Todo el macizo andino emerge en la Regin de los Lagos en forma de blancos

callos aglaciados, contrastando con el verde de la tupida vegetacin. Las

cumbres se encuentran entre los 2000 y 4000 metros de altura y, en general,
no presentan al montaista dificultades tcnicas especiales o problemas de
altitud.
Oyarzn. Gastn (1987). Chile. Los Andes. Santiago, Kaktus.

1. Qu modo de organizacin de la informacin del discurso expositivo se

presenta en el fragmento anterior?
A. Enumeracin descriptiva
B. Comparacin o contraste
C. Problema-Solucin
D. Causa-Efecto
E. Secuencia temporal
La investigacin descubri diferencias significativas entre el comportamiento
de los aprendices y el de los expertos que parecen relacionarse con la mala o
buena calidad de los textos que producen unos y otros. En sntesis y de una
forma un tanto tosca, los expertos utilizan los subprocesos de la escritura para
desarrollar el escrito: buscan, organizan y desarrollan ideas; redactan, evalan
y revisan la prosa; saben adaptarse a circunstancias variadas y tienen ms
conciencia del lector. En cambio, los aprendices se limitan a capturar el flujo
del pensamiento y a rellenar hojas, sin releer ni revisar nada.
Cassany, Daniel. (1993). La cocina de la escritura. Barcelona, Anagrama
2. Qu modo de organizacin de la informacin del discurso expositivo se
presenta en el fragmento anterior?
A. Enumeracin descriptiva
B. Comparacin o contraste
C. Problema-Solucin
D. Causa-Efecto
E. Secuencia temporal
El origen de la anorexia es la distorsin de la imagen que refleja el espejo.
Frecuentemente se da en adolescentes, que ven sus cuerpos delgados como
gordos u obesos. Esto hace que los afectados se induzcan el vmito para
expulsar el exceso de comida que creen haber consumido, pero de este modo,
van tornndose famlicos, los huesos se debilitan, el calcio disminuye, la
defensas bajan y estn expuestos a la muerte.
3. Qu modo de organizacin de la informacin del discurso expositivo se
presenta en el fragmento anterior?
A. Enumeracin descriptiva
B. Comparacin o contraste
C. Problema-Solucin
D. Causa-Efecto
E. Secuencia temporal

En Italia, tras la revolucin obrera en 1919, Mussolini, antiguo militante

socialista, organiz los fascios de combate. Ya en 1922, obtena el poder de
manos del monarca Vctor Manuel III. En el ao 1925, el Duce o gua, como se
autodenomin Mussolini- se convirti en dictador e impuls un proceso de
desarrollo econmico en el pas que culmin con la invasin de Etiopa.
4. Qu modo de organizacin de la informacin del discurso expositivo se
presenta en el fragmento anterior?
A. Enumeracin descriptiva
B. Comparacin o contraste
C. Problema-Solucin
D. Causa-Efecto
E. Secuencia temporal

Siempre primero.
DHL

5.
A.
B.
C.
D.
E.

Qu caracterstica se destaca del producto en el aviso anterior?

La calidad del producto.
Los premios recibidos.
La velocidad en la entrega.
El alto prestigio de la empresa.
Beneficio relacin precio calidad.

Ms pequeo
Ms liviano
Ms cmodo
Ms prctico
Ms iPod

6. Qu figura literaria podemos identificar en el aviso publicitario anterior?

A.
B.
C.
D.
E.

Metfora
Hiprbole
Comparacin
Epteto
Sinestesia

7. Qu similitud se establece entre ambos peridicos en relacin a la

noticia central?
A. Los dos diarios utilizan el mismo registro de habla.
B. La causa de la renuncia entregada por ambos peridicos es valorada
como negativa.
C. Ambos peridicos presentan una situacin personal como algo de inters
pblico.
D. En los dos peridicos predomina la funcin apelativa del lenguaje.
E. El discurso argumentativo es el que predomina en ambas noticias.

