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BENDICIONAL

COEDITORES LITÚRGICOS 1986

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 1200/84 DECRETO Primera edición, diciembre 1986. Entre los sacramentales instituidos por la Iglesia para el bien pastoral del pueblo de Dios, la celebración de las bendiciones ocupa un lugar característico. Éstas, en efecto, en cuanto que son acciones litúrgicas, conducen a los fieles a la alabanza divina, los preparan para recibir el fruto principal de los sacramentos y santifican adecuadamente las diversas circunstancias de la vida. El Concilio ecuménico Vaticano II, al ordenar la revisión de los sacramentales, determinó que en su celebración se atendiera en gran manera a la participación consciente, activa y fácil de los fieles, y que se suprimiera todo aquello que en el transcurso del tiempo había desdibujado la naturaleza y finalidad de los sacramentales. El mismo Concilio decretó, además, que las bendiciones reservadas fueran pocas, y que lo fueran únicamente en favor de los Obispos y Ordinarios, y que se previera la posibilidad de que algunos sacramentales, por lo menos en determinadas circunstancias y a criterio del Ordinario, pudieran ser administrados por laicos adornados de las debidas cualidades. Teniendo en cuenta estas directrices, esta Congregación para el Culto divino ha preparado el nuevo título del Ritual romano, que el Supremo Pontífice Juan Pablo II, con su autoridad apostólica, ha aprobado y mandado publicar.

© COMISIÓN EPISCOPAL DE LITURGIA - DELC

Edita: Coeditores Litúrgicos
(EDITORIAL ALFREDO ORTELLS, EDITORIAL BALMES, EDITORIAL CARLOS HOFMANN, LA EDITORIAL CATÓLICA, EDITORIAL COCULSA, EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER, EDITORIAL ESET, EDICIONES MAROVA, EDICIONES MENSAJERO, EDICIONES PAULINAS, EDITORIAL EL PERPETUO SOCORRO, PROMOCIÓN POPULAR CRISTIANA (PPC), EDITORIAL REGINA, EDITORIAL SAL TERRAE, EDITORIAL VERBO DIVINO)

Imprime: Credograf, S.A. Ripollet (Barcelona) I.S.B.N.: 84-7129-364-1 D.L.: 44.649-86 Printed in Spain Impreso en España

8 - decretos Por tanto, esta Congregación, por especial mandato del Supremo Pontífice, hace del dominio público el Ritual de bendiciones, el cual, en su edición latina, entra en vigor desde el momento mismo de su publicación; las ediciones en lenguas vernáculas, después que su traducción haya sido revisada por la Sede Apostólica, entrarán en vigor en la fecha que determinen las Conferencias de los obispos. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto divino, día 31 de mayo de 1984. + AGUSTÍN MAYER, O.S.B. Arzobispo titular de Satriano Proprefecto
+ VIRGILIO N O É

CONGREGACIÓN P A R A EL CULTO DIVINO Prot. n. 338/86 PAÍSES DE HABLA ESPAÑOLA El Congreso de las Comisiones Nacionales de Liturgia, que se celebró en Roma en el mes de octubre de 1984, ha sido para los países de lengua española la ocasión para reemprender felizmente la colaboración en el campo de las traducciones y de las ediciones de los libros litúrgicos. El primer fruto de tal colaboración ha sido el volumen en lengua española titulado: Bendicional. El texto, preparado en colaboración por el Departamento de Liturgia del CELAM y la Comisión Episcopal Española de Liturgia, ha sido aprobado por varias Conferencias Episcopales de América Latina y por la Conferencia Episcopal Española. Por tanto, esta Congregación, en virtud de las facultades que le han sido concedidas por el Sumo Pontífice Juan Pablo II, confirma gustosamente el texto español del Bendicional, de tal modo que pueda emplearse, según el ejemplar enviado a este Dicasterio y previa aprobación de la respectiva Conferencia Episcopal —confirmada por esta Congregación—, en todos los países de lengua española: Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, Estados Unidos, Guatemala, Guinea Ecuatorial, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela.

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

10 - decretos En la impresión del texto hágase mención de la confirmación concedida por la Sede Apostólica. De la edición impresa envíense dos ejemplares a esta Congregación. Sin que obste nada en contrario. En la sede de la Congregación para el Culto Divino, día 7 de mayo de 1986.
PABLO AGUSTÍN,

Card. Prefecto

MAYER

VIRGILIO N O É

Arzobispo titular de Voncaria Secretario

ORIENTACIONES GENERALES

I. LA BENDICIÓN EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

1. La fuente y origen de toda bendición (1) es Dios bendito, que está por encima de todo (2), el único bueno, que hizo bien todas las cosas para colmarlas de sus bendiciones (3) y que, aun después de la caída del hombre, continúa otorgando esas bendiciones, como un signo de su misericordia. 2. Pero cuando se cumplió el tiempo, el Padre envió a su Hijo y, en él —al asumir la condición humana—, nos bendijo de nuevo con toda clase de bienes espirituales (4). De esta suerte, la antigua maldición se nos convirtió en bendición, cuando «nació el sol de justicia, Cristo, nuestro Dios, que, borrando la maldición, nos trajo la bendición» (5). 3. Cristo, la máxima bendición del Padre, apareció en el Evangelio bendiciendo a los hermanos, principalmente a los más humildes (6), y elevando al Padre una oración de bendición (7). Finalmente, glorificado
1 Cf. Misal romano, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino, Coeditores litúrgicos 1978: Bendiciones solemnes, núm. 3, Primer día del año. 2 Cf. Rm 9, 5. 3 Cf. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 117. 4 Cf. Ga 4, 4; Ef 1, 3. 5 Oficio divino, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado por su Santidad el papa Pablo VI. Edición típica aprobada por la Conferencia episcopal española y confirmada por la sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto divino. Liturgia de las Horas según el rito romano, vol. IV, Coeditores litúrgicos 1981, La Natividad de la santísima Virgen María, 8 de septiembre, antífona del Benedictus. 6 Cf. Hch 3, 26; Me 10, 16; 6, 41; Le 24, 50, etc. 7 Cf. Mt 9, 31; 14, 19; 26, 26; Me 6, 41; 8, 7. 9; 14, 22; Le 9, 16; 24, 30; Jn 6, 11.

27-29. 1. 6. II. 23. sobre la Iglesia. 53. ya sea por sí mismo. 9 Cf. 27. Así preparó al pueblo elegido para recibir al Redentor y lo iba haciendo cada día más digno de la alianza. y en ese mismo nombre colmaran de bendiciones divinas a los demás hombres y a las cosas creadas. tributándole culto y adoración. 10 S. invocan la ayuda de Dios sobre cada uno de ellos o sobre las asambleas reunidas. LAS BENDICIONES EN LA VIDA DE LA IGLESIA 8. 89: PL 16. caminando por los senderos de la justicia. derramó sobre los hermanos. Sal 64 (65). concedió ya en aquel tiempo a los hombres. por su parte. Jb 1. ejerce siempre entre los hombres y para los hombres la obra de santificación. Jr 31. Dios. 15 Cf. Concilio Vaticano II. 36: PG 32. dándole gracias. Dt 21. pero también se dirigen a las cosas creadas. AMBROSIO. 4-5. 134 (135). su cabeza. Fiel a la recomendación del Salvador. para que. cf. 22-23. 8. Ne 8. Santos que se han consagrado a una actividad caritativa. ejercitando las obras de caridad. Dt 7.. 11 Cf. S. 13 12 . 2Cro 30. lo alaban proclamando su bondad y su misericordia. y. pudo honrar a Dios con el corazón y con los labios. las bendiciones en la vida de la iglesia . Los hombres bendicen a Dios cantando sus alabanzas. 22. así. teniendo en su mente divina a Cristo Salvador. Sobre el Espíritu Santo. 33. principalmente a los patriarcas. adquiridos con su sangre. 10. 27. 19-20 — H b 7. en cuanto que comunican los beneficios de Dios.15 Dios. 13. ya sea por otros. 20. dando gracias a Dios por su don inefable. en efecto. el don de su Espíritu. 7. cap. 11. del que desciende toda bendición. ICo 10. 15. en medio del mundo. Por el Espíritu Santo. los sacerdotes. en signo y sacramento de la bendición divina. le dieran gracias y. todo lo que Dios ha creado y continúa conservando en el mundo con su gracia providente nos da fe de la bendición de Dios y nos invita e impulsa a bendecirlo (12). Cf. la bendición de Abrahán (9) se va cumpliendo cada vez más en Cristo. la Iglesia participa del cáliz de la bendición (14). I. 8 Cf. que bendijeran su nombre en la alabanza. El Padre. hasta convertirse. 16. Gn 12. Cuando es Dios quien bendice. Las bendiciones miran primaria y principalmente a Dios. Esto vale principalmente después que el Verbo encarnado comenzó a santificar todas las cosas del mundo gracias al misterio de su encarnación. Gn 49. impulsados por su fuerza. 7. difunden los frutos del mismo Espíritu. 48. miran también a los hombres. con cuya abundancia y variedad Dios bendice al hombre (13). a medida que va pasando a los hijos que han sido llamados a una vida nueva en «la plenitud de las bendiciones divinas» (10). Dn 3. 3. 13. por ejemplo. núm. Efectivamente. los padres (11). Cf. . convertidos en miembros del cuerpo de Cristo. Sobre el Espíritu Santo.orientaciones generales por el Padre y habiendo ascendido al cielo. comunicado luego a nosotros en la Eucaristía. pero. 12. 102 (103). los levitas. se promete siempre la ayuda del Señor. en el misterio eucarístico la Iglesia recibe la gracia y la fuerza que hacen de ella misma bendición para el mundo y. 21. 1. alabaran en todo a Dios Padre. Si 3. cuya grandeza y bondad ensalzan. 5. í. oración colecta. se anuncia su gracia. 28. 6. Sal 65 (66). Ex 23. 755. Cuando son los hombres los que bendicen. cuando bendicen a otros hombres. había confirmado ya la primera alianza de su amor para con los hombres con la efusión de múltiples bendiciones. Gn 27. Gn 27. . lo glorificaran. como un sacramento universal de salvación (15). glorificando al Padre en el Espíritu Santo. 57-88.14 . Lv 9. CSEL 79. 14 Cf. Constitución dogmática Lumen gentium. Jos 14. BASILIO. El pueblo. 1-28 — Hb 11. 25. Gn 14. Común de santos y santas: 9. y el mundo queda restablecido por la bendición divina. 131. imparte su bendición comunicando o anunciando su bondad. 9-11. los reyes. unida a Cristo. adquirido por primera vez en el Misterio Pascual. 7 Como consta en la sagrada Escritura. 38-40 — Hb 11. Misal romano. lTm 4. pudieran ser un día contados entre los elegidos de su reino (8). se proclama su fidelidad a la alianza. a los que Dios rige y protege con su providencia.

cuando se celebra una bendición se ha de someter siempre al criterio pastoral. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. la Iglesia trata de que la celebración de la bendición redunde verdaderamente en alabanza y glorificación de Dios y se ordene al provecho espiritual de su pueblo. alaba al Señor por ellos y con ellos en las diversas circunstancias de la vida. 19 Concilio Vaticano II. las bendiciones. A ello hay que añadir las bendiciones instituidas por la Iglesia. pero que se alcanzan gracias a la impetración de la Iglesia (18). la Iglesia. muerte y resurrección de Cristo. 60. de invocarlo y darle gracias. valiéndose de las 16 Concilio Vaticano II. tienden como objetivo principal a glorificar a Dios por sus dones. los anima a pedir su protección.17 bendiciones. Es más. sobre todo de carácter espiritual. busca a Dios. en los fieles bien dispuestos. en cuanto que son signos que se apoyan en la palabra de Dios y se celebran bajo el influjo de la fe. consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y sustenta todas las cosas. pero teniendo siempre presentes a los hombres que utilizan aquellas cosas y actúan en aquellos lugares. el hombre trata de manifestar que utiliza de tal manera las cosas creadas que. a condición de que se trate de cosas. que son signos sensibles que «significan y cada uno a su manera realizan» (16) aquella santificación de los hombres en Cristo y aquella glorificación de Dios que constituyen el fin hacia el cual tienden todas las demás actuaciones de la Iglesia (17). Los cristianos. 1 i. Con ellas invita a los hombres a alabar a Dios. 61.orientaciones generales 9. ibidem. en efecto. del cual todos los sacramentos y sacramentales reciben su poder. 14. núm. Para que esto se vea más claro. El hombre. 10. casi todos los actos de la vida sean santificados por la gracia divina que emana del Misterio Pascual de la pasión. Además. fortalecidos por la esperanza y espoleados por la caridad. Constitución Sacrosanctum Concilium. invocando la gracia divina sobre cada uno de ellos. Constitución Sacrosanctum Concilium. las bendiciones en la vida de la iglesia . Por eso. significan siempre unos efectos. 12. las fórmulas de bendición. guiados por la fe. ama a Dios y le sirve con fidelidad como único ser supremo. que han sido instituidas imitando en cierto modo a los sacramentos. La Iglesia. lugares o circunstancias que no contradigan la norma o el espíritu del Evangelio. expresa de diversas maneras este ministerio suyo y por esto ha instituido diversas formas de bendecir. Esta manera pastoral de considerar las bendiciones está en sintonía con las palabras del Concilio ecuménico Vaticano II: «La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que. 13. núms. según la antigua tradición.16 . Las bendiciones. movida por la fuerza del Espíritu Santo. Con esta convicción. sobre la sagrada liturgia. sobre todo si puede surgir un peligro de admiración o extrañeza entre los fieles o los demás. y hace también que el uso honesto de casi todas las cosas materiales pueda ordenarse a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios» (19). es el receptáculo de su sabiduría y por eso. 17 Ibidem. impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno. sobre la sagrada liturgia. siempre y en todo lugar se nos ofrece la ocasión de alabar a Dios por Cristo en el Espíritu Santo. con su uso. 7 y 10. pretenden ilustrar y deben manifestar la vida nueva en Cristo. Por tanto. los exhorta a hacerse dignos de su misericordia merced a una vida santa y utiliza ciertas plegarias para impetrar sus beneficios y obtener un feliz resultado en aquello que solicitan. 7. núm. con los ritos de la bendición. . Glorificando a Dios en todas las cosas y buscando principalmente la manifestación de su gloria ante los hombres —tanto los renacidos como los que han de renacer por la gracia—. sino que también buscan implícitamente el reino de Cristo en las obras de la actividad humana. 18 Cf. vida que tiene su origen y crecimiento en los sacramentos del nuevo Testamento instituidos por el Señor. núm. A veces la Iglesia bendice asimismo las cosas y lugares relacionados con la actividad humana o con la vida litúrgica y también con la piedad y devoción. en cuyo favor Dios lo quiso y lo hizo todo bien.

18 - orientaciones generales Así, con los ritos de las bendiciones, los hombres se disponen a recibir el fruto superior de los sacramentos, y quedan santificadas las diversas circunstancias de su vida. 15. «Para asegurar esta plena eficacia, es necesario que los fieles se acerquen a la sagrada liturgia con recta disposición de ánimo» (20). Por esto, los que piden la bendición de Dios por medio de la Iglesia han de afianzar sus disposiciones internas en aquella fe para la cual nada hay imposible (21); han de apoyarse en aquella esperanza que no defrauda (22); y sobre todo han de estar vivificados por aquella caridad que apremia a guardar los mandamientos de Dios (23). Así es como los hombres que buscan el beneplácito divino (24) entenderán plenamente y alcanzarán realmente la bendición del Señor.

oficios y ministerios - 19 17. Cuando no esté presente ningún grupo de fieles, tanto el que quiere bendecir a Dios o pide la bendición divina como el ministro que preside la celebración deben recordar que ya representan a la Iglesia celebrante, de modo que por su oración en común y su petición la bendición desciende «por medio del hombre, aunque no desde el hombre» (25), en cuanto que es «el deseo de la comunicación de la santificación y de las gracias» (26). Normalmente, la celebración de la bendición de cosas o de lugares no debe hacerse sin la participación de por lo menos algún fiel. } K El ministerio de la bendición está unido a un peculiar ejercicio del sacerdocio de Cristo y, según el lugar y el oficio propio de cada cual en el pueblo de Dios, se ejerce del modo siguiente: a) Compete al Obispo principalmente presidir aquellas celebraciones que atañen a toda la comunidad diocesana y se hacen con particular solemnidad y gran concurrencia del pueblo; por eso puede reservarse algunas celebraciones (27), principalmente cuando se realizan de forma más solemne. b) Compete a los presbíteros, como requiere la naturaleza de su servicio al pueblo de Dios, presidir las bendiciones, sobre todo aquellas que se refieren a la comunidad a cuyo servicio están destinados; por tanto, pueden celebrar todas las bendiciones contenidas en este libro, con tal de que no esté presente un Obispo que las presida. c) Compete a los diáconos, en cuanto que prestan su ayuda al Obispo y a su presbiterio en calidad de ministros de la palabra, del altar y de la caridad, presidir algunas celebraciones, como se indica en su lugar correspondiente. Pero siempre que esté presente algún sacerdote, es mejor que se le ceda a él la presidencia, y que el diácono le sirva en la acción litúrgica, ejerciendo sus funciones propias.

III. OFICIOS Y MINISTERIOS
16. Las bendiciones son acciones litúrgicas de la Iglesia y, por esto, la celebración comunitaria que a veces se exige en ellas responde mejor a la índole de la plegaria litúrgica, y así, mientras la verdad viene expuesta a los fieles por medio de la oración de la Iglesia, los allí presentes se sienten inducidos a unirse con el corazón y con los labios a la voz de la Madre. Para las bendiciones más importantes, que afectan a la Iglesia local, es conveniente que se reúna la comunidad diocesana o parroquial, presidida por el Obispo o el párroco. Pero también en las demás bendiciones es recomendable la presencia de los fieles, ya que lo que se realiza en favor de un grupo cualquiera redunda de alguna manera en bien de toda la comunidad.
20 Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 11. 21 Cf. Me 9, 23. 22 Cf. Rm 5, 5. 23 Cf. Jn 14, 21. 24 Cf. Rm 12, 2;'Ef 5, 17; Mt 12, 50; Me 3, 35.

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Cf.

S. CESÁREO DE ARLES, Sermo 11, 5; CCL

103,

321.

S. AMBROSIO, De Benedictionibus patriarcharum, 2, 7: PL 14, 709; CSEL De PaIriarchis, 32, 2, 18. 27 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

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20 - orientaciones generales d) A los acólitos y lectores, que por la institución que se les ha conferido desempeñan una peculiar función en la Iglesia, con razón se les concede, de preferencia a los demás laicos, la facultad de impartir algunas bendiciones, a juicio del Ordinario del lugar. También los otros laicos, hombres y mujeres, por la eficacia del sacerdocio común, del que se han hecho partícipes por el bautismo y la confirmación, ya sea en virtud de su propio cargo (como los padres con respecto a sus hijos), ya sea en virtud de un ministerio extraordinario, ya sea porque desempeñan una función peculiar en la Iglesia, como los religiosos o los catequistas en algunos lugares, a juicio del Ordinario del lugar (28), cuando conste de su debida formación pastoral y su prudencia en el ejercicio del propio cargo apostólico, pueden celebrar algunas bendiciones, con el rito y las fórmulas previstos para ellos, según se indica en cada una de las bendiciones. Pero en presencia del sacerdote o del diácono, deben cederles a ellos la presidencia. 19. La participación de los fieles será tanto más activa cuanto más profunda sea la instrucción que se les dé sobre la importancia de las bendiciones. Por esto los presbíteros y ministros, en las mismas celebraciones, así como en la predicación y en la catequesis, han de explicar a los fieles el significado y la eficacia de las bendiciones. Es muy importante, en efecto, que el pueblo de Dios sea instruido acerca del verdadero significado de los ritos y preces que emplea la Iglesia en las bendiciones, para que en la celebración sagrada no se introduzca ningún elemento de tipo supersticioso o de vana credulidad que pueda lesionar la pureza de la fe.

la celebración de la bendición - 21

IV. LA CELEBRACIÓN DE LA BENDICIÓN Estructura típica
20. La celebración típica de la bendición consta de dos partes: la primera es la proclamación de la palabra de Dios, la segunda la alabanza de la bondad divina y la impetración del auxilio celestial. Normalmente, la celebración se abre y se concluye con unos breves ritos. 2i. La primera parte tiende a que la bendición sea realmente un signo sagrado, que toma su pleno sentido y eficacia de la proclamación de la palabra de Dios (29). Por tanto, el centro de esta primera parte es la proclamación de la palabra de Dios, a la cual se subordinan tanto la monición introductoria como la breve explicación o la exhortación u homilía que pueden añadirse, según se estime oportuno. Para avivar en los que participan una fe más intensa, se puede intercalar un salmo, un canto o un silencio sagrado, máxime si se hacen varias lecturas. 22. La segunda parte tiene por objeto alabar a Dios, con los ritos y las preces, y obtener su ayuda por Cristo en el Espíritu Santo. El núcleo central de esta parte lo constituye la fórmula de bendición, u oración de la Iglesia, acompañada con frecuencia de un signo determinado. Para fomentar la oración de los presentes, puede añadirse la plegaria común, que normalmente precede a la fórmula de bendición, y a veces la sigue. 23. En las celebraciones propuestas, al preparar la celebración, hay que distinguir cuidadosamente los elementos principales, que son la proclamación de la palabra de Dios y la oración de la Iglesia —que nunca se han de omitir, ni siquiera en los Ritos breves—, de los demás elementos.
29 Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, Ed. typ. altera, Roma, 1981, Prenotandos, núms. 3-9.

28 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 79.

22 - orientaciones generales 24, Por consiguiente, al preparar la celebración, hay que tener en cuenta sobre todo lo siguiente: a) generalmente hay que preferir la forma comunitaria (30), de manera que en ella el diácono, el lector, el salmista, el coro ejerzan sus funciones propias; b) hay que atender a las normas generales sobre la consciente, activa y adecuada participación de los fieles (31); c) conviene sopesar las circunstancias de las cosas y de los asistentes (32), observando los principios que inspiran la reforma de estos ritos y las normas dadas por la autoridad competente.

la celebración de la bendición - 23 mos, y quedarán sanos» (Me 16,18), y continúa realizando este signo en la Iglesia y por la Iglesia. c) Con frecuencia, según una antigua tradición de la Iglesia, se propone también el signo de la cruz. d) En algunos ritos se alude a la aspersión con el agua bendita. En este caso, los ministros han de exhortar a los fieles a que recuerden el Misterio Pascual y renueven la fe de su bautismo. e) En algunos ritos se usa la incensación, que es un signo de veneración y honor, y a veces simboliza la oración de la Iglesia. 27. Aunque los signos empleados en las bendiciones, y principalmente el signo de la cruz, expresan una cierta evangelización y comunicación de la fe, para hacer más activa la participación y evitar el peligro de superstición, normalmente no está permitido dar la bendición de cosas y lugares con el solo signo externo, sin ningún acompañamiento de la palabra de Dios o de alguna plegaria.

Signos que se emplean
25. Los signos visibles que con frecuencia acompañan a las oraciones tienen la finalidad principal de evocar las acciones salvadoras del Señor, mostrar una cierta conexión con los principales sacramentos de la Iglesia, y, de este modo, alimentar la fe de los allí presentes, captando así su atención para que participen en el rito (33). •>• Los principales signos que se emplean son los siguientes: extensión, elevación o unión de las manos, imposición de las manos, señal de la cruz, aspersión del agua bendita e incensación. a) Cuando la fórmula de bendición es fundamentalmente una «oración», el ministro de la bendición, según se indica en cada rito, extiende las manos, las eleva o las junta. b) Entre los signos de bendición ocupa un lugar destacado la imposición de manos, como acostumbraba a hacer el mismo Cristo, el cual, refiriéndose a los discípulos, dijo: «Impondrán las manos a los enferCí. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 27. 31 Ibidern, núm. 79. 32 Ibidern, núm. 38. 33 Ibidem, núms. 59-60.
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Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones
-X. Algunas bendiciones incluyen una especial conexión con los sacramentos y por ello pueden a veces unirse a la celebración de la Misa. En el Ritual de Bendiciones se indica cuáles son estas bendiciones, en qué parte o con qué rito se han de unir, y para cada caso se dan unas normas rituales que hay que observar. Las otras bendiciones de ningún modo han de unirse a la celebración eucarística. 29. Algunas bendiciones pueden unirse a otras celebraciones, como se indica en el rito correspondiente. 30. A veces puede resultar oportuno efectuar varias bendiciones en una sola celebración. Al preparar esta bendición hay que tener presente lo siguiente: se emplea el rito que contiene la bendición principal, añadiendo en la monición y en las preces aquellas palabras y signos que mejor expresen la intención de dar también las otras bendiciones.

24 - orientaciones generales

adaptaciones - 25 37. El color de los ornamentos será el blanco o el que esté en consonancia con el tiempo o la fiesta litúrgica. 38. Los ministros debidamente instituidos, cuando presiden las celebraciones de la comunidad, deberán emplear las vestiduras prescritas por la Conferencia episcopal o por el Ordinario del lugar para las celebra- • ciones litúrgicas.

Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración
31. El ministro ha de recordar que las bendiciones miran principalmente a los fieles, aunque pueden celebrarse también en favor de los catecúmenos y, teniendo en cuenta las normas del canon 1170, a no ser que obste alguna prohibición de la Iglesia, también en favor de los no católicos. En cuanto a las bendiciones que se hayan de celebrar comunitariamente con los hermanos separados hay que observar en cada caso las normas dadas por el Ordinario del lugar. 32. El celebrante o ministro, habida cuenta de todas las circunstancias y tras escuchar también las sugerencias de los fieles, aprovechará según convenga las posibilidades que ofrecen los diversos ritos, pero respetando la estructura, y sin cambiar en modo alguno el orden de sus elementos principales. 33. En la celebración comunitaria hay que procurar que todos, tanto ministros como fieles, cumpliendo su propia función, realicen todo lo que les corresponde, con decoro, orden y piedad. 34. Se tendrá en cuenta también la índole peculiar del tiempo litúrgico, para que las moniciones y oraciones de los fieles guarden relación con el ciclo anual de los misterios de Cristo.

V. ADAPTACIONES QUE COMPETEN A LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
39. Incumbe a las Conferencias episcopales, en virtud de la Constitución sobre la sagrada liturgia (34), confeccionar un Ritual particular correspondiente a este título del Ritual romano, acomodándolo a las necesidades de cada lugar, para que, una vez que las actas hayan sido aprobadas por la Sede Apostólica (35), pueda usarse en los lugares pertinentes. En esta materia, corresponde a las Conferencias episcopales: a) Definir las adaptaciones, según los principios establecidos en este libro, respetando la estructura propia de los ritos. b) Considerar, con diligencia y prudencia, qué es lo que puede oportunamente admitirse de las tradiciones e idiosincrasia de cada pueblo y, en consecuencia, proponer otras adaptaciones que se estimen útiles o necesarias (36). c) Conservar las bendiciones propias que ya existen en los Rituales particulares, si las hay, o las del antiguo Ritual romano, si todavía están en uso, a condición de que concuerden con la mente de la Constitución sobre la sagrada liturgia, con los principios expuestos en el presente título y con las necesidades del tiempo actual; o bien adaptarlas.
34 Cf. Concilio Vaticano 11, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 63, b). 35 Cf. Código de Derecho canónico, canon 838 §§ 2 y 3; cf. Código de Derecho canónico, canon 1167 § 1. 36 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núms. 37-40; 65.

Las vestiduras litúrgicas
35. El Obispo, cuando preside las celebraciones más importantes, ha de usar las vestiduras que indica el Ceremonial de Obispos. 36. El presbítero y el diácono, cuando presiden las celebraciones en forma comunitaria, principalmente en la iglesia o con alguna solemnidad externa, han de revestirse de alba y estola. Cuando se lleva traje talar, el alba puede substituirse por el sobrepelliz. En las celebraciones más solemnes puede usarse la capa pluvial.

26 - orientaciones generales d) En los diversos ritos de bendición, sobre todo cuando existen varias fórmulas de libre elección, añadir también otras fórmulas de la misma índole, además de las que contiene el Ritual romano. e) No sólo traducir íntegramente las Introducciones de este libro, tanto las generales como las particulares de cada bendición, sino también, si el caso lo requiere, completarlas, de suerte que los ministros entiendan más plenamente el significado de los ritos y los fieles puedan participar en ellos de forma consciente y activa. f) Completar aquellas partes que se hallen en falta en el libro, por ejemplo, introducir otras lecturas que se consideren útiles o señalar los cantos más adecuados. g) Preparar las traducciones de los textos, de modo que se acomoden a la índole de las diversas lenguas y a la idiosincrasia de las diversas culturas. h) En las ediciones del libro ordenar el material a tenor de lo que parezca más apto para el uso pastoral, editar por separado las distintas partes del libro, haciéndolas preceder siempre de las principales introducciones.

PRIMERA PARTE

BENDICIONES QUE SE REFIEREN DIRECTAMENTE A LAS PERSONAS

CAPÍTULO I

BENDICIÓN DE LAS FAMILIAS Y DE SUS MIEMBROS
40. La Iglesia, en su actuación pastoral, ha tenido siempre en gran aprecio la comunidad de vida y de amor conyugal, fundada por el Creador e instituida por Cristo, el Señor, como un sacramento del nuevo Testamento, así como un estado y orden de vida, a semejanza de su misteriosa y fecunda unión con la Iglesia. De esta comunidad procede la familia, en la cual los esposos tienen su propia gracia y vocación en el pueblo de Dios, a fin de que sean cooperadores de la gracia y testigos de la fe y del amor de Cristo para sí mismos, para sus hijos y para los demás familiares. Por esto la familia cristiana, como una Iglesia doméstica, cumpliendo la misión recibida de Dios y ejerciendo su apostolado, está obligada a proclamar muy alto ante los hombres las virtudes del reino de Dios en el mundo y la esperanza de una vida feliz (1). 41. Para que los esposos y demás miembros de la familia fueran cada vez más aptos para asumir y realizar más plenamente su propia misión, la Iglesia instituyó también la ayuda de algunos sacramentales con los que la vida familiar, en determinadas circunstancias, fuera enriquecida con la proclamación de la palabra de Dios y una peculiar bendición. Tales son fundamentalmente los Ritos de bendición descritos en este capítulo.

1 Cf. Concilio Vaticano II, Constitución dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia, núms. 11 y 35; Decreto Apostolicam actuositatem, sobre el apostolado de los laicos, núms. 7 y 11; Constitución pastoral Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, núms. 47-52.

diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con todos nosotros. diciendo: La gracia y la paz de Dios. invocamos la bendición del Señor para que los miembros de la familia sean siempre entre sí cooperadores de la gracia. Con la ayuda de Dios. Todos responden: I. 48. para que podáis ser ante el mundo testigos de Cristo. La bendición de la familia puede hacerse también dentro de la celebración de la Misa. Queridos hermanos: La familia. el Señor. tiene una especial importancia tanto para la Iglesia como para la sociedad civil. respetando siempre los principales. y del Espíritu Santo. Todos responden: Amén. iodos se santiguan y responden: Amén. saluda a los présenos. O de otro modo adecuado. y también el laico. Para una mejor consecución de este fin. y difundan la fe en las diversas circunstancias de la vida. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 44. es oportuno impartir esta bendición. según el rito descrito en los núms. estén con vosotros. si es sacerdote o diácono. el ministro dice: En el nombre del Padre. 43. . El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición.31 U otras palabras adecuadas. pero con los ritos y preces previstos para el laico.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . o también cuando lo aconseja la atención pastoral. 45. con objeto de fomentar la vida cristiana en los miembros de la familia. Si el ministro es laico. Señor. conformando toda vuestra vida según el Evangelio. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. cumpliréis vuestra misión. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los miembros de la familia. y del Hijo. saluda a los presentes. y de Jesucristo. BENDICIÓN DE UNA FAMILIA 42. la celebración habrá de acomodarse a las circunstancias concretas.30 . El rito que aquí se propone pueden utilizarlo tanto el sacerdote como el diácono. Reunida la familia.O bien: Bendito seas por siempre. Con esta celebración. R I T O S INICIALES Y con tu espíritu. . o2-67. A . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que por el sacramento del matrimonio recibe la gracia de Cristo y una vida nueva. con estas palabras u otras semejantes: 46. nuestro Padre. Siempre que una familia cristiana pide la bendición. Luego ei ministro. de las cuales es la célula primera y vital. 49. 47.

y lo invade todo. hermanos. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor Escuchad ahora. lCo 12. Todos nosotros. Que el Señor te bendiga desde Sión. PRECES 55. 52. te irá bien. . las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios. el prisionero por el Señor. lee un texto de la s. sed comprensivos. hemos sido bautizados en un mismo Espíritu. exhorta brevemente a los presentes.bendiciones que se refieren a las personas LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 50. Un Señor. O bien: 53. que veas a los hijos de tus hijos. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. esforzaos en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. y lo penetra todo. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Según las circunstancias. 7. R. Comerás del fruto de tu trabajo. 31b—13. Ef 4. como una sola es la esperanza de la vocación a la que habéis sido convocados. Un solo cuerpo y un solo Espíritu. Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros.33 Dios. no uno solo.: la) Dichoso el que teme al Señor. Sed siempre humildes y amables. judíos y griegos. Sal 127 (128). Palabra de Dios. 51. Yo. una fe. R. os ruego que andéis como pide la vocación a la que habéis sido convocados. Salmo responsorial R. Pueden también leerse: Rm 12. Palabra de Dios. Un 54. así es también Cristo. un bautismo. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. 1-2.i-i ada Escritura seleccionado entre los que a continuación se proponen de las familias: una familia . Padre de todo. El ministro. esclavos y libres. Entre las intercesiones que aquí se proponen. El cuerpo tiene muchos miembros. que lo trasciende todo. 4-16. son un solo cuerpo. lCo 12. 12-14: Somos un solo cuerpo Escuchad ahora. 4-6a (R. hermanos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. explicándoles la lectura bíblica. según las circunstancias. o el mismo ministro. Sigue la plegaria común.32 . a pesar de ser muchos. para formar un solo cuerpo. y todos los miembros del cuerpo. sobrellevaos mutuamente con amor. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. serás dichoso. I negó uno de los presentes.

quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. el ministro. Terminadas las preces. — santifica esta familia con tu presencia. derrama la abundancia de tu bendición ' sobre esta familia. El ministro. Palabra eterna del Padre. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. R.. R. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia.35 56. reunida en tu Nombre. Tú que. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. R. dijiste: «Lo que Dios ha unido. nuestro Señor. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. fuera signo de Cristo y de la Iglesia. Por Jesucristo. . que no lo separe el hombre». de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. según las circunstancias. constituida por la alianza nupcial. el Señor. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. Señor. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. nos atrevemos a decir: Todoí Tú que consagraste la vida doméstica.. Amén. Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. viviendo bajo la autoridad de María y José. R. — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . con las siguientes palabras u otras semejantes: Invoquemos a Cristo. se ayuden mutuamente. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. velando por la unidad de la familia. R. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. R. dice la oración de bendición: Oh Dios. mientras convivió con los hombres. Guarda en tu paz nuestra familia. si es sacerdote o diácono. convirtiendo el agua en vino.34 . creador y misericordioso restaurador de tu pueblo. al hacer tu primer signo. que. que quisiste que la familia. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. de lo contrario con las manos juntas. R. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. y pidámosle que proteja a esta familia. diciendo: R. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. Padre nuestro. ORACIÓN DE BENDICIÓN 57.

basándose en el texto sagrado. el rito debe ordenarse según los principios y normas de la Instrucción Actio pastoralis para los grupos particulares (2). el Señor. o también. como Iglesia doméstica. Sigue la oración de los fieles. Señor. Señor. 15 de mayo de 1969. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. Guarda en tu paz nuestra familia. Por Jesucristo. 1 de noviembre de 1973. pp.bendiciones que se refieren a las personas 58. 2 S. el Señor.37 B. para que. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. El sacerdote. si se da el caso. atendiendo principalmente al bien espiritual de los miembros de la familia. esta oración. Amén. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. hará libre uso de la facultad de escoger las diversas partes de la Misa. CONCLUSIÓN DEL RITO 60. diciendo: R. Palabra eterna del Padre. que. Congregación para el Culto divino. 63. que vivió en el hogar de Nazaret. Todos responden: Invoquemos a Cristo. AAS 66 (1974). pp. R. sin decir nada. . diciendo: Jesús. AAS 61 (1969). o en la forma aquí propuesta. respetando las normas establecidas. Según las circunstancias. Te suplicamos ahora. el ministro rocía con agua bendita a la familia reunida. goce de prosperidad. a no ser que parezca más oportuno emplear esta fórmula al final de la Misa. 59.36 . el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia: Te bendecimos. Señor. en favor de esta familia: guárdala y protégela. 64. 806-811. quiso vivir en familia y colmarla de bendiciones. del «Directorio de Misas con niños» (3). sea en el mundo testigo de tu gloria. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. y pidámosle que proteja a esta familia. como una oración sobre el pueblo. al hacerse hombre. Entre las intercesiones que aquí se proponen. el celebrante. la guarde de todo mal y os conceda que tengáis un mismo pensar y un mismo sentir. porque tu Hijo. Congregación para el Culto divino. viva en concordia y. al preparar la Misa. 61. mientras convivió con los hombres. fortalecida con tu gracia. Amén. permanezca siempre con vuestra familia. El ministro concluye el rito. 30-46. 3 S. nuestro Señor. debe exponer en la homilía la gracia y obligaciones de la vida familiar en la Iglesia. Cuando la bendición de la familia se hace dentro de la celebración de la Misa en casa de la misma familia. empleando en este caso las moniciones adecuadas. O bien: de las familias: una familia . Después de la lectura del Evangelio. RITO DE LA BENDICIÓN U N I D A A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 62.

fuera signo de Cristo y de la Iglesia. — santifica esta familia con tu gracia y cólmala de tus dones. para que quienes en ella viven unidos por el amor se mantengan fervientes en el espíritu y asiduos en la oración. se ayuden mutuamente. Tú que hiciste de tu santa familia un modelo admirable de oración. . Por Jesucristo. R. extendiendo las manos sobre los miembros de la familia. compartió la vida de familia y conoció sus preocupaciones y alegrías. fortalecida con tu gracia. R. nuestro Señor. — guarda a estos esposos siempre unidos con el vínculo indestructible de tu amor. — santifica esta familia con tu presencia. K. nuestro Señor. que quisiste que la familia. 65. velando por la unidad de la familia. al hacer tu primer signo. Si parece más oportuno. viviendo bajo la autoridad de María y José. porque tu Hijo. — alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familia y conviértelos en alegría. reunida en tu Nombre. en favor de esta familia: guárdala y protégela. Tú que amaste a tus parientes y fuiste amado por ellos. R. la oración de bendición puede decirse al final de la celebración de la misa. sea en el mundo testigo de tu gloria. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. Después de la oración de bendición. Amén.38 . Por Jesucristo. R. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. Te suplicamos ahora. R. convirtiendo el agua en vino. Señor. como Iglesia doméstica. derrama la abundancia de tu bendición Inclinaos para recibir la bendición. Señor. El celebrante.39 Tú que consagraste la vida doméstica.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: una familia . R. para que. creador y misericordioso restaurador de tu pueblo. Tú que. dijiste: «Lo que Dios ha unido. prosigue a continuación: sobre esta familia. después de la invitación: Oh Dios. R. de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre. O bien: Te bendecimos. Tú que en Cana de Galilea alegraste los comienzos de una familia. que no lo separe el hombre». — haz que Dios sea honrado y glorificado en todas las familias. 66. goce de prosperidad. Amén. viva en concordia y. 67. al hacerse hombre. — afianza a todas las familias en el amor y la concordia. contribuyan a las necesidades de todos y den testimonio de la fe. constituida por la alianza nupcial. u otra semejante.

70. 69. o su ayudante en el ministerio. Es una ocasión magnífica de ejercer la función pastoral. ancianos y enfermos. 74. tanto más eficaz cuanto que les brinda la oportunidad de conocer a cada una de las familias. entre los principales deberes de su actividad pastoral. nuestro Padre. la lectura de la palabra de Dios y la oración de bendición. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. Normalmente esta bendición se celebra en cada una de las casas. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.41 brarse por varias familias a la vez. especialmente a los niños. U otras palabras adecuadas. adaptará las diversas partes a las diversas familias y a las circunstancias del lugar. dispone a los presentes a recibir la bendición. estén con vosotros. que dio este encargo a sus discípulos: «Cuando entréis en una casa. los párrocos y sus ayudantes han de considerar que es de su particular incumbencia visitar cada año a las familias que viven en su territorio. en el transcurso de la celebración. El párroco. decid primero: Paz a esta casa» (Le 10. No debe hacerse la bendición de las casas sin la presencia de los que en ella viven. los pastores. Todos responden: Amén. descienda sobre vosotros. han de ser solícitos en visitar las familias cristianas y anunciarles la paz de Cristo. Todos responden: Y con tu espíritu. Hijo + y Espíritu Santo. en su persona. Además. BENDICIÓN ANUAL DE LAS FAMILIAS EN SUS PROPIAS CASAS 68. 5). 73. 76.40 . El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. O de otro modo adecuado. Reunida la familia. principalmente durante el tiempo pascual. Obedeciendo al mandato de Cristo. reunidas en un lugar adecuado. por razones de tipo pastoral y para reforzar la unidad de las familias que viven en el mismo edificio o lugar. el Señor. a saber. O bien: La gracia y la paz de Dios. con estas palabras u otras semejantes: La visita del pastor tiene como finalidad principal que. El celebrante. puede también celeR I T O S INICIALES R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 75.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . y de Jesucristo. el mismo Cristo entre en vuestra casa y os traiga . Padre. 71. * 72. En este caso se dirá la oración en plural. no obstante. esta bendición exige la presencia de sus miembros. Como quiera que la bendición anual de las familias en sus propias casas mira directamente a la misma familia. II. atenderá con diligente caridad a todos los presentes. el celebrante saluda a los presentes. respetando siempre las partes principales. Por tanto.

o el mismo celebrante. Los jóvenes y también las doncellas. Alabad al Señor en el cielo. Sal 148. la paz y la alegría. 4-6a. exhorta brevemente a los presentes. O bien: R. pues. se salieron los ríos. todos sus ángeles. alaben el nombre del Señor. 3. El celebrante. Hch 2. R. lee un texto de la sagrada Escritura seleccionado principalmente entre los que a continuación se proponen. 1-10. 79. 3. Sal 127 (128). los viejos junto con los niños. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Alabadlo. explicándoles la lectura bíblica. R. Cayó la lluvia. Cayó la lluvia. 12-13 (R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. nuestro espíritu para que. 3-4. espacios celestes y aguas que cuelgan en el cielo. alabad al Señor en lo alto. Luego uno de los presentes. Según las circunstancias. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. (4) Ésta es la bendición del que teme al Señor. Palabra del Señor. se salieron los ríos. R. decía Jesús: —«El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca. Alabadlo. el único Nombre sublime. soplaron los vientos y rompieron contra la casa. Cristo. . 24-28: La casa edificada sobre roca Escuchad ahora. 44-47. 12-25. 1-6. soplaron los vientos y descargaron contra la casa. 35-39. la gente estaba admirada de su enseñanza. el Señor. por su Espíritu Santo. En aquel tiempo. porque estaba cimentada sobre roca. se digne hablarnos y confortarnos. Salmo responsorial R. Alabadlo. Col 3. 5 R. Mt 7.: 13a) Alaben el nombre del Señor. Esto se realizará sobre todo por la lectura de la palabra de Dios y por la oración de la Iglesia. hermanos. alabadlo. Su majestad sobre el cielo y la tierra. y se hundió totalmente. 1-2. 1-2. pero no se hundió. Preparemos. Pueden también leerse: Ef 4. en esta celebración.42 . sol y luna. 2. estrellas lucientes. según las circunstancias. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. 4. El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena. Sal 99 (100). LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 77.» Al terminar Jesús este discurso. alabadlo. 80.43 78. todos sus ejércitos.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: en sus casas . Le 19. 81. Jn 1. las palabras del santo Evangelio según san Mateo.

por los sacramentos de la iniciación cristiana. — envía el mismo Espíritu a esta familia. 83. R. Tú que. a quien el Padre ha constituido principio y fundamento de nuestra comunión. por la fuerza del Espíritu Santo. R. Tú que. — haz que estos servidores tuyos se reúnan en tu Nombre y que su vida tenga en ti su sólido fundamento.bendiciones que se refieren a las personas PRECES 82. R. Señor Jesucristo. R. para establecer y consolidar su vida de hogar. — haz que esta familia. invoquemos a Cristo. R Tú que llegaste a la gloria de la resurrección a través de la humillación de la cruz. — haz que esta Iglesia doméstica aprenda de la Virgen María a guardar en su corazón tus palabras. Señor. fortalezca su fe y dé testimonio de su piedad. para que goce de su paz y de su alegría.45 En tiempo pascual Queridos hermanos. Tú que quisiste que la Iglesia naciente se reuniera en el cenáculo con María. Invoquémoslo. — haz que estos servidores tuyos cumplan fielmente su misión en la Iglesia. Entre las intercesiones que aquí se proponen. que después de tu resurrección te apareciste a los discípulos y los alegraste con el don de tu paz. Santifícanos. — enseña a todos los que viven en esta casa a ayudarse mutuamente. tengamos presente que la unión familiar sólo puede mantenerse y crecer cuando tiene por autor al mismo Señor. tu Madre. santificaste la vida familiar. diciéndole con humildad: R. . R. Fuera del tiempo pascual Queridos hermanos. Tú que. a dedicarse a la oración y a compartir su vida y sus bienes con los demás. hiciste que los miembros de la familia humana entraran a formar parte de la familia espiritual. diciendo: R. participando junta en la celebración de la Eucaristía. Quédate con nosotros. al implorar la bendición del Señor sobre vuestra familia. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia. movidos por el Espíritu Santo. sentado a la mesa con los discípulos. viviendo con María y José. llenos de la alegría exultante de la Pascua. te diste a conocer en la fracción del pan. — haz que esta familia sienta tu presencia y se esfuerce por vivir siempre unida a ti en el gozo de tu paz. Tú que llenaste con la fuerza del Espíritu Santo la casa donde estaban reunidos los discípulos. hasta formar un templo consagrado. — enseña a los miembros de esta familia a encontrar motivo de unión en las mismas dificultades de cada día. O bien: de las familias: en sus casas . R. Señor Jesucristo. pues. Sigue la plegaria común. R. Señor. por quien todo edificio se va levantando.44 .

derrama sobre esta casa y familia tu bendición . Terminadas las preces. O bien: de las familias: en sus casas .bendiciones que se refieren a las personas 84. 87. nos diste a tu Hijo Jesucristo. invita a todos los presentes a cantar o rezar la oración del Señor. Señor. +para que el gozo de la caridad inunde los corazones de los que en ella viven. nuestro Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 85. para que. R. Haz que sus habitantes reciban los dones de tu Espíritu y que el don de tu bendición + se haga patente en ellos por su caridad efectiva. y aprovechando el tiempo presente. según las circunstancias. rociadas con la sangre del cordero. Amén. con las manos extendidas sobre los miembros de la familia. con las siguientes palabras u otras semejantes: 86.47 Fuera del tiempo pascual Dios eterno. Por Jesucristo. nos atrevemos a decir: Padre nuestro. el celebrante. lleguen un día a la morada que tienen preparada en el cielo. O bien: Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza. para proteger a tus fieles de los engaños del enemigo y llenarnos con la gracia del Espíritu Santo. de manera que todos los que frecuenten esta casa encuentren siempre en ella aquel amor y aquella paz que sólo tú puedes dar. Por Jesucristo. crucificado por nosotros y resucitado de entre los muertos. R. que con tu amor de Padre no dejas de atender a las necesidades de los hombres. Padre nuestro. Por Jesucristo. obrando según tus mandatos. por esta casa. derrama sobre esta familia la abundancia de tu bendición + y santifica con tu gracia a los que viven en esta casa.46 . Bendito seas. como verdadero Cordero pascual.. nuestro Señor. Amén. El celebrante. Amén. y que. en los sacramentos de la nueva Alianza.. destinada por tu bondad a que viva en ella esta familia. añade a continuación: En tiempo pascual Bendito seas. R. que en la Pascua del antiguo Testamento conservaste intactas las casas de tu pueblo escogido. Dios. . nuestro Señor.

CONCLUSIÓN DEL RILO 89. Luego el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. que nos redimió con su muerte y resurrección. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. 943-947. Que el Espíritu Santo derrame en vosotros sus dones. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. 108-115. o bien fuera de la Misa. La bendición de los esposos puede hacerse dentro de la Misa. 4 . 90. como. En los aniversarios del matrimonio. Amén. 801-805. 93. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. la oración de bendición y la bendición final se dirán en plural. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar.49 92. Después de la oración de bendición. debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. como pueden ser una reunión espiritual o una peregrinación en común. R. 95-107. Ordo Lectionum Missae. Después de la lectura del Evangelio. núms. BENDICIONES DE LOS ESPOSOS 91. 116-132. pueden adaptarse algunos de los elementos de estos ritos. de conformidad con las rúbricas. o bien del Leccionario para la celebración del Matrimonio (5). Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. mediante la celebración de la Misa propia con las oraciones que indica el Misal romano (4). R I T O QUE SE H A D E E M P L E A R D E N T R O DE LA MISA CON MOTIVO DEL ANIVERSARIO DEL MATRIMONIO 95. LX). por ejemplo. según los ritos que se indican más adelante. el celebrante. Ordo Lectionum Missae. pueden tomarse las lecturas. basándose en el texto sagrado.48 . de los esposos y de las familias. Misas rituales. Misal romano.bendiciones que se refieren a las personas 88. Missale romanum. según el Leccionario de las Misas por diversas necesidades (6). será oportuno tener un recuerdo especial del sacramento. 96. Missale romanum. según las circunstancias: de las familias: los esposos . Ritual del Matrimonio. El celebrante concluye el rito. diciendo. 5 Cf. En los principales aniversarios del matrimonio. III. Por los esposos. respetando siempre los principales. Amén. en los núms. Fuera de los aniversarios. 142-180. 6 Cf. en el aniversario anual y en los jubileos (XXV. los esposos pueden también pedir la bendición en determinadas necesidades o circunstancias de la vida. 2. Lodos responden: A. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. según los ritos descritos más adelante. o bien de la Misa para dar gracias a Dios. 94. núms. diciendo: Que Dios colme vuestra fe de alegría y de paz. L. Cf. en los núms. núms. Si se ha de bendecir a varios esposos a la vez. 133-135. En la liturgia de la palabra. 97.

Señor. R. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. Sigue la oración de los fieles. 208-209. haz que progresen en la gracia del sacramento.). Renueva. Ritual del Matrimonio. Por Jesucristo. Amén. Si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. el amor de tus servidores (N. Por Jesucristo. sexagésimo) de su matrimonio. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). estos anillos que bendigo en tu Nombre. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. Por Jesucristo. Señor. Bendice . y que estos anillos.51 Acrecienta y santifica. núms. quincuagésimo. + Señor. y N. Cf. el amor de tus servidores y. el celebrante dice esta oración: se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. Amén. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. Señor. Padre santo. o bien la plegaria común en la forma aquí propuesta: Invoquemos la misericordia de Dios. el celebrante dice esta oración: de las familias: los esposos . nuestro Señor. — llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. el amor de tus servidores y. la fidelidad de tus servidores. Amén.50 . Si se bendicen anillos nuevos. Por Jesucristo. Señor. y digámosle: R. Pueden emplearse también las siguientes fórmulas (7): 101. R. Los anillos pueden ser honrados con la incensación. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. Bendice y santifica.bendiciones que se refieren a las personas 98. O bien: Bendice + y santifica. . en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. 99. 100. Amén. y que pides y premias la observancia de tu alianza. nuestro Señor. Padre todopoderoso. R. les recuerden su promesa de amor mutuo. nuestro Señor. y vivan en paz amándose siempre. que eres llamado fiel. nuestro Señor. signo de fidelidad. R. que recuerdan el aniversario (vigésimo quinto. R.

dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. excepto lo que sigue. de la siguiente manera: . creador de todas las cosas. el vino y el agua al altar. Dios nuestro.responden: Amén. siguiendo los ejemplos de la Sagrada Familia. nuestro Señor. también te damos gracias. 102. Por Jesucristo. y el celebrante. Amén. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. míralos hoy con benevolencia. fortalece su vínculo de paz. nuestro Señor. por ejemplo.52 . 103. Después del Padrenuestro se omite el Líbranos. en cuyos mandatos encuentra la familia su auténtico y seguro fundamento. Por Jesucristo. según las circunstancias. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. 105. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. en la forma adecuada. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. y N. los esposos. atiende a las súplicas de tus servidores y concédeles que. en tu providencia. acrecienta su amor. — haz que estos servidores tuyos. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. Los esposos pueden comulgar bajo las dos especies. vuelto hacia los esposos. Tú que. A continuación el celebrante dice esta plegaria u otra adecuada: Señor. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. pueden llevar el pan. según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. 106. Después de La paz del Señor.. R. Todo. R. R. oh Dios. lleguen a gozar de los premios de tu reino en el hogar del cielo. renueva constantemente su alianza nupcial. Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. R. Te alabamos y te bendecimos. Señor. con las manos extendidas.53 104. dice: — haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. 107. En el momento de la presentación de los dones. para que (J u n to con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición.

debe exponer en la homilía el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. R Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. __ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor. R. el celebrante. teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas. . la fidelidad de tus servidores. Padre todopoderoso. os conceda su gozo. B. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. El celebrante. añadiendo: Invoquemos la misericordia de Dios. pueden tomarse las lecturas del Leccionario por los esposos o de la Misa en acción de gracias (8).54 . Padre todopoderoso. R. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. en tu providencia. dice: Dios. Amén. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y se apoyen mutuamente durante toda su vida. Señor. 943-947.55 W . con las manos extendidas sobre los esposos.Luego. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. 801-805. En la liturgia de la palabra. y digámosle: R Renueva. R Y a todos vosotros. según la oportunidad. 8 Cf. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN OTRAS CIRCUNSTANCIAS 108. núms. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. R Tú que. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él. Hijo + y Espíritu Santo. Padre santo. R. os bendiga Dios todopoderoso. Amén. o bien núms.c bendice a todos los presentes. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. Ordo Lectionum Missae.bendiciones que se refieren a las personas El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). que estáis aquí presentes.Después de la lectura del Evangelio. el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio. Padre. Amén. II". Finalm . Amén. o la plegaria común en la forma aquí propuesta: Inclinaos para recibir la bendición. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. con estas palabras u otras semejantes: de las familias: los esposos . Missale romanum. efe conformidad con las rúbricas. basándose en el texto sagrado. haz que estos servidores tuyos. l l l * Sigue la oración de los fieles. R.

ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. con la Iglesia. unidos por el matrimonio. En la liturgia eucarística se hace todo según el Ordinario de la Misa. 113. El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. y N. Por Jesucristo. 114. añadiendo: Amén. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modo acostumbrado o con una fórmula más solemne. con estas palabras u otras semejantes: Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. R. los esposos. Todos responden: Inclinaos para recibir la bendición. Amén.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . R.57 En el momento de la presentación de los dones. pueden llevar el pan. el vino y el agua al altar. El celebrante. os conceda su gozo. dice: Dios. excepto lo que sigue.» que. según las circunstancias. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. nuestro Señor. 112. R. Hijo + y Espíritu Santo. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. diciendo. con las manos extendidas: Oh Dios. El celebrante concluye la oración. Finalmente bendice a todos los presentes. R. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. os bendiga Dios todopoderoso. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. los esposos y todos los demás se dan la señal de paz y caridad. 115. Amén. .56 . en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. Padre todopoderoso. Y a todos vosotros. por ejemplo. tu Hijo. Amén. mira con bondad a estos servidores tuyos N. de la siguiente manera: El diácono invita a los presentes a recibir la bendición. Padre. Después de La paz del Señor según las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar. R. que estáis aquí presentes. con las manos extendidas sobre los'esposos. en la forma adecuada. Amén.

estén con vosotros. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual del Matrimonio y en el Leccionario por los esposos o de la misa en Y con tu espíritu. ' ' " • Luego el ministro. En otras circunstancias la monición se habrá de adaptar oportunamente. Todos se santiguan y responden: Amén. que dignificó el matrimonio haciéndolo sacramento de Cristo y la Iglesia. en los aniversarios del matrimonio. queridos hermanos. Luego el lector. lee un texto de la sagrada Escritura. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. diciendo: Bendito sea Dios. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre. puede cantarse el salmo 33 (34) u otro canto adecuado. O de otro modo adecuado. Él los ha hecho signo de su amor en el mundo. Terminado el canto. que ha tenido misericordia de nosotros. a través de los años. o uno de los presentes. Demos gracias también. saluda a los presentes. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos ! esponden: Amén.59 Si el ministro es laico. U otras palabras adecuadas. por todos los beneficios que el Señor os ha concedido en vuestra vida de casados. el ministro dice: En el nombre del Padre. saluda a los presentes. para que tengáis cada vez más un mismo pensar y un mismo sentir. y ellos. se han guardado fidelidad (y han cumplido dignamente sus obligaciones como padres). en los núms.bendiciones que se refieren a las personas C. Padre del consuelo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 122. Cuando se bendice a los esposos sin la presencia de la comunidad. si es sacerdote o diácono. 133-135. respetando siempre los principales. Nos sentimos solidarios de su alegría y con ellos queremos dar gracias a Dios. El ministro. y del Hijo. RITOS INICIALES de las familias: los esposos . 121. dispone a los esposos y a los presentes a recibir la bendición. Todos responden: Nos hemos reunido aquí para recordar el aniversario de la celebración del matrimonio de estos hermanos nuestros. el ministro puede emplear el Rito breve que se halla más adelante. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los esposos. RITO DE LA B E N D I C I Ó N F U E R A DE LA MISA 120. 117. . y del Espíritu Santo. con los ritos y preces previstos para él.58 . Reunida la comunidad. Que Dios os conserve en el mutuo amor. 116. con estas palabras u otras semejantes: 118. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico.

Después de la lectura el ministro. Si se bendicen anillos nuevos. alrededor de tu mesa. 1-2. Según las circunstancias. ¡Y él es fiel! Palabra de Dios. Señor. Dichoso el que teme al Señor. tus hijos. R. Entonces el ministro. serás dichoso. Tu mujer. Él os mantendrá firmes hasta el final. 123. 801-805. Pues por él habéis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber. o bien núms. Comerás del fruto de tu trabajo. según las circunstancias. nuestro Señor. Señor nuestro. te irá bien. el amor de tus servidores . Señor nuestro. porque en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo. 142-180. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 3. Que el Señor te bendiga desde Sión. en los aniversarios del matrimonio. 125. no carecéis de ningún don. R. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. R. Por Jesucristo. De hecho. en medio de tu casa.60 . 126. "Cf. Se elegirán aquellos textos que parezcan más relacionados con las circunstancias concretas de los esposos.bendiciones que se refieren a las personas acción de gracias (9). 9 Acrecienta y santifica. por la gracia que Dios os ha dado en Cristo Jesús. Ordo Lectionum Missae. si los esposos presentan los anillos de su matrimonio. el amor de tus servidores y. Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo. como renuevos de olivo. Señor. núms. R. 124.: la) R. dice esta oración: Salmo responsorial Sal 127 (128). 943-947. Jesucristo. 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. pues se entregaron mutuamente estos anillos en señal de fidelidad. el ministro dice esta oración: Bendice y santifica. vosotros que aguardáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo. Missale romanum. como parra fecunda. haz que progresen en la gracia del sacramento. explica brevemente el texto sagrado y expone el misterio y la gracia de la vida matrimonial cristiana. En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. nums. por la gracia que Dios os ha dado Escuchad ahora. Ritual del Matrimonio. para que no tengan de qué acusaros en el día de Jesucristo. 4-5 (R. de las familias: los esposos . Los anillos pueden ser honrados con la incensación. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. hermanos.61 ICo 1. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Amén. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Luego el ministro invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propósito de vivir santamente en el matrimonio.

se guarden íntegra fidelidad el uno al otro. que en su providente designio quiso que la historia de la salvación quedara significada en el amor. Cf. nuestro Señor. nuestro Señor. Amén. Por Jesucristo. sexagésimo) de su matrimonio. Entre las intecesiones que aquí se proponen. R. R . Por Jesucristo. quincuagésimo. estos anillos que bendigo en tu Nombre. L o LX) : O bien: Bendice + y santifica. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los esposos o del momento. y que pides y premias la observancia de tu alianza. ya que estos anillos representan para ellos un signo de su fidelidad. En el aniversario anual y en los jubileos (XXV.62 . el amor de tus servidores (N. y digámosle: R. . R. Señor. y. Renueva. El sacerdote y el diácono pueden emplear también las siguientes fórmulas (10): Invoquemos la misericordia de Dios. y N. 10 Padre santo.). para que quienes los lleven cumplan siempre tu voluntad. amor mutuo.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . que recuerdan el aniversario anual ( o : vigésimo quinto. Ritual del Matrimonio. Padre todopoderoso. que eres llamado fiel. que hiciste de la unión conyugal un gran misterio referido a Cristo y a la Iglesia. haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianza de amor que contrajeron en el matrimonio y la guarden con toda fidelidad. Amén. R . + Señor. Señor. Padre santo. les recuerden su promesa de. llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos. la fidelidad conyugal (y la fecundidad). Sigue la plegaria común. la fidelidad de tus servidores. R. _ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu amor. Bendice . R. haz que también les recuerden su amor recíproco y la gracia del sacramento. y que estos anillos. 127. Por Jesucristo. nuestro Señor.63 PRECES 128. signo de fidelidad. y vivan en paz amándose siempre. Tú que con el Hijo y el Espíritu Santo gozas eternamente de la plena unidad de vida y comunión de amor. Amén. nums. 208-209.

y N. R. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. si es sacerdote o diácono. tu Hijo. con la Iglesia. mira con bondad a estos servidores tuyos N. nuestro Señor. El ministro. R. se esfuercen por unirse a Cristo y vivir sólo para él.' para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. si es sacerdote o diácono. CONCLUSIÓN DEL RITO 130. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. L. b) En otras circunstancias Te alabamos y te bendecimos. renueva constantemente su alianza nupcial. . os conceda su gozo. y N. R Tú que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida cristiana. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. míralos hoy con benevolencia. oh Dios.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . para que fuera imagen de la* unión de Cristo con su Iglesia. fortalece su vínculo de paz. dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo. dice la oración de bendición. R. Amén. LX) . unidos por el matrimonio.64 . que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. Amén. Amén. — haz que todos los esposos sean testigos en el mundo del misterio de amor de tu Hijo. de lo contrario con las manos juntas. ORACIÓN DE BENDICIÓN 129.. R. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. nuestro Señor. Padre todopoderoso. en tu providencia. — haz que estos servidores tuyos. bendiciendo primero a los esposos con las manos extendidas hacia ellos: Dios. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. aceptando serenamente lo próspero y lo adverso. creador de todas las cosas. Oh Dios. concluye el rito. El ministro.65 Tú que. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. Por Jesucristo. con las manos extendidas. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. Por Jesucristo.. eligiendo la fórmula según las circunstancias. también te damos gracias. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. acrecienta su amor. que.

Hijo + y Espíritu Santo.. LX): Y a todos vosotros. nuestro Señor. Te alabamos y te bendecimos. concluye el rito. a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. renueva constantemente su alianza nupcial. fortalece su vínculo de paz. 1! Permaneced en mi amor. Uno de los presentes. 8-9: No son dos. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón. Padre. L. tú que los has mantenido unidos por el amor en sus penas y alegrías. si es sacerdote o diácono. Jn 15. oh Dios. también te damos gracias. Lo que Dios ha unido. santiguándose y diciendo: Que Dios colme nuestra fe de alegría y de paz. con las manos extendidas.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los esposos . Amén. 135. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. RITO BREVE 133. lee un texto de la sagrada Escritura. R. para que mi alegría esté en vosotros. Iodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. sino una sola carne. Amén. Si guardáis mis mandamientos. El Espíritu Santo alimente vuestras vidas con su amor. 132. o el mismo ministro. acrecienta su amor. D. R. porque te dignaste bendecir la unión familiar de tus servidores N. que al principio creaste al hombre y a la mujer para que formaran una unidad de vida y de amor. y N. que no lo separe el hombre. Que el Espíritu Santo derrame en nosotros sus dones. que estáis aquí presentes. creador de todas las cosas. Finalmente bendice a todos los presentes. añadiendo: Me 10. permaneceréis en mi amor. y vuestra alegría llegue a plenitud. os bendiga Dios todopoderoso. míralos hoy con benevolencia. 131.66 . 10. lodos responden: Amén.67 134. eligiendo la fórmula según las circunstancias. por ejemplo: El Hijo unigénito de Dios os asista en las alegrías y en las tristezas. Amén. Si el ministro es laico. Por Jesucristo. 9. Amén. Luego el ministro. R. R. de lo contrario con las manos juntas. . dice la adecuada oración de bendición. para que (junto con esta corona de hijos que los rodea) gocen siempre de tu bendición. para que fuera imagen de la unión de Cristo con su Iglesia.

Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote. Terminado el canto. el diácono y también el laico. que su amor vaya madurando en las alegrías y en las tristezas. 141. 172-174. núms. y de Jesucristo. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. 139. Amén.68 . tu Hijo. . que mostró su amor por los niños. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. saluda a los niños y a los presentes. mira con bondad a estos servidores tuyos N. con la Iglesia. esta celebración se ha de acomodar a las circunstancias de cada caso. Por Jesucristo. diciendo: La gracia y la paz de Dios. con los ritos y preces previstos para los laicos. Si se trata de bendecir a un solo niño. R I T O DE LA BENDICIÓN DE LOS N I Ñ O S YA B A U T I Z A D O S RITOS INICIALES Oh Dios. y del Hijo.. A . cuando los padres solicitan para ellos la bendición del sacerdote. que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda. 138. u otras semejantes. IV. si es sacerdote o diácono. según los casos. Reunida la comunidad. nuestro Señor. cuando se celebra alguna fiesta para los niños. BENDICIONES DE LOS NIÑOS 136. R.bendiciones que se refieren a las personas b) En otras circunstancias de las familias: los niños . y del Espíritu Santo. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias de las familias y de los niños. 140. unidos por el matrimonio. principalmente e¡ catequista y el que tiene a su cargo la educación de los niños. que de tal modo dignificaste la indisoluble alianza matrimonial que la convertiste en signo de la unión nupcial de Cristo. Luego el ministro. puede cantarse el salmo 112 (113) u otro canto adecuado. y N. empleará el Rito breve que se halla más adelante. U otras palabras adecuadas. imploran tu ayuda y la intercesión de la Virgen María. el ministro dice: En el nombre del Padre. ayudándose mutuamente y esforzándose por mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. cuando se inaugura el curso escolar. que. Por tanto. por ejemplo.69 137. estén con vosotros. el ministro dirá en singular la oración de bendición o. nuestro Padre. en la necesidad sientan cercano tu consuelo y hallen en ti la fuente de una alegría siempre renovada. Pueden darse varias ocasiones pastorales en que se ruegue a Dios por los niños ya bautizados. respetando siempre los principales. Todos se santiguan y responden: Amén. su Hijo.

lee un texto de la sagrada Escritura. pero los discípulos les regañaban. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. alabemos y demos gracias al Señor. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Más tarde. Mt 18. El ministro dispone a los niños y a los presentes a recibir la bendición.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. 1-5. ése es el más grande en el reino de los cielos. Señor. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. diciendo: Me 10. Luego el lector. Invoquemos. de los que son como ellos es el reino de Dios. uno de los presentes o el mismo ministro. 10: El que recibe a un niño me recibe a mí Escuchad ahora. pues. . 145. que abrazaba a los niños y los bendecía. si no volvéis a ser como niños. hermanos. Todos responden Bendito seas por siempre. resaltó su dignidad. 142. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. recibió benignamente a los niños y los bendijo. () bien: Amén. Palabra del Señor. el que se haga pequeño como este niño.70 . hermanos. En aquel momento. El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. Si el ministro es laico. Al verlo. cuando vino al mundo. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. más aún. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. O bien: Hermanos. se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron: —«¿Quién es el más importante en el reino de los cielos?» Él llamó a un niño. e incluso físicas. Y con tu espíritu. nuestro Señor. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora. lo puso en medio y dijo: —«Os aseguro que.bendiciones que se refieren a las personas Tocios responden: de las familias: los niños . e iba creciendo en sabiduría. O de otro modo adecuado.71 144. 143. de sus facultades morales e intelectuales. no entraréis en el reino de los cielos. saluda a los niños y a los presentes. sobre ellos la bendición divina. Por tanto. asumió la condición de niño. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales.

según las circunstancias. Tú que. según las circunstancias. R. 5 R. alabadlo en su fuerte firmamento. Invoquemos a Jesús.. Tú que. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños. que sepamos recibirte también en la persona de los niños. 3. nacido de la Virgen. 13-15. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Después de la lectura o de la alocución. manifiestas tu amor a los niños.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor. Sigue la plegaria común. 146. 2.73 PRECES 150. por medio de los padres y de la Iglesia. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los niños o del momento. Señor. 147. Sal 150. La alocución ha de ser breve y acomodada a la capacidad de los niños. alabadlo con trompas y flautas. alabadlo con arpas y cítaras. Señor. tú que. Alabadlo por sus obras magníficas. 4. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . y digámosle suplicantes: R. exhorta brevemente a los presentes. por el bautismo. Se ofrecen dos esquemas. . alabadlo con tambores y danzas. Alabadlo tocando trompetas. 46-52. Le 2. se canta un salmo. . pero de manera que también los adultos puedan sacar provecho de ella. explicando la lectura bíblica. 5 (R. a todos sus seguidores la sencillez y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. siguiendo tu ejemplo. Jesús. en estatura y en gracia. 1-2. que propuso. un himno u otro canto conocido por los niños. A. Alabad al Señor en su templo. 149. alabadlo por su inmensa grandeza. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. O bien: Sal 99 (100). R. R. Tú que. te sigamos por donde quieras llevarnos. con humilde sumisión. santificaste también la edad infantil. Todo ser que alienta alabe al Señor. Mt 21. 14-16. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. el segundo de los cuales es un modelo de preces a las cuales los niños pueden responder y también añadir sus propias intenciones. vayan creciendo en sabiduría. R. Salmo responsorial R. 3-4. R. R. — haz que. porque os digo que sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial. Pueden también leerse: Mt 19. siendo todavía niño.haz que estos niños.72 . el Señor.» Palabra del Señor. Alabadlo con platillos sonoros. 148. sufriste la persecución y el destierro. alabadlo con platillos vibrantes. para que perciban por la fe el significado de la celebración. El que preside.

que acogiste y bendijiste a los niños. Te rogamos. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. óyenos. así como tu Hijo. por su buena conducta entre los hombres. óyenos. R. y nos los puso como ejemplo. óyenos. Señor. Padre. Si el ministro es laico. así también. Amén. Te rogamos. dice la oración de bendición: B. 151. 153. Te rogamos. Ayuda a todos los niños del mundo. Dirige nuestra vida y nuestra educación. nacido de la Virgen. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. si es sacerdote o diácono. .bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . óyenos. Te rogamos. Bendice a nuestros padres. óyenos. mira con bondad a estos niños (a este niño/a esta niña) que la fe de la Iglesia encomienda a tu providencia y. con las manos juntas. que de la boca de los niños has sacado la alabanza de tu Nombre. Te rogamos. imponiendo. Jesús. Por Jesucristo. derrama sobre ellos (él/ella) tu bendición.74 . ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. nuestro Señor. El ministro. escucha con bondad nuestras súplicas: Te rogamos. sean testigos (sea testigo) de Cristo ante el mundo y enseñen y defiendan (enseñe y defienda) la fe que profesan (profesa). R. para que. los abrazaba y los bendecía. Protégenos de todo peligro. al recibir con agrado a los niños. Te rogamos. Señor. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). óyenos.75 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. y con la fuerza del Espíritu Santo. amigos y bienhechores. las manos sobre los niños. Haz que agradezcamos los dones de tu bondad. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección. óyenos. dice: Señor Jesucristo. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. Dios nuestro. según las circunstancias. Haz que también nosotros vayamos creciendo en sabiduría. 152.

según las circunstancias: Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. y del Espíritu Santo. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E U N N I Ñ O AÚN NO BAUTIZADO 158. 161. concluye el rito. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo también el diácono y el laico. el ministro dice: Jesús. diciendo: R I T O S INICIALES 160. concluye el rito. el Señor.76 . que amó a los niños. Todos se santiguan y responden: Amén. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. en la práctica pastoral puede proyectarse con más claridad el significado de la cruz que el ministro y los padres trazan sobre el niño: con este gesto se expresa que el niño es protegido con la señal de la salvación. CONCLUSIÓN DEL RITO 155. Amén. La gracia y la paz de Dios. De este modo. que nos redimió con su muerte y resurrección. diciendo: Jesús. que amó a los niños. Después de la oración de bendición. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. El ministro. 154. puede resultar oportuno invocar una peculiar bendición sobre el niño aún no bautizado. profesen (profese) libremente su fe.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . . si es sacerdote o diácono. su Hijo. el ministro puede rociar a los niños con agua bendita. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. con los ritos y preces previstos para él. Si el ministro es laico. santiguándose y diciendo: Amén. para que. si es sacerdote o diácono. nuestro Padre. Reunida la familia. R. Todos responden: En el nombre del Padre. Luego el ministro. nos bendiga y nos guarde en» su amor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Con ocasión de algún grupo que se reúne para preparar la próxima celebración del bautismo. el Señor. U otras palabras adecuadas. 157. saluda al niño y a los presentes. 159.77 B. estén con vosotros. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). os bendiga y os guarde en su amor. Todos responden: Amén. queda consagrado a Dios y se dispone a recibir el bautismo. y del Hijo. que mostró su amor por los niños. diciendo. 156. igual que sobre un catecúmeno. y de Jesucristo. principalmente el catequista.

lee un texto de la sagrada Escritura. para que nosotros atendamos con diligencia a su formación y ellos acepten de buen grado la debida instrucción. 162. o el mismo ministro. Se elegirá la lectura que parezca más apta para que los padres se preparen adecuadamente para el bautismo de su hijo. Si el ministro es laico. sobre ellos la bendición divina. alabemos y demos gracias al Señor. Palabra del Señor. recibió benignamente a los niños y los bendijo. cuando vino al mundo. los puso como ejemplo para los que buscan de verdad el reino de Dios. Al verlo. 388. Ritual del Bautismo de niños. exhorta brevemente a los presentes. Jesús se enfadó y les dijo: —«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis. e iba creciendo en sabiduría. 13-16: Jesús bendecía a los niños Escuchad ahora.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. 163. Todos responden: Me 10. 184-209. O bien: Invoquemos. Missale romanum.responden: de las familias: los niños . según las circunstancias. O de otro modo adecuado. de sus facultades morales e intelectuales. Ordo Lectionum Missae. seleccionado de preferencia entre los que se indican en los Rituales del Bautismo de niños y de la Iniciación cristiana de los adultos y en el Leccionario del Misal romano (11). explicándoles la lectura bíblica. Más tarde. 751-763. Luego uno de los presentes. El que preside. hermanos. Señor. pues. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 164. núm. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. de los que son como ellos es el reino de Dios. para que perciban por la fe el significado de la celebración. asumió la condición de niño.78 . O bien: Amén. n Cf. Bendito seas por siempre. Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. . que abrazaba a los niños y los bendecía. Pero los niños necesitan la ayuda de los adultos para el desarrollo de sus cualidades naturales. resaltó su dignidad.79 Y con tu espíritu. Bendito seas por siempre. pero los discípulos les regañaban.bendiciones que se refieren a las personas Todív. núms. para que alcancen así la madurez humana y cristiana. diciendo: Hermanos. con estas palabras u otras semejantes: El Hijo de Dios. núms. más aún. 165. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño no entrará en él. Le acercaban niños a Jesús para que los tocara. saluda al niño y a los presentes. nuestro Señor. e incluso físicas. Señor.

que propuso a todos sus seguidores la sencillez de corazón y la docilidad de los niños como condición para entrar en el reino de los cielos. nos engendraste a una nueva filiación y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre. 1-2. — haz que todos los responsables de su cuidado tengan una verdadera dedicación a su trabajo. alabadlo con trompas y flautas. — haz que. Todo ser que alienta alabe al Señor. dice la oración de bendición: R. fuente de bendición y defensor de los niños. R. el Señor. R. Tú que. . Señor. Después de la lectura o de la alocución. Alabadlo por sus obras magníficas. si es sacerdote o diácono. sino de Dios. — haz que todos los niños oprimidos por la maldad de los hombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y protección. Invoquemos a Jesús. Sal 150. R. alabadlo con tambores y danzas. imponiendo las manos sobre los niños. que sepamos recibirte también en la persona de los niños. alabadlo en su fuerte firmamento. un himno u otro canto. alabadlo con arpas y cítaras. 3-4. no de la carne ni de la sangre.80 .81 Salmo responsorial R. R. se canta un salmo. de las familias: los niños . Entre las intercesiones que aquí se proponen. siendo todavía niño. ORACIÓN DE BENDICIÓN 168. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. Alabadlo con platillos sonoros.: 5c) Todo ser que alienta alabe al Señor. según las circunstancias. y digámosle suplicantes: R. El ministro.bendiciones que se refieren a las personas 166. sufriste la persecución y el destierro. — haz que este tiempo de preparación para el bautismo sirva para una más plena celebración de este sacramento. Señor. Jesús. con humilde sumisión. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. que quieres que los nuevos hijos de la Iglesia sean engendrados. R. Padre todopoderoso. Alabadlo tocando trompetas. por medio de los padres y de la Iglesia. alabadlo por su inmensa grandeza. Tú que. por el bautismo. Alabad al Señor en su templo. te sigamos por donde quieras llevarnos. PRECES 167. de lo contrario con las manos juntas. R. mira con bondad a este niño y. Tú que. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del niño o del momento. Sigue la plegaria común. alabadlo con platillos vibrantes. manifiestas tu amor a este niño. Dios. 5 (R.

82 . El ministro y los padres hacen la señal de la cruz en la frente del niño. profese libremente su fe. ICo 14.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los niños . El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO Me 10. que amó a los niños. R. 14: Dejad que los niños se acerquen a mí: no se le impidáis. no tengáis actitud de niños. diciendo: Jesús. Por Jesucristo. . Uno de los presentes. guárdalo (guárdala) con tu continua protección. sea fervoroso (fervorosa) en la caridad y persevere con firmeza en la esperanza de tu reino. ya que lo (la) enriqueciste con la gracia del bautismo. Amén. nos bendiga y nos guarde en su amor. Si el ministro es laico. imponiendo las manos sobre el niño. no entraréis en el reino de los cielos. que amó a los niños. 20: Hermanos. os bendiga y os guarde en su amor. si es sacerdote o diácono. cuando llegue a mayor. Señor Jesucristo. 171. o el mismo ministro. para que. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. concluye el rito. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. Amén. Luego el ministro. dice la adecuada oración de bendición: a) Para un niño ya bautizado 170. por ejemplo: dígnate agregarlo a los miembros de tu grey.83 173. si no volvéis a ser como niños. de lo contrario con las manos juntas. loe un ie\i-. R. santiguándose y diciendo: Jesús. el Señor. escucha nuestras súplicas en favor de este niño (esta niña) y. concluye el rito. 169. Todos responden: Amén. para que. Mt 18. Mt 18. pero vuestra actitud sea de hombres hechos. el Señor. nuestro Señor. una vez recibido el don del bautismo. 3: Os aseguro que. C. El ministro. 5: El que recibe a un niño como éste en mi Nombre me recibe a mí. ] luios responden: Que hizo el cielo y la tierra. sed niños para lo malo. 174. de los que son como ellos es el reino de Dios. RITO BREVE 172. sin decir nada. si es sacerdote o diácono.> de la sagrada Escritura.

te bendiga. respetando los principales elementos y la estructura del rito. 178. ! •>' 180. Si se ha de bendecir a un hijo o hijos dentro de otra celebración de bendición puede emplearse la fórmula breve que se halla al final del rito. núm. que amó a los niños. que enriqueces y alegras a los esposos con el don de los hijos. FÓRMULA BREVE 175. el que preside dice: En el nombre del Padre. Si se ha de bendecir a un hijo enfermo. núms. los cuales. 317-320. una vez recibido el don del bautismo. ya que ha de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu Santo. el sacerdote o el diácono. en las tradiciones de los pueblos es tenida en gran estima la bendición impartida a los hijos por los mismos padres. dígnate agregarlo (agregarla) a los miembros de tu grey. Los padres cristianos desean también vivamente que se imparta a sus hijos una bendición semejante. Si se halla presente un sacerdote o un diácono —principalmente con ocasión de la visita que los pastores hacen a cada familia en unos tiempos fijos y determinados. Por tanto. el Señor. sea partícipe de tu reino y aprenda a bendecirte con nosotros en la Iglesia. puede emplearse el rito que se halla en el capítulo II. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del momento. Según las circunstancias. a ellos incumbe entonces más adecuadamente este ministerio de bendición. mira con bondad a este niño (esta niña) y. Ello puede hacerse en determinadas circunstancias de la vida de los hijos.. y del Hijo. Amén. fuente de bendición y defensor de los niños. o también cuando la familia se reúne para hacer oración o para meditar la sagrada Escritura. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. la gente presentaba niños a Jesús para que los bendijera y les impusiera las manos. Por Jesucristo. para bendecirlas—. y te guarde en su amor. . Padre todopoderoso.84 . el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve de bendición: 176. y del Espíritu Santo. Reunida la familia. 179. BENDICIÓN DE LOS HIJOS Dios. ¡77. Como atestigua el Evangelio. + N. para que. Jesús.85 V.bendiciones que se refieren a las personas b) Para un niño aún no baúl izado de las familias: los hijos . nuestro Señor. Amén. R. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 181. R. Más aún.

182. lee un texto de la sagrada Escritura: Y con tu espíritu. esté con todos vosotros. no impidáis a los niños acercarse a mí. vayan creciendo en sabiduría y en gracia. O bien: Amén. Luego uno de los presentes. le acercaron unos niños a Jesús para que les impusiera las manos y rezara por ellos.» Les impuso las manos y se marchó de allí. sino que conviene que se les enseñe oportunamente el amor y el temor de Dios. conscientes de sus obligaciones. el cual. Todos responden: A él la gloria por los siglos de los siglos. diciendo: La gracia de Dios Padre. sino que ates- . con estas palabras u otras semejantes: Con razón el salmo compara a los hijos con los renuevos de olivo alrededor de la mesa familiar. Si el que preside es laico. como dador de la fecundidad en los hijos. justo y santo. saluda a los presentes. multiplica el júbilo en la familia y aumenta su alegría. O de otro modo adecuado. o el mismo que preside. saluda a los presentes. El que preside dispone a los hijos y a los presentes a recibir la bendición. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. en efecto. para que. y. Jesús dijo: —«Dejadlos. ellos. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí Escuchad ahora. No sólo se debe a los hijos el mayor respeto. alabemos a Dios Padre. diciendo: Mt 19. sean testigos de Cristo en el mundo y mensajeros de su Evangelio. que nos ha hecho sus hijos adoptivos. <* 184. Luego. no sólo son signo y anuncio de la bendición divina.87 Amén. hermanos. de los que son como ellos es el reino de los cielos. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. pero los discípulos les regañaban. teniendo ya en cuenta y poniendo por obra todo lo que es verdadero.86 . Todos responden: tiguan la presencia eficaz del mismo Dios. si el que preside es sacerdote o diácono. . Palabra del Señor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 185. En aquel tiempo. U otras palabras adecuadas. 183.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los hijos . Hermanos.

