Lic.

Eduardo Moises Hernndez Huamn

CEREBRO ETICO
Para estudiar o definir un Cerebro tico, debemos basarnos en los estudios realizados por la Neurociencia y por
los estudios realizados por cientficos como: Gazzaniga.

NEUROCIENCIA.Es el estudio de la estructura, funcin, desarrollo, qumica, farmacologa, y patologa del sistema nervioso.
El estudio biolgico del cerebro es una rea multidisciplinar que involucra muchos niveles de estudio, desde el
nivel molecular hasta el nivel celular (neuronas individuales), las asambleas y redes pequeas de neuronas
como las columnas corticales, y las asambleas grandes, como las de percepcin visual, incluyendo sistemas
como el crtex cerebral o el cerebelo, y el nivel ms alto del sistema nervioso en completo.
En este nivel ms alto, intentos neurocientficos combinan con ciencia cognitiva para crear neurociencia
cognitiva, una disciplina que al principio fue dominada totalmente por psiclogos cognitivos. La neurociencia
cognitiva apenas se est estableciendo como una especialidad dinmica por derecho propio. Algunos cientficos
creen que la neurociencia cognitiva proporciona una nueva manera de entender el cerebro y la consciencia que
podr reemplazar la manera que se usa popularmente.
La neurociencia incluye temas tan diversos, como:
La operacin de neurotransmitores en la sinapsis;
Los mecanismos biolgicos responsables del aprendizaje;
Cmo los genes contribuyen al desarrollo neuronal desde la
concepcin;
La operacin de redes neuronales;
Y la estructura y funcionamiento de redes complejas
involucradas en la memoria humana, la percepcin, y el
habla.
Otras reas relacionadas con la neurociencia son:
Neurologa.
Psicofarmacologa.
Fisiologa.
Neurolingstica.
Neurociencia computarizada.

Gazzaniga y su estudio del Cerebro tico.Basndome en la interpretacin moderna de la neurociencia y en las asunciones de los conceptos legales, yo
creo en los dos siguientes axiomas:
Los cerebros son artefactos automticos, auto-regulados y deterministas;
Mientras que las personas son agentes responsables, libres de
tomar sus propias decisiones.
La impresin que se obtiene de esas afirmaciones es que Gazzaniga
participa de la interpretacin aportada por la teora cuntica segn la cual
existen dos realidades en el hombre:
La mente, con sus pensamientos conscientes, sus ideas abstractas y
sus sentimientos, y
El cerebro, con sus neuronas sus clulas gliales, sinapsis y otros
componentes.
Adems, que ambas realidades combinadas dan lugar a las
decisiones conscientes.
Stapp se refiere a ello pero sigue citando a Gazzaniga para mostrar que no es as. Un segundo prrafo recogido
es:
El cerebro determina la mente, y el cerebro a su vez es una entidad fsica sujeta a todas las leyes del mundo
fsico. El mundo fsico es determinista y por lo tanto el cerebro debe ser determinista tambin.
Uno ms es: Si nuestros cerebros son deterministas, entonces el libre albedro que parece que
experimentamos es slo una ilusin? Y si el libre albedro es una ilusin, debemos revisar nuestros conceptos
de lo que es ser personalmente responsables de nuestros actos?

Lic. Eduardo Moises Hernndez Huamn

El libre albedro o libre eleccin es la creencia de aquellas doctrinas filosficas que sostienen que los
humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones.

LAS EMOCIONES.De acuerdo a la enciclopedia libre la emocin es, en esencia, un impulso que induce la accin, originado en
programas de reaccin automtica que son establecidos a travs de la evolucin.
En psicologa se define como aquel sentimiento que se expresa mediante alguna funcin fisiolgica, por
ejemplo, el llorar.
La emocin es la expresin fsica de un sentimiento. La emocin es una de las materias estudiadas por la
Psicologa y las Neurociencias. Es uno de los procesos cognoscitivos relacionados con la mente
humana (toma de decisiones, memoria, atencin, etc.).
Las emociones son combinaciones de procesos neuroqumicos y cognitivos provocados por la interaccin
de motivos, creencias, preceptos, etc. que son capaces de alterar los procesos normales que se
desarrollan en el cerebro o la apreciacin de ellos.
La definicin es enriquecida por algunos autores que mencionan componentes o dimensiones adicionales tales
como la cognicin y la conducta, dicindose entonces que las emociones son estados de la mente que se
expresan mediante reacciones, generalmente incontrolables, de ndole cognitiva, fisiolgica, sensorial y de
conducta como respuesta a determinada condicin, real o imaginaria, que individuo percibe en su entorno.

