[ESTUDIO BBLICO] Los Satanistas Westcott y

Hort y Su Texto Griego Corrupto.}

Mi pastor me dijo que no existe la frase: y ayuno en el Texto Griego en
Marcos 9:29 este gnero con nada puede salir, sino con oracin y ayuno; por
que los judos fanticos agregaron al texto griego original; y que la frase los
que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu en Rom. 8:1 no
est en el Texto griego original el relato de la adltera no est en Juan, y la
ltima mitad del captulo final de Marcos tampoco est en el Texto Griego

Ha escuchado esto alguna vez, o peor an, lo ha predicado? Pues le va

interesar leer este articulo

Os saluda el Hermano del MMM En este [ESTUDIO BIBLICO] veremos como

Ocultistas y satanistas como Westcott y Hort, preparan un Texto Griego
Corrupto, conocido como critica textual que luego paso a llamarse NestlAland, para tratar de sustituir al Textus Receptus, del cual se tradujo
Nuestra reina Valera. Para qu, o con qu objetivo? Pues para pervertir varias
doctrinas fundamentales de la iglesia de cristo, y favorecer a Sectas como:
catlicos, unitarios, socinianos, arrianistas, testigos de Jehov, adventistas,
etc
Tambin decir: que casi el 100% de las NUEVAS versiones Bblicas, son
traducidas de esta critica textual o Nestle-Aland que no es nada ms, que
un. TEXTO GRIEGO CORRUPTO Y SATANICO.

Ejemplos: Nueva version Internacional, Dios habla Hoy, Traduccin en lenguaje

actual, etc.

BOSQUEJO DEL ESTUDIO:

1. De dnde Procede la Reina Valera?

2. Hablemos un poco acerca de la traduccin de nuestra Reina Valera.
a) De dnde se vali Reina para traducir el Antiguo testamento?
b) De dnde se vali Reina para traducir el Nuevo testamento?
3. Hablemos Ahora de los Satanistas Westcott y Hort.

a) Quines eran estos Westcott y Hort?

b) Por qu llamamos ocultistas a Westcott y Hort?
b.1) westcott y hort formaban parte de una conspiracin ocultista.
b.2) westcott y hort pretender destruir el textus receptus y sustituirlo
por un texto
alterado del nuevo testamento que encajara con su teologa
liberal y ocultista.
b.3) negaron la inspiracin de la escritura
b.4) negaron la divinidad de cristo:
b.5) negaron la resurreccin corporal de cristo:
b.6) negaron la doctrina de la expiacin
b.7) se manifestaron favorables al catolicismo y opuestos a la teologa
evanglica
4. RESUMEN DE SUS ERRADAS CREENCIAS:
5. Luego de conocer lo consagrados y piadosos que eran Westcott y Hort,
hablemos acerca del texto Sinatico y Vaticano y Comparmosle con el Textos
Receptus
6. El Textus Receptus [de donde se tradujo la Reina Valera] es un texto
mayoritario, ms antiguo y ms fiable:
A) El TR es un texto mayoritario
B) El TR es un texto ms antiguo
C) El TR es un texto ms fiable.
7. CONCLUSION FINAL DEL ARTCULO:

DESARROLLO DEL ARTCULO:

1. DE DNDE PROCEDE LA REINA VALERA?

Se dijo anteriormente, que Nuestro Seor Jesucristo cuando estuvo en la tierra,

hablaba arameo. Pero sus Apstoles y Discpulos Escribieron sus dichos, y
dems cartas en el Idioma Griego, Dialecto Koin. Ahora bien estos
manuscritos ORIGINALES de los Apstoles y Discpulos Ya no Existen! Lo nico
que tenemos de ellos son MUCHAS COPIAS. Ahora bien. Casiodoro de Reina se
Guio de estas copias para hacer su traduccin, y luego revisada por Cipriano de
Valera, y al final una revisin de 1960, la cual tenemos en nuestras manos. Y su
traduccin del A.T. se vali del Texto Masortico.

2. HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LA TRADUCCIN DE NUESTRA REINA

VALERA.

