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Resumen
El objeto del presente artculo es el
anlisis de la metfora como fuente de
creacin lxica y fraseolgica en el mbito
del lenguaje del turismo desde una perspectiva contrastiva francs-espaol. Partiremos de la observacin de un corpus de
publicidad institucional de productos
tursticos en el mbito del turismo de
belleza y salud. Se describir la conformacin de las metforas conceptuales en el
marco de la semntica cognitiva, por
tener en cuenta factores de tipo pragmtico: el contexto discursivo y cultural de
utilizacin de las expresiones, el conocimiento del mundo y la cristalizacin de
valores en la conciencia de los hablantes
con una misma identidad cultural. Las
conclusiones revelan que los modos de
conceptualizacin metafrica y la categorizacin son fuentes productivas de creacin lxica tanto en francs como en espaol y que se observa una cierta regularidad en los usos en ambas modalidades
lingsticas.
Palabras clave: neologa; metfora; cognitivismo; modos de conceptualizacin.
Abstract
The aim of the present work is to analyse metaphors as a source of lexical and
phraseological creation in the field of tourism language from a French-Spanish contrastive perspective. This analysis is carried
out from the observation of a corpus on
institutional advertising of tourist products
in the field of beauty and health tourism.
The conformation of conceptual metaphors
will be described within the framework of
cognitive semantics, for taking into account
pragmatic factors: the cultural and discursive context in which the expressions are
used, knowledge of the world and the crystallization of values in the consciousness of
the speakers with the same cultural identity.
Conclusions show that the modes of metaphorical and metonymical conceptualization and categorization are productive
sources of lexical creation both in French
and Spanish, and that certain regularity in
the usage in both linguistic modalities has
been observed.
Key words: neology; metaphor; cognitivism; modes of conceptualization.
0. Introduccin
El objeto del presente artculo es la introduccin al anlisis de la metfora
como fuente de creacin lxica y fraseolgica en el mbito del lenguaje del turismo
desde una perspectiva contrastiva francs-espaol1. Dicho anlisis se realiza a partir de
la observacin de un corpus de publicidad institucional de productos tursticos en el
mbito del turismo de belleza y salud, tanto de Espaa como de Quebec.
Se describir la conformacin de las metforas conceptuales en el marco de la
semntica cognitiva, enfoque que resulta especialmente til por tener en cuenta factores de tipo pragmtico, como el contexto discursivo y cultural de utilizacin de las
expresiones, el conocimiento del mundo y la cristalizacin de valores en la conciencia
de los hablantes con una misma identidad cultural.
En esta reflexin seguir a Nubiola (2000) y Llamas Saiz (2005) para la interpretacin de la teora sobre la metfora en la vida cotidiana, quienes, a mi juicio, han
sabido comprender e interpretar la novedad introducida por Lakoff y Johnson en el
estudio de la metfora y realizan un anlisis lcido y cabal de dicho nuevo enfoque
cognitivo, desde la filosofa y desde la lingstica respectivamente.
Para el tratamiento de los modos de conceptualizacin en contextos especficos y la identificacin de ndices de conceptualizacin metafrica se seguir a Vandaele (2005, 2006 y 2009). Con dicho anlisis se intenta ilustrar la teora de la metfora
en la vida cotidiana como fuente de creacin lxica en el mbito de la publicidad del
turismo.
1. El contexto terico del estudio de los modos de conceptualizacin en lenguas
especficas
Para una mejor comprensin del anlisis que propongo, resulta conveniente
describir el marco terico de mi reflexin, introduciendo la teora de la metfora en la
vida cotidiana de Lakoff y Johnson (1980) en el contexto de la semntica cognitiva.
1.1. La metfora en la vida cotidiana de Lakoff y Johnson
Como afirman Ortiz Daz-Guerra (2010: 97) y Nubiola (2000: 74), la reflexin sobre la metfora y, por lo tanto, la tradicin bibliogrfica, se centra sobre todo
en la crtica literaria. Tradicionalmente se insiste en el nulo valor cognitivo de la metfora, que tiene un carcter meramente decorativo o retrico. Sin embargo, en los
ltimos aos han aparecido autores que se alejan de esta concepcin y proponen acercamientos diferentes al tema de la metfora (cf. Vandaele, 2006).