8. Qu diferencias se establecen entre ambos peridicos en relacin a la

noticia central?
A. Un diario presenta la noticia como algo positivo mientras que el otro
como algo negativo.
B. La valoracin que cada diario hace de la noticia es opuesta.
C. En un diario se afirma que Soledad Alvear renuncia a la presidencia de la
DC y en el otro solamente se alude.
D. Los registros de habla utilizados en los peridicos son distintos.
E. Las causas que se entregan sobre la renuncia son distintas entre los
diarios.

Observa el siguiente grfico y responde:

9. En qu grupo etario se encuentra la mayor cantidad de nios y nias

dentro del sistema escolar?
A. De 4 a 5 aos
B. De 4 a 13 aos
C. De 7 a 13 aos
D. De 7 a 17 aos
E. De 14 a 17 aos
Segn los escritos de Herdoto, hace 2500 aos, las caravanas de mercaderes
babilnicos ya se valan de heraldos, de voz potente y clara pronunciacin para
anunciar sus productos. Aunque no existe evidencia fsica que lo compruebe,
es muy posible que tcnicas semejantes se emplearan, incluso, antes de la
invencin de la escritura.
Existen, asimismo, antecedentes histricos que demuestran que 1000 aos
antes de Cristo aparecieron los primeros buhoneros, que practicaban el
comercio ambulante. Los egeos y fenicios, por su condicin de pueblos
comerciantes, utilizaban algunas tcnicas de mercadeo.
En Grecia y Roma donde los artesanos y comerciantes se agrupan en calles,
que toman el nombre del oficio que se desarrolla en ellas (Calle de los

zapateros; de los vidrieros, de los tejedores, etc.) aparecen rtulos en las

puertas de los negocios.
Roma es tambin cuna de las primeras patentes comerciales, del catlogo y la
exhibicin de mercaderas en escaparates.
9. De acuerdo a su propsito comunicativo y el tema que aborda, el
fragmento anterior podra formar parte de una Historia de:
A.
B.
C.
D.
E.

la economa
la publicidad
la civilizacin
el comercio ambulante
los oficios

10.
Cul(es) de las siguientes secuencias de vocablos contenidos en
el texto tiene(n) carcter correferencial?:
I. Mercaderes comerciantes buhoneros
II. Zapateros vidrieros tejedores
III. Babilonios egeos fenicios
A.
B.
C.
D.
E.

Solo I
Solo III
I y II
II y III
I, II y III

11.
A.
B.
C.
D.
E.

Cul de las siguientes opciones contiene la idea central del texto?

Las tcnicas de mercadeo se fueron refinando poco a poco.

El comercio establecido surgi por primera vez en Grecia.
La principal actividad de egeos y fenicios fue el comercio.
Todos los pueblos de la Antigedad valoraron el comercio.
El origen de la publicidad data de tiempos muy antiguos.

La presente antologa ha nacido de un ejercicio de la enseanza inspirado por

las ideas expuestas en el prlogo. Los textos que figuran en ella haban sido, en
su mayor parte, traducidos para los cursos del autor en Zaragoza y Madrid,
desde 1930, y explicados en estos cursos, algunos de ellos repetidas veces. La
publicacin responde al deseo de proporcionar a los profesores y estudiantes
de filosofa, y en general al pblico culto y curioso, de los pases de lengua
espaola, materiales y medios que hube de preparar y reunir para mis alumnos
y oyentes.
12.
Cul(es) de los siguientes aspectos contenidos en el fragmento
permiten afirmar que corresponde a la Introduccin de un libro?
I. La manifestacin del propsito comunicativo que anima a su autor
II. Los antecedentes que permiten identificar el oficio del autor.

