se canta la antífona: de un nuevo seminario . . Amén. y amémonos con corazón sincero. R. para que realicéis una forma de vida apostólica.

Y la bendición de Dios todopoderoso. 581. Puesto que en las casas religiosas se agrupan los que. se ha de acomodar todo a las circunstancias del lugar y de las personas. de la Bendición de un seminario. Aunque esta bendición atañe principalmente a los mismos religiosos. profesando los consejos evangélicos. En el presente Rito. o el Obispo. el Señor. Padre. según las . En la celebración. Si preside el rito un presbítero que no pertenece al Instituto. encomendará esta presidencia al superior de la comunidad. CAPÍTULO XII BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA RELIGIOSA 577. en base a lo que se halla descrito en el capítulo XI. Si él no puede presidir el rito. Hijo + y Espíritu Santo. oportunamente adaptados. 579. 578. para que podáis realizar entre los hombres la obra salvadora de Cristo y perseverar con asiduidad en el servicio de la Iglesia. El Rito que aquí se presenta puede realizarlo el presbítero. Al Ordinario a cuyo cuidado está encomendada la casa religiosa compete la bendición del nuevo edificio. es conveniente elegir para esta celebración un día en que pueda participar en ella la comunidad de fieles en cuyo provecho se erige la nueva casa religiosa. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Si la casa religiosa tiene iglesia propia. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. respetando siempre los elementos principales. es conveniente dotar a estas casas de una peculiar bendición. Amén. desean seguir e imitar más de cerca a Cristo. pueden tomarse algunos elementos. 576. R.bendiciones de construcciones y actividades El Señor dirija con su amor vuestros días y vuestras acciones. y ésta se dedica o bendice. con la denominación de casa religiosa se designan también los conventos y monasterios. descienda sobre vosotros. R.260 . debe adaptarse todo de acuerdo con esta circunstancia. teniendo en cuenta también la índole propia y peculiar del Instituto y de su función apostólica. 580. Cuando se trata de bendecir una casa de formación. Amén.

que continuamente activas en nosotros el querer y el obrar. Después el celebrante prosigue: Oh Dios. para que Cristo habite siempre en todos nosotros. que nunca deja de llamar a los hombres al seguimiento de Cristo. el ministro. de una nueva casa religiosa . 111 minada la monición. U otras palabras adecuadas. y. en la pobreza y la obediencia.262 . poniéndose antes de acuerdo con la familia religiosa. Los religiosos y fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido '•. según convenga. cada cual según su propia vocación. El celebrante dispone a los presentes para la celebración. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos. allí está Cristo en medio de ellos. la gloria del Padre. hermanados en la oración perseverante. como Jesús. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Terminado el canto. guiados por el Espíritu Santo. que. 586. O de otro modo adecuado. Luego el celebrante saluda a los presentes. trabajen sin descanso. 585. y se interpreta. buscando en todo. imploramos la bondad de aquel de quien procede todo bien y le suplicamos que los ayude a poner por obra lo que han prometido. en la que vivirán juntos aquellos a los que congrega el amor de Cristo. Al bendecir esta casa.bendiciones de construcciones y actividades circunstancias. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. manifiesten la imagen de la Iglesia orante. preparará una adecuada celebración. y del Hijo. Oremos. el celebrante dice: Amén. diciendo: Dios. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 583. y del Espíritu Santo. con el fin de seguirlo fielmente más de cerca en la caridad y la castidad.: ". Todos se santiguan y responden: Donde dos o tres se reúnen en el nombre de Cristo. que favorezca el bien espiritual de los participantes. 584.263 Todos responden: Y con tu espíritu. 587. V todos oran un rato en silencio.ieva casa religiosa. fuente y origen de toda santidad. un canto ade>\i i i o . porque en nuestro peregrinar aquí en la tierra . En aquellos lugares donde se hace la bendición de las casas durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado y se estima oportuno bendecir también las casas religiosas. algunas invocaciones o intenciones relacionadas con la casa y las peculiaridades de la vida religiosa que en ella van a practicar sus miembros.. te bendecimos. esté con todos vosotros. .

te encuentren en toda ocasión y sean testigos de tu Evangelio. sabiéndose responsables. te supliquen en la oración. fijaos en el desenlace de su vida e imitad su fe. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. que estos servidores tuyos. Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. para que Cristo difunda en todas partes. hasta que rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. ¿qué podrá hacerme el hombre?» Acordaos de vuestros dirigentes. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. la fragancia de su conocimiento. Por medio de Cristo. cuya casa hoy inauguramos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 588. el fruto de unos labios que profesan su Nombre. pues él mismo dijo: «Nunca te dejaré ni te abandonaré». como si estuvierais en su carne. que os anunciaron la palabra de Dios. Vivid sin ansia de dinero. 1-3. pues ellos se desvelan por vuestro bien. Ordo Lectionum Missae.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . núms. de los que se indican en el Leccionario de la Misa por los religiosos (3) o en la consagración de vírgenes y en la profesión religiosa (4). así tendremos valor para decir: «El Señor es mi auxilio: nada temo.265 589. R. Por Jesucristo. No os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros mutuamente. te pedimos. Palabra de Dios. Missale romanum.264 . con lo que salís ganando. así lo harán con alegría y sin lamentarse. 852-856. como si estuvierais presos con ellos. 3 4 Cf. nuestro Señor. sino que andamos en busca de la futura. ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza. Obedeced con docilidad a vuestros dirigentes. las palabras de la carta a los Hebreos. hermanos. por medio de ellos. Ordo Lectionum Missae. 811-815. de los que son maltratados. . te escuchen con fe. te busquen en su trabajo. Aquí no tenemos ciudad permanente. contentándoos con lo que tengáis. 5-7. Hb 13. ésos son los sacrificios que agradan a Dios. Amén. Haz. Luego los lectores o los diáconos leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. Cf. núms. Acordaos de los que están presos. 14-17: Aquíno tenemos ciudad permanente Escuchad ahora. Missale romanum. Pueden emplearse también los textos que se indican a continuación: nos concedes el don de anhelar tus atrios.

(2) ¡Qué deseables son tus moradas. que va bajando sobre el monte Sión. las palabras del santo Evangelio según san Juan. 12 R. al ver que lo seguían. Es rocío del Hermón. encuentra primero a su hermano Simón y le dice: —«Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo). 592. el Señor! Sal 83 (84). que baja por la barba de Aarón. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día Escuchad ahora. Andrés. salid a recibir a Cristo. Cristo. supliquémosle con humilde y confiado amor: R. Palabra del Señor. O bien: Sal 23 (24). el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. 2. convivir los hermanos unidos. fijándose en Jesús que pasaba. Jesús se volvió y.267 hi 1. era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús. 5-6 R. prometió permanecer en medio de sus discípulos hasta el final de los tiempos. 6) ¡Que llega el esposo. Porque allí manda el Señor la bendición: la vida para siempre. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. ¿dónde vives?» Él les dijo: —«Venid y lo veréis. 5. hasta la franja de su ornamento. PRECES 594. serían las cuatro de la tarde. dice: —«Éste es el Cordero de Dios. 14-15.: 1) Ved qué dulzura. que va bajando por la barba.» Y lo llevó a Jesús. qué delicia. estaba de nuevo Juan con dos de sus discípulos y.bendiciones de construcciones y actividades 590. 4. (cf. R. 16-1 R. Luego el celebrante hace la homilía. Al día siguiente. 591. 3 4. hermanos. el Señor. vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. R. Señor. Según las circunstancias. Señor.» Entonces fueron. (cf. Mt 25. Es ungüento precioso en la cabeza. O bien: de una nueva casa religiosa . Quédate con nosotros. 1-2. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 11. Señor de los ejércitos! 593. les pregunta: —«¿Qué buscáis?» Ellos le contestaron: —«Rabí (que significa Maestro). 3. 3 (R. hermano de Simón Pedro. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. Sigue la plegaria común. Salmo responsorial R.» Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús. 11-12.266 . Sal 132 (133). Sal 44 (45). .

. R. R. quienes se han entregado al seguimiento de Cristo presenten ante todos un vivo ejemplo de vida consagrada. Tú que prometiste estar en medio de los que se reúnen en tu Nombre. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. R. y concede a cuantos habiten . R. El celebrante. Nos congregó y unió el amor de Cristo. testigos del Evangelio y fomenten la piedad cristiana. Tú que prometiste recibir en las moradas eternas a los que te acogen con bondad en la persona de los huéspedes. Tú que quisiste vivir en Nazaret con María y José. en actitud de servicio generoso a ti y a los hermanos. O bien: Señor Jesucristo. Por Jesucristo. sea éste un lugar en el que constantemente se medite tu palabra. allí está Dios. — agradecidos. para que cuantos han de vivir en ella se mantengan unidos por la caridad fraterna. de este modo. Regocijémonos y alegrémonos en él.269 Tú que te hiciste hombre de la Virgen María por obra del Espíritu Santo y quisiste habitar entre nosotros. Amén. guarda y rodea con el muro de tu protección esta casa religiosa que ahora bendecimos. se practique el amor fraterno. con su vida. nuestro Señor. y a servirlos con alegría por amor a ti. añade a continuación la oración de bendición: y una incansable ayuda a los hermanos. Temamos y amemos al Dios vivo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. — dirige tu mirada hacia quienes tu amor ha congregado en la unidad. ORACIÓN DE BENDICIÓN 595. — enséñanos a reconocerte en los hermanos. 597. para que. y amémonos con corazón sincero. sean. R. — acepta esta casa preparada amorosamente para ti.en esta casa la gracia de tu bondad. R. — dígnate elegir esta casa como lugar de tu residencia.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . atiende benignamente nuestras súplicas. tú aseguraste que quienes profesan los consejos evangélicos tienen preparada una morada en el cielo. te recibimos en nuestra casa. 596. mientras se canta la antífona: Oh Dios. inspirador y autor de todo santo propósito. R. Después de la oración de bendición.268 . . con las manos extendidas. Tú que en la tierra no tuviste donde reclinar la cabeza. Donde hay caridad y amor. Amén. se ejercite una diligente actividad Ant.

nos guarde de toda perturbación interior y exterior. Hijo + y Espíritu Santo. Padre. 600. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Y a todos vosotros. según las circunstancias. por los siglos de los siglos infinitos. O bien: Dios.el diácono. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Luc. Hijo + y Espíritu Santo.. que estáis aquí presentes. allí está Dios. que estáis aquí presentes. Amén. .271 Ant. Amén. Padre todopoderoso os bendiga. el Señor. habite por la fe en vuestros corazones y os transmita el reino en la casa de su Padre.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . ibiv ki bendición. Donde hay caridad y amor. para que sea ésta una santa morada en la que ofrezcáis culto en su presencia. Padre. os bendiga Dios todopoderoso. nos infunda el consuelo del Espíritu Santo y nos dé la perseverancia y la fidelidad en el santo propósito de vivir consagrados a él. Cesen las contiendas malignas. Amén. que nos concede habitar en esta casa. allí está Dios. Pues estamos en un cuerpo congregados. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. Amén.'. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. Ant. cesen los litigios. R. diciendo: CONCLUSIÓN DEL RITO 598. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. R. 599. El Espíritu Santo viva con vosotros y esté con vosotros.270 . Amén. Cristo. cuidemos no se divida nuestro afecto. concluye el rito. os bendiga Dios todopoderoso. diciendo: Dios. invita a los presentes :. para que el gozo que ahora experimentáis llegue a su feliz cumplimiento. R. Finalmente bendice a todos los presentes. U otro canto adecuado. Y a todos vosotros. R. R. R. con las manos extendidas obre los presentes. El celebrante. Amén. Donde hay caridad y amor.

adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. su Palabra encarnada. Si la nueva escuela o universidad tiene iglesia propia. Esto tiene aplicación sobre todo en aquellas instituciones católicas donde los adolescentes y jóvenes tienen la posibilidad de adquirir una cultura y una formación humana. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. algunas adecuadas invocaciones o intenciones relacionadas con el local y con la actividad de la escuela. ya que en ellas se van abriendo las mentes de los discípulos hasta alcanzar una eficaz educación. como también a todos los que de algún modo están al servicio de la escuela o universidad. respetando su estructura y sus principales elementos. CAPÍTULO XIII BENDICIÓN DE UNA NUEVA ESCUELA O UNIVERSIDAD 601. Todos responden: Y con tu espíritu.de una nueva escuela o universidad . será fácil preparar una celebración que tenga en cuenta a un tiempo al personal docente y al alumnado. U otras palabras adecuadas. puede cantarse el salmo 66 (67) u otro canto apropiado. así como a la misma comunidad en cuyo provecho se erigen. 604. 605. según las circunstancias. en cuanto sea posible. 602. fuente de sabiduría. y del Espíritu Santo. núms. el Señor. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 606. Por eso es conveniente que todos estén presentes en la celebración. 607. capítulo I. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. los cuales. tanto las de grado inferior como las de superior. al tiempo que van haciéndose receptivos al espíritu del Evangelio. y ésta I. Este rito pueden usarlo el sacerdote o el diácono. Todos se santiguan y responden: Amén. si se utilizan los elementos indicados en este rito y también en el rito de la Bendición de los niños. y el Espíritu de la verdad estén con todos vosotros. La Iglesia ha patentizado siempre un interés especial por las escuelas. Esta bendición puede celebrarse también dentro de la celebración de la Misa. y del Hijo. En aquellos lugares donde se celebra cada año la bendición de las escuelas durante el tiempo pascual o en otro tiempo. Terminado éste. Luego el celebrante saluda a los presentes. O de otro modo adecuado. . 603. La bendición que aquí se propone tiene presente tanto al personal docente y a sus alumnos.273 ha de ser dedicada o bendecida. diciendo: Dios. 136-157. Cristo. el celebrante dice: En el nombre del Padre.

el aprendizaje y la difusión de la verdad. Alumbre así vuestra luz a los hombres. hecho hombre por nosotros. Los conocimientos. 2. Pueden también leerse: Pr 1. enriquecidos con la ciencia y la enseñanza tanto humana como divina. .» Palabra del Señor. siempre me acompaña. 1-6. lee un texto de la sagrada Escritura. Si 1. ¡Cuánto amo tu voluntad!: todo el día la estoy meditando. Se sentó Jesús. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo Escuchad ahora. porque cumplo tus leyes. Hoy imploramos la bendición divina sobre este lugar. Sb 7. 7-20. y él se puso a hablar. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín. Salmo responsorial Sal 118 (119).274 . conocimiento que completó en su Hijo. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Según las circunstancias. y sean. 25-30. 11-24. destinado a la investigación. de este modo. Mt 11. para que los educadores instruyan aquí a los niños y a los jóvenes. Pero si la sal se vuelve sosa. enseñándoles: —«Vosotros sois la sal de la tierra. 18-20. lleguen a ser personas preparadas y aptas para iluminar y ayudar a los hermanos. Ef 4. para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo. Ib. sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Pediremos también que los discípulos descubran en sus profesores la presencia de Cristo Maestro.bendiciones de construcciones y actividades 608. soy más docto que todos mis maestros.: cf. 10-18. 99-100. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 97-98. 1-7. Tu palabra. Vosotros sois la luz del mundo. ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. uno de los4presentes o el mismo celebrante. 1-4. les enseñen a conciliar debidamente la sabiduría humana con la verdad evangélica. es luz en mi sendero. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 609. tu mandato me hace más sabio que mis enemigos. 610. capaces' de guardar la fe verdadera y profesarla externamente con su conducta. Mt 5. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. que la mente humana se esfuerza en profundizar. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. hermanos. R. Si 51. R. Sb 9. porque medito tus preceptos. Luego el lector. para que. deben estar encaminados a la posesión de la verdad y a la adoración del Dios verdadero. y se acercaron sus discípulos. Soy más sagaz que los ancianos. 124-125 (R. 611. 105) R. con estas palabras u otras semejantes: ^ de una nueva' escuela o universidad .275 El Dios de sabiduría nos conduce de diversas maneras a un conocimiento más profundo de sí mismo. ciencias y enseñanzas de todo género. Señor. 18-29.

exhorta brevemente a los presentes. PRECES — haz que también las ciencias humanas nos ayuden a ver con más claridad y vivir con plenitud nuestra vocación cristiana. al progreso de la sociedad humana. 68c) Señor. Tú que enviaste al mundo a tu Hijo. (ICo 1. Sigue la plegaria común. podamos contribuir. invoquemos a Dios. el Espíritu de sabiduría. a) Para una escuela Señor. Señor. R. crezca también nuestro aprovechamiento espiritual. enséñame tus leyes. 3-4. Señor. me guiará.277 Trata con misericordia a tu siervo. que va creciendo en sabiduría. R. Tú que en Cristo. 10. Supliquémosle. 5-6. 9. tu Hijo.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . luz verdadera. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. 17-18 R. (cf. diciendo: 4 R. y conoceré tus preceptos. R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 3-4. b) Para una universidad 614. — concédenos que todos los que trabajan en nuestra formación no dejen de inculcarnos la preocupación por el bien común. El celebrante. R. 1-2. 30) Dios ha hecho a Cristo Jesús para nosotros sabiduría. Tú que has dispuesto que el hombre llegue a su madurez mediante la cooperación de los demás. nos diste el modelo del hombre nuevo. 5 y 7 R. Danos.276 . a medida que aumentan nuestros conocimientos humanos. para que perciban por la fe el significado de la celebración. que alumbra a todo hombre. Puesto que la primicia de la sabiduría es el temor del Señor. 10) Tu derecha. R. que has hecho al hombre partícipe de tu misma sabiduría. según las circunstancias. — haz que los beneficios de una sana educación lleguen a todos los hombres de todos los lugares. Sal 138 (139). — haz que. R. R. Señor. O bien: Sal 18B (19B). explicándoles la lectura bíblica. para que fuera testigo de la verdad. buscando libremente la verdad. Dios nuestro. en estatura y en gracia. con nuestros logros. — haz que evitemos toda intención meramente terrena y que busquemos la formación íntegra de la persona. que nos amas tanto que has querido que nos llamemos y seamos hijos tuyos. Dios nuestro. tú tienes palabras de vida eterna. 12 R. yo soy tu siervo: dame inteligencia. Sal 77 (78). 613. Tú que eres el autor y el defensor de la dignidad humana. . 612. pidiéndole que nos haga capaces de distinguir y practicar todo lo que es verdadero y justo. 1-2. (Jn 6. 8. — haz que.

R. El celebrante concluye el rito. 617. Después de la oración de bendición. por tu favor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 615. con las manos extendidas. con sabia disposición. ! I celebrante. Dios de todo conocimiento. el Espíritu Santo. R. R. Por Jesucristo. nos haga conocer la verdad. Sabiduría eterna. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. Cristo. concédenos. nuestro Señor. — haz que nos esforcemos incansablemente y con voluntad unánime en la clara afirmación de los derechos humanos. dice la oración de bendición: Oh Dios. sea un lugar en el que discípulos y maestros. O bien: Tú que. has querido que la unidad de la comunidad humana no fuera ajena al misterio de salvación. Tú que nos diste el mandato evangélico de entregarnos plenamente al servicio de los hermanos.278 . 618. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. ilumine siempre nuestras mentes. mientras se entona un canto adecuado. bendita a los presentes y la casa. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. el celebranj^rocíaxorxagua. luz divina. instruidos con palabras de verdad. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. Amén. Amén. ' Que vive y reina por los siglos de los siglos. nos instruya en sus caminos.279 616.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . el único Maestro. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. diciendo. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza. Amén. R. . dedicada a la formación humana de los jóvenes. — haz que el avance de la ciencia y de la pedagogía ayude eficazmente a la unión de los hombres. Dios todopoderoso. R. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre.

con las manos extendidas. se dice el Símbolo o Credo. el celebrante hace la homilía. que todos los que acudirán a este lugar en busca de una enseñanza científica y de unas normas de vida reciban la instrucción interna del Espíritu Santo y escuchen la enseñanza de Cristo. 62-63. Amén. os enseñe palabras de vida eterna. R. 764-768. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. Después del Evangelio. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Todos oran durante algún tiempo en silencio.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . 614. R. núm.280 . los bendice. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. con las manos extendidas sobre los presentes. y guardando las debidas normas. Padre. el único Maestro. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. O bien. Missale romanum. Luego el celebrante. Padre. Luego el celebrante. con estas palabras u otras semejantes: II. las oraciones y lecturas de las Misas votivas del Espíritu Santo (5). Amén. La oración universal puede hacerse en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o con las fórmulas indicadas anteriormente en las preces de este rito. R. Hijo + y Espíritu Santo. Maestro en su Evangelio. el celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. dice: Señor. según las circunstancias. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 621. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. 624. Señor de la sabiduría. R. Terminada la homilía. pidamos humildemente a Dios. 622. según convenga. según las circunstancias. Amén. Queridos hermanos. invita al pueblo a recibir la bendición. basándose en el texto sagrado. Ordo Lectionum Missae. 619. Terminada la oración después de la comunión. En la celebración de la Misa se eligen. R. 5 Cf. en la cual. 623. Hijo + y Espíritu Santo. . diciendo: El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. explica también el significado del rito. Amén.281 Y la bendición de Dios todopoderoso. el celebrante. Y la bendición de Dios todopoderoso. Cristo. o el diácono si lo hay. 620. núms. Dios todopoderoso. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

cn: Oh Dios. Finalmente bcijice r. instruidos con palabras de verdad.283 Luego el celebrante. R. Cristo. el único Maestro. Padre. según las circunstancias. El celebrante.i odos lo*. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Hijo + y Espíritu Santo. O h. F Amén. por tu favor. Y a todos vosotros.282 . R. 625. diciendo: dedicada a la formación humana de los jóvenes. Amén. 627. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. R. nuestro Señor. los bendice. con las manos exte'ndidas sobre los presentes. 626. R. que estáis aquí presentes. Por Jesucristo. sea un lugar en el que discípulos y maestros. Amén. Que vive y reina por los siglos de los siglos. añadiendo: Amén. presentes. el único Maestro. o el diácono si lo hay. Amén. invita al pueblo a recibir la bendición. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. os bendiga Dios todopoderoso. concédenos. K. . El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. Amén. os enseñe palabras de vida eterna.

adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. En aquellos lugares donde cada año. 633. puede entonarse un canto adecuado. que es el camino. y la vida. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 632. que procede de la suprema Verdad en persona y conduce a la verdad. U otras palabras adecuadas.285 Todos se santiguan y responden: Amén. La palabra de Dios. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. En el Rito de la bendición participarán siempre la comunidad misma. máxime si está destinada al uso de alguna comunidad. Pero también los demás libros. sino también cuando es leída y percibida a través de los libros y de otros medios de comunicación social. despierta en el corazón del hombre el deseo de conservar en los libros y demás medios los resultados de la investigación humana. si se escriben y conservan para difundir la verdadera cultura. Dios. que alimentan el pensamiento y la palabra del hombre. C A P Í T U L O XIV Luego el celebrante saluda a los presentes. empleando de manera conveniente los principales elementos indicados en esta Bendición. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Este Rito pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. Terminado éste. podrá disponerse una adecuada celebración. no sólo cuando es escuchada en la predicación. durante el tiempo pascual o en otro tiempo. esté con todos vosotros. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. el Señor. y del Espíritu Santo. los cuales. o por lo menos algunos representantes suyos.de una nueva biblioteca . por su condición de inspirados por Dios. extraen siempre de la misma fuente . respetando la estructura del rito y sus elementos principales. 631. Todos responden: Y con tu espíritu. que tiene por objetivo la conquista de la verdad. y la verdad. Jesús. para una investigación más profunda de la verdad y para un honesto esparcimiento del espíritu. en efecto. 629. y del Hijo. Cuando se inaugura una nueva biblioteca. O de otro modo adecuado. es viva y eficaz y sigue su avance glorioso. se ofrece una buena oportunidad pastoral de impartirle la adecuada bendición y recordar a los fieles su significado. diciendo: BENDICIÓN DE UNA NUEVA BIBLIOTECA 628. Reunida la comunidad. 634. 630. se imparte también la bendición a las bibliotecas u otros lugares similares. Esta verdad se halla de modo eminente en los libros de la sagrada Escritura.

himnos y cánticos inspirados.286 . Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. Luego el lector. puede hacerse una exposición de algún libro de la sagrada Escritura. o también una lectura prolongada de la misma sagrada Escritura. dadle gracias de corazón. 24-25. con salmos. más dulces que la miel de un panal que destila. Textos de la sagrada Escritura que pueden emplearse: Le 1. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. Sal 76 (77). 16 R. divina de la sabiduría y de la bondad las cosas buenas que explican y divulgan. oh Dios. R. Y. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. más que el oro fino. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. 10. pero sin omitir la homilía antes de la oración de bendición. 9. Jn 21. principalmente de los evangelios. Cantad a Dios. Así. la lectura puede contribuir a que la verdad se convierta en norma de vida. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 635. 11 (R. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. la sabiduría fomente la humildad y los hombres lleguen a una mayor armonía entre ellos. 14-15. Si se estima oportuno. lee un texto de la sagrada Escritura. Según las circunstancias. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante.: Jn 6. Le 4. Más preciosos que el oro. 636. . La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. son espíritu y vida. 16-22a. R. hermanos. R. Por tanto es oportuno pedir la bendición de Dios para vuestra iniciativa. 12-13. (15) Tú. dando gracias a Dios Padre por medio de él Escuchad ahora. 8. dando gracias a Dios Padre por medio de él. sea todo en nombre del Señor Jesús. 638. Señor. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. ya que es una manera de proclamar la verdad divina.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . 63c) R. 639. corregios mutuamente. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. Salmo responsorial Sal 18B (19B). todo lo que de palabra o de obra realicéis. R. O bien: Col 3. 16-17: Todo lo que realicéis.287 637. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. ordenada a la custodia y difusión de los libros. 1-4. haces maravillas. sea todo en nombre de Jesús. uno de los presentes o el mismo celebrante. Tus palabras. Palabra de Dios.

— muéstranos el camino de la verdad. R. hechos y prodigios y nos los da a conocer en los libros sagrados. R. nos hace ver en la misma naturaleza sus palabras. — haz que. Tú que en tu sabiduría formaste el mundo. para que creamos y para que. R. R. — haz que. Sigue la oración de bendición. Señor. Señor. te encontremos. Señor. Tú. Tú que eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos. abramos a nuestros hermanos el camino de la verdad y de la salvación. R. R. Señor. PRECES de una nueva biblioteca . . Entre las intercesiones que aquí se proponen. según las circunstancias. buscándote. explicándoles la lectura bíblica. Da la sabiduría asistente de tu trono a todos los que aquí vendrán para leer o estudiar. R. que conoces todo. creyendo. Dios. antes de la oración de bendición. R. Cristo. ten piedad. — haz que escuchemos con docilidad a aquellos maestros llenos de prudencia y de sana doctrina. R. Tú que prometiste a tus discípulos que el Espíritu Santo les enseñaría la verdad plena. Dios de sabiduría. — haz que busquemos siempre la verdad y que la realicemos en el amor. ten piedad. leídos con fe. haz que sepamos conocer lo que te es grato. Haz. Tú que en Nazaret desenrollaste el libro y explicaste a los presentes el texto proclamado. para que pudieran penetrar más profundamente los misterios divinos. Tú que quisiste que quedaran consignadas por escrito muchas de tus obras. Si se estima oportuno. El celebrante. que te busquemos siempre y. 642. con fe y con generosidad. para que perciban por la fe el significado de la celebración. — haz que nuestros nombres se hallen escritos en el libro de la vida. nuestro Señor. enséñanos tus caminos. Señor. con estas palabras u otras semejantes: Señor. luz verdadera que alumbra a todo hombre. R.289 641. Redentor nuestro. ten piedad. haz que caminemos en tu verdad. tengamos vida en tu Nombre. ten piedad. Palabra del Padre y Sabiduría eterna. exhorta brevemente a los presentes. diciendo unidos de corazón: R. Señor. Cuando no se dicen las preces. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. con la inspiración y la ayuda del mismo Espíritu estemos perfectamente instruidos para toda obra buena. Tú que quisiste que tus discípulos y fieles comunicaran a los demás el fruto de sus reflexiones y experiencias. el celebrante implora la ayuda divina. invoquémoslo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común.288 .bendiciones de construcciones y actividades 640. como se indica más adelante.

Dios de todo conocimiento. Cristo. Amén. Dios nuestro. atiende ahora nuestras súplicas: que todos los que acudan a esta biblioteca para cultivar las ciencias y las artes se pongan al servicio de la sabiduría que dimana de tu Palabra encarnada y. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. . nuestro Señor. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R. ilumine siempre nuestras mentes. Señor. dice la oración de bendición: Eres grande. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. debidamente instruidos en la sana doctrina. El celebrante. nos instruya en sus caminos. R. Sabiduría eterna. 646. Señor. El celebrante concluye el rito. CONCLUSIÓN DEL RITO 645. 643. 644. con las manos extendidas. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre.291 Haz que todos los que acudan a este lugar vayan progresando en el conocimiento de las cosas divinas y humanas y en tu amor.290 . Después de la oración de bendición. luz divina. diciendo. Por Jesucristo. R. R. el Espíritu Santo. ten piedad. Padre.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . tú que en distintas ocasiones y de muchas maneras te has revelado a los hombres y te has dignado entregarnos tu palabra en la Escritura inspirada por ti. Amén. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso. Hijo t y Espíritu Santo. trabajen asiduamente en la edificación de un mundo más humano. nos haga conocer la verdad.

de un nuevo hospital o centro para enfermos . sino más bien a los que de algún modo los atienden y los sirven. 648. En la inauguración de estos establecimientos. núms. que recomendó a sus discípulos que atendieran a los enfermos y les proporcionaran alivio. podrán adaptar cada una de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. ama y bendice de un modo especial a los que se encuentran atribulados. Todos responden: Y con tu espíritu. con estas palabras u otras semejantes: El Padre de misericordia y Dios del consuelo. se ofrece la oportunidad pastoral de reunir a la comunidad cristiana y hacer que los fieles comprendan mejor el significado de la enfermedad y la importancia que reviste la medicina en los designios de la providencia divina. el Señor. Todas las casas destinadas al cuidado de los enfermos pueden con razón ser consideradas como un signo de la fidelidad con que los discípulos de Cristo observan el mandato evangélico de atender a los enfermos. . U otras palabras adecuadas. la bendición en los hospitales o casas de salud. a los enfermos y a todos los que atienden y sirven a los enfermos. 650. Por lo mismo. En aquellos lugares donde se celebra cada año. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y del Hijo. En el nombre del Padre. 652. y del Espíritu Santo. durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. utilizando para ello los principales elementos de este Rito y el de la bendición de los enfermos. Esta bendición no se refiere directamente a los enfermos. Este rito pueden utilizarlo el presbítero o el diácono. que por medio de su Hijo nos alienta en el Espíritu Santo. esté con todos vosotros. 64*>. 297-320. capítulo II. Todos se santiguan y responden: Amén. la bendición del hospital no debe hacerse sin la participación de los médicos y demás personas que están al cuidado de los pacientes. los cuales. después de un canto conveniente el celebrante dice: BENDICIÓN DE UN NUEVO HOSPITAL O DE CUALQUIER CENTRO DESTINADO AL CUIDADO DE LOS ENFERMOS 647.293 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES CAPÍTULO XV 651. respetando su estructura y elementos principales. a los médicos y a los enfermeros. O de otro modo adecuado. se preparará una celebración que tenga en cuenta a los enfermos. Luego el celebrante saluda a los presentes^ diciendo: Jesús. 653. El celebrante dispone a los presentes para recibir la bendición.

656. y me cortan la trama. por tanto. no sólo completan en su carne los dolores de Cristo. y. endemoniados. Pueden también leerse: Si 38. 23-25: Traían a Jesús los enfermos. 2Co 1. y él los curaba Escuchad ahora.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . Me has curado. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. 31-46. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 12abcd. la amargura se me volvió paz cuando detuviste mi alma ante la tumba vacía y volviste la espalda a todos mis pecados. Como un tejedor. sufriendo por su cuerpo. 17a) R. me privan del resto de mis años. detuviste mi alma ante la tumba vacía.: cf.» R. Salmo responsorial Is 38. 2-3. lee un texto de la sagrada Escritura.295 655. (2) Señor. Yo pensé: «En medio de mis días tengo que marchar hacia las puertas del abismo. Palabra del Señor. también sobre esta casa. Yo pensé: «Ya no veré más al Señor en la tierra de los vivos.294 . Señor. en efecto. Tú. que mi grito llegue hasta ti. Luego el lector. sino que además representan en cierto modo al mismo Cristo. Recorría Jesús toda Galilea.» R. Los enfermos. 10. 16b-17 (R. ya no miraré a los hombres entre los habitantes del mundo. Jerusalén. 657. 1-14. escucha mi oración. Mt 25. Le 10. Mt 4. 30-37. R. O bien: Sal 101 (102). devanaba yo mi vida. Levantan y enrollan mi vida como una tienda de pastores. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 654. que imploremos la bendición divina sobre los enfermos que (viven) vivirán en esta casa y sobre las personas que en ella se (dedican) dedicarán generosamente a atenderlos. Y le seguían multitudes venidas de Galilea. uno de los presentes o el mismo celebrante. Judea y TransJordania. R. Es justo. destinada al cuidado de los enfermos. Decápolis. 11. me has hecho revivir. que afirmó que está presente en los enfermos y considera como dirigida a sí mismo cualquier atención que se tenga con ellos. curando las enfermedades y dolencias del pueblo. . Y él los curaba. Según las circunstancias. Su fama se extendió por toda Siria y le traían todos los enfermos aquejados de toda clase de enfermedades y dolores. enseñando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del reino. que es la Iglesia. por tanto. lunáticos y paralíticos. hermanos. 24-25 R. 3-7.

El celebrante. atiende nuestras súplicas: . — toma posesión de esta casa destinada al cuidado de los enfermos. que pide la salud para ellos. R. nuestro Señor. muestra a todos tu misericordia y tu bondad. R. Tú que. Amén. al enviar a los discípulos a proclamar el Evangelio.296 . — escucha las súplicas de tu Iglesia. PRECES 659. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Por Jesucristo. Sigue la plegaria común. para que perciban por la fe el significado de la celebración. que todos los que vivan (viven) en este lugar encuentren un trato humano y unas atenciones llenas de solicitud por parte de los médicos y sus ayudantes y que. el Señor. Bendice. al salir de aquí. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. Dios nuestro. proclamando el Evangelio del reino. concédenos. Dios y Padre nuestro. curó nuestras enfermedades y dolencias y. dice la oración de bendi- Supliquemos con humildad a Cristo. que vino al mundo para curar a los enfermos y consolar a los afligidos: R. curabas las enfermedades y dolencias del pueblo. Señor. para que sepamos descubrirte y amarte en los hermanos enfermos. Tú que tocabas a los enfermos y quedaban curados. según las circunstancias. por medio de tu Hijo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 660. R. apóstoles que curaran a los enfermos. R. de un nuevo hospital o centro para enfermos . 661. movido por la fuerza del Espíritu Santo. Señor. por tu bondad.297 — infunde en nosotros sentimientos de compasión. exhorta brevemente a los presentes. ¡un: Bendito seas. Tú que viniste a curar a los enfermos y sanar los corazones afligidos. Tú que encomendaste a los. a los que en ti confían. que. explicándoles la lectura bíblica. ción: í celebrant >>¡¡ las manos extendidas. R. R. — presta el auxilio de tu gracia a los enfermos que aquí serán (son) atendidos.bendiciones de construcciones y actividades 658. Tú que prometiste el premio celestial a los que en tu Nombre visiten y consuelen a los enfermos. recuperada la salud del cuerpo y del espíritu. alaben para siempre tu misericordia. les mandó que visitaran y curaran a los enfermos. encomendaste al pueblo que anda en una vida nueva el cuidado y la solicitud por los enfermos. cuyo Hijo.

el Señor. una casa de bendición y una escuela de caridad. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso. que los fieles vengan aquí para visitar a Cristo en la persona de los hermanos. Padre. que los médicos ejerzan sabiamente su profesión. Hijo f y Espíritu Santo.299 atiende nuestras súplicas: que este lugar sea. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. con las manos extendidas sobre ios presentes: Dios. destinada al cuidado de los enfermos. . 662. diciendo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. mientras se interpreta un canto adecuado. que los que cuidan de los enfermos practiquen este servicio con solicitud. prestando a los enfermos una asistencia llena de amor y solicitud. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . Amén. 664. consuelo de los afligidos y fuerza de los débiles. los enfermos. por la gracia del Espíritu Santo. CONCLUSIÓN DEL RITO 663. para que. nuestro Señor. Que vive y reina por los siglos de los siglos. K. Después de la oración de bendición.298 . recuperen pronto la salud y te den gracias por este gran beneficio. R. sirváis fielmente en ellos al mismo Cristo. R. que os ha reunido para la inauguración y bendición de esta casa. confortados por el amor de todos. Por Jesucristo. os fortalezca con su gracia. y. El celebrante concluye el rito. Amén.

O de otro modo adecuado. Jesucristo puso de manifiesto la gran dignidad del trabajo . Reunida la comunidad en el lugar adecuado. y del Hijo. sino también a los que en ellos trabajan. Este rito puede utilizarlo el sacerdote o el diácono. Luego el celebrante saluda a los presentes.de un laboratorio. como también de los que de un modo u otro trabajarán en los diversos menesteres. cuida incesantemente de la creación. por lo menos. 666 Esta celebración mira no sólo a la comunidad en cuyo beneficio se construyen los nuevos laboratorios. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. 667. C A P Í T U L O XVI BENDICIÓN DE UN LABORATORIO. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición.301 668. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. lOdos se santiguan y responden: Amén. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. después de un canto conveniente el celebrante dice: En el nombre del Padre. 669. los cuales. taller o tienda . De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. Por otra parte. 670. con el trabajo asiduo de sus manos. talleres y tiendas de comercio. se preparará una adecuada celebración. de algunos de sus representantes. En aquellas regiones donde cada año. núm. «el progreso de las técnicas de producción y la mejor organización del comercio y de los servicios han convertido la economía en un instrumento capaz de satisfacer las nuevas necesidades de la familia humana que no dejan de acrecentarse» (6). sobre la Iglesia en el mundo actual. 671. Concilio Vaticano 11. motivo más que suficiente para bendecir aquellos lugares donde el hombre trabaja con empeño en beneficio propio y en provecho de sus semejantes. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. Todos responden: Y con tu espíritu. y el desempeño de su cometido. Existe. con estas palabras u otras semejantes: 6 Cf. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. Constitución pastoral Gaudium et spes. El hombre. U otras palabras adecuadas. diciendo: Dios. esté con todos vosotros. 63. y del Espíritu Santo. UN TALLER O UNA TIENDA DE COMERCIO RITOS INICIALES R I T O DE L A B E N D I C I Ó N 665. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. pues.

303 cuando él mismo. y a todas las fieras de la tierra. empezó a enseñar en la sinagoga.302 . 6-13. 1-3: ¿No es éste el carpintero. Según las circunstancias. los vivientes que se mueven sobre la tierra. engendran semilla os servirán de alimento. 675. el hombre. se hace capaz de ayudar a los que son más pobres que él y. hombre y mujer los creó. las aves del cielo. hermanos. lTs 4. y era muy bueno. Cuando llegó el sábado. a imagen de Dios lo creó. y todos los árboles frutales que . Y vio Dios todo lo que había hecho. quiso ser llamado hijo del carpintero y trabajar humildemente con sus propias manos. 14-29. Palabra de Dios. Creó Dios al hombre a su imagen. la Palabra del Padre hecha carne. el hijo de María? Escuchad ahora. taller o tienda . dominad los peces del mar. a todo ser que respira. Bendigamos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 27-3la: Llenad la tierra y sometedla Escuchad ahora. pues. hermanos. Así alejó la antigua maldición del pecado y convirtió el trabajo humano en fuente de bendición. O bien: Me 6. Gn 1. 25-34. uno de los presentes o el mismo celebrante. Mt 25. el hijo de María. las palabras del libro del Génesis. 674. asociándose a Cristo redentor. Luego el lector. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 672. Le 16. multiplicaos. se marchó Jesús de allí y fue a su pueblo en compañía de sus discípulos. Pueden también leerse: Si 38. 673. se purifica a sí mismo. desarrolla con su inteligencia y habilidad la obra de la creación. Palabra del Señor. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced. Mt 6. ejercita la caridad. la hierba verde les servirá de alimento». llenad la tierra y sometedla.» Y dijo Dios: —«Mirad. hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí?» Y esto les resultaba escandaloso.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. 2Ts 3. 24-34. Y así fue. a todas las aves del cielo. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. a todos los reptiles de la tierra. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. 9-12. 9-12. se perfecciona en el amor a él. En aquel tiempo. En efecto. realizando fielmente su trabajo y todo lo que se refiere al progreso temporal y ofreciéndolo humildemente a Dios. a Dios y pidámosle que derrame su bendición sobre todos los que desempeñen sus tareas en este lugar. la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: —«¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero. lee un texto de la sagrada Escritura.

3-4. Haz prósperas. Bendito seas. desde siempre y por siempre tú eres Dios. . hecho hombre por nosotros. R. Roguémosle. O bien: R. Sal 103 (104). pues. las obras de nuestras manos. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. y sus hijos tu gloria. se dedicara con perseverancia a perfeccionar de día en día la obra de la creación. Salmo responsorial Sal 89 (90). Señor. 677. El celebrante.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. sometiéndose humildemente a la bondad del Creador. R. que en tu providencia nos exiges que procuremos hacer nuestro trabajo con la máxima perfección. exhorta brevemente a los presentes. 14 y 16 (R. 676. 2. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. R. que pasó. Por la mañana sácianos de tu misericordia. diciendo: R. Que tus siervos vean tu acción. 17) R. 23~£4 R. Si se estima oportuno. taller o tienda . nuestro Señor. Señor. Señor. nos dediquemos con empeño a perfeccionar las cosas creadas. para que adquiramos un corazón sensato. Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 12-13. que has hecho que en Cristo nos fuera llevadero el yugo y ligera la carga de nuestro trabajo. que quisiste que tu Hijo. con nuestra inteligencia y nuestros brazos. santificó también en sus orígenes el trabajo del hombre. Señor. R. Dios. para que perciban por la fe el significado de la celebración. que creó el mundo y lo llenó de maravillas como signo de su poder. motivo de alegría para los hermanos y ocasión de prestar ayuda a los pobres. Bendito seas. goce el Señor con sus obras. diciendo: «Retornad. hijos de Adán. Señor. Enséñanos a calcular nuestros años. para que. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. Bendito seas.305 PRECES 678. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. Guía. una vela nocturna. R. Señor. Tú reduces el hombre a polvo. que te dignas aceptar nuestro trabajo como una ofrenda y como una penitencia saludable. R. las obras de nuestras manos. Bendito seas.: cf. que nos has dado la ley del trabajo. R. según las circunstancias. Vuélvete. para que éste. Bendito seas.» Mil años en tu presencia son un ayer.304 . explicándoles la lectura bíblica. Señor. lab y 5. trabajara como humilde artesano. R. (31) Gloria a Dios para siempre. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 14-15.

el celebrante invita a todos a orar. te pedimos que todos los que en este lugar traten. dice la oración de bendición: a) Bendición de un laboratorio Oh Dios. Amén. bendice a los que usen este local y haz que. concede a tus fieles la bendición que esperan de ti. R.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. Amén. que pusiste en manos del hombre la tierra y sus productos para que contribuyera con su trabajo a que los bienes creados alcancen a todos. nuestro Señor. con sus experimentos. c) Bendición de una tienda de comercio Oh Dios. con las manos extendidas. diciendo: Oremos.306 . El celebrante. 679. tu Hijo. Cuando no se dicen las preces. tanto las corporales como las intelectuales. dedicándose a transformar con habilidad las cosas que tú has creado. puedan alegrarse de contribuir al bien común y al progreso de la comunidad humana. ORACIÓN DE BENDICIÓN 680. observando en sus compras y ventas la justicia y la caridad. aceptas bondadosamente perfeccionar con tus bendiciones todas las actividades de los hombres. elevó la dignidad del trabajo humano y nos concedió el don inestimable de colaborar con nuestro trabajo a su obra redentora. nuestro Señor. Por Jesucristo. Por Jesucristo. según las circunstancias. Dios. R. Padre providentísimo. para que. de estudiar los males y hallar los remedios. taller o tienda . para que imploren la ayuda divina.307 b) Bendición de un taller Bendito seas. sigue la oración de bendición. R. . con tu ayuda. con el trabajo de sus manos. como se indica más adelante. Señor. Y. fruto de nuestro trabajo. Amén. Por Jesucristo. que elevas a la sublime dignidad de la Eucaristía el pan y el vino. todos oran durante algún tiempo en silencio. para alabanza de tu gloria. antes de la oración de bendición. que en el designio de tu providencia. determinar con precisión lo que investiguen y realizar con éxito el fruto de su estudio. R. nuestro Señor. reconozcan su dignidad y se alegren de aliviar con su esfuerzo las necesidades de la familia humana. puedan. Sigue la oración de bendición.

Padre de bondad.308 . diciendo. no sólo en las personas individualmente consideradas. mientras se interpreta un canto adecuado. La bendición de locales y medios destinados a este tipo de comunicación es una forma de patentizar el interés y la preocupación de la Iglesia por su recta utilización. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. los cuales. La madre Iglesia acepta y secunda con especial solicitud aquellos inventos de la técnica que miran principalmente al desenvolvimiento del espíritu humano. Después de la oración de bendición. de algunos delegados suyos que la representen. sino también en las multitudes y en la totalidad de la sociedad humana. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Padre. en ellos y por medio de ellos. que nos ha mandado ayudarnos en todo como verdaderos hermanos. destacan aquellos mecanismos que pueden influir. os bendiga Dios todopoderoso. . como son ía prensa. Esta celebración afecta tanto a la comunidad en cuyo beneficio se construyen estos locales e instrumentos. ei cine. dirija su mirada bondadosa sobre vosotros y sobre todos los que entren aquí. que estáis aquí presentes. Amén. Amén. como principalmente a todos los que de algún modo. Hijo + y Espíritu Santo. 683. pueden siempre adaptar algunas de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. Este rito puede emplearlo el sacerdote o el diácono. pensamientos y comunicados de diversa índole. Luego dice: Y a todos vosotros. BENDICIÓN DE LOCALES DESTINADOS A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL 684. CONCLUSIÓN DEL RITO CAPÍTULO XVII 682. R. y de algunos de los que dirigen o trabajan en dichos establecimientos o medios. ía radío.bendiciones de construcciones y actividades 681. que con razón se llaman medios de comunicación social. Entre estos inventos. difundirán entre los hombres noticias. ía televisión y otros semejantes. El celebrante concluye el rito. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. 685. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. 686. R. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. por lo menos.

a propagar y consolidar el reino de Dios. 689. A los que crean. hermanos. ya que contribuyen en gran medida a que pueda acudirse en socorro de las personas cuando se presenta alguna necesidad. 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. El que crea y se bautice se salvará. y que continuamente derrama en nuestros corazones el Espíritu de la verdad. O de otro modo adecuado. y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. llegada la ocasión. Luego el celebrante saluda a los presentes. cogerán serpientes en sus manos y. puede entonarse un canto adecuado. uno de los presentes o el mismo celebrante. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. se dispondrá una adecuada celebración. si be- Y con tu espíritu. de locales de comunicación social -311 690. el celebrante dice: Dios. En el nombre del Padre.310 . hablarán lenguas nuevas. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. para que descubran nuevos medios que les permitan comunicarse entre sí y transmitir todo tipo de noticias. terminado el cual. y del Espíritu Santo. y del Hijo. 14a. y ayudan también a cultivar y distraer el espíritu y. debidamente empleados. Reunida la comunidad. esté con todos vosotros. cuando estaban a la mesa. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. Luego el lector. son de gran ayuda para la humanidad. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 691. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. ilumina sin cesar la mente de los hombres. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. Estos hallazgos de la técnica. Todos responden: Me 16. que nos envió a su Hijo como mensajero de la salvación. diciendo: Dios. Se apareció Jesús a los Once. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 688. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. U otras palabras adecuadas. Todos se santiguan y responden: Amén.bendiciones de construcciones y actividades 687. . el que se resista a creer será condenado. lee un texto de la sagrada Escritura. cuya sabiduría no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. En aquellas regiones donde cada año.

Proclamemos. los peces del mar. exhorta brevemente a los presentes. Según las circunstancias. lo coronaste de gloria4y dignidad. 4-5. que iluminas la mente de los hombres y. 29-36. ¡Qué admirables son tus obras. 7b-9 (R. haces progresar sus iniciativas. Hb 4. Señor. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. Señor.312 . no les hará daño. 695. 8-9.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . Bendito seas.313 ben un veneno mortal. 33-34 R. Si se estima oportuno. con tu bendición. Flp 4. diciendo: R. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Mt 5. dueño nuestro. Ib. las aves del cielo. (24c) La tierra está llena de tus criaturas. según las circunstancias. La facilidad de comunicación entre los hombres. 693. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 31-32. . explicándoles la lectura bíblica. R. ya que desea ver a los hombres unidos en la verdad y la libertad. para que te acuerdes de él. 24.: 2ab) Señor. 4-5 R. 692. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Cuando contemplo el cielo. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Sal 103 (104). ¿qué es el hombre. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 694. pues. 2. O bien: Sal 18A (19A).» Después de hablarles. Salmo responsorial R. bestias del campo. el ser humano. R. las maravillas de Dios. 2-3. R. que a través de las realidades visibles nos animas a escrutar las invisibles. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. Señor! Bendito seas. Señor. El celebrante. obra de tus dedos. 13-16. sabiduría eterna. PRECES 696. (5) A toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje. que trazan sendas por el mar. para darle poder? R. 12-16. y quedarán sanos. la luna y las estrellas que has creado. Pueden también leerse: Ba 3. R. Impondrán las manos a los enfermos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y hasta las. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. Palabra del Señor. si se emplea debidamente. 6-7a. ayuda en gran medida al progreso de la familia humana y es conforme a la intención de Dios. Sal 8. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. le diste el mando sobre las obras de tus manos. Entre las invocaciones que aquí se proponen.

creador de todo. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. R. Señor. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y a esforzarnos en perfeccionar tu obra. R. Bendito seas. Señor.314 . que realiza constantemente sus maravillas. que usarán estos instrumentos de la técnica. según las circunstancias. Jesucristo. R. 697. fruto de un largo y cuidadoso esfuerzo. Cuando no se dicen las preces. diciendo. Hijo tuyo y Señor nuestro. con las manos extendidas. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. Después de la oración de bendición. SI celebrante. R Bendito seas. que has querido reunir en Cristo a tus hijos dispersos a causa del pecado.315 Bendito seas. . CONCLUSIÓN DEL RITO 700. y a tu enviado. 699. R. creada por ti. extiendan la alegría y hagan crecer entre todos la paz que nos trajo del cielo Cristo. Señor. Señor. para que lo conozcamos mejor y trabajemos con firmeza por el progreso de la verdad y de la paz. ilumine nuestras mentes. para que te reconozcan a ti como único Dios verdadero. dice la oración de bendición: Humildemente te bendecimos. haz que comuniquen la verdad. que descubres siempre los secretos de tu omnipotencia a los que te buscan de verdad. El celebrante concluye el rito. Amén. que quieres que el Evangelio del reino sea anunciado a todos los hombres. fomenten la caridad.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . Luego el celebrante dice la oración de bendición. Dios. Amén. que nos iluminas y nos animas a descubrir los misterios de la naturaleza. Señor. mira con bondad a tus servidores. que nos mueves a investigar los misterios de la naturaleza y a reconocerte y alabarte como su autor. Señor. R. Bendito seas. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. mientras se interpreta un canto adecuado. Oremos. Dios todopoderoso. como se indica más adelante. Sigue la oración de bendición. defiendan la justicia. el Señor. con las manos extendidas sobre los presentes: ORACIÓN DE BENDICIÓN 698. para que formen todos una sola familia.