Expresiones como Venez vous dtendre et rechargez vos batteries, Saragosse sveille, LEspagne, un ocan dexpriences. Elle dtent, revitalise, embellit et
contient des lments bnfiques pour lorganisme o Je vous souhaite une escale
dtente des plus inoubliables son solo una muestra de la presencia de procedimientos
1
Este trabajo ha sido realizado en el seno del grupo de investigacin LEXIS (Grupo de investigacin
de lxico y sintaxis) de la Universidad de Alicante, para el Proyecto I+D+I FFI2010-19946.
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como la metfora para la creacin lxica y el enriquecimiento semntico de las palabras, as como de su primaca sobre los sentidos literales en la publicidad sobre los
destinos tursticos de cualquier naturaleza y, por lo tanto, en la vida cotidiana.
Segn Nubiola (2000), el enfoque de la interaccin para la interpretacin de
la metfora, introducido por Black (1993), tiene una gran influencia para el tema que
nos ocupa. Para Lakoff, se tratara ms de proyeccin que de interaccin, como matiza en el postfacio de la reedicin de 2003 (254) de Metaphors We Live By.
La base que sustenta este nuevo acercamiento a la metfora consiste en considerar que esta encierra dos pensamientos o referentes conceptuales diferentes en una
sola expresin, cuyo significado sera el resultante de la interaccin de los dos elementos. As, por ejemplo, en la frase Mara tiene una salud de hierro los dos pensamientos activos a la vez seran el de que las personas con buena salud son fuertes y el de
que el hierro es un material fuerte, duro y resistente.
De este modo, los elementos que componen la metfora se identificaran tanto con el enunciado como con el tema general en el que se pueden englobar. Este
nuevo enfoque es novedoso en el sentido de que agrupa las metforas por familias o
temas, siendo las expresiones metafricas variaciones de un mismo tema.
Nubiola realiza una apreciacin acertada de este nuevo enfoque pragmtico
que introduce la incipiente semntica cognitiva, en su bsqueda de la comprensin de
la inteligencia humana: las metforas ya no se observan como productos de la actividad artstica sino que son estudiadas como procesos de construccin de significados.
En este contexto revolucionario, en lo que a la concepcin de la metfora se
refiere, aparecen en 1980 Lakoff y Johnson con su teora sobre las metforas que se
generan en la vida cotidiana basadas precisamente en estructuras bsicas de nuestra
experiencia y de nuestra manera de pensar.
Y es tambin en este contexto donde cobra sentido mi reflexin sobre la metfora como fuente de creacin lxica en el mbito del turismo. Aunque bien es verdad
que encontramos estas metforas en la publicidad de todos los tipos de turismo, me
he limitado a presentar ejemplos de turismo de salud, por razones de metodologa y
por encuadrar la conceptualizacin metafrica en un campo especfico y no general.
Los ejemplos recogidos de la publicidad del turismo de salud demuestran que nos
encontramos ante una concepcin del descanso, de la belleza y de la salud que tiene
notas comunes, desde el punto de vista conceptual, que comparten los distintos integrantes de una misma sociedad.
Ahora bien cules son las bases de ese sistema conceptual? Lo que Lakoff y
Johnson defienden es que el pensamiento est estructurado metafricamente y que las
metforas encuentran su sentido en la experiencia personal y colectiva. Las metforas
creativas, que forman parte de la vida y que son el objeto de este estudio, son justa-
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mente las que se forjan en el mbito de la publicidad y las que se van a encontrar en
el corpus utilizado.
