Latn filosfico I

Prof. Antonio Tursi

Resumen de la 1ra. clase del 15 de marzo de 2016
La materia tiene su lugar en el Campus: Latn filosfico. Su contrasea es: lafilo. All
encontrarn el programa, casi toda la bibliografa que aparece en el programa (las obras
con mucha densidad el Campus no nos permite cargarlas) y otra bibliografa optativa en
la que nos apoyamos y de la que iremos dando cuenta a lo largo del curso. Por lo
pronto, la materia es de semipromocin. Se tomarn dos parciales de lengua con cuya
aprobacin con 8 (ocho), se rinde final de cultura. Con menos de 8 se rinde final de
lengua y cultura. Respecto de la parte cultural, para el final se debe preparar un tema
para exponer en 20 minutos sobre:
- o bien un libro del De la naturaleza de las cosas de Lucrecio, autor epicureista del
siglo I aC.
- o bien un libro del De la naturaleza de los dioses de Cicern, autor del siglo I aC. que
adhiere al escepticismo de la Academia media.
- o bien una de las tres cartas selectas de Sneca, autor estoico del siglo I dC.
Como bibliografa general se encomienda la lectura de los captulos que figuran en el
programa del manual de Salvador Mas, Pensamiento romano y el captulo de Paul
Veyne, El imperio romano en el volumen I de la Historia de la vida privada.
Excepto el manual de Mas, todo lo dems est en el Campus. El manual de Mas, como
toda la dems bibliografa, tambin est a disposicin en el CEFYL.
A lo largo del curso iremos charlando sobre esos autores, sobre el papel que le cupo a la
filosofa en la Roma clsica y sobre la bibliografa recomendada.
Los tericos se centrarn en el estudio de la lengua latina. Para lo cual hemos preparado
una Gua que est en el CEFYL (y tambin en el Campus). La Gua consiste en treinta
lecciones con oraciones de autores clsicos, medievales y renacentistas. Cada leccin
tiene una parte terica que veremos justamente en los tericos, y una parte prctica que
se ejercita en el prctico. El prctico va los mircoles de 19 a 21 y est a cargo de
Santiago Chame.
Respecto del mtodo que utilizamos para el estudio del latn es el inductivo. Con l
iremos analizando progresivamente de manera morfolgica, sintctica y semntica las
oraciones propuestas y a partir de ese trabajo ir fijando ciertas reglas con cuya
aplicacin nos permitirn entender textos complejos. En nuestra consideracin la

gramtica y hasta incluso la traduccin es propedutica para llegar a leer y entender a

estos autores que nos interesan. El objetivo final del estudio latn es poder comprender
el texto fuente. Por ello, la morfologa y la sintaxis latinas no se estudian ni mucho
menos se memorizan sino que se trabajan, se confeccionan fichas, se utiliza
constantemente el diccionario... lpiz, papel y goma de borrar, no requieren otro
instrumento.
Respecto del diccionario recomendamos el VOX, es un buen diccionario para
comenzar, se lo puede bajar de la pgina www.lexilogos.org. En nuestra pgina del
Campus hay un dropbox con otros diccionarios ms especializados que tambin se
pueden bajar.
Nuestra propuesta de latn filosfico se distingue de otros cursos de latn por el hecho de
que no slo nos abocaremos al estudio del pensamiento romano sino tambin porque
nos centraremos en la forja y fijacin del vocabulario filosfico que Roma establece,
que las lenguas romances heredan y que las germnicas imitan. Con este latn tcnico
filosfico se escribe filosofa y ciencias en general hasta el siglo XVIII. La historia de la
filosofa est escrita en latn. A la Roma clsica le cupo recibir, traducir y difundir para
el Occidente la cultura helenstica. Los autores romanos transcriberon trminos griegos,
crearon neologismos y resemantizaron trminos latinos tradicionales. Y esa tarea es
continuada por el Medioevo y el Renacimiento. La recepcin de la cultura helenstica
dada entre los siglos II y I aC. tiene como resultado ya hacia los siglos I y II dC. el que
el latn sea una opcin frente al griego para escribir filosofa. Por caso, Apuleyo que por
nacimiento y formacin podra haber escrito en griego, lo hace en latn. Marco Aurelio
que por nacimiento y formacin podra haber escrito en latn, lo hace en griego. Sobre la
helenizacin del Imperio Romano se recomiendan las primeras pginas del trabajo de
Veyne encomendado.
Respecto del origen del latn, su vinculacin con el llamado indoeuropeo, sus etapas y
su evolucin, se recomienda la lectura de una pginas de Segura Mungua (en el
Campus y en el CEFYL).
Vamos a hacer una presentacin de la lengua latina a partir de la enumeracin y
caracterizacin que hace el gramtico latino Donato, de mediados del siglo IV en base a
especulaciones de gramticos griegos.