A) DE DNDE SE VALI REINA PARA TRADUCIR EL ANTIGUO TESTAMENTO

En el siglo I ocurri algo interesante: Los samaritanos tenan un Pentateuco (5

primeros libros del A.T.) que no coincida con el Pentateuco de Jerusaln, Y esto
preocupo mucho a Escribas respetuosos de las Sagradas escrituras, Y
decidieron Establecer UN SOLO MANUSCRITO FIJO Y AUTORIZADO del A.T. para
que en el Futuro NO ocurriese una confusin (como equivocadamente ocurre
con el N.T. griego) y este manuscrito vino a llamarse el TEXTO MASORETICO y a
sus defensores se les llamo Masoretas. A partir de la fecha TODA copia
manuscrita del A.T. tena que copiarse ESTRICTAMENTE como estaba en el
Texto masortico sin desviarse ni una jota ni una tilde. Con decir, que estos
masoretas Literalmente CONTABAN las palabras de cada Libro copiado para
cerciorarse de que no se aadi ni resto NADA al texto AUTORIZADO. Razn por
la cual, hasta el Da de hoy el TEXTO MASORETICO es reconocido como el ms
FIDEDIGNO y DIGNO de confianza en comparacin con los restos de
manuscritos que existen del A.T. Ciertamente debemos reconocer el ingenio de
estos Escribas, y el celo que tuvieron al preservar la pureza original del A.T.
Ahora bien. Casiodoro de Reina tradujo los libros del A.T. del Texto Masortico!
la cual es la fuente ms confiable que existe hasta el da de hoy.

B) DE DNDE SE VALI REINA PARA TRADUCIR EL NUEVO TESTAMENTO?

Casiodoro de Reina tradujo su N.T. valindose del manuscrito Textus Receptus
que es un manuscrito reconocido como el ms fiel a los originales. (Aunque
algunos dicen lo contrario, como los ocultistas Westcott y Hort, y tambin sus
seguidores ciegos como mencionaremos ms adelante).

Otro detalle de VITAL importancia es que: El Textus Receptus sirvi de base

para traducir el N.T. de la versin llamada Pishitta. Esta versin fue hecha
alrededor del ao 170 dc (mucho antes de los textos griegos Sinatico y
Vaticano del Sigo IV en que se apoyan los ocultistas Westcott y Hort para sacar
a luz un Texto Griego Corrupto. Este dato es de vital importancia en lo que se
refiere a nuestra confianza en la versin Reina-Valera. A la versin Pishitta
siguieron la Itala, la Vulgata y otras, traducidas todas del Texto Receptus.
Adems El hecho de que todos los pasajes que le impugnan [Ponen en tela de
Juicio] a la Reina-Valera forman parte de la Vulgata desde el ao 400,
constituye otra evidencia digna de tomarse en cuenta, como evidencia de la
Fidelidad de la Reina Valera.

Es decir: El N.T. de la versin Reina-Valera es hoy como era en el siglo II,

cuando produjeron la versin Pishitta.

3. HABLEMOS AHORA DE LOS SATANISTAS WESTCOTT Y HORT.

A) QUINES ERAN ESTOS WESTCOTT Y HORT?

Es gracioso, algunos los llaman satricamente los vasos de deshonra Pero el

Titulo es demasiado alto para estos seores entregados al OCULTISMO.

Westcott y Hort britnicos de nacimiento, Realizaron durante el Siglo XIX su

propio Texto Griego, deseando Sustituir al Textus Receptus. Pero Segn la
confesin de los propios Westcott y Hort, la base de su texto griego del Nuevo
Testamento son los manuscritos conocidos como Sinatico y Vaticano.

En palabras ms sencillas: Los ocultistas Westcott y Hort produjeron su propio

Texto Griego valindose de los manuscritos Sinatico y Vaticano; llamndolo
Texto Critico y que ms adelante Nestle hara poqusimos cambios y vendra
a llamarse Nestle-Aland. Es necesario decir que estos manuscritos Sinatico y
Vaticano eran Incompletos, pocos, y para colmo estos dos no COINCIDEN entre
s. Y son del siglo IV. Pero estos seores ocultistas y sus seguidores, Declaran
IGNORANTEMENTE y ERRADAMENTE, ser ms exactos ms antiguos y
mejor que el Textus Receptus de donde viene la Reina Valera. Amable lector,
En realidad las traducciones provenientes del texto Griego de estos ocultistas,
Favorecen mucho a los catlicos, y tambin a los UNITARIOS, ARRIANISTAS,
SOCIANISTAS, TESTIGOS DE JEHOVA, etc. Ya que deja muy mal parado al
Deidad de Cristo, entre otras cosas.

Un ejemplo: Un Unitario que niega la TRINIDAD estara con una sonrisa de

orea a oreja con este texto griego corrupto.

Cmo as?

En el Textus Receptus En 1 Juan 5:7 dice as: (transliteracin)

oti treis eisin oi marturountes en to ourano, o pater, o logos, kai to agion
pnemua kai outoi oi preis en eisi
Su traduccin es la siguiente: Reina Valera 1960:

1Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: El padre, El verbo
y El Espritu Santo; Y estos tres son uno.