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Componentes de las Emociones.Componente Fisiolgico:

El componente fisiolgico de las emociones son los cambios que se desarrollan en el sistema nervioso central y
que estn relacionados con la presencia de determinados estados emocionales.
Son tres los subsistemas fisiolgicos que segn Davidoff estn relacionados con las emociones:
El Sistema Nervioso Central.
El Sistema Lmbico; y
El Sistema Nervioso Autnomo.
Durante los procesos emocionales se consideran particularmente activos a los siguientes centros del Sistema
Nervioso Central y Corteza Cerebral.
A.La Corteza Cerebral: forma parte del Sistema Nervioso Central. Davidoff y Sloman coinciden en que la
corteza cerebral activa, regula e integra las reacciones relacionadas con la emociones. De acuerdo a la
Arquitectura Computacional de la Mente de Sloman, se requiere de un proceso central administrativo
dedicado a las decisiones referentes a intenciones, seleccin de planes y resolucin de conflictos. De
acuerdo a Sloman las decisiones de un sistema inteligente no se pueden tomar de manera
independiente, de ah que los procesos desarrollados por la mente que impliquen logros conflictivos
necesitan ser resueltos a un mayor nivel de abstraccin. Cabe mencionar que Sloman considera los
procesos emocionales como la base estructural de la mente de los sistemas inteligentes.
B.Hipotlamo: El hipotlmo forma parte del Sstema Lmbico. Este se dedica a la activacin del Sistema
Nervioso Simptico. Este centro est relacionado con emociones como el temor, el enojo adems de
participar como activador de la actividad sexual y la sed.
C.Amgdala Cerebral: El cuerpo amigdalino,
complejo amigdalino o amgdala cerebral
es un conjunto de ncleos de neuronas
localizadas en la profundidad de los
lbulos temporales de los vertebrados
complejos, incluidos los humanos. La
amgdala forma parte del sistema lmbico y
su papel principal es el procesamiento
y almacenamiento de reacciones
emocionales.
La amgdala enva proyecciones al hipotlamo,
encargado de la activacin del sistema
nervioso autnomo, los ncleos reticulares para
incrementar los reflejos de vigilancia,
paralizacin y escape/huida, a los ncleos del
nervio trigmino y facial para las expresiones
de miedo, al rea tegmental ventral, locus
coeruleus, y ncleo tegmental laterodorsal para
la activacin de neurotransmisores de
dopamina, noradrenalina y adrenalina.
El ncleo central est involucrado en el
comienzo de las respuestas de miedo, incluida
la paralizacin, taquicardia, incremento de la
respiracin y liberacin de hormonas del estrs.
Daos en la amgdala impiden tanto la
adquisicin
como
la
expresin
del
condicionamiento de miedo, una forma de
condicionamiento clsico de respuestas
emocionales.
D.Formacin Reticular: Al igual que la corteza forma parte del Sistema Nervioso Central. Davidoff explica la
operacin de la Formacin Reticular como un proceso de filtrado e interpretacin bsica de la
informacin percibida por el individuo. De acuerdo a esto Davidoff explica que los procesos de
percepcin que puedan contener datos o informacin que potencialmente sea capaz de generar
emociones deben filtrarse por este sistema. Sloman explica que para los individuos inteligentes los
obstculos, oportunidades, enemigos y amigos no siempre pueden ser reconocidos por la mente del

individuo en base a patrones fsicos simples, de manera que se requiere el uso de una descripcin
estructural de ellos para reconocerlos. Podramos proponer
Lic. Eduardo Moises Hernndez Huamn