Donato enumera 8 categoras gramaticales: nomen, pronomen, verbum, participium,

adverbium, praepositio, coniunctio y interiectio.
Nomen (nombre), subsume el sustantivo y el adjetivo. Pronomen (pronombre) es lo que
est en lugar del nombre. pro es un prefijo (y tambin preposicin) que significa "en
lugar de, en favor de, por", de hecho nuestro "por" viene de pro. Verbum (verbo).
Participium (participio), los latinos incluan en esta categora no solo lo que es para
nosotros el participio, sino tambin otros nombres verbales, como nuestro gerundio.
Est formado de pars (parte) y capio (tomar, asir). Adverbium (adverbio), formado
sobre el prefijo y preposicin ad que tiene la idea de direccin hacia adelante y verbum.
Praepositio (preposicin), formado sobre prae, prefijo y proposicin que significa
"delante de" y positio (posicin). Coniunctio (conjuncin), formado sobre el prefijo y
preposicin con (que puede aparecer con las variantes co y cum) que guarda la idea de
asociacin e intrumentalidad, y iunctio (unin). E interiectio (interjeccin), formado
sobre el prefijo y preposicin inter (entre) e iectio (yecto, arrojado).
El nomen y lo que lo suple el pronomen tienen como accidentes, gnero (masculino,
femenino y neutro), nmero (singular y plural) como en castellano (ms adelante
trataremos sobre el tema del neutro en castellano) y, a diferencia del castellano, caso o
funcin sintctica. La terminacin o desinencia de un nomen en latn nos indica no solo
su gnero y nmero sino tambin la funcin sintctica que el nomen o el pronomen en
cuestin cumplen en la oracin. El verbum, como en castellano, conlleva los accidentes
de voz, modo, tiempo, persona y nmero. Y el participium justamente participa del
nomen y del verbum, tiene gnero, nmero, caso y tambin tiempo.
Nomen est construdo sobre la raz gno, la g cae cuando no tiene un prefijo, como en el
verbo nosco (conocer), pero ntese en cognosco. Esa raz mienta fundamentalmente un
contenido mental. Verbum, formado sobre ver, se relaciona con el sonido que hace el
ltigo al cruzar el aire, hay un verbo de la familia de verbum: verberare que significa
azotar. Agustn de Hipona en su tratado Del maestro equipara nomen a lo que hoy
llamaramos significado y verbum a significante. Y comenta que el verbum inhiere
nuestra percepcin y despierta en nomen en nuestra mente.
Las otras cuatro categoras, adverbium, praepositio, coniunctio e interiectio se
caracterizan por no tener ningn accidente, son invariables. La palabra verbum tiene en
latn un significado genrico, el de "palabra", as cualquiera de las ocho categoras es un
verbum. Y un significado especfico, el de "verbo". En la categora adverbium, debera

