4oSEMINARIO Clase1

Brbara Soledad Arizmendi Valdez
4. Seminario Internacional Resiliencia Mxico 2015

COMUNIDAD LATINOAMERICANA EN RESILIENCIA (MXICO)
http://comunidadenresiliencia.blogspot.com
Estimados Seminaristas:
En Mxico la Resiliencia tiene ms de 13 aos de aplicacin sobre todo en reas de apoyo
psicosocial, donde se necesita de modelos alternativos a los tradicionales. La promocin de
factores resilientes ha tomado fuerza para respaldar los programas formacin, en desarrollo
humano y crecimiento personal, se ha demostrado que promover el afecto permite no solo
consolidar mejores relaciones entre iguales, tambin logra fundar vnculos slidos para
afrontar las adversidades de manera conjunta. Los contenidos de este 3er Seminario
Internacional Resiliencia se respaldan no solo por el arsenal bibliogrfico de Francia y de
Latinoamrica; sino por las experiencias de proyectos en accin de la Comunidad
Latinoamericana en Resiliencia en Mxico como el Proyecto RIO (Resiliencia Infantil
Oncolgica), el proyecto Reencuentro (Atencin Psicosocial para Nios Migrantes), el
Proyecto MIRE (Resiliencia en Nios de la Calle) y el Proyecto Terapia Breve de
Emergencia para personas de la Facultad de Estudios Superiores Iztacala (Resiliencia y
Suicidio); Talleres de Intervencin en Crisis para Catequistas, Dicesis de Tlalnepantla; El
mdulo del Diplomado con USAID sobre Vctimas del Delito, Trauma, Recuperacin de la
Comunidad y Resiliencia en Monterrey, Quertaro, Oaxaca, Hidalgo, Puebla, Ciudad
Jurez, Mexicali, Estado de Mxico, Distrito Federal, entre otros. En estos contextos
sociales es importante rescatar todas las tcnicas de investigacin-accin dando prioridad a
la intervencin.
l
Hoy 25 de Abril de 2015 iniciamos y Ustedes tendrn acceso a la plataforma Virtual. ,
Bienvenidos porque ahora son parte de la Comunidad Latinoamericana en Resiliencia.
Bienvenidos al 4. Seminario Internacional de Resiliencia, organizado por la Comunidad
Latinoamericana
Lic. Jorge Montoya A.
LA RESILIENCIA ES EL ARTE DE VENCER LAS ADVERSIDADES CON LOS PIES EN LA MADRE TIERRA

Clase 1
Modelo del Escudo de la Resiliencia
Imparte Jorge Montoya Avecas, Abril 25 de 2015 (Mxico)
Fundador de la Comunidad Latinoamericana en Resiliencia
Link de Bienvenida
https://youtu.be/4jEoul5ruOA
Link de la Videoconferencia a revisar
http://www.youtube.com/watch?v=eHtll-MeLCQ&list=UUcli1ve28_VWUyd61WSGCzA
CONTEXTO
Es comn en estos das, hablar de situaciones de riesgo, vulnerabilidad, estrs, suicidio,
depresin, problemas emocionales, etctera. Es tambin muy comn, que quienes nos
dedicamos a la psicologa estemos a la expectativa de los avances tericos, metodolgico y
prcticos de la investigacin de estos constructos psicolgicos.
Las necesidades de explicacin de un fenmeno psicolgico van en diferentes sentidos,
desde los que se quedan con una explicacin meramente positivista, hasta los que buscan
nuevas formas de dar cuenta de su realidad escpticos-. La claridez con que los
conocimientos se muestran, dentro y fuera del aula, depende de quin lo est analizando,
desde dnde y por qu. Cada explicacin tiene un nivel y un cimiento propio. La
explicacin del sentido comn, la del mtodo cientfico, la explicacin mgica y religiosa,
entre otras, permite a los seres humanos encontrar sentido de las cosas que nos rodean.
Hasta hace pocos aos, el concepto Resiliencia aprovechar las adversidades para crecer-,
fue reconocido como una estrategia viable entre la motivacin de los estudiosos en
psicologa y las ciencias sociales. Este inters tambin se dio en el mbito estudiantil y en
la poblacin en general. Su xito radica en la manera de ver las problemticas y las
personas, se recupera lo mejor de ellas, sus potencialidades, sus oportunidades ante el
peligro natural de una adversidad. Una peculiaridad de la resiliencia reside en el hecho de
que los procesos psicosociales pueden verse en cualquier momento de evolucin, antes de
que surjan, durante su presencia o despus de haberse presentado.
Muchos profesionales han trabajado o estudiado por aos procesos psicosociales que
tienen que ver con la resiliencia, pero el desconocimiento del trmino les ha llevado a
ocupar conceptos como optimismo, invulnerabilidad, resistencia o afrontamiento.
La resiliencia como proceso inicia con el reconocimiento del trmino como enfoque
integral para la comprensin de los fenmenos psicosociales. Cuando se reconoce el
concepto y se ocupan sus principios de anlisis como los factores de riesgo y proteccin
para el estudio de procesos psicolgicos la perspectiva cambia.

