Acuerdo Entre La Santa Sede y La República Del Perú

IN CRESCENDO
VOL. 1 N 1, ENERO - JUNIO 2010

CHIMBOTE, PER
REVISTA CIENTFICA de la UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE
Comprometida en buscar la verdad,

descubrirla y comunicarla en todos los
campos del conocimiento
IN CRESCENDO
Revista cientfica de la Universidad Catlica
Los Angeles de Chimbote
Vol. 1 N 1, enero - junio, 2010
CHIMBOTE, PERU
Director
Dr. Juan Roger Rodrguez Ruiz
Editor
Dr. Saniel E. Lozano Alvarado
Comit Editorial
Dra. Yolanda Rodrguez Nuez
Mg. Fernando Vsquez Pacheco
Mg. Roberto Reyna Marquez
Dr. Carlos Corral Salvador, SJ (Espaa)
Mg. Richard Arce (Uruguay)
Lic. Octavio Lo Prete (Argentina)
Coordinador de Edicin
Mg. Jaume Benaloy Marco
Pre Prensa
EDICIONES CAROLINA
Sylvia Jackeline Ulloa Vsquez
Av. 9 de Octubre 815, Urb. Las Quintanas
Telf. 44-206691, Trujillo
Direccin
Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote
Jr. Francisco Bolognesi 835
Chimbote Per
Telefax 51- 43 - 343444
e mail: increscendo@uladech.edu.pe
http://www.uladech.edu.pe
IN CRESCENDO
Vol. 1 N 1, enero - junio, 2010
UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE
La Universidad autoriza la reproduccin de los trabajos de este nmero,

siempre que se identifique su procedencia.
Los artculos que aparecen firmados en esta revista expresan las
opiniones personales de sus autores.
Publicacin semestral de distribucin gratuita.

UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE
Jr. Francisco Bolognesi 835, Chimbote - Per
Telefax 51-43-343444. E-mail: increcendo@uladech.edu.pe
ISSN:
Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional
del Per N
CARTULA
Titulo:Resonancias IV
Autor:Walter Estrada Prncipe
Pintura:Oleo
Coleccin particular de la Universidad Catlica
Los ngeles de Chimbote
Printed in Per - Impreso en el Per
CONTENIDO
EDITORIAL
ENFERMERA
ABORDAJE DEL MTODO DE HISTORIA DE VIDA EN EL ESTUDIO DE
LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER
APPROACH TO THE METHOD OF LIFE STORY IN THE STUDY OF THE VIOLENCE AGAINST
WOMEN
Dra. Yolanda Rodrguez Nuez, Dra. Mara Antonieta Rubio Tyrrell
ECONOMA
PERFIL, CONOCIMIENTO, PERSPECTIVAS Y EFECTOS DEL TLC CON
LOS ESTADOS UNIDOS DE LOS PRODUCTORES AGROPECUARIOS DE
LA COMISIN DE REGANTES DE CASCAJAL IZQUIERDO DE
CHIMBOTE, AO 2008
PROFILE, KNOWLEDGE, PROSPECTIVE AND EFFECTS OF THE FTA (FREE TRADE AGREEMENT) WITH THE UNITED STATES AGRICULTURAL PRODUCERS OF THE OF IRRIGATORS
COMMISSION "CASCAJAL IZQUIERDO" - CHIMBOTE
Mg. Econ. Fernando Vsquez Pacheco
21
EDUCACIN
EFECTIVIDAD DEL PROCESO DE DIVERSIFICACIN CURRICULAR DE
AULA EN LA PLANIFICACIN DE LAS UNIDADES DIDCTICAS DE
LOS DOCENTES DEL NIVEL INICIAL Y PRIMARIA DE LA I.E. ANTONIO
RAIMONDI CHIMBOTE EN EL AO 2008
EFFECTIVENESS THE PROCESS IN THE CURRICULAR DIVERSIFICATION OF CLASSROOM
IN THE DIDACTIC UNITS PLANNING OF KINDERGARTEN AND PRIMARY TEACHERS OF
"ANTONIO RAIMONDI" SCHOOL
43
Lic. Carla Cristina Tamayo Ly
INFORMTICA
NIVEL DE CONOCIMIENTO DEL PERSONAL Y USO DE LAS
TECNOLOGAS DE INFORMACIN Y COMUNICACIONES (TICs) EN LA
MYPE SERVICIOS TRUJILLO S.R.LTDA. DE LA CIUDAD DE CHIMBOTE
STANDARD OF STAFF KNOWLEDGE AND USE OF INFORMATION AND COMMUNICATION
TECHNOLOGIES (ICTS) IN THE MSE TRUJILLO SR SERVICES LTD. IN CHIMBOTE CITY
Ing. Mg. Jos Plasencia Latour

IN CRESCENDO 1(1) 2010
54
/3
Contenido
PSICOLOGA
RELACIN ENTRE EL CLIMA SOCIAL FAMILIAR Y LA INTELIGENCIA
EMOCIONAL EN LOS ADOLESCENTES DE 3, 4 Y 5 GRADO DE
EDUCACIN SECUNDARIA DE LA I.E. "SAN PEDRO" DE LA CIUDAD
DE CHIMBOTE, 2008
CONNECTION BETWEEN FAMILY SOCIAL ATMOSPHERE AND EMOTIONAL INTELLIGENCE AMONG TEENAGERS OF 3, 4 AND 5 GRADE OF SECONDARY EDUCATION OF
"SAN PEDRO" SCHOOL IN CHIMBOTE CITY
65
Lic. Psic. Luis Morales Lpez

CONOCIMIENTO Y ACTITUDES SEXUALES EN ADOLESCENTES DE LA
COMUNIDAD ZONAL MAGDALENA NUEVA, CHIMBOTE
KNOWLEDGE AND SEXUAL ATTITUDES IN TEENAGERS OF "MAGDALENA NUEVA" COMMUNITY CHIMBOTE
80
Mg. Sc. Nelly Sols Villanueva
FARMACIA
IMPACTO DE UNA INTERVENCIN FARMACUTICA DOMICILIARIA
SOBRE LOS VALORES DE PRESION ARTERIAL DE PACIENTES
HIPERTENSOS. CHIMBOTE, AGOSTO - DICIEMBRE 2007
IMPACT OF A PHARMACEUTICAL CARE PROGRAM ON COMPLIANCE WITH PHARMACOLOGICAL INDICATIONS GIVEN TO THE HYPERTENSIVE PATIENTS
Mg. Q.F. Percy Alberto Ocampo Rujel
101
DERECHO
LA FUNCIN POLICIAL EN LOS CASOS DE VIOLENCIA FAMILIAR
FSICA, PSICOLGICA Y MIXTA (FSICA Y PSICOLGICA) EN LA
COMISARA DE ALTO PER, DISTRITO DE CHIMBOTE
POLICE FUNCTION IN CASES OF PHYSICS, PSICHOLOGICAL AND MIXED (PHYSICS AND
PSICHOLOGICAL) DOMESTIC VIOLENCE AT THE POLICE STATION OF "ALTO PERU" IN
CHIMBOTE CITY
Abog. Dionee Loayza Muoz Rosas
119
ENSAYO
ACUERDO ENTRE LA SANTA SEDE Y LA REPBLICA DEL PER
AGREEMENT BETWEEN THE HOLY SEE AND THE REPUBLIC OF PERU
Pbro. Dr. Juan Roger Rodrguez Ruz
137
IDENTIDAD Y MISIN DE LOS CRISTIANOS LAICOS EN LA SOCIEDAD
Y EN LA IGLESIA LATINOAMERICANA
IDENTITY AND MISSION OF THE LAY CHRISTIANS IN THE SOCIETY AND IN THE LATINAMERICAN CHURCH.
Pbro. Mg. Jaume Benaloy Marco
4/
153
Contenido
LA TEOLOGA POLTICA DEL NUEVO TESTAMENTO

THE POLITICAL THEOLOGY OF THE NEW TESTAMENT
R.P. Dr. Carlos Corral Salvador
163
EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO EN LAS CIENCIAS

SOCIALES
THE PROCESS OF SCIENTIFIC KNOWLEDGE IN THE SOCIAL SCIENCES
Mg. Econ. Fernando Vsquez Pacheco
182
RESEAS
RODRGUEZ RUIZ, Juan Roger. La relevancia jurdica del Acuerdo entre la Santa Sede y el
Per. La personalidad jurdica de la Iglesia en el Per y sus implicancias en el ordenamiento
jurdico peruano
PONTIFICIO CONSEJO JUSTICIA Y PAZ. Compendio de la doctrina social de la Iglesia
DOMINGUEZ GRANDA, Julio Benjamn. Dinmica de Tesis: Elaboracin y ejecucin de
proyectos
BARRETO RODRIGUEZ, Carmen Rosa. Estadstica Bsica / Aplicaciones
REYNA MARQUEZ, Roberto Jorge, Contabilidad Bsica I
REYNA MARQUEZ, Roberto Jorge, Contabilidad Bsica II
INSTRUCCIONES PARA LOS AUTORES
197
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208
/5
EDITORIAL
Vivimos una poca de crecientes cambios y transformaciones en los ms

diversos rdenes y aspectos de la actividad humana y en sus relaciones con el universo. La produccin, ritmo y difusin del conocimiento se multiplican aceleradamente; la comunicacin electrnica continuamente se renueva y nos avasalla
con creciente automatizacin; los viajes y expediciones aeroespaciales constantemente exploran otros mundos; la globalizacin acorta distancias y lejanas que
antes parecan remotas, exticas e inalcanzables, al mismo tiempo que es capaz
de desarraigarnos de las fuentes primarias de nuestros orgenes y pertenencia; la
industrializacin, la explotacin irracional de los recursos naturales y la contaminacin estn poniendo en situacin crtica y agnica a la Tierra; las ciudades
se tornan ms inseguras y violentas En fin, son tantos y tantos los cambios y
problemas, que el hombre casi no se da tiempo para detenerse y contemplar el
panorama; para reflexionar sobre los riesgos y repercusiones que enfrenta cotidianamente; sobre su desconexin con la propia realidad en la que vive; sobre su
posicin en el cosmos; y sobre su condicin y comportamiento espiritual y trascendente.
Asimismo, en el campo estrictamente acadmico e intelectual, proliferan y
se multiplican las universidades, hasta generar la impresin de que cualquiera
puede establecer su universidad; cualquiera puede ser profesor universitario;
cualquiera puede ser estudiante. Los criterios de rigor en la seleccin y formacin se van angostando, debilitando y erosionando peligrosamente. Por otro
lado, en la mayor parte de universidades, el signo distintivo es el dictado o desarrollo de clases, la instruccin, la formacin profesional. De esta manera, aunque la ley, los estatutos y los reglamentos lo proclaman, lo cierto es que la investigacin cientfica es escasa y anmica. Para el cumplimiento de sus funciones, la
mayor parte de profesores estudia y transmite conocimientos producidos por
otros autores e investigadores. Su propio aporte est ausente, o es mnimo e
insignificante.
Tal realidad es grave, porque universidad y profesor (tambin estudiantes)
que no investigan, que no producen, que no aportan a la produccin de la ciencia
y la tecnologa, que no reflexionan con sentido trascendente sobre las realizaciones culturales, estticas, ticas, religiosas, etc. devienen en entes mudos, viven
/7
Editorial
silenciosos, vegetativos y rutinarios. En otras palabras y en su formulacin ms

simple: universidad y profesores que no publican no slo son mudos sino a s mismos se ponen su propia mordaza.
As, pues, en esta selva de universidades es necesario que cada una por lo
menos salve su identidad, fisonoma y perfil propios, de manera que promueva y
difunda lo que es capaz de hacer y producir, as como que tenga una conciencia
clara de los pasos y metas con rumbos claros.
En el reconocimiento de esta realidad aparece IN CRESCENDO, como
medio de expresin cientfica, cultural, tecnolgica y humanstica; como medio
de difusin y propagacin del conocimiento y la cultura; como medio de interpretacin, anlisis, enfoques y propuestas sobre las diversas disciplinas del conocimiento y de la actividad humana superior.
Es una revista cuyo proyecto se ha venido madurando paulatinamente, de
manera que ha llegado el momento de salir a luz. Y lo hace en el momento decisivo no slo de cumplir sus 25 aos de funcionamiento de esta universidad lo cual,
por lo dems, es slo una feliz coincidencia, sino de tener que dar fe y demostrar
lo que aqu somos capaces de hacer. En otras palabras, aparecemos en los
momentos precisos de las demandas, necesidades y parmetros de la acreditacin universitaria. Es, por eso mismo, un reto que nos hemos autoimpuesto o que
surge de las necesidades de dar a conocer el resultado de nuestras investigaciones, potencialidades y virtualidades. Por eso mismo, esta aparicin inaugural es
slo el primer paso de una jornada que la anhelamos interminable y en permanente avance; pero para ello ser necesario que su contenido se sustente y se
nutra de las contribuciones de nuestros propios investigadores, analistas e intrpretes, y tambin siempre abierta a las contribuciones forneas en el mbito
nacional e internacional.
Por lo dems, la aparicin de IN CRESCENDO significa la feliz y acertada
plasmacin de una poltica cientfica y cultural muy clara, trazada por las instancias de gobierno de esta joven universidad, en la perspectiva de su insercin en la
comunidad humana en la que nos ubicamos y a la que nos esmeramos en servir,
como lo demuestran varios trabajos incluidos en este primer nmero, sin perder
de vista sus proyecciones nacionales e internacionales, como tambin se podr
comprobar en su contenido.
Ojal estemos en el camino correcto. Ojal podamos avanzar, crecer y consolidarnos con la contribucin seria y muy valiosa de los profesores y estudiantes
de la ULADECH Catlica.
EL EDITOR
8/
Enfermera
ABORDAJE DEL MTODO DE HISTORIA DE VIDA EN EL
ESTUDIO DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER
APPROACH TO THE METHOD OF LIFE STORY IN THE
STUDY OF THE VIOLENCE AGAINST WOMEN
Yolanda Rodrguez Nuez

Doctora en Enfermera.
Decana de la Facultad de Ciencias
de la Salud de la Universidad Catlica
Mara Antonieta Rubio Tyrrell

Doctora en Enfermera
Directora de la Facultad de
Enfermera Anna Nery. UFRJ. Brasil.
RESUMEN
El presente trabajo presenta consideraciones sobre el mtodo Historia de Vida y su aplicabilidad en la investigacin cualitativa, que tuvo como objeto de estudio, conocer las tramas,
concepciones y estrategias utilizadas por mujeres afectadas por la violencia conyugal como
base para la prctica de Enfermera en la consejera. El mtodo permiti la emergencia de la
subjetividad en los relatos, conteniendo sentimientos, pensamientos, emociones, concepciones, estrategias, reflexiones y crticas acerca de situaciones vivenciadas. El anlisis temtico
de las historias de vida evidenciaron la dimensin de las tramas de la violencia con un inicio,
un continuum con sentimientos de dolor, sufrimiento y, rompiendo esa relacin, con la separacin del compaero dando fin a la violencia. Las concepciones de la violencia caracterizaron un lenguaje (in) comn que contiene simbolismos asociados a la tica, esttica y moral;
conceptan tambin a la violencia como enfermedad crnica, generacional y como un estado
de malestar; las estrategias adoptadas por las vctimas indican necesidad de ayuda, inicialmente en el mbito familiar; despus, a la comunidad y por fin, procura a los profesionales
de las reas de psicologa, asistencia social, policial, legal, jurdico, con escasa demanda a
los profesionales de salud y ausencia de participacin de la enfermera.
PALABRAS CLAVE: Investigacin cualitativa, historia de vida, salud de la mujer, violencia
contra la mujer.
/9
Yolanda Rodrguez Nuez, Mara Antonieta Rubio Tyrrell
ABSTRACT
This report presents considerations about life story and its application on the qualitative
investigation, which its object of study knew the plots, conceptions and strategies used by
women affected by domestic violence as basis for nurserily practice in counseling. The
method allowed the emergence of subjectivity in the narratives, containing feelings,
thoughts, emotions, ideas, strategies, reflections an criticism about situations experienced.
The thematic analysis of the life stories demonstrated revealed the scale of the plots of
violence with a beginning, a continuum with feeling of pain suffering and splitting up the
relationship, with the separation of the companion ending the violence.
The conceptions of the violence characterized a common language that had associated
symbolisms with ethics, aesthetics and moral; violence also is define as a chronic illness,
generational and as an uneasy state; the adopted strategies adopted by the victims indicate the
need help, first in families, the in communities and finally try to the professionals in the
fields of psychologist; social, police, legal care, with limited demand of health professionals
and in the absence of participation by the nurse.
KEY WORDS: Qualitative investigation, life story, woman health, violence against women.
INTRODUCCIN
El presente estudio de naturaleza cualitativa sobre violencia conyugal contra la mujer bases para la Consejera en Enfermera, se realiz considerando
que este abordaje tiene como objeto revelar la subjetividad de la persona, explicando el sentido que ella da a sus experiencias y a sus vidas.
(1)
Resalta Minayo , que la decisin por la investigacin cualitativa en salud
no es una opcin personal al abordar la realidad; es una necesidad, dada la
caracterstica del objeto del conocimiento, que es el ser humano y la sociedad.
Un ser humano no se revela apenas en nmeros, y ni tampoco son clones unos
de otros.
La decisin de optar por el mtodo de historia de vida se hizo despus de
analizar las caractersticas del objeto, los sujetos de la investigacin y la realidad problemtica en que se encontraban inmersos.
Es conocido que la violencia de gnero es un proceso de destruccin de lo
humano y de la salud, y que los aspectos estructurales y de cultura violenta son
factores determinantes de la agresin a la mujer. Esas son formas de violencia
cotidiana, y que los informes oficiales ocultan o lo minimizan. Estamos acostumbrados al dominio de unos sobre los otros como forma natural de vida y sustento ideolgico de una sociedad de subordinacin.
10 /
Abordaje del mtodo de historia de vida en el estudio de la violencia contra la mujer
La violencia es una manera de actuar, una conducta, una opcin desarrollada, aprehendida, ejercida entre los seres humanos.
Asimismo, a partir de esta perspectiva, se evidencian los aspectos de la historia de una vida de las participantes, permitiendo una aproximacin mayor con
las mujeres afectadas con este fenmeno social, considerado un problema de
salud pblica.
(2)
Afirmando lo que Camargo considera que la historia de vida es bastante
apropiada para estudios de situaciones sociales, que requieren privacidad, tornando indispensable el conocimiento intimo de los sujetos, para hacer emerger
Tendencias oscuras que conforman la realidad social de diversas categoras.
La motivacin para realizar el presente estudio cualitativo, mtodo de historia de vida, fue mi experiencia profesional realizada en tres instancias: hospitalaria, comunitaria y docencia.
En esas unidades observ a mujeres con signos de violencia fsica, como
hematomas en diferentes partes del cuerpo, lesiones y hemorragias vaginales como
consecuencia de abortos provocados, maternidades prematuras por violencia
sexual. Todos considerados como patologas de las usuarias, las mismas que
carecan de una adecuada atencin integral por los profesionales de salud.
El estudio es relevante, por cuanto contribuye a proponer lineamentos
para la prctica de enfermera en la consejera a la mujer afectada por la violencia conyugal, as como conocer al agresor y la familia, a partir de las tramas,
concepciones y estrategias adoptadas por ellas, considerando que el conocimiento en este tipo de investigaciones se obtiene a travs de las participantes,
quienes narran la historia de sus vidas, incluyendo sus sentimientos, intenciones, motivaciones y pensamientos, asociados con eventos significativos .
La investigacin fue realizada con mujeres afectadas por la violencia conyugal, y al interaccionar con ellas manifestaban ser maltratadas por sus parejas
mucho tiempo, mantenindose circunscrita esta situacin al mbito domstico,
percibiendo sentimientos de tristeza y desnimo, manifestando vergenza al
compartir el hecho de ser vctimas de malos tratos por reconocer como agresores principalmente sus parejas.
Ante tal situacin, nos vimos en la posibilidad de buscar un mtodo que
fuese apropiado a este fenmeno social y decidimos optar por el mtodo de historia de vida para lograr el propsito de la investigacin, cuyo objeto de estudio
fue analizar las tramas, concepciones y estrategias de mujeres afectadas por la
violencia conyugal, para que, en base a sus propios relatos de vida, construir los
lineamientos para la consejera en enfermera.
/ 11
Por tanto, la construccin de una historia de vida es el modo como el individuo representa los aspectos de su pasado que considera relevantes para la
situacin actual GLAT (3). El investigado relata parte de su existencia de acuerdo
a las demandas del investigador.
Al usar este abordaje de historia de vida, se obtiene una visin interna de
un fenmeno particular de inters para la prctica en enfermera, cuyo resultado
es la prctica basada en las experiencias de vida de sus participantes, usuarios(as), enfermeras(os) y/o estudiantes.
Como Bertaux (4) refiere, es posible transformar la subjetividad inherente a
las autobiografas en conocimiento cientfico, pues las historias de vida por ms
particulares que sean son siempre relatos de prcticas sociales.
El mtodo preconiza que los sujetos de la investigacin relatan su vida,
hechos y acontecimientos vivenciados que marcaron su vida. La construccin
de una historia de vida es el modo como el individuo representa los aspectos de
su pasado que considera importantes para el fenmeno social actual.
CONSIDERACIONES SOBRE EL MTODO HISTORIA DE VIDA

(4)
Bertaux define el mtodo de Historia de Vida como un procedimiento

metodolgico que utiliza la historia de una vida, narrada por el entrevistador tal
cual fue experimentada por el sujeto, llevando la investigacin a enfocar el
punto de convergencia o divergencia de los seres humanos en sus condiciones
sociales, de cultura y de la prctica, en el contexto de las relaciones sociosimblicas y de la dinmica histrica.
Antes de entrar en la discusin del mtodo de historia de vida, Bertaux (4)
define el mtodo de Historia de Vida como un procedimiento metodolgico que
utiliza la historia de una vida, narrada por el entrevistador tal cual fue experimentada por el sujeto, llevando la investigacin propiamente dicha. Conviene
especificar como este trmino fue utilizado en el desarrollo de este trabajo. Norman Denzin apud Bertaux (4) acu la distincin de los trminos: life stories y
rcit de vie (relato de vida), y life histories. El primero se refiere a las narraciones o relatos simples y espontneos que plantean los entrevistados, el sujeto
define las categoras y la temporalizacin. Se limita a un aspecto especfico de la
vida (historia de vida tpica) y no sobre la vida toda (historia de vida completa).
No exige comprobacin y mientras que el segundo implica un trabajo histrico
con uso de otros documentos acerca de la vida como testimonios mdicos y jurdicos, test psicolgicos, entrevistas con personas que conocen al sujeto en situa-
12 /
ciones en estudio, de tal manera que permita la reconstruccin de la forma ms

exhaustiva y objetiva posible.
Segn Becker en Bertaux (4), la primera obra que utiliz la historia de vida
sociolgica fue de Thomas y Zananiecki, en 1927, y otros. Fueron historias de
vida tradas del periodo entre guerras por socilogos de Chicago y Polonia, a
partir de las memorias compiladas entre campesinos, operarios y desempleados, constituyendo en la poca una de las principales corrientes de la sociologa
emprica de los estados Unidos y Polonia.
Despus de la Segunda Guerra Mundial (1945), esta forma de observacin
de los procesos sociales pas a ocupar una posicin secundaria en la investigacin social, porque los socilogos de la poca estuvieron ms preocupados por
la teora abstracta. De esto result el abandono de este tipo de abordaje durante
un largo periodo.
A partir de los aos 70, los estudios sociolgicos basados en narrativa de
vida comenzaron a reaparecer, registrando un incremento significativo del
(4)
nmero de investigaciones que emplean el mtodo biogrfico. Bertaux constat que este mtodo tiene mayor expresividad en el rea de las ciencias humanas,
en sociologa, antropologa, psicologa de la cultura.
El mtodo viene siendo utilizado en el rea de enfermera, en la Universidad Nacional de Trujillo en tesis de pregrado y maestra.
Segn Denzin en Bertaux (4), la historia de vida como mtodo de investigacin fue derivada del interaccionismo simblico en los aos de 1930 y 1940.
Los seguidores del interaccionismo simblico creen que los humanos conocen y
definen su mundo a travs de la interaccin con otros y los smbolos, tales como
las palabras, significados y el lenguaje son aprendidos a travs de la interaccin
y son usados por el individuo interactuarte para representar la definicin en
desarrollo del individuo, de cualquier situacin determinada. Los investigadores aprenden a travs de las observaciones, de sus interacciones con otros y a
travs de la interpretacin de sus smbolos.
La historia de vida como investigacin de accin y naturalista tiene el
potencial de ser beneficiosa para los investigadores y los participantes por
igual. Sin embargo, la historia de vida no es considerada una forma de terapia.
Es conducida con propsito de investigacin, no teraputico.
(4)
Bertaux propone, contrariamente a los mtodos usuales en sociologa,
que fragmentan la investigacin en varias etapas, sin reflexin en todas ellas,
que el mtodo de abordaje biogrfico introduzca la reflexin en todas las etapas
de la investigacin. El sustenta que el mtodo es una conjugacin de observaIN CRESCENDO 1(1) 2010
/ 13
cin y reflexin. Es la construccin de una teora, paso a paso con el descubrimiento de los hechos. Hay una combinacin de exploracin y cuestionamiento,
dentro del contexto de un dilogo con el informante, donde el investigador debe
estar preparado para conocer lo esperado, as como lo inesperado.
El sujeto de estudio a travs del mtodo formula reflexiones sobre su vida,
en cuanto la narra en el contexto del presente, liberando su pensamiento crtico,
que adems de seleccionar los hechos determina el significado atribuido a ellos,
realizando un verdadero balance de su vida, es decir como Armstrong, observ
que los participantes de sus estudios de vida se han beneficiado de la narracin
de sus historias obteniendo percepcin crtica y consciente de sus situaciones.
Corroborando esa afirmativa, Camargo (2) refiere que las historias de vida
representan la mejor manera de comprender la cultura del lado de dentro como
un conjunto vivo, regido por la armona interna, no como un conjunto arbitrario
de costumbres e instituciones, cuya realidad es apenas percibida. Por eso, la
autora acredita que en las historias de vida lo que perdemos en confiabilidad
estadstica es ganancia en fructfera interaccin entre datos empricos y proposiciones tericas.
Para Kohli (6), la construccin de una historia de vida no es una simple
coleccin de hechos de vida individual, mas si auto o imagen estructural, el
modo por el cual el individuo representa aquellos aspectos de su pasado que son
relevantes en la presente situacin. Se trata de una representacin e interpretacin que el sujeto hace de estos hechos de acuerdo con sus creencias, valores y
dems cdigos.
(5)
Dentro de esa perspectiva, Brioschi y Trigo afirman que la Historia de
Vida estara dentro de procedimientos metodolgicos y epistemolgicos definidos, justificando su estatus de mtodo y no de tcnica.
La entrevista como tcnica de recoleccin de datos debe ser abierta; esto
significa sin cuestionario predeterminado, centrado en un tema, en la cual se
pide al sujeto para hablar libremente sobre su vida o sobre un determinado
(3) (7)
perodo o acontecimiento del cual particip . Tal como se refiere, el estudio
se centra en el tema que se est estudiando, en este caso la violencia conyugal de
la mujer afectada y no otro evento de la vida de las participantes.
Consiste en establecer una interaccin social. Constituye la trama de las
relaciones humanas, en un proceso de comunicacin donde se confrontan, por
un lado, el investigador con su proyecto definido y, por el otro lado, el entrevistado que viene aceptando participar en la propuesta, quien relata algo de su existencia de acuerdo con las demandas del investigador. Es un trabajo de anlisis
14 /
sobre las interpretaciones que el entrevistado tiene sobre hechos de su vida. El

narrador cuenta su vida, jerarquizando o valorizando, o desvalorizando determinados aspectos y reforzando, o imprimiendo en definitiva su propio sello personal.
(4)
Para Bertaux , la entrevista debe ser una combinacin de escucha atenta,
no pasiva y de cuestionamiento directa o indirecta. La actitud del investigador
cambia en el desarrollo de la entrevista. Al principio se muestra cuestionador y
a la medida que las respuestas se repiten, ya sabe qu encontrar, tornndose ms
interesado con el nivel simblico (valores, representaciones) y concreto particular (historia de vida).
El entrevistado tambin tiene la libertad para desarrollar cada situacin, en
cualquier direccin que considere adecuada. Es una forma de explorar ms
ampliamente la pregunta. La funcin del entrevistador es de incentivo, llevando
al informante a hablar sobre determinado asunto, sin forzarlo a responder.
En esa dinmica, la historia de vida permite al informante retomar su
vivencia de forma retrospectiva, con una exhaustiva interpretacin. En ella
generalmente acontece la liberacin de un pensamiento crtico reprimido, que
muchas veces nos llega como confidencia.
Pujadas apud Rodriguez, et al. (8) refiere que, utilizar la historia de vida
como abordaje, implica reconocer que la misma es una de las connotaciones de
sentido comn, al lenguaje in-comn.
(4)
Considerando una investigacin cualitativa, segundo Bertaux , el trmino de las entrevistas ocurri tomando como base el punto de saturacin de los
testimonios dentro del plano de la representacin.
(9)
Streubert refiere que la empata se debe aprovechar para que el participante cuente, no su vida y s un da de su vida, su rutina diaria y tome conciencia
de ella, as como de la confianza en el investigador (es importante que el investigador haya tenido contactos previos con los sujetos). La importancia de la calidad de estos contactos es enfatizada por Camargo (2). La autora refiere que la
complicidad controlada es el pre requisito para la buena informacin y que
investigador e investigado inconscientemente se influencian unos a otros, no
por las palabras sino tambin por los gestos, por la inflexin de voz, expresin
fisonmica, el mirar, la apariencia y otros rasgos personales y manifestaciones
de comportamiento.
Bertaux (4) recomienda que la entrevista debe ser una escucha atenta, mas
no pasiva. Las informaciones deben ser sistemticamente confrontadas con las
evidencias disponibles, durante todos los momentos de la entrevista.
/ 15
Los relatos o narrativas de vida en su forma ms pura y libre son obtenidos

por medio de la entrevista, en la que el entrevistador no interfiere en lo mnimo
posible e inicia el proceso con una pregunta del tipohableme sobre su vida, y
de conformidad con el mtodo de historia de vida, deja que hablen las mujeres
libremente sobre el tema de la violencia conyugal sin determinar el curso de las
entrevistas. El cuestionamiento puede ser directo o indirecto.
Los testimonios o relatos fueron grabados en cinta magnetofnica, con
anuencia de las participantes, garantizndose la privacidad y anonimato, recomendado en una investigacin cientfica. Los relatos fueron grabados, a fin de obtener
mayor seguridad en cuanto a mantener la fidelignidad de los datos, por cuanto la
reproduccin a travs de la memoria o de anotaciones seria menos confiable. Bertaux (4) recomienda que la trascripcin de las entrevistas ocurra inmediatamente, lo
que permitir al investigador organizar las ideas en relacin a cuestionamientos y
al punto de saturacin, tal como fue hecha en esta investigacin.
Se respeta la individualidad y especificidad del participante; por eso su discurso es descompuesto, reagrupado e interpretado. Este proceso puede ser de
acuerdo con el contexto social en que se desenvuelve.
Hacer la narrativa de una vida no es explicar una crnica de eventos vividos, mas s dar un sentido al pasado. Compilar estas narrativas de vida es concebido como el proceso de la semantificacin con reflexin filosfica interpretativa sobre los smbolos, signos y mitos en general.
LA SELECCIN DE LOS NARRADORES

Al seleccionar a los participantes se tiene en cuenta el objeto de estudio de
tipo simblico que exige un nmero pequeo de narrativas profundas y el objeto
socio estructural que exige un nmero elevado de narrativas bastante sumarias.
Bertaux (4) aduce la conveniencia de utilizar la tcnica de bola de nieve y
lo define como saturacin, que consiste en que una vez que se inicia el proceso
de las entrevistas, la primera de ellas ofrece informacin, la segunda aade
algo, pero en sta se repiten algunos elementos y, as sucesivamente, hasta que
se llega a un punto en que las nuevas entrevistas ya no aportan al proceso de
comprensin de los patrones y relaciones sociales investigados. En este punto
sostiene que cada uno de los distintos criterios de representatividad tiene una
significacin distinta.
En el caso del presente estudio, alcanzamos este punto de saturacin con10
mujeres participantes en el estudio.
16 /
EL RELATO DE LA EXPERIENCIA CON EL MTODO

El estudio fue realizado con mujeres afectadas por violencia conyugal que
acudan al Centro Emergencia Mujer de la ciudad de Trujillo, (CEM) Per,
para denunciar la violencia.
Los objetivos del presente estudio fueron: comprender las tramas, analizar
las concepciones e identificar las estrategias adoptadas por las mujeres afectadas por la violencia conyugal en el cotidiano, para proponer bases para la prctica de enfermera en consejera.
Tuvimos acercamientos previos con los posibles sujetos de la investigacin, cuando fueron citadas por el CEM, hecho que fue muy importante para
lograr empata, dado la peculiaridad del mtodo y teniendo en consideracin la
privacidad e intimidad de la persona y la particularidad de la violencia conyugal, que prioritariamente se da en el mbito familiar, donde se mantiene generalmente en secreto.
Los sujetos en estudio fueron mujeres que libremente relataron sobre sus
vidas.
Garantizamos la privacidad y el anonimato de las mismas utilizando nombres ficticios y el consentimiento libre e informado.
Cabe enfatizar que se registr en un diario de campo algunos datos sobre
identidad personal y social de las mujeres para caracterizar a los sujetos de estudio, as como algunas impresiones personales, gestos, actitudes y sentimientos
aflorados de las informantes, evidenciados en la investigacin de campo.
Las entrevistas abiertas transcurrieron tranquilamente. Ellas hablaban
libremente sin prisa, pues todas fueron entrevistadas por las tardes, despus de
haber realizado las actividades correspondientes a su actividad cotidiana.
(4)
Bertaux recomienda que la trascripcin de las entrevistas ocurra inmediatamente, lo que permitir al investigador organizar las ideas en relacin a
cuestionamientos y a punto de saturacin.
Los relatos estuvieron casi siempre llenos de emocin. Se tuvo que apagar
muchas veces el grabador por causa del llanto que las participantes no conseguan contener al contar sus historias de vida; pero, luego de recompuestas, continuaban con el relato; al trmino de la entrevista, muchas de ellas manifestaron
sentirse bien, afirmando que hicieron un desahogo de sus vivencias reprimidas
y agradecieron la entrevista realizada.
A proseguir, formulamos la invitacin: hable sobre su vida que tenga relacin con la violencia conyugal que vivencia. En conformidad con el mtodo de
/ 17
historia de vida, se dejaba que hablasen las participantes libremente sobre el

tema sin determinar el curso de las entrevistas, finalizando cuando no tenan
ms nada que agregar.
Todas las entrevistas fueron grabadas y la mayora transcritas inmediatamente. Luego fueron digitadas, cortando las repeticiones, para que la lectura
fuera ms fcil para el lector.
Para el anlisis de los datos obtenidos, realizamos lectura de todo el material trascrito, intercalando con la audicin de las grabaciones de las cintas
Describimos inicialmente la dinmica del tratamiento de los datos para
caracterizar las categoras temticas. Se opt por el tipo categorial temtico,
por considerar una tcnica que permite descubrir los ncleos de sentido, elementos de significacin constitutivo de los mensajes que componen la comunicacin y cuya presencia o frecuencia de aparicin puede significar alguna cosa
para el objetivo analtico escogido.
Es importante registrar que para agrupar las categoras, utilizamos una
tcnica de sublineado colorido computacional, que garantiz credibilidad a la
separacin de los relatos, y al mismo tiempo facilit la identificacin de las
ideas centrales guiados por los objetivos de la investigacin. Esto equivale a
decir que construimos un mapeamiento de las ideas significativas constantes en
los relatos, identificadas por colores diferentes, lo que nos permiti la clasificacin de las caractersticas comunes.
De todo este proceso de clasificacin, emergieron tres categoras temticas: dimensionando las tramas de la violencia conyugal; construyendo un lenguaje (in) comn; adoptando estrategias en el cotidiano de la violencia conyugal.
El anlisis temtico de las historias de vida evidenciaron la dimensin de las
tramas de la violencia con un inicio, un continuum enredado con sentimientos de
dolor, sufrimiento y rompiendo ese relacionamiento con la separacin del compaero dando fin a la violencia; tal como se registra en los siguientes testimonios:
Relacin conyugal idealizada: Fuimos enamorados un ao; me cas con
mucha ilusin pensando que era buen hombre [...] (Viky).
Relacin conyugal enredada: Siempre eso (la violencia). Es como si la gente
va entrando en una tela de araa... (Esther).
Relacin conyugal interrumpida: Ahora, a travs del tiempo pasado, pienso
que yo no tuve el valor para entender a mi pareja. Me llegu a desesperar, no
tenamos dinero, ni trabajo [...] la situacin se agrav [...] Me di cuenta que en
parte yo tambin tengo culpa para generar todo esto (separacin)... (Paula).
18 /
Las concepciones de la violencia caracterizaron un lenguaje (in) comn

que contiene simbolismos asociados a la tica, esttica y moral tal como se elucida en la siguiente narrativa: El maltrato es un martirio [...] despus que nos
comprometimos, nos casamos y al mes comenz el completo infierno... (Ana).
Conceptan tambin a la violencia como enfermedad crnica, tal como
narra la participante: La violencia es una enfermedad crnica que la persona se
da cuenta [...] los hijos se van criando as... (Paula).
Las estrategias adoptadas por las vctimas indican necesidad de ayuda, inicialmente en el mbito familiar, despus a la comunidad y por fin procuran a los
profesionales de las reas de psicologa, asistencia social, policial, legal, jurdica, con escasa demanda a los profesionales de salud y ausencia de participacin
de la enfermera. El cuidado de enfermera a travs de la consejera debe tener
un alto grado de sensibilidad humana, integralidad, sinergismo y reflexibilidad.
La concepcin de violencia contra a mujer por Chau (2001) est basada en
la idea de libertad, permite reflexionar sobre el cuidado al ser humano, en el respeto a su autonoma y poder de decisin.
La enfermera en el cuidado desarrolla la autodeterminacin, como un imperativo tico que los profesionales en general deben interiorizar para no transgredir
los principios tico-morales en el cuidado de las mujeres violentadas.
La Consejera pertenece a la orden tico-poltico por cuanto la enfermera
acta con responsabilidad y competencia profesional, manteniendo la confidencialidad de el/a cliente.
CONSIDERACIONES FINALES
El abordaje de la historia de vida en mujeres maltratadas permiti que los
sujetos de estudio realizasen una reflexin crtica sobre sus vidas, pues en el
momento en que relataban sus historias en un orden ms o menos cronolgico,
revivan, con mucha emocin (llegando inclusive a llorar), episodios histricos, secuencia de eventos y transmisin de acontecimientos que caracterizaron
las tramas, concepciones y estrategias de afrontamiento de las mujeres frente a
(1)
la violencia conyugal en el mbito familiar. Confirmando lo que dice Minayo :
La historia de vida permite al informante retomar su vivencia en forma
retrospectiva, con una exhaustiva interpretacin. En ella generalmente
acontece la liberacin de un pensamiento crtico reprimido y que muchas
veces nos llega en tono de confidencia. Es una mirada cuidadosa sobre la
propia vivencia o sobre determinado hecho.
/ 19
La historia de vida no es considerada una forma de terapia. Es conducida

con propsitos de investigacin. Por tanto, puede presentarse el beneficio a travs de la percepcin con las narrativas de vida, pero sa no es su intencin.
De esta forma, percibimos que las mujeres afectadas por la violencia conyugal reproducen lo que circula en la sociedad sobre la existencia de paradoxos,
heteronimias, estereotipos, simbolismos que construyen dualismos. La fundamentacin terica, de Scott y Bachelard, posibilit fortalecer la categora de
gnero como abordaje de anlisis con vistas a la deconstruccin de esos dualismos y lograr las equidades e igualdades de gnero.
El estudio permiti tambin recrear, relacionar y ampliar el saber y la prctica profesional, obtenindose indicativos para el establecimiento de bases en el
plano de las ideas y de las acciones de enfermera, en la enseanza, los servicios
de salud familiar, en un contexto poltico, social y cultural, que posibiliten la
apertura de nuevos escenarios de enseanza aprendizaje, de investigacin y de
trabajo en el rea especifica de enfermera, a travs del cuidado de enfermera,
teniendo como enfoque principal el bienestar y la comodidad del cliente como
paradigma innovador en cuidado a la salud de la mujer violentada en la perspectiva de gnero, humanizacin, rescate de la tica profesional y de respeto a la
ciudadana.
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Streubert, R; Carpenter, R. Qualitative research in nursing advancing the humanistic imperative.

Philadelphia: Lippincott Company, 1995.
20 /
Economa
PERFIL, CONOCIMIENTO, PERSPECTIVAS Y EFECTOS
DEL TLC CON LOS ESTADOS UNIDOS DE LOS
PRODUCTORES AGROPECUARIOS DE LA COMISIN DE
REGANTES DE CASCAJAL IZQUIERDO, DE CHIMBOTE
PROFILE, KNOWLEDGE, PROSPECTIVE AND EFFECTS OF THE FTA (FREE
TRADE AGREEMENT) WITH THE UNITED STATES AGRICULTURAL PRODUCERS
OF THE OF IRRIGATORS COMMISSION CASCAJAL IZQUIERDO - CHIMBOTE
Fernando Vsquez Pacheco

Economista y magister, docente investigador.
Jefe del Departamento de Metodologa de la
Investigacin de la Universidad Catlica
RESUMEN
El objetivo general de la investigacin consisti en describir y determinar el perfil,
conocimiento, perspectivas y efectos del TLC con los Estados Unidos de los productores
agropecuarios (PA) de la Comisin de Regantes de Cascajal Izquierdo de Chimbote, ao 2008;
la hiptesis planteada fue: el TLC ser perjudicial para los PA estudiados. La investigacin ha
sido exploratorio-descriptiva, y para llevarla a cabo hemos tomado una muestra de 212 PA de
una poblacin de 488, a quienes le hemos aplicado un cuestionario utilizando la tcnica de la
encuesta.
Los resultados obtenidos respecto al perfil de los PA son los siguientes: el 61,4% son mayores
de 45 aos de edad; la mayora son del sexo masculino (86,8%); ms de la mitad (52,8%) tienen
grado de instruccin primaria y slo el 32,5% tienen secundaria; la mayora vive en la chacra
(75%); en promedio, 6 miembros familiares viven en el hogar; 26 aos, en promedio, se
dedican a la actividad agropecuaria; el 36,3% trabaja en otras chacras y en otras actividades
para generarse ingresos complementarios; la mayora produce en terrenos propios (76,4%); el
mercado de alquiler de tierras agrcolas es incipiente; slo el 15,6% alquila entre 1 y 3
hectreas de sus tierras; el 24% alquila sus tierras a familiares y a productores de la zona; el
80,2% vende sus productos en la chacra.
Los resultados en cuanto al conocimiento y perspectivas ante el TLC con los Estados Unidos
son: ms de la mitad (54,2%) s tienen conocimiento del TLC con los Estados Unidos y el 42%
no tienen conocimiento sobre dicho tratado; la televisin (37,7%) y la radio (37,3%) han sido
/ 21
los medios ms significativos por los cuales han tenido conocimiento del TLC; el 42,5% tiene
la perspectiva de que el TLC con los Estados Unidos les ser perjudicial; el 46,7% no sabe o no
opina y slo el 3,3% cree que el TLC les ser beneficioso; el 37,7% tiene la perspectiva de que
el TLC con los Estados Unidos ser perjudicial para la provincia del Santa; el 50% no sabe o no
opina y slo el 5,2% tiene la perspectiva que ser beneficio; el 36,3% tiene la perspectiva de
que el TLC con los Estados Unidos ser perjudicial para la regin Ancash; el 49,5% no sabe o
no opina y slo el 7,1% tiene la perspectiva de que ser beneficioso. Finalmente, se ha
comprobado la hiptesis como verdadera, por el hecho de que los PA estudiados siembran
productos sensibles al TLC: maz amarillo duro (82,1%), algodn (51,9%) y caa de azcar
(5,2%).
PALABRAS CLAVE: Perfil, perspectivas, TLC y productores agropecuarios.
ABSTRACT
The main objective of this search is to determine the agropecuary producerss (AP) the profile
and the perspective before USA trade agreement from Cascajal Izquierdo in Chimbote. This is
an exploratory descriptive study. A sample of 212 (AP) was taken from a universe of 488. A
questionaire survey was used.
The results taken from this search are: 61% are over 45 years old. Most of them are male
(86,8%). 52% have only primary studies. Only 32,5% have secondary studies. They come
from different parts of Peru. Prevailing the ones who come from Cascajal (17,4%) and from
Chimbote (15,6%). Most of them live in the farm (75%). 6 family members live at home as an
average. They work in the agropecuary activity for 26 years as an average. 36,3% work for
others in the farm and in other activities as a complementary activities. Most of them work in
their own lands (76,4%). The renting of land is low. Only 15,6% rent between 1 and 3 hectares.
24% rent their lands to relatives and to neighbour producers. 80,2% sell their products in the
farm. The financing situation of the AP is not difficult due to only 25,5% have some financing
problem.
The results about the knowledge and perspective before Free Trade Agreement with the United
States are: more than the have (54,2%) have knowledge of the FTA with the United States. 42%
dont have knowledge about it. The TV (37,7%) and the radio (37,3%) have been the mass
media by which they have gotten the information of the FTA. 42,5% have the perspective that
FTA with the United States will be harmful. 46,7% ignore what is FTA or have no opinion
about it. Only 3,3% said FTA will be benefical for them. 37,7% have the perspective that FTA
will be harmful for the province of Santa. 50% dont know or have no opinion. Only 5,2% have
the perspective that it will be benefical for the province of Santa. 36,3% have the perspective
that FTA with the United States will be harmful for Ancash. 49,5% do not know or do not have
any opinion. Only 7,1% have the perspective it will be benefical.
Finally, we state that, due to the agropecuary producers plant mostly vulnerable products to the
FTA as: hard yellow corn (82,1%), cotton (51,9%) and sugar cane (5,2%), so, FTA wil be
harmful for them.
KEY WORDS: Profile, perspective, Free Trade Agreement, agropecuary producers.
22 /
Perfil, conocimiento, perspectivas y efectos del TLC con los Estados Unidos ...
INTRODUCCIN
Segn datos del Censo Agropecuario de 1994, las principales caractersticas de los productores agropecuarios de la Regin Ancash son: El 78,1% de los
productores agropecuarios son hombres y el 21,9% son mujeres; el 66,5% tiene
un tamao de parcela menor a 3 hectreas, el 26,8% tiene entre 3,0 y 9,9 hectreas; el 5,6% tiene entre 10,0 y 40,9 hectreas, y el 1,1% tiene ms de 50 hectreas; el 57,8% tiene instruccin primaria, el 11,6% tiene secundaria, el 3,7%
tiene educacin superior y el 25,1% no tiene ningn nivel de instruccin; el
60,4% trabajan en terrenos de su propiedad y slo el 2% arrienda terrenos para
cultivar; el 43,5% trabaja en otras parcelas para complementar sus ingresos
familiares. Finalmente, el 24,6% de los productores agropecuarios de la regin
(1)
Ancash tiene experiencia en cultivos de exportacin .
Por otro lado, la propaganda que vienen intentando vendernos los promotores del TLC con los Estados Unidos como un producto de consumo, afirma
que ste para todos es bueno. Una manera de indagar si esto es cierto, es examinando lo que ha pasado en Mxico, donde est vigente desde 1994 el Tratado
de Libre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN), en el que estn includos
Estados Unidos y Canad.
Entre 1994 y el 2000 la pobreza en Mxico pas del 51% al 70% de la
poblacin; el 20% ms pobre baj su participacin en el ingreso de 3,6% a
2,9%, mientras que el 10% ms rico la aument del 44% al 50%. Es decir, el tratado no ha conducido a disminuir, sino a aumentar los niveles de pobreza y de
(2)
desigualdad en el ingreso . Asimismo, la misma fuente establece que, la alta
concentracin del ingreso tambin se expresa a nivel de empresas. Es cierto que
las exportaciones y la inversin extranjera aumentaron notablemente, multiplicndose por cerca de 3; pero, de 7 millones de empresas existentes en el campo,
menos de 20 000 participaron de la exportacin agrcola. En alimentos, bebidas
y tabaco 300 empresas (de 32 000) exportan el 80% del total; las 5 principales
armadoras de autos exportan el 33% de todas las exportaciones del pas; es
decir, es una pequea proporcin de empresas la que se han favorecido con el
aumento de las exportaciones. Tambin dice la fuente citada que, si se analiza lo
que ha sucedido con el empleo, los resultados son igualmente alarmantes. En el
sector agrcola se han desplazado 1 900 000 trabajadores(as), y en el sector
industrial, que exporta el 87% del total de las exportaciones del pas, slo se
emplea al 17% de la poblacin econmicamente activa. El empleo ha aumentado en ese sector en 2,2 millones de personas entre 1991 y el 2005, suma absolutamente insuficiente para compensar el desplazamiento de la poblacin del
/ 23
campo a la ciudad y el aumento en la poblacin econmicamente activa, que ha

sido de ms de 11 millones de personas. Como resultado de la falta de oportunidades, la migracin a Estados Unidos aument de 4 millones de personas en
1990 a 8 millones en el 2000.
Por otra parte, Escobal y Ponce (3) establecen que el Acuerdo de Promocin
Comercial (APC) ms conocido como TLC entre Per y Estados Unidos fue
suscrito el 12 de abril del 2006 y ratificado por el Congreso peruano el 28 de
junio del mismo ao. Los compromisos adquiridos en la negociacin del TLC
en materia de agricultura se pueden resumir en los siguientes puntos: 1) Acceso
consolidado al mercado estadounidense de todos los productos actualmente
beneficiados por la Ley de Promocin Comercial Andina y Erradicacin de la
Droga (ATPDEA), y extensin a otros productos hasta cubrir casi el 100% de
lo que actualmente se exporta al mercado norteamericano. El resto del universo
arancelario que incluye un grupo importante de lcteos, azcar y derivados
podr ingresar libre de aranceles mientras no sobrepase cuotas crecientes establecidas en el propio acuerdo. Salvo el caso del azcar, los cronogramas de
ampliacin de cuotas aseguran que todos los productos sujetos a cuota entrarn
libres de aranceles en periodos que varan entre cinco y diecisiete aos. 2) El
Per otorga a Estados Unidos acceso libre de aranceles para 56% de las partidas
nacionales, las que, segn el Ministerio de Agricultura (MINAG), representan
(4)
el 88,7% del valor total importado desde Estados Unidos . Para 125 partidas
arancelarias asociadas a arroz, aceites, carne bovina, cuartos traseros de pollo,
lcteos y maz amarillo duro, los plazos de desgravacin varan entre diez y diecisiete aos. 3) Ambos pases se comprometen a la no aplicacin de subsidios a
la exportacin en el comercio que desarrollan entre ellos. 4) Posibilidad de restituir parcialmente el arancel por un tiempo limitado si el volumen de las importaciones de un grupo especfico de productos supera en un porcentaje determinado la cuota establecida anualmente en el acuerdo. Entre los productos cubiertos por esta salvaguarda especial destacan el arroz, la leche en polvo, la mantequilla y los quesos, la carne bovina y los cuartos traseros de pollo. 5) Posibilidad de que Estados Unidos remplace la desgravacin arancelaria del azcar por
un mecanismo de compensacin para los exportadores peruanos, equivalente a
la disminucin de costos que generara la reduccin arancelaria. 6) Desmonte
gradual de la franja de precios, en el sentido de que se aplicar mientras no exceda los topes arancelarios considerados en el cronograma de desgravacin.
Asimismo, Escobal y Ponce, en forma resumida presentan los posibles
efectos (simulados) de largo y corto plazo que podran generar en la agricultura
24 /
peruana la puesta en vigencia del TLC con los Estados Unidos. Por ejemplo, en
lo que respecta al largo plazo presentan los hallazgos de los siguientes autores:
Roningen, a partir de un marco de equilibrio parcial, ha construido un modelo
de comercio mundial en el que se analizan en detalle las relaciones comerciales
entre el Per y los Estados Unidos para sesenta sectores econmicos. Adicionalmente, el modelo evala en mayor detalle el sector textil y el sector azucarero. Asimismo, evala tanto las prdidas que se generaran en caso que se dejen
sin efecto las preferencias arancelarias obtenidas en el marco del APPDEA, as
como las ganancias adicionales que se podran generar si se eliminan los aranceles entre ambos pases en el marco de un TLC. El estudio muestra que la mayor
parte de las ganancias en el sector textil y confecciones ya habra ocurrido como
producto del ATPDEA y que es poco lo adicional a ganar. En este contexto,
sugieren que la no aprobacin del TLC podra tener impactos negativos importantes si se pierden las preferencias arancelarias obtenidas en virtud al ATPDEA. En
el caso del sector azucarero, las ganancias obtenidas seran marginales. Adicionalmente, Roningen simula los efectos de una liberalizacin del comercio mundial
para el azcar y los textiles. Encontr que el impacto sera negativo sobre los productores nacionales, en la medida en que el incremento de precios que se generara
por la liberalizacin del comercio no compensara la prdida de proteccin que se
generara al eliminar el Per sus aranceles y subsidios (5).
Por su parte, Tello resume un buen nmero de los trabajos que han estimado los potenciales impactos econmicos del TLC con Estados Unidos. En ellos
se indica que, el grueso del incremento de las exportaciones atribuibles a un
acuerdo comercial, Estados Unidos estara asociado a incrementos en el rubro
(6)
azcar y en el rubro otros cultivos, tales como: flores, frutas, entre otros .
Finalmente, Segura y Garca evalan el impacto que habra tenido la apertura
comercial ocurrida en el Per a inicios de la dcada de los 90 sobre la pobreza y
la desigualdad, aislando el efecto de la poltica comercial de las dems polticas
emprendidas durante ese periodo. Para ello, calibran un modelo de equilibrio
general a partir de la construccin de una matriz de contabilidad social de 1994
y simulan distintos escenarios contrafcticos, como, por ejemplo: reduccin
arancelaria, incremento del tipo de cambio, incremento exgeno de las exportaciones, etc. Los resultaron indicaron que una apertura mejorara los niveles de
empleo, pero no en forma significativa. La mejora se concentrara en el sector
de trabajadores no calificados. En lo que se refiere a las remuneraciones (los
autores citados), establecen que el impacto sera heterogneo, pero con tendencia a ser negativo en las zonas rurales; entonces, la combinacin de efectos se
/ 25
traduce en un cambio no significativo en los indicadores de pobreza y en un

incremento en la desigualdad de ingresos, en parte por los efectos diferenciados
entre sectores transables y no transables (7).
En lo que se refiere a los efectos del TLC en el corto plazo, Escobal y
Ponce efectuaron una serie de estudios para identificar los segmentos potencialmente ms vulnerables frente a la liberalizacin comercial que acompaa al
TLC con Estados Unidos, tomando como sujeto de anlisis al hogar peruano y
diferenciando dinmicas econmicas rurales y urbanas. Los autores citados
modelaron, en el marco de un modelo de equilibrio general, dos canales de
transmisin: un canal que conecta la poltica comercial y los precios domsticos, y el otro canal que conecta los precios domsticos y el bienestar de los hogares. En el primer canal identificaron el impacto directo de una liberalizacin
comercial sobre los precios de los productos transables. Una vez que se reducen
los aranceles y la economa se enfrenta de manera ms intensa a la competencia
internacional los precios domsticos tienden a alinearse con los precios internacionales. Estos cambios en los precios de los productos transables pueden, a su
vez, inducir cambios en los precios de los productos no transables que se venden
en el mercado nacional, as como cambios en los salarios y los ingresos laborales de los trabajadores independientes. El segundo canal identifica cmo el cambio en los precios domsticos (de productos transables y no transables) y en los
salarios afecta el consumo y los ingresos de los hogares (8).
Por otro lado, algunos estudios han tratado de evaluar el impacto del TLC
sobre cultivos y crianzas especficas. Por ejemplo, el modelo del Ministerio de
Industria, Comercio y Turismo (MINCETUR) tiende a concentrar los impactos
negativos de la reduccin de los aranceles en cuatro productos: trigo, algodn,
maz y arroz (9).
Asimismo, Zegarra indica que existiran varios grupos de productos agropecuarios que podran ser considerados vulnerables (sensibles). Estos productos seran: a) productos comerciales en los que Estados Unidos tiene gran capacidad de exportacin, por lo que cabra esperarse un impacto importante en el
mercado interno: algodn, arroz y maz; b) productos andinos con probabilidad
de sufrir impactos negativos indirectos por sustitucin del consumo hacia productos de origen importado: carnes, lcteos, trigo y papa; productos especiales
de la selva como el aceite de palma y oleaginosas. El conjunto de estos productos abarca el 50% de la superficie sembrada y 60% del valor bruto de la produccin agropecuaria, involucrando a cerca de un milln de agricultores de los 1,7
millones que existen en nuestro pas (10).
26 /
Por ltimo, Lemor establece que slo dos regiones obtendran un alto beneficio del TLC: Lima e Ica. La regin de Lima se beneficiara por un incremento
de las exportaciones de los siguientes productos: textiles y confecciones (primer
productor nacional), algodn y esprrago blanco. Adems se beneficiara por
ser la regin que alcanzara todos los servicios de la exportacin como manejo
de puerto, carga y descarga, fletes y seguros. La regin Ica, presuntamente se
beneficiara mediante un incremento de las exportaciones de los siguientes productos: esprrago verde y blanco (primer productor nacional), algodn (primer
productor nacional), uva, cebolla y productos de la industria de textiles y confecciones. Tambin Lemor dice que las regiones con moderados beneficios con
el TLC seran: Piura, La Libertad, ncash y Arequipa. La regin de Piura se
beneficiara por un incremento de los siguientes productos: mango (primer productor nacional), algodn y productos de la industria textil y confecciones. La
regin La Libertad se beneficiara con un incremento de las exportaciones de
uva, industria de textiles, confecciones e industria del calzado. La regin
Ancash se beneficiara por las exportaciones de slo dos productos: esprrago
blanco y algodn. La regin Arequipa se beneficiara por el incremento de las
exportaciones de slo un producto: la cebolla. Finalmente, las regiones con
bajo beneficio seran Lambayeque y Junn, y las regiones con nulo beneficio
(11)
seran: Tumbes, Moquegua y Tacna en la costa, toda la sierra y toda la selva .
El Per desde mayo del ao 2004 ha venido negociando para firmar y
poner en vigencia el TLC con los Estados Unidos. Este tratado finalmente ha
entrado en vigencia el 1 de febrero del 2009. Durante estos casi 5 aos de negociaciones, firma y puesta en vigencia de dicho tratado, se ha escrito y se ha
dicho mucho al respecto; algunos afirman que el TLC con los EEUU ser beneficioso para el pas en general y para los productores agropecuarios en particular. Otros manifiestan que dicho tratado ser perjudicial para la mayora de productores agropecuarios del pas, la mayora de pobres del Per y para todos los
pobres rurales del pas. Sin embargo, estrictamente hablando, todas son especulaciones, algunas bien fundamentadas, otras no; pero independientemente de
ello, siguen siendo especulaciones debido a que no hay evidencia emprica de
ello, porque el TLC recin ha entrado en vigencia el 1 de febrero del 2009; por
lo tanto, los efectos de dicho tratado (por lo menos los de corto plazo) recin se
podrn evidenciar a partir de febrero del ao 2010. As mismo, es posible que
los efectos de mediano y largo plazo de dicho tratado, se podrn conocer despus de 5 y 15 aos, respectivamente.
Por otro lado, la realidad tambin nos indica que el agro peruano es heteroIN CRESCENDO 1(1) 2010
/ 27
gneo, debido a que existen productores agropecuarios ricos, medianamente