Pero el Texto corrupto de los ocultistas Westcott y Hort y el Nestle Aland NO

TIENEN ESTE VERSICULO! o lo tienen TORCIDO: de esta manera:

1Juan 5:7 Pues tres son los que testifican

1 Juan 5:8 el Espritu y el agua y la sangre y los tres de acuerdo estn

Os dais cuenta? No hay mencin de la trinidad

Pero la cosa no termina ah. Estos ocultistas MIENTEN y dicen que su Texto
Griego Corrupto es ms Antiguo, y por ende es mejor que el Textus Receptus
porque este tiene agregado ese versculo de la Trinidad, lo cual no est en el
Sinatico y vaticano y desacreditan al Textus Receptus y por ende a la Reina
Valera y por ende dan crdito a muchas sectas: Catolicos, Unitarios, testigos,
etc. Pero, como hemos dicho, estos MIENTEN

Porque?

Porque Las palabras relacionadas con la Trinidad (1 Juan 5:7) que los crticos
atacan ahora [seguidores de los ocultistas Westcott y Hort], ya estaban en el
N.T. en el ao 170 d.C. [mucho antes del Sinatico y vaticano] cuando
tradujeron el siriaco Pishitta [del Textus Receptus]. Esas palabras tambin
estaban en el manuscrito del N.T. que San Jernimo tuvo en sus manos cuando
tradujo la versin Vulgata, all por el ao 390 d.C. Los manuscritos en que no
aparecen son los posteriores a esta poca como los Sinatico y Vaticano, y esto
demuestra que el Apstol Juan escribi las palabras en cuestin, y que alguien
las dej fuera porque NO LES CONVENIA a los que enseaban que no HAY
TRINIDAD.

Pero a quienes NO convena?

Los arrianos no crean en la Trinidad, y como 1 de Juan 5:7 menciona al Padre,

el Verbo y al Espritu Santo (formando una unidad: Unidad de naturaleza, la
Divinidad), este pasaje estorbaba a los arrianos (discpulos y seguidores de

Arrio) y resulta lgico que lo hayan dejado fuera del manuscrito. No solo a este
pasaje, sino a muchos otros ms, dejando muy mal la Divinidad de Cristo

Antes de dar ms ejemplos como el anterior, Veamos el lindo testimonio de

estos dos angelitos Westcott y Hort, dados por SUS PROPIOS LABIOS, y
registrada en la historia hasta el da de HOY.

B) POR QU LLAMAMOS OCULTISTAS A WESTCOTT Y HORT?

B.1) WESTCOTT Y HORT FORMABAN PARTE DE UNA CONSPIRACIN OCULTISTA.

Wescott y Hort tenan una estrechsima relacin con el cultivo de las ciencias
ocultas. En 1840, Wescott ya haba comenzado a manifestar un notable inters
por el mormonismo estudiando el Libro de Mormn Dos aos despus
tenemos datos de que el mismo Westcott acuda a hechiceros. El mismo relata
uno de esos encuentros de la siguiente manera:

Por la tarde voy con Tom al brujo; pero no se atreve a actuar delante de
nosotros

Lo peor es que en 1845 Westcott, Hort y Benson fundaran un grupo de carcter

ocultista y secreto al que denominaron el Club Hermes. Hermes es el dios
griego al que, comnmente, se asocia con la revelacin de las prcticas
ocultas, tambin es una de las denominaciones que recibe el propio Satans en
crculos ocultistas. A este respecto, la ocultista Elena Blavatsky, una de las
fundadoras de la Sociedad Teosfica y autntica antecesora espiritual de la
Nueva Era, seal en su libro La Doctrina secreta:

Satans o Hermes son completamente el mismo... l es denominado el

Dragn de la Sabidura...la serpiente...idntico con el dios Hermes...inventor de
la primera iniciacin de los hombres en la magia...el autor de la adoracin de la
serpiente

En el crculo hermtico, Westcott y Hort participaron en charlas y conferencias

relacionadas en su mayor parte con aspectos espirituales del paganismo. En
1851, Westcott, Hort y Benson dieron un paso ms en su carrera a favor del
Ocultismo y fundaron el Gremio fantasmal (Ghosily Guild) Y en una carta Hort
sealaba El Objetivo de este gremio diciendo:

[el objetivo es] la investigacin de los fantasmas y de todas las apariciones y

efectos sobrenaturales, estando dispuesto a creer que tales cosas realmente
existen casi al final de su carta dice: que el Textus Receptus del Nuevo
Testamento era vil y villano y que deseaba acabar con l

OJO: Hort escribi esto a la edad de 23 aos, y antes de investigar la evidencia

[Textus Receptus]. Y la declar como vil y villano sin investigar al parecer
ya tena una misin ocultista que cumplir.