Hijo + y Espíritu Santo. los cuales. Este esquema pueden usarlo el sacerdote o el diácono. . Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. 701. 704. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. que estáis aquí presentes. se puede preparar una adecuada celebración adoptando los principales elementos descritos en este formulario. 705.316 . Los ejercicios físicos son útiles para robustecer la salud corporal y conservar el equilibrio psíquico. BENDICIÓN DE GIMNASIOS Y OTRAS INSTALACIONES DEPORTIVAS 702. Esta celebración afecta tanto a aquellos en cuyo provecho se construyen estos complejos deportivos como a los que los dirigen o de un modo u otro trabajan en ellos. sobre todo si lo utilizan principalmente los cristianos. CAPÍTULO XVIII Amén. De ahí que la bendición no deba hacerse sin su asistencia. En aquellas regiones donde en el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo se juzga oportuno celebrar también la bendición en los gimnasios y otras instalaciones deportivas. no menos que para fomentar relaciones de fraternidad entre los hombres de cualquier raza. Ésta puede tener lugar a raíz de la inauguración de algún gimnasio u otro local destinado a la práctica de la cultura física.bendiciones de construcciones y actividades Luego dice: Y a todos vosotros. Padre. nación o condición. Para recordar estas ventajas. 703. puede resultar oportuna la celebración de la bendición. os bendiga Dios todopoderoso.

uno de los presentes o el mismo celebrante. hermanos. Por tanto. con estas palabras u otras semejantes: Salmo responsorial R. Pueden también leerse: ICo 3.318 . sujeto a la ley de Dios. 707. diciendo: Dios. tierra entera. Corred así: para ganar. servid al Señor con alegría.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES de gimnasios e instalaciones deportivas . 706. y del Hijo. ICo 6. 16-17. nosotros. esté con todos vosotros. lee un texto de la sagrada Escritura. Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. 708. su pueblo y ovejas de su rebaño. 4. puede entonarse un canto adecuado. después de predicar a los otros. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. pero no contra el aire.: 3c) Dios nos ha dado las fuerzas para que le sirvamos con alegría. Todos se santiguan y responden: Amén. boxeo. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. 5 (R. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura . y del Espíritu Santo. reunida la comunidad. Ellos para ganar una corona que se marchita. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. mis golpes van a mi cuerpo y lo tengo a mi servicio. una que no se marchita. U otras palabras adecuadas. esté dispuesto para toda obra buena. pero no al azar. que nos ayudan a mantener el equilibrio interior y a comportarnos fraternal y amistosamente con los demás. Palabra de Dios. 711. Por eso corro yo. O de otro modo adecuado. en cambio. me descalifiquen a mí. 3. no sea que. 19-20. de quien nos vienen todos los bienes. Luego el celebrante saluda a los presentes. aunque uno sólo se lleva el premio. 24-27: Corred para ganar Escuchad ahora. R. Ya sabéis que en el estadio todos los corredores cubren la carrera. Sal 99 (100). Dios aprueba que dediquemos un tiempo al descanso del espíritu y al ejercicio corporal. Todos responden: Y con tu espíritu. el celebrante dice: ICo 9. Según las circunstancias. ayudemos a los hermanos y nuestro cuerpo. En el nombre del Padre. 710. terminado el cual.319 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 709. Al principio de la celebración. 2. Aclama al Señor. fuente y origen de todas las cosas. entrad en su presencia con vítores. Pero un atleta se impone toda clase de privaciones. 12-15. R. Luego el lector. Flp 3. .

Si se estima oportuno. para que los que están cansados y agobiados. 5-6. llama a todos los hombres hacia sí. Sigue la oración de bendición. Atráenos hacia ti. como se indica más adelante. Atráenos hacia ti. exhorta brevemente a los presentes. Tú que escuchas nuestras súplicas. Tú que has puesto la fuente de la verdadera alegría en el amor a ti y a los hermanos: R. antes de la oración de bendición el celebrante dice: PRECES 714. Tú que nos envías el Espíritu Defensor. Tú que eres la vida de todos los que redimiste con tu sangre: V R. Señor. 715. O bien: Sal 148. Atráenos hacia ti. Luego el celebrante dice la oración de bendición. según las circunstancias. por sus atrios con himnos. Jesús. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. El celebrante. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir: R. Atráenos hacia ti. Oremos. encuentren en él alivio y consuelo. Invoquémoslo. diciendo confiadamente: R. Cuando no se dicen las preces. . Señor.» R. que es nuestra alegría y nuestra fuerza. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Señor. Señor. R. Atráenos hacia ti. para que nos robustezca: R. 713. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 712. 13c-14 R. unidos a ti. Atráenos hacia ti.320 . para que nuestra alegría sea completa: R.321 Entrad por sus puertas con acción de gracias.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . permanepiendo en su amor. «El Señor es bueno. Atráenos hacia ti. Señor. Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Tú que eres la fortaleza de los débiles y el premio de los fuertes: R. su misericordia es eterna. Señor. el Señor. dándole gracias y bendiciendo su nombre. Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. explicándoles la lectura bíblica. Tú que pasaste haciendo el bien y curando a todos: R. Señor. Tú que quieres que. Atráenos hacia ti. ll-13b. su fidelidad por todas las edades. pues. Entre las invocaciones que aquí se proponen.

Padre. 719. porque todo lo dispones de modo admirable y moderas con sabiduría el trabajo y las ocupaciones de los hombres. R. Luego dice: Y la bendición de Dios todopoderoso. de modo que los que aquí acudan se enriquezcan mutuamente con un trato fraterno y juntos te alaben con alegría. favorezca el ocio y el recreo del espíritu y asegure la salud del cuerpo y de la mente. Amén.323 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 716. para que este lugar cumpla debidamente su misión. El celebrante. cada día con más plenitud. Señor. Hijo + y Espíritu Santo. R.322 . CONCLUSIÓN DEL RITO 718. para que poseamos. . para reposo de sus cuerpos y alivio de sus mentes. tu clemencia. según las circunstancias. la alegría del corazón y la concordia de nuestras voluntades. Después de la oración de bendición. diciendo. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . con las manos extendidas. dice la oración de bendición: Señor. Imploramos. Amén. concediéndoles un tiempo de descanso y honesta diversión. Por Jesucristo. mientras se entona un canto adecuado. R. que ilumina nuestras mentes y repone nuestras fuerzas corporales. descienda sobre vosotros. El celebrante concluye el rito. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. te alabamos sin cesar. nuestro Señor. 717. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. dirija todas nuestras acciones.

Luego el ministro. una vía férrea. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. Entre estas realidades cabe enumerar. C A P Í T U L O XIX BENDICIÓN DE TODO LO RELACIONADO CON LOS DESPLAZAMIENTOS HUMANOS 720. un vehículo cualquiera. Por esto se requiere la presencia de la comunidad o. 724. y que pueden designarse. la unión y la mutua comunicación entre los hombres. La bendición de calles o carreteras. . No obstante. esté con todos vosotros. el diácono y también el laico. que la representen. en días determinados. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. puede emplearse el Rito breve propuesto más adelante. El rito que aquí se ofrece puede utilizarse con motivo del estreno o inauguración de aquellos medios que. una nave y un avión. el ministro dice: En el nombre del Padre. ello nos ofrece una buena ocasión de bendecir a Dios y de orar al mismo tiempo por las personas que los utilizarán en lo sucesivo. 725. una plaza. un puente. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. 727. con los ritos y fórmulas previstos para él. 721. de algunos delegados suyos. si en algún lugar es habitual que. U otras palabras adecuadas. por lo menos. Todos se santiguan y responden: Amén. O de otro modo adecuado. La vida humana encuentra una eficaz ayuda en el uso de aquellos medios o instrumentos que sirven para acortar las distancias y hacer posible el encuentro. puede entonarse un canto adecuado. la gente acuda a la Iglesia utilizando coches u otros medios de locomoción para implorar la bendición divina. puede hacerse una bendición especial para este caso. de un modo genérico. Reunida la comunidad. que es el camino. I. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. diciendo: El Señor. puentes. un puerto. se relacionan con los viajes o los desplazamientos. una calle o carretera. Puesto que en el uso de dichos medios se aviva y fomenta la conciencia de las mutuas obligaciones. 743-747.de lo relacionado con los desplazamientos . saluda a los presentes. como prenda de la protección de Dios en sus viajes. como medios relacionados con los desplazamientos humanos. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 726.325 723. si es sacerdote o diácono. núms. Todos responden: Y con tu espíritu. y del Hijo. y del Espíritu Santo. plazas.. terminado el cual. por ejemplo. y la vida. atañe a la comunidad en cuyo beneficio se construyen. de un modo u otro. vías férreas. :. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Cuando se ha de bendecir un solo vehículo. sirviéndose de los elementos de este rito. y la verdad.

Pidamos al Señor que bendiga a los que han trabajado en la construcción de esta obra (este medio de transporte) y proteja con su ayuda a los usuarios. Jn 14." Pues eso que veneráis sin conocerlo. Nadie va al Padre. y la vida. uno de los presentes o el mismo celebrante."» Palabra de Dios. el Señor. las palabras del santo Evangelio según san Juan. sino por mí. Por consiguiente. dijo: —«Atenienses. 22-28: En él vivimos. como si necesitara de alguien. nos movemos y existimos. me encontré un altar con esta inscripción: "Al Dios desconocido. 6-7: Yo soy el camino. Si el ministro es laico. y la vida. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 730. Quería que lo buscasen a él. él es Señor de cielo y tierra y no habita en templos construidos por hombres. os lo anuncio yo. 729. que es el camino. veo que sois casi nimios en lo que toca a religión. de pie en medio del Areópago. y la verdad. y la verdad. pues en él vivimos. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. De un solo hombre sacó todo el género humano para que habitara la tierra entera. Si me conocierais a mí. ni lo sirven manos humanas. hermanos. diciendo: de lo relacionado con los desplazamientos . con estas palabras u otras semejantes: 731. Pablo. y la verdad.» Palabra del Señor. iodos responden: Amén. y la vida Escuchad ahora. Porque. y todo. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. aunque no está lejos de ninguno de nosotros. vino al mundo para reunir a los dispersos. lo encontraban. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto. al menos a tientas. el Hijo de Dios. Cristo. Bendigamos concordes a Jesucristo. ya que la construcción de nuevas vías de comunicación y el progreso técnico en los transportes acortan las distancias existentes y suprimen la separación que existe entre los pueblos a causa de las montañas o los mares. él que a todos da la vida y el aliento.327 Dijo Jesús a sus discípulos: —«Yo soy el camino. nos movemos y existimos Escuchad ahora. Luego el lector. . O bien: Hch 17. paseándome por ahí y fijándome en vuestros monumentos sagrados. hermanos. El Dios que hizo el mundo y lo que contiene. saluda a los presentes. todo aquello que contribuye a que los hombres se unan entre sí es conforme a los designios de Dios. lee un texto de la sagrada Escritura. conoceríais también a mi Padre.326 . a ver si. elegido de manera que esté relacionado con las circunstancias concretas del caso. así lo dicen incluso algunos de vuestros poetas: "Somos estirpe suya.bendiciones de construcciones y actividades 728. determinando las épocas de su historia y las fronteras de sus territorios.

que es el camino que nos conduce a la patria definitiva. 3-5. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Hch 8. Jn 14. 5. R. 4. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. R. 47-51. R. Pueden también leerse: Is 40. 734. Jesús. Jesús. Jesús. — concédenos. Señor.bendiciones de construcciones y actividades 732. 9-10. porque tú eres mi Dios y Salvador. R. Señor. el Señor. Entre las invocaciones que aquí se proponen. — continúa transitando por nuestras plazas y calles y confórtanos con tu misericordia. Señor. Jesús. nuestros pasos por tu camino. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 4-5. 5 R. enseña su camino a los humildes. Señor. con el apoyo de tu presencia constante. Si se estima oportuno. por el «sendero justo. que te presentaste a los discípulos cuando navegaban por el mar y los libraste del peligro. Señor. Señor. Unamos nuestras voces para invocar humildemente a Jesucristo. enséñame. 1-2. Jesús. enséñame tus caminos. Sal 24 (25). y todo el día te estoy esperando. la. Hace caminar a los humildes con rectitud. — bendice nuestros pasos e inflama nuestro corazón con tu palabra. 35-41. PRECES de lo relacionado con los desplazamientos . el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 1-3. 6 R. Las sendas del Señor son misericordia y lealtad para los que guardan su alianza y sus mandatos. 12-13 (R. Jn 1. O bien: Sal 22 (23). -• asístenos siempre en las tempestades de este mundo. Le 3. que te hiciste compañero de camino de tus discípulos. exhorta brevemente a los presentes. R. (cf. caminar felizmente por la senda de tu amor. Dios mío. Señor. 3-4. R. 1-7. ¿Hay alguien que tema al Señor? Él le enseñará el camino escogido: su alma vivirá feliz.328 . que al hacerte hombre has querido convivir con los hombres. Guía. Señor. 735. en ti confío. 27-39. Según las circunstancias. 733. Me 4. . que al subir al cielo nos abriste camino a nosotros.: 2a) 736. R. 3-6. El ministro. explicándoles la lectura bíblica.329 Salmo responsorial R. Sal 150. que recorrías las poblaciones anunciando tu Evangelio y curando a los enfermos. 3b) Guíame. según las circunstancias. se descendencia poseerá la tierra. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. instruyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad. R.

hasta que lleguemos al hogar que tu Padre nos tiene preparado. según las circunstancias. — danos. que no les dañe ninguna adversidad. vean cumplidos sus deseos y lleguen felizmente al lugar de su destino. alcancen felizmente sus justos deseos. que confían en ti. superen todas las dificultades de la vida.331 — ampáranos durante nuestra peregrinación en la tierra. de un puerto. . nuestro Señor. 737. de una calle o carretera. Dios grande y misericordioso. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. O bien Oremos. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 738. R. R. que. con las manos extendidas. que estás cerca de todos los que viven entregados a tu servicio y velas con solicitud de padre por los que confían en ti. Amén. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. R. plaza/este puente). dondequiera que se hallen. dígnate ser su guía y compañero a lo largo de todo su camino. si es laico. seguridad en nuestros viajes. en tu gran sabiduría. Oh Dios. si es sacerdote o diácono. antes de la oración de bendición el ministro dice: para que. creador del cielo y la tierra.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . Por Jesucristo. Jesús. de una vía férrea. amparados por tu mano. dice la oración de bendición: a) Bendición de un puente. Dios todopoderoso. Por Jesucristo. con las manos juntas. como se indica más adelante. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. nuestro Señor. ni la distancia ni el tiempo pueden separar de ti a los que tú proteges. tu madre. Señor. Cuando no se dicen las preces. con tu protección. dígnate preceder con tu gracia y seguir cerca con tu compañía a todos los que pasen por esta calle (carretera. de un aeropuerto 2. que ninguna dificultad se les oponga. b) Bendición de un vehículo cualquiera 1. de una plaza. por su intercesión. Amén. que todo les sea ventajoso y próspero. todos oran durante algún tiempo en silencio. Sigue la oración de bendición.330 . para que. que nos encomendaste como hijos a María. para que un día podamos contemplarte y alegrarnos contigo para siempre. Y. asiste a tus siervos. R. Luego dice la oración de bendición. El ministro.

por tu bendición. te pedimos que esta nave y sus pasajeros naveguen favorablemente por sus rutas y. y que avanzas en las alas del viento. Por Jesucristo. Dios nuestro.333 y.lición de una •.. concédenos que este avión. R. Señor. llevándote a ti por piloto. porque. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas Concédenos que esta aeronave sirva para extender más ampliamente la gloria de tu Nombre Atiende. Señor. nuestro Señor. hasta llegar al término de su viaje.> •. Amén. Que. que con amor manejas el timón de la Iglesia en medio de las tempestades de este mundo. R. Oh Dios. Dios nuestro. puedan superar todos los riesgos del mar. gracias a tu protección. Por Jesucristo. Amén. salvaguardados con tu protección. los pilotos de este avión actúen siempre con prudencia y habilidad y. Amén. e) Bi . así. R. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. construido por el ingenio y la habilidad de tus hijos. O biei y para una más rápida solución de nuestros negocios. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. volando con seguridad y sin peligro. conduzcan a los pasajeros felizmente a su destino. te bendecimos y proclamamos tu grandeza. d) Bendición de ana barca 2. nuestras súplicas. Amén. los que en ella naveguen. a quien las nubes sirven de carroza. que avanzas en las alas del viento. experimenten siempre la compañía de Cristo. nuestro Señor. Por Jesucristo. c) Beihación ele un avión 1.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . disfruten felizmente de su viaje y arriben un día con alegría . en tu gran sabiduría. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos.332 . con las que imploramos tu clemencia. Señor. tanto si viajan por placer o por necesidad. nuestro Señor. recorra apaciblemente sus rutas y transporte a los viajeros felizmente y sin daño. el cielo proclama tu gloria y el firmamento pregona la obra de tus manos. R.

744.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . y la verdad. y. concluye el rito. 742. Estos dos mandamientos sostienen la ley entera y los profetas. diciendo: El Señor os guíe en vuestros desplazamientos. R. tu Dios. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Amén. Si es laico. invocando la bendición de Dios y santiguándose. II. en tu gran sabiduría.» Mt 22. Amén. Amén. si es sacerdote o diácono. Amén.334 . Nadie va al Padre. Dios todopoderoso. 741. el ministro rocía con agua bendita los locales. 37a. El ministro. 739. con todo tu corazón. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. Después de la oración de bendición. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R. tanto si viajan por placer o por necesidad. con las manos juntas. nuestro Señor. I. con las manos extendidas. según las circunstancias. que.liego el ministro. descienda sobre vosotros. lee un breve texto de la sagrada Escritura. RITO BREVE 743. Uno de los presentes. Padre. R. por ejemplo: C O N C L U S I Ó N DET RITO 740. Oremos. al comenzar la celebí ación. Amén. si es laico. Por Jesucristo. o el mismo ministro. dice la oración de bendición: Y la bendición de Dios todopoderoso. y la vida. si es sacerdote o diácono. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. ' idos responden: Que hizo el cielo y la tierra. para que hagamos en paz nuestro camino y lleguemos a la vida eterna. los vehículos y a los asistentes. Hijo + y Espíritu Santo. 745. . 39b-40: Amarás al Señor. experimenten siempre la compañía de Cristo. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. creador del cielo y la tierra. dice: El Señor nos guíe en nuestro* desplazamientos. para que hagáis en paz vuestro camino y lleguéis a la vida eterna. El ministro. el ministro. R. sino por mí.335 al puerto de la seguridad eterna. Luego dice: Jn 14. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. mientras se entona un canto adecuado. R.

pueden adoptarse algunos de los elementos de este formulario. respetando siempre la estructura de la celebración y sus principales elementos. con las que imploramos tu clemencia. El hombre. presentándolos por vez primera. puede resultar oportuna una celebración que ponga más de relieve cómo el mensaje cristiano impone a los hombres el deber ineludible y social de mejorar el mundo. (7). Con objeto de adaptar la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. como principalmente a todos los que de algún modo dirigirán o manejarán estos instrumentos. va dilatando más y más su dominio sobre la naturaleza. C A P Í T U L O XX BENDICIÓN DE ALGUNOS INSTRUMENTOS TÉCNICOS 748.bendiciones de construcciones y actividades 746. 749. Cuando se inauguran. contribuyendo así a mejorar las condiciones de vida propia y de sus semejantes. el diácono y también el laico. núms. Amén. etc. una central eléctrica. con su trabajo y su ingenio. salvaguardados con tu protección. El rito de bendición que aquí se propone concierne tanto a la comunidad en cuyo provecho se ponen en funcionamiento esos instrumentos técnicos (como por ejemplo. así. para una baica: Atiende. Constitución pastoral Gaudium et spes. Según las circunstancias. con la ayuda de la ciencia y de la técnica. determinados instrumentos técnicos. un sismógrafo. Por eso se requiere en la celebración la presencia por lo menos de algunos representantes suyos.). 750. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el vehículo. Merced a ello y aportando su propia actividad. con los ritos y fórmulas para él previstos. 33-34. nuestro Señor. 747. sobre la Iglesia en el mundo actual. los que en ella naveguen. Cf. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. Señor. 7 . se grangea gran número de bienes. K. O bien.336 . Este esquema pueden utilizarlo el sacerdote. nuestras súplicas. 75!. un acueducto. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. Concilio Vaticano II. Por Jesucristo.

Y el aliento de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. vela por fomentar la fraternidad entre los hombres y cumple el mandamiento de Cristo de entregarse generosamente al servicio de los hermanos. que es la luz verdadera y el surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. Luego el lector. lee un texto de la sagrada Escritura. Si el ministro es laico. Luego el ministro. s se santiguan y responden: Amén. esté con todos vosotros. saluda a los presen. si es sacerdote o diácono. bendigamos y alabemos sin cesar a Dios. Y vio Dios que la luz era buena. La tierra era un caos informe. hermanos.» Y la luz existió. a la tiniebla «Noche». l-5a. 754.338 . uno de los presentes o el mismo ministro. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 756. O de otro modo adecuado. pues. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. . sobre la faz del abismo. con estas palabras u otras semejantes: 752. el ministro dice: 1 En el nombre del Padre. puede entonarse un canto adecuado. que nos servimos de estos inventos para nuestro bienestar.» Y la luz existió Escuchad ahora. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Él se preocupa de perfeccionar la obra de la creación.. Y separó Dios la luz de la tiniebla. y del Hijo. llamó Dios a la luz «Día». diciendo: Gn 1. Proclamemos la grandeza de Dios.luciendo: Dios. ter11 i!. Reunida la comunidad. U otras palabras adecuadas.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES de algunos instrumentos técnicos . Al principio creó Dios el cielo y la tierra. coopera con el Creador para que la tierra se convierta en un lugar más digno de la familia humana. la tiniebla. saluda a los presentes. Todos responden: El hombre. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos.339 755. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. con el trabajo de sus manos y con la ayuda de la técnica. Y con tu espíritu. Nosotros. l e . Y dijo Dios: —«Que exista la luz. i do el cual. 753. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. las palabras del libro del Génesis. . y del Espíritu Santo. ponden: Amén.

para regir el día y la noche. cerca del campo que dio Jacob a su hijo José. siendo judío. 1-6. Según las circunstancias. estaba allí sentado junto al manantial. Si 17. R. 1-2.» Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida. Hijos de Dios. Palabra de Dios. La samaritana le dice: —«¿Cómo tú. para separar al día de la noche. 7-9.» La mujer le dice: —«Señor. 10-11 (R. Jesús. pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en una fuente de agua que salta hasta la vida eterna. que nos dio este pozo. para señalar las fiestas. aclamad la gloria del nombre del Señor. para dar luz sobre la tierra.340 . hermanos. Jn 4. Y vio Dios que era bueno. le pedirías tú y él te daría agua viva. . y sirvan las lumbreras en la bóveda del cielo. me pides de beber a mí. 2-11. Aclamad la gloria del nombre del Señor. Is 55. para separar la luz de la tiniebla. 1-11. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. ¿de dónde sacas el agua viva?. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed Escuchad ahora. Llega una mujer de Samaria a sacar agua. 3-4. Pueden también leerse: Nm 20.341 Y dijo Dios: —«Que existan lumbreras en la bóveda del cielo. aclamad al Señor. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.: 2) R. aclamad la gloria y el poder del Señor. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día.» Palabra del Señor. para dar luz sobre la tierra. O bien: Jesús le contestó: —«Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber. la lumbrera menor para regir la noche.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . La voz del Señor sobre las aguas. el Señor sobre las aguas torrenciales. allí estaba el manantial de Jacob. Era alrededor del mediodía. y Jesús le dice: —«Dame de beber. y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?» Jesús le contestó: —«El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. cansado del camino.» Y así fue. si no tienes cubo. los días y los años. las palabras del santo Evangelio según san Juan. 759. Llegó Jesús a un pueblo de Samaría llamado Sicar. y el pozo es hondo. Y las puso Dios en la bóveda del cielo. 757. y las estrellas. ¿eres tú más que nuestro padre Jacob. 758. el Dios de la gloria ha tronado. Salmo responsorial Sal 28 (29). que soy samaritana?» Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.

todos oran durante algún tiempo en silencio. — haz que las víctimas de toda discriminación disfruten. en su obra de renovar la faz de la tierra. el Señor descorteza las selvas. Entre las invocaciones que aquí se proponen. el Señor sacude el desierto de Cades. Luego dice la oración de bendición. Tú que continuamente nos das tu Espíritu. 12-13. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. que creaste todas las cosas y las sometiste al dominio del hombre. según las circunstancias. mi baluarte. O bien: Sal 17 (18). — haz que cooperemos con él. 763. conveniente que. Dios eterno. Señor. — concédenos utilizar sabiamente las fuerzas de la naturaleza para gloria tuya y utilidad de los hombres. La voz del Señor retuerce los robles. te llamemos Padre. 761. En las obras e inventos del ingenio humano. R. El ministro. ofrezcamos a Dios nuestras alabanzas y que lo invoquemos confiadamente. Es justo y . hemos de reconocer la permanente actuación de Dios creador. agradecidos. Haz prósperas. el Señor bendice a su pueblo con la paz. diciendo: R. R. PRECES 762. R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 760. — haz que el progreso técnico de la humanidad no escape nunca al control de una dirección prudente. el Señor se sienta como rey eterno. la voz del Señor sacude el desierto. exhorta brevemente a los presentes. no sólo con la técnica. (3b) Dios mío. 3-4. mi fuerza salvadora. 14-15. Tú que quieres que todos. como se indica más adelante. para que perciban por la fe el significado de la celebración. según las circunstancias. Oremos. R. antes de la oración de bendición el ministro dice: La voz del Señor lanza llamas de fuego. (13c) La majestad del Señor sobre el cielo y la tierra.343 La voz del Señor es potente. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 16. R. sino también con la justicia y la candad.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . El Señor da fuerza a su pueblo. de los derechos y bienes comunes. Si se estima oportuno.342 . Sal 148. con la ayuda de todos. 5-6 R. 1-2. k Tú que penetras el corazón de todos. sin excepción. Cuando no se dicen las preces. Sigue la oración de bendición. las obras de nuestras manos. R. la voz del Señor es magnífica. Y. 17 y 20 R. explicándoles la lectura bíblica.

nuestro Señor. y digno de toda alabanza. según las circunstancias. puedan llegar hasta ti. con las manos juntas. 766. si es sacerdote o diácono. El ministro. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. fuente y origen de todo hombre. Señor. te pedimos que quienes desean servirse de estos instrumentos para mejorar su calidad de vida te reconozcan admirable en tus obras y se esfuercen por consagrarse plenamente a tu servicio. Dios nuestro. mira a estos fieles tuyos. * que desean utilizar esta central como fuente de energía eléctrica (atómica). Por Jesucristo.345 en quien vivimos. Por Jesucristo. Dios todopoderoso. concluye el rito. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. R. nuestro Señor. b) Bendición de una central energética Bendito eres. si es sacerdote o diácono. R. tú que.344 . cuidas del progreso de toda la creación. diciendo: Dios. Dios nuestro. Amén. después de las tinieblas de este mundo. Luz inagotable. y digno de toda alabanza. . R. de quien procede todo bien. un canto adecuado. 765. Señor. te pedimos que todos los que utilicen el agua que les llegará a través de este conducto te reconozcan a ti como fuente de agua viva y de ti saquen aquella agua que salta hasta la vida eterna. buscando siempre tu rostro. creador de la luz. R. Por Jesucristo. con las manos extendidas. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad.bendiciones de construcciones y actividades ORACIÓN DE BENDICIÓN 764. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. cuidas del progreso de toda la creación. Amén. y haz que. ilumine su rostro sobre vosotros y os guíe por el camino de la paz. si es laico. Puede interpretarse. c) Bendición de un acueducto Bendito eres. nos movemos y existimos. nuestro Señor. dice la oración de bendición: a) Bendición de un instrumento técnico cualquiera de algunos instrumentos técnicos . Amén. El ministro. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. se pone en funcionamiento por primera vez el instrumento técnico. Amén. tú que. Después de la oración de bendición.

Cuando se trata de bendecir algún instrumento. o también a raíz de algún encuentro de obreros en que éstos se reúnan llevando sus instrumentos de trabajo. que utilizan los hombres para su trabajo. de quien procede todo bien. como son. Amén. Si es laico. en particular. 790-792. no a los instrumentos en sí mismos. . las barcas de pesca y otras cosas semejantes. 772. Esta bendición ayudará a que ellos se mentalicen de que con su trabajo personal se unen a sus hermanos. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Puesto que esta celebración concierne. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. 771. Es posible y conveniente bendecir los instrumentos de cualquier clase.346 . Hijo : y Espíritu Santo. los motores. 767. con los ritos y fórmulas previstos para él. por lo menos. o de algún santo patrón. R. de algunos representantes suyos. 768. el ministro.bendiciones de construcciones y actividades l ucgo dkv: Y la bendición de Dios todopoderoso. por ejemplo. les sirven. descienda sobre vosotros. Esta bendición puede hacerse en determinadas circunstancias. demuestran una auténtica caridad y pueden colaborar al perfeccionamiento de la creación divina. y también el laico. puede emplearse el Rito breve que se indica más adelante. Dios. Padre. núms. por ejemplo. en la celebración de san José. invocando la bendición de Dios y santigua ¡lose. incluso los de gran tamaño. el diácono. ilumine su rostro sobre nosotros y nos guíe por el camino de la paz. 770. sino a las personas que los utilizan. se requiere la presencia de los obreros o. obrero. 773. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. R. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. dice: C A P Í T U L O XXI BENDICIÓN DE LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO 769.

Con este fin.> . el hombre utiliza los instrumentos adecuados. y Cristo de Dios» (ICo 3. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 775. Iodos se santiguan y responden: Amén. 9. si es sacerdote o diácono. saluda a los presenes. de acuerdo con aquellas palabras del Apóstol: «Todo es vuestro. c o n c I. 776. vosotros de Cristo. con los cuales de algún modo coopera y participa de los beneficios de la redención. como os lo tenemos mandado. Así vuestro proceder será correcto ante los de fuera y no tendréis necesidad de nadie. a Dios. El ministro dispone a los p r c : u tas palabras u otras semejantes: . termiiodo el cual. i n H!K. Reunida la comunidad. ocupándoos de vuestros propios asuntos y trabajando con vuestras propias manos. Acerca del amor fraterno no hace falta que os escriba. y pidámosle que con su ayuda nos proteja y nos preste apoyo en nuestro trabajo. y del Espíritu Santo. puede entonarse un canto adecuado. Cristo. Luego el ministro. Bendigamos. esté con todos vosotros. de todo corazón. Os exhortamos a seguir progresando: esforzaos por mantener la calma. lee un texto de la sagrada Escritura. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 774. hermanos. Luego el lector. por esta admirable disposición.348 . diciendo: Dios encargó al hombre que poseyera y sometiera la tierra. 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos Escuchad ahora. Palabra de Dios Y con tu espíritu. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero.349 777.instrumentos de trabajo . U otras palabras adecuadas. diciendo: Alabemos devotamente a Cristo. el Hijo de Dios. pues. el Hijo de Dios. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 778. . las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses. íodos ! esponden: Amén. hasta que llegara el momento de la instauración de un nuevo cielo y una tierra nueva. el ministro dice: En el nombre del Padre. O de otro modo adecuado. y del Hijo. 23). saluda a los presentes. Todos responden: ITe 4. Si el ministro es laico.bendiciones de construcciones y actividades de los . porque Dios mismo os ha enseñado a amaros los unos a los otros. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. uno de los presentes o el mismo ministro.

el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 10-31. creador del universo.bendiciones de construcciones y actividades 779. 1. 35-36. R. R. Alabémoslo. Dios. diciendo: K . para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. Is 28. exhorta brevemente a los presentes. Señor. 3-11. 780. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. 41-42 R. Salmo responsorial Sal 89 (90). (6) Nos respondes. 37-38. 13-14 R. Señor. las obras de nuestras manos. Tú que con sabiduría iluminas al hombre para que emprenda constantemente nuevas realizaciones. para que con su ingenio y su trabajo coopere al perfeccionamiento de la creación. y sus hijos tu gloria. lo haces colaborador de tu obra en el mundo. Haz prósperas. salvador nuestro.351 Sal 106 (107). al otorgar al hombre la dignidad del trabajo. Tú que. 23-29. Por la mañana sacíanos de tu misericordia. Según las circunstancias. Mt 13.350 . 11-12. 1) El Señor nos construya la casa y nos guarde la ciudad. continúa estimulando la mente humana.» Mil años en tu presencia son un ayer. Pueden también leerse: Ex 35. 2. según las circunstancias. PRECES R. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. 1-28. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. desde siempre y por siempre tú eres Dios. para que adquiramos un corazón sensato. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Bendito seas. Tú reduces el hombre a polvo. diciendo: «Retornad. Si se estima oportuno. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Si 38. R. 1-5. Dios. 783. Vuélvete. 30—36.: cf. hijos de Adán. Le 5. que colocó al hombre en el mundo para que lo guardara y lo cultivara. El ministro. R. Que tus siervos vean tu acción. Hch 18. una vela nocturna. . 2. 1-9. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. de los instrumentos de trabajo . Jb 28. que pasó. O bien: Sal 64 (65). 10. 781. 1. (cf. Pr 31. 3-4. 17) R. Señor. explicándoles la lectura bíblica. y tu Nombre sea glorificado y tu alabanza resuene en toda la tierra. 24-34. Enséñanos a calcular nuestros años. R. 14 y 16 (R. 12-13. Sal 126 (127). 782. Tú que invitas al hombre al trabajo y le encomiendas perfeccionar el mundo creado por ti. R. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos.

santificando y dignificando el trabajo con el sudor de su frente. Oremos. que. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 788. 789. Amén. nuestro Señor.353 786. si es sacerdote o diácono. como se indica más adelante. El minisüo conci-ye el rito. el Señor. 784. Luego dice la oración de bendición. para realizar su obra salvadora.bendiciones de construcciones y actividades de los instrumentos de trabajo . según las circunstancias. te pedimos. R. diciendo: 785. El ministro. s laico. R. y concédeles que con actividad infatigable colaboren en el perfeccionamiento de la creación. s. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. . Sigue la oración de bendición. fuera para nosotros ejemplo de laboriosidad incansable.352 . R. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. Cristo. con las manos extendidas. R. con las manos juntas. 787. nuestro Señor. ganen su sustento y el de los suyos. y hacia quien sube la oración del que te bendice. Y. todos oran durante algún tiempo en silencio. R. Por Jesucristo. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. ayuden al progreso de la sociedad humana y alaben sin cesar la gloria de tu Nombre. de quien desciende la plenitud de la bendición. RITO BREVE 790. dedicados plenamente a nuestras actividades. El ministro. sostienes y acompañas al hombre en toda obra buena. asumió la ley del trabajo. Cuando no se dicen las preces. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Por Jesucristo. Amén. nos alivie con su consuelo y nos conceda su paz. antes de la oración de bendición el ministro dice: Oh Dios. concédenos. Según las circunstancias. II. protege con amor a tus servidores. O bien: Tú que enviaste a tu Hijo al mundo para que. que confiadamente presentan ante ti sus instrumentos de trabajo. al comenzar la celebración. dice la oración de bendición: Oh Dios. Amén. Tú que con tu gracia inspiras. que.

necesario saber cuál será el uso de la misma. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. BENDICIÓN DE UNA BANDERA 793. R. lee un breve texto de la sagrada Escritura. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. -i Antes de bendecir una determinada bandera es. . Amén. terminada la cual. Oh Dios. Esta práctica puede admitirse e incluso recomendarse mientras el deseo de esta bendición no incluya aspectos o matices poco afines al Evangelio. 791.354 . 7-8: Imitad nuestro ejemplo: nadie nos dio de balde el pan que comimos. Uno de los presentes. además de las que figuran en el mismo rito. 31.bendiciones de construcciones y actividades Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. la oración de bendición. nuestro Señor. 2Ts 3. sino que trabajamos y nos cansamos día y noche. 34: Todos los artesanos se fían de su destreza y son expertos en su oficio.vnenzar la ix'lebraa-. que. civiles e incluso militares. rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. te pedimos. concédenos. rodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. Para las banderas de carácter religioso se usará la primera fórmula. Como lecturas bíblicas pueden usarse. a fin de no ser carga para nadie. RITO DE LA BENDICIÓN 796. ni . Por Jesucristo. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación.Mi. dedicados plenamente a nuestras actividades. según las circunstancias. 795. piden la bendición de sus respectivas banderas. o el mismo ministro. con las manos juntas. En muchos lugares los miembros de algunos grupos religiosos. ocupados en su trabajo artesano. por tanto. por ejemplo: CAPITULO XXII Si 38. Luego el ministro dice. pues sólo podrán bendecirse las destinadas a las asociaciones religiosas o las de aquellas otras que prestan su ayuda en las necesidades públicas y las que son propias de una nación o de un pueblo. El ministro. Mantienen la vieja creación. 792.. para las de carácter civil la segunda. otras lecturas bíblicas que aludan al carácter o finalidad de la asociación que va a servirse de la bandera.

6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Escuchad ahora. Habitará el lobo con el cordero.» Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. las palabras del profeta Isaías. y el Señor le respondió: —«Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpientes quedarán sanos al mirarla. o el mismo ministro. las palabras del profeta Isaías. 798. Palabra de Dios. . Herirá al violento con la vara de su boca. lee un breve texto de la sagrada Escritura. El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas. y al malvado con el aliento de sus labios. sus crías se tumbarán juntas. 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos Escuchad ahora. signo para los gentiles Escuchad ahora. el novillo y el león pacerán juntos: un muchacho pequeño los pastorea.357 Nm 21. Is 2. el león comerá paja con el buey. Le inspirará el temor del Señor. Aquel día. la pantera se tumbará con el cabrito. Palabra de Dios. reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes.bendiciones de construcciones y actividades 797. O bien: Is 11. él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. brotará un renuevo del tronco de Jesé. Entonces el pueblo acudió a Moisés. que los mordían. y la lealtad. O bien: de una bandera . Al final de los días estará firme el monte de la casa del Señor en la cima de los montes. hermanos. espíritu de ciencia y temor del Señor. encumbrado sobre las montañas. las palabras del libro de los Números. El niño jugará en la hura del áspid. 2: El monte de la casa del Señor. y de su raíz florecerá un vastago. cinturón de sus caderas. diciendo: —«Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti. 799. No juzgará por apariencias ni sentenciará sólo de oídas. juzgará a los pobres con justicia. Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de prudencia y sabiduría. y murieron muchos israelitas. Uno de los presentes. La vaca pastará con el oso. La justicia será cinturón de sus lomos. Hacia él confluirán los gentiles.» Moisés rezó al Señor por el pueblo. con rectitud a los desamparados.356 . espíritu de consejo y valentía. Cuando una serpiente mordía a uno. hermanos. hermanos.

baib ./. y será gloriosa su morada.. la raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos: la buscarán los gentiles. Según las circunstancias. cuantos se sirvan de ella obtengan con abundancia el logro de sus ideales el bien de su Patria) y progresen también en el amor y comprensión hacia todos los hombres. y concede a cuantos confiesan a Jesucristo como su Dios y su Señor.358 . Seguidamente el ministro. Aquel día.>.bendiciones de construcciones y actividades de una bandera . No harán daño ni estrago por todo mi monte santo: porque está lleno el país de ciencia del Señor.•.. . bajo tu protección. que con la sangre preciosa de tu Hijo. de fraternidad y de amor. por las sendas del Evangelio y ser para sus hermanos Oh Dios. Por Jesucristo nuestro Señor. como las aguas colman el mar. 801. que has hecho de todas las naciones un solo pueblo consagrado a ti. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos y haz que. avanzar.. consagraste el estandarte santo de la cruz y quisiste que el árbol santo fuera para los fieles el signo de la salvación.• Oh Dios. Para i . 800.//. dice una las siguientes oraciones de bendición: Para una bandera de carácter religioso: ejemplo de justicia. con las manos extendidas. guiados por esta bandera.• . bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos.•.359 la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente.-. Palabra de Dios. Por Jesucristo nuestro Señor. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la bandera..

según los designios de la divina providencia del Creador. en la fiesta de algún santo. o le proporcionan alimento y compañía. 823-826. CAPÍTULO X X I I I 807. saluda a los presentes. Los animales. 804. que es admirable en todas sus obras. U otras palabras adecuadas. Todos responden: Y con tu espíritu. por cuanto le sirven de ayuda en su trabajo. 805. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. el ministro dice: 809. Reunida la comunidad. y del Espíritu Santo. terminado el cual. que derrama sus beneficios sobre todo ser viviente. más de una vez se sirvió de la ayuda de los animales . Dios. y del Hijo. Cuando se trata de bendecir uno que otro animal o de la bendición de los animales con ocasión de alguna celebración. diciendo: BENDICIÓN DE LOS ANIMALES 802. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 806. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. I. 803. que todo lo hizo con sabiduría. y también el laico. comparten en cierto modo la vida del hombre. por ejemplo. se conserve la costumbre de invocar sobre ellos la bendición de Dios. puede emplearse también el Rito breve que se indica más adelante. si es sacerdote o diácono. habitan el cielo. puede entonarse un canto adecuado. núms. Dios. Luego el ministro. nuestro Dios. creados por Dios. O de otro modo adecuado. diciendo: Proclamemos la grandeza del Señor. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias. nada impide que. esté con todos vosotros. la tierra y el mar. 808. Puesto que muchos animales. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Si el ministro es laico. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición.361 Todos se santiguan y responden: Amén. el diácono. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. y comparten la vida del hombre con todas sus vicisitudes. saluda a los presentes. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. en determinadas ocasiones.de los animales . Todos responden: Amén. con los ritos y fórmulas previstos para él.

después del diluvio. junto con toda la creación. Al invocar. llenad las aguas del mar. que domine los peces del mar.1. los animales fueron agregados a la penitencia de los hombres y. el cordero pascual recordaba el sacrificio pascual y la liberación de la esclavitud de Egipto. E hizo Dios las fieras según sus especies.» Pasó una tarde. vivamos siempre al amparo de su ley. Y cada ser vivo llevaría el nombre . O bien: Gn 1.362 . Y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios: —«Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. las aves del cielo. las palabras del libro del Génesis. multiplicaos. pues. a imagen de Dios lo creó. según sus especies. quedaron asociados al pacto establecido con Noé. uno de los presentes o el mismo ministro. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 810. hermanos. participan de la redención de Cristo. pasó una mañana: el día quinto. Luego el lector. hermanos. Los animales fueron salvados en el arca de las aguas del diluvio y. alabemos al Creador de todo. un gran pez salvaguardó a Jonás. Y vio Dios que era bueno. El Señor modeló de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre. unos cuervos alimentaron al profeta Elias. Y dijo Dios: —«Pululen las aguas un pulular de vivientes. hombre y mujer los creó. 811. démosle gracias por habernos elevado por encima de las demás criaturas y pidámosle que. llenad la tierra y sometedla. y pájaros vuelen sobre la tierra frente a la bóveda del cielo. las palabras del libro del Génesis. los reptiles de la tierra. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra Escuchad ahora.363 o también de su figura para insinuar en cierto modo los dones de la salvación.bendiciones de construcciones y actividades de los animales .» Y creó Dios al hombre a su imagen. los vivientes que se mueven sobre la tierra. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales Escuchad ahora. lee un texto de la sagrada Escritura. Y dijo Dios: —«Produzca la tierra vivientes según sus especies: animales domésticos. las aves del cielo.» Y creó Dios los cetáceos y los vivientes que se deslizan y que el agua hizo pulular según sus especies. dominad los peces del mar. los animales domésticos. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced. Y Dios los bendijo.\ 2. diciendo: —«Creced. conscientes de nuestra dignidad. para ver qué nombre les ponía.) la bendición de Dios sobre estos animales. los animales domésticos según sus especies y los reptiles según sus especies. reptiles y fieras según sus especies. multiplicaos. y las aves aladas r. Al principio creó Dios el cielo y la tierra.» Y así fue.» Palabra de Dios. que las aves se multipliquen en la tierra. (por intercesión de san N.

que creaste a los animales y los pusiste bajo nuestro dominio. según las circunstancias. para darle poder? R. 812. Señor. que en las aves del cielo alimentadas por . 816. Cuando contemplo el cielo. Salmo responsorial R. 25. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Ensalzaste tu majestad sobre los cielos. 5-6. Dios creó al hombre y lo colocó en la tierra para que. para que nos ayudaran en nuestro trabajo. Pueden también leerse: Gn 6. Entre las invocaciones que aquí se proponen. los peces del mar. la luna y las estrellas que has creado. dueño nuestro. 9-11 R. El ministro. nos das la compañía de los animales domésticos. dueño nuestro. R. Palabra de Dios.: 10) PRECES Señor. las aves del cielo. exhorta brevemente a los presentes. ¿qué es el hombre. obra de tus dedos. ¡que admirable es tu Nombre en toda la tierra! Señor. Según las circunstancias. l-2a. para entretenimiento de tus hijos. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. el ser humano. Señor. que. para que te acuerdes de él.364 .bendiciones de construcciones y actividades de los animales . Bendito seas. profesara la gloria del Creador. (la) Alabad al Señor. Señor. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Señor. 815. Señor. 27-28 R. 6-10. Bendito seas. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. Así. y hasta las bestias del'campo. Is 11. diciendo: i Cuántas son tus obras. R. que para rehacer nuestras fuerzas nos das como alimento la carne de los animales. Bendito seas. 2. Sal 103 (104). el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Proclamemos su alabanza. para que perciban por la fe el significado de la celebración. el hombre puso nombre a todos los animales domésticos. explicándoles la lectura bíblica. R. que la música es buena. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Bendito seas. que trazan sendas por el mar. Si se estima oportuno.365 814. 7b-9 (R. ejerciendo el dominio sobre todos los animales. 7-8. 813. Sal 146 (147). R. Sal 8. R. 17-23. O bien: que el hombre le pusiera. 10-12. (27) Todos aguardan a que les eches comida a su tiempo. 4-5.

822. Según las circunstancias. busquemos con más confianza los futuros. Y. R. gue la oración de bendición.367 819. el dominio sobre todos los animales. Amén. y que. Luego dice la oración de bendición. R. ministro dice: Oremos. todos oran durante algún tiempo en silencio. diciendo: Oh Dios. nuestro Señor. que nos has dado a tu Hijo como Cordero y has querido que en él nos llamáramos y fuéramos de verdad hijos tuyos. nos proteja y guarde siempre con la gracia de su bendición. antes de la oración de bendición . le diste. O bien: ti nos das una señal de tu providencia paternal. '-' Amén. nuestro Señor. necesarios para nuestra subsistencia. ¡untas. dice la oración de bendición: 821. 820. con las mar erdote o diácono. autor y dador de todos los bienes. como se indica más adelante. con tu bendición. Amén. con las manos extendidas. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 818. después de crear al hombre a tu imagen. que has hecho que también los animales sirvan de ayuda al hombre en sus necesidades y en su trabajo. 817.) que utilicemos debidamente estos seres. si es es laico. . Dios. Bendito seas. Por Jesucristo. Bendito seas. Por Jesucristo. que creó los animales para nuestra ayuda. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Cuando no se dicen las preces. ayudados con los bienes presentes. Señor. El ministro. según las palabras del mismo Jesús. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. el ministro rocía con agua bendita a los P¡< :ntes y a los animales.366 . Oh Dios. El ministro concluye el rito. te pedimos por intercesión de san N. según las circunstancias. R. tus servidores. que todo lo hiciste con sabiduría. Señor. que por medio de las más humildes criaturas nos atraes también a tu amor.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . R.

¡. >. las aves del cielo y los peces del mar. por ejemplo: Gn 2. . nuestro Señor. le diste. dice: busquemos con más confianza los futuros. Por Jesucristo. la oración de Oh Dios. Cf. 824. Luegc -A :. después de crear al hombre a tu imagen. con tu bendición. ayudados con los bienes presentes. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Según las circunstancias. El ministro.369 II.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . Sal 8. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y a los animales. tus servidores. n-u i. diste al hombre el mando sobre las obras de tus manos..mnos juntas.368 . o el mismo ministro. 826. RITO BREVE 823. Uno de los presentes. 825. lee un breve texto de la sagrada Escritura.!!. .:os responden: Que hizo el cielo y la tierra. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. bendición: . que todo lo hiciste con sabiduría.i. R. • el dominio sobre todos los animales. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. y que. todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. Amén. al comenzar la celebración. 20a: El hombre puso nombre a todos los animales domésticos. 7 Señor. y hasta las bestias del campo.

