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Plan Misiones
CAPITULO III.
PATRIMONIO INMATERIAL.
3. AMBITO PATRIMONIAL II.
3.1. GENERALIDADES.
Se desarrollararn diferentes aspectos, entre ellos: aspectos geogrficos, aspectos
sociales, aspectos socioeconmicos, aspectos socioculturales, que nos ayudara a
definir la situacin del centro poblado de San Rafael.
3.1.1. ASPECTOS GEOGRFICOS.
3.1.1.1. UBICACIN.
El pueblo de San Rafael se encuentra ubicado en la Tercera Seccin Municipal de
la Provincia Jos Miguel de Velasco, Departamento de Santa Cruz, Repblica de
Bolivia. A una distancia de 544 kilmetros al este de la ciudad de Santa Cruz de la
Sierra.
3.1.1.2. DIVISIN POLTICA ADMINISTRATIVA.
El centro poblado de San Rafael, es la capital del municipio, con una poblacin
aproximada de 2367 habitantes.
El centro urbano cuenta con un rea poblada de 91.82 Has., dividida en
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CUADRO PI 1.
POBLACIN POR EDAD Y SEXO CENTRO POBLADO DE SAN RAFAEL
EDADES
HOMBRES
MUJERES
TOTAL
0-9 aos
372
15.70
380
16.04
751
31.72
10 -19 aos
282
11.91
278
11.76
560
23.65
20 29aos
216
9.14
188
7.92
404
17.08
30 39 aos
138
5.83
130
5.49
268
11.32
40 49 aos
129
5.44
70
2.97
199
8.42
50 59 aos
38
1.60
33
1.41
71
3.01
60 69 aos
26
1.12
33
1.41
60
2.51
70 79 aos
14
0.58
20
0.83
33
1.39
80 89 aos
0.29
0.39
16
0.70
90 98 aos
0.15
0.70
51.62
1251
48.38
2367
100
Fuente: Plan Misiones 2005. Sobre la base de datos INE Censo 2001. ndice de crecimiento 3.57%
De acuerdo a los datos del Censo 2001, en el pueblo de San Rafael existe una
mayor cantidad de hombres que mujeres.
As tambin para el centro urbano de San Rafael se observa que ms de la mitad
de la poblacin (55.37 %) es menor de 19aos. Los grupos centrales, desde 20 -29
hasta 40-49 aos, presentan valores muy similares descendiendo entre s,
formando un bloque que representa cerca a la mitad (36.82%) del total de la
poblacin urbana.
La tasa de crecimiento en el rea urbana es de 3.57%. El crecimiento poblacional
del rea urbana de San Rafael puede atribuirse principalmente a las corrientes
migratorias de familias provenientes del interior del pas y de las propias
comunidades del municipio.
190
Plan Misiones
de
madera,
Agropecuaria,
Empleados
pblicos,
Artesanas,
Comercio.
Por otro lado, segn los resultados de la encuesta realizada a padres de familia
de San Rafael, de acuerdo al siguiente grfico encontramos que las actividades
que realizan los varones y las mujeres son las siguientes:
Grfico PI. 1
TRABAJOS QUE REALIZA EL VARON
PROFESOR
4%
VAQUERO
2%
CULTURA
2%
MECANICO
2%
AGRICULTOR
10%
ALBAIL
8%
AYUDANTE DE
CAMION
2%
JORNALERO
4%
CARPINTERO
13%
MADERERO
39%
GANADERIA
8%
COMERCIANTE
6%
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PANADERA
2%
COMERCIOCOSTURERA
2%
8%
CULTURA
2%
EMPLEADA
4%
8%
LAVANDERA
6%
ENFERMERA
2%
LABORES DE CASA
64%
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Plan Misiones
por el mestizaje existente entre nativos, extranjeros y del interior del pas, situacin
que se presenta de una manera ms acentuada en los centros urbanos (PDM San
Rafael).
As encontramos que en la poblacin urbana como en la rural solo se habla el
idioma castellano, rara excepcin del dialecto chiquitano que es hablado
nicamente por los ancianos. Tambin algunos inmigrantes hablan el idioma
guaran (PDM San Rafael).
193
Plan Misiones
otros dan a entender que entre varios de ellos solo hubiese existido una variacin
dialectal.
Tambin como un claro ejemplo de ello se puede citar a Metraux, quien a pesar
de haber elaborado un interesante mapa con la ubicacin de los grupos tnicos
que abarca las regiones del chaco y la amazonia, indica que una de las tareas
ms desesperantes de la etnologa sudamericana es la de obtener una clara
visin de la afiliacin lingstica y an ms de la localizacin exacta de las tribus
indgenas en la vasta regin conocida como la provincia de chiquitos (METRAUX
1943:1-30). (Anexo 1, Mapa de parcialidades indgenas).
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El dialecto TAO: era hablado en las misiones de Santa Ana, San Rafael, San
Miguel, San Ignacio, San Juan, Santiago, Santo Corazn y Concepcin.
Corresponda a las siguientes tribus: Arupareca, Bazaroca, Booca, Boro, Pequica,
piococa, puntgica, Chibiquica, Taopica, Tabaiica, Tao, Tabacica, Xuberesa y
Zamanuca (Parejas, QUEREJAZU: 260).
La misin de San Rafael fue fundada con un grupo de indios Tabicas y Taus o
Taucas. En 1701 los padres Juan Bautista Zea y Francisco Herbas, renen a los
habitantes de San Rafael y Santa Rosa en un solo pueblo, estableciendo la
definitivamente la misin de San Rafael con los habitantes de ambas poblaciones
(PDM San Rafael).
195
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en
agradecimiento
los
convidan
llevan
sus
rancheras
196
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manera: hacen una gran rueda y al medio ponen a dos que tocan las flautas a
cuyo comps canta y da vueltas toda la rueda sin mudanza alguna; detrs de los
hombres hacen otro semejante baile las mujeres, y estos bailes duran 2 o 3 horas
() (Fernndez: 33).