entonces que la formacin reticular procesa los patrones fsicos para reconocer estructuras cognitivas que no
son perceptibles directamente por las sensaciones. Cabra preguntarse si es probable el hecho de que los
individuos que demostraran una mejor habilidad de percibir situaciones o estructuras complejas de interaccin
social o humana desarrollan una mayor actividad o crecimiento en la formacin reticular. Ms all cabra
preguntarse si la formacin reticular es capaz de percibir dichas estructuras almacenando informacin
aprendida durante el transcurso de la vida del individuo y comparndolas despus con su propia percepcin o
ests estructuras estn programadas desde el nacimiento va gentica. La importancia de la hiptesis anterior
permitira establecer si algunas de las reacciones emocionales de los individuos se
deben al aprendizaje o si stas son heredadas genticamente.
E.Mdula Espinal: La mdula espinal es la estructura de conexiones entre los
rganos del sistema nervioso y los diversos rganos del cuerpo constituyendo
el sistema simptico y el sistema parasimptico, este conjunto se denomina
Sistema Nervioso Autnomo.
F. Respuestas Fisiolgicas: De acuerdo a Harold Wolff referido por Davidoff(1)
todas las emociones estn relacionadas con determinadas Respuestas
Fisiolgicas a las Emociones. Wolff en base a sus experimentos demostr
que las paredes estomacales reacionaban a los estados emocionales
cambiando su flujo sanguneo, las contracciones peristlticas y las
secreciones de cido clorhdrico. Albert Ax segn Davidoff determin la
relacin entre las emociones y la frecuencia cardiaca, conductividad elctrica de la piel (relacionada con
la transpiracin), tensin muscular, temperatura de rostro y manos y frecuencia respiratoria. Se encontr
que las reacciones emocionales al peligro provocaban reacciones similares a la accin de la adrenalina,
se encontr que los actos insultantes provocan reacciones musculares, cardiacas y respiratorias
similares a la accin de la adrenalina y noradrenalina. Gary Schowartz segn Davidoff encontr que
algunas reacciones emocionales provocan cambios de tensin muscular facial imperceptibles a simple
vista pero medibles instrumentalmente. Segn lo anterior es posible que las reacciones emocionales
estn relacionadas con cambios fisiolgicos necesarios para que el individuo haga frente a la situacin o
bien para la transmisin de mensajes o seales de respuesta a otros individuos. Puede considerarse
tambin la hiptesis de que muchos de estos cambios quizs sean perceptibles solo de forma
inconsciente por otros individuos. Sloman considera la importancia de representar el estado mental de
otros individuos como una necesidad en los entornos altamente socializados "...donde las acciones y las
actitudes adquieren importancia.. Este tipo de necesidades son consideradas por Sloman como las
limitaciones que el individuo debe superar en base a los procesos de inteligencia. En el caso del
comportamiento humano la expresin de emociones como la verguenza tienen un importante trasfondo
fisiolgico y un papel determinante en el comportamiento.

Componente Subjetivo:
El componente subjetivo de las emociones es el conjunto de procesos cognitivos relacionados con la
respuesta emocional a determinados estados del entorno y cambios fisiolgicos.
Cada individuo experimenta una emocin de forma particular, dependiendo de sus experiencias anteriores,
aprendizaje, carcter y de la situacin concreta. Algunas de las reacciones fisiolgicas y comportamentales
que desencadenan las emociones son innatas, mientras que otras pueden adquirirse.
Charles Darwin observ cmo los animales (especialmente en los primates) tenan un extenso repertorio de
emociones, y que esta manera de expresar las emociones tena una funcin social, pues colaboraban en la
supervivencia de la especie. Tienen, por tanto, una funcin adaptativa.
Existen 6 categoras bsicas de emociones.
1. MIEDO: Anticipacin de una amenaza o peligro que produce ansiedad, incertidumbre, inseguridad.
2. SORPRESA: Sobresalto, asombro, desconcierto. Es muy transitoria. Puede dar una aproximacin
cognitiva para saber qu pasa.
3. AVERSIN: Disgusto, asco, solemos alejarnos del objeto que nos produce aversin.
4. IRA: Rabia, enojo, resentimiento, furia, irritabilidad.
5. ALEGRA: Diversin, euforia, gratificacin, contentos, da una sensacin de bienestar, de seguridad.
6. TRISTEZA: Pena, soledad, pesimismo.
Si tenemos en cuenta esta finalidad adaptativa de las emociones, podramos decir que tienen diferentes
funciones:
1. MIEDO: Tendemos hacia la proteccin.