830. de manera que. y del Hijo. con los ritos y fórmulas previstos para él. saluda a los présenles. terminado el cual. Bendigamos a Dios. Este rito pueden usarlo el sacerdote. CAPÍTULO XXIV BENDICIÓN DE LOS CAMPOS. que nos concede el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. lodos responden: Amén. el ministro dice: En el nombre del Padre. que con su omnipotencia creó la tierra y con su providencia la enriquece. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Todos responden: Y con tu espíritu. y la dio a los hombres para que la cultivasen y de ella sacasen los frutos con que sustentar su vida. Luego el ministro. puede entonarse un canto adecuado. saluda a los presentes. si es sacerdote o diácono. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.de los campos. U otras palabras adecuadas. con la ayuda de la oración. con su trabajo asiduo. Con este rito los fieles manifiestan su agradecimiento a Dios. y también el laico. el diácono. O de otro modo adecuado. 828. para que éste. cultivos y pastos . esté con todos vosotros. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES 831. Si el ministro es laico. Al mismo tiempo que damos gracias a Dios por su gene- . diciendo: Dios. se santifique el trabajo humano. Reunida la comunidad. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. 832. 834.371 Todos se santiguan y responden: Amén. que con amor inefable creó el mundo y lo confió al cuidado del hombre. Este rito puede emplearse en aquellas ocasiones más adecuadas de la vida agrícola. y la bendición del Señor acompañe las alternativas de las estaciones y sus faenas correspondientes. LAS TIERRAS DE CULTIVO Y LOS TERRENOS DE PASTO 827. que es admirable en sus obras. y del Espíritu Santo. diciendo: Bendigamos unánimes a Dios. proporcione a los hermanos lo necesario para el sustento. 829. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. 833. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas.

25-34. lee un texto de la sagrada Escritura. Luego el lector. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 835. Me 4. Y vio Dios todo lo que había hecho.: 24c) R. y era muy bueno. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. Dt 32. 11-12. Como el águila incita a su nidada. Y dijo Dios: —«Verdee la tierra hierba verde que engendre semilla.372 . ganado de Basan y cabritos. los crió con miel silvestre. por bebida. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie. y todos los árboles frutales que engendran semilla os servirán de alimento. la hierba verde les servirá de alimento. según las palabras del Evangelio. Bendice. a todo ser que respira. hermanos. 14-15. a buscar sobre todo el reino de Dios y su justicia.373 836. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 26-29. y era muy bueno Escuchad ahora. Gn 1. hermanos. los tomó y los llevó sobre sus plumas. con requesón de vaca y leche de ovejas. qué grande eres! Te vistes de belleza y majestad. Palabra de Dios. Pueden también leerse: Mt 6. ¡Dios mío. alma mía. no hubo dioses extraños con él. Según las circunstancias. las palabras del libro del Deuteronomio. 837. con grasa de corderos y carneros. y árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra. la luz te envuelve como un manto. y.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. ya que entonces todo lo que necesitemos se nos dará por añadidura. con la sangre fermentada de la uva. Salmo responsorial Sal 103 (104). a todos los reptiles de la tierra. con aceite de rocas de pedernal. cultivos y pastos . El Señor solo los condujo. R. y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie. las palabras del libro del Génesis. O bien: rosidad. lo guardó como a las niñas de sus ojos. .» Y así fue. 24. uno de los presentes o el mismo ministro. La tierra está llena de tus criaturas. 29-31: Vio Dios todo ¡o que había hecho. 838. Y vio Dios que era bueno. l-2a. aprendamos también. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. Los puso a caballo de sus montañas y los alimentó con las cosechas de sus campos.» Y así fue. revolando sobre los polluelos. a todas las aves del cielo. así extendió sus alas. y a todas las fieras de la tierra. Palabra de Dios. con la flor de la harina de trigo. Y dijo Dios: —«Mirad. Señor. 1. Dios rodeó a su pueblo cuidando de él. al Señor. 27-28 (R. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos Escuchad ahora.

Señor. 37-38. Cuando no se dicen las preces. — enséñanos a no estar agobiados pensando qué vamos a comer o con qué nos vamos a vestir. Dios providente. R. Sal 106 (107). y alimento que le da fuerzas. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 840. Dios. R. con el cual nos das el pan nuestro de cada día y el alimento de la Eucaristía. sino a buscar sobre todo tu reino y tu justicia. explicándoles la lectura bíblica.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. y vino que le alegra el corazón. bendiciendo la tierra para que dé los frutos para el sustento del hombre. permaneciendo en tu Hijo. Tú que nos enseñaste que somos sarmientos de aquella vid que es Cristo.375 Haces brotar hierba para los ganados. — concédenos cosechas abundantes con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. salvador nuestro. 842. demos fruto abundante. R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. como se indica más adelante. 41-42 R. diciendo: < Te rogamos. cultivos y pastos . y se sacian de bienes. Él saca pan de los campos.374 . abres tu mano. óyenos. Tú que alimentas a los pájaros del cielo y vistes a los lirios del campo. Si se estima oportuno. Invoquémoslo con espíritu filial. (6) Nos respondes. R. cumpliendo en todo momento tu voluntad. Cuántas son tus obras. Tú que multiplicas el trigo. y aceite que da brillo a su rostro. — haz que. según las circunstancias. 10. Tú que por el apóstol Pablo nos llamaste campo tuyo. y forraje para los que sirven al hombre. exhorta brevemente a los presentes. R. y la atrapan. con tu bendición. produzcan el alimento que necesitamos. O bien: Sal 64(65). la tierra está llena de tus criaturas. 11-12. haz que. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Tú que bendices la tierra y la enriqueces sin medida. Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: se la echas. R. R. Sigue la oración de bendición. El ministro. se preocupa amorosamente por sus hijos y los alimenta y protege. Entre las invocaciones que aquí se proponen. antes de la oración de bendición el ministro dice: PRECES 841. . 35-36. — haz que nuestros campos. 13-14 R. R. vivamos siempre unidos a ti. Padre de todos. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. 839. y todas las hiciste con sabiduría. Oremos.

con las manos extendidas. des fertilidad a nuestros sembrados. colmado de tus dones.bendiciones de construcciones y actividades Y. El ministro. Por Jesucristo. nuestro Señor. fuente de todos los bienes. Luego dice la oración de bendición. Oh Dios. concluye el rito santiguándose y diciendo: Amén. . Amén. Si el ministro es laico. Padre santo. dice la oración de bendición: CONCLUSIÓN DEL RITO 845. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. nuestro Señor. Por Jesucristo. si es sacerdote o diácono. O bien: Dios. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 843. con las manos juntas. que mandaste al hombre que guardara y cultivara la tierra. os bendiga + y dé fecundidad a vuestro trabajo. si es laico. fuente de todos los bienes. 847. según las circunstancias. concluye el rito. R. para que podamos alegrarnos de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. nos bendiga y dé fecundidad a nuestro trabajo. y tu pueblo. de los campos. te pedimos que esta tierra.376 . Amén. si es sacerdote o diácono. las semillas puedan germinar con abundancia. diciendo: Señor. R. todos oran durante algún tiempo en silencio. fecundada por tu bondad y cultivada por el trabajo del hombre. te suplicamos con humildad que nos concedas siempre cosechas abundantes. Amén. que ya en el principio del mundo ordenaste en tu providencia que la tierra germinara hierba verde y produjera toda clase de frutos. y proporcionas semilla para sembrar y pan para comer. 844. El ministro. cultivos y pastos . para que podáis alegraros de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. alejando de nuestros campos las tormentas y el granizo. Dios.377 te alabe sin cesar ahora y siempre. y. R. 846. R. rebose de frutos abundantes.

BENDICIÓN DE LOS TÉRMINOS DE UNA POBLACIÓN R. se canta en dirección a oriente el siguiente responsorio: CAPÍTULO XXV V. unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: —«¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo. fuera de la población. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. solo entre los árboles. Este rito significa la reunión de la Iglesia desde los cuatro puntos cardinales. con participación del diácono. 1-12 Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. P. tierra de Judea.» Al enterarse el rey Herodes. Esta bendición puede efectuarse en la fiesta de la Exaltación de la santa Cruz (14 de septiembre). Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. Aleluya. árbol único en nobleza! Jamás el bosque dio mejor tributo en hoja. la tradicional bendición de los términos de una población sigue vigente. pero sin pedir la bendición: Venimos de Oriente a adorar al Rey + Lectura del santo Evangelio según san Mateo 2. o bien el primer domingo del mes de mayo.) V. La bendición se hará con solemnidad. en la forma acostumbrada.) Tú. mientras se cantan las letanías de los santos. crecido para tender a Cristo en tu regazo. . Por esta razón se mantiene este formulario. 848. u otro día apropiado. RITO DE LA'BENDICIÓN 850. R.de los términos de una población .379 BENDICIÓN DEL ORIENTE 851. porque así lo ha escrito el profeta: "Y tú. Belén. donde sea posible y con una procesión precedida de la Cruz y del Evangeliario. Entonces. Aleluya. Ellos le contestaron: —«En Belén de Judea. convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país. uniendo su actividad y el trabajo de los hombres con la fuerza de la cruz de Cristo. K49. ¡Oh cruz fiel. En algunos lugares. 852. y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. en flor y en fruto. Cuando se llega al lugar adecuado. el día 3 de mayo (antigua fiesta de la Invención de la santa Cruz). para que el Evangelio sea norma de vida y guía del quehacer cristiano. se sobresaltó. P. según las costumbres de cada lugar. Se va en procesión hasta el lugar en que tendrá lugar la bendición. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. y todo Jerusalén con él.

Él nos ha salvado y libertado. y los mandó a Belén. pero sin pedir la bendición: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios + Conclusión del santo Evangelio según san Marcos 16. y preserva a nuestros términos de toda adversidad.) R. 853. para que no volvieran a Herodes.) Oremos.) Líbranos. Luego el celebrante se vuelve hacia occidente. Señor. Aleluya. P. avisadme. para que lo que nazca en ellos sirva a tu majestad y remedie nuestras necesidades. V. Por la señal de la santa cruz. y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. Aleluya. 855. cuando lo encontréis.) Tu cruz adoramos. Él nos ha salvado y libertado. abriendo sus cofres. R. se llenaron de inmensa alegría. (T. nuestras súplicas . R. (T. para gloria de tu Nombre. después. Después del Evangelio. Por Jesucristo. diciéndoles: —«Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y. después de oír al rey. en la forma acostumbrada. P. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. Dios nuestro (T. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo: en él está nuestra salvación. ya que somos castigados por nuestros pecados. Y habiendo recibido en sueños un oráculo. Aleluya. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al oriente y dice: y.15-20 En aquel tiempo. Entraron en la casa. su madre. BENDICIÓN DEL OCCIDENTE 854. (T. nuestro Señor. incienso y mirra. Escucha. R. P. pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel. le ofrecieron regalos: oro. Palabra del Señor. vieron al niño con María. vida y resurrección. se pusieron en camino. y cayendo de rodillas lo adoraron. y se canta el siguiente responsorio: V."» Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en el que había aparecido la estrella. Amén. V.» Ellos. líbranos de estos males. para ir yo también a adorarlo. Señor. Al ver la estrella.380 . se marcharon a su tierra por otro camino. P.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población .381 no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judea. se apareció Jesús a los Once y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. Señor. Aleluya. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. y padecemos la desgracia de las calamidades naturales.

solo entre los árboles. crecido para tender a Cristo en tu regazo. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. crecido para tender a Cristo en tu regazo. el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret. A los que crean. 856. V. autor y conservador de todos los bienes. confiados en tu misericordia. y se canta el siguiente responsorio: V. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. 26-38 En aquel tiempo. R. R. (T. P. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al occidente y dice: para que. y quedarán sanos. (T. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. Aleluya.» Después de hablarles.383 El que crea y se bautice se salvará. (T. R. si beben un veneno mortal. Aleluya. Amén. Palabra del Señor. Te adoramos. y te bendecimos. R.) V. hablarán lenguas nuevas. cuando venga el Señor para juzgar.382 . ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! Tú. solo entre los árboles.) Esta señal de la cruz brillará en el cielo. oh Cristo. Impondrán las manos a los enfermos. Por Jesucristo. 858. a una virgen des- . te suplicamos humildemente que apartes de nuestros términos todas las tormentas y disperses las tempestades. tomarán serpientes en sus manos y.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . demos gracias a tu majestad y tengamos el ánimo mejor dispuesto para poder servirte. P.) Porque con tu cruz has redimido el mundo. libres de estas calamidades. Dios todopoderoso y eterno. en la tierra y en el abismo. nuestro Señor. Aleluya. BENDICIÓN DEL NORTE 857. P. Luego el celebrante se vuelve hacia el norte. el que se resista a creer será condenado. Aleluya. P. (T. en la forma acostumbrada. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. Después del Evangelio. pero sin pedir la bendición: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo + Lectura del santo Evangelio según san Lucas 1. Tú. no les hará daño. ante quien se dobla toda rodilla en el cielo.) Oremos.

Amén. Luego el celebrante se vuelve hacia el sur.) . Señor y Dios nuestro. P. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo. la virgen se llamaba María. reinará sobre la casa de Jacob para siempre. el Señor Dios le dará el trono de David. vida y resurrección.384 . (T. para que nos alegremos con tus beneficios temporales y sintamos el aumento de los dones espirituales. (T. V. P. El ángel. ha concebido un hijo.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . el celebrante rocía con agua bendita en dirección al norte y dice: posada con un hombre llamado José. su padre. María. Y pondrá al descubierto los designios del corazón. que. V. (T. y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra. Será grande. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo. dígnate conceder y conservarnos los frutos de la tierra. pues no conozco a varón?» El ángel le contestó: —«El Espíritu Santo vendrá sobre ti. P.) Cuando el Hijo del hombre se sentará en el trono de su gloria y comenzará a juzgar el mundo con el fuego. y ya está de seis meses la que llamaban estéril. porque para Dios nada hay imposible.» Y la dejó el ángel.385 859. el Señor está contigo. Esta señal de la cruz brillará en el cielo. R. y se canta el siguiente responsorio: V. hágase en mí según tu palabra. llena de gracia. por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios.» Y María dijo al ángel: —«¿Cómo será eso.» Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. R. Ahí tienes a tu pariente Isabel. Aleluya. Por Jesucristo. Palabra del Señor. se llamará Hijo del Altísimo. porque has encontrado gracia ante Dios.» María contestó: —«Aquí está la esclava del Señor. y le pondrás por nombre Jesús. Aleluya. Después del Evangelio. bendita tú eres entre las mujeres. Aleluya.) En él está nuestra salvación.) Oremos. cuando venga el Señor para juzgar. entrando en su presencia. Y pondrá al descubierto los designios del corazón. (T. Aleluya. dijo: —«Alégrate. a pesar de su vejez. nuestro Señor. de la estirpe de David. P. R. BENDICIÓN DEL SUR 860. R. El ángel le dijo: —«No temas. y su reino no tendrá fin.

y acampó entre nosotros + Lectura del santo Evangelio según san Juan 1. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. y en el mundo estaba. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al sur y dice: En el principio ya existía la Palabra. para que el granizo no los afecte. el mundo se hizo por medio de ella. Señor y Dios nuestro. en la forma acostumbrada. sino que lleves a madurez sus frutos íntegros y sean abundantes para nuestra utilidad. si creen en su Nombre.) Huid enemigos. (T. nuestro Señor. Pero a cuantos la recibieron. sino de Dios. Después del Evangelio. la fuerza de la tempestad no los arrase. Amén. La Palabra era la luz verdadera. lleno de gracia y de verdad. 1-5. y los suyos no la recibieron. que mires nuestros términos con ojos serenos y rostro alegre.386 . .) Oremos. y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre. y la tiniebla no la recibió. ha vencido el león de la tribu de Judá. Por Jesucristo. y la Palabra era Dios. R. Palabra del Señor. Aleluya. Te rogamos. La luz brilla en la tiniebla. ni de amor carnal. y el mundo no la conoció. la sequía no los debilite. Por medio de la Palabra se hizo todo. (T. V. Vino a su casa. En la Palabra había vida. 862. Al mundo vino. P. les da poder para ser hijos de Dios. Aleluya. y la Palabra estaba junto a Dios. Éstos no han nacido de sangre. que alumbra a todo hombre.9-14 Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. pero sin pedir la bendición: de los términos de una población . P. ni de amor humano. y envíes sobre ellos tu bendición.bendiciones de construcciones y actividades 861. R. ni el exceso de lluvia los malogre.387 La Palabra se hizo carne. Ésta es la cruz del Señor. las plagas no los dañen. y la vida era la luz de los hombres.

Es digna de conservarse. CAPÍTULO XXVI BENDICIÓN EN LA PRESENTACIÓN DE LOS NUEVOS FRUTOS 865. Se vuelve procesionalmente a la iglesia. y también el laico. 864. no sólo nos recuerda la obligación de dar gracias a Dios por todos sus beneficios. por lo que tiene de significativa. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. sino que también perpetúa una tradición de la que nos habla ya el antiguo Testamento. cantando las letanías de los santos. y del Hijo. con la cruz en sus manos. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. + Padre. diciendo: La bendición de Dios todopoderoso. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 868. con el fin de bendecir a Dios por ellos. + Hijo + y Espíritu Santo. la costumbre de presentar los nuevos frutos. 866. Reunida la comunidad. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. . o. en caso contrario. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. el ministro dice: En el nombre del Padre. Al llegar a la iglesia. y se despide la asamblea.388 . se canta Reina del cielo. la Salve. 867. y del Espíritu Santo. R. + descienda y permanezca sobre nuestros términos y sobre sus frutos. el diácono. dicha costumbre. hace la señal de la cruz a los cuatro puntos cardinales.bendiciones de construcciones y actividades 863. si es tiempo pascual. terminado el cual. En efecto. El celebrante. Amén. con los ritos y fórmulas previstos para él. puede entonar un canto adecuado.

Jl 2. saluda a los presentes. lee un texto de la sagrada Escritura. Si el ministro es laico. enseñándonos así que hemos de permanecer siempre en una continua acción de gra- 874. Todos responden: Escuchad ahora. . 6-11. Todos responden: cias. Según las circunstancias. hermanos. Pueden también leerse: Dt 27. mandándoos desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos. Y. U otras palabras adecuadas. 15-21. Bendigamos. 26-27. 871. 21-24. Luego el lector. 870. aunque siempre se dio a conocer por sus beneficios. Dios hizo el cielo. la. diciendo: 872. al Señor. Amén. Luego el ministro. la tierra y el mar y todo lo que contienen. así como Abel ofrecía a Dios las primicias de la tierra. que creó el cielo y la tierra. Hch 14. uno de los presentes o el mismo ministro. que una vez más nos concede en estos nuevos frutos los bienes de la tierra. O de otro modo adecuado. saluda a los presentes. diciendo: El Dios Altísimo. 873.390 . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. pues. esté con todos vosotros. lTm 6. y prolonga también a las diversas horas del día las alabanzas tributadas en la celebración de la Eucaristía. así también nosotros hemos de aprender a compartir los dones de Dios con los hermanos necesitados.391 Amén. l-12b.bendiciones de construcciones y actividades Todos se santiguan y responden: en la presentación de los nuevos frutos . si es sacerdote o diácono. 28. L E C T U R A D E L A P A L A B R A DE D I O S Y con tu espíritu. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. con estas palabras u otras semejantes: La Iglesia ofrece el sacrificio eucarístico principalmente para dar gracias por los beneficios recibidos de Dios. 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia Ensalcemos con himnos por los siglos al Dios providentísimo que nos da el alimento sacado de la tierra. En el pasado. 869. 17-19. dejó que cada pueblo siguiera su camino. dándoos comida y alegría en abundancia. para comportarnos como verdaderos hijos del Padre de quien proceden todos los bienes en beneficio de todos. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. Palabra de Dios. Le 12.

6 R. R. Sigue la oración de bendición. nos bendice el Señor. O bien: Sal 125 (126). que le teman hasta los confines del orbe. 876. 4-5. explicándoles la lectura bíblica. Si se estima oportuno. su sabiduría no tiene medida. . según las circunstancias. Sal 66 (67). nuestro Dios. — haz que estos frutos que hemos recolectado con el sudor de nuestra frente sirvan para sustento de nuestra vida y para el desarrollo de nuestra persona. (5) Nuestro Señor es grande y poderoso. porque riges el mundo con justicia. Salmo responsorial R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. como signos del sacramento de nuestra fe.393 el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 8-9. Presentemos. conozca la tierra tus caminos. Mira. — concédenos que. te sirves del pan y del vino. nos bendice el Señor. 7. ilumine su rostro sobre nosotros. El Señor tenga piedad y nos bendiga. Tú que deseas que tus hijos participen por igual de todos los bienes. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Tú que por medio de Jesucristo. concédenos que estos dones que en la mesa de tu Hijo separamos para ti alimenten la vida de la Iglesia. R. (3) El Señor ha estado grande con nosotros. 7-8 (R. — haz que los necesitados puedan gozar de una vida sin angustias ni preocupaciones y vivan entregados a tu alabanza. diciendo: R. PRECES 877. R. exhorta brevemente a los presentes. pues. a Dios nuestras súplicas. Sal 146 (147). con acción de gracias. El ministro. como se indica más adelante. 10-11 R. Tú que. tu Hijo.: 7) La tierra ha dado su fruto. para que perciban por la fe el significado de la celebración. el fruto de nuestro trabajo. que con paternal precisión nos das el alimento cosechado de la tierra. todos los pueblos tu salvación. fruto de nuestro trabajo.bendiciones de construcciones y actividades en la presentación de los nuevos frutos . Dios providentísimo. permaneciendo en él. 5. Que canten de alegría las naciones. en la Eucaristía. La tierra ha dado su fruto. participemos de su • plenitud de vida y demos fruto abundante. por el trabajo de nuestras manos. Al pedir al Señor su bendición. 2-3. R. Señor. Que Dios nos bendiga.392 . riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. nuestro Dios. no olvidemos que en nuestra vida hemos de dar frutos de justicia. R. 875. R. nos has llenado de frutos de justicia.

¡ o. Por Jesucristo. . ensalcémoslo con himnos por los siglos. Cuando no se dicen las preces. con las manos juntas. Amén. Y. Amén. distribuyendo oportunamente los vientos y las lluvias.395 Oremos. nuestro Señor. según las circunstancias. concédenos alabarte sin cesar por tu misericordia. te damos gracias por los frutos que hemos recolectado. los hambrientos se sacien de tus bienes y los pobres y necesitados. si es sacerdote o diácono. R. recibidos de tu generosidad. O bien: Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo. que tu pueblo pueda darte gracias siempre por tus dones. i ministro dice: en la presentación de los nuevos frutos . El ministro. ya que por estos dones. diciendo. El ministro concluye el rito. antes de la oración de bendición . todos oran durante algún tiempo en silencio. has cumplido los deseos de tus fieles. nos concedes cosechas abundantes. R. laico. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. de cara a los presentes: Dios y Señor nuestro. con las manos extendidas. gracias a la fertilidad de la tierra. con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. Por Jesucristo. Amén. y. que. y que el disfrute de estos bienes temporales nos anime a buscar con más interés los eternos. Luego dice la oración de bendición. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 879. dice la oración de bendición: < CONCLUSIÓN DEL RITO 881. . 882. R. Dios todopoderoso. nuestro Señor. puedan alabar la gloria de tu Nombre. Creador de todas las cosas. Imploramos tu bondad.bendiciones de construcciones y actividades 878.394 . para que multipliques tus bendiciones sobre los frutos de la tierra. 880.

abres tu mano. Los esquemas. Por eso debe. tanto si lo hace solo como si comparte los alimentos con otros hermanos. Bendícenos. sanli. nuestro Señor. y la reciben. antes y después de comer. tener en cuenta la tónica y carácter distinto de algunos días o tiempos litúrgicos. con su sobriedad.. 885. No deja de recordar. y del Hijo. subvenir en la medida que le sea posible a la necesidad de aquellos. y del Espíritu Santo. . que vela siempre por sus hijos.-ándosc a sí mismo y los clc¡ . reconociendo en los manjares que le dan una señal de la bendición de Dios.. Todos se santiguan y responden: Amén. Todos esperan a que les des comida a su tiempo. V. R. El cristiano. Conviene. ' Por Jesucristo. 884. Le 14. Luego: V.de la mesa . R. textos y fórmulas que se proponen a continuación pueden considerarse como recursos que pueden utilizar tanto las familias como las comunidades en general. Más aún. 13-14). R. de vez en cuando los invita de buen grado a la mesa en señal de confraternidad. una vez resucitado de entre los muertos. si es sacerdote o diácono. da gracias al Dios providente por los manjares que cada día recibe de su bondad. se manifestó a los discípulos al partir el pan. quizás.. no obstante. Amén.397 PRIMER ESQUEMA ANTES DEL ALMUERZO CAPÍTULO XXVII BENDICIÓN DE LA MESA 883. Se la das. Tuyo es el reino. no debe echar en olvido a los pobres que posiblemente carecen del sustento del que él. además. tuyo el poder v 'a gloria por siempre. El que preside dice: En el nombre del Padre. + Señor. 886. que el Señor Jesús unió el sacramento de la Eucaristía al rito de un banquete y que. Señor. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. según las palabras de Cristo en el Evangelio (cf. para dar a esta bendición de la mesa alguna nota más característica de su índole penitencial o festiva. dice: V. Amén. y se sacian de bienes. Luego el que preside. Padre nuestro. cuando se sienta a la mesa. disfruta en abundancia. .. El cristiano. Invoquemos al Padre.

Señor. . Señor. Nos hemos saciado. tuyo es el poder y la gloria por siempre. V. ' ! *|iie preside dice: R. R. Amén. el Señor es piadoso y clemente. alabarán al Señor los que lo buscan. R. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Dios todopoderoso. R. Invoquemos al Señor.. cólmanos también de tu misericordia. Viva su corazón por siempre. Que todas tus criaturas te den gracias.. Tuyo es el reino. V. Por Jesucristo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. V. Ha hecho maravillas memorables. Amén. Señor. Señor. Protégenos. y del Hijo. que nos da el pan de cada día. Señor. R. por todos tus beneficios. DESPUÉS DE LA CENA 889. V. dígnate recompensarlos con la vida eterna. R.399 Luego: 887. V. R. para que puedan darte gracias junto con nosotros. nuestro Señor. R. O bien: R. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. Que te bendigan tus fieles. Te damos gracias. Los desvalidos comerán hasta saciarse. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. Amén. Amén. Amén. V.398 . ANTES DE LA CENA 888. V. En el nombre del Padre. Señor. Todos se santiguan y responden: Amén.bendiciones de construcciones y actividades DESPUÉS DEL ALMUERZO de la mesa . Él da alimento a sus fieles. V. Dios nuestro. Padre nuestro. con los bienes que nos has dado. V. y del Espíritu Santo. Amén.

Señor. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. R. ANTES DE LAS COMIDAS V. R. R. escucha. viernes Santo y sábado Santo DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. V. Aleluya. V. . Aleluya. Jueves Santo. Aleluya. Amén. V. Aleluya. honrada y religiosa. DESPUÉS DE LAS COMIDAS R. Y una muerte de cruz. Tiempo de Navidad V. I. Señor.bendiciones de construcciones y actividades O bien: de la mesa . dígnate recompensarlos con la vida eterna. Su victoria.401 II. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. Amén. Este modo de bendecir la mesa y de dar gracias se observará en todo tiempo. Señor. excepto en los días indicados a continuación. se sometió incluso a la muerte. R. por nosotros. R. R. bondadoso en todas sus acciones. No sólo de pan vive el hombre. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. R.400 . III. Expiemos nuestros pecados y salvaremos nuestras almas. V. en los que se varían únicamente los versículos. V. Cristo. V. Tiempo de Cuaresma O bieír R. ANTES DE LAS COMIDAS 890. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. R. para que puedan darte gracias junto con nosotros. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. IV. La Palabra se hizo carne. Tiempo de Adviento DESPUÉS DE LAS COMIDAS ANTES DE LAS COMIDAS Pastor de tu pueblo. El Señor da a conocer. Jesucristo. Amén. Y acampó entre nosotros. El Señor es bendito en sus dones. ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. Han llegado los días de penitencia. Despierta tu poder y ven a salvarnos.

sin falta. hermanos.403 V. . brillará tu luz en las tinieblas. vendían posesiones y bienes. SEGUNDO ESQUEMA I. El que preside la mesa dice: En el nombre del Padre. Tiempo pascual Escuchad ahora. Aleluya. Éste es el día en que actuó el Señor. tu oscuridad se volverá mediodía. hermanos. Uno de los presentes hace una lectura breve: V. en el desierto saciará tu hambre. Al partir el pan. Los creyentes comían juntos. A diario acudían al templo todos unidos. y del Espíritu Santo. 892. Aleluya. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios 2Co 9. su justicia es constante. Tiempo de Adviento Escuchad ahora. 44-47a Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común. Aleluya.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Aleluya. Octava de Pascua Todos se santiguan y responden: ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS Amén. teniendo siempre lo suficiente. según la necesidad de cada uno. y del Hijo. R. DESPUÉS DE LAS COMIDAS Escuchad ahora. alabando a Dios con alegría y de todo corazón. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles Hch 2. Con alegría y de todo corazón. Sea nuestra alegría y nuestro gozo. O bien: ANTES DE LAS COMIDAS V. os sobre para obras buenas. 893. celebraban la fracción del pan en las casas y comían juntos. 10. O bien: V. Aleluya. El Señor te dará reposo permanente. Como dice la Escritura: «Reparte limosna a los pobres. de modo que. Aleluya.» ANTES DE LAS COMIDAS 891. R. eran bien vistos de todo el pueblo. 8-10 Tiene Dios poder para colmaros de toda clase de favores.402 . R. y lo repartían entre todos. las palabras del profeta Isaías Is 58. alabando a Dios. 894. l i a Cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. Los discípulos reconocieron al Señor. VI. hermanos.

pensando qué vais a comer. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . lo demás se os dará por añadidura. Sed constantes en orar. Que vive y reina por los siglos de los siglos. o qué vais a beber. Escuchad ahora. 19-20 Recitad. hermanos.404 . O bien: Escuchad ahora. si es sacerdote o diácono): Oremos. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. 895. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses lTs 5. Padre misericordioso. 898. cantad y tocad con toda el alma para el Señor. R. fortalecidos en el cuerpo. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso. o con qué os vais a vestir. que. hermanos. 3lab. salmos. alternando. en nombre de nuestro Señor Jesucristo. con los que vamos a rehacer nuestras fuerzas. bendice + estos dones tuyos. 897. Sobre todo buscad el reino de Dios y su justicia. honrada y religiosa. 32b-33 . hermanos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo Mt 6. 1-2 Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. hermanos. O bien: No andéis agobiados. Dad siempre gracias a Dios Padre por todo. O bien: V.405 El que proporciona semilla para sembrar y pan para comer os proporcionará y aumentará la semilla. 896. Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. O bien: Escuchad ahora. Dios. Jesucristo. 16-18 Estad siempre alegres. Leído el texto bíblico. 899. himnos y cánticos inspirados. el que preside añade (haciendo la señal de la cruz. quisiste que tu Hijo se hiciese hombre. las palabras de la carta a los Hebreos Hb 13. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 900. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios Ef 5. Amén. para que así. nos mantengamos en vigilante espera de la gloriosa venida de Cristo. para devolvernos la vida. R. y multiplicará la cosecha de vuestra justicia. Escuchad ahora.

Por Jesucristo. Oremos. sepamos nosotros reconocerlo en los hermanos. Te damos gracias. R. Tiempo de Cuaresma A N T E S DE LAS COMIDAS 903. cuya Palabra hecha carne es el niño que nos ha nacido y el hijo que se nos ha dado. excepto lo siguiente: Oremos. porque nos proporcionas estos alimentos. II. te pedimos que. con la misma fe con que ella esperó al Hijo que había de nacer. Bendito seas. imitando esta donación.407 Oremos. El que preside dice: V. 902. nuestro Señor. R. Dios y Señor. Tiempo de Navidad ANTES DE LAS COMIDAS 901. Aleluya. nos entreguemos al servicio de nuestros hermanos y trabajemos para satisfacer necesidades corporales y espirituales. Amén. Señor.bendiciones de construcciones y actividades El que preside añade: DESPUÉS DE LAS COMIDAS de la mesa . Por Jesucristo. fortalezcas también nuestro espíritu. Y acampó entre nosotros. Dios todopoderoso. Amén. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. La Palabra se hizo carne. que has restaurado nuestras fuerzas con los dones de tu providencia. . Se hace todo como se ha indicado antes. Te damos gracias. Padre santo. Amén. Se hace todo como se ha indicado antes. que en la virginidad fecunda de la Virgen María realizaste las esperanzas de los pobres. R. nuestro Señor. III. te pedimos que. dígnate socorrer también a los necesitados. para el tiempo de Adviento. para el tiempo de Adviento. excepto lo siguiente: Oremos. te pedimos que también nosotros. al restaurar nuestro cuerpo. Aleluya. R.406 .

R. ayúdanos a levantar hacia ti nuestros corazones. Y una muerte de cruz. Por Jesucristo. nuestro Señor. que con el ayuno cuaresmal de tu Hijo nos enseñas que la vida del hombre no sólo se sustenta con el pan. sino con toda palabra que sale de tu boca. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 906. incluso a la muerte. te sometiste. El que preside dice: IV. Amén. hace la señal de la cruz) V. R. viernes Santo y sábado Santo ANTES DE LAS COMIDAS 905. . Amén. lo que le agrada. para el tiempo de Adviento. te amemos sinceramente en la persona de nuestros hermanos. Oh Dios. Jueves Santo. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios Oremos. lo bueno. y haz que. Se hace todo como se ha indicado antes. por nosotros. padre de todos los hombres. R.408 . R. para cumplir la voluntad del Padre. gustando tu mismo alimento espiritual.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Cristo. Oremos. sepamos discernir lo que es la voluntad de Dios. que. para que. bendícenos + a los que nos hemos reunido fraternalmente alrededor de esta mesa. R. por nosotros. Señor Jesucristo. (si es sacerdote o diácono. Amén. Por Jesucristo.409 y haz que nos sentemos un día todos juntos en la mesa feliz de tu reino. se sometió incluso a la muerte. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. con la fuerza que de ti proviene. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 904. excepto lo siguiente: Oremos. Oh Dios. lo perfecto. El que preside dice: V. nuestro Señor. No sólo de pan vive el hombre.

derrama en nuestros corazones la alegría de la Pascua y. así como ahora venimos con gozo a esta mesa. fruto de la tierra.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . mientras tomamos. Aleluya.411 DESPUÉS DE LAS COMIDAS mira con amor a esta familia tuya y concédenos que. (si es sacerdote o diácono. para el tiempo de Adviento. V. R. quédate con nosotros. A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo ordinario 909. podamos un día compartir la plenitud de este gozo. R. que. Por Jesucristo. Él que preside dice: V. Oremos. estos alimentos. Al partir el pan. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. 908. concédenos también mantenernos siempre en aquella vida nueva que Cristo con su resurrección nos ha conseguido y con su misericordia nos ha comunicado. Jesucristo. Se hace todo como se ha indicado antes. Se hace todo como se ha indicado antes. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos . Señor. R. agradecidos. R. hace la señal de la cruz) Señor. excepto lo siguiente: Oremos. resucitado de entre los muertos. Señor nuestro. que cuidas de tus hijos con amor paternal. excepto lo siguiente: Oremos. Amén. VI. Aleluya. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén. Llenos de alegría te alabamos. nuestro Señor. Amén. y admite como comensales de tu reino a quienes te recibimos como huésped en la persona de nuestros hermanos. Dios nuestro. reunidos todos en la felicidad de tu reino. A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo pascual 907. para el tiempo de Adviento. Oh Dios. fuente de vida. Los discípulos reconocieron al Señor.410 . te manifestaste a los discípulos al partir el pan. pues nos has dado estos alimentos.

Su alabanza está siempre en mi boca. alimentada con tu palabra. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 913. Señor. te bendecimos por todas tus criaturas y por esta comida que vamos a tomar. Amén. 911. Bendigo al Señor en todo momento. Oh Dios. que en la fracción del pan fortaleces la unidad de tus hijos.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . R. te suplicamos que también nuestra fe. vaya creciendo en la búsqueda de tu reino. por tu misericordia. nuestro Señor. nuestro Señor. y te suplicamos. hace la señal de la cruz) Señor Dios. . R. R.413 912. R. O bien: que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. que conservas todo lo creado y das sin cesar a tus hijos el alimento necesario. 910. que. te pedimos que este refrigerio corporal nos dé nueva fuerza para continuar nuestro camino en este mundo. Amén. Por Jesucristo. Amén. y poder un día llegar felizmente a la participación del banquete de tu reino. O bien: (si es sacerdote o diácono. El que preside dice: V. te pedimos. por tu bondad. nuestro Señor.412 . y haz. Por Jesucristo. Te damos gracias. nuestro Señor. que amas la vida. Amén. nos has reunido alrededor de esta mesa. Oremos. Por Jesucristo. nuestro Señor. Por Jesucristo. R. que los bienes de tu providencia alcancen a toda la humanidad. nadie quede privado del necesario alimento. R. Amén. que alimentas a las aves del cielo y vistes a los lirios del campo. que. te bendecimos por esta mesa fraternal en la que vamos a tomar la comida que fortalece nuestro cuerpo. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos y concédenos que la gozosa participación en esta mesa común alimente continuamente nuestro espíritu fraternal. O bien: Dios de bondad infinita. Señor. Por Jesucristo. dador de todos los bienes.

reunidos fraternalmente. R. Démosle gracias en todo tiempo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.414 . (> bien: Te alabamos. TERCER ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 916. y al Espíritu Santo. Te damos gracias. Amén. . Gloria al Padre. nuestro Señor. hemos recibido de tu generosidad. Démosle gracias en todo tiempo. nuestro Señor. bendice + estos alimentos que vamos a tomar y concédenos que. de quien procede todo bien. te damos gracias por este alimento que. R. R. Reunida la comunidad. V. Bendito sea el Nombre del Señor. seamos uno en ti y perseveremos en esta unidad. Por Jesucristo. porque en esta mesa nos has dado nueva fuerza. te pedimos que. nuestro Señor. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 917. Ahora y por siempre. y al Hijo. con espíritu de verdadera fraternidad. el que preside dice: V. R. R. Dios. lleguemos a tener parte en el convite eterno. R. V. Su alabanza esté siempre en nuestra boca. Por Jesucristo.bendiciones de construcciones y actividades 914. Ahora y por siempre. R. aprendiendo también nosotros a compartir con los hermanos los bienes que de ti hemos recibido. hace la señal de la cruz) de la mesa .415 Señor. conserva en tu amor a todos los que nos has concedido sentarnos a esta mesa. para que quienes compartimos ahora un mismo alimento volvamos a encontrarnos un día en la mesa de tu reino. Por Jesucristo. Padre nuestro. Bendigamos al Señor por sus dones. V. O bien: (si es sacerdote o diácono. tú que alimentas a todo ser viviente. Amén. Señor. haz que vivamos atentos al bien de nuestros hermanos. R. Amén. 915. Amén. Señor. y te pedimos que este alimento corporal contribuya también al fortalecimiento de nuestro espíritu.

que nos ha reunido para esta comida fraternal. Por Jesucristo. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. por todos tus beneficios. si es sacerdote o diácono) dice: Bendícenos. Señor. Amén. cólmanos también de tu misericordia. R. O bien: CUARTO ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 918. O bien: Nos hemos saciado. O bien: (si es sacerdote o diácono. Señor. nuestro Señor. 920.416 . Por Jesucristo. R. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 923. Dios nuestro. Señor.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . I ¡ que preside dice: Amén. Bendito seas. Bendito sea el Espíritu Santo. Amén. Por Jesucristo. Al comenzar. Amén. Amén. desciende todo bien: te suplicamos que bendigas + estos alimentos que. y el que preside (haciendo la se nal de la cruz. Señor. R. Amén. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. R. que no cesa de alimentarnos con su palabra. + Señor. nuestro Señor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. que nos das el pan de cada día. con los bienes que nos has dado. R. R. 924. O bien: Te damos gracias. Amén. 921. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. 925. llenos de gratitud. El Señor es bendito en sus dones. Padre todopoderoso. Amén. Bendito sea tu Hijo único. R. todos se santiguan. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad.417 922. O bien: Protégenos. bondadoso en todas sus acciones. 919. vamos a tomar. R. Dios todopoderoso. nuestro Señor. . que tus dones reparen nuestras fuerzas y que tu gracia nos consuele. hace & señal de la cruz) De ti. O bien: Haz.

Haz que podamos un día sentarnos a la mesa de tu reino y cantar eternamente tu alabanza. Padre santo. . para que puedan darte gracias junto con nosotros.418 . Por Jesucristo. R. Amén. dígnate recompensarlos con la vida eterna. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. nuestro Señor. O huí: TERCERA PARTE BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Señor. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. por el alimento y la bebida que nos has dado. Señor. R. R. Amén.bendiciones de construcciones y actividades 926. O bien: Señor. O bien: Te damos gracias. 928. Amén. 927.

todo lo que hay en ellas. como la bendición de la cruz y de las imágenes que se exponen a la pública veneración. 931. por lo cual es conveniente que las hagan el Obispo o el presbítero rector de la iglesia. . 932. la bendición de la campana. No obstante. en determinadas circunstancias. pueden encomendarse al diácono. Por lo cual. se ha de tener por bendecido y erigido por el mismo rito de la dedicación o bendición. se utilicen solamente para las celebraciones sagradas. tienen un significado y una importancia pastoral destacados en la vida de la comunidad eclesial. Estas bendiciones para las cosas que en las Iglesias se destinan o erigen para el uso litúrgico o las prácticas devocionales se añaden aquí con el fin de completar las que ya figuran en los demás libros litúrgicos. una vez bendecidas. las cosas destinadas por la bendición al culto divino han de ser tratadas por todos con respeto y no se han de emplear en usos inapropiados o en actos corrientes. 930. como también la erección de las estaciones del vía crucis.929. Cuando las iglesias se consagran a Dios con el rito de la dedicación. de modo que no necesita una nueva bendición o erección. decorosas y bellas. exceptuando el altar. o cuando se bendicen debidamente. y no para usos corrientes. Esta costumbre la Iglesia quiere conservarla. Algunas bendiciones. y que. en ausencia del presbítero. del órgano y de la puerta de la Iglesia. La Iglesia ha tenido siempre un interés especial en que las cosas relacionadas con el culto sean dignas.

un sacerdocio real. Rm 6. como si se trata de la pila situada en la misma nave. 6.VS. para la inmersión de los catecúmenos (9). Ritual del Bautismo de niños. un pueblo adquirido por Dios» (6). debe atenderse. . 938. que es la cumbre de la iniciación cristiana. 2Co 6.423 cuadamente el rito del bautismo tal como se describe en el Ritual del Bautismo de niños o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. 5 Cf. una nación consagrada. 6 1P 2. 5. 40. limpia. Rm 8. Ritual del Bautismo de niños. Introducción. en «una raza elegida. 50. forman con él un mismo cuerpo (4). 937. núm. como del seno de la Iglesia. Ef 5. Se ha de procurar asimismo que el agua. núm. todo debe disponerse de tal manera que se vea claramente el nexo que tiene el bautismo con la palabra de Dios y con la Eucaristía. y apta también. 37. El baptisterio separado de la nave de la iglesia ha de ser digno del misterio que allí se celebra y se ha de reservar para el bautismo (8). primer sacramento de la nueva Alianza. antes que nada. núm. estéticamente elaborada con un material adecuado. Allí. 4 Cf. Introducción. pueda calentarse (10). 16-17. 9. 30. se llaman y son hijos de Dios (2). 35.del baptisterio o de la pila bautismal . para que sea un signo más expresivo. Cf. ICo 12. de modo que en él se realicen íntegramente todos los ritos del bautismo. Por él los hombres. ungidos con la efusión del Espíritu. 12. Un 3. Tanto si el baptisterio está separado de la nave de la iglesia. como conviene al lugar donde los hombres nacen de nuevo. como de un verdadero manantial. 1. Entre las partes principales de la iglesia destaca con razón el baptisterio o el lugar donde está situada la pila bautismal. 934. Al construir un nuevo baptisterio o instalar una pila bautismal. 15. 7 Cf. adhiriéndose a Cristo po/ la fe y recibiendo el espíritu de hijos adoptivos (1). núm. a que pueda allí celebrarse digna y ade1 Cf. La pila bautismal. 5. La pila. sobre todo en el baptisterio. 8. Cf. es conveniente que se celebre el rito peculiar de bendición. Sin embargo. 16. Rm 9. Cf. 21-22. ICo 3. según las necesidades de cada lugar. con el consentimiento del Ordinario del lugar (7). por el agua y el Espíritu Santo. se celebra el bautismo. Ef 2. debe ser fija. también en las demás iglesias u oratorios puede erigirse un baptisterio o colocarse una pila bautismal. si se da el caso. en efecto. Ritual del Bautismo de niños. RITO DE LA BENDICIÓN 939. Introducción. unidos a Cristo en una muerte y resurrección como la suya (3). 9M\. 2 3 8 9 10 Ritual del Bautismo de niños. todas las iglesias catedrales y parroquiales deben tener su baptisterio o lugar donde está colocada la fuente o pila bautismal. Puesto que el bautismo es el principio de toda la vida cristiana. por razones pastorales. Rm 12. 19. 27. Introducción. puede construirse también de manera que brote de ella agua corriente. Cuando se edifica un nuevo baptisterio o se construye una nueva pila bautismal. se convierten en templo santo de Dios (5) y miembros de la Iglesia. Jn 1. 9. Pero no debe emplearse este rito si se trata de un recipiente movi- CAPÍTULO XXVIII BENDICIÓN DEL BAPTISTERIO O DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 933.

que se llevará en la procesión. en algunos casos. — el Ritual romano. COSAS QUE HAY QUE PREPARAR 943.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ble «en que se prepara el agua cuando. o bien el domingo o fiesta del Bautismo del Señor. que es esa misma pila bautismal. — la pila llena de agua. sin embargo. En este rito se usarán vestiduras sagradas de color blanco o festivo. durante la semana Santa y en la Conmemoración de todos los fieles difuntos. debe disponerse todo lo necesario para la celebración del sacramento. del baptisterio o de la pila bautismal . Puesto que la administración del bautismo constituye el origen de aquella vida espiritual que en cierto modo deriva y depende del Obispo. conviene que el Obispo en persona bendiga los nuevos baptisterios o pilas bautismales que se construyan en su diócesis. sobre la sagrada liturgia. pluvial. — para los diáconos: albas. Conviene que se les instruya acerca del sentido y significación de la pila bautismal. Cuando se administra el bautismo. — el incensario y la naveta con incienso. con el aspersorio. principalmente del tiempo pascual. — asientos para el celebrante y los otros ministros. se escogerá normalmente. MINISTRO DEL RITO 940. Por esto los fieles no sólo deben ser informados a su debido tiempo de la bendición del nuevo baptisterio sino que también se les ha de preparar con esmero para que asistan activamente al rito. — para los presbíteros: albas y estolas. — un candelero para poner el cirio. báculo pastoral). El rito de la bendición del baptisterio no puede celebrarse el miércoles de Ceniza. mitra. debe prepararse lo siguiente: DÍA QUE HAY QUE ELEGIR 941. 12 . estolas (dalmáticas). estola. cruz pectoral. — el cirio pascual.425 una gran importancia en la vida espiritual de la comunidad cristiana. PREPARACIÓN PASTORAL 942. Introducción. 11 La erección de un nuevo baptisterio o de una pila bautismal tiene Ritual del Bautismo de niños. Constitución Sacrosanctum Concilium. además de estas cosas. se celebra el sacramento en el presbiterio» (11). 944. Cf. de modo que queden imbuidos de veneración y amor hacia el bautismo y su signo. núm. Concilio Vaticano II. para la bendición del baptisterio. un domingo. núm. el gran sacerdote de sus fieles en Cristo (12). — para los demás ministros: albas u otras vestiduras legítimamente aprobadas. Para la ejecución del rito. principalmente a uno que sea como colaborador y ayudante suyo en la cura pastoral de aquellos fieles para los cuales se ha erigido la pila bautismal o el nuevo baptisterio. 41. o casulla si celebra también la Misa. Con el fin de expresar más claramente la índole pascual del bautismo y fomentar la asistencia de los fieles. o las vestiduras requeridas para la Misa. Debe prepararse: — (para el Obispo: alba. Si preside un Obispo. — un recipiente en el que se echará agua recién bendecida. deberá adaptarse de modo conveniente todo lo que aquí se indica. 34.424 . — el Leccionario. puede encomendar esta tarea a otro obispo o a un presbítero.

y. con estas palabras u otras semejantes: I. A D M I S I Ó N D E L O S Q U E V A N A SER B A U T I Z A D O S Y con tu espíritu. Según sea la condición de los elegidos. Terminado el canto de las letanías. nuestro Señor. el celebrante y los presbíteros. se cantan las letanías de los santos. Bendición de una pila bautismal. el primogénito de muchos hermanos. . U otras palabras adecuadas. r odos: Amén. revestidos todos con sus propias vestiduras. en la procesión.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción RITO D E LA BENDICIÓN del baptisterio o de la pila bautismal . tomaüas preferentemente de la sagrada Escritura. queridos hermanos. el celebrante saluda al pueblo. O de otro modo adecuado. con las manos juntas. a través de la nave de la iglesia. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. con las manos extendidas. de lo contrario. diciendo: Y todos oran un rato en silencio. Reunido el pueblo. Mientras avanza la procesión. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. sigue un acólito con el cirio pascual. se hace el rito de admisión de los que van a ser bautizados. los diáconos y los ministros. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. Luego el celebrante. se reúnen en un lugar adecuado del baptisterio. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. Luego el celebrante dispone oportunamente a los fieles para la celebración.427 948. te pedimos. todos se colocan en los lugares que tienen asignados. y administraremos a estos elegidos el sacramento del nuevo nacimiento. se unan a Cristo. dice: Oremos. pueblo adquirido por Dios. Terminada la monición. Por Jesucristo. 947. El pueblo responde: Oh Dios. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. unida a la celebración del bautismo RITOS INICIALES 945. entren en la Iglesia. Terminada la oración. por la misericordia de Dios que han alcanzado. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado en el centro del baptisterio o junto a la pila bautismal. se empleará. con sus padrinos.426 . Es conveniente que los que van a ser bautizados tomen parte. para una gozosa celebración. el celebrante. Precede el turiferario con el incensario humeando. habiendo recibido el Espíritu de adopción. 946. y los demás. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. concédenos. 949. 950. para que. Nos hemos reunido aquí.

llena de agua. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. 13 Cf. 252-253) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. unidos firmemente a Cristo. Los que van a ser bautizados se colocan alrededor de la nueva fuente bautismal: Jos niños en brazos de sus madres. el celebrante explica en la homilía las lecturas bíblicas. Se procede en todo como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. a los hombres. en que nacerán de nuevo. 953.429 Pero antes roguemos a Dios Padre por estos servidores suyos N . para que nazcan nuevas virtudes. para que. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. les dé luz y fuerza. queridos hermanos. núms. Oh Dios. o el rito que se describe en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. que piden ser bautizados: que él. con estas palabras u otras semejantes: * Ha llegado el momento. Los ritos prebautismales se celebran como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. a no ser que este rito ya se haya realizado en el segundo grado de la iniciación cristiana de adultos (núms. que envíes sobre esta agua . .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción con las debidas adaptaciones. BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 954. Ordo Lectionum Missae. Misscile romanum. y N . el rito que se halla en el Ritual del Bautismo de niños (núms. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. 140-151). 109-114). y entran a la vida espiritual. Luego el celebrante. se les abren las puertas de la Iglesia. que los ha llamado y los ha hecho llegar a este momento. 142). con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. vuelto hacia la pila bautismal. es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. 116. Señor. Aquí. se asocian a la muerte de Cristo.428 . para resucitar con él a una vida nueva. los adultos de pie con sus padrinos. aquí los creyentes. 952. 119-120). a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. 751-760. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. 255-256) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. creador del mundo y Padre de todos. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. 246-251). con las manos extendidas. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. del baptisterio o de la pila bautismal . Después de la lectura de la palabra de Dios. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. lleguen a la plenitud de la vida. dice: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 951. Te pedimos. El torrente de estas aguas elimina toda culpa. al sumergirse en este baño. empleando las lecturas más adecuadas del Leccionario (13).

que son auténticos conciudadanos. que son verdaderos hermanos y muestren. Concédenos. CONCLUSIÓN DEL RITO 957. Amén. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. sean reflejo de la bondad del Padre. por su concordia. . que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. Padre. 124-132). tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms. al pueblo. Todos: Amén. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. el rito concluye tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms. que hace a los hombres partícipes del misterio de su paternidad. como verdaderos discípulos.431 955.¡ que aquí se propone. El celebrante bendice a las madres. con sus hijos en brazos. sean un eco de su voz. o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. creador de todo lo que existe. Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. Pone incienso e inciensa la pila bautismal. Todos: Amén. Si se trata de bautismo de niños.430 . que se dignó hacerse hijo de la Virgen María. o bien de la maiv! . Por Jesucristo. i odos: 956. diciendo: Dios. haga también que estos padres sean testigos y mensajeros del Evangelio. Como buenos hijos. Cristo. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. a fin de que engendre para ti. 217-234 o 259-273). manifiesten. la Iglesia.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . nuestro Señor. según sea la condición de los que van a ser bautizados. multitud de hijos. Señor. el Hijo de Dios. prosigue la celebración del bautismo. cumplan las enseñanzas del Maestro. Bendecida la fuente bautismal. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. 958. como templos del Espíritu Santo. a los padres. haga sentir a estas madres la alegría de ver a sus hijos nacidos de nuevo para la vida eterna. 133-135). por su amor.