En 1851 Hort entr en otra sociedad ocultista ms conocida como los

Apstoles. Su hijo escribira ms tarde sobre este episodio:

En junio, se afili a la misteriosa compaa de los Apstoles... fue el principal

responsable del juramento que liga a los miembros a una conspiracin de
silencio

Y AQU VIENE LO TERRIBLE!

En 1852, mientras reparta, junto con Hort, literatura del Gremio fantasmal,
Westcott realizaba la siguiente afirmacin en relacin con el Textus Receptus y
la traduccin de la Biblia basada en el mismo:

Estoy sumamente ansioso por proporcionar algo que pueda reemplazar al

Textus Receptus

El plan para llevar a cabo este deseo satnico ya estaba tomando forma y
veremos cmo se desarroll

B.2) WESTCOTT Y HORT PRETENDER DESTRUIR EL TEXTUS RECEPTUS Y

SUSTITUIRLO POR UN TEXTO ALTERADO DEL NUEVO TESTAMENTO QUE
ENCAJARA CON SU TEOLOGA LIBERAL Y OCULTISTA.

Estos Dos Hombres, Wescott y Hort y tambin con un tercero Lighfoot (otro
telogo liberal) Empezaron su Oscuro Plan para tratar de Reemplazar al Textus
Receptus. Pero tanto Westcott como Hort eran conscientes del escndalo que

podra producirse de conocerse su malevo Plan, y decidieron mantenerlo en el

ms absoluto secreto. Como indic Hort:

Llegamos a una comprensin definida y positiva acerca de nuestro Texto

Griego y de sus detalles. No deseamos todava que se hable acerca de l pero
vamos a trabajar inmediatamente y esperamos haberlo concluido en poco ms
de un ao

Sin embargo Tuvieron un retraso, y Westcott y Hort tuvieron que dedicarse a

otra cosa, Hort trabajo en una traduccin de las obras del Filsofo Platn, y
Westcott comenz su ministerio como Pastor en la Iglesia anglicana, un
ministerio que segn confesin propia le desagradaba. Mientras tanto estos
dos angelitos llenaban sus correspondencias con Herejas, veamos algunas:

En 1855 Westcott reconoca que si lo hubieran examinado a fondo hubieran

descubierto que era un hereje (Westcott vol. I, p 233); En 1856, Hort se
manifestaba en contra de la doctrina bblica de la expiacin con ocasin de la
publicacin de un libro sobre el tema escrito por Campbell (Hort, vol. I,p. 322);
En 1858, Hort defina a los evanglicos como pervertidos especialmente en
relacin con el tema de la autoridad de la Biblia (Hort, vol. I, p. 400); En 1860,
Hort felicitaba a Lighfoot por rechazar la creencia en la infalibilidad de las
Escrituras (Westcott, vol. I, p. 424), en 1865 Westcott afirmaba que las
apariciones de la Virgen era Dios revelndose ahora (Westcott, vol. I, p. 251),
etc.

Pero Luego de un pequeo retraso, estos satanistas no dudaban que tendran

xito, aun entre los verdaderos cristianos cuya teologa era Bblica, Y la nica
condicin [dicen ellos] era actuar con la suficiente astucia y sigilo. Y
desgraciadamente as fue, de manera que aos ms tarde Hort pudo escribir
esto:

Actualmente muchos hombres ortodoxos pero racionales estn siendo

modelados sin saberlo por influencias [ocultistas] que con seguridad darn
buen fruto, a su debido tiempo si se permite que el proceso discurra con
tranquilidad [sin que nadie se d cuenta]; pero temo que una crisis prematura
devuelva asustados a muchos al tradicionalismo ms claro [refirindose al
Textus Receptus]

Sin embargo En 1871, Westcott, Hort y Lighfoot (Futuros responsables de la

nueva edicin del Nuevo Testamento griego que tena que sustituir al Textus

Receptus) desgraciadamente fueron invitados a formar parte del Comit que

revisara el Nuevo Testamento en ingls. Estos Tres Ocultistas Satnicos se
sintieron tan satisfechos, que en 1872 fundaron el Club Eranus otra sociedad
ocultista.

Luego En 1881, Estos tres satanistas tuvieron xito, porque publicaron tanto
la versin revisada inglesa del Nuevo Testamento (Revised Versin) como su
Nuevo Testamento Griego corrupto. Y este Texto Griego Corrupto iba a tener
enorme influencia hasta el da de HOY.

B.3) NEGARON LA INSPIRACIN DE LA ESCRITURA:

Palabras de Westcott y Hort:

Yo rechazo la palabra infalibilidad de las Sagradas Escrituras

abrumadoramente.