Juegos populares: Tambin se ejercitan en muchos juegos, uno entre otros, es
semejante al de la pelota de Europa. Juntanse muchos en la plaza con buen
orden, echan al aire una pelota, y luego, no con las manos sino con la cabeza, la
reaten
con
maravillosa
destreza,
arrojndose
an
la
tierra
para
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contactos existentes entre los colonos, cruceos, los religiosos jesuitas y los nativos
chiquitanos. As como respuesta a esta y otras exigencias, habran existido 4
factores que condicionaron en gran medida la evangelizacin y los mtodos
misionales usados por los jesuitas entre los chiquitanos y son los siguientes:
Los condicionamientos ambientales, aquellas circunstancias naturales ajenas a la
voluntad de los protagonistas, como ser las epidemias, hambrunas y sequas que
estuvieron presentes durante todo el periodo reduccional. Puesto que a la
conquista del Oriente Boliviano en el siglo XVI y los primeros contactos con los
europeos,
las
etnias
chiquitanas
padecieron
frecuentes
contagios
de
199
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200
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201
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De igual manera indica el citado autor que otra de las caractersticas importantes
del proceso misional es que los jesuitas reconfiguraron los territorios tnicos,
disolviendo los lmites existentes en la poca precolonial y estableciendo
espacios de dominio intertnico bajo el control del poder de la iglesia. Cada
reduccin se constituy en un territorio en el cual se establecan nuevas formas de
relacionamiento e intercambio entre parcialidades y donde iban surgiendo
nuevas formas de identificacin local. Los misioneros desplazaron a los indgenas
del centro del control poltico de sus territorios y los controlaron, concentrando
bajo un solo rgimen diversos territorios, inmensas reas, constituyendo las bases
de un control econmico religioso sobre los recursos naturales y su poblacin
(RIESTER y otros: 30).
Pero, por otro lado indica tambin Riester que en las reducciones se impuso la
religin catlica justificndola a travs del derecho de los nativos a la salvacin
eterna de sus almas y con ello impuso creencias sin respeto alguno a la diversidad
religiosa existente y justific los castigos corporales ante la superioridad del Dios
cristiano. Ello fue aparejado tambin por la imposicin de un sistema laboral
autoritario y policiaco que obligaba al cumplimiento de horarios y cambios de
patrones de vida y de asentamientos humanos y organizacin social y poltica
que inclua inclusive algunas prcticas orientadas a fomentar el crecimiento de la
poblacin en las reducciones jesuticas en chiquitos.
202
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paralelismo entre los misioneros y los chamanes nativos, ya que ambos saban
curar a los enfermos y para los indgenas, los misioneros aparecan teniendo por
tal motivo fuerzas mgicas (Krekeler citado por Riester y otros: 32).
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concreta con el predominio de la lengua Chiquita. Pues con ello los misioneros
sentaran las bases para un proceso de homogeneizacin cultural, que
progresivamente se constituye tambin en un importante factor de identidad
comn a los pueblos reducidos.
Otro factor importante fue la implantacin del sistema de cabildo que incorpora
a caciques representando a las parcialidades dentro del sistema poltico de la
misin, construyeron un sistema poltico interno en cada territorio misional que
daba campo formalmente a una representacin indgena de carcter cvico
religioso. Pero en realidad, lo que hacan era descabezar los sistemas de
autoridad tradicional imponiendo lderes masculinos elegidos y educados por
los misioneros, en una clara muestra de autoritarismo y paternalismo. Dichos
sistemas no dieron ninguna cabida a puestos de representacin o autoridad a las
mujeres que fueron subordinadas a un plano secundario, asumiendo los
misioneros como modelo poltico los patrones patriarcales que traan consigo
dentro de su rgimen religioso jesutico (Riester: 35).
Finalmente segn Riester, uno de los aspectos prcticamente invisibles hasta el
momento en la literatura sobre las misiones es la situacin de las mujeres indgenas
y el impacto que tuvo el proceso de la conquista misional sobre ellas. Segn el
autor, no se puede hablar de la chiquitanizacin de las misiones sin mencionar
que el modelo impuesto por los jesuitas se centr en los varones y no consider a
las mujeres como sujeto de su accin formativa y educacional. Los jesuitas
trataron a los pueblos indgenas atendiendo a la poblacin masculina y parecen
haber dejado como cuestin de los hombres indgenas el mbito de relaciones
sociales con las mujeres (Riester: 35).
3.2.2.4. ABOLICIN DE REDUCCIONES, INGRESO MASIVO DE CRUCEOS Y
EXPLOTACIN DE GOMA.
3.2.2.4.1. LA ABOLICIN DEL SISTEMA REDUCCIONAL.
En este perodo los indgenas fueron abandonados a su propia suerte que en
primera instancia tuvo dos consecuencias: por un lado hizo posible la fundacin
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comercial,
aumenta
la
produccin
ganadera,
aparecen
los
primeros
205
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Galeote
diciendo que
la
labor
de
la
iglesia
ha
constituido
206
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207
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la siguiente
manera:
Primeramente se elabor un cuestionario, el cual seguidamente fue aplicado
entre jefes(as) de familia, estos sean varones o mujeres indistintamente, en todos
los barrios del pueblo.
Se tom una muestra estimada del 10%, es decir que de un total de 447 familias
existentes en el pueblo de San Rafael, se encuestaron a 48 familias, (para ello se
tom como referencia el Censo 2001 y la tasa de crecimiento de la poblacin
para el ao 2005); con lo que la muestra fue de 48 encuestas, las cuales fueron
distribuidas de forma proporcional de acuerdo a la densidad estimada en el
plano urbano, en los 6 barrios que conforman el pueblo de San Rafael. Tratando
adems que al menos una familia sea encuestada por manzano o se pueda
intercalar los manzanos en caso de barrios ms grandes.
De igual manera se elaboraron cuestionarios guas para aplicarlos entre
informantes potenciales como ser autoridades, dirigentes de los barrios y
representantes de diferentes instituciones.
Los temas seleccionados para la elaboracin de las encuestas fueron: Religin;
Fiestas; Rituales; Msica; Danzas tpicas; Leyendas y Cuentos; Creencias y
supersticiones; Medicina tradicional; Artes; Artesanas; Culinaria; Actividades
productivas; Idioma nativo; Juegos populares; Actividades recreativas; Valores y
Normas sociales; Religin. (Anexo 2, cuestionario de encuesta para jefes de
familia en San Rafael).
Seguidamente se realiz el vaciado y la respectiva tabulacin de los datos
cuantitativos, as como tambin la transcripcin de la informacin cualitativa
para su correspondiente interpretacin y anlisis.
Los resultados de la indicada encuesta, se los presenta a continuacin.
