'

BENDICIONAL

COEDITORES LITÚRGICOS 1986

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 1200/84 DECRETO Primera edición, diciembre 1986. Entre los sacramentales instituidos por la Iglesia para el bien pastoral del pueblo de Dios, la celebración de las bendiciones ocupa un lugar característico. Éstas, en efecto, en cuanto que son acciones litúrgicas, conducen a los fieles a la alabanza divina, los preparan para recibir el fruto principal de los sacramentos y santifican adecuadamente las diversas circunstancias de la vida. El Concilio ecuménico Vaticano II, al ordenar la revisión de los sacramentales, determinó que en su celebración se atendiera en gran manera a la participación consciente, activa y fácil de los fieles, y que se suprimiera todo aquello que en el transcurso del tiempo había desdibujado la naturaleza y finalidad de los sacramentales. El mismo Concilio decretó, además, que las bendiciones reservadas fueran pocas, y que lo fueran únicamente en favor de los Obispos y Ordinarios, y que se previera la posibilidad de que algunos sacramentales, por lo menos en determinadas circunstancias y a criterio del Ordinario, pudieran ser administrados por laicos adornados de las debidas cualidades. Teniendo en cuenta estas directrices, esta Congregación para el Culto divino ha preparado el nuevo título del Ritual romano, que el Supremo Pontífice Juan Pablo II, con su autoridad apostólica, ha aprobado y mandado publicar.

© COMISIÓN EPISCOPAL DE LITURGIA - DELC

Edita: Coeditores Litúrgicos
(EDITORIAL ALFREDO ORTELLS, EDITORIAL BALMES, EDITORIAL CARLOS HOFMANN, LA EDITORIAL CATÓLICA, EDITORIAL COCULSA, EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER, EDITORIAL ESET, EDICIONES MAROVA, EDICIONES MENSAJERO, EDICIONES PAULINAS, EDITORIAL EL PERPETUO SOCORRO, PROMOCIÓN POPULAR CRISTIANA (PPC), EDITORIAL REGINA, EDITORIAL SAL TERRAE, EDITORIAL VERBO DIVINO)

Imprime: Credograf, S.A. Ripollet (Barcelona) I.S.B.N.: 84-7129-364-1 D.L.: 44.649-86 Printed in Spain Impreso en España

8 - decretos Por tanto, esta Congregación, por especial mandato del Supremo Pontífice, hace del dominio público el Ritual de bendiciones, el cual, en su edición latina, entra en vigor desde el momento mismo de su publicación; las ediciones en lenguas vernáculas, después que su traducción haya sido revisada por la Sede Apostólica, entrarán en vigor en la fecha que determinen las Conferencias de los obispos. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto divino, día 31 de mayo de 1984. + AGUSTÍN MAYER, O.S.B. Arzobispo titular de Satriano Proprefecto
+ VIRGILIO N O É

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 338/86 PAÍSES DE HABLA ESPAÑOLA El Congreso de las Comisiones Nacionales de Liturgia, que se celebró en Roma en el mes de octubre de 1984, ha sido para los países de lengua española la ocasión para reemprender felizmente la colaboración en el campo de las traducciones y de las ediciones de los libros litúrgicos. El primer fruto de tal colaboración ha sido el volumen en lengua española titulado: Bendicional. El texto, preparado en colaboración por el Departamento de Liturgia del CELAM y la Comisión Episcopal Española de Liturgia, ha sido aprobado por varias Conferencias Episcopales de América Latina y por la Conferencia Episcopal Española. Por tanto, esta Congregación, en virtud de las facultades que le han sido concedidas por el Sumo Pontífice Juan Pablo II, confirma gustosamente el texto español del Bendicional, de tal modo que pueda emplearse, según el ejemplar enviado a este Dicasterio y previa aprobación de la respectiva Conferencia Episcopal —confirmada por esta Congregación—, en todos los países de lengua española: Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, Estados Unidos, Guatemala, Guinea Ecuatorial, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela.

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

10 - decretos En la impresión del texto hágase mención de la confirmación concedida por la Sede Apostólica. De la edición impresa envíense dos ejemplares a esta Congregación. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto Divino, día 7 de mayo de 1986.
PABLO AGUSTÍN,

Card. Prefecto

MAYER

VIRGILIO N O É

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

ORIENTACIONES GENERALES

I. LA BENDICIÓN EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

1. La fuente y origen de toda bendición (1) es Dios bendito, que está por encima de todo (2), el único bueno, que hizo bien todas las cosas para colmarlas de sus bendiciones (3) y que, aun después de la caída del hombre, continúa otorgando esas bendiciones, como un signo de su misericordia. 2. Pero cuando se cumplió el tiempo, el Padre envió a su Hijo y, en él —al asumir la condición humana—, nos bendijo de nuevo con toda clase de bienes espirituales (4). De esta suerte, la antigua maldición se nos convirtió en bendición, cuando «nació el sol de justicia, Cristo, nuestro Dios, que, borrando la maldición, nos trajo la bendición» (5). 3. Cristo, la máxima bendición del Padre, apareció en el Evangelio bendiciendo a los hermanos, principalmente a los más humildes (6), y elevando al Padre una oración de bendición (7). Finalmente, glorificado
1 Cf. Misal romano, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino, Coeditores litúrgicos 1978: Bendiciones solemnes, núm. 3, Primer día del año. 2 Cf. Rm 9, 5. 3 Cf. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 117. 4 Cf. Ga 4, 4; Ef 1, 3. 5 Oficio divino, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino. Liturgia de las Horas según el rito romano, vol. IV, Coeditores litúrgicos 1981, La Natividad de la santísima Virgen María, 8 de septiembre, antífona del Benedictus. 6 Cf. Hch 3, 26; Me 10, 16; 6, 41; Le 24, 50, etc. 7 Cf. Mt 9, 31; 14, 19; 26, 26; Me 6, 41; 8, 7. 9; 14, 22; Le 9, 16; 24, 30; Jn 6, 11.

se anuncia su gracia. II. 5. Ex 23. 22. 22-23. Jb 1. Lv 9. en signo y sacramento de la bendición divina. 102 (103). así. 15. Sobre el Espíritu Santo. unida a Cristo. Constitución dogmática Lumen gentium. en cuanto que comunican los beneficios de Dios. Si 3. AMBROSIO. Dn 3. oración colecta. alabaran en todo a Dios Padre. los levitas. lo alaban proclamando su bondad y su misericordia. cf. concedió ya en aquel tiempo a los hombres. los reyes. dándole gracias. 15 Cf. los sacerdotes. le dieran gracias y. . invocan la ayuda de Dios sobre cada uno de ellos o sobre las asambleas reunidas. lo glorificaran. El pueblo. dando gracias a Dios por su don inefable. 13 12 . como un sacramento universal de salvación (15). 12. tributándole culto y adoración. Gn 14. la Iglesia participa del cáliz de la bendición (14). 9 Cf. Sal 64 (65). Común de santos y santas: 9. sobre la Iglesia. Dt 21. 3. convertidos en miembros del cuerpo de Cristo.. principalmente a los patriarcas. LAS BENDICIONES EN LA VIDA DE LA IGLESIA 8. las bendiciones en la vida de la iglesia . Así preparó al pueblo elegido para recibir al Redentor y lo iba haciendo cada día más digno de la alianza. ICo 10. 7. cap. Gn 27. 27. en el misterio eucarístico la Iglesia recibe la gracia y la fuerza que hacen de ella misma bendición para el mundo y. Gn 27. a medida que va pasando a los hijos que han sido llamados a una vida nueva en «la plenitud de las bendiciones divinas» (10). 9-11. 10 S. 36: PG 32. y el mundo queda restablecido por la bendición divina. Los hombres bendicen a Dios cantando sus alabanzas. 27. 48. 57-88. S. 134 (135). 11 Cf. en medio del mundo. 8 Cf. adquirido por primera vez en el Misterio Pascual. 755. 1-28 — Hb 11. 4-5. Fiel a la recomendación del Salvador. que bendijeran su nombre en la alabanza. cuando bendicen a otros hombres. para que. Sal 65 (66). derramó sobre los hermanos. adquiridos con su sangre. Jos 14. 27-29. lTm 4. 20. 21. El Padre. Dios. 28. Gn 49. se promete siempre la ayuda del Señor. 7. 131. I. 10. Ne 8. difunden los frutos del mismo Espíritu. CSEL 79. 1. había confirmado ya la primera alianza de su amor para con los hombres con la efusión de múltiples bendiciones. y en ese mismo nombre colmaran de bendiciones divinas a los demás hombres y a las cosas creadas. todo lo que Dios ha creado y continúa conservando en el mundo con su gracia providente nos da fe de la bendición de Dios y nos invita e impulsa a bendecirlo (12). Sobre el Espíritu Santo. 6. ya sea por sí mismo. hasta convertirse. 1. con cuya abundancia y variedad Dios bendice al hombre (13). 13. ejercitando las obras de caridad. 11. pudo honrar a Dios con el corazón y con los labios. 2Cro 30. 13. ejerce siempre entre los hombres y para los hombres la obra de santificación. 19-20 — H b 7. la bendición de Abrahán (9) se va cumpliendo cada vez más en Cristo. Santos que se han consagrado a una actividad caritativa. pero también se dirigen a las cosas creadas. 14 Cf. 33. en efecto. 8. su cabeza. del que desciende toda bendición. Por el Espíritu Santo. 16. se proclama su fidelidad a la alianza. Cuando son los hombres los que bendicen. impulsados por su fuerza. 23. glorificando al Padre en el Espíritu Santo. BASILIO. pudieran ser un día contados entre los elegidos de su reino (8). ya sea por otros. Cf. miran también a los hombres. comunicado luego a nosotros en la Eucaristía. teniendo en su mente divina a Cristo Salvador. . Jr 31. Efectivamente. el don de su Espíritu. Cuando es Dios quien bendice. a los que Dios rige y protege con su providencia. Las bendiciones miran primaria y principalmente a Dios. 7 Como consta en la sagrada Escritura. 6. Cf. los padres (11). 25. imparte su bendición comunicando o anunciando su bondad. por su parte. pero. por ejemplo.15 Dios. cuya grandeza y bondad ensalzan. Misal romano. núm. Concilio Vaticano II. í. 89: PL 16. 38-40 — Hb 11. 53.14 . Esto vale principalmente después que el Verbo encarnado comenzó a santificar todas las cosas del mundo gracias al misterio de su encarnación. Gn 12. y.orientaciones generales por el Padre y habiendo ascendido al cielo. Dt 7. caminando por los senderos de la justicia.

y hace también que el uso honesto de casi todas las cosas materiales pueda ordenarse a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios» (19). que son signos sensibles que «significan y cada uno a su manera realizan» (16) aquella santificación de los hombres en Cristo y aquella glorificación de Dios que constituyen el fin hacia el cual tienden todas las demás actuaciones de la Iglesia (17). es el receptáculo de su sabiduría y por eso. muerte y resurrección de Cristo. vida que tiene su origen y crecimiento en los sacramentos del nuevo Testamento instituidos por el Señor. Con ellas invita a los hombres a alabar a Dios. las bendiciones. impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno. Para que esto se vea más claro. siempre y en todo lugar se nos ofrece la ocasión de alabar a Dios por Cristo en el Espíritu Santo. sobre la sagrada liturgia. Constitución Sacrosanctum Concilium. Las bendiciones. en efecto. Por tanto. Constitución Sacrosanctum Concilium. valiéndose de las 16 Concilio Vaticano II. . Glorificando a Dios en todas las cosas y buscando principalmente la manifestación de su gloria ante los hombres —tanto los renacidos como los que han de renacer por la gracia—. cuando se celebra una bendición se ha de someter siempre al criterio pastoral. según la antigua tradición. Por eso.orientaciones generales 9. La Iglesia. la Iglesia trata de que la celebración de la bendición redunde verdaderamente en alabanza y glorificación de Dios y se ordene al provecho espiritual de su pueblo. en cuyo favor Dios lo quiso y lo hizo todo bien. consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y sustenta todas las cosas. 18 Cf. 61. lugares o circunstancias que no contradigan la norma o el espíritu del Evangelio. Con esta convicción. núm. movida por la fuerza del Espíritu Santo. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. 12. sobre la sagrada liturgia. núm. tienden como objetivo principal a glorificar a Dios por sus dones. A veces la Iglesia bendice asimismo las cosas y lugares relacionados con la actividad humana o con la vida litúrgica y también con la piedad y devoción. 1 i.17 bendiciones. Además. 14. 19 Concilio Vaticano II. la Iglesia. 60. de invocarlo y darle gracias. en cuanto que son signos que se apoyan en la palabra de Dios y se celebran bajo el influjo de la fe. los anima a pedir su protección. sino que también buscan implícitamente el reino de Cristo en las obras de la actividad humana. sobre todo de carácter espiritual. del cual todos los sacramentos y sacramentales reciben su poder. guiados por la fe. pero que se alcanzan gracias a la impetración de la Iglesia (18).16 . ama a Dios y le sirve con fidelidad como único ser supremo. invocando la gracia divina sobre cada uno de ellos. las fórmulas de bendición. núm. a condición de que se trate de cosas. núms. sobre todo si puede surgir un peligro de admiración o extrañeza entre los fieles o los demás. 7. 10. en los fieles bien dispuestos. los exhorta a hacerse dignos de su misericordia merced a una vida santa y utiliza ciertas plegarias para impetrar sus beneficios y obtener un feliz resultado en aquello que solicitan. El hombre. significan siempre unos efectos. 13. las bendiciones en la vida de la iglesia . A ello hay que añadir las bendiciones instituidas por la Iglesia. 17 Ibidem. Es más. pretenden ilustrar y deben manifestar la vida nueva en Cristo. fortalecidos por la esperanza y espoleados por la caridad. 7 y 10. casi todos los actos de la vida sean santificados por la gracia divina que emana del Misterio Pascual de la pasión. busca a Dios. Los cristianos. pero teniendo siempre presentes a los hombres que utilizan aquellas cosas y actúan en aquellos lugares. ibidem. Esta manera pastoral de considerar las bendiciones está en sintonía con las palabras del Concilio ecuménico Vaticano II: «La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que. alaba al Señor por ellos y con ellos en las diversas circunstancias de la vida. expresa de diversas maneras este ministerio suyo y por esto ha instituido diversas formas de bendecir. con su uso. que han sido instituidas imitando en cierto modo a los sacramentos. con los ritos de la bendición. el hombre trata de manifestar que utiliza de tal manera las cosas creadas que.

18 - orientaciones generales Así, con los ritos de las bendiciones, los hombres se disponen a recibir el fruto superior de los sacramentos, y quedan santificadas las diversas circunstancias de su vida. 15. «Para asegurar esta plena eficacia, es necesario que los fieles se acerquen a la sagrada liturgia con recta disposición de ánimo» (20). Por esto, los que piden la bendición de Dios por medio de la Iglesia han de afianzar sus disposiciones internas en aquella fe para la cual nada hay imposible (21); han de apoyarse en aquella esperanza que no defrauda (22); y sobre todo han de estar vivificados por aquella caridad que apremia a guardar los mandamientos de Dios (23). Así es como los hombres que buscan el beneplácito divino (24) entenderán plenamente y alcanzarán realmente la bendición del Señor.

oficios y ministerios - 19 17. Cuando no esté presente ningún grupo de fieles, tanto el que quiere bendecir a Dios o pide la bendición divina como el ministro que preside la celebración deben recordar que ya representan a la Iglesia celebrante, de modo que por su oración en común y su petición la bendición desciende «por medio del hombre, aunque no desde el hombre» (25), en cuanto que es «el deseo de la comunicación de la santificación y de las gracias» (26). Normalmente, la celebración de la bendición de cosas o de lugares no debe hacerse sin la participación de por lo menos algún fiel. } K El ministerio de la bendición está unido a un peculiar ejercicio del sacerdocio de Cristo y, según el lugar y el oficio propio de cada cual en el pueblo de Dios, se ejerce del modo siguiente: a) Compete al Obispo principalmente presidir aquellas celebraciones que atañen a toda la comunidad diocesana y se hacen con particular solemnidad y gran concurrencia del pueblo; por eso puede reservarse algunas celebraciones (27), principalmente cuando se realizan de forma más solemne. b) Compete a los presbíteros, como requiere la naturaleza de su servicio al pueblo de Dios, presidir las bendiciones, sobre todo aquellas que se refieren a la comunidad a cuyo servicio están destinados; por tanto, pueden celebrar todas las bendiciones contenidas en este libro, con tal de que no esté presente un Obispo que las presida. c) Compete a los diáconos, en cuanto que prestan su ayuda al Obispo y a su presbiterio en calidad de ministros de la palabra, del altar y de la caridad, presidir algunas celebraciones, como se indica en su lugar correspondiente. Pero siempre que esté presente algún sacerdote, es mejor que se le ceda a él la presidencia, y que el diácono le sirva en la acción litúrgica, ejerciendo sus funciones propias.

III. OFICIOS Y MINISTERIOS
16. Las bendiciones son acciones litúrgicas de la Iglesia y, por esto, la celebración comunitaria que a veces se exige en ellas responde mejor a la índole de la plegaria litúrgica, y así, mientras la verdad viene expuesta a los fieles por medio de la oración de la Iglesia, los allí presentes se sienten inducidos a unirse con el corazón y con los labios a la voz de la Madre. Para las bendiciones más importantes, que afectan a la Iglesia local, es conveniente que se reúna la comunidad diocesana o parroquial, presidida por el Obispo o el párroco. Pero también en las demás bendiciones es recomendable la presencia de los fieles, ya que lo que se realiza en favor de un grupo cualquiera redunda de alguna manera en bien de toda la comunidad.
20 Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 11. 21 Cf. Me 9, 23. 22 Cf. Rm 5, 5. 23 Cf. Jn 14, 21. 24 Cf. Rm 12, 2;'Ef 5, 17; Mt 12, 50; Me 3, 35.

25

Cf.

S. CESÁREO DE ARLES, Sermo 11, 5; CCL

103,

321.

S. AMBROSIO, De Benedictionibus patriarcharum, 2, 7: PL 14, 709; CSEL De PaIriarchis, 32, 2, 18. 27 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

26

20 - orientaciones generales d) A los acólitos y lectores, que por la institución que se les ha conferido desempeñan una peculiar función en la Iglesia, con razón se les concede, de preferencia a los demás laicos, la facultad de impartir algunas bendiciones, a juicio del Ordinario del lugar. También los otros laicos, hombres y mujeres, por la eficacia del sacerdocio común, del que se han hecho partícipes por el bautismo y la confirmación, ya sea en virtud de su propio cargo (como los padres con respecto a sus hijos), ya sea en virtud de un ministerio extraordinario, ya sea porque desempeñan una función peculiar en la Iglesia, como los religiosos o los catequistas en algunos lugares, a juicio del Ordinario del lugar (28), cuando conste de su debida formación pastoral y su prudencia en el ejercicio del propio cargo apostólico, pueden celebrar algunas bendiciones, con el rito y las fórmulas previstos para ellos, según se indica en cada una de las bendiciones. Pero en presencia del sacerdote o del diácono, deben cederles a ellos la presidencia. 19. La participación de los fieles será tanto más activa cuanto más profunda sea la instrucción que se les dé sobre la importancia de las bendiciones. Por esto los presbíteros y ministros, en las mismas celebraciones, así como en la predicación y en la catequesis, han de explicar a los fieles el significado y la eficacia de las bendiciones. Es muy importante, en efecto, que el pueblo de Dios sea instruido acerca del verdadero significado de los ritos y preces que emplea la Iglesia en las bendiciones, para que en la celebración sagrada no se introduzca ningún elemento de tipo supersticioso o de vana credulidad que pueda lesionar la pureza de la fe.

la celebración de la bendición - 21

IV. LA CELEBRACIÓN DE LA BENDICIÓN Estructura típica
20. La celebración típica de la bendición consta de dos partes: la primera es la proclamación de la palabra de Dios, la segunda la alabanza de la bondad divina y la impetración del auxilio celestial. Normalmente, la celebración se abre y se concluye con unos breves ritos. 2i. La primera parte tiende a que la bendición sea realmente un signo sagrado, que toma su pleno sentido y eficacia de la proclamación de la palabra de Dios (29). Por tanto, el centro de esta primera parte es la proclamación de la palabra de Dios, a la cual se subordinan tanto la monición introductoria como la breve explicación o la exhortación u homilía que pueden añadirse, según se estime oportuno. Para avivar en los que participan una fe más intensa, se puede intercalar un salmo, un canto o un silencio sagrado, máxime si se hacen varias lecturas. 22. La segunda parte tiene por objeto alabar a Dios, con los ritos y las preces, y obtener su ayuda por Cristo en el Espíritu Santo. El núcleo central de esta parte lo constituye la fórmula de bendición, u oración de la Iglesia, acompañada con frecuencia de un signo determinado. Para fomentar la oración de los presentes, puede añadirse la plegaria común, que normalmente precede a la fórmula de bendición, y a veces la sigue. 23. En las celebraciones propuestas, al preparar la celebración, hay que distinguir cuidadosamente los elementos principales, que son la proclamación de la palabra de Dios y la oración de la Iglesia —que nunca se han de omitir, ni siquiera en los Ritos breves—, de los demás elementos.
29 Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, Ed. typ. altera, Roma, 1981, Prenotandos, núms. 3-9.

28 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

22 - orientaciones generales 24, Por consiguiente, al preparar la celebración, hay que tener en cuenta sobre todo lo siguiente: a) generalmente hay que preferir la forma comunitaria (30), de manera que en ella el diácono, el lector, el salmista, el coro ejerzan sus funciones propias; b) hay que atender a las normas generales sobre la consciente, activa y adecuada participación de los fieles (31); c) conviene sopesar las circunstancias de las cosas y de los asistentes (32), observando los principios que inspiran la reforma de estos ritos y las normas dadas por la autoridad competente.

la celebración de la bendición - 23 mos, y quedarán sanos» (Me 16,18), y continúa realizando este signo en la Iglesia y por la Iglesia. c) Con frecuencia, según una antigua tradición de la Iglesia, se propone también el signo de la cruz. d) En algunos ritos se alude a la aspersión con el agua bendita. En este caso, los ministros han de exhortar a los fieles a que recuerden el Misterio Pascual y renueven la fe de su bautismo. e) En algunos ritos se usa la incensación, que es un signo de veneración y honor, y a veces simboliza la oración de la Iglesia. 27. Aunque los signos empleados en las bendiciones, y principalmente el signo de la cruz, expresan una cierta evangelización y comunicación de la fe, para hacer más activa la participación y evitar el peligro de superstición, normalmente no está permitido dar la bendición de cosas y lugares con el solo signo externo, sin ningún acompañamiento de la palabra de Dios o de alguna plegaria.

Signos que se emplean
25. Los signos visibles que con frecuencia acompañan a las oraciones tienen la finalidad principal de evocar las acciones salvadoras del Señor, mostrar una cierta conexión con los principales sacramentos de la Iglesia, y, de este modo, alimentar la fe de los allí presentes, captando así su atención para que participen en el rito (33). •>• Los principales signos que se emplean son los siguientes: extensión, elevación o unión de las manos, imposición de las manos, señal de la cruz, aspersión del agua bendita e incensación. a) Cuando la fórmula de bendición es fundamentalmente una «oración», el ministro de la bendición, según se indica en cada rito, extiende las manos, las eleva o las junta. b) Entre los signos de bendición ocupa un lugar destacado la imposición de manos, como acostumbraba a hacer el mismo Cristo, el cual, refiriéndose a los discípulos, dijo: «Impondrán las manos a los enferCí. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 27. 31 Ibidern, núm. 79. 32 Ibidern, núm. 38. 33 Ibidem, núms. 59-60.
30

Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones
-X. Algunas bendiciones incluyen una especial conexión con los sacramentos y por ello pueden a veces unirse a la celebración de la Misa. En el Ritual de Bendiciones se indica cuáles son estas bendiciones, en qué parte o con qué rito se han de unir, y para cada caso se dan unas normas rituales que hay que observar. Las otras bendiciones de ningún modo han de unirse a la celebración eucarística. 29. Algunas bendiciones pueden unirse a otras celebraciones, como se indica en el rito correspondiente. 30. A veces puede resultar oportuno efectuar varias bendiciones en una sola celebración. Al preparar esta bendición hay que tener presente lo siguiente: se emplea el rito que contiene la bendición principal, añadiendo en la monición y en las preces aquellas palabras y signos que mejor expresen la intención de dar también las otras bendiciones.

24 - orientaciones generales

adaptaciones - 25 37. El color de los ornamentos será el blanco o el que esté en consonancia con el tiempo o la fiesta litúrgica. 38. Los ministros debidamente instituidos, cuando presiden las celebraciones de la comunidad, deberán emplear las vestiduras prescritas por la Conferencia episcopal o por el Ordinario del lugar para las celebra- • ciones litúrgicas.

Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración
31. El ministro ha de recordar que las bendiciones miran principalmente a los fieles, aunque pueden celebrarse también en favor de los catecúmenos y, teniendo en cuenta las normas del canon 1170, a no ser que obste alguna prohibición de la Iglesia, también en favor de los no católicos. En cuanto a las bendiciones que se hayan de celebrar comunitariamente con los hermanos separados hay que observar en cada caso las normas dadas por el Ordinario del lugar. 32. El celebrante o ministro, habida cuenta de todas las circunstancias y tras escuchar también las sugerencias de los fieles, aprovechará según convenga las posibilidades que ofrecen los diversos ritos, pero respetando la estructura, y sin cambiar en modo alguno el orden de sus elementos principales. 33. En la celebración comunitaria hay que procurar que todos, tanto ministros como fieles, cumpliendo su propia función, realicen todo lo que les corresponde, con decoro, orden y piedad. 34. Se tendrá en cuenta también la índole peculiar del tiempo litúrgico, para que las moniciones y oraciones de los fieles guarden relación con el ciclo anual de los misterios de Cristo.

V. ADAPTACIONES QUE COMPETEN A LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
39. Incumbe a las Conferencias episcopales, en virtud de la Constitución sobre la sagrada liturgia (34), confeccionar un Ritual particular correspondiente a este título del Ritual romano, acomodándolo a las necesidades de cada lugar, para que, una vez que las actas hayan sido aprobadas por la Sede Apostólica (35), pueda usarse en los lugares pertinentes. En esta materia, corresponde a las Conferencias episcopales: a) Definir las adaptaciones, según los principios establecidos en este libro, respetando la estructura propia de los ritos. b) Considerar, con diligencia y prudencia, qué es lo que puede oportunamente admitirse de las tradiciones e idiosincrasia de cada pueblo y, en consecuencia, proponer otras adaptaciones que se estimen útiles o necesarias (36). c) Conservar las bendiciones propias que ya existen en los Rituales particulares, si las hay, o las del antiguo Ritual romano, si todavía están en uso, a condición de que concuerden con la mente de la Constitución sobre la sagrada liturgia, con los principios expuestos en el presente título y con las necesidades del tiempo actual; o bien adaptarlas.
34 Cf. Concilio Vaticano 11, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 63, b). 35 Cf. Código de Derecho canónico, canon 838 §§ 2 y 3; cf. Código de Derecho canónico, canon 1167 § 1. 36 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núms. 37-40; 65.

Las vestiduras litúrgicas
35. El Obispo, cuando preside las celebraciones más importantes, ha de usar las vestiduras que indica el Ceremonial de Obispos. 36. El presbítero y el diácono, cuando presiden las celebraciones en forma comunitaria, principalmente en la iglesia o con alguna solemnidad externa, han de revestirse de alba y estola. Cuando se lleva traje talar, el alba puede substituirse por el sobrepelliz. En las celebraciones más solemnes puede usarse la capa pluvial.

26 - orientaciones generales d) En los diversos ritos de bendición, sobre todo cuando existen varias fórmulas de libre elección, añadir también otras fórmulas de la misma índole, además de las que contiene el Ritual romano. e) No sólo traducir íntegramente las Introducciones de este libro, tanto las generales como las particulares de cada bendición, sino también, si el caso lo requiere, completarlas, de suerte que los ministros entiendan más plenamente el significado de los ritos y los fieles puedan participar en ellos de forma consciente y activa. f) Completar aquellas partes que se hallen en falta en el libro, por ejemplo, introducir otras lecturas que se consideren útiles o señalar los cantos más adecuados. g) Preparar las traducciones de los textos, de modo que se acomoden a la índole de las diversas lenguas y a la idiosincrasia de las diversas culturas. h) En las ediciones del libro ordenar el material a tenor de lo que parezca más apto para el uso pastoral, editar por separado las distintas partes del libro, haciéndolas preceder siempre de las principales introducciones.

PRIMERA PARTE

BENDICIONES QUE SE REFIEREN DIRECTAMENTE A LAS PERSONAS

CAPÍTULO I

BENDICIÓN DE LAS FAMILIAS Y DE SUS MIEMBROS
40. La Iglesia, en su actuación pastoral, ha tenido siempre en gran aprecio la comunidad de vida y de amor conyugal, fundada por el Creador e instituida por Cristo, el Señor, como un sacramento del nuevo Testamento, así como un estado y orden de vida, a semejanza de su misteriosa y fecunda unión con la Iglesia. De esta comunidad procede la familia, en la cual los esposos tienen su propia gracia y vocación en el pueblo de Dios, a fin de que sean cooperadores de la gracia y testigos de la fe y del amor de Cristo para sí mismos, para sus hijos y para los demás familiares. Por esto la familia cristiana, como una Iglesia doméstica, cumpliendo la misión recibida de Dios y ejerciendo su apostolado, está obligada a proclamar muy alto ante los hombres las virtudes del reino de Dios en el mundo y la esperanza de una vida feliz (1). 41. Para que los esposos y demás miembros de la familia fueran cada vez más aptos para asumir y realizar más plenamente su propia misión, la Iglesia instituyó también la ayuda de algunos sacramentales con los que la vida familiar, en determinadas circunstancias, fuera enriquecida con la proclamación de la palabra de Dios y una peculiar bendición. Tales son fundamentalmente los Ritos de bendición descritos en este capítulo.

1 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia, núms. 11 y 35; Decreto Apostolicam actuositatem, sobre el apostolado de los laicos, núms. 7 y 11; Constitución pastoral Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, núms. 47-52.

tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. nuestro Padre. saluda a los presentes. tiene una especial importancia tanto para la Iglesia como para la sociedad civil. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 44. Queridos hermanos: La familia. BENDICIÓN DE UNA FAMILIA 42. que por el sacramento del matrimonio recibe la gracia de Cristo y una vida nueva. para que podáis ser ante el mundo testigos de Cristo. y del Espíritu Santo. el Señor. y de Jesucristo. A . 45. el ministro dice: En el nombre del Padre. Para una mejor consecución de este fin. 43. con objeto de fomentar la vida cristiana en los miembros de la familia. conformando toda vuestra vida según el Evangelio.31 U otras palabras adecuadas. Todos responden: I. de las cuales es la célula primera y vital. Con la ayuda de Dios. o también cuando lo aconseja la atención pastoral. Si el ministro es laico. o2-67. invocamos la bendición del Señor para que los miembros de la familia sean siempre entre sí cooperadores de la gracia. respetando siempre los principales. Todos responden: Amén. pero con los ritos y preces previstos para el laico. saluda a los présenos. y difundan la fe en las diversas circunstancias de la vida. 47. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo tanto el sacerdote como el diácono. estén con vosotros. O de otro modo adecuado. es oportuno impartir esta bendición. y también el laico. Siempre que una familia cristiana pide la bendición. La bendición de la familia puede hacerse también dentro de la celebración de la Misa. Reunida la familia. . 49. si es sacerdote o diácono.O bien: Bendito seas por siempre. la celebración habrá de acomodarse a las circunstancias concretas. diciendo: La gracia y la paz de Dios. según el rito descrito en los núms. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. con estas palabras u otras semejantes: 46. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los miembros de la familia. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con todos nosotros. R I T O S INICIALES Y con tu espíritu. Luego ei ministro. Señor. cumpliréis vuestra misión. Con esta celebración.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . y del Hijo. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. . 48.30 . iodos se santiguan y responden: Amén.

Sigue la plegaria común. no uno solo. Todos nosotros. Entre las intercesiones que aquí se proponen. para que perciban por la fe el significado de la celebración. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. Ef 4.: la) Dichoso el que teme al Señor. a pesar de ser muchos. 7. R. explicándoles la lectura bíblica. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. exhorta brevemente a los presentes. Un solo cuerpo y un solo Espíritu. judíos y griegos. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios. que veas a los hijos de tus hijos.32 . así es también Cristo. Salmo responsorial R. Palabra de Dios. hemos sido bautizados en un mismo Espíritu. 51. os ruego que andéis como pide la vocación a la que habéis sido convocados. el prisionero por el Señor. R. . lCo 12. y lo penetra todo. Sal 127 (128). Comerás del fruto de tu trabajo. hermanos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. 52. Padre de todo. 12-14: Somos un solo cuerpo Escuchad ahora. esclavos y libres. O bien: 53. El cuerpo tiene muchos miembros. El ministro. y lo invade todo. lee un texto de la s. un bautismo. esforzaos en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. una fe. hermanos. y todos los miembros del cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros. 4-16. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor Escuchad ahora. PRECES 55. 4-6a (R. I negó uno de los presentes. serás dichoso. Pueden también leerse: Rm 12. Que el Señor te bendiga desde Sión. Según las circunstancias. Yo. lCo 12. según las circunstancias. sed comprensivos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Un Señor. como una sola es la esperanza de la vocación a la que habéis sido convocados. para formar un solo cuerpo. son un solo cuerpo. sobrellevaos mutuamente con amor. Palabra de Dios.33 Dios.bendiciones que se refieren a las personas LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 50. 31b—13.i-i ada Escritura seleccionado entre los que a continuación se proponen de las familias: una familia . 1-2. que lo trasciende todo. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Un 54. te irá bien. Sed siempre humildes y amables. o el mismo ministro.

si es sacerdote o diácono. al hacer tu primer signo. Guarda en tu paz nuestra familia. derrama la abundancia de tu bendición ' sobre esta familia. Amén. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. con las siguientes palabras u otras semejantes: Invoquemos a Cristo. diciendo: R. según las circunstancias. — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. de lo contrario con las manos juntas. — santifica esta familia con tu presencia. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo. de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. R. R. constituida por la alianza nupcial. dice la oración de bendición: Oh Dios. Por Jesucristo.. Terminadas las preces. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. Tú que.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . Palabra eterna del Padre. que. Señor. dijiste: «Lo que Dios ha unido. Padre nuestro. y pidámosle que proteja a esta familia. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. el Señor. mientras convivió con los hombres. nos atrevemos a decir: Todoí Tú que consagraste la vida doméstica. . R. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. fuera signo de Cristo y de la Iglesia. que no lo separe el hombre». — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. R. Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. el ministro. R. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. convirtiendo el agua en vino. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. R. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. se ayuden mutuamente.. velando por la unidad de la familia. viviendo bajo la autoridad de María y José. que quisiste que la familia. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. nuestro Señor. R. El ministro.35 56. ORACIÓN DE BENDICIÓN 57.34 . reunida en tu Nombre.

Amén.37 B. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. o en la forma aquí propuesta. 3 S. Todos responden: Invoquemos a Cristo. como una oración sobre el pueblo. Según las circunstancias. del «Directorio de Misas con niños» (3). R. 59. Guarda en tu paz nuestra familia. la guarde de todo mal y os conceda que tengáis un mismo pensar y un mismo sentir. que. 2 S. y pidámosle que proteja a esta familia. debe exponer en la homilía la gracia y obligaciones de la vida familiar en la Iglesia. Señor. basándose en el texto sagrado.bendiciones que se refieren a las personas 58. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. 63. Palabra eterna del Padre. Cuando la bendición de la familia se hace dentro de la celebración de la Misa en casa de la misma familia. porque tu Hijo. para que. diciendo: Jesús. Señor. fortalecida con tu gracia. 806-811. AAS 66 (1974). que vivió en el hogar de Nazaret. Después de la lectura del Evangelio. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. Amén. si se da el caso. el ministro rocía con agua bendita a la familia reunida. O bien: de las familias: una familia . el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia: Te bendecimos. Te suplicamos ahora. a no ser que parezca más oportuno emplear esta fórmula al final de la Misa. sin decir nada. en favor de esta familia: guárdala y protégela. al hacerse hombre. 1 de noviembre de 1973. el celebrante. mientras convivió con los hombres.36 . como Iglesia doméstica. Congregación para el Culto divino. El sacerdote. diciendo: R. Sigue la oración de los fieles. permanezca siempre con vuestra familia. pp. viva en concordia y. esta oración. 15 de mayo de 1969. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. o también. Congregación para el Culto divino. respetando las normas establecidas. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. 64. sea en el mundo testigo de tu gloria. empleando en este caso las moniciones adecuadas. pp. El ministro concluye el rito. 30-46. al preparar la Misa. Señor. RITO DE LA BENDICIÓN U N I D A A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 62. Por Jesucristo. el rito debe ordenarse según los principios y normas de la Instrucción Actio pastoralis para los grupos particulares (2). el Señor. . Entre las intercesiones que aquí se proponen. el Señor. nuestro Señor. goce de prosperidad. CONCLUSIÓN DEL RITO 60. 61. hará libre uso de la facultad de escoger las diversas partes de la Misa. atendiendo principalmente al bien espiritual de los miembros de la familia. AAS 61 (1969).

Después de la oración de bendición. Amén. O bien: Te bendecimos. viva en concordia y. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. R. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. se ayuden mutuamente. constituida por la alianza nupcial. Amén. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo. prosigue a continuación: sobre esta familia. que no lo separe el hombre». para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. fuera signo de Cristo y de la Iglesia. nuestro Señor. 66. K. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. viviendo bajo la autoridad de María y José. R. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. después de la invitación: Oh Dios. El celebrante. derrama la abundancia de tu bendición Inclinaos para recibir la bendición. la oración de bendición puede decirse al final de la celebración de la misa. que quisiste que la familia. Si parece más oportuno. Por Jesucristo. velando por la unidad de la familia.38 .bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . — santifica esta familia con tu presencia. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. R. al hacer tu primer signo. Te suplicamos ahora. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. Tú que. — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. nuestro Señor. 67. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. para que. Señor. Por Jesucristo. R. convirtiendo el agua en vino. en favor de esta familia: guárdala y protégela. . sea en el mundo testigo de tu gloria. 65. fortalecida con tu gracia. Señor. porque tu Hijo. reunida en tu Nombre. como Iglesia doméstica. goce de prosperidad. al hacerse hombre. dijiste: «Lo que Dios ha unido. u otra semejante.39 Tú que consagraste la vida doméstica. extendiendo las manos sobre los miembros de la familia. R. R. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia. R.

decid primero: Paz a esta casa» (Le 10. 69. por razones de tipo pastoral y para reforzar la unidad de las familias que viven en el mismo edificio o lugar. tanto más eficaz cuanto que les brinda la oportunidad de conocer a cada una de las familias. que dio este encargo a sus discípulos: «Cuando entréis en una casa. los pastores. los párrocos y sus ayudantes han de considerar que es de su particular incumbencia visitar cada año a las familias que viven en su territorio.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . 73. especialmente a los niños. Como quiera que la bendición anual de las familias en sus propias casas mira directamente a la misma familia. puede también celeR I T O S INICIALES R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 75. o su ayudante en el ministerio. 76. Todos responden: Y con tu espíritu. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. 5). O bien: La gracia y la paz de Dios. No debe hacerse la bendición de las casas sin la presencia de los que en ella viven. con estas palabras u otras semejantes: La visita del pastor tiene como finalidad principal que. reunidas en un lugar adecuado. entre los principales deberes de su actividad pastoral. Normalmente esta bendición se celebra en cada una de las casas. 71. 70. no obstante. a saber. y de Jesucristo. BENDICIÓN ANUAL DE LAS FAMILIAS EN SUS PROPIAS CASAS 68. adaptará las diversas partes a las diversas familias y a las circunstancias del lugar. el mismo Cristo entre en vuestra casa y os traiga . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. atenderá con diligente caridad a todos los presentes. han de ser solícitos en visitar las familias cristianas y anunciarles la paz de Cristo.41 brarse por varias familias a la vez. dispone a los presentes a recibir la bendición. en su persona. el celebrante saluda a los presentes.40 . Padre. 74. O de otro modo adecuado. Todos responden: Amén. Por tanto. principalmente durante el tiempo pascual. Obedeciendo al mandato de Cristo. descienda sobre vosotros. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. En este caso se dirá la oración en plural. El celebrante. II. en el transcurso de la celebración. esta bendición exige la presencia de sus miembros. estén con vosotros. la lectura de la palabra de Dios y la oración de bendición. Reunida la familia. respetando siempre las partes principales. * 72. Hijo + y Espíritu Santo. Además. El párroco. Es una ocasión magnífica de ejercer la función pastoral. el Señor. U otras palabras adecuadas. ancianos y enfermos. nuestro Padre.

O bien: R. Hch 2. se salieron los ríos. 3-4. 1-10. Los jóvenes y también las doncellas. 35-39. alaben el nombre del Señor. 4. 24-28: La casa edificada sobre roca Escuchad ahora. 81. 3. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Alabadlo. estrellas lucientes. 1-6. se digne hablarnos y confortarnos.43 78. Jn 1. nuestro espíritu para que. Según las circunstancias. alabad al Señor en lo alto. todos sus ángeles. exhorta brevemente a los presentes. Salmo responsorial R. Mt 7. Sal 148. En aquel tiempo. porque estaba cimentada sobre roca. o el mismo celebrante. en esta celebración. Pueden también leerse: Ef 4. Cayó la lluvia. alabadlo. se salieron los ríos. según las circunstancias. pero no se hundió. Luego uno de los presentes. por su Espíritu Santo. R. lee un texto de la sagrada Escritura seleccionado principalmente entre los que a continuación se proponen. R. Alabad al Señor en el cielo. la paz y la alegría. 12-13 (R. Su majestad sobre el cielo y la tierra. la gente estaba admirada de su enseñanza.: 13a) Alaben el nombre del Señor. y se hundió totalmente. 5 R. Esto se realizará sobre todo por la lectura de la palabra de Dios y por la oración de la Iglesia. Alabadlo. Col 3. alabadlo. . sol y luna. 1-2. Cayó la lluvia. para que perciban por la fe el significado de la celebración. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. soplaron los vientos y rompieron contra la casa. 2. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Alabadlo. 1-2. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. espacios celestes y aguas que cuelgan en el cielo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 77. (4) Ésta es la bendición del que teme al Señor. pues. Palabra del Señor. el único Nombre sublime.42 . R. 3.» Al terminar Jesús este discurso. soplaron los vientos y descargaron contra la casa. Preparemos. Cristo. 12-25. el Señor. Sal 99 (100).bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . hermanos. Sal 127 (128). decía Jesús: —«El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca. 4-6a. explicándoles la lectura bíblica. los viejos junto con los niños. Le 19. El celebrante. 80. 44-47. todos sus ejércitos. 79. El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena.

Tú que llenaste con la fuerza del Espíritu Santo la casa donde estaban reunidos los discípulos. Señor. Sigue la plegaria común. Tú que quisiste que la Iglesia naciente se reuniera en el cenáculo con María. para establecer y consolidar su vida de hogar.45 En tiempo pascual Queridos hermanos. R. R. diciéndole con humildad: R. R. diciendo: R. R. Tú que. hasta formar un templo consagrado. R. tengamos presente que la unión familiar sólo puede mantenerse y crecer cuando tiene por autor al mismo Señor. — haz que estos servidores tuyos cumplan fielmente su misión en la Iglesia. R Tú que llegaste a la gloria de la resurrección a través de la humillación de la cruz. a quien el Padre ha constituido principio y fundamento de nuestra comunión. por la fuerza del Espíritu Santo. R. — haz que esta Iglesia doméstica aprenda de la Virgen María a guardar en su corazón tus palabras. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Invoquémoslo. llenos de la alegría exultante de la Pascua. fortalezca su fe y dé testimonio de su piedad. — envía el mismo Espíritu a esta familia. te diste a conocer en la fracción del pan. pues. Señor Jesucristo. por los sacramentos de la iniciación cristiana.44 . R. Tú que. que después de tu resurrección te apareciste a los discípulos y los alegraste con el don de tu paz. 83. — haz que esta familia. Tú que. — haz que esta familia sienta tu presencia y se esfuerce por vivir siempre unida a ti en el gozo de tu paz. O bien: de las familias: en sus casas . para que goce de su paz y de su alegría. a dedicarse a la oración y a compartir su vida y sus bienes con los demás. viviendo con María y José. sentado a la mesa con los discípulos. Señor. . movidos por el Espíritu Santo. Quédate con nosotros. Santifícanos.bendiciones que se refieren a las personas PRECES 82. — enseña a los miembros de esta familia a encontrar motivo de unión en las mismas dificultades de cada día. Señor Jesucristo. — enseña a todos los que viven en esta casa a ayudarse mutuamente. hiciste que los miembros de la familia humana entraran a formar parte de la familia espiritual. santificaste la vida familiar. tu Madre. por quien todo edificio se va levantando. Fuera del tiempo pascual Queridos hermanos. invoquemos a Cristo. participando junta en la celebración de la Eucaristía. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. — haz que estos servidores tuyos se reúnan en tu Nombre y que su vida tenga en ti su sólido fundamento. al implorar la bendición del Señor sobre vuestra familia.

Haz que sus habitantes reciban los dones de tu Espíritu y que el don de tu bendición + se haga patente en ellos por su caridad efectiva. R. Padre nuestro.. obrando según tus mandatos. Bendito seas. R. por esta casa. Por Jesucristo. derrama sobre esta casa y familia tu bendición . nuestro Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 85. el celebrante. O bien: Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. para proteger a tus fieles de los engaños del enemigo y llenarnos con la gracia del Espíritu Santo. como verdadero Cordero pascual. crucificado por nosotros y resucitado de entre los muertos. que con tu amor de Padre no dejas de atender a las necesidades de los hombres. +para que el gozo de la caridad inunde los corazones de los que en ella viven. nos atrevemos a decir: Padre nuestro. destinada por tu bondad a que viva en ella esta familia. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. derrama sobre esta familia la abundancia de tu bendición + y santifica con tu gracia a los que viven en esta casa. R. y aprovechando el tiempo presente. nuestro Señor. O bien: de las familias: en sus casas . que en la Pascua del antiguo Testamento conservaste intactas las casas de tu pueblo escogido. Por Jesucristo. . añade a continuación: En tiempo pascual Bendito seas. Terminadas las preces. rociadas con la sangre del cordero. 87. según las circunstancias. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. para que. con las siguientes palabras u otras semejantes: 86. Amén.46 . en los sacramentos de la nueva Alianza. Por Jesucristo. Señor. de manera que todos los que frecuenten esta casa encuentren siempre en ella aquel amor y aquella paz que sólo tú puedes dar. nos diste a tu Hijo Jesucristo. Dios.bendiciones que se refieren a las personas 84.47 Fuera del tiempo pascual Dios eterno. lleguen un día a la morada que tienen preparada en el cielo. Amén. Amén.. El celebrante. y que. nuestro Señor.

que nos redimió con su muerte y resurrección. en los núms. Por los esposos. Después de la oración de bendición. Después de la lectura del Evangelio. Misal romano. de conformidad con las rúbricas. o bien fuera de la Misa. núms. La bendición de los esposos puede hacerse dentro de la Misa. Cf. III. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. CONCLUSIÓN DEL RILO 89. Misas rituales. debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. pueden adaptarse algunos de los elementos de estos ritos. 95-107. LX). pueden tomarse las lecturas. 93. respetando siempre los principales. En los principales aniversarios del matrimonio. R I T O QUE SE H A D E E M P L E A R D E N T R O DE LA MISA CON MOTIVO DEL ANIVERSARIO DEL MATRIMONIO 95. diciendo: Que Dios colme vuestra fe de alegría y de paz. 943-947. 2. 94. de los esposos y de las familias. la oración de bendición y la bendición final se dirán en plural. 5 Cf. o bien de la Misa para dar gracias a Dios. 4 . BENDICIONES DE LOS ESPOSOS 91. Missale romanum. Fuera de los aniversarios. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. Amén. será oportuno tener un recuerdo especial del sacramento. En la liturgia de la palabra. 133-135. En los aniversarios del matrimonio. El celebrante concluye el rito.bendiciones que se refieren a las personas 88. mediante la celebración de la Misa propia con las oraciones que indica el Misal romano (4). Ritual del Matrimonio. 97. o bien del Leccionario para la celebración del Matrimonio (5). Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar. Si se ha de bendecir a varios esposos a la vez. Luego el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio.48 . 142-180. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. Lodos responden: A. según las circunstancias: de las familias: los esposos . según los ritos que se indican más adelante. 6 Cf. 108-115. núms. núms. como pueden ser una reunión espiritual o una peregrinación en común. 90. Ordo Lectionum Missae. 801-805. Ordo Lectionum Missae. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. por ejemplo. como. 116-132. Missale romanum. Amén. en el aniversario anual y en los jubileos (XXV. R. basándose en el texto sagrado. los esposos pueden también pedir la bendición en determinadas necesidades o circunstancias de la vida. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. el celebrante. 96. según el Leccionario de las Misas por diversas necesidades (6). diciendo. Que el Espíritu Santo derrame en vosotros sus dones. según los ritos descritos más adelante.49 92. en los núms. L.

estos anillos que bendigo en tu Nombre. y digámosle: R. sexagésimo) de su matrimonio. Ritual del Matrimonio. Padre santo. Si se bendicen anillos nuevos.51 Acrecienta y santifica. Cf. Por Jesucristo. que eres llamado fiel. Si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. Pueden emplearse también las siguientes fórmulas (7): 101. Señor. Bendice . y vivan en paz amándose siempre. Sigue la oración de los fieles. y N. R. el amor de tus servidores y.). — llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. 100. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). R. la fidelidad de tus servidores. les recuerden su promesa de amor mutuo. Amén. Por Jesucristo. R. nuestro Señor. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. R. Bendice y santifica. 99. el amor de tus servidores y. Por Jesucristo. Por Jesucristo. nuestro Señor. 208-209. Amén. el amor de tus servidores (N. haz que progresen en la gracia del sacramento. Renueva. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor.50 . Amén. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. que recuerdan el aniversario (vigésimo quinto. núms. el celebrante dice esta oración: se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. Padre todopoderoso. signo de fidelidad. nuestro Señor. R. y que pides y premias la observancia de tu alianza. Amén. Los anillos pueden ser honrados con la incensación. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. y que estos anillos.bendiciones que se refieren a las personas 98. O bien: Bendice + y santifica. el celebrante dice esta oración: de las familias: los esposos . o bien la plegaria común en la forma aquí propuesta: Invoquemos la misericordia de Dios. Señor. Señor. quincuagésimo. nuestro Señor. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. + Señor. Señor. .

en cuyos mandatos encuentra la familia su auténtico y seguro fundamento. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. siguiendo los ejemplos de la Sagrada Familia. en la forma adecuada. Por Jesucristo. y el celebrante. 107. míralos hoy con benevolencia. 102. para que (J u n to con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. — haz que estos servidores tuyos. vuelto hacia los esposos. según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. Amén. Los esposos pueden comulgar bajo las dos especies. En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. pueden llevar el pan. nuestro Señor. el vino y el agua al altar. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. dice: — haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. de la siguiente manera: . R.responden: Amén. R. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. con las manos extendidas. Te alabamos y te bendecimos. y N. Todo. fortalece su vínculo de paz. En el momento de la presentación de los dones. R. Tú que. atiende a las súplicas de tus servidores y concédeles que. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. en tu providencia. creador de todas las cosas. 106. según las circunstancias. 103. nuestro Señor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . excepto lo que sigue. lleguen a gozar de los premios de tu reino en el hogar del cielo. por ejemplo. los esposos. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. oh Dios.53 104. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. R. también te damos gracias.. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. Después del Padrenuestro se omite el Líbranos.52 . Señor. Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. Por Jesucristo. Dios nuestro. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. 105. renueva constantemente su alianza nupcial. acrecienta su amor. Después de La paz del Señor. A continuación el celebrante dice esta plegaria u otra adecuada: Señor.

Finalm .54 . añadiendo: Invoquemos la misericordia de Dios. Padre todopoderoso. Señor.bendiciones que se refieren a las personas El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. . Ordo Lectionum Missae. Padre santo. R Tú que. R. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). Padre. o bien núms. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y se apoyen mutuamente durante toda su vida. II". En la liturgia de la palabra. Amén. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. R Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. Amén. R.55 W . la fidelidad de tus servidores. según la oportunidad. efe conformidad con las rúbricas. con estas palabras u otras semejantes: de las familias: los esposos . núms. en tu providencia. y digámosle: R Renueva.c bendice a todos los presentes. Missale romanum. haz que estos servidores tuyos. os bendiga Dios todopoderoso. 801-805. os conceda su gozo. dice: Dios. __ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. R Y a todos vosotros. que estáis aquí presentes. R. Padre todopoderoso. l l l * Sigue la oración de los fieles. con las manos extendidas sobre los esposos. el celebrante.Después de la lectura del Evangelio. pueden tomarse las lecturas del Leccionario por los esposos o de la Misa en acción de gracias (8). 943-947. El celebrante. el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. basándose en el texto sagrado.Luego. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. B. R. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN OTRAS CIRCUNSTANCIAS 108. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. Amén. o la plegaria común en la forma aquí propuesta: Inclinaos para recibir la bendición. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. 8 Cf.

112. os bendiga Dios todopoderoso. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. excepto lo que sigue. El celebrante.» que. El celebrante concluye la oración. . En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. 115. con las manos extendidas: Oh Dios. Amén. añadiendo: Amén. con estas palabras u otras semejantes: Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. Amén. con la Iglesia. Por Jesucristo. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. pueden llevar el pan. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. tu Hijo. y N. diciendo. en la forma adecuada. R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . Amén. nuestro Señor. 113. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. Después de La paz del Señor según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. unidos por el matrimonio. Y a todos vosotros. os conceda su gozo. los esposos. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. Padre. el vino y el agua al altar. según las circunstancias.57 En el momento de la presentación de los dones. Padre todopoderoso. de la siguiente manera: El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. R.56 . Todos responden: Inclinaos para recibir la bendición. por ejemplo. R. con las manos extendidas sobre los'esposos. R. que estáis aquí presentes. dice: Dios. mira con bondad a estos servidores tuyos N. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. 114. R. Amén. Finalmente bendice a todos los presentes. Hijo + y Espíritu Santo.

Luego el lector. El ministro. Todos ! esponden: Amén. estén con vosotros. queridos hermanos. o uno de los presentes. con los ritos y preces previstos para él. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 122. y ellos. en los aniversarios del matrimonio. 117. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual del Matrimonio y en el Leccionario por los esposos o de la misa en Y con tu espíritu. Reunida la comunidad. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los esposos. por todos los beneficios que el Señor os ha concedido en vuestra vida de casados. RITO DE LA B E N D I C I Ó N F U E R A DE LA MISA 120. Nos sentimos solidarios de su alegría y con ellos queremos dar gracias a Dios. Cuando se bendice a los esposos sin la presencia de la comunidad. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre. el ministro dice: En el nombre del Padre. con estas palabras u otras semejantes: 118. RITOS INICIALES de las familias: los esposos . el ministro puede emplear el Rito breve que se halla más adelante. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Terminado el canto. 116. respetando siempre los principales. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. ' ' " • Luego el ministro.59 Si el ministro es laico. lee un texto de la sagrada Escritura. dispone a los esposos y a los presentes a recibir la bendición. para que tengáis cada vez más un mismo pensar y un mismo sentir. Todos responden: Nos hemos reunido aquí para recordar el aniversario de la celebración del matrimonio de estos hermanos nuestros.58 . diciendo: Bendito sea Dios. Que Dios os conserve en el mutuo amor. Padre del consuelo. puede cantarse el salmo 33 (34) u otro canto adecuado. Él los ha hecho signo de su amor en el mundo. en los núms. saluda a los presentes. y del Espíritu Santo. 121. Todos se santiguan y responden: Amén. y del Hijo. . a través de los años. se han guardado fidelidad (y han cumplido dignamente sus obligaciones como padres). Demos gracias también. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. que dignificó el matrimonio haciéndolo sacramento de Cristo y la Iglesia. saluda a los presentes. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. U otras palabras adecuadas. O de otro modo adecuado. 133-135.bendiciones que se refieren a las personas C. si es sacerdote o diácono. que ha tenido misericordia de nosotros.

De hecho. 123. Según las circunstancias. te irá bien. Él os mantendrá firmes hasta el final. "Cf. 142-180. Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo. 9 Acrecienta y santifica. el amor de tus servidores y. haz que progresen en la gracia del sacramento. Que el Señor te bendiga desde Sión. R. Señor. si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. Dichoso el que teme al Señor. por la gracia que Dios os ha dado Escuchad ahora. como parra fecunda. por la gracia que Dios os ha dado en Cristo Jesús.60 . Señor. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. alrededor de tu mesa. nums. nuestro Señor. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. Señor nuestro. Comerás del fruto de tu trabajo. dice esta oración: Salmo responsorial Sal 127 (128). Missale romanum. 124. vosotros que aguardáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo. explica brevemente el texto sagrado y expone el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. Después de la lectura el ministro. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad.bendiciones que se refieren a las personas acción de gracias (9). Entonces el ministro. Amén. R. hermanos. Pues por él habéis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber. Los anillos pueden ser honrados con la incensación. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Jesucristo. Señor nuestro. en los aniversarios del matrimonio. tus hijos. Por Jesucristo. de las familias: los esposos . ¡Y él es fiel! Palabra de Dios. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. porque en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo. Luego el ministro invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio.61 ICo 1. R. 1-2. serás dichoso. núms. En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. Ordo Lectionum Missae. el amor de tus servidores . según las circunstancias. 3. 125. 126. no carecéis de ningún don. 801-805. R. 943-947. Ritual del Matrimonio. Si se bendicen anillos nuevos. o bien núms.: la) R. para que no tengan de qué acusaros en el día de Jesucristo. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. Tu mujer. en medio de tu casa. como renuevos de olivo. el ministro dice esta oración: Bendice y santifica. 4-5 (R. Se elegirán aquellos textos que parezcan más relacionados con las circunstancias concretas de los esposos.

el amor de tus servidores (N. y digámosle: R. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad.). estos anillos que bendigo en tu Nombre. . nuestro Señor.62 . la fidelidad conyugal (y la fecundidad). Por Jesucristo. se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. Renueva. 208-209. + Señor. les recuerden su promesa de. Por Jesucristo. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. y N. Amén. Bendice . la fidelidad de tus servidores. y vivan en paz amándose siempre. llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. Sigue la plegaria común. y que estos anillos. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. y. Cf. R. Por Jesucristo. que eres llamado fiel. 10 Padre santo. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. 127. nuestro Señor. y que pides y premias la observancia de tu alianza. R. R . Señor. que recuerdan el aniversario anual ( o : vigésimo quinto. Entre las intecesiones que aquí se proponen. _ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor. Amén. quincuagésimo. amor mutuo. signo de fidelidad. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. Ritual del Matrimonio. L o LX) : O bien: Bendice + y santifica. nums.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . sexagésimo) de su matrimonio. El sacerdote y el diácono pueden emplear también las siguientes fórmulas (10): Invoquemos la misericordia de Dios. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. Padre todopoderoso. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los esposos o del momento. Señor. R. En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. R .63 PRECES 128. nuestro Señor. R. Amén. Padre santo.

L. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. y N. Amén. El ministro. concluye el rito. El ministro.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . fortalece su vínculo de paz. Amén. — haz que estos servidores tuyos. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo.' para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. dice la oración de bendición. mira con bondad a estos servidores tuyos N. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. que. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. con la Iglesia. creador de todas las cosas. Padre todopoderoso. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. tu Hijo.65 Tú que. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. R. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. también te damos gracias. míralos hoy con benevolencia. R Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. Por Jesucristo. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. R. unidos por el matrimonio. . LX) . R. nuestro Señor. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. si es sacerdote o diácono. acrecienta su amor. Amén. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. en tu providencia. renueva constantemente su alianza nupcial. oh Dios. bendiciendo primero a los esposos con las manos extendidas hacia ellos: Dios. para que fuera imagen de la* unión de Cristo con su Iglesia. de lo contrario con las manos juntas. b) En otras circunstancias Te alabamos y te bendecimos. eligiendo la fórmula según las circunstancias.64 . imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María.. nuestro Señor. Oh Dios. Por Jesucristo. CONCLUSIÓN DEL RITO 130. os conceda su gozo. con las manos extendidas. si es sacerdote o diácono. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. y N.. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. ORACIÓN DE BENDICIÓN 129. R.

Amén. 8-9: No son dos. Luego el ministro. 1! Permaneced en mi amor. . Lo que Dios ha unido. creador de todas las cosas.67 134. si es sacerdote o diácono. Finalmente bendice a todos los presentes. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. lodos responden: Amén.. añadiendo: Me 10. RITO BREVE 133. santiguándose y diciendo: Que Dios colme nuestra fe de alegría y de paz. Por Jesucristo. R. Amén. con las manos extendidas. también te damos gracias. 135. dice la adecuada oración de bendición. os bendiga Dios todopoderoso. Jn 15. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. LX): Y a todos vosotros. L. Padre. y vuestra alegría llegue a plenitud. de lo contrario con las manos juntas. por ejemplo: El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. que no lo separe el hombre.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . 10. Que el Espíritu Santo derrame en nosotros sus dones. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. Uno de los presentes. 9. que estáis aquí presentes. eligiendo la fórmula según las circunstancias. 131. R. Amén. renueva constantemente su alianza nupcial. R. Iodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. concluye el rito. nuestro Señor. acrecienta su amor. permaneceréis en mi amor. R. D. sino una sola carne. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón. y N. Si guardáis mis mandamientos. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. fortalece su vínculo de paz. míralos hoy con benevolencia. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. lee un texto de la sagrada Escritura. 132. Te alabamos y te bendecimos. para que mi alegría esté en vosotros. oh Dios. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. Si el ministro es laico.66 . o el mismo ministro.

R. 138. con la Iglesia. con los ritos y preces previstos para los laicos. cuando se celebra alguna fiesta para los niños. su Hijo. Por Jesucristo. y N. según los casos. por ejemplo. respetando siempre los principales. 139. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias de las familias y de los niños. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. puede cantarse el salmo 112 (113) u otro canto adecuado. Si se trata de bendecir a un solo niño. 172-174. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. el diácono y también el laico. u otras semejantes. Amén. U otras palabras adecuadas. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. BENDICIONES DE LOS NIÑOS 136. tu Hijo. y de Jesucristo. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Luego el ministro. y del Hijo. unidos por el matrimonio.68 . R I T O DE LA BENDICIÓN DE LOS N I Ñ O S YA B A U T I Z A D O S RITOS INICIALES Oh Dios.. empleará el Rito breve que se halla más adelante. Por tanto. cuando se inaugura el curso escolar. que mostró su amor por los niños. Pueden darse varias ocasiones pastorales en que se ruegue a Dios por los niños ya bautizados. Todos se santiguan y responden: Amén. y del Espíritu Santo. el ministro dice: En el nombre del Padre. que. cuando los padres solicitan para ellos la bendición del sacerdote. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. el ministro dirá en singular la oración de bendición o. si es sacerdote o diácono. estén con vosotros. Reunida la comunidad. diciendo: La gracia y la paz de Dios. esta celebración se ha de acomodar a las circunstancias de cada caso. Terminado el canto. nuestro Señor. 140.bendiciones que se refieren a las personas b) En otras circunstancias de las familias: los niños . que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. 141. nuestro Padre. mira con bondad a estos servidores tuyos N.69 137. principalmente e¡ catequista y el que tiene a su cargo la educación de los niños. A . IV. . imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. núms. saluda a los niños y a los presentes.

lo puso en medio y dijo: —«Os aseguro que. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. que abrazaba a los niños y los bendecía. Por tanto. nuestro Señor. O de otro modo adecuado. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. 143. cuando vino al mundo. Y con tu espíritu. uno de los presentes o el mismo ministro. de los que son como ellos es el reino de Dios. e incluso físicas.71 144. de sus facultades morales e intelectuales. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. asumió la condición de niño. se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron: —«¿Quién es el más importante en el reino de los cielos?» Él llamó a un niño. hermanos. O bien: Hermanos. () bien: Amén.70 . Todos responden Bendito seas por siempre. 142. pues. alabemos y demos gracias al Señor. si no volvéis a ser como niños. e iba creciendo en sabiduría. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él. 1-5. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. el que se haga pequeño como este niño. resaltó su dignidad. Más tarde. diciendo: Me 10. recibió benignamente a los niños y los bendijo. Invoquemos. más aún. hermanos. ése es el más grande en el reino de los cielos.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. En aquel momento. no entraréis en el reino de los cielos. Mt 18. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. Al verlo. Señor. 10: El que recibe a un niño me recibe a mí Escuchad ahora. lee un texto de la sagrada Escritura.bendiciones que se refieren a las personas Tocios responden: de las familias: los niños . saluda a los niños y a los presentes. Luego el lector. 145. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. El ministro dispone a los niños y a los presentes a recibir la bendición. Palabra del Señor. pero los discípulos les regañaban. Si el ministro es laico. sobre ellos la bendición divina. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. .

Jesús. R. porque os digo que sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial. el Señor. que propuso. . Tú que. Entre las intercesiones que aquí se proponen. y digámosle suplicantes: R. 5 (R. alabadlo con platillos vibrantes.» Palabra del Señor. Después de la lectura o de la alocución. por el bautismo. 149. Alabadlo por sus obras magníficas. Salmo responsorial R. según las circunstancias. Tú que. siguiendo tu ejemplo. 148. R. Señor. alabadlo con trompas y flautas.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor.72 . santificaste también la edad infantil. se canta un salmo.73 PRECES 150. Pueden también leerse: Mt 19. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. Alabadlo tocando trompetas. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños. O bien: Sal 99 (100). el segundo de los cuales es un modelo de preces a las cuales los niños pueden responder y también añadir sus propias intenciones.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . Tú que. 46-52. Invoquemos a Jesús. alabadlo por su inmensa grandeza. Mt 21. por medio de los padres y de la Iglesia. Alabad al Señor en su templo. Señor. te sigamos por donde quieras llevarnos. 3-4. . Se ofrecen dos esquemas. un himno u otro canto conocido por los niños. R. que sepamos recibirte también en la persona de los niños. Sigue la plegaria común. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. 14-16. manifiestas tu amor a los niños. exhorta brevemente a los presentes. — haz que. en estatura y en gracia. 147. siendo todavía niño. La alocución ha de ser breve y acomodada a la capacidad de los niños. alabadlo con arpas y cítaras. Sal 150. tú que. sufriste la persecución y el destierro. alabadlo en su fuerte firmamento. Todo ser que alienta alabe al Señor. 5 R. explicando la lectura bíblica. vayan creciendo en sabiduría.. 13-15. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. 4. R. pero de manera que también los adultos puedan sacar provecho de ella. R. 2. alabadlo con tambores y danzas. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los niños o del momento. con humilde sumisión. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 1-2. 146. El que preside. R. Alabadlo con platillos sonoros. según las circunstancias. a todos sus seguidores la sencillez y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos.haz que estos niños. 3. Le 2. A. nacido de la Virgen.

las manos sobre los niños. para que. Haz que también nosotros vayamos creciendo en sabiduría. al recibir con agrado a los niños. según las circunstancias. Te rogamos. Te rogamos. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). nuestro Señor.74 . escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. y nos los puso como ejemplo. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. R. derrama sobre ellos (él/ella) tu bendición. óyenos. Te rogamos.75 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. sean testigos (sea testigo) de Cristo ante el mundo y enseñen y defiendan (enseñe y defienda) la fe que profesan (profesa). Te rogamos. nacido de la Virgen. Amén. así como tu Hijo. . 151. Protégenos de todo peligro. que acogiste y bendijiste a los niños. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección. óyenos. Ayuda a todos los niños del mundo. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Por Jesucristo. con las manos juntas. escucha con bondad nuestras súplicas: Te rogamos. óyenos. 153. Señor. Te rogamos. que de la boca de los niños has sacado la alabanza de tu Nombre. y con la fuerza del Espíritu Santo. por su buena conducta entre los hombres. Jesús. 152. Bendice a nuestros padres. óyenos. mira con bondad a estos niños (a este niño/a esta niña) que la fe de la Iglesia encomienda a tu providencia y. dice: Señor Jesucristo. óyenos. Si el ministro es laico. así también. El ministro. Haz que agradezcamos los dones de tu bondad. Dirige nuestra vida y nuestra educación. Te rogamos. dice la oración de bendición: B. Padre. R. Señor. si es sacerdote o diácono. imponiendo. Dios nuestro. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . los abrazaba y los bendecía. óyenos. amigos y bienhechores. óyenos.

tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. puede resultar oportuno invocar una peculiar bendición sobre el niño aún no bautizado. Si el ministro es laico.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . concluye el rito. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). De este modo. y de Jesucristo. el ministro dice: Jesús. que nos redimió con su muerte y resurrección. Luego el ministro. os bendiga y os guarde en su amor. 161. queda consagrado a Dios y se dispone a recibir el bautismo.77 B. Después de la oración de bendición. Todos responden: En el nombre del Padre. Reunida la familia. 156. 154. La gracia y la paz de Dios. para que. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. que amó a los niños. R. principalmente el catequista. U otras palabras adecuadas. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. nos bendiga y nos guarde en» su amor. Con ocasión de algún grupo que se reúne para preparar la próxima celebración del bautismo. santiguándose y diciendo: Amén. su Hijo. 157. El ministro. con los ritos y preces previstos para él. si es sacerdote o diácono. y del Hijo. . diciendo. estén con vosotros. igual que sobre un catecúmeno. en la práctica pastoral puede proyectarse con más claridad el significado de la cruz que el ministro y los padres trazan sobre el niño: con este gesto se expresa que el niño es protegido con la señal de la salvación. diciendo: Jesús. el Señor. Todos responden: Amén. según las circunstancias: Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. profesen (profese) libremente su fe. saluda al niño y a los presentes. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. 159. el ministro puede rociar a los niños con agua bendita. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E U N N I Ñ O AÚN NO BAUTIZADO 158. Todos se santiguan y responden: Amén. que mostró su amor por los niños. diciendo: R I T O S INICIALES 160. si es sacerdote o diácono. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.76 . que amó a los niños. concluye el rito. nuestro Padre. el Señor. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 155. y del Espíritu Santo.

163. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. . 751-763. recibió benignamente a los niños y los bendijo. de sus facultades morales e intelectuales. hermanos. Al verlo. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. Ritual del Bautismo de niños. según las circunstancias. exhorta brevemente a los presentes. pues. e incluso físicas. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. Más tarde. sobre ellos la bendición divina. Todos responden: Me 10.78 . núms. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 164. núms. alabemos y demos gracias al Señor. Palabra del Señor. 165. Missale romanum. El que preside. diciendo: Hermanos.bendiciones que se refieren a las personas Todív. de los que son como ellos es el reino de Dios. Si el ministro es laico. O bien: Amén. Luego uno de los presentes. cuando vino al mundo. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. Señor. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. para que perciban por la fe el significado de la celebración. explicándoles la lectura bíblica. resaltó su dignidad. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. Se elegirá la lectura que parezca más apta para que los padres se preparen adecuadamente para el bautismo de su hijo. saluda al niño y a los presentes. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. pero los discípulos les regañaban. lee un texto de la sagrada Escritura. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. Bendito seas por siempre. Señor.responden: de las familias: los niños . Bendito seas por siempre.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. núm. 184-209. O bien: Invoquemos. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. que abrazaba a los niños y los bendecía. 388. e iba creciendo en sabiduría. Ordo Lectionum Missae. n Cf. O de otro modo adecuado. asumió la condición de niño. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él. más aún. seleccionado de preferencia entre los que se indican en los Rituales del Bautismo de niños y de la Iniciación cristiana de los adultos y en el Leccionario del Misal romano (11). nuestro Señor. o el mismo ministro. 162.79 Y con tu espíritu. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis.

R. Sigue la plegaria común. Alabad al Señor en su templo. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. sufriste la persecución y el destierro. manifiestas tu amor a este niño. con humilde sumisión. Señor. alabadlo con platillos vibrantes. no de la carne ni de la sangre. ORACIÓN DE BENDICIÓN 168. Después de la lectura o de la alocución. Sal 150. Todo ser que alienta alabe al Señor. — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. sino de Dios. de las familias: los niños . — haz que. alabadlo con arpas y cítaras. imponiendo las manos sobre los niños. Tú que. por el bautismo. siendo todavía niño. R. R. 5 (R. alabadlo en su fuerte firmamento. alabadlo con trompas y flautas. por medio de los padres y de la Iglesia. — haz que este tiempo de preparación para el bautismo sirva para una más plena celebración de este sacramento.81 Salmo responsorial R. Señor. R. que propuso a todos sus seguidores la sencillez de corazón y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. Tú que. que sepamos recibirte también en la persona de los niños. Alabadlo con platillos sonoros. de lo contrario con las manos juntas. se canta un salmo. R. el Señor. que quieres que los nuevos hijos de la Iglesia sean engendrados. Alabadlo por sus obras magníficas. mira con bondad a este niño y. 3-4. Alabadlo tocando trompetas. fuente de bendición y defensor de los niños. R. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. te sigamos por donde quieras llevarnos.80 .: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. alabadlo con tambores y danzas. 1-2. Entre las intercesiones que aquí se proponen. y digámosle suplicantes: R. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del niño o del momento. Dios. PRECES 167. Jesús. si es sacerdote o diácono. Padre todopoderoso. Invoquemos a Jesús. El ministro.bendiciones que se refieren a las personas 166. según las circunstancias. un himno u otro canto. dice la oración de bendición: R. Tú que. alabadlo por su inmensa grandeza. .

santiguándose y diciendo: Jesús. sed niños para lo malo. Todos responden: Amén. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. concluye el rito. si es sacerdote o diácono. R. escucha nuestras súplicas en favor de este niño (esta niña) y. imponiendo las manos sobre el niño. 174. Amén. que amó a los niños. o el mismo ministro. por ejemplo: dígnate agregarlo a los miembros de tu grey.> de la sagrada Escritura. 169. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. diciendo: Jesús. no tengáis actitud de niños. 20: Hermanos. Por Jesucristo. Luego el ministro. 14: Dejad que los niños se acerquen a mí: no se le impidáis. 3: Os aseguro que. 171. cuando llegue a mayor. sea fervoroso (fervorosa) en la caridad y persevere con firmeza en la esperanza de tu reino. de los que son como ellos es el reino de Dios. de lo contrario con las manos juntas. C. loe un ie\i-. El ministro y los padres hacen la señal de la cruz en la frente del niño. RITO BREVE 172. nos bendiga y nos guarde en su amor. CONCLUSIÓN DEL RITO Me 10. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. Mt 18. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. ] luios responden: Que hizo el cielo y la tierra. El ministro. pero vuestra actitud sea de hombres hechos. os bendiga y os guarde en su amor. . concluye el rito. Si el ministro es laico. profese libremente su fe. para que. si no volvéis a ser como niños. el Señor. el Señor. Uno de los presentes. 5: El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. ya que lo (la) enriqueciste con la gracia del bautismo. si es sacerdote o diácono. que amó a los niños. para que. una vez recibido el don del bautismo. nuestro Señor. dice la adecuada oración de bendición: a) Para un niño ya bautizado 170. Mt 18. Señor Jesucristo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . guárdalo (guárdala) con tu continua protección.83 173.82 . ICo 14. no entraréis en el reino de los cielos. sin decir nada. Amén. R.

Por Jesucristo. y te guarde en su amor. que amó a los niños. Jesús. 179. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. te bendiga. Como atestigua el Evangelio. para que. mira con bondad a este niño (esta niña) y. núm. el que preside dice: En el nombre del Padre. ! •>' 180. una vez recibido el don del bautismo. 317-320. Los padres cristianos desean también vivamente que se imparta a sus hijos una bendición semejante. para bendecirlas—. en las tradiciones de los pueblos es tenida en gran estima la bendición impartida a los hijos por los mismos padres. núms. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. a ellos incumbe entonces más adecuadamente este ministerio de bendición.84 . el sacerdote o el diácono. Más aún. el Señor. fuente de bendición y defensor de los niños. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 181. la gente presentaba niños a Jesús para que los bendijera y les impusiera las manos. Si se ha de bendecir a un hijo o hijos dentro de otra celebración de bendición puede emplearse la fórmula breve que se halla al final del rito. ¡77.85 V. Por tanto. 178. + N. los cuales. y del Espíritu Santo. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. Reunida la familia. Amén. dígnate agregarlo (agregarla) a los miembros de tu grey. BENDICIÓN DE LOS HIJOS Dios. o también cuando la familia se reúne para hacer oración o para meditar la sagrada Escritura. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del momento. el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve de bendición: 176. puede emplearse el rito que se halla en el capítulo II.. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. R. Si se halla presente un sacerdote o un diácono —principalmente con ocasión de la visita que los pastores hacen a cada familia en unos tiempos fijos y determinados. . nuestro Señor. Padre todopoderoso. R. Ello puede hacerse en determinadas circunstancias de la vida de los hijos.bendiciones que se refieren a las personas b) Para un niño aún no baúl izado de las familias: los hijos . y del Hijo. Según las circunstancias. respetando los principales elementos y la estructura del rito. Si se ha de bendecir a un hijo enfermo. Amén. FÓRMULA BREVE 175.

multiplica el júbilo en la familia y aumenta su alegría.86 . como dador de la fecundidad en los hijos. 183. Palabra del Señor. con estas palabras u otras semejantes: Con razón el salmo compara a los hijos con los renuevos de olivo alrededor de la mesa familiar. si el que preside es sacerdote o diácono. . y. en efecto. teniendo ya en cuenta y poniendo por obra todo lo que es verdadero. el cual. justo y santo. lee un texto de la sagrada Escritura: Y con tu espíritu. O de otro modo adecuado. pero los discípulos les regañaban. Luego.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los hijos . sean testigos de Cristo en el mundo y mensajeros de su Evangelio. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. ellos.87 Amén. hermanos. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. 182. O bien: Amén. no impidáis a los niños acercarse a mí. sino que ates- . las palabras del santo Evangelio según san Mateo. 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí Escuchad ahora. Todos responden: A él la gloria por los siglos de los siglos. esté con todos vosotros. no sólo son signo y anuncio de la bendición divina. El que preside dispone a los hijos y a los presentes a recibir la bendición. Si el que preside es laico. En aquel tiempo. o el mismo que preside. saluda a los presentes. de los que son como ellos es el reino de los cielos. Luego uno de los presentes. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 185. para que. le acercaron unos niños a Jesús para que les impusiera las manos y rezara por ellos. Todos responden: tiguan la presencia eficaz del mismo Dios. alabemos a Dios Padre. diciendo: La gracia de Dios Padre. Jesús dijo: —«Dejadlos.» Les impuso las manos y se marchó de allí. sino que conviene que se les enseñe oportunamente el amor y el temor de Dios. saluda a los presentes. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. diciendo: Mt 19. <* 184. conscientes de sus obligaciones. vayan creciendo en sabiduría y en gracia. Hermanos. No sólo se debe a los hijos el mayor respeto. U otras palabras adecuadas.

