Culturas

CHAVN

PARACAS

NAZCA

CHIM

CULTURAS PRE-INCAS

Este trabajo se lo dedico a mis

padres y a mi profesor quienes
me han guiado por buen camino
para poder triunfar en la vida.

CULTURAS PRE-INCAS

ndice
Cultura
Pag.4
Cultura
Pag.9
Cultura
Pag.
Cultura
Pag.

Chavn.............................................................
Paracas.
Nazca
Chim.

CULTURAS PRE-INCAS

INTRODUCCIN

Este trabajo trata sobre

las culturas pre-incas,
que
existieron
antiguamente;
aqu
vamos a saber cmo era
su religin, donde se
ubicaron, como fue su
cermica y todo lo
dems espero que les

CULTURAS PRE-INCAS

Cultura
Chavn

n el perodo conocido como

formativo
del
mundo
andino, se conoce a Chavn
por la unificacin cultural,
producto y resultado de la difusin
religiosa. Este se extendi por los
actuales departamentos de Ica,
Lima, Ancash, La Libertad, Piura,
Cajamarca, Ayacucho y Hunuco. Su
existencia data desde el ao 1500
a. C. al 500 aC.
Su economa estuvo basada en la
agricultura,
apoyada
por
el
intercambio y la domesticacin de
nuevas plantas; bajo este desarrollo
de la tecnologa agrcola, origin
especialistas que predecan si
hubiese buenas o malas cosechas,
ste nuevo grupo de personas
establecieron la divisin de clases
sociales
en
dos
grupos:
los
campesinos y los especialistas, el
trabajo
de
estos
ltimos
se
manifestaba como fuerzas divinas
donde ellos eran solo mediadores;
por lo que vivan en los centros
ceremoniales y dependan de los
campesinos, esto se expresaba en
l
mantenimiento
de
los
especialistas con el excedente
productivo de los agricultores a
manera de tributos u ofrendas.

Ubicacin
El centro ceremonial de la cultura
chavn, Chavn de Huntar, se
encuentra ubicado en el Callejn de
Conchucos en el lado oriental de la
Cordillera Blanca, en la confluencia
de los ros Mosna y Huachecsa,
afluentes del ro Maraon; en el
actual distrito de Chavn de
Huntar,6 en la provincia de Huari
(regin
ncash).
Tiene
como
coordenadas 9 35 33.99 S, 77 10
42.43 O y una altitud de 3150
msnm.
El pueblo chavn se extendi por
gran parte de la regin andina
abarcando por el norte hasta los
actuales departamentos peruanos
de Lambayeque y Cajamarca y por
el
sur
hasta
los
actuales
departamentos peruanos de Ica y
Ayacucho, por ello es considerada
una cultura panandina.
Organizacin sociopoltica
De acuerdo a algunas teoras, en el
estado teocrtico chavn los ms
hbiles por sus conocimientos
astronmicos,
ambientales
del
tiempo y del clima se destacaron en
su
comunidad
y
terminaron
convirtindose en sacerdotes y
jefes. Se distinguen dos clases bien
diferenciadas:

CULTURAS PRE-INCAS
Los sacerdotes. La casta
sacerdotal,
la
clase
dominante,
posea
conocimientos
de
la
astronoma, del tiempo y del
clima
lo
que
les
proporcionaba gran influencia
y
poder,
tambin
eran
grandes tcnicos agrcolas,
ingenieros
hidrulicos
y
especialistas en las artes.

El pueblo. La clase dominada,

conformaba la masa popular,
es decir, los agricultores y
ganaderos, al servicio de la
casta sacerdotal.

El Estado Chavn fue Teocrtico,

estuvo
controlado
por
los
"Sacerdotes"(especialistas) quienes
gobernaron en nombre de los dioses
Chavn.
La Sociedad Chavn fue clasista, los
sacerdotes y guerreros acaparaban
los recursos, mientras que el pueblo
era explotado para producir ms.
Los ms hbiles se destacaron en la
comunidad
y
terminaron
convirtindose en lderes, jefes,
oficiales. Estos lderes obligaron a la
comunidad a producir ms y
terminaron imponindose a los
otros, a travs de los conocimientos
de la naturaleza "Sacerdotes". Los
lderes Chavn habran construido
con xito los grandes edificios en
honor de los dioses. La razn
principal para el progreso de Chavn
de Huntar fue su moderna,

productiva e innovadora agricultura

en su poca.

Actividades econmicas
Desarrollaron
notablemente
la
agricultura, la ganadera, la pesca y
el comercio a base de trueques
entre los pueblos serranos, costeos
y posiblemente con los pueblos
amaznicos.

Agricultura
Los chavines cultivaron diversos
productos entre ellos diferentes
variedades de papa.
Desarrollaron
la
agricultura
cultivando diversos productos entre
los que figuran el maz y la papa,
otros productos agrcolas fueron:
Tubrculos: camote, mashua,
oca, olluco
Leguminosas: frijoles, pallares
Oleaginosas: man
Condimentos: achote, ajes
Granos: kaiwa, quinua
Frutas: palta, pepino, tomate
Entre las tcnicas agrcolas destaca
el uso de los canales; tambin se
inici la construccin de los
primeros andenes y el uso de la
chaquitaclla (arado de pie), que
acrecent la productividad agrcola.

Ganadera

CULTURAS PRE-INCAS
La
llama
fue
representante de
chavn.

el
la

principal
ganadera

Desarrollaron la ganadera a base

de los camlidos sudamericanos
(llamas y alpacas), as como la
crianza de cuyes.

