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BENDICIONAL

COEDITORES LITÚRGICOS 1986

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 1200/84 DECRETO Primera edición, diciembre 1986. Entre los sacramentales instituidos por la Iglesia para el bien pastoral del pueblo de Dios, la celebración de las bendiciones ocupa un lugar característico. Éstas, en efecto, en cuanto que son acciones litúrgicas, conducen a los fieles a la alabanza divina, los preparan para recibir el fruto principal de los sacramentos y santifican adecuadamente las diversas circunstancias de la vida. El Concilio ecuménico Vaticano II, al ordenar la revisión de los sacramentales, determinó que en su celebración se atendiera en gran manera a la participación consciente, activa y fácil de los fieles, y que se suprimiera todo aquello que en el transcurso del tiempo había desdibujado la naturaleza y finalidad de los sacramentales. El mismo Concilio decretó, además, que las bendiciones reservadas fueran pocas, y que lo fueran únicamente en favor de los Obispos y Ordinarios, y que se previera la posibilidad de que algunos sacramentales, por lo menos en determinadas circunstancias y a criterio del Ordinario, pudieran ser administrados por laicos adornados de las debidas cualidades. Teniendo en cuenta estas directrices, esta Congregación para el Culto divino ha preparado el nuevo título del Ritual romano, que el Supremo Pontífice Juan Pablo II, con su autoridad apostólica, ha aprobado y mandado publicar.

© COMISIÓN EPISCOPAL DE LITURGIA - DELC

Edita: Coeditores Litúrgicos
(EDITORIAL ALFREDO ORTELLS, EDITORIAL BALMES, EDITORIAL CARLOS HOFMANN, LA EDITORIAL CATÓLICA, EDITORIAL COCULSA, EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER, EDITORIAL ESET, EDICIONES MAROVA, EDICIONES MENSAJERO, EDICIONES PAULINAS, EDITORIAL EL PERPETUO SOCORRO, PROMOCIÓN POPULAR CRISTIANA (PPC), EDITORIAL REGINA, EDITORIAL SAL TERRAE, EDITORIAL VERBO DIVINO)

Imprime: Credograf, S.A. Ripollet (Barcelona) I.S.B.N.: 84-7129-364-1 D.L.: 44.649-86 Printed in Spain Impreso en España

8 - decretos Por tanto, esta Congregación, por especial mandato del Supremo Pontífice, hace del dominio público el Ritual de bendiciones, el cual, en su edición latina, entra en vigor desde el momento mismo de su publicación; las ediciones en lenguas vernáculas, después que su traducción haya sido revisada por la Sede Apostólica, entrarán en vigor en la fecha que determinen las Conferencias de los obispos. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto divino, día 31 de mayo de 1984. + AGUSTÍN MAYER, O.S.B. Arzobispo titular de Satriano Proprefecto
+ VIRGILIO N O É

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 338/86 PAÍSES DE HABLA ESPAÑOLA El Congreso de las Comisiones Nacionales de Liturgia, que se celebró en Roma en el mes de octubre de 1984, ha sido para los países de lengua española la ocasión para reemprender felizmente la colaboración en el campo de las traducciones y de las ediciones de los libros litúrgicos. El primer fruto de tal colaboración ha sido el volumen en lengua española titulado: Bendicional. El texto, preparado en colaboración por el Departamento de Liturgia del CELAM y la Comisión Episcopal Española de Liturgia, ha sido aprobado por varias Conferencias Episcopales de América Latina y por la Conferencia Episcopal Española. Por tanto, esta Congregación, en virtud de las facultades que le han sido concedidas por el Sumo Pontífice Juan Pablo II, confirma gustosamente el texto español del Bendicional, de tal modo que pueda emplearse, según el ejemplar enviado a este Dicasterio y previa aprobación de la respectiva Conferencia Episcopal —confirmada por esta Congregación—, en todos los países de lengua española: Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, Estados Unidos, Guatemala, Guinea Ecuatorial, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela.

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

10 - decretos En la impresión del texto hágase mención de la confirmación concedida por la Sede Apostólica. De la edición impresa envíense dos ejemplares a esta Congregación. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto Divino, día 7 de mayo de 1986.
PABLO AGUSTÍN,

Card. Prefecto

MAYER

VIRGILIO N O É

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

ORIENTACIONES GENERALES

I. LA BENDICIÓN EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

1. La fuente y origen de toda bendición (1) es Dios bendito, que está por encima de todo (2), el único bueno, que hizo bien todas las cosas para colmarlas de sus bendiciones (3) y que, aun después de la caída del hombre, continúa otorgando esas bendiciones, como un signo de su misericordia. 2. Pero cuando se cumplió el tiempo, el Padre envió a su Hijo y, en él —al asumir la condición humana—, nos bendijo de nuevo con toda clase de bienes espirituales (4). De esta suerte, la antigua maldición se nos convirtió en bendición, cuando «nació el sol de justicia, Cristo, nuestro Dios, que, borrando la maldición, nos trajo la bendición» (5). 3. Cristo, la máxima bendición del Padre, apareció en el Evangelio bendiciendo a los hermanos, principalmente a los más humildes (6), y elevando al Padre una oración de bendición (7). Finalmente, glorificado
1 Cf. Misal romano, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino, Coeditores litúrgicos 1978: Bendiciones solemnes, núm. 3, Primer día del año. 2 Cf. Rm 9, 5. 3 Cf. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 117. 4 Cf. Ga 4, 4; Ef 1, 3. 5 Oficio divino, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino. Liturgia de las Horas según el rito romano, vol. IV, Coeditores litúrgicos 1981, La Natividad de la santísima Virgen María, 8 de septiembre, antífona del Benedictus. 6 Cf. Hch 3, 26; Me 10, 16; 6, 41; Le 24, 50, etc. 7 Cf. Mt 9, 31; 14, 19; 26, 26; Me 6, 41; 8, 7. 9; 14, 22; Le 9, 16; 24, 30; Jn 6, 11.

7. Jos 14. 15 Cf. para que. Dios. Santos que se han consagrado a una actividad caritativa. 15. Jb 1. Efectivamente. hasta convertirse. lo alaban proclamando su bondad y su misericordia. Dt 21. núm. 21. El Padre. la bendición de Abrahán (9) se va cumpliendo cada vez más en Cristo. las bendiciones en la vida de la iglesia . a los que Dios rige y protege con su providencia. le dieran gracias y. que bendijeran su nombre en la alabanza. 12.. cuya grandeza y bondad ensalzan. los sacerdotes. Sobre el Espíritu Santo. Fiel a la recomendación del Salvador. su cabeza. 8 Cf. 11. Cf. LAS BENDICIONES EN LA VIDA DE LA IGLESIA 8. Ex 23. 755. principalmente a los patriarcas. 10. había confirmado ya la primera alianza de su amor para con los hombres con la efusión de múltiples bendiciones. por su parte. pudo honrar a Dios con el corazón y con los labios. Gn 27. Cuando son los hombres los que bendicen. lo glorificaran. glorificando al Padre en el Espíritu Santo. Gn 12. 36: PG 32. y en ese mismo nombre colmaran de bendiciones divinas a los demás hombres y a las cosas creadas. 1-28 — Hb 11. 20. sobre la Iglesia. dándole gracias. ejercitando las obras de caridad. 23. lTm 4. difunden los frutos del mismo Espíritu. en signo y sacramento de la bendición divina. 10 S. Esto vale principalmente después que el Verbo encarnado comenzó a santificar todas las cosas del mundo gracias al misterio de su encarnación. teniendo en su mente divina a Cristo Salvador. 131. la Iglesia participa del cáliz de la bendición (14). 5. los levitas. dando gracias a Dios por su don inefable. impulsados por su fuerza. ejerce siempre entre los hombres y para los hombres la obra de santificación. Jr 31. Misal romano. y el mundo queda restablecido por la bendición divina. concedió ya en aquel tiempo a los hombres. S. Las bendiciones miran primaria y principalmente a Dios. los reyes. 57-88.14 . 6. 7. AMBROSIO. Dt 7. en el misterio eucarístico la Iglesia recibe la gracia y la fuerza que hacen de ella misma bendición para el mundo y. 2Cro 30. y. cf.15 Dios. ya sea por otros. pero. Sobre el Espíritu Santo. Así preparó al pueblo elegido para recibir al Redentor y lo iba haciendo cada día más digno de la alianza. cap. Sal 64 (65). El pueblo. Cuando es Dios quien bendice. 8. 53. Concilio Vaticano II. 6. 27. 4-5. 9-11. I. Común de santos y santas: 9. Sal 65 (66). invocan la ayuda de Dios sobre cada uno de ellos o sobre las asambleas reunidas. en efecto.orientaciones generales por el Padre y habiendo ascendido al cielo. adquiridos con su sangre. pudieran ser un día contados entre los elegidos de su reino (8). alabaran en todo a Dios Padre. Gn 27. el don de su Espíritu. Gn 14. Por el Espíritu Santo. 13. 25. tributándole culto y adoración. como un sacramento universal de salvación (15). oración colecta. derramó sobre los hermanos. ya sea por sí mismo. 27-29. miran también a los hombres. adquirido por primera vez en el Misterio Pascual. II. por ejemplo. Constitución dogmática Lumen gentium. Los hombres bendicen a Dios cantando sus alabanzas. se promete siempre la ayuda del Señor. 16. se proclama su fidelidad a la alianza. con cuya abundancia y variedad Dios bendice al hombre (13). 89: PL 16. BASILIO. en medio del mundo. 22-23. cuando bendicen a otros hombres. . así. 48. 13. caminando por los senderos de la justicia. 102 (103). 11 Cf. todo lo que Dios ha creado y continúa conservando en el mundo con su gracia providente nos da fe de la bendición de Dios y nos invita e impulsa a bendecirlo (12). 27. comunicado luego a nosotros en la Eucaristía. Ne 8. pero también se dirigen a las cosas creadas. a medida que va pasando a los hijos que han sido llamados a una vida nueva en «la plenitud de las bendiciones divinas» (10). ICo 10. 3. 33. 22. unida a Cristo. 28. convertidos en miembros del cuerpo de Cristo. 1. Si 3. 134 (135). imparte su bendición comunicando o anunciando su bondad. 7 Como consta en la sagrada Escritura. 14 Cf. en cuanto que comunican los beneficios de Dios. Gn 49. se anuncia su gracia. . del que desciende toda bendición. los padres (11). 1. CSEL 79. 13 12 . í. Cf. 38-40 — Hb 11. 9 Cf. 19-20 — H b 7. Dn 3. Lv 9.

ama a Dios y le sirve con fidelidad como único ser supremo. la Iglesia trata de que la celebración de la bendición redunde verdaderamente en alabanza y glorificación de Dios y se ordene al provecho espiritual de su pueblo. núms. los exhorta a hacerse dignos de su misericordia merced a una vida santa y utiliza ciertas plegarias para impetrar sus beneficios y obtener un feliz resultado en aquello que solicitan. tienden como objetivo principal a glorificar a Dios por sus dones. y hace también que el uso honesto de casi todas las cosas materiales pueda ordenarse a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios» (19). 1 i. valiéndose de las 16 Concilio Vaticano II. Para que esto se vea más claro. 17 Ibidem. las fórmulas de bendición. A ello hay que añadir las bendiciones instituidas por la Iglesia. 12. núm. sobre la sagrada liturgia. en los fieles bien dispuestos. La Iglesia. Con esta convicción. impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno. 14. Con ellas invita a los hombres a alabar a Dios. es el receptáculo de su sabiduría y por eso. las bendiciones. Glorificando a Dios en todas las cosas y buscando principalmente la manifestación de su gloria ante los hombres —tanto los renacidos como los que han de renacer por la gracia—. 19 Concilio Vaticano II. 18 Cf. sobre todo de carácter espiritual. invocando la gracia divina sobre cada uno de ellos. A veces la Iglesia bendice asimismo las cosas y lugares relacionados con la actividad humana o con la vida litúrgica y también con la piedad y devoción. pero teniendo siempre presentes a los hombres que utilizan aquellas cosas y actúan en aquellos lugares. las bendiciones en la vida de la iglesia . Constitución Sacrosanctum Concilium. de invocarlo y darle gracias. a condición de que se trate de cosas. núm. 60. . cuando se celebra una bendición se ha de someter siempre al criterio pastoral. casi todos los actos de la vida sean santificados por la gracia divina que emana del Misterio Pascual de la pasión. 13. expresa de diversas maneras este ministerio suyo y por esto ha instituido diversas formas de bendecir. Constitución Sacrosanctum Concilium. ibidem. con su uso. 10. muerte y resurrección de Cristo. sobre la sagrada liturgia. fortalecidos por la esperanza y espoleados por la caridad. según la antigua tradición. que son signos sensibles que «significan y cada uno a su manera realizan» (16) aquella santificación de los hombres en Cristo y aquella glorificación de Dios que constituyen el fin hacia el cual tienden todas las demás actuaciones de la Iglesia (17). Esta manera pastoral de considerar las bendiciones está en sintonía con las palabras del Concilio ecuménico Vaticano II: «La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. guiados por la fe. 7.17 bendiciones. con los ritos de la bendición. pretenden ilustrar y deben manifestar la vida nueva en Cristo. en efecto. Los cristianos. significan siempre unos efectos. 7 y 10. busca a Dios. en cuanto que son signos que se apoyan en la palabra de Dios y se celebran bajo el influjo de la fe. consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y sustenta todas las cosas. Además. lugares o circunstancias que no contradigan la norma o el espíritu del Evangelio. el hombre trata de manifestar que utiliza de tal manera las cosas creadas que. los anima a pedir su protección.16 . sino que también buscan implícitamente el reino de Cristo en las obras de la actividad humana. El hombre. sobre todo si puede surgir un peligro de admiración o extrañeza entre los fieles o los demás. Es más. siempre y en todo lugar se nos ofrece la ocasión de alabar a Dios por Cristo en el Espíritu Santo. Por tanto. que han sido instituidas imitando en cierto modo a los sacramentos. 61. Las bendiciones. núm. movida por la fuerza del Espíritu Santo. Por eso. vida que tiene su origen y crecimiento en los sacramentos del nuevo Testamento instituidos por el Señor.orientaciones generales 9. pero que se alcanzan gracias a la impetración de la Iglesia (18). en cuyo favor Dios lo quiso y lo hizo todo bien. del cual todos los sacramentos y sacramentales reciben su poder. la Iglesia. alaba al Señor por ellos y con ellos en las diversas circunstancias de la vida.

18 - orientaciones generales Así, con los ritos de las bendiciones, los hombres se disponen a recibir el fruto superior de los sacramentos, y quedan santificadas las diversas circunstancias de su vida. 15. «Para asegurar esta plena eficacia, es necesario que los fieles se acerquen a la sagrada liturgia con recta disposición de ánimo» (20). Por esto, los que piden la bendición de Dios por medio de la Iglesia han de afianzar sus disposiciones internas en aquella fe para la cual nada hay imposible (21); han de apoyarse en aquella esperanza que no defrauda (22); y sobre todo han de estar vivificados por aquella caridad que apremia a guardar los mandamientos de Dios (23). Así es como los hombres que buscan el beneplácito divino (24) entenderán plenamente y alcanzarán realmente la bendición del Señor.

oficios y ministerios - 19 17. Cuando no esté presente ningún grupo de fieles, tanto el que quiere bendecir a Dios o pide la bendición divina como el ministro que preside la celebración deben recordar que ya representan a la Iglesia celebrante, de modo que por su oración en común y su petición la bendición desciende «por medio del hombre, aunque no desde el hombre» (25), en cuanto que es «el deseo de la comunicación de la santificación y de las gracias» (26). Normalmente, la celebración de la bendición de cosas o de lugares no debe hacerse sin la participación de por lo menos algún fiel. } K El ministerio de la bendición está unido a un peculiar ejercicio del sacerdocio de Cristo y, según el lugar y el oficio propio de cada cual en el pueblo de Dios, se ejerce del modo siguiente: a) Compete al Obispo principalmente presidir aquellas celebraciones que atañen a toda la comunidad diocesana y se hacen con particular solemnidad y gran concurrencia del pueblo; por eso puede reservarse algunas celebraciones (27), principalmente cuando se realizan de forma más solemne. b) Compete a los presbíteros, como requiere la naturaleza de su servicio al pueblo de Dios, presidir las bendiciones, sobre todo aquellas que se refieren a la comunidad a cuyo servicio están destinados; por tanto, pueden celebrar todas las bendiciones contenidas en este libro, con tal de que no esté presente un Obispo que las presida. c) Compete a los diáconos, en cuanto que prestan su ayuda al Obispo y a su presbiterio en calidad de ministros de la palabra, del altar y de la caridad, presidir algunas celebraciones, como se indica en su lugar correspondiente. Pero siempre que esté presente algún sacerdote, es mejor que se le ceda a él la presidencia, y que el diácono le sirva en la acción litúrgica, ejerciendo sus funciones propias.

III. OFICIOS Y MINISTERIOS
16. Las bendiciones son acciones litúrgicas de la Iglesia y, por esto, la celebración comunitaria que a veces se exige en ellas responde mejor a la índole de la plegaria litúrgica, y así, mientras la verdad viene expuesta a los fieles por medio de la oración de la Iglesia, los allí presentes se sienten inducidos a unirse con el corazón y con los labios a la voz de la Madre. Para las bendiciones más importantes, que afectan a la Iglesia local, es conveniente que se reúna la comunidad diocesana o parroquial, presidida por el Obispo o el párroco. Pero también en las demás bendiciones es recomendable la presencia de los fieles, ya que lo que se realiza en favor de un grupo cualquiera redunda de alguna manera en bien de toda la comunidad.
20 Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 11. 21 Cf. Me 9, 23. 22 Cf. Rm 5, 5. 23 Cf. Jn 14, 21. 24 Cf. Rm 12, 2;'Ef 5, 17; Mt 12, 50; Me 3, 35.

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Cf.

S. CESÁREO DE ARLES, Sermo 11, 5; CCL

103,

321.

S. AMBROSIO, De Benedictionibus patriarcharum, 2, 7: PL 14, 709; CSEL De PaIriarchis, 32, 2, 18. 27 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

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20 - orientaciones generales d) A los acólitos y lectores, que por la institución que se les ha conferido desempeñan una peculiar función en la Iglesia, con razón se les concede, de preferencia a los demás laicos, la facultad de impartir algunas bendiciones, a juicio del Ordinario del lugar. También los otros laicos, hombres y mujeres, por la eficacia del sacerdocio común, del que se han hecho partícipes por el bautismo y la confirmación, ya sea en virtud de su propio cargo (como los padres con respecto a sus hijos), ya sea en virtud de un ministerio extraordinario, ya sea porque desempeñan una función peculiar en la Iglesia, como los religiosos o los catequistas en algunos lugares, a juicio del Ordinario del lugar (28), cuando conste de su debida formación pastoral y su prudencia en el ejercicio del propio cargo apostólico, pueden celebrar algunas bendiciones, con el rito y las fórmulas previstos para ellos, según se indica en cada una de las bendiciones. Pero en presencia del sacerdote o del diácono, deben cederles a ellos la presidencia. 19. La participación de los fieles será tanto más activa cuanto más profunda sea la instrucción que se les dé sobre la importancia de las bendiciones. Por esto los presbíteros y ministros, en las mismas celebraciones, así como en la predicación y en la catequesis, han de explicar a los fieles el significado y la eficacia de las bendiciones. Es muy importante, en efecto, que el pueblo de Dios sea instruido acerca del verdadero significado de los ritos y preces que emplea la Iglesia en las bendiciones, para que en la celebración sagrada no se introduzca ningún elemento de tipo supersticioso o de vana credulidad que pueda lesionar la pureza de la fe.

la celebración de la bendición - 21

IV. LA CELEBRACIÓN DE LA BENDICIÓN Estructura típica
20. La celebración típica de la bendición consta de dos partes: la primera es la proclamación de la palabra de Dios, la segunda la alabanza de la bondad divina y la impetración del auxilio celestial. Normalmente, la celebración se abre y se concluye con unos breves ritos. 2i. La primera parte tiende a que la bendición sea realmente un signo sagrado, que toma su pleno sentido y eficacia de la proclamación de la palabra de Dios (29). Por tanto, el centro de esta primera parte es la proclamación de la palabra de Dios, a la cual se subordinan tanto la monición introductoria como la breve explicación o la exhortación u homilía que pueden añadirse, según se estime oportuno. Para avivar en los que participan una fe más intensa, se puede intercalar un salmo, un canto o un silencio sagrado, máxime si se hacen varias lecturas. 22. La segunda parte tiene por objeto alabar a Dios, con los ritos y las preces, y obtener su ayuda por Cristo en el Espíritu Santo. El núcleo central de esta parte lo constituye la fórmula de bendición, u oración de la Iglesia, acompañada con frecuencia de un signo determinado. Para fomentar la oración de los presentes, puede añadirse la plegaria común, que normalmente precede a la fórmula de bendición, y a veces la sigue. 23. En las celebraciones propuestas, al preparar la celebración, hay que distinguir cuidadosamente los elementos principales, que son la proclamación de la palabra de Dios y la oración de la Iglesia —que nunca se han de omitir, ni siquiera en los Ritos breves—, de los demás elementos.
29 Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, Ed. typ. altera, Roma, 1981, Prenotandos, núms. 3-9.

28 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

22 - orientaciones generales 24, Por consiguiente, al preparar la celebración, hay que tener en cuenta sobre todo lo siguiente: a) generalmente hay que preferir la forma comunitaria (30), de manera que en ella el diácono, el lector, el salmista, el coro ejerzan sus funciones propias; b) hay que atender a las normas generales sobre la consciente, activa y adecuada participación de los fieles (31); c) conviene sopesar las circunstancias de las cosas y de los asistentes (32), observando los principios que inspiran la reforma de estos ritos y las normas dadas por la autoridad competente.

la celebración de la bendición - 23 mos, y quedarán sanos» (Me 16,18), y continúa realizando este signo en la Iglesia y por la Iglesia. c) Con frecuencia, según una antigua tradición de la Iglesia, se propone también el signo de la cruz. d) En algunos ritos se alude a la aspersión con el agua bendita. En este caso, los ministros han de exhortar a los fieles a que recuerden el Misterio Pascual y renueven la fe de su bautismo. e) En algunos ritos se usa la incensación, que es un signo de veneración y honor, y a veces simboliza la oración de la Iglesia. 27. Aunque los signos empleados en las bendiciones, y principalmente el signo de la cruz, expresan una cierta evangelización y comunicación de la fe, para hacer más activa la participación y evitar el peligro de superstición, normalmente no está permitido dar la bendición de cosas y lugares con el solo signo externo, sin ningún acompañamiento de la palabra de Dios o de alguna plegaria.

Signos que se emplean
25. Los signos visibles que con frecuencia acompañan a las oraciones tienen la finalidad principal de evocar las acciones salvadoras del Señor, mostrar una cierta conexión con los principales sacramentos de la Iglesia, y, de este modo, alimentar la fe de los allí presentes, captando así su atención para que participen en el rito (33). •>• Los principales signos que se emplean son los siguientes: extensión, elevación o unión de las manos, imposición de las manos, señal de la cruz, aspersión del agua bendita e incensación. a) Cuando la fórmula de bendición es fundamentalmente una «oración», el ministro de la bendición, según se indica en cada rito, extiende las manos, las eleva o las junta. b) Entre los signos de bendición ocupa un lugar destacado la imposición de manos, como acostumbraba a hacer el mismo Cristo, el cual, refiriéndose a los discípulos, dijo: «Impondrán las manos a los enferCí. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 27. 31 Ibidern, núm. 79. 32 Ibidern, núm. 38. 33 Ibidem, núms. 59-60.
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Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones
-X. Algunas bendiciones incluyen una especial conexión con los sacramentos y por ello pueden a veces unirse a la celebración de la Misa. En el Ritual de Bendiciones se indica cuáles son estas bendiciones, en qué parte o con qué rito se han de unir, y para cada caso se dan unas normas rituales que hay que observar. Las otras bendiciones de ningún modo han de unirse a la celebración eucarística. 29. Algunas bendiciones pueden unirse a otras celebraciones, como se indica en el rito correspondiente. 30. A veces puede resultar oportuno efectuar varias bendiciones en una sola celebración. Al preparar esta bendición hay que tener presente lo siguiente: se emplea el rito que contiene la bendición principal, añadiendo en la monición y en las preces aquellas palabras y signos que mejor expresen la intención de dar también las otras bendiciones.

24 - orientaciones generales

adaptaciones - 25 37. El color de los ornamentos será el blanco o el que esté en consonancia con el tiempo o la fiesta litúrgica. 38. Los ministros debidamente instituidos, cuando presiden las celebraciones de la comunidad, deberán emplear las vestiduras prescritas por la Conferencia episcopal o por el Ordinario del lugar para las celebra- • ciones litúrgicas.

Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración
31. El ministro ha de recordar que las bendiciones miran principalmente a los fieles, aunque pueden celebrarse también en favor de los catecúmenos y, teniendo en cuenta las normas del canon 1170, a no ser que obste alguna prohibición de la Iglesia, también en favor de los no católicos. En cuanto a las bendiciones que se hayan de celebrar comunitariamente con los hermanos separados hay que observar en cada caso las normas dadas por el Ordinario del lugar. 32. El celebrante o ministro, habida cuenta de todas las circunstancias y tras escuchar también las sugerencias de los fieles, aprovechará según convenga las posibilidades que ofrecen los diversos ritos, pero respetando la estructura, y sin cambiar en modo alguno el orden de sus elementos principales. 33. En la celebración comunitaria hay que procurar que todos, tanto ministros como fieles, cumpliendo su propia función, realicen todo lo que les corresponde, con decoro, orden y piedad. 34. Se tendrá en cuenta también la índole peculiar del tiempo litúrgico, para que las moniciones y oraciones de los fieles guarden relación con el ciclo anual de los misterios de Cristo.

V. ADAPTACIONES QUE COMPETEN A LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
39. Incumbe a las Conferencias episcopales, en virtud de la Constitución sobre la sagrada liturgia (34), confeccionar un Ritual particular correspondiente a este título del Ritual romano, acomodándolo a las necesidades de cada lugar, para que, una vez que las actas hayan sido aprobadas por la Sede Apostólica (35), pueda usarse en los lugares pertinentes. En esta materia, corresponde a las Conferencias episcopales: a) Definir las adaptaciones, según los principios establecidos en este libro, respetando la estructura propia de los ritos. b) Considerar, con diligencia y prudencia, qué es lo que puede oportunamente admitirse de las tradiciones e idiosincrasia de cada pueblo y, en consecuencia, proponer otras adaptaciones que se estimen útiles o necesarias (36). c) Conservar las bendiciones propias que ya existen en los Rituales particulares, si las hay, o las del antiguo Ritual romano, si todavía están en uso, a condición de que concuerden con la mente de la Constitución sobre la sagrada liturgia, con los principios expuestos en el presente título y con las necesidades del tiempo actual; o bien adaptarlas.
34 Cf. Concilio Vaticano 11, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 63, b). 35 Cf. Código de Derecho canónico, canon 838 §§ 2 y 3; cf. Código de Derecho canónico, canon 1167 § 1. 36 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núms. 37-40; 65.

Las vestiduras litúrgicas
35. El Obispo, cuando preside las celebraciones más importantes, ha de usar las vestiduras que indica el Ceremonial de Obispos. 36. El presbítero y el diácono, cuando presiden las celebraciones en forma comunitaria, principalmente en la iglesia o con alguna solemnidad externa, han de revestirse de alba y estola. Cuando se lleva traje talar, el alba puede substituirse por el sobrepelliz. En las celebraciones más solemnes puede usarse la capa pluvial.

26 - orientaciones generales d) En los diversos ritos de bendición, sobre todo cuando existen varias fórmulas de libre elección, añadir también otras fórmulas de la misma índole, además de las que contiene el Ritual romano. e) No sólo traducir íntegramente las Introducciones de este libro, tanto las generales como las particulares de cada bendición, sino también, si el caso lo requiere, completarlas, de suerte que los ministros entiendan más plenamente el significado de los ritos y los fieles puedan participar en ellos de forma consciente y activa. f) Completar aquellas partes que se hallen en falta en el libro, por ejemplo, introducir otras lecturas que se consideren útiles o señalar los cantos más adecuados. g) Preparar las traducciones de los textos, de modo que se acomoden a la índole de las diversas lenguas y a la idiosincrasia de las diversas culturas. h) En las ediciones del libro ordenar el material a tenor de lo que parezca más apto para el uso pastoral, editar por separado las distintas partes del libro, haciéndolas preceder siempre de las principales introducciones.

PRIMERA PARTE

BENDICIONES QUE SE REFIEREN DIRECTAMENTE A LAS PERSONAS

CAPÍTULO I

BENDICIÓN DE LAS FAMILIAS Y DE SUS MIEMBROS
40. La Iglesia, en su actuación pastoral, ha tenido siempre en gran aprecio la comunidad de vida y de amor conyugal, fundada por el Creador e instituida por Cristo, el Señor, como un sacramento del nuevo Testamento, así como un estado y orden de vida, a semejanza de su misteriosa y fecunda unión con la Iglesia. De esta comunidad procede la familia, en la cual los esposos tienen su propia gracia y vocación en el pueblo de Dios, a fin de que sean cooperadores de la gracia y testigos de la fe y del amor de Cristo para sí mismos, para sus hijos y para los demás familiares. Por esto la familia cristiana, como una Iglesia doméstica, cumpliendo la misión recibida de Dios y ejerciendo su apostolado, está obligada a proclamar muy alto ante los hombres las virtudes del reino de Dios en el mundo y la esperanza de una vida feliz (1). 41. Para que los esposos y demás miembros de la familia fueran cada vez más aptos para asumir y realizar más plenamente su propia misión, la Iglesia instituyó también la ayuda de algunos sacramentales con los que la vida familiar, en determinadas circunstancias, fuera enriquecida con la proclamación de la palabra de Dios y una peculiar bendición. Tales son fundamentalmente los Ritos de bendición descritos en este capítulo.

1 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia, núms. 11 y 35; Decreto Apostolicam actuositatem, sobre el apostolado de los laicos, núms. 7 y 11; Constitución pastoral Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, núms. 47-52.

31 U otras palabras adecuadas. Si el ministro es laico. respetando siempre los principales. Para una mejor consecución de este fin. tiene una especial importancia tanto para la Iglesia como para la sociedad civil. pero con los ritos y preces previstos para el laico. con objeto de fomentar la vida cristiana en los miembros de la familia. nuestro Padre. conformando toda vuestra vida según el Evangelio. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 44. la celebración habrá de acomodarse a las circunstancias concretas. 47. Luego ei ministro. es oportuno impartir esta bendición. . de las cuales es la célula primera y vital. y difundan la fe en las diversas circunstancias de la vida. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo tanto el sacerdote como el diácono. Todos responden: I. o también cuando lo aconseja la atención pastoral. iodos se santiguan y responden: Amén. Queridos hermanos: La familia. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los miembros de la familia. La bendición de la familia puede hacerse también dentro de la celebración de la Misa. según el rito descrito en los núms. Con la ayuda de Dios.30 . para que podáis ser ante el mundo testigos de Cristo. invocamos la bendición del Señor para que los miembros de la familia sean siempre entre sí cooperadores de la gracia. con estas palabras u otras semejantes: 46. Con esta celebración. saluda a los présenos. y de Jesucristo. y del Espíritu Santo. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con todos nosotros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. O de otro modo adecuado.O bien: Bendito seas por siempre. Todos responden: Amén.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . BENDICIÓN DE UNA FAMILIA 42. A . 48. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. . el ministro dice: En el nombre del Padre. 49. el Señor. 45. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. 43. Siempre que una familia cristiana pide la bendición. Reunida la familia. R I T O S INICIALES Y con tu espíritu. diciendo: La gracia y la paz de Dios. y también el laico. y del Hijo. Señor. estén con vosotros. si es sacerdote o diácono. saluda a los presentes. cumpliréis vuestra misión. que por el sacramento del matrimonio recibe la gracia de Cristo y una vida nueva. o2-67.

O bien: 53. y lo invade todo. el prisionero por el Señor. exhorta brevemente a los presentes. Todos nosotros. 51. que veas a los hijos de tus hijos. I negó uno de los presentes. hermanos. serás dichoso. 4-6a (R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. hermanos. sobrellevaos mutuamente con amor. hemos sido bautizados en un mismo Espíritu. El ministro. Comerás del fruto de tu trabajo. explicándoles la lectura bíblica. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. según las circunstancias.32 . Un solo cuerpo y un solo Espíritu. sed comprensivos. Sed siempre humildes y amables. un bautismo. Sigue la plegaria común. Yo.: la) Dichoso el que teme al Señor. Según las circunstancias. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios.i-i ada Escritura seleccionado entre los que a continuación se proponen de las familias: una familia . Padre de todo. una fe. que lo trasciende todo. judíos y griegos. Que el Señor te bendiga desde Sión. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. 1-2. lee un texto de la s. 31b—13. 12-14: Somos un solo cuerpo Escuchad ahora. Un 54. lCo 12. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 52.33 Dios. y lo penetra todo. para que perciban por la fe el significado de la celebración. El cuerpo tiene muchos miembros. esclavos y libres. Un Señor. como una sola es la esperanza de la vocación a la que habéis sido convocados. 7.bendiciones que se refieren a las personas LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 50. te irá bien. esforzaos en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. a pesar de ser muchos. Salmo responsorial R. Pueden también leerse: Rm 12. no uno solo. 4-16. así es también Cristo. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. os ruego que andéis como pide la vocación a la que habéis sido convocados. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor Escuchad ahora. Palabra de Dios. lCo 12. R. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. . Ef 4. son un solo cuerpo. para formar un solo cuerpo. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros. R. PRECES 55. o el mismo ministro. Palabra de Dios. Sal 127 (128). y todos los miembros del cuerpo.

para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. que quisiste que la familia. si es sacerdote o diácono. con las siguientes palabras u otras semejantes: Invoquemos a Cristo. al hacer tu primer signo. — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. viviendo bajo la autoridad de María y José. Terminadas las preces. Guarda en tu paz nuestra familia. nos atrevemos a decir: Todoí Tú que consagraste la vida doméstica. fuera signo de Cristo y de la Iglesia. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo. de lo contrario con las manos juntas. R. convirtiendo el agua en vino. Señor. constituida por la alianza nupcial. Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. El ministro. se ayuden mutuamente. R. el ministro. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. Por Jesucristo. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. . — santifica esta familia con tu presencia. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. diciendo: R. R.. Amén. y pidámosle que proteja a esta familia.35 56. R. R. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. Palabra eterna del Padre.. mientras convivió con los hombres. el Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 57. nuestro Señor. derrama la abundancia de tu bendición ' sobre esta familia.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . según las circunstancias. de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. reunida en tu Nombre. velando por la unidad de la familia. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. Padre nuestro. R. R. dice la oración de bendición: Oh Dios. dijiste: «Lo que Dios ha unido. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia.34 . — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. Tú que. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. que. que no lo separe el hombre».

empleando en este caso las moniciones adecuadas. Todos responden: Invoquemos a Cristo. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia: Te bendecimos. Te suplicamos ahora. R. AAS 61 (1969). al hacerse hombre. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. el rito debe ordenarse según los principios y normas de la Instrucción Actio pastoralis para los grupos particulares (2). mientras convivió con los hombres. pp. 30-46. CONCLUSIÓN DEL RITO 60. pp. para que. diciendo: Jesús. Después de la lectura del Evangelio. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. El sacerdote. atendiendo principalmente al bien espiritual de los miembros de la familia. hará libre uso de la facultad de escoger las diversas partes de la Misa. esta oración. la guarde de todo mal y os conceda que tengáis un mismo pensar y un mismo sentir. 15 de mayo de 1969. como Iglesia doméstica. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías.36 . si se da el caso. el Señor. diciendo: R. Por Jesucristo. Amén. debe exponer en la homilía la gracia y obligaciones de la vida familiar en la Iglesia. basándose en el texto sagrado. 61. 1 de noviembre de 1973. 63. nuestro Señor. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. 59. viva en concordia y. respetando las normas establecidas. o en la forma aquí propuesta. Guarda en tu paz nuestra familia. 64. sea en el mundo testigo de tu gloria. porque tu Hijo. Congregación para el Culto divino. Señor. RITO DE LA BENDICIÓN U N I D A A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 62. goce de prosperidad. a no ser que parezca más oportuno emplear esta fórmula al final de la Misa. fortalecida con tu gracia. que vivió en el hogar de Nazaret.37 B. Congregación para el Culto divino. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. Cuando la bendición de la familia se hace dentro de la celebración de la Misa en casa de la misma familia. 3 S. o también. como una oración sobre el pueblo. y pidámosle que proteja a esta familia. O bien: de las familias: una familia . 2 S. Entre las intercesiones que aquí se proponen. permanezca siempre con vuestra familia. al preparar la Misa. Señor. en favor de esta familia: guárdala y protégela. Señor. . el celebrante. Según las circunstancias. Sigue la oración de los fieles. Palabra eterna del Padre. el Señor. AAS 66 (1974). el ministro rocía con agua bendita a la familia reunida. 806-811. que. del «Directorio de Misas con niños» (3). Amén. El ministro concluye el rito. sin decir nada.bendiciones que se refieren a las personas 58.

viva en concordia y. para que.39 Tú que consagraste la vida doméstica. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. R. Si parece más oportuno. después de la invitación: Oh Dios. se ayuden mutuamente. al hacer tu primer signo. sea en el mundo testigo de tu gloria. Señor. prosigue a continuación: sobre esta familia. convirtiendo el agua en vino. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia. viviendo bajo la autoridad de María y José. constituida por la alianza nupcial. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo. Te suplicamos ahora. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. la oración de bendición puede decirse al final de la celebración de la misa. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. nuestro Señor. O bien: Te bendecimos. Amén. u otra semejante. R. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración.38 . Por Jesucristo. — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. fortalecida con tu gracia. derrama la abundancia de tu bendición Inclinaos para recibir la bendición. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. como Iglesia doméstica. velando por la unidad de la familia. R. Amén. goce de prosperidad. porque tu Hijo. Por Jesucristo. R. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. Después de la oración de bendición. 67. en favor de esta familia: guárdala y protégela. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. R. Señor. 65. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. El celebrante. al hacerse hombre. — santifica esta familia con tu presencia. R. que no lo separe el hombre». R. reunida en tu Nombre. .bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . dijiste: «Lo que Dios ha unido. fuera signo de Cristo y de la Iglesia. 66. nuestro Señor. extendiendo las manos sobre los miembros de la familia. K. Tú que. que quisiste que la familia. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe.

ancianos y enfermos. respetando siempre las partes principales. en el transcurso de la celebración. los párrocos y sus ayudantes han de considerar que es de su particular incumbencia visitar cada año a las familias que viven en su territorio. 69. Además. tanto más eficaz cuanto que les brinda la oportunidad de conocer a cada una de las familias. 5).41 brarse por varias familias a la vez. no obstante. el celebrante saluda a los presentes. principalmente durante el tiempo pascual. el mismo Cristo entre en vuestra casa y os traiga . II. en su persona. Es una ocasión magnífica de ejercer la función pastoral. O bien: La gracia y la paz de Dios. O de otro modo adecuado. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. 73. esta bendición exige la presencia de sus miembros. En este caso se dirá la oración en plural. con estas palabras u otras semejantes: La visita del pastor tiene como finalidad principal que. 71. a saber. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. Todos responden: Y con tu espíritu. decid primero: Paz a esta casa» (Le 10. 70. por razones de tipo pastoral y para reforzar la unidad de las familias que viven en el mismo edificio o lugar. 74. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. descienda sobre vosotros. entre los principales deberes de su actividad pastoral. el Señor. puede también celeR I T O S INICIALES R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 75. U otras palabras adecuadas. Padre. especialmente a los niños. dispone a los presentes a recibir la bendición. la lectura de la palabra de Dios y la oración de bendición. atenderá con diligente caridad a todos los presentes. El celebrante.40 . Por tanto. nuestro Padre. adaptará las diversas partes a las diversas familias y a las circunstancias del lugar. 76. Hijo + y Espíritu Santo. estén con vosotros. Como quiera que la bendición anual de las familias en sus propias casas mira directamente a la misma familia. o su ayudante en el ministerio. Reunida la familia. BENDICIÓN ANUAL DE LAS FAMILIAS EN SUS PROPIAS CASAS 68. * 72.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . los pastores. Obedeciendo al mandato de Cristo. reunidas en un lugar adecuado. No debe hacerse la bendición de las casas sin la presencia de los que en ella viven. Todos responden: Amén. han de ser solícitos en visitar las familias cristianas y anunciarles la paz de Cristo. El párroco. y de Jesucristo. que dio este encargo a sus discípulos: «Cuando entréis en una casa. Normalmente esta bendición se celebra en cada una de las casas.

pues. 1-10. pero no se hundió. Le 19. el único Nombre sublime.» Al terminar Jesús este discurso. Su majestad sobre el cielo y la tierra. Cristo. O bien: R. Sal 148. 24-28: La casa edificada sobre roca Escuchad ahora. Los jóvenes y también las doncellas. Salmo responsorial R.: 13a) Alaben el nombre del Señor. Cayó la lluvia. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. el Señor. o el mismo celebrante. 5 R. 35-39. R. Sal 127 (128). 79. Palabra del Señor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . Cayó la lluvia. se salieron los ríos. la paz y la alegría. todos sus ángeles. los viejos junto con los niños. sol y luna. (4) Ésta es la bendición del que teme al Señor. 3. soplaron los vientos y descargaron contra la casa. Alabadlo. Pueden también leerse: Ef 4. 4. R.42 . porque estaba cimentada sobre roca. 44-47. . por su Espíritu Santo. 81. lee un texto de la sagrada Escritura seleccionado principalmente entre los que a continuación se proponen. Mt 7. R. En aquel tiempo. 12-25. El celebrante. decía Jesús: —«El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca. alabadlo. alabad al Señor en lo alto. 1-6. explicándoles la lectura bíblica. alaben el nombre del Señor. Alabadlo. estrellas lucientes. Hch 2. Alabadlo. todos sus ejércitos. Jn 1. hermanos. se salieron los ríos. alabadlo. Col 3. Alabad al Señor en el cielo. se digne hablarnos y confortarnos. 1-2. soplaron los vientos y rompieron contra la casa. 80. 4-6a. 12-13 (R. la gente estaba admirada de su enseñanza. Sal 99 (100). 3-4. espacios celestes y aguas que cuelgan en el cielo. y se hundió totalmente. Según las circunstancias. en esta celebración. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 1-2. nuestro espíritu para que. según las circunstancias. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 77. Esto se realizará sobre todo por la lectura de la palabra de Dios y por la oración de la Iglesia. Preparemos. exhorta brevemente a los presentes. El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena.43 78. 2. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Luego uno de los presentes. 3.

Santifícanos. Quédate con nosotros. Tú que. R. hasta formar un templo consagrado. — enseña a todos los que viven en esta casa a ayudarse mutuamente. . O bien: de las familias: en sus casas . R Tú que llegaste a la gloria de la resurrección a través de la humillación de la cruz. — envía el mismo Espíritu a esta familia. viviendo con María y José.bendiciones que se refieren a las personas PRECES 82.44 . te diste a conocer en la fracción del pan. al implorar la bendición del Señor sobre vuestra familia. a quien el Padre ha constituido principio y fundamento de nuestra comunión. llenos de la alegría exultante de la Pascua. Tú que. por quien todo edificio se va levantando. Señor. R. — haz que esta Iglesia doméstica aprenda de la Virgen María a guardar en su corazón tus palabras. Tú que llenaste con la fuerza del Espíritu Santo la casa donde estaban reunidos los discípulos. invoquemos a Cristo. participando junta en la celebración de la Eucaristía. por la fuerza del Espíritu Santo. Invoquémoslo. Tú que. Sigue la plegaria común. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. tengamos presente que la unión familiar sólo puede mantenerse y crecer cuando tiene por autor al mismo Señor. — haz que estos servidores tuyos se reúnan en tu Nombre y que su vida tenga en ti su sólido fundamento. movidos por el Espíritu Santo. — haz que esta familia. Señor Jesucristo. R. 83. para establecer y consolidar su vida de hogar. por los sacramentos de la iniciación cristiana. diciendo: R. — enseña a los miembros de esta familia a encontrar motivo de unión en las mismas dificultades de cada día. — haz que estos servidores tuyos cumplan fielmente su misión en la Iglesia. sentado a la mesa con los discípulos. fortalezca su fe y dé testimonio de su piedad. santificaste la vida familiar. diciéndole con humildad: R. hiciste que los miembros de la familia humana entraran a formar parte de la familia espiritual.45 En tiempo pascual Queridos hermanos. para que goce de su paz y de su alegría. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Fuera del tiempo pascual Queridos hermanos. R. Señor Jesucristo. pues. R. Tú que quisiste que la Iglesia naciente se reuniera en el cenáculo con María. — haz que esta familia sienta tu presencia y se esfuerce por vivir siempre unida a ti en el gozo de tu paz. que después de tu resurrección te apareciste a los discípulos y los alegraste con el don de tu paz. Señor. a dedicarse a la oración y a compartir su vida y sus bienes con los demás. R. tu Madre.

para proteger a tus fieles de los engaños del enemigo y llenarnos con la gracia del Espíritu Santo. añade a continuación: En tiempo pascual Bendito seas. Haz que sus habitantes reciban los dones de tu Espíritu y que el don de tu bendición + se haga patente en ellos por su caridad efectiva. y que. R. en los sacramentos de la nueva Alianza. derrama sobre esta casa y familia tu bendición . 87. +para que el gozo de la caridad inunde los corazones de los que en ella viven.46 .47 Fuera del tiempo pascual Dios eterno. obrando según tus mandatos. rociadas con la sangre del cordero. derrama sobre esta familia la abundancia de tu bendición + y santifica con tu gracia a los que viven en esta casa. Padre nuestro. que con tu amor de Padre no dejas de atender a las necesidades de los hombres. Bendito seas. O bien: de las familias: en sus casas . nuestro Señor. Por Jesucristo. por esta casa. nos diste a tu Hijo Jesucristo. el celebrante. destinada por tu bondad a que viva en ella esta familia. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor.. Amén. y aprovechando el tiempo presente. Amén. Dios. con las siguientes palabras u otras semejantes: 86. Por Jesucristo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 85. Señor. nuestro Señor. Terminadas las preces.. R. para que. El celebrante. como verdadero Cordero pascual. Amén. nos atrevemos a decir: Padre nuestro. que en la Pascua del antiguo Testamento conservaste intactas las casas de tu pueblo escogido. nuestro Señor. según las circunstancias. O bien: Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. R. crucificado por nosotros y resucitado de entre los muertos. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. de manera que todos los que frecuenten esta casa encuentren siempre en ella aquel amor y aquella paz que sólo tú puedes dar.bendiciones que se refieren a las personas 84. Por Jesucristo. lleguen un día a la morada que tienen preparada en el cielo. .

Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. la oración de bendición y la bendición final se dirán en plural. de conformidad con las rúbricas. Fuera de los aniversarios. Luego el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. Ritual del Matrimonio. Que el Espíritu Santo derrame en vosotros sus dones. En la liturgia de la palabra. según las circunstancias: de las familias: los esposos . 133-135. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar. Cf. Lodos responden: A. En los aniversarios del matrimonio. La bendición de los esposos puede hacerse dentro de la Misa. 142-180.bendiciones que se refieren a las personas 88. Después de la lectura del Evangelio. que nos redimió con su muerte y resurrección. R. 801-805. en los núms. Ordo Lectionum Missae. Missale romanum. LX). debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. Después de la oración de bendición. R I T O QUE SE H A D E E M P L E A R D E N T R O DE LA MISA CON MOTIVO DEL ANIVERSARIO DEL MATRIMONIO 95. de los esposos y de las familias. Misal romano. respetando siempre los principales. CONCLUSIÓN DEL RILO 89. BENDICIONES DE LOS ESPOSOS 91. los esposos pueden también pedir la bendición en determinadas necesidades o circunstancias de la vida. pueden tomarse las lecturas. mediante la celebración de la Misa propia con las oraciones que indica el Misal romano (4). 93. L. 90. III. 108-115. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. o bien fuera de la Misa. 94. según los ritos descritos más adelante. 97. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. o bien de la Misa para dar gracias a Dios. Amén. según el Leccionario de las Misas por diversas necesidades (6). El celebrante concluye el rito. como. Amén. o bien del Leccionario para la celebración del Matrimonio (5). pueden adaptarse algunos de los elementos de estos ritos. en los núms. el celebrante. Missale romanum.49 92. como pueden ser una reunión espiritual o una peregrinación en común. En los principales aniversarios del matrimonio. núms. 2. núms. 4 . 116-132. en el aniversario anual y en los jubileos (XXV.48 . basándose en el texto sagrado. Misas rituales. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. 96. será oportuno tener un recuerdo especial del sacramento. según los ritos que se indican más adelante. Por los esposos. diciendo: Que Dios colme vuestra fe de alegría y de paz. Si se ha de bendecir a varios esposos a la vez. 943-947. núms. 5 Cf. diciendo. 6 Cf. por ejemplo. 95-107. Ordo Lectionum Missae.

). la fidelidad de tus servidores. R. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. el celebrante dice esta oración: se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. nuestro Señor. nuestro Señor. Por Jesucristo. O bien: Bendice + y santifica. 208-209.bendiciones que se refieren a las personas 98. Amén. 99. Pueden emplearse también las siguientes fórmulas (7): 101. R. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. 100. Sigue la oración de los fieles. Si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. Señor. Padre santo. haz que progresen en la gracia del sacramento. Bendice . Bendice y santifica. Ritual del Matrimonio. Por Jesucristo. y digámosle: R. . R. Señor. sexagésimo) de su matrimonio. Renueva. Señor. Amén. quincuagésimo. y que pides y premias la observancia de tu alianza. Por Jesucristo. estos anillos que bendigo en tu Nombre. R. nuestro Señor. el amor de tus servidores (N. les recuerden su promesa de amor mutuo. que recuerdan el aniversario (vigésimo quinto. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. — llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. Los anillos pueden ser honrados con la incensación. que eres llamado fiel. + Señor.51 Acrecienta y santifica. el amor de tus servidores y. el celebrante dice esta oración: de las familias: los esposos . y vivan en paz amándose siempre. o bien la plegaria común en la forma aquí propuesta: Invoquemos la misericordia de Dios. Por Jesucristo. el amor de tus servidores y. R. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. Señor. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. nuestro Señor. Cf. núms.50 . Amén. Padre todopoderoso. Amén. y que estos anillos. signo de fidelidad. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). Si se bendicen anillos nuevos. y N.

renueva constantemente su alianza nupcial. Te alabamos y te bendecimos. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. por ejemplo. Amén. Señor. dice: — haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . los esposos. R. para que (J u n to con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. En el momento de la presentación de los dones. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. siguiendo los ejemplos de la Sagrada Familia.52 . 102. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. fortalece su vínculo de paz. el vino y el agua al altar. acrecienta su amor. y N. lleguen a gozar de los premios de tu reino en el hogar del cielo. 106. Después de La paz del Señor. 107. Todo. 105. Por Jesucristo. Por Jesucristo. R. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. A continuación el celebrante dice esta plegaria u otra adecuada: Señor. Dios nuestro. Después del Padrenuestro se omite el Líbranos. también te damos gracias. Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. nuestro Señor.. 103. Tú que. nuestro Señor. de la siguiente manera: . según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. míralos hoy con benevolencia. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. en cuyos mandatos encuentra la familia su auténtico y seguro fundamento. excepto lo que sigue. oh Dios. y el celebrante. Los esposos pueden comulgar bajo las dos especies. — haz que estos servidores tuyos. en la forma adecuada.53 104.responden: Amén. vuelto hacia los esposos. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. atiende a las súplicas de tus servidores y concédeles que. creador de todas las cosas. R. pueden llevar el pan. R. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. con las manos extendidas. según las circunstancias. en tu providencia.

R Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. la fidelidad de tus servidores. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. y digámosle: R Renueva. Hijo + y Espíritu Santo. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. Amén. Padre todopoderoso. dice: Dios. con las manos extendidas sobre los esposos. El celebrante. Amén. Finalm . debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. la fidelidad conyugal (y la fecundidad).c bendice a todos los presentes. os bendiga Dios todopoderoso. núms. .bendiciones que se refieren a las personas El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y se apoyen mutuamente durante toda su vida. con estas palabras u otras semejantes: de las familias: los esposos . os conceda su gozo. II". efe conformidad con las rúbricas. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. Ordo Lectionum Missae.55 W . __ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor. en tu providencia.Después de la lectura del Evangelio. pueden tomarse las lecturas del Leccionario por los esposos o de la Misa en acción de gracias (8). R Tú que. 943-947. o bien núms. l l l * Sigue la oración de los fieles. o la plegaria común en la forma aquí propuesta: Inclinaos para recibir la bendición. 8 Cf. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. En la liturgia de la palabra. R. añadiendo: Invoquemos la misericordia de Dios. R Y a todos vosotros. B. el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. 801-805. Missale romanum. Padre santo. Amén. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo.54 . Amén. R. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN OTRAS CIRCUNSTANCIAS 108. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. que estáis aquí presentes. R. Padre todopoderoso. Padre. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. según la oportunidad. el celebrante.Luego. Señor. R. basándose en el texto sagrado. haz que estos servidores tuyos.

con las manos extendidas sobre los'esposos. R. El celebrante concluye la oración. de la siguiente manera: El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. 112. Amén. Padre.57 En el momento de la presentación de los dones. En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. tu Hijo. 115. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. mira con bondad a estos servidores tuyos N. dice: Dios. los esposos. Por Jesucristo. unidos por el matrimonio. Y a todos vosotros. os bendiga Dios todopoderoso. que estáis aquí presentes. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. Padre todopoderoso. Hijo + y Espíritu Santo. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. nuestro Señor. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. en la forma adecuada. el vino y el agua al altar. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. por ejemplo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . con estas palabras u otras semejantes: Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. R. 113. pueden llevar el pan. añadiendo: Amén. Amén. . imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. 114. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. Después de La paz del Señor según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. R. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. con la Iglesia. R. excepto lo que sigue. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. Todos responden: Inclinaos para recibir la bendición.56 . os conceda su gozo. diciendo. y N. Amén. con las manos extendidas: Oh Dios.» que. Finalmente bendice a todos los presentes. Amén. El celebrante. R. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. según las circunstancias.

o uno de los presentes. RITOS INICIALES de las familias: los esposos .59 Si el ministro es laico. Cuando se bendice a los esposos sin la presencia de la comunidad. estén con vosotros. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. para que tengáis cada vez más un mismo pensar y un mismo sentir. y del Espíritu Santo.bendiciones que se refieren a las personas C. Que Dios os conserve en el mutuo amor. Reunida la comunidad. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. saluda a los presentes. 116. Terminado el canto. y ellos.58 . Padre del consuelo. que ha tenido misericordia de nosotros. O de otro modo adecuado. ' ' " • Luego el ministro. RITO DE LA B E N D I C I Ó N F U E R A DE LA MISA 120. dispone a los esposos y a los presentes a recibir la bendición. Demos gracias también. . por todos los beneficios que el Señor os ha concedido en vuestra vida de casados. con estas palabras u otras semejantes: 118. si es sacerdote o diácono. Todos responden: Nos hemos reunido aquí para recordar el aniversario de la celebración del matrimonio de estos hermanos nuestros. Todos ! esponden: Amén. El ministro. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los esposos. Nos sentimos solidarios de su alegría y con ellos queremos dar gracias a Dios. 121. en los aniversarios del matrimonio. a través de los años. puede cantarse el salmo 33 (34) u otro canto adecuado. Él los ha hecho signo de su amor en el mundo. el ministro dice: En el nombre del Padre. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 122. diciendo: Bendito sea Dios. respetando siempre los principales. que dignificó el matrimonio haciéndolo sacramento de Cristo y la Iglesia. Todos se santiguan y responden: Amén. 133-135. y del Hijo. queridos hermanos. el ministro puede emplear el Rito breve que se halla más adelante. con los ritos y preces previstos para él. U otras palabras adecuadas. 117. saluda a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. se han guardado fidelidad (y han cumplido dignamente sus obligaciones como padres). seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual del Matrimonio y en el Leccionario por los esposos o de la misa en Y con tu espíritu. lee un texto de la sagrada Escritura. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. Luego el lector. en los núms.

4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. Por Jesucristo. por la gracia que Dios os ha dado en Cristo Jesús. Ritual del Matrimonio. Entonces el ministro. hermanos. el ministro dice esta oración: Bendice y santifica. 4-5 (R. Tu mujer. Señor. dice esta oración: Salmo responsorial Sal 127 (128). en los aniversarios del matrimonio. vosotros que aguardáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo. 943-947. Se elegirán aquellos textos que parezcan más relacionados con las circunstancias concretas de los esposos.61 ICo 1. 142-180. Los anillos pueden ser honrados con la incensación. Señor. 9 Acrecienta y santifica. si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. según las circunstancias. Comerás del fruto de tu trabajo. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. el amor de tus servidores y. Que el Señor te bendiga desde Sión. te irá bien. nums. porque en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo. Ordo Lectionum Missae. Señor nuestro. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. 125. "Cf. 123. R. Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo. Jesucristo. Según las circunstancias. 1-2. Si se bendicen anillos nuevos. como parra fecunda. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. 126. Dichoso el que teme al Señor. núms. 124. como renuevos de olivo. tus hijos. haz que progresen en la gracia del sacramento.60 . nuestro Señor.bendiciones que se refieren a las personas acción de gracias (9). Luego el ministro invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. de las familias: los esposos . serás dichoso.: la) R. De hecho. por la gracia que Dios os ha dado Escuchad ahora. 801-805. En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. Missale romanum. no carecéis de ningún don. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. alrededor de tu mesa. para que no tengan de qué acusaros en el día de Jesucristo. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. ¡Y él es fiel! Palabra de Dios. o bien núms. explica brevemente el texto sagrado y expone el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. Después de la lectura el ministro. 3. Pues por él habéis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber. R. R. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. el amor de tus servidores . Señor nuestro. R. Él os mantendrá firmes hasta el final. Amén. en medio de tu casa.

63 PRECES 128. R . Renueva. Amén. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. la fidelidad de tus servidores. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. 208-209. R . Padre todopoderoso. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. Sigue la plegaria común. quincuagésimo. sexagésimo) de su matrimonio. les recuerden su promesa de. estos anillos que bendigo en tu Nombre. 10 Padre santo. . y que pides y premias la observancia de tu alianza. nuestro Señor. amor mutuo. nuestro Señor. 127.62 . + Señor. Ritual del Matrimonio. Por Jesucristo. llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. Bendice . la fidelidad conyugal (y la fecundidad). signo de fidelidad. El sacerdote y el diácono pueden emplear también las siguientes fórmulas (10): Invoquemos la misericordia de Dios. nums. R. _ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . R. Amén. R. y vivan en paz amándose siempre. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. y.). Entre las intecesiones que aquí se proponen. L o LX) : O bien: Bendice + y santifica. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. Amén. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los esposos o del momento. Señor. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. y que estos anillos. R. Señor. nuestro Señor. y digámosle: R. que recuerdan el aniversario anual ( o : vigésimo quinto. y N. Cf. En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. que eres llamado fiel. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. Por Jesucristo. se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. Por Jesucristo. Padre santo. el amor de tus servidores (N.

os conceda su gozo. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. Por Jesucristo. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. para que fuera imagen de la* unión de Cristo con su Iglesia. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 129. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. dice la oración de bendición. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. bendiciendo primero a los esposos con las manos extendidas hacia ellos: Dios. tu Hijo. El ministro. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. Oh Dios. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. acrecienta su amor. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. Amén. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. y N. con la Iglesia. LX) . que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo.. nuestro Señor.65 Tú que. míralos hoy con benevolencia. R. — haz que estos servidores tuyos. concluye el rito. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. CONCLUSIÓN DEL RITO 130. R. nuestro Señor. con las manos extendidas. mira con bondad a estos servidores tuyos N. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. Amén. y N.. que. fortalece su vínculo de paz. creador de todas las cosas.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . . también te damos gracias. eligiendo la fórmula según las circunstancias. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. de lo contrario con las manos juntas. L.64 . Amén. si es sacerdote o diácono. unidos por el matrimonio. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. Padre todopoderoso. oh Dios. R. R Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. en tu providencia. b) En otras circunstancias Te alabamos y te bendecimos.' para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. Por Jesucristo. renueva constantemente su alianza nupcial. si es sacerdote o diácono. El ministro. R.

67 134. Hijo + y Espíritu Santo. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. concluye el rito.66 . oh Dios. Amén. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. 1! Permaneced en mi amor. o el mismo ministro. Amén. también te damos gracias. LX): Y a todos vosotros. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. Que el Espíritu Santo derrame en nosotros sus dones. añadiendo: Me 10.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . con las manos extendidas. si es sacerdote o diácono. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. dice la adecuada oración de bendición. que no lo separe el hombre. sino una sola carne. . Te alabamos y te bendecimos. lodos responden: Amén. que estáis aquí presentes. lee un texto de la sagrada Escritura. R. 131. Padre. os bendiga Dios todopoderoso. 10. 8-9: No son dos. R. fortalece su vínculo de paz. Lo que Dios ha unido. Si guardáis mis mandamientos. santiguándose y diciendo: Que Dios colme nuestra fe de alegría y de paz. L. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón. R. Iodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. renueva constantemente su alianza nupcial. D. y vuestra alegría llegue a plenitud. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. creador de todas las cosas. para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. Amén. 9. eligiendo la fórmula según las circunstancias. por ejemplo: El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. permaneceréis en mi amor. Por Jesucristo. Si el ministro es laico. para que mi alegría esté en vosotros. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. Jn 15. RITO BREVE 133. y N. Luego el ministro. Amén. R.. míralos hoy con benevolencia. Finalmente bendice a todos los presentes. Uno de los presentes. 135. acrecienta su amor. de lo contrario con las manos juntas. 132. nuestro Señor.

según los casos. U otras palabras adecuadas. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. unidos por el matrimonio. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. el diácono y también el laico. diciendo: La gracia y la paz de Dios. cuando los padres solicitan para ellos la bendición del sacerdote. cuando se inaugura el curso escolar. cuando se celebra alguna fiesta para los niños. 172-174. Si se trata de bendecir a un solo niño.bendiciones que se refieren a las personas b) En otras circunstancias de las familias: los niños . nuestro Padre. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias de las familias y de los niños. el ministro dice: En el nombre del Padre. que. núms. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María.69 137. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. 139. principalmente e¡ catequista y el que tiene a su cargo la educación de los niños. puede cantarse el salmo 112 (113) u otro canto adecuado. esta celebración se ha de acomodar a las circunstancias de cada caso. IV. . Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote. por ejemplo. y del Hijo. su Hijo. BENDICIONES DE LOS NIÑOS 136. tu Hijo. respetando siempre los principales. estén con vosotros. con los ritos y preces previstos para los laicos. saluda a los niños y a los presentes. Reunida la comunidad. Por tanto. nuestro Señor. 141. Pueden darse varias ocasiones pastorales en que se ruegue a Dios por los niños ya bautizados. Terminado el canto. A . Amén. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. y del Espíritu Santo. y N. y de Jesucristo. R.. 138. u otras semejantes. mira con bondad a estos servidores tuyos N. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. R I T O DE LA BENDICIÓN DE LOS N I Ñ O S YA B A U T I Z A D O S RITOS INICIALES Oh Dios. Todos se santiguan y responden: Amén. 140.68 . empleará el Rito breve que se halla más adelante. el ministro dirá en singular la oración de bendición o. Luego el ministro. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. con la Iglesia. si es sacerdote o diácono. Por Jesucristo. que mostró su amor por los niños. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada.

asumió la condición de niño. Al verlo. diciendo: Me 10. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. 145. de sus facultades morales e intelectuales. cuando vino al mundo. pero los discípulos les regañaban. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. sobre ellos la bendición divina. más aún. Señor. resaltó su dignidad. pues. En aquel momento. si no volvéis a ser como niños. Mt 18. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. ése es el más grande en el reino de los cielos. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. el que se haga pequeño como este niño.bendiciones que se refieren a las personas Tocios responden: de las familias: los niños . los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. recibió benignamente a los niños y los bendijo. Invoquemos. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. nuestro Señor. lo puso en medio y dijo: —«Os aseguro que. e iba creciendo en sabiduría. O de otro modo adecuado. 10: El que recibe a un niño me recibe a mí Escuchad ahora. hermanos. El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. 142. se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron: —«¿Quién es el más importante en el reino de los cielos?» Él llamó a un niño.70 . Por tanto. e incluso físicas. () bien: Amén. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. uno de los presentes o el mismo ministro. Palabra del Señor. 1-5. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. 143. Si el ministro es laico. O bien: Hermanos. lee un texto de la sagrada Escritura. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. . Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. de los que son como ellos es el reino de Dios. El ministro dispone a los niños y a los presentes a recibir la bendición. Todos responden Bendito seas por siempre. alabemos y demos gracias al Señor. Más tarde. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. Luego el lector. que abrazaba a los niños y los bendecía. hermanos.71 144. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. Y con tu espíritu. saluda a los niños y a los presentes. no entraréis en el reino de los cielos.

alabadlo con tambores y danzas. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 3-4. A. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños. Alabadlo por sus obras magníficas. se canta un salmo. explicando la lectura bíblica. tú que. nacido de la Virgen. O bien: Sal 99 (100). Alabadlo con platillos sonoros. El que preside. Tú que. alabadlo con platillos vibrantes. pero de manera que también los adultos puedan sacar provecho de ella. 14-16. R. Todo ser que alienta alabe al Señor. R.73 PRECES 150. Invoquemos a Jesús. Después de la lectura o de la alocución. 3. sufriste la persecución y el destierro. exhorta brevemente a los presentes. La alocución ha de ser breve y acomodada a la capacidad de los niños. que sepamos recibirte también en la persona de los niños. siendo todavía niño. . Jesús. Pueden también leerse: Mt 19. 46-52. según las circunstancias. 13-15. porque os digo que sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial. te sigamos por donde quieras llevarnos. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. el segundo de los cuales es un modelo de preces a las cuales los niños pueden responder y también añadir sus propias intenciones. el Señor. Sigue la plegaria común. R. que propuso. 2. y digámosle suplicantes: R. 148. a todos sus seguidores la sencillez y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. 4. siguiendo tu ejemplo. alabadlo en su fuerte firmamento. . Se ofrecen dos esquemas.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor. 146. 149. un himno u otro canto conocido por los niños. R. Señor. alabadlo con trompas y flautas. santificaste también la edad infantil.72 . — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. R. alabadlo con arpas y cítaras. 147. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. manifiestas tu amor a los niños. vayan creciendo en sabiduría. Sal 150. con humilde sumisión. R.haz que estos niños. por medio de los padres y de la Iglesia. Salmo responsorial R. Tú que. alabadlo por su inmensa grandeza. Alabadlo tocando trompetas. 5 R. en estatura y en gracia.» Palabra del Señor. según las circunstancias. — haz que.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . 1-2. 5 (R. Tú que. Alabad al Señor en su templo. por el bautismo. Señor.. Le 2. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los niños o del momento. Mt 21.

tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. dice: Señor Jesucristo. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . nacido de la Virgen. 153. derrama sobre ellos (él/ella) tu bendición. Te rogamos. Dios nuestro. El ministro. R. Señor.75 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. . imponiendo. sean testigos (sea testigo) de Cristo ante el mundo y enseñen y defiendan (enseñe y defienda) la fe que profesan (profesa). 152. Te rogamos. Señor. Amén. Por Jesucristo. nuestro Señor. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Ayuda a todos los niños del mundo. Haz que agradezcamos los dones de tu bondad. Te rogamos. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor).74 . al recibir con agrado a los niños. dice la oración de bendición: B. Jesús. amigos y bienhechores. las manos sobre los niños. que acogiste y bendijiste a los niños. mira con bondad a estos niños (a este niño/a esta niña) que la fe de la Iglesia encomienda a tu providencia y. Padre. escucha con bondad nuestras súplicas: Te rogamos. Si el ministro es laico. Bendice a nuestros padres. los abrazaba y los bendecía. óyenos. Te rogamos. óyenos. óyenos. y nos los puso como ejemplo. según las circunstancias. óyenos. y con la fuerza del Espíritu Santo. así también. óyenos. R. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. que de la boca de los niños has sacado la alabanza de tu Nombre. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. óyenos. por su buena conducta entre los hombres. 151. así como tu Hijo. Te rogamos. si es sacerdote o diácono. Haz que también nosotros vayamos creciendo en sabiduría. Dirige nuestra vida y nuestra educación. Te rogamos. Protégenos de todo peligro. para que. con las manos juntas. óyenos.

Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. profesen (profese) libremente su fe. Después de la oración de bendición. si es sacerdote o diácono. santiguándose y diciendo: Amén.77 B. si es sacerdote o diácono. CONCLUSIÓN DEL RITO 155. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. con los ritos y preces previstos para él. Todos responden: Amén. La gracia y la paz de Dios. el Señor. diciendo: R I T O S INICIALES 160. R. 159. diciendo. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. y de Jesucristo. según las circunstancias: Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que amó a los niños. principalmente el catequista. que mostró su amor por los niños. 157. U otras palabras adecuadas. que nos redimió con su muerte y resurrección. 156. el Señor. concluye el rito. El ministro. . en la práctica pastoral puede proyectarse con más claridad el significado de la cruz que el ministro y los padres trazan sobre el niño: con este gesto se expresa que el niño es protegido con la señal de la salvación. puede resultar oportuno invocar una peculiar bendición sobre el niño aún no bautizado. 161. el ministro dice: Jesús. y del Hijo. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). Todos responden: En el nombre del Padre. 154. igual que sobre un catecúmeno. para que. estén con vosotros. nos bendiga y nos guarde en» su amor. Todos se santiguan y responden: Amén. Si el ministro es laico. saluda al niño y a los presentes. que amó a los niños. queda consagrado a Dios y se dispone a recibir el bautismo. el ministro puede rociar a los niños con agua bendita. diciendo: Jesús.76 . y del Espíritu Santo. Luego el ministro. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. os bendiga y os guarde en su amor. su Hijo. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E U N N I Ñ O AÚN NO BAUTIZADO 158. Con ocasión de algún grupo que se reúne para preparar la próxima celebración del bautismo. Amén. Reunida la familia. concluye el rito. nuestro Padre. De este modo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños .

bendiciones que se refieren a las personas Todív. que abrazaba a los niños y los bendecía. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. 388. Ordo Lectionum Missae. . Bendito seas por siempre. Bendito seas por siempre. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. seleccionado de preferencia entre los que se indican en los Rituales del Bautismo de niños y de la Iniciación cristiana de los adultos y en el Leccionario del Misal romano (11). diciendo: Hermanos.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. e incluso físicas. 165. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. O de otro modo adecuado. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él. de los que son como ellos es el reino de Dios. Si el ministro es laico. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. recibió benignamente a los niños y los bendijo. núm. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 164. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. Señor. Ritual del Bautismo de niños. Señor. El que preside. Missale romanum. Luego uno de los presentes. sobre ellos la bendición divina. resaltó su dignidad. saluda al niño y a los presentes. Todos responden: Me 10. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios.responden: de las familias: los niños . 163. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. según las circunstancias. lee un texto de la sagrada Escritura. núms. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. alabemos y demos gracias al Señor. pero los discípulos les regañaban. e iba creciendo en sabiduría. pues. 184-209. O bien: Amén. asumió la condición de niño. para que perciban por la fe el significado de la celebración. hermanos.79 Y con tu espíritu.78 . de sus facultades morales e intelectuales. o el mismo ministro. cuando vino al mundo. explicándoles la lectura bíblica. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. Al verlo. 751-763. Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. nuestro Señor. Palabra del Señor. núms. Más tarde. Se elegirá la lectura que parezca más apta para que los padres se preparen adecuadamente para el bautismo de su hijo. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. más aún. O bien: Invoquemos. n Cf. exhorta brevemente a los presentes. 162.

Señor. Después de la lectura o de la alocución. de lo contrario con las manos juntas. que sepamos recibirte también en la persona de los niños. Invoquemos a Jesús. fuente de bendición y defensor de los niños. y digámosle suplicantes: R. alabadlo con tambores y danzas. que quieres que los nuevos hijos de la Iglesia sean engendrados. si es sacerdote o diácono. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del niño o del momento. Señor. Padre todopoderoso. — haz que este tiempo de preparación para el bautismo sirva para una más plena celebración de este sacramento. que propuso a todos sus seguidores la sencillez de corazón y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. Tú que. dice la oración de bendición: R. Alabad al Señor en su templo. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. Jesús. no de la carne ni de la sangre. mira con bondad a este niño y. alabadlo con arpas y cítaras. de las familias: los niños . Alabadlo por sus obras magníficas. Entre las intercesiones que aquí se proponen. te sigamos por donde quieras llevarnos. ORACIÓN DE BENDICIÓN 168. sino de Dios. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor.81 Salmo responsorial R. PRECES 167.bendiciones que se refieren a las personas 166. siendo todavía niño. R. se canta un salmo. Tú que. R. Alabadlo tocando trompetas. alabadlo por su inmensa grandeza. un himno u otro canto.80 . con humilde sumisión. El ministro. — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. manifiestas tu amor a este niño. 3-4. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. Alabadlo con platillos sonoros. por el bautismo. alabadlo con trompas y flautas. Tú que. R. por medio de los padres y de la Iglesia. 1-2. R. Sal 150. 5 (R. según las circunstancias. alabadlo en su fuerte firmamento. Todo ser que alienta alabe al Señor. imponiendo las manos sobre los niños. el Señor. sufriste la persecución y el destierro. Dios. R. Sigue la plegaria común. R. — haz que. alabadlo con platillos vibrantes. .

Todos responden: Amén. diciendo: Jesús. loe un ie\i-. concluye el rito. sed niños para lo malo. os bendiga y os guarde en su amor.83 173. El ministro y los padres hacen la señal de la cruz en la frente del niño. dice la adecuada oración de bendición: a) Para un niño ya bautizado 170. 169. profese libremente su fe. 3: Os aseguro que.> de la sagrada Escritura. 174. sea fervoroso (fervorosa) en la caridad y persevere con firmeza en la esperanza de tu reino. concluye el rito. sin decir nada. santiguándose y diciendo: Jesús. Si el ministro es laico. 171. Mt 18. RITO BREVE 172. que amó a los niños. 14: Dejad que los niños se acerquen a mí: no se le impidáis. guárdalo (guárdala) con tu continua protección.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . cuando llegue a mayor. de lo contrario con las manos juntas. Amén. imponiendo las manos sobre el niño.82 . sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. Uno de los presentes. por ejemplo: dígnate agregarlo a los miembros de tu grey. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. ICo 14. el Señor. . nuestro Señor. de los que son como ellos es el reino de Dios. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. Señor Jesucristo. 20: Hermanos. Mt 18. no entraréis en el reino de los cielos. pero vuestra actitud sea de hombres hechos. si es sacerdote o diácono. El ministro. para que. CONCLUSIÓN DEL RITO Me 10. el Señor. nos bendiga y nos guarde en su amor. Amén. ya que lo (la) enriqueciste con la gracia del bautismo. R. una vez recibido el don del bautismo. si es sacerdote o diácono. si no volvéis a ser como niños. Luego el ministro. C. para que. R. escucha nuestras súplicas en favor de este niño (esta niña) y. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. ] luios responden: Que hizo el cielo y la tierra. que amó a los niños. no tengáis actitud de niños. o el mismo ministro. 5: El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. Por Jesucristo.

Si se halla presente un sacerdote o un diácono —principalmente con ocasión de la visita que los pastores hacen a cada familia en unos tiempos fijos y determinados. nuestro Señor. Más aún. o también cuando la familia se reúne para hacer oración o para meditar la sagrada Escritura. la gente presentaba niños a Jesús para que los bendijera y les impusiera las manos. Por Jesucristo. Según las circunstancias. dígnate agregarlo (agregarla) a los miembros de tu grey. ¡77. núm. te bendiga. Jesús. Padre todopoderoso. puede emplearse el rito que se halla en el capítulo II. 179. R. FÓRMULA BREVE 175. el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve de bendición: 176. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 181. y del Hijo. una vez recibido el don del bautismo. y te guarde en su amor. que amó a los niños.bendiciones que se refieren a las personas b) Para un niño aún no baúl izado de las familias: los hijos . adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del momento. en las tradiciones de los pueblos es tenida en gran estima la bendición impartida a los hijos por los mismos padres. para que. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. Amén. R. 317-320.84 . ! •>' 180. . mira con bondad a este niño (esta niña) y. Si se ha de bendecir a un hijo enfermo. 178. a ellos incumbe entonces más adecuadamente este ministerio de bendición. Reunida la familia. el que preside dice: En el nombre del Padre. núms. + N. el Señor. BENDICIÓN DE LOS HIJOS Dios.. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. Amén. el sacerdote o el diácono. Como atestigua el Evangelio.85 V. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. y del Espíritu Santo. respetando los principales elementos y la estructura del rito. Ello puede hacerse en determinadas circunstancias de la vida de los hijos. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. Por tanto. fuente de bendición y defensor de los niños. Si se ha de bendecir a un hijo o hijos dentro de otra celebración de bendición puede emplearse la fórmula breve que se halla al final del rito. Los padres cristianos desean también vivamente que se imparta a sus hijos una bendición semejante. para bendecirlas—. los cuales.

alabemos a Dios Padre. con estas palabras u otras semejantes: Con razón el salmo compara a los hijos con los renuevos de olivo alrededor de la mesa familiar. Todos responden: A él la gloria por los siglos de los siglos. U otras palabras adecuadas. sean testigos de Cristo en el mundo y mensajeros de su Evangelio. sino que ates- . En aquel tiempo. en efecto. O de otro modo adecuado. justo y santo. y. Hermanos. teniendo ya en cuenta y poniendo por obra todo lo que es verdadero. 183. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. de los que son como ellos es el reino de los cielos. el cual. Jesús dijo: —«Dejadlos. diciendo: Mt 19. no impidáis a los niños acercarse a mí. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. . O bien: Amén. Luego. 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí Escuchad ahora. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. pero los discípulos les regañaban.» Les impuso las manos y se marchó de allí. le acercaron unos niños a Jesús para que les impusiera las manos y rezara por ellos. esté con todos vosotros. no sólo son signo y anuncio de la bendición divina. sino que conviene que se les enseñe oportunamente el amor y el temor de Dios. diciendo: La gracia de Dios Padre. Todos responden: tiguan la presencia eficaz del mismo Dios. como dador de la fecundidad en los hijos. hermanos.87 Amén. Palabra del Señor. conscientes de sus obligaciones. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. multiplica el júbilo en la familia y aumenta su alegría.86 . No sólo se debe a los hijos el mayor respeto. Luego uno de los presentes.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los hijos . lee un texto de la sagrada Escritura: Y con tu espíritu. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 185. ellos. saluda a los presentes. El que preside dispone a los hijos y a los presentes a recibir la bendición. para que. si el que preside es sacerdote o diácono. saluda a los presentes. vayan creciendo en sabiduría y en gracia. o el mismo que preside. <* 184. Si el que preside es laico. 182.

