LA ESTRUCTURA SOCIAL

FICHTE
Las consideraciones de Fichte acerca de la funcin social de los intelectuales no
pueden ser desconocidas para aquellos que estudian a Fichte. En casi todas sus
obras principales y en los pasajes ms conocidos de su correspondencia Fichte
discute o menciona este tema. La intensidad y profundidad del tratamiento
difieren, por supuesto, de un escrito a otro. A veces Fichte dedica a este tema slo
un prrafo o la ltima hora de un seminario sobre su sistema de filosofa lo que
llam Doctrina de la ciencia, a veces todo un captulo o toda una serie de
conferencias. Sin embargo, este tpico hasta ahora no ha recibido la atencin,
creo, que se merece. Por otra parte, los escritos de Fichte que se centran
exclusivamente en el compromiso social de los intelectuales, es decir, sus tres
series de conferencias sobre el destino del acadmico

son generalmente

consultados para la discusin de otros temas de su filosofa, por ejemplo, la

cuestin del reconocimiento, la filosofa de la historia o la concepcin de individuo,
Estado y sociedad.
KANT
La estructura social del Antiguo Rgimen (divisin en tres estamentos: nobleza,
clero y tercer estado) sufri, de la misma forma, una serie de transformaciones. La
aristocracia monopolizaba los altos cargos de las instituciones principales (Estado,
Iglesia y Ejrcito), al tiempo que gozaba de una serie de privilegios. Apareci una
nueva clase social que posea el poder econmico: la burguesa, cuyos miembros,
ansiosos por disfrutar de los privilegios aristocrticos y debido a la falta de
conciencia de clase, comprarn ttulos nobiliarios, adquiriendo cargos y
provocando la apertura de los estamentos. En el plano poltico, la monarqua
absolutista ser, como ya haba anunciado Francia en el S. XVII, la que se tome
como modelo, tras el fracaso de la monarqua autoritaria. Las grandes potencias
europeas son de nuevo Gran Bretaa y Francia, a las que se unirn Prusia y

Rusia. La independencia de las colonias americanas tendr lugar, del mismo

modo, en el S. XVIII, con la cual despertarn los sentimientos independentistas de
liberacin en Europa.
MARX
Marx pretenda descubrir la estructura de la sociedad y los mecanismos para
transformarla.
A su teora se la llam "Materialismo histrico".
Por tanto su teora sobre la estructura de la sociedad queda as:
-En la base encontramos la "infraestructura", la parte material de la sociedad, que
esta compuesta por:
--Fuerzas productivas: Todo lo necesario para producir bienes, trabajadores,
materias primar, maquinaria,...
--Relaciones de produccin: Da origen a las clases sociales (Amo-esclavo, seorsiervo)
-Sobre esta base encontramos la "superestructura, que est compuesta por las
diversas formas de conciencia, y que abarca aspectos filosficos, polticos,
religiosos,...
En resumen, la infraestructura siempre va a determinar a la superestructura, es
decir, la forma de conciencia de los individuos.