Manifestaciones culturales
La cultura chavn desarroll una
expresin artstica propia que se
manifest
en
la
arquitectura,
escultura, cermica y orfebrera.
Representa el primer estilo artstico
generalizado en los Andes, pero sin
duda se beneficiaron de las
innovaciones aportadas por culturas
anteriores,
como
Sechn,
Las
Haldas, Pampa de las LlamasMoxeke, y, ms atrs en el tiempo,
Caral. Un estilo estrechamente
relacionado con el chavn es el de
Cupisnique, que se difundi por los
valles de la costa norte, y que
parece ser ms antiguo que el de
Chavn, segn lo sostuvo Rafael
Larco Hoyle.
Los chavines trabajaron algunos
metales como el oro, la plata y el
cobre, as como la piedra, la
madera, el hueso y las piedras
preciosas. Con los metales preciosos
fabricaron ornamentos de uso
personal. La piedra fue empleada en
la
construccin
de
viviendas,
esculturas y la fabricacin de
utensilios como vasijas, batanes y
morteros. Usaban la madera y el
hueso en la fabricacin de lanzas,
esptulas,
puales
y
armas
6

arrojadizas. Y con las piedras

preciosas como el cuarzo, el
lapislzuli y el azabache, hacan
espejos y multitud de objetos de
adorno.
El arte chavn es bsicamente
naturalista, y los temas principales
son los seres humanos, aves,
serpientes, felinos, otros animales,
plantas y conchas.

Orfebrera
Ornamento de oro hallado
Chongoyape,
perteneciente
tradicin cupisnique.

en
a

Modelaban mediante el martillado y

el
repujado,
confeccionando
diademas,
brazaletes,
aretes,
orejeras, cuentas de collar y
pequeos
adornos.
Algunas
muestras de estos trabajos fueron
halladas en Chongoyape y Kuntur
Wasi. La alta ley del oro hace
suponer que procedan de los
lavaderos de los ros amaznicos.

Textilera
Utilizando como materia prima el
algodn y la lana, se hacan tapices
...aparecen
desimples,
hilandera y
y tejidos.
Estos vestigios
podan ser
textilera,
como
piruros
del de
huso y
bordados y con adornos a base
fragmentos
de tejidos
desegn
lana y de
orlas
y flecos. En
la costa,
Julioalgodn.
C. Tello: Estos son de tcnica
primitiva a base de red de malla,
gasa, acordonado, anudado, trenzado,
calado, etc., segn las muestras
encontradas en las cavernas de Cerro
Colorado en Paracas, un trozo
anudado procedente de las tumbas de
Cerro San Pedro de Ancn y multitud
de objetos de cestera y petatera.
Julio C. Tello

CULTURAS PRE-INCAS
Cermica ceremonial:
prcticas rituales.

para

las

El estilo chavn:
poca rocas. Cuyas caractersticas
son: forma globular, base plana, asa
estribo terminando en pico, adems
de vasijas y tazones de hasta 50 cm
de dimetro.
poca ofrendas. En esta fase los
golletes (cuellos) son ms delgados
y su forma es acampanulada.
Escultura chavn

Otro tejido encontrado en Ica es la

tela pintada donde se observan los
personajes religiosos de la cultura
chavn
que,
segn
algunos
arquelogos, sera un catecismo
destinado a difundir el culto
religioso de aquella cultura.

Cermica
La cermica fue extraordinaria. Es
generalmente
monocroma,
en
algunas ocasiones es decorado con
colores rojo y negro-plata. Se aade
una serie de puntuaciones. Entre los
seres ms representados figuran:
seres zoomorfos (felinos, monos,
lagartos,
serpientes
y
aves),
fitomorfos
(tubrculos)
y
antropomorfos. Los colores ms
usados fueron: gris, marrn y negro.
Existen
chavn:

dos

clases

de

cermica

Cermica utilitaria: para el

comn de la gente del pueblo.
7

uso

Sus caractersticas generales es que

fueron hechas de piedra (arte ltico)
con nfasis religioso. Las esculturas
ms relevantes son los monolitos,
las estelas y las cabezas clavas.
El lanzn monoltico
El lanzn monoltico (que representa
a un dios con el rostro fiero o segn
John Rowe al 'Dios Sonriente') es
una escultura de 5 m de altura que
est clavado en medio de un
espacio
reducido
de
forma
cuadrangular, dentro de un crucero
que est debajo de la tierra, en la
parte cntrica del Templo Antiguo
del
complejo
arqueolgico
de
Chavn de Huntar.
Cabezas clavas
Las cabezas clavas son bultos
escultricos que representan a
cabezas de deidades, hechas en
diferentes tamaos. Todas cuentan
con una estructura alargada en su
parte posterior, con la que eran
insertadas en los muros del templo
principal o castillo de Chavn. En

CULTURAS PRE-INCAS
unos
casos
presentan
rasgos
antropomorfos y en otros zoomorfos
(felino y ave de rapia), o bien una
combinacin de ambos, al estilo de
la figura del lanzn monoltico.