III. La anticipacin de su contenido y estructura.

IV. La valoracin que se hace de las materias que contiene
A.
B.
C.
D.
E.

I y II
I y III
I, II y IV
II, III y IV
I, II, III y IV

En suma, diremos: primero, que los capitales son economas acumuladas y

fiadas en empleos para su reproduccin directa o indirecta, mediata o
inmediata; segundo, que cuando estn reproducidas son el mvil y la medida
de la riqueza productiva y de la riqueza producida; tercero, que en el empleo
de los capitales, el inters del Estado se diferencia del capitalista, en que este
apetece los rditos crecidos y a aquel le convienen los moderados; cuarto, que
la ganancia de los capitalistas depende principalmente de su destreza e
ingenio, no pudiendo, por tanto, considerarse las ganancias iguales en un
mismo pueblo o distrito, porque no es posible que exista entre los hombres una
concurrencia igual de talentos y aptitudes.
13.
A qu fase o parte de la estructura de un texto corresponde el
fragmento?:
A. Recapitulacin
B. Apndice
C. Introduccin
D. Desarrollo
E. Resea
14.
En qu rea temtica se inscribe el texto anterior?
A. Comercio
B. Negocios
C. Economa
D. Produccin
E. Trabajo
15.

La expresin En suma con que se inicia el texto:

I. Pone de manifiesto que la seleccin leda forma parte de un texto mayor.

II. Indica que lo que sigue es una sntesis de ideas desarrolladas
anteriormente.
III. Es un conector, que vincula un segmento anterior del texto con el que
aqu se reproduce.
A.
B.
C.
D.
E.

Solo I
Solo II
I, y III
I, y II
I, II y III

Un pastor se encuentra con un lobo.

-Qu hermosa dentadura tiene usted, seor lobo!- le dice.
-Oh! responde el lobo- mi dentadura no vale gran cosa, pues es una dentadura
postiza.

Confesin por confesin, -entonces dice el pastor- si su dentadura es postiza,

yo puedo confesarle que no soy pastor: soy oveja.
Arenas, Braulio. Fbula
16.
Qu figura literaria es la que le da sentido al microcuento
anterior?
A. Alegora
B. Metfora
C. Hiprbole
D. Personificacin
E. Comparacin
17.
La fbula es un gnero histrico con un propsito didcticomoralizante, que se enuncia a travs de la moraleja. Cul podra ser la
moraleja de este microcuento?
A. Las apariencias engaan.
B. No se debe confiar en los lobos con piel de oveja.
C. Las confesiones pueden ser sorpresivas.
D. Ms vale enemigo conocido que enemigo por conocer.
E. Mentir es incluso habitual entre los animales.
Mientras el sargento interrogaba a su madre y su hermana, el capitn se llev
al nio, de una mano, a la otra pieza...
- Dnde est tu padre? - pregunt
- Est en el cielo - susurr l.
- Cmo? Ha muerto? - pregunt asombrado el capitn.
- No - dijo el nio -. Todas las noches baja del cielo a comer con nosotros. El
capitn alz la vista y descubri la puertecilla que daba al entretecho
Urbina, Jos Leandro. Padre nuestro que ests en el cielo.
18.
Con qu propsito el capitn se lleva al nio a otra pieza? Para:
A. no interrumpir al sargento, quien interrogaba a su madre y su hermana.
B. que no escuchara las preguntas que le hacia el sargento a su madre y a
su hermana.
C. descubrir dnde el nio esconde el cuerpo muerto de su padre.
D. interrogarlo, bajo el supuesto de que los nios no mienten.
E. identificar las causas de la muerte del padre.
19.
Qu recurso literario muy presente en la literatura
contempornea le da sentido al microcuento anterior?
A. Corriente de la conciencia.
B. Intertextualidad.
C. Intratextualidad.
D. Montaje.
E. Estilo indirecto libre.
-Vlame Dios! -dijo Sancho-; no le dije yo a vuestra merced que mirase bien
lo que haca, que no eran sino molinos de viento, y no lo poda ignorar sino
quien llevase otros tales en la cabeza?
-Calla, amigo Sancho -respondi don Quijote-, que las cosas de la guerra, ms
qu otras, estn sujetas a continua mudanza; cuanto ms, que yo pienso, y es
as verdad, que aquel sabio Frestn que me rob el aposento y los libros ha
vuelto estos gigantes en molinos por quitarme la gloria de su vencimiento: tal
es la enemistad que me tiene; mas al cabo al cabo han de poder poco sus
malas artes contra la bondad de m espada.

