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EL TEATRO GRIEGO.
Definicin y origen.
Es una sntesis de los otros dos grandes gneros: la pica y la lrica. Del primero tom
principalmente los temas (las hazaas de los hroes); y del segundo la msica, la danza de los
coros, la gran variedad mtrica y su origen religioso. Siempre fue en verso.
Su nombre , deriva del verbo que significa mirar detenidamente,
observar, por tanto se trata de un gnero literario que pona ante los ojos del espectador una
historia dramatizada, es decir, una historia contada mediante la accin de los personajes. En
efecto, la representacin o imitacin (), es el rasgo m{s esencial del teatro.
Las obras de teatro se representaban en Atenas como un acto litrgico y religioso en el
que participaba el pueblo en el colofn de en las Grandes Dionisacas. En stas, una procesin
religiosa portaba un falo en honor del dios que terminaba con sacrificios y libaciones en honor
de los diez estrategos en el templo de Dioniso.
El trmino teatro recoge tres modalidades que derivan de ste: tragedia, comedia y
drama satrico.
El teatro: una creacin ateniense.
Las condiciones, el nacimiento y el desarrollo del teatro se produjeron entre los siglos
VI-IV a.C. en Atenas. Los puntos ms importantes por los que surgi el teatro son los siguientes:
-
La base econmica era importante para el desarrollo del teatro ya que los costes
eran cuantiosos, pero una ciudad como Atenas con mltiples ciudades tributarias
permita sufragar estos gastos
Puesta en escena:
El lugar donde se representaban estas obras era en la orchestra (), es decir, el espacio
redondo en el que el coro puede danzar, presidido por el
altar del dios. Alrededor de sta sentados en las gradas, se
ubicaba el pblico.
Detrs de la orchestra, de dispuso una especie de barracn en
el que los actores se pudiesen cambiar a lo que se denomin
escena (). Delante de sta se ubicaba el proscenio
() donde se colocaban los decorados.
En toda puesta en escena de una obra griega, intervenan los
siguientes componentes:
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los coreutas (), es decir, el coro que era dirigido por el corifeo. El director de
ste () era normalmente el propio poeta creador de la obra. El coro, cuya
interpretacin poda interrumpir la accin de los actores, permita a stos cambiarse de
ropa y mscara para interpretar otros papeles.
muy ricos, designados tambin por el arconte epnimo, a los que se les impona un impuesto
especial (). Entre las funciones de estos coregos estaban la seleccin de los actores 1
de la obra y de los cantores profesionales que formaban el coro as como cuestiones de logstica
como el pago del vestuario y del local de ensayo.
Por otro lado est el carcter competitivo de estos festivales. Duraban cinco das en los
que se representaban cinco comedias, tres tragedias y obras satricas. Las obras se enmarcaban
dentro de un contexto de competicin que se podra asemejar a los festivales de cine actuales.
Un jurado determinaba el ganador de la tragedia y de la comedia.
LA TRAGEDIA
Qu es una tragedia?
Es la representacin dramtica y lrica de una accin tomada de la leyenda heroica que
implica acontecimientos de cierta magnitud. Es ante todo una obra potica que se distancia
voluntariamente del mundo cotidiano: los personajes hablan en verso con un refinado estilo y
vocabulario, as como en excelentes formas, actitudes, concepciones y comportamientos.
Orgenes de la tragedia.
Los orgenes de la tragedia son tan antiguos como oscuros, pero es indudable su
vinculacin con ciertas composiciones lricas de carcter religioso y mgico en las que los
miembros del coro danzaban disfrazados y provistos de mscaras. Algunas de estas danzas
estaban dedicadas a Dioniso, al que se le dedicaba una composicin denominada ditirambo. Era
una composicin de carcter mtico y con cierto carcter burlesco y satrico. ste fue el origen
que dio lugar posteriormente a la tragedia que deriva de + que significa
literalemente canto del macho cabro porque quiz{ los coreutas en los orgenes iban
disfrazados de este animal.
Los temas de la tragedia
Se nutre de los temas legendarios y heroicos conocidos por el espectador, pero tratados
de forma diferentes a como lo hace la pica. As pues, tenan valor paradigmtico, es decir, la
tragedia adquira un valor ejemplificador ante la comunidad cuya trama era aplicable a diversas
situaciones.
Estructura de la tragedia.
La obra comienza normalmente con un prlogo recitado por un personaje de la obra o
por el coro, en la que se da al espectador una explicacin del argumento breve porque al ser de
tema mitolgico, es conocido por el pblico. Despus el coro entra cantando y situndose en la
orchestra en torno al altar de Dioniso. A esta entrada solemne se llama prodo a la que siguen
los diversos episodios recitados a cargo de los actores cuya sucesin hace progresar la accin
dramtica. Intercalados entre un episodio y otro se suceden diversas intervenciones del coro
Las mujeres no podan formar parte del grupo de actores aunque s podan asistir al teatro.
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llamadas estsimos. La ltima actuacin del coro es la parte llamada xodo con la que concluye
la obra.
Esta arquitectura artstica se ve lgicamente enriquecida con la existencia de otras
subunidades menores de las que la ms importante es el agn o enfrentamiento entre
personajes que defienden ya un punto de vista ya su contrario.
Principales autores de la Tragedia.
ESQUILO (525-426 a.C)
Naci en Eleusis, cerca de Atenas, aproximadamente en el 525 a.C. Perteneca a una
noble y rica familia de terratenientes. En su juventud fue testigo de los principales
acontecimientos histricos que le marcaran profundamente: Batalla de Maratn y Salamina.
Obras
Las principales obras que conservamos de Esquilo son las siguientes:
Los persas (472 a. C.), Los siete contra Tebas (467 a. C.), Las suplicantes (463 a. C.), Prometeo
encadenado cuya autora est en discusin, aunque sin duda su obra ms importante es la
Orestada (458 a. C.). Como hemos dicho anteriormente, en Las grandes Dionisacas se
representaban tres tragedias, de ah que los autores presentasen sus obras a competicin en
forma de trilogas. As pues, esta obra comprende:
Caractersticas principales.
La innovacin ms importante de Esquilo, es la introduccin del segundo actor accin
dramtica. Por otra parte, los coros esquileos casi siempre gozan de una importancia sustancial
sobre la accin. Su estilo lrico es claro, pero con una fuerte tendencia a lo arcaico y con rasgos
hmericos.
El sufrimiento humano es el tema principal en el teatro esquileo, un sufrimiento que
lleva al personaje al conocimiento y que no est reido con una fuerte creencia en la justicia
final de los dioses. En su produccin el sufrimiento humano tiene siempre causa directa o
indirecta en una accin malvada o insensata que conduce a la desgracia de los protagonistas
pero que puede haber sido heredada por los mismos. Es fundamental, a este respecto, la fuerza
del genos, de la herencia de la culpa y de los lazos de sangre, que provoca que las faltas de los
antepasados sean heredadas por los protagonistas mticos actuales.
SFOCLES (496-406 a.C)
Naci en Colono, lugar prximo a Atenas en el ao 496 a.C. Su padre fue un fabricante
de armas que le dio una esmerada educacin. Muri en el ao 406 a.C.
Obras
En la actualidad se conservan enteras siete tragedias: Antgona, Edipo Rey, yax, Las
Traquinias, Filoctetes, Edipo en Colono y Electra.
En efecto, Edipo Rey es la ms clebre de sus tragedias. Al principio de la obra aparece el
pueblo de la ciudad de Tebas postrado ante los pies de Edipo, que es el gobernante de la
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ciudad (tras haberla salvado de las garras de la Esfinge). El pueblo suplica a Edipo que ponga
fin a la terrible epidemia que azota a la poblacin. ste tratar de averiguar la causa de la crisis
enviando a su cuado y a la vez to, Creonte, a Delfos para consultar al orculo. Creonte
transmite a Edipo y al pueblo de Tebas, al volver de Delfos, el vaticinio del orculo el que deca
que el culpable de la epidemia era el asesino del antiguo rey tebano, Layo. Edipo tom la
determinacin de perseguir sin descanso al asesino y de castigarlo muy duramente en caso de
encontrarlo, sin saber que estaba cavando su propia tumba ya que era l mismo.
Esta obra, es una inmejorable muestra de la llamada irona trgica, por la que las
expresiones de los protagonistas adquieren un sentido distinto del que ellos pretenden. As
sucede con Edipo, empeado en hallar al culpable de su desgracia y la de su ciudad, y abocado
a descubrir que este culpable es l mismo, por haber transgredido, otra vez, la ley de la
naturaleza y de la sangre al matar a su padre y yacer con su madre, aun a su pesar.
Caractersticas principales.
La innovacin ms importante de Sfocles, es la introduccin del tercer actor en la
accin dramtica. Como consecuencia directa de esto, acota las intervenciones del coro.
Temticamente, el teatro de Sfocles recurre al mito de las sagas heroicas. Sin embargo,
hace del mito algo ms real y menos ajeno a lo cotidiano, de manera que el protagonista se
convierte en un prototipo ejemplo para la sociedad. El hroe se enfrenta a su destino, ya
preestablecido, pero en Sfocles el dolor ennoblece, y sobre todo ensea. Solo se aprende
sufriendo ( , pthei mthos).
Por ltimo, cabe resear que el enfrentamiento entre la ley humana y la ley natural es
central en la obra de Sfocles, de la que probablemente sea cierto decir que representa la ms
equilibrada formulacin de los conflictos culturales de fondo a los que daba salida la tragedia
griega.
EURPIDES (485-402 a.C)
Junto con los otros dos autores, Eurpides cierra la saga de de poetas trgicos ms
importantes de la Antigedad griega. Naci en Salamina y como los otros dos trgicos,
particip y vivi la poca ms convulsa de Grecia.
Obras
Conservamos dieciocho obras de Eurpides (compuso en torno a las 92 ) pues el Reso se
considera apcrifa, es decir, no autntica, y un drama satrico, Cclope que nos ha llegado a
travs de textos medievales. Estas obras son: Alcestis, Medea, Los Herclidas, Hiplito, Andrmaca,
Las Suplicantes, Hcuba, In, Heracles, Las Troyanas, Electra, Helena, Ifigenia en Tauride, Las Fenicias,
Orestes, Ifigenia en Alide, y Las Bacantes. Trataremos las ms importantes:
En Medea (431) la innovacin del antiguo mito es mayor. Eurpides crea una tragedia de
gran fuerza psicolgica en la que convierte a Medea en asesina de sus hijos para vengarse de la
infidelidad de Jasn. Ella que ha engaado y matado por seguirlo, contra la voluntad de su
padre, no puede aceptar la boda de Jasn con la hija del rey de Corinto. Mediante un ardid,
propio de una maga, mata a la joven desposada con el regalo de un vestido embrujado,
privando a Jasn de su amor. Finalmente Medea es arrebatada, y liberada de las iras de los
corintios en el carro del Sol, un antepasado suyo.
Las Bacantes es la ms pegada a la tradicin en la forma, a la vez que la ms original en
contenido. El argumento consiste en el enfrentamiento de Penteo, rey de Tebas, con Dioniso y
su culto y el terrible castigo que recibe por ello: es despedazado por las Mnades de Dioniso,
cuyo grupo preside su propia madre arrebatada por la locura orgistica. La escena en que la
madre corona con la cabeza de su hijo su cortejo de bacante y da gritos de jbilo por el botn es
de gran audacia. Quiz el sentido ltimo de la obra sea representar la trgica oposicin entre el
intento del hombre por afirmarse en lo racional y la fuerza innegable del mundo e lo irracional.
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Caractersticas principales.
Las leyendas heroicas reciben un tratamiento nuevo, como hemos visto en el punto
anterior.
Muestra un gran inters por los personajes femeninos a la que mueven sentimientos
personales y pasiones irrefrenables.
Su mayor innovacin es el recurso del deus ex machina, es decir, que un dios aparece
al final de la obra para arreglar situaciones que parecan imposibles de solucionar.
LA COMEDIA: ARISTFANES.
Qu es una comedia?
Es la representacin dramtica y lrica de una accin inventada compuesta para divertir
que se caracteriza porque sus personajes protagonistas se ven enfrentados a las dificultades de
la vida cotidiana, movidos por sus propios defectos cuyas acciones desembocan en un final feliz
donde se hace escarnio de la debilidad humana.
Orgenes de la comedia.
El nombre, , nos da la pista sobre su origen ya que proviene de que era
el cortejo de seguidores de Dioniso que honraban al dios mediante manifestaciones
carnavalescas. La primera comedia se incorpor a los festivales dionisacos en el 486 a.C. La
tradicin ha dividido su estudio en tres fases: comedia antigua, media y nueva.
Los temas de la tragedia
Se nutre de los temas legendarios y heroicos conocidos por el espectador, pero no
tratados como lo hace la pica tomados con distancia y como si perteneciesen a un mundo
ajeno.
LA COMEDIA ANTIGUA: ARISTFANES.
La comedia antigua designa las comedias representadas en Atenas en el siglo V a.C. De
todas las obras que se debieron producir, slo se han conservado las de Aristfanes. Durante
este periodo lo primordial es el tema poltico o en todo caso, temas de inters general para la
comunidad de ah que el tratamiento sea con frecuencia una stira violenta contra personajes
pblicos o contra instituciones.
Estructura de la comedia antigua. Contiene bsicamente tres partes:
CONFLICTO. Al igual que la tragedia, comienza con un prlogo dialogado en el que se
presenta el conflicto inicial. Suele ser ms amplio que en la tragedia ya que en sta el tema era
mtico y conocido por el espectador, sin embargo en la comedia era una historia inventada que
requera por tanto de mayor informacin. A continuacin tenemos la prodo, es decir, la
entrada del coro a la orchestra. No tiene el carcter solemne de la tragedia, sino que es en tono
burlesco y desenfadado.
NUDO. La parte central, el nudo, est dividida a su vez en tres momentos: el agn, la
parbasis y los episodios. El agn era la parte en la que los dos actores protagonistas discuten el
tema central de la obra. La parbasis es un rasgo caracterstico de la comedia que se trataba de
un comentario que el coro dirige al pblico, una vez terminado el agn, como si fuese un
parntesis o digresin crtica del autor que por boca del coro, transmite su opinin a los
espectadores. Los episodios desarrollan la trama de la obra interrumpidos en algunas ocasiones
por el coro. La finalidad de estos episodios es ilustrar la conclusin que se desprende de la obra.
XODO que marcaba el fin de la comedia, en el que intervienen los actores
protagonistas del agn y el coro que abandona la orchestra en ltimo lugar.
ARISTFANES (450-385 a.C)
Naci y muri en Atenas. Vivi durante la Guerra del Peloponeso, poca que coincide
con el esplendor del imperio ateniense y su consecuente derrota a manos de Esparta. Sin
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