"Nuestra Biblia, as como nuestra fe es un mero compromiso"

Los evanglicos me parecen pervertidos... Me temo que las diferencias ms

serias que existen entre nosotros [y los evanglicos giran] sobre el tema de la
autoridad, especialmente la autoridad de la Biblia

Westcott Escribi a Hort: (correspondencias)

rechazo la palabra infalibilidad de las Santas Escrituras de manera
contundente
Y Hort respondi:
Me alegro de que adoptes la misma base provisional sobre la infalibilidad que
yo adopto

B.4) NEGARON LA DIVINIDAD DE CRISTO:

[cristo] Nunca habla de s mismo directamente como Dios, sino que la

finalidad de Su revelacin fue llevar a los hombres a que vieran a Dios en l

"(Juan) no expresamente afirma la identificacin del Verbo con Jesucristo."

la preexistencia del Verbo no es afirmada de manera clara y aade Porque el

Verbo era personalmente distinto de Dios y slo esencialmente Dios. Poda
darle a conocer

B.5) NEGARON LA RESURRECCIN CORPORAL DE CRISTO:

la resurreccin de Cristo fue el que el Templo se levantara de nuevo, la

completa restauracin del tabernculo de la presencia de Dios a los hombres,
perpetuado en la iglesia, que es el cuerpo de Cristo

B.6) NEGARON LA DOCTRINA DE LA EXPIACIN

Westcott y Hort manifestaron una autntica repulsin hacia la enseanza

bblica sobre el sacrificio expiatorio de Cristo. En 1856, Hort manifest sus
crticas hacia el libro de Campbell sobre la expiacin, ya que:
desgraciadamente no conoce nada salvo la teologa protestante [de la
salvacin por la expiacin de cristo]

B.7) SE MANIFESTARON FAVORABLES AL CATOLICISMO Y OPUESTOS A LA

TEOLOGA EVANGLICA

La teologa de Westcott y Hort era radicalmente opuesta a la bblica, Y su

teologa Resultaba sospechosamente favorable al catolicismo. En 1848, tras
despotricar contra el fanatismo de los biblilatras [evangelicos] (como defina
a los que crean en la inspiracin de las Escrituras) Hort seal:

el puro PUNTO DE VISTA ROMANO ME PARECE MS CERCANO Y MS

PLAUSIBLE A LA HORA DE CONDUCIR A LA VERDAD, QUE EL EVANGLICO y el
protestantismo es slo un parntesis temporal

4. RESUMEN DE SUS ERRADAS CREENCIAS:

-No crean en la fe como medio de salvacin.
-Decan que el cielo solo exista en la mente del hombre. (Que solo era un
estado y no un lugar).
-Wescott y Hort crean en las comunicaciones espiritistas con los muertos.
-Admiradores de Maria, (Wescott llam a su esposa Sarah Mary) Hort era
admirador de Darwin y su teora de la evolucin.
-No crean en la veracidad histrica de Gnesis 1 a 3.
- No crean en la existencia del diablo como un ser personal, ni en un castigo
eterno en el infierno.
- Los personajes bblicos como Moiss y David decan que solo existieron en la
tradicin juda [imaginarios] y que Jesucristo se refiri por nombre a ellos,
solamente porque el pueblo los acept como autnticos.
- No crean en la historicidad de los milagros. No crean en la paternidad
literaria de Moiss en el pentateuco, as como otros libros de la Biblia.
- No crean en la expiacin por el pecado realizada por Cristo en la cruz. Eran
nacidos de nuevo W&H? Sus frutos nunca lo demostraron.

5. LUEGO DE CONOCER LO CONSAGRADOS Y PIADOSOS QUE ERAN

WESTCOTT Y HORT, HABLEMOS ACERCA DEL TEXTO SINATICO Y VATICANO Y
COMPARMOSLE CON EL TEXTOS RECEPTUS

A) EL SINATICO Y EL VATICANO SON TEXTOS CORRUPTOS:

Desde un principio el Manuscrito Sinatico como el Vaticano eran considerados
como los ms Corruptos de todos. Porque? Porque han sido objeto de
alteraciones que invalidan su valor, aparte de ser muy incompletas. Ejemplo:

El Vaticano: omite todo 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, [esto convendra mucho a

los catlicos] casi todo el Gnesis (Gnesis 1 a 46, 29), extensas porciones de
Samuel, Reyes, Nehemas, los ltimos doce versculos del Evangelio de Marcos,
la oracin de Jess en la cruz pidiendo el perdn de sus enemigos, la agona de
Jess en Getseman, los ltimos cuatro captulos y medio de la carta a los
Hebreos, treinta y tres de los Salmos y un largo etctera. Sin embargo, aade
libros apcrifos como Tobas, Judit o la historia de Bel y el dragn, todos ellos,
por cierto, contenidos en la Versin Popular Dios habla hoy. Asimismo en Job
presenta adiciones en unos 400 versculos de acuerdo a las enseanzas de un
discpulo del hereje Marcin. Lo peor de todo es que tiene cierta compatibilidad

con la teologa origenista en pasajes que niegan la divinidad de Cristo, y estas

son demasiado frecuentes como para que pueda tomarse como casual.