Cervantes, Miguel. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha.

Captulo VIII, Primera Parte (fragmento)
20.
Del fragmento podemos sealar que el mencionado Frestn es:
I. Otro caballero andante.
II. Un enemigo de don Quijote.
III. Un mago maligno.
A.
B.
C.
D.
E.

Slo I.
Slo II.
Slo III.
I y II.
II y III.

21.
En el fragmento podemos identificar que:
A. Sancho advirti a su amo del peligro de luchar contra los gigantes.
B. La visin de la realidad de Sancho es ilusoria.
C. Don Quijote percibe la realidad de manera compleja.
D. Ambos personajes captan la realidad de manera absolutamente
contraria.
E. Don Quijote y Sancho no pueden entenderse por culpa de la locura del
primero.
Estando yo un da en el Alcan de Toledo, lleg un muchacho a vender unos
cartapacios y papeles viejos a un sedero; y como soy aficionado a leer, aunque
sean los papeles rotos de las calles, llevado desta mi natural inclinacin, tom
un cartapacio de los que el muchacho venda, y vile con caracteres que conoc
ser arbigos; y puesto que aunque los conoca no los saba leer, anduve
mirando si pareca por all algn morisco aljamiado que los leyese; y no fue
muy dificultoso hallar intrprete semejante, pues aunque le buscara de otra
mejor y ms antigua lengua, le hallara. En fin, la suerte me depar uno, que,
dicindole mi deseo y ponindole el libro en las manos, le abri por medio, y
leyendo un poco en l, se comenz a rer.
Preguntle que de qu se rea, y respondime que de una cosa que tena aquel
libro escrita en el margen por anotacin. Djele que me la dijese, y l, sin dejar
la risa, dijo:
-Est, como he dicho, aqu al margen escrito esto: Esta Dulcinea del Toboso,
tantas veces en esta historia referida, dicen que tuvo la mejor mano para salar
puercos que otra mujer de toda la Mancha.
Cuando yo o decir Dulcinea del Toboso, qued atnito y suspenso, porque
luego se me represent que aquellos cartapacios contenan la historia de don
Quijote. Con esta imaginacin, le di priesa que leyese el principio, y, hacindolo
ans, volviendo de improviso el arbigo en castellano, dijo que deca: Historia
de, don Quijote de la Mancha, escrita por Cide Hamete Benengeli, historiador
arbigo. Mucha discrecin fue menester para disimular el contento que receb
cuando lleg a mis odos el ttulo del libro; y, saltendosele al sedero, compr
al muchacho todos los papeles y cartapacios por medio real; que si l tuviera
discrecin, y supiera lo que yo los deseaba, bien se pudiera prometer y llevar
ms de seis reales de la compra. Apartme luego con el morisco por el claustro
de la iglesia mayor, y rogule me volviese aquellos cartapacios, todos los que
trataban de don Quijote, en lengua castellana, sin quitarles ni aadirles nada,
ofrecindole la paga que l quisiese. Contentse con dos arrobas de pasas y
dos fanegas de trigo, y prometi de traducirlos bien y fielmente y con mucha
brevedad; pero yo, por facilitar ms el negocio y por no dejar de la mano tan