entenderse que verbum significa "palabra", no "verbo", pues un adverbium es una

palabra que modifica a otra palabra que no es necesariamente un verbo.
Los griegos enumeraban 8 categoras, pero no incluan la interjeccin, sino algo que no
est, en principio, en latn, el artculo. Donato coloca la interjeccin para equiparar el
nmero de categoras entre el latn y el griego. El artculo en castellano, adems de otras
funciones, son determinativos, al igual que los numerales, los pronombres
demostrativos, indefinidos, los cuantificadores. El latn no es que no tenga artculo sino
que cuando necesite particularizar a un sustantivo, pondr un pronombre o un numeral o
un cuantificador. Pero cuando no los ponga es porque el sustantivo en cuestin se
entiende universalmente, en su especie. Es un tema difcil incluso para los gramticos
latinos, al respecto en el Campus hay un artculo, el de Viciano, sobre el problema del
artculo en los gramticos latinos. A quien le interese puede leerlo.
En la Gua hay una introduccin en la que se presenta el abecedario latino y se resumen
las reglas de pronunciacin y acentuacin de las palabras latinas. Vaymolas viendo a
medida que trabajamos con las oraciones propuestas para la leccin I.
I. 1. rusticus praeparat ulmos.
La oracin est sacada del genial poeta Horacio, contemporneo, protegido y amigo del
emperador Augusto. Sus Epstolas llevan ese nombre porque estn dirigidas a amigos,
pero estn esritas en verso.
El latn no tiene palabras agudas, esto es, palabras acentuadas en la ltima slaba. Por
tanto la ltima palabra se acenta lmos. La duda se presenta con las primera y segunda.
Hay una nica regla de acentuacin de las palabras latinas en prosa al menos (en poesa
pasar otra cosa), a saber, una palabra es grave, esto es, se acenta en la penltima
slaba, si esa penltima slaba contiene una vocal larga. Si la penltima slaba contiene
una vocal breve la palabra es esdrjula. Por lo cual, nos interesa solamente, a los efectos
de acentuar una palabra latina de tres o ms slabas, la que se llama cantidad de la
penltima slaba. (Ya est aceptado decir anteltimo por penltimo).
Sucede que en latn hay 10 vocales, dos a, dos e, dos i, dos o y dos u. Una a larga y otra
breve, una e larga y otra breve, una i larga y otra breve, una o larga y otra breve y una u
larga y otra breve. (Ntese que en griego algunas vocales mantuvieron diferente grafa y
nombre segn su cantidad). La larga dura el doble de tiempo que la breve, como en
castellano cuando decimos "alcohol", "antiimperialismo", pronunciamos una o larga y
una i larga respectivamente. De hecho, hubo un gramtico latino que propuso escribir

dos veces la vocal cuando fuere larga. Y la cantidad de todas las slabas es clave, ya
veremos, para cantar poesa.
La vocales son largas o breves sea por naturaleza sea por posicin. La prctica y el
diccionario nos resolvern la cuestin. En rusticus la i de la penltima slaba es breve,
por lo cual la palabra es esdrjula: rsticus. En praeparat la a de la penltima slaba es
breve, por lo cual la palabra es esdrjula: preparat. En los diptongos el acento cae
sobre la primera vocal. El diccionario Vox marca las vocales largas con el signo "-"
sobre la vocal y a las breves no las marca, la ausencia de marca seala que es breve.
Algunas gramticas o diccionarios marcan la breve con una pequea "u" sobre las
mismas.
Ahora bien, segn lo que dijimos respecto de la categora nomen, pues rusticus y ulmos
son nombres, la terminacin -us de rusticus y la terminacin -os de ulmos nos deberan
indicar gnero, nmero y funcin sintctica. Y por otra parte, praeparat es un verbum,
por lo cual la terminacin -at, nos debera indicar voz, modo, tiempo, persona y nmero.
I. 2. dei mundum administrant.
Oracin perteneciente justamente al tratado de Ccern cuya lectura se recomienda, el
De la naturaleza de los dioses.
Con la primera palabra dei y con la segunda mundum no deberamos tener problemas de
acentuacin ya que son bislabas. Pero administrant, cuatrislaba, no sabemos si es
grave o esdrjula. Aqu hay una regla por posicin que reza: una vocal seguida de dos o
ms consonantes es larga. (Habr alguna excepcin que luego veremos) Por tanto, la
palbra se acenta adminstrant, pues a la i sigue tres consonantes.
La divisin en slabas en latn vara un poco de la castellana, digamos que una
consonante hace slaba con la vocal que le sigue, dos o ms consonantes harn slaba
con la vocal que le sigue si de la misma manera comienza una palabra en latn, as como
en latn hay palabras que comienzan con str, por caso, strenuus (cansado), la separacin
es: ad-mi-ni-strant. Ad-mi, se separan as porque con dm no comienza una palabra en
latn y adems ad es un prefijo.
Y tambin digamos que -i de dei y -um de mundum, ya que ambos son nombres, nos
deberan indicar gnero, nmero y caso o funcin sintctica. Y -ant, voz, modo, tiempo,
persona y nmero, ya que administrant es un verbum.
En la leccin I y en pgina enfrentada a las oraciones estn a modo de cuadro los
resmenes mofrolgicos que ataen a esta leccin. Respecto del nomen tenemos:

caso

singular

plural

funcin sintctica

nominativo

-us

-i

sujeto

acusativo

-um

-os

objeto directo

El primer caso, el nominativo, se llama as porque nombra (nominare), presenta la

palabra. El acusativo (de accusare) es el caso que hace "cosa", el caso en el que acaba la
accin de un nominativo a travs de un verbo.
En el caso de los verbos tenemos, al igual que en castellano, una primera conjugacin
de tema en a:
Voz activa, presente del indicativo:
persona

raz temtica

desinencia

sujeto

raz

tema

personal

ego

laud

(a)

tu

laud

laud

nos

laud

mus

vos

laud

tis

laud

nt

sustantivo
nominativo
singular

sustantivo
nominativo
plural
Aclaremos que respecto de la primera persona singular la forma laudao contrajo en
laudo. El infinitivo est formado sobre la raz temtica y la desinencia -re: laudare
(alabar)
As tenemos:
I. 1. rusticus praeparat ulmos .
v

od

-------- -------------------S

v = verbo
od = objeto directo
S = sujeto
P = predicado
I. 2. dei mundum administrant .
od

___ _________________
S

Nuestro modo de entrada a los textos latinos es primero por su anlisis morfolgico, en
base al cual hacemos el anlisis sintctico y en tercer lugar la semntica, su traduccin.
Una vez hecho ello, no nos quedamos con la traduccin, que dijimos tambin es
propedutica, sino que volvemos al texto latino, lo leemos y lo comprendemos.
Insistamos, nuestro objetivo es entender lo que se est diciendo en latn, no la gramtica
ni la semntica.
La 1 dice "El campesino dispone los olmos." O bien "Un campesino dispone olmos.", el
contexto, llegado el momento dir cmo se ajusta mejor al castellano. Hay casi un nico
principio de traduccin que enuncia Leonardo Bruni ya en el siglo XV y que reza: "Lo
que est correctamente dicho en una lengua debe estar correctamente dicho en la otra
lengua." Rusticus tiene que ver con "rural", y al igual que en la literatura castellana,
puede tener un sentido negativo, aunque aqu en este verso de Horacio no es el caso,
pues ya en Roma se equiparaba lo rstico a lo inculto y lo urbano a lo culto.
La 2 dice "Los dioses gobiernan el universo." Mundus es una de esas palabras que
mientan un todo y cada una de las partes del todo, de all "universo". Es ms, mundus
traduce ksmos del griego. En el adjetivo que veremos mundus se mienta algo ordenado,
pulcro, bello, en castellano qued el negativo inmundo, que se ajusta a lo que ksmos
refiere en griego, y especialmente el adjetivo kosmetics.
Respecto del orden de las palabras, notemos que en la primera oracin hay un orden SV-OB, mientras que en la segunda encontramos S-OB-V. Digamos, por lo pronto, que
por el uso de casos el latn tiene una mayor libertad que el castellano en colocar las
palabras en una oracin. As y todo, el orden ms "normal" es el que aparece en la
segunda S-OB-V. Sobre el orden de las palabras en latn volveremos una y otra vez,