O bien: de las familias: los hijos . da todos los bienes o humilla hasta lo profundo del abismo. tu mujer. tus hijos. Porque no todas las naciones aciertan en sus proyectos. guarda mis preceptos y vivirás.» Palabra de Dios. las palabras del libro de Tobías. serás dichoso. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. y no vayas por caminos injustos. 19: Hijo. Da limosna de tus bienes. 1-7: Escuchad. R. con todos sus haberes compra prudencia. R. 1-2. amado tiernamente por mi madre. como parra fecunda. y no seas tacaño. y Dios no apartará su rostro de ti. . 5-7. no abandonéis mis instrucciones. como renuevos de olivo. la corrección paterna Escuchad ahora. recuerda estas normas. ámala. las palabras del libro de los Proverbios. Hijo. no la abandones.: 4. no la olvides. Escuchad. Según las circunstancias se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. recuerda estas normas Escuchad ahora. 4-6a (R. te irá bien. Salmo responsorial Sal 127 (128). para aprender prudencia: os enseño una buena doctrina.bendiciones que se refieren a las personas 186. y te guardará. y te protegerá. 187. 10. Si ves un pobre. adquiere sensatez. 189. Palabra de Dios.89 Tb 4. adquiere inteligencia. Pr 4. hermanos. según su designio. que no se te borren de la memoria. O bien: Dichoso el que teme al Señor. atended. Bendice al Señor Dios en todo momento. 188. él me instruía así: «Conserva mis palabras en tu corazón. R. alrededor de tu mesa. hijos. es el Señor quien. Haz obras de caridad toda tu vida. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Bien. 3. hijos. O bien: no te apartes de mis consejos. hijo. o bien: la) R. que tu primera adquisición sea la sensatez. Yo también fui hijo de mi padre. No consientas en pecado ni quebrantes sus mandamientos. que veas a los hijos de tus hijos. Ésta es la bendición del que teme al Señor. acuérdate del Señor toda tu vida. Que el Señor te bendiga desde Sión. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida.88 . Comerás del fruto de tu trabajo. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. la corrección paterna. no vuelvas el rostro. 1-5. hermanos. porque a los que obran bien les van bien los negocios. Puede también leerse: Mt 18. en medio de tu casa.

R. nacidos de nuevo por el bautismo. profesen (profese) libremente su fe.90 . Tú que te complaciste en tu Hijo amado. 193. El que preside. que tanto amaste a los hombres que entregaste a tu Hijo único. Por Jesucristo. guarda a tus hijos. R. Padre santo. nuestro Señor. dicen la oración de bendición: PRECES 191. exhorta brevemente a los presentes. fuente inagotable de vida y autor de todo bien. dicen esta oración de bendición: Señor Jesucristo. para que perciban por la fe el significado de la celebración. haz que los hijos crezcan en todo hacia Cristo. Los ministros. con tu ayuda. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad . y digámosle suplicantes: R. . para que. nos enseñó a llamar Padre. tus hijos. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección. a la meta que tienen señalada. • te pedimos que estos jóvenes miembros de la familia encuentren en la sociedad doméstica el camino por el que tiendan siempre hacia lo mejor y puedan llegar un día. Padre santo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. Tú que tienes un amor especial a los desamparados.. a quien Jesús. R. porque has querido alegrar nuestra comunión de amor con el don de los hijos. R. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. R. Tú que confiaste tu Hijo a la custodia amorosa de María y José. Padre lleno de amor. haciendo la señal de la cruz en la frente de sus hijos. Invoquemos a Dios todopoderoso. experimenten vivamente tu paternidad. el Señor. durante su infancia. Entre las intercesiones qfte aquí se proponen. te bendecimos y te damos gracias. si no son los padres. — haz que cumplamos fielmente la misión encomendada a cada uno en el mundo y en la Iglesia. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor).91 192. con la ayuda de la comunidad cristiana. Sigue la plegaria común. según las circunstancias. explicándoles la lectura bíblica. según las circunstancias. Los padres. — protégenos y defiéndenos a nosotros. — haz que todos los niños carentes de afecto familiar. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las familias: los hijos . Amén.bendiciones que se refieren a las personas 190.

diciendo: Jesús. R. los honestos esponsales de los cristianos constituyen para las dos familias un acontecimiento singular. el Señor. para invocar la bendición divina y llevar a feliz término lo que felizmente comienza. que amó a los niños. . El ministro. Para mejor alcanzar este objetivo. el que preside dice: En el nombre del Padre. y del Hijo. puede emplearse la fórmula breve de bendición: El Señor te (os) guarde < y te (os) haga crecer en su amor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.^ pudres concluyen el rito. 20(1. comenzado ya el noviazgo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. tiene no poca importancia el ayudar a los prometidos a que se preparen mejor para el matrimonio. BENDICIÓN DE LOS PROMETIDOS 197. 1 . Así. Cuando los esponsales se celebran en la intimidad de las dos familias. pues.93 y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. nos bendiga y nos guarde en su amor. si es sacerdote o diácono. Por tanto.92 . Reunida la familia. el Señor. concluye el rito. 201. el diácono o un laico. que conviene celebrar con algún rito especial y con la oración en común. además de la educación de los hijos. Amén. Todos responden: Amén. Si se estima oportuno. que amó a los niños. 198. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias. respetando los principales elementos y la estructura del rito. con tal de que quede bien claro ante los presentes que no se trata de la celebración del matrimonio. Amén. R. os bendiga y os guarde en su amor. el sacerdote. Entre los deberes de los esposos cristianos y sus diversas formas de apostolado. Esta celebración puede emplearse también cuando. RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES CONCLUSIÓN DEL RITO 194. y del Espíritu Santo. los prometidos se reúnen para la catcquesis que precede a la celebración del matrimonio. í Ma fórmula la emplea también el ministro laico. Éstos. 195. santiguándose y diciendo: Jesús. uno de los padres puede presidir el rito de la bendición. para que andes (andéis) como pide la vocación a la que has sido convocado (habéis sido convocados). Vi*). entonces a ellos corresponde más adecuadamente el cometido de presidir. la celebración deberá acomodarse a las circunstancias del momento. Pero nunca se han de unir los esponsales o la peculiar bendición de los novios a la celebración de la Misa. VI. Pero si se halla presente un sacerdote o un diácono. FÓRMULA BREVE 196.

Si guardáis mis mandamientos.» Palabra del Señor. las palabras del santo Evangelio según san Juan. Luego uno de los presentes. permaneceréis en mi amor. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 205. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros. así os he amado yo. alabemos a nuestro Señor Jesucristo. La gracia y la paz de nuestro Señor Jesucristo. Si el ministro es laico. . 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Escuchad ahora. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que nos amó hasta entregarse por nosotros. estén con vosotros. si es sacerdote o diácono. para que estos hermanos nuestros crezcan en el mutuo respeto. permaneced en mi amor. con el debido trato y la oración en común. 202. 203. imploremos para ellos la bendición divina. saluda a los presentes. Dijo Jesús a sus discípulos: —«Como el Padre me ha amado.95 Amén. se amen cada vez más sinceramente. que nos amó hasta entregarse por nosotros. hermanos. O de otro modo adecuado. Y con tu espíritu. y.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los prometidos . 204. Todos responden: Jn 15. se vayan preparando castamente para la celebración del santo matrimonio. lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. lee un texto de la sagrada Escritura. o el mismo que preside. y vuestra alegría llegue a plenitud. U otras palabras adecuadas.9¿ . saluda a los presentes. Todos responden: Amén. diciendo: Por tanto. pero nadie duda que esta gracia la necesitan los cristianos de manera especial cuando se preparan para formar una nueva familia. diciendo: Hermanos. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Sabemos que la gracia de Dios es siempre necesaria para todos y en todo momento. Luego el ministro.

El amor es paciente. 4-13: El amor cree. PRECES 210. pero cuando venga lo perfecto. razonaba como un niño. Digámosle confiadamente: R. ¿El don de profecía?. Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño. espera sin límites. no se irrita. Cuando yo era niño hablaba como un niño. Ahora vemos confusamente en un espejo. 208. lo limitado se acabará.96 . La más grande es el amor. no tiene envidia. entonces podré conocer como Dios me conoce. R. Disculpa sin límites. que te bendigan tus fieles. Invoquemos a Dios Padre. es cariñoso con todas sus criaturas.bendiciones que se refieren a las personas 206. Que todas tus criaturas te den gracias. tú les das la comida a su tiempo. El amor no pasa nunca. 8-9. . Mi conocer es por ahora limitado. Señor. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profecía. la esperanza. no lleva cuentas del mal. Palabra de Dios. espera y aguanta sin límites Escuchad ahora. aguanta sin límites. El Señor es bueno con todos. El que preside. entonces veremos cara a cara. explicándoles la lectura bíblica. de los que lo invocan sinceramente. enmudecerá. no presume ni se engríe. es bondadoso en todas sus acciones. afable. cree sin límites. Señor. se acabará. Haz que te amemos siempre. 1-5. Los ojos de todos te están aguardando.: 9a) R. O bien: de las familias: los prometidos . 10 y 15. se acabará. sentía como un niño. Según las circunstancias. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. El Señor es justo en todos sus caminos. hermanos. 209. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 17-18 (R. sino que goza con la verdad.97 ICo 13. En una palabra: quedan la fe. no es mal educado ni egoísta. Flp 2. exhorta brevemente a los presentes. Sigue la plegaria común. lento a la cólera y rico en piedad. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. 207. que tanto ama a los hombres que los hace hijos suyos en Cristo y los pone en el mundo como testigos de su amor. ¿El saber?. para que perciban por la fe el significado de la celebración y puedan distinguirla claramente de la celebración del matrimonio. Pueden también leerse: Os 2. no se alegra de la injusticia. El Señor es clemente y misericordioso. el Señor es bueno con todos. R. 21-26. el amor: estas tres. cerca está el Señor de los que lo invocan. ¿El don de lenguas?. Salmo responsorial Sal 144 (145).

Por Jesucristo. Señor. dice la oración.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . R. de acuerdo con las costumbres de cada lugar. en tu designio de bondad. se hicieran conocer por su mutuo amor. mueves y preparas a estos hijos tuyos N. . Amén. o con la entrega de los anillos o de algún otro presente. los que contraen esponsales pueden expresar su compromiso con algún signo. con las manos juntas. que amó a la Iglesia. y. para que progresen en el mutuo afecto y se amen con amor sincero. porque. R. R. Antes de la oración de bendición. 212. te pedimos que a quienes imploran tu gracia en este tiempo de preparación al matrimonio les otorgues la ayuda de tu bendición. R. dígnate fortalecer sus corazones. «• < ! u n . hermanos de Cristo. Amén. El que preside. R. R. para que. y N. sometiéndose a ellas. guardándose fidelidad y agradándote en todo. 211. Amén. Tú que impones a los hombres las suaves exigencias de tu amor. fuente de todo amor. y N. encuentren la felicidad. por ejemplo. por su sangre.98 . para que. Señor Dios. lleguen felizmente al sacramento del matrimonio. R. para que la familia que nace de esta unión se alegre con el gozo de los hijos. a aquella plena comunión de amor por la que los miembros de la familia cristiana llegan a tener un mismo pensar y un mismo sentir. Por Jesucristo. 214. nuestro Señor.99 ORACIÓN DE BENDICIÓN Tú que has querido que tus verdaderos hijos. tu designio providente hizo que estos prometidos se encontraran. R Tú que unes al hombre y a la mujer con el amor recíproco. cuando preside un sacerdote o un diácono': El Señor haga que de tal manera guardéis estos dones que os habéis intercambiado que a su tiempo llevéis a término lo que os habéis prometido con esta donación recíproca. con las manos extendidas: Te alabamos. si es sacerdote o diácono. para que se amen mutuamente. Tú que llamas a N. Tú que prefiguraste espiritualmente la plenitud del amor de los desposados en el sacramento del matrimonio por el sacrificio pascual de tu Hijo. la presentó ante ti inmaculada. Se pueden bendecir los anillos o los otros presentes de desposorio con la fórmula siguiente: 213. nuestro Señor. firmando un documento.

El Dios del amor y de la paz habite en vosotros. como quiera que tiene aplicación únicamente en el caso de la mujer que no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. dirija vuestros pasos y confirme vuestros corazones en su amor. el Hijo de Dios. La bendición antes del parto puede darse a una sola mujer. 223. el Señor. se hace en singular. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.100 . . 21<¡ Los ritos que aquí se proponen pueden usarlos el sacerdote. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. principalmente en medio de su propia familia. 217. Todos se santiguan y responden: Amén. La bendición de la mujer después del parto que aquí se propone. 237 y 259. Amén.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de las familias: la mujer antes y después del parto . RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE LA M U J E R ANTES DEL P A R T O R I T O S INICIALES 215. y del Hijo. el sacerdote o el diácono pueden emplear las fórmulas breves que se hallan después de los Ritos breves. bendigamos a Jesús. U otras palabras adecuadas. y del Espíritu Santo. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. 220.101 A. Luego el ministro. adaptarán la celebración a las circunstancias de las mujeres y de los lugares. núms. En determinadas circunstancias. En este caso. saluda a la mujer y a los presentes. Todos: Reunida la familia o la comunidad de fieles. Si el ministro es laico. esté con todos vosotros. diciendo: 221. las fórmulas se dirán en plural. Todos responden: Y con tu espíritu. respetando los principales elementos y la estructura del rito. 218. saluda a la mujer y a los presentes. O de otro modo adecuado. Fl que pteside concluye el rito. Todos responuen: Bendito seas por siempre. el ministro dice: En el nombre del Padre. diciendo- Hermanos. el diácono o también el laico. 222. o a varias a la vez en clínicas u hospitales. 216. diciendo: VIL BENDICIÓN DE LA MUJER ANTES O DESPUÉS DEL PARTO Jesucristo. si es sacerdote o diácono. Señor. Éstos. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. O bien: Amén.

: 5b) La misericordia del Señor llena la tierra. R. en los que esperan en su misericordia. Según la oportunidad. 1-14. Dichosa tú. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 225. El ministro dispone a la mujer y a los p: csentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: 226. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. fruto bendito del vientre de María. dirige y conserva su vida. con él se alegra nuestro corazón. uno de los presentes o el mismo ministro. 228. lee un texto de la sagrada Escritura. entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. con su providencia. Unos días después. R. según las circunstancias. 20-21.» Palabra del Señor. Esto es lo que quiere expresar la bendición de la madre antes del parto. en su santo nombre confiamos. Salmo responsorial R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. como lo esperamos de ti. 227. a un pueblo de Judá. hermanos. El ministro. Que tu misericordia. 26-28. el pueblo que él se escogió como heredad. que has creído. vida que a su tiempo será enriquecida en el sacramento del bautismo con el don de la misma vida divina. Creemos que esto tiene aplicación sobre todo cuando se trata de una vida nacida de un matrimonio cristiano.102 .103 Pueden también leerse: Le 1. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. Sigue la plegaria común. de las familias: la mujer antes y después del parto . Le 1. María se puso en camino y fue aprisa a la montaña. 39-45: Saltó la criatura en el vientre Escuchad ahora. Luego el lector. cooperando con el amor de Dios. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. En cuanto Isabel oyó el saludo de María. saltó la criatura en su vientre y dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú entre las mujeres. 12 y 18. PRECES 229. explicándoles la lectura bíblica. la criatura saltó de alegría en mi vientre. exhorta brevemente a los presentes.bendiciones que se refieren a las personas 224. para que aguarde con fe y esperanza el momento del parto y. Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo. Le 2. Señor. Alabemos debidamente a Cristo. 22 (R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar. R. Los ojos del Señor están puestos en sus fieles. Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor. Dios es el Señor de toda vida y es él quien determina la existencia de cada hombre y. venga sobre nosotros. que por el misterio de su encarnación ha . el Señor. ame ya desde ahora con afecto maternal al fruto que lleva en su seno. Sal 32 (33). Entre las intercesiones que aquí se proponen.

antes bien. ¡i. de lo contrario con las manos juntas. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de la antífona: Bajo tu protección nos acogemos. atiende los deseos de esta hija tuya. Tú que te dignaste hacerte hombre naciendo de una mujer. el Avemaria o la Salve. santa Madre de Dios. Después de la oración de bendición. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. Dios. 231. fuente y origen de toda vida. Señor. extendiendo. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. librándolos de la deuda del antiguo pecado. R. . Tú que en la Virgen María. dice la oración de bendición: 232. Amén. Tú que en la cruz diste como madre a la Iglesia a la misma que habías elegido por madre tuya. por obra del Espíritu Santo. aumente cada vez más tu caridad. dignificaste el sexo femenino.c también otras plegarias. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 230. y concédele un parto feliz. Amén.104 .. la antífona Madre del Redentor.105 derramado en el mundo la gracia y la benevolencia. . concluye el rito. Tú que no desdeñaste el seno de una madre. por ejemplo. El ministro. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. nuestro Señor. te proteja con su bondad. < Tú que fecundas a la Iglesia con nuevos hijos por el ministerio de las madres acrecentando la alegría y aumentando el gozo. para redimir y salvar a los hombres. R. para que recibiéramos el ser hijos por adopción. Confirme tu fe. diciendo: Señor Dios. si es sacerdote o diácono. líbranos siempre de todo peligro. las manos sobre la mujer. robustezca tu esperanza. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. u otra semejante. o haciendo la señal de la cruz en su frente. R. R. Bendito seas. oh Virgen gloriosa y bendita. y digámosle: R. quiso nacer de la Virgen María. Amén. bendita entre todas las mujeres. según las circunstancias. En lugar de esta súplica piu. si es sacerdote o diácono. sino que quisiste que fueran proclamados dichosos el vientre que te llevó y los pechos que te criaron. . creador del género humano. Por Jesucristo. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. cuyo Hijo. El ministro. que te suplica por el hijo que espera. vuelto hacia la mujer. R. R. por tu bondad y tu misericordia.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto .

. lee un texto de la sagrada Escritura. quiso nacer de la Virgen María. y bendito el fruto de tu vientre!» 236.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . Amén. Amén. de lo contrario con las manos juntas. R. nuestro Señor. Uno de los presentes. R. dice la oración de bendición: Y a todos vosotros. Voy a derramar agua sobre lo sediento y torrentes en el páramo. Luego el ministro. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. ¡•(. si es sacerdote o diácono. atiende los deseos de esta hija tuya. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: «¡Bendita tú entre las mujeres. cuyo Hijo. Le 1. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. diciendo: Is 44. que estáis aquí presentes. Por Jesucristo. RITO BREVE 234. por ejemplo: En el momento del parto atienda tus súplicas y te ayude con su gracia. B. 233. os bendiga Dios todopoderoso. que por el parto de la santísima Virgen María.106 . Amén.107 235. o el mismo ministro. creador del género humano. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. voy a derramar mi aliento sobre tu estirpe y mi bendición sobre tus vastagos.ios responden: Señor Dios. Amén. Fimiímenu 'ondice a todos los presentes. que te suplica por el hijo que espera. Padre. librándolos de la deuda del antiguo pecado. R. anunció y comunicó al género humano el gozo de la salvación eterna. Hijo + y Espíritu Santo. nos bendiga y nos guarde. santiguándose y diciendo: Dios. por obra del Espíritu Santo. R. Si el ministro es laico. y concédele un parto feliz. para redimir y salvar a los hombres. Que hizo el cielo y la tierra. 41-42a: En cuanto Isabel oyó el saludo de María. saltó la criatura en su vientre. 3. extendiendo las manos sobre la mujer.

240. es aconsejable utilizar la bendición prevista en el rito bautismal. O bien: Amén. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve de bendición: Amén. núm. Todos responden: Y con tu espíritu. saluda a la mujer y a los presentes. R. Luego el ministro. Reunida la familia o la comunidad de fieles. el ministro dice: 243. merced a una celebración especial.• ¡ i d e n : Bendito seas por siempre. Ritual del Bautismo de niños. y del Espíritu Santo. + y del Hijo. diciendo: Dios. 1 •••i'os re^. R I T O S INICIALES 242. 2 Cf. Amén. En el nombre del Padre. C. en la que se invita a la parturienta y a los presentes a dar gracias a Dios por el beneficio recibido. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. Señor. Según las circunstancias. Si el ministro es laico. el Señor. 0 de otro modo adecuado. si es sacerdote o diácono.109 Todos se santiguan y responden: FÓRMULA BREVE 237. El ministro dispone a la mujer y a los presentes a recibir la bendición. que por el parto de la santísima Virgen María. y del Espíritu Santo. saluda a la mujer y a los presentes. Si la parturienta no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. La bendición de la mujer después del parto se encuentra ya en el Ritual del Bautismo de niños (12). 241. 160. En su bautismo hemos rogado también . La comunidad cristiana ha recibido ya con gran alegría al hijo que diste a luz. 239. el Hijo de Dios. Jesucristo. esté con todos vosotros. dio la alegría al mundo. bendigamos a Jesús. y del Hijo. llene de gozo santo tu corazón y os guarde sanos y salvos a ti y al hijo que esperas. diciendo: Hermanos. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE L A M U J E R DESPUÉS DEL P A R T O 238.108 . U otras palabras adecuadas. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.

lee un texto de la sagrada Escritura. entonces lo llevaré para presentárselo al Señor y que se quede allí para siempre. invocando sobre ti la bendición de Dios. Según las circunstancias. R. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. Ahora. Pueden también leerse: 1S 2. 1-10. tus hijos. para que sea suyo.» Ana se quedó en casa y crió a su hijo hasta que lo destetó. las palabras del primer libro de Samuel. Ana presentó el niño a Eli. Le 1. las grandezas del Señor. diciendo a su marido: —«Cuando destete al niño. su marido Elcaná subió con toda la familia para hacer el sacrificio anual al Señor y cumplir la promesa. llevando un novillo de tres años. Entonces subió con él al templo del Señor. consciente del don recibido y de la responsabilidad que has contraído en la Iglesia. quédate hasta que lo destetes. Este niño es lo que yo pedía. 245. 1-2. yo soy la mujer que estuvo aquí junto a ti. alrededor de tu mesa. el Señor me ha concedido mi petición. como renuevos de olivo. Ana concibió. Y que el Señor te conceda cumplir tu promesa.111 por ti. para que. En aquellos días. Palabra de Dios. diciendo: —«Al Señor se lo pedí. Por eso se lo cedo al Señor de por vida. R. rezando al Señor. por tu vida. Que el Señor te bendiga desde Sión. en medio de tu casa. 4-6a (R. como parra fecunda. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición Escuchad ahora. 246. uno de los presentes o el mismo ministro. unida a la Virgen María. hermanos. Cuando mataron el novillo. como renuevos de olivo. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor.: 3c) Tus hijos. 67-69. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. de Silo.» Después se postraron ante el Señor. Comerás del fruto de tu trabajo. proclames. serás dichoso. k. diciendo: —«Señor. te irá bien. 1S 1.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto .10 . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 244. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Luego el lector. tu mujer. que veas a los hijos de tus hijos. Sal 127 (128). deseamos unirnos a ti en la acción de gracias. 3. .» Su marido Elcaná le respondió: —«Haz lo que te parezca mejor. dio a luz un hijo y le puso de nombre Samuel. Ana se excusó para no subir. Salmo responsorial R.» Pasado un año. llenos de alegría. una fanega de harina y un odre de vino.

R. gracias a ti. > si es sacerdote o diácono. R Amén. Oh Dios. El celebrante. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar: Demos gracias al Señor por la nueva vida que ha florecido en esta familia. vuelto hacia la mujer. coni . asuman con seriedad la responsabilidad de la educación cristiana del niño. Dios todopoderoso. Señor. para que la madre y los presentes den gracias a Dios por el don recibido y para que todos. R. con las manos extendidas. gozan la madre y su hijo. Por Jesucristo. has infundido en el corazón de todos. nuestro Señor. dice la oración de bendición: A C C I Ó N DE GRACIAS 248. diciendo: 249. diciendo: Te damos gracias. Pueden emplearse también otros himnos que expresen la acción de gracias. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. a su tiempo.'el rito.bendiciones que se refieren a las personas 247. autor y protector de la vida humana. Por la serena alegría que. si es sacerdote o diácono. Por el bautismo recibido. CONCLUSIÓN DEL RITO 252. de lo contrario con las manos juntas. en la medida que corresponde a cada uno. . Luego el ministr. Por el niño que has dado felizmente a esta madre. concede a esta madre. Por todos los beneficios que tú nos otorgas sin cesar. Amén.112 . ayudada por tu bendición. que ha convertido el corazón de este niño en templo del Espíritu Santo. Luego todos cantan o rezan el Magníficat. los acojas en la felicidad de tu morada eterna. con este nacimiento. 251. que los acompañes siempre en el camino de esta vida y que. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. R. O bien: Por la salud corporal de la que. Después de la lectura. Entre las invocaciones que aquí se proponen. El Señor. el ministro explica brevemente el texto de la sagrada Escritura. Por Jesucristo. R. de las familias: la mujer antes y después del parto . Sigue la acción de gracias común. que has concedido a esta hija tuya el gozo de la maternidad. nuestro Señor. R. Oh Dios.113 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 250. R. dígnate aceptar nuestra alabanza y escucha con bondad lo que te pedimos: que guardes de todo mal a la madre y a su hijo.

Conserve a tu hijo. R. u otra semejante. 254. te proteja con su bondad. alcancéis los bienes prometidos. i<. diciendo: La misericordia de Dios Padre todopoderoso.114 . del mismo modo que le agradeces el don de este hijo. Amén. Por Jesucristo. Hijo + y Espíritu Santo. descienda sobre todos nosotros. nuestro Señor. dice con las manos extendidas: Dios. fuente y origen de toda vida.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . 27: Este niño es lo que yo pedía. El ministro dice: Bendito sea el nombre del Señor. que estáis aquí presentes. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. santiguándose y diciendo: 253. + para que. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. después de la invitación: Inclínate para recibir la bendición. 255. Finalmente bendice a todos los presentes. RITO BREVE 256. por ejemplo: IS 1. Amén. le dé la salud del cuerpo y la sabiduría del entendimiento. . os bendiga Dios todopoderoso. lee un texto de la sapada Escritura. R. Y la bendición de Dios todopoderoso. R. Si el ministro es laico. R. se digne bendecirte. Amén 257. Todos responden: Ahora y por siempre. R. Amén. aumente cada vez más tu caridad. o el mismo ministro. robustezca tu esperanza. Uno de los presentes. Amén. O bien. Confirme tu fe. Hijo y Espíritu Santo. la gracia y el consuelo del Espíritu Santo os proteja en la vida. Padre. Y a todos vosotros. Amén. puedas disfrutar con él de la felicidad eterna. Padre. la paz de su Hijo único Jesucristo. el Señor me ha concedido mi petición. caminando a la luz de la fe.115 que te ha concedido el gozo de la maternidad. para que. D .

junto con ellos. Al mismo tiempo nosotros. R. el diácono o también el laico. 68-69: Bendito sea el Señor. para que sigan sintiéndose plenamente acogidos en la familia y en la comunidad eclesial. 280 288 dentro de la celebración de la Misa. que llenó de alegría el universo con el nacimiento de su Hijo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . incluso cuando se la lleva un acólito u otro ministro extraordinario de la sagrada comunión delegado al efecto según las normas del derecho. 262. Dios todopoderoso. dice la oración de bendición: VIII. te bendiga + y haga que te alegres siempre en el Señor por el nacimiento de tu hijo. los cuales. La bendición de los ancianos también puede hacerse. si es sacerdote o diácono. damos gracias a Dios por los beneficios que de él han recibido y por las buenas obras que han realizado con su ayuda. . concede a esta madre. seleccionando algunos elementos de este rito. suscitándonos una fuerza de salvación en la casa de David. lTs 5. su servidor. Los ancianos cuyas fuerzas se van debilitando. después de la homilía. de lo contrario con las manos juntas.116 . adaptarán la celebración a cada una de las circunstancias. porque ha visitado y redimido a su pueblo. necesitan de la ayuda fraterna de los demás. 292. puede emplearse la fórmula breve que se halla al final de estos ritos. como se indica más adelante en los núms. R. con los ritos y preces previstos para los laicos. Amén. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. núm. Luego el ministro. o cuando se lleva la sagrada eucaristía a los ancianos que no pueden salir de casa. El rito que aquí se propone puede utilizarlo el sacerdote. ayudada por tu bendición. con las manos extendidas. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. el sacerdote o el diácono pueden usar la siguien't:' fórmula breve de bendición: El Señor. tanto si viven en su propia casa como si conviven juntos en algún hospital o residencia. 263. Por Jesucristo. Según las circunstancias. Amén FÓRMULA BREVE 259. 18: Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. Oh Dios. Dios de Israel.117 Le 1. respetando la estructura del rito y los principales elementos. 261. Si se ha de bendecir a uno o dos ancianos dentro de otra celebración de bendición. Esta bendición tiende a que los ancianos reciban de los hermanos un testimonio de respeto y de agradecimiento. o al final de la Misa. nuestro Señor. 258. BENDICIÓN DE LOS ANCIANOS QUE NO SALEN DE CASA 260.

Estos hermanos nuestros. Todos responden: El tiempo de la vejez es un don de Dios.118 . el Señor. Impulsado por el Espíritu. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 268. diciendo: Le 2. demos gracias a Dios y pidámosle su ayuda en favor suyo. Vivía en Jerusalén un hombre llamado Simeón. fue al templo. si es sacerdote o diácono. de edad ya avanzada. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel Escuchad ahora. U otras palabras adecuadas. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con vosotros. Luego el ministro. 266. pueden transmitirnos un verdadero tesoro de experiencia y de vida cristiana. hombre justo y piadoso. lee un texto de la sagrada Escritura. Toik santiguan y responden: Amén. Luego el lector. bendigamos a Jesús. que ha de recibirse con gratitud. Y con tu espíritu.bendiciones que se refieren a las personas A . Si el ministro es laico. que. el anciano lo llevaba a él. saluda a los ancianos y a los demás presentes. y del Espíritu Santo. saluda a los andáis y a los demás presentes. con estas palabras u otras semejantes: Amén. y el Espíritu Santo moraba en él. 264. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y del Hijo. El ministro dispone a los ancianos y a los presentes a recibir la bendición. que aguardaba el consuelo de Israel. 265. y él guiaba al anciano. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cum- Hermanos. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. mida familia o la-comunidad de fieles. el ministro dice: O bien: En el nombre del Padre. Señor. 267.119 Todos responden: Bendito seas por siempre. . al ser tomado en brazos por Simeón. hermanos. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. uno de los presentes o el mismo ministro. para que su esperanza y confianza cobren nuevo impulso. O de otro modo adecuado. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES de las familias: los ancianos . Unidos a ellos. 25-32.

269. K Que el Señor cambie nuestra suerte. 6-8. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. \n los casos. Invoquemos a Dios. de la tribu de Aser. sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. trayendo sus gavillas. Sigue la plegaria común.120 . y digámosle suplicantes: R. PRECES Salmo responsorial Sal 125 (126). 14-15 R. de jovencita había vivido siete años casada. daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. R. iba llorando.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . 2-8. 6 (R. Señor. Palabra del Señor. No nos abandones. vuelve cantando.» Había también una profetisa. Acercándose en aquel momento. Sb 4. Al ir. Si 25. al volver. como los torrentes del Negueb. a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los ancianos o del lugar. 4-5. puedes dejar a tu servidor irse en paz. El Señor ha estado grande con nosotros. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. Según las circunstancias. 1-2. Pueden también leerse: Si 3. según tu promesa. FIp 0—4. Ana. 5-6. 8-9. Porque mis ojos han visto a tu Salvador. 271. 1. R.: 3) R. 13-16. no se apartaba del templo día y noche. 273. Cuando el Señor cambió la suerte de Sión. Padre todopoderoso. la lengua de cantares. puede leerse sólo una parte del texto precedente). exhorta brevemente a los presentes. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y estamos alegres. 270. El Señor ha estado grande con nosotros. nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas. 2d-3. El ministro. l-2b. 3-4. hija de Fanuel. Hasta los gentiles decían: El Señor ha estado grande con ellos. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: —«Ahora. R. explicándoles la lectura bíblica. Señor. llevando la semilla. (12b) Dios mío. ven aprisa a socorrerme. 272.121 plir con él lo previsto por la ley. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Era una mujer muy anciana. . y luego viuda hasta los ochenta y cuatro. según las circunstancias. y estamos alegres. O bien: Sal 70 (71).

si es sacerdote o diácono. " Señor. Tú que. para que sientan la dulzura de tu compañía. concédeles tu bendición. te bendecimos por haberles concedido abundantemente Señor. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. R. Señor. concédeles ahora. que. El ministro. nuestro Señor. que aguardaban la liberación de Israel. reanimados con tu bendición. Por Jesucristo. o haciendo la señal de la cruz en la frente de cada uno.122 . estén alegres en la salud. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. y. nos movemos y existimos. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. Dios todopoderoso. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. R. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. R. — haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . de lo contrario con las manos juntas. 276. . en medio de los vaivenes de la vida. Por Jesucristo. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. ORACIÓN DE BENDICIÓN 274. R Amén. por medio de tu Hijo. R. extendiendo. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. bien Dios omnipotente y eterno. nuestro Señor. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. 275. según las circunstancias. confortados por el afecto de los hermanos. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. Dios nuestro. dice la oración de bendición: tus dones a lo largo de tantos años. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. no se depriman en la enfermedad. las manos sobre todos los ancianos a la vez o sobre cada uno en particular. I Amén. en quien vivimos. (•• r .123 Oh Dios. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe • a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. Tú que eres la misma bondad.

. y añadiendo. RITO DE LA B E N D I C I Ó N U N I D A A LA C E L E B R A C I Ó N DE LA MISA 280. os sostenga y os bendiga. os bendiga Dios todopoderoso. El celebrante. Finalmente bendice a todos los presentes. No nos abandones. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. Terminada la homilía. R. implora la bendición del Señor sobre los ancianos y todos los presentes. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. y digámosle suplicantes: R. u otra'semejante. CONCLUSIÓN DEL RITO 277. sin omitir nunca la oración de bendición indicada más adelante. Jesucristo. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. Si el ministro es laico. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. Tú que. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los ancianos o del momento. 279. Y a todos vosotros. santiguándose y diciendo: Oh Dios.124 . !•'. se hace la plegaria común. diciendo: Invoquemos a Dios. vuelto hacia los ancianos. por medio de tu Hijo. Amén. R. si es sacerdote o diácono. 278. nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén. Amén. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. concluye el rito. Jesucristo. R. que aguardaban la liberación de Israel.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . o en la forma aquí propuesta. El Señor nos bendiga. con las manos extendidas: B. Que él vele por vosotros. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. al recordar el pasado tu misericordia los consuele. Señor. Padre. diciendo. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Padre todopoderoso. el Señor. R. que estáis aquí presentes. Amén. nuestro Señor. mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga.. R. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. R. Amén. esté siempre a vuestro lado para defenderos.125 que y al Por R.

. añade a COSÜÍ! midiendo las manos sobre todos los ancianos a ción: 283. Si parece más oportuno. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos. ORACIÓN 284. 281. que. R. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos. en quien vivimos. dice: 282. después de la invitación. Dios omnipotente y eterno. El celebran!. R. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. esté siempre a vuestro lado para defenderos. con las manos extendidas sobre los ancianos. en medio de los vaivenes de la vida. concédeles ahora. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. que estáis aquí presentes. nos movemos y existimos. Amén. os bendiga Dios todopoderoso. Por Jesucristo.126 . R Amén. R. R. Inclinaos para recibir la bendición u otra semejante. dice la bendición o la oración. Que él vele por vosotros. te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . Amén. El celebrante. dice: Jesucristo. Amén. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. í! -brante. el celebrante. Padre.. diciendo: Señor. respondiendo todos: Amén. el Señor. Finalmente bendice a todos los presentes. . confortados por el afecto de los hermanos. Dios nuestro. Amén. R. nuestro Señor.127 BENDICIÓN Tú que eres la misma bondad. R. con la que se invita a los ancianos a recibir la bendición propia.. Hijo + y Espíritu Santo. r :/. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. con las manos extendidas sobre los ancianos. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. os sostenga y os bendiga. al «final de la Misa. Y a todos vosotros. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. vuelto hacia los ancianos. Señor.

cspuc de la oración. Amén. y al mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. Si el ministro es laico. 288. Por Jesucristo. D. La plegaria común puede hacerse en la forma antes indicada en el núm. El ministro dice: Señor. reanimados con tu bendición. Amén. C. R. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. concédeles tu bendición. Si el rito va unido a una más extensa celebración de la palabra de Dios. si el celebrante es sacerdote o diácono. Por Jesucristo. el texto de la sagrada Escritura puede tomarse de entre los indicados en los núms. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. F 285. RITO BREVE 289. 273 y concluye siempre. Padre. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N U N I D A A L A C O M U N I Ó N F U E R A DE LA M I S A 286. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. para que sientan la dulzura de tu compañía. . el celebrante añade: te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años. con las manos juntas: Y la bendición de Dios todopoderoso. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. nuestro Señor. R. Por Jesucristo. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. R. en medio de los vaivenes de la vida.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . Amén. dice la siguiente oración de bendición. Dios todopoderoso. que al recordar el pasado tu misericordia los consuele. que se dice con las manos extendidas hacia los ancianos: Señor. Hijo f y Espíritu Santo. y. I • > is responden: Que hizo el cielo y la tierra. nuestro Señor. 287. Dios nuestro.128 . Amén. con la siguiente oración. nuestro Señor.129 estén alegres en la salud. no se depriman en la enfermedad. 268-271. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad.

Por Jesucristo. cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. y edad avanzada. Uno de los présenles. o el mismo ministro. nuestro Señor.» 291. que al recordar el pasado tu misericordia lo consuele.circunstancias. R. lee un texto de la sagrada Escritura. Amén. Según las circunstancias. canas de hombre son la prudencia. hermanos. por ejemplo: FÓRMULA BREVE de las familias: los ancianos . concédele tu bendición. y al mirar hacia el futuro la esperanza lo sostenga. o haciendo la señal de la cruz en su frente.bendiciones que se refieren a las personas 290. .130 . R. Luego el ministro. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: La bendición + de Dios todopoderoso. 23: Dirigiéndose a todos. que se niegue a sí mismo. de lo contrario con las manos juntas. dice la oración de bendición: 292. descienda sobre ti (vosotros). Amén. mientras recibe la lluvia temprana y tardía. que a nadie abandona y que aún en la vejez y las canas guarda a sus hijos con solicitud de padre. si es sacerdote o diácono. St 5. extendiendo las manos sobre el anciano. para que sienta ía dulzura de tu compañía. El labrador aguarda paciente el fruto valioso de la tierra. Tened paciencia también vosotros. 7-8: Tened paciencia. según las. Le 9. una vida sin tacha. ni se mide por el número de años. hasta la venida del Señor. dijo Jesús: «El que quiera seguirme.131 Sb 4. 8: Vejez venerable no son los muchos días. Dios todopoderoso. que has dado a este servidor tuyo una dilatada ancianidad. Señor.

294. O bien: La paz del Señor sea siempre con vosotros. En el nombre del Padre. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas de los enfermos y del lugar. Bendito seas por siempre. 299. que tiene su origen en la manera de obrar del mismo Cristo y de los apóstoles. Reunida la comunidad. 87-90. núm. bendigamos al Señor. 324. saluda a los enfermos y a los presentes. U otras palabras adecuadas. Existe la antiquísima costumbre. 296.133 I. PARA LOS ADULTOS CAPÍTULO II RITOS INICIALES 297. . y del Hijo. O de otro modo adecuado. y en él se indican las fórmulas de bendición (13). el diácono y también el laico. y del Espíritu Santo. Luego el ministro. Todos responden: Y con tu espíritu. respetando la estructura y los principales elementos del rito. el ministro dice: BENDICIÓN DE LOS ENFERMOS 293. todos estos. pero sobre todo les han de poner de manifiesto la solicitud y el amor de Cristo y de la Iglesia. cuando visitan a los enfermos. que pasó haciendo el bien y curando a todos. Indos responden: 13 Cf. lodos se santiguan y responden: Amén. El rito que aquí se describe puede utilizarlo el sacerdote. Los ministros. de que los enfermos sean bendecidos por los ministros de la Iglesia. 90. Si se ha de bendecir a un solo enfermo. el sacerdote o el diácono pueden emplear la fórmula breve que se halla después del Rito breve. Si el ministro es laico. • liciendo: Hermanos. núms. en el núm. Señor. saluda a los enfermos y a los presentes. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. RITO DE LA BENDICIÓN A. dentro de otra celebración de bendición. con los ritos y preces previstos para el laico. deben observar diligentemente lo que se dice en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 295. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. si es sacerdote o diácono.de los enfermos: adultos . En el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos están previstas diversas ocasiones en que se bendice a los enfermos. 298.

es para comunicaros un aliento con el que podáis aguantar los mismos sufrimientos que padecemos nosotros. En esta celebración. 28-30: Venid a mí. . Padre de misericordia y Dios del consuelo! 14 Cf. 260-335. pues sabemos que si sois compañeros en el sufrir. si recibimos aliento. repartiendo con ellos el ánimo que nosotros recibimos de Dios. Missale romanum. 2Co 1. es para vuestro aliento y salvación. y yo os aliviaré Escuchad ahora. que les impusieran las manos y que los bendijeran en su Nombre. 790-795. uno de los presentes o el mismo ministro. El ministro dispone a los enfermos y a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Jesús. Padre de nuestro Señor Jesucristo. que pasó haciendo el bien y curando todas las dolencias y enfermedades. y encontraréis vuestro descanso. Se elegirán aquellos textos que parezcan más directamente relacionados con las condiciones tanto espirituales como corporales de aquellos enfermos. encomendó a sus discípulos que cuidaran de los enfermos. Nos dais firmes motivos de esperanza. En aquel tiempo. para que los ayude a soportar con paciencia los sufrimientos del cuerpo y del espíritu. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Luego el lector. 302. Si los sufrimientos de Cristo rebosan sobre nosotros. sabiendo que si son compañeros de Cristo en el sufrir. y yo os aliviaré. encomendaremos a Dios a nuestros hermanos enfermos. núms. hermanos. 300. 933-937.» Palabra del Señor. Cargad con mi yugo y aprended de mí. Si nos toca luchar. dijo Jesús a sus discípulos: — «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados.134 . Jas palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. lee un texto de la sagrada Escritura. 796-800. que soy manso y humilde de corazón. Él nos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. también lo sois en el buen ánimo. 3-7: Dios del consuelo Escuchad ahora. gracias a Cristo rebosa en proporción nuestro ánimo. O bien: Mt 11. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. núms. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos y en el Leccionario de las Misas por los enfermos (14). Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera. hermanos. el Señor. Palabra de Dios.135 Amén. Ordo Lectionum Missae. también lo serán en el buen ánimo.bendiciones que se refieren a las personas O bien: de los enfermos: adultos . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 301. ¡Bendito sea Dios.

no me arrebates en la mitad de mis días. y atracaron. para curar nuestras enfermedades. En aquel tiempo. no me escondas tu rostro el día de la desgracia. según las circunstancias.: 2) Llenos de confianza. que mi grito llegue hasta ti. 11. Tú que quisiste parecerte en todo a tus hermanos. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba. Sigue la plegaria común. y yo dije: «Dios mío. 10. R. Señor. Tú que viniste al mundo como médico de los cuerpos y de las almas. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. pidamos a Jesús. detuviste mi alma ante la tumba vacía. 12abcd.bendiciones que se refieren a las personas 303. hermanos. y se pusieron a recorrer toda la comarca. 304. R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Él agotó mis fuerzas en el camino. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. 2-3. (cf. exhorta brevemente a los presentes.» Tus años duran por todas las generaciones. acortó mis días. que consuele con su gracia a nuestros hermanos enfermos. R. para librarnos del mal. Tú que. Atiende con bondad. . El ministro. 305. y los que lo tocaban se ponían sanos. Según las circunstancias. Tú que quisiste experimentar la debilidad de la carne. 17a) Tú. cuando te invoco. el Señor. Señor.136 . O bien: de los enfermos: adultos . cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús. Sal 101 (102). para que perciban por la fe el significado de la celebración. Señor. que mi grito llegue hasta ti. Palabra del Señor. R. para manifestarte compasivo. escucha mi oración. escúchame en seguida. a estos enfermos. O bien: Is 38. explicándoles la lectura bíblica. R. le llevaba los enfermos en camillas. soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores. algunos lo reconocieron. Inclina tu oído hacia mí. 24-25 (R. 16b-17 R. Salmo responsorial R. escucha mi oración. 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza Escuchad ahora. y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto. colocaban a los enfermos en la plaza. cuando Jesús y sus discípulos terminaron la travesía.137 Me 6. como un hombre de dolores. R. PRECES 307. tocaron tierra en Genesaret. 306. Señor. Apenas desembarcados. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los enfermos o del lugar. y digámosle suplicantes: R.

R. Dios nuestro. . óyenos. — Da nueva fuerza a su cuerpo. Te rogamos. ten piedad. ORACIÓN DE BENDICIÓN 310. Te rogamos. ten piedad. pueden decirse las letanías que figuran en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. R. lleguen a superar la enfermedad y. a quien en tu Nombre vamos a imponer las manos. R. Te rogamos. óyenos. que enviaste al mundo a tu Hijo para que sobrellevara nuestros sufrimientos y aguantara nuestros dolores. óyenos. te pedimos por nuestros hermanos enfermos. R. Tú que quieres que completemos en nuestra carne tus dolores. óyenos. 308. R. Señor. — Asiste con tu poder a los que se dedican a su cuidado. Amén. — Ayuda con tu gracia a todos los enfermos. Tú que mandaste a los apóstoles imponer las manos sobre los enfermos: Señor. Te rogamos. dales paciencia y fortaleza. Por Jesucristo. alcancen un completo restablecimiento. dice la oración de bendición: Tú que soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores: Señor. ten piedad. En lugar de la plegaria común. R. compartiendo tus sufrimientos. las manos sobre todos los enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. Te rogamos. ten piedad. óyenos. Te rogamos. R. R. 309. con tu bendición. R. núms. — Mira con amor a este enfermo N. o además de la misma. Te rogamos. R. y nos la diste por madre. — Y da vida y salud a este enfermo. ten piedad. R. Te rogamos. con tu ayuda. El ministro. R. Señor.139 Tú que tuviste a tu Madre junto a la cruz. reanima su esperanza. imponiendo. ten piedad. que. si es sacerdote o diácono. R. sufriendo por tu cuerpo.138 . nuestro Señor. Tú que te compadeciste de la gente y pasaste haciendo el bien y curando a los enfermos: Señor. — Líbralo del pecado y de toda tentación. Señor. que es la Iglesia.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: adultos . Señor. R. 137 y 138: — Alivia sus angustias. óyenos. óyenos. según las circunstancias. óyenos. O bien: Oremos al Señor por nuestro hermano enfermo y por todos los que lo cuidan y están a su servicio.

Por. Amén. agradecido.a estos servidores tuyos enfermos. Hijo + y Espíritu Santo. si es sacerdote o diácono. que estáis aquí presentes. Después de la oración de bendición. para que. R. Amén. Dios nuestro. Si el ministro es laico. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición.141 Señor. si¡¡ . remedia sus dolencias. dice la oración de bendición: aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. os bendiga Dios todopoderoso. Amén. •» Que Dios Padre os (te) bendiga. Amén. concluye el rito. añadiendo: 313. ¡>osicio:i de macos: de los enfermos: adultos . Dios todopoderoso y eterno. Que el Espíritu Santo os (te) ilumine. Padre santo. sana sus debilidades y haz que alcancen felizmente el consuelo que de ti esperan. por ejemplo: Bajo tu protección. que pasaste haciendo el bien y curando a todos. R. firmeza a su espíritu. puedan bendecirte llenos de alegría. Señor. Que el Hijo de Dios os (te) devuelva la salud. da vigor a su cuerpo. Jesucristo. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de una antífona mariana. Amén. te pedimos que te dignes bendecir -. tú que velas solícitamente por la obra de tus manos. Amén. diciendo vuelto hacia los enfermos: Por tu amor. Por Jesucristo. R. Amén. o la Salve. bendiga tu santo Nombre. El ministro. 312. reintegrados a la convivencia con los hermanos. CONCLUSIÓN DEL RITO 315.140 . mira con bondad a este servidor tuyo N. iMnalmen. 314. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. R. O bien. por un solí en termo: Señor. nuestro Señor. dales paciencia en sus sufrimientos y haz que recuperen la salud.bendiciones que se refieren a las personas 311. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. O bien. Padre. sálvanos. . conforta con el poder de tu brazo el ánimo de estos servidores tuyos enfermos.. bendice a todos los presentes. para que. R. nuestro Señor. haciendo la señal de la cruz en la frente u ada uno. Y a todos vosotros.

llamando a los niños. Guárdalos en sus caminos. que en las vísperas de tu pasión te aclamaban con el Hosanna. y principalmente cuando el padre o la ma dre bendicen al hijo enfermo. dice la oración de bendición: 318. Tú que dijiste que los misterios del reino se revelan. asiste con bondad a los que se dedican al cuidado de estos niños. Si el ministro es laico. extiende benigno tu mano protectora sobre estos servidores tuyos (N. haciendo la señal de la cruz en la frem de cada uno. hay que adaptar a su edad los textos antes indicados. escucha con piedad nuestra oración por estos niños. En este formulario se proponen unas preces y una oración de bendición especial para ellos. nuestro Señor. diciendo: R. manifiesta a estos niños los signos de tu amor. que ama y guarda a los pequeños con especial predilección. Amén. el Señor. según las circunstancias.142 . R. PARA LOS NIÑOS 317. fortalece a estos niños y a sus padres con tu bondadoso consuelo. sino a los sencillos. Amén. así. no a los sabios y entendidos. R. recobradas sus fuerzas. Señor. imponiendo las manos. Si el ministro es laico. implora la bendición del Señor sobre los enfermos y todos los presentes y. R.). PRECES 319. puedan darte gracias de corazón. dice- Padre misericordioso y Dios del consuelo. El ministro.bendiciones que se refieren a las personas 316. A las intercesiones que aquí se proponen el ministro puede añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento y de los enfermos: Pidamos por estos niños a Jesús. que pasó haciendo el bien y curando a todos los enfermos nos conserve la salud y nos llene de sus bendiciones. dijiste que de los que son como ellos es el reino de los cielos. Por Jesucristo. Tú que recomendaste a tus discípulos la solicitud por los enfermos. Tú que aceptaste gustosamente la alabanza de los niños. cuyo Hijo Jesucristo recibió con afecto a los niños y los bendijo.143 Jesús. ORACIÓN DE BENDICIÓN B. que velas con solicitud constante por tus criaturas . dice: de los enfermos: niños . y devueltos en perfecta salud a tu santa Iglesia y a sus padres. sobre todos los niños enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. el Señor. y N. Tú que. santiguándose. 320. R. si es sacerdote o diácono. Para la bendición de los niños enfermos. enfermos en su temprana edad. R. R. Dios nuestro.

o el mismo ministro. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. por ejemplo: 2Co 1.. R. dígnate librar de la enfermedad a estos niños N. Padre de nuestro Señor Jesucristo.145 323.144 . sobre el enfermo.. 2S-. II. si es laico. haciendo la señal de la cruz en su frente. Luego el ministro. . y yo os aliviaré. bendiga tu santo Nombre. y encontraréis vuestro descanso. Amén. nuestro Señor. Amén. imponiendo las manos. Jesucristo. salve tu alma y te lleve a la vida eterna. 3-4: ¡Bendito sea Dios. Según las circunstancias. Cargad con mi yugo y aprended de mí. Por Jesucristo. concedes la salud corporal y espiritual. lee un texto de la sagrada Escritura. agradecido. R. o. nuestro Señor. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. si es sacerdote o diácono. para que. Mt 11. que soy manso y humilde de corazón.-N: Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. y N. . Uno de los presentes. FÓRMULA BREVE 324. Dios todopoderoso y eterno. el único Señor y Redentor.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: rito breve . guarde tu cuerpo. 322. te sirva con santidad y justicia y te dé gracias por tu misericordia. R. por tu bondad. Amén. aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. N. Padre santo. Por Jesucristo. te bendiga. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. (a este niño N. El ministro dice: Señor. Padre de misericordia y Dios del consuelo! Éinos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. mira con bondad a este servidor tuyo N. dice la oración de bendición: y. según las circunstancias. RITO BREVE 321.) sal hijo que tú me has dado). para que creciendo durante toda su vida en gracia y sabiduría ante ti y los hombres.

331. Todos responden: Y con tu espíritu. precedidos.de los enviados a anunciar el evangelio . El rito de la bendición puede realizarse en una adecuada celebración de la palabra o también en la celebración de la Eucaristía. religiosos. adaptará la celebración a las circunstancias de los misioneros y del lugar. . el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS QUE SON ENVIADOS A ANUNCIAR EL EVANGELIO 325. enviaba algunos de sus hijos a otros pueblos. y del Hijo. al tiempo que se recuerda a los fieles la naturaleza y eficacia de la actividad misionera y se les anima a que con sus oraciones acompañen a los que. entona un canto adecuado. RITO DE ÜA BENDICIÓN EN LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA RITOS INICIALES 328. para ayudar a los hermanos en la fe o a los que aún no conocían a Cristo. 332. Luego el celebrante exhorta brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. Terminado el canto. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Si. dotados de un carisma especial. cada cual con sus vestiduras propias. Cuando los discípulos de Cristo —clérigos. como es aconsejable. junto con el pueblo. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. esté con todos vosotros. como se indica más adelante. CAPÍTULO III 329. O de otro modo adecuado. mientras el coro. Todos se santiguan y responden: Amén. el cual. laicos— son enviados por los legítimos pastores de la Iglesia para anunciar a las gentes el misterio de la salvación. 327. En el nombre del Padre. cuando. renováis en cierto modo la manera de obrar de la Iglesia primitiva. U otras palabras adecuadas. 330. el celebrante. 326. y del Espíritu Santo. que os llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. Los ritos que aquí se proponen puede utilizarlos el presbítero. diciendo: El Señor. llena de gozo. preside el rito el Obispo.147 que lleva el libro de los Evangelios. el diácono y los ministros. Reunido el pueblo. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. Luego el celebrante saluda a los presentes. han de partir para anunciar el Evangelio. es muy conveniente celebrar un rito para implorar la bendición de Dios sobre los nuevos predicadores del Evangelio. se harán las oportunas adaptaciones. Los que han de partir a anunciar el Evangelio forman parte de la procesión.. del crucifero y del diácono Queridos hermanos: Al participar hoy en esta celebración. se dirigen por la nave de la iglesia hacia el presbiterio.

que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. nuestro Señor. por ejemplo: El envío de estos hermanos y hermanas a diversos lugares.148 .» religioso religiosa) del Instituto ¡si . La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. para el servicio de la Iglesia que está en N •""• Si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas. N . . si se estima oportuno. impulsados por la caridad y la obediencia. a la Iglesia que está en N_ IM. camine por las sendas de la salvación y del amor. laico. N . hará que sean más profundos los vínculos que nos unen a aquellas Iglesias particulares. Luego el celebrante u e : Oh Dios. Antes de la proclamación del Evangelio. mira tu inmensa mies y envíale operarios. a la Iglesia que está en N . indicando. M > presbítero. congregada por la palabra de vida y sostenida por la fuerza de los sacramentos. Por Jesucristo. con destino ajyf. 333. ' diácono. motivado por las necesidades de la Iglesia. cumpliendo el mandato del Señor. parten para anunciar el Evangelio: el hermano]\T_ ( p 0 r ejemplo. N. en lugar del diácono.149 no pronuncia sus nombres. !•'•• S Todos oran durante algún tiempo en silencio. Missale romanum. con destino a N . para que sea predicado el Evangelio a toda criatura. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. así como la Iglesia a la que son enviados.» la hermana N^ ( p 0 r ejemplo. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: N. el grado o función que ejercen en el pueblo de Dios. diciendo. el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos. y que ya se manifiestan ahora en nuestra oración. N. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 334. por ejemplo: Amén. núms. y tu grey. entonces. así como el lugar al que son enviados. enfermera). a la Iglesia que está en N . Ordo Lectionum Missae. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. de los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (15). catequista).bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . . Todos: Estos son los nombres de los que nuestra Iglesia de N . N. 335. 872-876. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo siguiente: el diáco15 De nuestro Instituto de N . Cf.

R . el celebrante hace la homilía. Señor. El celebrante. imponiendo las manos conjuntamente sobre todos los misioneros que han de partir. de la cautividad del pecado. R. después de haber vencido a la muerte. Padre. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño 'del bautismo salvador. 339. R . los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) o con algún signo (por ejemplo. _ dilata tu Iglesia. que ungió a su Hijo con el Espíritu Santo para que evangelizara a los pobres. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo.151 Tú que llamas a todos los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. se acercan al celebrante y se colocan de modo que todos puedan ver el rito. en la que todos piden por los misioneros que han de partir y por las Iglesias a las que son enviados. Sigue la plegaria común. Te pedimos ahora. Te bendecimos y alabamos. PRECES de los enviados a anunciar el evangelio . porque. los misioneros se levantan. . envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. Padre misericordioso. de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. Danos un corazón recto y sincero para escuchar tu palabra . que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. 341. haz que seamos verdaderos testigos del Evangelio de salvación. con la efusión de su sangre. en la tierra. oh Dios. • Cuando el diácono los llama. Digamos confiados: R . Entre las invocaciones que aquí se proponen. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los misioneros. antes de subir a ti. Dios misericordioso y eterno. según las circunstancias. proclamar a los cautivos la libertad y anunciar el tiempo de gracia. Que tu pueblo te alabe siempre.150 . Leído el Evangelio. enviaste a tu Hijo al mundo. poniéndose de pie). vendara los corazones desgarrados y consolara a los afligidos. de modo que abarque a los hombres de toda lengua y nación. como Maestro y Redentor. para librar a los hombres. Tú que enviaste a Jesucristo para evangelizar a los pobres. Él. añade a continuación la oración de bendición: Invoquemos a Dios. Terminada la homilía. Señor. en el abismo. según el designio inefable de tu misericordia. te damos gracias porque diste al mundo tu Hijo.y haz que produzca en nosotros y en el mundo obras abundantes de santidad. R. ORACIÓN DE BENDICIÓN 340. 338.bendiciones que se refieren a las personas 337.

el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. fortalecidos por el signo de la cruz. Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. El celebran • 'endice las cruces. Según las circunstancias. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante. Con el poder de tu brazo. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. atraigan a muchos hacia ti.152 . y éste crucificado. R. I i mi Ronero responde: Amén. . enviamos como mensajeros de salvación y de paz. Por Jesucristo.153 343. ENTREGA DE LA CRUZ 342. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. Padre. predicad a Cristo.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . el cual les entrega la cruz. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. Lt > misioneros responden todos a la vez: Amén. Señor. hechos todo para todos. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. Amén. Padre santo. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. Que vive y reina por los siglos de los siglos. O bic¡ Señor. y éste crucificado. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. guía. predica a Cristo. sus pasos. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. 344. nuestro Señor. Dígnate. Amén. la besa y vuelve a su lugar. Recibe la cruz. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. para que el cansancio no los venza. Recibid la cruz.

Amén. del tiempo ordinario. vuelto hacia los misioneros y con las manos extendidas. Amén. R. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. Cuaresma y Pascua se dice la Misa del día. de los que nuestra Iglesia de N.155 345. Después de la invitación Inclinaos para recibir la bendición. al elegir el formulario de la Misa hay que observar las normas siguientes: a) en las solemnidades y en los domingos de Adviento.» cumpliendo el mandato del Señor. 348. b) en los domingos del tiempo de Navidad. Padre. Cuando la bendición tiene lugar dentro de la celebración de la Misa. Amén. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. para que. Jesús. por ejemplo: Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros. dice: II. el diácono pronuncia los nombres de los que han de partir. si preside el rito el Obispo. Terminada la segunda lectura. Todos: Estos son los nombres i Amén. excepto lo siguiente: a) de conformidad con las rúbricas. 346. R. el Señor. Missale romanum. 349. se harán las oportunas adaptaciones. En la liturgia de la palabra se procede en todo del modo acostumbrado. El celebrante concluye el rito. RITO DE LA BENDICIÓN UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 347. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. (16) b) antes de la proclamación del Evangelio. . os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. las lecturas se toman o de la Misa del día o de la Misa Por la evangelización de los pueblos. Dios. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. R. si se estima oportuno. recorriendo los caminos del mundo. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. 872-876. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: 16 Cf. en las fiestas y en las memorias se dice o la Misa del día o bien la Misa Para la evangelización de los pueblos. así como la Iglesia a la que son enviados. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo que se indica a continuación. el grado o la función que ejercen en el pueblo de Dios. Hijo + y Espíritu Santo. 350. u otra semejante. indicando.154 . núms.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de los enviados a anunciar el evangelio . Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Ordo Lectionum Missae. os bendiga Dios todopoderoso. que estáis aquí presentes.

los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) 0 c o n a i g U n signo (por "jemplo. con destino a j\j. a la Iglesia que está en NJ_ N. enfermera). por ejemplo: anunciadlo de palabra y de obra a los paganos. (por ejemplo. N. M. Padre. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño del bautismo salvador. a la Iglesia que está en NJ. dice en voz alta al diácono y a todos los misioneros: El Evangelio que se proclama en esta casa de Dios Te bendecimos y alabamos. el celebrante pone incienso.156 . Después de la homilía todos se levantan. así como el lugar al que son enviados. diciendo. 354. para que les sea revelado el misterio de Cristo y de la Iglesia. según el designio inefable de tu misericordia. después de haber vencido a la muerte. Te pedimos ahora. parten para anunciar el Evangelio: el hermano NJ. N.» impulsados por la caridad y la obediencia. ( p ü r ejemplo. para librar a los hombres. con la efusión de su sangre. La lectura del Evangelio la Race uno de los diáconos o de los presbíteros que han de partir para las misiones. Señor. 352.. luego. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. poniéndose de pie). Él. imponiendo conjuntamente las manos sobre ellos.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . Los misioneros que han de partir se acercan al celebrante y se quedan de pie ante él de manera que los fieles pueden ver el rito. a la Iglesia que está en N .. catequista). enviaste a tu Hijo al mundo. Leído el Evangelio. El celebrante. omitiendo la acostumbrada bendición del diácono.157 N. 353. ORACIÓN DE BENDICIÓN 355. de la cautividad del pecado. el celebrante hace la homilía.» laico. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. U otras palabras adecuadas. N. dice: De nuestro Instituto de N. N.) diácono. porque. con destino ajsj. . el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos. en lugar del diácono. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado del rito. la hermana N . Mientras se canta el versículo antes del Evangelio. para el servicio de la Iglesia que está en N .» presbítero. 351. II diácono y los misioneros que han de partir responden: Amén. si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas. Cuando el diácono los llama. entonces. antes de subir a ti. oh Dios. N.» religioso (religiosa) del Instituto ÍSJ.

fuerza de Dios y sabiduría de Dios. El celebrante bendice las cruces. Padre santo. Proclamad día a día su victoria. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. fortalecidos por el signo de la cruz. Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. El misionero responde: Amén. sus pasos. Por Jesucristo. el cual les entrega la cruz.158 . R. nuestro Señor. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. Amén. Padre. Dígnate. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. predica a Cristo. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. la besa y vuelve a su lugar. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. Con el poder de tu brazo. para que el cansancio no los venza. Recibid la cruz. se puede cantar la antífona: R. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. atraigan a muchos hacia ti. Los misioneros responden todos a la vez: Amén. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. 359. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. enviamos como mensajeros de salvación y de paz. Que vive y reina por los siglos de los siglos. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. Según las circunstancias. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante. ENTREGA DE LA CRUZ 356. Señor. . signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. predicad a Cristo. guía. hechos todo para todos. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. R.159 357. Amén. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. Mientras.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . Recibe la cruz. y éste crucificado. O bien: Señor. y éste crucificado. 358.

sus maravillas a todas las naciones. Si se estima oportuno. cantad al Señor.161 Salmo 95 (96) Cantad al Señor un cántico nuevo. R. retumbe el mar y cuanto lo llena. R. u otro adecuado. vitoreen los campos y cuanto hay en ellos. CONCLUSIÓN DEL RITO 364. 363. más temible que todos los dioses. aclamad la gloria del nombre del Señor. Alégrese el cielo. proclamad día tras día su victoria. porque es grande el Señor. bendecid su Nombre.160 . delante del Señor. que ya llega. aclamad al Señor. cantad al Señor. toda la tierra. honor y majestad lo preceden.» R. puede emplearse la Fórmula siguieiHe.bendiciones que se refieren a las personas Con el salmo 95 (96). él gobierna a los pueblos rectamente. R. Contad a los pueblos su gloria. los misioneros que han de partir se acercan al altar para recibir la comunión bajo las dos especies. R. . 362. 361. los misioneros se acercan uno tras otro al altar para recibir la paz del celebrante. él afianzó el orbe. El celebrante dice: El Señor esté con vosotros. mientras que el Señor ha hecho el cielo. en la cual se pide también por los misioneros que han de partir y por las iglesias a las que son enviados. entrad en sus atrios trayéndole ofrendas. Sigue la plegaria común. Familias de los pueblos. después que el celebrante ha dicho La paz del Señor. tiemble en su presencia la tierra toda. ya llega a regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad. de los enviados a anunciar el evangelio . y muy digno de alabanza. R Postraos ante el Señor en el atrio sagrado. aclamen los árboles del bosque. goce la tierra. y no se moverá. R. fuerza y esplendor están en su templo. el vino y el agua para la celebración de la Misa. algunos de los misioneros que han de partir llevan oportunamente al altar el pan. 360. El pueblo responde: Y con tu espíritu. decid a los pueblos: «El Señor es rey. Si la Misa no tiene bendición solemne propia. aclamad la gloria y el poder del Señor. Pues los dioses de los gentiles son apariencia. Mientras se ejecuta el canto de ofertorio. Después que el celebrante ha sumido el cuerpo y la sangre del Señor.

el celebrante dice: En el nombre del Padre. con las manos extendidas sobre los misioneros. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. A. Amén. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. Todos se santiguan y responden: Amén. para que. 366. que estáis aquí presentes. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. recorriendo los caminos del mundo. Amén. Todos: 367. según la oportunidad. BENDICIÓN DE LAS PERSONAS DESTINADAS A IMPARTIR LA CATEQUESIS 365. R. El rito que aquí se propone pueden usarlo el sacerdote o el diácono. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. CAPÍTULO I V El celebrante. los cuales. Améa . os bendiga Dios todopoderoso. y del Espíritu Santo. R. como se indica más adelante. R. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. diciendo: Dios. el Señor. Reunida la comunidad. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. BENDICIONES RELATIVAS A LA CATEQUESIS Y A LA ORACIÓN EN COMÚN I. terminado el cual. Jesús. RITO DE LA B E N D I C I Ó N E N LA C E L E B R A C I Ó N DE LA P A L A B R A RITOS INICIALES Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros.bendiciones que se refieren a las personas Luego el diácono. conviene entonar un canto adecuado. los bendice. Hijo + y Espíritu Santo. invita al pueblo a recibir la bendición. El rito de bendición de las personas que en una Iglesia local son destinadas a impartir la catequesis puede realizarse o en una adecuada celebración de la palabra o en la celebración de la Eucaristía. Padre. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros.162 . y del Hijo. Amén.

las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. Luego el celebrante saluda a los presentes. Cf. 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! Escuchad ahora. y ¿cómo van a proclamar.bendiciones que se refieren a las personas 368. a la salvación. 369. ya que la necesitan para este servicio eclesial.165 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 370. 17 18 Y con tu espíritu. Todos responden: Rm 10. y por la profesión de los labios. seleccionado principalmente entre los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (17). Missale romanum. Pues «todo el que invoca el Nombre del Señor se salvará». núms. 848-851. o bien: Dios.164 . bendecimos al Señor por estos cooperadores nuestros e imploramos sobre ellos la gracia del Espíritu Santo. uno de los presentes o el mismo celebrante. Por la fe del corazón llegamos a la justificación. Ordo Lectionum Missae. para que las comunidades y cada uno de los creyentes alcancen la maduración de su fe y la proclamen siempre mediante la celebración. . Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. si no oyen hablar de él?. lee un texto de la sagrada Escritura. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: La actividad pastoral de la Iglesia necesita de la colaboración del mayor número de cristianos. diciendo: catequesis y oración en común . generoso con todos los que lo invocan. ¿cómo van a invocarlo. núms. Dice la Escritura: «Nadie que cree en él quedará defraudado. o Por los ministros de la Iglesia (18). tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. iluminados por la Palabra de Dios y la doctrina de la Iglesia. que quiere que todos los hombres se salven. Luego el lector. U otras palabras adecuadas. Padre misericordioso. esté con todos vosotros. hermanos. Si tus labios profesan que Jesús es el Señor y tu corazón cree que Dios lo resucitó de entre los muertos. comunican a los catecúmenos lo que ellos antes aprendieron a vivir y a celebrar. y ¿cómo van a oír sin alguien que proclame?. cuando llevan a cabo la iniciación cristiana de otros y cuando los van instruyendo y formando integralmente como discípulos de Cristo.» Porque no hay distinción entre judío y griego. Missale romanum. ya que uno mismo es el Señor de todos. Ahora bien. te salvarás. si no los envían? Lo dice la Escritura: «¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio!» Palabra de Dios. O de otro modo adecuado. Los catequistas. Son los catequistas quienes prestan esta colaboración. 872-876. Cf. ¿cómo van a creer. Ahora. el compromiso y el testimonio de su vida. Ordo Lectionum Missae. si no creen en él?.

toda la tierra. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. Según las circunstancias. R. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. — haz que seamos ministros de tu verdad. al enseñar a los demás. Cantad al Señor un cántico nuevo. Padre. bendecid su nombre. con las manos extendidas. . él gobierna a los pueblos rectamente. eres el único Dios verdadero -. PRECES 373. sus maravillas a todas las naciones. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Sigue la plegaria común. 2b-3. R. pues. seamos hallados fieles en tu servicio. aclamad al Señor. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos. tu Hijo. cantad al Señor. Familias de los pueblos. Proclamad día tras día su victoria.para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. 372.: 3) R. y no se moverá. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a ía verdad de nuestra fe. dice la oración de bendición: Salmo responsorial Sal 95 (96). R. Manda obreros a tu mies. ORACIÓN DE BENDICIÓN 374. es tu enviado. diciendo: R. él afianzó el orbe. aclamad la gloria del nombre del Señor. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. R. Contad a los pueblos su gloria. 7-8a. Invoquémoslo. El celebrante. Atrae hacia ti a todos los hombres. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia. El celebrante. R.166 . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.. R. aclamad la gloria y el poder del Señor. Contad las maravillas del Señor a todas las naciones. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. explicándoles la lectura bíblica. l-2a. 10 (R. catequesis y oración en común .bendiciones que se refieren a las personas 371. exhorta brevemente a los presentes. — para que. Decid a los pueblos: «El Señor es rey.167 Dios quiere que todos los hombres se salven.» R. Señor. cantad al Señor. según las circunstancias.para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. R. .. .y que Jesucristo. Haz que todo el mundo conozca que tú. R.

diciendo: Señor. De conformidad con las rúbricas. Ordo Lectionum Missae. el celebrante.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . robustece la decisión de estos servidores tuyos. Y a todos vosotros. para que podáis ayudar a los ministros de su palabra. CONCLUSIÓN DEL RITO 375. R. Invoquémoslo. os bendiga Dios todopoderoso. te sirvan con alegría. 378. junto con ellos. que estáis aquí presentes. pues. Hijo + y Espíritu Santo. a no ser que se crea más oport uno emplear esta fórmula al final de la Misa. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. 376. R. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. Jesús. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 377. 379. os haga testigos del Evangelio y de su amor en el mundo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. teniendo en cuenta las diversas circunstancias del lugar y de las personas. nuestro Señor. Padre. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. el Señor. Después de la lectura del Evangelio. Dios quiere que todos los hombres se salven. Amén. dicien- Dios. puede emplearse la Misa Por los laicos. esta oración. o en la forma aquí propuesta. R. como una oración sobre el pueblo. Entre las intercesiones que aquí se proponen.169 Finalmente bendice a todos los presentes. si se estima oportuno. debe exponer en la homilía el significado de la celebración. R. Amén. Amén. diciendo: 19 Cf. con tu bendición + paternal. 826-866. Por Jesucristo. núms. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo.168 . . que desean dedicarse a la catequesis. R. Missale romanum. Amén. basándose en el texto sagrado. B. vuelto hacia los catequistas. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o del lugar. con las lecturas propuestas en el Leccionario (19). concluye el rito. confirme vuestras obras y vuestras palabras. Amén. do: El celebrante. Sigue la plegaria común.

Por Jesucristo. Manda obreros a tu mies. R. con las manos extendidas. II. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. R. Atrae hacia ti a todos los hombres. Padre. U otra parecida. robustece la decisión de estos servidores tuyos. pero también en otro tipo de asambleas es conveniente que se dé comienzo con la oración litúrgica y se reserve por lo menos algún espacio de tiempo para la plegaria. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. R. Hijo + y Espíritu Santo. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia . Padre. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos. Señor. dice la oración: se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. tu Hijo.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . R. al enseñar a los demás. 380. que desean dedicarse a la catequesis. Esto acontece sobre todo entre los grupos que se reúnen para hacer la catequesis y la oración. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a la verdad de nuestra fe. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia. según la promesa del Señor.171 R. está presente el mismo Jesús resucitado. — para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. BENDICIÓN DE UN GRUPO REUNIDO PARA LA CATEQUESIS O LA ORACIÓN 382. 381. es tu enviado. R. Después de la oración de bendición. LI celebrante. Cuando los cristianos o los catecúmenos se reúnen en el Nombre de Cristo. nuestro Señor. Señor. te sirvan con alegría. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. eres el único Dios verdadero — y que Jesucristo. Todos responden: Amén. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. — para que. en ese grupo. Haz que todo el mundo conozca que tú. —haz que seamos ministros de tu verdad. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. con tu bendición + paternal. — para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. R. seamos hallados fieles en tu servicio. la oración de bendición puede emplearse al final de la celebración de la Misa. Si se estima más oportuno. Del mismo Jesús brota que los participantes en el grupo se sientan movidos a bendecir a Cristo y a invocarlo para obtener el auxilio de Dios Padre y alcanzar así la finalidad para la que se reunió el grupo.170 . Amén. junto con ellos. R. descienda sobre vosotros. R.

es aconsejable. .173 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 386. atendidas las circunstancias. Lo que ahora importa es que vivamos de acuerdo con la palabra que hemos escuchado. núm. ¡. puede tenerse una «celebración de bendición» con la fórmula de bendición que pronuncia el que preside el grupo.. el que preside puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento.. Si se estima oportuno. tras una breve lectura bíblica debidamente seleccionada. Nos sentimos en el deber de darle gracias porque ha querido revelarnos el misterio escondido desde el principio de los siglos en Dios. de separarnos. pues.172 . o la antífona Ven. o de una de las Misas de la semana VII del tiempo pascual. que reciten el Oficio divino. el Señor. como a continuación se indica. catequesis y oración en común . El que preside dispone a los a. con estas palabras u otras semejantes: En la reunión que ahora terminamos. para que recibamos tus palabras como un signo de su bondad paternal.u••. — auméntanos la fe. Hijo de Dios. Las palabras que nos ha dicho el Señor son espíritu y vida.. Cristo.:. Antes. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. todos ellos. o también. 27) encarece a los laicos. no olvidando que el «culto público y la oración que celebran atañe a todos los hombres y puede contribuir en considerable medida a la salvación del mundo entero». el laico. nos guíe hasta la verdad plena y nos dé fuerza para hacer siempre lo que le agrada. de apostolado. Habla. tomadas principalmente de las Misas del Espíritu Santo. ibir la bendición. . El rito que aquí se propone pueden emplearlo el presbítero. 23)». Jn 4. sino que las ponen en práctica. por su Espíritu Santo. 383. nos ha hablado Jesús. celebrando alguna parte de la Liturgia de las Horas: «Es conveniente que aprendan.. La oración de bendición se omite cuando estas reuniones van seguidas de la celebración eucarística. Al final de la reunión. PRECES 387. el diácono. o de la Misa En una reunión espiritual o pastoral. en primer lugar. se concluirá la plegaria con una de las oraciones colectas del Misal romano. dondequiera que se reúnan en asambleas de cualquier signo (de oración. Digámosle: R. Señor. que en la acción litúrgica adoran al Padre en espíritu y verdad (cf. u otro canto apropiado. Espíritu divino. Si e'sto no fuese posible. 385. respetando la estructura del rito.bendiciones que se refieren a las personas Por tal motivo.. R. 384. elevemos nuestro corazón a Dios para que. Entre las intercesiones que aquí se proponen. tú tienes palabras de vida eterna. que viniste al mundo para proclamar el amor del Padre a los hombres. pidamos que estas palabras de vida eterna encuentren en nosotros unos oyentes que no se limitan a escucharlas. A continuación. Espíritu divino. con los ritos para él previstos. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. o por cualquier otro fin). la Ordenación general de la Liturgia de las Horas (cf. iniciar la reunión invocando al Espíritu Santo e implorando la bendición del Señor con el himno Ven.

Cristo. Oremos. pero ahora. consigamos un conocimiento perfecto de tu voluntad y. oyéndote. Amén. porque en distintas ocasiones y de muchas maneras hablaste antiguamente a nuestros padres por los profetas. Y. — haz que. como se indica más adelante. Cristo. nos has hablado por tu Hijo. nuestro Señor. agradándote en todo.haz que amemos y cumplamos cada vez más tu palabra. con las manos extendidas. todos oran un rato en silencio. en esta etapa final. R. si es sacerdote o diácono. fructifiquemos en toda clase de obras buenas. con las manos juntas. guardemos tus palabras y las meditemos asiduamente en nuestro corazón. gracias a ella. — llénanos de esta palabra hasta tal punto que nos presentemos ante el mundo como mensajeros y testigos del Evangelio. imploramos tu benignidad. queridos hermanos. ios ilumine una sola fe y los una la misma caridad. Sigue la oración de bendición. para que todos los cristianos. . escuchándote con un corazón sencillo. si es laico. — enséñanos a profundizar en tu palabra y a saborear íntimamente su dulzura. R. para mostrar a todos en él la inmensa riqueza de tu gracia. que con tu palabra iluminas nuestra mente y das inteligencia a los ignorantes. R.175 388. Cristo. antes de la oración de bendición. Señor. como María. Cristo. y te bendecimos. para que guíe nuestros pasos por la senda de sus mandatos. Cuando no se dicen las Preces. que con tu palabra eres lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro sendero. que pronunciaste tu palabra para que siga su avance glorioso para salvación de los hombres. que proclamaste dichoso al que escucha la palabra de Dios y la cumple. dice la oración de bendición: Te damos gracias. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 389. que continuamente dejas oír tu palabra en la Iglesia. Cristo. y nos mandó escucharte con fe. —. el ministro. a Dios. — haz que nosotros. R. — haz que. R. con estas palabras u otras semejantes. invita a todos a orar. según la oportunidad.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . para que quienes nos hemos reunido para estudiar las Escrituras. al oírla. R. R. para que a todos los hombres. en quien el Padre halló sus complacencias. implorando el auxilio divino: Cristo. Sigue la oración de bendición. El ministro. Por Jesucristo. lleguemos a conocer los misterios del reino de los cielos. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir. corramos con el corazón ensanchado por el camino de tus mandatos.174 . Padre todopoderoso.

se entona. Reunida la comunidad. se hace después de la homilía. BENDICIÓN DE LECTORES 392. pues ya ha tenido lugar anteriormente. un canto adecuado. que envió su palabra al mundo y. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. CAPÍTULO V BENDICIÓN PARA DIVERSOS MINISTERIOS ECLESIÁSTICOS I. respetando la estructura del rito y sus elementos principales.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO 390. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de quienes van a ser bendecidos como lectores. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. 391. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Este rito va destinado a aquellas personas que. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. El mini-iro concluye el rito. terminado el cual. los cuales. diciendo: Dios. y del Hijo. según las circunstancias. 394. Amén. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. . R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 395. por medio del Espíritu Santo. el celebrante dice: En el nombre del Padre.176 . R. Padre misericordioso. cumplen la función de proclamar habitualmente las lecturas bíblicas en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. 393. sin haber recibido la institución de lectores. y del Espíritu Santo. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. nos guía hasta la verdad plena.

