INSTITUTO DE EDUCACIN SUPERIOR PEDAGGICO

PBLICO

GENERALSIMO JOS DE SAN MARTN

FORMAR MAESTROS PARA EDUCAR, INVESTIGAR, INNOVAR, GERENCIAR Y LIDERAR!

DECRETO SUPREMO N 025-52-ED del 05-12-1952

COMPARSA: LAS HADAS Y LOS CHULLACHAQUIS

I.

INTRODUCCIN:
En nuestra Amazonia Peruana existen seres mitolgicos que
cuidan nuestra selva llena de bosques (rboles, animales y una
inmensa naturaleza). Las hadas son hermosas guardianas
bellas de cuidar y de avisar cuando hay peligro, stas hadas se
asocian con los chullachaquis para hacer ahuyentar al enemigo
de su territorio. Los chullachaquis son hombrecillos que hacen
ahuyentar al invasor cuando se ven amenazados en su
territorio.

II.

ANTECEDENTES:
Las hadas utilizan atuendos relacionados con la selva y tienen
hojas que parecen alas. Su pelo tiene colores clidos, la
mayora de ellos tienen el pelo rosa. Sus alas la mayora son
hojas o ptalos.
El chullachaqui es un demonio o un enano de la Selva que su
nombre quiere decir "pies desiguales". Este ser, es capaz de
transformarse en una persona como, por ejemplo, en un
pariente o alguien conocido con la finalidad, de llevar a sus
vctimas a lo profundo de la selva, y una vez que estn
perdidos, este demonio los abandona a su suerte.

III.

FUNDAMENTACIN:
La Amazona se ha caracterizado por la proliferacin
de leyendas y narraciones vinculadas a misterios que siempre

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fascinaron a investigadores y estudiosos, desde la llegada de

los primeros conquistadores hasta la fecha.
Desde la "sachamama" hasta el "chullachaqui", han existido y
an existen una serie de seres fantsticos y extraos narrados
por la poblacin rural amaznica, muchas de las cuales no
tiene explicacin y son consideradas como meras leyendas que
solo forman parte de un mundo mitolgico, que le otorga
encanto y espiritualidad a la basta y verde regin verde.
Diversos mitos y leyendas caracterizan a la selva amaznica
peruana. Se habla de la presencia de barcos fantasmas que
navegan a lo largo del ro Amazonas, la "runa-mula", las
serpientes gigantes o "yacumamas", las "sirenas", las hadas,
los "yacurunas" (hombres del agua) y la personificacin
humana de los bufeos (delfines) colorados, entre otros.
IV.

CONCLUSIONES
Los pobladores de la provincia de Moyobamba, conciben al
hada y al "chullachaqui", como espritus del bosque, que
tienen una personalidad ambivalente; puede ser generoso y
maligno, segn su estado anmico producto de la interaccin
con los seres humanos.
Son generosos con los que aprovechan racionalmente los
recursos del bosque, pero es daino contra las personas que
invaden su espacio sin permiso y destruyen los recursos
vegetales y animales.

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Estos seres entre otros ocupan gran parte de la creencia

popular de los habitantes tanto rurales como urbanos de esta
Regin. Es un ser que adopta ciertas caractersticas propias de
los humanos como es la lujuria, la ira, el egosmo, la obsesin,
el engao, el secuestro, la exigencia, la adulacin, el
enamoramiento y la venganza.
V.

DESCRIPCIN DE LA COMPARSA
El Instituto de Educacin Superior Pedaggico Pblico
Generalsimo Jos de San Martn presenta las vivencias de
Las hadas y los chullachaquis en base a los cuentos, mitos y
relatos de personas chacareras de nuestra ciudad de
Moyobamba, en esta alegora presentamos como viven y
cuidan el bosque y toda la riqueza natural.
En medio de nuestra selva virgen aparecen dos cazadores y un
extractor de madera, las hadas al darse cuenta del ruido de la
motosierra y de los tiros de las escopetas, se acercan
minuciosamente y asustados para rodear a estos seres
extraos, posedos de la maldad que los caracteriza. Matan a
dos de estos hermosos protectores, sus compaeros al darse
cuenta de este acto de mal, rompen en un llanto mitolgico, lo
cual es captado por algunos chullachaquis que vigilaban por las
cercanas del lugar, llegando en cuestin de minutos al lugar de
los hechos propinando una soberana paliza a los destructores
de la naturaleza, lo cual nos brinda una reflexin y mensaje
para que todos los seres humanos cuidemos nuestra
naturaleza y lugar donde vivimos.