CLASE 5 COLEGIO BAUTISTA DE TEOLOGIA DE EL SALVADOR LIBRO DEL PROFETA JONAS

PROFETAS MENORES

LIBRO DEL PROFETA JONS

Este libro es diferente de los dems libros
profticos porque cuenta la historia del
profeta y no enfatiza sus profecas. Es
ms, su mensaje al pueblo de Nnive se
sintetiza en slo un versculo (3:4).Jons
es una narracin histrica. Jess lo
menciona tambin como ilustracin de su
muerte y resurreccin (Mt. 12:3842).
Aunque colocado en el canon entre los
libros profticos, Jons se distingue de
ellos en que su mensaje contiene slo la
breve profeca a Nnive; la historia es su
mensaje. Esa historia tiene que ver con
uno de los ms profundos conceptos
teolgicos que aparece en el A.T. Dios
ama a todos los pueblos y desea derramar
sobre ellos su perdn y misericordia.
Jons fue divinamente comisionado para ir a Nnive. Sin embargo, l resenta
amargamente el hecho de que Dios amara y cuidara de la gente mala. El libro no
ensea que Dios ama a los malos porque son malos, sino ms bien porque son
humanos.
Se enfatiza la manera como Jons intent resistir la misin que Dios le dio, que era
predicar una advertencia al pueblo de Nnive, una gran ciudad en la antigua Asiria.
PROPSITO: Mostrar la inmensidad de la gracia de Dios. El mensaje de salvacin
es para todos los pueblos. Dios los ama y desea darles su misericordia si se
arrepienten.
AUTOR: Jons hijo de Amitai, natural de Galilea.El libro no proporciona datos
sobre su autor. Jons mismo puede haberlo escrito, pero en ninguna parte del libro
usa la primera persona.
Su nombre significa: Paloma.
FECHA: Alrededor del 760 a.C.
MARCO HISTRICO:
Jons precedi a Ams y profetiz bajo Jeroboam II, el rey ms poderoso de
Israel (793753 a.C.; 2 Re. 14:2325). Asiria era el gran enemigo de Israel, y
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conquist a Israel en 722 a.C. El arrepentimiento de Nnive no debe haber durado

mucho, pues fue destruida en 612 a.C.
CARACTERSTICAS PARTICULARES: Algunos lectores de la Biblia insisten en
interpretar este libro como una alegora o una parbola. Sin embargo, esos
enfoques pasan por alto la propia interpretacin literal de Jess acerca de Jons.
Este libro tiene un notable valor simblico, recogido por el NT en las palabras de
Jess acerca de la seal de Jons. Al pedirle algunos escribas y fariseos que
hiciera una seal milagrosa, Jess, relacionando su propia muerte con la historia
del profeta, les responde que ya no habr otra seal que la de Jons.
Hablando de su muerte y resurreccin, Jess declar: Porque como estuvo Jons
en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en
el corazn de la tierra tres das y tres noches (Mt 12:40; Lc 11:2932). Por tanto,
el libro de Jons es mucho ms que una historia.
BOSQUEJO:
I.
II.
III.
IV.

Jons huye de Jehov (1:117)

Oracin de Jons (2:1 10)
Nnive se arrepiente (3:110)
El enojo de Jons (4:111)

I. JONS HUYE DE JEHOV (1: 1-17)

1:1-3 La mencin de Amitai, el padre de Jons, es la nica noticia que el libro de
Jons facilita para la identificacin personal del profeta. Dios ordena a Jons ir a
Nnive, la capital de Asiria, a predicarles que se arrepintieran y dejaran de hacer
el mal, porque si no se arrepienten los va a destruir.
Para eludir el encargo de ir a predicar a Nnive, capital de Asiria, Jons se
embarca en Jope rumbo a Tarsis situada en una regin del Mediterrneo,
probablemente en el sur de Espaa.
Dios le dijo a Jons que
fuera
a
Nnive,
como
ochocientos kilmetros al
noreste
de
Israel,
a
advertirles del inminente
castigo y a declarar que
podan alcanzar misericordia
y perdn si se arrepentan.
Jons no habla mucho de la
maldad de Nnive, pero el
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profeta Nahum nos ofrece mayor informacin.