4-6a (R. recuerda estas normas Escuchad ahora. da todos los bienes o humilla hasta lo profundo del abismo. es el Señor quien. Palabra de Dios. Que el Señor te bendiga desde Sión. amado tiernamente por mi madre. como parra fecunda. no vuelvas el rostro. 188. R. Puede también leerse: Mt 18. guarda mis preceptos y vivirás. 189. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor.89 Tb 4. no la abandones. y te guardará. 1-5. según su designio. 5-7. tu mujer. no abandonéis mis instrucciones. 10. y no seas tacaño. con todos sus haberes compra prudencia. hermanos. te irá bien. O bien: no te apartes de mis consejos. recuerda estas normas. la corrección paterna Escuchad ahora. la corrección paterna. serás dichoso. Bendice al Señor Dios en todo momento. no la olvides. O bien: Dichoso el que teme al Señor. Yo también fui hijo de mi padre. R. Escuchad. que tu primera adquisición sea la sensatez. hermanos. Comerás del fruto de tu trabajo. porque a los que obran bien les van bien los negocios. ámala. Salmo responsorial Sal 127 (128). Bien. que veas a los hijos de tus hijos. hijos. o bien: la) R.88 . para aprender prudencia: os enseño una buena doctrina. y Dios no apartará su rostro de ti. . él me instruía así: «Conserva mis palabras en tu corazón. tus hijos. O bien: de las familias: los hijos . hijo. Haz obras de caridad toda tu vida. y te protegerá. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. 19: Hijo. como renuevos de olivo. y no vayas por caminos injustos.» Palabra de Dios. Ésta es la bendición del que teme al Señor. 1-2. que no se te borren de la memoria. Pr 4. Hijo. 3. Si ves un pobre. atended. Da limosna de tus bienes. hijos. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. R. en medio de tu casa. las palabras del libro de Tobías. alrededor de tu mesa. las palabras del libro de los Proverbios.bendiciones que se refieren a las personas 186.: 4. No consientas en pecado ni quebrantes sus mandamientos. adquiere sensatez. 187. Porque no todas las naciones aciertan en sus proyectos. adquiere inteligencia. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. 1-7: Escuchad. Según las circunstancias se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. acuérdate del Señor toda tu vida.

R. a la meta que tienen señalada. Tú que confiaste tu Hijo a la custodia amorosa de María y José. nacidos de nuevo por el bautismo. Entre las intercesiones qfte aquí se proponen. — haz que todos los niños carentes de afecto familiar. 193. R. a quien Jesús. exhorta brevemente a los presentes. • te pedimos que estos jóvenes miembros de la familia encuentren en la sociedad doméstica el camino por el que tiendan siempre hacia lo mejor y puedan llegar un día. R. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad . según las circunstancias. Tú que te complaciste en tu Hijo amado.bendiciones que se refieren a las personas 190. Los padres. Padre santo. según las circunstancias. R. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. Padre lleno de amor. haciendo la señal de la cruz en la frente de sus hijos. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Por Jesucristo. nuestro Señor. Invoquemos a Dios todopoderoso. durante su infancia. guarda a tus hijos. con tu ayuda. explicándoles la lectura bíblica. te bendecimos y te damos gracias. haz que los hijos crezcan en todo hacia Cristo. nos enseñó a llamar Padre. experimenten vivamente tu paternidad. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección. si no son los padres.91 192. dicen esta oración de bendición: Señor Jesucristo. dicen la oración de bendición: PRECES 191. — haz que cumplamos fielmente la misión encomendada a cada uno en el mundo y en la Iglesia. R. Tú que tienes un amor especial a los desamparados. profesen (profese) libremente su fe. para que. el Señor. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo.90 . O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las familias: los hijos .. El que preside. que tanto amaste a los hombres que entregaste a tu Hijo único. Los ministros. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. Sigue la plegaria común. con la ayuda de la comunidad cristiana. tus hijos. — protégenos y defiéndenos a nosotros. fuente inagotable de vida y autor de todo bien. . Amén. y digámosle suplicantes: R. Padre santo. porque has querido alegrar nuestra comunión de amor con el don de los hijos.

que amó a los niños. 20(1. 201. . Pero nunca se han de unir los esponsales o la peculiar bendición de los novios a la celebración de la Misa. nos bendiga y nos guarde en su amor. Por tanto. si es sacerdote o diácono. la celebración deberá acomodarse a las circunstancias del momento. Cuando los esponsales se celebran en la intimidad de las dos familias. R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . VI.^ pudres concluyen el rito. para invocar la bendición divina y llevar a feliz término lo que felizmente comienza. Para mejor alcanzar este objetivo. Vi*). santiguándose y diciendo: Jesús. y del Hijo. R. diciendo: Jesús. el sacerdote. con tal de que quede bien claro ante los presentes que no se trata de la celebración del matrimonio. que conviene celebrar con algún rito especial y con la oración en común. Si se estima oportuno. el diácono o un laico. puede emplearse la fórmula breve de bendición: El Señor te (os) guarde < y te (os) haga crecer en su amor. los honestos esponsales de los cristianos constituyen para las dos familias un acontecimiento singular. Reunida la familia. El ministro. Así. comenzado ya el noviazgo. 1 . concluye el rito. 195. 198. Amén. entonces a ellos corresponde más adecuadamente el cometido de presidir. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias. respetando los principales elementos y la estructura del rito. Pero si se halla presente un sacerdote o un diácono.92 . Entre los deberes de los esposos cristianos y sus diversas formas de apostolado. para que andes (andéis) como pide la vocación a la que has sido convocado (habéis sido convocados). BENDICIÓN DE LOS PROMETIDOS 197. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. uno de los padres puede presidir el rito de la bendición. RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES CONCLUSIÓN DEL RITO 194. os bendiga y os guarde en su amor. pues. el Señor. tiene no poca importancia el ayudar a los prometidos a que se preparen mejor para el matrimonio. Amén.93 y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Esta celebración puede emplearse también cuando. además de la educación de los hijos. Todos responden: Amén. FÓRMULA BREVE 196. el que preside dice: En el nombre del Padre. í Ma fórmula la emplea también el ministro laico. y del Espíritu Santo. los prometidos se reúnen para la catcquesis que precede a la celebración del matrimonio. el Señor. que amó a los niños. Éstos.

permaneceréis en mi amor. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Sabemos que la gracia de Dios es siempre necesaria para todos y en todo momento. las palabras del santo Evangelio según san Juan. Dijo Jesús a sus discípulos: —«Como el Padre me ha amado. hermanos. diciendo: Hermanos. alabemos a nuestro Señor Jesucristo. permaneced en mi amor. que nos amó hasta entregarse por nosotros. y. saluda a los presentes. o el mismo que preside. Todos responden: Amén. U otras palabras adecuadas. se vayan preparando castamente para la celebración del santo matrimonio. O de otro modo adecuado. que nos amó hasta entregarse por nosotros. así os he amado yo.95 Amén. con el debido trato y la oración en común. saluda a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Luego el ministro.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los prometidos . estén con vosotros. Si el ministro es laico. y vuestra alegría llegue a plenitud.9¿ . diciendo: Por tanto.» Palabra del Señor. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Y con tu espíritu. pero nadie duda que esta gracia la necesitan los cristianos de manera especial cuando se preparan para formar una nueva familia. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Escuchad ahora. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 205. 202. para que estos hermanos nuestros crezcan en el mutuo respeto. Luego uno de los presentes. si es sacerdote o diácono. imploremos para ellos la bendición divina. Si guardáis mis mandamientos. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros. . se amen cada vez más sinceramente. Todos responden: Jn 15. lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. 204. lee un texto de la sagrada Escritura. 203. La gracia y la paz de nuestro Señor Jesucristo.

El amor es paciente. el Señor es bueno con todos. de los que lo invocan sinceramente. sino que goza con la verdad. se acabará. En una palabra: quedan la fe. la esperanza. Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profecía. cree sin límites. La más grande es el amor. 17-18 (R. pero cuando venga lo perfecto. afable. El Señor es bueno con todos. O bien: de las familias: los prometidos . Flp 2. el amor: estas tres. Señor. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. cerca está el Señor de los que lo invocan. que te bendigan tus fieles. enmudecerá. exhorta brevemente a los presentes. . no tiene envidia. Ahora vemos confusamente en un espejo. razonaba como un niño. que tanto ama a los hombres que los hace hijos suyos en Cristo y los pone en el mundo como testigos de su amor. no presume ni se engríe. aguanta sin límites. Invoquemos a Dios Padre. es bondadoso en todas sus acciones.97 ICo 13. no es mal educado ni egoísta. Haz que te amemos siempre. Según las circunstancias. Sigue la plegaria común.96 . no se irrita. 1-5. explicándoles la lectura bíblica. ¿El don de profecía?. lento a la cólera y rico en piedad. espera y aguanta sin límites Escuchad ahora. Disculpa sin límites. ¿El saber?. no lleva cuentas del mal. El Señor es justo en todos sus caminos. no se alegra de la injusticia. para que perciban por la fe el significado de la celebración y puedan distinguirla claramente de la celebración del matrimonio. 209. hermanos. 8-9. sentía como un niño. 21-26. Cuando yo era niño hablaba como un niño. Salmo responsorial Sal 144 (145). R. entonces veremos cara a cara. 10 y 15. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Los ojos de todos te están aguardando. Palabra de Dios.: 9a) R. ¿El don de lenguas?. Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño. lo limitado se acabará. 207. entonces podré conocer como Dios me conoce. Mi conocer es por ahora limitado. se acabará. Que todas tus criaturas te den gracias. Señor. PRECES 210. es cariñoso con todas sus criaturas. Digámosle confiadamente: R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. 4-13: El amor cree. El amor no pasa nunca. R. Pueden también leerse: Os 2. espera sin límites.bendiciones que se refieren a las personas 206. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. tú les das la comida a su tiempo. El que preside. 208. El Señor es clemente y misericordioso.

la presentó ante ti inmaculada. a aquella plena comunión de amor por la que los miembros de la familia cristiana llegan a tener un mismo pensar y un mismo sentir. o con la entrega de los anillos o de algún otro presente. 214. para que se amen mutuamente. te pedimos que a quienes imploran tu gracia en este tiempo de preparación al matrimonio les otorgues la ayuda de tu bendición. Tú que prefiguraste espiritualmente la plenitud del amor de los desposados en el sacramento del matrimonio por el sacrificio pascual de tu Hijo. Por Jesucristo. de acuerdo con las costumbres de cada lugar. «• < ! u n .98 . nuestro Señor. sometiéndose a ellas. para que progresen en el mutuo afecto y se amen con amor sincero. lleguen felizmente al sacramento del matrimonio.99 ORACIÓN DE BENDICIÓN Tú que has querido que tus verdaderos hijos. si es sacerdote o diácono. R. porque. para que la familia que nace de esta unión se alegre con el gozo de los hijos. . R. Antes de la oración de bendición. R. fuente de todo amor. y. cuando preside un sacerdote o un diácono': El Señor haga que de tal manera guardéis estos dones que os habéis intercambiado que a su tiempo llevéis a término lo que os habéis prometido con esta donación recíproca. para que. y N. hermanos de Cristo. R. los que contraen esponsales pueden expresar su compromiso con algún signo. Por Jesucristo. El que preside. y N. Se pueden bendecir los anillos o los otros presentes de desposorio con la fórmula siguiente: 213. en tu designio de bondad. Amén. 211. Señor. por ejemplo. R Tú que unes al hombre y a la mujer con el amor recíproco. con las manos juntas. mueves y preparas a estos hijos tuyos N. Tú que llamas a N. dice la oración. Señor Dios. para que. nuestro Señor. dígnate fortalecer sus corazones. Amén. R. 212. por su sangre. con las manos extendidas: Te alabamos. se hicieran conocer por su mutuo amor. encuentren la felicidad. Tú que impones a los hombres las suaves exigencias de tu amor. guardándose fidelidad y agradándote en todo. Amén. R. firmando un documento. que amó a la Iglesia. R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . tu designio providente hizo que estos prometidos se encontraran.

217. las fórmulas se dirán en plural. 216. el ministro dice: En el nombre del Padre. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. 222. saluda a la mujer y a los presentes. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE LA M U J E R ANTES DEL P A R T O R I T O S INICIALES 215. y del Espíritu Santo. 223. si es sacerdote o diácono. el sacerdote o el diácono pueden emplear las fórmulas breves que se hallan después de los Ritos breves. diciendo: 221. núms. como quiera que tiene aplicación únicamente en el caso de la mujer que no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. 237 y 259. Señor. saluda a la mujer y a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. el Hijo de Dios. bendigamos a Jesús. dirija vuestros pasos y confirme vuestros corazones en su amor. El Dios del amor y de la paz habite en vosotros. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. La bendición de la mujer después del parto que aquí se propone. y del Hijo. U otras palabras adecuadas. Si el ministro es laico. Fl que pteside concluye el rito. 21<¡ Los ritos que aquí se proponen pueden usarlos el sacerdote. En este caso. 220. el diácono o también el laico. Todos: Reunida la familia o la comunidad de fieles. principalmente en medio de su propia familia.100 . adaptarán la celebración a las circunstancias de las mujeres y de los lugares. Todos responuen: Bendito seas por siempre. esté con todos vosotros. diciendo- Hermanos. La bendición antes del parto puede darse a una sola mujer. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. Éstos. O bien: Amén. o a varias a la vez en clínicas u hospitales. se hace en singular. diciendo: VIL BENDICIÓN DE LA MUJER ANTES O DESPUÉS DEL PARTO Jesucristo. Luego el ministro. Amén. En determinadas circunstancias. . O de otro modo adecuado. 218.101 A. Todos se santiguan y responden: Amén. el Señor. respetando los principales elementos y la estructura del rito. Todos responden: Y con tu espíritu.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de las familias: la mujer antes y después del parto .

la criatura saltó de alegría en mi vientre. Esto es lo que quiere expresar la bendición de la madre antes del parto. 227. Alabemos debidamente a Cristo. Los ojos del Señor están puestos en sus fieles.» Palabra del Señor. El ministro dispone a la mujer y a los p: csentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: 226. Luego el lector. R. lee un texto de la sagrada Escritura. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos.: 5b) La misericordia del Señor llena la tierra. R. 20-21. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Le 1. R. PRECES 229. María se puso en camino y fue aprisa a la montaña. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. Según la oportunidad. saltó la criatura en su vientre y dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú entre las mujeres. Le 2. que has creído. el Señor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 225. 26-28. Dios es el Señor de toda vida y es él quien determina la existencia de cada hombre y. el pueblo que él se escogió como heredad. según las circunstancias. en su santo nombre confiamos. 12 y 18. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar.bendiciones que se refieren a las personas 224. con su providencia. 39-45: Saltó la criatura en el vientre Escuchad ahora. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo. El ministro. fruto bendito del vientre de María. Sal 32 (33). Que tu misericordia. para que aguarde con fe y esperanza el momento del parto y. Sigue la plegaria común.103 Pueden también leerse: Le 1. entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Creemos que esto tiene aplicación sobre todo cuando se trata de una vida nacida de un matrimonio cristiano. 1-14. en los que esperan en su misericordia. explicándoles la lectura bíblica. Unos días después. 228. venga sobre nosotros. de las familias: la mujer antes y después del parto . con él se alegra nuestro corazón. uno de los presentes o el mismo ministro. a un pueblo de Judá.102 . Salmo responsorial R. Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor. exhorta brevemente a los presentes. Dichosa tú. cooperando con el amor de Dios. vida que a su tiempo será enriquecida en el sacramento del bautismo con el don de la misma vida divina. 22 (R. como lo esperamos de ti. dirige y conserva su vida. Señor. En cuanto Isabel oyó el saludo de María. hermanos. Entre las intercesiones que aquí se proponen. ame ya desde ahora con afecto maternal al fruto que lleva en su seno. que por el misterio de su encarnación ha . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

R. nuestro Señor. fuente y origen de toda vida. de lo contrario con las manos juntas. o haciendo la señal de la cruz en su frente.c también otras plegarias. concluye el rito. atiende los deseos de esta hija tuya. librándolos de la deuda del antiguo pecado. quiso nacer de la Virgen María. R. Confirme tu fe. la antífona Madre del Redentor. u otra semejante. Por Jesucristo. 231. para que recibiéramos el ser hijos por adopción. Tú que no desdeñaste el seno de una madre.. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de la antífona: Bajo tu protección nos acogemos. Tú que te dignaste hacerte hombre naciendo de una mujer. robustezca tu esperanza. líbranos siempre de todo peligro. y concédele un parto feliz. El ministro. ¡i. . por ejemplo. . para redimir y salvar a los hombres. dignificaste el sexo femenino.104 . Amén. Después de la oración de bendición. . antes bien. oh Virgen gloriosa y bendita.105 derramado en el mundo la gracia y la benevolencia. Amén. R. R. cuyo Hijo. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. El ministro. En lugar de esta súplica piu. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. bendita entre todas las mujeres. las manos sobre la mujer. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. creador del género humano. Bendito seas. según las circunstancias. Tú que en la cruz diste como madre a la Iglesia a la misma que habías elegido por madre tuya. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. y digámosle: R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . R. Amén. por obra del Espíritu Santo. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. dice la oración de bendición: 232. si es sacerdote o diácono. < Tú que fecundas a la Iglesia con nuevos hijos por el ministerio de las madres acrecentando la alegría y aumentando el gozo. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 230. te proteja con su bondad. R. que te suplica por el hijo que espera. por tu bondad y tu misericordia. santa Madre de Dios. Tú que en la Virgen María. aumente cada vez más tu caridad. si es sacerdote o diácono. el Avemaria o la Salve. sino que quisiste que fueran proclamados dichosos el vientre que te llevó y los pechos que te criaron. Señor. diciendo: Señor Dios. vuelto hacia la mujer. extendiendo. Dios.

implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. o el mismo ministro. Fimiímenu 'ondice a todos los presentes. de lo contrario con las manos juntas. anunció y comunicó al género humano el gozo de la salvación eterna. quiso nacer de la Virgen María. que estáis aquí presentes. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. 233. Voy a derramar agua sobre lo sediento y torrentes en el páramo. nuestro Señor.107 235. R. Amén. dice la oración de bendición: Y a todos vosotros. Amén. que por el parto de la santísima Virgen María. ¡•(. 3. . y bendito el fruto de tu vientre!» 236. saltó la criatura en su vientre. Luego el ministro. librándolos de la deuda del antiguo pecado. nos bendiga y nos guarde. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. voy a derramar mi aliento sobre tu estirpe y mi bendición sobre tus vastagos. lee un texto de la sagrada Escritura. cuyo Hijo. para redimir y salvar a los hombres. R. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: «¡Bendita tú entre las mujeres. R.ios responden: Señor Dios. os bendiga Dios todopoderoso. por ejemplo: En el momento del parto atienda tus súplicas y te ayude con su gracia. Padre. RITO BREVE 234. Uno de los presentes. Hijo + y Espíritu Santo. Que hizo el cielo y la tierra. si es sacerdote o diácono. Amén.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . Amén. por obra del Espíritu Santo. que te suplica por el hijo que espera. y concédele un parto feliz.106 . B. diciendo: Is 44. creador del género humano. atiende los deseos de esta hija tuya. santiguándose y diciendo: Dios. R. Por Jesucristo. 41-42a: En cuanto Isabel oyó el saludo de María. Si el ministro es laico. Le 1. extendiendo las manos sobre la mujer. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna.

En su bautismo hemos rogado también . 0 de otro modo adecuado. en la que se invita a la parturienta y a los presentes a dar gracias a Dios por el beneficio recibido. el ministro dice: 243. Según las circunstancias. Jesucristo. saluda a la mujer y a los presentes. Reunida la familia o la comunidad de fieles. R I T O S INICIALES 242.109 Todos se santiguan y responden: FÓRMULA BREVE 237. 239. el Hijo de Dios. En el nombre del Padre.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . Luego el ministro. y del Espíritu Santo. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. 241. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve de bendición: Amén. El ministro dispone a la mujer y a los presentes a recibir la bendición. llene de gozo santo tu corazón y os guarde sanos y salvos a ti y al hijo que esperas. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 2 Cf. La comunidad cristiana ha recibido ya con gran alegría al hijo que diste a luz. 160. 240. núm. si es sacerdote o diácono. diciendo: Dios. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE L A M U J E R DESPUÉS DEL P A R T O 238. U otras palabras adecuadas. que por el parto de la santísima Virgen María. 1 •••i'os re^. Todos responden: Y con tu espíritu. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. y del Espíritu Santo. Si el ministro es laico. es aconsejable utilizar la bendición prevista en el rito bautismal. Si la parturienta no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. el Señor. dio la alegría al mundo. merced a una celebración especial. Amén. y del Hijo. + y del Hijo. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre.• ¡ i d e n : Bendito seas por siempre. diciendo: Hermanos. bendigamos a Jesús. La bendición de la mujer después del parto se encuentra ya en el Ritual del Bautismo de niños (12). R. O bien: Amén. saluda a la mujer y a los presentes. Señor. esté con todos vosotros.108 . Ritual del Bautismo de niños. C.

Ana concibió. invocando sobre ti la bendición de Dios. diciendo: —«Señor. una fanega de harina y un odre de vino. rezando al Señor. lee un texto de la sagrada Escritura. las grandezas del Señor. te irá bien.» Después se postraron ante el Señor. Según las circunstancias. R. 67-69. entonces lo llevaré para presentárselo al Señor y que se quede allí para siempre.10 . diciendo: —«Al Señor se lo pedí. dio a luz un hijo y le puso de nombre Samuel. uno de los presentes o el mismo ministro. Pueden también leerse: 1S 2. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Este niño es lo que yo pedía. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 244. proclames. En aquellos días. 3. por tu vida. las palabras del primer libro de Samuel.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . 1-2. quédate hasta que lo destetes. yo soy la mujer que estuvo aquí junto a ti. . como renuevos de olivo.» Su marido Elcaná le respondió: —«Haz lo que te parezca mejor. serás dichoso. 1-10. Que el Señor te bendiga desde Sión. para que sea suyo. Palabra de Dios. el Señor me ha concedido mi petición.» Pasado un año. Ana se excusó para no subir. Luego el lector. Y que el Señor te conceda cumplir tu promesa. Le 1. 245.: 3c) Tus hijos. consciente del don recibido y de la responsabilidad que has contraído en la Iglesia.111 por ti. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. Por eso se lo cedo al Señor de por vida. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición Escuchad ahora.» Ana se quedó en casa y crió a su hijo hasta que lo destetó. Ahora. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. llevando un novillo de tres años. llenos de alegría. deseamos unirnos a ti en la acción de gracias. unida a la Virgen María. k. Salmo responsorial R. R. 4-6a (R. tu mujer. como parra fecunda. Comerás del fruto de tu trabajo. en medio de tu casa. su marido Elcaná subió con toda la familia para hacer el sacrificio anual al Señor y cumplir la promesa. como renuevos de olivo. hermanos. 246. Cuando mataron el novillo. Sal 127 (128). diciendo a su marido: —«Cuando destete al niño. alrededor de tu mesa. que veas a los hijos de tus hijos. tus hijos. Ana presentó el niño a Eli. de Silo. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. para que. 1S 1. Entonces subió con él al templo del Señor.

en la medida que corresponde a cada uno. has infundido en el corazón de todos. El Señor. R. Oh Dios. con este nacimiento. de las familias: la mujer antes y después del parto . a su tiempo. nuestro Señor. vuelto hacia la mujer. que has concedido a esta hija tuya el gozo de la maternidad. con las manos extendidas. Después de la lectura. que los acompañes siempre en el camino de esta vida y que. Por el niño que has dado felizmente a esta madre. Por el bautismo recibido. Luego todos cantan o rezan el Magníficat. R. Por Jesucristo. Oh Dios. R. . que ha convertido el corazón de este niño en templo del Espíritu Santo. Por todos los beneficios que tú nos otorgas sin cesar. diciendo: Te damos gracias. dígnate aceptar nuestra alabanza y escucha con bondad lo que te pedimos: que guardes de todo mal a la madre y a su hijo. si es sacerdote o diácono. nuestro Señor. Dios todopoderoso. concede a esta madre.'el rito. Pueden emplearse también otros himnos que expresen la acción de gracias. R. 251. diciendo: 249. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar: Demos gracias al Señor por la nueva vida que ha florecido en esta familia. Entre las invocaciones que aquí se proponen. asuman con seriedad la responsabilidad de la educación cristiana del niño. Señor. Amén. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección.bendiciones que se refieren a las personas 247. el ministro explica brevemente el texto de la sagrada Escritura. dice la oración de bendición: A C C I Ó N DE GRACIAS 248. R. gracias a ti. Sigue la acción de gracias común. para que la madre y los presentes den gracias a Dios por el don recibido y para que todos. R Amén. coni . autor y protector de la vida humana. > si es sacerdote o diácono. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. gozan la madre y su hijo. O bien: Por la salud corporal de la que. CONCLUSIÓN DEL RITO 252. R. de lo contrario con las manos juntas. ayudada por tu bendición. Por la serena alegría que. Por Jesucristo.112 . los acojas en la felicidad de tu morada eterna. Luego el ministr. El celebrante.113 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 250.

u otra semejante. nuestro Señor. después de la invitación: Inclínate para recibir la bendición. dice con las manos extendidas: Dios. Hijo + y Espíritu Santo. R. robustezca tu esperanza. + para que. Amén 257. aumente cada vez más tu caridad. Y a todos vosotros. Hijo y Espíritu Santo. Amén. R. os bendiga Dios todopoderoso. Si el ministro es laico. diciendo: La misericordia de Dios Padre todopoderoso. que estáis aquí presentes. O bien. la paz de su Hijo único Jesucristo. puedas disfrutar con él de la felicidad eterna. del mismo modo que le agradeces el don de este hijo. 27: Este niño es lo que yo pedía. caminando a la luz de la fe. el Señor me ha concedido mi petición. Todos responden: Ahora y por siempre. Y la bendición de Dios todopoderoso. Amén. R. le dé la salud del cuerpo y la sabiduría del entendimiento. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. por ejemplo: IS 1. Amén. R. para que. te proteja con su bondad. lee un texto de la sapada Escritura. 254. alcancéis los bienes prometidos. i<.115 que te ha concedido el gozo de la maternidad. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. Conserve a tu hijo. Amén. R. Amén. Padre. RITO BREVE 256. Finalmente bendice a todos los presentes. Padre.114 . Por Jesucristo. la gracia y el consuelo del Espíritu Santo os proteja en la vida. fuente y origen de toda vida. D .bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . santiguándose y diciendo: 253. Confirme tu fe. se digne bendecirte. . o el mismo ministro. El ministro dice: Bendito sea el nombre del Señor. descienda sobre todos nosotros. 255. Uno de los presentes.

Según las circunstancias. concede a esta madre. incluso cuando se la lleva un acólito u otro ministro extraordinario de la sagrada comunión delegado al efecto según las normas del derecho. seleccionando algunos elementos de este rito. o cuando se lleva la sagrada eucaristía a los ancianos que no pueden salir de casa. 68-69: Bendito sea el Señor. 258.117 Le 1. necesitan de la ayuda fraterna de los demás. 292. adaptarán la celebración a cada una de las circunstancias. damos gracias a Dios por los beneficios que de él han recibido y por las buenas obras que han realizado con su ayuda. . dice la oración de bendición: VIII. Dios de Israel. puede emplearse la fórmula breve que se halla al final de estos ritos. para que sigan sintiéndose plenamente acogidos en la familia y en la comunidad eclesial. el sacerdote o el diácono pueden usar la siguien't:' fórmula breve de bendición: El Señor. El rito que aquí se propone puede utilizarlo el sacerdote. tanto si viven en su propia casa como si conviven juntos en algún hospital o residencia. los cuales. 280 288 dentro de la celebración de la Misa. Esta bendición tiende a que los ancianos reciban de los hermanos un testimonio de respeto y de agradecimiento. 263. núm. te bendiga + y haga que te alegres siempre en el Señor por el nacimiento de tu hijo. Dios todopoderoso. Los ancianos cuyas fuerzas se van debilitando. después de la homilía. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. Amén FÓRMULA BREVE 259. Amén. Luego el ministro. lTs 5. Oh Dios. el diácono o también el laico. respetando la estructura del rito y los principales elementos. R. R. Al mismo tiempo nosotros. 262. junto con ellos. 18: Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. porque ha visitado y redimido a su pueblo. Por Jesucristo. Si se ha de bendecir a uno o dos ancianos dentro de otra celebración de bendición. como se indica más adelante en los núms. 261. o al final de la Misa.116 . su servidor. ayudada por tu bendición. BENDICIÓN DE LOS ANCIANOS QUE NO SALEN DE CASA 260. si es sacerdote o diácono. de lo contrario con las manos juntas. con los ritos y preces previstos para los laicos. nuestro Señor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . suscitándonos una fuerza de salvación en la casa de David. con las manos extendidas. que llenó de alegría el universo con el nacimiento de su Hijo. La bendición de los ancianos también puede hacerse.

mida familia o la-comunidad de fieles. O de otro modo adecuado. Toik santiguan y responden: Amén. el anciano lo llevaba a él.bendiciones que se refieren a las personas A .118 . 266. U otras palabras adecuadas. si es sacerdote o diácono. que. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel Escuchad ahora. y del Espíritu Santo. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con vosotros. . 267. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 268. El ministro dispone a los ancianos y a los presentes a recibir la bendición. uno de los presentes o el mismo ministro. al ser tomado en brazos por Simeón. fue al templo. diciendo: Le 2. bendigamos a Jesús. Estos hermanos nuestros. que aguardaba el consuelo de Israel. Y con tu espíritu. hermanos. el ministro dice: O bien: En el nombre del Padre. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Impulsado por el Espíritu. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cum- Hermanos. saluda a los ancianos y a los demás presentes. Si el ministro es laico. y el Espíritu Santo moraba en él. 25-32. hombre justo y piadoso. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. para que su esperanza y confianza cobren nuevo impulso. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. Unidos a ellos. con estas palabras u otras semejantes: Amén. y del Hijo. y él guiaba al anciano. Todos responden: El tiempo de la vejez es un don de Dios. Luego el ministro. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. 265.119 Todos responden: Bendito seas por siempre. demos gracias a Dios y pidámosle su ayuda en favor suyo. pueden transmitirnos un verdadero tesoro de experiencia y de vida cristiana. lee un texto de la sagrada Escritura. saluda a los andáis y a los demás presentes. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES de las familias: los ancianos . 264. el Señor. Luego el lector. que ha de recibirse con gratitud. Señor. Vivía en Jerusalén un hombre llamado Simeón. de edad ya avanzada.

puede leerse sólo una parte del texto precedente). 13-16. R. y luego viuda hasta los ochenta y cuatro. Sb 4. iba llorando. a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. Porque mis ojos han visto a tu Salvador. 14-15 R. la lengua de cantares. Padre todopoderoso. 273. 269. Pueden también leerse: Si 3. exhorta brevemente a los presentes. como los torrentes del Negueb. 3-4. puedes dejar a tu servidor irse en paz. Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: —«Ahora. O bien: Sal 70 (71). de la tribu de Aser. hija de Fanuel. R. El Señor ha estado grande con nosotros. Señor. . el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los ancianos o del lugar. FIp 0—4. 272. K Que el Señor cambie nuestra suerte. Acercándose en aquel momento. según tu promesa. Ana. 271. Invoquemos a Dios. Cuando el Señor cambió la suerte de Sión. 1. sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Era una mujer muy anciana. 5-6. R. explicándoles la lectura bíblica. El Señor ha estado grande con nosotros. y estamos alegres. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.» Había también una profetisa. 6 (R. de jovencita había vivido siete años casada. ven aprisa a socorrerme. 6-8. (12b) Dios mío. \n los casos. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. 270. El ministro. 1-2. Señor. 2-8. Sigue la plegaria común.120 .: 3) R. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. Palabra del Señor. nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . al volver. para que perciban por la fe el significado de la celebración. no se apartaba del templo día y noche. vuelve cantando. No nos abandones. Al ir. 2d-3. PRECES Salmo responsorial Sal 125 (126). 8-9.121 plir con él lo previsto por la ley. llevando la semilla. Entre las intercesiones que aquí se proponen. trayendo sus gavillas. y estamos alegres. l-2b. Hasta los gentiles decían: El Señor ha estado grande con ellos. Según las circunstancias. según las circunstancias. y digámosle suplicantes: R. 4-5. Si 25.

123 Oh Dios. " Señor. no se depriman en la enfermedad.122 . R. R. de lo contrario con las manos juntas. — haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos. Tú que. 276. ORACIÓN DE BENDICIÓN 274. Por Jesucristo. extendiendo. reanimados con tu bendición. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. las manos sobre todos los ancianos a la vez o sobre cada uno en particular.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . nuestro Señor. en medio de los vaivenes de la vida. o haciendo la señal de la cruz en la frente de cada uno. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. que aguardaban la liberación de Israel. confortados por el afecto de los hermanos. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. concédeles ahora. . (•• r . Dios todopoderoso. Tú que eres la misma bondad. R Amén. R. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe • a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. por medio de tu Hijo. nos movemos y existimos. bien Dios omnipotente y eterno. Señor. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. dice la oración de bendición: tus dones a lo largo de tantos años. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. R. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. según las circunstancias. 275. que. en quien vivimos. Por Jesucristo. nuestro Señor. te bendecimos por haberles concedido abundantemente Señor. I Amén. estén alegres en la salud. El ministro. Dios nuestro. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. si es sacerdote o diácono. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. y. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. concédeles tu bendición. para que sientan la dulzura de tu compañía. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad.

u otra'semejante. Padre. diciendo: Invoquemos a Dios. Si el ministro es laico. al recordar el pasado tu misericordia los consuele. Amén. esté siempre a vuestro lado para defenderos. Jesucristo. que aguardaban la liberación de Israel. con las manos extendidas: B. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. sin omitir nunca la oración de bendición indicada más adelante. y digámosle suplicantes: R. la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. Amén.124 .125 que y al Por R. se hace la plegaria común. RITO DE LA B E N D I C I Ó N U N I D A A LA C E L E B R A C I Ó N DE LA MISA 280. R. si es sacerdote o diácono. No nos abandones. R. santiguándose y diciendo: Oh Dios. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los ancianos o del momento. R. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo.. diciendo. os bendiga Dios todopoderoso. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. Y a todos vosotros. Amén. nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. vuelto hacia los ancianos. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Amén. Tú que. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 277. R. o en la forma aquí propuesta. !•'. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. 279. por medio de tu Hijo. mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. Amén. El celebrante. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. El Señor nos bendiga. R. . Amén. nuestro Señor. Padre todopoderoso. concluye el rito. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. Jesucristo. y añadiendo. Que él vele por vosotros. os sostenga y os bendiga. Señor. Hijo + y Espíritu Santo. que estáis aquí presentes. Terminada la homilía. el Señor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . Finalmente bendice a todos los presentes. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. implora la bendición del Señor sobre los ancianos y todos los presentes. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. 278.

diciendo: Señor. . que estáis aquí presentes. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. esté siempre a vuestro lado para defenderos. Amén. Dios nuestro. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. al «final de la Misa. Por Jesucristo.. añade a COSÜÍ! midiendo las manos sobre todos los ancianos a ción: 283. el celebrante. dice: 282. Señor.126 . El celebrante. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos. Inclinaos para recibir la bendición u otra semejante. R. confortados por el afecto de los hermanos. Amén. nos movemos y existimos. dice: Jesucristo. Que él vele por vosotros. con las manos extendidas sobre los ancianos. Y a todos vosotros. Si parece más oportuno. 281.. R. ORACIÓN 284. os bendiga Dios todopoderoso. con las manos extendidas sobre los ancianos. Amén.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . en quien vivimos. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. r :/. en medio de los vaivenes de la vida. que. Amén. después de la invitación. R. con la que se invita a los ancianos a recibir la bendición propia. el Señor. Padre. respondiendo todos: Amén. vuelto hacia los ancianos. dice la bendición o la oración. El celebran!. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. nuestro Señor..127 BENDICIÓN Tú que eres la misma bondad. te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años. Hijo + y Espíritu Santo. R Amén. R. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. R. Dios omnipotente y eterno. os sostenga y os bendiga. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos. Finalmente bendice a todos los presentes. R. concédeles ahora. í! -brante. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada.

y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. Dios todopoderoso. Por Jesucristo. El ministro dice: Señor. R. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N U N I D A A L A C O M U N I Ó N F U E R A DE LA M I S A 286. Amén. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. con la siguiente oración. R. 288. Padre. Dios nuestro. Por Jesucristo. cspuc de la oración. y al mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. con las manos juntas: Y la bendición de Dios todopoderoso. nuestro Señor. y. 287. que al recordar el pasado tu misericordia los consuele. 273 y concluye siempre.128 . RITO BREVE 289. La plegaria común puede hacerse en la forma antes indicada en el núm. Amén. concédeles tu bendición. reanimados con tu bendición. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. que se dice con las manos extendidas hacia los ancianos: Señor.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . Amén. Por Jesucristo. C. . nuestro Señor. R. no se depriman en la enfermedad. Si el ministro es laico. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. Si el rito va unido a una más extensa celebración de la palabra de Dios. Hijo f y Espíritu Santo. el texto de la sagrada Escritura puede tomarse de entre los indicados en los núms. dice la siguiente oración de bendición. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. para que sientan la dulzura de tu compañía. Amén. I • > is responden: Que hizo el cielo y la tierra. en medio de los vaivenes de la vida. 268-271. F 285. D. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. nuestro Señor. si el celebrante es sacerdote o diácono. el celebrante añade: te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años.129 estén alegres en la salud.

Según las circunstancias. que a nadie abandona y que aún en la vejez y las canas guarda a sus hijos con solicitud de padre. 23: Dirigiéndose a todos.circunstancias. nuestro Señor. que al recordar el pasado tu misericordia lo consuele. 8: Vejez venerable no son los muchos días. St 5. lee un texto de la sagrada Escritura. o el mismo ministro. R. Amén. que has dado a este servidor tuyo una dilatada ancianidad. cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. Dios todopoderoso. una vida sin tacha.130 . por ejemplo: FÓRMULA BREVE de las familias: los ancianos . si es sacerdote o diácono.» 291. mientras recibe la lluvia temprana y tardía. Amén. Luego el ministro. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: La bendición + de Dios todopoderoso. según las. Tened paciencia también vosotros. Señor. descienda sobre ti (vosotros). ni se mide por el número de años. y al mirar hacia el futuro la esperanza lo sostenga. de lo contrario con las manos juntas. El labrador aguarda paciente el fruto valioso de la tierra. que se niegue a sí mismo. o haciendo la señal de la cruz en su frente. R.131 Sb 4. y edad avanzada. extendiendo las manos sobre el anciano. Por Jesucristo. 7-8: Tened paciencia. dijo Jesús: «El que quiera seguirme. canas de hombre son la prudencia.bendiciones que se refieren a las personas 290. hermanos. Le 9. . dice la oración de bendición: 292. Uno de los présenles. para que sienta ía dulzura de tu compañía. concédele tu bendición. hasta la venida del Señor.

O de otro modo adecuado. en el núm. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 298. Bendito seas por siempre. todos estos. 87-90. que pasó haciendo el bien y curando a todos. cuando visitan a los enfermos. • liciendo: Hermanos. el sacerdote o el diácono pueden emplear la fórmula breve que se halla después del Rito breve. Si se ha de bendecir a un solo enfermo.133 I. Reunida la comunidad. y del Espíritu Santo. respetando la estructura y los principales elementos del rito. y del Hijo. En el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos están previstas diversas ocasiones en que se bendice a los enfermos. el ministro dice: BENDICIÓN DE LOS ENFERMOS 293. 299. de que los enfermos sean bendecidos por los ministros de la Iglesia. saluda a los enfermos y a los presentes. 295. saluda a los enfermos y a los presentes. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. que tiene su origen en la manera de obrar del mismo Cristo y de los apóstoles.de los enfermos: adultos . núms. Señor. 294. Si el ministro es laico. RITO DE LA BENDICIÓN A. dentro de otra celebración de bendición. En el nombre del Padre. y en él se indican las fórmulas de bendición (13). adaptarán la celebración a las circunstancias concretas de los enfermos y del lugar. pero sobre todo les han de poner de manifiesto la solicitud y el amor de Cristo y de la Iglesia. PARA LOS ADULTOS CAPÍTULO II RITOS INICIALES 297. U otras palabras adecuadas. deben observar diligentemente lo que se dice en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. Indos responden: 13 Cf. 324. O bien: La paz del Señor sea siempre con vosotros. 296. lodos se santiguan y responden: Amén. bendigamos al Señor. Existe la antiquísima costumbre. núm. 90. Luego el ministro. el diácono y también el laico. con los ritos y preces previstos para el laico. Los ministros. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. Todos responden: Y con tu espíritu. El rito que aquí se describe puede utilizarlo el sacerdote. . si es sacerdote o diácono.

Jas palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. sabiendo que si son compañeros de Cristo en el sufrir. Padre de nuestro Señor Jesucristo. 28-30: Venid a mí. . si recibimos aliento. ¡Bendito sea Dios. En aquel tiempo. encomendó a sus discípulos que cuidaran de los enfermos. Ordo Lectionum Missae. 933-937. 796-800. y encontraréis vuestro descanso.134 . Cargad con mi yugo y aprended de mí. pues sabemos que si sois compañeros en el sufrir. Palabra de Dios. el Señor. que les impusieran las manos y que los bendijeran en su Nombre. para que los ayude a soportar con paciencia los sufrimientos del cuerpo y del espíritu. y yo os aliviaré Escuchad ahora. Luego el lector. núms. O bien: Mt 11. hermanos. En esta celebración.» Palabra del Señor. Nos dais firmes motivos de esperanza. repartiendo con ellos el ánimo que nosotros recibimos de Dios.bendiciones que se refieren a las personas O bien: de los enfermos: adultos . Si nos toca luchar. Se elegirán aquellos textos que parezcan más directamente relacionados con las condiciones tanto espirituales como corporales de aquellos enfermos. Padre de misericordia y Dios del consuelo! 14 Cf. 260-335. y yo os aliviaré. Él nos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. también lo serán en el buen ánimo. hermanos. Missale romanum. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. gracias a Cristo rebosa en proporción nuestro ánimo. que pasó haciendo el bien y curando todas las dolencias y enfermedades. es para comunicaros un aliento con el que podáis aguantar los mismos sufrimientos que padecemos nosotros. encomendaremos a Dios a nuestros hermanos enfermos. El ministro dispone a los enfermos y a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Jesús. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera. dijo Jesús a sus discípulos: — «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. 3-7: Dios del consuelo Escuchad ahora. 300. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 301. uno de los presentes o el mismo ministro. también lo sois en el buen ánimo. 302. 2Co 1. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. núms. 790-795. lee un texto de la sagrada Escritura. que soy manso y humilde de corazón. es para vuestro aliento y salvación. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos y en el Leccionario de las Misas por los enfermos (14). Si los sufrimientos de Cristo rebosan sobre nosotros.135 Amén.

Señor.bendiciones que se refieren a las personas 303. Sal 101 (102).» Tus años duran por todas las generaciones. el Señor. hermanos. no me escondas tu rostro el día de la desgracia. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba. como un hombre de dolores. Atiende con bondad. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los enfermos o del lugar. Tú que quisiste parecerte en todo a tus hermanos. Tú que quisiste experimentar la debilidad de la carne. que consuele con su gracia a nuestros hermanos enfermos. En aquel tiempo. Señor. tocaron tierra en Genesaret. 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza Escuchad ahora. . para curar nuestras enfermedades. que mi grito llegue hasta ti. detuviste mi alma ante la tumba vacía. no me arrebates en la mitad de mis días. según las circunstancias. 2-3. R. cuando te invoco.: 2) Llenos de confianza. 305. 24-25 (R. acortó mis días. O bien: Is 38.136 . cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús. Sigue la plegaria común. y se pusieron a recorrer toda la comarca. Él agotó mis fuerzas en el camino. Entre las intercesiones que aquí se proponen. colocaban a los enfermos en la plaza. soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores.137 Me 6. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. Tú que viniste al mundo como médico de los cuerpos y de las almas. Inclina tu oído hacia mí. R. R. escucha mi oración. pidamos a Jesús. Apenas desembarcados. Según las circunstancias. cuando Jesús y sus discípulos terminaron la travesía. Palabra del Señor. escúchame en seguida. y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto. escucha mi oración. a estos enfermos. Señor. 10. O bien: de los enfermos: adultos . El ministro. (cf. 12abcd. 17a) Tú. explicándoles la lectura bíblica. R. y yo dije: «Dios mío. Señor. 16b-17 R. 304. 306. 11. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Tú que. R. le llevaba los enfermos en camillas. para librarnos del mal. exhorta brevemente a los presentes. Salmo responsorial R. y digámosle suplicantes: R. PRECES 307. R. algunos lo reconocieron. y atracaron. y los que lo tocaban se ponían sanos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. para manifestarte compasivo. que mi grito llegue hasta ti.

R. R. reanima su esperanza. ten piedad. Te rogamos. R. según las circunstancias. — Asiste con tu poder a los que se dedican a su cuidado. Señor. 308. . En lugar de la plegaria común. que enviaste al mundo a tu Hijo para que sobrellevara nuestros sufrimientos y aguantara nuestros dolores. óyenos. núms. — Ayuda con tu gracia a todos los enfermos. R. Te rogamos. Dios nuestro. con tu bendición. imponiendo. R. pueden decirse las letanías que figuran en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. Tú que te compadeciste de la gente y pasaste haciendo el bien y curando a los enfermos: Señor. — Da nueva fuerza a su cuerpo. que es la Iglesia. o además de la misma. ten piedad.138 . Te rogamos. Te rogamos. óyenos. ten piedad. R. óyenos. dice la oración de bendición: Tú que soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores: Señor. las manos sobre todos los enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. óyenos. R. ten piedad.139 Tú que tuviste a tu Madre junto a la cruz. que. R. O bien: Oremos al Señor por nuestro hermano enfermo y por todos los que lo cuidan y están a su servicio. óyenos. 309. te pedimos por nuestros hermanos enfermos. — Y da vida y salud a este enfermo. a quien en tu Nombre vamos a imponer las manos. alcancen un completo restablecimiento. compartiendo tus sufrimientos. Señor. R. dales paciencia y fortaleza. óyenos. ten piedad. óyenos. Te rogamos. Te rogamos. óyenos. Amén. R. R. El ministro. 137 y 138: — Alivia sus angustias. y nos la diste por madre. Tú que quieres que completemos en nuestra carne tus dolores. R. R. Señor. — Líbralo del pecado y de toda tentación. R. Señor. Te rogamos. nuestro Señor. sufriendo por tu cuerpo. — Mira con amor a este enfermo N. si es sacerdote o diácono. ORACIÓN DE BENDICIÓN 310.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: adultos . Por Jesucristo. con tu ayuda. Tú que mandaste a los apóstoles imponer las manos sobre los enfermos: Señor. lleguen a superar la enfermedad y. ten piedad. Te rogamos.

Por Jesucristo. concluye el rito. mira con bondad a este servidor tuyo N. puedan bendecirte llenos de alegría. R. O bien. CONCLUSIÓN DEL RITO 315. El ministro. Amén. nuestro Señor. 312. Señor. reintegrados a la convivencia con los hermanos. que estáis aquí presentes. o la Salve. Dios nuestro.a estos servidores tuyos enfermos. para que. remedia sus dolencias.bendiciones que se refieren a las personas 311. si es sacerdote o diácono. Hijo + y Espíritu Santo. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. Padre santo. Amén. dales paciencia en sus sufrimientos y haz que recuperen la salud. 314. que pasaste haciendo el bien y curando a todos. haciendo la señal de la cruz en la frente u ada uno. te pedimos que te dignes bendecir -. os bendiga Dios todopoderoso. . Amén. firmeza a su espíritu. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de una antífona mariana. bendice a todos los presentes. Dios todopoderoso y eterno. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. Amén. por un solí en termo: Señor. Jesucristo. Por. conforta con el poder de tu brazo el ánimo de estos servidores tuyos enfermos. sálvanos. iMnalmen.141 Señor. para que. bendiga tu santo Nombre. O bien. Que el Espíritu Santo os (te) ilumine. Si el ministro es laico. da vigor a su cuerpo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Y a todos vosotros. •» Que Dios Padre os (te) bendiga. añadiendo: 313. sana sus debilidades y haz que alcancen felizmente el consuelo que de ti esperan.. R.140 . agradecido. ¡>osicio:i de macos: de los enfermos: adultos . por ejemplo: Bajo tu protección. tú que velas solícitamente por la obra de tus manos. Amén. diciendo vuelto hacia los enfermos: Por tu amor. Amén. Que el Hijo de Dios os (te) devuelva la salud. R. dice la oración de bendición: aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. nuestro Señor. R. Padre. si¡¡ . Después de la oración de bendición. R. Amén.

el Señor. Amén. Si el ministro es laico. PRECES 319.bendiciones que se refieren a las personas 316. sobre todos los niños enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. que en las vísperas de tu pasión te aclamaban con el Hosanna. dice la oración de bendición: 318. 320. extiende benigno tu mano protectora sobre estos servidores tuyos (N. implora la bendición del Señor sobre los enfermos y todos los presentes y. R. dice: de los enfermos: niños . Dios nuestro. Para la bendición de los niños enfermos.143 Jesús. el Señor. PARA LOS NIÑOS 317. R. haciendo la señal de la cruz en la frem de cada uno. manifiesta a estos niños los signos de tu amor. ORACIÓN DE BENDICIÓN B. enfermos en su temprana edad. cuyo Hijo Jesucristo recibió con afecto a los niños y los bendijo. recobradas sus fuerzas.142 . R. que ama y guarda a los pequeños con especial predilección.). Guárdalos en sus caminos. Señor. Tú que aceptaste gustosamente la alabanza de los niños. según las circunstancias. puedan darte gracias de corazón. R. no a los sabios y entendidos. y devueltos en perfecta salud a tu santa Iglesia y a sus padres. Tú que dijiste que los misterios del reino se revelan. y N. asiste con bondad a los que se dedican al cuidado de estos niños. Por Jesucristo. hay que adaptar a su edad los textos antes indicados. y principalmente cuando el padre o la ma dre bendicen al hijo enfermo. Tú que recomendaste a tus discípulos la solicitud por los enfermos. dice- Padre misericordioso y Dios del consuelo. que velas con solicitud constante por tus criaturas . fortalece a estos niños y a sus padres con tu bondadoso consuelo. si es sacerdote o diácono. En este formulario se proponen unas preces y una oración de bendición especial para ellos. Si el ministro es laico. R. que pasó haciendo el bien y curando a todos los enfermos nos conserve la salud y nos llene de sus bendiciones. imponiendo las manos. sino a los sencillos. santiguándose. El ministro. R. escucha con piedad nuestra oración por estos niños. Tú que. diciendo: R. nuestro Señor. así. A las intercesiones que aquí se proponen el ministro puede añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento y de los enfermos: Pidamos por estos niños a Jesús. llamando a los niños. Amén. dijiste que de los que son como ellos es el reino de los cielos.

Amén. según las circunstancias. FÓRMULA BREVE 324.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: rito breve . Padre de misericordia y Dios del consuelo! Éinos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. Jesucristo. R. o el mismo ministro. si es sacerdote o diácono. Por Jesucristo. para que. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. dice la oración de bendición: y. concedes la salud corporal y espiritual. aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. y yo os aliviaré. R.-N: Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. sobre el enfermo. el único Señor y Redentor. Dios todopoderoso y eterno. Uno de los presentes. Padre santo. guarde tu cuerpo. Cargad con mi yugo y aprended de mí. salve tu alma y te lleve a la vida eterna. por tu bondad. 322. El ministro dice: Señor. Según las circunstancias. mira con bondad a este servidor tuyo N. Por Jesucristo. dígnate librar de la enfermedad a estos niños N. 2S-. RITO BREVE 321. haciendo la señal de la cruz en su frente.145 323.. . y N. 3-4: ¡Bendito sea Dios. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: Nuestro auxilio es el nombre del Señor.) sal hijo que tú me has dado). y encontraréis vuestro descanso. R. II. Amén. nuestro Señor. para que creciendo durante toda su vida en gracia y sabiduría ante ti y los hombres. N. bendiga tu santo Nombre. agradecido. por ejemplo: 2Co 1. te bendiga. imponiendo las manos. Mt 11. Luego el ministro. . que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. Amén.144 . o. Padre de nuestro Señor Jesucristo. nuestro Señor. si es laico. te sirva con santidad y justicia y te dé gracias por tu misericordia. (a este niño N. que soy manso y humilde de corazón.. lee un texto de la sagrada Escritura.

el cual. el celebrante. entona un canto adecuado. renováis en cierto modo la manera de obrar de la Iglesia primitiva. Los que han de partir a anunciar el Evangelio forman parte de la procesión. para ayudar a los hermanos en la fe o a los que aún no conocían a Cristo. Reunido el pueblo. esté con todos vosotros. cuando. dotados de un carisma especial. han de partir para anunciar el Evangelio. Todos responden: Y con tu espíritu. 327. El rito de la bendición puede realizarse en una adecuada celebración de la palabra o también en la celebración de la Eucaristía. se dirigen por la nave de la iglesia hacia el presbiterio. junto con el pueblo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. como es aconsejable. Todos se santiguan y responden: Amén. cada cual con sus vestiduras propias. CAPÍTULO III 329.de los enviados a anunciar el evangelio . mientras el coro. Terminado el canto. 332. Luego el celebrante exhorta brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. y del Espíritu Santo. Cuando los discípulos de Cristo —clérigos. O de otro modo adecuado. RITO DE ÜA BENDICIÓN EN LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA RITOS INICIALES 328. llena de gozo. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. enviaba algunos de sus hijos a otros pueblos. como se indica más adelante. . En el nombre del Padre. religiosos. Luego el celebrante saluda a los presentes. 326. se harán las oportunas adaptaciones. preside el rito el Obispo. al tiempo que se recuerda a los fieles la naturaleza y eficacia de la actividad misionera y se les anima a que con sus oraciones acompañen a los que. y del Hijo. 330. adaptará la celebración a las circunstancias de los misioneros y del lugar. precedidos. que os llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. el diácono y los ministros. del crucifero y del diácono Queridos hermanos: Al participar hoy en esta celebración. 331. es muy conveniente celebrar un rito para implorar la bendición de Dios sobre los nuevos predicadores del Evangelio.147 que lleva el libro de los Evangelios. Los ritos que aquí se proponen puede utilizarlos el presbítero. diciendo: El Señor. U otras palabras adecuadas. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS QUE SON ENVIADOS A ANUNCIAR EL EVANGELIO 325. Si.. laicos— son enviados por los legítimos pastores de la Iglesia para anunciar a las gentes el misterio de la salvación.

para el servicio de la Iglesia que está en N •""• Si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas. en lugar del diácono. Missale romanum. nuestro Señor. . M > presbítero. parten para anunciar el Evangelio: el hermano]\T_ ( p 0 r ejemplo. N . enfermera).149 no pronuncia sus nombres. a la Iglesia que está en N . así como la Iglesia a la que son enviados. para que sea predicado el Evangelio a toda criatura. . N . N. entonces. por ejemplo: Amén. por ejemplo: El envío de estos hermanos y hermanas a diversos lugares. a la Iglesia que está en N .» religioso religiosa) del Instituto ¡si .» la hermana N^ ( p 0 r ejemplo. 335. 333. impulsados por la caridad y la obediencia. y que ya se manifiestan ahora en nuestra oración. hará que sean más profundos los vínculos que nos unen a aquellas Iglesias particulares. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. camine por las sendas de la salvación y del amor. catequista). que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. si se estima oportuno. el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos. ' diácono. indicando. y tu grey. Antes de la proclamación del Evangelio. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. diciendo. !•'•• S Todos oran durante algún tiempo en silencio. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: N. motivado por las necesidades de la Iglesia. N. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo siguiente: el diáco15 De nuestro Instituto de N . de los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (15). mira tu inmensa mies y envíale operarios. 872-876. con destino ajyf. núms. el grado o función que ejercen en el pueblo de Dios. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 334. así como el lugar al que son enviados. Ordo Lectionum Missae. N.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio .148 . a la Iglesia que está en N_ IM. laico. congregada por la palabra de vida y sostenida por la fuerza de los sacramentos. con destino a N . Luego el celebrante u e : Oh Dios. Todos: Estos son los nombres de los que nuestra Iglesia de N . Por Jesucristo. cumpliendo el mandato del Señor. Cf.

. 341. • Cuando el diácono los llama. Señor. haz que seamos verdaderos testigos del Evangelio de salvación. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. poniéndose de pie). R . 338. se acercan al celebrante y se colocan de modo que todos puedan ver el rito. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. R. según las circunstancias. Te pedimos ahora. Sigue la plegaria común. vendara los corazones desgarrados y consolara a los afligidos. el celebrante hace la homilía. Te bendecimos y alabamos. R. imponiendo las manos conjuntamente sobre todos los misioneros que han de partir. añade a continuación la oración de bendición: Invoquemos a Dios. Danos un corazón recto y sincero para escuchar tu palabra . que ungió a su Hijo con el Espíritu Santo para que evangelizara a los pobres. después de haber vencido a la muerte. de modo que abarque a los hombres de toda lengua y nación. en la tierra. Padre misericordioso.bendiciones que se refieren a las personas 337. los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) o con algún signo (por ejemplo. con la efusión de su sangre. te damos gracias porque diste al mundo tu Hijo. R . según el designio inefable de tu misericordia. PRECES de los enviados a anunciar el evangelio . para librar a los hombres. de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. enviaste a tu Hijo al mundo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 340. como Maestro y Redentor. de la cautividad del pecado. Dios misericordioso y eterno. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño 'del bautismo salvador. Tú que enviaste a Jesucristo para evangelizar a los pobres. Digamos confiados: R . antes de subir a ti. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los misioneros.151 Tú que llamas a todos los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. Padre. _ dilata tu Iglesia. Leído el Evangelio. Terminada la homilía. Entre las invocaciones que aquí se proponen. porque. proclamar a los cautivos la libertad y anunciar el tiempo de gracia. oh Dios. que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Él. Señor. El celebrante. 339.y haz que produzca en nosotros y en el mundo obras abundantes de santidad. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. Que tu pueblo te alabe siempre. los misioneros se levantan. en el abismo. en la que todos piden por los misioneros que han de partir y por las Iglesias a las que son enviados.150 .

Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. Dígnate. enviamos como mensajeros de salvación y de paz. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. nuestro Señor. la besa y vuelve a su lugar. el cual les entrega la cruz. Padre. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. Amén. atraigan a muchos hacia ti. Padre santo. Por Jesucristo. R. Señor. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. Lt > misioneros responden todos a la vez: Amén. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Según las circunstancias.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . 344. Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. Recibid la cruz. sus pasos. fortalecidos por el signo de la cruz. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante. Recibe la cruz. guía. O bic¡ Señor. Amén. y éste crucificado. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. ENTREGA DE LA CRUZ 342.153 343.152 . y éste crucificado. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. I i mi Ronero responde: Amén. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. Con el poder de tu brazo. predicad a Cristo. . hechos todo para todos. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. El celebran • 'endice las cruces. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. predica a Cristo. para que el cansancio no los venza.

si preside el rito el Obispo. núms.155 345. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. Padre. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo que se indica a continuación. R. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. 348. 349. . Cuando la bendición tiene lugar dentro de la celebración de la Misa. de los que nuestra Iglesia de N. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. Todos: Estos son los nombres i Amén. b) en los domingos del tiempo de Navidad. Dios. por ejemplo: Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros. Cuaresma y Pascua se dice la Misa del día. El celebrante concluye el rito.» cumpliendo el mandato del Señor. u otra semejante. Amén. el Señor. RITO DE LA BENDICIÓN UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 347. el diácono pronuncia los nombres de los que han de partir. Amén. Missale romanum. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. las lecturas se toman o de la Misa del día o de la Misa Por la evangelización de los pueblos. así como la Iglesia a la que son enviados. vuelto hacia los misioneros y con las manos extendidas. Amén. R. en las fiestas y en las memorias se dice o la Misa del día o bien la Misa Para la evangelización de los pueblos. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. Después de la invitación Inclinaos para recibir la bendición.154 . para que. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: 16 Cf. (16) b) antes de la proclamación del Evangelio. 350. recorriendo los caminos del mundo. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. os bendiga Dios todopoderoso. se harán las oportunas adaptaciones. En la liturgia de la palabra se procede en todo del modo acostumbrado. Terminada la segunda lectura. 872-876. Hijo + y Espíritu Santo. dice: II. 346. si se estima oportuno. Ordo Lectionum Missae.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de los enviados a anunciar el evangelio . R. del tiempo ordinario. indicando. el grado o la función que ejercen en el pueblo de Dios. al elegir el formulario de la Misa hay que observar las normas siguientes: a) en las solemnidades y en los domingos de Adviento. excepto lo siguiente: a) de conformidad con las rúbricas. que estáis aquí presentes. Jesús.

enviaste a tu Hijo al mundo. ORACIÓN DE BENDICIÓN 355. así como el lugar al que son enviados. M. de la cautividad del pecado. (por ejemplo. poniéndose de pie).» laico. N. por ejemplo: anunciadlo de palabra y de obra a los paganos. Cuando el diácono los llama. para el servicio de la Iglesia que está en N . si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas. el celebrante hace la homilía. Los misioneros que han de partir se acercan al celebrante y se quedan de pie ante él de manera que los fieles pueden ver el rito. 352. entonces. imponiendo conjuntamente las manos sobre ellos. dice en voz alta al diácono y a todos los misioneros: El Evangelio que se proclama en esta casa de Dios Te bendecimos y alabamos. El celebrante. Él. Señor. luego. La lectura del Evangelio la Race uno de los diáconos o de los presbíteros que han de partir para las misiones. parten para anunciar el Evangelio: el hermano NJ.» religioso (religiosa) del Instituto ÍSJ.) diácono. a la Iglesia que está en NJ_ N. Mientras se canta el versículo antes del Evangelio. N. según el designio inefable de tu misericordia. Te pedimos ahora. porque. a la Iglesia que está en NJ. para librar a los hombres. catequista). el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos.» impulsados por la caridad y la obediencia. la hermana N . omitiendo la acostumbrada bendición del diácono. 351.156 . para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño del bautismo salvador. Después de la homilía todos se levantan. diciendo. oh Dios. II diácono y los misioneros que han de partir responden: Amén.157 N. N. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. a la Iglesia que está en N . para que les sea revelado el misterio de Cristo y de la Iglesia. ( p ü r ejemplo.. Padre. con destino ajsj. con destino a j\j. .» presbítero. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado del rito. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. después de haber vencido a la muerte.. con la efusión de su sangre. Leído el Evangelio. 353. U otras palabras adecuadas. el celebrante pone incienso. enfermera). en lugar del diácono.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . antes de subir a ti. los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) 0 c o n a i g U n signo (por "jemplo. 354. dice: De nuestro Instituto de N. N. N.

. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. la besa y vuelve a su lugar. 358. Amén. Que vive y reina por los siglos de los siglos. predica a Cristo. Recibid la cruz. atraigan a muchos hacia ti. Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. Proclamad día a día su victoria. ENTREGA DE LA CRUZ 356. Mientras. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. Según las circunstancias. enviamos como mensajeros de salvación y de paz. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz.158 . el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. se puede cantar la antífona: R. fortalecidos por el signo de la cruz. diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. R. Amén. Señor. para que el cansancio no los venza. predicad a Cristo. Por Jesucristo. y éste crucificado. nuestro Señor. Recibe la cruz. Los misioneros responden todos a la vez: Amén. hechos todo para todos. sus pasos. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Padre santo. El misionero responde: Amén. y éste crucificado. el cual les entrega la cruz. Con el poder de tu brazo. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. guía. O bien: Señor. Dígnate. R. El celebrante bendice las cruces. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia.159 357.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . 359. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. Padre. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia.

él afianzó el orbe. R Postraos ante el Señor en el atrio sagrado.161 Salmo 95 (96) Cantad al Señor un cántico nuevo. Alégrese el cielo. tiemble en su presencia la tierra toda. R. y muy digno de alabanza. aclamad la gloria del nombre del Señor. el vino y el agua para la celebración de la Misa. R. de los enviados a anunciar el evangelio . Pues los dioses de los gentiles son apariencia. él gobierna a los pueblos rectamente. El pueblo responde: Y con tu espíritu. puede emplearse la Fórmula siguieiHe. R. retumbe el mar y cuanto lo llena. honor y majestad lo preceden. delante del Señor. porque es grande el Señor. vitoreen los campos y cuanto hay en ellos. aclamad la gloria y el poder del Señor. decid a los pueblos: «El Señor es rey. R.» R. ya llega a regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad. que ya llega. Si la Misa no tiene bendición solemne propia. algunos de los misioneros que han de partir llevan oportunamente al altar el pan. . goce la tierra. bendecid su Nombre. después que el celebrante ha dicho La paz del Señor. 362. y no se moverá. Si se estima oportuno. u otro adecuado. Después que el celebrante ha sumido el cuerpo y la sangre del Señor.160 . proclamad día tras día su victoria. aclamen los árboles del bosque. CONCLUSIÓN DEL RITO 364. cantad al Señor. Mientras se ejecuta el canto de ofertorio. Sigue la plegaria común. mientras que el Señor ha hecho el cielo. sus maravillas a todas las naciones. El celebrante dice: El Señor esté con vosotros. R. 361. fuerza y esplendor están en su templo. toda la tierra. cantad al Señor. 363.bendiciones que se refieren a las personas Con el salmo 95 (96). Familias de los pueblos. entrad en sus atrios trayéndole ofrendas. los misioneros se acercan uno tras otro al altar para recibir la paz del celebrante. aclamad al Señor. los misioneros que han de partir se acercan al altar para recibir la comunión bajo las dos especies. en la cual se pide también por los misioneros que han de partir y por las iglesias a las que son enviados. Contad a los pueblos su gloria. más temible que todos los dioses. 360.

Amén. terminado el cual. BENDICIÓN DE LAS PERSONAS DESTINADAS A IMPARTIR LA CATEQUESIS 365. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. el Señor. A. los bendice. recorriendo los caminos del mundo. Amén. y del Hijo. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. CAPÍTULO I V El celebrante. El rito de bendición de las personas que en una Iglesia local son destinadas a impartir la catequesis puede realizarse o en una adecuada celebración de la palabra o en la celebración de la Eucaristía. según la oportunidad. conviene entonar un canto adecuado. como se indica más adelante. Hijo + y Espíritu Santo. os bendiga Dios todopoderoso. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. R. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. Padre. invita al pueblo a recibir la bendición. los cuales. para que. Jesús. BENDICIONES RELATIVAS A LA CATEQUESIS Y A LA ORACIÓN EN COMÚN I. 366. R. el celebrante dice: En el nombre del Padre. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. Amén. Reunida la comunidad. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. El rito que aquí se propone pueden usarlo el sacerdote o el diácono. con las manos extendidas sobre los misioneros.162 . Todos: 367.bendiciones que se refieren a las personas Luego el diácono. que estáis aquí presentes. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. Todos se santiguan y responden: Amén. Améa . dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. RITO DE LA B E N D I C I Ó N E N LA C E L E B R A C I Ó N DE LA P A L A B R A RITOS INICIALES Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros. R. diciendo: Dios. y del Espíritu Santo.

cuando llevan a cabo la iniciación cristiana de otros y cuando los van instruyendo y formando integralmente como discípulos de Cristo. si no oyen hablar de él?. Son los catequistas quienes prestan esta colaboración. uno de los presentes o el mismo celebrante. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: La actividad pastoral de la Iglesia necesita de la colaboración del mayor número de cristianos. núms. núms. Dice la Escritura: «Nadie que cree en él quedará defraudado. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.» Porque no hay distinción entre judío y griego. 872-876. . Cf. O de otro modo adecuado. Ordo Lectionum Missae. o Por los ministros de la Iglesia (18). Los catequistas. ya que uno mismo es el Señor de todos. Luego el celebrante saluda a los presentes. 369. ya que la necesitan para este servicio eclesial.164 . lee un texto de la sagrada Escritura. 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! Escuchad ahora. esté con todos vosotros. y ¿cómo van a oír sin alguien que proclame?. 17 18 Y con tu espíritu. las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. diciendo: catequesis y oración en común . el compromiso y el testimonio de su vida. Cf. que quiere que todos los hombres se salven. generoso con todos los que lo invocan. U otras palabras adecuadas.bendiciones que se refieren a las personas 368. y ¿cómo van a proclamar. Si tus labios profesan que Jesús es el Señor y tu corazón cree que Dios lo resucitó de entre los muertos. hermanos. comunican a los catecúmenos lo que ellos antes aprendieron a vivir y a celebrar. te salvarás. iluminados por la Palabra de Dios y la doctrina de la Iglesia. Ahora. Todos responden: Rm 10. Ahora bien. para que las comunidades y cada uno de los creyentes alcancen la maduración de su fe y la proclamen siempre mediante la celebración. Ordo Lectionum Missae. bendecimos al Señor por estos cooperadores nuestros e imploramos sobre ellos la gracia del Espíritu Santo. a la salvación. y por la profesión de los labios. o bien: Dios. Luego el lector. Missale romanum. Missale romanum. 848-851. Padre misericordioso. ¿cómo van a invocarlo. Por la fe del corazón llegamos a la justificación. ¿cómo van a creer. si no creen en él?. seleccionado principalmente entre los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (17). Pues «todo el que invoca el Nombre del Señor se salvará».165 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 370. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. si no los envían? Lo dice la Escritura: «¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio!» Palabra de Dios.

se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. es tu enviado. diciendo: R. 7-8a. Cantad al Señor un cántico nuevo. Sigue la plegaria común. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios.. aclamad la gloria del nombre del Señor. R. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. según las circunstancias. El celebrante. R. R. R. . — para que. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. Proclamad día tras día su victoria. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. bendecid su nombre. Decid a los pueblos: «El Señor es rey. R. al enseñar a los demás. eres el único Dios verdadero -. catequesis y oración en común . Invoquémoslo. l-2a. aclamad al Señor.y que Jesucristo. aclamad la gloria y el poder del Señor. .para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. con las manos extendidas.: 3) R. . dice la oración de bendición: Salmo responsorial Sal 95 (96). 2b-3. Atrae hacia ti a todos los hombres. pues. R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Padre. Señor. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos. tu Hijo. seamos hallados fieles en tu servicio. PRECES 373.para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. él afianzó el orbe. R. Haz que todo el mundo conozca que tú. Familias de los pueblos. Según las circunstancias. Manda obreros a tu mies.167 Dios quiere que todos los hombres se salven. R.. exhorta brevemente a los presentes. explicándoles la lectura bíblica. Contad a los pueblos su gloria.bendiciones que se refieren a las personas 371. Contad las maravillas del Señor a todas las naciones. sus maravillas a todas las naciones. cantad al Señor. cantad al Señor. R. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a ía verdad de nuestra fe. — haz que seamos ministros de tu verdad. 372. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia. y no se moverá. para que perciban por la fe el significado de la celebración. toda la tierra. El celebrante. 10 (R.166 .» R. ORACIÓN DE BENDICIÓN 374. él gobierna a los pueblos rectamente.

diciendo: Señor. Sigue la plegaria común. el Señor. núms. o en la forma aquí propuesta. R. si se estima oportuno. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o del lugar. os haga testigos del Evangelio y de su amor en el mundo. R. R. Amén. que estáis aquí presentes. que desean dedicarse a la catequesis. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. confirme vuestras obras y vuestras palabras. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 377. el celebrante. vuelto hacia los catequistas. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. Dios quiere que todos los hombres se salven. Y a todos vosotros. Amén. 376. a no ser que se crea más oport uno emplear esta fórmula al final de la Misa. do: El celebrante.169 Finalmente bendice a todos los presentes. te sirvan con alegría.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . Por Jesucristo. Invoquémoslo. nuestro Señor. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. como una oración sobre el pueblo. con tu bendición + paternal. para que podáis ayudar a los ministros de su palabra. Jesús. Amén. Amén. R. dicien- Dios.168 . robustece la decisión de estos servidores tuyos. os bendiga Dios todopoderoso. teniendo en cuenta las diversas circunstancias del lugar y de las personas. basándose en el texto sagrado. CONCLUSIÓN DEL RITO 375. Missale romanum. Padre. De conformidad con las rúbricas. B. Hijo + y Espíritu Santo. 826-866. diciendo: 19 Cf. Después de la lectura del Evangelio. Ordo Lectionum Missae. Amén. 379. junto con ellos. esta oración. R. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. con las lecturas propuestas en el Leccionario (19). puede emplearse la Misa Por los laicos. . Entre las intercesiones que aquí se proponen. pues. 378. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. concluye el rito. debe exponer en la homilía el significado de la celebración.

381. — para que. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición.171 R. R. R. junto con ellos. es tu enviado. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. con tu bendición + paternal. — para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. Del mismo Jesús brota que los participantes en el grupo se sientan movidos a bendecir a Cristo y a invocarlo para obtener el auxilio de Dios Padre y alcanzar así la finalidad para la que se reunió el grupo. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos. — para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. con las manos extendidas. según la promesa del Señor. Amén. Padre. en ese grupo. Esto acontece sobre todo entre los grupos que se reúnen para hacer la catequesis y la oración. tu Hijo. —haz que seamos ministros de tu verdad. LI celebrante. R. te sirvan con alegría. R. R. Señor. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a la verdad de nuestra fe. descienda sobre vosotros. pero también en otro tipo de asambleas es conveniente que se dé comienzo con la oración litúrgica y se reserve por lo menos algún espacio de tiempo para la plegaria.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . dice la oración: se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. R. R. Todos responden: Amén. 380. U otra parecida. BENDICIÓN DE UN GRUPO REUNIDO PARA LA CATEQUESIS O LA ORACIÓN 382. Atrae hacia ti a todos los hombres. Hijo + y Espíritu Santo. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia . Si se estima más oportuno. Manda obreros a tu mies. Después de la oración de bendición. Señor. está presente el mismo Jesús resucitado. la oración de bendición puede emplearse al final de la celebración de la Misa. Cuando los cristianos o los catecúmenos se reúnen en el Nombre de Cristo. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. seamos hallados fieles en tu servicio. eres el único Dios verdadero — y que Jesucristo. al enseñar a los demás. Padre.170 . nuestro Señor. II. R. Por Jesucristo. que desean dedicarse a la catequesis. Haz que todo el mundo conozca que tú. robustece la decisión de estos servidores tuyos.

Espíritu divino.. el Señor. o la antífona Ven.u••. Digámosle: R. A continuación. — auméntanos la fe. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. 23)». o de una de las Misas de la semana VII del tiempo pascual. respetando la estructura del rito. Cristo. Jn 4. Entre las intercesiones que aquí se proponen. con estas palabras u otras semejantes: En la reunión que ahora terminamos. . La oración de bendición se omite cuando estas reuniones van seguidas de la celebración eucarística. Las palabras que nos ha dicho el Señor son espíritu y vida. el que preside puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. pidamos que estas palabras de vida eterna encuentren en nosotros unos oyentes que no se limitan a escucharlas. R. atendidas las circunstancias. . ¡. iniciar la reunión invocando al Espíritu Santo e implorando la bendición del Señor con el himno Ven. es aconsejable. ibir la bendición. por su Espíritu Santo. Espíritu divino. catequesis y oración en común .bendiciones que se refieren a las personas Por tal motivo. sino que las ponen en práctica. Habla. tú tienes palabras de vida eterna.. núm. de apostolado. 385. celebrando alguna parte de la Liturgia de las Horas: «Es conveniente que aprendan. Nos sentimos en el deber de darle gracias porque ha querido revelarnos el misterio escondido desde el principio de los siglos en Dios. PRECES 387. de separarnos.. Al final de la reunión. o por cualquier otro fin). para que recibamos tus palabras como un signo de su bondad paternal. Antes. 383. el laico. u otro canto apropiado. elevemos nuestro corazón a Dios para que. que viniste al mundo para proclamar el amor del Padre a los hombres. pues. o también. como a continuación se indica..172 . Lo que ahora importa es que vivamos de acuerdo con la palabra que hemos escuchado. no olvidando que el «culto público y la oración que celebran atañe a todos los hombres y puede contribuir en considerable medida a la salvación del mundo entero».:. que reciten el Oficio divino. tras una breve lectura bíblica debidamente seleccionada. todos ellos. Hijo de Dios. la Ordenación general de la Liturgia de las Horas (cf. nos guíe hasta la verdad plena y nos dé fuerza para hacer siempre lo que le agrada. El que preside dispone a los a. 27) encarece a los laicos. puede tenerse una «celebración de bendición» con la fórmula de bendición que pronuncia el que preside el grupo. Si e'sto no fuese posible. con los ritos para él previstos. dondequiera que se reúnan en asambleas de cualquier signo (de oración.. que en la acción litúrgica adoran al Padre en espíritu y verdad (cf. Señor. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común.173 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 386. o de la Misa En una reunión espiritual o pastoral. Si se estima oportuno. el diácono. tomadas principalmente de las Misas del Espíritu Santo. 384. en primer lugar. nos ha hablado Jesús. se concluirá la plegaria con una de las oraciones colectas del Misal romano. El rito que aquí se propone pueden emplearlo el presbítero.

como se indica más adelante. con estas palabras u otras semejantes. consigamos un conocimiento perfecto de tu voluntad y. Cristo. con las manos extendidas. para que quienes nos hemos reunido para estudiar las Escrituras.174 . O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 389. — haz que nosotros. que pronunciaste tu palabra para que siga su avance glorioso para salvación de los hombres. en quien el Padre halló sus complacencias. escuchándote con un corazón sencillo. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir. fructifiquemos en toda clase de obras buenas. que con tu palabra eres lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro sendero. porque en distintas ocasiones y de muchas maneras hablaste antiguamente a nuestros padres por los profetas. que con tu palabra iluminas nuestra mente y das inteligencia a los ignorantes. gracias a ella. R. ios ilumine una sola fe y los una la misma caridad. agradándote en todo. que continuamente dejas oír tu palabra en la Iglesia. R. — haz que. el ministro. Señor. pero ahora. queridos hermanos. — llénanos de esta palabra hasta tal punto que nos presentemos ante el mundo como mensajeros y testigos del Evangelio. Cuando no se dicen las Preces. Cristo. al oírla. — enséñanos a profundizar en tu palabra y a saborear íntimamente su dulzura. lleguemos a conocer los misterios del reino de los cielos. guardemos tus palabras y las meditemos asiduamente en nuestro corazón. y nos mandó escucharte con fe. Cristo. para que a todos los hombres. Oremos. si es sacerdote o diácono. Amén. . R. y te bendecimos. —.haz que amemos y cumplamos cada vez más tu palabra. dice la oración de bendición: Te damos gracias. implorando el auxilio divino: Cristo. oyéndote. Por Jesucristo. Cristo. según la oportunidad. El ministro. imploramos tu benignidad. Cristo. R. Padre todopoderoso.175 388. nuestro Señor. invita a todos a orar. R. para mostrar a todos en él la inmensa riqueza de tu gracia. como María. para que todos los cristianos. — haz que. nos has hablado por tu Hijo. en esta etapa final. Sigue la oración de bendición. todos oran un rato en silencio. con las manos juntas. que proclamaste dichoso al que escucha la palabra de Dios y la cumple. si es laico. Y. antes de la oración de bendición. Sigue la oración de bendición. corramos con el corazón ensanchado por el camino de tus mandatos.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . a Dios. R. para que guíe nuestros pasos por la senda de sus mandatos. R.

R. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 395.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO 390. pues ya ha tenido lugar anteriormente. 394. . 391. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. cumplen la función de proclamar habitualmente las lecturas bíblicas en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. se entona. Amén. CAPÍTULO V BENDICIÓN PARA DIVERSOS MINISTERIOS ECLESIÁSTICOS I. por medio del Espíritu Santo. y del Hijo. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. el celebrante dice: En el nombre del Padre. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Este rito va destinado a aquellas personas que. diciendo: Dios.176 . suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. según las circunstancias. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de quienes van a ser bendecidos como lectores. El mini-iro concluye el rito. que envió su palabra al mundo y. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. y del Espíritu Santo. sin haber recibido la institución de lectores. 393. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. un canto adecuado. terminado el cual. BENDICIÓN DE LECTORES 392. nos guía hasta la verdad plena. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. se hace después de la homilía. Reunida la comunidad. los cuales. Padre misericordioso.

le anunció el Evangelio de Jesús. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 398. ¿de él mismo o de otro?» Felipe se puso a hablarle y. En el viaje llegaron a un sitio donde había agua. lee un texto de la sagrada Escritura. enmudecía y no abría la boca. Luego el celebrante saluda a los presentes. reina de Etiopía e intendente del tesoro. sentado en su carroza. Sin defensa. ¿Qué dificultad hay en que me bautice?» Mandó parar la carroza. le oyó leer el profeta Isaías. que os hace como el último eslabón entre el Dios que se ha revelado en las sagradas Escrituras y el hombre a quien éstas están destinadas. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. el Espíritu del Señor arrebató a Felipe. conservándola en vuestros corazones y llevándola a la práctica guiados por el Espíritu Santo. El ángel del Señor le dijo a Felipe: —«Ponte en camino hacia el Sur. 397. de pronto.179 Amén 396.» Se puso en camino y. ministro de Candaces. como oveja ante el esquilador. Cuando salieron del agua. Iba de vuelta. si nadie me guía?» Invitó a Felipe a subir y a sentarse con él. que vais a desempeñar en la comunidad cristiana el servicio de leer la palabra divina en las celebraciones litúrgicas: Vuestra misión. era un eunuco. ¿quién meditó en su destino? Lo arrancaron de los vivos.178 . sin justicia se lo llevaron. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos y hermanas (jóvenes). y le preguntó: —«¿Entiendes lo que estás leyendo?» Contestó: —«¿Y cómo voy a entenderlo. y dijo el eunuco: —«Mira. Luego el lector. 26-40: Tomando pie de este pasaje. sed vosotros mismos dóciles oyentes de ella. bajaron los dos al agua. Hch 8. Cuando proclaméis la palabra. El Espíritu dijo a Felipe: —«Acércate y pégate a la carroza. ¿de quién dice esto el profeta?. vio venir a un etíope.» Felipe se acercó corriendo. El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era éste: «Como cordero llevado al matadero. leyendo el profeta Isaías. alimentados por la palabra de Dios. y siguió su viaje lleno de alegría. Palabra de Dios. tomando pie de este pasaje. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. El eunuco no volvió a verlo. por la carretera de Jerusalén a Gaza. le anunció el Evangelio de Jesús Escuchad ahora. que había ido en peregrinación a Jerusalén.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: ministerios eclesiásticos: lectores . Felipe fue a parar a Azoto y fue evangelizando los poblados hasta que llegó a Cesárea. contribuirá a que los fieles crezcan en la fe. y Felipe lo bautizó. agua. uno de los presentes o el mismo celebrante. hermanos. que cruza el desierto. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. .» El eunuco le preguntó a Felipe: —«Por favor.

11. 7-8. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de la palabra de Dios en el ministerio que se les confía. contribuyendo a educar en la fe a los niños y a los adultos. para que proclamen con eficacia la palabra de Dios. exhorta brevemente a los presentes. Si se estima oportuno. 13. el celebrante invita a todos a orar. antes de la oración de bendición. según las circunstancias. antes de la oración de bendición.bendiciones que se refieren a las personas 399. Sigue la oración de bendición. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. R. Y. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. roguemos al Señor. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos nuevos miembros del grupo de lectores. Le 24.: Jn 6. 10. puede hacerse la plegaria común. todos oran durante algún tiempo en silencio. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. 9. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. 10. para que crezca en la fe y en el testimonio de todos sus miembros. 5) Tú. que ha de encontrar una valiosa ayuda en la misión confiada a los lectores. Señor. 8. . (cf. Sal 15 (16). 11 R. 2Tm 3. 4-11. 404. como se indica más adelante. Aunque tu siervo vigila para guardarlos con cuidado. 5-6 R. 44-48. según las circunstancias. Sal 97 (98). 1-2 y 5. 9. 16-22a. Sigue la oración de bendición. Por nuestra comunidad. 2Tm 4. (2b) El Señor revela a las naciones su justicia.180 . Según las circunstancias. Salmo responsorial Sal 18B (19B). R. Señor. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. 1-5. diciendo: R. R. 12 (R. 12. 400. 2-3ab. O bien: PRECES 403. Oremos. El celebrante. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Pueden también leerse: ICo 12.: 4. eres el lote de mi heredad. Señor. 402. tus caminos. son espíritu y vida. 63c) R. (12b) Enséñame. 1. Cuando no se dicen las Preces. 1.. 401. 3c-4. 14-17. ¡4 R.181 Sal 118 (119). roguemos al Señor. ministerios eclesiásticos: lectores . Tus palabras.

El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. con las manos extendidas. cumplen habitualmente el oficio de ayudar en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. Padre misericordioso. según las circunstancias. por medio del Espíritu Santo. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. Todos: En el nombre del Padre. terminado el cual. 413. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Luego el celebrante saluda a los presentes.182 . adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. 405. añade: Oh Dios. que es . siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de los candidatos. el celebrante dice: Dios. que envió su palabra al mundo y. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. BENDICIÓN DE ACÓLITOS 409.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . y del Hijo. con estas palabras u otras semejantes: Amén.183 II. pues ya ha tenido lugar anteriormente. Por Jesucristo. que en distintas ocasiones y de muchas maneras has hablado a los hombres. nos guía hasta la verdad plena. 408. el celebrante entrega a cada uno el Leccionario. los cuales. cumpliendo fielmente el oficio de lectores. Iodos se santiguan y responden: Amén. bendice + a estos hermanos nuestros. se entona. 406. El celebrante. anuncien la palabra de Dios a los demás. Mientras se entona un canto adecuado. se hace después de la homilía. un canto adecuado. 411. para darles a conocer el misterio de tu voluntad. 410. con las manos extendidas sobre él. sin haber recibido la institución de acólitos. Queridos niños (jóvenes): Desde el día de vuestro bautismo sois hijos de Dios y formáis parte de la Iglesia. y del Espíritu Santo. R. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. Este rito va destinado a aquellas personas que. CONCLUSIÓN DEL RITO RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 407. nuestro Señor. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. 414. Amén. para que. El celebrante bendice al pueblo. meditándola primero en su corazón. diciendo: 412. Reunida la comunidad. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios.

Según las circunstancias. 10-11. l-12a. Harán la guardia tuya y de toda la asamblea delante de la tienda del encuentro y desempeñarán las tareas del santuario. Venid. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. Cada día de vuestra vida que transcurre en la fidelidad al Señor es una ofrenda agradable a sus ojos. ICo 12. uno de los presentes o el mismo celebrante. R. . Aparta a los levitas de los demás israelitas y dáselos a Aarón y a sus hijos como donados. Un 4. Luego el lector. Guardarán todo el ajuar de la tienda del encuentro y harán la guardia en lugar de los israelitas y desempeñarán las tareas del santuario. Gustad y ved qué bueno es el Señor.184 . 6-7. 32-35. los ricos empobrecen y pasan hambre. Bendigo al Señor en todo momento. Yo consulté al Señor. hijos. 12-13 (R. 12-16. queréis servir al Señor con una dedicación mayor. un sacerdocio real. 1-6. animados por vuestros padres y por la comunidad cristiana. 417. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. 5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón Escuchad ahora. R. 31 — 13.185 416. «una raza elegida. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. Mt 5. Todos sus santos. 13. Ahora. vuestro rostro no se avergonzará. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. Mt 25. él lo escucha y lo salva de sus angustias. una nación consagrada. R. Jn 15. hermanos. y quedaréis radiantes. Contempladlo. Un 3.» Palabra de Dios. los que buscan al Señor no carecen de nada. 18-20. y me respondió. porque nada les falta a los que le temen. 14-18. temed al Señor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 415. me libró de todas mis ansias. las palabras del libro de los Números. ensalcemos juntos su nombre. 31-40. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 7-16.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: acólitos . ayudando al sacerdote en el altar. 4-5. su alabanza está siempre en mi boca. Salmo responsorial Sal 33 (34). un pueblo adquirido por Dios». Pueden también leerse: Gn 14. La Iglesia os acoge con este propósito. Si el afligido invoca al Señor. R. Pr 9. Nm 3. Hch 4. El Señor dijo a Moisés: —«Haz que se acerque la tribu de Leví y ponía al servicio del sacerdote Aarón.: 9a) R. 2-3. lee un texto de la sagrada Escritura.

y contribuyan. CONCLUSIÓN DEL RITO 425. para que los hagas dignos de servir en el altar. Y. (la) Dichoso quien teme al Señor. 419. como incienso. El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. Sigue la oración de bendición. 421. y nos sacias. diciendo: Oremos. las riquezas de su gloria. 17-18 R. tu Hijo. el vino y el agua. El celebrante bendice al pueblo. que es llamada continuamente a renovar su vida de adhesión a Cristo. añade: Oh Dios. para que se vea enriquecida por todos los dones y servicios que el Espíritu Santo suscita entre los fieles. 3-4. según las circunstancias. Amén. 10-11. 9 R. Que vive y reina por los siglos de los siglos. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a servir al Señor y a los hermanos en el grupo litúrgico de los ayudantes. roguemos al Señor. pueden llevar al altar el pan. Si la bendición se hace dentro de la Misa. el celebrante entrega a cada uno de los niños o jóvenes la túnica o el alba. 424. roguemos al Señor. (cf. Asimismo. en el momento de la presentación de los dones los nuevos ayudantes. El celebrante. Mientras se entona un canto adecuado. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. o bien: ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . Si se estima oportuno. que has enviado al mundo a Jesucristo.187 Sal 111 (112). el celebrante invita a todos a orar. Sigue la oración de bendición. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: 422. 7b-8. antes de la oración de bendición. para que crezcan en la fe y en la alegría por medio del servicio que van a realizar. El celebrante. 16) Abres tú la mano. según las circunstancias. 1-2. con abundancia. PRECES 420. R. 15-16. etc. 5-7a. Por nuestra comunidad. diciendo: 423. Sal 144 (145). bendice + a estos hijos tuyos que hoy se presentan ante ti. según las circunstancias. cirios. así como algunos de los signos de su servicio. Señor. con su bondad y alegría. exhorta brevemente a los presentes.186 . con las manos extendidas sobre ól. Por estos niños (jóvenes) que ingresan en el grupo litúrgico de los ayudantes del altar. Cuando no se dicen las Preces. todos oran durante algún tiempo en silencio. los nuevos colaboradores pueden recoger las ofrendas de los fieles con destino a los pobres y llevarlas también al altar. a revelar la grandeza del misterio pascual de tu Hijo. para salvar a los hombres. . que él derrame sobre vosotros.bendiciones que se refieren a las personas 418. como se indica más adelante.

y del Espíritu Santo. III. Todos: El Señor. 432. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. con estas palabras u otras semejantes: 429. Todos responden: Amén. Y con tu espíritu. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. invocando sobre ellos la bendición divina. o el responsable de Caritas o de los servicios asistenciales y sociales de la comunidad.189 430. que hemos de descubrir la presencia del Señor en toda persona que sufre injusticia o está necesitada de cualquier tipo de ayuda. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. un canto adecuado. los cuales. Este rito va destinado a aquellas personas que.. por tanto. El mismo Cristo nos dio ejemplo de lo . diciendo: os instruya con la palabra de la verdad. 426. en nombre de la Iglesia. presenta al celebrante a los candidatos designados para el ministerio de la caridad. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono.188 . esté con todos vosotros. que pasó haciendo el bien. según las circunstancias. Un diácono. diciendo: RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES Reverendo padre: Estos hombres y mujeres (jóvenes). adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. por vocación y dedicación especial. U otras palabras adecuadas. 431. que hoy se presentan ante la comunidad cristiana de N. desean consagrarse con mayor empeño al ministerio de la caridad. Reunida la comunidad. terminado el cual. Por eso pido que los cuentes entre los servidores de los hermanos más necesitados de nuestra comunidad. Ellos están convencidos de que la ley fundamental de la perfección humana y. el celebrante dice: En el nombre del Padre. 428. se entona. Queridos hermanos y hermanas (jóvenes): El vuestro es un servicio que nos corresponde realizar a todos los discípulos de Jesucristo. O de otro modo adecuado.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad". Luego el celebrante saluda a los presentes. BENDICIÓN DE MINISTROS DE LA CARIDAD 427. se ocupan en las comunidades cristianas de la acción caritativa y social en pro de los necesitados. Todos se santiguan y responden: Amén. de la transformación del mundo es el mandamiento nuevo del amor. y del Hijo.

es decir. Me 14. gritarás. Entonces clamarás al Señor.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . De este modo seréis reconocidos como auténticos discípulos de Cristo. 31-46. uno de los presentes o el mismo celebrante. . cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. 12-16. 434. hospedar a los pobres sin techo. Palabra de Dios. y no cerrarte a tu propia carne. lab. partir tu pan con el hambriento. asumís este compromiso con una exigencia mayor. y te dirá: «Aquí estoy. Vosotros vais a prestar una valiosísima colaboración a la misión caritativa y social de la Iglesia y. Is 58. procurad actuar siempre movidos por el Espíritu del Señor. Luego el lector. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 433. Cuando realicéis vuestra tarea. hará fuertes tus huesos. en consecuencia. serás un huerto bien regado. tu oscuridad se volverá mediodía. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. al incorporaros al grupo de los servidores de la caridad en nuestra comunidad de N. brillará tu luz en las tinieblas. leí un texto de la sagrada Escritura.190 . hacer saltar los cerrojos de los cepos. abriendo a todos los hombres los caminos del amor cristiano y de la fraternidad universal. ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. 6-13. por un verdadero amor de caridad sobrenatural. Mt 25. El Señor te dará reposo permanente. mover la cabeza como un junco. 12-17. las palabras del profeta Isaías. vestir al que ves desnudo. vais a trabajar en su nombre. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña. acostarse sobre saco y ceniza. Entonces romperá tu luz como la aurora. 22-26..191 amplia y generosa que ha de ser nuestra caridad. hermanos. Grita a plena voz. detrás irá la gloria del Señor. dejar libres a los oprimidos. en el desierto saciará tu hambre. Le 9. sin cesar. ¿a eso lo llamáis ayuno. Pero. te abrirá camino la justicia. Pueden también leerse: Tb 12. para el día en que el hombre se mortifica?. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. en seguida te brotará la carne sana. llb-17. alza la voz como una trompeta.» Cuando destierres de ti la opresión. y te responderá. romper todos los cepos. el gesto amenazador y la maledicencia. Jn 13.

436.: cf. a Dios. Ése recibirá la bendición del Señor. invita a todos a orar: R. (41. Sal 33 (34). él la afianzó sobre los ríos. 4-5. 3. 3-4ab.193 Salmo responsorial Sal 23 (24). queridos hermanos. 42 (43). para que sea fiel reflejo de la misericordia de Dios entre los hombres. 5bcd. R. (9a) Gustad y ved qué bueno es el Señor. todos oran durante algún tiempo en silencio. Y. exhorta brevemente a los presentes. roguemos al Señor. que han aceptado dedicarse con mayor entrega al ministerio de la caridad. según las circunstancias. como se indica más adelante. Sigue la oración de bendición. . ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. añade: Oh Dios. el celebrante. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. Oremos. así mi alma te busca a ti. le hará justicia el Dios de salvación. R. O bien: 438. 4 R. El celebrante. Si se estima oportuno. 10-11. El celebrante. que es amor. 6) R. roguemos al Señor. para que se dediquen a su tarea en un continuo servicio de amor cristiano. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Cuando no se dicen las Preces. 3. 2) Como busca la cierva corrientes de agua. Por nuestra comunidad de N. con estas palabras u otras semejantes.bendiciones que se refieren a las personas 435. Dios mío. que derramas en nuestros corazones. que viene a tu presencia. ORACIÓN DE BENDICIÓN 440. 437. Según las circunstancias. 5-6 (R. Sal 41 (42). se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. antes de la oración de bendición. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos hombres y mujeres (jóvenes) de nuestra comunidad.. 2-3. 1-2. PRECES ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . Éste es el grupo que busca al Señor.192 . que podrá realizar su misión evangelizadora y caritativa entre los pobres y los marginados con la ayuda de estos nuevos colaboradores. 12-13 R. según las circunstancias. Dios de Jacob. Éste es el grupo que viene a tu presencia. como Cristo nos ha amado. 6-7. Sigue la oración de bendición. 439. con las manos extendidas. para que se digne inflamarnos con el fuego de su Espíritu y hacernos fervorosos en el amor recíproco. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de Cristo en los hermanos. Señor.

Por Jesucristo. Donde hay caridad y amor. Cesen las contiendas malignas. nuestro Señor.194 . y amémonos con corazón sincero. Después de la oración de bendición. cesen los litigios. según las circunstancias. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Donde hay caridad y amor.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . Temamos y amemos al Dios vivo. allí está Dios.195 por el Espíritu Santo. U otro canto adecuado. Nos congregó y unió el amor de Cristo. 442. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. para que. allí está Dios. Dijo Jesús a sus discípulos. . el don de la caridad. Pues estamos en un cuerpo congregados. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. CONCLUSIÓN DEL RITO 441. Ant. allí está Dios. O '-¡en la sámente (Ub : aritas): Ant. se canta la antífona: La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. Amén. V. por los siglos de los siglos infinitos. R.—La señal. practicando las obras de caridad y de la justicia social. bendice f a estos hermanos nuestros. Así sea. Ant. cuidemos no se divida nuestro afecto. Donde hay caridad y amor. contribuyan a hacer presente a tu Iglesia en el mundo. como un sacramento de unidad y de salvación. Regocijémonos y alegrémonos en él.

444. Con el nombre de asociaciones de ayuda en las necesidades públicas se entiende aquí aquel tipo de asociaciones que tienen por objeto trasladar a los enfermos a centros médicos y hospitalarios. . con estas palabras u otras semejantes: Dios. etc. esté con todos vosotros. Luego el celebrante saluda a los presentes. aunando sus esfuerzos. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. terminado el cual. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. la invalidez o la adversidad. un canto adecuado. y del Hijo. Reunidos los miembros de la asociación. 447. según la oportunidad. adaptarán la celebración a las circunstancias de la asociación y del lugar. En el nombre del Padre. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. pueden prestar una ayuda más eficaz y procuran atraer a otros socios con el fin de prestar así en un momento de agobio una ayuda más eficaz. O de otro modo adecuado. diciendo: El Señor. 448. y Cristo mostró un amor tan grande a sus hermanos que consideró como hecho a sí mismo todo lo que se hiciera con ellos. llamó benditas de su Padre a las personas compasivas y les prometió la vida eterna. aunque estas asociaciones formen parte de algún organismo establecido en la sociedad civil por la autoridad pública. Estos. La Iglesia. envió su Hijo al mundo para auxiliarlos y ayudar amorosamente a los afectados por la enfermedad. que pasó haciendo el bien. Aunque es tarea común de todo el pueblo de Dios aliviar las desgracias e infortunios en las necesidades públicas. Todos responden: Y con tu espíritu.197 RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES CAPÍTULO VI 446. que es amor.. queriendo hacer a los hombres partícipes de su amor. fomenta y afianza con su actuación cuanto de bueno existe en la comunidad humana. 445. Todos se santiguan y responden: Amén. U otras palabras adecuadas. fiel al Evangelio. y del Espíritu Santo. son muy dignas de encomio aquellas asociaciones que. se entona. contener inundaciones. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LAS ASOCIACIONES DE AYUDA EN LAS NECESIDADES PÚBLICAS 443.asociaciones de ayuda . extinguir incendios.

estuve desnudo y me vestísteis. ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. sin cesar." Entonces también éstos contestarán: "Señor. las palabras del profeta Isaías. mis humildes hermanos. pues. y serán reunidas ante él todas las naciones. en la cárcel y vinisteis a verme. enfermo y me visitasteis. Luego el lector. enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. Grita a plena voz. malditos. tuve sed y me disteis de beber. Porque tuve hambre y me disteis de comer. alza la voz como una trompeta. y no te asistimos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos. conmigo lo hicisteis. mis humildes hermanos. Porque tuve hambre y no me disteis de comer.199 Imploremos. lab. se sentará en el trono de su gloria. ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos. hermanos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Se elegirá la lectura que parezca más directamente relacionada con los fines de aquella asociación. lee un texto de la sagrada Escritura." Entonces los justos le contestarán: "Señor.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . o desnudo y te vestimos?." Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí.» Palabra del Señor. como un pastor separa las ovejas de las cabras.198 . Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros. En aquel tiempo. hermanos. estuve desnudo y no me vestísteis. tampoco lo hicisteis conmigo. O bien: Is 58. ¿cuándo te vimos con hambre o con sed. una abundante bendición del Señor sobre los miembros de esta asociación. y los justos a la vida eterna. y todos los ángeles con él. que quieren dedicarse a ayudar a los hermanos. o forastero o desnudo. o enfermo o en la cárcel. tuve sed y no me disteis de beber. 31-46: Cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. 450. benditos de mi Padre. uno de los presentes o el mismo celebrante. Él separará a unos de otros. ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos. id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. o con sed y te dimos de beber?. . 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 449. heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. los humildes. conmigo lo hicisteis Escuchad ahora." Y éstos irán al castigo eterno. fui forastero y me hospedasteis. Mt 25. fui forastero y no me hospedasteis. dijo Jesús a sus discípulos: —«Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre.

acostarse sobre saco y ceniza. partir tu pan con el hambriento. hospedar a los pobres sin techo. brillará tu luz en las tinieblas. Bendigo al Señor en todo momento. gritarás. 451. tu oscuridad se volverá mediodía. 33—4. Entonces romperá tu luz como la aurora. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. Yo consulté al Señor. vestir al que ves desnudo. 1-12. . ¿a eso lo llamáis ayuno. detrás irá la gloria del Señor. Le 10. en seguida te brotará la carne sana. porque nada les falta a los que le temen. dejar libres a los oprimidos. hará fuertes tus huesos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 2-3. 6-13. en el desierto saciará tu hambre. vuestro rostro no se avergonzará. Entonces clamarás al Señor. 6-7. El Señor te dará reposo permanente. Pueden también leerse: Tb 12. y no cerrarte a tu propia carne. 36-39. ensalcemos juntos su nombre. 25-37. Jn 13. Si 3. temed al Señor. para el día en que el hombre se mortifica?. Si el afligido invoca al Señor. me libró de todas mis ansias. Todos sus santos. Contempladlo. y te dirá: «Aquí estoy. serás un huerto bien regado. 10-11. hacer saltar los cerrojos de los cepos. Si 7. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. 452. 4-5.200 . Palabra de Dios. Me 2. mover la cabeza como un junco. Salmo responsorial Sal 33 (34). y te responderá. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. su alabanza está siempre en mi boca.: 9a) R. Gustad y ved qué bueno es el Señor. R.» Cuando destierres de ti la opresión. R. 11. el gesto amenazador y la maledicencia. 12-17. y me respondió. R. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda .201 ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. 12-13 (R. te abrirá camino la justicia. romper todos los cepos. y quedaréis radiantes. Según las circunstancias. él lo escucha y lo salva de sus angustias.

O bien: Sal 102 (103). Y. Oremos. . Cuando no se dicen las Preces. R. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Señor. 11-12. aguantando nuestros sufrimientos y aguantando nuestros dolores. 13-14. exhorta brevemente a los presentes. explicándoles la lectura bíblica. Tú que con tu obra redentora hiciste que los hombres se sintieran solidarios ran entre sí. se dediquen de buen grado a la asistencia de los pobres y necesitados. Cimentados en su amor. pasó haciendo el bien. Venid. según las circunstancias. R. sino para servir. dejándonos un ejemplo para que sigamos sus huellas. no para que te sirvieran. los que buscan al Señor no carecen de nada. el Señor. con estas palabras u otras semejantes. todos oran durante algún tiempo en silencio. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. 3-4. impulsadas por la caridad. El celebrante. — concédenos amar a los hermanos y ayudarlos en sus necesidades. 453. el celebrante. — ayúdanos a trabajar con denuedo un modo de vivir auténticamente un mundo nuevo en el unos de otros y se amapor la instauración de evangélico. 1-2. 456. hijos. PRECES 455. lento a la ira y rico en clemencia. Cristo. — otórganos su protección para que sintamos continuamente su ayuda desde el cielo.203 los ricos empobrecen y pasan hambre. Sigue la oración de bendición. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. fuera también madre nuestra. Tú que quisiste que María. para que nos inflame con el fuego de su Espíritu y nos haga fervorosos en el amor recíproco. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los socios o del momento. a servir a los hermanos. invoquémoslo diciendo: R. — haz que surjan en tu pueblo personas generosas que. 17-18 R. como Cristo nos ha amado. Tú que quieres que todos los hombres se beneficien de tus bienes. como se indica más adelante. Enséñanos. Si se estima oportuno. antes de la oración de bendición. implorando la ayuda divina: 454. queridos hermanos. tu madre. R. Tú que te hiciste pobre por nosotros y viniste. R. según la oportunidad. para que perciban por la fe el significado de la celebración.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . a Dios.202 . (8) El Señor es compasivo y misericordioso. invita a todos a orar. que es amor. Sigue la oración de bendición.

allí está Dios. con las manos extendidas.—La señal. Dijo Jesús a sus discípulos. V. Donde hay caridad y amor. que quieren dedicarse generosamente a la ayuda de los hermanos. El celebrante. Cesen las contiendas malignas. Temamos y amemos al Dios vivo. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. allí está Dios. Señor. R. Amén. 459. haz que. Ant. Regocijémonos y alegrémonos en él. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. Después de la oración de bendición. añade: Bendito seas. O bien la siguiente (Ubi caritas): Ant. según las circunstancias. dígnate colmar de tus bendiciones + a estos servidores tuyos. Donde hay caridad y amor. Donde hay caridad y amor. se canta la antífona: Nos congregó y unió el amor de Cristo. Así sea. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. y amémonos con corazón sincero. U otro canto adecuado. Ant. te sirvan fielmente con una entrega total en la persona del prójimo.205 457. cuidemos no se divida nuestro afecto. Por Jesucristo. allí está Dios. que en tu Hijo nos has dado un admirable ejemplo de caridad y por él nos has recomendado vivamente el mandato del amor. CONCLUSIÓN DEL RITO 458. nuestro Señor. por los siglos de los siglos infinitos. Veamos juntamente con los santos. . tu glorioso rostro. cesen los litigios. Pues estamos en un cuerpo congregados.204 . en las necesidades urgentes.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN asociaciones de ayuda . Dios de misericordia.

ya que estimulan a los fieles a la conversión. U otras palabras adecuadas. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS 460. adaptarán las celebraciones a las circunstancias de la peregrinación y del lugar. 461. En el nombre del Padre. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos: A punto de emprender esta santa peregrinación. Todos responden: Y con tu espíritu. 462. y del Hijo. 14. han de ser tenidas en gran estima en la vida pastoral. Luego saluda a los presentes. Éstos. O de otro modo adecuado. RITO DE LA BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS AL EMPRENDER EL CAMINO CAPÍTULO Vil RITOS INICIALES 465.de los peregrinos . ya se hagan en la forma tradicional o de un modo nuevo. muchas veces será provechoso. Todos se santiguan y responden: Amén. con ocasión del comienzo o del final de la peregrinación. Decreto Apostolkam actuositatem. según los ritos indicados más adelante. organizar una adecuada celebración en la que se imparta a los peregrinos una bendición especial. 467. conviene recordar cuál ha sido nuestra intención al concebir este santo propósito. Terminado el canto. Reunida la comunidad de peregrinos. es decir. Los lugares que deseamos visitar atestiguan la devoción del pueblo de Dios. Conviene explicar e incluso preparar debidamente lo que es propio de la peregrinación cristiana. que acude allí en gran número para volver . Si se prefiere empezar o clausurar la peregrinación con la celebración de la Misa o de la Liturgia de las Horas o de otra acción litúrgica. 20 Concilio Vaticano II. esté con todos vosotros. núm. 464. sobre el apostolado de los laicos. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. su naturaleza espiritual. diciendo: Dios. para que los peregrinos sean de verdad «heraldos de Cristo» (20) y reciban con abundancia los frutos de la peregrinación. y del Espíritu Santo. puede concluirse todo con la bendición especial de los peregrinos. Las peregrinaciones a los lugares sagrados. que es nuestra salvación y nuestro consuelo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.207 I. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote o el diácono. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. 463. alimentan su vida cristiana y promueven la actividad apostólica. según las circunstancias. 466. Para conseguir esto más fácilmente. se canta el salmo 121 (122) u otro canto adecuado. a los sepulcros de los santos y a los santuarios.

208 . 4.: cf. 5-6 (R. explicándoles la lectura bíblica. 1. Dios de Jacob. (cf. Y es tal nuestra confianza. estamos desterrados lejos del Señor. el ejemplo de nuestra fe. le hará justicia el Dios de salvación. 19-25. fortalecidos en su voluntad de vivir cristianamente y de practicar con alegría la caridad. Salmo responsorial R. Mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. 472. que no confía en los ídolos. Pero también nosotros. Le 24. 3-4ab. guiados por la fe. Hb 10. Según las circunstancias. 13-14 R. Éste es el grupo que busca al Señor. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. 41-51. El celebrante. esperanza y caridad. Palabra de Dios. que viene a tu presencia. R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. lee un texto de la sagrada Escritura. él la afianzó sobre los ríos. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. Sigue la plegaria común. Por lo cual. R. 1P 2. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. 471. PRECES 473. los que allí viven y nosotros. sorial u otro canto adecuado. Sal 23 (24). Señor. Le 2. a saber. Entre las intercesiones que aquí se proponen. nos esforzamos en agradarle. Luego el lector. Pueden también leerse: Is 2. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . se puede decir o cantar un salmo respon-. uno de los presentes o el mismo celebrante. 1-2. Caminamos sin verlo. R. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 468.209 470. 4-12. O bien: Sal 26 (27). 2-5. para que todos. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. 4) Una cosa pido al Señor: habitar en la casa del Señor. 13-35. los peregrinos. nos edifiquemos mutuamente. en destierro o en patria. 469. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor Escuchad ahora. debemos aportar algo a los fieles que viven allí. Del Señor es la tierra y cuanto la llena.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . según las circunstancias. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. hermanos. 2Co 5. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. exhorta brevemente a los presentes. Ése recibirá la bendición del Señor.

guías hacia ti a la Iglesia que peregrina en este mundo. — haz que un día podamos contemplarte en la patria eterna. que antiguamente fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. Acompáñanos. añade: Llenos de confianza. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . — haz que. que otorgas tu misericordia a los que te aman y en ningún lugar estás lejos de los que te buscan. Según las circunstancias. R. en nuestro camino.210 . R. corramos por el camino de tus mandatos. R. para que. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. Tú que nos llamas hacia ti por senderos de justicia y de paz. Que el camino que ahora confiadamente emprendemos lo terminemos felizmente con la ayuda de Dios. Tú que. CONCLUSIÓN DEL RITO 475. R. El Señor nos asista y se digne ser nuestro acompañante. principio y fin de nuestra peregrinación humana.211 474. . R. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. R. R. diciendo: El Señor dirija nuestro camino y lo haga próspero y saludable. teniéndola ante nuestra mirada. El celebrante concluye el rito. 476. por el Espíritu Santo. R. regresemos felizmente a nuestro hogar. diciendo: R. nuestro Señor. Amén. El celebrante. que de día los cubra tu sombra protectora y de noche los alumbre la luz de tu gracia. Dios todopoderoso. Amén. con las manos extendidas. Amén. andemos siempre en una vida nueva. R. puedan llegar felizmente al lugar de su destino. Amén. se entona un canto adecuado. Por Jesucristo. Padre santo. — haz que. superado todo peligro. acompañados por ti.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. Señor. buscándote a ti por encima de todo. invoquemos a Dios. Tú que nos diste a tu Hijo único como el camino para llegar a ti. asiste a tus servidores que emprenden esta piadosa peregrinación y dirige su camino según tu voluntad. Tú que nos diste a María siempre Virgen como modelo y ejemplo del seguimiento de Cristo.

Todos se santiguan y responden: Los santuarios que hemos visitado son un signo de aquella casa de Dios no hecha por mano de hombre. por la cual somos realmente una raza elegida. una nación consagrada y un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazañas del que nos llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. uno de los presentes o el mismo celebrante. Luego el lector. es decir. un sacerdocio real. del cual nosotros somos piedras vivas y elegidas. se entona. y del Espíritu Santo. con estas palabras u otras semejantes: Esta peregrinación ha sido un tiempo de gracia que Dios nos ha concedido. por ejemplo: Urbs lerusalem beata. Ahora. la majestad. se alegraba de ofrecer algo al Señor. 478. Amén. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. diciendo: Dios. tú eres rey y soberano de todo. Entonces bendijo al Señor en presencia de toda la comunidad y dijo: «Bendito eres. que es nuestra esperanza y nuestro consuelo. hemos de esforzarnos en vivir nuestra vocación cristiana. porque tuyo es cuanto hay en cielo y tierra. Todos responden: lCro 29.212 . según las circunstancias. lee un texto de la sagrada Escritura. Reunida la comunidad de peregrinos. sentimos un impulso de renovación espiritual. el cuerpo de Cristo. la grandeza y el poder. BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS ANTES O DESPUÉS DE SU REGRESO 477. hermanos. El pueblo. algún canto adecuado. Terminado el canto. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. las palabras del primer libro de las Crónicas. U otras palabras adecuadas. . Señor. 479. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos. por los siglos de los siglos. 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Escuchad ahora. y también David sentía gran alegría. edificados sobre él. Señor. os llene de paz y de gozo en el Espíritu Santo. al volver a casa. lleno de generosidad.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . Dios de nuestro padre Israel. Al visitar con fe estos santos lugares. O de otro modo adecuado. Luego el celebrante saluda a los presentes. Amén. el celebrante dice: En el nombre del Padre. que es la piedra angular. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 480. el esplendor. u otro que se adapte al lugar y a las circunstancias. Tuyos son. la gloria. y del Hijo.213 II.

nosotros te damos gracias. Entre las intercesiones que aquí se proponen. en el palacio de David. en tu mano está el poder y la fuerza. Señor. porque es tuyo. R. Por eso. «Vamos a la casa del Señor»! Ya están pisando nuestros pies tus umbrales. Anti ti somos emigrantes y extranjeros. 7-8 R. Isaac e Israel. R. 1-38. Sigue la plegaria común.» Palabra de Dios. 483. 6-7. exhorta brevemente a los presentes. Jn 5. Jerusalén. tú eres Señor del universo. Ni yo ni mi pueblo somos nadie para ofrecerte todo esto. Según las circunstancias. Señor de los ejércitos! 484. según las circunstancias. 26-35.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Nuestra vida terrena no es más que una sombra sin esperanza. seguridad en tus palacios. Sé. Pueden también leerse: Le 24.214 . Dios nuestro. 4-5. y veo con alegría a tu pueblo aquí reunido ofreciéndote sus dones. 5-6.: cf. 1-15. O bien: Sal 83 (84). Hb 13. nuestro Dios. te deseo todo bien. manten sus corazones fieles a ti. 12-21. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. Por mis hermanos y compañeros. según la costumbre de Israel. 28-35. explicándoles la lectura bíblica. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . Dios de nuestros padres Abrahán. Dios mío.215 De ti viene la riqueza y la gloria. ¡Qué alegría cuando me dijeron: PRECES 485. Hch 8. a celebrar el nombre del Señor. 1) R. que sondeas el corazón y amas la sinceridad. y te ofrecemos lo que tu mano nos ha dado. 481. 3. conserva siempre en tu pueblo esta forma de pensar y de sentir. alabando tu nombre glorioso. 1-2. 8-9 (R. Vamos alegres a la casa del Señor. igual que nuestros padres. voy a decir: «La paz contigo. Salmo responsorial Sal 121 (122). haya paz dentro de tus muros. Allá suben las tribus.» Por la casa del Señor. para que perciban por la fe el significado de la celebración. todo lo que hemos preparado para construir un templo a tu santo Nombre viene de tus manos y a ti te pertenece. tú engrandeces y confortas a todos. Desead la paz a Jerusalén: «Vivan seguros los que te aman. en ella están los tribunales de justicia. Con sincero corazón te ofrezco todo esto. R. las tribus del Señor. 482. Jn 9. 4. El celebrante.» R. Señor. Dios nuestro.

— haz que al cumplir nuestra peregrinación nos adhiramos a ti con ánimo fuerte y voluntad plena. Amén. . que quisiste que en el éxodo pascual fuera prefigurado místicamente el camino de salvación que ha de recorrer tu pueblo. — haz que hacia ella confluyan de todas partes pueblos numerosos y marchen por tus senderos. — haz que andemos con fe en busca de la futura. Dios. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . R. El celebrante concluye el rito. dedicado a las buenas obras. R. Bendito seas. R. R. al regresar a su casa con alegría. os guarde siempre. diciendo: El Señor de cielo y tierra. R. y digámosle: Vuelve los ojos desde tu santa morada. Tú que nos enseñas que en los caminos de la vida hay que discernir los signos de tu presencia. Padre de nuestro Señor Jesucristo.216 .217 486. que ha estado con vosotros en esta peregrinación. R. dígnate colmarlos de tus bendiciones. que ha querido que la plenitud de la divinidad habitara en la naturaleza humana de Cristo. Señor. El celebrante. que de entre todas las naciones te elegiste un pueblo consagrado a ti. Tú que nos has revelado que aquí no tenemos ciudad permanente. — haz que también nosotros tengamos a tu Hijo por compañero de camino y de mosa en la fracción del pan. CONCLUSIÓN DEL RITO 487. Tú que has puesto a tu Iglesia en el mundo como un santuario desde donde brilla la luz verdadera.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. R. y bendice a tu pueblo. que en Cristo Jesús ha reunido a sus hijos dispersos. Por Jesucristo. añade: Invoquemos al Señor de cielo y tierra. Amén. Padre santo. con las manos extendidas. proclamen de palabra tus maravillas y las manifiesten ante todos con sus obras. nuestro Señor. Dios. tú que has tocado con tu gracia el corazón de estos hermanos para que se unan a ti con más fe y te sirvan con mayor generosidad. para que.

CAPÍTULO VIH BENDICIÓN DE LOS QUE VAN A EMPRENDER UN VIAJE 489. Amén. todos ellos.bendiciones que se refieren a las personas os conceda que tengáis en él un mismo pensar y un mismo sentir. . Existe la venerable costumbre. aunque sólo sea temporalmente. 490. puede emplearse el rito breve que se halla al final de esta bendición. 508-511. o también el laico. R. Si sólo se ha de bendecir a una persona o a un pequeño grupo. o se dirigen a otro lugar de estancia. 488. que activa en vosotros el querer y la actividad para realizar su designio de amor. El ministro de esta bendición puede ser el sacerdote. recordada varias veces en la misma Escritura. con ocasión de las vacaciones. 491. según la cual los que van a emprender un viaje imploran la ayuda del Señor. Amén.218 . Dios. El presente rito de bendición ofrece un modelo de oración encaminado a conservar esta piadosa costumbre. Este rito puede utilizarse asimismo en el caso de los emigrantes que marchan de su patria u hogar. el diácono. respetando la estructura del rito y sus principales elementos. por motivos de trabajo. por ejemplo. adaptarán la celebración a las circunstancias de los que han de viajar y del lugar. os bendiga y reafirme vuestra devoción. R. en los núms. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

Todos se santiguan y responden: Amén. Reunida la comunidad. desciendan los montes y colinas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 496. Luego el lector. diciendo: Encomendemos al Señor a estos hermanos nuestros que están a punto de partir. pongan de manifiesto ante los hombres la buena nueva de la salvación. para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. si es sacerdote o diácono. el ministro dice: En el nombre del Padre. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. experimenten su bondad en la hospitalidad de sus hermanos. se muestren afables con todos. U otras palabras adecuadas. y del Hijo. por los caminos de este mundo. lee un texto de la sagrada Escritura. Si el ministro es laico. el Bautista. 3-6: Allanad sus senderos Escuchad ahora. 493.220 . Y con tu espíritu. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. O de otro modo adecuado. hermanos. alaben a Dios por sus criaturas.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . con estas palabras u otras semejantes: I. iodos responden: Amén. para que les conceda un buen viaje y para que ellos. uno de los presentes o el mismo ministro que preside. y del Espíritu Santo. Juan. predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 492. para que sean atentos con los afligidos y necesitados que se crucen en su camino. saluda a los presentes.221 495. elévense los valles. El Señor. diciendo: El Señor vuelva su rostro hacia nosotros y guíe nuestros pasos por el camino de la paz. Todos responden: Le 3. sepan consolarlos y se esfuercen por ayudarlos. . como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: «Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor. recorrió toda la comarca del Jordán. allanad sus senderos. que nos visitará como el sol que nace de lo alto. saluda a los presentes. 494. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Luego el ministro. esté con todos vosotros.

hermanos. Según las circunstancias. 10-11. Aunque camine por cañadas oscuras. con todas las fuerzas. porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. t b 5. El Señor es mi pastor. y habitaré en la casa del Señor por años sin término. 1-11 499. 1-2.223 que lo torcido se enderece. nada temo. 497. acostado y levantado. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 17-22. 10-16. 5. con toda el alma. 9-10.: 1) El Señor es mi pastor. según las circunstancias. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. me unges la cabeza con perfume. o bien: y repara mis fuerzas. 11) Los ángeles del Señor te guarden en tus caminos. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Jn 14. nada me falta. 4. 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino Escuchad ahora. 6 (R. por el honor de su nombre. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida.222 . 5-6. Le 24.la fe el significado de la celebración. . 500. 13-35. 501. para que perciban por. O bien: Sal 24 (25). Las palabras que hoy te digo quedarán en tu memoria. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Gn 28. Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón. enfrente de mis enemigos. (cf. PRECES Dt 6. R. 12-13. R. Palabra de Dios. 498. Pueden también leerse: Gn 12. serán en tu frente una señal. y mi copa rebosa. Si se juzga oportuno. me conduce hacia fuentes tranquilas 502. exhorta brevemente a los presentes. lo escabroso se iguale. se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino. las atarás a tu muñeca como un signo.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . enséñame tus caminos. Salmo responsorial R. Sal 90 (91). las palabras del libro del Deuteronomio.» Palabra del Señor. Sal 22 (23). 14-15 R. Preparas una mesa ante mí. Israel: El Señor nuestro Dios es solamente uno. El ministro que preside. 12-13 R. 1-9. las escribirás en las jambas de tu casa y en tus portales. R. explicándoles la lectura bíblica. (4) Señor. Escucha. Y todos verán la salvación de Dios. 1-3. me guía por el sendero justo.

R. principio y fin de nuestros caminos. como más adelante. con estas palabras u otras semejantes. para que sientan tu compañía en el camino. el ministro. ten piedad. R. Amén. para que. antes de la oración de bendición. lleguen felizmente al término de su viaje y puedan finalmente arribar al puerto de la salvación eterna. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia.224 . O bien. Protege. invoquemos a Dios. Dios todopoderoso y eterno. — guarda a tus servidores con amor de Padre. R. que a los hijos de Israel los hiciste atravesar a pie enjuto el mar Rojo. Padre santo. con las manos juntas. ORACIÓN DE BENDICIÓN 504. superado todo peligro. Sigue la oración de bendición. Tú que siempre y en todo lugar estás cerca de los que te sirven. R. protege a nuestros hermanos y concédeles un buen viaje. Señor. que iban a adorar a tu Hijo. R. Sigue la oración de bendición. Salva a tus siervos. implora la ayuda divina. dice la oración de bendición: Si él no ha de partir con los demás: Dios omnipotente y misericordioso. con las manos extendidas. Señor. si es sacerdote o diácono. R. Señor. R. Cuando no se dicen las preces. Envíanos. Tú que en otro tiempo fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. Señor.225 Llenos de confianza. que confían en ti. ten piedad. cuyo Hijo único se nos ofreció como el camino para llegar a ti. Señor.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . cuando él también parte con los demás: Señor. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. Por Jesucristo. 503. El ministro. ten piedad. diciendo: R. Señor. enséñanos tus caminos. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo . Tú que hiciste de la hospitalidad ofrecida a los viajeros uno de los signos de la venida de tu reino. y a los Magos. de lo contrario. — haz que quienes carecen de domicilio fijo puedan hallar un lugar donde establecerse. ten piedad. regresemos felizmente a nuestro hogar. nuestros pasos. ya que esperan ser tus comensales en la patria eterna. Señor. R. R. y nuestro bastión. les mostraste el camino por medio de una estrella. nuestro Señor. auxilio desde el santuario. Señor. diciendo: Sé nuestro refugio. 505. con tu ayuda y compañía.

19a: Bendice al Señor Dios en todo momento. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. para que. protégenos también a nosotros. dice: Tb 4. y escuche nuestras súplicas en favor vuestro. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. santiguándose. . Todos responden: CONCLUSIÓN DEL RITO 506. nuestro Señor. El que preside. implora la bendición del Señor sobre los que han de partir y sobre todos los presentes. Por Jesucristo. RITO BREVE 508.» 510. si es sacerdote o diácono.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . Señor. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. guiados por ti. Si el ministro es laico. II. diciendo: Que hizo el cielo y la tierra. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo en los caminos de su peregrinación. Amén. dirija amorosamente vuestro (nuestro) camino. R. El que preside dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. R. apoyo en la preparación del viaje. Amén. Uno de los presentes. con su beneplácito. Amén. sé para todos. y la verdad. Hijo + y Espíritu Santo. 507. Amén. lee un texto de la sagrada Escritura. R. o el que preside. Jn 14. Luego el que preside dice la oración de bendición: Dios todopoderoso nos bendiga Dios todopoderoso y eterno. nuestro Señor. Nadie va al Padre. por ejemplo: El Señor os (nos) acompañe siempre y.227 en los caminos de su peregrinación. y. para que tengáis un feliz viaje. Por Jesucristo. 509. concluye el rito. descienda sobre vosotros. tus servidores. sino por mí. Y la bendición de Dios todopoderoso. compañía y solaz durante el camino.226 . Padre. y ayuda en las dificultades. R. y la vida.

O bien: Dios nos bendiga con toda clase de bendiciones celestiales y disponga felizmente nuestros caminos. y ayuda en las dificultades. Amén. 511. Señor. guiados por ti.bendiciones que se refieren a las personas protégenos también a nosotros. Amén.228 . entre las vicisitudes de esta vida. podamos experimentar siempre su divina protección. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. nuestro Señor. R. Por Jesucristo. para que. compañía y solaz durante el camino. para que. sé para todos. SEGUNDA PARTE BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS . tus servidores. nuestro Señor. apoyo en la preparación del viaje. Por Jesucristo. R.

guiados por la fe. siempre y en todo lugar se nos ofrece la oportunidad de orar. cosas y edificios que se relacionan con las diversas actividades de los cristianos y que. ritos que se realizan en la inauguración de estas cosas o edificios. 513. Los cristianos. Así. Las bendiciones que figuran en esta segunda parte se refieren a las cosas que se van a utilizar y a los edificios que se inauguran. . de confiar en el Señor y de mostrarle el debido agradecimiento. que nos hace percibir la presencia de Dios en todos los acontecimientos de la vida. bendecimos a Dios y le damos gracias por las nuevas cosas o edificaciones que se llevan a cabo. fortalecidos por la esperanza y movidos por la caridad. tienen una importancia notable en su vida. sino que consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y gobierna todas las cosas. 514. pidiéndole principalmente que colme de sus bendiciones a los que van a hacer uso de ellas. por lo mismo. Por tanto. Es conveniente expresar mediante unos ritos peculiares el sentido de nuestra fe.512. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas.

de los trabajos de un nuevo edificio . Luego el celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. principalmente si se destina a una determinada comunidad. se entona un canto adecuado. 520. aunque va dirigida a la comunidad a la que se destina el edificio que se va a construir. Nos . y del Espíritu Santo. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. La obra que hoy comenzamos debe animar nuestra fe y ser para nosotros ocasión de expresar nuestra gratitud. nuestro Padre. como también la de bendecir el trabajo de edificación de una nueva iglesia se realiza según el rito indicado en el Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares (1). Según las costumbres del lugar. En el nombre del Padre. los cuales. Terminado el canto. el salmo 126 (127). 1-2. U otras palabras adecuadas. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS TRABAJOS QUE PREPARAN LA ESTRUCTURA DE UN NUEVO EDIFICIO 515. tendrá un sentido más pleno si asisten también los que con su trabajo van a intervenir de modo directo en la obra. El siguiente rito se emplea cuando se inicia l. pp. y del Hijo. iodos se santiguan y responden: Amén. El rito que aquí se describe pueden usarlo el sacerdote o el diácono. 15-23. La manera de bendecir una primera piedra. estén con vosotros. 517. 516. después del saludo.233 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO IX 518. Esta celebración. adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del lugar. con estas palabras u otras semejantes: Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. diciendo: La gracia y la paz de Dios. 522. O de otro modo adecuado. por ejemplo.i construcción de una obra o cuando se bendice la primera piedra de algún edificio de cierta importancia. 519. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Luego el celebrante saluda a los presentes. unos representantes de los responsables de la construcción pueden hacer de algún modo la presentación de la obra. 521. Todos responden: Y con tu espíritu. Reunido el grupo de personas asistentes en el lugar donde se proyecta construir el edificio. fuente de todo bien.

para que adquiramos un corazón sensato. que es Jesucristo. O bien: Sal 120 (121). según las circunstancias. 17c) Haz prósperas las obras de nuestras manos. hermanos. Nosotros somos colaboradores de Dios. y sus hijos tu gloria. pues. Sigue la plegaria común. Salmo responsorial R. Enséñanos a calcular nuestros años. Señor. para que esta construcción llegue felizmente al término deseado. Conforme al don que Dios me ha dado. i2-14. 2) Nuestro auxilio es el nombre del Señor. campo de Dios. R. 16-17 (R. ICo 3. PRECES 528. queridos hermanos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 523. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. hermanos. Invoquemos. para que la obra que hoy comenzamos contribuya a la edificación del reino de Dios y nos una a Cristo. y para que proteja a los constructores y los guarde de todo mal. explicando la lectura bíblica. 524. 527. 1-2. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. uno de los presentes o el mismo celebrante. Palabra de Dios. Bendito seas por siempre. a Dios. Con esta celebración. Nadie puede poner otro cimiento fuera del ya puesto. Vuélvete. 4-10. Padre todopoderoso. Que tus siervos vean tu acción. edificio de Dios. El celebrante. y vosotros. Señor. piedra angular. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. yo. Luego el lector. R. Según las circunstancias.235 son bien conocidas aquellas palabras del salmo: Si el Señor no construye la casa. (cf. Le 6. . 525. 3-4. lee un texto de la sagrada Escritura. por la mañana sácianos de tu misericordia. 526. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. en vano se cansan los albañiles. 16-17b. 9-11: Sois edificio de Dios Escuchad ahora. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. coloqué el cimiento. 47-49. 89 (vu). Entre las invocaciones que aquí se proponen.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . la ayuda de Dios. 1P 2. 7-8 R. Somos en cierto modo cooperadores de Dios siempre que con nuestro trabajo atendemos y servimos a los hermanos o a la comunidad.: cf. R. Mire cada uno cómo construye.234 . Pueden también leerse: Is 28. 5-6. como hábil arquitecto. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. puede hacer una breve homilía. en la fe y en la caridad. otro levanta el edificio. imploremos.

vaya creciendo de día en día hasta su feliz culminación. concluye el rito. Por Jesucristo. Amén. por el Espíritu de tu Hijo. para formar parte de la Jerusalén celestial. sirva para extender el reino de Cristo. Amén. R. según las circunstancias. creador de todas las cosas. Tú que. Amén. El celebrante.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . que has confiado al hombre el deber de trabajar. R. RTú que por tu Hijo. y lo estableciste como sólido fundamento de tu reino. la obra que hoy comenzamos con tu bendición. nos haces entrar en la construcción del templo espiritual en el que quieres hacer morada. El Señor mire con agrado vuestro trabajo y guarde vuestras vidas de todo mal. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Luego el celebrante. con las manos extendidas. nuestro Señor. El celebrante. O bien: Tú que nos has dado la inteligencia y la fuerza para ser colaboradores de tu obra. 533. R. . CONCLUSIÓN DEL RITO 532. nuestro Señor. mientras el pueblo entona un canto adecuado. como piedras vivas. R. Amén. Amén. R. dice la oración de bendición: Oh Dios. haz que la obra que comenzamos signifique progreso en nuestra vida y. El Señor os conceda que cuanto realicéis sea todo en su Nombre.236 . R.237 530. nos labras y pulimentas golpe a golpe. y la primera piedra. Tú que pones en nosotros la firme esperanza de llevar a buen término. has querido edificar tu santa Iglesia sobre piedra firme. diciendo: Dios todopoderoso. con tu ayuda. ORACIÓN DE BENDICIÓN 529. Tú que. por tu bondad. Padre de misericordia. con las manos extendidas sobre los presentes. Dios todopoderoso os bendiga y acoja favorablemente vuestros deseos. R. atiende nuestra petición y haz que esta obra que iniciamos para gloria de tu Nombre y para nuestro provecho. con la ayuda de tu sabiduría. 531. R. que creaste todas las cosas por tu Hijo. R. Luego se coloca la piedra en los cimientos. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. puede rociar con agua bendita el solar donde se va a levantar el nuevo edificio.

respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. el diácono. BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA 534. O de otro modo adecuado. para que se digne entrar en esta casa y bendecirla con su presencia. de quien procede todo bien. fomente vuestra caridad fraterna. Cuando los cristianos desean inaugurar una nueva casa invocando la protección divina. por su Espíritu. No debe hacerse la bendición de la nueva casa sin la presencia de los que en ella viven.de una nueva casa . por el don de una nueva vivienda. si es sacerdote o diácono. Reunidos en el lugar adecuado los miembros de la familia con sus parientes y amigos. en medio de vosotros. ya que con ello se les ofrece una magnífica ocasión de entrar en contacto con aquellos fieles. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. 535. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los que viven en la casa. estar de acuerdo entre nosotros. que quiso nacer de la Virgen María y habitó entre nosotros. dan gracias a Dios. esté aquí. participe en vuestras alegrías. el Señor. Todos responden: Y con tu espíritu. dirijamos nuestra ferviente oración a Cristo. 536. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. según Jesucristo. el ministro dice: En el nombre del Padre. juntos y con alegría. con los ritos y fórmulas previstos para él. Luego dispone a los presentes para la celebración. saluda a los presentes. diciendo: Que Dios. el pastor de almas y sus cooperadores accederán de buen grado a este deseo. i 541. Así. nos conceda. saluda a los presentes. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 538. Todos responden: Amén. os con- . 537. El ministro. Queridos hermanos. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. CAPÍTULO X 539. 540. Cristo. y del Hijo. Si el ministro es laico. y del Espíritu Santo. al que unánimes alabamos.239 Todos se santiguan y responden: Amén. U otras palabras adecuadas. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote. y también el laico.

241 suele en las tristezas. 5-9: Paz a esta casa Escuchad ahora. . 3-4. Le 10. 1-2.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa . No andéis cambiando de casa en casa. decid primero: "Paz en esta casa. Dichoso el hombre que llena con ellas su aljaba: no quedará derrotado cuando litigue con su adversario en la plaza. explicándoles la lectura bíblica. 3-4. Es inútil que madruguéis. si el Señor no guarda la ciudad. y decid: "Está cerca de vosotros el reino de Dios.: cf.240 . 7-8. 2. o bien: Sal 111 (112). Sal 127 (128). Me 1. si no. R. porque el obrero merece su salario. 38-42. que esta nueva casa sea hogar de caridad. Sal 126 (127). 5-6. R . 1) El Señor nos construya la casa. exhorta brevemente a los presentes. procurad. 29-30. en vano se cansan los albañiles. en vano vigilan los centinelas. 543. R ."» Palabra del Señor. 9 R. Si entráis en un pueblo y os reciben bien." Y si allí hay gente de paz. Quedaos en la misma casa. R 545. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 542. Pueden también leerse: Gn 18. volverá a vosotros. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. 1-9. 28-32. El ministro. 3. Según las circunstancias. hermanos. Le 19. se puede decir o cantar un salmo fésponsorial u otro canto adecuado. descansará sobre ellos vuestra paz. Luego uno de los presentes o el mismo ministro. 1-2. lee un texto de la sagrada Escritura. que comáis el pan de vuestros sudores: ¡Dios lo da a sus amigos mientras duermen! La herencia que da el Señor son los hijos. (4) Esta es la bendición del hombre que teme al Señor. el fruto del vientre: son saetas en mano de un guerrero los hijos de la juventud. Y vosotros. comed y bebed de lo que tengan. ante todo. Salmo responsorial R. Le 10. curad a los enfermos que haya. según las circunstancias. Si el Señor no construye la casa. 546. 5 (R. su salario. Le 24. que veléis hasta muy tarde. Dijo el Señor a sus discípulos: —«Cuando entréis en una casa. desde donde se difunda ampliamente la fragancia de Cristo. 1. comed lo que os pongan. guiados por las enseñanzas y ejemplos de Cristo. 4-6a R. (la) Dichoso quien teme al Señor. l-10a. 544. para que perciban por la fe el significado de la celebración.

al reunimos gozosos para inaugurar esta casa sacerdotal. Sigue la plegaria común. con las manos juntas. tú elegiste a la tribu de Leví para el servicio mediador de la antigua Alianza y le diste como herencia el servicio religioso de tu pueblo. cuando vivan en ella. una casa digna de este nombre. O bien. R. gocen de tu compañía. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de una nueva casa . que. para que te reconozcamos como huésped y te honremos como cabeza. hasta que lleguen felizmente a la estancia preparada para ellos en la casa de tu Padre. Señor. R. para ser morada de Dios. y se va levantando hasta formar un templo consagrado. R. experimenten la alegría de tenerte como huésped. haz que los habitantes de esta casa se vayan integrando en la construcción.s servidores tuyos que. Señor Jesucristo. Amén. Bendito seas. tu Hijo. por el Espíritu. si es sacerdote o diácono. para que. Señor.bendiciones de construcciones y actividades PRECES 547. Tú que. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. haz que todos los que buscan vivienda encuentren. sientan tu presencia protectora.242 . evitando todq división. R. añade: Con ánimo agradecido y gozoso invoquemos al Hijo de Dios. Entre las invocaciones que aquí se proponen. y digamos: R. Tú que enseñaste a tus fieles a edificar su casa sobre piedra firme. habitó entre nosotros.243 548. hecho hombre. por quien todo el edificio queda ensamblado. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. Quédate con nosotros. Señor. tú revelaste la plenitud del sacerdocio en Jesucristo. cuando salgan. dígnate convivir con nosotros en esta casa. R. con nuestra ayuda. a esto. que con María y José santificaste la vida doméstica. Señor de cielo y tierra. que tomó. Asiste. con las manos extendidas. para una casa sacerdotal: Señor y Dios nuestro. cuando regresen. careciendo de morada propia. — haz que la vida de esta familia se apoye firmemente en tu palabra y. aceptaste con el gozo de la pobreza la hospitalidad de los amigos. . El ministro. al inaugurar (hoy) esta vivienda. queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. te sirva con generosidad y de todo corazón. de las entrañas obedientes de la Virgen María. Tú. imploran humildemente tu bendición. de lo contrario.

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de una nueva casa - 245

la carne y la sangre del sacrificio de la nueva Alianza; tú has llamado al nuevo pueblo a participar del único sacerdocio de Cristo, derramando sobre todos tus fieles la fuerza de tu Espíritu Recibe nuestra alegría y nuestro gozo, recibe nuestra alabanza y nuestra acción de gracias y continúa derramando tu gracia y tu bendición sobre nosotros. Bendice + esta casa sacerdotal que hoy inauguramos; bendice a cuantos la han hecho posible y a cuantos la han de habitar; que sea para ellos descanso merecido, después de un trabajo largo y creador al servicio de tu reino, lugar de fraternidad entre compañeros en la gracia del ministerio, centro de recuerdos y envíos misioneros, lugar de servicio a los más necesitados, acercamiento a Dios y experiencia creciente de su amor, que prepare al encuentro definitivo del que nada ni nadie nos podrá separar; que María, Madre del único Sacerdote, los proteja y acompañe hasta el fin. Por Jesucristo, nuestro Señor, R. Amén.

O bien, para una casa social católica:

Dios todopoderoso y eterno, realmente es necesario alegrarnos en este día

y darte gracias en este lugar, porque no dejas de manifestar tu amor por nosotros. Tú nos creaste para superar el aislamiento y vivir en sociedad; tú escogiste a la casa de Israel como fermento de unidad entre los pueblos, que cantara eternamente tu misericordia. Enviaste a tu Hijo, para que pusiera su casa entre nosotros y llevara adelante tu obra de fraternidad, constituyendo la Iglesia y dándole el mandato del amor, y el Espíritu Santo para cumplirlo. Bienhechor de los hombres, bendice + esta casa que inauguramos; que sea hogar abierto a cuantos acudan a ella y signo permanente de la misión de la Iglesia en la tierra, que sea estímulo y desarrollo de vocaciones seglares para la consagración del mundo. Derrama tu Espíritu sobre todos los socios, para que, superada la ética individualista, tiendan a su fin en comunión con los demás; que los niños y los jóvenes encuentren aquí ayuda para crecer hasta la estatura de Jesús, en el cumplimiento de la voluntad de Dios y en el amor a los demás; que todos se sientan reconocidos en su esfuerzo y más libres en su servicio a la dignidad

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y destino del hombre, mejorando sus condiciones de vida. Así, la gracia de Dios seguirá derramándose sobre nuestra ciudad, y brotará incesante la acción de gracias, hasta que llegue la consumación del reino. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

O bien, puia una residencia de pensionistas:

Señor, Dios nuestro, tú quieres que todas tus criaturas vivan unidas bajo el mismo cielo, iluminadas por el mismo sol, y nos has manifestado, por tu Hijo Jesucristo, que quieres ser reconocido como Padre de la familia humana. Al reunimos gozosos para inaugurar esta residencia, queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. Nuestra fe nos mueve a reconocer la huella de tu presencia en todos los acontecimientos de la vida; por eso elevamos hacia ti nuestro espíritu agradecido, porque participamos de tu bendición. Te bendecimos, Padre, porque hoy podemos ofrecer públicamente esta residencia a los pensionistas. Te bendecimos, Padre, porque en esta residencia va a ser posible construir

unas relaciones vivas, amistosas y fraternas, que contribuyan al desarrollo y bienestar de todos. Junto con la alabanza, hacemos también nuestra súplica: Derrama sobre nosotros, sobre nuestras preocupaciones y trabajos, la bendición + abundante de tu gracia, para que, viviendo según tu voluntad, seamos dignos de vivir un día, con todos tus hijos, en tu casa del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

5 4 9 - El sacerdote o el diácono pueden utilizar también las oraciones de bendición que se indican anteriormente en el Rito de la bendición anual de las familias en sus propias casas, fuera del tiempo pascual, capítulo I, núms. 86-87. 0- Después de la oración de bendición, el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la casa, diciendo, según las circunstancias:
55

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección. \l Amén.

CONCLUSIÓN DEL RITO "1El ministro concluye el rito, diciendo:

Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón,

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la palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza, para que todo lo que de palabra o de obra realicemos, sea todo en Nombre del Señor.
Todo • sponden:

CAPÍTULO X I

Amén.
552. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

BENDICIÓN DE UN NUEVO SEMINARIO
553. Cuando se abre un nuevo seminario o casa donde se forman los candidatos a las sagradas Órdenes, es conveniente disponer de un rito particular de bendición. 554. Como quiera que la apertura de un nuevo seminario influye de algún modo en la vida espiritual de los cristianos de toda la diócesis, debe comunicarse a su debido tiempo el día que tendrá lugar la bendición, para que pueda asistir a ella el mayor número posible de fieles, o al menos se unan espiritualmente por la oración. Para facilitar la asistencia, como también por razón del carácter del rito, se escogerá un día festivo, de preferencia un domingo. 555. Cuando se dedica o bendice la iglesia del seminario, en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse, según las circunstancias, algunas invocaciones o intenciones relacionadas con las circunstancias peculiares de la casa y de la formación de los alumnos. 556. El rito que aquí se describe lo usa el Obispo o también el presbítero, los cuales, respetando la estructura del rito, adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del momento. 557. En aquellos lugares donde se hace la bendición de todas las casas en el tiempo pascual o en otro tiempo determinado, el celebrante, con los elementos indicados en este Rito, puede preparar una adecuada celebración, que aprovecha al bien espiritual de los alumnos que en ella participan.

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de un nuevo seminario - 251

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 558. Los alumnos y los fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido el nuevo seminario que se va a bendecir, y se interpreta, según convenga, un canto adecuado. 559. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

rio, que es un gran regalo de la generosidad divina. Un seminario —como su mismo nombre indica— es como un semillero destacado en la diócesis, donde se forman los ministros de la Iglesia. Pidamos, pues, al Señor que este nuevo seminario sea una escuela de oración y un aula de erudición divina y que los alumnos que reciba los devuelva convertidos en pastores celosos para vosotros y en compañeros y colaboradores nuestros en el sagrado ministerio.
562. Todos oran un rato en silencio. Luego prosigue:

Amén.
560. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, que es la eterna Sabiduría y el único Maestro, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El pueblo responde:

Dirige tu mirada, Señor, sobre esta Iglesia de N., que ha erigido este nuevo seminario; haz que, con tu ayuda, los futuros ministros de Cristo que en él vivirán, mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas, se preparen para ejercer debidamente tan elevado ministerio. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

Y con tu espíritu.
O bien:

A él la gloria por los siglos de los siglos.
561. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su ánimo a la celebración y explicar el rito; puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes:

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS
563. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura, principalmente de los que se proponen a continuación o de los que se hallan en el Leccionario para la administración de las sagradas Órdenes (2), intercalando los convenientes salmos responsoria2

Queridos hermanos, por la misericordia de Dios nos hemos congregado aquí para la bendición de un nuevo semina-

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 770-774.

252 - bendiciones de construcciones y actividades les o bien espacios de silencio. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. 564. Como primera lectura puede emplearse el texto siguiente: 565. 566. tes:

de un nuevo seminario - 253 Pueden también leerse: 1S 3, 1-10; Sb 9, 1-6. 10-18; ICo 9, 7-27. Si se canta el salmo responsorial, puede tomarse uno de los siguien-

ICo 1, 26—2, 5: Fijaos en vuestra asamblea, hermanos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Fijaos en vuestra asamblea, hermanos; no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido para humillar el poder. Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. Por él vosotros sois en Cristo Jesús, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Y así —como dice la Escritura—: «El que se gloríe, que se gloríe en el Señor.» Por eso yo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Palabra de Dios.

Salmo responsorial R.

Sal 83 (84), 3-4. 5 y 11 (R.: 5)

Dichosos los que viven en tu casa, Señor. Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor, mi corazón y mi carne retozan por el Dios vivo. Hasta el gorrión ha encontrado una casa; la golondrina, un nido donde colocar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío. R. Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa, y prefiero el umbral de la casa de Dios a vivir con los malvados. R.

567.

O bien:

Sal 15 (16), 1-2 y 5. 7-8. 11 R. (cf. 5) Tú, Señor, eres el lote de mi heredad. Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6. R. (1) El Señor es mi pastor, nada me falta. Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5 R. (Jn 15, 14) Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.

254 - bendiciones de construcciones y actividades 568. Como evangelio puede emplearse el texto siguiente:

de un nuevo seminario - 255

Mt 9, 35-38: La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: —«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies.» Palabra del Señor.
569. Pueden también leerse: Mt 13, 44-46; Me 4, 1-2. 26b-34; Le 24, 44-48; Jn 1, 35-42; Jn 20, 19-23. 570. Luego el celebrante hace la homilía, en la que explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración.

rrados todos los tesoros de la gracia y del saber. Acudamos a él con confianza e invoquémoslo, diciendo: R. Señor, haz que te sigamos adonde vayas.

O bien:

R.

Señor, fíjate en tus elegidos.

O bien:

R.

Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

Señor Jesucristo, que reuniste a los discípulos para instruirlos y asociarlos al servicio del reino, — haz que también nosotros nos esforcemos por imitarte y consagrarnos al servicio del pueblo de Dios. R. Tú que oraste por los discípulos para que fueran consagrados en la verdad, — derrama sobre nosotros el Espíritu Santo, a fin de que, unidos a ti, demos fruto, y nuestro fruto dure. R. Tú que, como sumo sacerdote escogido entre los hombres, hiciste del pueblo redimido por ti un reino de sacerdotes de Dios, tu Padre, — haz que con nuestra palabra y nuestra vida, demos testimonio de lo que hemos creído al meditar tu ley. R . Tú que, para cumplir la voluntad del Padre, escogiste un género de vida virginal y pobre, haz que, amando a Dios sobre todo, y entregados totalmente a él, nos unamos a ti y nos esforcemos por vivir sólo para agradarte. R. Tú, a quien Dios ha hecho para nosotros sabiduría,

PRECES

571. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas.

En Cristo, que es la imagen perfecta del Padre, están ence-

mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas. instruidos en la sabiduría de la cruz. una vez constituidos pastores del rebaño del Señor.257 — haz que. Por Jesucristo. determinaste que el único y supremo sacerdocio de Cristo permaneciera para siempre. que aquí se habitúen a ofrecer sacrificios espirituales y. Dirige. que aquí. Señor. en la participación de los sagrados misterios. para que los futuros ministros de Cristo que en él vivirán. tu mirada. a medida que va aumentando la tarea. sentado a la derecha de tu gloria. y se digna actualizar la oblación de sí mismo. siguiendo el inefable designio de tu misericordia. experimenten la eficacia saludable de los sacramentos celestiales. sobre esta Iglesia de N. con su obediencia. — escucha nuestras súplicas. Tú que nos mandaste rogar al Padre que mande trabajadores a su mies. Tu Hijo. que ha construido este nuevo seminario. y que su eficacia invisible sustentara continuamente a tu Iglesia. para que. R . dice: Te bendecimos. cuando los predicadores del Evangelio proclaman la palabra de salvación. R. para que ellos. él dirige y gobierna tu Iglesia. Señor. Amén. R. se multipliquen también los trabajadores. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 572. sean como las ovejas que conocen al buen Pastor. lo que después enseñarán. y vayan asimilando lo que han de testimoniar con su vida. cuando los pastores guardan y apacientan las ovejas que tienen confiadas.. nuestro Señor. que los que has destinado a ser mensajeros del Evangelio y ministros del altar aprendan aquí.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo seminario . manifiesta a todos los hombres el misterio de tu amor. porque. EI celebrante. ora con nosotros cuando resuena la oración de los sacerdotes. Padre santo. . pues. cuando los sacerdotes celebran los sagrados misterios del altar. en efecto. él. con las manos extendidas. hablemos y vivamos en la manifestación y el poder del Espíritu.256 . sepan dar generosamente la vida por las ovejas a ellos encomendadas. en la oración. y alabamos tu Nombre. Te pedimos. por medio de ministros visibles. encuentren en este lugar la debida formación para ejercer tan sublime ministerio.

O bien: Dios. Donde hay caridad y amor. Inclinaos para recibir la bendición. por los siglos de los siglos infinitos. cesen los litigios. ya que aspiráis a participar del sacerdocio ministerial de Cristo. derrame sobre su Iglesia el espíritu de piedad y fortaleza. según las circunstancias. CONCLUSIÓN DEL RITO 574. y amémonos con corazón sincero. .. cuidemos no se divida nuestro afecto. Regocijémonos y alegrémonos en él. derrame sobre vosotros su bendición. cual ponéis la firme esperanza de ser en el futuro servidores fieles y cumplidores en el ejercicio del sagrado ministerio. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Padre. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el nuevo edificio. con las manos extendidas sol c i.-. y se esfuercen por ejercerlo dignamente. mientras se canta la antífona: de un nuevo seminario . Ant. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. allí está Dios. que no deja de proveer de pastores a su pueblo.-. Donde hay caridad y amor. a cuya llamada habéis respondido generosamente. R.. ¡ívs. Ant. Nos congregó y unió el amor de Cristo.259 El celebrante. que estáis aquí presentes. invita a los presentes a recibir la bendición. R.258 . Temamos y amemos al Dios vivo. 575. Y a todos vosotros. Amén. U otro canto adecuado. con la gracia del Espíritu Santo.«s . para que realicéis una forma de vida apostólica. R. el Espíritu Santo os llene de sus dones. allí está Dios. Amén. os bendiga Dios todopoderoso. Amén. allí está Dios. R Amén. con estas palabras u otras semejantes: Y. Dios. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. Pues estamos en un cuerpo congregados. y en el. para que los llamados por él asuman el ministerio sacerdotal. Hijo + y Espíritu Santo. Donde hay caridad y amor. Luego el diácono.bendiciones de construcciones y actividades 573. oonduye el rito. Después de la oración de bendición. diciendo: Ant. Cesen las contiendas malignas.

El Rito que aquí se presenta puede realizarlo el presbítero. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. Al Ordinario a cuyo cuidado está encomendada la casa religiosa compete la bendición del nuevo edificio. Amén. 579. respetando siempre los elementos principales. CAPÍTULO XII BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA RELIGIOSA 577. el Señor. según las . oportunamente adaptados. Si la casa religiosa tiene iglesia propia. Hijo + y Espíritu Santo. descienda sobre vosotros. En el presente Rito. profesando los consejos evangélicos. debe adaptarse todo de acuerdo con esta circunstancia. 578. desean seguir e imitar más de cerca a Cristo. Si él no puede presidir el rito. se ha de acomodar todo a las circunstancias del lugar y de las personas.bendiciones de construcciones y actividades El Señor dirija con su amor vuestros días y vuestras acciones. en base a lo que se halla descrito en el capítulo XI. 580. es conveniente dotar a estas casas de una peculiar bendición. encomendará esta presidencia al superior de la comunidad. Puesto que en las casas religiosas se agrupan los que. Padre. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 576. Y la bendición de Dios todopoderoso. teniendo en cuenta también la índole propia y peculiar del Instituto y de su función apostólica. de la Bendición de un seminario. Si preside el rito un presbítero que no pertenece al Instituto. R. Cuando se trata de bendecir una casa de formación.260 . pueden tomarse algunos elementos. para que podáis realizar entre los hombres la obra salvadora de Cristo y perseverar con asiduidad en el servicio de la Iglesia. Amén. con la denominación de casa religiosa se designan también los conventos y monasterios. o el Obispo. y ésta se dedica o bendice. En la celebración. Aunque esta bendición atañe principalmente a los mismos religiosos. R. es conveniente elegir para esta celebración un día en que pueda participar en ella la comunidad de fieles en cuyo provecho se erige la nueva casa religiosa. 581.

para que Cristo habite siempre en todos nosotros. 111 minada la monición. hermanados en la oración perseverante. según convenga.. Después el celebrante prosigue: Oh Dios.: ". buscando en todo. Todos se santiguan y responden: Donde dos o tres se reúnen en el nombre de Cristo. . de una nueva casa religiosa . cada cual según su propia vocación. algunas invocaciones o intenciones relacionadas con la casa y las peculiaridades de la vida religiosa que en ella van a practicar sus miembros. como Jesús. O de otro modo adecuado. y del Hijo. Al bendecir esta casa. el celebrante dice: Amén. un canto ade>\i i i o . trabajen sin descanso. guiados por el Espíritu Santo. que nunca deja de llamar a los hombres al seguimiento de Cristo. 587. Luego el celebrante saluda a los presentes. diciendo: Dios. El celebrante dispone a los presentes para la celebración. el ministro. V todos oran un rato en silencio. allí está Cristo en medio de ellos. te bendecimos. manifiesten la imagen de la Iglesia orante. Terminado el canto. que. y del Espíritu Santo. el celebrante dice: En el nombre del Padre. 585. en la pobreza y la obediencia. que continuamente activas en nosotros el querer y el obrar. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos. que favorezca el bien espiritual de los participantes. en la que vivirán juntos aquellos a los que congrega el amor de Cristo.262 . y. porque en nuestro peregrinar aquí en la tierra . poniéndose antes de acuerdo con la familia religiosa. 586. En aquellos lugares donde se hace la bendición de las casas durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado y se estima oportuno bendecir también las casas religiosas. fuente y origen de toda santidad. imploramos la bondad de aquel de quien procede todo bien y le suplicamos que los ayude a poner por obra lo que han prometido. con el fin de seguirlo fielmente más de cerca en la caridad y la castidad.bendiciones de construcciones y actividades circunstancias. 584.263 Todos responden: Y con tu espíritu. y se interpreta. U otras palabras adecuadas. preparará una adecuada celebración. esté con todos vosotros. Los religiosos y fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido '•. Oremos. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 583.ieva casa religiosa. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. la gloria del Padre.