2.
3.
4.
5.

SORPRESA: Ayuda a orientarnos frente a la nueva situacin.

AVERSIN: Nos produce rechazo hacia aquello que tenemos delante.
IRA: Nos induce hacia la destruccin.
ALEGRA: Nos induce hacia la reproduccin (deseamos reproducir aquel suceso que nos hace sentir
bien).
6. TRISTEZA: Nos motiva hacia una nueva reintegracin personal.

Lic. Eduardo Moises Hernndez Huamn

Los humanos tenemos 42 msculos diferentes en la cara. Dependiendo de cmo los movemos expresamos
unas determinadas emociones u otras. Hay sonrisas diferentes, que expresan diferentes grados de alegras.
Esto nos ayuda a expresar lo que sentimos, que en numerosas ocasiones nos es difcil explicar con palabras.
Es otra manera de comunicarnos socialmente y de sentirnos integrados en un grupo social. Hemos de tener
en cuenta que el hombre es el animal social por excelencia.
Las expresiones faciales tambin afectan a la persona que nos est mirando alterando su conducta. Si
observamos a alguien que llora nosotros nos ponemos tristes o serio e incluso podemos llegar a llorar como
esa persona. Por otro lado, se suelen identificar bastante bien la ira, la alegra y la tristeza de las personas
que observamos. Pero se identifican peor el miedo, la sorpresa y la aversin.

Componentes Conductuales.Son la manera en que stas se muestran externamente. Es el comportamiento perceptible de los individuos
relacionados con estados mentales emocionales. Son en cierta medida controlables, basados en el
aprendizaje familiar y cultural de cada grupo:
Expresiones faciales.
Acciones y gestos.
Distancia entre personas.
Componentes no lingsticos de la expresin verbal (comunicacin no verbal).
Los otros componentes de las emociones son fisiolgicos e involuntarios, iguales para todos:
Temblor.
Sonrojarse.
Sudoracin.
Respiracin agitada.
Dilatacin pupilar.
Aumento del ritmo cardaco.
Estos componentes son los que estn en la base del polgrafo o del "detector de mentiras". Se supone que
cuando una persona miente siente o no puede controlar sus cambios fisiolgicos, aunque hay personas que
con entrenamiento s pueden llegar a controlarlo.

Qu es lo que nos produce el miedo a nivel fisiolgico?

Cuando nos encontramos ante un estmulo que nos provoca miedo o temor, nuestro cuerpo reacciona
activndose, de manera que estemos a punto para cualquier reaccin de lucha o huida que sea preciso a fin
de protegernos, ya que nuestro impulso ms bsico es el de la supervivencia.
La activacin se produce de la siguiente manera:
El lbulo frontal de la corteza cerebral por la accin del hipotlamo activa la glndula suprarrenal.
La glndula suprarrenal descarga adrenalina.
Las pupilas se dilatan.
El trax se ensancha.
El corazn se dilata, aumenta la provisin de sangre.
Se produce un aumento de la tensin arterial.
Los msculos se contraen.
El hgado libera glucosa, el combustible de los msculos.
La piel palidece.
Los bronquios se dilatan para aumentar el volumen de oxgeno.
En casos extremos la vejiga urinaria se vaciar.

NEUROCIENCIA E INTELIGENCIA EMOCIONAL

El trmino inteligencia emocional fue empleado por primera vez en el ao 1966.

Sin embargo, fue popularizado por Daniel Goleman cuando lo us en su libro
Emotional Intelligence, publicado en 1995. El significado de esta palabra se
refiere a la capacidad humana de sentir, entender, controlar y modificar las
emociones en uno mismo y en los dems, es decir, mantenerlas equilibradas.
Para comprender el gran poder de las emociones sobre la mente y la causa del
frecuente conflicto existente entre los sentimientos y la razn se debe tener en
consideracin la forma en que ha evolucionado el cerebro y algunas de sus
funciones.