Segn Ortiz Daz-Guerra (2010: 97) la teora de la metfora conceptual ha
ido evolucionando y perfeccionndose gracias a otras teoras complementarias, como
la teora de la integracin conceptual, la teora de las metforas primarias, la teora
neuronal y la teora de la combinacin. Son precisamente Lakoff y Johnson quienes
las renen todas en la denominada teora integrada de la metfora primaria. De
forma resumida, en este paradigma una metfora consiste en entender una cosa en
trminos de otra y se distinguen dos partes: el dominio origen y el dominio destino
(Ortiz Daz-Guerra, 2010: 98). La sntesis que Lakoff y Johnson proponen aspira a
unir razn, experiencia e imaginacin como base de dicho sistema conceptual que
estructura la creacin metafrica. Se trata de lo que ellos denominan una sntesis experiencialista.
1.2. La conceptualizacin metafrica como fuente de creacin lxica en la semntica
cognitiva: neologa y polisemia
Llegados a este punto, al considerar la metfora como fuente de creacin lxica y, en ciertos casos, de polisemia, en el marco de la semntica cognitiva, la mayora
de los estudiosos cognitivistas consideran que las expresiones metafricas corresponden a la manifestacin lingstica del sistema conceptual humano, que se sirve del
proceso de la proyeccin para la categorizacin de algunos conceptos.
En este contexto se enmarca la teora de Lakoff y Johnson. A partir de aqu,
los autores cognitivistas estn de acuerdo en que la estructura de nuestro sistema conceptual es principalmente la que rige la creacin lxica y fraseolgica de carcter metafrico. As pues, las expresiones metafricas son fenmenos no solo de carcter lingstico, sino tambin cognitivo, que ataen a la forma en que los seres humanos
concebimos la realidad.
Este sentimiento comn est basado fundamentalmente en dos hechos: por
un lado, en la localizacin de las expresiones metafricas en el lenguaje cotidiano y,
por otro, en la existencia de expresiones idnticas o similares que se corresponden en
diversas lenguas, lo que lleva a pensar que las metforas que se utilizan con regularidad no son expresiones aisladas, sino que obedecen a esos esquemas mentales que
reflejan nuestra concepcin del mundo. No obstante, no hay que llegar al extremo de
identificar sistema conceptual y lenguaje, desatendiendo de este modo las restricciones de tipo pragmtico y semntico que cada lengua impone a un determinado modelo cognitivo.
Lakoff y Johnson se basan en la evidencia lingstica para afirmar que la mayor parte de nuestro sistema conceptual ordinario es de naturaleza metafrica, por lo
que la metfora no es una mera cuestin de lenguaje, sino tambin un proceso cognitivo. De lo que se puede deducir que el sistema conceptual humano est estructurado
y se define de manera metafrica. En definitiva, las metforas como expresiones lin-
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La comprhension de la CM dun domaine nous semble constituer un outil cognitif puissant dans le processus de traduction
(et de rdaction), bien que les tudes en traductologie soient
plutt rares et rcentes, la problmatique tant traditionnellement aborde sous langle des thories classiques de la mtaphore comme lment dviant ou rhtorique (Vandaele, 2007:
73).
De la pgina web oficial de Turismo de Espaa (http://www.spain.info), he utilizado los enlaces que
reenvan a los destinos de turismo de salud, de naturaleza y de deportes, tanto en francs como en
espaol. Asimismo, he utilizado los siguientes folletos impresos de publicidad institucional de Quebec:
Spas Relais Sant: Guide 2008-2009 y Guide touristique officiel de Cantons de lEst (Quebec-Canad).
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inters ya que se aaden procedimientos morfolgicos a la manera de expresar la metfora, enriqueciendo de este modo esa creatividad neolgica: Relaxarium, a travs del
sufijo arium y NaturEau a travs de ese juego fontico-morfolgico mediante el que
crea una nueva palabra en la que la forma coincide con el significado, haciendo que el
neologismo evoque de manera condensada todos los significados anteriores: lugar en
el que, por medio de las propiedades curativas del elemento natural agua se obtienen resultados beneficiosos para la salud.