En el viaje llegaron a un sitio donde había agua. Cuando salieron del agua. le anunció el Evangelio de Jesús. sentado en su carroza. y dijo el eunuco: —«Mira. que os hace como el último eslabón entre el Dios que se ha revelado en las sagradas Escrituras y el hombre a quien éstas están destinadas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 398. el Espíritu del Señor arrebató a Felipe. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. Hch 8. tomando pie de este pasaje. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. ¿de él mismo o de otro?» Felipe se puso a hablarle y. 397. era un eunuco. y le preguntó: —«¿Entiendes lo que estás leyendo?» Contestó: —«¿Y cómo voy a entenderlo. ¿Qué dificultad hay en que me bautice?» Mandó parar la carroza. y siguió su viaje lleno de alegría. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos y hermanas (jóvenes). reina de Etiopía e intendente del tesoro. ¿quién meditó en su destino? Lo arrancaron de los vivos.» Se puso en camino y. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. le anunció el Evangelio de Jesús Escuchad ahora. . si nadie me guía?» Invitó a Felipe a subir y a sentarse con él. 26-40: Tomando pie de este pasaje. hermanos. Luego el celebrante saluda a los presentes. enmudecía y no abría la boca. como oveja ante el esquilador. ¿de quién dice esto el profeta?. sin justicia se lo llevaron. sed vosotros mismos dóciles oyentes de ella. que vais a desempeñar en la comunidad cristiana el servicio de leer la palabra divina en las celebraciones litúrgicas: Vuestra misión. El ángel del Señor le dijo a Felipe: —«Ponte en camino hacia el Sur. le oyó leer el profeta Isaías. Luego el lector. que había ido en peregrinación a Jerusalén. Cuando proclaméis la palabra. Felipe fue a parar a Azoto y fue evangelizando los poblados hasta que llegó a Cesárea. El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era éste: «Como cordero llevado al matadero.» Felipe se acercó corriendo. contribuirá a que los fieles crezcan en la fe. alimentados por la palabra de Dios.179 Amén 396. de pronto. bajaron los dos al agua.» El eunuco le preguntó a Felipe: —«Por favor. vio venir a un etíope.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: ministerios eclesiásticos: lectores . conservándola en vuestros corazones y llevándola a la práctica guiados por el Espíritu Santo. ministro de Candaces. uno de los presentes o el mismo celebrante. El eunuco no volvió a verlo. Palabra de Dios. por la carretera de Jerusalén a Gaza. El Espíritu dijo a Felipe: —«Acércate y pégate a la carroza. leyendo el profeta Isaías. y Felipe lo bautizó. lee un texto de la sagrada Escritura. Iba de vuelta. agua. Sin defensa.178 . que cruza el desierto.

La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. 2Tm 4.: 4. Señor. . antes de la oración de bendición. tus caminos.: Jn 6. (cf. 11. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de la palabra de Dios en el ministerio que se les confía. 1-2 y 5. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. diciendo: R. Salmo responsorial Sal 18B (19B). Sal 15 (16). R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Si se estima oportuno. Sal 97 (98). Pueden también leerse: ICo 12. Señor.181 Sal 118 (119).. O bien: PRECES 403. Oremos. 1-5. 401. Y. 11 R. todos oran durante algún tiempo en silencio. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. para que crezca en la fe y en el testimonio de todos sus miembros. 9. contribuyendo a educar en la fe a los niños y a los adultos. 7-8. roguemos al Señor. exhorta brevemente a los presentes. 63c) R. para que proclamen con eficacia la palabra de Dios. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. 44-48. 4-11. 400. 5) Tú. roguemos al Señor. Le 24. 2Tm 3. 10. 12 (R. Tus palabras. 8. 16-22a. Por nuestra comunidad. ¡4 R. ministerios eclesiásticos: lectores . según las circunstancias. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. Según las circunstancias. Cuando no se dicen las Preces. que ha de encontrar una valiosa ayuda en la misión confiada a los lectores. Señor. antes de la oración de bendición. 1. 404. R. Sigue la oración de bendición. R. el celebrante invita a todos a orar. Aunque tu siervo vigila para guardarlos con cuidado. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos nuevos miembros del grupo de lectores. 2-3ab. Sigue la oración de bendición. 5-6 R. según las circunstancias. son espíritu y vida. 402. 12. (2b) El Señor revela a las naciones su justicia. puede hacerse la plegaria común.180 . como se indica más adelante. 14-17. eres el lote de mi heredad.bendiciones que se refieren a las personas 399. 9. 1. El celebrante. 10. 13. 3c-4. (12b) Enséñame.

414. el celebrante entrega a cada uno el Leccionario. que es . que envió su palabra al mundo y. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. con las manos extendidas. meditándola primero en su corazón. y del Espíritu Santo. que en distintas ocasiones y de muchas maneras has hablado a los hombres. Luego el celebrante saluda a los presentes. pues ya ha tenido lugar anteriormente. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. bendice + a estos hermanos nuestros.183 II. Amén. diciendo: 412. BENDICIÓN DE ACÓLITOS 409. Por Jesucristo. con estas palabras u otras semejantes: Amén. 405. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. con las manos extendidas sobre él. cumpliendo fielmente el oficio de lectores. 413. Queridos niños (jóvenes): Desde el día de vuestro bautismo sois hijos de Dios y formáis parte de la Iglesia.182 . Este rito va destinado a aquellas personas que. anuncien la palabra de Dios a los demás. un canto adecuado. por medio del Espíritu Santo. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. se entona. Mientras se entona un canto adecuado. para darles a conocer el misterio de tu voluntad. terminado el cual. El celebrante bendice al pueblo. según las circunstancias. añade: Oh Dios. se hace después de la homilía. 408. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. 410. para que.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . Padre misericordioso. nuestro Señor. sin haber recibido la institución de acólitos. Reunida la comunidad. Todos: En el nombre del Padre. el celebrante dice: Dios. cumplen habitualmente el oficio de ayudar en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. CONCLUSIÓN DEL RITO RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 407. R. nos guía hasta la verdad plena. 411. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. los cuales. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. y del Hijo. 406. El celebrante. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. Iodos se santiguan y responden: Amén. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de los candidatos.

Mt 25. 13. Según las circunstancias. 12-16. 32-35.» Palabra de Dios. 417. animados por vuestros padres y por la comunidad cristiana. Bendigo al Señor en todo momento. R. Pueden también leerse: Gn 14. Mt 5. R. 4-5. R. Todos sus santos. Un 4. 12-13 (R. Aparta a los levitas de los demás israelitas y dáselos a Aarón y a sus hijos como donados. Jn 15. porque nada les falta a los que le temen. El Señor dijo a Moisés: —«Haz que se acerque la tribu de Leví y ponía al servicio del sacerdote Aarón. Ahora. ayudando al sacerdote en el altar. una nación consagrada. las palabras del libro de los Números. ensalcemos juntos su nombre. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. temed al Señor. un pueblo adquirido por Dios». Proclamad conmigo la grandeza del Señor. Luego el lector. 5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón Escuchad ahora.: 9a) R. Harán la guardia tuya y de toda la asamblea delante de la tienda del encuentro y desempeñarán las tareas del santuario. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. 6-7. Guardarán todo el ajuar de la tienda del encuentro y harán la guardia en lugar de los israelitas y desempeñarán las tareas del santuario. hermanos. Venid. los que buscan al Señor no carecen de nada. Pr 9. 7-16. Gustad y ved qué bueno es el Señor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 415. me libró de todas mis ansias. vuestro rostro no se avergonzará. Un 3. Cada día de vuestra vida que transcurre en la fidelidad al Señor es una ofrenda agradable a sus ojos. lee un texto de la sagrada Escritura. Salmo responsorial Sal 33 (34). hijos. Si el afligido invoca al Señor. 14-18. 31-40.184 .bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: acólitos . 18-20. 2-3. su alabanza está siempre en mi boca. La Iglesia os acoge con este propósito. «una raza elegida.185 416. los ricos empobrecen y pasan hambre. uno de los presentes o el mismo celebrante. . 1-6. y me respondió. Yo consulté al Señor. ICo 12. Hch 4. queréis servir al Señor con una dedicación mayor. 10-11. R. l-12a. un sacerdocio real. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 31 — 13. Nm 3. Contempladlo. y quedaréis radiantes. él lo escucha y lo salva de sus angustias.

los nuevos colaboradores pueden recoger las ofrendas de los fieles con destino a los pobres y llevarlas también al altar. exhorta brevemente a los presentes. (cf. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: 422. 15-16. Si la bendición se hace dentro de la Misa. pueden llevar al altar el pan. con su bondad y alegría. las riquezas de su gloria. el celebrante invita a todos a orar. Y. . roguemos al Señor. y contribuyan. diciendo: Oremos.186 . a revelar la grandeza del misterio pascual de tu Hijo. 424. 419. 16) Abres tú la mano. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a servir al Señor y a los hermanos en el grupo litúrgico de los ayudantes. R. para que se vea enriquecida por todos los dones y servicios que el Espíritu Santo suscita entre los fieles. Sigue la oración de bendición. Por nuestra comunidad. así como algunos de los signos de su servicio. Por estos niños (jóvenes) que ingresan en el grupo litúrgico de los ayudantes del altar. según las circunstancias. para que crezcan en la fe y en la alegría por medio del servicio que van a realizar. cirios. con abundancia. Amén. El celebrante. Mientras se entona un canto adecuado. 10-11. El celebrante bendice al pueblo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 421. Cuando no se dicen las Preces. y nos sacias. (la) Dichoso quien teme al Señor. El celebrante. como se indica más adelante. diciendo: 423. añade: Oh Dios. que es llamada continuamente a renovar su vida de adhesión a Cristo. 17-18 R. tu Hijo. según las circunstancias. para salvar a los hombres. el celebrante entrega a cada uno de los niños o jóvenes la túnica o el alba. roguemos al Señor. 9 R. etc. Si se estima oportuno. 7b-8.bendiciones que se refieren a las personas 418. o bien: ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . todos oran durante algún tiempo en silencio. Que vive y reina por los siglos de los siglos. el vino y el agua. 3-4. con las manos extendidas sobre ól. como incienso. para que los hagas dignos de servir en el altar. según las circunstancias. Asimismo. PRECES 420. Sigue la oración de bendición. que él derrame sobre vosotros. Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO 425. 5-7a. bendice + a estos hijos tuyos que hoy se presentan ante ti. El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. 1-2.187 Sal 111 (112). antes de la oración de bendición. que has enviado al mundo a Jesucristo. Sal 144 (145). en el momento de la presentación de los dones los nuevos ayudantes.

Este rito va destinado a aquellas personas que. Ellos están convencidos de que la ley fundamental de la perfección humana y. los cuales. Reunida la comunidad. 431. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. 428.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad". adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. BENDICIÓN DE MINISTROS DE LA CARIDAD 427. presenta al celebrante a los candidatos designados para el ministerio de la caridad. III. Un diácono. en nombre de la Iglesia. según las circunstancias. terminado el cual. se ocupan en las comunidades cristianas de la acción caritativa y social en pro de los necesitados.. que hoy se presentan ante la comunidad cristiana de N. Por eso pido que los cuentes entre los servidores de los hermanos más necesitados de nuestra comunidad. se entona. diciendo: os instruya con la palabra de la verdad. O de otro modo adecuado. Todos responden: Amén.189 430. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. U otras palabras adecuadas. esté con todos vosotros. 432. y del Hijo. el celebrante dice: En el nombre del Padre. que hemos de descubrir la presencia del Señor en toda persona que sufre injusticia o está necesitada de cualquier tipo de ayuda.188 . Luego el celebrante saluda a los presentes. Y con tu espíritu. Queridos hermanos y hermanas (jóvenes): El vuestro es un servicio que nos corresponde realizar a todos los discípulos de Jesucristo. El mismo Cristo nos dio ejemplo de lo . que pasó haciendo el bien. por tanto. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Todos: El Señor. un canto adecuado. 426. con estas palabras u otras semejantes: 429. diciendo: RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES Reverendo padre: Estos hombres y mujeres (jóvenes). desean consagrarse con mayor empeño al ministerio de la caridad. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. de la transformación del mundo es el mandamiento nuevo del amor. por vocación y dedicación especial. o el responsable de Caritas o de los servicios asistenciales y sociales de la comunidad. y del Espíritu Santo. invocando sobre ellos la bendición divina. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos se santiguan y responden: Amén.

bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . al incorporaros al grupo de los servidores de la caridad en nuestra comunidad de N.. Entonces clamarás al Señor. sin cesar. es decir. De este modo seréis reconocidos como auténticos discípulos de Cristo. gritarás. Pueden también leerse: Tb 12. detrás irá la gloria del Señor.190 . lab. brillará tu luz en las tinieblas. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña. 31-46. hacer saltar los cerrojos de los cepos. Grita a plena voz. en el desierto saciará tu hambre. uno de los presentes o el mismo celebrante. . las palabras del profeta Isaías. ¿a eso lo llamáis ayuno. serás un huerto bien regado. Is 58. leí un texto de la sagrada Escritura. Luego el lector. Me 14. Jn 13. partir tu pan con el hambriento. Pero. y te dirá: «Aquí estoy. y no cerrarte a tu propia carne. Palabra de Dios. abriendo a todos los hombres los caminos del amor cristiano y de la fraternidad universal. dejar libres a los oprimidos. 22-26. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. hermanos. Cuando realicéis vuestra tarea. Mt 25. en seguida te brotará la carne sana. Le 9. El Señor te dará reposo permanente. por un verdadero amor de caridad sobrenatural. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. llb-17. acostarse sobre saco y ceniza. hará fuertes tus huesos. el gesto amenazador y la maledicencia. procurad actuar siempre movidos por el Espíritu del Señor.» Cuando destierres de ti la opresión. romper todos los cepos. te abrirá camino la justicia. y te responderá. vais a trabajar en su nombre. mover la cabeza como un junco. Vosotros vais a prestar una valiosísima colaboración a la misión caritativa y social de la Iglesia y. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 433. vestir al que ves desnudo. 6-13. asumís este compromiso con una exigencia mayor. 12-17. en consecuencia. 12-16. alza la voz como una trompeta. 434. Entonces romperá tu luz como la aurora. hospedar a los pobres sin techo. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. para el día en que el hombre se mortifica?.191 amplia y generosa que ha de ser nuestra caridad. tu oscuridad se volverá mediodía.

Sal 33 (34). roguemos al Señor. 3. con estas palabras u otras semejantes. como Cristo nos ha amado. (9a) Gustad y ved qué bueno es el Señor. a Dios. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Y. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. 5bcd. que derramas en nuestros corazones. Éste es el grupo que viene a tu presencia. todos oran durante algún tiempo en silencio. 6-7. 2) Como busca la cierva corrientes de agua. Sigue la oración de bendición. para que se dediquen a su tarea en un continuo servicio de amor cristiano. 4-5. para que sea fiel reflejo de la misericordia de Dios entre los hombres. Sigue la oración de bendición. ORACIÓN DE BENDICIÓN 440. 42 (43). que viene a tu presencia. 12-13 R. el celebrante. Dios de Jacob. El celebrante. (41. 6) R. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de Cristo en los hermanos. . 3. Si se estima oportuno. que podrá realizar su misión evangelizadora y caritativa entre los pobres y los marginados con la ayuda de estos nuevos colaboradores. exhorta brevemente a los presentes. 437. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. Dios mío. 3-4ab.bendiciones que se refieren a las personas 435. él la afianzó sobre los ríos. invita a todos a orar: R.: cf. como se indica más adelante. 2-3. roguemos al Señor. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos hombres y mujeres (jóvenes) de nuestra comunidad. añade: Oh Dios. Señor.. Ése recibirá la bendición del Señor. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. que es amor. 439. 436. 5-6 (R. Según las circunstancias. R. Sal 41 (42). así mi alma te busca a ti. Del Señor es la tierra y cuanto la llena.192 . con las manos extendidas. según las circunstancias. queridos hermanos. 10-11. le hará justicia el Dios de salvación. El celebrante. Cuando no se dicen las Preces. Por nuestra comunidad de N. R. Éste es el grupo que busca al Señor. que han aceptado dedicarse con mayor entrega al ministerio de la caridad. para que se digne inflamarnos con el fuego de su Espíritu y hacernos fervorosos en el amor recíproco. 4 R. antes de la oración de bendición. O bien: 438. 1-2.193 Salmo responsorial Sal 23 (24). Oremos. según las circunstancias. PRECES ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad .

Por Jesucristo. allí está Dios.195 por el Espíritu Santo. practicando las obras de caridad y de la justicia social. por los siglos de los siglos infinitos. Dijo Jesús a sus discípulos. allí está Dios. nuestro Señor. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. Después de la oración de bendición.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . se canta la antífona: La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. Donde hay caridad y amor. como un sacramento de unidad y de salvación. Temamos y amemos al Dios vivo. cesen los litigios. Regocijémonos y alegrémonos en él. Pues estamos en un cuerpo congregados. cuidemos no se divida nuestro afecto. U otro canto adecuado. Donde hay caridad y amor. . Ant. Ant. Nos congregó y unió el amor de Cristo. Donde hay caridad y amor. CONCLUSIÓN DEL RITO 441.—La señal. Así sea. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. el don de la caridad. R. V. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. bendice f a estos hermanos nuestros. según las circunstancias. O '-¡en la sámente (Ub : aritas): Ant. y amémonos con corazón sincero. Amén. para que.194 . 442. allí está Dios. contribuyan a hacer presente a tu Iglesia en el mundo. Cesen las contiendas malignas.

con estas palabras u otras semejantes: Dios. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LAS ASOCIACIONES DE AYUDA EN LAS NECESIDADES PÚBLICAS 443. Estos. 444. pueden prestar una ayuda más eficaz y procuran atraer a otros socios con el fin de prestar así en un momento de agobio una ayuda más eficaz. . envió su Hijo al mundo para auxiliarlos y ayudar amorosamente a los afectados por la enfermedad.asociaciones de ayuda . extinguir incendios. se entona. contener inundaciones. Con el nombre de asociaciones de ayuda en las necesidades públicas se entiende aquí aquel tipo de asociaciones que tienen por objeto trasladar a los enfermos a centros médicos y hospitalarios. Todos responden: Y con tu espíritu.197 RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES CAPÍTULO VI 446. Aunque es tarea común de todo el pueblo de Dios aliviar las desgracias e infortunios en las necesidades públicas. terminado el cual. Todos se santiguan y responden: Amén. Luego el celebrante saluda a los presentes. diciendo: El Señor. En el nombre del Padre. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. O de otro modo adecuado. 445.. y del Hijo. U otras palabras adecuadas. un canto adecuado. según la oportunidad. que es amor. son muy dignas de encomio aquellas asociaciones que. esté con todos vosotros. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que pasó haciendo el bien. adaptarán la celebración a las circunstancias de la asociación y del lugar. y Cristo mostró un amor tan grande a sus hermanos que consideró como hecho a sí mismo todo lo que se hiciera con ellos. llamó benditas de su Padre a las personas compasivas y les prometió la vida eterna. fomenta y afianza con su actuación cuanto de bueno existe en la comunidad humana. 448. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. aunque estas asociaciones formen parte de algún organismo establecido en la sociedad civil por la autoridad pública. etc. La Iglesia. aunando sus esfuerzos. la invalidez o la adversidad. fiel al Evangelio. queriendo hacer a los hombres partícipes de su amor. 447. Reunidos los miembros de la asociación. y del Espíritu Santo.

» Palabra del Señor. las palabras del profeta Isaías. dijo Jesús a sus discípulos: —«Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre. estuve desnudo y no me vestísteis. Se elegirá la lectura que parezca más directamente relacionada con los fines de aquella asociación. . Luego el lector. Porque tuve hambre y no me disteis de comer. 31-46: Cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 449." Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí. lab. benditos de mi Padre. En aquel tiempo. una abundante bendición del Señor sobre los miembros de esta asociación. alza la voz como una trompeta. tampoco lo hicisteis conmigo.199 Imploremos. o enfermo o en la cárcel. ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. ¿cuándo te vimos con hambre o con sed. Porque tuve hambre y me disteis de comer. o con sed y te dimos de beber?. tuve sed y me disteis de beber. Mt 25. tuve sed y no me disteis de beber. o forastero o desnudo." Entonces los justos le contestarán: "Señor. sin cesar. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. conmigo lo hicisteis.198 . hermanos. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros. Él separará a unos de otros. uno de los presentes o el mismo celebrante. heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. mis humildes hermanos. se sentará en el trono de su gloria. y todos los ángeles con él. 450. fui forastero y me hospedasteis. y no te asistimos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos." Y éstos irán al castigo eterno. fui forastero y no me hospedasteis. ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos. y serán reunidas ante él todas las naciones. O bien: Is 58.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . lee un texto de la sagrada Escritura. malditos. hermanos. mis humildes hermanos. como un pastor separa las ovejas de las cabras. y los justos a la vida eterna. los humildes. o desnudo y te vestimos?. pues. id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos. enfermo y me visitasteis. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. que quieren dedicarse a ayudar a los hermanos. conmigo lo hicisteis Escuchad ahora. Grita a plena voz. en la cárcel y vinisteis a verme." Entonces también éstos contestarán: "Señor. estuve desnudo y me vestísteis.

12-13 (R. 451. R. brillará tu luz en las tinieblas. el gesto amenazador y la maledicencia. 11. él lo escucha y lo salva de sus angustias. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. y me respondió.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . 6-7. 6-13. 4-5. gritarás. detrás irá la gloria del Señor. Bendigo al Señor en todo momento. Gustad y ved qué bueno es el Señor. vestir al que ves desnudo. . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. partir tu pan con el hambriento. acostarse sobre saco y ceniza. 10-11. dejar libres a los oprimidos. Según las circunstancias. Jn 13. Si el afligido invoca al Señor. en el desierto saciará tu hambre.: 9a) R. temed al Señor. 2-3. ¿a eso lo llamáis ayuno. romper todos los cepos. 12-17. ensalcemos juntos su nombre. y quedaréis radiantes. Si 3. vuestro rostro no se avergonzará. mover la cabeza como un junco. y te responderá. 33—4. 1-12. te abrirá camino la justicia. en seguida te brotará la carne sana.200 . Me 2. R. para el día en que el hombre se mortifica?. Todos sus santos. porque nada les falta a los que le temen. Entonces romperá tu luz como la aurora. Palabra de Dios. Pueden también leerse: Tb 12. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. su alabanza está siempre en mi boca. Contempladlo. y no cerrarte a tu propia carne. hará fuertes tus huesos. y te dirá: «Aquí estoy. hospedar a los pobres sin techo. El Señor te dará reposo permanente. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren.201 ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. 452. 36-39. me libró de todas mis ansias.» Cuando destierres de ti la opresión. Salmo responsorial Sal 33 (34). hacer saltar los cerrojos de los cepos. Si 7. tu oscuridad se volverá mediodía. R. 25-37. Yo consulté al Señor. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. Le 10. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña. serás un huerto bien regado. Entonces clamarás al Señor.

13-14. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los socios o del momento. pasó haciendo el bien. que es amor. dejándonos un ejemplo para que sigamos sus huellas. R. tu madre. Cuando no se dicen las Preces. sino para servir. el Señor. Enséñanos. antes de la oración de bendición. (8) El Señor es compasivo y misericordioso. 456. a servir a los hermanos. Tú que quieres que todos los hombres se beneficien de tus bienes. R. Señor. Cristo. todos oran durante algún tiempo en silencio. se dediquen de buen grado a la asistencia de los pobres y necesitados. según la oportunidad. Oremos. explicándoles la lectura bíblica. para que nos inflame con el fuego de su Espíritu y nos haga fervorosos en el amor recíproco. invita a todos a orar. no para que te sirvieran. con estas palabras u otras semejantes. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 17-18 R. . los que buscan al Señor no carecen de nada. implorando la ayuda divina: 454. hijos. queridos hermanos. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 11-12. Tú que quisiste que María. 453. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. — concédenos amar a los hermanos y ayudarlos en sus necesidades. impulsadas por la caridad. — otórganos su protección para que sintamos continuamente su ayuda desde el cielo. lento a la ira y rico en clemencia. Cimentados en su amor. O bien: Sal 102 (103). Si se estima oportuno. R. según las circunstancias. como se indica más adelante. R. a Dios.202 . exhorta brevemente a los presentes. Venid.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . Sigue la oración de bendición. 1-2. — haz que surjan en tu pueblo personas generosas que. Tú que con tu obra redentora hiciste que los hombres se sintieran solidarios ran entre sí. PRECES 455. Sigue la oración de bendición. Y. Tú que te hiciste pobre por nosotros y viniste. invoquémoslo diciendo: R. 3-4. R. como Cristo nos ha amado.203 los ricos empobrecen y pasan hambre. el celebrante. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. El celebrante. fuera también madre nuestra. — ayúdanos a trabajar con denuedo un modo de vivir auténticamente un mundo nuevo en el unos de otros y se amapor la instauración de evangélico. para que perciban por la fe el significado de la celebración. aguantando nuestros sufrimientos y aguantando nuestros dolores.

por los siglos de los siglos infinitos. según las circunstancias. V. Por Jesucristo. nuestro Señor. Amén.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN asociaciones de ayuda . Señor.204 . cesen los litigios.205 457. Temamos y amemos al Dios vivo. El celebrante. que en tu Hijo nos has dado un admirable ejemplo de caridad y por él nos has recomendado vivamente el mandato del amor.—La señal. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. con las manos extendidas. allí está Dios. Dijo Jesús a sus discípulos. Así sea. Regocijémonos y alegrémonos en él. y amémonos con corazón sincero. Ant. O bien la siguiente (Ubi caritas): Ant. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. allí está Dios. Donde hay caridad y amor. te sirvan fielmente con una entrega total en la persona del prójimo. . allí está Dios. U otro canto adecuado. 459. Donde hay caridad y amor. se canta la antífona: Nos congregó y unió el amor de Cristo. tu glorioso rostro. Cesen las contiendas malignas. en las necesidades urgentes. que quieren dedicarse generosamente a la ayuda de los hermanos. Ant. Dios de misericordia. Donde hay caridad y amor. dígnate colmar de tus bendiciones + a estos servidores tuyos. Veamos juntamente con los santos. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Después de la oración de bendición. añade: Bendito seas. Pues estamos en un cuerpo congregados. cuidemos no se divida nuestro afecto. haz que. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 458.

de los peregrinos . con ocasión del comienzo o del final de la peregrinación. Si se prefiere empezar o clausurar la peregrinación con la celebración de la Misa o de la Liturgia de las Horas o de otra acción litúrgica. Todos responden: Y con tu espíritu. según los ritos indicados más adelante. 463. y del Hijo. Decreto Apostolkam actuositatem. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS 460. Luego saluda a los presentes. RITO DE LA BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS AL EMPRENDER EL CAMINO CAPÍTULO Vil RITOS INICIALES 465. se canta el salmo 121 (122) u otro canto adecuado. Los lugares que deseamos visitar atestiguan la devoción del pueblo de Dios. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. conviene recordar cuál ha sido nuestra intención al concebir este santo propósito. a los sepulcros de los santos y a los santuarios. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos: A punto de emprender esta santa peregrinación. U otras palabras adecuadas. 467. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. En el nombre del Padre. 462. Reunida la comunidad de peregrinos. Todos se santiguan y responden: Amén. O de otro modo adecuado. ya se hagan en la forma tradicional o de un modo nuevo. núm. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. que acude allí en gran número para volver . su naturaleza espiritual. Terminado el canto. esté con todos vosotros. que es nuestra salvación y nuestro consuelo. 466. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote o el diácono. y del Espíritu Santo. sobre el apostolado de los laicos. alimentan su vida cristiana y promueven la actividad apostólica. Éstos. diciendo: Dios. ya que estimulan a los fieles a la conversión. Conviene explicar e incluso preparar debidamente lo que es propio de la peregrinación cristiana. 464. muchas veces será provechoso. para que los peregrinos sean de verdad «heraldos de Cristo» (20) y reciban con abundancia los frutos de la peregrinación. 461.207 I. 20 Concilio Vaticano II. puede concluirse todo con la bendición especial de los peregrinos. Para conseguir esto más fácilmente. es decir. adaptarán las celebraciones a las circunstancias de la peregrinación y del lugar. 14. según las circunstancias. han de ser tenidas en gran estima en la vida pastoral. Las peregrinaciones a los lugares sagrados. organizar una adecuada celebración en la que se imparta a los peregrinos una bendición especial.

a saber. exhorta brevemente a los presentes. uno de los presentes o el mismo celebrante. 13-35. Le 24. esperanza y caridad. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. Luego el lector. 4) Una cosa pido al Señor: habitar en la casa del Señor. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. Éste es el grupo que busca al Señor. 1-2. PRECES 473. Según las circunstancias. Y es tal nuestra confianza. Palabra de Dios. Pueden también leerse: Is 2. que no confía en los ídolos. estamos desterrados lejos del Señor. 13-14 R. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. 41-51. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . Sal 23 (24). las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. 4-12.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . lee un texto de la sagrada Escritura. 3-4ab. nos esforzamos en agradarle. Por lo cual. O bien: Sal 26 (27).: cf. en destierro o en patria. para que todos. hermanos. nos edifiquemos mutuamente. Dios de Jacob. Pero también nosotros. debemos aportar algo a los fieles que viven allí. el ejemplo de nuestra fe. 2Co 5. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. le hará justicia el Dios de salvación. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor.208 . 469. él la afianzó sobre los ríos. 19-25. los peregrinos. R. Mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. 1P 2. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Sigue la plegaria común. Le 2. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor Escuchad ahora. 4. los que allí viven y nosotros. guiados por la fe. Señor. que viene a tu presencia. explicándoles la lectura bíblica. R.209 470. R. 5-6 (R. fortalecidos en su voluntad de vivir cristianamente y de practicar con alegría la caridad. 1. se puede decir o cantar un salmo respon-. El celebrante. sorial u otro canto adecuado. Ése recibirá la bendición del Señor. según las circunstancias. 471. Hb 10. (cf. Salmo responsorial R. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. 2-5. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 468. Caminamos sin verlo. 472.

Amén. acompañados por ti. guías hacia ti a la Iglesia que peregrina en este mundo. diciendo: R. se entona un canto adecuado. El Señor nos asista y se digne ser nuestro acompañante. puedan llegar felizmente al lugar de su destino. — haz que un día podamos contemplarte en la patria eterna. . R. teniéndola ante nuestra mirada. regresemos felizmente a nuestro hogar.211 474. corramos por el camino de tus mandatos. que de día los cubra tu sombra protectora y de noche los alumbre la luz de tu gracia. superado todo peligro. Dios todopoderoso. por el Espíritu Santo. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. R. añade: Llenos de confianza. — haz que. invoquemos a Dios. Que el camino que ahora confiadamente emprendemos lo terminemos felizmente con la ayuda de Dios. R. Amén. diciendo: El Señor dirija nuestro camino y lo haga próspero y saludable. R. R. Tú que nos diste a tu Hijo único como el camino para llegar a ti. Amén. — haz que. Según las circunstancias. Acompáñanos. para que. 476. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos .bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar.210 . Padre santo. que otorgas tu misericordia a los que te aman y en ningún lugar estás lejos de los que te buscan. Amén. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 475. Tú que nos llamas hacia ti por senderos de justicia y de paz. que antiguamente fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. R. principio y fin de nuestra peregrinación humana. buscándote a ti por encima de todo. El celebrante. R. Tú que. Por Jesucristo. nuestro Señor. en nuestro camino. andemos siempre en una vida nueva. Señor. R. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. con las manos extendidas. Tú que nos diste a María siempre Virgen como modelo y ejemplo del seguimiento de Cristo. El celebrante concluye el rito. asiste a tus servidores que emprenden esta piadosa peregrinación y dirige su camino según tu voluntad.

un sacerdocio real. es decir. la grandeza y el poder. lleno de generosidad. según las circunstancias. hemos de esforzarnos en vivir nuestra vocación cristiana. Reunida la comunidad de peregrinos. porque tuyo es cuanto hay en cielo y tierra. que es la piedra angular. el esplendor. al volver a casa. Amén. U otras palabras adecuadas. Ahora. diciendo: Dios. se entona. y del Hijo. del cual nosotros somos piedras vivas y elegidas. por los siglos de los siglos. Todos se santiguan y responden: Los santuarios que hemos visitado son un signo de aquella casa de Dios no hecha por mano de hombre. y del Espíritu Santo. Amén. Terminado el canto.212 . El pueblo. hermanos. por la cual somos realmente una raza elegida. Señor. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden: lCro 29. y también David sentía gran alegría. edificados sobre él. la gloria. las palabras del primer libro de las Crónicas. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. que es nuestra esperanza y nuestro consuelo. Al visitar con fe estos santos lugares. 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Escuchad ahora. algún canto adecuado. una nación consagrada y un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazañas del que nos llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. el cuerpo de Cristo. por ejemplo: Urbs lerusalem beata. Dios de nuestro padre Israel. Señor. Luego el lector. el celebrante dice: En el nombre del Padre. 478. os llene de paz y de gozo en el Espíritu Santo. 479. uno de los presentes o el mismo celebrante. Luego el celebrante saluda a los presentes. Entonces bendijo al Señor en presencia de toda la comunidad y dijo: «Bendito eres. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos. sentimos un impulso de renovación espiritual. O de otro modo adecuado. lee un texto de la sagrada Escritura.213 II. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 480. tú eres rey y soberano de todo. . u otro que se adapte al lugar y a las circunstancias. BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS ANTES O DESPUÉS DE SU REGRESO 477.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . Tuyos son. se alegraba de ofrecer algo al Señor. con estas palabras u otras semejantes: Esta peregrinación ha sido un tiempo de gracia que Dios nos ha concedido. la majestad.

Allá suben las tribus. 4. 7-8 R.214 . Por mis hermanos y compañeros.215 De ti viene la riqueza y la gloria. 481. Hb 13. Dios nuestro. Dios de nuestros padres Abrahán. R. 5-6. nuestro Dios. Pueden también leerse: Le 24. para que perciban por la fe el significado de la celebración. exhorta brevemente a los presentes. Dios nuestro. Según las circunstancias. 26-35. Isaac e Israel. y veo con alegría a tu pueblo aquí reunido ofreciéndote sus dones. Señor. te deseo todo bien. Desead la paz a Jerusalén: «Vivan seguros los que te aman. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . tú engrandeces y confortas a todos. Por eso. que sondeas el corazón y amas la sinceridad. R. R. 1-2. en ella están los tribunales de justicia. Salmo responsorial Sal 121 (122). nosotros te damos gracias. a celebrar el nombre del Señor. Con sincero corazón te ofrezco todo esto. 1-38. alabando tu nombre glorioso. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. explicándoles la lectura bíblica. 8-9 (R. Señor de los ejércitos! 484. tú eres Señor del universo. voy a decir: «La paz contigo. conserva siempre en tu pueblo esta forma de pensar y de sentir. Vamos alegres a la casa del Señor.: cf. 12-21. las tribus del Señor. Jerusalén. Ni yo ni mi pueblo somos nadie para ofrecerte todo esto. Entre las intercesiones que aquí se proponen.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . y te ofrecemos lo que tu mano nos ha dado. en el palacio de David. Sigue la plegaria común. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. «Vamos a la casa del Señor»! Ya están pisando nuestros pies tus umbrales. 6-7. Jn 9. Hch 8. Sé. porque es tuyo. Anti ti somos emigrantes y extranjeros.» Palabra de Dios. 1-15. según las circunstancias. 28-35. Nuestra vida terrena no es más que una sombra sin esperanza. todo lo que hemos preparado para construir un templo a tu santo Nombre viene de tus manos y a ti te pertenece. Jn 5.» R.» Por la casa del Señor. igual que nuestros padres. haya paz dentro de tus muros. ¡Qué alegría cuando me dijeron: PRECES 485. seguridad en tus palacios. O bien: Sal 83 (84). según la costumbre de Israel. en tu mano está el poder y la fuerza. Dios mío. 482. 483. 3. 4-5. manten sus corazones fieles a ti. 1) R. Señor. El celebrante.

— haz que al cumplir nuestra peregrinación nos adhiramos a ti con ánimo fuerte y voluntad plena. nuestro Señor. Dios. R. El celebrante. os guarde siempre. Padre de nuestro Señor Jesucristo. dígnate colmarlos de tus bendiciones. que de entre todas las naciones te elegiste un pueblo consagrado a ti. CONCLUSIÓN DEL RITO 487. R. Señor. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . Amén. Tú que nos has revelado que aquí no tenemos ciudad permanente.216 . añade: Invoquemos al Señor de cielo y tierra. Tú que nos enseñas que en los caminos de la vida hay que discernir los signos de tu presencia. — haz que andemos con fe en busca de la futura. que ha querido que la plenitud de la divinidad habitara en la naturaleza humana de Cristo. — haz que hacia ella confluyan de todas partes pueblos numerosos y marchen por tus senderos. Bendito seas. y bendice a tu pueblo. Por Jesucristo. Padre santo. que en Cristo Jesús ha reunido a sus hijos dispersos. dedicado a las buenas obras. al regresar a su casa con alegría.217 486. que quisiste que en el éxodo pascual fuera prefigurado místicamente el camino de salvación que ha de recorrer tu pueblo. proclamen de palabra tus maravillas y las manifiesten ante todos con sus obras. tú que has tocado con tu gracia el corazón de estos hermanos para que se unan a ti con más fe y te sirvan con mayor generosidad. R. y digámosle: Vuelve los ojos desde tu santa morada. El celebrante concluye el rito. Amén. R. con las manos extendidas. que ha estado con vosotros en esta peregrinación. Dios. R. Tú que has puesto a tu Iglesia en el mundo como un santuario desde donde brilla la luz verdadera. — haz que también nosotros tengamos a tu Hijo por compañero de camino y de mosa en la fracción del pan. R.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. R. diciendo: El Señor de cielo y tierra. para que. .

el diácono.bendiciones que se refieren a las personas os conceda que tengáis en él un mismo pensar y un mismo sentir. según la cual los que van a emprender un viaje imploran la ayuda del Señor. R. CAPÍTULO VIH BENDICIÓN DE LOS QUE VAN A EMPRENDER UN VIAJE 489. por motivos de trabajo. El ministro de esta bendición puede ser el sacerdote. 490. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Amén. por ejemplo. todos ellos. o también el laico. os bendiga y reafirme vuestra devoción.218 . R. que activa en vosotros el querer y la actividad para realizar su designio de amor. 491. Amén. adaptarán la celebración a las circunstancias de los que han de viajar y del lugar. o se dirigen a otro lugar de estancia. con ocasión de las vacaciones. Este rito puede utilizarse asimismo en el caso de los emigrantes que marchan de su patria u hogar. 508-511. 488. puede emplearse el rito breve que se halla al final de esta bendición. Si sólo se ha de bendecir a una persona o a un pequeño grupo. aunque sólo sea temporalmente. respetando la estructura del rito y sus principales elementos. Existe la venerable costumbre. El presente rito de bendición ofrece un modelo de oración encaminado a conservar esta piadosa costumbre. . Dios. recordada varias veces en la misma Escritura. en los núms.

y del Hijo. El Señor. experimenten su bondad en la hospitalidad de sus hermanos. como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: «Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor. por los caminos de este mundo. diciendo: Encomendemos al Señor a estos hermanos nuestros que están a punto de partir. que nos visitará como el sol que nace de lo alto. Luego el ministro. sepan consolarlos y se esfuercen por ayudarlos. esté con todos vosotros. el Bautista. alaben a Dios por sus criaturas. Y con tu espíritu. para que les conceda un buen viaje y para que ellos. O de otro modo adecuado. . pongan de manifiesto ante los hombres la buena nueva de la salvación. Luego el lector. Si el ministro es laico. 493. elévense los valles. U otras palabras adecuadas. Reunida la comunidad. se muestren afables con todos. con estas palabras u otras semejantes: I.220 . RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 492. saluda a los presentes. iodos responden: Amén. diciendo: El Señor vuelva su rostro hacia nosotros y guíe nuestros pasos por el camino de la paz. uno de los presentes o el mismo ministro que preside. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. allanad sus senderos. lee un texto de la sagrada Escritura. Todos se santiguan y responden: Amén. recorrió toda la comarca del Jordán. desciendan los montes y colinas. predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. 494. Todos responden: Le 3. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. saluda a los presentes.221 495. el ministro dice: En el nombre del Padre.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . hermanos. y del Espíritu Santo. para que sean atentos con los afligidos y necesitados que se crucen en su camino. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 496. Juan. si es sacerdote o diácono. 3-6: Allanad sus senderos Escuchad ahora. para guiar nuestros pasos por el camino de la paz.

5-6. enfrente de mis enemigos. 1-11 499.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . hermanos. Y todos verán la salvación de Dios. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. 4. Le 24. t b 5. 1-9. Gn 28. con toda el alma. nada me falta. Si se juzga oportuno. me conduce hacia fuentes tranquilas 502. 497. 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino Escuchad ahora. las atarás a tu muñeca como un signo. Preparas una mesa ante mí. explicándoles la lectura bíblica. serán en tu frente una señal. 12-13. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. enséñame tus caminos. 9-10. Israel: El Señor nuestro Dios es solamente uno. acostado y levantado. nada temo. R. según las circunstancias. 498. 17-22. (4) Señor. me guía por el sendero justo. . R. Según las circunstancias. Aunque camine por cañadas oscuras. y mi copa rebosa. para que perciban por. PRECES Dt 6. Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón. me unges la cabeza con perfume. se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino. Entre las intercesiones que aquí se proponen.: 1) El Señor es mi pastor. Palabra de Dios. 6 (R. 1-2. con todas las fuerzas. Salmo responsorial R. 10-16. las palabras del libro del Deuteronomio. El Señor es mi pastor. las escribirás en las jambas de tu casa y en tus portales. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. R. porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. R. 1-3.223 que lo torcido se enderece. por el honor de su nombre. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. exhorta brevemente a los presentes. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.la fe el significado de la celebración. (cf. y habitaré en la casa del Señor por años sin término. 13-35. Las palabras que hoy te digo quedarán en tu memoria. Jn 14. 14-15 R.222 . Sal 90 (91). Sal 22 (23). Pueden también leerse: Gn 12. O bien: Sal 24 (25). lo escabroso se iguale. 5. o bien: y repara mis fuerzas. El ministro que preside. 500.» Palabra del Señor. 10-11. 501. 12-13 R. 11) Los ángeles del Señor te guarden en tus caminos. Escucha.

diciendo: Sé nuestro refugio. con las manos juntas. Protege. ten piedad. para que. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. para que sientan tu compañía en el camino. Padre santo. Señor.224 . O bien. Amén. superado todo peligro. R. con estas palabras u otras semejantes. de lo contrario. antes de la oración de bendición. que confían en ti. regresemos felizmente a nuestro hogar. cuando él también parte con los demás: Señor. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. Sigue la oración de bendición. Señor. diciendo: R.225 Llenos de confianza. Salva a tus siervos. con las manos extendidas. ten piedad. Envíanos. principio y fin de nuestros caminos. que iban a adorar a tu Hijo. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo . Señor. R. El ministro. Cuando no se dicen las preces. — haz que quienes carecen de domicilio fijo puedan hallar un lugar donde establecerse. Tú que siempre y en todo lugar estás cerca de los que te sirven. ten piedad. Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 504. Por Jesucristo. 503. R. enséñanos tus caminos. R. lleguen felizmente al término de su viaje y puedan finalmente arribar al puerto de la salvación eterna. auxilio desde el santuario. si es sacerdote o diácono. que a los hijos de Israel los hiciste atravesar a pie enjuto el mar Rojo. Señor. R. y nuestro bastión. Señor. nuestros pasos. R. nuestro Señor. como más adelante. Dios todopoderoso y eterno. Tú que hiciste de la hospitalidad ofrecida a los viajeros uno de los signos de la venida de tu reino. dice la oración de bendición: Si él no ha de partir con los demás: Dios omnipotente y misericordioso. R. Señor. Sigue la oración de bendición. R. Señor. 505. protege a nuestros hermanos y concédeles un buen viaje. y a los Magos. ya que esperan ser tus comensales en la patria eterna. — guarda a tus servidores con amor de Padre. invoquemos a Dios. Tú que en otro tiempo fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . les mostraste el camino por medio de una estrella. cuyo Hijo único se nos ofreció como el camino para llegar a ti. el ministro. implora la ayuda divina. con tu ayuda y compañía. ten piedad. R.

Señor. descienda sobre vosotros. diciendo: Que hizo el cielo y la tierra. Amén.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . y escuche nuestras súplicas en favor vuestro. R. Uno de los presentes. lee un texto de la sagrada Escritura. guiados por ti. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. II. R. y. sino por mí. Por Jesucristo. sé para todos. protégenos también a nosotros. por ejemplo: El Señor os (nos) acompañe siempre y. compañía y solaz durante el camino.227 en los caminos de su peregrinación. dice: Tb 4. para que. si es sacerdote o diácono. para que tengáis un feliz viaje. apoyo en la preparación del viaje. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo en los caminos de su peregrinación. 507. R. Si el ministro es laico. El que preside. o el que preside. Y la bendición de Dios todopoderoso. Amén. Por Jesucristo. Jn 14. 509. Todos responden: CONCLUSIÓN DEL RITO 506. Amén. con su beneplácito. tus servidores. Luego el que preside dice la oración de bendición: Dios todopoderoso nos bendiga Dios todopoderoso y eterno. Nadie va al Padre.226 . nuestro Señor. santiguándose. RITO BREVE 508. Amén. R. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. nuestro Señor.» 510. 19a: Bendice al Señor Dios en todo momento. y la verdad. . dirija amorosamente vuestro (nuestro) camino. concluye el rito. implora la bendición del Señor sobre los que han de partir y sobre todos los presentes. El que preside dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Hijo + y Espíritu Santo. y ayuda en las dificultades. Padre. y la vida.

O bien: Dios nos bendiga con toda clase de bendiciones celestiales y disponga felizmente nuestros caminos. Por Jesucristo. R. podamos experimentar siempre su divina protección. 511. tus servidores. sé para todos. para que. Por Jesucristo. para que.228 . y ayuda en las dificultades. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. R. nuestro Señor. nuestro Señor. apoyo en la preparación del viaje. Amén. guiados por ti. Amén. Señor. entre las vicisitudes de esta vida.bendiciones que se refieren a las personas protégenos también a nosotros. SEGUNDA PARTE BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS . compañía y solaz durante el camino.

ritos que se realizan en la inauguración de estas cosas o edificios. tienen una importancia notable en su vida. Las bendiciones que figuran en esta segunda parte se refieren a las cosas que se van a utilizar y a los edificios que se inauguran. que nos hace percibir la presencia de Dios en todos los acontecimientos de la vida. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. fortalecidos por la esperanza y movidos por la caridad. Los cristianos. de confiar en el Señor y de mostrarle el debido agradecimiento. 514. Por tanto. Es conveniente expresar mediante unos ritos peculiares el sentido de nuestra fe. pidiéndole principalmente que colme de sus bendiciones a los que van a hacer uso de ellas. cosas y edificios que se relacionan con las diversas actividades de los cristianos y que. por lo mismo. guiados por la fe. siempre y en todo lugar se nos ofrece la oportunidad de orar. sino que consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y gobierna todas las cosas.512. Así. . bendecimos a Dios y le damos gracias por las nuevas cosas o edificaciones que se llevan a cabo. 513.

Nos . por ejemplo. nuestro Padre. después del saludo. fuente de todo bien. adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del lugar. 15-23. La manera de bendecir una primera piedra. y del Espíritu Santo. 522. Luego el celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. U otras palabras adecuadas. 516. principalmente si se destina a una determinada comunidad. 1-2. y del Hijo. El rito que aquí se describe pueden usarlo el sacerdote o el diácono. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. estén con vosotros. el salmo 126 (127). Todos responden: Y con tu espíritu. Terminado el canto.i construcción de una obra o cuando se bendice la primera piedra de algún edificio de cierta importancia. diciendo: La gracia y la paz de Dios. En el nombre del Padre. 520. La obra que hoy comenzamos debe animar nuestra fe y ser para nosotros ocasión de expresar nuestra gratitud. pp. aunque va dirigida a la comunidad a la que se destina el edificio que se va a construir. O de otro modo adecuado. Esta celebración. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS TRABAJOS QUE PREPARAN LA ESTRUCTURA DE UN NUEVO EDIFICIO 515.de los trabajos de un nuevo edificio . unos representantes de los responsables de la construcción pueden hacer de algún modo la presentación de la obra. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. tendrá un sentido más pleno si asisten también los que con su trabajo van a intervenir de modo directo en la obra. Luego el celebrante saluda a los presentes.233 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO IX 518. 517. como también la de bendecir el trabajo de edificación de una nueva iglesia se realiza según el rito indicado en el Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares (1). 519. iodos se santiguan y responden: Amén. con estas palabras u otras semejantes: Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. 521. El siguiente rito se emplea cuando se inicia l. se entona un canto adecuado. Según las costumbres del lugar. los cuales. Reunido el grupo de personas asistentes en el lugar donde se proyecta construir el edificio.

R. 1-2. piedra angular. 527. Pueden también leerse: Is 28. 17c) Haz prósperas las obras de nuestras manos. para que esta construcción llegue felizmente al término deseado. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 523. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos.: cf. . Somos en cierto modo cooperadores de Dios siempre que con nuestro trabajo atendemos y servimos a los hermanos o a la comunidad. en la fe y en la caridad.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . como hábil arquitecto. para que la obra que hoy comenzamos contribuya a la edificación del reino de Dios y nos una a Cristo. 16-17 (R. PRECES 528. 47-49. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Nosotros somos colaboradores de Dios. Que tus siervos vean tu acción. 4-10. 9-11: Sois edificio de Dios Escuchad ahora. por la mañana sácianos de tu misericordia. hermanos. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. Con esta celebración. Padre todopoderoso. 7-8 R. 1P 2. campo de Dios. Palabra de Dios. 525. edificio de Dios.235 son bien conocidas aquellas palabras del salmo: Si el Señor no construye la casa. Bendito seas por siempre. y para que proteja a los constructores y los guarde de todo mal. y vosotros. hermanos. R. pues. Sigue la plegaria común. Según las circunstancias. 524. Mire cada uno cómo construye. (cf. Salmo responsorial R. para que adquiramos un corazón sensato. coloqué el cimiento. puede hacer una breve homilía.234 . queridos hermanos. Vuélvete. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. imploremos. según las circunstancias. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. lee un texto de la sagrada Escritura. 526. R. Conforme al don que Dios me ha dado. Luego el lector. a Dios. yo. Nadie puede poner otro cimiento fuera del ya puesto. otro levanta el edificio. en vano se cansan los albañiles. Le 6. O bien: Sal 120 (121). 2) Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Señor. 5-6. uno de los presentes o el mismo celebrante. ICo 3. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. Invoquemos. i2-14. 16-17b. Señor. explicando la lectura bíblica. la ayuda de Dios. El celebrante. y sus hijos tu gloria. Enséñanos a calcular nuestros años. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. 89 (vu). que es Jesucristo. 3-4.

nuestro Señor. O bien: Tú que nos has dado la inteligencia y la fuerza para ser colaboradores de tu obra. para formar parte de la Jerusalén celestial.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . R. R. puede rociar con agua bendita el solar donde se va a levantar el nuevo edificio. atiende nuestra petición y haz que esta obra que iniciamos para gloria de tu Nombre y para nuestro provecho. que creaste todas las cosas por tu Hijo. mientras el pueblo entona un canto adecuado. R. que has confiado al hombre el deber de trabajar. nuestro Señor. El celebrante. Amén. RTú que por tu Hijo. por el Espíritu de tu Hijo. nos haces entrar en la construcción del templo espiritual en el que quieres hacer morada. con las manos extendidas sobre los presentes. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. has querido edificar tu santa Iglesia sobre piedra firme. . ORACIÓN DE BENDICIÓN 529. y la primera piedra. Dios todopoderoso os bendiga y acoja favorablemente vuestros deseos. por tu bondad. vaya creciendo de día en día hasta su feliz culminación. según las circunstancias. R. 531. sirva para extender el reino de Cristo. R. con la ayuda de tu sabiduría.237 530. concluye el rito. Luego se coloca la piedra en los cimientos. creador de todas las cosas. Por Jesucristo. como piedras vivas. Tú que pones en nosotros la firme esperanza de llevar a buen término. R. dice la oración de bendición: Oh Dios. R. diciendo: Dios todopoderoso. Amén. con tu ayuda. nos labras y pulimentas golpe a golpe. Amén. Que vive y reina por los siglos de los siglos. El celebrante. con las manos extendidas. Tú que.236 . Luego el celebrante. 533. CONCLUSIÓN DEL RITO 532. El Señor os conceda que cuanto realicéis sea todo en su Nombre. Amén. Padre de misericordia. la obra que hoy comenzamos con tu bendición. y lo estableciste como sólido fundamento de tu reino. Tú que. Amén. R. R. haz que la obra que comenzamos signifique progreso en nuestra vida y. El Señor mire con agrado vuestro trabajo y guarde vuestras vidas de todo mal.

según Jesucristo. saluda a los presentes.239 Todos se santiguan y responden: Amén. ya que con ello se les ofrece una magnífica ocasión de entrar en contacto con aquellos fieles. os con- . 537. para que se digne entrar en esta casa y bendecirla con su presencia. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote. si es sacerdote o diácono. U otras palabras adecuadas. O de otro modo adecuado.de una nueva casa . Si el ministro es laico. 540. saluda a los presentes. al que unánimes alabamos. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. esté aquí. diciendo: Que Dios. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. Reunidos en el lugar adecuado los miembros de la familia con sus parientes y amigos. y del Espíritu Santo. Cuando los cristianos desean inaugurar una nueva casa invocando la protección divina. Todos responden: Amén. fomente vuestra caridad fraterna. por su Espíritu. Queridos hermanos. dan gracias a Dios. i 541. el ministro dice: En el nombre del Padre. y del Hijo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. participe en vuestras alegrías. Cristo. 535. nos conceda. y también el laico. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 538. CAPÍTULO X 539. BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA 534. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los que viven en la casa. de quien procede todo bien. el pastor de almas y sus cooperadores accederán de buen grado a este deseo. Luego dispone a los presentes para la celebración. por el don de una nueva vivienda. que quiso nacer de la Virgen María y habitó entre nosotros. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. con los ritos y fórmulas previstos para él. el Señor. en medio de vosotros. el diácono. 536. estar de acuerdo entre nosotros. Así. No debe hacerse la bendición de la nueva casa sin la presencia de los que en ella viven. El ministro. juntos y con alegría. dirijamos nuestra ferviente oración a Cristo. Todos responden: Y con tu espíritu.

544. 1-9. desde donde se difunda ampliamente la fragancia de Cristo. en vano se cansan los albañiles. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. y decid: "Está cerca de vosotros el reino de Dios. Le 19.: cf. 4-6a R. el fruto del vientre: son saetas en mano de un guerrero los hijos de la juventud. 1-2. 3-4. 1. R . Sal 126 (127). R 545. Y vosotros. su salario. que esta nueva casa sea hogar de caridad. 28-32. 543. Le 10. Me 1. volverá a vosotros. lee un texto de la sagrada Escritura." Y si allí hay gente de paz. 5-9: Paz a esta casa Escuchad ahora. Si el Señor no construye la casa. 9 R. ante todo. (la) Dichoso quien teme al Señor. que veléis hasta muy tarde. . Pueden también leerse: Gn 18. Es inútil que madruguéis. 3-4. según las circunstancias. l-10a. descansará sobre ellos vuestra paz. si no. Según las circunstancias. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 542. si el Señor no guarda la ciudad. en vano vigilan los centinelas. Dichoso el hombre que llena con ellas su aljaba: no quedará derrotado cuando litigue con su adversario en la plaza. que comáis el pan de vuestros sudores: ¡Dios lo da a sus amigos mientras duermen! La herencia que da el Señor son los hijos.241 suele en las tristezas. Quedaos en la misma casa. R.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa . Si entráis en un pueblo y os reciben bien. guiados por las enseñanzas y ejemplos de Cristo. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Le 24. comed y bebed de lo que tengan. porque el obrero merece su salario. explicándoles la lectura bíblica. 38-42.240 . No andéis cambiando de casa en casa. hermanos. o bien: Sal 111 (112). exhorta brevemente a los presentes. 546. curad a los enfermos que haya. Le 10."» Palabra del Señor. decid primero: "Paz en esta casa. 29-30. 7-8. Dijo el Señor a sus discípulos: —«Cuando entréis en una casa. 5 (R. 2. Luego uno de los presentes o el mismo ministro. El ministro. procurad. 3. se puede decir o cantar un salmo fésponsorial u otro canto adecuado. R . 1-2. Salmo responsorial R. 1) El Señor nos construya la casa. (4) Esta es la bendición del hombre que teme al Señor. 5-6. Sal 127 (128). comed lo que os pongan.

para que. y digamos: R. R. que con María y José santificaste la vida doméstica. Bendito seas. cuando salgan.243 548. al reunimos gozosos para inaugurar esta casa sacerdotal. Tú que. evitando todq división. al inaugurar (hoy) esta vivienda. Señor de cielo y tierra. por el Espíritu. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. añade: Con ánimo agradecido y gozoso invoquemos al Hijo de Dios. haz que los habitantes de esta casa se vayan integrando en la construcción. que. R. R. a esto. Amén. El ministro. hecho hombre. careciendo de morada propia. sientan tu presencia protectora. si es sacerdote o diácono. Tú.s servidores tuyos que. Sigue la plegaria común. cuando regresen. R. Tú que enseñaste a tus fieles a edificar su casa sobre piedra firme. una casa digna de este nombre. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. tu Hijo. — haz que la vida de esta familia se apoye firmemente en tu palabra y. por quien todo el edificio queda ensamblado. Asiste. para ser morada de Dios. Señor. y se va levantando hasta formar un templo consagrado. Señor. cuando vivan en ella. Entre las invocaciones que aquí se proponen. de lo contrario. que tomó. . con las manos juntas. dígnate convivir con nosotros en esta casa. Señor Jesucristo.bendiciones de construcciones y actividades PRECES 547. haz que todos los que buscan vivienda encuentren. te sirva con generosidad y de todo corazón. para una casa sacerdotal: Señor y Dios nuestro.242 . tú revelaste la plenitud del sacerdocio en Jesucristo. queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. gocen de tu compañía. con las manos extendidas. con nuestra ayuda. hasta que lleguen felizmente a la estancia preparada para ellos en la casa de tu Padre. experimenten la alegría de tenerte como huésped. O bien. habitó entre nosotros. R. imploran humildemente tu bendición. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de una nueva casa . tú elegiste a la tribu de Leví para el servicio mediador de la antigua Alianza y le diste como herencia el servicio religioso de tu pueblo. aceptaste con el gozo de la pobreza la hospitalidad de los amigos. de las entrañas obedientes de la Virgen María. para que te reconozcamos como huésped y te honremos como cabeza. Señor. Quédate con nosotros.

244 - bendiciones de construcciones y actividades

de una nueva casa - 245

la carne y la sangre del sacrificio de la nueva Alianza; tú has llamado al nuevo pueblo a participar del único sacerdocio de Cristo, derramando sobre todos tus fieles la fuerza de tu Espíritu Recibe nuestra alegría y nuestro gozo, recibe nuestra alabanza y nuestra acción de gracias y continúa derramando tu gracia y tu bendición sobre nosotros. Bendice + esta casa sacerdotal que hoy inauguramos; bendice a cuantos la han hecho posible y a cuantos la han de habitar; que sea para ellos descanso merecido, después de un trabajo largo y creador al servicio de tu reino, lugar de fraternidad entre compañeros en la gracia del ministerio, centro de recuerdos y envíos misioneros, lugar de servicio a los más necesitados, acercamiento a Dios y experiencia creciente de su amor, que prepare al encuentro definitivo del que nada ni nadie nos podrá separar; que María, Madre del único Sacerdote, los proteja y acompañe hasta el fin. Por Jesucristo, nuestro Señor, R. Amén.

O bien, para una casa social católica:

Dios todopoderoso y eterno, realmente es necesario alegrarnos en este día

y darte gracias en este lugar, porque no dejas de manifestar tu amor por nosotros. Tú nos creaste para superar el aislamiento y vivir en sociedad; tú escogiste a la casa de Israel como fermento de unidad entre los pueblos, que cantara eternamente tu misericordia. Enviaste a tu Hijo, para que pusiera su casa entre nosotros y llevara adelante tu obra de fraternidad, constituyendo la Iglesia y dándole el mandato del amor, y el Espíritu Santo para cumplirlo. Bienhechor de los hombres, bendice + esta casa que inauguramos; que sea hogar abierto a cuantos acudan a ella y signo permanente de la misión de la Iglesia en la tierra, que sea estímulo y desarrollo de vocaciones seglares para la consagración del mundo. Derrama tu Espíritu sobre todos los socios, para que, superada la ética individualista, tiendan a su fin en comunión con los demás; que los niños y los jóvenes encuentren aquí ayuda para crecer hasta la estatura de Jesús, en el cumplimiento de la voluntad de Dios y en el amor a los demás; que todos se sientan reconocidos en su esfuerzo y más libres en su servicio a la dignidad

246 - bendiciones de construcciones y actividades

de una nueva casa - 247

y destino del hombre, mejorando sus condiciones de vida. Así, la gracia de Dios seguirá derramándose sobre nuestra ciudad, y brotará incesante la acción de gracias, hasta que llegue la consumación del reino. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

O bien, puia una residencia de pensionistas:

Señor, Dios nuestro, tú quieres que todas tus criaturas vivan unidas bajo el mismo cielo, iluminadas por el mismo sol, y nos has manifestado, por tu Hijo Jesucristo, que quieres ser reconocido como Padre de la familia humana. Al reunimos gozosos para inaugurar esta residencia, queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. Nuestra fe nos mueve a reconocer la huella de tu presencia en todos los acontecimientos de la vida; por eso elevamos hacia ti nuestro espíritu agradecido, porque participamos de tu bendición. Te bendecimos, Padre, porque hoy podemos ofrecer públicamente esta residencia a los pensionistas. Te bendecimos, Padre, porque en esta residencia va a ser posible construir

unas relaciones vivas, amistosas y fraternas, que contribuyan al desarrollo y bienestar de todos. Junto con la alabanza, hacemos también nuestra súplica: Derrama sobre nosotros, sobre nuestras preocupaciones y trabajos, la bendición + abundante de tu gracia, para que, viviendo según tu voluntad, seamos dignos de vivir un día, con todos tus hijos, en tu casa del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

5 4 9 - El sacerdote o el diácono pueden utilizar también las oraciones de bendición que se indican anteriormente en el Rito de la bendición anual de las familias en sus propias casas, fuera del tiempo pascual, capítulo I, núms. 86-87. 0- Después de la oración de bendición, el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la casa, diciendo, según las circunstancias:
55

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección. \l Amén.

CONCLUSIÓN DEL RITO "1El ministro concluye el rito, diciendo:

Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón,

248 - bendiciones de construcciones y actividades

la palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza, para que todo lo que de palabra o de obra realicemos, sea todo en Nombre del Señor.
Todo • sponden:

CAPÍTULO X I

Amén.
552. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

BENDICIÓN DE UN NUEVO SEMINARIO
553. Cuando se abre un nuevo seminario o casa donde se forman los candidatos a las sagradas Órdenes, es conveniente disponer de un rito particular de bendición. 554. Como quiera que la apertura de un nuevo seminario influye de algún modo en la vida espiritual de los cristianos de toda la diócesis, debe comunicarse a su debido tiempo el día que tendrá lugar la bendición, para que pueda asistir a ella el mayor número posible de fieles, o al menos se unan espiritualmente por la oración. Para facilitar la asistencia, como también por razón del carácter del rito, se escogerá un día festivo, de preferencia un domingo. 555. Cuando se dedica o bendice la iglesia del seminario, en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse, según las circunstancias, algunas invocaciones o intenciones relacionadas con las circunstancias peculiares de la casa y de la formación de los alumnos. 556. El rito que aquí se describe lo usa el Obispo o también el presbítero, los cuales, respetando la estructura del rito, adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del momento. 557. En aquellos lugares donde se hace la bendición de todas las casas en el tiempo pascual o en otro tiempo determinado, el celebrante, con los elementos indicados en este Rito, puede preparar una adecuada celebración, que aprovecha al bien espiritual de los alumnos que en ella participan.

250 - bendiciones de construcciones y actividades

de un nuevo seminario - 251

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 558. Los alumnos y los fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido el nuevo seminario que se va a bendecir, y se interpreta, según convenga, un canto adecuado. 559. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

rio, que es un gran regalo de la generosidad divina. Un seminario —como su mismo nombre indica— es como un semillero destacado en la diócesis, donde se forman los ministros de la Iglesia. Pidamos, pues, al Señor que este nuevo seminario sea una escuela de oración y un aula de erudición divina y que los alumnos que reciba los devuelva convertidos en pastores celosos para vosotros y en compañeros y colaboradores nuestros en el sagrado ministerio.
562. Todos oran un rato en silencio. Luego prosigue:

Amén.
560. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, que es la eterna Sabiduría y el único Maestro, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El pueblo responde:

Dirige tu mirada, Señor, sobre esta Iglesia de N., que ha erigido este nuevo seminario; haz que, con tu ayuda, los futuros ministros de Cristo que en él vivirán, mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas, se preparen para ejercer debidamente tan elevado ministerio. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

Y con tu espíritu.
O bien:

A él la gloria por los siglos de los siglos.
561. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su ánimo a la celebración y explicar el rito; puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes:

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS
563. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura, principalmente de los que se proponen a continuación o de los que se hallan en el Leccionario para la administración de las sagradas Órdenes (2), intercalando los convenientes salmos responsoria2

Queridos hermanos, por la misericordia de Dios nos hemos congregado aquí para la bendición de un nuevo semina-

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 770-774.

252 - bendiciones de construcciones y actividades les o bien espacios de silencio. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. 564. Como primera lectura puede emplearse el texto siguiente: 565. 566. tes:

de un nuevo seminario - 253 Pueden también leerse: 1S 3, 1-10; Sb 9, 1-6. 10-18; ICo 9, 7-27. Si se canta el salmo responsorial, puede tomarse uno de los siguien-

ICo 1, 26—2, 5: Fijaos en vuestra asamblea, hermanos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Fijaos en vuestra asamblea, hermanos; no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido para humillar el poder. Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. Por él vosotros sois en Cristo Jesús, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Y así —como dice la Escritura—: «El que se gloríe, que se gloríe en el Señor.» Por eso yo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Palabra de Dios.

Salmo responsorial R.

Sal 83 (84), 3-4. 5 y 11 (R.: 5)

Dichosos los que viven en tu casa, Señor. Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor, mi corazón y mi carne retozan por el Dios vivo. Hasta el gorrión ha encontrado una casa; la golondrina, un nido donde colocar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío. R. Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa, y prefiero el umbral de la casa de Dios a vivir con los malvados. R.

567.

O bien:

Sal 15 (16), 1-2 y 5. 7-8. 11 R. (cf. 5) Tú, Señor, eres el lote de mi heredad. Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6. R. (1) El Señor es mi pastor, nada me falta. Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5 R. (Jn 15, 14) Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.

254 - bendiciones de construcciones y actividades 568. Como evangelio puede emplearse el texto siguiente:

de un nuevo seminario - 255

Mt 9, 35-38: La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: —«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies.» Palabra del Señor.
569. Pueden también leerse: Mt 13, 44-46; Me 4, 1-2. 26b-34; Le 24, 44-48; Jn 1, 35-42; Jn 20, 19-23. 570. Luego el celebrante hace la homilía, en la que explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración.

rrados todos los tesoros de la gracia y del saber. Acudamos a él con confianza e invoquémoslo, diciendo: R. Señor, haz que te sigamos adonde vayas.

O bien:

R.

Señor, fíjate en tus elegidos.

O bien:

R.

Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

Señor Jesucristo, que reuniste a los discípulos para instruirlos y asociarlos al servicio del reino, — haz que también nosotros nos esforcemos por imitarte y consagrarnos al servicio del pueblo de Dios. R. Tú que oraste por los discípulos para que fueran consagrados en la verdad, — derrama sobre nosotros el Espíritu Santo, a fin de que, unidos a ti, demos fruto, y nuestro fruto dure. R. Tú que, como sumo sacerdote escogido entre los hombres, hiciste del pueblo redimido por ti un reino de sacerdotes de Dios, tu Padre, — haz que con nuestra palabra y nuestra vida, demos testimonio de lo que hemos creído al meditar tu ley. R . Tú que, para cumplir la voluntad del Padre, escogiste un género de vida virginal y pobre, haz que, amando a Dios sobre todo, y entregados totalmente a él, nos unamos a ti y nos esforcemos por vivir sólo para agradarte. R. Tú, a quien Dios ha hecho para nosotros sabiduría,

PRECES

571. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas.

En Cristo, que es la imagen perfecta del Padre, están ence-

en la oración. R. para que. instruidos en la sabiduría de la cruz. Tú que nos mandaste rogar al Padre que mande trabajadores a su mies. él. una vez constituidos pastores del rebaño del Señor. por medio de ministros visibles. con las manos extendidas. para que los futuros ministros de Cristo que en él vivirán. siguiendo el inefable designio de tu misericordia. que los que has destinado a ser mensajeros del Evangelio y ministros del altar aprendan aquí. Amén. mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas. manifiesta a todos los hombres el misterio de tu amor. Por Jesucristo. en la participación de los sagrados misterios. que aquí. porque. él dirige y gobierna tu Iglesia.256 . cuando los sacerdotes celebran los sagrados misterios del altar. y alabamos tu Nombre. ora con nosotros cuando resuena la oración de los sacerdotes. encuentren en este lugar la debida formación para ejercer tan sublime ministerio. cuando los pastores guardan y apacientan las ovejas que tienen confiadas. y que su eficacia invisible sustentara continuamente a tu Iglesia. Padre santo. en efecto.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo seminario . tu mirada.257 — haz que. Tu Hijo. Te pedimos. lo que después enseñarán. para que ellos. EI celebrante. cuando los predicadores del Evangelio proclaman la palabra de salvación. se multipliquen también los trabajadores. nuestro Señor. con su obediencia. sentado a la derecha de tu gloria. y se digna actualizar la oblación de sí mismo. Señor. . pues. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 572. sobre esta Iglesia de N. Dirige. experimenten la eficacia saludable de los sacramentos celestiales. sean como las ovejas que conocen al buen Pastor. hablemos y vivamos en la manifestación y el poder del Espíritu. que aquí se habitúen a ofrecer sacrificios espirituales y. R . a medida que va aumentando la tarea. que ha construido este nuevo seminario. R. sepan dar generosamente la vida por las ovejas a ellos encomendadas. y vayan asimilando lo que han de testimoniar con su vida. Señor. dice: Te bendecimos. — escucha nuestras súplicas. determinaste que el único y supremo sacerdocio de Cristo permaneciera para siempre..

Amén. con la gracia del Espíritu Santo.. Ant. con estas palabras u otras semejantes: Y. y amémonos con corazón sincero. Amén. allí está Dios. 575.-. invita a los presentes a recibir la bendición. Hijo + y Espíritu Santo. Pues estamos en un cuerpo congregados. Temamos y amemos al Dios vivo. para que realicéis una forma de vida apostólica. Ant.-. derrame sobre su Iglesia el espíritu de piedad y fortaleza. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. mientras se canta la antífona: de un nuevo seminario . y en medio de nosotros esté Cristo Dios. R. Donde hay caridad y amor. Regocijémonos y alegrémonos en él. oonduye el rito. cesen los litigios. cuidemos no se divida nuestro afecto. Luego el diácono. CONCLUSIÓN DEL RITO 574. Amén. por los siglos de los siglos infinitos. Nos congregó y unió el amor de Cristo.. . R. diciendo: Ant. ¡ívs. y se esfuercen por ejercerlo dignamente. U otro canto adecuado. ya que aspiráis a participar del sacerdocio ministerial de Cristo. que no deja de proveer de pastores a su pueblo. Dios. cual ponéis la firme esperanza de ser en el futuro servidores fieles y cumplidores en el ejercicio del sagrado ministerio. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el nuevo edificio. Padre. y en el. que estáis aquí presentes. Inclinaos para recibir la bendición. Donde hay caridad y amor. para que los llamados por él asuman el ministerio sacerdotal.«s . Donde hay caridad y amor. allí está Dios.259 El celebrante. Y a todos vosotros.258 . con las manos extendidas sol c i. derrame sobre vosotros su bendición. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. R. según las circunstancias. a cuya llamada habéis respondido generosamente. R Amén. allí está Dios. Después de la oración de bendición. O bien: Dios. Cesen las contiendas malignas.bendiciones de construcciones y actividades 573. el Espíritu Santo os llene de sus dones. os bendiga Dios todopoderoso.

Cuando se trata de bendecir una casa de formación. de la Bendición de un seminario. para que podáis realizar entre los hombres la obra salvadora de Cristo y perseverar con asiduidad en el servicio de la Iglesia. profesando los consejos evangélicos. encomendará esta presidencia al superior de la comunidad. 581. es conveniente elegir para esta celebración un día en que pueda participar en ella la comunidad de fieles en cuyo provecho se erige la nueva casa religiosa. 580. Aunque esta bendición atañe principalmente a los mismos religiosos. según las . Y la bendición de Dios todopoderoso. el Señor. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. En la celebración. Al Ordinario a cuyo cuidado está encomendada la casa religiosa compete la bendición del nuevo edificio. 576. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. Si la casa religiosa tiene iglesia propia. es conveniente dotar a estas casas de una peculiar bendición. Puesto que en las casas religiosas se agrupan los que. desean seguir e imitar más de cerca a Cristo. debe adaptarse todo de acuerdo con esta circunstancia. Si él no puede presidir el rito. R. R. descienda sobre vosotros.bendiciones de construcciones y actividades El Señor dirija con su amor vuestros días y vuestras acciones. pueden tomarse algunos elementos. CAPÍTULO XII BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA RELIGIOSA 577. teniendo en cuenta también la índole propia y peculiar del Instituto y de su función apostólica. Si preside el rito un presbítero que no pertenece al Instituto. y ésta se dedica o bendice. 579. se ha de acomodar todo a las circunstancias del lugar y de las personas. en base a lo que se halla descrito en el capítulo XI. 578. Padre.260 . En el presente Rito. Amén. respetando siempre los elementos principales. o el Obispo. oportunamente adaptados. El Rito que aquí se presenta puede realizarlo el presbítero. con la denominación de casa religiosa se designan también los conventos y monasterios. Hijo + y Espíritu Santo. Amén.

algunas invocaciones o intenciones relacionadas con la casa y las peculiaridades de la vida religiosa que en ella van a practicar sus miembros.: ". 586.ieva casa religiosa. porque en nuestro peregrinar aquí en la tierra . cada cual según su propia vocación. y del Espíritu Santo. 584. que nunca deja de llamar a los hombres al seguimiento de Cristo. la gloria del Padre. diciendo: Dios. Después el celebrante prosigue: Oh Dios. según convenga. para que Cristo habite siempre en todos nosotros. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos.262 . en la pobreza y la obediencia. como Jesús. trabajen sin descanso. preparará una adecuada celebración. el celebrante dice: En el nombre del Padre. hermanados en la oración perseverante. y del Hijo. que continuamente activas en nosotros el querer y el obrar. de una nueva casa religiosa . 585.263 Todos responden: Y con tu espíritu. El celebrante dispone a los presentes para la celebración. en la que vivirán juntos aquellos a los que congrega el amor de Cristo. En aquellos lugares donde se hace la bendición de las casas durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado y se estima oportuno bendecir también las casas religiosas. O de otro modo adecuado. Oremos.. y se interpreta. 587. imploramos la bondad de aquel de quien procede todo bien y le suplicamos que los ayude a poner por obra lo que han prometido. Terminado el canto. fuente y origen de toda santidad. esté con todos vosotros. . 111 minada la monición. guiados por el Espíritu Santo. que. el celebrante dice: Amén. el ministro. un canto ade>\i i i o . Luego el celebrante saluda a los presentes. con el fin de seguirlo fielmente más de cerca en la caridad y la castidad. Al bendecir esta casa. manifiesten la imagen de la Iglesia orante. te bendecimos. U otras palabras adecuadas. buscando en todo. V todos oran un rato en silencio. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Los religiosos y fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido '•. allí está Cristo en medio de ellos. que favorezca el bien espiritual de los participantes. y. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 583. Todos se santiguan y responden: Donde dos o tres se reúnen en el nombre de Cristo. poniéndose antes de acuerdo con la familia religiosa.bendiciones de construcciones y actividades circunstancias.