pues es un tema complejo y no se da, como se dice por all, que el latn no tiene orden,
al contrario sigue ciertos rdenes con criterios que no son los nuestros.
Avancemos un poco ms:
I. 3. populus minutus laborat .
La u de pu en la primera palabra es breve, de all acentuamos ppulus. La u de nu en la
segunda es larga, de all que acentuemos mintus. Y la o de laborat es larga, de all que
acentuemos labrat. Y la nica forma de darnos cuenta es yendo al diccionario.
El diccionario presenta a los sustantivos por el nominativo singular, por eso toda forma
que aparezca hay que redicurla al nominativo singular: ulmos se encontrar ulmus; dei
se encontrar deus; mundum se encontrar mundus.
Y respecto de los verbos, el diccionario los presenta por la primera persona del presente
del indicativo. As praeparat se encontrar praeparo; administrant se encontrar
administro. En este caso laborat se encontrar laboro y marcar la o como larga.
En rigor, el diccionario dice mucho ms de lo que a primera vista aparece. Se
recomienda leer todo lo que dice el diccionario bajo un trmino, pues los diccionarios
de latn clsico trabajan con un margen temporal de por lo menos cinco siglos, de all
los variados significados que pueden aparecer. Insistamos que los sustantivos tienen
entrada por el nominativo singular y agreguemos que los adjetivos tienen entrada por el
nominativo singular masculino.
Si buscamos populus el diccionario nos dir: populus, -i m. Con lo cual est diciendo
que populus es un sustantivo de gnero masculino (m.) y que pertenece a determinada
declinacin (-i). Ya veremos que esa -i es la terminacin de otro caso que conoceremos
ms adelante, que se llama genitivo y que indica especificacin. Se tom la desinencia o
terminacin del genitivo, ya que es diferente en las declinaciones, para indicar
justamente la declinacin a la que pertenece el sustantivo en cuestin. Ms adelante se
esclarecer de lleno, pero digamos por lo pronto que los nombres tambin tiene, adems
de gnero, nmero y caso, tema, como lo tienen los verbos en castellano, y se clasifican
por temas en declinaciones.
Si buscamos minutus no solo marcar la u de la penltima slaba como larga, sino
tambin nos dir lo siguiente: minutus, -a, -um, con lo cual nos est diciendo que es un
adjetivo, que su masculino nominativo singular es minutus, y que el nominativo singular
femenino, como veremos, es minuta y que el nominativo neutro singular es minutum.
Aqu tenemos pues un sustantivo populus y un adjetivo minutus. La funcin propia de
un sustantivo es la de ser ncleo de toda construccin, con excepcin, veremos, del

predicativo, que bien puede ser un adjetivo. La funcin propia de un adjetivo es la de

ser atributo de un sustantivo y con el que va a concordar en gnero, nmero y caso.
A las claras pues, el anlisis de la oracin 3 quedara:
populus minutus laborat.
n

atr.

------------------- --------S

V=P

En el sujeto hay un ncleo, evidentemente el sustantivo populus, que es modificado por

adjetivo minutus. Minutus concuerda con populus en gnero, nmero y caso. Y la caja
del verbo coincide con al del predicado. Su traduccin es "El pueblo bajo trabaja." La
oracin pertenece al Satiricon de Petronio del siglo I dC. Para muchos una de las
primeras novelas de Occidente junto con las Metamorfosis de Apuleyo. Con todo,
ambas consisten en una sucesin de cuentos con un hilo conductor.
I. 4. solus ceno non libenter .
Respecto de la acentuacin no hay inconvenientes, slus es bislaba, ceno es bislaba,
non es un monoslabo y en libenter es grave la que la penltima slaba es larga por
posicin, a la e siguen dos consonantes. Si leemos ceno en castellano descubrimos qu
significa, pero en latn clsico la c sea delante de e sea delante de i suena como k. As
Cicero se lee Kikero.
El diccionario nos dice solus, -a, -um, por lo cual es un adjetivo. Ceno aparece tal cual,
al igual que non y quiz libenter. Non y libenter son adverbios, invariables por tanto.
Non con prdida de la n final dio nuestro "no". Est formado sobre ne que es la
negacin bsica latina y un/on que es la raz del numeral y pronombre indenifnido unus.
As neon > non. El signo > significa "devino".
El sujeto de esta oracin segn el cuadro del modelo laudo debe ser ego, pero no est.
Sucede que en las primeras y segundas personas de los verbos (ego, tu, nos, vos) se
basta la desinencia para indicar el sujeto, pues cuando se coloca, por lo general se trata
de oraciones enfticas. Hablaremos en estos casos de un sujeto desinencial, pues la -o
remite a un originario ego.
El tema es solus porque es un adjetivo y aqu no es atributo de nada. El adjetivo tiene
alto rendimiento, estructuralmente uno podra establecer en orden sus funciones:
1) atributo,
2) predicativo,
3) sustantivado.