Sus bases epistemolgicas estn constituidas por diversos enfoques que se complementan
holsticamente. Son reconocibles el enfoque cognitivo-conductual (estrategias de
afrontamiento y autoinstrucciones positivas), humanista (necesidades bsicas, competencias
y habilidades), el sistmico (redes de apoyo), la logoterapia (sentido de vida), y la
risoterapia (sentido del humor).
Ver la realidad desde la resiliencia, no implica desentenderse de las adversidades y riesgos;
por el contrario, los reconoce en su justo valor y dimensin, otorgndole el tiempo y
espacio necesarios para ser asimilados emocionalmente, integrados socialmente a la
cotidianeidad del individuo y resignificarlos cognitivamente para trascenderlos.
Se pretende que los conocimientos tericos sobre resiliencia- aportados en las
Videoconferencias se conjuguen con la prctica individualizada en el mbito que el
seminarista se desempee. Finalmente, se persigue la meta de que el seminarista sea capaz
de involucrarse como profesional dentro de una ambiente psicosocial que evidencie el
fenmeno de la resiliencia y en su medida lo logre estimular o fomentar.
La Resiliencia es un concepto en metalurgia que designa la capacidad de un cuerpo para
resistir una tensin sin quebrarse. En ciencias sociales, en particular en Psicologa, se
entiende como la capacidad que tienen los seres de reaccionar y recuperarse ante
situaciones adversas o en extremo traumticas, saliendo fortalecidos, para afrontar la vida
de manera creativa y optimista.
Fraternalmente
"Tanto para Ser Mejor"
Lic. Jorge Montoya Avecas

Fundador de la Comunidad Latinoamericana en Resiliencia

Tarea 1:
La Manzana Resiliente en Mi Vida (20 Puntos)
"Era una Manzana que un da quiso ser Estrella, con los das se dio cuenta que sera
imposible, trabaj en su exterior y no consegua nada. Despus de muchas adversidades,
una de ellas que la cortaron, se dio cuenta que cuando buscamos en nuestro interior
encontramos lo que mejor de cada uno, somos una estrella" (Tomar una manzana de verdad
y partirla a la mitad, encontrars en su interior una estrella perfecta)
Con base en el ejercicio de la Manzana cada participante escribir una cuartilla cmo
mnimo, sobre como ha sido su historia personal con relacin a la manzana (realidad) y la
estrella (expectativa del futuro).