Obedeced con docilidad a vuestros dirigentes. R. nuestro Señor. hasta que rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. por medio de ellos. 1-3. Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. te pedimos. ésos son los sacrificios que agradan a Dios. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. Pueden emplearse también los textos que se indican a continuación: nos concedes el don de anhelar tus atrios. Vivid sin ansia de dinero. como si estuvierais en su carne. 852-856. Aquí no tenemos ciudad permanente. . Hb 13. 14-17: Aquíno tenemos ciudad permanente Escuchad ahora. fijaos en el desenlace de su vida e imitad su fe. núms. como si estuvierais presos con ellos. el fruto de unos labios que profesan su Nombre. para que Cristo difunda en todas partes. ¿qué podrá hacerme el hombre?» Acordaos de vuestros dirigentes. así lo harán con alegría y sin lamentarse. te supliquen en la oración. Cf. Por Jesucristo. Missale romanum. hermanos. de los que se indican en el Leccionario de la Misa por los religiosos (3) o en la consagración de vírgenes y en la profesión religiosa (4). por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. 5-7. sino que andamos en busca de la futura. te busquen en su trabajo. Missale romanum. Acordaos de los que están presos. pues él mismo dijo: «Nunca te dejaré ni te abandonaré». Luego los lectores o los diáconos leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. contentándoos con lo que tengáis. que estos servidores tuyos. 811-815. Amén. la fragancia de su conocimiento. las palabras de la carta a los Hebreos. 3 4 Cf. Haz. Ordo Lectionum Missae. núms. cuya casa hoy inauguramos. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. de los que son maltratados. ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza.264 . te encuentren en toda ocasión y sean testigos de tu Evangelio. Ordo Lectionum Missae. No os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros mutuamente. con lo que salís ganando. Por medio de Cristo. te escuchen con fe. sabiéndose responsables.265 589. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 588. Palabra de Dios. que os anunciaron la palabra de Dios. pues ellos se desvelan por vuestro bien. así tendremos valor para decir: «El Señor es mi auxilio: nada temo.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa .

era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús. 4.266 . 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. 3 (R. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. R. Luego el celebrante hace la homilía. Salmo responsorial R. que va bajando por la barba. Señor. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día Escuchad ahora.» Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús. supliquémosle con humilde y confiado amor: R. fijándose en Jesús que pasaba.bendiciones de construcciones y actividades 590. el Señor. R. Señor. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 5. Palabra del Señor. hasta la franja de su ornamento. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. hermano de Simón Pedro. 592. convivir los hermanos unidos. 1-2. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. encuentra primero a su hermano Simón y le dice: —«Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo). Quédate con nosotros. . Es rocío del Hermón. Jesús se volvió y.: 1) Ved qué dulzura.» Y lo llevó a Jesús. Señor de los ejércitos! 593. 3. 12 R. al ver que lo seguían. (cf. Al día siguiente. qué delicia. que va bajando sobre el monte Sión. que baja por la barba de Aarón. O bien: de una nueva casa religiosa .267 hi 1. (cf. ¿dónde vives?» Él les dijo: —«Venid y lo veréis. Sal 44 (45).» Entonces fueron. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 3 4. 11. 2. 591. estaba de nuevo Juan con dos de sus discípulos y. salid a recibir a Cristo. PRECES 594. Porque allí manda el Señor la bendición: la vida para siempre. Cristo. 5-6 R. Es ungüento precioso en la cabeza. vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. Sigue la plegaria común. serían las cuatro de la tarde. 16-1 R. Sal 132 (133). Mt 25. Andrés. 11-12. hermanos. el Señor! Sal 83 (84). les pregunta: —«¿Qué buscáis?» Ellos le contestaron: —«Rabí (que significa Maestro). dice: —«Éste es el Cordero de Dios. las palabras del santo Evangelio según san Juan. 6) ¡Que llega el esposo. 14-15. O bien: Sal 23 (24). prometió permanecer en medio de sus discípulos hasta el final de los tiempos. Según las circunstancias.

para que.268 . con su vida. — dígnate elegir esta casa como lugar de tu residencia. — agradecidos. R. y concede a cuantos habiten . — dirige tu mirada hacia quienes tu amor ha congregado en la unidad. Tú que en la tierra no tuviste donde reclinar la cabeza. R.en esta casa la gracia de tu bondad. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. te recibimos en nuestra casa. Amén. . Después de la oración de bendición. mientras se canta la antífona: Oh Dios. 596. — acepta esta casa preparada amorosamente para ti. Por Jesucristo. R. inspirador y autor de todo santo propósito. Tú que prometiste recibir en las moradas eternas a los que te acogen con bondad en la persona de los huéspedes. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. Tú que quisiste vivir en Nazaret con María y José. con las manos extendidas. Tú que prometiste estar en medio de los que se reúnen en tu Nombre. añade a continuación la oración de bendición: y una incansable ayuda a los hermanos. en actitud de servicio generoso a ti y a los hermanos. guarda y rodea con el muro de tu protección esta casa religiosa que ahora bendecimos. O bien: Señor Jesucristo. y amémonos con corazón sincero. R.. — enséñanos a reconocerte en los hermanos. Amén. testigos del Evangelio y fomenten la piedad cristiana.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . R. nuestro Señor. R. y a servirlos con alegría por amor a ti. Donde hay caridad y amor. Temamos y amemos al Dios vivo. atiende benignamente nuestras súplicas. El celebrante. allí está Dios. se ejercite una diligente actividad Ant. R. tú aseguraste que quienes profesan los consejos evangélicos tienen preparada una morada en el cielo. sean. se practique el amor fraterno. quienes se han entregado al seguimiento de Cristo presenten ante todos un vivo ejemplo de vida consagrada. para que cuantos han de vivir en ella se mantengan unidos por la caridad fraterna. Regocijémonos y alegrémonos en él. de este modo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 595.269 Tú que te hiciste hombre de la Virgen María por obra del Espíritu Santo y quisiste habitar entre nosotros. Nos congregó y unió el amor de Cristo. 597. sea éste un lugar en el que constantemente se medite tu palabra.

ibiv ki bendición. cuidemos no se divida nuestro afecto. que estáis aquí presentes. que nos concede habitar en esta casa. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. Amén. invita a los presentes :. Padre todopoderoso os bendiga. Hijo + y Espíritu Santo. Luc. El celebrante. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. diciendo: Dios. Amén. El Espíritu Santo viva con vosotros y esté con vosotros. habite por la fe en vuestros corazones y os transmita el reino en la casa de su Padre.. . Finalmente bendice a todos los presentes. os bendiga Dios todopoderoso. el Señor. que estáis aquí presentes. Amén. por los siglos de los siglos infinitos. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. concluye el rito. R.270 . diciendo: CONCLUSIÓN DEL RITO 598. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. nos guarde de toda perturbación interior y exterior. nos infunda el consuelo del Espíritu Santo y nos dé la perseverancia y la fidelidad en el santo propósito de vivir consagrados a él. R. O bien: Dios. U otro canto adecuado. R. para que el gozo que ahora experimentáis llegue a su feliz cumplimiento. R. 599.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . os bendiga Dios todopoderoso. Donde hay caridad y amor. Cesen las contiendas malignas.271 Ant. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Amén. Padre. según las circunstancias. Amén.'. Pues estamos en un cuerpo congregados. Y a todos vosotros. Padre. allí está Dios. con las manos extendidas obre los presentes. allí está Dios. 600. Y a todos vosotros. Ant. cesen los litigios. R. R. Donde hay caridad y amor. Cristo. para que sea ésta una santa morada en la que ofrezcáis culto en su presencia.el diácono.

y el Espíritu de la verdad estén con todos vosotros. Este rito pueden usarlo el sacerdote o el diácono. tanto las de grado inferior como las de superior. será fácil preparar una celebración que tenga en cuenta a un tiempo al personal docente y al alumnado. Todos responden: Y con tu espíritu. Esta bendición puede celebrarse también dentro de la celebración de la Misa. si se utilizan los elementos indicados en este rito y también en el rito de la Bendición de los niños. Cristo. y del Espíritu Santo. como también a todos los que de algún modo están al servicio de la escuela o universidad. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 606. Luego el celebrante saluda a los presentes.273 ha de ser dedicada o bendecida. 605. CAPÍTULO XIII BENDICIÓN DE UNA NUEVA ESCUELA O UNIVERSIDAD 601. Si la nueva escuela o universidad tiene iglesia propia. La bendición que aquí se propone tiene presente tanto al personal docente y a sus alumnos. O de otro modo adecuado. algunas adecuadas invocaciones o intenciones relacionadas con el local y con la actividad de la escuela. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. Terminado éste. puede cantarse el salmo 66 (67) u otro canto apropiado. Todos se santiguan y responden: Amén. diciendo: Dios. en cuanto sea posible. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. 602. En aquellos lugares donde se celebra cada año la bendición de las escuelas durante el tiempo pascual o en otro tiempo. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. según las circunstancias. 603. Esto tiene aplicación sobre todo en aquellas instituciones católicas donde los adolescentes y jóvenes tienen la posibilidad de adquirir una cultura y una formación humana. el Señor. y ésta I. respetando su estructura y sus principales elementos. La Iglesia ha patentizado siempre un interés especial por las escuelas. 136-157. fuente de sabiduría. capítulo I. núms. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. . 607. al tiempo que van haciéndose receptivos al espíritu del Evangelio. el celebrante dice: En el nombre del Padre. 604. U otras palabras adecuadas.de una nueva escuela o universidad . los cuales. ya que en ellas se van abriendo las mentes de los discípulos hasta alcanzar una eficaz educación. y del Hijo. Por eso es conveniente que todos estén presentes en la celebración. su Palabra encarnada. así como a la misma comunidad en cuyo provecho se erigen.

sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Alumbre así vuestra luz a los hombres. deben estar encaminados a la posesión de la verdad y a la adoración del Dios verdadero. 18-20. Soy más sagaz que los ancianos. 1-7. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 609. siempre me acompaña. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo Escuchad ahora. y sean. Ef 4.274 . Pediremos también que los discípulos descubran en sus profesores la presencia de Cristo Maestro. porque medito tus preceptos. hermanos. lee un texto de la sagrada Escritura. Señor. conocimiento que completó en su Hijo. 1-4. les enseñen a conciliar debidamente la sabiduría humana con la verdad evangélica. Los conocimientos. Sb 7.: cf. ¡Cuánto amo tu voluntad!: todo el día la estoy meditando. Hoy imploramos la bendición divina sobre este lugar. con estas palabras u otras semejantes: ^ de una nueva' escuela o universidad . 10-18.bendiciones de construcciones y actividades 608. 11-24. ciencias y enseñanzas de todo género. 2. lleguen a ser personas preparadas y aptas para iluminar y ayudar a los hermanos. porque cumplo tus leyes. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. enseñándoles: —«Vosotros sois la sal de la tierra. 25-30. y se acercaron sus discípulos. tu mandato me hace más sabio que mis enemigos. Sb 9.» Palabra del Señor. Mt 11. ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. y él se puso a hablar. Según las circunstancias. para que. Salmo responsorial Sal 118 (119). Si 51. 97-98. Vosotros sois la luz del mundo. Si 1. para que los educadores instruyan aquí a los niños y a los jóvenes. uno de los4presentes o el mismo celebrante. 610. 1-6. 611. Ib. Mt 5. de este modo. 124-125 (R. capaces' de guardar la fe verdadera y profesarla externamente con su conducta. 18-29.275 El Dios de sabiduría nos conduce de diversas maneras a un conocimiento más profundo de sí mismo. enriquecidos con la ciencia y la enseñanza tanto humana como divina. para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo. R. Pero si la sal se vuelve sosa. soy más docto que todos mis maestros. R. Tu palabra. destinado a la investigación. que la mente humana se esfuerza en profundizar. hecho hombre por nosotros. Se sentó Jesús. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Pueden también leerse: Pr 1. el aprendizaje y la difusión de la verdad. 99-100. Luego el lector. es luz en mi sendero. 7-20. 105) R. .

O bien: Sal 18B (19B). Señor. R. R. que alumbra a todo hombre. Señor. Dios nuestro. 10. tú tienes palabras de vida eterna. para que perciban por la fe el significado de la celebración. invoquemos a Dios. 30) Dios ha hecho a Cristo Jesús para nosotros sabiduría. yo soy tu siervo: dame inteligencia. 613. el Espíritu de sabiduría. enséñame tus leyes. me guiará. — haz que evitemos toda intención meramente terrena y que busquemos la formación íntegra de la persona. Sal 77 (78). — haz que los beneficios de una sana educación lleguen a todos los hombres de todos los lugares. diciendo: 4 R. PRECES — haz que también las ciencias humanas nos ayuden a ver con más claridad y vivir con plenitud nuestra vocación cristiana. Dios nuestro. que nos amas tanto que has querido que nos llamemos y seamos hijos tuyos. Tú que enviaste al mundo a tu Hijo. que va creciendo en sabiduría. tu Hijo. (ICo 1. Tú que eres el autor y el defensor de la dignidad humana. Sal 138 (139). Danos. 8. nos diste el modelo del hombre nuevo. 1-2. 9. crezca también nuestro aprovechamiento espiritual.276 . Sigue la plegaria común. — haz que. 68c) Señor. Puesto que la primicia de la sabiduría es el temor del Señor. 1-2. 3-4. — concédenos que todos los que trabajan en nuestra formación no dejen de inculcarnos la preocupación por el bien común. 12 R. al progreso de la sociedad humana. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. pidiéndole que nos haga capaces de distinguir y practicar todo lo que es verdadero y justo. luz verdadera. y conoceré tus preceptos. Señor. podamos contribuir. con nuestros logros. Supliquémosle. 17-18 R. explicándoles la lectura bíblica. R. buscando libremente la verdad. según las circunstancias. 5-6. que has hecho al hombre partícipe de tu misma sabiduría. (cf. 3-4. El celebrante.277 Trata con misericordia a tu siervo. b) Para una universidad 614. exhorta brevemente a los presentes. R. Tú que has dispuesto que el hombre llegue a su madurez mediante la cooperación de los demás. 612. para que fuera testigo de la verdad. a medida que aumentan nuestros conocimientos humanos. a) Para una escuela Señor. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Tú que en Cristo. 5 y 7 R.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . — haz que. R. . (Jn 6. R. 10) Tu derecha. en estatura y en gracia. R.

Por Jesucristo. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. Cristo. R. Dios de todo conocimiento. Amén. dedicada a la formación humana de los jóvenes. mientras se entona un canto adecuado. . O bien: Tú que. el celebranj^rocíaxorxagua. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. R. nos haga conocer la verdad. dice la oración de bendición: Oh Dios. nuestro Señor. luz divina. bendita a los presentes y la casa. sea un lugar en el que discípulos y maestros. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. con sabia disposición. instruidos con palabras de verdad. ilumine siempre nuestras mentes. el Espíritu Santo. Dios todopoderoso. Sabiduría eterna. R. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. Después de la oración de bendición. el único Maestro. El celebrante concluye el rito. Amén. — haz que nos esforcemos incansablemente y con voluntad unánime en la clara afirmación de los derechos humanos. ' Que vive y reina por los siglos de los siglos. 617. 618. con las manos extendidas. Tú que nos diste el mandato evangélico de entregarnos plenamente al servicio de los hermanos.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad .278 . ! I celebrante. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. R. concédenos. R. por tu favor. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza. Amén. ORACIÓN DE BENDICIÓN 615. has querido que la unidad de la comunidad humana no fuera ajena al misterio de salvación. — haz que el avance de la ciencia y de la pedagogía ayude eficazmente a la unión de los hombres. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre.279 616. nos instruya en sus caminos. diciendo.

Amén. o el diácono si lo hay. se dice el Símbolo o Credo. y guardando las debidas normas. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. basándose en el texto sagrado. . 614. Maestro en su Evangelio. diciendo: El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. Queridos hermanos. R. Amén. 620. Dios todopoderoso. núms. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 621. Amén. dice: Señor. que todos los que acudirán a este lugar en busca de una enseñanza científica y de unas normas de vida reciban la instrucción interna del Espíritu Santo y escuchen la enseñanza de Cristo. con las manos extendidas sobre los presentes. Missale romanum. O bien. Y la bendición de Dios todopoderoso. 5 Cf. Ordo Lectionum Missae. 619. 624. pidamos humildemente a Dios. Amén. En la celebración de la Misa se eligen. 622. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. Terminada la oración después de la comunión. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. en la cual. invita al pueblo a recibir la bendición. R. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . La oración universal puede hacerse en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o con las fórmulas indicadas anteriormente en las preces de este rito. Señor de la sabiduría. el celebrante. núm. Padre. los bendice. el celebrante hace la homilía. según las circunstancias. Todos oran durante algún tiempo en silencio. 62-63. Hijo + y Espíritu Santo. Terminada la homilía. Luego el celebrante. explica también el significado del rito. 623. Después del Evangelio. según convenga. las oraciones y lecturas de las Misas votivas del Espíritu Santo (5). os enseñe palabras de vida eterna. Luego el celebrante. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. R. R. Cristo.280 . el único Maestro. con las manos extendidas. Padre.281 Y la bendición de Dios todopoderoso. según las circunstancias. R. 764-768. el celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. con estas palabras u otras semejantes: II. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Hijo + y Espíritu Santo.

instruidos con palabras de verdad. Cristo. el único Maestro. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. Amén. F Amén. R. El celebrante. 626. R. R.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . añadiendo: Amén. Por Jesucristo. O h. Amén. presentes. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. el único Maestro. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. Padre. . concédenos. invita al pueblo a recibir la bendición. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. 625. o el diácono si lo hay. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. sea un lugar en el que discípulos y maestros.283 Luego el celebrante. R. nuestro Señor.cn: Oh Dios. los bendice. K. Amén. por tu favor. diciendo: dedicada a la formación humana de los jóvenes.282 . según las circunstancias.i odos lo*. os enseñe palabras de vida eterna. que estáis aquí presentes. El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. Que vive y reina por los siglos de los siglos. os bendiga Dios todopoderoso. Y a todos vosotros. Finalmente bcijice r. con las manos exte'ndidas sobre los presentes. 627. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza.

634. diciendo: BENDICIÓN DE UNA NUEVA BIBLIOTECA 628. el celebrante dice: En el nombre del Padre. que alimentan el pensamiento y la palabra del hombre. La palabra de Dios. 629. se ofrece una buena oportunidad pastoral de impartirle la adecuada bendición y recordar a los fieles su significado. En el Rito de la bendición participarán siempre la comunidad misma. extraen siempre de la misma fuente . O de otro modo adecuado. en efecto. que tiene por objetivo la conquista de la verdad. no sólo cuando es escuchada en la predicación.de una nueva biblioteca . esté con todos vosotros. y del Espíritu Santo. se imparte también la bendición a las bibliotecas u otros lugares similares. que es el camino. Dios. que procede de la suprema Verdad en persona y conduce a la verdad. Cuando se inaugura una nueva biblioteca. si se escriben y conservan para difundir la verdadera cultura. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. y la verdad. En aquellos lugares donde cada año.285 Todos se santiguan y responden: Amén. empleando de manera conveniente los principales elementos indicados en esta Bendición. Terminado éste. Todos responden: Y con tu espíritu. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. durante el tiempo pascual o en otro tiempo. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. 631. por su condición de inspirados por Dios. podrá disponerse una adecuada celebración. para una investigación más profunda de la verdad y para un honesto esparcimiento del espíritu. puede entonarse un canto adecuado. despierta en el corazón del hombre el deseo de conservar en los libros y demás medios los resultados de la investigación humana. C A P Í T U L O XIV Luego el celebrante saluda a los presentes. 633. y la vida. el Señor. sino también cuando es leída y percibida a través de los libros y de otros medios de comunicación social. es viva y eficaz y sigue su avance glorioso. Esta verdad se halla de modo eminente en los libros de la sagrada Escritura. los cuales. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 632. Este Rito pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. máxime si está destinada al uso de alguna comunidad. Reunida la comunidad. o por lo menos algunos representantes suyos. Jesús. Pero también los demás libros. U otras palabras adecuadas. y del Hijo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 630.

16-17: Todo lo que realicéis. oh Dios. 639. ordenada a la custodia y difusión de los libros. pero sin omitir la homilía antes de la oración de bendición. O bien: Col 3. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. ya que es una manera de proclamar la verdad divina. R. 16-22a. 11 (R.287 637. R. principalmente de los evangelios. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. uno de los presentes o el mismo celebrante. himnos y cánticos inspirados. Según las circunstancias. 638. todo lo que de palabra o de obra realicéis. o también una lectura prolongada de la misma sagrada Escritura. la lectura puede contribuir a que la verdad se convierta en norma de vida. hermanos. . dadle gracias de corazón. la sabiduría fomente la humildad y los hombres lleguen a una mayor armonía entre ellos. 24-25. divina de la sabiduría y de la bondad las cosas buenas que explican y divulgan. 12-13. dando gracias a Dios Padre por medio de él.286 . Jn 21. 16 R. puede hacerse una exposición de algún libro de la sagrada Escritura. Si se estima oportuno. dando gracias a Dios Padre por medio de él Escuchad ahora. Por tanto es oportuno pedir la bendición de Dios para vuestra iniciativa. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. Textos de la sagrada Escritura que pueden emplearse: Le 1. (15) Tú. más que el oro fino.: Jn 6. Sal 76 (77). Palabra de Dios. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. Cantad a Dios. 9. Le 4. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. 10. R. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. 63c) R. Salmo responsorial Sal 18B (19B). haces maravillas. lee un texto de la sagrada Escritura. Más preciosos que el oro. R. Señor. Tus palabras. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. con salmos.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . más dulces que la miel de un panal que destila. Luego el lector. son espíritu y vida. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 635. Y. 636. corregios mutuamente. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. 14-15. 8. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. sea todo en nombre de Jesús. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. sea todo en nombre del Señor Jesús. Así. 1-4.

642. R. ten piedad. Tú que en Nazaret desenrollaste el libro y explicaste a los presentes el texto proclamado. nos hace ver en la misma naturaleza sus palabras. haz que caminemos en tu verdad. — muéstranos el camino de la verdad. ten piedad. — haz que nuestros nombres se hallen escritos en el libro de la vida. Tú que prometiste a tus discípulos que el Espíritu Santo les enseñaría la verdad plena. Tú que eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos. Tú que quisiste que quedaran consignadas por escrito muchas de tus obras. nuestro Señor. como se indica más adelante. R. Señor. R. Tú. Cristo. Señor. abramos a nuestros hermanos el camino de la verdad y de la salvación. R. Señor. Sigue la oración de bendición. para que creamos y para que.bendiciones de construcciones y actividades 640. antes de la oración de bendición. El celebrante. que te busquemos siempre y. tengamos vida en tu Nombre. Señor. ten piedad. con la inspiración y la ayuda del mismo Espíritu estemos perfectamente instruidos para toda obra buena. luz verdadera que alumbra a todo hombre. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Redentor nuestro. leídos con fe. R. PRECES de una nueva biblioteca .289 641. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Cuando no se dicen las preces. creyendo. — haz que. ten piedad. exhorta brevemente a los presentes. Si se estima oportuno. con fe y con generosidad. te encontremos. para que pudieran penetrar más profundamente los misterios divinos. hechos y prodigios y nos los da a conocer en los libros sagrados. el celebrante implora la ayuda divina. que conoces todo. Dios de sabiduría. Haz. invoquémoslo. Da la sabiduría asistente de tu trono a todos los que aquí vendrán para leer o estudiar. . Tú que en tu sabiduría formaste el mundo. Señor. — haz que busquemos siempre la verdad y que la realicemos en el amor. diciendo unidos de corazón: R. haz que sepamos conocer lo que te es grato. R. según las circunstancias. — haz que escuchemos con docilidad a aquellos maestros llenos de prudencia y de sana doctrina. Entre las intercesiones que aquí se proponen. R. Dios. Tú que quisiste que tus discípulos y fieles comunicaran a los demás el fruto de sus reflexiones y experiencias. Palabra del Padre y Sabiduría eterna. R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. — haz que. R. R. buscándote. con estas palabras u otras semejantes: Señor. explicándoles la lectura bíblica.288 . enséñanos tus caminos. Señor.

Amén. debidamente instruidos en la sana doctrina. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.291 Haz que todos los que acudan a este lugar vayan progresando en el conocimiento de las cosas divinas y humanas y en tu amor. con las manos extendidas. nuestro Señor. Dios nuestro. R. ten piedad. Y la bendición de Dios todopoderoso. nos instruya en sus caminos. dice la oración de bendición: Eres grande. El celebrante. R. R. Señor. 643. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. Sabiduría eterna. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre. Después de la oración de bendición. luz divina. Cristo. Hijo t y Espíritu Santo. diciendo. Padre. nos haga conocer la verdad. Amén. Señor. ilumine siempre nuestras mentes. CONCLUSIÓN DEL RITO 645. 646. el Espíritu Santo. Dios de todo conocimiento. trabajen asiduamente en la edificación de un mundo más humano. El celebrante concluye el rito. atiende ahora nuestras súplicas: que todos los que acudan a esta biblioteca para cultivar las ciencias y las artes se pongan al servicio de la sabiduría que dimana de tu Palabra encarnada y. tú que en distintas ocasiones y de muchas maneras te has revelado a los hombres y te has dignado entregarnos tu palabra en la Escritura inspirada por ti.290 . para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. R. Por Jesucristo. .bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. 644. Amén.

El celebrante dispone a los presentes para recibir la bendición. Todos se santiguan y responden: Amén. 648. U otras palabras adecuadas. Este rito pueden utilizarlo el presbítero o el diácono.293 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES CAPÍTULO XV 651. ama y bendice de un modo especial a los que se encuentran atribulados. podrán adaptar cada una de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. esté con todos vosotros. En el nombre del Padre. los cuales. 297-320. 650. Esta bendición no se refiere directamente a los enfermos. En aquellos lugares donde se celebra cada año. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. después de un canto conveniente el celebrante dice: BENDICIÓN DE UN NUEVO HOSPITAL O DE CUALQUIER CENTRO DESTINADO AL CUIDADO DE LOS ENFERMOS 647. respetando su estructura y elementos principales. a los médicos y a los enfermeros. que recomendó a sus discípulos que atendieran a los enfermos y les proporcionaran alivio. 653.de un nuevo hospital o centro para enfermos . la bendición en los hospitales o casas de salud. y del Hijo. En la inauguración de estos establecimientos. el Señor. la bendición del hospital no debe hacerse sin la participación de los médicos y demás personas que están al cuidado de los pacientes. O de otro modo adecuado. capítulo II. Por lo mismo. . a los enfermos y a todos los que atienden y sirven a los enfermos. utilizando para ello los principales elementos de este Rito y el de la bendición de los enfermos. durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado. se preparará una celebración que tenga en cuenta a los enfermos. que por medio de su Hijo nos alienta en el Espíritu Santo. se ofrece la oportunidad pastoral de reunir a la comunidad cristiana y hacer que los fieles comprendan mejor el significado de la enfermedad y la importancia que reviste la medicina en los designios de la providencia divina. Todas las casas destinadas al cuidado de los enfermos pueden con razón ser consideradas como un signo de la fidelidad con que los discípulos de Cristo observan el mandato evangélico de atender a los enfermos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. núms. y del Espíritu Santo. Todos responden: Y con tu espíritu. 652. sino más bien a los que de algún modo los atienden y los sirven. con estas palabras u otras semejantes: El Padre de misericordia y Dios del consuelo. Luego el celebrante saluda a los presentes^ diciendo: Jesús. 64*>.

295 655. 16b-17 (R. Tú. Salmo responsorial Is 38. 1-14. Su fama se extendió por toda Siria y le traían todos los enfermos aquejados de toda clase de enfermedades y dolores. 12abcd. también sobre esta casa. 3-7. por tanto. Y le seguían multitudes venidas de Galilea. y me cortan la trama. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 654. 10. Decápolis. Yo pensé: «En medio de mis días tengo que marchar hacia las puertas del abismo. R. enseñando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del reino. detuviste mi alma ante la tumba vacía.» R. Pueden también leerse: Si 38. Me has curado. la amargura se me volvió paz cuando detuviste mi alma ante la tumba vacía y volviste la espalda a todos mis pecados.294 . Y él los curaba. 17a) R. Según las circunstancias. O bien: Sal 101 (102). y. destinada al cuidado de los enfermos. devanaba yo mi vida. endemoniados. me has hecho revivir. que imploremos la bendición divina sobre los enfermos que (viven) vivirán en esta casa y sobre las personas que en ella se (dedican) dedicarán generosamente a atenderlos. Yo pensé: «Ya no veré más al Señor en la tierra de los vivos. 24-25 R. que mi grito llegue hasta ti.» R. escucha mi oración.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . Judea y TransJordania. . hermanos. que afirmó que está presente en los enfermos y considera como dirigida a sí mismo cualquier atención que se tenga con ellos. 2-3. lee un texto de la sagrada Escritura. (2) Señor. Le 10. Señor. Mt 4. por tanto. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. lunáticos y paralíticos. R. en efecto. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.: cf. no sólo completan en su carne los dolores de Cristo. Es justo. 11. Levantan y enrollan mi vida como una tienda de pastores. sino que además representan en cierto modo al mismo Cristo. Como un tejedor. uno de los presentes o el mismo celebrante. que es la Iglesia. y él los curaba Escuchad ahora. curando las enfermedades y dolencias del pueblo. Los enfermos. 656. ya no miraré a los hombres entre los habitantes del mundo. Recorría Jesús toda Galilea. 23-25: Traían a Jesús los enfermos. Luego el lector. 30-37. sufriendo por su cuerpo. 2Co 1. Palabra del Señor. 31-46. Mt 25. Jerusalén. me privan del resto de mis años. 657.

movido por la fuerza del Espíritu Santo. curó nuestras enfermedades y dolencias y. 661. R. explicándoles la lectura bíblica. ción: í celebrant >>¡¡ las manos extendidas. proclamando el Evangelio del reino. R. Tú que prometiste el premio celestial a los que en tu Nombre visiten y consuelen a los enfermos. por tu bondad. Tú que encomendaste a los. concédenos.296 . encomendaste al pueblo que anda en una vida nueva el cuidado y la solicitud por los enfermos. R. por medio de tu Hijo.297 — infunde en nosotros sentimientos de compasión. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. Bendice. alaben para siempre tu misericordia. El celebrante. cuyo Hijo. — toma posesión de esta casa destinada al cuidado de los enfermos. Sigue la plegaria común. Tú que. atiende nuestras súplicas: . ¡un: Bendito seas. Entre las invocaciones que aquí se proponen. al enviar a los discípulos a proclamar el Evangelio. R. que. para que sepamos descubrirte y amarte en los hermanos enfermos. Señor. curabas las enfermedades y dolencias del pueblo. que pide la salud para ellos. R. ORACIÓN DE BENDICIÓN 660. les mandó que visitaran y curaran a los enfermos. Tú que tocabas a los enfermos y quedaban curados. al salir de aquí. — escucha las súplicas de tu Iglesia. que todos los que vivan (viven) en este lugar encuentren un trato humano y unas atenciones llenas de solicitud por parte de los médicos y sus ayudantes y que. que vino al mundo para curar a los enfermos y consolar a los afligidos: R. dice la oración de bendi- Supliquemos con humildad a Cristo. a los que en ti confían. apóstoles que curaran a los enfermos. Por Jesucristo. Señor. de un nuevo hospital o centro para enfermos . Tú que viniste a curar a los enfermos y sanar los corazones afligidos. R. PRECES 659. para que perciban por la fe el significado de la celebración.bendiciones de construcciones y actividades 658. muestra a todos tu misericordia y tu bondad. según las circunstancias. recuperada la salud del cuerpo y del espíritu. — presta el auxilio de tu gracia a los enfermos que aquí serán (son) atendidos. Amén. Dios nuestro. nuestro Señor. el Señor. exhorta brevemente a los presentes. Dios y Padre nuestro.

Padre.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . que los médicos ejerzan sabiamente su profesión. nuestro Señor. prestando a los enfermos una asistencia llena de amor y solicitud. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Por Jesucristo. una casa de bendición y una escuela de caridad. Amén. recuperen pronto la salud y te den gracias por este gran beneficio. Amén. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 663. . os fortalezca con su gracia. y.298 . K. Después de la oración de bendición. con las manos extendidas sobre ios presentes: Dios. diciendo. Hijo f y Espíritu Santo.299 atiende nuestras súplicas: que este lugar sea. 662. Que vive y reina por los siglos de los siglos. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. El celebrante concluye el rito. Y la bendición de Dios todopoderoso. por la gracia del Espíritu Santo. los enfermos. que los que cuidan de los enfermos practiquen este servicio con solicitud. R. mientras se interpreta un canto adecuado. sirváis fielmente en ellos al mismo Cristo. consuelo de los afligidos y fuerza de los débiles. para que. R. el Señor. que os ha reunido para la inauguración y bendición de esta casa. destinada al cuidado de los enfermos. que los fieles vengan aquí para visitar a Cristo en la persona de los hermanos. confortados por el amor de todos. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. 664.

Reunida la comunidad en el lugar adecuado. se preparará una adecuada celebración. diciendo: Dios. El hombre. de algunos de sus representantes. con estas palabras u otras semejantes: 6 Cf. Jesucristo puso de manifiesto la gran dignidad del trabajo . U otras palabras adecuadas. 669. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. los cuales. En aquellas regiones donde cada año. por lo menos. Luego el celebrante saluda a los presentes. Por otra parte. Existe. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. sobre la Iglesia en el mundo actual. lOdos se santiguan y responden: Amén. 667. O de otro modo adecuado.301 668. Este rito puede utilizarlo el sacerdote o el diácono.de un laboratorio. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. 671. 670. talleres y tiendas de comercio. C A P Í T U L O XVI BENDICIÓN DE UN LABORATORIO. como también de los que de un modo u otro trabajarán en los diversos menesteres. pues. 63. y el desempeño de su cometido. 666 Esta celebración mira no sólo a la comunidad en cuyo beneficio se construyen los nuevos laboratorios. Constitución pastoral Gaudium et spes. Concilio Vaticano 11. y del Espíritu Santo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. sino también a los que en ellos trabajan. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. motivo más que suficiente para bendecir aquellos lugares donde el hombre trabaja con empeño en beneficio propio y en provecho de sus semejantes. Todos responden: Y con tu espíritu. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. con el trabajo asiduo de sus manos. núm. después de un canto conveniente el celebrante dice: En el nombre del Padre. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. UN TALLER O UNA TIENDA DE COMERCIO RITOS INICIALES R I T O DE L A B E N D I C I Ó N 665. taller o tienda . durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. cuida incesantemente de la creación. esté con todos vosotros. y del Hijo. «el progreso de las técnicas de producción y la mejor organización del comercio y de los servicios han convertido la economía en un instrumento capaz de satisfacer las nuevas necesidades de la familia humana que no dejan de acrecentarse» (6).

las palabras del libro del Génesis. se marchó Jesús de allí y fue a su pueblo en compañía de sus discípulos. y todos los árboles frutales que . 27-3la: Llenad la tierra y sometedla Escuchad ahora. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced. el hijo de María. Y así fue. Bendigamos. Mt 6. la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: —«¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero. Y vio Dios todo lo que había hecho. Así alejó la antigua maldición del pecado y convirtió el trabajo humano en fuente de bendición.» Y dijo Dios: —«Mirad. multiplicaos. lee un texto de la sagrada Escritura. En aquel tiempo. se hace capaz de ayudar a los que son más pobres que él y. pues. la Palabra del Padre hecha carne. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 672. las palabras del santo Evangelio según san Marcos.303 cuando él mismo. hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí?» Y esto les resultaba escandaloso. 675. a todo ser que respira. los vivientes que se mueven sobre la tierra. O bien: Me 6. Luego el lector. Mt 25. hermanos. quiso ser llamado hijo del carpintero y trabajar humildemente con sus propias manos. la hierba verde les servirá de alimento». 674. el hombre. 2Ts 3.302 . realizando fielmente su trabajo y todo lo que se refiere al progreso temporal y ofreciéndolo humildemente a Dios. a todas las aves del cielo. empezó a enseñar en la sinagoga. y a todas las fieras de la tierra. llenad la tierra y sometedla. 24-34. las aves del cielo. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. En efecto. se purifica a sí mismo. hombre y mujer los creó. Palabra de Dios. a imagen de Dios lo creó. desarrolla con su inteligencia y habilidad la obra de la creación. 9-12. a Dios y pidámosle que derrame su bendición sobre todos los que desempeñen sus tareas en este lugar. 6-13. hermanos. Gn 1. engendran semilla os servirán de alimento. ejercita la caridad.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. el hijo de María? Escuchad ahora. dominad los peces del mar. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. Creó Dios al hombre a su imagen. y era muy bueno. a todos los reptiles de la tierra. 9-12. se perfecciona en el amor a él. 14-29. 1-3: ¿No es éste el carpintero. Le 16. asociándose a Cristo redentor. lTs 4. Palabra del Señor. Cuando llegó el sábado. 25-34. uno de los presentes o el mismo celebrante. Según las circunstancias. taller o tienda . 673. Pueden también leerse: Si 38.

una vela nocturna. R. Dios. goce el Señor con sus obras. Por la mañana sácianos de tu misericordia. se dedicara con perseverancia a perfeccionar de día en día la obra de la creación. que nos has dado la ley del trabajo. trabajara como humilde artesano. para que adquiramos un corazón sensato. R. O bien: R. Vuélvete. Bendito seas. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. 12-13. Salmo responsorial Sal 89 (90). 677. Bendito seas. El celebrante. que quisiste que tu Hijo. Señor.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. exhorta brevemente a los presentes. R. diciendo: «Retornad. que creó el mundo y lo llenó de maravillas como signo de su poder. santificó también en sus orígenes el trabajo del hombre. taller o tienda . Bendito seas.305 PRECES 678. Entre las invocaciones que aquí se proponen. sometiéndose humildemente a la bondad del Creador. Haz prósperas. Que tus siervos vean tu acción. R. Señor. para que. hecho hombre por nosotros. 23~£4 R. Enséñanos a calcular nuestros años. explicándoles la lectura bíblica. Bendito seas. Bendito seas. 676. que en tu providencia nos exiges que procuremos hacer nuestro trabajo con la máxima perfección. 3-4. Señor. R.» Mil años en tu presencia son un ayer. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. las obras de nuestras manos. 2. Señor. que te dignas aceptar nuestro trabajo como una ofrenda y como una penitencia saludable. que pasó. con nuestra inteligencia y nuestros brazos. Sal 103 (104). pues. Señor. nuestro Señor. 14-15. nos dediquemos con empeño a perfeccionar las cosas creadas. desde siempre y por siempre tú eres Dios. R.: cf. Señor. hijos de Adán. 17) R. (31) Gloria a Dios para siempre. 14 y 16 (R. diciendo: R. Señor. para que perciban por la fe el significado de la celebración. lab y 5. . y sus hijos tu gloria. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. Tú reduces el hombre a polvo. Guía. motivo de alegría para los hermanos y ocasión de prestar ayuda a los pobres. las obras de nuestras manos. Si se estima oportuno. según las circunstancias. Señor. Roguémosle.304 . que has hecho que en Cristo nos fuera llevadero el yugo y ligera la carga de nuestro trabajo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. R. para que éste.

reconozcan su dignidad y se alegren de aliviar con su esfuerzo las necesidades de la familia humana. R. todos oran durante algún tiempo en silencio. Por Jesucristo. Sigue la oración de bendición. Amén. R. sigue la oración de bendición.306 . como se indica más adelante. El celebrante. que en el designio de tu providencia. aceptas bondadosamente perfeccionar con tus bendiciones todas las actividades de los hombres. bendice a los que usen este local y haz que. Amén. ORACIÓN DE BENDICIÓN 680. Amén. c) Bendición de una tienda de comercio Oh Dios. que elevas a la sublime dignidad de la Eucaristía el pan y el vino. Señor. Por Jesucristo. nuestro Señor.307 b) Bendición de un taller Bendito seas. antes de la oración de bendición. 679. observando en sus compras y ventas la justicia y la caridad. R. . con las manos extendidas. concede a tus fieles la bendición que esperan de ti. dice la oración de bendición: a) Bendición de un laboratorio Oh Dios. con tu ayuda. te pedimos que todos los que en este lugar traten. el celebrante invita a todos a orar. puedan. con el trabajo de sus manos. Cuando no se dicen las preces. según las circunstancias. R. para que imploren la ayuda divina. nuestro Señor. para que. taller o tienda .bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. Por Jesucristo. Y. Dios. que pusiste en manos del hombre la tierra y sus productos para que contribuyera con su trabajo a que los bienes creados alcancen a todos. nuestro Señor. dedicándose a transformar con habilidad las cosas que tú has creado. para alabanza de tu gloria. elevó la dignidad del trabajo humano y nos concedió el don inestimable de colaborar con nuestro trabajo a su obra redentora. tu Hijo. fruto de nuestro trabajo. diciendo: Oremos. con sus experimentos. tanto las corporales como las intelectuales. determinar con precisión lo que investiguen y realizar con éxito el fruto de su estudio. de estudiar los males y hallar los remedios. puedan alegrarse de contribuir al bien común y al progreso de la comunidad humana. Padre providentísimo.

por lo menos. La madre Iglesia acepta y secunda con especial solicitud aquellos inventos de la técnica que miran principalmente al desenvolvimiento del espíritu humano. pensamientos y comunicados de diversa índole. mientras se interpreta un canto adecuado. La bendición de locales y medios destinados a este tipo de comunicación es una forma de patentizar el interés y la preocupación de la Iglesia por su recta utilización. R. CONCLUSIÓN DEL RITO CAPÍTULO XVII 682.308 . dirija su mirada bondadosa sobre vosotros y sobre todos los que entren aquí. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. 685. no sólo en las personas individualmente consideradas. Amén. Entre estos inventos. los cuales. os bendiga Dios todopoderoso. que estáis aquí presentes. BENDICIÓN DE LOCALES DESTINADOS A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL 684. que con razón se llaman medios de comunicación social. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. en ellos y por medio de ellos. R.bendiciones de construcciones y actividades 681. destacan aquellos mecanismos que pueden influir. como principalmente a todos los que de algún modo. diciendo. Este rito puede emplearlo el sacerdote o el diácono. Amén. que nos ha mandado ayudarnos en todo como verdaderos hermanos. de algunos delegados suyos que la representen. y de algunos de los que dirigen o trabajan en dichos establecimientos o medios. Después de la oración de bendición. ía radío. 683. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. 686. ei cine. como son ía prensa. . Padre de bondad. El celebrante concluye el rito. sino también en las multitudes y en la totalidad de la sociedad humana. Padre. difundirán entre los hombres noticias. ía televisión y otros semejantes. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. Luego dice: Y a todos vosotros. pueden siempre adaptar algunas de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. Esta celebración afecta tanto a la comunidad en cuyo beneficio se construyen estos locales e instrumentos. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. Hijo + y Espíritu Santo.

que nos envió a su Hijo como mensajero de la salvación. Reunida la comunidad. de locales de comunicación social -311 690. y del Hijo. si be- Y con tu espíritu. Todos se santiguan y responden: Amén. ilumina sin cesar la mente de los hombres. Luego el lector. terminado el cual. para que descubran nuevos medios que les permitan comunicarse entre sí y transmitir todo tipo de noticias. 689. llegada la ocasión. hablarán lenguas nuevas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 691. el que se resista a creer será condenado. son de gran ayuda para la humanidad. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. cogerán serpientes en sus manos y. 14a.bendiciones de construcciones y actividades 687. y ayudan también a cultivar y distraer el espíritu y. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 688. debidamente empleados. puede entonarse un canto adecuado. diciendo: Dios. U otras palabras adecuadas. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. y del Espíritu Santo. Estos hallazgos de la técnica. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. Se apareció Jesús a los Once. A los que crean. se dispondrá una adecuada celebración. cuya sabiduría no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. En aquellas regiones donde cada año. El que crea y se bautice se salvará. y que continuamente derrama en nuestros corazones el Espíritu de la verdad. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. lee un texto de la sagrada Escritura. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. uno de los presentes o el mismo celebrante. esté con todos vosotros. a propagar y consolidar el reino de Dios.310 . En el nombre del Padre. . O de otro modo adecuado. el celebrante dice: Dios. cuando estaban a la mesa. y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. Luego el celebrante saluda a los presentes. hermanos. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Todos responden: Me 16. ya que contribuyen en gran medida a que pueda acudirse en socorro de las personas cuando se presenta alguna necesidad.

312 . con tu bendición. Sal 8. Señor. y quedarán sanos. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Cuando contemplo el cielo. 12-16. ya que desea ver a los hombres unidos en la verdad y la libertad. lo coronaste de gloria4y dignidad.313 ben un veneno mortal. 694. Impondrán las manos a los enfermos. 695. 2. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. explicándoles la lectura bíblica. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. 24. 693. 4-5. R. que trazan sendas por el mar. el ser humano. R. dueño nuestro. 13-16. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. bestias del campo. Señor. Según las circunstancias. si se emplea debidamente. que iluminas la mente de los hombres y. para que perciban por la fe el significado de la celebración. . Mt 5. obra de tus dedos. para que te acuerdes de él. La facilidad de comunicación entre los hombres. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Bendito seas. que a través de las realidades visibles nos animas a escrutar las invisibles. (24c) La tierra está llena de tus criaturas.: 2ab) Señor. 2-3.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . ¿qué es el hombre. Hb 4. exhorta brevemente a los presentes. la luna y las estrellas que has creado. los peces del mar. 692. (5) A toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje. ¡Qué admirables son tus obras. R. haces progresar sus iniciativas. ayuda en gran medida al progreso de la familia humana y es conforme a la intención de Dios. El celebrante. 31-32. para darle poder? R. sabiduría eterna. R. no les hará daño. Ib. Señor. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. PRECES 696. Si se estima oportuno. Señor! Bendito seas. diciendo: R. 4-5 R. Pueden también leerse: Ba 3. Proclamemos. 33-34 R. le diste el mando sobre las obras de tus manos. 6-7a. las maravillas de Dios. Flp 4. Salmo responsorial R. pues. Sal 103 (104). el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. y hasta las. las aves del cielo.» Después de hablarles. Palabra del Señor. según las circunstancias. 29-36. O bien: Sal 18A (19A). 7b-9 (R. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. 8-9. Entre las invocaciones que aquí se proponen.

Oremos. Después de la oración de bendición.314 . según las circunstancias. defiendan la justicia. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local.315 Bendito seas. como se indica más adelante. Dios. Amén. con las manos extendidas sobre los presentes: ORACIÓN DE BENDICIÓN 698. para que lo conozcamos mejor y trabajemos con firmeza por el progreso de la verdad y de la paz.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . haz que comuniquen la verdad. mientras se interpreta un canto adecuado. fomenten la caridad. que nos iluminas y nos animas a descubrir los misterios de la naturaleza. R Bendito seas. 697. ilumine nuestras mentes. que usarán estos instrumentos de la técnica. extiendan la alegría y hagan crecer entre todos la paz que nos trajo del cielo Cristo. Luego el celebrante dice la oración de bendición. SI celebrante. fruto de un largo y cuidadoso esfuerzo. Señor. Señor. R. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. Bendito seas. para que formen todos una sola familia. creada por ti. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y a esforzarnos en perfeccionar tu obra. que has querido reunir en Cristo a tus hijos dispersos a causa del pecado. CONCLUSIÓN DEL RITO 700. mira con bondad a tus servidores. . Y todos oran durante algún tiempo en silencio. con las manos extendidas. diciendo. Dios todopoderoso. y a tu enviado. Cuando no se dicen las preces. Señor. El celebrante concluye el rito. que descubres siempre los secretos de tu omnipotencia a los que te buscan de verdad. R. que quieres que el Evangelio del reino sea anunciado a todos los hombres. Hijo tuyo y Señor nuestro. el Señor. R. Jesucristo. R. R. Señor. Señor. Señor. dice la oración de bendición: Humildemente te bendecimos. Sigue la oración de bendición. Amén. creador de todo. 699. Bendito seas. que nos mueves a investigar los misterios de la naturaleza y a reconocerte y alabarte como su autor. para que te reconozcan a ti como único Dios verdadero. que realiza constantemente sus maravillas.

bendiciones de construcciones y actividades Luego dice: Y a todos vosotros. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. se puede preparar una adecuada celebración adoptando los principales elementos descritos en este formulario. puede resultar oportuna la celebración de la bendición. que estáis aquí presentes. Para recordar estas ventajas. no menos que para fomentar relaciones de fraternidad entre los hombres de cualquier raza. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. 705. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. De ahí que la bendición no deba hacerse sin su asistencia. Padre. Hijo + y Espíritu Santo. 704. . os bendiga Dios todopoderoso. BENDICIÓN DE GIMNASIOS Y OTRAS INSTALACIONES DEPORTIVAS 702. Este esquema pueden usarlo el sacerdote o el diácono. nación o condición. 703. Esta celebración afecta tanto a aquellos en cuyo provecho se construyen estos complejos deportivos como a los que los dirigen o de un modo u otro trabajan en ellos. 701. Los ejercicios físicos son útiles para robustecer la salud corporal y conservar el equilibrio psíquico. R. los cuales. CAPÍTULO XVIII Amén. sobre todo si lo utilizan principalmente los cristianos.316 . En aquellas regiones donde en el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo se juzga oportuno celebrar también la bendición en los gimnasios y otras instalaciones deportivas. Ésta puede tener lugar a raíz de la inauguración de algún gimnasio u otro local destinado a la práctica de la cultura física.

711. el celebrante dice: ICo 9.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES de gimnasios e instalaciones deportivas . servid al Señor con alegría. en cambio. 16-17. 708. uno de los presentes o el mismo celebrante. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura . me descalifiquen a mí. Flp 3. reunida la comunidad. 706.318 . 24-27: Corred para ganar Escuchad ahora. Corred así: para ganar. y del Hijo. que nos ayudan a mantener el equilibrio interior y a comportarnos fraternal y amistosamente con los demás. 707. diciendo: Dios.: 3c) Dios nos ha dado las fuerzas para que le sirvamos con alegría. Dios aprueba que dediquemos un tiempo al descanso del espíritu y al ejercicio corporal. R. esté dispuesto para toda obra buena. Ellos para ganar una corona que se marchita. Al principio de la celebración. . 12-15. 4. Todos responden: Y con tu espíritu. O de otro modo adecuado. Por eso corro yo. después de predicar a los otros. Palabra de Dios. Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. Ya sabéis que en el estadio todos los corredores cubren la carrera. entrad en su presencia con vítores. U otras palabras adecuadas. sujeto a la ley de Dios. ICo 6. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. Según las circunstancias. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. hermanos. pero no contra el aire. Pueden también leerse: ICo 3. Todos se santiguan y responden: Amén. En el nombre del Padre. Aclama al Señor. con estas palabras u otras semejantes: Salmo responsorial R. boxeo. Luego el celebrante saluda a los presentes. ayudemos a los hermanos y nuestro cuerpo. y del Espíritu Santo. Pero un atleta se impone toda clase de privaciones. R. Luego el lector. tierra entera. Por tanto. lee un texto de la sagrada Escritura. 5 (R. terminado el cual.319 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 709. Sal 99 (100). fuente y origen de todas las cosas. 3. una que no se marchita. su pueblo y ovejas de su rebaño. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. 19-20. pero no al azar. 2. puede entonarse un canto adecuado. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 710. aunque uno sólo se lleva el premio. mis golpes van a mi cuerpo y lo tengo a mi servicio. no sea que. esté con todos vosotros. de quien nos vienen todos los bienes. nosotros.

tengamos un mismo pensar y un mismo sentir: R. Jesús. su fidelidad por todas las edades. Tú que eres la vida de todos los que redimiste con tu sangre: V R.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . Oremos. para que nos robustezca: R. Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. encuentren en él alivio y consuelo. diciendo confiadamente: R.» R. Sigue la oración de bendición. Atráenos hacia ti. 715. «El Señor es bueno. el Señor. 713. Si se estima oportuno. . Cuando no se dicen las preces.320 . Tú que escuchas nuestras súplicas. dándole gracias y bendiciendo su nombre. para que los que están cansados y agobiados. Señor. Invoquémoslo. R. Señor. Señor. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. por sus atrios con himnos. permanepiendo en su amor. O bien: Sal 148. Tú que pasaste haciendo el bien y curando a todos: R. Tú que eres la fortaleza de los débiles y el premio de los fuertes: R. Atráenos hacia ti. 712. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. para que nuestra alegría sea completa: R. El celebrante. pues. Tú que nos envías el Espíritu Defensor. Señor. Atráenos hacia ti. Atráenos hacia ti. Atráenos hacia ti. Tú que has puesto la fuente de la verdadera alegría en el amor a ti y a los hermanos: R. Atráenos hacia ti. Señor. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Señor. ll-13b. 13c-14 R. exhorta brevemente a los presentes. unidos a ti. su misericordia es eterna. Atráenos hacia ti. como se indica más adelante. que es nuestra alegría y nuestra fuerza. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Señor.321 Entrad por sus puertas con acción de gracias. Atráenos hacia ti. Tú que quieres que. llama a todos los hombres hacia sí. antes de la oración de bendición el celebrante dice: PRECES 714. 5-6. Señor. explicándoles la lectura bíblica. según las circunstancias. Luego el celebrante dice la oración de bendición. para que perciban por la fe el significado de la celebración.

Amén. favorezca el ocio y el recreo del espíritu y asegure la salud del cuerpo y de la mente. descienda sobre vosotros. la alegría del corazón y la concordia de nuestras voluntades. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . dirija todas nuestras acciones. Señor. de modo que los que aquí acudan se enriquezcan mutuamente con un trato fraterno y juntos te alaben con alegría. diciendo. para reposo de sus cuerpos y alivio de sus mentes. . Después de la oración de bendición. mientras se entona un canto adecuado. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios.322 . El celebrante concluye el rito. para que este lugar cumpla debidamente su misión. 719. R. para que poseamos. te alabamos sin cesar. concediéndoles un tiempo de descanso y honesta diversión. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. El celebrante. Luego dice: Y la bendición de Dios todopoderoso. que ilumina nuestras mentes y repone nuestras fuerzas corporales. 717. Amén. Por Jesucristo. cada día con más plenitud. CONCLUSIÓN DEL RITO 718. Padre. Amén. nuestro Señor. porque todo lo dispones de modo admirable y moderas con sabiduría el trabajo y las ocupaciones de los hombres. según las circunstancias. tu clemencia. Hijo + y Espíritu Santo.323 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 716. con las manos extendidas. Imploramos. R. dice la oración de bendición: Señor. R.

El rito que aquí se ofrece puede utilizarse con motivo del estreno o inauguración de aquellos medios que. ello nos ofrece una buena ocasión de bendecir a Dios y de orar al mismo tiempo por las personas que los utilizarán en lo sucesivo. Entre estas realidades cabe enumerar. una calle o carretera. Todos responden: Y con tu espíritu. I. Cuando se ha de bendecir un solo vehículo. una vía férrea. con los ritos y fórmulas previstos para él. que es el camino. esté con todos vosotros. un puente. Puesto que en el uso de dichos medios se aviva y fomenta la conciencia de las mutuas obligaciones. 721. de un modo u otro. puede entonarse un canto adecuado. U otras palabras adecuadas. puede emplearse el Rito breve propuesto más adelante. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales.. terminado el cual. No obstante. Luego el ministro. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 725.325 723. por ejemplo. :. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 726. y del Hijo. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. puede hacerse una bendición especial para este caso. por lo menos. núms. La bendición de calles o carreteras. diciendo: El Señor. . de un modo genérico. Por esto se requiere la presencia de la comunidad o. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. un puerto. una plaza. el ministro dice: En el nombre del Padre. y del Espíritu Santo. Todos se santiguan y responden: Amén. puentes. O de otro modo adecuado. 743-747. atañe a la comunidad en cuyo beneficio se construyen. la unión y la mutua comunicación entre los hombres. Reunida la comunidad. el diácono y también el laico.de lo relacionado con los desplazamientos . vías férreas. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. y la verdad. en días determinados. y que pueden designarse. sirviéndose de los elementos de este rito. de algunos delegados suyos. 724. como prenda de la protección de Dios en sus viajes. La vida humana encuentra una eficaz ayuda en el uso de aquellos medios o instrumentos que sirven para acortar las distancias y hacer posible el encuentro. la gente acuda a la Iglesia utilizando coches u otros medios de locomoción para implorar la bendición divina. saluda a los presentes. se relacionan con los viajes o los desplazamientos. plazas. si en algún lugar es habitual que. 727. un vehículo cualquiera. una nave y un avión. y la vida. que la representen. si es sacerdote o diácono. C A P Í T U L O XIX BENDICIÓN DE TODO LO RELACIONADO CON LOS DESPLAZAMIENTOS HUMANOS 720. como medios relacionados con los desplazamientos humanos.

que es el camino." Pues eso que veneráis sin conocerlo. el Señor. Cristo. Pidamos al Señor que bendiga a los que han trabajado en la construcción de esta obra (este medio de transporte) y proteja con su ayuda a los usuarios. ni lo sirven manos humanas. elegido de manera que esté relacionado con las circunstancias concretas del caso. de pie en medio del Areópago. diciendo: de lo relacionado con los desplazamientos . conoceríais también a mi Padre. dijo: —«Atenienses. Por consiguiente. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. él es Señor de cielo y tierra y no habita en templos construidos por hombres. 22-28: En él vivimos. Si me conocierais a mí. hermanos. Si el ministro es laico. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 730. saluda a los presentes. O bien: Hch 17. iodos responden: Amén. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto. y la verdad. el Hijo de Dios. Bendigamos concordes a Jesucristo. paseándome por ahí y fijándome en vuestros monumentos sagrados. y la vida. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Porque. y la vida Escuchad ahora. todo aquello que contribuye a que los hombres se unan entre sí es conforme a los designios de Dios. lo encontraban. y todo. ya que la construcción de nuevas vías de comunicación y el progreso técnico en los transportes acortan las distancias existentes y suprimen la separación que existe entre los pueblos a causa de las montañas o los mares. uno de los presentes o el mismo celebrante.bendiciones de construcciones y actividades 728. sino por mí. os lo anuncio yo. De un solo hombre sacó todo el género humano para que habitara la tierra entera. lee un texto de la sagrada Escritura. él que a todos da la vida y el aliento. 729. Nadie va al Padre.» Palabra del Señor. así lo dicen incluso algunos de vuestros poetas: "Somos estirpe suya. nos movemos y existimos Escuchad ahora. con estas palabras u otras semejantes: 731. me encontré un altar con esta inscripción: "Al Dios desconocido. El Dios que hizo el mundo y lo que contiene. y la verdad. 6-7: Yo soy el camino. . aunque no está lejos de ninguno de nosotros. a ver si. Pablo. veo que sois casi nimios en lo que toca a religión. Luego el lector. pues en él vivimos."» Palabra de Dios. las palabras del santo Evangelio según san Juan. Quería que lo buscasen a él.326 . nos movemos y existimos. determinando las épocas de su historia y las fronteras de sus territorios. y la vida. como si necesitara de alguien. vino al mundo para reunir a los dispersos.327 Dijo Jesús a sus discípulos: —«Yo soy el camino. al menos a tientas. hermanos. Jn 14. y la verdad.

Me 4. 4. Unamos nuestras voces para invocar humildemente a Jesucristo. Señor. enséñame tus caminos. Jn 1. Pueden también leerse: Is 40. R. Señor. . — bendice nuestros pasos e inflama nuestro corazón con tu palabra. por el «sendero justo. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. ¿Hay alguien que tema al Señor? Él le enseñará el camino escogido: su alma vivirá feliz. Hace caminar a los humildes con rectitud. Sal 150. que te hiciste compañero de camino de tus discípulos. — concédenos. exhorta brevemente a los presentes. O bien: Sal 22 (23). 735. instruyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad. que al hacerte hombre has querido convivir con los hombres. El ministro. Señor. la. con el apoyo de tu presencia constante. 3-5. Le 3. que al subir al cielo nos abriste camino a nosotros. 12-13 (R. explicándoles la lectura bíblica. R. Jesús. R. 3-4. PRECES de lo relacionado con los desplazamientos . 4-5. Según las circunstancias. enséñame. 3-6.329 Salmo responsorial R. que es el camino que nos conduce a la patria definitiva. 733. Dios mío. enseña su camino a los humildes. 734. Señor. nuestros pasos por tu camino. que recorrías las poblaciones anunciando tu Evangelio y curando a los enfermos. Jesús. Jesús. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. que te presentaste a los discípulos cuando navegaban por el mar y los libraste del peligro. Hch 8. Las sendas del Señor son misericordia y lealtad para los que guardan su alianza y sus mandatos. 5 R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Si se estima oportuno. Jn 14. 3b) Guíame. Sal 24 (25). el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. (cf. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 47-51. Guía. -• asístenos siempre en las tempestades de este mundo. Jesús. 9-10. 6 R. Señor. R.328 . porque tú eres mi Dios y Salvador. R. 35-41. 27-39. — continúa transitando por nuestras plazas y calles y confórtanos con tu misericordia. el Señor. Señor. Jesús. R. según las circunstancias.: 2a) 736. 1-7. caminar felizmente por la senda de tu amor. se descendencia poseerá la tierra. R. y todo el día te estoy esperando. 1-2. Entre las invocaciones que aquí se proponen. en ti confío.bendiciones de construcciones y actividades 732. 5. R. Señor. 1-3. Señor.

tu madre. R. de un aeropuerto 2. dígnate preceder con tu gracia y seguir cerca con tu compañía a todos los que pasen por esta calle (carretera. nuestro Señor. — danos. Y. amparados por tu mano. Cuando no se dicen las preces. para que un día podamos contemplarte y alegrarnos contigo para siempre. que ninguna dificultad se les oponga. de una calle o carretera. R. El ministro. Por Jesucristo. que nos encomendaste como hijos a María.331 — ampáranos durante nuestra peregrinación en la tierra. que no les dañe ninguna adversidad. superen todas las dificultades de la vida. de una plaza. R. Jesús. en tu gran sabiduría. plaza/este puente). todos oran durante algún tiempo en silencio. Amén. asiste a tus siervos. si es laico. Amén. con las manos extendidas. si es sacerdote o diácono. creador del cielo y la tierra. como se indica más adelante. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. Sigue la oración de bendición. . eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. dondequiera que se hallen. antes de la oración de bendición el ministro dice: para que. Señor. que confían en ti.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . que todo les sea ventajoso y próspero. seguridad en nuestros viajes. para que. que. con las manos juntas. R. O bien Oremos. dígnate ser su guía y compañero a lo largo de todo su camino. por su intercesión. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 738. 737. según las circunstancias. de un puerto. ni la distancia ni el tiempo pueden separar de ti a los que tú proteges. Dios todopoderoso. alcancen felizmente sus justos deseos. nuestro Señor. vean cumplidos sus deseos y lleguen felizmente al lugar de su destino. hasta que lleguemos al hogar que tu Padre nos tiene preparado. b) Bendición de un vehículo cualquiera 1. dice la oración de bendición: a) Bendición de un puente. con tu protección. Por Jesucristo.330 . que estás cerca de todos los que viven entregados a tu servicio y velas con solicitud de padre por los que confían en ti. Dios grande y misericordioso. Oh Dios. de una vía férrea. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. Luego dice la oración de bendición.

a quien las nubes sirven de carroza. R. concédenos que este avión. Amén. que con amor manejas el timón de la Iglesia en medio de las tempestades de este mundo. llevándote a ti por piloto.333 y. nuestras súplicas. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. e) Bi . nuestro Señor. conduzcan a los pasajeros felizmente a su destino. experimenten siempre la compañía de Cristo. porque. R. te pedimos que esta nave y sus pasajeros naveguen favorablemente por sus rutas y. construido por el ingenio y la habilidad de tus hijos. volando con seguridad y sin peligro. tanto si viajan por placer o por necesidad. recorra apaciblemente sus rutas y transporte a los viajeros felizmente y sin daño. O biei y para una más rápida solución de nuestros negocios. Que. Señor. Amén. por tu bendición. disfruten felizmente de su viaje y arriben un día con alegría .. Oh Dios. Señor. nuestro Señor. R. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas Concédenos que esta aeronave sirva para extender más ampliamente la gloria de tu Nombre Atiende. salvaguardados con tu protección. Dios nuestro. los pilotos de este avión actúen siempre con prudencia y habilidad y. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas.> •. nuestro Señor. los que en ella naveguen. el cielo proclama tu gloria y el firmamento pregona la obra de tus manos. así. y que avanzas en las alas del viento. gracias a tu protección. Amén.332 . d) Bendición de ana barca 2. hasta llegar al término de su viaje. en tu gran sabiduría.lición de una •.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . te bendecimos y proclamamos tu grandeza. Por Jesucristo. Señor. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. que avanzas en las alas del viento. puedan superar todos los riesgos del mar. con las que imploramos tu clemencia. R. Amén. Dios nuestro. c) Beihación ele un avión 1. Por Jesucristo. Por Jesucristo.

o el mismo ministro. invocando la bendición de Dios y santiguándose. concluye el rito.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . I. que. diciendo: El Señor os guíe en vuestros desplazamientos. El ministro.335 al puerto de la seguridad eterna. . R. Hijo + y Espíritu Santo. Por Jesucristo. para que hagamos en paz nuestro camino y lleguemos a la vida eterna. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. Nadie va al Padre. Dios todopoderoso. Amén. R.liego el ministro. tu Dios. mientras se entona un canto adecuado. con las manos juntas. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. el ministro rocía con agua bendita los locales. RITO BREVE 743. sino por mí. R. El ministro. descienda sobre vosotros. Amarás a tu prójimo como a ti mismo.» Mt 22. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. Amén. nuestro Señor. por ejemplo: C O N C L U S I Ó N DET RITO 740. y la verdad. 37a. tanto si viajan por placer o por necesidad. lee un breve texto de la sagrada Escritura. Luego dice: Jn 14. al comenzar la celebí ación. creador del cielo y la tierra. Oremos. 741. en tu gran sabiduría. Uno de los presentes. dice la oración de bendición: Y la bendición de Dios todopoderoso. R. ' idos responden: Que hizo el cielo y la tierra. Estos dos mandamientos sostienen la ley entera y los profetas. Amén. el ministro. para que hagáis en paz vuestro camino y lleguéis a la vida eterna. Amén. experimenten siempre la compañía de Cristo. 39b-40: Amarás al Señor. dice: El Señor nos guíe en nuestro* desplazamientos. con todo tu corazón. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Después de la oración de bendición.334 . Padre. y. 739. según las circunstancias. con las manos extendidas. Amén. 744. si es sacerdote o diácono. si es sacerdote o diácono. 742. los vehículos y a los asistentes. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. II. R. Si es laico. y la vida. si es laico. 745.

750. con la ayuda de la ciencia y de la técnica. con las que imploramos tu clemencia. 33-34.bendiciones de construcciones y actividades 746. El rito de bendición que aquí se propone concierne tanto a la comunidad en cuyo provecho se ponen en funcionamiento esos instrumentos técnicos (como por ejemplo. 747.). los que en ella naveguen. etc. (7). salvaguardados con tu protección. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el vehículo. contribuyendo así a mejorar las condiciones de vida propia y de sus semejantes. 7 . El hombre.336 . C A P Í T U L O XX BENDICIÓN DE ALGUNOS INSTRUMENTOS TÉCNICOS 748. 75!. puede resultar oportuna una celebración que ponga más de relieve cómo el mensaje cristiano impone a los hombres el deber ineludible y social de mejorar el mundo. nuestras súplicas. Concilio Vaticano II. Cuando se inauguran. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. Por eso se requiere en la celebración la presencia por lo menos de algunos representantes suyos. nuestro Señor. el diácono y también el laico. Este esquema pueden utilizarlo el sacerdote. K. O bien. una central eléctrica. un sismógrafo. presentándolos por vez primera. pueden adoptarse algunos de los elementos de este formulario. Con objeto de adaptar la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. para una baica: Atiende. va dilatando más y más su dominio sobre la naturaleza. 749. Amén. determinados instrumentos técnicos. Merced a ello y aportando su propia actividad. Cf. núms. con los ritos y fórmulas para él previstos. Según las circunstancias. un acueducto. Constitución pastoral Gaudium et spes. así. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. Por Jesucristo. sobre la Iglesia en el mundo actual. con su trabajo y su ingenio. respetando siempre la estructura de la celebración y sus principales elementos. Señor. se grangea gran número de bienes. como principalmente a todos los que de algún modo dirigirán o manejarán estos instrumentos.

l-5a. que nos servimos de estos inventos para nuestro bienestar. Y con tu espíritu. puede entonarse un canto adecuado. con estas palabras u otras semejantes: 752. las palabras del libro del Génesis. la tiniebla. a la tiniebla «Noche». Él se preocupa de perfeccionar la obra de la creación. Proclamemos la grandeza de Dios. saluda a los presen. ponden: Amén. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 756. Reunida la comunidad. Y dijo Dios: —«Que exista la luz.» Y la luz existió Escuchad ahora. y del Espíritu Santo. que es la luz verdadera y el surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. l e . O de otro modo adecuado. esté con todos vosotros. con el trabajo de sus manos y con la ayuda de la técnica. Y el aliento de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. i do el cual.. diciendo: Gn 1. ter11 i!. 753. Y separó Dios la luz de la tiniebla. llamó Dios a la luz «Día». Luego el lector. sobre la faz del abismo. coopera con el Creador para que la tierra se convierta en un lugar más digno de la familia humana. vela por fomentar la fraternidad entre los hombres y cumple el mandamiento de Cristo de entregarse generosamente al servicio de los hermanos. s se santiguan y responden: Amén. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. Si el ministro es laico. Y vio Dios que la luz era buena. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos.339 755. bendigamos y alabemos sin cesar a Dios. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. La tierra era un caos informe. si es sacerdote o diácono. Todos responden: El hombre. el ministro dice: 1 En el nombre del Padre. saluda a los presentes. Nosotros. .338 . y del Hijo. uno de los presentes o el mismo ministro. U otras palabras adecuadas. pues.luciendo: Dios. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. Luego el ministro. 754.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES de algunos instrumentos técnicos .» Y la luz existió. lee un texto de la sagrada Escritura. . hermanos.

para dar luz sobre la tierra. Aclamad la gloria del nombre del Señor. Y vio Dios que era bueno. allí estaba el manantial de Jacob. siendo judío. Jn 4. para separar la luz de la tiniebla. Is 55. Llegó Jesús a un pueblo de Samaría llamado Sicar. para separar al día de la noche. y el pozo es hondo. 759. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed Escuchad ahora.341 Y dijo Dios: —«Que existan lumbreras en la bóveda del cielo. Palabra de Dios. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día. estaba allí sentado junto al manantial. le pedirías tú y él te daría agua viva. Llega una mujer de Samaria a sacar agua.» Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida. Era alrededor del mediodía. hermanos. Y las puso Dios en la bóveda del cielo. que nos dio este pozo. 1-2. Jesús. . y las estrellas. cerca del campo que dio Jacob a su hijo José. 1-11.: 2) R. ¿eres tú más que nuestro padre Jacob. pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en una fuente de agua que salta hasta la vida eterna. que soy samaritana?» Porque los judíos no se tratan con los samaritanos. 10-11 (R. 2-11. La voz del Señor sobre las aguas. 3-4. aclamad la gloria del nombre del Señor. los días y los años. Salmo responsorial Sal 28 (29). y Jesús le dice: —«Dame de beber. La samaritana le dice: —«¿Cómo tú. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. si no tienes cubo. Si 17. para señalar las fiestas.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos .» La mujer le dice: —«Señor.340 . y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?» Jesús le contestó: —«El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. 1-6. Pueden también leerse: Nm 20. R. cansado del camino. las palabras del santo Evangelio según san Juan.» Palabra del Señor. 757. y sirvan las lumbreras en la bóveda del cielo. Hijos de Dios. aclamad al Señor. O bien: Jesús le contestó: —«Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber. 758. aclamad la gloria y el poder del Señor. la lumbrera menor para regir la noche. el Señor sobre las aguas torrenciales. Según las circunstancias. para regir el día y la noche.» Y así fue. el Dios de la gloria ha tronado. me pides de beber a mí. para dar luz sobre la tierra. ¿de dónde sacas el agua viva?. 7-9.

PRECES 762. Luego dice la oración de bendición. de los derechos y bienes comunes. que creaste todas las cosas y las sometiste al dominio del hombre. según las circunstancias. el Señor bendice a su pueblo con la paz. Sal 148. te llamemos Padre.343 La voz del Señor es potente. — haz que las víctimas de toda discriminación disfruten. mi fuerza salvadora. Sigue la oración de bendición. 12-13. 14-15. Tú que quieres que todos. 760. Si se estima oportuno. sin excepción. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. hemos de reconocer la permanente actuación de Dios creador. Oremos. 5-6 R. 763. Y. 1-2. (13c) La majestad del Señor sobre el cielo y la tierra. el Señor descorteza las selvas. R. el Señor sacude el desierto de Cades. Tú que continuamente nos das tu Espíritu. El ministro. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Cuando no se dicen las preces. agradecidos. diciendo: R. Es justo y . no sólo con la técnica.342 . 761. 17 y 20 R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Dios eterno. R. Señor.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. el Señor se sienta como rey eterno. 3-4. R. mi baluarte. ofrezcamos a Dios nuestras alabanzas y que lo invoquemos confiadamente. explicándoles la lectura bíblica. — concédenos utilizar sabiamente las fuerzas de la naturaleza para gloria tuya y utilidad de los hombres. El Señor da fuerza a su pueblo. — haz que cooperemos con él. (3b) Dios mío. La voz del Señor retuerce los robles. En las obras e inventos del ingenio humano. 16. todos oran durante algún tiempo en silencio. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. antes de la oración de bendición el ministro dice: La voz del Señor lanza llamas de fuego. R. exhorta brevemente a los presentes. R. la voz del Señor es magnífica. sino también con la justicia y la candad. — haz que el progreso técnico de la humanidad no escape nunca al control de una dirección prudente. en su obra de renovar la faz de la tierra. como se indica más adelante. las obras de nuestras manos. conveniente que. según las circunstancias. k Tú que penetras el corazón de todos. R. O bien: Sal 17 (18). la voz del Señor sacude el desierto. Haz prósperas. con la ayuda de todos.

un canto adecuado. si es sacerdote o diácono. 765. concluye el rito. 766. Dios nuestro. de quien procede todo bien. Por Jesucristo. Por Jesucristo. * que desean utilizar esta central como fuente de energía eléctrica (atómica). cuidas del progreso de toda la creación. si es sacerdote o diácono. b) Bendición de una central energética Bendito eres. El ministro. te pedimos que quienes desean servirse de estos instrumentos para mejorar su calidad de vida te reconozcan admirable en tus obras y se esfuercen por consagrarse plenamente a tu servicio. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. con las manos extendidas.bendiciones de construcciones y actividades ORACIÓN DE BENDICIÓN 764. Por Jesucristo. y digno de toda alabanza. tú que. cuidas del progreso de toda la creación. Señor. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. Dios nuestro. R. y digno de toda alabanza. Amén. Señor. después de las tinieblas de este mundo. c) Bendición de un acueducto Bendito eres. buscando siempre tu rostro. Amén.344 . diciendo: Dios. Después de la oración de bendición. y haz que. Puede interpretarse. ilumine su rostro sobre vosotros y os guíe por el camino de la paz. R. según las circunstancias. nuestro Señor. creador de la luz. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. fuente y origen de todo hombre. Luz inagotable. R. nos movemos y existimos. se pone en funcionamiento por primera vez el instrumento técnico. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. El ministro. Amén. Dios todopoderoso. con las manos juntas. puedan llegar hasta ti. dice la oración de bendición: a) Bendición de un instrumento técnico cualquiera de algunos instrumentos técnicos . Amén. tú que. nuestro Señor. mira a estos fieles tuyos. nuestro Señor. si es laico. R. . te pedimos que todos los que utilicen el agua que les llegará a través de este conducto te reconozcan a ti como fuente de agua viva y de ti saquen aquella agua que salta hasta la vida eterna.345 en quien vivimos.

por lo menos. dice: C A P Í T U L O XXI BENDICIÓN DE LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO 769. de algunos representantes suyos. el diácono. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. en la celebración de san José. se requiere la presencia de los obreros o. por ejemplo. Padre. en particular. 767. . pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. con los ritos y fórmulas previstos para él. Dios. 768. 771.bendiciones de construcciones y actividades l ucgo dkv: Y la bendición de Dios todopoderoso. o de algún santo patrón. que utilizan los hombres para su trabajo. 790-792. R. Puesto que esta celebración concierne. les sirven. sino a las personas que los utilizan. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Amén. el ministro. Esta bendición ayudará a que ellos se mentalicen de que con su trabajo personal se unen a sus hermanos. descienda sobre vosotros. como son. Esta bendición puede hacerse en determinadas circunstancias. por ejemplo. Amén. demuestran una auténtica caridad y pueden colaborar al perfeccionamiento de la creación divina. 772. núms. de quien procede todo bien. y también el laico. Cuando se trata de bendecir algún instrumento. obrero. incluso los de gran tamaño. 770. Si es laico. los motores. ilumine su rostro sobre nosotros y nos guíe por el camino de la paz. 773. o también a raíz de algún encuentro de obreros en que éstos se reúnan llevando sus instrumentos de trabajo. puede emplearse el Rito breve que se indica más adelante. las barcas de pesca y otras cosas semejantes. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. invocando la bendición de Dios y santigua ¡lose. Hijo : y Espíritu Santo. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. no a los instrumentos en sí mismos.346 . Es posible y conveniente bendecir los instrumentos de cualquier clase.

íodos ! esponden: Amén. Iodos se santiguan y responden: Amén. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 778. y del Hijo. Os exhortamos a seguir progresando: esforzaos por mantener la calma. el Hijo de Dios. Luego el lector. esté con todos vosotros. Reunida la comunidad. porque Dios mismo os ha enseñado a amaros los unos a los otros.bendiciones de construcciones y actividades de los . 9. termiiodo el cual. el hombre utiliza los instrumentos adecuados. y Cristo de Dios» (ICo 3. diciendo: Alabemos devotamente a Cristo. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses.349 777. Así vuestro proceder será correcto ante los de fuera y no tendréis necesidad de nadie. y pidámosle que con su ayuda nos proteja y nos preste apoyo en nuestro trabajo. de todo corazón. O de otro modo adecuado. i n H!K. saluda a los presentes. uno de los presentes o el mismo ministro. pues. U otras palabras adecuadas. si es sacerdote o diácono. Si el ministro es laico. El ministro dispone a los p r c : u tas palabras u otras semejantes: . ocupándoos de vuestros propios asuntos y trabajando con vuestras propias manos. a Dios. hasta que llegara el momento de la instauración de un nuevo cielo y una tierra nueva. el Hijo de Dios. Bendigamos. de acuerdo con aquellas palabras del Apóstol: «Todo es vuestro.instrumentos de trabajo . RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 774. saluda a los presenes. diciendo: Dios encargó al hombre que poseyera y sometiera la tierra. Palabra de Dios Y con tu espíritu. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. . por esta admirable disposición. Con este fin. c o n c I. el ministro dice: En el nombre del Padre. Luego el ministro. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. 775. Cristo. 23). con los cuales de algún modo coopera y participa de los beneficios de la redención.348 . y del Espíritu Santo. puede entonarse un canto adecuado. 776. vosotros de Cristo. hermanos.> . 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos Escuchad ahora. Acerca del amor fraterno no hace falta que os escriba. Todos responden: ITe 4. como os lo tenemos mandado. lee un texto de la sagrada Escritura.

780. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Señor. 14 y 16 (R. Alabémoslo.350 . Tú que. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. R. Vuélvete. R. 782. Sal 126 (127). creador del universo. las obras de nuestras manos. Según las circunstancias. 41-42 R. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. continúa estimulando la mente humana. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. 37-38. una vela nocturna. para que con su ingenio y su trabajo coopere al perfeccionamiento de la creación. Si 38. 10. 1. 11-12. Hch 18. lo haces colaborador de tu obra en el mundo. para que adquiramos un corazón sensato. Tú reduces el hombre a polvo. 3-4. Por la mañana sacíanos de tu misericordia. que colocó al hombre en el mundo para que lo guardara y lo cultivara. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. para que perciban por la fe el significado de la celebración. (cf. Dios.: cf. y tu Nombre sea glorificado y tu alabanza resuene en toda la tierra. R. Le 5. Tú que invitas al hombre al trabajo y le encomiendas perfeccionar el mundo creado por ti. 781. explicándoles la lectura bíblica. R.bendiciones de construcciones y actividades 779. Que tus siervos vean tu acción. O bien: Sal 64 (65). al otorgar al hombre la dignidad del trabajo. R. 1-9. 12-13. Señor. 3-11. El ministro. R. y sus hijos tu gloria. 1) El Señor nos construya la casa y nos guarde la ciudad.351 Sal 106 (107). 35-36. 1-5. salvador nuestro. hijos de Adán. 24-34. Is 28. diciendo: K . 10-31.» Mil años en tu presencia son un ayer. Pr 31. Señor. según las circunstancias. 1. 783. Dios. PRECES R. 2. 23-29. 30—36. desde siempre y por siempre tú eres Dios. (6) Nos respondes. exhorta brevemente a los presentes. . ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. Jb 28. 2. diciendo: «Retornad. Haz prósperas. 1-28. 17) R. Salmo responsorial Sal 89 (90). que pasó. de los instrumentos de trabajo . Mt 13. Bendito seas. Enséñanos a calcular nuestros años. Tú que con sabiduría iluminas al hombre para que emprenda constantemente nuevas realizaciones. 13-14 R. Pueden también leerse: Ex 35. Si se estima oportuno.

784. como se indica más adelante. El minisüo conci-ye el rito. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. según las circunstancias. R. R. nos alivie con su consuelo y nos conceda su paz. El ministro. R. que.bendiciones de construcciones y actividades de los instrumentos de trabajo . que. s laico. O bien: Tú que enviaste a tu Hijo al mundo para que. todos oran durante algún tiempo en silencio. antes de la oración de bendición el ministro dice: Oh Dios. II. protege con amor a tus servidores. R. de quien desciende la plenitud de la bendición. Por Jesucristo. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. Por Jesucristo.353 786. dedicados plenamente a nuestras actividades. Y. RITO BREVE 790. Oremos. que confiadamente presentan ante ti sus instrumentos de trabajo.352 . el Señor. y concédeles que con actividad infatigable colaboren en el perfeccionamiento de la creación. ayuden al progreso de la sociedad humana y alaben sin cesar la gloria de tu Nombre. con las manos extendidas. y hacia quien sube la oración del que te bendice. s. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. concédenos. ganen su sustento y el de los suyos. Amén. para realizar su obra salvadora. nuestro Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 788. El ministro. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. santificando y dignificando el trabajo con el sudor de su frente. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. Según las circunstancias. nuestro Señor. asumió la ley del trabajo. dice la oración de bendición: Oh Dios. Sigue la oración de bendición. 789. Cristo. Tú que con tu gracia inspiras. Luego dice la oración de bendición. Amén. Amén. sostienes y acompañas al hombre en toda obra buena. con las manos juntas. te pedimos. Cuando no se dicen las preces. fuera para nosotros ejemplo de laboriosidad incansable. . diciendo: 785. si es sacerdote o diácono. al comenzar la celebración. R. 787.

Luego el ministro dice. que. Esta práctica puede admitirse e incluso recomendarse mientras el deseo de esta bendición no incluya aspectos o matices poco afines al Evangelio. rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. . dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. civiles e incluso militares. nuestro Señor. 795. BENDICIÓN DE UNA BANDERA 793. según las circunstancias. lee un breve texto de la sagrada Escritura. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. concédenos. El ministro. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. 792.vnenzar la ix'lebraa-. 791. -i Antes de bendecir una determinada bandera es. 7-8: Imitad nuestro ejemplo: nadie nos dio de balde el pan que comimos. con las manos juntas. En muchos lugares los miembros de algunos grupos religiosos. ni . Mantienen la vieja creación. por ejemplo: CAPITULO XXII Si 38.354 . terminada la cual. por tanto. o el mismo ministro. dedicados plenamente a nuestras actividades. te pedimos. RITO DE LA BENDICIÓN 796. además de las que figuran en el mismo rito. Por Jesucristo. sino que trabajamos y nos cansamos día y noche.Mi. piden la bendición de sus respectivas banderas. 2Ts 3. R. pues sólo podrán bendecirse las destinadas a las asociaciones religiosas o las de aquellas otras que prestan su ayuda en las necesidades públicas y las que son propias de una nación o de un pueblo. Oh Dios. para las de carácter civil la segunda. Uno de los presentes. 34: Todos los artesanos se fían de su destreza y son expertos en su oficio. 31. rodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. necesario saber cuál será el uso de la misma. Amén. la oración de bendición.. a fin de no ser carga para nadie. Como lecturas bíblicas pueden usarse. otras lecturas bíblicas que aludan al carácter o finalidad de la asociación que va a servirse de la bandera. ocupados en su trabajo artesano.bendiciones de construcciones y actividades Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. Para las banderas de carácter religioso se usará la primera fórmula.

y al malvado con el aliento de sus labios. las palabras del profeta Isaías. 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos Escuchad ahora. Cuando una serpiente mordía a uno. diciendo: —«Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti. Le inspirará el temor del Señor. Al final de los días estará firme el monte de la casa del Señor en la cima de los montes. Palabra de Dios. 2: El monte de la casa del Señor. signo para los gentiles Escuchad ahora. Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de prudencia y sabiduría. encumbrado sobre las montañas. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Escuchad ahora. Is 2. Habitará el lobo con el cordero. el león comerá paja con el buey. y murieron muchos israelitas. Aquel día. y el Señor le respondió: —«Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpientes quedarán sanos al mirarla. 799. Palabra de Dios. 798.bendiciones de construcciones y actividades 797. No juzgará por apariencias ni sentenciará sólo de oídas. espíritu de ciencia y temor del Señor. lee un breve texto de la sagrada Escritura. sus crías se tumbarán juntas.356 . la pantera se tumbará con el cabrito. él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. Herirá al violento con la vara de su boca. La vaca pastará con el oso. o el mismo ministro. . las palabras del profeta Isaías.» Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. las palabras del libro de los Números.357 Nm 21. La justicia será cinturón de sus lomos. O bien: de una bandera . O bien: Is 11. reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes. y la lealtad. espíritu de consejo y valentía. Uno de los presentes. Entonces el pueblo acudió a Moisés. brotará un renuevo del tronco de Jesé. hermanos. hermanos. juzgará a los pobres con justicia. El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas. con rectitud a los desamparados. Hacia él confluirán los gentiles. cinturón de sus caderas. que los mordían. hermanos.» Moisés rezó al Señor por el pueblo. y de su raíz florecerá un vastago. El niño jugará en la hura del áspid. el novillo y el león pacerán juntos: un muchacho pequeño los pastorea.

bendiciones de construcciones y actividades de una bandera .. Según las circunstancias.•. que con la sangre preciosa de tu Hijo. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos. bajo tu protección. avanzar. 800. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos y haz que. guiados por esta bandera. de fraternidad y de amor. Seguidamente el ministro. y será gloriosa su morada. consagraste el estandarte santo de la cruz y quisiste que el árbol santo fuera para los fieles el signo de la salvación..//. con las manos extendidas. que has hecho de todas las naciones un solo pueblo consagrado a ti.. Palabra de Dios..• . el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la bandera.•.• Oh Dios. Para i . la raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos: la buscarán los gentiles. como las aguas colman el mar.358 . Por Jesucristo nuestro Señor.baib ./. dice una las siguientes oraciones de bendición: Para una bandera de carácter religioso: ejemplo de justicia.>. . Por Jesucristo nuestro Señor. No harán daño ni estrago por todo mi monte santo: porque está lleno el país de ciencia del Señor. 801. por las sendas del Evangelio y ser para sus hermanos Oh Dios.-.359 la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente. y concede a cuantos confiesan a Jesucristo como su Dios y su Señor. Aquel día. cuantos se sirvan de ella obtengan con abundancia el logro de sus ideales el bien de su Patria) y progresen también en el amor y comprensión hacia todos los hombres.

la tierra y el mar. Todos responden: Y con tu espíritu. Dios. y del Hijo. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 806.de los animales . El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. el ministro dice: 809. diciendo: Proclamemos la grandeza del Señor. O de otro modo adecuado. nuestro Dios. diciendo: BENDICIÓN DE LOS ANIMALES 802. si es sacerdote o diácono. U otras palabras adecuadas. y del Espíritu Santo. o le proporcionan alimento y compañía. 805. 808. según los designios de la divina providencia del Creador.361 Todos se santiguan y responden: Amén. 803. que derrama sus beneficios sobre todo ser viviente. en determinadas ocasiones. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias. esté con todos vosotros. más de una vez se sirvió de la ayuda de los animales . Todos responden: Amén. I. saluda a los presentes. Los animales. Reunida la comunidad. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. CAPÍTULO X X I I I 807. terminado el cual. puede emplearse también el Rito breve que se indica más adelante. en la fiesta de algún santo. que todo lo hizo con sabiduría. se conserve la costumbre de invocar sobre ellos la bendición de Dios. saluda a los presentes. creados por Dios. núms. Si el ministro es laico. el diácono. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. nada impide que. Cuando se trata de bendecir uno que otro animal o de la bendición de los animales con ocasión de alguna celebración. que es admirable en todas sus obras. y también el laico. comparten en cierto modo la vida del hombre. 823-826. habitan el cielo. Dios. por ejemplo. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. 804. Puesto que muchos animales. por cuanto le sirven de ayuda en su trabajo. y comparten la vida del hombre con todas sus vicisitudes. puede entonarse un canto adecuado. con los ritos y fórmulas previstos para él. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. Luego el ministro. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales.

a imagen de Dios lo creó. multiplicaos. las palabras del libro del Génesis.1. y pájaros vuelen sobre la tierra frente a la bóveda del cielo. los animales domésticos.) la bendición de Dios sobre estos animales. El Señor modeló de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . los animales fueron agregados a la penitencia de los hombres y. y las aves aladas r. unos cuervos alimentaron al profeta Elias. pasó una mañana: el día quinto.363 o también de su figura para insinuar en cierto modo los dones de la salvación. Y dijo Dios: —«Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Al invocar.\ 2. que domine los peces del mar. el cordero pascual recordaba el sacrificio pascual y la liberación de la esclavitud de Egipto. 811.» Palabra de Dios. O bien: Gn 1. después del diluvio. las palabras del libro del Génesis. participan de la redención de Cristo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 810. las aves del cielo. uno de los presentes o el mismo ministro. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales Escuchad ahora. vivamos siempre al amparo de su ley. Los animales fueron salvados en el arca de las aguas del diluvio y. junto con toda la creación. según sus especies. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. reptiles y fieras según sus especies. Y cada ser vivo llevaría el nombre . los vivientes que se mueven sobre la tierra. para ver qué nombre les ponía. los animales domésticos según sus especies y los reptiles según sus especies. (por intercesión de san N. hermanos. llenad la tierra y sometedla. un gran pez salvaguardó a Jonás. Luego el lector. llenad las aguas del mar. démosle gracias por habernos elevado por encima de las demás criaturas y pidámosle que. Y vio Dios que era bueno. Y Dios los bendijo. lee un texto de la sagrada Escritura.» Pasó una tarde. Y dijo Dios: —«Pululen las aguas un pulular de vivientes. diciendo: —«Creced. las aves del cielo.» Y creó Dios los cetáceos y los vivientes que se deslizan y que el agua hizo pulular según sus especies. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced.» Y creó Dios al hombre a su imagen. E hizo Dios las fieras según sus especies. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra Escuchad ahora. alabemos al Creador de todo. quedaron asociados al pacto establecido con Noé. multiplicaos.» Y así fue. Y dijo Dios: —«Produzca la tierra vivientes según sus especies: animales domésticos. Y vio Dios que era bueno. los reptiles de la tierra. hermanos. hombre y mujer los creó.362 . que las aves se multipliquen en la tierra. pues. conscientes de nuestra dignidad. dominad los peces del mar.

Cuando contemplo el cielo. 9-11 R. ¿qué es el hombre. R. los peces del mar. Si se estima oportuno. dueño nuestro. que trazan sendas por el mar.365 814. dueño nuestro. según las circunstancias. 812. Señor.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . el hombre puso nombre a todos los animales domésticos. 813. obra de tus dedos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Señor. (la) Alabad al Señor. Proclamemos su alabanza. Dios creó al hombre y lo colocó en la tierra para que. R. Sal 103 (104). Salmo responsorial R. R. el ser humano. Sal 8. Señor. Bendito seas. Según las circunstancias. 17-23. explicándoles la lectura bíblica. para entretenimiento de tus hijos. Is 11. 7-8. Pueden también leerse: Gn 6. para darle poder? R. 816. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 4-5. profesara la gloria del Creador. Así.: 10) PRECES Señor. 815. la luna y las estrellas que has creado. las aves del cielo. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Señor. para que te acuerdes de él. 10-12. (27) Todos aguardan a que les eches comida a su tiempo. 5-6. Sal 146 (147). 7b-9 (R. R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. y hasta las bestias del'campo. Señor. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros.364 . 2. para que nos ayudaran en nuestro trabajo. exhorta brevemente a los presentes. ejerciendo el dominio sobre todos los animales. diciendo: i Cuántas son tus obras. 25. que en las aves del cielo alimentadas por . Palabra de Dios. Bendito seas. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Ensalzaste tu majestad sobre los cielos. que creaste a los animales y los pusiste bajo nuestro dominio. que la música es buena. nos das la compañía de los animales domésticos. Bendito seas. l-2a. Bendito seas. 6-10. ¡que admirable es tu Nombre en toda la tierra! Señor. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 27-28 R. O bien: que el hombre le pusiera. R. El ministro. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. que para rehacer nuestras fuerzas nos das como alimento la carne de los animales. que.

todos oran durante algún tiempo en silencio. que has hecho que también los animales sirvan de ayuda al hombre en sus necesidades y en su trabajo. Luego dice la oración de bendición. nos proteja y guarde siempre con la gracia de su bendición. R. Oh Dios. 820. Por Jesucristo. según las circunstancias. autor y dador de todos los bienes. con las manos extendidas. tus servidores. Amén. diciendo: Oh Dios.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . el ministro rocía con agua bendita a los P¡< :ntes y a los animales. ministro dice: Oremos. Bendito seas. O bien: ti nos das una señal de tu providencia paternal. le diste. después de crear al hombre a tu imagen. . que todo lo hiciste con sabiduría. nuestro Señor. R. Y. Por Jesucristo. ayudados con los bienes presentes. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 822.367 819. R. Amén. El ministro. Según las circunstancias. ¡untas. Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 818. como se indica más adelante. Bendito seas. según las palabras del mismo Jesús. necesarios para nuestra subsistencia. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. el dominio sobre todos los animales. que nos has dado a tu Hijo como Cordero y has querido que en él nos llamáramos y fuéramos de verdad hijos tuyos. R.366 . Cuando no se dicen las preces. si es es laico. antes de la oración de bendición . que por medio de las más humildes criaturas nos atraes también a tu amor. 817. Señor. con tu bendición. gue la oración de bendición. busquemos con más confianza los futuros. '-' Amén. nuestro Señor.) que utilicemos debidamente estos seres. te pedimos por intercesión de san N. y que. dice la oración de bendición: 821. Dios. que creó los animales para nuestra ayuda. con las mar erdote o diácono. El ministro concluye el rito.

Amén.368 . Cf. Luegc -A :. 826. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y a los animales. Sal 8.369 II. la oración de Oh Dios. Según las circunstancias.mnos juntas. y hasta las bestias del campo. después de crear al hombre a tu imagen. 20a: El hombre puso nombre a todos los animales domésticos.:os responden: Que hizo el cielo y la tierra. tus servidores. por ejemplo: Gn 2. 825. 824. ayudados con los bienes presentes. dice: busquemos con más confianza los futuros. . o el mismo ministro. Por Jesucristo. n-u i.i. y que. diste al hombre el mando sobre las obras de tus manos. lee un breve texto de la sagrada Escritura. al comenzar la celebración. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros.. RITO BREVE 823.!!. nuestro Señor. . • el dominio sobre todos los animales.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . 7 Señor. R. con tu bendición. El ministro. las aves del cielo y los peces del mar. todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. que todo lo hiciste con sabiduría. bendición: . le diste. ¡. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. Uno de los presentes. >.

de los campos. si es sacerdote o diácono. con la ayuda de la oración. diciendo: Bendigamos unánimes a Dios. 833. Bendigamos a Dios. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. Si el ministro es laico. Este rito pueden usarlo el sacerdote. para que éste. 832. y la dio a los hombres para que la cultivasen y de ella sacasen los frutos con que sustentar su vida. O de otro modo adecuado. Al mismo tiempo que damos gracias a Dios por su gene- . CAPÍTULO XXIV BENDICIÓN DE LOS CAMPOS. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. de manera que. proporcione a los hermanos lo necesario para el sustento. y también el laico. cultivos y pastos . y la bendición del Señor acompañe las alternativas de las estaciones y sus faenas correspondientes. y del Espíritu Santo. y del Hijo. saluda a los presentes. que es admirable en sus obras. el ministro dice: En el nombre del Padre. puede entonarse un canto adecuado. el diácono. Con este rito los fieles manifiestan su agradecimiento a Dios.371 Todos se santiguan y responden: Amén. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES 831. LAS TIERRAS DE CULTIVO Y LOS TERRENOS DE PASTO 827. con los ritos y fórmulas previstos para él. diciendo: Dios. U otras palabras adecuadas. que con su omnipotencia creó la tierra y con su providencia la enriquece. saluda a los présenles. esté con todos vosotros. con su trabajo asiduo. 829. se santifique el trabajo humano. terminado el cual. lodos responden: Amén. 834. Luego el ministro. que nos concede el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. 830. Este rito puede emplearse en aquellas ocasiones más adecuadas de la vida agrícola. 828. Todos responden: Y con tu espíritu. que con amor inefable creó el mundo y lo confió al cuidado del hombre. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Reunida la comunidad.

con grasa de corderos y carneros. Y vio Dios que era bueno. la hierba verde les servirá de alimento. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. ya que entonces todo lo que necesitemos se nos dará por añadidura. y era muy bueno. las palabras del libro del Deuteronomio. y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie. ¡Dios mío.373 836. lee un texto de la sagrada Escritura. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. 29-31: Vio Dios todo ¡o que había hecho. 11-12. a todos los reptiles de la tierra. Y dijo Dios: —«Mirad.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. Luego el lector. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos Escuchad ahora. hermanos. al Señor. alma mía. por bebida. Señor. a todo ser que respira. los crió con miel silvestre. con la sangre fermentada de la uva. Como el águila incita a su nidada. Pueden también leerse: Mt 6. Me 4. Según las circunstancias. a buscar sobre todo el reino de Dios y su justicia. 24.» Y así fue. y. y era muy bueno Escuchad ahora. uno de los presentes o el mismo ministro. 14-15. revolando sobre los polluelos. 26-29. lo guardó como a las niñas de sus ojos. . y todos los árboles frutales que engendran semilla os servirán de alimento. con requesón de vaca y leche de ovejas. según las palabras del Evangelio. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Los puso a caballo de sus montañas y los alimentó con las cosechas de sus campos. Bendice. Dt 32. qué grande eres! Te vistes de belleza y majestad. La tierra está llena de tus criaturas. Dios rodeó a su pueblo cuidando de él. Palabra de Dios. cultivos y pastos . Salmo responsorial Sal 103 (104). a todas las aves del cielo. Y dijo Dios: —«Verdee la tierra hierba verde que engendre semilla. Palabra de Dios. aprendamos también. con la flor de la harina de trigo. las palabras del libro del Génesis. El Señor solo los condujo.» Y así fue. los tomó y los llevó sobre sus plumas. ganado de Basan y cabritos. y árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra. la luz te envuelve como un manto. y a todas las fieras de la tierra. Gn 1.: 24c) R. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 835. O bien: rosidad. así extendió sus alas.372 . Y vio Dios todo lo que había hecho. no hubo dioses extraños con él. 25-34. 838. con aceite de rocas de pedernal. hermanos. 1. 27-28 (R. l-2a. R. 837.

11-12. 840. 37-38.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. demos fruto abundante. R. — haz que nuestros campos. R. Sal 106 (107). 10. Tú que multiplicas el trigo. . Sigue la oración de bendición. El ministro. R. según las circunstancias. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. y vino que le alegra el corazón. produzcan el alimento que necesitamos. se preocupa amorosamente por sus hijos y los alimenta y protege. Oremos. sino a buscar sobre todo tu reino y tu justicia. explicándoles la lectura bíblica. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. — enséñanos a no estar agobiados pensando qué vamos a comer o con qué nos vamos a vestir. Cuando no se dicen las preces. Dios. bendiciendo la tierra para que dé los frutos para el sustento del hombre. diciendo: < Te rogamos. Él saca pan de los campos. para que perciban por la fe el significado de la celebración. haz que. con tu bendición. 839. vivamos siempre unidos a ti. Cuántas son tus obras. Tú que alimentas a los pájaros del cielo y vistes a los lirios del campo. cultivos y pastos . abres tu mano. — concédenos cosechas abundantes con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. y forraje para los que sirven al hombre. Tú que nos enseñaste que somos sarmientos de aquella vid que es Cristo. con el cual nos das el pan nuestro de cada día y el alimento de la Eucaristía. permaneciendo en tu Hijo. Dios providente. Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: se la echas. óyenos. Señor. R. — haz que.374 . R. (6) Nos respondes. y se sacian de bienes. Tú que por el apóstol Pablo nos llamaste campo tuyo. 13-14 R. R. 35-36. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. R. 842. Invoquémoslo con espíritu filial. R. cumpliendo en todo momento tu voluntad. Si se estima oportuno. como se indica más adelante. Padre de todos. y todas las hiciste con sabiduría. y alimento que le da fuerzas. 41-42 R. antes de la oración de bendición el ministro dice: PRECES 841. y la atrapan. Tú que bendices la tierra y la enriqueces sin medida. la tierra está llena de tus criaturas. O bien: Sal 64(65). y aceite que da brillo a su rostro.375 Haces brotar hierba para los ganados. exhorta brevemente a los presentes. Entre las invocaciones que aquí se proponen. salvador nuestro.

R.377 te alabe sin cesar ahora y siempre. nuestro Señor. te suplicamos con humildad que nos concedas siempre cosechas abundantes. 844. os bendiga + y dé fecundidad a vuestro trabajo. te pedimos que esta tierra. según las circunstancias. y proporcionas semilla para sembrar y pan para comer. fecundada por tu bondad y cultivada por el trabajo del hombre. dice la oración de bendición: CONCLUSIÓN DEL RITO 845. fuente de todos los bienes. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. . con las manos juntas. colmado de tus dones. O bien: Dios. concluye el rito. que mandaste al hombre que guardara y cultivara la tierra. R. R.376 . y. Amén. Si el ministro es laico. rebose de frutos abundantes. Padre santo. para que podamos alegrarnos de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. Dios. 847. todos oran durante algún tiempo en silencio. nos bendiga y dé fecundidad a nuestro trabajo. concluye el rito santiguándose y diciendo: Amén. si es laico. de los campos. para que podáis alegraros de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas.bendiciones de construcciones y actividades Y. que ya en el principio del mundo ordenaste en tu providencia que la tierra germinara hierba verde y produjera toda clase de frutos. Por Jesucristo. y tu pueblo. diciendo: Señor. El ministro. si es sacerdote o diácono. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 843. Amén. Por Jesucristo. fuente de todos los bienes. 846. las semillas puedan germinar con abundancia. R. El ministro. Amén. des fertilidad a nuestros sembrados. Luego dice la oración de bendición. con las manos extendidas. nuestro Señor. Oh Dios. si es sacerdote o diácono. alejando de nuestros campos las tormentas y el granizo. cultivos y pastos .

mientras se cantan las letanías de los santos. Belén. uniendo su actividad y el trabajo de los hombres con la fuerza de la cruz de Cristo. En algunos lugares. y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. R. La bendición se hará con solemnidad. convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país. se canta en dirección a oriente el siguiente responsorio: CAPÍTULO XXV V. se sobresaltó.379 BENDICIÓN DEL ORIENTE 851. 852. P. Ellos le contestaron: —«En Belén de Judea. K49. Este rito significa la reunión de la Iglesia desde los cuatro puntos cardinales. Aleluya. P. donde sea posible y con una procesión precedida de la Cruz y del Evangeliario. 1-12 Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. el día 3 de mayo (antigua fiesta de la Invención de la santa Cruz). tierra de Judea. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. . o bien el primer domingo del mes de mayo. Aleluya. Entonces. u otro día apropiado. solo entre los árboles. para que el Evangelio sea norma de vida y guía del quehacer cristiano.) V.» Al enterarse el rey Herodes.de los términos de una población . Se va en procesión hasta el lugar en que tendrá lugar la bendición. RITO DE LA'BENDICIÓN 850. y todo Jerusalén con él. porque así lo ha escrito el profeta: "Y tú. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. según las costumbres de cada lugar. ¡Oh cruz fiel. la tradicional bendición de los términos de una población sigue vigente. Cuando se llega al lugar adecuado. en la forma acostumbrada. crecido para tender a Cristo en tu regazo. pero sin pedir la bendición: Venimos de Oriente a adorar al Rey + Lectura del santo Evangelio según san Mateo 2. unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: —«¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo. árbol único en nobleza! Jamás el bosque dio mejor tributo en hoja. Por esta razón se mantiene este formulario. 848. BENDICIÓN DE LOS TÉRMINOS DE UNA POBLACIÓN R. Esta bendición puede efectuarse en la fiesta de la Exaltación de la santa Cruz (14 de septiembre).) Tú. con participación del diácono. fuera de la población. en flor y en fruto.

855. abriendo sus cofres. Señor. Luego el celebrante se vuelve hacia occidente. R. Y habiendo recibido en sueños un oráculo.) Líbranos. avisadme. cuando lo encontréis. Después del Evangelio.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . incienso y mirra. le ofrecieron regalos: oro. su madre. P. se marcharon a su tierra por otro camino.381 no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judea. Entraron en la casa. y preserva a nuestros términos de toda adversidad. para gloria de tu Nombre. nuestras súplicas . Por la señal de la santa cruz. P. R. diciéndoles: —«Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y. (T. Aleluya. vida y resurrección. en la forma acostumbrada. 853. y los mandó a Belén. V. para que lo que nazca en ellos sirva a tu majestad y remedie nuestras necesidades."» Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en el que había aparecido la estrella. para que no volvieran a Herodes. R. y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. y cayendo de rodillas lo adoraron. P. Al ver la estrella. para ir yo también a adorarlo. Por Jesucristo. BENDICIÓN DEL OCCIDENTE 854. Aleluya. nuestro Señor. pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel. V. Dios nuestro (T. después de oír al rey. vieron al niño con María. Él nos ha salvado y libertado. P. líbranos de estos males. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos.15-20 En aquel tiempo. pero sin pedir la bendición: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios + Conclusión del santo Evangelio según san Marcos 16. se apareció Jesús a los Once y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. Aleluya. y padecemos la desgracia de las calamidades naturales.» Ellos.380 . Palabra del Señor. Escucha. se llenaron de inmensa alegría. se pusieron en camino. (T. después. Él nos ha salvado y libertado. Amén.) Oremos. Señor. (T. y se canta el siguiente responsorio: V. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al oriente y dice: y. Aleluya.) Tu cruz adoramos. Señor. ya que somos castigados por nuestros pecados.) R. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo: en él está nuestra salvación. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio.

el que se resista a creer será condenado. y quedarán sanos.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . (T. 858. libres de estas calamidades. P. Tú. Amén. 856. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. crecido para tender a Cristo en tu regazo. el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret. (T. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. R. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al occidente y dice: para que. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. te suplicamos humildemente que apartes de nuestros términos todas las tormentas y disperses las tempestades. si beben un veneno mortal. y se canta el siguiente responsorio: V. en la forma acostumbrada. 26-38 En aquel tiempo. solo entre los árboles. A los que crean. Por Jesucristo.) Oremos. autor y conservador de todos los bienes. tomarán serpientes en sus manos y. demos gracias a tu majestad y tengamos el ánimo mejor dispuesto para poder servirte.) Porque con tu cruz has redimido el mundo. ante quien se dobla toda rodilla en el cielo. (T. Palabra del Señor. P. Dios todopoderoso y eterno. V. Impondrán las manos a los enfermos. crecido para tender a Cristo en tu regazo. BENDICIÓN DEL NORTE 857. solo entre los árboles. R. no les hará daño. Aleluya. Luego el celebrante se vuelve hacia el norte. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! Tú. Después del Evangelio. (T. nuestro Señor. pero sin pedir la bendición: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo + Lectura del santo Evangelio según san Lucas 1. confiados en tu misericordia.) Esta señal de la cruz brillará en el cielo. P. y te bendecimos. Te adoramos. P. Aleluya. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. Aleluya. R. en la tierra y en el abismo.383 El que crea y se bautice se salvará. Aleluya. oh Cristo.» Después de hablarles. cuando venga el Señor para juzgar. a una virgen des- . hablarán lenguas nuevas.382 . R.) V.

porque has encontrado gracia ante Dios. R. por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. llena de gracia. hágase en mí según tu palabra. P. El ángel. el Señor Dios le dará el trono de David. cuando venga el Señor para juzgar.) En él está nuestra salvación. reinará sobre la casa de Jacob para siempre. su padre. para que nos alegremos con tus beneficios temporales y sintamos el aumento de los dones espirituales. Amén. P. el Señor está contigo. Esta señal de la cruz brillará en el cielo.» María contestó: —«Aquí está la esclava del Señor.» Y María dijo al ángel: —«¿Cómo será eso. dígnate conceder y conservarnos los frutos de la tierra. a pesar de su vejez.) Cuando el Hijo del hombre se sentará en el trono de su gloria y comenzará a juzgar el mundo con el fuego. ha concebido un hijo. y se canta el siguiente responsorio: V. V. Aleluya.» Y la dejó el ángel.» Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél.385 859. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo. R. El ángel le dijo: —«No temas.) . (T.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . pues no conozco a varón?» El ángel le contestó: —«El Espíritu Santo vendrá sobre ti. María. R. R. Aleluya. Y pondrá al descubierto los designios del corazón.) Oremos. entrando en su presencia. nuestro Señor. Después del Evangelio. P. que. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al norte y dice: posada con un hombre llamado José. Por Jesucristo. porque para Dios nada hay imposible. Será grande. de la estirpe de David. Aleluya. Palabra del Señor. la virgen se llamaba María. Ahí tienes a tu pariente Isabel. vida y resurrección. (T. dijo: —«Alégrate.384 . Aleluya. y le pondrás por nombre Jesús. V. y ya está de seis meses la que llamaban estéril. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo. Y pondrá al descubierto los designios del corazón. Luego el celebrante se vuelve hacia el sur. y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra. BENDICIÓN DEL SUR 860. y su reino no tendrá fin. bendita tú eres entre las mujeres. (T. se llamará Hijo del Altísimo. Señor y Dios nuestro. P. (T.

Por Jesucristo. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. La luz brilla en la tiniebla. 862. les da poder para ser hijos de Dios. que alumbra a todo hombre. P. . Aleluya. y acampó entre nosotros + Lectura del santo Evangelio según san Juan 1. R. ni de amor humano. Amén.) Oremos. las plagas no los dañen. la sequía no los debilite. ha vencido el león de la tribu de Judá. V. lleno de gracia y de verdad. Señor y Dios nuestro. (T. si creen en su Nombre. sino de Dios.387 La Palabra se hizo carne. Después del Evangelio. la fuerza de la tempestad no los arrase. Por medio de la Palabra se hizo todo. y envíes sobre ellos tu bendición. y la tiniebla no la recibió. y la vida era la luz de los hombres.386 . Al mundo vino. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al sur y dice: En el principio ya existía la Palabra. ni el exceso de lluvia los malogre.bendiciones de construcciones y actividades 861. (T. Éstos no han nacido de sangre. que mires nuestros términos con ojos serenos y rostro alegre.9-14 Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros. En la Palabra había vida. Pero a cuantos la recibieron. ni de amor carnal. Aleluya. y los suyos no la recibieron. sino que lleves a madurez sus frutos íntegros y sean abundantes para nuestra utilidad. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. Vino a su casa. y el mundo no la conoció. 1-5. y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre. Palabra del Señor. y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. y la Palabra estaba junto a Dios. y en el mundo estaba. La Palabra era la luz verdadera. nuestro Señor. Ésta es la cruz del Señor. para que el granizo no los afecte.) Huid enemigos. pero sin pedir la bendición: de los términos de una población . en la forma acostumbrada. P. y la Palabra era Dios. el mundo se hizo por medio de ella. R. Te rogamos.

y se despide la asamblea. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. con los ritos y fórmulas previstos para él. y del Espíritu Santo. dicha costumbre.bendiciones de construcciones y actividades 863. 867. por lo que tiene de significativa. y del Hijo. + Hijo + y Espíritu Santo. CAPÍTULO XXVI BENDICIÓN EN LA PRESENTACIÓN DE LOS NUEVOS FRUTOS 865. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 868. . 866. y también el laico. Amén. 864. con la cruz en sus manos. puede entonar un canto adecuado. el diácono. El celebrante. Se vuelve procesionalmente a la iglesia. la Salve. en caso contrario. el ministro dice: En el nombre del Padre. terminado el cual. no sólo nos recuerda la obligación de dar gracias a Dios por todos sus beneficios. Es digna de conservarse. Reunida la comunidad. + Padre. cantando las letanías de los santos. hace la señal de la cruz a los cuatro puntos cardinales. si es tiempo pascual. sino que también perpetúa una tradición de la que nos habla ya el antiguo Testamento. + descienda y permanezca sobre nuestros términos y sobre sus frutos. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. se canta Reina del cielo. Al llegar a la iglesia. o. R. con el fin de bendecir a Dios por ellos. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. En efecto.388 . diciendo: La bendición de Dios todopoderoso. la costumbre de presentar los nuevos frutos.

Si el ministro es laico. 21-24. Luego el ministro. con estas palabras u otras semejantes: La Iglesia ofrece el sacrificio eucarístico principalmente para dar gracias por los beneficios recibidos de Dios. U otras palabras adecuadas. 870. esté con todos vosotros. Palabra de Dios.390 . 869. así también nosotros hemos de aprender a compartir los dones de Dios con los hermanos necesitados.bendiciones de construcciones y actividades Todos se santiguan y responden: en la presentación de los nuevos frutos . si es sacerdote o diácono. Pueden también leerse: Dt 27. la tierra y el mar y todo lo que contienen. 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia Ensalcemos con himnos por los siglos al Dios providentísimo que nos da el alimento sacado de la tierra. diciendo: El Dios Altísimo. así como Abel ofrecía a Dios las primicias de la tierra. Todos responden: Escuchad ahora. enseñándonos así que hemos de permanecer siempre en una continua acción de gra- 874. Según las circunstancias. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Amén.391 Amén. dejó que cada pueblo siguiera su camino. la. saluda a los presentes. 28. Todos responden: cias. lTm 6. Le 12. Dios hizo el cielo. que creó el cielo y la tierra. Y. Bendigamos. Jl 2. para comportarnos como verdaderos hijos del Padre de quien proceden todos los bienes en beneficio de todos. uno de los presentes o el mismo ministro. 873. aunque siempre se dio a conocer por sus beneficios. L E C T U R A D E L A P A L A B R A DE D I O S Y con tu espíritu. 26-27. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. En el pasado. Luego el lector. 871. mandándoos desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos. pues. 15-21. Hch 14. lee un texto de la sagrada Escritura. O de otro modo adecuado. hermanos. que una vez más nos concede en estos nuevos frutos los bienes de la tierra. diciendo: 872. l-12b. saluda a los presentes. dándoos comida y alegría en abundancia. 17-19. y prolonga también a las diversas horas del día las alabanzas tributadas en la celebración de la Eucaristía. 6-11. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. al Señor. .

con acción de gracias. porque riges el mundo con justicia. según las circunstancias. O bien: Sal 125 (126). R. 2-3. nos bendice el Señor. no olvidemos que en nuestra vida hemos de dar frutos de justicia. explicándoles la lectura bíblica. 875. Que canten de alegría las naciones. diciendo: R. Sal 146 (147). Tú que por medio de Jesucristo. como se indica más adelante. todos los pueblos tu salvación. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. por el trabajo de nuestras manos. (3) El Señor ha estado grande con nosotros. R.392 . 7-8 (R. fruto de nuestro trabajo. El ministro. concédenos que estos dones que en la mesa de tu Hijo separamos para ti alimenten la vida de la Iglesia. como signos del sacramento de nuestra fe. exhorta brevemente a los presentes.: 7) La tierra ha dado su fruto. R.bendiciones de construcciones y actividades en la presentación de los nuevos frutos . tu Hijo. pues. en la Eucaristía. R. 10-11 R.393 el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. — concédenos que. — haz que los necesitados puedan gozar de una vida sin angustias ni preocupaciones y vivan entregados a tu alabanza. riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. 876. conozca la tierra tus caminos. El Señor tenga piedad y nos bendiga. Que Dios nos bendiga. permaneciendo en él. el fruto de nuestro trabajo. R. Sal 66 (67). R. 6 R. que le teman hasta los confines del orbe. Tú que. 8-9. 4-5. 5. Dios providentísimo. nos has llenado de frutos de justicia. . Presentemos. Mira. te sirves del pan y del vino. nuestro Dios. su sabiduría no tiene medida. Si se estima oportuno. nos bendice el Señor. ilumine su rostro sobre nosotros. — haz que estos frutos que hemos recolectado con el sudor de nuestra frente sirvan para sustento de nuestra vida y para el desarrollo de nuestra persona. 7. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Salmo responsorial R. que con paternal precisión nos das el alimento cosechado de la tierra. PRECES 877. La tierra ha dado su fruto. a Dios nuestras súplicas. nuestro Dios. para que perciban por la fe el significado de la celebración. (5) Nuestro Señor es grande y poderoso. participemos de su • plenitud de vida y demos fruto abundante. Señor. Sigue la oración de bendición. Tú que deseas que tus hijos participen por igual de todos los bienes. R. Al pedir al Señor su bendición.

394 . Amén. Por Jesucristo. de cara a los presentes: Dios y Señor nuestro. nos concedes cosechas abundantes. El ministro concluye el rito. gracias a la fertilidad de la tierra. nuestro Señor. El ministro.¡ o. R. con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. los hambrientos se sacien de tus bienes y los pobres y necesitados. con las manos juntas. R. has cumplido los deseos de tus fieles. Amén. laico. Por Jesucristo. Cuando no se dicen las preces. Dios todopoderoso. R. según las circunstancias. 880. que. recibidos de tu generosidad. ya que por estos dones. y. para que multipliques tus bendiciones sobre los frutos de la tierra. Creador de todas las cosas. si es sacerdote o diácono. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. y que el disfrute de estos bienes temporales nos anime a buscar con más interés los eternos. concédenos alabarte sin cesar por tu misericordia. ensalcémoslo con himnos por los siglos. dice la oración de bendición: < CONCLUSIÓN DEL RITO 881. que tu pueblo pueda darte gracias siempre por tus dones.395 Oremos. distribuyendo oportunamente los vientos y las lluvias. O bien: Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo. i ministro dice: en la presentación de los nuevos frutos . diciendo. Amén. antes de la oración de bendición . Luego dice la oración de bendición. nuestro Señor. te damos gracias por los frutos que hemos recolectado. Y.bendiciones de construcciones y actividades 878. 882. puedan alabar la gloria de tu Nombre. todos oran durante algún tiempo en silencio. . con las manos extendidas. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 879. . Imploramos tu bondad.

textos y fórmulas que se proponen a continuación pueden considerarse como recursos que pueden utilizar tanto las familias como las comunidades en general. se manifestó a los discípulos al partir el pan. Más aún.de la mesa . R.. y del Espíritu Santo. Todos se santiguan y responden: Amén. Invoquemos al Padre. con su sobriedad. 13-14). nuestro Señor. + Señor. No deja de recordar. no debe echar en olvido a los pobres que posiblemente carecen del sustento del que él. Luego: V. Se la das. antes y después de comer. 886.397 PRIMER ESQUEMA ANTES DEL ALMUERZO CAPÍTULO XXVII BENDICIÓN DE LA MESA 883. . Padre nuestro. da gracias al Dios providente por los manjares que cada día recibe de su bondad. reconociendo en los manjares que le dan una señal de la bendición de Dios. quizás.. además. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad.. R. Todos esperan a que les des comida a su tiempo. V. si es sacerdote o diácono. Los esquemas. dice: V. Amén. subvenir en la medida que le sea posible a la necesidad de aquellos. tuyo el poder v 'a gloria por siempre. El cristiano.. sanli. que el Señor Jesús unió el sacramento de la Eucaristía al rito de un banquete y que. cuando se sienta a la mesa. abres tu mano. tener en cuenta la tónica y carácter distinto de algunos días o tiempos litúrgicos. R. Amén. de vez en cuando los invita de buen grado a la mesa en señal de confraternidad. no obstante. . Luego el que preside. El cristiano. Le 14. Tuyo es el reino. una vez resucitado de entre los muertos.-ándosc a sí mismo y los clc¡ . Señor. según las palabras de Cristo en el Evangelio (cf. El que preside dice: En el nombre del Padre. tanto si lo hace solo como si comparte los alimentos con otros hermanos. Bendícenos. 885. ' Por Jesucristo. y del Hijo. disfruta en abundancia. y se sacian de bienes. Por eso debe. que vela siempre por sus hijos. y la reciben. 884. Conviene. para dar a esta bendición de la mesa alguna nota más característica de su índole penitencial o festiva.

el Señor es piadoso y clemente. DESPUÉS DE LA CENA 889. V. Señor. Protégenos.. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. V. por todos tus beneficios. y del Hijo. Señor. tuyo es el poder y la gloria por siempre. R. R. . V. Padre nuestro. Amén. cólmanos también de tu misericordia. En el nombre del Padre. Te damos gracias. Él da alimento a sus fieles. para que puedan darte gracias junto con nosotros. R. Amén. Por Jesucristo. Señor.. Señor. Amén. ' ! *|iie preside dice: R. R. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. nuestro Señor. Dios todopoderoso. ANTES DE LA CENA 888. R. Ha hecho maravillas memorables. V. Que todas tus criaturas te den gracias. que nos da el pan de cada día. alabarán al Señor los que lo buscan. V. Amén. Que te bendigan tus fieles. R. V.bendiciones de construcciones y actividades DESPUÉS DEL ALMUERZO de la mesa . dígnate recompensarlos con la vida eterna. V. Los desvalidos comerán hasta saciarse. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. y del Espíritu Santo. Amén. O bien: R. V. Todos se santiguan y responden: Amén.398 . Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Invoquemos al Señor. Nos hemos saciado. Viva su corazón por siempre. V. Amén. Dios nuestro. Señor. con los bienes que nos has dado. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Tuyo es el reino. Señor.399 Luego: 887. R.

Aleluya. Aleluya. R.401 II. III. R. El Señor da a conocer. Su victoria. V. Despierta tu poder y ven a salvarnos. Tiempo de Adviento DESPUÉS DE LAS COMIDAS ANTES DE LAS COMIDAS Pastor de tu pueblo. Jesucristo. Amén. V. Aleluya. Señor. Y acampó entre nosotros. en los que se varían únicamente los versículos. honrada y religiosa. Expiemos nuestros pecados y salvaremos nuestras almas. Han llegado los días de penitencia. R. para que puedan darte gracias junto con nosotros. dígnate recompensarlos con la vida eterna. por nosotros. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. V. bondadoso en todas sus acciones. V. I. escucha. IV. Tiempo de Navidad V. Señor. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. R. viernes Santo y sábado Santo DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. ANTES DE LAS COMIDAS 890. R. V. excepto en los días indicados a continuación. El Señor es bendito en sus dones. se sometió incluso a la muerte. V. ANTES DE LAS COMIDAS V. R. R. Tiempo de Cuaresma O bieír R. Cristo. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. Señor. Aleluya. Este modo de bendecir la mesa y de dar gracias se observará en todo tiempo. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. Amén.bendiciones de construcciones y actividades O bien: de la mesa . ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. . Amén. Jueves Santo.400 . Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. R. DESPUÉS DE LAS COMIDAS R. No sólo de pan vive el hombre. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. Y una muerte de cruz. La Palabra se hizo carne.

Aleluya. 892. El que preside la mesa dice: En el nombre del Padre. 893. según la necesidad de cada uno. R. R. Los creyentes comían juntos. Con alegría y de todo corazón. tu oscuridad se volverá mediodía.402 . os sobre para obras buenas. 10. su justicia es constante. brillará tu luz en las tinieblas. El Señor te dará reposo permanente. Tiempo de Adviento Escuchad ahora. celebraban la fracción del pan en las casas y comían juntos. 44-47a Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común. eran bien vistos de todo el pueblo. Sea nuestra alegría y nuestro gozo. en el desierto saciará tu hambre. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios 2Co 9. hermanos. hermanos. y del Espíritu Santo. Al partir el pan. y del Hijo. VI. Aleluya. Uno de los presentes hace una lectura breve: V. Aleluya. . Éste es el día en que actuó el Señor. vendían posesiones y bienes. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles Hch 2. alabando a Dios. sin falta. de modo que. Tiempo pascual Escuchad ahora. las palabras del profeta Isaías Is 58. y lo repartían entre todos. Aleluya. Octava de Pascua Todos se santiguan y responden: ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS Amén.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . l i a Cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. hermanos.403 V. 8-10 Tiene Dios poder para colmaros de toda clase de favores. Los discípulos reconocieron al Señor. 894. Aleluya. teniendo siempre lo suficiente. O bien: V. O bien: ANTES DE LAS COMIDAS V. R. DESPUÉS DE LAS COMIDAS Escuchad ahora. alabando a Dios con alegría y de todo corazón. Como dice la Escritura: «Reparte limosna a los pobres. Aleluya. SEGUNDO ESQUEMA I. A diario acudían al templo todos unidos.» ANTES DE LAS COMIDAS 891.

honrada y religiosa. las palabras de la carta a los Hebreos Hb 13.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . hermanos. Escuchad ahora. himnos y cánticos inspirados. Jesucristo. cantad y tocad con toda el alma para el Señor. Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. 32b-33 . Llevemos ya desde ahora una vida sobria. o con qué os vais a vestir. el que preside añade (haciendo la señal de la cruz. para devolvernos la vida. O bien: Escuchad ahora.405 El que proporciona semilla para sembrar y pan para comer os proporcionará y aumentará la semilla. O bien: V. 3lab. bendice + estos dones tuyos. 898. Padre misericordioso. Dios. y multiplicará la cosecha de vuestra justicia. Leído el texto bíblico. para que así. 1-2 Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. 895. que. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses lTs 5. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios Ef 5. hermanos. 896. si es sacerdote o diácono): Oremos.404 . quisiste que tu Hijo se hiciese hombre. Sobre todo buscad el reino de Dios y su justicia. pensando qué vais a comer. o qué vais a beber. fortalecidos en el cuerpo. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. hermanos. 19-20 Recitad. alternando. nos mantengamos en vigilante espera de la gloriosa venida de Cristo. 897. Amén. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso. las palabras del santo Evangelio según san Mateo Mt 6. R. 899. Dad siempre gracias a Dios Padre por todo. Que vive y reina por los siglos de los siglos. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 900. salmos. 16-18 Estad siempre alegres. R. con los que vamos a rehacer nuestras fuerzas. O bien: Escuchad ahora. O bien: No andéis agobiados. Sed constantes en orar. Escuchad ahora. en nombre de nuestro Señor Jesucristo. hermanos. lo demás se os dará por añadidura.

porque nos proporcionas estos alimentos. para el tiempo de Adviento. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. para el tiempo de Adviento. que has restaurado nuestras fuerzas con los dones de tu providencia. La Palabra se hizo carne.406 . Se hace todo como se ha indicado antes. que en la virginidad fecunda de la Virgen María realizaste las esperanzas de los pobres. Amén. fortalezcas también nuestro espíritu. Por Jesucristo. II. Amén. Aleluya.407 Oremos. R. Y acampó entre nosotros.bendiciones de construcciones y actividades El que preside añade: DESPUÉS DE LAS COMIDAS de la mesa . Dios todopoderoso. con la misma fe con que ella esperó al Hijo que había de nacer. El que preside dice: V. Tiempo de Cuaresma A N T E S DE LAS COMIDAS 903. Oremos. te pedimos que. excepto lo siguiente: Oremos. Amén. Padre santo. Te damos gracias. Aleluya. nos entreguemos al servicio de nuestros hermanos y trabajemos para satisfacer necesidades corporales y espirituales. 902. . nuestro Señor. te pedimos que también nosotros. R. Por Jesucristo. al restaurar nuestro cuerpo. sepamos nosotros reconocerlo en los hermanos. nuestro Señor. Te damos gracias. Se hace todo como se ha indicado antes. Bendito seas. Señor. III. imitando esta donación. dígnate socorrer también a los necesitados. te pedimos que. excepto lo siguiente: Oremos. Tiempo de Navidad ANTES DE LAS COMIDAS 901. Dios y Señor. R. cuya Palabra hecha carne es el niño que nos ha nacido y el hijo que se nos ha dado. R.

bendícenos + a los que nos hemos reunido fraternalmente alrededor de esta mesa. R. lo que le agrada. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 904. Oremos. Se hace todo como se ha indicado antes. R. . Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Oh Dios. por nosotros. lo perfecto. sino con toda palabra que sale de tu boca. lo bueno. R. y haz que.409 y haz que nos sentemos un día todos juntos en la mesa feliz de tu reino. para cumplir la voluntad del Padre. para que. sepamos discernir lo que es la voluntad de Dios. R. R. Amén. Cristo. que. Amén. por nosotros. (si es sacerdote o diácono. para el tiempo de Adviento. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 906. incluso a la muerte. que con el ayuno cuaresmal de tu Hijo nos enseñas que la vida del hombre no sólo se sustenta con el pan. Amén. viernes Santo y sábado Santo ANTES DE LAS COMIDAS 905. gustando tu mismo alimento espiritual. Por Jesucristo. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios Oremos. Jueves Santo.408 . El que preside dice: V. Oh Dios. El que preside dice: IV. te sometiste. excepto lo siguiente: Oremos. con la fuerza que de ti proviene. nuestro Señor. nuestro Señor. te amemos sinceramente en la persona de nuestros hermanos. hace la señal de la cruz) V. No sólo de pan vive el hombre. padre de todos los hombres. Señor Jesucristo. se sometió incluso a la muerte. Y una muerte de cruz. Por Jesucristo. ayúdanos a levantar hacia ti nuestros corazones.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa .

hace la señal de la cruz) Señor. excepto lo siguiente: Oremos. quédate con nosotros. (si es sacerdote o diácono. agradecidos. mientras tomamos. fuente de vida. Se hace todo como se ha indicado antes. Oh Dios. A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo pascual 907.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Amén. R. nuestro Señor. Por Jesucristo. R. R. Los discípulos reconocieron al Señor. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Al partir el pan. Jesucristo. y admite como comensales de tu reino a quienes te recibimos como huésped en la persona de nuestros hermanos. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos . VI. A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo ordinario 909. Él que preside dice: V. concédenos también mantenernos siempre en aquella vida nueva que Cristo con su resurrección nos ha conseguido y con su misericordia nos ha comunicado. Oremos. reunidos todos en la felicidad de tu reino. derrama en nuestros corazones la alegría de la Pascua y. estos alimentos. Amén. que. que cuidas de tus hijos con amor paternal. Aleluya. Amén. Señor. fruto de la tierra. para el tiempo de Adviento.411 DESPUÉS DE LAS COMIDAS mira con amor a esta familia tuya y concédenos que. para el tiempo de Adviento.410 . 908. podamos un día compartir la plenitud de este gozo. excepto lo siguiente: Oremos. resucitado de entre los muertos. Se hace todo como se ha indicado antes. V. Llenos de alegría te alabamos. pues nos has dado estos alimentos. Dios nuestro. así como ahora venimos con gozo a esta mesa. Aleluya. Señor nuestro. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. te manifestaste a los discípulos al partir el pan.

Amén.412 . 911. R. que conservas todo lo creado y das sin cesar a tus hijos el alimento necesario. Señor. por tu bondad. R. que los bienes de tu providencia alcancen a toda la humanidad. Amén. R. te suplicamos que también nuestra fe. nuestro Señor. y haz. que. dador de todos los bienes. Oh Dios. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 913. O bien: que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. Amén. O bien: (si es sacerdote o diácono. Por Jesucristo. . Por Jesucristo. vaya creciendo en la búsqueda de tu reino. hace la señal de la cruz) Señor Dios. te bendecimos por todas tus criaturas y por esta comida que vamos a tomar. Oremos. te bendecimos por esta mesa fraternal en la que vamos a tomar la comida que fortalece nuestro cuerpo. nuestro Señor. nadie quede privado del necesario alimento. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos y concédenos que la gozosa participación en esta mesa común alimente continuamente nuestro espíritu fraternal. y te suplicamos. Te damos gracias. y poder un día llegar felizmente a la participación del banquete de tu reino. 910. O bien: Dios de bondad infinita. nuestro Señor. R. R.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . alimentada con tu palabra. Bendigo al Señor en todo momento.413 912. Amén. que. te pedimos que este refrigerio corporal nos dé nueva fuerza para continuar nuestro camino en este mundo. Señor. nos has reunido alrededor de esta mesa. Por Jesucristo. nuestro Señor. que en la fracción del pan fortaleces la unidad de tus hijos. que amas la vida. por tu misericordia. que alimentas a las aves del cielo y vistes a los lirios del campo. Amén. Por Jesucristo. te pedimos. R. El que preside dice: V. Su alabanza está siempre en mi boca. Por Jesucristo. nuestro Señor.

R.bendiciones de construcciones y actividades 914. Señor. Amén. Padre nuestro. porque en esta mesa nos has dado nueva fuerza. Amén. bendice + estos alimentos que vamos a tomar y concédenos que.414 . TERCER ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 916. haz que vivamos atentos al bien de nuestros hermanos. Démosle gracias en todo tiempo. Reunida la comunidad. R. de quien procede todo bien. R. Démosle gracias en todo tiempo. hace la señal de la cruz) de la mesa . Por Jesucristo. Señor. para que quienes compartimos ahora un mismo alimento volvamos a encontrarnos un día en la mesa de tu reino. Su alabanza esté siempre en nuestra boca. Por Jesucristo. R. V.415 Señor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. y al Espíritu Santo. nuestro Señor. con espíritu de verdadera fraternidad. . te damos gracias por este alimento que. Dios. V. y al Hijo. R. y te pedimos que este alimento corporal contribuya también al fortalecimiento de nuestro espíritu. R. Ahora y por siempre. seamos uno en ti y perseveremos en esta unidad. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 917. O bien: (si es sacerdote o diácono. R. Bendigamos al Señor por sus dones. Ahora y por siempre. Gloria al Padre. el que preside dice: V. te pedimos que. (> bien: Te alabamos. hemos recibido de tu generosidad. Por Jesucristo. Amén. Bendito sea el Nombre del Señor. conserva en tu amor a todos los que nos has concedido sentarnos a esta mesa. tú que alimentas a todo ser viviente. V. Amén. R. nuestro Señor. 915. lleguemos a tener parte en el convite eterno. aprendiendo también nosotros a compartir con los hermanos los bienes que de ti hemos recibido. reunidos fraternalmente. Te damos gracias. nuestro Señor.

a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. R. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. por todos tus beneficios. que nos ha reunido para esta comida fraternal. Amén. Señor. que tus dones reparen nuestras fuerzas y que tu gracia nos consuele. y el que preside (haciendo la se nal de la cruz. Padre todopoderoso. Por Jesucristo. R. todos se santiguan. R. Dios todopoderoso. Bendito sea el Espíritu Santo. llenos de gratitud. Amén. R.417 922. Amén. O bien: Nos hemos saciado. R. desciende todo bien: te suplicamos que bendigas + estos alimentos que. + Señor. O bien: (si es sacerdote o diácono. nuestro Señor. . Amén. O bien: CUARTO ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 918. O bien: Protégenos. vamos a tomar. 924.416 . Amén. Señor. que no cesa de alimentarnos con su palabra. Amén. R. 925. R. O bien: Haz.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Bendito sea tu Hijo único. bondadoso en todas sus acciones. Por Jesucristo. Dios nuestro. cólmanos también de tu misericordia. Al comenzar. Señor. que nos das el pan de cada día. 920. El Señor es bendito en sus dones. 919. O bien: Te damos gracias. nuestro Señor. hace & señal de la cruz) De ti. con los bienes que nos has dado. nuestro Señor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Señor. 921. si es sacerdote o diácono) dice: Bendícenos. Amén. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Por Jesucristo. I ¡ que preside dice: Amén. Bendito seas. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 923.

O bien: Te damos gracias. 927. por el alimento y la bebida que nos has dado. Amén. Amén. . dígnate recompensarlos con la vida eterna. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. Haz que podamos un día sentarnos a la mesa de tu reino y cantar eternamente tu alabanza. Señor. Amén. para que puedan darte gracias junto con nosotros.bendiciones de construcciones y actividades 926. R. O bien: Señor.418 . O huí: TERCERA PARTE BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Señor. R. R. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. 928. Padre santo. Por Jesucristo. nuestro Señor.

Esta costumbre la Iglesia quiere conservarla. pueden encomendarse al diácono. No obstante. Cuando las iglesias se consagran a Dios con el rito de la dedicación. y que. Algunas bendiciones.929. se utilicen solamente para las celebraciones sagradas. todo lo que hay en ellas. como la bendición de la cruz y de las imágenes que se exponen a la pública veneración. en ausencia del presbítero. de modo que no necesita una nueva bendición o erección. o cuando se bendicen debidamente. tienen un significado y una importancia pastoral destacados en la vida de la comunidad eclesial. Por lo cual. y no para usos corrientes. una vez bendecidas. 932. 930. decorosas y bellas. se ha de tener por bendecido y erigido por el mismo rito de la dedicación o bendición. 931. . por lo cual es conveniente que las hagan el Obispo o el presbítero rector de la iglesia. en determinadas circunstancias. las cosas destinadas por la bendición al culto divino han de ser tratadas por todos con respeto y no se han de emplear en usos inapropiados o en actos corrientes. exceptuando el altar. La Iglesia ha tenido siempre un interés especial en que las cosas relacionadas con el culto sean dignas. del órgano y de la puerta de la Iglesia. como también la erección de las estaciones del vía crucis. Estas bendiciones para las cosas que en las Iglesias se destinan o erigen para el uso litúrgico o las prácticas devocionales se añaden aquí con el fin de completar las que ya figuran en los demás libros litúrgicos. la bendición de la campana.

para que sea un signo más expresivo. Introducción. 8. 1. Ef 2. Ritual del Bautismo de niños. Un 3. Ritual del Bautismo de niños. limpia. Se ha de procurar asimismo que el agua. por el agua y el Espíritu Santo. 6 1P 2. Introducción. como de un verdadero manantial. 40. 5. Introducción. 6. todo debe disponerse de tal manera que se vea claramente el nexo que tiene el bautismo con la palabra de Dios y con la Eucaristía. Cf. para la inmersión de los catecúmenos (9). núm. forman con él un mismo cuerpo (4). . estéticamente elaborada con un material adecuado.423 cuadamente el rito del bautismo tal como se describe en el Ritual del Bautismo de niños o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. Rm 12. pueda calentarse (10). 7 Cf. se llaman y son hijos de Dios (2). que es la cumbre de la iniciación cristiana. de modo que en él se realicen íntegramente todos los ritos del bautismo. Cf. también en las demás iglesias u oratorios puede erigirse un baptisterio o colocarse una pila bautismal. Pero no debe emplearse este rito si se trata de un recipiente movi- CAPÍTULO XXVIII BENDICIÓN DEL BAPTISTERIO O DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 933. 2Co 6. 15. RITO DE LA BENDICIÓN 939. como conviene al lugar donde los hombres nacen de nuevo. debe atenderse. Tanto si el baptisterio está separado de la nave de la iglesia. Por él los hombres. núm. Introducción. ICo 3. todas las iglesias catedrales y parroquiales deben tener su baptisterio o lugar donde está colocada la fuente o pila bautismal. Ritual del Bautismo de niños. Rm 6. según las necesidades de cada lugar. como del seno de la Iglesia. se convierten en templo santo de Dios (5) y miembros de la Iglesia. debe ser fija. Entre las partes principales de la iglesia destaca con razón el baptisterio o el lugar donde está situada la pila bautismal. 5. 19. sobre todo en el baptisterio. 35. Al construir un nuevo baptisterio o instalar una pila bautismal. un sacerdocio real. por razones pastorales. ICo 12. y apta también. Jn 1. 16. 30. 9. 937. se celebra el bautismo. 2 3 8 9 10 Ritual del Bautismo de niños. puede construirse también de manera que brote de ella agua corriente. 37. 12. 9M\. adhiriéndose a Cristo po/ la fe y recibiendo el espíritu de hijos adoptivos (1). Ef 5. Allí. 16-17. una nación consagrada. ungidos con la efusión del Espíritu. 21-22. un pueblo adquirido por Dios» (6).VS. 50. Rm 9. 9. a que pueda allí celebrarse digna y ade1 Cf. El baptisterio separado de la nave de la iglesia ha de ser digno del misterio que allí se celebra y se ha de reservar para el bautismo (8). La pila. 5 Cf. 938. Rm 8. como si se trata de la pila situada en la misma nave. Cf. primer sacramento de la nueva Alianza. 4 Cf. núm. si se da el caso. 934. en efecto. Cuando se edifica un nuevo baptisterio o se construye una nueva pila bautismal. antes que nada. con el consentimiento del Ordinario del lugar (7). núm. Sin embargo. es conveniente que se celebre el rito peculiar de bendición. Puesto que el bautismo es el principio de toda la vida cristiana. unidos a Cristo en una muerte y resurrección como la suya (3). 27.del baptisterio o de la pila bautismal . en «una raza elegida. La pila bautismal.

sin embargo. Para la ejecución del rito. MINISTRO DEL RITO 940. el gran sacerdote de sus fieles en Cristo (12). que se llevará en la procesión. 34. Si preside un Obispo. — la pila llena de agua. Concilio Vaticano II. debe prepararse lo siguiente: DÍA QUE HAY QUE ELEGIR 941. principalmente del tiempo pascual. COSAS QUE HAY QUE PREPARAR 943. además de estas cosas. — para los diáconos: albas. Conviene que se les instruya acerca del sentido y significación de la pila bautismal. báculo pastoral). o bien el domingo o fiesta del Bautismo del Señor. 12 . en algunos casos. Introducción. En este rito se usarán vestiduras sagradas de color blanco o festivo. deberá adaptarse de modo conveniente todo lo que aquí se indica. se celebra el sacramento en el presbiterio» (11). puede encomendar esta tarea a otro obispo o a un presbítero. — el incensario y la naveta con incienso. núm. mitra. — el cirio pascual. 944. — el Leccionario. PREPARACIÓN PASTORAL 942. Cf. Con el fin de expresar más claramente la índole pascual del bautismo y fomentar la asistencia de los fieles. para la bendición del baptisterio. conviene que el Obispo en persona bendiga los nuevos baptisterios o pilas bautismales que se construyan en su diócesis. — para los demás ministros: albas u otras vestiduras legítimamente aprobadas. un domingo. estola. — un candelero para poner el cirio. Constitución Sacrosanctum Concilium. o las vestiduras requeridas para la Misa. núm. principalmente a uno que sea como colaborador y ayudante suyo en la cura pastoral de aquellos fieles para los cuales se ha erigido la pila bautismal o el nuevo baptisterio. del baptisterio o de la pila bautismal . Cuando se administra el bautismo. — asientos para el celebrante y los otros ministros. estolas (dalmáticas). se escogerá normalmente. de modo que queden imbuidos de veneración y amor hacia el bautismo y su signo. Puesto que la administración del bautismo constituye el origen de aquella vida espiritual que en cierto modo deriva y depende del Obispo. sobre la sagrada liturgia. durante la semana Santa y en la Conmemoración de todos los fieles difuntos. pluvial. debe disponerse todo lo necesario para la celebración del sacramento.424 . — un recipiente en el que se echará agua recién bendecida. cruz pectoral. o casulla si celebra también la Misa. — para los presbíteros: albas y estolas.425 una gran importancia en la vida espiritual de la comunidad cristiana. — el Ritual romano. El rito de la bendición del baptisterio no puede celebrarse el miércoles de Ceniza. 41.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ble «en que se prepara el agua cuando. que es esa misma pila bautismal. con el aspersorio. 11 La erección de un nuevo baptisterio o de una pila bautismal tiene Ritual del Bautismo de niños. Debe prepararse: — (para el Obispo: alba. Por esto los fieles no sólo deben ser informados a su debido tiempo de la bendición del nuevo baptisterio sino que también se les ha de preparar con esmero para que asistan activamente al rito.

con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. Nos hemos reunido aquí. U otras palabras adecuadas. con estas palabras u otras semejantes: I. nuestro Señor. tomaüas preferentemente de la sagrada Escritura.426 . Terminado el canto de las letanías. por la misericordia de Dios que han alcanzado. el celebrante. el primogénito de muchos hermanos. Luego el celebrante. los diáconos y los ministros. concédenos. y administraremos a estos elegidos el sacramento del nuevo nacimiento. con las manos juntas. se empleará. dice: Oremos. 946. revestidos todos con sus propias vestiduras. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. queridos hermanos. entren en la Iglesia. Luego el celebrante dispone oportunamente a los fieles para la celebración. 950. Terminada la monición. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. pueblo adquirido por Dios. se unan a Cristo. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado en el centro del baptisterio o junto a la pila bautismal. se cantan las letanías de los santos. se hace el rito de admisión de los que van a ser bautizados. todos se colocan en los lugares que tienen asignados. y. Es conveniente que los que van a ser bautizados tomen parte. Reunido el pueblo. Por Jesucristo. . se reúnen en un lugar adecuado del baptisterio. y los demás. en la procesión. te pedimos. Bendición de una pila bautismal. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. de lo contrario. unida a la celebración del bautismo RITOS INICIALES 945. r odos: Amén. habiendo recibido el Espíritu de adopción. O de otro modo adecuado. Según sea la condición de los elegidos. Mientras avanza la procesión. el celebrante saluda al pueblo. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. Precede el turiferario con el incensario humeando.427 948.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción RITO D E LA BENDICIÓN del baptisterio o de la pila bautismal . para que. para una gozosa celebración. Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. el celebrante y los presbíteros. A D M I S I Ó N D E L O S Q U E V A N A SER B A U T I Z A D O S Y con tu espíritu. sigue un acólito con el cirio pascual. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. con las manos extendidas. a través de la nave de la iglesia. con sus padrinos. 947. 949. Terminada la oración. El pueblo responde: Oh Dios. diciendo: Y todos oran un rato en silencio.

se asocian a la muerte de Cristo. Después de la lectura de la palabra de Dios. del baptisterio o de la pila bautismal . para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. Aquí. 119-120). para resucitar con él a una vida nueva. creador del mundo y Padre de todos. para que nazcan nuevas virtudes. unidos firmemente a Cristo.428 . a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. Señor. 140-151). o el rito que se describe en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. Luego el celebrante. 751-760. 13 Cf. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. que piden ser bautizados: que él. Misscile romanum. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. aquí los creyentes. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. llena de agua. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. 116. Ordo Lectionum Missae. Oh Dios. núms. dice: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 951. Los ritos prebautismales se celebran como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. se les abren las puertas de la Iglesia. y entran a la vida espiritual. . el rito que se halla en el Ritual del Bautismo de niños (núms. les dé luz y fuerza. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. empleando las lecturas más adecuadas del Leccionario (13). que envíes sobre esta agua . Te pedimos. al sumergirse en este baño. vuelto hacia la pila bautismal. 952. el celebrante explica en la homilía las lecturas bíblicas. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. 252-253) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. 255-256) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. con las manos extendidas. y N . 142). 109-114). en que nacerán de nuevo. lleguen a la plenitud de la vida.429 Pero antes roguemos a Dios Padre por estos servidores suyos N . El torrente de estas aguas elimina toda culpa. los adultos de pie con sus padrinos. 246-251). de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. 953. es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción con las debidas adaptaciones. Los que van a ser bautizados se colocan alrededor de la nueva fuente bautismal: Jos niños en brazos de sus madres. queridos hermanos. con estas palabras u otras semejantes: * Ha llegado el momento. BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 954. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. para que. que los ha llamado y los ha hecho llegar a este momento. a no ser que este rito ya se haya realizado en el segundo grado de la iniciación cristiana de adultos (núms. Se procede en todo como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. a los hombres.

según sea la condición de los que van a ser bautizados. El celebrante bendice a las madres. Si se trata de bautismo de niños. sean un eco de su voz. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. o bien de la maiv! . manifiesten. Cristo. a los padres. Padre. i odos: 956. que se dignó hacerse hijo de la Virgen María. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. como templos del Espíritu Santo.¡ que aquí se propone. Pone incienso e inciensa la pila bautismal. prosigue la celebración del bautismo. como verdaderos discípulos. 133-135). Amén. haga sentir a estas madres la alegría de ver a sus hijos nacidos de nuevo para la vida eterna. . el Hijo de Dios.430 . multitud de hijos. cumplan las enseñanzas del Maestro. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. sean reflejo de la bondad del Padre. la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. al pueblo. por su amor.431 955. que son auténticos conciudadanos. CONCLUSIÓN DEL RITO 957. por su concordia. Señor. Bendecida la fuente bautismal. Todos: Amén. que son verdaderos hermanos y muestren. o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. Todos: Amén. diciendo: Dios. nuestro Señor. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. Concédenos. a fin de que engendre para ti. Por Jesucristo. 124-132). creador de todo lo que existe. que hace a los hombres partícipes del misterio de su paternidad. el rito concluye tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms. haga también que estos padres sean testigos y mensajeros del Evangelio. 958. 217-234 o 259-273). con sus hijos en brazos. tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . la Iglesia. Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. Como buenos hijos.

y tu luz nos hace ver la luz. los humanos se acogen a la sombra de tus alas. Padre. Mientras. Reunido el pueblo. sin celebración del bautismo RITOS INICIALES 962. 963. Según esto. a través de la nave de la iglesia. Salmo 35 (36). tus sentencias son como el océano inmenso. u otro canto adecuado. o el Magníficat. 227-234 o 266-273). Todo-: R- Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso.433 El Espíritu Santo Defensor. el celebrante y los ministros. es conveniente entonar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. Señor. 945. Según la antiquísima tradición de la Iglesia. tu justicia hasta las altas cordilleras. Tú socorres a hombres y animales. 959. en la iniciación cristiana de adultos. tu misericordia llega al cielo. descienda sobre vosotros.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . O bien: R- En ti. Hijo + y Espíritu Santo. R- R- . según se ha dicho anteriormente en el núm. 960. está la fuente viva. les das a beber del torrente de tus delicias. Bendición de una nueva pila bautismal.432 . ¡qué inapreciable es tu misericordia. después de la administración del bautismo se administra el sacramento de la confirmación. Con el salmo 35 (36). Todos: II. después del bautismo se procede en todo tal como se indica en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. que ha santificado a estos bautizados habite siempre en sus corazones. tu fidelidad hasta las nubes. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbra- Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de la salvación. 6-11 Señor. y los neófitos participan por primera vez en la Eucaristía. oh Dios!. 961. da. Después de la bendición. se canta la antífona: Amén. Se nutren de lo sabroso de tu casa.

con estas palabras u otras semejantes: Amén. R. concédenos. Concluido lo que antecede. por la misericordia de Dios que han alcanzado. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado junto a la fuente bautismal. se unan a Cristo. inter14 15 Nos hemos reunido aquí. y. núms. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. 751-755. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. para que todos los que en ella renazcan. todos ocupan los lugares previamente asignados. nuestro Señor. Cf.435 porque en ti está la fuente viva. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. El pueblo responde: Oh Dios. 965. núms. el celebrante saluda al pueblo.434 . pueblo adquirido por Dios. el primogénito de muchos hermanos. Por Jesucristo. . el celebrante.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . para una gozosa celebración. O de otro modo adecuado. y tu luz nos hace ver la luz. 964. de los que se hallan en el Leccionario para la Iniciación cristiana de adultos fuera de la Vigilia pascual (14) y en la administración del Bautismo de niños (15). te pedimos. con las manos extendidas. A continuación se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. Terminado el canto. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 967. dice: Oremos. Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. Luego el celebrante. entren en la Iglesia. R. diciendo: ción. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. queridos hermanos. terminada la monición. habiendo recibido el Espíritu de adop- Cf. 756-760. Missale romanum. Ordo Lectionum Missae. tu justicia con los rectos de corazón. Ordo Lectionum Missae. Prolonga tu misericordia con los que te reconocen. Luego el celebrante dispone a los fieles a la celebración. 966. Todos: Y con tu espíritu. U otras palabras adecuadas. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. con las manos juntas. el celebrante se sienta. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. Missale romanum.

de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. en efecto. En ella el celebrante explica las lecturas bíblicas. aquí los creyentes. llena de agua. con estas palabras u otras semejantes: Ha llegado el momento. 970. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. comienza de verdad a manar cuando los oídos del hombre se abren a la palabra de Dios. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. a fin de que engendre para ti. El torrente de estas aguas elimina toda culpa. con las manos extendidas. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más destacado.437 BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 969. vuelto hacia la pila bautismal. Señor. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. Te pedimos. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. se hace la homilía. suplicándole que defienda la fe y promueva la concordia en nuestra comunidad. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. se les abren las puertas de la Iglesia. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. Después de la lectura de la palabra de Dios. Aquí. es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. para que nazcan nuevas virtudes. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. la Iglesia.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción calando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio sagrado. queridos hermanos. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. Padre. a los hombres. . Invoquemos a Dios Padre. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. Luego el celebrante. Concédenos. para resucitar con él a una vida nueva. se asocian a la muerte de Cristo. al sumergirse en este baño. la fuente del bautismo.436 . y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. que envíes sobre esta agua la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. creador del mundo y Padre de todos. 968. Señor. multitud de hijos. del baptisterio o de la pila bautismal . dice: Oh Dios. nuestros corazones se unen decididamente al Señor cuando renuncian con firmeza al maligno y a sus obras. nuestras mentes se iluminan con la luz de Cristo cuando rechazan las tinieblas del pecado. y entran a la vida espiritual.

439 O bien: Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. según las circunstancias. sean reflejo de la bondad del Padre. que son verdaderos hermanos y muestren. fue sepultado. para que. Luego el celebrante interroga a los presentes. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. O bien: ¿Creéis en Jesucristo. cumplan las enseñanzas del Maestro. por su amor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . resucitó de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre? Todos: Sobre las aguas clama la voz del Padre. El celebrante pone incienso en el turíbulo e inciensa la pila bautismal. Celebrante: La voz del Señor sobre las aguas. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. que ha lavado al mundo entero. 971. Padre todopoderoso. 972. creo. llevados por la gracia del Espíritu Santo. como templos del Espíritu Santo. diciendo: Amén. manifiesten. la antífona: ¿Creéis en Dios. hermanos. Todos: Esta es la fuente de vida. sean un eco de su voz. recordad la fe que profesasteis en el momento de vuestra iniciación cristiana. El celebrante se dirige a los presentes con estas palabras u otras semejantes: Ahora. nuestro Señor. por su concordia. que son auténticos conciudadanos. nuestro Señor. podáis consolidarla cada día más y más. como verdaderos discípulos. Como buenos hijos. Por Jesucristo. creador del cielo y de la tierra? Todos: Sí. Terminada la invocación sobre la pila bautismal. murió. Sí. que nació de santa María Virgen. brotó de la herida de Cristo. el Señor sobre las aguas torrenciales. . brilla la gloria del Hijo y da vida el amor del Espíritu Santo.438 . todos renuevan las promesas de su fe bautismal. Terminado el canto. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. el Dios de la gloria ha tronado. por ejemplo. su único Hijo. creo. puede entonarse un canto bautismal.

dándole siempre nuevos hijos. RTú que en el baño del nuevo nacimiento has hecho de nosotros una raza elegida. Sí. que por el misterio pascual nos ha hecho nacer del agua y del Espíritu Santo a la vida nueva de hijos suyos.440 . proclamando la fe de la Iglesia: Invoquemos a Dios. Padre todopoderoso. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. en la comunión de los santos. como exige nuestra condición de cristianos. una nación consagrada. Aleluya.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Celebrante: CONCLUSIÓN DEL RITO del baptisterio o de la pila bautismal . proclamemos tus hazañas ante los hombres. creo. RTú que por medio del bautismo haces crecer a tu Iglesia. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Padre misericordioso. — haz que. 1-2) del lado derecho del templo. que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús. — haz que siempre y en todo lugar recordemos este don tuyo y la dignidad que él nos confiere. 25-26) que os purificará de todas vuestras inmundicias y os daré un corazón nuevo». 973.441 ¿Creéis en el Espíritu Santo. R. aleluya. mientras la asamblea canta una antífona. R. Esta es nuestra fe.' O bien: «Derramaré sobre vosotros un agua pura (Ez 36. que creaste al hombre a tu imagen y lo santificaste por el bautismo. Esta es la fe de la Iglesia. digámosle: R • Renueva en nosotros. La fórmula Esta es nuestra fe puede substituirse por otra. con el que la comunidad pueda expresar en forma unánime su fe. . para que se convierta dentro de nosotros en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. Y habrá vida donde quiera que llegue la corriente y cantarán: Aleluya. — haz que bebamos de esta fuente de vida. Si se estima oportuno. dice el Señor. Y la asamblea de los fieles responde: Amén. Señor. en la resurrección de la carne y en la vida eterna? Iodos: 974. Luego el celebrante toma el aspersorio y rocía al pueblo fiel con agua sacada de la pila recién bendecida. por ejemplo: Vi que manaba agua (cf. las maravillas de tu poder. según las circunstancias. un sacerdocio real. o también por un canto adecuado. Ez 47. El celebrante asiente a esta profesión. Señor nuestro. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. en la santa Iglesia católica. Tú que quisiste que del costado de Cristo crucificado brotara el agua del Espíritu Santo. en el perdón de los pecados. — concede a cuantos han renacido en la fuente bautismal vivir siempre de acuerdo con la fe que profesaron.

adaptará oportunamente la celebración a las circunstancias del lugar. los que han sido sepultados con Cristo en esta fuente bautismal resuciten con Cristo. 979. que se hallan ya en su lugar en la iglesia cuando ésta es dedicada o bendecida.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Tú que nos has concedido. nuestro Señor. diciendo: lodos: BENDICIONES CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA CÁTEDRA O UNA SEDE PRESIDENCIAL. Padre nuestro.. Todos: Amén. respetando la estructura de los ritos. revestidos con la blanca vestidura de la inmortalidad. El celebrante prosigue a continuación: Oh Dios. por tu bondad. con estas palabras u otras adecuadas: CAPÍTULO XXIX Recordando nuestro bautismo. Todas las cosas relacionadas con la celebración litúrgica. mediante una adecuada celebración. 977.la reserva del santísimo sacramento o sagrario o la sede para la celebración del sacramento de la penitencia. el ambón para la proclamación de la palabra de Dios. la sede presidencial. como la cátedra episcopal en la iglesia catedral. 980. Por Jesucristo. se consideran ya bendecidas junto con la iglesia. liberados de todos sus pecados. es conveniente cantar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias.442 . Después de la bendición.. haz que. R975. 976. Pero cuando se estrena o se renueva alguna de ellas. y fieles a la recomendación del Salvador. en el que hemos recibido un espíritu de hijos adoptivos. puede ser una buena oportunidad para mentalizar a los fieles sobre su importancia. haz que sea para los catecúmenos el baño de vida y para todos nosotros un estímulo para renovar nuestra vida. Todos deben observar estrictamente los principios y normas que establecen los libros litúrgicos respecto a la elaboración y adecuada colocación de estas partes de la iglesia. DE UN AMBÓN. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbrada. o el Magníficat. el lugar de. levantar esta fuente bautismal. . que en el sacramento del bautismo comunicaste al agua un poder de muerte y vida. invoquemos al Padre celestial. Las bendiciones que aquí se describen puede utilizarlas el sacerdote. Luego el celebrante introduce la oración del Señor. el cual. DE UN SAGRARIO O DE UNA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 978.

con las manos extendidas: A. el celebrante dice: Oremos. Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. En la celebración de la Misa 984. o bien. empleando alguna de ¡as fórmulas que propone el Misal romano. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA CÁTEDRA O SEDE PRESIDENCIAL 981. y del Hijo.445 referido a la cátedra o a la sede recién construida. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. a nuestro Dios y Señor. para enseñar. antes de dirigirse a la cátedra o la sede. queridos hermanos. que se digna hacerse presente en sus ministros. dedicados a las funciones sagradas. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . Señor. unidos en una sola voz. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad. diciendo: En el nombre del Padre. ORACIÓN DE BENDICIÓN 987. Luego el celebrante saluda a los presentes. dirigir y santificar a los fieles. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. ilustrándolos al mismo tiempo sobre el significado del rito inicial Alabamos tu Nombre. Aunque resulta más adecuado unir este rito a la celebración de la Misa. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I.444 . Amén. La cátedra simboliza de forma eminente el magisterio que corresponde al Obispo en su Iglesia. otro Obispo que haya recibido de él un mandato especial. El lugar de presidencia o sede del sacerdote celebrante significa la función de presidir la asamblea litúrgica y de dirigir la oración del pueblo santo. y así. Por esto. 985. el celebrante. 982. Alabemos. Después. 986. Terminada la monición. introduce a los fieles en la Misa. y del Espíritu Santo. si se da el caso. . no hay inconveniente en que. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. En la Misa. en alguna circunstancia muy especial. Todos se santiguan y responden: Amén. Luego el celebrante prosigue. con una monición adecuada. R. después de la veneración e incensación del altar. se haga junto con una celebración de la palabra de Dios. 983. el rito de la inauguración de una nueva cátedra sólo puede celebrarlo el mismo Obispo diocesano. se santigua.

exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado. omitiendo el acto peniten- de una nueva cátedra o sede . para enseñar. 989. entró en la sinagoga. mientras se entona un canto adecuado. encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. Señor. y se puso en pie para hacer la lectura. dirigir y santificar a los fieles.447 B. R. cial. como era su costumbre los sábados. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. unidos en una sola voz. que se digna hacerse presente en sus ministros. Le entregaron el libro del profeta Isaías y. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. En una celebración de la palabra de Dios 990. Luego se dirige a la cátedra o la sede. donde se había criado. porque él me ha ungido. dedicados a las funciones sagradas. Luego se dirige a ella y allí es incensado por el ministro. Fue Jesús a Nazaret. queridos hermanos. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor .446 . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 993. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la -ede. antes de dirigirse a la sede. a nuestro Dios y Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 988. hermanos. La Misa continúa como de costumbre. Oremos. Amén. mientras se entona un canto adecuado. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante prosigue. Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la sede. Alabemos. con las manos extendidas: Alabamos tu Nombre. Después de la incensación del celebrante. Si la bendición de la cátedra o de la sede se hace en una celebración de la palabra de Dios. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad. se procederá de la siguiente manera. desenrollándolo. y así. 992. el celebrante dice: Escuchad ahora. después del saludo. ORACIÓN DE BENDICIÓN Le 4. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. donde es incensado por el ministro. Terminada la monición. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 991. El celebrante.

