BOURDIEU

Sobre la Televisin

Pensador de izquierda (izquierda de la izquierda)

Intervenido
poltica

por

la

El espectador recibe doble

enunciacin: del medio y
quin habla.

Es un medio antidemocrtico,
se rige por rating (cuestin
econmica)
y
por
las
restricciones.

Manejado por aquellos

que ponen la plata para
publicidad o el dueo del
medio
Dos tipos de personas: los
que se informan y los que
se informan a travs de la
TV

TV

El tiempo y el discurso
est limitado.
Tiene el poder de
alcanzar a todo el

Se
enuncia
slo
un
fragmento de la realidad
en base a diferentes
intereses y estos son del
emisor.

Es
un
narcisista

Abuso emocional a los

periodistas y al pblico
(violencia simblica)

Crtica
a
thinkers

espejo

los

fast-

La TV tericamente da la posibilidad de alcanzar a todo el mundo: Los periodistas se preguntan

Lo que digo est destinado a todo el mundo? Mi discurso puede ser escuchado por todo el mundo?
Debe ser escuchado por todo el mundo?
Hechos mnibus: consiste en atraer la atencin sobre hechos que tienen una naturaleza tal que
pueden llamar la atencin de todo el mundo. Son aquellos, que como su nombre indica, no deben
molestar a nadie, no llevan a elegir, no dividen, hacen al consenso, interesan a todo el mundo
pero de manera tal que no tocan nada importante. El tiempo es un componente extremadamente
raro en la televisin, y si se emplean minutos preciosos para decir cosas ftiles, es que las cosas
por triviales que sean en realidad son muy importantes porque esconden cosas ms valiosas

Por qu se acepta participar en TV? (periodistas) Me parece que aceptando participar sin
preocuparse de saber si se podr decir algo, se traiciona muy claramente que no se est all para decir
algo sino por otras razones, sobre todo para hacerse ver y ser visto Bourdieu deca que los periodistas
queran ser percibidos (como deca Berkeley: ser, es ser percibido), por la televisin y por otros
periodistas, lo que implica una buena cantidad de compromisos y condiciones.

Violencia Simblica: modo de violencia que es consentida por quien la padece, dado que este ignora o
no es consciente de la agresin de que padece, se naturaliza la violencia. Por ejemplo, una mujer es
golpeada por su marido, pero ella dice que es su culpa porque se port mal.

Censura Invisible = Las condiciones de la comunicacin estn establecidas y sobre todo, la limitacin
del tiempo impone al discurso restricciones tales que es poco probable que se pueda decir algo. Tambin
hay intervenciones polticas, control poltico (que se ejerce a travs de las posiciones dominantes del
medio).
La gente se conforma con una forma consciente o inconsciente de autocensura sin que

sea necesaria hacer llamados al orden.

Tambin hay censuras econmicas: lo que pesa en a televisin es la restriccin econmica. La
televisin est determinado por los que la poseen, por los anunciantes que pagan la publicidad,
por el E que le da subsidios. Estas son cosas tan gruesas y groseras que la crtica ms elemental
las percibe, pero que esconden mecanismos annimos, invisibles, a travs de los cuales se
ejercen censuras de todo tipo de ordenes que hacen de la televisin un formidable instrumento
de mantenimiento del orden simblico.

Esconder mostrando Exhibiendo otra cosa que lo que debera mostrar si hiciera lo que se supone
que debe hacer, es decir, informar. Los periodistas tienen anteojeras particulares a partir de las cuales
ven algunas cosas y otras no; y slo de una cierta manera las cosas que ven. Operan una seleccin y una
construccin de lo que es seleccionado.
o El principio de seleccin es la bsqueda de lo sensacional y espectacular, la televisin
apela a la dramatizacin en doble sentido: pone en escena imgenes, un hecho, y exagera su
o

importancia, la gravedad y el carcter dramtico, trgico.

El mundo de la imagen esta dominado por las palabras. La foto no es nada sin la leyenda que die
como debe leerse legendum es decir, a menudo leyendas que hacen ver cualquiera cosa.