ricos, pobres y muy pobres. As mismo, hay productores agropecuarios altamente competitivos, medianamente competitivos y no competitivos. En consecuencia, los efectos del TLC sobre dichos productores tambin ser diferenciado; es decir, el TLC para algunos productores agropecuarios ser beneficioso;
para otros ser neutro y para otros, perjudicial.
En Cascajal Izquierdo, de Chimbote, zona agropecuaria donde hemos realizado el trabajo de investigacin, tambin se replica lo que acabamos de especificar.
Esto es, en dicho lugar, por el tamao de parcela hay heterogeneidad, lo que a su
vez estara explicando en parte, la heterogeneidad (diferenciacin) de riqueza. Por
ejemplo: el 27,3%del total de 488 productores agropecuarios de la Comisin de
Regantes de Cascajal Izquierdo poseen menos de 2 hectreas de tierras agrcolas;
27,9% tienen entre 2,01 a 5,0 hectreas; 30,7%, entre 5,01 a 10,0 hectreas; 9,4%
entre 10,01 a 15,0 hectreas y solamente el 3,6% tienen ms de 15 hectreas. Dada
esta realidad, entonces, los efectos del TLC tambin sern diferenciados.
Que los efectos del TLC en los productores agropecuarios en el mbito de
estudio sean diferenciados no quiere decir que sern beneficiosos o perjudiciales para todos. Podra ser para todos beneficioso, pero dichos beneficios no
necesariamente tienen que ser iguales, para algunos podran ser muy beneficioso y para otros menos beneficios. As mismo, para todos podra ser perjudicial;
sin embargo, para algunos podra ser muy perjudicial y para otros menos perjudicial. Tambin podra darse la posibilidad de que para algunos productores
agropecuarios los efectos del TLC sean beneficiosos y para otros, perjudiciales.
Ahora bien, cmo saber lo que realmente suceder? Para dar respuesta a esta
pregunta es necesario y pertinente empezar a conocer la situacin real y concreta de estos productores agropecuarios. Es decir, hay que empezar a conocer el
perfil y las perspectivas que tienen ante el TLC con los Estados Unidos; es por
ello que la pregunta de investigacin que nos hemos planteado es la siguiente:
Cul es el perfil, el conocimiento, las perspectivas y los efectos del TLC
con los E.E.U.U de los productores agropecuarios de la Comisin de
Regantes de Cascajal Izquierdo de Chimbote, ao 2008?
El objetivo general planteado para responder a la pregunta ha sido: describir y determinar el perfil, el conocimiento, las perspectivas y los efectos del
TLC con los Estados Unidos de los productores agropecuarios de la Comisin
de Regantes de Cascajal Izquierdo de Chimbote, ao 2008, el mismo que se
desagrega en los siguientes objetivos especficos: a) describir el perfil de los productores agropecuarios del mbito de estudio; b) determinar el conocimiento de
28 /
los PA sobre el TLC con los Estados Unidos en el mbito de estudio; c) describir las perspectivas ante el TLC con los Estados Unidos de los PA del mbito de
estudio la Comisin de, y d), determinar los efectos del TLC con los Estados
Unidos de los PA del mbito de estudio.
La hiptesis planteada fue: El TLC con los Estados Unidos ser perjudicial
para los productores agropecuarios de la Comisin de Regantes de Cascajal
Izquierdo de Chimbote.
La investigacin se justifica porque permitir describir y determinar en
forma concreta el perfil, el conocimiento, las perspectivas y los efectos del TLC
con los Estados Unidos de los productores agropecuarios de la Comisin de
Regantes de Cascajal Izquierdo, de Chimbote, y a partir de dicho conocimiento,
poder desarrollar otros trabajos de investigacin que permitan conocer en
forma rigurosa y profunda los posibles efectos del TLC con los Estados Unidos
en sus cultivos, en sus ingresos, en el empleo, en su crecimiento y desarrollo.
Asimismo, los resultados obtenidos en la presente investigacin pasarn a formar parte de las estadsticas agrarias a nivel local, las mismas que servirn de
base para elaborar otros trabajos de investigacin. Tambin las conclusiones servirn a las instituciones pertinentes para que de una vez por todas empiecen a
preocuparse realmente por este sector tan venido a menos en los ltimos tiempos. Finalmente, el trabajo de investigacin se justifica porque proporcionar
un instrumento (cuestionario) para el recojo de informacin de los PA, ya que a
nivel general y especfico son muy escasos dichos instrumentos, debido a que
cada lugar de estudio tiene su propio contexto, y por lo tanto, los cuestionarios
tambin tienen que ser especficos y adecuados a dichos contextos.
METODOLOGA
La investigacin ha sido cuantitativa, exploratoria-descriptiva y el diseo
utilizado ha sido no experimental-transversal. Es no experimental porque se ha
realizado sin manipular deliberadamente las variables; es decir, lo que se ha
hecho es observar el fenmeno estudiado tal como se ha manifestado en su
estado natural. Es transversal, porque los datos se recolectaron en un solo
momento en el tiempo.
ESQUEMA
M
M = Representa la muestra conformada por los productores

agropecuarios del mbito de estudio.
O = Representa lo que se ha observado.
/ 29
La poblacin de la investigacin ha estado conformada por 488 productores agropecuarios perteneciente a la Comisin de Regantes de Cascajal Izquierdo del distrito de Chimbote. La muestra estuvo conformada 212 productores
agropecuarios que estuvieron dispuestos a proporcionar informacin en forma
voluntaria. Para ello, previamente se convers y coordin con el Presidente de
la Comisin de Regantes de Cascajal Izquierdo, quien convoc a los agricultores para que nos proporcionaran informacin. Para ello, se prepar previamente a 20 encuestadores en base a un cuestionario de preguntas pertinentes al estudio elaborado por un equipo de profesionales del Departamento Acadmico de
Investigacin de la ULADECH. Dicho cuestionario fue aplicado a los PA en
forma dirigida (no aleatoria), en cuatro sbados consecutivos del mes de
noviembre del 2008, utilizando la tcnica de la encuesta.
RESULTADOS
PERFIL DE LOS PRODUCTORES AGROPECUARIOS DE LA COMISIN
DE REGANTES DE CASCAJAL IZQUIERDO DE CHIMBOTE:
Tabla 1
EDAD
Edad (aos)
De 15 a 29
De 30 a 44
De 45 a 65
Ms de 65
No responden
Total
Frecuencia
26
54
100
30
2
212
Porcentaje
12,3
25,5
47,2
14,2
0,9
100,0
Fuente: Trabajo de campo, noviembre 2008.
El 47,2% de los PA encuestados de la Comisin de Regantes de Cascajal

Izquierdo tienen una edad que flucta entre 45 y 65 aos.
Tabla 2
SEXO
Sexo
Femenino
Masculino
No responden
Total
Frecuencia
Porcentaje
24
184
4
212
11,00
87,00
2,00
100,00
El 87% de los PA del mbito de estudio encuestados que conducen el predio agropecuario son del sexo masculino y el 11% son del sexo femenino.
30 /
Tabla 3
GRADO DE INSTRUCCIN
Grado de instruccin
Frecuencia
Sin instruccin
Primaria
Secundaria
Tcnico
Universitaria
No responde
Total
Porcentaje
22
112
69
1
6
2
212
10,4
52,8
32,5
0,5
2,8
0,9
100,0
El 52,8% de los PA encuestados del mbito de estudio tienen instrucin primaria y el 32,5% tienen secundaria.
Tabla 4
LUGAR DE RESIDENCIA
Lugar de residencia
Chacra
Pueblo
Ciudad
En la chacra y en la ciudad
No responde
Total
Frecuencia
Porcentaje
159
35
5
11
2
212
75,0
16,5
2,4
5,2
0,9
100,0
El 75% de los PA del mbito de estudio encuestados tienen su residencia

(viven) en la chacra y el 16,5% viven el pueblo de Cascajal.
Tabla 5
NMERO DE MIEMBROS DEL GRUPO FAMILIAR
Nmero de miembros
del grupo familiar
Estadsticos descriptivos
Media
Mediana
Desviacin tpica
Mnimo
Mximo
N vlido
Perdido
N total
6
5
2
1
16
205
7
212
/ 31
En promedio el nmero de miembros que viven en el hogar de los PA

encuestados es de 6 miembros. Siendo el mnimo de 1 y el mximo de 16.
Tabla 6
TIEMPO (EN AOS) QUE SE DEDICAN A LA
ACTIVIDAD AGROPECUARIA
Tiempo (aos) que se dedica
a la actividad agropecuaria
Estadsticos descriptivos
Media
Mediana
Desviacin tpica
Mnimo
Mximo
N vlido
Perdido
N total
26
29
14
1
70
206
6
212
El tiempo que los PA del mbito de estudio encuestados se dedican a la actividad agropecuaria es en promedio de 26 aos. Siendo el mnimo de un ao y el
mximo de 70 aos.
Tabla 7
OCUPACIONES ADICIONALES A LA AGRICULTURA
Adicionalmente a la agricultura
qu otras ocupaciones tiene
para generar ingresos?
Frecuencia
Porcentaje
Trabaja en otras chacras

Comerciantes
Obreros
Otros
No responden
28
11
12
26
135
13,2
5,2
5,7
12,3
63,7
Total
212
100,0
Slo el 13,2% de los PA del mbito de estudio encuestados trabajan en

otras chacras para generar ingresos adicionales a los que obtienen en sus propias
parcelas.
32 /
Tabla 8
TERRENOS EN LOS QUE PRODUCE
En qu terrenos produce
sus cultivos actualmente?
Frecuencia
Porcentaje
162
36
12
2
212
76,4
17,0
5,7
0,9
100,0
Propios
Alquilados
Ambos
No responden
Total
El 76,4% de los PA del mbito de estudio encuestados producen en terrenos de su propiedad y solamente el 17% producen en terrenos alquilados.
Tabla 9
HECTREAS DE TIERRAS ALQUILADAS
Hectreas de sus tierras
que las tiene alquiladas
Frecuencia
1-3
4-6
7 - 10
Ms de 10
No responden
Total
33
10
7
5
157
212
Porcentaje
15,57
4,72
3,30
2,36
74,05
100,00
El 15,57% de lo PA del mbito de estudio encuestados alquilan entre 1 a 3

hectreas de sus tierras. El 8,02% alquilan entre 4 a 10 hectreas y el 2,36%%
alquilan ms de 10 hectreas.
Tabla 10
OPORTUNIDADES COMERCIALES
De dnde provienen sus
oportunidades comerciales?
Frecuencia
Porcentaje
Visita del cliente

Visita al cliente
Participacin de eventos
Otros
No responden
Total
170
24
1
4
13
212
80,2
11,3
0,5
1,9
6,1
100,0
/ 33
El 80,2% de los PA del mbito de estudio encuestados manifestaron que

las oportunidades de venta de sus productos agropecuarios provienen de visitas
del cliente (del comprador).
CONOCIMIENTO DEL TLC CON LOS ESTADOS UNIDOS:
Tabla 11
CONOCIMIENTO DEL TLC
Tiene conocimiento o
ha odo hablar usted sobre
el TLC con EE.UU.?
Frecuencia
Porcentaje
115
89
8
212
54,2
42,0
3,8
100,0
Si
No
No responden
Total
El 54,2% de los PA del mbito de estudio encuestados si tienen conocimiento o han oido hablar sobre el TLC con los Estados Unidos y el 42 % no tienen conocimiento o no han oido hablar al respecto.
Tabla 12
MEDIOS DE CONOCIMIENTO DEL TLC
Medio(s) a travs del
cual conoci el TLC
Frecuencia
La diligencia de la junta de usuarios

Vecino o amigo
La radio
Peridico
Televisin
MINCETUR
La Regin
Estudios de Investigacin
Otros
13
17
79
25
80
1
1
2
4
Porcentaje
6,1
8,0
37,3
11,8
37,7
0,5
0,5
0,9
1,9
Los medios que predominan y por los cuales los PA del mbito de estudio
encuestados tomaron conocimiento del TLC con los Estados Unidos son: Televisin (37,7%), radio (37,3%) y peridico (11,8%).
34 /
PERSPECTIVAS DE LOS PRODUCTORES AGROPECUARIOS ANTE EL TLC CON LOS

ESTADOS UNIDOS:
Tabla 13
PERSPECTIVAS ANTE EL TLC DE S MISMOS
Considera que el TLC
para usted ser:
Frecuencia
Porcentaje
Beneficioso
3,3
Perjudicial
90
42,5
Ni beneficioso/ no perjudicial
13
6,1
No sabe / no opina
99
46,7
Otro
1,4
Total
212
100,0
El 46,7% de los PA del mbito de estudio encuestados no saben (no opinan) sobre el TLC con los Estados Unidos, el 42,5% perciben que el TLC les
ser perjudicial y slo el 3,3% creen que le ser beneficioso.
Tabla 14
PERSPECTIVAS DEL TLC PARA LA PROVINCIA DEL SANTA
Cmo considera usted que el TLC,
ser para la provincia del Santa.
Frecuencia
Porcentaje
Beneficioso
11
5,2
Perjudicial
80
37,7
Ni beneficioso / no perjudicial
15
7,1
No sabe / no opina
106
50,0
Total
212
100,0
El 50% de los PA del mbito de estudio encuestados no saben o no opinan

sobre si el TLC con los Estados Unidos ser beneficioso o perjudicial para la
provincia del Santa, el 37,7% consideran que ser perjudicial y slo el 5,2%
consideran que ser beneficioso.
/ 35
Tabla 15
PERSPECTIVAS DEL TLC PARA LA REGIN ANCASH
Cmo considera usted que el TLC,
ser para la Regin Ancash.
Frecuencia
Porcentaje
Beneficioso
15
7,1
Perjudicial
77
36,3
Ni beneficioso / no perjudicial
14
6,6
No sabe / no opina
105
49,5
Otro
0,5
Total
212
100,0
El 49,5% de los PA del mbito de estudio encuestados no saben o no opinan si el TLC ser beneficioso o perjudicial para la regin Ancash, el 36,3%
consideran que ser perjudicial y el 7,1% consideran que ser beneficioso.
Tabla 16
EST DE ACUERDO O EN DESACUERDO
CON LA FIRMA DEL TLC
En general usted est de acuerdo
o en desacuerdo que se haya
firmado el TLC con EE.UU.
Est de acuerdo
Frecuencia
Porcentaje
13
6,1
Est en desacuerdo
96
45,3
No sabe / no opina
103
48,6
Total
212
100,0
El 48,6% de los PA del mbito de estudio encuestados no saben o no opinan sobre la firma del TLC con los Estados Unidos, el 45,3% estn en desacuerdo con la firma del TLC y el 6,1% estn de acuerdo con la firma de dicho TLC.
36 /
CULTIVOS QUE PRODUCEN LOS PA Y EXPERIENCIA EN AGROEXPORTACIN:

Tabla 17
CULTIVOS QUE PRODUCEN
Actualmente que cultivos produce
Frecuencia
Porcentaje
174
110
11
3
7
1
6
3
2
1
1
1
82,1
51,9
5,2
1,4
3,3
0,5
2,8
1,4
0,9
0,5
0,5
0,5
Maz
Algodn
Caa de azcar
Camote
Arroz
Cebolla
Papa
Yuca
Trigo
Tomate
Zanahoria
Legumbres
En el momento que se realiz la encuesta en el mbito de estudio (noviembre del 2008), los principales cultivos en produccin fueron: maz amarillo duro
(82,1%), algodn (51,9%) y caa de azcar (5,2%). Los otros cultivos son irrelevantes.
Tabla 18
EXPERIENCIA EN AGROEXPORTACIN
Mencione su experiencia en
cultivos de agroexportacin.
Alcachofa
Esprrago
Paprika
Piquillo
Marigol
Palta
Frecuencia
Porcentaje
4
6
32
1
1
6
1,9
2,8
15,1
0,5
0,5
2,8
El 15,1% de los PA del mbito de estudio encuestados dijeron que tienen

experiencia en el cultivo de aj pprika, el 2,8% en esprrago y palta, respectivamente, y el 1,9% en alcachofa.
/ 37
DISCUSIN DE RESULTADOS
DISCUSIN RESPECTO AL PERFIL DE LOS PA DE LA COMISIN DE REGANTES DE
CASCAJAL IZQUIERDO, DE CHIMBOTE
l
El 61,4% de los PA tienen ms de 45 aos de edad (tabla 1), lo que

podra estar implicando una mayor resistencia al cambio de nuevas formas empresariales, nuevos cultivos, nuevas tecnologas, etc.; los que
seran necesarios para enfrentar con xito los efectos del TLC con los
Estados Unidos.
El sexo masculino (86,8%) predomina sobre el femenino (11,3%),

resultados que son diferentes a lo establecido por el INEI en el censo
agropecuaro de 1994 para la regin Ancash, donde se estableci que, el
78,1% de los productores agropecuarios que conducen el predio son
varones y el 21,9% son mujeres (1).
El 52,8% de los PA tienen grado de instruccin primaria y el 32,5% tienen secundaria (tabla 3). En cuanto a la instruccin primaria, el resultado obtenido es cercano al resultado del censo agropecuario de 1994
para la regin Ancash que fue de 57,8%. En cambio, en secundaria el
resultado obtenido es mucho ms elevado que el del censo en mencin,
que es de 11,6% (1), lo que de alguna manera podra ser una fortaleza
para enfrentar el TLC.
La precedencia de los PA, es decir el lugar donde han nacido y vivido

antes de asentarse en Cascajal Izquierdo como agricultores, es muy
heterogneo (tabla 4). Esta heterogeneidad podra ser una ventaja, pero
tambin podra ser una desventaja para enfrentar al TLC. Ventaja por la
variedad de culturas y desventaja por las formas ancestrales de produccin que han traido de sus lugares de origen, lo que podra implicar una
resistencia al cambio tecnolgico.
El 75% de los PA residen en la chacra (tabla 4). Este resultado estara

implicando una ventaja por el hecho de que el agricultor se siente ms
comprometido y ms arraigado a la chacra, lo que a su vez podra coadyuvar a ser ms proclives al cambio.
En promedio, el nmero de miembros familiares que viven en los hogares de los PA encuestados es 6 (tabla 5). Sin embargo, no sabemos
cmo es la composicin de dichos miembros familiares; es decir, no
sabemos si son hijos, abuelos, tos, etc.
38 /
Los PA del mbito de estudio, 26 aos en promedio, se dedican a la actividad agropecuaria (tabla 6). An sabiendo que los promedios estn fuertemente afectados por los mnimos (1 ao) y mximos (70 aos); an as,
sirven como referentes. Por ejemplo, si relacionamos la edad, el grado de
instruccin y la dedicacin a la actividad agropecuaria de los PA estudiados, estaramos frente a una gran desventaja para hacer el cambio que se
necesita para enfrentar con xito al TLC con los Estados Unidos.
El 36,3% de los PA encuestados se dedican a desarrollar actividades

fuera de sus parcelas para conseguir ingresos adicionales (tabla 7), lo
que podra estar implicando una agricultura familiar en transicin. Es
decir, es posible que estos productores por el hecho de que los ingresos
que perciben de sus parcelas agrcolas no les alcanza para cubrir la
canasta bsica de consumo, se ven obligados a trabajar en otras parcelas
como peones. Asimismo, este resultado est por debajo del dato del
censo agropecuario de 1994, que fue de 43,5% a nivel de la regin
(1)
Ancash .
El 76,4% de los PA producen en tierras de su propiedad (tabla 8). Esta

situacin estara implicando una fortaleza para enfrentar el TLC, porque son los propietarios los que estaran ms interesados en el cambio
para mejorar la competitividad de sus productos. Adems, este resultado est por encima del resultado del censo agropecuario de 1994, que
fue de 60,4% (1).
El 15,57% de los PA encuestados alquilan por lo menos entre 1 a 3 hectreas de sus tierras (tabla 9), lo que estara implicando un mercado de
tierras todava incipiente.
El 80,2% de los PA encuestados venden sus productos agrcolas en la

chacra (tabla 10). Sin embargo, ello no estara implicando que los productores puedan imponer (fijar) precios a sus productos, sino que por el
contrario, son los compradores quienes imponen los precios, debido
que son estos compradores quienes los proveen de insumos agrcolas a
dichos PA.
DISCUSIN RESPECTO AL CONOCIMIENTO DEL TLC CON LOS ESTADOS UNIDOS DE

LOS PA DE LA COMISIN DE REGANTES DE CASCAJAL IZQUIERDO DE CHIMBOTE:
l
Poco ms de la mitad (54,2%) de los PA encuestados s tienen conocimiento o han odo hablar sobre el TLC con los Estados Unidos. Sin
/ 39
embargo, esto no necesariamente significa que, los PA conozcan las

ventajas y desventajas del TLC y cmo les va afectar o favorecer dicho
TLC. Pero por lo menos saben que existe un TLC con los EE.UU., frente al 42% de PA que no conocen y no han odo hablar sobre el referido
tratado (tabla 11).
l
Los medios ms significativos por los cuales los PA encuestados se enteraron del TLC fueron: televisin (37,7%), radio (37,3%) y peridico
(11.8%) (tabla 12). Estos resultados estaran indicando que, las organizaciones gremiales agrcolas y las instituciones pblicas pertinentes no
habran hecho casi nada para divulgar el TLC con los Estados Unidos y
su efectos en los agricultores del mbito de estudio.
DISCUSIN RESPECTO A LAS PERSPECTIVAS ANTE EL TLC CON LOS ESTADOS

UNIDOS DE LOS PA DE LA COMISIN DE REGANTES DE CASCAJAL IZQUIERDO
DE CHIMBOTE:
l
Slo el 3,3% de los PA encuestados tienen la percepcin de que el TLC

con los Estados Unidos les ser beneficioso en cambio, el 42,5 % tienen
la percepcin que le TLC les ser perjudicial (tabla 13). En cuanto al
46,7% de los PA que no saben o no opinan, es congruente con el 42%
de PA que no conocen sobre el TLC (tabla 11).
Solamente el 5,2% de los PA encuestados tienen la percepcin de que el

TLC con los Estados Unidos ser beneficioso para la provincia del Santa. En cambio, el 37,7 % tienen la percepcin que le TLC ser perjudicial (tabla 14). En cuanto al 50% de los PA que no saben o no opinan, es
ms o menos congruente con el 42% de PA que no conocen sobre el
TLC (tabla 11).
Slo el 7,1% de los PA encuestados tienen la percepcin de que el TLC

con los Estados Unidos ser beneficioso para la regin Ancash. En cambio, el 36,3 % tienen la percepcin de que el TLC ser perjudicial (tabla
15). En cuanto al 49,5% de los PA que no saben o no opinan, es ms o
menos congruente con el 42% de PA que no conocen sobre el TLC (tabla 11).
Solamente el 6,1% de los PA encuestados estn de acuerdo con la firma

del TLC con los Estados, el 45,5 % estn en desacuerdo (tabla 16). En
cuanto, al 48,6% de los PA que no saben o no opinan, es ms o menos
congruente con el 42% de PA que no conocen sobre el TLC (tabla 11).
40 /
DISCUSIN SOBRE LOS CULTIVOS QUE SE PRODUCEN Y EXPERIENCIA EN

AGROEXPORTACIN:
Los productos que ms cultivan los PA encuestados son: maz amarillo

duro (82,1%), le sigue el algodn (51,9%) , en tercer lugar est la caa
de azcar (5,2%); los otros productos no son significativos (tabla 17).
Estos resultados estaran indicando que, el TLC sera perjudicial para
los PA del mbito de estudio, debido a que dichos productos son considerados como productos sensibles ante el TLC con los Estados Unidos,
segn lo manifestado por el MINCETUR (9) y Zegarra (10).
La experiencia en cultivos de exportacin de los PA del mbito de estudio es mnima, ya que slo el 15,1% de los PA encuestados dijeron
tener alguna experiencia en el cultivo de aj pprika, el 2,8% en esprrago y palta, respectivamente y el 1,9% en alcachofa (tabla 18). Esta
evidencia emprica implicara una fuerte desventaja para hacer frente al
TLC. Asimismo, estos resultados estn por debajo del resultado obtenido en el censo agropecuario de 1994, donde se establece que, el 24,6%
de los productores agropecuarios de la regin Ancash tienen experien(1)
cia en cultivos de exportacin .
CONCLUSIONES
1. RESPECTO AL PERFIL DE LOS PA: el 61,4% son mayores de 45 aos de
edad; la mayora son del sexo masculino (86,8%); ms de la mitad
(52,8%) tienen grado de instruccin primaria y el 32,5% tienen secundaria; la mayora viven en la chacra (75%); en promedio, 6 miembros
familiares viven en el hogar; 26 aos en promedio, se dedican a la actividad agropecuaria; el 36,3% trabajan en otras chacras y en otras actividades para generarse otros ingresos complementarios; la mayora produce en terrenos propios (76,4%); el mercado de alquiler de tierras agrcolas es incipiente, debido a que slo el 15,6% alquilan entre 1 y 3 hectreas de sus tierras; el 80,2% venden sus productos en la chacra, pero
a los que los abastecen de insumos agrcolas.
2. RESPECTO AL CONOCIMIENTO DEL TLC: ms de la mitad de los PA
encuestados (54,2%) s tienen conocimiento del TLC con los Estados
Unidos y el 42% no tienen conocimiento; la televisin (37,7%), la
radio (37,3%) y el peridico (11,8%) han sido los medios ms significativos por lo cuales han tenido conocimiento del TLC.
/ 41
3. RESPECTO A LAS PERSPECTIVAS ANTE EL TLC: El 42,5% de los PA

encuestados tienen la perspectiva (percepcin) de que el TLC con los
Estados Unidos les ser perjudicial, el 46,7% no sabe o no opina y slo
el 3,3% tienen la perspectiva que le TLC les ser beneficioso; el 37,7%
de los PA encuestados tienen la perspectiva (percepcin) de que el TLC
con los Estados Unidos ser perjudicial para la provincia del Santa, el
50% no sabe o no opina y slo el 5,2% tiene la perspectiva que el TLC
ser beneficioso para la provincia mencionada; el 36,3% de los PA
encuestados tienen la perspectiva (percepcin) de que el TLC con los
Estados Unidos ser perjudicial para la regin Ancash, el 49,5% no
sabe o no opina y slo el 7.1% tiene la perspectiva que le TLC ser beneficioso para dicha regin.
4. RESPECTO A LOS EFECTOS DEL TLC: Dado que los PA del mbito de
estudio siembran fundamentalmente productos sensibles al TLC, como
son: maz amarillo duro (82,1%), algodn (51,9%) y caa de azcar
(5,2%), aunado a la poca experiencia que tienen dichos productores respecto al cultivo de productos de exportacin: 15,1% en la produccin
de aj pprika, 2,8% en la produccin de esprrago y palta, respectivamente, y el 1,9% en la produccin de alcachofa. Entonces, el TLC ser
perjudicial para los PA de la Junta de Usuarios de Cascajal Izquierdo,
hecho que confirma como verdadera la hiptesis planteada.
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
(10)
(11)
INEI - Instituto Nacional de Estadstica e Informtica. Censo Agropecurio 1994. En http://inei1.gob.pe/

biblioneipub/Est/Lib0230/N195/GRAF-4.htm. ( 14-03-09).
Trejos M. Con el TLC ha aumentado la pobreza en Mxico. Mxico; 2005.
Escobal J. y Ponce C. Liberalizacin comercial, tratados de libre comercio y pobreza rural. En GRADE.
Investigacin, polticas y desarrollo en el Per. Lima; 2007.
MINAG - Ministerio de Agricultura. Informe Tcnico. Resultados del Tratado de Libre Comercio PerEstados Unidos. Lima; 2006.
Roningen V. 2004. Citado por Escobal J. y Ponce C. Liberalizacin comercia l, tratados de libre comercio y
pobreza rural. En investigacin, polticas y desarrollo en el Per. GRADE; Lima, 2007.
Tello M. Estudio del impacto econmico ex-ante del Tratado de libre Comercio entre Per y los Estados
Unidos. Washington DC; 2005.
Segura A. y Garca J. 2006. Citados por Escobal J. y Ponce C. Liberalizacin comercial, tratados de libre
comercio y pobreza rural. En investigacin, polticas y desarrollo en el Per. GRADE; Lima, 2007.
Escobal J. Y Ponce C. Vulnerabilidad de los hogares peruanos ante el TLC. Anlisis y propuestas:
contribuciones al debate sobre formulacin de polticas pblicas, No. 10. Lima.Grupo de desarrollo; 2006a.
MINCETUR - Ministerio de Comercio Exterior y Turismo. Acuerdo de Promocin Comercial PerEEUU. 2006 [citado 2008 Noviembre 10]. Disponible desde: http//www.tlcperu-eeuu.gob.pe.
Zegarra E. La firma del TLC con USA y la agricultura peruana. VI Evento Semestral de Informacin
Agraria. 2005.
Lemor D. El TLC Per-EEUU. Ministerio de Comercio Exterior Y Turismo. Lima: 2006.
42 /
Educacin
EFECTIVIDAD DEL PROCESO DE DIVERSIFICACIN
CURRICULAR DE AULA EN LA PLANIFICACIN DE LAS
UNIDADES DIDCTICAS DE LOS DOCENTES DEL NIVEL
INICIAL Y PRIMARIA DE LA I.E. ANTONIO RAIMONDI
CHIMBOTE EN EL AO 2008
EFFECTIVENESS THE PROCESS IN THE CURRICULAR DIVERSIFICATION OF
CLASSROOM IN THE DIDACTIC UNITS PLANNING OF KINDERGARTEN AND
PRIMARY TEACHERS OF ANTONIO RAIMONDI SCHOOL
Carla Cristina Tamayo Ly

Lic. Docente Investigadora de la
Escuela Profesional de Educacin de
la Universidad Catlica Los Angeles
de Chimbote
RESUMEN
Este trabajo de investigacin tuvo como propsito determinar el nivel de efectividad del
proceso de la diversificacin curricular en la planificacin de las unidades didcticas. Tal
observacin puso de manifiesto el modo cmo los docentes hacen efectivo el diseo
curricular nacional contextualizado de acuerdo a las caractersticas, necesidades e intereses
de los alumnos (as).
El estudio fue de tipo exploratorio-descriptivo, se utiliz un diseo de investigacin
descriptivo de una sola casilla. El universo muestral estuvo conformado por 32 unidades
didcticas y 16 docentes de los niveles de inicial y primaria de la Institucin Educativa
Antonio Raimondi, de la ciudad de Chimbote.
Para medir el nivel de efectividad del proceso de diversificacin curricular en las unidades
didcticas se aplic una lista de cotejo a las unidades didcticas presentadas por los docentes;
asimismo se aplic una escala de Likert para medir el nivel de conocimiento que tienen los
docentes sobre dicho proceso.
Los resultados mostraron que el 56% de los docentes tienen un nivel regular del proceso de
diversificacin curricular de la programacin de aula en la planificacin de las unidades
didcticas.
PALABRAS CLAVE: Efectividad, diversificacin curricular, unidades didcticas.
/ 43
ABSTRACT
This work of investigation had as intention determine the level of efficiency of the process of
the diversification curricular in the planning of the didactic units. Such an observation
revealed the way how the teachers make the national curriculum development effective
contextualizado of agreement to the characteristics, needs and interests of the pupils.
The study was of exploratory type - descriptively, there was in use a descriptive design of
investigation of an alone cabin. The sample universe was shaped by 32 didactic units and 16
teachers of the levels of initial and primary of the Educational Institution "Antonio
Raimondi", of Chimbote's city.
To measure the level of efficiency of the process of diversification curricular in the didactic
units a list of check was applied to the didactic units presented by the teachers; likewise
Likert's scale was applied to measure the level of knowledge that the teachers have on the
above mentioned process.
The results showed that 56 % of the teachers has a regular level of the process of
diversification curricular of the programming classroom in the planning of the didactic
units.
KEY WORDS: Efficiency, diversification curricular, didactic units.
INTRODUCCIN
El proceso de diversificacin curricular consiste en incorporar, adecuar y
contextualizar los aprendizajes del currculo nacional a la realidad de cada institucin educativa, el mismo que constituye una estrategia de planificacin por
medio del cual, a travs del currculo, se busca atender a la diversidad humana,
social y cultural existente en nuestro pas (1).
El proceso de diversificacin curricular tiene entre otros propsitos superar la prctica pedaggica, llamada tradicional. Diversificar, entonces, es el proceso mediante el cual los maestros y maestras a partir de las demandas educativas de su comunidad, plantean alternativas de cambio estratgico que permitan
satisfacer dichas demandas, tomando en cuenta la propuesta curricular de la instancia superior. Por lo tanto, diversificar no es slo adecuar una propuesta oficial, sino contextualizarla e innovarla creativamente, conociendo los problemas
y necesidades; y teniendo como propsito el perfil del alumno que nos hemos
trazado (2). Est ligada a la descentralizacin del sistema educativo, a la posibilidad de fortalecer escuelas autnomas y docentes que enfrenten reales procesos
de desarrollo curricular, regionalicen los contenidos y respondan a las necesidades bsicas de aprendizaje de las comunidades y especficamente, de sus ins(3).
tituciones educativas
El Per es un pas que se caracteriza tanto por la diversidad cultural y geo-
44 /
Efectividad del proceso de diversificacin curricular de aula en la planificacin...
grfica, como por sus enormes desigualdades; por lo cual es necesario distinguir la diversidad de la desigualdad, pues muchas veces, en nombre de la diversidad, se pueden aceptar o justificar situaciones de desigualdad y exclusin.
Mientras la diversidad constituye un enorme potencial educativo, la desigualdad es un inmenso obstculo para una sana convivencia; es fruto de polticas
injustas y se expresa en pobreza y discriminacin por etnia, gnero o condicin
geogrfica, entre otros aspectos. Por eso es fundamental que el currculo escolar dialogue con las necesidades, expectativas e intereses del desarrollo local y
(4)
regional a travs de procesos de diversificacin .
Una dificultad para potenciar la diversidad como factor de desarrollo educativo es la falta de proyectos curriculares regionales. En las orientaciones
nacionales peruanas se dice que a nivel regional, la diversificacin es conducida por las Direcciones Regionales de Educacin, en coordinacin con las Unidades de Gestin Educativa Local (UGEL) mediante lineamientos curriculares
que respondan a las realidad (MED, 2005:20), e inmediatamente la responsa(4)
bilidad de diversificar el currculo se traslada a cada centro educativo .
Uno de los defectos frecuentes que se encuentra en los programas curriculares en muchas aulas es la reproduccin literal de las competencias y capacidades propuestas a nivel nacional, como si se tratara de una realidad homognea,
lo cual es un grave error (5).
Debido a la percepcin descrita, la utilidad del currculo se restringe a la
de un referente obligado para cumplir con la programacin de las unidades de
(4)
aprendizaje, pero ajeno a la vida de los estudiantes y de la escuela , por lo que
el objetivo de este estudio exploratorio descriptivo fue describir el nivel de efectividad del proceso de diversificacin curricular de la programacin de aula en
la planificacin de las unidades didcticas de los docentes del nivel inicial y primaria de la I.E. Antonio Raimondi - Chimbote en el ao 2007.
METODOLOGA
El tipo de investigacin es exploratorio-descriptivo. Se utiliz el diseo no
experimental de tipo exploratorio-descriptivo de corte transversal y retrospectivo.
En el caso de la dimensin autoconcepcin el estudio es transversal, ya que
se realizar en un momento determinado.
Con respecto a la dimensin coherencia, el estudio se hizo retrospectivamente, porque se tom los documentos curriculares: Proyecto curricular de la
institucin educativa y las unidades didcticas que fueron elaborados anteriormente por los docentes.
/ 45
Donde:
M = representa la muestra conformada por las unidades didcticas de los docentes.
O = representa lo que observamos
Se trabaj con la poblacin total de los docentes del nivel de Inicial y Primaria, que conformaron un total de 16 docentes y con dos unidades didcticas
por cada docente elegidas al azar.
Para determinar el nivel de efectividad del proceso de diversificacin
curricular de la programacin de aula en la planificacin de las unidades didcticas de los docentes, se realiz un anlisis documental utilizando la tcnica de la
observacin para medir la coherencia entre los documentos curriculares y para
la dimensin autoconcepcin del proceso de diversificacin curricular se utiliz la tcnica de encuesta; aplicndose como primer instrumento una lista de cotejo para medir la coherencia entre los documentos curriculares (proyecto curricular de la I.E. y las unidades didcticas). Se evalu dos unidades didcticas por
docente seleccionadas a criterio del investigador. El promedio de la evaluacin
a las dos unidades didcticas fue considerado como puntaje nico de la aplicacin del instrumento; la valoracin mxima fue de 12 puntos y la mnima de 0,
considerndose dos niveles: incoherente y coherente, cuyos rangos fueron establecidos por el percentil 50. Para determinar el nivel de conocimiento tcnico
pedaggico y la competencia pedaggica se utiliz una escala tipo Likert; cuya
valoracin mxima fue de 100 puntos y mnima de 20. Los rangos fueron establecidos por el percentil 25 y 75.
Una vez elaborados los instrumentos, fueron consultados a docentes con
experiencia requerida, a manera de juicio de experto. Posteriormente se realiz
el anlisis estadstico para determinar el grado de confiabilidad de los instrumentos a travs del mtodo de alfa de Cronbachs.
ANLISIS DE DATOS
Los datos obtenidos fueron tabulados en cuadros utilizando el programa
Open Office Calc.
Para el anlisis de datos se utiliz el programa estadstico SPSS (Stadistical
Package for the Social Sciencies), versin 11.5.1, a travs del cual se obtuvo la
frecuencia y luego se realiz un anlisis de distribucin de frecuencias con sus
respectivas figuras. Para poder establecer las categoras se trabaj con los pun-
46 /
tajes totales obtenidos en cada una de las dimensiones y en el total de la prueba,

considerando el rango intercuartil (porcentaje 25 a percentil 75) derivando en
las categoras alto, medio y bajo, excepto en el caso de la dimensin coherencia
que considera al valor del percentil 50 como punto de corte derivando en las categoras coherente e incoherente.
RESULTADOS
VARIABLE PRINCIPAL: Efectividad del proceso de diversificacin curricular de
la programacin de aula en la planificacin de las unidades didcticas; definida
como el logro de la realizacin del proceso de diversificacin curricular de la
programacin de aula en la planificacin de las unidades didcticas (6).
Tabla 1
FRECUENCIA DEL NIVEL DE EFECTIVIDAD DEL PROCESO DE
DIVERSIFICACIN CURRICULAR DE LA PROGRAMACIN DE
AULA EN LA PLANIFICACIN DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
Frecuencia
Porcentaje
Bajo
18,8
Medio
56,3
Alto
25,0
Total
16
100,0
De acuerdo a lo que se observa en la tabla 1, 56,3% de los docentes tiene

un nivel medio de efectividad del proceso de diversificacin curricular de la programacin de aula en la planificacin de las unidades didcticas; el 18,8% de los
docentes, un nivel bajo y el 25%, un nivel alto.
La efectividad del proceso de diversificacin curricular se divide en dos
dimensiones:
Autoconcepcin general sobre el proceso de diversificacin curricular

los docentes. Es la forma cmo se concibe a s mismo el docente teniendo
en cuenta la capacidad y dominio de la informacin para realizar el proceso de diversificacin curricular. La autoconcepcin se medir a travs del
nivel de conocimiento tcnico-pedaggico y el nivel de competencia del
docente.
a. Nivel de conocimiento tcnico-pedaggico del proceso de diversificacin curricular de los docentes
/ 47
Tabla 2
FRECUENCIA DEL NIVEL DE CONOCIMIENTO
TCNICO - PEDAGGICO SOBRE EL PROCESO DE
DIVERSIFICACIN CURRICULAR
Frecuencia
Porcentaje
Bajo
18,8
Regular
56,3
Alto
25,0
Total
16
100,0
Como se observa en la tabla 2, el 56,3% de los docentes tiene un nivel

regular de conocimiento tcnico-pedaggico sobre el proceso de diversificacin curricular, el 18,8% bajo y el 25% alto respectivamente.
b. Nivel de competencia pedaggica del proceso de diversificacin curricular de los docentes
Tabla 3
FRECUENCIA DEL NIVEL DE COMPETENCIA PEDAGGICA
DEL PROCESO DE DIVERSIFICACIN CURRICULAR
Frecuencia
Porcentaje
Bajo
18,8
Regular
56,3
Alto
25,0
Total
16
100,0
En la tabla 3, observamos que el 56,3% de los docentes tienen un nivel

regular de competencia pedaggica sobre el proceso de diversificacin
curricular; el 18,8%, bajo y el 25%, alto, respectivamente.
Coherencia entre las unidades didcticas y el PCIE de los docentes

Tabla 4
FRECUENCIA DE LA COHERENCIA ENTRE LAS
UNIDADES DIDCTICAS Y EL PCIE
Incoherente
48 /
Frecuencia
Porcentaje
10
62,5
Coherente
37,5
Total
16
100,0
En la tabla 4, observamos que el 62,5% de los docentes presenta

incoherencias en la planificacin de las unidades didcticas, mientras
que el 37,5% de los docentes presenta coherencia en la elaboracin de
las unidades didcticas.
DISCUSIN
La diversificacin curricular es un proceso muy importante dentro del
sistema educativo, ya que promueve la adecuacin de las competencias, capacidades y contenidos de aprendizaje a las caractersticas de su entorno local,
regional y nacional tomando en cuenta las necesidades educativas de los alumnos, lo cual constituye uno de los aspectos donde los docentes presentan ms
dificultades, por lo que este estudio se enfoca en determinar el grado de efectividad del proceso de la diversificacin curricular de la programacin de
aula en la planificacin de las unidades didcticas y proponer acciones para
mejorar dicho proceso.
Para lograr que la diversificacin curricular contribuya a la pertinencia de
la educacin debe ir acompaada de enfoques flexibles, contextualizados y relevantes de la enseanza, el aprendizaje y de la gestin.
Los resultados que se obtuvieron en la presente investigacin indicaron
que del 100% de los docentes que participaron (16 docentes), el 75% hace efectiva de manera regular a bajo el proceso de diversificacin curricular a nivel de
aula en la planificacin de sus unidades didcticas (Tabla 1), lo cual estara indicando que a pesar de que la institucin educativa es de gestin particular y cuenta con docentes con buen nivel acadmico, a los cuales se les capacita frecuentemente, an presentan dificultades en hacer efectivo el proceso de diversificacin curricular de aula en la planificacin de las unidades didcticas, siendo probable que los docentes prefieran realizar un trabajo ms directo; es decir, utilizar el diseo curricular nacional para la planificacin de sus unidades didcticas, resultndoles un poco incmodo hacer uso de otro documento, como es el
proyecto curricular de la institucin educativa (PCIE) y la programacin de aula
(PCA). Otro de los factores que podra dificultar la efectividad del proceso, se
sustentara en el desconocimiento de las fortalezas de su comunidad y de la institucin educativa, lo cual no permitira la consolidacin de la relacin entre la institucin educativa y la comunidad, lo cual se observa tambin en la investigacin realizada por Rudy Mendoza con los docentes de la modalidad nocturna de
(7)
la ciudad de Piura en el ao 2005 , donde se concluye que los docentes poseen
conocimientos sobre el currculo, pero slo aplican la diversificacin curricular
/ 49
al primer nivel de concrecin del mismo; y con la investigacin de Tania Vsquez

y Patricia Oliart sobre los actores y tensiones en el proceso de descentralizacin
educativa en Andahuaylas (Apurmac), Ayacucho y Cusco (8), en la cual concluyeron que la mayora de docentes descuida la organizacin y secuenciacin de los contenidos y se elaboran los proyectos curriculares de las instituciones educativas de
forma parcial y en muy pocos casos registraron que el proyecto curricular de la institucin educativa estuviera completamente elaborado, lo cual permiti que no se
utilice como instrumento de administracin del currculo.
Otra investigacin paralela, realizada por el Instituto de investigacin Quechua Aymara en Puno (9), obtuvo como conclusiones que la mayora de los educadores denotan confusin en la secuencia lgica y aplicacin de los documentos de gestin pedaggica, lo cual evidencia una falta de capacitacin en la manera de realizar el proceso de diversificacin curricular.
La diferencia de este trabajo con los realizados anteriormente, ha sido el de
medir el nivel de efectividad del proceso de diversificacin curricular a travs
de dos dimensiones, que es la autoconcepcin del proceso en los docentes y la
coherencia entre los documentos curriculares PCIE y las unidades didcticas.
Para medir la autoconcepcin se tom en cuenta el nivel de conocimiento
tcnico pedaggico y la competencia pedaggica a travs de una escala tipo
Likert. Los resultados demostraron que el 81% de los docentes tiene un nivel
medio de conocimiento tcnico pedaggico y de competencia pedaggica.
Esto se atribuye a que la mayora de los docentes tienen conocimiento sobre el
proceso de diversificacin curricular, ya que son continuamente capacitados y
realizan algunas actividades que demuestran su competencia en este proceso;
pero tienen dificultad a la hora de hacerlo efectivo en la planificacin de las unidades didcticas, lo cual se evidencia tambin en la investigacin realizada por
Rudy Mendoza (7).
En el estudio realizado por el Instituto de Investigacin Quechua Aymara
(9)
en Puno se manifiesta que gran parte de los docentes muestra confusin en la
secuencia lgica y aplicacin de los documentos de gestin pedaggica y no
puede cumplir con la planificacin educativa, lo que les causa gran malestar,
poco inters y esfuerzo.
Asimismo, la investigacin realizada por Martn Benavides y Jos Rodr(10)
guez concluye que debe ordenarse la elaboracin de lo proyectos educativos
regionales, lo cual permitir que los docentes puedan disear y aplicar de mejor
manera la diversificacin curricular, lo que evitar que la diversificacin se
haga sin ningn tipo de orden o que simplemente no se haga.
50 /
Resulta singular el hecho que la mayora de los docentes demuestre tener

conocimiento tcnico-pedaggico y competencia pedaggica sobre el proceso
de diversificacin curricular; sin embargo, les resulta una tarea muy difcil la
manera de hacer efectivo el proceso de diversificacin curricular de la programacin de aula en la planificacin de sus unidades didcticas; de cmo traducirlos en contenidos contextualizados y adaptados a las caractersticas, necesidades e intereses de aprendizaje de los alumnos (as).
Sin embargo, los resultados de la presente investigacin tambin permiten
comprobar que un problema serio de la educacin es la aparente dificultad en la
realizacin del proceso de diversificacin curricular o en la inadecuacin curricular de las instituciones educativas debido a mltiples factores, tanto culturales
como geogrficos, sociales, etc.
CONCLUSIONES
1. El 56% de los docentes de la I.E. Antonio Raimondi (9 de 16) obtuvo
un nivel medio de efectividad del proceso de diversificacin curricular
de la programacin de aula en la planificacin de las unidades didcticas en sus dimensiones de autoconcepcin del proceso de diversificacin curricular y coherencia entre los documentos curriculares, debiendo considerarse a la diversificacin curricular un aspecto muy importante dentro del proceso de enseanza - aprendizaje.
2. El 56% de los docentes tiene un nivel medio en la autoconcepcin del
proceso de diversificacin curricular, mientras que el 25% un nivel alto
y el 19%, un nivel bajo, teniendo en cuenta el nivel de conocimiento tcnico - pedaggico.
3. El 56% de los docentes alcanz un nivel medio en la autoconcepcin del
proceso de diversificacin curricular segn el nivel de competencia
pedaggica de los docentes; el 19%, un nivel bajo y el 25%, un nivel
alto.
4. El 63% de las unidades didcticas de los docentes (20 de 32) mostraron
incoherencia en la planificacin, mientras que el 38% planific sus unidades didcticas coherentemente con el proyecto curricular de la institucin educativa, demostrando que la mayora de docentes tiene dificultad en traducir el diagnstico identificado de la institucin educativa en
la planificacin de las unidades didcticas.
/ 51
1.
Direccin Educacin Secundaria Ministerio de Educacin. Per. [citado 2007 febrero 23].
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52 /
Informtica
NIVEL DE CONOCIMIENTO DEL PERSONAL Y USO DE
LAS TECNOLOGAS DE INFORMACIN Y
COMUNICACIONES (TICS) EN LA MYPE SERVICIOS
TRUJILLO S.R.LTDA. DE LA CIUDAD DE CHIMBOTE
STANDARD OF STAFF KNOWLEDGE AND USE OF INFORMATION AND
COMMUNICATION TECHNOLOGIES (ICTS) IN THE
MSE TRUJILLO SR SERVICES LTD. IN CHIMBOTE CITY
Jos Plasencia Latour

Ing. Mg. Docente Investigador
de la Escuela Profesional de
Ingeniera de Sistemas de la
Universidad Catlica Los
Angeles de Chimbote
RESUMEN
Este proyecto, perteneciente a la lnea de investigacin en tecnologas de la informacin y
comunicaciones de la Escuela Profesional de Ingeniera de Sistemas de la Universidad
Catlica Los ngeles de Chimbote (ULADECH), busca determinar hasta qu punto los
empleados de una micro y pequea empresa (MYPE) conocen las tecnologas de la
informacin y comunicaciones (TICs) existentes en la actualidad y cmo esta empresa las
utiliza en sus actividades diarias; adems nos presenta una propuesta de uso utilizando
herramientas del software libre.
El estudio es de tipo descriptivo y usa un diseo de investigacin de una sola casilla. Se
trabaj con un universo constituido por los 22 empleados, incluido el propietario de la Mype
Servicios Trujillo S.R.Ltda, ubicada en la ciudad de Chimbote.
Para medir el nivel de conocimiento de las TICs, se aplic una lista de cotejo al propietario y
a cada uno de los empleados de esta Mype.
Los resultados demuestran que, si bien existe una preocupacin del propietario por
implementar diversas TICs en la empresa, el 22,73% de los empleados tiene un nivel bajo de
conocimiento y el 54,55% tiene un nivel medio. Slo el 22,73% alcanz un nivel alto de
conocimiento, lo cual probablemente se debera a que un buen porcentaje de estos
trabajadores no las utilizan directamente en su trabajo diario. Este nivel de conocimiento se
/ 53
relacion con el grado de instruccin alcanzado por el personal evaluado, lo cual estara
indicando que existe, a nivel descriptivo o inferencial, cierta relacin entre ambas variables.
Para medir el nivel de uso de las TICs, se aplic un cuestionario semiestructurado al
propietario de dicha Mype.
Asimismo, se determin que el uso que esta empresa hace de las diversas TICs est en un
nivel de interaccin; esto quiere decir que las utilizan para entablar un dilogo con sus
clientes, proveedores y agentes externos, mediante internet. La empresa va avanzando en su
proceso por alcanzar la automatizacin, incorporando paulatinamente sistemas de
informacin para algunas de sus reas claves; sin embargo, estas aplicaciones todava no
estn integradas entre s, por lo que no son utilizadas en su real dimensin, dndose cierto
tratamiento manual de la informacin.
PALABRAS CLAVE: Tecnologas de informacin y comunicaciones.
ABSTRACT
This project, belonging to the line of investigation in technologies of the information and
communications of the Vocational school of Systems engineering of the University
Chimbote's Los Angeles (ULADECH), it seeks to determine until point the personnel of one
mike and small enterprise (MYPE) know the technologies of the information and
communications existing (TICs) at present and how this company uses them in his daily
activities, in addition an offer of use presents us using tools of the free software.
The study is of descriptive type and uses a design of investigation of an alone cabin. One
worked with a universe constituted by 22 personnel, included the owner, of the Mype
Servicios Trujillo S.R.Ltda, located in Chimbote's city.
To measure the level of knowledge of the TICs, a list of check was applied to the owner and
to each of the personnel of this Mype.
The results demonstrate that, though a worry of the owner exists for implementing diverse
Tics in the company, 22.73 % of the personnel has a low level of knowledge and 54.55 % it
has an average level. Only 22.73 % reached a high level of knowledge; which probably
should to that a good percentage of these workers them do not use directly in his daily work.
This level of knowledge related to the degree of instruction reached by the evaluated
personnel; which would be indicating that, it exists to descriptive level or inferencial, certain
relation between both variables.
To measure the level of use of the TICs, there was applied a questionnaire semiconstructed
to the owner of happiness Mype.
Likewise, one determined that the use that this company does of diverse Tics is in a level of
interaction; this wants to say that, they use to begin a dialog with his clients, suppliers and
external agents, by means of Internet. The company is advancing in his process for reaching
the automation, incorporating gradually systems of information for some of his key areas,
nevertheless, these applications still are not integrated between yes, by what they are not
used in his royal dimension, giving him certain manual treatment of the information.
KEY WORDS: Technologies of information and communications.
54 /
Nivel de conocimiento del personal y uso de las tecnologas de informacin y comunicaciones...
INTRODUCCIN
Inicialmente se hablaba del trmino tecnologas de la informacin, el
cual se defina como el conjunto de tecnologas relacionadas con las actividades
de hardware, software y servicios informticos; es decir, todas aquellas tecnologas cuyo objetivo sea tratar o procesar informacin.
En los ltimos aos se ha dado un paso hacia delante y se ha incluido aquellas tecnologas que tienen como fin difundir o comunicar esta informacin y
compartir conocimiento; as, ahora se habla de Tecnologas de la Informacin y
de las Comunicaciones. Este resultado ampliado, conocido como TICs, es la
denominacin genrica que abarca las Tecnologas de la Informacin, las actividades de equipos y servicios de comunicaciones y las personas. El creciente
uso de este acrnimo es una medida del acelerado fenmeno de convergencia
(1)
entre informacin y comunicaciones .
El desarrollo reciente de las tecnologas de informacin y comunicacin
(TICs) est transformando paulatinamente la forma de actuar y de relacionarnos en los mbitos econmico, social, poltico y educativo. Este impacto es
claramente visible en el mundo empresarial, donde Internet y las dems
TICs, con su capacidad prcticamente ilimitada de obtener, almacenar, procesar y compartir informacin, estn configurando un nuevo entorno compe(2)
titivo en el que :
Las barreras geogrficas se difuminan, facilitando el acceso a un mercado

ms amplio pero favoreciendo tambin una mayor presin competitiva.
Los clientes son cada vez ms exigentes y esperan un producto/servicio
ms personalizado.
Los tiempos de respuesta se acortan, lo que hace necesario contar con una
mayor capacidad y velocidad en el procesamiento de la informacin y en la
generacin y comparticin de conocimiento.
La posibilidad y necesidad de colaborar con otros agentes econmicos se
acrecienta.
Por otro lado, la Ley 28015 - Ley de promocin y formalizacin de la

micro y pequea empresa, en su artculo 2 define a la micro y pequea
empresa como la unidad econmica constituida por una persona natural o
jurdica, bajo cualquier forma de organizacin o gestin empresarial contemplada en la legislacin vigente, que tiene como objeto desarrollar actividades de extraccin, transformacin, produccin, comercializacin de bienes o prestacin de servicios (3).
/ 55
Existen dos modalidades de MYPES: la microempresa y la pequea

empresa, las cuales son diferenciadas por diferentes entidades en funcin del
nmero de trabajadores, monto de ventas anuales, monto en activos fijos.
Segn Yacsahuache (4), las definiciones ms acertadas son las siguientes:
La comisin de promocin de la pequea y microempresa, PromPyme, del
Ministerio de Trabajo y Promocin del Empleo hace la diferenciacin entre
micro y pequea empresa segn el nmero de trabajadores y en monto de activos fijos expresado en unidades impositivas tributarias (UIT). La microempresa es aquella que tiene entre 1 a 10 trabajadores y un monto de activos fijos
de hasta 150 UIT. La pequea empresa es aquella que tiene de 1 a 50 trabajadores y un monto de activos entre 150 y 850 UIT.
El Ministerio de Industria, Turismo, Integracin y Negociaciones Comerciales Internacionales (MITINCI) diferencia ambas modalidades por el nmero
de trabajadores y las ventas anuales. La microempresa es aquella que tiene no
ms de 10 trabajadores y realiza ventas anuales inferiores a las 12 UIT. La
pequea empresa tiene no ms de 20 trabajadores y realiza ventas anuales entre
12 a 25 UIT.
Por su parte la Superintendencia de Banca y Seguros (SBS) y la Corporacin Financiera de Desarrollo S.A. (COFIDE), hacen una diferenciacin entre
micro y pequea empresa de acuerdo a los montos de sus activos fijos y las ventas anuales (expresados ambos en dlares americanos). La microempresa es
aquella que tiene activos fijos hasta por US$ 20 000 y ventas anuales menores a
US$ 40 000. La pequea empresa tiene activos fijos entre US$ 20 000 a US$
300 000 y ventas anuales entre US$ 40 000 a US$ 750 000.
En los ltimos aos el gobierno peruano ha reorientado las polticas de promocin de la pequea y microempresa (MYPE) en el pas, ya que constituyen
(5)
un sector productivo clave para la reactivacin econmica del pas .
Las MYPES no son ajenas a las oportunidades y retos que las TICs generan. Sin embargo, cada empresa, en funcin a su tamao y actividad, deber
adoptar soluciones diferentes en este campo. Asimismo, las inversiones en estas
tecnologas debern acomodarse a la realidad de la organizacin.
En este contexto, las TICs ofrecen grandes oportunidades para mejorar la
eficiencia y diferenciacin de las empresas, que stas deben saber aprovechar.
(6)
De este modo, las TICs ofrecen, entre otras, las posibilidades de :
Ampliar la base del negocio, en la medida en que la venta a travs de internet puede facilitar la entrada a nuevos mercados geogrficos o nuevos grupos de clientes.
56 /
Reducir costos y tiempos, aprovechando la capacidad de las nuevas tecnologas de automatizar los procesos internos (compra, venta, contabilidad,
planillas, almacn, gestin comercial, etc.).
Mejorar la calidad del servicio ofrecido a los clientes a travs de una
mayor disponibilidad y velocidad del mismo.
Intensificar la colaboracin con proveedores y clientes para mejorar el
diseo de productos, optimizar los procesos de compra - venta, etc.
Agilizar la relacin con las administraciones, entidades tributarias, entidades financieras, etc.
En conclusin, y considerando el entorno competitivo en el que todas las

micro y pequeas empresas estn ya inmersas, es una de las mximas prioridades para cualquier propietario o administrador conocer la utilidad de las TICs
para su representada, y sobre todo saber cules de ellas implementar, de acuerdo a las caractersticas particulares de su empresa.
PROBLEMA
Cul es el nivel de conocimiento del personal y uso de las tecnologas de
informacin y comunicaciones (TICs) en la MYPE Servicios Trujillo
S.R.Ltda. de la ciudad de Chimbote, en el ao 2007?
OBJETIVO GENERAL
Describir el nivel de conocimiento de los trabajadores y el uso de las tecnologas de informacin y comunicaciones por parte de la Mype Servicios Trujillo
S.R.Ltda. de la ciudad de Chimbote en su relacin con los clientes, proveedores, empleados y agentes externos en el ao 2007.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Describir el nivel de conocimiento que tienen los trabajadores de la
Mype Servicios Trujillo S.R.Ltda. sobre las diversas tecnologas de
informacin y comunicaciones existentes.
Describir el uso actual de las TICs por parte de la Mype Servicios Trujillo S.R.Ltda. en su relacin con los clientes, proveedores, empleados y
agentes externos.
El presente proyecto de investigacin, que tiene como finalidad ayudar a
los propietarios de las MYPES, especficamente de la empresa Servicios Trujillo S.R.Ltda. a determinar el conocimiento de las TICs que tienen l y sus
/ 57
empleados, as como el uso que estn haciendo, como empresa, de estas tecnologas. Esto les servir de apoyo en su avance gradual en la incorporacin de las
TICs a la gestin de los procesos clave de su negocio.
El estudio tiene un alcance descriptivo, ya que busca examinar y describir
el nivel de conocimiento y uso de las TICs. Se utiliz un diseo de investigacin
de una sola casilla, con una muestra de 22 empleados (incluido el propietario).
El instrumento metodolgico que se utiliz para medir el nivel de conocimiento
fue una lista de cotejo y para medir el uso de las TICs se utiliz un cuestionario
semiestructurado.
METODOLOGA
El tipo de estudio es no experimental, descriptivo y de corte transversal. El
estudio es descriptivo porque el objetivo es examinar y describir las variables
nivel de conocimiento y nivel de uso de las TICs por la MYPE en cuestin, en
un perodo de tiempo determinado (7).
M
Donde:
M = Muestra.
O = Observacin.
Para determinar el nivel de conocimiento de los empleados, se utiliz la

tcnica de la observacin, aplicndose como instrumento una lista de cotejo de
46 items, que miden el nivel conocimiento de las TICs en 6 dimensiones, tal
como sigue:
Ofimtica:
22 items.
Base de datos:
4 items.
Internet, navegadores, buscadores, correo electrnico, ftp: 5 items.
Diseo de pginas Web:
4 items.
Redes y comunicaciones:
7 items.
Programacin de sistemas de informacin:
4 items.
La valoracin mxima fue de 46 puntos y la mnima de 0 puntos.
Una vez elaborado el instrumento, ste pas por una prueba de
confiabilidad, que determin que posee un grado de confiabilidad Alfa de
Cronbachs de 0,969 para los 46 elementos. Asimismo, se realiz la validez de
contenido y de constructo.
58 /
En la lista de cotejo se consideran 3 categoras:

Bajo: De 0 a 4 puntos.
Medio: De 5 a 17 puntos.
Alto: De 18 a 46 puntos.
Los rangos de estas categoras fueron establecidos por el percentil 25 y 75.
Para determinar el nivel de uso de las TICs por parte de la empresa, se utiliz la tcnica de la entrevista, aplicndose como instrumento un cuestionario
semiestructurado de 40 items denominado Autodiagnstico para Mypes en la
utilizacin de las TICs, adaptado de la Gua de autodiagnstico para Mypes en
la utilizacin de las TICs (2), que mide el nivel de uso de las TICs en 4 dimensiones de la relacin de empresa, tal como sigue:
Clientes:
12 items.
Proveedores:
11 items.
Empleados:
8 items.
Otros agentes (Bancos, SUNAT, etc.): 9 items.
Este cuestionario tiene una valoracin mxima de 40 puntos y una mnima
de 0 puntos. No se realiz las validaciones porque se trata de un cuestionario
que ya ha sido aplicado en empresas espaolas (2), habiendo sido adaptado a
nuestra realidad.
Se consideran 5 niveles:
Ofimtica:
De 1 a 4 puntos.
Informacin:
De 5 a 14 puntos.
Interaccin:
De 15 a 25 puntos.
Transaccin:
De 26 a 33 puntos.
Digitalizacin: De 34 a 40 puntos.
PROCEDIMIENTOS DE RECOLECCIN DE DATOS
Se realiz una charla informativa al propietario y gerente de la Mype Servicios Trujillo S.R.Ltda., donde se le dio a conocer la finalidad del estudio, as
como los beneficios que lograra con los resultados del mismo.
Se concertaron varias visitas a las instalaciones de la empresa, para aplicar
los cuestionarios y medir el nivel de conocimiento de las TICs en cada uno de
los empleados, incluyendo al propietario de la empresa, indicndoles que era
parte de un proyecto de investigacin.
Se aplic al propietario el cuestionario para medir el nivel de uso de las
TICs por parte de la empresa.
/ 59
ANLISIS DE DATOS
A partir de los datos obtenidos se cre una base de datos temporal en el programa Open Office.org Calc, versin 2.2, procedindose a la tabulacin de los
mismos.
Para el anlisis de datos se utiliz el Programa Estadstico SPSS (Stadistical package for the social sciencies), versin 11.5.1, a travs del cual se obtuvo
las frecuencias, realizndose luego el anlisis de distribucin de dichas frecuencias con sus respectivas figuras.
Para poder establecer las categoras en la lista de cotejo que mide el nivel
de conocimiento, se trabaj con los puntajes totales obtenidos en cada una de las
dimensiones y en el total de la prueba, considerando el rango intercuartil (percentil 25 a percentil 75) derivando en las categoras alto, medio y bajo.
RESULTADOS
VARIABLE: CONOCIMIENTO DE LAS TICS
Tabla 1
FRECUENCIA DEL NIVEL DE CONOCIMIENTO SOBRE
TICs DEL PROPIETARIO Y EMPLEADOS DE LA
MYPE SERVICIOS TRUJILLO S.R.LTDA.
Nivel de conocimiento
Bajo
Medio
Alto
5
12
5
Total
22
Fuente: Plasencia J. Chimbote. Ao 2007.
En la Tabla 1, se observa que el 54,55% del personal de la Mype Servicios

Trujillo S.R.Ltda. tiene un nivel de conocimiento medio, mientras que el
22,73% tiene un nivel de conocimiento bajo de las TICs. Asimismo, el 22,73%
tiene un conocimiento alto de estas tecnologas.
En la Tabla 2, se observa que del total de empleados que presentan un nivel
bajo de conocimiento de las TICs, el 80% tiene secundaria incompleta y el
20%, secundaria completa. De los empleados que tienen un nivel de conocimiento medio, 66.67% tiene secundaria completa y 25%, estudios superiores
incompletos. Del total de empleados que tienen un nivel de conocimiento alto de
las TICs, el 80% tiene estudios superiores completos y el 20%, estudios superiores incompletos.
60 /
Tabla 2
FRECUENCIA DEL NIVEL DE CONOCIMIENTO DE LOS
EMPLEADOS DE LA MYPE SEGN GRADO DE INSTRUCCIN
Nivel
de
conocimiento
Grado de instruccin
Primaria
Ninguna incompleta
Superior Superior
Primaria Secundaria Secundaria
completa incompleta completa incompleto completo
Bajo
0,00
0,00
%
0
0,00
4 80.00
1 20,00
0,00
%
0
0,00
% Total
5
Medio
0,00
0,00
0,00
0,00
8 66,67
25,00
8,33
Alto
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
20,00
4 80,00
Total
0,00
0,00
0,00
4 18,18
9 40,91
18,18
5 22,73
22
12
Fuente: Plasencia J. Chimbote. Ao 2007.
VARIABLE: USO DE LAS TICS

Luego de la aplicacin del instrumento de medicin del nivel o tipo de uso de
TICs, se obtuvo como resultado el valor 15, por lo que la empresa se encuentra
en un nivel de Interaccin, lo que quiere decir que la MYPE Servicios Trujillo
S.R.Ltda. se caracteriza por utilizar las TICs y fundamentalmente Internet,
para entablar un dilogo con los clientes, proveedores, etc., existiendo por lo
tanto, un intercambio de informacin en el negocio, aunque la compra y venta
de productos se sigue produciendo por el canal tradicional. Con ello, la empresa
va avanzando en su automatizacin, incorporando sistemas de informacin para
alguna de las reas clave. Sin embargo, estas aplicaciones todava no estn integradas entre s, por lo que se da un cierto tratamiento manual de la informacin.
DISCUSION
Las Tecnologas de la Informacin y Comunicacin son muy importantes
para las empresas, ya que ofrecen grandes oportunidades para su crecimiento,
tales como: ampliar la base del negocio, reducir costes y tiempos, mejorar la
calidad del servicio ofrecido, intensificar la colaboracin con proveedores y
clientes, agilizar la relacin con la SUNAT y entidades financieras; por lo que
este estudio se orienta a determinar el grado de conocimiento de los empleados
sobre TICs y el uso que una micro y pequea empresa hace de estas tecnologas,
para poder establecer las recomendaciones de mejora.
Los resultados obtenidos en el presente estudio, mostraron que el 22,73%
del personal de la Mype Servicios Trujillo S.R.Ltda., tiene un nivel bajo de
/ 61
conocimiento de las TICs (Tabla 1), lo que es entendible, ya que la mayora de los
empleados realiza trabajos operativos en los que no tiene que utilizar el computador (soldadura, fundicin, corte, etc.). Esto contradice los resultados obtenidos
por el Instituto de Marketing y Estudios S.L. en el trabajo de investigacin realizado en las microempresas del Ayuntamiento de Murcia (Espaa) en el ao 2004,
que sealan que slo el 7,7% de los empleados de estas empresas no tuvieron conocimiento alguno acerca de las TICs (8). Esta diferencia es comprensible, ya que la
realidad de las empresas de nuestro pas es muy diferente a la de las empresas de
Espaa, as como es real la brecha tecnolgica existente entre ambos pases.
Asimismo, los resultados obtenidos no coinciden con los resultados del estudio realizado en las Mypes de las diversas regiones del pas por el Centro de Promocin de la Pequea y Microempresa con la colaboracin de Preexpansin en
el ao 2005, que concluye que el 50% del personal de las Mypes del Per, tienen un nivel bajo (bsico) de conocimiento de las TICs (9), siendo probable que
la causa de esto sea el giro de la empresa elegida para el estudio, ya que se trata
de una empresa dedicada a la fundicin, fabricacin y mantenimiento de bombas hidrulicas, en la cual gran parte del personal no requiere el uso de TICs
para realizar su funcin.
La diferencia de este trabajo con los realizados anteriormente, fue que se consider como variable interviniente el grado de instruccin, la cual se relacion
con el nivel de conocimiento de las TICs del personal evaluado, lo cual estara
indicando que existe, a nivel descriptivo o inferencial, cierta relacin entre
ambas variables.
Se aplic una lista de cotejo para medir el nivel de conocimiento en TICs que
tiene el personal de la Mype en estudio, as como el nivel de uso que hace la
empresa de estas tecnologas. Segn la Tabla 1, los empleados de la Mype estudiada se encuentran en un nivel medio de conocimiento de las TICs (54,55%),
existiendo un 22,73% de empleados que tienen un nivel bajo de conocimiento
de TICs y un 22,73% que tiene un nivel de conocimiento alto y son aquellas personas que las usan en su trabajo diario. Este nivel de conocimiento est en relacin con el nivel de instruccin del personal evaluado. Segn la Tabla 2, se
observa que del total de empleados de la Mype Servicios Trujillo S.R.Ltda. que
alcanzaron un nivel bajo de conocimiento de las TICs, slo el 20% lleg a terminar la secundaria. De los que alcanzaron un nivel de conocimiento medio,
66.67% tiene estudios secundarios completos. El 80% de los empleados que
alcanzaron un nivel alto de conocimiento de las TICs, el 80% tiene estudios
superiores completos.
62 /
Asimismo, la MYPE Servicios Trujillo S.R.Ltda., de manera general,

alcanza un nivel de Interaccin en cuanto al uso de TICs se refiere, lo que se
interpreta como que esta empresa utiliza las TICs, principalmente Internet, para
relacionarse con los clientes, proveedores y agentes externos, y se encuentra
avanzando hacia un proceso de automatizacin; sin embargo, sus aplicaciones
todava requieren un tratamiento manual de la informacin.
CONCLUSIONES
1.
El 54,55% de los empleados de la MYPE Servicios Trujillo S.R.Ltda.

tiene un nivel de conocimiento medio sobre las 6 dimensiones consideradas en la medicin (Ofimtica, base de datos, internet, diseo de pginas
Web, redes y comunicaciones y programacin de sistemas de informacin). El 22,731% de empleados presenta un nivel de conocimiento bajo y
el mismo porcentaje presenta un nivel de conocimiento alto.
2.
El nivel de conocimiento de las TICs estara, al parecer, en relacin con el

grado de instruccin alcanzado por el empleado, debido a que el 66,67%
de los empleados que alcanzaron un nivel de conocimiento medio de las
TICs tienen slo secundaria completa. Slo el 20% de los empleados que
alcanzaron un nivel bajo de conocimientos tienen secundaria completa;
mientras que el 80% de los que alcanzaron un nivel alto de conocimientos
tienen estudios superiores completos.
3.
El uso actual de las TICs por parte de la MYPE Servicios Trujillo

S.R.Ltda. est en un nivel de interaccin; es decir, que las utilizan, fundamentalmente Internet, para entablar un dilogo con sus clientes, proveedores, empleados y agentes externos. La empresa va avanzando en su automatizacin, incorporando sistemas de informacin para alguna de las
reas clave; sin embargo, estas aplicaciones todava no estn integradas
entre s, por lo que se da un cierto tratamiento manual de la informacin.
En base a los resultados encontrados, se concluye que es necesario realizar
una propuesta de un modelo de uso de software libre, basado en las necesidades actuales de la empresa, la cual recomienda principalmente el uso de
los siguientes programas:
Sistema operativo: Linux Fedora.
Suite de ofimtica: Open Office.org 2.3.0
Base de datos: MySql 5.0.45
Diseador grfico 3D: FreeCAD 0.6.476
4.
/ 63
Editor grfico: Gimp2.4.2

Navegadores de internet: Firefox 2.0.0.11
Programacin Java: Eclipse 3.3.1.1
Antivirus: avast! Home Edition 4.7.1098
1.
Programa Eraberritu. Gua Bsica para la aplicacin de las Tecnologas de Informacin y Comunicaciones [monografa en internet]. Espaa: Bizcaiko Foru Aldundia; 2001 [citada 2007 marzo
10]. Disponible en: http://www.bizkaia.net/Home2/Archivos/DPTO8/Temas/Pdf/ca_GT_
INTRODUCCION.pdf
2.
Sociedad para la Promocin y Reconversin Industrial SPRI. Gua de Autodiagnstico para

Mypes en la utilizacin de las TICs [monografa en internet]. Espaa: Sociedad para la Promocin
y Reconversin Industrial SPRI; 2004 [citada 2007 febrero 24]. Disponible desde:
http://www.euskadi.net/eeuskadi/datos/docs/autodiagnostico.pdf
3.
PRODAME. "Ley de promocin y formalizacin de la micro y pequea empresa" [monografa en

internet]. Per: [s.n]; 2003 [citada 2007 marzo 14]. Disponible desde:
http://www.mypeperu.gob.pe/contenidos/prodame/Ley_MYPE.pdf
4.
Yacsahuache M. Anlisis del Financiamiento de las Pequeas y Micro em-presas [monografa en

internet]. Argentina: [s.n]; 2002 [citada 2007 marzo 14]. Disponible desde:
http://www.monografias.com/trabajos7/pyme/pyme.shtml
5.
Gobierno Regional de San Martn. Fortalecimiento de las Mypes para la Competitividad en la

Regin San Martn [monografa en internet]. Per: Gobierno Regional de San Martn; 2005
[citada 2007 febrero 26]. Disponible desde: http://www.mypesanmartin.gob.pe/DotNetNuke/
Portals/0/ Documentosdescarga/Perfil%20Mype.PDF
6.
eNicaragua. Estudio emprico para evaluar el nivel de acceso, uso y grado de adopcion de las Tics
por parte de las grandes y medianas empresas de Nicaragua [monografia en internet]. Nicaragua:
eNicaragua; 2005 [citada 2007 diciembre 28]. Disponible desde:
http://www.enicaragua.org.ni/SITE/enicaragua/files/Fileseg/encuestaTICempresaNic14marzo
05.pdf
7.
Hernndez R, Fernndez C, Baptista P. Metodologa de la investigacin. 4 ed. Mxico: McGraw

Hill Interamericana; 2006.
8.
Instituto de Marketing y Estudios S.L. Conocimiento y utilizacin de las tecnologas de la

informacin y la comunicacin (TIC) en los emprendedores y microempresas apoyadas por el
proyecto MICRO [monografa en internet]. Espaa: Instituto de Marketing y Estudios S.L.; 2004
[citada 2007 marzo 4]. Disponible desde:
www.emicromurcia.com/micro/modules.php?name=Downloads&d_op=getit&lid=62
9.
Centro de Promocin de la Pequea y Microempresa. PROMPyme. Identificacin de necesidades

de las Mype con respecto a las Tecnologas de la Informacin y Comunicaciones [monografa en
internet]. Per: Centro de Promocin de la Pequea y Microempresa. PROMPyme; 2005 [citada
2007 marzo 8]. Disponible desde:
http://www.prompyme.gob.pe/upload/publicacion_21-9-2006-83.pdf
64 /
Psicologa
RELACIN ENTRE EL CLIMA SOCIAL FAMILIAR Y LA
INTELIGENCIA EMOCIONAL EN LOS ADOLESCENTES DE
3, 4 Y 5 GRADO DE EDUCACIN SECUNDARIA DE LA
I.E. SAN PEDRO DE LA CIUDAD DE CHIMBOTE, 2008
CONNECTION BETWEEN FAMILY SOCIAL ATMOSPHERE AND
EMOTIONAL INTELLIGENCE AMONG TEENAGERS OF 3, 4 AND
5 GRADE OF SECONDARY EDUCATION OF SAN PEDRO
SCHOOL IN CHIMBOTE CITY
Luis Morales Lpez

Psiclogo. Docente Investigador
Psicologa de la Universidad
Catlica Los Angeles de Chimbote
RESUMEN
El presente estudio es de tipo descriptivo correlacional, en el que se investig la relacin
entre las variables clima social familiar e inteligencia emocional en 367 adolescentes
pertenecientes al 3, 4 y 5 grado de educacin secundaria de la Institucin Educativa San
Pedro, de la ciudad Chimbote, utilizando como instrumentos la escala de clima social
familiar FES (1) y el inventario de inteligencia emocional BarOn Ice (2).
Se evalu la relacin entre el clima social familiar y sus dimensiones: relaciones, desarrollo
y estabilidad, con el nivel general de inteligencia emocional, mediante la aplicacin del
Coeficiente de Correlacin de Pearson, encontrndose que existe relacin significativa entre
el clima social familiar y la inteligencia emocional. Respecto a las dimensiones: relaciones,
desarrollo y estabilidad del clima social familiar tambin se encuentra relacin significativa
con la inteligencia emocional en los adolescentes de 3, 4 y 5 grado de educacin
secundaria de la Institucin Educativa San Pedro, de la ciudad de Chimbote.
PALABRAS CLAVE: Clima social familiar, inteligencia emocional.
/ 65
Luis Morales Lpez
ABSTRACT
This is a descriptive correlational study in which the relation between the social -environmental
characteristics of the families and the emotionall intelligence was measured.
The search took place at the Educational Institution San Pedro of Chimbote city where the study
subjects were 367 teenagers belonging to 3rd, 4th and 5th grade of secondary education.
To measure the social environmental characteristics of the studentsfamily the scale of social
family climate FES was used and to establish the level of the studentsemotional intelligence the
inventory of emotional intelligence BarOn Ice was used.
The general level of social family climate and its dimensions were evaluated: relations,
development and stability, with the general level of emotional intelligence, by means of the
application of the Pearson Correlation Coefficient finding that significant relation exists
between the social family climate and the emotional intelligence. With regard to the
dimensions: relations, development and stability of the social family climate are also related
significantly to the emotional intelligence in the teenagers of 3, 4 and 5 degree of secondary
education of the Educational Institution San Pedro of Chimbote city.
KEY WORDS: Social family climate, emotional intelligence.
INTRODUCCIN
La personalidad se desarrolla a raz del proceso de socializacin, en el que
el nio asimila las actitudes, valores y costumbres de la sociedad. En este proceso los padres cumplen un rol fundamental por la figura de identificacin que son
para los nios (son agentes activos de socializacin), es decir, el hogar ser la
primera escuela de aprendizaje emocional. Entonces, lo ideal es que los padres
sean para los hijos una fuente de estabilidad emocional capaces de proporcionarles un adecuado respeto por su privacidad, sentimientos, opiniones, fomento
de su autonoma y toma de decisiones.
Por ello, en los ltimos tiempos se viene dando mucha importancia a las
respuestas y acciones que proveen los padres en el desarrollo de la capacidad y
habilidad de los hijos denominada inteligencia emocional, que determina y
explica la manera cmo manejamos y controlamos nuestras emociones frente a
los dems.
Los estilos de crianza parental y el ambiente familiar pueden ser considerados como promotores claves de esquemas cognitivos positivos de interpretacin del mundo y de uno mismo, as como de inteligencia emocional (3).
La atmsfera psicolgica en la que crece el adolescente tiene un efecto notable sobre su adaptacin en lo personal y social; en forma directa influye en sus
pautas de conducta caractersticas. Si el clima hogareo es feliz, el joven reac-
66 /
Relacin entre el clima social familiar y la inteligencia emocional en los adolescentes
cionar frente a personas y cosas de manera positiva. Si es conflictivo, llevar

lo negativo aprendido en el hogar y reaccionar ante ellas conforme al temperamento que es habitual (4).
El clima social familiar es aquella situacin social en la que se definen tres
dimensiones fundamentales: relaciones, desarrollo y estabilidad; cada una constituida por elementos que lo componen como: cohesin, expresividad, conflicto, autonoma, intelectual-cultural, social-recreativo, moralidad-religiosidad,
control y organizacin (5).
De acuerdo con el objeto de nuestra investigacin, nos propusimos establecer la relacin entre el clima social familiar y la inteligencia emocional en
adolescentes del 3, 4 y 5 ao de educacin secundaria de la I.E. San Pedro,
de la ciudad de Chimbote durante el ao 2008.
El presente estudio resulta ser muy importante. Se analiza el posible
impacto del clima social familiar sobre la inteligencia emocional en los adolescentes escolares; es decir, en qu medida las dificultades de comunicacin, libre
expresin, posibilidades de desarrollo personal y organizacin familiar, influyen en las habilidades del adolescente para adaptarse y enfrentar a las demandas
y presiones del medio ambiente.
Este estudio es un aporte al conocimiento cientfico, por lo que se asume
que si se conoce la relacin existente entre el clima social familiar y la inteligencia emocional, nuestro accionar preventivo estar cimentado en slidas bases.
METODOLOGA
El diseo correspondiente a la presente investigacin es descriptivo,
correlacional y de corte transversal.
Descriptivo, porque busca describir el clima social familiar y la inteligencia emocional en adolescentes del 3, 4 y 5 ao de educacin secundaria; correlacional, porque pretende establecer la asociacin entre ambas
variables; y transversal, porque la medicin se dar en un nico punto del
tiempo.
La poblacin estuvo conformada por 603 alumnos adolescentes que cursan el 3, 4, y 5 ao de educacin secundaria en la I.E. San Pedro de la ciudad de Chimbote, de los cuales se seleccion una muestra de 367 alumnos
adolescentes de ambos sexos. La muestra se determin utilizando un muestreo probabilstico estratificado, con un nivel de confianza del 95%, y un margen de error del 5%.
/ 67
Luis Morales Lpez
Cuadro 1
DISTRIBUCIN DE LA POBLACIN Y MUESTRA DE ALUMNOS
DE LA I. E. SAN PEDRO DE LA CIUDAD DE CHIMBOTE,
SEGN GRADO DE ESTUDIOS
Grado de estudios
Poblacin
Proporcin
Muestra
Tercero
251
41,6
65
Cuarto
177
29,4
43
Quinto
175
29
54
Total
603
100
162
Para evaluar las caractersticas socioambientales y las relaciones personales de la familia se utiliz la Escala de Clima Social Familiar FES de Moss. Esta
escala considera las siguientes dimensiones: Relaciones, Desarrollo y Estabilidad, las cuales a su vez estn conformadas por reas que se muestran a continuacin:
1)
Relaciones: mide el grado de comunicacin y libre expresin dentro de la

familia y grado de interaccin conflictiva que la caracteriza, conformado
por las siguientes reas:
Cohesin: es el grado en que los miembros del grupo familiar estn compenetrados y se apoyan entre s.
Expresividad: es el grado en que se permite expresarse con libertad a los
miembros de familia comunicando sus sentimientos y opiniones y valoraciones respecto a esto.
Conflicto: se define como el grado en que se expresa abiertamente la clera, agresividad y conflicto entre los miembros de la familia.
2)
Desarrollo: evala la importancia que tienen dentro de la familia ciertos

procesos de desarrollo personal, que pueden ser fomentados o no por la
vida en comn.
Autonoma: es el grado en el que los miembros de la familia estn seguros
de s mismos, son independientes y toman sus propias decisiones.
rea de actuacin: es el grado en el que las actividades (tal como el colegio
o el trabajo) se enmarcan en una estructura orientada a la accin o competicin.
rea intelectual - cultural: es el grado de inters en las actividades de tipo
poltico-intelectuales, culturales y sociales.
68 /
rea social-recreativo: mide el grado de participacin en diversas actividades de esparcimiento.

rea de moralidad - religiosidad: mide la importancia que se le da a las
prcticas y valores de tipo tico y religioso.
3)
Estabilidad: proporciona informacin sobre la estructura y organizacin

de la familia.
rea organizacin: mide la importancia que se le da en el hogar a una clara
organizacin y estructura al planificar las actividades y responsabilidades
de la familia.
rea control: se define como la forma en el que la direccin de la vida familiar se atiene a reglas y procedimientos establecidos.
Cuadro 2
TEMS QUE CONFORMAN LA ESCALA FES
FACTORES
ITEMS
COHESION
EXPRESIVIDAD
CONFLICTO
AUTONOMIA
ACTUACION
INTELECTUAL-CULTURAL
SOCIAL-RECREATIVO
MORALIDAD-RELIGIOSIDAD
ORGANIZACION
CONTROL
1,11,21,31,41,51,61,71,81
2,12,22,32,42,52,62,72,82
3,13,23,33,43,53,63,73,83
4,14,24,34,44,54,64,74,84
5,15,25,35,45,55,65,75,85
6,16,26,36,46,56,66,76,86
7,17,27,37,47,57,67,77,87
8,18,28,38,48,58,68,78,88
9,19,29,39,49,59,69,79,89
10,20,30,40,50,60,70,80,90
De acuerdo a los puntajes alcanzados en el instrumento, se establecieron

en las siguientes categoras:
Puntajes
Muy buena:
Buena:
Tendencia buena:
Media:
Tendencia mala:
Mala:
Muy mala:
59 a +
55 a 58
53 a 54
48 a 52
46 a 47
41 a 45
40 a
/ 69
Luis Morales Lpez
La inteligencia emocional fue evaluada a travs de un inventario que considera las siguientes componentes: Intrapersonal, Interpersonal, Adaptabilidad,
Manejo del Estrs y Estado del nimo los cuales se muestran a continuacin:
- Componente Intrapersonal (CIA): rea que evala el s mismo, el yo
interior. Comprende los siguientes subcomponentes: Comprensin emocional de si mismo (CM), que es la habilidad para percatarse y comprender nuestros sentimientos y emociones; diferenciarlos y comprender el por qu de los
mismos; asertividad (AS), que es la habilidad para expresar sentimientos,
creencias y pensamientos sin daar los sentimientos de los dems y defender
nuestros derechos de una manera no destructiva; autoconcepto (AC), que es
la habilidad para comprender, aceptar, y respetarse a s mismo, reconociendo nuestros aspectos positivos y negativos, como tambin nuestras limitaciones y posibilidades, autorrealizacin (AR), que es la habilidad para realizar
lo que realmente podemos, queremos y disfrutamos de hacerlo, e independencia (IN), habilidad para autodirigirse, sentir seguridad de s mismo con
respecto a nuestros pensamientos, acciones y ser independientes emocionalmente para tomar nuestras decisiones.
- Componente Interpersonal (CIE): abarca las habilidades y el desempeo interpersonal. Comprende los siguientes subcomponentes: empata (EM),
que es habilidad de percatarse, comprender y aplicar los sentimientos de los
dems, las relaciones interpersonales (RI), habilidad de establecer y mantener
relaciones mutuas satisfactorias que son caracterizadas por una cercana emocional e intimidad, y la responsabilidad social (RS), habilidad para demostrarse
a s mismo como una persona que coopera, contribuye y que es un miembro
constructivo del grupo social.
- Componente de Adaptabilidad (CAD): permite apreciar cuan exitosa es la
persona para adecuarse a las exigencias del entorno, evaluando y enfrentando de
manera efectiva las situaciones problemticas. Comprende los siguientes subcomponentes: solucin de problemas (SP), habilidad para identificar y definir los problemas como tambin para generar e implementar soluciones efectivas; la prueba
de la realidad (PR), habilidad para evaluar la correspondencia entre lo que experimentamos (lo subjetivo) y lo que en realidad existe (lo subjetivo); y la flexibilidad
(FL), habilidad para realizar un ajuste adecuado de nuestras emociones, pensamientos y conductas a situaciones y condiciones cambiantes.
- Componente Manejo del Estrs (CME): comprende los siguientes subcomponentes: tolerancia al estrs (TE), habilidad para soportar eventos adver-
70 /
sos, situaciones estresantes y fuertes emociones sin desmoronarse enfrentando activa y positivamente el estrs; y el control de impulsos (CI), habilidad para
resistir o postergar un impulso o tentaciones para actuar y controlar nuestras
emociones.
- Componente Estado de nimo (CAG): mide la capacidad de la persona
para disfrutar de la vida, la perspectiva que tenga de su futuro y el sentirse contenta en general. Comprende los siguientes subcomponentes: felicidad (FE),
que es la habilidad de sentirse satisfecho con nuestra vida, para disfrutar de s
mismo y de otros, divertirse y expresar sentimientos positivos; y optimismo
(OP), habilidad para ver el aspecto ms brillante de la vida y mantener una actitud positiva a pesar de la adversidad y los sentimientos negativos.
Cuadro 3
TEMS QUE CONFORMAN LA ESCALA DE BARON ICE NA
ESCALAS
ITEMS
INTRAPERSONAL
INTERPERSONAL
MANEJO DE ESTRES
ADAPTABILIDAD
ESTADO DE ANIMO
3,7,14,17,28,43,53
2,5,10,20,24,36,41,45,51,55,59
6,11,15,21,26,35,39,46,49,54,58
12,16,22,25,30,34,38,44,48,57
1,4,9,13,19,23,29,32,37,40,47,50,60
De acuerdo a los puntajes alcanzados en el instrumento, se establecieron

las siguientes categoras:
Puntajes
Excelentemente desarrollada:
Muy bien desarrollada:
Bien desarrollada:
Promedio:
Necesita mejorarse:
Necesita mejorarse considerablemente:
Marcadamente bajo:
206 a 225
189 a 205
179 a 188
154 a 178
139 a 153
121 a 137
120 a
PROCESAMIENTO Y ANLISIS DE DATOS

Para el procesamiento y anlisis de los datos se utiliz el software estadstico SPSS versin 15.
/ 71
Luis Morales Lpez
Para comprobar la relacin entre la variable Clima Social Familiar general

y sus dimensiones con el nivel general de inteligencia emocional se utiliz el coeficiente de Correlacin de Pearson.
RESULTADOS
Tabla 1
FRECUENCIA PORCENTUAL POR NIVELES DE CLIMA
SOCIAL FAMILIAR OBTENIDO POR LOS ADOLESCENTES
DE LA I. E SAN PEDRO, DE LA CIUDAD DE CHIMBOTE
Niveles
Frecuencia Porcentaje Porcentaje acumulado
Muy buena
Buena
Tendencia buena
Media
Tendencia a mala
Mala
Muy mala
38
79
35
89
35
67
24
10,4
21,5
9,5
24,3
9,5
18,3
6,5
Total
367
100,0
10,4
31,9
41,4
65,7
75,2
93,5
100,0
Fuente: Escala del Clima Social Familiar aplicada a los adolescentes de la IE San Pedro
de la ciudad de Chimbote, 2008.
En la tabla 1 se aprecia que un 24,3% de adolescentes se ubica en el nivel

medio de clima social familiar, seguido por un 21,5% ubicado en el nivel bueno. Adems, se aprecia que el menor porcentaje de adolescentes 6,5%, se ubica
en el nivel muy malo de clima social familiar.
En la tabla 2, referente a la dimensin relacin del clima social familiar, se
observa que un 18,5% de adolescentes se sita en el nivel malo, seguido por un
16,3% ubicado en el nivel medio. Asimismo se observa que un menor porcentaje de adolescentes 8,4%, se sita en el nivel muy bueno.
Con respecto a la dimensin desarrollo del clima social familiar, se observa que un 22,3% de adolescentes se halla en el nivel medio, seguido por un
22,1% ubicado en el nivel malo. Por otro lado, se observa que el menor porcentaje 7,4%, se halla en el nivel tendencia mala.
Por otro lado, en la dimensin estabilidad del clima social familiar se aprecia que un 23,7% de adolescentes se sita en el nivel bueno, seguido por un
17,2% ubicado en el nivel tendencia buena. Asimismo, se aprecia que el menor
porcentaje de adolescentes 7,4%, se sita en el nivel muy bueno.
72 /
Tabla 2
FRECUENCIA PORCENTUAL POR NIVELES DE LAS DIMENSIONES
DEL CLIMA SOCIAL FAMILIAR OBTENIDO POR LOS ADOLESCENTES
DE LA I. E SAN PEDRO DE LA CIUDAD DE CHIMBOTE
DIMENSIN: RELACIN
Niveles
Muy buena
Buena
Tendencia buena
Media
Tendencia a mala
Mala
Muy mala
31
57
52
60
58
68
41
8,4
15/05/09
14,2
16,3
15,8
18,5
11,2
Total
367
100,0
8,4
24,0
38,1
54,5
70,3
88,8
100,0
DIMENSIN: DESARROLLO
Niveles
Muy buena
Buena
Tendencia buena
Media
Tendencia a mala
Mala
Muy mala
Total
39
71
33
82
27
81
34
367
10,6
19,3
9,0
22,3
7,4
22,1
9,3
100,0
10,6
30,0
39,0
61,3
68,7
90,7
100,0
DIMENSIN: ESTABILIDAD
Niveles
Muy buena
Buena
Tendencia buena
Media
Tendencia a mala
Mala
Muy mala
Total
27
87
63
55
54
53
28
367
7,4
23,7
17,2
15,0
14,7
14,4
7,6
100,0
7,4
31,1
48,2
63,2
77,9
92,4
100,0
Fuente: Escala del Clima Social Familiar aplicada a los adolescentes de la IE San Pedro
de la ciudad de Chimbote, 2008.
/ 73
Luis Morales Lpez
Tabla 3
FRECUENCIA PORCENTUAL POR NIVELES DE LA INTELIGENCIA
EMOCIONAL OBTENIDO POR LOS ADOLESCENTES DE LA
I. E SAN PEDRO, DE LA CIUDAD DE CHIMBOTE
Niveles
Frecuencia Porcentaje
Excelentemente desarrollada
Muy bien desarrollada
Bien desarrollada
Promedio
Necesita mejorarse
Necesita mejorarse considerablemente
Marcadamente baja
2
37
67
131
67
54
9
0,5
10,1
18,3
35,7
18,3
14,7
2,5
Total
367
100,0
Porcentaje
acumulado
0,5
10,6
28,9
64,6
82,8
97,5
100,0
Fuente: Inventario de Inteligencia Emocional aplicado a los adolescentes de la IE San Pedro de la

ciudad de Chimbote, 2008.
En la tabla 3 se observa que un 35,7% de adolescentes se ubica en el nivel

promedio de inteligencia emocional, seguido por un 18,3% de adolescentes que
se ubica en el nivel bien desarrollado. Coincidentemente, otro grupo de adolescentes se ubica con el mismo porcentaje, 18,3%, en el nivel que necesita mejorarse. Asimismo se observa que el menor porcentaje de adolescentes 0,5%, se
ubica en el nivel excelentemente desarrollada de inteligencia emocional.
Tabla 4
PRUEBA DE CORRELACIN DE PEARSON ENTRE EL CLIMA
SOCIAL FAMILIAR Y LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
EN LOS ADOLESCENTES DE LA I. E SAN PEDRO,
DE LA CIUDAD DE CHIMBOTE
Clima social Inteligencia
familiar
emocional
CLIMA
SOCIAL
FAMILIAR
Correlacin de Pearson
Sig. (bilateral)
N
1
367
0,124(*)
0,018
367
* La correlacin es significante al nivel 0,05 (bilateral).
En la tabla 4 se concluye que existe relacin significativa (0,05) entre el

clima social familiar y la inteligencia emocional en los adolescentes del 3, 4 y
5 ao de educacin secundaria.
74 /
Tabla 5
PRUEBA DE CORRELACIN DE PEARSON ENTRE LA DIMENSIN
RELACIONES DEL CLIMA SOCIAL FAMILIAR Y LA
LA I. E SAN PEDRO DE LA CIUDAD DE CHIMBOTE
INTELIGENCIA
Sig. (bilateral)
EMOCIONAL
Inteligencia
emocional
Dimensin relaciones del

clima social familiar
0,161(**)
0,002
367
367
** La correlacin es significativa al nivel 0,01 (bilateral).
En la tabla 5 se concluye que existe relacin significativa (0,01) entre la

dimensin relaciones del clima social familiar y la inteligencia emocional en
adolescentes del 3, 4 y 5 ao de educacin secundaria de la I.E.San Pedro de
la ciudad de Chimbote.
Tabla 6
ESTABILIDAD DEL CLIMA SOCIAL FAMILIAR Y LA
INTELIGENCIA EMOCIONAL EN LOS ADOLESCENTES DE LA
I. E SAN PEDRO DE LA CIUDAD DE CHIMBOTE
INTELIGENCIA
EMOCIONAL
Sig. (bilateral)
N
Inteligencia
emocional
Dimensin estabilidad
del clima social familiar
0,108(*)
0,039
367
367
En la tabla 6 se aprecia que existe relacin significativa entre la dimensin

estabilidad del clima social familiar y la inteligencia emocional en adolescentes
del 3, 4 y 5 ao de educacin secundaria de la I.E.San Pedro de la ciudad de
Chimbote.
En la tabla 7 se concluye que existe relacin significativa (0,05) entre la
dimensin desarrollo del clima social familiar y la inteligencia emocional en
adolescentes del 3, 4 y 5 ao de educacin secundaria de la en adolescentes
del 3, 4 y 5 ao de educacin secundaria de la I.E.San Pedro de la ciudad de
Chimbote.
/ 75
Luis Morales Lpez
Tabla 7
DESARROLLO DEL CLIMA SOCIAL FAMILIAR Y LA
LA I. E SAN PEDRO DE LA CIUDAD DE CHIMBOTE
INTELIGENCIA
Sig. (bilateral)
EMOCIONAL
Inteligencia
emocional
Dimensin desarrollo
del clima social familiar
0,114(*)
0,029
367
367
DISCUSIN
En el presente estudio se encontr que existe relacin significativa entre el
clima social familiar y la inteligencia emocional en los adolescentes del 3, 4 y
5 ao de secundaria de la Institucin Educativa San Pedro, de la ciudad de
Chimbote, lo cual nos estara indicando que si la comunicacin e interaccin
entre los miembros de la familia es aceptable y se cuenta con un apropiado control y organizacin familiar, entonces los hijos mantendrn una adecuada capacidad para reconocer y expresar sus emociones, enfrentando de manera positiva
las demandas diarias del hogar, la escuela y la sociedad. Todo lo contrario, un
clima familiar positivo y constructivo propicia el desarrollo adecuado y feliz de
sus miembros y un clima negativo con modelos inadecuados favorece conductas
desadaptadas que muestran carencias afectivas importantes.
Uno de los objetivos planteados fue determinar los niveles de clima social
familiar que presentan los adolescentes del 3, 4 y 5 ao de secundaria de la
Institucin Educativa San Pedro, encontrndose que un 65.7% se ubica en el
nivel medio a muy bueno, resultado que nos estara indicando que los adolescentes, en su mayora, aprecian un ambiente familiar caracterizado porque sus
miembros estn compenetrados y se apoyan entre s, pudiendo expresar con
libertad sus opiniones y sentimientos, adems de encontrar oportunidades que
favorecen su desarrollo personal. Por otro lado, en sus hogares existe una adecuada planificacin de actividades, as como de las normas, reglas y responsabilidades bien definidas que permiten mantener un adecuado control de sus miembros. El resultado encontrado coincide con lo encontrado por Ponce, quien en
su investigacin realizada con alumnos de centros educativos pblicos del dis-
76 /
trito El Porvenir de Trujillo, encontr que el mayor porcentaje de alumnos presentan un clima social familiar adecuada con tendencia a mejor (6).
Tambin se analizaron los niveles alcanzados por los adolescentes en la
dimensin relaciones del clima social familiar, hallndose que el 54,5% se
ubica en el nivel medio a muy bueno, resultado que nos estara indicando que
aproximadamente la mitad de los adolescentes involucrados en el estudio aprecian que en su ambiente familiar los miembros estn compenetrados, se apoyan
entre s y participan juntos en actividades de esparcimiento; adems, expresan
con libertad sus sentimientos y valoraciones evitando en lo posible de que se produzcan entre ellos conflictos, mientras que otra mitad es todo lo contrario. Este
ltimo resultado coincide con lo encontrado por Zavala, quien en su estudio realizado con alumnos de Secundaria del distrito del Rmac, encontr que el mayor
porcentaje de alumnos 39%, vivencian inadecuados niveles de comunicacin y
(7)
libre expresin al interior del seno familiar .
Igualmente se analiz los niveles obtenidos en la Dimensin Desarrollo del
Clima Social Familiar por los adolescentes, hallndose que un 61,3 %, se ubica
en el nivel medio a alto, lo cual nos reflejara que los adolescentes perciben un
ambiente familiar caracterizado porque les provee las condiciones necesarias
para el desarrollo de sus potencialidades. Este resultado se contradice con lo
hallado por el mismo Zavala (2001), quien encontr que un 47,6% de la muestra de estudio comunica que no encuentra oportunidades para el desarrollo personal, a diferencia de un 15,8% que refiere tener buenas condiciones para desarrollarse (7).
Por otro lado, se analizaron los niveles obtenidos en la Dimensin Estabilidad del Clima Social Familiar, hallndose que un 63,2 %, se ubica en el
nivel medio a alto, lo cual reflejara que los adolescentes en su mayora aprecian que en su ambiente familiar existe una adecuada organizacin y estructura al planificar las actividades y responsabilidades de la familia, adems
que se mantiene un control entre los miembros de la familia, porque existen
reglas y procedimientos claramente establecidos. Este resultado no concuerda con lo hallado por Zavala, quien encontr que un 33,5% de alumnos
expresa que el clima familiar que vivencian presenta una estructura inade(7)
cuada, caracterizada por la inestabilidad .
Tambin se analiz los Niveles de Inteligencia Emocional obtenido por los
adolescentes, hallndose que un 64,6%, se ubica en el nivel promedio a excelente, resultado que nos estara indicando que los adolescentes mantienen una
adecuada capacidad y habilidad para reconocer y expresar las emociones,
/ 77
Luis Morales Lpez
haciendo posible que enfrenten las demandas diarias que se les presentan en el
hogar, la escuela y la sociedad. Este resultado coincide con lo encontrado por
Del Rosario, en su investigacin realizado con alumnos del 5to ao de Secundaria de la I. E. Csar Vallejo, de Bellavista, en La Esperanza-Trujillo, hallando
que un 40,8% se ubica en la categora alta y un 49,2% mayor porcentaje se ubican en la categora Promedio de Inteligencia Emocional (8).
Del mismo modo, se analiz si existe relacin entre las dimensiones Relaciones, Desarrollo y Estabilidad del clima social familiar con la inteligencia
emocional en adolescentes, encontrando que se relacionan significativamente
con la inteligencia emocional, lo cual nos estara indicando que estas variables
se encuentran asociadas; es decir, que dado los cambios en las dimensiones:
Relaciones, Desarrollo y Estabilidad, traer consigo cambios en la variable inteligencia emocional.
CONCLUSIONES
1. El 66% de los adolescentes de la I.E. San Pedro presenta un nivel
medio a muy bueno de clima social familiar.
2. El 55 % de los adolescentes presenta un nivel medio a muy bueno en la
dimensin relaciones del clima social familiar.
3. El 61% presenta un nivel medio a muy bueno en la dimensin desarrollo del clima social familiar.
4. El 63 % presenta un nivel medio a muy bueno en la dimensin estabilidad del clima social familiar.
5. En el inventario de Inteligencia Emocional, el 65% de los adolescentes
evaluados presenta un nivel promedio a excelentemente desarrollado
de inteligencia emocional.
6. Existe relacin significativa entre el clima social familiar y la inteligencia emocional en adolescentes de nivel secundario de la Institucin Educativa San Pedro.
7. Existe relacin significativa entre las dimensiones del clima social familiar: relaciones, desarrollo y estabilidad con la inteligencia emocional
en la referida Institucin.
78 /
1.
Moos, R. H y Trickett, E. J. Escala de Clima Social Familiar (FES). Madrid, Espaa, TEA Ediciones SA, 1993.
2.
Ugarriza, N. La Evaluacin de la Inteligencia Emocional a travs del Inventario de BarOn (I-CE)

en una muestra de Lima metropolitana. Lima, Libro Amigo, 2001.
3.
Mikulincer, M&Shaver,P. The attachment behavioral system in adulthood: activation,

psichodinamics and interpersonal process. Advances in Experimental Social Psychology, 35, 53152, 2003.
4.
Hurlock, E. Psicologa de la Adolescencia. Buenos Aires y Barcelona. Editorial Paids Mexicana

SA, 1994.
5.
Caldern C. y De la Torre A. Relacin entre Clima Social Familiar y la Inteligencia Emocional en

los alumnos del 5to ao de educacin secundaria de los colegios particulares mixtos del distrito de
Trujillo, 2005. [Tesis para optar el ttulo de Licenciado en Psicologa]. Trujillo. Universidad
Csar Vallejo. 2006.
6.
Ponce, M. Relacin entre el clima social familiar e inteligencia emocional en los alumnos del 5
ao de educacin secundaria de los centros educativos pblicos del distrito El Porvenir -Trujillo.
[Trabajo para optar el ttulo de Licenciatura en Psicologa]. Trujillo, Universidad Csar Vallejo,
2003.
7.
Zavala G. Clima Familiar, su Relacin con los Intereses Vocacionales y los Tipos Caracterolgicos de los Alumnos del 5to Ao de Secundaria de los Colegios Nacionales del Distrito del Rmac.
[Tesis para optar el ttulo de Licenciado en Psicologa]. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima 2001.
8.
Del Rosario J. Nivel de Inteligencia Emocional de los Alumnos del 5to Ao de Secundaria del Centro Educativo N80821 - Csar Vallejo de Bellavista, Esperanza - Trujillo. [Tesis para optar el ttulo de Licenciado en Psicologa]. Universidad Csar Vallejo, Trujillo, 2001.
/ 79
CONOCIMIENTO Y ACTITUDES SEXUALES EN

ADOLESCENTES DE LA COMUNIDAD ZONAL
MAGDALENA NUEVA, CHIMBOTE
KNOWLEDGE AND SEXUAL ATTITUDES IN TEENAGERS
OF MAGDALENA NUEVA COMMUNITY CHIMBOTE
Nelly Sols Villanueva

