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COMO SE HACE EL EBÓ (Rama Miguel Febles) PREPARACIÓN DEL EBÓ. Aunque sencilla y rutinaria

COMO SE HACE EL EBÓ

(Rama Miguel Febles) PREPARACIÓN DEL EBÓ. Aunque sencilla y rutinaria la preparación del ebó constituye
(Rama Miguel Febles)
PREPARACIÓN DEL EBÓ.
Aunque sencilla y rutinaria la preparación del ebó constituye una etapa
fundamental en la ceremonia y por eso se detalla en el presente trabajo.
Los pasos a seguir son los siguientes:
A. Se coge un pedazo de papel fuerte, cuadrado, de 2 ½ cuartas
de largo, otro pedazo pequeño, también cuadrado; este de 1
1/2 cuartas de lado, y se pone encima del anterior.
B. Se coge una hoja de malanga y se le
quita el nervio central y
las tres puntas y se coloca en el centro del papel.
C. Se coge ekó y se le quita el papel en que viene envuelto
dejándose solamente en la hoja de plátano y se coloca en la hoja
de malanga.
D. Acto seguido se coge la manteca de corojo y se unta bien por
todo el ekó, encajándosele a este además tres pedacitos de
jutia ahumada, así como tres pedacitos de pescado ahumado .
E. Se le echa entonces al ebó; maíz tostado y tierra de la puerta, si
la casa tiene dos puertas de entrada, se le echa tierra de
ambas. Esta tierra se trae en las dos manos.
de la puerta, si la casa tiene dos puertas de entrada, se le echa tierra de
Primero se echa con la mano derecha y se dice: ÍNLE ASHELÚ Después con la

Primero se echa con la mano derecha y se dice:

ÍNLE ASHELÚ Después con la mano izquierda y se dice: ÍNLE LASHELA F. Después de
ÍNLE ASHELÚ
Después con la mano izquierda y se dice:
ÍNLE LASHELA
F. Después de i la tierra se le echa al ebó todos aquellos objetos
pedidos para el mismo, que sean pequeños dejando fuera del
ebó los objetos más grandes, que por su tamaño o función no se
deben incluir.
G. Por último se le echa al ebó: aguardiente y miel de abejas,
quedando así va el ebó en condiciones de ser llevado para el
lugar donde se va a realizar la ceremonia.
H. En el lugar donde va a tener efecto la ceremonia, ya la estera
debe estar situada en el suelo y sobre la misma el tablero con el
iyefá que se va a utilizar.
A la izquierda del tablero, sobre la estera deben estar situados: el
Opkuele, los igbos, la escobilla y el Irofá, y a la derecha fuera del
tablero y de la estera deben de estar los animales que se van a utilizar
y aquellos objetos que por su tamaño no fue factible incluirlo en el
mismo.
I. El ebó ya preparado se sitúa en la parte superior derecha de la
estera delante del tablero.
incluirlo en el mismo. I. El ebó ya preparado se sitúa en la parte superior derecha
TABLERO DEL EBÓ Con el propósito de cumplimentar todos los ritos y ceremonias que se

TABLERO DEL EBÓ

Con el propósito de cumplimentar todos los ritos y ceremonias que se necesitan para el
Con el propósito de cumplimentar todos los ritos y ceremonias que se
necesitan para el ebó, para que sea correcto y pueda llenar su cometido
el Awó durante el proceso del ebó se ve en la necesidad de realizar en
el tablero anotaciones de signos, los cuales varían las etapas del ebó.
A estas etapas o anotaciones se les ha llamado tableros del ebó cuya
explicación facilitara la comprensión del ebó y la realización
correcta de la ceremonia en su conjunto.
TABLERO NO. 1
Este es el tablero más importante del ebó, aunque es obvio aclarar
que ese detalle no les quita importancia a los otros, sin los cuales el
ebó no es correcto. Este tablero se confecciona anotando en el centro
del mismo el signo de baba Eyiógbe, cuyas dos patas una vez que se
han anotado, se lleva de abajo hacia arriba, convirtiendo la anotación
en dos líneas verticales y paralelas que dividen el tablero en dos
secciones.
A
la derecha del signo mencionado se anotan los signos omoluos y a
la
izquierda, los signos méjìs, Ìwòrì Juani Ifá e Iróso umbo, con los
cuales se finalizan las anotaciones del tablero no. 1.
los signos méjìs, Ìwòrì Juani Ifá e Iróso umbo, con los cuales se finalizan las anotaciones
TABLERO NO. 2 Este tiene como objetivo echar plumas y Ashé en las manos del

TABLERO NO. 2

Este tiene como objetivo echar plumas y Ashé en las manos del sujeto y dentro
Este tiene como objetivo echar plumas y Ashé en las manos del sujeto
y dentro del ebó. En el centro del tablero se anota el signo que dio
origen al ebó. A la derecha de este signo se escribe ogbe roso y a la
izquierda Otúra Shé.
El sujeto durante el proceso del ebó debe estar mentalmente
concentrado, pidiendo a orula que oiga su petición de alejarle todo
lo malo y que le conceda salud y todo lo bueno que el vino a buscar
ante Orúla.
Inmediatamente le ordena al sujeto que se arrodille para el proceso
ritual de la presentación del ebó, lo cual se realiza tocando al sujeto
con el ebó en las distintas partes del cuerpo que se indican más
abajo, diciendo en cada una la frase en lùkùmi, que también se
expresa:
Frente
KAYERI BEBORU
Cuello
A LA KOBO TUTO
Nuca
ECHUNI KU ARAREMÚ
Hombro Derecho
KAYE LAPA ÒTÚN
Hombro Izquierdo
KAYE LAPA ÒSÍ
Estomago
KETA OBOMU
Rodilla Derecha
ELÉSE ENTELE
Rodilla Izquierda
ELÉSE ENTELE KAMA FACETA
Pie Derecho
IKÁ BURUKÚ
Pie Izquierdo
IKÁ BURUKÚ LODÉ
Mano Derecha
OWO ÒTÚN
Mano Izquierda
OWO ÒSÍ
FACETA Pie Derecho IKÁ BURUKÚ Pie Izquierdo IKÁ BURUKÚ LODÉ Mano Derecha OWO ÒTÚN Mano Izquierda
Se presenta el ebó a los cuatros puntos cardinales del tablero y en el centro

Se presenta el ebó a los cuatros puntos cardinales del tablero y en

el centro diciend:

Arriba ERÍ APÓN Abajo ELÉSE APÓN A La Derecha ÒRÙN KÁNA A La Izquierda ATÉNA
Arriba
ERÍ APÓN
Abajo
ELÉSE APÓN
A La Derecha
ÒRÙN KÁNA
A La Izquierda
ATÉNA ONÚ
En El Centro
ATEBA YAWANZA
Y se pone el ebó en el centro del tablero.
Se van tomando las aves por el orden de su importancia y se le
presenta al sujeto en los mismos lugares del cuerpo mencionados
anteriormente y diciendo las mismas palabras. En la misma forma se
presenta también el tablero, después se le arranca algunas plumas en
el siguiente orden: cabeza, cuello, cogote, patas, alas y por último en
el lomo, y se echan dentro del ebó.
Se toman los objetos mayores que no han podido incluirse del ebó y se
les presenta al sujeto y al tablero, en la misma forma que se hizo con
el ebó y los animales. Después de presentado cada objeto se le
arrancan pedacitos y se echan dentro del ebó. Si no es posible
desprendérsele ningún pedacito, entonces se raspa dentro del ebó con
un cuchillo duro o lima para que le desprenda partículas o limallas.
Después de esta ceremonia; las aves quedan a la izquierda del
Bàbáláwo y los materiales a la derecha, ambos fuera de la estera.
El ebó se vuelve a cerrar y se pone fuera del tablero, en la parte
superior derecha de la estera.
fuera de la estera. El ebó se vuelve a cerrar y se pone fuera del tablero,
Se manda a sentar al sujeto y se marcan o escriben los signos señalados en

Se manda a sentar al sujeto y se marcan o escriben los signos señalados en el tablero no. 1, intercalando, además de los signos que aparecen en la página no. 5

Los siguientes signos  El signo del padrino del Bàbáláwo  El signo del Ojùgbònà
Los siguientes signos
 El signo del padrino del Bàbáláwo
 El signo del Ojùgbònà del Bàbáláwo
 El signo del Bàbáláwo
 El signo de la Iyaré del Bàbáláwo, si tiene Ikofá
Nota: si algunos de estos signos ya están incluidos dentro de lo que
se ofrecen como ejemplo, no se vuelve a marcar.
Una vez que se le han terminado de marcar los signos del tablero
no. 1, se manda al sujeto que se arrodille y se Mojúba ( para Mojúba
se coge el Irofá y mojándolo en el agua de la jícara, se comienza a dar
golpes alternativos en el suelo ) y se dice;
OMÌ TUTO,
ONÁ TUTO,
ILÉ TUTO,
TUTO NINÍ,
TUTO LAROBA,
TUTO LABEHUE KOKO.
IBA ÍNLE AFOKAN,
IBA ÍNLE OGUERE

Y tocando al suelo y señalando hacia el cielo se continua,

TUTO LABEHUE KOKO. IBA ÍNLE AFOKAN, IBA ÍNLE OGUERE Y tocando al suelo y señalando hacia
IBA EVITE, IBA IRAWÓ, IBA LA ASHUPA, IBA ORUMALE, IBA WAMALES YIKOTUN, WAMALES YIKOSI, IBA

IBA EVITE, IBA IRAWÓ, IBA LA ASHUPA, IBA ORUMALE, IBA WAMALES YIKOTUN, WAMALES YIKOSI, IBA OLÓRUN KOKOIBERE.