Lic. Eduardo Moises Hernndez Huamn

Actualmente se sabe que es tan importante tener un buen CI como un buen coeficiente emocional (CE).
Mltiples estudios en torno a la inteligencia emocional demuestran que los nios que han desarrollado su
inteligencia emocional son ms felices, ms seguros y confiados y tienen xito en su vida escolar y con el
paso del tiempo logran desarrollar una personalidad madura.
La inteligencia emocional, como toda conducta es transmitida de padres a hijos y sobre modelos que se crea
a travs de las personas de su entorno. Los nios son capaces de captar todo tipo de estados de nimo por
parte de los padres: ansiedad, angustia, frustracin, dolor, etc. apropindose de ellos e integrndolos a su
inteligencia emocional.

Neurociencia tras la inteligencia emocional:

El cerebro humano ha sido estructurado en tres capas:
El cerebro instintivo, controla nuestros instintos y reflejos. Nos mantiene alerta de nuestras necesidades:
hambre, sed, sueo.
El cerebro lmbico, controla las emociones que van surgiendo da a da. Genera acciones y reacciones
impulsivas.
El cerebro cortical, tiene la capacidad para resolver problemas, trazarse metas, tomar decisiones y
controlar nuestras emociones.
Pero cmo lograr que el cerebro lmbico no interfiera en el cerebro cortical? Cuando percibimos una situacin
amenazante o detonante, esta es recibida por el cerebro lmbico que enva el mensaje a la amgdala (cerebral),
quien libera adrenalina ponindonos en alerta. Esta a su vez transmite el mensaje al hipotlamo enviando parte
de la informacin al cerebro cortical. Cuando la adrenalina se va activando vamos comenzando a sentir ira, a
fruncir el ceo, el corazn comienza a latir rpidamente, de igual manera ocurre con la respiracin. De igual
manera llega la misma emocin al pensamiento, pero de manera ms lenta.
Una persona emocionalmente inteligente es capaz de controlar sus emociones. Las habilidades de inteligencia
emocional pueden desarrollarse en beneficio personal.

Algunas caractersticas de una persona emocionalmente inteligente:

Una persona emocionalmente inteligente presenta caractersticas como:
Tiene actitud positiva, pues valora ms los aspectos
positivos que los negativos, los aciertos que los
errores, las cualidades que los defectos.
Reconoce sus sentimientos y emociones, es capaz de
admitir cmo se siente frente a determinada situacin.
Es capaz de expresar sentimientos y emociones. Sabe
cundo se siente feliz, emocionada, as como triste y
tambin en qu momento debe sacar a relucirlos.
Es capaz de controlar sus sentimientos y emociones,
pues ha encontrado un equilibrio emocional, adems
es tolerante a la frustracin.
Es emptica, porque es capaz de ponerse en lugar del
otro y de captar emociones de los dems aunque los
otros no los expresen.
Toma decisiones adecuadas, pues logra integral lo
emocional con lo racional.
Posee autoestima adecuada, pues confa en sus
capacidades y habilidades. Es consciente de lo que
sabe.
Sabe dar y recibir. Da sin esperar nada a cambio y
recibe las cosas con gratitud.

 Es capaz de superar dificultades, se da fortaleza a s

mismo para superarse y salir airoso de los problemas
que se le presenten.
Goleman explica que la Inteligencia Emocional es el conjunto de habilidades que sirven para expresar y controlar
los sentimientos de la manera ms adecuada en el terreno personal y social. Incluye, por tanto, un buen manejo
de los sentimientos, motivacin, perseverancia, empata o agilidad mental. Justo las cualidades que configuran
un carcter con una buena adaptacin social.
El psiclogo W. Mischel hizo un experimento con nios de 4 aos: les daba un caramelo y les deca que tena
que irse un momento, pero que deban esperar a que l volviera antes de comrselo, si lo hacan as l les dara
otro caramelo como premio. El tiempo que permaneca fuera era tan slo de 3 minutos. Haban nios que no
esperaban y se coman el caramelo. Posteriormente hizo un seguimiento de los nios y observ que los que no
se haban comido el caramelo, eran ms resistentes a la presin, ms autnomos, ms responsables, ms
queridos por sus compaeros y mejor adaptados en el medio escolar que los otros.
Lic. Eduardo Moises Hernndez Huamn

CONCIENCIA
Con origen en el vocablo latino conscientia (con conocimiento), la conciencia es el acto psquico mediante
el cual una persona tiene conocimiento de s mismo y de su entorno, pero tambin se refiere a la moral o bien a
la recepcin normal de los estmulos del interior y el exterior.
Resulta difcil precisar qu es la conciencia, ya que no tiene un correlato fsico.
Se trata del conocimiento reflexivo de las cosas y de la actividad mental
que slo es accesible para el propio sujeto. Por eso, desde afuera, no
pueden conocerse los detalles de lo consciente.
La etimologa de la palabra indica que la conciencia incluye aquello que el
sujeto conoce. En cambio, las cosas inconscientes son las que aparecen en
otro nivel psquico y que son involuntarias o incontrolables para el individuo.

La Conciencia para la Filosofa.La filosofa considera que la conciencia es la facultad humana para decidir acciones
y hacerse responsable de las consecuencias de acuerdo a la concepcin del bien y
del mal.
De esta manera, la conciencia sera un concepto moral que pertenece al mbito de la
tica.

La Conciencia para la Psicologa.Para la psicologa, la conciencia es un estado cognitivo no-abstracto que permite que una persona interacte e
interprete con los estmulos externos que forman lo que conocemos como la realidad.
Si una persona no tiene conciencia, se encuentra desconectada de la realidad y no percibe lo actuado.
La psicologa distingue tres niveles:
a) Consciente: Es el que establece las prioridades.
b) Preconsciente: Es el que depende del objetivo a cumplir.
c) Inconsciente: Es el lado que no racionaliza.
La estructura de la conciencia est dada por la relacin que establecen estos tres niveles.
A travs de la conciencia un individuo consigue tener una nocin de s mismo y de su entorno; es uno de los
elementos que asegura la supervivencia de un ser vivo, pues le permite estar alerta a los peligros y actuar en
consecuencia.
Este proceso, aunque resulta sumamente sencillo a simple vista, es el resultado de varios fenmenos psquicos
que tienen lugar en la mente de los individuos a cada instante sin que l tenga total nocin de ello. Para
resumirlo, este proceso consiste en percibir el entorno a travs de los sentidos y analizarlo con la
informacin que se tiene (las cuales fueron desarrolladas a partir de las experiencias con las que el individuo
haya tenido que enfrentarse), la memoria.
Si la conciencia de un individuo funciona del modo adecuado, las valoraciones que ste har sobre su realidad
sern claras y le permitirn llevar una vida estable; si por el contrario, dado que ha padecido determinadas
situaciones traumticas, puede que su manera de entender en entorno no sea lcida y, por ende, tome
decisiones que causarn desajustes en su entorno. En este punto puede decirse que lucidez y claridad son
sinnimos son para la psiquiatra los aspectos que definen una conciencia sana.

Cuando estamos despiertos nuestra conciencia se encuentra alerta y

slo se relaja cuando dormimos, momento en el que el subconsciente
puede expresarse y lo hace a travs de los sueos; por eso muchos
especialistas basan sus estudios sobre el universo psquico de los
pacientes teniendo en cuenta aquello que recuerdan de los sueos,
pues en ese momento no existen estructuras ni preconceptos y lo que
se muestra sale sin ser analizado, pudiendo acceder a un espacio del
individuo que durante el estado de conciencia se encuentra
absolutamente oculto.
Es importante sealar que una de las causas de las alteraciones en la
conciencia pueden ser problemas biolgicos y psicolgicos. El abuso
de ciertas sustancias txicas como alcohol y frmacos, puede
afectar determinadas zonas del cerebro y provocar alteraciones en la conciencia que pueden ser de diferentes
niveles. Tambin ciertas enfermedades psiquitricas como la ansiedad y la depresin, pueden causar los
mismos trastornos en la forma en la que el individuo concibe la realidad.
Lic. Eduardo Moises Hernndez Huamn

VOLUNTAD
Voluntad (del latn voluntas) es la potestad de dirigir el accionar propio. Es la facultad que permite al ser
humano gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado. La voluntad es el
poder de eleccin con ayuda de la conciencia.
La voluntad es la capacidad consciente que posee el ser humano
para realizar algo con intencin. Y realizarlo a pesar de las
adversidades que vienen con la vida, de las dificultades presentes a
diario, de los contratiempos muy personales y los oscilantes estados
de nimo.
La voluntad se pone a prueba cada vez que debemos esforzarnos a
realizar ciertas tareas que a la final no son tan apetentes, como
terminar un trabajo a pesar del cansancio, estudiar una materia que
se nos hace difcil, arreglar la casa, levantarnos temprano, etc.
La voluntad puede ejercerse tambin de manera ms espontnea, por ejemplo, cuando nos sentimos muy
motivados a realizar una actividad especfica, como iniciarnos en algn pasatiempo, en la prctica de un deporte,
o en la organizacin de una fiesta.
En muchas ocasiones algo que iniciamos con gusto y entusiasmo, al poco tiempo se convierte en un verdadero
agobio ya sea por su dificultad o por la presencia del aburrimiento. All es cuando la voluntad toma un rol decisivo
ya que cuando sea necesario e importante, esta nos ayudar a continuar y vencer el desafo.
Con mucha facilidad y a menudo nos dejamos llevar por el gusto, la pereza o la frivolidad y dejamos de hacer
cosas importantes y significativas. Hay jvenes, por ejemplo, que dedican horas y horas a juegos electrnicos
abandonando sus estudios; hay casas en las que todo es un desorden porque el dueo no se ha propuesto un
plan de arreglo y limpieza; hay oficinas en las que uno entra y provoca desesperacin ver tanto reguero que hace
mucho ms difcil desempear un buen trabajo. Notarn -entonces- que en todos estos ejemplos est presente la
falta de voluntad para llevar una vida organizada y disciplinada.
Nadie escapa a la influencia negativa de la apata, el conformismo y la comodidad -malos consejeros que
constantemente estn fastidiando nuestra capacidad para ser eficientes y competentes-. Sin embargo, es
necesario sacudirse, buscar maneras para motivarse, tcnicas para reconquistar el control sobre nuestras vidas.
La voluntad es como un msculo del cuerpo. Los msculos se hacen ms dbiles
en la medida que dejan de moverse, de utilizarse y de ejercitarse. Lo mismo
ocurre con la voluntad, cada situacin que requiere esfuerzo es una oportunidad
para fortificarla, tonificarla y robustecerla, porque si no se lo hace la voluntad
pierde cuerpo, forma, consistencia y fuerza.
La vida es una lucha para todos y cada uno de nosotros debemos asumir
responsabilidades, cumplir con nuestras tareas, perfeccionar nuestros talentos.
Nunca olvides que estamos capacitados fsica y mentalmente para realizar
grandes conquistas, alcanzar el xito y lograr metas.
TCNICAS PARA FORTALECER LA VOLUNTAD:

1. Crear buenos hbitos: Admitir conscientemente que si bien es cierto hay muchas cosas que nos
agradaran hacer todo el tiempo, pues no debemos hacerlas porque son nocivas para la salud fsica y
mental. Por lo tanto si rutinariamente dejamos de dormir demasiado, o de andar comiendo a cada rato o
de tirarnos a ver la tele por horas sin fin, entonces iremos creando buenos hbitos que vencern
apetencias dainas.
2. Establecer prioridades: sintate un momento y piensa sobre tus prioridades. Luego haz una lista de ellas
en orden de relevancia, es decir, en los primeros lugares aquello que consideras ms importante o que
necesita tu atencin inmediata. Esta lista te ayudar a cumplir metas, te permitir empezar y terminar a
tiempo algn trabajo o tarea pendiente. Organizar tus prioridades va a enfocarte en aquello slido que
necesita ser cumplido para poder crecer como ser social y como individuo.
3. Desarrollar conocimientos: Abre tu mente, infrmate, estudia. Lee y piensa en nuevas ideas; analiza y
pon en prctica el nuevo conocimiento; descubre a travs de la lectura y el razonamiento medios para
desempear mejor tu trabajo, medios para ser un mejor padre o madre, para ser un mejor hijo o hija,
esposo o esposa, amigo, maestro, empleado, estudiante, etc. Solo mediante la educacin -ya sea formal
o autodidctica- vas a lograr y obtener una vida ms segura en los aspectos emocional y econmicos;
una vida con mayores momentos de felicidad.