buen hallazgo, le traje a mi casa, donde, en poco ms de mes y medio, la

tradujo toda del mesmo modo que aqu se refiere.
Cervantes, Miguel. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha.
Captulo IX, Primera Parte (fragmento)
22.
Los cartapacios son:
A. Obra de un muchacho que se los ofrece a un sedero (vendedor de seda).
B. Papeles rotos en las calles que el narrador es aficionado a leer.
C. Textos cuyo autor es un rabe.
D. Traducidos en un mes y medio por Cide Hamete Benengeli.
E. Comprados por dos arrobas (11, 5 kg. aprox. c/u) de pasas y dos fanegas
(medida de ridos) de trigo.
23.
A quin le pide el narrador que le traduzca los cartapacios?
A. A Cervantes.
B. A un morisco conocedor del castellano.
C. A un sedero de Toledo.
D. Al muchacho que se los ofreci al sedero.
E. A Cide Hamete Benegeli.
24.
En el fragmento se afirma que:
A. Cide Hamete Benegeli es el traductor de la Historia de don Quijote.
B. Los cartapacios encontrados por el narrador corresponden a su propia
novela.
C. El narrador del fragmento corresponde al propio Cervantes.
D. Al narrador le dieron mucha risa los comentarios hechos a Dulcinea.
E. Los cartapacios sealados estaban escritos en arbigo.
-Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre
de dorados, y no porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro
tanto se estima, se alcanzase en aquella venturosa sin fatiga alguna, sino
porque entonces los que en ella vivan ignoraban estas dos palabras de tuyo y
mo. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes: a nadie le era
necesario para alcanzar su ordinario sustento tomar otro trabajo que alzar la
mano y alcanzarle de las robustas encinas, que liberalmente les estaban
convidando con su dulce y sazonado fruto. Las claras fuentes y corrientes ros,
en magnfica abundancia, sabrosas y transparentes aguas les ofrecan. En las
quiebras de las peas y en lo hueco de los rboles formaban su repblica las
solcitas y discretas abejas, ofreciendo a cualquier mano, sin inters alguno, la
frtil cosecha de su dulcsimo trabajo. Los valientes alcornoques despedan de
s, sin otro artificio que el de su cortesa, sus anchas y livianas cortezas, con
que se comenzaron a cubrir las casas, sobre rsticas estacas sustentadas, no
ms que para defensa de las inclemencias del cielo. Todo era paz entonces,
todo amistad, todo concordia; an no se haba atrevido la pesada reja del corvo
arado a abrir ni visitar las entraas piadosas de nuestra primera madre, que
ella, sin ser forzada, ofreca por todas las partes de su frtil y espacioso seno lo
que pudiese hartar, sustentar y deleitar a los hijos que entonces la posean.
Entonces s que andaban las simples y hermosas zagalejas de valle en valle y
de otero en otero, en trenza y en cabello, sin ms vestidos de aquellos que
eran menester para cubrir honestamente lo que la honestidad quiere y ha
querido siempre que se cubra! Y no eran sus adornos de los que ahora se usan,
a quien la prpura de Tiro y la por tantos modos utilizada seda encarecen, sino
de algunas hojas de verdes lampazos y yedra entretejidas, con lo que quiz
iban tan pomposas y compuestas como van ahora nuestras cortesanas con las
raras y peregrinas invenciones que la curiosidad ociosa les ha mostrado.
Entonces se decoraban los concetos amorosos del alma, simple y