Missale romanum. 1-3. de los que son maltratados. hermanos. 5-7. núms. Pueden emplearse también los textos que se indican a continuación: nos concedes el don de anhelar tus atrios. Vivid sin ansia de dinero. las palabras de la carta a los Hebreos. hasta que rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. así lo harán con alegría y sin lamentarse. Haz. pues él mismo dijo: «Nunca te dejaré ni te abandonaré». la fragancia de su conocimiento. Ordo Lectionum Missae. núms. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. que estos servidores tuyos. ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza. No os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros mutuamente. Palabra de Dios. así tendremos valor para decir: «El Señor es mi auxilio: nada temo. cuya casa hoy inauguramos. sabiéndose responsables.264 . ésos son los sacrificios que agradan a Dios. te escuchen con fe. . fijaos en el desenlace de su vida e imitad su fe. te busquen en su trabajo. por medio de ellos. Por medio de Cristo. que os anunciaron la palabra de Dios. para que Cristo difunda en todas partes. nuestro Señor. como si estuvierais en su carne. Aquí no tenemos ciudad permanente. Amén. Acordaos de los que están presos. te pedimos.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . Missale romanum. Ordo Lectionum Missae. Por Jesucristo. te encuentren en toda ocasión y sean testigos de tu Evangelio. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. de los que se indican en el Leccionario de la Misa por los religiosos (3) o en la consagración de vírgenes y en la profesión religiosa (4). como si estuvierais presos con ellos. Hb 13. contentándoos con lo que tengáis. 3 4 Cf. sino que andamos en busca de la futura. Obedeced con docilidad a vuestros dirigentes. pues ellos se desvelan por vuestro bien. Cf. con lo que salís ganando. 852-856. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 588. Luego los lectores o los diáconos leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. el fruto de unos labios que profesan su Nombre. te supliquen en la oración. 811-815. ¿qué podrá hacerme el hombre?» Acordaos de vuestros dirigentes.265 589. R. 14-17: Aquíno tenemos ciudad permanente Escuchad ahora.

serían las cuatro de la tarde.» Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús.bendiciones de construcciones y actividades 590. qué delicia. las palabras del santo Evangelio según san Juan. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. 14-15. Al día siguiente. (cf. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. que va bajando sobre el monte Sión. 12 R. 2. 11. salid a recibir a Cristo. O bien: Sal 23 (24). 3 4. 5. convivir los hermanos unidos. Sal 44 (45). Según las circunstancias. Sal 132 (133). ¿dónde vives?» Él les dijo: —«Venid y lo veréis. Señor. 6) ¡Que llega el esposo. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. Es ungüento precioso en la cabeza. encuentra primero a su hermano Simón y le dice: —«Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo). Quédate con nosotros. Señor. hermano de Simón Pedro. R. prometió permanecer en medio de sus discípulos hasta el final de los tiempos. PRECES 594. dice: —«Éste es el Cordero de Dios.266 . era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús. 592. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. el Señor. Es rocío del Hermón. 3. el Señor! Sal 83 (84). Luego el celebrante hace la homilía. Salmo responsorial R. . Andrés. R. O bien: de una nueva casa religiosa . 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día Escuchad ahora.» Y lo llevó a Jesús.: 1) Ved qué dulzura. 3 (R. supliquémosle con humilde y confiado amor: R. que va bajando por la barba. estaba de nuevo Juan con dos de sus discípulos y. Palabra del Señor. Mt 25. Sigue la plegaria común. 4. al ver que lo seguían. Porque allí manda el Señor la bendición: la vida para siempre. Jesús se volvió y. que baja por la barba de Aarón. Cristo. Entre las intercesiones que aquí se proponen. hermanos. 16-1 R.267 hi 1. (cf. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. 5-6 R. Señor de los ejércitos! 593. hasta la franja de su ornamento. les pregunta: —«¿Qué buscáis?» Ellos le contestaron: —«Rabí (que significa Maestro). 11-12. vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. 1-2. 591.» Entonces fueron. fijándose en Jesús que pasaba.

ORACIÓN DE BENDICIÓN 595. inspirador y autor de todo santo propósito.268 . añade a continuación la oración de bendición: y una incansable ayuda a los hermanos. guarda y rodea con el muro de tu protección esta casa religiosa que ahora bendecimos. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. se practique el amor fraterno. — enséñanos a reconocerte en los hermanos. de este modo. Donde hay caridad y amor. R. Amén. R. Por Jesucristo. para que cuantos han de vivir en ella se mantengan unidos por la caridad fraterna. testigos del Evangelio y fomenten la piedad cristiana..bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. Tú que quisiste vivir en Nazaret con María y José. Nos congregó y unió el amor de Cristo. con su vida. 596. — agradecidos. te recibimos en nuestra casa. y concede a cuantos habiten . se ejercite una diligente actividad Ant. sean. sea éste un lugar en el que constantemente se medite tu palabra. — acepta esta casa preparada amorosamente para ti. Temamos y amemos al Dios vivo. y a servirlos con alegría por amor a ti. R. O bien: Señor Jesucristo. Tú que prometiste estar en medio de los que se reúnen en tu Nombre. Amén. en actitud de servicio generoso a ti y a los hermanos. R. Regocijémonos y alegrémonos en él. mientras se canta la antífona: Oh Dios. allí está Dios. Después de la oración de bendición. y amémonos con corazón sincero. tú aseguraste que quienes profesan los consejos evangélicos tienen preparada una morada en el cielo. Tú que prometiste recibir en las moradas eternas a los que te acogen con bondad en la persona de los huéspedes. 597. R. Tú que en la tierra no tuviste donde reclinar la cabeza. nuestro Señor. — dígnate elegir esta casa como lugar de tu residencia. para que.en esta casa la gracia de tu bondad. quienes se han entregado al seguimiento de Cristo presenten ante todos un vivo ejemplo de vida consagrada. atiende benignamente nuestras súplicas. R.269 Tú que te hiciste hombre de la Virgen María por obra del Espíritu Santo y quisiste habitar entre nosotros. El celebrante. con las manos extendidas. . — dirige tu mirada hacia quienes tu amor ha congregado en la unidad.

Finalmente bendice a todos los presentes. habite por la fe en vuestros corazones y os transmita el reino en la casa de su Padre.. Ant. Pues estamos en un cuerpo congregados. con las manos extendidas obre los presentes. R. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro.271 Ant. U otro canto adecuado. Hijo + y Espíritu Santo. R. Amén. Amén.'. Amén. Y a todos vosotros. El Espíritu Santo viva con vosotros y esté con vosotros. Padre todopoderoso os bendiga. Luc. el Señor. 599. R. según las circunstancias. Cesen las contiendas malignas. os bendiga Dios todopoderoso. Donde hay caridad y amor. que nos concede habitar en esta casa. que estáis aquí presentes. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. Padre. Donde hay caridad y amor. para que sea ésta una santa morada en la que ofrezcáis culto en su presencia. Cristo. que estáis aquí presentes. invita a los presentes :. Amén. O bien: Dios. diciendo: Dios. nos infunda el consuelo del Espíritu Santo y nos dé la perseverancia y la fidelidad en el santo propósito de vivir consagrados a él. concluye el rito. allí está Dios. cesen los litigios. nos guarde de toda perturbación interior y exterior. Amén. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. por los siglos de los siglos infinitos.el diácono. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. . Padre. R. R. Y a todos vosotros. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. cuidemos no se divida nuestro afecto. para que el gozo que ahora experimentáis llegue a su feliz cumplimiento. Hijo + y Espíritu Santo.270 . 600. ibiv ki bendición. Amén. diciendo: CONCLUSIÓN DEL RITO 598. allí está Dios. R.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . os bendiga Dios todopoderoso. El celebrante.

si se utilizan los elementos indicados en este rito y también en el rito de la Bendición de los niños. y el Espíritu de la verdad estén con todos vosotros. Cristo. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. Por eso es conveniente que todos estén presentes en la celebración. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. será fácil preparar una celebración que tenga en cuenta a un tiempo al personal docente y al alumnado. Todos responden: Y con tu espíritu. en cuanto sea posible. y ésta I. puede cantarse el salmo 66 (67) u otro canto apropiado. el Señor. CAPÍTULO XIII BENDICIÓN DE UNA NUEVA ESCUELA O UNIVERSIDAD 601. Esta bendición puede celebrarse también dentro de la celebración de la Misa. al tiempo que van haciéndose receptivos al espíritu del Evangelio. O de otro modo adecuado. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 602. Esto tiene aplicación sobre todo en aquellas instituciones católicas donde los adolescentes y jóvenes tienen la posibilidad de adquirir una cultura y una formación humana. 136-157. La Iglesia ha patentizado siempre un interés especial por las escuelas.273 ha de ser dedicada o bendecida. La bendición que aquí se propone tiene presente tanto al personal docente y a sus alumnos. . en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. fuente de sabiduría. diciendo: Dios.de una nueva escuela o universidad . así como a la misma comunidad en cuyo provecho se erigen. Si la nueva escuela o universidad tiene iglesia propia. como también a todos los que de algún modo están al servicio de la escuela o universidad. 603. su Palabra encarnada. y del Hijo. algunas adecuadas invocaciones o intenciones relacionadas con el local y con la actividad de la escuela. el celebrante dice: En el nombre del Padre. núms. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 606. Luego el celebrante saluda a los presentes. los cuales. ya que en ellas se van abriendo las mentes de los discípulos hasta alcanzar una eficaz educación. capítulo I. Este rito pueden usarlo el sacerdote o el diácono. tanto las de grado inferior como las de superior. U otras palabras adecuadas. En aquellos lugares donde se celebra cada año la bendición de las escuelas durante el tiempo pascual o en otro tiempo. Terminado éste. Todos se santiguan y responden: Amén. 605. 604. 607. respetando su estructura y sus principales elementos. y del Espíritu Santo. según las circunstancias.

y él se puso a hablar.274 . lee un texto de la sagrada Escritura. soy más docto que todos mis maestros. Soy más sagaz que los ancianos. Alumbre así vuestra luz a los hombres. Los conocimientos. destinado a la investigación. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín. para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo. hecho hombre por nosotros. 610. para que. . tu mandato me hace más sabio que mis enemigos. capaces' de guardar la fe verdadera y profesarla externamente con su conducta. Pero si la sal se vuelve sosa. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Ib. porque cumplo tus leyes. R. Ef 4. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 609. ¡Cuánto amo tu voluntad!: todo el día la estoy meditando. siempre me acompaña. conocimiento que completó en su Hijo. porque medito tus preceptos. deben estar encaminados a la posesión de la verdad y a la adoración del Dios verdadero. Se sentó Jesús. Tu palabra.bendiciones de construcciones y actividades 608. enriquecidos con la ciencia y la enseñanza tanto humana como divina. Mt 11. que la mente humana se esfuerza en profundizar. y se acercaron sus discípulos. para que los educadores instruyan aquí a los niños y a los jóvenes. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo Escuchad ahora. Vosotros sois la luz del mundo. Señor. ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. les enseñen a conciliar debidamente la sabiduría humana con la verdad evangélica. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. 7-20. 97-98. R. enseñándoles: —«Vosotros sois la sal de la tierra. Pediremos también que los discípulos descubran en sus profesores la presencia de Cristo Maestro. Luego el lector. Sb 9. lleguen a ser personas preparadas y aptas para iluminar y ayudar a los hermanos. Según las circunstancias. Si 1. sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Pueden también leerse: Pr 1. 1-4. Hoy imploramos la bendición divina sobre este lugar. 25-30. Salmo responsorial Sal 118 (119). de este modo. y sean. 18-29. Mt 5.: cf. 124-125 (R. 611. 1-7. 10-18. con estas palabras u otras semejantes: ^ de una nueva' escuela o universidad . es luz en mi sendero. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. hermanos. Sb 7. ciencias y enseñanzas de todo género. 2. el aprendizaje y la difusión de la verdad. 1-6. Si 51.» Palabra del Señor. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. uno de los4presentes o el mismo celebrante. 99-100. 105) R.275 El Dios de sabiduría nos conduce de diversas maneras a un conocimiento más profundo de sí mismo. 11-24. 18-20.

277 Trata con misericordia a tu siervo. 10) Tu derecha. R. explicándoles la lectura bíblica. R. 3-4. Dios nuestro. en estatura y en gracia. 5 y 7 R. que has hecho al hombre partícipe de tu misma sabiduría. Tú que enviaste al mundo a tu Hijo. PRECES — haz que también las ciencias humanas nos ayuden a ver con más claridad y vivir con plenitud nuestra vocación cristiana. R. Tú que has dispuesto que el hombre llegue a su madurez mediante la cooperación de los demás. — haz que evitemos toda intención meramente terrena y que busquemos la formación íntegra de la persona. Sigue la plegaria común. 10. (cf. 1-2. invoquemos a Dios. . que nos amas tanto que has querido que nos llamemos y seamos hijos tuyos.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . para que perciban por la fe el significado de la celebración. me guiará. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. — haz que los beneficios de una sana educación lleguen a todos los hombres de todos los lugares. yo soy tu siervo: dame inteligencia. Puesto que la primicia de la sabiduría es el temor del Señor. 8. R. a) Para una escuela Señor. Supliquémosle. tu Hijo. 613. luz verdadera. 1-2. nos diste el modelo del hombre nuevo. Sal 138 (139). R. — concédenos que todos los que trabajan en nuestra formación no dejen de inculcarnos la preocupación por el bien común. exhorta brevemente a los presentes. pidiéndole que nos haga capaces de distinguir y practicar todo lo que es verdadero y justo.276 . — haz que. Danos. que alumbra a todo hombre. Señor. (Jn 6. para que fuera testigo de la verdad. 17-18 R. crezca también nuestro aprovechamiento espiritual. tú tienes palabras de vida eterna. R. 68c) Señor. el Espíritu de sabiduría. Señor. R. Señor. diciendo: 4 R. a medida que aumentan nuestros conocimientos humanos. 5-6. y conoceré tus preceptos. (ICo 1. buscando libremente la verdad. Sal 77 (78). 30) Dios ha hecho a Cristo Jesús para nosotros sabiduría. O bien: Sal 18B (19B). 612. b) Para una universidad 614. podamos contribuir. al progreso de la sociedad humana. Tú que eres el autor y el defensor de la dignidad humana. 12 R. El celebrante. 3-4. con nuestros logros. Tú que en Cristo. — haz que. Entre las intercesiones que aquí se proponen. que va creciendo en sabiduría. Dios nuestro. enséñame tus leyes. según las circunstancias. 9.

O bien: Tú que. R. con sabia disposición. R.278 . concédenos. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. ! I celebrante. ORACIÓN DE BENDICIÓN 615. ' Que vive y reina por los siglos de los siglos. — haz que nos esforcemos incansablemente y con voluntad unánime en la clara afirmación de los derechos humanos. el único Maestro. Dios de todo conocimiento. R. Después de la oración de bendición. Amén. Amén. Tú que nos diste el mandato evangélico de entregarnos plenamente al servicio de los hermanos. nuestro Señor. mientras se entona un canto adecuado. por tu favor. ilumine siempre nuestras mentes. el Espíritu Santo.279 616. dedicada a la formación humana de los jóvenes. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. bendita a los presentes y la casa. 618. Sabiduría eterna. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. Cristo. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. luz divina. Dios todopoderoso. el celebranj^rocíaxorxagua. R. nos instruya en sus caminos. sea un lugar en el que discípulos y maestros. 617. R. has querido que la unidad de la comunidad humana no fuera ajena al misterio de salvación. diciendo. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre. instruidos con palabras de verdad. . — haz que el avance de la ciencia y de la pedagogía ayude eficazmente a la unión de los hombres.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . Amén. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. Por Jesucristo. con las manos extendidas. nos haga conocer la verdad. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza. El celebrante concluye el rito. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. dice la oración de bendición: Oh Dios.

619. las oraciones y lecturas de las Misas votivas del Espíritu Santo (5). R. 623. R. Terminada la homilía. Dios todopoderoso. Amén. se dice el Símbolo o Credo. 62-63. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 621. Amén. o el diácono si lo hay. Luego el celebrante. R. los bendice. el celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Amén. 624. 614. Y la bendición de Dios todopoderoso. Después del Evangelio. Terminada la oración después de la comunión. Amén. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. os enseñe palabras de vida eterna. Padre. O bien.281 Y la bendición de Dios todopoderoso. con las manos extendidas sobre los presentes. diciendo: El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. Queridos hermanos. según convenga. basándose en el texto sagrado. explica también el significado del rito. 620. Señor de la sabiduría. con las manos extendidas. R. dice: Señor. Todos oran durante algún tiempo en silencio. Maestro en su Evangelio. según las circunstancias. En la celebración de la Misa se eligen. el único Maestro. núms. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. según las circunstancias. Missale romanum. Luego el celebrante. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. La oración universal puede hacerse en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o con las fórmulas indicadas anteriormente en las preces de este rito. 622.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . Hijo + y Espíritu Santo. Amén. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. . Padre. R. con estas palabras u otras semejantes: II. Cristo. en la cual. el celebrante hace la homilía. que todos los que acudirán a este lugar en busca de una enseñanza científica y de unas normas de vida reciban la instrucción interna del Espíritu Santo y escuchen la enseñanza de Cristo. 5 Cf. y guardando las debidas normas. el celebrante. 764-768. pidamos humildemente a Dios. núm. Hijo + y Espíritu Santo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.280 . invita al pueblo a recibir la bendición. Ordo Lectionum Missae.

282 . sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. invita al pueblo a recibir la bendición. el único Maestro. O h. Cristo. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. R. K. Amén. Por Jesucristo. por tu favor. R.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . Padre. Amén. los bendice.cn: Oh Dios. .283 Luego el celebrante. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. nuestro Señor. con las manos exte'ndidas sobre los presentes. diciendo: dedicada a la formación humana de los jóvenes. os enseñe palabras de vida eterna. Finalmente bcijice r.i odos lo*. El celebrante. o el diácono si lo hay. F Amén. R. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza. Amén. sea un lugar en el que discípulos y maestros. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. Amén. R. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Y a todos vosotros. instruidos con palabras de verdad. según las circunstancias. 626. 625. El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. presentes. el único Maestro. añadiendo: Amén. concédenos. os bendiga Dios todopoderoso. que estáis aquí presentes. 627. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. Hijo + y Espíritu Santo.

En el Rito de la bendición participarán siempre la comunidad misma. Dios. 633. no sólo cuando es escuchada en la predicación. el Señor. es viva y eficaz y sigue su avance glorioso. 634. y la vida. La palabra de Dios. U otras palabras adecuadas. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. O de otro modo adecuado. En aquellos lugares donde cada año. 631. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Pero también los demás libros. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 632. Terminado éste. que alimentan el pensamiento y la palabra del hombre. esté con todos vosotros. despierta en el corazón del hombre el deseo de conservar en los libros y demás medios los resultados de la investigación humana. y del Espíritu Santo. extraen siempre de la misma fuente . Reunida la comunidad. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. Cuando se inaugura una nueva biblioteca. que es el camino. que tiene por objetivo la conquista de la verdad. se imparte también la bendición a las bibliotecas u otros lugares similares. puede entonarse un canto adecuado.285 Todos se santiguan y responden: Amén. sino también cuando es leída y percibida a través de los libros y de otros medios de comunicación social. 629. Esta verdad se halla de modo eminente en los libros de la sagrada Escritura. para una investigación más profunda de la verdad y para un honesto esparcimiento del espíritu. y del Hijo. los cuales. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.de una nueva biblioteca . durante el tiempo pascual o en otro tiempo. podrá disponerse una adecuada celebración. se ofrece una buena oportunidad pastoral de impartirle la adecuada bendición y recordar a los fieles su significado. diciendo: BENDICIÓN DE UNA NUEVA BIBLIOTECA 628. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. y la verdad. que procede de la suprema Verdad en persona y conduce a la verdad. por su condición de inspirados por Dios. o por lo menos algunos representantes suyos. C A P Í T U L O XIV Luego el celebrante saluda a los presentes. Todos responden: Y con tu espíritu. si se escriben y conservan para difundir la verdadera cultura. Este Rito pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. máxime si está destinada al uso de alguna comunidad. empleando de manera conveniente los principales elementos indicados en esta Bendición. 630. Jesús. en efecto.

Según las circunstancias. . R. todo lo que de palabra o de obra realicéis. Por tanto es oportuno pedir la bendición de Dios para vuestra iniciativa. lee un texto de la sagrada Escritura. corregios mutuamente. Textos de la sagrada Escritura que pueden emplearse: Le 1. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. 12-13. puede hacerse una exposición de algún libro de la sagrada Escritura. 639. Tus palabras. son espíritu y vida. himnos y cánticos inspirados.286 . dando gracias a Dios Padre por medio de él Escuchad ahora. 11 (R. sea todo en nombre de Jesús. Señor. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. R. Luego el lector. 10. ordenada a la custodia y difusión de los libros. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. 1-4. Palabra de Dios. oh Dios. ya que es una manera de proclamar la verdad divina. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. divina de la sabiduría y de la bondad las cosas buenas que explican y divulgan.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . Más preciosos que el oro. Cantad a Dios. haces maravillas. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. principalmente de los evangelios. o también una lectura prolongada de la misma sagrada Escritura. Si se estima oportuno. uno de los presentes o el mismo celebrante. dando gracias a Dios Padre por medio de él.287 637. Y. (15) Tú. 14-15. 16-17: Todo lo que realicéis. más que el oro fino. O bien: Col 3. la lectura puede contribuir a que la verdad se convierta en norma de vida. R. sea todo en nombre del Señor Jesús. 9. Jn 21. 16-22a. 638. Sal 76 (77). 24-25. hermanos. más dulces que la miel de un panal que destila. Le 4. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. la sabiduría fomente la humildad y los hombres lleguen a una mayor armonía entre ellos. pero sin omitir la homilía antes de la oración de bendición. 636. R. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. 63c) R. Salmo responsorial Sal 18B (19B). dadle gracias de corazón. con salmos. 16 R.: Jn 6. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 635. Así. 8.

R. . — haz que escuchemos con docilidad a aquellos maestros llenos de prudencia y de sana doctrina. según las circunstancias. Señor. Tú que prometiste a tus discípulos que el Espíritu Santo les enseñaría la verdad plena. diciendo unidos de corazón: R. como se indica más adelante. Tú que en tu sabiduría formaste el mundo. R. Dios de sabiduría.bendiciones de construcciones y actividades 640. buscándote. antes de la oración de bendición. explicándoles la lectura bíblica. Señor. creyendo. Entre las intercesiones que aquí se proponen. R. ten piedad. Tú que quisiste que tus discípulos y fieles comunicaran a los demás el fruto de sus reflexiones y experiencias. Cristo. ten piedad.289 641. R. Tú. el celebrante implora la ayuda divina. que te busquemos siempre y. abramos a nuestros hermanos el camino de la verdad y de la salvación. luz verdadera que alumbra a todo hombre. con la inspiración y la ayuda del mismo Espíritu estemos perfectamente instruidos para toda obra buena. Si se estima oportuno. Señor.288 . para que creamos y para que. exhorta brevemente a los presentes. Cuando no se dicen las preces. con fe y con generosidad. Señor. para que pudieran penetrar más profundamente los misterios divinos. leídos con fe. con estas palabras u otras semejantes: Señor. enséñanos tus caminos. ten piedad. R. haz que caminemos en tu verdad. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Señor. invoquémoslo. te encontremos. Haz. 642. nuestro Señor. Da la sabiduría asistente de tu trono a todos los que aquí vendrán para leer o estudiar. R. R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Palabra del Padre y Sabiduría eterna. — haz que. R. nos hace ver en la misma naturaleza sus palabras. R. — muéstranos el camino de la verdad. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. R. que conoces todo. — haz que nuestros nombres se hallen escritos en el libro de la vida. Tú que en Nazaret desenrollaste el libro y explicaste a los presentes el texto proclamado. Tú que quisiste que quedaran consignadas por escrito muchas de tus obras. Señor. ten piedad. — haz que busquemos siempre la verdad y que la realicemos en el amor. El celebrante. haz que sepamos conocer lo que te es grato. Sigue la oración de bendición. Dios. hechos y prodigios y nos los da a conocer en los libros sagrados. tengamos vida en tu Nombre. Tú que eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos. — haz que. Redentor nuestro. PRECES de una nueva biblioteca .

Hijo t y Espíritu Santo. el Espíritu Santo. Amén. El celebrante.291 Haz que todos los que acudan a este lugar vayan progresando en el conocimiento de las cosas divinas y humanas y en tu amor. El celebrante concluye el rito. luz divina. Por Jesucristo. debidamente instruidos en la sana doctrina.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. dice la oración de bendición: Eres grande. con las manos extendidas. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. 646. R. Amén. R. tú que en distintas ocasiones y de muchas maneras te has revelado a los hombres y te has dignado entregarnos tu palabra en la Escritura inspirada por ti. nuestro Señor. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. ten piedad. 643. CONCLUSIÓN DEL RITO 645. Y la bendición de Dios todopoderoso. Señor. nos instruya en sus caminos. Dios nuestro. nos haga conocer la verdad. Señor.290 . Dios de todo conocimiento. . R. atiende ahora nuestras súplicas: que todos los que acudan a esta biblioteca para cultivar las ciencias y las artes se pongan al servicio de la sabiduría que dimana de tu Palabra encarnada y. Cristo. trabajen asiduamente en la edificación de un mundo más humano. 644. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Sabiduría eterna. Amén. diciendo. ilumine siempre nuestras mentes. R. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre. Padre. Después de la oración de bendición.

se ofrece la oportunidad pastoral de reunir a la comunidad cristiana y hacer que los fieles comprendan mejor el significado de la enfermedad y la importancia que reviste la medicina en los designios de la providencia divina. 64*>. los cuales. Todos responden: Y con tu espíritu. 652. la bendición en los hospitales o casas de salud. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. el Señor. núms. Todos se santiguan y responden: Amén. Luego el celebrante saluda a los presentes^ diciendo: Jesús. durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado. la bendición del hospital no debe hacerse sin la participación de los médicos y demás personas que están al cuidado de los pacientes. que recomendó a sus discípulos que atendieran a los enfermos y les proporcionaran alivio. y del Espíritu Santo. En la inauguración de estos establecimientos. Todas las casas destinadas al cuidado de los enfermos pueden con razón ser consideradas como un signo de la fidelidad con que los discípulos de Cristo observan el mandato evangélico de atender a los enfermos. 648. y del Hijo. se preparará una celebración que tenga en cuenta a los enfermos.de un nuevo hospital o centro para enfermos .293 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES CAPÍTULO XV 651. esté con todos vosotros. respetando su estructura y elementos principales. 653. utilizando para ello los principales elementos de este Rito y el de la bendición de los enfermos. ama y bendice de un modo especial a los que se encuentran atribulados. . Este rito pueden utilizarlo el presbítero o el diácono. después de un canto conveniente el celebrante dice: BENDICIÓN DE UN NUEVO HOSPITAL O DE CUALQUIER CENTRO DESTINADO AL CUIDADO DE LOS ENFERMOS 647. con estas palabras u otras semejantes: El Padre de misericordia y Dios del consuelo. O de otro modo adecuado. En aquellos lugares donde se celebra cada año. El celebrante dispone a los presentes para recibir la bendición. Esta bendición no se refiere directamente a los enfermos. a los enfermos y a todos los que atienden y sirven a los enfermos. sino más bien a los que de algún modo los atienden y los sirven. que por medio de su Hijo nos alienta en el Espíritu Santo. 650. En el nombre del Padre. 297-320. a los médicos y a los enfermeros. U otras palabras adecuadas. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. capítulo II. Por lo mismo. podrán adaptar cada una de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas.

Jerusalén. 30-37. 656. Decápolis. 1-14.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . la amargura se me volvió paz cuando detuviste mi alma ante la tumba vacía y volviste la espalda a todos mis pecados. que afirmó que está presente en los enfermos y considera como dirigida a sí mismo cualquier atención que se tenga con ellos. Es justo. y. Levantan y enrollan mi vida como una tienda de pastores. 657. no sólo completan en su carne los dolores de Cristo. 11. sino que además representan en cierto modo al mismo Cristo. por tanto. enseñando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del reino. Recorría Jesús toda Galilea. Mt 25. R. Luego el lector. Y él los curaba. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. devanaba yo mi vida. 3-7. Me has curado. lunáticos y paralíticos. Señor. escucha mi oración. Le 10. endemoniados. curando las enfermedades y dolencias del pueblo.» R. Su fama se extendió por toda Siria y le traían todos los enfermos aquejados de toda clase de enfermedades y dolores. Judea y TransJordania. detuviste mi alma ante la tumba vacía. que mi grito llegue hasta ti. uno de los presentes o el mismo celebrante. Palabra del Señor. ya no miraré a los hombres entre los habitantes del mundo. también sobre esta casa. . Pueden también leerse: Si 38. 24-25 R. 2Co 1. R. Según las circunstancias. 17a) R. Y le seguían multitudes venidas de Galilea.294 . en efecto. (2) Señor. que imploremos la bendición divina sobre los enfermos que (viven) vivirán en esta casa y sobre las personas que en ella se (dedican) dedicarán generosamente a atenderlos. 10. Yo pensé: «Ya no veré más al Señor en la tierra de los vivos. sufriendo por su cuerpo. y él los curaba Escuchad ahora. 16b-17 (R. me privan del resto de mis años.295 655. hermanos. Como un tejedor. Los enfermos. O bien: Sal 101 (102). 31-46. 2-3. que es la Iglesia. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Salmo responsorial Is 38. destinada al cuidado de los enfermos. 12abcd. 23-25: Traían a Jesús los enfermos. Mt 4. lee un texto de la sagrada Escritura. y me cortan la trama.» R. por tanto. Yo pensé: «En medio de mis días tengo que marchar hacia las puertas del abismo. me has hecho revivir.: cf. Tú. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 654.

cuyo Hijo. Bendice. El celebrante. por tu bondad. atiende nuestras súplicas: . concédenos. al enviar a los discípulos a proclamar el Evangelio. R. recuperada la salud del cuerpo y del espíritu. curó nuestras enfermedades y dolencias y. para que sepamos descubrirte y amarte en los hermanos enfermos. que pide la salud para ellos. Tú que. Por Jesucristo. 661. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. Entre las invocaciones que aquí se proponen. encomendaste al pueblo que anda en una vida nueva el cuidado y la solicitud por los enfermos. Amén. curabas las enfermedades y dolencias del pueblo. Dios y Padre nuestro.297 — infunde en nosotros sentimientos de compasión. que. que vino al mundo para curar a los enfermos y consolar a los afligidos: R. nuestro Señor. R. Tú que prometiste el premio celestial a los que en tu Nombre visiten y consuelen a los enfermos. Dios nuestro. explicándoles la lectura bíblica. alaben para siempre tu misericordia. de un nuevo hospital o centro para enfermos . Señor. R. — escucha las súplicas de tu Iglesia. Tú que viniste a curar a los enfermos y sanar los corazones afligidos. proclamando el Evangelio del reino. — toma posesión de esta casa destinada al cuidado de los enfermos. R. Señor. ¡un: Bendito seas. que todos los que vivan (viven) en este lugar encuentren un trato humano y unas atenciones llenas de solicitud por parte de los médicos y sus ayudantes y que. el Señor. dice la oración de bendi- Supliquemos con humildad a Cristo. les mandó que visitaran y curaran a los enfermos. a los que en ti confían.bendiciones de construcciones y actividades 658. — presta el auxilio de tu gracia a los enfermos que aquí serán (son) atendidos. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Tú que encomendaste a los. muestra a todos tu misericordia y tu bondad. ORACIÓN DE BENDICIÓN 660. por medio de tu Hijo. Tú que tocabas a los enfermos y quedaban curados. R.296 . exhorta brevemente a los presentes. movido por la fuerza del Espíritu Santo. al salir de aquí. según las circunstancias. apóstoles que curaran a los enfermos. ción: í celebrant >>¡¡ las manos extendidas. R. Sigue la plegaria común. PRECES 659.

con las manos extendidas sobre ios presentes: Dios. que los que cuidan de los enfermos practiquen este servicio con solicitud. Amén. 662. que los médicos ejerzan sabiamente su profesión. os fortalezca con su gracia. y. el Señor. 664. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Hijo f y Espíritu Santo. prestando a los enfermos una asistencia llena de amor y solicitud. R. K. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Por Jesucristo. sirváis fielmente en ellos al mismo Cristo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. diciendo.299 atiende nuestras súplicas: que este lugar sea. CONCLUSIÓN DEL RITO 663. Y la bendición de Dios todopoderoso. por la gracia del Espíritu Santo. nuestro Señor. R. mientras se interpreta un canto adecuado. destinada al cuidado de los enfermos. El celebrante concluye el rito. recuperen pronto la salud y te den gracias por este gran beneficio. consuelo de los afligidos y fuerza de los débiles. que os ha reunido para la inauguración y bendición de esta casa. los enfermos. una casa de bendición y una escuela de caridad. confortados por el amor de todos. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . Amén. Padre.298 . para que. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. que los fieles vengan aquí para visitar a Cristo en la persona de los hermanos. . Después de la oración de bendición.

sobre la Iglesia en el mundo actual. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. después de un canto conveniente el celebrante dice: En el nombre del Padre. 669. 63. El hombre. Luego el celebrante saluda a los presentes. lOdos se santiguan y responden: Amén. talleres y tiendas de comercio.301 668. diciendo: Dios. En aquellas regiones donde cada año. con el trabajo asiduo de sus manos. Todos responden: Y con tu espíritu. núm. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. C A P Í T U L O XVI BENDICIÓN DE UN LABORATORIO. Constitución pastoral Gaudium et spes. y del Espíritu Santo. UN TALLER O UNA TIENDA DE COMERCIO RITOS INICIALES R I T O DE L A B E N D I C I Ó N 665. 667. pues. O de otro modo adecuado. Jesucristo puso de manifiesto la gran dignidad del trabajo . taller o tienda . los cuales. y el desempeño de su cometido. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. motivo más que suficiente para bendecir aquellos lugares donde el hombre trabaja con empeño en beneficio propio y en provecho de sus semejantes. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. sino también a los que en ellos trabajan. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. «el progreso de las técnicas de producción y la mejor organización del comercio y de los servicios han convertido la economía en un instrumento capaz de satisfacer las nuevas necesidades de la familia humana que no dejan de acrecentarse» (6). adaptarán la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. 666 Esta celebración mira no sólo a la comunidad en cuyo beneficio se construyen los nuevos laboratorios. de algunos de sus representantes. Concilio Vaticano 11. y del Hijo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. con estas palabras u otras semejantes: 6 Cf. Existe. 671. U otras palabras adecuadas. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. cuida incesantemente de la creación. por lo menos. Este rito puede utilizarlo el sacerdote o el diácono. esté con todos vosotros. Por otra parte. 670. como también de los que de un modo u otro trabajarán en los diversos menesteres. se preparará una adecuada celebración. respetando su estructura y los elementos principales de que consta.de un laboratorio.

multiplicaos. En aquel tiempo. taller o tienda . el hombre. En efecto. Palabra de Dios. dominad los peces del mar. Creó Dios al hombre a su imagen. a imagen de Dios lo creó. Luego el lector. el hijo de María. Gn 1. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 672. uno de los presentes o el mismo celebrante. 675. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. se perfecciona en el amor a él.303 cuando él mismo. a todas las aves del cielo. Palabra del Señor. 27-3la: Llenad la tierra y sometedla Escuchad ahora. realizando fielmente su trabajo y todo lo que se refiere al progreso temporal y ofreciéndolo humildemente a Dios. quiso ser llamado hijo del carpintero y trabajar humildemente con sus propias manos. se purifica a sí mismo. desarrolla con su inteligencia y habilidad la obra de la creación. las aves del cielo. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. y era muy bueno. asociándose a Cristo redentor. la Palabra del Padre hecha carne. Bendigamos. Cuando llegó el sábado. ejercita la caridad. hermanos. a todo ser que respira. lee un texto de la sagrada Escritura. se marchó Jesús de allí y fue a su pueblo en compañía de sus discípulos. Mt 25. hombre y mujer los creó. empezó a enseñar en la sinagoga. Según las circunstancias.302 .bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. los vivientes que se mueven sobre la tierra. la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: —«¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. llenad la tierra y sometedla. O bien: Me 6. 9-12. 6-13. y todos los árboles frutales que . engendran semilla os servirán de alimento. hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí?» Y esto les resultaba escandaloso. el hijo de María? Escuchad ahora. se hace capaz de ayudar a los que son más pobres que él y. 2Ts 3. 14-29. y a todas las fieras de la tierra. a todos los reptiles de la tierra. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced. la hierba verde les servirá de alimento». Y así fue. Así alejó la antigua maldición del pecado y convirtió el trabajo humano en fuente de bendición.» Y dijo Dios: —«Mirad. pues. lTs 4. 674. Pueden también leerse: Si 38. 673. 24-34. Mt 6. hermanos. las palabras del libro del Génesis. 25-34. 9-12. a Dios y pidámosle que derrame su bendición sobre todos los que desempeñen sus tareas en este lugar. Le 16. 1-3: ¿No es éste el carpintero. Y vio Dios todo lo que había hecho.

677. las obras de nuestras manos. Señor. para que. según las circunstancias. hecho hombre por nosotros. trabajara como humilde artesano. R. y sus hijos tu gloria. santificó también en sus orígenes el trabajo del hombre. Señor. Señor. Por la mañana sácianos de tu misericordia. Guía. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. para que perciban por la fe el significado de la celebración. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Señor. que nos has dado la ley del trabajo. 2. que te dignas aceptar nuestro trabajo como una ofrenda y como una penitencia saludable. 17) R. R. Señor. 676. lab y 5. que quisiste que tu Hijo.304 . para que adquiramos un corazón sensato.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. exhorta brevemente a los presentes. diciendo: «Retornad. Bendito seas. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. Salmo responsorial Sal 89 (90). (31) Gloria a Dios para siempre. 12-13. 23~£4 R. goce el Señor con sus obras. R. Bendito seas. R. Señor. 14 y 16 (R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. R. El celebrante. Bendito seas. motivo de alegría para los hermanos y ocasión de prestar ayuda a los pobres. Vuélvete. desde siempre y por siempre tú eres Dios. que creó el mundo y lo llenó de maravillas como signo de su poder. O bien: R.: cf. hijos de Adán. R. Dios. 3-4. Si se estima oportuno. Señor. las obras de nuestras manos. que pasó. que en tu providencia nos exiges que procuremos hacer nuestro trabajo con la máxima perfección. 14-15. con nuestra inteligencia y nuestros brazos.» Mil años en tu presencia son un ayer. una vela nocturna. para que éste. Que tus siervos vean tu acción. que has hecho que en Cristo nos fuera llevadero el yugo y ligera la carga de nuestro trabajo. Roguémosle. Tú reduces el hombre a polvo. sometiéndose humildemente a la bondad del Creador. Bendito seas. taller o tienda . . y toda nuestra vida será alegría y júbilo. pues. nos dediquemos con empeño a perfeccionar las cosas creadas. R. Bendito seas. Señor. Sal 103 (104). diciendo: R. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. Enséñanos a calcular nuestros años. se dedicara con perseverancia a perfeccionar de día en día la obra de la creación. nuestro Señor.305 PRECES 678. Haz prósperas. explicándoles la lectura bíblica.

Dios. Señor. te pedimos que todos los que en este lugar traten. de estudiar los males y hallar los remedios. que en el designio de tu providencia. Sigue la oración de bendición. antes de la oración de bendición. sigue la oración de bendición. taller o tienda . nuestro Señor. R. R. como se indica más adelante. bendice a los que usen este local y haz que. tanto las corporales como las intelectuales. con el trabajo de sus manos. Por Jesucristo. Cuando no se dicen las preces. el celebrante invita a todos a orar. nuestro Señor. Amén. fruto de nuestro trabajo. aceptas bondadosamente perfeccionar con tus bendiciones todas las actividades de los hombres. tu Hijo. El celebrante. R. nuestro Señor. para que imploren la ayuda divina. 679. Por Jesucristo. Amén. concede a tus fieles la bendición que esperan de ti. con las manos extendidas. todos oran durante algún tiempo en silencio. observando en sus compras y ventas la justicia y la caridad. Y. puedan. Por Jesucristo.306 . reconozcan su dignidad y se alegren de aliviar con su esfuerzo las necesidades de la familia humana. para que. que pusiste en manos del hombre la tierra y sus productos para que contribuyera con su trabajo a que los bienes creados alcancen a todos. determinar con precisión lo que investiguen y realizar con éxito el fruto de su estudio. con sus experimentos. puedan alegrarse de contribuir al bien común y al progreso de la comunidad humana.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. diciendo: Oremos. con tu ayuda. . R. ORACIÓN DE BENDICIÓN 680. según las circunstancias. dedicándose a transformar con habilidad las cosas que tú has creado. elevó la dignidad del trabajo humano y nos concedió el don inestimable de colaborar con nuestro trabajo a su obra redentora.307 b) Bendición de un taller Bendito seas. Padre providentísimo. para alabanza de tu gloria. c) Bendición de una tienda de comercio Oh Dios. Amén. que elevas a la sublime dignidad de la Eucaristía el pan y el vino. dice la oración de bendición: a) Bendición de un laboratorio Oh Dios.

685. dirija su mirada bondadosa sobre vosotros y sobre todos los que entren aquí. en ellos y por medio de ellos. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. pensamientos y comunicados de diversa índole. CONCLUSIÓN DEL RITO CAPÍTULO XVII 682. Luego dice: Y a todos vosotros. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. Padre. 686. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. de algunos delegados suyos que la representen. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. 683. pueden siempre adaptar algunas de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. sino también en las multitudes y en la totalidad de la sociedad humana. Entre estos inventos. que nos ha mandado ayudarnos en todo como verdaderos hermanos. BENDICIÓN DE LOCALES DESTINADOS A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL 684. ía radío. ía televisión y otros semejantes. diciendo. Hijo + y Espíritu Santo. difundirán entre los hombres noticias. Después de la oración de bendición. los cuales.bendiciones de construcciones y actividades 681. como son ía prensa. ei cine. . Amén. que con razón se llaman medios de comunicación social. La madre Iglesia acepta y secunda con especial solicitud aquellos inventos de la técnica que miran principalmente al desenvolvimiento del espíritu humano. R. que estáis aquí presentes. por lo menos.308 . os bendiga Dios todopoderoso. como principalmente a todos los que de algún modo. Este rito puede emplearlo el sacerdote o el diácono. Amén. destacan aquellos mecanismos que pueden influir. R. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. El celebrante concluye el rito. no sólo en las personas individualmente consideradas. La bendición de locales y medios destinados a este tipo de comunicación es una forma de patentizar el interés y la preocupación de la Iglesia por su recta utilización. Esta celebración afecta tanto a la comunidad en cuyo beneficio se construyen estos locales e instrumentos. y de algunos de los que dirigen o trabajan en dichos establecimientos o medios. Padre de bondad. mientras se interpreta un canto adecuado.

y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. y que continuamente derrama en nuestros corazones el Espíritu de la verdad. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 688. cuya sabiduría no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. de locales de comunicación social -311 690. y del Espíritu Santo. debidamente empleados. para que descubran nuevos medios que les permitan comunicarse entre sí y transmitir todo tipo de noticias. En aquellas regiones donde cada año. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. son de gran ayuda para la humanidad. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. a propagar y consolidar el reino de Dios. puede entonarse un canto adecuado. lee un texto de la sagrada Escritura.bendiciones de construcciones y actividades 687. A los que crean. 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. ilumina sin cesar la mente de los hombres. U otras palabras adecuadas. terminado el cual. En el nombre del Padre.310 . Luego el celebrante saluda a los presentes. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. que nos envió a su Hijo como mensajero de la salvación. 14a. y ayudan también a cultivar y distraer el espíritu y. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Estos hallazgos de la técnica. . esté con todos vosotros. cogerán serpientes en sus manos y. uno de los presentes o el mismo celebrante. Todos responden: Me 16. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. diciendo: Dios. Se apareció Jesús a los Once. si be- Y con tu espíritu. Reunida la comunidad. Luego el lector. el celebrante dice: Dios. el que se resista a creer será condenado. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 691. se dispondrá una adecuada celebración. 689. O de otro modo adecuado. hablarán lenguas nuevas. El que crea y se bautice se salvará. llegada la ocasión. cuando estaban a la mesa. ya que contribuyen en gran medida a que pueda acudirse en socorro de las personas cuando se presenta alguna necesidad. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. Todos se santiguan y responden: Amén. hermanos. y del Hijo. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre.

¿qué es el hombre. dueño nuestro. con tu bendición. ayuda en gran medida al progreso de la familia humana y es conforme a la intención de Dios. Hb 4. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. y hasta las. Entre las invocaciones que aquí se proponen. haces progresar sus iniciativas. R. bestias del campo. Señor! Bendito seas. . para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. exhorta brevemente a los presentes.» Después de hablarles. Sal 103 (104). Palabra del Señor. las maravillas de Dios. 2. Pueden también leerse: Ba 3. para darle poder? R. lo coronaste de gloria4y dignidad. 8-9. según las circunstancias. (24c) La tierra está llena de tus criaturas. las aves del cielo. Bendito seas. que a través de las realidades visibles nos animas a escrutar las invisibles. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. Señor.312 . 13-16. 4-5. 2-3. sabiduría eterna. Flp 4. (5) A toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje. pues.: 2ab) Señor. Según las circunstancias. 33-34 R. 692. diciendo: R. O bien: Sal 18A (19A). Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. no les hará daño. ¡Qué admirables son tus obras. PRECES 696. Ib. el ser humano. R. que iluminas la mente de los hombres y. 7b-9 (R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento.313 ben un veneno mortal. 693. Proclamemos. y quedarán sanos. le diste el mando sobre las obras de tus manos. R. ya que desea ver a los hombres unidos en la verdad y la libertad. 24. para que te acuerdes de él. si se emplea debidamente. La facilidad de comunicación entre los hombres. Salmo responsorial R. 6-7a. Mt 5. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Cuando contemplo el cielo. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. Impondrán las manos a los enfermos. obra de tus dedos. 694. la luna y las estrellas que has creado. Sal 8. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. 12-16.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . 4-5 R. que trazan sendas por el mar. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 29-36. El celebrante. 695. explicándoles la lectura bíblica. Si se estima oportuno. 31-32. los peces del mar. Señor. Señor.

para que lo conozcamos mejor y trabajemos con firmeza por el progreso de la verdad y de la paz.314 . como se indica más adelante. Señor. R. que realiza constantemente sus maravillas. Después de la oración de bendición. Cuando no se dicen las preces. 699. creador de todo. Bendito seas. con las manos extendidas. Amén. Señor. y a tu enviado. defiendan la justicia. 697. R. para que formen todos una sola familia. Señor. R. creada por ti. Señor. que nos iluminas y nos animas a descubrir los misterios de la naturaleza. R. que nos mueves a investigar los misterios de la naturaleza y a reconocerte y alabarte como su autor. Luego el celebrante dice la oración de bendición. el Señor. R Bendito seas. que usarán estos instrumentos de la técnica. Oremos. diciendo. Señor. fruto de un largo y cuidadoso esfuerzo. con las manos extendidas sobre los presentes: ORACIÓN DE BENDICIÓN 698. que has querido reunir en Cristo a tus hijos dispersos a causa del pecado. mientras se interpreta un canto adecuado. Hijo tuyo y Señor nuestro. Dios todopoderoso. extiendan la alegría y hagan crecer entre todos la paz que nos trajo del cielo Cristo. CONCLUSIÓN DEL RITO 700. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Dios. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y a esforzarnos en perfeccionar tu obra. según las circunstancias. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. que descubres siempre los secretos de tu omnipotencia a los que te buscan de verdad. ilumine nuestras mentes. Sigue la oración de bendición. fomenten la caridad. dice la oración de bendición: Humildemente te bendecimos. SI celebrante. . haz que comuniquen la verdad. que quieres que el Evangelio del reino sea anunciado a todos los hombres.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . mira con bondad a tus servidores. para que te reconozcan a ti como único Dios verdadero. R. Jesucristo. Bendito seas.315 Bendito seas. Amén. El celebrante concluye el rito. Señor.

bendiciones de construcciones y actividades Luego dice: Y a todos vosotros. R. que estáis aquí presentes. Hijo + y Espíritu Santo. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. 705. Los ejercicios físicos son útiles para robustecer la salud corporal y conservar el equilibrio psíquico. se puede preparar una adecuada celebración adoptando los principales elementos descritos en este formulario. os bendiga Dios todopoderoso. En aquellas regiones donde en el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo se juzga oportuno celebrar también la bendición en los gimnasios y otras instalaciones deportivas. puede resultar oportuna la celebración de la bendición. Esta celebración afecta tanto a aquellos en cuyo provecho se construyen estos complejos deportivos como a los que los dirigen o de un modo u otro trabajan en ellos. CAPÍTULO XVIII Amén. Para recordar estas ventajas. . no menos que para fomentar relaciones de fraternidad entre los hombres de cualquier raza.316 . respetando la estructura del rito y sus elementos principales. 704. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 701. Ésta puede tener lugar a raíz de la inauguración de algún gimnasio u otro local destinado a la práctica de la cultura física. BENDICIÓN DE GIMNASIOS Y OTRAS INSTALACIONES DEPORTIVAS 702. sobre todo si lo utilizan principalmente los cristianos. Este esquema pueden usarlo el sacerdote o el diácono. Padre. nación o condición. De ahí que la bendición no deba hacerse sin su asistencia. 703. los cuales.

y del Hijo. 710. 3. me descalifiquen a mí. esté con todos vosotros. Dios aprueba que dediquemos un tiempo al descanso del espíritu y al ejercicio corporal. reunida la comunidad. el celebrante dice: ICo 9. Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. no sea que. esté dispuesto para toda obra buena. con estas palabras u otras semejantes: Salmo responsorial R. 5 (R. Por eso corro yo. Al principio de la celebración.: 3c) Dios nos ha dado las fuerzas para que le sirvamos con alegría. lee un texto de la sagrada Escritura. Luego el celebrante saluda a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura . O de otro modo adecuado. que nos ayudan a mantener el equilibrio interior y a comportarnos fraternal y amistosamente con los demás. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. 12-15. nosotros. mis golpes van a mi cuerpo y lo tengo a mi servicio. Luego el lector.318 . 19-20. pero no al azar. 707. una que no se marchita. 708. Pero un atleta se impone toda clase de privaciones. pero no contra el aire. en cambio. puede entonarse un canto adecuado. boxeo. después de predicar a los otros. hermanos. Todos responden: Y con tu espíritu. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. R. Aclama al Señor. Por tanto. Según las circunstancias. U otras palabras adecuadas. 711. diciendo: Dios. y del Espíritu Santo. entrad en su presencia con vítores. sujeto a la ley de Dios. uno de los presentes o el mismo celebrante. fuente y origen de todas las cosas. Sal 99 (100). ayudemos a los hermanos y nuestro cuerpo. Palabra de Dios. . servid al Señor con alegría. 16-17. Pueden también leerse: ICo 3. 706. En el nombre del Padre.319 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 709. aunque uno sólo se lleva el premio. Corred así: para ganar. Flp 3. tierra entera. ICo 6. R. Todos se santiguan y responden: Amén. 2. su pueblo y ovejas de su rebaño. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. de quien nos vienen todos los bienes. terminado el cual. Ya sabéis que en el estadio todos los corredores cubren la carrera. Ellos para ganar una corona que se marchita. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. 4. 24-27: Corred para ganar Escuchad ahora.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES de gimnasios e instalaciones deportivas .

Atráenos hacia ti. Atráenos hacia ti. Tú que nos envías el Espíritu Defensor.321 Entrad por sus puertas con acción de gracias. 5-6. según las circunstancias. Invoquémoslo. Señor.» R. El celebrante. Señor. pues.320 . Tú que pasaste haciendo el bien y curando a todos: R. unidos a ti. Tú que quieres que. Tú que eres la vida de todos los que redimiste con tu sangre: V R. 13c-14 R. Señor. Atráenos hacia ti. por sus atrios con himnos. su misericordia es eterna. Si se estima oportuno. antes de la oración de bendición el celebrante dice: PRECES 714. R. Oremos. Señor. para que perciban por la fe el significado de la celebración. exhorta brevemente a los presentes. Luego el celebrante dice la oración de bendición. «El Señor es bueno. Tú que has puesto la fuente de la verdadera alegría en el amor a ti y a los hermanos: R. 715. Atráenos hacia ti. para que nuestra alegría sea completa: R. Atráenos hacia ti. Señor. Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. O bien: Sal 148. 713. Atráenos hacia ti. Entre las invocaciones que aquí se proponen. dándole gracias y bendiciendo su nombre. encuentren en él alivio y consuelo. diciendo confiadamente: R. permanepiendo en su amor.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . que es nuestra alegría y nuestra fuerza. Señor. explicándoles la lectura bíblica. Cuando no se dicen las preces. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir: R. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. como se indica más adelante. Jesús. ll-13b. llama a todos los hombres hacia sí. Señor. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 712. Atráenos hacia ti. Señor. Atráenos hacia ti. para que los que están cansados y agobiados. Tú que eres la fortaleza de los débiles y el premio de los fuertes: R. . Tú que escuchas nuestras súplicas. su fidelidad por todas las edades. Sigue la oración de bendición. el Señor. para que nos robustezca: R.

te alabamos sin cesar. con las manos extendidas. Amén. Por Jesucristo.322 . con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. para reposo de sus cuerpos y alivio de sus mentes. dirija todas nuestras acciones. para que este lugar cumpla debidamente su misión. R. Luego dice: Y la bendición de Dios todopoderoso. mientras se entona un canto adecuado. El celebrante concluye el rito. favorezca el ocio y el recreo del espíritu y asegure la salud del cuerpo y de la mente. El celebrante. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. nuestro Señor. R. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local.323 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 716. tu clemencia. Imploramos. Señor. para que poseamos. Amén. Padre. de modo que los que aquí acudan se enriquezcan mutuamente con un trato fraterno y juntos te alaben con alegría. porque todo lo dispones de modo admirable y moderas con sabiduría el trabajo y las ocupaciones de los hombres. diciendo. R. la alegría del corazón y la concordia de nuestras voluntades. 717. CONCLUSIÓN DEL RITO 718. Amén. dice la oración de bendición: Señor. Hijo + y Espíritu Santo. según las circunstancias. Después de la oración de bendición. . descienda sobre vosotros. concediéndoles un tiempo de descanso y honesta diversión.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . cada día con más plenitud. que ilumina nuestras mentes y repone nuestras fuerzas corporales. 719.

la unión y la mutua comunicación entre los hombres. de un modo genérico. 721. La vida humana encuentra una eficaz ayuda en el uso de aquellos medios o instrumentos que sirven para acortar las distancias y hacer posible el encuentro. en días determinados. O de otro modo adecuado. una calle o carretera. y la verdad. ello nos ofrece una buena ocasión de bendecir a Dios y de orar al mismo tiempo por las personas que los utilizarán en lo sucesivo. No obstante. por ejemplo. . por lo menos. diciendo: El Señor. sirviéndose de los elementos de este rito. atañe a la comunidad en cuyo beneficio se construyen. con los ritos y fórmulas previstos para él. el ministro dice: En el nombre del Padre. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. I.. y del Espíritu Santo. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. el diácono y también el laico.de lo relacionado con los desplazamientos . si es sacerdote o diácono. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. vías férreas. si en algún lugar es habitual que. una plaza. Puesto que en el uso de dichos medios se aviva y fomenta la conciencia de las mutuas obligaciones. Cuando se ha de bendecir un solo vehículo. una vía férrea. un puente. El rito que aquí se ofrece puede utilizarse con motivo del estreno o inauguración de aquellos medios que. se relacionan con los viajes o los desplazamientos. puede entonarse un canto adecuado. plazas. y que pueden designarse. una nave y un avión. puede emplearse el Rito breve propuesto más adelante. La bendición de calles o carreteras. esté con todos vosotros. que es el camino. C A P Í T U L O XIX BENDICIÓN DE TODO LO RELACIONADO CON LOS DESPLAZAMIENTOS HUMANOS 720. como prenda de la protección de Dios en sus viajes. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Luego el ministro. de un modo u otro. terminado el cual. U otras palabras adecuadas. 727. un vehículo cualquiera.325 723. que la representen. como medios relacionados con los desplazamientos humanos. Por esto se requiere la presencia de la comunidad o. Todos se santiguan y responden: Amén. 743-747. y del Hijo. núms. saluda a los presentes. :. 725. la gente acuda a la Iglesia utilizando coches u otros medios de locomoción para implorar la bendición divina. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. un puerto. Entre estas realidades cabe enumerar. 724. de algunos delegados suyos. puentes. Reunida la comunidad. y la vida. puede hacerse una bendición especial para este caso. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 726. Todos responden: Y con tu espíritu.

elegido de manera que esté relacionado con las circunstancias concretas del caso. iodos responden: Amén. hermanos. diciendo: de lo relacionado con los desplazamientos . Nadie va al Padre. 22-28: En él vivimos. a ver si. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. y todo.326 . vino al mundo para reunir a los dispersos. ya que la construcción de nuevas vías de comunicación y el progreso técnico en los transportes acortan las distancias existentes y suprimen la separación que existe entre los pueblos a causa de las montañas o los mares. con estas palabras u otras semejantes: 731. Luego el lector. sino por mí. veo que sois casi nimios en lo que toca a religión. conoceríais también a mi Padre. 6-7: Yo soy el camino. y la vida. Jn 14. Porque. de pie en medio del Areópago. determinando las épocas de su historia y las fronteras de sus territorios. al menos a tientas. saluda a los presentes. ni lo sirven manos humanas. me encontré un altar con esta inscripción: "Al Dios desconocido. así lo dicen incluso algunos de vuestros poetas: "Somos estirpe suya. Cristo. Bendigamos concordes a Jesucristo. Pidamos al Señor que bendiga a los que han trabajado en la construcción de esta obra (este medio de transporte) y proteja con su ayuda a los usuarios.» Palabra del Señor. y la vida. que es el camino. pues en él vivimos. y la vida Escuchad ahora.327 Dijo Jesús a sus discípulos: —«Yo soy el camino. dijo: —«Atenienses. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición." Pues eso que veneráis sin conocerlo. y la verdad. El Dios que hizo el mundo y lo que contiene. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.bendiciones de construcciones y actividades 728. Si me conocierais a mí. y la verdad. aunque no está lejos de ninguno de nosotros. el Señor. De un solo hombre sacó todo el género humano para que habitara la tierra entera. Si el ministro es laico. el Hijo de Dios. Pablo. él que a todos da la vida y el aliento. Por consiguiente. todo aquello que contribuye a que los hombres se unan entre sí es conforme a los designios de Dios. las palabras del santo Evangelio según san Juan. nos movemos y existimos. hermanos. lee un texto de la sagrada Escritura. uno de los presentes o el mismo celebrante. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 730. y la verdad. Quería que lo buscasen a él. O bien: Hch 17. como si necesitara de alguien. 729."» Palabra de Dios. paseándome por ahí y fijándome en vuestros monumentos sagrados. os lo anuncio yo. lo encontraban. él es Señor de cielo y tierra y no habita en templos construidos por hombres. nos movemos y existimos Escuchad ahora. .

9-10. 1-3. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 3-4. Señor. se descendencia poseerá la tierra. Jesús. porque tú eres mi Dios y Salvador. Según las circunstancias. el Señor. — continúa transitando por nuestras plazas y calles y confórtanos con tu misericordia. . Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. 1-2. Jn 14. -• asístenos siempre en las tempestades de este mundo.328 . — concédenos. Señor. 735. explicándoles la lectura bíblica. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Jesús. Si se estima oportuno. Señor. 3-6.bendiciones de construcciones y actividades 732. nuestros pasos por tu camino. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. O bien: Sal 22 (23). según las circunstancias. Señor. Jesús. 12-13 (R. que al subir al cielo nos abriste camino a nosotros. 3b) Guíame. 1-7. Jn 1. 27-39. 4-5. enséñame. la. por el «sendero justo. que recorrías las poblaciones anunciando tu Evangelio y curando a los enfermos. PRECES de lo relacionado con los desplazamientos . R. Señor. Pueden también leerse: Is 40. R. Señor. 734. Hch 8. con el apoyo de tu presencia constante. ¿Hay alguien que tema al Señor? Él le enseñará el camino escogido: su alma vivirá feliz. que te hiciste compañero de camino de tus discípulos. Las sendas del Señor son misericordia y lealtad para los que guardan su alianza y sus mandatos. 47-51. 6 R. caminar felizmente por la senda de tu amor. y todo el día te estoy esperando. Unamos nuestras voces para invocar humildemente a Jesucristo. 5. enséñame tus caminos. 4. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. en ti confío. que te presentaste a los discípulos cuando navegaban por el mar y los libraste del peligro. Me 4.: 2a) 736. Sal 150. El ministro. exhorta brevemente a los presentes. 35-41. Guía. que al hacerte hombre has querido convivir con los hombres. Jesús. Le 3. enseña su camino a los humildes.329 Salmo responsorial R. Señor. R. Hace caminar a los humildes con rectitud. instruyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad. que es el camino que nos conduce a la patria definitiva. — bendice nuestros pasos e inflama nuestro corazón con tu palabra. Sal 24 (25). R. Jesús. 733. (cf. Señor. 5 R. R. 3-5. Dios mío. R.

que todo les sea ventajoso y próspero. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. antes de la oración de bendición el ministro dice: para que. 737. de un puerto. de una vía férrea. Cuando no se dicen las preces. plaza/este puente). R. Jesús. Señor. ni la distancia ni el tiempo pueden separar de ti a los que tú proteges. como se indica más adelante. si es sacerdote o diácono. de una plaza.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . Dios todopoderoso. Sigue la oración de bendición. Amén. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 738. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. b) Bendición de un vehículo cualquiera 1. con las manos extendidas. Por Jesucristo. con tu protección. alcancen felizmente sus justos deseos. R. hasta que lleguemos al hogar que tu Padre nos tiene preparado. Dios grande y misericordioso. seguridad en nuestros viajes. dice la oración de bendición: a) Bendición de un puente. Oh Dios. que no les dañe ninguna adversidad. si es laico. R. que estás cerca de todos los que viven entregados a tu servicio y velas con solicitud de padre por los que confían en ti. en tu gran sabiduría. Y. creador del cielo y la tierra. tu madre. Por Jesucristo. Luego dice la oración de bendición. para que un día podamos contemplarte y alegrarnos contigo para siempre. que. R. — danos. nuestro Señor. que ninguna dificultad se les oponga. El ministro. superen todas las dificultades de la vida. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. Amén. O bien Oremos.330 . amparados por tu mano. todos oran durante algún tiempo en silencio. vean cumplidos sus deseos y lleguen felizmente al lugar de su destino. que nos encomendaste como hijos a María. dondequiera que se hallen. que confían en ti. nuestro Señor. para que. de un aeropuerto 2. dígnate ser su guía y compañero a lo largo de todo su camino. con las manos juntas. de una calle o carretera. dígnate preceder con tu gracia y seguir cerca con tu compañía a todos los que pasen por esta calle (carretera. . según las circunstancias.331 — ampáranos durante nuestra peregrinación en la tierra. por su intercesión. asiste a tus siervos.

R. Por Jesucristo. Señor. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. Por Jesucristo. Dios nuestro. hasta llegar al término de su viaje. te bendecimos y proclamamos tu grandeza. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas Concédenos que esta aeronave sirva para extender más ampliamente la gloria de tu Nombre Atiende. concédenos que este avión. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. con las que imploramos tu clemencia. llevándote a ti por piloto. Oh Dios. recorra apaciblemente sus rutas y transporte a los viajeros felizmente y sin daño. te pedimos que esta nave y sus pasajeros naveguen favorablemente por sus rutas y. nuestro Señor. Dios nuestro. por tu bendición. que avanzas en las alas del viento. porque. los pilotos de este avión actúen siempre con prudencia y habilidad y. nuestro Señor. Por Jesucristo. así. conduzcan a los pasajeros felizmente a su destino.lición de una •. d) Bendición de ana barca 2. Amén. nuestro Señor.332 . Amén. puedan superar todos los riesgos del mar. Amén. el cielo proclama tu gloria y el firmamento pregona la obra de tus manos.> •. los que en ella naveguen. que con amor manejas el timón de la Iglesia en medio de las tempestades de este mundo. nuestras súplicas. tanto si viajan por placer o por necesidad. experimenten siempre la compañía de Cristo. R. construido por el ingenio y la habilidad de tus hijos. a quien las nubes sirven de carroza. en tu gran sabiduría. Que. c) Beihación ele un avión 1. Señor. R. Amén. disfruten felizmente de su viaje y arriben un día con alegría . Señor. R. e) Bi .bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos .333 y. gracias a tu protección. volando con seguridad y sin peligro. O biei y para una más rápida solución de nuestros negocios. y que avanzas en las alas del viento.. salvaguardados con tu protección. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas.

con las manos juntas. en tu gran sabiduría.335 al puerto de la seguridad eterna. diciendo: El Señor os guíe en vuestros desplazamientos. 742. R. Amén. 741. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. R. nuestro Señor. y. El ministro. .liego el ministro. RITO BREVE 743. Luego dice: Jn 14. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. Amén. o el mismo ministro. los vehículos y a los asistentes. 745. Amén. Nadie va al Padre. por ejemplo: C O N C L U S I Ó N DET RITO 740. Si es laico. para que hagamos en paz nuestro camino y lleguemos a la vida eterna. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Padre. Dios todopoderoso. sino por mí. si es sacerdote o diácono. para que hagáis en paz vuestro camino y lleguéis a la vida eterna. mientras se entona un canto adecuado. Después de la oración de bendición. Uno de los presentes. Por Jesucristo. Estos dos mandamientos sostienen la ley entera y los profetas. que. El ministro. invocando la bendición de Dios y santiguándose. R. si es laico. tu Dios. tanto si viajan por placer o por necesidad. según las circunstancias. experimenten siempre la compañía de Cristo. y la verdad. I. Hijo + y Espíritu Santo. descienda sobre vosotros. dice la oración de bendición: Y la bendición de Dios todopoderoso. 37a. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Amén. con las manos extendidas. al comenzar la celebí ación. 739. 39b-40: Amarás al Señor. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. concluye el rito. 744. R. si es sacerdote o diácono.334 . II.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. ' idos responden: Que hizo el cielo y la tierra. el ministro rocía con agua bendita los locales. el ministro. Oremos. dice: El Señor nos guíe en nuestro* desplazamientos. y la vida. creador del cielo y la tierra. Amén. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. lee un breve texto de la sagrada Escritura. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. R.» Mt 22. con todo tu corazón.

para una baica: Atiende. Señor. Cf. presentándolos por vez primera. Cuando se inauguran. con las que imploramos tu clemencia. 7 .bendiciones de construcciones y actividades 746. el diácono y también el laico. los que en ella naveguen. con la ayuda de la ciencia y de la técnica. El hombre.). salvaguardados con tu protección. Este esquema pueden utilizarlo el sacerdote. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. El rito de bendición que aquí se propone concierne tanto a la comunidad en cuyo provecho se ponen en funcionamiento esos instrumentos técnicos (como por ejemplo. sobre la Iglesia en el mundo actual. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. etc. 749. Por Jesucristo. con su trabajo y su ingenio. pueden adoptarse algunos de los elementos de este formulario. respetando siempre la estructura de la celebración y sus principales elementos. Concilio Vaticano II. 33-34. Según las circunstancias. contribuyendo así a mejorar las condiciones de vida propia y de sus semejantes. Merced a ello y aportando su propia actividad. Por eso se requiere en la celebración la presencia por lo menos de algunos representantes suyos. O bien. Con objeto de adaptar la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. determinados instrumentos técnicos. un sismógrafo. puede resultar oportuna una celebración que ponga más de relieve cómo el mensaje cristiano impone a los hombres el deber ineludible y social de mejorar el mundo. con los ritos y fórmulas para él previstos. se grangea gran número de bienes. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el vehículo. va dilatando más y más su dominio sobre la naturaleza. Amén. Constitución pastoral Gaudium et spes. 750. 747. como principalmente a todos los que de algún modo dirigirán o manejarán estos instrumentos. núms. (7). así. K. nuestras súplicas. C A P Í T U L O XX BENDICIÓN DE ALGUNOS INSTRUMENTOS TÉCNICOS 748. nuestro Señor. 75!. un acueducto. una central eléctrica.336 .

las palabras del libro del Génesis. i do el cual. La tierra era un caos informe. sobre la faz del abismo.» Y la luz existió. que es la luz verdadera y el surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. l e . la tiniebla. 753. saluda a los presen. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. s se santiguan y responden: Amén. coopera con el Creador para que la tierra se convierta en un lugar más digno de la familia humana. y del Espíritu Santo. diciendo: Gn 1. con estas palabras u otras semejantes: 752. puede entonarse un canto adecuado. 754. hermanos. . bendigamos y alabemos sin cesar a Dios. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. uno de los presentes o el mismo ministro. y del Hijo. el ministro dice: 1 En el nombre del Padre. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. saluda a los presentes. Nosotros.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES de algunos instrumentos técnicos . Al principio creó Dios el cielo y la tierra. Y vio Dios que la luz era buena. Si el ministro es laico. l-5a. Todos responden: El hombre. esté con todos vosotros. Reunida la comunidad. U otras palabras adecuadas.339 755. con el trabajo de sus manos y con la ayuda de la técnica. Y el aliento de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. ter11 i!. que nos servimos de estos inventos para nuestro bienestar. pues. Él se preocupa de perfeccionar la obra de la creación. a la tiniebla «Noche». vela por fomentar la fraternidad entre los hombres y cumple el mandamiento de Cristo de entregarse generosamente al servicio de los hermanos. Y dijo Dios: —«Que exista la luz. lee un texto de la sagrada Escritura. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos.luciendo: Dios. Proclamemos la grandeza de Dios.338 . Luego el ministro. O de otro modo adecuado. ponden: Amén. . Luego el lector. si es sacerdote o diácono. llamó Dios a la luz «Día». tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 756. Y separó Dios la luz de la tiniebla.. Y con tu espíritu.» Y la luz existió Escuchad ahora.

Hijos de Dios. 7-9. los días y los años.: 2) R. para separar la luz de la tiniebla. cansado del camino. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día.» Y así fue. que nos dio este pozo. ¿eres tú más que nuestro padre Jacob. O bien: Jesús le contestó: —«Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber. las palabras del santo Evangelio según san Juan. Si 17.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . Llega una mujer de Samaria a sacar agua. pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en una fuente de agua que salta hasta la vida eterna. 757. para dar luz sobre la tierra. 759. y el pozo es hondo. y las estrellas. Jesús.» Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida. aclamad la gloria del nombre del Señor. Jn 4. ¿de dónde sacas el agua viva?. La samaritana le dice: —«¿Cómo tú. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed Escuchad ahora. Era alrededor del mediodía. aclamad la gloria y el poder del Señor. para regir el día y la noche. aclamad al Señor. cerca del campo que dio Jacob a su hijo José. Is 55.» Palabra del Señor. 1-6. 758. me pides de beber a mí. para dar luz sobre la tierra. R. hermanos. Pueden también leerse: Nm 20. Y las puso Dios en la bóveda del cielo. Según las circunstancias. el Señor sobre las aguas torrenciales. 3-4. la lumbrera menor para regir la noche. Llegó Jesús a un pueblo de Samaría llamado Sicar. estaba allí sentado junto al manantial.» La mujer le dice: —«Señor. Aclamad la gloria del nombre del Señor. 2-11. Y vio Dios que era bueno. 10-11 (R. y sirvan las lumbreras en la bóveda del cielo.340 . 1-2. La voz del Señor sobre las aguas.341 Y dijo Dios: —«Que existan lumbreras en la bóveda del cielo. si no tienes cubo. para señalar las fiestas. le pedirías tú y él te daría agua viva. 1-11. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Salmo responsorial Sal 28 (29). Palabra de Dios. el Dios de la gloria ha tronado. siendo judío. y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?» Jesús le contestó: —«El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. allí estaba el manantial de Jacob. para separar al día de la noche. que soy samaritana?» Porque los judíos no se tratan con los samaritanos. y Jesús le dice: —«Dame de beber. .

k Tú que penetras el corazón de todos. Dios eterno. de los derechos y bienes comunes. la voz del Señor sacude el desierto. ofrezcamos a Dios nuestras alabanzas y que lo invoquemos confiadamente. mi baluarte. 763.343 La voz del Señor es potente. explicándoles la lectura bíblica. Luego dice la oración de bendición.342 . la voz del Señor es magnífica. Señor. exhorta brevemente a los presentes. Si se estima oportuno. — haz que cooperemos con él. Tú que quieres que todos. Y. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. Sal 148. PRECES 762. (3b) Dios mío. El ministro. el Señor se sienta como rey eterno. el Señor bendice a su pueblo con la paz. agradecidos. 12-13. — concédenos utilizar sabiamente las fuerzas de la naturaleza para gloria tuya y utilidad de los hombres. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 5-6 R. mi fuerza salvadora. El Señor da fuerza a su pueblo. el Señor descorteza las selvas. Es justo y . La voz del Señor retuerce los robles. 761. Tú que continuamente nos das tu Espíritu. — haz que el progreso técnico de la humanidad no escape nunca al control de una dirección prudente. O bien: Sal 17 (18). 760. R. sino también con la justicia y la candad. R. en su obra de renovar la faz de la tierra. Entre las invocaciones que aquí se proponen. como se indica más adelante. R. sin excepción. Cuando no se dicen las preces. 16. 14-15. 1-2. En las obras e inventos del ingenio humano. Sigue la oración de bendición. según las circunstancias. conveniente que. Haz prósperas. con la ayuda de todos. según las circunstancias. antes de la oración de bendición el ministro dice: La voz del Señor lanza llamas de fuego. R. diciendo: R. no sólo con la técnica.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . te llamemos Padre. 3-4. que creaste todas las cosas y las sometiste al dominio del hombre. (13c) La majestad del Señor sobre el cielo y la tierra. hemos de reconocer la permanente actuación de Dios creador. Oremos. 17 y 20 R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. — haz que las víctimas de toda discriminación disfruten. todos oran durante algún tiempo en silencio. R. las obras de nuestras manos. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. el Señor sacude el desierto de Cades. R.

344 . Amén.345 en quien vivimos. ilumine su rostro sobre vosotros y os guíe por el camino de la paz. R. c) Bendición de un acueducto Bendito eres. El ministro. Por Jesucristo. nuestro Señor. Amén. te pedimos que todos los que utilicen el agua que les llegará a través de este conducto te reconozcan a ti como fuente de agua viva y de ti saquen aquella agua que salta hasta la vida eterna. tú que. nos movemos y existimos. Señor. Por Jesucristo. Luz inagotable. Amén. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. Dios nuestro. cuidas del progreso de toda la creación. te pedimos que quienes desean servirse de estos instrumentos para mejorar su calidad de vida te reconozcan admirable en tus obras y se esfuercen por consagrarse plenamente a tu servicio. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. El ministro. puedan llegar hasta ti. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. * que desean utilizar esta central como fuente de energía eléctrica (atómica). 765. con las manos extendidas.bendiciones de construcciones y actividades ORACIÓN DE BENDICIÓN 764. según las circunstancias. de quien procede todo bien. b) Bendición de una central energética Bendito eres. tú que. si es laico. diciendo: Dios. fuente y origen de todo hombre. creador de la luz. dice la oración de bendición: a) Bendición de un instrumento técnico cualquiera de algunos instrumentos técnicos . si es sacerdote o diácono. R. y digno de toda alabanza. Dios todopoderoso. nuestro Señor. . Dios nuestro. Después de la oración de bendición. concluye el rito. buscando siempre tu rostro. y digno de toda alabanza. Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. se pone en funcionamiento por primera vez el instrumento técnico. un canto adecuado. 766. si es sacerdote o diácono. Por Jesucristo. Amén. mira a estos fieles tuyos. R. nuestro Señor. cuidas del progreso de toda la creación. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. con las manos juntas. después de las tinieblas de este mundo. y haz que. R. Puede interpretarse.

demuestran una auténtica caridad y pueden colaborar al perfeccionamiento de la creación divina. Amén. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. 772. les sirven. el diácono. sino a las personas que los utilizan. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 768. 771. que utilizan los hombres para su trabajo. Esta bendición puede hacerse en determinadas circunstancias. núms. de algunos representantes suyos. se requiere la presencia de los obreros o. invocando la bendición de Dios y santigua ¡lose. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. Padre. Si es laico. 770. los motores. por ejemplo. o de algún santo patrón. ilumine su rostro sobre nosotros y nos guíe por el camino de la paz. obrero. puede emplearse el Rito breve que se indica más adelante. . por ejemplo. o también a raíz de algún encuentro de obreros en que éstos se reúnan llevando sus instrumentos de trabajo. Puesto que esta celebración concierne. en la celebración de san José. descienda sobre vosotros. Cuando se trata de bendecir algún instrumento. Es posible y conveniente bendecir los instrumentos de cualquier clase. R.bendiciones de construcciones y actividades l ucgo dkv: Y la bendición de Dios todopoderoso. incluso los de gran tamaño. el ministro. en particular. R. y también el laico. las barcas de pesca y otras cosas semejantes. Amén. 767. como son. con los ritos y fórmulas previstos para él. por lo menos. no a los instrumentos en sí mismos. 773. de quien procede todo bien. 790-792. dice: C A P Í T U L O XXI BENDICIÓN DE LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO 769. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. Hijo : y Espíritu Santo.346 . Dios. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. Esta bendición ayudará a que ellos se mentalicen de que con su trabajo personal se unen a sus hermanos.

íodos ! esponden: Amén. Acerca del amor fraterno no hace falta que os escriba. y Cristo de Dios» (ICo 3. diciendo: Alabemos devotamente a Cristo.348 . hasta que llegara el momento de la instauración de un nuevo cielo y una tierra nueva. Con este fin. Si el ministro es laico. pues. Iodos se santiguan y responden: Amén. por esta admirable disposición. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 778. ocupándoos de vuestros propios asuntos y trabajando con vuestras propias manos. y del Espíritu Santo. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 774. como os lo tenemos mandado. Cristo. 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos Escuchad ahora. el hombre utiliza los instrumentos adecuados. El ministro dispone a los p r c : u tas palabras u otras semejantes: . 776. porque Dios mismo os ha enseñado a amaros los unos a los otros.> . con los cuales de algún modo coopera y participa de los beneficios de la redención. i n H!K. saluda a los presentes. Así vuestro proceder será correcto ante los de fuera y no tendréis necesidad de nadie. a Dios.bendiciones de construcciones y actividades de los . y del Hijo. puede entonarse un canto adecuado. Todos responden: ITe 4. el ministro dice: En el nombre del Padre. si es sacerdote o diácono. vosotros de Cristo. lee un texto de la sagrada Escritura. O de otro modo adecuado. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses. 9. hermanos. termiiodo el cual. Reunida la comunidad.349 777. Bendigamos. el Hijo de Dios. Luego el lector.instrumentos de trabajo . Palabra de Dios Y con tu espíritu. c o n c I. U otras palabras adecuadas. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. saluda a los presenes. el Hijo de Dios. Os exhortamos a seguir progresando: esforzaos por mantener la calma. de acuerdo con aquellas palabras del Apóstol: «Todo es vuestro. diciendo: Dios encargó al hombre que poseyera y sometiera la tierra. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. esté con todos vosotros. y pidámosle que con su ayuda nos proteja y nos preste apoyo en nuestro trabajo. de todo corazón. . uno de los presentes o el mismo ministro. Luego el ministro. 775. 23).

