Tovar Amador, Brenda

La poesa de Fedro

Dentro de la literatura latina existen gneros como la pica o la elega que gozan de gran
renombre y que han sido elogiados tanto por los antiguos como por los modernos, empero,
en el caso de la fbula los elogios son escasos y se le encasilla en la categora de poesa
menor, autores como Fedro son relegados a un segundo plano cuando se habla de la
maravillosa poesa romana, no obstante, este poeta aporta una visin distinta que se pierde
en los excluyentes versos de Horacio o en la poesa moral de Virgilio, en las fbulas de
Fedro se encuentra una voz humilde y cotidiana que hace eco de antiguas opiniones acerca
del carcter humano.
El poeta nacido en tierra griega y llevado a Roma como esclavo busca instruir1 en
sus fbulas al lector, pues en este gnero, ya explorado por los griegos, encuentra la mejor
va para hacer llegar su mensaje de la manera ms honesta posible. Su condicin de esclavo
le permite forjarse una idea de la vida diferente a la de autores nacidos en una posicin
privilegiada, en algunos momentos Fedro se torna pesimista y acepta la corrupcin del
mundo, pero por otro lado da a conocer en su obra los recursos de los desafortunados: la
astucia y la humildad. La fbula fedriana es entonces una muestra del otro rostro de la vida
romana, los vicios quedan expuestos con una sinceridad criticada por unos y agradecida por
otros.
En la fbula Lupus et agnus2 del libro I Fedro con un tono pesimista, pero al mismo
tiempo crtico expone la realidad de su tiempo, el poderoso lobo mata injustamente al
cordero utilizando cualquier pretexto: Haec propter illos scripta est homines fabula,/Qui
1

Fedro naci en Piera, en la regin de Macedonia, pero a temprana edad fue llevado como esclavo a Roma,
empero, por su dominio de la lengua romana sus bigrafos consideran que debi nacer en una colonia
romana en la Macedonia. Debido al ttulo del cdice Pithoeanus se especula que pudo haber sido un liberto
de Augusto y se piensa que logr su libertad gracias a su talento en la lengua latina.
2
I, 1.

fictis causis innocentes opprimunt3, en la fbula se critican los recursos a los que acuden
los hombres de una posicin notable, quiz haciendo referencia a los argumentos
recurrentes para justificar las injusticias cometidas con la gente del pueblo que queda
indefensa ante el malvado lobo que utiliza sus leyes como excusa. Otra fbula con un
contenido familiar al Lupus et agnus es Ranae metuentes taurorum praelia4, en ella el poeta
de nuevo refleja el escenario de aquellos vejados, pues las ranas a pesar de no ser partcipes
de las peleas de los toros sufrirn a causa de stas, el inocente siempre es el que sufre las
guerras de los poderosos: Humiles laborant ubi potentes dissident5. En estas fbulas
queda claro el reclamo y la crtica a los que ostentan el poder y abusan de ste, Fedro se
vuelve un defensor de los oprimidos y un crtico de los poderosos.
Empero, la crtica y el pesimismo que envuelven la obra del poeta se encuentran
acompaados de una fe en una justicia diferente y de cierta forma ms cercana al pueblo,
una que puede notarse y ser llamada realmente justicia, un ejemplo de esto se encuentra en
la fbula Panthera et pastores6 del libro III en donde el autor quiere hacer notar a sus
lectores que el injusto recibe lo que merece, este tpico tambin se encuentra presente en el
libro I en la fbula Vulpis et ciconia7. En la primera los pastores que agredieron a la pantera
sufrieron cuando sta se recuper, pero los que se compadecieron de su dolor no recibieron
dao alguno, la idea detrs de esta historia es el justo castigo de los malvados y la
compasin por el otro, en la segunda el autor pretende mostrar la manera en que debe ser
tratado alguien que ha daado a otro, esta justicia que Fedro propone en sus fbulas es
probablemente debido a que las personas comunes no lograban ver resultados a travs del
3

vv. 1-2.
I, 30.
5
v. 1.
6
III, 2.
7
I, 26.
4

Tovar Amador, Brenda

La poesa de Fedro

pesado mecanismo de leyes por las que se rega Roma y que adems favorecan a los que
posean el poder. Este tema en particular desarrollado por el autor es nico, pues no existen
precedentes en su modelo, las fbulas espicas, parece una propuesta del poeta mismo que
en el libro I lo lleva a un nivel mayor con la fbula Vulpis et Aquila8 de temtica
controversial, ya que incita al lector a considerar la venganza como camino para castigar al
injusto y al poderoso, en sta la indefensa zorra es despojada de sus cachorros por el guila
y al ser ignorados sus ruegos y su dolor decide quemar los rboles alrededor del nido del
guila para obtener a sus cachorros de vuelta, la historia que plantea Fedro contiene una
advertencia y a al mismo tiempo un consejo, al poderoso le recuerda su vulnerabilidad y le
aconseja ser compasivo con el resto de las personas que se encuentran en una situacin
precaria: Quamvis sublimes debent humiles metuere,/Vindicta docili quia patet
sollertiae9, empero, la intencin en primera instancia es mostrar el nico recurso que tiene
el desafortunado, que debe hacer uso de su astucia e ir por el nico camino que parece dar
resultados al desprotegido: la venganza. Este concepto de justicia se opone completamente
al civilizado romano, pues se quera superar la vieja ley del talin, no obstante, el sistema
de leyes romano no aseguraba justicia a todos y por ello el autor piensa que es mejor
regirse por las viejas costumbres.
La poesa del autor latino ofrece un panorama distinto y honesto de la vida cotidiana
de la otra Roma, refleja en sus fbulas las injusticias que sufren los esclavos y aquellos
desafortunados que no nacieron en la opulencia, cuenta en cada una de ellas las virtudes y
defectos del ser humano y actan como un desahogo sincero del hombre comn, llamado
por algunos crticos vulgar, quiz por este rasgo su poesa es poco elogiada y rechazada en
8
9

I, 28.
vv. 1-2.

el crculo de los grandes autores latinos, empero, su caracterstica ms destacable es esa

sencillez en sus versos y ese conocimiento popular que busca elevar al lugar que le
corresponde. En su poesa encontramos una voz sincera que dice ms con la sencillez de la
fbula que los pomposos versos de otros autores que no nos dicen nada.

Bibliografa
Textos y traducciones
FEDRO, Fabulae Aesopiae (Phaedri Augusti Liberti Liber Fabularum), ed. A. Guaglianone,
1969.
___, Fbulas, intr. trad. y notas de Antonio Cascn Dorado, Madrid, gredos, col. biblioteca
clsica gredos, 343, 2005, pp. 398.
Literatura especializada
NEZ MAAS, Manuel, APROXIMACIN A LA POTICA DE FEDRO, Anuario de
estudios filolgicos, Vol. 19, 1996, pgs. 321-336.
Literatura general
KENNEY, E. J. y W. V. Clausen, eds., Historia de la literatura clsica, vol. II, trad. Elena
Bombn, Madrid, Gredos, 1982, pp. 1051.
FUHRMANN, Manfred, Literatura universal, tomo III, trad. Rafael de la Vega, Madrid,
Gredos, 1982, pp. 438.