Ahora llamando en la cabeza del tablero (Erí opón) con el Irofá mojado, se comienza
Ahora llamando en la cabeza del tablero (Erí opón) con el Irofá
mojado, se comienza a Mojúba a los muertos. En este espacio se dice la
Mojúba que cada cual aprendió.
Se dice
ÒTÚN NI OBA
(y se echa agua en el suelo a la derecha.)
ÒSÍ NI LAGUO OCHE
(y se echa agua a la izquierda)
Y se sigue la mojuba
Ahora a los vivos tocando también Erí opón.

ASHÉ BABA, ASHÉ YEYÉ, ASHÉ OLÚWO, ASHÉ OJÙGBÒNÀ, ASHÉ APETEBÍ, ASHÉ GBOGBO IWORO, ASHÉ GBOGBO ORUMALE YIKOTUN, ASHÉ GBOGBO ORUMALE YIKOSI, ASHÉDA AKÓDÁ, BABA RIBO.

ASHÉ APETEBÍ, ASHÉ GBOGBO IWORO, ASHÉ GBOGBO ORUMALE YIKOTUN, ASHÉ GBOGBO ORUMALE YIKOSI, ASHÉDA AKÓDÁ, BABA
Y llamando en el centro del tablero se sigue la mojuba a los santos. IBA

Y llamando en el centro del tablero se sigue la mojuba a los santos.

IBA ÉSHU LAROYÉ, IBA ÒGÚN, IBA OSHÓSI, IBA OSUN, IBA OSÁIN, IBA SHANGÓ, IBA ARABA
IBA ÉSHU LAROYÉ,
IBA ÒGÚN,
IBA OSHÓSI,
IBA OSUN,
IBA OSÁIN,
IBA SHANGÓ,
IBA ARABA KARABA,
IBA OBÀTÁLÁ
En fin todos los Santos que se deben mencionar.
Se reza a
ÒRÚNMÌLÀ.

ÒRÚNMÌLÀ A LA OPA LOSI ONÁ, WI ODÙDÚWÀ APÁ NI ÈBORA AYELEMERE GUE FABATI ELÉRÌ ÌPÍN, ODE MÁ MOKE FIEDENE, KIKU MAKUA, KI ARON MORE MIGUE KI ÓFO KATAGUO, BÀBÁWÀ DIE OSHÉ, ASHÉ BABA, ASHÉ YEYÉ, ASHÉ OLÚWO, ASHÉ OLÚWO SIWÁJÚ, ASHÉ OJÙGBÒNÀ KAN, ASHÉ ÍNLE CUERE, ASHÉ ÍNLE AFOKAN, ASHÉ ÍNLE AFOKOLERI, ASHÉ IYITE, ASHÉ IRAWÓ,

SIWÁJÚ, ASHÉ OJÙGBÒNÀ KAN, ASHÉ ÍNLE CUERE, ASHÉ ÍNLE AFOKAN, ASHÉ ÍNLE AFOKOLERI, ASHÉ IYITE, ASHÉ
ASHÉ ASHUPUA, BABA SHÉ ODA, ASHÉ LEBA LÉVALE ATI ÒFÚN, ASHÉ BILAYE. Y se sigue:

ASHÉ ASHUPUA, BABA SHÉ ODA, ASHÉ LEBA LÉVALE ATI ÒFÚN, ASHÉ BILAYE.

Y se sigue: ÒRÚNMÌLÀ, FULANO DE TAL (Nombre del sujeto) UMBATOLOSI ILÉ AWÓ ÒRÚNMÌLÀ (Nombre
Y se sigue:
ÒRÚNMÌLÀ, FULANO DE TAL
(Nombre del sujeto)
UMBATOLOSI ILÉ AWÓ ÒRÚNMÌLÀ
(Nombre del Bàbáláwo, signo y nombre del Ifá)
NITOSI ONISHESI EBÓ
(Aquí se mencionan todos los animales y materiales utilizados en el ebó)
NITOSI SEDDE IDÈ,
IKÚ UNLÓ,
ARON UNLÓ,
ÓFO UNLÓ,
EYÓ UNLÓ,
IÑÁ UNLÓ,
ARÁYÉ UNLÓ.
NITOSI IRÉ ARIKÚ,
IRÉ AYÉ,
IRÉ OWÓ,
IRÉ OMÓ,
IRÉ ASHEGÚN OTÁ.
Y se sigue mencionando todos los iré que se deseen. Todos estos dando

con el Irofá mojado en el tablero.

ASHEGÚN OTÁ. Y se sigue mencionando todos los iré que se deseen. Todos estos dando con
Se coge el ebó con la mano derecha y poniéndola en el centro del tablero

Se coge el ebó con la mano derecha y poniéndola en el centro del tablero se dice:

EBÓ KATERO Y se contesta ORUFIN ARUDA (3 veces) Y se comienza a rezar el
EBÓ KATERO
Y
se contesta
ORUFIN ARUDA
(3 veces)
Y
se comienza a rezar el ebó.
OSHÉ OTÚRA
OSHÉ TURA ÉSHU AGUA TETE,
OSHÉ TURA ÉSHU AGUA TETE,
OSHÉ TURA ÉSHU AGUÁTATE
Mientras se dicen estas palabras se hace lo siguiente:
El Bàbáláwo al decir el signo pasa el ebó circularmente sobre el tablero y
al decir Éshu aguátate lo pasa por encima de la cabeza del sujeto, así
tres veces.
El sujeto por su parte debe estar golpeando el tablero
alternativamente con la parte externa de los dedos de ambas manos.
El Awó también realiza esto, (pero solo con la mano izquierda que es la
que le queda libre)

El rezo continua

manos. El Awó también realiza esto, (pero solo con la mano izquierda que es la que
OSHÉ ÒTÚRÁ ACENSE MOLONA ADIFAFÚN EYIKOSOBO, OSHÉ TURA ONITO GUERETE ADIFAFÚN ILÉ YEBU. Súyere: AÚRELA

OSHÉ ÒTÚRÁ ACENSE MOLONA ADIFAFÚN EYIKOSOBO, OSHÉ TURA ONITO GUERETE ADIFAFÚN ILÉ YEBU.

Súyere: AÚRELA AURELEO, AÚRELA AURELEO, ADIFAFÚN UMBATOLOSI ILÈ YEBU, AURELA AURELEO. Ahora se reza el
Súyere:
AÚRELA AURELEO,
AÚRELA AURELEO,
ADIFAFÚN UMBATOLOSI ILÈ YEBU,
AURELA AURELEO.
Ahora se reza el signo que le salió al sujeto.
En caso de no saber el rezo del signo que sale se reza:
IRÓSO TOLDA.
IRÓSO TOLDA,
ABORE AL EBÓ AL EBÓ KIKEÑO AL EBÓ SIWAYU,
IGBO AL EBÓ ELENÚ SIWÁJÚ AL EBÓ,
ÒRÚNMÌLÀ LORUBO.
IRÓSO TOLDA, ABORE AL EBÓ AL EBÓ KIKEÑO AL EBÓ SIWAYU, IGBO AL EBÓ ELENÚ SIWÁJÚ
ÒYÈKÚ NILOGBE ÒYÈKÚ NILOGBE, ARU NI SHUPA, KETA SIBORU, IFÁ SHÉ SIKODA, IFÁ SHÉ SIKODA.

ÒYÈKÚ NILOGBE

ÒYÈKÚ NILOGBE, ARU NI SHUPA, KETA SIBORU, IFÁ SHÉ SIKODA, IFÁ SHÉ SIKODA. IFÁ SHÉ
ÒYÈKÚ NILOGBE, ARU NI SHUPA,
KETA SIBORU,
IFÁ SHÉ SIKODA,
IFÁ SHÉ SIKODA.
IFÁ SHÉ SIKODA
(al repetir esta última frase 3 veces el Bàbáláwo toca el Iyéfá con el
Irofá y lo prueba la lengua también 3 veces).
OSHÉ PAURE
YERERE YEWARA ENÍ VANSHELU OTITO,
MOYA LODAFÚN OSHÉ PAURE.
Súyere
AWÁ YENI OLÓRUN,
AWÁ OLÓRUN SHANGÓ.
ONI OBEO OSUN,
ONÍ ADÉ OSHÚN
AYAWAO SHANGÓ.
OSHÉ PAURE. Súyere AWÁ YENI OLÓRUN, AWÁ OLÓRUN SHANGÓ. ONI OBEO OSUN, ONÍ ADÉ OSHÚN AYAWAO
ÌWÒRÌ BOFUN OMÓ ABAGUIÑA, ADIFAFÚN TABARIFA LAMPE SHANGÓ, LAMPE OLÓRUN, ÒRÚNMÌLÀ OMÓ ARAGUIÑA ORUGBÓ