Haz obras de caridad toda tu vida. que veas a los hijos de tus hijos. Bendice al Señor Dios en todo momento. la corrección paterna Escuchad ahora. como parra fecunda.» Palabra de Dios. serás dichoso. hijo. Según las circunstancias se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 3. Comerás del fruto de tu trabajo. Yo también fui hijo de mi padre. 1-7: Escuchad. que no se te borren de la memoria. Bien. . que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. no la abandones. Ésta es la bendición del que teme al Señor. R. y te protegerá. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. Da limosna de tus bienes. adquiere inteligencia. no abandonéis mis instrucciones. Porque no todas las naciones aciertan en sus proyectos. tus hijos. guarda mis preceptos y vivirás. 4-6a (R. él me instruía así: «Conserva mis palabras en tu corazón. hermanos. hermanos. o bien: la) R. con todos sus haberes compra prudencia. 19: Hijo. Puede también leerse: Mt 18. Palabra de Dios. Que el Señor te bendiga desde Sión. 10. porque a los que obran bien les van bien los negocios. 5-7. acuérdate del Señor toda tu vida. R. las palabras del libro de los Proverbios. no vuelvas el rostro. y no vayas por caminos injustos. O bien: de las familias: los hijos . Si ves un pobre. es el Señor quien. 188. y te guardará. No consientas en pecado ni quebrantes sus mandamientos. la corrección paterna. hijos. no la olvides. y Dios no apartará su rostro de ti. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos.: 4. según su designio. alrededor de tu mesa. amado tiernamente por mi madre. da todos los bienes o humilla hasta lo profundo del abismo. 1-2. R.bendiciones que se refieren a las personas 186. Escuchad. ámala. y no seas tacaño. recuerda estas normas Escuchad ahora. para aprender prudencia: os enseño una buena doctrina. en medio de tu casa. las palabras del libro de Tobías. Pr 4. tu mujer.88 . 187. que tu primera adquisición sea la sensatez. te irá bien. atended. 1-5. 189. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor.89 Tb 4. Hijo. O bien: Dichoso el que teme al Señor. como renuevos de olivo. adquiere sensatez. hijos. recuerda estas normas. Salmo responsorial Sal 127 (128). O bien: no te apartes de mis consejos.

durante su infancia. experimenten vivamente tu paternidad. Padre lleno de amor. tanto amaste a los niños que dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo. Tú que te complaciste en tu Hijo amado. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las familias: los hijos . Amén. fuente inagotable de vida y autor de todo bien. y digámosle suplicantes: R.91 192. Entre las intercesiones qfte aquí se proponen. exhorta brevemente a los presentes. guarda a tus hijos. Sigue la plegaria común. dicen esta oración de bendición: Señor Jesucristo. R.90 . según las circunstancias. cuando lleguen a mayores (llegue a mayor). Invoquemos a Dios todopoderoso. Los padres. haz que los hijos crezcan en todo hacia Cristo. según las circunstancias. haciendo la señal de la cruz en la frente de sus hijos. Tú que tienes un amor especial a los desamparados. ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo. sean fervorosos (sea fervoroso/sea fervorosa) en la caridad . . — haz que cumplamos fielmente la misión encomendada a cada uno en el mundo y en la Iglesia. 193. guárdalos (guárdalo/guárdala) con tu continua protección.. si no son los padres. R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. para que. R. R. — haz que todos los niños carentes de afecto familiar. Los ministros. a la meta que tienen señalada. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Padre santo. porque has querido alegrar nuestra comunión de amor con el don de los hijos. tus hijos. Tú que confiaste tu Hijo a la custodia amorosa de María y José. El que preside. explicándoles la lectura bíblica. • te pedimos que estos jóvenes miembros de la familia encuentren en la sociedad doméstica el camino por el que tiendan siempre hacia lo mejor y puedan llegar un día. con la ayuda de la comunidad cristiana. que tanto amaste a los hombres que entregaste a tu Hijo único. a quien Jesús. nacidos de nuevo por el bautismo. nos enseñó a llamar Padre. con tu ayuda.bendiciones que se refieren a las personas 190. profesen (profese) libremente su fe. — protégenos y defiéndenos a nosotros. escucha nuestras súplicas en favor de estos niños (este niño/esta niña) y. dicen la oración de bendición: PRECES 191. nuestro Señor. Por Jesucristo. Padre santo. el Señor. te bendecimos y te damos gracias. R.

la celebración deberá acomodarse a las circunstancias del momento. R. Cuando los esponsales se celebran en la intimidad de las dos familias. respetando los principales elementos y la estructura del rito. BENDICIÓN DE LOS PROMETIDOS 197. os bendiga y os guarde en su amor. comenzado ya el noviazgo. RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES CONCLUSIÓN DEL RITO 194. pues. si es sacerdote o diácono. 20(1. 1 . El ministro. el Señor. y del Espíritu Santo.93 y perseveren (persevere) con firmeza en la esperanza de tu reino. Si se estima oportuno.^ pudres concluyen el rito. puede emplearse la fórmula breve de bendición: El Señor te (os) guarde < y te (os) haga crecer en su amor. Amén. Éstos. Pero nunca se han de unir los esponsales o la peculiar bendición de los novios a la celebración de la Misa. para invocar la bendición divina y llevar a feliz término lo que felizmente comienza. el Señor. Vi*). además de la educación de los hijos. VI. R. el rito que aquí se propone pueden utilizarlo los padres. el sacerdote. con tal de que quede bien claro ante los presentes que no se trata de la celebración del matrimonio. . diciendo: Jesús. santiguándose y diciendo: Jesús. que amó a los niños.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . Entre los deberes de los esposos cristianos y sus diversas formas de apostolado. entonces a ellos corresponde más adecuadamente el cometido de presidir. tiene no poca importancia el ayudar a los prometidos a que se preparen mejor para el matrimonio. los prometidos se reúnen para la catcquesis que precede a la celebración del matrimonio. el que preside dice: En el nombre del Padre. Todos responden: Amén. Esta celebración puede emplearse también cuando. para que andes (andéis) como pide la vocación a la que has sido convocado (habéis sido convocados). 195. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias. Amén. concluye el rito. que amó a los niños. y del Hijo. Reunida la familia. nos bendiga y nos guarde en su amor. el diácono o un laico. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Así. que conviene celebrar con algún rito especial y con la oración en común. Para mejor alcanzar este objetivo. Pero si se halla presente un sacerdote o un diácono. los honestos esponsales de los cristianos constituyen para las dos familias un acontecimiento singular.92 . í Ma fórmula la emplea también el ministro laico. uno de los padres puede presidir el rito de la bendición. FÓRMULA BREVE 196. Por tanto. 201. 198.

y vuestra alegría llegue a plenitud. hermanos.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: de las familias: los prometidos . Dijo Jesús a sus discípulos: —«Como el Padre me ha amado. o el mismo que preside.95 Amén. que nos amó hasta entregarse por nosotros. imploremos para ellos la bendición divina. saluda a los presentes. estén con vosotros. lee un texto de la sagrada Escritura. alabemos a nuestro Señor Jesucristo. 203. saluda a los presentes. O de otro modo adecuado. lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.» Palabra del Señor. para que estos hermanos nuestros crezcan en el mutuo respeto. con el debido trato y la oración en común. U otras palabras adecuadas. . 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Escuchad ahora. Todos responden: Amén. Y con tu espíritu. Luego uno de los presentes. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 205. permaneceréis en mi amor. Si guardáis mis mandamientos. diciendo: Hermanos. si es sacerdote o diácono. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Luego el ministro. se amen cada vez más sinceramente. pero nadie duda que esta gracia la necesitan los cristianos de manera especial cuando se preparan para formar una nueva familia. que nos amó hasta entregarse por nosotros. Si el ministro es laico. se vayan preparando castamente para la celebración del santo matrimonio. diciendo: Por tanto.9¿ . tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. La gracia y la paz de nuestro Señor Jesucristo. y. permaneced en mi amor. 204. 202. así os he amado yo. las palabras del santo Evangelio según san Juan. Todos responden: Jn 15. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Sabemos que la gracia de Dios es siempre necesaria para todos y en todo momento.

Salmo responsorial Sal 144 (145). Pueden también leerse: Os 2. se acabará. El Señor es bueno con todos. entonces podré conocer como Dios me conoce. R. Digámosle confiadamente: R. Mi conocer es por ahora limitado. En una palabra: quedan la fe. espera sin límites. es bondadoso en todas sus acciones. sino que goza con la verdad. La más grande es el amor. ¿El saber?. El amor es paciente. Sigue la plegaria común. enmudecerá. 21-26. Flp 2. ¿El don de lenguas?. que te bendigan tus fieles. no lleva cuentas del mal. El Señor es clemente y misericordioso. lento a la cólera y rico en piedad. R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. el amor: estas tres. tú les das la comida a su tiempo. El que preside. Señor. ¿El don de profecía?. es cariñoso con todas sus criaturas. se acabará. Según las circunstancias. 1-5. cerca está el Señor de los que lo invocan. espera y aguanta sin límites Escuchad ahora. sentía como un niño. 10 y 15. Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profecía.97 ICo 13. Ahora vemos confusamente en un espejo. El Señor es justo en todos sus caminos. afable. la esperanza. Palabra de Dios. no se alegra de la injusticia. Que todas tus criaturas te den gracias. no tiene envidia. para que perciban por la fe el significado de la celebración y puedan distinguirla claramente de la celebración del matrimonio. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios.96 . no presume ni se engríe. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas del momento. 17-18 (R. 209. que tanto ama a los hombres que los hace hijos suyos en Cristo y los pone en el mundo como testigos de su amor. Disculpa sin límites. no es mal educado ni egoísta. explicándoles la lectura bíblica. hermanos. Entre las intercesiones que aquí se proponen.bendiciones que se refieren a las personas 206. Los ojos de todos te están aguardando. exhorta brevemente a los presentes. aguanta sin límites. Cuando yo era niño hablaba como un niño. 8-9. O bien: de las familias: los prometidos . no se irrita. entonces veremos cara a cara.: 9a) R. Señor. . Invoquemos a Dios Padre. lo limitado se acabará. pero cuando venga lo perfecto. el Señor es bueno con todos. Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño. 4-13: El amor cree. razonaba como un niño. de los que lo invocan sinceramente. Haz que te amemos siempre. El amor no pasa nunca. 208. 207. PRECES 210. cree sin límites.

para que la familia que nace de esta unión se alegre con el gozo de los hijos. R.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los prometidos . dice la oración. 211. o con la entrega de los anillos o de algún otro presente. nuestro Señor. en tu designio de bondad. Tú que impones a los hombres las suaves exigencias de tu amor. R. Por Jesucristo. te pedimos que a quienes imploran tu gracia en este tiempo de preparación al matrimonio les otorgues la ayuda de tu bendición. hermanos de Cristo. tu designio providente hizo que estos prometidos se encontraran. encuentren la felicidad. Señor Dios. El que preside. para que se amen mutuamente. y N. Amén. por su sangre. lleguen felizmente al sacramento del matrimonio. . con las manos extendidas: Te alabamos. guardándose fidelidad y agradándote en todo. R. fuente de todo amor. con las manos juntas. «• < ! u n . a aquella plena comunión de amor por la que los miembros de la familia cristiana llegan a tener un mismo pensar y un mismo sentir. Tú que llamas a N. R. R Tú que unes al hombre y a la mujer con el amor recíproco. por ejemplo. la presentó ante ti inmaculada.99 ORACIÓN DE BENDICIÓN Tú que has querido que tus verdaderos hijos. Amén. de acuerdo con las costumbres de cada lugar. nuestro Señor. los que contraen esponsales pueden expresar su compromiso con algún signo. para que. Se pueden bendecir los anillos o los otros presentes de desposorio con la fórmula siguiente: 213. 214. sometiéndose a ellas.98 . R. firmando un documento. para que progresen en el mutuo afecto y se amen con amor sincero. para que. Señor. Tú que prefiguraste espiritualmente la plenitud del amor de los desposados en el sacramento del matrimonio por el sacrificio pascual de tu Hijo. y N. Amén. cuando preside un sacerdote o un diácono': El Señor haga que de tal manera guardéis estos dones que os habéis intercambiado que a su tiempo llevéis a término lo que os habéis prometido con esta donación recíproca. se hicieran conocer por su mutuo amor. 212. si es sacerdote o diácono. porque. mueves y preparas a estos hijos tuyos N. dígnate fortalecer sus corazones. R. Antes de la oración de bendición. que amó a la Iglesia. y. R. Por Jesucristo.

. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. dirija vuestros pasos y confirme vuestros corazones en su amor. saluda a la mujer y a los presentes. 237 y 259. Todos responuen: Bendito seas por siempre. 21<¡ Los ritos que aquí se proponen pueden usarlos el sacerdote. o a varias a la vez en clínicas u hospitales. esté con todos vosotros. 223. el Hijo de Dios. bendigamos a Jesús. Éstos. principalmente en medio de su propia familia. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE LA M U J E R ANTES DEL P A R T O R I T O S INICIALES 215. como quiera que tiene aplicación únicamente en el caso de la mujer que no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. si es sacerdote o diácono. adaptarán la celebración a las circunstancias de las mujeres y de los lugares. O bien: Amén. se hace en singular. el ministro dice: En el nombre del Padre. 217. Fl que pteside concluye el rito. Todos se santiguan y responden: Amén. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. Si el ministro es laico. que se hizo hombre en el seno de la Virgen María. El Dios del amor y de la paz habite en vosotros. La bendición antes del parto puede darse a una sola mujer. el Señor. Amén. las fórmulas se dirán en plural. 218. En determinadas circunstancias. núms. Todos: Reunida la familia o la comunidad de fieles.100 . O de otro modo adecuado. el sacerdote o el diácono pueden emplear las fórmulas breves que se hallan después de los Ritos breves. diciendo: 221. Todos responden: Y con tu espíritu. 220. el diácono o también el laico. 216. saluda a la mujer y a los presentes. Luego el ministro. y del Hijo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. diciendo: VIL BENDICIÓN DE LA MUJER ANTES O DESPUÉS DEL PARTO Jesucristo. Señor. diciendo- Hermanos. En este caso.101 A.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de las familias: la mujer antes y después del parto . La bendición de la mujer después del parto que aquí se propone. 222. U otras palabras adecuadas. respetando los principales elementos y la estructura del rito. y del Espíritu Santo.

bendiciones que se refieren a las personas 224. Según la oportunidad. 39-45: Saltó la criatura en el vientre Escuchad ahora. uno de los presentes o el mismo ministro. de las familias: la mujer antes y después del parto . Alabemos debidamente a Cristo. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 225. R. PRECES 229. la criatura saltó de alegría en mi vientre.103 Pueden también leerse: Le 1. Unos días después. fruto bendito del vientre de María. Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor. El ministro dispone a la mujer y a los p: csentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: 226. para que perciban por la fe el significado de la celebración. el pueblo que él se escogió como heredad. Salmo responsorial R. 26-28. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.: 5b) La misericordia del Señor llena la tierra. vida que a su tiempo será enriquecida en el sacramento del bautismo con el don de la misma vida divina. Dichosa tú. Los ojos del Señor están puestos en sus fieles.102 .» Palabra del Señor. Sigue la plegaria común. que has creído. venga sobre nosotros. Le 1. con su providencia. Luego el lector. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar. 20-21. lee un texto de la sagrada Escritura. cooperando con el amor de Dios. como lo esperamos de ti. R. ame ya desde ahora con afecto maternal al fruto que lleva en su seno. en su santo nombre confiamos. para que aguarde con fe y esperanza el momento del parto y. 22 (R. saltó la criatura en su vientre y dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú entre las mujeres. Creemos que esto tiene aplicación sobre todo cuando se trata de una vida nacida de un matrimonio cristiano. Esto es lo que quiere expresar la bendición de la madre antes del parto. Le 2. a un pueblo de Judá. que por el misterio de su encarnación ha . Sal 32 (33). 12 y 18. dirige y conserva su vida. con él se alegra nuestro corazón. en los que esperan en su misericordia. entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. exhorta brevemente a los presentes. hermanos. María se puso en camino y fue aprisa a la montaña. Que tu misericordia. 1-14. explicándoles la lectura bíblica. Entre las intercesiones que aquí se proponen. el Señor. R. En cuanto Isabel oyó el saludo de María. El ministro. 228. Señor. Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo. 227. Dios es el Señor de toda vida y es él quien determina la existencia de cada hombre y. según las circunstancias.

cuyo Hijo. oh Virgen gloriosa y bendita. R. R. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. Confirme tu fe. El ministro. R. En lugar de esta súplica piu. Amén.c también otras plegarias. líbranos siempre de todo peligro. u otra semejante. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. para que recibiéramos el ser hijos por adopción. o haciendo la señal de la cruz en su frente. fuente y origen de toda vida. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. Por Jesucristo. robustezca tu esperanza. Después de la oración de bendición.. vuelto hacia la mujer. si es sacerdote o diácono. Señor. bendita entre todas las mujeres. por obra del Espíritu Santo. librándolos de la deuda del antiguo pecado.104 . antes bien. de lo contrario con las manos juntas. nuestro Señor. aumente cada vez más tu caridad. por tu bondad y tu misericordia. santa Madre de Dios. R. Tú que en la cruz diste como madre a la Iglesia a la misma que habías elegido por madre tuya. Dios. Bendito seas. concluye el rito. R. El ministro. . que te suplica por el hijo que espera. para redimir y salvar a los hombres. dignificaste el sexo femenino. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 230. las manos sobre la mujer. y concédele un parto feliz. el Avemaria o la Salve. Amén. si es sacerdote o diácono. Tú que te dignaste hacerte hombre naciendo de una mujer. quiso nacer de la Virgen María. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de la antífona: Bajo tu protección nos acogemos. la antífona Madre del Redentor. y digámosle: R. te proteja con su bondad. diciendo: Señor Dios. < Tú que fecundas a la Iglesia con nuevos hijos por el ministerio de las madres acrecentando la alegría y aumentando el gozo. sino que quisiste que fueran proclamados dichosos el vientre que te llevó y los pechos que te criaron. R. Amén. según las circunstancias. atiende los deseos de esta hija tuya. creador del género humano. extendiendo. por ejemplo. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. Tú que en la Virgen María. . dice la oración de bendición: 232. ¡i. 231. Tú que no desdeñaste el seno de una madre. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . .105 derramado en el mundo la gracia y la benevolencia.

bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . Luego el ministro. . B. quiso nacer de la Virgen María.ios responden: Señor Dios. que por el parto de la santísima Virgen María. R.106 . implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. si es sacerdote o diácono. por ejemplo: En el momento del parto atienda tus súplicas y te ayude con su gracia. voy a derramar mi aliento sobre tu estirpe y mi bendición sobre tus vastagos. santiguándose y diciendo: Dios. nuestro Señor. R. R. os bendiga Dios todopoderoso. Amén. por obra del Espíritu Santo. cuyo Hijo. ¡•(. para redimir y salvar a los hombres. nos bendiga y nos guarde. 41-42a: En cuanto Isabel oyó el saludo de María. anunció y comunicó al género humano el gozo de la salvación eterna. Si el ministro es laico. extendiendo las manos sobre la mujer. dice la oración de bendición: Y a todos vosotros. Hijo + y Espíritu Santo. 233. y concédele un parto feliz. librándolos de la deuda del antiguo pecado. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: «¡Bendita tú entre las mujeres. que te suplica por el hijo que espera. Por Jesucristo. o el mismo ministro. y bendito el fruto de tu vientre!» 236. creador del género humano. 3. diciendo: Is 44. Padre. que su hijo se agregue a la comunidad de los fieles. Amén. Voy a derramar agua sobre lo sediento y torrentes en el páramo. Que hizo el cielo y la tierra.107 235. Le 1. El ministro dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. Uno de los presentes. que estáis aquí presentes. saltó la criatura en su vientre. atiende los deseos de esta hija tuya. RITO BREVE 234. te sirva en todo y alcance finalmente la vida eterna. de lo contrario con las manos juntas. Amén. Fimiímenu 'ondice a todos los presentes. Amén. R. lee un texto de la sagrada Escritura.

En el nombre del Padre. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve de bendición: Amén. bendigamos a Jesús. Ritual del Bautismo de niños. saluda a la mujer y a los presentes. merced a una celebración especial. 239. 240. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre. R. En su bautismo hemos rogado también . llene de gozo santo tu corazón y os guarde sanos y salvos a ti y al hijo que esperas. 1 •••i'os re^. si es sacerdote o diácono.109 Todos se santiguan y responden: FÓRMULA BREVE 237. U otras palabras adecuadas. 0 de otro modo adecuado. Según las circunstancias. que por el parto de la santísima Virgen María. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. es aconsejable utilizar la bendición prevista en el rito bautismal. 241. en la que se invita a la parturienta y a los presentes a dar gracias a Dios por el beneficio recibido. Si la parturienta no pudo participar en la celebración del bautismo de su hijo. y del Espíritu Santo. C. diciendo: Hermanos. La comunidad cristiana ha recibido ya con gran alegría al hijo que diste a luz. O bien: Amén. el Hijo de Dios. Jesucristo. Reunida la familia o la comunidad de fieles. que por nuestra salvación se dignó nacer de la Virgen Madre.108 . Luego el ministro.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . + y del Hijo. diciendo: Dios. Señor. Amén. RITO DE LA B E N D I C I Ó N DE L A M U J E R DESPUÉS DEL P A R T O 238. esté con todos vosotros. La bendición de la mujer después del parto se encuentra ya en el Ritual del Bautismo de niños (12). Todos responden: Y con tu espíritu. Si el ministro es laico. 2 Cf. R I T O S INICIALES 242. saluda a la mujer y a los presentes. 160. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. el Señor.• ¡ i d e n : Bendito seas por siempre. dio la alegría al mundo. y del Espíritu Santo. el ministro dice: 243. núm. y del Hijo. El ministro dispone a la mujer y a los presentes a recibir la bendición.

Cuando mataron el novillo. Ana presentó el niño a Eli. unida a la Virgen María. Ana se excusó para no subir. el Señor me ha concedido mi petición. 1-10. 1S 1.: 3c) Tus hijos. dio a luz un hijo y le puso de nombre Samuel.» Ana se quedó en casa y crió a su hijo hasta que lo destetó. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 244. uno de los presentes o el mismo ministro. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición Escuchad ahora. Por eso se lo cedo al Señor de por vida.» Después se postraron ante el Señor. Entonces subió con él al templo del Señor. consciente del don recibido y de la responsabilidad que has contraído en la Iglesia. para que.» Su marido Elcaná le respondió: —«Haz lo que te parezca mejor. alrededor de tu mesa. proclames.111 por ti. una fanega de harina y un odre de vino. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. yo soy la mujer que estuvo aquí junto a ti. rezando al Señor. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. Sal 127 (128). Luego el lector. 4-6a (R. ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. entonces lo llevaré para presentárselo al Señor y que se quede allí para siempre. 245. R. serás dichoso. como renuevos de olivo. Palabra de Dios. llevando un novillo de tres años. las grandezas del Señor. Comerás del fruto de tu trabajo. Que el Señor te bendiga desde Sión. en medio de tu casa. de Silo. 246. tu mujer. hermanos. las palabras del primer libro de Samuel. para que sea suyo. Salmo responsorial R. 1-2. invocando sobre ti la bendición de Dios. deseamos unirnos a ti en la acción de gracias. como renuevos de olivo. k. 3.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . Y que el Señor te conceda cumplir tu promesa.» Pasado un año. Según las circunstancias. diciendo a su marido: —«Cuando destete al niño. que veas a los hijos de tus hijos. te irá bien. R. por tu vida. Ahora. En aquellos días. que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida.10 . . lee un texto de la sagrada Escritura. Este niño es lo que yo pedía. 67-69. Pueden también leerse: 1S 2. diciendo: —«Señor. Ana concibió. como parra fecunda. llenos de alegría. su marido Elcaná subió con toda la familia para hacer el sacrificio anual al Señor y cumplir la promesa. quédate hasta que lo destetes. diciendo: —«Al Señor se lo pedí. Le 1. tus hijos.

112 . R. gozan la madre y su hijo. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la mujer o del lugar: Demos gracias al Señor por la nueva vida que ha florecido en esta familia. Entre las invocaciones que aquí se proponen. El Señor. R. Por todos los beneficios que tú nos otorgas sin cesar. vuelto hacia la mujer. asuman con seriedad la responsabilidad de la educación cristiana del niño. dígnate aceptar nuestra alabanza y escucha con bondad lo que te pedimos: que guardes de todo mal a la madre y a su hijo. el ministro explica brevemente el texto de la sagrada Escritura. Pueden emplearse también otros himnos que expresen la acción de gracias. CONCLUSIÓN DEL RITO 252. Oh Dios. R. 251. R. . Amén. a su tiempo. dice la oración de bendición: A C C I Ó N DE GRACIAS 248. autor y protector de la vida humana. Por la serena alegría que. para que la madre y los presentes den gracias a Dios por el don recibido y para que todos. Luego el ministr. R. Luego todos cantan o rezan el Magníficat. diciendo: Te damos gracias.bendiciones que se refieren a las personas 247. que los acompañes siempre en el camino de esta vida y que. que ha convertido el corazón de este niño en templo del Espíritu Santo. R Amén. has infundido en el corazón de todos. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. El celebrante. coni . Dios todopoderoso. con las manos extendidas. Oh Dios. > si es sacerdote o diácono. concede a esta madre. O bien: Por la salud corporal de la que. Por Jesucristo. Después de la lectura. nuestro Señor.113 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 250. con este nacimiento. de lo contrario con las manos juntas. de las familias: la mujer antes y después del parto .'el rito. R. diciendo: 249. Por Jesucristo. que has concedido a esta hija tuya el gozo de la maternidad. en la medida que corresponde a cada uno. Por el niño que has dado felizmente a esta madre. Sigue la acción de gracias común. gracias a ti. Señor. Por el bautismo recibido. nuestro Señor. los acojas en la felicidad de tu morada eterna. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. ayudada por tu bendición. si es sacerdote o diácono.

Hijo y Espíritu Santo. Conserve a tu hijo. Amén. O bien. . Amén. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. Si el ministro es laico. Padre. Amén. dice con las manos extendidas: Dios. Y la bendición de Dios todopoderoso. nuestro Señor. 254. Amén 257. para que. alcancéis los bienes prometidos. Amén. El ministro dice: Bendito sea el nombre del Señor. lee un texto de la sapada Escritura. la paz de su Hijo único Jesucristo. R. fuente y origen de toda vida. después de la invitación: Inclínate para recibir la bendición. 255. R. robustezca tu esperanza. implora la bendición del Señor sobre la mujer y sobre todos los presentes. diciendo: La misericordia de Dios Padre todopoderoso. D . Amén.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: la mujer antes y después del parto . del mismo modo que le agradeces el don de este hijo. aumente cada vez más tu caridad. + para que. por ejemplo: IS 1. Confirme tu fe. la gracia y el consuelo del Espíritu Santo os proteja en la vida. os bendiga Dios todopoderoso. caminando a la luz de la fe. que estáis aquí presentes. Todos responden: Ahora y por siempre. le dé la salud del cuerpo y la sabiduría del entendimiento. o el mismo ministro. puedas disfrutar con él de la felicidad eterna. R. Padre. 27: Este niño es lo que yo pedía. RITO BREVE 256.114 . se digne bendecirte. descienda sobre todos nosotros. Y a todos vosotros. Finalmente bendice a todos los presentes. Hijo + y Espíritu Santo. santiguándose y diciendo: 253. Uno de los presentes. Por Jesucristo. i<. R.115 que te ha concedido el gozo de la maternidad. R. u otra semejante. te proteja con su bondad. el Señor me ha concedido mi petición.

concede a esta madre. Esta bendición tiende a que los ancianos reciban de los hermanos un testimonio de respeto y de agradecimiento. necesitan de la ayuda fraterna de los demás. 280 288 dentro de la celebración de la Misa. Si se ha de bendecir a uno o dos ancianos dentro de otra celebración de bendición. de lo contrario con las manos juntas. lTs 5. suscitándonos una fuerza de salvación en la casa de David. o al final de la Misa. R. R. 258. que llenó de alegría el universo con el nacimiento de su Hijo. porque ha visitado y redimido a su pueblo. tanto si viven en su propia casa como si conviven juntos en algún hospital o residencia. Según las circunstancias. Por Jesucristo. como se indica más adelante en los núms. 68-69: Bendito sea el Señor. Oh Dios. después de la homilía. La bendición de los ancianos también puede hacerse. con las manos extendidas.116 . adaptarán la celebración a cada una de las circunstancias. el diácono o también el laico. Dios todopoderoso. incluso cuando se la lleva un acólito u otro ministro extraordinario de la sagrada comunión delegado al efecto según las normas del derecho. si es sacerdote o diácono. damos gracias a Dios por los beneficios que de él han recibido y por las buenas obras que han realizado con su ayuda.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . Amén FÓRMULA BREVE 259. 292. Los ancianos cuyas fuerzas se van debilitando. junto con ellos. 263. Dios de Israel. para que sigan sintiéndose plenamente acogidos en la familia y en la comunidad eclesial. los cuales. el sacerdote o el diácono pueden usar la siguien't:' fórmula breve de bendición: El Señor. dice la oración de bendición: VIII. núm. puede emplearse la fórmula breve que se halla al final de estos ritos.117 Le 1. nuestro Señor. 18: Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. ayudada por tu bendición. El rito que aquí se propone puede utilizarlo el sacerdote. 262. Al mismo tiempo nosotros. BENDICIÓN DE LOS ANCIANOS QUE NO SALEN DE CASA 260. . te bendiga + y haga que te alegres siempre en el Señor por el nacimiento de tu hijo. con los ritos y preces previstos para los laicos. que se muestre agradecida contigo y tanto ella como su hijo se alegren siempre de tu protección. Amén. Luego el ministro. su servidor. de quien desciende toda bendición y hacia quien sube la humilde súplica del que te bendice. respetando la estructura del rito y los principales elementos. seleccionando algunos elementos de este rito. o cuando se lleva la sagrada eucaristía a los ancianos que no pueden salir de casa. 261.

y del Espíritu Santo. y el Espíritu Santo moraba en él. el anciano lo llevaba a él. Luego el ministro. demos gracias a Dios y pidámosle su ayuda en favor suyo. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel Escuchad ahora. mida familia o la-comunidad de fieles. bendigamos a Jesús. O de otro modo adecuado. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES de las familias: los ancianos . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 268. 265. 267. uno de los presentes o el mismo ministro. el ministro dice: O bien: En el nombre del Padre. Luego el lector. lee un texto de la sagrada Escritura. saluda a los andáis y a los demás presentes. hombre justo y piadoso. Y con tu espíritu. para que su esperanza y confianza cobren nuevo impulso. hermanos. U otras palabras adecuadas. Estos hermanos nuestros. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. Vivía en Jerusalén un hombre llamado Simeón. fue al templo. que aguardaba el consuelo de Israel.bendiciones que se refieren a las personas A . si es sacerdote o diácono. 266. que.119 Todos responden: Bendito seas por siempre. y del Hijo. pueden transmitirnos un verdadero tesoro de experiencia y de vida cristiana. Todos responden: El tiempo de la vejez es un don de Dios. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con vosotros. y él guiaba al anciano. que ha de recibirse con gratitud. Señor. 25-32. diciendo: Le 2. de edad ya avanzada. Si el ministro es laico.118 . 264. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cum- Hermanos. el Señor. al ser tomado en brazos por Simeón. con estas palabras u otras semejantes: Amén. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Unidos a ellos. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Toik santiguan y responden: Amén. Impulsado por el Espíritu. El ministro dispone a los ancianos y a los presentes a recibir la bendición. saluda a los ancianos y a los demás presentes. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. .

según tu promesa. 5-6. de la tribu de Aser. K Que el Señor cambie nuestra suerte. daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén.: 3) R. Señor. Ana. Según las circunstancias.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . l-2b. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los ancianos o del lugar. PRECES Salmo responsorial Sal 125 (126). Padre todopoderoso. Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: —«Ahora. exhorta brevemente a los presentes. 3-4. Pueden también leerse: Si 3. Entre las intercesiones que aquí se proponen. nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas. 270. R. Sb 4. El Señor ha estado grande con nosotros. 6-8. . R. 1-2. como los torrentes del Negueb. 8-9. puede leerse sólo una parte del texto precedente).120 . Porque mis ojos han visto a tu Salvador. 6 (R. Palabra del Señor. Sigue la plegaria común. 269. 1. 4-5. 273. Acercándose en aquel momento. y digámosle suplicantes: R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Hasta los gentiles decían: El Señor ha estado grande con ellos. \n los casos.121 plir con él lo previsto por la ley. Cuando el Señor cambió la suerte de Sión. a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. 272. 14-15 R. la lengua de cantares. Al ir. No nos abandones. según las circunstancias. y luego viuda hasta los ochenta y cuatro. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. (12b) Dios mío. sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Si 25. trayendo sus gavillas. 13-16. y estamos alegres. de jovencita había vivido siete años casada. para que perciban por la fe el significado de la celebración. ven aprisa a socorrerme. 2-8. puedes dejar a tu servidor irse en paz. Señor. FIp 0—4. El ministro. llevando la semilla. 2d-3. explicándoles la lectura bíblica. vuelve cantando.» Había también una profetisa. Invoquemos a Dios. El Señor ha estado grande con nosotros. iba llorando. 271. O bien: Sal 70 (71). Era una mujer muy anciana. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. y estamos alegres. no se apartaba del templo día y noche. R. hija de Fanuel. al volver.

" Señor. en quien vivimos. nuestro Señor. concédeles ahora. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe • a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. 275. ORACIÓN DE BENDICIÓN 274. para que sientan la dulzura de tu compañía. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. — haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos.122 . nos movemos y existimos. de lo contrario con las manos juntas. te bendecimos por haberles concedido abundantemente Señor. R. bien Dios omnipotente y eterno. que aguardaban la liberación de Israel. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos. Tú que eres la misma bondad. que. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. concédeles tu bendición. confortados por el afecto de los hermanos. Dios nuestro. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . si es sacerdote o diácono. nuestro Señor. dice la oración de bendición: tus dones a lo largo de tantos años. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. en medio de los vaivenes de la vida. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. no se depriman en la enfermedad. Señor.123 Oh Dios. . Tú que. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. reanimados con tu bendición. R Amén. por medio de tu Hijo. Por Jesucristo. Por Jesucristo. El ministro. las manos sobre todos los ancianos a la vez o sobre cada uno en particular. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. o haciendo la señal de la cruz en la frente de cada uno. extendiendo. R. 276. según las circunstancias. I Amén. y. R. R. estén alegres en la salud. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. Dios todopoderoso. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. (•• r .

278. Padre. diciendo. que estáis aquí presentes. R. se hace la plegaria común. por medio de tu Hijo. CONCLUSIÓN DEL RITO 277. Entre las intercesiones que aquí se proponen.124 . la invitación: Inclinaos para recibir la bendición.125 que y al Por R. R. Amén. y digámosle suplicantes: R. u otra'semejante. os sostenga y os bendiga. diciendo: Invoquemos a Dios. — haz que estos servidores tuyos vean con los ojos de la fe a tu Salvador y se alegren con el consuelo del Espíritu Santo. Es aconsejable terminar la celebración con un canto adecuado. Terminada la homilía. santiguándose y diciendo: Oh Dios. implora la bendición del Señor sobre los ancianos y todos los presentes. R. o en la forma aquí propuesta. que por tu misericordia revelaste a tu Hijo a Simeón y Ana. El celebrante. prometiste alivio y paz a todos los que están cansados y agobiados. R. si es sacerdote o diácono. concluye el rito. . nuestro Señor. Jesucristo. — haz que estos servidores tuyos carguen con paciencia su cruz cada día. !•'. que aguardaban la liberación de Israel. Amén. nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. el Señor. R. Amén. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. R. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. os bendiga Dios todopoderoso. Padre todopoderoso..bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . al recordar el pasado tu misericordia los consuele. Hijo + y Espíritu Santo. Amén. Que él vele por vosotros. Jesucristo. mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. Señor. Y a todos vosotros. sin omitir nunca la oración de bendición indicada más adelante. Finalmente bendice a todos los presentes. 279. RITO DE LA B E N D I C I Ó N U N I D A A LA C E L E B R A C I Ó N DE LA MISA 280. esté siempre a vuestro lado para defenderos. Tú que. Si el ministro es laico. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los ancianos o del momento. y añadiendo. No nos abandones. Amén. El Señor nos bendiga. que en cualquier edad nos rejuvenece con la fuerza de su gracia. con las manos extendidas: B. Amén. vuelto hacia los ancianos.

después de la invitación. 281. con la que se invita a los ancianos a recibir la bendición propia.126 . dice la bendición o la oración. con las manos extendidas sobre los ancianos. que. Finalmente bendice a todos los presentes.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos . haz que en nuestra sociedad se reconozca y respete la dignidad y derechos de los ancianos. Tú que a nadie privas de tu amor de padre y muestras un cariño especial por los más débiles. Que él vele por vosotros.. te damos gracias y te bendecimos porque has dado a estos servidores tuyos largos años de vida. ORACIÓN 284. al «final de la Misa. Dios omnipotente y eterno. R. Inclinaos para recibir la bendición u otra semejante. os bendiga Dios todopoderoso. Padre. Señor. junto con la perseverancia en la fe y en las buenas obras. r :/. con las manos extendidas sobre los ancianos. esté siempre a vuestro lado para defenderos.. Amén. Y a todos vosotros. diciendo: Señor. Si parece más oportuno. os sostenga y os bendiga. en quien vivimos. añade a COSÜÍ! midiendo las manos sobre todos los ancianos a ción: 283. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. Amén. Amén. R. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. El celebran!. El celebrante. R Amén. el celebrante. dice: Jesucristo. Que él vaya delante de vosotros para guiaros y vaya tras de vosotros para guardaros. dice: 282. vuelto hacia los ancianos. te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años. R. R. respondiendo todos: Amén. Hijo + y Espíritu Santo. nos movemos y existimos. confortados por el afecto de los hermanos. í! -brante. Dios nuestro. Amén. R. el Señor. concédeles ahora.127 BENDICIÓN Tú que eres la misma bondad. nuestro Señor. Por Jesucristo. — haz que a estos servidores tuyos nunca les falte el debido consuelo de sus familiares y amigos. .. R. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. que estáis aquí presentes. en medio de los vaivenes de la vida.

Amén. Amén. nuestro Señor. para que sientan la dulzura de tu compañía. Amén. RITO BREVE 289. R. Dios nuestro. D. Si el rito va unido a una más extensa celebración de la palabra de Dios. empleen en tu alabanza el tiempo de su ancianidad. con la siguiente oración. no se depriman en la enfermedad. 288. Amén. La plegaria común puede hacerse en la forma antes indicada en el núm. cspuc de la oración. reanimados con tu bendición. Por Jesucristo. Padre. El ministro dice: Señor. 273 y concluye siempre. que se dice con las manos extendidas hacia los ancianos: Señor. Hijo f y Espíritu Santo. que has dado a estos servidores tuyos una dilatada ancianidad. el texto de la sagrada Escritura puede tomarse de entre los indicados en los núms. Nuestro auxilio es el nombre del Señor.129 estén alegres en la salud. 268-271. Por Jesucristo. 287. concédeles tu bendición. el celebrante añade: te bendecimos por haberles concedido abundantemente tus dones a lo largo de tantos años. si el celebrante es sacerdote o diácono. I • > is responden: Que hizo el cielo y la tierra. . Dios todopoderoso. Si el ministro es laico. nuestro Señor. y te pedimos que vivan siempre con la alegría de una juventud de espíritu constantemente renovada. que has concedido a estos fieles tuyos la gracia de esperar en ti y de experimentar tu bondad. y.128 . R. dice la siguiente oración de bendición. F 285. C. en medio de los vaivenes de la vida. que tengan el necesario vigor corporal y que su conducta sea un hermoso ejemplo para todos. R I T O DE L A B E N D I C I Ó N U N I D A A L A C O M U N I Ó N F U E R A DE LA M I S A 286. Por Jesucristo. con las manos juntas: Y la bendición de Dios todopoderoso. R. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. nuestro Señor. y al mirar hacia el futuro la esperanza los sostenga. que al recordar el pasado tu misericordia los consuele.bendiciones que se refieren a las personas de las familias: los ancianos .

y edad avanzada. St 5. mientras recibe la lluvia temprana y tardía. si es sacerdote o diácono. Luego el ministro. o el mismo ministro. dijo Jesús: «El que quiera seguirme. 23: Dirigiéndose a todos.bendiciones que se refieren a las personas 290. Uno de los présenles. Amén. que se niegue a sí mismo. Tened paciencia también vosotros. canas de hombre son la prudencia. R.131 Sb 4. hasta la venida del Señor. por ejemplo: FÓRMULA BREVE de las familias: los ancianos . ni se mide por el número de años. . de lo contrario con las manos juntas. para que sienta ía dulzura de tu compañía. que al recordar el pasado tu misericordia lo consuele. 8: Vejez venerable no son los muchos días. Amén. que a nadie abandona y que aún en la vejez y las canas guarda a sus hijos con solicitud de padre. El labrador aguarda paciente el fruto valioso de la tierra. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: La bendición + de Dios todopoderoso. lee un texto de la sagrada Escritura. extendiendo las manos sobre el anciano.» 291. una vida sin tacha. descienda sobre ti (vosotros). nuestro Señor. Según las circunstancias. Señor. que has dado a este servidor tuyo una dilatada ancianidad. dice la oración de bendición: 292. cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. Dios todopoderoso. 7-8: Tened paciencia. hermanos.circunstancias. R. o haciendo la señal de la cruz en su frente. según las. Por Jesucristo. concédele tu bendición.130 . y al mirar hacia el futuro la esperanza lo sostenga. Le 9.

con los ritos y preces previstos para el laico. 90. el sacerdote o el diácono pueden emplear la fórmula breve que se halla después del Rito breve. 298. Luego el ministro.133 I. saluda a los enfermos y a los presentes. y del Espíritu Santo. . que tiene su origen en la manera de obrar del mismo Cristo y de los apóstoles. 294. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas de los enfermos y del lugar. RITO DE LA BENDICIÓN A. Todos responden: Y con tu espíritu.de los enfermos: adultos . el diácono y también el laico. Reunida la comunidad. 299. saluda a los enfermos y a los presentes. O de otro modo adecuado. que pasó haciendo el bien y curando a todos. O bien: La paz del Señor sea siempre con vosotros. pero sobre todo les han de poner de manifiesto la solicitud y el amor de Cristo y de la Iglesia. si es sacerdote o diácono. y del Hijo. Existe la antiquísima costumbre. En el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos están previstas diversas ocasiones en que se bendice a los enfermos. Señor. respetando la estructura y los principales elementos del rito. Bendito seas por siempre. 324. núms. cuando visitan a los enfermos. Si se ha de bendecir a un solo enfermo. • liciendo: Hermanos. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. bendigamos al Señor. U otras palabras adecuadas. deben observar diligentemente lo que se dice en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. PARA LOS ADULTOS CAPÍTULO II RITOS INICIALES 297. Los ministros. Indos responden: 13 Cf. 87-90. núm. 296. El rito que aquí se describe puede utilizarlo el sacerdote. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. de que los enfermos sean bendecidos por los ministros de la Iglesia. 295. dentro de otra celebración de bendición. en el núm. lodos se santiguan y responden: Amén. En el nombre del Padre. el ministro dice: BENDICIÓN DE LOS ENFERMOS 293. y en él se indican las fórmulas de bendición (13). Si el ministro es laico. todos estos.

el Señor. es para comunicaros un aliento con el que podáis aguantar los mismos sufrimientos que padecemos nosotros. uno de los presentes o el mismo ministro. que pasó haciendo el bien y curando todas las dolencias y enfermedades. 790-795. En aquel tiempo. repartiendo con ellos el ánimo que nosotros recibimos de Dios.» Palabra del Señor.bendiciones que se refieren a las personas O bien: de los enfermos: adultos . si recibimos aliento. es para vuestro aliento y salvación. dijo Jesús a sus discípulos: — «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. núms. Padre de misericordia y Dios del consuelo! 14 Cf. Si nos toca luchar. que soy manso y humilde de corazón. Ordo Lectionum Missae. 2Co 1. seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos y en el Leccionario de las Misas por los enfermos (14). Si los sufrimientos de Cristo rebosan sobre nosotros. Missale romanum. encomendó a sus discípulos que cuidaran de los enfermos. O bien: Mt 11. El ministro dispone a los enfermos y a los presentes a recibir la bendición con estas palabras u otras semejantes: Jesús. encomendaremos a Dios a nuestros hermanos enfermos. Se elegirán aquellos textos que parezcan más directamente relacionados con las condiciones tanto espirituales como corporales de aquellos enfermos. también lo sois en el buen ánimo. hermanos. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera. . sabiendo que si son compañeros de Cristo en el sufrir. ¡Bendito sea Dios. Nos dais firmes motivos de esperanza. 28-30: Venid a mí. 933-937. y encontraréis vuestro descanso. Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. Luego el lector. 3-7: Dios del consuelo Escuchad ahora. 796-800. 300. y yo os aliviaré Escuchad ahora. Él nos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. y yo os aliviaré. también lo serán en el buen ánimo. Palabra de Dios. hermanos. Jas palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. gracias a Cristo rebosa en proporción nuestro ánimo. 260-335. 302. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 301.134 . Padre de nuestro Señor Jesucristo. para que los ayude a soportar con paciencia los sufrimientos del cuerpo y del espíritu. En esta celebración. pues sabemos que si sois compañeros en el sufrir. Cargad con mi yugo y aprended de mí.135 Amén. que les impusieran las manos y que los bendijeran en su Nombre. lee un texto de la sagrada Escritura. núms.

se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. para librarnos del mal. (cf. R. cuando Jesús y sus discípulos terminaron la travesía. no me arrebates en la mitad de mis días. El ministro. y digámosle suplicantes: R.bendiciones que se refieren a las personas 303. que mi grito llegue hasta ti. según las circunstancias. R.» Tus años duran por todas las generaciones. 304. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba. y atracaron. O bien: de los enfermos: adultos . y se pusieron a recorrer toda la comarca. para manifestarte compasivo. Según las circunstancias. En aquel tiempo. Apenas desembarcados. para curar nuestras enfermedades. Atiende con bondad. Tú que quisiste experimentar la debilidad de la carne. 10. cuando te invoco. 305. 2-3. escúchame en seguida. O bien: Is 38. Sigue la plegaria común. Señor. Palabra del Señor. PRECES 307. Salmo responsorial R. Señor. detuviste mi alma ante la tumba vacía. exhorta brevemente a los presentes. que mi grito llegue hasta ti. Señor. Sal 101 (102). escucha mi oración. R. que consuele con su gracia a nuestros hermanos enfermos. 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza Escuchad ahora. 12abcd. Tú que. R.136 . Inclina tu oído hacia mí. 306. 16b-17 R. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los enfermos o del lugar. no me escondas tu rostro el día de la desgracia. cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús. R. hermanos. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 11. le llevaba los enfermos en camillas. Entre las intercesiones que aquí se proponen. 24-25 (R. el Señor. como un hombre de dolores. Tú que quisiste parecerte en todo a tus hermanos. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. a estos enfermos. Tú que viniste al mundo como médico de los cuerpos y de las almas. explicándoles la lectura bíblica. y los que lo tocaban se ponían sanos. colocaban a los enfermos en la plaza. acortó mis días.137 Me 6. pidamos a Jesús. R. Él agotó mis fuerzas en el camino. Señor. soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores. . 17a) Tú. escucha mi oración. y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto.: 2) Llenos de confianza. y yo dije: «Dios mío. algunos lo reconocieron. tocaron tierra en Genesaret.

sufriendo por tu cuerpo. 137 y 138: — Alivia sus angustias. — Asiste con tu poder a los que se dedican a su cuidado.138 . Te rogamos. óyenos. a quien en tu Nombre vamos a imponer las manos. te pedimos por nuestros hermanos enfermos. dales paciencia y fortaleza. R. Señor. R. nuestro Señor. . R. núms. — Y da vida y salud a este enfermo. según las circunstancias. Por Jesucristo. si es sacerdote o diácono. ten piedad. R. R. Señor. R. óyenos. ten piedad. 309. o además de la misma. R. Te rogamos. que es la Iglesia. que enviaste al mundo a tu Hijo para que sobrellevara nuestros sufrimientos y aguantara nuestros dolores.139 Tú que tuviste a tu Madre junto a la cruz. 308. óyenos. dice la oración de bendición: Tú que soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores: Señor. R. ten piedad. óyenos. Tú que mandaste a los apóstoles imponer las manos sobre los enfermos: Señor. Señor.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: adultos . R. que. El ministro. R. Dios nuestro. Tú que te compadeciste de la gente y pasaste haciendo el bien y curando a los enfermos: Señor. — Ayuda con tu gracia a todos los enfermos. Te rogamos. R. alcancen un completo restablecimiento. ORACIÓN DE BENDICIÓN 310. ten piedad. lleguen a superar la enfermedad y. pueden decirse las letanías que figuran en el Ritual de la unción y de la pastoral de los enfermos. con tu ayuda. Te rogamos. óyenos. R. Amén. con tu bendición. — Líbralo del pecado y de toda tentación. óyenos. óyenos. — Mira con amor a este enfermo N. reanima su esperanza. Tú que quieres que completemos en nuestra carne tus dolores. ten piedad. Te rogamos. Te rogamos. las manos sobre todos los enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. imponiendo. y nos la diste por madre. R. óyenos. R. Te rogamos. ten piedad. O bien: Oremos al Señor por nuestro hermano enfermo y por todos los que lo cuidan y están a su servicio. Te rogamos. compartiendo tus sufrimientos. Señor. — Da nueva fuerza a su cuerpo. En lugar de la plegaria común.

Amén.bendiciones que se refieren a las personas 311. Amén. nuestro Señor. puedan bendecirte llenos de alegría. diciendo vuelto hacia los enfermos: Por tu amor. ¡>osicio:i de macos: de los enfermos: adultos .140 . Hijo + y Espíritu Santo. tú que velas solícitamente por la obra de tus manos. bendice a todos los presentes. firmeza a su espíritu. Por Jesucristo. Padre. Amén. para que. os bendiga Dios todopoderoso. concluye el rito. Amén. iMnalmen. CONCLUSIÓN DEL RITO 315. R. El ministro. si¡¡ . Que el Espíritu Santo os (te) ilumine. R. añadiendo: 313. R. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. nuestro Señor. o la Salve. O bien. remedia sus dolencias. agradecido. R. R. dales paciencia en sus sufrimientos y haz que recuperen la salud. haciendo la señal de la cruz en la frente u ada uno. •» Que Dios Padre os (te) bendiga. bendiga tu santo Nombre. si es sacerdote o diácono. Dios nuestro. Padre santo. Señor. mira con bondad a este servidor tuyo N. que pasaste haciendo el bien y curando a todos. por ejemplo: Bajo tu protección. por un solí en termo: Señor. 312. Después de la oración de bendición. que estáis aquí presentes. Amén. O bien..141 Señor. 314. el ministro invita a todos los presentes a invocar la protección de la Santísima Virgen María. Por. Amén. dice la oración de bendición: aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. Jesucristo. conforta con el poder de tu brazo el ánimo de estos servidores tuyos enfermos. para que. sana sus debilidades y haz que alcancen felizmente el consuelo que de ti esperan.a estos servidores tuyos enfermos. lo que puede hacerse con la recitación o el canto de una antífona mariana. Y a todos vosotros. Que el Hijo de Dios os (te) devuelva la salud. Amén. Dios todopoderoso y eterno. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. te pedimos que te dignes bendecir -. . reintegrados a la convivencia con los hermanos. da vigor a su cuerpo. sálvanos. Si el ministro es laico.

Guárdalos en sus caminos. manifiesta a estos niños los signos de tu amor. implora la bendición del Señor sobre los enfermos y todos los presentes y. Tú que. y N. sino a los sencillos. así. Señor. R. El ministro. PARA LOS NIÑOS 317. cuyo Hijo Jesucristo recibió con afecto a los niños y los bendijo. fortalece a estos niños y a sus padres con tu bondadoso consuelo. Si el ministro es laico. que pasó haciendo el bien y curando a todos los enfermos nos conserve la salud y nos llene de sus bendiciones. enfermos en su temprana edad. PRECES 319. R. dice- Padre misericordioso y Dios del consuelo. que ama y guarda a los pequeños con especial predilección. dice la oración de bendición: 318. nuestro Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN B. R. puedan darte gracias de corazón. según las circunstancias. 320.bendiciones que se refieren a las personas 316. R. diciendo: R. Por Jesucristo. sobre todos los niños enfermos a la vez o sobre cada uno en particular. Amén. extiende benigno tu mano protectora sobre estos servidores tuyos (N. A las intercesiones que aquí se proponen el ministro puede añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento y de los enfermos: Pidamos por estos niños a Jesús. y devueltos en perfecta salud a tu santa Iglesia y a sus padres. escucha con piedad nuestra oración por estos niños. R. no a los sabios y entendidos. Tú que recomendaste a tus discípulos la solicitud por los enfermos.143 Jesús. recobradas sus fuerzas. que velas con solicitud constante por tus criaturas . imponiendo las manos. haciendo la señal de la cruz en la frem de cada uno. Tú que dijiste que los misterios del reino se revelan. En este formulario se proponen unas preces y una oración de bendición especial para ellos. si es sacerdote o diácono. que en las vísperas de tu pasión te aclamaban con el Hosanna. dice: de los enfermos: niños . santiguándose. el Señor. Tú que aceptaste gustosamente la alabanza de los niños. y principalmente cuando el padre o la ma dre bendicen al hijo enfermo. Si el ministro es laico. Dios nuestro. Para la bendición de los niños enfermos.). llamando a los niños. Amén. hay que adaptar a su edad los textos antes indicados. R. dijiste que de los que son como ellos es el reino de los cielos. asiste con bondad a los que se dedican al cuidado de estos niños.142 . el Señor.

salve tu alma y te lleve a la vida eterna. y N. aparta de él la enfermedad y devuélvele la salud. si es laico. 2S-. si es sacerdote o diácono. Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. y encontraréis vuestro descanso. el único Señor y Redentor. nuestro Señor. y yo os aliviaré..144 . dice la oración de bendición: y. Padre de nuestro Señor Jesucristo. Luego el ministro. que soy manso y humilde de corazón. N.145 323. el sacerdote o el diácono pueden usar la fórmula breve de bendición: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. bendiga tu santo Nombre. agradecido. para que creciendo durante toda su vida en gracia y sabiduría ante ti y los hombres. Amén. nuestro Señor. por ejemplo: 2Co 1. FÓRMULA BREVE 324. guarde tu cuerpo. II. . o el mismo ministro. según las circunstancias. mira con bondad a este servidor tuyo N. 322. Padre santo. te sirva con santidad y justicia y te dé gracias por tu misericordia. sobre el enfermo. Uno de los presentes. te bendiga. Según las circunstancias. para que. que con tu bendición levantas y fortaleces nuestra frágil condición. Mt 11. por tu bondad. El ministro dice: Señor. haciendo la señal de la cruz en su frente. Jesucristo. (a este niño N. Amén. Por Jesucristo. concedes la salud corporal y espiritual. R. dígnate librar de la enfermedad a estos niños N. o.. RITO BREVE 321. lee un texto de la sagrada Escritura.) sal hijo que tú me has dado).-N: Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. R. Amén. 3-4: ¡Bendito sea Dios. R. Padre de misericordia y Dios del consuelo! Éinos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha. Dios todopoderoso y eterno. Cargad con mi yugo y aprended de mí. imponiendo las manos.bendiciones que se refieren a las personas de los enfermos: rito breve . Por Jesucristo. .

que os llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. renováis en cierto modo la manera de obrar de la Iglesia primitiva. llena de gozo. Terminado el canto. junto con el pueblo. Los que han de partir a anunciar el Evangelio forman parte de la procesión. el cual. dotados de un carisma especial. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. religiosos. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. adaptará la celebración a las circunstancias de los misioneros y del lugar. diciendo: El Señor. El rito de la bendición puede realizarse en una adecuada celebración de la palabra o también en la celebración de la Eucaristía. y del Hijo. cuando. del crucifero y del diácono Queridos hermanos: Al participar hoy en esta celebración. laicos— son enviados por los legítimos pastores de la Iglesia para anunciar a las gentes el misterio de la salvación. y del Espíritu Santo. esté con todos vosotros.. Reunido el pueblo. CAPÍTULO III 329. se harán las oportunas adaptaciones. el celebrante. como es aconsejable. han de partir para anunciar el Evangelio. RITO DE ÜA BENDICIÓN EN LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA RITOS INICIALES 328. Los ritos que aquí se proponen puede utilizarlos el presbítero. cada cual con sus vestiduras propias. se dirigen por la nave de la iglesia hacia el presbiterio. 331. como se indica más adelante. Luego el celebrante saluda a los presentes. 327. En el nombre del Padre. Todos responden: Y con tu espíritu. entona un canto adecuado. U otras palabras adecuadas. Si. 326. preside el rito el Obispo. . O de otro modo adecuado. 332. para ayudar a los hermanos en la fe o a los que aún no conocían a Cristo. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS QUE SON ENVIADOS A ANUNCIAR EL EVANGELIO 325. es muy conveniente celebrar un rito para implorar la bendición de Dios sobre los nuevos predicadores del Evangelio. mientras el coro. enviaba algunos de sus hijos a otros pueblos.147 que lleva el libro de los Evangelios. Cuando los discípulos de Cristo —clérigos. Luego el celebrante exhorta brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. precedidos. Todos se santiguan y responden: Amén. el diácono y los ministros.de los enviados a anunciar el evangelio . respetando la estructura del rito y sus elementos principales. al tiempo que se recuerda a los fieles la naturaleza y eficacia de la actividad misionera y se les anima a que con sus oraciones acompañen a los que. 330.

» religioso religiosa) del Instituto ¡si . 333. catequista). impulsados por la caridad y la obediencia. Missale romanum. congregada por la palabra de vida y sostenida por la fuerza de los sacramentos. camine por las sendas de la salvación y del amor. motivado por las necesidades de la Iglesia. Antes de la proclamación del Evangelio. diciendo. así como el lugar al que son enviados. Por Jesucristo. para el servicio de la Iglesia que está en N •""• Si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Cf. a la Iglesia que está en N_ IM. cumpliendo el mandato del Señor. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. M > presbítero. y que ya se manifiestan ahora en nuestra oración. entonces. núms. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: N. nuestro Señor. en lugar del diácono. ' diácono. Todos: Estos son los nombres de los que nuestra Iglesia de N . el grado o función que ejercen en el pueblo de Dios. así como la Iglesia a la que son enviados. N. a la Iglesia que está en N . laico. 872-876. y tu grey. parten para anunciar el Evangelio: el hermano]\T_ ( p 0 r ejemplo. Ordo Lectionum Missae. para que sea predicado el Evangelio a toda criatura. N .149 no pronuncia sus nombres. a la Iglesia que está en N . N .148 . por ejemplo: Amén. con destino ajyf. de los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (15). hará que sean más profundos los vínculos que nos unen a aquellas Iglesias particulares. el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos. mira tu inmensa mies y envíale operarios. con destino a N . es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo siguiente: el diáco15 De nuestro Instituto de N . LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 334. enfermera). Luego el celebrante u e : Oh Dios. . por ejemplo: El envío de estos hermanos y hermanas a diversos lugares. N. indicando. 335. N.» la hermana N^ ( p 0 r ejemplo. si se estima oportuno. !•'•• S Todos oran durante algún tiempo en silencio. .

R. porque. 339. que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. antes de subir a ti. de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. vendara los corazones desgarrados y consolara a los afligidos. haz que seamos verdaderos testigos del Evangelio de salvación. de modo que abarque a los hombres de toda lengua y nación. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. Dios misericordioso y eterno. . en la que todos piden por los misioneros que han de partir y por las Iglesias a las que son enviados. Entre las invocaciones que aquí se proponen. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los misioneros. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. con la efusión de su sangre. te damos gracias porque diste al mundo tu Hijo. imponiendo las manos conjuntamente sobre todos los misioneros que han de partir. Leído el Evangelio. como Maestro y Redentor. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño 'del bautismo salvador. Terminada la homilía. de la cautividad del pecado.151 Tú que llamas a todos los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. se acercan al celebrante y se colocan de modo que todos puedan ver el rito. poniéndose de pie). los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) o con algún signo (por ejemplo. Padre.150 . y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 340. 338. R . añade a continuación la oración de bendición: Invoquemos a Dios. PRECES de los enviados a anunciar el evangelio . que ungió a su Hijo con el Espíritu Santo para que evangelizara a los pobres. proclamar a los cautivos la libertad y anunciar el tiempo de gracia. los misioneros se levantan. Danos un corazón recto y sincero para escuchar tu palabra . Digamos confiados: R . Tú que enviaste a Jesucristo para evangelizar a los pobres. _ dilata tu Iglesia. Te bendecimos y alabamos. Padre misericordioso. según el designio inefable de tu misericordia. Él. el celebrante hace la homilía. en la tierra. Señor. R . para librar a los hombres. Que tu pueblo te alabe siempre. • Cuando el diácono los llama. oh Dios. El celebrante. Te pedimos ahora. en el abismo. R.bendiciones que se refieren a las personas 337. enviaste a tu Hijo al mundo. Sigue la plegaria común.y haz que produzca en nosotros y en el mundo obras abundantes de santidad. 341. después de haber vencido a la muerte. según las circunstancias.

diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. R. enviamos como mensajeros de salvación y de paz. O bic¡ Señor. 344. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. guía. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. fortalecidos por el signo de la cruz.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . el cual les entrega la cruz. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. la besa y vuelve a su lugar. y éste crucificado. y éste crucificado. Dígnate. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. fuerza de Dios y sabiduría de Dios.153 343. Recibid la cruz. ENTREGA DE LA CRUZ 342. I i mi Ronero responde: Amén. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante. Señor. Padre. Amén. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. . Con el poder de tu brazo. Padre santo. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. El celebran • 'endice las cruces. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. sus pasos. atraigan a muchos hacia ti. para que el cansancio no los venza. Amén. predica a Cristo. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. predicad a Cristo. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. Según las circunstancias. nuestro Señor. Lt > misioneros responden todos a la vez: Amén. Recibe la cruz. Por Jesucristo. hechos todo para todos. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe.152 .

Cuando la bendición tiene lugar dentro de la celebración de la Misa. R. dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. se harán las oportunas adaptaciones. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. 872-876.» cumpliendo el mandato del Señor. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. El celebrante concluye el rito. 348. del tiempo ordinario. envía a anunciar el Evangelio y acompaña con sus oraciones: 16 Cf. 349. si preside el rito el Obispo. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. R. Dios. que estáis aquí presentes. En la liturgia de la palabra se procede en todo del modo acostumbrado. para que. así como la Iglesia a la que son enviados. 346. Amén. recorriendo los caminos del mundo. Padre. (16) b) antes de la proclamación del Evangelio. excepto lo siguiente: a) de conformidad con las rúbricas. por ejemplo: Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros. núms. si se estima oportuno. dice: II. Cuaresma y Pascua se dice la Misa del día.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO de los enviados a anunciar el evangelio . Después de la invitación Inclinaos para recibir la bendición. Jesús. Ordo Lectionum Missae.154 . u otra semejante. vuelto hacia los misioneros y con las manos extendidas. os bendiga Dios todopoderoso. indicando. Hijo + y Espíritu Santo. Todos: Estos son los nombres i Amén. R. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. el Señor. Missale romanum. en las fiestas y en las memorias se dice o la Misa del día o bien la Misa Para la evangelización de los pueblos. . de los que nuestra Iglesia de N. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados.155 345. 350. RITO DE LA BENDICIÓN UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 347. b) en los domingos del tiempo de Navidad. al elegir el formulario de la Misa hay que observar las normas siguientes: a) en las solemnidades y en los domingos de Adviento. Terminada la segunda lectura. Amén. el grado o la función que ejercen en el pueblo de Dios. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. las lecturas se toman o de la Misa del día o de la Misa Por la evangelización de los pueblos. es muy conveniente que los misioneros sean presentados a los fieles del modo que se indica a continuación. el diácono pronuncia los nombres de los que han de partir. Amén.

El celebrante. antes de subir a ti.» presbítero. ( p ü r ejemplo. de la cautividad del pecado. Te pedimos ahora. . los misioneros responden con alguna expresión adecuada (por ejemplo: Presente) 0 c o n a i g U n signo (por "jemplo. poniéndose de pie). con la efusión de su sangre. II diácono y los misioneros que han de partir responden: Amén. el celebrante hace la homilía. para librar a los hombres. el superior o la superiora del Instituto notifica a los fieles sus nombres y cargos.» impulsados por la caridad y la obediencia. a la Iglesia que está en N . catequista). (por ejemplo. porque. a la Iglesia que está en NJ_ N. Cuando el diácono los llama. La lectura del Evangelio la Race uno de los diáconos o de los presbíteros que han de partir para las misiones. Los misioneros que han de partir se acercan al celebrante y se quedan de pie ante él de manera que los fieles pueden ver el rito. 353. M. N. después de haber vencido a la muerte. imponiendo conjuntamente las manos sobre ellos.) diácono.» laico. para que anunciaran al mundo entero el Evangelio de la vida y purificaran a los creyentes con el baño del bautismo salvador. por ejemplo: anunciadlo de palabra y de obra a los paganos. Señor. U otras palabras adecuadas. entonces. diciendo. Mientras se canta el versículo antes del Evangelio. envió a los apóstoles como dispensadores de su amor y su poder. dice: De nuestro Instituto de N. Después de la homilía todos se levantan. luego. la hermana N .. Él. parten para anunciar el Evangelio: el hermano NJ. el celebrante pone incienso. dice en voz alta al diácono y a todos los misioneros: El Evangelio que se proclama en esta casa de Dios Te bendecimos y alabamos.157 N. y llenarlos de los dones del Espíritu Santo. enfermera). N. si entre los misioneros que han de partir figuran religiosos o religiosas. Padre. Leído el Evangelio.» religioso (religiosa) del Instituto ÍSJ. omitiendo la acostumbrada bendición del diácono. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado del rito.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . 354. N. así como el lugar al que son enviados. para que les sea revelado el misterio de Cristo y de la Iglesia. según el designio inefable de tu misericordia. a la Iglesia que está en NJ. con destino ajsj. para el servicio de la Iglesia que está en N . 351. enviaste a tu Hijo al mundo. N..156 . oh Dios. N. con destino a j\j. 352. en lugar del diácono. ORACIÓN DE BENDICIÓN 355.

diciendo: Recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. dígnate bendecir estas cruces y haz que quienes las lleven a la vista de los hombres se esfuercen por irse transformando a imagen de tu Hijo. guía. Amén. y éste crucificado. que te alaben sin cesar en la santa Iglesia. el celebrante pronuncia la fórmula de entrega de la cruz una sola vez para todos. que hiciste de la cruz de tu Hijo fuente de toda bendición y origen de toda gracia. ENTREGA DE LA CRUZ 356. Luego los misioneros se acercan uno a uno al celebrante. y éste crucificado. O bien: Señor. Dígnate. Y se acercan al celebrante para recibir la cruz. hechos todo para todos. la besa y vuelve a su lugar. Según las circunstancias. predicad a Cristo. signo del amor de Cristo y de la misión para la que os ha elegido la Iglesia. Señor.bendiciones que se refieren a las personas de los enviados a anunciar el evangelio . predica a Cristo. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Los misioneros responden todos a la vez: Amén. Padre. R. se puede cantar la antífona: R. . nuestro Señor. para que el cansancio no los venza. enviamos como mensajeros de salvación y de paz. El celebrante bendice las cruces. Recibe la cruz. 359. el cual les entrega la cruz. R. sus pasos. diciendo en voz alta: Recibid este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. Mientras.158 . Que sus palabras sean un eco de las palabras de Cristo para que sus oyentes presten oído al Evangelio. Amén. Recibid la cruz. infundir en sus corazones el Espíritu Santo para que. fortalecidos por el signo de la cruz. fuerza de Dios y sabiduría de Dios. atraigan a muchos hacia ti. Padre santo. fortalécelos con la fuerza de tu gracia. 358. Por Jesucristo. Proclamad día a día su victoria. diciendo: que dirijas tu mirada bondadosa sobre estos servidores tuyos que. El misionero responde: Amén.159 357. Con el poder de tu brazo.

362. cantad al Señor.161 Salmo 95 (96) Cantad al Señor un cántico nuevo. El pueblo responde: Y con tu espíritu. aclamad la gloria y el poder del Señor. en la cual se pide también por los misioneros que han de partir y por las iglesias a las que son enviados. bendecid su Nombre. que ya llega. tiemble en su presencia la tierra toda. vitoreen los campos y cuanto hay en ellos. de los enviados a anunciar el evangelio . R. y no se moverá.» R. honor y majestad lo preceden. después que el celebrante ha dicho La paz del Señor. retumbe el mar y cuanto lo llena. . u otro adecuado. Sigue la plegaria común. sus maravillas a todas las naciones. Contad a los pueblos su gloria. goce la tierra. Mientras se ejecuta el canto de ofertorio. porque es grande el Señor. decid a los pueblos: «El Señor es rey. 361. R. Después que el celebrante ha sumido el cuerpo y la sangre del Señor. puede emplearse la Fórmula siguieiHe. proclamad día tras día su victoria.160 . los misioneros que han de partir se acercan al altar para recibir la comunión bajo las dos especies. R Postraos ante el Señor en el atrio sagrado. ya llega a regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad. Alégrese el cielo. R.bendiciones que se refieren a las personas Con el salmo 95 (96). aclamad la gloria del nombre del Señor. el vino y el agua para la celebración de la Misa. R. más temible que todos los dioses. Familias de los pueblos. delante del Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO 364. cantad al Señor. entrad en sus atrios trayéndole ofrendas. Si se estima oportuno. mientras que el Señor ha hecho el cielo. toda la tierra. 363. El celebrante dice: El Señor esté con vosotros. R. aclamen los árboles del bosque. los misioneros se acercan uno tras otro al altar para recibir la paz del celebrante. aclamad al Señor. él gobierna a los pueblos rectamente. Pues los dioses de los gentiles son apariencia. Si la Misa no tiene bendición solemne propia. 360. fuerza y esplendor están en su templo. él afianzó el orbe. algunos de los misioneros que han de partir llevan oportunamente al altar el pan. y muy digno de alabanza.

El rito que aquí se propone pueden usarlo el sacerdote o el diácono. que estáis aquí presentes. os bendiga Dios todopoderoso. el Señor.bendiciones que se refieren a las personas Luego el diácono. Hijo + y Espíritu Santo. 366.162 . terminado el cual. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. BENDICIÓN DE LAS PERSONAS DESTINADAS A IMPARTIR LA CATEQUESIS 365. Todos: 367. Todos se santiguan y responden: Amén. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. CAPÍTULO I V El celebrante. conviene entonar un canto adecuado. BENDICIONES RELATIVAS A LA CATEQUESIS Y A LA ORACIÓN EN COMÚN I. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. los cuales. y del Espíritu Santo. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. A. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. para que. como se indica más adelante. con las manos extendidas sobre los misioneros. Amén. Jesús. los bendice. diciendo: Dios. según la oportunidad. Reunida la comunidad. Padre. R. podáis anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones desgarrados. RITO DE LA B E N D I C I Ó N E N LA C E L E B R A C I Ó N DE LA P A L A B R A RITOS INICIALES Finalmente el celebrante bendice al pueblo en general: Y a todos vosotros. invita al pueblo a recibir la bendición. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. recorriendo los caminos del mundo. Améa . dirija vuestros pasos y confirme vuestras palabras. el celebrante dice: En el nombre del Padre. os haga mensajeros del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. y del Hijo. El rito de bendición de las personas que en una Iglesia local son destinadas a impartir la catequesis puede realizarse o en una adecuada celebración de la palabra o en la celebración de la Eucaristía. Amén. R. R. Amén.

Si tus labios profesan que Jesús es el Señor y tu corazón cree que Dios lo resucitó de entre los muertos.» Porque no hay distinción entre judío y griego. 872-876. Ordo Lectionum Missae. Missale romanum.164 . Cf. 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! Escuchad ahora. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su espíritu a la celebración y explicar el rito. el compromiso y el testimonio de su vida. núms. que quiere que todos los hombres se salven. si no oyen hablar de él?. si no los envían? Lo dice la Escritura: «¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio!» Palabra de Dios. esté con todos vosotros. y ¿cómo van a oír sin alguien que proclame?. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: La actividad pastoral de la Iglesia necesita de la colaboración del mayor número de cristianos. iluminados por la Palabra de Dios y la doctrina de la Iglesia. o Por los ministros de la Iglesia (18). a la salvación. y por la profesión de los labios. O de otro modo adecuado. U otras palabras adecuadas. Cf. uno de los presentes o el mismo celebrante. Pues «todo el que invoca el Nombre del Señor se salvará». Missale romanum.165 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 370. seleccionado principalmente entre los que se hallan en el Leccionario Por la evangelización de los pueblos (17).bendiciones que se refieren a las personas 368. te salvarás. lee un texto de la sagrada Escritura. núms. diciendo: catequesis y oración en común . 848-851. Dice la Escritura: «Nadie que cree en él quedará defraudado. o bien: Dios. bendecimos al Señor por estos cooperadores nuestros e imploramos sobre ellos la gracia del Espíritu Santo. Ordo Lectionum Missae. ¿cómo van a invocarlo. ya que uno mismo es el Señor de todos. hermanos. cuando llevan a cabo la iniciación cristiana de otros y cuando los van instruyendo y formando integralmente como discípulos de Cristo. comunican a los catecúmenos lo que ellos antes aprendieron a vivir y a celebrar. para que las comunidades y cada uno de los creyentes alcancen la maduración de su fe y la proclamen siempre mediante la celebración. ya que la necesitan para este servicio eclesial. Luego el lector. generoso con todos los que lo invocan. si no creen en él?. Ahora bien. Ahora. Padre misericordioso. y ¿cómo van a proclamar. 17 18 Y con tu espíritu. Todos responden: Rm 10. Luego el celebrante saluda a los presentes. 369. ¿cómo van a creer. Por la fe del corazón llegamos a la justificación. Los catequistas. . las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. Son los catequistas quienes prestan esta colaboración.

pues. Decid a los pueblos: «El Señor es rey. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a ía verdad de nuestra fe. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R.y que Jesucristo. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos.. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. toda la tierra. . Contad a los pueblos su gloria. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. R.» R. sus maravillas a todas las naciones. — haz que seamos ministros de tu verdad. dice la oración de bendición: Salmo responsorial Sal 95 (96).: 3) R. con las manos extendidas. R. Haz que todo el mundo conozca que tú. Atrae hacia ti a todos los hombres. R. según las circunstancias. R. cantad al Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 374. Sigue la plegaria común. cantad al Señor.167 Dios quiere que todos los hombres se salven. . exhorta brevemente a los presentes. eres el único Dios verdadero -.para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. 10 (R. al enseñar a los demás. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. es tu enviado. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 372. explicándoles la lectura bíblica. Según las circunstancias. él afianzó el orbe. El celebrante. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. Padre. PRECES 373. catequesis y oración en común . él gobierna a los pueblos rectamente. aclamad la gloria del nombre del Señor. y no se moverá. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Cantad al Señor un cántico nuevo. aclamad al Señor.bendiciones que se refieren a las personas 371. Manda obreros a tu mies. Señor. Invoquémoslo. R. seamos hallados fieles en tu servicio.. aclamad la gloria y el poder del Señor.para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. Familias de los pueblos. R.166 . Proclamad día tras día su victoria. El celebrante. . R. R. 7-8a. l-2a. Contad las maravillas del Señor a todas las naciones. tu Hijo. diciendo: R. — para que. 2b-3. R. bendecid su nombre.

el celebrante. Hijo + y Espíritu Santo. Ordo Lectionum Missae.168 . 379. R. para que podáis ayudar a los ministros de su palabra. Después de la lectura del Evangelio. Jesús. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. el celebrante la concluye con la fórmula de bendición. Invoquémoslo. Sigue la plegaria común. que desean dedicarse a la catequesis. junto con ellos. do: El celebrante. Missale romanum. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o del lugar. . como una oración sobre el pueblo. nuestro Señor. R. núms. Amén. basándose en el texto sagrado. Amén. Amén. R. Por Jesucristo. que estáis aquí presentes. dicien- Dios. Entre las intercesiones que aquí se proponen. pues. R. puede emplearse la Misa Por los laicos. vuelto hacia los catequistas. R. a no ser que se crea más oport uno emplear esta fórmula al final de la Misa. Y a todos vosotros. Dios quiere que todos los hombres se salven. si se estima oportuno. robustece la decisión de estos servidores tuyos. o en la forma aquí propuesta. confirme vuestras obras y vuestras palabras. diciendo: 19 Cf. B. diciendo: Señor. esta oración. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N UNIDA A LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 377. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. con las lecturas propuestas en el Leccionario (19). 826-866. Padre. 376. os bendiga Dios todopoderoso. El Espíritu del Señor esté sobre vosotros. que prometió a su Iglesia que estaría con ella hasta el fin del mundo. Amén. el Señor.169 Finalmente bendice a todos los presentes. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 375. teniendo en cuenta las diversas circunstancias del lugar y de las personas. 378.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . te sirvan con alegría. con tu bendición + paternal. debe exponer en la homilía el significado de la celebración. concluye el rito. De conformidad con las rúbricas. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor. os haga testigos del Evangelio y de su amor en el mundo.

—haz que seamos ministros de tu verdad. Que la gracia del Espíritu Santo dirija nuestros corazones y nuestros labios. R. que desean dedicarse a la catequesis. eres el único Dios verdadero — y que Jesucristo. al enseñar a los demás. según la promesa del Señor. con tu bendición + paternal. nuestro Señor. en ese grupo. R. con las manos extendidas. Esto acontece sobre todo entre los grupos que se reúnen para hacer la catequesis y la oración. — para que permanezcamos siempre en tu amor y en tu alabanza. junto con ellos. después de la invitación: Inclinaos para recibir la bendición. R. Después de la oración de bendición. es tu enviado. Cuando los cristianos o los catecúmenos se reúnen en el Nombre de Cristo. Padre. Tú que enviaste a los discípulos a proclamar el Evangelio. Haz que seamos dóciles a la predicación de los apóstoles — y sumisos a la verdad de nuestra fe. R. — para que. te sirvan con alegría. LI celebrante. seamos hallados fieles en tu servicio. Atrae hacia ti a todos los hombres. BENDICIÓN DE UN GRUPO REUNIDO PARA LA CATEQUESIS O LA ORACIÓN 382. Manda obreros a tu mies. R. está presente el mismo Jesús resucitado. II. pero también en otro tipo de asambleas es conveniente que se dé comienzo con la oración litúrgica y se reserve por lo menos algún espacio de tiempo para la plegaria. Si se estima más oportuno. descienda sobre vosotros. Tú que nos llamas hoy a tu servicio en favor de nuestros hermanos. Guarda a los ministros de tu santa Iglesia.170 . Señor. Señor. R. haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia . Todos responden: Amén. Amén. robustece la decisión de estos servidores tuyos. R. Hijo + y Espíritu Santo. el celebrante añadirá siempre: Y la bendición de Dios todopoderoso. — para que tu Nombre sea glorificado en todas las naciones. la oración de bendición puede emplearse al final de la celebración de la Misa.171 R. tu Hijo.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . Por Jesucristo. — ayúdanos a propagar la victoria de la cruz de Cristo. 380. Haz que todo el mundo conozca que tú. U otra parecida. 381. Padre. R. dice la oración: se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos y así. Del mismo Jesús brota que los participantes en el grupo se sientan movidos a bendecir a Cristo y a invocarlo para obtener el auxilio de Dios Padre y alcanzar así la finalidad para la que se reunió el grupo.