Si comparamos el Vaticano con el Textus Receptus, El vaticano omite al

menos 2.877 palabras, aade 536, sustituye 935, cambia de lugar 2.098 y
modifica 1.132. En total contiene 7.578 divergencias.

El Sinatico: Este manuscrito es el ms manoseado ya que 10 escribas hicieron

muchas modificaciones. Tischendor, su descubridor, Sealo que el Sinatico
contiene no menos de 14800 alteraciones! No es extrao, por lo tanto, que
slo en los Evangelios omita unas 4000 palabras [Incluida la de Marcos 9:29 y
ayuno], aada unas 1000, y cambie de lugar y altere otras 3000. Adems de
esto contiene unas 1500 lecturas que no aparecen en otros manuscritos. En
relacin con el TR, las diferencias llegan casi a la cifra de 9000,
PRCTICAMENTE UNA POR VERSCULO!
El Sinatico tambin omite: Los finales de Marcos y de Juan; de treinta y nueve
palabras en Juan 19, 20-1, de veinte palabras en Juan 20, 5-6; de diecinueve
palabras de Marcos 1, 32-4 de catorce palabras en Marcos 15, 47; de pasajes
como Juan 5, 4; Mateo 16, 2-3; Romanos 16, 24; Marcos 16, 9-20; I Juan 5, 7;
Hechos 8, 37; Gnesis 23, 19-24, 46; Nmeros 5, 27-7,20; I Crnicas 9, 27-19,
27, etc.; de libros como xodo, Josu, I y II Samuel, I y II Reyes, Oseas, Ams,
Miqueas, Ezequiel, Daniel y Jueces. Sin embargo, aade apcrifos como Bel y el
Dragn. Tobas y Judit, todos ellos presentes en la Versin Popular Dios habla
hoy

EL COLMO: Lo peor de todo es que, El vaticano y el Sinatico NO COINCIDEN

ENTRE SI. Cmo asi? De la siguiente manera: Si comparamos el Vaticano con
el Textus Receptus, el Vaticano tiene 8000 mil alteraciones; Si comparamos el
Sinatico con el Textus Receptus, El Sinatico tiene 9000 mil alteraciones. PERO
estas variaciones del Sinatico y vaticano con respecto al Textus Receptus,
Estas variaciones NI SIQUIERA SON LAS MISMAS, Es decir El vaticano y el
Sinatico Son diferentes entre si. No menos de Una Docena de veces por
Pgina! De estos textos corruptos y manoseados se valieron Westcott y Hort
para producir un texto griego? As es!

Un gran investigador Dijo, acerca del Vaticano y Sinatico: Es ms fcil

encontrar dos versculos consecutivos en los que estos manuscritos difieren
que dos en los que concuerden

Ahora bien, tratar se obtener Un texto Griego de estos Manuscritos, es

totalmente un DISPARATE, solo un Satanista podra hacerlo, para tratar de

Daar la palabra de Dios y confundir al Pueblo de Dios, como lo hicieron

Westcott y Hort

EL ENGAO: La sinvergencera llega a su mxima expresin, cuando estos

ocultistas, se aprovechan de estas DIFERENCIAS [Textus Receptus vs Sinatico y
Vaticano] para atacar al Textus Receptus, apelando que el Sinatico y
Vaticano son ms antiguos del Siglo IV [En el ao 170 dc. No apareci la
Peshitta traducida de los Textos Receptus?] y ms exactos [que acaso no
difieren estos entre s?] Estas aseveraciones de estos ocultistas es una Farsa.
Adems estos manuscritos manoseados datan del Siglo IV. Cuando Arri ya
haba nacido. Quin era Arri? Fue un Hereje que dijo Jess no es Dios, no es
de naturaleza divina y no es extrao que estos Manuscritos manoseados
tengan esa esencia de negar la Deidad de Jess? Como Mutilar 1 Juan 5:7 El
padre, El verbo, y el espritu santo; y estos tres son uno

Tambin mencionar que, satnicamente se cambian conceptos por otros; por

ejemplo: el concepto de pecado para expresar error, o fornicacin por
prostitucin , o leproso por enfermo, o hermano por primo o
condenacin eterna por aniquilacin o infierno por sepulcro etc.