ÌWÒRÌ BOFUN

OMÓ ABAGUIÑA, ADIFAFÚN TABARIFA LAMPE SHANGÓ, LAMPE OLÓRUN, ÒRÚNMÌLÀ OMÓ ARAGUIÑA ORUGBÓ AGUELINIFA LAMPE
OMÓ ABAGUIÑA,
ADIFAFÚN TABARIFA LAMPE SHANGÓ,
LAMPE OLÓRUN,
ÒRÚNMÌLÀ OMÓ ARAGUIÑA ORUGBÓ
AGUELINIFA LAMPE SHANGÓ,
ABAQUIÑA ODOFA ÑIÑI LAMPE SHANGÓ.
Súyere
WERE NITO WERE,
WERE NITO WERE,
SHANGÓ TAKUA NITO WERE.
OKANA YEKÚN
OLOBUDE OLÓRUN ADIFAFÚN ÉGUN,
ADIFAFÚN AYAROKO,
ÉGUN LORUBO.
Súyere
ARUFIN ARUDA,
ENÍ SHEBO ADA
(2 veces).
OLOBUDE OLÓRUN ADIFAFÚN ÉGUN, ADIFAFÚN AYAROKO, ÉGUN LORUBO. Súyere ARUFIN ARUDA, ENÍ SHEBO ADA (2 veces).
ÒBÀRÀ BOGBE LANTOSI OMÓ KI SHERE OMÁ ERÚ, KUDA TINSHOMO ELEGUÁ. Súyere IFÁ TIMODASHE, IFÁ

ÒBÀRÀ BOGBE

LANTOSI OMÓ KI SHERE OMÁ ERÚ, KUDA TINSHOMO ELEGUÁ. Súyere IFÁ TIMODASHE, IFÁ TIMODASHE, OBÁRA
LANTOSI OMÓ KI SHERE OMÁ ERÚ,
KUDA TINSHOMO ELEGUÁ.
Súyere
IFÁ TIMODASHE,
IFÁ TIMODASHE,
OBÁRA BOGBE,
IFÁ TIMODASHE,
IFÁ TIMODASHE,
OBÁRA BOGBE,
IFÁ TIMODASHE,
IFÁ TIMODASHE,
OBÁRA BOGBE
OGBE BÁRA
BI ABERE BABA TERERÉ,
ADIFAFÚN SESE BI ABERE BABA TERERÉ,
ADIFAFÚN SHANGÓ,
BI ABERE BABA TERERÉ,
ADIFAFÚN OLÓFIN.
ABERE BABA TERERÉ, ADIFAFÚN SESE BI ABERE BABA TERERÉ, ADIFAFÚN SHANGÓ, BI ABERE BABA TERERÉ, ADIFAFÚN
Súyere EMI OBA OMOLOYUMU (3 veces) AKORI KUDA OMOLOYUMU, ÈMÍ OBA OMOLOYUMU. OGBE YONO GBOSOGBO

Súyere

EMI OBA OMOLOYUMU (3 veces) AKORI KUDA OMOLOYUMU, ÈMÍ OBA OMOLOYUMU. OGBE YONO GBOSOGBO OBOKONO
EMI OBA OMOLOYUMU
(3 veces)
AKORI KUDA OMOLOYUMU,
ÈMÍ OBA OMOLOYUMU.
OGBE YONO
GBOSOGBO OBOKONO
ADIFAFÚN SHENA OBEROSA
ONÍ BARABA NIREGUN ABEYEKUN,
LADÉ IFÁ,
NI KAFEREFÚM ODÙDUWÀ
NI OLÓFIN.
Súyere
EFUSHÉ NÁJERA KUN,
SEBERE KUN,
ABÓ IKÚ BOKONO,
AJEREKUN EBÓ IKÚ SHEGUERE.
ODÙDUWÀ NI OLÓFIN. Súyere EFUSHÉ NÁJERA KUN, SEBERE KUN, ABÓ IKÚ BOKONO, AJEREKUN EBÓ IKÚ SHEGUERE.
ÒGÚNDÁ BEDÈ ABEWO ABEBERAN MULÉ AGOGÓ, ABE DODO AGOGORI OBINÍ ORÍSHA. Súyere BABA YENI WAWAO,

ÒGÚNDÁ BEDÈ

ABEWO ABEBERAN MULÉ AGOGÓ, ABE DODO AGOGORI OBINÍ ORÍSHA. Súyere BABA YENI WAWAO, BABA YENI
ABEWO ABEBERAN MULÉ AGOGÓ,
ABE DODO AGOGORI OBINÍ ORÍSHA.
Súyere
BABA YENI WAWAO,
BABA YENI WAWAO
ADUN AREMU WAWAO,
BABA YENI WAWAO.
OGBE SÁ
AFÉFÉ SALU AYÉ,
AFÉFÉ SALU OLÓRUN
ADIFAFÚN EWÉ BANA AWÁ IFÁ,
AFÉFÉ OLÓRUN AWAYENI ABÓ,
AWAYENI ÒRÚNMÌLÀ OBA AYALORUN SHANGÓ,
AFÉFÉ SALU AYÉ
AFÉFÉ SALU OLÓRUN
ADIFAFÚN EME BAÑA.
AWAYENI ABÓ, AWAYENI ÒRÚNMÌLÀ OBA AYALORUN SHANGÓ, AFÉFÉ SALU AYÉ AFÉFÉ SALU OLÓRUN ADIFAFÚN EME BAÑA.
ÒGÚNDÁ BIODE OMOFÁ AWÓ OKOABEYAWO MEYO LAITO OKÀN SHONSHON OBINÍ LAIWON LODAFÚN OMÓ KAFEREFÚM ÒRÚNMÌLÀ.

ÒGÚNDÁ BIODE

OMOFÁ AWÓ OKOABEYAWO MEYO LAITO OKÀN SHONSHON OBINÍ LAIWON LODAFÚN OMÓ KAFEREFÚM ÒRÚNMÌLÀ. Súyere ABONSA,
OMOFÁ AWÓ OKOABEYAWO MEYO
LAITO OKÀN SHONSHON OBINÍ
LAIWON LODAFÚN
OMÓ KAFEREFÚM ÒRÚNMÌLÀ.
Súyere
ABONSA,
ABONIYA,
ABÓ LODA IGUÍ
(2 veces)
OSHE MENIE
OSA LOFOBEYO
LAMINA GADA TORI YAMPO BELAMPE SHANGÓ,
KAWO KAWOSILE LAMINAGADA
ADIFAFÚN ASHI YELU.
Súyere
PIRITI PIRITU,
OMODE ALARA
(3 veces)

PIRITI PIRITI LAMINAGADA.

KAWO KAWOSILE LAMINAGADA ADIFAFÚN ASHI YELU. Súyere PIRITI PIRITU, OMODE ALARA (3 veces) PIRITI PIRITI LAMINAGADA.
OGBE TUA OGBE TUA NILARA, BABA MOFOYUSESI, ADIFAFÚN OLÚWO ALADI, ÍMOFOYUSESI, ADIFAFÚN AYÁPA TIROKO, LOLE

OGBE TUA

OGBE TUA NILARA, BABA MOFOYUSESI, ADIFAFÚN OLÚWO ALADI, ÍMOFOYUSESI, ADIFAFÚN AYÁPA TIROKO, LOLE NIFA OYEGUE
OGBE TUA NILARA,
BABA MOFOYUSESI,
ADIFAFÚN OLÚWO ALADI,
ÍMOFOYUSESI,
ADIFAFÚN AYÁPA TIROKO,
LOLE NIFA OYEGUE ODÙDUWÀ MOGUAYE,
YERE OLÓFIN.
Súyere
ÒRÚNMÌLÀ OGUAO YONILEO
(2 veces)
AWÒ OBA YONILERO,
ÒRÚNMÌLÀ AGUAO YONILEO.
AWÒ ASHE EBO, ASHE TO, OSHÉ LOWÓ,
ARIKÚ BÀBÁWÀ.
ÒTÚRÁ NIKO

ARIKÚ LOGUAO, OBENSE AYE AWÓ KETANSHE ONIREKE EFEFELORUN, ORISHAOKÓ AYEGUE YEOGUE DÒBÁLÈ MOFORÍBALÈ YIKOTUN, MOFORÍBALÈ YIKOSI, ASHÉ OLÓRUN KOKOIBERE, ODOGON AFÉFÉ ETÚ, AFÉFÉ OLÓRUN ORISHAOKÓ.

MOFORÍBALÈ YIKOTUN, MOFORÍBALÈ YIKOSI, ASHÉ OLÓRUN KOKOIBERE, ODOGON AFÉFÉ ETÚ, AFÉFÉ OLÓRUN ORISHAOKÓ.
Súyere ORISHAOKÓ DIDE, BABA KAREO, KARE LAWA. OJUÁNI BOKA IKÁ IKALE KALANKAYE EYENI OLÓFIN, YOGUELE

Súyere

ORISHAOKÓ DIDE, BABA KAREO, KARE LAWA. OJUÁNI BOKA IKÁ IKALE KALANKAYE EYENI OLÓFIN, YOGUELE SEO
ORISHAOKÓ DIDE,
BABA KAREO,
KARE LAWA.
OJUÁNI BOKA
IKÁ IKALE KALANKAYE EYENI OLÓFIN,
YOGUELE SEO KUELEYE OSÁIN AGUANIYI KUELESEKAN,
KUELESI MÉJÌ WAN WAN ÒGÉRÉ,
LAYORI OBA SHANI ORISHAOKÓ.
Súyere
MOÑU EKUÉ MOZARAIN,
MORU EKUE MOZARAIN OPOLO YAMI OPOLO HUIÑU,
MOÑU EKUE MOZARAIN.
ÒGÚNDÁ TETURA
AGUO MADI, AGUO MAROKO, AGUO MAMARO SODE,
ABARAY ANIFA ÑOMINI YEKÚN,
ADIFAFÚN OBADOYOKO BARABA NIREGUN
MODÚPUE OBA LERÍ.
AGUO MAROKO, AGUO MAMARO SODE, ABARAY ANIFA ÑOMINI YEKÚN, ADIFAFÚN OBADOYOKO BARABA NIREGUN MODÚPUE OBA LERÍ.
Súyere BABA YUEGUE, YUEGUE LERÍ KAYABA YUEGUE, YUEGUE LERÍ, BABA OLÓFIN YUGUE LERÍ. OGBE DI