Magster Sc. Docente Investigadora
Obstetricia de la Universidad
RESUMEN
Los escasos y errneos conocimientos, as como los pensamientos, sentimientos y
comportamientos negativos del adolescente han convertido a la sexualidad en un hecho
pblico, dado el incremento de los riesgos sexuales y reproductivos de este grupo humano.
El estudio tiene como objetivo: describir el conocimiento y las actitudes sexuales en
adolescentes de ambos gneros de la Comunidad Zonal Magdalena Nueva (CZMN),
Chimbote, Per. Metodologa: Diseo no experimental, descriptivo, transversal. A travs
del muestreo no probabilstico por cuotas, se obtuvo una muestra de 100 adolescentes de 14
y 19 aos, a quienes se aplic un cuestionario estructurado de preguntas cerradas, elaborado
y validado por la investigadora (ndice de confiabilidad alfa crombach 0,88, e ndice de
confiabilidad de Guttman 0,89).
Resultados: Edad promedio de entrevistados 16,5 aos; 79% son catlicos; 89%
estudiantes; 56% tiene enamorado(a); 96% son heterosexuales; 34% inici actividad sexual
a los 16 aos; 85% desconoce su sexualidad; 41% desconoce su anatoma genital; 43%
desconoce los das frtiles; 85% reconoce que el sexo necesita aprendizaje; 53% desconoce
uso de preservativos; 28% desconoce mtodos de planificacin familiar; 75% tiene
actitudes desfavorables; 77% no previene el riesgo; 80% no decide libremente; 77% no
80 /
Conocimiento y actitudes sexuales en adolescentes...
tiene autonoma ni respeto mutuo; 82% no relaciona la sexualidad con el amor; 76% no
percibe la sexualidad como algo positivo. En conclusin, los adolescentes de la CZMN de
Chimbote, en su mayora desconocen su sexualidad y presentan actitudes desfavorables para
una vida sexualmente responsable y segura.
PALABRAS CLAVE: Adolescentes, sexualidad, conocimientos sexuales, actitudes sexuales.
ABSTRACT
The little and erroneous knowledge that adolescents have about sexuality, as well as their
thoughts, feelings and negative behaviors have put the sexuality into a public fact, and this is
because of the increasing of the reproductive and sexual risk in this stage of life. The study
objective is: To describe the knowledge and the sexual attitudes in teenagers both males and
females of Magdalena Nueva, Chimbote, Peru. Methodology: Non experimental, descriptive,
transversal design. The non-probabilty quota sampling was used; a sample of 100 teenagers
from 14 and 19 years old was taken, a structured questionnaire of closed questions was applied,
elaborated and validated by the researcher (index of reliability alpha crombach 0,88 and index
of Guttman's reliability 0,89).
Results: Interviewed subjects average age:16,5 years; 79% are catholic; 89% students; 56%
have couple; 96% are heterosexual; 34% initiate sexual activity at the age of 16; 85% ignore
their sexuality; 41% ignore their genital anatomy; 43% do not know the fertile days; 85%
admits that sex needs learning; 53% do not know the use of the condom(preservative); 28% do
not know methods of family planning; 75% have unfavorable attitudes; 77% do not prevent the
risk; 80% do not decide freely; 77% have neither autonomy nor mutual respect; 82% do not
relate sexuality with love; 76% do not perceive the sexuality as a positive act. In conclusion,
Most teenagers of Magdalena Nueva in Chimbote do not know their sexuality and present a
non-favorable attitude toward a sexually responsible and safe life.
KEY WORDS: Teenagers, sexuality, sexual knowledge, sexual attitudes.
INTRODUCCIN
La adolescencia se caracteriza como una etapa de cambios, de vulnerabilidad y de transicin. Las vivencias por las que pasa el adolescente requieren de
una asimilacin y comprensin de los cambios tanto biolgicos, como psicolgicos y sociales, para favorecer la construccin de la nueva identidad. La salud,
as como la sexualidad son contenidos culturales del entorno social de los adolescentes. El valor del cuerpo, el cuidado del mismo, la vida del otro, el respeto
por la diferencia, son tpicos frente a los que una sociedad toma posicin y
(1)
sobre los cuales construye principios y reglas de convivencia .
Este periodo comprendido entre los 11 y los 19 aos de edad, est colmado
de cambios muy significativos para el desarrollo de la persona, con posibles
repercusiones en el entorno social. Existen factores, a nivel personal o social,
/ 81
que influyen en las conductas sexuales de los adolescentes, contribuyendo al

incremento de los riesgos de su salud sexual y reproductiva. Factores como la
disminucin en la edad de la menarqua, la migracin y el estado socioeconmico, el acceso a una educacin sexual de calidad, los medios de comunicacin y
sus dobles mensajes de permisividad y prohibicin. Los factores derivados del
propio conocimiento, las actitudes y habilidades personales que influyen negativamente en su comportamiento de pareja, que suelen ser relaciones imprevistas, espordicas y poco estables. Aunado todo ello, a la dificultad de acceso a
(2)
los servicios preventivos de salud sexual y reproductiva persistente en el pas ,
han generado profundos cambios en el comportamiento sexual de los jvenes en
general y de los adolescentes en particular, acontecida en los ltimas dcadas,
como un fenmeno de dimensin mundial, llevando a un significativo cambio
en el comportamiento epidemiolgico en pases como el nuestro.
La morbi-mortalidad asociada a la salud sexual y reproductiva en la poblacin escolar peruana presenta cifras muy significativas. Segn la ENDES 2000,
el 13% de las adolescentes entre los 15 y 19 aos de edad, ya son madres; el
25% de las mujeres atendidas por abortos incompletos son adolescentes; el 15%
de las muertes en mujeres por causas asociadas al embarazo, parto y puerperio
son de adolescentes. Adems, los adolescentes son el grupo poblacional ms
(3-5)
expuesto a sufrir violencia fsica y sexual . No obstante, el 60% de las agresiones sexuales son cometidas por adolescentes de sexo masculino menores de
18 aos (5-6).
Chimbote, puerto pesquero de la costa norte del Per, no es ajeno a esta
situacin. Presenta un importante nmero de inmigrantes de las provincias
serranas aledaas, con realidades sociales econmicas, culturales y sanitarias
distintas. Chimbote cuenta con una poblacin de 45090 adolescentes entre 10 a
19 aos, con altos ndices de embarazos no deseados, abortos provocados,
infecciones de transmisin sexual, producto de la prctica de relaciones coitales
(3)
sin proteccin .
De acuerdo con la declaracin de la OPS, gran parte de la problemtica
sexual de nuestra sociedad se debe especialmente a los escasos o nulos conocimientos de sexualidad que tienen los adolescentes de 14 a 19 aos, y a las actitudes sexuales irresponsables que muestran muchos de ellos en su prctica diaria
(7)
. Este desconocimiento de la vivencia de una sexualidad responsable implica
relaciones sexuales de inicio a edades ms tempranas, matrimonios ms tardos,
etc, lo que significa relaciones sexuales por ms tiempo y con mltiples parejas
con un desconocimiento de su anatoma y fisiologa sexual y reproductiva, de la
82 /
metodologa anticonceptiva como prevencin del embarazo, de las formas de

prevencin de las infecciones de transmisin sexual (ITS), del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) y del Sndrome de Inmunodeficiencia Adquirida
(SIDA), que indudablemente originar problemas de salud sexual y reproducti(8-9)
va con indudables consecuencias psico sociales .
El inicio precoz de la actividad sexual es un fenmeno complejo de analizar por su multicausalidad; sin embargo, no podemos dejar pasar el tiempo,
dado el incremento de las ITS y el SIDA. La ms alta incidencia de ITS se
encuentra en el grupo de 20 a 24 aos de edad, seguida de los grupos de 15 a 19
y, despus, aqullos entre 25 y 29 aos de edad. Al menos la mitad de los infec(10)
tados por el VIH tiene 24 aos .
El embarazo no deseado y el aborto provocado, tambin devienen del
inicio precoz de la actividad sexual. Se estima que en Amrica Latina, 4 de
cada 10 embarazos terminan en aborto, con una proporcin que se incrementa a 6 de cada 10 embarazos en Chile, y baja a 2 de cada 10 en Mxico. Cuando los embarazos de la adolescente son resultado de violencia sexual o abuso,
es probable que haya efectos psicolgicos y fsicos a largo plazo, con conse(10)
cuencias en la demanda de servicios de salud . Las adolescentes descubren
que estn embarazadas sin haberlo planeado, sin haber tenido la oportunidad
de experimentar las diferentes facetas de la vida en pareja en mejores condiciones; una cuarta parte son madres solteras; muchas viven en unin, slo
debido a este fortuito embarazo. El lapso entre la primera relacin sexual y el
inicio del embarazo es muy breve, como para permitir a una adolescente
conocer, reflexionar y tomar una decisin en lo que concierne al uso de algn
mtodo anticonceptivo (11).
Est bien documentado que el conocimiento sobre fertilidad es muy bajo
entre los adolescentes. Por ejemplo, encuestas en la Ciudad de Mxico y Paraguay reportaron que el mtodo anticonceptivo ms usado en el primer coito era
el ritmo, un mtodo que tambin es comnmente usado en Brasil. Sin embargo, solo un cuarto de los adolescentes varones y mujeres pudieron identificar el
perodo ms frtil en el ciclo menstrual de una mujer (12).
Morris concluye que la combinacin de un inicio sexual temprano y la falta
de conocimientos sobre fertilidad apuntan a la necesidad de programas efectivos de educacin sexual en los colegios de enseanza bsica (13).
En setiembre de 1971 se realiz el Seminario de Educacin Sexual llevado
a cabo en Paipa, Colombia, con el propsito de Cmo contribuir a la formacin integral del ser humano mediante la informacin y actitud crticas y resIN CRESCENDO 1(1) 2010
/ 83
ponsables, para que el individuo pueda adquirir los conocimientos, actitudes y

valores que le permitan realizar su autodeterminacin en lo que concierne a su
propia sexualidad, y vivirla de una manera equilibrada, adaptada, positiva y
creadora dentro de su poca, su cultura y su sociedad". Concebimos, pues, que
el problema se despejara en gran parte si en nuestro medio se educara a la gente
en principios para admitirse a s mismos como seres sexuados y, por lo tanto,
para integrar sin conflicto su sexualidad al diario vivir, logrando el establecimiento de relaciones gratificantes y responsables, dando salida a valores tpicamente humanos como la generosidad, donacin, confidencia y sobre todo la
capacidad para hacer la vida agradable al otro evitando el egosmo y el pensar
(14)
demasiado en uno mismo .
Dentro de este marco, consideramos que la escuela, dentro de su
currculo, debe fomentar estos principios en los nios que estn prestos a
pasar por la etapa de la adolescencia. Pero, qu se debe considerar al
momento de establecer dichos currculos? Cules son las necesidades reales
de los adolescentes? Qu visin tienen los tericos? El presente estudio pretende encontrar respuestas a estas interrogantes tan importantes, hoy en da,
puestas en las agendas polticas a nivel internacional, partiendo de la bsqueda de los conocimientos y actitudes que presentan hoy en da los adolescentes, a travs de la siguiente pregunta Qu conocimientos y actitudes sexuales tienen los adolescentes de la Comunidad Zonal Magdalena Nueva
(CZMN)-Chimbote, durante julio a diciembre 2007?. La respuesta a esta
inquietud contribuir a esclarecer los puntos ms vulnerables de este grupo
poblacional y as proponer intervenciones que favorezcan su salud sexual y
reproductiva, en el marco de la promocin del autocuidado.
Por sus caractersticas y diversidad de enfoques, la sexualidad puede ser
abordada en diferentes dimensiones; sin embargo, el presente estudio toma el
modelo del Centro de Asesora y Consultora (CAC) del Adolescente, de
Colombia, desde el enfoque de la nueva educacin sexual "La Sexualidad es
algo maravilloso que merece vivirse, no de cualquier forma, sino de manera responsable". Cuando la vivencia sexual est asociada a un sentido que le da significado a la experiencia sexual y amorosa. La responsabilidad ser el producto de
un largo y complejo proceso de formacin que implicar la estructuracin de
conocimientos, valores, actitudes positivas, habilidades y el desarrollo de una
adecuada autoestima (15).
La problemtica expuesta carece de estudios previos en la localidad, de
ah la importancia de la presente investigacin. Se plante la siguiente interro-
84 /
gante: Qu conocimiento y actitudes sexuales tienen los adolescentes de ambos

gneros que viven en la Comunidad Zonal Magdalena Nueva de Chimbote,
durante el periodo julio a diciembre del 2007? Con el objetivo de poder describir globalmente el conocimiento y las actitudes sexuales que tienen los adolescentes entrevistados. Como objetivos especficos, se plante describir los conocimientos en sexualidad segn las dimensiones de anatoma y fisiologa sexual y
reproductiva; ciclo de respuesta sexual; prevencin de infecciones de transmisin sexual y VIH/SIDA; y metodologa anticonceptiva como prevencin del
embarazo. Asimismo, identificar en los adolescentes entrevistados las actitudes
sexuales de responsabilidad y prevencin del riesgo sexual; libertad para decidir y actuar; autonoma, respeto mutuo y reciprocidad; sexualidad y amor; y
sexualidad como algo positivo.
METODOLOGA
TIPO DE ESTUDIO
Se realiz un estudio cuantitativo, descriptivo simple o de una casilla, de
cohorte transversal, con la finalidad de describir los conocimientos y actitudes
sexuales en los adolescentes de la CZMN durante el periodo comprendido entre
julio y diciembre del 2007.
REA DE ESTUDIO
El rea de estudio comprendi el mbito sectorial de la iglesia catlica perteneciente al Decanato 3 de Chimbote, especficamente la Comunidad Zonal
Magdalena Nueva, perteneciente a la jurisdiccin de la Parroquia San Francisco de Ass. Esta comunidad se caracteriza por ser uno los pueblos jvenes con
mayor densidad poblacional del distrito de Chimbote, pues alberga un promedio de 42, 690 habitantes,
POBLACIN DE ESTUDIO
El universo poblacional estuvo constituido por los 8 298 adolescentes
que radican en la CZMN. La muestra estuvo conformada por 100 adolescentes, 60 hombres y 40 mujeres, con edades que oscilaron entre los 14 y 19
aos, seleccionados a travs del muestreo no probabilstico por cuotas,
teniendo en cuenta los criterios de inclusin y exclusin. La unidad de anlisis la constituy cada uno de los adolescentes. La seleccin de cada unidad de
/ 85
anlisis se realiz en dos etapas: primero se seleccion las manzanas y posteriormente se visit cada uno de los hogares donde resida el adolescente.
Dada la confidencialidad y privacidad del tema en estudio, se realiz una cuidadosa y controlada eleccin (por conveniencia) de los sujetos que cumplan
con los criterios mencionados.
RECOLECCIN DE DATOS
Los datos se obtuvieron aplicando un cuestionario previamente estructurado de preguntas cerradas, elaborado por la investigadora. Incluye dos partes
internas: la primera se refiere a los conocimientos en sexualidad. La escala contiene 35 tems con opciones de respuestas dicotmicas s y no, agrupadas
segn dimensiones. La segunda, referente a las actitudes sexuales, emple una
escala tipo Likert, conformada por 68 afirmaciones narradas. El grado de confiabilidad del instrumentos se determin a travs del indice de Consistencia
Interna Alfa de Cronbach. Los cuestionarios fueron diligenciados en el respectivo hogar de los adolescentes seleccionados. Para esto se cont con la participacin de estudiantes de Obstetricia de la ULADECH, previamente entrenados
en la aplicacin del instrumento.
ASPECTOS TICOS
Para la recoleccin de los datos, todos los participantes firmaron el consentimiento informado para ser incluidos en el estudio, dando a conocer los objetivos y procedimientos relacionados con la aplicacin del instrumento. En todo
momento se respetaron los derechos de los sujetos en estudio, segn la Declaracin de Helsinki y el Informe Belmont.
PLAN DE ANLISIS
Los datos obtenidos fueron tabulados en el programa Open Orfice Calc.
Para el anlisis de los datos se utiliz el programa estadstico SPSS (Stadistical
Package for the Sciencies) Versin 11.5.1. a travs del cual se obtuvo la frecuencia y luego se realiz un anlisis de distribucin de frecuencias utilizando
histogramas, y grficos circulares y de barras para la presentacin. Para establecer las categoras se trabaj con los puntajes totales obtenidos en cada una de
las dimensiones considerando el rango intercuantil (percentil 25 a percentil 75)
derivando para la variable conocimientos sexuales, las categoras conocen y desconocen y para la variable actitudes sexuales, las categoras favorable y desfavorable.
86 /
RESULTADOS
CARACTERSTICAS DE LA POBLACIN
La edad promedio de los adolescentes encuestados fue 16,5 y 16,3 aos en
el sexo femenino y masculino, respectivamente. El 79% se reconocan catlicos, 89% se encontraban estudiando, mientras que slo el 6% trabajaban y estudiaban a la vez. El 97% declar ser soltero y un 56% tener enamorado(a). En
referencia a su inclinacin sexual, 96% de ellos refiri ser heterosexual, 2%
homosexual y 2% bisexual. El 34% manifest ya haberse iniciado sexualmente,
con un promedio de 16 aos en ambos sexos, teniendo mayor porcentaje de inicio (60%) el sexo femenino (Tabla 1 y 2).
Tabla 1
DESCRIPCIN DE LAS CARACTERSTICAS GENERALES
DE LA MUESTRA EN ESTUDIO. CZMN, Chimbote-2007
Categoras
Total
Gnero
Femenino
Masculino
60
40
60
40
Religin
Catlico
Evanglico
Otras
No creyente
79
10
10
11
79
10
10
Ocupacin
Estudiante
Trab/estud
Su casa
89
6
5
89
6
5
Estado civil
Soltero
Casado
conviviente
97
11
2
97
Tiene enamorado
Si
No
56
44
56
44
Inicio sexual
Si
No
34
66
34
66
Opcin sexual
Heterosexual
Homosexual
Bisexual
96
2
2
96
2
2
100
100
Total
/ 87
Tabla 2
PROPORCIN DE INICIO DE ACTIVIDAD SEXUAL
DE LOS ADOLESCENTES
SEXO
Femenino
Masculino
Total
Si
cantidad
% del total
19
19,0%
15
15,0%
34
34,0%
No
cantidad
% del total
41
41,0%
25
25,0%
66
66,0%
Total
cantidad
% del total
60
60,0%
40
40,0%
100
100,0%
DESCRIPCIN DE LAS VARIABLES

1.
Conocimientos en sexualidad
Conocimiento global sobre sexualidad
Se encontr que el 85% de adolescentes encuestados desconoce
aspectos generales sobre su sexualidad (Grfico N 1).
15%
85%
No conocen
Conocen
Grfico 1: Conocimiento global de sexualidad

de los Adolescentes.
Conocimientos segn dimensiones: Anatoma y fisiologa sexual y

reproductiva, respuesta sexual, prevencin de las ITS-VIH-SIDA,
metodologa anticonceptiva como prevencin del embarazo
En lo referente a la anatoma genital externa se encontr: el 97% de
adolescentes reconoce los genitales externos masculinos y el 84% los
genitales externos femeninos. Sin embargo, un 41% no conoce la
anatoma genital interna femenina y un 35% desconoce los trminos
glande y prepucio. En lo referente a fisiologa reproductiva, el 89%
88 /
conoce el proceso de fecundacin y un 82% lo considera el inicio del

embarazo; sin embargo, un 43% desconoce los posibles das en los que
se produce y finalmente el 95% conoce las modificaciones que se dan
en el embarazo. El 85% de adolescentes reconoce al sexo como
conducta natural pero que necesita aprendizaje (Tabla 3).
Al abordar los conocimientos referidos al ciclo de respuesta sexual, se
observ que el 80% de adolescentes encuestados reconoce la menstruacin, masturbacin y la atraccin por el sexo opuesto como manifestaciones de madurez sexual. 71% conoce el ciclo de respuesta
sexual. El 96% de los adolescentes refieren que las actitudes y valores
son importantes para vivir una sexualidad responsable (VSR); 94%
consideran que para VSR se necesita tener conocimientos sobre las
medidas de prevencin de las ITS/VIH-SIDA y mtodos anticonceptivos; asimismo, un 93% est de acuerdo en que la persona es quien controla su propio comportamiento sexual y un 85% acepta la autoafirmacin como elemento importante en la VSR. Sin embargo, un 45% no
reconoce que los jvenes sin actividad sexual, mantienen un mejor control de su sexualidad (Tabla 4).
Tabla 3
CONOCIMIENTOS SOBRE ANATOMA Y FISIOLOGA SEXUAL
Y REPRODUCTIVA DE LOS ADOLESCENTES
Items
Descripcin
Cantidad
C15
Conoce los genitales externos del varn:

Pene, testculos y escroto.
C14
97
97
Durante el embarazo se presentan

modificaciones anatmicas y fisiolgicas.
95
95
C12
La fecundacin se da cuando el
espermatozoide ingresa al vulo.
89
89
C11
Los genitales externos de la mujer: Cltoris,

monte de venus, labios mayores, himen.
84
84
C13
El embarazo comienza con la fecundacin.
82
82
C19
El sexo es una conducta natural y por lo tanto

las personas necesitan aprender como hacerlo.
81
81
C16
El pene en el extremo final se llama glande y

esta recubierta por el prepucio.
65
65
C17
Las Trompas de Falopio conectan al tero

con los ovarios.
59
59
C18
La mujer puede quedar embarazada a mitad

del ciclo menstrual + 3 das.
57
57
/ 89
Tabla 4
CONOCIMIENTOS SOBRE EL CICLO DE RESPUESTA SEXUAL
DE LOS ADOLESCENTES
Items
Descripcin
C24
Las Actitudes y valores son importantes para

la vivencia de una sexualidad responsable(VSR)
96
96
C23
La VSR implica tener conocimientos de

ITS/VIH, MAC
94
94
La Persona, es quien controla su

comportamiento sexual
93
93
La VSR tiene como elemento principal

la autoafirmacin
85
85
C27
Comportamiento no coital abarca abrazos,

caricias,masturbacin.
81
81
C25
Manifestaciones de madurez sexual:

mestruacin, masturbacin, acercamiento a
jvenes de sexo opuesto
80
80
C21
Fases de la respuesta sexual: excitacin,

meseta, orgasmo, resolucin.
71
71
C26
Jvenes no relacin sexual/controlan

mejor su sexualidad
55
55
C28
C22
Cantidad
En relacin al VIH-SIDA, el 97% de adolescentes lo considera como

una enfermedad mortal y un 92% conoce sus medios de transmisin.
Para el 81% de adolescentes las ITS se adquieren a travs de la relacin
coital, sin embargo, un 30% no conoce las principales ITS. Por otro
lado, el 53% de los encuestados desconoce que el uso correcto del preservativo puede prevenir la trasmisin de las ITS/VIH/SIDA; el 69%
considera que tener sexo con una sola mujer no supone un riesgo para
la infeccin del VIH/SIDA y el 74% considera el preservativo no muy
seguro en la prevencin de las ITS (Tabla 5).
En el tema de anticoncepcin se encontr que el 91% de los adolescentes encuestados conoce de mtodos anticonceptivos, sabiendo que la T
de cobre (Tcu) necesita los servicios del mdico u obstetra para su aplicacin (85%), existen los llamados mtodos naturales y artificiales
(83%), y los mtodos de barrera (75%). Sin embargo, un 28% de adolescentes no conoce que existen mtodos de planificacin familiar para
ello. Se debe resaltar que el 82% de adolescentes considera que la
mujer puede quedar embarazada en su primera relacin coital y que el
25% no conoce el significado de abstinencia sexual (Tabla 6).
90 /
Tabla 5
CONOCIMIENTOS SOBRE PREVENCIN DE ITS- VIH-SIDA
DE LOS ADOLESCENTES
Items
Descripcin
C31
El SIDA es una enfermedad que amenaza

la vida.
97
97
C32
Conoce las tres vas de contagio del VIH/SIDA.
92
92
C35
El SIDA no se contagia por abrazos, besos y

contacto con persona infectada.
92
92
C36
Las ITS se trasmite a travs de la relacin coital.
89
89
C37
Las ITS se adquiere a travs de relacin coital.
81
81
C38
Conoce y nombra las enfermedades de

transmisin sexual.
70
70
C34
Uso correcto de 2 preservativo, previene

del SIDA.
47
47
C33
Un hombre puede infectarse con VIH, si

tiene coito con una sola mujer.
31
31
El uso del preservativo es 100% seguro, en

la prevencin de ITS.
26
26
C39
Cantidad
Tabla 6
CONOCIMIENTOS SOBRE MTODOS ANTICONCEPTIVOS
COMO PREVENCIN DEL EMBARAZO
Items
Descripcin
Cantidad
C43
Sabe que pildoras, inyectables, DIU, son

mtodos anticonceptivos.
91
91
C44
Para aplicarse la Ta de Cu la joven debe ir

al mdico u obstetriz.
85
85
C42
Los MAC estn pueden ser naturales y

artificiales.
83
83
C41
Una mujer puede quedar embarazada en su

primera relacin coital.
82
82
C46
Utilizar el preservativo es un mtodo de

Planificacin Familiar.
80
80
C48
Los mtodos hormonales son: La pldora,

inyectable, Norplant.
77
77
C45
La abstinencia sexual consiste en no tener

relaciones coitales durante los das frtiles
de la mujer.
75
75
C47
Los MAC de barrera son: los preservativos,

el diafragma y espermicidas.
75
75
C49
Los MAC para adolescentes son: el

preservativo, diafragma, pildoras, inyectables,
DIU.
72
72
/ 91
2.
Actitudes sexuales
Actitudes sexuales en global
Se encontr que el 75% de los adolescentes encuestados, presentan
actitudes sexuales desfavorables (Grfico N 2).
25%
75%
Desfavorables
Favorables
Grfico 2: Actitudes sexuales en general de

los adolescentes.
Actitudes sexuales segn dimensiones: Responsabilidad y prevencin

de riesgo, libertad para decidir, autonoma, respeto mutuo y reciprocidad, sexualidad y amor.
En todas las dimensiones evaluadas se encontr niveles desfavorables
que superan el 70% de los encuestados (Tabla 7). As, los adolescentes
presentaron actitudes irresponsables con respecto a la sexualidad y no previenen el riesgo (75%); presentan actitudes negativas hacia los deseos
sexuales y la masturbacin, considerndolos como pecado o un motivo
de castigo (76%); en contraste, un 26% de los participantes siente que los
deseos sexuales son dignos y motivo de alegra, dentro de un marco de
valores y principios morales, respetando las normas de la sociedad. En su
mayora refirieron necesitar an la aprobacin de los dems, no tieniendo
derecho a elegir con quin ni en dnde realizar su vida sexual, no pudiendo expresar sus opiniones con libertad (77%); sin embargo, un 23% de
los encuestados refiere que su cuerpo les pertenece, ejerciendo control
sobre s mismo, siendo necesario solicitar informacin libremente. Al
describir la relacin de pareja, resalta la falta de respeto a los espacios,
carencia de dilogo sobre la conducta sexual, no acuerdan la decisin de
tener o no relaciones coitales y ejercer su sexualidad sin riesgos (77%).
Slo un menor porcentaje (23%) refiere la existencia de respeto mutuo,
acuerdo en respetar los das de peligro y sienten que el sexo debe ser
compartido nicamente con alguien que conozca mucho.
92 /
Tabla 7
ACTITUDES SEXUALES SEGN DIMENSIONES
EN LOS ADOLESCENTES
Dimensiones
Indicador
Responsab. Libertad
y prevencin
para
de riesgo
decidir
Autonoma
Respeto Sexualidad
mutuo y
y
reciprocidad
amor
Cant.
Cant.
Cant.
Cant.
Cant.
Sexualidad
como algo
positivo
Cant.
Desfavorable
75
75
80
80
77
77
77
77
82
82
76
76
Favorable
25
25
20
20
23
23
23
23
18
18
24
24
De los adolescentes participantes en el estudio, la mayora (80%) refiri necesitar siempre la intervencin de otras personas en sus decisiones: iniciaron su actividad sexual por presin del grupo y no deciden
por un mtodo anticonceptivos durante el acto coital; slo el 20% restante refiere que toma decisiones por voluntad propia y mantiene relaciones coitales por mutuo acuerdo usando proteccin. El 82% refiere
que las relaciones coitales se dan en forma espontnea y casual, evitando masturbarse debido a que consideran esta conducta anormal, y slo
18% de adolescentes refiri tener relaciones coitales con sentimientos
de amor, manteniendo una relacin estable con su pareja; en igual porcentaje los adolescentes piensan que la virginidad es un tab (Grfico
N 3).
100
90
80
70
60
50
40
75
80
77
77
82
76
30
20
10
0
Responsabilidad Libertad para
y prevencin de
decidir
riesgo
Autonoma
Desfavorable
Respeto mutuo y sexualidad y sexualidad como

reciprocidad
amor
algo positivo
Favorable
Grfico N 3: Actitudes sexuales por dimensiones en los adolescentes.

/ 93
DISCUSIN
La adolescencia es la etapa de la vida de todo individuo donde se producen
grandes cambios biolgicos, psicolgicos y sociales, acompaados por notorios
sentimientos de atraccin sexual y profundas meditaciones sobre la capacidad
de decidir. Es una fase decisiva en la que debern desarrollar conciencia, responsabilidad, valores y conceptos morales que le permitan entrar a la edad adulta con la necesaria confianza y capacidad para enfrentar la vida y su propia
sexualidad. En esta etapa del ciclo de vida, el adolescente en el rea cognitiva,
debe ser capaz de examinar los propios pensamientos, formular hiptesis, diferenciar lo posible de lo imposible y planificar sus acciones. En el rea afectivo
social, debe lograr un desprendimiento de su ncleo familiar, alcanzar su autonoma y adems dirigir y controlar su conducta de acuerdo a su propia escala de
valores.
Segn Sobrevilla, la sexualidad es un conjunto de condiciones anatmicas,
fisiolgicas y psicolgico-afectivas del ser humano, como tambin de fenmenos emocionales y de conductas relacionadas con el sexo, que marcan las fases
del desarrollo del hombre en las diferentes etapas de su vida (16). Como producto
de estos marcados cambios biolgicos, debido al aumento del funcionamiento
hormonal, los adolescentes experimentan un incremento de los impulsos sexuales, los que percibirn como buenos o malos, segn la educacin y formacin
que hayan recibido.
Por lo mencionado, es preocupante la situacin en la que se encuentra la
sexualidad de estos adolescentes, ya que la mayora (85%) de encuestados, no
conoca aspectos generales sobre su sexualidad, situacin coincidente con lo
(17)
reportado por Fuentes , que en el 2002, en un colegio nocturno de Puno
encontr, sumados los conocimientos regulares y deficientes de los adolescen(18)
tes, cifras alarmantes (96,1%). Mientras que Calle encontr en el ao 1999,
en un colegio de Lima, que la mitad de los adolescentes (51,6%) no tena conocimientos sobre sexualidad. Quizs esta ltima diferencia se deba a las caractersticas demogrficas y culturales de la poblacin de Magdalena Nueva, que
alberga mayormente familias inmigrantes de la sierra de Ancash que, por el contrario, se semeja ms a Puno.
Sobrevilla (16), refiere que los adolescentes necesitan conocer sobre sus diferencias sexuales, tanto anatmicas como fisiolgicas. Los cuerpos de los hombres y mujeres difieren en los llamados caracteres sexuales primarios; es decir,
rganos sexuales femenino y masculino, respectivamente, y los divide en rga-
94 /
nos sexuales plvico externos e internos femenino y masculino, adems de

resaltar el papel importante de las hormonas en el funcionamiento sexual.
Sin embargo, los resultados son preocupantes, ya que un porcentaje
importante de adolescentes participantes (43%) no identificaron los das de peligro para embarazarse, desconocan la estructura genital interna femenina
(41%) y la anatoma del pene (35%), aspectos importante en el conocimiento
del autocuidado de la salud sexual y reproductiva. Resultados similares a los de
Fuentes (17), que muestra 41,36% de los adolescentes con conocimientos deficientes de anatoma y fisiologa de la mujer, 53,63% sobre ciclo menstrual y
50% que, desconoce sobre fecundidad y embarazo. Por otro lado, debemos rescatar lo conscientes que son del sexo como una conducta natural factible de
aprendizaje.
El principal conocimiento de las fases del acto sexual proviene del trabajo
realizado por Masters y Johnson en la dcada de 1960. Esta respuesta, que se
centra en cambios fisiolgicos, involucra tambin emociones pensamientos y
las experiencias previas de las personas. En el estudio de esta dimensin, econtramos que la mayora de los participantes tiene claro la importancia de las actitudes y valores para vivir una sexualidad responsable y sobre todo la necesidad
de tener conocimiento sobre las medidas de prevencin de las ITS/VIH/SIDA y
metodologa anticonceptiva. Tambin refirieron que es la persona quien controla su propio comportamiento, siendo la autoafirmacin un elemento importante. Sin embargo, existe una brecha de adolescentes (20%) que desconocan el
comportamiento sexual no coital (fantasas y deseos, caricias, atraccin, bsqueda de pareja), as como las manifestaciones de madurez sexual, agudizndose an ms cuando el 29% desconoca cmo se da el proceso del ciclo de respuesta sexual, y el 45% no saba que la abstinencia sexual permite mantener un
mejor control sobre su sexualidad. En general, estos problemas son reflejo de la
falta de acceso a informacin, debido a la ausencia de una poltica de informacin abierta y basada en la verdad, contraponindose al modelo de la nueva edu(15)
cacin sexual citada por Romero .
Por otra parte, en su mayora, los adolescentes encuestados tenan muy
claro que el VIH /SIDA es una enfermedad mortal y conocan las formas de contagio, Sin embargo, la tercera parte de ellos an desconocan las medidas de prevencin de las infecciones de transmisin sexual, y ms de la mitad (53%), que
el uso correcto del preservativo previene la trasmisin de las ITS/VIH/SIDA.
As mismo, un alto porcentaje (69%) refiri que el coito con una sola mujer, no
supone un riesgo de infeccin con VIH/SIDA. Esto es congruente con lo reporIN CRESCENDO 1(1) 2010
/ 95

(19)
tado por Bazan , quien en el 2004, en su estudio hecho en el Instituto Materno

Perintal del Per, encontr que la mayora (69%) de adolescentes reconocan
los mtodos anticonceptivos, pero desconocan totalmente su forma de uso en la
prevencin de las ITS. Estos resultados pueden explicar la alta incidencia de las
infecciones de transmisin sexual en el grupo de adolescentes de 15 a 19 aos.
La mayora de encuestados mencion los tipos de mtodos de Planificacin Familiar y reconoci que la mujer puede quedar embarazada en su primera
relacin coital; sin embargo, desconocan el uso correcto de los mismos, as
como el ciclo menstrual de la mujer (25%). Adems, un grupo importante
(28%) careca de informacin sobre mtodos anticonceptivos recomendados
para ellos. En pases como el nuestro, donde el sistema educativo actual proporciona informacin fraccionada e incompleta en temas de sexualidad y reproduccin, carente de una poltica de informacin acertada, no debe sorprender
encontrar estos resultados. Caso contrario a lo reportado en Cuba por Elias (20),
en su estudio sobre comportamiento sexual llevado a cabo en Mugoba-2004,
donde el 58 % de adolescentes conoce y utiliza mtodos anticonceptivos y slo
el 28% de jvenes de ambos sexos conocen pero no utiliza los mtodos anticonceptivos.
Esta situacin de conocimientos incompletos corrobora lo dicho por
Morris: El inicio sexual temprano y la falta de conocimientos sobre fertilidad
apuntan a la necesidad de programas efectivos de educacin sexual en los colegios de enseanza bsica, las adolescentes descubren que estn embarazadas
sin haberlo planeado (13).
Las bases tericas coinciden en que la actitud es el grado de inclinacin
hacia un objeto social determinado, dada por los sentimientos, pensamientos y
comportamientos, tambin considerada como una forma de respuesta a alguien
(21)
o algo, aprendida y relativamente permanente . Los resultados sobre las actitudes sexuales de estos adolescentes, en general, reportan que la gran mayora
de los encuestados presentaron una actitud desfavorable respecto a la sexualidad; muchos de ellos opinaron que el sentir deseos sexuales y masturbarse son
pecado o motivo de castigo, adems de necesitar an la aprobacin del grupo
para sentirse aceptados socialmente, por lo que creemos que estos resultados
son producto de una educacin sexual irresponsable, que no es concordante con
los contenidos tericos del modelo optado en el presente estudio sustentado en
la vivencia de una sexualidad responsable del Centro de Asesora y Consultora
(15)
del Adolescente de Colombia .
Por otro lado, los adolescentes participantes del estudio, en su mayora
96 /
demostraron irresponsabilidad con su persona y su salud sexual, al no cumplir

con sus obligaciones de hijo, ser puntuales, ayudar en las tareas del hogar, hacer
las cosas sin que la repitan dos veces y ms an desde el momento que mantiene
relaciones coitales sin tomar medidas de prevencin y sin medir las consecuencias. Esto puede plantear la existencia de una relacin entre la madurez fsica y
reproductiva, con la inmadurez psicosocial.
En el estudio, se puede evidenciar que los adolescentes no llevan una relacin sexual con amor, respeto y comunicacin; no son responsables y cuidadosos en sus relaciones. Para ellos sexualidad es sinnimo de sexo; un porcentaje
importante tiene relaciones coitales en forma espontnea y casual. Esto coincide
con Gonzlez (22), quien refiere que el adolescente vive una sexualidad concentrada en lo genital y no en una sexualidad difundida por todo el cuerpo y abarcando la totalidad de la persona. Tampoco consideran su relacin actual de pare(14)
ja como estable. Esta situacin no se ajusta a la teora de Mercedes Arzu ,
quien nos dice: El cuerpo es personal, particular, propio, este debe ser integrado en el conjunto de la personalidad... Amor personal comprometido, estable, que vincula a lo corporal, psicolgico, y a lo espiritual. Dicho en otros trminos el acto sexual autentico, verdadero, es simultneamente fsico, psicolgico y espiritual.
Al profundizar en la autonoma del adolescente en estudio, se refleja que
an siente la necesidad de aprobacin por los dems, no tiene independencia de
opinin y mucho menos en su vida sexual, teniendo dificultad para solicitar
informacin sobre sexualidad libremente. Esto podra deberse al efecto negativo de la baja autoestima sobre su autonoma; tal como lo menciona Coulbaut ,
(23)
citado por Aldara , al asegurar que en la sexualidad es muy importante la
autoestima, que por ser un aspecto ntimo, el sentirnos seguros y aceptados hace
que nos abramos ms a la experiencia. Gran parte de los participantes iniciaron
su actividad sexual por presin de los amigos y no deciden sobre el uso de anticonceptivos. La libertad est muy ligada a la autonoma y la responsabilidad del
adolescente, como lo menciona Aldara: A partir del desarrollo de la razn, la
persona comienza a tener libertad excepto que la misma sea obstruida, y este
desarrollo se hace responsable de sus acciones, en cada una de esas acciones se
hacen libremente, la eleccin entre el bien y el mal est implicada, y segn la
(23)
eleccin, la responsabilidad del acto ser mayor o menor .
Cuando se suprime la ley de reciprocidad de manera sistemtica y uno o
ambos miembros de la pareja no la respetan, la sexualidad, como un canal de
agua se estanca. As la sexualidad se convierte en un barmetro de reciprocidad
/ 97

(24)
. Congruente con la teora mencionada, los adolescentes entrevistados no se

respetan mutuamente y menos son recprocos; la mayor parte no respetan sus
espacios entre pareja, tienen poca o nula comunicacin sobre las consecuencias
de una conducta sexual irresponsable, de tal manera que al tener el acto sexual
cuando uno de ellos no lo desea, igual se da, generalmente la que es afectada es
la mujer, no acuerdan situaciones para ejercer su sexualidad sin riesgos. Estos
resultados ponen en evidencia la persistencia del machismo y la inequidad de
gnero en este grupo poblacional.
La sociedad adulta espera y exige a sus jvenes y adolescentes que sean responsables con su vida sexual coital; sin embargo, ellos se comportan irresponsablemente en la manera como asumen la educacin sexual. Los adultos suponemos que con la pedagoga del NO y el terror sexual" sera suficiente para
lograr una sexualidad responsable. La prohibicin ha sido insuficiente para ejercer control sobre la conducta sexual de los jvenes y mucho menos para formarla. La familia y la escuela no forman intencional y sistemticamente la sexualidad. La mayor parte de los adultos dice a sus hijos que tengan cuidado pero no
ensean cmo tenerlo. El colegio y la familia an sigue formando la sexualidad
con un esquema supresivo y preventivo: mira todo lo malo que puede ocurrir
si tienes sexo coital.
La investigacin realizada muestra que los adolescentes encuestados tienen actividad sexual coital y no coital, les guste o no a los adultos; que decidieron iniciarse sexualmente pese al desconocimiento sobre aspectos claves de su
sexualidad y las actitudes desfavorables que muestra. Se puede decir que la
represin y la prohibicin sexual slo producen una concepcin negativa de la
sexualidad, contribuyen a que esta sea vivida con doble moral y no ayudan en la
construccin de una vida sexual responsable.
CONCLUSIONES
En trminos generales, los adolescentes entrevistados en la CZMN de
Chimbote, en su mayora desconocen su sexualidad, presentando actitudes
desfavorables para una vida sexual responsable y segura. Al evaluar el conocimiento por dimensiones, los adolescentes en su mayora desconocen los
tems claves y de relacin directa con el autocuidado de su salud sexual y
reproductiva. Las actitudes que presentan, segn dimensiones son desfavorables, demuestran irresponsabilidad, falta de prevencin del riesgo sexual,
no actan con libertad en sus decisiones, presentan dificultades en su autono-
98 /
ma, con un fuerte componente de bajo autoestima, no se respetan entre pareja dejando de lado la reciprocidad en la relacin, viven una sexualidad orgnica ligada a lo genital, caracterizada por relaciones sexuales espontneas,
casuales y fugaces, vividas desde una doble moral, escondindose de los adultos y con temor a ser castigados.
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100 /
Farmacia
IMPACTO DE UNA INTERVENCIN FARMACUTICA
DOMICILIARIA SOBRE LOS VALORES DE PRESIN
ARTERIAL DE PACIENTES HIPERTENSOS. CHIMBOTE
AGOSTO - DICIEMBRE, 2007
IMPACT OF A HOME PHARMACEUTICAL INTERVENTION
ON BLOOD PRESSURE VALUES IN
HYPERTENSIVE PATIENTS IN CHIMBOTE
Percy Alberto Ocampo Rujel

Mg. Q.F. Docente Investigador de la
Escuela Profesional de Farmacia y
Bioqumica de la Universidad Catlica
RESUMEN
El objetivo de la investigacin fue determinar el impacto de una intervencin farmacutica
domiciliaria sobre los valores de presin arterial de los pacientes hipertensos del sector Las
Brisas del distrito de Nuevo Chimbote, en la Provincia del Santa del Departamento de
Ancash.
Se intervino mediante un diseo preexperimental a 20 pacientes hipertensos de ambos sexos
de 57 aos en promedio, que fueron intervenidos mediante seguimiento farmacoteraputico
durante un diseo preexperimental con pre y postprueba y durante un periodo de 60 das.
Las tensiones sistlica y diastlica disminuyeron significativamente (p=0,004 y 0,02) luego
del proceso de intervencin. Se concluy que la intervencin farmacutica domiciliaria
implementada bajo las condiciones del diseo del proyecto disminuy los valores de presin
arterial.
PALABRAS CLAVE: Atencin farmacutica, intervencin farmacutica, hipertensin.
/ 101
ABSTRACT
The aim was to determine the impact of a pharmaceutical domiciliary intervention over the
blood pressure, measured in patients suffering from hypertension who lived in Las Brisas
community, located in Nuevo Chimbote district in the Santa province, Ancash department in
the northern Per.
Twenty patients of 57 years old in average were interviewed 5 times each one during 60 days
in a pre-experimental design study, consisting of a pre and post test using the
pharmacotherapeutic follow-up DADER methodology for hypertensive patients.
The results shows, after the intervention period, less systolic and diastolic blood pressure
(p=0,004 y 0,02). It was concluded that the pharmaceutical intervention, carried on under
the design conditions, had a significant impact over the patients blood pressure.
KEY WORDS: Pharmaceutical care, Pharmaceutical Interventions, Hypertension.
I.
INTRODUCCIN
La hipertensin arterial (HTA) representa el mayor riesgo de morbilidad

cardiovascular, mortalidad por enfermedades coronarias e incrementa de mane(1,2)
ra notable el riesgo de desarrollar enfermedad cerebro vascular . De acuerdo
con La Organizacin Panamericana de la Salud, la prevalencia de HTA en Amrica Latina y el Caribe oscila entre el 8% y el 30%. A pesar de ello, las estadsticas de prevencin, tratamiento y control de la hipertensin han declinado levemente en aos recientes (1,2,3).
La HTA es una enfermedad crnica (4). Segn el stimo reporte del Joint
National Committee on Prevention, Detection, Evaluation, and Treatment of
(5)
High Blood Pressure de los Estados Unidos (JNC VII) , considera que un individuo adulto mayor de 18 aos es hipertenso cuando se produce una elevacin
persistente de la PAS (presin arterial sistlica) mayor o igual de 140 mm. Hg.
y/o una elevacin de la PAD (presin arterial diastlica) mayor o igual de 90
mm. Hg.
En nuestro pas, Agusti(6) afirma que la prevalencia de HTA es del 23,7%
de la poblacin total (varones 13,4% y mujeres 10,3%), con prevalencias de
22,1% para la sierra, 22,7% para la selva y 27,3% para la costa, pero con mar(6,7)
cadas diferencias entre algunas zonas .
En este sentido, la utilidad del seguimiento frmaco teraputico por profesionales farmacuticos sobre el control de presiones arteriales se evidenci ya
desde los clsicos estudios de Mc Kenney y col. en el 1973 (8) y los ms actuales
de Morse y col. (9), quienes encontraron que el control de la presin arterial
102 /
Impacto de una intervencin farmacutica domiciliaria sobre los valores de presin arterial
puede mejorar si el farmacutico participa en programas educativos, monitoriza los valores de presin arterial, asesora en las prescripciones y vigila el cumplimiento teraputico.
Las intervenciones farmacuticas (IF) o frmaco teraputicas (FT) han
logrado xitos en el manejo de la HTA (1,10,11). Los resultados de diversas investigaciones evidencian la regularizacin de las presiones arteriales (diastlicas y
(12,13,14,15,16)
(17)
sistlicas)
. Chabot , por ejemplo, describe la disminucin de los
valores de PA sistlica luego de una intervencin farmacutica comunitaria
(-7,8 vs. 0,5mm. Hg.; p = 0,01) y en el mismo sentido un incremento en la proporcin de pacientes eficientemente controlados. Garo y Cabrita (18), por su
parte reportan una reduccin de la PA muy significativa (P < ,0001) cuando se
comparan los resultados de los pacientes intervenidos en comparacin con los
del grupo control.
Sin embargo en el Per, y a pesar de que la farmacia comunitaria es un
lugar en el que frecuentemente la poblacin busca apoyo para sus problemas de
(1)
salud, pocos farmacuticos vigilan desde all a sus pacientes hipertensos . No
obstante, es importante desarrollar estrategias de seguimiento teraputico adaptadas a nuestra realidad que permitan a los profesionales mejorar su desempeo
en el cuidado del paciente.
Esto es importante porque los farmacuticos tienen contacto con los hipertensos incluso antes del inicio del tratamiento, generan mayor confianza y la
vigilancia sanitaria sera ms eficiente (2). Este compromiso del farmacutico
con la atencin al paciente y la preocupacin por lograr los objetivos teraputi(19)
cos se sustentan en diversos consensos acerca de la atencin farmacutica
De esta situacin problemtica surgi la presente investigacin que se
orienta a resolver si: Tendr una intervencin farmacutica comunitaria efecto
sobre los valores de presin arterial de pacientes hipertensos?
Para solucionar este problema nos planteamos: a) Medir los valores basales de presin arterial; b) Ejecutar un programa de seguimiento frmaco teraputico a domicilio dirigido a pacientes hipertensos; y c) Comparar los valores
de presin arterial pre y postintervencin farmacutica educativa.
II.
METODOLOGA
Fue una investigacin aplicada cuantitativa de nivel experimental. Se desarroll mediante un diseo no probabilstico, preexperimental y con medicin de
las variables dependientes antes y despus de la implementacin del programa
de seguimiento frmaco teraputico (SFT).
/ 103
La investigacin se desarroll desde la Farmacia Comunitaria de la Escuela de Farmacia de la Universidad los ngeles de Chimbote, ubicada en el Sector
Las Brisas, del distrito de Nuevo Chimbote, provincia Del Santa cuya poblacin, segn un ltimo censo, est considerada como una de estrato socioeconmico C y D y con aproximadamente 7566 hab.
Para la seleccin de los pacientes se asumi un criterio no probabilstico,
en el cual todos los hipertensos de la zona tuvieran la misma posibilidad de
incorporarse al estudio. La conformacin del grupo final se realiz por autoseleccin entre los pacientes hipertensos con diagnstico evidente que regularmente asistieron a la farmacia comunitaria de la ULADECH durante el periodo
de reclutamiento.
Se excluyeron pacientes gestantes, con capacidad disminuida para comprender o comunicarse en espaol, con problemas psiquitricos, diagnstico de
hipertensin secundaria o pertenencia de manera activa a algn programa para
mejorar el manejo de la hipertensin arterial.
El nmero inicial de pacientes incluidos fue de 27, siete de los cuales abandonaron el proceso en forma voluntaria, por lo que el nmero final de pacientes
participantes fue de 20. No se remplazaron los pacientes que se retiraron de
manera voluntaria.
Se utiliz la denominacin de seguimiento frmaco teraputico (SFT),
intervencin farmacutica (IF) y atencin farmacutica (AF) de manera indistinta para referirnos a la misma variable independiente. El SFT es: El servicio
clnico a travs del cual el farmacutico detecta, previene y resuelve problemas
relacionados con medicamentos (PRM) de un modo continuo, sistematizado y
documentado, en colaboracin con el propio paciente y el equipo de salud
(10,20,21,22)
. El SFT se aplic a travs de una intervencin farmacutica intensiva
que consisti en visitas domiciliarias previamente concertadas (23).
La variable dependiente, presin arterial, se defini como La presin arterial o tensin arterial que ejerce la sangre contra la pared de las arterias. Esta presin es imprescindible para que circule la sangre por los vasos sanguneos y
aporte el oxgeno y los nutrientes a todos los rganos del cuerpo para que puedan funcionar. La presin arterial se determin mediante el procedimiento
descrito en The sixth report of the joint national committee on prevention,
detection, evaluation, and treatment of high blood pressure (JNC VI) (24).
Para fines del presente trabajo se consider hipertenso a aquel paciente que
antes de la medicacin tuvo valores de presin arterial sistlica 140 mm. Hg.
(5)
y/o diastlica 90 mm. Hg .
104 /
Para el control de la presin arterial se utilizaron esfigmomanmetros aneroides. La tensin arterial se tom en condiciones ambientales, tal como reco(24)
mienda la Sociedad Internacional de Hipertensin Arterial . La medicin de la
PA se realiz en cada una de las cuatro visitas domiciliarias. Se tomaron como
referencia para el anlisis la primera y ltima.
El procedimiento de intervencin fue adaptado de aquel desarrollado por el
Grupo de Investigacin en Atencin Farmacutica de la Universidad de Granada,
(20,25, 26)
conocido como Mtodo DADER de seguimiento frmaco teraputico
.
Adaptado de: Mtodo DDER. Gua de seguimiento frmaco teraputico (27)
Especial cuidado se tuvo con las estrategias de comunicacin. Para tal fin
se siguieron las sugerencias de Ronchera Oms (28) y de Caelles y col. (29), quienes recomiendan establecer una relacin estrecha entre el farmacutico y el
paciente.
En la primera visita se llen la ficha de datos personales del paciente (anexo N 01), se averigu acerca de los problemas de salud y los tratamientos farIN CRESCENDO 1(1) 2010
/ 105
macolgicos instalados, tanto para la hipertensin como para los otros problemas en el momento de la visita. Se midi y registr la presin arterial basal.
Luego de cada visita se program junto con el paciente la fecha y hora de la
siguiente.
En la segunda visita se control la presin arterial y se anotaron los valores
en la ficha de datos. Se convers con el paciente y se llen la ficha frmaco teraputica (FFT) (anexo N 02). El documento const de tres partes: datos del
paciente, informacin sobre los medicamentos usados y las actividades realizadas por el farmacutico como fruto de la intervencin.
Asimismo se obtuvo informacin acerca todos los medicamentos que mantiene el paciente en su hogar. Se revis en su presencia cada uno de los medicamentos y se dieron instrucciones sobre su utilidad. Se separaron aquellos que a
criterio no estaban en condiciones, vencidos o peligrosos. Se educ al paciente
para que ordene los medicamentos por enfermedades y que tenga especial cuidado con aquellos para su hipertensin. Se dej al paciente informacin general
sobre el manejo de la presin arterial (anexo N 06).
Antes de la intervencin educativa se analizaron las fichas farmacoteraputicas de cada paciente y de esta informacin se elabor material especfico
acerca de los medicamentos, que fue utilizado como estndar para todos los profesionales investigadores y de acuerdo a las caractersticas individuales de cada
paciente se diseo una estrategia para lograr una educacin efectiva.
Tambin se realiz una evaluacin de los potenciales problemas relacionados con medicamentos (PRM) y se planific la estrategia de intervencin. Se
decidi que los PRM se clasificaran segn el segundo consenso de Granada de
2002 (cuadro N 05) (30,31).
En la visita final se midi la presin arterial, tal como en la medicin
basal. Finalmente, se recomend al paciente seguir las indicaciones y visitar
la farmacia de manera regular para la absolucin de mayores dudas sobre su
tratamiento.
En el manejo de los pacientes se consideraron los criterios ticos de la
(32)
OMS para el trabajo biomdico con humanos y aquellos de la declaracin
de la World Medical Association de Helsinki sobre tica para el trabajo con
humanos.
III. RESULTADOS
106 /
Tabla 1
VALORES PROMEDIO DE PRESION ARTERIAL SISTOLICA
ANTES Y DESPUS DE LA INTERVENCION FARMACEUTICA
200
8
6
180
7
160
140
120
15
100
PAS1
PAS2
VALOR PROMEDIO en mm. de Hg.

PAS 1*
PAS2*
INDICADOR
PA SISTOLICA
Desv . Est.
137,2
20,0
125,75
11,6
P = 0,004; t = 3,26
Tabla 2
PACIENTES SEGN EL ESTADO DE LA PRESION ARTERIAL SISTOLICA (PAS)
PACIENTES
ANTES DE LA
VALORES DE
INTERVENCION
PAS en mm.
Hg.
PACIENTES
%
DESPUS DE LA
INTERVENCION
PACIENTES
NORMAL
< 120
10
25
PRE HIPERTENSION
120 - 139
10
50
10
50
HTA: ESTADO 1
140 - 159
25
25
HTA: ESTADO 2
>= 160
15
total
20
100
20
100
/ 107
Tabla 3
VALORES PROMEDIO DE PRESION ARTERIAL DIASTOLICA
8
130
120
110
100
90
80
70
60
PAD1
PAD2
VALOR PROMEDIO en mm. de Hg.

PAD1*
PAD2*
81,15
74,75
14,0
8,8
INDICADOR
PA DIASTOLICA
Desv . Est.
P = 0,000; valor t = 2,57
Tabla 4
PACIENTES SEGN EL ESTADO DE LA PRESION ARTERIAL DIASTOLICA
PACIENTES
ANTES DE LA
VALORES DE
INTERVENCION
PAD en mm.
Hg.
PACIENTES
%
DESPUS DE LA
INTERVENCION
PACIENTES
NORMAL
< 80
40
10
50
PRE HIPERTENSION
80 - 89
40
40
HTA: ESTADO 1
90 - 99
15
10
HTA: ESTADO 2
>= 100
total
20
100
20
100
108 /
Tabla 5
PACIENTES QUE USARON ANTIHIPERTENSIVOS
ANTES Y DESPUS DE LA INTERVENCIN
TIPO
ANTES
PO ST
ENALAPRIL
10
50,00
40,00
CAPTOPRIL
8
18
40,00
90,00
8
16
40,00
80,00
NIFE DIPINO
5,00
5,00
VERAPAMILO
5,00
5,00
VERAPAMILO/TRANDOLAPRIL
(TARKA)
5,00
5,00
15,00
IECA
INHIBIDO RES DE
CANALES DE
CALCIO
BETABLOQUEADO R
PACIE NTES
NOMBRE DEL MEDICAMENTO
15,00
CARVEDILOL (DILATREND)
5,00
5,00
ATENOLOL
6
7
30,00
35,00
6
7
30,00
35,00
CILAZAPRIL/HIDRO CLORO TIAZ

IDA (INHIBACE)
5,00
0,00
HIDROCLO ROTIAZIDA
30,00
20,00
LO SARTAN
7
1
35,00
5,00
4
1
20,00
5,00
VALSARTAN
5,00
0,00
10,00
5,00
DIURETICOS
ANTAGONISTAS
DEL RECEPTOR
TIPO 1 DE LA
ANG IOTENSINA
II
n (pacientes)
20
20
Tabla 6
FRECUENCIA DE PRMs, CAUSAS, ACCIONES Y RESULTADOS EN LAS
INTERVENCIONES REALIZADAS EN EL PROCESO DE INTERVENCION
FARMACEUTICA DOMICILIARIA A PACIENTES HIPERTENSOS. FARMACIA
COMUNITARIA ULADECH. LAS BRISAS, NUEVO CHIMBOTE. DICIEMBRE, 2007
PRM
PRM1. No
recibe un
medicamento
que necesita
PRM2.
Medicamento
inneces ario
PRM5.
Inseguridad no
cuantitativa
CAUSA
RESULTADO
POSITIVO
NULO
RECOMENDACIONES
INCUMPLIMIENTO
P. DE S. INSUF. TRATADO
ESCRITA FARM - PAC

ESCRITA FARM PAC
31
1
INCUMPLIMIENTO
DOSIS, PAUTA O DURACION
NO ADECUADA
ESCRITA FARM - PAC
ESCRITA FARM - PAC
ESCRITA FARM - PAC - MEDICO
AUTOMEDICACION
PRESCRIPCION
INAPROPIADA
ESCRITA FARM - PAC
AUTOMEDICACION
ESCRITA FARM PAC
DUPLICIDAD
TOTAL
52
/ 109
IV. DISCUSIN
Las presiones sistlicas y diastlicas se modificaron significativamente
(p= 0,004) y (p=0,02), respectivamente segn la prueba t de para dos muestras
relacionadas. Estos resultados tienen coherencia con los encontrados en otros
(33,34,35)
estudios, sobre todo en pacientes con edades mayores a 55 aos
. Por ejem(18)
plo, Garao y Cabrita , luego de un seguimiento farmacutico comunitario,
observaron que los valores de PAS variaron de 152 23 mm. Hg. al inicio del
estudio a 128,5 15 al final del mismo (p<0,0001). Asimismo, Sookaneknun(36) reporta, para un estudio conducido por farmacuticos en centros de atencin primaria, diferencias significativas (p=0,027) para las presiones diastli(16)
cas postintervencin. Lay , por su parte, reporta que luego de la intervencin
farmacutica comuntaria las PAD declinaron significativamente, relacionando
el xito de la intervencin con el alto involucramiento que puede lograr el farmacutico con los pacientes.
Estos resultados y los antecedentes en ese misma direccin y magnitud nos
confirman la eficacia de la intervencin. No obstante, en la revisin de la bibliografa tambin aparecen estudios con resultados adversos como aquel de Bernal
(12)
, quien reporta diferencias no significativas entre los promedios de las PAD
antes y posterior al proceso de intervencin y tambin Machado (13) reporta
resultados no significativos para los cambios en las medias de las PAD del orden
de 3,6 3.7 mm. Hg.; (p = 0,06). En este sentido, este autor concluye que
salvo para el impacto sobre las PAS es necesario hacer mayores investigaciones
que permitan asignar valor al SFT sobre otras variables.
El 90% (18 de 20) de las personas que participaron en el estudio fueron de
sexo femenino. Esto puede estar asociado al procedimiento de seleccin de
pacientes desde la Farmacia Comunitaria, lugar al que acuden preferentemente
mayor nmero de mujeres que por su idiosincrasia y nivel sociocultural se dedican al mantenimiento del hogar o al cuidado de los hijos, teniendo ms tiempo
(37,38,39)
para visitar los servicios de salud
. Este aspecto es importante porque las
mujeres se preocupan ms por sus enfermedades y como resultado se interesan
por conocerla mejor a diferencia de los hombre (40,41).
El consumo de antihipertensivos por paciente tuvo una reduccin significativa, desde 1,85 a 1,45 por paciente (p = 0,02). No obstante que la sugerencia es empezar con monoterapias, las tendencias actuales en el manejo de la patologa indican que el uso de ms de un medicamento tiene resultados positivos
(42,43)
. En nuestra investigacin, la reduccin en el nmero de medicamentos
110 /
antihipertensivo por pacientes se debi a la supresin del uso simultneo de

agentes de accin similar (captopril - enalapril) o a la recomendacin de evitar
el uso regular de otros que fueron prescritos haca ms de 12 meses y sin un control intermedio que haya evaluado su utilidad.
El PRM identificado con mayor frecuencia fue el PRM tipo 1: El paciente
sufre un problema de salud a consecuencia de que no recibe un medicamento
(39)
que necesita (tabla N 20), no concuerda con los hallazgos de Rodrguez o
(41)
con los de Cabrita , quienes reportan para estudios en farmacias comunitarias
de Espaa y Portugal, respectivamente, que los principales PRM detectados fueron aquellos relacionados con la seguridad y la efectividad. En nuestro caso, es
marcada la incidencia del PRM 1 y es similar a lo que reporta Rojas (46) en Chile
(64%) y Flores (47) en Costa Rica (50,37%).
La investigacin tuvo limitaciones que no permiten una extrapolacin de
los resultados ms all de las condiciones y el mbito del estudio. El haber
incluido a muy pocos sujetos (n=20), sin haber diferenciado claramente el sexo
y la morbilidad concomitante, el poco tiempo de seguimiento (60 das) y la conduccin de la intervencin por farmacuticos generales, pudieron ser factores
que afectaron los resultados observados. Asimismo las limitaciones econmicas de los pacientes en la zona de investigacin pudieron influir en la falta de
cumplimiento. Es necesario aliviar este impedimento como causa de no adherencia para poder comparar de manera apropiada los resultados con los de otras
realidades.
V. CONCLUSIONES
Se concluye que el programa de SFT disminuy significativamente los
valores promedio de presin arterial sistlica despus de la intervencin (p bilateral de la prueba t para medias pareadas = 0,004. t = 3,26). Tambin se disminuy significativamente los valores promedio de presin arterial diastlica (p
bilateral de la prueba t para medias pareadas = 0,02, t = 2,57).
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8.
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ANEXOS
114 /
ANEXO 01
/ 115
ANEXO 02
116 /
ANEXO 03: DPTICOS PARA LA INTERVENCIN EDUCATIVA
/ 117
Derecho
LA FUNCIN POLICIAL EN LOS CASOS DE VIOLENCIA
FAMILIAR FSICA, PSICOLGICA Y MIXTA (FSICA Y
PSICOLGICA) EN LA COMISARA DE ALTO PER,
DISTRITO DE CHIMBOTE
POLICE FUNCTION IN CASES OF PHYSICS, PSICHOLOGICAL AND MIXED
(PHYSICS AND PSICHOLOGICAL) DOMESTIC VIOLENCE AT
THE POLICE STATION OF ALTO PERU IN CHIMBOTE CITY
Dionee Loayza Muoz Rosas