. 27) encarece a los laicos. no olvidando que el «culto público y la oración que celebran atañe a todos los hombres y puede contribuir en considerable medida a la salvación del mundo entero». antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. para que recibamos tus palabras como un signo de su bondad paternal.u••. Espíritu divino. pidamos que estas palabras de vida eterna encuentren en nosotros unos oyentes que no se limitan a escucharlas. que reciten el Oficio divino. Espíritu divino.. A continuación. 384. elevemos nuestro corazón a Dios para que. todos ellos. Digámosle: R. con estas palabras u otras semejantes: En la reunión que ahora terminamos. La oración de bendición se omite cuando estas reuniones van seguidas de la celebración eucarística.. respetando la estructura del rito. Habla. nos ha hablado Jesús. iniciar la reunión invocando al Espíritu Santo e implorando la bendición del Señor con el himno Ven. Entre las intercesiones que aquí se proponen. u otro canto apropiado. con los ritos para él previstos. catequesis y oración en común . o de la Misa En una reunión espiritual o pastoral. dondequiera que se reúnan en asambleas de cualquier signo (de oración. PRECES 387. el Señor. en primer lugar. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar. R. o la antífona Ven. tú tienes palabras de vida eterna. 23)». pues.. Nos sentimos en el deber de darle gracias porque ha querido revelarnos el misterio escondido desde el principio de los siglos en Dios.bendiciones que se refieren a las personas Por tal motivo.. que en la acción litúrgica adoran al Padre en espíritu y verdad (cf. El que preside dispone a los a. Señor. 383. tomadas principalmente de las Misas del Espíritu Santo. de separarnos. celebrando alguna parte de la Liturgia de las Horas: «Es conveniente que aprendan. Jn 4. El rito que aquí se propone pueden emplearlo el presbítero. por su Espíritu Santo. es aconsejable. atendidas las circunstancias. 385. Cristo. . núm. o de una de las Misas de la semana VII del tiempo pascual. Si e'sto no fuese posible.173 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N 386. el que preside puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. ibir la bendición. sino que las ponen en práctica. puede tenerse una «celebración de bendición» con la fórmula de bendición que pronuncia el que preside el grupo. o por cualquier otro fin). tras una breve lectura bíblica debidamente seleccionada. ¡. de apostolado. se concluirá la plegaria con una de las oraciones colectas del Misal romano. — auméntanos la fe. el diácono. el laico. nos guíe hasta la verdad plena y nos dé fuerza para hacer siempre lo que le agrada.172 . Las palabras que nos ha dicho el Señor son espíritu y vida. que viniste al mundo para proclamar el amor del Padre a los hombres. Hijo de Dios. Si se estima oportuno. Al final de la reunión. como a continuación se indica.:. la Ordenación general de la Liturgia de las Horas (cf. Lo que ahora importa es que vivamos de acuerdo con la palabra que hemos escuchado.. o también. Antes.

como se indica más adelante. Cristo. Sigue la oración de bendición. a Dios. y nos mandó escucharte con fe. guardemos tus palabras y las meditemos asiduamente en nuestro corazón. Cristo.haz que amemos y cumplamos cada vez más tu palabra. escuchándote con un corazón sencillo. que con tu palabra eres lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro sendero. R. con las manos extendidas. nos has hablado por tu Hijo.175 388. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 389. — haz que. Padre todopoderoso. —. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir. agradándote en todo. para que quienes nos hemos reunido para estudiar las Escrituras. Sigue la oración de bendición. Cristo. — haz que nosotros. — llénanos de esta palabra hasta tal punto que nos presentemos ante el mundo como mensajeros y testigos del Evangelio.bendiciones que se refieren a las personas catequesis y oración en común . antes de la oración de bendición. si es sacerdote o diácono. nuestro Señor. en esta etapa final. fructifiquemos en toda clase de obras buenas. oyéndote. R. si es laico. Cuando no se dicen las Preces. . gracias a ella. como María. en quien el Padre halló sus complacencias. Por Jesucristo. R. consigamos un conocimiento perfecto de tu voluntad y. Cristo. para que guíe nuestros pasos por la senda de sus mandatos. invita a todos a orar. todos oran un rato en silencio. Cristo. al oírla. R. R. queridos hermanos. y te bendecimos. R. — haz que. corramos con el corazón ensanchado por el camino de tus mandatos. ios ilumine una sola fe y los una la misma caridad. para que todos los cristianos. R. que continuamente dejas oír tu palabra en la Iglesia. que con tu palabra iluminas nuestra mente y das inteligencia a los ignorantes. para mostrar a todos en él la inmensa riqueza de tu gracia. implorando el auxilio divino: Cristo. imploramos tu benignidad. con estas palabras u otras semejantes.174 . pero ahora. el ministro. lleguemos a conocer los misterios del reino de los cielos. El ministro. Señor. para que a todos los hombres. — enséñanos a profundizar en tu palabra y a saborear íntimamente su dulzura. dice la oración de bendición: Te damos gracias. Amén. porque en distintas ocasiones y de muchas maneras hablaste antiguamente a nuestros padres por los profetas. que proclamaste dichoso al que escucha la palabra de Dios y la cumple. según la oportunidad. Oremos. Y. que pronunciaste tu palabra para que siga su avance glorioso para salvación de los hombres. con las manos juntas.

y del Hijo. diciendo: Dios. terminado el cual. pues ya ha tenido lugar anteriormente. por medio del Espíritu Santo. El mini-iro concluye el rito. R. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. y del Espíritu Santo. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. cumplen la función de proclamar habitualmente las lecturas bíblicas en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. 394. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. 393. nos guía hasta la verdad plena. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. según las circunstancias. sin haber recibido la institución de lectores. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.bendiciones que se refieren a las personas CONCLUSIÓN DEL RITO 390. Padre misericordioso. un canto adecuado. que envió su palabra al mundo y. se entona. 391. . BENDICIÓN DE LECTORES 392. CAPÍTULO V BENDICIÓN PARA DIVERSOS MINISTERIOS ECLESIÁSTICOS I. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. R I T O DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 395. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. se hace después de la homilía. Este rito va destinado a aquellas personas que. Reunida la comunidad.176 . los cuales. siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de quienes van a ser bendecidos como lectores. Amén. el celebrante dice: En el nombre del Padre.

Luego el celebrante saluda a los presentes. enmudecía y no abría la boca. conservándola en vuestros corazones y llevándola a la práctica guiados por el Espíritu Santo. Cuando salieron del agua. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 398. hermanos. el Espíritu del Señor arrebató a Felipe. . contribuirá a que los fieles crezcan en la fe. sentado en su carroza. ¿quién meditó en su destino? Lo arrancaron de los vivos. de pronto. Hch 8. que cruza el desierto. En el viaje llegaron a un sitio donde había agua.179 Amén 396. uno de los presentes o el mismo celebrante. era un eunuco. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. ¿Qué dificultad hay en que me bautice?» Mandó parar la carroza. Luego el lector. que vais a desempeñar en la comunidad cristiana el servicio de leer la palabra divina en las celebraciones litúrgicas: Vuestra misión. si nadie me guía?» Invitó a Felipe a subir y a sentarse con él. Cuando proclaméis la palabra. El Espíritu dijo a Felipe: —«Acércate y pégate a la carroza. tomando pie de este pasaje. bajaron los dos al agua. sed vosotros mismos dóciles oyentes de ella. ¿de él mismo o de otro?» Felipe se puso a hablarle y. y Felipe lo bautizó. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. lee un texto de la sagrada Escritura. Palabra de Dios.bendiciones que se refieren a las personas Todos se santiguan y responden: ministerios eclesiásticos: lectores . sin justicia se lo llevaron. El ángel del Señor le dijo a Felipe: —«Ponte en camino hacia el Sur. Sin defensa.» El eunuco le preguntó a Felipe: —«Por favor. ministro de Candaces.178 . El eunuco no volvió a verlo. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos y hermanas (jóvenes). le anunció el Evangelio de Jesús Escuchad ahora. y le preguntó: —«¿Entiendes lo que estás leyendo?» Contestó: —«¿Y cómo voy a entenderlo. Felipe fue a parar a Azoto y fue evangelizando los poblados hasta que llegó a Cesárea.» Se puso en camino y. vio venir a un etíope. que había ido en peregrinación a Jerusalén. ¿de quién dice esto el profeta?. 397. reina de Etiopía e intendente del tesoro. 26-40: Tomando pie de este pasaje. agua. alimentados por la palabra de Dios. y dijo el eunuco: —«Mira. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. por la carretera de Jerusalén a Gaza. Iba de vuelta.» Felipe se acercó corriendo. le oyó leer el profeta Isaías. que os hace como el último eslabón entre el Dios que se ha revelado en las sagradas Escrituras y el hombre a quien éstas están destinadas. como oveja ante el esquilador. le anunció el Evangelio de Jesús. leyendo el profeta Isaías. y siguió su viaje lleno de alegría. El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era éste: «Como cordero llevado al matadero.

los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos.: Jn 6. Pueden también leerse: ICo 12. según las circunstancias. R. exhorta brevemente a los presentes. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. 10. Salmo responsorial Sal 18B (19B). Sal 97 (98). roguemos al Señor. como se indica más adelante. 13. puede hacerse la plegaria común. 2Tm 4. . en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos nuevos miembros del grupo de lectores. el celebrante invita a todos a orar. todos oran durante algún tiempo en silencio. Señor. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. (12b) Enséñame. 9. 2Tm 3. para que crezca en la fe y en el testimonio de todos sus miembros. Señor. (2b) El Señor revela a las naciones su justicia.bendiciones que se refieren a las personas 399. Si se estima oportuno.: 4. 8. 4-11. R. R. 12 (R. diciendo: R. Aunque tu siervo vigila para guardarlos con cuidado. 3c-4.. 401.180 . Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. Sigue la oración de bendición. Según las circunstancias. Oremos. 1-5. tus caminos. son espíritu y vida. 11. 1. eres el lote de mi heredad. 2-3ab. 1. para que proclamen con eficacia la palabra de Dios. Tus palabras. 44-48. 12. roguemos al Señor. según las circunstancias. (cf. 14-17.181 Sal 118 (119). 16-22a. 1-2 y 5. 11 R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. ¡4 R. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. 404. 7-8. 400. Por nuestra comunidad. 5) Tú. 10. Señor. El celebrante. 402. 63c) R. antes de la oración de bendición. 9. contribuyendo a educar en la fe a los niños y a los adultos. Cuando no se dicen las Preces. Le 24. que ha de encontrar una valiosa ayuda en la misión confiada a los lectores. 5-6 R. Y. ministerios eclesiásticos: lectores . Sal 15 (16). antes de la oración de bendición. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de la palabra de Dios en el ministerio que se les confía. O bien: PRECES 403. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. Sigue la oración de bendición.

406. sin haber recibido la institución de acólitos. El celebrante. bendice + a estos hermanos nuestros. 411. un canto adecuado. 405. con las manos extendidas sobre él. 413. diciendo: 412. nuestro Señor. empleando alguna de las fórmulas que propone el Misal romano. Si se estima oportuno efectuar esta bendición dentro de la Misa. Amén. que envió su palabra al mundo y. 408. El celebrante bendice al pueblo. que en distintas ocasiones y de muchas maneras has hablado a los hombres. según las circunstancias. los cuales. por medio del Espíritu Santo. Este rito va destinado a aquellas personas que. con estas palabras u otras semejantes: Amén.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . siguiendo el rito descrito a partir de la presentación de los candidatos. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. se hace después de la homilía. que es . se entona. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. 410. meditándola primero en su corazón. cumplen habitualmente el oficio de ayudar en la celebración de la Eucaristía y en las demás celebraciones litúrgicas. para que. cumpliendo fielmente el oficio de lectores. Todos: En el nombre del Padre. Padre misericordioso. nos guía hasta la verdad plena. nos haga heraldos del Evangelio y testigos de su amor en el mundo. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. el celebrante dice: Dios. Iodos se santiguan y responden: Amén. añade: Oh Dios. terminado el cual. con las manos extendidas. 414. Reunida la comunidad. suprimiendo la celebración de la palabra de Dios. para darles a conocer el misterio de tu voluntad. Luego el celebrante saluda a los presentes. anuncien la palabra de Dios a los demás. pues ya ha tenido lugar anteriormente. CONCLUSIÓN DEL RITO RITO DE LA B E N D I C I Ó N RITOS INICIALES 407. y del Espíritu Santo. Mientras se entona un canto adecuado. Queridos niños (jóvenes): Desde el día de vuestro bautismo sois hijos de Dios y formáis parte de la Iglesia.183 II. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. y del Hijo. BENDICIÓN DE ACÓLITOS 409. Por Jesucristo.182 . el celebrante entrega a cada uno el Leccionario. R.

las palabras del libro de los Números. ensalcemos juntos su nombre. Ahora. él lo escucha y lo salva de sus angustias.184 . Salmo responsorial Sal 33 (34). . me libró de todas mis ansias. un sacerdocio real. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. Mt 5. Cada día de vuestra vida que transcurre en la fidelidad al Señor es una ofrenda agradable a sus ojos. R. queréis servir al Señor con una dedicación mayor. Aparta a los levitas de los demás israelitas y dáselos a Aarón y a sus hijos como donados. ICo 12. 18-20. hijos. ayudando al sacerdote en el altar. R. 10-11. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. Hch 4. Según las circunstancias. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 415. un pueblo adquirido por Dios». Contempladlo. 4-5. 7-16. una nación consagrada. 31-40. Bendigo al Señor en todo momento.» Palabra de Dios. uno de los presentes o el mismo celebrante. Pueden también leerse: Gn 14. l-12a.185 416. 31 — 13. Mt 25. Guardarán todo el ajuar de la tienda del encuentro y harán la guardia en lugar de los israelitas y desempeñarán las tareas del santuario. porque nada les falta a los que le temen. Un 3. temed al Señor. Jn 15. los que buscan al Señor no carecen de nada. su alabanza está siempre en mi boca. 13. R. Nm 3. R. los ricos empobrecen y pasan hambre. Gustad y ved qué bueno es el Señor. 2-3. La Iglesia os acoge con este propósito. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. Yo consulté al Señor. y me respondió. animados por vuestros padres y por la comunidad cristiana. lee un texto de la sagrada Escritura. Harán la guardia tuya y de toda la asamblea delante de la tienda del encuentro y desempeñarán las tareas del santuario. Pr 9.: 9a) R. El Señor dijo a Moisés: —«Haz que se acerque la tribu de Leví y ponía al servicio del sacerdote Aarón. vuestro rostro no se avergonzará.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: acólitos . 12-16. 32-35. «una raza elegida. y quedaréis radiantes. Luego el lector. Si el afligido invoca al Señor. 1-6. 14-18. Un 4. 5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón Escuchad ahora. 6-7. hermanos. 417. 12-13 (R. Venid. Todos sus santos.

5-7a. cirios. Y. Si la bendición se hace dentro de la Misa. el celebrante entrega a cada uno de los niños o jóvenes la túnica o el alba. los nuevos colaboradores pueden recoger las ofrendas de los fieles con destino a los pobres y llevarlas también al altar. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a servir al Señor y a los hermanos en el grupo litúrgico de los ayudantes. con abundancia. 424. PRECES 420. y contribuyan. 419. diciendo: 423. que has enviado al mundo a Jesucristo. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: 422. exhorta brevemente a los presentes. El celebrante. roguemos al Señor. 421. 7b-8. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Por estos niños (jóvenes) que ingresan en el grupo litúrgico de los ayudantes del altar. o bien: ORACIÓN DE BENDICIÓN ministerios eclesiásticos: acólitos . Cuando no se dicen las Preces. . Por nuestra comunidad. Si se estima oportuno. como incienso. para salvar a los hombres. Asimismo. añade: Oh Dios. El celebrante. (cf.186 . Amén. 16) Abres tú la mano. según las circunstancias. el celebrante invita a todos a orar. según las circunstancias. antes de la oración de bendición. (la) Dichoso quien teme al Señor.bendiciones que se refieren a las personas 418. Sigue la oración de bendición. en el momento de la presentación de los dones los nuevos ayudantes. para que crezcan en la fe y en la alegría por medio del servicio que van a realizar. tu Hijo. Señor. R. pueden llevar al altar el pan. que él derrame sobre vosotros. como se indica más adelante. 17-18 R. todos oran durante algún tiempo en silencio. así como algunos de los signos de su servicio. etc. 3-4. a revelar la grandeza del misterio pascual de tu Hijo. el vino y el agua.187 Sal 111 (112). las riquezas de su gloria. roguemos al Señor. y nos sacias. según las circunstancias. Sal 144 (145). 9 R. 1-2. bendice + a estos hijos tuyos que hoy se presentan ante ti. CONCLUSIÓN DEL RITO 425. para que se vea enriquecida por todos los dones y servicios que el Espíritu Santo suscita entre los fieles. diciendo: Oremos. Sigue la oración de bendición. Mientras se entona un canto adecuado. El celebrante bendice al pueblo. 15-16. El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. 10-11. con su bondad y alegría. con las manos extendidas sobre ól. Que vive y reina por los siglos de los siglos. para que los hagas dignos de servir en el altar. que es llamada continuamente a renovar su vida de adhesión a Cristo.

Por eso pido que los cuentes entre los servidores de los hermanos más necesitados de nuestra comunidad. que hemos de descubrir la presencia del Señor en toda persona que sufre injusticia o está necesitada de cualquier tipo de ayuda. U otras palabras adecuadas. Reunida la comunidad. que hoy se presentan ante la comunidad cristiana de N.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad". 432. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna.. Y con tu espíritu. El mismo Cristo nos dio ejemplo de lo . 431. con estas palabras u otras semejantes: 429. Un diácono. desean consagrarse con mayor empeño al ministerio de la caridad. 426. diciendo: RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES Reverendo padre: Estos hombres y mujeres (jóvenes). BENDICIÓN DE MINISTROS DE LA CARIDAD 427. Luego el celebrante saluda a los presentes. y del Hijo. de la transformación del mundo es el mandamiento nuevo del amor. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. el celebrante dice: En el nombre del Padre. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. El celebrante dispone a los que han sido presentados a recibir la bendición. Todos responden: Amén. que pasó haciendo el bien. un canto adecuado. Todos: El Señor. Queridos hermanos y hermanas (jóvenes): El vuestro es un servicio que nos corresponde realizar a todos los discípulos de Jesucristo. según las circunstancias. presenta al celebrante a los candidatos designados para el ministerio de la caridad. terminado el cual. se ocupan en las comunidades cristianas de la acción caritativa y social en pro de los necesitados. en nombre de la Iglesia. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 428.188 . por tanto. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. adaptarán la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. Ellos están convencidos de que la ley fundamental de la perfección humana y.189 430. Todos se santiguan y responden: Amén. se entona. o el responsable de Caritas o de los servicios asistenciales y sociales de la comunidad. diciendo: os instruya con la palabra de la verdad. y del Espíritu Santo. invocando sobre ellos la bendición divina. O de otro modo adecuado. Este rito va destinado a aquellas personas que. los cuales. esté con todos vosotros. por vocación y dedicación especial. III.

Me 14. por un verdadero amor de caridad sobrenatural. uno de los presentes o el mismo celebrante. procurad actuar siempre movidos por el Espíritu del Señor. . Grita a plena voz. abriendo a todos los hombres los caminos del amor cristiano y de la fraternidad universal.190 . Pueden también leerse: Tb 12. vestir al que ves desnudo. Jn 13. De este modo seréis reconocidos como auténticos discípulos de Cristo. para el día en que el hombre se mortifica?. Cuando realicéis vuestra tarea. 6-13. Entonces clamarás al Señor. es decir. ¿a eso lo llamáis ayuno. 31-46. El Señor te dará reposo permanente. leí un texto de la sagrada Escritura. Entonces romperá tu luz como la aurora. acostarse sobre saco y ceniza. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña.» Cuando destierres de ti la opresión. Palabra de Dios. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente.191 amplia y generosa que ha de ser nuestra caridad. las palabras del profeta Isaías. te abrirá camino la justicia. 12-16. mover la cabeza como un junco. y te dirá: «Aquí estoy. hacer saltar los cerrojos de los cepos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 433. detrás irá la gloria del Señor. hospedar a los pobres sin techo. gritarás. 22-26. Mt 25. sin cesar..bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . el gesto amenazador y la maledicencia. en seguida te brotará la carne sana. en el desierto saciará tu hambre. 12-17. Is 58. al incorporaros al grupo de los servidores de la caridad en nuestra comunidad de N. vais a trabajar en su nombre. hará fuertes tus huesos. lab. Le 9. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. romper todos los cepos. y te responderá. Pero. dejar libres a los oprimidos. asumís este compromiso con una exigencia mayor. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. y no cerrarte a tu propia carne. llb-17. brillará tu luz en las tinieblas. hermanos. Luego el lector. 434. serás un huerto bien regado. partir tu pan con el hambriento. tu oscuridad se volverá mediodía. ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. en consecuencia. alza la voz como una trompeta. Vosotros vais a prestar una valiosísima colaboración a la misión caritativa y social de la Iglesia y.

el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares.. 6-7. 2-3. O bien: 438. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. a Dios. El celebrante. 4 R. Oremos. exhorta brevemente a los presentes. R. 2) Como busca la cierva corrientes de agua. así mi alma te busca a ti.193 Salmo responsorial Sal 23 (24). él la afianzó sobre los ríos. roguemos al Señor. 4-5. le hará justicia el Dios de salvación. Sigue la oración de bendición. que es amor. según las circunstancias. que podrá realizar su misión evangelizadora y caritativa entre los pobres y los marginados con la ayuda de estos nuevos colaboradores. 439. todos oran durante algún tiempo en silencio. Según las circunstancias. con estas palabras u otras semejantes. Cuando no se dicen las Preces. Sal 33 (34). para que sea fiel reflejo de la misericordia de Dios entre los hombres. según las circunstancias. 12-13 R. Ése recibirá la bendición del Señor. 1-2. invita a todos a orar: R. Éste es el grupo que busca al Señor. (9a) Gustad y ved qué bueno es el Señor. explicándoles la lectura bíblica e invitando a los candidatos a ser diligentes servidores de Cristo en los hermanos. roguemos al Señor. 3. añade: Oh Dios. PRECES ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . como se indica más adelante. 42 (43). que derramas en nuestros corazones. para que se digne inflamarnos con el fuego de su Espíritu y hacernos fervorosos en el amor recíproco.bendiciones que se refieren a las personas 435. Sigue la oración de bendición. Dios mío. (41.: cf. Éste es el grupo que viene a tu presencia. que han aceptado dedicarse con mayor entrega al ministerio de la caridad. 3-4ab. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. como Cristo nos ha amado. el celebrante. queridos hermanos. en la cual se pueden añadir las siguientes peticiones: Por estos hombres y mujeres (jóvenes) de nuestra comunidad. 10-11. para que se dediquen a su tarea en un continuo servicio de amor cristiano. ORACIÓN DE BENDICIÓN 440. 5bcd. 436. Si se estima oportuno. Por nuestra comunidad de N. El celebrante. 5-6 (R. Y. . Dios de Jacob. antes de la oración de bendición. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. con las manos extendidas. Señor. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. Sal 41 (42). 6) R. R. 437. que viene a tu presencia. 3.192 .

Pues estamos en un cuerpo congregados. contribuyan a hacer presente a tu Iglesia en el mundo. allí está Dios. Después de la oración de bendición. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. Temamos y amemos al Dios vivo. bendice f a estos hermanos nuestros. CONCLUSIÓN DEL RITO 441. Donde hay caridad y amor. U otro canto adecuado. Regocijémonos y alegrémonos en él. Dijo Jesús a sus discípulos. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. R.—La señal.bendiciones que se refieren a las personas ministerios eclesiásticos: ministros de la caridad . . Cesen las contiendas malignas. el don de la caridad. nuestro Señor. Ant. para que. O '-¡en la sámente (Ub : aritas): Ant. según las circunstancias. practicando las obras de caridad y de la justicia social. Así sea. cuidemos no se divida nuestro afecto. Amén. Donde hay caridad y amor. Por Jesucristo. cesen los litigios. por los siglos de los siglos infinitos. 442.195 por el Espíritu Santo. V. como un sacramento de unidad y de salvación. Ant. Donde hay caridad y amor. allí está Dios. allí está Dios. y amémonos con corazón sincero. Nos congregó y unió el amor de Cristo. se canta la antífona: La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros.194 . ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro.

contener inundaciones. llamó benditas de su Padre a las personas compasivas y les prometió la vida eterna. aunando sus esfuerzos. U otras palabras adecuadas. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LAS ASOCIACIONES DE AYUDA EN LAS NECESIDADES PÚBLICAS 443. La Iglesia. esté con todos vosotros. son muy dignas de encomio aquellas asociaciones que. Estos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 444. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. y del Hijo. y del Espíritu Santo. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. pueden prestar una ayuda más eficaz y procuran atraer a otros socios con el fin de prestar así en un momento de agobio una ayuda más eficaz. aunque estas asociaciones formen parte de algún organismo establecido en la sociedad civil por la autoridad pública. diciendo: El Señor. según la oportunidad. fomenta y afianza con su actuación cuanto de bueno existe en la comunidad humana. queriendo hacer a los hombres partícipes de su amor.. terminado el cual. y Cristo mostró un amor tan grande a sus hermanos que consideró como hecho a sí mismo todo lo que se hiciera con ellos. extinguir incendios. En el nombre del Padre. Todos responden: Y con tu espíritu. se entona. la invalidez o la adversidad. . Luego el celebrante saluda a los presentes. adaptarán la celebración a las circunstancias de la asociación y del lugar. 448. 445. con estas palabras u otras semejantes: Dios. 447. envió su Hijo al mundo para auxiliarlos y ayudar amorosamente a los afectados por la enfermedad. O de otro modo adecuado. Con el nombre de asociaciones de ayuda en las necesidades públicas se entiende aquí aquel tipo de asociaciones que tienen por objeto trasladar a los enfermos a centros médicos y hospitalarios. un canto adecuado. que pasó haciendo el bien. Todos se santiguan y responden: Amén.197 RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES CAPÍTULO VI 446. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. etc.asociaciones de ayuda . Reunidos los miembros de la asociación. Aunque es tarea común de todo el pueblo de Dios aliviar las desgracias e infortunios en las necesidades públicas. fiel al Evangelio. que es amor.

Mt 25. hermanos. o desnudo y te vestimos?." Y éstos irán al castigo eterno. y los justos a la vida eterna. las palabras del profeta Isaías. o enfermo o en la cárcel. en la cárcel y vinisteis a verme. 5-11: Parte tu pan con el hambriento Escuchad ahora. En aquel tiempo. tuve sed y no me disteis de beber. que quieren dedicarse a ayudar a los hermanos. y no te asistimos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos. hermanos. lee un texto de la sagrada Escritura. fui forastero y me hospedasteis. y serán reunidas ante él todas las naciones. dijo Jesús a sus discípulos: —«Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre. conmigo lo hicisteis Escuchad ahora. sin cesar. benditos de mi Padre. una abundante bendición del Señor sobre los miembros de esta asociación. uno de los presentes o el mismo celebrante. Grita a plena voz. los humildes. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros.198 . Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Luego el lector. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 449. . las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Él separará a unos de otros. ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos. malditos. enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. 450. se sentará en el trono de su gloria. tampoco lo hicisteis conmigo. mis humildes hermanos.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . pues." Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí. Porque tuve hambre y me disteis de comer. o con sed y te dimos de beber?. ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos. O bien: Is 58. conmigo lo hicisteis. o forastero o desnudo. fui forastero y no me hospedasteis. heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. y todos los ángeles con él. estuve desnudo y me vestísteis. ¿cuándo te vimos con hambre o con sed. estuve desnudo y no me vestísteis. Porque tuve hambre y no me disteis de comer.199 Imploremos. como un pastor separa las ovejas de las cabras." Entonces los justos le contestarán: "Señor. lab." Entonces también éstos contestarán: "Señor. alza la voz como una trompeta. mis humildes hermanos. enfermo y me visitasteis.» Palabra del Señor. ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. Se elegirá la lectura que parezca más directamente relacionada con los fines de aquella asociación. 31-46: Cada vez que lo hicisteis con uno de éstos. tuve sed y me disteis de beber.

Proclamad conmigo la grandeza del Señor. Yo consulté al Señor. R. 10-11. Gustad y ved qué bueno es el Señor. El Señor te dará reposo permanente. día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas. para el día en que el hombre se mortifica?. Todos sus santos. detrás irá la gloria del Señor. en el desierto saciará tu hambre. dejar libres a los oprimidos. y no cerrarte a tu propia carne. 451. porque nada les falta a los que le temen. ¿a eso lo llamáis ayuno. Contempladlo. 452. acostarse sobre saco y ceniza. vuestro rostro no se avergonzará. Pueden también leerse: Tb 12. su alabanza está siempre en mi boca. y te dirá: «Aquí estoy. 12-13 (R. hacer saltar los cerrojos de los cepos.200 . 33—4. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. temed al Señor. . Me 2. Si 7. en seguida te brotará la carne sana. romper todos los cepos. Jn 13. tu oscuridad se volverá mediodía. mover la cabeza como un junco. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. R.» Cuando destierres de ti la opresión. y te responderá. 36-39. Palabra de Dios. me libró de todas mis ansias. hospedar a los pobres sin techo. y quedaréis radiantes. 1-12. el gesto amenazador y la maledicencia. partir tu pan con el hambriento. Si el afligido invoca al Señor. 4-5. 25-37.201 ¿Es ése el ayuno que el Señor desea. serás un huerto bien regado. 6-13. gritarás. 6-7.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . Entonces clamarás al Señor. y me respondió.: 9a) R. 2-3. te abrirá camino la justicia. Salmo responsorial Sal 33 (34). vestir al que ves desnudo. Si 3. 12-17. él lo escucha y lo salva de sus angustias. ensalcemos juntos su nombre. Le 10. Bendigo al Señor en todo momento. Según las circunstancias. 11. un manantial de aguas cuya vena nunca engaña. brillará tu luz en las tinieblas. Entonces romperá tu luz como la aurora. R. hará fuertes tus huesos. cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente.

O bien: Sal 102 (103). tu madre. R. Enséñanos. sino para servir. el celebrante. invita a todos a orar. escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. según la oportunidad.bendiciones que se refieren a las personas asociaciones de ayuda . Entre las intercesiones que aquí se proponen. lento a la ira y rico en clemencia. 11-12. Sigue la oración de bendición. Venid. Sigue la oración de bendición. 3-4. Cuando no se dicen las Preces. — concédenos amar a los hermanos y ayudarlos en sus necesidades.202 . el Señor. exhorta brevemente a los presentes. aguantando nuestros sufrimientos y aguantando nuestros dolores. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. fuera también madre nuestra. con estas palabras u otras semejantes. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. los que buscan al Señor no carecen de nada. Cimentados en su amor. R. — otórganos su protección para que sintamos continuamente su ayuda desde el cielo. queridos hermanos. que es amor. Y. PRECES 455. explicándoles la lectura bíblica. Oremos. R. para que nos inflame con el fuego de su Espíritu y nos haga fervorosos en el amor recíproco. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los socios o del momento. todos oran durante algún tiempo en silencio. — ayúdanos a trabajar con denuedo un modo de vivir auténticamente un mundo nuevo en el unos de otros y se amapor la instauración de evangélico. El celebrante. invoquémoslo diciendo: R. Tú que quisiste que María. dejándonos un ejemplo para que sigamos sus huellas. 453. no para que te sirvieran. 1-2. Tú que te hiciste pobre por nosotros y viniste. a Dios. implorando la ayuda divina: 454. 456. Tú que con tu obra redentora hiciste que los hombres se sintieran solidarios ran entre sí. como se indica más adelante. R.203 los ricos empobrecen y pasan hambre. según las circunstancias. ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R. 17-18 R. Si se estima oportuno. 13-14. como Cristo nos ha amado. Señor. — haz que surjan en tu pueblo personas generosas que. (8) El Señor es compasivo y misericordioso. se dediquen de buen grado a la asistencia de los pobres y necesitados. pasó haciendo el bien. hijos. a servir a los hermanos. Tú que quieres que todos los hombres se beneficien de tus bienes. antes de la oración de bendición. Cristo. . impulsadas por la caridad.

Por Jesucristo. Ant. añade: Bendito seas. haz que. Donde hay caridad y amor. Después de la oración de bendición. Regocijémonos y alegrémonos en él. Pues estamos en un cuerpo congregados. V. Veamos juntamente con los santos. Donde hay caridad y amor. CONCLUSIÓN DEL RITO 458. Cesen las contiendas malignas. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os améis unos a otros. y amémonos con corazón sincero. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Dijo Jesús a sus discípulos.bendiciones que se refieren a las personas ORACIÓN DE BENDICIÓN asociaciones de ayuda . y en medio de nosotros esté Cristo Dios. Temamos y amemos al Dios vivo.205 457. dígnate colmar de tus bendiciones + a estos servidores tuyos. Donde hay caridad y amor. 459. . que quieren dedicarse generosamente a la ayuda de los hermanos. allí está Dios. se canta la antífona: Nos congregó y unió el amor de Cristo.204 . Dios de misericordia. Así sea. Señor. según las circunstancias. te sirvan fielmente con una entrega total en la persona del prójimo. en las necesidades urgentes. con las manos extendidas. que en tu Hijo nos has dado un admirable ejemplo de caridad y por él nos has recomendado vivamente el mandato del amor. allí está Dios. O bien la siguiente (Ubi caritas): Ant. por los siglos de los siglos infinitos. cuidemos no se divida nuestro afecto.—La señal. R. U otro canto adecuado. cesen los litigios. Amén. tu glorioso rostro. allí está Dios. Ant. El celebrante. nuestro Señor.

Si se prefiere empezar o clausurar la peregrinación con la celebración de la Misa o de la Liturgia de las Horas o de otra acción litúrgica. y del Hijo. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS 460. 464. con ocasión del comienzo o del final de la peregrinación. O de otro modo adecuado. esté con todos vosotros.de los peregrinos . Reunida la comunidad de peregrinos. Decreto Apostolkam actuositatem. según las circunstancias. es decir. Éstos. 461. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 463. Los ritos que aquí se proponen pueden utilizarlos el sacerdote o el diácono. 462. puede concluirse todo con la bendición especial de los peregrinos. muchas veces será provechoso. se canta el salmo 121 (122) u otro canto adecuado. 20 Concilio Vaticano II. Las peregrinaciones a los lugares sagrados. han de ser tenidas en gran estima en la vida pastoral. según los ritos indicados más adelante. adaptarán las celebraciones a las circunstancias de la peregrinación y del lugar. Luego saluda a los presentes. Para conseguir esto más fácilmente. núm. 467. su naturaleza espiritual. ya que estimulan a los fieles a la conversión. Conviene explicar e incluso preparar debidamente lo que es propio de la peregrinación cristiana. alimentan su vida cristiana y promueven la actividad apostólica. para que los peregrinos sean de verdad «heraldos de Cristo» (20) y reciban con abundancia los frutos de la peregrinación.207 I. RITO DE LA BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS AL EMPRENDER EL CAMINO CAPÍTULO Vil RITOS INICIALES 465. diciendo: Dios. Terminado el canto. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Todos se santiguan y responden: Amén. 466. a los sepulcros de los santos y a los santuarios. 14. organizar una adecuada celebración en la que se imparta a los peregrinos una bendición especial. que acude allí en gran número para volver . que es nuestra salvación y nuestro consuelo. conviene recordar cuál ha sido nuestra intención al concebir este santo propósito. sobre el apostolado de los laicos. Todos responden: Y con tu espíritu. con estas palabras u otras semejantes: Queridos hermanos: A punto de emprender esta santa peregrinación. y del Espíritu Santo. U otras palabras adecuadas. ya se hagan en la forma tradicional o de un modo nuevo. Los lugares que deseamos visitar atestiguan la devoción del pueblo de Dios. En el nombre del Padre.

Luego el lector. para que todos. Según las circunstancias. Dios de Jacob. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. 1. O bien: Sal 26 (27). las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Y es tal nuestra confianza. 472. le hará justicia el Dios de salvación. explicándoles la lectura bíblica.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . que viene a tu presencia. Del Señor es la tierra y cuanto la llena. 4-12. en destierro o en patria. PRECES 473. Sal 23 (24). Pero también nosotros. debemos aportar algo a los fieles que viven allí. 1-2. esperanza y caridad. Entre las intercesiones que aquí se proponen. Caminamos sin verlo. Mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. Ése recibirá la bendición del Señor. R. lee un texto de la sagrada Escritura. guiados por la fe. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. que no confía en los ídolos. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor Escuchad ahora. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón. se puede decir o cantar un salmo respon-. El celebrante. Señor. 4) Una cosa pido al Señor: habitar en la casa del Señor.209 470. sorial u otro canto adecuado. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 471. 41-51. Por lo cual. a saber. Éste es el grupo que busca al Señor. Le 2. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. nos esforzamos en agradarle. nos edifiquemos mutuamente. (cf. Palabra de Dios. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 468. 3-4ab. Hb 10. 4. Le 24. los peregrinos. 2-5. uno de los presentes o el mismo celebrante. los que allí viven y nosotros. 469. él la afianzó sobre los ríos. R.: cf. fortalecidos en su voluntad de vivir cristianamente y de practicar con alegría la caridad. hermanos.208 . Pueden también leerse: Is 2. 2Co 5. Sigue la plegaria común. según las circunstancias. estamos desterrados lejos del Señor. 5-6 (R. 13-14 R. 1P 2. 19-25. 13-35. Salmo responsorial R. R. el ejemplo de nuestra fe. exhorta brevemente a los presentes. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- .

Amén. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . Tú que nos diste a María siempre Virgen como modelo y ejemplo del seguimiento de Cristo. añade: Llenos de confianza. El Señor nos asista y se digne ser nuestro acompañante.211 474. Tú que nos llamas hacia ti por senderos de justicia y de paz. Amén. regresemos felizmente a nuestro hogar. R. puedan llegar felizmente al lugar de su destino. teniéndola ante nuestra mirada. . R. diciendo: R. que antiguamente fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. se entona un canto adecuado. Tú que nos diste a tu Hijo único como el camino para llegar a ti. andemos siempre en una vida nueva. El celebrante concluye el rito. R. El celebrante. Según las circunstancias. para que. CONCLUSIÓN DEL RITO 475. Señor. R. nuestro Señor. por el Espíritu Santo. asiste a tus servidores que emprenden esta piadosa peregrinación y dirige su camino según tu voluntad.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. acompañados por ti. que de día los cubra tu sombra protectora y de noche los alumbre la luz de tu gracia. Tú que.210 . superado todo peligro. — haz que. Dios todopoderoso. R. 476. Que el camino que ahora confiadamente emprendemos lo terminemos felizmente con la ayuda de Dios. guías hacia ti a la Iglesia que peregrina en este mundo. R. — haz que un día podamos contemplarte en la patria eterna. invoquemos a Dios. principio y fin de nuestra peregrinación humana. R. — haz que. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. en nuestro camino. diciendo: El Señor dirija nuestro camino y lo haga próspero y saludable. Padre santo. Amén. R. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. Acompáñanos. R. con las manos extendidas. que otorgas tu misericordia a los que te aman y en ningún lugar estás lejos de los que te buscan. Por Jesucristo. buscándote a ti por encima de todo. corramos por el camino de tus mandatos. Amén.

y del Espíritu Santo. Todos responden: lCro 29. . Amén. la grandeza y el poder. lleno de generosidad.212 . Entonces bendijo al Señor en presencia de toda la comunidad y dijo: «Bendito eres. se alegraba de ofrecer algo al Señor. u otro que se adapte al lugar y a las circunstancias. Al visitar con fe estos santos lugares. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 480. y del Hijo. 478. las palabras del primer libro de las Crónicas. el esplendor. la gloria. U otras palabras adecuadas. diciendo: Dios. se entona. tú eres rey y soberano de todo. que es nuestra esperanza y nuestro consuelo. Terminado el canto. Señor. por los siglos de los siglos. que es la piedra angular. 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Escuchad ahora. hemos de esforzarnos en vivir nuestra vocación cristiana. 479. la majestad. Dios de nuestro padre Israel. BENDICIÓN DE LOS PEREGRINOS ANTES O DESPUÉS DE SU REGRESO 477. con estas palabras u otras semejantes: Esta peregrinación ha sido un tiempo de gracia que Dios nos ha concedido. según las circunstancias. Todos se santiguan y responden: Los santuarios que hemos visitado son un signo de aquella casa de Dios no hecha por mano de hombre. es decir. O de otro modo adecuado. Señor. por la cual somos realmente una raza elegida. Reunida la comunidad de peregrinos. Ahora. el celebrante dice: En el nombre del Padre. edificados sobre él. una nación consagrada y un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazañas del que nos llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa. El pueblo. os llene de paz y de gozo en el Espíritu Santo. Luego el celebrante saluda a los presentes. sentimos un impulso de renovación espiritual. porque tuyo es cuanto hay en cielo y tierra. algún canto adecuado. lee un texto de la sagrada Escritura. hermanos. un sacerdocio real. el cuerpo de Cristo. por ejemplo: Urbs lerusalem beata. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. uno de los presentes o el mismo celebrante.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Luego el lector. Amén. del cual nosotros somos piedras vivas y elegidas. Tuyos son. al volver a casa. y también David sentía gran alegría.213 II. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos.

Entre las intercesiones que aquí se proponen. El celebrante. seguridad en tus palacios. 1-15. Anti ti somos emigrantes y extranjeros. 8-9 (R. 4.» Por la casa del Señor.» Palabra de Dios.» R. todo lo que hemos preparado para construir un templo a tu santo Nombre viene de tus manos y a ti te pertenece. porque es tuyo. Vamos alegres a la casa del Señor. 28-35. Señor. en tu mano está el poder y la fuerza. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. manten sus corazones fieles a ti. Pueden también leerse: Le 24. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecúa- . Dios mío. según las circunstancias. las tribus del Señor. voy a decir: «La paz contigo. Nuestra vida terrena no es más que una sombra sin esperanza. 1-38. te deseo todo bien. Dios nuestro. Por eso. ¡Qué alegría cuando me dijeron: PRECES 485. Ni yo ni mi pueblo somos nadie para ofrecerte todo esto. Dios de nuestros padres Abrahán. Señor. haya paz dentro de tus muros. 1) R. Por mis hermanos y compañeros. nosotros te damos gracias. 12-21. 6-7. tú eres Señor del universo. Sé. Jerusalén. Con sincero corazón te ofrezco todo esto. O bien: Sal 83 (84). según la costumbre de Israel. 483. que sondeas el corazón y amas la sinceridad.214 . exhorta brevemente a los presentes. Señor de los ejércitos! 484. Según las circunstancias. igual que nuestros padres. «Vamos a la casa del Señor»! Ya están pisando nuestros pies tus umbrales. R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Jn 5. Isaac e Israel. Dios nuestro. 481. Allá suben las tribus.215 De ti viene la riqueza y la gloria. en ella están los tribunales de justicia. R. conserva siempre en tu pueblo esta forma de pensar y de sentir. Sigue la plegaria común. R. Hch 8. 1-2. explicándoles la lectura bíblica. 4-5. alabando tu nombre glorioso. nuestro Dios. en el palacio de David. y te ofrecemos lo que tu mano nos ha dado. 5-6. Hb 13.bendiciones que se refieren a las personas de los peregrinos . 3.: cf. 482. Jn 9. tú engrandeces y confortas a todos. Desead la paz a Jerusalén: «Vivan seguros los que te aman. 26-35. 7-8 R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. a celebrar el nombre del Señor. Salmo responsorial Sal 121 (122). y veo con alegría a tu pueblo aquí reunido ofreciéndote sus dones.

Dios.217 486. que quisiste que en el éxodo pascual fuera prefigurado místicamente el camino de salvación que ha de recorrer tu pueblo. Amén. y digámosle: Vuelve los ojos desde tu santa morada. Tú que has puesto a tu Iglesia en el mundo como un santuario desde donde brilla la luz verdadera. El celebrante concluye el rito. Señor. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de los peregrinos . R. Tú que nos enseñas que en los caminos de la vida hay que discernir los signos de tu presencia. al regresar a su casa con alegría. con las manos extendidas. añade: Invoquemos al Señor de cielo y tierra. para que. — haz que hacia ella confluyan de todas partes pueblos numerosos y marchen por tus senderos. R. — haz que al cumplir nuestra peregrinación nos adhiramos a ti con ánimo fuerte y voluntad plena. Padre de nuestro Señor Jesucristo. R. Dios. R. Amén. R. nuestro Señor. . Bendito seas. tú que has tocado con tu gracia el corazón de estos hermanos para que se unan a ti con más fe y te sirvan con mayor generosidad. Por Jesucristo. dígnate colmarlos de tus bendiciones. R. — haz que andemos con fe en busca de la futura. que en Cristo Jesús ha reunido a sus hijos dispersos. CONCLUSIÓN DEL RITO 487. que ha querido que la plenitud de la divinidad habitara en la naturaleza humana de Cristo. — haz que también nosotros tengamos a tu Hijo por compañero de camino y de mosa en la fracción del pan. os guarde siempre. que de entre todas las naciones te elegiste un pueblo consagrado a ti.bendiciones que se refieren a las personas das o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los peregrinos o del lugar. que ha estado con vosotros en esta peregrinación. Tú que nos has revelado que aquí no tenemos ciudad permanente. diciendo: El Señor de cielo y tierra. proclamen de palabra tus maravillas y las manifiesten ante todos con sus obras.216 . El celebrante. y bendice a tu pueblo. R. Padre santo. dedicado a las buenas obras.

508-511. o se dirigen a otro lugar de estancia. o también el laico. 490. El presente rito de bendición ofrece un modelo de oración encaminado a conservar esta piadosa costumbre. en los núms. 491.bendiciones que se refieren a las personas os conceda que tengáis en él un mismo pensar y un mismo sentir. Existe la venerable costumbre. Este rito puede utilizarse asimismo en el caso de los emigrantes que marchan de su patria u hogar. Amén. respetando la estructura del rito y sus principales elementos. todos ellos. Dios. adaptarán la celebración a las circunstancias de los que han de viajar y del lugar. R. CAPÍTULO VIH BENDICIÓN DE LOS QUE VAN A EMPRENDER UN VIAJE 489. el diácono. El ministro de esta bendición puede ser el sacerdote. 488. por ejemplo. puede emplearse el rito breve que se halla al final de esta bendición.218 . Si sólo se ha de bendecir a una persona o a un pequeño grupo. Amén. R. aunque sólo sea temporalmente. por motivos de trabajo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. os bendiga y reafirme vuestra devoción. recordada varias veces en la misma Escritura. con ocasión de las vacaciones. . según la cual los que van a emprender un viaje imploran la ayuda del Señor. que activa en vosotros el querer y la actividad para realizar su designio de amor.

y del Hijo. diciendo: El Señor vuelva su rostro hacia nosotros y guíe nuestros pasos por el camino de la paz. 3-6: Allanad sus senderos Escuchad ahora. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. recorrió toda la comarca del Jordán. 494.221 495. esté con todos vosotros. el Bautista. desciendan los montes y colinas. allanad sus senderos.220 . saluda a los presentes. Luego el ministro. Reunida la comunidad. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 492. Si el ministro es laico. se muestren afables con todos. predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados. Luego el lector. O de otro modo adecuado. El Señor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 496. Todos responden: Le 3. sepan consolarlos y se esfuercen por ayudarlos. 493. saluda a los presentes. elévense los valles. Todos se santiguan y responden: Amén. como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: «Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor. uno de los presentes o el mismo ministro que preside. Juan. iodos responden: Amén. para que les conceda un buen viaje y para que ellos. alaben a Dios por sus criaturas. si es sacerdote o diácono. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. U otras palabras adecuadas. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. con estas palabras u otras semejantes: I. que nos visitará como el sol que nace de lo alto. para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. Y con tu espíritu. . pongan de manifiesto ante los hombres la buena nueva de la salvación. lee un texto de la sagrada Escritura. el ministro dice: En el nombre del Padre. para que sean atentos con los afligidos y necesitados que se crucen en su camino. hermanos.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . y del Espíritu Santo. diciendo: Encomendemos al Señor a estos hermanos nuestros que están a punto de partir. experimenten su bondad en la hospitalidad de sus hermanos. por los caminos de este mundo.

6 (R. con toda el alma. Y todos verán la salvación de Dios. PRECES Dt 6. Preparas una mesa ante mí.: 1) El Señor es mi pastor. El ministro que preside. 497. 4.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . Le 24. las escribirás en las jambas de tu casa y en tus portales. nada temo. nada me falta. 17-22. R. El Señor es mi pastor. 13-35. las atarás a tu muñeca como un signo.» Palabra del Señor.222 . 12-13. con todas las fuerzas. Pueden también leerse: Gn 12. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. t b 5. y mi copa rebosa. R. Las palabras que hoy te digo quedarán en tu memoria. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino Escuchad ahora. Jn 14. 1-3. hermanos. 5. se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento.223 que lo torcido se enderece. 1-9. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. Según las circunstancias. me guía por el sendero justo. acostado y levantado. R. 501. 11) Los ángeles del Señor te guarden en tus caminos. 10-16. Israel: El Señor nuestro Dios es solamente uno. exhorta brevemente a los presentes. (4) Señor. enséñame tus caminos. Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón. serán en tu frente una señal. Entre las intercesiones que aquí se proponen. lo escabroso se iguale. explicándoles la lectura bíblica. . por el honor de su nombre. las palabras del libro del Deuteronomio. 14-15 R. para que perciban por. 9-10. Salmo responsorial R. y habitaré en la casa del Señor por años sin término. O bien: Sal 24 (25). Palabra de Dios. según las circunstancias. me unges la cabeza con perfume. o bien: y repara mis fuerzas. 5-6. 12-13 R. 1-11 499. R. 1-2. Sal 90 (91). porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. (cf. Sal 22 (23). enfrente de mis enemigos. me conduce hacia fuentes tranquilas 502. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Aunque camine por cañadas oscuras. Si se juzga oportuno. 498. Gn 28. Escucha. 500.la fe el significado de la celebración. 10-11.

R. lleguen felizmente al término de su viaje y puedan finalmente arribar al puerto de la salvación eterna. dice la oración de bendición: Si él no ha de partir con los demás: Dios omnipotente y misericordioso. ORACIÓN DE BENDICIÓN 504. R. nuestro Señor. cuando él también parte con los demás: Señor. R. El ministro. — protégenos ahora que vamos a emprender este camino y haz que. R. 505. nuestros pasos. Por Jesucristo. Señor. Envíanos. auxilio desde el santuario. Señor. Tú que en otro tiempo fuiste guía y camino para el pueblo que peregrinaba en el desierto. Señor. Dios todopoderoso y eterno. principio y fin de nuestros caminos. Cuando no se dicen las preces. regresemos felizmente a nuestro hogar.224 . Señor. invoquemos a Dios. Protege. con las manos extendidas. diciendo: R. Tú que siempre y en todo lugar estás cerca de los que te sirven. Tú que hiciste de la hospitalidad ofrecida a los viajeros uno de los signos de la venida de tu reino. R. Señor. les mostraste el camino por medio de una estrella. cuyo Hijo único se nos ofreció como el camino para llegar a ti. Amén. ten piedad. Padre santo.225 Llenos de confianza. — haz que lo sigamos con fidelidad y perseverancia. Señor. con las manos juntas.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . que iban a adorar a tu Hijo. que confían en ti. para que sientan tu compañía en el camino. ten piedad. ya que esperan ser tus comensales en la patria eterna. con tu ayuda y compañía. para que. de lo contrario. R. y a los Magos. antes de la oración de bendición. y nuestro bastión. el ministro. ten piedad. Señor. como más adelante. R. enséñanos tus caminos. que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo . O bien. diciendo: Sé nuestro refugio. R. 503. — guarda a tus servidores con amor de Padre. — haz que quienes carecen de domicilio fijo puedan hallar un lugar donde establecerse. implora la ayuda divina. que a los hijos de Israel los hiciste atravesar a pie enjuto el mar Rojo. Señor. Salva a tus siervos. ten piedad. superado todo peligro. Sigue la oración de bendición. R. protege a nuestros hermanos y concédeles un buen viaje. si es sacerdote o diácono. con estas palabras u otras semejantes. Sigue la oración de bendición.

dice: Tb 4. si es sacerdote o diácono. RITO BREVE 508. Nadie va al Padre. Y la bendición de Dios todopoderoso. sé para todos. diciendo: Que hizo el cielo y la tierra.» 510. dirija amorosamente vuestro (nuestro) camino. 19a: Bendice al Señor Dios en todo momento. apoyo en la preparación del viaje. tus servidores. R. El que preside dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. y. Si el ministro es laico.226 . Uno de los presentes. Luego el que preside dice la oración de bendición: Dios todopoderoso nos bendiga Dios todopoderoso y eterno. por ejemplo: El Señor os (nos) acompañe siempre y. Por Jesucristo. Señor. . Todos responden: CONCLUSIÓN DEL RITO 506. y ayuda en las dificultades. descienda sobre vosotros. y la vida. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar.227 en los caminos de su peregrinación. y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos. santiguándose. compañía y solaz durante el camino. Padre. Amén. nuestro Señor. para que. R. Amén. El que preside. implora la bendición del Señor sobre los que han de partir y sobre todos los presentes. Amén. Amén. protégenos también a nosotros. Hijo + y Espíritu Santo. con su beneplácito. concluye el rito. y la verdad. 507. sino por mí. Por Jesucristo. lee un texto de la sagrada Escritura. Jn 14. R. II. o el que preside. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino.bendiciones que se refieren a las personas de los que van a emprender un viaje . que hiciste salir a Abrahán de su tierra y de la casa de su padre y lo guardaste sano y salvo en los caminos de su peregrinación. 509. y escuche nuestras súplicas en favor vuestro. guiados por ti. nuestro Señor. R. para que tengáis un feliz viaje.

O bien: Dios nos bendiga con toda clase de bendiciones celestiales y disponga felizmente nuestros caminos. para que. Por Jesucristo. guiados por ti. 511. lleguemos al término de nuestro viaje y regresemos felizmente a nuestro hogar. Amén. Señor. nuestro Señor. nuestro Señor. Amén. entre las vicisitudes de esta vida. apoyo en la preparación del viaje. R. R. Por Jesucristo. tus servidores.228 . sé para todos.bendiciones que se refieren a las personas protégenos también a nosotros. compañía y solaz durante el camino. SEGUNDA PARTE BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS . podamos experimentar siempre su divina protección. para que. y ayuda en las dificultades.

cosas y edificios que se relacionan con las diversas actividades de los cristianos y que. por lo mismo. bendecimos a Dios y le damos gracias por las nuevas cosas o edificaciones que se llevan a cabo. Los cristianos. siempre y en todo lugar se nos ofrece la oportunidad de orar. 514. de confiar en el Señor y de mostrarle el debido agradecimiento. Las bendiciones que figuran en esta segunda parte se refieren a las cosas que se van a utilizar y a los edificios que se inauguran. tienen una importancia notable en su vida. guiados por la fe. 513. ritos que se realizan en la inauguración de estas cosas o edificios. que nos hace percibir la presencia de Dios en todos los acontecimientos de la vida.512. no sólo son capaces de discernir sabiamente los vestigios de la bondad divina en todas las cosas creadas. . sino que consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y gobierna todas las cosas. Así. Es conveniente expresar mediante unos ritos peculiares el sentido de nuestra fe. fortalecidos por la esperanza y movidos por la caridad. Por tanto. pidiéndole principalmente que colme de sus bendiciones a los que van a hacer uso de ellas.

U otras palabras adecuadas. los cuales. tendrá un sentido más pleno si asisten también los que con su trabajo van a intervenir de modo directo en la obra. Luego el celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. El siguiente rito se emplea cuando se inicia l. después del saludo. Reunido el grupo de personas asistentes en el lugar donde se proyecta construir el edificio. En el nombre del Padre. nuestro Padre. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. Nos . principalmente si se destina a una determinada comunidad. se entona un canto adecuado. Terminado el canto. 1-2. 516. adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del lugar. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. La manera de bendecir una primera piedra. Esta celebración. y del Hijo. O de otro modo adecuado. 521. Todos responden: Y con tu espíritu. 519. La obra que hoy comenzamos debe animar nuestra fe y ser para nosotros ocasión de expresar nuestra gratitud. diciendo: La gracia y la paz de Dios. el salmo 126 (127). Luego el celebrante saluda a los presentes. El rito que aquí se describe pueden usarlo el sacerdote o el diácono. y del Espíritu Santo. pp. unos representantes de los responsables de la construcción pueden hacer de algún modo la presentación de la obra. como también la de bendecir el trabajo de edificación de una nueva iglesia se realiza según el rito indicado en el Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares (1). 15-23. estén con vosotros. fuente de todo bien. 517. iodos se santiguan y responden: Amén. por ejemplo. 520. 522. el celebrante dice: BENDICIÓN DE LOS TRABAJOS QUE PREPARAN LA ESTRUCTURA DE UN NUEVO EDIFICIO 515.de los trabajos de un nuevo edificio . Según las costumbres del lugar. con estas palabras u otras semejantes: Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares.i construcción de una obra o cuando se bendice la primera piedra de algún edificio de cierta importancia.233 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO IX 518. aunque va dirigida a la comunidad a la que se destina el edificio que se va a construir.

R. hermanos. 2) Nuestro auxilio es el nombre del Señor. lee un texto de la sagrada Escritura. Le 6. yo. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar.: cf. 47-49. y vosotros. Invoquemos. . piedra angular.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . para que esta construcción llegue felizmente al término deseado. 1-2. Mire cada uno cómo construye. hermanos. según las circunstancias. Señor. para que la obra que hoy comenzamos contribuya a la edificación del reino de Dios y nos una a Cristo. 3-4. R. como hábil arquitecto. Palabra de Dios. 527. coloqué el cimiento. para que adquiramos un corazón sensato. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. explicando la lectura bíblica. 4-10. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. ICo 3. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. y sus hijos tu gloria. en vano se cansan los albañiles. Sigue la plegaria común. otro levanta el edificio. 526. R. la ayuda de Dios. i2-14. queridos hermanos. 16-17b. Padre todopoderoso. Luego el lector. 525. y para que proteja a los constructores y los guarde de todo mal. edificio de Dios. Con esta celebración. puede hacer una breve homilía. a Dios. Bendito seas por siempre. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 523. 1P 2. 9-11: Sois edificio de Dios Escuchad ahora. Pueden también leerse: Is 28. El celebrante.235 son bien conocidas aquellas palabras del salmo: Si el Señor no construye la casa. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. 89 (vu). 7-8 R. para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebración. pues. uno de los presentes o el mismo celebrante. 5-6. Enséñanos a calcular nuestros años. Señor. Nosotros somos colaboradores de Dios. Nadie puede poner otro cimiento fuera del ya puesto. campo de Dios.234 . imploremos. por la mañana sácianos de tu misericordia. 16-17 (R. 17c) Haz prósperas las obras de nuestras manos. Que tus siervos vean tu acción. PRECES 528. Somos en cierto modo cooperadores de Dios siempre que con nuestro trabajo atendemos y servimos a los hermanos o a la comunidad. Conforme al don que Dios me ha dado. Según las circunstancias. Entre las invocaciones que aquí se proponen. que es Jesucristo. 524. O bien: Sal 120 (121). Vuélvete. Salmo responsorial R. en la fe y en la caridad. (cf.

Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. RTú que por tu Hijo. Luego el celebrante. con las manos extendidas sobre los presentes. según las circunstancias.236 . El celebrante. nos labras y pulimentas golpe a golpe. Amén. R. atiende nuestra petición y haz que esta obra que iniciamos para gloria de tu Nombre y para nuestro provecho. diciendo: Dios todopoderoso. que creaste todas las cosas por tu Hijo. creador de todas las cosas. has querido edificar tu santa Iglesia sobre piedra firme. R. R. R. Amén. Tú que. R. haz que la obra que comenzamos signifique progreso en nuestra vida y. 533. como piedras vivas. R. . Padre de misericordia. sirva para extender el reino de Cristo. que has confiado al hombre el deber de trabajar. puede rociar con agua bendita el solar donde se va a levantar el nuevo edificio. El Señor os conceda que cuanto realicéis sea todo en su Nombre. la obra que hoy comenzamos con tu bendición. Tú que. Luego se coloca la piedra en los cimientos. O bien: Tú que nos has dado la inteligencia y la fuerza para ser colaboradores de tu obra. Amén. y lo estableciste como sólido fundamento de tu reino. por el Espíritu de tu Hijo. por tu bondad. dice la oración de bendición: Oh Dios. con tu ayuda. CONCLUSIÓN DEL RITO 532. con la ayuda de tu sabiduría. Que vive y reina por los siglos de los siglos. El Señor mire con agrado vuestro trabajo y guarde vuestras vidas de todo mal.237 530. y la primera piedra. mientras el pueblo entona un canto adecuado. concluye el rito. nuestro Señor. El celebrante. R. Dios todopoderoso os bendiga y acoja favorablemente vuestros deseos. nos haces entrar en la construcción del templo espiritual en el que quieres hacer morada. para formar parte de la Jerusalén celestial. vaya creciendo de día en día hasta su feliz culminación. 531. nuestro Señor. Amén. con las manos extendidas. ORACIÓN DE BENDICIÓN 529. R. Tú que pones en nosotros la firme esperanza de llevar a buen término.bendiciones de construcciones y actividades de los trabajos de un nuevo edificio . Por Jesucristo. R. Amén.

dan gracias a Dios. O de otro modo adecuado. nos conceda. el Señor. por su Espíritu. Todos responden: Y con tu espíritu. esté aquí. Si el ministro es laico. al que unánimes alabamos. y del Espíritu Santo. Queridos hermanos. de quien procede todo bien. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. saluda a los presentes.239 Todos se santiguan y responden: Amén. el diácono. si es sacerdote o diácono. CAPÍTULO X 539. juntos y con alegría. Reunidos en el lugar adecuado los miembros de la familia con sus parientes y amigos. Luego dispone a los presentes para la celebración. participe en vuestras alegrías. el ministro dice: En el nombre del Padre. Así. El ministro. y del Hijo. 537. Cristo. BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA 534. diciendo: La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes. y también el laico. El rito que aquí se propone pueden utilizarlo el sacerdote. por el don de una nueva vivienda. 536. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. el pastor de almas y sus cooperadores accederán de buen grado a este deseo. 540. en medio de vosotros. Cuando los cristianos desean inaugurar una nueva casa invocando la protección divina. saluda a los presentes.de una nueva casa . respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. según Jesucristo. para que se digne entrar en esta casa y bendecirla con su presencia. fomente vuestra caridad fraterna. os con- . 535. ya que con ello se les ofrece una magnífica ocasión de entrar en contacto con aquellos fieles. diciendo: Que Dios. U otras palabras adecuadas. que quiso nacer de la Virgen María y habitó entre nosotros. No debe hacerse la bendición de la nueva casa sin la presencia de los que en ella viven. dirijamos nuestra ferviente oración a Cristo. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 538. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los que viven en la casa. i 541. Todos responden: Amén. estar de acuerdo entre nosotros. con los ritos y fórmulas previstos para él.

Dijo el Señor a sus discípulos: —«Cuando entréis en una casa. Sal 127 (128). y decid: "Está cerca de vosotros el reino de Dios. comed y bebed de lo que tengan. (4) Esta es la bendición del hombre que teme al Señor. ante todo. o bien: Sal 111 (112). No andéis cambiando de casa en casa. según las circunstancias. El ministro. que comáis el pan de vuestros sudores: ¡Dios lo da a sus amigos mientras duermen! La herencia que da el Señor son los hijos. Pueden también leerse: Gn 18. 29-30. si el Señor no guarda la ciudad. Si el Señor no construye la casa. . 4-6a R. R . R 545. desde donde se difunda ampliamente la fragancia de Cristo. curad a los enfermos que haya. su salario. 3-4. 543. Es inútil que madruguéis. 544. 5-6. hermanos.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa . que esta nueva casa sea hogar de caridad. en vano se cansan los albañiles. Salmo responsorial R. comed lo que os pongan. Le 24. 1. Según las circunstancias. si no. R . 1) El Señor nos construya la casa. Le 10. el fruto del vientre: son saetas en mano de un guerrero los hijos de la juventud. 5 (R. exhorta brevemente a los presentes."» Palabra del Señor. porque el obrero merece su salario. descansará sobre ellos vuestra paz. Le 10. volverá a vosotros. guiados por las enseñanzas y ejemplos de Cristo. se puede decir o cantar un salmo fésponsorial u otro canto adecuado. decid primero: "Paz en esta casa. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 542. 546. R. explicándoles la lectura bíblica. 1-2. Le 19. Luego uno de los presentes o el mismo ministro. Quedaos en la misma casa. 9 R. (la) Dichoso quien teme al Señor. que veléis hasta muy tarde. 28-32. Si entráis en un pueblo y os reciben bien. 1-2. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. Me 1. 2. Y vosotros. 38-42. l-10a. en vano vigilan los centinelas. 5-9: Paz a esta casa Escuchad ahora. procurad. 3.241 suele en las tristezas. 3-4. para que perciban por la fe el significado de la celebración.: cf.240 . lee un texto de la sagrada Escritura." Y si allí hay gente de paz. Dichoso el hombre que llena con ellas su aljaba: no quedará derrotado cuando litigue con su adversario en la plaza. 1-9. 7-8. Sal 126 (127).

Tú que. habitó entre nosotros. Señor. te sirva con generosidad y de todo corazón. R. que. con nuestra ayuda. Sigue la plegaria común. Quédate con nosotros. cuando regresen. de lo contrario. R. por el Espíritu. R.s servidores tuyos que. . para que. Señor. de las entrañas obedientes de la Virgen María. imploran humildemente tu bendición. evitando todq división. al inaugurar (hoy) esta vivienda.242 . El ministro. Señor de cielo y tierra. si es sacerdote o diácono. que con María y José santificaste la vida doméstica. que tomó. Señor. Bendito seas. con las manos extendidas.bendiciones de construcciones y actividades PRECES 547. Tú que enseñaste a tus fieles a edificar su casa sobre piedra firme. hasta que lleguen felizmente a la estancia preparada para ellos en la casa de tu Padre. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de una nueva casa . con las manos juntas. Amén. queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. tú revelaste la plenitud del sacerdocio en Jesucristo. Entre las invocaciones que aquí se proponen. cuando vivan en ella. para ser morada de Dios. Señor Jesucristo. Asiste. una casa digna de este nombre. hecho hombre. añade: Con ánimo agradecido y gozoso invoquemos al Hijo de Dios. experimenten la alegría de tenerte como huésped. — haz que la vida de esta familia se apoye firmemente en tu palabra y. R. cuando salgan. tu Hijo. dígnate convivir con nosotros en esta casa. careciendo de morada propia. a esto. sientan tu presencia protectora. tú elegiste a la tribu de Leví para el servicio mediador de la antigua Alianza y le diste como herencia el servicio religioso de tu pueblo. gocen de tu compañía. R. haz que todos los que buscan vivienda encuentren. O bien. para que te reconozcamos como huésped y te honremos como cabeza. por quien todo el edificio queda ensamblado. Tú. al reunimos gozosos para inaugurar esta casa sacerdotal. para una casa sacerdotal: Señor y Dios nuestro.243 548. y se va levantando hasta formar un templo consagrado. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del lugar. y digamos: R. aceptaste con el gozo de la pobreza la hospitalidad de los amigos. haz que los habitantes de esta casa se vayan integrando en la construcción.

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de una nueva casa - 245

la carne y la sangre del sacrificio de la nueva Alianza; tú has llamado al nuevo pueblo a participar del único sacerdocio de Cristo, derramando sobre todos tus fieles la fuerza de tu Espíritu Recibe nuestra alegría y nuestro gozo, recibe nuestra alabanza y nuestra acción de gracias y continúa derramando tu gracia y tu bendición sobre nosotros. Bendice + esta casa sacerdotal que hoy inauguramos; bendice a cuantos la han hecho posible y a cuantos la han de habitar; que sea para ellos descanso merecido, después de un trabajo largo y creador al servicio de tu reino, lugar de fraternidad entre compañeros en la gracia del ministerio, centro de recuerdos y envíos misioneros, lugar de servicio a los más necesitados, acercamiento a Dios y experiencia creciente de su amor, que prepare al encuentro definitivo del que nada ni nadie nos podrá separar; que María, Madre del único Sacerdote, los proteja y acompañe hasta el fin. Por Jesucristo, nuestro Señor, R. Amén.

O bien, para una casa social católica:

Dios todopoderoso y eterno, realmente es necesario alegrarnos en este día

y darte gracias en este lugar, porque no dejas de manifestar tu amor por nosotros. Tú nos creaste para superar el aislamiento y vivir en sociedad; tú escogiste a la casa de Israel como fermento de unidad entre los pueblos, que cantara eternamente tu misericordia. Enviaste a tu Hijo, para que pusiera su casa entre nosotros y llevara adelante tu obra de fraternidad, constituyendo la Iglesia y dándole el mandato del amor, y el Espíritu Santo para cumplirlo. Bienhechor de los hombres, bendice + esta casa que inauguramos; que sea hogar abierto a cuantos acudan a ella y signo permanente de la misión de la Iglesia en la tierra, que sea estímulo y desarrollo de vocaciones seglares para la consagración del mundo. Derrama tu Espíritu sobre todos los socios, para que, superada la ética individualista, tiendan a su fin en comunión con los demás; que los niños y los jóvenes encuentren aquí ayuda para crecer hasta la estatura de Jesús, en el cumplimiento de la voluntad de Dios y en el amor a los demás; que todos se sientan reconocidos en su esfuerzo y más libres en su servicio a la dignidad

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y destino del hombre, mejorando sus condiciones de vida. Así, la gracia de Dios seguirá derramándose sobre nuestra ciudad, y brotará incesante la acción de gracias, hasta que llegue la consumación del reino. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

O bien, puia una residencia de pensionistas:

Señor, Dios nuestro, tú quieres que todas tus criaturas vivan unidas bajo el mismo cielo, iluminadas por el mismo sol, y nos has manifestado, por tu Hijo Jesucristo, que quieres ser reconocido como Padre de la familia humana. Al reunimos gozosos para inaugurar esta residencia, queremos unir nuestra alegría a la acción de gracias por tus beneficios. Nuestra fe nos mueve a reconocer la huella de tu presencia en todos los acontecimientos de la vida; por eso elevamos hacia ti nuestro espíritu agradecido, porque participamos de tu bendición. Te bendecimos, Padre, porque hoy podemos ofrecer públicamente esta residencia a los pensionistas. Te bendecimos, Padre, porque en esta residencia va a ser posible construir

unas relaciones vivas, amistosas y fraternas, que contribuyan al desarrollo y bienestar de todos. Junto con la alabanza, hacemos también nuestra súplica: Derrama sobre nosotros, sobre nuestras preocupaciones y trabajos, la bendición + abundante de tu gracia, para que, viviendo según tu voluntad, seamos dignos de vivir un día, con todos tus hijos, en tu casa del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

5 4 9 - El sacerdote o el diácono pueden utilizar también las oraciones de bendición que se indican anteriormente en el Rito de la bendición anual de las familias en sus propias casas, fuera del tiempo pascual, capítulo I, núms. 86-87. 0- Después de la oración de bendición, el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la casa, diciendo, según las circunstancias:
55

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección. \l Amén.

CONCLUSIÓN DEL RITO "1El ministro concluye el rito, diciendo:

Que la paz de Cristo actúe de arbitro en nuestro corazón,

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la palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza, para que todo lo que de palabra o de obra realicemos, sea todo en Nombre del Señor.
Todo • sponden:

CAPÍTULO X I

Amén.
552. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

BENDICIÓN DE UN NUEVO SEMINARIO
553. Cuando se abre un nuevo seminario o casa donde se forman los candidatos a las sagradas Órdenes, es conveniente disponer de un rito particular de bendición. 554. Como quiera que la apertura de un nuevo seminario influye de algún modo en la vida espiritual de los cristianos de toda la diócesis, debe comunicarse a su debido tiempo el día que tendrá lugar la bendición, para que pueda asistir a ella el mayor número posible de fieles, o al menos se unan espiritualmente por la oración. Para facilitar la asistencia, como también por razón del carácter del rito, se escogerá un día festivo, de preferencia un domingo. 555. Cuando se dedica o bendice la iglesia del seminario, en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse, según las circunstancias, algunas invocaciones o intenciones relacionadas con las circunstancias peculiares de la casa y de la formación de los alumnos. 556. El rito que aquí se describe lo usa el Obispo o también el presbítero, los cuales, respetando la estructura del rito, adaptarán la celebración a las circunstancias de los presentes y del momento. 557. En aquellos lugares donde se hace la bendición de todas las casas en el tiempo pascual o en otro tiempo determinado, el celebrante, con los elementos indicados en este Rito, puede preparar una adecuada celebración, que aprovecha al bien espiritual de los alumnos que en ella participan.

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de un nuevo seminario - 251

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 558. Los alumnos y los fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido el nuevo seminario que se va a bendecir, y se interpreta, según convenga, un canto adecuado. 559. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

rio, que es un gran regalo de la generosidad divina. Un seminario —como su mismo nombre indica— es como un semillero destacado en la diócesis, donde se forman los ministros de la Iglesia. Pidamos, pues, al Señor que este nuevo seminario sea una escuela de oración y un aula de erudición divina y que los alumnos que reciba los devuelva convertidos en pastores celosos para vosotros y en compañeros y colaboradores nuestros en el sagrado ministerio.
562. Todos oran un rato en silencio. Luego prosigue:

Amén.
560. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, que es la eterna Sabiduría y el único Maestro, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El pueblo responde:

Dirige tu mirada, Señor, sobre esta Iglesia de N., que ha erigido este nuevo seminario; haz que, con tu ayuda, los futuros ministros de Cristo que en él vivirán, mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas, se preparen para ejercer debidamente tan elevado ministerio. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

Y con tu espíritu.
O bien:

A él la gloria por los siglos de los siglos.
561. Luego el celebrante habla brevemente a los presentes para disponer su ánimo a la celebración y explicar el rito; puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes:

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS
563. Luego los lectores o el diácono leen uno o varios textos de la sagrada Escritura, principalmente de los que se proponen a continuación o de los que se hallan en el Leccionario para la administración de las sagradas Órdenes (2), intercalando los convenientes salmos responsoria2

Queridos hermanos, por la misericordia de Dios nos hemos congregado aquí para la bendición de un nuevo semina-

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 770-774.

252 - bendiciones de construcciones y actividades les o bien espacios de silencio. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. 564. Como primera lectura puede emplearse el texto siguiente: 565. 566. tes:

de un nuevo seminario - 253 Pueden también leerse: 1S 3, 1-10; Sb 9, 1-6. 10-18; ICo 9, 7-27. Si se canta el salmo responsorial, puede tomarse uno de los siguien-

ICo 1, 26—2, 5: Fijaos en vuestra asamblea, hermanos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Fijaos en vuestra asamblea, hermanos; no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido para humillar el poder. Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. Por él vosotros sois en Cristo Jesús, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Y así —como dice la Escritura—: «El que se gloríe, que se gloríe en el Señor.» Por eso yo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Palabra de Dios.

Salmo responsorial R.

Sal 83 (84), 3-4. 5 y 11 (R.: 5)

Dichosos los que viven en tu casa, Señor. Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor, mi corazón y mi carne retozan por el Dios vivo. Hasta el gorrión ha encontrado una casa; la golondrina, un nido donde colocar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío. R. Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa, y prefiero el umbral de la casa de Dios a vivir con los malvados. R.

567.

O bien:

Sal 15 (16), 1-2 y 5. 7-8. 11 R. (cf. 5) Tú, Señor, eres el lote de mi heredad. Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6. R. (1) El Señor es mi pastor, nada me falta. Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5 R. (Jn 15, 14) Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.

254 - bendiciones de construcciones y actividades 568. Como evangelio puede emplearse el texto siguiente:

de un nuevo seminario - 255

Mt 9, 35-38: La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: —«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies.» Palabra del Señor.
569. Pueden también leerse: Mt 13, 44-46; Me 4, 1-2. 26b-34; Le 24, 44-48; Jn 1, 35-42; Jn 20, 19-23. 570. Luego el celebrante hace la homilía, en la que explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración.

rrados todos los tesoros de la gracia y del saber. Acudamos a él con confianza e invoquémoslo, diciendo: R. Señor, haz que te sigamos adonde vayas.

O bien:

R.

Señor, fíjate en tus elegidos.

O bien:

R.

Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

Señor Jesucristo, que reuniste a los discípulos para instruirlos y asociarlos al servicio del reino, — haz que también nosotros nos esforcemos por imitarte y consagrarnos al servicio del pueblo de Dios. R. Tú que oraste por los discípulos para que fueran consagrados en la verdad, — derrama sobre nosotros el Espíritu Santo, a fin de que, unidos a ti, demos fruto, y nuestro fruto dure. R. Tú que, como sumo sacerdote escogido entre los hombres, hiciste del pueblo redimido por ti un reino de sacerdotes de Dios, tu Padre, — haz que con nuestra palabra y nuestra vida, demos testimonio de lo que hemos creído al meditar tu ley. R . Tú que, para cumplir la voluntad del Padre, escogiste un género de vida virginal y pobre, haz que, amando a Dios sobre todo, y entregados totalmente a él, nos unamos a ti y nos esforcemos por vivir sólo para agradarte. R. Tú, a quien Dios ha hecho para nosotros sabiduría,

PRECES

571. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas.

En Cristo, que es la imagen perfecta del Padre, están ence-

que aquí se habitúen a ofrecer sacrificios espirituales y. R. dice: Te bendecimos. . O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 572. Señor. cuando los sacerdotes celebran los sagrados misterios del altar. sentado a la derecha de tu gloria. lo que después enseñarán. que ha construido este nuevo seminario. EI celebrante. él dirige y gobierna tu Iglesia. tu mirada. hablemos y vivamos en la manifestación y el poder del Espíritu. Señor.257 — haz que. a medida que va aumentando la tarea. pues. y vayan asimilando lo que han de testimoniar con su vida. ora con nosotros cuando resuena la oración de los sacerdotes. mediante la vida en común y el estudio de las ciencias sagradas. en la participación de los sagrados misterios. R. con su obediencia. por medio de ministros visibles. Tú que nos mandaste rogar al Padre que mande trabajadores a su mies. para que los futuros ministros de Cristo que en él vivirán. nuestro Señor. instruidos en la sabiduría de la cruz. Tu Hijo. experimenten la eficacia saludable de los sacramentos celestiales.256 . siguiendo el inefable designio de tu misericordia.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo seminario . Te pedimos. sean como las ovejas que conocen al buen Pastor. y que su eficacia invisible sustentara continuamente a tu Iglesia. cuando los pastores guardan y apacientan las ovejas que tienen confiadas. determinaste que el único y supremo sacerdocio de Cristo permaneciera para siempre. manifiesta a todos los hombres el misterio de tu amor. porque. él. en la oración. Por Jesucristo. encuentren en este lugar la debida formación para ejercer tan sublime ministerio. y alabamos tu Nombre. para que ellos. Amén. que los que has destinado a ser mensajeros del Evangelio y ministros del altar aprendan aquí. en efecto. cuando los predicadores del Evangelio proclaman la palabra de salvación. sobre esta Iglesia de N. con las manos extendidas. para que. una vez constituidos pastores del rebaño del Señor. Padre santo. sepan dar generosamente la vida por las ovejas a ellos encomendadas. Dirige. se multipliquen también los trabajadores. — escucha nuestras súplicas. que aquí.. y se digna actualizar la oblación de sí mismo. R .

cesen los litigios. que estáis aquí presentes. mientras se canta la antífona: de un nuevo seminario . Hijo + y Espíritu Santo. Amén.bendiciones de construcciones y actividades 573. Inclinaos para recibir la bendición. con las manos extendidas sol c i. Donde hay caridad y amor. allí está Dios. Ant. cuidemos no se divida nuestro afecto. R. Nos congregó y unió el amor de Cristo. oonduye el rito.. ya que aspiráis a participar del sacerdocio ministerial de Cristo. Amén. R. Padre. Regocijémonos y alegrémonos en él. a cuya llamada habéis respondido generosamente. que no deja de proveer de pastores a su pueblo. R Amén. Amén. O bien: Dios. y en medio de nosotros esté Cristo Dios. R. U otro canto adecuado. allí está Dios. Donde hay caridad y amor. con la gracia del Espíritu Santo. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. según las circunstancias.258 . cual ponéis la firme esperanza de ser en el futuro servidores fieles y cumplidores en el ejercicio del sagrado ministerio. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. os bendiga Dios todopoderoso. Ant. Y a todos vosotros. derrame sobre su Iglesia el espíritu de piedad y fortaleza.259 El celebrante. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el nuevo edificio. con estas palabras u otras semejantes: Y. Luego el diácono. . derrame sobre vosotros su bendición. CONCLUSIÓN DEL RITO 574. para que realicéis una forma de vida apostólica. Pues estamos en un cuerpo congregados. diciendo: Ant.«s . Dios. Temamos y amemos al Dios vivo. el Espíritu Santo os llene de sus dones. ¡ívs. Donde hay caridad y amor.-. Después de la oración de bendición.-. allí está Dios. y amémonos con corazón sincero. invita a los presentes a recibir la bendición. Cesen las contiendas malignas. 575. y en el.. y se esfuercen por ejercerlo dignamente. por los siglos de los siglos infinitos. para que los llamados por él asuman el ministerio sacerdotal.

oportunamente adaptados. R. Y la bendición de Dios todopoderoso. En la celebración. Puesto que en las casas religiosas se agrupan los que. R. descienda sobre vosotros. 576. es conveniente elegir para esta celebración un día en que pueda participar en ella la comunidad de fieles en cuyo provecho se erige la nueva casa religiosa. pueden tomarse algunos elementos. Si preside el rito un presbítero que no pertenece al Instituto. 580. es conveniente dotar a estas casas de una peculiar bendición. Amén.bendiciones de construcciones y actividades El Señor dirija con su amor vuestros días y vuestras acciones. 581. de la Bendición de un seminario. Aunque esta bendición atañe principalmente a los mismos religiosos. debe adaptarse todo de acuerdo con esta circunstancia. Amén. 579. El Rito que aquí se presenta puede realizarlo el presbítero. Cuando se trata de bendecir una casa de formación. desean seguir e imitar más de cerca a Cristo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. teniendo en cuenta también la índole propia y peculiar del Instituto y de su función apostólica.260 . y ésta se dedica o bendice. Hijo + y Espíritu Santo. Al Ordinario a cuyo cuidado está encomendada la casa religiosa compete la bendición del nuevo edificio. para que podáis realizar entre los hombres la obra salvadora de Cristo y perseverar con asiduidad en el servicio de la Iglesia. Si la casa religiosa tiene iglesia propia. respetando siempre los elementos principales. se ha de acomodar todo a las circunstancias del lugar y de las personas. el Señor. En el presente Rito. o el Obispo. encomendará esta presidencia al superior de la comunidad. CAPÍTULO XII BENDICIÓN DE UNA NUEVA CASA RELIGIOSA 577. Si él no puede presidir el rito. 578. profesando los consejos evangélicos. según las . en base a lo que se halla descrito en el capítulo XI. con la denominación de casa religiosa se designan también los conventos y monasterios. Padre.

El celebrante dispone a los presentes para la celebración. y del Hijo. para que Cristo habite siempre en todos nosotros. Al bendecir esta casa. que favorezca el bien espiritual de los participantes. . según convenga. En aquellos lugares donde se hace la bendición de las casas durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado y se estima oportuno bendecir también las casas religiosas. preparará una adecuada celebración. algunas invocaciones o intenciones relacionadas con la casa y las peculiaridades de la vida religiosa que en ella van a practicar sus miembros. que nunca deja de llamar a los hombres al seguimiento de Cristo. 587. fuente y origen de toda santidad. hermanados en la oración perseverante. 584. con el fin de seguirlo fielmente más de cerca en la caridad y la castidad. Luego el celebrante saluda a los presentes. un canto ade>\i i i o . diciendo: Dios. como Jesús. 586. Oremos. Después el celebrante prosigue: Oh Dios.. O de otro modo adecuado. y se interpreta. imploramos la bondad de aquel de quien procede todo bien y le suplicamos que los ayude a poner por obra lo que han prometido. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 583. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. O bien: A él la gloria por los siglos de los siglos. Los religiosos y fieles se reúnen en el lugar donde se ha erigido '•.262 . en la pobreza y la obediencia. trabajen sin descanso. que continuamente activas en nosotros el querer y el obrar. de una nueva casa religiosa . la gloria del Padre. 111 minada la monición. porque en nuestro peregrinar aquí en la tierra . el ministro. en la que vivirán juntos aquellos a los que congrega el amor de Cristo. el celebrante dice: En el nombre del Padre. te bendecimos. el celebrante dice: Amén.bendiciones de construcciones y actividades circunstancias. esté con todos vosotros. 585. cada cual según su propia vocación. U otras palabras adecuadas. allí está Cristo en medio de ellos. y del Espíritu Santo.263 Todos responden: Y con tu espíritu. y. que. manifiesten la imagen de la Iglesia orante. poniéndose antes de acuerdo con la familia religiosa.: ". Todos se santiguan y responden: Donde dos o tres se reúnen en el nombre de Cristo. buscando en todo. V todos oran un rato en silencio. guiados por el Espíritu Santo.ieva casa religiosa. Terminado el canto.