Dice Nahum que Nnive haba cado en pecados como:
1.
2.
3.
4.

Pensar cosas malas contra Dios (Nah. 1:9)

Explotar al desvalido (Nah. 2:12)
Ser cruel en la guerra (Nah, 2:12, 13)
Adorar dolos, prostitucin y brujera (Nah. 3:4).

La razn por la que Jons no quera ir a Nnive es porque Nnive era un gran
enemigo de su pueblo, Israel, y Jons prefera ver a Nnive destruido; saba que si
se arrepentan, los perdonara y no destruira a Nnive. Como un israelita
nacionalista, quera que los asirios fueran daados, no ayudados.
1:4-7 En el viaje se form una tormenta, y la razn result ser la desobediencia de
Jons, poniendo en peligro la vida de la tripulacin del barco. Mientras la tormenta
ruga, Jons dorma bajo cubierta. Aunque estaba huyendo de Dios, la conciencia
no le molestaba. Los tripulantes echaron suerte para descubrir al culpable. Les dio
resultado, pero solo porque Dios intervino para que Jons supiera que no poda
huir de l.
1:8-12 Jons saba que haba desobedecido y que la tormenta era por culpa
suya, pero no dijo nada hasta que los marineros echaron suerte y la suerte cay
sobre l (1:7). Entonces estuvo dispuesto a perder la vida para salvar a los
marineros, aunque no haba querido hacer lo mismo por la gente de Nnive. Jons
odiaba tanto a los asirios que haba perdido toda perspectiva.
1:13-16 Al tratar de salvarle la vida a Jons, aquellos marineros paganos
demostraron tener ms compasin que Jons, porque este no quera anunciar a los
ninivitas el castigo que Dios iba a imponerles. Les pidi que lo tiraran al mar, y el
mar se aquietar; y as ocurri, lo tiraron al mar, y el mar se aquiet en su furia.
Jons desobedeci a Dios. En su huida, se detuvo y se someti a Dios. Entonces
la tripulacin de la nave ador a Dios porque vieron que la tormenta se aquiet.
1:17 Jehov tena todo preparado: Indica que Dios estaba en el control de la
situacin. El gran pez hizo simplemente lo que se le dijo que hiciera. Se trata de un
milagro cuyos detalles no se revelan. No sabemos si el pez fue especialmente
creado o si era una ballena modificada; tampoco sabemos cmo pudo Jons
respirar en su vientre durante 72 horas. Dios decidi que permaneciera all tres
das y tres noches.

II. LA ORACIN DE JONS (2:1 10)

Esta es una oracin de agradecimiento, no una peticin de liberacin. Jons
simplemente estaba agradecido de no haberse ahogado. Fue librado de una forma
espectacular y lo sobrecoga pensar que haba escapado de la muerte. Aun dentro
del pez, Dios escuch la oracin de Jons.
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En la oracin que hizo Jons en el vientre del pez grande, se arrepinti, y lo que
ms le dola, era el no poder volver a contemplar el santo templo de Dios; y
despus de su oracin es cuando Dios lo salv.
Fue necesario un milagro de liberacin para que Jons hiciera lo que Dios le haba
mandado. Como profeta, Jons estaba obligado a obedecer la voz de Dios,
pero haba tratado de eludir sus responsabilidades.
Estos tres das en el vientre del pez son smbolo de los tres das que Jess estara
muerto, como nos cuenta el mismo Jess en Mt. 12:40 y Lc.12:29. Esta es la nica
seal que le ser dada a esa generacin de que Jess es el Mesas esperado.
A los tres das, el pez grande vomit a Jons en una playa, por orden de Dios.