Abogada. Docente Investigadora de la
Escuela Profesional de Derecho de la
Universidad Catlica Los Angeles de
Chimbote
RESUMEN
El objetivo general de la investigacin ha sido determinar el porcentaje de cumplimiento de
la funcin policial (CFP) regulada en la Ley de Proteccin Frente a la Violencia Familiar
(LPFVF) y el Manual de Procedimientos Operativos en la Intervencin con Familia
(MPOIF) en los casos de violencia familiar fsica, psicolgica y mixta (fsica y psicolgica)
denunciados en el ao 2006 en la Comisara de Alto Per del distrito de Chimbote. La
hiptesis fue que la funcin policial regulada en la LPFVF y el MPOIF se cumpli en ms de
70% en los casos en estudio.
Ha sido una investigacin de nivel descriptivo, diseo no experimental y los datos fueron
recolectados de 45 atestados policiales, con un instrumento denominado lista de cotejo,
utilizando la tcnica de la observacin y el anlisis de contenido.
Los hallazgos han demostrado que la funcin policial regulada en la LPFVF y el MPOIF se
cumpli en 76,72% en los casos de violencia familiar fsica, en 72,18% en los casos de
violencia familiar psicolgica y en 75,67% en los casos de violencia familiar mixta; por lo
tanto la hiptesis planteada es verdadera; porque el cumplimiento de la funcin policial en
los casos estudiados en promedio ha alcanzado el 74,86%, de acuerdo a lo normado en la
LPFVF y MPOIF.
PALABRAS CLAVE: Funcin policial y violencia familiar.
/ 119
ABSTRACT
The main goal of this search was to determine the rate of how effective is the role of the
police in Family Violence cases both, physical and psichological attested in the police station
of Alto Peru in Chimbote city in 2006. This role is in the Law of Protection Against Family
Violence (LPFVF) and the Guide of Operational Procedure in the Family Intervention
(MPOIF). The hypothesis of the study was that the role of the police ruled in the LPFVF y el
MPOIF was tested in more than 70% en the study cases.
This is a non experimental descriptive research and the data was collected from 45 police
report. The instrument used was the check list using the observation and the content analysis
as a technique.
Finally, It concluded that the hypothesis is tested because the role of the police in physical and
psychological family violence cases attested in 2006 in the police station of Alto Peru of
Chimbote city have been assumed in 74,86% according to the legal rules in LPFVF y MPOIF.
KEY WORDS: Role of the police, family violence.
INTRODUCCIN
La incapacidad del individuo y la comunidad para reaccionar frente a la vio(1)
lencia familiar (VF) ha legitimado la intervencin del Estado . En el Per, la poltica del Estado y de la sociedad frente a la VF lo establece la LPFVF, que otorga
funciones a operadores jurdicos distintos, entre ellos la Polica Nacional (2).
Al respecto, Huaroma y Gamarra (3) afirman que el nivel de cumplimiento
y efectividad de la aplicacin de la LPFVF por las instituciones pblicas y privadas es aceptable; asimismo, que los representantes de las instituciones en su
mayora opinan que es necesario realizar acciones educativas para reducir la
VF; y que las instituciones en general no cuentan con un presupuesto econmico que les permita mejorar el servicio que brindan.
(4)
Por su parte, Snchez y Vera encontraron diferencias significativas en la
percepcin de las mujeres maltratadas en las ciudades de Trujillo y Lima; en relacin a la primera ciudad hallaron que el personal que brindaba los servicios de atencin por VF no estaba bien informado; tampoco, sensibilizados por la existencia
de prejuicios tericos sobre los factores causales de la violencia, como: presencia
de creencias y valores rgidos sobre los roles de gnero, la familia y la resolucin
de problemas; asimismo, falta de formacin para manejar situaciones de crisis y
procesos de decisin de las afectadas. Mientras que en la ciudad de Lima, el personal de la Polica Nacional y del Ministerio Pblico estaban ms sensibilizados, porque reciban capacitacin constante, manifestando comprensin en el manejo de
los casos. Precisaron, adems, que la inadecuada atencin del personal que labora
120 /
La funcin policial en los casos de violencia familiar fsica, psicolgica y mixta
en las comisaras de Trujillo y Lima, el incumplimiento de lo estipulado dentro de

estas instituciones y la falta de sensibilidad para atender casos de violencia y maltrato, fueron las causas para que las demandantes manifiesten un nivel de percepcin bajo hacia el manejo de sus denuncias.
Similares hallazgos estableci Kcomt(5) sobre la eficacia de la LPFVF.
Entre sus conclusiones, afirma que el desafo no es generar nuevas legislaciones, sino subsanar deficiencias y vacos legales existentes; asegurar la adecuada
implementacin y aplicacin de la Ley; asimismo, que uno de los principales
obstculos a los que se enfrentan las vctimas de VF es el desconocimiento de
sus derechos y de los mecanismos que la legislacin establece para tal fin; y
entre los problemas sobresalientes de la administracin de justicia en materia de
VF figuran: la falta de claridad del procedimiento, la inexistencia de coordinacin entre las instituciones intervinientes, la carencia de pericia y conocimiento
de los operadores de justicia.
DEFINICIONES CONCEPTUALES
A continuacin se presentan algunas definiciones conceptuales y alcances
normativos para fundamentar y discutir los resultados de la investigacin.
Polica. Etimolgicamente deriva de polifilia, que quiere decir cuerpo
encargado de velar por el mantenimiento del orden interno y la seguridad de los
ciudadanos a las rdenes de las autoridades polticas. Est definida como institucin creada para garantizar el orden interno, el libre ejercicio de los derechos
fundamentales de las personas y el normal desarrollo de las actividades ciudadanas. Es profesional y jerarquizada. Sus integrantes representan la ley, el orden y
la seguridad en toda la repblica, con competencia para intervenir en todos los
asuntos que se relacionen con el cumplimiento de su finalidad fundamental (garantizar, mantener y restablecer el orden interno) (6).
Funcin policial. Es la actividad regulada por el Estado, que se cumple
por intermedio de los sujetos integrantes de la polica nacional. Es de naturaleza
preventiva y represiva, ceida estrictamente a los parmetros de la Ley y el servicio pblico que propugna medidas para mantener el clima de normalidad y
(7)
tranquilidad de la ciudadana para su normal funcionamiento .
Cumplimiento de la funcin policial. Es la ejecucin de un conjunto de
actos previstos en la legislacin policial, a cargo de los miembros de la polica
nacional cuyo lmite es la propia ley. Exige y requiere de una constante preparacin y dominio de tcnicas estratgicas propias de la labor policial, y adecuado
(8)
conocimiento de las normas que lo regulan, para evitar la arbitrariedad .
/ 121
Atestado policial. Es un documento policial de carcter administrativo que

contiene el resultado de las investigaciones realizadas en torno a un acto denunciado; registra el testimonio de los intervenidos, el proceso investigatorio y sus
conclusiones (9).
Violencia familiar (VF). Es cualquier accin u omisin que causa dao fsico o psicolgico, maltrato sin lesin, inclusive la amenaza o coaccin graves
y/o reiteradas, as como la violencia sexual que se produzca entre cnyuges, ex
cnyuges, convivientes, ex convivientes, ascendientes, descendientes, parientes colaterales hasta el cuarto grado de consanguinidad y segundo por afinidad,
quienes habitan en el mismo hogar, siempre que no medien relaciones contractuales o laborales, quienes hayan procreado hijos en comn, independientemente que convivan o no al momento de producirse la violencia(2). Actualmente, el
concepto se ha ampliado y comprende, adems, actos smiles ocurrido entre uno
de los convivientes y los parientes del otro hasta el cuarto grado de consanguini(10)
dad y segundo de afinidad, en las uniones de hecho .
Violencia familiar fsica (VFF). Es toda agresin fsica no accidental que
provoca dao fsico o enfermedad, cuya intensidad puede variar desde lesiones
leves a lesiones mortales. Son modalidades frecuentes: los pellizcos, araazos,
cachetadas, puetes, empujones, jalones, arrastramientos, patadas, apretones,
lanzamiento de objetos, mordeduras, asfixia, causados generalmente con las
manos, los pies, cuchillos, adornos, escobas, etc. Son consecuencias frecuentes: las laceraciones, equmosis, hematomas, fractura en las costillas, nariz,
dedos, brazos, mandbula o cualquier otra ndole fsica que requiere asistencia
(11)
mdica .
Violencia familiar psicolgica (VFP). Es la agresin que sufre una persona en su psique, que afecta el ejercicio de su libertad, alterando su equilibrio psicolgico y su sensacin de bienestar. Las modalidades ms frecuentes son las
burlas, ridiculizaciones, indiferencias y poca afectividad, percepcin negativa
del trabajo de la vctima, continuos insultos en privado y pblico, culpar de
todos los problemas a la vctima, amenazar daar la integridad fsica y abandono, como una manera de control. Asimismo, llamar telefnicamente para controlar, impedir la satisfaccin de sus necesidades de sueo, comida, educacin;
amenazar con contar las intimidades o cuestiones personales o reservadas; atacar su personalidad, creencias y opiniones; amenazar con quitarle la vida a los
hijos e hijas; exigir toda la atencin de la pareja, contar sus aventuras amorosas,
mostrarse irritado, no hablar, no contestar, no dejar salir a estudiar, trabajar,
tener amistades, visitar a la familia, etc., amenazar de muerte y de suicidio; inti-
122 /
midar; humillar en pblico o en privado; aislar a la vctima del resto de la sociedad (amistades, trabajo, familia, etc.); manipular a los hijos; abandonar o
expulsar del hogar; utilizacin de la expresin verbal o escrita cuya praxis afecta a la mente, la parte espiritual del ser humano, y que disminuyen las potencialidades mentales (11).
(2)
(12)
El Estado en la LPFVF y el MPOIF , al referirse a la funcin policial, establece que en todas las comisaras policiales debern recibirse las
denuncias por VF, as como realizarse obligatoriamente las investigaciones
preliminares correspondientes, sea que lo presente la vctima o cualquier persona que conozca de estos hechos en forma verbal o escrita. Tambin indica
que el Ministerio del Interior expedir formularios-tipo para facilitar las
denuncias y cartillas informativas de difusin masiva, y dispondr la capacitacin de personal especializado en la polica nacional para la atencin en lo
dispuesto en la Ley. Registrar la denuncia en un libro consignando la informacin con la mayor precisin, exactitud y objetividad. Comunicar el hecho
al representante del Ministerio Pblico, solicitando su presencia para la
recepcin de la declaracin. Recibir las declaraciones de los implicados en
presencia del representante del ministerio pblico y su abogado. En el caso
de menores de edad, requerir, adems, la presencia de los padres, excepto
cuando sean los denunciados. Solicitar se practique el reconocimiento mdico legal y el examen psicolgico de la vctima, segn sea VFF o VFP, en la
oficina mdico legal y psicolgico del Ministerio Pblico y recibir el informe
respectivo, o en su caso el informe del examen ectoscpico, etlico o toxicolgico solicitado. Emitir citacin o citaciones a los implicados, precisando
hora, lugar y fecha donde deben presentarse las diligencias que se practicarn, indicando el nombre del instructor policial que tiene a cargo la investigacin. De no presentarse a la primera citacin, enviar una segunda citacin
con mencin de ser conducido de grado o fuerza, con el conocimiento de la
autoridad competente. De no ser ubicado, deber redactar un parte policial
sealando las caractersticas de la vivienda y generales de ley de la persona
que lo atendi, registrarlo en el libro respectivo y anexarlo al atestado. Informar al denunciante o a la vctima el procedimiento policial que se seguir
hasta la remisin del caso al representante del Ministerio Pblico y/o juzgado. Asimismo, informar a los interesados los derechos que le asisten y los servicios que ofrece la comisara u otras entidades para estos casos. Solicitar a
la divisin de requisitorias los antecedentes policiales del denunciado, inclusive del denunciante, si lo considera necesario.
/ 123
Tambin est previsto que en el curso de la investigacin preliminar, la

polica, con conocimiento del representante del Ministerio Pblico, est facultada para solicitar de las entidades pblicas o privadas los informes que considere
necesarios para el esclarecimiento de los hechos; brindar las garantas necesarias con conocimiento del representante del Ministerio Pblico para resguardar
la integridad de la vctima, si son solicitadas por sta; analizar la informacin
recibida tanto pericial, escrita y testimonial, y de ser necesario, la indiciaria,
hasta la reconstruccin mental de la forma y circunstancias en que ocurrieron
los hechos; redactar el atestado, informe o parte y remitirlo a la autoridad competente en el lapso de cinco das hbiles luego de recibir la denuncia: si es delito,
al Fiscal Provincial Penal de Turno; si es falta, a la Fiscala de Familia y al Juzgado de Paz Letrado; si se trata de violencia psicolgica, al Fiscal de Familia, y
al Juzgado de Paz Letrado. Se anexar al atestado las pruebas periciales, testimoniales y otras obtenidas en el proceso de investigacin. Si en los cinco das
hbiles no es posible remitir el atestado, se enviar el parte de avance de las
investigaciones preliminares, precisando que el atestado se enviar una vez concluida la investigacin. Si no es posible la ubicacin del denunciado, ni la concurrencia de los agraviados para las diligencias esclarecedoras, se formular un
parte a la autoridad competente dando cuenta de la situacin, con lo cual se dar
por terminada la investigacin. En los casos de violencia psicolgica, an cuando no puedan ser acreditados con los respectivos informes de evaluacin psicolgica y psiquitrica, terminarn con el Atestado Policial y remisin al Fiscal de
Familia o al Juzgado de Paz Letrado.
Tambin estn previstos: el impulso de oficio de la investigacin por parte
de la polica, independientemente al que realice el denunciante; la entrega de la
copia del atestado policial a la parte interesada si ste lo solicita; y la presencia
del fiscal durante la declaracin del menor agraviado por violencia sexual, as
como de quienes lo tengan a su cargo excepto si fuere su agresor.
Como puede observarse, el cumplimiento de la funcin policial en materia de VF(12) est vinculado al conocimiento de disposiciones legales especiales, sin perjuicio del nfasis que el personal policial debe expresar al ejercer
la labor de prevencin, con el fortalecimiento de la prctica de valores ticos, el irrestricto respeto a la dignidad humana, los derechos de las vctimas
y sujetarse a principios rectores como la legalidad (asegurar la aplicacin
adecuada de la legislacin); el humanismo (reconocer a cada persona como
sujeto de derechos y respetar estrictamente su dignidad de ser humano); el
dilogo (facilitar las expresiones humanas, reconocer la igualdad de dere-
124 /
chos, el poder de la razn y el propsito solidario de descubrir la verdad); y

la capacidad (cumplir las funciones y hacer vigentes los postulados de proteccin a la nia, nio, adolescente, anciano y a la mujer, de una manera
voluntaria, eficaz y significativa) (12).
Pero, no obstante existir normas legales, la prctica de la VF va en
aumento; as lo revelan los informes provenientes de diversas organizaciones, en los cuales se da a conocer que al menos una de cada tres mujeres han
sido golpeadas en todo el mundo; mientras que en el Per, en el ao 2006, el
Instituto de Medicina Legal del Ministerio Pblico (IMLMP) haba realizado
71 mil 203 exmenes por violencia familiar e integridad sexual, de los cuales, 53 mil 402 fueron por VF, lo que equivale al 75% de los servicios prestados por esta institucin. Segn este informe, cada hora 6 mujeres han sido
vctimas de VF(13). Otra evidencia es el informe estadstico del Programa
Nacional Contra la Violencia Familiar y Sexual (PNCVF), que en el ao
2005 report 28,671 casos, de los cuales 842 correspondieron a Chimbote y
Huaraz, mientras que el ao 2006 fueron 29,844, de los cuales 771 pertenecieron a Chimbote y Huaraz. Estas cifras son alarmantes, porque no incluyen
los casos denunciados en el Ministerio Pblico, la Polica Nacional, las
Defensoras Municipales del Nio y del Adolescente, y los que por diversas
razones no se anotaron (14).
PROBLEMA
La descripcin fctica precedente, y lo normado sobre la funcin policial
en la LPFVF y el MPOIF, son aspectos que motivaron plantearnos: Cul ha
sido el porcentaje de cumplimiento de la funcin policial, regulada en la Ley de
Proteccin Frente a la Violencia Familiar y el Manual de Procedimientos Operativos en la Intervencin con Familia, en los casos de violencia familiar fsica,
psicolgica y mixta (fsica y psicolgica) denunciados en el ao 2006 en la Comisara de Alto Per, del distrito de Chimbote?
OBJETIVOS
Para dar respuesta a dicha interrogante se plantearon los siguientes objetivos especficos: a) Determinar el porcentaje de cumplimiento de la funcin policial en los casos de violencia familiar fsica; b) Determinar el porcentaje de cumplimiento de la funcin policial en los casos de violencia familiar psicolgica; y
c) Determinar el porcentaje de cumplimiento de la funcin policial en los casos
de violencia familiar mixta, en el mbito del estudio.
/ 125
HIPTESIS
El cumplimiento de la funcin policial en los casos de violencia familiar
fsica, psicolgica y mixta en la Comisara de Alto Per en el ao 2006 ha sido
ms del 70% de acuerdo a lo normado en la LPFVF y el MPOIF.
De otro lado, el estudio se justifica porque ha permitido determinar el porcentaje de cumplimiento de la funcin policial en casos de violencia familiar fsica, psicolgica y mixta, de modo que a partir de este conocimiento se podr realizar investigaciones de mayor alcance en relacin a la funcin policial, que contribuyan a disciplinas como el derecho constitucional, derechos humanos, derecho policial, derecho procesal civil, el derecho de familia, etc.
Por su parte, los resultados han permitido determinar el porcentaje en que fueron cumplidas las normas contenidas en la LPFVF y el MPOIF que rigen la funcin policial en casos especficos de violencia familiar (fsica, psicolgica y mixta)
denunciados en el ao 2006 en la Comisara de Alto Per, distrito de Chimbote.
Metodolgicamente, el estudio ha contribuido con una lista de cotejo, til
para recoger informacin sobre el cumplimiento de la funcin policial existente
en los atestados policiales generados por violencia familiar, el mismo que puede
ser adaptado para ser utilizado en otra realidad.
METODOLOGA
Se trata de una investigacin de nivel descriptivo, de tipo cuantitativo y
diseo no experimental, transversal y retrospectivo; ejecutada en la Comisara
de Alto Per, del Pueblo Joven del mismo nombre, distrito de Chimbote, provincia del Santa, departamento de Ancash. Para la seleccin de los atestados
policiales (unidades de anlisis), los criterios de inclusin han sido: atestados
generados por denuncias realizadas en el ao 2006 en la comisara de Alto Per
por actos de violencia familiar fsica, psicolgica y mixta; con protagonistas
(agresor y vctima) mayores de edad, con informes psicolgicos y mdicos. En
este ltimo, que no hayan superado diez das de asistencia o descanso mdico, y
totalmente documentados. Se ha trabajado con la poblacin muestral por razones de costo y las facilidades existentes para acceder y recoger la informacin.
La variable cumplimiento de la funcin policial ha sido definida como el conjunto de actividades reguladas en la Ley de Proteccin Frente a la Violencia Familiar y el Manual de Procedimientos Operativos en la Intervencin con Familia, ejecutados en forma consciente y voluntaria por los miembros de la Polica Nacional
ante denuncias por actos de violencia familiar fsica, psicolgica y mixta.
126 /
La recoleccin de datos se realiz utilizando una lista de cotejo, conformado por 16 indicadores extrados de la LPFVF y el MPOIF, validada en su contenido a travs del juicio de expertos, que ha consistido en una revisin de forma y
fondo por tem, a cargo de profesionales experimentados en el manejo de investigaciones en violencia familiar, miembros de la Polica Nacional, magistrados
del Poder Judicial y Ministerio Pblico. El acceso a la informacin se obtuvo
mediante solicitud escrita a la Jefatura de la Divisin Policial Chimbote
(DIVIPOL-CHIMBOTE), quien autoriz al Jefe de la Comisara de Alto Per.
Enseguida fueron seleccionados los atestados policiales de acuerdo a los criterios de inclusin, y en stos fue aplicado el instrumento utilizando la tcnica de
la observacin a modo de check-list y el anlisis de contenido. Finalmente, los
datos han sido ordenados en tablas, donde se presentan la frecuencia y los porcentajes de cumplimiento de cada indicador.
RESULTADOS
La tabla 1, presenta el cumplimiento de la funcin policial en casos de violencia familiar fsica (VFF). En sta se observa que 9 de 16 indicadores previstos en la
LPFVF y el MPOIF se cumplieron en 100%, y se trata de aquellos que estn relacionados con la participacin inmediata del denunciante y la vctima; facilitados,
en su mayora, por su naturaleza y su realizacin en el interior de la Comisara,
mientras que slo 1 indicador obtuvo el valor porcentual de 0%. Este ha sido el uso
de formulario-tipo para la formulacin de la denuncia. Otros tems cumplidos en
menor porcentaje fueron: la comunicacin escrita de la denuncia al representante
del ministerio pblico; el anlisis de los hechos, elaboracin y remisin del atestado policial dentro del plazo legal; y la obligatoriedad de citar por segunda vez al
agresor que no concurri a la primera citacin a brindar su declaracin, y alcanzaron 9,09%, 30,30% y 83,33%, respectivamente.
La tabla 2 presenta el cumplimiento de la funcin policial en casos de violencia familiar psicolgica (VFP). En sta se observa que 10 de 16 indicadores previstas en la LPFVF y el MPOIF se cumplieron en 100%, mientras que 2 obtuvieron el
valor porcentual de 0%. Estos fueron: el uso de formulario-tipo para formular la
denuncia y la comunicacin escrita de la denuncia al representante del Ministerio
Pblico. Otros tems cumplidos en menor porcentaje fueron: el anlisis de los
hechos, elaboracin y remisin del atestado policial dentro del plazo legal; y la obligatoriedad de citar por segunda vez al agresor que no concurri a la primera citacin a brindar su declaracin, y alcanzaron 20% y 25% respectivamente.
/ 127
Tabla 1
CUMPLIMIENTO DE LA FUNCIN POLICIAL EN LOS ATESTADOS POLICIALES DE
VIOLENCIA FAMILIAR FSICA. COMISARA DE ALTO PER, CHIMBOTE, 2006
Indicadores
N de casos % cumplimiento
De la denuncia
1
Se ha registrado en un libro exclusivo de violencia familiar
33
100
Se ha permitido la formulacin irrestricta
33
100
Se ha utilizado el formulario tipo
33
Se ha identificado al denunciante, la vctima, al agresor; y se

ha descrito la ocurrencia de los hechos
33
100
Se ha comunicado por escrito al Representante del Ministerio

Pblico de la formulacin de la denuncia
33
9,09
Del desarrollo y conclusin de la investigacin
policial
Se ha solicitado practicar el reconocimiento mdico a la

vctima y se ha recabado el informe
33
100
Se ha efectuado las citaciones con las formalidades de la ley
33
100
Se ha realizado una segunda citacin a la vctima que no

concurri a la primera citacin a brindar su declaracin
83,33
Se ha realizado una segunda citacin al agresor que no

19
36,84
10
Se ha recepcionado la declaracin de la vctima dentro del

plazo legal
33
87,88
11
Se ha recepcionado la declaracin del agresor dentro del

plazo legal
15
80
12
Se ha informado a la vctima declarante que tiene derecho a

designar un abogado para su defensa
33
100
13
Se ha informado al agresor declarante que tiene derecho a

15
100
14
Se ha solicitado y recabado de la Oficina de Requisitorias

los antecedentes policiales del agresor
33
100
15
Se ha analizado los hechos, elaborado y remitido el atestado

policial dentro del plazo legal
33
30,3
16
Se ha remitido el atestado policial a la autoridad competente
33
100
Fuente: 33 Atestados policiales de violencia familiar fsica.
128 /
Tabla 2
CUMPLIMIENTO DE LA FUNCIN POLICIAL EN ATESTADOS POLICIALES DE VIOLENCIA
FAMILIAR PSICOLGICA. COMISARA DE ALTO PER, CHIMBOTE, 2006
Indicadores
De la denuncia
1
100
100
Se ha utilizado el formulario tipo

100

Del desarrollo y conclusin de la investigacin policial

6

100
100

50

25
10

plazo legal
60
11

plazo legal
100
12

100
13

100
14

100
15

20
16
100
Fuente: 5 Atestados policiales de violencia familiar psicolgica
/ 129
Tabla 3
CUMPLIMIENTO DE LA FUNCIN POLICIAL EN LOS ATESTADOS
POLICIALES DE VIOLENCIA FAMILIAR MIXTA (FSICA Y PSICOLGICA).
COMISARA DE ALTO PER. CHIMBOTE. 2006
Indicadores
De la denuncia
1
100
100
Se ha utilizado el formulario tipo.

100

Del desarrollo y conclusin de la investigacin policial

6

100
100

100

75
10

plazo legal.
85,71
11

plazo legal
50
12

100
13

designar un abogado para su defensa.
100
14

100
15

16
100
Fuente: 7 Atestados policiales de violencia familiar mixta.
130 /
Tabla 4
CONSOLIDADO DEL CUMPLIMIENTO DE LA
FUNCIN POLICIAL EN LOS CASOS DE VIOLENCIA FAMILIAR.
COMISARA DE ALTO PER. CHIMBOTE. 2006
Violencia familiar
Nro. de Atestados % de cumplimiento
Fsica
33
76,72
Psicolgica
72,18
Mixto (Fsica y psicolgica)
75,67
TOTAL:
Fsica, psicolgica y mixta.
45
74,86
Fuente: 45 atestados policiales (VFF, VFP y VFM).
La tabla 3 presenta el cumplimiento de la funcin policial en casos de

violencia familiar mixta (VFF y VFP). En sta se observa que 10 de 16 indicadores previstos en la LPFVF y el MPOIF se cumplieron al 100%, mientras
que 3 obtuvieron el valor porcentual de 0%. Estos fueron: el uso de formulario-tipo para la formulacin de la denuncia; la comunicacin escrita de la
denuncia al representante del ministerio pblico; y el anlisis de los hechos,
elaboracin y remisin del atestado policial dentro del plazo legal. Otros temes cumplidos en menor porcentaje fueron: la recepcin de la declaracin
del agresor dentro del plazo legal; la obligatoriedad de citar por segunda vez
al agresor que no concurri a la primera citacin a brindar su declaracin; y
la recepcin de la declaracin de la vctima dentro del plazo legal, y alcanzaron 50%, 75% y 86%, respectivamente.
Finalmente, en la tabla 4 se evidencia que en el mbito de estudio, el cumplimiento de la funcin policial fue de 76,72% en los casos de violencia familiar fsica; 72,18%, en los casos de violencia familiar psicolgica; y 75,67%, en los casos
de violencia familiar mixta. En promedio, 74,86%, en los casos estudiados.
DISCUSIN
Analizados los resultados se tiene que en la poblacin muestral de 45 atestados policiales, el cumplimiento de la funcin policial ha sido de 74,86% de
acuerdo a lo normado en la LPFVF y el MPOIF, que incluye los hallazgos en 33
casos de violencia familiar fsica, 5 de violencia familiar psicolgica y 7 de violencia familiar mixta, en los cuales el cumplimiento fue: 76,72%; 72,18% y
75,67%, respectivamente.
/ 131
Donde: 76,72% es el promedio de los valores porcentuales de 16 indicadores de la funcin policial, en 33 casos de violencia familiar fsica, en los que 9 se
cumplieron al 100% de acuerdo a la LPFVF y el MPOIF; entre ellos: la anotacin de la denuncia en un libro exclusivo, la formulacin irrestricta de la denuncia, etc.; mientras que la recepcin de la declaracin de la vctima en el plazo de
ley; la praxis de la segunda citacin a la vctima inconcurrente para declarar, la
recepcin de la declaracin del agresor dentro del plazo de ley, la praxis de una
segunda citacin al agresor inconcurrente a declarar, el anlisis de los hechos,
elaboracin y remisin del atestado en el plazo de ley, la comunicacin por
escrito de la denuncia al ministerio pblico y el uso del formulario-tipo, se cumplieron en: 87,88%; 83,33%; 80%; 36,84%; 30,30%; 9,09%; y 0%, respectivamente (Tabla 1).
De igual forma, 72,18% es el promedio de los valores porcentuales de 16
indicadores de la funcin policial, en 5 casos de violencia familiar psicolgica,
en los que 10 se cumplieron al 100% de acuerdo a la LPFVF y el MPOIF; entre
ellos: la anotacin de la denuncia en un libro exclusivo, la formulacin irrestricta de la denuncia, etc.; mientras que: la recepcin de la declaracin de la vctima en el plazo de ley, la praxis de la segunda citacin a la vctima inconcurrente
para declarar, la praxis de una segunda citacin al agresor inconcurrente a
declarar; el anlisis de los hechos, elaboracin y remisin del atestado en el
plazo de ley y el uso del formulario-tipo y la comunicacin por escrito de la
denuncia al ministerio pblico, se cumplieron en: 60%; 50%; 25% 20%; 0%;
y 0%, respectivamente (Tabla 2).
Asimismo, 75,67% es el promedio de los valores porcentuales de cumplimiento de 16 indicadores de la funcin policial, en 7 casos de violencia familiar
mixta; en los que 10, se cumplieron al 100% de acuerdo a la LPFVF y el MPOIF:
entre ellos: la anotacin de la denuncia en un libro exclusivo; la formulacin irrestricta de la denuncia; etc. mientras que la recepcin de la declaracin de la vctima
en el plazo de ley, la praxis de la segunda citacin al agresor inconcurrente para
declarar, la recepcin de la declaracin del agresor en el plazo de ley, el uso del formulario tipo, la comunicacin por escrito de la denuncia al ministerio pblico y el
anlisis de los hechos, elaboracin y remisin del atestado en el plazo de ley, se
cumplieron en 85.71%; 75%; 50%; 0%,0%; y 0%, respectivamente.
Del anlisis global se determina, que la funcin policial se ha cumplido
cuantitativamente, con ms frecuencia en el escenario de la violencia familiar
fsica; que en los casos de violencia familiar mixta y la violencia familiar psicolgica, infirindose que las causas pueden haber sido:
132 /
Desde la posicin de la Polica Nacional, que sta ha sido ms proclive

para cumplir su funcin cuando ha consistido en actividades que se ejecutan en
los ambientes de la comisara (el registro de la denuncia en un libro exclusivo;
permisibilidad irrestricta de la formulacin de la denuncia; identificacin del
denunciante, de la vctima, el agresor y descripcin de los hechos; etc) y menos
proclive en aqullos que han requerido salir de las oficinas de la comisara para
cumplir la actividad correspondiente, hacer uso de otros medios, etc. (la comunicacin escrita de la formulacin de la denuncia al representante del ministerio pblico; la notificacin por segunda vez a la vctima o agresor, respectivamente, que no concurri a la primera citacin a brindar su declaracin; etc.);
probablemente por carencia de servicios telefnicos, material de oficina, personal especializado y exclusivo, unidades mviles, etc.
Desde la posicin de los protagonistas de la violencia familiar, se evidencia
mayor frecuencia de colaboracin y concurrencia a la comisara de acuerdo a las
citaciones de la autoridad policial, en los casos de tipo fsico y mixto, y menor cantidad, en los casos de tipo psicolgico, infirindose que puede haber sido por:
haber existido motivacin e inters para esclarecer los hechos, ante las evidencias
de los resultados de la evaluacin mdica; asimismo, demostrar por parte de la vctima la veracidad y responsabilidad de los hechos descritos en la denuncia, mientras que por parte del agresor: eludir la responsabilidad o pretender justificar su proceder; etc. lo que no se observa en igual cantidad, en los de tipo psicolgico, probablemente, porque los resultados de la evaluacin psicolgica no tiene mucho
impacto visual, ya que por su naturaleza no presenta daos visibles, o porque la
modalidad de violencia psicolgica ha sido confundida con una forma natural de
resolver los conflictos. Otra causa comn a todas los tipos de violencia familiar
puede haber sido el grado de instruccin, el vnculo de parentesco existente entre
los protagonistas, la tenencia o no de una actividad laboral, etc.; pero, al margen de
los motivos exactos que hayan motivado que los sujetos de la violencia acudan a la
comisara y participen de la investigacin policial, lo cierto es que la obediencia a
los citaciones han sido, ms en los casos donde se ha sufrido violencia familiar fsica y ha contribuido para que la autoridad policial cumpla la funcin prevista en la
LPFVF y el MPOIF.
Por otro lado, este hallazgo del porcentaje de cumplimiento de la funcin
policial en 74,86% es similar a los resultados obtenidos en el trabajo de Huaro(3)
ma y Gamarra , que califican como aceptable el nivel de cumplimiento y efectividad de la aplicacin de la ley de violencia familiar por parte de las instituciones pblicas y privadas, entre ellas la Polica Nacional. Sin embargo, no es razoIN CRESCENDO 1(1) 2010
/ 133
nable calificarlo como suficiente; primero, porque la violencia familiar es un

fenmeno dinmico; y segundo, porque el ejercicio de la FP est a cargo de distintos efectivos policiales; requiere de nfasis en su ejercicio, praxis de los principios de legalidad, humanismo, dilogo, capacidad de interpretar la ley recursos econmicos, etc., que posibiliten concretar el cumplimiento adecuado de lo
establecido en la normatividad (2,12,15,16).
Asimismo, en el estudio se observa que es imperceptible la intervencin
del Ministerio Pblico, porque de una poblacin de 45 casos, slo 3 fueron
comunicados por escrito al representante de esta institucin, lo cual se asemeja
(5)
al resultado obtenido por Kcomt , quien concluye que uno de los problemas
sobresalientes que presenta la administracin de justicia en materia de violencia
familiar, es la falta de coordinacin entre las instituciones intervinientes, entre
ellas el Ministerio Pblico, de lo que se infiere que las causas en el estudio pueden haber sido: insuficiente nmero de fiscales; existencia de fiscales no sensibilizados e identificados con la problemtica; y fundamentalmente, carencia de
recursos para cumplir con lo previsto en la normatividad.
Finalmente, aunque el Per sea uno de los primero pases de Latinoamrica
que ha adoptado leyes especiales sobre violencia familiar con el cual se ha intentado establecer un procedimiento diferente y rpido, sin embargo, evidencias como
las que se han descrito permiten inferir que an falta definir con mayor claridad las
funciones y responsabilidades de los funcionarios del sistema de justicia(13); sobre
todo, sensibilizarlos. La Polica Nacional es uno de ellos.
CONCLUSIONES
1.
La funcin policial regulada en la LPFVF y el MPOIF se cumpli en

76,72% en los casos de VFF denunciados en el ao 2006 en la Comisara
de Alto Per, distrito de Chimbote.
2.

72,18% en los casos de VFP.
3.

75,67% en los casos de VFM.
4.
En el mbito del estudio, la funcin policial regulada en la LPFVF y el

MPOIF se cumpli en 74,86% en los casos de violencia familiar fsica, psicolgica y mixta denunciados en el ao 2006 en la Comisara de Alto Per
del distrito de Chimbote.
134 /
1.
Guzmn E. Comentarios a la Ley de Proteccin contra la Violencia Familiar. Lima. Ojeda. 2004.
2.
Ley de Proteccin Frente a la Violencia Familiar N 26260 y sus modificatorias. [ Citado 2008
Octb.10]. Disponible desde: www.congreso.gob.pe/comisiones/1997/mujer/TUOLPFVF.HTM
28k.
3.
Huaroma V. , Gamarra N. Influencia de la Ley de violencia familiar en la disminucin del

maltrato fsico y psicolgico en las mujeres del distrito de Nuevo de Chimbote, comprendido
desde el ao 1996 a 1998. [Tesis para optar el ttulo de abogado]. Chimbote, Universidad Privada
San Pedro, 1999.
4.
Snchez P., Vera K. Percepcin de la mujer maltratada ante el manejo de sus denuncias por parte
de los agentes policiales y el Ministerio Pblico de las comisaras de las ciudades de Trujillo y
Lima. [Tesis para optar el ttulo en Profesional de Licenciado en Psicologa]. Trujillo,
Universidad Csar Vallejo, 2001.
5.
Kcomt Sh. La eficacia de la ley de proteccin frente a la violencia familiar en el distrito de

Chimbote. [Tesis para optar el ttulo de Abogado]. Chimbote, Universidad Privada San Pedro,
2006.
6.
Bernales B. y Otrola P. La Constitucin de 1993 Anlisis Comparado. Lima, ICS Rao Editora,
1998.
7.
Sandoval H. Seguridad Ciudadana: Evolucin del Concepto desde la Funcin Policial y el Bien
Comn, hasta la Seguridad Privada, Cambio que transforma a los Policas en Policas
Comunitarias, una Tendencia Internacional. Chile. [Citada 2007. Nov.25]. Disponible desde:
Seguridad%Ciudadana%20Evolucin%20del%20concepto.pdf.
8.
Hurtado P. El Ministerio Pblico. 2da. Edicin. Lima, Eddili, 1983.
9.
Poder Judicial. [Citado.2007. Nov. 27]. Disponible desde http://www.pj.gob.pe/servicios/

diccionario/diccionario_detalle.asp?cdigo=234.
10. Ley que modifica el texto nico ordenado de la Ley de Proteccin frente a la Violencia Familiar,
Ley N 26260, y el Cdigo Penal. Ley N 29282. (Boletn de Normas Legales. El Peruano. N
383929).
11. Aybar C. Violencia Familiar. Inters de todos. Doctrina, Jurisprudencia y Legislacin. 1a. Edic.
Lima, Editorial Adrus, 2005.
12. Manual de Procedimientos Operativos en la Intervencin con Familia. R.D. N 1724-2006DGPNP/EMG-PNP. Resep Srl. Lima. 2006.
13. Organizacin no Gubernamental (ONG) Manuela Ramos. Cifras en violencia familiar. [citada
2008. Febrero]. Disponible desde: http://www.manuela.org.pe/violencia.asp.
14. Bardales O. Estado de las investigaciones sobre violencia familiar y sexual en el Per. Periodo
2001-2 005. 2da. Edicin. Lima, Editado por el Programa Nacional contra la Violencia Familiar y
Sexual, Ministerio de la Mujer, 2006.
15. Manual de Derechos Humanos Aplicados a la Funcin Policial. Resolucin Ministerial Nro.
1452-2006-IN del 31 de mayo del 2006. Publicada en el Diario Oficial El Peruano del 12 de Junio
del 2006. Captulo I, apartado C. Pag.32100.
16. Cdigo de tica para Funcionarios para hacer cumplir la Ley. [citado 2008.Set. 09]. Disponible
desde: http://www.jurdicas.unam.mx/publica/librev/rev/derhum/cont/17/pr/ pr10.pdf.
/ 135
Ensayo
ACUERDO ENTRE LA SANTA SEDE Y
LA REPBLICA DEL PER
AGREEMENT BETWEEN THE HOLY SEE AND
THE REPUBLIC OF PERU
Juan Roger Rodrguez Ruz

Pbro. Doctor en Derecho Cannico.
Decano de la Facultad de Educacin y
Humanidades de la Universidad
Nuestra investigacin pretende demostrar la relevancia jurdica del Acuerdo suscrito, en 1980, entre la Santa Sede y el Per. Para este propsito intentamos encontrar los antecedentes jurdicos e histricos del Acuerdo.
En este contexto surge la interrogante Cmo y en qu circunstancias se
celebr el Acuerdo? y Qu impacto tuvo en la poblacin peruana, en la prensa,
en el mundo poltico y en el derecho civil y cannico?
Para responder adecuadamente recurrimos a la historia, como maestra,
para ubicar nuestra investigacin en el tiempo y en el espacio y estudiar los antecedentes jurdicos e histricos del Acuerdo. Trataremos de responder a las interrogantes planteadas, analizando los antecedentes prximos al Acuerdo, el contexto jurdico-poltico-religioso, y el impacto social y poltico que produjo la
suscripcin del Acuerdo, sin olvidar las objeciones surgidas recientemente.
El itinerario que recorreremos nos permite distinguir que las relaciones de
la Santa Sede con el Per, inicialmente fueron unilaterales. Posteriormente se
intent no pocas veces establecer relaciones diplomticas, hecho que constituye
la preparacin del camino expedito para el establecimiento formal de las relaciones a travs del Acuerdo que hoy concentra nuestra investigacin.
1
/ 137
1.
RELACIONES ENTRE LA SANTA SEDE Y EL PER ANTES DEL ACUERDO

1980
DE
Las relaciones entre la Santa Sede y el Per nos conducen inevitablemente

al Encuentro de dos Mundos, acontecimiento significativo para la humanidad
que produjo un nuevo modo de ver y proceder en las relaciones del Viejo y
Nuevo Mundo2.
En este perodo distinguimos dos momentos en las relaciones entre la
Santa Sede y el Per. Un primer momento, durante el sistema del Patronato,
donde las relaciones fueron prcticamente indirectas a travs de la Nunciatura
3
en Madrid , agudizndose en su carcter unilateral con la institucin del Vicariato Real Indiano. Un segundo momento, cuando la Santa Sede propuso enviar
un Nuncio a tierras americanas logrando despertar el ya iniciado inters de estos
pueblos en sus intentos de establecer relaciones con la Santa Sede.
La Iglesia, al tomar la iniciativa para una comunicacin directa con Amrica en nuestro caso con el Virreinato de Per, propuso la institucin de una
Nunciatura en Amrica, proyecto que no prosper. En estas circunstancias
comienzan los intentos del Per independiente por establecer relaciones con la
Santa Sede. Simn Bolvar4, representando al Per, escribi al Vicario Apostlico Muzzi exponiendo los deseos de la Nacin peruana de iniciar tratos directos
5
6
con la Santa Sede y establecer relaciones mediante un Concordato , sin que llegara a realizarse.
Despus de algunos intentos fallidos, el 10 de mayo de 1852, Bartolom
Herrera, como Ministro Plenipotenciario ante la Santa Sede, parti hacia
Roma para pedir el reconocimiento del Patronato, que de hecho ejerca el
Gobierno, y otros derechos recprocos de la Iglesia y el Estado. El 26 de octubre de 1852 present sus credenciales ante la Sede y el 1 de noviembre fue
recibido en audiencia por Po IX. Era la primera vez que un representante de
la Repblica peruana era acreditado ante la Santa Sede7, lo que signific el inicio de las relaciones diplomticas del Per y la Santa Sede, dejando los cauces abiertos para las futuras negociaciones que terminaran en la celebracin
de un Acuerdo.
Posteriormente, Po IX hizo dos actos significativos para el Per: envi a
Monseor Serafn Vanutelli8 como primer Delegado Apostlico para el Per,
siendo recibido por el Presidente Jos Balta, el 30 de junio de 1871; y en 1874
concedi las Letras Apostlicas Praeclara inter beneficia, que segn, Pedro
Glvez primer representante diplomtico residente del Per ante la Santa
138 /
Acuerdo entre la Santa Sede y la Repblica del Per
Sede, es el primer caso en que un romano Pontfice, por un acto propio y sin
los debates de un Concordato, haya otorgado el Patronato a un gobierno9.
Este documento ha regulado las relaciones entre la Santa Sede y la Repblica peruana hasta el 16 de julio de 1980, tres das antes de la suscripcin del
Acuerdo de 1980, actualmente vigente.
10
En este contexto, ya desde los inicios de la evangelizacin en Amrica , el
Per acogi el Evangelio y fue forjando su identidad cultural y religiosa, expresndose en una Iglesia viva y dinmica en su impulso evangelizador. Juan Pablo
II, dirigindose a los Obispos del Per en la visita Ad limina, de 2002, recuerda
que: La profunda raigambre cristiana del pueblo peruano ha contribuido decisivamente a fraguar la propia identidad, la que se debe salvaguardar por ser un
valor irrenunciable11. Hoy el Estado peruano reconoce a la Iglesia Catlica
como elemento importante en la formacin histrica, cultural y moral del Per
12
y le presta su colaboracin .
1.1. Antecedentes jurdicos e histricos del Acuerdo
Podemos sealar, antes del Acuerdo del 1980, tres grandes perodos histricos, en los cuales, el Per inici y encontr caminos para establecer relaciones
con la Santa Sede.
Con el Patronato13 se inici el primer perodo de las relaciones del Per y la
Santa Sede, instaurndose un complejo sistema de potestades en el Virreinato del
Per, donde la Corona espaola, al haber recibido esta concesin mediante las
bulas Alejandrinas, asumi este sistema jurdico como inherente a su potestad.
El Cdigo de Derecho cannico de 1917 en adelante CIC 17, defina:
El derecho del Patronato es el conjunto de privilegios, con ciertas cargas, que
por concesin de la Iglesia competen a los fundadores catlicos de una Iglesia,
capilla o beneficio, o tambin a sus causahabientes14.
La realidad jurdica del Per durante el Patronato se puede expresar en
tres grandes aspectos. En el primer perodo, la Iglesia posea un poder sui generis ejercitado simultnea y a veces divergentemente por el Papa, el Rey, el
Virrey y las autoridades subalternas; en segundo lugar, la Iglesia viva dentro
del otorgamiento de los privilegios del Romano Pontfice al monarca; en tercer
lugar, dado las limitaciones de la poca para comunicarse con Roma, lo que se
realizaba en materia eclesistica, tena la presuncin de legitimidad15.
Son fundamentalmente tres bulas16 que la Santa Sede17 concedi a los Reyes
de Espaa, las que legitimaron y delinearon el sistema del Patronato en AmriIN CRESCENDO 1(1) 2010
/ 139
ca con sus respectivos derechos, siendo el ius praesentandi, la concesin ms

estimada.
Ms cercanamente al Per, el Patronato real indiano privilegio y acto unilateral de la Santa Sede, fue asumido como un contrato por los Reyes de Espaa, llegando incluso a sostener que era un derecho inherente a su potestad de
carcter indivisible; es decir, que no poda prescribir ni enajenarse. En esta realidad jurdica, podemos distinguir tres aspectos en sus facultades y competencias: en el mbito legislativo, judicial y ejecutivo.
Recordemos que en la Amrica18 independiente solamente el Per y Hait
gozaron del Derecho del Patronato, sustentado en ttulos jurdicos legtimos: el
Per, por las Letras Apostlicas de Po IX Praeclara inter beneficia y Hait,
19
en virtud de un Concordato .
El segundo perodo se inici el 28 de julio de 1821, con la independencia
del Per, caracterizndose por el ejercicio de hecho del Patronato por parte de
los presidentes del Per, quienes tambin lo consideraron un privilegio heredado20, inherente a la soberana.
Siguiendo la dinmica independentista, el 8 de octubre de 1821, Jos de
San Martn sancion el Estatuto Provisional21, que constituye la orientacin jurdica de las futuras constituciones; es decir, la invocacin a Dios en el Prembulo; la confesionalidad del Estado; y el establecimiento de la relaciones mediante
un Concordato.
Los primeros intentos tienen un antecedente que constituye el inicio de las
relaciones entre la Santa Sede y los pases americanos independientes. En 1824,
Simn Bolvar22, representando al Per, escribi a Giovanni Muzzi23 exponiendo el deseo de iniciar tratos directos con la Santa Sede y de establecer relaciones
mediante un Concordato24.
Los primeros aos de la vida independiente del Per estuvieron marcados
por una situacin poltica inestable, el influjo regalista y la presencia de un solo
obispo en funciones para el vasto territorio peruano. En este contexto, la Santa
Sede en 1829, nombr a Pedro Ostini como Nuncio en el Brasil y Delegado
Apostlico para Amrica Meridional. Posteriormente, Sebastin Goyeneche25
fue nombrado como primer Delegado Apostlico para el Per, sucedindole
Gaetano Baluffi como Internuncio26.
El 5 de marzo de 1874 tal como consta en el texto latino, se inici el ter27
cer perodo con las Letras Apostlicas Praeclara inter beneficia , con la que
Po IX concedi el derecho del Patronato a los Presidentes de la Repblica del
Per, quienes lo denominaron Patronato Nacional. El exequatur a estas
140 /
Letras Apostlicas no se dio durante los gobiernos de Manuel Pardo y Mariano

Ignacio Prado, dado el influjo de sectores liberales en las Cmaras parlamenta28
rias , sino seis aos despus, durante el gobierno dictatorial de Nicols de Pirola, el 27 de enero de 1880, decretando que sern consideradas y regirn perpetuamente como Ley del Estado29.
Estas Letras Apostlicas suscitaron no pocos comentarios30, tanto en su
materia como en su forma. Posteriormente, el Congreso peruano, en 1886,
anul los actos de la dictadura de Pirola; sin embargo sin hacer juicio de valor
sobre la legitimidad o no de un determinado rgimen de gobierno, prevaleci
las implicancias jurdicas internacionales. El principio del Derecho internacional, pacta sunt servanda, impuso la continuidad de vigencia de los compromisos asumidos, que de hecho no se cuestionaron cuando se firm el Acuerdo en
1980, derogndose as el Decreto Dictatorial firmado por Pirola31.
Aquellas circunstancias especiales testifican una particularidad de los dos
momentos cumbres de consolidacin de las relaciones entre la Santa Sede y el
Per; es decir, tanto la concesin pontificia de las Letras Apostlicas Praeclara
inter beneficia, como el Acuerdo de 1980 se realizaron entre la Santa Sede y un
gobierno dictatorial y otro de facto, suscitando tambin este ltimo objeciones a nuestra tesis, que oportunamente analizaremos.
En definitiva, podemos afirmar que el Patronato, desde la presencia espa32
ola en el Per, ha sido la nica institucin que ha perdurado hasta 1980 . Fue
derogado por el Presidente Francisco Morales Bermdez, mediante Decreto
Ley No. 23147, con lo que qued el camino expedito para la firma del Acuerdo,
materia de nuestra investigacin.
1.2. Intentos para la suscripcin de un Concordato
Antes de la independencia del Per, ya hubo intentos para celebrar un Concordato con la Santa Sede. Tanto el Reglamento provisional de Huaura, del 12
33
34
de febrero de 1821 , como el Estatuto Provisional del 8 de octubre de 1821
ambos dictados por el General Jos de San Martn, antes y despus de la independencia, as lo establecan.
Producida la independencia del Per, la nueva Repblica intent negociar un Concordato con la Santa Sede. En este sentido la historia de ese Con35
cordato inexistente entre el Per y la Santa Sede comienza el 13 de julio de
1824, cuando el Ministro Snchez Carrin, con la autorizacin de Simn
Bolvar como hemos visto supra, escribi a Giovanni Muzzi exponiendo la
/ 141
conveniencia de organizar el rgimen espiritual en el Per mediante un Concordato. Lamentablemente no se pudo concretar, dado la partida inesperada
36
de Giovanni Muzzi .
El Per intent no pocas veces iniciar relaciones con la Santa Sede. La primera misin Olmedo-Paredes se constituy el 17 de mayo de 1825, sin que llegara a realizar su cometido a pesar de tener claras instrucciones37.
Pero la necesidad de celebrar un Concordato con la Santa Sede nuevamente se hace explcita en la Constitucin poltica de 1828, cuando declara como
atribuciones del Congreso: Dar instrucciones para celebrar Concordatos con
la Silla Apostlica, aprobarla para su ratificacin y arreglar el ejercicio del
38
Patronato . Mientras que las atribuciones del Presidente de la Repblica eran:
Celebrar Concordatos con la Silla Apostlica, arreglndose a las instrucciones
dadas por el Congreso39. De manera semejante, la Constitucin de 1834, regulaba el proceso de los Concordatos y los Acuerdos internacionales.
Durante el primer perodo del gobierno de Ramn Castilla, el Senado en
uso de las atribuciones concedidas por la Constitucin vigente la de 1839,
40
redact en 1849 las instrucciones para la negociacin de un Concordato , sin
que se realizara al haber sido revocadas por el mismo Senado en 1851.
Despus de no pocos intentos fallidos, el Per nombr, el 10 de mayo de
1852 como hemos explicado supra, a Bartolom Herrera como Ministro Plenipotenciario ante la Santa Sede, quien parti hacia la ciudad eterna con la instruccin expresa de no negociar un Concordato porque no se tena la aprobacin
del Senado41, pero s de pedir a la Santa Sede el reconocimiento del Patronato,
que de hecho ejerca el gobierno, y otros derechos recprocos de la Iglesia y el
Estado. En realidad, Herrera tena en secreto el encargo del Presidente Jos
Rufino Echenique, de tratar en Roma un eventual Concordato que tomara como
42
base el suscrito con Espaa en 1851 . Incluso Herrera elabor un borrador de
Concordato que constaba de 34 artculos en cuatro partes: primera, la garanta y
proteccin de la Iglesia (ars., 1-8); segunda, el Patronato y prerrogativas del
Gobierno peruano en la Iglesia (ars., 9-16); tercera, el ejercicio de la autoridad
eclesistica y sus derechos (ars., 17-23); y cuarta, las concesiones de la Santa
43
Sede a la Iglesia en el Per (ars., 24-34) .
El nuevo Plenipotenciario en poco tiempo logr el reconocimiento de la
Repblica Peruana. Desde Roma escriba: Ninguna nacin del mundo por
poderosa y por benemrita del catolicismo que sea, obtendr ms ventajas que
nosotros en un arreglo formal de los negocios de la Iglesia44. Lamentablemente, interrumpi45 su misin y retorn al Per, aunque haba dejado los cauces
142 /
abiertos para las futuras negociaciones que terminaran en la celebracin del

Acuerdo de 1980.
Ms recientemente, quiso recordarse este hecho significativo con la visita
que hiciera el Presidente del Per Alejandro Toledo a la Santa Sede el 8 de
diciembre de 2002, al haber transcurrido 150 aos de la misin Bartolom
46
Herrera , lo que signific un logro importante para el establecimiento de la relaciones entre la Santa Sede y el Per.
En la perspectiva del Derecho Constitucional peruano aparece constantemente los intentos para suscribir un Concordato con la Santa Sede, tal como se
constata en el artculo 1, 26, del Estatuto Provisorio de 185547; en los artculos
55, 15; 89, 11 y 18, de la Constitucin de 185648; el artculo 134 de la Cons49
titucin de 1860 ; en los artculos 3; 59, 18; 85, 11 y 18 de la Constitucin
de 1867 de fugaz duracin; y en los artculos 5; 83, 18; 121, 12 y 19, de la
Constitucin de 1920, la primera del siglo XX y cuando el Romano Pontfice
estaba privado del poder temporal de los Estados pontificios.
La Constitucin de 193350 tambin prescriba la suscripcin de un Concordato con la Santa Sede. En el artculo 123, 21, se sealaba como competencia del
Congreso: Aprobar o desaprobar los Tratados, Concordatos y dems Convenciones que se celebren con los gobiernos extranjeros51, mientras que los artculos 20
y 22, sealaban las atribuciones del Presidente de la Repblica: Celebrar, con
aprobacin del Consejo de Ministros, Tratados, Concordatos y Convenciones
internacionales, y someterlos a conocimiento del Congreso y Celebrar Concordatos con la Santa Sede arreglndose a las instrucciones dadas por el Congreso.
En opinin de J. Ruda Santolaria, el indicador ms claro de la opcin del
constituyente de 1933 sobre el particular est en el artculo 234, sea en su
forma original, como ms tarde, con la redaccin del mismo adoptada por la
reforma contenida en la Ley No 9166, del 5 de septiembre de 194052. La Constitucin de 1933 adems sealaba: Las relaciones entre el Estado y la Iglesia
Catlica, se regirn por un Concordato celebrado con arreglo a las instruccio53
nes dadas por el Congreso , mientras que la reforma de 1940 sealaba el sujeto
de la celebracin y de la aprobacin del Concordato. Al respecto declara: Las
relaciones entre el Estado y la Iglesia Catlica se regirn por Concordatos celebrados por el Poder Ejecutivo y aprobados por el Congreso54.
Teniendo este marco constitucional, en 1936, el Nuncio Apostlico en
55
Per, Fernando Cento , hizo algunos sondeos ante la Cancillera en orden a la
celebracin de un Concordato. El Nuncio en opinin de Juan Serpa, empe56
adamente trat de llegar a un acuerdo sin avanzar mucho .
/ 143
Por su parte, Carlos Oviedo Cavada afirma que la Santa Sede no concert
con el Per ningn Concordato; sin embargo, al conceder Po IX las Letras
Apostlicas Praeclara inter beneficia, del 5 de marzo de 1874, concedi el derecho del Patronato al Presidente en trminos de un verdadero convenio bilate57
58
ral , y concluye: Esta bula es, por tanto, un verdadero Concordato .
En opinin de Carlos Pareja Paz Soldn, los intentos que el Per hizo para la
suscripcin de un Concordato pertenecen a una etapa del Concordato diseado
por el Congreso, y cuyo saldo es un lamentable vaco59. Al presentar su estudio
sobre Los antecedentes de la reforma constitucional de 1940 sobre Concordatos,
el autor presenta con vigor las abundantes razones y la conveniencia de llegar a un
acuerdo jurdico internacional con la Santa Sede. Esperaba que la enmienda constitucional sobre el Concordato fuera efectiva y de este modo termine la longeva historia de un Concordato inexistente60; sin embargo, ste no se realiz.
A modo de conclusin, en el contexto del continente americano, algunos pases celebraron Concordatos con la Santa Sede, como Costa Rica en 1852, Guatemala en 1852 y 1884, Hait en 1860, Honduras en 1861, El Salvador en 1862,
Venezuela en 1862, Ecuador en 1862 y 1881 y Colombia en 1887 y 1893. Esta realidad da cuenta de la prctica concordataria como mecanismo idneo en las relaciones Iglesia-Estado. Tal situacin se constata en el ordenamiento constitucional
peruano, que reconoce rango internacional a un eventual Concordato celebrado
con la Santa Sede, y por tanto reconoce la capacidad de la Iglesia Catlica para celebrar acuerdos internacionales, tal como sucedi el 19 de julio de 1980.
2.
EL ACUERDO ENTRE LA SANTA SEDE Y EL PER