Obedeced con docilidad a vuestros dirigentes. R. 852-856. cuya casa hoy inauguramos. las palabras de la carta a los Hebreos. 811-815. núms. ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza. hermanos. Pueden emplearse también los textos que se indican a continuación: nos concedes el don de anhelar tus atrios. te escuchen con fe. hasta que rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. de los que son maltratados. que estos servidores tuyos. pues ellos se desvelan por vuestro bien. así lo harán con alegría y sin lamentarse. Missale romanum. te busquen en su trabajo. por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. ¿qué podrá hacerme el hombre?» Acordaos de vuestros dirigentes. por medio de ellos. ésos son los sacrificios que agradan a Dios. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. con lo que salís ganando. 3 4 Cf. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. Amén. que os anunciaron la palabra de Dios. Hb 13. Missale romanum. Haz.265 589. 5-7. Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. te encuentren en toda ocasión y sean testigos de tu Evangelio. sabiéndose responsables. el fruto de unos labios que profesan su Nombre. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 588. Por Jesucristo. pues él mismo dijo: «Nunca te dejaré ni te abandonaré». fijaos en el desenlace de su vida e imitad su fe. la fragancia de su conocimiento. Por medio de Cristo. Cf. contentándoos con lo que tengáis. como si estuvierais en su carne.264 . núms. Palabra de Dios. Aquí no tenemos ciudad permanente.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . Ordo Lectionum Missae. Vivid sin ansia de dinero. . nuestro Señor. 14-17: Aquíno tenemos ciudad permanente Escuchad ahora. te pedimos. como si estuvierais presos con ellos. No os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros mutuamente. Luego los lectores o los diáconos leen uno o varios textos de la sagrada Escritura. así tendremos valor para decir: «El Señor es mi auxilio: nada temo. sino que andamos en busca de la futura. te supliquen en la oración. 1-3. Ordo Lectionum Missae. de los que se indican en el Leccionario de la Misa por los religiosos (3) o en la consagración de vírgenes y en la profesión religiosa (4). para que Cristo difunda en todas partes. Acordaos de los que están presos.

» Entonces fueron. les pregunta: —«¿Qué buscáis?» Ellos le contestaron: —«Rabí (que significa Maestro). Sal 132 (133). el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de los presentes. 4. ¿dónde vives?» Él les dijo: —«Venid y lo veréis. fijándose en Jesús que pasaba. Luego el celebrante hace la homilía. salid a recibir a Cristo. vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. 1-2. 5. el Señor! Sal 83 (84). Señor. Cristo. 592. hasta la franja de su ornamento. 12 R. 3 (R. (cf. Salmo responsorial R. que va bajando sobre el monte Sión. Al día siguiente. qué delicia.: 1) Ved qué dulzura. 5-6 R. 16-1 R.» Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús. al ver que lo seguían. Jesús se volvió y. Según las circunstancias. Andrés. PRECES 594. 11-12. Mt 25. (2) ¡Qué deseables son tus moradas. 2. que baja por la barba de Aarón. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día Escuchad ahora. R. Sigue la plegaria común. hermano de Simón Pedro. 6) Éste es el grupo que viene a tu presencia. Quédate con nosotros. (cf. 3 4. Señor de los ejércitos! 593. dice: —«Éste es el Cordero de Dios. en la cual explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. supliquémosle con humilde y confiado amor: R. 3. hermanos. prometió permanecer en medio de sus discípulos hasta el final de los tiempos.266 . que va bajando por la barba. era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús. 14-15. Porque allí manda el Señor la bendición: la vida para siempre.bendiciones de construcciones y actividades 590. el Señor. estaba de nuevo Juan con dos de sus discípulos y. Entre las intercesiones que aquí se proponen. O bien: Sal 23 (24). convivir los hermanos unidos. serían las cuatro de la tarde. 591.» Y lo llevó a Jesús. encuentra primero a su hermano Simón y le dice: —«Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo). . 11. Palabra del Señor. 6) ¡Que llega el esposo. Es ungüento precioso en la cabeza.267 hi 1. Sal 44 (45). Señor. R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. O bien: de una nueva casa religiosa . las palabras del santo Evangelio según san Juan. Es rocío del Hermón.

Amén. 597. y a servirlos con alegría por amor a ti. — dirige tu mirada hacia quienes tu amor ha congregado en la unidad. Regocijémonos y alegrémonos en él. añade a continuación la oración de bendición: y una incansable ayuda a los hermanos. ORACIÓN DE BENDICIÓN 595. Por Jesucristo. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. inspirador y autor de todo santo propósito. y concede a cuantos habiten . R. de este modo. tú aseguraste que quienes profesan los consejos evangélicos tienen preparada una morada en el cielo.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . R. allí está Dios. O bien: Señor Jesucristo. Tú que prometiste recibir en las moradas eternas a los que te acogen con bondad en la persona de los huéspedes. con su vida. se practique el amor fraterno.en esta casa la gracia de tu bondad. R. y amémonos con corazón sincero. para que cuantos han de vivir en ella se mantengan unidos por la caridad fraterna. Temamos y amemos al Dios vivo. te recibimos en nuestra casa. R. — enséñanos a reconocerte en los hermanos. R. testigos del Evangelio y fomenten la piedad cristiana. en actitud de servicio generoso a ti y a los hermanos. — acepta esta casa preparada amorosamente para ti. con las manos extendidas. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos..269 Tú que te hiciste hombre de la Virgen María por obra del Espíritu Santo y quisiste habitar entre nosotros. Después de la oración de bendición. sea éste un lugar en el que constantemente se medite tu palabra. mientras se canta la antífona: Oh Dios. Nos congregó y unió el amor de Cristo. Donde hay caridad y amor. sean. — dígnate elegir esta casa como lugar de tu residencia. R. nuestro Señor. quienes se han entregado al seguimiento de Cristo presenten ante todos un vivo ejemplo de vida consagrada. atiende benignamente nuestras súplicas. R. Amén. se ejercite una diligente actividad Ant. Tú que prometiste estar en medio de los que se reúnen en tu Nombre. para que.268 . Tú que en la tierra no tuviste donde reclinar la cabeza. 596. Tú que quisiste vivir en Nazaret con María y José. El celebrante. — agradecidos. guarda y rodea con el muro de tu protección esta casa religiosa que ahora bendecimos. .

diciendo: CONCLUSIÓN DEL RITO 598. 600. Padre todopoderoso os bendiga. Amén. os bendiga Dios todopoderoso. nos infunda el consuelo del Espíritu Santo y nos dé la perseverancia y la fidelidad en el santo propósito de vivir consagrados a él.el diácono. Donde hay caridad y amor. Hijo + y Espíritu Santo. Amén. Veamos juntamente con los santos tu glorioso rostro. que estáis aquí presentes. R. os bendiga Dios todopoderoso. nos guarde de toda perturbación interior y exterior. 599. Padre. cesen los litigios. El Espíritu Santo viva con vosotros y esté con vosotros. el Señor. allí está Dios. U otro canto adecuado. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Ant. concluye el rito. Pues estamos en un cuerpo congregados. R. Hijo + y Espíritu Santo. y en medio de nosotros esté Cristo Dios.271 Ant. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. Y a todos vosotros. diciendo: Dios. O bien: Dios. habite por la fe en vuestros corazones y os transmita el reino en la casa de su Padre. Padre. Amén.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva casa religiosa . por los siglos de los siglos infinitos. R.. allí está Dios. El celebrante. cuidemos no se divida nuestro afecto. Cesen las contiendas malignas. ¡oh Cristo Dios! Éste será gozo inmenso y puro. Amén. según las circunstancias. R. Donde hay caridad y amor. con las manos extendidas obre los presentes. invita a los presentes :. que nos concede habitar en esta casa. Amén. Finalmente bendice a todos los presentes. que estáis aquí presentes. Luc. Y a todos vosotros. R. . para que el gozo que ahora experimentáis llegue a su feliz cumplimiento.'. Amén.270 . ibiv ki bendición. Cristo. R. para que sea ésta una santa morada en la que ofrezcáis culto en su presencia.

así como a la misma comunidad en cuyo provecho se erigen. Si la nueva escuela o universidad tiene iglesia propia. capítulo I. y del Espíritu Santo. . en cuanto sea posible. Esto tiene aplicación sobre todo en aquellas instituciones católicas donde los adolescentes y jóvenes tienen la posibilidad de adquirir una cultura y una formación humana.de una nueva escuela o universidad . el Señor. Luego el celebrante saluda a los presentes. fuente de sabiduría. como también a todos los que de algún modo están al servicio de la escuela o universidad. según las circunstancias. y del Hijo. en las letanías o en la oración de los fieles pueden intercalarse. 607. ya que en ellas se van abriendo las mentes de los discípulos hasta alcanzar una eficaz educación. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. Todos responden: Y con tu espíritu. Terminado éste. 604. 603. U otras palabras adecuadas. 136-157. tanto las de grado inferior como las de superior. y el Espíritu de la verdad estén con todos vosotros. La bendición que aquí se propone tiene presente tanto al personal docente y a sus alumnos. O de otro modo adecuado. 605. núms. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. Por eso es conveniente que todos estén presentes en la celebración. los cuales. En aquellos lugares donde se celebra cada año la bendición de las escuelas durante el tiempo pascual o en otro tiempo. Esta bendición puede celebrarse también dentro de la celebración de la Misa. será fácil preparar una celebración que tenga en cuenta a un tiempo al personal docente y al alumnado. algunas adecuadas invocaciones o intenciones relacionadas con el local y con la actividad de la escuela. el celebrante dice: En el nombre del Padre. CAPÍTULO XIII BENDICIÓN DE UNA NUEVA ESCUELA O UNIVERSIDAD 601. puede cantarse el salmo 66 (67) u otro canto apropiado. Este rito pueden usarlo el sacerdote o el diácono. respetando su estructura y sus principales elementos. Cristo. La Iglesia ha patentizado siempre un interés especial por las escuelas. 602. su Palabra encarnada. diciendo: Dios. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 606. y ésta I. si se utilizan los elementos indicados en este rito y también en el rito de la Bendición de los niños. Todos se santiguan y responden: Amén.273 ha de ser dedicada o bendecida. al tiempo que van haciéndose receptivos al espíritu del Evangelio.

conocimiento que completó en su Hijo. para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo. Mt 11. 610. 1-4. Ef 4. de este modo. sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. soy más docto que todos mis maestros. ciencias y enseñanzas de todo género. 18-29. Si 51. 25-30. 10-18. y se acercaron sus discípulos. enriquecidos con la ciencia y la enseñanza tanto humana como divina.bendiciones de construcciones y actividades 608. uno de los4presentes o el mismo celebrante. capaces' de guardar la fe verdadera y profesarla externamente con su conducta. 124-125 (R. Tu palabra. Salmo responsorial Sal 118 (119). Sb 9. 7-20. ¡Cuánto amo tu voluntad!: todo el día la estoy meditando. Sb 7. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín. 611. Hoy imploramos la bendición divina sobre este lugar. Ib. es luz en mi sendero. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. hecho hombre por nosotros. Luego el lector. 1-7. para que.» Palabra del Señor. R. 105) R. Alumbre así vuestra luz a los hombres. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 609. Pediremos también que los discípulos descubran en sus profesores la presencia de Cristo Maestro. porque medito tus preceptos. Vosotros sois la luz del mundo. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Pero si la sal se vuelve sosa.274 . R. Mt 5. Pueden también leerse: Pr 1. 97-98. 2. 99-100. que la mente humana se esfuerza en profundizar. enseñándoles: —«Vosotros sois la sal de la tierra.: cf. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo Escuchad ahora. para que los educadores instruyan aquí a los niños y a los jóvenes. Según las circunstancias. les enseñen a conciliar debidamente la sabiduría humana con la verdad evangélica. tu mandato me hace más sabio que mis enemigos. Señor. deben estar encaminados a la posesión de la verdad y a la adoración del Dios verdadero. 11-24. siempre me acompaña. el aprendizaje y la difusión de la verdad. Si 1. porque cumplo tus leyes. lleguen a ser personas preparadas y aptas para iluminar y ayudar a los hermanos. destinado a la investigación. y él se puso a hablar. hermanos. Se sentó Jesús. ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. Soy más sagaz que los ancianos. y sean. Los conocimientos. lee un texto de la sagrada Escritura. 18-20.275 El Dios de sabiduría nos conduce de diversas maneras a un conocimiento más profundo de sí mismo. con estas palabras u otras semejantes: ^ de una nueva' escuela o universidad . . 1-6.

Dios nuestro. — haz que. 30) Dios ha hecho a Cristo Jesús para nosotros sabiduría. PRECES — haz que también las ciencias humanas nos ayuden a ver con más claridad y vivir con plenitud nuestra vocación cristiana. que alumbra a todo hombre. Tú que eres el autor y el defensor de la dignidad humana. — haz que. 8. Danos. Dios nuestro. según las circunstancias. exhorta brevemente a los presentes. 68c) Señor. El celebrante. 3-4. el Espíritu de sabiduría. O bien: Sal 18B (19B). que has hecho al hombre partícipe de tu misma sabiduría. que nos amas tanto que has querido que nos llamemos y seamos hijos tuyos. enséñame tus leyes. Señor. Señor. — haz que los beneficios de una sana educación lleguen a todos los hombres de todos los lugares. para que fuera testigo de la verdad. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. nos diste el modelo del hombre nuevo. 1-2. Sal 138 (139). 3-4. (cf. yo soy tu siervo: dame inteligencia. Supliquémosle. Tú que has dispuesto que el hombre llegue a su madurez mediante la cooperación de los demás. 5-6. R. Tú que enviaste al mundo a tu Hijo. Entre las intercesiones que aquí se proponen. buscando libremente la verdad.277 Trata con misericordia a tu siervo. para que perciban por la fe el significado de la celebración. diciendo: 4 R. tú tienes palabras de vida eterna. R. pidiéndole que nos haga capaces de distinguir y practicar todo lo que es verdadero y justo. Puesto que la primicia de la sabiduría es el temor del Señor.276 . (Jn 6. (ICo 1. luz verdadera. explicándoles la lectura bíblica. y conoceré tus preceptos. Sigue la plegaria común. en estatura y en gracia. a) Para una escuela Señor. Sal 77 (78). 10. R. 10) Tu derecha. 613. R. invoquemos a Dios. podamos contribuir. R. que va creciendo en sabiduría. crezca también nuestro aprovechamiento espiritual. me guiará. b) Para una universidad 614. 17-18 R.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . tu Hijo. a medida que aumentan nuestros conocimientos humanos. — concédenos que todos los que trabajan en nuestra formación no dejen de inculcarnos la preocupación por el bien común. — haz que evitemos toda intención meramente terrena y que busquemos la formación íntegra de la persona. 612. R. al progreso de la sociedad humana. Señor. 9. con nuestros logros. 12 R. . Tú que en Cristo. 1-2. 5 y 7 R. R.

Amén. Sabiduría eterna. diciendo. el Espíritu Santo. por tu favor. sea un lugar en el que discípulos y maestros. — haz que nos esforcemos incansablemente y con voluntad unánime en la clara afirmación de los derechos humanos. Por Jesucristo. ' Que vive y reina por los siglos de los siglos. has querido que la unidad de la comunidad humana no fuera ajena al misterio de salvación. El celebrante concluye el rito. ilumine siempre nuestras mentes. nos instruya en sus caminos.278 . R. 617. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. el celebranj^rocíaxorxagua.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . Amén. el único Maestro. Cristo. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. R. 618. Después de la oración de bendición. nos haga conocer la verdad. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre. R. Amén. R.279 616. mientras se entona un canto adecuado. O bien: Tú que. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. bendita a los presentes y la casa. Dios todopoderoso. concédenos. — haz que el avance de la ciencia y de la pedagogía ayude eficazmente a la unión de los hombres. dedicada a la formación humana de los jóvenes. R. luz divina. ORACIÓN DE BENDICIÓN 615. . dice la oración de bendición: Oh Dios. con las manos extendidas. Dios de todo conocimiento. Tú que nos diste el mandato evangélico de entregarnos plenamente al servicio de los hermanos. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. nuestro Señor. ! I celebrante. instruidos con palabras de verdad. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza. con sabia disposición. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos.

619. núms. 5 Cf. diciendo: El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición. Padre. según las circunstancias. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. Cristo. R. invita al pueblo a recibir la bendición. En la celebración de la Misa se eligen. dice: Señor. Después del Evangelio. Luego el celebrante. 614.280 . según convenga. Amén. que todos los que acudirán a este lugar en busca de una enseñanza científica y de unas normas de vida reciban la instrucción interna del Espíritu Santo y escuchen la enseñanza de Cristo. el celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. según las circunstancias. el único Maestro. Missale romanum. Ordo Lectionum Missae. se dice el Símbolo o Credo. Señor de la sabiduría. 622. R. Terminada la homilía. 764-768. os enseñe palabras de vida eterna. el celebrante hace la homilía. Amén.281 Y la bendición de Dios todopoderoso. los bendice. 623. Queridos hermanos. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 621. pidamos humildemente a Dios. R. Amén. Terminada la oración después de la comunión. . Amén. Maestro en su Evangelio. Hijo + y Espíritu Santo. Dios todopoderoso. 624. O bien. las oraciones y lecturas de las Misas votivas del Espíritu Santo (5). 62-63. en la cual. Amén. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . Y la bendición de Dios todopoderoso. y guardando las debidas normas. La oración universal puede hacerse en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o con las fórmulas indicadas anteriormente en las preces de este rito. Padre. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. o el diácono si lo hay. el celebrante. con las manos extendidas sobre los presentes. R. Hijo + y Espíritu Santo. explica también el significado del rito. núm. Todos oran durante algún tiempo en silencio. 620. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. basándose en el texto sagrado. Luego el celebrante. con estas palabras u otras semejantes: II. con las manos extendidas. escucha nuestras súplicas y haz que esta casa. R.

el único Maestro. Amén. los bendice. 626. Padre. diciendo: dedicada a la formación humana de los jóvenes. que nos concedes hoy inaugurar bajo tu protección este local destinado a la enseñanza.cn: Oh Dios. Que vive y reina por los siglos de los siglos. que todos los que acudan a él para enseñar o aprender busquen siempre la verdad y te reconozcan a ti como su única fuente. Hijo + y Espíritu Santo. con las manos exte'ndidas sobre los presentes. El celebrante. O h.i odos lo*. instruidos con palabras de verdad. que estáis aquí presentes. Amén. por tu favor. . R. Y a todos vosotros. el único Maestro. presentes. R. añadiendo: Amén.282 . o el diácono si lo hay. según las circunstancias. K. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. sigan las enseñanzas de vida cristiana y se esfuercen por unirse de todo corazón a Cristo. Por Jesucristo. os enseñe palabras de vida eterna. Amén. sea un lugar en el que discípulos y maestros. F Amén. os bendiga Dios todopoderoso.283 Luego el celebrante. concédenos. Finalmente bcijice r.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva escuela o universidad . Amén. 625. con estas palabras u otras semejantes: Inclinaos para recibir la bendición. R. al progreso de la ciencia y a la adquisición de nuevos conocimientos. invita al pueblo a recibir la bendición. R. Cristo. El Espíritu Santo Defensor os guíe hasta la verdad plena. nuestro Señor. 627. El Dios de sabiduría os sostenga con su bendición.

despierta en el corazón del hombre el deseo de conservar en los libros y demás medios los resultados de la investigación humana. Todos responden: Y con tu espíritu. y del Espíritu Santo. extraen siempre de la misma fuente . el Señor. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. O de otro modo adecuado. o por lo menos algunos representantes suyos. que procede de la suprema Verdad en persona y conduce a la verdad. que tiene por objetivo la conquista de la verdad.285 Todos se santiguan y responden: Amén. máxime si está destinada al uso de alguna comunidad. es viva y eficaz y sigue su avance glorioso. 629. Dios. En el Rito de la bendición participarán siempre la comunidad misma. no sólo cuando es escuchada en la predicación. el celebrante dice: En el nombre del Padre. empleando de manera conveniente los principales elementos indicados en esta Bendición. En aquellos lugares donde cada año. los cuales. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. en efecto. Reunida la comunidad. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 632.de una nueva biblioteca . y la vida. Jesús. 634. que alimentan el pensamiento y la palabra del hombre. Terminado éste. se imparte también la bendición a las bibliotecas u otros lugares similares. C A P Í T U L O XIV Luego el celebrante saluda a los presentes. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. esté con todos vosotros. se ofrece una buena oportunidad pastoral de impartirle la adecuada bendición y recordar a los fieles su significado. para una investigación más profunda de la verdad y para un honesto esparcimiento del espíritu. si se escriben y conservan para difundir la verdadera cultura. por su condición de inspirados por Dios. diciendo: BENDICIÓN DE UNA NUEVA BIBLIOTECA 628. puede entonarse un canto adecuado. que es el camino. y la verdad. durante el tiempo pascual o en otro tiempo. sino también cuando es leída y percibida a través de los libros y de otros medios de comunicación social. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. podrá disponerse una adecuada celebración. 631. 630. La palabra de Dios. U otras palabras adecuadas. Este Rito pueden utilizarlo el sacerdote o el diácono. Cuando se inaugura una nueva biblioteca. y del Hijo. 633. Pero también los demás libros. Esta verdad se halla de modo eminente en los libros de la sagrada Escritura.

Salmo responsorial Sal 18B (19B). 12-13. ya que es una manera de proclamar la verdad divina. 14-15. R. 10. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. 8. Palabra de Dios. Tus palabras. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. puede hacerse una exposición de algún libro de la sagrada Escritura. R. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. 639. son espíritu y vida. 24-25. más que el oro fino. (15) Tú. 9. Por tanto es oportuno pedir la bendición de Dios para vuestra iniciativa. divina de la sabiduría y de la bondad las cosas buenas que explican y divulgan. Más preciosos que el oro. Luego el lector. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Señor. Así. 11 (R. Según las circunstancias. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. la sabiduría fomente la humildad y los hombres lleguen a una mayor armonía entre ellos.: Jn 6. lee un texto de la sagrada Escritura. 16-17: Todo lo que realicéis. 1-4. ordenada a la custodia y difusión de los libros. R. haces maravillas. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. 63c) R. corregios mutuamente. 638. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 635.286 . sea todo en nombre del Señor Jesús. Cantad a Dios. dando gracias a Dios Padre por medio de él. principalmente de los evangelios. hermanos.bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . todo lo que de palabra o de obra realicéis. la lectura puede contribuir a que la verdad se convierta en norma de vida. pero sin omitir la homilía antes de la oración de bendición. Y. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. 16-22a. Si se estima oportuno. 16 R. con salmos. o también una lectura prolongada de la misma sagrada Escritura. Jn 21. O bien: Col 3. R. dadle gracias de corazón. Le 4. . uno de los presentes o el mismo celebrante. Textos de la sagrada Escritura que pueden emplearse: Le 1. dando gracias a Dios Padre por medio de él Escuchad ahora. sea todo en nombre de Jesús. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. Sal 76 (77).287 637. oh Dios. más dulces que la miel de un panal que destila. himnos y cánticos inspirados. 636.

R. haz que sepamos conocer lo que te es grato. Cuando no se dicen las preces. con estas palabras u otras semejantes: Señor. Señor. según las circunstancias. Tú que quisiste que quedaran consignadas por escrito muchas de tus obras. ten piedad. tengamos vida en tu Nombre. para que pudieran penetrar más profundamente los misterios divinos. Tú que prometiste a tus discípulos que el Espíritu Santo les enseñaría la verdad plena. antes de la oración de bendición. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Señor. nuestro Señor. Palabra del Padre y Sabiduría eterna. Sigue la oración de bendición. hechos y prodigios y nos los da a conocer en los libros sagrados. Señor.bendiciones de construcciones y actividades 640. — haz que. PRECES de una nueva biblioteca . — muéstranos el camino de la verdad. Da la sabiduría asistente de tu trono a todos los que aquí vendrán para leer o estudiar. con la inspiración y la ayuda del mismo Espíritu estemos perfectamente instruidos para toda obra buena. Tú que eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos. abramos a nuestros hermanos el camino de la verdad y de la salvación. Redentor nuestro. — haz que. — haz que escuchemos con docilidad a aquellos maestros llenos de prudencia y de sana doctrina. Haz. te encontremos.289 641. — haz que busquemos siempre la verdad y que la realicemos en el amor. Señor. Tú. Entre las intercesiones que aquí se proponen. nos hace ver en la misma naturaleza sus palabras. Señor. para que perciban por la fe el significado de la celebración. creyendo. El celebrante. Señor. ten piedad. buscándote. que te busquemos siempre y. Dios de sabiduría. invoquémoslo. . Si se estima oportuno. — haz que nuestros nombres se hallen escritos en el libro de la vida. exhorta brevemente a los presentes.288 . R. ten piedad. el celebrante implora la ayuda divina. ten piedad. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Tú que quisiste que tus discípulos y fieles comunicaran a los demás el fruto de sus reflexiones y experiencias. R. R. explicándoles la lectura bíblica. diciendo unidos de corazón: R. haz que caminemos en tu verdad. como se indica más adelante. Cristo. con fe y con generosidad. Tú que en tu sabiduría formaste el mundo. Tú que en Nazaret desenrollaste el libro y explicaste a los presentes el texto proclamado. R. 642. para que creamos y para que. enséñanos tus caminos. R. R. luz verdadera que alumbra a todo hombre. R. que conoces todo. leídos con fe. Dios. R.

Hijo t y Espíritu Santo. Cristo. R. Padre. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. trabajen asiduamente en la edificación de un mundo más humano. .bendiciones de construcciones y actividades de una nueva biblioteca . nuestro Señor. R. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Señor. nos haga conocer la verdad.290 . R. Por Jesucristo. Dios nuestro. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso. atiende ahora nuestras súplicas: que todos los que acudan a esta biblioteca para cultivar las ciencias y las artes se pongan al servicio de la sabiduría que dimana de tu Palabra encarnada y. 643. R. ten piedad. tú que en distintas ocasiones y de muchas maneras te has revelado a los hombres y te has dignado entregarnos tu palabra en la Escritura inspirada por ti. debidamente instruidos en la sana doctrina. el Espíritu Santo. ilumine siempre nuestras mentes. Amén. con las manos extendidas sobre los presentes: El Padre. diciendo. con las manos extendidas. luz divina. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Dios de todo conocimiento. dice la oración de bendición: Eres grande. Después de la oración de bendición. 644. El celebrante concluye el rito. CONCLUSIÓN DEL RITO 645. El celebrante. Sabiduría eterna.291 Haz que todos los que acudan a este lugar vayan progresando en el conocimiento de las cosas divinas y humanas y en tu amor. Amén. Señor. 646. para que aprendamos lo que es justo y bueno y lo pongamos por obra. nos instruya en sus caminos.

293 R I T O DE LA B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES CAPÍTULO XV 651. que por medio de su Hijo nos alienta en el Espíritu Santo. esté con todos vosotros. 650. núms. que recomendó a sus discípulos que atendieran a los enfermos y les proporcionaran alivio. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. respetando su estructura y elementos principales. 64*>. Todas las casas destinadas al cuidado de los enfermos pueden con razón ser consideradas como un signo de la fidelidad con que los discípulos de Cristo observan el mandato evangélico de atender a los enfermos. Todos se santiguan y responden: Amén. capítulo II. ama y bendice de un modo especial a los que se encuentran atribulados. El celebrante dispone a los presentes para recibir la bendición. utilizando para ello los principales elementos de este Rito y el de la bendición de los enfermos. a los médicos y a los enfermeros. el Señor. se preparará una celebración que tenga en cuenta a los enfermos. 652. los cuales. podrán adaptar cada una de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. En la inauguración de estos establecimientos. O de otro modo adecuado. y del Hijo. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. . con estas palabras u otras semejantes: El Padre de misericordia y Dios del consuelo. 648. durante el tiempo pascual o en otro tiempo determinado. la bendición del hospital no debe hacerse sin la participación de los médicos y demás personas que están al cuidado de los pacientes. Este rito pueden utilizarlo el presbítero o el diácono.de un nuevo hospital o centro para enfermos . En aquellos lugares donde se celebra cada año. Luego el celebrante saluda a los presentes^ diciendo: Jesús. y del Espíritu Santo. se ofrece la oportunidad pastoral de reunir a la comunidad cristiana y hacer que los fieles comprendan mejor el significado de la enfermedad y la importancia que reviste la medicina en los designios de la providencia divina. 297-320. 653. la bendición en los hospitales o casas de salud. sino más bien a los que de algún modo los atienden y los sirven. Por lo mismo. Todos responden: Y con tu espíritu. a los enfermos y a todos los que atienden y sirven a los enfermos. En el nombre del Padre. Esta bendición no se refiere directamente a los enfermos. U otras palabras adecuadas. después de un canto conveniente el celebrante dice: BENDICIÓN DE UN NUEVO HOSPITAL O DE CUALQUIER CENTRO DESTINADO AL CUIDADO DE LOS ENFERMOS 647.

Decápolis. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y él los curaba Escuchad ahora. Recorría Jesús toda Galilea. y me cortan la trama. . Yo pensé: «Ya no veré más al Señor en la tierra de los vivos. Mt 25. lee un texto de la sagrada Escritura. que es la Iglesia. R. Levantan y enrollan mi vida como una tienda de pastores. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 654. por tanto. Mt 4.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . Judea y TransJordania. 2Co 1. hermanos. que afirmó que está presente en los enfermos y considera como dirigida a sí mismo cualquier atención que se tenga con ellos. Salmo responsorial Is 38. lunáticos y paralíticos. O bien: Sal 101 (102). 12abcd. Yo pensé: «En medio de mis días tengo que marchar hacia las puertas del abismo. Luego el lector. 1-14. que imploremos la bendición divina sobre los enfermos que (viven) vivirán en esta casa y sobre las personas que en ella se (dedican) dedicarán generosamente a atenderlos. Señor. Me has curado. me privan del resto de mis años. detuviste mi alma ante la tumba vacía. enseñando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del reino. 23-25: Traían a Jesús los enfermos. y. 30-37. Y le seguían multitudes venidas de Galilea. 3-7. (2) Señor. 24-25 R. Y él los curaba. devanaba yo mi vida. 11. endemoniados. que mi grito llegue hasta ti. sino que además representan en cierto modo al mismo Cristo. Los enfermos. también sobre esta casa. por tanto. me has hecho revivir. Es justo. Tú. Jerusalén. R.: cf. 10. la amargura se me volvió paz cuando detuviste mi alma ante la tumba vacía y volviste la espalda a todos mis pecados. 16b-17 (R. Le 10. escucha mi oración. Pueden también leerse: Si 38. Palabra del Señor. 657. 31-46. Según las circunstancias. en efecto. 17a) R. 2-3. curando las enfermedades y dolencias del pueblo. no sólo completan en su carne los dolores de Cristo. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. sufriendo por su cuerpo.» R.» R.295 655. Su fama se extendió por toda Siria y le traían todos los enfermos aquejados de toda clase de enfermedades y dolores. destinada al cuidado de los enfermos. Como un tejedor. ya no miraré a los hombres entre los habitantes del mundo.294 . 656. uno de los presentes o el mismo celebrante.

297 — infunde en nosotros sentimientos de compasión. atiende nuestras súplicas: . al enviar a los discípulos a proclamar el Evangelio. al salir de aquí. Bendice. curabas las enfermedades y dolencias del pueblo. El celebrante. les mandó que visitaran y curaran a los enfermos. ¡un: Bendito seas. R. que pide la salud para ellos. cuyo Hijo. R. 661. recuperada la salud del cuerpo y del espíritu. que. de un nuevo hospital o centro para enfermos . ción: í celebrant >>¡¡ las manos extendidas. Tú que encomendaste a los. Señor. a los que en ti confían. Tú que tocabas a los enfermos y quedaban curados. Amén. Tú que prometiste el premio celestial a los que en tu Nombre visiten y consuelen a los enfermos. para que perciban por la fe el significado de la celebración. — escucha las súplicas de tu Iglesia. curó nuestras enfermedades y dolencias y. R. Tú que viniste a curar a los enfermos y sanar los corazones afligidos. muestra a todos tu misericordia y tu bondad. el Señor. — presta el auxilio de tu gracia a los enfermos que aquí serán (son) atendidos. que todos los que vivan (viven) en este lugar encuentren un trato humano y unas atenciones llenas de solicitud por parte de los médicos y sus ayudantes y que. Por Jesucristo. R. movido por la fuerza del Espíritu Santo. explicándoles la lectura bíblica. según las circunstancias. Tú que.bendiciones de construcciones y actividades 658. Sigue la plegaria común. R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. exhorta brevemente a los presentes. concédenos. ORACIÓN DE BENDICIÓN 660. apóstoles que curaran a los enfermos. dice la oración de bendi- Supliquemos con humildad a Cristo. por tu bondad. Dios nuestro.296 . el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de las personas. encomendaste al pueblo que anda en una vida nueva el cuidado y la solicitud por los enfermos. PRECES 659. — toma posesión de esta casa destinada al cuidado de los enfermos. R. nuestro Señor. alaben para siempre tu misericordia. para que sepamos descubrirte y amarte en los hermanos enfermos. Dios y Padre nuestro. proclamando el Evangelio del reino. Señor. por medio de tu Hijo. que vino al mundo para curar a los enfermos y consolar a los afligidos: R.

para que. Amén. los enfermos. Amén. mientras se interpreta un canto adecuado. Por Jesucristo. una casa de bendición y una escuela de caridad. R. prestando a los enfermos una asistencia llena de amor y solicitud. Después de la oración de bendición. 664. sirváis fielmente en ellos al mismo Cristo. El celebrante concluye el rito. CONCLUSIÓN DEL RITO 663. . con las manos extendidas sobre ios presentes: Dios.bendiciones de construcciones y actividades de un nuevo hospital o centro para enfermos . consuelo de los afligidos y fuerza de los débiles. Amén. que los fieles vengan aquí para visitar a Cristo en la persona de los hermanos. que os ha reunido para la inauguración y bendición de esta casa. que los que cuidan de los enfermos practiquen este servicio con solicitud. confortados por el amor de todos. diciendo. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y la casa. Padre. 662. que los médicos ejerzan sabiamente su profesión. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. os fortalezca con su gracia. Que vive y reina por los siglos de los siglos. R.299 atiende nuestras súplicas: que este lugar sea. por la gracia del Espíritu Santo. y. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. el Señor. K.298 . nuestro Señor. recuperen pronto la salud y te den gracias por este gran beneficio. Hijo f y Espíritu Santo. destinada al cuidado de los enfermos. Y la bendición de Dios todopoderoso.

Luego el celebrante saluda a los presentes. esté con todos vosotros. 671. con estas palabras u otras semejantes: 6 Cf. por lo menos. U otras palabras adecuadas. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. En aquellas regiones donde cada año. y del Hijo. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. después de un canto conveniente el celebrante dice: En el nombre del Padre. sobre la Iglesia en el mundo actual. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. Jesucristo puso de manifiesto la gran dignidad del trabajo . se preparará una adecuada celebración.301 668. Todos responden: Y con tu espíritu. talleres y tiendas de comercio. 669. UN TALLER O UNA TIENDA DE COMERCIO RITOS INICIALES R I T O DE L A B E N D I C I Ó N 665. adaptarán la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. pues. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. 666 Esta celebración mira no sólo a la comunidad en cuyo beneficio se construyen los nuevos laboratorios. diciendo: Dios. y el desempeño de su cometido. Por otra parte. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. como también de los que de un modo u otro trabajarán en los diversos menesteres. El hombre. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo.de un laboratorio. 667. núm. los cuales. Constitución pastoral Gaudium et spes. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. Concilio Vaticano 11. sino también a los que en ellos trabajan. de algunos de sus representantes. y del Espíritu Santo. Reunida la comunidad en el lugar adecuado. 63. C A P Í T U L O XVI BENDICIÓN DE UN LABORATORIO. cuida incesantemente de la creación. O de otro modo adecuado. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. 670. lOdos se santiguan y responden: Amén. con el trabajo asiduo de sus manos. Este rito puede utilizarlo el sacerdote o el diácono. taller o tienda . Existe. «el progreso de las técnicas de producción y la mejor organización del comercio y de los servicios han convertido la economía en un instrumento capaz de satisfacer las nuevas necesidades de la familia humana que no dejan de acrecentarse» (6). motivo más que suficiente para bendecir aquellos lugares donde el hombre trabaja con empeño en beneficio propio y en provecho de sus semejantes.

1-3: ¿No es éste el carpintero. a todas las aves del cielo. dominad los peces del mar. lee un texto de la sagrada Escritura. la Palabra del Padre hecha carne. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 672. 14-29. ejercita la caridad. Palabra de Dios. taller o tienda . Así alejó la antigua maldición del pecado y convirtió el trabajo humano en fuente de bendición. Mt 25. hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí?» Y esto les resultaba escandaloso. En aquel tiempo.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. Y vio Dios todo lo que había hecho. se perfecciona en el amor a él. el hijo de María. se purifica a sí mismo. se hace capaz de ayudar a los que son más pobres que él y. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced. a todo ser que respira. y era muy bueno. quiso ser llamado hijo del carpintero y trabajar humildemente con sus propias manos. lTs 4. Palabra del Señor. los vivientes que se mueven sobre la tierra. 27-3la: Llenad la tierra y sometedla Escuchad ahora. 6-13. la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: —«¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero. hermanos. asociándose a Cristo redentor. la hierba verde les servirá de alimento». el hombre. las palabras del libro del Génesis. 9-12. 674. Cuando llegó el sábado. Creó Dios al hombre a su imagen. y todos los árboles frutales que . a todos los reptiles de la tierra. Pueden también leerse: Si 38. uno de los presentes o el mismo celebrante. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. Y así fue. multiplicaos.302 . realizando fielmente su trabajo y todo lo que se refiere al progreso temporal y ofreciéndolo humildemente a Dios. pues. Gn 1. En efecto. Luego el lector. llenad la tierra y sometedla. Le 16. hombre y mujer los creó. a Dios y pidámosle que derrame su bendición sobre todos los que desempeñen sus tareas en este lugar. Mt 6. empezó a enseñar en la sinagoga. desarrolla con su inteligencia y habilidad la obra de la creación. engendran semilla os servirán de alimento. y a todas las fieras de la tierra. 673. 25-34. O bien: Me 6. las aves del cielo. 9-12. el hijo de María? Escuchad ahora. Según las circunstancias. Bendigamos.303 cuando él mismo. 24-34. 675. hermanos. a imagen de Dios lo creó. se marchó Jesús de allí y fue a su pueblo en compañía de sus discípulos.» Y dijo Dios: —«Mirad. 2Ts 3.

676. 12-13. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. se dedicara con perseverancia a perfeccionar de día en día la obra de la creación. Señor. (31) Gloria a Dios para siempre. hijos de Adán. motivo de alegría para los hermanos y ocasión de prestar ayuda a los pobres. Bendito seas. Señor. que quisiste que tu Hijo.305 PRECES 678. Tú reduces el hombre a polvo. las obras de nuestras manos. Bendito seas. una vela nocturna. 14 y 16 (R. . goce el Señor con sus obras. 3-4. Salmo responsorial Sal 89 (90). Señor. desde siempre y por siempre tú eres Dios. que te dignas aceptar nuestro trabajo como una ofrenda y como una penitencia saludable. que en tu providencia nos exiges que procuremos hacer nuestro trabajo con la máxima perfección. R. 14-15. Haz prósperas.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. R. El celebrante. Enséñanos a calcular nuestros años. Sal 103 (104). santificó también en sus orígenes el trabajo del hombre. Bendito seas. 17) R. R. O bien: R. que creó el mundo y lo llenó de maravillas como signo de su poder. las obras de nuestras manos. Vuélvete. Señor. exhorta brevemente a los presentes.: cf. sometiéndose humildemente a la bondad del Creador. para que.304 . que has hecho que en Cristo nos fuera llevadero el yugo y ligera la carga de nuestro trabajo. para que adquiramos un corazón sensato. Señor. diciendo: «Retornad. y sus hijos tu gloria. Roguémosle.» Mil años en tu presencia son un ayer. explicándoles la lectura bíblica. R. R. 677. Señor. según las circunstancias. Guía. Dios. con nuestra inteligencia y nuestros brazos. taller o tienda . que pasó. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. lab y 5. hecho hombre por nosotros. que nos has dado la ley del trabajo. 23~£4 R. Por la mañana sácianos de tu misericordia. 2. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. nos dediquemos con empeño a perfeccionar las cosas creadas. Que tus siervos vean tu acción. R. para que éste. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. Bendito seas. Entre las invocaciones que aquí se proponen. nuestro Señor. Si se estima oportuno. trabajara como humilde artesano. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. pues. Señor. diciendo: R. Bendito seas. Señor.

306 . todos oran durante algún tiempo en silencio.307 b) Bendición de un taller Bendito seas. Por Jesucristo. nuestro Señor. tu Hijo. nuestro Señor. Señor. Sigue la oración de bendición. Dios. para que. determinar con precisión lo que investiguen y realizar con éxito el fruto de su estudio. ORACIÓN DE BENDICIÓN 680. tanto las corporales como las intelectuales. que elevas a la sublime dignidad de la Eucaristía el pan y el vino. R. bendice a los que usen este local y haz que. reconozcan su dignidad y se alegren de aliviar con su esfuerzo las necesidades de la familia humana. dice la oración de bendición: a) Bendición de un laboratorio Oh Dios. c) Bendición de una tienda de comercio Oh Dios. R. según las circunstancias. aceptas bondadosamente perfeccionar con tus bendiciones todas las actividades de los hombres. . R. antes de la oración de bendición. el celebrante invita a todos a orar. observando en sus compras y ventas la justicia y la caridad. con las manos extendidas. fruto de nuestro trabajo. Por Jesucristo. puedan. dedicándose a transformar con habilidad las cosas que tú has creado. concede a tus fieles la bendición que esperan de ti. 679.bendiciones de construcciones y actividades de un laboratorio. El celebrante. Amén. sigue la oración de bendición. Amén. Cuando no se dicen las preces. que en el designio de tu providencia. te pedimos que todos los que en este lugar traten. que pusiste en manos del hombre la tierra y sus productos para que contribuyera con su trabajo a que los bienes creados alcancen a todos. taller o tienda . nuestro Señor. para alabanza de tu gloria. diciendo: Oremos. elevó la dignidad del trabajo humano y nos concedió el don inestimable de colaborar con nuestro trabajo a su obra redentora. con sus experimentos. puedan alegrarse de contribuir al bien común y al progreso de la comunidad humana. para que imploren la ayuda divina. R. Padre providentísimo. Y. Amén. Por Jesucristo. con el trabajo de sus manos. como se indica más adelante. con tu ayuda. de estudiar los males y hallar los remedios.

686. ía televisión y otros semejantes. Este rito puede emplearlo el sacerdote o el diácono.308 . CONCLUSIÓN DEL RITO CAPÍTULO XVII 682. diciendo. os bendiga Dios todopoderoso. BENDICIÓN DE LOCALES DESTINADOS A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL 684. destacan aquellos mecanismos que pueden influir. y de algunos de los que dirigen o trabajan en dichos establecimientos o medios. mientras se interpreta un canto adecuado. Padre. El celebrante concluye el rito. sino también en las multitudes y en la totalidad de la sociedad humana. 683. que con razón se llaman medios de comunicación social. como principalmente a todos los que de algún modo. no sólo en las personas individualmente consideradas. La bendición de locales y medios destinados a este tipo de comunicación es una forma de patentizar el interés y la preocupación de la Iglesia por su recta utilización. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. dirija su mirada bondadosa sobre vosotros y sobre todos los que entren aquí. que nos ha mandado ayudarnos en todo como verdaderos hermanos. Hijo + y Espíritu Santo. pensamientos y comunicados de diversa índole. Entre estos inventos. R. Amén. Amén. R. .bendiciones de construcciones y actividades 681. ía radío. que estáis aquí presentes. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. De ahí que en la celebración de la bendición se requiera la presencia de la comunidad o. Padre de bondad. 685. los cuales. como son ía prensa. pueden siempre adaptar algunas de sus partes para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. ei cine. Luego dice: Y a todos vosotros. de algunos delegados suyos que la representen. por lo menos. difundirán entre los hombres noticias. Esta celebración afecta tanto a la comunidad en cuyo beneficio se construyen estos locales e instrumentos. Después de la oración de bendición. en ellos y por medio de ellos. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. La madre Iglesia acepta y secunda con especial solicitud aquellos inventos de la técnica que miran principalmente al desenvolvimiento del espíritu humano. respetando la estructura del rito y sus elementos principales.

Luego el celebrante saluda a los presentes. llegada la ocasión. esté con todos vosotros. y que continuamente derrama en nuestros corazones el Espíritu de la verdad. debidamente empleados. y del Hijo. 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. y ayudan también a cultivar y distraer el espíritu y.bendiciones de construcciones y actividades 687. durante el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo. ilumina sin cesar la mente de los hombres. A los que crean. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. se dispondrá una adecuada celebración. puede entonarse un canto adecuado. parece oportuno impartir también la bendición en dichos locales. hermanos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 691. terminado el cual. hablarán lenguas nuevas. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 688. Estos hallazgos de la técnica. U otras palabras adecuadas. el que se resista a creer será condenado.310 . 14a. a propagar y consolidar el reino de Dios. que nos envió a su Hijo como mensajero de la salvación. . Todos responden: Me 16. O de otro modo adecuado. y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. Todos se santiguan y responden: Amén. el celebrante dice: Dios. empleando de manera conveniente los principales elementos que se indican en esta Bendición. El que crea y se bautice se salvará. En aquellas regiones donde cada año. y del Espíritu Santo. diciendo: Dios. cogerán serpientes en sus manos y. son de gran ayuda para la humanidad. 689. de locales de comunicación social -311 690. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. ya que contribuyen en gran medida a que pueda acudirse en socorro de las personas cuando se presenta alguna necesidad. cuando estaban a la mesa. uno de los presentes o el mismo celebrante. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. para que descubran nuevos medios que les permitan comunicarse entre sí y transmitir todo tipo de noticias. lee un texto de la sagrada Escritura. Reunida la comunidad. En el nombre del Padre. cuya sabiduría no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. Luego el lector. si be- Y con tu espíritu. Se apareció Jesús a los Once.

explicándoles la lectura bíblica. Ib. (24c) La tierra está llena de tus criaturas. O bien: Sal 18A (19A). con tu bendición.» Después de hablarles.: 2ab) Señor. 7b-9 (R. 695. las aves del cielo. haces progresar sus iniciativas. R.313 ben un veneno mortal. Proclamemos. 6-7a. los peces del mar. 31-32. dueño nuestro. ¿qué es el hombre. bestias del campo. Señor. ¡Qué admirables son tus obras.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . y hasta las. la luna y las estrellas que has creado. 29-36. para darle poder? R. el ser humano. 33-34 R. Salmo responsorial R. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. le diste el mando sobre las obras de tus manos. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Sal 8. 694. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios.312 . 12-16. R. no les hará daño. Señor! Bendito seas. Pueden también leerse: Ba 3. Señor. que trazan sendas por el mar. para que te acuerdes de él. si se emplea debidamente. . 2-3. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. Si se estima oportuno. diciendo: R. obra de tus dedos. ayuda en gran medida al progreso de la familia humana y es conforme a la intención de Dios. La facilidad de comunicación entre los hombres. Mt 5. R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. ya que desea ver a los hombres unidos en la verdad y la libertad. sabiduría eterna. pues. Bendito seas. según las circunstancias. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. PRECES 696. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Cuando contemplo el cielo. Sal 103 (104). 4-5. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. El celebrante. que a través de las realidades visibles nos animas a escrutar las invisibles. 2. Hb 4. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. 4-5 R. Señor. Impondrán las manos a los enfermos. Palabra del Señor. Flp 4. 8-9. 13-16. 692. 24. las maravillas de Dios. (5) A toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje. exhorta brevemente a los presentes. 693. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. que iluminas la mente de los hombres y. lo coronaste de gloria4y dignidad. y quedarán sanos. Según las circunstancias.

mira con bondad a tus servidores. Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO 700. SI celebrante. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. con las manos extendidas sobre los presentes: ORACIÓN DE BENDICIÓN 698. dice la oración de bendición: Humildemente te bendecimos. para que formen todos una sola familia.bendiciones de construcciones y actividades de locales de comunicación social . R Bendito seas. haz que comuniquen la verdad. fruto de un largo y cuidadoso esfuerzo. Luego el celebrante dice la oración de bendición. que has querido reunir en Cristo a tus hijos dispersos a causa del pecado. Amén. Señor. R. fomenten la caridad. Bendito seas. 697. Señor. R. que realiza constantemente sus maravillas. Señor. como se indica más adelante. Hijo tuyo y Señor nuestro. que nos mueves a investigar los misterios de la naturaleza y a reconocerte y alabarte como su autor. El celebrante concluye el rito. Oremos. Bendito seas. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. Dios todopoderoso. creada por ti. que quieres que el Evangelio del reino sea anunciado a todos los hombres. que descubres siempre los secretos de tu omnipotencia a los que te buscan de verdad. Amén. según las circunstancias. ilumine nuestras mentes. Señor.314 . con las manos extendidas. defiendan la justicia. Sigue la oración de bendición. Señor. . que nos iluminas y nos animas a descubrir los misterios de la naturaleza. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. el Señor. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y a esforzarnos en perfeccionar tu obra.315 Bendito seas. Cuando no se dicen las preces. para que lo conozcamos mejor y trabajemos con firmeza por el progreso de la verdad y de la paz. 699. R. extiendan la alegría y hagan crecer entre todos la paz que nos trajo del cielo Cristo. diciendo. R. para que te reconozcan a ti como único Dios verdadero. R. Dios. Jesucristo. que usarán estos instrumentos de la técnica. y a tu enviado. creador de todo. mientras se interpreta un canto adecuado. Después de la oración de bendición.

os bendiga Dios todopoderoso. 704. Esta celebración afecta tanto a aquellos en cuyo provecho se construyen estos complejos deportivos como a los que los dirigen o de un modo u otro trabajan en ellos. Los ejercicios físicos son útiles para robustecer la salud corporal y conservar el equilibrio psíquico. CAPÍTULO XVIII Amén. R. Padre. nación o condición. que estáis aquí presentes. BENDICIÓN DE GIMNASIOS Y OTRAS INSTALACIONES DEPORTIVAS 702. Este esquema pueden usarlo el sacerdote o el diácono. no menos que para fomentar relaciones de fraternidad entre los hombres de cualquier raza. 703. . De ahí que la bendición no deba hacerse sin su asistencia. Hijo + y Espíritu Santo. 701. Para recordar estas ventajas. Ésta puede tener lugar a raíz de la inauguración de algún gimnasio u otro local destinado a la práctica de la cultura física.bendiciones de construcciones y actividades Luego dice: Y a todos vosotros. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. los cuales. En aquellas regiones donde en el tiempo pascual o en cualquier otro tiempo se juzga oportuno celebrar también la bendición en los gimnasios y otras instalaciones deportivas. sobre todo si lo utilizan principalmente los cristianos. adaptarán la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. se puede preparar una adecuada celebración adoptando los principales elementos descritos en este formulario.316 . respetando la estructura del rito y sus elementos principales. 705. puede resultar oportuna la celebración de la bendición.

Al principio de la celebración. 12-15. 2. 3. reunida la comunidad. después de predicar a los otros. 711. ayudemos a los hermanos y nuestro cuerpo. . Pueden también leerse: ICo 3. 710. Ya sabéis que en el estadio todos los corredores cubren la carrera. en cambio. boxeo. ICo 6. su pueblo y ovejas de su rebaño.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES de gimnasios e instalaciones deportivas .318 . una que no se marchita. pero no al azar. 4.: 3c) Dios nos ha dado las fuerzas para que le sirvamos con alegría. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. de quien nos vienen todos los bienes. terminado el cual. En el nombre del Padre. 19-20. fuente y origen de todas las cosas. esté dispuesto para toda obra buena. 707. Según las circunstancias. nosotros. pero no contra el aire. 706. R. que nos ayudan a mantener el equilibrio interior y a comportarnos fraternal y amistosamente con los demás.319 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 709. Corred así: para ganar. aunque uno sólo se lleva el premio. esté con todos vosotros. y del Espíritu Santo. servid al Señor con alegría. 5 (R. Todos responden: Y con tu espíritu. Aclama al Señor. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. me descalifiquen a mí. con estas palabras u otras semejantes: Salmo responsorial R. mis golpes van a mi cuerpo y lo tengo a mi servicio. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño. tierra entera. el celebrante dice: ICo 9. 708. lee un texto de la sagrada Escritura. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. no sea que. puede entonarse un canto adecuado. sujeto a la ley de Dios. Sal 99 (100). Flp 3. U otras palabras adecuadas. 24-27: Corred para ganar Escuchad ahora. y del Hijo. Dios aprueba que dediquemos un tiempo al descanso del espíritu y al ejercicio corporal. Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. entrad en su presencia con vítores. R. Palabra de Dios. 16-17. Luego el celebrante saluda a los presentes. Todos se santiguan y responden: Amén. Ellos para ganar una corona que se marchita. uno de los presentes o el mismo celebrante. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura . diciendo: Dios. hermanos. Pero un atleta se impone toda clase de privaciones. O de otro modo adecuado. Luego el lector. Por tanto. Por eso corro yo.

como se indica más adelante. El celebrante. 713. Señor. Si se estima oportuno. diciendo confiadamente: R. Atráenos hacia ti. Tú que escuchas nuestras súplicas. tengamos un mismo pensar y un mismo sentir: R. Atráenos hacia ti. dándole gracias y bendiciendo su nombre. su fidelidad por todas las edades. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Invoquémoslo. para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. Atráenos hacia ti. según las circunstancias. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Señor.321 Entrad por sus puertas con acción de gracias. Oremos. 715. pues. explicándoles la lectura bíblica. Tú que nos envías el Espíritu Defensor. por sus atrios con himnos. . Sigue la oración de bendición. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Luego el celebrante dice la oración de bendición. permanepiendo en su amor. para que los que están cansados y agobiados. Tú que eres la vida de todos los que redimiste con tu sangre: V R. 13c-14 R. Atráenos hacia ti. que es nuestra alegría y nuestra fuerza. Señor. su misericordia es eterna. encuentren en él alivio y consuelo. para que nuestra alegría sea completa: R. Cuando no se dicen las preces.320 . Atráenos hacia ti. Tú que eres la fortaleza de los débiles y el premio de los fuertes: R. O bien: Sal 148. Jesús. exhorta brevemente a los presentes. Tú que has puesto la fuente de la verdadera alegría en el amor a ti y a los hermanos: R. Señor. llama a todos los hombres hacia sí. unidos a ti. Señor. 5-6. Atráenos hacia ti. antes de la oración de bendición el celebrante dice: PRECES 714. Tú que pasaste haciendo el bien y curando a todos: R. Señor. Atráenos hacia ti. Atráenos hacia ti. 712. ll-13b. para que nos robustezca: R.» R. el Señor. Señor. Tú que quieres que. Señor. Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . «El Señor es bueno.

mientras se entona un canto adecuado. 717. R.323 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 716. 719. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 718. con las manos extendidas. diciendo. El celebrante. concediéndoles un tiempo de descanso y honesta diversión.322 . Por Jesucristo. con las manos extendidas sobre los presentes: Dios. para que este lugar cumpla debidamente su misión. El celebrante concluye el rito. Amén. descienda sobre vosotros. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. te alabamos sin cesar. . que ilumina nuestras mentes y repone nuestras fuerzas corporales. para que poseamos. tu clemencia. Padre. la alegría del corazón y la concordia de nuestras voluntades. Hijo + y Espíritu Santo. favorezca el ocio y el recreo del espíritu y asegure la salud del cuerpo y de la mente. para reposo de sus cuerpos y alivio de sus mentes. nuestro Señor. dirija todas nuestras acciones. cada día con más plenitud. porque todo lo dispones de modo admirable y moderas con sabiduría el trabajo y las ocupaciones de los hombres. R. Señor.bendiciones de construcciones y actividades de gimnasios e instalaciones deportivas . Luego dice: Y la bendición de Dios todopoderoso. Imploramos. Amén. Después de la oración de bendición. el celebrante rocía con agua bendita a los presentes y el local. de modo que los que aquí acudan se enriquezcan mutuamente con un trato fraterno y juntos te alaben con alegría. según las circunstancias. dice la oración de bendición: Señor. Amén.

núms. la gente acuda a la Iglesia utilizando coches u otros medios de locomoción para implorar la bendición divina. 727. se relacionan con los viajes o los desplazamientos. sirviéndose de los elementos de este rito. en días determinados. un vehículo cualquiera. C A P Í T U L O XIX BENDICIÓN DE TODO LO RELACIONADO CON LOS DESPLAZAMIENTOS HUMANOS 720. vías férreas. con los ritos y fórmulas previstos para él. Entre estas realidades cabe enumerar. si en algún lugar es habitual que. O de otro modo adecuado. el ministro dice: En el nombre del Padre. I. No obstante. una calle o carretera. terminado el cual. que es el camino. . La vida humana encuentra una eficaz ayuda en el uso de aquellos medios o instrumentos que sirven para acortar las distancias y hacer posible el encuentro. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. si es sacerdote o diácono. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y del Espíritu Santo. un puente. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. :. 724. una plaza. la unión y la mutua comunicación entre los hombres. Cuando se ha de bendecir un solo vehículo. ello nos ofrece una buena ocasión de bendecir a Dios y de orar al mismo tiempo por las personas que los utilizarán en lo sucesivo. como medios relacionados con los desplazamientos humanos.. por ejemplo. diciendo: El Señor. de un modo genérico.325 723. de un modo u otro. Puesto que en el uso de dichos medios se aviva y fomenta la conciencia de las mutuas obligaciones. que la representen. y que pueden designarse. puede entonarse un canto adecuado. un puerto. 721. 743-747. puentes. Todos responden: Y con tu espíritu. Reunida la comunidad. una vía férrea. puede hacerse una bendición especial para este caso. 725.de lo relacionado con los desplazamientos . atañe a la comunidad en cuyo beneficio se construyen. U otras palabras adecuadas. y la verdad. y del Hijo. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. plazas. esté con todos vosotros. Por esto se requiere la presencia de la comunidad o. saluda a los presentes. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. de algunos delegados suyos. y la vida. La bendición de calles o carreteras. por lo menos. Todos se santiguan y responden: Amén. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 726. una nave y un avión. Luego el ministro. como prenda de la protección de Dios en sus viajes. el diácono y también el laico. El rito que aquí se ofrece puede utilizarse con motivo del estreno o inauguración de aquellos medios que. puede emplearse el Rito breve propuesto más adelante.

al menos a tientas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 730. hermanos. paseándome por ahí y fijándome en vuestros monumentos sagrados. 729. y la vida. 6-7: Yo soy el camino. Quería que lo buscasen a él. conoceríais también a mi Padre. todo aquello que contribuye a que los hombres se unan entre sí es conforme a los designios de Dios. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto." Pues eso que veneráis sin conocerlo. que es el camino. como si necesitara de alguien.bendiciones de construcciones y actividades 728. 22-28: En él vivimos. os lo anuncio yo. Nadie va al Padre. ni lo sirven manos humanas. el Hijo de Dios. a ver si. El Dios que hizo el mundo y lo que contiene. Por consiguiente. Porque. uno de los presentes o el mismo celebrante. y todo. elegido de manera que esté relacionado con las circunstancias concretas del caso. iodos responden: Amén. y la vida Escuchad ahora. O bien: Hch 17. Jn 14. con estas palabras u otras semejantes: 731. lo encontraban. Luego el lector. el Señor. vino al mundo para reunir a los dispersos. y la vida. así lo dicen incluso algunos de vuestros poetas: "Somos estirpe suya. lee un texto de la sagrada Escritura. Pidamos al Señor que bendiga a los que han trabajado en la construcción de esta obra (este medio de transporte) y proteja con su ayuda a los usuarios. y la verdad. me encontré un altar con esta inscripción: "Al Dios desconocido."» Palabra de Dios. De un solo hombre sacó todo el género humano para que habitara la tierra entera. Si el ministro es laico. aunque no está lejos de ninguno de nosotros. veo que sois casi nimios en lo que toca a religión. nos movemos y existimos. él es Señor de cielo y tierra y no habita en templos construidos por hombres. y la verdad. ya que la construcción de nuevas vías de comunicación y el progreso técnico en los transportes acortan las distancias existentes y suprimen la separación que existe entre los pueblos a causa de las montañas o los mares. . sino por mí. Bendigamos concordes a Jesucristo. diciendo: de lo relacionado con los desplazamientos . El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. nos movemos y existimos Escuchad ahora. y la verdad.» Palabra del Señor. pues en él vivimos. saluda a los presentes.326 . él que a todos da la vida y el aliento. hermanos.327 Dijo Jesús a sus discípulos: —«Yo soy el camino. Cristo. de pie en medio del Areópago. dijo: —«Atenienses. Si me conocierais a mí. determinando las épocas de su historia y las fronteras de sus territorios. Pablo. las palabras del santo Evangelio según san Juan.

Unamos nuestras voces para invocar humildemente a Jesucristo. El ministro. Me 4. Señor. caminar felizmente por la senda de tu amor. R.328 . R. 3-6. Si se estima oportuno. Señor. que es el camino que nos conduce a la patria definitiva. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Le 3. para que perciban por la fe el significado de la celebración. instruyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad. R. 35-41. Jesús. enséñame. 3-4. 4. 1-7. que te presentaste a los discípulos cuando navegaban por el mar y los libraste del peligro. Pueden también leerse: Is 40. . nuestros pasos por tu camino. 47-51. Guía. ¿Hay alguien que tema al Señor? Él le enseñará el camino escogido: su alma vivirá feliz. que recorrías las poblaciones anunciando tu Evangelio y curando a los enfermos. enséñame tus caminos. Según las circunstancias.bendiciones de construcciones y actividades 732. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. 5 R. — concédenos. Hace caminar a los humildes con rectitud. 27-39. que te hiciste compañero de camino de tus discípulos. por el «sendero justo. Señor. Señor. 3-5. que al hacerte hombre has querido convivir con los hombres. Jesús. R. Dios mío. y todo el día te estoy esperando. enseña su camino a los humildes.329 Salmo responsorial R. Señor. 6 R. R. 1-2. R. PRECES de lo relacionado con los desplazamientos .: 2a) 736. según las circunstancias. 1-3. 9-10. 12-13 (R. R. que al subir al cielo nos abriste camino a nosotros. Jn 14. explicándoles la lectura bíblica. exhorta brevemente a los presentes. Señor. Sal 150. la. 735. Señor. Las sendas del Señor son misericordia y lealtad para los que guardan su alianza y sus mandatos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. 734. 5. -• asístenos siempre en las tempestades de este mundo. Jn 1. en ti confío. con el apoyo de tu presencia constante. — bendice nuestros pasos e inflama nuestro corazón con tu palabra. Hch 8. R. 733. — continúa transitando por nuestras plazas y calles y confórtanos con tu misericordia. Jesús. el Señor. 4-5. Jesús. Entre las invocaciones que aquí se proponen. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. 3b) Guíame. se descendencia poseerá la tierra. Sal 24 (25). Señor. (cf. O bien: Sal 22 (23). Jesús. porque tú eres mi Dios y Salvador.

Oh Dios. Por Jesucristo. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 738. que. R. que nos encomendaste como hijos a María. nuestro Señor. dígnate ser su guía y compañero a lo largo de todo su camino. antes de la oración de bendición el ministro dice: para que. en tu gran sabiduría. dondequiera que se hallen. amparados por tu mano.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . — danos. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. O bien Oremos.331 — ampáranos durante nuestra peregrinación en la tierra. que no les dañe ninguna adversidad. con las manos extendidas. según las circunstancias. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. Amén. dice la oración de bendición: a) Bendición de un puente. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. Luego dice la oración de bendición. que ninguna dificultad se les oponga. de un aeropuerto 2. ni la distancia ni el tiempo pueden separar de ti a los que tú proteges. Dios todopoderoso. 737. R. dígnate preceder con tu gracia y seguir cerca con tu compañía a todos los que pasen por esta calle (carretera. vean cumplidos sus deseos y lleguen felizmente al lugar de su destino. para que. nuestro Señor. con las manos juntas. Por Jesucristo. de un puerto. de una vía férrea. de una calle o carretera.330 . asiste a tus siervos. Señor. de una plaza. con tu protección. que todo les sea ventajoso y próspero. Y. Dios grande y misericordioso. El ministro. superen todas las dificultades de la vida. plaza/este puente). como se indica más adelante. seguridad en nuestros viajes. por su intercesión. que confían en ti. si es sacerdote o diácono. si es laico. Amén. para que un día podamos contemplarte y alegrarnos contigo para siempre. alcancen felizmente sus justos deseos. hasta que lleguemos al hogar que tu Padre nos tiene preparado. b) Bendición de un vehículo cualquiera 1. creador del cielo y la tierra. que estás cerca de todos los que viven entregados a tu servicio y velas con solicitud de padre por los que confían en ti. Jesús. R. tu madre. R. Sigue la oración de bendición. . Cuando no se dicen las preces. todos oran durante algún tiempo en silencio.

los que en ella naveguen. Por Jesucristo.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . Oh Dios. que avanzas en las alas del viento. nuestro Señor. el cielo proclama tu gloria y el firmamento pregona la obra de tus manos. Por Jesucristo. Amén. Señor. experimenten siempre la compañía de Cristo. Amén. llevándote a ti por piloto. tanto si viajan por placer o por necesidad. volando con seguridad y sin peligro. nuestro Señor. concédenos que este avión. Dios nuestro. Señor. con las que imploramos tu clemencia. por tu bendición. conduzcan a los pasajeros felizmente a su destino. porque. recorra apaciblemente sus rutas y transporte a los viajeros felizmente y sin daño. nuestras súplicas. te bendecimos y proclamamos tu grandeza. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. R. c) Beihación ele un avión 1. hasta llegar al término de su viaje. Amén. Dios nuestro. e) Bi . disfruten felizmente de su viaje y arriben un día con alegría . a quien las nubes sirven de carroza. Por Jesucristo. en tu gran sabiduría. salvaguardados con tu protección.lición de una •. Señor. nuestro Señor. R. y que avanzas en las alas del viento.. O biei y para una más rápida solución de nuestros negocios. Amén. los pilotos de este avión actúen siempre con prudencia y habilidad y. te pedimos que esta nave y sus pasajeros naveguen favorablemente por sus rutas y.332 .333 y. Que. R.> •. construido por el ingenio y la habilidad de tus hijos. gracias a tu protección. R. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. puedan superar todos los riesgos del mar. d) Bendición de ana barca 2. así. que con amor manejas el timón de la Iglesia en medio de las tempestades de este mundo. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas Concédenos que esta aeronave sirva para extender más ampliamente la gloria de tu Nombre Atiende.

tanto si viajan por placer o por necesidad. en tu gran sabiduría. Padre. el ministro. Amén. II. Amén. que. con las manos juntas. lee un breve texto de la sagrada Escritura. 739. tu Dios. y. te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad. Dios todopoderoso. ' idos responden: Que hizo el cielo y la tierra. 742. mientras se entona un canto adecuado. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. diciendo: El Señor os guíe en vuestros desplazamientos. Por Jesucristo. dice: El Señor nos guíe en nuestro* desplazamientos. según las circunstancias. el ministro rocía con agua bendita los locales. 745.» Mt 22. I. si es laico.335 al puerto de la seguridad eterna. sino por mí. R. creador del cielo y la tierra. si es sacerdote o diácono. por ejemplo: C O N C L U S I Ó N DET RITO 740. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. los vehículos y a los asistentes. RITO BREVE 743.bendiciones de construcciones y actividades de lo relacionado con los desplazamientos . Uno de los presentes. nuestro Señor. R. con todo tu corazón. para que hagáis en paz vuestro camino y lleguéis a la vida eterna. invocando la bendición de Dios y santiguándose. Amén. 744. eviten toda imprudencia peligrosa para los otros. 39b-40: Amarás al Señor. encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas. para que hagamos en paz nuestro camino y lleguemos a la vida eterna. y la vida. 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino. El ministro. dice la oración de bendición: Y la bendición de Dios todopoderoso. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El ministro.334 . experimenten siempre la compañía de Cristo. Nadie va al Padre. Oremos. que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. R. concluye el rito. R. Después de la oración de bendición. si es sacerdote o diácono. o el mismo ministro. Amén. con las manos extendidas. descienda sobre vosotros. y la verdad. Luego dice: Jn 14. 741. Si es laico. Estos dos mandamientos sostienen la ley entera y los profetas. Hijo + y Espíritu Santo.liego el ministro. al comenzar la celebí ación. R. 37a. Amén. .

33-34. O bien. Con objeto de adaptar la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. Este esquema pueden utilizarlo el sacerdote. un sismógrafo. etc. Según las circunstancias. K. determinados instrumentos técnicos. Merced a ello y aportando su propia actividad. un acueducto. 7 . sobre la Iglesia en el mundo actual. 747. Cuando se inauguran. como principalmente a todos los que de algún modo dirigirán o manejarán estos instrumentos. presentándolos por vez primera. puede resultar oportuna una celebración que ponga más de relieve cómo el mensaje cristiano impone a los hombres el deber ineludible y social de mejorar el mundo. va dilatando más y más su dominio sobre la naturaleza. Señor. podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. Por eso se requiere en la celebración la presencia por lo menos de algunos representantes suyos. 749.336 . Amén. para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas. con la ayuda de la ciencia y de la técnica. Concilio Vaticano II. pueden adoptarse algunos de los elementos de este formulario. C A P Í T U L O XX BENDICIÓN DE ALGUNOS INSTRUMENTOS TÉCNICOS 748. 75!. nuestro Señor. para una baica: Atiende. contribuyendo así a mejorar las condiciones de vida propia y de sus semejantes. con los ritos y fórmulas para él previstos. se grangea gran número de bienes. con su trabajo y su ingenio.bendiciones de construcciones y actividades 746. El rito de bendición que aquí se propone concierne tanto a la comunidad en cuyo provecho se ponen en funcionamiento esos instrumentos técnicos (como por ejemplo. el diácono y también el laico. una central eléctrica. 750. salvaguardados con tu protección. Cf. (7). el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el vehículo. Constitución pastoral Gaudium et spes. núms. así. Por Jesucristo. con las que imploramos tu clemencia. los que en ella naveguen.). respetando siempre la estructura de la celebración y sus principales elementos. El hombre. nuestras súplicas.

puede entonarse un canto adecuado. saluda a los presen. Luego el ministro. hermanos. que es la luz verdadera y el surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. la tiniebla. Y el aliento de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. La tierra era un caos informe. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. y del Hijo. si es sacerdote o diácono. saluda a los presentes. a la tiniebla «Noche». 754. vela por fomentar la fraternidad entre los hombres y cumple el mandamiento de Cristo de entregarse generosamente al servicio de los hermanos. .» Y la luz existió. Luego el lector. U otras palabras adecuadas. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 756. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición.luciendo: Dios. lee un texto de la sagrada Escritura. con estas palabras u otras semejantes: 752. Y con tu espíritu. l e . i do el cual. sobre la faz del abismo.» Y la luz existió Escuchad ahora. que nos servimos de estos inventos para nuestro bienestar. que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos.. Nosotros. Todos responden: El hombre. Reunida la comunidad. Y separó Dios la luz de la tiniebla. diciendo: Gn 1. Proclamemos la grandeza de Dios. pues. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. coopera con el Creador para que la tierra se convierta en un lugar más digno de la familia humana.bendiciones de construcciones y actividades RITO DE LA BENDICIÓN R I T O S INICIALES de algunos instrumentos técnicos . con el trabajo de sus manos y con la ayuda de la técnica. esté con todos vosotros. Él se preocupa de perfeccionar la obra de la creación. Y vio Dios que la luz era buena. 753. . uno de los presentes o el mismo ministro. O de otro modo adecuado. ter11 i!. bendigamos y alabemos sin cesar a Dios.338 . el ministro dice: 1 En el nombre del Padre. s se santiguan y responden: Amén. las palabras del libro del Génesis. ponden: Amén. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. l-5a.339 755. Y dijo Dios: —«Que exista la luz. llamó Dios a la luz «Día». Si el ministro es laico. y del Espíritu Santo.

» La mujer le dice: —«Señor. Llega una mujer de Samaria a sacar agua.» Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida. aclamad al Señor. 3-4. hermanos. para separar la luz de la tiniebla. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día. las palabras del santo Evangelio según san Juan. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed Escuchad ahora. para dar luz sobre la tierra. 757. y Jesús le dice: —«Dame de beber. ¿eres tú más que nuestro padre Jacob. Jesús. cerca del campo que dio Jacob a su hijo José. 1-11. si no tienes cubo. cansado del camino. el Dios de la gloria ha tronado. Hijos de Dios. aclamad la gloria y el poder del Señor. Según las circunstancias. y el pozo es hondo. . que nos dio este pozo. ¿de dónde sacas el agua viva?. 2-11.: 2) R. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. le pedirías tú y él te daría agua viva. el Señor sobre las aguas torrenciales. para dar luz sobre la tierra.» Y así fue. la lumbrera menor para regir la noche. Llegó Jesús a un pueblo de Samaría llamado Sicar. 758. Aclamad la gloria del nombre del Señor. Si 17. me pides de beber a mí. La voz del Señor sobre las aguas. Is 55. 10-11 (R. aclamad la gloria del nombre del Señor. Era alrededor del mediodía. los días y los años. que soy samaritana?» Porque los judíos no se tratan con los samaritanos. y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?» Jesús le contestó: —«El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. estaba allí sentado junto al manantial. 1-2. pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en una fuente de agua que salta hasta la vida eterna. y sirvan las lumbreras en la bóveda del cielo.341 Y dijo Dios: —«Que existan lumbreras en la bóveda del cielo. 7-9. O bien: Jesús le contestó: —«Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber.» Palabra del Señor. Palabra de Dios. Y vio Dios que era bueno.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . Salmo responsorial Sal 28 (29). allí estaba el manantial de Jacob. postraos ante el Señor en el atrio sagrado. para regir el día y la noche. para señalar las fiestas. siendo judío. 1-6. Y las puso Dios en la bóveda del cielo. y las estrellas. Pueden también leerse: Nm 20. La samaritana le dice: —«¿Cómo tú. 759. para separar al día de la noche.340 . Jn 4. R.

Tú que quieres que todos. antes de la oración de bendición el ministro dice: La voz del Señor lanza llamas de fuego. el Señor se sienta como rey eterno. la voz del Señor es magnífica. no sólo con la técnica. El ministro. ofrezcamos a Dios nuestras alabanzas y que lo invoquemos confiadamente. En las obras e inventos del ingenio humano. agradecidos. — haz que cooperemos con él. la voz del Señor sacude el desierto. R. Cuando no se dicen las preces. Dios eterno. según las circunstancias.bendiciones de construcciones y actividades de algunos instrumentos técnicos . con la ayuda de todos. el Señor sacude el desierto de Cades. exhorta brevemente a los presentes. todos oran durante algún tiempo en silencio. las obras de nuestras manos. sino también con la justicia y la candad. en su obra de renovar la faz de la tierra. el Señor descorteza las selvas. según las circunstancias. R. (13c) La majestad del Señor sobre el cielo y la tierra. Y.342 . Señor. que creaste todas las cosas y las sometiste al dominio del hombre. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. La voz del Señor retuerce los robles. Tú que continuamente nos das tu Espíritu. 14-15. 12-13. 763.343 La voz del Señor es potente. mi baluarte. 16. 760. (3b) Dios mío. Oremos. R. R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. diciendo: R. sin excepción. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. Sigue la oración de bendición. el Señor bendice a su pueblo con la paz. Luego dice la oración de bendición. Es justo y . — haz que las víctimas de toda discriminación disfruten. Sal 148. 17 y 20 R. como se indica más adelante. 761. R. hemos de reconocer la permanente actuación de Dios creador. O bien: Sal 17 (18). conveniente que. mi fuerza salvadora. explicándoles la lectura bíblica. para que perciban por la fe el significado de la celebración. Haz prósperas. — haz que el progreso técnico de la humanidad no escape nunca al control de una dirección prudente. 1-2. R. PRECES 762. k Tú que penetras el corazón de todos. El Señor da fuerza a su pueblo. de los derechos y bienes comunes. 3-4. Si se estima oportuno. 5-6 R. te llamemos Padre. — concédenos utilizar sabiamente las fuerzas de la naturaleza para gloria tuya y utilidad de los hombres. Entre las invocaciones que aquí se proponen.

tú que. Por Jesucristo. y digno de toda alabanza. Amén. después de las tinieblas de este mundo. 765. Por Jesucristo. y haz que. un canto adecuado. con las manos juntas. ilumine su rostro sobre vosotros y os guíe por el camino de la paz. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. El ministro. nuestro Señor. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. El ministro.bendiciones de construcciones y actividades ORACIÓN DE BENDICIÓN 764. te pedimos que quienes desean servirse de estos instrumentos para mejorar su calidad de vida te reconozcan admirable en tus obras y se esfuercen por consagrarse plenamente a tu servicio. con las manos extendidas. si es laico. . Dios nuestro. Después de la oración de bendición. tú que. de quien procede todo bien. mira a estos fieles tuyos. buscando siempre tu rostro. puedan llegar hasta ti. * que desean utilizar esta central como fuente de energía eléctrica (atómica). nos movemos y existimos. si es sacerdote o diácono. Puede interpretarse. se pone en funcionamiento por primera vez el instrumento técnico. diciendo: Dios. Por Jesucristo. mediante el ingenio y el trabajo del hombre. nuestro Señor. Dios todopoderoso. y digno de toda alabanza. fuente y origen de todo hombre. según las circunstancias. R. y en los inventos de la raza humana manifiestas de modo admirable tu grandeza y tu bondad. Luz inagotable. Amén. dice la oración de bendición: a) Bendición de un instrumento técnico cualquiera de algunos instrumentos técnicos . Señor. 766. c) Bendición de un acueducto Bendito eres.345 en quien vivimos. si es sacerdote o diácono. cuidas del progreso de toda la creación. CONCLUSIÓN DEL RITO Señor. R. R. Señor. Amén. Dios nuestro. nuestro Señor. concluye el rito. R. creador de la luz. Amén.344 . cuidas del progreso de toda la creación. te pedimos que todos los que utilicen el agua que les llegará a través de este conducto te reconozcan a ti como fuente de agua viva y de ti saquen aquella agua que salta hasta la vida eterna. b) Bendición de una central energética Bendito eres.

por lo menos. 768. 790-792. 772. obrero.bendiciones de construcciones y actividades l ucgo dkv: Y la bendición de Dios todopoderoso. los motores. en particular. y también el laico. R. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. por ejemplo. como son. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Hijo : y Espíritu Santo. las barcas de pesca y otras cosas semejantes. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. no a los instrumentos en sí mismos. Si es laico. que utilizan los hombres para su trabajo. o también a raíz de algún encuentro de obreros en que éstos se reúnan llevando sus instrumentos de trabajo. incluso los de gran tamaño. dice: C A P Í T U L O XXI BENDICIÓN DE LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO 769. en la celebración de san José. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. ilumine su rostro sobre nosotros y nos guíe por el camino de la paz. descienda sobre vosotros. Esta bendición ayudará a que ellos se mentalicen de que con su trabajo personal se unen a sus hermanos. 767. el diácono. Dios.346 . 771. el ministro. Amén. sino a las personas que los utilizan. de algunos representantes suyos. núms. Padre. invocando la bendición de Dios y santigua ¡lose. con los ritos y fórmulas previstos para él. . 770. demuestran una auténtica caridad y pueden colaborar al perfeccionamiento de la creación divina. o de algún santo patrón. Es posible y conveniente bendecir los instrumentos de cualquier clase. por ejemplo. R. Esta bendición puede hacerse en determinadas circunstancias. 773. se requiere la presencia de los obreros o. Cuando se trata de bendecir algún instrumento. Puesto que esta celebración concierne. puede emplearse el Rito breve que se indica más adelante. les sirven. de quien procede todo bien. Amén.

saluda a los presenes. 776. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 774. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 778. Todos responden: ITe 4.instrumentos de trabajo . U otras palabras adecuadas. el Hijo de Dios. pues. 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos Escuchad ahora. y del Hijo. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. Palabra de Dios Y con tu espíritu. de todo corazón. termiiodo el cual. diciendo: Alabemos devotamente a Cristo. . y Cristo de Dios» (ICo 3. el ministro dice: En el nombre del Padre. y del Espíritu Santo. si es sacerdote o diácono.bendiciones de construcciones y actividades de los . saluda a los presentes. Acerca del amor fraterno no hace falta que os escriba. con los cuales de algún modo coopera y participa de los beneficios de la redención.348 . Luego el ministro. hasta que llegara el momento de la instauración de un nuevo cielo y una tierra nueva. Con este fin. íodos ! esponden: Amén. uno de los presentes o el mismo ministro. esté con todos vosotros. O de otro modo adecuado. vosotros de Cristo. Luego el lector. i n H!K. 23). El ministro dispone a los p r c : u tas palabras u otras semejantes: . Reunida la comunidad. hermanos. lee un texto de la sagrada Escritura.> . Si el ministro es laico. 775. Bendigamos. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses. Iodos se santiguan y responden: Amén. Así vuestro proceder será correcto ante los de fuera y no tendréis necesidad de nadie.349 777. diciendo: Dios encargó al hombre que poseyera y sometiera la tierra. de acuerdo con aquellas palabras del Apóstol: «Todo es vuestro. 9. por esta admirable disposición. y pidámosle que con su ayuda nos proteja y nos preste apoyo en nuestro trabajo. el Hijo de Dios. puede entonarse un canto adecuado. c o n c I. como os lo tenemos mandado. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. a Dios. Os exhortamos a seguir progresando: esforzaos por mantener la calma. el hombre utiliza los instrumentos adecuados. ocupándoos de vuestros propios asuntos y trabajando con vuestras propias manos. Cristo. que quiso ser tenido como el hijo del carpintero. porque Dios mismo os ha enseñado a amaros los unos a los otros.

para que adquiramos un corazón sensato. Señor. Pueden también leerse: Ex 35. Según las circunstancias. creador del universo. R. 23-29.» Mil años en tu presencia son un ayer. Sal 126 (127). Por la mañana sacíanos de tu misericordia. 1) El Señor nos construya la casa y nos guarde la ciudad. Señor. Dios. Si se estima oportuno. Is 28. 782. Enséñanos a calcular nuestros años. 1. Antes que naciesen los montes o fuera engendrado el orbe de la tierra. exhorta brevemente a los presentes. El ministro. Alabémoslo. 14 y 16 (R. PRECES R. continúa estimulando la mente humana.351 Sal 106 (107). 2. de los instrumentos de trabajo . Que tus siervos vean tu acción. Señor. 1-5. explicándoles la lectura bíblica. Mt 13. 24-34. 35-36. 12-13. 30—36. y tu Nombre sea glorificado y tu alabanza resuene en toda la tierra. Bendito seas. 1. 3-11. R. 17) R. 781. las obras de nuestras manos. Haz prósperas. R. R. que colocó al hombre en el mundo para que lo guardara y lo cultivara. (cf. 1-9. Tú reduces el hombre a polvo. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y sus hijos tu gloria. una vela nocturna. Vuélvete.350 . Dios. Pr 31. al otorgar al hombre la dignidad del trabajo. 780. 13-14 R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 11-12. Salmo responsorial Sal 89 (90). diciendo: K . 37-38. R. hijos de Adán. 10. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno. Tú que. Tú que con sabiduría iluminas al hombre para que emprenda constantemente nuevas realizaciones. Si 38. R. .bendiciones de construcciones y actividades 779. y toda nuestra vida será alegría y júbilo. Jb 28. para que con su ingenio y su trabajo coopere al perfeccionamiento de la creación. Tú que invitas al hombre al trabajo y le encomiendas perfeccionar el mundo creado por ti. 10-31. 783. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. O bien: Sal 64 (65). para que perciban por la fe el significado de la celebración. lo haces colaborador de tu obra en el mundo. salvador nuestro. R. (6) Nos respondes. 1-28.: cf. diciendo: «Retornad. 2. ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. 3-4. Le 5. Hch 18. según las circunstancias. que pasó. desde siempre y por siempre tú eres Dios. 41-42 R.

ayuden al progreso de la sociedad humana y alaben sin cesar la gloria de tu Nombre. Cristo. Amén. nuestro Señor. s laico. como se indica más adelante. R. concédenos. y hacia quien sube la oración del que te bendice. al comenzar la celebración. si es sacerdote o diácono. Y. El ministro. El ministro. nos alivie con su consuelo y nos conceda su paz. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 788. . dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. que confiadamente presentan ante ti sus instrumentos de trabajo. asumió la ley del trabajo. que. sostienes y acompañas al hombre en toda obra buena. santificando y dignificando el trabajo con el sudor de su frente. R. II. que. Por Jesucristo. dedicados plenamente a nuestras actividades. nuestro Señor. con las manos juntas. RITO BREVE 790. O bien: Tú que enviaste a tu Hijo al mundo para que. te pedimos. s.353 786. R. Según las circunstancias. El minisüo conci-ye el rito. protege con amor a tus servidores. dice la oración de bendición: Oh Dios. para realizar su obra salvadora. 789. Sigue la oración de bendición. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. Luego dice la oración de bendición. R.bendiciones de construcciones y actividades de los instrumentos de trabajo . el ministro rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. ganen su sustento y el de los suyos. según las circunstancias. Cuando no se dicen las preces. 787. antes de la oración de bendición el ministro dice: Oh Dios. Amén. diciendo: 785. con las manos extendidas. 784. y concédeles que con actividad infatigable colaboren en el perfeccionamiento de la creación. Por Jesucristo. de quien desciende la plenitud de la bendición. Oremos. todos oran durante algún tiempo en silencio.352 . Tú que con tu gracia inspiras. el Señor. R. Amén. fuera para nosotros ejemplo de laboriosidad incansable.