Súyere

BABA YUEGUE, YUEGUE LERÍ KAYABA YUEGUE, YUEGUE LERÍ, BABA OLÓFIN YUGUE LERÍ. OGBE DI OGBE
BABA YUEGUE,
YUEGUE LERÍ KAYABA YUEGUE,
YUEGUE LERÍ,
BABA OLÓFIN YUGUE LERÍ.
OGBE DI
OGBE DI LELE,
OGBÈ DI KAKÁ UMBATI ÒRÚNMÌLÀ
ADIFAFÚN NOROTITA.
ÒGÚNDÁ FÚN
GUEGUE YEYÉ,
NOGUE GUEGUE YEYÉ,
ONIREGUO OMÓ OSÁIN, KUELESE KAN,
KUELESI MEJI,
OBAYE ÒRÚNMÌLÀ GUEGUE YENI
ÒRÚNMÌLÀ ONÍ BARABAN NIREGUN.
Súyere
BABA ERUNRU LAYÉO
(3 veces)
KUELESI MEJI, OBAYE ÒRÚNMÌLÀ GUEGUE YENI ÒRÚNMÌLÀ ONÍ BARABAN NIREGUN. Súyere BABA ERUNRU LAYÉO (3 veces)
ÒDÍ KÁ: UKOLOYU OPUA, ADIFAFÚN ORISHA AYE TINSMOMO AYALORE, OBANIFA TINSHOMO OLÓFIN OBA ORISHA AYE,

ÒDÍ KÁ:

UKOLOYU OPUA, ADIFAFÚN ORISHA AYE TINSMOMO AYALORE, OBANIFA TINSHOMO OLÓFIN OBA ORISHA AYE, ADIFAFÚN ÉGUN,
UKOLOYU OPUA,
ADIFAFÚN ORISHA AYE TINSMOMO AYALORE,
OBANIFA TINSHOMO OLÓFIN OBA ORISHA AYE,
ADIFAFÚN ÉGUN,
OYÚBA, ÀRUN,
MAFEREFÚN SHANGÓ
ORÍSHA AYÉ OBAYE
ADIFAFÚN ODUDUWA.
Súyere
BABA KERELE,
OBÁ KEREKE
ÀRÁ KERELE,
OBÁ KERELE
OYÚ KEREKE,
OBÁ KERELE
ÉGUN KERELE,
OBÁ KERELE
ODUDUWA KEREKE,
OBA KERELE
ÒTÚRÁ SÁ

IMPOYAMPO, GUERENIFA IMPOYAMPO OGUÉ LADÉ OMÓ LAMPE SHANGÓ, LAMPE OLÓRUN ÒTÚRÁ SÁ OWO.

OBA KERELE ÒTÚRÁ SÁ IMPOYAMPO, GUERENIFA IMPOYAMPO OGUÉ LADÉ OMÓ LAMPE SHANGÓ, LAMPE OLÓRUN ÒTÚRÁ SÁ
Súyere EKI MEGUO, EKI MEGUO. EWINA KIFABORE, SHANGÓ EKI MEGUO. ÒTÚRÁ SHÉ BABA YEGUE IDAKUDA,

Súyere

EKI MEGUO, EKI MEGUO. EWINA KIFABORE, SHANGÓ EKI MEGUO. ÒTÚRÁ SHÉ BABA YEGUE IDAKUDA, ISEKUTE,
EKI MEGUO,
EKI MEGUO.
EWINA KIFABORE,
SHANGÓ
EKI MEGUO.
ÒTÚRÁ SHÉ
BABA YEGUE IDAKUDA,
ISEKUTE,
OBEREKETA ONÍ BÀBÁLÁWO LODAFÚN
TÓ IBAN ÉSHU
ASHÉ OLÓFIN IDAKUDA,
ISEKUTE,
OBEREKETA ONÍ BÀBÁLÁWO LODAFÚN
ÒRÚNMÌLÀ ISEKUTE OYERENIFA
TÓ IBAN ÉSHU.
Súyere
ASHÉ BO,
ASHÉ TÓ,
ASHÉ FEBE KABOFI KOMARUDA
ASHE TO,
ASHEBE;
TO IBAN ESHU.
OYERENIFA TÓ IBAN ÉSHU. Súyere ASHÉ BO, ASHÉ TÓ, ASHÉ FEBE KABOFI KOMARUDA ASHE TO, ASHEBE;
ÒTÚRÁ TIYU BABAYE OLÓFIN, ÉSHU ASHE LENU, ASHÉ LERÍ AKUELERI, AKUELE KIORUN, BABAREKIORUN, ÒRÚNMÌLÀ

ÒTÚRÁ TIYU

BABAYE OLÓFIN, ÉSHU ASHE LENU, ASHÉ LERÍ AKUELERI, AKUELE KIORUN, BABAREKIORUN, ÒRÚNMÌLÀ KIORUN, ORUNMALE
BABAYE OLÓFIN,
ÉSHU ASHE LENU,
ASHÉ LERÍ AKUELERI,
AKUELE KIORUN,
BABAREKIORUN,
ÒRÚNMÌLÀ KIORUN,
ORUNMALE GUAMALE,
ÒTÚRÁ TIYU,
ASHÉ EBÓ,
ASHÉ TÓ.
Súyere
WAN WAN YERE,
ASHÉ EBÓ,
IFÁ ORÚLA.
(3 veces)
OSA FÚN

ÒFÚN SAROSO SOTIÑA OMÓ ÒRÚNMÌLÀ, OMÓ GUIÑA, OMÓ LAYEBI IKÚ OGUÉ LAYI YUMBO, OWO OBA ÒRUN, LOMI IKÚ, SOTO GUIÑA, MOWE BABA BAYE SOTIÑA OMÓ ÒRÚNMÌLÀ ORUGBÓ.

LAYEBI IKÚ OGUÉ LAYI YUMBO, OWO OBA ÒRUN, LOMI IKÚ, SOT O GUIÑA, MOWE BABA BAYE
Súyere OSA FÚN OFUNSAROSO, OMÓ ALA IFÁ (2 veces). ÒFÚN SÁ OMÓ IFÁ, OMÓ OLORUN,

Súyere

OSA FÚN OFUNSAROSO, OMÓ ALA IFÁ (2 veces). ÒFÚN SÁ OMÓ IFÁ, OMÓ OLORUN, OMÓ
OSA FÚN OFUNSAROSO,
OMÓ ALA IFÁ
(2 veces).
ÒFÚN SÁ
OMÓ IFÁ,
OMÓ OLORUN,
OMÓ IFÁ BARABA NIREGUN
JÉKUA AYEBI OLORI,
OLÓRUN OMÓ ÒRÚNMÌLÀ, KEYENI,
KEYEFUN OLÓRUN YERE OFUNSA SAYERENIN,
ADIFAFÚN ÒSHÀNLÁ
OYE ISHUNI EBÓ
ADA FELEBO EYENI OSÁIN
EWÉ SHEGUELE KUEKUE.
Súyere
OSA OKUYERE OBARAGUE
(2 veces)
0ZAIN KEYE KEYE OBARAGUE,
OSÁIN MOWO OKUYENGUAO.
EWÉ SHEGUELE KUEKUE. Súyere OSA OKUYERE OBARAGUE (2 veces) 0ZAIN KEYE KEYE OBARAGUE, OSÁIN MOWO OKUYENGUAO.
OSHE BILE ODORE BIAGUÉ ADITOTO ONÍ BÀBÁLÁWO LODAFÚN ALAKENTA ODORE BIAGUÉ ADITOTO ONÍ BABALAWO LODAFÚN

OSHE BILE

ODORE BIAGUÉ ADITOTO ONÍ BÀBÁLÁWO LODAFÚN ALAKENTA ODORE BIAGUÉ ADITOTO ONÍ BABALAWO LODAFÚN ALAKENTU ODORE
ODORE BIAGUÉ ADITOTO ONÍ BÀBÁLÁWO LODAFÚN ALAKENTA
ODORE BIAGUÉ ADITOTO ONÍ BABALAWO LODAFÚN ALAKENTU
ODORE BIAGUÉ ADITOTO ONÍ BÀBÁLÁWO LODAFÚN ALAKESISI
OFI TERERUN ÒFÚN AGUO ALANKENTA
OFI TERERUN ÒFÚN AGUO ALANKESISI
LODA OBÌ LABA AGUO AYÉ LABIBILOMA ÉSHU ADADAMATO
Súyere
SOTUTO TARA MEYERE
(2 veces)
BABA DOGUN,
BABA OMÁ,
SOTUTO TARA WEYEYE.
IRÉTE SUKA
APOKANKOLA,
ADIFAFÚN AKOPERA,
EGUERE ODE OBINÍ KÜAYE,
OBINÍ AGUANIFA BARABA NIREGUN,
MEJERÉ EYEBIFA,
ÒRÚNMÌLÀ ORUGBÓ.
Súyere

EYUREO AWÁ, EYUREO AWÁ (3 veces)

OBINÍ AGUANIFA BARABA NIREGUN, MEJERÉ EYEBIFA, ÒRÚNMÌLÀ ORUGBÓ. Súyere EYUREO AWÁ, EYUREO AWÁ (3 veces)
BABA EYIÓGBE ALALEKUMENE LEKUN NILEKUN NIKO SHÉ IMÁN PORORÓ TIMBELEDI AGOGÓ Súyere ASHINIMA ASHINIMA ÒKÚTÁ
BABA EYIÓGBE ALALEKUMENE LEKUN NILEKUN NIKO SHÉ IMÁN PORORÓ TIMBELEDI AGOGÓ Súyere ASHINIMA ASHINIMA ÒKÚTÁ
BABA EYIÓGBE
ALALEKUMENE LEKUN NILEKUN NIKO SHÉ
IMÁN PORORÓ TIMBELEDI AGOGÓ
Súyere
ASHINIMA ASHINIMA
ÒKÚTÁ FUNIBUYEMA
ASHINIMA ASHINIMA
ARON FUNIBUYEMA
(Así sucesivamente con Ófo, Eyó etc. Etc.)
BABA ÒYÈKÚN MEJÍ
ARIKÚ BABAWA OYOSIN PORORÓ PORO
ÌYARUN ONÍ BÀBÁLÁWO
ADIFAFÚN OBE.
Súyere

IKÚ YEMILO, IKÚ YEMILO OYERE, IKÚ YEMILO OYERE ARON YEMILO, ARON YEMILO OYERE, ARON YEMILO OYERE.