Arquitectura
La arquitectura se difundi por todo
el territorio, caracterizndose por
las estructuras en forma de U,
plataformas, pirmides truncadas,
plazas hundidas y rectangulares y
pozos
circulares.9
Sus
construcciones fueron mayormente
lticas (hechas de piedra) aunque en
algunos lugares, especialmente en
la costa, tambin utilizaron el barro
y adobe.
El
principal
ejemplo
de
la
arquitectura chavn es el santuario
de
Chavn
de
Huntar
cuya
construccin se puede dividir en dos
fases: la primera fase corresponde a
la construccin del Templo Viejo
(1200-500 a. C.), y la segunda, que
corresponde a la construccin del
Templo Nuevo (500-200 a. C.). El
diseo del templo no habra
resistido
al
valle
accidentado
recorrido por el ro torrentoso de
Mosna, sin embargo los chavines
crearon un sistema de drenaje con
dos propsitos: uno que permita el
paso de las aguas por debajo del
templo y otro con la intencin de
producir ruidos rugientes como de
un inmenso felino. Esto hara que el
templo de Chavn de Huntar
pareciera estar rugiendo como un
jaguar. El templo est construido

con granito, piedra caliza blanca,

piedra caliza negra y barro.
Otros centros ceremoniales con
ocupacin o influencia chavn y
contemporneos
a
Chavin
de
Huntar fueron:

Chupas (Ayacucho).
Campanayuq
(Ayacucho).
Pucara (Puno).
Kaluyo (Puno).
Ocucaje (Ica).
Carhua (Ica).
Kotosh (Hunuco).

Rumi

Religin
El pueblo chavn fue al parecer
politesta
y
ador
a
dioses
terrorficos. Segn Tello, la religin
chavn habra tenido influencia
amaznica, ya que sus esculturas
muestran seres sobrenaturales, con
rasgos felnicos como del jaguar o el
puma, caimanes, serpientes y
diversas aves andinas como el
cndor y el halcn, o amaznicas
como el guila harpa. El culto
chavn se estimul debido al
progreso tcnico alcanzado en la
produccin agrcola, en el desarrollo
textil, en la pesquera (uso de
grandes redes de pesca), en la
orfebrera y la metalurgia del cobre.
Estos avances tcnicos impulsaron
el
desarrollo
econmico
y
condujeron a la construccin de
muchos centros ceremoniales.
El sitio sagrado de Chavn de
Huntar fue indudablemente un
punto central para los rituales

CULTURAS PRE-INCAS
religiosos. La vestimenta y la
msica tenan parte importante en
las ceremonias. La religin chavn
tuvo como cabeza principal a una
casta sacerdotal; es probable que
existiese la figura de un gran
sacerdote, como en la jerarqua
religiosa incaica.

aracas fue una importante

civilizacin
precolombina
del
Antiguo
Per,
del
periodo
denominado
Formativo Superior u Horizonte
Temprano, que se desarroll en la
pennsula de Paracas, provincia de
Pisco, regin Ica, entre los aos 700
a. C. y 200 d. C. Es contempornea
en parte con la cultura Chavn que
se desarroll en el norte del Per.
Buena parte de la informacin sobre
los
paracas
proviene
de
las
excavaciones
arqueolgicas
emprendidas en Cerro Colorado
(Paracas-Cavernas)
y
en
Warikayan
(Paracas-Necrpolis)
por el arquelogo peruano Julio C.
Tello y su discpulo Toribio Meja
Xesspe
en
los
aos
1920.
Actualmente se sabe que lo que
Tello denomin como ParacasNecrpolis
pertenece
a
otra
tradicin cultural, la llamada cultura

Topar, cuyo centro estaba ubicado

ms al norte, en el valle de Chincha.
Ubicacin geogrfica
La cultura paracas se desarroll
principalmente entre los ros Ica y
Pisco y en la pennsula de Paracas
(Regin Ica). En su poca de mayor
expansin, se extendi por el norte
hasta Chincha y por el sur hasta
Yauca en la regin Arequipa.

Algunos creen que el principal

centro de los paracas pudo estar
ubicado en Tajahuana, en el valle de
Ica, por el sector de Ocucaje. Se
trataba de un poblado fortificado
elevado sobre la cima de una pea
de fcil defensa.

Descubrimiento
Julio Csar Tello, descubridor de la
cultura paracas.

Paracas Necrpolis (500 a. C. 200 d. C.)

Artculo principal: Cultura Topar
Crneo deformado expuesto en el
Museo Regional de Ica.
El periodo de Paracas-Necrpolis
recibi su nombre por el hecho de
que sus cementerios, de forma
rectangular,
descubiertos
en
Warikayan, estaban divididos en
varios compartimientos o cmaras
subterrneas, que a Tello le
parecieron una ciudad de los

CULTURAS PRE-INCAS
muertos (necrpolis). Cada cmara
grande supuestamente habra sido
propiedad de una especfica familia
o clan, que enterraba a sus
antepasados a lo largo de muchas
generaciones.

Las
tesis
de
Tello
fueron
cuestionadas por otros arquelogos.
En primer lugar, Warikayan no
parece haber sido una necrpolis,
sino un gran centro poblado, en
algunas de cuyas edificaciones
fueron depositados ms de 400
fardos, hecho que hasta ahora no
tiene una explicacin satisfactoria.
Podra
haber
sido
un
sitio
considerado
sagrado,
por
la
coloracin roja de sus cerros y su
cercana al mar, que lo relacionara
con la muerte y la regeneracin.5 Y
en
segundo
lugar,
las
manifestaciones culturales de este
yacimiento no pertenecen a la
cultura paracas propiamente dicha,
sino a otra tradicin cultural
distinta, que ha sido denominada
Topar y que se desarroll en los
valles de Caete, Topar, Chincha y
Pisco, hasta la pennsula de Paracas
como lmite sur. Es decir, Warikayan
se hallaba precisamente en la
frontera de ambas culturas. Es
probable que la cultura topar se
impusiera bruscamente en la regin
tras una guerra de conquista. La
presencia de armas en muchos
fardos funerarios, as como la
masiva presencia de crneos rotos y
trepanados, seran signos de una
poca muy violenta.

