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IVN ILLICH: APRECIACIN CRTICA

1. La propuesta de Illich constituye sin duda una de las ms radicales que se


hayan hecho contra la escuela como principal medio utilizado por la sociedad
para viabilizar sus concepciones educativas.
4. La propuesta de Illich es ideal ya que no se ubica dentro de una realidad
determinada y en todo caso lo hace en un contexto imaginario que difcilmente
encontraremos en una sociedad sobre la tierra, por lo menos en los prximos
aos.
5. Su utopa educativa buscando que cambiar estructuralmente la sociedad con
una educacin desescolarizada flexible, permanente, con la participacin de
todos, realizada en las situaciones reales de la vida, buscando formar a un
hombre para una vida con sentido, de acuerdo con sus motivaciones, se ubica
precisamente en una sociedad ideal, en la que todos los hombres, el Estado y
las instituciones sociales pblicas y privadas, unidos con propsitos comunes y
convencidos de lo conveniente de estos propsitos, marchan juntos, con
armona de intenciones en el cumplimiento de una serie de roles que
posibilitaran el hombre y sociedad fruto del ideal de Illich.
Slo en una sociedad con caractersticas como las sealadas, sin egosmos,
competitividad en exceso, vicios, violencia y con plena conciencia de lo
importante de una tarea comn a travs de la educacin se podra viabilizar
una educacin a travs de las Mallas o Redes de Aprendizaje que propone Illich
y con las fuentes de aprendizaje y motivaciones que l seala. Faltan por
supuesto muchas cosas que completar en su propuesta en cuanto a la
concepcin de hombre y de mundo que la sustente y los valores y principios
prevalentes que han de orientar su realizacin.
La propuesta de Illich constituye, sin embargo, adems de un remezn a la
escuela como nico medio garantizado por siglos, una reflexin a la necesidad
de repensar en la existencia de otros medios que con ayuda de un determinado
soporte tecnolgico, puedan igualmente contribuir a plasmar una concepcin
educativa que de ninguna manera considere a la escuela como su nico
escenario.

Pros y contras de la desescolarizacin


A favor:
Cuando los hijos son infantes o adolescentes, implicara un rol ms activo de
los padres en la direccin a dar a la educacin de sus hijos

Desaparecera la burocracia de profesores que describe Illich, cada profesor,


maestro, educador tendra trabajo dentro de las Redes del Saber pero distinto a
la actual forma
Aumentara la motivacin para estudiar con respecto a los actuales alumnos,
en especial a nivel secundario de hoy
Internet facilitara el funcionamiento de las Redes del Saber
En contra
La tarea de control de calidad de los procesos de formacin emergentes de las
Redes del Saber sera compleja
Mucha gente necesita seguir caminos armados, recibir rdenes y este sistema
privilegia la autorganizacin, quizs muchos no se adaptaran
Hay muchos intereses creados en la industria de la educacin, implica una
dificultad poltica para aplicar semejante cambio estructural
Poco estructurado
puedo obviar materias, difcil de analizar el nivel de aprendizaje
ausencia de sentido de seguridad
difcil de explicarlo a otros

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos28/ivan-illich/ivanillich.shtml#ixzz3o5g3Ybkn


https://www.youtube.com/watch?v=33fN6-26EyM
al alumno se le ha escolarizado se ha confundido la enseanza con el saber,
diploma con competencia, y fluidez con capacidad para decir algo nuevo
la descolarizacin implica
centros de enseanza de oficio o habilidades a los que los clientes juzgaran por
sus resultados y no por el personal que empleasen o por el proceso que
utilizasen
la sociedad descolarizada 1971
El trmino desescolarizacin se utiliz para referirse a un conjunto de procesos que
llevaran, una vez se hubiera suprimida la escuela, a la desalienacin del hombre y a una

sociedad justa y humanizada. Adems este trmino hace referencia a una corriente de
pensamiento dentro de la pedagoga contempornea.
Todo este pensamiento vena fomentado por una serie de cosas que l consideraba que
la escuela no haca bien, y a continuacin daremos algunos ejemplos.la escuela vende
el saber, la mercanca era el saber
En definitiva, el apoyaba la idea de confiar en la voluntad de aprender motivada por s
misma y no confiar nuestro aprendizaje a los dems. Ya que para ello solo hace falta
inters por aprender, compromiso de una sociedad educadora, en vez de permitir que se
siga inculcando la informacin que las instituciones nos quieran dar.
No obstante, para que esto fuera posible tendra que haber tres objetivos que seran:
-Poder acceder a cualquier medio de aprendizaje a lo largo de la vida.
-Transmitir la informacin de unos a otros.
-Libre eleccin de poder transmitir el saber que el individuo tiene.
Illich concibe a la escuela como una institucin paradigmtica de la sociedad
industrial, que convierte a la educacin en un producto, transformando los
conocimientos en bienes manufacturados, que se integran en programas y son
transmitidos acumulativamente por especialistas. La existencia de las escuelas
crea la demanda de educacin, pues obliga a un consumo de bienes
intelectuales, y se presenta como la promotora de todas las esperanzas del
hombre, como la panacea universal, actuando como institucin remuneradora,
fuente de prestigio y de fracaso, de poder y de riqueza, que determina que el
valor de un individuo se mide en virtud del xito y duracin de sus estudios.

LA ESCUELA, INSTRUMENTO PARA MANTENER EL STATU QUO SOCIAL.


DIAGNOSTICO DE UNA SITUACION van Illich elabora primero una crtica de la
escuela institucionalizada como pieza clave de la sociedad industrial, para
pasar posteriormente a proponer soluciones. Analizando el papel de la escuela
en la sociedad actual llega a las siguientes conclusiones: La escuela obligatoria
es una institucin que impone una jerarqua de consumo, a menudo sin
relacin ni con las necesidades del trabajo ni con las exigencias de la persona.
La escuela obligatoria crea la ilusin de que lo esencial de la educacin de la
que una persona tiene necesidad viene de la enseanza escolarizada. Esto es
falso. Es cierto que la enseanza contribuye a la adquisicin de ciertos tipos
de conocimientos, pero el saber autntico proviene de fuera de la escuela, de
otras experiencias y actividades. Es fuera de la escuela donde todo el mundo
aprende a vivir, a hablar, a pensar... La obligatoriedad escolar es un
acontecimiento relativamente reciente surgido de un modo industrial de
produccin. La escuela es el rito de iniciacin a la sociedad de consumo.
Gracias a aqulla participamos del mito del consumo ilimitado. El consumo de
la educacin es una de las condiciones previas para el consumo de otros bienes
y servicios. Para las escuelas, los conocimientos son productos manufacturados

que, transformados por la industria del saber, se convierten en un objeto. A


medida que el individuo adquiere ms conocimientos aumenta su grandeza y
su xito. Los detentadores de ms conocimientos los capitalistas del
saber pueden justificar un nivel de consumo ms elevado en todos los
campos. Estamos en plena era escolar , as como antao estuvimos en
plena era cristiana. La iglesia y la religin se identificaron y lo mismo ocurre
con la escuela y la educacin. La iglesia erigi el ritual como obstculo a la fe.
La escuela disipa el contenido real de la educacin. El fin de esa educacin se
pierde de vista (9). Por ello, la escuela es un mito, un rito, una nueva religin,
un absurdo
Los demcratas han impuesto por todas partes la escolaridad obligatoria
esperando hacer depender la plaza futura de los mritos de cada uno situado
al comienzo con las mismas oportunidades.. De hecho, en Amrica del Norte
como del Sur, en Europa, lejos de igualar las oportunidades, la escuela las
refuerza, acentuando la estratificacin social. El hombre que por medio de sus
estudios adquiere ms ttulos y diplomas, adquiere el derecho a ms puestos a
medida que se eleva en el sistema escolar. La meritocracia escolar abre el
camino a los privilegios y a la elevada posicin social. Incluso aumentando
los crditos de ayuda a los desheredados, la escuela obligatoria se ha revelado
incapaz de asegurar la justicia social. Adems, la institucin escolar ha
creado la confusin entre enseanza y educacin. Prisionero de la ideologa
escolar, el ser humano renuncia a la responsabilidad de su propio crecimiento,
y por esta abdicacin la escuela le conduce a una especie de suicidio
intelectual. Incluso si la escuela practica los mtodos de la educacin nueva,
la institucin escolar obligatoria se ha convertido en la negacin de la
responsabilidad individual. La escuela aliena a los jvenes, privando al
educando de la realidad del trabajo creativo y de su propia libertad, de
procurarse su propio proceso autnomo de aprendizaje. Es ms, al proporcionar
la ilusin de que la escuela asegura la educacin y que es la nica capaz de
responsabilizarse de la misma, dispensa a la sociedad y a sus instituciones ms
o menos burocrticas de hacer el esfuerzo de transformacin necesario para
ser ellas mismas educativas. El coste de la escolarizacin es
desproporcionado a sus efectos econmicos y sociales. La escuela es costosa
para las sociedades ricas: Un diploma en los Estados Unidos cuesta cinco
veces la renta de un ao de un ciudadano medio de la mitad desheredada del
mundo . Es ruinosa para las naciones pobres. Bajo el pretexto de dar a todos
las mismas oportunidades, la escuela moviliza gran parte de los recursos pblicos disponibles para educar tan slo a unos pocos. Es absurda para todos.
Qu hacer? Desde luego ni prolongar ni democratizar el sistema escolar
obligatorio, sino suprimir el principio mismo de la obligacin escolar,
desescolarizar la sociedad para crear a lo largo de la vida posibilidades de
educacin voluntaria a la disposicin de los nios, de los adolescentes y de los
adultos de todas las clases sociales, cada vez que el individuo sienta necesidad

de ello. Illich propone nuevas instituciones educativas para todas las edades de
la vida, que es preciso llevar a la prctica sin esperar el cambio de la direccin
poltica o el fin de la dominacin de una clase social. En efecto, la institucin
escolar es en s una institucin represiva; su poder represivo ha sobrevivido a
todas las revoluciones es una ilusin tratar la escuela solamente como una
variable dependiente de la estructura social. Por medio del programa
oculto, inculcado silenciosamente a todo el mundo por la existencia misma de
la institucin escolar, se legitiman la segregacin y la dominacin social.

DESVENTAJA DE LA PROPUESTA DE DESCOLARIZACIN DE IVN ILLICH


La tarea de control de calidad de los procesos de formacin emergentes de las
Redes del Saber sera compleja
Mucha gente necesita seguir caminos armados, recibir rdenes y este sistema
privilegia la autorganizacin, quizs muchos no se adaptaran
Hay muchos intereses creados en la industria de la educacin, implica una
dificultad poltica para aplicar semejante cambio estructural
Poco estructurado
Puede obviar materias, difcil de analizar el nivel de aprendizaje
Ausencia de sentido de seguridad
Difcil de explicarlo a otros
Educacin poco estructurada.
Puede obviar no tan solo aprendizajes sino tambin una mirada educativa de
integracin entre los distintos mbitos del saber.
Aprendizaje ms bien individualista y poco cooperativo.
Su factibilidad depende en gran medida del poder adquisitivo y del capital
cultural familiar.
Podra traer como consecuencia la sustiticin parcial o finalmente total del
docente por la tecnologa.

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