OBE. Súyere IKÚ YEMILO, IKÚ YEMILO OYERE, IKÚ YEMILO OYERE ARON YEMILO, ARON YEMILO OYERE, ARON
BABA ÌWÒRÌ MÉJÌ OYIKI YIKI MAYO MAYO ADIFAFÚN OBEBERE KOKORO YEBE LAMPE SHANGÓ. Súyere: BORO

BABA ÌWÒRÌ MÉJÌ

OYIKI YIKI MAYO MAYO ADIFAFÚN OBEBERE KOKORO YEBE LAMPE SHANGÓ. Súyere: BORO TITI, KOKO LODÉ
OYIKI YIKI MAYO MAYO
ADIFAFÚN OBEBERE
KOKORO YEBE LAMPE SHANGÓ.
Súyere:
BORO TITI,
KOKO LODÉ
(2 veces).
BABA ÒDÍ MÉJÌ
ASHAMARUMA DIMA
IKÚ KODINA ANO KODIMA
SHENKUERIMA OBATIKO TUBALE,
ADIFAFÚN EYÁ TUTO
KODIMO LORUBO.
Súyere:
ADIMODIMO DIRÉ
MAMA YIKI MAMA YIKI
(2 veces).
OBATIKO TUBALE, ADIFAFÚN EYÁ TUTO KODIMO LORUBO. Súyere: ADIMODIMO DIRÉ MAMA YIKI MAMA YIKI (2 veces).
BABA IRÓSO MÉJÌ APARITANI AGUANTALAOSHA ABEBE KORINA KOSI MADA ADIFAFÚN OLÓKUN YEWÁ ÒSUN NI ADIFAFÚN

BABA IRÓSO MÉJÌ

APARITANI AGUANTALAOSHA ABEBE KORINA KOSI MADA ADIFAFÚN OLÓKUN YEWÁ ÒSUN NI ADIFAFÚN ÉSHU. Súyere: OLÓFIN
APARITANI AGUANTALAOSHA
ABEBE KORINA KOSI MADA
ADIFAFÚN OLÓKUN
YEWÁ ÒSUN NI ADIFAFÚN ÉSHU.
Súyere:
OLÓFIN LORIYEO
MODÚPUE OLÓRUN
(2 veces).
BABA OJUÁNI MÉJÌ
IKÚ FAWA FOFORÓ
AKITIFA MAMA FOROSILE
IFÁ NI KAFEREFÚM ALAGUEMA.
Súyere:
AGANGARA OMÓ ÒLÓDÙMARÈ
(2 veces)
ARIKÚ LOWAO OMÓ ÒLÓDÙMARÈ.
FOROSILE IFÁ NI KAFEREFÚM ALAGUEMA. Súyere: AGANGARA OMÓ ÒLÓDÙMARÈ (2 veces) ARIKÚ LOWAO OMÓ ÒLÓDÙMARÈ.
BABA OBÁRA MÉJÌ EYEBARA ONIBARA KIKATE, AWÓ ADIFAFÚN OROPO Súyere: OBARODO KIKATE AFEYU EYÉ KIKATE

BABA OBÁRA MÉJÌ

EYEBARA ONIBARA KIKATE, AWÓ ADIFAFÚN OROPO Súyere: OBARODO KIKATE AFEYU EYÉ KIKATE (2 veces). BABA
EYEBARA ONIBARA KIKATE,
AWÓ ADIFAFÚN OROPO
Súyere:
OBARODO KIKATE
AFEYU EYÉ KIKATE
(2 veces).
BABA OKANA MÉJÌ
SHAKUTO MASHAKUALA OYÓ
FETAN PETICIRAN OYÓ
FOTAN AKUKÓ
Súyere:
ÉSHU BÍ AGADA SHUREO
(3 veces)
OKANA MÉJÌ SHAKUTO MASHAKUALA OYÓ FETAN PETICIRAN OYÓ FOTAN AKUKÓ Súyere: ÉSHU BÍ AGADA SHUREO (3
BABA ÒGÚNDÁ MÉJÌ TÉTELE INSHÉ IYÁ IFÁ NI KAFEREFÚM A LA ÌBORÚ A LA ÌBOYÁ

BABA ÒGÚNDÁ MÉJÌ

TÉTELE INSHÉ IYÁ IFÁ NI KAFEREFÚM A LA ÌBORÚ A LA ÌBOYÁ A LA ÌBOSHESHÉ
TÉTELE INSHÉ IYÁ IFÁ
NI KAFEREFÚM
A LA ÌBORÚ A LA ÌBOYÁ A LA ÌBOSHESHÉ
ÒSHÀNLÁ ODÙDUWÀ.
Súyere:
EROSI BABA KARERE,
BABA KARERE MAKULENBO AWÓ.
BABA OSA MÉJÌ
ORÚLA ADIFAYOKO LODAFÚN
ÒKÈ BABA FROSHE FROSHE
ABRAGANA NIKOFANIBANA
ADIFAFÚN AGAYÚ OYÁ.
Súyere:
SARAYÉYE BAKUNLO
(El objeto)
AREMU.
ÒKÈ BABA FROSHE FROSHE ABRAGANA NIKOFANIBANA ADIFAFÚN AGAYÚ OYÁ. Súyere: SARAYÉYE BAKUNLO (El objeto) AREMU.
BABA IKÁ MÉJÌ IKANIKA OBEDE MEJI IWAYOKOKO IFÁ NI KAFEREFÚM ELEBUTE. Súyere: MAYOKODA, MAYOKODA GUARANÍ

BABA IKÁ MÉJÌ

IKANIKA OBEDE MEJI IWAYOKOKO IFÁ NI KAFEREFÚM ELEBUTE. Súyere: MAYOKODA, MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
IKANIKA OBEDE MEJI
IWAYOKOKO
IFÁ NI KAFEREFÚM ELEBUTE.
Súyere:
MAYOKODA, MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
MAYOKODA, MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
MAYOKODA, MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
MAYOKODA, MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
BEBE OTÚN, MAYDKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
OTOMARAMA MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
ADIFAFÚN ELEBUTE.
BABA OTRUPÓN MÉJÌ
JÉKUA HEY ATOROTOROSHE KERENI
PAPO OLÚWO
PAMI OJÙGBÒNÀ
PAMI ADIFAFÚN OMÌ
Súyere:

OÑIÑI LASHORO OÑIO OÑIÑI LASHORO OÑIO ORIFERUN LASHORO EKUN OÑIÑI LASHORO OÑIO

PAMI ADIFAFÚN OMÌ Súyere: OÑIÑI LASHORO OÑIO OÑIÑI LASHORO OÑIO ORIFERUN LASHORO EKUN OÑIÑI LASHORO OÑIO
BABA ÒTÚRÁ MÉJÌ ASHEGUNDIFA IMALE ADIFAFÚN BUNISUKO IFÁ NIKAFEREFUN ÑANGARÉO. Súyere: ALALANDE IFA AWA IFÁ

BABA ÒTÚRÁ MÉJÌ

ASHEGUNDIFA IMALE ADIFAFÚN BUNISUKO IFÁ NIKAFEREFUN ÑANGARÉO. Súyere: ALALANDE IFA AWA IFÁ TIGUA IMALE BABA
ASHEGUNDIFA IMALE
ADIFAFÚN BUNISUKO IFÁ
NIKAFEREFUN ÑANGARÉO.
Súyere:
ALALANDE IFA
AWA IFÁ
TIGUA IMALE
BABA IRÉTE MEJÍ
EYELENBELE AKARORE IFÁ
KAFEREFÚM POYORE
OMÓ OSHÚN
OMÓ ÒRÚNMÌLÀ
Súyere:
ARIKÚ MANIGUA,
ARIKÚ MANIGUA
ONIKEBASHU ADIDEO
ARIKÚ MANIGUA
POYORE OMÓ OSHÚN OMÓ ÒRÚNMÌLÀ Súyere: ARIKÚ MANIGUA, ARIKÚ MANIGUA ONIKEBASHU ADIDEO ARIKÚ MANIGUA
BABA OSHÉ MÉJÌ OSHÉ MULUKU KUÑU LUSHE ADIFAFÚN AKATAMPO Súyere: SHÉNSHEN OLOWO YALORDE MAYAO. BABA