10

Cada momia est envuelta en

muchas capas de textiles, algunos
de los cuales son de extraordinaria
calidad.
Estos
ltimos,
precisamente, son los que han
hecho ganar fama a Paracas, ya que
sus mejores ejemplares son muy
esplendorosos.
Son
conocidos
mundialmente como los Mantos
Paracas.

Arquitectura
Tanto en la pennsula de Paracas
como en otros sitios paracas no se
han hallado rastros de arquitectura
monumental, a excepcin del valle
bajo de Ica, donde se encuentran
dos sitios importantes: nimas Altas
y nimas Bajas.

nimas Altas abarca un rea de 100

hectreas y est defendida por una
muralla alta hecha con capas de
paja y tierra revestida de adobes.
Consta
de
trece
estructuras
elevadas de similar orientacin y
patrn arquitectnico. Algunas de
sus paredes presentan decoraciones
hechas en trazos incisos cuando el
barro todava se hallaba hmedo.
Representan a felinos divinizados.

A poca distancia de nimas Altas se

encuentra nimas Bajas, de unas 60
hectreas de extensin, conformado
por siete montculos rectangulares
construidos con adobes hechos a
mano, en forma de bolas o granos
de maz.

CULTURAS PRE-INCAS
Manto Paracas.
Artculo principal: Tejido de Paracas

Fardos funerarios
Los entierros de los Paracas seguan
sin duda un ceremonial riguroso y
prolongado.
El
cadver
era
momificado mediante una tcnica
muy elaborada cuyos detalles
permanecen desconocidos; pero la
mayor de las veces se recurra a la
momificacin natural, librada al
medio
ambiente.
La
momia,
envuelta en su sudario y en posicin
fetal, era colocada en un cesto de
mimbre conjuntamente con una
serie de objetos, lo que nos indica el
concepto que los Paracas tenan
sobre la vida ultraterrena. Se han
hallado prendas de vestir, hondas,
tejidos, as como vasijas con granos
de man, mazorcas de maz, etc. El
conjunto
era
envuelto
cuidadosamente por un nmero no
siempre igual de mantos o tejidos
de diferente calidad; el paquete as
formado se llama fardo funerario. El
manto que se halla ms cerca
cuerpo de la momia suele ser el
ms fino, bordado con figuras que
representan
simblicamente
el
mundo de la mitologa paracas. Los
mantos restantes son de menor
calidad. Algunos fardos funerarios
estn envueltos hasta por diez u
once mantos, y pertenecen sin duda
a los miembros de las clases
dominantes.

Textilera
11

Las tumbas halladas en Cerro

Colorado
(Paracas
Cavernas)
constituyen la fuente principal de
donde provienen las muestras del
arte textil paracas. Estn hechos a
base de algodn (blanco y pardo
oscuro) y de lana de camlidos. A
modo de complemento se usaban
pelos humanos y fibras vegetales.
Los hilos lo tean con sustancias de
diversos
colores.
Tambin
coloreaban las telas despus de su
confeccin.
Otra
tcnica
de
decoracin fue el bordado, aunque
esta se realizara ms profusamente
y con resultados ms esplndidos
en Paracas-Necrpolis.
En cuanto a las figuras decorativas,
estas representan seres mticos y
motivos simblicos, generalmente
en formas geomtricas de estilo
rgido, pero todo realizado con gran
sentido artstico. En especial, una
figura se repite constantemente: el
denominado
Ser
Oculado,
representado en cuerpo entero o
solo su cabeza. Tiene los ojos
desorbitados, la boca felina y el
cuerpo cubierto de smbolos que a
veces se desprenden y cobran vida.
Pero indudablemente los mantos o
tejidos
ms
esplendorosos
corresponden a Paracas-Necrpolis,
aunque esta pertenece en realidad
a la cultura Topar.

CULTURAS PRE-INCAS
Cermica
Tazn estilo Ocucaje.
La cermica paracas presenta un
estilo definido y muy vistoso, que se
repite fuera de la pennsula de
Paracas, en diversas reas situadas
entre los valles de Chincha, al norte,
y el valle del Ro Grande (Nazca), al
sur. Para el valle de Ica se ha
logrado
establecer
una
larga
secuencia de cermica, que se inicia
en tiempos anteriores a Paracas y
termina ya en los inicios de la
cultura Nazca, la cual es conocida
como el Estilo Ocucaje, que consta
de 10 fases. Cabe destacar que esta
secuencia cermica es la ms
completa del Formativo Andino.
La cermica paracas tiene formas
muy variadas: ollas, tazas, platos as
como botellas y vasijas globulares
con doble pico vertical unido por
gollete puente. Algunas son de
forma escultrica, representando
figuras humanas similares a los
cuchimilcos de la cultura Chancay.
En cuanto a la tcnica decorativa,
esta era as: se delimitaban primero
las figuras con lneas incisas
angulosas, trazadas cuando la
arcilla todava estaba hmeda. Tras
la coccin del ceramio se haca
recin el coloreado, para lo cual se
usaba pintura resinosa. Los colores
usados mayormente eran el negro,
el rojo, el verde, el amarillo y el
naranja. Las figuras representadas
muestran proximidad al arte chavn,
en especial la representacin de un
ser sobrenatural con rasgos de

12

felino, ave y humano, al que se ha

denominado el Felino Volador.

