UNIVERSIDAD DEL NORTE - UNINORTE

PAUTAS DE CONDUCTAS

Prof:

INTRODUCCI
NA
LA

Cristhian Snchez

Alumna:
Marta Britez

Psicologa 1 ao

Pedro Juan Caballero - Py

LA ESCALA DE LAS PAUTAS.
2015

Desde el punto de vista sociolgico, hay muchas cosas que la gente hace
que no vale la pena estudiar o analizar, y por ello es necesa rio enfocar lo que
interesa en nuestro estudio. Esto puede conseguirse examinando los cuatro
elementos de la definicin. La pauta de cultura es a) conducta acostumbrada,
es

decir,

repetida

frecuentemente;

b)

realizada

por

mucha

gente

aproximadamente del mismo modo; c) acta de modelo, gua, o norma para la

gente del grupo o sociedad; d) posee cierta significacin social. Por ejemplo
puede distinguirse entre dormir como una pauta biolgica innata y en tanto
que pauta cultural. El uso de camas con colchones y somiers, y la costumbre
de acostarse antes de la medianoche transforma una mera necesidad fsica en
pauta de cultura.
Hay vastas diferencias en el significado social de la conducta sujeta a
pautas; no todas las formas de conducta social tienen igual im portancia para el
individuo o la sociedad en que vive. Las pautas de conducta pueden colocarse
en una escala desde las culturalmente significativas a las culturalmente
triviales, de acuerdo con tres cualidades. Estas normas de medicin son la
universalidad, o sea el mayor o menor grado de conformidad por parte de la
gente de la sociedad; la presin social, o sea el grado en que la sociedad
sanciona el comportamiento en cuestin; y la valoracin social, o sea

la

importancia que le da la sociedad.

La persona, dicho de otro modo, se siente muy influida para hacer las
mismas cosas que hacen todos los dems, aquellas cosas que la sociedad estima
tan importantes, que llega a castigar al que no las hace y recompensar al que las
hace. Ninguno de estos tres elementos es el nico ndice de la importancia de
una pauta cultural. Por ejemplo, casi todos los norteamericanos comen con la
derecha y casi todos los europeos con la izquierda. Aunque ciertamente existe
una especie de presin por el ejemplo para lograr una conformidad con esta
pauta, su valoracin no llega hasta el punto de imponer penas demasiado
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severas al que no se acomoda con ella. Ir a la iglesia los domingos, y votar en las
elecciones locales, se dicen pautas valiosas, pero cantidad de norteamericanos
adultos no hacen semejantes cosas, y en general no parece que haya una gran
presin social que induzca a obrar as. Otras pautas tienen ms fuerza. Una
combinacin de conformidad, presin y sanciones hace que los britnicos
conduzcan por la izquierda de la carretera, y los norteamericanos por la
derecha.

PRINCIPALES TIPOS DE PAUTAS.

La escala de las pautas podra extenderse en lenta progresin registrando
todas las sutiles distinciones de la conducta social, pero a efectos prcticos, los
socilogos han definido ires categorias generales, designndolas con los
nombres de mores, costumbres y usos. Esta clasificacin es, a lo sumo, una
divisin a grandes lneas de las pautas de comportamiento, desde las ms
importantes, obligatorias y universales hasta los menos. La lnea divisoria entre
estas tres categoras es con frecuencia imprecisa por haber tambin variaciones
dentro de cada categora. Algunas pautas parecen participar de dos categoras a
juzgar por los criterios que adoptan los socilogos. Algunas pautas fluctuanfes
no se pueden fijar con exactitud en la serie continua que va de los mores ms
rigurosos a los usos ms laxos.
a) Los mores se definen generalmente como el comportamiento obligado
en una sociedad, las pautas bsicas y ms importantes, que las personas
observan porque se sienten obligadas a ello. Se consideran como esenciales
para el buen estado de la sociedad. Por ejemplo, los actos de lealtad y
patriotismo se evalan tan altamente en la sociedad moderna, que al traidor
se le mira con horror y abominacin. El debido cuidado y trato de los
nios se considera tan importante, que se castiga severamente al
secuestrador, al que maltrata a los nios pequeos, a la madre que
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abandona a sus hijos, Se tiene tanto respeto a lo religioso (aun por parte
de muchos que no practican), que se considera reo de un terrible crimen
a la persona que viola un lugar sagrado.
Los mores prevalentes se encuentran acompaados y reforzados por las
convicciones sociales: las ideologas y los valores esenciales. Es justamente
la forma de pensar norteamericana la que da sentido a la forma de
actuar

norteamericana.