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3.3.2. FESTIVIDADES.
Entre los elementos ms relevantes del patrimonio cultural intangible del pueblo
de San Rafael encontramos un amplio calendario de festividades que son
celebradas unas ms que otras durante el ao calendario, las mismas que se
desarrollan tanto en el mbito de pueblo como tambin en cada uno de los
diferentes barrios. Para una mejor organizacin en el presente estudio se las ha
clasificado en fiestas religiosas y fiestas civiles como se desarrolla a continuacin.
3.2.1. FIESTAS RELIGIOSAS.
CUADRO PI 2.
No. Fiestas Religiosas
1
San Juan de Dios
2
San Jos Obrero
3
Semana Santa
4
Corpus Cristi
5
El Carmen
6
San Francisco
7
San Rafael
8
Da de los Difuntos
9
Navidad
Fuente: Entrevistas San Rafael
Fecha
8 de marzo
19 de marzo
Mvil
Mvil
16 de julio
3 de octubre
24 de octubre
1 de noviembre
25 de diciembre
Como se ha podido observar en la anterior tabla, son casi una decena de fiestas
religiosas registradas que son celebradas dentro del calendario festivo de San
Rafael.
As tambin podemos corroborar con el grfico No 3, de acuerdo a las encuestas
realizadas entre los jefes de familias que:
Grfico PI. 3
FIESTAS MS IMPORTANTES EN EL PUEBLO
FIESTAS
CIVILES
15%
FIESTAS
RELIGIOSAS
85%
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EVANGELICA
6%
CATOLICA
94%
Es decir que a pesar del proceso histrico vivido por los pobladores desde 1850
hasta el presente. El porcentaje de las familias que profesan la religin catlica
tiene un porcentaje bastante alto como es el 94%.
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Grfico PI 5
FIESTAS RELIGIOSAS MAS IMPORTANTES
NAVIDAD
2%
CORPUS CHRISTI
2%
FIESTA PATRONAL
27%
SEMANA SANTA
69%
Respecto a los lugares donde se realizan las fiestas religiosas en el pueblo de San
Rafael, de acuerdo al grfico 6, encontramos que:
Grfico PI. 6
LUGARES DONDE SE REALIZAN LAS FIESTAS
ALREDEDOR DE LA
PLAZA
8%
EN LA PLAZA
13%
FRENTE AL
TEMPLO
79%
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El 79% de los encuestados dice que estas fiestas se realizan frente al templo; el
13% dicen que estas fiestas se realizan en la plaza y el 8% dicen que estas fiestas
se realizan alrededor de la plaza.
Semana Santa.Primero viene la cuaresma, hay que guardar 40 das, desde el mircoles de
ceniza.
Jueves santo: A las 15:00 el cabildo arma una mesa larga en la puerta del templo,
para la cena del seor con todos los apstoles, es dramatizanda la ltima cena.
Luego la liturgia, misa 19:30, lavatorio de pies, luego procesin, salves de Cristo
resucitado, acompaan San Juan y la Virgen Mara, as como tambin el cabildo,
las autoridades y pueblo en general, se lleva el estandarte color negro, despus
adoracin al santsimo con cantos eucarsticos hasta la media noche (Anexo 1,
Plano No 3).
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Sbado Santo: Todo es silencio, no hay nada durante el da, se empieza a las 10
de la noche con la vigilia pascual, la bendicin del fuego frente al templo,
bendicin del cirio pascual, proclamacin de la celebracin de la renovacin del
bautismo.
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Fiesta Patronal.A las 16:00 del da 23/10/05, sale la comitiva del cabildo, todos con sus respectivos
bastones de mando, pero con ropa corriente, es decir sin uniforme. Dan una
vuelta y media a la plaza principal y entran a la iglesia por el ingreso del centro
de la plaza. Los lanceros despus de tomar sus lanzas que se encuentran en la
mesa de la entrada se ubican en la puerta del templo dos en cada lado,
seguidamente continan levantando el estandarte rojo y los banderines tricolores.
Luego salen los lanceros a la calle frente al templo y realizan una presentacin
con diferentes movimientos de sus lanzas, seguidamente sacan el palo para la
danza del sarao y su pedestal, acompaados de tres msicos (dos violines y una
tamborita) se da inicio al baile del sarao por parte de 14 nios de entre 8 y 14
aos de edad (9 mujeres y 5 varones), los nios uniformados con sus pantalones y
camisas blancas, con una paoleta en la cintura y una calatrava en la cabeza,
mientras que las nias vestidas con tipoy de tocuyo; los dos Chininices (bufones)
uno con su vbora y el otro con su tat (peluche), estos chininices van por delante
del cabildo o la procesin, viendo que no interfieran ni obstruyan el paso personas
o vehculos, estos llevan un pao en la cabeza y en las rodillas unos cascabeles.
Son dos grupos de msica que acompaaban, el uno con caja flautas y bombo;
mientras que el otro lleva dos violines y una caja.
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Plan Misiones
Mientras que en la puerta del templo un joven se para con el Santo San Rafael, a
la imagen pequea y la gente que ingresa al templo adora esta pequea
imagen, se puede observar que los blanco-mestizos no realizan esta adoracin.
Despus de misa se realiza una procesin por parte del Cabildo con un gran farol
rojo, el cual despus del recorrido por el contorno de la plaza es colocado al lado
de la mesa con los smbolos y con ellos se inicia el velorio del santo, del cual est
a cargo del Cabildo, acompaado de los msicos y tomando unos aperitivos de
soda con alcohol. Se observaba poca presencia de gente que acompaa este
velorio.
216
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Lo curioso es que en media misa, la banda del ejrcito llegada de San Ignacio,
toca las notas del himno nacional.
217
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Para la procesin cortan el trfico de vehculos por la plaza, para ello hay un
grupo de la polica nacional y otro grupo de la polica militar de San Ignacio.
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Un elemento observado entre los integrantes del cabildo es que algunos de los
integrantes, parece los de menor rango, usaban sombreros de sa o de tela,
algunos adornados con flores de tela o flores naturales. Llevaban una banda de
tela de color blanco medio beige, en las partes terminales de debajo de la
banda llevan tambin prendidas flores de tela o naturales, la cuales van pegadas
a la tela de colores. As tambin en la parte de adelante el pecho como en la
espalda, llevan pegados en la banda dos espejos a cada lado, es decir dos
adelante y dos en la espalda, estos espejitos son de forma rectangular, de colores
blanco, azul, verde y rojo.
