INSTITUTO BÍBLICO LOGOS EXTENSIÓN PANTASMA

Asignatura: Pentateuco Y geografía

Código de asignatura: B1403
1. GENERALIDADES DE LA MATERIA
1.1 Unidades 3
1.2 Horas 48
1.3 Área Biblia
1.4 Nivel Básico
1.5 Semestre 2
1.6 Prerrequisito
1.7 Libro(s) de texto Hoff, Pablo, El Pentateuco, Editorial Vida, 1978, 272 páginas

2. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA
Un estudio de los libros de Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio como unidad en la
revelación divina. Se pone atención especial al culto en la ley mosaica, la historia hebraica, y temas
especiales tales como la creación, el diluvio, los patriarcas, la organización de las naciones, y otros.

OBJETIVOS GENERAL
Entender lo que enseña la Biblia sobre la creación, los trasfondos históricos, geográficos e histórico,
sobre los eventos y el plan de Dios en los hijos de Israel, la confianza del Dios soberano, durante el
periodo del Pentateuco.
ESPECIFICOS
1 Aplicar a la vida personal lecciones basadas en los primeros hombres.
2 Identificar símbolos en el Pentateuco que señalan a Cristo.
3 Enseñar y predicar las verdades espirituales contenidas en estos libros
4 Trazar el principio del plan de redención.

TEMÁTICA BÁSICA
1 Introducción y trasfondo
2 La historia primitiva
3 La historia patriarcal
4 El Éxodo
5 Peregrinaciones en el desierto
6 El culto levítico
7 Números
8 Conclusiones de Deuteronomio
PENTATEUCO Y GEOGRAFÍA

A -La Biblia.
 No se puede entender la verdadera religión…sin entender el fondo histórico en el cual nos han
llegado estas verdades espirituales.
 La Biblia es una biblioteca de (66) libros
 Escrita por más de cuarenta autores
 A través de (1600) años
 Pero en ella se desarrolla un solo tema… La salvación del hombre.
La redención del hombre
 El tema se divide así.
1. El (AT) Antiguo Testamento: La preparación del redentor.
2. Los evangelios: La manifestación del redentor.
3. Los Hechos: La proclamación del Redentor.
4. Las epístolas: La explicación del redentor.
5. El Apocalipsis la manifestación del redentor.

 El AT. esta divide según su contenido:

1. Pentateuco de Génesis a Deuteronomio; 5 libros
2. La historia de Josué a Ester; 12 libros
3. La poesía de Job a Cantares; 5 libros.
4. La profecía de Isaías a Malaquias.17 libros,

B -El Pentateuco
1. El nombre pentateuco viene de la versión griega, y quiere decir el libro en cinco tomos.
2. Autor Moisés; Josué, 1; 7, 23; 6, 2. Reyes 2; 3, 14; 6.

Génesis
3. El nombre Génesis viene del griego (la Septuaginta) y significa Principio origen o nacimiento.
4. El propósito:
5. Narrar el principio de todas las cosas
6. Narrar como Dios estableció un pueblo para sí mismo (Israel)
A. Tema: Del libro…
El principio de todas las cosas
 El contenido se divide en secciones distintas.
--La historia primitiva. 1-11
--La historia Patriarcal 12-50.
El esquema del libro es el siguiente
I La historia de la creación, 1—2 cp.
A: La creación 1—2 cp.
B: La caída y sus consecuencias, 3 cp.
C: El diluvio, cp. 5—9.
D: La dispersión de las naciones, cp. 10—11
II La historia patriarcal, cp. 12—50
A: Abraham, cp. 12—25
B: Isaac y Jacob, cp. 26—36
C: José, cp. 37—50

I La historia primitiva—Génesis. 1—11.

A: La creación. 1—2
El creador.
La frase “en el principio…Dios” … es la repuesta a los errores del politeísmo, el materialismo y otros
que han querido negar la existencia de Dios. Más allá del universo hay un creador, un ser eterno que es
superior a su creación. (Materialismo: sistema de los que reducen a la materia todo cuanto existe e
incluso el alma humana)

La creación del hombre.