6. EL TEXTUS RECEPTUS [DE DONDE SE TRADUJO LA REINA VALERA] ES UN

TEXTO MAYORITARIO, MS ANTIGUO Y MS FIABLE:

A) El TR es un texto mayoritario. Algo ms del noventa y cinco por ciento de los

manuscritos del Nuevo Testamento que se han descubierto, Coinciden con el
TR. [En contraste con el Texto corrupto de Westcoot y Hort que solo el 5% de
los manuscritos descubiertos coincide con su texto griego corrupto]

B) El TR es un texto ms antiguo. El Textus Receptus no slo es anterior al siglo

IV; siglo en que se redactaron el Sinatico y el Vaticano, sino que sirvi de base
para las primeras traducciones del Nuevo Testamento a lenguas vulgares y fue
el citado por los primeros autores cristianos, los denominados Padres de la
Iglesia. Otra prueba es la Biblia Pishitta realizada en torno al 170 dc traducida
del Textus Receptus; es decir, unos dos siglos antes del Sinatico y del Vaticano;
La Versin itlica (siglo II d.c) Se vali del Textus Receptus; y que la iglesia gala
del sur de Francia (Siglo II dc) utiliz el Textus Receptus.

Ya ms adelante, en pleno siglo IV, el TR sigui siendo preferido a textos como

el Sinatico o el Vaticano que ya existan. As la versin gtica (siglo IV) se vali

del Textus Receptus; el Cdice W de Mateo (siglo IV-V) reprodujo el Textus

Receptus y el Cdice A (siglo V) sigue el Textus Receptus.

No menos significativo es el caso de las citas del Nuevo Testamento contenidas

en los escritos de los Padres de la Iglesia. stos pese a citar de memoria no
pocas veces siguen de manera aplastante el Textus Receptus. Por ejemplo, el
texto de 1 Timoteo 3, 16 donde se afirma que Dios fue manifestado en la
carne es citado de la misma manera por Ignacio, Bernab, e Hiplito (siglo II),
Diodoro de Tarso, Gregorio de Nisa, Juan Crisstomo, Atanasio y Eutalio (siglo
V) etc.

En cambio En el texto Corrupto de estos ocultistas dice: Cristo se manifest en

su condicin de hombre en lugar de Dios fue manifestado en la carne. En
lugar de presentarlo como hijo de una virgen, lo presentan como hijo de una
joven. Donde el profeta Miqueas habla de la eternidad de Cristo, esta
versin dice que desciende de una antigua familia,. Y en donde San Pablo
presenta a Cristo como igual a Dios, la versin a que nos referimos dice que
Cristo, aunque divino, no insisti en ser igual a Dios

c) El TR es un texto ms fiable. De todo lo anterior se desprende, de manera

lgica, que el TR es un texto mucho ms fiable que el elaborado por Westcott y
Hort a partir del Sinatico y del Vaticano. Con el TR coincidieron las citas del
Nuevo Testamento contenidas en los Padres de la Iglesia y en los leccionarios16
pero adems tambin sirvi de base ya desde el s. II para las traducciones del
Nuevo Testamento a lenguas vulgares. No slo eso. El TR fue asimismo la base
para la inmensa labor en favor de la difusin y lectura de la Biblia que se inici
a principios del s. XVI. Fue el texto utilizado por la Biblia Polglota Complutense
publicada en Alcal de Henares, Espaa en 1522 y, posteriormente, por las
traducciones bblicas de Lutero al alemn (1522), de William Tyndale al ingls
(1525), de Oliveton al francs (1535), de Coverdale al ingls (1535), de
Matthews al ingls (1537), de Taverners (1539), de Ginebra (1557-60), de Reina
al castellano (1569), al checo (1602), de Diodati al italiano (1607) y del Rey
Jaime al ingls (1611)

El Textus Receptus constituy la base asimismo para las ediciones del Nuevo
Testamento griego realizadas por Erasmo (1516), Stephanus (1546-51), Beza
(1598) y Elzevir (1624). A fin de cuentas, se era el texto que contaba con el
apoyo prcticamente unnime de la cristiandad, al menos, desde el siglo II.

He aqu las diversas Ediciones del Textus Receptus:

Autor/ Ao de edicin
Erasmo: 1516, 1519, 1522, 1527, 1535
Estfano: 1546, 1549, 1550, 1551;
Bezas: 1565, 1567, 1580, 1582, 1588, 1589, 1590, 1598, 1604;
Elzevir: 1624, 1633, 1641;
Colinus: 1534
Scrivener: 1881/1894

Y aqu es donde agradecemos al amable lector bajo el seudnimo sociedades

bblicas unidas por facilitarnos el dato siguiente: (copiado de internet)