Los msicos estn un rato en la casa de Cabildo y luego se van a la casa de uno
de los integrantes del cabildo. Estaban un poco molestos, segn se escuchaba
rumores de que las autoridades de la alcalda no les cumplieron al cabildo
algunas cosas que le prometieron y que el cacique general no haba realizado las
gestiones necesarias para conseguir los vveres para el almuerzo que deberan
invitar a los pozocas y los dems requerimientos del cabildo, pues ya era casi el
medioda y no se haba preparado el almuerzo para los invitados.
A las 12:30 recin abren las puertas del templo para la bendicin de las comidas,
estn los lanceros, los banderoleros y en ambos lados del atrio frente a la puerta
principal del templo se ubicaron las dos filas con las seoras que llevaron sus
comidas, mayormente pollos sancochados, pescado frito, horneado, charque y
otros platos, esto acompaado de la msica de los violines, luego sal el cura
para bendecir las comidas, para ello tambin sacaron hasta la puerta al santo
grande.
219
Plan Misiones
Luego sale el cura, las seoras ponen sus platos al piso y el cura procede a la
bendicin de todos los platos de comida que llevan las seoras uno por uno, as
como tambin las imgenes y santos de san Rafael, concluida la ceremonia, las
seoras se fueron a sus casas, pero antes le regalaron al sacerdote comida en
una bandeja, de todo un poco.
Navidad.La gente de las comunidades viene al pueblo, no participa el cabildo, son los
jvenes que mayormente participan de estas actividades de festejos. Se arma un
nacimiento en el templo, tambin se dramatiza el nacimiento de Jess con lo que
se llama el pesebre viviente con los ngeles, han cnticos (Entrevista: Romualdo
Yovi).
Se reza la novena 9 das antes y termina la noche del velorio, esto en la capilla de
Betania.
220
Plan Misiones
Cerca de la navidad, se acostumbra llevar a San Jos y la virgen Mara a todos los
barrios, a eso se le llama las pozadas de Jos y Mara.
Al da siguiente sacan a los santos a recorrer por todas las casas del barrio, por la
noche se traslada al otro barrio que le toca. A veces algunas personas van a
vender comida para el da de la tradicin (21 de octubre).
221
Plan Misiones
En este barrio estn asentados tres aserraderos de madera, pero sin embargo
muchas de las viviendas del barrio an no tienen ni energa elctrica.
En una oportunidad la sacaron a la virgen por los barrios para colectar ayuda y
les fue bastante bien porque la gente aportaba de todo. Sin embargo no
continuaron
con
esta
prctica
porque
algunos
vecinos
que
son
ms
acomodados dijeron que no era bueno que salgan a pedir a otros barrios que no
haba necesidad sacarla a la virgen y que ellos iban a colaborar.
No se construye una capilla ac porque en la alcalda les han dicho que el barrio
pertenece al caso viejo, pues el barrio el carmen recin debera empezar desde
la tercera manzana de la plaza hacia la carretera. Se reza la novena en la gruta,
nueve das hasta la vspera.
222
Plan Misiones
cuando hay premios, es decir que sobra del dinero de lo recaudado o alguien
aporta con algunos regalos.
La familia del seor Dorian Pedraza colabora con la comida y un joven que tiene
su amplificacin y vive en el barrio colabora con la msica, a veces se le paga y
a veces cuando no hay dinero toca gratis. Igualmente la tpica no se le paga. No
hay danzas tpicas. Se realiza la misa o celebracin cuando no viene el sacerdote
y luego se realiza una procesin por el contorno de la gruta (Anexo 1, Plano No.
6).
No se tiene plazuela pero estn gestionando un terreno ante la alcalda, este est
por la carretera y all piensan construir la gruta y un campo deportivo. Hay un
grupo de costureras que la alcalda est capacitando pero no a nivel de barrio,
sino que participan de todos los barrios.
Ningn barrio tiene personera jurdica, pues hay una sola personera jurdica para
todo el pueblo, segn les ha dicho el alcalde no es posible darles personera
jurdica a los barrios porque hay pocos habitantes.
223
Plan Misiones
Para realizar la fiesta los vecinos aportan con una cuota, a veces tambin algunos
vecinos se brindan para hacerla la fiesta. Tambin se realizan algunos basares
para recaudar fondos.
Se acompaa con msica tpica, pero para el bailongo hay padrinos que tren
amplificacin o de lo contrario se los contrata por parte del barrio. No hay acto
cvico ni presentacin de danzas tpicas, pero se les invita a las autoridades del
pueblo.
224
Plan Misiones
El directorio llama a reunin a los vecinos y se acuerda el aporte por familia, esto
sea de 25 Bs., o de acuerdo a la cantidad de familias y posibilidades de estas, con
ese dinero recaudado se hace la fiesta.
225
Plan Misiones
En cuanto a bebidas, casi todas las familias preparan chicha fuerte y llevan a la
fiesta, con esto termina la fiesta.
Fecha
Mvil
Marzo
1 de mayo
6 de agosto
24 de septiembre
22 de octubre
226
Plan Misiones
227
Plan Misiones
3.3.4. RITUALES.
Consultados de cuales son los rituales religiosos ms importantes en el pueblo de
San Rafael, de acuerdo al siguiente grfico, encontramos que:
Grfico PI. 7
RITUALES RELIGIOSOS MAS IMPORTANTES
LA PROCESION
DEL SANTO
25%
EL VELORIO DEL
SANTO
2%
LA MISA DE LOS
DOMINGOS
4%
EL RECORRIDO
2%
EL NACIMIENTO
DEL NIO JESUS
2%
SEMANA SANTA
63%
CULTO A DIOS
2%
3.3.5. MSICA.
Para el presente trabajo, clasificamos la msica en dos categoras, la Msica
Tpica, que es tocada con instrumentos musicales como son la caja, el bombo y la
flauta en las diferentes fiestas.
228
Plan Misiones
ANCIANOS
92%
229
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Grfico PI. 9
EN CASA TOCA INSTRUMENTOS DE MUSICA TIPICA:
MADRE
2%
ABUELO
29%
PADRE
19%
HIJO
10%
NINGUNO
29%
HIJA
8%
NIETO
2%
El 29% dice que toca msica tpica el Abuelo; el 19% toca el padre; el 10% toca el
hijo; el 8% dice que toca la hija; el 2% indica que toca la madre y el nieto. El 29%
restante dice que no toca ninguno.