Señor. a nosotros.» Y. nos llamas y nos invitas a cantar las alabanzas del Padre. Hch 10. R. Por todo esto. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. PRECES 998. dame inteligencia.449 Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo. Para dar libertad a los oprimidos. y tendré vida R. Hch 13. 129. Pueden también leerse: Ne 8. Palabra del Señor. por medio de los maestros de la fe. por eso los guarda mi alma. Señor. 997. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. en representación del cual ejercen su función los ministros sagrados. para anunciar el año de gracia del Señor. Sal 118 (119). . Señor. para anunciar a los cautivos la libertad. Salmos responsoriales: La justicia de tus preceptos es eterna. ovejas de tu rebaño. 15-32. Terminadas las lecturas. Señor. R. 130. 144 (R. 10. l-4a. enséñame tus leyes. RAsegura mis pasos con tu promesa. R. 8-9. Haz brillar tu rostro sobre tu siervo. que. 34-38.: 105) R? Lámpara es tu palabra para mis pasos. 8-10. son espíritu y vida. la explicación de tus palabras ilumina. 9-11. RR- Bendito seas. que. 63c) Tus palabras. Señor. Y él se puso a decirles: —«Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír.» Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. que. (cf. Tus preceptos son admirables. Is 40. por medio de tus pregoneros. la vista. lo alabamos. Señor. diciendo: R. Luego se hace la plegaria común. Nuestro Señor Jesucristo de tal manera ama a la Iglesia que ha querido por medio de sus ministros y pastores que sea adoctrinada por la palabra divina y alimentada por los santos sacramentos. 5-6. 994. 135. lo devolvió al que le ayudaba y se sentó. O bien: Sal 18B (19B). Jn 6. nos das sin cesar el alimento espiritual. Bendito seas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . da inteligencia a los ignorantes. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 15 R. y a los ciegos. continúas enseñándonos tu Evangelio. que ninguna maldad me domine. 996. Te damos gracias.448 . Bendito seas. R. 995. enrollando el libro. por medio de los pastores que tú has elegido. el celebrante hace la homilía. . 133.

II. también puede bendecirse un ambón movible. Sin embargo. a condición de que sea algo realmente prominente. sino un ambón estable y destacado por su dignidad. uno de los cuales lleva el leccionario de la Misa. teniendo en cuenta la estructura de cada iglesia. con abundancia. que enseñaste a los pastores de tu Iglesia a servir a los hermanos y no a ser servidos. A. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. y así. con las manos extendí das sobre los fieles: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. te pedimos que hagas con tu gracia que todos los que vengan a esta cátedra (sede) proclamen siempre tu palabra y administren dignamente tus sacramentos. 1001. La Misa se celebra en todo como de costumbre. o también. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. El celebrante concluye el rito. R. hasta la oración colecta inclusive. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO AMBÓN 1002. Hijo + y Espíritu Santo. Es de aconsejar que la proclamación de la palabra de Dios se desarrolle de la siguiente manera: dos lectores. que él derrame sobre vosotros. R. Este rito puede unirse a la celebración de la Misa. CONCLUSIÓN DEL RITO 1000. las riquezas de su gloria. R. según las circunstancias.450 .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ORACIÓN DE BENDICIÓN de una nueva cátedra o sede . Y la bendición de Dios todopoderoso. En la celebración de la Misa 1004. En la procesión de entrada. Esta bendición sólo puede impartirse cuando se trata de un verdadero ambón. se lleva el evangeliario y se deposita sobre el altar. 1003. te alaben sin cesar en la sede eterna del cielo. que no sea un simple atril movible. descienda sobre vosotros. Padre. . El ambón o lugar desde el que se proclama la palabra de Dios debe responder a la dignidad de esta palabra y ha de recordar a los fieles que la mesa de la palabra de Dios está siempre dispuesta. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. puede emplearse en una celebración de la palabra de Dios. con las manos extendidas: Señor Jesucristo. Amén. se acercan al celebrante.451 999. adecuado a su función y estéticamente elaborado. es decir. Luego el celebrante prosigue. junto con el salmista. os instruya con la palabra de la verdad. Amén. junto con el pueblo a ellos confiado. diciendo.

en la cual explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. 8-10. Luego el celebrante entrega el leccionario al primer lector. 1005. toma el evangeliario del altar y. de pie. Señor. l-4a. precedido de los ministros con los cirios y el incienso. O de otro modo adecuado.452 . Después de la segunda lectura. Los lectores y el salmista se dirigen al ambón. del libro de Nehemías 8. tú nos amas tanto que hasta te dignas hablarnos como amigos. lo lleva al ambón. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. seguida de Sal 18B (19B). 1011. 14—4. son espíritu y vida.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El celebrante. Si la bendición del ambón se hace en una celebración de la palabra de Dios. el diácono. En una celebración de la palabra de Dios Resuene en esta casa la palabra de Dios. para que aparezca ante todos como un signo de aquella mesa de la palabra de Dios que nos ofrece el primer y necesario alimento de nuestra vida cristiana. 15. el celebrante dice: Oremos. escuchando con fe a Dios. 14-22a. 8-9. se añade el Credo. 1009. Las lecturas se toman de la Misa del día. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. sino de toda palabra de Dios. según el tiempo litúrgico. se procederá del modo siguiente: el celebrante. el celebrante hace la homilía. o en su defecto un presbítero. Que vive y reina por los siglos de los siglos.453 B. Amén. 1008. Nos hemos reunido aquí. Terminada la monición. con la respuesta: Tus palabras. es aconsejable proclamar el texto de Lucas 4. que nos habla. si se juzga oportuno. después del saludo. para que. al gozar de la dulzura de tu palabra. llevando el leccionario. toma el leccionario. Luego la Misa continúa en la forma acostumbrada. o bien pueden seleccionarse del modo siguiente: la primera lectura. con o sin Aleluya. puede escogerse de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 3. Luego el celebrante continúa. R. 10. concédenos la gracia del Espíritu Santo. . anteponiendo la aclamación: No sólo de pan vive el hombre. con las manos extendidas: Oh Dios. 1007. si se proclama una segunda lectura. para que sus palabras sean realmente para nosotros espíritu y vida. para inaugurar este ambón y destinarlo al uso sagrado. Prestemos a esta celebración la mayor atención. 5a. para que conozcáis el misterio de Cristo y se realice vuestra salvación dentro de la Iglesia. Después del Evangelio. Todos responden: 1010. de modo que los fieles se den cuenta de que hay que responder con la fe a Dios que les habla. lo muestra al pueblo y pronuncia estas palabras u otras adecuadas: de un nuevo ambón . en cuanto al Evangelio. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado. 5-6. de modo que todos puedan verlo. nos llenemos del pleno conocimiento de tu Hijo. hermanos. 1006.

que Dios había dado a Israel. En aquellos días. Dios grande. el letrado. desde el amanecer hasta el mediodía. el gobernador.» Palabra de Dios. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Escuchad ahora. No estéis tristes. pues el gozo en el Señor es vuestra fortaleza. Era mediados del mes séptimo. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. Esdras. el sacerdote y escriba. comed buenas tajadas. Los levitas leían el libro de la ley de Dios con claridad y explicando el sentido. R. Toda la gente seguía con atención la lectura de la Ley. Esdras. Nehemías. Pueden también leerse: 2Tm 3. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. a las mujeres y a los que tenían uso de razón. hermanos. 1013. y pidió a Esdras. 16-22a. 1014. toda la gente se puso en pie. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. las palabras del libro de Nehemías. y los levitas que enseñaban al pueblo decían al pueblo entero: —«Hoy es un día consagrado a nuestro Dios: No hagáis duelo ni lloréis. Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo —pues se hallaba en un puesto elevado— y. El sacerdote Esdras trajo el libro de la Ley ante la asamblea. 8-9. pues es un día consagrado a nuestro Dios. rostro en tierra. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. Le 4.» Después se inclinaron y adoraron al Señor.454 . respondió: —«Amén. compuesta de hombres. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. Tus palabras. 14—4. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. estuvo leyendo el libro a los hombres. que trajera el libro de la Ley de Moisés.455 Ne 8. Jn 63c) R. de un nuevo ambón . y todo el pueblo. 5-6. Salmos responsoriales: Sal 18B (19B). amén. de forma que comprendieran la lectura. todo el pueblo se reunió como un solo hombre en la plaza que se abre ante la Puerta del Agua. 10. 15 (R. el escriba. cuando lo abrió. levantando las manos. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para esta ocasión. mujeres y todos los que tenían uso de razón.» Porque el pueblo entero lloraba al escuchar las palabras de la Ley. Y añadieron: —«Andad. Señor. l-4a.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1012. En la plaza de la Puerta del Agua.: cf. el escriba. . 8-10: Esdras. Esdras bendijo al Señor. bebed vino dulce y enviad porciones a quien no tiene. Luego se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. son espíritu y vida. 5a.

130. con las manos extendidas. R1015. Señor. Te pedimos. el celebrante hace la homilía. Haz. y que. Si se estima oportuno. 1017. Señor. y porque. (105) Lámpara es tu palabra para mis pasos. prosigue: PRECES 1018. Dios Padre nos ha dado su Palabra hecha carne para que la escuchemos y encontremos en ella el alimento de nuestra fe. Pidamos juntos:. redentor mío. 144 R. siempre que nos reunimos en esta iglesia. con la luz de tu palabra.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo ambón . a los ministros de tu palabra. Luego se hace la plegaria común. roca mía. Terminadas las lecturas. Señor. Concédenos. no nos limitemos a escuchar tu palabra. Hermanos. sino que la llevemos con decisión a la práctica. R- ORACIÓN DE BENDICIÓN 1019. Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. porque nunca dejas de saciarnos con el sabroso alimento de tu palabra. dóciles a las inspiraciones del Espíritu Santo. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. Luego el celebrante. RAumenta en nosotros. Que. para que te amemos más y te sirvamos con mayor fidelidad. nos recuerdas y aclaras las maravillas de tu revelación. RAsiste. Señor. Señor. en este lugar. para que crean de corazón y cumplan en su vida lo que proclaman con sus labios. los que proclaman tu palabra nos enseñen el camino de la vida. 129. y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón. Señor. La palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza. el conocimiento de ti y de nosotros mismos. es justo que te demos gracias. 1016. que en este lugar la voz de tu Hijo llegue siempre a nuestros oídos. RR- Oh Dios. que los discípulos de Cristo. que la meditación asidua de tu palabra nos haga fervorosos en la fe y entregados siempre a las buenas obras. Entre las invocaciones que aquí se proponen.457 La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. que te has dignado llamar a los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa.456 . 135. . R. 133. Que te agraden las palabras de mi boca. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. sientan hambre intensa de tu palabra y sean en el mundo fieles testigos de ella. tu Hijo. O bien: Sal 118 (119). se puede decir o cantar el Credo.

En la homilía. en efecto. R. que has dado a los hombres el verdadero pan del cielo. os instruya con la palabra de la verdad. dígnate bendecirnos a nosotros y a este sagrario. y nos recuerda también a los hermanos. nuestro Señor. le confió. R. presencia que deriva del sacrificio de la Misa. en la administración de los misterios que Cristo. El celebrante concluye el rito. evoca en nosotros la presencia del Señor. después de la explicación de la palabra de Dios. Hecha la oración universal. es conveniente elegir. sigamos a Cristo. 1021. La Iglesia. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. el Señor. las riquezas de su gloria. Hijo + y Espíritu Santo. Luego dice la oración de bendición. observando las debidas normas. Amén. Padre. reservado en los sagrarios de las iglesias. las lecturas y oraciones de las misas de la sagrada Eucaristía (16). Amén. El rito de esta bendición va unido a la celebración de la Misa.459 para que nosotros. vuelto hacia la asamblea. donde se guarda la Eucaristía. Y la bendición de Dios todopoderoso. En ella. diciendo: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. diciendo. Oremos. originariamente reservó la Eucaristía para atender a los enfermos y moribundos. . se ilustrará siempre de algún modo a los fieles sobre el significado de este rito. 1024. Es aconsejable terminar el*rito con un canto adecuado. a los que debe unirnos el amor de Cristo. descienda sobre vosotros. R. Amén. con las manos extendí das sobre los fieles: III. 976-981. y alcancemos la vida eterna. Este alimento celestial. con abundancia. que él derrame sobre vosotros. El sagrario. Por Jesucristo. invita a los fieles a la oración. el celebrante. situado cerca del sagrario que se va a bendecir. núms. 1023. el Señor. según las circunstancias. 16 Missale romanum.458 . con las manos extendidas: Señor. Ordo Lectionum Missae.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . CONCLUSIÓN DEL RITO 1020. recorriéndolo valientemente. Padre santo. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO SAGRARIO 1022. todos oran durante algún tiempo en silencio. se convirtió luego en objeto de adoración. Y.

El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege. la invitación. 4-5. nuestro Señor. que adoráis. o el mismo celebrante. del modo acostumbrado. 2-3. o un canto apropiado. se cierra la puerta del sagrario. pero. lo bendice. y me respondió. Dios omnipotente y misericordioso. por ejemplo. con las manos extendidas sobre el pueblo. Salve. nos unamos constantemente a su misterio de redención. según las circunstancias. Después de un tiempo prudencial. Amén. después de la comunión de los fieles. cuyo Hijo fue su templo verdadero y vivo en la tierra. al adorar a Cristo aquí presente. con estas palabras u otras semejantes: 1026. dejando abierta la puerta. su alabanza está siempre en mi boca. R. 6-7. El celebrante. que.461 destinado a la reserva del sacramento del cuerpo y sangre de tu Hijo. si puede hacerse cómodamente. 1025. el celebrante introduce la píxide. Si el afligido invoca al Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . R. por el misterio de su muerte y resurrección. R. Luego el celebrante pone incienso e inciensa el sagrario. si lo hay. La Misa continúa como de costumbre. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. nacido de María Virgen. Cuando la procesión ha llegado al sagrario. Contempladlo. el diácono. R. 2-3. me libró de todas mis ansias. 8-9. en el que todos oran en silencio. vuestro rostro no se avergonzará. 1028. R. Amén. hace. 8-9 Bendigo al Señor en todo momento. Cuerpo verdadero. . puede organizarse. habida cuenta de las circunstancias del lugar y de la celebración. Por Jesucristo. Pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. y quedaréis radiantes. dichoso el que se acoge a él.460 . Gustad y ved qué bueno es el Señor. él lo escucha y lo salva de sus angustias. Mientras avanza la procesión. Dicha la oración después de la comunión. 4-5. con esta bendición. os bendiga y santifique. se canta la antífona: R. 6-7. Inclinaos para recibir la bendición. una procesión a través de la iglesia hacia la capilla o lugar donde se halla el sagrario que se ha bendecido. se deja sobre la mesa del altar la píxide con el santísimo sacramento. Con el salmo 33 (34). Gustad y ved qué bueno es el Señor. Entonces. Yo consulté al Señor. diciendo: Salmo 33 (34). u otro adecuado. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. ensalcemos juntos su nombre. 1027. y haz. R.

Amén. Hijo ¡ y Espíritu Santo. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 1033. os dé siempre ayuda y fortaleza. un aumento constante de fe y de gracia. situada en la iglesia. R. se deposita la píxide en el sagrario. El celebrante pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. en el que todos oran en silencio. orando sobre el pueblo. Finalmente. se convierta para todos vosotros en fuente inagotable de agua para la vida eterna. después de un tiempo prudencial.462 . Amén. Hijo + y Espíritu Santo. que permanece entre nosotros. el celebrante dice: IV. 1030. O bien. Amén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . resulta oportuno unirlo a una celebración penitencial. Concede a tus fieles. Y la bendición de Dios todopoderoso. El diácono. nuestro Señor. y que está aquí presente. si lo hay. frecuentemos con provecho el memorial de nuestra salvación. Padre. empleando una de las fórmulas indicadas en los núms. presente en la Eucaristía. 1029. en el sacramento. El rito de esta bendición nunca se ha de unir a la celebración de la Misa. despide al pueblo en la forma acostumbrada. Y la bendición de Dios todopoderoso. para que. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Que nuestro Señor. el celebrante cierra la puerta del sagrario y bendice al pueblo. meditando asiduamente el amor de tu Hijo. 1034. Si no hay procesión. o el mismo celebrante. La sede para la celebración del sacramento de la penitencia. . cuya puerta permanece abierta. y que está ordenada a una renovada participación de los hermanos en el sacrificio de Cristo y de la Iglesia. R. Amén. para perpetuar la eficacia de su sacrificio.463 Después de la oración. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Señor. dicha la oración después de la comunión. de manera invisible. R. cuando vengáis aquí a meditar la obra de salvación. para prepararos sitio en la casa del Padre. R. Amén. 1031. 1028-1029. Padre. 1032. Por Jesucristo. R. añade: Cristo. expresa de un modo patente que la confesión y absolución de los pecados es una acción litúrgica que pertenece al cuerpo de la Iglesia. que subió al cielo de manera visible. en cambio.

1-8: ¡Ánimo. Todos se santiguan y responden: ficados. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. Luego el sacerdote saluda a los presentes. núms. o entre los que se proponen a continuación: Mt 9. hermanos. Terminado el canto.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción R I T O S INICIALES de una nueva sede de la penitencia . 1038. A esta sede penitencial. U otras palabras adecuadas. en el que participamos con fe. o decir "levántate y anda"? Pues Y con tu espíritu. 1036. El lector. les dijo: —«¿Por qué pensáis mal? ¿Qué es más fácil decir: "tus pecados están perdonados". 106-110. en el Espíritu Santo.465 1035. y que todos los que están manchados por el barro de este mundo salgan de aquí blanqueados en la sangre del Cordero. Todos responden: 1039. 1037. lo que puede hacer con estas palabras u otras semejantes: Este rito de bendición. según las circunstancias. Luego el sacerdote. o del Ritual de la Penitencia. nos acercamos como pecadores y volvemos de ella justi- Cf. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.» Algunos de los letrados se dijeron: —«Éste blasfema. se canta.» Jesús. la misericordia y la paz de Dios Padre. tus pecados están perdonados. O de otro modo adecuado. . el sacerdote dice: En el nombre del Padre. gracias al ministerio de reconciliación que Cristo Jesús ha otorgado a su Iglesia. En aquel tiempo. en efecto. uno de los presentes o el mismo sacerdote. un salmo. Reunido el pueblo. hijo!. capítulo IV. diciendo: La gracia. instruye a los presentes sobre el significado del rito. nos recuerda en primer lugar que hemos de estar vivamente agradecidos a Dios. cruzó a la otra orilla y fue a su ciudad. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Viendo la fe que tenían. núms. que es la remisión de todos los pecados. 169-270. elegidos entre los que propone el leccionario del Ritual de la Penitencia (17). sabiendo lo que pensaban. dijo al paralítico: —«¡Ánimo. Él nos conceda que todos los que se sienten agobiados por el peso de sus pecados hallen en esta sede la liberación. hijo!. por Jesucristo. acostado en una camilla. con una breve monición. una antífona u otro canto adecuado. tus pecados están perdonados Escuchad ahora. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS Amén. Le presentaron un paralítico. y del Hijo. Entonces empieza la celebración de la palabra.464 . Ritual de la Penitencia. estén con todos vosotros. y del Espíritu Santo. subió Jesús a una barca. que manifiesta especialmente su poder con el perdón y la misericordia.

Padre todopoderoso. Señor.466 . Según las circunstancias. 1042. Demos gracias. 17-21. Mi alma espera en el Señor. mi alma aguarda al Señor. 1043. la redención copiosa. Palabra del Señor. y él redimirá a Israel de todos sus delitos. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica. Te damos gracias. 11-12 R. la redención copiosa. a Dios. RO bien: Sal 31 (32). y se fue a su casa. la gente quedó sobrecogida y alababa a Dios. . 5. Pueden también leerse: 2S 12. 1-9. Señor.: 7bc) R. PRECES 1044. R- Aguarde Israel al Señor. espera en su palabra. Ez 18. Jn 8. Si llevas cuenta de los delitos. Terminadas las lecturas. 6c-8 (R. coge tu camilla y vete a tu casa. Señor. 20-32. 5-6b. 1040. 2Co 5. R. 5-6. el sacerdote hace la homilía. Luego se hace la plegaria común. 1-2. Salmo responsorial Sal 129 (130).467 para que veáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados. 9-10. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Al ver esto. porque del Señor viene la misericordia. 3-4. Sal 50 (51). escucha mi voz. que. 6-7 R. Desde lo hondo a ti grito. que da a los hombres tal potestad. 7-8. R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 36-50.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . y así infundes respeto. 1-2. más que el centinela la aurora.» Dijo dirigiéndose al paralítico: —«Ponte en pie. 1-11. como el centinela la aurora. 13. 3-4.» Se puso en pie. (14a) Devuélveme la alegría de tu salvación. 1041. 6-11. ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón. hermanos. En ella explica las lecturas bíblicas y la importancia eclesial del sacramento de la penitencia. Del Señor viene la misericordia. Rm 5. Le 7.(5c) Confesaré al Señor mi culpa. por la muerte y resurrección de su Hijo y con la fuerza del Espíritu Santo nos ha sacado del dominio de las tinieblas y nos ha concedido el perdón de todos los pecados: R. 3-4. Señor.

Bendito seas. pues nos llamó a ser sus hijos adoptivos. que has dado a la Iglesia santa las llaves del reino de los cielos. El Hijo nos auxilie. Y la bendición de Dios todopoderoso. por el Espíritu Santo. porque. Por Jesucristo. cuando perdonas. 1045. Amén. Bendito seas. Señor.469 CONCLUSIÓN DEL RITO Bendito seas. Amén. R. Hijo + y Espíritu Santo. Amén. descienda sobre vosotros. Bendito seas. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. pues hizo de nosotros su templo. R. lo haces para que no perezcamos eternamente y. pues nos recibió como hermanos. R. En verdad es justo y necesario darte gracias siempre y en todo lugar.Amén. cuando castigas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . Luego el celebrante prosigue. R. con las manos extendidas sobre los fieles: El Padre nos bendiga. Pero siempre te muestras misericordioso. purificas nuestra conciencia de las obras muertas. Señor. R. que. . nuestro Señor.468 . R. Señor. El sacerdote concluye el rito. Dios todopoderoso y eterno. diciendo. para que las puertas de tu misericordia queden abiertas para todos. con las manos extendidas: 1046. que corriges con justicia y perdonas con clemencia. Señor. que entregaste a tu Hijo por nuestros pecados. para que nos arrancara de las tinieblas del pecado y nos introdujera en la luz y la paz de tu reino. 1047. R. nos das ocasión para corregi/nos. R. que en el ministerio de la reconciliación obras siempre cosas grandes y maravillosas. dándonos ahora el perdón y más tarde la vida eterna.Amén. Padre. El Espíritu Santo nos fortalezca. R.

R. En algunas celebraciones litúrgicas. que viene a tu presencia. los fieles son recibidos en la puerta de la iglesia. . u otro canto adecuado. Dios de Jacob. que no confía en los ídolos ni jura contra el prójimo en falso. Por ella entran también en la iglesia. le hará justicia el Dios de salvación. —¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? R. Ése recibirá la bendición del Señor. La construcción de una nueva puerta de la iglesia puede brindar una ocasión propicia para recordar a los fieles un acontecimiento externo de cierta relevancia. R. R. el cual. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. —El hombre de manos inocentes y puro corazón. —Éste es el grupo que busca al Señor. y como signo también de los que han recorrido el camino de la santidad. ¡Portones!. tanto en su estructura como en su ornato artístico. Salmo 23 (24) Del Señor es la tierra y cuanto la llena. que dijo: «Yo soy la puerta de las ovejas» (Jn 10. 1050. aprovechando así esta coyuntura para que escuchen la palabra de Dios y eleven a él sus plegarias. que conduce a la morada de Dios. el matrimonio y las exequias. y con tal motivo reunir a los fieles. pero al mismo tiempo y sobre todo para evocar en ellos el significado íntimo y profundo de todo lo que es y representa el recinto sagrado al que da acceso la puerta. que se alcen las antiguas compuertas. alzad los dinteles. Por esta razón resulta oportuno que la puerta de la iglesia. la antífona: BENDICIÓN DE UNA NUEVA PUERTA DE LA IGLESIA 1048.471 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXX 1051. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. él la afianzó sobre los ríos. puede adaptar cada una de sus partes a'las circunstancias concretas del lugar y de las personas. respetando la estructura del rito y los elemeatos principales de que consta. en determinados días del año litúrgico. 1049. por ejemplo. Con el salmo 23 (24). alzad los dinteles. R.de una nueva puerta de la iglesia . De ahí que resulte oportuno dirigir a Dios una oración peculiar para cuando se celebra la bendición de las puertas de las iglesias. Reunida la comunidad. Este formulario puede utilizarlo el sacerdote. puede entonarse ante la puerta de la iglesia un canto adecuado. ¡Portones!. como en el bautismo. R. 7). al terminar la procesión. aparezca como un signo de Cristo.

Luego el celebrante prosigue. —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. nuestro Señor. héroe valeroso. 23-26: Vi la ciudad santa. Dios de los ejércitos. Asistamos con devoción a esta ceremonia y pi- . Vi la ciudad santa. U otras palabras. R. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. 1052. te venere. Todos se santiguan y responden: Amén. alzad los dinteles. para bendecir la puerta de esta iglesia. R. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Ap 21. que se proclama a sí mismo puerta de la vida eterna. uno de los presentes o el mismo celebrante. diciendo: Señor. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. enviada por Dios Escuchad ahora. Luego el celebrante saluda a los presentes. las palabras del libro del Apocalipsis. El pueblo responde: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1055. alcance el reino que le has prometido. haz que. Y con tu espíritu. O de otro modo adecuado. que has querido que tu pueblo se llamara Iglesia. y del Hijo. hermanos. que descendía del cielo. reunida en tu Nombre. en la santa Iglesia de Dios. héroe de la guerra. el Señor. el celebrante dice: damos humildemente al Señor que todos los que traspasen sus umbrales para entrar en la iglesia con el fin de escuchar la palabra de Dios y celebrar los sagrados misterios sigan con rectitud de corazón la voz de Cristo. te ame. La gracia y la paz estén con todos vosotros. R. Amén. ¡Portones!. y del Espíritu Santo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 2-3. Por Jesucristo. Terminada la monición. Terminado el canto. 1053. el celebrante dice: Oremos. la nueva Jerusalén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . 1054. arreglada como una novia que se Hemos venido aquí. lee un texto de la sagrada Escritura. hermanos. enviada por Dios. guiada por ti. con las manos extendidas: En el nombre del Padre. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. Luego el lector. Él es el Rey de la gloria. Dios nuestro. te siga y.472 .473 —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. que descendía del cielo. R.

3. Jn 10. Y escuché una voz potente que decía desde el trono: —«Esta es la morada de Dios con los hombres: acampará entre ellos. y los reyes de la tierra llevarán a ella su esplendor. Aquí está la casa de Dios y la puerta del cielo. invoquémoslo en favor de su amada Iglesia y proclamemos nuestra fe firme en ella. 19-20.475 adorna para su esposo.4. 1-9. piedra escogida. Jesús. Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. y Dios estará con ellos y será su Dios. 1056. y entraré para dar gracias al Señor. PRECES Salmo responsorial Sal 117 (118). 1057. 5 R. Abridme las puertas del triunfo. ha sido un milagro patente. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. l-y. la diestra del Señor es excelsa. Ellos serán su pueblo.(2b) Servid al Señor con alegría.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . Si se estima oportuno. Jr 7. 22-23 (R.» R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. pues allí no habrá noche. 1060. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.» La ciudad no necesita sol ni luna que la alumbre.474 . Nosotros. según las circunstancias. 1059. explicándoles la lectura bíblica. Dad gracias al Señor porque es bueno. 1-7. Pueden también leerse: Is 26. porque la gloria de Dios la ilumina y su lámpara es el Cordero. — amplía. Según las circunstancias. porque es eterna su misericordia. congrega y protege tu grey. Bendito el que viene en nombre del Señor.: 26) R. R- . Es el Señor quien lo ha hecho. y sus puertas no se cerrarán de día. R. 4. A su luz caminarán las naciones. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. RLa piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. diciendo: R. la diestra del Señor es poderosa. 15-16. que somos como piedras vivas edificadas sobre Cristo. O bien: Sal 99 (100). exhorta brevemente a los presentes. 1-10. Señor. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R1058. Llevarán a ella el esplendor y la riqueza de las naciones. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. que eres el Pastor eterno y la puerta de las ovejas. 2. El celebrante. Palabra de Dios.

— renueva a tu Iglesia con los sacramentos de la alianza nueva y eterna.476 . Por Jesucristo. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. R. según las circunstancias. que tus fieles. por la fe en Cristo. de cuyo costado salió sangre y agua. Señor. y encontrará pastos. al entrar por esta puerta. crezcan siempre para edificación de la Jerusalén celeste. invita a los fieles a orar. Padre. de manera que quien entre por ella se salvará. el celebrante. que enviaste a tu Hijo a este mundo para reunir. 1061. Te suplicamos. y podrá entrar y salir. pone incienso y la inciensa. pidiéndole que nos asista con su gracia. como se indica más adelante.477 ORACIÓN DE BENDICIÓN Jesús. hemos venido aquí con alegría. nuestro Señor. puedan acercarse a ti. Señor. para inaugurar con la bendición divina la nueva puerta de esta iglesia. Señor. en la comunión de la fracción del pan y en las oraciones. con el Padre y el Espíritu Santo. con un mismo Espíritu. — lleva a tu Iglesia a su perfección por el amor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . Jesús. RJesús. según las circunstancias. que. Padre santo. rocía la puerta con agua bendita. y. a los hombres. dispersos por la fuerza disgregadora del pecado. Cuando no se dicen las preces. R. Señor. que nunca echas afuera a los que vienen a ti. antes de la oración de bendición. 1063. con la efusión de su sangre. Sigue la oración de bendición. Y. dice la oración de bendición: Queridos hermanos. por medio de Jesucristo. Amén. Te bendecimos. Invoquemos humildemente a Dios. Señor. tu Hijo. Después de la oración de bendición. — escucha la oración unánime de tu Iglesia. RJesús. diciendo: 1062. presente en medio de los que se reúnen en tu Nombre. . haces morada en los que te aman. todos oran durante algún tiempo en silencio. al acudir a tu iglesia. Señor. — recibe a todos los pecadores en la casa de tu Padre. R. confiados. El celebrante. y para que fuera el Pastor y la Puerta de los que están agrupados en un solo redil. Jesús. Señor. con estas palabras u otras semejantes. el celebrante. con las manos extendidas. R. que edificaste tu casa sobre roca. — consolida a tu Iglesia en una fe firme y confiada.

Es aconsejable terminar el rito con un c#nto adecuado. 18 Concilio de Nicea II. R. ya que es el símbolo de todo el Misterio pascual. CAPÍTULO X X X I BENDICIÓN DE UNA NUEVA CRUZ QUE SE HA DE EXPONER A LA PÚBLICA VENERACIÓN 1066.478 . Teniendo en cuenta las circunstancias de tiempo y de lugar. Amén.Amén. Act. Luego el celebrante bendice al pueblo. Señor de cielo y tierra. 378. Es conveniente. por sus atrios con himnos. y también. como enseñaron los santos Padres. 1065. La santa cruz representa la pasión de Cristo y su triunfo sobre la muerte. 1068. ninguna más antigua. y alcancéis así la herencia de la felicidad eterna.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO 1064. máxime si se trata de una cruz que se coloca en un lugar insigne de la iglesia. Padre. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. para que sea testimonio de su fe y signo del amor que Dios tiene a todos los hombres. que ha querido hoy reuniros para la bendición de esta puerta. 601. Entre las sagradas imágenes. os conceda también que entréis por sus puertas con acción de gracias. Y la bendición de Dios todopoderoso. ocupa el primer lugar «la representación de la valiosa y vivificante cruz» (18). Denzinger-Schónmetzer. diciendo. VII: Mansi XIII. R. y se sitúa en lugar destacado en los hogares de los bautizados. . Para el pueblo cristiano ninguna otra imagen es más querida. que la imagen del cuerpo de Jesús crucificado esté también fijada a la cruz. anuncia su segunda y gloriosa venida. La imagen de la cruz. 1067. sino que también descuella en la Iglesia y se coloca ante el pueblo siempre que éste se reúne para celebrar los divinos oficios. Hijo + y Espíritu Santo. no sólo se ofrece a la veneración de los fieles el viernes Santo y es celebrada como trofeo de Cristo y árbol de vida en la fiesta de la Exaltación. con razón los fieles erigen públicamente la cruz. el día 14 de septiembre. con las manos extendidas sobre los fieles: Dios.

pensemos que somos y nos declaramos discípulos de Cristo y. Siempre que saludemos la cruz. donde se reúne la comunidad de los fieles. Reunido el pueblo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1069. O de otro modo adecuado. adaptará la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. sigámoslo con generosidad. El rito que se describe en este capítulo se refiere únicamente a dos casos: a) lugar b) ve de cuando se ha de bendecir solemnemente una cruz erigida en un público.480 . Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. 1075. recordaremos que en ella culminó el misterio del amor con el que Cristo amó a su Iglesia. Oremos. Terminada la monición. para que el misterio de la cruz brille. el Triduo pascual y la Conmemoración de todos los fieles difuntos. diciendo: Al bendecir solemnemente esta cruz. que por nosotros colgó del madero. como es aconsejable. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1072. 1074. suprimiendo con su sangre toda división. cargando todos cada día con la propia cruz. El pueblo responde: Y con tu espíritu. 1071. 1073. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Si. Esforcémonos. acordémonos de que Cristo. preside el rito el Obispo. conviene que la comunidad de los fieles se dirija procesionalmente desde la iglesia u otro lugar adecuado al lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. el celebrante saluda a los fieles. el celebrante dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. los figles se reúnen en el lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. esté con todos vosotros. excepto el miércoles de Ceniza. El rito que aquí se describe puede usarlo el presbítero. . de una nueva cruz . según el cual el misterio de la cruz se ha convertido en el signo de la misericordia divina. por asistir atentamente a esta celebración. distinto de la iglesia. 1070. La bendición de la nueva cruz puede hacerse en cualquier día y hora.481 U otras palabras adecuadas. pero debe elegirse un día en que los fieles puedan acudir en gran número. Se ha de preparar oportunamente a los fieles para que asistan activamente al rito. Siempre que miremos la cruz. se harán las oportunas adaptaciones. pues. el cual. Si ello es factible. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna. cuando se ha de bendecir la cruz principal que descuella en la nala iglesia. hizo de todos los hombres un solo pueblo. veneremos con fe el designio eterno de Dios. Siempre que veneremos la cruz. queridos hermanos. ante nuestros ojos con un nuevo fulgor y podamos sentir con más fuerza su eficacia.

inmediatamente después de la colecta. porque ha hecho maravillas: . 1078. revela a las naciones su justicia: se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. Si no ha de hacerse la procesión. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. R. R. gritad. R. tocad. Salmo 97 (98) Cantad al Señor un cántico nuevo. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro. Regirá el orbe con justicia y los pueblos con rectitud. aplaudan los ríos. protegidos por su poder. R. que han levantado esta señal de salvación. Con el salmo 97 (98). clavado en el árbol de la cruz. aclamad al Rey y Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante prosigue: de una nueva cruz . nuestro Señor. y concédeles que. omitido el canto. se hace la lectura de la palabra de Dios. El Señor da a conocer su victoria. Todos: Amén. Aclama al Señor. tierra entera. R. al pasar de este mundo a ti. aclamen los montes al Señor. cuyo Hijo. Retumbe el mar y cuanto contiene. Mientras avanza la procesión. Y se organiza la procesión hacia el lugar donde se ha erigido la cruz. un himno u otro canto adecuado. R. hace la monición: Marchemos en paz. suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas.482 . vitoread. la tierra y cuantos la habitan. Tañed la cítara para el Señor.483 su diestra le ha dado la victoria. si las circunstancias lo aconsejan. cargando con su cruz cada día y siguiendo el camino del Evangelio.Señor Jesucristo. 1076. que llega para regir la tierra. dirige tu mirada sobre estos servidores tuyos. reconcilió contigo a la familia humana. Por Jesucristo. El diácono. 1077. Oh Dios. se canta la antífona. alcancen felizmente la meta del cielo. R. su santo brazo.

al contrario. Hb 4. para gloria de Dios Padre. me librarás. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobretodo-nombre». y una muerte de cruz Escuchad ahora. la irrisión de mis vecinos. R. 8-9. Ordo Lectionum Missae.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de una nueva cruz . También pueden emplearse las lecturas que propone el Leccionario sobre la pasión del Señor (20). 9 !0 Cf. líbrame de los enemigos que me persiguen. Soy la burla de todos mis enemigos. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. (2a) Dios mío. Pero yo confío en ti. (R.» En tu mano están mis azares. y toda lengua proclame: «Jesucristo es Señor. Jn 19. de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. .» Palabra de Dios. R. Padre. seleccionados principalmente entre los que se indican a continuación o los que se proponen en el Leccionario sobre el misterio de la santa cruz (19). 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. Missale romanum. 2 y 6. Señor. en la tierra. 12-13. O bien: Sal 21 (22). 23 R. ICo 2. 46) R. 23-24b R.484 . Ordo Lectionum Missae. (23ab) Encomienda a Dios tus afanes. me han desechado como a un cacharro inútil. Me han olvidado como a un muerto. A tus manos encomiendo mi espíritu: tú. núm. me acojo: no quede yo nunca defraudado. a pesar de su condición divina. 13-17. 1081. 17-18. el espanto de mis conocidos. tú. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura.485 1080. 13. pasando por uno de tantos. 25-27. uno de los presentes o el mismo celebrante. actuando como un hombre cualquiera. ponme a salvo. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Salmo responsorial Sal 30 (31). que él te sustentará. Dios mío. Cf. 5-6. 1079. y una muerte de cruz. 12-16. y escapan de mí. Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús. Señor. núms. que eres justo. A ti. en el abismo. Luego el lector. hermanos. Flp 2. 4-9. 1082. R. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. 17-18a. 1-5. 14-15. Jn 3. 975. ¿por qué me has abandonado? Sal 54 (55).: Le 23. Pueden también leerse: Nm 21. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. el Dios leal. me ven por la calle. se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo. Missale romanum. Y así. 969-974. Según las circunstancias. te digo: «Tú eres mi Dios. 15-16. a tus manos encomiendo mi espíritu. Él. se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. no hizo alarde de su categoría de Dios.

con los brazos extendidos. Señor. dominen la soberbia y fortalezcan su debilidad. para Que perciban por la fe el significado de la celebración y el poder de la cruz del Señor. que quisiste que la cruz de tu Hijo fuera la fuente de toda bendición y el origen de todos tus beneficios. produce fruto abundante. elevado sobre la tierra.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1083. nuestro Señor. el Señor. que. en el exceso de tu amor. exhorta brevemente a los presentes. explicándoles la lectura bíblica. enseñó con su muerte lo que antes había anunciado de palabra: que el grano de trigo. la ofrenda de su vida e infundió una fuerza salvadora a los sacramentos de la nueVa alianza. a todos los hombres. Padre. Padre santo. alcancemos el gozo eterno de la resurrección. hasta que tú. Padre. te hizo. 1085. los recibas en el hogar del cielo. el celebrante. en altar de su sacrificio. allí. cuando muere. ya que hemos alzado esta cruz como un testimonio de nuestra fe. venció al antiguo enemigo y. Así. O bien: Señor. de donde el primer hombre había sacado ruina y muerte. R.486 . que tus fieles. ascendió voluntariamente al árbol de la cruz y lo convirtió en trono de su gloria. El celebrante. viviendo. recorran sin daño los caminos de este mundo. lleno de amor. cuando llegó la hora de su Pascua.487 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1084. Padre santo. al venerar este signo de salvación. nos procuraste el remedio de la salvación y de la vida en el árbol. que en ella encuentren consuelo en sus aflicciones y seguridad en sus peligros. atiende generoso a nuestras súplicas. sacerdote. según las circunstancias. por el poder de esta cruz. de una nueva cruz . . Allí. te suplicamos. vestido con la púrpura de su sangre. protegidos por su poder. unidos siempre al misterio de la pasión de Cristo. reciban los frutos de redención que Cristo Jesús mereció con su pasión. Señor. y que. pues. allí. Por Jesucristo. de píe ante la cruz. dice la oración de bendición: Te bendecimos. y concédenos que. R. que en la cruz den muerte a sus pecados y que. Jesús. Terminada la homilía. nuestro Señor. con las manos extendidas. Por Jesucristo. Porque. maestro y rey. Amén. atrajo hacia sí. aquí en la tierra. en cátedra de la verdad. Amén.

a cuyo Nombre ha de doblarse toda rodilla en el cielo. Señor. a tus servidores. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. de nuestros enemigos líbranos. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. y éste la venera. Señor. tú que fuiste levantado sobre todo por Dios. la virtud de la sumisión y la paciencia. o en la forma aquí propuesta: Siguiendo las palabras y ejemplos de Cristo en su pasión. el celebrante. y una muerte de cruz. Señor. Cristo. tú que te despojaste de tu gloria y tomaste la condición de esclavo. según las costumbres del lugar. — recibe a nuestros hermanos difuntos en el reino de la felicidad eterna. 1089. Por tu cruz. Si esto no es posible. en la tierra y en el abismo. sálvanos. pasando por uno de tantos. CONCLUSIÓN DEL RITO 1088. — concede a tus fieles la perseverancia hasta el fin en tu servicio. se hace la oración universal. con unas breves palabras. a quien toda lengua proclamará Señor. los ministros y los fieles veneran la nueva cruz: se acercan a ella ordenadamente uno tras otro y le hacen alguna seña] de veneración. digamos la oración en la que confiadamente nos entregamos a la voluntad de Dios. si puede hacerse cómodamente.489 Invoquemos a nuestro Redentor. para que te veneren y te adoren con fe. R. Cristo. Terminada la veneración de la cruz. y digámosle: R. con estas palabras u otras semejantes: Tu cruz adoramos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1086. R. que nos ha redimido por su cruz. R. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Señor.488 . . — haz que todos los miembros de la Iglesia imitemos tu humildad. O bien: Por la señal de la santa cruz. 1087. el celebrante. — atrae a todos los hombres hacia tu corazón. Dios nuestro. para gloria de Dios Padre. Cristo. guardando algún tiempo de silencio o profiriendo una adecuada aclamación. Terminado el canto. que te concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre». — otórganos. por ejemplo: Esta señal de la cruz brillará en el cielo cuando venga el Señor para juzgar. invita al pueblo a venerar la santa cruz. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. Después se canta la antífona: de una nueva cruz . R. tú que te rebajaste hasta someterte incluso a la muerte. Cristo. R. nuestro Padre. U otro canto adecuado en honor de la santa cruz. por el madero ha venido la alegría al mundo entero. Cristo.

Col 1. al pecar. además. 17. por la acción del Espíritu Santo.. con lo que vienen a ser un resplandor de aquella belleza que procede de Dios y a Dios conduce. sino que en cierta medida los ponen ante sus ojos: «Cuanto mayor es la frecuencia con que se miran las imágenes 21 22 23 24 25 26 Amén. que fue reflejada en la faz de Jesucristo (25) y que resplandece en sus santos. Cf. Por Jesucristo. 18. 26-27. En Cristo sus discípulos se convierten en una criatura nueva (23) y. la mancilló tristemente en sí mismo. Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza (21). 6. 15. y para que estos mismos fieles sean «luz en el Señor» (26). . que es plena y perfecta «imagen del Dios invisible» (22). en efecto.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos: Padre nuestro. 1092. te rogamos. Las imágenes. 2Co 4. muerto en la cruz. Cf. la restauró misericordiosamente con su muerte. Dios nuestro. Cf. El celebrante dice a continuación: Señor. 2Co 3. Todos: CAPÍTULO X X X I I BENDICIÓN DE LAS IMÁGENES QUE SE EXPONEN A LA PÚBLICA VENERACIÓN DE LOS FIELES 1091. a quienes hemos conocido en la tierra este misterio alcanzar en el cielo los premios de la redención. se van transformando en imagen del mismo Cristo (24). nuestro Señor. 2Co 5. pero Cristo. Gn 1. Cf. Luego el celebrante bendice al pueblo como de costumbre y el diácono despide al pueblo. Éstas. Esta imagen divina el hombre. 1090. que has querido realizar la salvación de todos los hombres por medio de tu Hijo. Ef 5. Para que los fieles puedan contemplar más profundamente el misterio de la gloria de Dios.490 . la madre Iglesia los invita a venerar piadosamente las imágenes sagradas.. Mt 17. 8. han sido realizadas a veces con gran arte y gozan de una religiosa nobleza. no sólo traen a la memoria de los fieles a Jesucristo y a los santos que representan. 2. concédenos.

Constitución Sacrosanctum Concilium. La bendición de una image. 29 Concilio de Trento. se harán las oportunas adaptaciones. en la cual explica la lectura bíblica y la importancia que tienen las sagradas imágenes en la Iglesia. Cf. Todos se santiguan y responden: Amén. las Vísperas correspondientes al caso. 1823. seleccionada entre las que propone el Leccionario para las fiestas del Señor. Cuando se expone a la pública veneración de los fieles una nueva imagen sagrada. el cual. «no porque se crea que en ellas hay alguna divinidad o poder que sean el motivo del culto que se les da». la veneración de las sagradas imágenes figura entre las principales formas de la veneración debida a Cristo. y del Espíritu Santo. sobre la sagrada liturgia. Act. el Señor. Si. Luego el celebrante saluda a los presentes. es conveniente bendecirla con el rito peculiar que aquí se propone. para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. preside el rito el Obispo. sobre todo en las iglesias. y. En cambio. 1094. el celebrante dice la oración de bendición. sino «porque el honor que se les tributa está referido a los prototipos que representan» (29). a la que sigue el cántico evangélico con la antífona propia. núm. Terminado el canto.492 . sesión XXV: Denzinger-Schónmetzer. Terminada la salmodia. terminado el cual. es conveniente hacer una lectura más extensa. se inciensa la imagen. 1096. después de la incensación del altar y de la cruz. Después se canta el responsorio de la Liturgia de las Horas o un canto similar.n sagrada se intercala en la celebración de las Vísperas. 1093. a tenor de lo establecido en la Constitución litúrgica Sacrosanctum Concilium. a los santos (28). si se trata de una imagen destinada a ser venerada sólo en casas particulares. y del Hijo. en modo distinto. 378. Concilio Vaticano II. todos meditan un rato en silencio la palabra de Dios. 1098. Luego el celebrante hace la homilía. Reunido el pueblo. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. . Por todo ello. c) bendición de una imagen de uno o varios santos. Esta bendición no debe hacerse dentro de la Misa. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO RITOS INICIALES 1097. Denzinger-Schónmetzer.493 Las Vísperas se celebran en la forma acostumbrada. Estos ritos puede utilizarlos el presbítero. Mientras se canta el cántico. VII: Mansi XIII. según la oportunidad. en el día en que se han de celebrar. el celebrante dice: En el nombre del Padre. núm. Después de la lectura bíblica o de la homilía. el Señor. b) bendición de una imagen de santa María Virgen. de santa María Virgen y de los santos. La celebración de las Vísperas prosigue y concluye del modo acostumbrado. se entona oportunamente un canto adecuado. puede adaptar alguno de estos elementos. 125. a) bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo. 28 27 I. o se pueden celebrar. como es aconsejable. 601. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre y de Jesucristo. 111. Concilio de Nicea II.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tanto más los que las contemplan se sienten atraídos hacia el recuerdo y deseo de sus originales» (27). El presente capítulo incluye tres ritos: de las imágenes: de Jesucristo . 1095. se ha de bendecir con el rito descrito más adelante en el capítulo XLIII.

Y con tu espíritu. porque por medio de él fueron creadas todas las cosas: celestes y terrestres. Según las circunstancias. (R. 1099. 12-20: Cristo. visibles e invisibles. Luego el lector. el Señor. Puede también leerse: Jn 14. tenemos motivos para alegrarnos. hermanos. Él es el principio. 1-11. ya que vamos a bendecir a Dios. que bajó al seno de la Virgen. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas para la celebración del misterio concreto del Señor representado en la imagen. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: que es imagen de Dios invisible. Él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia. Sal 8. todo fue creado por él y para él. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: En verdad. uno de los presentes o el mismo celebrante. haciendo la paz por la sangre de su cruz. Esta sagrada imagen ha de recordarnos en primer lugar que Cristo es imagen visible de Dios invisible: el Hijo eterno de Dios. en efecto. Potestades. Él es anterior a todo. y todo se mantiene en él. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas.494 .. es el signo y sacramento de Dios Padre. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. El pueblo responde: Col 1. Y por él quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra. queridos hermanos. primogénito de toda criatura. pues. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. que nos ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. con ocasión de esta nueva imagen de nuestro Señor Jesucristo. Salmo responsorial R. es imagen de Dios invisible Escuchad ahora. Dominaciones. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Porque en él quiso Dios que residiera toda la plenitud. 1101. Principados. destinada a la pública veneración. el primogénito de entre los muertos. y así es el primero en todo. dijo: «Quien me ha visto a mí ha visto al Padre.: 2a) Señor. estén con todos vosotros.» Al venerar. esta imagen. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. intercalando los convenientes responsorios o 1102. dueño nuestro. U otras palabras adecuadas. Damos gracias a Dios Padre. Palabra de Dios. 6-7a. Tronos. el perdón de los pecados.. levantemos los ojos hacia Cristo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1100. O de otro modo adecuado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . que con el Padre y el Espíritu Santo reina para siempre.495 espacios de silencio.. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. por cuya sangre hemos recibido la redención. Él. Él es imagen de Dios invisible. 4-5. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido.

según las circunstancias. discípulos atentos. para que destruyera el poder de la muerte y del infierno. el celebrante con estas palabras u otras semejantes invita a todos a orar. para que te acuerdes de él. Padre. R. todos oran durante algún tiempo en silencio. 1103. R. R. que ungiste a Cristo como sacerdote. en la cual explica las lecturas bíblicas y el misterio del Señor representado en la imagen. Si se estima oportuno. O bien: Ap 15. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. al recordar el misterio de Cristo. que inundaste de gozo a la tierra. según las circunstancias. — haz que nos unamos a su muerte para tener parte en su resurrección.496 . y digámosle: R. 1106. Oremos. como se indica más adelante. Padre. — haz que él nos encuentre como sacrificio agradable a tus ojos. 4 R. Invoquemos a Dios Padre. ti. Padre. hace la homilía. Cuando no se dicen las preces. deseemos también unirnos a él más intensamente.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . — haz que. cuyo Hijo es Sabiduría infinita y Verdad suprema. PRECES — alegra nuestro corazón con la continua presencia de Cristo. Entre las invocaciones que aquí se proponen. que quisiste que Cristo fuera para nosotros un maestro manso y humilde de corazón. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. — haz que trabajemos por la concordia y la paz. R. alcancemos los beneficios de nuestra salvación. para que. que en el sublime designio de tu providencia quisiste que nuestro Salvador fuera colgado de un madero. la luna y las estrellas que has creado. . Padre todopoderoso. 7) Respetad a Dios y dadle gloria. Haz que seamos imagen de tu Hijo. implorando la ayuda divina: 1105. que nos ha dado por salvador y redentor a su Verbo.497 Cuando contemplo el cielo. servidores fieles. rey y profeta. El celebrante. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. haz que con docilidad aprendamos de él la mansedumbre y la bondad. ¿qué es el hombre. le diste el mando sobre las obras de tus manos. conociéndolo cada vez más profundamente. a Dios. Sigue la oración de bendición. Padre. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. antes de la oración de bendición. lo coronaste de gloria y dignidad. el ser humano. R. R. Y. 3. por quien todo fue creado y en quien todo se mantiene. 1104. (14. queridos hermanos. obra de tus dedos. que por la sangre de la cruz de Cristo reconciliaste contigo todos los seres. Padre. para darle poder? R. Padre. al enviar a tu Hijo.

menos en el pecado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las imágenes: de Jesucristo . siendo invisible. u otro canto adecuado. participa y experimenta de antemano la gloria de su Esposo. mira con bondad a estos hijos tuyos. al sondear lo profundo del amor de su corazón. Amén. y cuando recibe de su boca las palabras de vida. ella misma se abrasa en aquel fuego del Espíritu que él derramó para hacernos renacer a una vida nueva. cuando lo mira enrojecido por su sangre divina. Por Jesucristo. R. . A ti. que él sea para ellos la luz que disipe las tinieblas del camino. el celebrante pone incienso e inciensa la imagen. con las manos extendidas. cuando lo mira como débil niño en la cuna. 1108. pues. 1109. para que. el camino por el que vayan hacia ti. dice la oración de bendición: Te bendecimos. Después de la oración de bendición. mientras se canta una antífona. tú habitas en una luz inaccesible y nos has amado tanto que. Señor. R. te nos has hecho visible en Cristo. se llena de tu sabiduría. la vida de que se alimenten y vivan. Padre. Padre. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. la verdad que ilumine sus corazones. se vayan transformando en la realidad que esta imagen representa. y. y haz que al venerarla. con la que ella misma ha quedado purificada. fuera nuestro salvador y nuestro hermano primogénito. ve en él la expresión de tu bondad. amigo entrañable del género humano. al venerar esta imagen de Cristo. porque enviaste al mundo a tu Palabra. al exultar por la resurrección de Cristo. En Cristo nos diste el supremo modelo de santidad. tengan los sentimientos propios de Cristo Jesús y.499 1107. sean un día también imagen del hombre celestial.498 . un himno o un salmo que tengan relación con el misterio de Cristo representado en la imagen. Que tu Hijo sea para ellos. venera esta sangre preciosa. la Iglesia lo venera en su infancia y. ya que son imagen del hombre terreno. nuestro Señor. en todo igual a nosotros. la puerta por la que sean admitidos en la nueva Jerusalén. Amén. lo adora como Dios todopoderoso. cuando contempla su rostro. O bien: Oh Dios. que han dado forma a esta efigie de tu Hijo. la piedra en la que descansen al fatigarse. El celebrante. te pedimos humildemente que tus hijos. encarnándose en la Virgen purísima.

U otras palabras adecuadas. descienda sobre vosotros.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO de las imágenes: de maría virgen . figura en que reconoce el camino y la norma para llegar a la plena unión con Cristo. Llenos de alegría. y ella misma es imagen. El pueblo responde: Amén. nos hemos reunido aquí. 1111. Luego el celebrante saluda a los presentes. 1 O'los: Y con tu espíritu. diciendo: La paz de Dios. II. se entona oportunamente un canto adecuado. Reunido el pueblo. Asistamos con atención y fervor a esta acción sagrada. Y la bendición de Dios todopoderoso. en efecto. terminado el cual.500 . espera ser. diciendo: 1110. es la madre de Cristo. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE SANTA MARÍA VIRGEN RITOS INICIALES 1112. Santa María. el celebrante dice: En el nombre del Padre. ! «dos: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. modelo en que se apoya la Esposa de Cristo para cumplir su misión apostólica. Padre. y del Hijo. Hijo + y Espíritu Santo. para bendecir una imagen de la santísima Virgen. será un signo de cuan grande y profunda es la relación de la santísima Virgen con Cristo y su Iglesia. queridos hermanos. nacido de la Virgen María. imagen visible de Dios invisible. . figura y modelo de la Iglesia: imagen en que la Iglesia contempla con gozo lo que ella. Todos se santiguan y responden: Amén. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. custodie vuestros corazones y vuestros pensamientos en el conocimiento y el amor de Dios y de su Hijo Jesucristo. y del Espíritu Santo. El cele! inte bendice al pueblo. que sobrepasa todo juicio. Esta efigie con el título de N. en su totalidad. 1114. O de otro modo adecuado.501 1113. con las manos extendidas sobre d. nuestro Señor. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén.

según las circunstancias. que has creído. Alabad. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de santa María Virgen. alabad el nombre del Señor. para sentarlo con los príncipes. Dichosa tú. Jn 19. Dios nuestro. hermanos. 48-49. intercalando los convenientes responsorios o espacios de silencio. los príncipes de su pueblo. R1118. 1-2. 54-55 R. 46-47. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación. 3-4. ahora y por siempre. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. . 50-51. 52-53. ahora y por siempre. hace la homilía. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. siervos del Señor. Levanta del polvo al desvalido. y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. alza de la basura al pobre. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. El celebrante. En ella explica las lecturas bíblicas y el papel de santa María Virgen en la histo- Le 1. 26-38. 1115. Luego el lector. El Señor se eleva sobre todos los pueblos. 25-27. alabado sea el nombre del Señor.(49) El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. Pueden también leerse: Ap 11. se alegra mi espíritu en Dios. porque ha mirado la humillación de su esclava. Le 1. Isabel dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú eres entre las mujeres. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones Escuchad ahora. uno de los presentes o el mismo celebrante.: 2) RBendito sea el nombre del Señor. su gloria sobre los cielos. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. 1119. l-6a.502 . porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. 1116. RDe la salida del sol hasta su ocaso. lOab. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. 5-6. mi salvador. 7-8 (R. Según las circunstancias.» Palabra del Señor. R¿Quién como el Señor.503 1117. 12. 19a. la criatura saltó de alegría en mi vientre. Salmo responsorial Sal 112 (113).bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de las imágenes: de maría virgen . lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. O bien: Le 1. que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R.» María dijo: —«Proclama mi alma la grandeza del Señor. Bendito sea el nombre del Señor.

—haz también de nosotros un templo en el que habite siempre tu Espíritu. Unidos. 1122. que. R. Señor. que quisiste que tu Madre estuviera junto a tu cruz. que has colocado a tu derecha a María reina. Cuando no se dicen las preces. con la eficacia de tu redención. presentemos a Dios nuestras humildes peticiones. como se indica más adelante. El celebrante. implorando la ayuda divina: 1120. según las circunstancias. interceda por nosotros. Que tu Madre. invita a todos a orar. Entre las intercesiones que aquí se proponen. dice la oración de bendición: Te alabamos. asumió en su corazón las esperanzas del antiguo Israel. R. Rey de reyes. todos oran durante algún tiempo en silencio. concédanos compartir con alegría tus padecimientos. uniste a él a la santísima Virgen. que antes de la creación del mundo constituíste a Cristo principio y fin de todas las cosas y. preservaste a tu Madre de toda mancha de pecado. R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. que hiciste de la Virgen María lugar de tu presencia y sagrario del Espíritu Santo. Elevemos nuestras súplicas al Salvador. 1121. que elevaste contigo al cielo en cuerpo y alma a tu Madre. para que fuera Madre y cooperadora de tu Hijo. K Sacerdote nuestro. en efecto.505 Señor del cielo y de la tierra. antes de la oración de bendición. que. PRECES de las imágenes: de maría virgen . — haz que busquemos y aspiremos siempre a los bienes del cielo. con estas palabras u otras semejantes. como la Madre de Jesús y los apóstoles. uniendo su voz suplicante a los gemidos de los patriarcas. madre y protectora de todos nosotros: ella es. — por su intercesión. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Salvador del mundo. que reparó los estragos de la antigua Eva. la excelsa Hija de Sión. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. que quiso nacer de María Virgen. la mujer nueva.504 . con las manos extendidas. en tu admirable designio de bondad. Señor. — líbranos a nosotros de toda culpa. y digámosle: R. R. Sigue la oración de bendición. — danos un día el gozo de tener parte en la gloria. Dios inefable. Redentor nuestro. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. . Y. Si se estima oportuno. el celebrante. imagen y modelo de la Iglesia.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ria de la salvación.

el celebrante. después de recorrer los caminos de este mundo en el amor a ti y a los hermanos. que trabajen por la paz y luchen por la justicia. R. que peregrina en este mundo. líbranos siempre de todo peligro. con las manos extendidas sobre él. que en la santísima Virgen has dado a tu Iglesia. nuestro Señor. que han elaborado esta efigie de la santísima Virgen. santa Madre de Dios. Después de la oración de bendición. O bien: Oh Dios. Que tengan una fe inquebrantable y una firme esperanza. una imagen de la gloria futura a la que espera llegar. donación en la prosperidad. más que a todas las mujeres de la tierra. Por Jesucristo. tu Hijo. que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María. CONCLUSIÓN DEL RITO 1125. que resplandece como modelo de virtudes para todo el pueblo de tus elegidos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de maría virgen . te pedimos que tus fieles. alcen confiadamente sus ojos hacia ella. pone incienso e inciensa la imagen. Por Jesucristo. que tengan fortaleza en el sufrimiento. para que. os colme de sus bendiciones. de quien salió el Sol de justicia.507 la servidora pobre y humilde. . nuestro Señor Jesucristo. dignidad en la pobreza. mientras se canta un salmo o un himno que guarde relación con el título de santa María Virgen representado en la imagen. por ejemplo. O bien: Bajo tu protección nos acogemos. antes bien. Amén. El Dios. oh Virgen gloriosa y bendita. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. nuestro Señor. o. R1123. Amén. donde la santísima Virgen intercede como Madre y resplandece como Reina. gocen siempre de su protección y graben en su corazón la imagen que contemplan con sus ojos. El celebrante bendice al pueblo. Padre santo. así como una caridad diligente y una sincera humildad. haz que tus fieles. Virgen María. paciencia en la adversidad. según las circunstancias. diciendo: Amén. 1124. que han elaborado esta imagen de santa María.506 . lleguen a la Ciudad permanente. una de las siguientes antífonas: El Altísimo te ha bendecido. R.

aprendamos cuál es el camino para llegar con seguridad a la plena unión con Cristo. hermanos. por quien habéis recibido al Autor de la vida. Padre. . y también hermanos y eximios bienhechores nuestros. están en comunión con nosotros. R. al exponer a la pública veneración las imágenes de los santos. Amén. que. el celebrante dice: En el nombre del Padre. se entona oportunamente un canto adecuado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . Y la bendición de Dios todopoderoso. a celebrar este rito. conviene que. La madre Iglesia. 1129. Todos se santiguan y responden: Amén. espera de nosotros. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE LOS SANTOS RITOS INICIALES 1127. Y a todos vosotros. 1128.509 Que os acompañe siempre la protección de la Virgen. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. R. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Al disponernos.508 . R. nos asisten. que es la corona de todos los santos. en efecto. O de otro modo adecuado. al mirar las efigies de los que han seguido a Cristo con fidelidad.. en el que bendeciremos a Dios con ocasión de exponer a la pública veneración de los fieles esta nueva y noble imagen de san N. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Amén. de una manera admirable. . y del Espíritu Santo. que nos aman. El pueblo responde: Y con tu espíritu. interceden solícitamente por nosotros y. reunidos hoy con devoción.erminado el cual. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: III. al mismo tiempo. Hijo + y Espíritu Santo. descienda sobre vosotros. y del Hijo. preparemos nuestro espíritu para entender lo que significa esta celebración. son amigos y coherederos de Jesucristo. 1126. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Reunido el pueblo. andemos en busca de la Ciudad futura y. los santos. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. sobre todo. Amén. Luego el celebrante saluda a los presentes. el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. U otras palabras adecuadas. ante todo.

porque de ellos es el reino de los cielos. uno de los presentes o el mismo celebrante. 1132. Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas. y medita su ley día y noche. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. subió a la montaña. Dichosos los limpios de corazón. Salmo responsorial R. Dichosos los que trabajan por la paz. ni se sienta en la reunión de los cínicos. 1-2. l-12a: Estad alegres y contentos. porque ellos alcanzarán misericordia.510 . La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. Dichosos los misericordiosos. Mt 5. enseñándoles: —«Dichosos los pobres en el espíritu. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A D E LA P A L A B R A D E D I O S de las imágenes: de los santos . . porque ellos serán consolados. Estad alegres y contentos. R. Pueden también leerse: Ef 3. 1131. R. Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos. Un 5. Al ver Jesús el gentío. Dichosos los sufridos. porque ellos heredarán la tierra. porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. Según las circunstancias. pero el camino de los impíos acaba mal. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: Dichosos los perseguidos por causa de la justicia. y cuanto emprende tiene buen fin. porque ellos verán a Dios. hermanos. Luego el lector. 3. Sal 1. 14-19. serán paja que arrebata el viento. ni entra por la senda de los pecadores. Dichosos los que lloran. y él se puso a hablarles. Porque el Señor protege el camino de los justos. y se acercaron sus discípulos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. 1P 4. 4 y 6 (R. 7b-ll. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. se sentó. porque vuestra recompensa será grande en el cielo Escuchad ahora. porque de ellos es el reino de los cielos.: 2a) Su gozo es la ley del Señor. no así. 1-5. R. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia.» Palabra del Señor. No así los impíos. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de los santos.511 1130. porque vuestra recompensa será grande en el cielo. sino que su gozo es la ley del Señor. porque ellos quedarán saciados. intercalando los convenientes salmos responsoriales o espacios de silencio.

PRECES 1135. 4-5. 1134. invita a todos a orar. Si se estima oportuno. — conserva a tus fieles en la doctrina que ellos enseñaron. Cuando no se dicen las preces.512 . Jesucristo. hace la homilía. implorando la ayuda divina: Invoquemos suplicantes a Dios Padre. 1(1-! ! R. El celebrante. Dios. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. y llamados todos a una misma santidad. (2a) Bendigo al Señor en todo momento. R. que por medio de Cristo has constituido a los apóstoles fundamento de tu Iglesia. y digámosle: R. Luego el celebrante.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1133. R. que has hecho brillar en tus santos las maravillas de tu gracia multiforme. que configura a los santos con la imagen de su Hijo. Tú que has dado a las santas vírgenes el don insigne de imitar a Cristo virgen. como se indica más adelante. R. Señor. según las circunstancias. fuente de santidad. 4-5 R. con estas palabras u otras semejantes. 1136. R. Tú que has dado a los mártires la fortaleza del testimonio. 8-9. 2-3. en la cual explica adecuadamente las lecturas bíblicas y el papel que representan los santos en la vida de la Iglesia. tu rostro y tu palabra. hasta derramar su sangre. enviaste al mundo a tu Hijo. 6-7. invoquemos suplicantes al único Dios Padre. porque sólo tú eres santo. (cf. O bien: de las imágenes: de los santos . por la intercesión de san N. — otorga a tus fieles sentirse más cerca de ti por su imitación. Ib) El justo habitará en tu monte santo. Reunidos desde diversos lugares por la fuerza de un solo Espíritu. Sal 33 (34). — concédenos celebrar tu grandeza en ellos. el celebrante. todos oran durante algún tiempo en silencio. Tú que manifiestas en todos los santos tu presencia. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. y que con la fuerza del Espíritu no deja de santificar a la Iglesia. Señor. — haz que reconozcan la virginidad a ti consagrada como una señal particular de los bienes celestiales. Entre las intercesiones que aquí se proponen. según las circunstancias. con las manos extendidas. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1137. Señor. Dios sapientísimo. antes de la oración de bendición. — haz de los cristianos testigos fieles de tu Hijo. Sigue la oración de bendición.513 Sal 14 (15). Y. dice la oración de bendición: Proclamamos tu grandeza. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. 2-3. R. . compadecido de nosotros. Sálvanos.

El Dios. gloria y felicidad de los santos. R. nuestro Señor. mientras se canta un salmo o un himno que guarden relación con el santo cuya imagen se bendice. O bien: el cual. Que con su palabra y su ejemplo proclamen el Evangelio. Por Jesucristo. llenándolo del Espíritu de Cristo. R. en cuya veneración tus servidores han hecho modelar esta imagen. pequeños y grandes. diciendo: Oh Dios. tus servidores. a la medida de Cristo en su plenitud. Señor.. Amén. porque llenaste con los dones del Espíritu a san N. la asamblea pregona su alabanza. Te glorificamos hoy. Él envió sobre la Iglesia naciente el Espíritu Santo Defensor. 1139. voz que enseña los secretos de la santidad. El celebrante bendice al pueblo. que ellos. pone incienso e inciensa la imagen.515 el que inicia y completa toda santidad. Haz.. porque ha establecido su reinado el Señor. 1138. nuestro Dios todopoderoso. con las manos extendidas sobre él. fuego que enciende en amor los corazones de los fieles. fuente de toda gracia y santidad. míranos con bondad a nosotros. que carguen cada día con la cruz de Cristo y se entreguen totalmente a tu servicio y al de los hermanos. Amén. Señor. . los recibas un día para reinar con tu Hijo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . o una de las siguientes antífonas: Alabad a nuestro Dios. todos sus santos y los que teméis a Dios. que cumplan sus deberes como ciudadanos de este mundo. convertido en amigo y coheredero de Cristo. lleguen al hombre perfecto. Que vive y reina por los siglos de los siglos. R. siguiendo las huellas de tu Hijo. con la mirada puesta en la mansión celestial. os otorgue sus bendiciones eternas. el celebrante. según las circunstancias. Después de la oración de bendición. y haz que experimentemos la intercesión de este santo. y considerando los ejemplos de san N. brisa que inspira fortaleza y suavidad. O bien: El pueblo cuenta la sabiduría de los santos. resplandece como testigo de vida evangélica y como egregio intercesor ante ti. que os ha concedido gozar de su patrocinio.514 . Padre. donde tú. dispuestos sin miedo a derramar su sangre por él.. semilla divina que produce abundantes frutos de gracia. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 1140. Con alegría y regocijo démosle gloria. que hemos dispuesto esta imagen de san N.

1162. CAPÍTULO XXXIII BENDICIÓN DE UNA CAMPANA 1142. . la campana se bendice en día festivo. Conviene colgar o colocar la campana que se va a bendecir en el lugar designado de antemano. perseveréis constantes en el servicio de Dios y de los hermanos. dar la vuelta a su alrededor y hacerla sonar. de alguna manera. Amén. 1145.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Que por intercesión de los santos os veáis libres de todo mal. Y que Dios os conceda reuniros con los santos en la felicidad del reino. se introducirán las oportunas adaptaciones. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R. Existe la antigua costumbre de convocar al pueblo cristiano para la asamblea litúrgica y advertirle de los principales acontecimientos de la comunidad local por medio de algún signo o sonido.516 . fuera de la iglesia o también dentro de ella. R. alentados por el ejemplo de su vida. si se da el caso. 1144. Padre. 1143. la bendición tiene lugar después de la homilía. Hijo + y Espíritu Santo. el tañer de la campana es. Efectivamente. Este rito puede utilizarlo el presbítero. de manera que se pueda cómodamente. i 147-1161. preside el rito el Obispo. y. R. Si se estima oportuno bendecirla dentro de la Misa. 1146. Según las circunstancias del momento y del lugar. 1141. Y la bendición de Dios todopoderoso. como es aconsejable. Por la íntima relación que guardan las campanas con la vida de la comunidad cristiana. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. a tenor de lo que se dice en el núm. Amén. descienda sobre vosotros. se congrega y pone de manifiesto el misterio de su unidad en Cristo. cuando este pueblo exulta o llora. Amén. puede adaptar cada una de sus partes para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. da gracias o suplica. Tal es la misión específica de las campanas. Si. arraigó la costumbre —que ha ido prevaleciendo y se ha querido conservar— de bendecirlas antes de colocarlas en el campanario. donde la Iglesia contempla con gozo a sus hijos entre los moradores de la Jerusalén celeste. con el rito descrito en los núms. la expresión de los sentimientos del pueblo de Dios. el cual.

obedientes a su voz. y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. porque esta iglesia desde hoy tiene una nueva campana. y. terminado el cual. y del Hijo. se entona oportunamente un canto adecuado. reúne al pueblo para las celebraciones litúrgicas. pues. Por último. en efecto. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. que nos convoca a una misma Iglesia. y del Espíritu Santo. Reunida la comunidad. el que se resista a creer será condenado. Y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. diciendo: tos de la oración. uno de los presentes o el mismo celebrante.» Ellos fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. Palabra del Señor. 1148. U otras palabras adecuadas. Luego el lector. como signo visible de nuestra unidad en Cristo. advierte a los fieles cuando se produce algún suceso importante que es motivo de alegría o de tristeza para esta parte de la Iglesia (para esta población) o para cualquiera de los fieles. hecho que nos da la ocasión de bendecir a Dios con esta celebración. El pueblo responde: Me 16. 14-16. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos se santiguan y responden: Amén. seleccionado entre los que a continuación se proponen: La gracia de nuestro Señor Jesucristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una campana . hermanos. se apareció Jesús a los Once. porque no habían creído a los que lo habían visto resucitado. Y con tu espíritu. para que siempre que oigamos la voz de la campana nos acordemos de que formamos todos una misma familia. cuando estaban a la mesa. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. nos señala los momen- . nos reunamos todos.518 . las palabras del santo Evangelio según san Marcos. con devoción a estos ritos. el amor del Padre. Las campanas están en cierto modo relacionadas con la vida del pueblo de Dios: su toque. lee un texto de la sagrada Escritura.519 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1147. O de otro modo adecuado. 1149. el celebrante dice: En el nombre del Padre. y les echó en cara su incredulidad y dureza de corazón. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Éste es para nosotros un día de gran alegría. Luego el celebrante saluda a los presentes. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1150. El que crea y se bautice se salvará. Asistamos. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban.

que quiere hermanar en su Iglesia a todos los pueblos. el Señor se sienta como rey eterno. que quieres que nosotros. el Señor sobre las aguas torrenciales. El Señor da fuerza a su pueblo. 1152. Entre las invocaciones que aquí se proponen. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 25-28. O bien: de una campana . presentemos nuestras peticiones a Dios Padre. 1-2. Señor y Dios nuestro. 1-5. Señor y Dios nuestro. seamos una señal cada vez más cierta de tu presencia entre los hombres. La voz del Señor sobre las aguas. La voz del Señor descuaja los cedros. 1153. el Señor sacude el desierto de Cades.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1151. 1-8. R. PRECES Salmo responsorial Sal 28 (29). Pueden también leerse: Nm 10. R. 1155. tu pueblo. Me 1. 36-39. el Señor bendice a su pueblo con la paz. 3-4. el Señor descuaja los cedros del Líbano. el Dios de la gloria ha tronado. que nos enseñas a participar de las penas y alegrías de los hermanos. 1-11. . aclamad la gloria del nombre del Señor. Is 40. Unidos en una sola voz. 16. R. La voz del Señor lanza llamas de fuego. Señor y Dios nuestro. la voz del Señor es magnífica. 5 R. Sigue. R. 11-12. aclamad al Señor. R. R. para que enseñe a los hermanos el mensaje de la salvación. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad de la campana. según las circunstancias. animados por un mismo Espíritu. Según las circunstancias. 1-2. 10-11 (R. 7-9. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. Mt 3. que hoy llenas de alegría espiritual nuestra asamblea. exhorta brevemente a los presentes. recorramos el único camino de salvación. aclamad la gloria y el poder del Señor. La voz del Señor es potente.: 4) R. y digámosle: R Reúne en tu Iglesia a todas las naciones. 1154. R. para que nuestra caridad sea más verdadera. 41-42. la voz del Señor sacude el desierto. según las circunstancias. 3 y 5. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. Señor y Dios nuestro. 9-11. Hijos de Dios. R. para que. El celebrante. la plegaria común.521 Sal 150. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. Hch 2. 1-2. lCro 15. 10.520 . que siempre nos llamas a la unidad. el Señor descorteza las selvas. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. explicándoles la lectura bíblica. 1-8. La voz del Señor retuerce los robles.