Mantienen la vieja creación. piden la bendición de sus respectivas banderas.354 . ocupados en su trabajo artesano. necesario saber cuál será el uso de la misma. Como lecturas bíblicas pueden usarse. sino que trabajamos y nos cansamos día y noche. BENDICIÓN DE UNA BANDERA 793.vnenzar la ix'lebraa-. Esta práctica puede admitirse e incluso recomendarse mientras el deseo de esta bendición no incluya aspectos o matices poco afines al Evangelio. Amén. te pedimos. Por Jesucristo. 792. Oh Dios. R. 791. según las circunstancias. la oración de bendición. o el mismo ministro. Uno de los presentes. dedicados plenamente a nuestras actividades. ni . que has querido someter al trabajo del hombre las fuerzas de la naturaleza. . cooperemos con amor al perfeccionamiento de tu creación. El ministro. otras lecturas bíblicas que aludan al carácter o finalidad de la asociación que va a servirse de la bandera. 7-8: Imitad nuestro ejemplo: nadie nos dio de balde el pan que comimos. nuestro Señor. 795. -i Antes de bendecir una determinada bandera es. En muchos lugares los miembros de algunos grupos religiosos. Luego el ministro dice. por ejemplo: CAPITULO XXII Si 38. por tanto. rodos responden: Que hizo el cielo y la tierra. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. 2Ts 3. rocía con agua bendita a los presentes y los instrumentos de trabajo. lee un breve texto de la sagrada Escritura. terminada la cual.Mi. 31. Para las banderas de carácter religioso se usará la primera fórmula. a fin de no ser carga para nadie. civiles e incluso militares.. concédenos. que. RITO DE LA BENDICIÓN 796. 34: Todos los artesanos se fían de su destreza y son expertos en su oficio. además de las que figuran en el mismo rito. pues sólo podrán bendecirse las destinadas a las asociaciones religiosas o las de aquellas otras que prestan su ayuda en las necesidades públicas y las que son propias de una nación o de un pueblo.bendiciones de construcciones y actividades Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. con las manos juntas. para las de carácter civil la segunda.

bendiciones de construcciones y actividades 797. La vaca pastará con el oso. Is 2. signo para los gentiles Escuchad ahora. Le inspirará el temor del Señor. 798. y murieron muchos israelitas. juzgará a los pobres con justicia. O bien: Is 11. El niño jugará en la hura del áspid. la pantera se tumbará con el cabrito. . Hacia él confluirán los gentiles. las palabras del libro de los Números. lee un breve texto de la sagrada Escritura. Cuando una serpiente mordía a uno.356 . Al final de los días estará firme el monte de la casa del Señor en la cima de los montes. diciendo: —«Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti. las palabras del profeta Isaías. Palabra de Dios. No juzgará por apariencias ni sentenciará sólo de oídas. reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes. Palabra de Dios. Entonces el pueblo acudió a Moisés. o el mismo ministro. y el Señor le respondió: —«Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpientes quedarán sanos al mirarla. sus crías se tumbarán juntas. él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. y de su raíz florecerá un vastago. 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos Escuchad ahora. brotará un renuevo del tronco de Jesé. y al malvado con el aliento de sus labios. Herirá al violento con la vara de su boca. que los mordían. 2: El monte de la casa del Señor. cinturón de sus caderas. hermanos. espíritu de consejo y valentía. 799. hermanos. O bien: de una bandera . Aquel día. Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de prudencia y sabiduría. y la lealtad. encumbrado sobre las montañas.» Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. espíritu de ciencia y temor del Señor. Uno de los presentes. las palabras del profeta Isaías. hermanos. La justicia será cinturón de sus lomos.357 Nm 21.» Moisés rezó al Señor por el pueblo. con rectitud a los desamparados. el león comerá paja con el buey. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Escuchad ahora. El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas. el novillo y el león pacerán juntos: un muchacho pequeño los pastorea. Habitará el lobo con el cordero.

y será gloriosa su morada.•.. Por Jesucristo nuestro Señor.bendiciones de construcciones y actividades de una bandera .//..-.baib . No harán daño ni estrago por todo mi monte santo: porque está lleno el país de ciencia del Señor.>. que con la sangre preciosa de tu Hijo. cuantos se sirvan de ella obtengan con abundancia el logro de sus ideales el bien de su Patria) y progresen también en el amor y comprensión hacia todos los hombres. avanzar. con las manos extendidas.•.. . la raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos: la buscarán los gentiles.. que has hecho de todas las naciones un solo pueblo consagrado a ti. Aquel día. Seguidamente el ministro.358 . el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la bandera. Por Jesucristo nuestro Señor. como las aguas colman el mar.359 la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente. de fraternidad y de amor. y concede a cuantos confiesan a Jesucristo como su Dios y su Señor. Según las circunstancias.• . 801. 800. guiados por esta bandera./. bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos. Palabra de Dios. Para i . bendice + esta bandera que hoy te presentan tus hijos y haz que. bajo tu protección. por las sendas del Evangelio y ser para sus hermanos Oh Dios.• Oh Dios. dice una las siguientes oraciones de bendición: Para una bandera de carácter religioso: ejemplo de justicia. consagraste el estandarte santo de la cruz y quisiste que el árbol santo fuera para los fieles el signo de la salvación.

terminado el cual. se conserve la costumbre de invocar sobre ellos la bendición de Dios. 808. que derrama sus beneficios sobre todo ser viviente. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. habitan el cielo. Dios. CAPÍTULO X X I I I 807. núms. en determinadas ocasiones. nada impide que. Si el ministro es laico. y del Espíritu Santo. Los animales. por ejemplo. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias. con los ritos y fórmulas previstos para él. 823-826. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 806. comparten en cierto modo la vida del hombre. Puesto que muchos animales. diciendo: Proclamemos la grandeza del Señor. nuestro Dios. diciendo: BENDICIÓN DE LOS ANIMALES 802. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. 804. Reunida la comunidad. 805. con estas palabras u otras semejantes: En el nombre del Padre. si es sacerdote o diácono. creados por Dios. I. el diácono. Todos responden: Y con tu espíritu.361 Todos se santiguan y responden: Amén. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. O de otro modo adecuado. saluda a los presentes. que todo lo hizo con sabiduría. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. y también el laico.de los animales . más de una vez se sirvió de la ayuda de los animales . y del Hijo. Todos responden: Amén. según los designios de la divina providencia del Creador. puede entonarse un canto adecuado. saluda a los presentes. en la fiesta de algún santo. por cuanto le sirven de ayuda en su trabajo. que es admirable en todas sus obras. la tierra y el mar. Luego el ministro. 803. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. puede emplearse también el Rito breve que se indica más adelante. Dios. Cuando se trata de bendecir uno que otro animal o de la bendición de los animales con ocasión de alguna celebración. y comparten la vida del hombre con todas sus vicisitudes. o le proporcionan alimento y compañía. el ministro dice: 809. esté con todos vosotros. U otras palabras adecuadas.

los vivientes que se mueven sobre la tierra. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra Escuchad ahora. llenad la tierra y sometedla. después del diluvio. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 810. démosle gracias por habernos elevado por encima de las demás criaturas y pidámosle que. Y cada ser vivo llevaría el nombre . los reptiles de la tierra. 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales Escuchad ahora. los animales domésticos. llenad las aguas del mar. para ver qué nombre les ponía. a imagen de Dios lo creó. alabemos al Creador de todo.363 o también de su figura para insinuar en cierto modo los dones de la salvación. y las aves aladas r.» Y creó Dios al hombre a su imagen. y pájaros vuelen sobre la tierra frente a la bóveda del cielo. diciendo: —«Creced. Y vio Dios que era bueno. las aves del cielo. Y los bendijo Dios y les dijo: —«Creced. Luego el lector. hombre y mujer los creó. los animales domésticos según sus especies y los reptiles según sus especies. dominad los peces del mar.) la bendición de Dios sobre estos animales. las palabras del libro del Génesis. hermanos.» Y creó Dios los cetáceos y los vivientes que se deslizan y que el agua hizo pulular según sus especies. que domine los peces del mar. reptiles y fieras según sus especies. quedaron asociados al pacto establecido con Noé. según sus especies. Y dijo Dios: —«Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. junto con toda la creación. 811. que las aves se multipliquen en la tierra. Y dijo Dios: —«Produzca la tierra vivientes según sus especies: animales domésticos. participan de la redención de Cristo. pasó una mañana: el día quinto.» Pasó una tarde.1. las aves del cielo. vivamos siempre al amparo de su ley.» Y así fue. las palabras del libro del Génesis. multiplicaos.362 . O bien: Gn 1.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . multiplicaos. Y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios: —«Pululen las aguas un pulular de vivientes. conscientes de nuestra dignidad. E hizo Dios las fieras según sus especies. (por intercesión de san N. Los animales fueron salvados en el arca de las aguas del diluvio y. hermanos. pues. Al invocar. El Señor modeló de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre. unos cuervos alimentaron al profeta Elias.\ 2. uno de los presentes o el mismo ministro. el cordero pascual recordaba el sacrificio pascual y la liberación de la esclavitud de Egipto. lee un texto de la sagrada Escritura. Y Dios los bendijo. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. un gran pez salvaguardó a Jonás. los animales fueron agregados a la penitencia de los hombres y.» Palabra de Dios.

para que te acuerdes de él. 813. Bendito seas. que. Según las circunstancias. obra de tus dedos. Cuando contemplo el cielo. 4-5. las aves del cielo. R. los peces del mar. para entretenimiento de tus hijos. exhorta brevemente a los presentes. Palabra de Dios. diciendo: i Cuántas son tus obras. para darle poder? R. según las circunstancias. que trazan sendas por el mar. el hombre puso nombre a todos los animales domésticos.365 814. Si se estima oportuno. Proclamemos su alabanza. 7b-9 (R. Sal 146 (147). (la) Alabad al Señor. 5-6. Entre las invocaciones que aquí se proponen. la luna y las estrellas que has creado. profesara la gloria del Creador. 17-23.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . nos das la compañía de los animales domésticos. R. R. 25. Is 11. que para rehacer nuestras fuerzas nos das como alimento la carne de los animales. Señor. que en las aves del cielo alimentadas por . 6-10. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. O bien: que el hombre le pusiera. dueño nuestro. Bendito seas. y hasta las bestias del'campo. el ser humano. Señor.364 . l-2a. Bendito seas. Dios creó al hombre y lo colocó en la tierra para que. Sal 103 (104). 27-28 R. 815. para que nos ayudaran en nuestro trabajo. ¡que admirable es tu Nombre en toda la tierra! Señor. ¿qué es el hombre.: 10) PRECES Señor. Bendito seas. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Salmo responsorial R. 9-11 R. 10-12. dueño nuestro. Sal 8. ejerciendo el dominio sobre todos los animales. Señor. Señor. 812. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Ensalzaste tu majestad sobre los cielos. que creaste a los animales y los pusiste bajo nuestro dominio. para que perciban por la fe el significado de la celebración. (27) Todos aguardan a que les eches comida a su tiempo. Pueden también leerse: Gn 6. que la música es buena. R. R. 7-8. 816. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. 2. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. explicándoles la lectura bíblica. Señor. Así. El ministro.

R. diciendo: Oh Dios.) que utilicemos debidamente estos seres. nuestro Señor. Dios. y que. El ministro concluye el rito. CONCLUSIÓN DEL RITO O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 818. todos oran durante algún tiempo en silencio. tus servidores. busquemos con más confianza los futuros. Y. ¡untas. Según las circunstancias. que creó los animales para nuestra ayuda. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. '-' Amén.366 . Por Jesucristo. dice la oración de bendición: 821. ayudados con los bienes presentes.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . Bendito seas. antes de la oración de bendición . Amén. R. con las manos extendidas. necesarios para nuestra subsistencia. Oh Dios. 822. que por medio de las más humildes criaturas nos atraes también a tu amor. si es es laico. Cuando no se dicen las preces. después de crear al hombre a tu imagen. nuestro Señor. R.367 819. autor y dador de todos los bienes. Bendito seas. . según las palabras del mismo Jesús. el dominio sobre todos los animales. según las circunstancias. gue la oración de bendición. le diste. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. Luego dice la oración de bendición. ministro dice: Oremos. que has hecho que también los animales sirvan de ayuda al hombre en sus necesidades y en su trabajo. el ministro rocía con agua bendita a los P¡< :ntes y a los animales. como se indica más adelante. con tu bendición. El ministro. R. Amén. 820. con las mar erdote o diácono. que todo lo hiciste con sabiduría. 817. que nos has dado a tu Hijo como Cordero y has querido que en él nos llamáramos y fuéramos de verdad hijos tuyos. Señor. Señor. Por Jesucristo. O bien: ti nos das una señal de tu providencia paternal. nos proteja y guarde siempre con la gracia de su bendición. te pedimos por intercesión de san N.

824. todo lo sometiste bajo sus pies: rebaños de ovejas y toros. Nuestro auxilio es el nombre del Señor. o el mismo ministro. . 826. n-u i. Por Jesucristo. y que. que todo lo hiciste con sabiduría. RITO BREVE 823.!!.. la oración de Oh Dios. extiende tu mano con benevolencia y concédenos que estos animales nos sirvan de ayuda y nosotros. R. Amén. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y a los animales. . 7 Señor. >. Uno de los presentes. las aves del cielo y los peces del mar. 825.369 II.bendiciones de construcciones y actividades de los animales . El ministro. con tu bendición. al comenzar la celebración. dice: busquemos con más confianza los futuros. Cf.i. • el dominio sobre todos los animales. ayudados con los bienes presentes. diste al hombre el mando sobre las obras de tus manos. a los pájaros del cielo y a las bestias del campo. le diste. Según las circunstancias. 20a: El hombre puso nombre a todos los animales domésticos. bendición: .:os responden: Que hizo el cielo y la tierra. y hasta las bestias del campo. por ejemplo: Gn 2. lee un breve texto de la sagrada Escritura. tus servidores.368 . Sal 8. después de crear al hombre a tu imagen. ¡. nuestro Señor. Luegc -A :.mnos juntas.

con su trabajo asiduo.de los campos. de manera que. el diácono. saluda a los présenles. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. con la ayuda de la oración. Este rito pueden usarlo el sacerdote. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. lodos responden: Amén. Al mismo tiempo que damos gracias a Dios por su gene- . O de otro modo adecuado. cultivos y pastos . diciendo: Dios. puede entonarse un canto adecuado. Este rito puede emplearse en aquellas ocasiones más adecuadas de la vida agrícola. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. si es sacerdote o diácono. U otras palabras adecuadas. 834. se santifique el trabajo humano. Bendigamos a Dios. y del Espíritu Santo. diciendo: Bendigamos unánimes a Dios. y también el laico. saluda a los presentes. CAPÍTULO XXIV BENDICIÓN DE LOS CAMPOS. 828. Si el ministro es laico. que con amor inefable creó el mundo y lo confió al cuidado del hombre. y la dio a los hombres para que la cultivasen y de ella sacasen los frutos con que sustentar su vida. esté con todos vosotros. con los ritos y fórmulas previstos para él. que nos concede el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. y del Hijo. el ministro dice: En el nombre del Padre.371 Todos se santiguan y responden: Amén. que es admirable en sus obras. 830. que con su omnipotencia creó la tierra y con su providencia la enriquece. para que éste. Con este rito los fieles manifiestan su agradecimiento a Dios. LAS TIERRAS DE CULTIVO Y LOS TERRENOS DE PASTO 827. 832. y la bendición del Señor acompañe las alternativas de las estaciones y sus faenas correspondientes. Reunida la comunidad. 833. Luego el ministro. proporcione a los hermanos lo necesario para el sustento. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. terminado el cual. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE L A B E N D I C I Ó N R I T O S INICIALES 831. 829. Todos responden: Y con tu espíritu.

y. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 835. Según las circunstancias. con requesón de vaca y leche de ovejas. Palabra de Dios. Me 4. por bebida. y a todas las fieras de la tierra.» Y así fue. aprendamos también. 837. Y dijo Dios: —«Mirad. ganado de Basan y cabritos. lee un texto de la sagrada Escritura.: 24c) R. la hierba verde les servirá de alimento. O bien: rosidad. uno de los presentes o el mismo ministro.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. los tomó y los llevó sobre sus plumas. a todos los reptiles de la tierra. Palabra de Dios. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. hermanos. Como el águila incita a su nidada. . Luego el lector. y árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra. La tierra está llena de tus criaturas. Señor. 29-31: Vio Dios todo ¡o que había hecho. los crió con miel silvestre. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos Escuchad ahora. a todas las aves del cielo. la luz te envuelve como un manto. lo guardó como a las niñas de sus ojos. Bendice. 27-28 (R. Pueden también leerse: Mt 6. y era muy bueno Escuchad ahora. a todo ser que respira. no hubo dioses extraños con él. las palabras del libro del Deuteronomio. Los puso a caballo de sus montañas y los alimentó con las cosechas de sus campos. 838. ya que entonces todo lo que necesitemos se nos dará por añadidura. Dt 32. Y vio Dios que era bueno. con aceite de rocas de pedernal. con la flor de la harina de trigo. y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie. así extendió sus alas. os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra. a buscar sobre todo el reino de Dios y su justicia.372 . las palabras del libro del Génesis. con grasa de corderos y carneros. El Señor solo los condujo. al Señor. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie.373 836. 11-12. cultivos y pastos . 26-29. 24. R. Dios rodeó a su pueblo cuidando de él. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. y todos los árboles frutales que engendran semilla os servirán de alimento. con la sangre fermentada de la uva. y era muy bueno. revolando sobre los polluelos. 1.» Y así fue. l-2a. alma mía. según las palabras del Evangelio. 14-15. ¡Dios mío. Salmo responsorial Sal 103 (104). Gn 1. qué grande eres! Te vistes de belleza y majestad. hermanos. Y vio Dios todo lo que había hecho. Y dijo Dios: —«Verdee la tierra hierba verde que engendre semilla. 25-34.

Padre de todos.374 . Dios providente. con tu bendición. Tú que nos enseñaste que somos sarmientos de aquella vid que es Cristo. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. demos fruto abundante. Dios. (6) Nos respondes. . 37-38. — enséñanos a no estar agobiados pensando qué vamos a comer o con qué nos vamos a vestir. R. óyenos.375 Haces brotar hierba para los ganados. y se sacian de bienes. (Ib) Dad gracias al Señor porque es bueno.bendiciones de construcciones y actividades de los campos. Él saca pan de los campos. Si se estima oportuno. 11-12. exhorta brevemente a los presentes. Cuando no se dicen las preces. — haz que. según las circunstancias. vivamos siempre unidos a ti. Tú que por el apóstol Pablo nos llamaste campo tuyo. cultivos y pastos . — haz que nuestros campos. Tú que bendices la tierra y la enriqueces sin medida. la tierra está llena de tus criaturas. Entre las invocaciones que aquí se proponen. cumpliendo en todo momento tu voluntad. R. 839. sino a buscar sobre todo tu reino y tu justicia. antes de la oración de bendición el ministro dice: PRECES 841. con el cual nos das el pan nuestro de cada día y el alimento de la Eucaristía. abres tu mano. como se indica más adelante. 842. Oremos. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. R. R. se preocupa amorosamente por sus hijos y los alimenta y protege. produzcan el alimento que necesitamos. y la atrapan. Tú que multiplicas el trigo. Sal 106 (107). para que perciban por la fe el significado de la celebración. R. Tú que alimentas a los pájaros del cielo y vistes a los lirios del campo. Invoquémoslo con espíritu filial. Cuántas son tus obras. El ministro. diciendo: < Te rogamos. 840. Sigue la oración de bendición. 13-14 R. y vino que le alegra el corazón. y aceite que da brillo a su rostro. y forraje para los que sirven al hombre. haz que. — concédenos cosechas abundantes con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. 10. bendiciendo la tierra para que dé los frutos para el sustento del hombre. y alimento que le da fuerzas. permaneciendo en tu Hijo. explicándoles la lectura bíblica. Señor. Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: se la echas. R. y todas las hiciste con sabiduría. 41-42 R. 35-36. O bien: Sal 64(65). R. salvador nuestro. R.

Dios. Padre santo. si es laico. 844. y tu pueblo. Por Jesucristo. dice la oración de bendición: CONCLUSIÓN DEL RITO 845. Si el ministro es laico.bendiciones de construcciones y actividades Y. rebose de frutos abundantes. nuestro Señor. Amén. fuente de todos los bienes. R. R. Luego dice la oración de bendición. des fertilidad a nuestros sembrados. que mandaste al hombre que guardara y cultivara la tierra. alejando de nuestros campos las tormentas y el granizo. con las manos extendidas. . R. El ministro.377 te alabe sin cesar ahora y siempre. os bendiga + y dé fecundidad a vuestro trabajo. Por Jesucristo. si es sacerdote o diácono. las semillas puedan germinar con abundancia. todos oran durante algún tiempo en silencio. 846. R. con las manos juntas. y proporcionas semilla para sembrar y pan para comer. Amén. para que podamos alegrarnos de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. Amén. y. nuestro Señor. fecundada por tu bondad y cultivada por el trabajo del hombre. concluye el rito santiguándose y diciendo: Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. colmado de tus dones. Oh Dios. según las circunstancias.376 . nos bendiga y dé fecundidad a nuestro trabajo. diciendo: Señor. El ministro. fuente de todos los bienes. 847. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 843. de los campos. te pedimos que esta tierra. que ya en el principio del mundo ordenaste en tu providencia que la tierra germinara hierba verde y produjera toda clase de frutos. cultivos y pastos . concluye el rito. si es sacerdote o diácono. para que podáis alegraros de sus dones y proclamar siempre sus alabanzas. O bien: Dios. te suplicamos con humildad que nos concedas siempre cosechas abundantes.

) V. u otro día apropiado. mientras se cantan las letanías de los santos. donde sea posible y con una procesión precedida de la Cruz y del Evangeliario. según las costumbres de cada lugar. árbol único en nobleza! Jamás el bosque dio mejor tributo en hoja. fuera de la población. RITO DE LA'BENDICIÓN 850. y todo Jerusalén con él. crecido para tender a Cristo en tu regazo.379 BENDICIÓN DEL ORIENTE 851. BENDICIÓN DE LOS TÉRMINOS DE UNA POBLACIÓN R. la tradicional bendición de los términos de una población sigue vigente. en flor y en fruto. Cuando se llega al lugar adecuado. Se va en procesión hasta el lugar en que tendrá lugar la bendición. Esta bendición puede efectuarse en la fiesta de la Exaltación de la santa Cruz (14 de septiembre). en la forma acostumbrada. tierra de Judea. Ellos le contestaron: —«En Belén de Judea.» Al enterarse el rey Herodes. Entonces. . con participación del diácono.) Tú.de los términos de una población . o bien el primer domingo del mes de mayo. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. P. 848. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. Este rito significa la reunión de la Iglesia desde los cuatro puntos cardinales. solo entre los árboles. La bendición se hará con solemnidad. unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: —«¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo. 852. Por esta razón se mantiene este formulario. Aleluya. y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. P. uniendo su actividad y el trabajo de los hombres con la fuerza de la cruz de Cristo. para que el Evangelio sea norma de vida y guía del quehacer cristiano. porque así lo ha escrito el profeta: "Y tú. Belén. En algunos lugares. se sobresaltó. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! (T. K49. 1-12 Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país. se canta en dirección a oriente el siguiente responsorio: CAPÍTULO XXV V. ¡Oh cruz fiel. Aleluya. R. pero sin pedir la bendición: Venimos de Oriente a adorar al Rey + Lectura del santo Evangelio según san Mateo 2. el día 3 de mayo (antigua fiesta de la Invención de la santa Cruz).

Palabra del Señor. y tu santa resurrección alabamos y glorificamos.) Tu cruz adoramos. se apareció Jesús a los Once y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. V.) Líbranos. Él nos ha salvado y libertado. P.381 no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judea. después.» Ellos. P."» Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en el que había aparecido la estrella. y padecemos la desgracia de las calamidades naturales. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al oriente y dice: y. para que lo que nazca en ellos sirva a tu majestad y remedie nuestras necesidades. nuestro Señor.) R. Amén. Por Jesucristo. Aleluya. Señor. diciéndoles: —«Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y. (T. Él nos ha salvado y libertado. después de oír al rey. pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel. abriendo sus cofres. P. se pusieron en camino. (T. se llenaron de inmensa alegría. y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. para ir yo también a adorarlo. Dios nuestro (T. nuestras súplicas . y se canta el siguiente responsorio: V. Entraron en la casa. (T. Aleluya. Y habiendo recibido en sueños un oráculo. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo: en él está nuestra salvación. para gloria de tu Nombre. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio.) Oremos. R. Escucha. para que no volvieran a Herodes. Señor. su madre. avisadme. 853. en la forma acostumbrada. 855. vida y resurrección. P.15-20 En aquel tiempo. Señor. incienso y mirra. y los mandó a Belén. ya que somos castigados por nuestros pecados. BENDICIÓN DEL OCCIDENTE 854. y preserva a nuestros términos de toda adversidad. Después del Evangelio. Al ver la estrella.380 . y cayendo de rodillas lo adoraron. pero sin pedir la bendición: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios + Conclusión del santo Evangelio según san Marcos 16. le ofrecieron regalos: oro. líbranos de estos males. Luego el celebrante se vuelve hacia occidente. V. vieron al niño con María. se marcharon a su tierra por otro camino. R.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . Aleluya. R. cuando lo encontréis. Aleluya. Por la señal de la santa cruz.

) V. P. P. y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban.) Oremos. si beben un veneno mortal. Palabra del Señor. P.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la vida empieza con un peso tan dulce en su corteza! Tú. cuando venga el Señor para juzgar. Amén. demos gracias a tu majestad y tengamos el ánimo mejor dispuesto para poder servirte. crecido para tender a Cristo en tu regazo. el que se resista a creer será condenado. en la tierra y en el abismo. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. nuestro Señor. solo entre los árboles. y te bendecimos. confiados en tu misericordia. 26-38 En aquel tiempo. A los que crean. no les hará daño. Aleluya. hablarán lenguas nuevas. 858. Aleluya. (T. R. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al occidente y dice: para que. les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi Nombre. P. tomarán serpientes en sus manos y. y se canta el siguiente responsorio: V. Aleluya. Impondrán las manos a los enfermos. libres de estas calamidades. (T. crecido para tender a Cristo en tu regazo. te suplicamos humildemente que apartes de nuestros términos todas las tormentas y disperses las tempestades. ante quien se dobla toda rodilla en el cielo.383 El que crea y se bautice se salvará.) Esta señal de la cruz brillará en el cielo. Después del Evangelio. 856. V. pero sin pedir la bendición: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo + Lectura del santo Evangelio según san Lucas 1. R. BENDICIÓN DEL NORTE 857. oh Cristo. Dios todopoderoso y eterno. Por Jesucristo. a una virgen des- . Tú. el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret. solo entre los árboles. (T. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio.382 . R. en la forma acostumbrada. autor y conservador de todos los bienes. (T.) Porque con tu cruz has redimido el mundo. Te adoramos. y quedarán sanos. R. el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Luego el celebrante se vuelve hacia el norte.» Después de hablarles. Aleluya.

Será grande. Ahí tienes a tu pariente Isabel. Palabra del Señor. Amén. entrando en su presencia. dijo: —«Alégrate. R. (T. y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra. de la estirpe de David. El ángel. por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. BENDICIÓN DEL SUR 860. Después del Evangelio. nuestro Señor. P.) En él está nuestra salvación.) Cuando el Hijo del hombre se sentará en el trono de su gloria y comenzará a juzgar el mundo con el fuego. para que nos alegremos con tus beneficios temporales y sintamos el aumento de los dones espirituales. hágase en mí según tu palabra.385 859.384 . R. Y pondrá al descubierto los designios del corazón. llena de gracia. Aleluya. el Señor Dios le dará el trono de David. R. vida y resurrección.) Oremos. el Señor está contigo.» María contestó: —«Aquí está la esclava del Señor. pues no conozco a varón?» El ángel le contestó: —«El Espíritu Santo vendrá sobre ti. Por Jesucristo. María. V. Luego el celebrante se vuelve hacia el sur. cuando venga el Señor para juzgar. porque has encontrado gracia ante Dios. P.» Y María dijo al ángel: —«¿Cómo será eso. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo. dígnate conceder y conservarnos los frutos de la tierra. El ángel le dijo: —«No temas. Aleluya.» Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo. (T. se llamará Hijo del Altísimo. la virgen se llamaba María. porque para Dios nada hay imposible. y su reino no tendrá fin. a pesar de su vejez. Señor y Dios nuestro. reinará sobre la casa de Jacob para siempre. Y pondrá al descubierto los designios del corazón. Esta señal de la cruz brillará en el cielo. y se canta el siguiente responsorio: V.bendiciones de construcciones y actividades de los términos de una población . P. que. (T. Aleluya. y le pondrás por nombre Jesús. R. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al norte y dice: posada con un hombre llamado José. Aleluya. y ya está de seis meses la que llamaban estéril.» Y la dejó el ángel. P. ha concebido un hijo. V. (T. su padre. bendita tú eres entre las mujeres.) .

La luz brilla en la tiniebla. y en el mundo estaba. Éstos no han nacido de sangre.) Oremos. R. P. y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. la fuerza de la tempestad no los arrase. que alumbra a todo hombre. La Palabra era la luz verdadera. lleno de gracia y de verdad. y el mundo no la conoció. Aleluya. Aleluya.386 . para que el granizo no los afecte. Palabra del Señor. Pero a cuantos la recibieron. y acampó entre nosotros + Lectura del santo Evangelio según san Juan 1. y la Palabra estaba junto a Dios. R. V.) Huid enemigos. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. P. las plagas no los dañen. y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre. nuestro Señor.bendiciones de construcciones y actividades 861. Por Jesucristo.9-14 Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.387 La Palabra se hizo carne. Seguidamente se lee el siguiente Evangelio. la sequía no los debilite. En la Palabra había vida. si creen en su Nombre. Señor y Dios nuestro. 862. pero sin pedir la bendición: de los términos de una población . ni de amor humano. el mundo se hizo por medio de ella. Por medio de la Palabra se hizo todo. sino de Dios. y envíes sobre ellos tu bendición. 1-5. ha vencido el león de la tribu de Judá. ni de amor carnal. en la forma acostumbrada. sino que lleves a madurez sus frutos íntegros y sean abundantes para nuestra utilidad. . ni el exceso de lluvia los malogre. Ésta es la cruz del Señor. Al mundo vino. y la tiniebla no la recibió. el celebrante rocía con agua bendita en dirección al sur y dice: En el principio ya existía la Palabra. Después del Evangelio. (T. y la vida era la luz de los hombres. que mires nuestros términos con ojos serenos y rostro alegre. Amén. (T. y los suyos no la recibieron. Te rogamos. y la Palabra era Dios. les da poder para ser hijos de Dios. Vino a su casa.

dicha costumbre. la costumbre de presentar los nuevos frutos. . El celebrante. por lo que tiene de significativa. Es digna de conservarse. diciendo: La bendición de Dios todopoderoso. R. Al llegar a la iglesia. Reunida la comunidad. no sólo nos recuerda la obligación de dar gracias a Dios por todos sus beneficios. 866. puede entonar un canto adecuado. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas. y del Hijo. + Padre. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. 864. y del Espíritu Santo. se canta Reina del cielo. Se vuelve procesionalmente a la iglesia. terminado el cual. y también el laico. Amén. y se despide la asamblea. con el fin de bendecir a Dios por ellos. el diácono. la Salve. hace la señal de la cruz a los cuatro puntos cardinales.388 . + Hijo + y Espíritu Santo. si es tiempo pascual. cantando las letanías de los santos. CAPÍTULO XXVI BENDICIÓN EN LA PRESENTACIÓN DE LOS NUEVOS FRUTOS 865. en caso contrario. con los ritos y fórmulas previstos para él. con la cruz en sus manos. 867. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. el ministro dice: En el nombre del Padre. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote. o. sino que también perpetúa una tradición de la que nos habla ya el antiguo Testamento. + descienda y permanezca sobre nuestros términos y sobre sus frutos. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 868. En efecto.bendiciones de construcciones y actividades 863.

15-21. Y. enseñándonos así que hemos de permanecer siempre en una continua acción de gra- 874. uno de los presentes o el mismo ministro. Palabra de Dios. 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia Ensalcemos con himnos por los siglos al Dios providentísimo que nos da el alimento sacado de la tierra. L E C T U R A D E L A P A L A B R A DE D I O S Y con tu espíritu. 873. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. 869. 26-27. pues. U otras palabras adecuadas.390 . Todos responden: cias. 871. Bendigamos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.bendiciones de construcciones y actividades Todos se santiguan y responden: en la presentación de los nuevos frutos . Luego el ministro. 6-11. que creó el cielo y la tierra. . así también nosotros hemos de aprender a compartir los dones de Dios con los hermanos necesitados. En el pasado.391 Amén. saluda a los presentes. Pueden también leerse: Dt 27. si es sacerdote o diácono. Jl 2. hermanos. Todos responden: Escuchad ahora. 870. 28. l-12b. dejó que cada pueblo siguiera su camino. saluda a los presentes. que una vez más nos concede en estos nuevos frutos los bienes de la tierra. Dios hizo el cielo. Si el ministro es laico. Hch 14. esté con todos vosotros. diciendo: 872. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. la tierra y el mar y todo lo que contienen. para comportarnos como verdaderos hijos del Padre de quien proceden todos los bienes en beneficio de todos. así como Abel ofrecía a Dios las primicias de la tierra. lTm 6. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles. 21-24. la. al Señor. Amén. diciendo: El Dios Altísimo. dándoos comida y alegría en abundancia. lee un texto de la sagrada Escritura. O de otro modo adecuado. 17-19. Luego el lector. mandándoos desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos. Según las circunstancias. Le 12. aunque siempre se dio a conocer por sus beneficios. y prolonga también a las diversas horas del día las alabanzas tributadas en la celebración de la Eucaristía. con estas palabras u otras semejantes: La Iglesia ofrece el sacrificio eucarístico principalmente para dar gracias por los beneficios recibidos de Dios.

fruto de nuestro trabajo. nuestro Dios. que con paternal precisión nos das el alimento cosechado de la tierra. Mira. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 876. explicándoles la lectura bíblica. 2-3. riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. pues. R. R. por el trabajo de nuestras manos. R. con acción de gracias. PRECES 877. 7. porque riges el mundo con justicia. en la Eucaristía. — haz que estos frutos que hemos recolectado con el sudor de nuestra frente sirvan para sustento de nuestra vida y para el desarrollo de nuestra persona. según las circunstancias. Sal 66 (67). nuestro Dios.392 . 7-8 (R. que le teman hasta los confines del orbe. R. participemos de su • plenitud de vida y demos fruto abundante. Tú que. el fruto de nuestro trabajo. R. 4-5. La tierra ha dado su fruto. para que perciban por la fe el significado de la celebración. su sabiduría no tiene medida. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. R. nos bendice el Señor. Que Dios nos bendiga. a Dios nuestras súplicas. Que canten de alegría las naciones. 6 R. te sirves del pan y del vino.bendiciones de construcciones y actividades en la presentación de los nuevos frutos .: 7) La tierra ha dado su fruto. Presentemos. Señor. . ilumine su rostro sobre nosotros. exhorta brevemente a los presentes. — concédenos que. Salmo responsorial R. Dios providentísimo. permaneciendo en él. concédenos que estos dones que en la mesa de tu Hijo separamos para ti alimenten la vida de la Iglesia. nos has llenado de frutos de justicia. O bien: Sal 125 (126). Si se estima oportuno. Sal 146 (147). 8-9. 5. como signos del sacramento de nuestra fe. no olvidemos que en nuestra vida hemos de dar frutos de justicia. todos los pueblos tu salvación. R. conozca la tierra tus caminos. tu Hijo.393 el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Tú que por medio de Jesucristo. El ministro. 875. diciendo: R. Tú que deseas que tus hijos participen por igual de todos los bienes. El Señor tenga piedad y nos bendiga. Sigue la oración de bendición. — haz que los necesitados puedan gozar de una vida sin angustias ni preocupaciones y vivan entregados a tu alabanza. Al pedir al Señor su bendición. (5) Nuestro Señor es grande y poderoso. como se indica más adelante. (3) El Señor ha estado grande con nosotros. 10-11 R. nos bendice el Señor.

Luego dice la oración de bendición. Cuando no se dicen las preces. El ministro. Dios todopoderoso. 880. que. R. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. según las circunstancias. O bien: Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo. te damos gracias por los frutos que hemos recolectado. laico. recibidos de tu generosidad. Por Jesucristo. todos oran durante algún tiempo en silencio. R. con las manos extendidas. concédenos alabarte sin cesar por tu misericordia. Amén. 882. de cara a los presentes: Dios y Señor nuestro. dice la oración de bendición: < CONCLUSIÓN DEL RITO 881.bendiciones de construcciones y actividades 878. Imploramos tu bondad. Amén. nuestro Señor. y que el disfrute de estos bienes temporales nos anime a buscar con más interés los eternos. con las manos juntas.394 . distribuyendo oportunamente los vientos y las lluvias. Y. para que multipliques tus bendiciones sobre los frutos de la tierra. i ministro dice: en la presentación de los nuevos frutos . con el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra. que tu pueblo pueda darte gracias siempre por tus dones. gracias a la fertilidad de la tierra. si es sacerdote o diácono. nos concedes cosechas abundantes. .¡ o. puedan alabar la gloria de tu Nombre. R. El ministro concluye el rito. ya que por estos dones. Por Jesucristo. ensalcémoslo con himnos por los siglos. has cumplido los deseos de tus fieles.395 Oremos. los hambrientos se sacien de tus bienes y los pobres y necesitados. Creador de todas las cosas. Amén. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 879. antes de la oración de bendición . nuestro Señor. y. . diciendo.

Padre nuestro. Señor. Amén. tuyo el poder v 'a gloria por siempre. que el Señor Jesús unió el sacramento de la Eucaristía al rito de un banquete y que. . El cristiano. El cristiano.de la mesa . No deja de recordar. y la reciben. Más aún. Luego: V. Luego el que preside. Invoquemos al Padre. Tuyo es el reino. R. El que preside dice: En el nombre del Padre. disfruta en abundancia.. se manifestó a los discípulos al partir el pan. 885. Amén.-ándosc a sí mismo y los clc¡ . V. Los esquemas. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad... Todos esperan a que les des comida a su tiempo. Por eso debe. con su sobriedad. nuestro Señor. abres tu mano. Se la das. da gracias al Dios providente por los manjares que cada día recibe de su bondad. Conviene. textos y fórmulas que se proponen a continuación pueden considerarse como recursos que pueden utilizar tanto las familias como las comunidades en general. si es sacerdote o diácono. y del Espíritu Santo. no obstante. + Señor. y del Hijo. de vez en cuando los invita de buen grado a la mesa en señal de confraternidad. ' Por Jesucristo. R. 13-14). reconociendo en los manjares que le dan una señal de la bendición de Dios. Bendícenos. para dar a esta bendición de la mesa alguna nota más característica de su índole penitencial o festiva. según las palabras de Cristo en el Evangelio (cf. dice: V. antes y después de comer. además. no debe echar en olvido a los pobres que posiblemente carecen del sustento del que él. y se sacian de bienes. subvenir en la medida que le sea posible a la necesidad de aquellos. que vela siempre por sus hijos. cuando se sienta a la mesa. 886. Todos se santiguan y responden: Amén. tanto si lo hace solo como si comparte los alimentos con otros hermanos. quizás.397 PRIMER ESQUEMA ANTES DEL ALMUERZO CAPÍTULO XXVII BENDICIÓN DE LA MESA 883. Le 14. R. tener en cuenta la tónica y carácter distinto de algunos días o tiempos litúrgicos.. sanli. una vez resucitado de entre los muertos. 884. .

R. por todos tus beneficios. para que puedan darte gracias junto con nosotros.399 Luego: 887. ' ! *|iie preside dice: R. V. En el nombre del Padre. Ha hecho maravillas memorables. R. R. ANTES DE LA CENA 888. Protégenos. Señor. tuyo es el poder y la gloria por siempre. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. Señor.. . Amén. Dios nuestro. alabarán al Señor los que lo buscan. V. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. O bien: R. Señor. R. con los bienes que nos has dado. que nos da el pan de cada día. nuestro Señor. V.398 . Los desvalidos comerán hasta saciarse. Nos hemos saciado. Amén. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén. V. V. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. V. R. Invoquemos al Señor. Amén. el Señor es piadoso y clemente. Amén.bendiciones de construcciones y actividades DESPUÉS DEL ALMUERZO de la mesa . Señor. V. R. Por Jesucristo. Él da alimento a sus fieles. Señor. y del Hijo. cólmanos también de tu misericordia. V.. Viva su corazón por siempre. V. Todos se santiguan y responden: Amén. DESPUÉS DE LA CENA 889. y del Espíritu Santo. dígnate recompensarlos con la vida eterna. Señor. Tuyo es el reino. Que todas tus criaturas te den gracias. Te damos gracias. Padre nuestro. Dios todopoderoso. Que te bendigan tus fieles.

R. Aleluya. Y acampó entre nosotros. Aleluya. Amén. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. V. R. dígnate recompensarlos con la vida eterna. se sometió incluso a la muerte. I. Aleluya. Señor. Aleluya. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. Cristo. V. V. IV. R. R. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro. en los que se varían únicamente los versículos. Han llegado los días de penitencia. por nosotros. Este modo de bendecir la mesa y de dar gracias se observará en todo tiempo. Jesucristo. honrada y religiosa. para que puedan darte gracias junto con nosotros. El Señor es bendito en sus dones. Señor. Tiempo de Adviento DESPUÉS DE LAS COMIDAS ANTES DE LAS COMIDAS Pastor de tu pueblo. V. ANTES DE LAS COMIDAS V. V. viernes Santo y sábado Santo DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. bondadoso en todas sus acciones. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.bendiciones de construcciones y actividades O bien: de la mesa . Y una muerte de cruz. ANTES DE LAS COMIDAS 890. La Palabra se hizo carne. El Señor da a conocer. Señor. escucha. Tiempo de Navidad V. Su victoria. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. Expiemos nuestros pecados y salvaremos nuestras almas. Jueves Santo. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. . excepto en los días indicados a continuación. Despierta tu poder y ven a salvarnos. No sólo de pan vive el hombre. III. Amén. Amén. R. R.401 II. R. V. Tiempo de Cuaresma O bieír R. DESPUÉS DE LAS COMIDAS R.400 . ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS V. R.

alabando a Dios. Uno de los presentes hace una lectura breve: V. Octava de Pascua Todos se santiguan y responden: ANTES Y DESPUÉS DE LAS COMIDAS Amén. El que preside la mesa dice: En el nombre del Padre. Aleluya. SEGUNDO ESQUEMA I. hermanos. hermanos. y del Espíritu Santo.» ANTES DE LAS COMIDAS 891.403 V. DESPUÉS DE LAS COMIDAS Escuchad ahora. Aleluya. su justicia es constante. Como dice la Escritura: «Reparte limosna a los pobres. El Señor te dará reposo permanente. Tiempo de Adviento Escuchad ahora. 893. 894. Aleluya. según la necesidad de cada uno.402 . Tiempo pascual Escuchad ahora. alabando a Dios con alegría y de todo corazón. sin falta. teniendo siempre lo suficiente. R. brillará tu luz en las tinieblas. Aleluya. 892. Éste es el día en que actuó el Señor. de modo que. Aleluya. Aleluya. VI. 10. Los discípulos reconocieron al Señor. y lo repartían entre todos. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios 2Co 9. hermanos. vendían posesiones y bienes. 8-10 Tiene Dios poder para colmaros de toda clase de favores. tu oscuridad se volverá mediodía. las palabras del profeta Isaías Is 58. las palabras del libro de los Hechos de los apóstoles Hch 2. O bien: V. y del Hijo. eran bien vistos de todo el pueblo. celebraban la fracción del pan en las casas y comían juntos. Al partir el pan. Con alegría y de todo corazón. R.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . O bien: ANTES DE LAS COMIDAS V. A diario acudían al templo todos unidos. l i a Cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente. os sobre para obras buenas. Los creyentes comían juntos. 44-47a Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común. Sea nuestra alegría y nuestro gozo. en el desierto saciará tu hambre. . R.

16-18 Estad siempre alegres. las palabras de la carta a los Hebreos Hb 13. Padre misericordioso. Amén. o qué vais a beber. 19-20 Recitad. 899. R. Sed constantes en orar. R. nos mantengamos en vigilante espera de la gloriosa venida de Cristo. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso. hermanos. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 900. Escuchad ahora. el que preside añade (haciendo la señal de la cruz. las palabras del santo Evangelio según san Mateo Mt 6. cantad y tocad con toda el alma para el Señor. hermanos. Jesucristo. pensando qué vais a comer. si es sacerdote o diácono): Oremos. honrada y religiosa. las palabras del apóstol san Pablo a los Efesios Ef 5. en nombre de nuestro Señor Jesucristo. Aguardando la dicha que esperamos: la aparición del Salvador nuestro.405 El que proporciona semilla para sembrar y pan para comer os proporcionará y aumentará la semilla. Escuchad ahora.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. 32b-33 . hermanos. O bien: Escuchad ahora. lo demás se os dará por añadidura. o con qué os vais a vestir. Leído el texto bíblico. Sobre todo buscad el reino de Dios y su justicia. y multiplicará la cosecha de vuestra justicia. bendice + estos dones tuyos. 896. 897. O bien: No andéis agobiados. las palabras del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses lTs 5. salmos. para devolvernos la vida.404 . 1-2 Conservad el amor fraterno y no olvidéis la hospitalidad. Dad siempre gracias a Dios Padre por todo. 3lab. 895. Llevemos ya desde ahora una vida sobria. que. alternando. quisiste que tu Hijo se hiciese hombre. O bien: V. Que vive y reina por los siglos de los siglos. para que así. 898. himnos y cánticos inspirados. Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. fortalecidos en el cuerpo. O bien: Escuchad ahora. con los que vamos a rehacer nuestras fuerzas. Dios. hermanos.

407 Oremos. porque nos proporcionas estos alimentos. R. R. Amén. R. Amén. Y acampó entre nosotros. que en la virginidad fecunda de la Virgen María realizaste las esperanzas de los pobres. sepamos nosotros reconocerlo en los hermanos. Dios todopoderoso.406 . El que preside dice: V. para el tiempo de Adviento. Tiempo de Cuaresma A N T E S DE LAS COMIDAS 903. Te damos gracias. excepto lo siguiente: Oremos. nuestro Señor. 902. te pedimos que. imitando esta donación.bendiciones de construcciones y actividades El que preside añade: DESPUÉS DE LAS COMIDAS de la mesa . fortalezcas también nuestro espíritu. Dios y Señor. nuestro Señor. Amén. Por Jesucristo. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Oremos. II. . te pedimos que también nosotros. te pedimos que. Señor. excepto lo siguiente: Oremos. R. Por Jesucristo. Tiempo de Navidad ANTES DE LAS COMIDAS 901. Se hace todo como se ha indicado antes. al restaurar nuestro cuerpo. cuya Palabra hecha carne es el niño que nos ha nacido y el hijo que se nos ha dado. III. Aleluya. nos entreguemos al servicio de nuestros hermanos y trabajemos para satisfacer necesidades corporales y espirituales. Padre santo. con la misma fe con que ella esperó al Hijo que había de nacer. Aleluya. Te damos gracias. que has restaurado nuestras fuerzas con los dones de tu providencia. para el tiempo de Adviento. dígnate socorrer también a los necesitados. Se hace todo como se ha indicado antes. Bendito seas. La Palabra se hizo carne.

Se hace todo como se ha indicado antes. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 904. Amén. R. por nosotros. sino con toda palabra que sale de tu boca. por nosotros.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . Amén.408 . para el tiempo de Adviento. El que preside dice: IV. Jueves Santo. R. con la fuerza que de ti proviene. te sometiste. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. . gustando tu mismo alimento espiritual. para que. que. lo perfecto. Amén. No sólo de pan vive el hombre. Por Jesucristo. Y una muerte de cruz. lo bueno. te amemos sinceramente en la persona de nuestros hermanos. incluso a la muerte. viernes Santo y sábado Santo ANTES DE LAS COMIDAS 905. nuestro Señor. Oh Dios. R. (si es sacerdote o diácono. R. para cumplir la voluntad del Padre. que con el ayuno cuaresmal de tu Hijo nos enseñas que la vida del hombre no sólo se sustenta con el pan. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios Oremos. sepamos discernir lo que es la voluntad de Dios. se sometió incluso a la muerte. Señor Jesucristo. lo que le agrada. excepto lo siguiente: Oremos. padre de todos los hombres. ayúdanos a levantar hacia ti nuestros corazones. Por Jesucristo. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 906. bendícenos + a los que nos hemos reunido fraternalmente alrededor de esta mesa. R. Oremos. El que preside dice: V. hace la señal de la cruz) V. nuestro Señor. y haz que.409 y haz que nos sentemos un día todos juntos en la mesa feliz de tu reino. Oh Dios. Cristo.

Él que vive y reina por los siglos de los siglos. 908. Oh Dios. derrama en nuestros corazones la alegría de la Pascua y. podamos un día compartir la plenitud de este gozo. R.410 . Al partir el pan. para el tiempo de Adviento. reunidos todos en la felicidad de tu reino. Amén. concédenos también mantenernos siempre en aquella vida nueva que Cristo con su resurrección nos ha conseguido y con su misericordia nos ha comunicado. Aleluya. mientras tomamos. R. pues nos has dado estos alimentos. Señor. A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo ordinario 909. Aleluya. Llenos de alegría te alabamos. te manifestaste a los discípulos al partir el pan. que. excepto lo siguiente: Oremos. R. nuestro Señor. Dios nuestro. Amén. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos . A N T E S DE LAS COMIDAS Tiempo pascual 907.411 DESPUÉS DE LAS COMIDAS mira con amor a esta familia tuya y concédenos que. quédate con nosotros. Oremos. Amén. resucitado de entre los muertos. Señor nuestro. fruto de la tierra. Jesucristo. Los discípulos reconocieron al Señor. hace la señal de la cruz) Señor.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . (si es sacerdote o diácono. Se hace todo como se ha indicado antes. estos alimentos. que cuidas de tus hijos con amor paternal. excepto lo siguiente: Oremos. fuente de vida. Se hace todo como se ha indicado antes. y admite como comensales de tu reino a quienes te recibimos como huésped en la persona de nuestros hermanos. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. VI. Por Jesucristo. así como ahora venimos con gozo a esta mesa. V. para el tiempo de Adviento. agradecidos. Él que preside dice: V. R.

.413 912.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . R. R. y poder un día llegar felizmente a la participación del banquete de tu reino. Oremos. Amén. nos has reunido alrededor de esta mesa. te pedimos que este refrigerio corporal nos dé nueva fuerza para continuar nuestro camino en este mundo. nuestro Señor. que conservas todo lo creado y das sin cesar a tus hijos el alimento necesario. te bendecimos por esta mesa fraternal en la que vamos a tomar la comida que fortalece nuestro cuerpo. Amén. Por Jesucristo. que alimentas a las aves del cielo y vistes a los lirios del campo. Oh Dios. te bendecimos por todas tus criaturas y por esta comida que vamos a tomar. R. Por Jesucristo. que amas la vida. Bendigo al Señor en todo momento. dador de todos los bienes. R. nadie quede privado del necesario alimento. nuestro Señor. 911. alimentada con tu palabra. O bien: Dios de bondad infinita. nuestro Señor. Te damos gracias.412 . 910. que. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 913. y haz. Amén. que. Señor. que en la fracción del pan fortaleces la unidad de tus hijos. te pedimos. Amén. por tu misericordia. nuestro Señor. que los bienes de tu providencia alcancen a toda la humanidad. hace la señal de la cruz) Señor Dios. nuestro Señor. Amén. O bien: (si es sacerdote o diácono. vaya creciendo en la búsqueda de tu reino. R. Su alabanza está siempre en mi boca. bendícenos + a nosotros y estos dones tuyos y concédenos que la gozosa participación en esta mesa común alimente continuamente nuestro espíritu fraternal. Por Jesucristo. R. te suplicamos que también nuestra fe. y te suplicamos. por tu bondad. Por Jesucristo. O bien: que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. Señor. Por Jesucristo. El que preside dice: V.

bendice + estos alimentos que vamos a tomar y concédenos que. O bien: (si es sacerdote o diácono. Ahora y por siempre. y al Hijo. V.415 Señor. R. hemos recibido de tu generosidad. R. reunidos fraternalmente. V. R. Señor. R. conserva en tu amor a todos los que nos has concedido sentarnos a esta mesa. R. de quien procede todo bien. el que preside dice: V. nuestro Señor. lleguemos a tener parte en el convite eterno. nuestro Señor. (> bien: Te alabamos. Démosle gracias en todo tiempo. Gloria al Padre. y te pedimos que este alimento corporal contribuya también al fortalecimiento de nuestro espíritu. R.bendiciones de construcciones y actividades 914. R. R. aprendiendo también nosotros a compartir con los hermanos los bienes que de ti hemos recibido. Amén. TERCER ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 916. con espíritu de verdadera fraternidad. 915. Señor. te damos gracias por este alimento que. haz que vivamos atentos al bien de nuestros hermanos. seamos uno en ti y perseveremos en esta unidad. Reunida la comunidad. Por Jesucristo. porque en esta mesa nos has dado nueva fuerza. Bendigamos al Señor por sus dones. tú que alimentas a todo ser viviente. hace la señal de la cruz) de la mesa . V. . Te damos gracias. Amén. Padre nuestro.414 . te pedimos que. Amén. Démosle gracias en todo tiempo. Amén. Dios. Ahora y por siempre. para que quienes compartimos ahora un mismo alimento volvamos a encontrarnos un día en la mesa de tu reino. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. nuestro Señor. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 917. Bendito sea el Nombre del Señor. Por Jesucristo. Por Jesucristo. Su alabanza esté siempre en nuestra boca. y al Espíritu Santo.

Dios todopoderoso. 919. Padre todopoderoso. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. por todos tus beneficios. que nos das el pan de cada día. Bendito seas. Amén. R. desciende todo bien: te suplicamos que bendigas + estos alimentos que.bendiciones de construcciones y actividades de la mesa . R. Dios nuestro. nuestro Señor. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. 920. 925.417 922. hace & señal de la cruz) De ti. R. R. Amén. y concédenos el sustento que necesita nuestra debilidad. O bien: Te damos gracias. nuestro Señor. R. 924. Bendito sea el Espíritu Santo. Amén. Amén. Amén. Por Jesucristo. si es sacerdote o diácono) dice: Bendícenos. Señor. Al comenzar. O bien: (si es sacerdote o diácono. I ¡ que preside dice: Amén. + Señor. R. que no cesa de alimentarnos con su palabra. vamos a tomar. Por Jesucristo. Señor. a nosotros y estos dones tuyos que vamos a tomar y que hemos recibido de tu generosidad. O bien: Nos hemos saciado. Señor. R. que nos ha reunido para esta comida fraternal. Amén. Señor. 921. O bien: CUARTO ESQUEMA ANTES DE LAS COMIDAS 918. y el que preside (haciendo la se nal de la cruz. El Señor es bendito en sus dones. Bendito sea tu Hijo único. Por Jesucristo. Amén. nuestro Señor. que tus dones reparen nuestras fuerzas y que tu gracia nos consuele. O bien: Protégenos. llenos de gratitud. bondadoso en todas sus acciones.416 . todos se santiguan. O bien: Haz. con los bienes que nos has dado. . Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. cólmanos también de tu misericordia. R. DESPUÉS DE LAS COMIDAS 923.

Amén. Amén. dígnate saciar a todos los hombres con el necesario sustento. Amén. . Padre santo. R. 928. O huí: TERCERA PARTE BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Señor. R. a todos los que por amor a ti se han hecho nuestros benefactores. O bien: Te damos gracias. Señor. O bien: Señor. 927. para que puedan darte gracias junto con nosotros. Por Jesucristo. dígnate recompensarlos con la vida eterna. por el alimento y la bebida que nos has dado.418 . nuestro Señor. R.bendiciones de construcciones y actividades 926. Haz que podamos un día sentarnos a la mesa de tu reino y cantar eternamente tu alabanza.

pueden encomendarse al diácono. 931. las cosas destinadas por la bendición al culto divino han de ser tratadas por todos con respeto y no se han de emplear en usos inapropiados o en actos corrientes. y que. Por lo cual. la bendición de la campana. de modo que no necesita una nueva bendición o erección. tienen un significado y una importancia pastoral destacados en la vida de la comunidad eclesial. se utilicen solamente para las celebraciones sagradas. Estas bendiciones para las cosas que en las Iglesias se destinan o erigen para el uso litúrgico o las prácticas devocionales se añaden aquí con el fin de completar las que ya figuran en los demás libros litúrgicos. La Iglesia ha tenido siempre un interés especial en que las cosas relacionadas con el culto sean dignas. una vez bendecidas. por lo cual es conveniente que las hagan el Obispo o el presbítero rector de la iglesia. Algunas bendiciones. en determinadas circunstancias. exceptuando el altar. 930. No obstante. y no para usos corrientes. o cuando se bendicen debidamente. como también la erección de las estaciones del vía crucis. del órgano y de la puerta de la Iglesia. como la bendición de la cruz y de las imágenes que se exponen a la pública veneración. Esta costumbre la Iglesia quiere conservarla.929. 932. se ha de tener por bendecido y erigido por el mismo rito de la dedicación o bendición. todo lo que hay en ellas. . en ausencia del presbítero. Cuando las iglesias se consagran a Dios con el rito de la dedicación. decorosas y bellas.

16. pueda calentarse (10). 40. según las necesidades de cada lugar. 35. Cuando se edifica un nuevo baptisterio o se construye una nueva pila bautismal. 15. adhiriéndose a Cristo po/ la fe y recibiendo el espíritu de hijos adoptivos (1). forman con él un mismo cuerpo (4). 8. Se ha de procurar asimismo que el agua. a que pueda allí celebrarse digna y ade1 Cf. Ritual del Bautismo de niños. Ef 2. Rm 12. Por él los hombres. 50. para que sea un signo más expresivo. La pila bautismal. que es la cumbre de la iniciación cristiana. La pila. en «una raza elegida. 5. debe ser fija. Introducción. Ritual del Bautismo de niños. 27. 9. es conveniente que se celebre el rito peculiar de bendición. limpia. 9M\. y apta también. Pero no debe emplearse este rito si se trata de un recipiente movi- CAPÍTULO XXVIII BENDICIÓN DEL BAPTISTERIO O DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 933. 21-22. 9. Cf. núm. Cf. Rm 6. Introducción. por el agua y el Espíritu Santo. si se da el caso. Puesto que el bautismo es el principio de toda la vida cristiana. como si se trata de la pila situada en la misma nave. 7 Cf. Allí. Ef 5. 12. como de un verdadero manantial. 2Co 6. sobre todo en el baptisterio. ungidos con la efusión del Espíritu. 5. 6. como del seno de la Iglesia. para la inmersión de los catecúmenos (9). Cf. Introducción. también en las demás iglesias u oratorios puede erigirse un baptisterio o colocarse una pila bautismal. todo debe disponerse de tal manera que se vea claramente el nexo que tiene el bautismo con la palabra de Dios y con la Eucaristía. se convierten en templo santo de Dios (5) y miembros de la Iglesia. con el consentimiento del Ordinario del lugar (7). RITO DE LA BENDICIÓN 939. puede construirse también de manera que brote de ella agua corriente. Sin embargo. unidos a Cristo en una muerte y resurrección como la suya (3).del baptisterio o de la pila bautismal . por razones pastorales. una nación consagrada. antes que nada. Al construir un nuevo baptisterio o instalar una pila bautismal. 6 1P 2. Jn 1. 937. en efecto. 37. estéticamente elaborada con un material adecuado. 934. Rm 8.423 cuadamente el rito del bautismo tal como se describe en el Ritual del Bautismo de niños o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos. ICo 12. 4 Cf. debe atenderse. se celebra el bautismo. Un 3. de modo que en él se realicen íntegramente todos los ritos del bautismo. Entre las partes principales de la iglesia destaca con razón el baptisterio o el lugar donde está situada la pila bautismal. El baptisterio separado de la nave de la iglesia ha de ser digno del misterio que allí se celebra y se ha de reservar para el bautismo (8). núm. Introducción. . 19. núm. núm. como conviene al lugar donde los hombres nacen de nuevo. ICo 3. 2 3 8 9 10 Ritual del Bautismo de niños. 30. primer sacramento de la nueva Alianza. un sacerdocio real. 938. todas las iglesias catedrales y parroquiales deben tener su baptisterio o lugar donde está colocada la fuente o pila bautismal. un pueblo adquirido por Dios» (6). se llaman y son hijos de Dios (2).VS. Rm 9. 1. Tanto si el baptisterio está separado de la nave de la iglesia. 16-17. 5 Cf. Ritual del Bautismo de niños.

Concilio Vaticano II. principalmente a uno que sea como colaborador y ayudante suyo en la cura pastoral de aquellos fieles para los cuales se ha erigido la pila bautismal o el nuevo baptisterio. — asientos para el celebrante y los otros ministros. Conviene que se les instruya acerca del sentido y significación de la pila bautismal. Debe prepararse: — (para el Obispo: alba. estola. núm. 944. se celebra el sacramento en el presbiterio» (11). puede encomendar esta tarea a otro obispo o a un presbítero. — la pila llena de agua. Constitución Sacrosanctum Concilium. Por esto los fieles no sólo deben ser informados a su debido tiempo de la bendición del nuevo baptisterio sino que también se les ha de preparar con esmero para que asistan activamente al rito. — el Ritual romano. durante la semana Santa y en la Conmemoración de todos los fieles difuntos. para la bendición del baptisterio. conviene que el Obispo en persona bendiga los nuevos baptisterios o pilas bautismales que se construyan en su diócesis. Cf.425 una gran importancia en la vida espiritual de la comunidad cristiana. El rito de la bendición del baptisterio no puede celebrarse el miércoles de Ceniza. Puesto que la administración del bautismo constituye el origen de aquella vida espiritual que en cierto modo deriva y depende del Obispo. — para los demás ministros: albas u otras vestiduras legítimamente aprobadas. — para los diáconos: albas. en algunos casos. — el Leccionario. estolas (dalmáticas). Introducción. de modo que queden imbuidos de veneración y amor hacia el bautismo y su signo. 41. — el cirio pascual. mitra. cruz pectoral. o casulla si celebra también la Misa. 11 La erección de un nuevo baptisterio o de una pila bautismal tiene Ritual del Bautismo de niños. núm. sobre la sagrada liturgia.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ble «en que se prepara el agua cuando. debe prepararse lo siguiente: DÍA QUE HAY QUE ELEGIR 941. un domingo. sin embargo. En este rito se usarán vestiduras sagradas de color blanco o festivo. Si preside un Obispo. 12 . — para los presbíteros: albas y estolas. o bien el domingo o fiesta del Bautismo del Señor. Cuando se administra el bautismo. el gran sacerdote de sus fieles en Cristo (12). — un recipiente en el que se echará agua recién bendecida. COSAS QUE HAY QUE PREPARAR 943. deberá adaptarse de modo conveniente todo lo que aquí se indica. se escogerá normalmente.424 . — el incensario y la naveta con incienso. PREPARACIÓN PASTORAL 942. o las vestiduras requeridas para la Misa. del baptisterio o de la pila bautismal . además de estas cosas. — un candelero para poner el cirio. MINISTRO DEL RITO 940. Con el fin de expresar más claramente la índole pascual del bautismo y fomentar la asistencia de los fieles. con el aspersorio. 34. Para la ejecución del rito. báculo pastoral). que se llevará en la procesión. que es esa misma pila bautismal. pluvial. debe disponerse todo lo necesario para la celebración del sacramento. principalmente del tiempo pascual.

unida a la celebración del bautismo RITOS INICIALES 945. Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. todos se colocan en los lugares que tienen asignados. habiendo recibido el Espíritu de adopción.426 . O de otro modo adecuado. revestidos todos con sus propias vestiduras. queridos hermanos. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. Nos hemos reunido aquí.427 948. con las manos extendidas. Reunido el pueblo. se unan a Cristo. para una gozosa celebración. el primogénito de muchos hermanos. Según sea la condición de los elegidos. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Mientras avanza la procesión. Es conveniente que los que van a ser bautizados tomen parte. el celebrante y los presbíteros. a través de la nave de la iglesia. se empleará. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. por la misericordia de Dios que han alcanzado. y. 946. de lo contrario. con las manos juntas. para que. Terminada la oración. concédenos. Bendición de una pila bautismal. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Terminada la monición. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado en el centro del baptisterio o junto a la pila bautismal. Terminado el canto de las letanías. pueblo adquirido por Dios. con estas palabras u otras semejantes: I. 950. 947. U otras palabras adecuadas. en la procesión. y los demás. se reúnen en un lugar adecuado del baptisterio. Luego el celebrante. . te pedimos. los diáconos y los ministros. y administraremos a estos elegidos el sacramento del nuevo nacimiento. diciendo: Y todos oran un rato en silencio. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. entren en la Iglesia. r odos: Amén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción RITO D E LA BENDICIÓN del baptisterio o de la pila bautismal . tomaüas preferentemente de la sagrada Escritura. se hace el rito de admisión de los que van a ser bautizados. el celebrante. 949. con sus padrinos. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. nuestro Señor. Luego el celebrante dispone oportunamente a los fieles para la celebración. El pueblo responde: Oh Dios. dice: Oremos. Por Jesucristo. Precede el turiferario con el incensario humeando. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. el celebrante saluda al pueblo. sigue un acólito con el cirio pascual. A D M I S I Ó N D E L O S Q U E V A N A SER B A U T I Z A D O S Y con tu espíritu. se cantan las letanías de los santos.

vuelto hacia la pila bautismal. a no ser que este rito ya se haya realizado en el segundo grado de la iniciación cristiana de adultos (núms. Se procede en todo como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. 953. el celebrante explica en la homilía las lecturas bíblicas. para que. Los ritos prebautismales se celebran como en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. Luego el celebrante. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. que los ha llamado y los ha hecho llegar a este momento. Oh Dios. 116. 13 Cf. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 954. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. que piden ser bautizados: que él. del baptisterio o de la pila bautismal . . 751-760. Ordo Lectionum Missae. 142). aquí los creyentes. les dé luz y fuerza. Señor. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. creador del mundo y Padre de todos. en que nacerán de nuevo. o el rito que se describe en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. al sumergirse en este baño. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. El torrente de estas aguas elimina toda culpa. y entran a la vida espiritual. dice: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 951. núms. Los que van a ser bautizados se colocan alrededor de la nueva fuente bautismal: Jos niños en brazos de sus madres. a los hombres. con estas palabras u otras semejantes: * Ha llegado el momento. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. 119-120). se asocian a la muerte de Cristo. y N . aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. el rito que se halla en el Ritual del Bautismo de niños (núms.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción con las debidas adaptaciones. con las manos extendidas. que envíes sobre esta agua . queridos hermanos. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. lleguen a la plenitud de la vida. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Misscile romanum. 255-256) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. Aquí.429 Pero antes roguemos a Dios Padre por estos servidores suyos N . Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. 246-251). 252-253) y en el Ritual del Bautismo de niños (núms. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. se les abren las puertas de la Iglesia. Te pedimos. para que nazcan nuevas virtudes. Después de la lectura de la palabra de Dios.428 . llena de agua. los adultos de pie con sus padrinos. para resucitar con él a una vida nueva. 109-114). unidos firmemente a Cristo. empleando las lecturas más adecuadas del Leccionario (13). 952. 140-151). para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar.

Todos: Amén. Pone incienso e inciensa la pila bautismal. Como buenos hijos. tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms. multitud de hijos. que son verdaderos hermanos y muestren.¡ que aquí se propone. Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. Bendecida la fuente bautismal. o bien de la maiv! . 217-234 o 259-273). que se dignó hacerse hijo de la Virgen María. manifiesten. el Hijo de Dios. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. sean un eco de su voz. Concédenos. la Iglesia. la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. sean reflejo de la bondad del Padre.430 . diciendo: Dios. cumplan las enseñanzas del Maestro. por su amor. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. haga también que estos padres sean testigos y mensajeros del Evangelio. por su concordia. que hace a los hombres partícipes del misterio de su paternidad. el rito concluye tal como se indica en el Ritual del Bautismo de niños (núms. creador de todo lo que existe. como verdaderos discípulos. El celebrante bendice a las madres. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. prosigue la celebración del bautismo. nuestro Señor. con sus hijos en brazos. . a fin de que engendre para ti. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido.431 955. según sea la condición de los que van a ser bautizados. 958. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. haga sentir a estas madres la alegría de ver a sus hijos nacidos de nuevo para la vida eterna. 133-135). como templos del Espíritu Santo. i odos: 956. CONCLUSIÓN DEL RITO 957. o en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. 124-132). Señor. Por Jesucristo. a los padres.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . Si se trata de bautismo de niños. Todos: Amén. Cristo. Padre. Amén. que son auténticos conciudadanos. Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. al pueblo.

Hijo + y Espíritu Santo. el celebrante y los ministros. Con el salmo 35 (36). Todo-: R- Amén. ¡qué inapreciable es tu misericordia. 227-234 o 266-273). u otro canto adecuado.432 . Reunido el pueblo. R- R- . descienda sobre vosotros. después de la administración del bautismo se administra el sacramento de la confirmación. según se ha dicho anteriormente en el núm. Padre. tu misericordia llega al cielo. oh Dios!. Mientras. se canta la antífona: Amén. tus sentencias son como el océano inmenso. 959. da. Bendición de una nueva pila bautismal. y tu luz nos hace ver la luz. es conveniente entonar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. Salmo 35 (36). 6-11 Señor. 945. tu justicia hasta las altas cordilleras. Todos: II. los humanos se acogen a la sombra de tus alas. que ha santificado a estos bautizados habite siempre en sus corazones. Señor. Según la antiquísima tradición de la Iglesia. 960.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . Después de la bendición. Se nutren de lo sabroso de tu casa. en la iniciación cristiana de adultos. 961. tu fidelidad hasta las nubes.433 El Espíritu Santo Defensor. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbra- Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de la salvación. a través de la nave de la iglesia. les das a beber del torrente de tus delicias. sin celebración del bautismo RITOS INICIALES 962. se dirigen desde la sacristía al baptisterio. y los neófitos participan por primera vez en la Eucaristía. O bien: R- En ti. Según esto. Y la bendición de Dios todopoderoso. Tú socorres a hombres y animales. o el Magníficat. después del bautismo se procede en todo tal como se indica en el Ritual de la Iniciación cristiana de adultos (núms. 963. está la fuente viva.

bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . Missale romanum. Y todos oran durante algún tiempo en silencio.434 . 965. para que todos los que en ella renazcan. A continuación se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. El cirio pascual se coloca en el candelero preparado junto a la fuente bautismal. 751-755. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. con estas palabras u otras semejantes: Amén. Missale romanum. R. el celebrante. inter14 15 Nos hemos reunido aquí. de los que se hallan en el Leccionario para la Iniciación cristiana de adultos fuera de la Vigilia pascual (14) y en la administración del Bautismo de niños (15). con las manos extendidas. pueblo adquirido por Dios. habiendo recibido el Espíritu de adop- Cf. entren en la Iglesia. nuestro Señor. .435 porque en ti está la fuente viva. El pueblo responde: Oh Dios. Terminado el canto. 964. 966. el celebrante saluda al pueblo. Cf. por la misericordia de Dios que han alcanzado. terminada la monición. con su nuevo título de hijos puedan invocar a Dios como Padre. núms. todos ocupan los lugares previamente asignados. Hoy inauguramos una nueva fuente del bautismo. Luego el celebrante dispone a los fieles a la celebración. Cuando la procesión ha llegado al baptisterio. te pedimos. concédenos. Prolonga tu misericordia con los que te reconocen. se unan a Cristo. O de otro modo adecuado. 756-760. dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Luego el celebrante. U otras palabras adecuadas. núms. diciendo: ción. Ordo Lectionum Missae. Ordo Lectionum Missae. dice: Oremos. Concluido lo que antecede. con las manos juntas. y tu luz nos hace ver la luz. queridos hermanos. para una gozosa celebración. el primogénito de muchos hermanos. R. Por Jesucristo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 967. Todos: Y con tu espíritu. que en el sacramento del nuevo nacimiento multiplicas sin cesar el número de tus hijos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. tu justicia con los rectos de corazón. que todos los que renazcan de esta fuente de salvación con su manera de vivir glorifiquen tu Nombre y aumenten la santidad de la madre Iglesia. y. el celebrante se sienta.

437 BENDICIÓN DE LA NUEVA PILA BAUTISMAL 969. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. a los hombres. Señor. para que el Espíritu Santo comunique a sus aguas el poder de santificar. Desde aquí se difunde la luz santa de la fe. con las manos extendidas. Aquí. nuestros corazones se unen decididamente al Señor cuando renuncian con firmeza al maligno y a sus obras. se les abren las puertas de la Iglesia. Padre. . en efecto. suplicándole que defienda la fe y promueva la concordia en nuestra comunidad. aquí hallan el baño saludable y purificador que los limpia de la antigua mancha del pecado. En ella el celebrante explica las lecturas bíblicas. vuelto hacia la pila bautismal. Señor.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción calando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio sagrado. para que nazcan nuevas virtudes.436 . la fuente del bautismo. nuestras mentes se iluminan con la luz de Cristo cuando rechazan las tinieblas del pecado. la Iglesia. con el fin de que los presentes adquieran un conocimiento más claro de la trascendencia del bautismo y de la significación de la pila bautismal. multitud de hijos. aquí los creyentes. que disipa las tinieblas de nuestra mente y nos hace entrever los bienes celestiales. de consagrar con la oración de la Iglesia esta pila bautismal. llena de agua. del baptisterio o de la pila bautismal . 970. Te pedimos. comienza de verdad a manar cuando los oídos del hombre se abren a la palabra de Dios. creador del mundo y Padre de todos. cuyas aguas proporcionan vida eterna a los que de ella beben. 968. a quienes se les habían cerrado las puertas del paraíso. aquí mana aquella fuente que brota del costado de Cristo. Luego el celebrante. porque nos concedes inaugurar solemnemente esta fuente de salvación de tu Iglesia. queridos hermanos. El torrente de estas aguas elimina toda culpa. que envíes sobre esta agua la brisa fecunda de tu Espíritu: aquel mismo poder que cubrió a la Virgen con su sombra para que diera a luz a su hijo primogénito fecunde el seno de su esposa. que todos los que renazcan de esta fuente vivan con fidelidad su compromiso cristiano. Invoquemos a Dios Padre. a fin de que engendre para ti. al sumergirse en este baño. Concédenos. se asocian a la muerte de Cristo. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más destacado. y entran a la vida espiritual. se hace la homilía. Después de la lectura de la palabra de Dios. destinados a ser un día ciudadanos del cielo. dice: Oh Dios. y que brille en su conducta la vida nueva que de ti han recibido. Luego el celebrante invita a los fieles a la oración. es justo que te manifestemos nuestra alabanza y gratitud. con estas palabras u otras semejantes: Ha llegado el momento. para resucitar con él a una vida nueva.

Padre todopoderoso. 972. resucitó de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre? Todos: Sobre las aguas clama la voz del Padre. llevados por la gracia del Espíritu Santo. nuestro Señor. el Señor sobre las aguas torrenciales.439 O bien: Que quienes son distintos por raza o por condición salgan igualados de este baño vital y unificador. fue sepultado. por ejemplo. Terminada la invocación sobre la pila bautismal. recordad la fe que profesasteis en el momento de vuestra iniciación cristiana.438 . el Dios de la gloria ha tronado. que ha lavado al mundo entero. creador del cielo y de la tierra? Todos: Sí. para que. manifiesten. según las circunstancias. la antífona: ¿Creéis en Dios. su único Hijo. . Que sean testigos del Evangelio y practiquen la justicia. El celebrante pone incienso en el turíbulo e inciensa la pila bautismal. sean reflejo de la bondad del Padre. diciendo: Amén. que llenen del espíritu de Cristo la ciudad terrena de la que son miembros. creo. Terminado el canto. murió. Luego el celebrante interroga a los presentes. Celebrante: La voz del Señor sobre las aguas. creo. por su amor. que son verdaderos hermanos y muestren. todos renuevan las promesas de su fe bautismal. brotó de la herida de Cristo. brilla la gloria del Hijo y da vida el amor del Espíritu Santo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del baptisterio o de la pila bautismal . que nació de santa María Virgen. como verdaderos discípulos. nuestro Señor. O bien: ¿Creéis en Jesucristo. puede entonarse un canto bautismal. por su concordia. Como buenos hijos. podáis consolidarla cada día más y más. Todos: Esta es la fuente de vida. Por Jesucristo. como templos del Espíritu Santo. hasta que llegue el día en que sean recibidos como ciudadanos en la Jerusalén celestial. 971. que son auténticos conciudadanos. cumplan las enseñanzas del Maestro. hermanos. El celebrante se dirige a los presentes con estas palabras u otras semejantes: Ahora. sean un eco de su voz. Sí.