LA RESILIENCIA EN MXICO: EL VNCULO EDUCATIVO AL CONCEPTO

Lic. Jorge Montoya Avecas
Comunidad Latinoamericana en Resiliencia
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Correo electrnico psic_jorgemontoya@yahoo.com.mx
Resumen
Presenta la definicin de resiliencia desde la cosmovisin mexicana,
describiendo el modelo del Escudo de la Resiliencia y mostrando el
vnculo del concepto a nivel educativo con los estudiantes de la
licenciatura en Psicologa de la UNAM.
El Concepto de Resiliencia -que viene de la metalurgia- se ha aplicado al campo de las

ciencias sociales y la psicologa, como una propuesta alterna a los 30 aos de investigacin
basada en los dficits, ms que en las oportunidades. Es una nueva perspectiva social y
psicolgica de la vida actual. Surge como necesidad de valorar los recursos, fortalezas y
capacidades de las personas, las familias y las comunidades en situaciones crticas problemas, situaciones de vida, adversidades-.
No se considera una teora, porque epistemolgicamente es de carcter holstico, por ello se
han presentado diversos modelos de resiliencia, donde se plasman estrategias para
PROMOCIONAR los factores de proteccin en los dems. Los modelos, como el de la
Casita de Vanistendael y Lecomtei, de la Rueda de Henderson y Milsteinii, el del Escudo de
la Resiliencia de Montoyaiii, dan cuenta de una estrategia puntual para favorecer el
crecimiento de las personas en situaciones de adversidad, como lo dice Kotliarencoiv
promocionar la resiliencia.
Existen una serie de definiciones del concepto resiliencia, dependiendo de donde se ubique
pas-, del tipo de experiencia a la que se haga alusin -abandono, crisis, violencia,
desastre, etc.-, a los recursos que se estn considerando (fortalezas, espiritualidad,
creatividad, apego, ser positivo, etc.) y del sentido que se obtenga (trascendencia,
crecimiento, reconstruccin, etc.).
Por eso en Mxico hemos definido a la Resiliencia como el *arte de vencer las
adversidades con los pies en la madre tierra*, porque est basada en nuestra idiosincrasia
particular y cosmovisin del mundo. El modelo del ESCUDO, que hemos utilizado, se basa
en la mitologa Azteca del origen de nuestro imperiov.

El Modelo del Escudo de la Resiliencia

Mxico (del nhuatl, como Mjico), fue la capital del imperio Azteca. Segn cuentan los
mitos aztecas, una profeca de Huitzilopochtli anunci que en aquel lugar en donde el
pueblo Mexica encontrara un guila devorando una serpiente sobre un nopal, se habra de
construir un templo en honor de una importante deidad. Despus de mucho peregrinar, la
visin se materializ en una zona lacustre en la planicie central del Mxico moderno, en el
antiguo lago de Texcoco. Los aztecas mostraron un gran ingenio para construir una ciudad
en esas condiciones. La tcnica ms importante fue la de desecar pequeos lotes de tierra
(hoy en da llamados chinampas) dejando canales libres para el flujo de productos y
personas. El escudo de Mxico es representado por un guila real devorando a una
serpiente sobre un nopal en el centro de un lagovi. Representa la seal que debera encontrar
el pueblo de Aztln en su migracin hacia el sur para fundar una nueva ciudadvii.
Nuestra visin particular de la resiliencia se justifica de la siguiente manera: El GUILA
representa las FORTALEZAS internas que cada uno de nosotros tenemos como legado
ancestral, de lderes, de guas de nuestro destino y de los dems, como las guilas reales,
que nunca se rinden y hasta en su muerte buscan con dignidad su reposo. Ests fortalezas se
matizan con nuestro aprendizaje y respaldo social.
Todas las personas tienen fortalezas o factores protectores personales, adems de los
familiares y sociales, a los primeros se hace alusin en el escudo. Aquellas que la persona
pone en marcha ante una situacin difcil. No es un comportamiento pasivo, sino
intencional que le permite hacer frente a la situacin. Evidentemente, estas fortalezas son
parte de nuestra capacidad de adaptacin, pero sobresalen como los rboles emergentes,
que se elevan por encima de la cpula de los dems rboles en un bosque de conferas.
Como profesionales, resulta fundamental reconocer estas fortalezas, cuando se est frente a
una persona que pide nuestro apoyo, y an ms, devolvrselos; esto es, decirle cuales son
las fortalezas que le vemos y que desde nuestra opinin son claves de su recuperacin.
No existe una educacin formal de las fortalezas, pero si un aprendizaje vicario en la
familia y en la sociedad, que nos permite enriquecerlas, de ah que las estrategias de
promocin de la resiliencia funcionen cuando se trabaja en colectividades.
Cuando una persona se da cuenta de su capacidad frente a la adversidad, reconoce su
fortaleza y puede emplearla no solo en situaciones complicadas, sino en todo su andar por
la vida.
La SERPIENTE simboliza los RIESGOS a los que nos enfrentamos da con da y de
manera particular las situaciones crticas como la violencia, el maltrato, el abandono, las
adicciones, desastres, entre otros.