En la oracin 3 pareci un adjetivo atributo. Ahora en 4 aparece un adjetivo predicativo

del sujeto. Marcial, autor del siglo II dC., en uno de sus epigramas est diciendo "ceno
solo", no "solo ceno" porque en "solo ceno" "solo" es un adverbio en castellano,
sinnimo a "solamente". Solus no siendo atributo, es predicativo del sujeto. El adjetivo
en funcin predicativa de un sujeto modifica precisamente a un sujeto y al accionar de
ese sujeto, al verbo. El adjetivo en funcin atributiva modifica directamente a un
sustantivo. En ambos casos el adjetivo debe concordar en caso, gnero y nmero ya con
el sustantivo ya con el sujeto que modifican.
Libenter es un adverbio, como es muy usado, de hecho, lo da el diccionario. As
tenemos:
solus ceno non libenter .
sd
adv

pvo
suj

adv.

___________________
P
sd = sujeto desinencial
adv = adverbio
n = ncleo
v = verbo
pvo suj = predicativo del sujeto
adv = adverbio
P = predicado
Traduccin: "ceno solo no gustosamente."
Non es un adverbio "de negacin" y libenter lo es "de modo". La categora de adverbio
es morfolgica y sintctica a la vez, significa dijimos "palabra que modifica a otra
palabra". As non niega a libenter. Pero para poder decir que es un adverbio de modo
debemos traducirlo y si lo traducimos ya logramos un objetivo previo al objetivo final:
entender lo que se dice en latn, por lo cual para qu volver atrs para clasificarlo?
Digo, con los adverbios y con los complementos circunstanciales tenemos un problema,
ya veremos, tenemos para clasificarlos un criterio semntico, no estructural, como s lo

tenemos por ahora con el sujeto y el objeto directo. Por lo cual, mi propuesta es
analizarlo como adverbio y traducirlo sin ms.
I. 5. belle cantas et saltas, Attice.
Otra vez, una oracin de Marcial. Aqu aparece una novedad: el caso vocativo, del
verbo vocare "invocar". Podramos agregar pues:
caso

singular

plural

funcin sintctica

nominativo

-us

-i

sujeto

vocativo

-e

-i

invocacin

acusativo

-um

-os

objeto directo

El nominativo plural coincide morfolgicamente con el vocativo plural, pero

sintcticamente nunca. El caso vocativo va encerrado entre comas. Aqu solo necesita la
que abre, pues despus del vocativo est la pausa. El vocativo, aunque a veces coincida
semnaticamente con el sujeto del verbo, es dejado fuera del sujeto y del predicado.
Aristteles en el De la interpretacin dice que el vocativo no es un caso.
Morfolgcamente el vocativo tiende a ser el tema puro, sin desinencia, y los gramticos
griegos lo equiparaban a una interjeccin, y por ese juicio de Aristteles es que no
ponan a la interjeccin dentro de las categoras gramaticales.
Otra novedad es la conjuncin coordinante copulativa et que dio nuestro "y". Et, o en su
grafa &, dio nuestro "e" delante de palabras que comienzan con "i", y en los dems
casos se utiliz hasta el siglo XIX "i", pero para que no se confunda con el numeral, a
partir del siglo XX se comenz a escribir "y". Como conjuncin une cosas (trminos o
sintagmas o construcciones) sintcticamente iguales y por lo general morfolgicamente
iguales.
Belle es un adverbio. Las consonantes llamadas dobles o geminadas se leen por
separado, como en italiano, bel-le. En rigor se trata del adjetivo bellus, -a, -um
adverbializado. Sucede que los adjetivos se adverbializan con una de dos terminaciones,
ya veremos cules, o bien con -e o bien con -nter, como en libenter. As tenemos:
belle cantas et saltas, Attice .
sd
adv