Verbos como proposer, offrir o inviter son, a mi entender y segn este enfoque,
ndices de conceptualizacin metafrica, ya que nos dan la clave de la existencia de
una disonancia cognitiva en la frase. Se trata de verbos cuyo sujeto suele ser animado
y humano. As pues, se puede decir que muestran el aspecto metafrico de la personificacin de los lugares de destino turstico de salud, pues dichos lugares aparecen en
las frases como sujeto de verbos de accin humana: Relais sant de jour vous propose
une gamme de soins tendue []. Certains spas de jour offrent aussi des soins spcialiss en
esthtique mdicale. LEstuaire vous invite renouer avec notre vraie nature. En este
sentido, se puede hablar aqu de metaphtonymies, puesto que el sujeto inanimado,
con sentido locativo, no solo aparece como metfora personificada gracias a los verbos
de accin, sino que tambin se puede interpretar que los distintos lugares representan
por metonimia a los sujetos reales de los verbos, que seran en este caso los equipos
humanos que pertenecen a los distintos centros de relax y que son los que realmente
proposent et offrent des traitements o invitent suivre des traitements (Vandaele,
2009: 192).
Otra metfora conceptual que encontramos en la base de infinidad de ejemplos consiste en considerar el destino turstico como un mercado, donde los tratamientos que se ofrecen son productos a la venta. As, en el texto siguiente: Relais sant
destination: vous y trouverez une gamme de services allant des soins la carte aux programmes complets des cures. Un programme de cure alimentaire ainsi quune cuisine
gourmet sant sont parmi les incontournables dun sjour dans un spa destination, el verbo trouver y la expresin sont parmi les incontournables aluden a ese carcter de mercado, as como la lista de sustantivos que denotan los distintos tratamientos presentndolos como productos, utilizando vocabulario propio del marketing: gamme de
services, soins la carte, programmes complets de cures, programme de cure alimentaire.
Asimismo, podemos decir que trouver, tre parmi les incontournables, gamme de services, la carte y programme son los ICM de todas estas expresiones metafricas. Los
neologismos corresponden en estos casos a las expresiones utilizadas para la denominacin de los productos, mientras que los verbos no se consideran nuevas creaciones
lxicas por no ser polismicos.
Otro neologismo interesante basado en una metfora conceptual es escale dtente. El ICM es escale, que evoca una parada de un viajero, y el carcter placentero y
saludable viene dado por el sustantivo dtente que le acompaa.
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La identificacin de los lugares placenteros donde se realizan actividades hedonistas y la consecucin del bienestar se expresan de diversas maneras: dans un dcor
chaleureux o la vie se fait douillette, lEstuaire devient un oasis de calme, un temple vou
votre mieux-tre. Vous y abandonnerez avec bonheur aux rythmes originels et aux nergies fondamentales qui redonnent vitalit, vivacit et clat. As, verbos como devenir o y
abandonner evocan ese carcter hedonista de dejarse llevar por los sentidos sin intervencin de la voluntad ni del esfuerzo para alcanzar el relax y el placer del descanso
merecidos. Asimismo, en estas expresiones identificamos douillette como un ndice de
conceptualizacin metonmica y oasis, temple y abandonner como ndices de conceptualizacin metafrica. Los usos neolgicos corresponden aqu a oasis de calme y temple, que son polismicos en este contexto.
Llegados a este punto, el lector puede preguntarse sobre el porqu de esta reflexin para identificar usos metafricos basados en la experiencia humana de la
orientacin. En efecto, la identificacin de estas metforas y metonimias, y por lo
tanto, de los IC metafricos y metonmicos y de sus correspondientes formas de expresin, que en nuestro anlisis consideramos neolgicas, no resulta tan evidente a
priori para el usuario comn de la lengua. La razn de esta aparente oscuridad descansa en el hecho de que las metforas conceptuales presentadas en torno al concepto
de bienestar y de salud estn tan arraigadas en nuestra mentalidad y en nuestra cultura occidental que resulta necesario hacer una abstraccin para identificarlas.