Dios hizo al hombre como corona de la creación, está demostrado en la frase hagamos al hombre.
Capitulo; 26.
El hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios. ¿Qué es imagen de Dios?
La imagen de Dios el hombre tiene cuatro aspectos…
1. Solo el hombre recibió soplo de vida.
2. Solo el hombre tiene libre albedrio. (sentimiento)
3. El hombre es un ser racional. (intelecto)
4. Un espíritu para tener comunión con Dios. (voluntad)
5. El hombre en el Edén.
6. Este lugar se encontraba entre los ríos Hidekel (Tigris) y el Éufrates cerca del Golfo Pérsico.
Dios proveyó a Adán de compañera y de ahí se desprende la enseñanza del matrimonio.
Objetivos por los cuales fue constituido el matrimonio.
 1. Para proporcionar compañerismo. (No es bueno que el hombre este solo)
2. El matrimonio debe ser “monógamo “(Una solo esposa y un solo esposo)
3. Debe ser exclusivo. (Dejará a su padre y su madre y se unirá su mujer).
4. Debe ser unión estrecha. (serán una sola carne)
La caída y sus consecuencias.
A: La tentación siguió el proceso siguiente.
1. Instó a la mujer a creer demasiado severo. (cruel, duro).
2. Introdujo dudas.
3. Remplazo la verdad con la mentira.
B: Las consecuencias del pecado.
1. Se cortó la comunión con Dios.
2. La naturaleza humana se corrompió.
3. Comenzó el dolor y sufrimiento Génesis 3; 16-18…
C: La primera promesa de redención Génesis 3; 15.
La simiente de la mujer es la simiente de Cristo.
Las simientes de la serpiente son todos los que rechazan a Cristo.

El pecado contra el hombre.

A: Barios comienzos.
1-Las primeras ofrendas.
2-El primer crimen.
3-La primera civilización.
4-El primer acto de adoración
B: La ofrenda de Caín representa su propio esfuerzo.
C: La ofrenda de Abel representa la ofrenda de Cristo.

Las generaciones de los antediluviano.