Salmo 35 (36). Con el salmo 35 (36). Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbra- Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de la salvación. Mientras. da. los humanos se acogen a la sombra de tus alas. Después de la bendición. Reunido el pueblo. sin celebración del bautismo RITOS INICIALES 962. oh Dios!. y tu luz nos hace ver la luz.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . Bendición de una nueva pila bautismal. ¡qué inapreciable es tu misericordia. en la iniciación cristiana de adultos. Según esto. Padre. después de la administración del bautismo se administra el sacramento de la confirmación. Según la antiquísima tradición de la Iglesia. tu misericordia llega al cielo. tu justicia hasta las altas cordilleras. u otro canto adecuado. Hijo + y Espíritu Santo. Todo-: R- Amén. 945. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. después del bautismo se procede en todo tal como se indica en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms.433 El Espíritu Santo Defensor. 6-11 Señor. O bien: R- En ti. Se nutren de lo sabroso de tu casa. R- R- . Todos: II. está la fuente viva. les das a beber del torrente de tus delicias. a través de la nave de la iglesia. el celebrante y los ministros. Y la bendición de Dios todopoderoso. 960. y los neófitos participan por primera vez en la Eucaristía. tus sentencias son como el océano inmenso. que ha santificado a estos bautizados habite siempre en sus corazones. según se ha dicho anteriormente en el núm. 961. 227-234 o 266-273).432 . Señor. o el Magníficat. 959. 963. tu fidelidad hasta las nubes. Tú socorres a hombres y animales. es conveniente entonar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. descienda sobre vosotros. se canta la antífona: Amén.

concédenos. Concluido lo que antecede. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Cf. inter14 15 Nos hemos reunido aquí. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. 756-760. habiendo recibido el Espíritu de adop- Cf.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . dice: Oremos. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado junto a la fuente bautismal. diciendo: ción. El pueblo responde: Oh Dios. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 967. y tu luz nos hace ver la luz. el primogénito de muchos hermanos. el celebrante saluda al pueblo. de los que se hallan en el Leccionario para la Iniciación cristiana de adultos fuera de la Vigilia pascual (14) y en la administración del Bautismo de niños (15). para que todos los que en ella renazcan. entren en la Iglesia. Missale romanum. Missale romanum. R. terminada la monición. el celebrante. Prolonga tu misericordia con los que te reconocen. 751-755. por la misericordia de Dios que han alcanzado.434 . R. tu justicia con los rectos de corazón. U otras palabras adecuadas. con las manos extendidas. Luego el celebrante. núms. y. te pedimos. A continuación se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. Terminado el canto. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. se unan a Cristo. 966. 965. para una gozosa celebración. Ordo Lectionum Missae. queridos hermanos. con las manos juntas. Ordo Lectionum Missae. Luego el celebrante dispone a los fieles a la celebración. Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. el celebrante se sienta. Por Jesucristo. pueblo adquirido por Dios. con estas palabras u otras semejantes: Amén. 964. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. todos ocupan los lugares previamente asignados. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. núms. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Todos: Y con tu espíritu.435 porque en ti está la fuente viva. nuestro Señor. O de otro modo adecuado.

968. nuestras mentes se iluminan con la luz de Cristo cuando rechazan las tinieblas del pecado. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. llena de agua. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. Señor. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. con estas palabras u otras semejantes: Ha llegado el momento. la fuente del bautismo. queridos hermanos. se les abren las puertas de la Iglesia. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. dice: Oh Dios. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. la Iglesia. que envíes sobre esta agua la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. Después de la lectura de la palabra de Dios. El torrente de estas aguas elimina toda culpa. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. comienza de verdad a manar cuando los oídos del hombre se abren a la palabra de Dios. y entran a la vida espiritual. con las manos extendidas.436 . aquí los creyentes. Concédenos. se asocian a la muerte de Cristo. Te pedimos. .437 BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 969. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. en efecto. para que nazcan nuevas virtudes. Luego el celebrante. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. 970. Señor. al sumergirse en este baño. se hace la homilía. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. creador del mundo y Padre de todos. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. a fin de que engendre para ti. En ella el celebrante explica las lecturas bíblicas. a los hombres. nuestros corazones se unen decididamente al Señor cuando renuncian con firmeza al maligno y a sus obras. para resucitar con él a una vida nueva.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción calando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio sagrado. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. Invoquemos a Dios Padre. Aquí. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más destacado. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. suplicándole que defienda la fe y promueva la concordia en nuestra comunidad. del baptisterio o de la pila bautismal . vuelto hacia la pila bautismal. Padre. multitud de hijos.

hermanos. puede entonarse un canto bautismal.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . Celebrante: La voz del Señor sobre las aguas. Por Jesucristo. que nació de santa María Virgen. Sí. brilla la gloria del Hijo y da vida el amor del Espíritu Santo. murió. recordad la fe que profesasteis en el momento de vuestra iniciación cristiana. resucitó de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre? Todos: Sobre las aguas clama la voz del Padre. el Señor sobre las aguas torrenciales. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. Padre todopoderoso. manifiesten. sean reflejo de la bondad del Padre. sean un eco de su voz.438 . como verdaderos discípulos. creo. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. por su concordia. El celebrante se dirige a los presentes con estas palabras u otras semejantes: Ahora. 971. Terminada la invocación sobre la pila bautismal. Como buenos hijos. Luego el celebrante interroga a los presentes. que son verdaderos hermanos y muestren. para que. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial.439 O bien: Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. . llevados por la gracia del Espíritu Santo. creo. El celebrante pone incienso en el turíbulo e inciensa la pila bautismal. que son auténticos conciudadanos. cumplan las enseñanzas del Maestro. podáis consolidarla cada día más y más. la antífona: ¿Creéis en Dios. el Dios de la gloria ha tronado. brotó de la herida de Cristo. creador del cielo y de la tierra? Todos: Sí. diciendo: Amén. fue sepultado. según las circunstancias. como templos del Espíritu Santo. nuestro Señor. que ha lavado al mundo entero. por ejemplo. O bien: ¿Creéis en Jesucristo. todos renuevan las promesas de su fe bautismal. 972. Terminado el canto. Todos: Esta es la fuente de vida. su único Hijo. por su amor. nuestro Señor.

dice el Señor. El celebrante asiente a esta profesión. Luego el celebrante toma el aspersorio y rocía al pueblo fiel con agua sacada de la pila recién bendecida. — haz que siempre y en todo lugar recordemos este don tuyo y la dignidad que él nos confiere. que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús. en la comunión de los santos. Padre todopoderoso. Señor. La fórmula Esta es nuestra fe puede substituirse por otra. R. Tú que quisiste que del costado de Cristo crucificado brotara el agua del Espíritu Santo. Sí. Y habrá vida donde quiera que llegue la corriente y cantarán: Aleluya. dándole siempre nuevos hijos. digámosle: R • Renueva en nosotros. proclamando la fe de la Iglesia: Invoquemos a Dios. RTú que en el baño del nuevo nacimiento has hecho de nosotros una raza elegida. creo. las maravillas de tu poder. con el que la comunidad pueda expresar en forma unánime su fe. aleluya. .' O bien: «Derramaré sobre vosotros un agua pura (Ez 36. en el perdón de los pecados. proclamemos tus hazañas ante los hombres. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Y la asamblea de los fieles responde: Amén. 1-2) del lado derecho del templo. por ejemplo: Vi que manaba agua (cf. mientras la asamblea canta una antífona. en la santa Iglesia católica. o también por un canto adecuado. en la resurrección de la carne y en la vida eterna? Iodos: 974. 25-26) que os purificará de todas vuestras inmundicias y os daré un corazón nuevo». Aleluya. un sacerdocio real. según las circunstancias. Señor nuestro. una nación consagrada. Padre misericordioso. RTú que por medio del bautismo haces crecer a tu Iglesia. para que se convierta dentro de nosotros en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. 973. que creaste al hombre a tu imagen y lo santificaste por el bautismo. — concede a cuantos han renacido en la fuente bautismal vivir siempre de acuerdo con la fe que profesaron.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Celebrante: CONCLUSIÓN DEL RITO del baptisterio o de la pila bautismal . que por el misterio pascual nos ha hecho nacer del agua y del Espíritu Santo a la vida nueva de hijos suyos. Si se estima oportuno. — haz que. Esta es nuestra fe.441 ¿Creéis en el Espíritu Santo. como exige nuestra condición de cristianos. — haz que bebamos de esta fuente de vida. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. Esta es la fe de la Iglesia.440 . el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Ez 47.

en el que hemos recibido un espíritu de hijos adoptivos. DE UN SAGRARIO O DE UNA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 978. y fieles a la recomendación del Salvador. como la cátedra episcopal en la iglesia catedral. haz que. Todos: Amén. El celebrante prosigue a continuación: Oh Dios. Luego el celebrante introduce la oración del Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Tú que nos has concedido. liberados de todos sus pecados. el cual. Por Jesucristo.. Todos deben observar estrictamente los principios y normas que establecen los libros litúrgicos respecto a la elaboración y adecuada colocación de estas partes de la iglesia. nuestro Señor.442 . 979. el ambón para la proclamación de la palabra de Dios. DE UN AMBÓN. Las bendiciones que aquí se describen puede utilizarlas el sacerdote. Después de la bendición. Padre nuestro. . invoquemos al Padre celestial. diciendo: lodos: BENDICIONES CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA CÁTEDRA O UNA SEDE PRESIDENCIAL. 980.la reserva del santísimo sacramento o sagrario o la sede para la celebración del sacramento de la penitencia. respetando la estructura de los ritos. R975. Todas las cosas relacionadas con la celebración litúrgica. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbrada. por tu bondad.. levantar esta fuente bautismal. la sede presidencial. es conveniente cantar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. 976. adaptará oportunamente la celebración a las circunstancias del lugar. con estas palabras u otras adecuadas: CAPÍTULO XXIX Recordando nuestro bautismo. los que han sido sepultados con Cristo en esta fuente bautismal resuciten con Cristo. 977. mediante una adecuada celebración. se consideran ya bendecidas junto con la iglesia. el lugar de. revestidos con la blanca vestidura de la inmortalidad. haz que sea para los catecúmenos el baño de vida y para todos nosotros un estímulo para renovar nuestra vida. Pero cuando se estrena o se renueva alguna de ellas. o el Magníficat. que en el sacramento del bautismo comunicaste al agua un poder de muerte y vida. que se hallan ya en su lugar en la iglesia cuando ésta es dedicada o bendecida. puede ser una buena oportunidad para mentalizar a los fieles sobre su importancia.

bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . y del Hijo. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. el celebrante. dirigir y santificar a los fieles. ilustrándolos al mismo tiempo sobre el significado del rito inicial Alabamos tu Nombre. 985. se haga junto con una celebración de la palabra de Dios. Aunque resulta más adecuado unir este rito a la celebración de la Misa. Luego el celebrante prosigue. unidos en una sola voz. con las manos extendidas: A. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. después de la veneración e incensación del altar. Luego el celebrante saluda a los presentes. queridos hermanos. a nuestro Dios y Señor. y del Espíritu Santo. Terminada la monición. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad.445 referido a la cátedra o a la sede recién construida. Por esto. Todos se santiguan y responden: Amén. empleando alguna de ¡as fórmulas que propone el Misal romano.444 . el celebrante dice: Oremos. La cátedra simboliza de forma eminente el magisterio que corresponde al Obispo en su Iglesia. antes de dirigirse a la cátedra o la sede. Señor. En la Misa. no hay inconveniente en que. y así. 982. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA CÁTEDRA O SEDE PRESIDENCIAL 981. se santigua. si se da el caso. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. R. con una monición adecuada. . diciendo: En el nombre del Padre. para enseñar. introduce a los fieles en la Misa. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. o bien. Alabemos. En la celebración de la Misa 984. ORACIÓN DE BENDICIÓN 987. 983. Después. 986. en alguna circunstancia muy especial. Amén. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. otro Obispo que haya recibido de él un mandato especial. El lugar de presidencia o sede del sacerdote celebrante significa la función de presidir la asamblea litúrgica y de dirigir la oración del pueblo santo. que se digna hacerse presente en sus ministros. dedicados a las funciones sagradas. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. el rito de la inauguración de una nueva cátedra sólo puede celebrarlo el mismo Obispo diocesano. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso.

Amén. entró en la sinagoga. Después de la incensación del celebrante. con las manos extendidas: Alabamos tu Nombre. 992. mientras se entona un canto adecuado. mientras se entona un canto adecuado. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. Terminada la monición. Alabemos. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. Señor. Luego el celebrante prosigue. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 993. dedicados a las funciones sagradas. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. antes de dirigirse a la sede. El celebrante.446 . se procederá de la siguiente manera. a nuestro Dios y Señor. Luego se dirige a la cátedra o la sede. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la sede.447 B. que se digna hacerse presente en sus ministros. Le entregaron el libro del profeta Isaías y. omitiendo el acto peniten- de una nueva cátedra o sede . Luego se dirige a ella y allí es incensado por el ministro. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Si la bendición de la cátedra o de la sede se hace en una celebración de la palabra de Dios. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 991. y así. porque él me ha ungido. Fue Jesús a Nazaret. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. donde es incensado por el ministro. unidos en una sola voz. Oremos. queridos hermanos. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado. cial. el celebrante dice: Escuchad ahora. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. 989. ORACIÓN DE BENDICIÓN Le 4. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor . El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la -ede. hermanos. R. donde se había criado. para enseñar. dirigir y santificar a los fieles. y se puso en pie para hacer la lectura. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. como era su costumbre los sábados. desenrollándolo. encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí. La Misa continúa como de costumbre. después del saludo. se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. En una celebración de la palabra de Dios 990.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 988. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad.

Bendito seas. Hch 10. 8-9. diciendo: R. 130. Terminadas las lecturas. (cf. RAsegura mis pasos con tu promesa. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. continúas enseñándonos tu Evangelio. Is 40. PRECES 998. enrollando el libro.» Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. que ninguna maldad me domine. que. Hch 13. 129. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 15 R. O bien: Sal 18B (19B).: 105) R? Lámpara es tu palabra para mis pasos. y a los ciegos. a nosotros. R. y tendré vida R. 5-6. 63c) Tus palabras. R. enséñame tus leyes. Señor. por medio de los pastores que tú has elegido. por eso los guarda mi alma. dame inteligencia. lo devolvió al que le ayudaba y se sentó. Bendito seas. Pueden también leerse: Ne 8. Nuestro Señor Jesucristo de tal manera ama a la Iglesia que ha querido por medio de sus ministros y pastores que sea adoctrinada por la palabra divina y alimentada por los santos sacramentos. 9-11. la vista. 144 (R. Señor. 15-32. 34-38. lo alabamos. . Para dar libertad a los oprimidos. l-4a.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . 8-10. ovejas de tu rebaño. Señor. nos das sin cesar el alimento espiritual. 996. que. por medio de los maestros de la fe. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. Y él se puso a decirles: —«Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír. R. da inteligencia a los ignorantes. 994. Sal 118 (119). RR- Bendito seas. en representación del cual ejercen su función los ministros sagrados. la explicación de tus palabras ilumina. 135. Salmos responsoriales: La justicia de tus preceptos es eterna. Palabra del Señor. son espíritu y vida. Jn 6. que. Luego se hace la plegaria común. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo. Haz brillar tu rostro sobre tu siervo. Señor.448 . Señor. . el celebrante hace la homilía. nos llamas y nos invitas a cantar las alabanzas del Padre. Señor. Tus preceptos son admirables. 997. para anunciar a los cautivos la libertad. Por todo esto. R. por medio de tus pregoneros. Te damos gracias. para anunciar el año de gracia del Señor. 10. 995.» Y.449 Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres. 133.

las riquezas de su gloria. II. La Misa se celebra en todo como de costumbre. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. es decir. junto con el pueblo a ellos confiado. adecuado a su función y estéticamente elaborado.450 . R. CONCLUSIÓN DEL RITO 1000. os instruya con la palabra de la verdad. que no sea un simple atril movible. descienda sobre vosotros. a condición de que sea algo realmente prominente. con las manos extendí das sobre los fieles: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. En la procesión de entrada. que él derrame sobre vosotros. te pedimos que hagas con tu gracia que todos los que vengan a esta cátedra (sede) proclamen siempre tu palabra y administren dignamente tus sacramentos. Luego el celebrante prosigue. En la celebración de la Misa 1004. Y la bendición de Dios todopoderoso. también puede bendecirse un ambón movible. Amén. Este rito puede unirse a la celebración de la Misa. Padre. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO AMBÓN 1002. A. uno de los cuales lleva el leccionario de la Misa. teniendo en cuenta la estructura de cada iglesia. y así. El ambón o lugar desde el que se proclama la palabra de Dios debe responder a la dignidad de esta palabra y ha de recordar a los fieles que la mesa de la palabra de Dios está siempre dispuesta.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ORACIÓN DE BENDICIÓN de una nueva cátedra o sede . según las circunstancias. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Es de aconsejar que la proclamación de la palabra de Dios se desarrolle de la siguiente manera: dos lectores.451 999. Sin embargo. junto con el salmista. con abundancia. puede emplearse en una celebración de la palabra de Dios. Esta bendición sólo puede impartirse cuando se trata de un verdadero ambón. diciendo. sino un ambón estable y destacado por su dignidad. te alaben sin cesar en la sede eterna del cielo. con las manos extendidas: Señor Jesucristo. . se lleva el evangeliario y se deposita sobre el altar. El celebrante concluye el rito. R. 1003. se acercan al celebrante. 1001. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. hasta la oración colecta inclusive. que enseñaste a los pastores de tu Iglesia a servir a los hermanos y no a ser servidos. R. o también.

8-9. para que conozcáis el misterio de Cristo y se realice vuestra salvación dentro de la Iglesia. Que vive y reina por los siglos de los siglos. lo lleva al ambón. 8-10. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. llevando el leccionario. el celebrante hace la homilía. si se juzga oportuno. seguida de Sal 18B (19B). R. 5-6. se añade el Credo. Amén. es aconsejable proclamar el texto de Lucas 4. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. para inaugurar este ambón y destinarlo al uso sagrado. de modo que los fieles se den cuenta de que hay que responder con la fe a Dios que les habla. que nos habla. para que aparezca ante todos como un signo de aquella mesa de la palabra de Dios que nos ofrece el primer y necesario alimento de nuestra vida cristiana. En una celebración de la palabra de Dios Resuene en esta casa la palabra de Dios. 1005. Luego el celebrante continúa. o bien pueden seleccionarse del modo siguiente: la primera lectura. Nos hemos reunido aquí. lo muestra al pueblo y pronuncia estas palabras u otras adecuadas: de un nuevo ambón . Si la bendición del ambón se hace en una celebración de la palabra de Dios. puede escogerse de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 3.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El celebrante. Las lecturas se toman de la Misa del día. con o sin Aleluya. 1009. 5a. Terminada la monición. precedido de los ministros con los cirios y el incienso. . O de otro modo adecuado. si se proclama una segunda lectura. Los lectores y el salmista se dirigen al ambón. 1007. nos llenemos del pleno conocimiento de tu Hijo. toma el evangeliario del altar y. 1008. Después de la segunda lectura. hermanos. Todos responden: 1010. Señor.452 . Después del Evangelio. 10. para que sus palabras sean realmente para nosotros espíritu y vida. 1006. después del saludo. tú nos amas tanto que hasta te dignas hablarnos como amigos. Luego el celebrante entrega el leccionario al primer lector. en la cual explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. concédenos la gracia del Espíritu Santo. de modo que todos puedan verlo. al gozar de la dulzura de tu palabra. escuchando con fe a Dios. l-4a. el diácono. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado. el celebrante dice: Oremos. de pie. anteponiendo la aclamación: No sólo de pan vive el hombre. o en su defecto un presbítero. 15. según el tiempo litúrgico. del libro de Nehemías 8. se procederá del modo siguiente: el celebrante. 14—4. son espíritu y vida. sino de toda palabra de Dios. en cuanto al Evangelio. con las manos extendidas: Oh Dios. Luego la Misa continúa en la forma acostumbrada.453 B. toma el leccionario. 1011. 14-22a. para que. con la respuesta: Tus palabras. Prestemos a esta celebración la mayor atención.

estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Escuchad ahora. pues el gozo en el Señor es vuestra fortaleza. Pueden también leerse: 2Tm 3. Esdras bendijo al Señor. el letrado. respondió: —«Amén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1012. mujeres y todos los que tenían uso de razón. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. y todo el pueblo. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para esta ocasión. que trajera el libro de la Ley de Moisés. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. . el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. Toda la gente seguía con atención la lectura de la Ley.» Después se inclinaron y adoraron al Señor. R. 1014. a las mujeres y a los que tenían uso de razón. En la plaza de la Puerta del Agua. amén. No estéis tristes. el sacerdote y escriba. desde el amanecer hasta el mediodía. todo el pueblo se reunió como un solo hombre en la plaza que se abre ante la Puerta del Agua. 15 (R. 10. 5-6. Señor. Esdras. En aquellos días.» Palabra de Dios. y pidió a Esdras. levantando las manos. estuvo leyendo el libro a los hombres. 1013. Luego se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. 5a. las palabras del libro de Nehemías. Tus palabras. Dios grande.454 . de un nuevo ambón . Jn 63c) R.: cf. cuando lo abrió. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. Esdras. el escriba. hermanos. toda la gente se puso en pie. 8-9. son espíritu y vida. Nehemías. Le 4. y los levitas que enseñaban al pueblo decían al pueblo entero: —«Hoy es un día consagrado a nuestro Dios: No hagáis duelo ni lloréis. pues es un día consagrado a nuestro Dios. que Dios había dado a Israel. l-4a. rostro en tierra. Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo —pues se hallaba en un puesto elevado— y. El sacerdote Esdras trajo el libro de la Ley ante la asamblea. Y añadieron: —«Andad. de forma que comprendieran la lectura.» Porque el pueblo entero lloraba al escuchar las palabras de la Ley. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. el escriba.455 Ne 8. 16-22a. bebed vino dulce y enviad porciones a quien no tiene. 14—4. Salmos responsoriales: Sal 18B (19B). comed buenas tajadas. el gobernador. compuesta de hombres. 8-10: Esdras. Era mediados del mes séptimo. Los levitas leían el libro de la ley de Dios con claridad y explicando el sentido.

R- ORACIÓN DE BENDICIÓN 1019. Si se estima oportuno. dóciles a las inspiraciones del Espíritu Santo. el celebrante hace la homilía. con la luz de tu palabra. sientan hambre intensa de tu palabra y sean en el mundo fieles testigos de ella. R1015. y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. prosigue: PRECES 1018. . RR- Oh Dios. sino que la llevemos con decisión a la práctica. y que. roca mía. el conocimiento de ti y de nosotros mismos. que la meditación asidua de tu palabra nos haga fervorosos en la fe y entregados siempre a las buenas obras. (105) Lámpara es tu palabra para mis pasos. O bien: Sal 118 (119). siempre que nos reunimos en esta iglesia. con las manos extendidas. tu Hijo. Haz. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Señor. en este lugar. 1016. Señor. 133. 130. Entre las invocaciones que aquí se proponen.457 La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. y porque. 129. Dios Padre nos ha dado su Palabra hecha carne para que la escuchemos y encontremos en ella el alimento de nuestra fe. Luego se hace la plegaria común. Terminadas las lecturas. los que proclaman tu palabra nos enseñen el camino de la vida. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. que te has dignado llamar a los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. Señor. Concédenos. Señor. Hermanos. es justo que te demos gracias. Que. nos recuerdas y aclaras las maravillas de tu revelación. Señor.456 . que en este lugar la voz de tu Hijo llegue siempre a nuestros oídos. Te pedimos. La palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza. Señor. RAsiste. a los ministros de tu palabra. que los discípulos de Cristo. 135. para que crean de corazón y cumplan en su vida lo que proclaman con sus labios. Señor. Luego el celebrante. se puede decir o cantar el Credo. Pidamos juntos:. porque nunca dejas de saciarnos con el sabroso alimento de tu palabra. para que te amemos más y te sirvamos con mayor fidelidad. RAumenta en nosotros. redentor mío. Que te agraden las palabras de mi boca.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo ambón . 1017. no nos limitemos a escuchar tu palabra. 144 R. R.

nuestro Señor.459 para que nosotros. Padre santo. Amén. Hecha la oración universal. Por Jesucristo. reservado en los sagrarios de las iglesias. recorriéndolo valientemente. con las manos extendí das sobre los fieles: III. diciendo. El sagrario. R. . dígnate bendecirnos a nosotros y a este sagrario. donde se guarda la Eucaristía. según las circunstancias. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO SAGRARIO 1022. El rito de esta bendición va unido a la celebración de la Misa. Hijo + y Espíritu Santo. con abundancia. observando las debidas normas. 1024. 976-981. presencia que deriva del sacrificio de la Misa. es conveniente elegir. sigamos a Cristo. Amén. y alcancemos la vida eterna. le confió. se ilustrará siempre de algún modo a los fieles sobre el significado de este rito.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . a los que debe unirnos el amor de Cristo. descienda sobre vosotros. R. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna.458 . originariamente reservó la Eucaristía para atender a los enfermos y moribundos. 1023. En la homilía. situado cerca del sagrario que se va a bendecir. que has dado a los hombres el verdadero pan del cielo. invita a los fieles a la oración. Padre. Este alimento celestial. CONCLUSIÓN DEL RITO 1020. Luego dice la oración de bendición. 1021. y nos recuerda también a los hermanos. el Señor. R. las lecturas y oraciones de las misas de la sagrada Eucaristía (16). después de la explicación de la palabra de Dios. La Iglesia. las riquezas de su gloria. Ordo Lectionum Missae. diciendo: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. evoca en nosotros la presencia del Señor. El celebrante concluye el rito. Y. el Señor. con las manos extendidas: Señor. Es aconsejable terminar el*rito con un canto adecuado. Y la bendición de Dios todopoderoso. En ella. Oremos. el celebrante. núms. vuelto hacia la asamblea. todos oran durante algún tiempo en silencio. en efecto. os instruya con la palabra de la verdad. se convirtió luego en objeto de adoración. Amén. 16 Missale romanum. que él derrame sobre vosotros. en la administración de los misterios que Cristo.

R. Amén. o un canto apropiado. Amén. que adoráis. 4-5. El celebrante. con estas palabras u otras semejantes: 1026. u otro adecuado. Yo consulté al Señor. Entonces. lo bendice. Por Jesucristo. se canta la antífona: R. puede organizarse. al adorar a Cristo aquí presente. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. Gustad y ved qué bueno es el Señor. Cuerpo verdadero. 8-9 Bendigo al Señor en todo momento. La Misa continúa como de costumbre.460 . Luego el celebrante pone incienso e inciensa el sagrario. diciendo: Salmo 33 (34). Contempladlo. se cierra la puerta del sagrario. 1025. 8-9. Cuando la procesión ha llegado al sagrario. habida cuenta de las circunstancias del lugar y de la celebración. Inclinaos para recibir la bendición. Pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. 4-5. después de la comunión de los fieles. si puede hacerse cómodamente. dejando abierta la puerta. me libró de todas mis ansias. pero. 1028. según las circunstancias. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. R. y haz. que. y quedaréis radiantes. nuestro Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . nos unamos constantemente a su misterio de redención. Dios omnipotente y misericordioso. Mientras avanza la procesión.461 destinado a la reserva del sacramento del cuerpo y sangre de tu Hijo. con las manos extendidas sobre el pueblo. en el que todos oran en silencio. una procesión a través de la iglesia hacia la capilla o lugar donde se halla el sagrario que se ha bendecido. el diácono. R. 2-3. Con el salmo 33 (34). el celebrante introduce la píxide. del modo acostumbrado. su alabanza está siempre en mi boca. por ejemplo. se deja sobre la mesa del altar la píxide con el santísimo sacramento. 2-3. 6-7. la invitación. . vuestro rostro no se avergonzará. 6-7. cuyo Hijo fue su templo verdadero y vivo en la tierra. y me respondió. él lo escucha y lo salva de sus angustias. 1027. dichoso el que se acoge a él. R. o el mismo celebrante. por el misterio de su muerte y resurrección. R. Después de un tiempo prudencial. con esta bendición. os bendiga y santifique. Salve. R. hace. nacido de María Virgen. El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege. Si el afligido invoca al Señor. Dicha la oración después de la comunión. Gustad y ved qué bueno es el Señor. si lo hay. ensalcemos juntos su nombre.

un aumento constante de fe y de gracia. O bien. os dé siempre ayuda y fortaleza. . frecuentemos con provecho el memorial de nuestra salvación. Hijo ¡ y Espíritu Santo. dicha la oración después de la comunión. se deposita la píxide en el sagrario. para que. orando sobre el pueblo. nuestro Señor. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . si lo hay. Y la bendición de Dios todopoderoso. para perpetuar la eficacia de su sacrificio. empleando una de las fórmulas indicadas en los núms. Amén. expresa de un modo patente que la confesión y absolución de los pecados es una acción litúrgica que pertenece al cuerpo de la Iglesia. Padre. el celebrante dice: IV. 1028-1029. Padre. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 1033. La sede para la celebración del sacramento de la penitencia.463 Después de la oración. Amén. R. Por Jesucristo. y que está ordenada a una renovada participación de los hermanos en el sacrificio de Cristo y de la Iglesia. presente en la Eucaristía. situada en la iglesia. cuando vengáis aquí a meditar la obra de salvación. 1029. Concede a tus fieles. despide al pueblo en la forma acostumbrada. meditando asiduamente el amor de tu Hijo. en cambio. Si no hay procesión. Que nuestro Señor. 1030. resulta oportuno unirlo a una celebración penitencial. R. R. y que está aquí presente. R. Hijo + y Espíritu Santo. Amén. en el que todos oran en silencio. R. que permanece entre nosotros. añade: Cristo. Amén. el celebrante cierra la puerta del sagrario y bendice al pueblo. Amén. Finalmente. 1032. Señor. en el sacramento. de manera invisible. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. El diácono. El celebrante pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. se convierta para todos vosotros en fuente inagotable de agua para la vida eterna. que subió al cielo de manera visible. El rito de esta bendición nunca se ha de unir a la celebración de la Misa. o el mismo celebrante. después de un tiempo prudencial. 1034. para prepararos sitio en la casa del Padre.462 . cuya puerta permanece abierta. 1031. Y la bendición de Dios todopoderoso.

hermanos. o del Ritual de la Penitencia. elegidos entre los que propone el leccionario del Ritual de la Penitencia (17). dijo al paralítico: —«¡Ánimo. 169-270. U otras palabras adecuadas. Reunido el pueblo. núms. Todos responden: 1039. Luego el sacerdote saluda a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. les dijo: —«¿Por qué pensáis mal? ¿Qué es más fácil decir: "tus pecados están perdonados". En aquel tiempo. en el que participamos con fe. núms. Él nos conceda que todos los que se sienten agobiados por el peso de sus pecados hallen en esta sede la liberación.465 1035. y del Hijo. nos recuerda en primer lugar que hemos de estar vivamente agradecidos a Dios.464 . lo que puede hacer con estas palabras u otras semejantes: Este rito de bendición. hijo!. uno de los presentes o el mismo sacerdote. hijo!. por Jesucristo. 106-110. Luego el sacerdote. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. nos acercamos como pecadores y volvemos de ella justi- Cf. y que todos los que están manchados por el barro de este mundo salgan de aquí blanqueados en la sangre del Cordero. instruye a los presentes sobre el significado del rito. capítulo IV. estén con todos vosotros. Entonces empieza la celebración de la palabra. diciendo: La gracia. 1036. en el Espíritu Santo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción R I T O S INICIALES de una nueva sede de la penitencia . sabiendo lo que pensaban.» Jesús. gracias al ministerio de reconciliación que Cristo Jesús ha otorgado a su Iglesia. y del Espíritu Santo. con una breve monición. una antífona u otro canto adecuado. 1038. O de otro modo adecuado. Terminado el canto. 1037. o decir "levántate y anda"? Pues Y con tu espíritu.» Algunos de los letrados se dijeron: —«Éste blasfema. un salmo. o entre los que se proponen a continuación: Mt 9. la misericordia y la paz de Dios Padre. A esta sede penitencial. cruzó a la otra orilla y fue a su ciudad. Ritual de la Penitencia. . subió Jesús a una barca. El lector. acostado en una camilla. que es la remisión de todos los pecados. Le presentaron un paralítico. en efecto. Viendo la fe que tenían. según las circunstancias. el sacerdote dice: En el nombre del Padre. Todos se santiguan y responden: ficados. se canta. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS Amén. tus pecados están perdonados Escuchad ahora. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. que manifiesta especialmente su poder con el perdón y la misericordia. 1-8: ¡Ánimo. tus pecados están perdonados.

Mi alma espera en el Señor. Salmo responsorial Sal 129 (130). que. R. 5. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.» Dijo dirigiéndose al paralítico: —«Ponte en pie. estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica. Señor. la redención copiosa. (14a) Devuélveme la alegría de tu salvación.467 para que veáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados. 1043. y así infundes respeto. como el centinela la aurora. 20-32. a Dios. 6-7 R. 3-4. RO bien: Sal 31 (32). 17-21. Si llevas cuenta de los delitos. Ez 18. Pueden también leerse: 2S 12. 11-12 R. coge tu camilla y vete a tu casa. Le 7.» Se puso en pie. escucha mi voz. por la muerte y resurrección de su Hijo y con la fuerza del Espíritu Santo nos ha sacado del dominio de las tinieblas y nos ha concedido el perdón de todos los pecados: R.466 . Luego se hace la plegaria común. 1-11. hermanos. porque del Señor viene la misericordia. R- Aguarde Israel al Señor. Padre todopoderoso.: 7bc) R. Palabra del Señor. 9-10. Del Señor viene la misericordia. 6-11. 36-50. Desde lo hondo a ti grito. 7-8. 1040. . Rm 5. la gente quedó sobrecogida y alababa a Dios. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Jn 8.(5c) Confesaré al Señor mi culpa. 1041. Al ver esto. 5-6. PRECES 1044. 1-2. Señor. y él redimirá a Israel de todos sus delitos. Terminadas las lecturas. mi alma aguarda al Señor. Demos gracias. el sacerdote hace la homilía.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . 5-6b. espera en su palabra. R. 1-9. 2Co 5. la redención copiosa. Te damos gracias. 3-4. Señor. Según las circunstancias. y se fue a su casa. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 3-4. que da a los hombres tal potestad. 1-2. 1042. Señor. Sal 50 (51). En ella explica las lecturas bíblicas y la importancia eclesial del sacramento de la penitencia. más que el centinela la aurora. 13. ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón. 6c-8 (R.

lo haces para que no perezcamos eternamente y. 1045. Luego el celebrante prosigue. R. pues nos recibió como hermanos.469 CONCLUSIÓN DEL RITO Bendito seas. El Hijo nos auxilie. Amén.Amén. 1047. R. En verdad es justo y necesario darte gracias siempre y en todo lugar. por el Espíritu Santo. Amén. Bendito seas. nuestro Señor. Señor. Bendito seas. diciendo. . que entregaste a tu Hijo por nuestros pecados. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. cuando castigas. con las manos extendidas sobre los fieles: El Padre nos bendiga. El sacerdote concluye el rito. Bendito seas. Y la bendición de Dios todopoderoso. Amén. R. Señor. R. R.468 . que has dado a la Iglesia santa las llaves del reino de los cielos. con las manos extendidas: 1046. R. que. porque. que en el ministerio de la reconciliación obras siempre cosas grandes y maravillosas. Señor. para que nos arrancara de las tinieblas del pecado y nos introdujera en la luz y la paz de tu reino. R. que corriges con justicia y perdonas con clemencia. Padre. Pero siempre te muestras misericordioso. pues hizo de nosotros su templo. Dios todopoderoso y eterno. R. nos das ocasión para corregi/nos. pues nos llamó a ser sus hijos adoptivos. descienda sobre vosotros. cuando perdonas. Por Jesucristo. Señor. R. El Espíritu Santo nos fortalezca. purificas nuestra conciencia de las obras muertas.Amén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . dándonos ahora el perdón y más tarde la vida eterna. para que las puertas de tu misericordia queden abiertas para todos. Hijo + y Espíritu Santo.

¡Portones!. Con el salmo 23 (24).471 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXX 1051. R. Por esta razón resulta oportuno que la puerta de la iglesia. aparezca como un signo de Cristo. que dijo: «Yo soy la puerta de las ovejas» (Jn 10. respetando la estructura del rito y los elemeatos principales de que consta. ¡Portones!. R. —¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? R. los fieles son recibidos en la puerta de la iglesia. él la afianzó sobre los ríos. como en el bautismo. R. Ése recibirá la bendición del Señor. 7). en determinados días del año litúrgico. Este formulario puede utilizarlo el sacerdote. 1050. y con tal motivo reunir a los fieles. La construcción de una nueva puerta de la iglesia puede brindar una ocasión propicia para recordar a los fieles un acontecimiento externo de cierta relevancia. aprovechando así esta coyuntura para que escuchen la palabra de Dios y eleven a él sus plegarias. alzad los dinteles. Por ella entran también en la iglesia. que no confía en los ídolos ni jura contra el prójimo en falso. De ahí que resulte oportuno dirigir a Dios una oración peculiar para cuando se celebra la bendición de las puertas de las iglesias. puede entonarse ante la puerta de la iglesia un canto adecuado. el matrimonio y las exequias. R. al terminar la procesión. puede adaptar cada una de sus partes a'las circunstancias concretas del lugar y de las personas. por ejemplo. 1049. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. —El hombre de manos inocentes y puro corazón. Reunida la comunidad. que viene a tu presencia. En algunas celebraciones litúrgicas. Dios de Jacob. alzad los dinteles.de una nueva puerta de la iglesia . la antífona: BENDICIÓN DE UNA NUEVA PUERTA DE LA IGLESIA 1048. . u otro canto adecuado. tanto en su estructura como en su ornato artístico. que conduce a la morada de Dios. le hará justicia el Dios de salvación. pero al mismo tiempo y sobre todo para evocar en ellos el significado íntimo y profundo de todo lo que es y representa el recinto sagrado al que da acceso la puerta. y como signo también de los que han recorrido el camino de la santidad. el cual. R. —Éste es el grupo que busca al Señor. que se alcen las antiguas compuertas. Salmo 23 (24) Del Señor es la tierra y cuanto la llena.

diciendo: Señor. con las manos extendidas: En el nombre del Padre. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. 1052. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. enviada por Dios.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . Terminada la monición. lee un texto de la sagrada Escritura. el celebrante dice: Oremos. R. hermanos. en la santa Iglesia de Dios. Dios nuestro. O de otro modo adecuado. Luego el celebrante prosigue. 23-26: Vi la ciudad santa. te ame. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. guiada por ti. nuestro Señor. 2-3. Dios de los ejércitos. ¡Portones!. Vi la ciudad santa. el celebrante dice: damos humildemente al Señor que todos los que traspasen sus umbrales para entrar en la iglesia con el fin de escuchar la palabra de Dios y celebrar los sagrados misterios sigan con rectitud de corazón la voz de Cristo. alzad los dinteles. y del Espíritu Santo. R. Todos se santiguan y responden: Amén. uno de los presentes o el mismo celebrante. Asistamos con devoción a esta ceremonia y pi- . alcance el reino que le has prometido. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Ap 21.472 . las palabras del libro del Apocalipsis. héroe valeroso. que has querido que tu pueblo se llamara Iglesia. haz que. para bendecir la puerta de esta iglesia. R. Terminado el canto. —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. Amén. te venere. que descendía del cielo. reunida en tu Nombre.473 —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. Luego el celebrante saluda a los presentes. que se proclama a sí mismo puerta de la vida eterna. El pueblo responde: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1055. hermanos. 1053. Él es el Rey de la gloria. La gracia y la paz estén con todos vosotros. enviada por Dios Escuchad ahora. U otras palabras. el Señor. Y con tu espíritu. 1054. la nueva Jerusalén. y del Hijo. que descendía del cielo. arreglada como una novia que se Hemos venido aquí. Luego el lector. te siga y. R. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. héroe de la guerra. Por Jesucristo.

Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. R- . 1-7. diciendo: R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R1058. Dad gracias al Señor porque es bueno. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. exhorta brevemente a los presentes. Jesús. R. Es el Señor quien lo ha hecho. Si se estima oportuno. porque la gloria de Dios la ilumina y su lámpara es el Cordero.4. O bien: Sal 99 (100). la diestra del Señor es excelsa. y entraré para dar gracias al Señor. que eres el Pastor eterno y la puerta de las ovejas. l-y.» R. 5 R. pues allí no habrá noche. Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. 2. — amplía.475 adorna para su esposo. Llevarán a ella el esplendor y la riqueza de las naciones. que somos como piedras vivas edificadas sobre Cristo. 15-16. 4.(2b) Servid al Señor con alegría.474 . piedra escogida. la diestra del Señor es poderosa. El celebrante. 1059. Jr 7.» La ciudad no necesita sol ni luna que la alumbre. ha sido un milagro patente. 1060.: 26) R. Palabra de Dios. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. Aquí está la casa de Dios y la puerta del cielo. y sus puertas no se cerrarán de día. Abridme las puertas del triunfo. congrega y protege tu grey. explicándoles la lectura bíblica. PRECES Salmo responsorial Sal 117 (118). invoquémoslo en favor de su amada Iglesia y proclamemos nuestra fe firme en ella. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Señor. Y escuché una voz potente que decía desde el trono: —«Esta es la morada de Dios con los hombres: acampará entre ellos. Nosotros. 1-10. Ellos serán su pueblo. 19-20. 3. Según las circunstancias. Bendito el que viene en nombre del Señor. 1057. y Dios estará con ellos y será su Dios. según las circunstancias.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . RLa piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. 1-9. A su luz caminarán las naciones. Pueden también leerse: Is 26. porque es eterna su misericordia. 1056. y los reyes de la tierra llevarán a ella su esplendor. Jn 10. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 22-23 (R.

R. que. — renueva a tu Iglesia con los sacramentos de la alianza nueva y eterna. por la fe en Cristo. crezcan siempre para edificación de la Jerusalén celeste. — consolida a tu Iglesia en una fe firme y confiada. Señor. Señor. hemos venido aquí con alegría. y encontrará pastos. por medio de Jesucristo. Señor. Padre santo. que nunca echas afuera a los que vienen a ti. invita a los fieles a orar.477 ORACIÓN DE BENDICIÓN Jesús.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . Señor. y para que fuera el Pastor y la Puerta de los que están agrupados en un solo redil. Señor. confiados. presente en medio de los que se reúnen en tu Nombre. diciendo: 1062. rocía la puerta con agua bendita. Amén. 1063. de manera que quien entre por ella se salvará. Por Jesucristo. con estas palabras u otras semejantes. Y. Jesús. R. — escucha la oración unánime de tu Iglesia. antes de la oración de bendición. Después de la oración de bendición. que tus fieles. — lleva a tu Iglesia a su perfección por el amor. El celebrante. Invoquemos humildemente a Dios. que edificaste tu casa sobre roca. a los hombres. el celebrante. dice la oración de bendición: Queridos hermanos. en la comunión de la fracción del pan y en las oraciones. y podrá entrar y salir. y. R. nuestro Señor. pidiéndole que nos asista con su gracia. todos oran durante algún tiempo en silencio. Te bendecimos. R. RJesús. Padre. según las circunstancias. Sigue la oración de bendición. al acudir a tu iglesia. que enviaste a tu Hijo a este mundo para reunir. con un mismo Espíritu. con las manos extendidas.476 . según las circunstancias. como se indica más adelante. 1061. para inaugurar con la bendición divina la nueva puerta de esta iglesia. tu Hijo. Señor. . de cuyo costado salió sangre y agua. con el Padre y el Espíritu Santo. el celebrante. RJesús. pone incienso y la inciensa. haces morada en los que te aman. puedan acercarse a ti. con la efusión de su sangre. Te suplicamos. Señor. Cuando no se dicen las preces. — recibe a todos los pecadores en la casa de tu Padre. al entrar por esta puerta. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. Jesús. dispersos por la fuerza disgregadora del pecado.

como enseñaron los santos Padres. Denzinger-Schónmetzer. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO 1064. Act. . por sus atrios con himnos. con las manos extendidas sobre los fieles: Dios. para que sea testimonio de su fe y signo del amor que Dios tiene a todos los hombres. no sólo se ofrece a la veneración de los fieles el viernes Santo y es celebrada como trofeo de Cristo y árbol de vida en la fiesta de la Exaltación. R. Amén. 1068. Y la bendición de Dios todopoderoso. ya que es el símbolo de todo el Misterio pascual. Teniendo en cuenta las circunstancias de tiempo y de lugar. Padre. 1065. Para el pueblo cristiano ninguna otra imagen es más querida. La santa cruz representa la pasión de Cristo y su triunfo sobre la muerte. Es aconsejable terminar el rito con un c#nto adecuado. ninguna más antigua. que ha querido hoy reuniros para la bendición de esta puerta. 601. diciendo.478 . 378. que la imagen del cuerpo de Jesús crucificado esté también fijada a la cruz. VII: Mansi XIII. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. 18 Concilio de Nicea II. os conceda también que entréis por sus puertas con acción de gracias. CAPÍTULO X X X I BENDICIÓN DE UNA NUEVA CRUZ QUE SE HA DE EXPONER A LA PÚBLICA VENERACIÓN 1066. 1067. sino que también descuella en la Iglesia y se coloca ante el pueblo siempre que éste se reúne para celebrar los divinos oficios. máxime si se trata de una cruz que se coloca en un lugar insigne de la iglesia. La imagen de la cruz. Es conveniente. ocupa el primer lugar «la representación de la valiosa y vivificante cruz» (18). y alcancéis así la herencia de la felicidad eterna. Luego el celebrante bendice al pueblo.Amén. Entre las sagradas imágenes. Hijo + y Espíritu Santo. y se sitúa en lugar destacado en los hogares de los bautizados. Señor de cielo y tierra. con razón los fieles erigen públicamente la cruz. el día 14 de septiembre. anuncia su segunda y gloriosa venida. y también.