La

constitucin

garantiza

la

libertad

de

pensamiento y de expresin, pero existe tambin un fuerte recelo de que

solamente los subversivos pensaran de modo diferente, o pondran en
cuestin los principios de la libre empresa, el trabajo duro, la
democracia, la educacin y la religin. Aqu otra vez, la fuerza de los
mores conceptuales puede evaluarse por el ultraje que su violacin
produce a los ciudadanos. Es posible reconocer el pensamiento obligado
de la sociedad.
b) William Summer introdujo el trmino costumbres (folkways) al
igual que mores en el diccionario sociolgico.
Las costumbres son pautas de comportamiento sumamente exten didas,
pero menos obligatorias que los mores, Se las considera como lo que se
hace; son pautas de comportamiento consideradas como muy deseables,
pero, que no se imponen estrictamente. Por ejemplo, muchas bodas se
celebran con una ceremonia en la iglesia y van seguidas de una recepcin
de los novios y de la luna de miel, pero estas tres pautas no son
indispensables para la buena marcha de la sociedad. Que el hombre lleve el
anillo de bodas, es quiz una costumbre, pero el que lo lleve la mujer
casada tiene casi el rigor de los mores. La presin quo induce a conformarse
con las costumbres es generalmente de orden negativo y no formal, como el
ridculo, la mofa, el desaire y los chismes.
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Las pautas conceptuales pueden reconocerse tambin a nivel de las

costumbres. Ciertas formas de pensar, aunque se den por sentadas y
generalmente se aprueben, no se ven impuestas estricta y universal mente.
La nocin corriente de que los adolescentes varones deberan tomar parte
en competiciones deportivas, que los padres deberan interesarse por el
trabajo escolar de sus hijos, que los ciudadanos debieran mostrarse
respetuosos ante los altos empleados pblicos, que tendra que haber
lealtad entre los miembros de una familia: todas stas son pautas
conceptuales en un nivel inferior a las fuertes convicciones sociales.
c) Los usos son las pautas menos obligatorias de comportamiento social.
Muchos

de

ellos

forman

parte

de

las

diferentes

etiquetas

convencionalismos corrientes en la sociedad. Ms que obligatorias, son

maneras de comportarse, voluntarias y acostumbradas. He aqu algunos
ejemplos de uso muy extendido: el nombrar con eufemismo las funciones
fisiolgicas, principalmente, delante de nios; el llamar a los conocidos por
su nombre de pila; el estrecharse, la mano entre amigos, y aplaudir un
espectculo pblico.
Las formas de pensar comunes a este nivel permiten una gran
discrepancia y son puras opiniones ms que convicciones profundas. Es
posible la diversidad de opiniones principalmente porque su objeto posee
un gran valor social. No tiene gran trascendencia para la sociedad en
general el que un individuo est o no de acuerdo pero se da por supuesto y
se espera que toda persona bien socializada se conforme con estos
principios. La aceptacin intelectual de tales usos conceptuales correctos
indican una buena educacin, y en toda sociedad estos modos de pensar
suelen hallarse en los libros populares de urbanidad. El estudio emprico de
estas categoras de pautas conceptuales est todava en los comienzos, pero
todo miembro de la sociedad que preste alguna atencin podr reconocer
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que hay una gran diferencia entre las ideas en que tiene que creer y
aquellas en las que est permitida la divergencia. La preferencia por una
marca determinada de cigarrillos, por ciertos programas de televisin; por
tal tipo de bebidas, no tiene nada que ver con los valores ms importantes
de la sociedad. Las diferencias de opinin se admiten en el plano en el que
estn las pautas conceptuales de menos valor.

LAS PAUTAS COMO NORMAS DE CONDUCTA.