BABA OSHÉ MÉJÌ

OSHÉ MULUKU KUÑU LUSHE ADIFAFÚN AKATAMPO Súyere: SHÉNSHEN OLOWO YALORDE MAYAO. BABA ÒFÚN MÉJÌ BONEBOSHE
OSHÉ MULUKU KUÑU LUSHE
ADIFAFÚN AKATAMPO
Súyere:
SHÉNSHEN OLOWO
YALORDE MAYAO.
BABA ÒFÚN MÉJÌ
BONEBOSHE OLÓFIN AWANILEGUN
ÒRÚNMÌLÀ ODOLOFUN OMOFÁ
UNTEFA LODE IFÉ
IFÁ ÒDÀRÀ.
Súyere:
ÒFÚN MÉJÌ
EFÚN MAFÚN ÉGUN
NIKAFEREFUN ÒSHÀNLÁ
NIKAFEREFUN ODÙDÚWÀ
LODE IFÉ IFÁ ÒDÀRÀ. Súyere: ÒFÚN MÉJÌ EFÚN MAFÚN ÉGUN NIKAFEREFUN ÒSHÀNLÁ NIKAFEREFUN ODÙDÚWÀ
Súyere : BABA FURURÜ EREREO OKAÑEÑE LERIBO ELERIBA OBASIBA LAGUO EYIBORERE BASIBAO ERÚ AYE YAGUAO

Súyere:

BABA FURURÜ EREREO OKAÑEÑE LERIBO ELERIBA OBASIBA LAGUO EYIBORERE BASIBAO ERÚ AYE YAGUAO EYAGUALORO LESE
BABA FURURÜ EREREO
OKAÑEÑE LERIBO ELERIBA OBASIBA LAGUO
EYIBORERE BASIBAO
ERÚ AYE YAGUAO
EYAGUALORO LESE KÁN
ÌWÒRÌ OJUANI IFA
ÌWÒRÌ OJUÁNI IFÁ GUARA NI MORO
KASHETA GUARA GUARA NI MORO
KASHETA KASHEMANI BABALONA E LAROYÉ
KASHETA KASHESHEMINI.
Súyere:
AWARA AWARA NI MORE
AWARA AWARA NI MORO
AWARA AWARA NI MORO
LASHEITA KASHESHEMINI
AWARA AWARA NI MORO.
Súyere: AWARA AWARA NI MORE AWARA AWARA NI MORO AWARA AWARA NI MORO LASHEITA KASHESHEMINI AWARA
IRÓSO UMBO IRÓSO UMBEMI MONI OLAASHE EL EBÓ MORO MORO LÓKUN TENIFA ONÍ BARABA NIREGUN

IRÓSO UMBO

IRÓSO UMBEMI MONI OLAASHE EL EBÓ MORO MORO LÓKUN TENIFA ONÍ BARABA NIREGUN KOBA LADÉ
IRÓSO UMBEMI MONI OLAASHE EL EBÓ
MORO MORO LÓKUN TENIFA
ONÍ BARABA NIREGUN
KOBA LADÉ ÉSHU UNTEFA
ÒRÚNMÌLÀ ODA
ELEGUÁ BARALAYIKI
SOKUN LADÉ NI YARE MOGUAENI
KU OLOMA
LAROYÉ LADO LAYÉ
OLÓKUN OMÓ, OLÓKUN SOKUN
IYARÉ ELEGBÁ KOGUAYEIBI ÒRÚNMÌLÀ
MOFORÍBALÈ IRÉ ASHEGÚN OTÁ
KOLE NIOBE LESE ELEGUÁ
ÒRÚNMÌLÀ ORUGBÓ.
Súyere:
MONI OLA ASHÉ EL EBÓ,
MONI OLA ASHÉ EL EBÓ
(2 veces)
MORO MORO AWÓ OLÓKUN
TONTINIFA MONI OLA ASHÉ EBÓ.
FIN DEL TABLERO NO. 1
EL EBÓ, MONI OLA ASHÉ EL EBÓ (2 veces) MORO MORO AWÓ OLÓKUN TONTINIFA MONI OLA
INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO NO.2 Una vez que se termine de rezar el tablero no.

INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO NO.2

Una vez que se termine de rezar el tablero no. 1, se procede a marcar
Una vez que se termine de rezar el tablero no. 1, se procede a marcar
los signos del tablero no. 2, por el cual se le ordena al sujeto que se
arrodille.
Cuando se han marcado los signos, el Bàbáláwo comienza a
arrancarles plumas a las aves de los lugares ya indicados y se echan en
el tablero, sobre el signo de ogbe roso úntele. Inmediatamente se
comienza a rezar este.
Mientras reza el signo el Bàbáláwo con ambas manos puestas sobre
las plumas las mueve sobre el signo de Ogbe roso úntele, de forma
circular y en forma contraria a las manecillas del reloj.
Rezo:
ATIE DEKU,
ATIE DEKU,
ATIE DEYA,
ATIE DEYA
ATIE ADIÉ,
ATIE ADIÉ,
ATIE EURÉ,
ATIE EURÉ
JUJÚ OMÓLÙ
OTORU MALE EKUIN,
ÒRÚNMÌLÀ LORUBO
Cuando se termina de rezar y antes de comenzar el súyere, el
Bàbáláwo ordena al sujeto que sitúe ambas manos juntas y en posición
de recibir sobre el ebó que permanece fuera del tablero.
ordena al sujeto que sitúe ambas manos juntas y en posición de recibir sobre el ebó
Sobre las manos así situadas, el Bàbáláwo va echando todas las plumas que están en

Sobre las manos así situadas, el Bàbáláwo va echando todas las plumas que están en él , tablero sin que quede ninguna en el mismo. Mientras realiza esta operación el Bàbáláwo canta el súyere del ogbe roso úntele.

Súyere: OTUOROMALE EKUIN, OTUOROMALEA EKUIN, JÍO OTUOROMALES IRÉ AIKÚ JÍO OTUOROMALES EKUIN, JÍO IRÉ AGUO
Súyere:
OTUOROMALE EKUIN,
OTUOROMALEA EKUIN,
JÍO OTUOROMALES IRÉ AIKÚ
JÍO OTUOROMALES EKUIN,
JÍO IRÉ AGUO JÍO OTUOROMALE.
EKUIN JÍO IRÉ OMÓ OTUOROMALE EKUIN.
ASHE EBO,
ASHÉ TO,
ASHÉ LOWO
ARIKÚ BABAWA
Seguido mientras el sujeto permanece con las plumas en las manos,
el Bàbáláwo utilizando el Irofá reza el signo de Òtúrá Shé.
Rezo:

ÒTÚRÁ SHÉ BABA YEGUE, IDAKUDA, ISEKUTE, OBEREKETA, ONI BÀBÁLÁWO LODAFÚN TÓ IBAN ÉSHU, ASHÉ OLÓFIN, IDAKUDA, ISEKUTE, OBEREKETA, ONÍ BÀBÁLÁWO LODAFÚN ÒRÚNMÌLÀ, ISEKUTE OYERENIFA TÓ IBAN ÉSHU.

ASHÉ OLÓFIN, IDAKUDA, ISEKUTE, OBEREKETA, ONÍ BÀBÁLÁWO LODAFÚN ÒRÚNMÌLÀ, ISEKUTE OYERENIFA TÓ IBAN ÉSHU.
Súyere : OSHEBE, OSHEBE, ASHÉ TO OSHEBE KEBOFI KOMARUDA, ASHÉ TO ASHERÉ. TÓ IBAN ÉSHU

Súyere:

OSHEBE, OSHEBE, ASHÉ TO OSHEBE KEBOFI KOMARUDA, ASHÉ TO ASHERÉ. TÓ IBAN ÉSHU Cuando el
OSHEBE, OSHEBE,
ASHÉ TO
OSHEBE KEBOFI KOMARUDA,
ASHÉ TO ASHERÉ.
TÓ IBAN ÉSHU
Cuando el Bàbáláwo termina de rezar y cantar este signo, agrupa
todo el Iyéfá en el centro del tablero y tomando del mismo con los
dedos central y pulgar de cada mano, comienza a echar
alternativamente polvo sobre las manos del sujeto que sostiene las
plumas, mientras dice con cada poquito que echa:
ASHÉ BABA,
ASHÉ YEYÉ,
ASHÉ OLÚWO,
ASHÉ OJÙGBÒNÀ,
ASHEDA, AKÓDÁ.
Entonces se le ordena al sujeto que se frote bien y deje caer todo;
pluma e Iyéfá dentro del ebó, pidiendo a Orúla que le conceda todo lo
bueno que vino a buscar y le aleje lo malo.
Inmediatamente el Bàbáláwo comienza a echar Iyefá en la misma
forma dentro del ebó diciendo entonces:

IBA ÒGÚN, IBA OSHÓSI, IBA ÒSUN, IBA SHANGÓ, IBA OSÁIN, IBA ARABAKARABA.

forma dentro del ebó diciendo entonces: IBA ÒGÚN, IBA OSHÓSI, IBA ÒSUN, IBA SHANGÓ, IBA OSÁIN,
ASHÉ BABA, ASHÉ YEYÉ, ASHÉ OLÚWO, ASHÉ OJÙGBÒNÀ, ASHEDA, ÀKÒDÁ, BABARIBO. ASHÉ OLÚWO, ASHÉ OJÙGBÒNÀ,

ASHÉ BABA, ASHÉ YEYÉ, ASHÉ OLÚWO, ASHÉ OJÙGBÒNÀ, ASHEDA, ÀKÒDÁ, BABARIBO.

