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LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIN

MDULO 4
Eje temtico: Literatura
1. Texto 1: Era una vez una Cucaracha llamada Gregorio Samsa que soaba que
era una Cucaracha llamada Franz Kafka que soaba que era un escritor que escriba
acerca de un empleado llamado Gregorio Samsa que soaba que era una
Cucaracha.
Monterroso, La cucaracha soadora
Texto 2: Una vez yo, Chuang Tse, so que era una mariposa que revoloteaba sin
rumbo, libando aqu y all, satisfecho con mi suerte e ignorante de mi estado
humano.
Al despertarme, bruscamente, descubr sorprendido que era yo mismo.
Ahora ya no s si fui un hombre que soaba ser una mariposa o si soy una mariposa
que suea ser un hombre
CHUANG TSE
La relacin que se establece entre los textos 1 y 2 recibe el nombre de
A)
B)
C)
D)
E)

Imitacin.
Plagio.
Influencia.
Intratextualidad.
Intertextualidad

2. En la literatura contempornea, la relacin entre ambos textos se


considera
A)
B)
C)
D)
E)

una tcnica que atenta contra la originalidad de las obras literarias.


un dilogo literario a nivel de construccin del texto.
una imitacin premeditada de un modelo literario.
una tcnica que trasunta la falta de creatividad del escritor contemporneo.
una forma de convergencia interpretativa.

3. La pantorrilla intenta derribarme para dejarme abandonado en un rincn de la


casa. Lo s. Lo s. Mam se inclina hacia m y aparece su boca sardnica.
Sardnica. Se inclina y sospecho que quiere desprenderme con sus dientes.
Babeando lanza una estruendosa risa. Ay, cmo me ro. Cmo me ro. Caigo al suelo
y en el suelo me arrastro. Es bonito, duro, dulce. Golpeo mi cabeza de tonto, PAC
PAC PAC PAC suena duro mi cabeza de tonto, de tonto. TON TON TON To.
Diamela Eltit, Los Vigilantes
Qu tcnica narrativa contempornea est presente en el fragmento anterior?
A)
B)
C)
D)
E)

Perspectivismo.
Enumeracin catica.
Pluralidad de voces.
Soliloquio.
Corriente de la conciencia.

4. Lee el siguiente fragmento y contesta la pregunta


Cuando me enfrent a aquel horror estaba solo, y hasta la fecha no lo he relatado
a nadie. []. Ahora debo hacer una relacin completa de los hechos, no slo en
beneficio de mi propio equilibrio mental, sino como advertencia para todos los
lectores serios. []
Teniendo en cuenta que quienes lleguen a leerlo pueden no estar al corriente de la
fase inicial de mi caso, he hecho un resumen bastante detallado de los
antecedentes.
H.P. Lovecraft, En la noche de los tiempos, en Mitos de Cthulhu
Cmo se llama la anacrona narrativa que le permitir al narrador contar su
historia?
A)
B)
C)
D)
E)

Corriente de la conciencia.
Racconto.
Anticipacin.
Pluralidad de voces.
Flash back.

5. Un hombre de xito...
NO puede mirar la luna sin calcular la distancia.
NO puede mirar un rbol sin calcular la lea.
NO puede mirar un cuadro sin calcular el precio.
NO puede mirar un men sin calcular las caloras.
NO puede mirar un hombre sin calcular la ventaja.
NO puede mirar una mujer sin calcular el riesgo.
Eduardo Galeano, Apuntes para el fin de siglo
Qu interpretacin se puede dar al fragmento anterior?
A) El xito entendido como una estrategia permanente de clculo.
B) El hombre de xito es un ser astuto y mentiroso.
C) Para ser un hombre de xito hay que especular.
D) El hombre exitoso es un ser complicado.
E) El retrato de un triunfador del fin del milenio.

6. La Noche de los Feos


Ambos somos feos. Ni siquiera vulgarmente feos. Ella tiene un pmulo hundido.
Desde los ocho aos, cuando le hicieron la operacin. Mi asquerosa marca junto a la
boca viene de una quemadura feroz, ocurrida a comienzos de mi adolescencia.
Tampoco puede decirse que tengamos ojos tiernos, esa suerte de faros de
justificacin por los que a veces los horribles consiguen arrimarse a la belleza. No,
de ningn modo. Tanto los de ella como los mos son ojos de resentimiento, que
slo reflejan la poca o ninguna resignacin con que enfrentamos nuestro infortunio.
Quiz eso nos haya unido. Tal vez unido no sea la palabra ms apropiada. Me
refiero al odio implacable que cada uno de nosotros siente por su propio rostro.
Mario Benedetti, La noche de los feos
Cul es el tema del fragmento anterior?
A)
B)
C)
D)
E)

El individuo y la pertenencia a grupos.


El desdibujamiento de la identidad genrica.
El cuerpo como camino de trascendencia hacia el otro.
Soledad y comunin como rasgos inherentes a la existencia humana.
La monstruosidad como rasgo caracterizador del ser humano.

7. Gnesis, 3
Aquella maana empezamos a ver las cosas ms claras: la complejidad del
universo, la evolucin de los seres vivos, que sobre un punto de apoyo se podra
levantar el mundo, que era la tierra la que giraba alrededor del sol y no al contrario
y, sobre todo, intuimos que la existencia es un misterio indescifrable. No haban
pasado ni dos horas cuando lleg el guardia con la carta de desahucio: el casero
haba conseguido echarnos a la calle. Nos vinimos a este lugar tan fro, tuvimos
hijos. Del resto saben ustedes mucho ms que nosotros. El caso es que aquella
maana, en el desayuno, habamos compartido una manzana.
Jos Mara Merino, Quimera
Cul es la finalidad comunicativa del microcuento?
A)
B)
C)
D)
E)

Realizar una parodia intertextual.


Contar cmo surge una nueva forma de ver la vida.
Relatar una historia conocida por la humanidad.
Describir vivencias personales.
Plantear una buena historia como argumento.

8. La mujer dej el t, su mano se pos en la mesa; como agotados por el peso de


su felicidad, los dos se dejaron caer en sus cojines y mientras se aferraban el uno al
otro con los ojos, se sonrean como extraviados y tenan la necesidad de no decir
nada de s mismos.
Sentan que el secreto de su estar-dos-juntos se fundaba en esa soledad. Haba en
torno suyo un oscuro sentimiento del mundo que los acoplaba, vena de todos lados,
como en sueos, una sensacin de fro, menos de uno, donde ellos se apoyaban, se
descargaban y cubran recprocamente, como dos mitades. No pocas veces eran
infelices porque no podan hacerse comunes en todo hasta las heces.
Robert Musil, La culminacin del amor
El tema del fragmento es
A)
B)
C)
D)
E)

el
la
la
la
el

absurdo de la existencia humana.


soledad e incomunicacin en la pareja.
destruccin del amor.
carencia de tolerancia.
deseo de aferrarse a la vida.

RESPUESTAS CORRECTAS
N TEM

CLAVE

1
2
3
4
5
6
7
8

E
B
E
B
A
E
A
B

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