1-28. Le 5. Dios. Señor. Si 38. O bien: Sal 64 (65). para que con su ingenio y su trabajo coopere al perfeccionamiento de la creación. Alabémoslo. R. Enséñanos a calcular nuestros años. Señor. Por la mañana sacíanos de tu misericordia. desde siempre y por siempre tú eres Dios. Según las circunstancias. Salmo responsorial Sal 89 (90). según las circunstancias. salvador nuestro. Haz prósperas. 1-5. Bendito seas. R. 24-34. explicándoles la lectura bíblica. Pr 31. 781. 11-12. Jb 28. 17) R. 12-13. que pasó. de los instrumentos de trabajo .350 . 13-14 R. R. Dios. lo haces colaborador de tu obra en el mundo. 1. que colocó al hombre en el mundo para que lo guardara y lo cultivara. Tú que invitas al hombre al trabajo y le encomiendas perfeccionar el mundo creado por ti. Que tus siervos vean tu acción.: cf. El ministro. continúa estimulando la mente humana. una vela nocturna. Tú que. Sal 126 (127). y toda nuestra vida será alegría y júbilo. 37-38. 2. 2. 10. 780. . 30—36. Vuélvete. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. Hch 18. al otorgar al hombre la dignidad del trabajo. R. y tu Nombre sea glorificado y tu alabanza resuene en toda la tierra. hijos de Adán. R. 3-4. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Si se estima oportuno. Tú que con sabiduría iluminas al hombre para que emprenda constantemente nuevas realizaciones. Is 28. 782. creador del universo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Tú reduces el hombre a polvo. Entre las invocaciones que aquí se proponen. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. Pueden también leerse: Ex 35.» Mil años en tu presencia son un ayer. R. 41-42 R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 1-9. 35-36. exhorta brevemente a los presentes. las obras de nuestras manos. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. Señor. diciendo: «Retornad. PRECES R.bendiciones de construcciones y actividades 779. para que adquiramos un corazón sensato. 3-11. 1) El Señor nos construya la casa y nos guarde la ciudad.351 Sal 106 (107). 1. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. 10-31. 783. 14 y 16 (R. 23-29. Mt 13. (6) Nos respondes. diciendo: K . y sus hijos tu gloria. (cf.

Tú que con tu gracia inspiras. 787. y hacia quien sube la oración del que te bendice. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. que. R. R. II. Oremos. con las manos juntas. dedicados plenamente a nuestras actividades. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. ayuden al progreso de la sociedad humana y alaben sin cesar la gloria de tu Nombre. como se indica más adelante.353 786. Y. con las manos extendidas. al comenzar la celebración. nos alivie con su consuelo y nos conceda su paz. el Señor. nuestro Señor. concédenos. sostienes y acompañas al hombre en toda obra buena. que. RITO BREVE 790. antes de la oración de bendición el ministro dice: Oh Dios. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 788. El minisüo conci-ye el rito. para realizar su obra salvadora. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. El ministro.bendiciones de construcciones y actividades de los instrumentos de trabajo . dice la oración de bendición: Oh Dios. 784. asumió la ley del trabajo. El ministro. y concédeles que con actividad infatigable colaboren en el perfeccionamiento de la creación. santificando y dignificando el trabajo con el sudor de su frente. R. nuestro Señor. que confiadamente presentan ante ti sus instrumentos de trabajo. . de quien desciende la plenitud de la bendición. Cristo. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. Amén. Amén. te pedimos. 789. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. fuera para nosotros ejemplo de laboriosidad incansable. Sigue la oración de bendición. R. diciendo: 785. si es sacerdote o diácono. ganen su sustento y el de los suyos. Amén. R. s. protege con amor a tus servidores.352 . Por Jesucristo. Cuando no se dicen las preces. Luego dice la oración de bendición. s laico. Por Jesucristo. según las circunstancias. Según las circunstancias. todos oran durante algún tiempo en silencio. O bien: Tú que enviaste a tu Hijo al mundo para que.

354 . necesario saber cuál será el uso de la misma. ni . concédenos. dedicados plenamente a nuestras actividades. por tanto. -i Antes de bendecir una determinada bandera es. Luego el ministro dice. piden la bendición de sus respectivas banderas. según las circunstancias.bendiciones de construcciones y actividades Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. ocupados en su trabajo artesano. lee un breve texto de la sagrada Escritura. 792. rodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. o el mismo ministro. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Para las banderas de carácter religioso se usará la primera fórmula. Mantienen la vieja creación. 31.vnenzar la ix'lebraa-. Como lecturas bíblicas pueden usarse. civiles e incluso militares. por ejemplo: CAPITULO XXII Si 38. 7-8: Imitad nuestro ejemplo: nadie nos dio de balde el pan que comimos.. nuestro Señor. Por Jesucristo. para las de carácter civil la segunda. con las manos juntas.Mi. R. 34: Todos los artesanos se fían de su destreza y son expertos en su oficio. . rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. BENDICIÓN DE UNA BANDERA 793. RITO DE LA BENDICIÓN 796. Oh Dios. En muchos lugares los miembros de algunos grupos religiosos. otras lecturas bíblicas que aludan al carácter o finalidad de la asociación que va a servirse de la bandera. Esta práctica puede admitirse e incluso recomendarse mientras el deseo de esta bendición no incluya aspectos o matices poco afines al Evangelio. te pedimos. a fin de no ser carga para nadie. Uno de los presentes. además de las que figuran en el mismo rito. 791. 795. 2Ts 3. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. sino que trabajamos y nos cansamos día y noche. que. terminada la cual. pues sólo podrán bendecirse las destinadas a las asociaciones religiosas o las de aquellas otras que prestan su ayuda en las necesidades públicas y las que son propias de una nación o de un pueblo. Amén. El ministro. la oración de bendición.

La justicia será cinturón de sus lomos. el novillo y el león pacerán juntos: un muchacho pequeño los pastorea. El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas. con rectitud a los desamparados. hermanos.bendiciones de construcciones y actividades 797. brotará un renuevo del tronco de Jesé. las palabras del profeta Isaías. Cuando una serpiente mordía a uno. y al malvado con el aliento de sus labios. cinturón de sus caderas. encumbrado sobre las montañas. Palabra de Dios. el león comerá paja con el buey. Is 2.» Moisés rezó al Señor por el pueblo. 799. Entonces el pueblo acudió a Moisés. Habitará el lobo con el cordero. sus crías se tumbarán juntas. reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes. 798. y el Señor le respondió: —«Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpientes quedarán sanos al mirarla. 2: El monte de la casa del Señor. las palabras del profeta Isaías. Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de prudencia y sabiduría. . O bien: Is 11. o el mismo ministro. O bien: de una bandera . diciendo: —«Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti. él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos Escuchad ahora. Herirá al violento con la vara de su boca. hermanos. hermanos. signo para los gentiles Escuchad ahora. Le inspirará el temor del Señor. espíritu de consejo y valentía.» Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. y de su raíz florecerá un vastago. la pantera se tumbará con el cabrito. Palabra de Dios. y la lealtad.356 . Uno de los presentes. las palabras del libro de los Números. y murieron muchos israelitas. La vaca pastará con el oso.357 Nm 21. Aquel día. juzgará a los pobres con justicia. lee un breve texto de la sagrada Escritura. espíritu de ciencia y temor del Señor. Hacia él confluirán los gentiles. El niño jugará en la hura del áspid. Al final de los días estará firme el monte de la casa del Señor en la cima de los montes. que los mordían. No juzgará por apariencias ni sentenciará sólo de oídas. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Escuchad ahora.

la raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos: la buscarán los gentiles. cuantos se sirvan de ella obtengan con abundancia el logro de sus ideales el bien de su Patria) y progresen también en el amor y comprensión hacia todos los hombres. Aquel día.• Oh Dios..bendiciones de construcciones y actividades de una bandera . avanzar. Por Jesucristo nuestro Señor. 801../. por las sendas del Evangelio y ser para sus hermanos Oh Dios. y será gloriosa su morada.. con las manos extendidas. 800.>. que con la sangre preciosa de tu Hijo. Palabra de Dios.//. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos y haz que.-. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la bandera.. de fraternidad y de amor.•. guiados por esta bandera. Según las circunstancias. Para i .• . .358 . que has hecho de todas las naciones un solo pueblo consagrado a ti. como las aguas colman el mar. Seguidamente el ministro. dice una las siguientes oraciones de bendición: Para una bandera de carácter religioso: ejemplo de justicia.•. bajo tu protección. No harán daño ni estrago por todo mi monte santo: porque está lleno el país de ciencia del Señor.359 la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente.baib . Por Jesucristo nuestro Señor. consagraste el estandarte santo de la cruz y quisiste que el árbol santo fuera para los fieles el signo de la salvación. y concede a cuantos confiesan a Jesucristo como su Dios y su Señor. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos.

y comparten la vida del hombre con todas sus vicisitudes. Dios. y también el laico. Los animales. Puesto que muchos animales. el ministro dice: 809. Todos responden: Amén. la tierra y el mar. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias. CAPÍTULO X X I I I 807. 823-826. U otras palabras adecuadas. Si el ministro es laico. Dios.de los animales . comparten en cierto modo la vida del hombre. I. según los designios de la divina providencia del Creador. Cuando se trata de bendecir uno que otro animal o de la bendición de los animales con ocasión de alguna celebración. que todo lo hizo con sabiduría. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. en determinadas ocasiones. si es sacerdote o diácono. diciendo: Proclamemos la grandeza del Señor. Reunida la comunidad. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. O de otro modo adecuado. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 806. el diácono. por ejemplo. 803.361 Todos se santiguan y responden: Amén. más de una vez se sirvió de la ayuda de los animales . que es admirable en todas sus obras. Luego el ministro. en la fiesta de algún santo. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. puede emplearse también el Rito breve que se indica más adelante. se conserve la costumbre de invocar sobre ellos la bendición de Dios. núms. 804. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. nada impide que. y del Espíritu Santo. creados por Dios. y del Hijo. o le proporcionan alimento y compañía. terminado el cual. 805. habitan el cielo. esté con todos vosotros. con los ritos y fórmulas previstos para él. diciendo: BENDICIÓN DE LOS ANIMALES 802. saluda a los presentes. que derrama sus beneficios sobre todo ser viviente. puede entonarse un canto adecuado. Todos responden: Y con tu espíritu. 808. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. saluda a los presentes. por cuanto le sirven de ayuda en su trabajo. nuestro Dios.

multiplicaos. Y dijo Dios: —«Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. multiplicaos. Y vio Dios que era bueno. los vivientes que se mueven sobre la tierra. dominad los peces del mar. diciendo: —«Creced. Al invocar. quedaron asociados al pacto establecido con Noé. O bien: Gn 1. Los animales fueron salvados en el arca de las aguas del diluvio y. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales Escuchad ahora. vivamos siempre al amparo de su ley. y pájaros vuelen sobre la tierra frente a la bóveda del cielo. las palabras del libro del Génesis. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra Escuchad ahora. el cordero pascual recordaba el sacrificio pascual y la liberación de la esclavitud de Egipto. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 810. llenad las aguas del mar. lee un texto de la sagrada Escritura.» Pasó una tarde. un gran pez salvaguardó a Jonás. unos cuervos alimentaron al profeta Elias. después del diluvio. 811. Y dijo Dios: —«Pululen las aguas un pulular de vivientes. pues. hombre y mujer los creó. démosle gracias por habernos elevado por encima de las demás criaturas y pidámosle que.» Y creó Dios al hombre a su imagen. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced. Luego el lector. participan de la redención de Cristo. Y cada ser vivo llevaría el nombre . conscientes de nuestra dignidad. según sus especies.\ 2. hermanos. E hizo Dios las fieras según sus especies.362 . llenad la tierra y sometedla. las palabras del libro del Génesis. que las aves se multipliquen en la tierra. los animales domésticos según sus especies y los reptiles según sus especies.» Y creó Dios los cetáceos y los vivientes que se deslizan y que el agua hizo pulular según sus especies. los animales domésticos. los reptiles de la tierra. Y Dios los bendijo. uno de los presentes o el mismo ministro. las aves del cielo. junto con toda la creación.363 o también de su figura para insinuar en cierto modo los dones de la salvación. las aves del cielo. Y vio Dios que era bueno. (por intercesión de san N. los animales fueron agregados a la penitencia de los hombres y. que domine los peces del mar.» Y así fue. reptiles y fieras según sus especies.1. Y dijo Dios: —«Produzca la tierra vivientes según sus especies: animales domésticos.» Palabra de Dios.) la bendición de Dios sobre estos animales. El Señor modeló de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . hermanos. y las aves aladas r. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. alabemos al Creador de todo. a imagen de Dios lo creó. para ver qué nombre les ponía. pasó una mañana: el día quinto.

Sal 146 (147). y hasta las bestias del'campo. para entretenimiento de tus hijos. 815. (la) Alabad al Señor. que creaste a los animales y los pusiste bajo nuestro dominio. Proclamemos su alabanza. el hombre puso nombre a todos los animales domésticos. Sal 103 (104). según las circunstancias. 7b-9 (R. Bendito seas. 25. 813. 9-11 R. Señor. que trazan sendas por el mar.364 . para que te acuerdes de él. 812. Señor. 4-5. el ser humano. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Cuando contemplo el cielo. Señor. Bendito seas. dueño nuestro. Bendito seas. 27-28 R. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Ensalzaste tu majestad sobre los cielos. R. Así. Dios creó al hombre y lo colocó en la tierra para que. profesara la gloria del Creador. obra de tus dedos. ¿qué es el hombre. Pueden también leerse: Gn 6. dueño nuestro. 5-6. para que nos ayudaran en nuestro trabajo. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Bendito seas. Sal 8. 17-23. que para rehacer nuestras fuerzas nos das como alimento la carne de los animales. nos das la compañía de los animales domésticos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 816. l-2a. que. Según las circunstancias. Palabra de Dios. R. los peces del mar. R. R. que la música es buena. Is 11. R.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . la luna y las estrellas que has creado. Entre las invocaciones que aquí se proponen. para darle poder? R. (27) Todos aguardan a que les eches comida a su tiempo. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros.: 10) PRECES Señor. explicándoles la lectura bíblica. 6-10. Si se estima oportuno. O bien: que el hombre le pusiera. ¡que admirable es tu Nombre en toda la tierra! Señor. las aves del cielo. ejerciendo el dominio sobre todos los animales. 2. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. Señor. que en las aves del cielo alimentadas por . El ministro. 10-12. diciendo: i Cuántas son tus obras. Señor. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. exhorta brevemente a los presentes. Salmo responsorial R. 7-8.365 814.

como se indica más adelante. gue la oración de bendición. '-' Amén. 820. ¡untas. Bendito seas. con tu bendición. Bendito seas.367 819. ministro dice: Oremos. Por Jesucristo. R. Por Jesucristo. dice la oración de bendición: 821. con las manos extendidas. Señor. autor y dador de todos los bienes. R. le diste.) que utilicemos debidamente estos seres. con las mar erdote o diácono. busquemos con más confianza los futuros. .366 . nuestro Señor. Y. Amén. según las circunstancias. necesarios para nuestra subsistencia. R. después de crear al hombre a tu imagen. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. y que. todos oran durante algún tiempo en silencio. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Amén. Dios. El ministro concluye el rito. que nos has dado a tu Hijo como Cordero y has querido que en él nos llamáramos y fuéramos de verdad hijos tuyos. que creó los animales para nuestra ayuda. 822. según las palabras del mismo Jesús. el dominio sobre todos los animales. te pedimos por intercesión de san N. que has hecho que también los animales sirvan de ayuda al hombre en sus necesidades y en su trabajo. Luego dice la oración de bendición. el ministro rocía con agua bendita a los P¡< :ntes y a los animales. diciendo: Oh Dios. antes de la oración de bendición . nos proteja y guarde siempre con la gracia de su bendición. Señor. que por medio de las más humildes criaturas nos atraes también a tu amor. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 818. tus servidores. Según las circunstancias. que todo lo hiciste con sabiduría. nuestro Señor. Cuando no se dicen las preces. ayudados con los bienes presentes. 817. O bien: ti nos das una señal de tu providencia paternal. R.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . Oh Dios. El ministro. si es es laico.

que todo lo hiciste con sabiduría. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. R.368 . las aves del cielo y los peces del mar. y hasta las bestias del campo.mnos juntas. o el mismo ministro. Cf. diste al hombre el mando sobre las obras de tus manos. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y a los animales. ¡. • el dominio sobre todos los animales. Sal 8. Por Jesucristo. 7 Señor. al comenzar la celebración. >. Luegc -A :. bendición: . Según las circunstancias. dice: busquemos con más confianza los futuros. nuestro Señor. tus servidores. le diste. Nuestro auxilio es el nombre del Señor.369 II. ayudados con los bienes presentes. n-u i. RITO BREVE 823. lee un breve texto de la sagrada Escritura.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . . El ministro. 825. 20a: El hombre puso nombre a todos los animales domésticos. Amén.:os responden: Que hizo el cielo y la tierra. Uno de los presentes.!!. por ejemplo: Gn 2. todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros.. después de crear al hombre a tu imagen. con tu bendición. la oración de Oh Dios.i. y que. 824. . 826.

puede entonarse un canto adecuado. 834. y del Espíritu Santo. saluda a los présenles. cultivos y pastos . Con este rito los fieles manifiestan su agradecimiento a Dios. para que éste. de manera que. 830. proporcione a los hermanos lo necesario para el sustento. O de otro modo adecuado. y también el laico. Este rito pueden usarlo el sacerdote. y la bendición del Señor acompañe las alternativas de las estaciones y sus faenas correspondientes. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. 828. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Al mismo tiempo que damos gracias a Dios por su gene- . 833.371 Todos se santiguan y responden: Amén. diciendo: Bendigamos unánimes a Dios. saluda a los presentes. que con su omnipotencia creó la tierra y con su providencia la enriquece.de los campos. y la dio a los hombres para que la cultivasen y de ella sacasen los frutos con que sustentar su vida. CAPÍTULO XXIV BENDICIÓN DE LOS CAMPOS. el ministro dice: En el nombre del Padre. Todos responden: Y con tu espíritu. Luego el ministro. y del Hijo. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Bendigamos a Dios. Este rito puede emplearse en aquellas ocasiones más adecuadas de la vida agrícola. que con amor inefable creó el mundo y lo confió al cuidado del hombre. Si el ministro es laico. que nos concede el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. lodos responden: Amén. diciendo: Dios. Reunida la comunidad. con la ayuda de la oración. terminado el cual. con su trabajo asiduo. LAS TIERRAS DE CULTIVO Y LOS TERRENOS DE PASTO 827. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. si es sacerdote o diácono. esté con todos vosotros. el diácono. con los ritos y fórmulas previstos para él. 829. se santifique el trabajo humano. 832. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES 831. que es admirable en sus obras. U otras palabras adecuadas.

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 835. ya que entonces todo lo que necesitemos se nos dará por añadidura. las palabras del libro del Deuteronomio. y. aprendamos también. las palabras del libro del Génesis. 26-29. Y dijo Dios: —«Verdee la tierra hierba verde que engendre semilla. lee un texto de la sagrada Escritura. El Señor solo los condujo. uno de los presentes o el mismo ministro. alma mía. Luego el lector. la luz te envuelve como un manto. R. a todas las aves del cielo. 24. la hierba verde les servirá de alimento. Señor. Dt 32. 837. así extendió sus alas.: 24c) R. Dios rodeó a su pueblo cuidando de él. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie. Los puso a caballo de sus montañas y los alimentó con las cosechas de sus campos. Y vio Dios todo lo que había hecho. los tomó y los llevó sobre sus plumas. según las palabras del Evangelio.372 . hermanos. cultivos y pastos . qué grande eres! Te vistes de belleza y majestad. Pueden también leerse: Mt 6. 29-31: Vio Dios todo ¡o que había hecho. y todos los árboles frutales que engendran semilla os servirán de alimento.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. con grasa de corderos y carneros. y era muy bueno. por bebida.» Y así fue. Palabra de Dios. l-2a. con requesón de vaca y leche de ovejas. 11-12. 27-28 (R. y era muy bueno Escuchad ahora. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.» Y así fue. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. y a todas las fieras de la tierra. Me 4. Y dijo Dios: —«Mirad. los crió con miel silvestre. 25-34. y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie.373 836. ganado de Basan y cabritos. La tierra está llena de tus criaturas. a buscar sobre todo el reino de Dios y su justicia. con aceite de rocas de pedernal. 14-15. 1. ¡Dios mío. a todos los reptiles de la tierra. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos Escuchad ahora. Según las circunstancias. hermanos. Palabra de Dios. lo guardó como a las niñas de sus ojos. Como el águila incita a su nidada. con la flor de la harina de trigo. Salmo responsorial Sal 103 (104). Gn 1. O bien: rosidad. Y vio Dios que era bueno. . 838. a todo ser que respira. al Señor. no hubo dioses extraños con él. revolando sobre los polluelos. Bendice. con la sangre fermentada de la uva. y árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra.

R. R. Señor. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. permaneciendo en tu Hijo. 10. y la atrapan. (6) Nos respondes. vivamos siempre unidos a ti.375 Haces brotar hierba para los ganados. R. 840. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 35-36. Sigue la oración de bendición. cumpliendo en todo momento tu voluntad. óyenos. y se sacian de bienes. 13-14 R. y forraje para los que sirven al hombre. Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: se la echas. produzcan el alimento que necesitamos. O bien: Sal 64(65). la tierra está llena de tus criaturas. cultivos y pastos . con tu bendición. explicándoles la lectura bíblica. Tú que alimentas a los pájaros del cielo y vistes a los lirios del campo. R. abres tu mano. y aceite que da brillo a su rostro. bendiciendo la tierra para que dé los frutos para el sustento del hombre. Oremos. Sal 106 (107).374 . El ministro. — haz que nuestros campos. 41-42 R. R. Invoquémoslo con espíritu filial. haz que. R. demos fruto abundante. Tú que nos enseñaste que somos sarmientos de aquella vid que es Cristo. — haz que. Tú que bendices la tierra y la enriqueces sin medida. diciendo: < Te rogamos. 37-38. y alimento que le da fuerzas. salvador nuestro. exhorta brevemente a los presentes. — concédenos cosechas abundantes con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. y vino que le alegra el corazón. sino a buscar sobre todo tu reino y tu justicia.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. Cuántas son tus obras. Cuando no se dicen las preces. Dios. 839. con el cual nos das el pan nuestro de cada día y el alimento de la Eucaristía. R. Dios providente. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Entre las invocaciones que aquí se proponen. . R. Él saca pan de los campos. según las circunstancias. — enséñanos a no estar agobiados pensando qué vamos a comer o con qué nos vamos a vestir. se preocupa amorosamente por sus hijos y los alimenta y protege. y todas las hiciste con sabiduría. Tú que por el apóstol Pablo nos llamaste campo tuyo. como se indica más adelante. 11-12. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. antes de la oración de bendición el ministro dice: PRECES 841. 842. Tú que multiplicas el trigo. Padre de todos. Si se estima oportuno.

que mandaste al hombre que guardara y cultivara la tierra. fuente de todos los bienes. nuestro Señor. Oh Dios. te pedimos que esta tierra. R. Por Jesucristo. cultivos y pastos . para que podamos alegrarnos de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.377 te alabe sin cesar ahora y siempre. Amén. si es laico. y tu pueblo. R. O bien: Dios. y proporcionas semilla para sembrar y pan para comer. . 844. Si el ministro es laico. todos oran durante algún tiempo en silencio. dice la oración de bendición: CONCLUSIÓN DEL RITO 845. Por Jesucristo. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 843. te suplicamos con humildad que nos concedas siempre cosechas abundantes. las semillas puedan germinar con abundancia. diciendo: Señor. nuestro Señor. des fertilidad a nuestros sembrados. Amén. fuente de todos los bienes. nos bendiga y dé fecundidad a nuestro trabajo. Luego dice la oración de bendición. para que podáis alegraros de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas.bendiciones de construcciones y actividades Y. Amén. según las circunstancias.376 . con las manos juntas. concluye el rito. rebose de frutos abundantes. si es sacerdote o diácono. fecundada por tu bondad y cultivada por el trabajo del hombre. de los campos. colmado de tus dones. os bendiga + y dé fecundidad a vuestro trabajo. alejando de nuestros campos las tormentas y el granizo. 847. con las manos extendidas. R. Padre santo. Dios. si es sacerdote o diácono. que ya en el principio del mundo ordenaste en tu providencia que la tierra germinara hierba verde y produjera toda clase de frutos. El ministro. 846. El ministro. concluye el rito santiguándose y diciendo: Amén. y. R.

según las costumbres de cada lugar. tierra de Judea. 848. o bien el primer domingo del mes de mayo. BENDICIÓN DE LOS TÉRMINOS DE UNA POBLACIÓN R. Aleluya. la tradicional bendición de los términos de una población sigue vigente. mientras se cantan las letanías de los santos. unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: —«¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo.de los términos de una población . u otro día apropiado. con participación del diácono. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T.) V. RITO DE LA'BENDICIÓN 850. Entonces. convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país. árbol único en nobleza! Jamás el bosque dio mejor tributo en hoja. 1-12 Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. 852. en la forma acostumbrada. En algunos lugares. Por esta razón se mantiene este formulario. solo entre los árboles. y todo Jerusalén con él. P.) Tú. pero sin pedir la bendición: Venimos de Oriente a adorar al Rey + Lectura del santo Evangelio según san Mateo 2. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. uniendo su actividad y el trabajo de los hombres con la fuerza de la cruz de Cristo. para que el Evangelio sea norma de vida y guía del quehacer cristiano. Aleluya. K49. . R.» Al enterarse el rey Herodes. ¡Oh cruz fiel. Este rito significa la reunión de la Iglesia desde los cuatro puntos cardinales.379 BENDICIÓN DEL ORIENTE 851. Se va en procesión hasta el lugar en que tendrá lugar la bendición. se canta en dirección a oriente el siguiente responsorio: CAPÍTULO XXV V. La bendición se hará con solemnidad. donde sea posible y con una procesión precedida de la Cruz y del Evangeliario. y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. Esta bendición puede efectuarse en la fiesta de la Exaltación de la santa Cruz (14 de septiembre). el día 3 de mayo (antigua fiesta de la Invención de la santa Cruz). fuera de la población. P. en flor y en fruto. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. Cuando se llega al lugar adecuado. Ellos le contestaron: —«En Belén de Judea. se sobresaltó. Belén. porque así lo ha escrito el profeta: "Y tú. crecido para tender a Cristo en tu regazo.

nuestras súplicas . se llenaron de inmensa alegría. Señor. Escucha. ya que somos castigados por nuestros pecados.380 . diciéndoles: —«Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y. en la forma acostumbrada. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. Aleluya. 855. y cayendo de rodillas lo adoraron. Entraron en la casa.15-20 En aquel tiempo.» Ellos. P. Y habiendo recibido en sueños un oráculo. (T. Aleluya. cuando lo encontréis. líbranos de estos males. para que lo que nazca en ellos sirva a tu majestad y remedie nuestras necesidades.) R. Después del Evangelio.) Tu cruz adoramos. (T. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo: en él está nuestra salvación. y los mandó a Belén. Luego el celebrante se vuelve hacia occidente. R. nuestro Señor. su madre. después de oír al rey. R. vieron al niño con María. (T. Señor. pero sin pedir la bendición: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios + Conclusión del santo Evangelio según san Marcos 16. Por la señal de la santa cruz. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al oriente y dice: y.) Oremos. para gloria de tu Nombre. después. y se canta el siguiente responsorio: V. se pusieron en camino. Aleluya. Amén. Por Jesucristo. BENDICIÓN DEL OCCIDENTE 854. le ofrecieron regalos: oro. Palabra del Señor. se apareció Jesús a los Once y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. Él nos ha salvado y libertado. Al ver la estrella. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio.381 no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judea. R. P. Señor. avisadme. se marcharon a su tierra por otro camino. para que no volvieran a Herodes. y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. 853. V.) Líbranos. incienso y mirra.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . y preserva a nuestros términos de toda adversidad. vida y resurrección. P. V."» Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en el que había aparecido la estrella. Dios nuestro (T. P. abriendo sus cofres. Aleluya. para ir yo también a adorarlo. Él nos ha salvado y libertado. y padecemos la desgracia de las calamidades naturales. pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel.

Luego el celebrante se vuelve hacia el norte. demos gracias a tu majestad y tengamos el ánimo mejor dispuesto para poder servirte. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. confiados en tu misericordia.382 . el que se resista a creer será condenado.383 El que crea y se bautice se salvará. P.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . Palabra del Señor. Aleluya. 26-38 En aquel tiempo. R. hablarán lenguas nuevas. (T. solo entre los árboles. (T. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. a una virgen des- . Amén.» Después de hablarles. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. ante quien se dobla toda rodilla en el cielo. V. Dios todopoderoso y eterno. R. libres de estas calamidades. 856. cuando venga el Señor para juzgar. pero sin pedir la bendición: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo + Lectura del santo Evangelio según san Lucas 1. autor y conservador de todos los bienes.) V.) Oremos.) Porque con tu cruz has redimido el mundo. crecido para tender a Cristo en tu regazo. oh Cristo. A los que crean. P. P. el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret. (T. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. y te bendecimos. y quedarán sanos. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! Tú. tomarán serpientes en sus manos y. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al occidente y dice: para que. si beben un veneno mortal.) Esta señal de la cruz brillará en el cielo. Aleluya. Te adoramos. 858. no les hará daño. Aleluya. solo entre los árboles. en la forma acostumbrada. Por Jesucristo. en la tierra y en el abismo. Tú. crecido para tender a Cristo en tu regazo. nuestro Señor. y se canta el siguiente responsorio: V. Aleluya. R. Impondrán las manos a los enfermos. Después del Evangelio. P. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. (T. BENDICIÓN DEL NORTE 857. te suplicamos humildemente que apartes de nuestros términos todas las tormentas y disperses las tempestades. R.

V. (T. llena de gracia. y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra. (T. El ángel. (T. Aleluya. bendita tú eres entre las mujeres. Aleluya. R.) Cuando el Hijo del hombre se sentará en el trono de su gloria y comenzará a juzgar el mundo con el fuego. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al norte y dice: posada con un hombre llamado José.» Y la dejó el ángel. Señor y Dios nuestro. por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Y pondrá al descubierto los designios del corazón. nuestro Señor. ha concebido un hijo.385 859. BENDICIÓN DEL SUR 860. el Señor está contigo. Después del Evangelio. P. reinará sobre la casa de Jacob para siempre. dígnate conceder y conservarnos los frutos de la tierra. Luego el celebrante se vuelve hacia el sur.) Oremos. Aleluya. cuando venga el Señor para juzgar. R.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . Aleluya. Ahí tienes a tu pariente Isabel. El ángel le dijo: —«No temas. pues no conozco a varón?» El ángel le contestó: —«El Espíritu Santo vendrá sobre ti.) En él está nuestra salvación. Palabra del Señor. Por Jesucristo. P. se llamará Hijo del Altísimo. y ya está de seis meses la que llamaban estéril. hágase en mí según tu palabra. de la estirpe de David. entrando en su presencia. su padre. porque para Dios nada hay imposible.384 . Esta señal de la cruz brillará en el cielo. P. y su reino no tendrá fin. vida y resurrección. el Señor Dios le dará el trono de David. porque has encontrado gracia ante Dios. para que nos alegremos con tus beneficios temporales y sintamos el aumento de los dones espirituales. R. Será grande.» María contestó: —«Aquí está la esclava del Señor. Y pondrá al descubierto los designios del corazón.» Y María dijo al ángel: —«¿Cómo será eso. Amén. (T. la virgen se llamaba María. dijo: —«Alégrate. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo.» Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo. María. que.) . P. a pesar de su vejez. R. y le pondrás por nombre Jesús. V. y se canta el siguiente responsorio: V.

387 La Palabra se hizo carne. y la tiniebla no la recibió. (T. y en el mundo estaba. las plagas no los dañen. ni el exceso de lluvia los malogre. La Palabra era la luz verdadera. y la vida era la luz de los hombres. si creen en su Nombre. para que el granizo no los afecte. y la Palabra era Dios. Aleluya. La Palabra en el principio estaba junto a Dios.9-14 Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros. La luz brilla en la tiniebla. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. y envíes sobre ellos tu bendición. la sequía no los debilite. . sino de Dios. la fuerza de la tempestad no los arrase. P. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al sur y dice: En el principio ya existía la Palabra. Aleluya. les da poder para ser hijos de Dios. Señor y Dios nuestro. (T. en la forma acostumbrada. y los suyos no la recibieron. y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. Amén. que mires nuestros términos con ojos serenos y rostro alegre. nuestro Señor. y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre. ni de amor humano. Al mundo vino. Por Jesucristo. R. ha vencido el león de la tribu de Judá. Después del Evangelio. V. el mundo se hizo por medio de ella. ni de amor carnal. pero sin pedir la bendición: de los términos de una población . Vino a su casa.) Oremos. que alumbra a todo hombre. y la Palabra estaba junto a Dios. Ésta es la cruz del Señor.386 . P. Éstos no han nacido de sangre. 862. En la Palabra había vida.) Huid enemigos.bendiciones de construcciones y actividades 861. R. 1-5. lleno de gracia y de verdad. Te rogamos. y acampó entre nosotros + Lectura del santo Evangelio según san Juan 1. y el mundo no la conoció. Por medio de la Palabra se hizo todo. sino que lleves a madurez sus frutos íntegros y sean abundantes para nuestra utilidad. Palabra del Señor. Pero a cuantos la recibieron.

bendiciones de construcciones y actividades 863. el diácono. + Padre. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. no sólo nos recuerda la obligación de dar gracias a Dios por todos sus beneficios. cantando las letanías de los santos. CAPÍTULO XXVI BENDICIÓN EN LA PRESENTACIÓN DE LOS NUEVOS FRUTOS 865. El celebrante. Se vuelve procesionalmente a la iglesia. Amén. terminado el cual. la Salve. por lo que tiene de significativa. Es digna de conservarse. se canta Reina del cielo. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 868. y se despide la asamblea. con la cruz en sus manos. y también el laico. En efecto. Al llegar a la iglesia. y del Hijo. diciendo: La bendición de Dios todopoderoso. y del Espíritu Santo. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. R. el ministro dice: En el nombre del Padre. Reunida la comunidad. 864.388 . Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. hace la señal de la cruz a los cuatro puntos cardinales. si es tiempo pascual. + Hijo + y Espíritu Santo. 866. + descienda y permanezca sobre nuestros términos y sobre sus frutos. . puede entonar un canto adecuado. con los ritos y fórmulas previstos para él. dicha costumbre. con el fin de bendecir a Dios por ellos. 867. sino que también perpetúa una tradición de la que nos habla ya el antiguo Testamento. la costumbre de presentar los nuevos frutos. o. en caso contrario.

Palabra de Dios. U otras palabras adecuadas. 870. dándoos comida y alegría en abundancia. Bendigamos. aunque siempre se dio a conocer por sus beneficios. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. diciendo: 872. para comportarnos como verdaderos hijos del Padre de quien proceden todos los bienes en beneficio de todos. . Según las circunstancias. la tierra y el mar y todo lo que contienen. así como Abel ofrecía a Dios las primicias de la tierra. Pueden también leerse: Dt 27. así también nosotros hemos de aprender a compartir los dones de Dios con los hermanos necesitados. mandándoos desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos. hermanos. saluda a los presentes. l-12b.391 Amén. 21-24. L E C T U R A D E L A P A L A B R A DE D I O S Y con tu espíritu. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. 17-19. Si el ministro es laico. 28. que una vez más nos concede en estos nuevos frutos los bienes de la tierra. al Señor. saluda a los presentes. Luego el lector. y prolonga también a las diversas horas del día las alabanzas tributadas en la celebración de la Eucaristía. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. 6-11. O de otro modo adecuado. 871. lTm 6. si es sacerdote o diácono. En el pasado.bendiciones de construcciones y actividades Todos se santiguan y responden: en la presentación de los nuevos frutos . esté con todos vosotros. 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia Ensalcemos con himnos por los siglos al Dios providentísimo que nos da el alimento sacado de la tierra. 873. 869. enseñándonos así que hemos de permanecer siempre en una continua acción de gra- 874. Todos responden: cias. Jl 2. lee un texto de la sagrada Escritura. Luego el ministro. dejó que cada pueblo siguiera su camino. diciendo: El Dios Altísimo. con estas palabras u otras semejantes: La Iglesia ofrece el sacrificio eucarístico principalmente para dar gracias por los beneficios recibidos de Dios. Y. 26-27. Le 12. uno de los presentes o el mismo ministro. Dios hizo el cielo. la. 15-21. pues. que creó el cielo y la tierra. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Hch 14.390 . Amén. Todos responden: Escuchad ahora.

no olvidemos que en nuestra vida hemos de dar frutos de justicia. con acción de gracias. todos los pueblos tu salvación. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Al pedir al Señor su bendición. Presentemos. Mira. El Señor tenga piedad y nos bendiga. Tú que deseas que tus hijos participen por igual de todos los bienes. Sal 146 (147). El ministro. PRECES 877. (3) El Señor ha estado grande con nosotros. nuestro Dios. nos bendice el Señor. R. R. Señor. Que canten de alegría las naciones.392 . nos has llenado de frutos de justicia. R. 5. 4-5. por el trabajo de nuestras manos. concédenos que estos dones que en la mesa de tu Hijo separamos para ti alimenten la vida de la Iglesia. como se indica más adelante. Tú que. tu Hijo. La tierra ha dado su fruto. Tú que por medio de Jesucristo. Que Dios nos bendiga. Sigue la oración de bendición. R. 8-9.393 el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 6 R. R. el fruto de nuestro trabajo. que con paternal precisión nos das el alimento cosechado de la tierra. 10-11 R.: 7) La tierra ha dado su fruto. pues. conozca la tierra tus caminos. porque riges el mundo con justicia. R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. para que perciban por la fe el significado de la celebración. nuestro Dios. Dios providentísimo. su sabiduría no tiene medida. a Dios nuestras súplicas. 2-3. te sirves del pan y del vino. 876. según las circunstancias. diciendo: R. — haz que estos frutos que hemos recolectado con el sudor de nuestra frente sirvan para sustento de nuestra vida y para el desarrollo de nuestra persona. Salmo responsorial R. riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. — haz que los necesitados puedan gozar de una vida sin angustias ni preocupaciones y vivan entregados a tu alabanza. Sal 66 (67). fruto de nuestro trabajo. en la Eucaristía. (5) Nuestro Señor es grande y poderoso. . nos bendice el Señor. participemos de su • plenitud de vida y demos fruto abundante.bendiciones de construcciones y actividades en la presentación de los nuevos frutos . — concédenos que. exhorta brevemente a los presentes. que le teman hasta los confines del orbe. 875. 7-8 (R. R. explicándoles la lectura bíblica. Si se estima oportuno. 7. como signos del sacramento de nuestra fe. permaneciendo en él. O bien: Sal 125 (126). ilumine su rostro sobre nosotros.

394 . Creador de todas las cosas. te damos gracias por los frutos que hemos recolectado. recibidos de tu generosidad. R. antes de la oración de bendición . con las manos juntas. que. 880. El ministro. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 879. Amén. R. O bien: Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo. Cuando no se dicen las preces.¡ o. Por Jesucristo. nuestro Señor. nos concedes cosechas abundantes. diciendo. puedan alabar la gloria de tu Nombre. gracias a la fertilidad de la tierra. has cumplido los deseos de tus fieles. ya que por estos dones.bendiciones de construcciones y actividades 878. El ministro concluye el rito. Dios todopoderoso. Amén. i ministro dice: en la presentación de los nuevos frutos . Y. Amén. Luego dice la oración de bendición. todos oran durante algún tiempo en silencio. nuestro Señor. con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. Por Jesucristo. los hambrientos se sacien de tus bienes y los pobres y necesitados. concédenos alabarte sin cesar por tu misericordia. si es sacerdote o diácono. Imploramos tu bondad. R.395 Oremos. que tu pueblo pueda darte gracias siempre por tus dones. de cara a los presentes: Dios y Señor nuestro. con las manos extendidas. . 882. según las circunstancias. y que el disfrute de estos bienes temporales nos anime a buscar con más interés los eternos. . ensalcémoslo con himnos por los siglos. laico. dice la oración de bendición: < CONCLUSIÓN DEL RITO 881. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. distribuyendo oportunamente los vientos y las lluvias. para que multipliques tus bendiciones sobre los frutos de la tierra. y.

R. No deja de recordar.397 PRIMER ESQUEMA ANTES DEL ALMUERZO CAPÍTULO XXVII BENDICIÓN DE LA MESA 883. Padre nuestro. y la reciben. Todos se santiguan y responden: Amén. con su sobriedad. 13-14).. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. sanli. Señor. subvenir en la medida que le sea posible a la necesidad de aquellos. tanto si lo hace solo como si comparte los alimentos con otros hermanos. y se sacian de bienes. Se la das. Bendícenos. Más aún. abres tu mano. además. para dar a esta bendición de la mesa alguna nota más característica de su índole penitencial o festiva. quizás. R.de la mesa . da gracias al Dios providente por los manjares que cada día recibe de su bondad. según las palabras de Cristo en el Evangelio (cf. se manifestó a los discípulos al partir el pan. V. 885. nuestro Señor. textos y fórmulas que se proponen a continuación pueden considerarse como recursos que pueden utilizar tanto las familias como las comunidades en general. no debe echar en olvido a los pobres que posiblemente carecen del sustento del que él. Por eso debe. y del Espíritu Santo. Le 14. Amén. Todos esperan a que les des comida a su tiempo. dice: V. 884. El cristiano. Amén. cuando se sienta a la mesa. reconociendo en los manjares que le dan una señal de la bendición de Dios. tener en cuenta la tónica y carácter distinto de algunos días o tiempos litúrgicos.. no obstante. 886. Luego el que preside. Conviene.. que vela siempre por sus hijos. . de vez en cuando los invita de buen grado a la mesa en señal de confraternidad.. Luego: V. El que preside dice: En el nombre del Padre. disfruta en abundancia. Invoquemos al Padre. Los esquemas.-ándosc a sí mismo y los clc¡ . R. y del Hijo. Tuyo es el reino. una vez resucitado de entre los muertos. + Señor. antes y después de comer. . ' Por Jesucristo. tuyo el poder v 'a gloria por siempre. si es sacerdote o diácono. que el Señor Jesús unió el sacramento de la Eucaristía al rito de un banquete y que. El cristiano.

. Amén. Señor. V. por todos tus beneficios. R.. Amén.bendiciones de construcciones y actividades DESPUÉS DEL ALMUERZO de la mesa . dígnate recompensarlos con la vida eterna. Padre nuestro. Dios nuestro. R. Él da alimento a sus fieles. V. tuyo es el poder y la gloria por siempre. Señor. con los bienes que nos has dado. ANTES DE LA CENA 888. y del Hijo. Protégenos. Dios todopoderoso. Señor. R.399 Luego: 887. V. Viva su corazón por siempre. O bien: R. Nos hemos saciado. DESPUÉS DE LA CENA 889. ' ! *|iie preside dice: R. R. Los desvalidos comerán hasta saciarse. Amén. cólmanos también de tu misericordia. Tuyo es el reino. V. alabarán al Señor los que lo buscan. Todos se santiguan y responden: Amén. V.398 . R. V. Que todas tus criaturas te den gracias. V. Ha hecho maravillas memorables.. Amén. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. Invoquemos al Señor. nuestro Señor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. V. Por Jesucristo. V. que nos da el pan de cada día. Señor. Señor. Señor. y del Espíritu Santo. Te damos gracias. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. En el nombre del Padre. Que te bendigan tus fieles. para que puedan darte gracias junto con nosotros. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. el Señor es piadoso y clemente. R. R. Amén.

Han llegado los días de penitencia. Y una muerte de cruz. . Señor. en los que se varían únicamente los versículos. V. R. viernes Santo y sábado Santo DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. R. R. R. DESPUÉS DE LAS COMIDAS R. La Palabra se hizo carne. Cristo. ANTES DE LAS COMIDAS 890. Amén. El Señor da a conocer. ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. por nosotros. dígnate recompensarlos con la vida eterna. honrada y religiosa. R. escucha. Aleluya. Este modo de bendecir la mesa y de dar gracias se observará en todo tiempo. III. Tiempo de Cuaresma O bieír R. No sólo de pan vive el hombre. se sometió incluso a la muerte.400 . Amén. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. R. bondadoso en todas sus acciones. Aleluya. IV. Señor. V. Jueves Santo. Amén. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. Tiempo de Adviento DESPUÉS DE LAS COMIDAS ANTES DE LAS COMIDAS Pastor de tu pueblo. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. R. Y acampó entre nosotros. V.bendiciones de construcciones y actividades O bien: de la mesa . Expiemos nuestros pecados y salvaremos nuestras almas. El Señor es bendito en sus dones. V. Aleluya. V. I. Jesucristo. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Su victoria. Aleluya. Señor. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. Despierta tu poder y ven a salvarnos. R. ANTES DE LAS COMIDAS V. excepto en los días indicados a continuación.401 II. Tiempo de Navidad V. V. para que puedan darte gracias junto con nosotros. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento.

hermanos. alabando a Dios con alegría y de todo corazón. R. Tiempo de Adviento Escuchad ahora. de modo que.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . su justicia es constante. brillará tu luz en las tinieblas. Al partir el pan. Sea nuestra alegría y nuestro gozo. sin falta. y del Hijo. O bien: ANTES DE LAS COMIDAS V. Éste es el día en que actuó el Señor. DESPUÉS DE LAS COMIDAS Escuchad ahora. Aleluya. hermanos. Uno de los presentes hace una lectura breve: V. os sobre para obras buenas. Con alegría y de todo corazón. y lo repartían entre todos. Los discípulos reconocieron al Señor.402 . Octava de Pascua Todos se santiguan y responden: ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS Amén. según la necesidad de cada uno. eran bien vistos de todo el pueblo. El Señor te dará reposo permanente. alabando a Dios. O bien: V.» ANTES DE LAS COMIDAS 891. Aleluya. R. y del Espíritu Santo. VI. El que preside la mesa dice: En el nombre del Padre. hermanos. 8-10 Tiene Dios poder para colmaros de toda clase de favores. Tiempo pascual Escuchad ahora. . Aleluya. R. tu oscuridad se volverá mediodía. 893. SEGUNDO ESQUEMA I. A diario acudían al templo todos unidos. 892. Aleluya. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles Hch 2. vendían posesiones y bienes. 44-47a Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común. 10.403 V. las palabras del profeta Isaías Is 58. Aleluya. en el desierto saciará tu hambre. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios 2Co 9. l i a Cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. teniendo siempre lo suficiente. 894. Los creyentes comían juntos. Aleluya. celebraban la fracción del pan en las casas y comían juntos. Como dice la Escritura: «Reparte limosna a los pobres.

cantad y tocad con toda el alma para el Señor. salmos. Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. 32b-33 . con los que vamos a rehacer nuestras fuerzas. hermanos. lo demás se os dará por añadidura.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . honrada y religiosa. Jesucristo. hermanos. 899. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. Leído el texto bíblico.404 . o con qué os vais a vestir. R. R. el que preside añade (haciendo la señal de la cruz. Escuchad ahora. las palabras de la carta a los Hebreos Hb 13. 1-2 Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. O bien: Escuchad ahora. para devolvernos la vida. Dad siempre gracias a Dios Padre por todo. las palabras del santo Evangelio según san Mateo Mt 6. 896. Dios. hermanos. en nombre de nuestro Señor Jesucristo. O bien: Escuchad ahora. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 900. que. bendice + estos dones tuyos. Escuchad ahora. 19-20 Recitad. Sed constantes en orar. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios Ef 5. o qué vais a beber. Padre misericordioso. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. quisiste que tu Hijo se hiciese hombre. y multiplicará la cosecha de vuestra justicia. si es sacerdote o diácono): Oremos. fortalecidos en el cuerpo. para que así. nos mantengamos en vigilante espera de la gloriosa venida de Cristo. 898. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Sobre todo buscad el reino de Dios y su justicia. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses lTs 5.405 El que proporciona semilla para sembrar y pan para comer os proporcionará y aumentará la semilla. O bien: No andéis agobiados. himnos y cánticos inspirados. 3lab. Amén. pensando qué vais a comer. 895. O bien: V. 16-18 Estad siempre alegres. 897. hermanos. alternando.

902. Bendito seas. Se hace todo como se ha indicado antes. II. imitando esta donación. Aleluya. R.406 . Dios todopoderoso. para el tiempo de Adviento. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. excepto lo siguiente: Oremos. nuestro Señor. cuya Palabra hecha carne es el niño que nos ha nacido y el hijo que se nos ha dado. te pedimos que. III. Te damos gracias. Tiempo de Cuaresma A N T E S DE LAS COMIDAS 903. Aleluya. .bendiciones de construcciones y actividades El que preside añade: DESPUÉS DE LAS COMIDAS de la mesa . Amén. nuestro Señor. al restaurar nuestro cuerpo. Se hace todo como se ha indicado antes.407 Oremos. Padre santo. R. Por Jesucristo. que has restaurado nuestras fuerzas con los dones de tu providencia. te pedimos que también nosotros. sepamos nosotros reconocerlo en los hermanos. Y acampó entre nosotros. La Palabra se hizo carne. El que preside dice: V. R. nos entreguemos al servicio de nuestros hermanos y trabajemos para satisfacer necesidades corporales y espirituales. Por Jesucristo. con la misma fe con que ella esperó al Hijo que había de nacer. Amén. Señor. te pedimos que. Oremos. Amén. R. Dios y Señor. excepto lo siguiente: Oremos. porque nos proporcionas estos alimentos. fortalezcas también nuestro espíritu. Te damos gracias. dígnate socorrer también a los necesitados. para el tiempo de Adviento. Tiempo de Navidad ANTES DE LAS COMIDAS 901. que en la virginidad fecunda de la Virgen María realizaste las esperanzas de los pobres.

que con el ayuno cuaresmal de tu Hijo nos enseñas que la vida del hombre no sólo se sustenta con el pan. El que preside dice: V. Amén. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios Oremos. por nosotros. lo que le agrada. El que preside dice: IV. R. Y una muerte de cruz. sepamos discernir lo que es la voluntad de Dios. nuestro Señor.409 y haz que nos sentemos un día todos juntos en la mesa feliz de tu reino. sino con toda palabra que sale de tu boca. . Oh Dios. R.408 . y haz que. Cristo. Señor Jesucristo. que. Jueves Santo. Amén. bendícenos + a los que nos hemos reunido fraternalmente alrededor de esta mesa. lo bueno. lo perfecto. incluso a la muerte. Oh Dios. (si es sacerdote o diácono. te amemos sinceramente en la persona de nuestros hermanos. hace la señal de la cruz) V. por nosotros. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 904. ayúdanos a levantar hacia ti nuestros corazones. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . R. excepto lo siguiente: Oremos. para cumplir la voluntad del Padre. gustando tu mismo alimento espiritual. Se hace todo como se ha indicado antes. para que. con la fuerza que de ti proviene. No sólo de pan vive el hombre. te sometiste. R. Oremos. Por Jesucristo. R. nuestro Señor. viernes Santo y sábado Santo ANTES DE LAS COMIDAS 905. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 906. Por Jesucristo. padre de todos los hombres. para el tiempo de Adviento. se sometió incluso a la muerte.

A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo ordinario 909. así como ahora venimos con gozo a esta mesa. R. VI. te manifestaste a los discípulos al partir el pan. Llenos de alegría te alabamos. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. y admite como comensales de tu reino a quienes te recibimos como huésped en la persona de nuestros hermanos. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Los discípulos reconocieron al Señor. Se hace todo como se ha indicado antes. que cuidas de tus hijos con amor paternal. Oremos. derrama en nuestros corazones la alegría de la Pascua y. excepto lo siguiente: Oremos. estos alimentos. Jesucristo. resucitado de entre los muertos. Por Jesucristo. que. Él que preside dice: V. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos . mientras tomamos. 908. Aleluya. Se hace todo como se ha indicado antes.411 DESPUÉS DE LAS COMIDAS mira con amor a esta familia tuya y concédenos que. para el tiempo de Adviento. Aleluya. podamos un día compartir la plenitud de este gozo. Oh Dios. R. Al partir el pan. para el tiempo de Adviento. R. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Señor nuestro.410 . quédate con nosotros. fuente de vida. Dios nuestro. Señor. pues nos has dado estos alimentos. nuestro Señor. R. excepto lo siguiente: Oremos. concédenos también mantenernos siempre en aquella vida nueva que Cristo con su resurrección nos ha conseguido y con su misericordia nos ha comunicado. hace la señal de la cruz) Señor. A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo pascual 907. fruto de la tierra. (si es sacerdote o diácono. Amén. Amén. V. agradecidos. reunidos todos en la felicidad de tu reino.

que los bienes de tu providencia alcancen a toda la humanidad. Amén. dador de todos los bienes. nadie quede privado del necesario alimento. El que preside dice: V. nos has reunido alrededor de esta mesa. Por Jesucristo. R. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 913. que conservas todo lo creado y das sin cesar a tus hijos el alimento necesario. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos y concédenos que la gozosa participación en esta mesa común alimente continuamente nuestro espíritu fraternal. Señor.413 912. Señor. te bendecimos por esta mesa fraternal en la que vamos a tomar la comida que fortalece nuestro cuerpo. 911. vaya creciendo en la búsqueda de tu reino. que. hace la señal de la cruz) Señor Dios. Su alabanza está siempre en mi boca. te bendecimos por todas tus criaturas y por esta comida que vamos a tomar. R. R.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Oh Dios. O bien: que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. Amén. Oremos. R. por tu misericordia. nuestro Señor. que amas la vida. Amén. Amén. y poder un día llegar felizmente a la participación del banquete de tu reino. 910. que en la fracción del pan fortaleces la unidad de tus hijos. te pedimos. nuestro Señor. y te suplicamos. R. Bendigo al Señor en todo momento. Por Jesucristo. te pedimos que este refrigerio corporal nos dé nueva fuerza para continuar nuestro camino en este mundo. nuestro Señor. que. Amén. alimentada con tu palabra. Te damos gracias. nuestro Señor. Por Jesucristo. R. . O bien: Dios de bondad infinita. que alimentas a las aves del cielo y vistes a los lirios del campo. y haz.412 . nuestro Señor. Por Jesucristo. por tu bondad. te suplicamos que también nuestra fe. Por Jesucristo. O bien: (si es sacerdote o diácono.

nuestro Señor. R. R. nuestro Señor. Señor. Ahora y por siempre. haz que vivamos atentos al bien de nuestros hermanos. el que preside dice: V. Amén. tú que alimentas a todo ser viviente. bendice + estos alimentos que vamos a tomar y concédenos que. Amén. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 917. Te damos gracias.415 Señor. y al Espíritu Santo. conserva en tu amor a todos los que nos has concedido sentarnos a esta mesa. Por Jesucristo. de quien procede todo bien. nuestro Señor. R. te pedimos que. te damos gracias por este alimento que. seamos uno en ti y perseveremos en esta unidad. R.bendiciones de construcciones y actividades 914. 915. O bien: (si es sacerdote o diácono. Amén. Bendito sea el Nombre del Señor. R. Por Jesucristo. Su alabanza esté siempre en nuestra boca. V. Démosle gracias en todo tiempo. . hace la señal de la cruz) de la mesa .414 . para que quienes compartimos ahora un mismo alimento volvamos a encontrarnos un día en la mesa de tu reino. y te pedimos que este alimento corporal contribuya también al fortalecimiento de nuestro espíritu. Bendigamos al Señor por sus dones. Padre nuestro. R. Reunida la comunidad. Dios. y al Hijo. reunidos fraternalmente. lleguemos a tener parte en el convite eterno. Amén. hemos recibido de tu generosidad. porque en esta mesa nos has dado nueva fuerza. R. Señor. con espíritu de verdadera fraternidad. aprendiendo también nosotros a compartir con los hermanos los bienes que de ti hemos recibido. R. Por Jesucristo. V. Gloria al Padre. Ahora y por siempre. Démosle gracias en todo tiempo. (> bien: Te alabamos. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. V. TERCER ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 916.

925. Amén. nuestro Señor. hace & señal de la cruz) De ti. por todos tus beneficios. Señor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Por Jesucristo. todos se santiguan. R. O bien: Nos hemos saciado. nuestro Señor. Al comenzar. . Bendito sea tu Hijo único. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Padre todopoderoso. O bien: Haz. 919. y el que preside (haciendo la se nal de la cruz. R. O bien: Protégenos. 924. bondadoso en todas sus acciones. Señor. que tus dones reparen nuestras fuerzas y que tu gracia nos consuele. R. Bendito seas. 921. llenos de gratitud. cólmanos también de tu misericordia. nuestro Señor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. I ¡ que preside dice: Amén. Amén. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 923.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . que nos ha reunido para esta comida fraternal. Por Jesucristo. que nos das el pan de cada día. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. R. Amén. 920.417 922. Amén. con los bienes que nos has dado. que no cesa de alimentarnos con su palabra. Por Jesucristo. desciende todo bien: te suplicamos que bendigas + estos alimentos que. O bien: (si es sacerdote o diácono. R. + Señor. vamos a tomar. Señor. si es sacerdote o diácono) dice: Bendícenos. Dios nuestro. Señor. R. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. R. Amén.416 . R. Bendito sea el Espíritu Santo. Amén. O bien: Te damos gracias. Dios todopoderoso. O bien: CUARTO ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 918. El Señor es bendito en sus dones.

dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. O huí: TERCERA PARTE BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Señor. Señor.bendiciones de construcciones y actividades 926. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. Amén. . O bien: Te damos gracias. 927.418 . Haz que podamos un día sentarnos a la mesa de tu reino y cantar eternamente tu alabanza. para que puedan darte gracias junto con nosotros. 928. nuestro Señor. Amén. O bien: Señor. Amén. R. Por Jesucristo. dígnate recompensarlos con la vida eterna. R. por el alimento y la bebida que nos has dado. Padre santo. R.

por lo cual es conveniente que las hagan el Obispo o el presbítero rector de la iglesia. en determinadas circunstancias. todo lo que hay en ellas. como la bendición de la cruz y de las imágenes que se exponen a la pública veneración. pueden encomendarse al diácono. la bendición de la campana. . tienen un significado y una importancia pastoral destacados en la vida de la comunidad eclesial. de modo que no necesita una nueva bendición o erección. se ha de tener por bendecido y erigido por el mismo rito de la dedicación o bendición. Cuando las iglesias se consagran a Dios con el rito de la dedicación. 932. 930. 931. o cuando se bendicen debidamente. en ausencia del presbítero. y no para usos corrientes. La Iglesia ha tenido siempre un interés especial en que las cosas relacionadas con el culto sean dignas. Algunas bendiciones. Por lo cual.929. y que. se utilicen solamente para las celebraciones sagradas. del órgano y de la puerta de la Iglesia. las cosas destinadas por la bendición al culto divino han de ser tratadas por todos con respeto y no se han de emplear en usos inapropiados o en actos corrientes. decorosas y bellas. una vez bendecidas. exceptuando el altar. Esta costumbre la Iglesia quiere conservarla. Estas bendiciones para las cosas que en las Iglesias se destinan o erigen para el uso litúrgico o las prácticas devocionales se añaden aquí con el fin de completar las que ya figuran en los demás libros litúrgicos. No obstante. como también la erección de las estaciones del vía crucis.

Se ha de procurar asimismo que el agua. por razones pastorales. núm. 6. ungidos con la efusión del Espíritu. en efecto. 15. si se da el caso. RITO DE LA BENDICIÓN 939. Rm 9. para que sea un signo más expresivo. Ritual del Bautismo de niños. forman con él un mismo cuerpo (4). núm. Puesto que el bautismo es el principio de toda la vida cristiana. como de un verdadero manantial. pueda calentarse (10). La pila bautismal. estéticamente elaborada con un material adecuado. núm. 7 Cf. 19. El baptisterio separado de la nave de la iglesia ha de ser digno del misterio que allí se celebra y se ha de reservar para el bautismo (8). una nación consagrada. adhiriéndose a Cristo po/ la fe y recibiendo el espíritu de hijos adoptivos (1). todo debe disponerse de tal manera que se vea claramente el nexo que tiene el bautismo con la palabra de Dios y con la Eucaristía. 16. Pero no debe emplearse este rito si se trata de un recipiente movi- CAPÍTULO XXVIII BENDICIÓN DEL BAPTISTERIO O DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 933. sobre todo en el baptisterio. 934. 37. 9. Rm 8. 5. debe atenderse. Ef 2. como del seno de la Iglesia. Por él los hombres. 938. 5. Rm 6. con el consentimiento del Ordinario del lugar (7). se llaman y son hijos de Dios (2). Ritual del Bautismo de niños. Introducción. Introducción. y apta también. ICo 3. un pueblo adquirido por Dios» (6). para la inmersión de los catecúmenos (9). Ef 5. a que pueda allí celebrarse digna y ade1 Cf. Introducción. limpia. 8.del baptisterio o de la pila bautismal . Cf. según las necesidades de cada lugar. Jn 1. 16-17. 50. es conveniente que se celebre el rito peculiar de bendición. antes que nada. 30. Introducción. 2 3 8 9 10 Ritual del Bautismo de niños. se convierten en templo santo de Dios (5) y miembros de la Iglesia. Allí. que es la cumbre de la iniciación cristiana. Entre las partes principales de la iglesia destaca con razón el baptisterio o el lugar donde está situada la pila bautismal. Cf. 40. Tanto si el baptisterio está separado de la nave de la iglesia. todas las iglesias catedrales y parroquiales deben tener su baptisterio o lugar donde está colocada la fuente o pila bautismal. 27. 6 1P 2. se celebra el bautismo. Un 3. Ritual del Bautismo de niños. Cf. Sin embargo. . 4 Cf. 9. 2Co 6. 9M\. La pila. puede construirse también de manera que brote de ella agua corriente. debe ser fija. por el agua y el Espíritu Santo. de modo que en él se realicen íntegramente todos los ritos del bautismo. 35. un sacerdocio real. también en las demás iglesias u oratorios puede erigirse un baptisterio o colocarse una pila bautismal. 1. como si se trata de la pila situada en la misma nave.VS. Cuando se edifica un nuevo baptisterio o se construye una nueva pila bautismal. ICo 12. 937. Al construir un nuevo baptisterio o instalar una pila bautismal. primer sacramento de la nueva Alianza. núm. 21-22. 5 Cf. Rm 12.423 cuadamente el rito del bautismo tal como se describe en el Ritual del Bautismo de niños o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. como conviene al lugar donde los hombres nacen de nuevo. en «una raza elegida. 12. unidos a Cristo en una muerte y resurrección como la suya (3).

conviene que el Obispo en persona bendiga los nuevos baptisterios o pilas bautismales que se construyan en su diócesis. Conviene que se les instruya acerca del sentido y significación de la pila bautismal. Para la ejecución del rito. principalmente del tiempo pascual. — el Ritual romano. — un candelero para poner el cirio. sin embargo. — un recipiente en el que se echará agua recién bendecida. Cuando se administra el bautismo. Introducción. 34. mitra. — para los presbíteros: albas y estolas. — el Leccionario. Con el fin de expresar más claramente la índole pascual del bautismo y fomentar la asistencia de los fieles. Concilio Vaticano II. o las vestiduras requeridas para la Misa. se escogerá normalmente. Puesto que la administración del bautismo constituye el origen de aquella vida espiritual que en cierto modo deriva y depende del Obispo. debe disponerse todo lo necesario para la celebración del sacramento. principalmente a uno que sea como colaborador y ayudante suyo en la cura pastoral de aquellos fieles para los cuales se ha erigido la pila bautismal o el nuevo baptisterio. de modo que queden imbuidos de veneración y amor hacia el bautismo y su signo. o casulla si celebra también la Misa. 12 . que es esa misma pila bautismal. para la bendición del baptisterio. el gran sacerdote de sus fieles en Cristo (12). báculo pastoral). estola. — el incensario y la naveta con incienso. — el cirio pascual. cruz pectoral. — asientos para el celebrante y los otros ministros. En este rito se usarán vestiduras sagradas de color blanco o festivo. deberá adaptarse de modo conveniente todo lo que aquí se indica. — la pila llena de agua. — para los demás ministros: albas u otras vestiduras legítimamente aprobadas. sobre la sagrada liturgia. Constitución Sacrosanctum Concilium.425 una gran importancia en la vida espiritual de la comunidad cristiana.424 . 11 La erección de un nuevo baptisterio o de una pila bautismal tiene Ritual del Bautismo de niños. con el aspersorio. 41. MINISTRO DEL RITO 940. COSAS QUE HAY QUE PREPARAR 943. en algunos casos. PREPARACIÓN PASTORAL 942. puede encomendar esta tarea a otro obispo o a un presbítero. que se llevará en la procesión.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ble «en que se prepara el agua cuando. durante la semana Santa y en la Conmemoración de todos los fieles difuntos. estolas (dalmáticas). 944. se celebra el sacramento en el presbiterio» (11). un domingo. o bien el domingo o fiesta del Bautismo del Señor. del baptisterio o de la pila bautismal . Cf. debe prepararse lo siguiente: DÍA QUE HAY QUE ELEGIR 941. núm. pluvial. Si preside un Obispo. El rito de la bendición del baptisterio no puede celebrarse el miércoles de Ceniza. núm. Debe prepararse: — (para el Obispo: alba. además de estas cosas. — para los diáconos: albas. Por esto los fieles no sólo deben ser informados a su debido tiempo de la bendición del nuevo baptisterio sino que también se les ha de preparar con esmero para que asistan activamente al rito.

Es conveniente que los que van a ser bautizados tomen parte. pueblo adquirido por Dios. se reúnen en un lugar adecuado del baptisterio. dice: Oremos. Terminado el canto de las letanías. se hace el rito de admisión de los que van a ser bautizados. Terminada la oración. te pedimos. 950. y administraremos a estos elegidos el sacramento del nuevo nacimiento. queridos hermanos. por la misericordia de Dios que han alcanzado. se empleará. 946. A D M I S I Ó N D E L O S Q U E V A N A SER B A U T I Z A D O S Y con tu espíritu. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado en el centro del baptisterio o junto a la pila bautismal. Luego el celebrante. y.427 948. Terminada la monición. se cantan las letanías de los santos. Por Jesucristo. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. concédenos. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. con sus padrinos. 949. Precede el turiferario con el incensario humeando. todos se colocan en los lugares que tienen asignados. con las manos juntas. se unan a Cristo. a través de la nave de la iglesia.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción RITO D E LA BENDICIÓN del baptisterio o de la pila bautismal . Mientras avanza la procesión. y los demás. U otras palabras adecuadas. Según sea la condición de los elegidos. tomaüas preferentemente de la sagrada Escritura. El pueblo responde: Oh Dios. unida a la celebración del bautismo RITOS INICIALES 945. Bendición de una pila bautismal. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. el celebrante. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. sigue un acólito con el cirio pascual. en la procesión. habiendo recibido el Espíritu de adopción. 947. con las manos extendidas. el primogénito de muchos hermanos. Reunido el pueblo. Luego el celebrante dispone oportunamente a los fieles para la celebración. Nos hemos reunido aquí. para que. con estas palabras u otras semejantes: I. de lo contrario.426 . los diáconos y los ministros. . Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. entren en la Iglesia. revestidos todos con sus propias vestiduras. diciendo: Y todos oran un rato en silencio. el celebrante y los presbíteros. r odos: Amén. O de otro modo adecuado. para una gozosa celebración. el celebrante saluda al pueblo. nuestro Señor. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos.

llena de agua. Aquí. 246-251). lleguen a la plenitud de la vida. Se procede en todo como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. Los ritos prebautismales se celebran como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. del baptisterio o de la pila bautismal . es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. Ordo Lectionum Missae. 142). a no ser que este rito ya se haya realizado en el segundo grado de la iniciación cristiana de adultos (núms. El torrente de estas aguas elimina toda culpa. a los hombres. para resucitar con él a una vida nueva. . Luego el celebrante. y N . se les abren las puertas de la Iglesia.428 . BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 954. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. el rito que se halla en el Ritual del Bautismo de niños (núms. Los que van a ser bautizados se colocan alrededor de la nueva fuente bautismal: Jos niños en brazos de sus madres. al sumergirse en este baño. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. en que nacerán de nuevo. 13 Cf. que piden ser bautizados: que él. 255-256) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. vuelto hacia la pila bautismal. 116. dice: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 951. 109-114). unidos firmemente a Cristo. Te pedimos. se asocian a la muerte de Cristo. queridos hermanos. el celebrante explica en la homilía las lecturas bíblicas. Después de la lectura de la palabra de Dios. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. o el rito que se describe en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. Oh Dios. 751-760. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. que envíes sobre esta agua . y entran a la vida espiritual. los adultos de pie con sus padrinos. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. 140-151). con las manos extendidas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción con las debidas adaptaciones. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. Señor. núms. 953. aquí los creyentes. 119-120). cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. creador del mundo y Padre de todos. Misscile romanum. con estas palabras u otras semejantes: * Ha llegado el momento.429 Pero antes roguemos a Dios Padre por estos servidores suyos N . empleando las lecturas más adecuadas del Leccionario (13). Y todos oran durante algún tiempo en silencio. para que nazcan nuevas virtudes. les dé luz y fuerza. 952. 252-253) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. para que. que los ha llamado y los ha hecho llegar a este momento.

431 955. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms. sean reflejo de la bondad del Padre. Como buenos hijos. diciendo: Dios. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. a fin de que engendre para ti. creador de todo lo que existe. prosigue la celebración del bautismo.¡ que aquí se propone. Concédenos. sean un eco de su voz. Si se trata de bautismo de niños. multitud de hijos. Bendecida la fuente bautismal. al pueblo. que son auténticos conciudadanos. que son verdaderos hermanos y muestren. el Hijo de Dios. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. como verdaderos discípulos. Todos: Amén. cumplan las enseñanzas del Maestro. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. . 133-135). por su concordia. 958. Todos: Amén. la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. Amén. a los padres. el rito concluye tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . como templos del Espíritu Santo. Pone incienso e inciensa la pila bautismal. según sea la condición de los que van a ser bautizados. por su amor. que se dignó hacerse hijo de la Virgen María. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. o bien de la maiv! .430 . manifiesten. Cristo. Padre. haga también que estos padres sean testigos y mensajeros del Evangelio. o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. El celebrante bendice a las madres. 124-132). CONCLUSIÓN DEL RITO 957. la Iglesia. haga sentir a estas madres la alegría de ver a sus hijos nacidos de nuevo para la vida eterna. Señor. con sus hijos en brazos. Por Jesucristo. i odos: 956. nuestro Señor. que hace a los hombres partícipes del misterio de su paternidad. 217-234 o 259-273).

Se nutren de lo sabroso de tu casa. da. y tu luz nos hace ver la luz. a través de la nave de la iglesia. Con el salmo 35 (36). Después de la bendición. 961. Mientras. o el Magníficat. ¡qué inapreciable es tu misericordia. Según la antiquísima tradición de la Iglesia. u otro canto adecuado. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbra- Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de la salvación. oh Dios!. descienda sobre vosotros. sin celebración del bautismo RITOS INICIALES 962. es conveniente entonar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. que ha santificado a estos bautizados habite siempre en sus corazones. Padre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . 960. Todos: II. se dirigen desde la sacristía al baptisterio.433 El Espíritu Santo Defensor. Salmo 35 (36). Señor.432 . según se ha dicho anteriormente en el núm. tu justicia hasta las altas cordilleras. 959. tu misericordia llega al cielo. el celebrante y los ministros. tus sentencias son como el océano inmenso. 227-234 o 266-273). después del bautismo se procede en todo tal como se indica en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. Y la bendición de Dios todopoderoso. Bendición de una nueva pila bautismal. y los neófitos participan por primera vez en la Eucaristía. les das a beber del torrente de tus delicias. O bien: R- En ti. está la fuente viva. Tú socorres a hombres y animales. 6-11 Señor. se canta la antífona: Amén. R- R- . 963. después de la administración del bautismo se administra el sacramento de la confirmación. Todo-: R- Amén. 945. los humanos se acogen a la sombra de tus alas. en la iniciación cristiana de adultos. Reunido el pueblo. Según esto. Hijo + y Espíritu Santo. tu fidelidad hasta las nubes.

nuestro Señor. el celebrante saluda al pueblo. núms. . 965. Prolonga tu misericordia con los que te reconocen. habiendo recibido el Espíritu de adop- Cf. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. con las manos juntas. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. todos ocupan los lugares previamente asignados. Terminado el canto. inter14 15 Nos hemos reunido aquí. Missale romanum. A continuación se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. 966. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Cf. pueblo adquirido por Dios. R. Ordo Lectionum Missae. tu justicia con los rectos de corazón. el celebrante se sienta. Missale romanum. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. con las manos extendidas. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. 756-760. El pueblo responde: Oh Dios. y. de los que se hallan en el Leccionario para la Iniciación cristiana de adultos fuera de la Vigilia pascual (14) y en la administración del Bautismo de niños (15). 751-755. entren en la Iglesia. el celebrante. Todos: Y con tu espíritu.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . se unan a Cristo. dice: Oremos. O de otro modo adecuado. núms. queridos hermanos. con estas palabras u otras semejantes: Amén. Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. concédenos.434 . Luego el celebrante dispone a los fieles a la celebración. te pedimos. Luego el celebrante.435 porque en ti está la fuente viva. U otras palabras adecuadas. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. Por Jesucristo. diciendo: ción. y tu luz nos hace ver la luz. el primogénito de muchos hermanos. R. Ordo Lectionum Missae. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado junto a la fuente bautismal. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 967. para una gozosa celebración. Concluido lo que antecede. por la misericordia de Dios que han alcanzado. terminada la monición. para que todos los que en ella renazcan. 964.

vuelto hacia la pila bautismal. Concédenos. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. Luego el celebrante. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. 968. en efecto. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. suplicándole que defienda la fe y promueva la concordia en nuestra comunidad. 970. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. creador del mundo y Padre de todos. llena de agua. comienza de verdad a manar cuando los oídos del hombre se abren a la palabra de Dios. El torrente de estas aguas elimina toda culpa. En ella el celebrante explica las lecturas bíblicas. se les abren las puertas de la Iglesia. para resucitar con él a una vida nueva. se asocian a la muerte de Cristo. dice: Oh Dios. con estas palabras u otras semejantes: Ha llegado el momento. a los hombres. Después de la lectura de la palabra de Dios. y entran a la vida espiritual. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. aquí los creyentes. nuestros corazones se unen decididamente al Señor cuando renuncian con firmeza al maligno y a sus obras.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción calando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio sagrado. Aquí. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. nuestras mentes se iluminan con la luz de Cristo cuando rechazan las tinieblas del pecado. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. para que nazcan nuevas virtudes. Invoquemos a Dios Padre. . con las manos extendidas. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más destacado. multitud de hijos. se hace la homilía. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. Señor.437 BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 969. al sumergirse en este baño. queridos hermanos. la fuente del bautismo. Te pedimos. es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. Padre. la Iglesia. que envíes sobre esta agua la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa.436 . del baptisterio o de la pila bautismal . Señor. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. a fin de que engendre para ti. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar.

972. diciendo: Amén. el Señor sobre las aguas torrenciales. Todos: Esta es la fuente de vida. creo. su único Hijo. Por Jesucristo. nuestro Señor. recordad la fe que profesasteis en el momento de vuestra iniciación cristiana. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. Terminado el canto.438 . Luego el celebrante interroga a los presentes. para que. brotó de la herida de Cristo. llevados por la gracia del Espíritu Santo. brilla la gloria del Hijo y da vida el amor del Espíritu Santo. nuestro Señor. que ha lavado al mundo entero. resucitó de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre? Todos: Sobre las aguas clama la voz del Padre. hermanos. manifiesten. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. El celebrante pone incienso en el turíbulo e inciensa la pila bautismal. Padre todopoderoso. puede entonarse un canto bautismal. Celebrante: La voz del Señor sobre las aguas. la antífona: ¿Creéis en Dios. por su concordia. que nació de santa María Virgen. que son verdaderos hermanos y muestren.439 O bien: Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. murió. como templos del Espíritu Santo. Terminada la invocación sobre la pila bautismal. según las circunstancias. sean reflejo de la bondad del Padre. El celebrante se dirige a los presentes con estas palabras u otras semejantes: Ahora. podáis consolidarla cada día más y más. como verdaderos discípulos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . creo. sean un eco de su voz. O bien: ¿Creéis en Jesucristo. que son auténticos conciudadanos. Como buenos hijos. por ejemplo. fue sepultado. el Dios de la gloria ha tronado. . Sí. cumplan las enseñanzas del Maestro. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. todos renuevan las promesas de su fe bautismal. 971. creador del cielo y de la tierra? Todos: Sí. por su amor.

La fórmula Esta es nuestra fe puede substituirse por otra. un sacerdocio real. Sí. Señor. mientras la asamblea canta una antífona. Luego el celebrante toma el aspersorio y rocía al pueblo fiel con agua sacada de la pila recién bendecida. proclamemos tus hazañas ante los hombres.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Celebrante: CONCLUSIÓN DEL RITO del baptisterio o de la pila bautismal . para que se convierta dentro de nosotros en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. Padre misericordioso. Señor nuestro. — concede a cuantos han renacido en la fuente bautismal vivir siempre de acuerdo con la fe que profesaron. dice el Señor. R. — haz que siempre y en todo lugar recordemos este don tuyo y la dignidad que él nos confiere. 25-26) que os purificará de todas vuestras inmundicias y os daré un corazón nuevo». Y habrá vida donde quiera que llegue la corriente y cantarán: Aleluya. — haz que. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Tú que quisiste que del costado de Cristo crucificado brotara el agua del Espíritu Santo. en el perdón de los pecados. Entre las invocaciones que aquí se proponen. — haz que bebamos de esta fuente de vida. como exige nuestra condición de cristianos. Esta es la fe de la Iglesia. en la comunión de los santos. una nación consagrada. Y la asamblea de los fieles responde: Amén. Aleluya.440 . R. o también por un canto adecuado.441 ¿Creéis en el Espíritu Santo. Padre todopoderoso. Ez 47. con el que la comunidad pueda expresar en forma unánime su fe. Esta es nuestra fe. aleluya. 1-2) del lado derecho del templo. RTú que por medio del bautismo haces crecer a tu Iglesia. las maravillas de tu poder. 973. RTú que en el baño del nuevo nacimiento has hecho de nosotros una raza elegida. que por el misterio pascual nos ha hecho nacer del agua y del Espíritu Santo a la vida nueva de hijos suyos. que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús. en la santa Iglesia católica. dándole siempre nuevos hijos.' O bien: «Derramaré sobre vosotros un agua pura (Ez 36. proclamando la fe de la Iglesia: Invoquemos a Dios. El celebrante asiente a esta profesión. creo. . digámosle: R • Renueva en nosotros. que creaste al hombre a tu imagen y lo santificaste por el bautismo. según las circunstancias. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. por ejemplo: Vi que manaba agua (cf. Si se estima oportuno. en la resurrección de la carne y en la vida eterna? Iodos: 974.