Los presentadores que a menudo hablan a la ligera, sin tener la menor idea de la dificultad y la gravedad
de lo que evocan ni de las responsabilidades que favorecen evocndolas ante millones de espectadores.
Estas palabras hacen cosas, crean fantasmas, temores, fobias o, simplemente, representaciones.
o Los periodistas (la mayora) se interesan en lo excepcional, lo que excepcional para ellos, sobre
o

todo lo que es extraordinario comparado a otros diario.

Persecucin de la primicia = para ser el primero en ver y hacer ver cualquier cosa, se est
dispuesto a cualquier cosa. La bsqueda de exclusividad que por otra parte, y en otros

o
o

campos, produce originalidad y singularidad lleva a la uniformidad y a la banalizacin.

La bsqueda interesada puede tener efectos polticos.
Efecto de la realidad: puede hacer ver y hacer creer en lo que hace ver, el poder de evocacin
tiene efectos de movilizacin, puede hacer existir ideas o representaciones.

RATING

Se convirti en el juicio ltimo

de los periodistas (el ms
importante)

Es la tasa de audiencia que obtienen los diferentes canales que

permiten verificar la audiencia y las variaciones de las categoras
sociales

mentalidad-rating el rating
est en todos los cerebros, se
piensa en trminos de xito
comercial.

La lgica del comercio se impone

en las producciones culturales.

LA TRANSMISION CIRCULAR DE LA INFORMACION

El periodista es una entidad abstracta que no existe: lo que existe son periodistas diferentes segn el sexo,
edad, nivel de instruccin, el peridico, el medio. Los diarios y periodistas compiten entre s, pero existen
muchas similitudes entre ellos (no estn a simple vista sino que escondidas)
Bourdieu va en contra del concepto: el monopolio uniformiza y que la competencia

La
Competencia
Homogeniza

Por qu hay
homogenizaci
n?

diversifica, no tiene nada en contra de la competencia pero observa que cuando se

ejercita entre periodistas/diarios (sometidos a las mismas restricciones, sondeos y
anunciantes, homogeiniza.
La produccin es colectiva ya que las restricciones son colectivas y muy fuertes para todos,
los periodistas son llevados a hacer cosas que no hara si no existieran los otros (porque
quieren tener la primicia y llegar antes) Para saber lo que se va a decir, hay que
saber lo que los otros van a decir, si un diario (La Nacin) habla sobre el caso
Nisman, el otro diario (Clarn) no puede ignorar esta cuestin y deja la individualizacin a
un lado.
Se refiere a esto porque todos los diarios se reflejan mutuamente y produce un efecto de
clausura y cerrazn mental. Para hacer el programa del medio da, tienen que haber visto

Juego de

(los periodistas) el de la noche anterior y haber ledo los diarios de la maana. Aunque los

Espejos

medios se reflejen, buscan evocar ciertas diferencias como el tono o la manera de abordar
el acontecimiento (para distinguirse) pero los televidentes no se dan cuenta de esto ya que
son diferencias nfimas.

Las opciones que se presentan en la televisin son elecciones sin sujeto los periodistas, en la prctica,
tienen muchas caractersticas comunes, de condicin pero tambin de origen y formacin () se leen
unos a otros y se ven en los debates en que se vuelven a encontrar siempre los mismos.

La Urgencia La audiencia ejerce un efecto particular: se manifiesta en la presin de la urgencia. La

televisin establece un vnculo negativo entre la urgencia y el pensamiento.
o Hay un vnculo entre el pensamiento y el tiempo, y uno de los grandes problemas es la duda Se
puede pensar en la velocidad? La televisin le da la palabra a aquellos que pensadores que estn
o

orientados a reflexionar en ritmos acelerados: los fast-thinkers.

Fast-thinkers = Capaces de pensar en condiciones que nadie puede, son pensadores

de tipo particular
Cmo lo hacen? Piensan por ideas recibidas / pre-conceptos, son ideas recibidas por todo el
mundo (banales, convencionales y comunes) que ya estn de antemano. Se resuelve el problema
de las condiciones de recepcin (El receptor: tendr el cdigo para decodificar mi mensaje?). Al

tener comunicar una idea recibida, como si ya estuviera hecha, el problema est resuelto.
Los fast-thinkers proponen un fast-food cultural, la alimentacin cultural predirigida,

preprensada.
Son buenos clientes, porque son personas a las que se puede invitar y que harn una buena
composicin y que no van a crear dificultades, y pueden hablar en abundancia sin problemas.