Los riesgos personales, son los que nos definen como seres humanos, aquellos factores de
riesgo que se cruzan en nuestro camino y que nos ponen en alerta, que activan nuestro
legado emocional ante el peligro y la amenaza. La respuesta humana ante el peligro es huir
y ponerse a salvo, ante una situacin de peligro personal, muchas veces es imposible
escapar, excepto recurrir al acto suicida; as que, normalmente las personas tienen que
hacer frente a esos riesgos, a veces con sus propios recursos, otras con el apoyo de los
dems.
Tambin existen riesgos familiares, por excelencia, el ncleo de origen genera una serie de
conflictos que tiene que ver con el proceso de crecimiento y maduracin de la familia. En
cada familia hay una historia de desgaste emocional de alguno de los miembros, en el cual
recae toda la energa negativa y por el cual los dems sobreviven. Los riesgos familiares
nos ensean a crecer como familia y fundan los principios de los valores y las costumbres
al interior de la casa.
Otro tipo de riesgo es el social o colectivo, cuando en la comunidad se presentan riesgos
que ponen en peligro la integridad, existen diferentes grados de implicacin, cuando la
persona enfrenta directamente y cuando es testigo de ese riesgo. Para hacer frente se
necesita de la organizacin social y de cierta disposicin a transformar las estructuras
sociales. Se dice que el tejido socia actual est resquebrajado, ya no hay el sustento
comunitario que fomente buenos tratos, pero la experiencia nos dicta, que no es as, en
nuestro contexto nacional est la presencia de autoestima colectiva y la confianza en un
mundo mejor. Hacer frente a los riesgos sociales como comunidad nos da esa esperanza.
Una comunidad que enfrenta una adversidad crece y se hace ms fuerte.
Regresando a los elementos del Escudo, se observa que el guila tiene una GARRA
tomando a la serpiente y la mira directamente lo cual representa, primero, las
HABILIDADES para hacer frente al riesgo, tomar en nuestras manos nuestro propio
destino, no evadir la responsabilidad ni postergar, sino encarar las dificultades. Mientras
que la otra garra, se posa en el nopal, simboliza el reconocimiento del DOLOR el dolor de
las espinas, las pas del nopal- en tanto humanos que sentimos la incomodidad, la pena, el
dolor fsico y psicolgico. Es decirle al mundo que no se trata de ver exclusivamente lo
positivo, sino de reconocer que crecer es difcil, duro y doloroso, en su sana medida, de ah
que se aprecien en el escudo, algunos frutos del nopal, las tunas.
En sentido figurado es hacer la doble tarea frente al riesgo, por un lado poner en juego
nuestras capacidades, habilidades y destreza y por otro asumir el hecho de que todo en la
vida tiene un costo, un dolor, una pena. Esa es la esencia de la resiliencia, cuando
encaramos la situacin, sin darle vuelta, sin evadirla, sabedores de que ser un proceso
duro, difcil y que llevar tiempo. Hay una frase que he usado en esta situacin que dice
que si las cosas no estn bien ahora mismo, es porque seguramente no es el final, porque
al final las cosas sern mejores. A esto le llamo la promesa de la esperanza humana, la
cual esta fundada en la estrategia frente a la adversidad, reconociendo el sufrimiento en su
transitar.