Trepanaciones craneanas
Existe constancia de que los
paracas practicaron operaciones
quirrgicas,
especialmente
las
llamadas trepanaciones craneanas.
Para esta prctica el cirujano
paracas usaba fresas de obsidiana,
tumis o cuchillos con filo en forma
de medialuna (hechos de una
mezcla de oro y plata), bisturs y
pinzas. Tambin usaban algodn,
gasas y vendas. Se perforaba el
crneo con la fresa de obsidiana y
se raspaba o excavaba el hueso
daado con el cuchillo, haciendo un
movimiento circular que daba forma
circular a la abertura. Realizado el
tratamiento respectivo, se obturaba
la abertura con planchas de oro o de
mate (calabaza).

Cultura
Nazca

CULTURAS PRE-INCAS

azca
es
una
cultura
arqueolgica del Antiguo
Per que se desarroll
bsicamente en los valles
del actual departamento de Ica,
alrededor del siglo I y entr en
decadencia en el siglo VII. Su centro
estaba ubicado en Cahuachi, en la
margen izquierda del Ro Grande, en
la actual provincia de Nazca.
Economa
Nazca
fue
una
cultura
cuya
economa de subsistencia estaba
cimentada
en
una
agricultura
intensiva.

Agricultura
La base de la economa era la
agricultura,
actividad
que
se
present para los nazca como un
reto difcil de superar por las
caractersticas geogrficas de la
regin donde se desarrollaron, pues
el clima es bastante seco, las tierras
agrcolas son pocas y existe poca
agua para el regado debido al poco
caudal que llevan los ros de esas
regin del Per especialmente los
de la cuenca del ro Grande. Al
respecto, el sabio Antonio Raimondi
observ que:

En el subsuelo de Nazca existe agua

subterrnea, pero, hallndose sta a
la profundidad de 4 o 5 metros, no
puede servir para riego de los
terrenos. El ro, comnmente slo
tiene agua corriente durante 40 das
en el ao, de manera que, por ms
13

de 10 meses Nazca carecera de

agua si no fuera por los trabajos
emprendidos
por
los
antiguos
indios.
La manera cmo resolvieron los
nazcas este problema es uno de los
logros ms admirables de su
cultura. Aplicando una notable
tecnologa hidrulica, construyeron
acueductos, canales y pozos que
permitieron
abastecer
permanentemente de agua los
terrenos de cultivo, logrando as
desarrollar una agricultura slida.

Los principales cultivos fueron:

maz, frijol, calabaza, zapallo, yuca,
man, aj, guayaba, lcuma, pacae y
algodn.Con
este
ltimo
desarrollaban
sus
tejidos
y
vestimenta.

Pesca
Los nazcas vivan frente a un rico
mar cuyos productos aprovechaban
mediante la pesca y el marisqueo.
Esta relacin con el mar se
evidencia en muchas de las
decoraciones que aparecen en su
cermica. No solo aparecen conos
marinos como la ballena, sino
tambin representaciones de esas
actividades. Adems de la pesca y
marisqueo se cree que la caza debe
haber sido otra actividad econmica
complementaria de importancia.

Comercio

CULTURAS PRE-INCAS
Los
nazca
realizaron
tambin
actividades comerciales de relativa
importancia, intercambiando sus
productos
excedentes
con
sociedades relativamente alejadas
de la costa, como los Huarpas, en la
sierra.
Organizacin social
A la cabeza de la pirmide social de
los nazca estaban las autoridades
centralizadas,
constituidas
principalmente
por
sacerdotes.
Estos tenan la capacidad de
organizar el trabajo comunitario y
dirigir las complejas actividades
ceremoniales. Al servicio de estas
autoridades se encontraba una gran
cantidad
de
artesanos
especializados,
tales
como
ceramistas y textileros, astrlogos,
msicos y soldados, los cuales
habitan en pequeas ciudades y
centros ceremoniales, entre los que
destaca el complejo de Cahuachi. En
la base de la sociedad se
encontraban los agricultores y
pescadores,
los
cuales
vivan
dispersos en diversos puntos del
territorio. Los agricultores tenan
casi la totalidad de los valles, ya
que as podran desarrollar la
agricultura, con ms espacio y
terreno frtil.

Organizacin poltica
Nazca estaba dividida en valles, en
donde haba asentamientos a los
extremos. Estos tenan su propia
autoridad que era un sacerdote.

14

La
lite
viva
en
edificios
piramidales, en sectores especiales
cuyas habitaciones estaban hechas
con adobe y muros cubiertos con
una capa de yeso o cal para tapar
las grietas. El pueblo resida en
aldeas o en la periferia de la ciudad.
Sus casas se construan colocando
troncos de algarrobo que definan
las paredes huecas.
Arte
Estilos
En el desarrollo del estilo nazca se
perciben
con
claridad
dos
tendencias:

La
Monumental,
sobria y naturalista.

relativamente

La Prolfera, de tipo barroco, con

nfasis
en
los
aspectos
sobrenaturales.
Tambin
etapas:

se

distinguen

cuatro

Nazca Temprano, con la tendencia

Monumental (aprox. 100 a.C.-400
d.C.).
Nazca
Medio,
con
ambas
tendencias, la Monumental y la
Prolfera (aprox. 400-500 d.C.).
Nazca Tardo, con la tendencia
Prolfera (aprox. 500-700 d.C.).
Epigonal o Disyunctivo, etapa en la
que sobreviven algunos elementos
nascas, en un contexto cultural