61
El Acuerdo internacional suscrito entre el Estado peruano y la Santa Sede

es el logro ms significativo del Per en su intento por establecer relaciones con
la Santa Sede, tal como consta en el fecundo y trajinado itinerario constitucional
peruano.
Por voluntad de las altas partes se suscribi el Acuerdo, el 19 de julio de
1980, el cual fue ratificado por Juan Pablo II el 22 de julio de 1980 y aprobado
por el Presidente del Per, Francisco Morales Bermdez mediante Decreto
o
Ley N . 23211, el 24 de julio de 1980, mientras que el canje de instrumentos
jurdicos se realiz el 26 de julio de 1980.
Este instrumento jurdico internacional reconoce a la Iglesia Catlica
como ente con su propio ordenamiento jurdico, que es primario, autnomo e
independiente de la comunidad internacional. Por consiguiente, el Estado
144 /
peruano reconoce a la Iglesia como elemento importante en la formacin histrica, cultural y moral del Per62 y le presta su colaboracin para realizar convenientemente su misin que le es propia.
Con la suscripcin del Acuerdo qued superada la institucin del Patronato63 Nacional64 al ser derogado el Decreto Dictatorial del 27 de enero de
1870, porque no se adecuaba a la realidad socio-jurdica del momento, ni traduca la verdadera independencia y autonoma de la Iglesia65.
El Estado peruano, segn la Constitucin Poltica de 1979, promulgada
pero an no vigente a la firma del Acuerdo de 1980, haba ya dejado de ser confesional66, mientras que el Concilio Vaticano II haca resonar su voz sobre la
libertad religiosa con la Declaracin Dignitatis humanae y estableca, en la
Constitucin pastoral Gaudium et spes, las nuevas relaciones de la Iglesia con la
comunidad poltica, basadas en el principio de la plena autonoma e independencia. En esta nueva dinmica, la Iglesia Catlica no se encuentra bajo la
dependencia del ordenamiento jurdico del Estado peruano, porque su ordenamiento jurdico no slo es autnomo e independiente, sino anterior a cualquier
ordenamiento jurdico positivo.
El Concilio Vaticano II ya haba expresado su deseo de que en lo sucesivo
no se conceda a las autoridades civiles ms derechos y privilegios como los
recibidos por los Presidentes del Per con el Patronato, y les ruega que quie67
ran renunciar espontneamente . Esta doctrina es recogida por el Codex y lo
declara en el can. 377 5.
En esta perspectiva, el contenido tratado en el Acuerdo es el siguiente: El
reconocimiento de la plena autonoma e independencia de la Iglesia Catlica en
el Per, reconocindole a la vez personera jurdica de carcter pblico y capacidad patrimonial y procesal; el reconocimiento de la personera pblica de la
Conferencia Episcopal Peruana y de los entes orgnicos de la Iglesia; la prenotificacin oficiosa por parte de la Santa Sede al Estado peruano al crearse una
jurisdiccin eclesistica o al nombrarse cargos episcopales; la posibilidad de
organizacin de las rdenes, Congregaciones religiosas e Institutos seculares
conforme al Cdigo civil peruano, respetando su rgimen cannico; la garanta
de la asistencia religiosa, por parte del Ordinariato militar, a los miembros de la
Fuerzas Armadas, Fuerzas Policiales y servidores civiles de aquellos que sean
catlicos; la asistencia religiosa a los catlicos internados en los centros sanitarios y de tutela a su cargo, y de los establecimientos penitenciarios; la plena
libertad de la Iglesia para establecer centros educacionales de todo nivel, y enseanza ordinaria de la religin catlica en la educacin pblica; el reconocimienIN CRESCENDO 1(1) 2010
/ 145
to de los Seminarios diocesanos y de los centros de formacin de las comunidades religiosas del segundo ciclo de educacin superior; y la conveniente coope68
racin del Estado, incluso fiscal y econmica .
2.1. La relevancia jurdica del Acuerdo entre la Santa Sede y el Per
La relevancia jurdica del presente Acuerdo internacional se presenta en
tres hechos: primero, el cambio sustancial del status jurdico de la Iglesia Catlica en el Per, que sin dejar de algn modo, los derechos y obligaciones del
rgimen anterior, se estableci un nuevo status jurdico; segundo, el Acuerdo
no hizo otra cosa que formalizar una situacin de hecho aceptada por la prctica
jurdica, es decir, de una situacin de hecho se pas a otra de derecho; y tercero,
el reconocimiento constitucional del Acuerdo suscrito por un instrumento jurdico internacional. Tal planteamiento indica la relevancia jurdica del Acuerdo
de 1980, tema de nuestra investigacin.
El Acuerdo internacional, en el artculo 2, reconoce que la Iglesia Catlica en el Per sigue gozando de la personera de carcter pblico, de manera que
la Iglesia puede realizar y celebrar actos jurdicos vlidos sin necesidad de
constituirse formalmente en persona jurdica conforme a la ley nacional porque
69
la naturaleza de su personalidad corresponde a una persona supranacional .
Tal personera tambin se reconoce a la Conferencia Episcopal Peruana, a
los Arzobispados, Obispados, Prelaturas y Vicariatos apostlicos existentes y a
los que posteriormente pueda crear la Santa Sede70. Este reconocimiento se
extiende a los cabildos eclesisticos, seminarios diocesanos, parroquias y
misiones dependientes de aquellas71. Sin embargo y esto denota la diferenciacin del carcter de la personalidad, las rdenes, congregaciones religiosas e
institutos seculares, sin dejar su rgimen cannico, pueden organizarse como
asociaciones dentro del ordenamiento jurdico peruano.
La relevancia jurdica alcanza mayor claridad porque, al tratarse de un
Acuerdo internacional, las relaciones entre la Santa Sede y el Per son reguladas bajo el amparo del Derecho pblico internacional, lo que exige que ambas
partes se comprometan a respetar lo acordado, constituyndose en el marco jurdico de sus mutuas relaciones.
A partir del Acuerdo de 1980, el ordenamiento jurdico peruano, trata lo
relacionado con la Iglesia Catlica de manera diferente a como fue tratada desde
tiempos inmemoriales72 ya que la Iglesia Catlica en el Per preexisti al Estado peruano.
146 /
2.2. Contexto jurdico-poltico-religioso a la firma del Acuerdo

El contexto ms inmediato a la suscripcin del Acuerdo como hemos
expresado supra, fue la Constitucin Poltica de 1979. Las relaciones entre la
Iglesia y el Estado peruano adquieren una nueva dimensin; el Per dejaba de
ser confesional y estableca sus relaciones con la Iglesia dentro del rgimen de
independencia y autonoma. En este contexto, podemos considerar tres aspectos fundamentales de la Constitucin de 1979: a) los principios de la persona
humana (contexto jurdico), b) la independencia y autonoma de la Iglesia (contexto poltico) y c) la libertad religiosa (contexto religioso).
No podemos prescindir de la experiencia precedente de las relaciones
entre la Iglesia y el Estado peruano, donde emerge la figura central del Cardenal
73
Juan Lndazuri Ricketts , Arzobispo de Lima desde 1955 hasta 1990, desempeando un lugar preponderante en las relaciones de la Iglesia con los distintos
gobiernos transcurridos durante su gestin como Arzobispo de Lima y Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.
Estas relaciones en general fueron armoniosas, a veces relativas y otras
marcadas por conflictos, pero fue el golpe militar liderado por el General Juan
Velasco Alvarado, lo que provoc una crisis en la relacin Iglesia-Estado. A la
cada del General Velasco, le sucedi el General Francisco Morales Bermdez74, con quien la Iglesia busc tener buenas relaciones porque se present
75
como un gobierno de transicin hacia la democracia .
Fue precisamente durante este rgimen cuando se suscribi el Acuerdo
entre la Santa Sede y el Estado peruano, finalizando de este modo, el sistema del
Patronato Nacional. Algunos crticos atribuyen un valor relativo al mencionado Acuerdo por haberse firmado con un gobierno de facto.
Un ao antes de la suscripcin del Acuerdo internacional de 1980, dentro
de un clima de cordialidad, se celebr la Asamblea Constituyente, la que consagr con una frmula presentada por la Conferencia Episcopal Peruana, el
nuevo sistema de relaciones entre la Iglesia Catlica y el Estado peruano, basado en un rgimen de independencia y autonoma, que a la postre era lo que
tambin estableca el Concilio Vaticano II.
En definitiva, podemos concluir que el contexto jurdico, poltico y religioso ha sido el propio de los pueblos en la bsqueda de sus legtimas aspiraciones, quedando de manifiesto el sentir nacional en la Constitucin de 1979, que
reconoce a la Iglesia Catlica como elemento importante en la formacin histrica, cultural y moral del Per.
/ 147
3.
SNTESIS CONCLUSIVA
El Acuerdo suscrito entre la Santa Sede y la Repblica del Per en 1980,

signific la concretizacin del prolongado itinerario de intentos para formalizar, mediante un Acuerdo, sus mutuas relaciones.
Resalta los antecedentes jurdicos e histricos que se expresa en tres perodos recorridos en la vida jurdica del Per: 1) el Patronato Regio con potestad
legislativa, judicial y ejecutiva; 2) el de 1821, con la independencia del Per,
cuando los presidentes consideraron el Patronato un privilegio heredado; 3) y
el de 1874, con la concesin pontificia denominado Patronato Nacional e
incorporado a la ley de la nacin, perdurando hasta la suscripcin del Acuerdo
del 19 de julio de 1980.
El Acuerdo se realiz en el contexto de transicin hacia la democracia, donde
la Constitucin de 1979 trataba tres temas fundamentales: a) los principios de la persona humana, b) la independencia y autonoma de la Iglesia y c) la libertad religiosa. Por otro lado, el artculo 86, declaraba: Dentro de un rgimen de independencia y autonoma el Estado reconoce a la Iglesia Catlica como elemento importante en la formacin histrica, cultural y moral del Per. El Estado dejaba de ser
confesional y la Iglesia reafirmaba su independencia frente al Estado, dejando el
camino expedito para que el Per estableciera relaciones con al Santa Sede, en sintona con los principios de la Constitucin Gaudium et spes, 76.
En esta perspectiva, el Acuerdo adquiri relevancia jurdica en una triple
direccin: a) el cambio sustancial del status jurdico de la Iglesia en el Per; b)
la formalizacin de una situacin de hecho a otra reconocida por el Derecho; y
c) el rango constitucional que adquiri el reconocimiento de la personalidad jurdica de la Iglesia. De modo que el Acuerdo es explcito al reconocer que: La
Iglesia Catlica en el Per contina gozando de la personera jurdica de carcter pblico76, lo que confirma que ya gozaba de dicha personalidad y ahora era
reconocida por un Tratado internacional, lo que constituye un aspecto de la relevancia jurdica del Acuerdo de 1980.
En definitiva, el Acuerdo fortaleci las relaciones entre la Santa Sede y el
Estado peruano; sin embargo, este hecho pas casi desapercibido, porque el
inters nacional estaba orientado a la bsqueda de un rgimen democrtico.
Slo hubo reacciones tardas en marzo de 2003, con ocasin del debate del
Proyecto de reforma constitucional, que presentaban no slo objeciones, sino el
establecimiento de un Estado laico en el Per. Esta legtima participacin ciudadana permiti presentar objeciones al Acuerdo, pero al carecer stos de fundamento, sirven para reafirmar su validez y aplicacin.
148 /
NOTAS
1.
Cf. AAS 72 (1980) 807-812. Conventio inter Apostolicam Sedem et Peruvianam Rempublicam; cf. P.
TOCANEL, Premesse agli accordin del 1980 tra la Santa Sede e la Repubblica del Per, Apoll (1981)
183-197; cf. C. OVIEDO CAVADA, Acuerdo entre la Santa Sede y el Per, TV (1981) 169-174.
2.
Cf. JUAN PABLO II, Discurso inaugural de la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, 12 octubre 1992. AAS 85 (1993) 808-832, 9.
3.
Cf. J. RUDA SANTOLARIA, Algunas consideraciones sobre la historia, 92-93.
4.
Cf. P. LETURIA, Relaciones, I, 219-221.
5.
Cf. H. GARAYCOA, Primeras entre la Santa Sede y el Per, 44; cf. IBID., 61.
6.
Cf. R. VARGAS UGARTE, Historia de la Iglesia en el Per, V, 106; cf. J. RUDA SANTALORIA, Los sujetos de derecho internacional, 286.
7.
Cf. G. IANNETTONE, La misin Herrera de 1852, 51. Posteriormente, Lus Mesones, fue el primer
representante diplomtico residente del Per ante la Santa Sede.
8.
Cf. R. VARGAS UGARTE, Historia de la Iglesia, V, 572.
9.
Cf. G. IANNETTONE, La misin Herrera de 1852, 79.
10.
JUAN PABLO II, Mensaje de Juan Pablo II grabado en el Faro de Coln, Santo Domingo, 12 octubre
1992. Para referirse a los inicios de la evangelizacin en Amrica, tiene diversas expresiones: La
implantacin de la Iglesia en el Nuevo Mundo, 7 diciembre 1989; cf. AAS 85 (1993) 761-766, 8; Primer encuentro de los europeos con los pueblos del continente americano, 4 mayo 1992; cf. AAS 95
(1993) 608-613, 7; Recin descubierto el Nuevo Mundo, 12 octubre 1989; cf. AAS 82 (1990) 595600, 6.
11.
JUAN PABLO II, Discurso a los Obispos del Per, 2 julio 2002.
12.
Constitucin Poltica del Per, 1993, ar. 50. Tambin hacen este reconocimiento la Constitucin
Poltica de 1979, ar., 86, e incluso el actual Proyecto de Ley de la Reforma de la Constitucin,
2002, ar., 71.
13.
Cf. A. BUSSO, La Iglesia y la comunidad poltica, 154. El Patronato se entiende como el privilegio
otorgado a los Reyes o Jefes de Estado con todos los derechos y deberes inherentes; cf. Concilio Arausicanum, 441, I, can., 10. La primera norma sobre el Patronato aparece en el Concilio de Orange,
441, can., 10, aqu se concede a los Obispos y a los laicos la facultad de fundar Iglesias y el derecho de
presentacin; cf. Tambin el Concilio de Orlens, 451, can, 33, estableca normas sobre el Patronato. Por su parte Gregorio IX legisl sobre esta materia en las Decretales de 1234 y El Concilio de Trento, en las Sess. 14 y 22.
14.
El CIC 17, cann., 1448-1471, distingue al Patronato como real y personal; hereditario y gentilicio;
activo y pasivo; eclesistico y laical o mixto. Distincin que permite ver el intercambio de derechos y
deberes.
15.
Cf. C. BRUNO, El derecho, 144-145.
16.
Como es sabido, la primera bula Inter caetera, la concedi Alejandro VI, el 4 de mayo de 1493, siete
meses despus que Cristbal Coln plantara la cruz en las nuevas tierras, otorgando a los Reyes de
Espaa la facultad de erigir Iglesias y Monasterios y de elegir y disponer del envo de misioneros para
evangelizar las nuevas tierras. La segunda bula Eximiae devotionis sinceritas, tambin la otorg Alejandro VI, el 16 de noviembre de 1501, determinando el procedimiento en materia de los diezmos y el
carcter oneroso de fundar y mantener. Posteriormente, el rey Fernando el catlico, el 13 de septiembre de 1504, pidi el privilegio del Patronato real indiano. Julio II respondi con la bula Universalis
ecclesiae regiminis, el 28 de julio de 1508 concediendo al Rey y a sus sucesores el Patronato universal
de la Iglesia en Indias.
17.
Cf. D. VELEZ SARSFIELD, Relaciones del Estado con la Iglesia, 50-51.
18.
Utilizaremos este trmino para designar al continente de Amrica, por ser l que mejor expresa su hisIN CRESCENDO 1(1) 2010
/ 149
toria y la formacin de su identidad con raigambres profundamente cristianas, sin que esto signifique
desconocer el largo proceso de formacin que incluye la influencia de la cultura europea. Existen otras
denominaciones en referencia al continente americano, as; Iberoamrica, Indoamrica, Latinoamrica o como los estadounidenses que se arrogan el trmino Amrica, lo que resulta exclusivo y excluyente frente a otros pueblos que lo preexisten.
19.
H. GARAYCOA, Primeras relaciones, 86.
20.
Cf. F. GARCA CALDERN, Diccionario de la legislacin peruana, 357.
21.
Cf. J. UGARTE DEL PINO, Historia de las Constituciones del Per, 134; cf. J. RUDA SANTOLARIA, Los
sujetos, 288.
22.
Cf. P. LETURIA, Relaciones, I, 219-221.
23.
La Santa Sede envi una misin a Chile presidida por Giovanni Muzzi como Vicario Apostlico de
Chile y Gian Mara Mastai, futuro Po IX que conceder el derecho del Patronato al Per. Consideramos que la misin Muzzi fue significativa para el Per en sus intentos para establecer relaciones con la
Santa Sede en contraposicin al juicio de P. Leturia que lo considera como un fracaso, en cuanto al
cumplimiento de las instrucciones pontificias; cf. P. LETURIA, Relaciones, II, 216-219.
24.
La misiva de Simn Bolvar tiene relevancia porque propone establecer las relaciones mediante un instrumento jurdico de carcter internacional; cf. R. VARGAS UGARTE, Historia, V, 106; cf. J. RUDA
SANTOLARIA, Los sujetos, 286.
25.
Monseor S. Goyeneche, haba quedado desde 1822 hasta 1834 como nico Obispo en ejercicio. Dado
la relevancia de la presencia del Obispo en Per la Santa Sede lo nombr Delegado Apostlico y Visitador de los religiosos en el Per. Cf. GREGORIO XVI, bula Charitas illa, 13 de noviembre 1832.
26.
Las Delegados Apostlicos posteriores fueron; Gaetano Baluffi, Lorenzo Barilli, Miecislao Ledochowski y Serafn Vanutelli. Las figuras del Internuncio y Pro Nuncio hoy han desaparecido; cf. S.
ABRIL, Diplomacia para la paz, 5.
27.
Cf. PO IX, Acta I, 7, 32-36; cf. A. MERCATI, Letras Apostlicas Praeclara inter beneficia, 70-71. En
cuanto a la fecha encontramos en la misma bula; Dado en Roma, cerca de San Pedro, el ao de la
Encarnacin del Seor de mil ochocientos setenta y cuatro, el cinco de marzo, ao vigsimo de nuestro
pontificado.
28.
Cf. J. RUDA SANTOLARIA, Algunas consideraciones sobre la historia, 115.
29.
Cf. MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES DEL PER, Tratados, convenciones y acuerdos vigentes, I, 439.
30.
Las Letras Apostlicas Praeclara inter beneficia constituye, una supervivencia del regalismo hispnico, cuya vigencia tan prolongada se atribuye al espritu nacionalista del pueblo peruano, al celo con
que defendi la transferencia a la Nacin de los privilegios reales [] cuyos gobiernos pusieron en el
centro de las relaciones con la Santa Sede el control nacional de la Iglesia por medio del Patronato, cf.
N. STANGER, Church and State in Peru, VII, 437, citado en M. LPEZ ALARCN, Per, 569.
31.
La Corte permanente de arbitraje, el 11 de octubre de 1920, ante un reclamo del Estado francs por la
pretendida anulacin de los actos del gobierno de facto [] sentenci: Ese gobierno haba representado y obligado a la Nacin, poco importa que una ley del 26 de octubre de 1886, haya declarado nulos
todos los actos de administracin interna realizados por Nicols de Pirola en el Per, ya que esa ley no
puede ser opuesta a extranjeros que han negociado de buena fe; cf. F. NOVAK L. GARCA, Derecho
internacional pblico, II, 111.
32.
Cf. En Argentina el Patronato estuvo presente hasta el Acuerdo celebrado con la Santa Sede en 1966,
pero dej de tener vigencia legal al entrar en vigor la nueva Constitucin de 1994.
33.
Cf. Reglamento Provisional, 18 febrero 1821, ar., 15.
34.
Cf. Estatuto Provisional, 8 octubre 1821, ar., 1.
35.
J. SERPA, La Iglesia y el vicariato castrense, 38.
36.
Cf. R. VARGAS UGARTE, Historia, V, 106.
150 /
37.
Podran resumirse en tres: Manifestar al Romano Pontfice el deseo de iniciar relaciones con al Santa Sede;
pedir el reconocimiento de la independencia del Per; y el privilegio del Patronato. La segunda misin presidida por Jernimo Agero, se constituy el 9 de enero de 1827 y tampoco lleg a realizar su cometido.
38.
Constitucin Poltica de la Repblica Peruana, 1828, ar., 48.
39.
Constitucin Poltica de la Repblica Peruana, 1828, ar., 90, 23.
40.
Actas del Congreso de la Repblica del Per, 1925, I, 1-6.
41.
Cf. H. GARAYCOA, Primeras relaciones, 88.
42.
Cf. J. RUDA SANTOLARIA, Algunas consideraciones sobre la historia, 104. Explica esta intencin, la
carta del Arzobispo de Lima, Francisco Luna Pizarro a Po IX, cuando indica la confidencia que el Presidente de la Repblica le hizo respecto al propsito de la misin de Bartolom Herrera.
43.
Cf. G. IANNETTONE, La misin Herrera de 1852, 61.
44.
MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES DEL PER. Comunicacin recibida el 29 de septiembre de

1853.
45.
Cf. A. NIETO, La Iglesia, 571.
46.
Posteriormente, le suceden como Embajadores del Per ante la Santa Sede, Lus Mesones y Pedro Glvez, este ltimo logr conseguir de la Santa Sede las Letras Apostlicas Praeclara inter beneficia.
47.
Cf. Estatuto Provisorio, 1855, ar., 1, 26: Dirigir las negociaciones diplomticas y celebrar Concordatos, Tratados de paz, amistad, alianza, comercio y cualesquiera otros, con aprobacin de la
Convencin.
48.
Cf. Constitucin Poltica del Per, 1856, ar., 89, 11: Dirigir las negociaciones diplomticas y celebrar tratados de paz, amistad, alianza, comercio y cualesquiera otros, poniendo en ellas la condicin
expresa de que sern sometidos al Congreso para los efectos de la atribucin 15, ar., 55; ar., 89,
18: Celebrar Concordatos con la Silla Apostlica arreglndose a las instrucciones dadas por el Congreso.
49.
Cf. Constitucin Poltica del Per, 1960, ar., 134: Para que se establezcan sobre bases slidas las
relaciones existentes entre la Iglesia y el Estado; y para que se remuevan los obstculos que se opongan
al exacto cumplimiento del artculo 6, en cuanto al fuero eclesistico, se celebrar, a la mayor brevedad, un Concordato.
50.
Fue interrumpida en 1963 por el gobierno de facto del General Juan Velasco Alvarado, sustituido
tambin por otro gobierno de facto en 1975, perodo en el que precisamente se firm el Acuerdo con
la Santa Sede en 1980.
51.
Constitucin Poltica del Per, 1933, ar., 123, 21.
52.
J. RUDA SANTOLARIA, Los sujetos, 295.
53.
Constitucin Poltica del Per, 1933, ar., 234.
54.
Ley No. 9166, ar., 3. Modific el ar., 234, de la Constitucin Poltica de 1933.
55.
Nuncio Apostlico en el Per desde 1936 hasta 1946.
56.
J. SERPA, La Iglesia y el vicariato castrense, 38.
57.
C. OVIEDO CAVADA, El derecho del patronato, 24-25.
58.
C. Oviedo Cavada, sostiene que las Letras Apostlicas Praeclara inter beneficia, constituye un verdadero Concordato, aunque por otro lado reconoce que esta no figura en las Colecciones de la Raccolta di
concordati, de Mercati de 1919 y 1950, ni en las dos ediciones de Concordata vigentia de Perugini, de
1934 y 1950. Slo se ha incluido en el Suplemento alla Raccolta di Concordati de Mercati, de 1953.
Sin embargo, estas Letras Apostlicas si aparece en la reciente coleccin del ENCHIRIDIOM DEI CONCORDATI, Due secoli di storia dei raporti Chiesa-Stato. 425-431. Cf. CORRAL SALVADOR, C. CARVAJAL, J.G., Concordatos vigentes, II, 575-576.
59.
C. PAREJA PAZ SOLDN, La necesidad de un Concordato en el Per, 229.
60.
C. PAREJA PAZ SOLDN, La necesidad de un Concordato en el Per, 235.

/ 151

61.
AAS 72 (1980) 807-812.
62.
Esta declaracin aparece tambin en las Constituciones Polticas del Per de 1979, 1993 y actualmente
recogido en el artculo 71 del Proyecto de Ley de la Reforma de la Constitucin, 2002.
63.
En opinin de Carlos Valderrama: Queda atrs la vieja institucin del Patronato, mediante la cual el
Estado no slo se declaraba confeso de la religin Catlica, sino que adems tena injerencia sobre los
asuntos de la Iglesia, presentando a los Obispos para su cannica designacin, entre otras facultades.
64.
El Patronato Nacional, se ejerca segn el artculo 233 de la Constitucin Poltica de 1933, conforme a las leyes vigentes.
65.
Cf. Decreto Ley No. 23147, dado en Lima el 16 de julio de 1980, tres das antes de la suscripcin del
Acuerdo entre la Santa Sede y Repblica peruana.
66.
Cf. Constitucin Poltica del Per, 1979, ar., 86.
67.
Cf. Decr. Christus dominus, 20.
68.
Cf. M. LPEZ ALARCN, Per, 572-573.
69.
C. VALDERRAMA, El Acuerdo internacional, 2.
70.
Cf. AAS 72 (1980) 807-812, ar., 3.
71.
Cf. AAS 72 (1980) 807-812, ar., 4.
72.
C. VALDERRAMA, La capacidad jurdica de la Iglesia Catlica, 2.
73.
Form parte del Colegio Cardenalicio y particip en la eleccin de 3 pontfices. Igualmente intervino
en el Concilio Vaticano II y particip en las cuatro Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano. En la segunda conferencia, realizada en Medelln, el Cardenal desempe un papel muy
importante siendo uno de los tres Co-presidentes. Por otro lado, recuerda que: La voz que se levant
en la ciudad de Ro de Janeiro ya insinuaba la gran renovacin que el Espritu Santo regalara a su Iglesia pocos aos despus con el Concilio Vaticano II. Tambin Pablo VI lo nombr como uno de los tres
Co-presidentes del Snodo de Obispos en 1974, con cuyo material se trabaj la Exhortacin Apostlica, llamada por esa razn post-sinodal Evangelii nuntiandi, que vio la luz el 8 de diciembre de 1975.
74.
El General Francisco Morales Bermdez, dice que: Los golpes no se han justificado en ningn
momento de la historia. Yo, por ejemplo, nunca justifiqu el golpe del general Velasco ni form parte
de su equipo revolucionario. En mi concepto yo no di un golpe de Estado, yo sustitu a un gobierno de
facto para salir a la democracia. Un golpe hoy sera retroceder en la historia. Y le digo ms: no hay
pueblo que progrese sobre la base de un sistema de pndulo democracia-gobierno de facto. Caretas, 13 junio 2003.
75.
Cf. J. KLAIBER, La Iglesia Catlica y poder poltico en el siglo XX, 95-99.
76.
AAS 72 (1980) 807-812, ar., 2o.
152 /
IDENTIDAD Y MISIN DE LOS CRISTIANOS LAICOS EN

1
LA SOCIEDAD Y EN LA IGLESIA LATINOAMERICANA
IDENTITY AND MISSION OF THE LAY CHRISTIANS IN THE SOCIETY
AND IN THE LATIN-AMERICAN CHURCH
Jaume Benaloy Marco

Pbro. Mg. Jefe Departamento
Acadmico de Ciencias Religiosas
de la Universidad Catlica Los
Angeles de Chimbote
Del 13 al 31 de mayo de 2007 se celebr en el santuario brasileo de Aparecida la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe.
Despus de meses de intenso trabajo previo, los pastores se volvieron a reunir
para analizar la situacin sociopastoral del continente y sealar los pasos que
debe seguir la evangelizacin de los prximos aos.
En el presente artculo, aproximndonos al Documento final de Apareci2
da , vislumbramos la identidad propia del laicado y su misin especfica en la
sociedad y en la iglesia latinoamericana para las prximas dcadas. No obstante, hay que advertir que el laicado no fue el nico objeto de reflexin de esta
nueva Conferencia General del Episcopado. Mltiples son los aspectos que se
abordaron en las diferentes sesiones. En realidad, se tom el pulso de la evangelizacin del Pueblo de Dios que peregrina en Latinoamrica y El Caribe, donde
tambin los laicos son Iglesia, como record Benedicto XVI en el discurso
3
inaugural . As lo manifiestan los obispos al sealar que han celebrado esta V
Conferencia General como pastores que queremos seguir impulsando la accin
evangelizadora de la Iglesia, llamada a hacer de todos sus miembros discpulos
y misioneros de Cristo, Camino, Verdad y Vida, para que todos los pueblos tenIN CRESCENDO 1(1) 2010
/ 153
Jaume Benaloy Marco
gan vida en l (DA 1). De este modo, se subraya que todos en la Iglesia estamos convocados al anuncio de la Vida, que es y trae Jesucristo para los pueblos
latinoamericanos.
1.
EL GRAN RETO: RECOMENZAR DESDE CRISTO, SIENDO DISCPULOS Y

MISIONEROS
Ante los mltiples desafos de la realidad eclesial y social actual, el episcopado latinoamericano afronta como reto fundamental mostrar la capacidad de
la Iglesia para promover y formar discpulos y misioneros que respondan a la
vocacin recibida y comuniquen por doquier, por desborde de gratitud y alegra, el don del encuentro con Jesucristo (DA 14). Promover el encuentro con
Cristo sigue siendo el desafo eclesial permanente. La Iglesia est al servicio de
este encuentro personal y comunitario con Jesucristo. Benedicto XVI indica que
esta V Conferencia se propone la gran tarea de custodiar y alimentar la fe del
pueblo de Dios y recordar tambin a los fieles de este continente que, en virtud
de su bautismo, estn llamados a ser discpulos y misioneros de Jesucristo
(DIA 3).
Jesucristo, el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14,6), es y no puede dejar
de ser el centro y el gran protagonista de la misin evangelizadora de la Iglesia
en el nuevo milenio. As queda reflejado plsticamente en el hermoso trptico
que el Papa regal a todos los obispos participantes4. Por el don del bautismo,
todos y cada uno de los miembros de la Iglesia nos reconocemos discpulos de
Cristo y, a la vez, sus misioneros para anunciar Vida abundante a los diferentes
pueblos de Latinoamrica. Por tanto, los cristianos necesitamos recomenzar
desde Cristo (...) Necesitamos hacernos discpulos dciles, para aprender de
l, en su seguimiento, la dignidad y plenitud de la vida. Y necesitamos, al
mismo tiempo, que nos consuma el celo misionero (DA 41). En este sentido,
advierte Benedicto XVI que discipulado y misin son como las dos caras de
una misma medalla: cuando el discpulo est enamorado de Cristo, no puede
dejar de anunciar al mundo que slo l nos salva (DIA 3). Discpulos y misioneros de Jesucristo, ms all de un sugerente lema ha de convertirse en referencia
de gozosa identidad y estmulo para su vivencia profunda y apasionada. Recomencemos en Cristo, renovemos nuestras vidas y comunidades desde el
encuentro con l! Esto conlleva a seguirlo, vivir en intimidad con l, imitar su
ejemplo y dar testimonio (DIA 3), alcanzndonos la bienaventuranza y la vida
plena.
154 /
Identidad y misin de los cristianos laicos en la sociedad y en la iglesia latinoamericana
2.
UNA HISTORIA ECLESIAL FECUNDA Y CON SOMBRAS POR ILUMINAR EN

EL CAMPO LAICAL
En la primera parte del documento final de Aparecida se presenta un anlisis de la realidad social y eclesial de los pueblos latinoamericanos. No se trata de
una mera aproximacin sociolgica, sino de una mirada creyente y esperanzada
como discpulos y misioneros de Jesucristo (cf. DA 19-100).
Reconocen los obispos que la reflexin acerca del camino de las Iglesia de
Amrica Latina y El Caribe tiene lugar en medio de luces y sombras (DA 20). Hay
numerosos motivos para la accin de gracias, la alegra y la esperanza. No obstante, la Luz siempre descubre sombras y desenmascara tinieblas en nuestra vida y
misin eclesial. Nos limitamos a enumerar, a continuacin, algunas de las sombras
que vislumbran los obispos y que hacen referencia directa a los fieles laicos:
a. El escaso acompaamiento dado a los fieles laicos en sus tareas de servicio a la sociedad, particularmente cuando asumen responsabilidades
en las diversas estructuras del orden temporal. (DA 100c)
b. Una limitada comprensin del carcter secular que constituye la identidad propia y especfica de los fieles laicos. (DA 100c)
c. Algunos movimientos eclesiales no siempre se integran adecuadamente en la pastoral parroquial y diocesana. (DA 100e)
d. Nos ha faltado valenta, persistencia y docilidad a la gracia para proseguir, fiel a la Iglesia de siempre, la renovacin iniciada por el Concilio Vaticano II, impulsada por las anteriores Conferencias Generales,
y para asegurar el rostro latinoamericano y caribeo de nuestra Iglesia. (DA 100h)
e. Existencia de estructuras generadoras de pobreza, en parte, por la falta de
fidelidad a sus compromisos evanglicos de muchos cristianos con especiales responsabilidades polticas, econmicas y culturales. (DA 501)
f. Notable ausencia, en el mbito poltico, comunicativo y universitario, de voces e iniciativas de lderes catlicos de fuerte personalidad y
de vocacin abnegada, que sean coherentes con sus convicciones ticas y religiosas. (DIA 4).
Los elementos subrayados en este diagnstico eclesial se convierten en
irrenunciable punto de partida desde el cual afrontar los principales retos pastorales planteados en Aparecida. Estas y otras sombras, junto a los frutos ya alcanzados, lanzan a la Iglesia latinoamericana a una decidida y gozosa renovacin pastoral. Pero, cul es el rumbo que ha de seguir la Iglesia del tercer milenio?
/ 155
Jaume Benaloy Marco
3.
LA BRJULA ECLESIAL: TODOS DISCPULOS MISIONEROS, CON

VOCACIONES ESPECFICAS
Al inicio del tercer milenio, el papa Juan Pablo II propuso el Concilio Vaticano II como la brjula de toda la Iglesia y, cmo no, tambin del movimiento
laical (cf. NMI 57). Los documentos conciliares y las distintas Conferencias
Generales siguen guiando el rumbo eclesial en este nuevo milenio. As se refleja, una y otra vez, en el documento de Aparecida, cuando se presenta la identidad y misin de la Iglesia y, particularmente, de los fieles laicos.
A la luz de la eclesiologa conciliar, se subraya en Aparecida que todos los
bautizados somos, en comunin, discpulos misioneros con la misma dignidad,
aun con vocaciones y ministerios especficos. De este modo, en la segunda parte, concretamente en el captulo V, se va desgranando la identidad y vocacin
particular de los diferentes miembros de la comunidad eclesial. Los obispos han
de ser discpulos misioneros de Jess Sumo Sacerdote (cf. DA 186-190); los
presbteros, discpulos misioneros de Jess Buen Pastor (cf. DA 191-204); los
diconos permanentes, discpulos misioneros de Jess Servidor (cf. DA 205208); los fieles laicos y laicas, discpulos y misioneros de Jess, Luz del mundo
(cf. DA 209-215); y los consagrados y consagradas, discpulos y misioneros de
Jess Testigo del Padre (cf. DA 216-224).
Cristo es la Luz del mundo que la Iglesia desea llevar a todos los pueblos
(cf. LG 1). Jesucristo y su Iglesia confan y esperan del laicado que haga brillar,
de forma particular y propia, la luz del Evangelio en medio de los pueblos. Los
fieles laicos, por tanto, estn llamados a ser portadores y testigos vivos de la
Luz de Jesucristo.
4.
LA DIGNIDAD Y VOCACIN BAUTISMAL DE LOS LAICOS Y LAICAS
Esta misin propia de los laicos en la accin evangelizadora de la Iglesia

no es una concesin de la jerarqua ni una respuesta coyuntural a las necesidades
pastorales contemporneas, sino que brota del bautismo. El Concilio Vaticano
II subray con fuerza la identidad y dignidad de los fieles laicos por su condicin de bautizados, presentndolos como los cristianos que estn incorporados
a Cristo por el bautismo, que forman el pueblo de Dios y participan de las funciones de Cristo: sacerdote, profeta y rey. Ellos realizan, segn su condicin, la
misin de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo (LG 31; cf. DA
209). En consecuencia, reconocen abiertamente los obispos que esto exige, de
parte de los pastores, una mayor apertura de mentalidad para que entiendan y
156 /
acojan el ser y el hacer del laico en la Iglesia, quien, por su bautismo y su

confirmacin, es discpulo y misionero de Jesucristo (DA 213).
En 1979, la Conferencia General de Puebla present a los fieles laicos
como hombres de la Iglesia en el corazn del mundo, y hombres del mundo
en el corazn de la Iglesia5. Esta singular condicin laical, que viven simultneamente en la Iglesia y en el mundo, comporta una misin especfica:
Son los laicos de nuestro continente, conscientes de su llamada a la santidad
en virtud de su vocacin bautismal, los que tienen que actuar de manera de
fermento en la masa para construir una ciudad temporal que est de acuerdo
con el proyecto de Dios (DA 505). En la amplia y compleja masa del mundo
han de llevar el fecundo fermento del Evangelio de Jesucristo. De modo muy
particular y urgente, los laicos son llamados a fermentar con el Evangelio la
6
familia y el mundo del trabajo .
5.
LA SANA LAICIDAD7
Todos los bautizados, en cuanto discpulos y misioneros de Cristo, deben

iluminar con la luz del Evangelio todos los mbitos de la vida social (DA 501).
Cunto ms de forma especfica los laicos, si quieren ser fieles a su identidad y
vocacin particular! Decididamente, la Iglesia postconciliar ha manifestado que
la secularidad es la nota caracterstica y propia del laico y de su espiritualidad
que lo lleva a actuar en la vida familiar, social, laboral, cultural y poltica, a
8
cuya evangelizacin es llamado . De este modo, respetando la autonoma de
las realidades temporales, su misin propia y especfica se realiza en el mundo,
de tal modo que, con su testimonio y su actividad, contribuyan a la transformacin de las realidades y la creacin de estructuras justas segn los criterios del
Evangelio (DA 210). Concretando an ms, el campo especfico de la actividad evangelizadora laical es el complejo mundo del trabajo, la cultura, las ciencias y las artes, la poltica, los medios de comunicacin y la economa, as como
los mbitos de la familia, la educacin, la vida profesional, sobre todo en los
contextos donde la Iglesia se hace presente solamente por ellos (DA 174).
Donde no lleguen los laicos, no llegar la Luz del Evangelio de Jesucristo.
De ah la llamada urgente lanzada por los obispos al laicado latinoamericano:
Queremos llamar al sentido de responsabilidad de los laicos para que estn presentes en la vida pblica, y ms en concreto en la formacin de los consensos
necesarios y en la oposicin contra las injusticias (DA 508; DIA 4). Los laicos
son y hacen Iglesia, siendo Iglesia en el mundo. De ah que se sostenga que la
/ 157
Jaume Benaloy Marco
construccin de ciudadana y la construccin de eclesialidad en los laicos es un

solo y nico movimiento (DA 215). As se entiende la sana laicidad que los fieles laicos deben vivir y promover (cf. DIA 4).
6.
COMUNIN ECLESIAL, CORRESPONSABILIDAD LAICAL Y PARTICIPACIN

PASTORAL DE LOS LAICOS
Junto al carcter secular de la misin laical, es firme la advertencia de

Benedicto XVI al sostener al mismo tiempo su clara identidad eclesial: Recuerdo a los laicos que tambin ellos son Iglesia (...) Deben sentirse corresponsables en la edificacin de la sociedad segn los criterios del Evangelio, con entusiasmo y audacia, en comunin con sus pastores (DIA 5). La misin especfica
de los laicos no exime, sino que implica y nace precisamente de la comunin y
corresponsabilidad eclesial. Los laicos viven en el mundo, pero sin dejar de ser
Iglesia o romper la comunin eclesial. De ah el valor y la eficacia de los consejos
parroquiales, diocesanos y nacionales de laicos, pues incentivan la comunin y la
participacin en la Iglesia y su presencia activa en la sociedad (DA 215).
Por otro lado, los laicos tambin estn llamados a participar en la accin
pastoral de la Iglesia, primero con el testimonio de su vida y, en segundo lugar,
con acciones en el campo de la evangelizacin, la vida litrgica y otras formas
de apostolado, segn las necesidades locales bajo la gua de sus pastores. Ellos
estarn dispuestos a abrirles espacios de participacin y a confiarles ministerios
y responsabilidades en una Iglesia donde todos vivan de manera responsable su
compromiso cristiano (DA 211). La tarea secular especfica del laicado no
impide que participen de igual modo en la implementacin de las dems acciones pastorales y litrgicas. Antes bien, los fieles laicos han de ser parte activa y
creativa en la elaboracin y ejecucin de proyectos pastorales a favor de la
comunidad (DA 213) y deben participar del discernimiento, la toma de decisiones, la planificacin y la ejecucin del proyecto diocesano de pastoral (DA
371). Estas exigencias por parte de los obispos evidencian que la comunin y
participacin no siempre han sido una prctica habitual, por lo que conviene
que, tanto laicos como pastores, revisen y mejoren sus actitudes, procedimientos e instrumentos de participacin eclesial.
7.
EL MOVIMIENTO LAICAL, UN SIGNO ESPERANZADOR (cf. DA 214; 311-313)
Los obispos latinoamericanos reconocen la extraordinaria fecundidad de

movimientos y asociaciones laicales que han nacido en los ltimos tiempos.
158 /
Ellos son don del Espritu Santo para la Iglesia (DA 311) y un valioso aporte
en la realizacin de la Iglesia Particular (DA 312). La Iglesia se felicita y agradece a Dios por el regalo de los laicos que en las ltimas dcadas han asumido un
protagonismo significativo. Quedan desacreditadas, por tanto, todas las sospechas sobre una desconsideracin o valoracin negativa por parte de los pastores
hacia el amplio y variado movimiento laical en el continente. Sin su enriquecedora presencia, la Iglesia no sera igual y faltaran en su seno valiosos dones y
carismas eclesiales. Si no existieran, habra que inventarlos!
Cada uno de los movimientos y asociaciones laicales aporta su enriquecedora diversidad, pero siempre debe ir acompaada de una profunda y sincera
comunin eclesial y evangelizadora. Los movimientos y asociaciones de laicos
nacen en la Iglesia, son Iglesia, dan vitalidad a la Iglesia y deben hacer crecer en
todo momento la comunin eclesial. Por todo ello, precisan de un adecuado discernimiento, animacin, coordinacin y conduccin pastoral (cf. DA 214). En
este sentido, el episcopado reunido en Aparecida seala una doble tarea pendiente todava para los movimientos laicales. Por una parte, la renovacin del
carisma original de algunos movimientos y asociaciones y, por otra, la integracin ms plena de stos en la dicesis, as como una mayor acogida diocesana de
la riqueza de los movimientos (cf. DA 313).
8.
NECESARIA FORMACIN Y ACOMPAAMIENTO DE LOS LAICOS
La Iglesia es y asume su misin de ser Madre y Maestra para cada uno de

9
miembros . Una de sus tareas irrenunciables consiste en formar y acompaar la
vida de sus hijos. Para cumplir su misin con responsabilidad, los laicos necesitan una slida formacin doctrinal, pastoral, espiritual y un adecuado acompaamiento (DA 212). Formacin y acompaamiento son tareas permanentes
de la Iglesia y retos prioritarios del momento presente.
As lo manifiestan los obispos al considerar que los mejores esfuerzos de
las parroquias en este tercer milenio deben estar en la convocatoria y en la formacin de laicos misioneros (DA 174). An ms, la vocacin y el compromiso de ser hoy discpulos y misioneros de Jesucristo en Amrica Latina y el Caribe, requieren una clara y decidida opcin por la formacin de los miembros de
nuestras comunidades (DA 276). Particularmente en referencia a los seglares,
es urgente una formacin especfica (de los laicos) para que puedan tener una
incidencia significativa en los diferentes campos (DA 283). La coherencia
entre fe y vida en el mbito poltico, econmico y social exige la formacin de la
/ 159
Jaume Benaloy Marco
conciencia, que se traduce en un conocimiento de la Doctrina social de la Iglesia (DA 505).

Pero la Iglesia adems de maestra, es y debe actuar tambin como madre.
No basta slo la formacin, sino que es necesario acompaar y cuidar con mimo
de cada uno de sus hijos e hijas. Los desafos del momento presente exigen a la
Iglesia particular mecanismos de acompaamiento personales y comunitarios,
especialmente de aquellos laicos que impulsados por la fe quieren llevan la luz
del Evangelio a la vida pblica. En este sentido, mientras la Iglesia ha venido
urgiendo y poniendo el acento en la formacin de sus lderes, ha descuidado en
ocasiones acompaar el camino y la vida de sus laicos misioneros una vez
insertados en el complejo mundo de la vida pblica. Formacin y acompaamiento son dos servicios eclesiales que deben ir permanentemente unidos si queremos lderes catlicos que vivan con responsabilidad y coherencia sus compromisos laicales en el sociedad y en la Iglesia.
9.
OTROS DESAFOS Y PRIORIDADES ACTUALES PREFERENTEMENTE

LAICALES
La mencionada opcin por la formacin y el acompaamiento no implica

el abandono de otros retos sociales y eclesiales. Enumeramos, a continuacin,
los desafos y prioridades que tienen los laicos segn el episcopado latinoamericano:
a. Un mayor compromiso a favor de la cultura de la vida y una vida plena
para todos (DA 358). La familia como primera escuela de la fe (cf. DA
302-303). Promocin de la formacin y accin de laicos competentes,
animndolos a organizarse para defender la vida y la familia, y alentndoles a participar en organismos nacionales e internacionales (DA
469 h)
b. Promocin humana integral (DA 399). Desde la opcin preferencial
por los pobres urge una especial atencin, acompaamiento y orientacin pastoral de los que son constructores de la sociedad, esto es, polticos, responsables de las finanzas, del empleo, etc. (cf. DA 395; 501;
508). Pensemos cun necesaria es la integridad moral en los polticos
(DA 507). Por ello es necesaria la preparacin y el compromiso de los
laicos para intervenir en los asuntos sociales (DA 400), as como un
decidido compromiso de aplicacin de una catequesis social incisiva
(DA 505).
160 /
c. Colectivos preferentes: los jvenes (cf. DA 442-446), los nios y los

ancianos, la dignidad y participacin de las mujeres, la responsabilidad del varn y padre de familia, el cuidado del medio ambiente10.
d. Integracin latinoamericana: Aspiramos a una Amrica Latina y
Caribea unidad, reconciliada e integrada (DA 520) y la fe evanglica
ha de ser la base de comunin. Tambin aparecen como una prioridad
evanglica la denuncia de las prcticas discriminatorias y racistas
hacia los pueblos indgenas y afroamericanos (cf. DA 529-533), as
como educar y favorecer caminos de reconciliacin y amistad social
(cf. DA 534-546).
Todos estos retos se articulan y deben afrontarse en la Misin continental,
mediante la cual se persigue poner a la Iglesia en estado permanente de misin
(DA 551). Pretende ser un despertar la Iglesia en Amrica Latina y El Caribe
para un gran impulso misionero (DA 548). Los cristianos de hoy no podemos
permanecer dormidos ni acomodados ante los apremiantes desafos contemporneos. Resuenan de nuevo con fuerza para nosotros las palabras de Jess a sus
discpulos en Getseman: Todava estn durmiendo y descansando? Ha llegado la hora (...) Vamos, levntense (Mt 26,45-46).
10. LA IGLESIA PRECISA, CONFA Y QUIERE CONTAR CON EL LAICADO
Para llevar a cabo la misin continental, la Iglesia precisa, confa y quiere
contar con los fieles laicos. La renovacin de la Iglesia en Amrica y la evangelizacin del Continente no ser posible ni puede realizarse hoy sin la presencia
11
activa y la colaboracin de los laicos . En otras palabras, es necesario que el
12
laico sea tenido muy en cuenta con un espritu de comunin y participacin ,
afirman los pastores en Aparecida.
Para ello, el episcopado se propone durante los prximos aos promover
un laicado maduro, corresponsable con la misin de anunciar y hacer visible el
13
Reino de Dios . Por su parte, el Papa recuerda a los movimientos que estn
llamados a llevar al mundo el testimonio de Jesucristo y a ser fermento del
amor de Dios en la sociedad (DI 5), a la vez que subraya su responsabilidad y
su misin de llevar la luz del Evangelio a la vida pblica, cultural, econmica y
poltica (DI 4). Se trata de una misin especficamente laical, urgida por el episcopado latinoamericano y por el Papa Benedicto XVI, que brota del mandato de
Jesucristo a sus discpulos de ayer, de hoy y de siempre: Brille as vuestra Luz
/ 161
Jaume Benaloy Marco
delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a
vuestro Padre que est en los cielos (Mt 5,16). Una llamada urgente y esperanzada de Jesucristo y de la Iglesia contempornea, que nace de la fidelidad a la
especfica vocacin laical, que responde a la actual realidad social y eclesial latinoamericana, que reclama creatividad eclesial, participacin comunitaria,
corresponsable y entusiasta. Cuando estamos en los inicios de la gran misin
continental, esperamos de todos los fieles laicos que brille as vuestra Luz!
NOTAS
1.
Texto base de la ponencia impartida en el I Encuentro Diocesano de Laicos celebrado en el Centro de

Convenciones de la Uladech Catlica en Chimbote durante los das 6 y 7 de diciembre del 2008.
2.
CELAM. V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y de El Caribe. Documento final

de Aparecida. Lima: Epiconsa-Paulinas; 2007. A partir de ahora DA.
3.
BENEDICTO VI. Discurso inaugural, 5. En: CELAM. V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y de El Caribe. Documento final de Aparecida. Lima: Epiconsa-Paulinas; 2007: 7-21. A partir de ahora DIA.
4.
El trptico, elaborado en la tradicin del arte cuzqueo, representa a Cristo Resucitado enviando a la
misin a sus discpulos de ayer y hoy. De este modo, podemos considerarlo una magnfica sntesis de
Aparecida y, a la vez, una sugerente catequesis de sus aportaciones y propuestas. Para una presentacin detallada de cada una de sus imgenes y smbolos, recomendamos el enlace web de las Obras
Misionales Pontificias de Argentina [http://www.ompargentina.org.ar/PropagaciondelaFe/
tripticoaparecida.htm]
5.
CELAM. III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y de El Caribe. Documento de

Puebla. Lima: Epiconsa-Paulinas; 1979: n.786.
6.
Cf. STANOVNIK A. La misin de la familia y del mundo del trabajo. En: RODRGUEZ RUIZ J.R. - GARCA VSQUEZ N. (coord.). Memorias. IX Congreso Eucarstico Nacional. Chimbote 25-30 de agosto
de 2007. Dicesis de Chimbote:123-132.
7.
Cf. BENEDICTO XVI. Discurso a los juristas catlicos (17 diciembre 2006).
8.
JUAN PABLO II. Exhortacin postsinodal Ecclesia in America n.44. Madrid: PPC; 1999: 67.
9.
Cf. JUAN XXIII, Carta encclica Mater et Magistra (15 de mayo de 1961).
10.
Cf. DA cap.9. Una atencin particular merece en Aparecida la consideracin de la misin especfica
de los padres de familia en la formacin como discpulos de Cristo de sus propios hijos jvenes a travs
de la misma vida interna de familia. Se podra afirmar, por tanto, que para aquellos que son padres de
familia, ser laico con los jvenes es realizar la misin de ser padre de familia. Cf DA 303; CASTILLO
MATTASOGLIO C. La opcin por los jvenes en Aparecida. Lima: CEP IBC IPADEJ; 2008: 51-52.
11.
Cf. Juan Pablo II. Exhortacin postsinodal Ecclesia in America n.44. Madrid: PPC; 1999: 67; DA
213.
12.
DA 213; Cf. LACUNZA J.L. La misin del discpulo. En: RODRGUEZ RUIZ J.R. - GARCA VSQUEZ
N. (coord.). Memorias. IX Congreso Eucarstico Nacional. Chimbote 25-30 de agosto de 2007. Dicesis de Chimbote:121.
13.
Mensaje final de Aparecida. En: CELAM. V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y
de El Caribe. Documento final de Aparecida. Lima: Epiconsa-Paulinas; 2007: 265-271.
162 /
LA TEOLOGA POLTICA DEL

NUEVO TESTAMENTO
THE POLITICAL THEOLOGY OF THE
NEW TESTAMENT
Carlos Corral Salvador