Siguiendo con la simbologa del Escudo, por encima de las hojas del encino y laurel, se
observa un LAGO, que simboliza lo IMPOSIBLE, porque cmo establecer tu casa en
medio de un lago, como arquitectnicamente hablando- hacer posible lo imposible,
construir algo slido en el agua. Pues as, lo logramos, los aztecas lograron establecerse
donde pareca imposible, donde era complicado hacerlo: en medio del lago. De tal suerte
que los mexicanos tenemos la costumbre de salir adelante ante situaciones en extremo
complicadas, como los sismos de 1985viii y crecer como comunidad.
Es comn que las personas generen pocas alternativas de reaccin ante un hecho
catastrfico en su vida y que alguna de ellas sea sin duda claudicar, porque nos parece
abrumador o simplemente imposible. No se trata slo del hecho en s mismo, sino del
significado que se le da en el momento en que se presentaix y por el impacto que se produce
en la vida de las personas. La visin de tnel se hace presente y parece que no lograr salir
de ah, sin embargo, en esto radica el triunfo de la resiliencia en que todos en cierta ocasin
lo logramos, resistimos y salimos airosos sobre la situacin, conseguimos hacer posible lo
imposible. Ms an, salimos con una actitud reconfortable, restaurada y positiva, que nos
permite sentirnos orgullosos.
Retomando el Escudo, tenemos que al frente de lago, se presenta el glifo del DOBLE
CORAZN, o corazn de Copilx, personaje de la mitologa azteca, que al ser sacrificado su
corazn fue lanzado al centro del lago y de ah, creci la piedra de origen, el centro del
mundo, y finalmente el nopal donde se posa el guila. Este glifo representa la
TRASCENDENCIA, la capacidad que tenemos de aprender de las adversidades
constructivamente, en la cultura prehispnica, cuando una persona trascenda un
acontecimiento de vida maduraba-, se deca que lograba su DOBLE CORAZN, uno
fsico fuerte y firme y otro ESPIRITUAL que lo haca NTEGRO. Igual hacemos ante las
adversidades, cuando las asimilamos positivamente y la integramos a nuestra funcin de
vida, trascendemos.
Definicin de Resiliencia en Mxico

Con base en lo anterior, nuestra definicin de resiliencia es El arte de vencer las
adversidades con los pies en la madre tierra, en ella se observa una definicin centrada en
ver a la resiliencia como una estrategia, definida como la aplicacin del conocimiento a la
vida prctica, el desarrollo del pensamiento capaz de modificar la idea original a la luz de
situaciones de cambio constante, es el arte de actuar bajo la presin de las condiciones ms
difcilesxi, y se explica como sigue.
*El arte* Porque se necesita de alta sensibilidad y creatividad para afrontar una difcil
situacin. Como lo indica el concepto de arte es la manifestacin de la actividad humana
mediante la cual se expresa una visin personal que interpreta lo real o imaginado con
recursos creados a partir de su propio ingenio. El ser humano cuenta con este recurso, que
en la adversidad se manifiesta simblicamente.