ASHÉ OLÚWO, ASHÉ OJÙGBÒNÀ, ASHÉ IYALOSHÁ, ASHÉ BABÁLOSHÁ, ASHÉ GBOGBO IWORO ÓPOLÓPÓ OLÚWO OSÁIN
ASHÉ OLÚWO,
ASHÉ OJÙGBÒNÀ,
ASHÉ IYALOSHÁ,
ASHÉ BABÁLOSHÁ,
ASHÉ GBOGBO IWORO
ÓPOLÓPÓ OLÚWO OSÁIN TIMBELORO,
ASHÉ ARA ÒRÚN.
ASHÉ IYALOSHÁ, ASHÉ BABÁLOSHÁ, ASHÉ GBOGBO IWORO ÓPOLÓPÓ OLÚWO OSÁIN TIMBELORO, ASHÉ ARA ÒRÚN.
INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO NO- 3 (Cerrar el ebó) Después que se han marcado los

INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO NO- 3

(Cerrar el ebó) Después que se han marcado los signos en el orden señalado, se
(Cerrar el ebó)
Después que se han marcado los signos en el orden señalado, se
comienza a marcar los signos como siguen:
 Primero: el signo que sale
 Después: Òtúrá Shé
Rezo:
ÒTÚRÁ SHÉ
ÒTÚRÁ SHÉ BABA YEGUE,
IDAKUDA ISEKUTE,
OBEREKETA,
ONÍ BÀBÁLÁWO LODAFÚN
TÓ IBAN ÉSHU.
ASHÉ OLÓFIN IDAKUDA,
OBERAKETA ONÍ BÀBÁLÁWO
LODAFÚN ÒRÚNMÌLÀ,
ISEKUTE OYERENIFA
TÓ IBAN ÉSHU.
Súyere:
OSHEBE ASHÉ TO,
OSHEBE KABOFI KOMARUDA.
ASHE TO, ASHERÉ
TO IBAN ÈSHÚ
ISEKUTE OYERENIFA TÓ IBAN ÉSHU. Súyere: OSHEBE ASHÉ TO, OSHEBE KABOFI KOMARUDA. ASHE TO, ASHERÉ TO
ÌRÉTÉ YERO Rezo: AYEBERI YÓKO, ESE OTANA ERUTI OMÁ AYABINI IGUÍ KILEBO Súyere: OYIKI YIKI

ÌRÉTÉ YERO

Rezo: AYEBERI YÓKO, ESE OTANA ERUTI OMÁ AYABINI IGUÍ KILEBO Súyere: OYIKI YIKI OTAROMIO (2
Rezo:
AYEBERI YÓKO,
ESE OTANA ERUTI OMÁ
AYABINI IGUÍ KILEBO
Súyere:
OYIKI YIKI OTAROMIO
(2 veces)
OYIKI YIKI AWADÓ, OKUMA,
ORÍKI OTAROMIO.
OSHÉ BOGBE
Rezo:
OTOROMU,
OTOROLAYE,
ADIFAFÚN OLÚWO BERE IKÚ
KOMPANI ARON KOMPANI,
KOMPANI,
OFOKOMPANI,
KOMPANI.
(Así se van mencionando todos los Osógbo)
OLÚWO BERE IKÚ KOMPANI ARON KOMPANI, KOMPANI, OFOKOMPANI, KOMPANI. (Así se van mencionando todos los Osógbo)
Súyere: BÀBÁWÀ OSHÉ, MOWA AWÁ OSHÉ OSHÉ (3 veces) ÌWÒRÌ OBÁRA Rezo: UMBEREYA, ADOKO ADIÉ,

Súyere:

BÀBÁWÀ OSHÉ, MOWA AWÁ OSHÉ OSHÉ (3 veces) ÌWÒRÌ OBÁRA Rezo: UMBEREYA, ADOKO ADIÉ, ADIFAFÚN
BÀBÁWÀ OSHÉ,
MOWA AWÁ OSHÉ OSHÉ
(3 veces)
ÌWÒRÌ OBÁRA
Rezo:
UMBEREYA,
ADOKO ADIÉ,
ADIFAFÚN TIMODE SHERE AWÓ,
ONÍ BÀBÁLÁWO,
LODAFÚN BARABA NIREGUN,
SHEYARE IYÁ OMORI YEYEO,
OBERE UMBEREYE SAMOKUN LAYE,
ADIFAFÚN TIMODE,
OYERE ÒGÚN ADEDE SHANGÓ.
Súyere:
BERELAWAO,
MAMAWAO BARELOBA AWÓ AYÉ
(3 veces)
SAMOKUN LAYE, ADIFAFÚN TIMODE, OYERE ÒGÚN ADEDE SHANGÓ. Súyere: BERELAWAO, MAMAWAO BARELOBA AWÓ AYÉ (3 veces)
IKÁ MÉJÌ Rezo: IKÁ NIKA OBEDE MEJI IWAYOKOKO IFÁ NI KAFEREFÚM ELEBUTE Súyere: MAYOKODA, MAYOKODA

IKÁ MÉJÌ

Rezo: IKÁ NIKA OBEDE MEJI IWAYOKOKO IFÁ NI KAFEREFÚM ELEBUTE Súyere: MAYOKODA, MAYOKODA GUARANÍ MAMA
Rezo:
IKÁ NIKA OBEDE MEJI
IWAYOKOKO IFÁ
NI KAFEREFÚM ELEBUTE
Súyere:
MAYOKODA, MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
MAYOKODA, MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
MAYOKODA, MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
MAYOKODA, MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
BEBE OTÚN, MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
OTOMARAMA MAYOKODA GUARANÍ MAMA YOKODA GUARANÍ
ADIFAFÚN ELEBUTE.
Cuando se termina de rezar Ìká méjì se cierra el tablero y se sigue
rezando.
El Iyéfá que queda entre los dedos va en el ebó.
Y se continúa rezando
se cierra el tablero y se sigue rezando. El Iyéfá que queda entre los dedos va
OJUÁNI SHOBE Rezo: OJUÁNI SHOBE KASHUBUA. OJUÁNI SHOBE KASHUBUA, OJUÁNI SHOBE KASHUBUA, AGUE SHOBA, AWÓ

OJUÁNI SHOBE

Rezo: OJUÁNI SHOBE KASHUBUA. OJUÁNI SHOBE KASHUBUA, OJUÁNI SHOBE KASHUBUA, AGUE SHOBA, AWÓ OBANA OJUANI
Rezo:
OJUÁNI SHOBE KASHUBUA.
OJUÁNI SHOBE KASHUBUA,
OJUÁNI SHOBE KASHUBUA,
AGUE SHOBA,
AWÓ OBANA OJUANI KESHOBA,
AWÓ OLÓFIN AGUEREN AWÓ KESHOBA.
ECHO OJUÁNI. OJUÁNI OBA.
OBA KESHOBA.
AWÒ MANDILOGUNIDE OLÓFIN UMBALELE.
OJUÁNI SHOBE LORUBO.
Súyere:
OBAYOME.
OBAYOME.
EBÓ. EBÓ.
ADA FESHOBA
(3 veces)
MANDILOGUNIDE OLÓFIN UMBALELE. OJUÁNI SHOBE LORUBO. Súyere: OBAYOME. OBAYOME. EBÓ. EBÓ. ADA FESHOBA (3 veces)
OKANA SÁ Rezo: OKANA SÁ MOKISI BILARI, ONÍ BÀBÁLÁWO BALARI. BALARI OMÁ. BALARI AWÓ BILARI

OKANA SÁ

Rezo: OKANA SÁ MOKISI BILARI, ONÍ BÀBÁLÁWO BALARI. BALARI OMÁ. BALARI AWÓ BILARI MOKISI LADENIFA
Rezo:
OKANA SÁ MOKISI BILARI,
ONÍ BÀBÁLÁWO BALARI.
BALARI OMÁ.
BALARI AWÓ BILARI MOKISI LADENIFA
ONÍ BÀBÁLÁWO KESHIRE OWÓ,
ONÍ BÀBÁLÁWO LORUN OLORUN
LABOSU LABAYA,
LORUN LORUN EBÓ KOBOLONI.
OKANA SÁ COSME SHANGÓ EBÓ ADA.
MOKISI BALARI GUNGÚN GANGA.
ADIFAFÚN OLÚWO IKOKÓ.
Súyere: Mientras se cante este se le pasa el ebó al sujeto por sobre la
cabeza en forma circular y se toca el tablero y se vuelve a pasar y así
termina el súyere.
OKANA MOKISI BILARI,
ÉSHU AGUATETE,
ARON BILARI
ÉSHU AGUATETE,
ÓFO BILARI
ÉSHU AGUATETE,
EYÓ BILARI
ÉSHU AGUATETE.
Sigue el rezo
ÉSHU AGUATETE, ARON BILARI ÉSHU AGUATETE, ÓFO BILARI ÉSHU AGUATETE, EYÓ BILARI ÉSHU AGUATETE. Sigue el
ONI BÀBÁLÁWO MOKISI BILAPRI ADEGUOGUOGUO SHANGÓ. ADEGUOGUOGUO OLÓRUN LABOSU LABAYA, OMÌ KESHABO EBÓ ÀDÁ FELEBO

ONI BÀBÁLÁWO MOKISI BILAPRI ADEGUOGUOGUO SHANGÓ. ADEGUOGUOGUO OLÓRUN LABOSU LABAYA, OMÌ KESHABO EBÓ ÀDÁ FELEBO EBÓ ÀDÁ FELEBO EBÓ ADA OLÓRUN.