— haz que bebamos de esta fuente de vida. 973.' O bien: «Derramaré sobre vosotros un agua pura (Ez 36. La fórmula Esta es nuestra fe puede substituirse por otra. proclamando la fe de la Iglesia: Invoquemos a Dios. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Si se estima oportuno. como exige nuestra condición de cristianos. Luego el celebrante toma el aspersorio y rocía al pueblo fiel con agua sacada de la pila recién bendecida. en la comunión de los santos. Entre las invocaciones que aquí se proponen. RTú que por medio del bautismo haces crecer a tu Iglesia. Y habrá vida donde quiera que llegue la corriente y cantarán: Aleluya. Aleluya.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Celebrante: CONCLUSIÓN DEL RITO del baptisterio o de la pila bautismal . — haz que siempre y en todo lugar recordemos este don tuyo y la dignidad que él nos confiere. Y la asamblea de los fieles responde: Amén. El celebrante asiente a esta profesión. Padre todopoderoso. creo. R. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento.441 ¿Creéis en el Espíritu Santo. Señor nuestro. 1-2) del lado derecho del templo. — haz que. aleluya. 25-26) que os purificará de todas vuestras inmundicias y os daré un corazón nuevo». en la resurrección de la carne y en la vida eterna? Iodos: 974.440 . un sacerdocio real. dándole siempre nuevos hijos. en la santa Iglesia católica. — concede a cuantos han renacido en la fuente bautismal vivir siempre de acuerdo con la fe que profesaron. RTú que en el baño del nuevo nacimiento has hecho de nosotros una raza elegida. una nación consagrada. Esta es la fe de la Iglesia. Esta es nuestra fe. mientras la asamblea canta una antífona. que creaste al hombre a tu imagen y lo santificaste por el bautismo. que por el misterio pascual nos ha hecho nacer del agua y del Espíritu Santo a la vida nueva de hijos suyos. que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús. Señor. por ejemplo: Vi que manaba agua (cf. Sí. con el que la comunidad pueda expresar en forma unánime su fe. dice el Señor. Tú que quisiste que del costado de Cristo crucificado brotara el agua del Espíritu Santo. digámosle: R • Renueva en nosotros. en el perdón de los pecados. para que se convierta dentro de nosotros en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. o también por un canto adecuado. R. según las circunstancias. . las maravillas de tu poder. proclamemos tus hazañas ante los hombres. Padre misericordioso. Ez 47.

haz que sea para los catecúmenos el baño de vida y para todos nosotros un estímulo para renovar nuestra vida. 976.. revestidos con la blanca vestidura de la inmortalidad. el cual. se consideran ya bendecidas junto con la iglesia. DE UN AMBÓN. nuestro Señor. R975. con estas palabras u otras adecuadas: CAPÍTULO XXIX Recordando nuestro bautismo. respetando la estructura de los ritos. en el que hemos recibido un espíritu de hijos adoptivos. es conveniente cantar algún canto que exprese el gozo pascual y la acción de gracias. que en el sacramento del bautismo comunicaste al agua un poder de muerte y vida. Por Jesucristo. . 980. Las bendiciones que aquí se describen puede utilizarlas el sacerdote. la sede presidencial. Todas las cosas relacionadas con la celebración litúrgica. DE UN SAGRARIO O DE UNA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 978. Padre nuestro. Todos: Amén.la reserva del santísimo sacramento o sagrario o la sede para la celebración del sacramento de la penitencia. como la cátedra episcopal en la iglesia catedral. Finalmente el diácono despide al pueblo en la forma acostumbrada. 979. que se hallan ya en su lugar en la iglesia cuando ésta es dedicada o bendecida. los que han sido sepultados con Cristo en esta fuente bautismal resuciten con Cristo. Luego el celebrante introduce la oración del Señor. el lugar de.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Tú que nos has concedido. o el Magníficat. Todos deben observar estrictamente los principios y normas que establecen los libros litúrgicos respecto a la elaboración y adecuada colocación de estas partes de la iglesia. y fieles a la recomendación del Salvador. adaptará oportunamente la celebración a las circunstancias del lugar. Después de la bendición. diciendo: lodos: BENDICIONES CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA CÁTEDRA O UNA SEDE PRESIDENCIAL. puede ser una buena oportunidad para mentalizar a los fieles sobre su importancia. el ambón para la proclamación de la palabra de Dios. El celebrante prosigue a continuación: Oh Dios. haz que. Pero cuando se estrena o se renueva alguna de ellas. liberados de todos sus pecados. levantar esta fuente bautismal. por tu bondad. mediante una adecuada celebración. 977..442 . invoquemos al Padre celestial.

para enseñar. Después. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Señor. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. Todos se santiguan y responden: Amén. La cátedra simboliza de forma eminente el magisterio que corresponde al Obispo en su Iglesia. y del Espíritu Santo. . R. si se da el caso. se santigua. introduce a los fieles en la Misa. otro Obispo que haya recibido de él un mandato especial. no hay inconveniente en que. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. en alguna circunstancia muy especial. 986. empleando alguna de ¡as fórmulas que propone el Misal romano. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. dirigir y santificar a los fieles. unidos en una sola voz. ORACIÓN DE BENDICIÓN 987. después de la veneración e incensación del altar. Alabemos. En la celebración de la Misa 984. antes de dirigirse a la cátedra o la sede. diciendo: En el nombre del Padre. se haga junto con una celebración de la palabra de Dios. con las manos extendidas: A. Terminada la monición. dedicados a las funciones sagradas. el rito de la inauguración de una nueva cátedra sólo puede celebrarlo el mismo Obispo diocesano. con una monición adecuada. 985. Aunque resulta más adecuado unir este rito a la celebración de la Misa. En la Misa. el celebrante dice: Oremos. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. Luego el celebrante prosigue. o bien. Amén. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA CÁTEDRA O SEDE PRESIDENCIAL 981. Por esto. queridos hermanos.444 . pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: I. Luego el celebrante saluda a los presentes. y así. y del Hijo. 983. 982. a nuestro Dios y Señor. El lugar de presidencia o sede del sacerdote celebrante significa la función de presidir la asamblea litúrgica y de dirigir la oración del pueblo santo. el celebrante. ilustrándolos al mismo tiempo sobre el significado del rito inicial Alabamos tu Nombre.445 referido a la cátedra o a la sede recién construida. que se digna hacerse presente en sus ministros.

Le entregaron el libro del profeta Isaías y. y así. antes de dirigirse a la sede. 989. donde es incensado por el ministro. encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí. donde se había criado. ORACIÓN DE BENDICIÓN Le 4. dedicados a las funciones sagradas. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado.446 . dirigir y santificar a los fieles. el celebrante dice: Escuchad ahora. Oremos. Luego se dirige a la cátedra o la sede. como era su costumbre los sábados. cial. que se digna hacerse presente en sus ministros. Apacienta a tus fieles y llévalos por el camino de la santidad. unidos en una sola voz. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. pastores y ovejas podrán un día entrar con gozo en los pastos eternos. Alabemos. porque él me ha ungido. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. y se puso en pie para hacer la lectura. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 993. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la sede. a nuestro Dios y Señor. Fue Jesús a Nazaret. En una celebración de la palabra de Dios 990. entró en la sinagoga. Luego se dirige a ella y allí es incensado por el ministro. R. Hoy se destina por primera vez esta nueva cátedra (sede) al uso litúrgico. mientras se entona un canto adecuado. desenrollándolo. Si la bendición de la cátedra o de la sede se hace en una celebración de la palabra de Dios. se procederá de la siguiente manera. Terminada la monición. mientras se entona un canto adecuado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 988. con las manos extendidas: Alabamos tu Nombre. queridos hermanos.447 B. después del saludo. La Misa continúa como de costumbre. y pidámosle que haga cada vez más dignos a los que ejercen tan santo ministerio. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: para reunir en un solo redil a tu rebaño disperso. hermanos. Amén. Luego el celebrante prosigue. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. 992. y te suplicamos humildemente a ti que viniste como buen Pastor . Señor. se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. omitiendo el acto peniten- de una nueva cátedra o sede . para enseñar. El celebrante. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. por medio de aquellos que tú has elegido como cooperadores en la propagación de la verdad. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cátedra o la -ede. Después de la incensación del celebrante. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 991.

Palabra del Señor. dame inteligencia. 8-9. 996. 133. 144 (R. 5-6. por medio de los pastores que tú has elegido. 135. por eso los guarda mi alma. nos das sin cesar el alimento espiritual. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva cátedra o sede . 15 R. (cf. a nosotros. Pueden también leerse: Ne 8. para anunciar a los cautivos la libertad. ovejas de tu rebaño. 995. que. diciendo: R. . enséñame tus leyes. 994. R. son espíritu y vida. Nuestro Señor Jesucristo de tal manera ama a la Iglesia que ha querido por medio de sus ministros y pastores que sea adoctrinada por la palabra divina y alimentada por los santos sacramentos. 130. Señor.448 . Hch 13. nos llamas y nos invitas a cantar las alabanzas del Padre. 10. Por todo esto. por medio de tus pregoneros. y tendré vida R. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Señor. RR- Bendito seas. el celebrante hace la homilía. R. PRECES 998. RAsegura mis pasos con tu promesa. 34-38. continúas enseñándonos tu Evangelio. Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. R. Señor. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. Bendito seas.» Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. Señor. O bien: Sal 18B (19B). y a los ciegos. Bendito seas.» Y. Para dar libertad a los oprimidos. 997. en representación del cual ejercen su función los ministros sagrados. la explicación de tus palabras ilumina. Is 40. lo devolvió al que le ayudaba y se sentó. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo. para anunciar el año de gracia del Señor. Sal 118 (119). Te damos gracias. da inteligencia a los ignorantes. . Hch 10. que. Luego se hace la plegaria común.449 Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres. Señor. la vista. enrollando el libro. 8-10. 129. Jn 6. que ninguna maldad me domine. Tus preceptos son admirables. por medio de los maestros de la fe. lo alabamos. Salmos responsoriales: La justicia de tus preceptos es eterna.: 105) R? Lámpara es tu palabra para mis pasos. Y él se puso a decirles: —«Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír. 63c) Tus palabras. Haz brillar tu rostro sobre tu siervo. Terminadas las lecturas. 9-11. que. 15-32. l-4a.

Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. R. es decir. R. te alaben sin cesar en la sede eterna del cielo. se acercan al celebrante. Esta bendición sólo puede impartirse cuando se trata de un verdadero ambón. El celebrante concluye el rito. Y la bendición de Dios todopoderoso. A. CONCLUSIÓN DEL RITO 1000. El ambón o lugar desde el que se proclama la palabra de Dios debe responder a la dignidad de esta palabra y ha de recordar a los fieles que la mesa de la palabra de Dios está siempre dispuesta.451 999. las riquezas de su gloria. o también. La Misa se celebra en todo como de costumbre. Luego el celebrante prosigue. En la celebración de la Misa 1004. junto con el pueblo a ellos confiado. R. En la procesión de entrada. Sin embargo. también puede bendecirse un ambón movible. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. que no sea un simple atril movible. Amén. descienda sobre vosotros. . uno de los cuales lleva el leccionario de la Misa.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ORACIÓN DE BENDICIÓN de una nueva cátedra o sede . adecuado a su función y estéticamente elaborado. Amén. con las manos extendidas: Señor Jesucristo. junto con el salmista. os instruya con la palabra de la verdad. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. te pedimos que hagas con tu gracia que todos los que vengan a esta cátedra (sede) proclamen siempre tu palabra y administren dignamente tus sacramentos. hasta la oración colecta inclusive. 1003.450 . Padre. II. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO AMBÓN 1002. con las manos extendí das sobre los fieles: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. diciendo. con abundancia. Este rito puede unirse a la celebración de la Misa. sino un ambón estable y destacado por su dignidad. Hijo + y Espíritu Santo. se lleva el evangeliario y se deposita sobre el altar. según las circunstancias. 1001. que él derrame sobre vosotros. Amén. teniendo en cuenta la estructura de cada iglesia. a condición de que sea algo realmente prominente. que enseñaste a los pastores de tu Iglesia a servir a los hermanos y no a ser servidos. puede emplearse en una celebración de la palabra de Dios. y así. Es de aconsejar que la proclamación de la palabra de Dios se desarrolle de la siguiente manera: dos lectores.

En una celebración de la palabra de Dios Resuene en esta casa la palabra de Dios. lo muestra al pueblo y pronuncia estas palabras u otras adecuadas: de un nuevo ambón . 1006. con o sin Aleluya. 14-22a.453 B. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. al gozar de la dulzura de tu palabra. precedido de los ministros con los cirios y el incienso. Señor. seguida de Sal 18B (19B). si se proclama una segunda lectura. que nos habla. llevando el leccionario. Luego el celebrante entrega el leccionario al primer lector. se añade el Credo. para que conozcáis el misterio de Cristo y se realice vuestra salvación dentro de la Iglesia. con las manos extendidas: Oh Dios. Las lecturas se toman de la Misa del día. escuchando con fe a Dios. Después de la segunda lectura. 14—4. . después del saludo. anteponiendo la aclamación: No sólo de pan vive el hombre. para inaugurar este ambón y destinarlo al uso sagrado. Los lectores y el salmista se dirigen al ambón. puede escogerse de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 3. Luego la Misa continúa en la forma acostumbrada. según el tiempo litúrgico. 1011. exhorta brevemente a los fieles con el fin de disponerlos a la celebración y explicar su significado. Prestemos a esta celebración la mayor atención. de modo que los fieles se den cuenta de que hay que responder con la fe a Dios que les habla. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El celebrante. del libro de Nehemías 8. Luego el celebrante continúa.452 . son espíritu y vida. l-4a. 1009. o bien pueden seleccionarse del modo siguiente: la primera lectura. Nos hemos reunido aquí. Después del Evangelio. de modo que todos puedan verlo. es aconsejable proclamar el texto de Lucas 4. 1005. O de otro modo adecuado. en cuanto al Evangelio. Terminada la monición. Amén. R. toma el evangeliario del altar y. lo lleva al ambón. el diácono. 5a. para que sus palabras sean realmente para nosotros espíritu y vida. 5-6. para que. Si la bendición del ambón se hace en una celebración de la palabra de Dios. 1008. para que aparezca ante todos como un signo de aquella mesa de la palabra de Dios que nos ofrece el primer y necesario alimento de nuestra vida cristiana. sino de toda palabra de Dios. de pie. toma el leccionario. el celebrante dice: Oremos. nos llenemos del pleno conocimiento de tu Hijo. 1007. se procederá del modo siguiente: el celebrante. Todos responden: 1010. Que vive y reina por los siglos de los siglos. el celebrante hace la homilía. si se juzga oportuno. tú nos amas tanto que hasta te dignas hablarnos como amigos. en la cual explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. con la respuesta: Tus palabras. hermanos. 8-10. 15. 8-9. o en su defecto un presbítero. concédenos la gracia del Espíritu Santo. 10.

El sacerdote Esdras trajo el libro de la Ley ante la asamblea. y todo el pueblo. 5a. mujeres y todos los que tenían uso de razón. 15 (R. el letrado. Salmos responsoriales: Sal 18B (19B). toda la gente se puso en pie. No estéis tristes. Pueden también leerse: 2Tm 3. pues es un día consagrado a nuestro Dios. Los levitas leían el libro de la ley de Dios con claridad y explicando el sentido. La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma. Nehemías. y los levitas que enseñaban al pueblo decían al pueblo entero: —«Hoy es un día consagrado a nuestro Dios: No hagáis duelo ni lloréis. comed buenas tajadas. Esdras bendijo al Señor. son espíritu y vida. Señor. compuesta de hombres. estuvo leyendo el libro a los hombres. la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. Toda la gente seguía con atención la lectura de la Ley. 10.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1012.454 .: cf. hermanos. las palabras del libro de Nehemías.» Después se inclinaron y adoraron al Señor. En la plaza de la Puerta del Agua. que trajera el libro de la Ley de Moisés.» Palabra de Dios. 1014. Luego se leen algunos textos adecuados de la sagrada Escritura. 8-10: Esdras. Era mediados del mes séptimo. Esdras. el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. el escriba.» Porque el pueblo entero lloraba al escuchar las palabras de la Ley. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Escuchad ahora. Jn 63c) R. el gobernador. l-4a. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. todo el pueblo se reunió como un solo hombre en la plaza que se abre ante la Puerta del Agua. levantando las manos. desde el amanecer hasta el mediodía. bebed vino dulce y enviad porciones a quien no tiene. . pues el gozo en el Señor es vuestra fortaleza.455 Ne 8. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. En aquellos días. y pidió a Esdras. amén. 16-22a. Esdras. Tus palabras. de un nuevo ambón . a las mujeres y a los que tenían uso de razón. Dios grande. 14—4. R. el escriba. que Dios había dado a Israel. 5-6. rostro en tierra. 1013. el sacerdote y escriba. Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo —pues se hallaba en un puesto elevado— y. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para esta ocasión. respondió: —«Amén. seguidos oportunamente de un salmo responsorial o de un sagrado silencio meditativo. cuando lo abrió. de forma que comprendieran la lectura. Y añadieron: —«Andad. Le 4. 8-9.

RR- Oh Dios. Señor. Si se estima oportuno. Luego el celebrante. 1017.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo ambón . es justo que te demos gracias. R- ORACIÓN DE BENDICIÓN 1019. Que. siempre que nos reunimos en esta iglesia. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. con las manos extendidas. tu Hijo. Hermanos. para que crean de corazón y cumplan en su vida lo que proclaman con sus labios. RAsiste. 1016. . Te pedimos. Señor. Concédenos. nos recuerdas y aclaras las maravillas de tu revelación. 129. Pidamos juntos:. que en este lugar la voz de tu Hijo llegue siempre a nuestros oídos. Haz. O bien: Sal 118 (119). 135. 133.457 La voluntad del Señor es pura y eternamente estable. se puede decir o cantar el Credo. y que. R1015. que los discípulos de Cristo. Terminadas las lecturas. que la meditación asidua de tu palabra nos haga fervorosos en la fe y entregados siempre a las buenas obras. a los ministros de tu palabra. Señor. 144 R. para que te amemos más y te sirvamos con mayor fidelidad. el celebrante hace la homilía. Que te agraden las palabras de mi boca. no nos limitemos a escuchar tu palabra. 130. con la luz de tu palabra.456 . roca mía. La palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza. dóciles a las inspiraciones del Espíritu Santo. los que proclaman tu palabra nos enseñen el camino de la vida. sientan hambre intensa de tu palabra y sean en el mundo fieles testigos de ella. prosigue: PRECES 1018. que te has dignado llamar a los hombres a salir de la tiniebla y a entrar en tu luz maravillosa. y porque. Señor. sino que la llevemos con decisión a la práctica. RAumenta en nosotros. Señor. En ella explica las lecturas bíblicas y la presencia de Cristo en la palabra de Dios. el conocimiento de ti y de nosotros mismos. Señor. porque nunca dejas de saciarnos con el sabroso alimento de tu palabra. Dios Padre nos ha dado su Palabra hecha carne para que la escuchemos y encontremos en ella el alimento de nuestra fe. y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón. Entre las invocaciones que aquí se proponen. R. Luego se hace la plegaria común. los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. en este lugar. (105) Lámpara es tu palabra para mis pasos. redentor mío. Señor.

Amén. sigamos a Cristo. R. nuestro Señor. el Señor. R. las riquezas de su gloria. según las circunstancias. El rito de esta bendición va unido a la celebración de la Misa. Ordo Lectionum Missae. CONCLUSIÓN DEL RITO 1020. presencia que deriva del sacrificio de la Misa. 16 Missale romanum.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . Y la bendición de Dios todopoderoso.459 para que nosotros. dígnate bendecirnos a nosotros y a este sagrario. Padre santo. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UN NUEVO SAGRARIO 1022. en la administración de los misterios que Cristo. La Iglesia. Hijo + y Espíritu Santo. se ilustrará siempre de algún modo a los fieles sobre el significado de este rito. después de la explicación de la palabra de Dios. 976-981. descienda sobre vosotros. invita a los fieles a la oración. núms. . En la homilía. es conveniente elegir.458 . el celebrante. Amén. en efecto. con las manos extendidas: Señor. observando las debidas normas. Hecha la oración universal. Luego dice la oración de bendición. las lecturas y oraciones de las misas de la sagrada Eucaristía (16). recorriéndolo valientemente. todos oran durante algún tiempo en silencio. donde se guarda la Eucaristía. vuelto hacia la asamblea. que has dado a los hombres el verdadero pan del cielo. El celebrante concluye el rito. Y. En ella. Por Jesucristo. que él derrame sobre vosotros. se convirtió luego en objeto de adoración. 1023. 1021. el Señor. Amén. y alcancemos la vida eterna. con abundancia. diciendo: El Señor os bendiga con todas las bendiciones del cielo y os mantenga siempre santos y puros en su presencia. originariamente reservó la Eucaristía para atender a los enfermos y moribundos. Padre. y nos recuerda también a los hermanos. os oriente con el Evangelio de la salvación y os haga siempre ricos en caridad fraterna. os instruya con la palabra de la verdad. Este alimento celestial. evoca en nosotros la presencia del Señor. con las manos extendí das sobre los fieles: III. diciendo. Oremos. El sagrario. Es aconsejable terminar el*rito con un canto adecuado. situado cerca del sagrario que se va a bendecir. 1024. R. reservado en los sagrarios de las iglesias. a los que debe unirnos el amor de Cristo. le confió.

460 . Entonces. Por Jesucristo. Mientras avanza la procesión. él lo escucha y lo salva de sus angustias. Después de un tiempo prudencial. 6-7. 8-9. Salve.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un nuevo sagrario . hace. diciendo: Salmo 33 (34). La Misa continúa como de costumbre. dichoso el que se acoge a él. Amén. 1028. dejando abierta la puerta. se deja sobre la mesa del altar la píxide con el santísimo sacramento. El celebrante. me libró de todas mis ansias. una procesión a través de la iglesia hacia la capilla o lugar donde se halla el sagrario que se ha bendecido. y haz. y quedaréis radiantes. se canta la antífona: R. del modo acostumbrado. 4-5. 1025. el celebrante introduce la píxide. mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. 8-9 Bendigo al Señor en todo momento. si puede hacerse cómodamente. se cierra la puerta del sagrario. Gustad y ved qué bueno es el Señor. nos unamos constantemente a su misterio de redención. con esta bendición.461 destinado a la reserva del sacramento del cuerpo y sangre de tu Hijo. al adorar a Cristo aquí presente. 2-3. R. habida cuenta de las circunstancias del lugar y de la celebración. os bendiga y santifique. pero. Cuando la procesión ha llegado al sagrario. cuyo Hijo fue su templo verdadero y vivo en la tierra. Luego el celebrante pone incienso e inciensa el sagrario. R. 6-7. Dios omnipotente y misericordioso. 4-5. por ejemplo. o un canto apropiado. Gustad y ved qué bueno es el Señor. 1027. que adoráis. con estas palabras u otras semejantes: 1026. . Pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento. Inclinaos para recibir la bendición. en el que todos oran en silencio. Si el afligido invoca al Señor. R. o el mismo celebrante. después de la comunión de los fieles. su alabanza está siempre en mi boca. puede organizarse. Contempladlo. lo bendice. Dicha la oración después de la comunión. 2-3. nacido de María Virgen. El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege. con las manos extendidas sobre el pueblo. que. Amén. según las circunstancias. vuestro rostro no se avergonzará. si lo hay. Yo consulté al Señor. Proclamad conmigo la grandeza del Señor. u otro adecuado. el diácono. por el misterio de su muerte y resurrección. Cuerpo verdadero. la invitación. R. Con el salmo 33 (34). R. ensalcemos juntos su nombre. R. y me respondió. nuestro Señor.

Padre. 1030. Amén. añade: Cristo. os dé siempre ayuda y fortaleza. El diácono. Amén. Concede a tus fieles. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1031. R. frecuentemos con provecho el memorial de nuestra salvación. en cambio. R. Señor. se deposita la píxide en el sagrario. Si no hay procesión. que subió al cielo de manera visible. después de un tiempo prudencial.463 Después de la oración. y que está ordenada a una renovada participación de los hermanos en el sacrificio de Cristo y de la Iglesia. para prepararos sitio en la casa del Padre. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1032. para perpetuar la eficacia de su sacrificio. dicha la oración después de la comunión. de manera invisible. que permanece entre nosotros. 1029. y que está aquí presente. La sede para la celebración del sacramento de la penitencia. Amén. el celebrante dice: IV. El rito de esta bendición nunca se ha de unir a la celebración de la Misa. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. resulta oportuno unirlo a una celebración penitencial. orando sobre el pueblo. O bien. Amén. El celebrante pone incienso e inciensa de rodillas el santísimo sacramento.462 . presente en la Eucaristía. situada en la iglesia. expresa de un modo patente que la confesión y absolución de los pecados es una acción litúrgica que pertenece al cuerpo de la Iglesia. o el mismo celebrante. . cuya puerta permanece abierta. para que. cuando vengáis aquí a meditar la obra de salvación. Que nuestro Señor. Amén. Finalmente. R. R. despide al pueblo en la forma acostumbrada. meditando asiduamente el amor de tu Hijo. BENDICIÓN CON OCASIÓN DE LA INAUGURACIÓN DE UNA NUEVA SEDE PARA LA CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 1033. Hijo ¡ y Espíritu Santo. nuestro Señor. se convierta para todos vosotros en fuente inagotable de agua para la vida eterna. un aumento constante de fe y de gracia. en el que todos oran en silencio. Hijo + y Espíritu Santo. si lo hay. 1028-1029. Por Jesucristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. Padre. el celebrante cierra la puerta del sagrario y bendice al pueblo. empleando una de las fórmulas indicadas en los núms. en el sacramento. R. 1034.

Todos se santiguan y responden: ficados. Ritual de la Penitencia. hijo!. una antífona u otro canto adecuado. hermanos. 169-270. en efecto. En aquel tiempo. El lector. cruzó a la otra orilla y fue a su ciudad. Viendo la fe que tenían. sabiendo lo que pensaban. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. núms. el sacerdote dice: En el nombre del Padre. núms. 106-110. 1036. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Reunido el pueblo. O de otro modo adecuado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción R I T O S INICIALES de una nueva sede de la penitencia . les dijo: —«¿Por qué pensáis mal? ¿Qué es más fácil decir: "tus pecados están perdonados".465 1035. nos recuerda en primer lugar que hemos de estar vivamente agradecidos a Dios. que es la remisión de todos los pecados. . acostado en una camilla. Luego el sacerdote saluda a los presentes. con una breve monición. subió Jesús a una barca. según las circunstancias. y del Hijo. o decir "levántate y anda"? Pues Y con tu espíritu. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. y del Espíritu Santo. Todos responden: 1039. A esta sede penitencial. elegidos entre los que propone el leccionario del Ritual de la Penitencia (17). por Jesucristo. Luego el sacerdote.» Algunos de los letrados se dijeron: —«Éste blasfema. dijo al paralítico: —«¡Ánimo. Terminado el canto. tus pecados están perdonados Escuchad ahora. o entre los que se proponen a continuación: Mt 9. instruye a los presentes sobre el significado del rito. diciendo: La gracia. lo que puede hacer con estas palabras u otras semejantes: Este rito de bendición. se canta. o del Ritual de la Penitencia. Entonces empieza la celebración de la palabra. U otras palabras adecuadas. un salmo.» Jesús. y que todos los que están manchados por el barro de este mundo salgan de aquí blanqueados en la sangre del Cordero. uno de los presentes o el mismo sacerdote. nos acercamos como pecadores y volvemos de ella justi- Cf. 1038. 1-8: ¡Ánimo.464 . tus pecados están perdonados. 1037. en el Espíritu Santo. capítulo IV. hijo!. la misericordia y la paz de Dios Padre. estén con todos vosotros. gracias al ministerio de reconciliación que Cristo Jesús ha otorgado a su Iglesia. Le presentaron un paralítico. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS Amén. en el que participamos con fe. Él nos conceda que todos los que se sienten agobiados por el peso de sus pecados hallen en esta sede la liberación. que manifiesta especialmente su poder con el perdón y la misericordia.

1042. Palabra del Señor.467 para que veáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados. 3-4. Si llevas cuenta de los delitos. mi alma aguarda al Señor. y así infundes respeto. 1-2.466 . 7-8. 6-11. Señor. 9-10. En ella explica las lecturas bíblicas y la importancia eclesial del sacramento de la penitencia. 1-11. R. ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón. R. 36-50. por la muerte y resurrección de su Hijo y con la fuerza del Espíritu Santo nos ha sacado del dominio de las tinieblas y nos ha concedido el perdón de todos los pecados: R. la redención copiosa. hermanos. 3-4. porque del Señor viene la misericordia. 1043. R- Aguarde Israel al Señor.: 7bc) R. escucha mi voz. Entre las invocaciones que aquí se proponen.(5c) Confesaré al Señor mi culpa. Luego se hace la plegaria común. espera en su palabra. Señor. (14a) Devuélveme la alegría de tu salvación. Pueden también leerse: 2S 12. Mi alma espera en el Señor. Señor. que. Rm 5. 11-12 R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . Le 7. 5-6b. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica. Al ver esto. el sacerdote hace la homilía. Terminadas las lecturas. más que el centinela la aurora. Del Señor viene la misericordia. Según las circunstancias. 1-9. 13. Salmo responsorial Sal 129 (130). 5. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Te damos gracias. coge tu camilla y vete a tu casa.» Dijo dirigiéndose al paralítico: —«Ponte en pie. 3-4. 6c-8 (R. y se fue a su casa. Desde lo hondo a ti grito. 5-6. que da a los hombres tal potestad. 2Co 5. Demos gracias. la redención copiosa. PRECES 1044. 6-7 R. 1-2. 20-32. Jn 8. y él redimirá a Israel de todos sus delitos. a Dios. 17-21. 1041. RO bien: Sal 31 (32). la gente quedó sobrecogida y alababa a Dios. como el centinela la aurora. .» Se puso en pie. Ez 18. Señor. Padre todopoderoso. 1040. Sal 50 (51).

R. Señor. R. R. pues nos llamó a ser sus hijos adoptivos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva sede de la penitencia . que entregaste a tu Hijo por nuestros pecados. Amén. R. que corriges con justicia y perdonas con clemencia. R. diciendo. 1047. El Hijo nos auxilie. pues nos recibió como hermanos. R. Hijo + y Espíritu Santo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. El sacerdote concluye el rito. Pero siempre te muestras misericordioso. R. cuando perdonas. R. Bendito seas. 1045. para que las puertas de tu misericordia queden abiertas para todos. Bendito seas. Señor. nos das ocasión para corregi/nos. Señor. Luego el celebrante prosigue.Amén. Padre. con las manos extendidas sobre los fieles: El Padre nos bendiga. Y la bendición de Dios todopoderoso. con las manos extendidas: 1046. que en el ministerio de la reconciliación obras siempre cosas grandes y maravillosas. . por el Espíritu Santo. cuando castigas.468 . que. En verdad es justo y necesario darte gracias siempre y en todo lugar.Amén. Bendito seas. que has dado a la Iglesia santa las llaves del reino de los cielos. pues hizo de nosotros su templo. dándonos ahora el perdón y más tarde la vida eterna. Amén. lo haces para que no perezcamos eternamente y. Señor. Por Jesucristo. Dios todopoderoso y eterno. descienda sobre vosotros. El Espíritu Santo nos fortalezca.469 CONCLUSIÓN DEL RITO Bendito seas. purificas nuestra conciencia de las obras muertas. porque. Amén. R. nuestro Señor. para que nos arrancara de las tinieblas del pecado y nos introdujera en la luz y la paz de tu reino.

que viene a tu presencia. que no confía en los ídolos ni jura contra el prójimo en falso. u otro canto adecuado. que se alcen las antiguas compuertas. La construcción de una nueva puerta de la iglesia puede brindar una ocasión propicia para recordar a los fieles un acontecimiento externo de cierta relevancia. ¡Portones!. la antífona: BENDICIÓN DE UNA NUEVA PUERTA DE LA IGLESIA 1048. en determinados días del año litúrgico. —El hombre de manos inocentes y puro corazón. En algunas celebraciones litúrgicas. Por esta razón resulta oportuno que la puerta de la iglesia.de una nueva puerta de la iglesia . ¡Portones!. 1050. De ahí que resulte oportuno dirigir a Dios una oración peculiar para cuando se celebra la bendición de las puertas de las iglesias. aparezca como un signo de Cristo. y con tal motivo reunir a los fieles. por ejemplo. aprovechando así esta coyuntura para que escuchen la palabra de Dios y eleven a él sus plegarias. R. Por ella entran también en la iglesia. que conduce a la morada de Dios. él la afianzó sobre los ríos. y como signo también de los que han recorrido el camino de la santidad. alzad los dinteles. pero al mismo tiempo y sobre todo para evocar en ellos el significado íntimo y profundo de todo lo que es y representa el recinto sagrado al que da acceso la puerta. le hará justicia el Dios de salvación. R. . puede adaptar cada una de sus partes a'las circunstancias concretas del lugar y de las personas. al terminar la procesión. Ése recibirá la bendición del Señor. alzad los dinteles. los fieles son recibidos en la puerta de la iglesia. Dios de Jacob. respetando la estructura del rito y los elemeatos principales de que consta. puede entonarse ante la puerta de la iglesia un canto adecuado. 7). —¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? R.471 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXX 1051. el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares. R. 1049. como en el bautismo. que dijo: «Yo soy la puerta de las ovejas» (Jn 10. R. Salmo 23 (24) Del Señor es la tierra y cuanto la llena. —Éste es el grupo que busca al Señor. el cual. el matrimonio y las exequias. R. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. Este formulario puede utilizarlo el sacerdote. Reunida la comunidad. tanto en su estructura como en su ornato artístico. Con el salmo 23 (24).

La gracia y la paz estén con todos vosotros. hermanos. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. las palabras del libro del Apocalipsis. ¡Portones!. 1052. que descendía del cielo. R. que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . Dios nuestro. nuestro Señor. Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito.472 . Terminada la monición. Y con tu espíritu. Todos se santiguan y responden: Amén. alcance el reino que le has prometido. 1054. y del Espíritu Santo. te siga y. haz que. arreglada como una novia que se Hemos venido aquí. Asistamos con devoción a esta ceremonia y pi- . alzad los dinteles. Dios de los ejércitos. enviada por Dios Escuchad ahora. Luego el celebrante prosigue. hermanos. lee un texto de la sagrada Escritura. Él es el Rey de la gloria. reunida en tu Nombre. uno de los presentes o el mismo celebrante. el celebrante dice: Oremos. U otras palabras. te venere. O de otro modo adecuado. para bendecir la puerta de esta iglesia. Por Jesucristo.473 —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. 1053. guiada por ti. diciendo: Señor. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. te ame. la nueva Jerusalén. enviada por Dios. Terminado el canto. El pueblo responde: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1055. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Ap 21. Amén. Luego el celebrante saluda a los presentes. —¿Quién es ese Rey de la gloria? —El Señor. Vi la ciudad santa. que descendía del cielo. R. que se proclama a sí mismo puerta de la vida eterna. 2-3. en la santa Iglesia de Dios. y del Hijo. Luego el lector. el Señor. héroe de la guerra. el celebrante dice: damos humildemente al Señor que todos los que traspasen sus umbrales para entrar en la iglesia con el fin de escuchar la palabra de Dios y celebrar los sagrados misterios sigan con rectitud de corazón la voz de Cristo. 23-26: Vi la ciudad santa. con las manos extendidas: En el nombre del Padre. héroe valeroso. R. que has querido que tu pueblo se llamara Iglesia. R.

Y escuché una voz potente que decía desde el trono: —«Esta es la morada de Dios con los hombres: acampará entre ellos. 4. Entre las invocaciones que aquí se proponen. pues allí no habrá noche. y entraré para dar gracias al Señor.4. 1056. exhorta brevemente a los presentes. PRECES Salmo responsorial Sal 117 (118). para que perciban por la fe el significado de la celebración. Dad gracias al Señor porque es bueno. piedra escogida. Pueden también leerse: Is 26. invoquémoslo en favor de su amada Iglesia y proclamemos nuestra fe firme en ella. Abridme las puertas del triunfo. 1-10. 1059. El celebrante. 15-16. Si se estima oportuno. RLa piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Nosotros. Palabra de Dios. R. R1058. Jesús.» R. 3. Según las circunstancias. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. según las circunstancias. Bendito el que viene en nombre del Señor. Aquí está la casa de Dios y la puerta del cielo. Jr 7. — amplía. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. Llevarán a ella el esplendor y la riqueza de las naciones.475 adorna para su esposo. y sus puertas no se cerrarán de día.474 . que somos como piedras vivas edificadas sobre Cristo. que eres el Pastor eterno y la puerta de las ovejas.: 26) R. congrega y protege tu grey. 1060.» La ciudad no necesita sol ni luna que la alumbre. y los reyes de la tierra llevarán a ella su esplendor. y Dios estará con ellos y será su Dios. explicándoles la lectura bíblica. Jn 10. 19-20. Ellos serán su pueblo. Es el Señor quien lo ha hecho. la diestra del Señor es excelsa. O bien: Sal 99 (100). 1-9.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . la diestra del Señor es poderosa. porque es eterna su misericordia. 22-23 (R. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. diciendo: R. 5 R. porque la gloria de Dios la ilumina y su lámpara es el Cordero. A su luz caminarán las naciones. 2. 1-7. ha sido un milagro patente. Señor. 1057. l-y. R- .(2b) Servid al Señor con alegría.

puedan acercarse a ti. el celebrante. de cuyo costado salió sangre y agua. Señor. Señor. por la fe en Cristo. Señor. — consolida a tu Iglesia en una fe firme y confiada. R. Señor. R. Señor. que enviaste a tu Hijo a este mundo para reunir. — escucha la oración unánime de tu Iglesia.476 . para inaugurar con la bendición divina la nueva puerta de esta iglesia. que. todos oran durante algún tiempo en silencio. con la efusión de su sangre. Invoquemos humildemente a Dios. rocía la puerta con agua bendita. — recibe a todos los pecadores en la casa de tu Padre. — lleva a tu Iglesia a su perfección por el amor. Amén. pidiéndole que nos asista con su gracia. en la comunión de la fracción del pan y en las oraciones. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. el celebrante. nuestro Señor. hemos venido aquí con alegría. y encontrará pastos. RJesús. al acudir a tu iglesia. pone incienso y la inciensa. y podrá entrar y salir. que tus fieles. Jesús. — renueva a tu Iglesia con los sacramentos de la alianza nueva y eterna. según las circunstancias. dice la oración de bendición: Queridos hermanos. Y. RJesús. Jesús. Te bendecimos. crezcan siempre para edificación de la Jerusalén celeste. que edificaste tu casa sobre roca. con el Padre y el Espíritu Santo. a los hombres. con las manos extendidas. Después de la oración de bendición. con estas palabras u otras semejantes. 1063. confiados. tu Hijo. como se indica más adelante. Sigue la oración de bendición. según las circunstancias. de manera que quien entre por ella se salvará.477 ORACIÓN DE BENDICIÓN Jesús. 1061. diciendo: 1062. Te suplicamos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una nueva puerta de la iglesia . que nunca echas afuera a los que vienen a ti. Padre. R. haces morada en los que te aman. presente en medio de los que se reúnen en tu Nombre. con un mismo Espíritu. . al entrar por esta puerta. El celebrante. por medio de Jesucristo. y para que fuera el Pastor y la Puerta de los que están agrupados en un solo redil. Señor. R. Por Jesucristo. invita a los fieles a orar. Padre santo. Cuando no se dicen las preces. antes de la oración de bendición. Señor. dispersos por la fuerza disgregadora del pecado. y.

ya que es el símbolo de todo el Misterio pascual. La santa cruz representa la pasión de Cristo y su triunfo sobre la muerte. descienda sobre vosotros y os acompañe siempre. no sólo se ofrece a la veneración de los fieles el viernes Santo y es celebrada como trofeo de Cristo y árbol de vida en la fiesta de la Exaltación. que la imagen del cuerpo de Jesús crucificado esté también fijada a la cruz. . Hijo + y Espíritu Santo.478 .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO 1064. Amén. R. Denzinger-Schónmetzer. y se sitúa en lugar destacado en los hogares de los bautizados. el día 14 de septiembre. 378. que ha querido hoy reuniros para la bendición de esta puerta. diciendo. máxime si se trata de una cruz que se coloca en un lugar insigne de la iglesia. Act. anuncia su segunda y gloriosa venida. para que sea testimonio de su fe y signo del amor que Dios tiene a todos los hombres. 601. R. os conceda también que entréis por sus puertas con acción de gracias. Es conveniente. con las manos extendidas sobre los fieles: Dios. como enseñaron los santos Padres. Padre. Y la bendición de Dios todopoderoso. Teniendo en cuenta las circunstancias de tiempo y de lugar. Luego el celebrante bendice al pueblo. por sus atrios con himnos. CAPÍTULO X X X I BENDICIÓN DE UNA NUEVA CRUZ QUE SE HA DE EXPONER A LA PÚBLICA VENERACIÓN 1066. Señor de cielo y tierra. Entre las sagradas imágenes. 18 Concilio de Nicea II. 1065. Para el pueblo cristiano ninguna otra imagen es más querida. con razón los fieles erigen públicamente la cruz. La imagen de la cruz. ninguna más antigua. VII: Mansi XIII.Amén. y alcancéis así la herencia de la felicidad eterna. 1067. ocupa el primer lugar «la representación de la valiosa y vivificante cruz» (18). y también. sino que también descuella en la Iglesia y se coloca ante el pueblo siempre que éste se reúne para celebrar los divinos oficios. Es aconsejable terminar el rito con un c#nto adecuado. 1068.

O de otro modo adecuado. 1075. queridos hermanos. pensemos que somos y nos declaramos discípulos de Cristo y. conviene que la comunidad de los fieles se dirija procesionalmente desde la iglesia u otro lugar adecuado al lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. sigámoslo con generosidad. El rito que aquí se describe puede usarlo el presbítero. 1073. que por nosotros colgó del madero. el Triduo pascual y la Conmemoración de todos los fieles difuntos. excepto el miércoles de Ceniza. El rito que se describe en este capítulo se refiere únicamente a dos casos: a) lugar b) ve de cuando se ha de bendecir solemnemente una cruz erigida en un público. distinto de la iglesia. El pueblo responde: Y con tu espíritu. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna. adaptará la celebración a las circunstancias de las personas y del lugar. Siempre que saludemos la cruz. Si ello es factible. Si. Siempre que miremos la cruz. . cuando se ha de bendecir la cruz principal que descuella en la nala iglesia. hizo de todos los hombres un solo pueblo.480 . Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su ánimo a la celebración y explicar el significado del rito. Esforcémonos. los figles se reúnen en el lugar donde se ha erigido la cruz que se ha de bendecir. Oremos. La bendición de la nueva cruz puede hacerse en cualquier día y hora. para que el misterio de la cruz brille. pero debe elegirse un día en que los fieles puedan acudir en gran número. ante nuestros ojos con un nuevo fulgor y podamos sentir con más fuerza su eficacia. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. el celebrante saluda a los fieles. según el cual el misterio de la cruz se ha convertido en el signo de la misericordia divina.481 U otras palabras adecuadas. cargando todos cada día con la propia cruz. esté con todos vosotros. Se ha de preparar oportunamente a los fieles para que asistan activamente al rito. acordémonos de que Cristo. donde se reúne la comunidad de los fieles. por asistir atentamente a esta celebración. Terminada la monición. Reunido el pueblo. de una nueva cruz . 1070. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1072. se harán las oportunas adaptaciones. 1071.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1069. suprimiendo con su sangre toda división. el cual. el celebrante dice: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. 1074. pues. veneremos con fe el designio eterno de Dios. diciendo: Al bendecir solemnemente esta cruz. preside el rito el Obispo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. como es aconsejable. Siempre que veneremos la cruz. recordaremos que en ella culminó el misterio del amor con el que Cristo amó a su Iglesia.

El Señor da a conocer su victoria. nuestro Señor. Salmo 97 (98) Cantad al Señor un cántico nuevo. Con el salmo 97 (98). que han levantado esta señal de salvación. que llega para regir la tierra. Aclama al Señor. Si no ha de hacerse la procesión. su santo brazo. aclamen los montes al Señor. El diácono. R. suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas. aplaudan los ríos. dirige tu mirada sobre estos servidores tuyos. al pasar de este mundo a ti. R. Regirá el orbe con justicia y los pueblos con rectitud. hace la monición: Marchemos en paz. protegidos por su poder. R. Por Jesucristo. 1078. inmediatamente después de la colecta. Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro. tierra entera. R. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. alcancen felizmente la meta del cielo. R. se canta la antífona. se hace la lectura de la palabra de Dios. y concédeles que. reconcilió contigo a la familia humana. 1077. clavado en el árbol de la cruz. gritad. vitoread. cargando con su cruz cada día y siguiendo el camino del Evangelio. R. Luego el celebrante prosigue: de una nueva cruz . Mientras avanza la procesión. si las circunstancias lo aconsejan. 1076. Retumbe el mar y cuanto contiene.483 su diestra le ha dado la victoria.482 . Todos: Amén. aclamad al Rey y Señor. tocad. cuyo Hijo. Y se organiza la procesión hacia el lugar donde se ha erigido la cruz. un himno u otro canto adecuado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Oh Dios. porque ha hecho maravillas: . Tañed la cítara para el Señor. la tierra y cuantos la habitan. revela a las naciones su justicia: se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. omitido el canto.Señor Jesucristo. R.

Pueden también leerse: Nm 21. A ti. núms. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo. y toda lengua proclame: «Jesucristo es Señor. 17-18a. 9 !0 Cf. me acojo: no quede yo nunca defraudado. se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. R. me librarás. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobretodo-nombre». me han desechado como a un cacharro inútil. 1079. te digo: «Tú eres mi Dios. en la tierra. intercalando los convenientes salmos responsoriales o bien espacios de silencio. Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús. (23ab) Encomienda a Dios tus afanes. Flp 2. 4-9. Me han olvidado como a un muerto. y una muerte de cruz Escuchad ahora. que eres justo. Padre. tú. ICo 2. Luego el lector. A tus manos encomiendo mi espíritu: tú. que él te sustentará. 46) R. la irrisión de mis vecinos. Hb 4. Ordo Lectionum Missae. 12-16. pasando por uno de tantos. 17-18.» Palabra de Dios. 13. 13-17. a tus manos encomiendo mi espíritu. núm. no hizo alarde de su categoría de Dios. de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. uno de los presentes o el mismo celebrante. Pero yo confío en ti. para gloria de Dios Padre. 25-27. Salmo responsorial Sal 30 (31).485 1080. 14-15. en el abismo. 975. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. 23 R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de una nueva cruz . y una muerte de cruz. 8-9. y escapan de mí. También pueden emplearse las lecturas que propone el Leccionario sobre la pasión del Señor (20). Missale romanum. al contrario. 1-5. R.: Le 23. Señor. Jn 3. Él. ¿por qué me has abandonado? Sal 54 (55). Cf.» En tu mano están mis azares. seleccionados principalmente entre los que se indican a continuación o los que se proponen en el Leccionario sobre el misterio de la santa cruz (19). 23-24b R. Soy la burla de todos mis enemigos. actuando como un hombre cualquiera. el espanto de mis conocidos. 15-16. (2a) Dios mío. líbrame de los enemigos que me persiguen. 1082. Y así. Señor. Ordo Lectionum Missae. 1081. 2 y 6. 5-6. O bien: Sal 21 (22). me ven por la calle. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. Dios mío. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Según las circunstancias. ponme a salvo.484 . hermanos. Jn 19. R. 12-13. Missale romanum. a pesar de su condición divina. (R. . el Dios leal. 969-974. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses.

pues. Amén. cuando llegó la hora de su Pascua. al venerar este signo de salvación. Jesús. en el exceso de tu amor. con las manos extendidas.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1083. enseñó con su muerte lo que antes había anunciado de palabra: que el grano de trigo. vestido con la púrpura de su sangre.486 . reciban los frutos de redención que Cristo Jesús mereció con su pasión. nos procuraste el remedio de la salvación y de la vida en el árbol. para Que perciban por la fe el significado de la celebración y el poder de la cruz del Señor. recorran sin daño los caminos de este mundo. O bien: Señor. te suplicamos. 1085. unidos siempre al misterio de la pasión de Cristo. El celebrante. Amén. atrajo hacia sí. cuando muere. Porque. maestro y rey. la ofrenda de su vida e infundió una fuerza salvadora a los sacramentos de la nueVa alianza. aquí en la tierra. Señor. Padre. que. Padre. hasta que tú. alcancemos el gozo eterno de la resurrección. ya que hemos alzado esta cruz como un testimonio de nuestra fe. sacerdote. y que. de una nueva cruz . Allí. dice la oración de bendición: Te bendecimos. según las circunstancias. Terminada la homilía. de píe ante la cruz. exhorta brevemente a los presentes. atiende generoso a nuestras súplicas. explicándoles la lectura bíblica. protegidos por su poder. en cátedra de la verdad. Padre santo. viviendo. nuestro Señor. Así. y concédenos que. Por Jesucristo. te hizo. venció al antiguo enemigo y. allí. que en la cruz den muerte a sus pecados y que. dominen la soberbia y fortalezcan su debilidad. lleno de amor. nuestro Señor. elevado sobre la tierra. por el poder de esta cruz. que en ella encuentren consuelo en sus aflicciones y seguridad en sus peligros. el Señor. ascendió voluntariamente al árbol de la cruz y lo convirtió en trono de su gloria. Padre santo. los recibas en el hogar del cielo. produce fruto abundante. R. R.487 O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1084. Por Jesucristo. de donde el primer hombre había sacado ruina y muerte. Señor. que quisiste que la cruz de tu Hijo fuera la fuente de toda bendición y el origen de todos tus beneficios. con los brazos extendidos. . en altar de su sacrificio. a todos los hombres. el celebrante. allí. que tus fieles.

y tu santa resurrección alabamos y glorificamos. que te concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre». invita al pueblo a venerar la santa cruz. sálvanos. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa. CONCLUSIÓN DEL RITO 1088. Señor. para que te veneren y te adoren con fe. — concede a tus fieles la perseverancia hasta el fin en tu servicio. con estas palabras u otras semejantes: Tu cruz adoramos. Señor. R. según las costumbres del lugar. el celebrante. R. Dios nuestro.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1086. se hace la oración universal. — atrae a todos los hombres hacia tu corazón. y éste la venera. a cuyo Nombre ha de doblarse toda rodilla en el cielo. Terminado el canto. si puede hacerse cómodamente. R. 1087. R. tú que fuiste levantado sobre todo por Dios. — recibe a nuestros hermanos difuntos en el reino de la felicidad eterna. U otro canto adecuado en honor de la santa cruz. de nuestros enemigos líbranos. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz. a quien toda lengua proclamará Señor. tú que te despojaste de tu gloria y tomaste la condición de esclavo. Después se canta la antífona: de una nueva cruz . para gloria de Dios Padre. a tus servidores. Terminada la veneración de la cruz. en la tierra y en el abismo. Cristo. el celebrante. pasando por uno de tantos. — otórganos. que nos ha redimido por su cruz. y digámosle: R.489 Invoquemos a nuestro Redentor. o en la forma aquí propuesta: Siguiendo las palabras y ejemplos de Cristo en su pasión. Por tu cruz. R. — haz que todos los miembros de la Iglesia imitemos tu humildad. digamos la oración en la que confiadamente nos entregamos a la voluntad de Dios. por el madero ha venido la alegría al mundo entero. Cristo. O bien: Por la señal de la santa cruz. Cristo. y una muerte de cruz. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Señor. con unas breves palabras. 1089. Si esto no es posible. tú que te rebajaste hasta someterte incluso a la muerte. .488 . Cristo. los ministros y los fieles veneran la nueva cruz: se acercan a ella ordenadamente uno tras otro y le hacen alguna seña] de veneración. guardando algún tiempo de silencio o profiriendo una adecuada aclamación. Señor. nuestro Padre. por ejemplo: Esta señal de la cruz brillará en el cielo cuando venga el Señor para juzgar. Cristo. la virtud de la sumisión y la paciencia.

y para que estos mismos fieles sean «luz en el Señor» (26). Todos: CAPÍTULO X X X I I BENDICIÓN DE LAS IMÁGENES QUE SE EXPONEN A LA PÚBLICA VENERACIÓN DE LOS FIELES 1091. Las imágenes. 2. que has querido realizar la salvación de todos los hombres por medio de tu Hijo. 18. Esta imagen divina el hombre. han sido realizadas a veces con gran arte y gozan de una religiosa nobleza. que fue reflejada en la faz de Jesucristo (25) y que resplandece en sus santos.. Ef 5. Éstas. la madre Iglesia los invita a venerar piadosamente las imágenes sagradas. con lo que vienen a ser un resplandor de aquella belleza que procede de Dios y a Dios conduce. Cf. además. Dios nuestro. Mt 17. Cf. 8. 6. que es plena y perfecta «imagen del Dios invisible» (22). te rogamos. . se van transformando en imagen del mismo Cristo (24). en efecto. nuestro Señor. En Cristo sus discípulos se convierten en una criatura nueva (23) y. Cf.. 15. por la acción del Espíritu Santo. muerto en la cruz. 17. Para que los fieles puedan contemplar más profundamente el misterio de la gloria de Dios. al pecar. Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza (21). Gn 1. no sólo traen a la memoria de los fieles a Jesucristo y a los santos que representan. 1092. pero Cristo. Por Jesucristo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos: Padre nuestro. la restauró misericordiosamente con su muerte. Col 1. concédenos. Luego el celebrante bendice al pueblo como de costumbre y el diácono despide al pueblo. 1090. El celebrante dice a continuación: Señor. 26-27.490 . sino que en cierta medida los ponen ante sus ojos: «Cuanto mayor es la frecuencia con que se miran las imágenes 21 22 23 24 25 26 Amén. 2Co 3. Cf. a quienes hemos conocido en la tierra este misterio alcanzar en el cielo los premios de la redención. 2Co 4. la mancilló tristemente en sí mismo. 2Co 5.

es conveniente hacer una lectura más extensa. todos meditan un rato en silencio la palabra de Dios. 378. Si. Por todo ello. 1098. b) bendición de una imagen de santa María Virgen. de santa María Virgen y de los santos. se harán las oportunas adaptaciones. Terminada la salmodia. 1095. sobre todo en las iglesias. Cf. sobre la sagrada liturgia. 1823. Estos ritos puede utilizarlos el presbítero. Mientras se canta el cántico. a los santos (28). y del Espíritu Santo. Terminado el canto. El presente capítulo incluye tres ritos: de las imágenes: de Jesucristo . terminado el cual. a tenor de lo establecido en la Constitución litúrgica Sacrosanctum Concilium. después de la incensación del altar y de la cruz. En cambio. las Vísperas correspondientes al caso. preside el rito el Obispo. en modo distinto. Act. VII: Mansi XIII. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO RITOS INICIALES 1097. c) bendición de una imagen de uno o varios santos. Cuando se expone a la pública veneración de los fieles una nueva imagen sagrada. Todos se santiguan y responden: Amén. 111. 1093. Concilio de Nicea II. 29 Concilio de Trento. el celebrante dice la oración de bendición. La celebración de las Vísperas prosigue y concluye del modo acostumbrado. diciendo: La gracia y la paz de Dios Padre y de Jesucristo. seleccionada entre las que propone el Leccionario para las fiestas del Señor. es conveniente bendecirla con el rito peculiar que aquí se propone. el Señor. en el día en que se han de celebrar. si se trata de una imagen destinada a ser venerada sólo en casas particulares. y del Hijo. en la cual explica la lectura bíblica y la importancia que tienen las sagradas imágenes en la Iglesia. a la que sigue el cántico evangélico con la antífona propia. 601. Luego el celebrante hace la homilía. sino «porque el honor que se les tributa está referido a los prototipos que representan» (29). 1094. núm. para que la celebración se acomode mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. Reunido el pueblo. La bendición de una image. respetando la estructura del rito y sus elementos principales. según la oportunidad. o se pueden celebrar. núm. y. Luego el celebrante saluda a los presentes. como es aconsejable. se entona oportunamente un canto adecuado. se inciensa la imagen. puede adaptar alguno de estos elementos. Después de la lectura bíblica o de la homilía. Después se canta el responsorio de la Liturgia de las Horas o un canto similar. el celebrante dice: En el nombre del Padre. Concilio Vaticano II. Esta bendición no debe hacerse dentro de la Misa. 28 27 I. la veneración de las sagradas imágenes figura entre las principales formas de la veneración debida a Cristo.n sagrada se intercala en la celebración de las Vísperas.493 Las Vísperas se celebran en la forma acostumbrada. a) bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo. .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tanto más los que las contemplan se sienten atraídos hacia el recuerdo y deseo de sus originales» (27). Constitución Sacrosanctum Concilium. Denzinger-Schónmetzer. sesión XXV: Denzinger-Schónmetzer.492 . el Señor. 1096. «no porque se crea que en ellas hay alguna divinidad o poder que sean el motivo del culto que se les da». el cual. se ha de bendecir con el rito descrito más adelante en el capítulo XLIII. 125.

por cuya sangre hemos recibido la redención. pues. destinada a la pública veneración.. visibles e invisibles.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . Luego el celebrante habla brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. dijo: «Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. es el signo y sacramento de Dios Padre. Puede también leerse: Jn 14.: 2a) Señor. con ocasión de esta nueva imagen de nuestro Señor Jesucristo. Él es anterior a todo. Salmo responsorial R. Porque en él quiso Dios que residiera toda la plenitud. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. todo fue creado por él y para él..» Al venerar. 1-11. ya que vamos a bendecir a Dios. y así es el primero en todo. el Señor. (R. esta imagen. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. tenemos motivos para alegrarnos. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1100. queridos hermanos. Principados. ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! . Él es el principio. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Dominaciones. 4-5. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 12-20: Cristo. Sal 8. el perdón de los pecados. O de otro modo adecuado. U otras palabras adecuadas. estén con todos vosotros. 1101. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: que es imagen de Dios invisible. dueño nuestro. Él es imagen de Dios invisible. Potestades. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. que con el Padre y el Espíritu Santo reina para siempre. Palabra de Dios. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: En verdad. Él. Según las circunstancias. haciendo la paz por la sangre de su cruz.494 . Y por él quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra. levantemos los ojos hacia Cristo.. 6-7a. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. es imagen de Dios invisible Escuchad ahora. Luego el lector. primogénito de toda criatura. que nos ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas para la celebración del misterio concreto del Señor representado en la imagen. Tronos. Y con tu espíritu. en efecto. porque por medio de él fueron creadas todas las cosas: celestes y terrestres. el primogénito de entre los muertos. Esta sagrada imagen ha de recordarnos en primer lugar que Cristo es imagen visible de Dios invisible: el Hijo eterno de Dios. uno de los presentes o el mismo celebrante. que bajó al seno de la Virgen.495 espacios de silencio. Él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia. Damos gracias a Dios Padre. intercalando los convenientes responsorios o 1102. hermanos. 1099. y todo se mantiene en él. El pueblo responde: Col 1.

para que destruyera el poder de la muerte y del infierno. (14. haz que con docilidad aprendamos de él la mansedumbre y la bondad. hace la homilía. Padre. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. rey y profeta. Padre. para que te acuerdes de él. R. ti. que nos ha dado por salvador y redentor a su Verbo. que en el sublime designio de tu providencia quisiste que nuestro Salvador fuera colgado de un madero.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de Jesucristo . para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. Haz que seamos imagen de tu Hijo. para que. 1103. conociéndolo cada vez más profundamente. deseemos también unirnos a él más intensamente. alcancemos los beneficios de nuestra salvación. Entre las invocaciones que aquí se proponen. Lo hiciste poco inferior a los ángeles. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento.496 . al enviar a tu Hijo. Cuando no se dicen las preces. antes de la oración de bendición. R. para darle poder? R. — haz que. según las circunstancias. — haz que él nos encuentre como sacrificio agradable a tus ojos. le diste el mando sobre las obras de tus manos. 7) Respetad a Dios y dadle gloria. y digámosle: R. Y. Oremos. que inundaste de gozo a la tierra. implorando la ayuda divina: 1105. R. al recordar el misterio de Cristo. R. que por la sangre de la cruz de Cristo reconciliaste contigo todos los seres. lo coronaste de gloria y dignidad. todos oran durante algún tiempo en silencio. obra de tus dedos. según las circunstancias. PRECES — alegra nuestro corazón con la continua presencia de Cristo. 4 R. como se indica más adelante. Padre. El celebrante. . a Dios. en la cual explica las lecturas bíblicas y el misterio del Señor representado en la imagen. 1106. discípulos atentos. Padre. el celebrante con estas palabras u otras semejantes invita a todos a orar. que quisiste que Cristo fuera para nosotros un maestro manso y humilde de corazón. la luna y las estrellas que has creado. ¿qué es el hombre. O bien: Ap 15. el ser humano. R. — haz que nos unamos a su muerte para tener parte en su resurrección. por quien todo fue creado y en quien todo se mantiene.497 Cuando contemplo el cielo. Invoquemos a Dios Padre. — haz que trabajemos por la concordia y la paz. Padre. queridos hermanos. que ungiste a Cristo como sacerdote. Si se estima oportuno. R. Padre todopoderoso. 3. 1104. servidores fieles. Sigue la oración de bendición. cuyo Hijo es Sabiduría infinita y Verdad suprema. Padre.

sean un día también imagen del hombre celestial. tú habitas en una luz inaccesible y nos has amado tanto que. y. la Iglesia lo venera en su infancia y. el camino por el que vayan hacia ti. R. mira con bondad a estos hijos tuyos. A ti. Padre. y haz que al venerarla. ve en él la expresión de tu bondad. en todo igual a nosotros. el celebrante pone incienso e inciensa la imagen. cuando lo mira como débil niño en la cuna. que han dado forma a esta efigie de tu Hijo. te pedimos humildemente que tus hijos.499 1107. R. pues. para que. Por Jesucristo. venera esta sangre preciosa. al sondear lo profundo del amor de su corazón. dice la oración de bendición: Te bendecimos. Que tu Hijo sea para ellos. con la que ella misma ha quedado purificada. con las manos extendidas. siendo invisible. la puerta por la que sean admitidos en la nueva Jerusalén. fuera nuestro salvador y nuestro hermano primogénito.498 . u otro canto adecuado. lo adora como Dios todopoderoso. que él sea para ellos la luz que disipe las tinieblas del camino. tengan los sentimientos propios de Cristo Jesús y. la vida de que se alimenten y vivan. se vayan transformando en la realidad que esta imagen representa. al exultar por la resurrección de Cristo. la piedra en la que descansen al fatigarse.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de las imágenes: de Jesucristo . . Después de la oración de bendición. encarnándose en la Virgen purísima. O bien: Oh Dios. ella misma se abrasa en aquel fuego del Espíritu que él derramó para hacernos renacer a una vida nueva. Amén. ya que son imagen del hombre terreno. nuestro Señor. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. la verdad que ilumine sus corazones. El celebrante. 1108. amigo entrañable del género humano. al venerar esta imagen de Cristo. participa y experimenta de antemano la gloria de su Esposo. mientras se canta una antífona. Señor. 1109. En Cristo nos diste el supremo modelo de santidad. y cuando recibe de su boca las palabras de vida. se llena de tu sabiduría. menos en el pecado. cuando contempla su rostro. te nos has hecho visible en Cristo. Padre. un himno o un salmo que tengan relación con el misterio de Cristo representado en la imagen. cuando lo mira enrojecido por su sangre divina. porque enviaste al mundo a tu Palabra. Amén.

queridos hermanos. nuestro Señor. Todos se santiguan y responden: Amén. . Hijo + y Espíritu Santo. será un signo de cuan grande y profunda es la relación de la santísima Virgen con Cristo y su Iglesia. Reunido el pueblo. ! «dos: La gracia de nuestro Señor Jesucristo.500 . y ella misma es imagen.501 1113. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Amén. El cele! inte bendice al pueblo. y del Espíritu Santo. terminado el cual. Asistamos con atención y fervor a esta acción sagrada. Luego el celebrante saluda a los presentes. Santa María. que sobrepasa todo juicio. en su totalidad. O de otro modo adecuado. es la madre de Cristo. 1114. figura y modelo de la Iglesia: imagen en que la Iglesia contempla con gozo lo que ella. figura en que reconoce el camino y la norma para llegar a la plena unión con Cristo. Esta efigie con el título de N. con las manos extendidas sobre d. Llenos de alegría. custodie vuestros corazones y vuestros pensamientos en el conocimiento y el amor de Dios y de su Hijo Jesucristo. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE SANTA MARÍA VIRGEN RITOS INICIALES 1112. U otras palabras adecuadas. y del Hijo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción CONCLUSIÓN DEL RITO de las imágenes: de maría virgen . el celebrante dice: En el nombre del Padre. diciendo: 1110. 1111. Y la bendición de Dios todopoderoso. en efecto. para bendecir una imagen de la santísima Virgen. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. nacido de la Virgen María. Padre. El pueblo responde: Amén. nos hemos reunido aquí. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. 1 O'los: Y con tu espíritu. imagen visible de Dios invisible. diciendo: La paz de Dios. modelo en que se apoya la Esposa de Cristo para cumplir su misión apostólica. espera ser. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. descienda sobre vosotros. II. se entona oportunamente un canto adecuado.

siervos del Señor. El Señor se eleva sobre todos los pueblos. porque ha mirado la humillación de su esclava. 1115. para sentarlo con los príncipes. El celebrante. Le 1. 1119. l-6a. Dichosa tú. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. ahora y por siempre. En ella explica las lecturas bíblicas y el papel de santa María Virgen en la histo- Le 1. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación. 1116. intercalando los convenientes responsorios o espacios de silencio. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. Luego el lector.502 . Pueden también leerse: Ap 11. Salmo responsorial Sal 112 (113). que has creído. 46-47. 5-6. mi salvador. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de santa María Virgen. . 12. 26-38. Isabel dijo a voz en grito: —«¡Bendita tú eres entre las mujeres. 50-51.503 1117. 25-27. 19a. su gloria sobre los cielos. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. la criatura saltó de alegría en mi vientre. lOab. 52-53. alabado sea el nombre del Señor. 7-8 (R. Alabad.: 2) RBendito sea el nombre del Señor. hace la homilía. 54-55 R. 3-4.» Palabra del Señor. que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R. alza de la basura al pobre. hermanos. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones Escuchad ahora. alabad el nombre del Señor. 1-2. Jn 19. RDe la salida del sol hasta su ocaso.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A DE LA PALABRA DE D I O S de las imágenes: de maría virgen .(49) El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. Bendito sea el nombre del Señor. Según las circunstancias. y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.» María dijo: —«Proclama mi alma la grandeza del Señor. los príncipes de su pueblo. Dios nuestro. R¿Quién como el Señor. ahora y por siempre. se alegra mi espíritu en Dios. 48-49. y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos. Levanta del polvo al desvalido. porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. O bien: Le 1. R1118. según las circunstancias. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. uno de los presentes o el mismo celebrante.

imagen y modelo de la Iglesia. Elevemos nuestras súplicas al Salvador. Y. en tu admirable designio de bondad. — líbranos a nosotros de toda culpa. dice la oración de bendición: Te alabamos. —haz también de nosotros un templo en el que habite siempre tu Espíritu. que. implorando la ayuda divina: 1120. la mujer nueva. presentemos a Dios nuestras humildes peticiones. para que fuera Madre y cooperadora de tu Hijo. con estas palabras u otras semejantes. la excelsa Hija de Sión. con las manos extendidas. Sigue la oración de bendición. Unidos. para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. uniste a él a la santísima Virgen. Redentor nuestro. Que tu Madre. R. concédanos compartir con alegría tus padecimientos. — danos un día el gozo de tener parte en la gloria.505 Señor del cielo y de la tierra. según las circunstancias. R. asumió en su corazón las esperanzas del antiguo Israel. que hiciste de la Virgen María lugar de tu presencia y sagrario del Espíritu Santo. Entre las intercesiones que aquí se proponen. . como se indica más adelante. y digámosle: R. Dios inefable. K Sacerdote nuestro. que reparó los estragos de la antigua Eva. Señor. que has colocado a tu derecha a María reina. Cuando no se dicen las preces. R. Rey de reyes. uniendo su voz suplicante a los gemidos de los patriarcas. preservaste a tu Madre de toda mancha de pecado. 1121. el celebrante. PRECES de las imágenes: de maría virgen . Señor. Si se estima oportuno. — haz que busquemos y aspiremos siempre a los bienes del cielo. que elevaste contigo al cielo en cuerpo y alma a tu Madre. como la Madre de Jesús y los apóstoles. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Salvador del mundo. interceda por nosotros. que quisiste que tu Madre estuviera junto a tu cruz. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. 1122. R. que. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. El celebrante. que quiso nacer de María Virgen. antes de la oración de bendición. invita a todos a orar. — por su intercesión. con la eficacia de tu redención. que antes de la creación del mundo constituíste a Cristo principio y fin de todas las cosas y. todos oran durante algún tiempo en silencio. en efecto.504 .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ria de la salvación. madre y protectora de todos nosotros: ella es.

O bien: Oh Dios. así como una caridad diligente y una sincera humildad. mientras se canta un salmo o un himno que guarde relación con el título de santa María Virgen representado en la imagen. alcen confiadamente sus ojos hacia ella.506 . para que. que han elaborado esta efigie de la santísima Virgen. que han elaborado esta imagen de santa María. te pedimos que tus fieles. por ejemplo. el celebrante. os colme de sus bendiciones. que trabajen por la paz y luchen por la justicia. gocen siempre de su protección y graben en su corazón la imagen que contemplan con sus ojos. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 1125. nuestro Señor Jesucristo. antes bien. diciendo: Amén. después de recorrer los caminos de este mundo en el amor a ti y a los hermanos. no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades. nuestro Señor. que en la santísima Virgen has dado a tu Iglesia. El celebrante bendice al pueblo. donación en la prosperidad. 1124. . R. R1123. lleguen a la Ciudad permanente. Padre santo. dignidad en la pobreza. que tengan fortaleza en el sufrimiento. El Dios. Después de la oración de bendición. haz que tus fieles. santa Madre de Dios. donde la santísima Virgen intercede como Madre y resplandece como Reina. que peregrina en este mundo. que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María. o. Que tengan una fe inquebrantable y una firme esperanza. una de las siguientes antífonas: El Altísimo te ha bendecido. Virgen María. tu Hijo. Por Jesucristo. O bien: Bajo tu protección nos acogemos. oh Virgen gloriosa y bendita. Amén. pone incienso e inciensa la imagen. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de maría virgen . líbranos siempre de todo peligro. según las circunstancias.507 la servidora pobre y humilde. nuestro Señor. de quien salió el Sol de justicia. una imagen de la gloria futura a la que espera llegar. paciencia en la adversidad. más que a todas las mujeres de la tierra. Por Jesucristo. que resplandece como modelo de virtudes para todo el pueblo de tus elegidos. con las manos extendidas sobre él.

Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. nos asisten. en efecto. que nos aman. y también hermanos y eximios bienhechores nuestros. el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. 1126.509 Que os acompañe siempre la protección de la Virgen. reunidos hoy con devoción. Todos se santiguan y responden: Amén. preparemos nuestro espíritu para entender lo que significa esta celebración.erminado el cual. Al disponernos. R. Reunido el pueblo. andemos en busca de la Ciudad futura y. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que. al mirar las efigies de los que han seguido a Cristo con fidelidad. RITO DE LA BENDICIÓN DE UNA IMAGEN DE LOS SANTOS RITOS INICIALES 1127. . La madre Iglesia. están en comunión con nosotros. en el que bendeciremos a Dios con ocasión de exponer a la pública veneración de los fieles esta nueva y noble imagen de san N. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. O de otro modo adecuado. por quien habéis recibido al Autor de la vida. a celebrar este rito. U otras palabras adecuadas. Hijo + y Espíritu Santo. R. aprendamos cuál es el camino para llegar con seguridad a la plena unión con Cristo. se entona oportunamente un canto adecuado. Y a todos vosotros. los santos. espera de nosotros. de una manera admirable. Amén.508 . y del Hijo. el celebrante dice: En el nombre del Padre. 1129. 1128. El pueblo responde: Y con tu espíritu. y del Espíritu Santo. al exponer a la pública veneración las imágenes de los santos.. sobre todo. conviene que. hermanos. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: III. al mismo tiempo. .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . interceden solícitamente por nosotros y. Y la bendición de Dios todopoderoso. Amén. Luego el celebrante saluda a los presentes. diciendo: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. Amén. descienda sobre vosotros. R. Padre. que es la corona de todos los santos. son amigos y coherederos de Jesucristo. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. ante todo.

y medita su ley día y noche. 1-5. pero el camino de los impíos acaba mal. porque ellos alcanzarán misericordia. ni entra por la senda de los pecadores. 3. intercalando los convenientes salmos responsoriales o espacios de silencio.510 . seleccionados principalmente entre los que proponen el Leccionario del Misal romano o de la Liturgia de las Horas en el Común o en el Propio de los santos. sino que su gozo es la ley del Señor. Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos. También pueden leerse los textos que se proponen a continuación: Dichosos los perseguidos por causa de la justicia. La lectura del Evangelio ha de ser siempre el acto más relevante. porque de ellos es el reino de los cielos.» Palabra del Señor. las palabras del santo Evangelio según san Mateo. porque vuestra recompensa será grande en el cielo. se sentó. No así los impíos. porque ellos serán consolados. Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas.511 1130. Dichosos los sufridos. no así. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. Pueden también leerse: Ef 3. R. R. porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. Dichosos los que lloran. porque de ellos es el reino de los cielos. y cuanto emprende tiene buen fin. lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. Estad alegres y contentos. 1-2. R. Un 5. Luego el lector. ni se sienta en la reunión de los cínicos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Mt 5. 1131. porque vuestra recompensa será grande en el cielo Escuchad ahora. hermanos. porque ellos quedarán saciados.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción L E C T U R A D E LA P A L A B R A D E D I O S de las imágenes: de los santos . Dichosos los misericordiosos. Dichosos los que trabajan por la paz. serán paja que arrebata el viento. 4 y 6 (R. . uno de los presentes o el mismo celebrante. Dichosos los limpios de corazón. enseñándoles: —«Dichosos los pobres en el espíritu. porque ellos heredarán la tierra. 1132.: 2a) Su gozo es la ley del Señor. Al ver Jesús el gentío. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia. subió a la montaña. l-12a: Estad alegres y contentos. Según las circunstancias. 14-19. Porque el Señor protege el camino de los justos. y se acercaron sus discípulos. Salmo responsorial R. 7b-ll. 1P 4. y él se puso a hablarles. porque ellos verán a Dios. Sal 1.

2-3. 4-5. enviaste al mundo a tu Hijo. Luego el celebrante. Señor. Sigue la oración de bendición. Reunidos desde diversos lugares por la fuerza de un solo Espíritu. Dios sapientísimo. Y. y llamados todos a una misma santidad. 6-7. como se indica más adelante. Señor. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1137. R. Señor. invita a todos a orar. hace la homilía. hasta derramar su sangre. Sal 33 (34). todos oran durante algún tiempo en silencio. R. según las circunstancias. Ib) El justo habitará en tu monte santo. — conserva a tus fieles en la doctrina que ellos enseñaron. Cuando no se dicen las preces. dice la oración de bendición: Proclamamos tu grandeza. R. Si se estima oportuno.513 Sal 14 (15). 2-3. PRECES 1135. Jesucristo. el celebrante. fuente de santidad. tu rostro y tu palabra. antes de la oración de bendición. 1(1-! ! R. 8-9. que por medio de Cristo has constituido a los apóstoles fundamento de tu Iglesia. — haz que reconozcan la virginidad a ti consagrada como una señal particular de los bienes celestiales. 4-5 R. 1136. — concédenos celebrar tu grandeza en ellos. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1133. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de la comunidad o del momento. implorando la ayuda divina: Invoquemos suplicantes a Dios Padre. Entre las intercesiones que aquí se proponen. — haz de los cristianos testigos fieles de tu Hijo. El celebrante. con estas palabras u otras semejantes. y digámosle: R. con las manos extendidas.512 . para que el significado de la celebración sea percibido por la fe. y que con la fuerza del Espíritu no deja de santificar a la Iglesia. Tú que manifiestas en todos los santos tu presencia. (2a) Bendigo al Señor en todo momento. O bien: de las imágenes: de los santos . compadecido de nosotros. R. Dios. que configura a los santos con la imagen de su Hijo. que has hecho brillar en tus santos las maravillas de tu gracia multiforme. invoquemos suplicantes al único Dios Padre. — otorga a tus fieles sentirse más cerca de ti por su imitación. (cf. . Sálvanos. según las circunstancias. porque sólo tú eres santo. R. Tú que has dado a las santas vírgenes el don insigne de imitar a Cristo virgen. en la cual explica adecuadamente las lecturas bíblicas y el papel que representan los santos en la vida de la Iglesia. Tú que has dado a los mártires la fortaleza del testimonio. 1134. por la intercesión de san N.

convertido en amigo y coheredero de Cristo. que carguen cada día con la cruz de Cristo y se entreguen totalmente a tu servicio y al de los hermanos. nuestro Señor. mientras se canta un salmo o un himno que guarden relación con el santo cuya imagen se bendice. Después de la oración de bendición. tus servidores. R. porque llenaste con los dones del Espíritu a san N. Amén. llenándolo del Espíritu de Cristo.514 . y considerando los ejemplos de san N.. y haz que experimentemos la intercesión de este santo. o una de las siguientes antífonas: Alabad a nuestro Dios. Con alegría y regocijo démosle gloria. lleguen al hombre perfecto. los recibas un día para reinar con tu Hijo. Amén. todos sus santos y los que teméis a Dios. voz que enseña los secretos de la santidad. gloria y felicidad de los santos. CONCLUSIÓN DEL RITO 1140. el celebrante. Padre. 1139. diciendo: Oh Dios. O bien: El pueblo cuenta la sabiduría de los santos. semilla divina que produce abundantes frutos de gracia. O bien: el cual. míranos con bondad a nosotros. R. 1138. donde tú. en cuya veneración tus servidores han hecho modelar esta imagen. resplandece como testigo de vida evangélica y como egregio intercesor ante ti. que hemos dispuesto esta imagen de san N. Él envió sobre la Iglesia naciente el Espíritu Santo Defensor. El celebrante bendice al pueblo. Amén. pone incienso e inciensa la imagen. Te glorificamos hoy. que ellos. Por Jesucristo. R. fuego que enciende en amor los corazones de los fieles. . brisa que inspira fortaleza y suavidad. según las circunstancias. la asamblea pregona su alabanza. con las manos extendidas sobre él. El Dios.. a la medida de Cristo en su plenitud.. pequeños y grandes. dispuestos sin miedo a derramar su sangre por él.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de las imágenes: de los santos . con la mirada puesta en la mansión celestial. Haz. Señor. Que vive y reina por los siglos de los siglos. que cumplan sus deberes como ciudadanos de este mundo. siguiendo las huellas de tu Hijo. Que con su palabra y su ejemplo proclamen el Evangelio. nuestro Dios todopoderoso.515 el que inicia y completa toda santidad. porque ha establecido su reinado el Señor. os otorgue sus bendiciones eternas. fuente de toda gracia y santidad. que os ha concedido gozar de su patrocinio. Señor.

da gracias o suplica. Y que Dios os conceda reuniros con los santos en la felicidad del reino. si se da el caso. 1143. respetando su estructura y los elementos principales de que consta. cuando este pueblo exulta o llora. preside el rito el Obispo. i 147-1161. la bendición tiene lugar después de la homilía. arraigó la costumbre —que ha ido prevaleciendo y se ha querido conservar— de bendecirlas antes de colocarlas en el campanario. Este rito puede utilizarlo el presbítero. Si. de alguna manera. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1162. se introducirán las oportunas adaptaciones. el cual. el tañer de la campana es. 1146. R. la campana se bendice en día festivo. Hijo + y Espíritu Santo. a tenor de lo que se dice en el núm. perseveréis constantes en el servicio de Dios y de los hermanos. . Si se estima oportuno bendecirla dentro de la Misa. se congrega y pone de manifiesto el misterio de su unidad en Cristo. alentados por el ejemplo de su vida. 1145. Amén. dar la vuelta a su alrededor y hacerla sonar. fuera de la iglesia o también dentro de ella. con el rito descrito en los núms. R. Por la íntima relación que guardan las campanas con la vida de la comunidad cristiana. y. puede adaptar cada una de sus partes para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. Amén. Amén. R. 1141. Efectivamente.516 . Conviene colgar o colocar la campana que se va a bendecir en el lugar designado de antemano. descienda sobre vosotros. CAPÍTULO XXXIII BENDICIÓN DE UNA CAMPANA 1142. Padre. Existe la antigua costumbre de convocar al pueblo cristiano para la asamblea litúrgica y advertirle de los principales acontecimientos de la comunidad local por medio de algún signo o sonido. Según las circunstancias del momento y del lugar. la expresión de los sentimientos del pueblo de Dios. donde la Iglesia contempla con gozo a sus hijos entre los moradores de la Jerusalén celeste. Tal es la misión específica de las campanas. de manera que se pueda cómodamente.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Que por intercesión de los santos os veáis libres de todo mal. 1144. como es aconsejable. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

Y con tu espíritu. el amor del Padre.518 . Y les dijo: —«Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. cuando estaban a la mesa. advierte a los fieles cuando se produce algún suceso importante que es motivo de alegría o de tristeza para esta parte de la Iglesia (para esta población) o para cualquiera de los fieles. y del Hijo. y.» Ellos fueron a pregonar el Evangelio por todas partes. 1149. puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes: Éste es para nosotros un día de gran alegría. reúne al pueblo para las celebraciones litúrgicas. terminado el cual. y del Espíritu Santo. Luego el celebrante exhorta brevemente a los fieles para disponer su espíritu a la celebración y explicar el significado del rito. el celebrante dice: En el nombre del Padre. uno de los presentes o el mismo celebrante. y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. en efecto. con devoción a estos ritos. Palabra del Señor. 14-16. como signo visible de nuestra unidad en Cristo. obedientes a su voz. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Asistamos. 1148. Todos se santiguan y responden: Amén. seleccionado entre los que a continuación se proponen: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1150. que nos convoca a una misma Iglesia. U otras palabras adecuadas. Luego el celebrante saluda a los presentes. pues. Luego el lector. el que se resista a creer será condenado. hecho que nos da la ocasión de bendecir a Dios con esta celebración. El pueblo responde: Me 16. nos señala los momen- . y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. hermanos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de una campana . porque no habían creído a los que lo habían visto resucitado. y les echó en cara su incredulidad y dureza de corazón. Por último. para que siempre que oigamos la voz de la campana nos acordemos de que formamos todos una misma familia. diciendo: tos de la oración. las palabras del santo Evangelio según san Marcos. O de otro modo adecuado. se entona oportunamente un canto adecuado.519 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1147. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación Escuchad ahora. Las campanas están en cierto modo relacionadas con la vida del pueblo de Dios: su toque. nos reunamos todos. El que crea y se bautice se salvará. lee un texto de la sagrada Escritura. se apareció Jesús a los Once. Reunida la comunidad. porque esta iglesia desde hoy tiene una nueva campana.

1154. para que. 25-28. la voz del Señor es magnífica. O bien: de una campana . La voz del Señor sobre las aguas. R. 41-42. el Dios de la gloria ha tronado. 1-2. El celebrante. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero. Hch 2. que quiere hermanar en su Iglesia a todos los pueblos. R. R. 11-12. el Señor descorteza las selvas. que nos enseñas a participar de las penas y alegrías de los hermanos. 5 R. Sigue. La voz del Señor retuerce los robles. para que enseñe a los hermanos el mensaje de la salvación. Señor y Dios nuestro. . Entre las invocaciones que aquí se proponen. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. R. Unidos en una sola voz. 1-2. 1152. seamos una señal cada vez más cierta de tu presencia entre los hombres. Is 40. Hijos de Dios.521 Sal 150. El Señor da fuerza a su pueblo. 9-11. tu pueblo.520 . 1153. el Señor descuaja los cedros del Líbano. para que nuestra caridad sea más verdadera. Mt 3. presentemos nuestras peticiones a Dios Padre. la voz del Señor sacude el desierto. Según las circunstancias. lCro 15. 1-11. 1-8. Me 1. La voz del Señor es potente. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. (2b) Alabad al Señor por su inmensa grandeza. el Señor se sienta como rey eterno. R. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad de la campana. Señor y Dios nuestro. aclamad la gloria del nombre del Señor. el Señor bendice a su pueblo con la paz. 3 y 5. R. explicándoles la lectura bíblica. aclamad la gloria y el poder del Señor. 7-9. que hoy llenas de alegría espiritual nuestra asamblea. 10. 16. y digámosle: R Reúne en tu Iglesia a todas las naciones. La voz del Señor descuaja los cedros. que quieres que nosotros. 1-2.: 4) R. 1-5. aclamad al Señor. 36-39. recorramos el único camino de salvación. el Señor sobre las aguas torrenciales. 1-8. que siempre nos llamas a la unidad. según las circunstancias. 10-11 (R. según las circunstancias. postraos ante el Señor en el atrio sagrado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1151. R. exhorta brevemente a los presentes. el Señor sacude el desierto de Cades. Señor y Dios nuestro. La voz del Señor lanza llamas de fuego. PRECES Salmo responsorial Sal 28 (29). 1155. la plegaria común. Pueden también leerse: Nm 10. R. animados por un mismo Espíritu. 3-4. Señor y Dios nuestro.