Luego el celebrante introduce la oración del Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Tú que nos has concedido. adaptará oportunamente la celebración a las circunstancias del lugar. los que han sido sepultados con Cristo en esta fuente bautismal resuciten con Cristo. en el que hemos recibido un espíritu de hijos adoptivos. puede ser una buena oportunidad para mentalizar a los fieles sobre su importancia. mediante una adecuada celebración.. Todos deben observar estrictamente los principios y normas que establecen los libros litúrgicos respecto a la elaboración y adecuada colocación de estas partes de la iglesia. el ambón para la proclamación de la palabra de Dios.. El celebrante prosigue a continuación: Oh Dios. con estas palabras u otras adecuadas: CAPÍTULO XXIX Recordando nuestro bautismo. y fieles a la recomendación del Salvador. 980. . Padre nuestro. el cual. Todas las cosas relacionadas con la celebración litúrgica. 976. liberados de todos sus pecados. Las bendiciones que aquí se describen puede utilizarlas el sacerdote. 977. revestidos con la blanca vestidura de la inmortalidad.la reserva del santísimo sacramento o sagrario o la sede para la celebración del sacramento de la penitencia. haz que sea para los catecúmenos el baño de vida y para todos nosotros un estímulo para renovar nuestra vida.442 . que se hallan ya en su lugar en la iglesia cuando ésta es dedicada o bendecida. DE UN SAGRARIO O DE UNA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 978. haz que. R975. como la cátedra episcopal en la iglesia catedral. DE UN AMBÓN. Todos: Amén. el lugar de. que en el sacramento del bautismo comunicaste al agua un poder de muerte y vida. respetando la estructura de los ritos. Por Jesucristo. invoquemos al Padre celestial. levantar esta fuente bautismal. nuestro Señor. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbrada. se consideran ya bendecidas junto con la iglesia. por tu bondad. Después de la bendición. o el Magníficat. 979. diciendo: lodos: BENDICIONES CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA CÁTEDRA O UNA SEDE PRESIDENCIAL. es conveniente cantar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. la sede presidencial. Pero cuando se estrena o se renueva alguna de ellas.

Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. si se da el caso. que se digna hacerse presente en sus ministros. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad. queridos hermanos. el celebrante dice: Oremos. Luego el celebrante saluda a los presentes. se santigua. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. 982.444 . 983. se haga junto con una celebración de la palabra de Dios. La cátedra simboliza de forma eminente el magisterio que corresponde al Obispo en su Iglesia. con las manos extendidas: A. unidos en una sola voz. dedicados a las funciones sagradas.445 referido a la cátedra o a la sede recién construida. Alabemos. después de la veneración e incensación del altar. antes de dirigirse a la cátedra o la sede. ORACIÓN DE BENDICIÓN 987. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. en alguna circunstancia muy especial. Por esto. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. R. Después. Amén. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. En la celebración de la Misa 984. con una monición adecuada. Terminada la monición. a nuestro Dios y Señor. . y así. diciendo: En el nombre del Padre. En la Misa. Todos se santiguan y responden: Amén. el celebrante. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA CÁTEDRA O SEDE PRESIDENCIAL 981. otro Obispo que haya recibido de él un mandato especial. Señor. para enseñar. Luego el celebrante prosigue. y del Espíritu Santo. ilustrándolos al mismo tiempo sobre el significado del rito inicial Alabamos tu Nombre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . El lugar de presidencia o sede del sacerdote celebrante significa la función de presidir la asamblea litúrgica y de dirigir la oración del pueblo santo. 985. 986. dirigir y santificar a los fieles. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. o bien. empleando alguna de ¡as fórmulas que propone el Misal romano. y del Hijo. el rito de la inauguración de una nueva cátedra sólo puede celebrarlo el mismo Obispo diocesano. introduce a los fieles en la Misa. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. Aunque resulta más adecuado unir este rito a la celebración de la Misa. no hay inconveniente en que.

por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad. Fue Jesús a Nazaret. 989. y se puso en pie para hacer la lectura. que se digna hacerse presente en sus ministros. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí. Luego se dirige a la cátedra o la sede. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la -ede.446 . después del saludo. donde es incensado por el ministro. el celebrante dice: Escuchad ahora. donde se había criado. En una celebración de la palabra de Dios 990. se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. porque él me ha ungido. dedicados a las funciones sagradas. Después de la incensación del celebrante. ORACIÓN DE BENDICIÓN Le 4. La Misa continúa como de costumbre. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor . para enseñar. hermanos. unidos en una sola voz. dirigir y santificar a los fieles. Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. Y todos oran durante algún tiempo en silencio.447 B. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 993. Luego el celebrante prosigue. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la sede. a nuestro Dios y Señor. entró en la sinagoga. con las manos extendidas: Alabamos tu Nombre. se procederá de la siguiente manera. como era su costumbre los sábados. Luego se dirige a ella y allí es incensado por el ministro. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. El celebrante. Oremos. Terminada la monición. Señor. Si la bendición de la cátedra o de la sede se hace en una celebración de la palabra de Dios. Alabemos. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. antes de dirigirse a la sede. Amén. R. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. queridos hermanos. desenrollándolo. mientras se entona un canto adecuado. 992.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 988. mientras se entona un canto adecuado. Le entregaron el libro del profeta Isaías y. y así. cial. omitiendo el acto peniten- de una nueva cátedra o sede . 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 991.

Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. diciendo: R. enrollando el libro. que. Señor. Señor. Sal 118 (119). enséñame tus leyes. 144 (R.: 105) R? Lámpara es tu palabra para mis pasos. 15 R. Salmos responsoriales: La justicia de tus preceptos es eterna. a nosotros. ovejas de tu rebaño. RAsegura mis pasos con tu promesa. 129. continúas enseñándonos tu Evangelio. Nuestro Señor Jesucristo de tal manera ama a la Iglesia que ha querido por medio de sus ministros y pastores que sea adoctrinada por la palabra divina y alimentada por los santos sacramentos. 995.448 . 997. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo. l-4a. y a los ciegos. 133. y tendré vida R. lo alabamos. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. nos das sin cesar el alimento espiritual. Jn 6. 996. Is 40. Haz brillar tu rostro sobre tu siervo.» Y. 9-11. 8-10. Señor.» Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. por medio de tus pregoneros. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 994. RR- Bendito seas. R. 63c) Tus palabras. Hch 10. Bendito seas. Tus preceptos son admirables. 130. 5-6. Señor. la explicación de tus palabras ilumina. el celebrante hace la homilía. Para dar libertad a los oprimidos. en representación del cual ejercen su función los ministros sagrados. para anunciar a los cautivos la libertad. 15-32. por eso los guarda mi alma. 135. Por todo esto.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . Señor. .449 Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres. lo devolvió al que le ayudaba y se sentó. dame inteligencia. Y él se puso a decirles: —«Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír. Terminadas las lecturas. 10. Luego se hace la plegaria común. Palabra del Señor. la vista. que. Te damos gracias. para anunciar el año de gracia del Señor. O bien: Sal 18B (19B). Bendito seas. que. Hch 13. 34-38. Pueden también leerse: Ne 8. que ninguna maldad me domine. . son espíritu y vida. por medio de los pastores que tú has elegido. PRECES 998. Señor. R. R. nos llamas y nos invitas a cantar las alabanzas del Padre. 8-9. (cf. da inteligencia a los ignorantes. R. por medio de los maestros de la fe.

puede emplearse en una celebración de la palabra de Dios. junto con el pueblo a ellos confiado. 1003. 1001. os instruya con la palabra de la verdad. las riquezas de su gloria. Esta bendición sólo puede impartirse cuando se trata de un verdadero ambón. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. junto con el salmista. te alaben sin cesar en la sede eterna del cielo. o también. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. hasta la oración colecta inclusive. teniendo en cuenta la estructura de cada iglesia. y así. descienda sobre vosotros. te pedimos que hagas con tu gracia que todos los que vengan a esta cátedra (sede) proclamen siempre tu palabra y administren dignamente tus sacramentos. CONCLUSIÓN DEL RITO 1000. El celebrante concluye el rito. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Es de aconsejar que la proclamación de la palabra de Dios se desarrolle de la siguiente manera: dos lectores. es decir. Amén. A. II. que enseñaste a los pastores de tu Iglesia a servir a los hermanos y no a ser servidos. según las circunstancias. adecuado a su función y estéticamente elaborado. se lleva el evangeliario y se deposita sobre el altar. Padre. R. uno de los cuales lleva el leccionario de la Misa. Amén. diciendo. sino un ambón estable y destacado por su dignidad. a condición de que sea algo realmente prominente. Amén. La Misa se celebra en todo como de costumbre. que él derrame sobre vosotros. . R. también puede bendecirse un ambón movible. se acercan al celebrante. con abundancia. El ambón o lugar desde el que se proclama la palabra de Dios debe responder a la dignidad de esta palabra y ha de recordar a los fieles que la mesa de la palabra de Dios está siempre dispuesta. Este rito puede unirse a la celebración de la Misa. con las manos extendidas: Señor Jesucristo.450 . R.451 999. con las manos extendí das sobre los fieles: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. Sin embargo. Hijo + y Espíritu Santo. En la celebración de la Misa 1004. que no sea un simple atril movible. Y la bendición de Dios todopoderoso. En la procesión de entrada. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO AMBÓN 1002.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ORACIÓN DE BENDICIÓN de una nueva cátedra o sede . Luego el celebrante prosigue.

que nos habla. 10. 5a. Luego la Misa continúa en la forma acostumbrada. Todos responden: 1010. para que. el celebrante hace la homilía. Después de la segunda lectura.452 . Que vive y reina por los siglos de los siglos. lo lleva al ambón. . O de otro modo adecuado. para que sus palabras sean realmente para nosotros espíritu y vida. En una celebración de la palabra de Dios Resuene en esta casa la palabra de Dios. concédenos la gracia del Espíritu Santo. Si la bendición del ambón se hace en una celebración de la palabra de Dios. toma el leccionario. al gozar de la dulzura de tu palabra. Amén. sino de toda palabra de Dios. 1009. Terminada la monición. es aconsejable proclamar el texto de Lucas 4. con o sin Aleluya. de pie. escuchando con fe a Dios. para que conozcáis el misterio de Cristo y se realice vuestra salvación dentro de la Iglesia. precedido de los ministros con los cirios y el incienso. llevando el leccionario. Señor. 1008. seguida de Sal 18B (19B). 15. toma el evangeliario del altar y. hermanos. se añade el Credo. el celebrante dice: Oremos. o en su defecto un presbítero. en cuanto al Evangelio. según el tiempo litúrgico. Los lectores y el salmista se dirigen al ambón. Luego el celebrante continúa. 5-6. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado.453 B. para que aparezca ante todos como un signo de aquella mesa de la palabra de Dios que nos ofrece el primer y necesario alimento de nuestra vida cristiana. 1005. Prestemos a esta celebración la mayor atención. Después del Evangelio. se procederá del modo siguiente: el celebrante. 14—4. 8-9. lo muestra al pueblo y pronuncia estas palabras u otras adecuadas: de un nuevo ambón . 1006. Nos hemos reunido aquí. 14-22a. si se juzga oportuno. el diácono. de modo que todos puedan verlo. anteponiendo la aclamación: No sólo de pan vive el hombre. del libro de Nehemías 8.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El celebrante. después del saludo. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. con la respuesta: Tus palabras. Las lecturas se toman de la Misa del día. de modo que los fieles se den cuenta de que hay que responder con la fe a Dios que les habla. para inaugurar este ambón y destinarlo al uso sagrado. l-4a. o bien pueden seleccionarse del modo siguiente: la primera lectura. 1007. R. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. 8-10. nos llenemos del pleno conocimiento de tu Hijo. tú nos amas tanto que hasta te dignas hablarnos como amigos. en la cual explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. si se proclama una segunda lectura. con las manos extendidas: Oh Dios. puede escogerse de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 3. 1011. son espíritu y vida. Luego el celebrante entrega el leccionario al primer lector.

el escriba. estuvo leyendo el libro a los hombres. compuesta de hombres. el escriba. hermanos. y todo el pueblo. mujeres y todos los que tenían uso de razón. toda la gente se puso en pie. a las mujeres y a los que tenían uso de razón. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. Salmos responsoriales: Sal 18B (19B). estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para esta ocasión. el gobernador.455 Ne 8. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. 1014. y los levitas que enseñaban al pueblo decían al pueblo entero: —«Hoy es un día consagrado a nuestro Dios: No hagáis duelo ni lloréis. Dios grande. Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo —pues se hallaba en un puesto elevado— y. Pueden también leerse: 2Tm 3. No estéis tristes. que Dios había dado a Israel. Los levitas leían el libro de la ley de Dios con claridad y explicando el sentido. Toda la gente seguía con atención la lectura de la Ley. comed buenas tajadas. amén. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo.» Palabra de Dios. pues el gozo en el Señor es vuestra fortaleza. todo el pueblo se reunió como un solo hombre en la plaza que se abre ante la Puerta del Agua. bebed vino dulce y enviad porciones a quien no tiene. Señor. 15 (R. de forma que comprendieran la lectura. respondió: —«Amén. Esdras. En aquellos días.454 . pues es un día consagrado a nuestro Dios. Tus palabras. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. rostro en tierra. 8-10: Esdras. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. En la plaza de la Puerta del Agua. de un nuevo ambón . que trajera el libro de la Ley de Moisés. el sacerdote y escriba. 16-22a. 5a. Nehemías. 8-9.» Porque el pueblo entero lloraba al escuchar las palabras de la Ley. son espíritu y vida. Le 4. 14—4. el letrado. Jn 63c) R.: cf. . levantando las manos. cuando lo abrió. Luego se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Escuchad ahora. 1013. R. y pidió a Esdras. 5-6. Esdras.» Después se inclinaron y adoraron al Señor. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. El sacerdote Esdras trajo el libro de la Ley ante la asamblea.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1012. l-4a. 10. las palabras del libro de Nehemías. Y añadieron: —«Andad. Esdras bendijo al Señor. Era mediados del mes séptimo. desde el amanecer hasta el mediodía.

144 R. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. que los discípulos de Cristo. Haz.456 . y que. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. RAumenta en nosotros. Señor. porque nunca dejas de saciarnos con el sabroso alimento de tu palabra. Hermanos. se puede decir o cantar el Credo. es justo que te demos gracias. Señor. sientan hambre intensa de tu palabra y sean en el mundo fieles testigos de ella. R1015. tu Hijo. siempre que nos reunimos en esta iglesia. Luego se hace la plegaria común. prosigue: PRECES 1018. sino que la llevemos con decisión a la práctica. en este lugar.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo ambón . para que crean de corazón y cumplan en su vida lo que proclaman con sus labios. dóciles a las inspiraciones del Espíritu Santo. Señor. los que proclaman tu palabra nos enseñen el camino de la vida. RAsiste. 1017. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. el conocimiento de ti y de nosotros mismos. (105) Lámpara es tu palabra para mis pasos. 1016. RR- Oh Dios. 133. y porque. 129. que la meditación asidua de tu palabra nos haga fervorosos en la fe y entregados siempre a las buenas obras. O bien: Sal 118 (119). 135. redentor mío. que te has dignado llamar a los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón. nos recuerdas y aclaras las maravillas de tu revelación. a los ministros de tu palabra. no nos limitemos a escuchar tu palabra. que en este lugar la voz de tu Hijo llegue siempre a nuestros oídos. el celebrante hace la homilía. Dios Padre nos ha dado su Palabra hecha carne para que la escuchemos y encontremos en ella el alimento de nuestra fe. Que. Señor. Pidamos juntos:. con la luz de tu palabra. 130. con las manos extendidas. Señor. roca mía. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Si se estima oportuno. R. para que te amemos más y te sirvamos con mayor fidelidad. Concédenos. Que te agraden las palabras de mi boca. Te pedimos.457 La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. R- ORACIÓN DE BENDICIÓN 1019. La palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza. . Luego el celebrante. Terminadas las lecturas. Señor. Señor.

y nos recuerda también a los hermanos. 1024. con las manos extendidas: Señor. Y. presencia que deriva del sacrificio de la Misa. que él derrame sobre vosotros. R. con las manos extendí das sobre los fieles: III. Por Jesucristo. . 1021. Este alimento celestial. El celebrante concluye el rito. Amén. y alcancemos la vida eterna. Es aconsejable terminar el*rito con un canto adecuado. se ilustrará siempre de algún modo a los fieles sobre el significado de este rito. En la homilía. Padre. el Señor. a los que debe unirnos el amor de Cristo. Hijo + y Espíritu Santo. el celebrante. reservado en los sagrarios de las iglesias. el Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO 1020. en la administración de los misterios que Cristo. nuestro Señor. evoca en nosotros la presencia del Señor. las riquezas de su gloria. Ordo Lectionum Missae. os instruya con la palabra de la verdad. diciendo: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. después de la explicación de la palabra de Dios. es conveniente elegir. dígnate bendecirnos a nosotros y a este sagrario. núms. las lecturas y oraciones de las misas de la sagrada Eucaristía (16).bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . recorriéndolo valientemente. diciendo. 1023. Padre santo. En ella. Oremos. El sagrario. La Iglesia. R. se convirtió luego en objeto de adoración. situado cerca del sagrario que se va a bendecir. Hecha la oración universal. invita a los fieles a la oración. 976-981. con abundancia. Y la bendición de Dios todopoderoso.459 para que nosotros. en efecto. 16 Missale romanum. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO SAGRARIO 1022. Amén. Luego dice la oración de bendición. que has dado a los hombres el verdadero pan del cielo. según las circunstancias. vuelto hacia la asamblea. El rito de esta bendición va unido a la celebración de la Misa. descienda sobre vosotros. observando las debidas normas. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. donde se guarda la Eucaristía. originariamente reservó la Eucaristía para atender a los enfermos y moribundos. R. le confió.458 . Amén. todos oran durante algún tiempo en silencio. sigamos a Cristo.

cuyo Hijo fue su templo verdadero y vivo en la tierra. 6-7. Inclinaos para recibir la bendición. 8-9 Bendigo al Señor en todo momento. 1028. o el mismo celebrante. después de la comunión de los fieles. con las manos extendidas sobre el pueblo. Con el salmo 33 (34). me libró de todas mis ansias. por ejemplo. la invitación. Yo consulté al Señor. el celebrante introduce la píxide. Si el afligido invoca al Señor. Pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. Dios omnipotente y misericordioso. 2-3.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . hace. que. lo bendice. Entonces. 4-5. y me respondió. su alabanza está siempre en mi boca. ensalcemos juntos su nombre. Amén. Dicha la oración después de la comunión. una procesión a través de la iglesia hacia la capilla o lugar donde se halla el sagrario que se ha bendecido. puede organizarse. 1025.461 destinado a la reserva del sacramento del cuerpo y sangre de tu Hijo. se deja sobre la mesa del altar la píxide con el santísimo sacramento. pero. . Luego el celebrante pone incienso e inciensa el sagrario. 6-7. se cierra la puerta del sagrario. Por Jesucristo. y haz. R. Amén. Después de un tiempo prudencial. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. R. R. con esta bendición. Gustad y ved qué bueno es el Señor. nos unamos constantemente a su misterio de redención. 8-9. diciendo: Salmo 33 (34). se canta la antífona: R. Mientras avanza la procesión. Cuando la procesión ha llegado al sagrario. por el misterio de su muerte y resurrección. R. R. o un canto apropiado. 1027. Gustad y ved qué bueno es el Señor. él lo escucha y lo salva de sus angustias. del modo acostumbrado. si lo hay. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. al adorar a Cristo aquí presente. u otro adecuado. Salve. os bendiga y santifique. 2-3. que adoráis. nacido de María Virgen. dichoso el que se acoge a él. dejando abierta la puerta. Contempladlo. el diácono. en el que todos oran en silencio. 4-5. La Misa continúa como de costumbre. con estas palabras u otras semejantes: 1026.460 . Cuerpo verdadero. El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege. nuestro Señor. vuestro rostro no se avergonzará. R. según las circunstancias. habida cuenta de las circunstancias del lugar y de la celebración. y quedaréis radiantes. El celebrante. si puede hacerse cómodamente.

resulta oportuno unirlo a una celebración penitencial. cuando vengáis aquí a meditar la obra de salvación. R. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. que permanece entre nosotros.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. situada en la iglesia. Amén. expresa de un modo patente que la confesión y absolución de los pecados es una acción litúrgica que pertenece al cuerpo de la Iglesia. Amén. en el que todos oran en silencio. R. R. frecuentemos con provecho el memorial de nuestra salvación. Y la bendición de Dios todopoderoso. R. 1028-1029. El rito de esta bendición nunca se ha de unir a la celebración de la Misa. nuestro Señor. empleando una de las fórmulas indicadas en los núms. despide al pueblo en la forma acostumbrada. Hijo ¡ y Espíritu Santo. orando sobre el pueblo. Amén. se deposita la píxide en el sagrario. presente en la Eucaristía. Si no hay procesión. de manera invisible. Hijo + y Espíritu Santo. Amén. cuya puerta permanece abierta.462 . Padre. el celebrante dice: IV. El diácono. para que. si lo hay. 1031. os dé siempre ayuda y fortaleza. se convierta para todos vosotros en fuente inagotable de agua para la vida eterna. R. para perpetuar la eficacia de su sacrificio. dicha la oración después de la comunión. O bien. en el sacramento. 1032. . Por Jesucristo. Concede a tus fieles. y que está aquí presente. 1034. 1030. Señor. añade: Cristo. 1029. y que está ordenada a una renovada participación de los hermanos en el sacrificio de Cristo y de la Iglesia. Y la bendición de Dios todopoderoso. en cambio. que subió al cielo de manera visible.463 Después de la oración. o el mismo celebrante. el celebrante cierra la puerta del sagrario y bendice al pueblo. Que nuestro Señor. El celebrante pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. después de un tiempo prudencial. Padre. La sede para la celebración del sacramento de la penitencia. Finalmente. para prepararos sitio en la casa del Padre. meditando asiduamente el amor de tu Hijo. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 1033. un aumento constante de fe y de gracia. Amén.

acostado en una camilla. hijo!. Ritual de la Penitencia. 1036. Todos se santiguan y responden: ficados. instruye a los presentes sobre el significado del rito. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS Amén. que es la remisión de todos los pecados. o del Ritual de la Penitencia. la misericordia y la paz de Dios Padre. que manifiesta especialmente su poder con el perdón y la misericordia. 106-110. en el que participamos con fe. hijo!.465 1035. gracias al ministerio de reconciliación que Cristo Jesús ha otorgado a su Iglesia. Entonces empieza la celebración de la palabra. 1038. hermanos.464 . por Jesucristo. estén con todos vosotros. dijo al paralítico: —«¡Ánimo. Luego el sacerdote. sabiendo lo que pensaban. en el Espíritu Santo. les dijo: —«¿Por qué pensáis mal? ¿Qué es más fácil decir: "tus pecados están perdonados". tus pecados están perdonados Escuchad ahora. según las circunstancias. Terminado el canto. Todos responden: 1039. Luego el sacerdote saluda a los presentes. o entre los que se proponen a continuación: Mt 9. elegidos entre los que propone el leccionario del Ritual de la Penitencia (17). el sacerdote dice: En el nombre del Padre. nos recuerda en primer lugar que hemos de estar vivamente agradecidos a Dios. nos acercamos como pecadores y volvemos de ella justi- Cf. U otras palabras adecuadas. núms. núms. El lector. subió Jesús a una barca. capítulo IV. 1-8: ¡Ánimo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción R I T O S INICIALES de una nueva sede de la penitencia . Reunido el pueblo. 1037. En aquel tiempo. 169-270. lo que puede hacer con estas palabras u otras semejantes: Este rito de bendición. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. con una breve monición. una antífona u otro canto adecuado. diciendo: La gracia. se canta. Viendo la fe que tenían. A esta sede penitencial. un salmo. y que todos los que están manchados por el barro de este mundo salgan de aquí blanqueados en la sangre del Cordero. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. tus pecados están perdonados. Él nos conceda que todos los que se sienten agobiados por el peso de sus pecados hallen en esta sede la liberación.» Jesús. . en efecto. Le presentaron un paralítico. y del Hijo. cruzó a la otra orilla y fue a su ciudad.» Algunos de los letrados se dijeron: —«Éste blasfema. o decir "levántate y anda"? Pues Y con tu espíritu. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. uno de los presentes o el mismo sacerdote. O de otro modo adecuado. y del Espíritu Santo.

» Se puso en pie. Del Señor viene la misericordia. estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica. Padre todopoderoso. Señor. por la muerte y resurrección de su Hijo y con la fuerza del Espíritu Santo nos ha sacado del dominio de las tinieblas y nos ha concedido el perdón de todos los pecados: R. Señor. . coge tu camilla y vete a tu casa. Señor. Le 7. 1-2. 2Co 5. espera en su palabra. 17-21. 5. 1041. Sal 50 (51). 1-9. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Rm 5. 3-4. porque del Señor viene la misericordia. la redención copiosa. Demos gracias. 11-12 R. 1040. R. Desde lo hondo a ti grito. hermanos. R. Palabra del Señor.» Dijo dirigiéndose al paralítico: —«Ponte en pie. 20-32. mi alma aguarda al Señor. y se fue a su casa. Al ver esto. Ez 18. Si llevas cuenta de los delitos.467 para que veáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados. 6-11. Jn 8.(5c) Confesaré al Señor mi culpa. más que el centinela la aurora. Señor. que. Luego se hace la plegaria común. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.466 . R- Aguarde Israel al Señor. 13. 6-7 R. que da a los hombres tal potestad. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 7-8. y él redimirá a Israel de todos sus delitos.: 7bc) R. 1-11. Mi alma espera en el Señor. como el centinela la aurora. 5-6. 5-6b. RO bien: Sal 31 (32). Salmo responsorial Sal 129 (130). 1042. la redención copiosa. 1043. el sacerdote hace la homilía. 6c-8 (R. 3-4. 3-4. 1-2. Terminadas las lecturas. ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón. Pueden también leerse: 2S 12. Según las circunstancias. escucha mi voz. (14a) Devuélveme la alegría de tu salvación. y así infundes respeto. Te damos gracias. la gente quedó sobrecogida y alababa a Dios. PRECES 1044. a Dios. 36-50. En ella explica las lecturas bíblicas y la importancia eclesial del sacramento de la penitencia.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . 9-10.

Amén. Dios todopoderoso y eterno. con las manos extendidas: 1046. R. para que nos arrancara de las tinieblas del pecado y nos introdujera en la luz y la paz de tu reino. El sacerdote concluye el rito. purificas nuestra conciencia de las obras muertas.468 . con las manos extendidas sobre los fieles: El Padre nos bendiga. El Hijo nos auxilie. . nos das ocasión para corregi/nos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . Bendito seas. pues nos llamó a ser sus hijos adoptivos. nuestro Señor. que.Amén. que corriges con justicia y perdonas con clemencia. por el Espíritu Santo. Señor. Luego el celebrante prosigue. R. Padre. R. 1045. R. Amén. R. R. Amén. diciendo. Bendito seas. Bendito seas. En verdad es justo y necesario darte gracias siempre y en todo lugar. Señor. 1047. descienda sobre vosotros. pues hizo de nosotros su templo. Hijo + y Espíritu Santo. Pero siempre te muestras misericordioso. R. que entregaste a tu Hijo por nuestros pecados. porque. Señor.Amén. Señor. dándonos ahora el perdón y más tarde la vida eterna. pues nos recibió como hermanos. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. lo haces para que no perezcamos eternamente y. El Espíritu Santo nos fortalezca. R. cuando castigas. cuando perdonas. para que las puertas de tu misericordia queden abiertas para todos. que has dado a la Iglesia santa las llaves del reino de los cielos. Y la bendición de Dios todopoderoso.469 CONCLUSIÓN DEL RITO Bendito seas. Por Jesucristo. que en el ministerio de la reconciliación obras siempre cosas grandes y maravillosas.

Este formulario puede utilizarlo el sacerdote. puede adaptar cada una de sus partes a'las circunstancias concretas del lugar y de las personas. R. respetando la estructura del rito y los elemeatos principales de que consta. Reunida la comunidad. u otro canto adecuado. que no confía en los ídolos ni jura contra el prójimo en falso. Dios de Jacob. le hará justicia el Dios de salvación. los fieles son recibidos en la puerta de la iglesia. R. 1050. La construcción de una nueva puerta de la iglesia puede brindar una ocasión propicia para recordar a los fieles un acontecimiento externo de cierta relevancia. ¡Portones!. 1049.471 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXX 1051. Ése recibirá la bendición del Señor. —El hombre de manos inocentes y puro corazón. aparezca como un signo de Cristo. al terminar la procesión. por ejemplo. —Éste es el grupo que busca al Señor. como en el bautismo. alzad los dinteles. que viene a tu presencia. y con tal motivo reunir a los fieles. alzad los dinteles. que dijo: «Yo soy la puerta de las ovejas» (Jn 10. el cual. R. que se alcen las antiguas compuertas. En algunas celebraciones litúrgicas. aprovechando así esta coyuntura para que escuchen la palabra de Dios y eleven a él sus plegarias. en determinados días del año litúrgico. pero al mismo tiempo y sobre todo para evocar en ellos el significado íntimo y profundo de todo lo que es y representa el recinto sagrado al que da acceso la puerta. el matrimonio y las exequias. Salmo 23 (24) Del Señor es la tierra y cuanto la llena. R. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. 7). . tanto en su estructura como en su ornato artístico. ¡Portones!. Por ella entran también en la iglesia. y como signo también de los que han recorrido el camino de la santidad. él la afianzó sobre los ríos. R. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. la antífona: BENDICIÓN DE UNA NUEVA PUERTA DE LA IGLESIA 1048. Con el salmo 23 (24).de una nueva puerta de la iglesia . Por esta razón resulta oportuno que la puerta de la iglesia. puede entonarse ante la puerta de la iglesia un canto adecuado. De ahí que resulte oportuno dirigir a Dios una oración peculiar para cuando se celebra la bendición de las puertas de las iglesias. que conduce a la morada de Dios. —¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? R.

con las manos extendidas: En el nombre del Padre. R. U otras palabras. uno de los presentes o el mismo celebrante. O de otro modo adecuado. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Ap 21. te venere. la nueva Jerusalén. Asistamos con devoción a esta ceremonia y pi- . arreglada como una novia que se Hemos venido aquí. Él es el Rey de la gloria.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . R. el Señor. alzad los dinteles. que has querido que tu pueblo se llamara Iglesia. héroe de la guerra. Amén. que descendía del cielo. el celebrante dice: damos humildemente al Señor que todos los que traspasen sus umbrales para entrar en la iglesia con el fin de escuchar la palabra de Dios y celebrar los sagrados misterios sigan con rectitud de corazón la voz de Cristo. La gracia y la paz estén con todos vosotros. que se proclama a sí mismo puerta de la vida eterna. Por Jesucristo. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. haz que. que descendía del cielo. el celebrante dice: Oremos. te ame. guiada por ti. héroe valeroso.472 . Todos se santiguan y responden: Amén. te siga y. —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. Dios de los ejércitos. R. Terminada la monición. Luego el celebrante saluda a los presentes. reunida en tu Nombre. nuestro Señor. Vi la ciudad santa. 1052. hermanos. El pueblo responde: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1055. R. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. en la santa Iglesia de Dios. 1053. diciendo: Señor. Luego el celebrante prosigue. Terminado el canto. Luego el lector.473 —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. 2-3. para bendecir la puerta de esta iglesia. hermanos. y del Hijo. 23-26: Vi la ciudad santa. las palabras del libro del Apocalipsis. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. ¡Portones!. 1054. Dios nuestro. enviada por Dios. lee un texto de la sagrada Escritura. Y con tu espíritu. y del Espíritu Santo. enviada por Dios Escuchad ahora. alcance el reino que le has prometido.

22-23 (R. Llevarán a ella el esplendor y la riqueza de las naciones.(2b) Servid al Señor con alegría. A su luz caminarán las naciones. El celebrante. PRECES Salmo responsorial Sal 117 (118). Y escuché una voz potente que decía desde el trono: —«Esta es la morada de Dios con los hombres: acampará entre ellos. la diestra del Señor es poderosa.474 .4. Aquí está la casa de Dios y la puerta del cielo. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 19-20. O bien: Sal 99 (100). 1-7. Palabra de Dios. que somos como piedras vivas edificadas sobre Cristo. exhorta brevemente a los presentes. 1-10. 1057.475 adorna para su esposo. 15-16. la diestra del Señor es excelsa. R1058. Bendito el que viene en nombre del Señor. l-y. 1060. Abridme las puertas del triunfo. R- . Es el Señor quien lo ha hecho.» R. ha sido un milagro patente. piedra escogida. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. invoquémoslo en favor de su amada Iglesia y proclamemos nuestra fe firme en ella. Según las circunstancias. porque es eterna su misericordia.» La ciudad no necesita sol ni luna que la alumbre. 1059. — amplía. Pueden también leerse: Is 26. R. Señor. 1-9. y sus puertas no se cerrarán de día. y Dios estará con ellos y será su Dios. que eres el Pastor eterno y la puerta de las ovejas. 1056. Dad gracias al Señor porque es bueno. porque la gloria de Dios la ilumina y su lámpara es el Cordero. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. diciendo: R. Si se estima oportuno. explicándoles la lectura bíblica.: 26) R. Nosotros. pues allí no habrá noche. 5 R. según las circunstancias. 4. 2. y entraré para dar gracias al Señor. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Ellos serán su pueblo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. RLa piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . Jesús. Jn 10. Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. para que perciban por la fe el significado de la celebración. congrega y protege tu grey. Jr 7. 3. y los reyes de la tierra llevarán a ella su esplendor.

Te bendecimos. — recibe a todos los pecadores en la casa de tu Padre. para inaugurar con la bendición divina la nueva puerta de esta iglesia. dice la oración de bendición: Queridos hermanos. que nunca echas afuera a los que vienen a ti. — consolida a tu Iglesia en una fe firme y confiada. 1061. Sigue la oración de bendición. diciendo: 1062. — lleva a tu Iglesia a su perfección por el amor. por la fe en Cristo. Y. Señor. crezcan siempre para edificación de la Jerusalén celeste. como se indica más adelante. tu Hijo. haces morada en los que te aman. de cuyo costado salió sangre y agua. hemos venido aquí con alegría. con un mismo Espíritu. Señor. por medio de Jesucristo. Amén. El celebrante. según las circunstancias. Padre santo. que tus fieles. — renueva a tu Iglesia con los sacramentos de la alianza nueva y eterna. pone incienso y la inciensa. Te suplicamos. Señor. R. R.476 . con las manos extendidas. según las circunstancias. RJesús. Después de la oración de bendición. a los hombres. RJesús. Señor. Señor. puedan acercarse a ti. pidiéndole que nos asista con su gracia. presente en medio de los que se reúnen en tu Nombre. — escucha la oración unánime de tu Iglesia. Señor. . todos oran durante algún tiempo en silencio. confiados. antes de la oración de bendición. con el Padre y el Espíritu Santo. Por Jesucristo. que. Señor. el celebrante. de manera que quien entre por ella se salvará. 1063. Cuando no se dicen las preces. y encontrará pastos. Invoquemos humildemente a Dios. Jesús. Jesús.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . y podrá entrar y salir. y. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. que enviaste a tu Hijo a este mundo para reunir. dispersos por la fuerza disgregadora del pecado.477 ORACIÓN DE BENDICIÓN Jesús. invita a los fieles a orar. R. al entrar por esta puerta. en la comunión de la fracción del pan y en las oraciones. el celebrante. nuestro Señor. y para que fuera el Pastor y la Puerta de los que están agrupados en un solo redil. al acudir a tu iglesia. Padre. con la efusión de su sangre. R. rocía la puerta con agua bendita. que edificaste tu casa sobre roca. con estas palabras u otras semejantes.

para que sea testimonio de su fe y signo del amor que Dios tiene a todos los hombres. con razón los fieles erigen públicamente la cruz. y se sitúa en lugar destacado en los hogares de los bautizados. ya que es el símbolo de todo el Misterio pascual. Amén.Amén. no sólo se ofrece a la veneración de los fieles el viernes Santo y es celebrada como trofeo de Cristo y árbol de vida en la fiesta de la Exaltación. . 1065. anuncia su segunda y gloriosa venida. y alcancéis así la herencia de la felicidad eterna. Entre las sagradas imágenes. máxime si se trata de una cruz que se coloca en un lugar insigne de la iglesia. Hijo + y Espíritu Santo. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Es conveniente. Denzinger-Schónmetzer. ninguna más antigua. Y la bendición de Dios todopoderoso. que la imagen del cuerpo de Jesús crucificado esté también fijada a la cruz. Teniendo en cuenta las circunstancias de tiempo y de lugar. VII: Mansi XIII. La imagen de la cruz. 18 Concilio de Nicea II. como enseñaron los santos Padres. y también. Para el pueblo cristiano ninguna otra imagen es más querida. R. con las manos extendidas sobre los fieles: Dios.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO 1064. ocupa el primer lugar «la representación de la valiosa y vivificante cruz» (18). Es aconsejable terminar el rito con un c#nto adecuado. R. 378. Señor de cielo y tierra. La santa cruz representa la pasión de Cristo y su triunfo sobre la muerte. que ha querido hoy reuniros para la bendición de esta puerta. diciendo. Luego el celebrante bendice al pueblo. os conceda también que entréis por sus puertas con acción de gracias. 1067. Act.478 . por sus atrios con himnos. Padre. 1068. CAPÍTULO X X X I BENDICIÓN DE UNA NUEVA CRUZ QUE SE HA DE EXPONER A LA PÚBLICA VENERACIÓN 1066. el día 14 de septiembre. 601. sino que también descuella en la Iglesia y se coloca ante el pueblo siempre que éste se reúne para celebrar los divinos oficios.

el Triduo pascual y la Conmemoración de todos los fieles difuntos. 1070. 1074. distinto de la iglesia. El pueblo responde: Y con tu espíritu. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. Si. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna. diciendo: Al bendecir solemnemente esta cruz. ante nuestros ojos con un nuevo fulgor y podamos sentir con más fuerza su eficacia. veneremos con fe el designio eterno de Dios. que por nosotros colgó del madero. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1072. pues. por asistir atentamente a esta celebración. para que el misterio de la cruz brille. de una nueva cruz .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1069. esté con todos vosotros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.480 . queridos hermanos. excepto el miércoles de Ceniza. 1073. .481 U otras palabras adecuadas. pero debe elegirse un día en que los fieles puedan acudir en gran número. adaptará la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. donde se reúne la comunidad de los fieles. sigámoslo con generosidad. Se ha de preparar oportunamente a los fieles para que asistan activamente al rito. acordémonos de que Cristo. los figles se reúnen en el lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. El rito que aquí se describe puede usarlo el presbítero. se harán las oportunas adaptaciones. recordaremos que en ella culminó el misterio del amor con el que Cristo amó a su Iglesia. pensemos que somos y nos declaramos discípulos de Cristo y. suprimiendo con su sangre toda división. Siempre que saludemos la cruz. Esforcémonos. el celebrante dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Terminada la monición. El rito que se describe en este capítulo se refiere únicamente a dos casos: a) lugar b) ve de cuando se ha de bendecir solemnemente una cruz erigida en un público. preside el rito el Obispo. Si ello es factible. hizo de todos los hombres un solo pueblo. Siempre que miremos la cruz. el cual. La bendición de la nueva cruz puede hacerse en cualquier día y hora. como es aconsejable. conviene que la comunidad de los fieles se dirija procesionalmente desde la iglesia u otro lugar adecuado al lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. según el cual el misterio de la cruz se ha convertido en el signo de la misericordia divina. Oremos. Reunido el pueblo. O de otro modo adecuado. 1071. Siempre que veneremos la cruz. 1075. el celebrante saluda a los fieles. cuando se ha de bendecir la cruz principal que descuella en la nala iglesia. cargando todos cada día con la propia cruz. respetando la estructura del rito y sus elementos principales.

482 . cargando con su cruz cada día y siguiendo el camino del Evangelio. cuyo Hijo. aclamad al Rey y Señor. Regirá el orbe con justicia y los pueblos con rectitud. Aclama al Señor. El Señor da a conocer su victoria. Con el salmo 97 (98). R. aclamen los montes al Señor. aplaudan los ríos. protegidos por su poder. Todos: Amén. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro. 1077. y concédeles que. clavado en el árbol de la cruz. Por Jesucristo. R. R.483 su diestra le ha dado la victoria. El diácono. que han levantado esta señal de salvación. hace la monición: Marchemos en paz. al pasar de este mundo a ti. R. Luego el celebrante prosigue: de una nueva cruz . R. porque ha hecho maravillas: . reconcilió contigo a la familia humana. dirige tu mirada sobre estos servidores tuyos. inmediatamente después de la colecta. si las circunstancias lo aconsejan. Mientras avanza la procesión. Si no ha de hacerse la procesión.Señor Jesucristo. R. su santo brazo. revela a las naciones su justicia: se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. Tañed la cítara para el Señor. tierra entera. un himno u otro canto adecuado. gritad. que llega para regir la tierra. alcancen felizmente la meta del cielo. Retumbe el mar y cuanto contiene. 1076. tocad. suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas. Y se organiza la procesión hacia el lugar donde se ha erigido la cruz. R. Salmo 97 (98) Cantad al Señor un cántico nuevo. se hace la lectura de la palabra de Dios. se canta la antífona. nuestro Señor. Oh Dios. omitido el canto. 1078. vitoread.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Y todos oran durante algún tiempo en silencio. la tierra y cuantos la habitan.

el espanto de mis conocidos. Pero yo confío en ti. Missale romanum. Pueden también leerse: Nm 21. se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo. me han desechado como a un cacharro inútil. ¿por qué me has abandonado? Sal 54 (55). al contrario. 969-974. R. Padre. núm. 1079. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. y escapan de mí. a pesar de su condición divina. Él. me ven por la calle. en el abismo. Salmo responsorial Sal 30 (31). Luego el lector. Señor.485 1080. Ordo Lectionum Missae. R. para gloria de Dios Padre. que él te sustentará. pasando por uno de tantos. que eres justo. Missale romanum. A ti. 8-9. R.484 . (2a) Dios mío.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de una nueva cruz . 12-16. y toda lengua proclame: «Jesucristo es Señor. líbrame de los enemigos que me persiguen. Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús.: Le 23. 15-16. 23-24b R. no hizo alarde de su categoría de Dios. 2 y 6. 975. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. Flp 2. 4-9. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. a tus manos encomiendo mi espíritu. núms. tú. Soy la burla de todos mis enemigos. 23 R. en la tierra. (23ab) Encomienda a Dios tus afanes. Según las circunstancias. 12-13. se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. 9 !0 Cf. y una muerte de cruz Escuchad ahora.» Palabra de Dios. 14-15. 25-27. 1-5. me acojo: no quede yo nunca defraudado. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. Y así. 1082. Ordo Lectionum Missae. 46) R. Jn 3. y una muerte de cruz. 17-18a. uno de los presentes o el mismo celebrante. Cf. me librarás. ponme a salvo. 13. Señor. actuando como un hombre cualquiera. 1081. te digo: «Tú eres mi Dios.» En tu mano están mis azares. 5-6. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. Dios mío. seleccionados principalmente entre los que se indican a continuación o los que se proponen en el Leccionario sobre el misterio de la santa cruz (19). de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. Hb 4. 17-18. el Dios leal. la irrisión de mis vecinos. A tus manos encomiendo mi espíritu: tú. ICo 2. Me han olvidado como a un muerto. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobretodo-nombre». O bien: Sal 21 (22). 13-17. . También pueden emplearse las lecturas que propone el Leccionario sobre la pasión del Señor (20). (R. hermanos. Jn 19. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte.

nos procuraste el remedio de la salvación y de la vida en el árbol. te hizo. de donde el primer hombre había sacado ruina y muerte. que. a todos los hombres. al venerar este signo de salvación. O bien: Señor. R. Amén. pues. Allí. unidos siempre al misterio de la pasión de Cristo. cuando muere. ascendió voluntariamente al árbol de la cruz y lo convirtió en trono de su gloria. alcancemos el gozo eterno de la resurrección. y que. Por Jesucristo. que quisiste que la cruz de tu Hijo fuera la fuente de toda bendición y el origen de todos tus beneficios. enseñó con su muerte lo que antes había anunciado de palabra: que el grano de trigo. nuestro Señor. viviendo. que tus fieles. de una nueva cruz . por el poder de esta cruz. ya que hemos alzado esta cruz como un testimonio de nuestra fe. elevado sobre la tierra. te suplicamos. los recibas en el hogar del cielo. en el exceso de tu amor. Porque. Padre santo. para Que perciban por la fe el significado de la celebración y el poder de la cruz del Señor. Señor. con las manos extendidas. 1085. atrajo hacia sí. recorran sin daño los caminos de este mundo. Por Jesucristo. produce fruto abundante. la ofrenda de su vida e infundió una fuerza salvadora a los sacramentos de la nueVa alianza. aquí en la tierra. Señor. vestido con la púrpura de su sangre. sacerdote. de píe ante la cruz. según las circunstancias. que en ella encuentren consuelo en sus aflicciones y seguridad en sus peligros. con los brazos extendidos. y concédenos que. venció al antiguo enemigo y. explicándoles la lectura bíblica.486 . R. Terminada la homilía. el celebrante. protegidos por su poder. Amén. el Señor. en altar de su sacrificio. Jesús. Padre santo. hasta que tú.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1083. cuando llegó la hora de su Pascua. dice la oración de bendición: Te bendecimos. atiende generoso a nuestras súplicas. El celebrante. Padre. reciban los frutos de redención que Cristo Jesús mereció con su pasión. Así. nuestro Señor. allí. que en la cruz den muerte a sus pecados y que. Padre. allí. maestro y rey. lleno de amor. exhorta brevemente a los presentes.487 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1084. en cátedra de la verdad. . dominen la soberbia y fortalezcan su debilidad.

pasando por uno de tantos. o en la forma aquí propuesta: Siguiendo las palabras y ejemplos de Cristo en su pasión. Terminada la veneración de la cruz. a tus servidores. que nos ha redimido por su cruz. en la tierra y en el abismo. Señor. el celebrante. Señor. Señor. sálvanos. los ministros y los fieles veneran la nueva cruz: se acercan a ella ordenadamente uno tras otro y le hacen alguna seña] de veneración. tú que te despojaste de tu gloria y tomaste la condición de esclavo. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Señor. R. de nuestros enemigos líbranos. Cristo.488 . El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1086. Dios nuestro. R. si puede hacerse cómodamente. a quien toda lengua proclamará Señor. 1087.489 Invoquemos a nuestro Redentor. con unas breves palabras. Cristo. 1089. — haz que todos los miembros de la Iglesia imitemos tu humildad. — atrae a todos los hombres hacia tu corazón. . R. el celebrante. Cristo. según las costumbres del lugar. invita al pueblo a venerar la santa cruz. Terminado el canto. y éste la venera. guardando algún tiempo de silencio o profiriendo una adecuada aclamación. O bien: Por la señal de la santa cruz. con estas palabras u otras semejantes: Tu cruz adoramos. — otórganos. que te concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre». para que te veneren y te adoren con fe. R. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. por ejemplo: Esta señal de la cruz brillará en el cielo cuando venga el Señor para juzgar. — concede a tus fieles la perseverancia hasta el fin en tu servicio. Cristo. nuestro Padre. tú que fuiste levantado sobre todo por Dios. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. a cuyo Nombre ha de doblarse toda rodilla en el cielo. se hace la oración universal. tú que te rebajaste hasta someterte incluso a la muerte. la virtud de la sumisión y la paciencia. Cristo. digamos la oración en la que confiadamente nos entregamos a la voluntad de Dios. Después se canta la antífona: de una nueva cruz . Si esto no es posible. Por tu cruz. y digámosle: R. por el madero ha venido la alegría al mundo entero. y una muerte de cruz. — recibe a nuestros hermanos difuntos en el reino de la felicidad eterna. U otro canto adecuado en honor de la santa cruz. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 1088. para gloria de Dios Padre.

te rogamos. Ef 5. con lo que vienen a ser un resplandor de aquella belleza que procede de Dios y a Dios conduce. por la acción del Espíritu Santo. nuestro Señor. 8. sino que en cierta medida los ponen ante sus ojos: «Cuanto mayor es la frecuencia con que se miran las imágenes 21 22 23 24 25 26 Amén. 15. 18.. pero Cristo. a quienes hemos conocido en la tierra este misterio alcanzar en el cielo los premios de la redención. Cf. Luego el celebrante bendice al pueblo como de costumbre y el diácono despide al pueblo. 2Co 3. concédenos. además. Las imágenes. Por Jesucristo. Todos: CAPÍTULO X X X I I BENDICIÓN DE LAS IMÁGENES QUE SE EXPONEN A LA PÚBLICA VENERACIÓN DE LOS FIELES 1091. Dios nuestro. El celebrante dice a continuación: Señor. 26-27. la madre Iglesia los invita a venerar piadosamente las imágenes sagradas. 2. Cf. al pecar.490 . la mancilló tristemente en sí mismo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos: Padre nuestro. han sido realizadas a veces con gran arte y gozan de una religiosa nobleza. Mt 17. 1092. Para que los fieles puedan contemplar más profundamente el misterio de la gloria de Dios. en efecto. muerto en la cruz. no sólo traen a la memoria de los fieles a Jesucristo y a los santos que representan. Éstas. la restauró misericordiosamente con su muerte. Gn 1. Cf. En Cristo sus discípulos se convierten en una criatura nueva (23) y. Col 1. Esta imagen divina el hombre. .. que fue reflejada en la faz de Jesucristo (25) y que resplandece en sus santos. 2Co 5. se van transformando en imagen del mismo Cristo (24). Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza (21). 17. 2Co 4. 1090. que has querido realizar la salvación de todos los hombres por medio de tu Hijo. y para que estos mismos fieles sean «luz en el Señor» (26). que es plena y perfecta «imagen del Dios invisible» (22). 6. Cf.

como es aconsejable. Cuando se expone a la pública veneración de los fieles una nueva imagen sagrada. sesión XXV: Denzinger-Schónmetzer. Luego el celebrante saluda a los presentes. 111. 1823. Terminada la salmodia. Luego el celebrante hace la homilía. o se pueden celebrar. terminado el cual. el cual. 1094. se harán las oportunas adaptaciones. Act. núm. La celebración de las Vísperas prosigue y concluye del modo acostumbrado. y del Hijo. de santa María Virgen y de los santos. el celebrante dice la oración de bendición.n sagrada se intercala en la celebración de las Vísperas. Reunido el pueblo. sobre todo en las iglesias. el celebrante dice: En el nombre del Padre. y del Espíritu Santo. «no porque se crea que en ellas hay alguna divinidad o poder que sean el motivo del culto que se les da». si se trata de una imagen destinada a ser venerada sólo en casas particulares. seleccionada entre las que propone el Leccionario para las fiestas del Señor. a la que sigue el cántico evangélico con la antífona propia. 28 27 I. a tenor de lo establecido en la Constitución litúrgica Sacrosanctum Concilium. y. Esta bendición no debe hacerse dentro de la Misa. la veneración de las sagradas imágenes figura entre las principales formas de la veneración debida a Cristo. en el día en que se han de celebrar. . puede adaptar alguno de estos elementos. a) bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre y de Jesucristo. Cf. Estos ritos puede utilizarlos el presbítero. el Señor.493 Las Vísperas se celebran en la forma acostumbrada. preside el rito el Obispo. 125. en la cual explica la lectura bíblica y la importancia que tienen las sagradas imágenes en la Iglesia. a los santos (28). núm. Mientras se canta el cántico. se inciensa la imagen. b) bendición de una imagen de santa María Virgen. Concilio de Nicea II. en modo distinto. 29 Concilio de Trento.492 . Concilio Vaticano II. las Vísperas correspondientes al caso. Terminado el canto. En cambio. después de la incensación del altar y de la cruz. 1093. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO RITOS INICIALES 1097. Por todo ello. 1096. c) bendición de una imagen de uno o varios santos. 378. Denzinger-Schónmetzer. Todos se santiguan y responden: Amén. VII: Mansi XIII. Si.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tanto más los que las contemplan se sienten atraídos hacia el recuerdo y deseo de sus originales» (27). Después de la lectura bíblica o de la homilía. La bendición de una image. 1095. sobre la sagrada liturgia. para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. es conveniente bendecirla con el rito peculiar que aquí se propone. 1098. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. es conveniente hacer una lectura más extensa. todos meditan un rato en silencio la palabra de Dios. sino «porque el honor que se les tributa está referido a los prototipos que representan» (29). se ha de bendecir con el rito descrito más adelante en el capítulo XLIII. El presente capítulo incluye tres ritos: de las imágenes: de Jesucristo . el Señor. según la oportunidad. Después se canta el responsorio de la Liturgia de las Horas o un canto similar. 601. Constitución Sacrosanctum Concilium. se entona oportunamente un canto adecuado.

el primogénito de entre los muertos. destinada a la pública veneración. ya que vamos a bendecir a Dios. Él. 4-5. el Señor. 1099. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. el perdón de los pecados. Damos gracias a Dios Padre. dijo: «Quien me ha visto a mí ha visto al Padre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. primogénito de toda criatura. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas para la celebración del misterio concreto del Señor representado en la imagen. estén con todos vosotros. es el signo y sacramento de Dios Padre. Y con tu espíritu. Según las circunstancias. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. y así es el primero en todo. Palabra de Dios. O de otro modo adecuado. Potestades. y todo se mantiene en él. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. Él es imagen de Dios invisible. que nos ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. esta imagen. porque por medio de él fueron creadas todas las cosas: celestes y terrestres. levantemos los ojos hacia Cristo.. Dominaciones.. (R. Él es anterior a todo. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito.494 . es imagen de Dios invisible Escuchad ahora. Él es el principio.: 2a) Señor. El pueblo responde: Col 1. 1-11. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: que es imagen de Dios invisible. con ocasión de esta nueva imagen de nuestro Señor Jesucristo. visibles e invisibles. Salmo responsorial R..» Al venerar.495 espacios de silencio. 6-7a. hermanos. Puede también leerse: Jn 14. en efecto. uno de los presentes o el mismo celebrante. dueño nuestro. Él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: En verdad. 12-20: Cristo. tenemos motivos para alegrarnos. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! . Principados. queridos hermanos. Tronos. Esta sagrada imagen ha de recordarnos en primer lugar que Cristo es imagen visible de Dios invisible: el Hijo eterno de Dios. intercalando los convenientes responsorios o 1102. todo fue creado por él y para él. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. haciendo la paz por la sangre de su cruz. Sal 8. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1100. que con el Padre y el Espíritu Santo reina para siempre. pues. 1101. Luego el lector. Y por él quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra. Porque en él quiso Dios que residiera toda la plenitud. U otras palabras adecuadas. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. por cuya sangre hemos recibido la redención. que bajó al seno de la Virgen.

Padre. lo coronaste de gloria y dignidad. . — haz que nos unamos a su muerte para tener parte en su resurrección. y digámosle: R. según las circunstancias. que por la sangre de la cruz de Cristo reconciliaste contigo todos los seres. — haz que. ¿qué es el hombre. deseemos también unirnos a él más intensamente. Sigue la oración de bendición. que quisiste que Cristo fuera para nosotros un maestro manso y humilde de corazón. obra de tus dedos. por quien todo fue creado y en quien todo se mantiene. que nos ha dado por salvador y redentor a su Verbo. al enviar a tu Hijo. 4 R. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. Cuando no se dicen las preces. Padre. R. la luna y las estrellas que has creado. Entre las invocaciones que aquí se proponen. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. que ungiste a Cristo como sacerdote. el ser humano. 1106. para darle poder? R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. le diste el mando sobre las obras de tus manos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . Oremos. R. para que destruyera el poder de la muerte y del infierno. al recordar el misterio de Cristo. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. a Dios. Padre. Y. alcancemos los beneficios de nuestra salvación. PRECES — alegra nuestro corazón con la continua presencia de Cristo. — haz que trabajemos por la concordia y la paz. 3. R. R. todos oran durante algún tiempo en silencio. 1103.496 . que en el sublime designio de tu providencia quisiste que nuestro Salvador fuera colgado de un madero. Padre. (14. ti. conociéndolo cada vez más profundamente. Haz que seamos imagen de tu Hijo. Padre. rey y profeta. para que. el celebrante con estas palabras u otras semejantes invita a todos a orar. para que te acuerdes de él. cuyo Hijo es Sabiduría infinita y Verdad suprema.497 Cuando contemplo el cielo. haz que con docilidad aprendamos de él la mansedumbre y la bondad. Si se estima oportuno. 7) Respetad a Dios y dadle gloria. como se indica más adelante. según las circunstancias. queridos hermanos. hace la homilía. R. — haz que él nos encuentre como sacrificio agradable a tus ojos. Padre todopoderoso. 1104. que inundaste de gozo a la tierra. R. en la cual explica las lecturas bíblicas y el misterio del Señor representado en la imagen. El celebrante. antes de la oración de bendición. Invoquemos a Dios Padre. Padre. servidores fieles. discípulos atentos. O bien: Ap 15. implorando la ayuda divina: 1105.

se llena de tu sabiduría. la vida de que se alimenten y vivan. encarnándose en la Virgen purísima. El celebrante. el camino por el que vayan hacia ti. Que tu Hijo sea para ellos. nuestro Señor. Por Jesucristo. 1109. En Cristo nos diste el supremo modelo de santidad. la Iglesia lo venera en su infancia y. participa y experimenta de antemano la gloria de su Esposo. la piedra en la que descansen al fatigarse. con las manos extendidas. al sondear lo profundo del amor de su corazón. lo adora como Dios todopoderoso. ella misma se abrasa en aquel fuego del Espíritu que él derramó para hacernos renacer a una vida nueva. 1108. . te pedimos humildemente que tus hijos. que han dado forma a esta efigie de tu Hijo. ve en él la expresión de tu bondad. Señor. en todo igual a nosotros. al exultar por la resurrección de Cristo. tengan los sentimientos propios de Cristo Jesús y. un himno o un salmo que tengan relación con el misterio de Cristo representado en la imagen. la puerta por la que sean admitidos en la nueva Jerusalén. y. mientras se canta una antífona. fuera nuestro salvador y nuestro hermano primogénito. dice la oración de bendición: Te bendecimos. amigo entrañable del género humano. O bien: Oh Dios. porque enviaste al mundo a tu Palabra. el celebrante pone incienso e inciensa la imagen. mira con bondad a estos hijos tuyos. Padre. que él sea para ellos la luz que disipe las tinieblas del camino. se vayan transformando en la realidad que esta imagen representa.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las imágenes: de Jesucristo . A ti. cuando contempla su rostro. Padre. con la que ella misma ha quedado purificada. venera esta sangre preciosa. R. y haz que al venerarla. sean un día también imagen del hombre celestial. u otro canto adecuado. Él que vive y reina por los siglos de los siglos.499 1107. te nos has hecho visible en Cristo. y cuando recibe de su boca las palabras de vida. al venerar esta imagen de Cristo. ya que son imagen del hombre terreno. para que.498 . Después de la oración de bendición. menos en el pecado. la verdad que ilumine sus corazones. tú habitas en una luz inaccesible y nos has amado tanto que. cuando lo mira como débil niño en la cuna. cuando lo mira enrojecido por su sangre divina. siendo invisible. Amén. pues. Amén. R.

Asistamos con atención y fervor a esta acción sagrada. Padre. queridos hermanos. y del Hijo. 1114. custodie vuestros corazones y vuestros pensamientos en el conocimiento y el amor de Dios y de su Hijo Jesucristo. será un signo de cuan grande y profunda es la relación de la santísima Virgen con Cristo y su Iglesia. para bendecir una imagen de la santísima Virgen.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO de las imágenes: de maría virgen . RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE SANTA MARÍA VIRGEN RITOS INICIALES 1112. es la madre de Cristo. y del Espíritu Santo. II. nacido de la Virgen María. nos hemos reunido aquí. El cele! inte bendice al pueblo.501 1113. en efecto.500 . Reunido el pueblo. Santa María. Esta efigie con el título de N. terminado el cual. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Llenos de alegría. ! «dos: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. El pueblo responde: Amén. Todos se santiguan y responden: Amén. Luego el celebrante saluda a los presentes. U otras palabras adecuadas. en su totalidad. modelo en que se apoya la Esposa de Cristo para cumplir su misión apostólica. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. que sobrepasa todo juicio. se entona oportunamente un canto adecuado. figura en que reconoce el camino y la norma para llegar a la plena unión con Cristo. Y la bendición de Dios todopoderoso. diciendo: 1110. con las manos extendidas sobre d. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. diciendo: La paz de Dios. nuestro Señor. y ella misma es imagen. Hijo + y Espíritu Santo. 1 O'los: Y con tu espíritu. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. espera ser. figura y modelo de la Iglesia: imagen en que la Iglesia contempla con gozo lo que ella. imagen visible de Dios invisible. 1111. el celebrante dice: En el nombre del Padre. descienda sobre vosotros. O de otro modo adecuado. .

las palabras del santo Evangelio según san Lucas. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. según las circunstancias. Pueden también leerse: Ap 11. 5-6. para sentarlo con los príncipes. mi salvador. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones Escuchad ahora. 1115. hace la homilía. hermanos. Dios nuestro. l-6a. 19a.» Palabra del Señor. En ella explica las lecturas bíblicas y el papel de santa María Virgen en la histo- Le 1.: 2) RBendito sea el nombre del Señor.» María dijo: —«Proclama mi alma la grandeza del Señor. alabad el nombre del Señor. 1-2. 12. Le 1. Luego el lector. R¿Quién como el Señor. Bendito sea el nombre del Señor. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. se alegra mi espíritu en Dios.(49) El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. Alabad. 1119. R1118. 50-51. 25-27. alabado sea el nombre del Señor. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de santa María Virgen. que has creído.503 1117. 52-53. porque ha mirado la humillación de su esclava. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación. alza de la basura al pobre. Jn 19. siervos del Señor. 7-8 (R. los príncipes de su pueblo. Salmo responsorial Sal 112 (113).bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de las imágenes: de maría virgen . . 54-55 R. lOab. 46-47. uno de los presentes o el mismo celebrante. O bien: Le 1. ahora y por siempre. Isabel dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú eres entre las mujeres. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. Dichosa tú. 48-49. y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. ahora y por siempre. El Señor se eleva sobre todos los pueblos. 26-38. su gloria sobre los cielos. 1116. RDe la salida del sol hasta su ocaso. El celebrante.502 . la criatura saltó de alegría en mi vientre. intercalando los convenientes responsorios o espacios de silencio. que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R. 3-4. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Levanta del polvo al desvalido. Según las circunstancias. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones.

como se indica más adelante. que hiciste de la Virgen María lugar de tu presencia y sagrario del Espíritu Santo. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. — danos un día el gozo de tener parte en la gloria. dice la oración de bendición: Te alabamos. concédanos compartir con alegría tus padecimientos. implorando la ayuda divina: 1120. según las circunstancias. Cuando no se dicen las preces. con la eficacia de tu redención. — haz que busquemos y aspiremos siempre a los bienes del cielo. que has colocado a tu derecha a María reina. Entre las intercesiones que aquí se proponen. que reparó los estragos de la antigua Eva. Rey de reyes. Unidos. imagen y modelo de la Iglesia. El celebrante. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. que. invita a todos a orar. presentemos a Dios nuestras humildes peticiones. que quiso nacer de María Virgen. preservaste a tu Madre de toda mancha de pecado. — por su intercesión. para que fuera Madre y cooperadora de tu Hijo. 1122. Que tu Madre. que quisiste que tu Madre estuviera junto a tu cruz.504 .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ria de la salvación. todos oran durante algún tiempo en silencio. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Salvador del mundo. que antes de la creación del mundo constituíste a Cristo principio y fin de todas las cosas y. uniendo su voz suplicante a los gemidos de los patriarcas. en tu admirable designio de bondad. como la Madre de Jesús y los apóstoles. R. Si se estima oportuno. R.505 Señor del cielo y de la tierra. — líbranos a nosotros de toda culpa. asumió en su corazón las esperanzas del antiguo Israel. Redentor nuestro. antes de la oración de bendición. el celebrante. —haz también de nosotros un templo en el que habite siempre tu Espíritu. en efecto. Señor. R. Sigue la oración de bendición. con las manos extendidas. la mujer nueva. PRECES de las imágenes: de maría virgen . Y. . K Sacerdote nuestro. Dios inefable. Señor. R. Elevemos nuestras súplicas al Salvador. con estas palabras u otras semejantes. que elevaste contigo al cielo en cuerpo y alma a tu Madre. que. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. y digámosle: R. uniste a él a la santísima Virgen. la excelsa Hija de Sión. 1121. interceda por nosotros. madre y protectora de todos nosotros: ella es.

nuestro Señor. El Dios. O bien: Oh Dios.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de maría virgen . que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María. líbranos siempre de todo peligro. una imagen de la gloria futura a la que espera llegar. Por Jesucristo. donde la santísima Virgen intercede como Madre y resplandece como Reina. con las manos extendidas sobre él. os colme de sus bendiciones. dignidad en la pobreza. según las circunstancias. el celebrante. una de las siguientes antífonas: El Altísimo te ha bendecido. Por Jesucristo. nuestro Señor Jesucristo. haz que tus fieles. que resplandece como modelo de virtudes para todo el pueblo de tus elegidos. Después de la oración de bendición. así como una caridad diligente y una sincera humildad. para que. Virgen María. más que a todas las mujeres de la tierra. lleguen a la Ciudad permanente. . R1123. Padre santo. santa Madre de Dios. O bien: Bajo tu protección nos acogemos. Amén. te pedimos que tus fieles. antes bien. R. alcen confiadamente sus ojos hacia ella. de quien salió el Sol de justicia. pone incienso e inciensa la imagen. nuestro Señor. paciencia en la adversidad. donación en la prosperidad.506 . o. que en la santísima Virgen has dado a tu Iglesia.507 la servidora pobre y humilde. tu Hijo. que han elaborado esta efigie de la santísima Virgen. diciendo: Amén. que tengan fortaleza en el sufrimiento. oh Virgen gloriosa y bendita. que trabajen por la paz y luchen por la justicia. El celebrante bendice al pueblo. que peregrina en este mundo. por ejemplo. Amén. gocen siempre de su protección y graben en su corazón la imagen que contemplan con sus ojos. después de recorrer los caminos de este mundo en el amor a ti y a los hermanos. Que tengan una fe inquebrantable y una firme esperanza. CONCLUSIÓN DEL RITO 1125. 1124. R. que han elaborado esta imagen de santa María. mientras se canta un salmo o un himno que guarde relación con el título de santa María Virgen representado en la imagen. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades.

R. R. al mirar las efigies de los que han seguido a Cristo con fidelidad. que nos aman.509 Que os acompañe siempre la protección de la Virgen.erminado el cual. en efecto. R. aprendamos cuál es el camino para llegar con seguridad a la plena unión con Cristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . Y a todos vosotros. descienda sobre vosotros. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Al disponernos. sobre todo. reunidos hoy con devoción. hermanos. por quien habéis recibido al Autor de la vida. conviene que. Amén. al exponer a la pública veneración las imágenes de los santos. Luego el celebrante saluda a los presentes. los santos. U otras palabras adecuadas. el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. al mismo tiempo. de una manera admirable. interceden solícitamente por nosotros y.508 . en el que bendeciremos a Dios con ocasión de exponer a la pública veneración de los fieles esta nueva y noble imagen de san N. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: III. Reunido el pueblo. y también hermanos y eximios bienhechores nuestros. 1128. y del Hijo. Padre. Amén. que es la corona de todos los santos. preparemos nuestro espíritu para entender lo que significa esta celebración. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Hijo + y Espíritu Santo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. andemos en busca de la Ciudad futura y. a celebrar este rito. Y la bendición de Dios todopoderoso. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. y del Espíritu Santo. espera de nosotros. están en comunión con nosotros. La madre Iglesia. se entona oportunamente un canto adecuado. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE LOS SANTOS RITOS INICIALES 1127. 1129. . Todos se santiguan y responden: Amén. . ante todo. que. Amén. nos asisten.. O de otro modo adecuado. El pueblo responde: Y con tu espíritu. son amigos y coherederos de Jesucristo. 1126.

3.511 1130. R.: 2a) Su gozo es la ley del Señor. R. pero el camino de los impíos acaba mal. porque de ellos es el reino de los cielos. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de los santos. no así. Luego el lector. Pueden también leerse: Ef 3. 1131. porque ellos quedarán saciados.510 . y medita su ley día y noche. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia. R. ni entra por la senda de los pecadores. Sal 1. Un 5. uno de los presentes o el mismo celebrante. y él se puso a hablarles. y se acercaron sus discípulos. 7b-ll. l-12a: Estad alegres y contentos. porque ellos heredarán la tierra. 1-2. 14-19. porque ellos serán consolados. Al ver Jesús el gentío. Porque el Señor protege el camino de los justos. Mt 5. . No así los impíos. enseñándoles: —«Dichosos los pobres en el espíritu. Dichosos los limpios de corazón. 1-5. 1132. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos. Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas. subió a la montaña. porque ellos verán a Dios. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. porque ellos alcanzarán misericordia. 1P 4. porque vuestra recompensa será grande en el cielo Escuchad ahora. porque vuestra recompensa será grande en el cielo. hermanos. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: Dichosos los perseguidos por causa de la justicia. se sentó. ni se sienta en la reunión de los cínicos. Según las circunstancias. Estad alegres y contentos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Dichosos los que trabajan por la paz. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. 4 y 6 (R.» Palabra del Señor. y cuanto emprende tiene buen fin. sino que su gozo es la ley del Señor. porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos los que lloran.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A D E LA P A L A B R A D E D I O S de las imágenes: de los santos . Dichosos los sufridos. intercalando los convenientes salmos responsoriales o espacios de silencio. Dichosos los misericordiosos. serán paja que arrebata el viento. Salmo responsorial R.

1136. . con las manos extendidas. antes de la oración de bendición. Ib) El justo habitará en tu monte santo. y que con la fuerza del Espíritu no deja de santificar a la Iglesia. Cuando no se dicen las preces. Luego el celebrante. R. 2-3. 8-9. (2a) Bendigo al Señor en todo momento. Dios sapientísimo. dice la oración de bendición: Proclamamos tu grandeza. fuente de santidad. O bien: de las imágenes: de los santos . Jesucristo. Reunidos desde diversos lugares por la fuerza de un solo Espíritu.513 Sal 14 (15). 4-5 R. R. — otorga a tus fieles sentirse más cerca de ti por su imitación. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. y digámosle: R. R. hace la homilía. Señor. que has hecho brillar en tus santos las maravillas de tu gracia multiforme. con estas palabras u otras semejantes. Sálvanos. 1134. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1137. 2-3. que configura a los santos con la imagen de su Hijo. Y.512 . antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. tu rostro y tu palabra. Tú que has dado a los mártires la fortaleza del testimonio. 1(1-! ! R. El celebrante. 4-5. porque sólo tú eres santo. según las circunstancias. Señor. — concédenos celebrar tu grandeza en ellos. hasta derramar su sangre. por la intercesión de san N. — conserva a tus fieles en la doctrina que ellos enseñaron. 6-7. — haz que reconozcan la virginidad a ti consagrada como una señal particular de los bienes celestiales. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. invita a todos a orar.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1133. y llamados todos a una misma santidad. R. como se indica más adelante. según las circunstancias. Dios. (cf. que por medio de Cristo has constituido a los apóstoles fundamento de tu Iglesia. Sigue la oración de bendición. R. invoquemos suplicantes al único Dios Padre. Sal 33 (34). Tú que has dado a las santas vírgenes el don insigne de imitar a Cristo virgen. compadecido de nosotros. el celebrante. PRECES 1135. Si se estima oportuno. — haz de los cristianos testigos fieles de tu Hijo. todos oran durante algún tiempo en silencio. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Tú que manifiestas en todos los santos tu presencia. implorando la ayuda divina: Invoquemos suplicantes a Dios Padre. en la cual explica adecuadamente las lecturas bíblicas y el papel que representan los santos en la vida de la Iglesia. Señor. enviaste al mundo a tu Hijo.

y haz que experimentemos la intercesión de este santo. CONCLUSIÓN DEL RITO 1140.. Haz. Señor. en cuya veneración tus servidores han hecho modelar esta imagen. 1138. porque ha establecido su reinado el Señor. convertido en amigo y coheredero de Cristo. Señor. los recibas un día para reinar con tu Hijo. pequeños y grandes. resplandece como testigo de vida evangélica y como egregio intercesor ante ti. míranos con bondad a nosotros. según las circunstancias. O bien: el cual. tus servidores. O bien: El pueblo cuenta la sabiduría de los santos. gloria y felicidad de los santos. llenándolo del Espíritu de Cristo. que os ha concedido gozar de su patrocinio. Amén. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos .515 el que inicia y completa toda santidad. voz que enseña los secretos de la santidad. Que vive y reina por los siglos de los siglos. porque llenaste con los dones del Espíritu a san N. con las manos extendidas sobre él. Te glorificamos hoy. nuestro Dios todopoderoso. lleguen al hombre perfecto. dispuestos sin miedo a derramar su sangre por él. brisa que inspira fortaleza y suavidad. a la medida de Cristo en su plenitud. y considerando los ejemplos de san N. . fuente de toda gracia y santidad. la asamblea pregona su alabanza. Él envió sobre la Iglesia naciente el Espíritu Santo Defensor. o una de las siguientes antífonas: Alabad a nuestro Dios. Amén. que ellos. diciendo: Oh Dios. R. os otorgue sus bendiciones eternas. Amén.514 .. pone incienso e inciensa la imagen. fuego que enciende en amor los corazones de los fieles. Que con su palabra y su ejemplo proclamen el Evangelio. Padre. siguiendo las huellas de tu Hijo. que carguen cada día con la cruz de Cristo y se entreguen totalmente a tu servicio y al de los hermanos. El celebrante bendice al pueblo. Después de la oración de bendición. Con alegría y regocijo démosle gloria. semilla divina que produce abundantes frutos de gracia. mientras se canta un salmo o un himno que guarden relación con el santo cuya imagen se bendice. Por Jesucristo. donde tú. R. con la mirada puesta en la mansión celestial. El Dios. que hemos dispuesto esta imagen de san N. que cumplan sus deberes como ciudadanos de este mundo. el celebrante.. todos sus santos y los que teméis a Dios. nuestro Señor. 1139.

Conviene colgar o colocar la campana que se va a bendecir en el lugar designado de antemano. cuando este pueblo exulta o llora. como es aconsejable. a tenor de lo que se dice en el núm. perseveréis constantes en el servicio de Dios y de los hermanos. Por la íntima relación que guardan las campanas con la vida de la comunidad cristiana. Amén. donde la Iglesia contempla con gozo a sus hijos entre los moradores de la Jerusalén celeste. da gracias o suplica. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. . el cual. Amén. y. Existe la antigua costumbre de convocar al pueblo cristiano para la asamblea litúrgica y advertirle de los principales acontecimientos de la comunidad local por medio de algún signo o sonido. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R. se congrega y pone de manifiesto el misterio de su unidad en Cristo. descienda sobre vosotros. R. Padre. R. de manera que se pueda cómodamente. preside el rito el Obispo. 1162. Y que Dios os conceda reuniros con los santos en la felicidad del reino. si se da el caso. 1144. i 147-1161. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1145. 1146. de alguna manera.516 . Si se estima oportuno bendecirla dentro de la Misa. 1141. Amén. la bendición tiene lugar después de la homilía. 1143. Si. Hijo + y Espíritu Santo. la expresión de los sentimientos del pueblo de Dios. se introducirán las oportunas adaptaciones.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Que por intercesión de los santos os veáis libres de todo mal. dar la vuelta a su alrededor y hacerla sonar. arraigó la costumbre —que ha ido prevaleciendo y se ha querido conservar— de bendecirlas antes de colocarlas en el campanario. la campana se bendice en día festivo. fuera de la iglesia o también dentro de ella. CAPÍTULO XXXIII BENDICIÓN DE UNA CAMPANA 1142. Tal es la misión específica de las campanas. Según las circunstancias del momento y del lugar. el tañer de la campana es. alentados por el ejemplo de su vida. Este rito puede utilizarlo el presbítero. con el rito descrito en los núms. puede adaptar cada una de sus partes para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. Efectivamente.

y del Hijo. Asistamos.519 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1147. El que crea y se bautice se salvará. nos reunamos todos. 1148. se apareció Jesús a los Once. Y con tu espíritu. Las campanas están en cierto modo relacionadas con la vida del pueblo de Dios: su toque. porque esta iglesia desde hoy tiene una nueva campana. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1150. pues. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. O de otro modo adecuado. y del Espíritu Santo. reúne al pueblo para las celebraciones litúrgicas. advierte a los fieles cuando se produce algún suceso importante que es motivo de alegría o de tristeza para esta parte de la Iglesia (para esta población) o para cualquiera de los fieles. El pueblo responde: Me 16. Reunida la comunidad. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. porque no habían creído a los que lo habían visto resucitado. y. y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros.» Ellos fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. Palabra del Señor. Y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. seleccionado entre los que a continuación se proponen: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. como signo visible de nuestra unidad en Cristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una campana . Luego el celebrante saluda a los presentes. terminado el cual. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Éste es para nosotros un día de gran alegría. hermanos. U otras palabras adecuadas. 14-16. con devoción a estos ritos. el celebrante dice: En el nombre del Padre. lee un texto de la sagrada Escritura. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. cuando estaban a la mesa. el amor del Padre. hecho que nos da la ocasión de bendecir a Dios con esta celebración. y les echó en cara su incredulidad y dureza de corazón. Por último. el que se resista a creer será condenado. obedientes a su voz. en efecto. nos señala los momen- . uno de los presentes o el mismo celebrante. para que siempre que oigamos la voz de la campana nos acordemos de que formamos todos una misma familia. 1149. diciendo: tos de la oración. se entona oportunamente un canto adecuado.518 . Luego el lector. Todos se santiguan y responden: Amén. que nos convoca a una misma Iglesia.