NINGUNO
29%
VIENTO
46%
PERCUSION
2%
CUERDA
23%
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Plan Misiones
El 46% dijo que en sus hogares se tocan instrumentos de viento; el 23% indicaron
que tocan instrumentos de cuerda y el 2% que tocan instrumentos de percusin. El
29% indica que no se toca ningn instrumento musical en su hogar.
Se puede observar que casi el 50% tocan instrumentos de viento, un poco ms del
20%
percusin. Es decir que si bien es cierto que casi la mitad tocan instrumentos de
viento, apenas el 2% tocan instrumentos de percusin, los cuales acompaan a
los instrumentos de viento como es la tamborita y el bombo, para tocar la msica
tpica de la regin.
JOVENES
42%
ANCIANOS
48%
MAYORES
10%
231
Plan Misiones
Consideramos que estos resultados se dan, por un lado debido a que en las fiestas
religiosas, son acompaadas con violines y tamborita, los llamados solfas, as
como tambin con los grupos de msica tpica compuestos por flautas y
tamborita. Mientras que en las misas, mayormente acompaan los grupos
juveniles de canto con rgano y guitarra.
NINGUNO
31%
NIETA
2%
NIETO
4%
ABUELO
36%
HIJA
8%
HIJO
15%
MADRE
2%
PADRE
2%
El 38% indica que toca msica religiosa el abuelo; el 15% que toca el hijo; el 8%
toca la hija; el 4% toca el nieto; el 2% toca el padre, la madre y la nieta. El 31%
restante indica que ninguno toca instrumentos de msica religiosa.
232
Plan Misiones
NINGUNO
31%
VIENTO
42%
PERCUSION
2%
CUERDAS
25%
EN UNA
COMUNIDAD
40%
NINGUNO
31%
EN LA IGLESIA
15%
EN EL COLEGIO
8%
EN CASA
6%
233
Plan Misiones
LA TIPICA
LA RUEDA 4%
NO CONOCE
4%
EL BAILE SUELTO
4%
GRANDE
2%
EL CARNAVAL
6%
LA CHOVENA
25%
EL TAQUIRARI
21%
EL SARAO
34%
234
Plan Misiones
ABUELO
15% ABUELA
2%
PADRE
4%
MADRE
6%
NINGUNO
37%
NIETA
2% NIETO
2%
HIJA
13%
HIJO
19%
235
Plan Misiones
El 19% de los encuestados indica que baila el hijo; el 15% dice que baila el abuelo;
el 13% indica que baila la hija; el 6% que baila la madre; el 4% dice que baila el
padre; el 2% dice que baila el nieto, la nieta y la abuela. El 37% restante dice que
no baila ninguno.
Es decir que quienes bailan danzas tpicas en la familia son los hijos(as) el abuelo,
aunque tambin participan los padres y nietos.
Cuadro PI. 18
OCASIONES EN QUE SE BAILAN DANZAS TIPICAS DE LA REGION
NINGUNO
8%
FESTIVALES
27%
FIESTAS
RELIGIOSAS
65%
El 65% de los encuestados dicen que estas danzas se bailan en fiestas religiosas; el
27% indica que estas danzas se bailan en festivales. El 8% restante no baila.
Es decir que en San Rafael, las danzas tpicas mayormente se realizan en fiestas
religiosas y festivales.
236
Plan Misiones
Cuadro PI. 19
LUGARES DONDE SE REALIZAN LAS DANZAS TIPICAS
NINGUNO
4%
COLEGIO
25%
ALREDEDOR DE
LA PLAZA
13%
FRENTE AL
TEMPLO
43%
EN LA PLAZA
15%
237
Plan Misiones
Grfico PI. 20
JUEGOS POPULARES QUE SE REALIZABAN EN SU NIEZ (A)
LA MANCHA
4%
LA SORTIJA
4%
NO RECUERDA
2%
EL ARO
6%
EL COMILON
10%
LA RAYUELA
2%
EL ESCONDITE
2%
LA CARRERA
EMBOLSAO
2%
EL PALO ENSEBAO
13%
EL PATO
ENTERRAO
19%
EL PEJICHI
36%
El 36% cita el pejichi; el 19% el pato enterrao; el 13% el palo encebao; el 10% el
comiln; el 6% el aro; el 4% la sortija, la mancha; el 2% la carrera de embolsao, la
rayuela y el escondite. El restante 2% no conoce.
Es decir que para la primera respuesta, se tienen 11 juegos populares que eran
practicados cuando los encuestados eran nios, de los cuales entre los cuatro
ms importantes eran el pejichi, el pato enterrao, el palo encebao entre otros.
En la respuesta 2, se puede observar en el siguiente grfico que:
Grfico PI. 21
JUEGOS POPULARES QUE SE REALIZABAN EN SU NIEZ (B)
LA TUJA NO RECUERDA EL ARO
4%
8%
4%
LA CUERDA
2%
EL COMILON
4%
LA CARRERA EN
BICICLETA
6%
EL ESCONDITE
2%
EL PALO
ENCEBAO
6%
LA CARRERA EN
CABALLO
2%
EL PATO
ENTERRAO
10%
EL ZORRO
15%
LA SORTIJA
6%
LA CARRERA
EMBOLSAO
15%
EL PEJICHI
16%
238
Plan Misiones
El 16% citan el pejichi; 15% citan la carrera de embolsao y el zorro; el 10% el pato
enterrao; el 8% la tuja; el 6% el palo encebao, la sortija y la carrera de bicicletas;
el 4% el aro y el comiln; el 2% la carrera en caballo, la cuerda y el escondite. Los
restantes 4% no recuerda.
En la respuesta 2 encontramos al menos 14 juegos populares, de los cuales los
ms practicados habran sido el pejichi, la carrera de embolsao, el zorro, el pato
enterrao, entre otros.
Respecto a la consulta realizada de cuales son los juegos populares que se
practican en la actualidad, igualmente se tienen dos respuestas.