*de vencer* Por la sensacin que nos brinda saber que hemos derrotado un obstculo
de vida, y que a partir de ahora, tenemos la oportunidad de seguir con esperanza y fe.
Derrotar un conflicto o una crisis, significa que hemos sobrevivido o supervivido a las
exigencias que la situacin nos puso. En un lapso de tiempo breve, batallamos con toda
nuestra energa y recuperamos aliento para triunfar.
*las adversidades* Porque nos permiten saber que somos vulnerables y por tanto nos
dotan de la oportunidad de prevenirnos. Las adversidades, son finalmente ese toque de vida
que nos alienta a enfrentarnos a nuestros miedos, nuestras indecisiones, nuestras propias
percepciones del riesgo y el peligro. Las adversidades nos descubren vulnerables y nos
obligan a buscar redes de apoyo, a involucrarnos en el proceso y sobre todo a redefinir
nuestra posicin en la problemtica.
*con los pies* Porque se necesita estar bien parado, para hacer frente a lo que venga.
Hominidae que significa postura erguida y posicin bpeda ante las dificultades, nunca de
rodillas, siempre parado. Eso distingue a las personas resilientes, que no se retraen, ni
reparan, mantienen su posicin porque saben que es la mejor manera de afrontar el hecho.
*en la Madre Tierra* porque reconocemos nuestro pasado, nuestro respeto por nuestros
arraigos prehispnicos y porque no sobrevaloramos el crecer a partir de una crisis. Nuestros
ancestros veneraban a la Madre Tierra (Coatlicue) como la dadora de vida, en Mxico
decimos No pierdas piso cuando solicitamos a alguien que se mantenga humilde y
centrado en sus logros. Perder el piso representara olvidarse de nuestros arraigos el hogar,
la comunidad, la patria-, por eso las personas resilientes nunca pierden piso, se mantienen
coherentes y centrados.
El mbito educativo
Retomar la filosofa desde este ngulo, ha sido la piedra angular para establecer en los
alumnos de nivel licenciatura un vnculo con el concepto resiliencia y con ello, lograr la
motivacin necesaria para realizar proyectos de investigacin y estrategias aplicadas
extracurriculares, como Jornadas, Encuentros y las 7 ediciones del Congreso Resiliencia
Mxico, desde 2005xii hasta la fecha en la UNAM.
Pero cmo ha sido este transitar con la formacin y el compromiso?, cmo se ha logrado
un vnculo con el concepto educativo?, Cmo lo integra el estudiante a su formacin?,
Cmo se logra compenetrar en las demandas sociales a travs de la resiliencia? Y
finalmente, Cmo asegurarse de que no es slo una ilusin o temtica de moda, que el
estudiante aprende?
Partamos de la primer interrogante, en m transitar formativo, tuve la oportunidad hacer mi
tesis de licenciatura en la temtica de Psicologa en Desastresxiii, donde expuse la necesidad
10

de reconocer los aspectos psicolgicos en la recuperacin de una comunidad devastada por

un fenmeno destructivo, ms tarde tuve la oportunidad de ser voluntario del Programa de
Apoyo Psicolgico en Desastres de la Cruz Roja Mxicanaxiv, donde reconoc que las
fortalezas de las personas son ms ntidas en una adversidad. El caso de la nia Laura revela lo anterior- que haba perdido su casa entera producto de una inundacin en Tuxpan,
Veracruz y todos los das se dedicaba a barrer un centro de acopio en la delegacin de Cruz
Roja local, cuando le pregunt la razn, me dijo si les apoyo barriendo, me darn dos
despensas al final del da, mientras mi mam trabaja, porque nos quedamos sin nada.
Adems, ella saba que el esfuerzo diario de su mam soltera- y ella, les dara a la larga, la
recompensa de construir una nueva casa, un nuevo patrimonio, saba que no habra una
varita mgica que de un momento a otro, le arreglara la vida. Como ests experiencias
encontr muchas y me permitieron descubrir mi compromiso con el concepto resiliencia,
que en aquel entonces denomin como afrontamiento positivo.
Cuando desarrollo el concepto resiliencia dentro de la UNAM con estudiantes de nivel
licenciatura, existe una comunin interesante, los estudiantes se identifican con los
principios y los postulados de la resiliencia, en principio porque en ellos transita una vida
llena de superacin y de esfuerzo. Por ejemplo, mi exalumno Fernando que haba llegado a
un nuevo turno, se descubre capaz estar frente a su nuevo grupo, dirigiendo, coordinando y
mostrando sus habilidades, transformndolas en competencia social plena. Ms tarde,
despus de haber ganado un premio nacional de juventud con un proyecto sobre resiliencia,
crea su propia organizacin mexicana en Resilienciaxv.
Claudia, otra estudiante notable, logra compenetrar el concepto a su vida personal y
estudiando contramarea, debido a presin familiar y social, retoma el modelo de la Casita y
lo vincula con sus afectos y autoestima; hace sus tesis de licenciatura en una comunidad
ruralxvi donde aplica los conceptos de la resiliencia en talleres para familias, con lo que
logra mencin honorfica al titularse.
Otro ejemplo es el de Enrique, que transforma una adversidad de alta violencia en una
oportunidad para crecer, logra establecer redes de apoyo significativas que le dan la fuerza
para impulsarse en el mbito laboral y encuentra el amor verdadero; ahora apoya programas
gubernamentales de apoyo a la poblacin donde trae como punta de lanza el concepto de la
resilienciaxvii.
Jessica, proveniente de una familia campesina se apropia de la organizacin de los
congresos de resiliencia, vinculando su formacin como psicloga con las experiencias en
capacitacin a diferentes poblaciones como nios con cncerxviii, rescatados de la
prostitucin y que trabajan o viven en la calle; retoma est ltima y presenta en sus tesis de
licenciatura la experiencia del Encuentro anual con nios de la callexix, donde se les dota de
espacios de promocin de la resiliencia.
Como ellos, cada uno de los ms de 300 alumnos que han formado parte del comit
organizador del Congreso Resiliencia, se han dado la oportunidad de crear a partir de sus
11