R.P. Doctor en Derecho Cannico.
Profesor de la Universidad
Complutense y de la Universidad
Pontificia de Comillas, Madrid
(Espaa)
Cuando se habla de Teologa Poltica en el Nuevo Testamento, de

ordinario suele tenerse presente la actitud y actuacin de la Iglesia ante el
Imperium; pero, tambin y no menos, debe tomarse en consideracin el pueblo
judo como nacin y comunidad de creyentes, del que Jess, Pablo y los
Apstoles eran miembros; y, ms en concreto, la Sinagoga, el Sanedrn y el
Templo1.
El estudio, por somero que sea, de la TP del NT desborda por completo
una exposicin no slo amplia, sino hasta sinttica. Y la razn es doble: por un
lado, la abundancia de bibliografa que proviene sea desde la exgesis bblica,
sea desde la historia; y, por otro, la profundidad inabarcable de cada una de los
ttulos de los apartados del presente captulo, que requeriran un tratamiento por
separado o incluso una monografa apropiada. Aqu slo pretendemos por
ahora una exposicin sinttica siguiendo a los autores que nos han parecido los
ms adecuados para nuestra modesta finalidad.
Previamente a la exposicin, una advertencia: ni el Evangelio ni los dems
escritos neotestamentarios pretenden ser un tratado de Derecho Pblico. No
puede buscarse, pues, una respuesta omnicomprensiva a todas las cuestiones
/ 163
del cristiano y de la comunidad poltica. Pero de la enseanza y el comportamiento de Jess y de sus discpulos se desprende una serie de principios que en
germen entonces, se irn desarrollando despus por el Magisterio eclesistico.
1.
EL REINO DE DIOS ANUNCIADO POR JESS NO ES UN REINO POLTICO
Para comprenderlo con mayor claridad, lo enunciamos en cinco proposiciones: 1. el reino de Dios no es una Teocracia; 2. tampoco una comunidad poltica; 3. es un reino de carcter escatolgico; 4. de carcter salvfico, y 5. de
carcter religioso y universal.
1.1. NO ES UNA TEOCRACIA
A. Jess se apart manifiestamente del movimiento religioso poltico
2
de los zelotes . Este partido fundado por Judas el Galileo el ao 6 p.C. aspiraba
conforme al antiguo ideal teocrtico a que en Israel slo Yahv fuera rey, sacudiendo por la fuerza el yugo romano; se negaba a pagar el tributo al Csar y preparaba una guerra santa. Probablemente eran de estos los que queran proclamar a Jess como rey.
Cierto que la doctrina de Jess se apoya en la del AT y del judasmo, pero
3
Jess ampla considerablemente el carcter moral del reino de Dios y excluye
de l completamente el nacionalismo y las esperanzas materiales de los judos,
establece una estrecha vinculacin entre el reino de Dios y su propia misin y
persona, y lo hace esencialmente un don de Dios. Por ello resulta nueva esta
doctrina y sin antecedentes, por ms que mantenga varias analogas con el
judasmo de entonces. El reino de Dios que Jess anuncia y en el que l tiene plenos poderes es por su naturaleza escatolgico y trascendente. As el reino de
Dios prometido a los pobres y perseguidos (Mt 5,3-10) es su recompensa en el
cielo (Mt 5,12); igualmente entrar en reino de Dios es entrar en la vida (Mc
9,47) o entrar en el gozo del Seor (Mt 25,21.23).
B. Ms an, Jess recalca que el pertenecer a la raza de Abrahn no da
derecho por s mismo a los bienes del reino de Dios (Mt 3,7ss.)4; su acceso lo procura una sincera conversin (Mc 1,15; Mt 4,17). Se da, pues, una profunda significacin moral que no destaca en primer plano la concepcin juda. La entrada
en el reino de Dios es pura gracia de Dios, no es, como pensaban algunos rabinos, una recompensa de los mritos del israelita piadoso.
5
Jess acaba con las esperanzas materiales y polticas del judasmo (Mc
10,42. 12,17) y se distancia absolutamente del particularismo de los judos, aun
164 /
La Teologa Poltica del Nuevo Testamento
cuando reconoce el privilegio israelita de ser los del reino (Mt 8,11): muchos
gentiles tendrn parte en los bienes del reino de Dios, pero los hijos del reino
sern excluidos de l (Mt 8,11; cf Mc 132, 1ss). A la vez es tambin una amenaza,
pues incluye en s el juicio de Dios, al poner al hombre ante una alternativa de la
cual depende su salvacin o su condenacin eterna (Mt 7,13ss; Lc 13,23) y tener
que aspirar a l a costa de cualquier otro bien (Mt 13,44ss).
C. Jess pone el reino de Dios en relacin inmediata con su propia persona y misin. Sus victorias sobre el demonio prncipe de este mundo (Jn
12,31) ponen de manifiesto que impera ya el regio poder de Dios (Mt 12,28); sus
milagros proclaman la venida del reino de Dios (Mt 11,4s). O se est con l o se
est contra l (Mt 12,30).
En su entrada en Jerusaln, el jbilo del pueblo se dirige tanto a su persona
(Mt 21,9) como al reinado de Dios venidero, al reinado de Dios nuestro Padre
(Mc 11,10). De esta yuxtaposicin se sigue que, en ciertos aspectos, los evangelistas identifican el reino de Dios con la persona de Jess (cf Mc 9,1 y Mt 16,28;
Hech 8,12 y 28.31). En este contexto Basileia indica la comunidad de los que reconocen a Dios como rey y aceptan su voluntad como norma de su vida. Aunque
escatolgico, el reino de Dios se manifiesta ya en la persona y obras de Jess
que sujeta a Satn (Mt 12,28; cf Lc 10,18)6.
1.2. TAMPOCO ES UNA COMUNIDAD POLTICA
(= Estado, Civitas, poli basileia) ante/frente al Imperium [el Estado romano], sino una Iglesia [Ecclesia] como Corpus Christi [=Corpus christianorum]
1.2.1. La situacin poltica de Palestina
Ocupada por Roma desde el ao 63 gracias a Pompeyo, Palestina conserva
una relativa autonoma bajo prncipes vasallos, como Herodes el Grande (37 a.C.-4
p.C); y despus sus sucesores: Arquelao para Judea, Samara e Idumea. A la postre, los tres territorios pasan a formar parte de la Provincia Romana de Siria;
gobernada por un Prefecto, deben pagar tributo directamente al Csar. Los dominios de Antipas y Filipos conservaron, en cambio, su estatuto de principadosEstados vasallos. As mismo Galilea y Perea, Galauntide, Batanea y Aurantide.
1.2.2. La concepcin poltica de los judos
* Israel siempre ha reconocido una autoridad divina al poder civil. Pero su
experiencia ha introducido dos matices originales.
/ 165
1. En Israel, el pueblo ha sido constituido por la Alianza antes de la institucin de la monarqua. El Rey est sometido a la ley y al juicio de Dios y est al
servicio del pueblo. Su poder, pues, no es absoluto; y los Profetas lo han rechazado con frecuencia (1 Sam 15,2; 2 Sam 12,1-15; 1 Reyes 11,29; Ams 7,9-15; Is 7;
Jer 21-22; Ez 17).
2. Israel contempla su historia guiada por Dios segn sus designios. Su
monotesmo lo conduce a ver en los triunfos de los reyes paganos sobre l, una
voluntad de Yahv que les impone maestros que les castigue. (1 R 19,15; 2 R 8,9;
Os 9,1-6; Is 5,16-30).
No obstante, el poder de los paganos sobre el pueblo de Dios es considerado
siempre como provisional. En toda poca, el judasmo no deja de advertir que
los reinos estn sometidos al da de la salvacin (Dan 2;7:8) en especial, del judasmo helenstico que es del ambiente propio de la redaccin de los evangelios.
** En concreto, ante el Imperium del siglo primero, no haba una actitud
nica: los judos estaban fuertemente divididos en las diversas facciones de Fariseos, Saduceos, Esenios y zelotes. En el partido saduceo, donde vena agrupada
la aristocracia, tanto sacerdotal como laica, se observaba ms bien un colaboracionismo con el poder constituido, aqu, el romano. En el zelotismo se daba una
7
fusin entre Reino de Dios y Estado como ideal teocrtico .
1.2.3. No es un Reino terreno: Jess rechaza el poder poltico
Ante Pilato afirma, s, que es rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo para dar testimonio de la verdad. Pero a la vez declara que Mi
reino no es de este mundo [tou kosmou toutou] no es de aqu. Y da la razn:
Si fuera de este mundo, mis servidores lucharan por m para que no fuera
entregado a los judos (Jn 18,36)8.
1.2.4. Jess adopta una postura crtica ante los poderes polticos
* Conoce las injerencias e interferencias de los poderes polticos en la obra
de Dios. As conoce la experiencia de Herodes Antipas (Mt 4,12; 14,12) quien
amenaza matarlo (Lc 13,31). Se hace eco de los galileos mandados matar por
Pilato (Lc 13,1). Habla del lujo de los reyes (Mt 11,8); de sus festines (Mt 22,13); de sus juicios (Mt 18,23) y de sus guerras (Lc 14,31). Y los juzga, como los
profetas, con una libertad soberana muy alejada del oportunismo de los saduceos. Denuncia su dominio orgulloso que aplasta los pueblos (Mt 20,25), como
los reyes helnicos que se hacen llamar benefactores (euergeth). Jess quiere
lo contrario para los suyos.
166 /
** No obstante, su propsito fundamental no era la organizacin de la ciudad terrestre sino el anuncio del Reino de Dios, que es escatolgico y slo Dios
puede hacerlo venir (Mc 1,15; Mt 4,17). Sin provenir de este mundo, su reino
acta en este mundo. Ms an, est ya presente por la accin de Cristo. Su reino, empero, es universal, no limitado a una nacin o pueblo. As Cristo rompe
con la esperanza nacionalista de los zelotes, de Qumram y de la mayora de los
fariseos. Opta por un mesianismo humilde abocado a la cruz. Nunca anuncia
9
que se substituir a los reyes de este mundo .
*** Sin embargo, Jess no huy al desierto como los Esenios de Qumram y
Juan el Bautista; quiere vivir en este mundo y salir al encuentro del poder poltico.
No dio a sus discpulos directrices propiamente polticas, sino que los dej en el
mundo y les dio su misin para continuarla despus de l. Estos, como su maestro,
se encontrarn con los poderes polticos, bien para afrontarlos cuando se oponga a
su ministerio, bien participando en el mismo comprometindose a ello.
La espera del Reino escatolgico que no es de este mundo como indica
O. Cullmann p.32 no desva a Jess de la accin en este mundo que pasa y para
este mundo que pasa; mas al contrario, ella la estimula tanto ms que sus normas no pertenecen a este mundo que Dios har desaparecer .
1.2.5. Jess no elude una actitud comprometida ante cuatro cuestiones
10
pblicas de su tiempo: cultual, social, poltica y tributaria
1. ante la cuestin cultual, Jess purific el Templo.
Los Zelotes pretendan, primero, destruir el sistema vigente por la violencia, y, segundo, establecer otro de tipo terreno. La caracterstica de Jess, en
cambio, respecto a todas las instituciones existentes es fundamentalmente crtica, no reconocindoles un valor eterno. Sin embargo, respecto a los fariseos,
busca la libertad de espritu, no la atadura de la ley mosaica; ni confunde a Israel
y al reino de Dios.
La crtica al Templo y a su teocracia, que suponen la purificacin y la profeca de su ruina y reconstruccin, plantea ineludiblemente la pregunta de la
autoridad de Jess: o es el Mesas, enviado de Dios, o debe ser condenado como
11
falso Mesas o blasfemo contra el Templo (Mc 11,27ss) .
2 ante la cuestin social, Jess estigmatiz en su predicacin la injusticia social de su tiempo.
As cuando exclama: Ay de vosotros los ricos! (Lc 6,24; cf Lzaro Lc
16,33), pues la injusticia social es contraria a la voluntad de Dios. Cristo busca,
/ 167
primero, la relacin del hombre con Dios y, luego, la del individuo con el prjimo. Lo primero proton (Mt 16,33) ensea es el reino de Dios. Sin embargo,
acoge a Zaqueo y a Mateo; amaba a Mara que escogi la mejor parte (Lc 10,38).
Algunos de los primeros cristianos practicaron, s, una comunidad de bienes
libremente aceptada, mas no impuesta. [Segn algunos la comunidad considera
fundamental la comunidad de bienes].
3 ante la cuestin poltica: A Jess se le condena a la crucifixin como
delincuente de sedicin a la vez que de blasfemo12.
Los graves conflictos de Jess con los dirigentes judos que llevaron a la
condena de Jess tal como son expuestos por Vargas-Machuca fueron 1. el
anuncio del Reinado de Dios a los marginados; 2. comidas con publicanos y
pecadores; 3. la interpretacin de la halakah y de la Torh; 4. la purificacin
y crtica del Templo; 5. la autoridad de Jess sin precedentes; 6. la blasfemia
de Jess (Mc 14, 63-64).
Respecto a la 3 interpretacin, Jess no se atuvo a las prescripciones de la
pureza legal (Mc 2,14-17; 7,1-15) y a la observancia del sbado (Mc 2,23-28; 3,16), tal como la entenda la halakah farisaica. Ms an, tambin dirigi su crtica
a la Torh, que radicaliza, (Mt 5,21s: 5,27s), modifica suprimiendo la ley del
talin y el divorcio (Mt 5,31s; 5,38ss) y lleva a su cumplimiento (Mt 5,17). La
actitud que se encierra en el osteis que se dijo, pero yo os digo supone que Moiss y la Ley no son la ltima autoridad para Jess, y esto es, para todo judo piadoso y fiel a la ley, simplemente blasfemo.
En el fondo, eran motivos de ndole religiosa. Pero la suma de todos
estos conflictos religiosos hizo actuar al Sanedrn, que le plante la cuestin de
la autoridad de su proceder. eres t el Mesas?. La respuesta afirmativa de
Jess y su pretensin de ser el Mesas davdico, en cuanto hijo del hombre exaltado y justificado por Dios la considera el Sumo Sacerdote como blasfemia y
causa suficiente para condenarlo a muerte. En efecto, las circunstancias poltico-religiosas de Judea bajo los procuradores romanos convertan automticamente su pretensin de ser el enviado de Dios en delito poltico de sedicin y
alta traicin, como expresa el ttulo de la cruz rey de los judos. Por ello tuvo
13
que intervenir Pilato en la condena y ejecucin de Jess de Nazaret .
Ya el hecho pblico de atraer multitudes (haba sido el caso precedente de
Juan Bautista) no poda menos de llamar la atencin de Herodes y hacerlo sospechoso al monarca, pues se le quiso constituir Rey (Jn 6,15), por ms que Jess lo
rehuy. [A este respecto, tngase presente el testimonio de Josefo sobre Juan
168 /
Bautista (Antiquitates iudaicae, l.18 c.5 3): Muchos venan a l de todas partes
conmovidos por sus palabras; por lo que Herodes, temiendo que su gran
influencia moviese a lo sbditos a una rebelin [] pens que era mejor quitarle
de en medio antes de que surgiera alguna novedad por su causa. [] Y as [] le
hicieron prisionero y le enviaron a la fortaleza de Maqueronte , y all le degollaron.] Aqu, el Sanedrn acuerda (Jn 11,48) denunciar a Jess como rebelde a
los romanos. Sin embargo, hubo error judicial. Error perfectamente comprensible por la incomprensin de parte de los paganos relativo al carcter de la actitud escatolgica de Jess.
4 ante la cuestin tributaria, se debe pagar el impuesto al Csar (Mc 12,1317).
La cuestin propuesta era en el fondo la siguiente: Un judo piadoso debe

pagar el impuesto y, en consecuencia, reconocer los derechos del Csar? La cuestin, por tanto, era una cuestin religiosa para los judos, pues el tributo deba ser
entregado en moneda romana, que era un denario que llevaba grabados la efigie y
el nombre del emperador. Con el pago se reconoca la autoridad de un poder pagano, lo que planteaba un conflicto de conciencia para los judos que consideraban
como su rey a Dios o a su representante. La cuestin fue propuesta por herodianos
y fariseos en Judea (donde se pagaba el impuesto directamente al Csar, no en Galilea donde se pagaba a los prncipes y, a travs de ellos, al Csar).
Entre las diversas interpretaciones que se ha venido dando a la percopa,
la seguida por los Apstoles (cf Rom 13,1-7; 1 Pet 2,13) y mrtires (Rahner nn.
2 y 3, p.45; + 4, p.47 + 6 p.57), es que Jess se inspira en la concepcin de los
profetas, segn la cual Dios ha dado por ahora el poder al Csar y es necesario obedecerle.
Ante la cuestin del tributo al Csar, no ha rehusado Jess como subraya Schnackenburg p.96 adoptar una decisin poltica. La ha despojado, sin
embargo, de todo carcter sensacionalista. Y decide claramente que se debe
pagar el tributo. Pero al tiempo sale a paso de sus maliciosos interlocutores con
el siguiente argumento: Vosotros empleis las monedas con la efigie del Csar
[para sacar as provecho del orden econmico romano] y, por tanto reconocis
el derecho del Csar a acuar monedas y, segn una antigua convencin, tambin su autoridad (ibidem).
La respuesta es un paralelismo que para los oyentes es una anttesis: ni l,
ni ellos pueden poner al Csar al nivel de Dios; y para ellos Csar no tiene nada que
no pertenezca a Dios. El servicio a Dios sobrepasa cualquier otro.
/ 169
No obstante, Jess aade una segunda frase que, dada su colocacin, destaca sobre todo los dems: Y restituid a Dios lo que es de Dios. Las obligaciones del hombre para con Dios son mucho ms importantes. Si se atiende a la
coordinacin de ambas frases y al nfasis de la segunda matiza Schnackenburg, l.c. puede decirse lo siguiente: La obediencia al Csar no parece como
una concesin o una norma puramente prctica. Pero la obediencia a Dios es de
naturaleza ms elevada y ms importante. Siendo Csar y Dios, estado y seoro de Dios dos realidades que pertenecen a dos rdenes distintos, el lmite para
el debido reconocimiento de Estado est en que no sea lesionado el derecho universal de Dios sobre los hombres.
1.3. EL REINO DE DIOS PROCLAMADO POR JESS ES DE CARCTER
ESCATOLGICO
14
El reino de Dios anunciado por Jess pudo convertirse en un mensaje nuevo, peculiar, excitante, porque lo proclam como un reino de Dios escatolgi15
co y prximo a llegar : Ahora se ha cumplido el tiempo, el reino de Dios est
cerca. En el judasmo posterior se hablaba del reino de Dios no slo en sentido
escatolgico, sino que tambin segua subsistente en la actualidad sobre Israel y
sobre los pueblos; y todos estos pensamientos se mezclaban tanto en la teologa
rabnica como en los crculos judeo-helensticos y en la piedad popular (en sus
plegarias litrgicas).
Y de escatolgico se califica el mensaje de Jess, no slo por razn del concepto en l contenido, (pues este era tambin el caso de los profetas e incluso del
judasmo posterior), sino, sobre todo, por razn de su carcter de acontecimiento escatolgico: el reino de Dios est cerca. El judasmo de entonces era
presa de una excitacin mesinica y de una intensa expectacin escatolgica. De
ah que, al aproximarse Jess a Jerusaln con sus discpulos, estos pensaron que
el reino de Dios aparecera en el lugar (Lc 19,11).
El reino de Dios est en Jess vinculado a verbos para los que el momento
cronolgico es esencial. Ensea a orar por su venida (Mt 6,10 = Lc 11,2), asegura que mediante la expulsin de los demonios ya ha llegado (Mt 12,28 = Lc
11,20); promete a sus discpulos que algunos de los presentes sern testigos de
su venida con poder (Mc 9,1). Cuando se le pregunta cundo vendr, responde: Est dentro de vosotros (Lc 17,20s).
Jess pone de relieve la importancia del momento presente (cf Lc 12,54-56)
y la pone en relacin con los acontecimientos escatolgicos (cf Lc 17,26-30 = Mt
170 /
24,37-38; Mc 13,28s). Los llamamientos a la conversin y las parbolas de la crisis, las palabras de amenaza y de juicio (Lc 10, 13-15 = Mt 11, 20-24) pertenecen a la predicacin de la basileia y muestran su impetuosidad.
Las exigencias de un radicalismo moral de Jess se ha basado, sobre todo,
en motivos escatolgicos: como la entrada en el reino de Dios, participacin
en el banquete de Dios, conreinar con Dios Es ms bien el momento escatolgico con su urgencia el que se ha instalado en la predicacin de Jess.
Este reino es exclusivamente semilla y accin de Dios (R. Otto). Todas
las metforas como entrada y exclusin, recostarse la mesa (Mt 8,11 = Lc 13,29)
y comer el pan (Lc 14,15), beber el fruto de la vid (Lc 22,18; Mc 14,25) designan la basileia como la salud futura sobre la que slo Dios puede disponer. El
reino de Dios es un acontecimiento que sobrevendr a los hombres, un bien que
se les ofrece, una dimensin que los obliga, nunca algo que se les oponga.
Respecto al tiempo, sin embargo, Jess calla absolutamente acerca del da
del juicio final (cf Mt 25, 6 ss). De ah que el sentido de las parbolas escatolgicas es no tanto la venida inmediata cuanto su aparicin repentina e inesperada
(Mt 24,37).
1.4. EL REINO DE DIOS ANUNCIADO POR JESS ES DE CARCTER SALVFICO

Para Jess, el reino de Dios es en primera lnea la realizacin de la voluntad salvfica de Dios, la plenitud de los orculos del Dutero-Isaas. Su predicacin es un mensaje de salud, alegra y paz tal como lo retrata Isaas (52,7). Justifica ante los justos y piadosos un amor resplandeciente por los pecadores y lo ha
hecho en ms de una parbola (Lc 15; Mt 20,1-15;) y sentencia (Mc 2,17; Mt
21,31; Lc 14,11; 18,14).
Si bien Jess hace un llamamiento a la conversin, ofrece, en primer lugar, la
misericordia de Dios a todos sin excepcin. En la parbola del siervo despiadado
(Mt 18,23-35), el Seor perdona por pura piedad a su siervo endeudado, una grande
suma, pero espera, por su parte, que ste tambin perdone la pequea cantidad que
le debe un consiervo. As mismo, Zaqueo, prncipe de los publicanos, experimenta
una visita de la gracia de Dios que se convierte en motivo y ocasin de un hecho
magnfico de amor y de agradecimiento (Lc 19,1-10).
Esta elevacin del reino de Dios al concepto ms importante de la salvacin hay que verla como accin original de Jess. En cambio, para el rabinismo, la salvacin es la consecuencia del reino de Dios, pero no el reino de Dios
16
en s mismo .
La comunidad de salvacin fundada por Cristo se presenta desde un princiIN CRESCENDO 1(1) 2010
/ 171
pio como comunidad primordialmente cultual y de fe. Pero con la intencin

explcita de formar una comunidad nueva frente a los paganos y los judos. Es
la iglesia de Dios (1 Cor 2; 10,32; 11,22; 2 Cor 1,1), la Iglesia que en Jesucristo
venera a su Kyrios, el nico verdadero.
* Qu relacin hay, pues, entre reino de Dios y la Comunidad de Jess17?
Se pueden enumerar las cinco relaciones siguientes. 1. Reino de Dios y comunidad terrena de Jess no son idnticos, pero tampoco carecen de relaciones
mutuas. [] 2. La comunidad de Jess adquiere sentido, ante todo, de su ordenacin al reino futuro, se convertir un da en sociedad divina de la perfecta,
claro que con la prueba y separacin en el juicio. 3. Las fuerzas presentes del
reino actan en la comunidad de Jess igual que en l y es evidente que lo hacen
por razn de los poderes de que Cristo ha investido a los apstoles, en especial a
Pedro [...] Ella es una ecclesia militans et pressa, es una ecclesia crucis. 4.
Jess asegura a su comunidad, fundada sobre la roca de Pedro que las puertas
del hades, es decir los poderes de la muerte no prevalecern contra ella. [...].
5. La pertenencia a esta sociedad divino-escatolgica no garantiza la admisin
en el reino futuro; los miembros que pertenecen a ella deben ms bien conservarse en el fiel cumplimiento de la voluntad de Dios (Mt 7,21).
** Y, finalmente, cul es la relacin entre Reino de Dios y Reino de Cristo?
Que el 'Reino de Jesucristo' es, segn la concepcin del N.T., al mismo tiempo
'el Reino de Dios' se demuestra por el hecho de que tambin en los fragmentos
extrasinpticos del NT aparecen juntas ambas expresiones, en las que se menciona
primero ya sea Dios ya Cristo. Por eso se puede hablar tanto del 'Reino de Cristo y
de Dios' (Ef 5,5), como tambin del reino universal de 'nuestro Seor y de su Cristo' (Ap 11,15). El reino de Cristo y el reino de Dios son, pues, idnticos. Pero el
imperio de Cristo y el de Dios, no son dos reinos se suceden el uno al otro, sino el
18
imperio de Cristo que desembocan en el reino de Dios .
1.5. EL REINO DE DIOS PREDICADO POR JESS ES DE CARCTER
RELIGIOSO Y UNIVERSAL
* De carcter religioso: Jess ha alejado de su elevado concepto de Dios

toda sombra y todo ingrediente humano de su imagen del futuro. Y las metforas tradicionales que usa no hay que entenderlas como descripciones reales del
reino de Dios sino que constituyen un lenguaje simblico religioso que debe
ser empleado por el hombre para las cosas eternas (o.c. p.85). Tambin se ha
alejado de todo computo previo de carcter apocalptico: El reino de Dios no
viene ostensiblemente (Lc 17,20).
172 /
** De carcter universal. Por razn de su carcter religioso, el mensaje de

Jess tiene un carcter universal. Esto no pierde su fuerza ante el hecho de que
se supiera enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel (Mt 10,6; cf 15,24).
No constituye, pues, una barrera, sino que anuncia el camino que Dios haba
sealado para la salvacin de la humanidad. Jess se dirige a todo Israel: a las
ovejas que se han perdido, dispersadas andan sin pastor (cf Jer 50,6; Ez 53,6; Is
53,6; Mc 6,34).La idea de que un residuo santo se congregara de todo Israel le
es completamente ajena (l.c.).
Jess reserva slo para el juicio final la separacin entre buenos y malos
(cf Mt 13,24-30. 47-50; 25,31-46) y soporta la negativa y la infidelidad incluso dentro del crculo de sus apstoles (cf Mc 14,27.30; Lc 22,31ss). No crea una comunidad especial de creencias de los futuros compaeros de la salud, sino una
comunidad que vive de la misericordia de Dios. Por eso choca el mensaje de
Jess contra la resistencia de crculos exclusivistas, a saber, de los fariseos.
Pero tambin Jess abri desde un principio a todos los pueblos las puertas del
reino de Dios. La promesa de Jess a los Apstoles est encerrada en las palabras: Muchos vendrn de Oriente y de Occidente y se sentarn a la mesa con
Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, mientras que los hijos del reino
sern arrojados a las tinieblas exteriores donde habr llanto y crujir de dientes
(Mt 8,11ss; cf Lc 13,28ss). Pero tambin Mt 8,11s deja entrever el hecho de que
otras parbolas franquean el paso de la participacin de los paganos hasta el
punto de que Lucas no traza ningn rasgo injustificado con su referencia clara a
los gentiles en Lc 14,22.
El mismo pensamiento se expresa en la visin del gran juicio en Mt 25,3146. El fallo no se sigue atendiendo a la pertenencia al pueblo de Dios, a Israel,
sino a los sentimientos de amor frente a los pobres y desgraciados que el Juez
considera como sus hermanos ms pequeos (Schnackenburg, o.c. 90).
2.
EL ESTADO (IMPERIUM, POTESTATES) SEGN EL N.T. ES UNA

DIOS A LA QUE SE DEBE SOMETIMIENTO
INSTITUCIN PROVENIENTE DE
2.1. LA AUTORIDAD DEL ESTADO ES PROVENIENTE DE DIOS

Cmo se entiende? Al respecto, se yuxtaponen dos afirmaciones neotestamentarias: la de Jess y la de Pablo.
* La de Jess es una respuesta en la sede del Tribunal al Procurador Poncio
Pilato (Jn 19,10-11), quien le increpa: A m no me hablas? No sabes que
/ 173
tengo poder para soltarte y poder para crucificarte?. He aqu la respuesta de

Jess: No tendras contra m ningn poder, si no se te hubiera dado de arriba,
de lo alto; por eso, el que me ha entregado a ti tiene mayor pecado.
Aqu no se ofrece una fundamentacin de la potestad estatal (en este caso,
la del poder romano) como algunos han querido interpretar [Schnackenburg
98s] sino que Jess slo quiere hacer ver a Pilato que se encuentra en el mbito
de su poder porque esta era la voluntad del Padre. Las palabras de lo alto no
estn referidas a autoridad (= exousia femenino, autoridad, potestad); es una
expresin indeterminada neutro. Segn el evangelio de Juan, Jess es consciente de que todo lo que sucede, incluso la hora de su muerte (y de su glorificacin), est predeterminado por el Padre (cf 7,30; 9,4; 13,1; 17,1). Para Jess,
Dios est por encima del Estado en un doble sentido como apostilla Schnackenburg p.99 puede exigir una obediencia absolutamente mayor y puede en
todo caso despojar al Estado del poder que, en circunstancias determinadas, le
ha concedido.
* La de Pablo es que no hay autoridad que no provenga de Dios, y las que
existen, por Dios han sido constituidas. Si alguna comunidad cristiana tiene
que tener presente su actitud ante las autoridades civiles es la de Roma. Hasta
ese momento no se haba producido ninguna persecucin contra los cristianos,
si bien una lucha interna en la comunidad juda de Roma (probablemente entre
judos y judeo-cristianos) fue zanjada por el emperador Claudio expulsando de
Roma a los judos (Hech 18,2; Suetonio, Claudii vita, 25). La solucin de Pablo
para el comportamiento de los cristianos se inspira en Prov 8,15 y Mt 22,16. El
plural exousiai se aplica comnmente a las autoridades humanas en el griego
19
profano y en el NT (Lc 12,11) .
2.2. AL ESTADO, AUN EL PAGANO, SE LE DEBE EL SOMETIMIENTO
En primer lugar y de forma general, el sometimiento a las autoridades
constituidas se precepta como norma de conducta del cristiano, lo mismo por
20
Pablo que por Pedro .
Rom 13,1-5; 1 Somtanse todos a las
autoridades constituidas,
1 Pet 13, 13 Sed sumisos, a causa del

Seor, a toda institucin humana: sea al
rey, como soberano, 14 sea a los gobernantes, como enviados por l
Tan es as que quien se opone a la autoridad, se rebela contra el orden divino, y los rebeldes se atraern sobre s mismos la condenacin (Rom 13,2). Y la
174 /
razn es que es para ti un servidor de Dios para el bien. Pero, si obras el mal,
teme: pues no en vano lleva espada: pues es un servidor de Dios para hacer justicia y castigar al que obra el mal.
Y esto no por temor, al castigo, sino tambin en conciencia (v.5).
[Rom 13,1-5] 1 Somtanse todos a
las autoridades constituidas, pues no
hay autoridad que no provenga de Dios,
y las que existen, por Dios han sido constituidas. 2 De modo que, quien se opone
a la autoridad, se rebela contra el orden
divino, y los rebeldes se atraern sobre s
mismos la condenacin. 3 En efecto, los
magistrados no son de temer cuando se
obra el bien, sino cuando se obra el mal.
Quieres no temer la autoridad? Obra el
bien, y obtendrs de ella elogios, 4 pues
es para ti un servidor de Dios para el
bien. Pero, si obras el mal, teme: pues no
en vano lleva espada: pues es un servidor
de Dios para hacer justicia y castigar al
que obra el mal. 5 Por tanto, es preciso
someterse, no slo por temor al castigo,
sino tambin en conciencia.
[1 Pet 13-17] 13 Sed sumisos, a

causa del Seor, a toda institucin
humana: sea al rey, como soberano, 14
sea a los gobernantes, como enviados
por l para castigo de los que obran el
mal y alabanza de los que obran el bien.
15 Pues esta es la voluntad de Dios: que
obrando el bien, cerris la boca a los
ignorantes insensatos. 16 Obrad como
hombres libres, y no como quienes
hacen de la libertad un pretexto para la
maldad, sino como siervos de Dios. 17
Honrad a todos, amad a los hermanos,
temed a Dios, honrad al rey.
2.3. Ms an, se les debe pagar los impuestos o tributo, vectigal, portorium, aduana: Rom 13,6-7].
Y la razn que ofrece Pablo es porque son funcionarios de Dios, ocupados asiduamente en ese oficio.
Y como remate de carcter general se aade: a quien respeto, respeto; a
quien honor, honor (v.7).
2.4. Adems, se aconseja la oracin por los constituidos en autoridad. As
lo hace Pablo escribiendo a Timoteo (1 Tim 2,1-3): 1. Ante todo recomiendo
que se hagan plegarias, oraciones, splicas y acciones de gracias por todos los
hombres; 2. por los reyes y por todos los constituidos en autoridad, para que
podamos vivir una vida tranquila y apacible con toda piedad y dignidad. 3. Esto
21
es bueno y agradable a Dios, nuestro Salvador .
/ 175
3.
EL ESTADO (IMPERATOR, CSAR, IMPERIUM) SEGN EL N.T. NO ES UN

ABSOLUTO
DIOS, NO ES UN
Ante el precepto apostlico de prestar sometimiento a los poderes constituidos que en Pablo aparece tan ilimitado, es que estos no tienen lmites y
resulta que llegan a tener un poder ilimitado o absoluto? Ante ello, dos matizaciones crticas deben tenerse en cuenta.
1. Antes que a las autoridades, hay que obedecer a Dios
* As lo manifestaron Pedro y Juan ante las autoridades judas del Sanedrn
que les impusieron el precepto de que de ninguna manera hablasen o enseasen
en el nombre de Jess (Hech 4,18). A lo que contestaron: Juzgad si es justo
delante de Dios obedeceros a vosotros ms que a Dios. No podemos nosotros
dejar de hablar de lo que hemos visto y odo (19-20). La autoridad constituida
no es, pues, una autoridad ni absoluta ni suprema.
2. En todo caso, el Poder [el Csar] que se hace dios (o se deja divinizar)
no puede ser adorado
* Precisamente la fusin de la institucin sacra con la administrativa se22
gn Th. Momsen constituy la idea rectora en la organizacin del perodo
imperial. Con la unin de las esferas religiosa y poltica, esto es, con la vinculacin de las exigencias religiosas a la persona del soberano reinante, se creaba, sin
duda, un importante factor de estabilidad poltica. As orden Augusto que en
feso y Cicaea se edificaran templos comunes a la Dea Roma y [a l] divi filius.
Con Domiciano [cuya sombra amenazadora fue la causa principal de la
composicin de Apocalipsis] se llega a la mxima exaltacin del Csar23. l
encabeza sus rdenes con las palabras: El seor nuestro Dios ordena, y los ttulos Dios, el Seor aparecern acuados en las monedas. Frente a la divinizacin del hombre mortal se alzar el Apocalipsis, condenando la adoracin a la
bestia (cap.13 y 17) y animando a los santos por la paciencia y la fe (17,10) a perseverar en la confesin del cordero degollado. Sentido de los escritos neotestamentarios que recibirn su completa aplicacin en las primeras comunidades
cristianas formadas en el oriente y en Roma.
Ante tal pretensin divinizadora de emperadores y reyes, jams se acat
un servil sometimiento a los intentos imperiales romanos de aunar bajo su
mando el dominio completo sobre lo temporal y lo espiritual. Los cristianos
rechazarn y lo testificarn los mrtires con su sangre el culto al emperador
divinizado. En contra de la adoracin exigida por Domiciano, se considera esta
176 /
como un atentado al honor slo a Dios debido, por lo que S. Juan clama, en el
Apocalipsis (13,4-8), hace proclamar al ngel con el Evangelio eterno: Temed a Dios y rendidle honor adorad a quien ha hecho el cielo y la tierra y el
mar y las fuentes de agua. Y aade como colofn:
4 Y se postraron ante el Dragn, porque haba dado el podero a la Bestia , y se
postraron ante la Bestia diciendo: 'Quin como la Bestia? Y quin puede luchar
contra ella?'; 5 Le fue dada una boca que profera grandezas y blasfemias, y se le
dio poder de actuar durante 42 meses; 6 y ella abri su boca para blasfemar contra
Dios: para blasfemar de su nombre y de su morada y de los que moran en el cielo;
7 Se le concedi hacer la guerra a los santos y vencerlos; se le concedi podero
sobre toda raza, pueblo, lengua y nacin; 8 Y la adorarn todos los habitantes de la
tierra cuyo nombre no est inscrito, desde la creacin del mundo, en el libro de la
vida del Cordero degollado.
** Pero San Pablo el que tanto nfasis preceptu el sometimiento es el

mismo que ms enrgicamente tambin proclamar la liberacin del bautizado
por la fe en Jesucristo respecto a la ley juda y la romana, mediante las tajantes
expresiones manifestadas en la Carta a los romanos y a los glatas.
El primero, la noble y terrible facultad del hombre de ser seor de sus
propios actos y construir poco a poco su propia personalidad con actos conscientes y libres, los cuales en definitiva, vendrn a decidir tambin su destino
ultraterreno. El segundo consiste en el hecho de que el ejercicio de aquel dominio de los propios actos no es ni puede ser un capricho, sino que tiene su ley en la
realidad de la misma naturaleza del hombre, creada a imagen de Dios y, por tanto, en ltimo anlisis, en la Ley de Dios, creador del hombre. De este modo
cada cual dar a Dios cuenta de s (Rom., 14, 12), debiendo obedecer entretanto a su conciencia.
3. Luego en caso de antinomia, la primaca corresponde a lo espiritual
24
A. En las condiciones ordinarias, las antinomias que puedan surgir entre la

exigencias polticas y las espirituales se resuelven conforme al principio de Reddite quae sunt Caesaris Caesari, quae sunt Dei Deo (Mc 12,13-17; cf Rom 13,7).
B. En las condiciones extraordinarias en que la antinomia resulta irreductible, la tarea que se impone a la Iglesia de todos los tiempos ante el Estado
25
como expone Cullmann es clara:
1. Ella debe dar lealmente al Estado todo lo que es necesario a su existencia. Ella debe combatir en su seno todo anarquismo y zelotismo.
/ 177
2. Ella debe cumplir ante el Estado el oficio de centinela; ella debe permanecer esencialmente crtica al encuentro de cada para ponerlo en guardia desde el momento en que fuera tentado de sobrepasar sus lmites.
3. Ella debe rechazar al Estado que sobrepasa sus derechos, lo que
exige ms all de estos derechos, por ejemplo, una adhesin religiosa o
ideolgica, y ella debe corajudamente denunciar en su predicacin este
abuso de poder como contrario a la voluntad de Dios.
C. En vista de esta coexistencia, el Estado, por su parte, debe cumplir dos
condiciones: no necesariamente la de ser cristiano, sino la de conocer sus lmites; y a seguido la de esforzarse por comprender lo que puede comprender de la
actitud de los sbditos cristianos.
[1] Apndice: Elisabeth Schussler Fiorenza en Un mundo justo, frente a la
Teologa imperial.
[2] Benedicto XVI: La realeza divina de Jesucristo (23.11.09)
Queridos hermanos y hermanas: En este ltimo domingo del Ao litrgico
celebramos la solemnidad de Jesucristo Rey del universo, una fiesta de institucin relativamente reciente, pero que tiene profundas races bblicas y teolgicas. El ttulo de rey referido a Jess es muy importante en los Evangelios y
permite dar una lectura completa de su figura y de su misin de salvacin. Se
puede notar a propsito de esto una progresin: se parte de la expresin rey de
Israel y se llega a la de rey universal, Seor de cosmos y de la historia, y por
tanto mucho ms all de las esperanzas del propio pueblo hebreo. En el centro
de este itinerario de revelacin de la realeza de Jesucristo est una vez ms el
misterio de su muerte y de su resurreccin. Cuando Jess fue llevado a la cruz,
los sacerdotes, los escribas y los ancianos se burlaban de l diciendo: Es el rey
de Israel; que baje ahora de la cruz y creeremos en l (Mt 27,42). En realidad,
precisamente en cuanto que es el Hijo de Dios Jess se entreg libremente a su
pasin, y la cruz es el signo paradjico de su realeza, que consiste en la victoria
de la voluntad de amor de Dios Padre sobre la desobediencia del pecado. Es precisamente ofrecindose a s mismo en el sacrificio de expiacin como Jess se
convierte en Rey universal, como declarar l mismo aparecindose a los apstoles tras la resurreccin: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra
(Mt 28,18).
Pero en qu consiste el poder de Jesucristo Rey? No es el de los reyes y
el de los grandes de este mundo; es el poder divino de dar la vida eterna, de liberar del mal, de derrotar al dominio de la muerte. Es el poder del Amor, que sabe
178 /
sacar el bien del mal, ablandar un corazn endurecido, traer paz en el conflicto
ms spero, encender la esperanza en la oscuridad ms espesa. Este Reino de la
Gracia no se impone nunca, y respeta siempre nuestra libertad. Cristo vino a
dar testimonio de la verdad (Jn 18,37) como declar frente a Pilato : quien
acoge su testimonio, se pone bajo su bandera, segn la imagen querida a san
Ignacio de Loyola. A toda conciencia, por tanto, se hace necesaria esto s
una eleccin: a quin quiero seguir? A Dios o al maligno? A la verdad o a la
mentira? Elegir a Cristo no garantiza el xito segn los criterios del mundo,
pero asegura esa paz y esa alegra que slo l puede dar. Lo demuestra, en cada
poca, la experiencia de tantos hombres y mujeres que, en nombre de Cristo, en
nombre de la verdad y de la justicia, han sabido oponerse a las adulaciones de
los poderes terrenos con sus diversas mscaras, hasta sellar con el martirio esta
fidelidad suya.
Queridos hermanos y hermanas, cuando el ngel Gabriel llev el anuncio
a Mara, le preanunci que su hijo habra heredado el trono de David y reinado
para siempre (cfr Lc 1,32-33). Y la Virgen crey antes an antes de entregarlo al
mundo. Debi despus, sin duda, preguntarse qu nuevo tipo de realeza era la
de Jess, y lo comprendi escuchando sus palabras y sobre todo participando
ntimamente en el misterio de su muerte en cruz y de su resurreccin. Pidamos a
Mara que nos ayude tambin a nosotros a seguir a Jess, nuestro Rey, como
hizo Ella, y a dar testimonio de l con toda nuestra existencia.
NOTAS
1.
Como ponen de relieve Meier, Un judo marginal, o los estudios de Gnilka, Picaza y Carlos Bravo, y
su relectura de la Alianza.
2.
SCHNACKENBURG, R., Testimonio moral del NT (Madrid 1965) 12, especialm. p.93. Al parecer, el
grupo/partido zelote no aparece antes del ao 44 p.C., si bien sus ideales y planes eran vividos
intensamente ya en tiempo de la vida de Jess, vide Guevara, H., Ambiente poltico del pueblo judo en
tiempos de Jess (Madrid 1986). Para los Zelotes vide HENGEL, MARTIN, The Zealots. Investigations
into the Jewish Freedom Movement in The Period from Herod I until 70 p.C. (translated by David
Smith, Edimburgh1989). No obstante, la investigacin actual problematiza Reinado de Dios, como
Meier, Theisen, Molina, as como los estudios sobre el Mesianismo en el s.I.
3.
As, siguiendo el Diccionario de la Biblia (Herder 1963); VAN IMSCHOOT, P., Teologa del Antiguo
Testamento (Madrid 1969) col.1668-1675, a quien seguimos; cf BRUEGGEMANN, WALTER, Teologa
del Antiguo Testamento, Un juicio a Yahv (Salamanaca, Sgueme 2007).
4.
Lo que era ya una adquisicin del movimiento rabnico.
5.
Investigaciones actuales han puesto nfasis en los diferentes grupos del judasmo en el s. I, matizando
que sus diferentes esperanzas no todas eran materiales y polticas o no en el mismo sentido.
6.
Aunque no falten especialistas que destacan que la personalizacin del Reino en Jess es creacin de
los evangelistas.
/ 179
7.
CULLMANN, O. Dieu et Csar (Neuchtel 1956) 18, da un interpretacin original propia al vocablo
Iscariotes descomponindolo en Isch Kariot = varn de Kariot, que latinizado dara Sicarius =
Celotes Qeloth .
8.
El contexto de la expresin cosmos en Juan que al parecer tiene que ver con un orden que
desenmascara en su relato de relacin-fiestas, Sanedrn/Templo-Roma/Csar fundado en la violencia
injusta contra el pueblo/humanidad que es pertenencia de Dio es. No es una declaracin apoltica, sino
anuncio de otro orden fundado en la paz del Creador.
9.
Esto, sin embargo, puede ser una implicacin del Reinado de Dios en cuanto que desautoriza toda
autoridad injusta.
10.
CULLMANN, O, Jess ante los revolucionarios de su tiempo, Culto. Sociedad. Poltica (Madrid 1971)
especialm. 29-64 a quien seguimos.
11.
Infra nota 6, VARGAS-MACHUCA 15.
12.
VARGAS-MACHUCA., Religin y poltica en la crucifixin de Jess: Cultura bblica 273 (1979) 7-25
abreviando su artculo Por qu condenaron a Jess de Nazaret: Estudios Eclesisticos 54 (1979)
nm. 211, a quien seguimos.
13.
No obstante, vanse las observaciones y reservas de Sanders, 424-38.3 sobre la las causas de la
ejecucin respecto a la historicidad del proceso.
14.
SCHNACKENBURG, R., Reino y Reinado de Dios, Estudio bblico (2 ed.Madrid 1965) especialmente
parte II El reino de Dios en la predicacin de Jess 65-236, destaca los caracteres del Reino de Dios
predicado por Jess, en concreto en el cap.I, : 7 el carcter escatolgico del reino de Dios, 8.
Carcter salvfico del reino de Dios, 9 El carcter puramente religioso y universal del reino de Dios,
10 El carcter de intimacin del reino de Dios; especialm. n.7 p.65-74, a quien seguimos.
15.
SCHNACKENBURG, Reino y Reinado de Dios, 68s.
16.
SCHNACKENBURG, o.c. 82 citando a BILLERBECK I, 181.
17.
Ibidem 210-213, a quien seguimos.
18.
KLAPERT, 81.
19.
Comentario Bblico San jernimo, IV p.190.
20.
TAUBE, J., Teologa poltica de Pablo, I,1.1.p.27, sostiene comentando Rom 1,1-7 la tesis de El
evangelio como declaracin de guerra a Roma Y para ello cita a Bruno Bauer, Cristo y los Csares
(Christus und die Csaren 1877, Hisdesheim 1987).
21.
Segn la Mischna Aboth III,2 a, el presidente de los sacerdotes, R, Chanja, (ao. 70 p.C.), a su vez,
tambin aconsejaba: Ora por el poder civil; pues si no hubiese temor de l, hace ya tiempo que nos
hubiramos devorado unos a otros , apud Schnackenburg, Testimonio, p. 198s. nota 25.
22.
Apud SCHNACKENBURG, Testimonio 199. Cf. Corral, C., La relacin entre la Iglesia y la comunidad
poltica, cap.II Los presupuestos de las relaciones de la Iglesia y la comunidad poltica, 35-49. Cf.
SCHNACKENBURG, La Iglesia en el Nuevo Testamento (Madrid 1965) 26ss. 8. Cf. 1 Cor 1,29; 8,6;
10,21; 12,3; 2 Cor 3,17ss.
23.
El culto imperial en la Antigua Roma era la veneracin de unos pocos emperadores elegidos como
dioses una vez que fallecieron; el nico emperador que se declar a s mismo dios mientras an viva
fue Domiciano: lo que caus escndalo. En cuanto a la persecucin romana, segn algunos
historiadores se ha debilitado el argumento de persecucin romana por una persecucin ms compleja
(situacin con la Sinagoga, cada de Jerusaln, y migracin, situacin frente al Estado Romano etc.
24.
Dieu et Csar 95s
25.
Ibidem.
180 /
(los autores se citarn por apellido, seguido del nmero de pgina).
BRUEGGEMANN, WALTER, Teologa del Antiguo Testamento. Un juicio Yahw. Testimonio. Disputa.
Defensa (Salamanca, Sgueme 2007, orig. ingls Minneapolis 1997) espec.IV nn.20-23 p.609ss.
CULLMANN, O. Dieu et Csar (Neuchtel 1956) 18.
Idem, Jess ante los revolucionarios de su tiempo, Culto. Sociedad. Poltica (Madrid 1971) especialm.
29-64.
NEIL, ELLIOTT, Liberating Paul: The Justice of God and the Politics of the Apostle (2005) 308pp.
GARCA-PELAYO, M., El Reino de Dios, Arquetipo poltico, Estudios sobre las formas polticas de la
Alta Edad Media (Madrid 1959).
van IMSCHOOT, P., Teologa del Antiguo Testamento (Madrid 1966, orig. francs 1966) cap.IV Dios
y su pueblo, 295-330, espec. 2 p.319.
KLAPERT, B. Reino, Diccionario Teolgico,70-81.
PAGOLA, JOS ANTONIO, Jess, Aproximacin histrica8 (Madrid, PPC 2009) 540pp.
PETERSON, ERIK, El monotesmo como problema poltico, Prlogo de Gabino Urbarri (Madrid, Trotta
1999)137pp.
SANDERS, E. P. Jess y el Judasmo (Madrid, Trotta 2004, orig. ingls 1985).
SCHNACKENBURG, R., Reino y Reinado de Dios. Estudio bblico teolgico (Madrid 1967, orig.alemn
1965), al que preferentemente sigo.
Idem., Testimonio moral del NT (Madrid 1965) 12, especialm. p.93.
TAMEZ, ELSA, The Amnesty of grace, Justification by Faith from Latin Amercan Perspective
(Nashville, Abingdon Press 1993).
/ 181
EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

EN LAS CIENCIAS SOCIALES
THE PROCESS OF SCIENTIFIC KNOWLEDGE
IN THE SOCIAL SCIENCES

Economista, Mg. en Contabilidad.
Mg. en Educacin: Docencia Universitaria.
Jefe del Departamento de Metodologa de
la Investigacin de la Universidad Catlica
Para comprender el proceso del conocimiento cientfico en las ciencias

sociales, es necesario responder a la siguiente pregunta: cules son las reglas
del conocimiento cientfico? La teora del conocimiento trata de responder a
esta pregunta; por lo tanto, la teora del conocimiento es una teora normativa
que sirve de base a las teoras positivas. Las teoras positivas buscan explicar la
(1)
realidad; en cambio, la teora del conocimiento cientfico es una metateora ;
es decir, es una teora que se dedica al estudio de otra teora o conjunto de teoras. Por ejemplo, si A es una teora de B y B es en s misma una teora, entonces, A es una metateora (2). Los niveles del conocimiento cientfico los podemos
observar en la figura 1.
Nivel 2: Epistemologa o teora del conocimiento cientfico

Nivel 1: Ciencia
Nivel 0: Hecho o fenmeno de la realidad.
Figura 1. Niveles del conocimiento cientfico
Fuente: Trancon (3)
La figura 1 indica que el primer nivel del conocimiento cientfico es la ciencia, porque la ciencia (nos estamos refiriendo a las ciencias fcticas o reales)
estudia los hechos o fenmenos que se dan en la realidad (nivel 0). En cambio, la
182 /
El proceso del conocimiento cientfico en las ciencias sociales
epistemologa o teora del conocimiento cientfico estudia a la ciencia; es decir,

su objeto de estudio es el producto de la ciencia (el conocimiento cientfico). Por
lo tanto, la epistemologa, o teora del conocimiento cientfico, es una ciencia de
(3)
(1)
nivel 2 , es una metateora .
Como toda teora, es un sistema lgico; entonces, se tiene que distinguir entre
lo que dice la lgica de la ciencia y lo que hacen los cientficos. Debido a que una
teora es un sistema lgico general, no siempre es operacional; por lo tanto, se necesita introducir un conjunto de supuestos auxiliares que sean lgicos con la teora.
As la teora se transforma en un modelo. El modelo es, entonces, un sistema lgico que contiene reglas prcticas para acercarse al conocimiento cientfico, por
ejemplo, en economa (macroeconoma) hay diferentes modelos sobre la teora de
la determinacin de la renta-producto de un pas. Aqu, siguiendo a Figueroa (1),
vamos a presentar el modelo particular de la teora desarrollada por el filsofo Karl
(4)
Popper . A dicho modelo se le conoce como la metodologa alfa-beta, la cual sirve
para explicar el proceso del conocimiento cientfico en las ciencias sociales en general y en la economa en particular.
Segn Popper, a la ciencia se la define como el conjunto de proposiciones.
Estas proposiciones deben estar formuladas ordenadamente, establecer relaciones entre objetos y tener un criterio de validez. El ordenamiento de las proposiciones debe ser lgico, antes que taxonmico o lexicogrfico.
Por otro lado, las relaciones entre los objetos pueden referirse a dos tipos
de objetos: mentales y fcticos (reales). En el primer caso, las relaciones se dan
entre ideas, lo que deriva en las ciencias formales o ideales. En el segundo caso,
las relaciones se establecen entre los elementos del mundo real, lo que deriva en
las ciencias fcticas o reales. Ahora bien: cul debera ser el criterio de verdad
para alcanzar el conocimiento cientfico? La respuesta depende del tipo de ciencia: Para las ciencias formales es condicin necesaria y suficiente que las proposiciones estn libres de contradicciones lgicas internas. En cambio, en las ciencias reales, adems de esta condicin, tambin debe haber consistencia entre teora y realidad; es decir, la teora tiene que explicar la realidad. En general, las
ciencias sociales buscan explicar el funcionamiento de las sociedades humanas.
stas son realidades ms complejas que las del mundo fsico (ciencias naturales)
debido, en parte, a que los individuos que la conforman no son idnticos. Las
ciencias sociales buscan, entonces, descubrir relaciones sistemticas en realidades complejas. Sin embargo, no todo aspecto de la realidad social puede ser sujeto de conocimiento cientfico, sino nicamente aquellos fenmenos que pueden
ser representados en la forma de un proceso(1).
/ 183
QU ES UN PROCESO?
Es una serie de actividades, de una duracin determinada encaminada a un
fin y repetida periodo tras periodo. En un proceso existen elementos que ingresan, que son los elementos exgenos y elementos que salen, que son el resultado
del proceso y a los que se les denomina elementos endgenos. En la figura 2
podemos observar un proceso abstracto.
Figura 2. Proceso abstracto

Fuente: Figueroa (1)
En un proceso existe tambin un mecanismo subyacente por el cual los elementos exgenos afectan a los elementos endgenos. Sin embargo, este mecanismo no puede ser observado (zona sombreada en la figura 2). Por lo tanto, la
ciencia busca descubrir estos elementos subyacentes. Dado que un proceso se
repite periodo tras periodo, las relaciones entre los elementos endgenos y exgenos pueden ser continuamente observados empricamente, posibilidad que da
lugar al surgimiento de relaciones sistemticas o regularidades. La ocurrencia
de regularidades en un fenmeno real es condicin necesaria para que ste sea
sujeto de investigacin cientfica. Si un fenmeno real (fctico) no tiene o no
cumple con estas regularidades, no sera sujeto de investigacin cientfica.
LOS SUPUESTOS Y LA TEORA
Las ciencias sociales estn interesadas en explicar el resultado de un proceso; entonces, los elementos endgenos del proceso constituyen el objeto de estudio de la ciencia respectiva, en tanto que los elementos exgenos y los mecanismos de interaccin entre stos y aqullos son los que permiten explicar los fenmenos, y son establecidos, ambos, mediante supuestos. La reduccin de la realidad a un proceso abstracto es entonces realizada mediante supuestos, estos es,
(1)
mediante la construccin de una teora .
184 /
En una realidad compleja, existen muchos elementos exgenos y muchos

mecanismos de interaccin entre los elementos endgenos y los elementos exgenos que intervienen en su funcionamiento. Es en este sentido que la realidad
social es compleja. Por consiguiente, una teora toma en cuenta nicamente
algunos mecanismos y algunos elementos exgenos, aqullos que se supone son
los factores esenciales que influyen en los elementos endgenos de la realidad a
ser estudiada. En las ciencias sociales, una teora es un conjunto de supuestos
acerca de las fuerzas y motivaciones que subyacen a los hechos observados. Es
decir, una teora es una abstraccin de la realidad. Una teora no es, por tanto,
directamente observable. Es un sistema lgico, libre de inconsistencias lgicas
internas. Los elementos endgenos (variables endgenas de la teora) deben ser
observables, por lo que son los elementos del anlisis emprico. Los elementos
exgenos que forman parte de un proceso pueden ser separados en dos categoras: observables y no observables. Aquellos que son observables pueden definirse como las variables exgenas; el mecanismo de interaccin no es observable. El objetivo de las ciencias sociales es establecer relaciones de causalidad
entre los elementos exgenos y endgenos de la teora, esto es, determinar qu
causa qu. La causalidad es lo que hace a la ciencia til; le otorga a las personas
poder para alterar la realidad. Las relaciones de causalidad indican el efecto de
(1)
los cambios en las variables exgenas sobre las variables endgenas .
Por lo tanto, la causalidad se deriva lgicamente de la teora. Entonces, las
relaciones de causalidad deben ser observables. Las caractersticas observables
del mundo real pueden ser explicadas solamente sobre la base de factores no
observables (esos que son subyacentes). Este es el papel de la teora. No podra
darse una explicacin de un hecho observado sobre la base de otro hecho observado. Es decir, los hechos no se explican por s mismos. En otras palabras, los
hechos no pueden ser explicados recurriendo a los mismos hechos. Los hechos
o fenmenos de la realidad social slo pueden ser explicados a travs de la construccin de supuestos; es decir, a travs de una teora. Por lo tanto, en las ciencias sociales, una teora es un conjunto de supuestos acerca de las motivaciones
que subyacen a los hechos observados. Una teora no es, por tanto, directamente observable en la realidad, debido a que es un constructo mental. Sin embargo,
(1)
tiene que ser un sistema lgico, libre de inconsistencias lgicas internas . Para
comprender cmo es esta lgica interna de la teora, Figueroa recurre a la definicin operacional establecida por Georgescu- Roegen (5). Para este autor, ciencia es el conjunto de proposiciones alfa () y beta (), tal que las proposiciones
beta son derivadas lgicamente de las proposiciones alfa, y ninguna proposicin
/ 185
alfa puede ser derivada de otra proposicin alfa. As, los fundamentos de la ciencia vienen dados por sus proposiciones alfa. Las proposiciones beta se obtienen
de las proposiciones alfa por inferencia lgica. Las proposiciones beta muestran
las relaciones lgicas entre las variables exgenas y endgenas de la teora. Por
lo tanto, las proposiciones beta indican las implicancias empricas de la teora.
Si una teora es una buena aproximacin de la realidad, se debera observar ciertas relaciones particulares en el mundo real, aquellas que predice. Teora y causalidad pueden ser expresadas en correspondencia con estos dos tipos de proposiciones: la teora corresponde a las proposiciones alfa y la causalidad a las proposiciones beta. Las relaciones de causalidad son, entonces, lgicamente derivadas de la teora. Las proposiciones beta tienen contenido emprico, predicen
relaciones empricas particulares entre las variables exgenas y endgenas de la
teora (1).
Una proposicin beta es empricamente refutable; esto es, en principio
puede ser empricamente falsa. Una buena teora es aquella que da lugar a proposiciones beta que, pudiendo ser empricamente falsas, cuando son contrastadas con la realidad resultan ser consistentes con los datos de la realidad. Si una
teora da lugar a proposiciones beta que nunca pueden fallar empricamente,
entonces, esa teora es una tautologa, intil para el conocimiento cientfico.
Una tautologa es, por ejemplo, el hecho de que siempre las compras tienen que
ser iguales a las ventas. El conjunto de proposiciones alfa no puede ser sujeto de
anlisis emprico, pero s lo pueden ser las proposiciones beta. As, la confrontacin emprica de una teora puede realizarse slo de forma indirecta, a travs
de las proposiciones beta. Esto, porque las proposiciones beta tienen contenido
emprico y las proposiciones alfa no (son un constructo mental). Son las proposiciones beta las que pueden o no coincidir con la realidad. Cuando esta consis(1)
tencia se da, se dice que la teora explica la realidad . Es decir, cuando las proposiciones beta concuerdan con la realidad, entonces, la teora alfa explica la
realidad estudiada. Esto es, los supuestos escogidos por el investigador son adecuados.
ETAPAS O FASES DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO EN LAS CIENCIAS SOCIALES
Etapa (1). Dado que la realidad social es compleja (en el sentido de que
existen muchos elementos exgenos y muchos mecanismos de interaccin entre
los elementos endgenos y exgenos que intervienen en su funcionamiento), se
tiene que realizar una abstraccin; es decir, se tiene que tomar de la realidad a
186 /
estudiar slo los elementos exgenos ms relevantes que podran estar explicando el comportamiento de dicha realidad. Al hacer este proceso de abstraccin
estamos construyendo las proposiciones alfa jota (J), estos es, estamos construyendo la teora alfa jota (la letra j hace referencia a cualquier realidad j).
Etapa (2). De la proposicin alfa jota (de la teora) se derivan lgicamente las proposiciones beta jota (J). Estas proposiciones siguen siendo todava tericas; sin embargo, se diferencian de las proposiciones alfa jota porque
las proposiciones beta jota s son susceptibles de ser confrontadas con la realidad jota (beta sombrero jota). En cambio, las proposiciones alfa jota no pueden
ser confrontadas directamente con la realidad (beta sombrero jota).
Etapa (3). Las proposiciones beta jota son confrontadas (chequeadas) con
la realidad beta sombrero jota. Esto es posible porque las proposiciones beta
jota establecen relaciones de causa efecto entre las variables exgenas y endgenas de la teora (proposiciones alfa jota); por lo tanto, son susceptibles de ser
comprobadas empricamente con la realidad beta sombrero jota.
Etapa (4). Si las proposiciones beta jota (J) concuerdan con la realidad
beta sombrero jota; es decir, las proposiciones beta jota explican la realidad beta
sombrero jota, entonces, la proposicin alfa jota (J) queda validada. Si no es
as, se hace una nueva abstraccin (se hacen nuevos supuestos)... y contina el
algoritmo lgico.
Etapa (5). Si la teora alfa jota explica la realidad beta sombrero jota,
entonces, hay que hacer recomendaciones de poltica. Es decir, hay que hacer
recomendaciones para mejorar y/o cambiar la realidad estudiada. Entonces, las
proposiciones gama jota (J), son proposiciones de recomendaciones de poltica. Estas proposiciones se pueden hacer si la proposicin alfa jota se ha convertido en una teora.
En la figura 3 se pueden observar las etapas del proceso del conocimiento
cientfico en las ciencias sociales.
APLICACIN PRCTICA DE LA METODOLOGA ALFA-BETA
La aplicacin prctica de la metodologa alfa-beta la vamos a realizar en la
Economa; ms concretamente, en la Macroeconoma. Para ello, vamos a recurrir a la teora (ya probada) de la determinacin del ingreso/producto de una economa (un pas). Sin embargo, antes de hacer la aplicacin prctica, es necesario explicitar el modelo alfa-beta que vamos a utilizar.
/ 187
ETAPAS DEL PCC EN LAS CIENCIAS

SOCIALES
(2)
(5)
aJ
(4)
(1)
gJ
(3)
^J
REALIDAD
COMPLEJA
Figura 3. Etapas del proceso del conocimiento cientfico

en las ciencias sociales
Fuente: Figueroa A. (6), reformulada por el autor.
El modelo es el siguiente:
EJ = |a0 , aJ , bJ , gJ |
Donde:
EJ = Implica la economa de una realidad concreta jota; puede ser cualquier
pas jota.
a0 = Son preposiciones referidas a las relaciones tecnolgicas de dicha economa, las mismas que tienen relacin con las formas de produccin y frontera de produccin (son proposiciones tericas de carcter universal).
aJ = Son preposiciones relacionadas con las relaciones econmicas que se dan
en la sociedad J. Estas son por ejemplo, la racionalidad econmica, las
estructuras de mercado, etc.
bJ = Son preposiciones derivadas de aJ. Establecen hiptesis de causa efecto
entre las variables exgenas y endgenas del modelo (de la teora).
gJ = Son proposiciones de recomendaciones de poltica. Estas proposiciones se
plantean despus que se ha validado la teora.
Retomando el ejemplo de la teora de la determinacin del ingreso/producto de un pas jota, tendramos: El modelo ms simple de esta teora
establece que el ingreso o renta de un pas depende de: el consumo y las inversiones. Y= f(C,I). Por simplicidad y facilidad vamos a hacer los siguientes
(7)
supuestos para construir nuestro modelo :
188 /
Asumimos que en la economa hay slo dos sujetos o entidades econmicas: Las familias o unidades consumidoras y las empresas o unidades productoras.
Asumimos funciones lineales de corto plazo para el consumo y para el

ahorro.
Como en esta economa no hay gobierno, entonces, el Y = Y; es

decir, el ingreso disponible (YD) es igual al ingreso total(Y).
Asumimos que la inversin (I) que realizan las empresas son exgenas, es decir, las inversiones no dependen del ingreso de la economa.
Dependen de otras variables diferentes al ingreso de la economa; por
ejemplo; dependen de la tasa de inters que cobra el sistema financiero
bancario y no bancario.
Finalmente, asumimos que el ingreso de la economa depende del consumo (C) y de la inversin (I).
En esencia, la teora de determinacin del ingreso de equilibrio de una economa (de un pas), establece que el ingreso (renta) de equilibrio de una economa est determinado por la demanda agregada (DA) o demanda efectiva de la
economa (del pas).
En base a estos supuestos se construye el modelo simple de determinacin
del ingreso (renta) de equilibrio de la economa (de un pas).
ESTRUCTURA FORMAL DEL MODELO

(1) C = C0 + CyY
(2) I = I
(3) DA = C + I
(4) Y = DA
1)
Composicin estructural del modelo

a) Parmetros:
Parmetros de posicin (PP) = C0

Parmetros de inclinacin (PI) )=Cy
b) Variables:
Variables exgenas = I
Variables endgenas = Y, C, DA
(no debemos olvidar que: Y=YD).
/ 189
c) Relaciones funcionales o ecuaciones:

La Ec. (1) es una ecuacin de comportamiento de los consumidores.
La Ec. (2) es una ecuacin de definicin.
La Ec. (3) es una ecuacin de definicin.
La Ec. (4) es una ecuacin de equilibrio.
En trminos de la metodologa alfa-beta, la estructura formal del modelo,
la composicin estructural del modelo y las relaciones funcionales o ecuaciones, forman parte de la proposicin alfa; es decir, es la teora expresada
en su forma operativa (el modelo).
2)
Consistencia lgica del modelo: Para que el modelo tenga solucin, debe
cumplirse dos condiciones:
El nmero de variables debe ser igual al nmero de ecuaciones 4va. = 4 Ec.
La pendiente de la demanda agregada (DA) debe ser menor a la pendiente
de la oferta agregada. En otras palabras, la inclinacin de la DA, debe ser
menor a la inclinacin del yngreso (Y) (ngulo de 45 grados).
3)
Solucin matemtica del modelo

Para encontrar la ecuacin solucin o ecuacin reducida del modelo se
parte de la ecuacin de equilibrio del modelo:
Y= DA
Se reemplaza la DA por sus valores.
Y=C+I
Y = C0 + CyY D + I
Y = C0 + CyY + I
D
Como Y = Y, entonces se ubica la variable endgena en esta ecuacin.