CULTURAS PRE-INCAS
totalmente
d.C.).4

cambiado

(700-900

Existen evidencias que indican que

el pase de una tendencia a otra,
ocurrida hacia el siglo V-VI d.C.,
estuvo
condicionada
por
importantes cambios polticos y
sociales.
Los geoglifos
Es la expresin artstica ms
conocida de los nazcas. Estas son
unos enormes dibujos trazados
sobre las pampas de Jumana,
Ingenio, San Jos y Socos, entre
Nazca y Palpa, al norte del
asentamiento de Cahuachi. All
estn
representadas
figuras
antropomorfas,
zoomorfas,
fitomorfas y amorfas, junto a lneas
rectas de varios kilmetros de largo.
Todas han sido realizadas con una
precisin que hasta hoy da
asombra
al
mundo.
Fueron
descubiertas en 1926 por Toribio
Meja Xesspe y Paul Kosok. Luego se
dedic a su estudio y conservacin
la clebre Mara Reiche. Sobre su
significado, se han tejido una serie
de teoras, que van desde la
especulaciones fantsticas hasta las
de carcter cientfico. Lo ms
probable es que se trate de un
inmenso observatorio astronmico.
Arquitectura
. Los nazcas utilizaron como
principal tcnica el adobe. Destaca
el
complejo
arqueolgico
de
Cahuachi, a orillas del Ro Grande,
con su templo de corte piramidal,
de terrazas superpuestas, y su
15

palacio de los jefes guerreros, en

medio de seis barrios o complejos
arquitectnicos
bien
definidos.
Debi ser el principal centro
administrativo y de culto de los
Nazca.
Otros
centros
urbanos
nazcas fueron Tambo Viejo, Huaca
del Loro y Pampa de Tinguia
Cermica
Estudiada por Max Uhle, John Rowe,
Alfred Kroeber, Dorothy Menzel y
Donald Proulx, la cermica nazca es
considerada como la mejor lograda
del antiguo Per, por su alta calidad
y variedad.

Una tcnica peculiar usada fue que

antes de la coccin del ceramio se
pintaba o decoraba toda su
superficie. Esta decoracin destaca
por su policroma y su complejidad.
Usaban hasta once gradaciones de
color en una sola pieza, y
manejaban
unos
190
matices
diferentes.7

La forma ms tpica de las vasijas es

el cntaro globular con dos picos o
vertederos
y
con
asa-puente,
esquema bsico que adopta una
infinidad de variantes, sea en el
cuerpo, que adopta diferentes
formas, sea en los caos, cuya
extensin es muy variable. Tambin
fabricaron ollas esfricas, tazas y
vasos.

CULTURAS PRE-INCAS
Otra caracterstica notable es el
llamado Horror al vaco, es decir,
que los ceramistas no dejaron en
ninguna de sus cermicas algn
espacio sin pintar o decorar. En
estas
piezas
se
presentan
elementos de la vida cotidiana, tales
como flores, frutos, aves, animales e
insectos, como tambin personajes
mitolgicos
o
que
combinan
atributos humanos y animales.

primordialmente
blanco.

sobre

fondo

Los motivos Nazca se dividen en

tres categoras:

Naturalistas:
ambiente.

ilustran

el

medio

Mticos o religiosos: nos revelan la

percepcin que tenan los Nazcas
del mundo espiritual.
Geomtricos:
destacan
semicrculos,
rombos,
espirales, escalones, etc.

crculos,
lneas,

Fases 6 y 7 (Nazca Prolfero), en la

que aparecen una proliferacin de
diseos
locales.
Desplaza
totalmente a Nazca Monumental.

Dorothy Menzel dividi la cermica

nazca en nueve fases:

Fase 8 (Disyuntivo), contina la fase

anterior,
pero
con
influencias
forneas, posiblemente huari y de la
costa central.

Fase 1, cermica policroma, con una

tcnica especial de coccin que le
da un acabado lustroso, con motivos
naturalistas.

Fase 9, corresponde palmariamente

a una fase cermica huari.8

Fases 2, 3 y 4 (Nasca Monumental),

que desarrolla los temas y formas
de la fase anterior.
Fase 5, es una fase de transicin,
con mayores cuidados en el
acabado
y
la
pintura,
16

TextileraLos
nazca
fueron
herederos
de
cultura
topar
(llamada antes Paracas-Necrpolis)
en lo que se refiere a la elaboracin
de finsimos mantos o telas, aunque
no lograron la misma calidad y
suntuosidad en los acabados. De
todos modos destaca por la
variedad de tcnicas empleadas y la

CULTURAS PRE-INCAS
complejidad de los diseos. Para
elaborar
los
tejidos,
utilizaron
algodn y lana de camlidos.
Dominaron
las
tcnicas
de
embrocado, tapicera, gasa, telas
pintadas, tejido tridimensional y
bordados.
Estos
ltimos
son
particularmente notables. Sobre la
tela llana de algodn bordaban con
la lana de camlidos teida con
variados colores. Los ceramistas
nazca trasladaron estos diseos a la
superficie de sus vasijas.

Por ltimo, los Nazca elaboraron,

como parte de la indumentaria
ritual, tambores que eran decorados
con escenas o dibujos mticos, y de
animales estilizados, todos de
caractersticas policroma. El parche
era colocado en la parte de abajo y
para hacerlo sonar, se pona de
costado. Antes que el guerrero o la
tropa ganadora se colgara la cabeza
trofeo, el sacerdote de dicha tropa
tomaba la sangre de la cabeza y
luego se proceda a lo dicho
anteriormente.