Existe estrecha relacin entre los trminos pauta de comportamiento y
norma de comportamiento. Ms arriba hemos hecho notar que la pauta es
algo hecho y formado por la conducta repetitiva de gran nmero de personas.
Sin embargo, la pauta de comportamiento no es slo una forma de conducta; es
tambin una regla, un principio de conducta. El aspecto normativa de la pauta
est eh el hecho de ser usada como modelo o gua para hacer alguna cosa. Es
un hecho elemental de lgica que el mismo objeto puede enfocarse desde diferentes puntos de vista. Los modos de obrar son desde otro punto de vista las
normas del obrar.
No se trata de un mero ejercicio de lgica o de un juego de palabras.
Cuando decimos que se espera de la gente una determinada conducta cuando
est en un supermercado o en una iglesia, en una conferencia o en un rally,
pilotando un avin o conduciendo un coche, queremos decir que saben
anticipadamente qu modo de actuar deben adoptar. Esto no significa que todo
el mundo se adapt siempre; y puede ser til distinguir entre las expectativas de
conducta normativas ideales, y las formas de conducta reales. Todos
sabemos que los principios de la conducta, la manera como debera ser, no
siempre coinciden con las realidades, o la manera como las cosas son. En las
sociedades democrticas existe una pauta de igualdad racial que corresponde a

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las expectativas y es ideal, pero en estas mismas sociedades hay gente que
practica pautas de discriminacin racial.
Las normas de conducta, como expectativas de conducta, varan en
fuerza, permanencia, y duracin, que, como ya vimos, se miden con los tres
ndices de universalidad, presin y valor. Los mores, que son las pautas ms
fuertes de comportamiento, son tambin las normas ms importantes - que guan
la conducta social.
Las

costumbres

los

simples

usos

son

tambin

expectativas

estandardizadas de conducta, pero no son tan imperativos ni compulsivos. En

este sentido las pautas son, o acaban por ser, normas aceptadas do conducta y
tienden a convertirse en gran parte del sistema normativo de una sociedad. Son
las reglas de comportamiento a que la mayor ponden subconscientemente
haciendo lo quiero situacin social.

NORMAS EXPLCITAS E IMPLCITAS.

La pauta de comportamiento es por tanto una norma implcita de conducta
porque su realizacin universal indica una aceptacin universal, subconsciente,
y ejerce cierta presin social para que las personas se adapten a ella. sta es una
forma abstracta y sutil de control social que explicaremos en otro captulo. Sin
embargo, estas normas implcitas de comportamiento no constituyen el sistema
total de regulaciones que gobiernan la conducta social
En toda gran sociedad moderna existen tambin ciertas normas explcitas de
comportamiento. Son las que constituyen el conjunto formal de leyes
promulgadas y urgidas por la sociedad y el cuerpo de principios ticos
compartidos por todos los miembros de aqulla. Sera un grave error cientfico
pensar que ests leyes y principios no son ms que pautas ideales de
comportamiento

que

brotan

sencillamente

de

las

costumbres

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institucionalizadas. Muchas veces se han promulgado leyes formales con el fin

de cambiar inveteradas pautas reales de conducta. En los Estados Unidos, las
llamadas leyes laborales y las leyes raciales resultan de este propsito.
Los principios de conducta social de que hablan los especialistas de la tica se
basan en lo que es bueno o malo, y no slo en el hecho de, que un gran nmero
de personas haya obrado durante mucho tiempo de una manera determinada.
A menos que una cultura est profundamente desorganizada y que una
sociedad se halle en vas de desintegracin, hay siempre cierta consecuencia y
coordinacin entre las normas de comportamiento explcitas, legales y ticas, y
las normas fijas implcitas.
Las normas obligatorias, de conducta social se deben, pues, considerar segn
un doble aspecto: a) el de leyes, principios, reglas y mximas formuladas
conscientemente, que proceden de una deliberacin racional y se ofrecen
explcitamente y se reconocen como estndares de comportamiento; b) el de
normas aceptadas en forma no racional y subconsciente, que se hallan insertas
en las uniformidades recurrentes del pensamiento y la accin aprobadas por la
sociedad. Estas ltimas influyen sobre el comportamiento social ms a menudo
y ms profundamente que las primeras. Todos los grupos no formales,
primarios, de relaciones directas en cualquier sociedad segn las normas noracionales, mientras que las leyes explicitas y las reglamentaciones escritas
aparecen principalmente en las grandes asociaciones secundarias.