ORACIÓN DE BENDICIÓN 1157. nuestro Señor. nuestro Señor. donde sientan a Cristo presente. en la concordia fraterna. Oh Dios. con la efusión de su sangre. Cuando no se dicen las preces. reuniera a los hombres. 1156. invita a todos a orar. y que. porque enviaste tu Hijo al mundo. que empleara unas trompetas de plata para reunir al pueblo. los guiara e instruyera. para que. R. al oír la invitación de la campana. eleven a ti sus corazones y. tengan un mismo pensar y un mismo sentir. Por Jesucristo. Amén. escuchen tu palabra y te expongan tus deseos. mientras se canta la antífona: R. pone incienso y la inciensa. que nos ha reunido en este lugar. vayan con prontitud a la iglesia.522 . que inviten a tu pueblo a la oración. Aleluya. rocía la campana con agua bendita. Te pedimos ahora. con las manos extendidas. que permites a tu Iglesia utilizar campanas de bronce. cuya voz. Cantad al Señor y bendecid su Nombre. como se indica más adelante. compartiendo las alegrías y las penas de los hermanos. El celebrante. Señor. Y. manteniéndose constantes en la enseñanza de los apóstoles. implorando la ayuda divina: de una campana . dice la oración de bendición: Te bendecimos. enseñándole cosas inefables y saludables. antes de la oración de bendición. reforcemos ahora las alabanzas y peticiones dirigidas al Padre. tu servidor. O bien: Con nuestra oración. Después de la oración de bendición. según las circunstancias. tus fieles acudan a la iglesia'con prontitud y alegría. con estas palabras u otras semejantes. el celebrante. 1159. según las circunstancias. que el pecado había dispersado. al oír su voz.523 para alabanza de tu gloria.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Sigue la oración de bendición. 1158. . todos oran durante algún tiempo en silencio. resonó en los oídos del hombre. ya en los orígenes del mundo. oh Dios. y los juntara a todos en un solo redil. a fin de que él. que. en la fracción del pan y en la oración. como único pastor. Amén. Por Jesucristo. invitándolo a la participación de la vida divina. R. bendice + esta nueva campana y haz que todos tus hijos. oh Dios. Padre santo. Señor. el celebrante. que ordenaste a Moisés.

y amándoos unos a otros con sinceridad. R. Si se estima oportuno. Amén. os bendiga con su clemencia a los que habéis acudido con prontitud para la bendición de esta nueva campana. el celebrante y los fieles hacen sonar la campana bendecida. 1-5 Cantad al Señor un cántico nuevo. resuene su alabanza en la asamblea de los fieles. Padre. debe tenerse en cuenta lo siguiente: —se dice la Misa del día. cantadle con tambores y cítaras. 1155-1158. con las manos extendidas sobre ios fieles. Amén. Él os conceda misericordioso que. R. que de muchas naciones congrega una sola Iglesia. los hijos de Sión por su Rey. R. El celebrante bendice al pueblo. así. al ser convocados en la iglesia por el solemne toque de esta campana. 1150-1153. celebréis hermanados los sagrados misterios. salvo en las solemnidades. u otro canto adecuado. Si la bendición de la campana se hace dentro de la Misa (cf. diciendo: Dios. de una campana . 1161. —la bendición de la campana se hace después de la homilía. en señal de alegría.524 . descienda sobre vosotros. Hijo f y Espíritu Santo. supra. 1145).525 Salmo 149. superada toda división entre hermanos. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Alabad su Nombre con danzas. R. pueden tomarse de la Misa del día o de las que se proponen en los núms. . Y la bendición de Dios todopoderoso. Amén. CONCLUSIÓN DEL RITO 1160. Amén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Con el salmo 149. R. siguiendo el rito descrito en los núms. Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas. escuchéis atentamente su palabra. fiestas y domingos. 1162. Y. —las lecturas. núm. R. R. porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. que se alegre Israel por su Creador.

queridos hermanos. Luego el celebrante saluda a los presentes. tanto cuando acompaña el canto como cuando toca solo. En la celebración de los divinos oficios la música sagrada cumple un papel relevante. 1168. Todos se santiguan y responden: Amén. ya que. la paz de nuestro Señor Jesucristo y el consuelo del Espíritu Santo estén siempre con vosotros. puede adaptar algunos de estos elementos para que la celebración se ajuste mejor a las circunstancias del lugar y de las personas. Por la íntima relación que tiene el órgano con la música y el canto en las acciones litúrgicas y los piadosos ejercicios del pueblo cristiano. Si. en la Iglesia latina el órgano ocupa un lugar honorífico. a quien los santos alaban sin cesar. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. El celebrante dispone a los presentes a recibir la bendición. como es aconsejable. y del Espíritu Santo. excepto en los tiempos en que el derecho restringe su uso. favorece la oración de los fieles y eleva su espíritu hacia Dios. Todos responden: Y con tu espíritu. es como un complemento de la alabanza divina. se harán las oportunas adaptaciones. con estas palabras u otras semejantes: Nos hemos reunido aquí. diciendo: El amor de Dios Padre. U otras palabras adecuadas.de un órgano . 1165. esté siempre con vosotros. se entona oportunamente un canto adecuado. aumenta el esplendor de las ceremonias religiosas. es conveniente que se bendiga antes de destinarlo al uso litúrgico. y del Hijo. respetando su estructura y elementos principales. terminado el cual. Reunida la comunidad.527 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XXXIV BENDICIÓN DE UN ÓRGANO 1163. el celebrante dice: En el nombre del Padre. O bien: El Señor. 1167. 1164. O de otro modo adecuado. Este rito puede usarlo el presbítero. gracias al cual la celebración de la . para bendecir un nuevo órgano. preside el rito el Obispo. La bendición del órgano puede hacerse cualquier día. 1166. el cual.

aclamad a Dios con gritos de júbilo.: cf. Porque Dios es el rey del mundo: tocad con maestría. pdr encima de todo esto. 25. todo lo que de palabra o de obra realicéis. cantamos de verdad el cántico nuevo cuando nos comportamos rectamente. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo. cuando se usa en los ritos sagrados. según las circunstancias. el amor. (cf. Le 10.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un órgano . exhorta brevemente a los presentes. con salmos. tocad para nuestro Rey. Como elegidos de Dios. Sal 46 (47). 2-3. La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza. dulzura. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.529 liturgia será más bella y solemne. 39-47. batid palmas. Luego el lector. vestios de la misericordia entrañable. El arte musical. comprensión. cuando nos adherimos de corazón y con alegría a la voluntad de Dios. Salmo responsorial R. El celebrante. 11-14. enseñaos unos a otros con toda sabiduría. en un solo cuerpo. para que perciban el significado de la celebración y la finalidad del órgano. 16. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1169. 1-10.528 . dándole gracias de corazón Escuchad ahora. Y. . Pueblos todos. Que la paz de Cristo actúe de arbitro en vuestro corazón. 21-22. lCro 15. 5 y 6) Aclamad y tocad para el Señor. 7-8 (R. R. humildad. corregios mutuamen- 1172. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos. 12-17: Cantad a Dios. 4-6 R. Cantad a Dios. cuando alguno tenga quejas contra otro. 19-21. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. Según las circunstancias. 2-5a. explicándoles la lectura bíblica. bondad. lee un texto de la sagrada Escritura de los que se proponen a continuación: te. tocad. himnos y cánticos inspirados. 2-3. tiene por fin principal la glorificación de Dios y la santificación de los hombres. 1170. santos y amados. 1. uno de los presentes o el mismo celebrante. dadle gracias de corazón. y por eso el sonido del órgano se convierte en un signo eminente del cántico nuevo que se nos manda cantar a Dios. porque el Señor es sublime y terrible. O bien: Sal 97 (98). que es el ceñidor de la unidad consumada. R. 1171. dando gracias a Dios Padre por medio de él. tocad. Y sed agradecidos. Palabra de Dios. sea todo en nombre del Señor Jesús. Y. emperador de toda la tierra. Pueden también leerse: Nm 10. hermanos. 6) Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas. cuando nos amamos los unos a los otros y cumplimos así el mandamiento nuevo. 1173. 3. 2Cro 5. Tocad para Dios. 15-20. Le 1. Col 3. en ella habéis sido convocados. Ef 5.

el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. con sus labios y con su vida te aclaman. principio y fin de todas las cosas. Conscientes de que somos miembros de la santa Iglesia. R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción PRECES 1174. te adoramos por tu insondable felicidad. invita a todos a orar. reflejo de la gloria del Padre. fuente de toda perfección y constante inspirador de toda armonía santa. que eres la belleza siempre antigua y siempre nueva. . Señor Jesucristo.530 . con estas palabras u otras semejantes. observando. el celebrante. cantando sus alabanzas con el corazón y con la boca: R. por los incontables bienes con que su bondad nos colma. llenos de alegría. dice la oración de bendición: Padre santo. Y. tu pueblo santo. El celebrante. R. nuestro Padre. invoquemos ahora. a Dios. Dios y Señor nuestro. con las manos extendidas. a una sola voz. todos los redimidos. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1176. te glorificamos por tu gran misericordia. hecho hombre. Espíritu Santo Dios. para quitar el pecado del mundo y enriquecer con tu gracia a los hermanos redimidos. los coros de los ángeles te alaban.531 1175. que. las leyes que tú les has impuesto. R. Cuando no se dicen las preces. Señor. Sigue la oración de bendición. Gloria a ti. a una sola voz y con un solo corazón. démosle gracias. Entre las invocaciones que aquí se proponen. de un órgano . implorando el auxilio divino: Llenos de alegría. Santa Trinidad un solo Dios. antes de la oración de bendición. te ensalzamos por tu invisible presencia en la Iglesia. según las circunstancias. como nos enseña el Apóstol. que habitas en el corazón de los hombres y los edificas para formar un solo cuerpo. obedientes siempre a tus mandatos. También nosotros. cuya sabiduría gobierna el mundo y cuya bondad adorna el universo. todos los astros del cielo te cantan. como se indica más adelante. proclamemos la grandeza de Dios todopoderoso. R. según las circunstancias. reunidos en este lugar con ánimo festivo. te alabamos por tu inmensa gloria. a quien el cielo y la tierra cantan un cántico nuevo. y. viniste a los hombres. rey del cielo y de la tierra. la plegaria común. y con el corazón. queridos hermanos. proclaman tu santidad. Sigue. todos oran durante algún tiempo en silencio. en su continuo movimiento. ansiamos unir nuestras voces al concierto universal de la creación.

Entre las cosas pertenecientes al culto. que han de ser bellos y confeccionados con exquisita elegancia. Padre. dicho rito se incluye también en este capítulo. Por eso es aconsejable bendecirlas antes de empezar a hacer uso de ellas. Bendición del cáliz y de la pate- na. éste se hace sonar por primera vez. a los que en la tierra procuráis cantarle con la boca. 1182. digno de toda alabanza. 1185. i 184. es decir. no. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. Por razones de utilidad práctica. El celebrante bendice al pueblo. Por Jesucristo. aunque evitando siempre la mera suntuosidad. mientras. diciendo: El Señor. los ornamentos sagrados. a fin de que nuestro himno de alabanza suba más dignamente hasta tu majestad.Amén. Amén. Hijo + y Espíritu Santo. descienda sobre vosotros. Amén. que normalmente se usan en las celebraciones litúrgicas. el corazón y la vida. con las manos extendidas sobre los Fieles. Los objetos que se han de bendecir para los oficios litúrgicos deben responder a las normas establecidas por la autoridad legítima. unamos armónicamente nuestras voces al cantar tus alabanzas y presentarte nuestros deseos. Conviene asimismo bendecir el copón o píxide. Luego el celebrante pone incienso e inciensa el órgano. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. que podáis un día cantar eternamente el cántico nuevo en el cielo. los corporales y los manteles. H. os conceda. R1179. así como los lienzos.532 . 1183. Es recomendable bendecir varios objetos con un solo rito. nuestro Señor. con su ayuda. . puede entonces emplearse el Rito breve fuera de la Misa. El Rito breve fuera de la Misa puede utilizarlo también el diáco- Cf. 30 CONCLUSIÓN DEL RITO 1178. 1181. CAPÍTULO XXXV BENDICIÓN DE OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS 1180. Si se trata de bendecir un solo objeto. o sea. El cáliz y la patena se bendicen según el rito descrito en el Pontifical Romano (30). 1177. ya sea dentro de la Misa ya sea en alguna celebración en la que los fieles participen oportunamente. las hay que por su naturaleza merecen una atención especial. R. la custodia. Y la bendición de Dios todopoderoso. te presentamos este órgano para que lo bendigas y para que.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción y.

1192. RITO DE LA B E N D I C I Ó N D E N T R O DE L A MISA 1190. SALMO RESPONSORIAL 1193. El propósito de reservar estos vasos únicamente para la Eucaristía se manifiesta ante la comunidad de los fieles mediante una bendición especial que es aconsejable hacer dentro de la Misa. me guía por el sendero justo. ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? El pan es uno. R. 1189. No podéis beber de los dos cálices. El Señor es mi pastor. y mi copa rebosa.: 5a. me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. Salmo responsorial PRIMERA LECTURA Sal 22 (23). 1191. Os hablo como a gente sensata. El cáliz y la patena. Cualquier sacerdote puede bendecir el cáliz y la patena con tal que estén fabricados según las normas indicadas en los núms. A continuación se dice o se canta un salmo responsorial. ¿Vamos a provocar al Señor? ¿Es que somos más fuertes que él? Palabra de Dios. El cáliz de la bendición que bendecimos. Puede también leerse: ICo 11. formaos vuestro juicio sobre lo que digo. lee un texto de la sagrada Escritura: ICo 10. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. A. Preparas una mesa ante mí.534 . 6 (R. porque comemos todos del mismo pan. En la liturgia de la Palabra. puede leerse una o dos lecturas de los textos propuestos a continuación. nada me falta: en verdes praderas me hace recostar. 5. No podéis participar de las dos mesas. tos. salvo en los días inscritos en los números 1-9 de la Lista de días litúrgicos. llegan a ser «vasos sagrados». en los cuales se ofrecen. no a Dios. BENDICIÓN DEL CÁLIZ Y DE LA PATENA 1186. 1188. formamos un solo cuerpo.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . por estar destinados de manera exclusiva y estable a la celebración de la Eucaristía. 23-26. ¿óué quiero decir? ¿Que las víctimas son algo o que los ídolos son algo? No. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Amigos míos: No tengáis que ver con la idolatría. 1187. Si sólo se bendice el cáliz o sólo la patena se adaptarán los tex- comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos. aunque somos muchos. y así nosotros. d) R. de la del Señor y de la de los demonios. ¿no es . sino que los gentiles ofrecen sus sacrificios a los demonios. uno de los presentes o el mismo sacerdote. y no quiero que os unáis a los demonios. se consagran y se reciben el vino y el pan.535 I. 3b-4. l-3a. por el honor de su nombre. Considerad al Israel según la carne: los que comen de las víctimas se unen al altar. del del Señor y del de los demonios. El lector. 290-295 de la Ordenación general del Misal romano. R.

12-16. 20-28: Mi cáliz lo beberéis. 9-10. Y les dijo: —«Ésta es mi sangre. los ministros. R Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida. pronunció la acción de gracias. arreglada con divanes. O bien: Sal 15 (16). R. 5 y 8. Después de la lectura de la palabra de Dios. Cogiendo una copa. 11 R. 1198. y mi copa rebosa. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. 1197. Preparadnos allí la cena. se la dio. llegaron a la ciudad. EVANGELIO 1195. pronunció la acción de gracias. nada temo. pronunció la bendición. diciendo: —«Tomad. me unges la cabeza con perfume. se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos. 1196. salieron para el monte de los Olivos. 22-26 El primer día de los Ázimos. sangre de la alianza. y todos bebieron Lectura del santo Evangelio según san Marcos 14.537 Aunque camine por cañadas oscuras.» Los discípulos se marcharon. Terminada la oración de los fieles.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: cáliz y patena . encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de Pascua. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. se la dio. 1194. decidle al dueño: "El Maestro pregunta: ¿Dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?" Os enseñará una sala grande en el piso de arriba. Os aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios. y todos bebieron. le dijeron a Jes*ús sus discípulos: —«¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?» Él envió a dos discípulos. cuando se sacrificaba el cordero pascual. Preparas una mesa ante mí. los colocan sobre el al- . en la casa en que entre. el sacerdote hace la homilía.. y habitaré en la casa del Señor por años sin término. lo partió y se lo dio.» Después de cantar el salmo. Jesús tomó un pan. encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua. En aquel tiempo.536 . porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. Palabra del Señor.. diciéndoles: —«Id a la ciudad. (5a) El Señor es el lote de mi heredad y mi copa. derramada por todos. Mientras comían. enfrente de mis enemigos.» Cogiendo una copa. esto es mi cuerpo. seguidlo y. O bien: M !0. R.

nos fortalezcamos con tus sacramentos y seamos penetrados por tu Espíritu. hijo de tu esclava. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. Señor. Mientras tanto. y los pre- . Mientras tanto. que en ellos se ofrecen y se reciben santifiquen estos vasos. Bendito seas por siempre. El sacerdote coloca los dones sobre la patena y el cáliz recién bendecidos. Con el salmo 115 (116). Oremos. Todos oran. este cáliz y esta patena. R. Jerusalén. yo soy tu servidor.539 senta como de costumbre. 1199. Concédenos. R. en medio de ti. Señor. invocando el nombre del Señor. u otro canto adecuado: Salmo 115 (116) Tenía fe. el sacerdote dice: Sobre tu altar. Señor Dios nuestro. por unos instantes. para celebrar el sacrificio de la nueva alianza. servidor tuyo. Terminado el canto. Luego. el sacerdote se dirige al altar. Te ofreceré un sacrificio de alabanza. alegres.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción tar. Todos respondo:!: R- R. y te ofreceré un sacrificio de alabanza. los ministros extienden el corporal sobre el altar.538 . al celebrar el sacrificio de tu Hijo. aun cuando dije: «¡Qué desgraciado soy!» Yo decía en mi apuro: «Los hombres son unos mentirosos. hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. Señor Dios nuestro. que el cuerpo y la sangre de tu Hijo. invocando tu nombre. 1200. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. se canta la antífona siguiente: Alzaré la copa de la salvación. colocamos. Algunos fieles traen el pan. que. Señor. Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. se canta la antífona siguiente u otro canto adecuado: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . Luego. el sacerdote dice: R- Alzaré la copa de la salvación. rompiste mis cadenas. A ti la gloria y el honor. Señor Dios. invocando su nombre.» ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré la copa de la salvación. en el atrio de la casa del Señor. Luego. el vino y el agua para la Eucaristía. en silencio.

y te ofreceré un sacrificio de alabanza. el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1201. o un espacio de silencio. Reunido el pueblo. al celebrar los sagrados misterios. conviene que el sacerdote inciense los dones y el altar. 1208. el sacerdote continúa: La gracia de nuestro Señor Jesucristo. tu mirada bondadosa sobre estos hijos tuyos que han colocado sobre tu altar.540 . se dirige a la sede. 1191-1196)* intercalando un salmo responsorial apropiado. el sacerdote. el sacerdote habla brevemente a los fieles para prepararlos a la celebración e ilustrar el sentido de la misma. 1207. RITO DE L A B E N D I C I Ó N F U E R A DE L A MISA 1202. que ofreció su cuerpo y su sangre por nuestra salvación. Terminada la homilía. santifica con tu bendición + estos recipientes. seamos penetrados de tu Espíritu. Mientras. El sacerdote saluda al pueblo con estas palabras u otras tomadas preferentemente de la sagrada Escritura: Oremos. los colocan sobre el altar. o los delegados de la comunidad que ofrece el cáliz y la patena. de objetos litúrgicos: cáliz y patena . el sacerdote hace la homilía. Dirige. Padre. el sacerdote se dirige al altar. . Señor Dios nuestro. en la cual explica las lecturas bíblicas y el sentido de la bendición del cáliz y de la patena que se usan en la celebración de la Cena del Señor. 1204. se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura.541 1206. invocando el nombre del Señor. revestido de alba o sobrepelliz y con estola. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: Alzaré la copa de la salvación. por unos instantes. Después de la oración de bendición: In spíritu humilitátis. nos fortalecemos con tus sacramentos. que. se puede cantar la antífona siguiente u otro canto adecuado: B. 1205. como en el formulario anterior. Haz también que nosotros. ya que tu pueblo. los ministros. Luego. Todos oran. 539 u otro canto adecuado. Mientras. hasta que podamos gozar con tus santos del banquete del reino celestial. este cáliz y esta patena. llenos de gozo. con unánime consenso. en silencio. seleccionados de preferencia entre los propuestos anteriormente (núms. Luego. A ti la gloria y el honor. Después de la lectura de la palabra de Dios. Conviene que también los fieles reciban la sangre de Cristo del cáliz recién bendecido. Luego. ha determinado destinarlos a la celebración del sacrificio de la nueva alianza. O bien otras palabras adecuadas. el sacerdote dice: Alzaré la copa de la salvación. p. Entonces. El pueblo contesta: Y con tu espíritu. si las circunstancias lo permiten. Con el salmo 115 (116). 1203. Después.

que te das a los discípulos como comida y bebida. Finalmente. Por Jesucristo. por nuestra salvación. — haz que el memorial de tu muerte y resurrección sea para todos los creyentes fuente y culminación de toda su vida espiritual.543 Bendito seas por siempre. 1209. nuestro Señor. y digámosle confiadamente: R. en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa o bien en la forma que aquí se propone. diciendo: Podéis ir en paz. — haz que los ojos de nuestra fe vean lo que se esconde a nuestra mirada corporal. . K. Cordero de Dios. uniéndonos al misterio de tu muerte. que mandaste a la Iglesia celebrar el misterio pascual con los signos del*pan y el vino. en ti nos transformemos. pan celestial.542 . el cáliz de la pasión. bebiste. para que. Amén. El sacerdote añade a continuación: Salvador nuestro. R. Como culminación de nuestras peticiones. clavado en la cruz. 1211. el cual. se hace la oración de los fieles. Sacerdote del Altísimo. Cristo. consigamos el fruto de nuestra salvación. Todos: Demos gracias a Dios. el sacerdote bendice al pueblo en la forma acostumbrada y lo despide. — concédenos que. R. alcancemos el reino de los cielos. aunque oculto. R. venerando constantemente el misterio de Cristo. Hijo de Dios. conserva en nosotros la obra de tu amor. Señor. Después. — haz que en el misterio de la Eucaristía nos llenemos de caridad hacia ti y hacia todos los hombres. por su obediencia perfecta a la voluntad del Padre. Señor Dios. Todos recitan la oración del Señor. R. — haz que. que por la muerte y resurrección de tu Hijo redimiste a todos los hombres. fue mediador de nuestra salvación y. digamos ahora la oración de Cristo mismo. el Señor. en el sacramento del altar. que con el pan de vida y la bebida de salvación sacias de modo admirable el hambre y sed de ti. Luego. R. fue maestro excelente de oración.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos responden: de objetos litúrgicos: cáliz y patena . que se entrega sin cesar a la Iglesia como pan de vida y copa de la salvación. Buen Pastor. que estás presente. danos la vida eterna. el sacerdote puede introducir la oración del Señor con estas palabras u otras semejantes: Invoquemos a Jesús. saciándonos de ti. que sometiéndote a la voluntad del Padre. 1210.

. Terminada la oración universal. dedicados a la celebración del culto divino. nuestro Señor. él. puede preverse. Pidamos al Señor que nos bendiga también a nosotros. destinadas a las celebraciones sagrada* y santificadas por tu bendición. para significar con ello que se destinan de modo exclusivo al culto divino. Amén. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA 1216. Mediador del nuevo Testamento. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. en la misma celebración de la Misa. el uso de los objetos bendecidos. y que son signo de nuestra piedad. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. El celebrante dispone a los presentes para la bendición. los ministros o unos representantes de la comunidad que ofrece los objetos que se van a bendecir los llevan ante el celebrante. manteles y otros . A fin de promover la índole didáctica de la celebración y de acomodar los ritos a la capacidad de los fieles. prosigue: 1212. nuestro Señor. oh Dios. Después el celebrante. y los manteles que han de cubrir el altar pueden bendecirse antes de los ritos iniciales. Por Jesucristo. con estas palabras u otras semejantes: Bendito seas. si se juzga oportuno. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la celebración. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. las vestiduras que ha de usar el sacerdote en la celebración de la Misa. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. que es Santo. 1215. oh Dios. Por Jesucristo. O bien.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de objetos litúrgicos: vestiduras. para las vestiduras litúrgicas: Queridos hermanos: Los objetos que ahora han sido traídos aquí reciben una bendición especial. R.545 ORACIÓN DE BENDICIÓN II. te pedimos que nos concedas que estos objetos. 1217. BENDICIÓN DE OTROS OBJETOS QUE SE USAN EN LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS A. 1213. en presencia del pueblo. después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. Así. Bendito seas. Luego el celebrante dice: Oremos. 1214. y así. que por tu Hijo. ayuden a aumentar nuestra devoción. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. De no hacerlo así. nos haga también a nosotros santos y dignos de celebrar los sagrados misterios con piedad y devoción. R.544 . con las manos extendidas. Amén.

Jn 4. santa. en la vida común. el celebrante empieza. 1218. 23: Se acerca la hora. R. manteles y otros . ayuden (ayude) a aumentar nuestra devoción. aceptas complacido nuestra alabanza y nos otorgas copiosamente tus dones. oh Dios. destinadas a las celebraciones sagradas y santificadas por tu bendición. Uno de los presentes. de objetos litúrgicos: vestiduras. ya está aquí. diciendo: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. para las vestiduras litúrgicas: Bendito seas. Ga 3. Después el celebrante. te pedimos que nos concedas que estos objetos (o bien. Bendito seas. Mediador del nuevo Testamento. 1219. Todos responden: Y todos oran durante algún tiempo en silencio. hermanos. prosigue: Que hizo el cielo y la tierra. esta píxide / esta custodia / estos lienzos / estos manteles). O bien: El Señor esté con vosotros. que por tu Hijo. por ejemplo. agradable a Dios. Los que os habéis incorporado a Cristo por el bautismo os habéis revestido de Cristo. nuestro Señor. 1222. 1220. con las manos extendidas. RITO BREVE 1221. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. y que son (es) signo de nuestra piedad.547 Luego el celebrante dice: Oremos. nuestro Señor. 42: Los discípulos eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles. Reunidos los fieles. y escogiste a unos hombres para que fueran administradores de tus misterios. Por Jesucristo. 26-27: Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. a presentar vuestros cuerpos como hostia viva.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción B. en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad. Amén. lee algún texto de la sagrada Escritura: Rm 12. o el mismo celebrante. según las circunstancias. dedicados (dedicado) a la celebración del culto divino. El celebrante. Por Jesucristo. Hch 2. te pedimos que hagas que tus ministros usen con reverencia y dignifiquen con su conducta estas vestiduras. O bien. éste es vuestro culto razonable.546 . por la misericordia de Dios. Amén. porque el Padre desea que le den culto así. que estableciste a tu Hijo único sumo y eterno sacerdote del nuevo Testamento. oh Dios. Todos responden: Y con tu espíritu. en la fracción del pan y en las oraciones. . 1: Os exhorto. R.

31 Cí. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1229. diciendo: BENDICIÓN DEL AGUA FUERA DE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA 1223. que seamos rociados con esta agua o que nos santigüemos con ella al entrar en la iglesia o dentro de nuestras casas.del agua fuera de la misa . Todos responden: Y con tu espíritu. en el cual nacimos de nuevo del agua y del Espíritu Santo. Luego uno de los presentes. así como el sacramento del bautismo. como signo de bendición salvadora. que se dio a sí mismo el apelativo de «agua viva». sacramento de la fe. que representó para nosotros la culminación de las bendiciones divinas. nos ha hecho nacer de nuevo en Cristo. Él. El celebrante empieza. agua viva. respetando su estructura y los elementos principales. . según las circunstancias. 1224. Apéndice I. El celebrante. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1226. que del agua y del Espíritu Santo. en efecto. o el mismo celebrante. y pediremos su ayuda para vivir siempre de acuerdo con las exigencias del bautismo. de modo que. hace una breve lectura de la sagrada Escritura. 1228. según el rito descrito en el Misal romano (31). O de otro modo adecuado. y del Hijo. que un día recibimos. Dios. La bendición y aspersión del agua se hace normalmente el domingo.549 Todos se santiguan y responden: Amén. Luego el celebrante saluda a los presentes. Cuando la bendición del agua tiene lugar fuera de la celebración de la Misa. Un elemento que gozó siempre de gran veneración en la Iglesia y constituye uno de los signos que con frecuencia usa para bendecir a los fieles es el agua. adapten la celebración a las circunstancias del momento. recordamos a Cristo. Misal romano. El agua ritualmente bendecida evoca en los fieles el recuerdo de Cristo. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. esté con todos vosotros. Rito para la bendición del agua y aspersión con el agua bendita. daremos gracias a Dios por su don inexplicable. 1225. CAPÍTULO XXXVI 1227. el sacerdote o el diácono usarán el formulario que aquí se propone. diciendo: Con esta bendición del agua. sacramento del agua. U otras palabras adecuadas. Siempre. pues. En el nombre del Padre. dispone a los presentes para la celebración de la bendición. instituyó para nosotros el bautismo. y del Espíritu Santo.

13-17. dice la oración de bendición: Bendito seas. R. que por el agua y el Espíritu diste forma y figura al hombre y al universo. Palabra del Señor. Dios todopoderoso. Señor. 1231. Jn 13. por la fuerza del Espíritu Santo. R. el que cree en mí. que beba. en pie. que venga a mí Escuchad ahora. Amén. dirige tu mirada sobre nosotros. Bendice y purifica a tu Iglesia. sintamos. te pedimos. O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Señor. 1233. que te has dignado bendecirnos y transformarnos interiormente en Cristo. concédenos. que todos los que reciban la aspersión de esta agua queden renovados en el cuerpo y en el alma y te sirvan con limpieza de vida. que de tu costado abierto en la cruz hiciste manar los sacramentos de salvación. Ap 7. . que. Por Jesucristo. que venga a mí. hemos nacido de nuevo del agua y del Espíritu Santo en la fuente bautismal. 1230. hermanos. agua viva de nuestra salvación. gritaba: —«El que tenga sed. 1-5. Si 15. 1-6. Después de una breve pausa de silencio. haz. 37-39: El que tenga sed. Luego el celebrante dice: Amén. con las manos extendidas. Jesús. redimidos por tu Hijo. 1-6. Por Jesucristo. O bien el celebrante dice: Oremos. R. 1232.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del agua fuera de la misa . renovada la juventud de nuestra alma y andemos siempre en una vida nueva. nuestro Señor.» Decía esto refiriéndose al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él.551 Jn 7. el más solemne de las fiestas. Como dice la Escritura: de sus entrañas manarán torrentes de agua viva. Oh Cristo. Padre santo. Un 5. R. el celebrante. 3-15. 1-11. El último día. que los que nos protegemos con la aspersión o el uso de esta agua Oh Dios. Ap 22. 1-6. te pedimos. las palabras del santo Evangelio según san Juan.550 . Bendice y purifica a tu Iglesia. Pueden también leerse: Is 12. nuestro Señor. creador de todas las cosas. Is 55.

que. un símbolo de la esperanza de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. al comenzar la celebración. el celebrante rocía con el agua bendecida a los presentes. R. y con su muerte nos ha dado la verdadera vida. se entona un canto adecuado. La «Corona de Adviento» o «Corona de las luces de Adviento» es un signo que expresa la alegría del tiempo de preparación a la Navidad. semana tras semana. Mientras. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. 1236. Porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre por nosotros. Bendice y purifica a tu Iglesia. Por medio de la bendición de la corona se subraya su significado religioso. i i. del seno bautismal de la Iglesia. La corona de Adviento es. I. . aleja el miedo y favorece la comunión. 1237. que nos redimió con su muerte y resurrección.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Oh Espíritu Santo. CAPÍTULO XXXVII 1234. los cuatro cirios de la corona muestra la ascensión gradual hacia la plenitud de la luz de Navidad. La luz indica el camino.552 . luz del mundo. El color verde de la corona significa la vida y la esperanza. La luz es un símbolo de Jesucristo. según las circunstancias: BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO 1235. Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo. El encender. diciendo. is responden: Que hizo el cielo y la tierra. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA FAMILIA 1238. pues.:. R.. Después de la oración de bendición. Amén. nos haces renacer como nuevas criaturas. El ministro.

los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. Amén. R. si es laico. si es sacerdote o diácono. del dolor y del pecado. la gloria del Señor amanece sobre ti! 1240. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. el Señor. Su color verde significa la vida y la esperanza. semana tras semana. te pedimos.555 Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. Por eso hoy. porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos ha dado la verdadera vida. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. bendecimos esta corona y encendemos su primer cirio.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción MONICIÓN INTRODUCTORIA de la corona de adviento . para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. La «Corona de Adviento». Luego el ministro. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. Jerusalén. La corona de Adviento es. que se avecina como luz esplendorosa. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. primer domingo de Adviento. RITO DE LA BENDICIÓN EN LA IGLESIA Is 60. lee un breve texto de la sagrada Escritura. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. en lugar del acto penitencial. II. El encender. Uno de los presentes. Su color verde significa la vida y la esperanza. 1239.554 . pues. Hermanos: Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. dice la oración de bendición: 1241. pues. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. se alegra en estos días. Señor. La bendición se hará después del saludo inicial. La tierra. MONICIÓN INTRODUCTORIA Oremos. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Ahora. 1: ¡Levántate. un símbolo de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte. . o el mismo ministro. se puede bendecir al comienzo de la Misa. con las manos extendidas. Lleno de esperanza en su venida. semana tras semana. con nuevas luces. por ejemplo: que. Señor. brilla. Y se enciende el cirio que corresponda según la semana de Adviento. por ser la luz del mundo. El encender. que llega tu luz. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. que se ha instalado en la iglesia. con las manos juntas. iluminará todas las oscuridades.

iluminará todas las oscuridades. que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo. Señor. para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia. a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que. tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. con las manos juntas. el Señor. 1244. que recuerda y ayuda a vivir el misterio de la Navidad. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. Lleno de esperanza en su venida. pues. se alegra en estos días. I. Amén. si es sacerdote o diácono. con nuevas luces. mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona. y del Hijo. También puede hacerse la bendición como una celebración independiente en la tarde del 24 de diciembre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1242. Este rito es introductorio de los misterios que se celebran en la Liturgia. y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo. i 245. si es laico. que se avecina como luz esplendorosa. dice la oración de bendición: Oremos. el padre o la madre de la misma dice: CAPÍTULO XXXVIII BENDICIÓN DEL BELÉN NAVIDEÑO 1243. En el nombre del Padre. por ser la luz del mundo. y del Espíritu Santo. R. La tierra. Luego el ministro. la bendición puede hacerse antes o después de alguna de las celebraciones con que comienzan las fiestas de Navidad (al final de las vísperas o al final de la misa de la noche). Reunida la familia. BENDICIÓN DEL BELÉN FAMILIAR RITO DE LA BENDICIÓN Y se enciende el cirio que corresponda según la semana del Adviento.556 . RITOS INICIALES 1246. Para dar más sentido religioso o para significar su inauguración puede hacerse un rito de bendición. te pedimos. que signifique el comienzo de las solemnes fiestas navideñas. del dolor y del pecado. Es laudable la costumbre de instalar en las casas y en las iglesias un «belén» o «nacimiento». Si se trata de un «belén» colocado en la iglesia. . iodos se santiguan y responden: Amén. Ahora. Señor. que. con las manos exüdidas.

En este momento en que nos hemos reunido toda la familia para iniciar las fiestas de Navidad. Luego el que dirige la celebración dispone a los presentes para la bendición. PRECES Alabemos y demos gracias al Señor.558 . a Dios que el pesebre colocado en nuestro hogar avive en nosotros la fe cristiana y nos ayude a celebrar más intensamente estas fiestas de Navidad. digámosle: Por tu nacimiento. Hijo de Dios vivo. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. para inscribirse con su esposa María. José. afianza a nuestra familia en el amor y la concordia. Padre nuestro. Uno de los miembros de la familia lee un texto de la sagrada Escritura. protege a esta familia. que estaba encinta. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María la Virgen. Tú que amaste y fuiste amado por tus padres. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. que ha querido habitar con nosotros. hermanos. Después de la lectura.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción El que dirige la celebración puede decir: del belén navideño . las palabras del santo Evangelio según san Lucas. con estas palabras u otras semejantes: Durante estos días contemplaremos asiduamente en nuestro hogar este pesebre y meditaremos el gran amor del Hijo de Dios. que se llama Belén. en Judea. Sigue la plegaria común: Bendito seas por siempre. con las manos juntas. subió desde la ciudad de-Nazaret. y dio a luz a su hijo primogénito. 1248. que otros años celebraban las fiestas de Navidad con nosotros. Señor Dios. haz que en nuestra familia Dios sea honorificado. Pidamos. puede cantarse un canto adecuado. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. dice: Le 2. admite a nuestros familiares. por el misterio de tu sumisión a María y a José enséñanos el respeto y la obediencia a quienes dirigen esta familia. Todos responden: 1250. . Oh Cristo. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito Escuchad ahora. Tú que has dado parte de tu gloria a María y a José. pues. que era de la casa y familia de David. Luego el ministro. en tu familia eterna. 1247.559 1249. Palabra del Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1251. en Galilea. a la ciudad de David. En aquellos días. que quiso ser también hijo de una familia humana. Señor. Tú que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre. según las circunstancias. dirijamos nuestra oración a Cristo. Señor.

diciendo: La gracia y la paz de Dios. que vive y reina por los siglas de los siglos.560 . que se ha aparecido en la tierra y ha querido convivir con los hombres nos bendiga y nos guarde en su amor. Amén. el Señor. que vive y reina por los siglos de los siglos. el ministro dice: En el nombre del Padre. puede entonarse un canto navideño. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. Ter• :mido el canto. A. R. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. si es sacerdote o diácono. R. Reunida la comunidad. tu Hijo amado. y del Hijo. santiguándose y diciendo: Cristo. B E N D I C I Ó N D E L BELÉN DE U N A IGLESIA RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD RITOS INICIALES 1253. Padre nuestro. Oh Dios. El que dirige la celebración concluye el rito. Te lo pedimos por Jesús. O bien: Amén. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. y del Espíritu Santo. Todos responden. saluda a los presen¡' s. nuestro Padre. .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . nacido de la Virgen María. II. 1254. odos se santiguan y responden: Amén. tu Hijo amado. Amén.561 CONCLUSIÓN DEL RITO dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. Luego el ministro. 1252.

diciendo: R.. uno de los presentes o el mismo ministro. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. Si el ministro es laico. subió desde la ciudad de Nazaret. Luego el lector.. según las circunstancias se canta un salmo. estén con todos vosotros. Hermanos: La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. José. Después de la lectura o de la alocución. exhorta brevemente a los presentes. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre Escuchad ahora. 1258. Entre las intercesiones que aquí se proponen. a la ciudad de David.ki:. y dio a luz a su primogénito. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. que estaba encinta. probado en todo exactamente como nosotros. Sigue la plegaria común. que se llama Belén. que era de la casa y familia de David.!¡:. menos en el pecado. 1259. explicando la lectura bíblica. Todos responden: Le 2. un himno u otro canto adecuado. 1257. El ministro dispone a los presentes para la bendición con estas palabras u otras semejantes: PRECES 1260. a quienes has redimido. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. |i¡.562 . el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras. hermanos. . socorre. Pidamos. Amén. y supliquémosle con fe ardiente. Adoremos a Cristo. lee un texto de la sagrada Escritura. saluda a los presentes diciendo: Hermanos. pues.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . en Galilea. Bendito seas por siempre. En aquellos días. U otras palabras adecuadas. Señor.M'. Tocio-. O IM. El que preside. a Dios Padre. que se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo.563 que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. Y con tu espíritu. 1255. alabemos y demos gracias al Señor. O de otro modo adecuado. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su vida. en Judea. Palabra del Señor. según las circunstancias. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto. 1256. para que perciban por la fe el significado del pesebre colocado en la iglesia.. Señor. que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. Por tu nacimiento. para inscribirse con su esposa María.

Te lo pedimos por Jesús.564 . — alegra a los agonizantes con la esperanza de un nacimiento eterno. concluye el rito diciendo: Dios. Tú que naciste pobre y humilde. Señor Dios. Tú que te hiciste hombre para que todos los hombres. El ministro. dice: Oh Dios. consuelo para los tristes. si es laico. tu Hijo amado. Amén. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 1262. R. — acuérdate de las familias que en estas fiestas de Navidad viven en soledad y dolor y haz que sientan el consuelo de saberse hijos de la gran familia de Dios. R. que vive y reina por los siglos de los siglos.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño . nacido de la Virgen María. para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. si es sacerdote o diácono. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. R. Padre nuestro. O bien: Tú que por tu nacimiento terreno anuncias a todos la alegría de una vida sin fin. con las manos exaudidas. — mira con amor a los pobres y dígnate consolarlos. R. si es sacerdote o diácono. Tú que asumiste las debilidades de los hombres. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. R. con las manos juntas. que en el nacimiento de su Hijo . contemplaran la salvación de Dios. Amén. R. la Virgen. que vive y reina por los siglos de los siglos. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. fuerza para los débiles.565 Tú que al entrar en el mundo has inaugurado el tiempo nuevo anunciado por los profetas. tu Hijo amado. Luego el ministro. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. de un confín al otro del mundo. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente. — haz que tu Iglesia se rejuvenezca siempre. — dígnate ser luz para los ciegos. Padre nuestro. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1261. Padre todopoderoso.

La imagen de Jesús en el pesebre nos ayudará a recordar los misterios que celebramos estos días en la liturgia. nos bendiga y nos guarde en su amor. ik^ i ponden: Amén. el ministro es laico. el celebrante dirige al pueblo una breve monición introductoria. la Virgen. Concluido el canto. RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA O DE LAS I VÍSPERAS DE NAVIDAD 1264. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1270. Padre nuestro. después de la oración conclusiva de las mismas. La bendición del Belén que acostumbra colocarse cada año en la iglesia durante las fiestas de Navidad. por cuanto en estas celebraciones ya se incluyen los elementos que habitualmente se incorporan a las otras bendiciones (lectura de la palabra de Dios. m t . Terminada esta monición se hace un breve silencio. si se une a las I Vísperas o a la primera Misa de Navidad tiene una estructura propia. Si la bendición se hace al comienzo de Vísperas.• nos ha manifestado su misericordia. durante el cual Hermanos: Con la celebración de la Eucaristía (de las Vísperas. ' 265. 1267. para que las imágenes de este Belén . se entona un canto navideño. que la contemplación de este Belén o nacimiento avive nuestra fe en su Hijo. por ello. que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María. íbras : otras se- B. pues. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios.567 se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción del belén navideño .• . 1263. terminada la oración después de la comunión. la monición introductoria puede hacerse después del Dios mío. Padre todopoderoso. terminado el canto de entrada y dicha la salutación inicial. '•. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria. etc. Concluido el canto. que en el nacimiento de su Hijo nos ha manifestado su misericordia.566 . os bendiga y os guarde en su amor. no conviene repetir en la bendición. preces. que se ha hecho hombre para hacernos partícipes de su Pascua. el celebrante dirige a los fieles la monición introductoria. a Dios Padre. se entona un canto navideño. Si la bendición se hace al comienzo de la Misa. vamos a dar comienzo hemos dado comienzo) a las solemnes fiestas de Navidad de este año.:. y antes del himno. ven en mi auxilio. Señor Dios. dígnate bendecir + este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente.) y que. Luego el celebrante bendice el pesebre con una de las siguientes oraciones: Oremos. durante el cual se coloca la imagen del Niño Jesús en el pesebre. Si la bendición se hace al final de la Misa. 1269. o disp ?e a lo. Pidamos.' 1266. Si la bendición se hace al final de las Vísperas.

el padre o la madre al iniciarse las fiestas de Navidad y en ella conviene que participen todos los miembros de la familia. tu Hijo amado. ya que este árbol puede recordar a los fieles que Cristo. durante las fiestas de Navidad. a Cristo luz del mundo. por ejemplo: Is 60. te pedimos que con tu bendición + estas imágenes del nacimiento nos ayuden a celebrar la Navidad con alegría y a ver a Cristo presente en todos los que necesitan nuestro amor. R. el orgullo del Líbano. Uno de los presentes. . R.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. Conviene. los fieles pueden adorar la imagen del Niño Jesús. con el ciprés y el abeto y el pino. O bien: CAPÍTULO X X X I X BENDICIÓN DEL ÁRBOL DE NAVIDAD Oremos. Padre nuestro. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. 1272. 13: Vendrá a ti. lee un breve texto de la sagrada Escritura. '-ponden: Que hizo el cielo y la tierra. Te lo pedimos por Jesús. para adornar el lugar de mi santuario y ennoblecer mi estado. 1271. nacido de la Virgen María. Amén. La costumbre de colocar en los hogares cristianos un árbol adornado. La bendición de este árbol la hará. Árbol del que fue separado el hombre a causa del pecado de Adán. Oh Dios. Amén. que con su nacimiento nos conduce a Dios que habita en una iuz inaccesible. que vive y reina por los siglos de los siglos. para salvarnos y llevarnos de nuevo a ti. Í274. Jerusalén. Concluida la bendición. S273. o el mismo ministro.568 . ordinariamente. que tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu único Hijo Jesús. 1276. es el verdadero Árbol de la vida. pues. invitar a los fieles a que vean en este árbol. mmiství nenzar la celebración. es recomendable. nacido por nosotros en Belén. lleno de luz. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. tu Hijo amado. R I T O DE LA BENDICIÓN 1275. que vive y reina por los siglos de los siglos.

CAPÍTULO X L BENDICIÓN DE LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS 1279. Reunida la comunidad. con las manos ex. Concédenos. 1278. Terminado el canto. que nos concedes recordar con fe en estos días de Navidad los misterios del nacimiento de Jesucristo. y que esta celebración la realice el rector de la iglesia u otro presbítero. y del Espíritu Santo. Según las circunstancias. respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales. 1281. y de tal manera que dicha celebración preceda inmediatamente al piadoso ejercicio del vía crucis. Luego el ministro. si es sacerdote o diácono. y del Hijo. conviene que la bendición y erección se haga con la celebración instituida para este fin. ¡\ Amén. si es laico. puede cantarse el himno Vexilla Regís prodeunt u otro canto adecuado.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1277. el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el árbol. Señor y Padre nuestro. pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito. con participación del pueblo.':!•'($.us. con las manos juntas. .u¡ . el celebrante dice: En el nombre del Padre. . o las cruces solas. vivir también a la luz de los ejemplos de la vida santa de tu Hijo y ser enriquecidos con las virtudes que resplandecen en su santa infancia. no necesitan ningún rito especial de erección. Cuando en una iglesia u oratorio se erigen las estaciones del vía crucis. Bendito seas. Las imágenes de las estaciones con las cruces. Gloria a él por los siglos de los siglos. RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1282. dice la oración de bendición: Oremos. a quienes hemos adornado este árbol y lo hemos embellecido con luces. se dispondrán adecuadamente a la vista de los fieles o estarán ya colocadas en su lugar propio. Si las estaciones del vía crucis están ya colocadas en la iglesia que se ha de dedicar o bendecir. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los presentes. 1283.570 .

572 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción Todos se santiguan y responden:

de las estaciones del vía crucis - 573 LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1286. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee un texto de la sagrada Escritura, seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano para las Misas del misterio de la santa Cruz (32) o los que se proponen a continuación.

Amén.
1284. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Jesús, el Señor, que murió por nosotros y nos redimió por su misterio pascual, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

1P 2, 19-25: Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pedro. Queridos hermanos: Es cosa hermosa si, por la experiencia que cada uno tiene de Dios, soporta que lo maltraten injustamente. Vamos a ver ¿qué hazaña supone aguantar que os peguen, si os portáis mal? En cambio, si, obrando el bien, soportáis el sufrimiento, hacéis una cosa hermosa ante Dios. Pues para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció su pasión por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas. Él no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca; cuando lo insultaban, no devolvía el insulto; en su pasión no profería amenazas; al contrario, se ponía en manos del que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados, subió al leño, para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas os han curado. Andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas. Palabra de Dios.

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1285. El celebrante dispone a los presentes para la bendición y para realizar el piadoso ejercicio, con estas palabras u otras semejantes:

Dios misericordioso ha salvado a los hombres por la muerte y resurrección de su Hijo. Él se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo, rebajándose hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Al recordar este inmenso amor de Cristo, nos sentimos movidos a recorrer con la mente y el corazón el camino de la cruz, llenos de agradecimiento,hacia el Señor, que murió por nosotros en la cruz, y con el propósito de morir también nosotros al pecado y andar en una vida nueva.

Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 969-975.

574 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción 1287. Pueden también leerse: 1P 3, 18—4, 2; Mt 5, l-12a; Le 18, 31-34. PRECES

de las estaciones del vía crucis - 575

1288. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Salmo responsorial R.

Sal 21 (22), 8-9. 17-18a. 23-24 (R.: 2a)

1291. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Al verme, se burlan de mí, hacen visajes, menean la cabeza: «Acudió al Señor, que lo ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo quiere.» R. Me acorrala una jauría de mastines, me cerca una banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo contar mis huesos. R. Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré. Fieles del Señor, alabadlo; linaje de Jacob, glorificadlo; temedlo, linaje de Israel. R.

Glorifiquemos a Cristo, que nos ama y nos ha redimido con su sangre, y a él, que por nosotros murió y resucitó, démosle gracias, diciendo: R. Con tu sangre, Señor, nos compraste para Dios.

Tú que, al hacerte hombre, nos mostraste en la cruz el camino de salvación, — haz que, unidos a tu cruz, muramos contigo para poder vivir también contigo. R Tú que mandaste a tus discípulos cargar cada día con su cruz, -•• ayúdanos a seguirte por el camino del dolor, para que podamos un día contemplarte glorioso. R. Tú que, en el camino del calvario, no rechazaste la ayuda del Cirineo para que llevara tu cruz, -- haz que seamos generosos en sufrir contigo por el bien de la Iglesia. Tú que, caminando con la cruz a cuestas, te compadeciste de las mujeres que se lamentaban por ti y las consolaste, — haz que sepamos confortar a los hermanos con nuestro • consuelo. R. Tú que por la sangre de tu cruz hiciste la paz con todos los seres,

1289.

O bien:

Sal 30 (31), 2 y 6. 12-13. 15-16 R. (Le 23, 46) Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu.

1290. El celebrante, según las circunstancias, exhorta brevemente a los presentes, explicándoles la lectura bíblica, para que perciban por la fe el significado de la celebración.

576 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción

de las estaciones del vía crucis - 577

— reúne junto a ti a todos los hombres, para que, superada toda división, formen un solo rebaño y te reconozcan como único pastor. R. Tú que prometiste que al ser elevado sobre la tierra atraerías a todos hacia ti, --• haz que todos los hombres se conviertan a tu amor. R. Tú que quisiste padecer en el camino de la cruz para ayudar a todos los que sufren alguna prueba, — enséñanos la ciencia de la cruz, para que, compartiendo tus padecimientos, rebosemos de gozo cuando se manifieste tu gloria. R. Tú que desde la cruz prometiste el paraíso al ladrón crucificado contigo, — asístenos en los sufrimientos de esta vida, para que, sufriendo contigo en la tierra, seamos glorificados contigo en el cielo. R. Tú que desde la cruz nos encomendaste a María, tu Madre, en la persona del discípulo Juan, — haz que, imitándola a ella, tengamos parte en tu pasión y en tu gloria. R.
ORACIÓN DE BENDICIÓN 1292. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de ben-

para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia, ayuda con la gracia de tu bendición a tus fieles que recuerdan devotamente los misterios de su pasión, para que los que siguen a Cristo llevando con paciencia su cruz rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1293. n:

Señor, Padre santo, tú dispusiste que la cruz de tu Hijo fuera origen de toda bendición y causa de todas las gracias, haz que, adhiriéndonos en la tierra a la pasión de Cristo, alcancemos el gozo eterno de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1294. Después de la oración de bendición, el celebrante, según las circunstancias, pone incienso e inciensa todas las cruces o imágenes, mientras se canta la antífona:

Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección alabamos y glorificamos; por el madero ha venido la alegría al mundo entero.
: a antífona o canto adecuado, por ejemplo, La Madre piadosa estaba.

Oh Dios, cuyo Hijo murió y resucitó por nosotros

1295. Luego sigue el piadoso ejercicio del vía crucis, según las costumbres del lugar.

578 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción
CONCLUSIÓN DEL RITO

de las estaciones del vía crucis - 579

1296. Es conveniente entonar un canto adecuado, por ejemplo, el himno Ad cenam Agni próvidi, en recuerdo de la resurrección. Después el celebrante bendice al pueblo, diciendo:

Que acoja complacido vuestras piadosas acciones y se digne atender benignamente nuestras peticiones. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Dios, que por la muerte y resurrección de su Hijo se dignó redimir al género humano, os conceda que, recordando con piedad la pasión de Cristo, sigáis al Señor crucificado, y así, en el cielo, gocéis de su presencia gloriosa. Amén. Y a todos vosotros, que estáis aquí presentes, os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo. Amén.
1297. •. > b i e n :

r

La bendición de Dios, que por la cruz y la sangre de su Hijo se ha dignado redimirnos y salvarnos, descienda sobre vosotros. R. Amén.

Él os conceda que, con todos los santos, logréis abarcar lo alto y lo profundo del amor de Cristo manifestado en la cruz. R. Amén.

de un cementerio - 581 mero, especialmente el domingo, ya que la conmemoración semanal de la Pascua del Señor expresa mejor el sentido pascual de la muerte cristiana. C A P Í T U L O XLI 1301. Si en alguna parte la autoridad civil o una comunidad cristiana —es decir, hermanos separados y católicos— construyen un cementerio destinado a ¡a inhumación de difuntos de comunidades fundamentalmente cristianas, es conveniente inaugurar el cementerio con una celebración ecuménica, cuyos elementos se distribuirán de común acuerdo entre las partes interesadas. Esta celebración, por lo que respecta a los católicos, debe ser organizada por el Ordinario del lugar. 1302. Si se invita a una comunidad católica a la inauguración de un cementerio de signo no cristiano o meramente laico, la Madre Iglesia no rehusa hacer acto de presencia en la celebración ni tampoco deja de orar por todos los difuntos. Pero corresponde al Ordinario del lugar regular la presencia de los católicos. El sacerdote católico y los fieles —si cabe tal posibilidad— escogerán aquellas lecturas, salmos y oraciones que expresen con claridad la doctrina de la Iglesia sobre la muerte y el fin del hombre, el cual, por su propia naturaleza, tiende hacia el Dios vivo y verdadero.

BENDICIÓN DE UN CEMENTERIO
1298. La Iglesia, porque considera el camposanto como un lugar sagrado, procura y aconseja que los nuevos cementerios, tanto si son construidos por una comunidad católica como por la autoridad civil en lugares católicos, reciban la bendición y se erija en ellos la cruz del Señor, signo de esperanza y de resurrección para todos los hombres. Los discípulos de Cristo «ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por su modo de vida, se distinguen de los demás hombres» (33), con los que desean convivir amigablemente; por esto ruegan al Padre celestial por todos ellos, tanto por los que «murieron en la paz de Cristo» como por aquellos cuya fe sólo Dios conoció (34). Por tal motivo los cristianos entierran y honran en los cementerios no sólo los cuerpos de los que la fe hizo hermanos suyos, sino también de los que han compartido la misma naturaleza humana, ya que a todos los ha redimido Cristo en la cruz, derramando su sangre por ellos. 129!). Conviene que sea el Obispo de la diócesis quien celebre el rito; esta función puede el Obispo delegarla en la persona de un presbítero, especialmente el que tenga como ayudante en el cuidado pastoral de aquellos fieles que se han preocupado de la edificación del cementerio. Si preside el Obispo, se harán las Oportunas adaptaciones. 1300. La bendición del camposanto puede hacerse cualquier día y a cualquier hora, excepto el miércoles de Ceniza y la semana Santa; pero debe elegirse de preferencia un día en que los fieles puedan acudir en gran nú33 34

RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES 1303. Cuando sea posible, conviene que la comunidad de fieles se dirija ordenadamente desde la iglesia u otro lugar adecuado hasta el cementerio que se ha de bendecir. Si la procesión no puede hacerse o no parece oportuna, los fieles se reúnen en la entrada del cementerio. El celebrante saluda a los fieles, diciendo:

Carta a Diogneto, 5: Funk, 1, 397. Misal romano, Plegaria eucarística IV, núm. 123.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, dador de la vida y triunfador de la muerte, esté con todos vosotros.

582 - bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción U otro saludo semejante. El pueblo responde:

de un cementerio - 583

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado. 1304. Luego el celebrante dispone oportunamente el espíritu de los fieles para la celebración, con estas palabras u otras semejantes:

el cual transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén.
1306. Terminada la oración, el diácono hace la monición:

Marchemos en paz.
Y se organiza la procesión hacia el cementerio de la siguiente manera: precede el crucifero en medio de dos ministros con los ciriales encendidos; sigue el celebrante con los otros ministros, finalmente los fieles. 1307. Mientras avanza la procesión, se canta la antífona:

Queridos hermanos, movidos por la piedad cristiana, hemos venido para bendecir este cementerio, en el cual reposarán los cuerpos de nuestros hermanos, hasta que resplandezca el día del retorno glorioso del Señor. Desde este lugar de dormición, preparado para nuestros hermanos difuntos, levantemos la mirada hacia la ciudad celestial y contemplemos allí a Cristo, muerto y resucitado por nosotros, para que él nos acoja bondadoso cuando resucitemos, ya que nos encarga que estemos ahora en vela aguardándolo.
1305. armiñada la monición, el celebrante dice:

R.

Que mi lote, Señor, sea el país de la vida.

O bien la antífona:

R.

Abridme las puertas del triunfo, y entraré para dar gracias al Señor.

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. El celebrante, con las manos extendidas, prosigue:

O bien la antífona:

R.

Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella.

Oh Dios, que haces de tus fieles la Iglesia que peregrina en la tierra, para recibirlos un día como habitantes definitivos en el cielo, mira a esta familia tuya, que ha venido piadosamente al cementerio, y haz que este lugar, preparado para la inhumación de los cuerpos, le recuerde la vida futura en Cristo,

Con el salmo 117(118), u otro salmo tomado preferentemente del Ritual de Exequias (35), u otro canto adecuado.

Salmo 117 (118) Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
35

Cf. Ritual de Exequias, núms. 293-314.

Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. Señor. Abridme las puertas del triunfo. y me escuchó. me rodeaban cerrando el cerco. R. veré la derrota de mis adversarios. R. Me castigó. viviré para contar las hazañas del Señor. Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres. Empujaban y empujaban para derribarme. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. ¿qué podrá hacerme el hombre? El Señor está conmigo y me auxilia. poniéndome a salvo. R. el Señor es mi fuerza y mi energía. me castigó el Señor. No he de morir. en el nombre del Señor los rechacé. ardiendo como fuego en las zarzas. en el nombre del Señor los rechacé. danos prosperidad. ha sido un milagro patente. danos la salvación. en el nombre del Señor los rechacé. Señor. R. pero el Señor me ayudó. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: «La diestra del Señor es poderosa. me rodeaban como avispas. R. la diestra del Señor es poderosa. y entraré para dar gracias al Señor.585 Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. . R. —Ésta es la puerta del Señor: los vencedores entrarán por ella. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. En el peligro grité al Señor. R. él es mi salvación. la diestra del Señor es excelsa. R. R. mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los jefes. R. —Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación. pero no me entregó a la muerte. Todos los pueblos me rodeaban. R. K La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. R.» R. Es el Señor quien lo ha hecho.584 .bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . El Señor está conmigo: no temo.

bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . núms. Salmo 133 (134) Y ahora bendecid al Señor. R. entra en el cementerio. La procesión se dirige hacia el lugar en que se halla erigida la cruz. Levantad las manos hacia el santuario y bendecid al Señor. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1312. Luego se lee uno o varios textos de la sagrada Escritura. donde se hará la lectura de la palabra de Dios. en tu designio de misericordia. 1011-1026. R. porque es eterna su misericordia. 207-268. Dad gracias al Señor porque es bueno. os bendecimos desde la casa del Señor. o. cambiaste este castigo en una prueba de tu amor: 36 37 Cf. La lectura del Evangelio ha de ser el acto más relevante. R. el celebrante hace la homilía. la última de las cuales ha de ser del Evangelio. inmediatamente después de la colecta el celebrante. junto con los ministros y los fieles. Tú eres mi Dios. intercalando el conveniente salmo responsorial. —Ordenad una procesión con ramos hasta los ángulos del altar. si allí no puede hacerse cómodamente. 1308. R. Cf. el que hizo cielo y tierra. R. yo te ensalzo. diciendo. Dios del consuelo. Ordo Lectionum Missae. seleccionados principalmente entre los que propone el Leccionario del Ritual de Exequias (36). Terminada la homilía. Oí una voz que decía desde el cielo: Dichosos los muertos que mueren en el Señor. u otro canto adecuado. él nos ilumina. mientras se canta la antífona: LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1309.586 . con toda justicia mandaste volver a la tierra los cuerpos mortales modelados de tierra. 1310. debe leerse. el celebrante. los que pasáis la noche en la casa del Señor. de pie ante la cruz situada en medio del cementerio. tomadas del Leccionario de difuntos (37). 1311. el Señor es Dios. pero. . explicando las lecturas bíblicas y el sentido de la muerte cristiana. por los menos dos lecturas. Terminadas las lecturas. núms. Si a continuación sigue la celebración de la liturgia eucarística. R. bendice la cruz y el recinto del cementerio. los siervos del Señor. te doy gracias. intercalando los convenientes salmos responsoriales o guardando un rato de sagrado silencio. hacia la capilla del cementerio u otro lugar más adecuado. tú. El Señor te bendiga desde Sión. Ritual de Exequias. Si no se hace procesión. Dios mío. R. Missale romanum. con las manos extendidas: Con el salmo 133 (134). R.587 —Bendito el que viene en nombre del Señor.

Rocíame con el hisopo: quedaré limpio. Mira.588 . tú alabaste la piedad de Tobías. nuestro Señor. lávame: quedaré más blanco que la nieve. La aspersión del cementerio puede hacerla desde el centro del recinto o bien rodeando sus paredes. contra ti solo pequé. y en mi interior me inculcas sabiduría. Se alegrarán en el Señor los huesos quebrantados. crea en mí un corazón puro. R. Hazme oír el gozo y la alegría. tengo siempre presente mi pecado: contra ti. se convierta. R. Por Jesucristo. renuévame por dentro con espíritu firme. Luego rocía con agua bendita el cementerio y a los presentes. un lugar de sepultura. pecador me concibió mi madre. del que resucitará vencedor de la muerte. R. por tu bondad. tuviera. por el poder de tu bendición. hasta que resuciten inmortales en la gloriosa venida de tu Hijo. como sufragio para los que duermen en Cristo y como alabanza incesante de tu misericordia. + en lugar de descanso y de esperanza. por tu inmensa compasión borra mi culpa. En la sentencia tendrás razón. desde aquí suban hasta ti las oraciones de los fieles. Dios mío. u otro canto adecuado. que este cementerio. en la culpa nací. en cuyo caso se canta oportunamente la antífona: Salmo 50 (51) Misericordia. cuando enterraba a los hermanos. El celebrante pone incienso en el incensario e inciensa la cruz.589 Con el salmo 50 (51). Aparta de mi pecado tu vista. colocado bajo la sombra protectora de la cruz. Te gusta un corazón sincero. ofreciéndonos así una garantía de nuestra resurrección futura. R. Oh Dios. cometí la maldad que aborreces. tú cuidaste de que Abrahán. R. que aquí el pensamiento de los vivos se eleve a la esperanza de lo eterno. 1313. que aquí descansen en paz los cuerpos de los difuntos. lava del todo mi delito. destinado a la inhumación de los cuerpos. en efecto. tú quisiste que tu Hijo único fuera colocado en un sepulcro nuevo. U Pues yo reconozco mi culpa. R. padre de los creyentes. en el juicio resultarás inocente.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . limpia mi pecado. que se alegren los huesos quebrantados. en la tierra prometida. Te pedimos ahora. borra en mí toda culpa. Amén. . Señor.

ofrendas y holocaustos. y la Misa continúa como de costumbre. si se celebra el sacrificio eucarístico por los difuntos. afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos. que enjugaste las lágrimas de la madre viuda que lloraba la muerte de su hijo. no lo querrías. luego llevan el pan. me abrirás los labios. un corazón quebrantado y humillado. Oh Cristo. Dios. que. consolador de los afligidos. una vez terminada la aspersión del cementerio. Hijo de Dios vivo. En la dedicación de un altar. Los sacrificios no te satisfacen: si te ofreciera un holocausto. y cantará mi lengua tu justicia. sobre tu altar se inmolarán novillos. Salvador mío. Bendición de un altar. Señor. el rito concluye con la plegaria común. el vino y el agua. que resucitaste de entre los muertos a tu amigo Lázaro. que al morir en la cruz borró el pecado y al salir del sepulcro destruyó la muerte: Tú. 1315. Líbrame de la sangre. R. haciendo que resucitara. por tu bondad. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado. . Oh Cristo. tú no lo desprecias. P Oh Cristo. los pecadores volverán a ti. y mi boca proclamará tu alabanza. no me quites tu santo espíritu. — lleva a una resurrección de vida a los difuntos que rescataste con tu sangre preciosa. Devuélveme la alegría de tu salvación.590 . el purificador. 1316. Si no se celebra la Eucaristía. 38 Cf. Señor. no me arrojes lejos de tu rostro. el cáliz y el misal. la debida reverencia y besa el altar. junto con los ministros.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . cuando moriste en la cruz. oh Dios. quisiste tener a tu madre como compañera en tu pasión y.591 Los ministros ponen sobre el altar el corporal. del Pontifical Romano (38). eres nuestra vida y nuestra resurrección. levanta y robustece la esperanza de los decaídos. sé hará todo. Señor. Ritual de la Dedicación de iglesias y de altares. reconstruye las murallas de Jerusalén: entonces aceptarás los sacrificios rituales. el celebrante hace. cuando resucitaste. Hijo del hombre. el Señor. favorece a Sión. R. R. o en la forma aquí propuesta. tal como se indica en el Ritual de la dedicación de iglesias y de altares. Aclamemos a Cristo. Si se ha de dedicar o bendecir el altar de la capilla del cementerio. Terminado lo anterior. LITURGIA EUCARÍSTICA O PRECES 1314. la llenaste de gozo. o en la forma de oración universal acostumbrada en la celebración de la Misa. con las adaptaciones necesarias. K. R.

con estas palabras u otras semejantes: Él conceda el perdón de toda culpa a los que aún vivimos en el mundo... tuyo el poder y la gloria por siempre. — descubre tu rostro a los difuntos que todavía carecen de tu resplandor. ilumina a los que. Oh Cristo.592 . El diácono despide al pueblo. . R.593 consuela también ahora a los que lloran la muerte de sus seres queridos. R. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1317. R. y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz. Señor. diciendo: El Dios de todo consuelo. Oh Cristo redentor. Tuyo es el reino. R. Padre. Hijo + y Espíritu Santo. al dar la vista al ciego de nacimiento. Amén. que. ¡ celebran i c bendice al pueblo. Luego el celebrante introduce oportunamente la oración del Seño i. Amén. . luz del mundo. hiciste que pudiera mirarte. Amén. odos Padre nuestro. para pedir la venida del reino y el perdón de nuestros pecados. Amén.bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción de un cementerio . por no conocerte. R. . 1319. derrame sobre vosotros su bendición. Ahora elevemos nuestra mente hacia el Padre celestial y digamos la oración del Señor. al que proclamamos resucitado de entre los muertos. que con amor inefable creó al hombre y en la resurrección de su Hijo ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar. viven sin esperanza. Y a todos nos conceda vivir eternamente felices con Cristo. R. descienda sobre vosotros. — para que crean también ellos en la resurrección de los muertos y en la vida del mundo futuro. 1318. R.

CUARTA PARTE BENDICIÓN DE CIERTOS OBJETOS DE DEVOCIÓN DEL PUEBLO CRISTIANO .

1320. La Iglesia, con el fin de promover y fomentar la piedad de los fieles en sus múltiples manifestaciones, tiene por norma secundar los piadosos ejercicios del pueblo cristiano cuando se ajustan a las leyes y normas dadas en esta materia. Al realizar las preces litúrgicas o al practicar ciertos ejercicios de piedad suelen utilizarse algunas cosas u objetos, como la corona o el rosario de la Virgen u otros semejantes. Entonces es recomendable que esos mismos objetos, antes de ponerlos en manos de los fieles, sean objeto de una bendición peculiar. 13?.» Además, entre los fieles, ha adquirido fuerza de costumbre el hecho de llevar consigo determinados objetos de devoción, o de usar otros para la plegaria, de exponer en sus casas imágenes sagradas para venerarlas en familia y también guardar en sus hogares cosas bendecidas, como por ejemplo, ciertas bebidas y alimentos. Con el fin de atender de algún modo a estas formas de piedad se proponen en esta parte algunos esquemas de bendiciones que pueden celebrarse para tales circunstancias.

de bebidas, comestibles u otras cosas - 599 1326. Estas bendiciones pueden celebrarse dentro de la Misa únicamente en las fiestas de santa María Virgen y de los santos, donde esté en vigor la tradición popular y los fieles acostumbren asistir a la Misa, empleando para ello el rito indicado más adelante, núms. 1341-1345. Cuando la bendición se celebra dentro de la Misa, sólo puede hacerse una vez al día.

CAPÍTULO

XLll

BENDICIÓN DE BEBIDAS, COMESTIBLES U OTRAS COSAS POR MOTIVOS DE DEVOCIÓN
1322. En algunos lugares es costumbre realizar algunos especiales ritos de bendición, por ejemplo, del agua, del pan, del vino, del aceite, de otros comestibles o de otras cosas que los fieles, a veces, por motivos de devoción, llevan a bendecir, ya sea con ocasión de alguna fiesta o de algún tiempo del año litúrgico, ya sea en honor de santa María Virgen o de los santos. En la celebración de estas bendiciones, el pastor de almas ha de procurar que los fieles tengan un conocimiento exacto del auténtico significado del rito. El celebrante, en la monición o en la alocución, tendrá presente, en cuanto sea posible, aquellas tradiciones y narraciones de la vida de los santos que, si se da el caso, pueden ilustrar el origen o el significado peculiar de aquella celebración realizada en honor suyo. Sin embargo, hay que respetar siempre la veracidad histórica. 1323. Para estas celebraciones realizadas en la iglesia por un sacerdote o un diácono, se recomienda la asistencia del pueblo y su participación activa. 1324. Si hay que bendecir varios comestibles a la vez, no se han de multiplicar los ritos, sino que se bendecirán todos con un mismo rito, empleando la fórmula correspondiente. 1325. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de las personas, pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito, respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales.

I.

RITO DE LA BENDICIÓN FUERA DE LA MISA

RITOS INICIALES 1327. Reunido el pueblo, se canta oportunamente un himno o una antífona adecuada. Terminado el canto, el celebrante dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:

Amén.
1328. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Dios, que nos eligió para que fuésemos santos, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden:

Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado.

600 - bendición de objetos de devoción 1329. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición, con estas palabras u otras semejantes:

de bebidas, comestibles u otras cosas - 601 1331. Pueden también leerse: A) Para la bendición del agua: Ex 17, 1-7; 2R 2, 19-22. B) Para la bendición del pan: IR 19, 3b-8; Sb 16,20-21. 24-26; Jn 6, 28-35. C) Para otros comestibles: Gn 1, 27-31a; Gn 9, 1-3; Ex 12, 1-4. 6-8. 11; Le 11, 9-13. D) Para el aceite, el vino, la sal: Si 39, 25-31; Mt 5, 13-16; Me 6, 7-13; Le 10, 30-37; Jn 2, 1-11. E) Para las flores (por ejemplo, rosas, lirios...): Si 24, la. 13-22; 2Co 2, 14-17; Mt 6, 25-34. F) Para la bendición de los cirios: Mt 4, 13-17; Le 2, 27-33; Jn 1, 6-10; Ef 5, 8-10. 1332. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.

Dios, que en todas partes manifiesta su poder y su bondad, encomienda a su Iglesia la bendición de determinados elementos, por humildes que sean, para que todos los que los usen piadosamente (invocando el nombre de la santísima Virgen María o de los santos) se sientan atraídos hacia los bienes invisibles y bendigan a Dios, el único que hace maravillas, porque es también admirable en sus santos.
LECTURA DE LA. PALABRA DE DIOS 1330. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee el texto de la sagrada Escritura aquí propuesto, u otro tomado oportunamente del Leccionario. También puede emplearse algún texto seleccionado entre los que se proponen a continuación.

Salmo responsorial Sal 103 (104), 10-12. 13-15. 16-18. 19-21. 22-23 (R.: 24) R. Cuántas son tus obras, Señor. De los manantiales sacas los ríos, para que fluyan entre los montes; en ellos beben las fieras de los campos, el asno salvaje apaga su sed; junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. R. Desde tu morada riegas los montes, y la tierra se sacia de tu acción fecunda; haces brotar hierba para los ganados, y forraje para los que sirven al hombre. Él saca pan de los campos, y vino que le alegra el corazón; y aceite que da brillo a su rostro, y alimento que le da fuerzas. R. Se llenan de savia los árboles del Señor, los cedros del Líbano que él plantó:

Mt 7, 7-11: Pedid y se os dará. Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san Mateo. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá; porque quien pide recibe, quien busca encuentra y al que llama se le abre. Si a'alguno de vosotros le pide su hijo pan, ¿le va a dar una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará una serpiente? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre del cielo dará cosas buenas a los que le piden!» Palabra del Señor.

602 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 603 1336. Cuando no se dicen las preces, antes de la oración de bendición el celebrante dice:

allí anidan los pájaros, en su cima pone casa la cigüeña. Los riscos son para las cabras, las peñas son madriguera de erizos. R. Hiciste la luna con sus fases, el sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas y viene la noche, y rondan las fieras de la selva; los cachorros rugen por la presa, reclamando a Dios su comida. R. Cuando brilla el sol, se retiran, y se tumban en sus guaridas; el hombre sale a sus faenas, a su labranza hasta el atardecer. R.
1333. O bien: Sal 8, 2 y 4. 5-";,:. 7 ! v R. (10) Señor, dueño nuestro, ¡qué admirable es tu Nombre en toda la tierra! Sal 22 (23), 1-3. 4. 5. 6 R. (5) Preparas una mesa ante mí, Señor. Sal 146 (147), 7-8. 9-11. 12-13. 14-16 R. (1) Alabad al Señor, que la música es buena. 1334. Después de las lecturas se hace la homilía, en la cual el celebran te explica las lecturas y el significado del rito.
PRECES

Oremos.
Y todos oran durante algún tiempo en silencio. Luego el celebrante dice la oración de bendición.
O R A C I Ó N DE BENDICIÓN

1337. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de bendición: a) Para las bebidas y comestibles

Bendito seas, Dios nuestro, que todo lo llenas con tu bendición; dígnate conceder a tus servidores que, al servirse con gratitud de estos bienes creados por ti, (en memoria y por intercesión de santa María Virgen / de san N.) (que celebramos en esta festividad) reciban con abundancia el rocío celestial de tu gracia, para que busquen siempre las cosas celestiales y progresen continuamente en la caridad. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
b) f-./•••;,• otras cosas

1335. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria co mún, convenientemente adaptada a la festividad o al tiempo litúrgico.

Señor Dios, que adornas a tu Iglesia con la rica variedad de las virtudes de los santos, muéstrate benigno para con estos servidores tuyos,

604 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 605

que desean usar piadosamente este signo {estos signos) de tu bondad en memoria y honor de santa María Virgen / de san N.), para que, llenos de amor a tus mandamientos y auxiliados en las necesidades de la vida presente, alcancen finalmente el don de la vida inmortal. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
O bien: c) Primi/h/imente para varias cosas a la vez

El Señor tenga en cuenta vuestra devoción y os conceda su ayuda en cada momento de la vida. R. Amén. Él os haga el don de una vida tranquila y os conceda la abundancia de sus bienes. R. Amén. Que con su amor os guíe y proteja aquí en la tierra y os haga llegar felizmente a la gloria celestial. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R- Amén.
1340. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1338. den oídas, comestibles u otras cosas, si existe la costumbre, pue<HI agua bendita.

II.

RITO DE LA BENDICIÓN DENTRO DE LA MISA EN DÍA FESTIVO

1341. Después de la lectura de la palabra de Dios se hace la homilía. En ella el sacerdote explica las lecturas bíblicas y el significado de la bendición en honor de la santísima Virgen Majía o de algún santo. 1342. Sigue la oración de los fieles, en la forma acostumbrada en la celebración de la Misa; esta oración, el celebrante la concluye con la correspondiente oración de bendición, seleccionada entre las que se proponen más adelante. También puede hacerse la plegaria común en la forma que aquí se propone. El celebrante puede seleccionar las invocaciones que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.

CONCLUSIÓN DEL RITO

1339. El celebrante concluye el rito, con las manos extendidas sobre los fieles, diciendo:

606 - bendición de objetos de devoción

de bebidas, comestibles u otras cosas - 607

Por intercesión de la santísima Virgen María (de san N.), alabemos a Dios, diciendo: K. Eres glorioso en tus santos, Señor. Padre clementísimo, que de modo admirable has revelado tu omnipotencia en la santísima Virgen María (en san N.), — haz que nosotros, ayudados por la gracia bautismal, nos vayamos convirtiendo cada vez más en hombres nuevos. R. Tú que, por tus santos servidores, nos concedes experimentar tu misericordia, haz que imitemos en nuestra vida lo que admiramos en la de ellos. R. Tú que, a través de tus santos, muestras a los hombres la santidad de la Iglesia, — haz que vivamos siempre dedicados a procurar tu gloria y la salvación de nuestros hermanos. R. Tú que has querido que los santos fueran nuestros abogados, — haz que, liberados de los males presentes, gocemos con ellos de la herencia eterna. R.
Luego ci celebrante prosigue:

de quienes son ahora nuestros intercesores en la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
1343. También pueden utilizarse las oraciones indicadas anteriormente, núm. 1337. 1344. Al final de la celebración de la Misa es conveniente emplear la bendición solemne de santa María Virgen:

El Dios, que en su providencia amorosa quiso salvar al género humano por el fruto bendito del seno de la Virgen María, os colme de sus bendiciones. R. Amén. Que os acompañe siempre la protección de la Virgen, por quien habéis recibido al Autor de la vida. R. Amén. Y a todos vosotros, reunidos hoy para celebrar con devoción esta fiesta de María, el Señor os conceda la alegría del Espíritu y los bienes de su reino. R. Amén. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo 4 y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. R. Amén.
1345. O una de las oraciones sobre el pueblo para las fiestas de los santos:

Dios todopoderoso, fuente de gracia y corona de los santos,
concédenos,

por la intercesión de la santísima Virgen María (san N.), que, al servirnos de estos bienes, que te presentamos para que tú los bendigas, nos esforcemos por imitar esto que gustosamente celebramos, y que podamos gozar en el cielo de la compañía

Señor, que se alegren tus fieles porque tú glorificas a los miembros del Cuerpo de tu Hijo;

Amén. I. nuestro Señor. escapularios. respetando su estructura y elementos principales. en determinadas circunstancias. sólo la fórmula breve descrita en el núm. y tú que le concedes tan grandes intercesores no dejes de orientarle con tu continua protección. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas. RITO DE LA BENDICIÓN Reunido el pueblo. nuestro Señor. imágenes religiosas que no se han de exponer en lugares sagrados.bendición de objetos de devoción y. pues devotamente celebran la memoria de los santos. 1363-1366. concédeles participar de su suerte y gozar un día con ellos de tu gloría eterna. Por Jesucristo. o. El presente rito debe utilizarse en la bendición de medallas. los cuales. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. el celebrante dice: En el nombre del Padre. BENDICIÓN DE LOS OBJETOS DESTINADOS A EJERCITAR LA PIEDAD Y LA DEVOCIÓN 1346. Principalmente en los santuarios o lugares de peregrinación que se distinguen por la afluencia de fieles. RITOS INICIALES 1350. y del Hijo. esta bendición de objetos piadosos suele efectuarse en una celebración común y puede incluirse de modo conveniente en las celebraciones que tienen lugar para los peregrinos. el ministro puede emplear el Rito breve indicado al final de este capítulo. R. coronas y objetos similares que se usan para la práctica de ejercicios piadosos. R. 1349. 1347. núms. Por Jesucristo. pequeñas cruces. .608 . 1348. 1367. Señor. Si la bendición se celebra para un solo objeto. Amén. O bien: CAPÍTULO XLlll Vuelve. y del Espíritu Santo. hacia ti el corazón de tu pueblo.

nos recomendamos a la conciencia de todo hombre delante de Dios. La gracia. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen Escuchad ahora. Pueden también leerse: Rm 8. 26-31. reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen con resplandor creciente. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. tierra entera. 19b-20. Le 18. ICo 15. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. . Luego el celebrante saluda a los presentes. con estas palabras u otras semejantes: Los objetos piadosos que habéis traído para bendecir muestran. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición.bendición de objetos de devoción Todos se santiguan y responden: de objetos de piedad y devoción . 1351. lee un texto de la sagrada Escritura. que llevamos la cara descubierta. 4. 14-17. Le 11. 1-7. Donde hay Espíritu del Señor hay libertad.45-50. Todos responden: Y con tu espíritu. seleccionado principalmente entre los que se proponen a continuación. Ga 1. 1354. que es Espíritu. Según las circunstancias. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1353.610 . encargados de este ministerio por misericordia de Dios. 14-21.: 5b) La misericordia del Señor es eterna. así es como actúa el Señor. lo que hemos de procurar ante todo es dar el testimonio de vida cristiana que de nosotros exige el uso de estos objetos. U otras palabras adecuadas. hemos renunciado a la clandestinidad vergonzante. Col 3. entrad en su presencia con vítores. 1352. cada uno a su manera. hermanos. la misericordia y la paz del Padre. Palabra de Dios. mostrando nuestra sinceridad. o también para aumentar vuestra confianza en la ayuda de la santísima Virgen María y de los santos. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. vuestra fe. 8-13. no nos acobardamos. 17b—4. O de otro modo adecuado. uno de los presentes o el mismo celebrante.611 También pueden emplearse otros textos adecuados al rito. 5-13. 1. Y nosotros todos. Amén. Por eso. Luego el lector. 3-5. 1355. dejándonos de intrigas y no adulterando la palabra de Dios. Ef 3. al contrario. Salmo responsorial R. sino que. Sal 99 (100). y del Espíritu Santo estén con todos vosotros. 2Co 4. 1-8. ICo 13. 5 (R. R. y del Hijo. servid al Señor con alegría. Al pedir la bendición del Señor sobre estos objetos e imágenes. 2. 2. Aclama al Señor. 3. diciendo: 2Co 3. ya que sirven para recordar el amor de nuestro Señor.

con la ayuda de estos objetos y de lo que significan. practiquemos siempre la justicia y la piedad. 7-8. Sal 150. 4b) Tú. (cf. Sal 122 (123). R. — haz que la visión corporal de estos objetos materiales nos eleve a la contemplación de los signos de tu misericordia. Sal 138 (139). . (2a) Alabad al Señor por sus obras magníficas. R. que quieres que recordemos siempre tus maravillas. Y todos oran durante algún tiempo en silencio.612 . distribuyes de manera admirable diversidad de ayudas para nuestra santidad y piedad. sino que la profesamos de corazón. 1359. 2. R. R. Señor. Envíanos. Tú que deseas que te demos culto en espíritu y verdad.» 1356. Señor. el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. por esto. — haz que lo que recibimos de manos de la Iglesia lo utilicemos para crecimiento de ella. 1-2. Nosotros. 1357. Cuando no se dicen las preces. diciendo: R. en la cual el celebrante explica la lectura y el significado del rito. lo sabes todo. por sus atrios con himnos.bendición de objetos de devoción de objetos de piedad y devoción . por medio de tu Hijo. Tú que. 3-4. 3-4. 1. Después de la lectura. su misericordia es eterna. podamos llevar una vida con toda piedad y decoro. Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común.613 Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. se hace oportunamente la homilía. invoquemos al Señor. O bien: Dios clementísimo. Oremos. 1-2. Luego el celebrante dice la oración de bendición. «El Señor es bueno. antes de la oración de bendición el celebrante dice: R. 3-4 R. R. 9-10 R. Entrad por sus puertas con acción de gracias. su pueblo y ovejas de su rebaño. Sigue la oración de bendición. el espíritu de piedad. dedicándonos a la oración. nos diste el mandato de orar siempre. en tu Iglesia. R. — haz que. dándole gracias y bendiciendo su nombre. 5 R. — concédenos que. no queremos tener un semblante de piedad. Tú que. 5-6. Entre las invocaciones que aquí se proponen. (1) A ti levanto mis ojos a ti que habitas en el cielo. 1358. su fidelidad por todas las edades. como se indica más adelante. hermanos.

llevando consigo estos signos de fe y de piedad. y su intercesión por los santos es según Dios. tu misericordia. El Señor. Rm 8. R 1362. El celebrante concluye el rito. nuestro Señor. el celebrante dice: Bendito seas. + se digne aumentar y fortalecer tus sentimientos de devoción y piedad. porque quien pide recibe. Amén. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. fuente y origen de toda bendición. pero el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables. Le 11. El celebiante.614 . Señor. sea todo en nombre del Señor Jesús. RITO BREVE 1360. lee algún texto de la sagrada Escritura. Muéstranos. Amén. según las circunstancias. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. 1364. que te complaces en la piedad sincera de tus fieles. . Padre.i 0: Os digo a vosotros: «Pedid y se os dará. 9. que en Cristo nos ha revelado su gloria. diciendo: Dios. para que transcurra sin tropiezo tu vida presente y alcances felizmente la eterna. con su bendición. haga que vuestra vida sea imagen suya. se esfuercen por irse transformando en la imagen de tu Hijo. buscad y hallaréis. Col 3. Luego el celebrante dice. para que podáis un día gozar de su presencia gloriosa. dando gracias a Dios Padre por medio de él.» 1366.615 II. y al que llama se le abre. 1363. R. con las manos extendidas: CONCLUSIÓN DEL RITO 1361. Amén. quien busca halla. 27b: Nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. R.bendición de objetos de devoción O R A C I Ó N DE BENDICIÓN de objetos de piedad y devoción . dice: Al comienzo. Por Jesucristo. con las manos extendidas. R. Y la bendición de Dios todopoderoso. 1365. Uno de los presentes. Hijo i. descienda sobre vosotros. llamad y se os abrirá. o el mismo celebrante. Señor. Amén. Todos responden: Y danos tu salvación. 26b. te pedimos que atiendas a los deseos de tus servidores y les concedas que.y Espíritu Santo. 17: Todo lo que de palabra o de obra realicéis.

