GGUN

La teja de ggun y como atenderla:

La palabra ggun o gun (Egungn en Yoruba) se utiliza para referirse a los
espritus de los antepasados muertos. La teja de ggun es tambin
conocida como el rincn del muerto y toda persona que practique la
santera debera tener su teja consagrada. La teja de ggun es una teja de
barro en la que el Babalwo escribe diferentes Odduns de If relacionados
con los muertos al tiempo que canta y reza en Yoruba invocndolos y
dndole de comer. Junto a ella se debe tener el bastn de muerto o
Paragug ni ggun que debe ser preparado y cargado por un Babalwo y
que nicamente los iniciados en el culto de Osha-If deben utilizar.
La teja de ggun debe colocarse en el exterior de la casa, en el patio, ya
que la teja no puede vivir en el interior. La teja debe ser atendida
correctamente para poder estar en armona con los guns y que nos
permitan llevar a cabo nuestras actividades de manera apropiada contando
con su apoyo. La teja es el lugar donde se rinde culto y se venera a los
muertos de manera sistemtica.
Cuando una persona ha recibido algn tipo de iniciacin, como los Orishas
guerreros y ms an si ha recibido mano de Orula, debe tener este rincn
dedicado a los muertos, que no tiene nada que ver con la bveda espiritual,
para poder atender de manera adecuada a sus muertos.
Los practicantes de la regla de Osha dicen IK LOBI OSHA que se
traduce por: EL MUERTO PARI AL SANTO.
Esta expresin significa que se debe atender antes a los muertos y despus
a los Orishas ya que segn la tradicin afrocubana, los Orishas fueron seres
humanos que mantuvieron en vida una conducta irreprochable y que
despus de morir y ascender espiritualmente, se convirtieron en Orishas.
De ah la expresin antes citada, ya que sin el muerto, no existira el
Orisha.

Cmo atender la teja de ggun:

Los guns comen antes que Eleggu y separados de los Orishas.
La teja de ggun se pondr en un rincn en el suelo, en el exterior de la
casa ya sea en un patio o cerca de un desage. Tambin se puede poner en
el patio bajo un rbol frondoso, como referencia al lugar de descanso o
sepultura donde estn descansando sus cuerpos.
Si donde se vive no hay patio, puede ponerse bajo un fregadero o en un
balcn.
Alrededor de la teja se dibuja con cascarilla un semicrculo y sobre la lnea
del semicrculo se dibujan nueve cruces equidistantes, tambin con
cascarilla. Esto se hace para delimitar la zona en la que debe vivir ggun.
Las personas que asisten a estas ceremonias con los ggun, deben ser
marcadas con una cruz de cascarilla en la frente que acta como
proteccin.
La ceremonia para dar de comer a los guns comienza con la
correspondiente Moyugba y dndoles cuenta de las razones por las que se
realiza la ofrenda. Mientras se Moyugba se pueden ir partiendo trocitos
pequeos de coco (9) que se dejan caer en el interior de la figura trazada
con cascarilla en el suelo.
Cuando se preparan ofrendas a la teja deben ser siempre en nmero de
nueve y no puede faltar la cascarilla (Efn), la pimienta de Guinea (Atare),
la manteca de corojo (Ep) y Ob (coco).

He aqu algunos ejemplos de comida de asistencia a ggun que se coloca

delante de la teja:

Un vaso o jcara de agua (Om tuto)

Un vaso de agua con azcar morena

Un vaso de caf (Om bona)

Un vaso de caf con leche

Un vaso de aguardiente (Ot)

Un vaso de cerveza

Un vaso de vino seco

Un vaso con zumo de frutas

Un plato con pan (Akar)

9 Ekrus,

9 Oguiddi

9 Olel

9 bolas de gofio

9 bolas de ame

Un plato con comida casera que no lleve sal. Si la ofrenda se dirige a un

muerto conocido, se le puede poner la comida preferida del muerto.
Un plato blanco o cazuela de barro que est roto en una esquina, en el que
se ponen nueve trozos de coco (Ob) ya que el nmero nueve es la marca
del muerto y cada trocito llevara encima una pimienta de Guinea (atar) y
un punto de manteca de corojo (Ep). Esto es para darle de comer a
ggun, y no como asistencia, aunque si se tiene as, mejor.

Si se trata de una asistencia, se prescinde de poner los Ob con Ep, pues

con esto lo que se hace es llamar a la letra que sali en la consulta que
determin que se diera de comer a ggun.

Una vela

Un ramo de flores

Las ofrendas se cambian cada siete das o los das que determine el
Babalwo que entreg la teja. Se deben encender velas para iluminar el
rincn.
Al terminar la ofrenda se debe preguntar a los guns con los cocos si han
recibido la ofrenda, si estn conformes con ella y para saber donde se
deben dejar las ofrendas: en la basura (Ikn), en el rio (Il Oshn), en el
cementerio (Il Oy), en la manigua o monte (Nigu), en una loma (Il
Ok), etc. Para darle coco a ggun, se utilizan cuatro pedazos de coco
fresco y se deja uno de testigo por si se rompe alguno. Cuando se tira el
coco a ggun, los presentes deben girarse de espalda y no deben ver como
caen los cocos.
No debe confundirse la teja de ggun con la bveda espiritual.
La teja es el lugar donde se invoca y se atiende a los antepasados y en la
bveda se atienden nicamente los muertos de la lnea familiar. Tampoco
debe confundirse con los calderos o ngangas utilizadas en Palo, ya que en
este caso estn dedicados a un ggun en particular con el que el iniciado en
Palo (palero) mantiene una comunicacin especial.

PROCEDIMIENTO DE REZOS, MOYUGBA Y CANTOS CUANDO SE VA A

ATENDER A GGUN
Rezo de Itn para gun.
(Se le enciende una vela)

IB ASH, AW ITN...
IB ASH, AW IKB...

ITANA EGGUN LELEKUN,

ITANA EGGUN LELEKUN
BABA OLOFIN EGGUN LELEKUN,
ITANA EGGUN LELEKUN
OLODUMARE EGGUN LELEKUN,
BABA MI EGGUN,
EGGUN LELEKUN

OMI TUTU, ONA TUTU, IL TUTU (Se roca la teja con agua)

Se MOYUGBA. (Picando 9 pedacitos de coco, para ggun)

REZO A GGUN
OLJ 'NI MO JB.

Coro: B SE.

L ORUN MO JB.

Coro: B SE.

L ORUN MO JUBA.

Coro: B SE.

ARWA MO JUBA.

Coro: B SE.

GS MO JB.

Coro: B SE.

AKODA MO JB.

Coro: B SE.

ASEDA MO JB.

Coro: B SE.

IL MO JB.

Coro: B SE.

S DR MO JB.

Coro: B SE.

TODOS:

AJB O, AJBO! ASH.

Se dejan caer sobre la teja y en el piso los pedazos de cocos y se canta.

CANTO A GUN

AMBA WA OR
AMBA WA OR
AW SN, AW OM
AW OM LYABO
BGBO GUN
KAUR.