LAS PAUTAS DE CONDUCTA ESTN ESTRUCTURADAS

De lo dicho debe resultar claro que las pautas de comportamiento no
son

fenmenos

fortuitos

que

ocurren

con

cierta

regularidad.

El

comportamiento social est estructurado y organizado. Los diferentes elementos de comportamiento, de accin y de pensamiento estn relacionados y
coordinados entre s; se, corresponden mutuamente. Esta estructura se
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demuestra en las siguientes consideraciones. Son a la vez un repaso de la

trama conceptual utilizada en este anlisis sociolgico y una preparacin para
lo que todava tenemos que decir.
a) Las pautas de comportamiento estn estructuradas en cada uno de
los roles sociales. Por ejemplo, los elementos distinguibles en el rol que
desempea una madre: el alimentar al hijo, vestirlo, proyectar su entrada al
jardn de infancia, expresarle afecto e inters, ensearle a hablar y caminar
estn coordinados en la funcin materna del cuidado del nio. El rol social es
una combinacin racional de pautas de comportamiento que necesariamente
deben estar relacionadas y dispuestas lgicamente.
b) Tambin las llamadas relaciones entre los diversos roles demuestran
la estructura de las pautas de comportamiento. Este aspecto estructural se
observa en las relaciones recprocas de marido y mujer, de madre e hijo, de
maestro y discpulo, de patrono y empleado, de vendedor y cliente, de alcalde
y ciudadano. Si el comportamiento no estuviera coordinado dentro del rol
social de cada persona, y si el individuo no reconociera las correspondientes
pautas de conducta de otra gente y respondiera a ellas, sera inconcebible e
imposible toda organizacin de la vida social. El mdico que tratara a su
paciente como el patrono trata a sus empleados, pronto se quedara sin
pacientes; el marido que tratara a su mujer como trata el abogado a sus
clientes, probablemente dejara pronto de tener mujer.
c) Los principales procesos sociales o los tipos importantes de
interaccin social tambin muestran el aspecto estructural de las pautas de
comportamiento. Si bien es cierto que stas son realizadas por el individuo, las
ms de las veces lo son con otra u otras personas. El proceso social de la
cooperacin entre amigos ilustra este hecho. Existen ciertos requisitos
mnimos, modo de obrar y de pensar, reglas del juego, que constituyen la
amistad y que existen ya en la cultura antes de que dos personas se encuentren
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y traben amistad. Cada persona siente las exigencias de estas pautas de

comportamiento, se hace cargo de que se enlazan entre s y las cumple si quiere
ser un buen amigo.
Otro ejemplo es el de la competicin, proceso altamente valorado en
Norteamrica. Incluso los competidores que son a la vez amigos saben que la
competicin difiere de la amistad; y la diferencia reside en las pautas de
comportamiento que las constituyen. El contenido del proceso es la
combinacin de formas de obrar y pensar que cada competidor realiza al
responder al otro
d) Las pautas de comportamiento estn adems organizadas y sistematizadas
en instituciones. Por ejemplo, las diferentes formas de conducta que tienen lugar
regularmente en un servicio de culto estn coordinadas entre s y van
enderezadas a la meta de la institucin religiosa. Esto es cierto aun cuando
muchas de las acciones y sentidos generales de la situacin no sean
comprendidos perfectamente por los participantes. En la esfera poltica las
campaas electorales, la votacin, la propaganda, el cumplimiento de las leyes y
la administracin civil estn institucionalizadas, y todas las pautas de este
comportamiento social estn estructuradas de una manera coordinada.
e) Finalmente, la cultura es el sistema total organizado de todas las pautas de
comportamiento de la gente. El comportamiento social aprendido de una
sociedad entera, todas las formas de actuar y pensar compartidas y reiteradas,
constituyen la pauta de vida de un pueblo La estructura o la organizacin es
inherente a la misma nocin de pauta de comportamiento. En ulteriores
captulos de este libro estudiaremos los aspectos culturales ms amplios de esta
estructura.

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