También es conveniente que el rito para la celebración en común se utilice en las fiestas y memorias de la santísima Virgen. Liturgia de las Horas. el sacerdote o el diácono pueden emplear la siguiente fórmula breve: En el nombre del Padre. núms. 1369. mientras se canta oportunamente el himno Te gestientem gaudiis («Rezar el santo Rosario») (1) u otro canto adecuado. Este rito pueden utilizarlo el sacerdote y el diácono. en determinadas circunstancias. la Virgen del Rosario. y del Hijo. Si se trata de bendecir un solo rosario o unos pocos rosarios. según el rito descrito más adelante. 1371. 1370. en la memoria de Nuestra Señora. o. los cuales. el celebrante se dirige hacia él. Laudes. 1 Cf. R.bendición de objetos de devoción FÓRMULA BREVE 1367. o con motivo de alguna piadosa peregrinación. La bendición de varios rosarios es aconsejable hacerla en una celebración que preceda inmediatamente a la piadosa recitación del rosario con participación del pueblo. Reunido el pueblo. 1393. respetando su estructura y elementos principales. sólo la fórmula breve indicada en el núm. el ministro puede emplear el Rito breve descrito al final de este capítulo. Amén. 7 de octubre. RITOS INICIALES RITO DE LA BENDICIÓN 1372. 1388-1392.616 . I. En determinadas circunstancias. Los rosarios pueden bendecirse junto con otros objetos de devoción. . + y del Espíritu Santo. CAPÍTULO XLIV BENDICIÓN DE LOS ROSARIOS 1368. adaptarán la celebración a las circunstancias del momento y de las personas.

rezando el rosario. Con razón. fue aquí en la tierra la santa madre del Redentor y cooperó de un modo singular a su obra.619 En el nombre del Padre. Ordo Lectionum Missae. procede todo bien. U otras palabras adecuadas. pues. estén con todos vosotros. A los tres días.618 . todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. en aquella forma de oración que se llama el rosario. por el Hijo nacido de la Virgen. . 1375. para que. Missale romanum. Esta disposición de la divina providencia es puesta de relieve. con María y por medio de María. Luego el lector. se quedaron atónitos. Al verlo. y del Espíritu Santo. Todos se santiguan y responden: que. recuerdan y meditan los misterios de nuestra redención. o bien entre los que se proponen a continuación. hermanos. de quien. seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano en el Común de santa María Virgen (2). la Iglesia concede una especial bendición a los rosarios y a los Cf. y le dijo su madre: —«Hijo. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. escuchándolos y haciéndoles preguntas. María y José encontraron al niño Jesús en el templo. 1374. junto con la encarnación del Verbo divino. lee un texto de la sagrada Escritura. con estas palabras u otras semejantes: La santísima Virgen. 707-712. O de otro modo adecuado. sentado en medio de los maestros. ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados. nuestro Padre. Él bajó con ellos a Nazaret y siguió bajo su autoridad. Amén. Su madre con2 Y con tu espíritu. de manera muy apropiada y admirable. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1376. núms. uno de los presentes o el mismo celebrante.» Él les contestó: —«¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?» Pero ellos no comprendieron lo que quería decir. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón Escuchad ahora. Luego el celebrante saluda a los presentes. Todos responden: Le 2. diciendo: La gracia y la paz de Dios. Dios reciba nuestra alabanza.bendición de objetos de devoción 1373. las palabras del santo Evangelio según san Lucas. por esto los pastores de la Iglesia han tenido siempre en gran aprecio y han recomendado vivamente el rezo del rosario. y del Hijo. Terminado el canto. para ser Madre de Dios. el celebrante dice: de los rosarios . predestinada desde toda la eternidad.

la madre de Jesús.bendición de objetos de devoción de los rosarios . 1377. explicándoles la lectura bíblica. O bien: Sal 112 (113). 1379. acordándose de la misericordia —como lo había prometido a nuestros padres— en favor de Abrahán y su descendencia por siempre. desde el monte que llaman de los Olivos. Auxilia a Israel. 54-55 (R. (2) Bendito sea el nombre del Señor. los apóstoles se volvieron a Jerusalén. 1381. entre ellas María.620 . Según las circunstancias. junto con María. Santiago el de Alfeo. 7-8 R. Todos ellos se dedicaban a la oración en común. hermanos. 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. y con sus hermanos. mi salvador. 48-49. se alegra mi espíritu en Dios. Santiago. El celebrante. Palabra del Señor. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. Entre las intercesiones que aquí se proponen. R. PRECES Salmo responsorial Le 1. Mateo. . junto con algunas mujeres. 1-2. 1378. Proclama mi alma la grandeza del Señor. Tomás. 5-6. El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo. R. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. donde se alojaban: Pedro. 50-51. la madre de Jesús Escuchad ahora. ahora y por siempre. Simón el Celotes y Judas el de Santiago. 46-47.: 49) R. 1380. R. O bien: Hch 1. su siervo.621 servaba todo esto en su corazón. Porque ha mirado la humillación de su esclava. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones. Después de ver subir Jesús al cielo. R. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. que dista de Jerusalén lo que se permite caminar en sábado. R. 3-4. según las circunstancias. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. subieron a ía sala. para que los fieles perciban por la fe el significado de la celebración y aprendan más fácilmente la manera de rezar el rosario con piedad y provecho. a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Andrés. Llegados a casa. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su Nombre es santo. Felipe. Bartolomé. Y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. 52-53. Palabra de Dios. exhorta brevemente a los presentes. Si se estima oportuno. las palabras de los Hechos de los apóstoles. Juan.

la madre de Jesús. los dolores y la gloria de Jesús. R. sostenidos por la piadosa súplica del rosario. reciba con abundancia los efectos de la redención. por la aceptación de tu palabra. R. Él nos dé su gracia. así como vivimos por el Espíritu. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. — haz que tu Iglesia. Luego el celebrante dice la oración de bendición. que elegiste a María. como colaboradora en la obra de la redención. — concédenos que. R. por intercesión de la misma Virgen. Amén. El alebrante dice la oración de bendición. — haz que la sintamos siempre como intercesora de la gracia.622 . junto con María. Señor. Haz. 1382. tu Hijo. dedicados a la oración. a imitación suya. — haz que nos esforcemos por reproducir en nuestra vida los misterios de la salvación que en el rosario piadosamente recordamos. nos unamos más íntimamente a Cristo. invoquemos al Señor. antes de la oración de bendición el celebrante dice: Padre clementísimo. Tú que enseñaste a la Virgen María a conservar en su corazón todas tus palabras. como se indica más adelante. diciendo: R.623 Ya que con razón el rosario es considerado como una señal particular de nuestra devoción a la Virgen María. al unir tan estrechamente a la Virgen María con Cristo. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. para que. nuestro Señor. R. — haz que.bendición de objetos de devoción el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento. R. Tú que. dice: Bendito sea Dios. su madre. Por Jesucristo. . R. Tú que diste el Espíritu Santo a los apóstoles cuando estaban orando con María. que. marchemos tras el Espíritu. Oremos. Cuando no se dicen las preces. por intercesión de la misma Virgen santísima. Padre nuestro. de los rosarios . con las manos extendidas. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1383. Tú que en la Virgen María has querido darnos un modelo perfecto de seguimiento de Cristo. El celebrante. por María. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. recibamos con fe y practiquemos las palabras de tu Hijo. la colmaste admirablemente con la plenitud de la gracia.

R. RITO BREVE Al comienzo. meditando asiduamente los misterios de Jesucristo. por el gran amor que nos tienes. Amén. Dios te salve. o el mismo celebrante. Por Jesucristo. que tus fieles. para que aumente su devoción y. Reina y Madre. dígnate bendecir a todos los que hagan uso de estos rosarios en honor de la Madre de tu Hijo.624 . Por Jesucristo. imploren confiadamente la protección de la Virgen María y. O bien: CONCLUSIÓN DEL RITO de los rosarios .bendición de objetos de devoción 1384. os bendiga Dios todopoderoso. nuestro Señor. nuestro Señor. lee algún texto de la sagrada Escritura. en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. se digne colmaros de su bendición. en la hora de su muerte. por ejemplo. orando con los labios y el corazón. Todos responden: Y danos tu salvación. la misma Virgen María los Heve a tu presencia. diciendo: Dios.625 Te pedimos. 1385. los reproduzcan en su vida. Después del canto de una antífona. el celebrante dice: Muéstranos. 1390. II. según las costumbres del lugar. R. 1387. 1388. quisiste que tu Hijo se hiciera hombre en el seno de la Virgen María. 1386. El celebrante dispone a los presentes para la celebración de la bendición. Le 2. que. Amén. 51b-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón. Amén. según las circunstancias. el celebrante concluye el rito. . Señor. Y Jesús iba creciendo en sabiduría. Uno de los presentes. u otro canto adecuado. que estáis aquí presentes. Padre. por medio de santa María Virgen. Y a todos vosotros. R. ha llenado el mundo de alegría. R. 1389. Amén. Luego sigue la piadosa recitación del rosario. O bien: Dios todopoderoso y lleno de misericordia. Hijo + y Espíritu Santo. Dios todopoderoso. que sufriera la muerte de cruz y que resucitara de entre los muertos. tu misericordia. por obra del Espíritu Santo. al recitar devotamente el rosario. que.

14: Todos ellos se dedicaban a la oración en común. En determinadas circunstancias. y del Hijo. 1392. sostenidos por la piadosa súplica del rosario.bendición de objetos de devoción de los rosarios . muerte y resurrección de nuestro Señor. Padre nuestro.627 Hch 1. R. 1391. los dolores y la gloria de Jesús. sea bendecida la persona que ore devotamente con este rosario: en el nombre del Padre. Él nos dé su gracia. nos esforcemos por meditar y conservar continuamente en nuestro corazón los gozos. R. junto con algunas mujeres. su madre. Luego el celebrante dice. + y del Espíritu Santo. En memoria de los misterios de la vida. para que.626 . con las manos extendidas: FÓRMULA BREVE 1393. la madre de Jesús. el sacerdote o el diácono puede emplear la siguiente fórmula breve: Bendito sea Dios. + y del Espíritu Santo. junto con María. Madre de Cristo y de la Iglesia. para honra de la Virgen María. que nos concede recordar y celebrar con fe los misterios de su Hijo. O bien: En el nombre del Padre. Amén.Amén. nuestro Señor. . entre ellas María. Por Jesucristo. Amén. R. y del Hijo. y con sus hermanos.

Cuando se trata de una imposición del escapulario por la que los fieles son admitidos a la cofradía de algún Instituto religioso. con la ayuda de la Virgen María. para alabanza de la santísima Tri- . el celebrante dice: En el nombre del Padre. Dios se vale de unos signos humildes para manifestar su gran misericordia para con nosotros. procede todo bien. de quien.. puede substituirse por una medalla bendita. Para el ingreso en una cofradía en la cual uno se hace partícipe espiritualmente de algún Instituto religioso. 1395. Para la bendición e imposición. y del Hijo. hay que emplear un escapulario de la forma y materia determinadas por la cofradía o asociación de que se trata. Todos responden: Y con tu espíritu. diciendo: BENDICIÓN E IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO 1394.del escapulario . U otras palabras adecuadas. mientras se canta oportunamente algún himno relacionado con la celebración. para mostrar su voluntad de servir a Dios y su propósito de ser siempre fiel a su consagración bautismal. y del Espíritu Santo. estén con todos vosotros.629 Todos se santiguan y responden: Amén. También el hombre adopta estos signos tan humildes para expresar sus sentimientos de gratitud. Este escapulario. La bendición e imposición del escapulario debe hacerse. 1398. por el Hijo nacido de la Virgen. o por lo menos los miembros de la cofradía. el celebrante se dirige hacia ellos. C A P Í T U L O XLV Luego el celebrante saluda a los presentes. 1396. El celebrante dispone a los presentes para la celebración del rito. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. posteriormente. hay que tener en cuenta las normas peculiares determinadas por cada Instituto y observarlas íntegramente. La gracia y la paz de Dios. nuestro Padre. que es considerado como un signo de ingreso en la confraternidad con la Orden religiosa de N. 1399. Terminado el canto. siempre que sea posible. dentro de una celebración comunitaria. expresa una voluntad definida de participar del espíritu de dicha Orden. con estas palabras u otras semejantes: RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES 1397. tal admisión debe hacerla un miembro o un ministro debidamente delegado por la autoridad competente del mismo Instituto. aprobada por la Iglesia. O de otro modo adecuado. que desea en gran manera que seamos imitadores de Cristo. Reunido el pueblo. Esto equivale a renovar el propósito bautismal de revestirnos de Cristo.

Y es tal nuestra confianza. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1400. Aunque nuestro hombre exterior se vaya deshaciendo. por eso suspiramos. sino ponernos encima el otro. mayor será el agradecimiento. vestidos con el traje de bodas. Dios mismo nos creó para eso y como garantía nos dio el Espíritu. sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros. 1401. de los misterios del Señor o de santa María Virgen. no nos desanimamos. que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. hasta que. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo. tenemos un sólido edificio construido por Dios. 1402. Caminamos sin verlo. en destierro o en patria. una casa que no ha sido levantada por mano de hombre y que tiene una duración eterna en los cielos. Luego el lector. El celebrante hace la homilía. sino ponernos encima el otro Escuchad ahora. Por eso. O bien: 2Co 4. para gloria de Dios. Entre las intercesiones que aquí se proponen. nuestro interior se renueva día a día.630 . el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las peculiaridades de los fieles o las circunstancias del momento. 13—5. en la cual explica a los presentes el significado de la celebración. no desnudos. Es cosa que ya sabemos: Si se destruye este nuestro tabernáculo terreno. Y una tribulación pasajera y liviana produce un inmenso e incalculable tesoro de gloria. seamos introducidos en la patria celestial. aunque sabemos que. seleccionado principalmente entre los que en el Leccionario tratan de la santísima Trinidad. . y. Sigue la plegaria común. uno de los presentes o el mismo celebrante. Puede escogerse algún texto que tenga relación con el espíritu del Instituto religioso al que está adherida la cofradía. suponiendo que nos encuentre aún vestidos. mientras sea el cuerpo nuestro domicilio. por el anhelo de vestirnos encima la morada que viene del cielo.bendición de objetos de devoción del escapulario . Los que vivimos en tiendas suspiramos bajo ese peso. Lo que se ve es transitorio. también nosotros creemos y por eso hablamos. las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios. Cuantos más reciban la gracia. Teniendo el mismo espíritu de fe.631 nidad. por eso hablé». JO: No querríamos desnudarnos del cuerpo. según lo que está escrito: «Creí. hermanos. y que lo mortal quedara absorbido por la vida. sino en lo que no se ve. No nos fijamos en lo que se ve. guiados por la fe. PRECES 1403. lee un texto de la sagrada Escritura. En consecuencia. Todo es para vuestro bien. Por lo cual. porque no querríamos desnudarnos del cuerpo. estamos desterrados lejos del Señor. de hecho. lo que no se ve es eterno. nos esforzamos en agradarle. siempre tenemos confianza.

R. Amén. con la ayuda de la Virgen Madre de Dios. R. vestidos con el ropaje nupcial. Tú que llamas a los hombres al banquete de la gracia. — haz que reconozcamos en los hermanos el signo de la presencia de Cristo. que reciben con devoción este escapulario para alabanza de la santísima Trinidad (en honor de la pasión de Cristo / en honor de santa María Virgen). que llamas a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad a los que han renacido del agua y del Espíritu Santo. para que. que nos vistamos de Cristo. RTú que quisiste que Cristo fuera en todo como nosotros. cubiertos con la vestidura nupcial de tu reino. siguiéndolo. mira con bondad a estos servidores tuyos. para que nosotros pudiéramos participar de la gracia del que es nuestro hermano primogénito y vivir la alabanza de Dios. por medio de él. para que. El celebrante. con las manos extendidas. mostrando así la santidad de la Iglesia. seamos imagen de tu Hijo. salgamos a su encuentro. .632 . Por Jesucristo. nuestro Señor. inicio y complemento de nuestra santidad. invoquemos al Padre. — concédenos imitar de tal manera a Cristo que te agrademos en todo. diciendo: RConcédenos. añade: Oh Dios. y así. R- Tú que dispusiste que tu Hijo amado se vistiera de nuestra carne. con el fin de revelarles tu gloria. encarnado por nosotros en ella por obra del Espíritu Santo. Tú que por boca del Apóstol nos exhortas a ser en el mundo la fragancia de Cristo. — enséñanos a servirte con fidelidad.bendición de objetos de devoción del escapulario . — haz que nuestra santidad vaya siempre en aumento. para que vivamos para ti en el Espíritu Santo. — haz que nos llamemos y seamos siempre hijos tuyos. tu Hijo. que entretejió la vestidura de nuestra condición mortal para el Verbo. hasta el momento en que. los hombres participaran en Cristo de tu vida.633 Apoyados en la intercesión de María. por la intercesión de la Virgen María. para que cooperemos generosamente en la salvación de nuestros hermanos. Señor. sean admitidos al gozo de tu mansión. R. Tú que nos embelleces con la vestidura de la santidad y la justicia. terminado felizmente su paso por esta vida. — haz que. pasemos felizmente de la muerte a la vida. RTú que en la persona de Cristo no dejas de bendecirnos con toda clase de bienes espirituales. ORACIÓN DE BENDICIÓN 1404. y haz que sean imagen de Cristo. R. menos en el pecado.

te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo. con la potestad que se me ha concedido. R. CONCLUSIÓN DEL RITO 1409. dedicada a la santísima Trinidad (a la pasión de Jesucristo / al misterio de. R. / dedicada a santa María Virgen. sin decir nada. con la ayuda de la santísima Virgen. habéis sido admitidos en la familia religiosa de N. después de haberlos instruido sobre los deberes y obligaciones de la cofradía.635 1405. 1408. 1406. les dice: Recibe este hábito. Para que lo consigáis con más perfección. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. Recibe este hábito. diciendo: El Dios todopoderoso os bendiga con su misericordia y os llene de la sabiduría eterna. . para que podáis servir con mayor dedicación a Cristo y a su Iglesia.634 . R.. dentro del espíritu de la misma Orden. b) Para el escapulario en honor de santa María Virgen Por la bendición de este escapulario. Todos a la vez responden: Amén.bendición de objetos de devoción IMPOSICIÓN DEL ESCAPULARIO del escapulario . yo. di ciendo las siguientes palabras u otras semejantes del Ritual propio: a) Para el escapulario en honor de la santísima Trinidad o de los miste rios de Jesucristo te esfuerces cada día más en vestirte de Cristo y hacer que su vida se manifieste en la tuya. y se acercan al celebrante para recibir el escapulario. os admito a la participación de todos los bienes espirituales de esta familia religiosa. el celebrante pronuncia en voz alta la fórmula de imposición una sola vez para todos. Amén. y compórtate de tal manera que. vuelto hacia los nuevos cofrades. . Luego el celebrante impone el escapulario a los candidatos. El celebrante. para gloria de la santísima Trinidad y para el bien de la Iglesia y de los hombres. los rocía a todos con agua bendita. Según las circunstancias. por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N. El celebrante concluye el rito. El celebrante.Amén... con la ayuda de la santísima Virgen. Amén. y compórtate de tal manera que. que nos redimió con su sangre. 1407. de Jesucristo). por el cual quedas admitido en la cofradía de la familia religiosa de N .

636 . Atraiga hacia sí vuestros pasos y os muestre el camino del amor y de la paz. en muchos lugares. R. Uno de los presentes. Padre. RITO DE LA BENDICIÓN 1413. Con el rito de bendición. Amén. gr. 1414.bendición de objetos de devoción Él aumente en vosotros la fe y os dé la perseverancia en el bien obrar.). a la Virgen y a los Santos mediante el signo externo de un hábito. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. para que esta práctica piadosa sirva de alabanza a Dios. o el mismo celebrante. 1412. etc. lee un breve texto de la sagrada Escritura. por ejemplo: Ef 4. al comenzar la celebración.: Nuestra Señora del Carmen) o de un santo (v.: el Señor de los Milagros). Todos responden: Que hizo el cielo y la tierra. El hábito significa el propósito renovado de cumplir más fielmente los compromisos bautismales como consecuencia de un voto o de una promesa. Este rito se usa para bendecir el vestido o hábito que se lleva en honor de Jesucristo (v. la Iglesia ayuda con su plegaria a los fieles en su propósito. Amén. R. relacionada con el título del escapulario 1410. descienda sobre vosotros. Amén. dice: Nuestro auxilio es el nombre del Señor. El celebrante.: san Francisco. R. Y la bendición de Dios todopoderoso. U otra fórmula de bendición. El pueblo cristiano. Hijo + y Espíritu Santo. 23-24: Renovaos en la mente y en el espíritu y vestios . gr. de la Santísima Virgen (v. gr. CAPÍTULO XLVI BENDICIÓN DE UN HÁBITO 1411. san Antonio. expresa su particular devoción al Señor.

1415.: Francisco. gr. Antonio). gr. Según las circunstancias. rechace todo pecado y cumpla tus mandamientos. BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS . y concédele que. creada a imagen de Dios: justicia y santidad verdaderas. Luego el celebrante. recordando su compromiso de cristiano. Amén. y alcance la plenitud de los méritos de la muerte y resurrección de tu Hijo Jesucristo. 1416.: el Señor de los Milagros). gr.bendición de objetos de devoción de la nueva condición humana. O bien: QUINTA PARTE por amor a san N.: del Carmen). R. dice la oración de bendición: Oremos.638 . Que vive y reina por los siglos de los siglos. con las manos extendidas. te pedimos que bendigas este hábito de penitencia y a quien lo va a llevar por amor a tu Hijo (v. (v. el celebrante rocía con agua béftdita el hábito y a los presentes. Dios todopoderoso y eterno. O bien: por amor a la Santísima Virgen (v. que en el bautismo nos has despojado del pecado y nos has revestido de la dignidad de hijos tuyos.

Los esquemas propuestos en esta parte. impulsada por el Espíritu del Señor y ajustándose a sus mandamientos. puesto que prevén ocasiones de oración y acción de gracias. 1: PL 36. para que sepamos hacer uso de sus dones con miras a lograr la plena realización de su reino. al tiempo que acrecienta los productos de la naturaleza y aun los de nuestra propia actividad. S.1417. Salmo 66. en justa correspondencia. Comentarios sobre los Salmos. . de ahí que le demos gracias e imploremos su ayuda con una adecuada celebración y plegaria. le bendecimos (1). 856. deberán adaptarse cuidadosamente a las distintas circunstancias del momento. 802. potencia todo lo que siendo positivo en este mundo fomenta la convivencia entre los hombres. AGUSTÍN. 1 Cf. CCL 39. Por esto esa vida crece también cuando el Señor nos bendice y nosotros. Sobre todo cuando. La vida de los cristianos crece y se desarrolla de muchas maneras.

saluda a los presentes. en efecto. que es rico en misericordia y hace maravillas para su pueblo. que hace maravillas para con su pueblo. 1420. El esquema que aquí se ofrece pueden utilizarlo el sacerdote. rico en misericordia. y del Hijo. el ministro dice: BENDICIÓN EN LA ACCIÓN DE GRACIAS POR LOS BENEFICIOS RECIBIDOS 1418. tratan de vivir siempre en actitud de acción de gracias. saluda a los presentes. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias concretas del lugar y de las personas. pero esto vale sobre todo en aquellas situaciones en que Dios concede algún beneficio especial a sus fieles. Todos ellos. respetando la estructura y los principales elementos del rito. Todos responden: Y con tu espíritu. cuyo principal empeño consiste en prolongar a lo largo de la vida cotidiana la gracia de la celebración eucarística. Este formulario puede emplearse también adecuadamente —de no estar presente un presbítero— cuando existe la costumbre de hacer alguna celebración de acción de gracias al finalizar el año. y del Espíritu Santo. se sienten movidos a reunirse para alabar y bendecir al Señor en justa correspondencia. En el nombre del Padre. . Luego el ministro. Los cristianos. esté siempre con vosotros. por lo mismo. Todos responden: Amén. 1423. Reunida la comunidad. con los ritos y fórmulas previstos para el caso del laico. los cuales.643 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVII 1421. 1419. el diácono. 1422. si es sacerdote o diácono. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. O de otro modo adecuado. Si el ministro es laico. Dios. diciendo: Hermanos. diciendo: Dios. por los dones recibidos. Todos se santiguan y responden: Amén. con sus dones nos invita constantemente al agradecimiento. bendecid a Dios.en la acción de gracias . o también el laico. U otras palabras adecuadas.

estad alegres. 16-17. con estas palabras u otras semejantes: en la acción de gracias . Flp 4. a nuestro Dios. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. vuestras peticiones sean presentadas a Dios.: 16) R. Y la paz de Dios. 11-19. en la que se incluyen todos los bienes. los beneficios de Dios. nos empujaste a la trampa. El Señor está cerca. R. lTm 2. Col 3. Palabra de Dios. Reconociendo. nos refinaste como refinan la plata. custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. nos pusiste a prueba. 19-20 (R. tierra entera. hermanos. Nada os preocupe. por medio de Cristo. lb-2. lTs 5. nos echaste a cuestas un fardo. uno de los presentes o el mismo ministro. haced resonar sus alabanzas. pueblos. Entraré en tu casa con víctimas. lee un texto de la sagrada Escritura. 10-11. El apóstol Pablo nos enseña que en toda ocasión hemos de dar gracias a Dios Padre. a los que nos ha sacado del dominio de las tinieblas. por tanto.644 . porque él nos ha devuelto la vida y no dejó que tropezaran nuestros pies. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo.645 pasa todo juicio. Bendecid. en toda ocasión. Venid a escuchar. os lo repito. 13-14. 1426. 4-9. Oh Dios. sino que. vuestras peticiones sean presentadas a Dios Escuchad ahora. Según las circunstancias. Luego el lector. con el cual nos lo ha dado todo. las palabras del apóstol san Pablo a los Filipenses. Salmo responsorial Sal 65 (66). Por haber sido hechos hijos de Dios. Pueden también leerse: ICo 1. 1427. R. tocad en honor de su nombre. en la oración y súplica con acción de gracias. nos preparamos para participar de un modo más pleno en la Eucaristía. 15-17. R.bendiciones para diversas circunstancias 1424. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. . Abramos nuestro corazón a Dios en la acción de gracias por todos los dones con que nos ha colmado. 1-10. que sobre- R. el tesoro de su gracia ha sido un derroche para con nosotros. Estad siempre alegres en el Señor. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1425. 12-14. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. Aclamad al Señor. cantad himnos a su gloria. Le 17. para cumplirte mis votos: los que pronunciaron mis labios y prometió mi boca en el peligro. 4-7: Con acción de gracias. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo. 8-9. y en la que toda acción de gracias halla su más perfecta expresión y realización.

Sal 117 (118). — haz que nuestros hermanos se beneficien también de tus dones. y atendió a mi voz suplicante. 26-27. que en Cristo. según las circunstancias. 7-8. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras directamente relacionadas con las circunstancias del momento. Si se estima oportuno. En lugar de la plegaria común. por todos tus beneficios. 5-6. cuya gloria el cielo proclama y cuya bondad ensalzan todas sus criaturas.646 . 1431. 1428. R. porque es eterna su misericordia. PRECES 1430. Señor. O R A C I Ó N DE BENDICIÓN Demos gracias y alabemos a Dios. para que perciban por la fe el significado de la celebración. nos lo has dado todo. R. Tú que enseñaste a tus discípulos a compartir sus bienes con los demás. explicándoles la lectura bíblica. exhorta brevemente a los presentes. R. El ministro. oh Dios. sigue la plegaria común. — concédenos cantar siempre con el corazón y con la boca tus maravillas. 8-9. te damos gracias por los beneficios que nos has otorgado. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. digamos: R. os contaré lo que ha hecho conmigo: a él gritó mi boca y lo ensalzó mi lengua. que no rechazó mi súplica ni me retiró su favor. llenos de reconocimiento por los dones recibidos. o un salmo. te alabamos). 9-10 R. y te pedimos humildemente que. R. R. o el cántico «Criaturas todas del Señor. dice la oración de bendición: Padre todopoderoso. con las manos juntas. que eres su fuente. 1432. — haz que nunca dejemos de alabarte. Gloria a ti. R. (2b) Aclamad a Dios con gritos de júbilo. Entre las invocaciones que aquí se proponen. 28-29. o el cántico Magníficat (Proclama mi alma la grandeza del Señor). R. 1429. 17-19. con las manos extendidas. . Pero Dios me escuchó.647 Fieles de Dios. se puede cantar el himno Te Deum laudamus (A ti. 1-2. venid a escuchar. O bien: Sal 46 (47). Padre todopoderoso. 5-6. tu Hijo. si es laico. Padre bondadoso. Tú que preparas y dispones generosamente en favor nuestro signos incontables de tu amor. Tú que con amor generoso desbordas los méritos y deseos de los que te suplican. — haz que en la recepción de tus dones sepamos descubrirte a ti. para que puedan participar de nuestra alegría.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . y. bendecid al Señor». si es sacerdote o diácono. magnánimo dispensador de todos los bienes. Bendito sea Dios. El ministro. 2-3.

. Amén. implorando de tu bondad que no abandones a quienes has escuchado y que nos dispongas para los bienes futuros. Por Jesucristo. diciendo: Dios Padre. descienda sobre vosotros. sea bendito ahora y por siempre. R. con el Hijo y el Espíritu Santo. Amén. Amén. R. Hijo + y Espíritu Santo. R. Amén. con el Hijo y el Espíritu Santo.649 1435. Por Jesucristo. nuestro Señor. si es sacerdote o diácono. Oh Dios. te damos gracias por los beneficios que nos has concedido. concluye el rito santiguándose y diciendo: habiendo sido preservados por ti. nos escondas y protejas siempre a la sombra de tus alas. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. El ministro.648 . Amén. os proteja siempre con su bendición. que ha actuado con vosotros según la grandeza de su misericordia. Y la bendición de Dios todopoderoso Padre. concluye el rito. R. Si el ministro es laico. que ha actuado con nosotros según la grandeza de su misericordia. nuestro Señor. CONCLUSIÓN DEL RITO 1434. R. cuya misericordia no tiene límites y cuya bondad es un tesoro inagotable. O bien: Dios Padre. 1433.bendiciones para diversas circunstancias en la acción de gracias . 1436.

Si el ministro es laico. Cada celebración debe siempre someterse a un ecuánime criterio pastoral. todos éstos. Reunida la comunidad. y del Espíritu Santo. esté con todos vosotros. tomadas preferentemente de la sagrada Escritura. Todos responden: Y con tu espíritu. o un conjunto de cosas destinadas a los pobres. con los ritos y preces previstos para el laico. la erección de un monumento cualquiera.651 RITO DE LA BENDICIÓN RITOS INICIALES CAPÍTULO XLVlll 1440. El rito que aquí se describe pueden utilizarlo el sacerdote. etc. el diácono. Este rito. Luego el ministro. respetando la estructura y sus principales elementos. U otras palabras adecuadas. ia inauguración de unos instrumentos bélicos recién construidos u otras motivaciones similares) para celebrar una bendición. una reunión de los miembros de alguna familia o grupo para celebrar un acontecimiento determinado. En el nombre del Padre.). Este rito no pretende en absoluto invalidar los principios. . fuente de todo bien. 1438. y del Hijo. Todos se santiguan y responden: Amén. O de otro modo adecuado. hermanos. si es sacerdote o diácono. saluda a los presentes. Se ofrece aquí un rito de celebración destinado a santificar con una bendición especial todas aquellas circunstancias de la vida que en los ritos precedentes no se indican de manera expresa (por ejemplo. 1439. saluda a los presentes diciendo: Dios. en efecto. fuente de todo bien. puede acomodarse fácilmente a las diversas circunstancias. 1441. pretextar cualquier motivo (por ejemplo.para diversas ocasiones . a Dios. 1442. o un laico. el ministro dice: BENDICIÓN PARA DIVERSAS OCASIONES 1437. No es conveniente. adaptarán cada una de sus partes a las circunstancias de las personas y del lugar. Todos responden: Amén. diciendo: Bendigamos. al proponer varios textos de libre elección. sobre todo si se prevé el riesgo de que tal celebración pudiera causar extrañeza en los fieles o en los demás asistentes.

Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas. 1446. son motivo para que los fieles bendigan. origen y fuente de todo bien.653 Todo lo que Dios ha creado y sustenta. con estas palabras u otras semejantes: para diversas ocasiones . Y el que escudriña los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu. 1445. las palabras del apóstol san Pablo a los Colosenses. las palabras del apóstol san Pablo a Timoteo. y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. que os ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. Palabra de Dios. O bien: Col 1. uniéndonos a la voluntad de nuestro Padre. vuestra conducta será digna del Señor. hermanos. y que su intercesión por los santos es según Dios. porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene. por cuya sangre hemos recibido la redención. O bien: Rm 8. uno de los presentes o el mismo ministro lee un texto de la sagrada Escritura. gría. con toda sabiduría e inteligencia espiritual. aguardamos con perseverancia. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Escuchad ahora.bendiciones para diversas circunstancias 1443. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas Escuchad ahora. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad Escuchad ahora. No dejamos de rezar a Diojs por vosotros y de pedir que consigáis un conocimiento perfecto de su voluntad. ¿Cómo seguirá esperando uno aquello que se ve? Cuando esperamos lo que no vemos. Luego el lector. así como las buenas obras de los hombres que induzcan al bien. las palabras del apóstol san Pablo a los Romanos. Con esta nuestra celebración. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. hermanos. nosotros profesamos nuestra fe en el hecho de que a los que temen y aman a Dios todo les sirve para el bien. Todo lo que Dios ha creado es bueno. podamos hacerlo todo para gloria de Dios en Cristo. hermanos. a Dios. de corazón y de palabra. El poder de su gloria os dará fuerza para soportar todo con paciencia y magnanimidad. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS 1444. Y una esperanza que se ve ya no es esperanza. agradándole en todo. Pero además el Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad. fructificaréis en toda clase de obras buenas y aumentará vuestro conocimiento de Dios. con ale- lTm 4. dando gracias al Padre. así como nuestra convicción de que siempre y en toda situación debemos buscar la ayuda divina para que. Palabra de Dios. En esperanza fuimos salvados. todos los acontecimientos que él dirige con su providencia. De esta manera. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendición. el perdón de los pecados.652 . no hay que dése- .

Entre las invocaciones que aquí se proponen. el ministro puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias del momento. cuando nos sometemos de corazón a tu voluntad. 2-3. Si 18. según las circunstancias. 47.: 43) R. 13b-16a. Tú que deseas que tus dones se devuelvan multiplicados a ti y a los hermanos. — acepta el ofrecimiento de nuestra sumisión y de nuestro amor. diciendo: R. para que perciban por la fe el significado de la celebración. 22-27. . R. Sal 106 (107). 1448. Se acuerda de su alianza eternamente. Dt 33. porque es eterna su misericordia. antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común. de la palabra dada. Si se estima oportuno. que nos das un sentido más profundo de esta vida. explicándoles la lectura bíblica. 1-2. Dad gracias al Señor. R. 1447. R. R. que se alegren los que buscan al Señor.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones .655 1449.654 . exhorta brevemente a los presentes. se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado. El Señor sacó a su pueblo con alegría. y los arrancó de la tribulación. 3-4. de la alianza sellada con Abrahán. Sb 13. 5 y 7. PRECES 1451. 8-9. sus prodigios. 4-5. invocad su nombre. buscad continuamente su rostro. hablad de sus maravillas. las sentencias de su boca. Pueden también leerse: Nm 6. R. Salmo responsorial Sal 104 (105). Palabra de Dios. Dios ama todo lo que ha creado y lo conserva con su bendición. 1-7. pues la palabra de Dios y nuestra oración lo consagran. R. Según las circunstancias. gloriaos de su nombre santo. El ministro. — dígnate llenarnos de tu espíritu de santidad. Señor. 31-32. Dios eterno. El Señor es nuestro Dios. ' dad a conocer sus hazañas a los pueblos. 45-46. Pidámosle ahora que nos imparta su bendición y su consuelo. 1-9. Recurrid al Señor y a su poder. Descienda sobre nosotros. 1450. él gobierna toda la tierra. tu bendición. (6) Gritaron al Señor en su angustia. por mil generaciones. 48 R. del juramento hecho a Isaac. O bien: char nada. 8-9 (R. (1) Dad gracias al Señor porque es bueno. Cantadle al son de instrumentos. Sal 105 (106). basta tomarlo con agradecimiento. 42-43 R. 2-3. 1. Recordad las maravillas que hizo.

Creador del universo. nuestro Señor. R. nuestro Señor. O bien: Oremos. — dígnate bendecirnos en su persona con toda clase de bienes celestiales. que creaste al hombre adecuadamente provisto de los bienes de esta vida. usemos siempre con agradecimiento de estas criaturas. — acuérdate de nosotros en nuestras necesidades y bendice tu heredad.656 . Señor. El celebrante dice la oración de bendición. oh Dios. antes de la oración de bendición el celebrante dice: y confiaste la tierra al hombre para que la cultivase. para que pudiera aspirar a los dones eternos. como se indica más adelante. Te bendecimos. Por Jesucristo. dispongamos de lo suficiente para nuestra subsistencia y alcancemos finalmente la herencia que tú nos prometes. — escucha la voz de los que esperamos en ti. R. nuestro Señor. con las manos extendidas. Amén. y por cuya donación recibimos todo Jo necesario para nuestra subsistencia. sepamos compartirlas con los necesitados. Tú que enviaste tu Hijo al mundo para que destruyera la maldición del pecado y nos trajera tu bendición. R. en la caridad de Cristo. R. — escúchanos a nosotros. Tú que por la muerte y resurrección de tu Hijo nos has escogido para ser tu pueblo y tu heredad. 1455. R. Luego el ministro dice la oración de bendición. te pedimos que nosotros. Cuando no se dicen las preces. atiende a nuestras súplicas y concédenos que. R. Padre. Amén. 1452. Padre santo. Amén. tus fieles. con las manos juntas. fortalecidos con el consuelo de los bienes terrenales. Señor. R.bendiciones para diversas circunstancias para diversas ocasiones . O bien: O R A C I Ó N DE BENDICIÓN 1453. Y todos oran durante algún tiempo en silencio. 1456. . tus hijos. conscientes de que son un don tuyo. que reconocemos y ensalzamos tu bondad de Padre. El ministro. que nos hace gritar: «Abbá». haz que usemos siempre con agradecimiento de las cosas que tú has creado y que. a) Para las cosas creadas Bendito seas.657 Tú que nos miras siempre con ojos de piedad. si es laico. Tú que enviaste a nuestros corazones el Espíritu de tu Hijo. dice: 1454. que hiciste buenas todas las cosas Dios todopoderoso y eterno. por cuya palabra y poder fue hecho todo. que vive y reina por los siglos de los siglos. obedeciendo de buen grado a tu voluntad. Por Jesucristo. si es sacerdote o diácono.

por la fuerza de tu bendición. que tus fieles. protegidos por tu bendición. Amén.Amén. Por Jesucristo. Por Jesucristo. R. Amén. a tus fieles con la bendición que imploramos de ti. b) Para las cosas hechas por mano de hombre 1460. Señor. . nuestro Señor. bendice a tu puebkP que espera siempre en tu misericordia y concédele recibir de tu mano generosa todo lo que tú mismo le impulsas a pedir. 1461. Señor. R. O bien: Señor. R. para que siempre te reconozcan a ti como el bien supremo y amen a sus hermanos con sincero corazón. R . nuestro Señor. que tu pueblo reciba los frutos de tu generosa bendición para que. nuestro Señor. Por Jesucristo. para que nunca nos apartemos de tu voluntad y siempre podamos agradecer tus beneficios. Señor. 1458. logre alcanzar los bienes que desea. nuestro Señor.659 Dios todopoderoso y eterno. dígnate atender a nuestras súplicas. Concede. libre de todo pecado. para que realicen todas sus obras fortalecidos y movidos por tu amor. O bien: para diversas ocasiones . Amén. O bien: Señor. 1459. 1462. nuestro Señor. que sometiste al hombre el mundo creado para que nos ayudáramos mutuamente por la caridad. Por Jesucristo. R. Amén. O bien: Concede. c) Para determinadas circunstancias de la vida Conforta. Por Jesucristo. a tus fieles encontrar seguridad y riqueza en la abundancia de tus misericordias y haz que. se mantengan en continua acción de gracias y te bendigan rebosantes de alegría. Por Jesucristo. se dispongan interiormente al bien.658 .bendiciones para diversas circunstancias 1457. Amén. nuestro Señor. R. con las cuales imploramos tu bendición sobre los que usarán de estas cosas según su necesidad.

Si el ministro es laico. para que todo nos sirva para el bien.bendiciones para diversas circunstancias CONCLUSIÓN DEL RITO 1463.660 . descienda sobre vosotros. El ministro. si es sacerdote o diácono. R.Amén. ÍNDICES . bendito a través de todo. nos bendiga por Cristo en todo. concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios. R • Amén Y la bendición de Dios todopoderoso. para que todo os sirva para el bien. 1465. bendito a través de todo. Padre. R. concluye el rito diciendo: Dios.Amén. Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado. os bendiga por Cristo en todo. Hijo + y Espíritu Santo. 1464.

Acción de gracias: cf. Ancianos: núms. 1337. Fórmula breve: núm. Rito: núms. por motivos de devoción. Oraciones: núm. Automóvil: cf. a). Rito: núms. Aeropuerto: cf. 412-426. Aniversarios del matrimonio: cf. Fórmula breve: núm. Aceite. Objetos de piedad y devoción. Anímales: núms. por motivos de devoción: cf. Oración: núm.ÍNDICE ALFABÉTICO DE LAS BENDICIONES Abejas: cf. Rito breve: núms. a). Animales. 292. Anciano: núms. Agua para bendecir: núms. . 1331. 823-826. 446-459. De los prometidos: núm. 738. 978-980. 443-445. Asociaciones de ayuda pública: núms. 260-263. Armonio: cf. Instrumentos técnicos. 1272-1274. Rito: núms. 802-805. Rito: núms. Desplazamientos humanos. 806-822. Desplazamientos humanos. Grupo reunido para un acontecimiento especial. Lecturas: núm. 1331. Animales. 264-279. 125-127. 1275-1278. Archivo: cf. Árbol de Navidad: núms. Ambón nuevo: núms. Órgano. por motivos de devoción: cf. Lecturas: núm. 260-262. 1226-1234. d). Acólitos: núms. Anillos En los aniversarios del matrimonio: núms. Bebidas. 738. Biblioteca nueva. Avión: cf. Aves: cf. Esposos. 98-100. 289-291. 1223-1225. 1002-1003. Rito: núms. 264-279: 286-288. 1010-1021. 212. Rilo: núms. Rito breve: núms. a). Vehículo. 764. Agua. Acueductos: cf. 1004-1009. Rito: núms. 292. Oraciones: núm. c). Acontecimiento especial: cf. Rito: núms. 286-288. Oración: núm. Beneficios recibidos. 409-411. c). 280-285.

por motivos de devoción: núms. 738. 1253-1263. 984-989. 1338-1340. 764. Diversas ocasiones. 738. 1212-1216. 1327-1336. 1238-1240. 1182-1185. Barca de pesca: cf. Candelas: cf. 990-1001. por motivos de devoción: núms. Rito: núms. a). a). Sede para la confesión. Cordero. 933-944. Gimnasios.664 . Comunicación social: cf. 1180. Instrumentos técnicos. Cosas destinadas a los pobres: núm. 1186-1189. 1337. Lienzos. Rito: núms. Cosas. 1418-1420. por motivos de devoción. 1337. Biblioteca nueva: núms. Frutos nuevos. 534-537. 1327-1336. Comercio: cf. Rito: núms. Casa nueva: núms. 1437. Reunión de los padres. Desplazamientos humanos. Circunstancias determinadas de la vida: cf. 1458-1462. Rito: núms. Rito: núms. Catequistas: núms. Rito: núms. 981-983. Lecturas: núm. Corona de Adviento: núms. 746-747. Vehículo. Custodia: núms. 1202-1211. 1243-1245. Cosas. b). . 796-801. Comestibles. 1327-1336. 365-366. Rito: núms. Central telefónica: cf. Bautismo: cf. 1341-1345. Objetos de piedad y devoción. Central eléctrica: cf. 738. d). b). 1298-1302. Locales para medios de comunicación social. 356. 583-600. Oraciones: núms. Locales para medios de comunicación social. Desplazamientos humanos. 377-381. 827-830. Carretera: cf. 1212-1216. Comestibles. 978-980. Campo de deportes: cf. a). Oración: núms. a)-1340. Comestible cualquiera: cf. Correos: cf. Rito II: sin administración del bautismo: núms. 1241-1242. Rito: 367-376. c)-1340. 1180-1181.665 Cementerio: núms. 1147-1162. Catequesis: cf. 945-961. Rito: núms. 1190-1201. Rito: núms. 1457. 1303-1319. Rito breve: 1218-1221. antes del bautismo de sus hijos Bebidas. Coronas: cf. 1246-1252. Tienda de comercio. 577-582. Corporales: cf. 1331. Belén navideño: núms. Bomberos: cf. por motivos de devoción. Rito: núms. 342. Objetos de piedad y devoción. Copón: núms. Instrumentos técnicos. Diversas ocasiones. Rito: 1421-1436. 743-744. Rito: núms. Grupo reunido para la catequesis. Casa religiosa nueva: núms. Desplazamientos humanos. 1341-1345. 793-795. f)Clínica nueva: cf. Locales para medios de comunicación social. Oración: núm. Central de Correos: cf. Central energética: cf. Baptisterio nuevo: núms. Locales para medios de comunicación social. 1264-1271. índice alfabético de bendiciones . Oración: núm. Cirios. por motivos de devoción: núms. Cruz pequeña: cf. Cruz que se entrega a los misioneros: núms. Coche: cf. 538-552. Cosas creadas: cf. Rito breve: núms. Carro: cf. 1235-1237. 1337. Convento: cf. Barco: cf. 628-631. Confesionario: cf. Locales para medios de comunicación social.índice alfabético de bendiciones Bandera: núms. Animales. Diversas ocasiones. 1341-1345. 1322-1326. Instrumentos de trabajo. Beneficios recibidos: núms. 1072-1090. Rito I: unido a la celebración del bautismo: núms. Calle: cf. Rito: núms. Rito: núms. Hospital nuevo. Cosas creadas. 1454-1456. Cosas hechas por mano de hombre: cf. Vehículo. Asociaciones de ayuda pública. Cirios: cf. Cereales: cf. Nave. Oraciones: núm. Rito: núms. Rito: núms. Rito: 632-646. 1142-1146. Campana: núms. 962-977. 1180. Caballos: cf. Barca: cf. 1337. Casa religiosa nueva. Cruz destinada a la pública veneración: núms. Campos: núms. 1322-1326. Oraciones: núms. Oraciones: núms. 1182-1185. 1066-1071. Cinematógrafo: cf. Rito: núms. Rito breve: 1218-1221. Cáliz y patena: núms. Cátedra episcopal: núms. 1322-1326. 831-847. especialmente por Pascua: cf.

90-93.índice alfabético de bendiciones Deportes: cf. Ancianos. Emigrantes: cf. Emisora de radio: cf. 297-309. Taller. 647-650. 1091-1095. Inauguración del curso escolar: cf. Gimnasios. Lecturas: núm. 868-882. 314-316. reunión de sus miembros: núm. 681-683. 1394-1396. Escuela nueva: núms. < . 108-115. 296 y 324. Lectores: núms. Niños. 702-705. Frutos nuevos. Rito: núms. 720-724. Hierbas: cf. Rito: núms. 1397-1410. 176-179. 743-747. Extintor de incendios: cf. 297-312. Rito: núms. Rito breve: núms. 651-664. 116-129. 75-90. . Gimnasios. Rito: núms. 706-719. 130-132. Horno: cf. Rito en los aniversarios del matrimonio: núms. 317-320. Escapularios: cf. 1440-1465. 1411-1412. Taller. Fórmula breve: núm. Rito: núms. 769-773. Rito: núms. 1331. Asociaciones de ayuda pública. Rito en otras circunstancias: núms. Rito breve: núms. Granos: cf. Fórmula breve: núms. Rito: núms. especialmente por Pascua: cf. 1112-1126. Animales. Hábito: núms. Niños. a). 1437. anual: núms. Estadio: cf. Rito: núms. 40-41. 321-323. Viajeros. Frutos nuevos. 1180. Hijo enfermo: núms. Hijos: núms. Fragua: cf. Grupo reunido para la catequesis: núms. 1282-1297. 790-792. Locales para medios de comunicación social. Comestibles. Rito: núms. —de uno o varios santos: núms. 293-296. Rito: núms. Rito: núms. por motivos de devoción. 392-394. 748-751. 382-385. 1413-1416. 133-135. Esposos: núms.667 Ganado: cf. Emisora de televisión: cf. Hospital nuevo: núm. Familia: núms. Hijo. —de Santa María Virgen: núms. Estaciones del vía crucis: núms. 180. Hijos. Rito: núms. Hijos: cf. Enfermo adulto: núms. 68-74. Grupo reunido para un acontecimiento especial: núm. 382-385. Rito: núms. Rito: núms. Escapulario. 1096. Taller. Enfermo: cf.666 . 44-61. Rito: núms. a). 680. imposición: núms. 601-605. 621-627. Imprenta: cf. b). Locales para medios de comunicación social. e). Lienzos: núms. Rito breve: núms. 42-43. en su presentación: núms. Misioneros. 1096. 614. Frutos nuevos. Órgano. Imagen destinada a la pública veneración: núms. Huevos. 62-67. Gimnasios: núms. antes del bautismo de sus hijos. 1096. Laboratorio: núms. por motivos de devoción. Rito: núms. 395-408. 773. Reunión de los padres. 1437. Grupo reunido para la oración: núms. Instrumentos técnicos: núms. 386-391. 1437-1439. Rito: núms. Enfermeros: cf. Rito: núms. 865-867. Instrumentos de trabajo: núms. 95-107. Laico misionero: cf. Misioneros. Niño. Enfermos adultos: núms. Familia. 669-679. Cosas. 1279-1281. Objetos de piedad y devoción. 293-295. Rito breve: núms. 752-768. Familias. Enfermos: cf. Ejercicios corporales: cf. Flores: cf. Desplazamientos humanos: núms. 1182-1185. 196. 1097-1111. Rito: núms. índice alfabético de bendiciones . Imágenes que no se han de exponer en lugares sagrados: cf. Diácono misionero: cf. a). 1212-1216. 606-613. Objetos de piedad y devoción. 665-668. Rito: núms. 116-129. Harmonio: cf. 181-195. Rito: núms. Diversas ocasiones: núms. —de nuestro Señor Jesucristo: núms. Gimnasios. 130-132. 136. Asociaciones de ayuda pública. 615-620. Hijo: cf. 725-742. 386-391. núm. 1127-1141. 313-316. 774-789.

Reunión de los prometidos. índice alfabético de bendiciones . Patena: cf. Padres: cf. Locales para medios de comunicación social. Oleo: cf. Comestibles. Rito: núms. 172-174. Pájaros: cf. Rito breve: 256-258. Rito breve: núms. Rito breve: 234-236. Al emprender el camino: Rito: núms. Mujer después del parto: núms. Publicaciones: cf. Misioneros. Lirios: cf. 328-346. Locales para medios de comunicación social. Productos: cf. Ornamentos: cf. 175. Puente: cf. Fórmula breve: núm. Fórmula breve: núm. Palias: cf. 238-239. 1331. Rito: núms. 325-327. 140-157. Grupo reunido para la oración. Animales. Primera piedra: núms. Niño aún no bautizado: núms. 293-295. Fórmula breve: núm. 293-296. Misioneros: núms. antes del bautismo de sus hijos. 237. Mujer antes del parto. Tercer esquema: núms. Ministros de la caridad: núms. 219-220. 314-316. Rito breve: núms. Rito: núms. Segundo esquema: núms. Mujer o mujeres antes del parto: núms. Desplazamientos humanos. Lienzos. Rito: núms. Desplazamientos humanos. 240-255. 160-171.índice alfabético de bendiciones Rito breve: núms. Motocicleta: cf. 738. Prometidos: cf. 221-233. Vehículo. 158-159. Rito: núms. 1048-1050. Lugares destinados a la práctica de ejercicios corporales: cf. Prensa: cf. Vestiduras sagradas. Lienzos. Máquina de trabajo: cf. Rito: núms. Niña: cf. 477-488.669 Rito breve: núms. Mesa: núms. Niñas: cf. Aceite. 172-173. 136-138. 318-320. Observatorio: cf. 1051-1065. 1218-1221. Oración: cf. 201-216. b). Instrumentos de trabajo. 916-917. 429-442. 1367. Niños enfermos: núms. 297-306. Pila bautismal nueva: cf. Niño enfermo: núms. 518-533. 688-701. 174. Lecturas: núm. 175. a). Oraciones: núm. Objetos de piedad y devoción: núms. antes del matrimonio. Nave: cf. b). Manteles del altar: cf. 1163-1165. 465-476^ Antes o después de su regreso: Rito: núms. Casa religiosa nueva. Gimnasios. 347-364. 136-139. Órgano: núms. Fórmula breve: núm. Rito: núms. 259. Puerta de la iglesia: núms. 297-306. Primer esquema: núms. Desplazamientos humanos. Presbítero misionero: cf. 1363-1366. 217. 883-885. Cuarto esquema: núms. Píxide: cf. Peregrinos: núms. 1350-1362. Flores. Medios de comunicación social: cf. Niños. 891-915. 427-428. Cáliz y patena. Niños bautizados: núms. e).668 . 219-220. 738. Oraciones: núm. Periódicos: cf. Locales para medios de comunicación social: núms. 314-316. . Rito: núms. 886-890. Fórmula breve: núm. 1166-1179. 218. Mujer después del parto. Instrumentos técnicos. Rito: núms. Reunión de los padres. Rito breve: núms. a). por motivos de devoción. 197-200. Copón. 317. 1346-1349. Baptisterio nuevo. Monasterios: cf. 684-687. Medallas: cf. 460-464. Parto: cf. Mieses: cf. Rito: núms. Plaza: cf. 324. Rito: núms. Pan: cf. Niño bautizado: núms. Frutos nuevos. Prometidos: núms. 321-323. Rito: núms. 318-320. Oración: núm. Locales para medios de comunicación social. 515-517. a). Rito: núms. 140-157. Frutos nuevos. 918-928. Fórmula breve: núm. Rito: núms. Locales para medios de comunicación social. Niño. 738. Objetos de piedad y devoción. Rito: núms.

1393. b). Solar de un nuevo edificio: cf. Animales. Rosas: cf. b). Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio: núms. Locales para medios de comunicación social. 1023-1032. 1331. 978-980. d). Televisión: cf. Rito: núms. Rito: núms. índice alfabético de bendiciones . 848-849. 669-679. Términos de una población: núms. 990-1001. Lecturas: núm. 681-683.índice alfabético de bendiciones Puerto: cf. Frutos nuevos. Sagrario nuevo: núms. Teléfonos: cf. 1180. 621-627. Rito: núms. 1182-1185. Instrumentos técnicos. Viajeros: núms. Locales para medios de comunicación social. Rito: núms. antes del bautismo de sus hijos: núm. Vino: cf. 518-533. Religioso misionero: cf. a). Estaciones. 1331. por motivos de devoción. 614. Rito breve: núms. Flores. 1218-1220. Rito: núms. Rosario: núms. Bebidas. Seminario nuevo: núms. Misioneros. Tierras de cultivo: núms. 984-989. 508-511. 1372-1387. 680. Rito: núms. Locales para medios de comunicación social. 1388-1392. Sede para la confesión: núms. 553-557. Sede presidencial: núms. 665-668. Oraciones: núm. Taller: núms. . por motivos de devoción. Recipiente movible para el bautismo: núm. Vestiduras sagradas: núms. 680. Oración: núm. Sismógrafo: cf. Rito: núms. a). Universidad nueva: núms. Religiosa misionera: cf. Radio: cf. Viajeros. Rito breve: núms. 1222. Rito: núms. 558-576. 939. Viaje: cf. 615-620. 978-980. Rito: núms. 738. Residencia para enfermos: cf. b). Rito: núms. 489-491. 1337. 831-847. Rito: núms. Velas: cf. 669-679. Rito: núms. 978-980. Hospital nuevo. 606-613.671 Tipografía: cf. Teatro: cf. 831-847. Terrenos de'pasto: núms. 158. 827-830. Desplazamientos humanos. Tienda de comercio: núms. 981-983. d). 382-385. Rito: núms. Telégrafo: cf. Uvas: cf. 1217. Misioneros. Instrumentos de trabajo. 681-683. 720-725. 1035-1047. 850-864. Vía crucis: cf. Rito breve: núms. a). antes del matrimonio: núm. 665-668. Vehículo: núms. Comestibles. 1022. Trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio. 1212-1215. Lecturas: núm. Rito breve: núms. Oración: núm. Rebaño: cf. Fórmula breve: núm. 515-517. Reuniones: núms. Rito: núms. Reunión de los padres. Anciano. Locales para medios de comunicación social. Oraciones: núm. Cirios. Viejo: cf. 1368-1371. 1033-1034. Locales para medios de comunicación social. Desplazamientos humanos. 743-747. c). 738. 200. Vía férrea: cf. Sal: cf. 492-507. 827-830. 738.670 . Reunión de los prometidos. 601-605.

lab. la corrección paterna Sabiduría 4. hijo!. 11-12. hijos.673 ÍNDICE DE TEXTOS LECTURAS Génesis 1. 31ab.3 . conmigo lo hicisteis 88 202 368 88 arcos 1-3: ¿No es éste el carpintero. 31-46: Cada vez que los hicisteis con uno de éstos. 19: Hijo. 12-16. tus pecados están perdonados 35-38: La mies es abundante. 20-28: Dominad los vivientes que se mueven sobre la tierra .5-9: Pon la tribu de Leví al servicio del sacerdote Aarón 21. 5-6. 10. 1 . 39b-40 . 14 83 . 8-10: Esdras. 14a. el hijo de María? 303 53-56: Colocaban a los enfermos en la plaza 136 . 13-16: Jesús bendecía a los niños 71.5 . 1. . . 1-5. 7-11: Pedid y se os dará 24-28: La casa edificada sobre roca 1-8: ¡Animo. se a dio. l-12a: Estad alegres y contentos. estaba de pie en el pulpito de madera que había hecho para hablar Tobías 4. 31. 20-28: El Señor me ha concedido mi petición 1. 20a Números 3. 23-25: Traían a Jesús los enfermos. Ib. l i a 60. 29-31: Vio Dios todo lo que había hecho. y todos bebieron 536 . 13-15: No impidáis a los niños acercarse a mí . y yo os aliviaré . porque vuestra recompensa será grande en el cielo 6. 6-9: Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte Deuteronomio 6. 1-12: Venimos de Oriente a adorar al Rey 4. 28-29 . 8 Eclesiástico 38. 1 60. 5-11: Parte tu pan con el hambriento 58. 13-16: Vosotros sois la luz del mundo 5. . 1-7: Escuchad. l-5a. 1. 199 403 554 569 379 294 274 510 404 600 42 465 254 144 135 71 83 83 87 290 198 184 356 222 373 110 115 213 454 Mateo 2. 79 . . l-4a. 8-9 67 . 15-20: Proclamad el Evangelio a toda la creación 311 . 19-20a: El hombre puso nombre a todos los animales 2. 7-9a (cf. 22-26: Cogiendo una copa. 27 1 Crónicas 29. 14-18: Dijo Dios: «Que exista la luz. 2: El monte de la casa del Señor. 13 130 354 356 357 107 190. y era muy bueno 1. pronunció la acción de gracias. pero los trabajadores son pocos . . 9-18: Ante ti somos emigrantes y extranjeros Nehemías 8. 27-31a: Llenad la tierra y sometedla 2.lecturas . 2. . 34 372 339 362 302 363 368 Isaías 2. recuerda estas normas 4. mis humildes hermanos. 1-10: La raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos 44. y él los curaba 5.) Proverbios 4. 32b-33 7. 3 58. 19a Salmos 18. signo para los gentiles 11. 5-7. 28-30: Venid a mí.» Y la luz existió 1 . 10: El que recibe a un niño me recibe a mí . 4-9: Meditarás mis palabras yendo de camino 32. . 37a. el escriba. 10c-14: Dios puso al pueblo a caballo de sus montañas y lo alimentó con las cosechas de sus campos 1 Samuel 1.

39-45: Saltó la criatura en el vientre 1. 1416. hermanos 3. 12-14: Todos se dedicaban a la oración en común. junto con María. es imagen de Dios invisible 3. nos movemos y existimos Romanos 8. 6-7: Yo soy el camino. 26-27 Efesios 4. 23 10. 26-40: Tomando pie de este pasaje. 9-15: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio! . sino ponernos encima el otro ' 5. 4-7a: Dio a luz a su hijo y lo acostó en un pesebre 2. 42 2. sea todo en nombre de Jesús. 3-6: Allanad sus senderos 4. la madre de Jesús 1. 9b-14: Fructificad en toda clase de obras buenas 1. dando gracias a Dios Padre por medio de él 3. 17b—4. 12-14: Somos un solo cuerpo 13. 4-13: El amor cree. 25-32. dándole gracias de corazón 3. 16-17: Todo lo que realicéis. . 1-5. 9-12: Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado Hechos de los apóstoles 1. 4-7: Con acción de gracias. 36-38: Aguardando el consuelo de Israel 2. 23 7. 5-9: Paz a esta casa 11. 26b. 14 ! 2. 9-14: La Palabra se hizo carne. que venga a mí 14. 20: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación 16. 4-7a: María dio a luz a su hijo primogénito 2. 16-22a: Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en Jesús 9. el Señor. 4-8: En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes. 5-14: El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed . 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amor 4. 15-20: Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios Lucas 1. y la verdad. 2: Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen 4. 22-28: En él vivimos. 5-11: Se rebajó hasta someterse incluso a la muerte. 13—5. 12-20: Cristo. 2. y acampó entre nosotros 1.índice de textos 16. espera y aguanta sin límites 14. y la vida 15. le anunció el Evangelio de Jesús 14. 15b-17: Dios os da comida y alegría en abundancia 17.. 9. . 5: Fijaos en vuestra asamblea. 42-50: Me felicitarán todas las generaciones 1. 37-39: El que tenga sed.675 8. 24-28: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad 519 381 lecturas . y una muerte de cruz 4. 12. por la gracia que Dios os ha dado 1. 41-42a 1. 10: No querríamos desnudarnos del cuerpo. 68-69 2. 26—2. . vuestras peticiones sean presentadas a Dios Colosenses 1. 12-17: Cantad a Dios. 19-20 Filipenses 2. ¿no es comunión con la sangre de Cristo? 12. 4. 51b-52 3. 26-38: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo 1. 20 2 Corintios 1. 46-52: La madre de Jesús conservaba todo esto en su corazón .674 . 3-7: Dios del consuelo 3. 3-4 1. 1 1 Corintios 1. 23-24 5. 24-27: Corred para ganar 10. 35-42: Se quedaron con Jesús aquel día 4. 14-22: El cáliz de la bendición que bendecimos. 8-10 Calatas 3. 14. 10 11 15. 6 202. 44-47a 8. 17 615 165 546 383 102 107 502 116 563 558 119 619 625 221 447 130 240 615 386 266 340 546 550 290 326 67 95 60 252 234 319 534 32 96 83 144 134 611 630 208 403 546 32 637 404 620 626 546 403 178 391 327 653 484 644 652 495 528 286 615 . . 9-11: Sois edificio de Dios 9. 27b 10. 9-10 Juan 1. 6b-10: Estamos desterrados lejos del Señor 9.

7b-9 (R. 10-11. 14-15. 5-6 (R. 24. 4-5. 4-5: Todo lo que Dios ha creado es bueno Hebreos 13. 5. 1-2. Señor. dejándoos un ejemplo Apocalipsis 21. 7-8 (R. 5. 11 (R. 10-11 (R. 4-5. 4-5.: 2a): Dios mío. 12-14. escucha mi oración.: 16): Venid a escuchar.: 2a): Dios mío. 6 (R. 17c): Haz prósperas las obras de nuestras manos 235 95 (96).: 24): Cuántas son tus obras. Dios mío. que mi grito llegue hasta ti 136 103 (104). 18 2 Tesalonicenses 3. 2b-3. 2-3. nuestro Dios 392 83 (84). las obras de nuestras manos 304. 4. ¿por qué me has abandonado? 22 (23). 7-8 130 salmos responsoriales . 3-4ab. Dios mío. 201 35 (36). 2-3.: 2): Aclamad la gloria del nombre del Señor 341 28 (29). 10. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8. 3b-4. nos bendice el Señor. 8-9: Bendigo al Señor en todo momento 460 33 (34). 9. 2. 4.: Jn 6. 5 (R. 8. 3-4. 2 y 6.: 5b): La misericordia del Señor llena la tierra 103 33 (34). 13-15. 10 (R. 10-11 (R. 7-8 (R. dueño nuestro.: 10): Señor. 10-12. 1-3. 8-9. 3-4. 6 (R. 1-2. tu misericordia llega al cielo 433 46 (47). 20-21.: 7): La tierra ha dado su fruto. 2-3. 1-2. por tu bondad 589 65 (66). 19-25: Cristo padeció por vosotros. 1-2 13. 3. 15 (R. 7-9. 23-24 (R. 5 y 11 (R. os contaré lo que Dios ha hecho conmigo 645 66 (67). 3. 2-3. 22-23 (R.: 3): Contad las maravillas del Señor a todas las naciones 166 95 (96): Cantad al Señor un cántico nuevo 160 97 (98): Cantad al Señor un cántico nuevo 482 99 (100). 8. 9. 7-8 1 Timoteo 4. 4-5. 12-13.índice de textos 1 Tesalonicenses 4. la voz del Señor es magnífica 520 30 (31). 6): Éste es el grupo que viene a tu presencia. 9. 222 23 (24). .: cf.: 3c): Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño 319 99 (100).: 2a): Su gozo es la ley del señor 8. 350 89 (90). 10. 4. 2. 7-9.: cf. 16-17 (R. 16-17. 3-4. 63 c): Tus palabras.: Le 23. 15-16 (R. 5-7. 10. 1-3. Jn 63c): Tus palabras.: 2): Señor.: 5b): La misericordia del Señor es eterna 611 101 (102). 3 y 5. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 8. 23-26: Vi la ciudad santa.: 4): La voz del Señor es potente. 4 y 6 (R. 2-3. 46): Padre. 12-13 (R. d): Preparas una mesa ante mí. lb-2. 9-10. l-3a. 6-7a.: 2a): Señor. 5. Señor 192. 16-18 5.: 24c): La tierra está llena de tus criaturas. 209 23 (24): Del Señor es la tierra y cuanto la llena 471 24 (25). nada me falta . dueño nuestro. son espíritu y vida 18 B (19 B). 1-2. 5 y 7. 16-18. son espíritu y vida 18 B (19 B). Señor. 17): Haz prósperas. 4-5.: 9a): Gustad y ved qué bueno es el Señor 185. 6): Tocad para Dios entre aclamaciones y al son de trompetas 529 50 (51): Misericordia. 14-17: Aquí no tenemos ciudad permanente Santiago 5. 24-25 (R. 8-9.: 2ab): Señor. 5. enviada por Dios SALMOS RESPONSORIALLS Salmos 1. 7-8a. 63c):(Tus palabras. 8-9. 6-7a (R.: cf. 1 -2a. 12 y 18. 14 y 16(R. Señor. Señor 373 103 (104). 27-28 (R. y mi copa rebosa 573 473 511 364 495 312 287 180 455 574 535 . 17-18a.: 5): Dichosos los que viven en tu casa.: 1): El Señor es mi pastor. 2. 3. l-2a.: cf. 9-10. 7b-8. Señor.676 . 8-9 (R. 19-21.: Jn 6. 19-20 (R. 6-7a. 4-5. Señor 253 89 (90). Señor 601 104 (105). 7b-9 (R.: 43): El Señor sacó a su pueblo con alegría 654 349 404 116 354 653 404 265 1 Pedro 2. dueño nuestro. 6-7. . 22 (R. 2. 12 (R. 6-7. 12-13 (R. que descendía del cielo. 13-14. en ti confío 328 28 (29). 10b-12: Trabajad con vuestras propias manos 5.: 5a. 3-4. a tus manos encomiendo mi espíritu 485 32 (33). 12-13.677 22 (23).:cf. 2-3. (R.11: Señor. 1-2. son espíritu y vida 21 (22). 10-11. ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! 18 B (19 B).

La celebración de la bendición Estructura típica Signos que se emplean Manera de unir la celebración de la bendición con otras celebraciones o con otras bendiciones Función del ministro en la preparación y ordenación de la celebración Las vestiduras litúrgicas V. 1): Vamos alegres a la casa del Señor 214 125 (126). Bendición anual de las familias en sus propias casas III. La bendición en la historia de la salvación II. •>. Rito de la bendición fuera de la misa D. Señor 448 121 (122). Rito breve IV. 12abcd..: cf. aun cuando dije 457 117(118). 99-100. Bendición de la mujer antes o después del parto A. 3-4.S Capítulo I. 3-4. 1-2. 5-6b.: 5c): Todo ser que alienta alabe al Señor 72.: 4.: 9a): El Señor es bueno con todos .: cf.: 2): Bendito sea el nombre del Señor. como renuevos de olivo . 2.678 . Las bendiciones en la vida de la Iglesia III. 3 (R.: 26): Bendito el que viene en nombre del Señor 474 117 (118): Dad gracias al Señor porque es bueno 583 118 (119).>t i<í.: 3): El Señor ha estado grande con nosotros. 16b-17 (R.: la): Dichoso el que teme al Señor 60 127 (128). Rito de la bendición B. qué delicia.: cf. Oficios y ministerios IV. y estamos alegres 120 126 (127).: la): Dichoso el que teme al Señor 33 129 (130). 1-2. 7-8 (R.: 49): El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es sante ÍNDICE GENERAL ORIENTACIONES GENERALES 11 I. 3. 50-51. convivir los hermanos unidos 266 133 (134): Y ahora bendecid al Señor 586 144 (145). 2. 1-2. 48-49. Rito breve V. 1-2. (•.KSONA. 12-13 (R. 15-16.v~r ¡'¡. 4-5.. 1): El Señor nos construya la casa 241 127 (128). 46-47.: 105): Lámpara es tu palabra para mis pasos. 144 (R. Bendición de los hijos VI. 4-5. Rito de la bendición de la mujer después del parto D.: 7bc): Del Señor viene la misericordia. 1-2. 4-6a (R. detuviste mi alma ante la tumba vacía Lucas 1. 22-23 (R. Rito de la bendición de los niños ya bautizados B. 111 127 (128). 133.: 3c): Tus hijos. 17a): Tú. Rito breve 13 15 18 21 21 22 23 24 24 25 27 29 30 30 37 40 48 48 54 58 66 68 69 77 82 85 93 100 101 106 108 115 117 118 125 128 129 295 620 . 1. o bien: Dichoso el que teme al Señor 89 127 (128). 6 (R. 4-6a (R. 3-4. 17-18 (R.: cf. 130. Rito de la bendición B. 2d-3. 11. Bendición de una familia A. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa C.: 1): Ved qué dulzura. Señor. Rito breve C. Rito que se ha de emplear dentro de la misa con motivo del aniversario del matrimonio B.• M>H i<>N¡-:SviJ¡ .. Rito de la bendición unida a la celebración de la misa II. o bien: la): Ésta es la bendición del que teme al Señor. 1-2. 5 (R. 8-9 (R. 129. la redención copiosa 466 132 (133). Rito de la bendición de la mujer antes del parto B. 1-2. 1-2. 97 148. 3.índice de textos 112(113). Señor. es luz en mi sendero 275 118 (119). 19-20. l-2b. 97-98. ¡ . 10. 135. 3. 6c-8 (R.: 13a): Alaben el nombre del Señor 43 149. C.. Bendiciones de los niños A. Rito de la bendición de un niño aún no bautizado C. 80 Isaías 38. 1-5: Cantad al Señor un cántico nuevo 524 150. . Rito de la bendición dentro de la misa en otras circunstancias . Bendiciones de los esposos A. !\V!t. Bendición de los ancianos que no salen de casa A.. 3-4. Bendición de las familias y de sus miembros I. 3-4. Rito de la bendición unida a la comunión fuera de la misa D. 52-53. 105): Tu palabra. ahora y por siempre 503 115 (116): Tenía fe. l y 4 . 124-125 (R. 1-2. 6-7. Adaptaciones que competen a las Conferencias episcopales Plí |: --' 1 !-:•'. Bendición de los prometidos VII. Rito breve VIII. 54-55 (R. 4-6a (R. 10 y 15. 5-6. 4-5 (R.I<LN D1RECTAMi'Xh. 5 (R. 8-9.Mí:.

681 Capítulo XVIII. Bendición de los que van a emprender un viaje I. Bendición de algunos instrumentos técnicos Capítulo XXI. Rito de la bendición A.. Rito breve Capítulo XX. Rito de la bendición II. de un ambón. Rito de la bendición II. . Rito de la bendición de los peregrinos al emprender el camino . Bendiciones relativas a la catequesis y a la oración en común I. Bendición de una nueva pila bautismal. unida a la celebración del bautismo II. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva sede para la celebración del sacramento de la penitencia 317 324 325 335 337 347 348 353 355 360 360 368 370 378 389 396 397 402 414 416 229 232 238 249 261 272 273 281 284 292 300 309 419 422 426 433 443 444 444 496 451 451 453 463 . . Bendición de lectores II. Bendición de la mesa Primer esquema Segundo esquema Tercer esquema Cuarto esquema TERCERA PARTE: BENDICIÓN DE LAS COSAS QUE EN LAS IGLESIAS SE DESTINAN AL USO LITÚRGICO O A LAS PRÁCTICAS DE DEVOCIÓN Capítulo XXVIII. Bendición de los términos de una población Capítulo XXVI. Bendición de los campos. Bendición de todo lo relacionado con los desplazamientos humanos I. Bendición de los trabajos que preparan la estructura de un nuevo edificio Capítulo X. Capítulo V.índice general Capítulo II.680 . En una celebración de la palabra de Dios II. Rito de la bendición II. Bendición de una nueva casa Capítulo XI. Para los niños II. Capítulo XXVII. Rito breve Capítulo XXIV. . . Bendición de un nuevo seminario Capítulo XII. Bendición de una nueva casa religiosa Capítulo XIII. Rito de la bendición II. Bendición de los peregrinos antes o después de su regreso Capítulo VIII. Rito breve Capítulo III. . Bendición de un grupo reunido para la catequesis o la oración . Bendición del baptisterio o de la nueva pila bautismal I. Bendición de una nueva escuela o universidad I. Bendición de los instrumentos de trabajo I. un taller o una tienda de comercio Capítulo XVII. Bendición de un laboratorio. Bendición de una nueva biblioteca Capítulo XV. A. Bendición de los enfermos I. Bendición con ocasión de la inauguración de un nuevo ambón . . Rito de la bendición " II. Rito de ¡a bendición unida a ¡a celebración de la misa II. Rito de la bendición dentro de la celebración de la misa Capítulo XIV. . II. Rito de la bendición en la celebración de la palabra B. Bendición de los animales I. Bendición de las personas destinadas a impartir la catequesis A. En una celebración de la palabra de Dios III. las tierras de cultivo y los terrenos de pasto Capítulo XXV. Bendición de un nuevo hospital o de cualquier centro destinado al cuidado de los enfermos Capítulo XVI. Para los adultos B. Bendiciones con ocasión de la inauguración de una cátedra o una sede presidencial. Bendición de gimnasios y otras instalaciones deportivas Capítulo XIX. En la celebración de la misa B. sin celebración del bautismo Capítulo XXIX. Bendición con ocasión de la inauguración de una nueva cátedra o sede presidencial A. Bendición de las asociaciones de ayuda en las necesidades públicas Capítulo VIL Bendición de los peregrinos I. Rito de la bendición en la celebración de la palabra II. . Rito de la bendición unida a la celebración de la misa Capítulo IV. Rito breve Capítulo XXII. Bendición de locales destinados a los medios de comunicación social 132 133 133 142 144 146 146 155 163 163 163 169 171 177 177 183 188 196 206 207 212 219 220 227 índice general . Bendición de una nueva pila bautismal. En la celebración de la misa B. Bendición de ministros de la caridad Capítulo VI. Rito breve SEGUNDA PARTE r BENDICIONES QUE ATAÑEN A LAS CONSTRUCCIONES Y A LAS DIVERSAS ACTIVIDADES DE LOS CRISTIANOS Capítulo IX. de un sagrario o de una sede para la celebración del sacramento de la penitencia I. Bendición de una bandera Capítulo XXIII. Bendición de acólitos III. Bendición en la presentación de los nuevos frutos . Bendición de los que son enviados a anunciar el evangelio I. Bendición para diversos ministerios eclesiásticos I.

Bendición del belén de una iglesia A. Rito de la bendición II. Bendición para diversas ocasiones ÍNDICES 639 642 650 661 595 598 599 605 609 609 615 617 617 625 ..683 628 637 QUINTA PARTE: BENDICIONES PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS Capítulo XLVII. Bendición de un cementerio CUAR! s ¡'ARTE: BPNDRIUN i )j •. Bendición de un órgano Capítulo XXXV. Bendición del agua fuera de la celebración de la misa Capítulo XXXVII. Rito breve Capítulo XXXVI. Bendición de una nueva cruz que se ha de exponer a la pública veneración Capítulo XXXII. Bendición del árbol de Navidad Capítulo XL. Bendición de los objetos destinados a ejercitar la piedad y la devoción I. Bendición de la corona de Adviento Capítulo XXXVIII.682 . Rito de la bendición de una imagen de los santos Capítulo XXXIII. Rito de la bendición II. Rito breve Capítulo XLIV. Rito breve 470 479 491 493 500 508 517 526 533 534 534 540 544 544 546 5481 553 557 557 561 561 566 569 571 580 Capítulo XLV. Bendición de objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas I. Bendición del cáliz y de la patena A. . comestibles u otras cosas por motivos de devoción I. II. Rito de la bendición fuera de la misa II. Bendición de otros objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas A. Bendición de las estaciones del vía crucis Capítulo XLI. Bendición e imposición del escapulario Capítulo XLVI. Bendición de los rosarios I. Rito de la bendición dentro de la misa o de las I Vísperas de Navidad Capítulo XXXIX.índice general Capítulo XXX. Bendición del belén navideño I. Rito de la bendición fuera de la misa II. Rito de la bendición de una imagen de santa María Virgen III. Rito de la bendición fuera de la misa o de las I Vísperas de Navidad B. Bendición en la acción de gracias por los beneficios recibidos Capítulo XLVIII. Bendición de una campana Capítulo XXXIV. Bendición de una nueva puerta de la Iglesia Capítulo XXXI. Rito de la bendición dentro de la misa B. Bendición del belén familiar II. Rito de la bendición dentro de la misa en el día festivo Capítulo XLIII. Bendición de bebidas. Bendición de las imágenes que se exponen a la pública veneración de los fieles I. Rito de la bendición de una imagen de nuestro Señor Jesucristo . PUEBI O ( KISI'IANO Capítulo XLII. Bendición de un hábito índice general . t ÜRTOS OI-SJI l'OS DE DEVOCIÓN í>Ef. Rito de la bendición dentro de la misa B.

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