As para la primera respuesta, en el siguiente grfico podemos observar que:
Grfico PI. 22
JUEGOS POPULARES EN LA ACTUALIDAD (A)
LA SORTIJA
LA RIA DE
CARRERA
6%
GALLO
EMBOLSAO
2%
10%
CARRERA DE
CABALLOS
4%
LA CARRERA EN
BICICLETA
8%
EL PEJICHI
4%
EL PATO
EL PALO ENCEBAO
ENTERRAO
15%
4%
EL FUTBOL
47%
239
Plan Misiones
Grfico PI. 23
JUEGOS POPULARES EN LA ACTUALIDAD (B)
NO RESPONDE
17%
EL FUTBOL
8%
LA TUJA
2%
EL BASQUET
8%
EL PALO ENCEBAO
18%
CARRERA
EMBOLSAO
17%
CARRERA DE
CABALLOS LA CARRERA EN
EL VOLIBOL
6%
BICICLETA
10%
6%
EL PATO
ENTERRAO
EL PEJICHI
6%
2%
NIOS
19%
ANCIANOS
6%
MAYORES
6%
JOVENES
69%
240
Plan Misiones
OTRO
2%
VELADAS DE
COLEGIO
6%
FIESTAS RELIGIOSAS
40%
FIESTAS CIVICAS
52%
241
Plan Misiones
Grfico PI. 26
LUGARES DONDE SE REALIZAN ESTOS JUEGOS
COLEGIOS
10%
OTRO
8%
FRENTE AL TEMPLO
29%
PLAZUELAS DE
BARRIO
8%
EN LA PLAZA
45%
Es decir que los encuestados manifiestan que los juegos populares se realizan
generalmente en la plaza principal, frente al templo en colegios y plazuelas de
barrio.
3.3.8. LEYENDAS.
Para poder conocer si es que los jefes de familia encuestados, tenan
conocimiento de las leyendas de la regin, se les pidi citar dos nombres de
leyendas de la regin que conozcan. Como resultado de ello se obtuvieron
tambin dos respuestas.
242
Plan Misiones
Grfico PI. 27
LEYENDAS DE LA REGION QUE CONOCE (A)
EL CAM PANARIO
2%
NO RECUERDA
28%
EL CARRETON DE
LA OTRA VIDA
6%
EL AGUILA
2%
EL DUENDE
10%
EL GUAJOJO
4%
EL JICHI
4%
EL PADRE DE LA
NOCHE
2%
LA VIUDITA
6%
LA BIBORA DE 7
CABEZAS
6%
LA BRUJITA
6%
EL CURA DEL
CEM ENTERIO
2%
EL SOM BRERO
2%
EL PAURO DELA
IGLESIA
4%
EL PAJARO DE 2
CABEZAS
16%
EL CARRETON DE
EL DUENDE
EL JICHI
NO RECUERDA
LA OTRA VIDA
2%
4%
2%
4%
LAS FIERAS
4%
SAN RAFAELITO
8%
MARIA VICENTA
47%
243
Plan Misiones
NO CREE
30%
LA GALLINA
CANTA
13%
BRINCA EL OJO
2%
EL BIBOSI
2%
EL FUEGO LLORA
10%
EL GALLO CANTA
4%
LA LECHUZA
19%
EL GATO SE
LAME
8%
EL PERRO LLORA
EL ZORRO
4%
8%
244
Plan Misiones
LA GALLINA
CANTA
6%
EL GATO SE
LAME
6%
EL FUEGO
LLORA
6%
EL PERRO
LLORA
9%
EL ZORRO
2%
NO CREE
59%
LA LECHUZA
8%
LOS DOLORES
DE HUESO
2%
EL TARACOE
2%
NO
48%
SI
52%
245
Plan Misiones
NO
5%
SI
95%
246
Plan Misiones
Grfico PI. 33
PLANTA MEDICINALES QUE UTILIZAN (A)
LA TIPA
2%
LA VIRAVIRA
13%
NO UTILIZAN
6%
LA PAJA DE
CEDRON
13%
EL PARATODO
2%
EL PAQUIO
2%
EL MASIARE
2%
EL HORTELON EL CURUPAU
2%
2%
LA CANELA DE
ENA
2%
EL CARE
48%
EL CIGA
6%
LA CASCARA DE
GUAYABA
2%
NO UTILIZAN
4%
EL CARE
18%
EL CUCHI
4%
EL CIGA
15%
EL CURUPAU
2%
EL ALCORNOQUE
4%
LA VIRA VIRA
15%
LA PAJA DE
CEDRON
17%
EL PARATODO
13%
EL MASIARE
2%
247
Plan Misiones
El 18% el Car; 17% dice que utilizan la paja cedrn; el 15% la vira vira y la ciga el
13% el paratodo; el 4% el alcornoque, el cuchi; 2% el curupa, el masiar, el
guayacn, la flor de papaya, la cscara de guayaba. El 4% restante respondi
que no usa ninguna planta medicinal para curar enfermedades.
Es decir que de las 12 plantas medicinales citadas, las ms utilizadas son el car,
la paja cedrn, la vira vira y el paratodo.
NO UTILIZAN
8%
DEL CAMPO
49%
DEL CANCHON
35%
ALREDEDORES
8%
Es decir que dichas plantas medicinales son obtenidas principalmente del campo
y de los canchones.
de trabajos
especializados, como ser los trabajos de tallado en madera, pintura mural, entre
otros, que fueron introducidos por los jesuitas, pero a causa del proceso histrico
248
vivido
en
San
Rafael,
el
conocimiento
de
Plan Misiones
ests
artes
prcticamente
PADRE
17%
HIJO
2%
NINGUNO
71%
OTRO FAMILIAR
4%
Para el 17% particip en los trabajos de restauracin del templo el padre; para el
6% particip el abuelo; para el 2% particip el hijo; para el 4% particip otro
familiar. El 71% restante no particip de los trabajos de restauracin del templo.