A: Las generaciones
4. Las generaciones relatadas son los eslabones que unen la historia.
5. Una generación está compuesta por (40 años).
6. El traslado de Enoc simboliza el traslado de la Iglesia.
7. Se resalta la larga vida de los hombres posiblemente porque la raza era joven y el
pecado no había debilitado tanto al cuerpo.
La corrupción de la humanidad.
1. Por el progreso del pecado.
 2. Solo Noé era como una luz en medio de las tinieblas.
3. Los hijos unidos ilícitamente.
4. El Arca es símbolo de Cristo.
A: El diluvio. Cp. 7
1. El aria que cubrió el diluvio (Génesis, 7; 20) toda la tierra.
2. El Arca descansó en el monte Ararat. (montes de Armenia).
B: Se establece un nuevo orden. cp.9.
1. Quedan establecidas las estaciones del año.
2. Se reitera el mandamiento que el hombre se multiplique.
3. Se confirma el dominio del hombre sobre los animales.
4. Se prohíbe comer carne.
5. Se establece la pena capital.
6. Aparece el Arco iris como señal que jamás volverá a destruir la tierra
con diluvio.
Descendientes de Noé y la dispersión de las naciones. cp. 11.
La torre de Babel.
Fue edificada en la llanura entre el Éufrates y el Tigris.
Causas de la dispersión.
1. Los hombres pasaron por alto el mandamiento de Dios, Génesis 9;11-14
2. Fueron motivados por la intención de la exaltación. (dijeron hagámonos un nombre).
3. Excluían a Dios de sus planes.
4. Resultados del fracaso humano.
1. Dios confundió sus lenguas.
2. Fueron esparcidos
I Su llamado
1. Es uno de los acontecimientos más importantes de la historia
porque ahí se pone en marcha la obra de redención.
2. Abrahán es el personaje más importante del Génesis.
2 Las promesas hechas a Abraham. Génesis, 12; 1-3.
1. Heredaría la tierra de Canaán.
3. Llegaría a ser una gran nación.
4. Por medio de él todos los linajes de la tierra serían benditos.
3 Las pruebas de Abraham.
1. La separación de patria y su familia.
2. Los escases de alimento. Génesis 12;10
 3. La contienda de los pastores por el pasto. 13; 1.
4. El llamado a sacrificar su hijo. 12; 1-.
4 Abraham y sus diezmos Génesis 14; 17-24.
1. Los dio como manifestación de adoración y sometimiento.
5 Los dio como manifestación de gratitud.
6 A demás los dio como manifestación de reconocimiento a los representantes de Dios.
5 El sacrificio de Abraham. Génesis .22; 1.
1. Es una sombra anticipada de lo que sucedería en el calvario.
2. La pregunta de Isaac queda sin repuesta a lo largo del A .T. hasta que Juan contesta esa
pregunta Juan 1; 29-36.
3. Cristo es nuestro sustituto que murió por nosotros.
6 Lecciones practicas del capítulo del matrimonio. Génesis 24
1. Es responsabilidad de los padres procurar que sus se casen en el circulo cristiano
2. Es importante escoger bien el lugar de residencia 24; 4.
3. La oración ocupa un lugar importante al concertar matrimonio.
ISAAC Símbolo de Cristo.
1. Era hijo de la promesa.
2. Fue llamado “único” y amado.
3. Fue presentado como un sacrificio. Roámonos. 8.32-34. Juan. 3,16.
1. Fue obediente. Hebreos 5;8.
2. Resucito en sentido figurado.
La importancia de La vida de Jacob. CP. 27.
--Ilustra magníficamente la ley de la siembra y la cosecha. Romanos 9; 10-11.
-- Era débil y fue transformado.
--Enseña que Dios usa a los hombres tales y como son para cumplir sus propósitos.
--La lucha con el ángel nos enseña que las victorias no se ganan por medios dudosos.
--Ilustra la ley inexorable de la siembra y la cosecha.
--Demuestra la grandeza del plan mesiánico.
Lecciones prácticas de la vida de José cp. 37-41.
1. La pureza personal nos da la victoria.
2. Que la prosperidad es posible para el fiel siervo de Dios
3. La importancia de cuidar de los padres.
4. Que por medio de la cruz se obtiene la corona.
Toda la vida de José es una ilustración de la providencia de Dios.
José es uno de los personajes más importantes de la Biblia.
José se nota como el personaje más cristiano del. A.T.

EXODO:
Título: Éxodo significa salida; porque narra la salida del pueblo de Israel de Egipto.
Relación con otros libros de Moisés: Éxodo es el eslabón indispensable para unir el Pentateuco.
También es la continuación de la historia hebrea.
Egipto: Es la antigua tierra de los faraones, la cual abarca el valle angosto del rio Nilo. La historia
Egipto se remonta aproximadamente al año (3000.ac)
Fecha del éxodo: No cabe duda que los Israelitas salieron de Egipto en el lapso comprendido entre
(1450-1220).
Propósito del libro:
1. El Éxodo relata como la familia en el Génesis llegó a ser una nación.
2. Registrar los dos eventos trascendentes de la historia de Israel.
3. La liberación de Egipto.
4. La entrega de carta magna en el Sinaí.
Tema del libro: Jehová redime a su pueblo y lo transforma en una nación.
LA ESTRUCTURA DEL LIBRO.
I Israel es libertado 1;-1-15.
1. Dios levanta un caudillo.
2. El conflicto con Faraón.
3. Israel sale de Egipto.
II Israel viaja al Sinaí. 16-27.
1. Pruebas en el desierto.
2. Jetro visita a Moisés
III Israel viaja al Sinaí. 19-40.
1. El pacto de la ley
2. El pacto violado renovado.
3. El tabernáculo.
I Israel es liberado 1-15.
A: Dios levanta un caudillo (Moisés)
1. Dios miro la aflicción de su pueblo.
2. La preparación de Moisés (cp. 1). Moisés figura junto con Abraham y David como los tres
personajes más importantes del. A.T.
3. Criado en un hogar piadoso por lo menos durante los primeros cinco a siete años de su vida.
4. Fue educado en el palacio de Faraón donde vivió aproximadamente (40 años).
 5. Adquirió experiencia en el desierto viviendo con su suegro (40 años).
B: Su llamado y su oposición.
 ¿Quién soy yo para enfrentarme a Faraón? 3;11
 ¿En nombre de quién iré a presentarme a Faraón? 3; 13.
 Los israelitas no me creerán.
 No tengo facilidad de palabras 4; 1.
Contestadas todas sus escusas Moisés acepto su llamado y nunca más volvió atrás.
Moisés enfrento al Faraón con juna insignificante vara y lo llevó hasta la humillación.
Las plagas Éxodo 7-8.
Una de las palabras hebreas que se traduce “plagas” en el Éxodo significa: Dar golpes o herir. Otros dos
vocablos describen las plagas como…” señales juicios”. Así que las plagas fueron tanto señales como
juicios divinos que demostraron que Jehová es Dios supremo.
En resumen, las plagas cumplieron con los siguientes propósitos.
1. Demostrar que Jehová es Dios supremo y soberano.
2. Derrocar las deidades de Egipto.
3. Castigar a los egipcios por haber oprimido a los israelitas y por haber hecho tan amarga su vida.
4. Efectuar la liberación de Israel y prepararlos para la conducida en obediencia y fe.
Israel sale de Egipto
1. La pascua: Es para Israel como el día de la independencia para una nación
2. El vocablo pascua significa: Pasar de largo, pues el ángel destructor paso de largo en las casas
donde había sangre
3. La pascua el pueblo la celebra en el mes de marzo (nisán) en el calendario judío
4. El animal para el sacrificio había de ser un cordero de año, es decir un carnero plenamente
desarrollado
5. El cordero fue sacrificado por la tarde como sustituto del primogénito
6. Los israelitas tienen que aplicar la sangre en los postes y dinteles de las casas indicando su fe
personal
7. La gente tenía que quedarse dentro de las casas protegidas por las sangres.
8. Tenía que azar la carne del cordero y comerla con pan sin levadura y hiervas amargas ilustran
el sacrificio de Cristo
9. Los israelitas debían comerlo de pie y vestidos como viajantes.
Israel viaja al Sinaí Éxodo 15, 22; 18,
Dios condujo a Israel al desierto, un lugar muy caloroso estéril y vacío, no había agua ni alimento.
Allí estuvieron los israelitas en peligro de morir de hambre, de sed y por la mano de las tribus nómadas
del desierto. ¿Por qué Dios guió por semejante región? Dios tenía sus propósitos:
 a) Dios puso a los israelitas en la escuela preparatoria del desierto, a fin de que las pruebas los
disciplinaran y los adiestraran para la conquista de la tierra prometida.
b) Dios deseaba que los israelitas aprendieran a depender de el completamente.
c) Dios trajo al desierto a los israelitas para probarlos y traer a luz lo que había en sus corazones
(Deuteronomio 8; 2-3)
Pruebas en el desierto. 15-22.
Las aguas amargas de Mara.
De esto se desprenden varias lecciones espirituales:
1. A veces, después de tener grandes victorias, tales como cruzar el mar Rojo, vienen las pruebas
amargas.
2. De igual manera, así como hay épocas de severas pruebas, también hay tiempos de refrigerio.
3. Las pruebas ofrecen una solución muy accesible cuando las aceptamos como permitidas por Dios
se endulzan las aguas amargas.
4. La experiencia de Mara brinda la oportunidad de revelar otro aspecto del carácter de Dios por
medio de un nuevo nombre Jehová Rafa o sea “yo soy Jehová tu sanador”.
5. El hombre y el maná.
Se desprenden algunas enseñanzas.
6. Dios deseaba enseñar a su pueblo por medio del maná a confiar en Él como proveedor de su
sostén diario.
7. Por medio del maná Dios quiso enseñar a no ser perezoso ni avaro.
8. Dios deseaba enseñar a los hebreos a obedecer, por eso les dio reglas para recoger el maná.
9. El maná es símbolo profético de Cristo. El pan verdadero Juan (6; 32-35).
10. El maná fue el alimento del pueblo de Israel durante los (40 años) que habitaron en el desierto
EL PACTO DE LA LEY
1. El Monte Sinaí. Israel llega al Sinaí aproximadamente (6) semanas después de haber partido del
mar Rojo.
2. Allí permanecieron casi un año (Números 10; 11).
El propósito de la ley CP 19; 5-6.
Dios prometió tres cosas condicionadas a la obediencia.
3. Israel sería su especial tesoro.
4. Sería un reino de sacerdotes; los Israelitas tendrían acceso a Dios y deberían representar a
Jehová.
5. Serían gente santa; diferente de las demás naciones paganas,
En general el propósito de la ley es:
6. Proporcionar una norma moral por la cual los redimidos puedan demostrar que son hijos de Dios.
7. Demostrar que Dios es santo y que exige santidad a toda la humanidad.
8. Enseñar a la humanidad su pecaminosidad y hacer entender que solamente mediante la gracia
pueden ser salvos. (Gálatas 3,24-25)
EL DECÁLOGO CP.20; 1-26.
El significado de los diez mandamientos consiste en lo siguiente…
1. La unidad de Dios “No tendrás dioses ajenos delante de mí”.
2. La espiritualidad de Dios “No te harás imágenes”
3. La santidad de Dios “No tomaras el nombre de Dios en vano”
4. La soberanía de Dios “Acuérdate del día de reposo”.
5. Respecto a los representantes de Dios “Honra a tu padre y tu madre”.
6. La vida es sagrada “No mataras”.
7. La familia es sagrada “No cometerás adulterio”.
8. Respetar la propiedad ajena “No hurtaras”
9. La justicia “No darás falso testimonio”.
10. El control de los deseos “No codiciarás”.
La ley está divida en tres.
1. Ley moral (el decálogo) cp. Éxodo. 20
2. Ley civil cp. 21.
3. Ley ceremonial cp. 32:14-19.
EL PACTO VIOLADO Éxodo 31; 18-34-35
El pecado de Israel.
1. La construcción de un becerro de oro. Cp. 31; 18-32.
2. La intercesión de Moisés. Cp. 32;7-14.
3. Recalcó al señor que los israelitas, a pesar de su pecado constituían el pueblo de Dios.
4. Demostró preocupación por el honor de Dios, si destruía a los Israelitas los egipcios se atribuirán
burlonamente molos motivos a Dios.
5. Le menciona a Dios las promesas dadas a los patriarcas, creyendo en su fidelidad. Por medio de
la intercesión de Moisés Israel se salvó de la destrucción.
Israel es castigado, cp. 32; 15-29.
1. Moisés vuelve a interceder. cp. 32; 30-33.
2. Pidió para sí mismo
3. Pidió pos su pueblo.
4. Pidió que Dios le concediera una visión de su gloria. Cp. 33:18.
El tabernáculo Éxodo 25 y 26.
1. Propósito del tabernáculo.
2. Proporcionar un lugar donde Dios more entre su pueblo. cp. 25:8.
3. Ser el centro de la vida religiosa moral y social y por eso siempre el tabernáculo se ubicaba en
medio del campamento. Números 2; 17.
4. Representar grandes verdades espirituales que Dios deseaba grabar en la mente humana.
El Tabernáculo y sus divisiones.
(100) de largo por (50) de ancho=100 X 50. Codos.
(150) de largo por (75) de ancho=150X75. Pies.
(50) de largo por (25) de ancho=50X25. Yardas.
El tabernáculo y el símbolo de sus muebles.
1. El arca del pacto; representaba la inmediata presencia de Jehová.
2. El altar del holocausto; nos habla del acercamiento a Dios por medio de un sacrificio.
3. Los enceres del lugar santo; indicaban como la nación sacerdotal, podía presentar culto a Dios y
servir en una manera aceptable al señor.
4. El primer paso para acercarse a Dios está simbolizado por el altar del holocausto.
5. El segundo paso para acercarse a Dios, y prepararse para ministrar en las cosas sagradas está
representado simbólicamente por el lavacro.
6. El altar del incienso representa a Cristo y nos habla; que una vida de oración es imprescindible
para agradar a Dios.
7. La mesa de los panes representa a Cristo el pan de vida. Los (12) panes puestos en la mesa
representan una ofrenda de gratitud a Dios de parte de las (12) tribus.
8. El candelero de oro; representa a Cristo la luz del mundo y simboliza al pueblo de Dios (Israel).
También prefigura a la iglesia de Jesucristo. Ap. 1, 12-20.
9. El aceite de las lámparas, es símbolo profético del Espíritu Santo.
10. El arca del pacto; representa la inmediata presencia de Jehová.
11. Todos estos muebles son sombra de las cosas que sucederían en el nuevo testamento.
EL LIBRO DE LEVÍTICOS
Título del libro: Se llama levíticos en la versión griega porque trata de las leyes relacionadas con los
ritos tales como sacrificios y servicios de los sacerdotes.
Propósito del libro:
1. Presentar las leyes por las cuales Israel habría de mantener esa comunión con Jehová.
2. Enseñar a su pueblo Israel hacer una nación santa.
Tema del libro: santidad a Jehová.
Significado y valor de este libro.
Aunque Levíticos parece árido y poco interesante a muchos lectores, el libro tiene gran significado y
valor.
 3. Nos proporciona un antecedente que hace comprensible a otros libros de la Biblia.
4. Levíticos presenta principios elevados de la religión. Aunque muchas de sus reglas ya no están
en vigencia.
5. Finalmente, este libro tenía el propósito de preparar la mente humana para las grandes verdades
del Nuevo Testamento.
El sistema mosaico de los sacrificios
A Ideas relacionadas con los sacrificios.
1. El motivo básico de los sacrificios es la sustitución y su fin es la expiación.
2. La segunda idea está relacionada con los sacrificios y es la consagración.
3. La idea de la mayordomía o administración de bienes materiales se ve también en la ley de
los sacrificios.
4. También está presente la idea gozosa de la comunión con Dios.
5. Naturalmente se encuentra también la idea de la adoración en el sistema de los sacrificios;
sacrificar equivale a rendir culto.
B Las clases de animales que se ofrecían.
La ley admitía solo (5) clases de animales: La vaca, la oveja, cabras, palomas y la tórtola.
C La manera en que se ofrecían los sacrificios.
1. El ofrendarte llevaba personalmente el animal a la puerta del cerco del Tabernáculo
donde estaba el altar del holocausto.
2. Luego el ofrendan te ponía las manos sobre el animal para indicar que era su sustituto.
Esto significaba transferencia de los pecados al animal.
3. El pecador degollaba el animal; como señal del justo pago de sus pecados.
D Las clases de ofrendas.
1. El holocausto. Este se destacaba entre las demás ofrendas porque era consumido
enteramente por el fuego. El termino holocausto significa lo que sube. Cp. 1; 1-16.
2. La oblación u ofrenda de alimento. El vocablo oblación significa en hebreo
acercamiento. No era un sacrificio de animal consistía en productos de la tierra.cp.
2;1-6
3. El sacrificio de paz. Era una ofrenda completamente voluntaria, sus rasgos
distintivos era que la mayor parte del cuerpo del animal sacrificado era comido por
ofrendante. cp. 3; 1-17.
4. El sacrificio por el pecado. Esta ofrenda era para expiar los pecados cometidos por
ignorancia; tales como rehusar a testificar contra un criminal y jurar a la ligera. cp.
5;1-4
 5. Sacrificios por la culpa o por diversas transgresiones. Se ofrecían en caso de
violación de los derechos de Dios o del prójimo tales como descuido en diezmar y
abuso a la propiedad privada. Cp. 5; 14-6; 7.
El sacerdocio
Las funciones de los sacerdotes.
1. Servir como mediador entre Dios y los hombres e interceder por el pueblo.
2. Consultar a Dios para discernir su voluntad divina para el pueblo. Números. 27;
21.
3. Ser intérpretes de la ley y enseñar al pueblo los estatutos de Jehová. Cp. 10,11.
4. Ministrar en las cosas sagradas del Tabernáculo.
5. El sumo sacerdote. Era el sacerdote más importante. Solo él podía entrar una
vez al año en lugar santísimo. Solo él llevaba el Pectoral con los nombres de las
tribus de Israel. Solo él tenía derecho a consultar a Jehová.
Los requisitos de los sacerdotes.
1. Tenían que ser hombres sin defectos físicos. 21; 16-21.
2. Debían casarse con una mujer de carácter ejemplar.
3. No debían casarse con mujeres paganas ni tocar cosas inmundas.
Tema: la lepra
Se consideraba esta enfermedad como un proceso de corrupción paulatino que hacía inmunda a una
víctima y se asemeja con el pecado.
1. Como la lepra está en la sangre a sí el pecado está en la naturaleza humana.
2. Como la lepra comienza con una marca insignificante y crece rápidamente a sí la acción del
pecado es progresiva.
3. Como la lepra es repugnante y casi incurable así el pecado es una enfermedad que solo Cristo lo
cura.
4. Como el leproso tenía que separarse de los demás y por fin producía la muerte a sí el pecador es
separad de Dios y termina con la muerte eterna.
Tema: Las fiestas solemnes. Levíticos. 23
A El propósito de las fiestas.
1. Las fiestas daban a los israelitas la oportunidad de reflexionar sobre la bondad de Dios.
2. El propósito principal de las fiestas era lograr que los israelitas tuvieran presente que eran
el pueblo santo de Dios; se encuentra la palabra santo (10 veces en el.cp. 23).
B El significado de las fiestas.
1. Día de descanso: El día de reposo era la primera fiesta en el calendario sagrado.
 2. La pascua. Era una de las tres convocaciones anuales y la más principal (Pascua, Pentecostés y los
Tabernáculos).
3. La Pascua duraba siete días.
4. Mataban un cordero y lo comían en la noche del primer día de la fiesta.
5. El pan que se comían era sin levadura; indicaba que la nación no debería vivir en pecado.
La fiesta de las semanas o pentecostés. cp. 23; 23-25.
La palabra pentecostés en griego significa: Quincuagésima pues caía (7) semanas o sea (50) días
después de la Pascua. Esta fiesta marcaba el fin de la cosecha de trigo.
La luna nueva. Cp. 23; 23-25.
Al son de las trompetas proclamaban el comienzo de cada mes, el cual se llama luna nueva.
Día de la expiación. Cp. 23; 26.
-Era el día más importante del calendario judío.
-Era el día en que entraba el sumo sacerdote al lugar santísimo a pedir perdón por los pecados del
pueblo.
Fiestas de los tabernáculos. Cp. 23,33-43.
-Era la última fiesta del año y duraba ocho días; está fiesta celebraba el fin de la época de las cosechas y
conmemoraba la peregrinación en el desierto.
Año sabático. Cp. 25,1-7.
-Al entrar en la tierra prometida los israelitas deberían pasar un año cada siete (7) sin sembrar la tierra ni
cosechar. Durante ese año los hebreos debían perdonar a sus deudores pobres y poner en libertad a los
esclavos. Deuteronomio. 15, 1.
Año del jubileo. C p. 25; 8-22.
-Cada cincuenta (50) años deberían los israelitas celebrar el año del jubileo. En el año del jubileo
deberían perdonar, libertar a los esclavos, devolver al dueño original la tierra que había adquirido y
perdonar las deudas.
NÚMEROS
Título y contenido del libro.
El título viene de la versión griega y se denomina Números porque en él se registran dos censos.
1. Carácter del libro
Números es una miscelánea de tres especies.
2. Acontecimientos históricos de la peregrinación.
3. Leyes para Israel de carácter permanente.
4. Reglas transitorias válidas para los hebreos hasta llegar a Canaán.
Tema del libro: Infidelidad en el desierto:
Sucesos tráncenles en este libro:
 1. Enfrentamiento de Coré a la autoridad religiosa de Arón y el desafío de Datan y Aviarán al
gobierno de Moisés, constituyen una de las amenazas que los lideres tuvieron que enfrentar.
Números 2; 46.
2. Los censos.
3. El resultado de los censos:
4. El primero registro los que salieron de Egipto (603,550).
5. El segundo es la estadística de los que entraron en la tierra de Canaán. (601,730).
6. La designación de los (70) setenta ancianos. Números; 11; 16-25.
7. Él envió de codornices. Números; 11; 31.
8. Los celos de Moría y Arón; 12.
9. La profecía de Balaán; 22-25.
10. La ley de los votos: 30; 1-.
El voto del nazareno.
1. No debía de tomar vino (símbolo de los placeres del mundo).
2. No cortarse el cabello .5
3. No tocar muerto. V .6.
4. Ejemplos de Nazareos. Samuel, Sansón y Juan Bautista.