sd
v

------------------------ --------P

inv

sd = sujeto desinencial
adv = adverbio
v = verbo
P = predicado
inv = invocacin
Traduccin: "Bellamente cantas y bailas, tico."
Volviendo al caso del adjetivo. El adjetivo es en primera instancia atributo de un
sustantivo como en la oracin 3 minutus. En el caso de agotar esta posibilidad, el
adjetivo puede ser predicativo de un sujeto, como en la oracin 4 solus. Y en el caso de
que no sea no atributo ni predicativo, el adjetivo puede estar sustantivado. hay que
agotar las dos primeras instancias para llegar a la posibilidad de que este sustantivado.
Pues el latn no tiene, como el castellano, un artculo para sustantivar al adjetivo, como
cuando decimos "los buenos". De hecho, la primera palabra que conocimos es un
adjetivo sustantivado, rusticus, pues el diccionario lo presenta como adjetivo: rusticus, a, -um.
I. 6. nullos habeo scriptos .
Aqu hay un verbo no de primera conjugacin, sino de segunda: nos lo marca la e antes
de la o en habeo. El verbo habeo tiene en latn el sentido fuerte de tener, como en ingls
o en alemn. De hecho, en castellano se volvi un verbo auxiliar. Y quizs la h inicial se
haya leido con una leve aspiracin, como cuando decimos have en ingls.
As tenemos:
persona

raz temtica

desinencia

sujeto

raz

tema

personal

ego

hab

tu

hab

hab

nos

hab

mus

vos

hab

tis

hab

nt

sustantivo
nominativo
singular

sustantivo
nominativo

plural
A diferencia de laudo, la e temtica no cae en la primera persona. Y su acentuacin es
hbeo. Nuestro modelo en la Gua es vdeo. Las vocales temticas tienden a ser largas,
por eso leemos: laudre, laudmus, laudtis. Y ahora: habmus, habtis. Pero en la
primera persona hay una regla: una vocal larga seguida de otra con la que no hace
diptongo se convierte en breve. Por ello la primera persona de los verbos de segunda
congujacin, tema e, es trissala: h-be-o.
En nullos recordemos que las consonantes geminadas se leen por separado: nul-los. El
diccionario dice: nullus, -a, -um, se suele decir que es un pronombre indefinido, pero la
mayora de los pronombres son de naturaleza adjetiva, por lo cual cuando aparezcan hay
que ahotar la posibilidad de que sean atributo de un sustantivo. Aqu a las claras de
scriptus, -i m. "escrito". As tenemos:
nullos habeo scriptos .
sd
atr

-------

-------

------------------------P
Traduccin: "Ningunos escritos tengo." Nosotros en castellano tenemos que poner
necesariamente la negacin delante del verbo, por lo cual si queremos mantener el
orden V-OB, debemos decir "no tengo ningunos escritos". En latn poner una doble
negacin equivale a una afirmacin enftica, ya que dos negaciones se anulan. Por caso:
"non habeo nullos scriptos" "tengo algunos escritos".
Nullus est formado sobre ne y ullus. Ullus, -a, -um significa "alguno", nullus
"ninguno".
Llamemos la atencin sobre el orden de esta oracin. El autor, Plauto, comedigrafo del
II aC., rompe el sintagma o contruccin objeto directo y pone el verbo en el medio. Si
esquematizamos la figura, tendramos una suerte de A-B-A, en la cual el primer A es un
adjetivo y el segundo A es un sustantivo. A esta figura se la llama tmesis, palabra griega
que significa corte. Y es muy usual en latn. En por ejemplo las oraciones 17 y 25 de la
ejercitacin de esta leccin tenemos dos cortes: 17. patrium deus habet animum. 25.
aliquando bonus dormitat Homerus. patrium... animum y bonus... Homerus
respectivamente. El autor pretende que el oyente preste atencin en lo que va diciendo,

pues el adjetivo, por su naturaleza atributiva, abre una expectativa que se completa
cuando se menciona el sustantivo al que ese adjetivo modifica.
En sntesis. Vayan leyendo la bibliografa especialmente el artculo de Veyne que nos
ayudar a interpretar muchas de las oraciones que en las lecciones veremos. A la par,
trabajen las oraciones de la ejercitacin, con la ayuda de los cuadros, de un diccionario,
con su anlisis morfolgico, sintctico y semntico. Una vez traducidas, vuelvan al
texto latino y lanlo. Y si se entiende, es porque estn aprendiendo latn.