249
Plan Misiones
Grfico PI. 37
EN QUE TIPO DE TRABAJOS PARTICIPO
ALBAILERIA
10% CARPINTERIA
8%
TALLADO DE
MADERA
8%
NINGUNO
72%
PINTURA MURAL
2%
SI
17%
NO
83%
250
Plan Misiones
EN SU CASA
4%
PARA
PERSONAS
PARTICULARE
S
13%
TALLER DE
LA IGLESIA
6%
NINGUNO
77%
3.3.12. ARTESANAS.
Consultados si es que alguien de su familia trabaja elaborando artesanas, de
acuerdo al siguiente grfico encontramos que:
Grfico PI. 40
QUIEN DE SU CASA ELABORA ARTESANIAS
ABUELA
2%
ABUELO
6%
PADRE
6%
MADRE
2%
HIJO
4%
NINGUNO
78%
HIJA
2%
251
Plan Misiones
TALLADO DE
MADERA
15%
ELAB. DE
HORNEADOS
4%
NINGUNO
69%
ELAB. DE
QUESO
2%
TEJIDO DE
HILO
2%
OTRO
8%
Claramente se puede apreciar que entre los principales tipos de artesanas que se
elabora en San Rafael son los tallados en madera, seguido de la elaboracin de
horneados.
Consultados del lugar donde elaboran las artesanas, de acuerdo al siguiente
grfico encontramos que:
252
Plan Misiones
Grfico PI. 42
LUGARES DONDE SE REALIZAN ESTOS TRABAJOS
EN EL TALLER
DE LA IGLESIA
2%
EN SU CASA
19%
ASOCIACION
COMUNAL
6%
NINGUNO
73%
PADRE
6%
MADRE
2%
HIJO
2%
NINGUNO
86%
253
Plan Misiones
TALLADOS EN
MADERA
6%
QUESO
13%
NINGUNO
47%
CERAMICA
2%
OTROS
15%
TEJIDO EN HILO
13%
254
Plan Misiones
Grfico PI. 45
LUGARES DONDE SE REALIZAN LAS FERIAS
SEDE DE
GANDEROS
2%
LA FERIA
2%
EN LAS CASA
2%
NO HACEN
35%
EN LA PLAZA
59%
3.3.14. CULINARIA.
Consultados los encuestados de qu comidas tpicas de la regin conocan, se
obtuvieron dos respuestas.
Para la primera, podemos observar en el siguiente grfico que:
Grfico PI. 46
COMIDAS TIPICAS DELA REGION (A)
LA SEMILLA
15%
EL PATO ASADO
2%
LA SOPA DE
PESCAU
EL LOCRO
2%
25%
LA PATASCA
8%
ELPICAU
13%
EL MOTE
4%
EL MAJADITO
31%
255
Plan Misiones
El 31% de los encuestados citaron el majadito; el 25% citaron el locro; 15% citaron
la semilla; el 3% citaron el picau; el 8% la patasca; el 4% el mote; el 2% la sopa de
pescado, el pato asado. Es decir que de un total de 8 tipos de comidas tpicas, las
ms conocidas seran el majadito y el locro.
LA SOPA DE PESCAU
6%
EL LOCRO
28%
LA PATASCA
8%
EL PUTUTO
13%
ELPICAU
6%
EL MOTE
10%
EL MAJADITO
23%
256
Plan Misiones
Grfico PI. 48
BEBIDAS TIPICAS DE LA REGION (A)
AGUARDIENTE
2%
NO RESPONDE
8%
ALCOHOL
4%
EL CULIPI
25%
LA CHICHA
42%
EL REBAJAU
6%
EL YUNGUEO
13%
Es decir que de las 7 bebidas citadas, las ms conocidas son la chicha con ms
del 40%.
Grfico PI. 49
BEBIDAS TIPICAS DELA REGION (B)
AGUARDIENTE
4%
NO RESPONDE
19%
EL REFRESCO DE
MIEL
6%
E JARUBICHI
2%
EL GUARAPO
6% EL COCTEL
4%
EL CULIPI
19%
EL REBAJAU
8%
EL YUNGUEO
4%
EL CABI
4%
LA CHICHA
24%
257
Plan Misiones
ABUELO
19%
ABUELA
13%
NINGUNO
50%
PADRE
2%
NIETA
2%
HIJA
2%
HIJO
4%
MADRE
8%
258
Plan Misiones
Grfico PI. 51
QUIEN DE SU FAMILIA ENTIENDE, PERO NO HABLA LA LENGUA CHIQUITANA
ABUELO
2%
ABUELA
4%
PADRE
6%
NINGUNO
42%
MADRE
13%
HIJO
8%
NIETA
2%
HIJA
10%
NIETO
13%
TEJER
19%
VIISITAR A LA
FAMILIA
2%
ASEAR LA CASA
6%
BORDAR
8%
LAVAR
4%
COSTURAR
2%
DESCANSAR
26%
IR AL CAMPO
17%
HILAR
10%
ENSEAR A
LOS HIJOS
4%
EL DEPORTE
2%
259
Plan Misiones
El 26% indican que su tiempo libre lo utilizan para descansar en casa; el 19%
indican que se dedican a tejer; el 17% van al campo; el 10% se dedican a hilar; el
8% se dedican a bordar; el 6% se dedican a asear la casa; el 4% se dedican a
lavar y a ensear a los hijos; el 2% se dedican a visitar la familia, costurar, hacer
deportes.
Es decir que las familias en el pueblo de San Rafael, utilizan su tiempo libre
principalmente para quedarse en casa.
DESCANSAR
EN CASA
8%
IR A MISA
6%
IR A LA
PLAZA
27%
IR AL
CAMPO
46%
Claramente se puede observar que para los encuestados el lugar preferido para
pasar su tiempo libre es el campo, esto posiblemente se deba a que muchas
familias an tienen casa en las comunidades o en alguna estancia ganadera.
260
Plan Misiones
3.3.17. IDENTIDAD.
Consultados, si es que se identifican como chiquitanos, de acuerdo al siguiente
grfico encontramos que:
Grfico PI. 54
SI SE IDENTIFICA COMO CHIQUITANO
SI
100%
3.3.18. RELIGIN.
Consultados de la religin que profesan, de acuerdo al grfico No. 4 encontramos
que:
Grfico PI 55.
RELIGION QUE PROFESA
EVANGELICA
6%
CATOLICA
94%
261
Plan Misiones
El 94% indica que profesa la religin catlica; el 6% dice que profesa la religin
evanglica.
LA HUMILDAD
2%
LA OBEDIENCIA
2%
LA MORAL
2%
LA HONRADEZ
2%
LA
RESPONSABILIDAD
2%
LA SINCERIDAD
2%
LA FE
10%
EL RESPETO
59%
LA EDUCACION
13%
LA BONDAD
2%
LA AMABILIDAD
4%
262
Plan Misiones
Grfico PI 57.