sencillamente del mesuro modo y manera que ella los conceba, sin buscar
artificioso rodeo de palabras para encarecerlos. No haba la fraude, el engao
ni la malicia mezclndose con la verdad y llaneza. La justicia se estaba en sus
propios trminos, sin que la osasen turbar ni ofender los del favor y los del
interese, que tanto ahora la menoscaban, turban y persiguen. La ley del encaje
an no se haba sentado en el entendimiento del juez, porque entonces no
haba que juzgar, ni quien fuese juzgado. Las doncellas y la honestidad
andaban, como tengo dicho, por dondequiera, sola y seora, sin temor que la
ajena desenvoltura y lascivo intento le menoscabasen, y su perdicin naca de
su gusto y propia voluntad. Y ahora, en estos nuestros detestables siglos, no
est segura ninguna, aunque la oculte y cierre otro nuevo laberinto como el de
Creta; porque all, por los resquicios o por el aire, con el celo de la maldita
solicitud, se les entra la amorosa pestilencia y les hace dar con todo su
recogimiento al traste. Para cuya seguridad, andando ms los tiempos y
creciendo ms la malicia, se instituy la orden de los caballeros andantes, para
defender las doncellas, amparar las viudas y socorrer a los hurfanos y a los
menesterosos. Desta orden soy yo, hermanos cabreros, a quien agradezco el
agasajo y buen acogimiento que hacis a m y a mi escudero; que, aunque por
ley natural estn todos los que viven obligados a favorecer a los caballeros
andantes, todava, por saber que sin saber vosotros esta obligacin me
acogistes y regalastes, es razn que, con la voluntad a m posible, os
agradezca la vuestra.
Cervantes, Miguel. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha
Captulo XI, Primera Parte (fragmento)
25.
Solcitas
A. Diligentes
B. Solicitadas
C. Dciles
D. Solidarias
E. Resueltas
26.
Artificio
A. Artesana
B. Habilidad
C. Artfice
D. Material
E. Manera
27.
Osasen
A. Quisiesen
B. Molestasen
C. Necesitasen
D. Atreviesen
E. Pudiesen
28.
El mejor ttulo para el discurso pronunciado por don Quijote sera
Discurso de:
A. la edad dorada.
B. los caballeros andantes.
C. la tierra de la abundancia.
D. la justicia.
E. agradecimiento.
29.
En el fragmento se alude al pasado como una poca:
A. donde reinaban los caballeros andantes.

B.
C.
D.
E.

en la que la tierra era agreste e infrtil.

sin ley ni orden.
ms dichosa que la actual.
en la que cada cual posea su propia fortuna.

30.
Don Quijote comienza este discurso debido a:
A. su locura.
B. la hospitalidad de los cabreros.
C. el hambre que tena.
D. su espritu de caballero andante.
E. Sancho.
No las damas, amor, no gentilezas
de caballeros canto enamorados,
ni las muestras, regalos y ternezas
de amorosos efectos y cuidados;
mas el valor, los hechos, las proezas
de aquellos espaoles esforzados,
que a la cerviz de Arauco no domada
pusieron duro yugo por la espada.
Cosas dir tambin harto notables
de gente que a ningn rey obedecen,
temerarias empresas memorables
que celebrarse con razn merecen,
raras industrias, trminos loables
que ms los espaoles engrandecen
pues no es el vencedor ms estimado
de aquello en que el vencido es reputado.
Suplcoos, gran Felipe, que mirada
esta labor, de vos sea recebida,
que, de todo favor necesitada,
queda con darse a vos favorecida.
Es relacin sin corromper sacada
de la verdad, cortada a su medida;
no despreciis el don, aunque tan pobre,
para que autoridad mi verso cobre.
Quiero a seor tan alto dedicarlo,
porque este atrevimiento lo sostenga,
tomando esta manera de ilustrarlo,
para que quien lo viere en ms lo tenga;
y si esto no bastare a no tacharlo,
a lo menos confuso se detenga
pensando que, pues va a Vos dirigido,
que debe de llevar algo escondido.
Ercilla, Alonso de. La Araucana. Canto I (fragmento)
31.
Yugo
A. Sometimiento
B. Castigo
C. Reclamo
D. Condena
E. Exigencia

32.
Ilustrarlo
A. Dibujarlo
B. Pintarlo
C. Moldearlo
D. Ensearlo
E. Iluminarlo
33.
El propsito del hablante lrico en el fragmento anterior es:
A. indicar las causas por las que espaoles y araucanos lucharon entre s.
B. sealar la temtica de su canto.
C. elogiar al rey.
D. alabar a la mujeres hermosas.
E. criticar la actitud rebelde del pueblo araucano.