adversidades, pero no como un acto, no solo de resistencia, sino como un estilo de vida. La
Resiliencia, que no est presente en los planes de estudio actual en la UNAM- se ha visto
matizada por sus investigaciones documentales, las prcticas de psicologa y sus servicios
sociales de los propios estudiantes. Con una infraestructura mnima, han mantenido el
espritu de la organizacin, a pesar del fuego amigo, de algunos de sus profesores que
critican el concepto.
Un factor clave para que los alumnos se involucren extracurricularmente en un proyecto de
resiliencia, ha sido sin duda el confiar en ellos, en dotarles de la suficiente confianza en sus
fortalezas, en su energa y en su disciplina. El compromiso de ser universitario, con la
confianza, adquiere en ellos un valor fundamental cuando se enfrentan a un proyecto en el
que ellos son los que organizan.
A cada estudiante se le asigna una funcin dentro del comit organizador, basada es sus
propias capacidades y en las altas expectativas que se les tiene. La mayora lo asume con
compromiso y crece en su formacin personal. Cuando se descubren aptos para tal o cual
tarea, se desarrollan plenos y se muestran felices de sus logros.
La organizacin del Congreso, deja abierta la puerta a la libre creatividad para que bajo el
libre albedro los alumnos desarrollen sus propuestas y planteamientos sobre la
organizacin y su ejecucin. Se tiene la conviccin de que la creatividad juvenil solo
necesita de un espacio para salir y mostrarse.
Cuando se inicia un nuevo proyecto con los estudiantes se les comenta sobre una de las
mximas de nuestra filosofa, Yo te cuido y tu me cuidas que representa la alianza y
compromiso de lealtad social. Saber que el apoyo que reciben es proporcional al apoyo que
brinda y eso nos hace fuertes, tanto, que hemos sido capaces de realizar 7 Congresos
internacionales de manera autosuficiente.
Finalmente, a la pregunta de cmo saber que el concepto resiliencia no es solo una moda
que los estudiantes adquieren y despus olvidan. Se responde con que un nmero elevado
de estudiantes han realizado tesis de licenciatura al respecto, desarrollan en sus trabajos
estrategias resilientesxx y ven el mundo de manera distinta a partir de los conceptos de
resiliencia, sabedores de que, como lo dicen los principales autores de la Resiliencia, a
veces no es necesario saber del concepto, siempre y cuando lo apliquen en su quehacer;
porque el ver al mundo desde la resiliencia implica, entre otras cosas, reconocer que las
adversidades son duras y nos causan dolor y pena; pero que asumidas en su justa dimensin
nos permiten reconocer de donde venimos y haca a donde vamos.
Mxico, febrero 2012.
12