VALORES MORALES QUE SE ENSEAN EN LA FAMILIA
LA SINCERIDAD
13%
LA
RESPONSABILIDAD
6%
NO RESPONDE
6%
EL RESPETO
26%
LA MORAL
2%
LA AMABILIDAD
8%
LA HUMILDAD
8%
LA HONRADEZ
6%
LA FE
8%
LA EDUCACION
17%
3.3.20.1. LA PARROQUIA.
La parroquia apoya con los ambientes necesarios para que se dicten las clases
de msica para la escuela de msica (coro y orquesta de San Rafael).
Tambin realiz gestiones para adquirir instrumentos musicales para la escuela de
msica.
Se encarga del mantenimiento y conservacin del templo y dems edificios del
conjunto misional.
Se coordina con el cabildo en la realizacin de las diferentes fiestas como la fiesta
patronal, la Semana Santa (Entrevista: Romualdo Yovi).
263
Plan Misiones
264
Plan Misiones
Tambin se tiene presupuestado para apoyar a las fiestas del pueblo y continuar
apoyando a la escuela de msica, con el pago de sueldos a los profesores y
compra de instrumentos musicales (Entrevista: Wildo Zeballos).
Estructura jerrquica:
Cuatro caciques
Cacique general 1ro.
Manuel Baiture
Mximo Corts
Aurelio Poiqu
Manuel Visito
Sndicos:
Son cuatro Sndicos, uno por cada seccin
265
Plan Misiones
No se tiene casa de bastn para el cabildo, nos reunimos en una casita que
parece una tapera, una vergenza no tiene ni luz, as tenemos que recibir a los
invitados para la fiesta patronal, esta casa era de la radio del estado, pero el
consejo municipal lo transfiri al cabildo (Entrevista, Aurelio Poiqu).
Para el 24 de octubre, la fiesta grande del pueblo se le pidi colaboracin a la
alcalda pero fue negativa.
Las funciones del cabildo son:
Mantener las costumbres del pueblo
Apoyar en la realizacin de la fiesta patronal junto con la parroquia.
Para el 24 de octubre organizar la danza del sarao, los lanceros, los chininices, los
msicos, tanto violines (solfas) como los de flauta (Entrevista, Aurelio Poiqu).
3.3.20.5. LAS ORGANIZACIONES SOCIALES EXISTENTES EN LOS BARRIOS.
Las Organizaciones de Barrio
En los barrios de San Rafael, no existen Organizaciones Territoriales de Base (OTB),
los barrios no tienen personera jurdica, pues solamente existe una sola OTB para
todo el rea urbana del pueblo.
Sin embargo los barrios cuentan con organizaciones que tienen la misma
estructura de la junta vecinal, es decir:
Presidente de Barrio
Vicepresidencia
Tesorera
Vocales.
266
Plan Misiones
Santa Brbara, distante a 10 Km. (Lugar donde se llev a cabo una de las
batallas en la Guerra de la Independencia).
267
Plan Misiones
3.4. CONCLUSIONES
268
Plan Misiones
3.4.2.1. FESTIVIDADES.
Se han logrado identificar al menos 15 fiestas tanto religiosas como civiles, las
cuales se desarrollan a lo largo del calendario anual de San Rafael, de estas 15
fiestas registradas, 9 corresponden a fiestas religiosas y 6 a fiestas civiles.
269
Plan Misiones
Para el caso de las fiestas de barrio, las cuales son tambin consideradas como
fiestas religiosas, aunque las mismas tienen adems cierto contenido civil y a
pesar de que estas se realizan una vez al ao encontramos que:
Para la realizacin de las mismas, se requiere de la participacin activa de los
vecinos del barrio, ya sea en aportes con dinero en efectivo, aportes con
horneados para el caf de la media noche, aporte con vveres para elaborar la
comida que se invita al prroco y autoridades del pueblo.
270
Plan Misiones
Respecto a las fiestas civiles, en el pueblo de San Rafael, tenemos que entre las
de mayor importancia se encuentran las fiestas cvicas como el 6 de agosto y 24
de septiembre.
3.4.2.2. RITUALES.
Respecto a los rituales mas importantes que se realizan en el pueblo son los
realizados para la semana santa y la procesin del arcngel San Rafael.
3.4.2.3. MSICA.
Respecto a la msica tpica, encontramos que esta es practicada mayormente
por los ancianos y las personas mayores. Es decir que en el hogar la tocan
mayormente el abuelo, el padre y el hijo. Con lo que los instrumentos musicales
ms utilizados son los de viento, cuerda y percusin.
271
Plan Misiones
3.4.2.6. LEYENDAS.
Las leyendas ms conocidas son la viudita, el pjaro con dos cabezas, el duende,
la brujita, la vbora de 7 cabezas, entre otras.
Encontramos
que
quienes
participaron
de
estos
trabajos
fueron
272
Plan Misiones
3.4.2.10. ARTESANAS.
Quienes participan en el hogar en la elaboracin de artesanas son mayormente
el padre y el abuelo. Respecto al tipo de artesanas que se elaboran, se tiene los
tallados en madera y la elaboracin de horneados. Los lugares donde se
elaboran estas artesanas es principalmente la vivienda del hogar.
3.4.2.15. IDENTIDAD.
Respecto a la identidad, encontramos que el 100% se identifican con la regin
chiquitana.
273
Plan Misiones
3.4.2.16. RELIGIN.
Ms del 90% dicen que profesan la religin catlica.
Respecto a las organizaciones existentes en los barrios como ser las Juntas
Vecinales, estos an son bastante dbiles y no estn consolidadas.
274
Plan Misiones
Santa Brbara, distante a 10 Km. (Lugar donde se llev a cabo una de las
batallas en la Guerra de la Independencia).
275
Plan Misiones
276
Plan Misiones
Por su parte es importante que el gobierno municipal de San Rafael, deba crear
reparticiones de cultura y turismo, as como tambin deba crearse la casa
municipal de cultura para que esta sea la reparticin municipal que se dedique a
elaborar y ejecutar los diferentes planes y proyectos en el campo de la cultura y
el turismo.
Respecto a las organizaciones existentes en los barrios como ser las Juntas
Vecinales, es necesario que deban recibir el apoyo necesario tanto del gobierno
municipal, como tambin del cabildo y la parroquia, para que estas puedan
fortalecerse.
277
Plan Misiones
BIBLIOGRAFA
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278
Plan Misiones
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