AQUÍ SE TERMINA DE REZAR EL TABLERO NO - 4
AQUÍ SE TERMINA DE REZAR EL TABLERO NO - 4
LABAYA, OMÌ KESHABO EBÓ ÀDÁ FELEBO EBÓ ÀDÁ FELEBO EBÓ ADA OLÓRUN. AQUÍ SE TERMINA DE
Inmediatamente se le entrega al sujeto el ebó conjuntamente con el Irofá y el Owó,

Inmediatamente se le entrega al sujeto el ebó conjuntamente con el Irofá y el Owó, se le dice que se persigne y que lo deje caer en el centro del tablero.

Tan pronto cae el Bàbáláwo cierra el tablero y el Iyéfá que le queda entre
Tan pronto cae el Bàbáláwo cierra el tablero y el Iyéfá que le queda
entre los dedos lo echa dentro del ebó, todo esto lo realiza rezando Ìká
Méjì. Cuando cae el ebó dice:
IKÁ MÉJÌ IKANIKANI EBÓ,
IKANINI ONÍ BÀBÁLÁWO
OLÚWO OGUBI ABEDEMEYOKO
BEBEOTUN ABEDEMEYOKO
BABE OSÍ ABEDEMEYOKO.
OTOÑARA ADIFAFÚN LAOKO ELEBUTE,
JÉKUA ÒSHÀNLÁ BIRINIGUA
ONI BABARA NIREGUN
ONIMEREO ÒGÚN ALAGBEDE
MAFEREFÚN OLÓKUN.
Acto seguido se aparta el Owó y el Irofá y levantando el tablero se
coge el ebó con la mano derecha se toca el tablero
parte superior y se dice:
con el ebó en la
ERÍ ATE
Se toca entonces el tablero con el ebó invertido por la parte de abajo
y se dice:
ATE AKUÁÑA.
Se
frota circularmente en la parte de atrás del tablero mientras

dice:

por la parte de abajo y se dice: ATE AKUÁÑA. Se frota circularmente en la parte
IKÚ UNLÓ, ARON UNLÓ, ÓFO UNLÓ, EYÓ UNLÓ, ARAYÉ UNLÓ. Cuando se terminan de mencionar

IKÚ UNLÓ, ARON UNLÓ, ÓFO UNLÓ, EYÓ UNLÓ, ARAYÉ UNLÓ.

Cuando se terminan de mencionar todos los Osógbo se ponen el ebó sobre la estera
Cuando se terminan de mencionar todos los Osógbo se ponen el ebó
sobre la estera debajo del tablero y se coge el Irofá, se golpea con
este sobre el tablero y con cada golpe se dice:
IRÉ ARIKÚ.
IRÉ AYÉ.
IRÉ OMÁ.
IRÉ AWÓ,
IRÉ ASHEGÚN OTÁ.
Cuando se termina de mencionar todos los ire se empuja el ebó hacia
delante con el Irofá, hasta sacarlo fuera del área del tablero, situando
este otra vez sobre la estera.
Se abre el ebó y se echa Iyéfá dentro, con ambas manos y en la forma
señalada para el tablero no. 2 diciendo:

ASHÉ BABA, ASHÉ OLÚWO, ASHÉ OJÙGBÒNÀ, ASHÉ APÈTÈBÍ, ASHÉ GBOGBO IWORO, ASHEDÁ, ÀKÒDÁ, BABARIBO, ASHÉ IYÁLÓSHA, ASHÉ BABÁLOSHÁ, ASHÉ ÓPOLÓPÓ, OZAIN TIMBELORO, ASHÉ GBOGBO ARA ONÚ.

ÀKÒDÁ, BABARIBO, ASHÉ IYÁLÓSHA, ASHÉ BABÁLOSHÁ, ASHÉ ÓPOLÓPÓ, OZAIN TIMBELORO, ASHÉ GBOGBO ARA ONÚ.
Y levantando Iyéfá con ambas manos se le muestra a los presentes y se echa

Y levantando Iyéfá con ambas manos se le muestra a los presentes y se echa conjuntamente en el ebó diciendo:

TÓ IBAN ÉSHU Después de esto se pregunta con el igbo, si eboada, si dice
TÓ IBAN ÉSHU
Después de esto se pregunta con el igbo, si eboada, si dice que si se
canta el súyere de Okana Yekún.
ARUFIN ARUDA ENÍ SHEBO ADA.
ARUFIN ARUDA ENÍ SHEBO ADA,
EBÓ ADA BABA,
EBÓ ADA YEYÉ,
ADOA OLÚWO.
EBÓ ADA OJÙGBÒNÀ.
EBÓ ADA ÀKÒDÁ BABARIBO.
ARUDA ENÍ SHEBO ADA, EBÓ ADA BABA, EBÓ ADA YEYÉ, ADOA OLÚWO. EBÓ ADA OJÙGBÒNÀ. EBÓ
INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO NO .4 (Ultimo. Despedir el Ebó.) Después que se marcan los

INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO NO.4

(Ultimo. Despedir el Ebó.) Después que se marcan los signos según aparecen en el ejemplo
(Ultimo. Despedir el Ebó.)
Después que se marcan los signos según aparecen en el ejemplo de la
figura del tablero, se toma el ebó, se sitúa sobre el tablero y se
envuelve en forma más o menos alargada, dándole vueltas hacia afuera
mientras se dice:
APAKUANDI IKÚ.
APAKUANDI ARON.
APAKUANDI ÓFO,
APAKUANDI EYÓ.
APAKUANDI IÑA.
APAKUANDI ARÁYÉ.
APAKUANDI ASHELÚ,
APAKUANDI ONILÈ.
IKÚ FOTUDEDE.
IKÚ RAFO.
ARON FOTUDEDE.
ARON MAFO.
ÓFO FOTUDEDE.
ÓFO MAFO EYÓ FOTUDEDE.
EYÓ NAFO.
IÑÁ FOTUDEDE.
INÁ NAFO.
OGÚN FOTUDEDE.
OGÚN NAFO.
Se cierra la otra cabeza pero antes se echa un poquito de Iyefá y
unas góticas de agua diciendo:
OGÚN NAFO. Se cierra la otra cabeza pero antes se echa un poquito de Iyefá y
ASHÉ BABA, ASHÉ YEYÉ, ASHÉ OLÚWO. ASHE OJÙGBÒNÀ. ASHE APÈTÈBÍ. ASHE IYÁLÓSHA, ASHÉ BABÁLOSHÁ, ASHE

ASHÉ BABA, ASHÉ YEYÉ, ASHÉ OLÚWO. ASHE OJÙGBÒNÀ. ASHE APÈTÈBÍ. ASHE IYÁLÓSHA, ASHÉ BABÁLOSHÁ, ASHE GBOGBO IWORO. ASHE ÓPOLÓPÓ OSÁIN OLÚWO TIEMBELORO. ASHÉ GBOGBO. ARA ONÚ.

Esta cabeza cierra con el auxilio del Irofá. ÒDÍ FUMBO: ÒDÍ FUMBO ARA. ARA ÒSHÀNLÁ,
Esta cabeza cierra con el auxilio del Irofá.
ÒDÍ FUMBO:
ÒDÍ FUMBO ARA.
ARA ÒSHÀNLÁ,
ARA ÍNLE AYÉ MOYORENI.
ÒSHÀNLÁ LESE IKÚ PARALDO
ÒRÚNMÌLÀ LORUBO.
Súyere:
OBA YEKUREO.
AYAGUA. AGUEMA.
IKÚ YEKUREO
(2 veces)

OWO FOTUDEDE. OGO NAFO OBASHIREO. SHEGUELE LAYÉO. SHEGUELE ÒRUN ÒRÚNMÌLÀ LORUBO.

AGUEMA. IKÚ YEKUREO (2 veces) OWO FOTUDEDE. OGO NAFO OBASHIREO. SHEGUELE LAYÉO. SHEGUELE ÒRUN ÒRÚNMÌLÀ LORUBO.
Súyere: IDI OLOMO GUEGUERE (2 veces) ALADO KOMATAGUAO Esto se canta mientras se le da

Súyere:

IDI OLOMO GUEGUERE (2 veces) ALADO KOMATAGUAO Esto se canta mientras se le da vuelta
IDI OLOMO GUEGUERE
(2 veces)
ALADO KOMATAGUAO
Esto se canta mientras se le da vuelta al ebó sobre el tablero.
UMBALOLO LODA ÉSHU ODÁRA
(3 veces)
Esto se canta para sacar el ebó fuera del tablero. Se amaga dos veces y
la última vez se saca el ebó.
OKANA SÁ
MOKISI BILARI ÉSHU AGUATETE
(3 veces)
OJUÁNI SHOBE FESHOBA
(3 veces)
Con estas tres veces y con las anteriores que son seis el Bàbáláwo
al decir:
ÉSHU AGUATETE
Y
FESHOBA

Levanta las manos en forma circular frente al sujeto, mientras este realiza la ceremonia fuera del tablero.

Y FESHOBA Levanta las manos en forma circular frente al sujeto, mientras este realiza la ceremonia
TABLERO NO. 1 En este tablero se empieza rezando los omolus y depuse a los

TABLERO NO. 1

En este tablero se empieza rezando los omolus y depuse a los mejis. II II
En este tablero se empieza rezando los omolus y depuse a los mejis.
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TABLERO NO. 2 Jujú y Ashé en las manos y dentro del ebó. I I

TABLERO NO. 2

Jujú y Ashé en las manos y dentro del ebó. I I XX I I
Jujú y Ashé en las manos y dentro del ebó.
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TABLERO NO. 3 Para cerrar el ebó y preguntar el destino de los objetos y

TABLERO NO. 3

Para cerrar el ebó y preguntar el destino de los objetos y animales. 00 I
Para cerrar el ebó y preguntar el destino de los objetos y animales.
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