Hubo aproximadamente treinta ediciones bien definidas del Textus Receptus

hechas a travs de los aos. Cada una DIFIERE LIGERAMENTE DE LAS DEMS
[OJO ligeramente, no como los textos corruptos de Westcoot y Hort que cada
dos versculos haban diferencias] hay aproximadamente 190 diferencias
entre el texto de Scrivener y el de Beza de 1598. Hay 283 diferencias entre el
texto de Scrivener y el de Stephanus de 1550. En contraste, las diversas
ediciones del Texto Crtico como en Westcott-Hort y Nestl CONTIENEN
MUCHAS MS DIFERENCIAS

Y agregamos, lo que el amable lector, olvido copiar de internet, nos referimos a

la conclusin del artculo, el cual este no termino de leer:

Dice la web: En mi opinin, la labor de ellos es la mejor representacin de la

Palabra de Dios preservada en los manuscritos. Se debern seguir usando las
varias ediciones del Textus Receptus como punto de partida en traducciones. El
Textus Receptus es una buena autoridad y, por tanto, es autoritario, pero no es
la autoridad final [refirindose a que nos Son los ORIGINALES escritos por los
Apostoles, porque ya no existen, pero segun el autor de la web, es una copia
fiel].

7. CONCLUSION FINAL DEL ARTCULO:

El Textus Receptus o Texto recibido, De donde se tradujo nuestra Reina Valera,

es la ms Fidedigna y Fiel a los Originales escritos por los Apstoles y
Discpulos del Seor, Aunque las diferentes Ediciones contienen pequeas
diferencias entre si.

Pero estas diferencias pequeas no presentan una amenaza para las

Doctrinas de la iglesia de cristo, como son La trinidad, la deidad de cristo, el
paraso, el infierno, la inspiracin divina de las escrituras, el sacrificio expiatorio
de cristo, etc.

Por qu las diferencias?

Sencillo. TODA LA ESCRITURA ES INSPIRADA POR DIOS pero estos copistas,

solo fueron copistas humanos y pudieron cometer pequeas omisiones o
errores. Pero tenemos la seguridad que la Palabra Inspirada por Dios est
contenida en los TEXTUS RECEPTUS.

y que conclusin llegamos acerca del Texto critico de Westcott y Hort que
luego se llam Nestle-Aland?

Simplemente la verdad. Son textos corruptos,con demasiados cambios y

mutilaciones, que intencionadamente niegan varias doctrinas fundamentales
para la iglesia de Cristo. Adems, casi el 100% de las ltimas versiones
modernas de las biblias son traducidas de estos Textos Griegos Corruptos.

No caigamos en Error, Pueblo de Dios, Como lamentablemente cayeron

algunos:

DICEN LOS TESTIGOS DE JEHOVA: El texto de Westcott y Hort. Un texto maestro

griego [?] que ha alcanzado extensa aceptacin es el que produjeron B. F.
Westcott y F. J. A. Hort, doctos de la Universidad de Cambridge, [y ocultistas] en
1881. Este texto maestro [por ocultar de forma magistral el veneno de satans]
fue el que principalmente se us al traducir las Escrituras Griegas Cristianas al
ingls en la Traduccin del Nuevo Mundo [la biblia de los testigos]. Esto ha
llevado a que por lo general se acepte el texto griego refinado [por satans] de
Westcott y Hort como un texto de elevada excelencia [?]. Por esta razn la
porcin de las Escrituras Griegas de laTraduccin del Nuevo Mundo, se basa en
este excelente texto griego, puede dar a sus lectores el fiel dicho de Jehov
[que irona] como tan maravillosamente ha sido conservado para nosotros en el
depsito de manuscritos griegos. [Corruptos]

Con razn los Testigos creen lo siguiente:

1- No hay Trinidad. Segn ellos es pagano

2- Jess no es Dios el Hijo, sino solamente una criatura.
3- No hay infierno, ni paraiso; no hay castigo eterno para los pecadores.
4- Las iglesias en el mundo [las evanglicas, segn ellos] son "la gran
Babilonia,
5- El alma del justo est inconsciente en la muerte. [alma Mortal]
6- La aniquilacin de los malos. [no hay condenacion eterna]

Ahora que recuerdo No haban algunos por ah, Exponiendo en su

Blogtodas estas Doctrinas erradas? Eso de: el alma es mortal, no hay paraso,
no hay infierno, no ha condenacin eterna, dios no creo el alma, Elas no subi
al cielo, los evanglicos tienen doctrinas de la Filosofa Griega, y dems
suposiciones Me pregunto tendra algo que ver estos Textos Griegos
Corruptos? tenindolos por ms FIDEDIGNOS y FIELES, que los del Textus
Receptus, porque segn se dice: el Textus Receptus es muy criticado. Pero
quines lo critican? Que personan originaron todo esto? No son ocultistas que
tergiversan la verdad?

Un saludo.