Orfebrera
Utilizaban el oro y la plata para
hacer
mscaras,
orejeras,
narigueras y otros objetos rituales,
adornados por medio del repujado,
ya que eran lminas. Estos objetos
eran para usos ceremoniales y/o
religiosos.

Msica
La cultura Nazca sorprende con la
construccin
de
antaras
de
cermica que superan a todos los
instrumentos musicales de Amrica
precolombina. Las antaras de Nazca
poseen 8, 9, 10, 11 notas diferentes.
Se trata de escalas cromticas.

Cabezas trofeo
stas tuvieron su origen en las
culturas Chavn y Paracas. Para
elaborarlas, se sacaba el cerebro
por la base del crneo; luego la
boca era cosida o cerrada con
espinas, y se haca un pequeo
hueco en la frente, por donde
pasaba una cuerda para que
pudiesen ser colgadas. Se cree que
los Nazca hacan esto para hacer
ritos con relacin a la fertilidad de
las tierras.

17

Esta afirmacin est sustentada por

importantes
musiclogos
extranjeros
y
peruanos
como
Charles Mead (1924), Raoul y
Marguerite
D`harcourth
(1925),
Carlos Vega (1932), Mariano Bjar
Pacheco
(1935),
Andr
Sas
Orchassal
(1938-1939),
Robert
Stevenson (1959), Alberto Rossel
Castro (1960), Csar Bolaos (19801988), Amrico Valencia Chacn
(1982), Miguel Oblitas Bustamante
(1984-2009), Arturo Ruiz del Pozo
(1992), Giuseppe Orefici (1999),
Anna Gruczinska (2001), Milano
Trejo y Carlos Mansilla (2006).

CULTURAS PRE-INCAS

Otros
instrumentos
musicales
hallados en las tumbas de los
nazcas construidos de cermica
son quenas, trompetas, bombos y
tambores. Todos estos instrumentos
musicales estn decorados muy
artsticamente. Muchas veces, los
instrumentos tenan tambin formas
antropomorfas, como cabezas de
personas, o tambin de animales.

Creencias
La civilizacin Nazca realizaba
rituales a las divinidades del mar, el
cielo, la tierra, el fuego, el agua, el
viento y al Dios creador. Gran parte
de
sus
construcciones
y
elaboraciones, se hacan para los
dioses, con el fin de que no hubiera
sequas, y que los canales no se
secaran. Su religin tambin tena
que ver mucho con el misterio de
las Lneas de Nazca, que son
consideradas por algunos como un
crculo
agrcola
y
calendario
astronmico, pero otros dicen que
stas eran lugar de numerosos
rituales dedicados a sus dioses.

Entierros
Los entierros tpicos de los nazca
son en general individuales, dentro
de un pozo poco profundo. La
importancia del difunto se puede
determinar por la complejidad del
techado de la cmara, el eventual
revestimiento de paredes y la
cantidad de objetos que encierra
18

(vasijas, mantos, penachos, gorros y

ramilletes). En el sitio de La Mua,
en el valle de Palpa, se descubrieron
por primera vez cmaras funerarias
profundas
y
asociadas
con
arquitectura monumental, pero por
desgracia,
ya
haban
sido
devastadas por los huaqueros.9

La momia, colocada en posicin

fetal, est envuelta con capas de
mantos, hasta formar un fardo,
similar a la de los paracas. Algunos
fardos cuentan con la llamada
cabeza falsa, un pequeo bulto en
la parte superior, que simula una
cabeza.

Las tumbas de los hombres y

mujeres del pueblo carecen de lujo.
Este era patrimonio exclusivo de la
nobleza.

him o Chimor es una

cultura pre incaica que se
desarrollo en la costa norte
tras el decaimiento del
Imperio huari entre los aos 1000 y
1200. Ocuparon los territorios que
antes habitaron los mochicas,
llegando a expandir sus dominios,

CULTURAS PRE-INCAS
en su etapa de mayor desarrollo,
por toda una extensa franja del
norte del Per, desde Tumbes hasta
el valle de Huarmey, con una
extensin de 50 kilmetros al
cuadrado.
En su desarrollo se distinguen dos
etapas; en la primera se trataba de
un reducido grupo localizado en el
antiguo valle Moche y zonas
aledaas (900-1300); y en la
segunda ya haban conquistado un
vasto territorio y eran un reino en
constante expansin (1100-1270).
Diversos historiadores sostienen
que, hacia mediados del siglo XV,
los chimes habran sido derrotados
por los incas.
Los chimes se destacaron en el
plano urbanstico gracias a sus
formidables construcciones. Muestra
de ello son Chan Chan, la muralla
chim, la fortaleza de Paramonga,
entre
otras.
As
tambin
se
destacaron en la metalurga, en los
que utilizaron una diversidad de
tcnicas
y
metales
para
su
elaboracin.

Conquista del imperio chim por

los incas
En el libro Comentarios Reales de
los Incas, "Inca" Garcilaso de la
Vega,
Captulo
XXXII
Van
a
conquistar al rey Chim, y la guerra
cruel que se hacen" y Captulo
XXXIII Penitencia y aflicciones del
Gran Chim, y comos se rinde este
se narra la conquista incaica del
reino chim.
19

Organizacin social y economa

El fundador del reino chim fue
Tacaynamo. Los chimes fueron un
estado expansionista centralizado
con claras divisiones de clases,
herencia de cargos y una burocracia
compleja; el poder lo tena el gran
seor llamado cie quich y los alaec,
continuaba un grupo con cierto
prestigio
y
poder
econmico
llamado fixlla y al final se
encontraban los campesinos, los
artesanos y los sirvientes.