I. NNIVE SE ARREPIENTE (3: 1-10)

3:1-4 En el tercer captulo, Dios le volvi a dar la orden de ir a Nnive. Jons deba
predicar solo lo que Dios le deca. Era un mensaje de condenacin contra una de
las ciudades ms poderosas del mundo. Jons fue, predic el arrepentimiento,
dicindoles que si no lo hacan, Nnive sera destruida en 40 das.
Nnive que tena de 50 a 100 kilmetros de dimetro. Era una ciudad grande en
extremo, a la que haba que dedicar tres das para recorrerla.
La labor proftica de Jons en este libro, se limita a un versculo (3:4), donde
anuncia y repite escuetamente que Nnive ser destruida, sin exponer doctrina, ni
formular siquiera un llamado a la conversin.
3:5-10 El pueblo pagano de Nnive crey el mensaje de Jons y se arrepinti.
Se vistieron de cilicio y ayunaron el rey, los prncipes y todo el pueblo... y hasta a
los animales no se les dio nada de comer!
Dios no destruy a Nnive, porque se arrepintieron de su mal camino. Dios
correspondi con misericordia y cancel el castigo. El Seor haba dicho que
cualquier nacin contra la que hubiera dictado castigo escapara del mismo si se
arrepenta (Jer. 18:7-8). Dios perdon a Nnive, como haba perdonado a Jons.

II. EL ENOJO DE JONS (4:111)

4:1 Por qu se enoj tanto Jons cuando Dios perdon a Nnive?
Los judos de la poca de Jons no queran compartir el mensaje de Dios con las
naciones gentiles, Jons pensaba que Dios no poda salvar a una nacin pagana
tan perversa. Jons se enoj contra Dios, porque perdon a Nnive!
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4:2-4Jons revel por qu no haba querido ir a Nnive (1:3). No quera perdn

para los ninivitas: los quera destruidos. No entenda que el Dios de Israel era
tambin el Dios del mundo entero. Y aqu Jons le pide a Dios que le quite la vida.
Los eventos en 4:511 ocurrieron durante los cuarenta das entre el primer da
de la visita del profeta y el reconocimiento de Jons, al fin de ese perodo, de que
Nnive haba sido librada (1-4). Dios trat tiernamente a Jons como lo haba hecho
con Nnive e Israel, y como lo hace con nosotros. Dios pudo haber destruido a
Jons por su ira desafiante, pero opt por ensearle una leccin.
Jons sali de la ciudad probablemente el tercer da de su visita, y construy
un refugio en las llanuras desrticas y abiertas al oriente.Se meti deprimido en
una enramada.
Probablemente l esperaba ver
una gran exhibicin de fuego y
azufre.
Dado que Mesopotamia en general
no tiene rboles, Dios hizo crecer
una calabacera, probablemente
una planta que crece rpidamente
y posee amplias hojas parecidas a
la de la palma, llamada ricino que
creci al lado y por encima del
refugio de Jons, de modo que l
tuvo sombra, y que le protega muy
bien contra el sol; pero al da
siguiente Dios la sec, y otra vez
Jons se enoj contra Dios, porque
el sol le quemaba mucho.
Jons se enoj porque la calabacera se sec, pero no se hubiera enojado por lo
que le hubiera sucedido a Nnive. Y las dos veces le pidi la muerte.
Dios lo desafa a considerar lo que valen los ninivitas. Que no saben discernir
entre su mano derecha y su mano izquierda: Este es un modismo que indica
que los ninivitas, aun cuando no son moralmente inocentes, estn indefensos y
perplejos, sin saber cmo escapar del juicio divino. Sin un profeta, seguiran
atrapados en su maldad.
Dios salv a los marineros cuando imploraron misericordia. Dios salv a Jons
cuando or dentro del pez. Dios salv a los ninivitas cuanto aceptaron el mensaje
de Jons. Dios contesta la oracin de los que lo invocan.
Este libro nos ensea que no es posible huir de la presencia de Dios. La
desobediencia resulta muy costosa.
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