Oremos. El rito que se describe en este capítulo se refiere únicamente a dos casos: a) lugar b) ve de cuando se ha de bendecir solemnemente una cruz erigida en un público. Siempre que veneremos la cruz. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. que por nosotros colgó del madero. por asistir atentamente a esta celebración. según el cual el misterio de la cruz se ha convertido en el signo de la misericordia divina. ante nuestros ojos con un nuevo fulgor y podamos sentir con más fuerza su eficacia. . Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. recordaremos que en ella culminó el misterio del amor con el que Cristo amó a su Iglesia. el Triduo pascual y la Conmemoración de todos los fieles difuntos. veneremos con fe el designio eterno de Dios. Reunido el pueblo. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1072. cuando se ha de bendecir la cruz principal que descuella en la nala iglesia. queridos hermanos. los figles se reúnen en el lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. el celebrante saluda a los fieles. 1071. Esforcémonos. El pueblo responde: Y con tu espíritu. 1070.480 . hizo de todos los hombres un solo pueblo. El rito que aquí se describe puede usarlo el presbítero. Terminada la monición. de una nueva cruz . O de otro modo adecuado. acordémonos de que Cristo. el cual.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1069. preside el rito el Obispo. adaptará la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar.481 U otras palabras adecuadas. diciendo: Al bendecir solemnemente esta cruz. cargando todos cada día con la propia cruz. conviene que la comunidad de los fieles se dirija procesionalmente desde la iglesia u otro lugar adecuado al lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. 1075. pensemos que somos y nos declaramos discípulos de Cristo y. suprimiendo con su sangre toda división. pero debe elegirse un día en que los fieles puedan acudir en gran número. esté con todos vosotros. Si ello es factible. sigámoslo con generosidad. se harán las oportunas adaptaciones. para que el misterio de la cruz brille. excepto el miércoles de Ceniza. distinto de la iglesia. La bendición de la nueva cruz puede hacerse en cualquier día y hora. como es aconsejable. donde se reúne la comunidad de los fieles. Si. el celebrante dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Siempre que miremos la cruz. pues. Siempre que saludemos la cruz. Se ha de preparar oportunamente a los fieles para que asistan activamente al rito. 1073. 1074.

Mientras avanza la procesión. Con el salmo 97 (98). clavado en el árbol de la cruz.483 su diestra le ha dado la victoria. reconcilió contigo a la familia humana. Y se organiza la procesión hacia el lugar donde se ha erigido la cruz. El Señor da a conocer su victoria. Oh Dios. R. que han levantado esta señal de salvación. suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas. 1076. aclamen los montes al Señor. protegidos por su poder. omitido el canto. inmediatamente después de la colecta. nuestro Señor. cargando con su cruz cada día y siguiendo el camino del Evangelio.482 . revela a las naciones su justicia: se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Y todos oran durante algún tiempo en silencio. hace la monición: Marchemos en paz. R. dirige tu mirada sobre estos servidores tuyos. vitoread. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. 1077. Regirá el orbe con justicia y los pueblos con rectitud. Tañed la cítara para el Señor. Luego el celebrante prosigue: de una nueva cruz . R. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro. la tierra y cuantos la habitan. porque ha hecho maravillas: . alcancen felizmente la meta del cielo. Si no ha de hacerse la procesión. Retumbe el mar y cuanto contiene. un himno u otro canto adecuado. R. Todos: Amén. y concédeles que. gritad. si las circunstancias lo aconsejan. que llega para regir la tierra. 1078. su santo brazo. R. R. Aclama al Señor. El diácono. se hace la lectura de la palabra de Dios. cuyo Hijo. Salmo 97 (98) Cantad al Señor un cántico nuevo. al pasar de este mundo a ti. aplaudan los ríos. aclamad al Rey y Señor. R. tocad. Por Jesucristo. tierra entera. se canta la antífona.Señor Jesucristo.

484 . Missale romanum. me acojo: no quede yo nunca defraudado. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. me librarás. 2 y 6. 1079. no hizo alarde de su categoría de Dios. Señor. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. seleccionados principalmente entre los que se indican a continuación o los que se proponen en el Leccionario sobre el misterio de la santa cruz (19). La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. que él te sustentará. (23ab) Encomienda a Dios tus afanes. de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. y una muerte de cruz Escuchad ahora. 1081. 4-9. que eres justo. 25-27.» En tu mano están mis azares. y toda lengua proclame: «Jesucristo es Señor. uno de los presentes o el mismo celebrante. 975. 1082. 8-9. tú. 23-24b R. A tus manos encomiendo mi espíritu: tú. Dios mío. hermanos.: Le 23. ICo 2. Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús. Salmo responsorial Sal 30 (31). Jn 19. R. Soy la burla de todos mis enemigos. También pueden emplearse las lecturas que propone el Leccionario sobre la pasión del Señor (20). 13-17. Me han olvidado como a un muerto. núms. 17-18. núm. pasando por uno de tantos. a tus manos encomiendo mi espíritu. 12-16. 14-15. R. a pesar de su condición divina. te digo: «Tú eres mi Dios. R. 1-5. me han desechado como a un cacharro inútil. el Dios leal. en el abismo. Cf. Según las circunstancias. me ven por la calle. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. O bien: Sal 21 (22). se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. y una muerte de cruz.» Palabra de Dios. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. Pueden también leerse: Nm 21. Ordo Lectionum Missae. 969-974. . 5-6. Ordo Lectionum Missae. 9 !0 Cf. Él. 15-16. Luego el lector. y escapan de mí. 12-13.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de una nueva cruz . se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo. 13. el espanto de mis conocidos. Señor. ¿por qué me has abandonado? Sal 54 (55). Missale romanum. para gloria de Dios Padre. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. líbrame de los enemigos que me persiguen. Y así. Pero yo confío en ti. al contrario. (2a) Dios mío. 17-18a. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobretodo-nombre». ponme a salvo. 46) R. 23 R. Hb 4.485 1080. (R. en la tierra. Jn 3. Flp 2. la irrisión de mis vecinos. Padre. A ti. actuando como un hombre cualquiera.

venció al antiguo enemigo y. de píe ante la cruz. O bien: Señor. por el poder de esta cruz. que en la cruz den muerte a sus pecados y que. explicándoles la lectura bíblica. ascendió voluntariamente al árbol de la cruz y lo convirtió en trono de su gloria. elevado sobre la tierra. viviendo. ya que hemos alzado esta cruz como un testimonio de nuestra fe. vestido con la púrpura de su sangre. en altar de su sacrificio. que. con los brazos extendidos. R. Padre santo.486 . sacerdote. Porque. Así. de donde el primer hombre había sacado ruina y muerte. según las circunstancias. atiende generoso a nuestras súplicas. te hizo. dominen la soberbia y fortalezcan su debilidad. Jesús. allí. unidos siempre al misterio de la pasión de Cristo. maestro y rey. Padre. con las manos extendidas. allí.487 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1084. Por Jesucristo. que quisiste que la cruz de tu Hijo fuera la fuente de toda bendición y el origen de todos tus beneficios. Amén. Amén. y que. exhorta brevemente a los presentes. a todos los hombres. y concédenos que. enseñó con su muerte lo que antes había anunciado de palabra: que el grano de trigo. que tus fieles. protegidos por su poder. aquí en la tierra. en el exceso de tu amor. . Señor. te suplicamos. Por Jesucristo. al venerar este signo de salvación. nuestro Señor. Terminada la homilía. Padre. pues. nos procuraste el remedio de la salvación y de la vida en el árbol. reciban los frutos de redención que Cristo Jesús mereció con su pasión. 1085. los recibas en el hogar del cielo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1083. alcancemos el gozo eterno de la resurrección. hasta que tú. el celebrante. que en ella encuentren consuelo en sus aflicciones y seguridad en sus peligros. produce fruto abundante. Allí. para Que perciban por la fe el significado de la celebración y el poder de la cruz del Señor. dice la oración de bendición: Te bendecimos. atrajo hacia sí. recorran sin daño los caminos de este mundo. en cátedra de la verdad. lleno de amor. Señor. la ofrenda de su vida e infundió una fuerza salvadora a los sacramentos de la nueVa alianza. El celebrante. Padre santo. de una nueva cruz . R. cuando muere. el Señor. cuando llegó la hora de su Pascua. nuestro Señor.

Cristo. Después se canta la antífona: de una nueva cruz . y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. y éste la venera. R. a quien toda lengua proclamará Señor. de nuestros enemigos líbranos. Cristo. el celebrante. a tus servidores. con estas palabras u otras semejantes: Tu cruz adoramos. Cristo. con unas breves palabras. los ministros y los fieles veneran la nueva cruz: se acercan a ella ordenadamente uno tras otro y le hacen alguna seña] de veneración. y una muerte de cruz. Cristo. que nos ha redimido por su cruz. — atrae a todos los hombres hacia tu corazón. Señor. por ejemplo: Esta señal de la cruz brillará en el cielo cuando venga el Señor para juzgar. el celebrante. CONCLUSIÓN DEL RITO 1088. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Señor. O bien: Por la señal de la santa cruz. R. Dios nuestro. se hace la oración universal. sálvanos. o en la forma aquí propuesta: Siguiendo las palabras y ejemplos de Cristo en su pasión. — concede a tus fieles la perseverancia hasta el fin en tu servicio. R. Terminado el canto. Si esto no es posible. U otro canto adecuado en honor de la santa cruz. y digámosle: R.488 . para gloria de Dios Padre. Terminada la veneración de la cruz. digamos la oración en la que confiadamente nos entregamos a la voluntad de Dios. invita al pueblo a venerar la santa cruz. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. si puede hacerse cómodamente. Por tu cruz. 1087. — otórganos.489 Invoquemos a nuestro Redentor. tú que fuiste levantado sobre todo por Dios. . nuestro Padre. R. por el madero ha venido la alegría al mundo entero. pasando por uno de tantos. Cristo. la virtud de la sumisión y la paciencia. Señor. que te concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre». — recibe a nuestros hermanos difuntos en el reino de la felicidad eterna. en la tierra y en el abismo. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1086. 1089. tú que te despojaste de tu gloria y tomaste la condición de esclavo. según las costumbres del lugar. para que te veneren y te adoren con fe. guardando algún tiempo de silencio o profiriendo una adecuada aclamación. a cuyo Nombre ha de doblarse toda rodilla en el cielo. R. — haz que todos los miembros de la Iglesia imitemos tu humildad. tú que te rebajaste hasta someterte incluso a la muerte.

que has querido realizar la salvación de todos los hombres por medio de tu Hijo. 1092. 26-27. Todos: CAPÍTULO X X X I I BENDICIÓN DE LAS IMÁGENES QUE SE EXPONEN A LA PÚBLICA VENERACIÓN DE LOS FIELES 1091. muerto en la cruz. Ef 5.. han sido realizadas a veces con gran arte y gozan de una religiosa nobleza. Cf. Cf. 1090. en efecto. por la acción del Espíritu Santo. al pecar. se van transformando en imagen del mismo Cristo (24).490 . Mt 17.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos: Padre nuestro. que fue reflejada en la faz de Jesucristo (25) y que resplandece en sus santos. a quienes hemos conocido en la tierra este misterio alcanzar en el cielo los premios de la redención. 17. la madre Iglesia los invita a venerar piadosamente las imágenes sagradas. 2Co 3. Por Jesucristo. Col 1. 6. que es plena y perfecta «imagen del Dios invisible» (22).. Cf. 2Co 4. 8. Éstas. Cf. Esta imagen divina el hombre. Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza (21). 18. El celebrante dice a continuación: Señor. sino que en cierta medida los ponen ante sus ojos: «Cuanto mayor es la frecuencia con que se miran las imágenes 21 22 23 24 25 26 Amén. te rogamos. pero Cristo. nuestro Señor. . no sólo traen a la memoria de los fieles a Jesucristo y a los santos que representan. Las imágenes. concédenos. la restauró misericordiosamente con su muerte. Luego el celebrante bendice al pueblo como de costumbre y el diácono despide al pueblo. Dios nuestro. En Cristo sus discípulos se convierten en una criatura nueva (23) y. con lo que vienen a ser un resplandor de aquella belleza que procede de Dios y a Dios conduce. 2. 2Co 5. y para que estos mismos fieles sean «luz en el Señor» (26). Gn 1. Para que los fieles puedan contemplar más profundamente el misterio de la gloria de Dios. 15. la mancilló tristemente en sí mismo. además.

Si. de santa María Virgen y de los santos. Cf. 125. se inciensa la imagen. Terminada la salmodia. La bendición de una image. Después se canta el responsorio de la Liturgia de las Horas o un canto similar. todos meditan un rato en silencio la palabra de Dios. en el día en que se han de celebrar. El presente capítulo incluye tres ritos: de las imágenes: de Jesucristo . 111. núm. La celebración de las Vísperas prosigue y concluye del modo acostumbrado. 1096. sesión XXV: Denzinger-Schónmetzer. se ha de bendecir con el rito descrito más adelante en el capítulo XLIII.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tanto más los que las contemplan se sienten atraídos hacia el recuerdo y deseo de sus originales» (27). Luego el celebrante saluda a los presentes. 1095.n sagrada se intercala en la celebración de las Vísperas. 378. la veneración de las sagradas imágenes figura entre las principales formas de la veneración debida a Cristo. si se trata de una imagen destinada a ser venerada sólo en casas particulares. las Vísperas correspondientes al caso. 1093. Cuando se expone a la pública veneración de los fieles una nueva imagen sagrada. en modo distinto. después de la incensación del altar y de la cruz. es conveniente bendecirla con el rito peculiar que aquí se propone. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO RITOS INICIALES 1097. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. y. el celebrante dice la oración de bendición. VII: Mansi XIII. 1094. núm. el Señor. Mientras se canta el cántico. Luego el celebrante hace la homilía. terminado el cual. se entona oportunamente un canto adecuado. Después de la lectura bíblica o de la homilía. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre y de Jesucristo. se harán las oportunas adaptaciones. En cambio. como es aconsejable. Concilio de Nicea II. a) bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo. 1098. Act. . a tenor de lo establecido en la Constitución litúrgica Sacrosanctum Concilium. Concilio Vaticano II. es conveniente hacer una lectura más extensa. «no porque se crea que en ellas hay alguna divinidad o poder que sean el motivo del culto que se les da». el celebrante dice: En el nombre del Padre. sobre todo en las iglesias. c) bendición de una imagen de uno o varios santos. para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. sobre la sagrada liturgia. o se pueden celebrar. en la cual explica la lectura bíblica y la importancia que tienen las sagradas imágenes en la Iglesia. preside el rito el Obispo. Constitución Sacrosanctum Concilium. 28 27 I. sino «porque el honor que se les tributa está referido a los prototipos que representan» (29).492 . puede adaptar alguno de estos elementos. y del Espíritu Santo. según la oportunidad. el Señor. a la que sigue el cántico evangélico con la antífona propia. seleccionada entre las que propone el Leccionario para las fiestas del Señor. el cual. 1823. Todos se santiguan y responden: Amén. Terminado el canto.493 Las Vísperas se celebran en la forma acostumbrada. a los santos (28). 29 Concilio de Trento. 601. Denzinger-Schónmetzer. Reunido el pueblo. b) bendición de una imagen de santa María Virgen. Esta bendición no debe hacerse dentro de la Misa. y del Hijo. Por todo ello. Estos ritos puede utilizarlos el presbítero.

Porque en él quiso Dios que residiera toda la plenitud. que con el Padre y el Espíritu Santo reina para siempre. y todo se mantiene en él. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. Él es anterior a todo.. pues. dueño nuestro. estén con todos vosotros. primogénito de toda criatura. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. es imagen de Dios invisible Escuchad ahora. destinada a la pública veneración. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas para la celebración del misterio concreto del Señor representado en la imagen. todo fue creado por él y para él. Palabra de Dios. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.495 espacios de silencio. es el signo y sacramento de Dios Padre. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses.. Luego el lector.: 2a) Señor. 4-5. Puede también leerse: Jn 14. O de otro modo adecuado. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. tenemos motivos para alegrarnos. Él es el principio. visibles e invisibles. Él. El pueblo responde: Col 1. Sal 8. que bajó al seno de la Virgen. el perdón de los pecados. 12-20: Cristo. Esta sagrada imagen ha de recordarnos en primer lugar que Cristo es imagen visible de Dios invisible: el Hijo eterno de Dios. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! .» Al venerar. que nos ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. Él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: En verdad. dijo: «Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. esta imagen. Salmo responsorial R. 6-7a. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 1101. Principados.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . Él es imagen de Dios invisible. levantemos los ojos hacia Cristo. Tronos. en efecto.494 . porque por medio de él fueron creadas todas las cosas: celestes y terrestres. Según las circunstancias. el Señor.. con ocasión de esta nueva imagen de nuestro Señor Jesucristo. Y por él quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra. Damos gracias a Dios Padre. U otras palabras adecuadas. Potestades. 1099. intercalando los convenientes responsorios o 1102. 1-11. Y con tu espíritu. haciendo la paz por la sangre de su cruz. (R. queridos hermanos. el primogénito de entre los muertos. y así es el primero en todo. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. ya que vamos a bendecir a Dios. por cuya sangre hemos recibido la redención. uno de los presentes o el mismo celebrante. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1100. hermanos. Dominaciones. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: que es imagen de Dios invisible.

como se indica más adelante.497 Cuando contemplo el cielo. . para que destruyera el poder de la muerte y del infierno. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. implorando la ayuda divina: 1105. queridos hermanos. Padre. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. — haz que nos unamos a su muerte para tener parte en su resurrección. R. Padre. para darle poder? R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. todos oran durante algún tiempo en silencio. Si se estima oportuno. 1103. lo coronaste de gloria y dignidad. Padre. cuyo Hijo es Sabiduría infinita y Verdad suprema. servidores fieles. 1104. 1106. que nos ha dado por salvador y redentor a su Verbo. deseemos también unirnos a él más intensamente. Padre. para que te acuerdes de él. que en el sublime designio de tu providencia quisiste que nuestro Salvador fuera colgado de un madero. y digámosle: R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. por quien todo fue creado y en quien todo se mantiene. 7) Respetad a Dios y dadle gloria. Sigue la oración de bendición. R. R. haz que con docilidad aprendamos de él la mansedumbre y la bondad. ti. rey y profeta. 4 R. Padre todopoderoso. R. — haz que. Entre las invocaciones que aquí se proponen. en la cual explica las lecturas bíblicas y el misterio del Señor representado en la imagen. R. el celebrante con estas palabras u otras semejantes invita a todos a orar. hace la homilía. Invoquemos a Dios Padre. obra de tus dedos. O bien: Ap 15. — haz que trabajemos por la concordia y la paz. que ungiste a Cristo como sacerdote. a Dios. según las circunstancias. según las circunstancias. al enviar a tu Hijo. R. ¿qué es el hombre. Cuando no se dicen las preces. Oremos. conociéndolo cada vez más profundamente. 3. antes de la oración de bendición. — haz que él nos encuentre como sacrificio agradable a tus ojos. que quisiste que Cristo fuera para nosotros un maestro manso y humilde de corazón. discípulos atentos. El celebrante. que inundaste de gozo a la tierra. le diste el mando sobre las obras de tus manos. alcancemos los beneficios de nuestra salvación. Y. Padre. el ser humano. PRECES — alegra nuestro corazón con la continua presencia de Cristo. la luna y las estrellas que has creado. Haz que seamos imagen de tu Hijo. al recordar el misterio de Cristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . (14. que por la sangre de la cruz de Cristo reconciliaste contigo todos los seres. para que.496 . Padre.

la vida de que se alimenten y vivan. O bien: Oh Dios. mira con bondad a estos hijos tuyos. Padre. Amén. el celebrante pone incienso e inciensa la imagen. amigo entrañable del género humano. participa y experimenta de antemano la gloria de su Esposo. ve en él la expresión de tu bondad. u otro canto adecuado. con la que ella misma ha quedado purificada. un himno o un salmo que tengan relación con el misterio de Cristo representado en la imagen. Señor. R. la piedra en la que descansen al fatigarse. la verdad que ilumine sus corazones. En Cristo nos diste el supremo modelo de santidad. porque enviaste al mundo a tu Palabra.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las imágenes: de Jesucristo . sean un día también imagen del hombre celestial. Amén. cuando contempla su rostro. al exultar por la resurrección de Cristo. en todo igual a nosotros. lo adora como Dios todopoderoso.499 1107. se llena de tu sabiduría. con las manos extendidas. el camino por el que vayan hacia ti. mientras se canta una antífona. menos en el pecado. 1109. la puerta por la que sean admitidos en la nueva Jerusalén. venera esta sangre preciosa. dice la oración de bendición: Te bendecimos. Por Jesucristo. A ti. que él sea para ellos la luz que disipe las tinieblas del camino. Después de la oración de bendición. tengan los sentimientos propios de Cristo Jesús y. fuera nuestro salvador y nuestro hermano primogénito. al sondear lo profundo del amor de su corazón. Padre. encarnándose en la Virgen purísima. tú habitas en una luz inaccesible y nos has amado tanto que. R. ya que son imagen del hombre terreno. que han dado forma a esta efigie de tu Hijo. pues. ella misma se abrasa en aquel fuego del Espíritu que él derramó para hacernos renacer a una vida nueva. para que. El celebrante. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Que tu Hijo sea para ellos. al venerar esta imagen de Cristo. siendo invisible. se vayan transformando en la realidad que esta imagen representa. . cuando lo mira como débil niño en la cuna. y cuando recibe de su boca las palabras de vida. y. cuando lo mira enrojecido por su sangre divina. y haz que al venerarla. nuestro Señor.498 . la Iglesia lo venera en su infancia y. 1108. te nos has hecho visible en Cristo. te pedimos humildemente que tus hijos.

RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE SANTA MARÍA VIRGEN RITOS INICIALES 1112. será un signo de cuan grande y profunda es la relación de la santísima Virgen con Cristo y su Iglesia. es la madre de Cristo. y del Hijo. II. Luego el celebrante saluda a los presentes. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. diciendo: 1110. Esta efigie con el título de N. Reunido el pueblo. 1114. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. y del Espíritu Santo. nacido de la Virgen María.501 1113. terminado el cual. Todos se santiguan y responden: Amén. en efecto. El cele! inte bendice al pueblo. U otras palabras adecuadas. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. figura en que reconoce el camino y la norma para llegar a la plena unión con Cristo. el celebrante dice: En el nombre del Padre. espera ser. queridos hermanos. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. ! «dos: La gracia de nuestro Señor Jesucristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO de las imágenes: de maría virgen . y ella misma es imagen. El pueblo responde: Amén. con las manos extendidas sobre d. se entona oportunamente un canto adecuado. nuestro Señor. . 1111. Y la bendición de Dios todopoderoso. figura y modelo de la Iglesia: imagen en que la Iglesia contempla con gozo lo que ella. O de otro modo adecuado. que sobrepasa todo juicio. Hijo + y Espíritu Santo. Santa María. Asistamos con atención y fervor a esta acción sagrada.500 . Llenos de alegría. para bendecir una imagen de la santísima Virgen. nos hemos reunido aquí. Padre. modelo en que se apoya la Esposa de Cristo para cumplir su misión apostólica. imagen visible de Dios invisible. custodie vuestros corazones y vuestros pensamientos en el conocimiento y el amor de Dios y de su Hijo Jesucristo. 1 O'los: Y con tu espíritu. diciendo: La paz de Dios. en su totalidad. descienda sobre vosotros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.

se alegra mi espíritu en Dios. 48-49. la criatura saltó de alegría en mi vientre. Dios nuestro. los príncipes de su pueblo. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. Según las circunstancias. alabado sea el nombre del Señor. hace la homilía. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. R1118. Isabel dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú eres entre las mujeres. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. porque ha mirado la humillación de su esclava. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. ahora y por siempre.(49) El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. RDe la salida del sol hasta su ocaso. siervos del Señor. según las circunstancias. R¿Quién como el Señor. Pueden también leerse: Ap 11.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de las imágenes: de maría virgen . lOab. 54-55 R. para sentarlo con los príncipes. l-6a. 1119. 5-6. mi salvador. 50-51. Levanta del polvo al desvalido. 52-53. 12. que has creído. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación. Dichosa tú.502 . O bien: Le 1. 26-38. 1116. 7-8 (R. El celebrante. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R. alza de la basura al pobre. . alabad el nombre del Señor. 1-2. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. 1115.503 1117. su gloria sobre los cielos. y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. 46-47. 25-27. 19a. uno de los presentes o el mismo celebrante. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de santa María Virgen. 3-4. Le 1. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo.: 2) RBendito sea el nombre del Señor.» Palabra del Señor. El Señor se eleva sobre todos los pueblos. Luego el lector. Salmo responsorial Sal 112 (113). Jn 19. ahora y por siempre. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones Escuchad ahora. hermanos.» María dijo: —«Proclama mi alma la grandeza del Señor. Bendito sea el nombre del Señor. intercalando los convenientes responsorios o espacios de silencio. Alabad. En ella explica las lecturas bíblicas y el papel de santa María Virgen en la histo- Le 1.

— danos un día el gozo de tener parte en la gloria. Cuando no se dicen las preces. Entre las intercesiones que aquí se proponen. la mujer nueva. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. Rey de reyes. El celebrante. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Salvador del mundo. Dios inefable. K Sacerdote nuestro. que antes de la creación del mundo constituíste a Cristo principio y fin de todas las cosas y. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. implorando la ayuda divina: 1120. que hiciste de la Virgen María lugar de tu presencia y sagrario del Espíritu Santo. 1122. dice la oración de bendición: Te alabamos. todos oran durante algún tiempo en silencio. — por su intercesión. antes de la oración de bendición.505 Señor del cielo y de la tierra. Unidos. Que tu Madre. .504 . R. uniendo su voz suplicante a los gemidos de los patriarcas. invita a todos a orar. para que fuera Madre y cooperadora de tu Hijo. con las manos extendidas. según las circunstancias. Y.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ria de la salvación. en tu admirable designio de bondad. presentemos a Dios nuestras humildes peticiones. que has colocado a tu derecha a María reina. PRECES de las imágenes: de maría virgen . preservaste a tu Madre de toda mancha de pecado. con estas palabras u otras semejantes. concédanos compartir con alegría tus padecimientos. que. —haz también de nosotros un templo en el que habite siempre tu Espíritu. que quiso nacer de María Virgen. el celebrante. que elevaste contigo al cielo en cuerpo y alma a tu Madre. R. como se indica más adelante. Señor. interceda por nosotros. que quisiste que tu Madre estuviera junto a tu cruz. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Si se estima oportuno. asumió en su corazón las esperanzas del antiguo Israel. que. como la Madre de Jesús y los apóstoles. madre y protectora de todos nosotros: ella es. Elevemos nuestras súplicas al Salvador. Señor. y digámosle: R. uniste a él a la santísima Virgen. 1121. R. — líbranos a nosotros de toda culpa. — haz que busquemos y aspiremos siempre a los bienes del cielo. Redentor nuestro. en efecto. que reparó los estragos de la antigua Eva. la excelsa Hija de Sión. R. Sigue la oración de bendición. con la eficacia de tu redención. imagen y modelo de la Iglesia.

para que.507 la servidora pobre y humilde. diciendo: Amén. de quien salió el Sol de justicia. Por Jesucristo. pone incienso e inciensa la imagen. tu Hijo. líbranos siempre de todo peligro. nuestro Señor. que trabajen por la paz y luchen por la justicia. O bien: Oh Dios. por ejemplo. que han elaborado esta imagen de santa María. Amén. o. con las manos extendidas sobre él. El celebrante bendice al pueblo. así como una caridad diligente y una sincera humildad. una imagen de la gloria futura a la que espera llegar. . que tengan fortaleza en el sufrimiento. R1123.506 . CONCLUSIÓN DEL RITO 1125. Padre santo. Por Jesucristo. Amén. nuestro Señor Jesucristo. que han elaborado esta efigie de la santísima Virgen. que resplandece como modelo de virtudes para todo el pueblo de tus elegidos. Virgen María. gocen siempre de su protección y graben en su corazón la imagen que contemplan con sus ojos. mientras se canta un salmo o un himno que guarde relación con el título de santa María Virgen representado en la imagen. Después de la oración de bendición. nuestro Señor. antes bien. O bien: Bajo tu protección nos acogemos. os colme de sus bendiciones. paciencia en la adversidad. te pedimos que tus fieles. después de recorrer los caminos de este mundo en el amor a ti y a los hermanos. santa Madre de Dios. oh Virgen gloriosa y bendita. que en la santísima Virgen has dado a tu Iglesia. El Dios. dignidad en la pobreza. el celebrante. alcen confiadamente sus ojos hacia ella. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. que peregrina en este mundo. haz que tus fieles.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de maría virgen . 1124. Que tengan una fe inquebrantable y una firme esperanza. según las circunstancias. R. R. donación en la prosperidad. más que a todas las mujeres de la tierra. lleguen a la Ciudad permanente. que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María. donde la santísima Virgen intercede como Madre y resplandece como Reina. una de las siguientes antífonas: El Altísimo te ha bendecido.

erminado el cual. Y a todos vosotros. se entona oportunamente un canto adecuado.. La madre Iglesia. Al disponernos. están en comunión con nosotros. en efecto.508 . espera de nosotros. al mirar las efigies de los que han seguido a Cristo con fidelidad. R. O de otro modo adecuado. Todos se santiguan y responden: Amén. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Amén. . U otras palabras adecuadas. Amén. R. de una manera admirable. aprendamos cuál es el camino para llegar con seguridad a la plena unión con Cristo. Y la bendición de Dios todopoderoso. interceden solícitamente por nosotros y. y del Espíritu Santo. Luego el celebrante saluda a los presentes. preparemos nuestro espíritu para entender lo que significa esta celebración. R. que nos aman. por quien habéis recibido al Autor de la vida. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. que. Amén. El pueblo responde: Y con tu espíritu. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE LOS SANTOS RITOS INICIALES 1127. conviene que. andemos en busca de la Ciudad futura y.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . Reunido el pueblo.509 Que os acompañe siempre la protección de la Virgen. al exponer a la pública veneración las imágenes de los santos. a celebrar este rito. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. reunidos hoy con devoción. y también hermanos y eximios bienhechores nuestros. 1126. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: III. 1129. que es la corona de todos los santos. . sobre todo. el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. descienda sobre vosotros. al mismo tiempo. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. y del Hijo. hermanos. nos asisten. son amigos y coherederos de Jesucristo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Padre. el celebrante dice: En el nombre del Padre. en el que bendeciremos a Dios con ocasión de exponer a la pública veneración de los fieles esta nueva y noble imagen de san N. 1128. los santos. ante todo. Hijo + y Espíritu Santo.

: 2a) Su gozo es la ley del Señor. 4 y 6 (R. 7b-ll. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia. Dichosos los misericordiosos. Dichosos los limpios de corazón. ni se sienta en la reunión de los cínicos. ni entra por la senda de los pecadores. Pueden también leerse: Ef 3. R.511 1130. enseñándoles: —«Dichosos los pobres en el espíritu. Dichosos los sufridos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. hermanos. porque de ellos es el reino de los cielos. porque ellos serán consolados. Salmo responsorial R. porque ellos quedarán saciados. porque ellos alcanzarán misericordia. no así. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. Dichosos los que lloran. Dichosos los que trabajan por la paz. Según las circunstancias. porque de ellos es el reino de los cielos. R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. intercalando los convenientes salmos responsoriales o espacios de silencio. y se acercaron sus discípulos. l-12a: Estad alegres y contentos. pero el camino de los impíos acaba mal. 1-2.510 . subió a la montaña. porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. Mt 5. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: Dichosos los perseguidos por causa de la justicia. uno de los presentes o el mismo celebrante. 1132. Porque el Señor protege el camino de los justos. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. porque ellos heredarán la tierra. Luego el lector. R. No así los impíos. 14-19. 1P 4. y él se puso a hablarles. 1131. Un 5. Sal 1.» Palabra del Señor. y medita su ley día y noche. 1-5. Al ver Jesús el gentío. serán paja que arrebata el viento. sino que su gozo es la ley del Señor. Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas. . se sentó. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de los santos. porque ellos verán a Dios. Estad alegres y contentos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos. 3. porque vuestra recompensa será grande en el cielo. y cuanto emprende tiene buen fin.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A D E LA P A L A B R A D E D I O S de las imágenes: de los santos . porque vuestra recompensa será grande en el cielo Escuchad ahora.

Dios sapientísimo. — haz que reconozcan la virginidad a ti consagrada como una señal particular de los bienes celestiales. (2a) Bendigo al Señor en todo momento.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1133. Entre las intercesiones que aquí se proponen. R. 8-9. Señor. (cf. el celebrante. Reunidos desde diversos lugares por la fuerza de un solo Espíritu. Señor. Ib) El justo habitará en tu monte santo. que configura a los santos con la imagen de su Hijo. todos oran durante algún tiempo en silencio. O bien: de las imágenes: de los santos . hace la homilía. 1136. Luego el celebrante. Tú que has dado a las santas vírgenes el don insigne de imitar a Cristo virgen. Y. — otorga a tus fieles sentirse más cerca de ti por su imitación. Señor. 6-7. PRECES 1135. R. Cuando no se dicen las preces. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. 2-3.512 . con las manos extendidas. según las circunstancias. por la intercesión de san N. fuente de santidad. — conserva a tus fieles en la doctrina que ellos enseñaron. que por medio de Cristo has constituido a los apóstoles fundamento de tu Iglesia. Jesucristo. invoquemos suplicantes al único Dios Padre. — haz de los cristianos testigos fieles de tu Hijo. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. con estas palabras u otras semejantes. R. 1(1-! ! R. R. Si se estima oportuno. Tú que manifiestas en todos los santos tu presencia. R.513 Sal 14 (15). Sigue la oración de bendición. 2-3. 1134. tu rostro y tu palabra. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1137. invita a todos a orar. que has hecho brillar en tus santos las maravillas de tu gracia multiforme. hasta derramar su sangre. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. como se indica más adelante. Dios. porque sólo tú eres santo. El celebrante. según las circunstancias. implorando la ayuda divina: Invoquemos suplicantes a Dios Padre. Tú que has dado a los mártires la fortaleza del testimonio. Sal 33 (34). y digámosle: R. enviaste al mundo a tu Hijo. — concédenos celebrar tu grandeza en ellos. Sálvanos. 4-5 R. 4-5. en la cual explica adecuadamente las lecturas bíblicas y el papel que representan los santos en la vida de la Iglesia. dice la oración de bendición: Proclamamos tu grandeza. antes de la oración de bendición. compadecido de nosotros. y que con la fuerza del Espíritu no deja de santificar a la Iglesia. y llamados todos a una misma santidad. .

Amén. que cumplan sus deberes como ciudadanos de este mundo. y considerando los ejemplos de san N. O bien: El pueblo cuenta la sabiduría de los santos. donde tú. Amén. diciendo: Oh Dios. la asamblea pregona su alabanza. Señor. a la medida de Cristo en su plenitud.. llenándolo del Espíritu de Cristo. lleguen al hombre perfecto. que carguen cada día con la cruz de Cristo y se entreguen totalmente a tu servicio y al de los hermanos. pone incienso e inciensa la imagen. .514 . Amén. míranos con bondad a nosotros. Te glorificamos hoy. el celebrante. Que vive y reina por los siglos de los siglos. con las manos extendidas sobre él. nuestro Dios todopoderoso. os otorgue sus bendiciones eternas. voz que enseña los secretos de la santidad. porque llenaste con los dones del Espíritu a san N. R. El Dios. 1139. mientras se canta un salmo o un himno que guarden relación con el santo cuya imagen se bendice. fuego que enciende en amor los corazones de los fieles. Después de la oración de bendición. con la mirada puesta en la mansión celestial. O bien: el cual..515 el que inicia y completa toda santidad. convertido en amigo y coheredero de Cristo. Señor. R. Él envió sobre la Iglesia naciente el Espíritu Santo Defensor. Por Jesucristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . CONCLUSIÓN DEL RITO 1140. Que con su palabra y su ejemplo proclamen el Evangelio.. Con alegría y regocijo démosle gloria. siguiendo las huellas de tu Hijo. todos sus santos y los que teméis a Dios. tus servidores. 1138. en cuya veneración tus servidores han hecho modelar esta imagen. El celebrante bendice al pueblo. Padre. porque ha establecido su reinado el Señor. resplandece como testigo de vida evangélica y como egregio intercesor ante ti. nuestro Señor. según las circunstancias. pequeños y grandes. semilla divina que produce abundantes frutos de gracia. que ellos. R. dispuestos sin miedo a derramar su sangre por él. fuente de toda gracia y santidad. o una de las siguientes antífonas: Alabad a nuestro Dios. Haz. que os ha concedido gozar de su patrocinio. gloria y felicidad de los santos. y haz que experimentemos la intercesión de este santo. brisa que inspira fortaleza y suavidad. que hemos dispuesto esta imagen de san N. los recibas un día para reinar con tu Hijo.

como es aconsejable. el cual. Si se estima oportuno bendecirla dentro de la Misa. de alguna manera. Efectivamente. y. Tal es la misión específica de las campanas. Según las circunstancias del momento y del lugar. 1162. si se da el caso. donde la Iglesia contempla con gozo a sus hijos entre los moradores de la Jerusalén celeste. descienda sobre vosotros. cuando este pueblo exulta o llora. puede adaptar cada una de sus partes para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. preside el rito el Obispo. 1145.516 . Existe la antigua costumbre de convocar al pueblo cristiano para la asamblea litúrgica y advertirle de los principales acontecimientos de la comunidad local por medio de algún signo o sonido. Padre. a tenor de lo que se dice en el núm. alentados por el ejemplo de su vida. CAPÍTULO XXXIII BENDICIÓN DE UNA CAMPANA 1142. i 147-1161. perseveréis constantes en el servicio de Dios y de los hermanos. R. Amén. 1143. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Conviene colgar o colocar la campana que se va a bendecir en el lugar designado de antemano. la bendición tiene lugar después de la homilía. la campana se bendice en día festivo. Amén. Si. 1146. se congrega y pone de manifiesto el misterio de su unidad en Cristo. 1144. de manera que se pueda cómodamente. Y la bendición de Dios todopoderoso. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. Hijo + y Espíritu Santo. Este rito puede utilizarlo el presbítero. Por la íntima relación que guardan las campanas con la vida de la comunidad cristiana. arraigó la costumbre —que ha ido prevaleciendo y se ha querido conservar— de bendecirlas antes de colocarlas en el campanario. se introducirán las oportunas adaptaciones. . da gracias o suplica. Y que Dios os conceda reuniros con los santos en la felicidad del reino. la expresión de los sentimientos del pueblo de Dios. dar la vuelta a su alrededor y hacerla sonar. R. el tañer de la campana es. Amén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Que por intercesión de los santos os veáis libres de todo mal. 1141. con el rito descrito en los núms. fuera de la iglesia o también dentro de ella. R.

Reunida la comunidad. se entona oportunamente un canto adecuado.» Ellos fueron a pregonar el Evangelio por todas partes.518 . Luego el lector. Por último. lee un texto de la sagrada Escritura. se apareció Jesús a los Once.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una campana . Las campanas están en cierto modo relacionadas con la vida del pueblo de Dios: su toque. Luego el celebrante saluda a los presentes. seleccionado entre los que a continuación se proponen: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. obedientes a su voz. porque esta iglesia desde hoy tiene una nueva campana. El que crea y se bautice se salvará. 14-16. reúne al pueblo para las celebraciones litúrgicas. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. y les echó en cara su incredulidad y dureza de corazón. cuando estaban a la mesa. y. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1150. Todos se santiguan y responden: Amén. hecho que nos da la ocasión de bendecir a Dios con esta celebración.519 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1147. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. el celebrante dice: En el nombre del Padre. 1149. y del Espíritu Santo. y del Hijo. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. Y con tu espíritu. y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. hermanos. El pueblo responde: Me 16. U otras palabras adecuadas. 1148. nos reunamos todos. el que se resista a creer será condenado. nos señala los momen- . Asistamos. Y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. uno de los presentes o el mismo celebrante. Palabra del Señor. O de otro modo adecuado. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Éste es para nosotros un día de gran alegría. en efecto. que nos convoca a una misma Iglesia. terminado el cual. el amor del Padre. advierte a los fieles cuando se produce algún suceso importante que es motivo de alegría o de tristeza para esta parte de la Iglesia (para esta población) o para cualquiera de los fieles. para que siempre que oigamos la voz de la campana nos acordemos de que formamos todos una misma familia. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. pues. con devoción a estos ritos. diciendo: tos de la oración. como signo visible de nuestra unidad en Cristo. porque no habían creído a los que lo habían visto resucitado.

Señor y Dios nuestro. para que nuestra caridad sea más verdadera. el Señor se sienta como rey eterno. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. La voz del Señor lanza llamas de fuego. para que enseñe a los hermanos el mensaje de la salvación. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R.521 Sal 150. 41-42. Señor y Dios nuestro. aclamad la gloria y el poder del Señor. que hoy llenas de alegría espiritual nuestra asamblea. O bien: de una campana . tu pueblo. exhorta brevemente a los presentes. 36-39. el Señor descuaja los cedros del Líbano. Hch 2. que siempre nos llamas a la unidad. y digámosle: R Reúne en tu Iglesia a todas las naciones. que nos enseñas a participar de las penas y alegrías de los hermanos. 1-8. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. La voz del Señor descuaja los cedros. 1-2. 1-2. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. Me 1. 10-11 (R. 5 R. lCro 15. R. 10. el Señor sobre las aguas torrenciales. la voz del Señor es magnífica. La voz del Señor sobre las aguas. R. 1155. 3-4. explicándoles la lectura bíblica. el Señor descorteza las selvas. 1154. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad de la campana. R. Señor y Dios nuestro. Sigue. 9-11. el Señor bendice a su pueblo con la paz.: 4) R. Señor y Dios nuestro. 1-11. 1153. 25-28. el Señor sacude el desierto de Cades. la voz del Señor sacude el desierto. 7-9. el Dios de la gloria ha tronado. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1151. para que. 3 y 5. 1-2. que quieres que nosotros. Pueden también leerse: Nm 10.520 . 11-12. animados por un mismo Espíritu. según las circunstancias. 1-8. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. seamos una señal cada vez más cierta de tu presencia entre los hombres. según las circunstancias. aclamad la gloria del nombre del Señor. El celebrante. La voz del Señor retuerce los robles. 1152. El Señor da fuerza a su pueblo. Hijos de Dios. aclamad al Señor. La voz del Señor es potente. presentemos nuestras peticiones a Dios Padre. R. Según las circunstancias. PRECES Salmo responsorial Sal 28 (29). R. Mt 3. recorramos el único camino de salvación. . 1-5. 16. Is 40. que quiere hermanar en su Iglesia a todos los pueblos. Unidos en una sola voz. la plegaria común.

como único pastor. antes de la oración de bendición. dice la oración de bendición: Te bendecimos. cuya voz. con la efusión de su sangre. tu servidor. los guiara e instruyera. resonó en los oídos del hombre. Por Jesucristo. que empleara unas trompetas de plata para reunir al pueblo. donde sientan a Cristo presente. reuniera a los hombres. porque enviaste tu Hijo al mundo. Señor. tengan un mismo pensar y un mismo sentir. como se indica más adelante.522 . 1159. que. Te pedimos ahora. escuchen tu palabra y te expongan tus deseos. oh Dios. bendice + esta nueva campana y haz que todos tus hijos. eleven a ti sus corazones y. Cantad al Señor y bendecid su Nombre. . mientras se canta la antífona: R. vayan con prontitud a la iglesia. en la fracción del pan y en la oración. El celebrante. O bien: Con nuestra oración. que permites a tu Iglesia utilizar campanas de bronce. ya en los orígenes del mundo. todos oran durante algún tiempo en silencio. que nos ha reunido en este lugar. enseñándole cosas inefables y saludables. nuestro Señor. y los juntara a todos en un solo redil. al oír su voz. con estas palabras u otras semejantes. Cuando no se dicen las preces. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1157. Oh Dios. Padre santo. pone incienso y la inciensa. oh Dios. invita a todos a orar. Aleluya. en la concordia fraterna. Señor. Por Jesucristo. el celebrante. según las circunstancias. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Sigue la oración de bendición. el celebrante. con las manos extendidas. invitándolo a la participación de la vida divina. según las circunstancias. rocía la campana con agua bendita. compartiendo las alegrías y las penas de los hermanos. R. a fin de que él. nuestro Señor. que el pecado había dispersado. Y. Amén. reforcemos ahora las alabanzas y peticiones dirigidas al Padre.523 para alabanza de tu gloria. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. y que. 1158. Amén. para que. tus fieles acudan a la iglesia'con prontitud y alegría. implorando la ayuda divina: de una campana . que ordenaste a Moisés. que inviten a tu pueblo a la oración. 1156. Después de la oración de bendición. al oír la invitación de la campana.

el celebrante y los fieles hacen sonar la campana bendecida. R. u otro canto adecuado. fiestas y domingos. de una campana . El celebrante bendice al pueblo.524 . 1145). Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Amén. en señal de alegría. los hijos de Sión por su Rey. Alabad su Nombre con danzas. siguiendo el rito descrito en los núms. Amén. Padre. supra. Amén. Si la bendición de la campana se hace dentro de la Misa (cf. que se alegre Israel por su Creador. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 1160. Y. porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. —las lecturas. 1155-1158.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Con el salmo 149. 1161. Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas. salvo en las solemnidades.525 Salmo 149. R. Si se estima oportuno. 1-5 Cantad al Señor un cántico nuevo. R. R. núm. Y la bendición de Dios todopoderoso. R. superada toda división entre hermanos. pueden tomarse de la Misa del día o de las que se proponen en los núms. y amándoos unos a otros con sinceridad. cantadle con tambores y cítaras. Hijo f y Espíritu Santo. al ser convocados en la iglesia por el solemne toque de esta campana. 1162. con las manos extendidas sobre ios fieles. escuchéis atentamente su palabra. Amén. R. debe tenerse en cuenta lo siguiente: —se dice la Misa del día. diciendo: Dios. descienda sobre vosotros. resuene su alabanza en la asamblea de los fieles. así. Él os conceda misericordioso que. que de muchas naciones congrega una sola Iglesia. —la bendición de la campana se hace después de la homilía. celebréis hermanados los sagrados misterios. 1150-1153. os bendiga con su clemencia a los que habéis acudido con prontitud para la bendición de esta nueva campana. .

aumenta el esplendor de las ceremonias religiosas. esté siempre con vosotros. La bendición del órgano puede hacerse cualquier día. respetando su estructura y elementos principales. excepto en los tiempos en que el derecho restringe su uso. 1165. 1168. favorece la oración de los fieles y eleva su espíritu hacia Dios.527 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXXIV BENDICIÓN DE UN ÓRGANO 1163. se harán las oportunas adaptaciones. y del Espíritu Santo. diciendo: El amor de Dios Padre. a quien los santos alaban sin cesar. Todos se santiguan y responden: Amén. es como un complemento de la alabanza divina. tanto cuando acompaña el canto como cuando toca solo. queridos hermanos. Por la íntima relación que tiene el órgano con la música y el canto en las acciones litúrgicas y los piadosos ejercicios del pueblo cristiano. 1164. O de otro modo adecuado. el cual. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. terminado el cual. para bendecir un nuevo órgano. preside el rito el Obispo. puede adaptar algunos de estos elementos para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. O bien: El Señor.de un órgano . el celebrante dice: En el nombre del Padre. se entona oportunamente un canto adecuado. como es aconsejable. ya que. Luego el celebrante saluda a los presentes. Reunida la comunidad. Si. y del Hijo. gracias al cual la celebración de la . con estas palabras u otras semejantes: Nos hemos reunido aquí. En la celebración de los divinos oficios la música sagrada cumple un papel relevante. 1166. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. 1167. Este rito puede usarlo el presbítero. la paz de nuestro Señor Jesucristo y el consuelo del Espíritu Santo estén siempre con vosotros. es conveniente que se bendiga antes de destinarlo al uso litúrgico. en la Iglesia latina el órgano ocupa un lugar honorífico. Todos responden: Y con tu espíritu. U otras palabras adecuadas.

tocad para nuestro Rey. 6) Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas. dadle gracias de corazón. Cantad a Dios. dándole gracias de corazón Escuchad ahora. emperador de toda la tierra. 11-14. corregios mutuamen- 1172. Le 1. Porque Dios es el rey del mundo: tocad con maestría. 2Cro 5. 1171. Pueblos todos. todo lo que de palabra o de obra realicéis. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. en ella habéis sido convocados. Palabra de Dios. Luego el lector. (cf. batid palmas. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. Según las circunstancias. cuando alguno tenga quejas contra otro. cantamos de verdad el cántico nuevo cuando nos comportamos rectamente.528 . 19-21. tocad. Como elegidos de Dios.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un órgano . 2-3. 1. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos. santos y amados. 16. humildad. Salmo responsorial R. bondad. cuando se usa en los ritos sagrados. O bien: Sal 97 (98). 25. Y sed agradecidos. 21-22. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad del órgano. 5 y 6) Aclamad y tocad para el Señor. que es el ceñidor de la unidad consumada.529 liturgia será más bella y solemne. cuando nos adherimos de corazón y con alegría a la voluntad de Dios. en un solo cuerpo. 3. 2-5a. aclamad a Dios con gritos de júbilo. porque el Señor es sublime y terrible. vestios de la misericordia entrañable. Pueden también leerse: Nm 10. explicándoles la lectura bíblica. sea todo en nombre del Señor Jesús. 39-47. El arte musical. comprensión. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. 12-17: Cantad a Dios. himnos y cánticos inspirados. el amor. Y. Le 10. con salmos. Y. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. R. y por eso el sonido del órgano se convierte en un signo eminente del cántico nuevo que se nos manda cantar a Dios. lee un texto de la sagrada Escritura de los que se proponen a continuación: te. tiene por fin principal la glorificación de Dios y la santificación de los hombres. 4-6 R. El celebrante.: cf. hermanos. tocad. . Tocad para Dios. exhorta brevemente a los presentes. R. según las circunstancias. Sal 46 (47). lCro 15. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1169. uno de los presentes o el mismo celebrante. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. dulzura. 1170. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo. 1-10. Ef 5. dando gracias a Dios Padre por medio de él. 1173. Col 3. pdr encima de todo esto. 15-20. 2-3. 7-8 (R. cuando nos amamos los unos a los otros y cumplimos así el mandamiento nuevo.

proclamemos la grandeza de Dios todopoderoso. con estas palabras u otras semejantes. reflejo de la gloria del Padre. El celebrante. que habitas en el corazón de los hombres y los edificas para formar un solo cuerpo. Cuando no se dicen las preces. Y. y con el corazón. Señor Jesucristo. nuestro Padre. te ensalzamos por tu invisible presencia en la Iglesia. tu pueblo santo. Santa Trinidad un solo Dios. los coros de los ángeles te alaban. Espíritu Santo Dios. fuente de toda perfección y constante inspirador de toda armonía santa. obedientes siempre a tus mandatos. reunidos en este lugar con ánimo festivo. Conscientes de que somos miembros de la santa Iglesia. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. R. el celebrante. de un órgano . invoquemos ahora. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. Señor. démosle gracias. Dios y Señor nuestro. Sigue la oración de bendición. principio y fin de todas las cosas. proclaman tu santidad. según las circunstancias. que eres la belleza siempre antigua y siempre nueva. R. y. todos oran durante algún tiempo en silencio. llenos de alegría. hecho hombre. las leyes que tú les has impuesto. Sigue. a Dios. te glorificamos por tu gran misericordia. en su continuo movimiento. como nos enseña el Apóstol. R.531 1175. Gloria a ti. te alabamos por tu inmensa gloria. . según las circunstancias. observando. como se indica más adelante. También nosotros. todos los astros del cielo te cantan. con las manos extendidas. antes de la oración de bendición. cuya sabiduría gobierna el mundo y cuya bondad adorna el universo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción PRECES 1174. rey del cielo y de la tierra. dice la oración de bendición: Padre santo. todos los redimidos. implorando el auxilio divino: Llenos de alegría. te adoramos por tu insondable felicidad.530 . a una sola voz. viniste a los hombres. por los incontables bienes con que su bondad nos colma. ansiamos unir nuestras voces al concierto universal de la creación. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1176. para quitar el pecado del mundo y enriquecer con tu gracia a los hermanos redimidos. a una sola voz y con un solo corazón. con sus labios y con su vida te aclaman. que. a quien el cielo y la tierra cantan un cántico nuevo. invita a todos a orar. la plegaria común. cantando sus alabanzas con el corazón y con la boca: R. queridos hermanos.

descienda sobre vosotros. Conviene asimismo bendecir el copón o píxide. la custodia. i 184. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. te presentamos este órgano para que lo bendigas y para que. con las manos extendidas sobre los Fieles. Hijo + y Espíritu Santo. Amén. digno de toda alabanza. Los objetos que se han de bendecir para los oficios litúrgicos deben responder a las normas establecidas por la autoridad legítima. éste se hace sonar por primera vez. Por razones de utilidad práctica. Si se trata de bendecir un solo objeto. así como los lienzos. Padre. mientras. que han de ser bellos y confeccionados con exquisita elegancia. R1179. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción y. El Rito breve fuera de la Misa puede utilizarlo también el diáco- Cf. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1185. las hay que por su naturaleza merecen una atención especial. aunque evitando siempre la mera suntuosidad. 1182. que normalmente se usan en las celebraciones litúrgicas. Entre las cosas pertenecientes al culto.532 . el corazón y la vida. es decir. 30 CONCLUSIÓN DEL RITO 1178. 1177. Por eso es aconsejable bendecirlas antes de empezar a hacer uso de ellas. no. unamos armónicamente nuestras voces al cantar tus alabanzas y presentarte nuestros deseos. diciendo: El Señor. que podáis un día cantar eternamente el cántico nuevo en el cielo. Es recomendable bendecir varios objetos con un solo rito. puede entonces emplearse el Rito breve fuera de la Misa. El cáliz y la patena se bendicen según el rito descrito en el Pontifical Romano (30). a los que en la tierra procuráis cantarle con la boca. . Bendición del cáliz y de la pate- na. o sea. con su ayuda. ya sea dentro de la Misa ya sea en alguna celebración en la que los fieles participen oportunamente. a fin de que nuestro himno de alabanza suba más dignamente hasta tu majestad. dicho rito se incluye también en este capítulo. Por Jesucristo. Amén. 1183. CAPÍTULO XXXV BENDICIÓN DE OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS 1180. 1181. los corporales y los manteles. H. El celebrante bendice al pueblo. os conceda.Amén. nuestro Señor. los ornamentos sagrados. Luego el celebrante pone incienso e inciensa el órgano.