Después de la oración de bendición. . como se indica más adelante. nuestro Señor. eleven a ti sus corazones y. 1159. porque enviaste tu Hijo al mundo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1157. que permites a tu Iglesia utilizar campanas de bronce. enseñándole cosas inefables y saludables. O bien: Con nuestra oración. implorando la ayuda divina: de una campana . para que. el celebrante. que el pecado había dispersado. pone incienso y la inciensa. al oír la invitación de la campana. dice la oración de bendición: Te bendecimos. tengan un mismo pensar y un mismo sentir. R. todos oran durante algún tiempo en silencio. Por Jesucristo. compartiendo las alegrías y las penas de los hermanos. 1156. mientras se canta la antífona: R. oh Dios. según las circunstancias. vayan con prontitud a la iglesia. que inviten a tu pueblo a la oración. Cantad al Señor y bendecid su Nombre.523 para alabanza de tu gloria. Amén. Señor. a fin de que él. resonó en los oídos del hombre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Sigue la oración de bendición. bendice + esta nueva campana y haz que todos tus hijos.522 . Te pedimos ahora. según las circunstancias. oh Dios. reuniera a los hombres. con la efusión de su sangre. reforcemos ahora las alabanzas y peticiones dirigidas al Padre. Por Jesucristo. escuchen tu palabra y te expongan tus deseos. en la fracción del pan y en la oración. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. que ordenaste a Moisés. con estas palabras u otras semejantes. como único pastor. que empleara unas trompetas de plata para reunir al pueblo. tu servidor. que. y los juntara a todos en un solo redil. Cuando no se dicen las preces. Y. ya en los orígenes del mundo. Oh Dios. el celebrante. Señor. tus fieles acudan a la iglesia'con prontitud y alegría. Amén. que nos ha reunido en este lugar. antes de la oración de bendición. Aleluya. y que. con las manos extendidas. invita a todos a orar. donde sientan a Cristo presente. Padre santo. al oír su voz. 1158. El celebrante. en la concordia fraterna. invitándolo a la participación de la vida divina. rocía la campana con agua bendita. R. los guiara e instruyera. nuestro Señor. cuya voz.

debe tenerse en cuenta lo siguiente: —se dice la Misa del día. cantadle con tambores y cítaras. 1162. en señal de alegría. R. al ser convocados en la iglesia por el solemne toque de esta campana. de una campana . pueden tomarse de la Misa del día o de las que se proponen en los núms. fiestas y domingos. Él os conceda misericordioso que. 1145).525 Salmo 149. diciendo: Dios. así. descienda sobre vosotros. . 1155-1158. os bendiga con su clemencia a los que habéis acudido con prontitud para la bendición de esta nueva campana.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Con el salmo 149. y amándoos unos a otros con sinceridad. Amén. u otro canto adecuado. que se alegre Israel por su Creador. que de muchas naciones congrega una sola Iglesia. Si la bendición de la campana se hace dentro de la Misa (cf. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. El celebrante bendice al pueblo. supra. Amén. 1-5 Cantad al Señor un cántico nuevo. Amén. 1161. siguiendo el rito descrito en los núms. R. con las manos extendidas sobre ios fieles. Y. Hijo f y Espíritu Santo. R. Alabad su Nombre con danzas. Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas. Amén. celebréis hermanados los sagrados misterios. los hijos de Sión por su Rey. R. núm. R. porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. superada toda división entre hermanos. Padre. escuchéis atentamente su palabra. —la bendición de la campana se hace después de la homilía. 1150-1153. Si se estima oportuno. el celebrante y los fieles hacen sonar la campana bendecida.524 . —las lecturas. CONCLUSIÓN DEL RITO 1160. resuene su alabanza en la asamblea de los fieles. salvo en las solemnidades. R. Y la bendición de Dios todopoderoso.

O de otro modo adecuado. Todos responden: Y con tu espíritu. el cual. con estas palabras u otras semejantes: Nos hemos reunido aquí. a quien los santos alaban sin cesar. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. favorece la oración de los fieles y eleva su espíritu hacia Dios. y del Hijo. 1167. la paz de nuestro Señor Jesucristo y el consuelo del Espíritu Santo estén siempre con vosotros. aumenta el esplendor de las ceremonias religiosas. 1166. y del Espíritu Santo. en la Iglesia latina el órgano ocupa un lugar honorífico. 1164. como es aconsejable. terminado el cual. esté siempre con vosotros. gracias al cual la celebración de la . O bien: El Señor. preside el rito el Obispo. ya que.de un órgano . Reunida la comunidad. diciendo: El amor de Dios Padre. puede adaptar algunos de estos elementos para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas.527 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXXIV BENDICIÓN DE UN ÓRGANO 1163. queridos hermanos. Todos se santiguan y responden: Amén. se harán las oportunas adaptaciones. Por la íntima relación que tiene el órgano con la música y el canto en las acciones litúrgicas y los piadosos ejercicios del pueblo cristiano. tanto cuando acompaña el canto como cuando toca solo. respetando su estructura y elementos principales. se entona oportunamente un canto adecuado. 1168. Si. Luego el celebrante saluda a los presentes. La bendición del órgano puede hacerse cualquier día. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Este rito puede usarlo el presbítero. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. 1165. excepto en los tiempos en que el derecho restringe su uso. U otras palabras adecuadas. es como un complemento de la alabanza divina. En la celebración de los divinos oficios la música sagrada cumple un papel relevante. es conveniente que se bendiga antes de destinarlo al uso litúrgico. para bendecir un nuevo órgano.

lee un texto de la sagrada Escritura de los que se proponen a continuación: te. R. uno de los presentes o el mismo celebrante. que es el ceñidor de la unidad consumada.529 liturgia será más bella y solemne. corregios mutuamen- 1172. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1169. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. todo lo que de palabra o de obra realicéis. 2Cro 5. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos. . El celebrante. batid palmas. 15-20. Cantad a Dios. hermanos. emperador de toda la tierra. R. en un solo cuerpo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un órgano . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Le 10. Luego el lector. 7-8 (R. 4-6 R. bondad. Porque Dios es el rey del mundo: tocad con maestría. sea todo en nombre del Señor Jesús. dadle gracias de corazón. Sal 46 (47). Salmo responsorial R. y por eso el sonido del órgano se convierte en un signo eminente del cántico nuevo que se nos manda cantar a Dios. santos y amados. dándole gracias de corazón Escuchad ahora. Col 3. Y.528 . Y sed agradecidos. 19-21. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad del órgano. 3. aclamad a Dios con gritos de júbilo. vestios de la misericordia entrañable. 5 y 6) Aclamad y tocad para el Señor. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. cuando nos amamos los unos a los otros y cumplimos así el mandamiento nuevo. Como elegidos de Dios. 16. Y. lCro 15. en ella habéis sido convocados.: cf. cuando nos adherimos de corazón y con alegría a la voluntad de Dios. cuando se usa en los ritos sagrados. tocad. tocad para nuestro Rey. 2-3. cantamos de verdad el cántico nuevo cuando nos comportamos rectamente. 1171. según las circunstancias. tiene por fin principal la glorificación de Dios y la santificación de los hombres. 1-10. 21-22. Tocad para Dios. 1173. explicándoles la lectura bíblica. El arte musical. himnos y cánticos inspirados. Ef 5. humildad. pdr encima de todo esto. Le 1. 2-3. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo. dando gracias a Dios Padre por medio de él. 6) Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas. cuando alguno tenga quejas contra otro. tocad. Palabra de Dios. 12-17: Cantad a Dios. 2-5a. 39-47. Según las circunstancias. 11-14. exhorta brevemente a los presentes. dulzura. 1. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. O bien: Sal 97 (98). 1170. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. el amor. con salmos. comprensión. 25. porque el Señor es sublime y terrible. Pueden también leerse: Nm 10. Pueblos todos. (cf.

. principio y fin de todas las cosas. Entre las invocaciones que aquí se proponen. para quitar el pecado del mundo y enriquecer con tu gracia a los hermanos redimidos. implorando el auxilio divino: Llenos de alegría. todos oran durante algún tiempo en silencio.530 . cuya sabiduría gobierna el mundo y cuya bondad adorna el universo. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. Señor. viniste a los hombres. R. y. el celebrante. Espíritu Santo Dios. antes de la oración de bendición. que habitas en el corazón de los hombres y los edificas para formar un solo cuerpo. proclamemos la grandeza de Dios todopoderoso. observando. queridos hermanos. que eres la belleza siempre antigua y siempre nueva. todos los astros del cielo te cantan. y con el corazón. en su continuo movimiento. démosle gracias. reflejo de la gloria del Padre. todos los redimidos. Santa Trinidad un solo Dios. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1176. con sus labios y con su vida te aclaman. invoquemos ahora. tu pueblo santo. llenos de alegría. a una sola voz y con un solo corazón. según las circunstancias. según las circunstancias. invita a todos a orar. Sigue la oración de bendición. Gloria a ti. Cuando no se dicen las preces. proclaman tu santidad. Y. a Dios. También nosotros. R. te adoramos por tu insondable felicidad. obedientes siempre a tus mandatos. ansiamos unir nuestras voces al concierto universal de la creación. reunidos en este lugar con ánimo festivo. a una sola voz. los coros de los ángeles te alaban. dice la oración de bendición: Padre santo. hecho hombre. como se indica más adelante. la plegaria común. las leyes que tú les has impuesto. con estas palabras u otras semejantes. que. por los incontables bienes con que su bondad nos colma. Dios y Señor nuestro. te ensalzamos por tu invisible presencia en la Iglesia. nuestro Padre.531 1175. fuente de toda perfección y constante inspirador de toda armonía santa. te alabamos por tu inmensa gloria. con las manos extendidas. El celebrante. Conscientes de que somos miembros de la santa Iglesia.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción PRECES 1174. Señor Jesucristo. como nos enseña el Apóstol. rey del cielo y de la tierra. a quien el cielo y la tierra cantan un cántico nuevo. cantando sus alabanzas con el corazón y con la boca: R. Sigue. de un órgano . te glorificamos por tu gran misericordia. R.

Luego el celebrante pone incienso e inciensa el órgano. con su ayuda. así como los lienzos. éste se hace sonar por primera vez. la custodia. puede entonces emplearse el Rito breve fuera de la Misa. Conviene asimismo bendecir el copón o píxide. a los que en la tierra procuráis cantarle con la boca. Amén. os conceda. H. El celebrante bendice al pueblo. Amén. que normalmente se usan en las celebraciones litúrgicas. que podáis un día cantar eternamente el cántico nuevo en el cielo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. los corporales y los manteles.Amén. R. mientras. Por Jesucristo. Bendición del cáliz y de la pate- na.532 . Padre. Es recomendable bendecir varios objetos con un solo rito. R1179. Los objetos que se han de bendecir para los oficios litúrgicos deben responder a las normas establecidas por la autoridad legítima. Por razones de utilidad práctica. El Rito breve fuera de la Misa puede utilizarlo también el diáco- Cf. Por eso es aconsejable bendecirlas antes de empezar a hacer uso de ellas. con las manos extendidas sobre los Fieles. . dicho rito se incluye también en este capítulo. CAPÍTULO XXXV BENDICIÓN DE OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS 1180. Hijo + y Espíritu Santo. Entre las cosas pertenecientes al culto.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción y. unamos armónicamente nuestras voces al cantar tus alabanzas y presentarte nuestros deseos. descienda sobre vosotros. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. el corazón y la vida. ya sea dentro de la Misa ya sea en alguna celebración en la que los fieles participen oportunamente. a fin de que nuestro himno de alabanza suba más dignamente hasta tu majestad. 1182. las hay que por su naturaleza merecen una atención especial. o sea. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1181. digno de toda alabanza. 1183. 30 CONCLUSIÓN DEL RITO 1178. los ornamentos sagrados. te presentamos este órgano para que lo bendigas y para que. 1177. El cáliz y la patena se bendicen según el rito descrito en el Pontifical Romano (30). aunque evitando siempre la mera suntuosidad. que han de ser bellos y confeccionados con exquisita elegancia. no. diciendo: El Señor. es decir. nuestro Señor. i 184. Si se trata de bendecir un solo objeto. 1185.

El Señor es mi pastor. El propósito de reservar estos vasos únicamente para la Eucaristía se manifiesta ante la comunidad de los fieles mediante una bendición especial que es aconsejable hacer dentro de la Misa. tos. 23-26. salvo en los días inscritos en los números 1-9 de la Lista de días litúrgicos. en los cuales se ofrecen. por estar destinados de manera exclusiva y estable a la celebración de la Eucaristía. sino que los gentiles ofrecen sus sacrificios a los demonios. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E N T R O DE L A MISA 1190. 1187. por el honor de su nombre. Puede también leerse: ICo 11. R. d) R. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. puede leerse una o dos lecturas de los textos propuestos a continuación. En la liturgia de la Palabra. SALMO RESPONSORIAL 1193. llegan a ser «vasos sagrados». formaos vuestro juicio sobre lo que digo. A. formamos un solo cuerpo. l-3a. ¿Vamos a provocar al Señor? ¿Es que somos más fuertes que él? Palabra de Dios. y así nosotros. aunque somos muchos. El cáliz y la patena. El lector. de la del Señor y de la de los demonios. 1192. me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. 1191. 3b-4. y no quiero que os unáis a los demonios. del del Señor y del de los demonios. 1188.534 . nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. A continuación se dice o se canta un salmo responsorial. y mi copa rebosa. No podéis beber de los dos cálices. Os hablo como a gente sensata. se consagran y se reciben el vino y el pan. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Amigos míos: No tengáis que ver con la idolatría. porque comemos todos del mismo pan. uno de los presentes o el mismo sacerdote.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . Si sólo se bendice el cáliz o sólo la patena se adaptarán los tex- comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos. 290-295 de la Ordenación general del Misal romano. Preparas una mesa ante mí. Salmo responsorial PRIMERA LECTURA Sal 22 (23). me guía por el sendero justo. ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? El pan es uno.: 5a. 6 (R. 5. 1189. no a Dios. El cáliz de la bendición que bendecimos. Considerad al Israel según la carne: los que comen de las víctimas se unen al altar. R.535 I. Cualquier sacerdote puede bendecir el cáliz y la patena con tal que estén fabricados según las normas indicadas en los núms. ¿óué quiero decir? ¿Que las víctimas son algo o que los ídolos son algo? No. No podéis participar de las dos mesas. ¿no es . BENDICIÓN DEL CÁLIZ Y DE LA PATENA 1186. lee un texto de la sagrada Escritura: ICo 10.

5 y 8. R Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. O bien: Sal 15 (16). nada temo.. y todos bebieron Lectura del santo Evangelio según san Marcos 14. seguidlo y. Cogiendo una copa. 1198. salieron para el monte de los Olivos. pronunció la acción de gracias. encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua. 20-28: Mi cáliz lo beberéis. 1196. le dijeron a Jes*ús sus discípulos: —«¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?» Él envió a dos discípulos. esto es mi cuerpo. Después de la lectura de la palabra de Dios.537 Aunque camine por cañadas oscuras. Y les dijo: —«Ésta es mi sangre. me unges la cabeza con perfume. 22-26 El primer día de los Ázimos. encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de Pascua. llegaron a la ciudad. se la dio. Preparadnos allí la cena. en la casa en que entre. y mi copa rebosa. O bien: M !0. En aquel tiempo. arreglada con divanes. diciéndoles: —«Id a la ciudad. sangre de la alianza. 11 R. pronunció la bendición. Palabra del Señor. R. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. EVANGELIO 1195. cuando se sacrificaba el cordero pascual. 9-10. enfrente de mis enemigos. Terminada la oración de los fieles. Os aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios. el sacerdote hace la homilía. R. Jesús tomó un pan. diciendo: —«Tomad.» Los discípulos se marcharon.536 .. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena.» Después de cantar el salmo. derramada por todos.» Cogiendo una copa. (5a) El Señor es el lote de mi heredad y mi copa. Mientras comían. 1194. los colocan sobre el al- . pronunció la acción de gracias.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . los ministros. se la dio. 1197. Preparas una mesa ante mí. decidle al dueño: "El Maestro pregunta: ¿Dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?" Os enseñará una sala grande en el piso de arriba. y todos bebieron. y habitaré en la casa del Señor por años sin término. lo partió y se lo dio. se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos. 12-16.

538 . el sacerdote se dirige al altar. Señor. Concédenos. Todos respondo:!: R- R. Mientras tanto. invocando su nombre. El sacerdote coloca los dones sobre la patena y el cáliz recién bendecidos. que en ellos se ofrecen y se reciben santifiquen estos vasos. se canta la antífona siguiente u otro canto adecuado: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . que. Señor Dios nuestro. el vino y el agua para la Eucaristía. invocando tu nombre. este cáliz y esta patena. que el cuerpo y la sangre de tu Hijo. el sacerdote dice: Sobre tu altar. Señor Dios. yo soy tu servidor. en medio de ti. Luego. los ministros extienden el corporal sobre el altar. Todos oran. al celebrar el sacrificio de tu Hijo. por unos instantes. Jerusalén. y los pre- . alegres. Señor. Señor. Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. Mientras tanto. 1199. el sacerdote dice: R- Alzaré la copa de la salvación.539 senta como de costumbre. nos fortalezcamos con tus sacramentos y seamos penetrados por tu Espíritu. Oremos. en el atrio de la casa del Señor. u otro canto adecuado: Salmo 115 (116) Tenía fe. rompiste mis cadenas. aun cuando dije: «¡Qué desgraciado soy!» Yo decía en mi apuro: «Los hombres son unos mentirosos. Con el salmo 115 (116).» ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré la copa de la salvación. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. Bendito seas por siempre. servidor tuyo. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. Algunos fieles traen el pan. hijo de tu esclava. Terminado el canto. Luego. R. invocando el nombre del Señor. Te ofreceré un sacrificio de alabanza. colocamos. Luego.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tar. R. se canta la antífona siguiente: Alzaré la copa de la salvación. Señor Dios nuestro. A ti la gloria y el honor. 1200. hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. para celebrar el sacrificio de la nueva alianza. en silencio.

540 . A ti la gloria y el honor. Luego. Haz también que nosotros. el sacerdote. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. 1207. Todos oran. el sacerdote hace la homilía. 1203. el sacerdote se dirige al altar. Mientras.541 1206. ha determinado destinarlos a la celebración del sacrificio de la nueva alianza. se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. 1204. este cáliz y esta patena. . el sacerdote habla brevemente a los fieles para prepararlos a la celebración e ilustrar el sentido de la misma. Señor Dios nuestro. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. Después. de objetos litúrgicos: cáliz y patena . 1205. revestido de alba o sobrepelliz y con estola. Reunido el pueblo. nos fortalecemos con tus sacramentos. el sacerdote continúa: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Terminada la homilía. Luego. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: Alzaré la copa de la salvación. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. conviene que el sacerdote inciense los dones y el altar. tu mirada bondadosa sobre estos hijos tuyos que han colocado sobre tu altar. invocando el nombre del Señor. hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. los ministros. como en el formulario anterior. llenos de gozo. Entonces. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1201. seleccionados de preferencia entre los propuestos anteriormente (núms. p. ya que tu pueblo. 1191-1196)* intercalando un salmo responsorial apropiado. por unos instantes. seamos penetrados de tu Espíritu. Padre. Dirige. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: B. los colocan sobre el altar. Con el salmo 115 (116). 539 u otro canto adecuado. en silencio. se dirige a la sede. El sacerdote saluda al pueblo con estas palabras u otras tomadas preferentemente de la sagrada Escritura: Oremos. con unánime consenso. que ofreció su cuerpo y su sangre por nuestra salvación. El pueblo contesta: Y con tu espíritu. RITO DE L A B E N D I C I Ó N F U E R A DE L A MISA 1202. Mientras. Después de la oración de bendición: In spíritu humilitátis. 1208. Después de la lectura de la palabra de Dios. Conviene que también los fieles reciban la sangre de Cristo del cáliz recién bendecido. el sacerdote dice: Alzaré la copa de la salvación. al celebrar los sagrados misterios. O bien otras palabras adecuadas. que. Luego. si las circunstancias lo permiten. o un espacio de silencio. santifica con tu bendición + estos recipientes.

el sacerdote bendice al pueblo en la forma acostumbrada y lo despide. venerando constantemente el misterio de Cristo. R. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o bien en la forma que aquí se propone. el Señor. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos responden: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . Buen Pastor. por su obediencia perfecta a la voluntad del Padre. — haz que en el misterio de la Eucaristía nos llenemos de caridad hacia ti y hacia todos los hombres. Luego. Señor. . pan celestial. R. R. danos la vida eterna. que se entrega sin cesar a la Iglesia como pan de vida y copa de la salvación. conserva en nosotros la obra de tu amor. — haz que. saciándonos de ti. nuestro Señor. Después. Hijo de Dios. que por la muerte y resurrección de tu Hijo redimiste a todos los hombres. Señor Dios. por nuestra salvación. que sometiéndote a la voluntad del Padre. diciendo: Podéis ir en paz.543 Bendito seas por siempre. el sacerdote puede introducir la oración del Señor con estas palabras u otras semejantes: Invoquemos a Jesús. para que. — haz que los ojos de nuestra fe vean lo que se esconde a nuestra mirada corporal. y digámosle confiadamente: R. Todos: Demos gracias a Dios. Finalmente. Como culminación de nuestras peticiones. que con el pan de vida y la bebida de salvación sacias de modo admirable el hambre y sed de ti. Cordero de Dios. el cual. alcancemos el reino de los cielos. Cristo. consigamos el fruto de nuestra salvación. Todos recitan la oración del Señor. — concédenos que. que te das a los discípulos como comida y bebida. que estás presente. R. se hace la oración de los fieles. — haz que el memorial de tu muerte y resurrección sea para todos los creyentes fuente y culminación de toda su vida espiritual. uniéndonos al misterio de tu muerte. 1210. Amén. K. en el sacramento del altar. en ti nos transformemos. fue maestro excelente de oración. que mandaste a la Iglesia celebrar el misterio pascual con los signos del*pan y el vino. bebiste. el cáliz de la pasión. digamos ahora la oración de Cristo mismo. Sacerdote del Altísimo. 1211. clavado en la cruz.542 . Por Jesucristo. fue mediador de nuestra salvación y. 1209. aunque oculto. El sacerdote añade a continuación: Salvador nuestro.

él. Amén.544 . A fin de promover la índole didáctica de la celebración y de acomodar los ritos a la capacidad de los fieles. Bendito seas. Así. que por tu Hijo. destinadas a las celebraciones sagrada* y santificadas por tu bendición. oh Dios. si se juzga oportuno. Mediador del nuevo Testamento. . Terminada la oración universal. Por Jesucristo. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA 1216. De no hacerlo así. y que son signo de nuestra piedad. puede preverse. oh Dios. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. con las manos extendidas. los ministros o unos representantes de la comunidad que ofrece los objetos que se van a bendecir los llevan ante el celebrante. Luego el celebrante dice: Oremos. Por Jesucristo. nuestro Señor. 1213. 1217. BENDICIÓN DE OTROS OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS A. ayuden a aumentar nuestra devoción. R. el uso de los objetos bendecidos. prosigue: 1212. con estas palabras u otras semejantes: Bendito seas. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. Después el celebrante. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. en presencia del pueblo. te pedimos que nos concedas que estos objetos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: vestiduras.545 ORACIÓN DE BENDICIÓN II. para significar con ello que se destinan de modo exclusivo al culto divino. en la misma celebración de la Misa. las vestiduras que ha de usar el sacerdote en la celebración de la Misa. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. Pidamos al Señor que nos bendiga también a nosotros. El celebrante dispone a los presentes para la bendición. manteles y otros . y así. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. Amén. R. nuestro Señor. dedicados a la celebración del culto divino. O bien. después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. 1214. para las vestiduras litúrgicas: Queridos hermanos: Los objetos que ahora han sido traídos aquí reciben una bendición especial. nos haga también a nosotros santos y dignos de celebrar los sagrados misterios con piedad y devoción. y los manteles que han de cubrir el altar pueden bendecirse antes de los ritos iniciales. que es Santo. 1215.

en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. diciendo: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. 1222. éste es vuestro culto razonable. Mediador del nuevo Testamento. RITO BREVE 1221. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. a presentar vuestros cuerpos como hostia viva. porque el Padre desea que le den culto así. por ejemplo. para las vestiduras litúrgicas: Bendito seas. en la fracción del pan y en las oraciones. te pedimos que nos concedas que estos objetos (o bien. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. que por tu Hijo. oh Dios. en la vida común. de objetos litúrgicos: vestiduras. Todos responden: Y con tu espíritu. destinadas a las celebraciones sagradas y santificadas por tu bendición. y que son (es) signo de nuestra piedad. o el mismo celebrante. nuestro Señor. oh Dios. El celebrante. ya está aquí. 1: Os exhorto. dedicados (dedicado) a la celebración del culto divino. Amén.547 Luego el celebrante dice: Oremos. hermanos.546 . nuestro Señor. Todos responden: Y todos oran durante algún tiempo en silencio. prosigue: Que hizo el cielo y la tierra. Reunidos los fieles. lee algún texto de la sagrada Escritura: Rm 12. Ga 3. con las manos extendidas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción B. 26-27: Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Jn 4. O bien: El Señor esté con vosotros. agradable a Dios. Por Jesucristo. según las circunstancias. 1219. Amén. el celebrante empieza. 42: Los discípulos eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles. . esta píxide / esta custodia / estos lienzos / estos manteles). Bendito seas. ayuden (ayude) a aumentar nuestra devoción. manteles y otros . R. 1218. santa. por la misericordia de Dios. O bien. Después el celebrante. R. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. Por Jesucristo. 23: Se acerca la hora. 1220. Los que os habéis incorporado a Cristo por el bautismo os habéis revestido de Cristo. Hch 2. Uno de los presentes.

que seamos rociados con esta agua o que nos santigüemos con ella al entrar en la iglesia o dentro de nuestras casas. que del agua y del Espíritu Santo. diciendo: BENDICIÓN DEL AGUA FUERA DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 1223. Luego el celebrante saluda a los presentes. así como el sacramento del bautismo. En el nombre del Padre. esté con todos vosotros. . nos ha hecho nacer de nuevo en Cristo. y del Espíritu Santo. en el cual nacimos de nuevo del agua y del Espíritu Santo. sacramento del agua. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1226. 1224. o el mismo celebrante. Cuando la bendición del agua tiene lugar fuera de la celebración de la Misa. 31 Cí. Siempre. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1229. como signo de bendición salvadora. y pediremos su ayuda para vivir siempre de acuerdo con las exigencias del bautismo. que se dio a sí mismo el apelativo de «agua viva». Apéndice I. según las circunstancias. 1228. que representó para nosotros la culminación de las bendiciones divinas. Luego uno de los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. pues. sacramento de la fe. La bendición y aspersión del agua se hace normalmente el domingo. Un elemento que gozó siempre de gran veneración en la Iglesia y constituye uno de los signos que con frecuencia usa para bendecir a los fieles es el agua. daremos gracias a Dios por su don inexplicable. instituyó para nosotros el bautismo. 1225. Todos responden: Y con tu espíritu. O de otro modo adecuado. El celebrante empieza. agua viva. Rito para la bendición del agua y aspersión con el agua bendita. diciendo: Con esta bendición del agua. hace una breve lectura de la sagrada Escritura. dispone a los presentes para la celebración de la bendición.549 Todos se santiguan y responden: Amén. respetando su estructura y los elementos principales. de modo que. CAPÍTULO XXXVI 1227. U otras palabras adecuadas. Misal romano.del agua fuera de la misa . adapten la celebración a las circunstancias del momento. y del Hijo. El agua ritualmente bendecida evoca en los fieles el recuerdo de Cristo. según el rito descrito en el Misal romano (31). Dios. en efecto. recordamos a Cristo. Él. el sacerdote o el diácono usarán el formulario que aquí se propone. que un día recibimos. El celebrante.

el que cree en mí. haz. que venga a mí Escuchad ahora. R. que por el agua y el Espíritu diste forma y figura al hombre y al universo. 1-6.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del agua fuera de la misa . redimidos por tu Hijo. creador de todas las cosas. Jesús. R. 37-39: El que tenga sed. 1230. Después de una breve pausa de silencio. . 1231. 1-6. dice la oración de bendición: Bendito seas. 1232. con las manos extendidas. Oh Cristo. Amén. Palabra del Señor. 1233. las palabras del santo Evangelio según san Juan. agua viva de nuestra salvación. Como dice la Escritura: de sus entrañas manarán torrentes de agua viva.550 . el más solemne de las fiestas. sintamos.551 Jn 7. te pedimos. en pie. que todos los que reciban la aspersión de esta agua queden renovados en el cuerpo y en el alma y te sirvan con limpieza de vida. gritaba: —«El que tenga sed. renovada la juventud de nuestra alma y andemos siempre en una vida nueva. nuestro Señor. Un 5. R. 1-11. hermanos. que. Ap 22. R. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Señor. por la fuerza del Espíritu Santo. que te has dignado bendecirnos y transformarnos interiormente en Cristo. Bendice y purifica a tu Iglesia. Jn 13. 1-5. Is 55. que los que nos protegemos con la aspersión o el uso de esta agua Oh Dios. 3-15. dirige tu mirada sobre nosotros. Señor.» Decía esto refiriéndose al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él. Padre santo. 13-17. concédenos. nuestro Señor. O bien el celebrante dice: Oremos. el celebrante. hemos nacido de nuevo del agua y del Espíritu Santo en la fuente bautismal. que beba. Bendice y purifica a tu Iglesia. que venga a mí. Por Jesucristo. Si 15. Pueden también leerse: Is 12. 1-6. Luego el celebrante dice: Amén. Dios todopoderoso. Por Jesucristo. te pedimos. El último día. Ap 7. que de tu costado abierto en la cruz hiciste manar los sacramentos de salvación.

al comenzar la celebración. semana tras semana. La «Corona de Adviento» o «Corona de las luces de Adviento» es un signo que expresa la alegría del tiempo de preparación a la Navidad. . diciendo. el celebrante rocía con el agua bendecida a los presentes. del seno bautismal de la Iglesia. Por medio de la bendición de la corona se subraya su significado religioso. Después de la oración de bendición. El color verde de la corona significa la vida y la esperanza. 1236. un símbolo de la esperanza de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. los cuatro cirios de la corona muestra la ascensión gradual hacia la plenitud de la luz de Navidad. R. CAPÍTULO XXXVII 1234. que nos redimió con su muerte y resurrección. La luz indica el camino. i i. La corona de Adviento es. luz del mundo. El ministro. se entona un canto adecuado. aleja el miedo y favorece la comunión.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Oh Espíritu Santo. 1237. Amén.552 . is responden: Que hizo el cielo y la tierra. I. pues. Mientras. que.:. Porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre por nosotros. nos haces renacer como nuevas criaturas. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. según las circunstancias: BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO 1235.. La luz es un símbolo de Jesucristo. El encender. y con su muerte nos ha dado la verdadera vida. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. Bendice y purifica a tu Iglesia. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA FAMILIA 1238. R.

554 . el Señor. El encender. La corona de Adviento es. Su color verde significa la vida y la esperanza. Uno de los presentes. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. se puede bendecir al comienzo de la Misa. Hermanos: Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. que llega tu luz. Ahora. semana tras semana. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. dice la oración de bendición: 1241. te pedimos. lee un breve texto de la sagrada Escritura. si es laico. que se ha instalado en la iglesia. MONICIÓN INTRODUCTORIA Oremos. II. porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos ha dado la verdadera vida. Y se enciende el cirio que corresponda según la semana de Adviento. por ser la luz del mundo. la gloria del Señor amanece sobre ti! 1240. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. si es sacerdote o diácono. Su color verde significa la vida y la esperanza. 1: ¡Levántate. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. La tierra. 1239. La bendición se hará después del saludo inicial. Por eso hoy. del dolor y del pecado.555 Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. Jerusalén. por ejemplo: que. semana tras semana. R. brilla. un símbolo de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. Señor. Amén. pues. con las manos juntas. . primer domingo de Adviento. con nuevas luces. que se avecina como luz esplendorosa. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. Lleno de esperanza en su venida. Señor. pues. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. o el mismo ministro. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. bendecimos esta corona y encendemos su primer cirio. se alegra en estos días. iluminará todas las oscuridades. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. El encender. La «Corona de Adviento».bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción MONICIÓN INTRODUCTORIA de la corona de adviento . RITO DE LA BENDICIÓN EN LA IGLESIA Is 60. Luego el ministro. en lugar del acto penitencial. con las manos extendidas.

que signifique el comienzo de las solemnes fiestas navideñas. y del Espíritu Santo. En el nombre del Padre. I. iluminará todas las oscuridades. se alegra en estos días. La tierra. 1244. por ser la luz del mundo. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. con las manos exüdidas. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. la bendición puede hacerse antes o después de alguna de las celebraciones con que comienzan las fiestas de Navidad (al final de las vísperas o al final de la misa de la noche). que. RITOS INICIALES 1246. Para dar más sentido religioso o para significar su inauguración puede hacerse un rito de bendición. BENDICIÓN DEL BELÉN FAMILIAR RITO DE LA BENDICIÓN Y se enciende el cirio que corresponda según la semana del Adviento. Este rito es introductorio de los misterios que se celebran en la Liturgia. También puede hacerse la bendición como una celebración independiente en la tarde del 24 de diciembre. pues. Señor. si es sacerdote o diácono. Reunida la familia. que se avecina como luz esplendorosa. con las manos juntas. . dice la oración de bendición: Oremos. que recuerda y ayuda a vivir el misterio de la Navidad. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. del dolor y del pecado. i 245. Si se trata de un «belén» colocado en la iglesia.556 . a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. y del Hijo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1242. R. el Señor. el padre o la madre de la misma dice: CAPÍTULO XXXVIII BENDICIÓN DEL BELÉN NAVIDEÑO 1243. Luego el ministro. te pedimos. Amén. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. iodos se santiguan y responden: Amén. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. Señor. con nuevas luces. Es laudable la costumbre de instalar en las casas y en las iglesias un «belén» o «nacimiento». Ahora. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. si es laico. Lleno de esperanza en su venida.

558 . que era de la casa y familia de David. dice: Le 2.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El que dirige la celebración puede decir: del belén navideño . Señor Dios. Palabra del Señor. Padre nuestro. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. 1247. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. Después de la lectura. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. Señor. 1248. Oh Cristo. para inscribirse con su esposa María. afianza a nuestra familia en el amor y la concordia. Pidamos. PRECES Alabemos y demos gracias al Señor. . que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María la Virgen. que quiso ser también hijo de una familia humana. según las circunstancias. que estaba encinta. con estas palabras u otras semejantes: Durante estos días contemplaremos asiduamente en nuestro hogar este pesebre y meditaremos el gran amor del Hijo de Dios. que ha querido habitar con nosotros. Todos responden: 1250. con las manos juntas. Hijo de Dios vivo. José. protege a esta familia. hermanos. haz que en nuestra familia Dios sea honorificado.559 1249. Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1251. que se llama Belén. en tu familia eterna. Tú que amaste y fuiste amado por tus padres. a la ciudad de David. Sigue la plegaria común: Bendito seas por siempre. admite a nuestros familiares. en Galilea. Tú que has dado parte de tu gloria a María y a José. a Dios que el pesebre colocado en nuestro hogar avive en nosotros la fe cristiana y nos ayude a celebrar más intensamente estas fiestas de Navidad. puede cantarse un canto adecuado. que otros años celebraban las fiestas de Navidad con nosotros. En aquellos días. dirijamos nuestra oración a Cristo. digámosle: Por tu nacimiento. Uno de los miembros de la familia lee un texto de la sagrada Escritura. subió desde la ciudad de-Nazaret. en Judea. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. Luego el que dirige la celebración dispone a los presentes para la bendición. pues. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. por el misterio de tu sumisión a María y a José enséñanos el respeto y la obediencia a quienes dirigen esta familia. En este momento en que nos hemos reunido toda la familia para iniciar las fiestas de Navidad. Luego el ministro. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito Escuchad ahora. y dio a luz a su hijo primogénito.

nuestro Padre.560 . saluda a los presen¡' s. Amén. y del Hijo. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. Luego el ministro. puede entonarse un canto navideño. II. R. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. que se ha aparecido en la tierra y ha querido convivir con los hombres nos bendiga y nos guarde en su amor. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. diciendo: La gracia y la paz de Dios. Reunida la comunidad. santiguándose y diciendo: Cristo. Te lo pedimos por Jesús. R. O bien: Amén. A. y del Espíritu Santo. que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén. El que dirige la celebración concluye el rito. Todos responden.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . Padre nuestro. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. el Señor. que vive y reina por los siglas de los siglos. el ministro dice: En el nombre del Padre. Oh Dios. si es sacerdote o diácono. 1252. odos se santiguan y responden: Amén. . tu Hijo amado.561 CONCLUSIÓN DEL RITO dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. nacido de la Virgen María. tu Hijo amado. Ter• :mido el canto. 1254. B E N D I C I Ó N D E L BELÉN DE U N A IGLESIA RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD RITOS INICIALES 1253.

diciendo: R. . para inscribirse con su esposa María. Adoremos a Cristo. lee un texto de la sagrada Escritura. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. Todos responden: Le 2. Palabra del Señor. que era de la casa y familia de David. uno de los presentes o el mismo ministro. Bendito seas por siempre. según las circunstancias. Pidamos. Señor. hermanos. socorre. estén con todos vosotros. Si el ministro es laico. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 1259. 1258. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras. En aquellos días..ki:. José. alabemos y demos gracias al Señor. un himno u otro canto adecuado. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. 1256. para que perciban por la fe el significado del pesebre colocado en la iglesia. probado en todo exactamente como nosotros. Tocio-. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. en Galilea. que estaba encinta. en Judea. según las circunstancias se canta un salmo. a Dios Padre. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. El ministro dispone a los presentes para la bendición con estas palabras u otras semejantes: PRECES 1260. y dio a luz a su primogénito.562 . 1257... Y con tu espíritu. a quienes has redimido. Hermanos: La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia.563 que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. O IM. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. a la ciudad de David. explicando la lectura bíblica. O de otro modo adecuado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . exhorta brevemente a los presentes. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre Escuchad ahora. menos en el pecado. Por tu nacimiento. |i¡. Sigue la plegaria común. y supliquémosle con fe ardiente. saluda a los presentes diciendo: Hermanos. que se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo. Señor. El que preside. que se llama Belén.M'. U otras palabras adecuadas.!¡:. 1255. Después de la lectura o de la alocución. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su vida. pues. Amén. Luego el lector. subió desde la ciudad de Nazaret.

con las manos exaudidas. Tú que naciste pobre y humilde. consuelo para los tristes. concluye el rito diciendo: Dios. que vive y reina por los siglos de los siglos. R. — acuérdate de las familias que en estas fiestas de Navidad viven en soledad y dolor y haz que sientan el consuelo de saberse hijos de la gran familia de Dios. — alegra a los agonizantes con la esperanza de un nacimiento eterno. con las manos juntas. de un confín al otro del mundo. fuerza para los débiles. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente. — mira con amor a los pobres y dígnate consolarlos. Amén. tu Hijo amado. Padre todopoderoso. Tú que asumiste las debilidades de los hombres. R. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. R. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. R.565 Tú que al entrar en el mundo has inaugurado el tiempo nuevo anunciado por los profetas. — dígnate ser luz para los ciegos. contemplaran la salvación de Dios. si es laico.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . O bien: Tú que por tu nacimiento terreno anuncias a todos la alegría de una vida sin fin. tu Hijo amado. Tú que te hiciste hombre para que todos los hombres. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. que en el nacimiento de su Hijo . dice: Oh Dios. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 1262. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1261. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor.564 . — haz que tu Iglesia se rejuvenezca siempre. la Virgen. R. Luego el ministro. Señor Dios. Amén. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. Te lo pedimos por Jesús. si es sacerdote o diácono. Padre nuestro. que vive y reina por los siglos de los siglos. El ministro. Padre nuestro. nacido de la Virgen María. R. si es sacerdote o diácono.

que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. Si la bendición se hace al comienzo de la Misa. m t . Padre todopoderoso. el ministro es laico. Si la bendición se hace al comienzo de Vísperas. durante el cual Hermanos: Con la celebración de la Eucaristía (de las Vísperas. se entona un canto navideño. Señor Dios. o disp ?e a lo. que en el nacimiento de su Hijo nos ha manifestado su misericordia. nos bendiga y nos guarde en su amor. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria. 1269.' 1266. terminado el canto de entrada y dicha la salutación inicial. os bendiga y os guarde en su amor. 1267.) y que. preces. si se une a las I Vísperas o a la primera Misa de Navidad tiene una estructura propia. 1263. Pidamos. La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. íbras : otras se- B.566 . el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria. a Dios Padre. ik^ i ponden: Amén. '•. para que las imágenes de este Belén .:. Si la bendición se hace al final de las Vísperas. La bendición del Belén que acostumbra colocarse cada año en la iglesia durante las fiestas de Navidad. durante el cual se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD 1264. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1270. Concluido el canto. vamos a dar comienzo hemos dado comienzo) a las solemnes fiestas de Navidad de este año. se entona un canto navideño. por ello. el celebrante dirige al pueblo una breve monición introductoria. Terminada esta monición se hace un breve silencio.• . la monición introductoria puede hacerse después del Dios mío. pues. etc. Si la bendición se hace al final de la Misa. Concluido el canto.567 se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. ven en mi auxilio.• nos ha manifestado su misericordia. no conviene repetir en la bendición. terminada la oración después de la comunión.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . la Virgen. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. Luego el celebrante bendice el pesebre con una de las siguientes oraciones: Oremos. y antes del himno. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su Pascua. después de la oración conclusiva de las mismas. por cuanto en estas celebraciones ya se incluyen los elementos que habitualmente se incorporan a las otras bendiciones (lectura de la palabra de Dios. Padre nuestro. ' 265. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente.

es el verdadero Árbol de la vida. a Cristo luz del mundo. que vive y reina por los siglos de los siglos. Í274. La bendición de este árbol la hará. invitar a los fieles a que vean en este árbol. Uno de los presentes. o el mismo ministro. Te lo pedimos por Jesús. Árbol del que fue separado el hombre a causa del pecado de Adán. con el ciprés y el abeto y el pino. Concluida la bendición. 1276. Padre nuestro. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. el padre o la madre al iniciarse las fiestas de Navidad y en ella conviene que participen todos los miembros de la familia.568 . R I T O DE LA BENDICIÓN 1275. S273. Amén. Amén. que con su nacimiento nos conduce a Dios que habita en una iuz inaccesible. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. 1272. La costumbre de colocar en los hogares cristianos un árbol adornado. '-ponden: Que hizo el cielo y la tierra. pues. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. Jerusalén. ordinariamente. 13: Vendrá a ti. tu Hijo amado. el orgullo del Líbano. R. . que vive y reina por los siglos de los siglos. Conviene. nacido por nosotros en Belén. ya que este árbol puede recordar a los fieles que Cristo. por ejemplo: Is 60. O bien: CAPÍTULO X X X I X BENDICIÓN DEL ÁRBOL DE NAVIDAD Oremos. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. Oh Dios.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. tu Hijo amado. nacido de la Virgen María. los fieles pueden adorar la imagen del Niño Jesús. R. mmiství nenzar la celebración. es recomendable. durante las fiestas de Navidad. para adornar el lugar de mi santuario y ennoblecer mi estado. lleno de luz. lee un breve texto de la sagrada Escritura. 1271. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús.

o las cruces solas. . y del Espíritu Santo. si es laico.u¡ . a quienes hemos adornado este árbol y lo hemos embellecido con luces.':!•'($. conviene que la bendición y erección se haga con la celebración instituida para este fin. . Señor y Padre nuestro. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. 1281. que nos concedes recordar con fe en estos días de Navidad los misterios del nacimiento de Jesucristo. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los presentes. Terminado el canto. Cuando en una iglesia u oratorio se erigen las estaciones del vía crucis. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el árbol. y de tal manera que dicha celebración preceda inmediatamente al piadoso ejercicio del vía crucis. Luego el ministro. 1278. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1282. y que esta celebración la realice el rector de la iglesia u otro presbítero. Si las estaciones del vía crucis están ya colocadas en la iglesia que se ha de dedicar o bendecir. y del Hijo. Concédenos. ¡\ Amén. con las manos ex. se dispondrán adecuadamente a la vista de los fieles o estarán ya colocadas en su lugar propio. 1283. CAPÍTULO X L BENDICIÓN DE LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS 1279. si es sacerdote o diácono.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1277.us. vivir también a la luz de los ejemplos de la vida santa de tu Hijo y ser enriquecidos con las virtudes que resplandecen en su santa infancia. con participación del pueblo. con las manos juntas. Según las circunstancias. dice la oración de bendición: Oremos. Gloria a él por los siglos de los siglos. Las imágenes de las estaciones con las cruces. Bendito seas. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales.570 . no necesitan ningún rito especial de erección. Reunida la comunidad. puede cantarse el himno Vexilla Regís prodeunt u otro canto adecuado. el celebrante dice: En el nombre del Padre.

572 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos se santiguan y responden:

de las estaciones del vía crucis - 573 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1286. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee un texto de la sagrada Escritura, seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano para las Misas del misterio de la santa Cruz (32) o los que se proponen a continuación.

Amén.
1284. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Jesús, el Señor, que murió por nosotros y nos redimió por su misterio pascual, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

1P 2, 19-25: Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pedro. Queridos hermanos: Es cosa hermosa si, por la experiencia que cada uno tiene de Dios, soporta que lo maltraten injustamente. Vamos a ver ¿qué hazaña supone aguantar que os peguen, si os portáis mal? En cambio, si, obrando el bien, soportáis el sufrimiento, hacéis una cosa hermosa ante Dios. Pues para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció su pasión por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas. Él no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca; cuando lo insultaban, no devolvía el insulto; en su pasión no profería amenazas; al contrario, se ponía en manos del que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados, subió al leño, para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas os han curado. Andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas. Palabra de Dios.

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1285. El celebrante dispone a los presentes para la bendición y para realizar el piadoso ejercicio, con estas palabras u otras semejantes:

Dios misericordioso ha salvado a los hombres por la muerte y resurrección de su Hijo. Él se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo, rebajándose hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Al recordar este inmenso amor de Cristo, nos sentimos movidos a recorrer con la mente y el corazón el camino de la cruz, llenos de agradecimiento,hacia el Señor, que murió por nosotros en la cruz, y con el propósito de morir también nosotros al pecado y andar en una vida nueva.

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 969-975.

574 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1287. Pueden también leerse: 1P 3, 18—4, 2; Mt 5, l-12a; Le 18, 31-34. PRECES

de las estaciones del vía crucis - 575

1288. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Salmo responsorial R.

Sal 21 (22), 8-9. 17-18a. 23-24 (R.: 2a)

1291. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Al verme, se burlan de mí, hacen visajes, menean la cabeza: «Acudió al Señor, que lo ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo quiere.» R. Me acorrala una jauría de mastines, me cerca una banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo contar mis huesos. R. Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré. Fieles del Señor, alabadlo; linaje de Jacob, glorificadlo; temedlo, linaje de Israel. R.

Glorifiquemos a Cristo, que nos ama y nos ha redimido con su sangre, y a él, que por nosotros murió y resucitó, démosle gracias, diciendo: R. Con tu sangre, Señor, nos compraste para Dios.

Tú que, al hacerte hombre, nos mostraste en la cruz el camino de salvación, — haz que, unidos a tu cruz, muramos contigo para poder vivir también contigo. R Tú que mandaste a tus discípulos cargar cada día con su cruz, -•• ayúdanos a seguirte por el camino del dolor, para que podamos un día contemplarte glorioso. R. Tú que, en el camino del calvario, no rechazaste la ayuda del Cirineo para que llevara tu cruz, -- haz que seamos generosos en sufrir contigo por el bien de la Iglesia. Tú que, caminando con la cruz a cuestas, te compadeciste de las mujeres que se lamentaban por ti y las consolaste, — haz que sepamos confortar a los hermanos con nuestro • consuelo. R. Tú que por la sangre de tu cruz hiciste la paz con todos los seres,

1289.

O bien:

Sal 30 (31), 2 y 6. 12-13. 15-16 R. (Le 23, 46) Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu.

1290. El celebrante, según las circunstancias, exhorta brevemente a los presentes, explicándoles la lectura bíblica, para que perciban por la fe el significado de la celebración.

576 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción

de las estaciones del vía crucis - 577

— reúne junto a ti a todos los hombres, para que, superada toda división, formen un solo rebaño y te reconozcan como único pastor. R. Tú que prometiste que al ser elevado sobre la tierra atraerías a todos hacia ti, --• haz que todos los hombres se conviertan a tu amor. R. Tú que quisiste padecer en el camino de la cruz para ayudar a todos los que sufren alguna prueba, — enséñanos la ciencia de la cruz, para que, compartiendo tus padecimientos, rebosemos de gozo cuando se manifieste tu gloria. R. Tú que desde la cruz prometiste el paraíso al ladrón crucificado contigo, — asístenos en los sufrimientos de esta vida, para que, sufriendo contigo en la tierra, seamos glorificados contigo en el cielo. R. Tú que desde la cruz nos encomendaste a María, tu Madre, en la persona del discípulo Juan, — haz que, imitándola a ella, tengamos parte en tu pasión y en tu gloria. R.
ORACIÓN DE BENDICIÓN 1292. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de ben-

para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia, ayuda con la gracia de tu bendición a tus fieles que recuerdan devotamente los misterios de su pasión, para que los que siguen a Cristo llevando con paciencia su cruz rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1293. n:

Señor, Padre santo, tú dispusiste que la cruz de tu Hijo fuera origen de toda bendición y causa de todas las gracias, haz que, adhiriéndonos en la tierra a la pasión de Cristo, alcancemos el gozo eterno de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1294. Después de la oración de bendición, el celebrante, según las circunstancias, pone incienso e inciensa todas las cruces o imágenes, mientras se canta la antífona:

Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección alabamos y glorificamos; por el madero ha venido la alegría al mundo entero.
: a antífona o canto adecuado, por ejemplo, La Madre piadosa estaba.

Oh Dios, cuyo Hijo murió y resucitó por nosotros

1295. Luego sigue el piadoso ejercicio del vía crucis, según las costumbres del lugar.

578 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción
CONCLUSIÓN DEL RITO

de las estaciones del vía crucis - 579

1296. Es conveniente entonar un canto adecuado, por ejemplo, el himno Ad cenam Agni próvidi, en recuerdo de la resurrección. Después el celebrante bendice al pueblo, diciendo:

Que acoja complacido vuestras piadosas acciones y se digne atender benignamente nuestras peticiones. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Dios, que por la muerte y resurrección de su Hijo se dignó redimir al género humano, os conceda que, recordando con piedad la pasión de Cristo, sigáis al Señor crucificado, y así, en el cielo, gocéis de su presencia gloriosa. Amén. Y a todos vosotros, que estáis aquí presentes, os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo. Amén.
1297. •. > b i e n :

r

La bendición de Dios, que por la cruz y la sangre de su Hijo se ha dignado redimirnos y salvarnos, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Él os conceda que, con todos los santos, logréis abarcar lo alto y lo profundo del amor de Cristo manifestado en la cruz. R. Amén.

de un cementerio - 581 mero, especialmente el domingo, ya que la conmemoración semanal de la Pascua del Señor expresa mejor el sentido pascual de la muerte cristiana. C A P Í T U L O XLI 1301. Si en alguna parte la autoridad civil o una comunidad cristiana —es decir, hermanos separados y católicos— construyen un cementerio destinado a ¡a inhumación de difuntos de comunidades fundamentalmente cristianas, es conveniente inaugurar el cementerio con una celebración ecuménica, cuyos elementos se distribuirán de común acuerdo entre las partes interesadas. Esta celebración, por lo que respecta a los católicos, debe ser organizada por el Ordinario del lugar. 1302. Si se invita a una comunidad católica a la inauguración de un cementerio de signo no cristiano o meramente laico, la Madre Iglesia no rehusa hacer acto de presencia en la celebración ni tampoco deja de orar por todos los difuntos. Pero corresponde al Ordinario del lugar regular la presencia de los católicos. El sacerdote católico y los fieles —si cabe tal posibilidad— escogerán aquellas lecturas, salmos y oraciones que expresen con claridad la doctrina de la Iglesia sobre la muerte y el fin del hombre, el cual, por su propia naturaleza, tiende hacia el Dios vivo y verdadero.

BENDICIÓN DE UN CEMENTERIO
1298. La Iglesia, porque considera el camposanto como un lugar sagrado, procura y aconseja que los nuevos cementerios, tanto si son construidos por una comunidad católica como por la autoridad civil en lugares católicos, reciban la bendición y se erija en ellos la cruz del Señor, signo de esperanza y de resurrección para todos los hombres. Los discípulos de Cristo «ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por su modo de vida, se distinguen de los demás hombres» (33), con los que desean convivir amigablemente; por esto ruegan al Padre celestial por todos ellos, tanto por los que «murieron en la paz de Cristo» como por aquellos cuya fe sólo Dios conoció (34). Por tal motivo los cristianos entierran y honran en los cementerios no sólo los cuerpos de los que la fe hizo hermanos suyos, sino también de los que han compartido la misma naturaleza humana, ya que a todos los ha redimido Cristo en la cruz, derramando su sangre por ellos. 129!). Conviene que sea el Obispo de la diócesis quien celebre el rito; esta función puede el Obispo delegarla en la persona de un presbítero, especialmente el que tenga como ayudante en el cuidado pastoral de aquellos fieles que se han preocupado de la edificación del cementerio. Si preside el Obispo, se harán las Oportunas adaptaciones. 1300. La bendición del camposanto puede hacerse cualquier día y a cualquier hora, excepto el miércoles de Ceniza y la semana Santa; pero debe elegirse de preferencia un día en que los fieles puedan acudir en gran nú33 34

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 1303. Cuando sea posible, conviene que la comunidad de fieles se dirija ordenadamente desde la iglesia u otro lugar adecuado hasta el cementerio que se ha de bendecir. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna, los fieles se reúnen en la entrada del cementerio. El celebrante saluda a los fieles, diciendo:

Carta a Diogneto, 5: Funk, 1, 397. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 123.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, dador de la vida y triunfador de la muerte, esté con todos vosotros.

582 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción U otro saludo semejante. El pueblo responde:

de un cementerio - 583

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1304. Luego el celebrante dispone oportunamente el espíritu de los fieles para la celebración, con estas palabras u otras semejantes:

el cual transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén.
1306. Terminada la oración, el diácono hace la monición:

Marchemos en paz.
Y se organiza la procesión hacia el cementerio de la siguiente manera: precede el crucifero en medio de dos ministros con los ciriales encendidos; sigue el celebrante con los otros ministros, finalmente los fieles. 1307. Mientras avanza la procesión, se canta la antífona:

Queridos hermanos, movidos por la piedad cristiana, hemos venido para bendecir este cementerio, en el cual reposarán los cuerpos de nuestros hermanos, hasta que resplandezca el día del retorno glorioso del Señor. Desde este lugar de dormición, preparado para nuestros hermanos difuntos, levantemos la mirada hacia la ciudad celestial y contemplemos allí a Cristo, muerto y resucitado por nosotros, para que él nos acoja bondadoso cuando resucitemos, ya que nos encarga que estemos ahora en vela aguardándolo.
1305. armiñada la monición, el celebrante dice:

R.

Que mi lote, Señor, sea el país de la vida.

O bien la antífona:

R.

Abridme las puertas del triunfo, y entraré para dar gracias al Señor.

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. El celebrante, con las manos extendidas, prosigue:

O bien la antífona:

R.

Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella.

Oh Dios, que haces de tus fieles la Iglesia que peregrina en la tierra, para recibirlos un día como habitantes definitivos en el cielo, mira a esta familia tuya, que ha venido piadosamente al cementerio, y haz que este lugar, preparado para la inhumación de los cuerpos, le recuerde la vida futura en Cristo,

Con el salmo 117(118), u otro salmo tomado preferentemente del Ritual de Exequias (35), u otro canto adecuado.

Salmo 117 (118) Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
35

Cf. Ritual de Exequias, núms. 293-314.

poniéndome a salvo. .» R. R. la diestra del Señor es excelsa. R. me rodeaban cerrando el cerco. en el nombre del Señor los rechacé. Todos los pueblos me rodeaban. En el peligro grité al Señor. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. R. —Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. Es el Señor quien lo ha hecho. R. el Señor es mi fuerza y mi energía. Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres. en el nombre del Señor los rechacé. R. danos prosperidad. Señor. Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. R. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. R. No he de morir. me castigó el Señor. él es mi salvación. me rodeaban como avispas. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. Abridme las puertas del triunfo. Me castigó. danos la salvación. veré la derrota de mis adversarios.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . ha sido un milagro patente. R. K La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. R.585 Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. —Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación. R. ardiendo como fuego en las zarzas. pero el Señor me ayudó. mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los jefes. en el nombre del Señor los rechacé. pero no me entregó a la muerte. viviré para contar las hazañas del Señor.584 . y entraré para dar gracias al Señor. ¿qué podrá hacerme el hombre? El Señor está conmigo y me auxilia. R. y me escuchó. Empujaban y empujaban para derribarme. El Señor está conmigo: no temo. Señor. la diestra del Señor es poderosa. R.

cambiaste este castigo en una prueba de tu amor: 36 37 Cf. Ritual de Exequias. tomadas del Leccionario de difuntos (37). intercalando el conveniente salmo responsorial. de pie ante la cruz situada en medio del cementerio. R. si allí no puede hacerse cómodamente. los que pasáis la noche en la casa del Señor. Salmo 133 (134) Y ahora bendecid al Señor. Dios mío. te doy gracias. porque es eterna su misericordia. donde se hará la lectura de la palabra de Dios. —Ordenad una procesión con ramos hasta los ángulos del altar.587 —Bendito el que viene en nombre del Señor. Si no se hace procesión. R. R. Levantad las manos hacia el santuario y bendecid al Señor. junto con los ministros y los fieles. la última de las cuales ha de ser del Evangelio. o. Si a continuación sigue la celebración de la liturgia eucarística. él nos ilumina. el que hizo cielo y tierra. el celebrante. yo te ensalzo. Oí una voz que decía desde el cielo: Dichosos los muertos que mueren en el Señor. con las manos extendidas: Con el salmo 133 (134). La procesión se dirige hacia el lugar en que se halla erigida la cruz. por los menos dos lecturas. os bendecimos desde la casa del Señor. Terminada la homilía. R. seleccionados principalmente entre los que propone el Leccionario del Ritual de Exequias (36). R. u otro canto adecuado. entra en el cementerio. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1312. el celebrante hace la homilía. Missale romanum. Terminadas las lecturas. R. . 1311. R. 207-268. R. bendice la cruz y el recinto del cementerio. Tú eres mi Dios. 1011-1026. debe leerse. inmediatamente después de la colecta el celebrante. tú. núms. Luego se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante.586 . el Señor es Dios. con toda justicia mandaste volver a la tierra los cuerpos mortales modelados de tierra. explicando las lecturas bíblicas y el sentido de la muerte cristiana. intercalando los convenientes salmos responsoriales o guardando un rato de sagrado silencio. mientras se canta la antífona: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1309. 1310. en tu designio de misericordia. Ordo Lectionum Missae.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . pero. Cf. 1308. Dios del consuelo. Dad gracias al Señor porque es bueno. hacia la capilla del cementerio u otro lugar más adecuado. diciendo. El Señor te bendiga desde Sión. núms. los siervos del Señor.

588 . Amén. que aquí el pensamiento de los vivos se eleve a la esperanza de lo eterno. hasta que resuciten inmortales en la gloriosa venida de tu Hijo. Rocíame con el hisopo: quedaré limpio. en efecto. En la sentencia tendrás razón. renuévame por dentro con espíritu firme. Aparta de mi pecado tu vista. R. un lugar de sepultura. Te pedimos ahora. tuviera. del que resucitará vencedor de la muerte. Hazme oír el gozo y la alegría. en el juicio resultarás inocente. Dios mío. tú cuidaste de que Abrahán. . lava del todo mi delito. desde aquí suban hasta ti las oraciones de los fieles. 1313. cuando enterraba a los hermanos. que se alegren los huesos quebrantados. pecador me concibió mi madre. U Pues yo reconozco mi culpa. por tu inmensa compasión borra mi culpa. cometí la maldad que aborreces. R. colocado bajo la sombra protectora de la cruz. crea en mí un corazón puro. + en lugar de descanso y de esperanza. lávame: quedaré más blanco que la nieve. por tu bondad. ofreciéndonos así una garantía de nuestra resurrección futura. padre de los creyentes. Se alegrarán en el Señor los huesos quebrantados. tú alabaste la piedad de Tobías. Luego rocía con agua bendita el cementerio y a los presentes. R. y en mi interior me inculcas sabiduría. La aspersión del cementerio puede hacerla desde el centro del recinto o bien rodeando sus paredes. contra ti solo pequé. Te gusta un corazón sincero. destinado a la inhumación de los cuerpos. Mira. Por Jesucristo.589 Con el salmo 50 (51).bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . R. limpia mi pecado. se convierta. tengo siempre presente mi pecado: contra ti. Señor. u otro canto adecuado. tú quisiste que tu Hijo único fuera colocado en un sepulcro nuevo. Oh Dios. como sufragio para los que duermen en Cristo y como alabanza incesante de tu misericordia. nuestro Señor. que este cementerio. que aquí descansen en paz los cuerpos de los difuntos. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. por el poder de tu bendición. en la culpa nací. R. en la tierra prometida. en cuyo caso se canta oportunamente la antífona: Salmo 50 (51) Misericordia. borra en mí toda culpa. R.

luego llevan el pan. del Pontifical Romano (38). o en la forma de oración universal acostumbrada en la celebración de la Misa. Hijo de Dios vivo. afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos. haciendo que resucitara. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . ofrendas y holocaustos. sobre tu altar se inmolarán novillos. R. Oh Cristo. un corazón quebrantado y humillado. sé hará todo. y la Misa continúa como de costumbre. que. Aclamemos a Cristo. levanta y robustece la esperanza de los decaídos. LITURGIA EUCARÍSTICA O PRECES 1314. tú no lo desprecias. Señor. Señor. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. R. R. que resucitaste de entre los muertos a tu amigo Lázaro. favorece a Sión.590 . Devuélveme la alegría de tu salvación. 1316. no lo querrías. Señor. Si no se celebra la Eucaristía. Terminado lo anterior. reconstruye las murallas de Jerusalén: entonces aceptarás los sacrificios rituales. el cáliz y el misal. si se celebra el sacrificio eucarístico por los difuntos. o en la forma aquí propuesta. los pecadores volverán a ti. consolador de los afligidos. el celebrante hace. oh Dios. junto con los ministros. Los sacrificios no te satisfacen: si te ofreciera un holocausto. cuando moriste en la cruz. por tu bondad. Bendición de un altar. el vino y el agua. K. Salvador mío. me abrirás los labios. — lleva a una resurrección de vida a los difuntos que rescataste con tu sangre preciosa. con las adaptaciones necesarias. la debida reverencia y besa el altar. Oh Cristo. Dios. el Señor. una vez terminada la aspersión del cementerio. eres nuestra vida y nuestra resurrección. y cantará mi lengua tu justicia. . que enjugaste las lágrimas de la madre viuda que lloraba la muerte de su hijo. P Oh Cristo. y mi boca proclamará tu alabanza. tal como se indica en el Ritual de la dedicación de iglesias y de altares. no me arrojes lejos de tu rostro.591 Los ministros ponen sobre el altar el corporal. el rito concluye con la plegaria común. la llenaste de gozo. quisiste tener a tu madre como compañera en tu pasión y. 1315. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado. cuando resucitaste. 38 Cf. Líbrame de la sangre. que al morir en la cruz borró el pecado y al salir del sepulcro destruyó la muerte: Tú. no me quites tu santo espíritu. Si se ha de dedicar o bendecir el altar de la capilla del cementerio. En la dedicación de un altar. Hijo del hombre. el purificador.

1319. al dar la vista al ciego de nacimiento. diciendo: El Dios de todo consuelo. . . ¡ celebran i c bendice al pueblo. Y a todos nos conceda vivir eternamente felices con Cristo. R. R. para pedir la venida del reino y el perdón de nuestros pecados. Hijo + y Espíritu Santo. Amén. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Seño i. Oh Cristo. tuyo el poder y la gloria por siempre. con estas palabras u otras semejantes: Él conceda el perdón de toda culpa a los que aún vivimos en el mundo. R. descienda sobre vosotros.593 consuela también ahora a los que lloran la muerte de sus seres queridos. Amén.592 . R. Oh Cristo redentor. Y la bendición de Dios todopoderoso. y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz. que con amor inefable creó al hombre y en la resurrección de su Hijo ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar. — descubre tu rostro a los difuntos que todavía carecen de tu resplandor. 1318. luz del mundo. Padre. ilumina a los que. odos Padre nuestro. viven sin esperanza.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . R. R. Amén. Ahora elevemos nuestra mente hacia el Padre celestial y digamos la oración del Señor. . por no conocerte... — para que crean también ellos en la resurrección de los muertos y en la vida del mundo futuro. 1317. R. Tuyo es el reino. al que proclamamos resucitado de entre los muertos. Amén. derrame sobre vosotros su bendición. hiciste que pudiera mirarte. El diácono despide al pueblo. que. Señor.

CUARTA PARTE BENDICIÓN DE CIERTOS OBJETOS DE DEVOCIÓN DEL PUEBLO CRISTIANO .

1320. La Iglesia, con el fin de promover y fomentar la piedad de los fieles en sus múltiples manifestaciones, tiene por norma secundar los piadosos ejercicios del pueblo cristiano cuando se ajustan a las leyes y normas dadas en esta materia. Al realizar las preces litúrgicas o al practicar ciertos ejercicios de piedad suelen utilizarse algunas cosas u objetos, como la corona o el rosario de la Virgen u otros semejantes. Entonces es recomendable que esos mismos objetos, antes de ponerlos en manos de los fieles, sean objeto de una bendición peculiar. 13?.» Además, entre los fieles, ha adquirido fuerza de costumbre el hecho de llevar consigo determinados objetos de devoción, o de usar otros para la plegaria, de exponer en sus casas imágenes sagradas para venerarlas en familia y también guardar en sus hogares cosas bendecidas, como por ejemplo, ciertas bebidas y alimentos. Con el fin de atender de algún modo a estas formas de piedad se proponen en esta parte algunos esquemas de bendiciones que pueden celebrarse para tales circunstancias.

de bebidas, comestibles u otras cosas - 599 1326. Estas bendiciones pueden celebrarse dentro de la Misa únicamente en las fiestas de santa María Virgen y de los santos, donde esté en vigor la tradición popular y los fieles acostumbren asistir a la Misa, empleando para ello el rito indicado más adelante, núms. 1341-1345. Cuando la bendición se celebra dentro de la Misa, sólo puede hacerse una vez al día.

CAPÍTULO

XLll

BENDICIÓN DE BEBIDAS, COMESTIBLES U OTRAS COSAS POR MOTIVOS DE DEVOCIÓN
1322. En algunos lugares es costumbre realizar algunos especiales ritos de bendición, por ejemplo, del agua, del pan, del vino, del aceite, de otros comestibles o de otras cosas que los fieles, a veces, por motivos de devoción, llevan a bendecir, ya sea con ocasión de alguna fiesta o de algún tiempo del año litúrgico, ya sea en honor de santa María Virgen o de los santos. En la celebración de estas bendiciones, el pastor de almas ha de procurar que los fieles tengan un conocimiento exacto del auténtico significado del rito. El celebrante, en la monición o en la alocución, tendrá presente, en cuanto sea posible, aquellas tradiciones y narraciones de la vida de los santos que, si se da el caso, pueden ilustrar el origen o el significado peculiar de aquella celebración realizada en honor suyo. Sin embargo, hay que respetar siempre la veracidad histórica. 1323. Para estas celebraciones realizadas en la iglesia por un sacerdote o un diácono, se recomienda la asistencia del pueblo y su participación activa. 1324. Si hay que bendecir varios comestibles a la vez, no se han de multiplicar los ritos, sino que se bendecirán todos con un mismo rito, empleando la fórmula correspondiente. 1325. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas, pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito, respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales.

I.

RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA

RITOS INICIALES 1327. Reunido el pueblo, se canta oportunamente un himno o una antífona adecuada. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

Amén.
1328. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Dios, que nos eligió para que fuésemos santos, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado.

600 - bendición de objetos de devoción 1329. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición, con estas palabras u otras semejantes:

de bebidas, comestibles u otras cosas - 601 1331. Pueden también leerse: A) Para la bendición del agua: Ex 17, 1-7; 2R 2, 19-22. B) Para la bendición del pan: IR 19, 3b-8; Sb 16,20-21. 24-26; Jn 6, 28-35. C) Para otros comestibles: Gn 1, 27-31a; Gn 9, 1-3; Ex 12, 1-4. 6-8. 11; Le 11, 9-13. D) Para el aceite, el vino, la sal: Si 39, 25-31; Mt 5, 13-16; Me 6, 7-13; Le 10, 30-37; Jn 2, 1-11. E) Para las flores (por ejemplo, rosas, lirios...): Si 24, la. 13-22; 2Co 2, 14-17; Mt 6, 25-34. F) Para la bendición de los cirios: Mt 4, 13-17; Le 2, 27-33; Jn 1, 6-10; Ef 5, 8-10. 1332. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Dios, que en todas partes manifiesta su poder y su bondad, encomienda a su Iglesia la bendición de determinados elementos, por humildes que sean, para que todos los que los usen piadosamente (invocando el nombre de la santísima Virgen María o de los santos) se sientan atraídos hacia los bienes invisibles y bendigan a Dios, el único que hace maravillas, porque es también admirable en sus santos.
LECTURA DE LA. PALABRA DE DIOS 1330. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee el texto de la sagrada Escritura aquí propuesto, u otro tomado oportunamente del Leccionario. También puede emplearse algún texto seleccionado entre los que se proponen a continuación.

Salmo responsorial Sal 103 (104), 10-12. 13-15. 16-18. 19-21. 22-23 (R.: 24) R. Cuántas son tus obras, Señor. De los manantiales sacas los ríos, para que fluyan entre los montes; en ellos beben las fieras de los campos, el asno salvaje apaga su sed; junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. R. Desde tu morada riegas los montes, y la tierra se sacia de tu acción fecunda; haces brotar hierba para los ganados, y forraje para los que sirven al hombre. Él saca pan de los campos, y vino que le alegra el corazón; y aceite que da brillo a su rostro, y alimento que le da fuerzas. R. Se llenan de savia los árboles del Señor, los cedros del Líbano que él plantó:

Mt 7, 7-11: Pedid y se os dará. Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá; porque quien pide recibe, quien busca encuentra y al que llama se le abre. Si a'alguno de vosotros le pide su hijo pan, ¿le va a dar una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará una serpiente? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre del cielo dará cosas buenas a los que le piden!» Palabra del Señor.

602 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 603 1336. Cuando no se dicen las preces, antes de la oración de bendición el celebrante dice:

allí anidan los pájaros, en su cima pone casa la cigüeña. Los riscos son para las cabras, las peñas son madriguera de erizos. R. Hiciste la luna con sus fases, el sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas y viene la noche, y rondan las fieras de la selva; los cachorros rugen por la presa, reclamando a Dios su comida. R. Cuando brilla el sol, se retiran, y se tumban en sus guaridas; el hombre sale a sus faenas, a su labranza hasta el atardecer. R.
1333. O bien: Sal 8, 2 y 4. 5-";,:. 7 ! v R. (10) Señor, dueño nuestro, ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6 R. (5) Preparas una mesa ante mí, Señor. Sal 146 (147), 7-8. 9-11. 12-13. 14-16 R. (1) Alabad al Señor, que la música es buena. 1334. Después de las lecturas se hace la homilía, en la cual el celebran te explica las lecturas y el significado del rito.
PRECES

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante dice la oración de bendición.
O R A C I Ó N DE BENDICIÓN

1337. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de bendición: a) Para las bebidas y comestibles

Bendito seas, Dios nuestro, que todo lo llenas con tu bendición; dígnate conceder a tus servidores que, al servirse con gratitud de estos bienes creados por ti, (en memoria y por intercesión de santa María Virgen / de san N.) (que celebramos en esta festividad) reciban con abundancia el rocío celestial de tu gracia, para que busquen siempre las cosas celestiales y progresen continuamente en la caridad. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
b) f-./•••;,• otras cosas

1335. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria co mún, convenientemente adaptada a la festividad o al tiempo litúrgico.

Señor Dios, que adornas a tu Iglesia con la rica variedad de las virtudes de los santos, muéstrate benigno para con estos servidores tuyos,

604 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 605

que desean usar piadosamente este signo {estos signos) de tu bondad en memoria y honor de santa María Virgen / de san N.), para que, llenos de amor a tus mandamientos y auxiliados en las necesidades de la vida presente, alcancen finalmente el don de la vida inmortal. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
O bien: c) Primi/h/imente para varias cosas a la vez

El Señor tenga en cuenta vuestra devoción y os conceda su ayuda en cada momento de la vida. R. Amén. Él os haga el don de una vida tranquila y os conceda la abundancia de sus bienes. R. Amén. Que con su amor os guíe y proteja aquí en la tierra y os haga llegar felizmente a la gloria celestial. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R- Amén.
1340. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1338. den oídas, comestibles u otras cosas, si existe la costumbre, pue<HI agua bendita.

II.

RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN DÍA FESTIVO

1341. Después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la bendición en honor de la santísima Virgen Majía o de algún santo. 1342. Sigue la oración de los fieles, en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa; esta oración, el celebrante la concluye con la correspondiente oración de bendición, seleccionada entre las que se proponen más adelante. También puede hacerse la plegaria común en la forma que aquí se propone. El celebrante puede seleccionar las invocaciones que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

CONCLUSIÓN DEL RITO

1339. El celebrante concluye el rito, con las manos extendidas sobre los fieles, diciendo:

606 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 607

Por intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), alabemos a Dios, diciendo: K. Eres glorioso en tus santos, Señor. Padre clementísimo, que de modo admirable has revelado tu omnipotencia en la santísima Virgen María (en san N.), — haz que nosotros, ayudados por la gracia bautismal, nos vayamos convirtiendo cada vez más en hombres nuevos. R. Tú que, por tus santos servidores, nos concedes experimentar tu misericordia, haz que imitemos en nuestra vida lo que admiramos en la de ellos. R. Tú que, a través de tus santos, muestras a los hombres la santidad de la Iglesia, — haz que vivamos siempre dedicados a procurar tu gloria y la salvación de nuestros hermanos. R. Tú que has querido que los santos fueran nuestros abogados, — haz que, liberados de los males presentes, gocemos con ellos de la herencia eterna. R.
Luego ci celebrante prosigue:

de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1343. También pueden utilizarse las oraciones indicadas anteriormente, núm. 1337. 1344. Al final de la celebración de la Misa es conveniente emplear la bendición solemne de santa María Virgen:

El Dios, que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María, os colme de sus bendiciones. R. Amén. Que os acompañe siempre la protección de la Virgen, por quien habéis recibido al Autor de la vida. R. Amén. Y a todos vosotros, reunidos hoy para celebrar con devoción esta fiesta de María, el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo 4 y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.
1345. O una de las oraciones sobre el pueblo para las fiestas de los santos:

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía

Señor, que se alegren tus fieles porque tú glorificas a los miembros del Cuerpo de tu Hijo;

esta bendición de objetos piadosos suele efectuarse en una celebración común y puede incluirse de modo conveniente en las celebraciones que tienen lugar para los peregrinos. en determinadas circunstancias. coronas y objetos similares que se usan para la práctica de ejercicios piadosos. O bien: CAPÍTULO XLlll Vuelve.bendición de objetos de devoción y. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. respetando su estructura y elementos principales. o. 1348. hacia ti el corazón de tu pueblo. RITO DE LA BENDICIÓN Reunido el pueblo. 1349. y del Hijo. concédeles participar de su suerte y gozar un día con ellos de tu gloría eterna. 1367. R. 1347. pequeñas cruces.608 . el ministro puede emplear el Rito breve indicado al final de este capítulo. y del Espíritu Santo. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas. Señor. sólo la fórmula breve descrita en el núm. núms. . I. Si la bendición se celebra para un solo objeto. escapularios. el celebrante dice: En el nombre del Padre. los cuales. pues devotamente celebran la memoria de los santos. R. Principalmente en los santuarios o lugares de peregrinación que se distinguen por la afluencia de fieles. BENDICIÓN DE LOS OBJETOS DESTINADOS A EJERCITAR LA PIEDAD Y LA DEVOCIÓN 1346. Por Jesucristo. Por Jesucristo. 1363-1366. nuestro Señor. Amén. RITOS INICIALES 1350. Amén. El presente rito debe utilizarse en la bendición de medallas. imágenes religiosas que no se han de exponer en lugares sagrados. nuestro Señor. y tú que le concedes tan grandes intercesores no dejes de orientarle con tu continua protección.

lee un texto de la sagrada Escritura. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen Escuchad ahora. 14-21. con estas palabras u otras semejantes: Los objetos piadosos que habéis traído para bendecir muestran. 5 (R. ICo 13. seleccionado principalmente entre los que se proponen a continuación. que llevamos la cara descubierta. 1-7. Le 18. Ga 1. 2Co 4. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Según las circunstancias. al contrario. lo que hemos de procurar ante todo es dar el testimonio de vida cristiana que de nosotros exige el uso de estos objetos. 3. 1352. 19b-20. Amén. y del Hijo. sino que. uno de los presentes o el mismo celebrante. hermanos.610 . 2. Salmo responsorial R. Y nosotros todos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1353. Palabra de Dios. diciendo: 2Co 3. 14-17. 1. dejándonos de intrigas y no adulterando la palabra de Dios. Ef 3. nos recomendamos a la conciencia de todo hombre delante de Dios.bendición de objetos de devoción Todos se santiguan y responden: de objetos de piedad y devoción . servid al Señor con alegría. así es como actúa el Señor. 1-8. Por eso. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición.: 5b) La misericordia del Señor es eterna. hemos renunciado a la clandestinidad vergonzante. cada uno a su manera. O de otro modo adecuado. 4. ya que sirven para recordar el amor de nuestro Señor. mostrando nuestra sinceridad. ICo 15. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. 26-31. . y del Espíritu Santo estén con todos vosotros. 2. tierra entera.45-50. 8-13. Al pedir la bendición del Señor sobre estos objetos e imágenes. reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen con resplandor creciente. entrad en su presencia con vítores. encargados de este ministerio por misericordia de Dios. R. Luego el lector. Le 11. 5-13. 1355. Donde hay Espíritu del Señor hay libertad. que es Espíritu. Luego el celebrante saluda a los presentes. 3-5. 17b—4. Todos responden: Y con tu espíritu. la misericordia y la paz del Padre. no nos acobardamos. Pueden también leerse: Rm 8.611 También pueden emplearse otros textos adecuados al rito. 1354. Sal 99 (100). o también para aumentar vuestra confianza en la ayuda de la santísima Virgen María y de los santos. 1351. La gracia. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Aclama al Señor. U otras palabras adecuadas. Col 3. vuestra fe.

