Postulados del existencialismo

El Existencialismo es Una tendencia particular de la concepcin humanista

que tiene por objetivo el anlisis, la descripcin del sentido y la
contradiccin de la vida humana.
Entre lo que son los principales postulados el existencialismo presenta las
siguientes peculiaridades:
La objetividad est dada por la intensidad intuitiva y los modos de
observar con rigor y pureza. En este caso, el investigador se incorpora al
medio (ecosistema) para conocerlo y cooperar con l.
Cuestiona las ideas "tradicionales" de estabilidad, estructura,
comportamiento e independencia y proporciona las vas para la dialctica
entre los conceptos sistema y ecosistema.
Se incluyen, por vez primera, el azar y el desorden como elementos del
conocimiento.
Transita de una lgica competitiva a una cooperativa producida por la
dialctica de la tica y la razn.
Abre la opcin a una relacin simtrica; y seala que se puede hablar como
t o yo, esto y no como usted, ello o eso.
Desde una posicin pragmtica seala que lo abstracto deja de tener valor
absoluto y se relativiza en funcin de la observacin, la experimentacin y la
cooperacin.
No es su propsito "develar" las ataduras ocultas sino sacarlas a la
superficie y romperlas conscientemente para transformar la realidad de las
personas que son sometidas en su praxis histrica.
El investigador toma partido en la realizacin de la investigacin, haciendo
valer su concepcin ideolgica a fin de generar transformaciones en sus
resultados. La postura ideolgica es vista como un grupo de creencias que
permiten tener un criterio ante la vida.
Analiza lo que se esconde detrs de la comunicacin falseada que se da en
una sociedad dividida en clases y los factores que impiden para que ella se
libere.
Expresaba una forma distinta de comunicacin-conocimiento-accin en la
cual se reconceptualizan los significados de los conceptos "teora",
"prctica" y su relacin. La primera es vista como un conjunto de supuestos,
creencias, saberes que utiliza el prctico para redefinirla. Pero la teora no
deriva, ni refleja la prctica puesto que ella aparece cuando el sujeto
reconsidera racionalmente las creencias y las justificaciones existentes y
en uso. En tal situacin el papel de la teora est dado en que informa y
transforma los modos en que la prctica se entiende y materializa puesto
que no la precede. El paso de la teora a la prctica enfrenta una secuencia
de lo irracional a lo racional, de lo inconsciente a lo consciente, de lo

mecnico a lo reflexivo. La prctica, se dice, es teora en accin.

Fundamentos del Existencialismo:
La irrectudibilidad del individuo
El existencialismo afirma la originalidad de la existencia individual. Critica el
sistema dialctico porque engulle lo singular, anulando las diferencias y la
realidad individual-el yo, que no puede ser reducido a razn o pensamiento
universal.
Ese "yo", ha de caracterizarse por la capacidad de "decidirse" y "elegirse a
si mismo".
La existencia como libertad
La existencia establece el valor de cada realidad individual, cuyo origen ya
no es el pensamiento sino la libertad, pero una libertad absoluta que no est
ligada a nada que la determine. Cuando algn filsofo existencialista afirma
que "la existencia precede a la esencia", lo que quiere decir es que el ser
humano no tiene una naturaleza o esencia que oriente su libertad sino que es
esa libertad la que le hace "ser".
La fenomenologa como mtodo
El anlisis de la estructura de la existencia se lleva a cabo desde la
fenomenologa. La fenomenologa establece el sentido de lo real y de s
misma, igual que la teora existencialista de la realidad, interpreta el ser
como fenmeno que "aparece o se manifiesta" ante la existencia cuyo
principio es la libertad.
Otro elemento que se une a estos parmetros son la angustia y desamparo, y
la desesperacin pero en el sentido de que nos debemos limitar a contar con
lo que depende de nuestra voluntad. El nico elemento que hace legtima
nuestra manera de actuar es el compromiso con la accin, asumiendo la
angustia, la responsabilidad y el desamparo, lo cual no es necesario para la
esperanza. Pero el no tener esperanza no lleva a estar quieto, sino todo lo
contrario, porque slo hay realidad en la accin, el hombre no es nada ms
que el conjunto de sus actos, todo lo que est fuera de su accin no es real,
por lo tanto, intil.