: 5a. por el honor de su nombre. Salmo responsorial PRIMERA LECTURA Sal 22 (23). tos. 6 (R. d) R. 23-26. llegan a ser «vasos sagrados». 290-295 de la Ordenación general del Misal romano. por estar destinados de manera exclusiva y estable a la celebración de la Eucaristía. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Amigos míos: No tengáis que ver con la idolatría. de la del Señor y de la de los demonios. Puede también leerse: ICo 11. No podéis participar de las dos mesas.534 . salvo en los días inscritos en los números 1-9 de la Lista de días litúrgicos. ¿óué quiero decir? ¿Que las víctimas son algo o que los ídolos son algo? No. 1187. ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? El pan es uno. 1188. formamos un solo cuerpo. R. 3b-4. BENDICIÓN DEL CÁLIZ Y DE LA PATENA 1186. me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. No podéis beber de los dos cálices. y mi copa rebosa. Considerad al Israel según la carne: los que comen de las víctimas se unen al altar. 5. A continuación se dice o se canta un salmo responsorial. no a Dios. SALMO RESPONSORIAL 1193. me guía por el sendero justo. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. y así nosotros. lee un texto de la sagrada Escritura: ICo 10. En la liturgia de la Palabra. Os hablo como a gente sensata. Preparas una mesa ante mí. aunque somos muchos.535 I. sino que los gentiles ofrecen sus sacrificios a los demonios. ¿no es . porque comemos todos del mismo pan. se consagran y se reciben el vino y el pan. formaos vuestro juicio sobre lo que digo. en los cuales se ofrecen. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E N T R O DE L A MISA 1190.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . El propósito de reservar estos vasos únicamente para la Eucaristía se manifiesta ante la comunidad de los fieles mediante una bendición especial que es aconsejable hacer dentro de la Misa. 1192. El cáliz de la bendición que bendecimos. del del Señor y del de los demonios. y no quiero que os unáis a los demonios. A. El Señor es mi pastor. Cualquier sacerdote puede bendecir el cáliz y la patena con tal que estén fabricados según las normas indicadas en los núms. l-3a. uno de los presentes o el mismo sacerdote. El cáliz y la patena. R. Si sólo se bendice el cáliz o sólo la patena se adaptarán los tex- comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos. El lector. puede leerse una o dos lecturas de los textos propuestos a continuación. 1191. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. 1189. ¿Vamos a provocar al Señor? ¿Es que somos más fuertes que él? Palabra de Dios.

Mientras comían. Cogiendo una copa. R. Preparas una mesa ante mí.» Cogiendo una copa. porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. Y les dijo: —«Ésta es mi sangre. Palabra del Señor. En aquel tiempo. salieron para el monte de los Olivos. los colocan sobre el al- . enfrente de mis enemigos.. R. sangre de la alianza. seguidlo y. los ministros. me unges la cabeza con perfume. pronunció la acción de gracias. Después de la lectura de la palabra de Dios. Os aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. 9-10. y mi copa rebosa. y habitaré en la casa del Señor por años sin término.536 . 1197. el sacerdote hace la homilía. se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos. 1196. encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de Pascua. 1194. lo partió y se lo dio. esto es mi cuerpo. cuando se sacrificaba el cordero pascual. Preparadnos allí la cena. arreglada con divanes. diciendo: —«Tomad. y todos bebieron.» Después de cantar el salmo.. en la casa en que entre. Terminada la oración de los fieles. se la dio. EVANGELIO 1195. pronunció la acción de gracias. O bien: Sal 15 (16). 12-16. diciéndoles: —«Id a la ciudad. (5a) El Señor es el lote de mi heredad y mi copa. llegaron a la ciudad. decidle al dueño: "El Maestro pregunta: ¿Dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?" Os enseñará una sala grande en el piso de arriba. Jesús tomó un pan.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . pronunció la bendición. 11 R. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. y todos bebieron Lectura del santo Evangelio según san Marcos 14. O bien: M !0. se la dio. 5 y 8.» Los discípulos se marcharon. R Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. le dijeron a Jes*ús sus discípulos: —«¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?» Él envió a dos discípulos. nada temo. 20-28: Mi cáliz lo beberéis. encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua. derramada por todos. 22-26 El primer día de los Ázimos.537 Aunque camine por cañadas oscuras. 1198.

que en ellos se ofrecen y se reciben santifiquen estos vasos. Todos respondo:!: R- R. Mientras tanto. Luego. el sacerdote se dirige al altar. u otro canto adecuado: Salmo 115 (116) Tenía fe. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. 1200. Oremos. colocamos. el sacerdote dice: Sobre tu altar. se canta la antífona siguiente: Alzaré la copa de la salvación. Señor. yo soy tu servidor. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. Te ofreceré un sacrificio de alabanza. este cáliz y esta patena.538 . R. que el cuerpo y la sangre de tu Hijo. servidor tuyo. Señor. el sacerdote dice: R- Alzaré la copa de la salvación. Con el salmo 115 (116). Señor Dios. Señor Dios nuestro. R. Luego. Algunos fieles traen el pan. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. invocando el nombre del Señor. en el atrio de la casa del Señor. al celebrar el sacrificio de tu Hijo. invocando tu nombre. invocando su nombre.539 senta como de costumbre. Mientras tanto. y los pre- . A ti la gloria y el honor. Terminado el canto. aun cuando dije: «¡Qué desgraciado soy!» Yo decía en mi apuro: «Los hombres son unos mentirosos. por unos instantes. se canta la antífona siguiente u otro canto adecuado: de objetos litúrgicos: cáliz y patena .» ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré la copa de la salvación. para celebrar el sacrificio de la nueva alianza. en medio de ti. Jerusalén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tar. rompiste mis cadenas. nos fortalezcamos con tus sacramentos y seamos penetrados por tu Espíritu. Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. Señor Dios nuestro. que. en silencio. el vino y el agua para la Eucaristía. hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. hijo de tu esclava. los ministros extienden el corporal sobre el altar. Señor. Concédenos. 1199. Luego. alegres. Todos oran. Bendito seas por siempre. El sacerdote coloca los dones sobre la patena y el cáliz recién bendecidos.

tu mirada bondadosa sobre estos hijos tuyos que han colocado sobre tu altar. ya que tu pueblo. el sacerdote habla brevemente a los fieles para prepararlos a la celebración e ilustrar el sentido de la misma. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: Alzaré la copa de la salvación. de objetos litúrgicos: cáliz y patena . que ofreció su cuerpo y su sangre por nuestra salvación. el sacerdote dice: Alzaré la copa de la salvación. el sacerdote continúa: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. seamos penetrados de tu Espíritu. el sacerdote hace la homilía. 1191-1196)* intercalando un salmo responsorial apropiado. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. que. Todos oran. A ti la gloria y el honor. 1208. en silencio. Terminada la homilía. O bien otras palabras adecuadas. el sacerdote se dirige al altar. Conviene que también los fieles reciban la sangre de Cristo del cáliz recién bendecido. si las circunstancias lo permiten. hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. conviene que el sacerdote inciense los dones y el altar. 1205. Luego. ha determinado destinarlos a la celebración del sacrificio de la nueva alianza. Con el salmo 115 (116). revestido de alba o sobrepelliz y con estola.540 . este cáliz y esta patena. seleccionados de preferencia entre los propuestos anteriormente (núms. 1207. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. 1204. Después. Señor Dios nuestro. Haz también que nosotros. con unánime consenso. Reunido el pueblo. Mientras. El pueblo contesta: Y con tu espíritu. . El sacerdote saluda al pueblo con estas palabras u otras tomadas preferentemente de la sagrada Escritura: Oremos. santifica con tu bendición + estos recipientes. por unos instantes. el sacerdote. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: B. los colocan sobre el altar. Después de la lectura de la palabra de Dios. 1203. como en el formulario anterior. Después de la oración de bendición: In spíritu humilitátis. Padre. Entonces.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1201. RITO DE L A B E N D I C I Ó N F U E R A DE L A MISA 1202. llenos de gozo. o un espacio de silencio. Mientras.541 1206. Luego. se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. se dirige a la sede. al celebrar los sagrados misterios. Dirige. nos fortalecemos con tus sacramentos. los ministros. invocando el nombre del Señor. 539 u otro canto adecuado. Luego. p.

R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos responden: de objetos litúrgicos: cáliz y patena .543 Bendito seas por siempre. Hijo de Dios. por su obediencia perfecta a la voluntad del Padre. Señor. digamos ahora la oración de Cristo mismo. R. y digámosle confiadamente: R. por nuestra salvación. consigamos el fruto de nuestra salvación. que sometiéndote a la voluntad del Padre. . — haz que el memorial de tu muerte y resurrección sea para todos los creyentes fuente y culminación de toda su vida espiritual. fue maestro excelente de oración. Finalmente. danos la vida eterna. — concédenos que. en el sacramento del altar. que por la muerte y resurrección de tu Hijo redimiste a todos los hombres. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o bien en la forma que aquí se propone. El sacerdote añade a continuación: Salvador nuestro. Cordero de Dios. el cáliz de la pasión. Todos: Demos gracias a Dios. bebiste. Cristo. Después. para que. el Señor. nuestro Señor. clavado en la cruz. Buen Pastor. que se entrega sin cesar a la Iglesia como pan de vida y copa de la salvación. 1211. — haz que en el misterio de la Eucaristía nos llenemos de caridad hacia ti y hacia todos los hombres. que estás presente. venerando constantemente el misterio de Cristo. el sacerdote puede introducir la oración del Señor con estas palabras u otras semejantes: Invoquemos a Jesús. 1210. que con el pan de vida y la bebida de salvación sacias de modo admirable el hambre y sed de ti. R. alcancemos el reino de los cielos. Todos recitan la oración del Señor. uniéndonos al misterio de tu muerte. — haz que los ojos de nuestra fe vean lo que se esconde a nuestra mirada corporal. — haz que. R. Sacerdote del Altísimo. fue mediador de nuestra salvación y.542 . saciándonos de ti. Señor Dios. se hace la oración de los fieles. Por Jesucristo. que mandaste a la Iglesia celebrar el misterio pascual con los signos del*pan y el vino. Luego. Como culminación de nuestras peticiones. K. conserva en nosotros la obra de tu amor. pan celestial. 1209. que te das a los discípulos como comida y bebida. R. el cual. diciendo: Podéis ir en paz. aunque oculto. el sacerdote bendice al pueblo en la forma acostumbrada y lo despide. en ti nos transformemos. Amén.

Así.544 . Amén. dedicados a la celebración del culto divino. y los manteles que han de cubrir el altar pueden bendecirse antes de los ritos iniciales. puede preverse. en presencia del pueblo. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. O bien. Bendito seas. el uso de los objetos bendecidos. nos haga también a nosotros santos y dignos de celebrar los sagrados misterios con piedad y devoción. . y así. oh Dios. prosigue: 1212. nuestro Señor. ayuden a aumentar nuestra devoción. Luego el celebrante dice: Oremos. Terminada la oración universal.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: vestiduras. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. Amén. BENDICIÓN DE OTROS OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS A. Por Jesucristo. que es Santo. A fin de promover la índole didáctica de la celebración y de acomodar los ritos a la capacidad de los fieles. De no hacerlo así.545 ORACIÓN DE BENDICIÓN II. las vestiduras que ha de usar el sacerdote en la celebración de la Misa. después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. Por Jesucristo. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. destinadas a las celebraciones sagrada* y santificadas por tu bendición. 1213. con estas palabras u otras semejantes: Bendito seas. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. en la misma celebración de la Misa. con las manos extendidas. nuestro Señor. y que son signo de nuestra piedad. te pedimos que nos concedas que estos objetos. que por tu Hijo. para las vestiduras litúrgicas: Queridos hermanos: Los objetos que ahora han sido traídos aquí reciben una bendición especial. Mediador del nuevo Testamento. él. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. los ministros o unos representantes de la comunidad que ofrece los objetos que se van a bendecir los llevan ante el celebrante. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. 1214. si se juzga oportuno. para significar con ello que se destinan de modo exclusivo al culto divino. oh Dios. El celebrante dispone a los presentes para la bendición. 1215. manteles y otros . R. Pidamos al Señor que nos bendiga también a nosotros. R. 1217. Después el celebrante. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA 1216.

42: Los discípulos eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles. 23: Se acerca la hora. 26-27: Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. lee algún texto de la sagrada Escritura: Rm 12. 1222. ayuden (ayude) a aumentar nuestra devoción. Todos responden: Y todos oran durante algún tiempo en silencio. porque el Padre desea que le den culto así. hermanos. Amén. 1219. por la misericordia de Dios. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. esta píxide / esta custodia / estos lienzos / estos manteles). y que son (es) signo de nuestra piedad. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento.547 Luego el celebrante dice: Oremos. Después el celebrante. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. el celebrante empieza. con las manos extendidas. agradable a Dios. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. . por ejemplo. prosigue: Que hizo el cielo y la tierra. O bien. en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad. para las vestiduras litúrgicas: Bendito seas.546 . Reunidos los fieles. nuestro Señor. oh Dios. Por Jesucristo. RITO BREVE 1221.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción B. 1220. O bien: El Señor esté con vosotros. a presentar vuestros cuerpos como hostia viva. 1: Os exhorto. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. dedicados (dedicado) a la celebración del culto divino. ya está aquí. oh Dios. Hch 2. Bendito seas. R. santa. El celebrante. destinadas a las celebraciones sagradas y santificadas por tu bendición. Por Jesucristo. Los que os habéis incorporado a Cristo por el bautismo os habéis revestido de Cristo. Todos responden: Y con tu espíritu. manteles y otros . Mediador del nuevo Testamento. Jn 4. Uno de los presentes. 1218. Amén. Ga 3. según las circunstancias. que por tu Hijo. o el mismo celebrante. en la fracción del pan y en las oraciones. éste es vuestro culto razonable. te pedimos que nos concedas que estos objetos (o bien. en la vida común. R. nuestro Señor. de objetos litúrgicos: vestiduras. diciendo: Nuestro auxilio es el nombre del Señor.

pues. o el mismo celebrante. Luego el celebrante saluda a los presentes. daremos gracias a Dios por su don inexplicable. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. el sacerdote o el diácono usarán el formulario que aquí se propone. y pediremos su ayuda para vivir siempre de acuerdo con las exigencias del bautismo. agua viva. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1226. que representó para nosotros la culminación de las bendiciones divinas. que se dio a sí mismo el apelativo de «agua viva». en el cual nacimos de nuevo del agua y del Espíritu Santo. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. 1228. Apéndice I. diciendo: Con esta bendición del agua. según el rito descrito en el Misal romano (31). Él. diciendo: BENDICIÓN DEL AGUA FUERA DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 1223. esté con todos vosotros. Rito para la bendición del agua y aspersión con el agua bendita. El celebrante. hace una breve lectura de la sagrada Escritura. en efecto.549 Todos se santiguan y responden: Amén. La bendición y aspersión del agua se hace normalmente el domingo. instituyó para nosotros el bautismo.del agua fuera de la misa . En el nombre del Padre. según las circunstancias. Un elemento que gozó siempre de gran veneración en la Iglesia y constituye uno de los signos que con frecuencia usa para bendecir a los fieles es el agua. nos ha hecho nacer de nuevo en Cristo. sacramento del agua. y del Espíritu Santo. 31 Cí. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1229. O de otro modo adecuado. . adapten la celebración a las circunstancias del momento. así como el sacramento del bautismo. Luego uno de los presentes. Cuando la bendición del agua tiene lugar fuera de la celebración de la Misa. respetando su estructura y los elementos principales. Todos responden: Y con tu espíritu. Dios. 1224. Misal romano. El agua ritualmente bendecida evoca en los fieles el recuerdo de Cristo. 1225. y del Hijo. que seamos rociados con esta agua o que nos santigüemos con ella al entrar en la iglesia o dentro de nuestras casas. CAPÍTULO XXXVI 1227. sacramento de la fe. U otras palabras adecuadas. recordamos a Cristo. Siempre. de modo que. como signo de bendición salvadora. que del agua y del Espíritu Santo. que un día recibimos. El celebrante empieza.

Oh Cristo.» Decía esto refiriéndose al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él. que venga a mí Escuchad ahora. Jesús. El último día. Por Jesucristo. R. 1231. 1-5. R. el que cree en mí. Ap 22. hemos nacido de nuevo del agua y del Espíritu Santo en la fuente bautismal.551 Jn 7. R. Un 5. Si 15. 1232. que venga a mí. 1233. 1-11. 3-15. que. 37-39: El que tenga sed. que te has dignado bendecirnos y transformarnos interiormente en Cristo. Pueden también leerse: Is 12. el más solemne de las fiestas. sintamos. Palabra del Señor. Padre santo. que de tu costado abierto en la cruz hiciste manar los sacramentos de salvación. nuestro Señor. que por el agua y el Espíritu diste forma y figura al hombre y al universo. dice la oración de bendición: Bendito seas. renovada la juventud de nuestra alma y andemos siempre en una vida nueva. te pedimos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del agua fuera de la misa . creador de todas las cosas. concédenos.550 . 1-6. en pie. Dios todopoderoso. Señor. 1-6. el celebrante. Por Jesucristo. que los que nos protegemos con la aspersión o el uso de esta agua Oh Dios. Jn 13. O bien el celebrante dice: Oremos. gritaba: —«El que tenga sed. Bendice y purifica a tu Iglesia. hermanos. que beba. redimidos por tu Hijo. Bendice y purifica a tu Iglesia. que todos los que reciban la aspersión de esta agua queden renovados en el cuerpo y en el alma y te sirvan con limpieza de vida. las palabras del santo Evangelio según san Juan. te pedimos. 1-6. Ap 7. Después de una breve pausa de silencio. con las manos extendidas. Amén. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Señor. agua viva de nuestra salvación. 1230. Luego el celebrante dice: Amén. dirige tu mirada sobre nosotros. por la fuerza del Espíritu Santo. 13-17. R. Is 55. nuestro Señor. . Como dice la Escritura: de sus entrañas manarán torrentes de agua viva. haz.

La «Corona de Adviento» o «Corona de las luces de Adviento» es un signo que expresa la alegría del tiempo de preparación a la Navidad. El ministro. que nos redimió con su muerte y resurrección. se entona un canto adecuado. Bendice y purifica a tu Iglesia. i i. el celebrante rocía con el agua bendecida a los presentes. aleja el miedo y favorece la comunión. I. los cuatro cirios de la corona muestra la ascensión gradual hacia la plenitud de la luz de Navidad. un símbolo de la esperanza de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. Después de la oración de bendición. El color verde de la corona significa la vida y la esperanza. 1237. que.. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. semana tras semana.:. is responden: Que hizo el cielo y la tierra. diciendo. La luz indica el camino. Porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre por nosotros. La luz es un símbolo de Jesucristo. El encender. Por medio de la bendición de la corona se subraya su significado religioso. luz del mundo. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA FAMILIA 1238. Mientras.552 . . al comenzar la celebración. CAPÍTULO XXXVII 1234. según las circunstancias: BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO 1235.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Oh Espíritu Santo. nos haces renacer como nuevas criaturas. La corona de Adviento es. R. R. y con su muerte nos ha dado la verdadera vida. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. pues. del seno bautismal de la Iglesia. 1236. Amén.

Ahora. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. lee un breve texto de la sagrada Escritura. primer domingo de Adviento. Luego el ministro. del dolor y del pecado. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Por eso hoy. R. si es sacerdote o diácono. que se avecina como luz esplendorosa. Señor. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. Lleno de esperanza en su venida. Hermanos: Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. Señor. Y se enciende el cirio que corresponda según la semana de Adviento. se alegra en estos días. El encender. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. Su color verde significa la vida y la esperanza. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA IGLESIA Is 60. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia.554 . la gloria del Señor amanece sobre ti! 1240. La corona de Adviento es. pues. que se ha instalado en la iglesia. brilla. El encender.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción MONICIÓN INTRODUCTORIA de la corona de adviento . por ser la luz del mundo. Uno de los presentes. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. con nuevas luces. se puede bendecir al comienzo de la Misa. iluminará todas las oscuridades. o el mismo ministro. en lugar del acto penitencial. semana tras semana. porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos ha dado la verdadera vida. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. II. te pedimos. pues. semana tras semana. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. por ejemplo: que. MONICIÓN INTRODUCTORIA Oremos. 1: ¡Levántate. La bendición se hará después del saludo inicial. . La tierra.555 Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. si es laico. Su color verde significa la vida y la esperanza. La «Corona de Adviento». el Señor. que llega tu luz. Amén. con las manos juntas. dice la oración de bendición: 1241. Jerusalén. 1239. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. con las manos extendidas. un símbolo de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. bendecimos esta corona y encendemos su primer cirio.

556 . Lleno de esperanza en su venida. Señor. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. Señor. pues. el padre o la madre de la misma dice: CAPÍTULO XXXVIII BENDICIÓN DEL BELÉN NAVIDEÑO 1243. iodos se santiguan y responden: Amén. 1244. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. En el nombre del Padre. I. R. con las manos juntas. que recuerda y ayuda a vivir el misterio de la Navidad. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. del dolor y del pecado. RITOS INICIALES 1246. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. Si se trata de un «belén» colocado en la iglesia. Ahora. con las manos exüdidas. . si es sacerdote o diácono. por ser la luz del mundo. Este rito es introductorio de los misterios que se celebran en la Liturgia. que signifique el comienzo de las solemnes fiestas navideñas. te pedimos. si es laico. dice la oración de bendición: Oremos. Para dar más sentido religioso o para significar su inauguración puede hacerse un rito de bendición. se alegra en estos días. y del Hijo. la bendición puede hacerse antes o después de alguna de las celebraciones con que comienzan las fiestas de Navidad (al final de las vísperas o al final de la misa de la noche). para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. Amén. Reunida la familia. BENDICIÓN DEL BELÉN FAMILIAR RITO DE LA BENDICIÓN Y se enciende el cirio que corresponda según la semana del Adviento. y del Espíritu Santo. con nuevas luces. Luego el ministro. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. También puede hacerse la bendición como una celebración independiente en la tarde del 24 de diciembre. La tierra.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1242. que se avecina como luz esplendorosa. i 245. iluminará todas las oscuridades. el Señor. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. Es laudable la costumbre de instalar en las casas y en las iglesias un «belén» o «nacimiento». que.

PRECES Alabemos y demos gracias al Señor.558 . subió desde la ciudad de-Nazaret. según las circunstancias. que se llama Belén. con estas palabras u otras semejantes: Durante estos días contemplaremos asiduamente en nuestro hogar este pesebre y meditaremos el gran amor del Hijo de Dios. Sigue la plegaria común: Bendito seas por siempre. que era de la casa y familia de David. en Judea. y dio a luz a su hijo primogénito. Luego el que dirige la celebración dispone a los presentes para la bendición. Tú que amaste y fuiste amado por tus padres. Después de la lectura. digámosle: Por tu nacimiento. dice: Le 2. en Galilea. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1251. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. En aquellos días. que quiso ser también hijo de una familia humana. Padre nuestro.559 1249. Señor Dios. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. 1248. en tu familia eterna. que ha querido habitar con nosotros. José. a la ciudad de David. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. para inscribirse con su esposa María. a Dios que el pesebre colocado en nuestro hogar avive en nosotros la fe cristiana y nos ayude a celebrar más intensamente estas fiestas de Navidad. pues. 1247. Pidamos. Palabra del Señor. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito Escuchad ahora. . protege a esta familia. admite a nuestros familiares. En este momento en que nos hemos reunido toda la familia para iniciar las fiestas de Navidad. Oh Cristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El que dirige la celebración puede decir: del belén navideño . Tú que has dado parte de tu gloria a María y a José. Todos responden: 1250. dirijamos nuestra oración a Cristo. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. que otros años celebraban las fiestas de Navidad con nosotros. que estaba encinta. con las manos juntas. Hijo de Dios vivo. Señor. puede cantarse un canto adecuado. hermanos. por el misterio de tu sumisión a María y a José enséñanos el respeto y la obediencia a quienes dirigen esta familia. Uno de los miembros de la familia lee un texto de la sagrada Escritura. Luego el ministro. Señor. afianza a nuestra familia en el amor y la concordia. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María la Virgen. haz que en nuestra familia Dios sea honorificado.

Todos responden. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. diciendo: La gracia y la paz de Dios. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . y del Hijo. Te lo pedimos en el nombre de Jesús.561 CONCLUSIÓN DEL RITO dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. santiguándose y diciendo: Cristo. II. el ministro dice: En el nombre del Padre. Padre nuestro. 1254. Te lo pedimos por Jesús. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. que vive y reina por los siglos de los siglos. tu Hijo amado. O bien: Amén. que se ha aparecido en la tierra y ha querido convivir con los hombres nos bendiga y nos guarde en su amor. Oh Dios. puede entonarse un canto navideño. Ter• :mido el canto. Amén. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. tu Hijo amado.560 . nacido de la Virgen María. que vive y reina por los siglas de los siglos. Luego el ministro. el Señor. Reunida la comunidad. R. A. 1252. odos se santiguan y responden: Amén. Amén. . si es sacerdote o diácono. nuestro Padre. B E N D I C I Ó N D E L BELÉN DE U N A IGLESIA RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD RITOS INICIALES 1253. saluda a los presen¡' s. y del Espíritu Santo. El que dirige la celebración concluye el rito.

según las circunstancias se canta un salmo. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. José. menos en el pecado. a la ciudad de David. hermanos. Luego el lector. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo.ki:. Después de la lectura o de la alocución.563 que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. a Dios Padre. U otras palabras adecuadas. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. Hermanos: La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. para que perciban por la fe el significado del pesebre colocado en la iglesia. Sigue la plegaria común. subió desde la ciudad de Nazaret. exhorta brevemente a los presentes. lee un texto de la sagrada Escritura. explicando la lectura bíblica. probado en todo exactamente como nosotros.. estén con todos vosotros. 1258. que era de la casa y familia de David. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras. en Judea.M'. Amén. Pidamos. . diciendo: R. socorre. El que preside. Bendito seas por siempre. y dio a luz a su primogénito. Tocio-. Todos responden: Le 2. Si el ministro es laico. El ministro dispone a los presentes para la bendición con estas palabras u otras semejantes: PRECES 1260. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su vida. En aquellos días. según las circunstancias. Y con tu espíritu. |i¡. que se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo. pues. y supliquémosle con fe ardiente.!¡:. O de otro modo adecuado. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Por tu nacimiento. 1256. alabemos y demos gracias al Señor. saluda a los presentes diciendo: Hermanos. en Galilea. un himno u otro canto adecuado. para inscribirse con su esposa María. Adoremos a Cristo. 1257. uno de los presentes o el mismo ministro. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre Escuchad ahora. Señor. que estaba encinta. Palabra del Señor. O IM. Señor... a quienes has redimido. que se llama Belén.562 . Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. 1259. 1255.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño .

tu Hijo amado. R. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. El ministro. — mira con amor a los pobres y dígnate consolarlos.564 . contemplaran la salvación de Dios. Tú que naciste pobre y humilde. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1261. O bien: Tú que por tu nacimiento terreno anuncias a todos la alegría de una vida sin fin. dice: Oh Dios. — dígnate ser luz para los ciegos. Señor Dios. Amén. Amén. para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. la Virgen. — haz que tu Iglesia se rejuvenezca siempre. Padre nuestro. si es laico. que vive y reina por los siglos de los siglos.565 Tú que al entrar en el mundo has inaugurado el tiempo nuevo anunciado por los profetas. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. R. fuerza para los débiles. nacido de la Virgen María. — acuérdate de las familias que en estas fiestas de Navidad viven en soledad y dolor y haz que sientan el consuelo de saberse hijos de la gran familia de Dios. con las manos exaudidas. R. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente. R. con las manos juntas. tu Hijo amado. CONCLUSIÓN DEL RITO 1262. Tú que asumiste las debilidades de los hombres. R. que en el nacimiento de su Hijo . que vive y reina por los siglos de los siglos. Tú que te hiciste hombre para que todos los hombres. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. Te lo pedimos por Jesús.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . — alegra a los agonizantes con la esperanza de un nacimiento eterno. consuelo para los tristes. R. Padre todopoderoso. si es sacerdote o diácono. de un confín al otro del mundo. R. Padre nuestro. Luego el ministro. si es sacerdote o diácono. concluye el rito diciendo: Dios. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús.

' 1266. después de la oración conclusiva de las mismas. Padre todopoderoso. nos bendiga y nos guarde en su amor.• . Si la bendición se hace al comienzo de la Misa. Terminada esta monición se hace un breve silencio. a Dios Padre. se entona un canto navideño. el ministro es laico. por cuanto en estas celebraciones ya se incluyen los elementos que habitualmente se incorporan a las otras bendiciones (lectura de la palabra de Dios. Concluido el canto. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. Señor Dios. terminado el canto de entrada y dicha la salutación inicial. '•. la Virgen. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su Pascua. Pidamos. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. pues. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios. la monición introductoria puede hacerse después del Dios mío. se entona un canto navideño.• nos ha manifestado su misericordia. el celebrante dirige al pueblo una breve monición introductoria. y antes del himno. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . La bendición del Belén que acostumbra colocarse cada año en la iglesia durante las fiestas de Navidad. 1263. vamos a dar comienzo hemos dado comienzo) a las solemnes fiestas de Navidad de este año. preces.567 se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. Si la bendición se hace al final de las Vísperas. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD 1264. Si la bendición se hace al comienzo de Vísperas. para que las imágenes de este Belén . durante el cual Hermanos: Con la celebración de la Eucaristía (de las Vísperas. si se une a las I Vísperas o a la primera Misa de Navidad tiene una estructura propia. durante el cual se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre.) y que. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente.566 . ORACIÓN DE BENDICIÓN 1270. por ello. La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. ik^ i ponden: Amén. Luego el celebrante bendice el pesebre con una de las siguientes oraciones: Oremos. terminada la oración después de la comunión. Concluido el canto. etc. 1267. que en el nacimiento de su Hijo nos ha manifestado su misericordia.:. no conviene repetir en la bendición. ' 265. Padre nuestro. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria. Si la bendición se hace al final de la Misa. íbras : otras se- B. ven en mi auxilio. m t . 1269. o disp ?e a lo. os bendiga y os guarde en su amor.

durante las fiestas de Navidad. Árbol del que fue separado el hombre a causa del pecado de Adán. lee un breve texto de la sagrada Escritura. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. nacido por nosotros en Belén. Uno de los presentes. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. Te lo pedimos por Jesús. o el mismo ministro. O bien: CAPÍTULO X X X I X BENDICIÓN DEL ÁRBOL DE NAVIDAD Oremos. el orgullo del Líbano. Conviene. lleno de luz.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. 1271. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor.568 . R I T O DE LA BENDICIÓN 1275. para adornar el lugar de mi santuario y ennoblecer mi estado. invitar a los fieles a que vean en este árbol. es el verdadero Árbol de la vida. Í274. Amén. tu Hijo amado. Oh Dios. R. La bendición de este árbol la hará. pues. tu Hijo amado. los fieles pueden adorar la imagen del Niño Jesús. nacido de la Virgen María. R. es recomendable. . S273. por ejemplo: Is 60. mmiství nenzar la celebración. con el ciprés y el abeto y el pino. que vive y reina por los siglos de los siglos. Padre nuestro. el padre o la madre al iniciarse las fiestas de Navidad y en ella conviene que participen todos los miembros de la familia. 13: Vendrá a ti. 1276. '-ponden: Que hizo el cielo y la tierra. ordinariamente. ya que este árbol puede recordar a los fieles que Cristo. La costumbre de colocar en los hogares cristianos un árbol adornado. Jerusalén. Amén. que con su nacimiento nos conduce a Dios que habita en una iuz inaccesible. a Cristo luz del mundo. Concluida la bendición. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. que vive y reina por los siglos de los siglos. 1272.

y que esta celebración la realice el rector de la iglesia u otro presbítero. dice la oración de bendición: Oremos. el celebrante dice: En el nombre del Padre. con las manos ex. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. se dispondrán adecuadamente a la vista de los fieles o estarán ya colocadas en su lugar propio. con participación del pueblo. puede cantarse el himno Vexilla Regís prodeunt u otro canto adecuado. . conviene que la bendición y erección se haga con la celebración instituida para este fin.us. Según las circunstancias.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1277. Cuando en una iglesia u oratorio se erigen las estaciones del vía crucis. Bendito seas. si es laico. CAPÍTULO X L BENDICIÓN DE LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS 1279. Luego el ministro. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los presentes. 1278. vivir también a la luz de los ejemplos de la vida santa de tu Hijo y ser enriquecidos con las virtudes que resplandecen en su santa infancia.':!•'($. Gloria a él por los siglos de los siglos. Las imágenes de las estaciones con las cruces.u¡ .570 . y del Hijo. que nos concedes recordar con fe en estos días de Navidad los misterios del nacimiento de Jesucristo. Concédenos. y del Espíritu Santo. Si las estaciones del vía crucis están ya colocadas en la iglesia que se ha de dedicar o bendecir. 1283. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1282. y de tal manera que dicha celebración preceda inmediatamente al piadoso ejercicio del vía crucis. Terminado el canto. con las manos juntas. no necesitan ningún rito especial de erección. ¡\ Amén. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. Señor y Padre nuestro. si es sacerdote o diácono. 1281. a quienes hemos adornado este árbol y lo hemos embellecido con luces. o las cruces solas. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el árbol. Reunida la comunidad. .

572 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos se santiguan y responden:

de las estaciones del vía crucis - 573 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1286. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee un texto de la sagrada Escritura, seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano para las Misas del misterio de la santa Cruz (32) o los que se proponen a continuación.

Amén.
1284. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Jesús, el Señor, que murió por nosotros y nos redimió por su misterio pascual, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

1P 2, 19-25: Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pedro. Queridos hermanos: Es cosa hermosa si, por la experiencia que cada uno tiene de Dios, soporta que lo maltraten injustamente. Vamos a ver ¿qué hazaña supone aguantar que os peguen, si os portáis mal? En cambio, si, obrando el bien, soportáis el sufrimiento, hacéis una cosa hermosa ante Dios. Pues para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció su pasión por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas. Él no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca; cuando lo insultaban, no devolvía el insulto; en su pasión no profería amenazas; al contrario, se ponía en manos del que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados, subió al leño, para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas os han curado. Andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas. Palabra de Dios.

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1285. El celebrante dispone a los presentes para la bendición y para realizar el piadoso ejercicio, con estas palabras u otras semejantes:

Dios misericordioso ha salvado a los hombres por la muerte y resurrección de su Hijo. Él se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo, rebajándose hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Al recordar este inmenso amor de Cristo, nos sentimos movidos a recorrer con la mente y el corazón el camino de la cruz, llenos de agradecimiento,hacia el Señor, que murió por nosotros en la cruz, y con el propósito de morir también nosotros al pecado y andar en una vida nueva.

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 969-975.

574 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1287. Pueden también leerse: 1P 3, 18—4, 2; Mt 5, l-12a; Le 18, 31-34. PRECES

de las estaciones del vía crucis - 575

1288. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Salmo responsorial R.

Sal 21 (22), 8-9. 17-18a. 23-24 (R.: 2a)

1291. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Al verme, se burlan de mí, hacen visajes, menean la cabeza: «Acudió al Señor, que lo ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo quiere.» R. Me acorrala una jauría de mastines, me cerca una banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo contar mis huesos. R. Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré. Fieles del Señor, alabadlo; linaje de Jacob, glorificadlo; temedlo, linaje de Israel. R.

Glorifiquemos a Cristo, que nos ama y nos ha redimido con su sangre, y a él, que por nosotros murió y resucitó, démosle gracias, diciendo: R. Con tu sangre, Señor, nos compraste para Dios.

Tú que, al hacerte hombre, nos mostraste en la cruz el camino de salvación, — haz que, unidos a tu cruz, muramos contigo para poder vivir también contigo. R Tú que mandaste a tus discípulos cargar cada día con su cruz, -•• ayúdanos a seguirte por el camino del dolor, para que podamos un día contemplarte glorioso. R. Tú que, en el camino del calvario, no rechazaste la ayuda del Cirineo para que llevara tu cruz, -- haz que seamos generosos en sufrir contigo por el bien de la Iglesia. Tú que, caminando con la cruz a cuestas, te compadeciste de las mujeres que se lamentaban por ti y las consolaste, — haz que sepamos confortar a los hermanos con nuestro • consuelo. R. Tú que por la sangre de tu cruz hiciste la paz con todos los seres,

1289.

O bien:

Sal 30 (31), 2 y 6. 12-13. 15-16 R. (Le 23, 46) Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu.

1290. El celebrante, según las circunstancias, exhorta brevemente a los presentes, explicándoles la lectura bíblica, para que perciban por la fe el significado de la celebración.

576 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción

de las estaciones del vía crucis - 577

— reúne junto a ti a todos los hombres, para que, superada toda división, formen un solo rebaño y te reconozcan como único pastor. R. Tú que prometiste que al ser elevado sobre la tierra atraerías a todos hacia ti, --• haz que todos los hombres se conviertan a tu amor. R. Tú que quisiste padecer en el camino de la cruz para ayudar a todos los que sufren alguna prueba, — enséñanos la ciencia de la cruz, para que, compartiendo tus padecimientos, rebosemos de gozo cuando se manifieste tu gloria. R. Tú que desde la cruz prometiste el paraíso al ladrón crucificado contigo, — asístenos en los sufrimientos de esta vida, para que, sufriendo contigo en la tierra, seamos glorificados contigo en el cielo. R. Tú que desde la cruz nos encomendaste a María, tu Madre, en la persona del discípulo Juan, — haz que, imitándola a ella, tengamos parte en tu pasión y en tu gloria. R.
ORACIÓN DE BENDICIÓN 1292. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de ben-

para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia, ayuda con la gracia de tu bendición a tus fieles que recuerdan devotamente los misterios de su pasión, para que los que siguen a Cristo llevando con paciencia su cruz rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1293. n:

Señor, Padre santo, tú dispusiste que la cruz de tu Hijo fuera origen de toda bendición y causa de todas las gracias, haz que, adhiriéndonos en la tierra a la pasión de Cristo, alcancemos el gozo eterno de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1294. Después de la oración de bendición, el celebrante, según las circunstancias, pone incienso e inciensa todas las cruces o imágenes, mientras se canta la antífona:

Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección alabamos y glorificamos; por el madero ha venido la alegría al mundo entero.
: a antífona o canto adecuado, por ejemplo, La Madre piadosa estaba.

Oh Dios, cuyo Hijo murió y resucitó por nosotros

1295. Luego sigue el piadoso ejercicio del vía crucis, según las costumbres del lugar.

578 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción
CONCLUSIÓN DEL RITO

de las estaciones del vía crucis - 579

1296. Es conveniente entonar un canto adecuado, por ejemplo, el himno Ad cenam Agni próvidi, en recuerdo de la resurrección. Después el celebrante bendice al pueblo, diciendo:

Que acoja complacido vuestras piadosas acciones y se digne atender benignamente nuestras peticiones. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Dios, que por la muerte y resurrección de su Hijo se dignó redimir al género humano, os conceda que, recordando con piedad la pasión de Cristo, sigáis al Señor crucificado, y así, en el cielo, gocéis de su presencia gloriosa. Amén. Y a todos vosotros, que estáis aquí presentes, os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo. Amén.
1297. •. > b i e n :

r

La bendición de Dios, que por la cruz y la sangre de su Hijo se ha dignado redimirnos y salvarnos, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Él os conceda que, con todos los santos, logréis abarcar lo alto y lo profundo del amor de Cristo manifestado en la cruz. R. Amén.

de un cementerio - 581 mero, especialmente el domingo, ya que la conmemoración semanal de la Pascua del Señor expresa mejor el sentido pascual de la muerte cristiana. C A P Í T U L O XLI 1301. Si en alguna parte la autoridad civil o una comunidad cristiana —es decir, hermanos separados y católicos— construyen un cementerio destinado a ¡a inhumación de difuntos de comunidades fundamentalmente cristianas, es conveniente inaugurar el cementerio con una celebración ecuménica, cuyos elementos se distribuirán de común acuerdo entre las partes interesadas. Esta celebración, por lo que respecta a los católicos, debe ser organizada por el Ordinario del lugar. 1302. Si se invita a una comunidad católica a la inauguración de un cementerio de signo no cristiano o meramente laico, la Madre Iglesia no rehusa hacer acto de presencia en la celebración ni tampoco deja de orar por todos los difuntos. Pero corresponde al Ordinario del lugar regular la presencia de los católicos. El sacerdote católico y los fieles —si cabe tal posibilidad— escogerán aquellas lecturas, salmos y oraciones que expresen con claridad la doctrina de la Iglesia sobre la muerte y el fin del hombre, el cual, por su propia naturaleza, tiende hacia el Dios vivo y verdadero.

BENDICIÓN DE UN CEMENTERIO
1298. La Iglesia, porque considera el camposanto como un lugar sagrado, procura y aconseja que los nuevos cementerios, tanto si son construidos por una comunidad católica como por la autoridad civil en lugares católicos, reciban la bendición y se erija en ellos la cruz del Señor, signo de esperanza y de resurrección para todos los hombres. Los discípulos de Cristo «ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por su modo de vida, se distinguen de los demás hombres» (33), con los que desean convivir amigablemente; por esto ruegan al Padre celestial por todos ellos, tanto por los que «murieron en la paz de Cristo» como por aquellos cuya fe sólo Dios conoció (34). Por tal motivo los cristianos entierran y honran en los cementerios no sólo los cuerpos de los que la fe hizo hermanos suyos, sino también de los que han compartido la misma naturaleza humana, ya que a todos los ha redimido Cristo en la cruz, derramando su sangre por ellos. 129!). Conviene que sea el Obispo de la diócesis quien celebre el rito; esta función puede el Obispo delegarla en la persona de un presbítero, especialmente el que tenga como ayudante en el cuidado pastoral de aquellos fieles que se han preocupado de la edificación del cementerio. Si preside el Obispo, se harán las Oportunas adaptaciones. 1300. La bendición del camposanto puede hacerse cualquier día y a cualquier hora, excepto el miércoles de Ceniza y la semana Santa; pero debe elegirse de preferencia un día en que los fieles puedan acudir en gran nú33 34

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 1303. Cuando sea posible, conviene que la comunidad de fieles se dirija ordenadamente desde la iglesia u otro lugar adecuado hasta el cementerio que se ha de bendecir. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna, los fieles se reúnen en la entrada del cementerio. El celebrante saluda a los fieles, diciendo:

Carta a Diogneto, 5: Funk, 1, 397. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 123.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, dador de la vida y triunfador de la muerte, esté con todos vosotros.

582 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción U otro saludo semejante. El pueblo responde:

de un cementerio - 583

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1304. Luego el celebrante dispone oportunamente el espíritu de los fieles para la celebración, con estas palabras u otras semejantes:

el cual transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén.
1306. Terminada la oración, el diácono hace la monición:

Marchemos en paz.
Y se organiza la procesión hacia el cementerio de la siguiente manera: precede el crucifero en medio de dos ministros con los ciriales encendidos; sigue el celebrante con los otros ministros, finalmente los fieles. 1307. Mientras avanza la procesión, se canta la antífona:

Queridos hermanos, movidos por la piedad cristiana, hemos venido para bendecir este cementerio, en el cual reposarán los cuerpos de nuestros hermanos, hasta que resplandezca el día del retorno glorioso del Señor. Desde este lugar de dormición, preparado para nuestros hermanos difuntos, levantemos la mirada hacia la ciudad celestial y contemplemos allí a Cristo, muerto y resucitado por nosotros, para que él nos acoja bondadoso cuando resucitemos, ya que nos encarga que estemos ahora en vela aguardándolo.
1305. armiñada la monición, el celebrante dice:

R.

Que mi lote, Señor, sea el país de la vida.

O bien la antífona:

R.

Abridme las puertas del triunfo, y entraré para dar gracias al Señor.

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. El celebrante, con las manos extendidas, prosigue:

O bien la antífona:

R.

Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella.

Oh Dios, que haces de tus fieles la Iglesia que peregrina en la tierra, para recibirlos un día como habitantes definitivos en el cielo, mira a esta familia tuya, que ha venido piadosamente al cementerio, y haz que este lugar, preparado para la inhumación de los cuerpos, le recuerde la vida futura en Cristo,

Con el salmo 117(118), u otro salmo tomado preferentemente del Ritual de Exequias (35), u otro canto adecuado.

Salmo 117 (118) Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
35

Cf. Ritual de Exequias, núms. 293-314.

en el nombre del Señor los rechacé. danos la salvación. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. R. R. En el peligro grité al Señor. viviré para contar las hazañas del Señor. K La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho. pero el Señor me ayudó. mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los jefes.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa.585 Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. R. veré la derrota de mis adversarios. ¿qué podrá hacerme el hombre? El Señor está conmigo y me auxilia. él es mi salvación. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. la diestra del Señor es poderosa. —Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación. Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres. ha sido un milagro patente. Señor. la diestra del Señor es excelsa.584 . me castigó el Señor. me rodeaban cerrando el cerco. R. me rodeaban como avispas. R. R. pero no me entregó a la muerte. Señor.» R. el Señor es mi fuerza y mi energía. Empujaban y empujaban para derribarme. R. Abridme las puertas del triunfo. —Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. Todos los pueblos me rodeaban. en el nombre del Señor los rechacé. . R. R. y entraré para dar gracias al Señor. danos prosperidad. poniéndome a salvo. y me escuchó. R. El Señor está conmigo: no temo. R. en el nombre del Señor los rechacé. No he de morir. R. Me castigó. ardiendo como fuego en las zarzas.