Tú que deseas que te demos culto en espíritu y verdad.» 1356. con la ayuda de estos objetos y de lo que significan. por medio de tu Hijo. 4b) Tú. 7-8. su pueblo y ovejas de su rebaño. — haz que la visión corporal de estos objetos materiales nos eleve a la contemplación de los signos de tu misericordia. — haz que. Después de la lectura. Sal 122 (123). «El Señor es bueno. como se indica más adelante. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Señor.bendición de objetos de devoción de objetos de piedad y devoción . que quieres que recordemos siempre tus maravillas. el espíritu de piedad. en la cual el celebrante explica la lectura y el significado del rito. 1358. Luego el celebrante dice la oración de bendición. Cuando no se dicen las preces. — concédenos que. . nos diste el mandato de orar siempre. invoquemos al Señor. Sal 138 (139). Entrad por sus puertas con acción de gracias. dándole gracias y bendiciendo su nombre. Nosotros. 3-4. 1359. (1) A ti levanto mis ojos a ti que habitas en el cielo. Sal 150. Tú que. se hace oportunamente la homilía. (2a) Alabad al Señor por sus obras magníficas. diciendo: R. 3-4 R. R. lo sabes todo. sino que la profesamos de corazón. 1-2. Envíanos. Entre las invocaciones que aquí se proponen. dedicándonos a la oración. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. Señor. R. O bien: Dios clementísimo. 5-6.613 Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. 1-2. en tu Iglesia. practiquemos siempre la justicia y la piedad. R. su fidelidad por todas las edades. podamos llevar una vida con toda piedad y decoro. R. hermanos. — haz que lo que recibimos de manos de la Iglesia lo utilicemos para crecimiento de ella. R. 2. no queremos tener un semblante de piedad.612 . Sigue la oración de bendición. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. 5 R. antes de la oración de bendición el celebrante dice: R. 1. Tú que. por sus atrios con himnos. 9-10 R. R. 1357. distribuyes de manera admirable diversidad de ayudas para nuestra santidad y piedad. Oremos. su misericordia es eterna. por esto. 3-4. (cf.

Muéstranos. se esfuercen por irse transformando en la imagen de tu Hijo. 1365. con su bendición. para que podáis un día gozar de su presencia gloriosa. Le 11. llevando consigo estos signos de fe y de piedad. y al que llama se le abre. 17: Todo lo que de palabra o de obra realicéis. y su intercesión por los santos es según Dios. 1364. . Que vive y reina por los siglos de los siglos. diciendo: Dios. buscad y hallaréis. Rm 8. Padre. Señor. Uno de los presentes. con las manos extendidas. quien busca halla. El celebrante concluye el rito. R. según las circunstancias. con las manos extendidas: CONCLUSIÓN DEL RITO 1361. Amén. 27b: Nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. dice: Al comienzo. dando gracias a Dios Padre por medio de él. que te complaces en la piedad sincera de tus fieles. lee algún texto de la sagrada Escritura. Amén. sea todo en nombre del Señor Jesús. RITO BREVE 1360. Señor. nuestro Señor. El Señor. Por Jesucristo. Col 3.614 . Y la bendición de Dios todopoderoso.i 0: Os digo a vosotros: «Pedid y se os dará. llamad y se os abrirá. pero el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables. haga que vuestra vida sea imagen suya. para que transcurra sin tropiezo tu vida presente y alcances felizmente la eterna. 9.615 II. + se digne aumentar y fortalecer tus sentimientos de devoción y piedad.» 1366. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. o el mismo celebrante. R. te pedimos que atiendas a los deseos de tus servidores y les concedas que. Todos responden: Y danos tu salvación. 26b. R.y Espíritu Santo. R 1362. fuente y origen de toda bendición.bendición de objetos de devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de objetos de piedad y devoción . tu misericordia. Luego el celebrante dice. Amén. El celebiante. el celebrante dice: Bendito seas. descienda sobre vosotros. que en Cristo nos ha revelado su gloria. porque quien pide recibe. Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 1363. Hijo i.

el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve: En el nombre del Padre. 1370.bendición de objetos de devoción FÓRMULA BREVE 1367. RITOS INICIALES RITO DE LA BENDICIÓN 1372. el celebrante se dirige hacia él. según el rito descrito más adelante. Laudes. en determinadas circunstancias. La bendición de varios rosarios es aconsejable hacerla en una celebración que preceda inmediatamente a la piadosa recitación del rosario con participación del pueblo. Liturgia de las Horas. R. 7 de octubre. Los rosarios pueden bendecirse junto con otros objetos de devoción. Reunido el pueblo. los cuales. 1371. 1388-1392. 1369.616 . la Virgen del Rosario. núms. CAPÍTULO XLIV BENDICIÓN DE LOS ROSARIOS 1368. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. el ministro puede emplear el Rito breve descrito al final de este capítulo. mientras se canta oportunamente el himno Te gestientem gaudiis («Rezar el santo Rosario») (1) u otro canto adecuado. respetando su estructura y elementos principales. . 1393. También es conveniente que el rito para la celebración en común se utilice en las fiestas y memorias de la santísima Virgen. Si se trata de bendecir un solo rosario o unos pocos rosarios. y del Hijo. o con motivo de alguna piadosa peregrinación. I. o. en la memoria de Nuestra Señora. Amén. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas. + y del Espíritu Santo. 1 Cf. sólo la fórmula breve indicada en el núm. En determinadas circunstancias.

por el Hijo nacido de la Virgen. de manera muy apropiada y admirable. lee un texto de la sagrada Escritura. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Él bajó con ellos a Nazaret y siguió bajo su autoridad. escuchándolos y haciéndoles preguntas. se quedaron atónitos. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón Escuchad ahora. o bien entre los que se proponen a continuación. Su madre con2 Y con tu espíritu. diciendo: La gracia y la paz de Dios. y del Espíritu Santo. estén con todos vosotros. ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados. Ordo Lectionum Missae. Terminado el canto. Dios reciba nuestra alabanza. con estas palabras u otras semejantes: La santísima Virgen. María y José encontraron al niño Jesús en el templo. y del Hijo. y le dijo su madre: —«Hijo. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. fue aquí en la tierra la santa madre del Redentor y cooperó de un modo singular a su obra. con María y por medio de María. núms. Esta disposición de la divina providencia es puesta de relieve. A los tres días. junto con la encarnación del Verbo divino. .» Él les contestó: —«¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?» Pero ellos no comprendieron lo que quería decir. la Iglesia concede una especial bendición a los rosarios y a los Cf. de quien. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. recuerdan y meditan los misterios de nuestra redención. rezando el rosario. uno de los presentes o el mismo celebrante. para ser Madre de Dios. 1375. Missale romanum. Amén. el celebrante dice: de los rosarios . para que. seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano en el Común de santa María Virgen (2). Al verlo. Luego el celebrante saluda a los presentes.619 En el nombre del Padre. Todos se santiguan y responden: que. 1374.bendición de objetos de devoción 1373. Todos responden: Le 2. sentado en medio de los maestros. todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. U otras palabras adecuadas. Con razón. O de otro modo adecuado. 707-712. hermanos.618 . predestinada desde toda la eternidad. pues. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1376. nuestro Padre. por esto los pastores de la Iglesia han tenido siempre en gran aprecio y han recomendado vivamente el rezo del rosario. en aquella forma de oración que se llama el rosario. procede todo bien. Luego el lector.

. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. R. PRECES Salmo responsorial Le 1. a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. R. según las circunstancias. la madre de Jesús Escuchad ahora.620 . Después de ver subir Jesús al cielo. R. su siervo. acordándose de la misericordia —como lo había prometido a nuestros padres— en favor de Abrahán y su descendencia por siempre. 1380. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Andrés. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Según las circunstancias. las palabras de los Hechos de los apóstoles. 46-47. se alegra mi espíritu en Dios. ahora y por siempre. R. entre ellas María. 1377. Simón el Celotes y Judas el de Santiago.: 49) R. 5-6. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. Felipe. subieron a ía sala. Llegados a casa. y con sus hermanos. Y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Todos ellos se dedicaban a la oración en común. El celebrante. junto con María. junto con algunas mujeres. que dista de Jerusalén lo que se permite caminar en sábado. Bartolomé. 50-51.621 servaba todo esto en su corazón. desde el monte que llaman de los Olivos. 1379. Palabra del Señor. mi salvador. R. Santiago el de Alfeo. O bien: Hch 1. donde se alojaban: Pedro. 48-49. explicándoles la lectura bíblica. Proclama mi alma la grandeza del Señor. la madre de Jesús. para que los fieles perciban por la fe el significado de la celebración y aprendan más fácilmente la manera de rezar el rosario con piedad y provecho. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 1381. los apóstoles se volvieron a Jerusalén. Auxilia a Israel. Santiago. 54-55 (R. (2) Bendito sea el nombre del Señor. hermanos. 7-8 R. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón. 3-4. Juan. 1378. Palabra de Dios. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. O bien: Sal 112 (113).bendición de objetos de devoción de los rosarios . 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. Mateo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Tomás. 1-2. Porque ha mirado la humillación de su esclava. Si se estima oportuno. 52-53. El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo. exhorta brevemente a los presentes.

por María. como colaboradora en la obra de la redención. a imitación suya. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1383. que elegiste a María. invoquemos al Señor. Tú que diste el Espíritu Santo a los apóstoles cuando estaban orando con María. recibamos con fe y practiquemos las palabras de tu Hijo. R.623 Ya que con razón el rosario es considerado como una señal particular de nuestra devoción a la Virgen María. Tú que enseñaste a la Virgen María a conservar en su corazón todas tus palabras. para que. diciendo: R. su madre.bendición de objetos de devoción el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. Señor. R. de los rosarios . Él nos dé su gracia. así como vivimos por el Espíritu. que. 1382. R. como se indica más adelante. El celebrante. por intercesión de la misma Virgen santísima. — haz que la sintamos siempre como intercesora de la gracia. nos unamos más íntimamente a Cristo. R. Cuando no se dicen las preces. la madre de Jesús. — concédenos que. con las manos extendidas. Amén. Padre nuestro. junto con María. dedicados a la oración. antes de la oración de bendición el celebrante dice: Padre clementísimo. los dolores y la gloria de Jesús. R. nuestro Señor. sostenidos por la piadosa súplica del rosario. Luego el celebrante dice la oración de bendición. Haz. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. R. por la aceptación de tu palabra. reciba con abundancia los efectos de la redención.622 . tu Hijo. — haz que nos esforcemos por reproducir en nuestra vida los misterios de la salvación que en el rosario piadosamente recordamos. marchemos tras el Espíritu. Oremos. El alebrante dice la oración de bendición. la colmaste admirablemente con la plenitud de la gracia. por intercesión de la misma Virgen. . al unir tan estrechamente a la Virgen María con Cristo. Tú que en la Virgen María has querido darnos un modelo perfecto de seguimiento de Cristo. dice: Bendito sea Dios. — haz que tu Iglesia. — haz que. Tú que. Por Jesucristo.

según las costumbres del lugar. Amén. II. R. Dios todopoderoso. por ejemplo. Por Jesucristo. que estáis aquí presentes. nuestro Señor. Y a todos vosotros. . el celebrante dice: Muéstranos. tu misericordia. dígnate bendecir a todos los que hagan uso de estos rosarios en honor de la Madre de tu Hijo. Dios te salve. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres.bendición de objetos de devoción 1384. Después del canto de una antífona. meditando asiduamente los misterios de Jesucristo. Amén. RITO BREVE Al comienzo. Hijo + y Espíritu Santo. la misma Virgen María los Heve a tu presencia. os bendiga Dios todopoderoso. 51b-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón. R. quisiste que tu Hijo se hiciera hombre en el seno de la Virgen María. R. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. imploren confiadamente la protección de la Virgen María y. Padre. Luego sigue la piadosa recitación del rosario. 1386. u otro canto adecuado. que. que tus fieles. 1389. Amén. Le 2. diciendo: Dios.624 . por obra del Espíritu Santo. Señor. Amén. 1388. los reproduzcan en su vida. Por Jesucristo. en la hora de su muerte. 1385. Todos responden: Y danos tu salvación. que sufriera la muerte de cruz y que resucitara de entre los muertos. ha llenado el mundo de alegría.625 Te pedimos. al recitar devotamente el rosario. el celebrante concluye el rito. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. por medio de santa María Virgen. Reina y Madre. 1390. para que aumente su devoción y. Uno de los presentes. por el gran amor que nos tienes. 1387. orando con los labios y el corazón. O bien: Dios todopoderoso y lleno de misericordia. nuestro Señor. según las circunstancias. O bien: CONCLUSIÓN DEL RITO de los rosarios . R. que. lee algún texto de la sagrada Escritura. se digne colmaros de su bendición. o el mismo celebrante.

su madre.627 Hch 1. la madre de Jesús. + y del Espíritu Santo. y del Hijo. sostenidos por la piadosa súplica del rosario.Amén. En determinadas circunstancias. 14: Todos ellos se dedicaban a la oración en común. sea bendecida la persona que ore devotamente con este rosario: en el nombre del Padre. Madre de Cristo y de la Iglesia. junto con algunas mujeres.626 . que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. para que. 1392. Padre nuestro. . muerte y resurrección de nuestro Señor. Amén. con las manos extendidas: FÓRMULA BREVE 1393. nuestro Señor. para honra de la Virgen María. Él nos dé su gracia. y con sus hermanos. R.bendición de objetos de devoción de los rosarios . y del Hijo. En memoria de los misterios de la vida. Luego el celebrante dice. O bien: En el nombre del Padre. R. + y del Espíritu Santo. R. los dolores y la gloria de Jesús. Por Jesucristo. Amén. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve: Bendito sea Dios. entre ellas María. junto con María. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. 1391.

hay que emplear un escapulario de la forma y materia determinadas por la cofradía o asociación de que se trata. O de otro modo adecuado. 1399. expresa una voluntad definida de participar del espíritu de dicha Orden. el celebrante se dirige hacia ellos. para alabanza de la santísima Tri- . La bendición e imposición del escapulario debe hacerse. por el Hijo nacido de la Virgen. que desea en gran manera que seamos imitadores de Cristo. dentro de una celebración comunitaria. diciendo: BENDICIÓN E IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO 1394. hay que tener en cuenta las normas peculiares determinadas por cada Instituto y observarlas íntegramente. 1396. El celebrante dispone a los presentes para la celebración del rito. Para el ingreso en una cofradía en la cual uno se hace partícipe espiritualmente de algún Instituto religioso. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1397. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y del Espíritu Santo. de quien. siempre que sea posible. tal admisión debe hacerla un miembro o un ministro debidamente delegado por la autoridad competente del mismo Instituto. Para la bendición e imposición. Todos responden: Y con tu espíritu. y del Hijo. estén con todos vosotros. el celebrante dice: En el nombre del Padre. mientras se canta oportunamente algún himno relacionado con la celebración.del escapulario . Este escapulario. aprobada por la Iglesia. La gracia y la paz de Dios. para mostrar su voluntad de servir a Dios y su propósito de ser siempre fiel a su consagración bautismal. Terminado el canto. También el hombre adopta estos signos tan humildes para expresar sus sentimientos de gratitud. U otras palabras adecuadas. C A P Í T U L O XLV Luego el celebrante saluda a los presentes. que es considerado como un signo de ingreso en la confraternidad con la Orden religiosa de N. Cuando se trata de una imposición del escapulario por la que los fieles son admitidos a la cofradía de algún Instituto religioso. nuestro Padre. Dios se vale de unos signos humildes para manifestar su gran misericordia para con nosotros. o por lo menos los miembros de la cofradía. puede substituirse por una medalla bendita. Esto equivale a renovar el propósito bautismal de revestirnos de Cristo. 1398.. con la ayuda de la Virgen María. procede todo bien. Reunido el pueblo.629 Todos se santiguan y responden: Amén. 1395. posteriormente.

porque no querríamos desnudarnos del cuerpo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1400. mayor será el agradecimiento. y que lo mortal quedara absorbido por la vida. Los que vivimos en tiendas suspiramos bajo ese peso. lo que no se ve es eterno. nuestro interior se renueva día a día. de los misterios del Señor o de santa María Virgen. estamos desterrados lejos del Señor. también nosotros creemos y por eso hablamos. Teniendo el mismo espíritu de fe. no nos desanimamos. mientras sea el cuerpo nuestro domicilio.631 nidad. aunque sabemos que. PRECES 1403. Lo que se ve es transitorio. vestidos con el traje de bodas. El celebrante hace la homilía. y. Puede escogerse algún texto que tenga relación con el espíritu del Instituto religioso al que está adherida la cofradía. en destierro o en patria. Sigue la plegaria común. JO: No querríamos desnudarnos del cuerpo. Dios mismo nos creó para eso y como garantía nos dio el Espíritu. Por lo cual. sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros. sino ponernos encima el otro. por eso hablé». para gloria de Dios.bendición de objetos de devoción del escapulario . Aunque nuestro hombre exterior se vaya deshaciendo. O bien: 2Co 4. No nos fijamos en lo que se ve. Es cosa que ya sabemos: Si se destruye este nuestro tabernáculo terreno. Cuantos más reciban la gracia. tenemos un sólido edificio construido por Dios. de hecho. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. lee un texto de la sagrada Escritura.630 . uno de los presentes o el mismo celebrante. Por eso. Entre las intercesiones que aquí se proponen. una casa que no ha sido levantada por mano de hombre y que tiene una duración eterna en los cielos. en la cual explica a los presentes el significado de la celebración. guiados por la fe. por el anhelo de vestirnos encima la morada que viene del cielo. Todo es para vuestro bien. hermanos. Y es tal nuestra confianza. siempre tenemos confianza. Luego el lector. por eso suspiramos. seleccionado principalmente entre los que en el Leccionario tratan de la santísima Trinidad. suponiendo que nos encuentre aún vestidos. seamos introducidos en la patria celestial. no desnudos. 1401. Y una tribulación pasajera y liviana produce un inmenso e incalculable tesoro de gloria. En consecuencia. 13—5. según lo que está escrito: «Creí. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. nos esforzamos en agradarle. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las peculiaridades de los fieles o las circunstancias del momento. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. . 1402. sino en lo que no se ve. hasta que. Caminamos sin verlo. sino ponernos encima el otro Escuchad ahora.

632 . menos en el pecado. tu Hijo. por medio de él. Tú que por boca del Apóstol nos exhortas a ser en el mundo la fragancia de Cristo. con la ayuda de la Virgen Madre de Dios. R. encarnado por nosotros en ella por obra del Espíritu Santo. El celebrante. RTú que en la persona de Cristo no dejas de bendecirnos con toda clase de bienes espirituales. con las manos extendidas. — haz que reconozcamos en los hermanos el signo de la presencia de Cristo. por la intercesión de la Virgen María. y así. — haz que. mostrando así la santidad de la Iglesia.633 Apoyados en la intercesión de María. pasemos felizmente de la muerte a la vida. con el fin de revelarles tu gloria. que llamas a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad a los que han renacido del agua y del Espíritu Santo. Amén. nuestro Señor. que entretejió la vestidura de nuestra condición mortal para el Verbo. R. sean admitidos al gozo de tu mansión. para que nosotros pudiéramos participar de la gracia del que es nuestro hermano primogénito y vivir la alabanza de Dios. R- Tú que dispusiste que tu Hijo amado se vistiera de nuestra carne. para que. cubiertos con la vestidura nupcial de tu reino. vestidos con el ropaje nupcial. RTú que quisiste que Cristo fuera en todo como nosotros. diciendo: RConcédenos. R. para que. añade: Oh Dios. — haz que nuestra santidad vaya siempre en aumento. Por Jesucristo. inicio y complemento de nuestra santidad. R. Tú que llamas a los hombres al banquete de la gracia. Tú que nos embelleces con la vestidura de la santidad y la justicia. los hombres participaran en Cristo de tu vida. hasta el momento en que. — enséñanos a servirte con fidelidad. mira con bondad a estos servidores tuyos. . para que vivamos para ti en el Espíritu Santo. seamos imagen de tu Hijo. que nos vistamos de Cristo. — haz que nos llamemos y seamos siempre hijos tuyos. invoquemos al Padre. y haz que sean imagen de Cristo. que reciben con devoción este escapulario para alabanza de la santísima Trinidad (en honor de la pasión de Cristo / en honor de santa María Virgen). terminado felizmente su paso por esta vida. siguiéndolo. salgamos a su encuentro.bendición de objetos de devoción del escapulario . Señor. — concédenos imitar de tal manera a Cristo que te agrademos en todo. para que cooperemos generosamente en la salvación de nuestros hermanos. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1404.

R. R. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. El celebrante. 1407. habéis sido admitidos en la familia religiosa de N. diciendo: El Dios todopoderoso os bendiga con su misericordia y os llene de la sabiduría eterna. para que podáis servir con mayor dedicación a Cristo y a su Iglesia.635 1405. y compórtate de tal manera que.bendición de objetos de devoción IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO del escapulario .. El celebrante concluye el rito. b) Para el escapulario en honor de santa María Virgen Por la bendición de este escapulario. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N. R. después de haberlos instruido sobre los deberes y obligaciones de la cofradía. 1408. el celebrante pronuncia en voz alta la fórmula de imposición una sola vez para todos. les dice: Recibe este hábito. Según las circunstancias. Luego el celebrante impone el escapulario a los candidatos. con la ayuda de la santísima Virgen. te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo. Amén. di ciendo las siguientes palabras u otras semejantes del Ritual propio: a) Para el escapulario en honor de la santísima Trinidad o de los miste rios de Jesucristo te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo y hacer que su vida se manifieste en la tuya. 1406.634 . y compórtate de tal manera que. Para que lo consigáis con más perfección. / dedicada a santa María Virgen. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. dedicada a la santísima Trinidad (a la pasión de Jesucristo / al misterio de. os admito a la participación de todos los bienes espirituales de esta familia religiosa. de Jesucristo). sin decir nada. con la potestad que se me ha concedido..Amén. vuelto hacia los nuevos cofrades. CONCLUSIÓN DEL RITO 1409. .. que nos redimió con su sangre. Todos a la vez responden: Amén. . Recibe este hábito. dentro del espíritu de la misma Orden. con la ayuda de la santísima Virgen. y se acercan al celebrante para recibir el escapulario. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N . Amén. yo. El celebrante. los rocía a todos con agua bendita.

1414. gr. expresa su particular devoción al Señor. Este rito se usa para bendecir el vestido o hábito que se lleva en honor de Jesucristo (v. de la Santísima Virgen (v.: el Señor de los Milagros). Amén. U otra fórmula de bendición.bendición de objetos de devoción Él aumente en vosotros la fe y os dé la perseverancia en el bien obrar. o el mismo celebrante. lee un breve texto de la sagrada Escritura. Atraiga hacia sí vuestros pasos y os muestre el camino del amor y de la paz. a la Virgen y a los Santos mediante el signo externo de un hábito.: Nuestra Señora del Carmen) o de un santo (v. al comenzar la celebración. 1412. 23-24: Renovaos en la mente y en el espíritu y vestios . El celebrante. Uno de los presentes. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. etc. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. en muchos lugares. Amén. Padre. R. R. R. CAPÍTULO XLVI BENDICIÓN DE UN HÁBITO 1411. san Antonio. para que esta práctica piadosa sirva de alabanza a Dios. gr. Y la bendición de Dios todopoderoso. por ejemplo: Ef 4. relacionada con el título del escapulario 1410. Amén. El hábito significa el propósito renovado de cumplir más fielmente los compromisos bautismales como consecuencia de un voto o de una promesa.636 . Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. la Iglesia ayuda con su plegaria a los fieles en su propósito. descienda sobre vosotros.: san Francisco.). Con el rito de bendición. El pueblo cristiano. Hijo + y Espíritu Santo. gr. RITO DE LA BENDICIÓN 1413.

el celebrante rocía con agua béftdita el hábito y a los presentes. Que vive y reina por los siglos de los siglos.: Francisco. que en el bautismo nos has despojado del pecado y nos has revestido de la dignidad de hijos tuyos. creada a imagen de Dios: justicia y santidad verdaderas. 1416. Dios todopoderoso y eterno. rechace todo pecado y cumpla tus mandamientos.: del Carmen). y alcance la plenitud de los méritos de la muerte y resurrección de tu Hijo Jesucristo. Amén. te pedimos que bendigas este hábito de penitencia y a quien lo va a llevar por amor a tu Hijo (v. O bien: QUINTA PARTE por amor a san N. dice la oración de bendición: Oremos. gr. BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS . gr. Según las circunstancias. 1415. R. recordando su compromiso de cristiano.: el Señor de los Milagros). Antonio). Luego el celebrante. y concédele que. gr. (v.638 . O bien: por amor a la Santísima Virgen (v.bendición de objetos de devoción de la nueva condición humana. con las manos extendidas.

Por esto esa vida crece también cuando el Señor nos bendice y nosotros. La vida de los cristianos crece y se desarrolla de muchas maneras.1417. 1: PL 36. para que sepamos hacer uso de sus dones con miras a lograr la plena realización de su reino. 802. puesto que prevén ocasiones de oración y acción de gracias. potencia todo lo que siendo positivo en este mundo fomenta la convivencia entre los hombres. Sobre todo cuando. le bendecimos (1). S. al tiempo que acrecienta los productos de la naturaleza y aun los de nuestra propia actividad. 1 Cf. Comentarios sobre los Salmos. . 856. deberán adaptarse cuidadosamente a las distintas circunstancias del momento. Salmo 66. de ahí que le demos gracias e imploremos su ayuda con una adecuada celebración y plegaria. Los esquemas propuestos en esta parte. CCL 39. AGUSTÍN. en justa correspondencia. impulsada por el Espíritu del Señor y ajustándose a sus mandamientos.

en la acción de gracias . diciendo: Hermanos. Dios. 1419. el diácono. diciendo: Dios. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. con los ritos y fórmulas previstos para el caso del laico. 1423. saluda a los presentes. los cuales. bendecid a Dios. esté siempre con vosotros. Todos se santiguan y responden: Amén. 1422. por los dones recibidos. En el nombre del Padre. 1420. tratan de vivir siempre en actitud de acción de gracias. Este formulario puede emplearse también adecuadamente —de no estar presente un presbítero— cuando existe la costumbre de hacer alguna celebración de acción de gracias al finalizar el año. que hace maravillas para con su pueblo.643 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVII 1421. cuyo principal empeño consiste en prolongar a lo largo de la vida cotidiana la gracia de la celebración eucarística. por lo mismo. que es rico en misericordia y hace maravillas para su pueblo. y del Hijo. Todos responden: Amén. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. se sienten movidos a reunirse para alabar y bendecir al Señor en justa correspondencia. con sus dones nos invita constantemente al agradecimiento. Reunida la comunidad. el ministro dice: BENDICIÓN EN LA ACCIÓN DE GRACIAS POR LOS BENEFICIOS RECIBIDOS 1418. en efecto. Luego el ministro. O de otro modo adecuado. Los cristianos. El esquema que aquí se ofrece pueden utilizarlo el sacerdote. Todos responden: Y con tu espíritu. o también el laico. y del Espíritu Santo. Todos ellos. saluda a los presentes. Si el ministro es laico. pero esto vale sobre todo en aquellas situaciones en que Dios concede algún beneficio especial a sus fieles. si es sacerdote o diácono. respetando la estructura y los principales elementos del rito. . U otras palabras adecuadas. rico en misericordia.

644 . 4-9. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo. 16-17. 1427. por tanto. a nuestro Dios. 13-14. lb-2. uno de los presentes o el mismo ministro. Salmo responsorial Sal 65 (66). y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. . 15-17. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. Col 3. lTm 2.bendiciones para diversas circunstancias 1424. y en la que toda acción de gracias halla su más perfecta expresión y realización. nos pusiste a prueba. 11-19. Reconociendo. Venid a escuchar. pueblos. Palabra de Dios. R. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1425. El apóstol Pablo nos enseña que en toda ocasión hemos de dar gracias a Dios Padre. Le 17. estad alegres. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. los beneficios de Dios. en toda ocasión. tocad en honor de su nombre. sino que. R. vuestras peticiones sean presentadas a Dios. nos echaste a cuestas un fardo. R. en la que se incluyen todos los bienes. lTs 5. 4-7: Con acción de gracias. Por haber sido hechos hijos de Dios. nos preparamos para participar de un modo más pleno en la Eucaristía.: 16) R. que sobre- R. Nada os preocupe. os lo repito. Abramos nuestro corazón a Dios en la acción de gracias por todos los dones con que nos ha colmado. en la oración y súplica con acción de gracias. para cumplirte mis votos: los que pronunciaron mis labios y prometió mi boca en el peligro. nos empujaste a la trampa. haced resonar sus alabanzas. el tesoro de su gracia ha sido un derroche para con nosotros. 10-11. lee un texto de la sagrada Escritura. Bendecid. 1426.645 pasa todo juicio. hermanos. Pueden también leerse: ICo 1. 8-9. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. El Señor está cerca. custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. cantad himnos a su gloria. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Escuchad ahora. 12-14. a los que nos ha sacado del dominio de las tinieblas. con el cual nos lo ha dado todo. con estas palabras u otras semejantes: en la acción de gracias . nos refinaste como refinan la plata. por medio de Cristo. Luego el lector. Según las circunstancias. Flp 4. 19-20 (R. Aclamad al Señor. Estad siempre alegres en el Señor. porque él nos ha devuelto la vida y no dejó que tropezaran nuestros pies. Entraré en tu casa con víctimas. tierra entera. Oh Dios. 1-10. Y la paz de Dios.

1-2. que eres su fuente. si es laico. o el cántico «Criaturas todas del Señor. R. te damos gracias por los beneficios que nos has otorgado. R. — concédenos cantar siempre con el corazón y con la boca tus maravillas. tu Hijo. digamos: R. En lugar de la plegaria común. Gloria a ti. os contaré lo que ha hecho conmigo: a él gritó mi boca y lo ensalzó mi lengua. magnánimo dispensador de todos los bienes. — haz que nunca dejemos de alabarte. 1429. (2b) Aclamad a Dios con gritos de júbilo. si es sacerdote o diácono. 1432. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. Tú que enseñaste a tus discípulos a compartir sus bienes con los demás. o el cántico Magníficat (Proclama mi alma la grandeza del Señor). Padre bondadoso. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Demos gracias y alabemos a Dios. con las manos extendidas. nos lo has dado todo. 9-10 R. El ministro. PRECES 1430. o un salmo. cuya gloria el cielo proclama y cuya bondad ensalzan todas sus criaturas. Tú que con amor generoso desbordas los méritos y deseos de los que te suplican. porque es eterna su misericordia. oh Dios. 8-9. . bendecid al Señor». (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. 17-19. y.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . que no rechazó mi súplica ni me retiró su favor. — haz que nuestros hermanos se beneficien también de tus dones. 1431. Bendito sea Dios. para que puedan participar de nuestra alegría. dice la oración de bendición: Padre todopoderoso. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 5-6. Pero Dios me escuchó. según las circunstancias.646 . 26-27. Sal 117 (118). y te pedimos humildemente que. R. 1428. sigue la plegaria común. exhorta brevemente a los presentes. O bien: Sal 46 (47). El ministro. Si se estima oportuno. 5-6.647 Fieles de Dios. R. 2-3. — haz que en la recepción de tus dones sepamos descubrirte a ti. por todos tus beneficios. que en Cristo. venid a escuchar. R. llenos de reconocimiento por los dones recibidos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 7-8. y atendió a mi voz suplicante. con las manos juntas. Tú que preparas y dispones generosamente en favor nuestro signos incontables de tu amor. se puede cantar el himno Te Deum laudamus (A ti. te alabamos). Padre todopoderoso. R. explicándoles la lectura bíblica. 28-29. Señor.

CONCLUSIÓN DEL RITO 1434. que ha actuado con vosotros según la grandeza de su misericordia. que ha actuado con nosotros según la grandeza de su misericordia. te damos gracias por los beneficios que nos has concedido. Amén. Por Jesucristo. O bien: Dios Padre. cuya misericordia no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. 1436. R. R. R. sea bendito ahora y por siempre. R. Si el ministro es laico. con el Hijo y el Espíritu Santo. os proteja siempre con su bendición. descienda sobre vosotros. concluye el rito. Amén. Amén. con el Hijo y el Espíritu Santo. concluye el rito santiguándose y diciendo: habiendo sido preservados por ti. si es sacerdote o diácono.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Amén. implorando de tu bondad que no abandones a quienes has escuchado y que nos dispongas para los bienes futuros.649 1435. 1433. Hijo + y Espíritu Santo. nos escondas y protejas siempre a la sombra de tus alas. diciendo: Dios Padre. . El ministro. nuestro Señor. Oh Dios. Amén. nuestro Señor. Por Jesucristo.648 . Y la bendición de Dios todopoderoso Padre. R.

Luego el ministro. la erección de un monumento cualquiera. Este rito no pretende en absoluto invalidar los principios. o un laico. 1438. hermanos. en efecto. si es sacerdote o diácono. 1441. respetando la estructura y sus principales elementos. Todos responden: Y con tu espíritu. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Si el ministro es laico. diciendo: Bendigamos.para diversas ocasiones . No es conveniente. puede acomodarse fácilmente a las diversas circunstancias. el ministro dice: BENDICIÓN PARA DIVERSAS OCASIONES 1437. 1442. esté con todos vosotros. o un conjunto de cosas destinadas a los pobres. U otras palabras adecuadas. 1439. Cada celebración debe siempre someterse a un ecuánime criterio pastoral. con los ritos y preces previstos para el laico. ia inauguración de unos instrumentos bélicos recién construidos u otras motivaciones similares) para celebrar una bendición. Reunida la comunidad. O de otro modo adecuado. pretextar cualquier motivo (por ejemplo. y del Hijo. Todos se santiguan y responden: Amén. y del Espíritu Santo. una reunión de los miembros de alguna familia o grupo para celebrar un acontecimiento determinado.). saluda a los presentes. fuente de todo bien. Se ofrece aquí un rito de celebración destinado a santificar con una bendición especial todas aquellas circunstancias de la vida que en los ritos precedentes no se indican de manera expresa (por ejemplo. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote. el diácono.651 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVlll 1440. etc. . En el nombre del Padre. Este rito. al proponer varios textos de libre elección. saluda a los presentes diciendo: Dios. a Dios. Todos responden: Amén. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias de las personas y del lugar. fuente de todo bien. sobre todo si se prevé el riesgo de que tal celebración pudiera causar extrañeza en los fieles o en los demás asistentes. todos éstos.

así como las buenas obras de los hombres que induzcan al bien. Palabra de Dios. 1445. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu. 1446. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1444. porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. Pero además el Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad. El poder de su gloria os dará fuerza para soportar todo con paciencia y magnanimidad. hermanos. aguardamos con perseverancia. Y una esperanza que se ve ya no es esperanza. podamos hacerlo todo para gloria de Dios en Cristo. de corazón y de palabra. así como nuestra convicción de que siempre y en toda situación debemos buscar la ayuda divina para que. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. hermanos. vuestra conducta será digna del Señor. origen y fuente de todo bien. Palabra de Dios. dando gracias al Padre. y que su intercesión por los santos es según Dios. uno de los presentes o el mismo ministro lee un texto de la sagrada Escritura. fructificaréis en toda clase de obras buenas y aumentará vuestro conocimiento de Dios. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. con estas palabras u otras semejantes: para diversas ocasiones . Con esta nuestra celebración.653 Todo lo que Dios ha creado y sustenta. agradándole en todo. Luego el lector. no hay que dése- . hermanos. por cuya sangre hemos recibido la redención. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Escuchad ahora. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad Escuchad ahora. ¿Cómo seguirá esperando uno aquello que se ve? Cuando esperamos lo que no vemos. todos los acontecimientos que él dirige con su providencia. uniéndonos a la voluntad de nuestro Padre. que os ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. O bien: Rm 8. con toda sabiduría e inteligencia espiritual. el perdón de los pecados. nosotros profesamos nuestra fe en el hecho de que a los que temen y aman a Dios todo les sirve para el bien. De esta manera.652 . con ale- lTm 4. En esperanza fuimos salvados. No dejamos de rezar a Diojs por vosotros y de pedir que consigáis un conocimiento perfecto de su voluntad. las palabras del apóstol san Pablo a Timoteo. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas Escuchad ahora. Todo lo que Dios ha creado es bueno. son motivo para que los fieles bendigan. las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. O bien: Col 1. gría. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. a Dios.bendiciones para diversas circunstancias 1443. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses.

buscad continuamente su rostro. 1-9. Entre las invocaciones que aquí se proponen. que se alegren los que buscan al Señor. R. R. de la alianza sellada con Abrahán. que nos das un sentido más profundo de esta vida. porque es eterna su misericordia.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . cuando nos sometemos de corazón a tu voluntad. 13b-16a. — dígnate llenarnos de tu espíritu de santidad. Salmo responsorial Sal 104 (105). (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. Pueden también leerse: Nm 6. — acepta el ofrecimiento de nuestra sumisión y de nuestro amor. Descienda sobre nosotros. para que perciban por la fe el significado de la celebración. exhorta brevemente a los presentes. R.: 43) R. O bien: char nada. 1-7. 45-46. 1447. 1-2. ' dad a conocer sus hazañas a los pueblos. 1450. R. Tú que deseas que tus dones se devuelvan multiplicados a ti y a los hermanos. 5 y 7. basta tomarlo con agradecimiento. Cantadle al son de instrumentos. Palabra de Dios. 8-9 (R. y los arrancó de la tribulación. por mil generaciones. diciendo: R. Se acuerda de su alianza eternamente. 2-3. del juramento hecho a Isaac. explicándoles la lectura bíblica. él gobierna toda la tierra. 2-3. 1448. 47. Dt 33. Dad gracias al Señor. Sal 106 (107). Recordad las maravillas que hizo. Dios eterno. invocad su nombre. 48 R. 31-32. hablad de sus maravillas. R. Sb 13. (6) Gritaron al Señor en su angustia. pues la palabra de Dios y nuestra oración lo consagran. Dios ama todo lo que ha creado y lo conserva con su bendición. según las circunstancias. gloriaos de su nombre santo. sus prodigios. Si 18. . Recurrid al Señor y a su poder.654 . PRECES 1451.655 1449. El ministro. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Si se estima oportuno. Pidámosle ahora que nos imparta su bendición y su consuelo. de la palabra dada. 8-9. Sal 105 (106). 1. tu bendición. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 4-5. 22-27. las sentencias de su boca. El Señor sacó a su pueblo con alegría. R. 42-43 R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Señor. 3-4. Según las circunstancias. El Señor es nuestro Dios.

atiende a nuestras súplicas y concédenos que. El celebrante dice la oración de bendición. 1452. Amén. Luego el ministro dice la oración de bendición. que reconocemos y ensalzamos tu bondad de Padre. Señor. tus hijos. que hiciste buenas todas las cosas Dios todopoderoso y eterno. R. fortalecidos con el consuelo de los bienes terrenales. R. R. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y confiaste la tierra al hombre para que la cultivase. con las manos juntas. tus fieles. con las manos extendidas. como se indica más adelante. dice: 1454. 1455. que creaste al hombre adecuadamente provisto de los bienes de esta vida.657 Tú que nos miras siempre con ojos de piedad. Tú que enviaste a nuestros corazones el Espíritu de tu Hijo. que vive y reina por los siglos de los siglos. — escucha la voz de los que esperamos en ti. oh Dios. Por Jesucristo.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . obedeciendo de buen grado a tu voluntad. en la caridad de Cristo. Tú que por la muerte y resurrección de tu Hijo nos has escogido para ser tu pueblo y tu heredad. y por cuya donación recibimos todo Jo necesario para nuestra subsistencia. nuestro Señor. usemos siempre con agradecimiento de estas criaturas. Te bendecimos. — escúchanos a nosotros. R. nuestro Señor. Amén. te pedimos que nosotros. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. dispongamos de lo suficiente para nuestra subsistencia y alcancemos finalmente la herencia que tú nos prometes. Tú que enviaste tu Hijo al mundo para que destruyera la maldición del pecado y nos trajera tu bendición. — acuérdate de nosotros en nuestras necesidades y bendice tu heredad. R. conscientes de que son un don tuyo. haz que usemos siempre con agradecimiento de las cosas que tú has creado y que. que nos hace gritar: «Abbá». R. si es sacerdote o diácono. nuestro Señor. El ministro. R. Por Jesucristo. por cuya palabra y poder fue hecho todo. Padre santo. — dígnate bendecirnos en su persona con toda clase de bienes celestiales. . O bien: Oremos. Padre. Creador del universo. si es laico. Señor. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1453.656 . 1456. Cuando no se dicen las preces. para que pudiera aspirar a los dones eternos. a) Para las cosas creadas Bendito seas. sepamos compartirlas con los necesitados. Amén.

Amén. nuestro Señor. R.bendiciones para diversas circunstancias 1457. nuestro Señor.658 . dígnate atender a nuestras súplicas. logre alcanzar los bienes que desea. Señor. O bien: Concede. Amén. Por Jesucristo. R. 1458. para que siempre te reconozcan a ti como el bien supremo y amen a sus hermanos con sincero corazón. b) Para las cosas hechas por mano de hombre 1460. Por Jesucristo. Amén. Amén.Amén. se mantengan en continua acción de gracias y te bendigan rebosantes de alegría. R. Por Jesucristo. nuestro Señor. para que realicen todas sus obras fortalecidos y movidos por tu amor. Por Jesucristo. R . 1461. a tus fieles con la bendición que imploramos de ti. nuestro Señor. a tus fieles encontrar seguridad y riqueza en la abundancia de tus misericordias y haz que. c) Para determinadas circunstancias de la vida Conforta. O bien: Señor. se dispongan interiormente al bien. por la fuerza de tu bendición. que tu pueblo reciba los frutos de tu generosa bendición para que. que sometiste al hombre el mundo creado para que nos ayudáramos mutuamente por la caridad. Señor. nuestro Señor. que tus fieles. Por Jesucristo. libre de todo pecado. R.659 Dios todopoderoso y eterno. 1462. O bien: Señor. para que nunca nos apartemos de tu voluntad y siempre podamos agradecer tus beneficios. 1459. . bendice a tu puebkP que espera siempre en tu misericordia y concédele recibir de tu mano generosa todo lo que tú mismo le impulsas a pedir. Concede. con las cuales imploramos tu bendición sobre los que usarán de estas cosas según su necesidad. Señor. R. Amén. protegidos por tu bendición. Por Jesucristo. nuestro Señor. O bien: para diversas ocasiones .

bendiciones para diversas circunstancias CONCLUSIÓN DEL RITO 1463. Hijo + y Espíritu Santo. Padre. bendito a través de todo. os bendiga por Cristo en todo. Si el ministro es laico.660 . R. concluye el rito diciendo: Dios. 1464. ÍNDICES . descienda sobre vosotros. para que todo os sirva para el bien. 1465. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. bendito a través de todo. para que todo nos sirva para el bien. R • Amén Y la bendición de Dios todopoderoso. nos bendiga por Cristo en todo.Amén. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios. El ministro. si es sacerdote o diácono. R.Amén.

738. 212. Agua para bendecir: núms. Rito: núms. Aniversarios del matrimonio: cf. Vehículo. 764. De los prometidos: núm. Esposos. 1223-1225. Objetos de piedad y devoción. 260-262. 1331. . 1337. Fórmula breve: núm. Ambón nuevo: núms. 1002-1003. 98-100. Biblioteca nueva. c). Bebidas. 286-288. Oración: núm. 1331. 802-805. Avión: cf. Aceite. por motivos de devoción. 1004-1009. por motivos de devoción: cf. 409-411. Acción de gracias: cf. 823-826. Desplazamientos humanos. Rito breve: núms. Rito: núms. Acólitos: núms. 292. 289-291. Asociaciones de ayuda pública: núms. a). Aeropuerto: cf. Rilo: núms. 446-459. 264-279. 1275-1278. Órgano. Armonio: cf. Árbol de Navidad: núms. Anillos En los aniversarios del matrimonio: núms. Rito: núms. Anciano: núms. 280-285. a). a). 443-445. 1010-1021. c). Fórmula breve: núm. Animales. por motivos de devoción: cf. 412-426. Agua. 806-822. Oraciones: núm. Rito breve: núms. Instrumentos técnicos. d). Oración: núm. Oraciones: núm. Desplazamientos humanos. Beneficios recibidos. 292. Lecturas: núm. Rito: núms. Grupo reunido para un acontecimiento especial. 978-980. 1272-1274. Aves: cf. Anímales: núms. Ancianos: núms. Acontecimiento especial: cf. 1226-1234. 738. 125-127. Rito: núms. Animales.ÍNDICE ALFABÉTICO DE LAS BENDICIONES Abejas: cf. Rito: núms. Acueductos: cf. 260-263. Archivo: cf. Automóvil: cf. 264-279: 286-288. Lecturas: núm. Rito: núms.

Carretera: cf. 962-977. 1253-1263. 1337. Comunicación social: cf. por motivos de devoción.665 Cementerio: núms. Instrumentos técnicos. Coronas: cf. 534-537. 1337. 1202-1211. Lecturas: núm. Copón: núms. Corporales: cf. Rito: núms. a). Instrumentos de trabajo. 1338-1340. 1437. Central telefónica: cf. Cosas creadas. Carro: cf. Rito: núms. Baptisterio nuevo: núms. 356. 743-744. Correos: cf. Casa religiosa nueva: núms. 1246-1252. c)-1340. Cosas. 342. Diversas ocasiones. Convento: cf. Rito breve: 1218-1221. Barca: cf. 1212-1216. Catequistas: núms. Rito: 367-376. Locales para medios de comunicación social. Locales para medios de comunicación social. Rito: núms. Caballos: cf. 738. Cáliz y patena: núms. Desplazamientos humanos. Locales para medios de comunicación social. Objetos de piedad y devoción. 1337. 1458-1462. 577-582. Rito: núms. Bautismo: cf. 1322-1326. Objetos de piedad y devoción. 628-631. Cruz destinada a la pública veneración: núms. 1322-1326. Rito I: unido a la celebración del bautismo: núms. Rito: núms. Comestible cualquiera: cf. 796-801. 746-747. 365-366. Campos: núms. Belén navideño: núms. Corona de Adviento: núms. Casa nueva: núms. 377-381. Central eléctrica: cf. Rito: núms. Cordero. Instrumentos técnicos. 1337. Desplazamientos humanos. Comercio: cf. 1182-1185. Calle: cf. Confesionario: cf. por motivos de devoción: núms. Diversas ocasiones. Cinematógrafo: cf. Rito: núms. Hospital nuevo. Campo de deportes: cf. Oración: núms. 538-552. Comestibles. Rito: 632-646. Casa religiosa nueva. 1418-1420. Animales. Desplazamientos humanos. Rito II: sin administración del bautismo: núms. Cosas hechas por mano de hombre: cf. Cirios. Catequesis: cf. Rito: núms. Rito: núms. 1331. Reunión de los padres. 1341-1345. 1327-1336. 827-830. Biblioteca nueva: núms. Barco: cf. 984-989. Oraciones: núm. índice alfabético de bendiciones . 1180. d). Vehículo. Gimnasios. Rito: núms. Custodia: núms. 793-795. f)Clínica nueva: cf. 1243-1245. Rito: núms. Coche: cf. Rito: núms. Rito breve: núms. Oraciones: núms. 1341-1345. Cruz pequeña: cf. b). Rito: núms. 1457. 1180-1181. b). Bomberos: cf. Rito: 1421-1436. Asociaciones de ayuda pública. 945-961. Oración: núm. 1072-1090. 1454-1456. antes del bautismo de sus hijos Bebidas. Sede para la confesión. Lienzos. 1147-1162. Rito: núms. Barca de pesca: cf. 933-944. 1327-1336. 738. Cátedra episcopal: núms. a). Rito breve: 1218-1221. 1322-1326. a). 1066-1071. 978-980. Central energética: cf. 583-600. Campana: núms. Frutos nuevos. Cosas destinadas a los pobres: núm. 1186-1189. 1180. 1241-1242. Tienda de comercio. 1212-1216. Cruz que se entrega a los misioneros: núms. 1303-1319. Rito: núms. a)-1340. Locales para medios de comunicación social. 1264-1271. especialmente por Pascua: cf. 990-1001.664 . Beneficios recibidos: núms. Cosas. Central de Correos: cf. Locales para medios de comunicación social. Comestibles. Oraciones: núms. Cosas creadas: cf. 1142-1146. 831-847. 981-983. Cereales: cf. 738. 764. por motivos de devoción. 1298-1302. Oración: núm. Oraciones: núms. Nave. Rito: núms. por motivos de devoción: núms. Cirios: cf. Circunstancias determinadas de la vida: cf. . Diversas ocasiones.índice alfabético de bendiciones Bandera: núms. 1327-1336. Grupo reunido para la catequesis. 1235-1237. 1190-1201. 1341-1345. 1238-1240. por motivos de devoción: núms. Candelas: cf. 1182-1185. Vehículo.

en su presentación: núms. Extintor de incendios: cf. Viajeros. Ejercicios corporales: cf. Gimnasios: núms. Rito: núms. antes del bautismo de sus hijos. 317-320. Rito: núms. 382-385. Rito: núms. Cosas. Desplazamientos humanos: núms. Asociaciones de ayuda pública. 296 y 324. 90-93. Hijos: cf. Hijo enfermo: núms. 680. 382-385. 293-296. 647-650. Misioneros. Escapularios: cf. Rito breve: núms. 133-135. Emisora de radio: cf. Rito: núms. Hábito: núms. Rito: núms. Rito breve: núms. 40-41. 297-312. Hijo. Gimnasios. 790-792. Estadio: cf. 1437. anual: núms. 321-323. Rito: núms. 1413-1416. Grupo reunido para la oración: núms. Rito: núms. 868-882. Hijos: núms. por motivos de devoción. 1182-1185.índice alfabético de bendiciones Deportes: cf. 702-705. índice alfabético de bendiciones . 108-115. a). Lecturas: núm. . 1282-1297. —de uno o varios santos: núms. 180. 44-61. 293-295. 614. Harmonio: cf. 1212-1216. < . 1397-1410. 1127-1141. Rito: núms. por motivos de devoción. Horno: cf. Comestibles. Hospital nuevo: núm. Rito en los aniversarios del matrimonio: núms. 651-664. Rito: núms. 196. Animales. 130-132. Grupo reunido para un acontecimiento especial: núm. Rito: núms. 1180. 1440-1465. Objetos de piedad y devoción. Enfermos adultos: núms. a). 748-751. Frutos nuevos. Rito: núms. 392-394. Reunión de los padres. Emigrantes: cf. Rito: núms. Rito: núms. Diácono misionero: cf. e). Locales para medios de comunicación social. Rito: núms. Laboratorio: núms. Imagen destinada a la pública veneración: núms. 42-43. Emisora de televisión: cf. Fragua: cf. 606-613. 1096. Enfermos: cf. 68-74. 669-679. Grupo reunido para la catequesis: núms. Hijo: cf. 1331. Objetos de piedad y devoción. 720-724. reunión de sus miembros: núm. Enfermo: cf. Lienzos: núms. 75-90. —de nuestro Señor Jesucristo: núms. 386-391. Familias. Frutos nuevos. 395-408. 665-668. Laico misionero: cf. a). Niño. Fórmula breve: núm. 62-67. 601-605. 136. Huevos. Imágenes que no se han de exponer en lugares sagrados: cf. Lectores: núms. 1411-1412. Granos: cf. 681-683. Hierbas: cf. especialmente por Pascua: cf. Ancianos. 865-867. 1437. núm. Diversas ocasiones: núms. 386-391. 1279-1281. Rito breve: núms. Instrumentos de trabajo: núms. 1437-1439. 297-309. Rito: núms. Órgano. Locales para medios de comunicación social. Rito: núms. 116-129. Gimnasios. 1112-1126. Rito: núms. 743-747. Gimnasios. Rito: núms. Inauguración del curso escolar: cf. Frutos nuevos. Enfermo adulto: núms.667 Ganado: cf. 116-129. Familia. 95-107. Misioneros. Fórmula breve: núms. 1091-1095. Escuela nueva: núms. 774-789. Esposos: núms. 615-620. 314-316. 1394-1396. Rito: núms. 769-773. 752-768. Taller. Imprenta: cf. 621-627. 130-132. Enfermeros: cf. Asociaciones de ayuda pública. 706-719. 313-316. Instrumentos técnicos: núms. —de Santa María Virgen: núms. imposición: núms. b). Taller. Flores: cf. Rito breve: núms. Niños. 181-195. Estaciones del vía crucis: núms.666 . Escapulario. 773. Rito: núms. Rito: núms. 1097-1111. 176-179. Hijos. 725-742. Familia: núms. Rito en otras circunstancias: núms. Niños. Taller. 1096. 1096.

Niño enfermo: núms. 684-687. Niños bautizados: núms. 259. Lugares destinados a la práctica de ejercicios corporales: cf. Rito: núms. Casa religiosa nueva. Prometidos: núms. 325-327. Rito breve: 234-236. b). 460-464. Locales para medios de comunicación social. 140-157. Pájaros: cf. 1346-1349. 314-316. 297-306. a). Lienzos. 427-428. Mujer después del parto: núms. 297-306. Productos: cf. 883-885. Observatorio: cf.668 . b). Rito breve: 256-258. Peregrinos: núms. Periódicos: cf. Frutos nuevos. 477-488. 237. Niños. Primera piedra: núms. Rito: núms. Instrumentos de trabajo. a). 1048-1050. 918-928. 317. 218. 293-296. Niños enfermos: núms. Rito: núms. Manteles del altar: cf. Prometidos: cf. 1051-1065. e). Reunión de los padres. Lirios: cf. antes del bautismo de sus hijos. Mesa: núms. Rito breve: núms. Cuarto esquema: núms. Rito: núms. Fórmula breve: núm. Máquina de trabajo: cf. 1367. 916-917. Monasterios: cf. 158-159. Niño bautizado: núms. 318-320. antes del matrimonio. Ministros de la caridad: núms. 1363-1366. por motivos de devoción. Rito breve: núms. 1331. 175.índice alfabético de bendiciones Rito breve: núms. 738. 429-442. Cáliz y patena. Patena: cf. Rito: núms. 1350-1362. Rito breve: núms. Órgano: núms. Aceite. Locales para medios de comunicación social. Mujer antes del parto. 240-255. 1163-1165. Copón. 738. 172-173. 328-346. Tercer esquema: núms. Desplazamientos humanos. Rito: núms. Palias: cf. Mujer o mujeres antes del parto: núms. Fórmula breve: núm. 201-216. 318-320. Rito: núms. 324. 217. 738. Rito: núms. 314-316. Niño aún no bautizado: núms. 136-138. Vestiduras sagradas. 1218-1221. 891-915. Lienzos. Locales para medios de comunicación social. 688-701. Baptisterio nuevo. Primer esquema: núms. Gimnasios. Puente: cf. 465-476^ Antes o después de su regreso: Rito: núms. 221-233. Rito: núms. Lecturas: núm. Desplazamientos humanos. Segundo esquema: núms. 238-239. Nave: cf. 518-533. 515-517. Locales para medios de comunicación social: núms. Desplazamientos humanos. Mieses: cf. Flores. 160-171. Reunión de los prometidos. Fórmula breve: núm. Frutos nuevos. 347-364. Medallas: cf. 293-295. 172-174.669 Rito breve: núms. Oración: núm. 175. Rito: núms. Rito: núms. Misioneros: núms. Medios de comunicación social: cf. Oraciones: núm. Puerta de la iglesia: núms. 136-139. Rito: núms. 140-157. Niña: cf. 886-890. Rito: núms. Padres: cf. a). 219-220. Objetos de piedad y devoción. Objetos de piedad y devoción: núms. . Rito: núms. Misioneros. Locales para medios de comunicación social. Niñas: cf. Grupo reunido para la oración. Parto: cf. Fórmula breve: núm. 1166-1179. Vehículo. Pila bautismal nueva: cf. índice alfabético de bendiciones . 219-220. Oraciones: núm. Fórmula breve: núm. Mujer después del parto. Prensa: cf. Al emprender el camino: Rito: núms. Niño. Motocicleta: cf. Píxide: cf. Pan: cf. Comestibles. Plaza: cf. Animales. Fórmula breve: núm. 197-200. Ornamentos: cf. 174. Publicaciones: cf. Oración: cf. 321-323. Rito: núms. Presbítero misionero: cf. Oleo: cf. Instrumentos técnicos.

990-1001. 848-849. Anciano. Viaje: cf. Reunión de los padres. Animales. 1393. 621-627. 738. b). antes del matrimonio: núm. Teatro: cf. Velas: cf. 200. 681-683. Hospital nuevo. Rito: núms. Lecturas: núm. Flores. Oración: núm.670 . por motivos de devoción. 681-683. Sede presidencial: núms. 831-847. 382-385. Viajeros. Recipiente movible para el bautismo: núm. Sagrario nuevo: núms. Comestibles. Terrenos de'pasto: núms. 1022. 1217. Solar de un nuevo edificio: cf. Vestiduras sagradas: núms. Radio: cf. 680. Tierras de cultivo: núms. Oración: núm. 720-725. 978-980. Teléfonos: cf. b). Rito: núms. Rito: núms.índice alfabético de bendiciones Puerto: cf. Rito: núms. Bebidas. Rito: núms. . 489-491. 1388-1392. 518-533. Rito breve: núms. 850-864. Vino: cf. Rebaño: cf. Locales para medios de comunicación social. 553-557. 1023-1032. 669-679. Fórmula breve: núm. a). 738. 981-983. 508-511. Tienda de comercio: núms. Rito: núms. Reunión de los prometidos. Rito breve: núms. Viajeros: núms. 1222. 158. Locales para medios de comunicación social. Seminario nuevo: núms. 738. Instrumentos técnicos. Locales para medios de comunicación social. Reuniones: núms. Misioneros. Desplazamientos humanos. 827-830. 978-980. Locales para medios de comunicación social. Vía crucis: cf. 1331. 601-605. 1331. 669-679. Televisión: cf. Viejo: cf. índice alfabético de bendiciones . antes del bautismo de sus hijos: núm. Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio: núms. Religioso misionero: cf. Rosas: cf. Misioneros. Religiosa misionera: cf. 743-747. 492-507. 614. Oraciones: núm. Cirios. 984-989. Uvas: cf. Sismógrafo: cf. Rito: núms. 665-668. c). Residencia para enfermos: cf. Términos de una población: núms. a). Frutos nuevos. por motivos de devoción. Rito: núms. 680. 1035-1047. 1212-1215. 665-668. Locales para medios de comunicación social. 558-576. 1182-1185. b). Rosario: núms. 1368-1371. Rito: núms. Telégrafo: cf. 1033-1034. Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio. Rito: núms. 978-980. 615-620. Rito breve: núms. 606-613. Rito: núms. 515-517. 939. d). Lecturas: núm. 827-830. Estaciones. Vía férrea: cf. 1218-1220. Taller: núms. Desplazamientos humanos. 831-847. 1180. Rito breve: núms. Rito: núms. Oraciones: núm. Rito: núms. d). Vehículo: núms. Rito: núms.671 Tipografía: cf. Instrumentos de trabajo. 1372-1387. a). Universidad nueva: núms. Sede para la confesión: núms. Sal: cf. 1337.

20a Números 3. 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos 44. 10: El que recibe a un niño me recibe a mí . 27 1 Crónicas 29. 1. 23-25: Traían a Jesús los enfermos. 13-16: Jesús bendecía a los niños 71. 29-31: Vio Dios todo lo que había hecho. 37a. 39b-40 . 1 . 5-6. y todos bebieron 536 . l-4a. 28-29 . . signo para los gentiles 11. . 3 58. y era muy bueno 1. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición 1. 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Nehemías 8. 22-26: Cogiendo una copa. 32b-33 7. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Deuteronomio 6. . .673 ÍNDICE DE TEXTOS LECTURAS Génesis 1. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos 1 Samuel 1. el hijo de María? 303 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza 136 . se a dio. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra .5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón 21. 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino 32. 11-12. 8-9 67 . 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales 2. l-12a: Estad alegres y contentos. 34 372 339 362 302 363 368 Isaías 2. porque vuestra recompensa será grande en el cielo 6. pronunció la acción de gracias. 8-10: Esdras. 1-5. . 1.» Y la luz existió 1 . y yo os aliviaré . 19a Salmos 18. hijos. 28-30: Venid a mí. y él los curaba 5. 19: Hijo.3 . 1-12: Venimos de Oriente a adorar al Rey 4. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Tobías 4.5 . lab. 5-7. 5-11: Parte tu pan con el hambriento 58. 7-11: Pedid y se os dará 24-28: La casa edificada sobre roca 1-8: ¡Animo. 31. 2: El monte de la casa del Señor. 31-46: Cada vez que los hicisteis con uno de éstos. 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación 311 . 27-31a: Llenad la tierra y sometedla 2. l-5a. Ib. 1 60. 79 . 13 130 354 356 357 107 190. la corrección paterna Sabiduría 4. 2. 199 403 554 569 379 294 274 510 404 600 42 465 254 144 135 71 83 83 87 290 198 184 356 222 373 110 115 213 454 Mateo 2. 10. . tus pecados están perdonados 35-38: La mies es abundante. 7-9a (cf. mis humildes hermanos. hijo!. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo 5. recuerda estas normas 4. 1-7: Escuchad. . 8 Eclesiástico 38. el escriba.) Proverbios 4. conmigo lo hicisteis 88 202 368 88 arcos 1-3: ¿No es éste el carpintero. 31ab. 12-16. pero los trabajadores son pocos . 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí . 14a.lecturas . 14 83 . l i a 60.

sea todo en nombre de Jesús. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Hechos de los apóstoles 1. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón . 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas 1. 23 10. le anunció el Evangelio de Jesús 14. 17 615 165 546 383 102 107 502 116 563 558 119 619 625 221 447 130 240 615 386 266 340 546 550 290 326 67 95 60 252 234 319 534 32 96 83 144 134 611 630 208 403 546 32 637 404 620 626 546 403 178 391 327 653 484 644 652 495 528 286 615 . 23 7. 24-27: Corred para ganar 10. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor 9. espera y aguanta sin límites 14. . sino ponernos encima el otro ' 5. 2. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? 12. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Colosenses 1. 8-10 Calatas 3. 10 11 15. 19-20 Filipenses 2. 5-9: Paz a esta casa 11. 4. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad 519 381 lecturas .674 . 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. 12-14: Somos un solo cuerpo 13. y una muerte de cruz 4. 14 ! 2. 9. 44-47a 8. 6-7: Yo soy el camino. el Señor. 68-69 2. 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. . 22-28: En él vivimos. 3-6: Allanad sus senderos 4. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones 1. 6 202. 9-10 Juan 1. 27b 10. 9-11: Sois edificio de Dios 9. 14. 1 1 Corintios 1. 26b. 12-20: Cristo.índice de textos 16. junto con María. y acampó entre nosotros 1. 1416. por la gracia que Dios os ha dado 1. 15-20: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios Lucas 1. 25-32. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 9. 26-40: Tomando pie de este pasaje. y la vida 15. 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia 17. 51b-52 3. 26-38: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo 1. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día 4. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed . 26—2. 12. 37-39: El que tenga sed. 26-27 Efesios 4. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. es imagen de Dios invisible 3. 23-24 5.675 8. 3-7: Dios del consuelo 3. 5: Fijaos en vuestra asamblea. 20 2 Corintios 1. y la verdad. 41-42a 1. la madre de Jesús 1. 16-17: Todo lo que realicéis. 10: No querríamos desnudarnos del cuerpo. nos movemos y existimos Romanos 8. 3-4 1. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre 2. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación 16. dando gracias a Dios Padre por medio de él 3.. . 9-14: La Palabra se hizo carne. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen 4. hermanos 3. dándole gracias de corazón 3. 39-45: Saltó la criatura en el vientre 1. 17b—4. que venga a mí 14. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor 4. 42 2. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel 2. 13—5. 1-5. 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! . 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito 2. 4-7: Con acción de gracias. . 4-13: El amor cree. 12-17: Cantad a Dios.

4-5. 63 c): Tus palabras. 12-13. por tu bondad 589 65 (66). Señor 373 103 (104).:cf. 7b-8. 4-5.: 5): Dichosos los que viven en tu casa. 46): Padre. 1-2. 2. 8-9: Bendigo al Señor en todo momento 460 33 (34).: 43): El Señor sacó a su pueblo con alegría 654 349 404 116 354 653 404 265 1 Pedro 2. 1-2. nos bendice el Señor. 27-28 (R.: 10): Señor. 7b-9 (R. 8. 10.: cf. en ti confío 328 28 (29). 6-7. 14-17: Aquí no tenemos ciudad permanente Santiago 5. 7-9. 8-9 (R. 7-8 (R. 1-2. 7b-9 (R.676 . 1-3. 5 (R. 10-11 (R. 3-4. escucha mi oración. ¿por qué me has abandonado? 22 (23).: 24c): La tierra está llena de tus criaturas. 14 y 16(R.: cf. dueño nuestro. 4. 5. son espíritu y vida 18 B (19 B). 2-3. 19-25: Cristo padeció por vosotros. 16-17 (R. 2. 7-8a. 4. 2-3. 3-4.: 7): La tierra ha dado su fruto. Señor.: 1): El Señor es mi pastor. 6-7. l-3a. 17): Haz prósperas. 4-5. Dios mío. 3 y 5. 3-4. 5-7.: 2a): Su gozo es la ley del señor 8.: 2): Señor. Señor 601 104 (105).: 2): Aclamad la gloria del nombre del Señor 341 28 (29). 13-15. 6 (R. d): Preparas una mesa ante mí. 1-2. Señor. 209 23 (24): Del Señor es la tierra y cuanto la llena 471 24 (25). 3. 201 35 (36).: 16): Venid a escuchar. 7-8 (R. 1-3. 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos 5. 6): Éste es el grupo que viene a tu presencia. 10-11 (R. 3.: 5b): La misericordia del Señor es eterna 611 101 (102). nuestro Dios 392 83 (84). 5-6 (R.: cf. 16-18. 9-10. 15-16 (R. 12 (R. 2-3. Señor. tu misericordia llega al cielo 433 46 (47). 20-21. 16-18 5. 5 y 11 (R. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Hebreos 13. 12-14. Señor 253 89 (90). 16-17. 350 89 (90). lb-2. dueño nuestro. 2. 10 (R. 1-2 13. enviada por Dios SALMOS RESPONSORIALLS Salmos 1. 5. 10-11. 7-8 130 salmos responsoriales . 9. 8. 222 23 (24). 2. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8. 4-5.: 2a): Señor.: 5b): La misericordia del Señor llena la tierra 103 33 (34). ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 18 B (19 B). 5 y 7. l-2a. 18 2 Tesalonicenses 3. 9. 3-4.: 3c): Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño 319 99 (100). 1 -2a. nada me falta . 6-7a (R. 11 (R. 19-21. 10. Dios mío. 4-5. dejándoos un ejemplo Apocalipsis 21. 13-14. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8. 22-23 (R. 2-3.677 22 (23).: 5a.: 2a): Dios mío. 14-15.: 24): Cuántas son tus obras. 3. 4. 8-9. y mi copa rebosa 573 473 511 364 495 312 287 180 455 574 535 . 2b-3. 6-7a. son espíritu y vida 18 B (19 B). . 8-9. 19-20 (R. 1-2. 6): Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas 529 50 (51): Misericordia. 2-3.: 2a): Dios mío. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo 645 66 (67). 7-9. 3-4ab. 12-13 (R. 6 (R. 8-9. Señor. 22 (R. 17c): Haz prósperas las obras de nuestras manos 235 95 (96). 12-13. 6-7a. 10-11.: 2ab): Señor. 12-13 (R. 10-12. 23-26: Vi la ciudad santa. dueño nuestro. 23-24 (R. 24. la voz del Señor es magnífica 520 30 (31).: 4): La voz del Señor es potente. 24-25 (R. Señor 192. 4 y 6 (R.: Jn 6. 17-18a.: 3): Contad las maravillas del Señor a todas las naciones 166 95 (96): Cantad al Señor un cántico nuevo 160 97 (98): Cantad al Señor un cántico nuevo 482 99 (100).11: Señor. 9. 2 y 6. son espíritu y vida 21 (22).: Le 23. Jn 63c): Tus palabras. 5. 2-3. 63c):(Tus palabras. 15 (R. (R.: cf.: Jn 6. a tus manos encomiendo mi espíritu 485 32 (33). 12 y 18. 7-8 1 Timoteo 4. 5. 3b-4. 4-5. 9-10.índice de textos 1 Tesalonicenses 4. 10.: 9a): Gustad y ved qué bueno es el Señor 185. . que mi grito llegue hasta ti 136 103 (104). las obras de nuestras manos 304. que descendía del cielo.

detuviste mi alma ante la tumba vacía Lucas 1.678 .: cf. 129. Bendiciones de los niños A.: 7bc): Del Señor viene la misericordia.: 5c): Todo ser que alienta alabe al Señor 72. o bien: Dichoso el que teme al Señor 89 127 (128). 1-2.: 9a): El Señor es bueno con todos . 50-51. Bendición anual de las familias en sus propias casas III. Bendición de las familias y de sus miembros I. Señor. ¡ . Rito de la bendición de un niño aún no bautizado C.: 3c): Tus hijos. 111 127 (128). Rito de la bendición B. Rito de la bendición B. 124-125 (R. Rito breve V. Bendición de la mujer antes o después del parto A. 3 (R. 17a): Tú. 10.: 3): El Señor ha estado grande con nosotros. 133. 1. 8-9.: 2): Bendito sea el nombre del Señor. 1): Vamos alegres a la casa del Señor 214 125 (126). 16b-17 (R. Rito breve IV. 144 (R. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa II. 15-16. 4-6a (R.índice de textos 112(113). 2. 1-2. l-2b. 2d-3. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa C. . 12abcd.. !\V!t. 3. Rito de la bendición unida a la comunión fuera de la misa D. 10 y 15.. 3. Bendición de los prometidos VII. Bendiciones de los esposos A. Adaptaciones que competen a las Conferencias episcopales Plí |: --' 1 !-:•'. 1-2.: 4. 4-5. como renuevos de olivo .KSONA. 3-4. 3-4. 6c-8 (R. Rito breve VIII. 46-47. Rito breve C.• M>H i<>N¡-:SviJ¡ . 4-5 (R. La bendición en la historia de la salvación II. Las bendiciones en la vida de la Iglesia III. Bendición de una familia A. Rito de la bendición de los niños ya bautizados B. 5-6b. 4-5. 1-2. Oficios y ministerios IV. 5-6. o bien: la): Ésta es la bendición del que teme al Señor.: 26): Bendito el que viene en nombre del Señor 474 117 (118): Dad gracias al Señor porque es bueno 583 118 (119).: 49): El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es sante ÍNDICE GENERAL ORIENTACIONES GENERALES 11 I. 105): Tu palabra. 97-98.>t i<í.: la): Dichoso el que teme al Señor 33 129 (130). es luz en mi sendero 275 118 (119). 22-23 (R.: 105): Lámpara es tu palabra para mis pasos. 5 (R. aun cuando dije 457 117(118). 11. 130. Señor. 3-4. 6-7. 135. 1): El Señor nos construya la casa 241 127 (128). 52-53.: cf. Rito breve 13 15 18 21 21 22 23 24 24 25 27 29 30 30 37 40 48 48 54 58 66 68 69 77 82 85 93 100 101 106 108 115 117 118 125 128 129 295 620 . La celebración de la bendición Estructura típica Signos que se emplean Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración Las vestiduras litúrgicas V. 17-18 (R. 12-13 (R.: 13a): Alaben el nombre del Señor 43 149. qué delicia. l y 4 .Mí:. C..: la): Dichoso el que teme al Señor 60 127 (128).: cf. Rito de la bendición dentro de la misa en otras circunstancias .I<LN D1RECTAMi'Xh. Rito que se ha de emplear dentro de la misa con motivo del aniversario del matrimonio B.. 1-2. 80 Isaías 38.S Capítulo I. Rito de la bendición de la mujer antes del parto B. 1-2. 3-4. 48-49. 3-4. 1-2. 19-20. la redención copiosa 466 132 (133).: cf. 4-6a (R. Bendición de los ancianos que no salen de casa A. ahora y por siempre 503 115 (116): Tenía fe. 97 148. 1-2. 3. •>. (•.. y estamos alegres 120 126 (127).v~r ¡'¡. 7-8 (R. convivir los hermanos unidos 266 133 (134): Y ahora bendecid al Señor 586 144 (145). 2. 99-100. Bendición de los hijos VI. 54-55 (R.: 1): Ved qué dulzura. 8-9 (R. 6 (R. 5 (R. Rito de la bendición de la mujer después del parto D. 1-2. Señor 448 121 (122). 4-6a (R. 1-5: Cantad al Señor un cántico nuevo 524 150. Rito de la bendición fuera de la misa D.

Bendición de los campos. Rito de la bendición de los peregrinos al emprender el camino . Bendición de una nueva casa Capítulo XI. Bendición de una nueva casa religiosa Capítulo XIII. unida a la celebración del bautismo II. . Capítulo XXVII. . . Rito de la bendición II. Rito de la bendición dentro de la celebración de la misa Capítulo XIV. Bendición de los trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio Capítulo X. Bendición de un nuevo seminario Capítulo XII. En la celebración de la misa B. En una celebración de la palabra de Dios II. Bendición de los términos de una población Capítulo XXVI. Bendición del baptisterio o de la nueva pila bautismal I. Bendición de la mesa Primer esquema Segundo esquema Tercer esquema Cuarto esquema TERCERA PARTE: BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Capítulo XXVIII. . . . Rito breve Capítulo XX. Bendición de ministros de la caridad Capítulo VI. un taller o una tienda de comercio Capítulo XVII. Bendición de algunos instrumentos técnicos Capítulo XXI. sin celebración del bautismo Capítulo XXIX. Bendición de los enfermos I. Bendición de un laboratorio. Bendiciones relativas a la catequesis y a la oración en común I. Rito de la bendición en la celebración de la palabra II. Bendición de las asociaciones de ayuda en las necesidades públicas Capítulo VIL Bendición de los peregrinos I.índice general Capítulo II. Bendiciones con ocasión de la inauguración de una cátedra o una sede presidencial. .680 . Rito de la bendición " II. las tierras de cultivo y los terrenos de pasto Capítulo XXV. de un ambón. Bendición para diversos ministerios eclesiásticos I. Bendición de un grupo reunido para la catequesis o la oración . Bendición de acólitos III. Rito de la bendición II. Bendición de las personas destinadas a impartir la catequesis A. Bendición de una nueva escuela o universidad I. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva sede para la celebración del sacramento de la penitencia 317 324 325 335 337 347 348 353 355 360 360 368 370 378 389 396 397 402 414 416 229 232 238 249 261 272 273 281 284 292 300 309 419 422 426 433 443 444 444 496 451 451 453 463 . Bendición de lectores II. Bendición de gimnasios y otras instalaciones deportivas Capítulo XIX.681 Capítulo XVIII. Rito de la bendición II. Bendición de los que van a emprender un viaje I.. Bendición con ocasión de la inauguración de un nuevo ambón . Bendición de una nueva biblioteca Capítulo XV. . Rito de la bendición unida a la celebración de la misa Capítulo IV. Rito breve Capítulo III. Rito de la bendición A. Bendición de los que son enviados a anunciar el evangelio I. Para los adultos B. Rito de la bendición II. II. Para los niños II. Bendición en la presentación de los nuevos frutos . En una celebración de la palabra de Dios III. En la celebración de la misa B. de un sagrario o de una sede para la celebración del sacramento de la penitencia I. Bendición de un nuevo hospital o de cualquier centro destinado al cuidado de los enfermos Capítulo XVI. Bendición de una bandera Capítulo XXIII. Bendición de una nueva pila bautismal. Rito breve SEGUNDA PARTE r BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS Capítulo IX. Bendición de los animales I. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva cátedra o sede presidencial A. Bendición de todo lo relacionado con los desplazamientos humanos I. Bendición de los instrumentos de trabajo I. Bendición de locales destinados a los medios de comunicación social 132 133 133 142 144 146 146 155 163 163 163 169 171 177 177 183 188 196 206 207 212 219 220 227 índice general . Rito de la bendición en la celebración de la palabra B. A. Capítulo V. Rito breve Capítulo XXIV. Rito breve Capítulo XXII. Rito de ¡a bendición unida a ¡a celebración de la misa II. Bendición de los peregrinos antes o después de su regreso Capítulo VIII. Bendición de una nueva pila bautismal.

Rito de la bendición dentro de la misa B.682 . Bendición del árbol de Navidad Capítulo XL. PUEBI O ( KISI'IANO Capítulo XLII. Rito breve 470 479 491 493 500 508 517 526 533 534 534 540 544 544 546 5481 553 557 557 561 561 566 569 571 580 Capítulo XLV. Rito de la bendición fuera de la misa II. Rito de la bendición de una imagen de los santos Capítulo XXXIII. Bendición del agua fuera de la celebración de la misa Capítulo XXXVII. Rito de la bendición fuera de la misa II. Rito de la bendición de una imagen de santa María Virgen III. Bendición de un hábito índice general . Bendición para diversas ocasiones ÍNDICES 639 642 650 661 595 598 599 605 609 609 615 617 617 625 . Rito breve Capítulo XLIV. Rito breve Capítulo XXXVI. Bendición de las imágenes que se exponen a la pública veneración de los fieles I. Bendición del cáliz y de la patena A. Rito de la bendición II. Bendición de los rosarios I. comestibles u otras cosas por motivos de devoción I.. Bendición de una nueva cruz que se ha de exponer a la pública veneración Capítulo XXXII. t ÜRTOS OI-SJI l'OS DE DEVOCIÓN í>Ef. Rito de la bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo . Bendición e imposición del escapulario Capítulo XLVI. Rito de la bendición II. Rito de la bendición dentro de la misa en el día festivo Capítulo XLIII.índice general Capítulo XXX.683 628 637 QUINTA PARTE: BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS Capítulo XLVII. Bendición de un órgano Capítulo XXXV. Rito de la bendición dentro de la misa B. Bendición de los objetos destinados a ejercitar la piedad y la devoción I. Bendición del belén de una iglesia A. Bendición de la corona de Adviento Capítulo XXXVIII. Bendición de una campana Capítulo XXXIV. Rito de la bendición fuera de la misa o de las I Vísperas de Navidad B. Bendición del belén navideño I. Bendición de las estaciones del vía crucis Capítulo XLI. Bendición de un cementerio CUAR! s ¡'ARTE: BPNDRIUN i )j •. . Bendición de bebidas. Rito de la bendición dentro de la misa o de las I Vísperas de Navidad Capítulo XXXIX. Bendición del belén familiar II. Bendición en la acción de gracias por los beneficios recibidos Capítulo XLVIII. Bendición de objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas I. II. Bendición de una nueva puerta de la Iglesia Capítulo XXXI. Bendición de otros objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas A.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful