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Los Jueces

El documento resume el contenido del libro de Jueces. Narra las historias de varios jueces de Israel de manera desigual, dedicando varios capítulos a algunos y solo mencionando el nombre de otros. Describe un esquema de cuatro tiempos que se repite en los episodios: 1) fidelidad del pueblo bajo el liderazgo de un juez, 2) infidelidad después de la muerte del juez, 3) enojo de Dios que entrega al pueblo a sus enemigos, y 4) arrepentimiento del pueblo

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Los Jueces

El documento resume el contenido del libro de Jueces. Narra las historias de varios jueces de Israel de manera desigual, dedicando varios capítulos a algunos y solo mencionando el nombre de otros. Describe un esquema de cuatro tiempos que se repite en los episodios: 1) fidelidad del pueblo bajo el liderazgo de un juez, 2) infidelidad después de la muerte del juez, 3) enojo de Dios que entrega al pueblo a sus enemigos, y 4) arrepentimiento del pueblo

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UNIDAD: LOS JUECES DE ISRAEL: DÉBILES

DIRIGIDOS POR DIOS.

Objetivo: Conocer panorama general del libro


de Jueces

Contenido del libro


La historia de los jueces se reduce en el libro a
una serie de narraciones. Y el tratamiento literario
que reciben los protagonistas es muy desigual,
pues mientras que a unos pocos se les dedican
varios capítulos (Débora, Gedeón, Jefté, Sansón
y Micaía), de otros solo se menciona el nombre,
acompañado, si acaso, de una brevísima noticia
personal (Otoniel, Aod, Samgar, Tola, Jair, lbzán,
Elón y Abdón).
Se ha observado, en cambio, que los episodios
registrados en Jueces se ajustan a un cierto
modelo de redacción, en virtud del cual nos es
dado percibir una especie de visión global de la
época de referencia. Dicho modelo, generalmente
definido como “esquema de cuatro tiempos”, es
como sigue:
Primer tiempo: Fidelidad del pueblo
Bajo el caudillaje de un juez que gobierna o
dirige, el pueblo se mantiene fiel al Señor y vive
un periodo de paz y de prosperidad (Jue. 3.11,30;
5.31;8.28).

Segundo tiempo: Infidelidad del pueblo


A la muerte del juez sobreviene una etapa en que
los israelitas vuelven “a hacer lo malo ante los
ojos de El Señor” (Jue. 4.1; 13.1), se apartan del
Señor y van “tras otros dioses, los dioses de los
pueblos que estaban en sus alrededores” (Jue.
2.12-13; 3.7; 10.6).

Tercer tiempo: Enojo de Dios


La infidelidad de Israel provoca la ira del Señor,
que los entrega en manos de sus enemigos (Jue.
2.14,20-21; 3.8; 4.2; 10.7).

Cuarto tiempo: Arrepentimiento de Israel


Sometidos a la opresión de sus vecinos, los
israelitas lamentan haber sido infieles al Señor
arrepentidos, suplican su auxilio (Jue. 3.9,15;
4.3; 6.6),y él les suscita un “juez”, un libertador
que los salva de su angustia y de sus males (Jue.
2.16; 3.9,1 5).Israel recupera la libertad y vive
tranquilo durante cuarenta años (Jue. 3.11; 5.31;
8.28; por excepción, en 3.30 se lee ochenta años,
que equivale a dos veces cuarenta años). Al cabo
de ese periodo en que “reposa” el país, comienza
el ciclo de nuevo.

UNIDAD: LOS JUECES DE ISRAEL: DÉBILES DIRIGIDOS POR DIOS. Objetivo: Conocer panorama general del libro de Jueces C
5.31;8.28). Segundo tiempo: Infidelidad del pueblo A la muerte del juez sobreviene una etapa en que los israelitas vuelv

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