R. donde se hará la lectura de la palabra de Dios. los que pasáis la noche en la casa del Señor. Ritual de Exequias. Ordo Lectionum Missae. Dios mío. La procesión se dirige hacia el lugar en que se halla erigida la cruz. el que hizo cielo y tierra. u otro canto adecuado. Tú eres mi Dios. junto con los ministros y los fieles. . la última de las cuales ha de ser del Evangelio. de pie ante la cruz situada en medio del cementerio. porque es eterna su misericordia. R. os bendecimos desde la casa del Señor. Terminadas las lecturas. los siervos del Señor. tomadas del Leccionario de difuntos (37). Salmo 133 (134) Y ahora bendecid al Señor. Levantad las manos hacia el santuario y bendecid al Señor. 1011-1026. explicando las lecturas bíblicas y el sentido de la muerte cristiana. R. núms. seleccionados principalmente entre los que propone el Leccionario del Ritual de Exequias (36). 1310. Dad gracias al Señor porque es bueno. si allí no puede hacerse cómodamente. R. Oí una voz que decía desde el cielo: Dichosos los muertos que mueren en el Señor. con las manos extendidas: Con el salmo 133 (134). cambiaste este castigo en una prueba de tu amor: 36 37 Cf. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1312. él nos ilumina. por los menos dos lecturas. yo te ensalzo.586 . el celebrante. en tu designio de misericordia. tú.587 —Bendito el que viene en nombre del Señor. Si a continuación sigue la celebración de la liturgia eucarística. Missale romanum. Si no se hace procesión. 1308. R. debe leerse. mientras se canta la antífona: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1309. El Señor te bendiga desde Sión. Cf. Dios del consuelo. intercalando los convenientes salmos responsoriales o guardando un rato de sagrado silencio. intercalando el conveniente salmo responsorial.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . Luego se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. bendice la cruz y el recinto del cementerio. el celebrante hace la homilía. Terminada la homilía. te doy gracias. o. 1311. inmediatamente después de la colecta el celebrante. entra en el cementerio. diciendo. —Ordenad una procesión con ramos hasta los ángulos del altar. 207-268. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. R. con toda justicia mandaste volver a la tierra los cuerpos mortales modelados de tierra. R. pero. el Señor es Dios. hacia la capilla del cementerio u otro lugar más adecuado. R. núms.

R. que este cementerio. Aparta de mi pecado tu vista. borra en mí toda culpa. padre de los creyentes. en la culpa nací. 1313. Amén. . limpia mi pecado. lávame: quedaré más blanco que la nieve. que se alegren los huesos quebrantados. por tu bondad. en la tierra prometida.589 Con el salmo 50 (51). tú quisiste que tu Hijo único fuera colocado en un sepulcro nuevo. Rocíame con el hisopo: quedaré limpio. Dios mío. en cuyo caso se canta oportunamente la antífona: Salmo 50 (51) Misericordia. tú cuidaste de que Abrahán. se convierta. Mira. que aquí el pensamiento de los vivos se eleve a la esperanza de lo eterno. Te gusta un corazón sincero. un lugar de sepultura. Hazme oír el gozo y la alegría. renuévame por dentro con espíritu firme. pecador me concibió mi madre. Señor. Oh Dios. Luego rocía con agua bendita el cementerio y a los presentes. nuestro Señor. y en mi interior me inculcas sabiduría. lava del todo mi delito. contra ti solo pequé. Por Jesucristo. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. La aspersión del cementerio puede hacerla desde el centro del recinto o bien rodeando sus paredes.588 . tuviera. ofreciéndonos así una garantía de nuestra resurrección futura. En la sentencia tendrás razón. como sufragio para los que duermen en Cristo y como alabanza incesante de tu misericordia. que aquí descansen en paz los cuerpos de los difuntos. cuando enterraba a los hermanos. R. tú alabaste la piedad de Tobías. cometí la maldad que aborreces. por tu inmensa compasión borra mi culpa. R. U Pues yo reconozco mi culpa. en efecto. por el poder de tu bendición. R. colocado bajo la sombra protectora de la cruz.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . en el juicio resultarás inocente. Se alegrarán en el Señor los huesos quebrantados. hasta que resuciten inmortales en la gloriosa venida de tu Hijo. R. u otro canto adecuado. del que resucitará vencedor de la muerte. desde aquí suban hasta ti las oraciones de los fieles. Te pedimos ahora. tengo siempre presente mi pecado: contra ti. + en lugar de descanso y de esperanza. R. destinado a la inhumación de los cuerpos. crea en mí un corazón puro.

la llenaste de gozo. Oh Cristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio .591 Los ministros ponen sobre el altar el corporal. En la dedicación de un altar. 1316. favorece a Sión. que. Bendición de un altar. del Pontifical Romano (38). que al morir en la cruz borró el pecado y al salir del sepulcro destruyó la muerte: Tú. si se celebra el sacrificio eucarístico por los difuntos. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado. y la Misa continúa como de costumbre.590 . Terminado lo anterior. . junto con los ministros. o en la forma de oración universal acostumbrada en la celebración de la Misa. Si se ha de dedicar o bendecir el altar de la capilla del cementerio. P Oh Cristo. sobre tu altar se inmolarán novillos. Señor. Líbrame de la sangre. no me quites tu santo espíritu. eres nuestra vida y nuestra resurrección. Hijo del hombre. me abrirás los labios. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. el rito concluye con la plegaria común. por tu bondad. Devuélveme la alegría de tu salvación. o en la forma aquí propuesta. haciendo que resucitara. Señor. un corazón quebrantado y humillado. Señor. no me arrojes lejos de tu rostro. — lleva a una resurrección de vida a los difuntos que rescataste con tu sangre preciosa. Si no se celebra la Eucaristía. afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos. con las adaptaciones necesarias. el vino y el agua. consolador de los afligidos. K. Los sacrificios no te satisfacen: si te ofreciera un holocausto. el Señor. Hijo de Dios vivo. Salvador mío. no lo querrías. cuando moriste en la cruz. cuando resucitaste. R. Aclamemos a Cristo. que enjugaste las lágrimas de la madre viuda que lloraba la muerte de su hijo. que resucitaste de entre los muertos a tu amigo Lázaro. y cantará mi lengua tu justicia. tú no lo desprecias. R. y mi boca proclamará tu alabanza. oh Dios. reconstruye las murallas de Jerusalén: entonces aceptarás los sacrificios rituales. el purificador. quisiste tener a tu madre como compañera en tu pasión y. tal como se indica en el Ritual de la dedicación de iglesias y de altares. Oh Cristo. luego llevan el pan. 38 Cf. sé hará todo. una vez terminada la aspersión del cementerio. el cáliz y el misal. levanta y robustece la esperanza de los decaídos. 1315. el celebrante hace. Dios. los pecadores volverán a ti. ofrendas y holocaustos. R. la debida reverencia y besa el altar. LITURGIA EUCARÍSTICA O PRECES 1314. R.

tuyo el poder y la gloria por siempre. al que proclamamos resucitado de entre los muertos. con estas palabras u otras semejantes: Él conceda el perdón de toda culpa a los que aún vivimos en el mundo. descienda sobre vosotros. R. luz del mundo. Hijo + y Espíritu Santo. que. Amén. hiciste que pudiera mirarte. . 1319. R. Amén. . al dar la vista al ciego de nacimiento. — descubre tu rostro a los difuntos que todavía carecen de tu resplandor. — para que crean también ellos en la resurrección de los muertos y en la vida del mundo futuro. y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz. R. 1318. Y la bendición de Dios todopoderoso. Oh Cristo. ¡ celebran i c bendice al pueblo. viven sin esperanza. Padre. odos Padre nuestro. R.593 consuela también ahora a los que lloran la muerte de sus seres queridos. R.. Ahora elevemos nuestra mente hacia el Padre celestial y digamos la oración del Señor. R. diciendo: El Dios de todo consuelo. que con amor inefable creó al hombre y en la resurrección de su Hijo ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar. Tuyo es el reino. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Seño i.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . por no conocerte. Señor.. ilumina a los que. para pedir la venida del reino y el perdón de nuestros pecados. Amén. El diácono despide al pueblo. . R. Y a todos nos conceda vivir eternamente felices con Cristo. derrame sobre vosotros su bendición. 1317. Amén. Oh Cristo redentor.592 .

CUARTA PARTE BENDICIÓN DE CIERTOS OBJETOS DE DEVOCIÓN DEL PUEBLO CRISTIANO .

1320. La Iglesia, con el fin de promover y fomentar la piedad de los fieles en sus múltiples manifestaciones, tiene por norma secundar los piadosos ejercicios del pueblo cristiano cuando se ajustan a las leyes y normas dadas en esta materia. Al realizar las preces litúrgicas o al practicar ciertos ejercicios de piedad suelen utilizarse algunas cosas u objetos, como la corona o el rosario de la Virgen u otros semejantes. Entonces es recomendable que esos mismos objetos, antes de ponerlos en manos de los fieles, sean objeto de una bendición peculiar. 13?.» Además, entre los fieles, ha adquirido fuerza de costumbre el hecho de llevar consigo determinados objetos de devoción, o de usar otros para la plegaria, de exponer en sus casas imágenes sagradas para venerarlas en familia y también guardar en sus hogares cosas bendecidas, como por ejemplo, ciertas bebidas y alimentos. Con el fin de atender de algún modo a estas formas de piedad se proponen en esta parte algunos esquemas de bendiciones que pueden celebrarse para tales circunstancias.

de bebidas, comestibles u otras cosas - 599 1326. Estas bendiciones pueden celebrarse dentro de la Misa únicamente en las fiestas de santa María Virgen y de los santos, donde esté en vigor la tradición popular y los fieles acostumbren asistir a la Misa, empleando para ello el rito indicado más adelante, núms. 1341-1345. Cuando la bendición se celebra dentro de la Misa, sólo puede hacerse una vez al día.

CAPÍTULO

XLll

BENDICIÓN DE BEBIDAS, COMESTIBLES U OTRAS COSAS POR MOTIVOS DE DEVOCIÓN
1322. En algunos lugares es costumbre realizar algunos especiales ritos de bendición, por ejemplo, del agua, del pan, del vino, del aceite, de otros comestibles o de otras cosas que los fieles, a veces, por motivos de devoción, llevan a bendecir, ya sea con ocasión de alguna fiesta o de algún tiempo del año litúrgico, ya sea en honor de santa María Virgen o de los santos. En la celebración de estas bendiciones, el pastor de almas ha de procurar que los fieles tengan un conocimiento exacto del auténtico significado del rito. El celebrante, en la monición o en la alocución, tendrá presente, en cuanto sea posible, aquellas tradiciones y narraciones de la vida de los santos que, si se da el caso, pueden ilustrar el origen o el significado peculiar de aquella celebración realizada en honor suyo. Sin embargo, hay que respetar siempre la veracidad histórica. 1323. Para estas celebraciones realizadas en la iglesia por un sacerdote o un diácono, se recomienda la asistencia del pueblo y su participación activa. 1324. Si hay que bendecir varios comestibles a la vez, no se han de multiplicar los ritos, sino que se bendecirán todos con un mismo rito, empleando la fórmula correspondiente. 1325. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas, pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito, respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales.

I.

RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA

RITOS INICIALES 1327. Reunido el pueblo, se canta oportunamente un himno o una antífona adecuada. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

Amén.
1328. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Dios, que nos eligió para que fuésemos santos, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado.

600 - bendición de objetos de devoción 1329. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición, con estas palabras u otras semejantes:

de bebidas, comestibles u otras cosas - 601 1331. Pueden también leerse: A) Para la bendición del agua: Ex 17, 1-7; 2R 2, 19-22. B) Para la bendición del pan: IR 19, 3b-8; Sb 16,20-21. 24-26; Jn 6, 28-35. C) Para otros comestibles: Gn 1, 27-31a; Gn 9, 1-3; Ex 12, 1-4. 6-8. 11; Le 11, 9-13. D) Para el aceite, el vino, la sal: Si 39, 25-31; Mt 5, 13-16; Me 6, 7-13; Le 10, 30-37; Jn 2, 1-11. E) Para las flores (por ejemplo, rosas, lirios...): Si 24, la. 13-22; 2Co 2, 14-17; Mt 6, 25-34. F) Para la bendición de los cirios: Mt 4, 13-17; Le 2, 27-33; Jn 1, 6-10; Ef 5, 8-10. 1332. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Dios, que en todas partes manifiesta su poder y su bondad, encomienda a su Iglesia la bendición de determinados elementos, por humildes que sean, para que todos los que los usen piadosamente (invocando el nombre de la santísima Virgen María o de los santos) se sientan atraídos hacia los bienes invisibles y bendigan a Dios, el único que hace maravillas, porque es también admirable en sus santos.
LECTURA DE LA. PALABRA DE DIOS 1330. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee el texto de la sagrada Escritura aquí propuesto, u otro tomado oportunamente del Leccionario. También puede emplearse algún texto seleccionado entre los que se proponen a continuación.

Salmo responsorial Sal 103 (104), 10-12. 13-15. 16-18. 19-21. 22-23 (R.: 24) R. Cuántas son tus obras, Señor. De los manantiales sacas los ríos, para que fluyan entre los montes; en ellos beben las fieras de los campos, el asno salvaje apaga su sed; junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. R. Desde tu morada riegas los montes, y la tierra se sacia de tu acción fecunda; haces brotar hierba para los ganados, y forraje para los que sirven al hombre. Él saca pan de los campos, y vino que le alegra el corazón; y aceite que da brillo a su rostro, y alimento que le da fuerzas. R. Se llenan de savia los árboles del Señor, los cedros del Líbano que él plantó:

Mt 7, 7-11: Pedid y se os dará. Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá; porque quien pide recibe, quien busca encuentra y al que llama se le abre. Si a'alguno de vosotros le pide su hijo pan, ¿le va a dar una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará una serpiente? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre del cielo dará cosas buenas a los que le piden!» Palabra del Señor.

602 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 603 1336. Cuando no se dicen las preces, antes de la oración de bendición el celebrante dice:

allí anidan los pájaros, en su cima pone casa la cigüeña. Los riscos son para las cabras, las peñas son madriguera de erizos. R. Hiciste la luna con sus fases, el sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas y viene la noche, y rondan las fieras de la selva; los cachorros rugen por la presa, reclamando a Dios su comida. R. Cuando brilla el sol, se retiran, y se tumban en sus guaridas; el hombre sale a sus faenas, a su labranza hasta el atardecer. R.
1333. O bien: Sal 8, 2 y 4. 5-";,:. 7 ! v R. (10) Señor, dueño nuestro, ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6 R. (5) Preparas una mesa ante mí, Señor. Sal 146 (147), 7-8. 9-11. 12-13. 14-16 R. (1) Alabad al Señor, que la música es buena. 1334. Después de las lecturas se hace la homilía, en la cual el celebran te explica las lecturas y el significado del rito.
PRECES

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante dice la oración de bendición.
O R A C I Ó N DE BENDICIÓN

1337. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de bendición: a) Para las bebidas y comestibles

Bendito seas, Dios nuestro, que todo lo llenas con tu bendición; dígnate conceder a tus servidores que, al servirse con gratitud de estos bienes creados por ti, (en memoria y por intercesión de santa María Virgen / de san N.) (que celebramos en esta festividad) reciban con abundancia el rocío celestial de tu gracia, para que busquen siempre las cosas celestiales y progresen continuamente en la caridad. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
b) f-./•••;,• otras cosas

1335. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria co mún, convenientemente adaptada a la festividad o al tiempo litúrgico.

Señor Dios, que adornas a tu Iglesia con la rica variedad de las virtudes de los santos, muéstrate benigno para con estos servidores tuyos,

604 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 605

que desean usar piadosamente este signo {estos signos) de tu bondad en memoria y honor de santa María Virgen / de san N.), para que, llenos de amor a tus mandamientos y auxiliados en las necesidades de la vida presente, alcancen finalmente el don de la vida inmortal. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
O bien: c) Primi/h/imente para varias cosas a la vez

El Señor tenga en cuenta vuestra devoción y os conceda su ayuda en cada momento de la vida. R. Amén. Él os haga el don de una vida tranquila y os conceda la abundancia de sus bienes. R. Amén. Que con su amor os guíe y proteja aquí en la tierra y os haga llegar felizmente a la gloria celestial. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R- Amén.
1340. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1338. den oídas, comestibles u otras cosas, si existe la costumbre, pue<HI agua bendita.

II.

RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN DÍA FESTIVO

1341. Después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la bendición en honor de la santísima Virgen Majía o de algún santo. 1342. Sigue la oración de los fieles, en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa; esta oración, el celebrante la concluye con la correspondiente oración de bendición, seleccionada entre las que se proponen más adelante. También puede hacerse la plegaria común en la forma que aquí se propone. El celebrante puede seleccionar las invocaciones que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

CONCLUSIÓN DEL RITO

1339. El celebrante concluye el rito, con las manos extendidas sobre los fieles, diciendo:

606 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 607

Por intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), alabemos a Dios, diciendo: K. Eres glorioso en tus santos, Señor. Padre clementísimo, que de modo admirable has revelado tu omnipotencia en la santísima Virgen María (en san N.), — haz que nosotros, ayudados por la gracia bautismal, nos vayamos convirtiendo cada vez más en hombres nuevos. R. Tú que, por tus santos servidores, nos concedes experimentar tu misericordia, haz que imitemos en nuestra vida lo que admiramos en la de ellos. R. Tú que, a través de tus santos, muestras a los hombres la santidad de la Iglesia, — haz que vivamos siempre dedicados a procurar tu gloria y la salvación de nuestros hermanos. R. Tú que has querido que los santos fueran nuestros abogados, — haz que, liberados de los males presentes, gocemos con ellos de la herencia eterna. R.
Luego ci celebrante prosigue:

de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1343. También pueden utilizarse las oraciones indicadas anteriormente, núm. 1337. 1344. Al final de la celebración de la Misa es conveniente emplear la bendición solemne de santa María Virgen:

El Dios, que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María, os colme de sus bendiciones. R. Amén. Que os acompañe siempre la protección de la Virgen, por quien habéis recibido al Autor de la vida. R. Amén. Y a todos vosotros, reunidos hoy para celebrar con devoción esta fiesta de María, el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo 4 y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.
1345. O una de las oraciones sobre el pueblo para las fiestas de los santos:

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía

Señor, que se alegren tus fieles porque tú glorificas a los miembros del Cuerpo de tu Hijo;

el ministro puede emplear el Rito breve indicado al final de este capítulo. esta bendición de objetos piadosos suele efectuarse en una celebración común y puede incluirse de modo conveniente en las celebraciones que tienen lugar para los peregrinos. y tú que le concedes tan grandes intercesores no dejes de orientarle con tu continua protección. 1349. RITOS INICIALES 1350. núms. y del Hijo. en determinadas circunstancias. BENDICIÓN DE LOS OBJETOS DESTINADOS A EJERCITAR LA PIEDAD Y LA DEVOCIÓN 1346. nuestro Señor. Principalmente en los santuarios o lugares de peregrinación que se distinguen por la afluencia de fieles. El presente rito debe utilizarse en la bendición de medallas. coronas y objetos similares que se usan para la práctica de ejercicios piadosos. escapularios. pues devotamente celebran la memoria de los santos. imágenes religiosas que no se han de exponer en lugares sagrados. respetando su estructura y elementos principales. 1363-1366. Por Jesucristo. R. Si la bendición se celebra para un solo objeto. sólo la fórmula breve descrita en el núm. concédeles participar de su suerte y gozar un día con ellos de tu gloría eterna. y del Espíritu Santo. 1367.bendición de objetos de devoción y. . Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. Amén. el celebrante dice: En el nombre del Padre. los cuales. O bien: CAPÍTULO XLlll Vuelve. hacia ti el corazón de tu pueblo. pequeñas cruces. I. Señor. R. Amén. nuestro Señor. RITO DE LA BENDICIÓN Reunido el pueblo. o. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas. 1348. Por Jesucristo. 1347.608 .

Donde hay Espíritu del Señor hay libertad. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 1354. y del Espíritu Santo estén con todos vosotros. 3-5. al contrario. 1352. uno de los presentes o el mismo celebrante. 2. Salmo responsorial R. sino que. 14-21. 2. Aclama al Señor. 1-7. vuestra fe. seleccionado principalmente entre los que se proponen a continuación. 14-17. servid al Señor con alegría. ya que sirven para recordar el amor de nuestro Señor. 19b-20. hermanos. Luego el lector. R. así es como actúa el Señor. 1. Todos responden: Y con tu espíritu. mostrando nuestra sinceridad. o también para aumentar vuestra confianza en la ayuda de la santísima Virgen María y de los santos. 1355.610 . Según las circunstancias. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1353. Col 3. 17b—4. con estas palabras u otras semejantes: Los objetos piadosos que habéis traído para bendecir muestran. Al pedir la bendición del Señor sobre estos objetos e imágenes. Le 11. encargados de este ministerio por misericordia de Dios. ICo 15. 8-13. cada uno a su manera. 4. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Palabra de Dios. que es Espíritu. lo que hemos de procurar ante todo es dar el testimonio de vida cristiana que de nosotros exige el uso de estos objetos. la misericordia y la paz del Padre. lee un texto de la sagrada Escritura. ICo 13.611 También pueden emplearse otros textos adecuados al rito. Amén.: 5b) La misericordia del Señor es eterna. reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen con resplandor creciente. Y nosotros todos. Por eso. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. no nos acobardamos. Ef 3. entrad en su presencia con vítores. U otras palabras adecuadas. 5 (R. Pueden también leerse: Rm 8. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. 2Co 4. 1-8. O de otro modo adecuado. Luego el celebrante saluda a los presentes.bendición de objetos de devoción Todos se santiguan y responden: de objetos de piedad y devoción . Le 18. dejándonos de intrigas y no adulterando la palabra de Dios. nos recomendamos a la conciencia de todo hombre delante de Dios. 3. y del Hijo. hemos renunciado a la clandestinidad vergonzante. 1351. .45-50. 5-13. La gracia. Ga 1. Sal 99 (100). diciendo: 2Co 3. que llevamos la cara descubierta. 26-31. tierra entera. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen Escuchad ahora.

por medio de tu Hijo. 1-2. O bien: Dios clementísimo. 3-4 R. su misericordia es eterna. 1359. Nosotros. 3-4.» 1356. con la ayuda de estos objetos y de lo que significan. diciendo: R. (cf. «El Señor es bueno. invoquemos al Señor. — haz que. sino que la profesamos de corazón. nos diste el mandato de orar siempre. su pueblo y ovejas de su rebaño. Sal 150. Sal 138 (139). Después de la lectura. dándole gracias y bendiciendo su nombre. 1358. en tu Iglesia. Oremos. Entrad por sus puertas con acción de gracias. se hace oportunamente la homilía. su fidelidad por todas las edades. que quieres que recordemos siempre tus maravillas. podamos llevar una vida con toda piedad y decoro. Señor. Señor. 5 R. — haz que lo que recibimos de manos de la Iglesia lo utilicemos para crecimiento de ella.613 Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. Envíanos. R. 9-10 R. por esto.612 . R.bendición de objetos de devoción de objetos de piedad y devoción . el espíritu de piedad. R. Tú que deseas que te demos culto en espíritu y verdad. 1357. R. — haz que la visión corporal de estos objetos materiales nos eleve a la contemplación de los signos de tu misericordia. lo sabes todo. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Sal 122 (123). . — concédenos que. 4b) Tú. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. 2. antes de la oración de bendición el celebrante dice: R. Tú que. Cuando no se dicen las preces. como se indica más adelante. 7-8. practiquemos siempre la justicia y la piedad. dedicándonos a la oración. 5-6. por sus atrios con himnos. en la cual el celebrante explica la lectura y el significado del rito. Luego el celebrante dice la oración de bendición. Tú que. R. (2a) Alabad al Señor por sus obras magníficas. Sigue la oración de bendición. 1-2. hermanos. distribuyes de manera admirable diversidad de ayudas para nuestra santidad y piedad. no queremos tener un semblante de piedad. (1) A ti levanto mis ojos a ti que habitas en el cielo. 3-4. 1. R. Entre las invocaciones que aquí se proponen.

llevando consigo estos signos de fe y de piedad. + se digne aumentar y fortalecer tus sentimientos de devoción y piedad. 1365. Amén. Col 3. Le 11.bendición de objetos de devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de objetos de piedad y devoción . que en Cristo nos ha revelado su gloria. diciendo: Dios. Amén. dice: Al comienzo. 26b. dando gracias a Dios Padre por medio de él. fuente y origen de toda bendición. o el mismo celebrante. y su intercesión por los santos es según Dios. Amén. Por Jesucristo. buscad y hallaréis. 17: Todo lo que de palabra o de obra realicéis. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. R. llamad y se os abrirá. nuestro Señor. Señor. para que transcurra sin tropiezo tu vida presente y alcances felizmente la eterna. Señor.y Espíritu Santo. lee algún texto de la sagrada Escritura. Que vive y reina por los siglos de los siglos.614 . Padre. con su bendición. pero el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables. porque quien pide recibe.615 II.» 1366. el celebrante dice: Bendito seas. descienda sobre vosotros. con las manos extendidas. Muéstranos. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. haga que vuestra vida sea imagen suya. Uno de los presentes. y al que llama se le abre. 1363. R 1362. sea todo en nombre del Señor Jesús. RITO BREVE 1360. según las circunstancias. Amén. 9. Y la bendición de Dios todopoderoso. para que podáis un día gozar de su presencia gloriosa. Rm 8.i 0: Os digo a vosotros: «Pedid y se os dará. . 1364. R. El celebiante. que te complaces en la piedad sincera de tus fieles. R. El celebrante concluye el rito. Luego el celebrante dice. tu misericordia. quien busca halla. te pedimos que atiendas a los deseos de tus servidores y les concedas que. se esfuercen por irse transformando en la imagen de tu Hijo. con las manos extendidas: CONCLUSIÓN DEL RITO 1361. El Señor. Todos responden: Y danos tu salvación. Hijo i. 27b: Nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene.

Si se trata de bendecir un solo rosario o unos pocos rosarios. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. núms. . R. 1370. Amén. o. Laudes. 7 de octubre. según el rito descrito más adelante. el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve: En el nombre del Padre. I.bendición de objetos de devoción FÓRMULA BREVE 1367. y del Hijo. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas. La bendición de varios rosarios es aconsejable hacerla en una celebración que preceda inmediatamente a la piadosa recitación del rosario con participación del pueblo. Los rosarios pueden bendecirse junto con otros objetos de devoción. respetando su estructura y elementos principales. También es conveniente que el rito para la celebración en común se utilice en las fiestas y memorias de la santísima Virgen. el ministro puede emplear el Rito breve descrito al final de este capítulo. Reunido el pueblo. + y del Espíritu Santo. Liturgia de las Horas. los cuales. CAPÍTULO XLIV BENDICIÓN DE LOS ROSARIOS 1368. la Virgen del Rosario. 1369. el celebrante se dirige hacia él. En determinadas circunstancias. sólo la fórmula breve indicada en el núm. o con motivo de alguna piadosa peregrinación. en determinadas circunstancias. 1393. RITOS INICIALES RITO DE LA BENDICIÓN 1372. en la memoria de Nuestra Señora. 1371. mientras se canta oportunamente el himno Te gestientem gaudiis («Rezar el santo Rosario») (1) u otro canto adecuado. 1388-1392. 1 Cf.616 .

en aquella forma de oración que se llama el rosario. el celebrante dice: de los rosarios . 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón Escuchad ahora. de manera muy apropiada y admirable. O de otro modo adecuado. y del Espíritu Santo. seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano en el Común de santa María Virgen (2). núms. nuestro Padre. Dios reciba nuestra alabanza. Con razón. Él bajó con ellos a Nazaret y siguió bajo su autoridad. predestinada desde toda la eternidad. fue aquí en la tierra la santa madre del Redentor y cooperó de un modo singular a su obra. . escuchándolos y haciéndoles preguntas. Ordo Lectionum Missae. Luego el lector. para ser Madre de Dios. Su madre con2 Y con tu espíritu. para que. Amén. la Iglesia concede una especial bendición a los rosarios y a los Cf. 1374.bendición de objetos de devoción 1373. por esto los pastores de la Iglesia han tenido siempre en gran aprecio y han recomendado vivamente el rezo del rosario. lee un texto de la sagrada Escritura. rezando el rosario. Al verlo.619 En el nombre del Padre. Missale romanum. Luego el celebrante saluda a los presentes. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. Todos responden: Le 2. con estas palabras u otras semejantes: La santísima Virgen. o bien entre los que se proponen a continuación. María y José encontraron al niño Jesús en el templo. hermanos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. recuerdan y meditan los misterios de nuestra redención. junto con la encarnación del Verbo divino. y le dijo su madre: —«Hijo.618 . uno de los presentes o el mismo celebrante. estén con todos vosotros. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1376. U otras palabras adecuadas. 707-712. todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. Todos se santiguan y responden: que.» Él les contestó: —«¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?» Pero ellos no comprendieron lo que quería decir. ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados. A los tres días. Esta disposición de la divina providencia es puesta de relieve. se quedaron atónitos. Terminado el canto. 1375. sentado en medio de los maestros. con María y por medio de María. diciendo: La gracia y la paz de Dios. procede todo bien. de quien. por el Hijo nacido de la Virgen. y del Hijo. pues.

Si se estima oportuno. Palabra de Dios. 48-49. donde se alojaban: Pedro. Felipe. 7-8 R. junto con María. Tomás. 1379. PRECES Salmo responsorial Le 1. Según las circunstancias. según las circunstancias.bendición de objetos de devoción de los rosarios . Andrés. Juan. Bartolomé. Palabra del Señor. 5-6. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 1377.: 49) R. explicándoles la lectura bíblica. Auxilia a Israel. se alegra mi espíritu en Dios. El celebrante. R. R. (2) Bendito sea el nombre del Señor. ahora y por siempre. exhorta brevemente a los presentes. 1381. 1380. desde el monte que llaman de los Olivos. Santiago el de Alfeo. 54-55 (R. Simón el Celotes y Judas el de Santiago. acordándose de la misericordia —como lo había prometido a nuestros padres— en favor de Abrahán y su descendencia por siempre. y con sus hermanos. O bien: Sal 112 (113). Y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón.621 servaba todo esto en su corazón. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. Mateo. su siervo. los apóstoles se volvieron a Jerusalén. la madre de Jesús Escuchad ahora. a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Santiago. que dista de Jerusalén lo que se permite caminar en sábado. Después de ver subir Jesús al cielo. subieron a ía sala. las palabras de los Hechos de los apóstoles. 3-4. 46-47. entre ellas María. Proclama mi alma la grandeza del Señor. para que los fieles perciban por la fe el significado de la celebración y aprendan más fácilmente la manera de rezar el rosario con piedad y provecho. . en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. la madre de Jesús. 52-53. hermanos. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Todos ellos se dedicaban a la oración en común. R. junto con algunas mujeres.620 . Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. R. 1-2. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. 1378. O bien: Hch 1. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. R. El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo. Porque ha mirado la humillación de su esclava. Llegados a casa. mi salvador. 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. 50-51.

— haz que tu Iglesia. reciba con abundancia los efectos de la redención. Padre nuestro. Cuando no se dicen las preces. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. dedicados a la oración. Señor. al unir tan estrechamente a la Virgen María con Cristo.623 Ya que con razón el rosario es considerado como una señal particular de nuestra devoción a la Virgen María. — haz que. — haz que la sintamos siempre como intercesora de la gracia. El alebrante dice la oración de bendición. invoquemos al Señor. — haz que nos esforcemos por reproducir en nuestra vida los misterios de la salvación que en el rosario piadosamente recordamos. por María. Tú que. Haz. así como vivimos por el Espíritu. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1383. que. sostenidos por la piadosa súplica del rosario. . de los rosarios . Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Tú que en la Virgen María has querido darnos un modelo perfecto de seguimiento de Cristo. para que. El celebrante. tu Hijo. 1382. Por Jesucristo. como colaboradora en la obra de la redención.622 . por la aceptación de tu palabra. diciendo: R. los dolores y la gloria de Jesús. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. recibamos con fe y practiquemos las palabras de tu Hijo. antes de la oración de bendición el celebrante dice: Padre clementísimo. Luego el celebrante dice la oración de bendición. la madre de Jesús. — concédenos que. su madre. como se indica más adelante. por intercesión de la misma Virgen. la colmaste admirablemente con la plenitud de la gracia. con las manos extendidas. Tú que enseñaste a la Virgen María a conservar en su corazón todas tus palabras. Oremos. Él nos dé su gracia. R.bendición de objetos de devoción el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. nos unamos más íntimamente a Cristo. por intercesión de la misma Virgen santísima. marchemos tras el Espíritu. R. que elegiste a María. R. Amén. a imitación suya. R. R. Tú que diste el Espíritu Santo a los apóstoles cuando estaban orando con María. R. nuestro Señor. dice: Bendito sea Dios. junto con María.

R. se digne colmaros de su bendición. 1389. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. II. Amén.625 Te pedimos. por ejemplo.bendición de objetos de devoción 1384. Dios todopoderoso. Por Jesucristo. tu misericordia. según las circunstancias. Luego sigue la piadosa recitación del rosario. según las costumbres del lugar.624 . por el gran amor que nos tienes. al recitar devotamente el rosario. Hijo + y Espíritu Santo. R. Reina y Madre. meditando asiduamente los misterios de Jesucristo. que estáis aquí presentes. ha llenado el mundo de alegría. 51b-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón. 1387. R. por medio de santa María Virgen. que. nuestro Señor. . dígnate bendecir a todos los que hagan uso de estos rosarios en honor de la Madre de tu Hijo. 1390. imploren confiadamente la protección de la Virgen María y. Por Jesucristo. en la hora de su muerte. nuestro Señor. 1385. 1386. la misma Virgen María los Heve a tu presencia. que sufriera la muerte de cruz y que resucitara de entre los muertos. O bien: Dios todopoderoso y lleno de misericordia. RITO BREVE Al comienzo. O bien: CONCLUSIÓN DEL RITO de los rosarios . 1388. Padre. el celebrante dice: Muéstranos. para que aumente su devoción y. Amén. orando con los labios y el corazón. que. Le 2. Amén. Uno de los presentes. diciendo: Dios. Amén. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. Señor. Después del canto de una antífona. el celebrante concluye el rito. Dios te salve. Todos responden: Y danos tu salvación. los reproduzcan en su vida. Y a todos vosotros. o el mismo celebrante. que tus fieles. por obra del Espíritu Santo. u otro canto adecuado. quisiste que tu Hijo se hiciera hombre en el seno de la Virgen María. os bendiga Dios todopoderoso. lee algún texto de la sagrada Escritura. R. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición.

1391. junto con algunas mujeres. los dolores y la gloria de Jesús. con las manos extendidas: FÓRMULA BREVE 1393. R. Por Jesucristo. y del Hijo.Amén. sea bendecida la persona que ore devotamente con este rosario: en el nombre del Padre. 1392. junto con María.626 . entre ellas María. para honra de la Virgen María. R. . para que.627 Hch 1. sostenidos por la piadosa súplica del rosario. Luego el celebrante dice. 14: Todos ellos se dedicaban a la oración en común. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve: Bendito sea Dios. Amén. Él nos dé su gracia. + y del Espíritu Santo. Amén. En memoria de los misterios de la vida. R. y del Hijo. Madre de Cristo y de la Iglesia.bendición de objetos de devoción de los rosarios . y con sus hermanos. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. O bien: En el nombre del Padre. + y del Espíritu Santo. su madre. En determinadas circunstancias. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. Padre nuestro. nuestro Señor. muerte y resurrección de nuestro Señor. la madre de Jesús.

tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Terminado el canto. y del Espíritu Santo. Dios se vale de unos signos humildes para manifestar su gran misericordia para con nosotros. mientras se canta oportunamente algún himno relacionado con la celebración. Cuando se trata de una imposición del escapulario por la que los fieles son admitidos a la cofradía de algún Instituto religioso.del escapulario . U otras palabras adecuadas. Todos responden: Y con tu espíritu. aprobada por la Iglesia.629 Todos se santiguan y responden: Amén. procede todo bien. para alabanza de la santísima Tri- . También el hombre adopta estos signos tan humildes para expresar sus sentimientos de gratitud. Esto equivale a renovar el propósito bautismal de revestirnos de Cristo. 1398. tal admisión debe hacerla un miembro o un ministro debidamente delegado por la autoridad competente del mismo Instituto. 1396. estén con todos vosotros. Para el ingreso en una cofradía en la cual uno se hace partícipe espiritualmente de algún Instituto religioso. posteriormente. puede substituirse por una medalla bendita. expresa una voluntad definida de participar del espíritu de dicha Orden. hay que emplear un escapulario de la forma y materia determinadas por la cofradía o asociación de que se trata. diciendo: BENDICIÓN E IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO 1394. 1395. Reunido el pueblo. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1397. nuestro Padre. de quien. con la ayuda de la Virgen María. La bendición e imposición del escapulario debe hacerse. que es considerado como un signo de ingreso en la confraternidad con la Orden religiosa de N. hay que tener en cuenta las normas peculiares determinadas por cada Instituto y observarlas íntegramente. Para la bendición e imposición. siempre que sea posible. y del Hijo. el celebrante dice: En el nombre del Padre. o por lo menos los miembros de la cofradía. que desea en gran manera que seamos imitadores de Cristo. para mostrar su voluntad de servir a Dios y su propósito de ser siempre fiel a su consagración bautismal.. C A P Í T U L O XLV Luego el celebrante saluda a los presentes. 1399. Este escapulario. por el Hijo nacido de la Virgen. O de otro modo adecuado. el celebrante se dirige hacia ellos. La gracia y la paz de Dios. El celebrante dispone a los presentes para la celebración del rito. dentro de una celebración comunitaria.

O bien: 2Co 4. Y es tal nuestra confianza. lo que no se ve es eterno. Luego el lector. y que lo mortal quedara absorbido por la vida. sino ponernos encima el otro Escuchad ahora. sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros. seleccionado principalmente entre los que en el Leccionario tratan de la santísima Trinidad. 1401. de hecho.bendición de objetos de devoción del escapulario . siempre tenemos confianza. mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. vestidos con el traje de bodas. lee un texto de la sagrada Escritura. El celebrante hace la homilía.631 nidad. Aunque nuestro hombre exterior se vaya deshaciendo. hasta que. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. tenemos un sólido edificio construido por Dios. en la cual explica a los presentes el significado de la celebración. también nosotros creemos y por eso hablamos. Lo que se ve es transitorio. para gloria de Dios. Por lo cual. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. de los misterios del Señor o de santa María Virgen. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1400. y. según lo que está escrito: «Creí. porque no querríamos desnudarnos del cuerpo. sino ponernos encima el otro. en destierro o en patria. mayor será el agradecimiento. guiados por la fe. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Es cosa que ya sabemos: Si se destruye este nuestro tabernáculo terreno. nuestro interior se renueva día a día.630 . Y una tribulación pasajera y liviana produce un inmenso e incalculable tesoro de gloria. En consecuencia. Por eso. JO: No querríamos desnudarnos del cuerpo. por eso hablé». una casa que no ha sido levantada por mano de hombre y que tiene una duración eterna en los cielos. Sigue la plegaria común. Cuantos más reciban la gracia. por el anhelo de vestirnos encima la morada que viene del cielo. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. no desnudos. 1402. Los que vivimos en tiendas suspiramos bajo ese peso. PRECES 1403. seamos introducidos en la patria celestial. 13—5. nos esforzamos en agradarle. Caminamos sin verlo. Puede escogerse algún texto que tenga relación con el espíritu del Instituto religioso al que está adherida la cofradía. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las peculiaridades de los fieles o las circunstancias del momento. uno de los presentes o el mismo celebrante. hermanos. estamos desterrados lejos del Señor. aunque sabemos que. suponiendo que nos encuentre aún vestidos. No nos fijamos en lo que se ve. Todo es para vuestro bien. por eso suspiramos. . no nos desanimamos. Teniendo el mismo espíritu de fe. sino en lo que no se ve. Dios mismo nos creó para eso y como garantía nos dio el Espíritu.

— concédenos imitar de tal manera a Cristo que te agrademos en todo. Amén. hasta el momento en que. para que. pasemos felizmente de la muerte a la vida. que entretejió la vestidura de nuestra condición mortal para el Verbo. RTú que en la persona de Cristo no dejas de bendecirnos con toda clase de bienes espirituales. y así. para que. — enséñanos a servirte con fidelidad. que llamas a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad a los que han renacido del agua y del Espíritu Santo. cubiertos con la vestidura nupcial de tu reino. tu Hijo.633 Apoyados en la intercesión de María. para que nosotros pudiéramos participar de la gracia del que es nuestro hermano primogénito y vivir la alabanza de Dios. — haz que reconozcamos en los hermanos el signo de la presencia de Cristo. por medio de él. El celebrante. R. vestidos con el ropaje nupcial. y haz que sean imagen de Cristo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1404.bendición de objetos de devoción del escapulario . R. añade: Oh Dios. con el fin de revelarles tu gloria. R. RTú que quisiste que Cristo fuera en todo como nosotros. Tú que por boca del Apóstol nos exhortas a ser en el mundo la fragancia de Cristo. encarnado por nosotros en ella por obra del Espíritu Santo. mostrando así la santidad de la Iglesia. salgamos a su encuentro. que reciben con devoción este escapulario para alabanza de la santísima Trinidad (en honor de la pasión de Cristo / en honor de santa María Virgen). terminado felizmente su paso por esta vida. R. — haz que nos llamemos y seamos siempre hijos tuyos. inicio y complemento de nuestra santidad. mira con bondad a estos servidores tuyos. invoquemos al Padre. Tú que nos embelleces con la vestidura de la santidad y la justicia. con la ayuda de la Virgen Madre de Dios. menos en el pecado. para que vivamos para ti en el Espíritu Santo. con las manos extendidas. que nos vistamos de Cristo. .632 . Señor. siguiéndolo. por la intercesión de la Virgen María. diciendo: RConcédenos. Tú que llamas a los hombres al banquete de la gracia. los hombres participaran en Cristo de tu vida. seamos imagen de tu Hijo. Por Jesucristo. R- Tú que dispusiste que tu Hijo amado se vistiera de nuestra carne. sean admitidos al gozo de tu mansión. — haz que. para que cooperemos generosamente en la salvación de nuestros hermanos. nuestro Señor. — haz que nuestra santidad vaya siempre en aumento.

para que podáis servir con mayor dedicación a Cristo y a su Iglesia. dentro del espíritu de la misma Orden. / dedicada a santa María Virgen. diciendo: El Dios todopoderoso os bendiga con su misericordia y os llene de la sabiduría eterna. habéis sido admitidos en la familia religiosa de N. Luego el celebrante impone el escapulario a los candidatos. os admito a la participación de todos los bienes espirituales de esta familia religiosa. . 1408. di ciendo las siguientes palabras u otras semejantes del Ritual propio: a) Para el escapulario en honor de la santísima Trinidad o de los miste rios de Jesucristo te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo y hacer que su vida se manifieste en la tuya. y compórtate de tal manera que. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo. Según las circunstancias. después de haberlos instruido sobre los deberes y obligaciones de la cofradía. R. sin decir nada. CONCLUSIÓN DEL RITO 1409.634 .bendición de objetos de devoción IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO del escapulario . 1407. con la potestad que se me ha concedido.Amén. 1406.. El celebrante. El celebrante. los rocía a todos con agua bendita.. vuelto hacia los nuevos cofrades. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N . yo. con la ayuda de la santísima Virgen. de Jesucristo). b) Para el escapulario en honor de santa María Virgen Por la bendición de este escapulario. R. Todos a la vez responden: Amén. y compórtate de tal manera que. . Para que lo consigáis con más perfección. que nos redimió con su sangre. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. les dice: Recibe este hábito. dedicada a la santísima Trinidad (a la pasión de Jesucristo / al misterio de. R. con la ayuda de la santísima Virgen. Amén. Amén. El celebrante concluye el rito.635 1405. el celebrante pronuncia en voz alta la fórmula de imposición una sola vez para todos.. Recibe este hábito. y se acercan al celebrante para recibir el escapulario.

bendición de objetos de devoción Él aumente en vosotros la fe y os dé la perseverancia en el bien obrar. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Con el rito de bendición. Este rito se usa para bendecir el vestido o hábito que se lleva en honor de Jesucristo (v. CAPÍTULO XLVI BENDICIÓN DE UN HÁBITO 1411.636 . en muchos lugares. de la Santísima Virgen (v. R. Amén. R. o el mismo celebrante. El pueblo cristiano. gr. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. expresa su particular devoción al Señor. El celebrante. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. Y la bendición de Dios todopoderoso. a la Virgen y a los Santos mediante el signo externo de un hábito. Amén. etc.). 23-24: Renovaos en la mente y en el espíritu y vestios . por ejemplo: Ef 4. al comenzar la celebración. para que esta práctica piadosa sirva de alabanza a Dios. la Iglesia ayuda con su plegaria a los fieles en su propósito. Hijo + y Espíritu Santo.: san Francisco. U otra fórmula de bendición. Atraiga hacia sí vuestros pasos y os muestre el camino del amor y de la paz. gr. Padre. gr. RITO DE LA BENDICIÓN 1413. R. El hábito significa el propósito renovado de cumplir más fielmente los compromisos bautismales como consecuencia de un voto o de una promesa. san Antonio.: Nuestra Señora del Carmen) o de un santo (v.: el Señor de los Milagros). descienda sobre vosotros. 1414. Uno de los presentes. lee un breve texto de la sagrada Escritura. 1412. Amén. relacionada con el título del escapulario 1410.

Antonio). Según las circunstancias. y concédele que. Dios todopoderoso y eterno. O bien: por amor a la Santísima Virgen (v. te pedimos que bendigas este hábito de penitencia y a quien lo va a llevar por amor a tu Hijo (v. rechace todo pecado y cumpla tus mandamientos.638 .: Francisco. (v. 1416. Luego el celebrante. R. Que vive y reina por los siglos de los siglos. creada a imagen de Dios: justicia y santidad verdaderas. O bien: QUINTA PARTE por amor a san N. recordando su compromiso de cristiano.: el Señor de los Milagros). 1415. con las manos extendidas. gr. gr. el celebrante rocía con agua béftdita el hábito y a los presentes. y alcance la plenitud de los méritos de la muerte y resurrección de tu Hijo Jesucristo.: del Carmen). Amén. que en el bautismo nos has despojado del pecado y nos has revestido de la dignidad de hijos tuyos. dice la oración de bendición: Oremos. BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS .bendición de objetos de devoción de la nueva condición humana. gr.

Por esto esa vida crece también cuando el Señor nos bendice y nosotros. Sobre todo cuando. La vida de los cristianos crece y se desarrolla de muchas maneras. al tiempo que acrecienta los productos de la naturaleza y aun los de nuestra propia actividad. en justa correspondencia. deberán adaptarse cuidadosamente a las distintas circunstancias del momento. para que sepamos hacer uso de sus dones con miras a lograr la plena realización de su reino. de ahí que le demos gracias e imploremos su ayuda con una adecuada celebración y plegaria. CCL 39. . Salmo 66. Los esquemas propuestos en esta parte. 1: PL 36. S. puesto que prevén ocasiones de oración y acción de gracias. 856. le bendecimos (1). Comentarios sobre los Salmos. AGUSTÍN. 1 Cf. impulsada por el Espíritu del Señor y ajustándose a sus mandamientos. 802. potencia todo lo que siendo positivo en este mundo fomenta la convivencia entre los hombres.1417.

y del Hijo. los cuales. Todos responden: Amén. 1419. Este formulario puede emplearse también adecuadamente —de no estar presente un presbítero— cuando existe la costumbre de hacer alguna celebración de acción de gracias al finalizar el año. saluda a los presentes. tratan de vivir siempre en actitud de acción de gracias. esté siempre con vosotros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. pero esto vale sobre todo en aquellas situaciones en que Dios concede algún beneficio especial a sus fieles. . en efecto. y del Espíritu Santo. si es sacerdote o diácono. Los cristianos. el ministro dice: BENDICIÓN EN LA ACCIÓN DE GRACIAS POR LOS BENEFICIOS RECIBIDOS 1418. En el nombre del Padre. U otras palabras adecuadas. que es rico en misericordia y hace maravillas para su pueblo. Si el ministro es laico. o también el laico. Todos se santiguan y responden: Amén. diciendo: Dios. saluda a los presentes. Dios. con sus dones nos invita constantemente al agradecimiento. se sienten movidos a reunirse para alabar y bendecir al Señor en justa correspondencia. por los dones recibidos. bendecid a Dios. 1423. Reunida la comunidad. el diácono. O de otro modo adecuado. 1420. Todos ellos. cuyo principal empeño consiste en prolongar a lo largo de la vida cotidiana la gracia de la celebración eucarística. con los ritos y fórmulas previstos para el caso del laico.643 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVII 1421. Todos responden: Y con tu espíritu. El esquema que aquí se ofrece pueden utilizarlo el sacerdote. Luego el ministro. rico en misericordia. 1422. diciendo: Hermanos. por lo mismo. que hace maravillas para con su pueblo.en la acción de gracias . respetando la estructura y los principales elementos del rito.