R. que quieres que nosotros. que quiere hermanar en su Iglesia a todos los pueblos. 1-8. . Según las circunstancias. R. 1153. 41-42. Pueden también leerse: Nm 10. 1-11. explicándoles la lectura bíblica. Entre las invocaciones que aquí se proponen. que nos enseñas a participar de las penas y alegrías de los hermanos. para que nuestra caridad sea más verdadera. el Dios de la gloria ha tronado. para que. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. O bien: de una campana . exhorta brevemente a los presentes. animados por un mismo Espíritu. 1-5. La voz del Señor es potente. Sigue. seamos una señal cada vez más cierta de tu presencia entre los hombres. lCro 15. R. el Señor bendice a su pueblo con la paz. La voz del Señor lanza llamas de fuego. el Señor sobre las aguas torrenciales. PRECES Salmo responsorial Sal 28 (29). Me 1. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad de la campana. 16. Señor y Dios nuestro. Señor y Dios nuestro. 1-8. según las circunstancias. R. Mt 3. Hijos de Dios. 36-39. según las circunstancias. R.521 Sal 150. que hoy llenas de alegría espiritual nuestra asamblea. 10. 11-12. que siempre nos llamas a la unidad. Señor y Dios nuestro. Hch 2. 3-4.: 4) R. El Señor da fuerza a su pueblo. R. 10-11 (R. 25-28. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. el Señor descuaja los cedros del Líbano. la voz del Señor sacude el desierto. 1-2. 3 y 5. el Señor descorteza las selvas. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. 1-2.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1151. 7-9. aclamad la gloria y el poder del Señor. y digámosle: R Reúne en tu Iglesia a todas las naciones. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. la voz del Señor es magnífica.520 . R. 9-11. 1155. R. La voz del Señor sobre las aguas. presentemos nuestras peticiones a Dios Padre. recorramos el único camino de salvación. La voz del Señor retuerce los robles. El celebrante. aclamad la gloria del nombre del Señor. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. el Señor se sienta como rey eterno. Is 40. Unidos en una sola voz. para que enseñe a los hermanos el mensaje de la salvación. tu pueblo. el Señor sacude el desierto de Cades. 1-2. 1154. La voz del Señor descuaja los cedros. aclamad al Señor. Señor y Dios nuestro. 5 R. 1152. la plegaria común.

que nos ha reunido en este lugar. vayan con prontitud a la iglesia. Cantad al Señor y bendecid su Nombre. dice la oración de bendición: Te bendecimos. con estas palabras u otras semejantes. 1159. según las circunstancias. que permites a tu Iglesia utilizar campanas de bronce. Por Jesucristo. bendice + esta nueva campana y haz que todos tus hijos. como único pastor.523 para alabanza de tu gloria. 1156.522 . escuchen tu palabra y te expongan tus deseos. al oír la invitación de la campana. que inviten a tu pueblo a la oración. a fin de que él. porque enviaste tu Hijo al mundo. R. Te pedimos ahora. nuestro Señor. pone incienso y la inciensa. los guiara e instruyera. mientras se canta la antífona: R. R. tu servidor. en la concordia fraterna. el celebrante. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. Por Jesucristo. invitándolo a la participación de la vida divina. con las manos extendidas. según las circunstancias. para que. oh Dios.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Sigue la oración de bendición. y los juntara a todos en un solo redil. invita a todos a orar. ya en los orígenes del mundo. eleven a ti sus corazones y. Padre santo. implorando la ayuda divina: de una campana . Señor. que. Cuando no se dicen las preces. tengan un mismo pensar y un mismo sentir. como se indica más adelante. reuniera a los hombres. O bien: Con nuestra oración. enseñándole cosas inefables y saludables. Aleluya. todos oran durante algún tiempo en silencio. cuya voz. resonó en los oídos del hombre. Amén. que empleara unas trompetas de plata para reunir al pueblo. Oh Dios. donde sientan a Cristo presente. reforcemos ahora las alabanzas y peticiones dirigidas al Padre. y que. con la efusión de su sangre. . Amén. que ordenaste a Moisés. Después de la oración de bendición. tus fieles acudan a la iglesia'con prontitud y alegría. oh Dios. el celebrante. 1158. Señor. al oír su voz. nuestro Señor. en la fracción del pan y en la oración. compartiendo las alegrías y las penas de los hermanos. antes de la oración de bendición. El celebrante. Y. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1157. rocía la campana con agua bendita. que el pecado había dispersado.

porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. 1145). fiestas y domingos. que se alegre Israel por su Creador. cantadle con tambores y cítaras. y amándoos unos a otros con sinceridad. siguiendo el rito descrito en los núms. 1155-1158. R. u otro canto adecuado. R. R. —las lecturas. Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas. R. Amén. Padre. Si la bendición de la campana se hace dentro de la Misa (cf. salvo en las solemnidades. debe tenerse en cuenta lo siguiente: —se dice la Misa del día. R. descienda sobre vosotros. El celebrante bendice al pueblo. en señal de alegría.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Con el salmo 149. al ser convocados en la iglesia por el solemne toque de esta campana. Alabad su Nombre con danzas. supra. Y la bendición de Dios todopoderoso. R. resuene su alabanza en la asamblea de los fieles. diciendo: Dios. Amén. 1162. 1150-1153. os bendiga con su clemencia a los que habéis acudido con prontitud para la bendición de esta nueva campana. Si se estima oportuno. así. —la bendición de la campana se hace después de la homilía. pueden tomarse de la Misa del día o de las que se proponen en los núms. celebréis hermanados los sagrados misterios. que de muchas naciones congrega una sola Iglesia. 1161. CONCLUSIÓN DEL RITO 1160. Amén. el celebrante y los fieles hacen sonar la campana bendecida. R. los hijos de Sión por su Rey. escuchéis atentamente su palabra. superada toda división entre hermanos.525 Salmo 149. Y. . con las manos extendidas sobre ios fieles. 1-5 Cantad al Señor un cántico nuevo. Hijo f y Espíritu Santo. Amén.524 . Él os conceda misericordioso que. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. núm. de una campana .

esté siempre con vosotros. excepto en los tiempos en que el derecho restringe su uso. para bendecir un nuevo órgano. Este rito puede usarlo el presbítero. el cual. Todos se santiguan y responden: Amén. O bien: El Señor. puede adaptar algunos de estos elementos para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. preside el rito el Obispo. Por la íntima relación que tiene el órgano con la música y el canto en las acciones litúrgicas y los piadosos ejercicios del pueblo cristiano. y del Hijo. queridos hermanos. ya que. aumenta el esplendor de las ceremonias religiosas. se harán las oportunas adaptaciones. U otras palabras adecuadas. O de otro modo adecuado.de un órgano . 1166. la paz de nuestro Señor Jesucristo y el consuelo del Espíritu Santo estén siempre con vosotros. La bendición del órgano puede hacerse cualquier día. 1167. 1168.527 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXXIV BENDICIÓN DE UN ÓRGANO 1163. el celebrante dice: En el nombre del Padre. terminado el cual. gracias al cual la celebración de la . 1164. 1165. respetando su estructura y elementos principales. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Todos responden: Y con tu espíritu. y del Espíritu Santo. tanto cuando acompaña el canto como cuando toca solo. En la celebración de los divinos oficios la música sagrada cumple un papel relevante. diciendo: El amor de Dios Padre. es como un complemento de la alabanza divina. Reunida la comunidad. a quien los santos alaban sin cesar. es conveniente que se bendiga antes de destinarlo al uso litúrgico. se entona oportunamente un canto adecuado. en la Iglesia latina el órgano ocupa un lugar honorífico. como es aconsejable. con estas palabras u otras semejantes: Nos hemos reunido aquí. favorece la oración de los fieles y eleva su espíritu hacia Dios. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Si. Luego el celebrante saluda a los presentes.

himnos y cánticos inspirados. 1. 15-20. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. 2-5a. 1171. santos y amados. cuando nos adherimos de corazón y con alegría a la voluntad de Dios. 16. dadle gracias de corazón. corregios mutuamen- 1172. Le 1. dándole gracias de corazón Escuchad ahora. 4-6 R. 11-14. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1169. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos. batid palmas. emperador de toda la tierra. El celebrante. tiene por fin principal la glorificación de Dios y la santificación de los hombres. cuando alguno tenga quejas contra otro. explicándoles la lectura bíblica. Palabra de Dios. 1-10. Luego el lector. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. comprensión. . vestios de la misericordia entrañable. con salmos. en un solo cuerpo. (cf.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un órgano . hermanos. Salmo responsorial R. Sal 46 (47). lCro 15. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. 2-3. Le 10. Y sed agradecidos. 3. Pueblos todos. porque el Señor es sublime y terrible. Cantad a Dios. 7-8 (R. 2Cro 5. 39-47. todo lo que de palabra o de obra realicéis. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo. sea todo en nombre del Señor Jesús. cuando se usa en los ritos sagrados. cantamos de verdad el cántico nuevo cuando nos comportamos rectamente. cuando nos amamos los unos a los otros y cumplimos así el mandamiento nuevo. Y. 21-22. uno de los presentes o el mismo celebrante. 1170. y por eso el sonido del órgano se convierte en un signo eminente del cántico nuevo que se nos manda cantar a Dios. 25. 5 y 6) Aclamad y tocad para el Señor. tocad para nuestro Rey. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. Según las circunstancias. dulzura. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad del órgano. Como elegidos de Dios.529 liturgia será más bella y solemne. 19-21. bondad. lee un texto de la sagrada Escritura de los que se proponen a continuación: te. dando gracias a Dios Padre por medio de él. El arte musical. R. según las circunstancias. el amor. tocad. pdr encima de todo esto. 2-3. Ef 5.: cf. exhorta brevemente a los presentes. Tocad para Dios. Y. humildad. 1173. O bien: Sal 97 (98). 12-17: Cantad a Dios. Col 3. R. Pueden también leerse: Nm 10. tocad. que es el ceñidor de la unidad consumada.528 . Porque Dios es el rey del mundo: tocad con maestría. en ella habéis sido convocados. 6) Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas. aclamad a Dios con gritos de júbilo.

que.530 . y con el corazón. R. por los incontables bienes con que su bondad nos colma. te ensalzamos por tu invisible presencia en la Iglesia. viniste a los hombres.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción PRECES 1174. implorando el auxilio divino: Llenos de alegría. cantando sus alabanzas con el corazón y con la boca: R. . ansiamos unir nuestras voces al concierto universal de la creación. rey del cielo y de la tierra. a quien el cielo y la tierra cantan un cántico nuevo. Entre las invocaciones que aquí se proponen. a una sola voz. todos los redimidos. R. Santa Trinidad un solo Dios. te glorificamos por tu gran misericordia. También nosotros. El celebrante. invoquemos ahora. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1176. todos oran durante algún tiempo en silencio. principio y fin de todas las cosas. que habitas en el corazón de los hombres y los edificas para formar un solo cuerpo. llenos de alegría. el celebrante. como nos enseña el Apóstol. Señor Jesucristo. Señor. observando. Espíritu Santo Dios. a una sola voz y con un solo corazón. démosle gracias. proclamemos la grandeza de Dios todopoderoso. cuya sabiduría gobierna el mundo y cuya bondad adorna el universo. R. con estas palabras u otras semejantes. Gloria a ti. todos los astros del cielo te cantan. queridos hermanos. tu pueblo santo. invita a todos a orar. en su continuo movimiento. Y. te alabamos por tu inmensa gloria. con las manos extendidas. reflejo de la gloria del Padre. proclaman tu santidad. te adoramos por tu insondable felicidad. según las circunstancias. según las circunstancias. con sus labios y con su vida te aclaman. como se indica más adelante. dice la oración de bendición: Padre santo. hecho hombre. y. los coros de los ángeles te alaban. para quitar el pecado del mundo y enriquecer con tu gracia a los hermanos redimidos. Dios y Señor nuestro. Sigue. R. las leyes que tú les has impuesto. la plegaria común. reunidos en este lugar con ánimo festivo. Cuando no se dicen las preces. Conscientes de que somos miembros de la santa Iglesia. a Dios.531 1175. obedientes siempre a tus mandatos. nuestro Padre. Sigue la oración de bendición. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. antes de la oración de bendición. que eres la belleza siempre antigua y siempre nueva. de un órgano . fuente de toda perfección y constante inspirador de toda armonía santa.

nuestro Señor. Amén. los ornamentos sagrados. R1179. Y la bendición de Dios todopoderoso. CAPÍTULO XXXV BENDICIÓN DE OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS 1180. diciendo: El Señor. los corporales y los manteles. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Entre las cosas pertenecientes al culto. es decir.Amén. el corazón y la vida. Los objetos que se han de bendecir para los oficios litúrgicos deben responder a las normas establecidas por la autoridad legítima. 1181. Bendición del cáliz y de la pate- na. R. os conceda. 1185. con las manos extendidas sobre los Fieles. 1182. Amén. . digno de toda alabanza. 30 CONCLUSIÓN DEL RITO 1178. a fin de que nuestro himno de alabanza suba más dignamente hasta tu majestad.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción y. H. no. con su ayuda. aunque evitando siempre la mera suntuosidad. que normalmente se usan en las celebraciones litúrgicas. éste se hace sonar por primera vez.532 . Por Jesucristo. que han de ser bellos y confeccionados con exquisita elegancia. Por razones de utilidad práctica. El celebrante bendice al pueblo. ya sea dentro de la Misa ya sea en alguna celebración en la que los fieles participen oportunamente. Por eso es aconsejable bendecirlas antes de empezar a hacer uso de ellas. Hijo + y Espíritu Santo. dicho rito se incluye también en este capítulo. te presentamos este órgano para que lo bendigas y para que. que podáis un día cantar eternamente el cántico nuevo en el cielo. i 184. 1183. la custodia. El cáliz y la patena se bendicen según el rito descrito en el Pontifical Romano (30). El Rito breve fuera de la Misa puede utilizarlo también el diáco- Cf. descienda sobre vosotros. así como los lienzos. mientras. Luego el celebrante pone incienso e inciensa el órgano. Si se trata de bendecir un solo objeto. Padre. puede entonces emplearse el Rito breve fuera de la Misa. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. 1177. las hay que por su naturaleza merecen una atención especial. Es recomendable bendecir varios objetos con un solo rito. o sea. unamos armónicamente nuestras voces al cantar tus alabanzas y presentarte nuestros deseos. Conviene asimismo bendecir el copón o píxide. a los que en la tierra procuráis cantarle con la boca.

bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . llegan a ser «vasos sagrados». y así nosotros. El propósito de reservar estos vasos únicamente para la Eucaristía se manifiesta ante la comunidad de los fieles mediante una bendición especial que es aconsejable hacer dentro de la Misa. El cáliz de la bendición que bendecimos. No podéis participar de las dos mesas. 3b-4. 1189. Considerad al Israel según la carne: los que comen de las víctimas se unen al altar.535 I. sino que los gentiles ofrecen sus sacrificios a los demonios. A continuación se dice o se canta un salmo responsorial. tos. BENDICIÓN DEL CÁLIZ Y DE LA PATENA 1186. R. formamos un solo cuerpo. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. ¿óué quiero decir? ¿Que las víctimas son algo o que los ídolos son algo? No. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E N T R O DE L A MISA 1190. ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? El pan es uno. Salmo responsorial PRIMERA LECTURA Sal 22 (23). de la del Señor y de la de los demonios. aunque somos muchos. uno de los presentes o el mismo sacerdote. R. me guía por el sendero justo. Cualquier sacerdote puede bendecir el cáliz y la patena con tal que estén fabricados según las normas indicadas en los núms. del del Señor y del de los demonios. No podéis beber de los dos cálices. y no quiero que os unáis a los demonios. El lector. en los cuales se ofrecen. salvo en los días inscritos en los números 1-9 de la Lista de días litúrgicos. En la liturgia de la Palabra. se consagran y se reciben el vino y el pan. 6 (R. l-3a. por estar destinados de manera exclusiva y estable a la celebración de la Eucaristía. El Señor es mi pastor. porque comemos todos del mismo pan. formaos vuestro juicio sobre lo que digo. no a Dios. Preparas una mesa ante mí. puede leerse una o dos lecturas de los textos propuestos a continuación. me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. SALMO RESPONSORIAL 1193.534 . ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Amigos míos: No tengáis que ver con la idolatría. 290-295 de la Ordenación general del Misal romano. por el honor de su nombre. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. 23-26. El cáliz y la patena. 1187. ¿Vamos a provocar al Señor? ¿Es que somos más fuertes que él? Palabra de Dios. A. 1188.: 5a. d) R. 5. Si sólo se bendice el cáliz o sólo la patena se adaptarán los tex- comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos. y mi copa rebosa. ¿no es . Puede también leerse: ICo 11. 1192. lee un texto de la sagrada Escritura: ICo 10. Os hablo como a gente sensata. 1191.

derramada por todos. encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua. R.» Los discípulos se marcharon. diciendo: —«Tomad. le dijeron a Jes*ús sus discípulos: —«¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?» Él envió a dos discípulos. pronunció la acción de gracias. salieron para el monte de los Olivos. 22-26 El primer día de los Ázimos. se la dio. 1194. Os aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios. y todos bebieron. 12-16.. (5a) El Señor es el lote de mi heredad y mi copa. el sacerdote hace la homilía. cuando se sacrificaba el cordero pascual. 11 R.. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. lo partió y se lo dio. me unges la cabeza con perfume.» Después de cantar el salmo. nada temo. diciéndoles: —«Id a la ciudad. 1197. O bien: Sal 15 (16). Mientras comían. 5 y 8. se la dio. 1198. sangre de la alianza. Palabra del Señor. EVANGELIO 1195.537 Aunque camine por cañadas oscuras. los colocan sobre el al- . los ministros. en la casa en que entre. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. y habitaré en la casa del Señor por años sin término.» Cogiendo una copa. decidle al dueño: "El Maestro pregunta: ¿Dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?" Os enseñará una sala grande en el piso de arriba. seguidlo y. R. Terminada la oración de los fieles. encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de Pascua. Preparadnos allí la cena. O bien: M !0. se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos. Después de la lectura de la palabra de Dios.536 . R Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. y mi copa rebosa. porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. enfrente de mis enemigos. esto es mi cuerpo. 9-10. Cogiendo una copa. llegaron a la ciudad. Preparas una mesa ante mí. arreglada con divanes. En aquel tiempo. pronunció la bendición. Jesús tomó un pan.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . 1196. y todos bebieron Lectura del santo Evangelio según san Marcos 14. pronunció la acción de gracias. Y les dijo: —«Ésta es mi sangre. 20-28: Mi cáliz lo beberéis.

Señor Dios. Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. servidor tuyo. Señor. el sacerdote se dirige al altar. El sacerdote coloca los dones sobre la patena y el cáliz recién bendecidos. nos fortalezcamos con tus sacramentos y seamos penetrados por tu Espíritu. este cáliz y esta patena. en silencio.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tar. Señor Dios nuestro. en el atrio de la casa del Señor. que. 1199. que el cuerpo y la sangre de tu Hijo. invocando el nombre del Señor. u otro canto adecuado: Salmo 115 (116) Tenía fe. Bendito seas por siempre. Luego. en medio de ti. invocando su nombre. Señor. yo soy tu servidor. Terminado el canto. para celebrar el sacrificio de la nueva alianza. A ti la gloria y el honor. Oremos. Señor Dios nuestro.538 . los ministros extienden el corporal sobre el altar. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. Señor. Todos respondo:!: R- R. R. Todos oran. aun cuando dije: «¡Qué desgraciado soy!» Yo decía en mi apuro: «Los hombres son unos mentirosos. se canta la antífona siguiente: Alzaré la copa de la salvación. el sacerdote dice: R- Alzaré la copa de la salvación. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. Luego. Concédenos. R. al celebrar el sacrificio de tu Hijo. Jerusalén. Te ofreceré un sacrificio de alabanza. que en ellos se ofrecen y se reciben santifiquen estos vasos.» ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré la copa de la salvación. invocando tu nombre. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. Algunos fieles traen el pan. el sacerdote dice: Sobre tu altar. Mientras tanto. Luego. Con el salmo 115 (116). Mientras tanto. 1200. y los pre- . alegres. se canta la antífona siguiente u otro canto adecuado: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . el vino y el agua para la Eucaristía. colocamos.539 senta como de costumbre. hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. por unos instantes. hijo de tu esclava. rompiste mis cadenas.

que. como en el formulario anterior. el sacerdote dice: Alzaré la copa de la salvación. el sacerdote continúa: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. o un espacio de silencio. se dirige a la sede. al celebrar los sagrados misterios. ha determinado destinarlos a la celebración del sacrificio de la nueva alianza. si las circunstancias lo permiten. Luego. Entonces. Después de la lectura de la palabra de Dios. nos fortalecemos con tus sacramentos.540 . el sacerdote. los ministros. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: B. hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. El sacerdote saluda al pueblo con estas palabras u otras tomadas preferentemente de la sagrada Escritura: Oremos. invocando el nombre del Señor. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. Terminada la homilía. Después. Señor Dios nuestro.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1201. 1203. A ti la gloria y el honor. Dirige. santifica con tu bendición + estos recipientes.541 1206. Luego. 1207. O bien otras palabras adecuadas. el sacerdote hace la homilía. se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. Mientras. Haz también que nosotros. llenos de gozo. ya que tu pueblo. este cáliz y esta patena. . Padre. 1205. que ofreció su cuerpo y su sangre por nuestra salvación. con unánime consenso. por unos instantes. Con el salmo 115 (116). 1191-1196)* intercalando un salmo responsorial apropiado. el sacerdote habla brevemente a los fieles para prepararlos a la celebración e ilustrar el sentido de la misma. p. Conviene que también los fieles reciban la sangre de Cristo del cáliz recién bendecido. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Luego. Reunido el pueblo. tu mirada bondadosa sobre estos hijos tuyos que han colocado sobre tu altar. RITO DE L A B E N D I C I Ó N F U E R A DE L A MISA 1202. Mientras. 1208. en silencio. El pueblo contesta: Y con tu espíritu. 539 u otro canto adecuado. 1204. el sacerdote se dirige al altar. Todos oran. Después de la oración de bendición: In spíritu humilitátis. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: Alzaré la copa de la salvación. conviene que el sacerdote inciense los dones y el altar. los colocan sobre el altar. seamos penetrados de tu Espíritu. revestido de alba o sobrepelliz y con estola. seleccionados de preferencia entre los propuestos anteriormente (núms. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. de objetos litúrgicos: cáliz y patena .

Señor. Todos: Demos gracias a Dios. Cordero de Dios. Por Jesucristo. el cáliz de la pasión. el sacerdote puede introducir la oración del Señor con estas palabras u otras semejantes: Invoquemos a Jesús. saciándonos de ti. venerando constantemente el misterio de Cristo. que sometiéndote a la voluntad del Padre. K. en ti nos transformemos. fue maestro excelente de oración. para que. Hijo de Dios. 1209. R. que te das a los discípulos como comida y bebida. 1210. Amén. aunque oculto. el Señor. — haz que el memorial de tu muerte y resurrección sea para todos los creyentes fuente y culminación de toda su vida espiritual.542 . R. nuestro Señor. Cristo. El sacerdote añade a continuación: Salvador nuestro. que por la muerte y resurrección de tu Hijo redimiste a todos los hombres. que mandaste a la Iglesia celebrar el misterio pascual con los signos del*pan y el vino. el cual. y digámosle confiadamente: R. pan celestial. clavado en la cruz. que con el pan de vida y la bebida de salvación sacias de modo admirable el hambre y sed de ti. en el sacramento del altar. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o bien en la forma que aquí se propone. fue mediador de nuestra salvación y. se hace la oración de los fieles. uniéndonos al misterio de tu muerte. Luego. danos la vida eterna. Señor Dios. digamos ahora la oración de Cristo mismo.543 Bendito seas por siempre. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos responden: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . . diciendo: Podéis ir en paz. por nuestra salvación. Después. — haz que. que estás presente. — haz que en el misterio de la Eucaristía nos llenemos de caridad hacia ti y hacia todos los hombres. conserva en nosotros la obra de tu amor. consigamos el fruto de nuestra salvación. R. bebiste. alcancemos el reino de los cielos. Finalmente. 1211. que se entrega sin cesar a la Iglesia como pan de vida y copa de la salvación. — concédenos que. Sacerdote del Altísimo. por su obediencia perfecta a la voluntad del Padre. Buen Pastor. Como culminación de nuestras peticiones. — haz que los ojos de nuestra fe vean lo que se esconde a nuestra mirada corporal. R. el sacerdote bendice al pueblo en la forma acostumbrada y lo despide. Todos recitan la oración del Señor.

manteles y otros . si se juzga oportuno. los ministros o unos representantes de la comunidad que ofrece los objetos que se van a bendecir los llevan ante el celebrante. dedicados a la celebración del culto divino. Amén. el uso de los objetos bendecidos. A fin de promover la índole didáctica de la celebración y de acomodar los ritos a la capacidad de los fieles. puede preverse.544 . O bien. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: vestiduras. Mediador del nuevo Testamento. BENDICIÓN DE OTROS OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS A. De no hacerlo así. Por Jesucristo. R. ayuden a aumentar nuestra devoción. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. que es Santo. 1215. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA 1216. con las manos extendidas. con estas palabras u otras semejantes: Bendito seas. oh Dios. él. destinadas a las celebraciones sagrada* y santificadas por tu bendición. nuestro Señor. y que son signo de nuestra piedad. Terminada la oración universal. R. te pedimos que nos concedas que estos objetos. para las vestiduras litúrgicas: Queridos hermanos: Los objetos que ahora han sido traídos aquí reciben una bendición especial. oh Dios. . Después el celebrante. 1214. en presencia del pueblo. 1217. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. y así. Por Jesucristo. en la misma celebración de la Misa. prosigue: 1212. nos haga también a nosotros santos y dignos de celebrar los sagrados misterios con piedad y devoción. 1213. Amén. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración.545 ORACIÓN DE BENDICIÓN II. que por tu Hijo. para significar con ello que se destinan de modo exclusivo al culto divino. Pidamos al Señor que nos bendiga también a nosotros. Luego el celebrante dice: Oremos. nuestro Señor. Bendito seas. y los manteles que han de cubrir el altar pueden bendecirse antes de los ritos iniciales. después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. Así. las vestiduras que ha de usar el sacerdote en la celebración de la Misa. El celebrante dispone a los presentes para la bendición.

según las circunstancias. oh Dios. te pedimos que nos concedas que estos objetos (o bien. esta píxide / esta custodia / estos lienzos / estos manteles). manteles y otros . por la misericordia de Dios. Amén. en la fracción del pan y en las oraciones. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. dedicados (dedicado) a la celebración del culto divino. Jn 4. Por Jesucristo. 23: Se acerca la hora. 1220. R. lee algún texto de la sagrada Escritura: Rm 12. Todos responden: Y con tu espíritu. Los que os habéis incorporado a Cristo por el bautismo os habéis revestido de Cristo. RITO BREVE 1221. que por tu Hijo. y que son (es) signo de nuestra piedad. nuestro Señor. a presentar vuestros cuerpos como hostia viva. diciendo: Nuestro auxilio es el nombre del Señor.546 . Uno de los presentes. santa. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. Amén. porque el Padre desea que le den culto así. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. ayuden (ayude) a aumentar nuestra devoción. nuestro Señor. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. 1218.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción B. éste es vuestro culto razonable. con las manos extendidas. Hch 2. oh Dios. R. 42: Los discípulos eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles. agradable a Dios. Ga 3. destinadas a las celebraciones sagradas y santificadas por tu bendición. Por Jesucristo. Después el celebrante. prosigue: Que hizo el cielo y la tierra. 26-27: Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. O bien: El Señor esté con vosotros. 1: Os exhorto. de objetos litúrgicos: vestiduras. 1219.547 Luego el celebrante dice: Oremos. O bien. Bendito seas. o el mismo celebrante. Reunidos los fieles. por ejemplo. . en la vida común. hermanos. 1222. Mediador del nuevo Testamento. en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. Todos responden: Y todos oran durante algún tiempo en silencio. para las vestiduras litúrgicas: Bendito seas. el celebrante empieza. El celebrante. ya está aquí.

como signo de bendición salvadora. Apéndice I. Luego uno de los presentes. La bendición y aspersión del agua se hace normalmente el domingo. diciendo: Con esta bendición del agua. y del Espíritu Santo. El agua ritualmente bendecida evoca en los fieles el recuerdo de Cristo. nos ha hecho nacer de nuevo en Cristo. Siempre. 1225. respetando su estructura y los elementos principales. Dios. 1228. Misal romano. Él. según las circunstancias. pues. Todos responden: Y con tu espíritu. daremos gracias a Dios por su don inexplicable. Un elemento que gozó siempre de gran veneración en la Iglesia y constituye uno de los signos que con frecuencia usa para bendecir a los fieles es el agua. y pediremos su ayuda para vivir siempre de acuerdo con las exigencias del bautismo. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1226. así como el sacramento del bautismo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. de modo que. que del agua y del Espíritu Santo. el sacerdote o el diácono usarán el formulario que aquí se propone. Luego el celebrante saluda a los presentes. y del Hijo. 1224. sacramento de la fe. instituyó para nosotros el bautismo. en el cual nacimos de nuevo del agua y del Espíritu Santo. 31 Cí. El celebrante. que se dio a sí mismo el apelativo de «agua viva». Rito para la bendición del agua y aspersión con el agua bendita. o el mismo celebrante. U otras palabras adecuadas.549 Todos se santiguan y responden: Amén. . según el rito descrito en el Misal romano (31).del agua fuera de la misa . que un día recibimos. en efecto. El celebrante empieza. hace una breve lectura de la sagrada Escritura. CAPÍTULO XXXVI 1227. agua viva. diciendo: BENDICIÓN DEL AGUA FUERA DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 1223. esté con todos vosotros. En el nombre del Padre. adapten la celebración a las circunstancias del momento. que representó para nosotros la culminación de las bendiciones divinas. O de otro modo adecuado. sacramento del agua. recordamos a Cristo. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. Cuando la bendición del agua tiene lugar fuera de la celebración de la Misa. que seamos rociados con esta agua o que nos santigüemos con ella al entrar en la iglesia o dentro de nuestras casas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1229.

Señor. que te has dignado bendecirnos y transformarnos interiormente en Cristo. el que cree en mí.550 . El último día. Dios todopoderoso. que de tu costado abierto en la cruz hiciste manar los sacramentos de salvación. que. que por el agua y el Espíritu diste forma y figura al hombre y al universo. O bien el celebrante dice: Oremos. . te pedimos.» Decía esto refiriéndose al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él. 3-15. 1-6. Oh Cristo. haz. 1-6. dice la oración de bendición: Bendito seas. 1230. el más solemne de las fiestas. Jn 13. R.551 Jn 7. dirige tu mirada sobre nosotros. nuestro Señor. que los que nos protegemos con la aspersión o el uso de esta agua Oh Dios. nuestro Señor. 1-11. Amén. R. Bendice y purifica a tu Iglesia. Si 15. en pie. Padre santo. que beba. R. que venga a mí. Por Jesucristo. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Señor. Ap 7. Pueden también leerse: Is 12. las palabras del santo Evangelio según san Juan. gritaba: —«El que tenga sed. 1233. Luego el celebrante dice: Amén. 1-5. 1231. Ap 22. Jesús. con las manos extendidas. agua viva de nuestra salvación. 1232. el celebrante. Como dice la Escritura: de sus entrañas manarán torrentes de agua viva. Por Jesucristo. Un 5. hermanos. Bendice y purifica a tu Iglesia. renovada la juventud de nuestra alma y andemos siempre en una vida nueva. 37-39: El que tenga sed. redimidos por tu Hijo. R. hemos nacido de nuevo del agua y del Espíritu Santo en la fuente bautismal. Después de una breve pausa de silencio. por la fuerza del Espíritu Santo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del agua fuera de la misa . que venga a mí Escuchad ahora. concédenos. Is 55. Palabra del Señor. 1-6. que todos los que reciban la aspersión de esta agua queden renovados en el cuerpo y en el alma y te sirvan con limpieza de vida. 13-17. creador de todas las cosas. sintamos. te pedimos.

bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Oh Espíritu Santo. del seno bautismal de la Iglesia. luz del mundo. semana tras semana. La luz indica el camino. 1236. La corona de Adviento es. aleja el miedo y favorece la comunión. Mientras. un símbolo de la esperanza de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. .:. R. se entona un canto adecuado. Amén. is responden: Que hizo el cielo y la tierra. que. los cuatro cirios de la corona muestra la ascensión gradual hacia la plenitud de la luz de Navidad. según las circunstancias: BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO 1235. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Por medio de la bendición de la corona se subraya su significado religioso. El ministro.. La «Corona de Adviento» o «Corona de las luces de Adviento» es un signo que expresa la alegría del tiempo de preparación a la Navidad. La luz es un símbolo de Jesucristo. diciendo. al comenzar la celebración. 1237. CAPÍTULO XXXVII 1234. El encender. Porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre por nosotros. i i. y con su muerte nos ha dado la verdadera vida. que nos redimió con su muerte y resurrección. R. nos haces renacer como nuevas criaturas. I. el celebrante rocía con el agua bendecida a los presentes. El color verde de la corona significa la vida y la esperanza. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA FAMILIA 1238. Bendice y purifica a tu Iglesia.552 . pues. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. Después de la oración de bendición.

con las manos extendidas. La tierra. Uno de los presentes. Ahora. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. La bendición se hará después del saludo inicial. el Señor. que se avecina como luz esplendorosa. brilla. un símbolo de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte.554 . Jerusalén. que llega tu luz. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Y se enciende el cirio que corresponda según la semana de Adviento. Su color verde significa la vida y la esperanza. semana tras semana. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos ha dado la verdadera vida. Hermanos: Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. . primer domingo de Adviento.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción MONICIÓN INTRODUCTORIA de la corona de adviento . MONICIÓN INTRODUCTORIA Oremos. del dolor y del pecado. la gloria del Señor amanece sobre ti! 1240. Amén. Por eso hoy. se puede bendecir al comienzo de la Misa. Lleno de esperanza en su venida. semana tras semana. La «Corona de Adviento». te pedimos. 1239. 1: ¡Levántate. Señor. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. con nuevas luces. con las manos juntas. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA IGLESIA Is 60. Su color verde significa la vida y la esperanza. si es sacerdote o diácono. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. iluminará todas las oscuridades. pues. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona.555 Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. o el mismo ministro. La corona de Adviento es. por ser la luz del mundo. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. R. que se ha instalado en la iglesia. si es laico. bendecimos esta corona y encendemos su primer cirio. II. pues. Luego el ministro. por ejemplo: que. Señor. El encender. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. lee un breve texto de la sagrada Escritura. se alegra en estos días. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. en lugar del acto penitencial. El encender. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. dice la oración de bendición: 1241.

bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1242. se alegra en estos días. i 245. si es sacerdote o diácono. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. RITOS INICIALES 1246. I. 1244. Ahora. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. iluminará todas las oscuridades. BENDICIÓN DEL BELÉN FAMILIAR RITO DE LA BENDICIÓN Y se enciende el cirio que corresponda según la semana del Adviento. el Señor. Reunida la familia. Lleno de esperanza en su venida. el padre o la madre de la misma dice: CAPÍTULO XXXVIII BENDICIÓN DEL BELÉN NAVIDEÑO 1243. Es laudable la costumbre de instalar en las casas y en las iglesias un «belén» o «nacimiento». La tierra. que. Luego el ministro. Si se trata de un «belén» colocado en la iglesia. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. Señor. Para dar más sentido religioso o para significar su inauguración puede hacerse un rito de bendición. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. También puede hacerse la bendición como una celebración independiente en la tarde del 24 de diciembre. si es laico. por ser la luz del mundo. iodos se santiguan y responden: Amén. del dolor y del pecado. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. Este rito es introductorio de los misterios que se celebran en la Liturgia. que recuerda y ayuda a vivir el misterio de la Navidad.556 . te pedimos. con nuevas luces. R. Amén. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. . con las manos juntas. con las manos exüdidas. la bendición puede hacerse antes o después de alguna de las celebraciones con que comienzan las fiestas de Navidad (al final de las vísperas o al final de la misa de la noche). y del Hijo. dice la oración de bendición: Oremos. Señor. que signifique el comienzo de las solemnes fiestas navideñas. En el nombre del Padre. y del Espíritu Santo. pues. que se avecina como luz esplendorosa.

puede cantarse un canto adecuado. En aquellos días. digámosle: Por tu nacimiento. . afianza a nuestra familia en el amor y la concordia. que estaba encinta. José. que quiso ser también hijo de una familia humana. Tú que has dado parte de tu gloria a María y a José. admite a nuestros familiares. En este momento en que nos hemos reunido toda la familia para iniciar las fiestas de Navidad.558 . que se llama Belén. dirijamos nuestra oración a Cristo. para inscribirse con su esposa María. Señor Dios. haz que en nuestra familia Dios sea honorificado. y dio a luz a su hijo primogénito. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María la Virgen. Después de la lectura. 1248. en Judea. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. Todos responden: 1250. a la ciudad de David. que era de la casa y familia de David.559 1249. dice: Le 2. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. 1247. subió desde la ciudad de-Nazaret. a Dios que el pesebre colocado en nuestro hogar avive en nosotros la fe cristiana y nos ayude a celebrar más intensamente estas fiestas de Navidad. Señor. Señor. en Galilea. protege a esta familia. en tu familia eterna. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1251. pues. Oh Cristo. PRECES Alabemos y demos gracias al Señor. por el misterio de tu sumisión a María y a José enséñanos el respeto y la obediencia a quienes dirigen esta familia. con estas palabras u otras semejantes: Durante estos días contemplaremos asiduamente en nuestro hogar este pesebre y meditaremos el gran amor del Hijo de Dios. según las circunstancias. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito Escuchad ahora. que ha querido habitar con nosotros. hermanos. Hijo de Dios vivo. con las manos juntas. que otros años celebraban las fiestas de Navidad con nosotros. Uno de los miembros de la familia lee un texto de la sagrada Escritura. Luego el ministro. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. Palabra del Señor. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. Luego el que dirige la celebración dispone a los presentes para la bendición. Padre nuestro. Tú que amaste y fuiste amado por tus padres. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. Pidamos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El que dirige la celebración puede decir: del belén navideño . Sigue la plegaria común: Bendito seas por siempre.

santiguándose y diciendo: Cristo. Padre nuestro. nuestro Padre. tu Hijo amado. el Señor. que vive y reina por los siglas de los siglos. Oh Dios. el ministro dice: En el nombre del Padre.560 . que vive y reina por los siglos de los siglos. odos se santiguan y responden: Amén. Te lo pedimos por Jesús. diciendo: La gracia y la paz de Dios. puede entonarse un canto navideño. O bien: Amén. Amén. nacido de la Virgen María. El que dirige la celebración concluye el rito. 1252. saluda a los presen¡' s. si es sacerdote o diácono. A. B E N D I C I Ó N D E L BELÉN DE U N A IGLESIA RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD RITOS INICIALES 1253. tu Hijo amado. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. 1254. y del Hijo. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. que se ha aparecido en la tierra y ha querido convivir con los hombres nos bendiga y nos guarde en su amor. Reunida la comunidad. Amén. Luego el ministro. y del Espíritu Santo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. R. Todos responden.561 CONCLUSIÓN DEL RITO dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. . R. II. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Ter• :mido el canto.

que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su vida.!¡:. Tocio-.. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. Entre las intercesiones que aquí se proponen. menos en el pecado. |i¡.. 1255. en Galilea. Pidamos. un himno u otro canto adecuado. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. uno de los presentes o el mismo ministro. O IM. El ministro dispone a los presentes para la bendición con estas palabras u otras semejantes: PRECES 1260.ki:. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras.. O de otro modo adecuado. explicando la lectura bíblica. que se llama Belén. U otras palabras adecuadas. y supliquémosle con fe ardiente.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . a la ciudad de David. El que preside. Adoremos a Cristo. a quienes has redimido. subió desde la ciudad de Nazaret. . Señor. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. 1257. Después de la lectura o de la alocución. pues. socorre. a Dios Padre. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Hermanos: La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. Sigue la plegaria común.562 . para inscribirse con su esposa María. según las circunstancias. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. Por tu nacimiento.M'. probado en todo exactamente como nosotros. hermanos. y dio a luz a su primogénito. En aquellos días. alabemos y demos gracias al Señor. Señor. Y con tu espíritu. que se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo. Luego el lector. Amén. 1259.563 que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. Palabra del Señor. según las circunstancias se canta un salmo. exhorta brevemente a los presentes. Todos responden: Le 2. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre Escuchad ahora. 1256. para que perciban por la fe el significado del pesebre colocado en la iglesia. que era de la casa y familia de David. lee un texto de la sagrada Escritura. que estaba encinta. saluda a los presentes diciendo: Hermanos. 1258. Si el ministro es laico. diciendo: R. estén con todos vosotros. en Judea. Bendito seas por siempre. José.

R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . Tú que naciste pobre y humilde. Tú que asumiste las debilidades de los hombres. Padre todopoderoso. de un confín al otro del mundo. Padre nuestro. — mira con amor a los pobres y dígnate consolarlos. O bien: Tú que por tu nacimiento terreno anuncias a todos la alegría de una vida sin fin. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1261. CONCLUSIÓN DEL RITO 1262. con las manos exaudidas. que vive y reina por los siglos de los siglos. R. tu Hijo amado. consuelo para los tristes. R. que vive y reina por los siglos de los siglos.564 . que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. Amén. concluye el rito diciendo: Dios. dice: Oh Dios. R. si es sacerdote o diácono. — acuérdate de las familias que en estas fiestas de Navidad viven en soledad y dolor y haz que sientan el consuelo de saberse hijos de la gran familia de Dios. nacido de la Virgen María. que en el nacimiento de su Hijo . Amén. Luego el ministro. — alegra a los agonizantes con la esperanza de un nacimiento eterno. R. la Virgen. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. — haz que tu Iglesia se rejuvenezca siempre.565 Tú que al entrar en el mundo has inaugurado el tiempo nuevo anunciado por los profetas. con las manos juntas. Te lo pedimos por Jesús. — dígnate ser luz para los ciegos. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. Señor Dios. R. fuerza para los débiles. R. si es laico. contemplaran la salvación de Dios. tu Hijo amado. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. El ministro. si es sacerdote o diácono. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Tú que te hiciste hombre para que todos los hombres. Padre nuestro.

no conviene repetir en la bendición.• nos ha manifestado su misericordia. 1267. el ministro es laico.566 .567 se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1270. '•. por cuanto en estas celebraciones ya se incluyen los elementos que habitualmente se incorporan a las otras bendiciones (lectura de la palabra de Dios. ik^ i ponden: Amén. Padre todopoderoso. Si la bendición se hace al final de las Vísperas. vamos a dar comienzo hemos dado comienzo) a las solemnes fiestas de Navidad de este año. Pidamos. después de la oración conclusiva de las mismas. os bendiga y os guarde en su amor. ven en mi auxilio. pues. ' 265. etc. terminada la oración después de la comunión. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD 1264. Concluido el canto. Luego el celebrante bendice el pesebre con una de las siguientes oraciones: Oremos. por ello. m t .• . si se une a las I Vísperas o a la primera Misa de Navidad tiene una estructura propia.:. y antes del himno.' 1266. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente. íbras : otras se- B. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria. La bendición del Belén que acostumbra colocarse cada año en la iglesia durante las fiestas de Navidad. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. que en el nacimiento de su Hijo nos ha manifestado su misericordia. Concluido el canto. o disp ?e a lo. se entona un canto navideño. durante el cual se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. Padre nuestro. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su Pascua. terminado el canto de entrada y dicha la salutación inicial. para que las imágenes de este Belén . nos bendiga y nos guarde en su amor. Si la bendición se hace al comienzo de Vísperas. el celebrante dirige al pueblo una breve monición introductoria. 1269. la Virgen. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. preces. Señor Dios. durante el cual Hermanos: Con la celebración de la Eucaristía (de las Vísperas. 1263. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios. se entona un canto navideño. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria. a Dios Padre. La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. la monición introductoria puede hacerse después del Dios mío. Si la bendición se hace al comienzo de la Misa. Si la bendición se hace al final de la Misa.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . Terminada esta monición se hace un breve silencio.) y que.

Te lo pedimos por Jesús. que vive y reina por los siglos de los siglos. 13: Vendrá a ti. lee un breve texto de la sagrada Escritura. La bendición de este árbol la hará. S273. 1276. '-ponden: Que hizo el cielo y la tierra. mmiství nenzar la celebración. el padre o la madre al iniciarse las fiestas de Navidad y en ella conviene que participen todos los miembros de la familia. R. . R. es recomendable. Padre nuestro. ordinariamente. Concluida la bendición. 1272. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. que con su nacimiento nos conduce a Dios que habita en una iuz inaccesible. O bien: CAPÍTULO X X X I X BENDICIÓN DEL ÁRBOL DE NAVIDAD Oremos. Amén. a Cristo luz del mundo. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. o el mismo ministro. durante las fiestas de Navidad. con el ciprés y el abeto y el pino. invitar a los fieles a que vean en este árbol. por ejemplo: Is 60. es el verdadero Árbol de la vida. Oh Dios. Í274. que vive y reina por los siglos de los siglos. los fieles pueden adorar la imagen del Niño Jesús. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. R I T O DE LA BENDICIÓN 1275. el orgullo del Líbano. Amén. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Conviene.568 . nacido de la Virgen María. La costumbre de colocar en los hogares cristianos un árbol adornado. Jerusalén. 1271. pues. tu Hijo amado. ya que este árbol puede recordar a los fieles que Cristo. Árbol del que fue separado el hombre a causa del pecado de Adán.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. lleno de luz. Uno de los presentes. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. para adornar el lugar de mi santuario y ennoblecer mi estado. tu Hijo amado. nacido por nosotros en Belén.

1283. Según las circunstancias. Concédenos. Reunida la comunidad. Bendito seas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1277. el celebrante dice: En el nombre del Padre. si es laico. Señor y Padre nuestro. ¡\ Amén.u¡ .':!•'($. con las manos juntas.570 . Luego el ministro. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los presentes. y de tal manera que dicha celebración preceda inmediatamente al piadoso ejercicio del vía crucis. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el árbol. puede cantarse el himno Vexilla Regís prodeunt u otro canto adecuado. dice la oración de bendición: Oremos. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. que nos concedes recordar con fe en estos días de Navidad los misterios del nacimiento de Jesucristo. con participación del pueblo. y del Hijo. no necesitan ningún rito especial de erección. vivir también a la luz de los ejemplos de la vida santa de tu Hijo y ser enriquecidos con las virtudes que resplandecen en su santa infancia. y que esta celebración la realice el rector de la iglesia u otro presbítero. Las imágenes de las estaciones con las cruces. a quienes hemos adornado este árbol y lo hemos embellecido con luces. . y del Espíritu Santo. o las cruces solas. 1281.us. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. 1278. Cuando en una iglesia u oratorio se erigen las estaciones del vía crucis. . Si las estaciones del vía crucis están ya colocadas en la iglesia que se ha de dedicar o bendecir. CAPÍTULO X L BENDICIÓN DE LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS 1279. si es sacerdote o diácono. se dispondrán adecuadamente a la vista de los fieles o estarán ya colocadas en su lugar propio. conviene que la bendición y erección se haga con la celebración instituida para este fin. Terminado el canto. con las manos ex. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1282. Gloria a él por los siglos de los siglos.

572 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos se santiguan y responden:

de las estaciones del vía crucis - 573 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1286. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee un texto de la sagrada Escritura, seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano para las Misas del misterio de la santa Cruz (32) o los que se proponen a continuación.

Amén.
1284. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Jesús, el Señor, que murió por nosotros y nos redimió por su misterio pascual, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

1P 2, 19-25: Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pedro. Queridos hermanos: Es cosa hermosa si, por la experiencia que cada uno tiene de Dios, soporta que lo maltraten injustamente. Vamos a ver ¿qué hazaña supone aguantar que os peguen, si os portáis mal? En cambio, si, obrando el bien, soportáis el sufrimiento, hacéis una cosa hermosa ante Dios. Pues para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció su pasión por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas. Él no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca; cuando lo insultaban, no devolvía el insulto; en su pasión no profería amenazas; al contrario, se ponía en manos del que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados, subió al leño, para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas os han curado. Andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas. Palabra de Dios.

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1285. El celebrante dispone a los presentes para la bendición y para realizar el piadoso ejercicio, con estas palabras u otras semejantes:

Dios misericordioso ha salvado a los hombres por la muerte y resurrección de su Hijo. Él se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo, rebajándose hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Al recordar este inmenso amor de Cristo, nos sentimos movidos a recorrer con la mente y el corazón el camino de la cruz, llenos de agradecimiento,hacia el Señor, que murió por nosotros en la cruz, y con el propósito de morir también nosotros al pecado y andar en una vida nueva.

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 969-975.

574 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1287. Pueden también leerse: 1P 3, 18—4, 2; Mt 5, l-12a; Le 18, 31-34. PRECES

de las estaciones del vía crucis - 575

1288. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Salmo responsorial R.

Sal 21 (22), 8-9. 17-18a. 23-24 (R.: 2a)

1291. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Al verme, se burlan de mí, hacen visajes, menean la cabeza: «Acudió al Señor, que lo ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo quiere.» R. Me acorrala una jauría de mastines, me cerca una banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo contar mis huesos. R. Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré. Fieles del Señor, alabadlo; linaje de Jacob, glorificadlo; temedlo, linaje de Israel. R.

Glorifiquemos a Cristo, que nos ama y nos ha redimido con su sangre, y a él, que por nosotros murió y resucitó, démosle gracias, diciendo: R. Con tu sangre, Señor, nos compraste para Dios.

Tú que, al hacerte hombre, nos mostraste en la cruz el camino de salvación, — haz que, unidos a tu cruz, muramos contigo para poder vivir también contigo. R Tú que mandaste a tus discípulos cargar cada día con su cruz, -•• ayúdanos a seguirte por el camino del dolor, para que podamos un día contemplarte glorioso. R. Tú que, en el camino del calvario, no rechazaste la ayuda del Cirineo para que llevara tu cruz, -- haz que seamos generosos en sufrir contigo por el bien de la Iglesia. Tú que, caminando con la cruz a cuestas, te compadeciste de las mujeres que se lamentaban por ti y las consolaste, — haz que sepamos confortar a los hermanos con nuestro • consuelo. R. Tú que por la sangre de tu cruz hiciste la paz con todos los seres,

1289.

O bien:

Sal 30 (31), 2 y 6. 12-13. 15-16 R. (Le 23, 46) Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu.

1290. El celebrante, según las circunstancias, exhorta brevemente a los presentes, explicándoles la lectura bíblica, para que perciban por la fe el significado de la celebración.

576 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción

de las estaciones del vía crucis - 577

— reúne junto a ti a todos los hombres, para que, superada toda división, formen un solo rebaño y te reconozcan como único pastor. R. Tú que prometiste que al ser elevado sobre la tierra atraerías a todos hacia ti, --• haz que todos los hombres se conviertan a tu amor. R. Tú que quisiste padecer en el camino de la cruz para ayudar a todos los que sufren alguna prueba, — enséñanos la ciencia de la cruz, para que, compartiendo tus padecimientos, rebosemos de gozo cuando se manifieste tu gloria. R. Tú que desde la cruz prometiste el paraíso al ladrón crucificado contigo, — asístenos en los sufrimientos de esta vida, para que, sufriendo contigo en la tierra, seamos glorificados contigo en el cielo. R. Tú que desde la cruz nos encomendaste a María, tu Madre, en la persona del discípulo Juan, — haz que, imitándola a ella, tengamos parte en tu pasión y en tu gloria. R.
ORACIÓN DE BENDICIÓN 1292. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de ben-

para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia, ayuda con la gracia de tu bendición a tus fieles que recuerdan devotamente los misterios de su pasión, para que los que siguen a Cristo llevando con paciencia su cruz rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1293. n:

Señor, Padre santo, tú dispusiste que la cruz de tu Hijo fuera origen de toda bendición y causa de todas las gracias, haz que, adhiriéndonos en la tierra a la pasión de Cristo, alcancemos el gozo eterno de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1294. Después de la oración de bendición, el celebrante, según las circunstancias, pone incienso e inciensa todas las cruces o imágenes, mientras se canta la antífona:

Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección alabamos y glorificamos; por el madero ha venido la alegría al mundo entero.
: a antífona o canto adecuado, por ejemplo, La Madre piadosa estaba.

Oh Dios, cuyo Hijo murió y resucitó por nosotros

1295. Luego sigue el piadoso ejercicio del vía crucis, según las costumbres del lugar.

578 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción
CONCLUSIÓN DEL RITO

de las estaciones del vía crucis - 579

1296. Es conveniente entonar un canto adecuado, por ejemplo, el himno Ad cenam Agni próvidi, en recuerdo de la resurrección. Después el celebrante bendice al pueblo, diciendo:

Que acoja complacido vuestras piadosas acciones y se digne atender benignamente nuestras peticiones. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Dios, que por la muerte y resurrección de su Hijo se dignó redimir al género humano, os conceda que, recordando con piedad la pasión de Cristo, sigáis al Señor crucificado, y así, en el cielo, gocéis de su presencia gloriosa. Amén. Y a todos vosotros, que estáis aquí presentes, os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo. Amén.
1297. •. > b i e n :

r

La bendición de Dios, que por la cruz y la sangre de su Hijo se ha dignado redimirnos y salvarnos, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Él os conceda que, con todos los santos, logréis abarcar lo alto y lo profundo del amor de Cristo manifestado en la cruz. R. Amén.

de un cementerio - 581 mero, especialmente el domingo, ya que la conmemoración semanal de la Pascua del Señor expresa mejor el sentido pascual de la muerte cristiana. C A P Í T U L O XLI 1301. Si en alguna parte la autoridad civil o una comunidad cristiana —es decir, hermanos separados y católicos— construyen un cementerio destinado a ¡a inhumación de difuntos de comunidades fundamentalmente cristianas, es conveniente inaugurar el cementerio con una celebración ecuménica, cuyos elementos se distribuirán de común acuerdo entre las partes interesadas. Esta celebración, por lo que respecta a los católicos, debe ser organizada por el Ordinario del lugar. 1302. Si se invita a una comunidad católica a la inauguración de un cementerio de signo no cristiano o meramente laico, la Madre Iglesia no rehusa hacer acto de presencia en la celebración ni tampoco deja de orar por todos los difuntos. Pero corresponde al Ordinario del lugar regular la presencia de los católicos. El sacerdote católico y los fieles —si cabe tal posibilidad— escogerán aquellas lecturas, salmos y oraciones que expresen con claridad la doctrina de la Iglesia sobre la muerte y el fin del hombre, el cual, por su propia naturaleza, tiende hacia el Dios vivo y verdadero.

BENDICIÓN DE UN CEMENTERIO
1298. La Iglesia, porque considera el camposanto como un lugar sagrado, procura y aconseja que los nuevos cementerios, tanto si son construidos por una comunidad católica como por la autoridad civil en lugares católicos, reciban la bendición y se erija en ellos la cruz del Señor, signo de esperanza y de resurrección para todos los hombres. Los discípulos de Cristo «ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por su modo de vida, se distinguen de los demás hombres» (33), con los que desean convivir amigablemente; por esto ruegan al Padre celestial por todos ellos, tanto por los que «murieron en la paz de Cristo» como por aquellos cuya fe sólo Dios conoció (34). Por tal motivo los cristianos entierran y honran en los cementerios no sólo los cuerpos de los que la fe hizo hermanos suyos, sino también de los que han compartido la misma naturaleza humana, ya que a todos los ha redimido Cristo en la cruz, derramando su sangre por ellos. 129!). Conviene que sea el Obispo de la diócesis quien celebre el rito; esta función puede el Obispo delegarla en la persona de un presbítero, especialmente el que tenga como ayudante en el cuidado pastoral de aquellos fieles que se han preocupado de la edificación del cementerio. Si preside el Obispo, se harán las Oportunas adaptaciones. 1300. La bendición del camposanto puede hacerse cualquier día y a cualquier hora, excepto el miércoles de Ceniza y la semana Santa; pero debe elegirse de preferencia un día en que los fieles puedan acudir en gran nú33 34

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 1303. Cuando sea posible, conviene que la comunidad de fieles se dirija ordenadamente desde la iglesia u otro lugar adecuado hasta el cementerio que se ha de bendecir. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna, los fieles se reúnen en la entrada del cementerio. El celebrante saluda a los fieles, diciendo:

Carta a Diogneto, 5: Funk, 1, 397. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 123.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, dador de la vida y triunfador de la muerte, esté con todos vosotros.

582 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción U otro saludo semejante. El pueblo responde:

de un cementerio - 583

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1304. Luego el celebrante dispone oportunamente el espíritu de los fieles para la celebración, con estas palabras u otras semejantes:

el cual transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén.
1306. Terminada la oración, el diácono hace la monición:

Marchemos en paz.
Y se organiza la procesión hacia el cementerio de la siguiente manera: precede el crucifero en medio de dos ministros con los ciriales encendidos; sigue el celebrante con los otros ministros, finalmente los fieles. 1307. Mientras avanza la procesión, se canta la antífona:

Queridos hermanos, movidos por la piedad cristiana, hemos venido para bendecir este cementerio, en el cual reposarán los cuerpos de nuestros hermanos, hasta que resplandezca el día del retorno glorioso del Señor. Desde este lugar de dormición, preparado para nuestros hermanos difuntos, levantemos la mirada hacia la ciudad celestial y contemplemos allí a Cristo, muerto y resucitado por nosotros, para que él nos acoja bondadoso cuando resucitemos, ya que nos encarga que estemos ahora en vela aguardándolo.
1305. armiñada la monición, el celebrante dice:

R.

Que mi lote, Señor, sea el país de la vida.

O bien la antífona:

R.

Abridme las puertas del triunfo, y entraré para dar gracias al Señor.

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. El celebrante, con las manos extendidas, prosigue:

O bien la antífona:

R.

Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella.

Oh Dios, que haces de tus fieles la Iglesia que peregrina en la tierra, para recibirlos un día como habitantes definitivos en el cielo, mira a esta familia tuya, que ha venido piadosamente al cementerio, y haz que este lugar, preparado para la inhumación de los cuerpos, le recuerde la vida futura en Cristo,

Con el salmo 117(118), u otro salmo tomado preferentemente del Ritual de Exequias (35), u otro canto adecuado.

Salmo 117 (118) Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
35

Cf. Ritual de Exequias, núms. 293-314.

me rodeaban cerrando el cerco. pero no me entregó a la muerte. Me castigó. R. pero el Señor me ayudó. R. R.» R. R. Señor. . ha sido un milagro patente. No he de morir. danos prosperidad. Es el Señor quien lo ha hecho. mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los jefes. Empujaban y empujaban para derribarme. R. R. K La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. R. R. la diestra del Señor es excelsa. R. y me escuchó. Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. poniéndome a salvo. viviré para contar las hazañas del Señor. Señor. y entraré para dar gracias al Señor. El Señor está conmigo: no temo.585 Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. en el nombre del Señor los rechacé.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . ¿qué podrá hacerme el hombre? El Señor está conmigo y me auxilia. ardiendo como fuego en las zarzas. R. en el nombre del Señor los rechacé.584 . danos la salvación. el Señor es mi fuerza y mi energía. veré la derrota de mis adversarios. en el nombre del Señor los rechacé. él es mi salvación. Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres. me rodeaban como avispas. R. En el peligro grité al Señor. —Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación. R. —Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. la diestra del Señor es poderosa. Abridme las puertas del triunfo. Todos los pueblos me rodeaban. me castigó el Señor.

Si a continuación sigue la celebración de la liturgia eucarística. con toda justicia mandaste volver a la tierra los cuerpos mortales modelados de tierra. por los menos dos lecturas. Levantad las manos hacia el santuario y bendecid al Señor. la última de las cuales ha de ser del Evangelio. Cf. Ritual de Exequias. núms. Salmo 133 (134) Y ahora bendecid al Señor. Missale romanum. cambiaste este castigo en una prueba de tu amor: 36 37 Cf. diciendo. La procesión se dirige hacia el lugar en que se halla erigida la cruz. R. R. el que hizo cielo y tierra. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . junto con los ministros y los fieles. os bendecimos desde la casa del Señor. —Ordenad una procesión con ramos hasta los ángulos del altar. en tu designio de misericordia. Ordo Lectionum Missae. explicando las lecturas bíblicas y el sentido de la muerte cristiana. te doy gracias. intercalando los convenientes salmos responsoriales o guardando un rato de sagrado silencio. R. los que pasáis la noche en la casa del Señor. seleccionados principalmente entre los que propone el Leccionario del Ritual de Exequias (36). debe leerse. si allí no puede hacerse cómodamente. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1312. El Señor te bendiga desde Sión. . hacia la capilla del cementerio u otro lugar más adecuado. tú. inmediatamente después de la colecta el celebrante. mientras se canta la antífona: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1309. Terminada la homilía. 207-268. Tú eres mi Dios. 1011-1026. 1308. porque es eterna su misericordia. 1310. Dios del consuelo. donde se hará la lectura de la palabra de Dios. yo te ensalzo. R. u otro canto adecuado. Si no se hace procesión. R. Dios mío. él nos ilumina.587 —Bendito el que viene en nombre del Señor.586 . Dad gracias al Señor porque es bueno. el Señor es Dios. intercalando el conveniente salmo responsorial. bendice la cruz y el recinto del cementerio. R. los siervos del Señor. pero. R. el celebrante. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. Oí una voz que decía desde el cielo: Dichosos los muertos que mueren en el Señor. tomadas del Leccionario de difuntos (37). con las manos extendidas: Con el salmo 133 (134). entra en el cementerio. o. núms. 1311. de pie ante la cruz situada en medio del cementerio. el celebrante hace la homilía. Luego se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. Terminadas las lecturas.

Te gusta un corazón sincero. u otro canto adecuado. que aquí descansen en paz los cuerpos de los difuntos. lava del todo mi delito. por tu inmensa compasión borra mi culpa. desde aquí suban hasta ti las oraciones de los fieles. en la culpa nací. Por Jesucristo. en la tierra prometida. Oh Dios. cometí la maldad que aborreces. Mira. La aspersión del cementerio puede hacerla desde el centro del recinto o bien rodeando sus paredes. Señor. por el poder de tu bendición. que aquí el pensamiento de los vivos se eleve a la esperanza de lo eterno. del que resucitará vencedor de la muerte. como sufragio para los que duermen en Cristo y como alabanza incesante de tu misericordia. Hazme oír el gozo y la alegría. tú quisiste que tu Hijo único fuera colocado en un sepulcro nuevo. En la sentencia tendrás razón. R. Se alegrarán en el Señor los huesos quebrantados. U Pues yo reconozco mi culpa. tú alabaste la piedad de Tobías. que este cementerio. por tu bondad. crea en mí un corazón puro. Rocíame con el hisopo: quedaré limpio. R. en cuyo caso se canta oportunamente la antífona: Salmo 50 (51) Misericordia. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. en efecto. limpia mi pecado. Luego rocía con agua bendita el cementerio y a los presentes. contra ti solo pequé. nuestro Señor. Aparta de mi pecado tu vista. Amén. tuviera. tú cuidaste de que Abrahán. en el juicio resultarás inocente.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . que se alegren los huesos quebrantados. R. cuando enterraba a los hermanos. borra en mí toda culpa. Te pedimos ahora. un lugar de sepultura. destinado a la inhumación de los cuerpos. se convierta. R.589 Con el salmo 50 (51). lávame: quedaré más blanco que la nieve. tengo siempre presente mi pecado: contra ti. R. 1313. y en mi interior me inculcas sabiduría. hasta que resuciten inmortales en la gloriosa venida de tu Hijo. + en lugar de descanso y de esperanza. ofreciéndonos así una garantía de nuestra resurrección futura. colocado bajo la sombra protectora de la cruz. padre de los creyentes. pecador me concibió mi madre. Dios mío. R. .588 . renuévame por dentro con espíritu firme.

reconstruye las murallas de Jerusalén: entonces aceptarás los sacrificios rituales. no me arrojes lejos de tu rostro. R. si se celebra el sacrificio eucarístico por los difuntos. Oh Cristo. el celebrante hace. . y cantará mi lengua tu justicia. que resucitaste de entre los muertos a tu amigo Lázaro. que. junto con los ministros. no lo querrías. quisiste tener a tu madre como compañera en tu pasión y. afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos. y mi boca proclamará tu alabanza.590 . una vez terminada la aspersión del cementerio. R. Oh Cristo. Si se ha de dedicar o bendecir el altar de la capilla del cementerio. sobre tu altar se inmolarán novillos. cuando resucitaste. Hijo de Dios vivo. luego llevan el pan. el Señor. K. los pecadores volverán a ti. y la Misa continúa como de costumbre. 1315. cuando moriste en la cruz. Señor. P Oh Cristo. Señor. haciendo que resucitara. sé hará todo. el rito concluye con la plegaria común. R. oh Dios. no me quites tu santo espíritu. la llenaste de gozo. tal como se indica en el Ritual de la dedicación de iglesias y de altares. Devuélveme la alegría de tu salvación. Líbrame de la sangre. por tu bondad. un corazón quebrantado y humillado. con las adaptaciones necesarias. el cáliz y el misal. R. levanta y robustece la esperanza de los decaídos. 38 Cf. la debida reverencia y besa el altar. Los sacrificios no te satisfacen: si te ofreciera un holocausto. Hijo del hombre. — lleva a una resurrección de vida a los difuntos que rescataste con tu sangre preciosa. Si no se celebra la Eucaristía. o en la forma de oración universal acostumbrada en la celebración de la Misa.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . Aclamemos a Cristo. LITURGIA EUCARÍSTICA O PRECES 1314. del Pontifical Romano (38).591 Los ministros ponen sobre el altar el corporal. Terminado lo anterior. 1316. Bendición de un altar. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. el vino y el agua. tú no lo desprecias. Señor. o en la forma aquí propuesta. el purificador. que enjugaste las lágrimas de la madre viuda que lloraba la muerte de su hijo. En la dedicación de un altar. favorece a Sión. Dios. Salvador mío. eres nuestra vida y nuestra resurrección. ofrendas y holocaustos. me abrirás los labios. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado. consolador de los afligidos. que al morir en la cruz borró el pecado y al salir del sepulcro destruyó la muerte: Tú.

— para que crean también ellos en la resurrección de los muertos y en la vida del mundo futuro. . que con amor inefable creó al hombre y en la resurrección de su Hijo ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar. odos Padre nuestro. tuyo el poder y la gloria por siempre. El diácono despide al pueblo. R. descienda sobre vosotros. con estas palabras u otras semejantes: Él conceda el perdón de toda culpa a los que aún vivimos en el mundo. — descubre tu rostro a los difuntos que todavía carecen de tu resplandor. que. para pedir la venida del reino y el perdón de nuestros pecados. ¡ celebran i c bendice al pueblo. derrame sobre vosotros su bendición. . por no conocerte. Amén. Oh Cristo. Amén. viven sin esperanza. Padre. R... ilumina a los que. y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz.593 consuela también ahora a los que lloran la muerte de sus seres queridos. Hijo + y Espíritu Santo. R. diciendo: El Dios de todo consuelo. 1317. Y la bendición de Dios todopoderoso. R. Amén. 1319. Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . 1318. R. Oh Cristo redentor. Y a todos nos conceda vivir eternamente felices con Cristo. . Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Seño i. Ahora elevemos nuestra mente hacia el Padre celestial y digamos la oración del Señor. R. Tuyo es el reino.592 . al que proclamamos resucitado de entre los muertos. al dar la vista al ciego de nacimiento. luz del mundo. R. Amén. hiciste que pudiera mirarte.

CUARTA PARTE BENDICIÓN DE CIERTOS OBJETOS DE DEVOCIÓN DEL PUEBLO CRISTIANO .

1320. La Iglesia, con el fin de promover y fomentar la piedad de los fieles en sus múltiples manifestaciones, tiene por norma secundar los piadosos ejercicios del pueblo cristiano cuando se ajustan a las leyes y normas dadas en esta materia. Al realizar las preces litúrgicas o al practicar ciertos ejercicios de piedad suelen utilizarse algunas cosas u objetos, como la corona o el rosario de la Virgen u otros semejantes. Entonces es recomendable que esos mismos objetos, antes de ponerlos en manos de los fieles, sean objeto de una bendición peculiar. 13?.» Además, entre los fieles, ha adquirido fuerza de costumbre el hecho de llevar consigo determinados objetos de devoción, o de usar otros para la plegaria, de exponer en sus casas imágenes sagradas para venerarlas en familia y también guardar en sus hogares cosas bendecidas, como por ejemplo, ciertas bebidas y alimentos. Con el fin de atender de algún modo a estas formas de piedad se proponen en esta parte algunos esquemas de bendiciones que pueden celebrarse para tales circunstancias.

de bebidas, comestibles u otras cosas - 599 1326. Estas bendiciones pueden celebrarse dentro de la Misa únicamente en las fiestas de santa María Virgen y de los santos, donde esté en vigor la tradición popular y los fieles acostumbren asistir a la Misa, empleando para ello el rito indicado más adelante, núms. 1341-1345. Cuando la bendición se celebra dentro de la Misa, sólo puede hacerse una vez al día.

CAPÍTULO

XLll

BENDICIÓN DE BEBIDAS, COMESTIBLES U OTRAS COSAS POR MOTIVOS DE DEVOCIÓN
1322. En algunos lugares es costumbre realizar algunos especiales ritos de bendición, por ejemplo, del agua, del pan, del vino, del aceite, de otros comestibles o de otras cosas que los fieles, a veces, por motivos de devoción, llevan a bendecir, ya sea con ocasión de alguna fiesta o de algún tiempo del año litúrgico, ya sea en honor de santa María Virgen o de los santos. En la celebración de estas bendiciones, el pastor de almas ha de procurar que los fieles tengan un conocimiento exacto del auténtico significado del rito. El celebrante, en la monición o en la alocución, tendrá presente, en cuanto sea posible, aquellas tradiciones y narraciones de la vida de los santos que, si se da el caso, pueden ilustrar el origen o el significado peculiar de aquella celebración realizada en honor suyo. Sin embargo, hay que respetar siempre la veracidad histórica. 1323. Para estas celebraciones realizadas en la iglesia por un sacerdote o un diácono, se recomienda la asistencia del pueblo y su participación activa. 1324. Si hay que bendecir varios comestibles a la vez, no se han de multiplicar los ritos, sino que se bendecirán todos con un mismo rito, empleando la fórmula correspondiente. 1325. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas, pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito, respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales.

I.

RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA

RITOS INICIALES 1327. Reunido el pueblo, se canta oportunamente un himno o una antífona adecuada. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

Amén.
1328. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Dios, que nos eligió para que fuésemos santos, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado.

600 - bendición de objetos de devoción 1329. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición, con estas palabras u otras semejantes:

de bebidas, comestibles u otras cosas - 601 1331. Pueden también leerse: A) Para la bendición del agua: Ex 17, 1-7; 2R 2, 19-22. B) Para la bendición del pan: IR 19, 3b-8; Sb 16,20-21. 24-26; Jn 6, 28-35. C) Para otros comestibles: Gn 1, 27-31a; Gn 9, 1-3; Ex 12, 1-4. 6-8. 11; Le 11, 9-13. D) Para el aceite, el vino, la sal: Si 39, 25-31; Mt 5, 13-16; Me 6, 7-13; Le 10, 30-37; Jn 2, 1-11. E) Para las flores (por ejemplo, rosas, lirios...): Si 24, la. 13-22; 2Co 2, 14-17; Mt 6, 25-34. F) Para la bendición de los cirios: Mt 4, 13-17; Le 2, 27-33; Jn 1, 6-10; Ef 5, 8-10. 1332. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Dios, que en todas partes manifiesta su poder y su bondad, encomienda a su Iglesia la bendición de determinados elementos, por humildes que sean, para que todos los que los usen piadosamente (invocando el nombre de la santísima Virgen María o de los santos) se sientan atraídos hacia los bienes invisibles y bendigan a Dios, el único que hace maravillas, porque es también admirable en sus santos.
LECTURA DE LA. PALABRA DE DIOS 1330. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee el texto de la sagrada Escritura aquí propuesto, u otro tomado oportunamente del Leccionario. También puede emplearse algún texto seleccionado entre los que se proponen a continuación.

Salmo responsorial Sal 103 (104), 10-12. 13-15. 16-18. 19-21. 22-23 (R.: 24) R. Cuántas son tus obras, Señor. De los manantiales sacas los ríos, para que fluyan entre los montes; en ellos beben las fieras de los campos, el asno salvaje apaga su sed; junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. R. Desde tu morada riegas los montes, y la tierra se sacia de tu acción fecunda; haces brotar hierba para los ganados, y forraje para los que sirven al hombre. Él saca pan de los campos, y vino que le alegra el corazón; y aceite que da brillo a su rostro, y alimento que le da fuerzas. R. Se llenan de savia los árboles del Señor, los cedros del Líbano que él plantó:

Mt 7, 7-11: Pedid y se os dará. Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá; porque quien pide recibe, quien busca encuentra y al que llama se le abre. Si a'alguno de vosotros le pide su hijo pan, ¿le va a dar una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará una serpiente? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre del cielo dará cosas buenas a los que le piden!» Palabra del Señor.

602 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 603 1336. Cuando no se dicen las preces, antes de la oración de bendición el celebrante dice:

allí anidan los pájaros, en su cima pone casa la cigüeña. Los riscos son para las cabras, las peñas son madriguera de erizos. R. Hiciste la luna con sus fases, el sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas y viene la noche, y rondan las fieras de la selva; los cachorros rugen por la presa, reclamando a Dios su comida. R. Cuando brilla el sol, se retiran, y se tumban en sus guaridas; el hombre sale a sus faenas, a su labranza hasta el atardecer. R.
1333. O bien: Sal 8, 2 y 4. 5-";,:. 7 ! v R. (10) Señor, dueño nuestro, ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6 R. (5) Preparas una mesa ante mí, Señor. Sal 146 (147), 7-8. 9-11. 12-13. 14-16 R. (1) Alabad al Señor, que la música es buena. 1334. Después de las lecturas se hace la homilía, en la cual el celebran te explica las lecturas y el significado del rito.
PRECES

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante dice la oración de bendición.
O R A C I Ó N DE BENDICIÓN

1337. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de bendición: a) Para las bebidas y comestibles

Bendito seas, Dios nuestro, que todo lo llenas con tu bendición; dígnate conceder a tus servidores que, al servirse con gratitud de estos bienes creados por ti, (en memoria y por intercesión de santa María Virgen / de san N.) (que celebramos en esta festividad) reciban con abundancia el rocío celestial de tu gracia, para que busquen siempre las cosas celestiales y progresen continuamente en la caridad. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
b) f-./•••;,• otras cosas

1335. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria co mún, convenientemente adaptada a la festividad o al tiempo litúrgico.

Señor Dios, que adornas a tu Iglesia con la rica variedad de las virtudes de los santos, muéstrate benigno para con estos servidores tuyos,

604 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 605

que desean usar piadosamente este signo {estos signos) de tu bondad en memoria y honor de santa María Virgen / de san N.), para que, llenos de amor a tus mandamientos y auxiliados en las necesidades de la vida presente, alcancen finalmente el don de la vida inmortal. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
O bien: c) Primi/h/imente para varias cosas a la vez

El Señor tenga en cuenta vuestra devoción y os conceda su ayuda en cada momento de la vida. R. Amén. Él os haga el don de una vida tranquila y os conceda la abundancia de sus bienes. R. Amén. Que con su amor os guíe y proteja aquí en la tierra y os haga llegar felizmente a la gloria celestial. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R- Amén.
1340. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1338. den oídas, comestibles u otras cosas, si existe la costumbre, pue<HI agua bendita.

II.

RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN DÍA FESTIVO

1341. Después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la bendición en honor de la santísima Virgen Majía o de algún santo. 1342. Sigue la oración de los fieles, en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa; esta oración, el celebrante la concluye con la correspondiente oración de bendición, seleccionada entre las que se proponen más adelante. También puede hacerse la plegaria común en la forma que aquí se propone. El celebrante puede seleccionar las invocaciones que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

CONCLUSIÓN DEL RITO

1339. El celebrante concluye el rito, con las manos extendidas sobre los fieles, diciendo:

606 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 607

Por intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), alabemos a Dios, diciendo: K. Eres glorioso en tus santos, Señor. Padre clementísimo, que de modo admirable has revelado tu omnipotencia en la santísima Virgen María (en san N.), — haz que nosotros, ayudados por la gracia bautismal, nos vayamos convirtiendo cada vez más en hombres nuevos. R. Tú que, por tus santos servidores, nos concedes experimentar tu misericordia, haz que imitemos en nuestra vida lo que admiramos en la de ellos. R. Tú que, a través de tus santos, muestras a los hombres la santidad de la Iglesia, — haz que vivamos siempre dedicados a procurar tu gloria y la salvación de nuestros hermanos. R. Tú que has querido que los santos fueran nuestros abogados, — haz que, liberados de los males presentes, gocemos con ellos de la herencia eterna. R.
Luego ci celebrante prosigue:

de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1343. También pueden utilizarse las oraciones indicadas anteriormente, núm. 1337. 1344. Al final de la celebración de la Misa es conveniente emplear la bendición solemne de santa María Virgen:

El Dios, que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María, os colme de sus bendiciones. R. Amén. Que os acompañe siempre la protección de la Virgen, por quien habéis recibido al Autor de la vida. R. Amén. Y a todos vosotros, reunidos hoy para celebrar con devoción esta fiesta de María, el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo 4 y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.
1345. O una de las oraciones sobre el pueblo para las fiestas de los santos:

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía

Señor, que se alegren tus fieles porque tú glorificas a los miembros del Cuerpo de tu Hijo;

o. Si la bendición se celebra para un solo objeto. Por Jesucristo. respetando su estructura y elementos principales. RITO DE LA BENDICIÓN Reunido el pueblo. sólo la fórmula breve descrita en el núm. R. y del Hijo. Por Jesucristo. y tú que le concedes tan grandes intercesores no dejes de orientarle con tu continua protección. escapularios. RITOS INICIALES 1350. pequeñas cruces. R. 1348. Principalmente en los santuarios o lugares de peregrinación que se distinguen por la afluencia de fieles. nuestro Señor. 1367. El presente rito debe utilizarse en la bendición de medallas. nuestro Señor. el celebrante dice: En el nombre del Padre. coronas y objetos similares que se usan para la práctica de ejercicios piadosos. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. los cuales. O bien: CAPÍTULO XLlll Vuelve. . núms. BENDICIÓN DE LOS OBJETOS DESTINADOS A EJERCITAR LA PIEDAD Y LA DEVOCIÓN 1346. Amén. 1363-1366. esta bendición de objetos piadosos suele efectuarse en una celebración común y puede incluirse de modo conveniente en las celebraciones que tienen lugar para los peregrinos. 1347. el ministro puede emplear el Rito breve indicado al final de este capítulo. I. 1349.bendición de objetos de devoción y. concédeles participar de su suerte y gozar un día con ellos de tu gloría eterna. y del Espíritu Santo. Amén. Señor. en determinadas circunstancias.608 . pues devotamente celebran la memoria de los santos. imágenes religiosas que no se han de exponer en lugares sagrados. hacia ti el corazón de tu pueblo. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas.

1-8. seleccionado principalmente entre los que se proponen a continuación. Le 11. 5 (R. reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen con resplandor creciente. Según las circunstancias. hermanos. diciendo: 2Co 3. Al pedir la bendición del Señor sobre estos objetos e imágenes. O de otro modo adecuado. 1354.bendición de objetos de devoción Todos se santiguan y responden: de objetos de piedad y devoción . ICo 13. 14-17. Por eso. 2. 26-31. sino que. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1353. nos recomendamos a la conciencia de todo hombre delante de Dios. R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.611 También pueden emplearse otros textos adecuados al rito. La gracia. Palabra de Dios. servid al Señor con alegría. lee un texto de la sagrada Escritura. Ga 1. lo que hemos de procurar ante todo es dar el testimonio de vida cristiana que de nosotros exige el uso de estos objetos. 1351. la misericordia y la paz del Padre. no nos acobardamos. entrad en su presencia con vítores. y del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Luego el celebrante saluda a los presentes. y del Hijo. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen Escuchad ahora. o también para aumentar vuestra confianza en la ayuda de la santísima Virgen María y de los santos. U otras palabras adecuadas. encargados de este ministerio por misericordia de Dios. Todos responden: Y con tu espíritu. 8-13. cada uno a su manera. . dejándonos de intrigas y no adulterando la palabra de Dios. al contrario. Pueden también leerse: Rm 8. Aclama al Señor. Ef 3. 5-13. hemos renunciado a la clandestinidad vergonzante. 14-21. 2. 2Co 4. con estas palabras u otras semejantes: Los objetos piadosos que habéis traído para bendecir muestran.: 5b) La misericordia del Señor es eterna. vuestra fe. Luego el lector. 4. que llevamos la cara descubierta. mostrando nuestra sinceridad.610 . Col 3. 3-5. 1355. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 1-7. 17b—4. 1. ya que sirven para recordar el amor de nuestro Señor.45-50. 1352. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Y nosotros todos. Salmo responsorial R. Amén. 19b-20. 3. Donde hay Espíritu del Señor hay libertad. uno de los presentes o el mismo celebrante. que es Espíritu. así es como actúa el Señor. Sal 99 (100). Le 18. ICo 15. tierra entera.

1357. R. por esto. dándole gracias y bendiciendo su nombre. Envíanos. Luego el celebrante dice la oración de bendición. distribuyes de manera admirable diversidad de ayudas para nuestra santidad y piedad. Oremos. Entrad por sus puertas con acción de gracias. por medio de tu Hijo. (cf. antes de la oración de bendición el celebrante dice: R. el espíritu de piedad. (2a) Alabad al Señor por sus obras magníficas. que quieres que recordemos siempre tus maravillas. 1-2. dedicándonos a la oración. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. practiquemos siempre la justicia y la piedad.» 1356. hermanos. Después de la lectura. se hace oportunamente la homilía. invoquemos al Señor. Nosotros.bendición de objetos de devoción de objetos de piedad y devoción . R. lo sabes todo. 5 R. Tú que. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. — haz que la visión corporal de estos objetos materiales nos eleve a la contemplación de los signos de tu misericordia. sino que la profesamos de corazón. como se indica más adelante. Señor. 7-8. Cuando no se dicen las preces.613 Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. . — haz que lo que recibimos de manos de la Iglesia lo utilicemos para crecimiento de ella. en tu Iglesia. por sus atrios con himnos. Tú que deseas que te demos culto en espíritu y verdad. nos diste el mandato de orar siempre. 4b) Tú. Sal 138 (139). R. Sal 150. Sigue la oración de bendición. O bien: Dios clementísimo. — haz que. (1) A ti levanto mis ojos a ti que habitas en el cielo. 1358. R. R. 1359. Señor. podamos llevar una vida con toda piedad y decoro. 2. en la cual el celebrante explica la lectura y el significado del rito. 1-2. Tú que. su fidelidad por todas las edades. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 9-10 R. 3-4 R. 3-4. 5-6. — concédenos que. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. «El Señor es bueno. su misericordia es eterna. no queremos tener un semblante de piedad. con la ayuda de estos objetos y de lo que significan. diciendo: R. 3-4. Sal 122 (123). su pueblo y ovejas de su rebaño.612 . R. 1.

614 . nuestro Señor. 26b. Amén. R. Todos responden: Y danos tu salvación. RITO BREVE 1360. con las manos extendidas: CONCLUSIÓN DEL RITO 1361. Padre. llamad y se os abrirá. con su bendición. 9. para que podáis un día gozar de su presencia gloriosa. lee algún texto de la sagrada Escritura. El Señor. Y la bendición de Dios todopoderoso. 17: Todo lo que de palabra o de obra realicéis. pero el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables. 1364. dando gracias a Dios Padre por medio de él. Por Jesucristo. y su intercesión por los santos es según Dios. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. buscad y hallaréis. haga que vuestra vida sea imagen suya. El celebrante concluye el rito. y al que llama se le abre. R 1362. diciendo: Dios. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Col 3. se esfuercen por irse transformando en la imagen de tu Hijo. según las circunstancias. fuente y origen de toda bendición. quien busca halla. que en Cristo nos ha revelado su gloria. Muéstranos.615 II. Le 11. R. Señor. R. con las manos extendidas. sea todo en nombre del Señor Jesús. porque quien pide recibe. 1365. Señor. te pedimos que atiendas a los deseos de tus servidores y les concedas que.y Espíritu Santo. Uno de los presentes. Luego el celebrante dice. Rm 8. que te complaces en la piedad sincera de tus fieles.bendición de objetos de devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de objetos de piedad y devoción . para que transcurra sin tropiezo tu vida presente y alcances felizmente la eterna. 1363. . El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. descienda sobre vosotros.i 0: Os digo a vosotros: «Pedid y se os dará.» 1366. Hijo i. + se digne aumentar y fortalecer tus sentimientos de devoción y piedad. tu misericordia. Amén. 27b: Nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. Amén. dice: Al comienzo. El celebiante. el celebrante dice: Bendito seas. o el mismo celebrante. Amén. llevando consigo estos signos de fe y de piedad.

616 . RITOS INICIALES RITO DE LA BENDICIÓN 1372. los cuales. el celebrante se dirige hacia él. 1 Cf. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas.bendición de objetos de devoción FÓRMULA BREVE 1367. 1393. y del Hijo. en determinadas circunstancias. Laudes. núms. el ministro puede emplear el Rito breve descrito al final de este capítulo. Reunido el pueblo. CAPÍTULO XLIV BENDICIÓN DE LOS ROSARIOS 1368. 1369. También es conveniente que el rito para la celebración en común se utilice en las fiestas y memorias de la santísima Virgen. 1371. 1370. o con motivo de alguna piadosa peregrinación. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. I. Amén. o. . 7 de octubre. + y del Espíritu Santo. 1388-1392. en la memoria de Nuestra Señora. mientras se canta oportunamente el himno Te gestientem gaudiis («Rezar el santo Rosario») (1) u otro canto adecuado. sólo la fórmula breve indicada en el núm. La bendición de varios rosarios es aconsejable hacerla en una celebración que preceda inmediatamente a la piadosa recitación del rosario con participación del pueblo. R. respetando su estructura y elementos principales. En determinadas circunstancias. Los rosarios pueden bendecirse junto con otros objetos de devoción. Liturgia de las Horas. Si se trata de bendecir un solo rosario o unos pocos rosarios. la Virgen del Rosario. el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve: En el nombre del Padre. según el rito descrito más adelante.

Ordo Lectionum Missae. con María y por medio de María. Él bajó con ellos a Nazaret y siguió bajo su autoridad.» Él les contestó: —«¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?» Pero ellos no comprendieron lo que quería decir. predestinada desde toda la eternidad. 1374. Todos se santiguan y responden: que. María y José encontraron al niño Jesús en el templo.bendición de objetos de devoción 1373. núms. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. pues. de manera muy apropiada y admirable. la Iglesia concede una especial bendición a los rosarios y a los Cf. para ser Madre de Dios. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. escuchándolos y haciéndoles preguntas. de quien.619 En el nombre del Padre. Terminado el canto. sentado en medio de los maestros. recuerdan y meditan los misterios de nuestra redención. Esta disposición de la divina providencia es puesta de relieve. en aquella forma de oración que se llama el rosario. A los tres días. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados. para que. diciendo: La gracia y la paz de Dios. y del Espíritu Santo. U otras palabras adecuadas. Al verlo. junto con la encarnación del Verbo divino. fue aquí en la tierra la santa madre del Redentor y cooperó de un modo singular a su obra. por esto los pastores de la Iglesia han tenido siempre en gran aprecio y han recomendado vivamente el rezo del rosario. estén con todos vosotros. todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. procede todo bien. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón Escuchad ahora. 1375. por el Hijo nacido de la Virgen. y del Hijo. Luego el lector. Con razón. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1376. lee un texto de la sagrada Escritura. o bien entre los que se proponen a continuación.618 . se quedaron atónitos. nuestro Padre. Missale romanum. O de otro modo adecuado. 707-712. . y le dijo su madre: —«Hijo. Su madre con2 Y con tu espíritu. con estas palabras u otras semejantes: La santísima Virgen. Amén. Luego el celebrante saluda a los presentes. el celebrante dice: de los rosarios . seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano en el Común de santa María Virgen (2). Todos responden: Le 2. rezando el rosario. hermanos. uno de los presentes o el mismo celebrante. Dios reciba nuestra alabanza.

Palabra del Señor. Palabra de Dios. 48-49. Felipe. Mateo. que dista de Jerusalén lo que se permite caminar en sábado. 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. Llegados a casa. ahora y por siempre. El celebrante. la madre de Jesús Escuchad ahora. 54-55 (R. Tomás.621 servaba todo esto en su corazón. Bartolomé. Si se estima oportuno. R. O bien: Hch 1. 1379. Según las circunstancias. junto con algunas mujeres. Después de ver subir Jesús al cielo. su siervo. Todos ellos se dedicaban a la oración en común. para que los fieles perciban por la fe el significado de la celebración y aprendan más fácilmente la manera de rezar el rosario con piedad y provecho. mi salvador. Auxilia a Israel. . y con sus hermanos. R. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. junto con María. según las circunstancias. 1378. subieron a ía sala.bendición de objetos de devoción de los rosarios . R. Porque ha mirado la humillación de su esclava. 1377. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. Santiago. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. las palabras de los Hechos de los apóstoles. Juan. PRECES Salmo responsorial Le 1. Y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. 1381.620 . 1380. explicándoles la lectura bíblica. 50-51. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo. acordándose de la misericordia —como lo había prometido a nuestros padres— en favor de Abrahán y su descendencia por siempre. O bien: Sal 112 (113). donde se alojaban: Pedro. (2) Bendito sea el nombre del Señor. Simón el Celotes y Judas el de Santiago. hermanos. a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. entre ellas María. 1-2. 5-6.: 49) R. 3-4. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 46-47. Proclama mi alma la grandeza del Señor. R. Andrés. Santiago el de Alfeo. 52-53. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. 7-8 R. desde el monte que llaman de los Olivos. se alegra mi espíritu en Dios. la madre de Jesús. los apóstoles se volvieron a Jerusalén. R. exhorta brevemente a los presentes.

Señor. al unir tan estrechamente a la Virgen María con Cristo. tu Hijo. a imitación suya. Él nos dé su gracia. Tú que diste el Espíritu Santo a los apóstoles cuando estaban orando con María. que. por intercesión de la misma Virgen santísima. dedicados a la oración. R. así como vivimos por el Espíritu. El alebrante dice la oración de bendición. Tú que.622 . Haz. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. recibamos con fe y practiquemos las palabras de tu Hijo. . Amén. por intercesión de la misma Virgen. con las manos extendidas. Padre nuestro. como colaboradora en la obra de la redención. que elegiste a María. marchemos tras el Espíritu. la colmaste admirablemente con la plenitud de la gracia. antes de la oración de bendición el celebrante dice: Padre clementísimo. por María. R. Tú que en la Virgen María has querido darnos un modelo perfecto de seguimiento de Cristo. El celebrante. sostenidos por la piadosa súplica del rosario. — haz que la sintamos siempre como intercesora de la gracia. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. dice: Bendito sea Dios. reciba con abundancia los efectos de la redención. Cuando no se dicen las preces. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. — concédenos que. 1382. R. por la aceptación de tu palabra. — haz que nos esforcemos por reproducir en nuestra vida los misterios de la salvación que en el rosario piadosamente recordamos. Oremos. de los rosarios . — haz que tu Iglesia. nos unamos más íntimamente a Cristo. la madre de Jesús. para que. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1383. R. diciendo: R. los dolores y la gloria de Jesús. como se indica más adelante.623 Ya que con razón el rosario es considerado como una señal particular de nuestra devoción a la Virgen María. R. R. invoquemos al Señor. Por Jesucristo. Tú que enseñaste a la Virgen María a conservar en su corazón todas tus palabras.bendición de objetos de devoción el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. nuestro Señor. — haz que. su madre. Luego el celebrante dice la oración de bendición. junto con María.

en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Por Jesucristo. Reina y Madre. meditando asiduamente los misterios de Jesucristo. Dios te salve. los reproduzcan en su vida. quisiste que tu Hijo se hiciera hombre en el seno de la Virgen María. por el gran amor que nos tienes. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. R. RITO BREVE Al comienzo. por medio de santa María Virgen. se digne colmaros de su bendición. O bien: Dios todopoderoso y lleno de misericordia. o el mismo celebrante. II.624 . Y Jesús iba creciendo en sabiduría. ha llenado el mundo de alegría. que estáis aquí presentes. Por Jesucristo. la misma Virgen María los Heve a tu presencia. u otro canto adecuado.625 Te pedimos. el celebrante concluye el rito. por obra del Espíritu Santo. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. Amén. 51b-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón. 1390. 1386. Amén. dígnate bendecir a todos los que hagan uso de estos rosarios en honor de la Madre de tu Hijo. nuestro Señor. 1385. que. según las costumbres del lugar. R. para que aumente su devoción y. Le 2.bendición de objetos de devoción 1384. R. al recitar devotamente el rosario. tu misericordia. Uno de los presentes. Amén. Todos responden: Y danos tu salvación. . por ejemplo. 1389. O bien: CONCLUSIÓN DEL RITO de los rosarios . en la hora de su muerte. R. Padre. que tus fieles. 1387. según las circunstancias. diciendo: Dios. Luego sigue la piadosa recitación del rosario. imploren confiadamente la protección de la Virgen María y. Señor. Y a todos vosotros. os bendiga Dios todopoderoso. orando con los labios y el corazón. Dios todopoderoso. lee algún texto de la sagrada Escritura. el celebrante dice: Muéstranos. que sufriera la muerte de cruz y que resucitara de entre los muertos. 1388. Después del canto de una antífona. nuestro Señor. que.

1392. con las manos extendidas: FÓRMULA BREVE 1393. 1391. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. y con sus hermanos. Amén. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. para honra de la Virgen María. junto con María. R. junto con algunas mujeres. la madre de Jesús. y del Hijo. 14: Todos ellos se dedicaban a la oración en común. sea bendecida la persona que ore devotamente con este rosario: en el nombre del Padre. sostenidos por la piadosa súplica del rosario. su madre. Madre de Cristo y de la Iglesia. En determinadas circunstancias. Por Jesucristo. + y del Espíritu Santo. Luego el celebrante dice.Amén. Padre nuestro. O bien: En el nombre del Padre. los dolores y la gloria de Jesús. R.627 Hch 1. y del Hijo. En memoria de los misterios de la vida. Él nos dé su gracia. para que. R.bendición de objetos de devoción de los rosarios . el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve: Bendito sea Dios. Amén. nuestro Señor. + y del Espíritu Santo. muerte y resurrección de nuestro Señor. . entre ellas María.626 .

puede substituirse por una medalla bendita. diciendo: BENDICIÓN E IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO 1394. Cuando se trata de una imposición del escapulario por la que los fieles son admitidos a la cofradía de algún Instituto religioso. El celebrante dispone a los presentes para la celebración del rito. o por lo menos los miembros de la cofradía. el celebrante se dirige hacia ellos. 1395. con la ayuda de la Virgen María. para mostrar su voluntad de servir a Dios y su propósito de ser siempre fiel a su consagración bautismal. Terminado el canto. aprobada por la Iglesia. el celebrante dice: En el nombre del Padre. O de otro modo adecuado. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. nuestro Padre. para alabanza de la santísima Tri- . C A P Í T U L O XLV Luego el celebrante saluda a los presentes. y del Hijo. posteriormente.629 Todos se santiguan y responden: Amén. Esto equivale a renovar el propósito bautismal de revestirnos de Cristo. expresa una voluntad definida de participar del espíritu de dicha Orden. Para el ingreso en una cofradía en la cual uno se hace partícipe espiritualmente de algún Instituto religioso. que es considerado como un signo de ingreso en la confraternidad con la Orden religiosa de N. hay que emplear un escapulario de la forma y materia determinadas por la cofradía o asociación de que se trata. Este escapulario. procede todo bien. 1398. siempre que sea posible.. y del Espíritu Santo. La gracia y la paz de Dios. por el Hijo nacido de la Virgen. que desea en gran manera que seamos imitadores de Cristo. estén con todos vosotros. Dios se vale de unos signos humildes para manifestar su gran misericordia para con nosotros. tal admisión debe hacerla un miembro o un ministro debidamente delegado por la autoridad competente del mismo Instituto. Reunido el pueblo. 1399. hay que tener en cuenta las normas peculiares determinadas por cada Instituto y observarlas íntegramente. También el hombre adopta estos signos tan humildes para expresar sus sentimientos de gratitud. Para la bendición e imposición. de quien. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1397. mientras se canta oportunamente algún himno relacionado con la celebración. U otras palabras adecuadas.del escapulario . Todos responden: Y con tu espíritu. 1396. dentro de una celebración comunitaria. La bendición e imposición del escapulario debe hacerse.

vestidos con el traje de bodas. hermanos. uno de los presentes o el mismo celebrante. también nosotros creemos y por eso hablamos. suponiendo que nos encuentre aún vestidos. hasta que. El celebrante hace la homilía. seleccionado principalmente entre los que en el Leccionario tratan de la santísima Trinidad. . Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. JO: No querríamos desnudarnos del cuerpo. y que lo mortal quedara absorbido por la vida. Cuantos más reciban la gracia. siempre tenemos confianza. por el anhelo de vestirnos encima la morada que viene del cielo. PRECES 1403. mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. mayor será el agradecimiento. No nos fijamos en lo que se ve. Teniendo el mismo espíritu de fe. lo que no se ve es eterno. Caminamos sin verlo. en la cual explica a los presentes el significado de la celebración. Y una tribulación pasajera y liviana produce un inmenso e incalculable tesoro de gloria. lee un texto de la sagrada Escritura. Entre las intercesiones que aquí se proponen.631 nidad. Luego el lector. en destierro o en patria. Los que vivimos en tiendas suspiramos bajo ese peso.630 . Lo que se ve es transitorio.bendición de objetos de devoción del escapulario . 13—5. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. una casa que no ha sido levantada por mano de hombre y que tiene una duración eterna en los cielos. no nos desanimamos. Y es tal nuestra confianza. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Por eso. seamos introducidos en la patria celestial. Sigue la plegaria común. Todo es para vuestro bien. porque no querríamos desnudarnos del cuerpo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1400. 1402. de hecho. por eso suspiramos. tenemos un sólido edificio construido por Dios. estamos desterrados lejos del Señor. O bien: 2Co 4. Es cosa que ya sabemos: Si se destruye este nuestro tabernáculo terreno. Dios mismo nos creó para eso y como garantía nos dio el Espíritu. 1401. En consecuencia. sino ponernos encima el otro. para gloria de Dios. nos esforzamos en agradarle. y. de los misterios del Señor o de santa María Virgen. no desnudos. Por lo cual. Aunque nuestro hombre exterior se vaya deshaciendo. sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros. sino en lo que no se ve. nuestro interior se renueva día a día. Puede escogerse algún texto que tenga relación con el espíritu del Instituto religioso al que está adherida la cofradía. según lo que está escrito: «Creí. por eso hablé». aunque sabemos que. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las peculiaridades de los fieles o las circunstancias del momento. sino ponernos encima el otro Escuchad ahora. guiados por la fe.

que entretejió la vestidura de nuestra condición mortal para el Verbo.633 Apoyados en la intercesión de María. nuestro Señor. añade: Oh Dios. que llamas a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad a los que han renacido del agua y del Espíritu Santo. tu Hijo. hasta el momento en que. — haz que nos llamemos y seamos siempre hijos tuyos. — haz que reconozcamos en los hermanos el signo de la presencia de Cristo. R. seamos imagen de tu Hijo. diciendo: RConcédenos. para que vivamos para ti en el Espíritu Santo. para que nosotros pudiéramos participar de la gracia del que es nuestro hermano primogénito y vivir la alabanza de Dios. pasemos felizmente de la muerte a la vida. cubiertos con la vestidura nupcial de tu reino. — haz que nuestra santidad vaya siempre en aumento. R. que nos vistamos de Cristo. mira con bondad a estos servidores tuyos. salgamos a su encuentro. con las manos extendidas. El celebrante. y haz que sean imagen de Cristo. para que cooperemos generosamente en la salvación de nuestros hermanos. Tú que por boca del Apóstol nos exhortas a ser en el mundo la fragancia de Cristo. por la intercesión de la Virgen María. terminado felizmente su paso por esta vida. . por medio de él. los hombres participaran en Cristo de tu vida. con la ayuda de la Virgen Madre de Dios. encarnado por nosotros en ella por obra del Espíritu Santo. Por Jesucristo. Señor.632 . Amén. — haz que. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1404. R- Tú que dispusiste que tu Hijo amado se vistiera de nuestra carne. Tú que nos embelleces con la vestidura de la santidad y la justicia. sean admitidos al gozo de tu mansión. para que. R. RTú que en la persona de Cristo no dejas de bendecirnos con toda clase de bienes espirituales. Tú que llamas a los hombres al banquete de la gracia. R. siguiéndolo. y así. menos en el pecado. — enséñanos a servirte con fidelidad. inicio y complemento de nuestra santidad.bendición de objetos de devoción del escapulario . vestidos con el ropaje nupcial. que reciben con devoción este escapulario para alabanza de la santísima Trinidad (en honor de la pasión de Cristo / en honor de santa María Virgen). con el fin de revelarles tu gloria. para que. — concédenos imitar de tal manera a Cristo que te agrademos en todo. invoquemos al Padre. mostrando así la santidad de la Iglesia. RTú que quisiste que Cristo fuera en todo como nosotros.

. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. os admito a la participación de todos los bienes espirituales de esta familia religiosa.Amén. R.634 . con la ayuda de la santísima Virgen. para que podáis servir con mayor dedicación a Cristo y a su Iglesia.bendición de objetos de devoción IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO del escapulario . CONCLUSIÓN DEL RITO 1409. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N . / dedicada a santa María Virgen. dedicada a la santísima Trinidad (a la pasión de Jesucristo / al misterio de. y se acercan al celebrante para recibir el escapulario. y compórtate de tal manera que. El celebrante. vuelto hacia los nuevos cofrades. 1408.635 1405. con la potestad que se me ha concedido. les dice: Recibe este hábito. los rocía a todos con agua bendita. de Jesucristo). y compórtate de tal manera que. diciendo: El Dios todopoderoso os bendiga con su misericordia y os llene de la sabiduría eterna. que nos redimió con su sangre. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. Amén. dentro del espíritu de la misma Orden. El celebrante concluye el rito. 1407. b) Para el escapulario en honor de santa María Virgen Por la bendición de este escapulario. di ciendo las siguientes palabras u otras semejantes del Ritual propio: a) Para el escapulario en honor de la santísima Trinidad o de los miste rios de Jesucristo te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo y hacer que su vida se manifieste en la tuya.. Luego el celebrante impone el escapulario a los candidatos. Para que lo consigáis con más perfección. 1406. Todos a la vez responden: Amén. te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo. sin decir nada.. habéis sido admitidos en la familia religiosa de N. El celebrante. yo. Recibe este hábito. Amén. el celebrante pronuncia en voz alta la fórmula de imposición una sola vez para todos. R. después de haberlos instruido sobre los deberes y obligaciones de la cofradía. . R. con la ayuda de la santísima Virgen. Según las circunstancias. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N..

Este rito se usa para bendecir el vestido o hábito que se lleva en honor de Jesucristo (v. gr. Y la bendición de Dios todopoderoso. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. 1414. para que esta práctica piadosa sirva de alabanza a Dios. Padre. descienda sobre vosotros. por ejemplo: Ef 4.: san Francisco. gr.). de la Santísima Virgen (v. 1412. Amén. o el mismo celebrante. Atraiga hacia sí vuestros pasos y os muestre el camino del amor y de la paz. CAPÍTULO XLVI BENDICIÓN DE UN HÁBITO 1411. relacionada con el título del escapulario 1410. 23-24: Renovaos en la mente y en el espíritu y vestios . san Antonio. R. Uno de los presentes. Amén. gr. U otra fórmula de bendición. en muchos lugares. R. El celebrante.bendición de objetos de devoción Él aumente en vosotros la fe y os dé la perseverancia en el bien obrar.: el Señor de los Milagros). al comenzar la celebración. etc. lee un breve texto de la sagrada Escritura. la Iglesia ayuda con su plegaria a los fieles en su propósito. RITO DE LA BENDICIÓN 1413. Amén. expresa su particular devoción al Señor. El pueblo cristiano. R. a la Virgen y a los Santos mediante el signo externo de un hábito. El hábito significa el propósito renovado de cumplir más fielmente los compromisos bautismales como consecuencia de un voto o de una promesa.: Nuestra Señora del Carmen) o de un santo (v.636 . Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Con el rito de bendición. Hijo + y Espíritu Santo. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra.

1415. BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS . creada a imagen de Dios: justicia y santidad verdaderas. Según las circunstancias. O bien: QUINTA PARTE por amor a san N. O bien: por amor a la Santísima Virgen (v.: el Señor de los Milagros). y concédele que. R. gr.: del Carmen). Amén.: Francisco. Antonio). 1416.638 . te pedimos que bendigas este hábito de penitencia y a quien lo va a llevar por amor a tu Hijo (v.bendición de objetos de devoción de la nueva condición humana. gr. con las manos extendidas. (v. recordando su compromiso de cristiano. que en el bautismo nos has despojado del pecado y nos has revestido de la dignidad de hijos tuyos. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Dios todopoderoso y eterno. el celebrante rocía con agua béftdita el hábito y a los presentes. dice la oración de bendición: Oremos. Luego el celebrante. rechace todo pecado y cumpla tus mandamientos. gr. y alcance la plenitud de los méritos de la muerte y resurrección de tu Hijo Jesucristo.

. le bendecimos (1). de ahí que le demos gracias e imploremos su ayuda con una adecuada celebración y plegaria. Salmo 66. 856. al tiempo que acrecienta los productos de la naturaleza y aun los de nuestra propia actividad. Sobre todo cuando.1417. La vida de los cristianos crece y se desarrolla de muchas maneras. 802. puesto que prevén ocasiones de oración y acción de gracias. 1: PL 36. AGUSTÍN. impulsada por el Espíritu del Señor y ajustándose a sus mandamientos. Por esto esa vida crece también cuando el Señor nos bendice y nosotros. 1 Cf. Los esquemas propuestos en esta parte. para que sepamos hacer uso de sus dones con miras a lograr la plena realización de su reino. deberán adaptarse cuidadosamente a las distintas circunstancias del momento. en justa correspondencia. Comentarios sobre los Salmos. CCL 39. potencia todo lo que siendo positivo en este mundo fomenta la convivencia entre los hombres. S.

1422. bendecid a Dios. tratan de vivir siempre en actitud de acción de gracias.643 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVII 1421. el ministro dice: BENDICIÓN EN LA ACCIÓN DE GRACIAS POR LOS BENEFICIOS RECIBIDOS 1418. y del Espíritu Santo. Reunida la comunidad. en efecto. o también el laico. el diácono. Este formulario puede emplearse también adecuadamente —de no estar presente un presbítero— cuando existe la costumbre de hacer alguna celebración de acción de gracias al finalizar el año. respetando la estructura y los principales elementos del rito. Todos responden: Y con tu espíritu. con los ritos y fórmulas previstos para el caso del laico. Todos se santiguan y responden: Amén. Dios. . que hace maravillas para con su pueblo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Si el ministro es laico. 1420. con sus dones nos invita constantemente al agradecimiento. El esquema que aquí se ofrece pueden utilizarlo el sacerdote. que es rico en misericordia y hace maravillas para su pueblo. por lo mismo. Los cristianos. esté siempre con vosotros. saluda a los presentes. U otras palabras adecuadas. se sienten movidos a reunirse para alabar y bendecir al Señor en justa correspondencia. 1423. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. 1419. rico en misericordia. En el nombre del Padre. si es sacerdote o diácono. diciendo: Dios. los cuales. cuyo principal empeño consiste en prolongar a lo largo de la vida cotidiana la gracia de la celebración eucarística. y del Hijo. por los dones recibidos. Todos ellos. diciendo: Hermanos. Luego el ministro. O de otro modo adecuado. pero esto vale sobre todo en aquellas situaciones en que Dios concede algún beneficio especial a sus fieles.en la acción de gracias . Todos responden: Amén. saluda a los presentes.

El Señor está cerca. Palabra de Dios. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. lee un texto de la sagrada Escritura. nos empujaste a la trampa. 1427. 8-9. Por haber sido hechos hijos de Dios. tocad en honor de su nombre. uno de los presentes o el mismo ministro. por tanto. 13-14. Oh Dios. lb-2. Aclamad al Señor. por medio de Cristo. que sobre- R. 4-9. en toda ocasión. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. 15-17. con estas palabras u otras semejantes: en la acción de gracias . pueblos. 11-19. Le 17. . los beneficios de Dios. custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Flp 4. Abramos nuestro corazón a Dios en la acción de gracias por todos los dones con que nos ha colmado. Nada os preocupe. Y la paz de Dios. el tesoro de su gracia ha sido un derroche para con nosotros. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. R. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1425. El apóstol Pablo nos enseña que en toda ocasión hemos de dar gracias a Dios Padre. y en la que toda acción de gracias halla su más perfecta expresión y realización. nos pusiste a prueba. en la oración y súplica con acción de gracias. Venid a escuchar. Salmo responsorial Sal 65 (66). 19-20 (R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. cantad himnos a su gloria. Reconociendo. hermanos. Pueden también leerse: ICo 1. sino que. Según las circunstancias. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Escuchad ahora.bendiciones para diversas circunstancias 1424. os lo repito. Entraré en tu casa con víctimas. con el cual nos lo ha dado todo. vuestras peticiones sean presentadas a Dios.: 16) R. porque él nos ha devuelto la vida y no dejó que tropezaran nuestros pies. lTm 2. haced resonar sus alabanzas. Bendecid. nos preparamos para participar de un modo más pleno en la Eucaristía. 4-7: Con acción de gracias. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. Estad siempre alegres en el Señor. R.644 .645 pasa todo juicio. R. Luego el lector. a los que nos ha sacado del dominio de las tinieblas. para cumplirte mis votos: los que pronunciaron mis labios y prometió mi boca en el peligro. en la que se incluyen todos los bienes. 16-17. Col 3. 12-14. lTs 5. estad alegres. 10-11. nos refinaste como refinan la plata. tierra entera. a nuestro Dios. 1-10. nos echaste a cuestas un fardo. 1426.

Sal 117 (118). bendecid al Señor». porque es eterna su misericordia.646 . te alabamos). Tú que con amor generoso desbordas los méritos y deseos de los que te suplican. Bendito sea Dios. Padre bondadoso. (2b) Aclamad a Dios con gritos de júbilo. Tú que preparas y dispones generosamente en favor nuestro signos incontables de tu amor. 1432. si es sacerdote o diácono. — haz que nuestros hermanos se beneficien también de tus dones. oh Dios. .647 Fieles de Dios. 9-10 R. 2-3. — haz que en la recepción de tus dones sepamos descubrirte a ti. 7-8. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Señor. R. venid a escuchar. R. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. R. con las manos juntas. R. que en Cristo. que eres su fuente. — haz que nunca dejemos de alabarte. El ministro. o el cántico Magníficat (Proclama mi alma la grandeza del Señor). O bien: Sal 46 (47). 1-2. por todos tus beneficios. En lugar de la plegaria común. magnánimo dispensador de todos los bienes. Entre las invocaciones que aquí se proponen. nos lo has dado todo. o el cántico «Criaturas todas del Señor. 1431. R. PRECES 1430. Pero Dios me escuchó. llenos de reconocimiento por los dones recibidos. y atendió a mi voz suplicante. El ministro. 28-29. para que perciban por la fe el significado de la celebración. os contaré lo que ha hecho conmigo: a él gritó mi boca y lo ensalzó mi lengua. 17-19. Padre todopoderoso. Si se estima oportuno. 1428. 8-9. que no rechazó mi súplica ni me retiró su favor. 1429. R. si es laico. 5-6.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . y te pedimos humildemente que. para que puedan participar de nuestra alegría. Tú que enseñaste a tus discípulos a compartir sus bienes con los demás. explicándoles la lectura bíblica. 5-6. se puede cantar el himno Te Deum laudamus (A ti. tu Hijo. o un salmo. sigue la plegaria común. dice la oración de bendición: Padre todopoderoso. Gloria a ti. y. 26-27. según las circunstancias. R. — concédenos cantar siempre con el corazón y con la boca tus maravillas. digamos: R. cuya gloria el cielo proclama y cuya bondad ensalzan todas sus criaturas. te damos gracias por los beneficios que nos has otorgado. exhorta brevemente a los presentes. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Demos gracias y alabemos a Dios. con las manos extendidas.

. Hijo + y Espíritu Santo.649 1435. nos escondas y protejas siempre a la sombra de tus alas. R.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . R. CONCLUSIÓN DEL RITO 1434. Amén. Amén. con el Hijo y el Espíritu Santo. os proteja siempre con su bendición. Y la bendición de Dios todopoderoso Padre. Amén. R. concluye el rito. sea bendito ahora y por siempre. que ha actuado con nosotros según la grandeza de su misericordia. nuestro Señor. Por Jesucristo. Amén. cuya misericordia no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. diciendo: Dios Padre. Oh Dios. con el Hijo y el Espíritu Santo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.648 . implorando de tu bondad que no abandones a quienes has escuchado y que nos dispongas para los bienes futuros. R. Por Jesucristo. El ministro. nuestro Señor. 1433. Si el ministro es laico. O bien: Dios Padre. R. te damos gracias por los beneficios que nos has concedido. concluye el rito santiguándose y diciendo: habiendo sido preservados por ti. que ha actuado con vosotros según la grandeza de su misericordia. si es sacerdote o diácono. Amén. descienda sobre vosotros. 1436.

o un laico. . adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias de las personas y del lugar. la erección de un monumento cualquiera. diciendo: Bendigamos. todos éstos. sobre todo si se prevé el riesgo de que tal celebración pudiera causar extrañeza en los fieles o en los demás asistentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden: Amén. respetando la estructura y sus principales elementos. una reunión de los miembros de alguna familia o grupo para celebrar un acontecimiento determinado. O de otro modo adecuado. 1439. Este rito no pretende en absoluto invalidar los principios. el diácono.). y del Hijo. 1438. saluda a los presentes diciendo: Dios. puede acomodarse fácilmente a las diversas circunstancias. esté con todos vosotros. Cada celebración debe siempre someterse a un ecuánime criterio pastoral. al proponer varios textos de libre elección. con los ritos y preces previstos para el laico. Reunida la comunidad. No es conveniente. 1441. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote. Todos se santiguan y responden: Amén. en efecto. Este rito. Luego el ministro. ia inauguración de unos instrumentos bélicos recién construidos u otras motivaciones similares) para celebrar una bendición. 1442. a Dios. pretextar cualquier motivo (por ejemplo. fuente de todo bien. y del Espíritu Santo.651 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVlll 1440. Se ofrece aquí un rito de celebración destinado a santificar con una bendición especial todas aquellas circunstancias de la vida que en los ritos precedentes no se indican de manera expresa (por ejemplo. saluda a los presentes.para diversas ocasiones . fuente de todo bien. si es sacerdote o diácono. etc. hermanos. el ministro dice: BENDICIÓN PARA DIVERSAS OCASIONES 1437. Si el ministro es laico. o un conjunto de cosas destinadas a los pobres. U otras palabras adecuadas. En el nombre del Padre. Todos responden: Y con tu espíritu.

podamos hacerlo todo para gloria de Dios en Cristo. origen y fuente de todo bien. En esperanza fuimos salvados. aguardamos con perseverancia. Todo lo que Dios ha creado es bueno. ¿Cómo seguirá esperando uno aquello que se ve? Cuando esperamos lo que no vemos. las palabras del apóstol san Pablo a Timoteo. así como nuestra convicción de que siempre y en toda situación debemos buscar la ayuda divina para que. vuestra conducta será digna del Señor. agradándole en todo. uniéndonos a la voluntad de nuestro Padre. a Dios. con estas palabras u otras semejantes: para diversas ocasiones . y que su intercesión por los santos es según Dios. Palabra de Dios. No dejamos de rezar a Diojs por vosotros y de pedir que consigáis un conocimiento perfecto de su voluntad. con toda sabiduría e inteligencia espiritual. O bien: Rm 8. Palabra de Dios. Luego el lector. gría. O bien: Col 1. así como las buenas obras de los hombres que induzcan al bien. las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. fructificaréis en toda clase de obras buenas y aumentará vuestro conocimiento de Dios. por cuya sangre hemos recibido la redención. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas Escuchad ahora. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu. Con esta nuestra celebración. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1444. dando gracias al Padre. que os ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. El poder de su gloria os dará fuerza para soportar todo con paciencia y magnanimidad. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. hermanos.653 Todo lo que Dios ha creado y sustenta. uno de los presentes o el mismo ministro lee un texto de la sagrada Escritura. de corazón y de palabra. no hay que dése- . Y una esperanza que se ve ya no es esperanza. De esta manera. hermanos.652 . El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. son motivo para que los fieles bendigan. porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. el perdón de los pecados. 1446. con ale- lTm 4. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. nosotros profesamos nuestra fe en el hecho de que a los que temen y aman a Dios todo les sirve para el bien. hermanos. todos los acontecimientos que él dirige con su providencia. Pero además el Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad. 1445.bendiciones para diversas circunstancias 1443. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad Escuchad ahora. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Escuchad ahora.

El Señor es nuestro Dios. Descienda sobre nosotros. 1. exhorta brevemente a los presentes. explicándoles la lectura bíblica.: 43) R. 1-7. R. Sb 13. que nos das un sentido más profundo de esta vida. 4-5. PRECES 1451. — acepta el ofrecimiento de nuestra sumisión y de nuestro amor. Tú que deseas que tus dones se devuelvan multiplicados a ti y a los hermanos. El ministro. Si se estima oportuno. 1-2. él gobierna toda la tierra. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. según las circunstancias. Palabra de Dios. 45-46. sus prodigios. 2-3. Salmo responsorial Sal 104 (105). Se acuerda de su alianza eternamente. . 42-43 R. hablad de sus maravillas. El Señor sacó a su pueblo con alegría. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. porque es eterna su misericordia. Dios ama todo lo que ha creado y lo conserva con su bendición. diciendo: R. 31-32. gloriaos de su nombre santo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Dios eterno. de la alianza sellada con Abrahán. Si 18. las sentencias de su boca. por mil generaciones. de la palabra dada. R. 1448. (6) Gritaron al Señor en su angustia.655 1449. Señor. 22-27. R. Recurrid al Señor y a su poder. 13b-16a. Cantadle al son de instrumentos. Pueden también leerse: Nm 6. R. 8-9. Pidámosle ahora que nos imparta su bendición y su consuelo.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . — dígnate llenarnos de tu espíritu de santidad. del juramento hecho a Isaac. tu bendición. Dt 33. ' dad a conocer sus hazañas a los pueblos. 47. 5 y 7. Dad gracias al Señor. 2-3. que se alegren los que buscan al Señor. Sal 106 (107). cuando nos sometemos de corazón a tu voluntad. invocad su nombre. Según las circunstancias. 1447. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 1450. R. 1-9. pues la palabra de Dios y nuestra oración lo consagran. O bien: char nada. 8-9 (R. Recordad las maravillas que hizo.654 . el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. 3-4. R. y los arrancó de la tribulación. basta tomarlo con agradecimiento. buscad continuamente su rostro. Sal 105 (106). 48 R.

si es sacerdote o diácono. 1455. conscientes de que son un don tuyo. haz que usemos siempre con agradecimiento de las cosas que tú has creado y que. tus fieles. y por cuya donación recibimos todo Jo necesario para nuestra subsistencia. R. atiende a nuestras súplicas y concédenos que. R. Luego el ministro dice la oración de bendición. Cuando no se dicen las preces. 1452. te pedimos que nosotros. que hiciste buenas todas las cosas Dios todopoderoso y eterno. — dígnate bendecirnos en su persona con toda clase de bienes celestiales. Padre santo.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . que reconocemos y ensalzamos tu bondad de Padre. Amén. dispongamos de lo suficiente para nuestra subsistencia y alcancemos finalmente la herencia que tú nos prometes. O bien: Oremos. Creador del universo. usemos siempre con agradecimiento de estas criaturas. que nos hace gritar: «Abbá». El ministro. sepamos compartirlas con los necesitados. a) Para las cosas creadas Bendito seas. como se indica más adelante. Padre. oh Dios. Tú que enviaste tu Hijo al mundo para que destruyera la maldición del pecado y nos trajera tu bendición. — acuérdate de nosotros en nuestras necesidades y bendice tu heredad. si es laico. que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén. Amén. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1453. . Señor. nuestro Señor. — escucha la voz de los que esperamos en ti. con las manos juntas. que creaste al hombre adecuadamente provisto de los bienes de esta vida. — escúchanos a nosotros. R. fortalecidos con el consuelo de los bienes terrenales. Por Jesucristo. Por Jesucristo. obedeciendo de buen grado a tu voluntad. nuestro Señor. El celebrante dice la oración de bendición. R. con las manos extendidas. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y confiaste la tierra al hombre para que la cultivase. tus hijos. Te bendecimos.656 . nuestro Señor. por cuya palabra y poder fue hecho todo. R. R. en la caridad de Cristo. 1456. Tú que por la muerte y resurrección de tu Hijo nos has escogido para ser tu pueblo y tu heredad. Tú que enviaste a nuestros corazones el Espíritu de tu Hijo. Señor. Y todos oran durante algún tiempo en silencio.657 Tú que nos miras siempre con ojos de piedad. para que pudiera aspirar a los dones eternos. dice: 1454.

Señor. 1458. nuestro Señor. Señor. b) Para las cosas hechas por mano de hombre 1460. libre de todo pecado. Amén. que tu pueblo reciba los frutos de tu generosa bendición para que. c) Para determinadas circunstancias de la vida Conforta. 1461. para que realicen todas sus obras fortalecidos y movidos por tu amor. nuestro Señor.Amén. O bien: Concede. O bien: para diversas ocasiones .659 Dios todopoderoso y eterno. O bien: Señor. Por Jesucristo. protegidos por tu bendición. para que siempre te reconozcan a ti como el bien supremo y amen a sus hermanos con sincero corazón. Por Jesucristo. . R . para que nunca nos apartemos de tu voluntad y siempre podamos agradecer tus beneficios. dígnate atender a nuestras súplicas. logre alcanzar los bienes que desea. que tus fieles. Concede. Amén. Amén. 1459. O bien: Señor. a tus fieles con la bendición que imploramos de ti. con las cuales imploramos tu bendición sobre los que usarán de estas cosas según su necesidad. R. 1462. nuestro Señor. nuestro Señor. nuestro Señor. Por Jesucristo. Por Jesucristo. R.658 . R. se dispongan interiormente al bien. nuestro Señor. Señor. que sometiste al hombre el mundo creado para que nos ayudáramos mutuamente por la caridad. Por Jesucristo. Por Jesucristo. Amén. por la fuerza de tu bendición. bendice a tu puebkP que espera siempre en tu misericordia y concédele recibir de tu mano generosa todo lo que tú mismo le impulsas a pedir. a tus fieles encontrar seguridad y riqueza en la abundancia de tus misericordias y haz que. Amén. se mantengan en continua acción de gracias y te bendigan rebosantes de alegría. R. R.bendiciones para diversas circunstancias 1457.

R.Amén. El ministro. 1465. descienda sobre vosotros. Padre. ÍNDICES . para que todo nos sirva para el bien. Si el ministro es laico. R. bendito a través de todo. R • Amén Y la bendición de Dios todopoderoso.bendiciones para diversas circunstancias CONCLUSIÓN DEL RITO 1463. 1464. nos bendiga por Cristo en todo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. si es sacerdote o diácono. Hijo + y Espíritu Santo. concluye el rito diciendo: Dios. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios.Amén. os bendiga por Cristo en todo. para que todo os sirva para el bien.660 . bendito a través de todo.

446-459. Biblioteca nueva. Desplazamientos humanos. Rilo: núms. 264-279: 286-288. Oración: núm. 1002-1003. Rito: núms. por motivos de devoción. Rito: núms. Aves: cf. Acólitos: núms. 286-288. 1331. Asociaciones de ayuda pública: núms. Aeropuerto: cf. a). Armonio: cf. 443-445. Animales. por motivos de devoción: cf. Grupo reunido para un acontecimiento especial. 1275-1278. 1004-1009. 738. Archivo: cf. 409-411. 764. Fórmula breve: núm. Oración: núm. Lecturas: núm. Lecturas: núm. Avión: cf. 212. 978-980. 802-805. 260-262. Ancianos: núms. 806-822. 98-100. Aniversarios del matrimonio: cf. Rito: núms. 1331. Objetos de piedad y devoción. 823-826. Vehículo. 1226-1234. 1337. Bebidas.ÍNDICE ALFABÉTICO DE LAS BENDICIONES Abejas: cf. De los prometidos: núm. 738. 1223-1225. d). Oraciones: núm. Ambón nuevo: núms. 292. c). Acción de gracias: cf. Rito: núms. 260-263. 264-279. 125-127. Rito: núms. 412-426. Anciano: núms. Rito breve: núms. Aceite. Acontecimiento especial: cf. Automóvil: cf. Rito breve: núms. Órgano. 1272-1274. Animales. a). c). Anillos En los aniversarios del matrimonio: núms. Desplazamientos humanos. por motivos de devoción: cf. Agua. 289-291. 1010-1021. Anímales: núms. Árbol de Navidad: núms. Fórmula breve: núm. Instrumentos técnicos. . 280-285. Rito: núms. Oraciones: núm. Esposos. Beneficios recibidos. Acueductos: cf. Rito: núms. 292. Agua para bendecir: núms. a).

1337. Coche: cf. Rito: 632-646. 628-631. 746-747. .664 . 356. Objetos de piedad y devoción. 1180-1181. Rito: núms. Objetos de piedad y devoción. 827-830. Cirios. Rito: núms. 1322-1326. Oraciones: núm. Oración: núm. 978-980. Oraciones: núms. Catequesis: cf. 1337. 1337. especialmente por Pascua: cf. Campo de deportes: cf. Campos: núms. 1142-1146. Cosas creadas. Cáliz y patena: núms. Barca de pesca: cf. 1202-1211. a). Bomberos: cf. Locales para medios de comunicación social. Locales para medios de comunicación social. Grupo reunido para la catequesis. Rito breve: 1218-1221. índice alfabético de bendiciones . Rito: núms. por motivos de devoción: núms. Rito: 1421-1436. Lecturas: núm. 1186-1189. Candelas: cf. f)Clínica nueva: cf. Oraciones: núms. Rito: núms. Rito: núms. Caballos: cf. Casa religiosa nueva: núms. Corporales: cf. Comestible cualquiera: cf. 1072-1090. a). Reunión de los padres. Barco: cf. Rito: núms. Tienda de comercio. Rito: núms. Desplazamientos humanos. 342. Central telefónica: cf. Cosas. Carretera: cf. Diversas ocasiones. por motivos de devoción: núms. 1327-1336. b). Rito: núms. Corona de Adviento: núms. Vehículo. Asociaciones de ayuda pública. Rito: núms. 1190-1201. Comestibles. 933-944. d). Cosas destinadas a los pobres: núm. 1264-1271. 1180. Cruz destinada a la pública veneración: núms. Campana: núms. Instrumentos técnicos. 743-744. Custodia: núms. Central de Correos: cf. 1337. Rito: núms. Copón: núms. 1341-1345. 1458-1462. 738. 945-961. 1327-1336. Frutos nuevos. 1338-1340. 577-582. 793-795. Rito: núms. 1298-1302. 1147-1162. Belén navideño: núms. Central eléctrica: cf. Cosas. Biblioteca nueva: núms. 1322-1326. Convento: cf. Cruz que se entrega a los misioneros: núms. c)-1340. 1241-1242. Cereales: cf. Casa nueva: núms. 831-847. a)-1340. Circunstancias determinadas de la vida: cf. Rito II: sin administración del bautismo: núms. Casa religiosa nueva. 1457. Catequistas: núms. Desplazamientos humanos. Instrumentos técnicos. Confesionario: cf. antes del bautismo de sus hijos Bebidas. Cosas creadas: cf. Cosas hechas por mano de hombre: cf. a). 1454-1456. Bautismo: cf. 1182-1185. Rito: núms. 1341-1345. Beneficios recibidos: núms. por motivos de devoción: núms. Baptisterio nuevo: núms. 984-989. por motivos de devoción. 365-366. 1243-1245. 1418-1420. Oración: núm. 764. Carro: cf. Desplazamientos humanos. 1253-1263. Oraciones: núms. 1212-1216. Diversas ocasiones. Rito: núms. 1331. Rito: núms. Cinematógrafo: cf. 962-977. Cordero. Comercio: cf. 534-537. Locales para medios de comunicación social. Locales para medios de comunicación social. Instrumentos de trabajo.índice alfabético de bendiciones Bandera: núms. Central energética: cf. por motivos de devoción. 738. 738. 1235-1237. 990-1001. Comunicación social: cf. 1327-1336. Calle: cf. 1212-1216. Barca: cf. 981-983. Hospital nuevo. 377-381. Comestibles. 1238-1240. 538-552. 796-801. 1182-1185. 1322-1326. Nave. Rito: núms. Vehículo. Lienzos. 583-600. 1437. Coronas: cf. b).665 Cementerio: núms. 1303-1319. 1180. Rito: 367-376. Rito: núms. Correos: cf. 1341-1345. Diversas ocasiones. 1246-1252. Animales. Cruz pequeña: cf. Locales para medios de comunicación social. Rito breve: 1218-1221. Cátedra episcopal: núms. Oración: núms. Rito I: unido a la celebración del bautismo: núms. Cirios: cf. 1066-1071. Sede para la confesión. Rito breve: núms. Gimnasios.

antes del bautismo de sus hijos. Enfermos: cf. Ejercicios corporales: cf.índice alfabético de bendiciones Deportes: cf. 774-789. 1212-1216. 293-296. Órgano. Locales para medios de comunicación social. Escapulario. 790-792. Hijos. 1437-1439. Estadio: cf. Cosas. a). Ancianos. 621-627. b). 606-613. 702-705. Rito: núms. Grupo reunido para la oración: núms. Esposos: núms. 382-385. Reunión de los padres. Granos: cf.667 Ganado: cf. Escuela nueva: núms. Rito: núms. 116-129. 392-394. Instrumentos de trabajo: núms. Rito: núms. Frutos nuevos. 382-385. Emisora de radio: cf. Rito: núms. Instrumentos técnicos: núms. Enfermeros: cf. 1440-1465. 317-320. Rito: núms. 1112-1126. 90-93. Rito: núms. Rito: núms. Rito breve: núms. 769-773. Gimnasios. Rito: núms. 1091-1095. Laico misionero: cf. Enfermos adultos: núms. Familia. —de uno o varios santos: núms. Rito: núms. Harmonio: cf. Taller. Taller. por motivos de devoción. Rito: núms. Extintor de incendios: cf. Diácono misionero: cf. 681-683. Lecturas: núm. Enfermo: cf. Estaciones del vía crucis: núms. imposición: núms. 1182-1185. 314-316. Rito: núms. 297-312. 680. a). Objetos de piedad y devoción. 1282-1297. —de nuestro Señor Jesucristo: núms. Imprenta: cf. 133-135. índice alfabético de bendiciones . 1096. Escapularios: cf. Animales. 180. Niños. Imágenes que no se han de exponer en lugares sagrados: cf. Rito: núms. . Fórmula breve: núms. 1437. e). Frutos nuevos. Misioneros. Viajeros. Lienzos: núms. 725-742. 720-724. Rito: núms. Rito en otras circunstancias: núms. 293-295. Frutos nuevos.666 . Flores: cf. 130-132. Imagen destinada a la pública veneración: núms. 773. Objetos de piedad y devoción. Hierbas: cf. Asociaciones de ayuda pública. 75-90. Emisora de televisión: cf. Hijos: cf. Gimnasios: núms. 865-867. Laboratorio: núms. Gimnasios. 321-323. Familias. 68-74. Rito breve: núms. Rito: núms. Fórmula breve: núm. Taller. 614. Niño. Hijo. especialmente por Pascua: cf. 181-195. Rito: núms. 40-41. Rito breve: núms. 743-747. Hijos: núms. Hábito: núms. 1394-1396. 1096. Locales para medios de comunicación social. Rito breve: núms. 748-751. 1331. Rito: núms. 665-668. 176-179. 706-719. Gimnasios. Rito: núms. 868-882. 1097-1111. Lectores: núms. Fragua: cf. reunión de sus miembros: núm. 44-61. 1411-1412. 108-115. 296 y 324. Rito: núms. en su presentación: núms. Niños. Grupo reunido para la catequesis: núms. 386-391. 386-391. Rito: núms. por motivos de devoción. Misioneros. —de Santa María Virgen: núms. núm. 1096. Desplazamientos humanos: núms. 196. a). 116-129. Diversas ocasiones: núms. 297-309. 42-43. 1413-1416. 615-620. 130-132. 1180. Hijo enfermo: núms. 136. Horno: cf. Rito en los aniversarios del matrimonio: núms. 62-67. 651-664. Inauguración del curso escolar: cf. 1397-1410. < . Asociaciones de ayuda pública. Comestibles. 647-650. 1437. Hospital nuevo: núm. Grupo reunido para un acontecimiento especial: núm. 1127-1141. Enfermo adulto: núms. 601-605. anual: núms. 95-107. Hijo: cf. Rito: núms. 752-768. Huevos. 1279-1281. Emigrantes: cf. 669-679. Familia: núms. 313-316. Rito: núms. 395-408.

Ornamentos: cf. 738. Palias: cf. 136-138. Monasterios: cf. Lirios: cf. . 318-320. 1363-1366. Niña: cf. Lienzos. Mujer después del parto: núms. 221-233. Desplazamientos humanos. 1163-1165. Rito: núms. Fórmula breve: núm. Locales para medios de comunicación social. 160-171. Órgano: núms. b). 916-917. Niños. Cáliz y patena. 219-220. Periódicos: cf. Oraciones: núm. 738. Oleo: cf. Reunión de los prometidos. Padres: cf. 1048-1050. Aceite. b). Lugares destinados a la práctica de ejercicios corporales: cf. Al emprender el camino: Rito: núms. Objetos de piedad y devoción. 347-364. Desplazamientos humanos. Casa religiosa nueva. 465-476^ Antes o después de su regreso: Rito: núms. Lecturas: núm. Puerta de la iglesia: núms. Misioneros: núms. a). 891-915. Mujer después del parto. por motivos de devoción. 259. Copón. 515-517. 429-442. 684-687. 321-323. Rito: núms. Nave: cf. 175. 172-174. índice alfabético de bendiciones . 1367. Parto: cf. Objetos de piedad y devoción: núms. Rito: núms. Gimnasios. 883-885. Niñas: cf. Prensa: cf. Rito: núms. 1350-1362. Instrumentos de trabajo. Publicaciones: cf. Fórmula breve: núm. Oración: núm. antes del bautismo de sus hijos. 201-216. Medallas: cf. 314-316. Fórmula breve: núm. Prometidos: núms. Rito breve: 256-258. Mujer o mujeres antes del parto: núms. Medios de comunicación social: cf. 738. a). 297-306. 886-890. 318-320. a). 136-139. 172-173.índice alfabético de bendiciones Rito breve: núms. Pan: cf. Mieses: cf.669 Rito breve: núms. e). 1051-1065. Niño bautizado: núms. 293-295. Mujer antes del parto. 518-533. 477-488. Presbítero misionero: cf. Vestiduras sagradas. Rito breve: núms. Locales para medios de comunicación social: núms. Oración: cf. Locales para medios de comunicación social. Manteles del altar: cf. Flores. Píxide: cf. 174. Puente: cf. 140-157. 324. Peregrinos: núms. Rito: núms. 297-306. Motocicleta: cf. Oraciones: núm. Locales para medios de comunicación social. 238-239. Niño aún no bautizado: núms. 293-296. Rito: núms. Desplazamientos humanos. Patena: cf. Máquina de trabajo: cf. Frutos nuevos. Rito: núms. Rito: núms. 1331. 918-928. 688-701. Pila bautismal nueva: cf. 1218-1221. Rito: núms. Rito: núms. Rito: núms. Observatorio: cf. Segundo esquema: núms. Niño enfermo: núms. Mesa: núms. Tercer esquema: núms. Vehículo. 217. Lienzos. Rito: núms. 314-316. Misioneros. 175. Reunión de los padres. Comestibles. Grupo reunido para la oración. Rito: núms. Fórmula breve: núm. 240-255. Niños bautizados: núms. 219-220. 1166-1179. 317.668 . Productos: cf. Rito breve: núms. Rito breve: núms. Plaza: cf. 197-200. Rito: núms. antes del matrimonio. Primera piedra: núms. 1346-1349. Animales. 325-327. Frutos nuevos. Ministros de la caridad: núms. 427-428. Cuarto esquema: núms. Rito: núms. Locales para medios de comunicación social. Baptisterio nuevo. Fórmula breve: núm. Niños enfermos: núms. Primer esquema: núms. Prometidos: cf. Niño. 218. 328-346. 237. Pájaros: cf. 158-159. 460-464. Rito breve: 234-236. Fórmula breve: núm. 140-157. Instrumentos técnicos.

680. 669-679. Comestibles. Terrenos de'pasto: núms. Locales para medios de comunicación social. Locales para medios de comunicación social. Rosas: cf. 1035-1047. Rosario: núms. Radio: cf. Oraciones: núm.670 . Taller: núms. 720-725. 981-983. Desplazamientos humanos. Uvas: cf. 738. Locales para medios de comunicación social. Velas: cf. Rito: núms. Lecturas: núm. Oración: núm. 939. 1217. 1331. 1022. a). 738. Telégrafo: cf. 515-517. Tienda de comercio: núms. 1372-1387. antes del matrimonio: núm. Rito: núms. Teléfonos: cf. Anciano. 831-847.671 Tipografía: cf. a). Rito: núms. 978-980. 665-668. Seminario nuevo: núms. 1218-1220. 606-613. 558-576. Rito: núms. Rito: núms. índice alfabético de bendiciones . 669-679. Estaciones. 518-533. b). Cirios. por motivos de devoción. Rito: núms. 158. 200. Oración: núm. Recipiente movible para el bautismo: núm. 1393. 553-557. Locales para medios de comunicación social. c). Flores. Reunión de los prometidos. Rito: núms. 1222. Religiosa misionera: cf. 382-385. 827-830. Rito: núms. Sismógrafo: cf. 508-511. 681-683. Desplazamientos humanos. Sagrario nuevo: núms. Misioneros. Locales para medios de comunicación social. d). Televisión: cf. 831-847. 1180. 1182-1185. Teatro: cf. Vestiduras sagradas: núms. Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio. Tierras de cultivo: núms. Solar de un nuevo edificio: cf.índice alfabético de bendiciones Puerto: cf. Misioneros. 978-980. Fórmula breve: núm. Bebidas. Términos de una población: núms. Universidad nueva: núms. Sede para la confesión: núms. Rito breve: núms. Rito breve: núms. Instrumentos de trabajo. Vía crucis: cf. Viajeros. Lecturas: núm. 1368-1371. b). Hospital nuevo. Viejo: cf. 1331. Viaje: cf. Frutos nuevos. Sede presidencial: núms. Rebaño: cf. 614. Animales. Religioso misionero: cf. Instrumentos técnicos. Reuniones: núms. 978-980. 984-989. 827-830. Rito: núms. 601-605. Viajeros: núms. 1337. Rito: núms. Rito breve: núms. Reunión de los padres. 665-668. Sal: cf. Rito breve: núms. Vino: cf. 621-627. Vía férrea: cf. 615-620. d). 489-491. Rito: núms. 990-1001. 1023-1032. a). 743-747. antes del bautismo de sus hijos: núm. 850-864. Rito: núms. 1212-1215. . Rito: núms. 738. Oraciones: núm. 681-683. 1388-1392. por motivos de devoción. Residencia para enfermos: cf. 492-507. Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio: núms. Vehículo: núms. b). 848-849. 680. 1033-1034. Rito: núms.

14 83 . 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación 311 . 29-31: Vio Dios todo lo que había hecho. 1-5. y yo os aliviaré . recuerda estas normas 4. 1-7: Escuchad. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición 1. mis humildes hermanos. . conmigo lo hicisteis 88 202 368 88 arcos 1-3: ¿No es éste el carpintero. pero los trabajadores son pocos . l-12a: Estad alegres y contentos. 1. l-4a. el hijo de María? 303 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza 136 . porque vuestra recompensa será grande en el cielo 6. 5-6. 2. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo 5. 3 58. l i a 60. . signo para los gentiles 11. . 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí . y todos bebieron 536 . 1 60. . . 23-25: Traían a Jesús los enfermos.) Proverbios 4. 10.5 . 5-11: Parte tu pan con el hambriento 58. lab. hijo!. 39b-40 . y él los curaba 5.lecturas . 79 .» Y la luz existió 1 . 13-16: Jesús bendecía a los niños 71. tus pecados están perdonados 35-38: La mies es abundante. 31ab.3 . 10: El que recibe a un niño me recibe a mí . 13 130 354 356 357 107 190. l-5a. hijos. 22-26: Cogiendo una copa. 14a. la corrección paterna Sabiduría 4. 11-12.5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón 21. Ib. 31-46: Cada vez que los hicisteis con uno de éstos. 37a. 27 1 Crónicas 29. 34 372 339 362 302 363 368 Isaías 2. pronunció la acción de gracias. 28-29 . 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos 1 Samuel 1. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales 2. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. 20a Números 3. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Deuteronomio 6. 12-16. 2: El monte de la casa del Señor. 7-11: Pedid y se os dará 24-28: La casa edificada sobre roca 1-8: ¡Animo. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Tobías 4. 8-9 67 . 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos 44. . 1-12: Venimos de Oriente a adorar al Rey 4. 5-7.673 ÍNDICE DE TEXTOS LECTURAS Génesis 1. 8 Eclesiástico 38. 28-30: Venid a mí. 1. 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Nehemías 8. el escriba. se a dio. 27-31a: Llenad la tierra y sometedla 2. . 19: Hijo. 7-9a (cf. 32b-33 7. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra . 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino 32. 199 403 554 569 379 294 274 510 404 600 42 465 254 144 135 71 83 83 87 290 198 184 356 222 373 110 115 213 454 Mateo 2. 19a Salmos 18. 1 . y era muy bueno 1. 31. 8-10: Esdras.

vuestras peticiones sean presentadas a Dios Colosenses 1. 12-14: Somos un solo cuerpo 13. 9-11: Sois edificio de Dios 9. hermanos 3. 9.. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones 1. 26—2. 2. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. 20 2 Corintios 1. . 14. 44-47a 8. 24-27: Corred para ganar 10.675 8. 5: Fijaos en vuestra asamblea. 3-7: Dios del consuelo 3. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Hechos de los apóstoles 1. 42 2. la madre de Jesús 1. nos movemos y existimos Romanos 8. 3-4 1. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen 4. 15-20: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios Lucas 1. espera y aguanta sin límites 14. 5-9: Paz a esta casa 11. 27b 10. 41-42a 1. 4. 12-17: Cantad a Dios. 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! . 26-38: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo 1. 13—5. 6 202. por la gracia que Dios os ha dado 1. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad 519 381 lecturas . 68-69 2. 1 1 Corintios 1. 8-10 Calatas 3. 10 11 15. y la vida 15. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón . 19-20 Filipenses 2. 17b—4. 3-6: Allanad sus senderos 4. 26b. 23 10. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre 2. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas 1. 16-17: Todo lo que realicéis. 4-13: El amor cree. y la verdad. 23 7. . 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación 16. junto con María. 23-24 5. 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. y una muerte de cruz 4. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel 2. sea todo en nombre de Jesús. 39-45: Saltó la criatura en el vientre 1. 37-39: El que tenga sed. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. 12-20: Cristo. 1-5. 9-14: La Palabra se hizo carne. 1416. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día 4. . 12. es imagen de Dios invisible 3. sino ponernos encima el otro ' 5. que venga a mí 14. 9-10 Juan 1.674 .índice de textos 16. dando gracias a Dios Padre por medio de él 3. 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia 17. 22-28: En él vivimos. el Señor. 10: No querríamos desnudarnos del cuerpo. 14 ! 2. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor 9. . 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito 2. 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor 4. le anunció el Evangelio de Jesús 14. 4-7: Con acción de gracias. 26-27 Efesios 4. y acampó entre nosotros 1. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? 12. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed . 6-7: Yo soy el camino. 25-32. 17 615 165 546 383 102 107 502 116 563 558 119 619 625 221 447 130 240 615 386 266 340 546 550 290 326 67 95 60 252 234 319 534 32 96 83 144 134 611 630 208 403 546 32 637 404 620 626 546 403 178 391 327 653 484 644 652 495 528 286 615 . 26-40: Tomando pie de este pasaje. 51b-52 3. dándole gracias de corazón 3. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 9.

10b-12: Trabajad con vuestras propias manos 5. 7b-8. 17-18a. 7-8 130 salmos responsoriales . 63 c): Tus palabras. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo 645 66 (67). 7-8 (R.: 5): Dichosos los que viven en tu casa. 4-5. 5. lb-2. 16-17 (R. 19-21. 5. 2-3. 9. 10-11. 6-7. 13-14. nada me falta . 15-16 (R.: 24c): La tierra está llena de tus criaturas.: 7): La tierra ha dado su fruto. 1-2. 12-14. 18 2 Tesalonicenses 3. 201 35 (36). 13-15. 10 (R. 9. dejándoos un ejemplo Apocalipsis 21. 10-11.: 2a): Su gozo es la ley del señor 8. 22-23 (R. 19-25: Cristo padeció por vosotros. 2-3. 8-9. 3-4ab. son espíritu y vida 18 B (19 B). 2. 4-5. 4-5. 7b-9 (R. 209 23 (24): Del Señor es la tierra y cuanto la llena 471 24 (25). 1 -2a. 6-7. 15 (R. 7-9. 5-6 (R. 24. por tu bondad 589 65 (66). 1-3. 10-11 (R.: Le 23. 2. 3. 4-5. 2-3. Señor. 4-5. Señor 373 103 (104). 17c): Haz prósperas las obras de nuestras manos 235 95 (96). ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 18 B (19 B). 350 89 (90). 3-4. 2-3. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8. 5 y 11 (R. dueño nuestro.: 43): El Señor sacó a su pueblo con alegría 654 349 404 116 354 653 404 265 1 Pedro 2. 2.: 5b): La misericordia del Señor es eterna 611 101 (102).: 2a): Señor. son espíritu y vida 21 (22). las obras de nuestras manos 304.: 4): La voz del Señor es potente. 24-25 (R. 12 y 18. nos bendice el Señor. 27-28 (R. 1-2.11: Señor.: cf. 7-8 1 Timoteo 4.: Jn 6. 12-13 (R. . 7-8a. que descendía del cielo. 19-20 (R. 23-26: Vi la ciudad santa. 10-11 (R. l-2a. tu misericordia llega al cielo 433 46 (47).: 2a): Dios mío.676 . (R.: 2ab): Señor. en ti confío 328 28 (29). 8-9 (R. enviada por Dios SALMOS RESPONSORIALLS Salmos 1. 2. ¿por qué me has abandonado? 22 (23). 12-13. 4. 10-12. 63c):(Tus palabras. 12-13 (R. 3-4.: 16): Venid a escuchar. 9.: 5a. 4-5. la voz del Señor es magnífica 520 30 (31). d): Preparas una mesa ante mí. y mi copa rebosa 573 473 511 364 495 312 287 180 455 574 535 . ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8. 2 y 6.: 3): Contad las maravillas del Señor a todas las naciones 166 95 (96): Cantad al Señor un cántico nuevo 160 97 (98): Cantad al Señor un cántico nuevo 482 99 (100). 3-4. 14 y 16(R. Señor 253 89 (90). son espíritu y vida 18 B (19 B). 2b-3. 4.: 24): Cuántas son tus obras. 2-3. Señor. Señor. Dios mío. a tus manos encomiendo mi espíritu 485 32 (33). l-3a. 20-21.: Jn 6. 6): Éste es el grupo que viene a tu presencia. 5. 8. 7-9.: 5b): La misericordia del Señor llena la tierra 103 33 (34). 3 y 5. 23-24 (R. 3. 7b-9 (R. 10. . Dios mío. 6-7a. escucha mi oración.: 2a): Dios mío. 8-9.: cf.: cf. que mi grito llegue hasta ti 136 103 (104). 14-15. 46): Padre. 1-2. 10. 9-10. 5-7. nuestro Dios 392 83 (84). 10. 6): Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas 529 50 (51): Misericordia.: 9a): Gustad y ved qué bueno es el Señor 185. 1-2. 2-3. 1-3. 17): Haz prósperas. 5 y 7. 12-13. 6-7a. 1-2. 3. 3b-4. 8-9. 8-9: Bendigo al Señor en todo momento 460 33 (34).:cf. 1-2 13.: 2): Señor. 11 (R. 3-4. 5 (R.: cf. 14-17: Aquí no tenemos ciudad permanente Santiago 5. dueño nuestro. 6 (R.índice de textos 1 Tesalonicenses 4.: 2): Aclamad la gloria del nombre del Señor 341 28 (29). Jn 63c): Tus palabras. 16-18. 9-10. Señor. 6 (R.: 10): Señor. 16-17. 7-8 (R. 12 (R. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Hebreos 13. 6-7a (R. 5. Señor 601 104 (105).677 22 (23). 16-18 5. 22 (R. 4. Señor 192.: 1): El Señor es mi pastor. dueño nuestro. 8.: 3c): Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño 319 99 (100). 4 y 6 (R. 222 23 (24).

3-4. 11. Rito de la bendición B. Rito breve IV.: cf. 6c-8 (R. la redención copiosa 466 132 (133). Bendición de la mujer antes o después del parto A. 10 y 15. 4-6a (R. 3.678 .: 5c): Todo ser que alienta alabe al Señor 72. 6-7. Bendiciones de los niños A.: 105): Lámpara es tu palabra para mis pasos. 105): Tu palabra. 5-6. Bendición de una familia A.: 9a): El Señor es bueno con todos .: 49): El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es sante ÍNDICE GENERAL ORIENTACIONES GENERALES 11 I. Rito breve V. 1): El Señor nos construya la casa 241 127 (128). La celebración de la bendición Estructura típica Signos que se emplean Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración Las vestiduras litúrgicas V. 3-4. Señor. ahora y por siempre 503 115 (116): Tenía fe. Bendición de los hijos VI. Bendición de las familias y de sus miembros I. 54-55 (R. Bendición de los ancianos que no salen de casa A. y estamos alegres 120 126 (127).: la): Dichoso el que teme al Señor 60 127 (128). como renuevos de olivo . Rito de la bendición unida a la celebración de la misa C. Bendición anual de las familias en sus propias casas III. 2d-3.. 3 (R. 1-2. Rito de la bendición de la mujer después del parto D. convivir los hermanos unidos 266 133 (134): Y ahora bendecid al Señor 586 144 (145).S Capítulo I. Rito de la bendición de los niños ya bautizados B. 4-5.. o bien: la): Ésta es la bendición del que teme al Señor.: 3c): Tus hijos.: 2): Bendito sea el nombre del Señor. 1): Vamos alegres a la casa del Señor 214 125 (126). 48-49. 4-5. 46-47. 19-20. .• M>H i<>N¡-:SviJ¡ . Señor. Rito breve VIII. o bien: Dichoso el que teme al Señor 89 127 (128). 17-18 (R.Mí:. 144 (R. Bendiciones de los esposos A. 5-6b. 1-2. detuviste mi alma ante la tumba vacía Lucas 1. 99-100. 3-4. es luz en mi sendero 275 118 (119). 97 148. 22-23 (R. Rito de la bendición de un niño aún no bautizado C. 8-9 (R. 2. Oficios y ministerios IV. 7-8 (R. 133. 8-9.KSONA.: 7bc): Del Señor viene la misericordia. 1-2. 1-2. 1-5: Cantad al Señor un cántico nuevo 524 150.: 1): Ved qué dulzura. (•. 2. 130. 3-4. 10. 4-5 (R. aun cuando dije 457 117(118). 3-4. 1-2. 1-2. Las bendiciones en la vida de la Iglesia III. 1-2. qué delicia.: la): Dichoso el que teme al Señor 33 129 (130).: cf. 52-53. 17a): Tú. Rito de la bendición de la mujer antes del parto B. 1-2. La bendición en la historia de la salvación II. 80 Isaías 38. 15-16. Rito de la bendición unida a la comunión fuera de la misa D.. 5 (R... C. !\V!t. 97-98.: cf. 124-125 (R. 3. Rito breve 13 15 18 21 21 22 23 24 24 25 27 29 30 30 37 40 48 48 54 58 66 68 69 77 82 85 93 100 101 106 108 115 117 118 125 128 129 295 620 . 16b-17 (R. 111 127 (128).>t i<í. Rito de la bendición B. 50-51. l-2b. Rito breve C. Señor 448 121 (122). Rito de la bendición fuera de la misa D.I<LN D1RECTAMi'Xh. 4-6a (R. Adaptaciones que competen a las Conferencias episcopales Plí |: --' 1 !-:•'. 1. 1-2. Bendición de los prometidos VII. Rito de la bendición dentro de la misa en otras circunstancias . 12abcd. 6 (R. 4-6a (R.v~r ¡'¡. 129. Rito que se ha de emplear dentro de la misa con motivo del aniversario del matrimonio B.: cf.: 4.: 3): El Señor ha estado grande con nosotros.: 13a): Alaben el nombre del Señor 43 149. 135. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa II.: 26): Bendito el que viene en nombre del Señor 474 117 (118): Dad gracias al Señor porque es bueno 583 118 (119). l y 4 . 12-13 (R.índice de textos 112(113). 5 (R. ¡ . 3. •>.

Capítulo V. En la celebración de la misa B. Bendición de una nueva casa Capítulo XI. Bendición de una bandera Capítulo XXIII. Bendición de un laboratorio. . de un ambón. Rito de la bendición II. Bendición de un grupo reunido para la catequesis o la oración . Rito de la bendición en la celebración de la palabra B.681 Capítulo XVIII. Bendición de los trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio Capítulo X. Bendición de los campos. Bendición de los que son enviados a anunciar el evangelio I. Rito de la bendición " II.680 . En la celebración de la misa B. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva sede para la celebración del sacramento de la penitencia 317 324 325 335 337 347 348 353 355 360 360 368 370 378 389 396 397 402 414 416 229 232 238 249 261 272 273 281 284 292 300 309 419 422 426 433 443 444 444 496 451 451 453 463 . Bendición de las personas destinadas a impartir la catequesis A. . Bendición de los enfermos I. Rito de la bendición II. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva cátedra o sede presidencial A. Bendición de todo lo relacionado con los desplazamientos humanos I. Bendición de los términos de una población Capítulo XXVI. . Rito de la bendición A. . Bendición de una nueva pila bautismal. Rito breve Capítulo XXIV. Bendición de los instrumentos de trabajo I. Rito de la bendición II. Rito breve Capítulo XX. Rito breve SEGUNDA PARTE r BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS Capítulo IX. A. Bendición de los que van a emprender un viaje I. Rito de la bendición dentro de la celebración de la misa Capítulo XIV. Bendición de acólitos III. Bendición de un nuevo hospital o de cualquier centro destinado al cuidado de los enfermos Capítulo XVI. Bendición de gimnasios y otras instalaciones deportivas Capítulo XIX. . Bendición de una nueva casa religiosa Capítulo XIII. Rito de la bendición en la celebración de la palabra II. Bendición de los peregrinos antes o después de su regreso Capítulo VIII. En una celebración de la palabra de Dios III. unida a la celebración del bautismo II. un taller o una tienda de comercio Capítulo XVII. Bendición de la mesa Primer esquema Segundo esquema Tercer esquema Cuarto esquema TERCERA PARTE: BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Capítulo XXVIII.. Bendiciones relativas a la catequesis y a la oración en común I. Rito de ¡a bendición unida a ¡a celebración de la misa II. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa Capítulo IV. Rito de la bendición de los peregrinos al emprender el camino . Bendición de una nueva escuela o universidad I. Bendición para diversos ministerios eclesiásticos I. Bendición de ministros de la caridad Capítulo VI. Rito breve Capítulo III. sin celebración del bautismo Capítulo XXIX. Para los niños II. Bendición de un nuevo seminario Capítulo XII. Rito breve Capítulo XXII. Rito de la bendición II. . Bendición en la presentación de los nuevos frutos . las tierras de cultivo y los terrenos de pasto Capítulo XXV. . Capítulo XXVII. Bendición de una nueva biblioteca Capítulo XV. Bendición con ocasión de la inauguración de un nuevo ambón . . Bendición de las asociaciones de ayuda en las necesidades públicas Capítulo VIL Bendición de los peregrinos I. Bendición de algunos instrumentos técnicos Capítulo XXI. En una celebración de la palabra de Dios II. Bendición de los animales I. II. Bendiciones con ocasión de la inauguración de una cátedra o una sede presidencial. Bendición de una nueva pila bautismal. Bendición de lectores II. Bendición del baptisterio o de la nueva pila bautismal I. Para los adultos B. Bendición de locales destinados a los medios de comunicación social 132 133 133 142 144 146 146 155 163 163 163 169 171 177 177 183 188 196 206 207 212 219 220 227 índice general . de un sagrario o de una sede para la celebración del sacramento de la penitencia I.índice general Capítulo II.

Rito de la bendición fuera de la misa o de las I Vísperas de Navidad B. Bendición del belén navideño I. Bendición del belén de una iglesia A. PUEBI O ( KISI'IANO Capítulo XLII. Rito de la bendición dentro de la misa o de las I Vísperas de Navidad Capítulo XXXIX. Rito de la bendición de una imagen de los santos Capítulo XXXIII.. t ÜRTOS OI-SJI l'OS DE DEVOCIÓN í>Ef. Bendición de una nueva puerta de la Iglesia Capítulo XXXI. Rito de la bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo .683 628 637 QUINTA PARTE: BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS Capítulo XLVII. Bendición del agua fuera de la celebración de la misa Capítulo XXXVII. Bendición en la acción de gracias por los beneficios recibidos Capítulo XLVIII. Bendición de las estaciones del vía crucis Capítulo XLI. Bendición para diversas ocasiones ÍNDICES 639 642 650 661 595 598 599 605 609 609 615 617 617 625 . II. Bendición de las imágenes que se exponen a la pública veneración de los fieles I. Bendición de un hábito índice general . Rito de la bendición dentro de la misa B. Bendición de objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas I. Rito breve Capítulo XXXVI. Bendición del cáliz y de la patena A. Bendición del árbol de Navidad Capítulo XL. comestibles u otras cosas por motivos de devoción I. Bendición de la corona de Adviento Capítulo XXXVIII.682 . Bendición de los objetos destinados a ejercitar la piedad y la devoción I. Bendición de una nueva cruz que se ha de exponer a la pública veneración Capítulo XXXII. . Bendición de un cementerio CUAR! s ¡'ARTE: BPNDRIUN i )j •. Rito de la bendición de una imagen de santa María Virgen III.índice general Capítulo XXX. Rito breve Capítulo XLIV. Rito de la bendición dentro de la misa en el día festivo Capítulo XLIII. Bendición de un órgano Capítulo XXXV. Rito de la bendición II. Rito breve 470 479 491 493 500 508 517 526 533 534 534 540 544 544 546 5481 553 557 557 561 561 566 569 571 580 Capítulo XLV. Bendición del belén familiar II. Rito de la bendición dentro de la misa B. Rito de la bendición II. Bendición de bebidas. Bendición de los rosarios I. Bendición de otros objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas A. Rito de la bendición fuera de la misa II. Rito de la bendición fuera de la misa II. Bendición e imposición del escapulario Capítulo XLVI. Bendición de una campana Capítulo XXXIV.

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