Deuteronomio
El nombre Deuteronomio: Es derivado de dos palabras griegas, de úteros, que significa “segunda”, y
nomos, “ley”.
Autor, Moisés, común mente aceptada.
Marco histórico, La generación pasada de Israel había muerto en el desierto; por lo tanto, era importante
que la ley fuera repetida y expuesta a la nueva generación antes que entraran a la tierra prometida.
Contenido, Es una serie de discursos y exhortaciones dadas por Moisés en las llanuras de Moab antes de
cruzar el Jordán. 1.1.
Tema principal. Un recuento de la ley proclamada en el Sinaí con un llamado a la obediencia, mesclado
un repaso de las experiencias de la generación pasada.
Pensamiento clave. El requisito de la obediencia, 10; 12-13.

Palabra clave. Acordaos. Está palabra se repite constantemente.

1. Acuérdate de la promulgación de la ley, 4,9-10.
2. Acuérdate del pacto, 4; 23.
 3. Acuérdate de la gran liberación, 7; 18.
4. Del liderazgo y la provisión divina, 8; 2-6.
5. De los pecados del pasado, 9; 7.
6. De los juicios divinos, 24; 9.
7. De los días pasados, 32; 7
Resumen del libro.
1. Un recuento del trato de Dios con Israel en el pasado. cp. 1-4.
2. Una repetición del decálogo y referencia a la elección de Israel a ser un pueblo
separado, obediente a los mandamientos divinos, cp. 5-11.
3. Un código de leyes que deben ser guardadas en Canaán, cp. 12-26.
4. Bendiciones pronunciadas sobre la obediencia y maldiciones sobre la
desobediencia. La muerte y la vida expuestas ante el pueblo de Dios, cp. 27-30.
5. Las palabras finales de Moisés, su cántico y bendición, cp. 31-33.
6. Recuento adicional a la última visión y la muerte de Moisés, cp. 34.
Pasajes importantes.
1. El gran mandamiento y la importancia de recordar la palabra de Dios, 6; 4-12.
2. Las riquezas de la provisión divina y los peligros de la idolatría, cp. 8.
3. Las bendiciones de la obediencia y la maldición del pecado, cp. 28.