Y la paz de Dios.645 pasa todo juicio. Según las circunstancias. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1425. haced resonar sus alabanzas. R. los beneficios de Dios. 1427. Aclamad al Señor. El Señor está cerca. 16-17. a nuestro Dios. estad alegres. lb-2. Luego el lector. tocad en honor de su nombre. Flp 4. en toda ocasión. Reconociendo. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Escuchad ahora. Bendecid. nos pusiste a prueba. lee un texto de la sagrada Escritura. por tanto. cantad himnos a su gloria. en la oración y súplica con acción de gracias. vuestras peticiones sean presentadas a Dios. 13-14.644 . tierra entera. nos echaste a cuestas un fardo. R. 1-10. Le 17. Entraré en tu casa con víctimas. lTs 5. os lo repito. que sobre- R. el tesoro de su gracia ha sido un derroche para con nosotros. Nada os preocupe. nos empujaste a la trampa. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo. con estas palabras u otras semejantes: en la acción de gracias . custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.: 16) R. Por haber sido hechos hijos de Dios. con el cual nos lo ha dado todo. Col 3. a los que nos ha sacado del dominio de las tinieblas. Estad siempre alegres en el Señor. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. Palabra de Dios. 8-9. R. porque él nos ha devuelto la vida y no dejó que tropezaran nuestros pies. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. 4-9. sino que. 1426. uno de los presentes o el mismo ministro. 15-17. por medio de Cristo. y en la que toda acción de gracias halla su más perfecta expresión y realización. nos refinaste como refinan la plata. nos preparamos para participar de un modo más pleno en la Eucaristía. 4-7: Con acción de gracias. Salmo responsorial Sal 65 (66). Venid a escuchar. lTm 2. Abramos nuestro corazón a Dios en la acción de gracias por todos los dones con que nos ha colmado. en la que se incluyen todos los bienes.bendiciones para diversas circunstancias 1424. . 11-19. 19-20 (R. Pueden también leerse: ICo 1. pueblos. El apóstol Pablo nos enseña que en toda ocasión hemos de dar gracias a Dios Padre. Oh Dios. para cumplirte mis votos: los que pronunciaron mis labios y prometió mi boca en el peligro. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. hermanos. 10-11. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. 12-14. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

R. Tú que preparas y dispones generosamente en favor nuestro signos incontables de tu amor. R. venid a escuchar. que en Cristo. Pero Dios me escuchó. Si se estima oportuno. para que puedan participar de nuestra alegría. . explicándoles la lectura bíblica. si es laico. R. El ministro. Tú que enseñaste a tus discípulos a compartir sus bienes con los demás. — haz que nuestros hermanos se beneficien también de tus dones. porque es eterna su misericordia.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias .647 Fieles de Dios. que no rechazó mi súplica ni me retiró su favor. 28-29. Padre todopoderoso. cuya gloria el cielo proclama y cuya bondad ensalzan todas sus criaturas. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 2-3. y. — haz que nunca dejemos de alabarte. 9-10 R. os contaré lo que ha hecho conmigo: a él gritó mi boca y lo ensalzó mi lengua. que eres su fuente. 5-6. 1432. R. por todos tus beneficios. nos lo has dado todo. Entre las invocaciones que aquí se proponen. digamos: R. 17-19. 1428. — concédenos cantar siempre con el corazón y con la boca tus maravillas. según las circunstancias. Tú que con amor generoso desbordas los méritos y deseos de los que te suplican. R. o el cántico Magníficat (Proclama mi alma la grandeza del Señor). PRECES 1430. 8-9. 1429. con las manos extendidas. 5-6. R. y te pedimos humildemente que. y atendió a mi voz suplicante. dice la oración de bendición: Padre todopoderoso. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. Gloria a ti. con las manos juntas. llenos de reconocimiento por los dones recibidos. Padre bondadoso.646 . magnánimo dispensador de todos los bienes. 7-8. exhorta brevemente a los presentes. 1431. te alabamos). (2b) Aclamad a Dios con gritos de júbilo. O bien: Sal 46 (47). Bendito sea Dios. si es sacerdote o diácono. Señor. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Demos gracias y alabemos a Dios. 26-27. o un salmo. Sal 117 (118). tu Hijo. 1-2. para que perciban por la fe el significado de la celebración. te damos gracias por los beneficios que nos has otorgado. R. El ministro. En lugar de la plegaria común. o el cántico «Criaturas todas del Señor. — haz que en la recepción de tus dones sepamos descubrirte a ti. se puede cantar el himno Te Deum laudamus (A ti. oh Dios. bendecid al Señor». sigue la plegaria común.

cuya misericordia no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. descienda sobre vosotros. si es sacerdote o diácono. Hijo + y Espíritu Santo. con el Hijo y el Espíritu Santo. El ministro. . concluye el rito santiguándose y diciendo: habiendo sido preservados por ti. 1436. CONCLUSIÓN DEL RITO 1434.649 1435. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. nuestro Señor. 1433. Amén. que ha actuado con vosotros según la grandeza de su misericordia. R. O bien: Dios Padre. implorando de tu bondad que no abandones a quienes has escuchado y que nos dispongas para los bienes futuros. Por Jesucristo. R. nos escondas y protejas siempre a la sombra de tus alas.648 . Si el ministro es laico.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . R. Amén. os proteja siempre con su bendición. concluye el rito. Oh Dios. te damos gracias por los beneficios que nos has concedido. que ha actuado con nosotros según la grandeza de su misericordia. Y la bendición de Dios todopoderoso Padre. con el Hijo y el Espíritu Santo. sea bendito ahora y por siempre. Amén. Amén. R. diciendo: Dios Padre. R. nuestro Señor. Amén. Por Jesucristo.

el diácono. o un laico. O de otro modo adecuado. Reunida la comunidad. No es conveniente.651 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVlll 1440. ia inauguración de unos instrumentos bélicos recién construidos u otras motivaciones similares) para celebrar una bendición. y del Espíritu Santo. Todos responden: Amén. esté con todos vosotros. fuente de todo bien. si es sacerdote o diácono. 1442. a Dios. pretextar cualquier motivo (por ejemplo. con los ritos y preces previstos para el laico. saluda a los presentes diciendo: Dios. todos éstos. Si el ministro es laico. saluda a los presentes. Todos responden: Y con tu espíritu. la erección de un monumento cualquiera.para diversas ocasiones . El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote. 1441. hermanos. 1438. En el nombre del Padre. diciendo: Bendigamos. etc. y del Hijo. fuente de todo bien. puede acomodarse fácilmente a las diversas circunstancias. o un conjunto de cosas destinadas a los pobres. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. sobre todo si se prevé el riesgo de que tal celebración pudiera causar extrañeza en los fieles o en los demás asistentes. Este rito no pretende en absoluto invalidar los principios. Este rito. Cada celebración debe siempre someterse a un ecuánime criterio pastoral. respetando la estructura y sus principales elementos. Todos se santiguan y responden: Amén. . Se ofrece aquí un rito de celebración destinado a santificar con una bendición especial todas aquellas circunstancias de la vida que en los ritos precedentes no se indican de manera expresa (por ejemplo. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias de las personas y del lugar. una reunión de los miembros de alguna familia o grupo para celebrar un acontecimiento determinado. al proponer varios textos de libre elección. Luego el ministro. el ministro dice: BENDICIÓN PARA DIVERSAS OCASIONES 1437. en efecto. 1439.). U otras palabras adecuadas.

vuestra conducta será digna del Señor. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. hermanos. por cuya sangre hemos recibido la redención. O bien: Rm 8.bendiciones para diversas circunstancias 1443. O bien: Col 1. Todo lo que Dios ha creado es bueno. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. podamos hacerlo todo para gloria de Dios en Cristo. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad Escuchad ahora. ¿Cómo seguirá esperando uno aquello que se ve? Cuando esperamos lo que no vemos. nosotros profesamos nuestra fe en el hecho de que a los que temen y aman a Dios todo les sirve para el bien.652 . con estas palabras u otras semejantes: para diversas ocasiones . con toda sabiduría e inteligencia espiritual. de corazón y de palabra. con ale- lTm 4. uniéndonos a la voluntad de nuestro Padre. fructificaréis en toda clase de obras buenas y aumentará vuestro conocimiento de Dios. dando gracias al Padre. Palabra de Dios. hermanos. así como nuestra convicción de que siempre y en toda situación debemos buscar la ayuda divina para que. De esta manera. uno de los presentes o el mismo ministro lee un texto de la sagrada Escritura. En esperanza fuimos salvados. son motivo para que los fieles bendigan. No dejamos de rezar a Diojs por vosotros y de pedir que consigáis un conocimiento perfecto de su voluntad. el perdón de los pecados. Y una esperanza que se ve ya no es esperanza. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. Con esta nuestra celebración. y que su intercesión por los santos es según Dios. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. 1445. no hay que dése- . las palabras del apóstol san Pablo a Timoteo. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Escuchad ahora. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1444. hermanos. aguardamos con perseverancia. porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. a Dios. Pero además el Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad. Luego el lector. que os ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. Palabra de Dios.653 Todo lo que Dios ha creado y sustenta. todos los acontecimientos que él dirige con su providencia. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas Escuchad ahora. origen y fuente de todo bien. 1446. así como las buenas obras de los hombres que induzcan al bien. gría. El poder de su gloria os dará fuerza para soportar todo con paciencia y magnanimidad. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. agradándole en todo.

explicándoles la lectura bíblica. Palabra de Dios. Recordad las maravillas que hizo. — acepta el ofrecimiento de nuestra sumisión y de nuestro amor. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 45-46. R.654 . 48 R. que nos das un sentido más profundo de esta vida. 1-2. 1447. El ministro. 1-7. Salmo responsorial Sal 104 (105). 22-27. que se alegren los que buscan al Señor. las sentencias de su boca. buscad continuamente su rostro. Descienda sobre nosotros. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno.: 43) R. basta tomarlo con agradecimiento. 1450. Sal 106 (107). 13b-16a. 8-9. Según las circunstancias. de la alianza sellada con Abrahán. tu bendición. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Dt 33. Dad gracias al Señor. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 1-9. . R. Pueden también leerse: Nm 6. por mil generaciones. Se acuerda de su alianza eternamente. 2-3. y los arrancó de la tribulación. (6) Gritaron al Señor en su angustia. Dios ama todo lo que ha creado y lo conserva con su bendición. Cantadle al son de instrumentos. PRECES 1451. exhorta brevemente a los presentes. Pidámosle ahora que nos imparta su bendición y su consuelo. Señor. Si se estima oportuno. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 2-3. 1.655 1449. 8-9 (R. porque es eterna su misericordia. cuando nos sometemos de corazón a tu voluntad. R. El Señor sacó a su pueblo con alegría. 5 y 7. 42-43 R. sus prodigios. 47. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Si 18. pues la palabra de Dios y nuestra oración lo consagran. de la palabra dada. gloriaos de su nombre santo. según las circunstancias. ' dad a conocer sus hazañas a los pueblos. R. R. diciendo: R. Sb 13. invocad su nombre. él gobierna toda la tierra. R. Dios eterno. Tú que deseas que tus dones se devuelvan multiplicados a ti y a los hermanos. — dígnate llenarnos de tu espíritu de santidad. del juramento hecho a Isaac. Recurrid al Señor y a su poder. hablad de sus maravillas.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . El Señor es nuestro Dios. 31-32. 3-4. O bien: char nada. Sal 105 (106). 1448. 4-5.

Creador del universo. Amén. R. que creaste al hombre adecuadamente provisto de los bienes de esta vida. nuestro Señor. Por Jesucristo. Por Jesucristo. R. como se indica más adelante. Señor. Amén. dice: 1454. con las manos juntas. — dígnate bendecirnos en su persona con toda clase de bienes celestiales. — escúchanos a nosotros. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1453. y por cuya donación recibimos todo Jo necesario para nuestra subsistencia. R. 1452. para que pudiera aspirar a los dones eternos. dispongamos de lo suficiente para nuestra subsistencia y alcancemos finalmente la herencia que tú nos prometes. oh Dios. que vive y reina por los siglos de los siglos. por cuya palabra y poder fue hecho todo. que nos hace gritar: «Abbá». nuestro Señor. tus fieles. Te bendecimos. Señor. que hiciste buenas todas las cosas Dios todopoderoso y eterno. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y confiaste la tierra al hombre para que la cultivase. que reconocemos y ensalzamos tu bondad de Padre. Tú que enviaste tu Hijo al mundo para que destruyera la maldición del pecado y nos trajera tu bendición. si es laico. en la caridad de Cristo. conscientes de que son un don tuyo. Tú que por la muerte y resurrección de tu Hijo nos has escogido para ser tu pueblo y tu heredad. atiende a nuestras súplicas y concédenos que. O bien: Oremos. Tú que enviaste a nuestros corazones el Espíritu de tu Hijo.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . tus hijos. sepamos compartirlas con los necesitados. fortalecidos con el consuelo de los bienes terrenales. — acuérdate de nosotros en nuestras necesidades y bendice tu heredad. Amén. El celebrante dice la oración de bendición. 1456. te pedimos que nosotros. Padre. con las manos extendidas. R. R. usemos siempre con agradecimiento de estas criaturas. Padre santo. nuestro Señor. . obedeciendo de buen grado a tu voluntad. Luego el ministro dice la oración de bendición.657 Tú que nos miras siempre con ojos de piedad.656 . R. El ministro. a) Para las cosas creadas Bendito seas. 1455. R. Cuando no se dicen las preces. si es sacerdote o diácono. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. haz que usemos siempre con agradecimiento de las cosas que tú has creado y que. — escucha la voz de los que esperamos en ti.

para que siempre te reconozcan a ti como el bien supremo y amen a sus hermanos con sincero corazón. a tus fieles con la bendición que imploramos de ti. bendice a tu puebkP que espera siempre en tu misericordia y concédele recibir de tu mano generosa todo lo que tú mismo le impulsas a pedir.Amén. Por Jesucristo. nuestro Señor. Amén. Señor. Por Jesucristo. R . R. se dispongan interiormente al bien.bendiciones para diversas circunstancias 1457.659 Dios todopoderoso y eterno. protegidos por tu bendición. Por Jesucristo. nuestro Señor. por la fuerza de tu bendición.658 . Amén. c) Para determinadas circunstancias de la vida Conforta. Amén. nuestro Señor. nuestro Señor. libre de todo pecado. R. 1462. 1458. Amén. R. 1459. . para que nunca nos apartemos de tu voluntad y siempre podamos agradecer tus beneficios. con las cuales imploramos tu bendición sobre los que usarán de estas cosas según su necesidad. a tus fieles encontrar seguridad y riqueza en la abundancia de tus misericordias y haz que. Por Jesucristo. O bien: Señor. O bien: para diversas ocasiones . para que realicen todas sus obras fortalecidos y movidos por tu amor. Concede. se mantengan en continua acción de gracias y te bendigan rebosantes de alegría. O bien: Concede. que sometiste al hombre el mundo creado para que nos ayudáramos mutuamente por la caridad. b) Para las cosas hechas por mano de hombre 1460. que tu pueblo reciba los frutos de tu generosa bendición para que. Por Jesucristo. Por Jesucristo. Amén. que tus fieles. nuestro Señor. Señor. Señor. R. dígnate atender a nuestras súplicas. nuestro Señor. logre alcanzar los bienes que desea. R. O bien: Señor. 1461.

Amén. Si el ministro es laico. El ministro. 1464. para que todo nos sirva para el bien. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios. 1465.bendiciones para diversas circunstancias CONCLUSIÓN DEL RITO 1463. Padre.660 . R. para que todo os sirva para el bien. Hijo + y Espíritu Santo. concluye el rito diciendo: Dios. R • Amén Y la bendición de Dios todopoderoso. si es sacerdote o diácono. os bendiga por Cristo en todo.Amén. descienda sobre vosotros. R. bendito a través de todo. nos bendiga por Cristo en todo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. bendito a través de todo. ÍNDICES .

Rito: núms. 286-288. Fórmula breve: núm. Lecturas: núm. Ambón nuevo: núms. 98-100. Rito: núms. Acción de gracias: cf. Desplazamientos humanos. 738. c). Rito: núms. 823-826. por motivos de devoción. 446-459. Avión: cf. c). Lecturas: núm. 280-285. 1004-1009. 764. Ancianos: núms. 1337. Instrumentos técnicos. . Automóvil: cf. Acólitos: núms. Rilo: núms. 443-445. 806-822. Bebidas. Grupo reunido para un acontecimiento especial. Rito: núms. 738. 292. 1331. por motivos de devoción: cf. Beneficios recibidos. Fórmula breve: núm. Acontecimiento especial: cf. 292. 212. Acueductos: cf. Anímales: núms. Oraciones: núm. 264-279: 286-288. 260-262. Asociaciones de ayuda pública: núms. Objetos de piedad y devoción. 802-805. Rito: núms. Rito breve: núms. 1226-1234. 1010-1021. Animales. Rito: núms. 1002-1003. 260-263. a). Órgano. Oración: núm. Aceite. 125-127. Oración: núm. Árbol de Navidad: núms. Anillos En los aniversarios del matrimonio: núms. 1223-1225. Agua para bendecir: núms. De los prometidos: núm.ÍNDICE ALFABÉTICO DE LAS BENDICIONES Abejas: cf. Oraciones: núm. Anciano: núms. Animales. Rito: núms. Armonio: cf. a). Rito breve: núms. Agua. 1272-1274. Aniversarios del matrimonio: cf. por motivos de devoción: cf. 978-980. 1331. Archivo: cf. 409-411. d). Vehículo. 264-279. Aeropuerto: cf. 289-291. 412-426. Biblioteca nueva. Aves: cf. 1275-1278. Desplazamientos humanos. a). Esposos.

1142-1146. Cinematógrafo: cf. Nave. a). 738. Tienda de comercio. Casa religiosa nueva: núms. Coronas: cf. 981-983. Beneficios recibidos: núms. Cirios: cf. 1437. 1327-1336. Reunión de los padres. 1303-1319. por motivos de devoción: núms. Catequistas: núms. Rito: núms. Vehículo. a)-1340. 1327-1336. Rito: 632-646. 1180. Biblioteca nueva: núms. 1147-1162. Rito II: sin administración del bautismo: núms. Baptisterio nuevo: núms. 738. Asociaciones de ayuda pública. Rito: núms. Sede para la confesión. Locales para medios de comunicación social. Convento: cf. Rito: núms. Rito I: unido a la celebración del bautismo: núms. 1337.índice alfabético de bendiciones Bandera: núms. Comercio: cf. Oración: núm. 831-847. 1066-1071. Rito: núms. Cruz destinada a la pública veneración: núms. 1246-1252. 1337. 377-381. Rito: núms. Central energética: cf. Desplazamientos humanos. Animales. Lecturas: núm. Desplazamientos humanos. Rito: núms. 1458-1462. 1457. Diversas ocasiones. 1298-1302. Locales para medios de comunicación social. Cosas hechas por mano de hombre: cf. Oraciones: núms. Circunstancias determinadas de la vida: cf. por motivos de devoción. 1341-1345. Hospital nuevo. Rito: núms. Catequesis: cf. 1212-1216. Cruz que se entrega a los misioneros: núms. 978-980. 1072-1090. a). por motivos de devoción. Frutos nuevos. 827-830. Diversas ocasiones. Lienzos. 990-1001. Cosas creadas. b). Carretera: cf. Carro: cf. 1253-1263. Objetos de piedad y devoción. 1241-1242. 583-600. 1337. 1182-1185. 1341-1345. Cosas destinadas a los pobres: núm.665 Cementerio: núms. 793-795. Cosas. 984-989. Locales para medios de comunicación social. c)-1340. Desplazamientos humanos. 1243-1245. Rito breve: 1218-1221. 1337. 1180-1181. 1322-1326. antes del bautismo de sus hijos Bebidas. Rito: núms. 356. Locales para medios de comunicación social. f)Clínica nueva: cf. Rito breve: 1218-1221. Barca: cf. Correos: cf. 945-961. Comestibles. Rito: núms. 764. 1327-1336. Cátedra episcopal: núms. índice alfabético de bendiciones . Cirios. Confesionario: cf. 1186-1189. Vehículo. Rito: núms. 1264-1271. Instrumentos técnicos. Objetos de piedad y devoción. 365-366. Rito: núms. Oración: núms. Oraciones: núms. Central de Correos: cf. Rito: núms. 796-801. Campos: núms. Rito: núms. 577-582. Rito: núms. 743-744. 746-747. Caballos: cf. Grupo reunido para la catequesis. 342. . 1331. 1190-1201. 962-977. Comunicación social: cf. Cosas creadas: cf. Cáliz y patena: núms. Barca de pesca: cf. 933-944. Campo de deportes: cf. Candelas: cf. 534-537. Custodia: núms. Copón: núms. 738. Rito: 1421-1436. Casa religiosa nueva. Rito breve: núms. Diversas ocasiones. 1454-1456. 1338-1340. Bautismo: cf. Bomberos: cf. Calle: cf. 1202-1211. 538-552. Coche: cf. Cordero. 1238-1240. 1322-1326. Cereales: cf. por motivos de devoción: núms. 1180. Campana: núms. 628-631. Rito: núms. Rito: núms. Gimnasios. Oración: núm. 1235-1237. Oraciones: núms. Central telefónica: cf. por motivos de devoción: núms. Instrumentos de trabajo. Comestible cualquiera: cf. Barco: cf. a).664 . Cruz pequeña: cf. Central eléctrica: cf. 1341-1345. Corona de Adviento: núms. 1322-1326. b). 1182-1185. Casa nueva: núms. 1212-1216. Belén navideño: núms. d). Corporales: cf. especialmente por Pascua: cf. Cosas. Rito: 367-376. Oraciones: núm. 1418-1420. Instrumentos técnicos. Comestibles. Locales para medios de comunicación social.

314-316. Hijo enfermo: núms.666 . Rito: núms. 40-41. Rito breve: núms. 116-129. Familia: núms. 669-679. 1096. 601-605. Asociaciones de ayuda pública. imposición: núms. Rito: núms. 1411-1412. 665-668. Rito: núms. 1180. Extintor de incendios: cf. 621-627. 748-751. Hospital nuevo: núm. Fórmula breve: núm. 317-320. 297-309.667 Ganado: cf. Familias. Frutos nuevos. 769-773. Grupo reunido para la oración: núms. 95-107. 392-394. Rito: núms. núm. Flores: cf. Escapularios: cf. Objetos de piedad y devoción. < . 647-650. b). Niños. en su presentación: núms. Gimnasios. 720-724. Rito: núms. Enfermeros: cf. Lienzos: núms. 382-385. Horno: cf. Fragua: cf. Rito: núms. Hijos: núms. Objetos de piedad y devoción. a). 395-408. —de Santa María Virgen: núms. Rito: núms. 1394-1396. Ejercicios corporales: cf. Escuela nueva: núms. 702-705. Taller. Instrumentos técnicos: núms. Niño. Rito: núms. 293-295. Rito: núms. —de uno o varios santos: núms. 68-74. Locales para medios de comunicación social. Harmonio: cf. 706-719. Huevos. 774-789. Estaciones del vía crucis: núms. Viajeros. Frutos nuevos. Rito: núms. Hábito: núms. 614. Rito: núms. Hijos. por motivos de devoción. 615-620. 181-195. Fórmula breve: núms. 1282-1297. Taller. 293-296. —de nuestro Señor Jesucristo: núms. Hierbas: cf. Emisora de radio: cf. Rito en los aniversarios del matrimonio: núms. 725-742. 1112-1126. Misioneros. Esposos: núms. Rito breve: núms. 1097-1111. 1437. Animales. Cosas. Diácono misionero: cf. e). Asociaciones de ayuda pública. 133-135. 773. 176-179. Instrumentos de trabajo: núms. Rito en otras circunstancias: núms. índice alfabético de bendiciones . Rito: núms. especialmente por Pascua: cf. 136. 1182-1185. 1127-1141. 865-867. . 1397-1410. Ancianos. Familia. Reunión de los padres. 130-132. Gimnasios. 90-93. Misioneros. 868-882. Imágenes que no se han de exponer en lugares sagrados: cf. Laico misionero: cf. Rito: núms. Niños. 130-132. 180. Granos: cf. antes del bautismo de sus hijos. Grupo reunido para la catequesis: núms. Escapulario. Laboratorio: núms. Rito: núms. 651-664. Rito: núms. Frutos nuevos. 1440-1465. Inauguración del curso escolar: cf. 1096. a). Enfermos: cf. Hijos: cf. Enfermos adultos: núms. 606-613. Enfermo adulto: núms. Gimnasios. Rito: núms. 296 y 324. Desplazamientos humanos: núms. Emisora de televisión: cf. 44-61. Grupo reunido para un acontecimiento especial: núm. 386-391. por motivos de devoción. 1212-1216. 1437-1439. Imagen destinada a la pública veneración: núms. Estadio: cf. reunión de sus miembros: núm. 1437. Locales para medios de comunicación social. 1096.índice alfabético de bendiciones Deportes: cf. 108-115. Hijo: cf. Comestibles. Diversas ocasiones: núms. 743-747. Rito: núms. 75-90. 313-316. Hijo. Emigrantes: cf. a). 386-391. 297-312. 42-43. Rito: núms. 382-385. 790-792. Rito breve: núms. Rito: núms. Rito: núms. Lectores: núms. 1331. Enfermo: cf. 1413-1416. Órgano. 116-129. Imprenta: cf. 196. Rito breve: núms. 752-768. 1279-1281. Rito: núms. 1091-1095. 62-67. Gimnasios: núms. Lecturas: núm. anual: núms. 680. 681-683. 321-323. Taller.

347-364. Flores. 160-171. 738. Prometidos: núms. Nave: cf. 886-890. Manteles del altar: cf. 1350-1362. 237. Misioneros: núms. Grupo reunido para la oración. Niño. 324. Rito: núms. Periódicos: cf. Gimnasios. Cuarto esquema: núms. 318-320. Mieses: cf. 219-220. Desplazamientos humanos. 197-200. Primera piedra: núms. Oración: núm. 1051-1065. Niño aún no bautizado: núms. 688-701. Locales para medios de comunicación social. Pan: cf. Patena: cf. b). Rito: núms. Objetos de piedad y devoción.669 Rito breve: núms. Ministros de la caridad: núms. Rito: núms. 238-239. Peregrinos: núms. Rito: núms. a). por motivos de devoción. 477-488. 1048-1050. 465-476^ Antes o después de su regreso: Rito: núms. a). Niño bautizado: núms. 219-220. Prometidos: cf. 201-216. 259. 297-306. Rito breve: 256-258. 883-885. 328-346. Lirios: cf. Fórmula breve: núm. Vestiduras sagradas. Oraciones: núm. Reunión de los prometidos. 891-915. Rito breve: núms. e). 1163-1165. 1367. Pájaros: cf. Locales para medios de comunicación social. 325-327. 140-157. Oleo: cf. Vehículo. Rito: núms. 175. 1346-1349. Publicaciones: cf. Lienzos.índice alfabético de bendiciones Rito breve: núms. 218. Tercer esquema: núms. Lienzos. a). Medios de comunicación social: cf. 429-442. Locales para medios de comunicación social. Animales. Niñas: cf. antes del matrimonio. Motocicleta: cf. 427-428. 221-233. Rito: núms. Misioneros. Fórmula breve: núm. Locales para medios de comunicación social. Fórmula breve: núm. Primer esquema: núms. 217. Prensa: cf. 314-316.668 . Lugares destinados a la práctica de ejercicios corporales: cf. Niña: cf. Plaza: cf. Pila bautismal nueva: cf. Rito: núms. 240-255. Rito: núms. 140-157. 136-139. Rito: núms. Máquina de trabajo: cf. índice alfabético de bendiciones . Frutos nuevos. Objetos de piedad y devoción: núms. Desplazamientos humanos. 918-928. Desplazamientos humanos. Rito breve: núms. Casa religiosa nueva. Rito: núms. Fórmula breve: núm. 297-306. 172-174. 321-323. 738. 916-917. Al emprender el camino: Rito: núms. Mesa: núms. 1331. Segundo esquema: núms. Monasterios: cf. Fórmula breve: núm. Presbítero misionero: cf. Oración: cf. Píxide: cf. . Rito breve: 234-236. Rito: núms. 314-316. 738. 515-517. Rito breve: núms. Rito: núms. Rito: núms. Puerta de la iglesia: núms. Reunión de los padres. Frutos nuevos. Productos: cf. 293-296. Instrumentos técnicos. Oraciones: núm. Niños bautizados: núms. Parto: cf. Mujer después del parto: núms. Niño enfermo: núms. 158-159. Mujer o mujeres antes del parto: núms. 318-320. 1363-1366. Padres: cf. 174. Comestibles. Observatorio: cf. antes del bautismo de sus hijos. 175. Medallas: cf. 136-138. Niños. 317. Palias: cf. Baptisterio nuevo. 1218-1221. 684-687. 460-464. Mujer después del parto. Cáliz y patena. Lecturas: núm. Fórmula breve: núm. Copón. Locales para medios de comunicación social: núms. Mujer antes del parto. Órgano: núms. 1166-1179. Rito: núms. Instrumentos de trabajo. Niños enfermos: núms. 293-295. b). 172-173. Ornamentos: cf. 518-533. Rito: núms. Aceite. Puente: cf.

671 Tipografía: cf. Seminario nuevo: núms. Hospital nuevo. Taller: núms. Fórmula breve: núm. Rito: núms. d). Rito breve: núms. Desplazamientos humanos. 508-511. Terrenos de'pasto: núms. 743-747. Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio. Sede presidencial: núms. Oración: núm. 553-557. Oraciones: núm. 515-517. 669-679. 981-983. 200. Anciano. 850-864. 1331. 1368-1371. 978-980. a). 738. Oraciones: núm. Misioneros. 1217. Viaje: cf. Rito: núms. Flores. Recipiente movible para el bautismo: núm. Vestiduras sagradas: núms. Lecturas: núm. Rito: núms. Velas: cf. Rito: núms. Sagrario nuevo: núms. 558-576. 738. 1182-1185. Estaciones. Instrumentos de trabajo. d). Locales para medios de comunicación social. índice alfabético de bendiciones . 1212-1215. Reuniones: núms. Viejo: cf. Desplazamientos humanos. 1022. Rito: núms. Oración: núm. Rito: núms. 492-507. 606-613. c). b). Rosas: cf. 1372-1387. Uvas: cf. Tierras de cultivo: núms. antes del bautismo de sus hijos: núm. por motivos de devoción. Vehículo: núms. Sal: cf. Religiosa misionera: cf. Rito: núms. Vino: cf. 1331. Frutos nuevos. Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio: núms. Religioso misionero: cf. 1023-1032. Rito: núms. por motivos de devoción. 615-620. b). Rito: núms. 978-980. Reunión de los prometidos. 518-533. 614. 939. 680. Solar de un nuevo edificio: cf. Rito: núms. Rito: núms. 621-627. . Reunión de los padres. Rebaño: cf. Rito breve: núms. Sede para la confesión: núms. 1222. Locales para medios de comunicación social. Comestibles. 1337. Tienda de comercio: núms. 601-605. a). 984-989. 827-830. 1035-1047. Rito: núms. Instrumentos técnicos. Locales para medios de comunicación social. Rosario: núms. 827-830. 1218-1220. 848-849. 665-668. 720-725. 1388-1392. 680. Rito breve: núms. Radio: cf. 382-385. Rito breve: núms. Rito: núms. Sismógrafo: cf. 1180. 681-683. Residencia para enfermos: cf. Universidad nueva: núms. a). 978-980.índice alfabético de bendiciones Puerto: cf. Rito: núms. Teatro: cf. Locales para medios de comunicación social. Viajeros. 1393. Televisión: cf. 489-491. Vía férrea: cf. 665-668. Términos de una población: núms. 681-683. 831-847. Viajeros: núms. 158. Lecturas: núm. Bebidas. 738. antes del matrimonio: núm.670 . Misioneros. b). 990-1001. 669-679. Cirios. Vía crucis: cf. Telégrafo: cf. 1033-1034. Locales para medios de comunicación social. 831-847. Animales. Teléfonos: cf.

l-12a: Estad alegres y contentos.673 ÍNDICE DE TEXTOS LECTURAS Génesis 1. .5 . 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Nehemías 8. 2: El monte de la casa del Señor. 7-9a (cf. 12-16. 7-11: Pedid y se os dará 24-28: La casa edificada sobre roca 1-8: ¡Animo. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Deuteronomio 6. hijos. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos 1 Samuel 1. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición 1. 13 130 354 356 357 107 190.) Proverbios 4. . 19: Hijo. 11-12. 19a Salmos 18. 10. 8-10: Esdras. pronunció la acción de gracias. . hijo!. 20a Números 3. 1 . 8-9 67 . 23-25: Traían a Jesús los enfermos. 3 58. 1. 1. 37a. 31-46: Cada vez que los hicisteis con uno de éstos. . 14 83 . 34 372 339 362 302 363 368 Isaías 2. y era muy bueno 1. 27 1 Crónicas 29. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Tobías 4. 1-7: Escuchad. 32b-33 7. 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación 311 . 14a.» Y la luz existió 1 . 13-16: Jesús bendecía a los niños 71. recuerda estas normas 4.5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón 21. se a dio. . 31ab. y yo os aliviaré . l-5a. signo para los gentiles 11. 22-26: Cogiendo una copa. conmigo lo hicisteis 88 202 368 88 arcos 1-3: ¿No es éste el carpintero. 27-31a: Llenad la tierra y sometedla 2. 39b-40 . 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí . 79 . 31. 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos 44. . l i a 60. 1-5. lab. tus pecados están perdonados 35-38: La mies es abundante. el escriba. 5-6. 8 Eclesiástico 38. 199 403 554 569 379 294 274 510 404 600 42 465 254 144 135 71 83 83 87 290 198 184 356 222 373 110 115 213 454 Mateo 2. 10: El que recibe a un niño me recibe a mí .3 . 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales 2. . 29-31: Vio Dios todo lo que había hecho. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo 5. pero los trabajadores son pocos . porque vuestra recompensa será grande en el cielo 6. la corrección paterna Sabiduría 4. 28-30: Venid a mí. 2. l-4a. 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino 32. 5-11: Parte tu pan con el hambriento 58. 1 60. el hijo de María? 303 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza 136 . 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. 5-7. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra . 1-12: Venimos de Oriente a adorar al Rey 4. Ib. 28-29 . y todos bebieron 536 . mis humildes hermanos.lecturas . y él los curaba 5.

9-11: Sois edificio de Dios 9. 6-7: Yo soy el camino. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? 12. 23 7. dando gracias a Dios Padre por medio de él 3. 51b-52 3. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 9. 42 2. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor 4. 23-24 5. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen 4. . 17 615 165 546 383 102 107 502 116 563 558 119 619 625 221 447 130 240 615 386 266 340 546 550 290 326 67 95 60 252 234 319 534 32 96 83 144 134 611 630 208 403 546 32 637 404 620 626 546 403 178 391 327 653 484 644 652 495 528 286 615 . hermanos 3. sea todo en nombre de Jesús. nos movemos y existimos Romanos 8. 4-13: El amor cree. 16-17: Todo lo que realicéis. y la verdad. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día 4. 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! . 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia 17. 9. . 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. y una muerte de cruz 4. 4-7: Con acción de gracias. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor 9.índice de textos 16.674 . 9-10 Juan 1. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Hechos de los apóstoles 1. 22-28: En él vivimos. 26-27 Efesios 4. 12. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón . 26b. 1 1 Corintios 1. 19-20 Filipenses 2. y la vida 15. y acampó entre nosotros 1. 23 10. 27b 10. 68-69 2. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed . 13—5. dándole gracias de corazón 3. 2. 26—2. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre 2. 6 202. espera y aguanta sin límites 14. 12-17: Cantad a Dios. 3-4 1. es imagen de Dios invisible 3. 9-14: La Palabra se hizo carne. 20 2 Corintios 1. 12-20: Cristo. 24-27: Corred para ganar 10. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad 519 381 lecturas . 10 11 15. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Colosenses 1. 17b—4. 15-20: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios Lucas 1. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas 1. 3-6: Allanad sus senderos 4. 1-5. 37-39: El que tenga sed.. 26-38: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo 1. 25-32. 8-10 Calatas 3. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito 2. 12-14: Somos un solo cuerpo 13. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación 16. 1416. . . por la gracia que Dios os ha dado 1. sino ponernos encima el otro ' 5. 14. 39-45: Saltó la criatura en el vientre 1. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. le anunció el Evangelio de Jesús 14. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel 2. la madre de Jesús 1. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. 26-40: Tomando pie de este pasaje. 41-42a 1. 5: Fijaos en vuestra asamblea. que venga a mí 14. 5-9: Paz a esta casa 11. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones 1. 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. 44-47a 8. el Señor. 3-7: Dios del consuelo 3.675 8. 4. 10: No querríamos desnudarnos del cuerpo. junto con María. 14 ! 2.

: 2a): Su gozo es la ley del señor 8. dejándoos un ejemplo Apocalipsis 21. 2. 9. Señor. 24. 2. 10-11 (R.: 43): El Señor sacó a su pueblo con alegría 654 349 404 116 354 653 404 265 1 Pedro 2. 2-3. Señor 192. 3-4ab. l-3a. 6-7. 12-13. 2-3. 4. a tus manos encomiendo mi espíritu 485 32 (33). 63c):(Tus palabras. 16-17 (R.: 2a): Señor. Jn 63c): Tus palabras. l-2a. . 5-6 (R. 16-18. 12 y 18. 8-9. 209 23 (24): Del Señor es la tierra y cuanto la llena 471 24 (25). ¿por qué me has abandonado? 22 (23). 8-9: Bendigo al Señor en todo momento 460 33 (34). 4. 4-5. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8. 12-13 (R.: 5b): La misericordia del Señor llena la tierra 103 33 (34).: 9a): Gustad y ved qué bueno es el Señor 185. 20-21. 14-17: Aquí no tenemos ciudad permanente Santiago 5. 6-7a. 10. 23-24 (R. 2 y 6. 10-12. 8-9. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 18 B (19 B). 7-9. 1-2.: cf. nada me falta . 17c): Haz prósperas las obras de nuestras manos 235 95 (96). 4-5. 2. 6): Éste es el grupo que viene a tu presencia. 23-26: Vi la ciudad santa. 4-5. 2-3.: 7): La tierra ha dado su fruto. 7b-9 (R. 5. 6-7a (R. 16-17.: 4): La voz del Señor es potente. 63 c): Tus palabras.: 3c): Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño 319 99 (100). 8. 5 y 7. 201 35 (36).: 24): Cuántas son tus obras. son espíritu y vida 21 (22). que descendía del cielo. 22 (R.: 5): Dichosos los que viven en tu casa. las obras de nuestras manos 304. 3-4. dueño nuestro. 6 (R. son espíritu y vida 18 B (19 B). 3 y 5. 15 (R.: 2ab): Señor.: Jn 6. 10. 5-7. 10-11. 7-9. (R. 1 -2a. 5. la voz del Señor es magnífica 520 30 (31).: 5a. 1-2 13.: Jn 6. 222 23 (24). 13-14. 7b-8. 27-28 (R. 8. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8. 4-5. y mi copa rebosa 573 473 511 364 495 312 287 180 455 574 535 . 8-9. 13-15. 7-8a.: 2): Señor. 3. Señor. en ti confío 328 28 (29). 1-2.:cf.: 2a): Dios mío.676 .: 10): Señor. 22-23 (R. 4-5. 7-8 130 salmos responsoriales . 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Hebreos 13. 9. dueño nuestro. 5 y 11 (R. 2b-3.: 2): Aclamad la gloria del nombre del Señor 341 28 (29).: 3): Contad las maravillas del Señor a todas las naciones 166 95 (96): Cantad al Señor un cántico nuevo 160 97 (98): Cantad al Señor un cántico nuevo 482 99 (100). 3.: 2a): Dios mío. 350 89 (90). 7-8 (R. .: cf. 12-13 (R. 10-11. 6): Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas 529 50 (51): Misericordia. lb-2. 1-2. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo 645 66 (67). d): Preparas una mesa ante mí. dueño nuestro. 15-16 (R. 6-7a. 10 (R. 12-14. 7-8 (R. 1-3. 4.: cf. 3-4. 1-3. Señor. 2-3. 3. Señor. nuestro Dios 392 83 (84).índice de textos 1 Tesalonicenses 4. 6-7.: 24c): La tierra está llena de tus criaturas. Dios mío. 5. escucha mi oración. 9. 7-8 1 Timoteo 4. 10. 1-2. 3b-4. que mi grito llegue hasta ti 136 103 (104). 6 (R.677 22 (23). enviada por Dios SALMOS RESPONSORIALLS Salmos 1. 4-5. Señor 601 104 (105). Señor 253 89 (90). Dios mío. 19-20 (R. 19-25: Cristo padeció por vosotros. 8-9 (R. 5. 10-11 (R.11: Señor. 18 2 Tesalonicenses 3. 7b-9 (R. 17-18a.: 16): Venid a escuchar. nos bendice el Señor. 2-3. 2.: 1): El Señor es mi pastor. Señor 373 103 (104). 24-25 (R. 11 (R.: 5b): La misericordia del Señor es eterna 611 101 (102). 46): Padre. 14-15. 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos 5. 12-13.: cf. por tu bondad 589 65 (66). son espíritu y vida 18 B (19 B). 9-10. 9-10. 14 y 16(R. 2-3. 12 (R. 3-4. 19-21. 5 (R. 1-2.: Le 23. 3-4. 4 y 6 (R. tu misericordia llega al cielo 433 46 (47). 16-18 5. 17): Haz prósperas.

Rito breve IV. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa II. Rito de la bendición unida a la comunión fuera de la misa D. 8-9 (R. 6c-8 (R. 3-4. La celebración de la bendición Estructura típica Signos que se emplean Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración Las vestiduras litúrgicas V.• M>H i<>N¡-:SviJ¡ .I<LN D1RECTAMi'Xh. Señor. 2.: 3c): Tus hijos.: 1): Ved qué dulzura. 105): Tu palabra. convivir los hermanos unidos 266 133 (134): Y ahora bendecid al Señor 586 144 (145). 99-100. (•. 144 (R. Señor 448 121 (122).: cf. 1-2.. 1-2. 46-47. la redención copiosa 466 132 (133).: 5c): Todo ser que alienta alabe al Señor 72. 7-8 (R. Bendición de una familia A. 12abcd.678 . 133. 1-5: Cantad al Señor un cántico nuevo 524 150.: cf. 4-5.: 4. ahora y por siempre 503 115 (116): Tenía fe. •>. 1-2.: 3): El Señor ha estado grande con nosotros. Rito breve VIII. 4-5 (R. aun cuando dije 457 117(118). La bendición en la historia de la salvación II. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa C. 1-2.: 105): Lámpara es tu palabra para mis pasos. 19-20. 1-2. l-2b.Mí:. 5 (R. 4-6a (R. 54-55 (R. 124-125 (R. 4-6a (R. Adaptaciones que competen a las Conferencias episcopales Plí |: --' 1 !-:•'.v~r ¡'¡. 97 148. C. 8-9. 11. 5-6b. Bendiciones de los esposos A. Bendición de los ancianos que no salen de casa A.: 13a): Alaben el nombre del Señor 43 149. qué delicia. 1-2.: 26): Bendito el que viene en nombre del Señor 474 117 (118): Dad gracias al Señor porque es bueno 583 118 (119). o bien: la): Ésta es la bendición del que teme al Señor. 111 127 (128). 3-4. como renuevos de olivo . 80 Isaías 38. 6-7. 3.: 2): Bendito sea el nombre del Señor. 5 (R. Rito de la bendición B. 3-4. Rito breve V. o bien: Dichoso el que teme al Señor 89 127 (128). !\V!t.. 3-4. 135.. y estamos alegres 120 126 (127). 3 (R. l y 4 . Rito de la bendición de la mujer después del parto D. es luz en mi sendero 275 118 (119).: cf. 5-6. 15-16. 6 (R.: la): Dichoso el que teme al Señor 60 127 (128). Rito que se ha de emplear dentro de la misa con motivo del aniversario del matrimonio B. 97-98. 17-18 (R. 50-51. Señor.. 130. Bendición anual de las familias en sus propias casas III.: 49): El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es sante ÍNDICE GENERAL ORIENTACIONES GENERALES 11 I. Bendición de la mujer antes o después del parto A. . 10 y 15. Rito de la bendición de los niños ya bautizados B. 2.KSONA. 2d-3. Las bendiciones en la vida de la Iglesia III.S Capítulo I. detuviste mi alma ante la tumba vacía Lucas 1. 129. Bendición de los hijos VI. Rito breve 13 15 18 21 21 22 23 24 24 25 27 29 30 30 37 40 48 48 54 58 66 68 69 77 82 85 93 100 101 106 108 115 117 118 125 128 129 295 620 . Rito de la bendición B.>t i<í. 12-13 (R. ¡ . 1): El Señor nos construya la casa 241 127 (128). 4-5. 1. 22-23 (R. 1): Vamos alegres a la casa del Señor 214 125 (126)..índice de textos 112(113). Rito de la bendición de la mujer antes del parto B. 1-2. 10. Rito de la bendición dentro de la misa en otras circunstancias .: 7bc): Del Señor viene la misericordia. 52-53. 1-2. 3-4. Rito breve C. 48-49. 16b-17 (R. Bendición de las familias y de sus miembros I.: 9a): El Señor es bueno con todos . Rito de la bendición fuera de la misa D. Rito de la bendición de un niño aún no bautizado C.: cf. Oficios y ministerios IV. 17a): Tú. Bendición de los prometidos VII. 3. Bendiciones de los niños A. 4-6a (R. 3.: la): Dichoso el que teme al Señor 33 129 (130). 1-2.

Bendición de un grupo reunido para la catequesis o la oración . Bendición para diversos ministerios eclesiásticos I. Bendición de gimnasios y otras instalaciones deportivas Capítulo XIX. un taller o una tienda de comercio Capítulo XVII. Bendición de los que son enviados a anunciar el evangelio I. II. Rito de la bendición de los peregrinos al emprender el camino . Bendición de las asociaciones de ayuda en las necesidades públicas Capítulo VIL Bendición de los peregrinos I. . sin celebración del bautismo Capítulo XXIX. unida a la celebración del bautismo II. Bendición de acólitos III. Bendición de una nueva pila bautismal. Rito de la bendición II. Bendición de un nuevo hospital o de cualquier centro destinado al cuidado de los enfermos Capítulo XVI. Bendición de una bandera Capítulo XXIII. Bendición de todo lo relacionado con los desplazamientos humanos I. Bendición de lectores II. Bendición de una nueva casa Capítulo XI. A. Bendición de una nueva escuela o universidad I. Bendición de los animales I. Bendiciones relativas a la catequesis y a la oración en común I. Rito de la bendición II. Rito breve Capítulo XXIV. Rito de la bendición dentro de la celebración de la misa Capítulo XIV. Capítulo V. de un ambón. Bendición de los instrumentos de trabajo I. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva sede para la celebración del sacramento de la penitencia 317 324 325 335 337 347 348 353 355 360 360 368 370 378 389 396 397 402 414 416 229 232 238 249 261 272 273 281 284 292 300 309 419 422 426 433 443 444 444 496 451 451 453 463 . Bendición de los que van a emprender un viaje I.681 Capítulo XVIII. Rito breve Capítulo XXII. Rito de la bendición en la celebración de la palabra II. . Rito de la bendición II. Bendiciones con ocasión de la inauguración de una cátedra o una sede presidencial. Bendición de los peregrinos antes o después de su regreso Capítulo VIII. Rito breve Capítulo XX.índice general Capítulo II. Bendición de los trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio Capítulo X. En una celebración de la palabra de Dios III. Capítulo XXVII. Bendición de las personas destinadas a impartir la catequesis A. Bendición de la mesa Primer esquema Segundo esquema Tercer esquema Cuarto esquema TERCERA PARTE: BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Capítulo XXVIII. Bendición de una nueva pila bautismal. . . Bendición en la presentación de los nuevos frutos .. En la celebración de la misa B. . Bendición de los campos. Bendición de los enfermos I. de un sagrario o de una sede para la celebración del sacramento de la penitencia I. Para los niños II. En la celebración de la misa B. Rito breve Capítulo III. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva cátedra o sede presidencial A. Bendición de ministros de la caridad Capítulo VI. Bendición del baptisterio o de la nueva pila bautismal I. Bendición de locales destinados a los medios de comunicación social 132 133 133 142 144 146 146 155 163 163 163 169 171 177 177 183 188 196 206 207 212 219 220 227 índice general . Rito de la bendición en la celebración de la palabra B. Rito de la bendición II. Bendición de un nuevo seminario Capítulo XII. . Rito de la bendición " II. Bendición de una nueva biblioteca Capítulo XV. Rito de ¡a bendición unida a ¡a celebración de la misa II. Rito de la bendición A. Bendición con ocasión de la inauguración de un nuevo ambón .680 . Bendición de algunos instrumentos técnicos Capítulo XXI. Bendición de los términos de una población Capítulo XXVI. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa Capítulo IV. . Bendición de una nueva casa religiosa Capítulo XIII. Rito breve SEGUNDA PARTE r BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS Capítulo IX. Bendición de un laboratorio. las tierras de cultivo y los terrenos de pasto Capítulo XXV. Para los adultos B. . En una celebración de la palabra de Dios II.

Rito de la bendición dentro de la misa o de las I Vísperas de Navidad Capítulo XXXIX. Bendición de bebidas. Rito breve 470 479 491 493 500 508 517 526 533 534 534 540 544 544 546 5481 553 557 557 561 561 566 569 571 580 Capítulo XLV. II. Rito de la bendición dentro de la misa en el día festivo Capítulo XLIII. Bendición de las imágenes que se exponen a la pública veneración de los fieles I. Rito breve Capítulo XLIV. Bendición en la acción de gracias por los beneficios recibidos Capítulo XLVIII. Bendición del árbol de Navidad Capítulo XL. PUEBI O ( KISI'IANO Capítulo XLII.. Rito de la bendición fuera de la misa II. Bendición de una nueva cruz que se ha de exponer a la pública veneración Capítulo XXXII. Rito de la bendición dentro de la misa B. Bendición del belén de una iglesia A. Rito de la bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo . comestibles u otras cosas por motivos de devoción I.índice general Capítulo XXX. Rito de la bendición de una imagen de santa María Virgen III. Bendición de las estaciones del vía crucis Capítulo XLI. Bendición de un hábito índice general . . Bendición de un órgano Capítulo XXXV. Rito de la bendición II. Bendición de otros objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas A. Bendición de un cementerio CUAR! s ¡'ARTE: BPNDRIUN i )j •. Rito de la bendición fuera de la misa II. Bendición e imposición del escapulario Capítulo XLVI.683 628 637 QUINTA PARTE: BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS Capítulo XLVII. Bendición del agua fuera de la celebración de la misa Capítulo XXXVII. Rito de la bendición dentro de la misa B. Rito de la bendición fuera de la misa o de las I Vísperas de Navidad B. Bendición de los objetos destinados a ejercitar la piedad y la devoción I. Bendición de la corona de Adviento Capítulo XXXVIII. Bendición del belén navideño I. Bendición para diversas ocasiones ÍNDICES 639 642 650 661 595 598 599 605 609 609 615 617 617 625 . Bendición de los rosarios I. Bendición de una campana Capítulo XXXIV.682 . Rito breve Capítulo XXXVI. Rito de la bendición II. Bendición del belén familiar II. t ÜRTOS OI-SJI l'OS DE DEVOCIÓN í>Ef. Rito de la bendición de una imagen de los santos Capítulo XXXIII. Bendición del cáliz y de la patena A. Bendición de una nueva puerta de la Iglesia Capítulo XXXI. Bendición de objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas I.

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