En este sentido, esta evidencia de los usos comunes de las expresiones metafricas en el mbito de la publicidad del turismo de salud conduce a afirmar que existe
una coherencia interna entre todas las metforas conceptuales y entre las expresiones
que las representan.
Hasta este momento he presentado ejemplos de expresiones metafricas basadas fundamentalmente en metforas conceptuales de orientacin englobadas en la
metfora estructural del concepto de salud en nuestra cultura. Ahora bien, al avanzar
en el anlisis se comprueba que la orientacin como experiencia humana no es suficiente para interpretar y reconocer los usos metafricos en la publicidad de este tipo
de turismo. Adems de la orientacin, existe la experiencia sobre los objetos, que
ofrece una base suplementaria a nuestra comprensin de la realidad. Se trata en este
caso de metforas ontolgicas (Lakoff y Johnson, 1980: 35-41), que son todava ms
difciles de identificar, debido tambin a su evidencia y arraigo en nuestro sistema
conceptual.
Lakoff y Johnson (1980: 35) lo expresan de la siguiente manera:
Comprendre nos expriences en termes dobjets et de substances nous permet de choisir les lments de cette exprience
et de les traiter comme des entits discrtes ou des substances
uniformes. [.] Nous pouvons y faire rfrence, les catgoriser, les grouper et les quantifier, et par ce moyen, les prendre
pour objets de nos raisonnements.
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presin, al evocar al menos dos representaciones, una ficticia y otra verdica, que se
proyectan la una sobre la otra.
Los neologismos metafricos que observamos en el discurso publicitario del
turismo poseen una cierta regularidad tanto en francs como en espaol, que tiene
que ver con elementos y factores que pertenecen al mbito de la sociolingstica, como el establecimiento de valores y modas en una sociedad o en una comunidad lingstica.
Por otro lado, la metfora es fuente de creacin lxica en el sentido de que no
solo aparecen nuevas denominaciones para nuevos conceptos, como en el caso de
espace dtente, cuisine sant, sino que tambin son causa de polisemia: LEspagne, un
ocan dexcellences, LEstuaire devient un oasis de calme.
La presencia de expresiones metafricas no siempre refleja la existencia de un
neologismo lxico, pero s un nuevo matiz aadido al significado, que lo enriquece en
un contexto. Por ejemplo, los verbos que aparecen en expresiones del tipo Espaa
relaja, embellece, revitaliza no se consideran neologismos por no ser polismicos, pero
s que es interesante observar que se produce una disonancia cognitiva en relacin con
el sujeto de dichos verbos, que semnticamente no representa literalmente la causa del
relax, de la belleza o de la vitalidad, sino el lugar donde se consiguen esas metas por
metonimia.
Para que una expresin metafrica mtaphtonymique sea neolgica debe ser
a su vez polismica (ocan), o servir para denominar una entidad o concepto nuevo
(escale dtente).
En definitiva, podemos concluir que esta metodologa propuesta por autores
cognitivistas como Vandaele, basada fundamentalmente en la teora sobre la metfora
en la vida cotidiana de Lakoff y Johnson, da nuevas luces para la identificacin, la
interpretacin y el anlisis de ciertas expresiones metafricas, no fciles de identificar
debido en parte a su evidencia, pero que se presentan como unidades lxicas neolgicas en el contexto en el que aparecen.
Asimismo, en el transcurso del anlisis, que ha comenzado nicamente por la
observacin de la presencia de expresiones metafricas, se han ido identificando y
descubriendo nuevas fuentes de creacin lxica, como la categorizacin, tambin muy
productiva en expresiones del tipo cuisine gourmet sant o en denominaciones de marca, como Relais Sant.
Por ltimo, esta reflexin no es ms que el comienzo de una va de profundizacin sobre los modos de conceptualizacin metafrica y sobre la categorizacin
como fuentes de creacin lxica y su interpretacin en el mbito de la semntica cognitiva, aspectos que merecen ser desarrollados en trabajos ulteriores.
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