Organizacin
El sistema econmico y social
funcionaba por medio de una red de
centros urbanos rurales que se
encargaban de recibir y enviar a la
capital los tributos obtenidos. El
estado se administr en la ciudad
capital Chan-Chan, desde all se
manej, organiz y monopoliz la
produccin, el almacenamiento, la
redistribucin y el consumo de
bienes y productos.

La gran mayora, es decir el pueblo,

se dedicaba a la pesca, a la
agricultura, a tareas artesanales y al
comercio. Adems practicaron la
pesca en canoas (caballitos de
totora), la caza, el comercio usando
monedas (hachitas de bronce). Los
chims igualmente destacaron por
su metalurgia (trabajos en oro y

CULTURAS PRE-INCAS
plata) y sus tejidos (de algodn,
lana de llama, alpaca y vicua).

Industria textil
El hilado consiste en la prctica
manual y elemental de unir un
conjunto de hilos pequeos para
poder lograr un hilo largo y
continuo, en esta labor inicial de la
textilera se utilizaron diversos
instrumentos como el huso. El huso,
es
un
instrumento
manual
confeccionado
de
una
varita
pequea
y
delgada
que
generalmente se va adelgazando a
ambos extremos; se lo emplea junto
a un tortero o piruro que se inserta
en la parte inferior para que haga
contrapeso. Se empieza a hilar
tomando de la rueca (donde se ha
fijado la fibra que se va a hilar)
algunas fibras que son fijadas en el
huso
que
se
lo
har
girar
rpidamente entre el pulgar, el
cordial y el ndice para lograr
enrollar
y
torcer
las
fibras
ininterrumpidas. Cuando ya se haba
obtenido los hilos necesarios se
empezaba el tejido o sea el
entrecruzamiento o combinacin de
los hilos para hacer las telas. Los
chimes
confeccionaron
telas,
gasas, brocados, bordados, telas
dobles, telas pintadas, etc.

Algunas veces los textiles fueron

adornados con plumas y placas de
oro y plata; los colorantes se
obtuvieron de ciertas plantas que
contenan tanino, del molle y del
20

nogal; de minerales como la arcilla

ferruginosa y el mordiente de
aluminio y de animales como la
cochinilla.
Las
prendas
se
confeccionaron de la lana de cuatro
animales; el guanaco, la llama, la
alpaca, y la vicua y de la planta de
algodn nativo que crece en forma
natural en siete colores diferentes.

La vestimenta de los chimes

consisti en taparrabos, camisas sin
mangas con o sin flecos, pequeos
ponchos, tnicas, etc.

Industria ceramista
Los cermicos chimes cumplieron
dos funciones, como recipientes
para uso diario o domstico y los
cermicos de uso ceremonial o para
ofrendas de los entierros; los
primeros fueron elaborados sin
mayor
acabado
mientras
los
funerarios
muestran
bastante
dedicacin.
Las
principales
caractersticas
de
las
vasijas
chimes son una pequea escultura
en la unin del gollete con el arco,
su fabricacin moldeada para la
cermica ceremonial y modelada
para uso diario, su coloracin
generalmente negro metlico con
algunas
variantes,
su
brillo
caracterstico se obtena humeando
la vasija que previamente haba sido
pulida. En pequeas cantidades
tambin se elaboraron cermicos de
colores claros. En la cermica se
han
plasmado
muchas
representaciones realistas como

CULTURAS PRE-INCAS
animales, frutos y personajes, as
como, escenas msticas y eroticas.
Aspectos inmateriales
Divinidades y religin
El culto principal estuvo dedicado a
la luna porque consideraban que era
ms poderosa que el sol puesto que
alumbraba de noche, por su
influencia sobre el crecimiento de
las plantas y su utilizacin como
marcador del tiempo. Se le atribua
el
alboroto
del
mar
y
las
tempestades. Era la visitante del
otro mundo y castigadora de los
ladrones. Su principal templo se
llamaba Si-An (Casa de la Luna)
donde se realizaban ritos la primera
noche de luna nueva.1
Sin embargo en cada poblado
adems se le renda culto a otras
divinidades.

Luna (Shi)
Mar (Ni)
Sol (Jiang)
Tierra (Ghis)

como peces y aves, as como de

figuras geomtricas.Era de forma
policroma.
Algunos ejemplos:

Huaca pintada
Huaca dragn
La fortaleza de Paramonga
Apurlec o purgatorio.

Sacrificios humanos
En la Huaca de la Luna las tumbas 6
y 7 pertenecan a adolescentes de
13 14 aos de edad. La tumba 9
pertenece a un nio. Por eso
muchos creen que la cultura Chim
sacrificaba nios a sus dioses.
Le ofrecan a la luna el sacrificio de
nios menores de cinco aos. Sus
cuerpos eran envueltos en mantas
de
algodn
de
colores,
los
enterraban en las explanadas de los
templos, acompaados con frutas y
derramaban chicha sobre la tierra.

Arquitectura
La arquitectura ha permitido definir
que los gobernantes vivieron en los
palacios y recintos monumentales,
mientras el pueblo residi en
viviendas
de
quincha
con
habitaciones pequeas y fuera de la
arquitectura
monumental.
La
decoracin de las paredes es en
base a frisos modelados en relieve,
y en algunos casos, pintada. Los
diseos son de figuras zoomorfas,

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ANEXOS
24

CULTURAS PRE-INCAS

25

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Resuelva:

26

CULTURAS PRE-INCAS

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