Vanistendael, S. y Lecomte, J. (2003). La Felicidad es posible. Despertar en los nios maltratados la

confianza en s mismos: construir la resiliencia. Mxico: Gedisa
ii
Henderson, N. y Milstein, M. (2003). Resiliencia en la Escuela. Argentina: Paidos.
iii
Montoya, A. J. (2008). La Resiliencia en Mxico. Ponencia Magistral. IV Congreso Resiliencia Mxico
2008. FES Iztacala. UNAM
iv
Kotliarenco, M A., Cceres, I. y Fontecilla, M. (1997). Estado de arte en resiliencia. Washington.
Organizacin Panamericana de la salud
v
Garibay, K. (1987). La Literatura de los Aztecas. Mxico: Editorial Joaqun Mortiz
vi
Carrera, M. (1959). Discurso de ingreso "Significado del escudo nacional". Academia Mexicana de la
Historia. Mxico. Disponible en http://www.acadmexhistoria.org.mx/PDF/ SILLON_18_
CARRERA_STAMPA.pdf. Recuperado el 5 de febrero de 2012.
vii
Cmara de Diputados del H. Congreso de la Unin (2012). Ley Sobre El Escudo, La Bandera Y El Himno
Nacionales. Secretara General, Secretara de Servicios Parlamentarios, Direccin General de Servicios de
Documentacin, Informacin y Anlisis. Mxico. ltima reforma publicada DOF 17-01-2012
viii
Carbajal, D y otros. (1988). Testimonio del terremoto en Mxico. Mxico: Diana.
ix
Cyrulnik, B, (2003). El murmullo de los fantasmas. Volver A La Vida Despus Del Trauma. Mxico:
Gedisa
x
Fernndez, F. (2006). Mitos y Leyendas de los Aztecas. Mxico: Editores Mexicanos Unidos.
xi
Greene, R. (2007). Las 33 Estrategias de Guerra. Madrid: Espasa.
xii
Flores, A. T. (2005). Precongreso Resiliencia. Iztacala, pionera en abordar el concepto de Resiliencia en
Mxico. Gaceta Iztacala, 9 (262), 10. Disponible en http://gaceta.iztacala.unam.mx/262.pdf, Recuperado el
5 de febrero de 2012.
xiii
Montoya, A. J. (1998). Psicologa y desastres :una aportacin terica-prctica. Tesis de Licenciatura.
Mxico: UNAM.
xiv
Montoya. A. (2007). Resiliencia Infantil Chiapaneca: guerra y Desastres (457-476). En: Chiapas la Paz en
la Guerra. Mxico: FESI, COMUNA y ECOSUR.
xv
http://www.wix.com/amerse/resilienciamx
xvi
Snchez, Q. C. K. (2008). Programa de salud integral comunitaria: fomentando la resiliencia. Tesis de
Licenciatura. Mxico: UNAM.
xvii
Picazo, M E. (2007). Resiliencia estratgica en la gestin del talento humano. Tesis de Licenciatura.
Mxico: UNAM.
xviii
Montoya, J. y Montelongo, D. (2006). Resiliencia Infantil Oncolgica en Mxico. Proyecto RIO.
Concurso Premio Internacional en salud Oncolgica. Mxico: UNAM-Casa de la Amistad para Nios Con
Cncer.
xix
Snchez, T, J. (2011). Nios y Educadores de calle. Encuentro Estatal basado en la resiliencia. Tesis de
Licenciatura, Mxico: UNAM. Disponible en
http://132.248.9.195/ptb2011/septiembre/0673058/Index.html. Recuperado el 5 de febrero de 2012.
xx
Snchez, T. J (2008) .Resiliencia en nios trabajadores urbano marginales: Migracin de Temascalcingo a
Naucalpan. Trabajo de Investigacin estudiantil. XXVII Coloquio de Investigacin de la FES Iztacala de la
UNAM.
13

Fig. 1 Escudo Nacional Mexicano, sin la leyenda Estados Unidos Mexicanos, Creacin del artista potosino
Francisco Eppens Helguera, registrado ante el Congreso de la Unin como una adicin al artculo 78
constitucional y avalado por la Ley Sobre El Escudo, La Bandera y El Himno Nacionales, vigente.
14

15

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El Concepto de Resiliencia -que viene de la metalurgia- se ha aplicado al campo de las

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