La variable endgena pasa al primer miembro de la ecuacin y todos los
datos del modelo pasan al segundo miembro de la ecuacin.
D
Y CyY = C0 + I (simplificando y despejando) Y D = Y
Y(I Cy) = C0 + I
YE =
C0 + I
I Cy
YE =
C0 + I
PMgS
Nota: I= 1
PMgS = Propensin marginal a ahorrar = 1 Cy
190 /
A cualquier de estas ecuaciones se las conoce como ecuacin reducida o

ecuacin solucin del modelo.
En trminos de la metodologa alfa- beta, estas ecuaciones reducidas vendran a ser las proposiciones beta.
La consistencia lgica y la solucin matemtica del modelo vendran a ser
la derivacin lgica de las proposiciones beta. En la etapa 2 del proceso del
conocimiento cientfico en las ciencias sociales, hemos dicho que las proposiciones beta se derivan lgicamente de las proposiciones alfa (de la teora). Entonces, como las ecuaciones reducidas del modelo son las proposiciones beta, queda demostrado a travs de la lgica y de la matemtica, que
estas proposiciones beta, se han derivado lgicamente de las proposiciones
alfa (que viene a ser el modelo, la teora). Asimismo, queda demostrado
que el modelo (la teora), est conformado por un conjunto de supuestos.
En otras palabras, el modelo (la teora) es una simplificacin de la realidad
(proposiciones alfa) .
4)
Solucin grfica del modelo:

Grfico 1
DA/t
Y = C +S
= YD
DA = C + I
DA F
E0
C0 + I
a 45
0
YE
Y/t
La economa hipottica Ej. (Pas jota) est en equilibrio en el punto

Eo, donde la demanda agregada planeada (DA) es igual a la oferta agregada planeada o ingreso planeado (Y). En esta economa (pas), si no cambia
la variable exgena y los parmetros, tampoco cambia el equilibrio.
/ 191
En la etapa 2 del proceso del conocimiento cientfico en las ciencias sociales, hemos dicho que las proposiciones beta s pueden ser confrontadas (verificadas) con la realidad beta sombrero jota. Esto es posible debido a que estas proposiciones establecen relaciones de causa efecto entre las variables exgenas y
endgenas de la teora (del modelo).
ECUACIONES REDUCIDAS DEL MODELO
YE =
C0 + I
I Cy
YE =
C0 + I
PMgS
(7)
Las ecuaciones reducidas del modelo representan las proposiciones beta

jota en el metodologa alfa-beta. Pero cmo opera una proposicin?; es
decir: cmo se debe plantear la proposicin beta en este caso concreto? De
la siguiente manera: Si la inversin en la economa jota (en el pas jota) aumenta; entonces, se debe esperar que el ingreso (la renta) en la economa jota (en el
pas jota) tambin aumente. El signo positivo que precede a la variable inversin (I), que es la variable exgena de la teora (del modelo), indica que entre
esta variable y el ingreso (Y), que es la variable endgena principal del modelo
(de la teora) existe una relacin positiva (directa).
Grfico 2
192 /
Aqu se puede observar que, tericamente, la proposicin beta jota planteada se verifica como verdadera. Esto es, si en la economa jota (pas jota) se da
un incremento positivo en las inversiones, la funcin de la DA se traslada hacia
arriba. Ahora, el nuevo equilibrio de la economa jota es E1, implicando a su
vez que el ingreso de la economa ha crecido (aumentado) de YEo a YE1. Esta
constatacin terica tambin puede corroborarse en forma emprica; es decir, si
en un periodo de tiempo determinado se observa estadsticamente que la inversin en el pas jota ha aumentado, entonces, los ingresos de dicho pas tambin
aumentarn; es decir, habr crecimiento econmico en dicho pas. Esto lo escuchamos casi permanentemente por parte del presidente Alan Garcia, que dice
ms o menos as: En el Per hay crecimiento econmico porque los empresarios
nacionales y extranjeros estn invirtiendo ms en nuestro pas. Si esto es as,
entonces, el modelo (la teora) queda validado, y por lo tanto, se tiene que procurar (recomendar) que la inversin en el pas jota siga aumentando, lo que a su
vez asegurara el crecimiento sostenido de la economa (del pas jota), En la
metodologa alfa-beta, estas seran las proposiciones gama jota (proposiciones
de recomendaciones de poltica).
Ahora bien, cmo adaptar la metodologa alfa-beta al proceso de
investigacin que realizan los investigadores en su trabajo cotidiano?
(2)
aJ
(5)
gJ
(4)
(3)
(1)
Figura 4
La proposicin beta sombrero jota, debe ser remplazada por la palabra

Realidad.
La proposicin alfa jota debe ser remplazada por las palabras: hiptesis
general (HG). La proposicin beta jota debe ser remplazada por las palabras:
hiptesis especficas (HE). La proposicin gama jota debe ser remplaza por la
por la letra R (recomendaciones). Realizada la adaptacin, la figura 4 quedara
de la siguiente manera:
/ 193

HG
HE
(2)
(5)
R
(4)
(3)
(1)
Realidad
Figura 5
ETAPAS O FASES DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO EN LAS CIENCIAS SOCIALES

EN EL MODELO ADAPTADO
Etapa 1. Dado que la realidad social es compleja, es necesario hacer un proceso

de abstraccin; es decir, hay que tomar de la realidad a estudiar lo ms relevante, lo ms importante. Este proceso de abstraccin por parte del investigador
implica hacer supuestos, estos es, implica plantear la hiptesis general de la
investigacin.
Etapa 2. Dado que la hiptesis general planteada en la etapa uno no la puede
verificar (confrontar) directamente con la realidad a estudiar, se tiene que plantear hiptesis especficas, cuidando que stas sean derivadas lgicamente de la
hiptesis general; es decir, cuidando que sean coherentes con la hiptesis general.
Etapa 3. Las hiptesis especficas derivadas lgicamente de la hiptesis general, deben ser verificadas (confrontadas) con la realidad estudiada (problema
planteado). Las hiptesis especficas, a diferencia de la hiptesis general, s pueden ser verificadas con la realidad a estudiar (con el problema planteado).
Etapa 4. Si las hiptesis especficas explican la realidad estudiada (el problema
planteado); entonces, la hiptesis general queda verificada (validada). Si no
fuera as, hay que empezar el algoritmo nuevamente; es decir, hay que plantear
una mueva hiptesis general, y as sucesivamente.
Etapa 5. Una vez que se ha confirmado la hiptesis general planteada, es necesario hacer recomendaciones de poltica para mejorar y/o transformar la realidad estudiada.
194 /
EJEMPLO CONCRETO PARA EXPLICAR A GROSO MODO EL MODELO ADAPTADO

Supongamos que el problema a estudiar es: A qu se debe o cules son las
principales causas de la contaminacin ambiental en la ciudad de Chimbote
en el ao 2009?
Esta es la realidad: Segn la metodologa alfa-beta seguramente existen muchas
causas que estaran explicando la contaminacin ambiental en la ciudad de
Chimbote en el ao 2009 (en este sentido la realidad social es compleja). Entonces es necesario simplificar; es decir, hay que hacer un proceso de abstraccin.
Este proceso de abstraccin implica hacer supuestos. Estos supuestos vendran
a ser la hiptesis general (etapa 1). La hiptesis general (HG) que planteamos es
la siguiente: La contaminacin ambiental en la ciudad de Chimbote depende de:
la tecnologa utilizada por las empresas pesqueras ubicadas en la ciudad, la incineracin de la basura y residuos slidos por parte de la Municipalidad Provincial y el xido de carbono expelido por los vehculos de transporte de pasajeros
urbano. En esta hiptesis general, la variable endgena (variable dependiente)
es la contaminacin ambiental. Las variables exgenas (variables independientes) son: Tecnologa utilizada por las empresas pesqueras, la incineracin de la
basura y residuos slidos por parte de la municipalidad provincial, y el xido de
carbono expelido por los vehculos de transporte urbano. Como esta hiptesis
general es un constructo mental (es un supuesto), no se puede confrontarla
directamente con la realidad.
Dado que la HG no puede ser confrontada directamente con la realidad, entonces, hay que plantearse hiptesis especficas (etapa 2). En vista de que en la HG
hay tres variables independientes (exgenas), entonces es necesario plantear
tres hiptesis especficas. Estas seran: 1) Si las empresas pesqueras ubicada en
la ciudad de Chimbote utilizan tecnologas contaminantes, entonces se esperara que en dicha ciudad haya contaminacin ambiental. 2) Si la Municipalidad
Provincial de Chimbote incinera la basura y los residuos slidos en los alrededores de la ciudad, entonces se espera que en dicha ciudad haya contaminacin
ambiental. 3) Si en la ciudad de Chimbote los vehculos de transporte urbano
expelen xido de carbono; entonces se esperara que en dicha ciudad haya contaminacin ambiental. Como se puede apreciar, estas hiptesis especficas han
sido derivadas lgicamente de la hiptesis general.
Las hiptesis especficas planteadas establecen relaciones de causa-efecto entre
las variables exgenas (independientes) y la variable endgena (dependiente);
adems, estas variables son susceptibles de ser cuantificadas (medidas) en la realidad (etapa 3). Si las hiptesis especficas concuerdan con la realidad; es decir,
/ 195
explican la realidad, entonces la hiptesis general quedar validada (etapa 4).

Este procedimiento de validacin de las hiptesis especficas tiene que ver con
la metodologa y los resultados obtenidos en el trabajo de campo. Una vez que la
hiptesis general ha sido confirmada como verdadera; entonces se debe plantear
las recomendaciones de poltica. Es decir, hay que recomendar qu se debe
hacer para disminuir la contaminacin ambiental en la ciudad de Chimbote (etapa 5).
(1)
Figueroa A. La sociedad sigma: una teora del desarrollo econmico. Fondo Editorial de la
Pontificia Universidad Catlica del Per. Lima, 2003.
(2)
Amrico L. La educacin: teoras y problemtica actual. En http//www.blog.vcamp/la

educacin/ (30-03-09).
(3)
Trancon I. Epistemologa y metodologa de la investigacin: Lecturas seleccionadas. Universidad

Nacional Federico Villareal. Lima, 2003.
(4)
Popper K. 1959. Citado por Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Catlica del Per. Lima,
2003.
(5)
Georgescu-Roegen. 1971. Citado por Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Catlica del
Per. Lima, 2003.
(6)
Figueroa A. Teoras econmicas del capitalismo. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad

Catlica del Per. Lima, 1992.
(7)
Vsquez F. Macroeconoma. Editorial ULADECH. Chimbote, 2003.
196 /
Reseas
RODRGUEZ RUIZ, Juan Roger. La relevancia jurdica del Acuerdo entre la Santa
Sede y el Per. La personalidad jurdica de la Iglesia en el Per y sus implicancias
en el ordenamiento jurdico peruano. Lima. Editorial Roel, 2006, 391 pp. ISBN:
9972-33-248-9.
Hay acontecimientos que
marcan una nueva poca y
comportan implicaciones considerables. Es por ello que, en
esta obra, el autor ofrece un
detallado estudio analticosistemtico del Acuerdo de
1980, de la personalidad jurdica de la Iglesia en el Per y
sus implicancias en el Derecho peruano. La relevancia
jurdica del histrico Acuerdo
explica el significativo cambio
en el sistema de relaciones que
se inaugur entre la Santa
Sede y el Per. Ambas partes
decidieron estrechar sus fecundas relaciones
segn el rgimen de la autonoma e independencia. De este modo, el Estado peruano renunci al
Patronato y la Iglesia en el Per reivindic la
libertas Ecclesiae.
El presente estudio presenta tres grandes
partes estrechamente relacionadas entre s. La
primera se centra en la naturaleza jurdica del
Acuerdo, que es propia de los tratados internacionales. La segunda, lo constituye la relevancia
jurdica del Acuerdo de 1980, es decir, el cambio sustancial que experiment el status jurdico
de la Iglesia Catlica en el Per. En la tercera
parte se analizan las implicancias jurdicas de la
personalidad pblica de la Iglesia en el Per
como aplicacin concreta de su capacidad procesal y patrimonial ante el ordenamiento jurdico
peruano. Como conclusin se seala que la Iglesia en el Per tena ya personalidad jurdica
pblica y que, a partir del Acuerdo de 1980, tal
personalidad alcanz un reconocimiento constitucional e internacional.
La temtica tratada tiene como fundamento
eclesiolgico la constitucin conciliar Gaudium
et Spes que declara: La comunidad poltica y la
Iglesia son independientes y

autnomas cada una en su propio campo. Ambas, aunque
por ttulo diverso, estn al servicio de la vocacin personal
y social de la misma persona
humana (GS 76). Este servicio ser ms eficaz cuando
ambas sociedades mantengan
entre s una sana cooperacin.
Asimismo, el presente
estudio se realiza dentro de la
perspectiva de la Iglesia Catlica como ente con personalidad internacional que se relaciona con los Estados en un
nivel de paridad y es capaz de celebrar tratados
internacionales en razn de su naturaleza y finalidad de servicio al bien comn. En su largo itinerario concordatario y de mediacin, la Iglesia
ha demostrado tener su propio ordenamiento
jurdico, que es originario, primario, autnomo,
independiente, anterior y distinto a cualquier
ordenamiento jurdico positivo. Por otro lado, el
Cdigo de Derecho cannico, en virtud del principio de Derecho internacional pacta sunt servanda, bajo la clusula rebus sic stantibus, no
slo reconoce la validez jurdica el Acuerdo,
sino tambin lo asume como normativa aplicable
para la Iglesia en el Per.
Se inicia este estudio preguntando cul es la
relevancia jurdica del Acuerdo, qu cambio sustancial experiment el status jurdico de la Iglesia Catlica en el Per y cules son las implicancias en el ordenamiento jurdico peruano. El
autor subraya la relevancia jurdica del Acuerdo,
que se manifiesta en tres hechos fundamentales:
el cambio sustancial que experiment el status
jurdico de la Iglesia en el Per, la formalizacin
de una situacin de hecho aceptada por la prctica jurdica, y el reconocimiento constitucio-
/ 197
Reseas
nal del Acuerdo y en consecuencia la personalidad jurdica de carcter pblico de la Iglesia en

el Per.
Concluye, por tanto, que la suscripcin del
Acuerdo de 1980 signific para el Per la realizacin de un anhelo histrico que consolid las
relaciones con la Santa Sede y mediante el cual
se reglamentan las relaciones vigentes en materias que ambas partes reivindican. Por una parte,
la Iglesia, mostrando gran capacidad para negociar estos asuntos, logr el reconocimiento constitucional de su personalidad jurdica pblica y
otros reconocimientos en orden a su misin. Por
su parte, el Estado peruano renunci al derecho
del Patronato, dej de ser confesional y decidi
establecer nuevas relaciones con la Santa Sede
conforme a la realidad socio-jurdica de los tiempos actuales.
Si nos detenemos en cada captulo. En el primero, encontraremos los antecedentes jurdicos
e histricos del Acuerdo, analizando los antecedentes prximos, el contexto jurdico-polticoreligioso y el impacto social y poltico que produjo la suscripcin del Acuerdo, situacin que
responde a las interrogantes: Cmo y en qu circunstancias se celebr el Acuerdo y cul fue su
impacto?
Teniendo como trasfondo la doctrina del
Derecho internacional, en el segundo captulo,
se estudia la naturaleza jurdica del Acuerdo, la
que es propia de los Acuerdos internacionales
por haber sido suscrito entre dos entes con subjetividad internacional y por haber seguido el procedimiento para los tratados internacionales. En
este contexto, se analiza tambin su reconocimiento internacional, constitucional y cannico.
En el tercer captulo se interroga por los principios que inspiraron el Acuerdo. Siguiendo la
doctrina del Vaticano II y del Derecho concordatario, se constata que los principios inspiradores del
Acuerdo son la libertad religiosa, la autonoma e
independencia de la Iglesia y la mutua colaboracin. Tales principios tienen como presupuesto el
principio de la centralidad de la persona humana
como origen y fin de todo orden social.
Siguiendo la secuencia del estudio, se analiza el punto nodal en el cuarto captulo. La rele-
198 /
vancia jurdica del Acuerdo lo constituye la personalidad jurdica de la Iglesia Catlica en el

Per y su status jurdico antes y despus del
Acuerdo. De este modo, se responde a las interrogantes planteadas: Cul fue el cambio sustancial que experiment el status jurdico de la
Iglesia despus del Acuerdo? y Cmo se presenta hoy ante el ordenamiento jurdico peruano? El autor presenta una comprensin de la
naturaleza y sentido de la personalidad jurdica
de la Iglesia en el Per, teniendo como trasfondo
la doctrina sobre la personalidad jurdica, el
Acuerdo de 1980 y la praxis jurdica del ordenamiento peruano.
En el quinto captulo muestra las implicancias jurdicas de la personalidad de la Iglesia en
el Per ante el ordenamiento jurdico peruano.
Se retoman algunos elementos de la personalidad jurdica para estudiar la subjetividad jurdica
de la Iglesia Catlica en el Per y su capacidad
procesal, como sujeto capaz de actuar en un proceso jurdico, as como su capacidad patrimonial
para adquirir, retener, administrar y enajenar
bienes e incluso su patrimonio cultural, siempre
en orden al cumplimiento de la finalidad que le
es propia.
Finalmente, se responde a la pregunta inicial
acerca de cul es la relevancia jurdica del
Acuerdo y, en consecuencia, qu se debe valorar
para que las relaciones entre la Santa Sede y el
Per se consoliden en la prctica jurdica. A
modo de conclusin, el autor ofrece algunos
aspectos alcanzados en el estudio, destacando
los cambios producidos en el ordenamiento jurdico peruano con la suscripcin del Acuerdo de
1980 y perfila algunas lneas ilustrativas a fin de
tener un conocimiento adecuado del status jurdico de la Iglesia Catlica en el Per y de su relacin con el Estado peruano.
Consideramos que este libro es el brillante
resultado de un trabajo riguroso de aplicacin
prctica para los asuntos eclesiales en el contexto del ordenamiento jurdico peruano, constituyendo un decisivo aporte a la ciencia jurdica y al
trabajo de los operadores de la justicia en el
mbito del derecho eclesistico.
Pbro. Mg. Jaume Benaloy Marco
Reseas
PONTIFICIO CONSEJO JUSTICIA Y PAZ. Compendio de la doctrina social de la

Iglesia. 2ed., Epiconsa-Paulinas, ISBN: 88-209-7697-8. Lima 2009, 520 pp.
En respuesta a la cuestin
obrera del siglo XIX, el Papa
Len XIII escribi la encclica Rerum novarum (1891),
considerada como la primera
encclica social. Desde
entonces, se ha ido conformando en la Iglesia un rico
patrimonio doctrinal relativo
a temas de relevancia social,
desarrollados por el Magisterio de los Romanos Pontfices
y los obispos en comunin
con ellos. Tras Len XIII, y
conmerando su mencionada
encclica, Po XI con Quadragesimo anno (1931), Po XII con sus Radiomensajes navideos (1939-1953) y Juan XXIII
con sus encclicas Mater et magistra (1961) y
Pacem in terris (1963) constituyen los grandes
aportes previos al Concilio Vaticano II. Los
padres conciliares abordaron las cuestiones
sociales de forma particular en la constitucin pastoral Gaudium et Spes (1965) y la
declaracin Dignitatis Humanae (1965).
Pero fue en el postconcilio cuando se consolid magistralmente el corpus de la doctrina
social de la mano de Pablo VI con la encclica
Populorum progressio (1967) y la carta apostlica Octogesima adveniens (1971) y, sobre
todo, con Juan Pablo II en sus tres encclicas
sociales Laborem exercens (1981), Sollicitudo rei socialis (1987) y Centesimus annus
(1991). Se evidencia as una evolucin y continuidad doctrinal de cien fecundos aos del
Magisterio social de la Iglesia (cf. Compendio de doctrina social de la Iglesia, 87-103.
En adelante, CDS), que no se ha visto interrumpida por Benedicto XVI; antes bien, ha
sido enriquecida gracias a dos de sus tres
encclicas, Deus caritas est (2005) y Caritas
in veritate (2009).
Cada aportacin del

Magisterio eclesial ha ido
constituyendo lo que hoy
entendemos por Doctrina
Social de la Iglesia, que
persigue no unos fines
tericos, sino eminentemente pastorales dado que
nacen de la preocupacin
pastoral por proponer a la
comunidad cristiana y a
todos los hombres de buena
voluntad los principios
fundamentales, los criterios
universales y las orientaciones capaces de sugerir las
opciones de fondo y la praxis coherente para
cada situacin concreta (Congregacin para
la Educacin Catlica, Orientaciones para el
estudio y enseanza de la doctrina social de
la Iglesia en la formacin de los sacerdotes,
27). Por esta razn se ha constituido y desarrollado la doctrina social como un corpus
doctrinal renovado, que se va articulando a
medida que la Iglesia en la plenitud de la
Palabra revelada por Jesucristo y mediante la
asistencia del Espritu Santo, lee los hechos
segn se desenvuelven en el curso de la
historia (Sollicitudo rei socialis, 1). Se
convierte as en un instrumento valioso que
nos ofrece el Magisterio de la Iglesia para
hacer una lectura creyente y teolgica de la
realidad, ayudndonos a comprenderla mejor
para transformarla a la luz de la propuesta
evanglica y llevarla a plenitud, conscientes
de que la dimensin teolgica se hace necesaria para interpretar y resolver los actuales
problemas de la convivencia humana (Centesimus annus, 55).
Cul ser el aporte principal del magisterio eclesial en su vertiente social? El Compendio nos recuerda que la Iglesia, con su
/ 199
Reseas
doctrina social, ofrece sobre todo una visin

integral y una plena comprensin del hombre, en su dimensin personal y social (CDS
522). Expresin de esta antropologa cristiana e inspirada en el principio fundamental de
la centralidad e inviolabilidad de la persona
humana, creada a imagen de Dios (cf. Gn
1,27), la doctrina social introduce las realidades del trabajo, de la economa y de la poltica en una perspectiva original, que ilumina
los autnticos valores humanos e inspira y
sostiene el compromiso del testimonio cristiano en los mltiples mbitos de la vida personal, cultural y social (CDS 522). Desarrolla as una doble tarea pastoral: por un lado,
ayudar a los hombres a descubrir la verdad y
elegir el camino a seguir; y animar el compromiso de los cristianos de testimoniar, con
solcito servicio, el Evangelio en campo
social (CDS 525).
Por otro lado, en el mbito especfico del
dilogo fe y cultura, consciente de la fuerza
renovadora del cristianismo tambin en sus
relaciones con la cultura y la realidad social,
la Iglesia ofrece la contribucin de su enseanza para la construccin de la comunidad
de los hombres, mostrando el significado
social del Evangelio (CDS 521). Es por ello,
que la Universidad Catlica Los ngeles de
Chimbote acoge con docilidad las enseanzas
de la doctrina social de la Iglesia, haciendo
suyos cada uno de sus principios, valores y
criterios. As se plasma en la misin y visin,
en sus documentos normativos, particularmente en su cdigo de tica, proponindose
como meta principal de la formacin universitaria uno de los principios fundamentales de
la doctrina social de la Iglesia, a saber, el
bien comn. De este modo, la Uladech Catlica, junto a otras instituciones educativas
catlicas pueden y deben prestar un precioso
servicio formativo, aplicndose con especial
solicitud en la inculturacin del mensaje cristiano, es decir, el encuentro fecundo entre el
Evangelio y los distintos saberes (CDS 532).
200 /
Vista la importancia y vigencia de la doctrina social, recomendamos el Compendio

porque presenta, de manera completa y sinttica, la enseanza social de la Iglesia en su
misin evangelizadora de anunciar y actualizar el Evangelio en la compleja red de las
relaciones sociales (CDS 62). Tratndose de
un Compendio, no se recogen ntegramente
todas y a cada una de las contribuciones del
Magisterio eclesial, sino que se presentan de
forma sistemtica, pero exhaustiva, los puntos esenciales de la doctrina social catlica.
Ni estn todas las contribuciones ni en todas
sus partes, sino que los documentos aqu
evocados constituyen los hitos principales del
camino de la doctrina social de la Iglesia
desde los tiempos de Len XIII hasta nuestros das (CDS 104). El Compendio expone,
por tanto, un cuadro de conjunto de las lneas
fundamentales y de los principios de la doctrina social catlica, convirtindose en un
instrumento para el discernimiento moral y
pastoral de los complejos acontecimientos
que caracterizan nuestro tiempo (CDS 10).
Tres son las partes que conforman el
Compendio, preparado por el Pontificio
Consejo Justicia y Paz. En la primera, a
partir el designio de amor de Dios para la
humanidad (cap.I), se fundamenta la misin
de la Iglesia y su doctrina social (cap.II) para
exponer la centralidad de la persona humana
y sus derechos (cap.III), as como los principios fundamentales de la doctrina social de la
Iglesia (cap.IV). A continuacin, en la parte
central, se expone la reflexin eclesial sobre
la familia (cap.V), el trabajo (cap.VI), la
vida econmica (cap.VII), la comunidad
poltica (cap.VIII), la comunidad internacional (cap.IX), la salvaguarda del medio
ambiente (cap.X) y la promocin de la paz
(cap.XI). En la tercera parte, se enmarca la
doctrina social dentro de la accin pastoral en
el mbito social, resaltando el protagonismo
singular de los fieles laicos en el horizonte de
la construccin de la civilizacin del amor.
Reseas
Finalmente, el Compendio nos ofrece ndices

de referencias bblicas, del Magisterio conciliar y pontificio, as como de otros documentos eclesiales, escritores eclesisticos y del
derecho internacional. Adems, presenta un
amplio y prctico ndice analtico de temas
que facilita la lectura y el estudio de cuestiones particulares.
Como se advierte en la presentacin del
Compendio, transformar la realidad social
con la fuerza del Evangelio (...) ha sido siempre un desafo y lo es an, no slo para cada
cristiano sino para cada institucin catlica
que, como la Uladech Catlica asume como
visin propia ser lderes universitarios formando capital humano para el bien comn.
Para lograrlo ser imprescindible el don de la
gracia para conocer, interiorizar y hacer vida
la doctrina social catlica que el magisterio
eclesial ha ofrecido en los ltimos tiempos.
La doctrina social de la Iglesia y, particularmente, el Compendio se convierte as en un

instrumento necesario para una eficaz educacin cristiana al amor, la justicia, la paz, as
como para madurar la conciencia de los deberes morales y sociales en el mbito de las
diversas competencias culturas y profesionales (CDS 532). El Compendio puede resultar, sin duda, una gua de gran utilidad y provecho para estudiantes, docentes y administrativos de nuestra Universidad, que se orienta por los principios y valores de la doctrina
social de la Iglesia (cf. Misin Uladech catlica, v.3, 2008). Tambin disponible en formato digital en: http://www.vatican.va/
roman_curia/pontifical_councils/justpeace/
documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_
compendio-dott-soc_sp.html-
Pbro. Dr. Juan Roger Rodrguez Ruiz
/ 201
Reseas
DOMINGUEZ GRANDA, Julio Benjamn. Dinmica de Tesis: Elaboracin y ejecucin

de proyectos. Chimbote. 3ra.Ed. Editorial ULADECH, 2007, 120 pp. ISBN:978-60345269-0-7.
En el Per, aproximadamente el 70% de los estudiantes de pregrado que han

terminado sus estudios universitarios no han obtenido el
ttulo profesional correspondiente. Por ello, el libro
Dinmica de Tesis pretende
ser la gua que el graduando
necesita para saber qu,
dnde cundo y cmo investigar.
El libro consta de tres
partes interrelacionadas. En
la primera parte, denominada
Mtodo cientfico e investigacin, se ilustra a los estudiantes en los aspectos fundamentales para desarrollar sus trabajos de tesis que les permita obtener su ttulo
profesional. En la segunda parte se desarrolla
las definiciones de la terminologa cientfica, la
misma que sirve de base para comprender la
primera y tercera parte del libro. En la tercera
parte se presentan los principales mtodos
aplicados a la investigacin multidisciplinaria.
En lo que respecta al contenido del libro, en
la primera parte, referida al Mtodo Cientfico e
Investigacin, el autor sistematiza los distintos
aspectos del mtodo cientfico en tres aspectos:
a) El mtodo cientfico es un procedimiento que
trata de la revisin de factores, teoras o propuestas; b) Formula hiptesis o supuestos sujetos a
prueba, mediante ensayo y observacin, preferentemente; c) Evala la forma objetiva de las
hiptesis sobre la base de la informacin obtenida. As mismo, se establece que el mtodo cientfico es una secuencia ininterrumpida de hiptesis-verificacin-inferencia.
Luego, en tres cuadros sintticos, resume
los aspectos fundamentales de la ciencia, el
202 /
mtodo cientfico y la investigacin cientfica. En el

cuadro N1 presenta la definicin y clasificacin de la
ciencia, as como las caractersticas ms importantes de
las ciencias fcticas. La
finalidad de esta forma de
presentacin es de que los
estudiantes puedan visualizar
en un mismo plano los principales aspectos de la ciencia; as mismo, puedan deducir las principales diferencias
entre: Teora y tecnologa,
ciencias formales y ciencias
fcticas. En el cuadro N 2, referido al mtodo
cientfico, establece la relacin dinmica entre
ciencia-investigacin cientfica y mtodo,
precisando de este ltimo sus elementos bsicos, tales como: conceptos, hiptesis, variables e indicadores. Finaliza el cuadro con las
etapas secuenciales y lgicas del mtodo cientfico que operacionalizan el proceso de la
investigacin cientfica. En el cuadro N 3,
referido a la investigacin cientfica, sistematiza el proceso de la investigacin cientfica en
sus etapas de planeamiento (cuyo resultado es
el proyecto de investigacin), ejecucin y
publicacin del informe final de investigacin.
Contina la primera parte presentando la
finalidad de la investigacin universitaria, la
misma que debe estar dirigida hacia el cumplimiento de un fin por parte de los graduandos,
los que su vez tambin tendran que estar en
armona con los fines de la universidad peruana. Sigue el planeamiento del trabajo de tesis,
el mismo que es fundamental para el desarrollo
eficaz y eficiente del desarrollo de la tesis por
parte de los graduandos. Este planeamiento
Reseas
tiene que ver con el tema de tesis, la eleccin

del asesor o patrocinador, la evaluacin del
tema de tesis, la estructura del proyecto de tesis
a utilizar y la formulacin del respectivo proyecto. Termina la primera parte presentando el
desarrollo del esquema bsico de la tesis, destacando el ttulo, la justificacin, los objetivos,
los antecedentes y bases tericas, la hiptesis
en donde se destaca las variables e indicadores, la metodologa y la bibliografa.
La segunda parte del libro contiene la
terminologa cientfica, la misma que sirve de
fundamento cientfico en el desarrollo de la
tesis.
Los conceptos cientficos que el autor
describe y explica en su libro son: lgica, ciencia, principios lgicos del conocimiento, conocimiento sensorial, conocimiento intelectual,
caractersticas del saber cientfico, razonamiento, empirismo, induccin, deduccin,
mtodos del conocimiento, principios de la
razn suficiente, razonamiento por analoga,
verdad, concepto, definicin, juicio, mtodo,
etapas del conocimiento cientfico, anlisis,
sntesis, hiptesis, postulado, teora, tesis,
anttesis, caractersticas del mtodo dialctico,
objetividad, investigacin, tipos de investigacin, mtodo de investigacin histrica y mtodo de comprobacin histrica.
En la tercera y ltima parte del libro, el
autor describe y explica los siguientes mtodos
de investigacin aplicados bsicos: mtodo del
enfoque de sistemas para la solucin de problemas; mtodo de la investigacin bibliogrfica o
documental; mtodo para tratar datos estadsticos; mtodo de investigacin por experimentacin; mtodo para la formulacin de planes de
desarrollo y mtodo para la preparacin de
estudios de pre-inversin.
En lo que respecta al mtodo del enfoque
de sistemas para la solucin de problemas,
empieza describiendo y explicando la aplicacin del anlisis de sistemas, para a continuacin describir las teoras de sistemas, pasando
por las consideraciones bsicas acerca de un
sistema, en donde destacan los objetivos, el

medio ambiente, los recursos, los componentes, sus actividades, metas y medios de actuacin y la administracin de un sistema. As
mismo, describe y explica los pasos del estudio
en el enfoque de sistemas, los cuales son: definicin del problema, recopilacin de datos,
anlisis de datos, desarrollo de soluciones
alternativas y aplicacin de soluciones.
Respecto al mtodo de la investigacin
bibliogrfica o documental, el autor hace un
recorrido por las fuentes de informacin; las
instituciones documentarias, en las que destaca
la biblioteca, la hemeroteca y otras instituciones documentarias, como institutos, empresas,
fundaciones, entre otras; los tipos de informacin documentaria; la preparacin de las guas
de consulta y el registro de informacin: las
fichas bibliogrficas. Aqu el autor presenta
ejemplos concretos de redaccin de las
siguientes fichas: de diarios y revistas, de tesis,
de textos jurdicos, archivstica, documentos
internacionales, de registro, de obras de recopilacin de datos constitucionales y leyes, de
pactos o tratados internacionales, de artculos
contenidos en libros o enciclopedias, de trabajo y de sntesis. Finaliza con este mtodo,
presentando un resumen de una investigacin
bibliogrfica.
En cuanto al mtodo para tratar datos estadsticos, despus de explicar sobre la utilizacin de los mtodos estadsticos, describe y
explica sobre la obtencin de los datos, el
diseo para la recoleccin de la informacin,
as como sobre el diseo del muestreo a utilizar
en la investigacin. As mismo, describe y
explica los procedimientos para la compilacin
de datos, la organizacin, presentacin y registro de datos. Tambin presenta, describe y
explica las presentaciones estadsticas de los
trabajos de investigacin, en donde destacan
los cuadros, los grficos y las figuras especiales. Finaliza la presentacin del mtodo, con el
anlisis de los resultados, las conclusiones y
recomendaciones.
/ 203
Reseas
En lo que se refiere al mtodo de investigacin por experimentacin, establece que las

instituciones universitarias determinan por lo
general las reas genricas dentro de las cuales
el graduando situar los temas especficos para
investigar experimentalmente. Luego explica
lo que es un experimento, as como los objetivos del mismo, las unidades experimentales,
su tratamiento y el error experimental.
Respecto al mtodo de formulacin de
planes de desarrollo, en el cuadro N 10 el
autor resume el mtodo cientfico aplicado al
proceso de planeamiento. As mismo, describe
y esquematiza sobre los planes de desarrollo de
corto plazo, dentro de los cuales se encuentran
los planes globales, los planes regionales,
entre otros.
Finalmente, en lo que se refiere al mtodo
204 /
para la preparacin de estudios de preinversin, el autor especifica los distintos tipos

de estudios: bsicos, preliminares, de prefactibilidad, de factibilidad y estudios definitivos
de ingeniera.
El libro Dinmica de Tesis, de Julio B.
Dominguez Granda es un libro sui gneris en
su gnero, porque, a diferencia de los libros
sobre metodologa de investigacin, que en su
gran mayora repiten los mismos contenidos,
son ms tericos que prcticos. En cambio, el
libro Dinmica de Tesis es un libro ms prctico que terico, porque se inspira en el principio de que a investigar se aprende investigando;en consecuencia, es un libro gua para
estudiantes de pregrado y de postgrado.
Mg.Econ. Fernando Vsquez Pacheco
Reseas
BARRETO RODRIGUEZ, Carmen Rosa. Estadstica Bsica / Aplicaciones. Editorial

Universidad Los ngeles de Chimbote, 2007, 290 pp. (Serie Universidad en Marcha
N 5). D. Leg. N 2008-08727
El presente libro, Estadstica Bsica / Aplicaciones, ha surgido de la experiencia docente

en las aulas de la Universidad
Catlica Los ngeles de Chimbote, con la finalidad de subsanar la escasez de bibliografa
adecuada a que debe tener acceso el estudiante.
El libro Estadstica Bsica /
Aplicaciones consta de siete
captulos, que se pueden dividir
en dos partes: Estadstica Bsica
y Estadstica Inferencial.
La primera parte incluye
los 5 primeros captulos que
comprenden: Estadstica Descriptiva, Medidas
de Resumen, Distribuciones Bidimensionales de
Frecuencias, Nociones de Probabilidad y Distribuciones Continuas Importantes.
El Captulo I, Estadstica Descriptiva, desarrolla temas referidos a la recoleccin y presentacin de datos, donde el estudiante puede familiarizarse fcilmente con los trminos de estadstica ms frecuentes que se utilizan en el lenguaje estadstico, as como elaborar e interpretar cuadros y grficos estadsticos.
El Captulo II desarrolla temas referidos a
Medidas de Resumen, que son aquellas que se
utilizan para describir en forma resumida un
conjunto de datos de una muestra tomada de una
poblacin en estudio. Se distinguen cuatro grupos de medidas resumen: medidas de tendencia
central, medidas de posicin o cuantilas medidas de dispersin y de forma.
El Captulo III desarrolla temas referidos a
Distribuciones Bidimensionales de Frecuencias, muy til en el estudio de dos caractersticas
de un mismo elemento de la poblacin.
El Captulo IV comprende nociones de probabilidad, en donde se ilustra las formas en las
que pueden medirse la posibilidad o probabilidad de ocurrencia de eventos futuros.

El Captulo V de esta primera parte desarrolla las
caractersticas de las distribuciones probabilsticas de uso
ms comn. Se presentan
explicaciones para el uso
correcto de diferentes distribuciones, tales como la distribucin de Bernoulii, Binomial, Poisson, Normal, T Student y Chi Cuadrado. Para
cada una de estas distribuciones proporcionan sus caractersticas y ejemplos
prcticos.
La segunda parte incluye dos captulos que
comprende: Introduccin a la Inferencia Estadstica e Introduccin a las Tcnicas de Muestreo.
El Captulo VI, Introduccin a la Inferencia
Estadstica, desarrolla los mtodos y procedimientos para deducir propiedades de una poblacin a partir de una pequea parte de la misma y
comprende: Estimacin de parmetros, Prueba
de hiptesis sobre parmetros, Regresin y
Correlacin Lineal Simple y Prueba de Independencia Chi Cuadrado.
Finalmente, el Captulo VII de Introduccin
a las Tcnicas de Muestreo, de esta segunda parte, desarrolla temas referidos a mtodos de
muestreo probabilstico y no probabilstico, que
son herramientas de mucho uso en la investigacin cientfica.
Consideramos que este libro es un aporte
del docente al estudiante, al sistema y la vida
universitaria, que demandan un cambio urgente
en el desempeo de sus actores. Es una herramienta de utilidad innegable muy til en la formacin del estudiante peruano.
Ing. Dr. Julio Domnguez Granda
/ 205
Reseas
REYNA MARQUEZ, Roberto Jorge, Contabilidad Bsica I. Chimbote. Serie

Universidad en Marcha 17. 156 pp. ISBN: 978-612-45269-2-3.
Durante la vida econmica de las empresas, los cambios son trascendentales,
sobre todo cuando se trata de
la observancia y aplicacin
obligatoria de las normas contables y tributarias. Los
docentes y estudiantes de la
carrera de Contabilidad no
estn ajenos a estos cambios.
Es por ello que para iniciar el
camino de la formacin del
futuro Contador Pblico, es
preciso conocer los aspectos
doctrinarios de las ciencias
contables.
A travs del presente libro, que es el primero de la especialidad, el autor expone, en el
primer captulo, de manera muy clara y con
lenguaje sencillo y gran tino didctico, la comprensin sobre La Contabilidad, sus Objetivos, su Importancia, Los Campos de Aplicacin, Las Disciplinas relacionadas con la Contabilidad y Los Principios de Contabilidad
Generalmente Aceptados. Estos temas permitirn al estudiante conocer la doctrina bsica de
la Contabilidad.
El segundo captulo trata sobre los libros
principales de Contabilidad, desde sus aspectos legal, tcnico y tributario. El estudio, anlisis, desarrollo y aplicacin de estos libros
permiten al estudiante apropiarse del conocimiento sistemtico del proceso de registro
contable de las transacciones econmicas y
financieras que ocurren da a da en las
empresas.
206 /
En el tercer captulo, se
desarrolla una monografa
completa, que viene a ser la
representacin de una empresa con sus operaciones econmicas y financieras, y que
permite al futuro Contador
Pblico aplicar lo aprendido
en los captulos precedentes y
prepararlo para su ejercicio
profesional en el apasionante
mundo de los negocios.
El desarrollo monogrfico se inicia con los registros
en el Libro de Inventarios y
Balances centralizndose en el Libro Diario;
luego se registran las operaciones que no significan movimiento de dinero, en el Libro Diario. Las operaciones econmicas que s significan movimiento de efectivo se contabilizan en
el Libro Caja y Bancos, para posteriormente
centralizar el movimiento de los ingresos y
egresos de efectivo y equivalentes de efectivo,
hacia el Libro Diario. Luego se efecta la
mayorizacin de las cuentas del Libro Diario o
pases hacia el Libro Mayor, procedindose a la
formulacin del Balance de Comprobacin y
culminando con la determinacin de los saldos
deudores y acreedores.
Considero que la presente obra permite el
inicio de la formacin profesional slida e integral en sus aspectos terico-prctico de los futuros contadores pblicos y es una importante
contribucin del autor a las ciencias contables,
producto de sus estudios, investigacin y experiencia en la docencia universitaria.
Reseas
REYNA MARQUEZ, Roberto Jorge, Contabilidad Bsica II. Chimbote. Serie

Universidad en Marcha 17. 185 pp. ISBN: 978-612-45269-3-0.
Los inicios acadmicos
de los estudiantes son secundados por nuevos conocimientos que fortalecen y aceleran el proceso de formacin
profesional, cuyo propsito
es cimentar, desde sus primeros pasos, lo que se constituir en una nueva vida como
profesional y persona de bien
en la sociedad.
El libro de Contabilidad
Bsica II, es un aporte de
gran relevancia para la formacin de los estudiantes de
las ciencias contables. El autor nos presenta,
en la primera parte, la caracterizacin de los
mtodos de registro de contabilidad que se utilizan dentro de las empresas, los que estn condicionados a la actividad o rubro al que pertenece la organizacin. Se complementa, esta
primera parte, con la inclusin novedosa del
nuevo Plan Contable General Empresarial, el
mismo que ser de aplicacin obligatoria en
todo el pas a partir del 01 de enero del ao
2011. Da muestra as el autor que la realidad
no se espera, sino que se presenta y hay que
adecuarse a ella.
En esta parte importante del texto, se estudia y se aprende el aspecto doctrinario y normativo para el conocimiento y aplicacin del
Plan Contable Empresarial en todo mbito de
las empresas; posteriormente, se conoce la
estructura y dinmica de las cuentas, en la cual
se incluye la homogenizacin en la aplicacin
de las Normas Internacionales de Contabilidad, alineadas a las Normas Internacionales de
Informacin Financiera. El tangencial prop-
sito es el correcto registro

contable de las transacciones
comerciales y financieras en
las empresas, bajo el criterio
de aplicacin normativa y de
los Principios de Contabilidad Generalmente Aceptados.
En la segunda parte, la
doctrina contable se ve
influenciada por la doctrina
legal y tributaria, tratndose
aspectos no comunes (hechos
contables) que ocurren en las
empresas, producto de su
vida econmica; nos referimos a las operaciones que sin haber causa objetiva que la respalde, se generan y debe ser registradas a travs
de los asientos de ajustes contables que son los
que complementan el ciclo y proceso contable
durante un ejercicio econmico.
Finalmente, en la parte tercera se desarrolla una monografa integral con el uso de los
principales libros de Contabilidad, en estricta
aplicacin del Plan Contable Empresarial y
que culmina con la elaboracin de los Estados
Financieros Mnimos, documentos que constituyen el objetivo principal de la Contabilidad
frente a los empresarios para su ptima toma
de decisiones.
Considero que la presente obra es la continuacin y complemento del libro Contabilidad
Bsica I, en sus aspectos terico prctico, constituyndose as mismo en un nuevo aporte del
autor al enriquecimiento de las ciencias contables en beneficio de los futuros Contadores
Pblicos de la Regin y del Pas.
CPCC. Jenny Zuiga Rebaza
/ 207
INSTRUCCIONES PARA LOS AUTORES

Los artculos enviados a la Revista deben ser originales e inditos; estar redactados en espaol,
mecanografiados en papel bond blanco de medida
ISOA4 (212 x 297 mm), en una sola cara, a doble
espacio, con mrgenes de por lo menos 25 mm.
La extensin total del manuscrito, incluyendo
bibliografa, no ser mayor de 12 pginas, escritas en una sola cara, en caracteres de 12 puntos en
estilo Times New Roman.
Debe enviarse carta de presentacin acompaada
de original y dos copias en papel, ms un disket
en formato Word y tablas en Excel. Cada componente del manuscrito empezar en pgina aparte,
las que se numerarn en forma consecutiva.
La estructura de un Artculo Original ser la
siguiente: Ttulo en espaol e ingls, Nombre y
apellidos del autor o autores, Resumen y palabras
clave, Abstract y key words, Introduccin, Material y mtodos, Resultados, Discusin, Conclusiones, Agradecimientos (si es el caso), Referencias bibliogrficas.
El Artculo de Revisin comprende: Ttulo en
espaol e ingls, Autor(es), Resumen, Palabras
clave, Abstract, Key words, Introduccin, Mtodo utilizado para localizar y seleccionar los
artculos relevantes sobre el tema, Anlisis y
comparacin de los resultados encontrados,
Coincidencias y discrepancias, Conclusiones,
Recomendaciones, Referencias bibliogrficas.
Un reporte de Caso Clnico involucra: Ttulo en
castellano e ingls, Autor(es), Resumen, Palabras clave, Abstract, Key words, Introduccin,
Anamnesis, Examen clnico, Exmenes auxiliares (laboratorio y gabinete), Etiologa, Diagnstico preliminar (presuntivo), Tratamiento,
Evolucin y complicaciones (si las hubiera),
Diagnstico definitivo, Histopatologa, (si las
tuviera), Discusin, Referencias bibliogrficas.
Fotografas antes y despus del tratamiento. En
las fotos del rostro de una persona debe cubrirse
los ojos para preservar su identidad; para mostrar
el rostro completo se debe contar con el consentimiento escrito, firmado por el paciente y con
impresin dactilar de su dedo ndice.
Se recomienda que los artculos de ensayo, de ser
posible, tengan la siguiente estructura: Ttulo en
espaol e ingls, Autor(es), Resumen y palabras
clave, Abstract y key words, Introduccin,
Contenido, Conclusiones y Referencias bibliogrficas.
208 /
Las reseas deben incluir: autor, ttulo, ciudad y

pas de edicin, editorial, ao, nmero de pginas. El contenido no debe exceder de dos pginas.
Todos los trabajos sern sometidos a revisin y
evaluacin por pares de la misma rea, profesin
y especialidad (arbitraje).
El ttulo o grado acadmico del autor o autores y
su filiacin institucional aparecer en un pie de la
primera pgina del artculo, separado del texto
por una lnea horizontal.
Todas las unidades de medida deben ser expresadas segn el Sistema Internacional de Unidades.
Las cifras deben agruparse en tros a la derecha e
izquierda de la coma decimal y separadas entre si
por un espacio simple.
Las figuras y los cuadros (tablas) con sus leyendas y ttulos respectivos se incluirn en pginas
aparte, numeradas consecutivamente y agrupadas despus de las referencias. Los cuadros o
tablas no deben tener rayado interno.
El formato de las referencias bibliogrficas
seguir en general el estilo Vancouver.
En el texto, las referencias se numerarn consecutivamente en orden de mencin, con nmeros
arbigos pequeos exponenciales. En ese orden
se agruparn al final del trabajo. Se asignar un
solo nmero a cada referencia.
Al final del artculo figurar la direccin del
autor o de uno de los autores para fines de correspondencia.
Cuando se describan trabajos realizados en
personas se debe declarar que se ha cumplido con
las normas ticas internacionales para la investigacin en seres humanos.
En el caso de animales, igualmente indicar haber
respetado las normas ticas internacionales para
la investigacin con tales seres.
Se debe declarar cualquier situacin que implique conflicto de intereses del autor en relacin
con el artculo presentado.
Mientras se est considerando para su publicacin, el trabajo no podr ser enviado a otras
revistas. Una vez aprobado para publicacin,
todos los derechos de reproduccin total o parcial
pasarn a la revista In Crescendo.
Los originales no se devolvern en ningn caso.
El autor tiene derecho a cinco ejemplares del
nmero en el que se publique su artculo.
AUTORIDADES
UNIVERSITARIAS
RECTOR
Dr. Julio B. Dominguez Granda
VICERRECTOR
Dr. J. Vicente Valdez Morante
DECANOS
Facultad de Derecho y
Ciencia Poltica
Mg. Digenes Arqumedes Jimnez
Domnguez
Facultad de Educacin y
Humanidades
Facultad de Ciencias
de la Salud
Dra. Yolanda Elizabeth Rodrguez
de Guzmn
Facultad de Ingeniera
Mg. Mario Fernando Ramos Moscol
Facultad de Ciencias Contables,
Financieras, Administrativas
Mg. Ezequiel I. Eusebio Lara
25
aos
Crecemos contigo
UL
C
DE

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VOL. 1 N 1, ENERO - JUNIO 2010

REVISTA CIENTFICA de la UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE

Comprometida en buscar la verdad,

UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE

La Universidad autoriza la reproduccin de los trabajos de este nmero,

Publicacin semestral de distribucin gratuita.

Printed in Per - Impreso en el Per

Dra. Yolanda Rodrguez Nuez, Dra. Mara Antonieta Rubio Tyrrell

Mg. Econ. Fernando Vsquez Pacheco

Lic. Carla Cristina Tamayo Ly

Ing. Mg. Jos Plasencia Latour

Lic. Psic. Luis Morales Lpez

Mg. Sc. Nelly Sols Villanueva

Mg. Q.F. Percy Alberto Ocampo Rujel

Abog. Dionee Loayza Muoz Rosas

Pbro. Dr. Juan Roger Rodrguez Ruz

Pbro. Mg. Jaume Benaloy Marco

IN CRESCENDO 1(1) 2010

LA TEOLOGA POLTICA DEL NUEVO TESTAMENTO

R.P. Dr. Carlos Corral Salvador

EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO EN LAS CIENCIAS

Mg. Econ. Fernando Vsquez Pacheco

INSTRUCCIONES PARA LOS AUTORES

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Vivimos una poca de crecientes cambios y transformaciones en los ms

silenciosos, vegetativos y rutinarios. En otras palabras y en su formulacin ms

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Yolanda Rodrguez Nuez

Mara Antonieta Rubio Tyrrell

Yolanda Rodrguez Nuez, Mara Antonieta Rubio Tyrrell

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Abordaje del mtodo de historia de vida en el estudio de la violencia contra la mujer

Yolanda Rodrguez Nuez, Mara Antonieta Rubio Tyrrell

CONSIDERACIONES SOBRE EL MTODO HISTORIA DE VIDA

Bertaux define el mtodo de Historia de Vida como un procedimiento

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Abordaje del mtodo de historia de vida en el estudio de la violencia contra la mujer

ciones en estudio, de tal manera que permita la reconstruccin de la forma ms

Yolanda Rodrguez Nuez, Mara Antonieta Rubio Tyrrell

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Abordaje del mtodo de historia de vida en el estudio de la violencia contra la mujer

sobre las interpretaciones que el entrevistado tiene sobre hechos de su vida. El

Yolanda Rodrguez Nuez, Mara Antonieta Rubio Tyrrell

Los relatos o narrativas de vida en su forma ms pura y libre son obtenidos

LA SELECCIN DE LOS NARRADORES

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Abordaje del mtodo de historia de vida en el estudio de la violencia contra la mujer

EL RELATO DE LA EXPERIENCIA CON EL MTODO

Yolanda Rodrguez Nuez, Mara Antonieta Rubio Tyrrell

historia de vida, se dejaba que hablasen las participantes libremente sobre el

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Abordaje del mtodo de historia de vida en el estudio de la violencia contra la mujer

Las concepciones de la violencia caracterizaron un lenguaje (in) comn

Yolanda Rodrguez Nuez, Mara Antonieta Rubio Tyrrell

La historia de vida no es considerada una forma de terapia. Es conducida

Glat, R. Ser me e a vida continua. Rio de Janeiro: Agir, 1993.

Bertaux, D Lapproche biographique: sa valit methologique, ss potentiaits. Cahiers

Brioschi, L; Trigo, M. Relatos de Vida en Ciencias sociales: Consideraciones Metodolgicas.

Breilh, J. Nuevos conceptos y tcnicas de investigacin. 2. ed. Quito: CEAS; 1995.

Rodrguez G. et al. Metodologa de la investigacin cualitativa. 2. ed. Mxico Interamericana,

Streubert, R; Carpenter, R. Qualitative research in nursing advancing the humanistic imperative.

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Fernando Vsquez Pacheco