Está en la página 1de 4

LA LIBERACIN DE SAMARIA (2 R.

6:8-7:20) Verdad central: La participacin de Eliseo y el obrar poderoso de Dios para cuidar y liberar a Samaria nos ensea

que Dios est a favor del bienestar social de su pueblo.


A. Fondo histrico: Siria e Israel. Los reinos vecinos de Israel y Siria fueron rivales durante gran parte de la historia. Siria lleg a ser el

imperio dominante. Su territorio era ms accesible para el comercio y la comunicacin, y todos los caminos al oriente del Jordn pasaban por Damasco. Con el crecimiento del imperio asirio, Israel y Siria se hicieron aliados. Estos, entre otros, pararon el avance de Salmanasar en la batalla de Carcar en el ao 853 a.C. Luego Ben-hadad y Acab rompieron su tratado. Es probable que Ben-hadad creyera que la amenaza de Asiria ya no exista y quera tomar el control de Israel para extender su influencia en el occidente del Jordn hasta el mar.
Los carros de guerra. Son mencionados en 2 R. 6:14 indican el uso que de esos carros hacan los sirios. En ese

tiempo los carros de Siria e Israel tenan dos ruedas, llevaban dos hombres (el piloto y el guerrero con arco), y usaban dos caballos ligeros y veloces. Los asirios utilizaban carros ms grandes que llevaban tres hombres y demandaban tres o cuatro caballos.
Dotn. El nombre significa "dos norias" o "doble festn". Est a 19 km al norte de Samaria, cerca del punto ms al

sur de la llanura de Jezreel, y seguramente se identifica con Tell-Dotn, que est al oriente de un camino antiguo que va de Galaad a travs de Esdraeln, luego por la costa del mar hacia Egipto. Los hijos de Jacob fueron all a pastorear sus rebaos, y cuando Jos fue a buscarlos lo metieron en una cisterna y ms tarde lo vendieron a unos mercaderes ismaelitas que iban hacia Egipto. Gn. 37.
cilicio. Un tejido burdo hecho generalmente de pelo de cabra. Se llevaba en seal de duelo, de afliccin, y usado con frecuencia, si no habitualmente, por los profetas y por los cautivos. La vestimenta se pareca probablemente a un saco, hendido por delante, y con aberturas para la cabeza y los brazos. Los israelitas los usaban en ocasiones para cubrirse con ellos, se los cean, ponindolos normalmente sobre otra prenda de vestir, pero en ocasiones directamente sobre la piel. seah y siclo. Seah-medida de capacidad equivalente a 7 litros. Siclo-aprox. 11.5 g B. nfasis:

Eliseo acusado y amenazado, 2 R. 6:8-23. Es muy difcil determinar la fecha de los episodios aqu relatados, pues no se mencionan los nombres de los reyes de Israel y de Siria o Aram. En varias ocasiones Eliseo le advirti al rey de Israel de una emboscada perpetrada por el rey de Siria. El rey de Siria pensaba que haba un espa en su corte y lo busc. Uno de sus servidores neg las acusaciones del rey y le indic quien era el culpable. El profeta Eliseo que est en Israel, le declara al rey de Israel las palabras que hablas en tu dormitorio (es decir, las palabras ms secretas del rey). El rey de Siria envi un gran ejrcito a Dotn para rodear la ciudad y capturar a ese hombre. Con la ayuda de Dios Eliseo los tom cautivos, los cuid, y los libr de la muerte con que el rey de Israel quera castigarlos. La muestra del poder y gracia de Dios mediante Eliseo trajo paz a Israel. Como Eliseo lo anunci, as sucedi, 2 R. 6:24-7:2. Pasaron algunos aos y el rey de Siria atac a Samaria. El asedio fue completo y dur hasta que hubo mucha hambre en Samaria. En esta situacin extrema los precios de los artculos bsicos subieron. El rey se senta incapaz de hacer algo en esta situacin y culp a Jehov por esta crisis. El informe de la mujer (vs. 28, 29) fue tan horrendo que el rey se comprometi a decapitar a Eliseo. Eliseo se dio cuenta del peligro, pero no huy. Confront tanto al mensajero como al rey y proclam que Dios iba a librar a Israel. Frente al cinismo del comandante (7:2) Eliseo le predijo que vera la liberacin pero no la disfrutara. Final del sitio de Samaria, 2 R. 7:3-20. Eliseo tuvo accin en la liberacin de Samaria. Su nombre no aparece en el pasaje y sus palabras se mencionan slo en los ltimos versculos. Es caracterstico de los relatos de Eliseo que el milagro que anunci ocurra sin su presencia (el aceite de la viuda, la curacin de Naamn). La obra no es suya, sino de Jehov.
COMPARACIN DE 2 R. 6:33 (BJ) Todava estaba hablando con ellos cuando el rey baj al l y dijo: Todo este mal viene de Yahveh! Cmo he

de confiar an en Yahveh?
(VM) Aun hablaba l con ellos, cuando, he aqu, acab de llegar el enviado a donde l estaba, y el rey en pos de l; quien dijo: He aqu que esta calamidad es de parte de Jehov; para qu tengo de esperar a Jehov ms?

HOJA DE TRABAJO

LA LIBERACIN DE SAMARIA (2 R. 6:8-7:20) Verdad central: La participacin de Eliseo y el obrar poderoso de Dios para cuidar y liberar a Samaria nos ensea

que Dios est a favor del bienestar social de su pueblo.


Lee tu Biblia y responde: 1. La ceguera del ejrcito de los sirios, 2 R. 6:8-23. v. 8-17. Otra vez los sirios realizaban incursiones sorpresivas en territorio israelita, pero ahora, cuando preparaban un nuevo ataque, Dios se lo indicaba a Eliseo y ste a su vez transmita el mensaje al rey de Israel (v.__). Por esto

el rey sirio lleg a la conclusin de que uno de sus hombres lo traicionaba. Uno de los siervos le aclar a al rey que el responsable era (v.12) el profeta ________ est en Israel, el cual declara al rey de Israel las palabras que t hablas en tu cmara ms _________. As que es rey orden que fuera capturado. Envi un gran contingente militar de noche para que rodearan la ciudad de (v.13) ________ donde Eliseo estaba hospedado. A la maana siguiente, el siervo de Eliseo se horroriz al ver que el ejrcito sirio tena sitiada la ciudad, pero Eliseo no se preocup en lo ms mnimo por la situacin pues le dijo (v.16) No tengas _______, porque ____ son los que estn con nosotros que los que estn con ellos. Luego, or pidiendo al Seor abriera sus ojos para que viera y as sucedi pues el criado vio que el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo (v.__). v. 18-23. Siguiendo la estrategia divina, Eliseo pidi a Jehov que dejara ciegos a los sirios a medida que se dirigan a Dotn. Cuando los soldados sirios ciegos llegaron a l, les dijo (v.19) No es este el camino, ni es esta la ciudad; _________... Y los gui a _________. Despus en respuesta a la oracin de Eliseo, Dios abri los ojos de los sirios y descubrieron que estaban rodeados y cautivos a merced del rey de Israel quien le pregunt a Eliseo (v.21) Los matar, ______ mo? El profeta le dijo que no y confirm a sus cautivos esa decisin cuando les prepar una gran comida (v.__); lo cual fue una expresin de confianza en la capacidad de Dios para controlar al enemigo; Israel no tena nada que temer y hasta poda tratar a los soldados como amigos, porque Dios los tena bajo su control.
2. Hambruna en Samaria, 2 R. 6:24-7:20. 6:24-31. Ben-adad II nuevamente trat de derrotar a Israel, reuni todo su ejrcito y siti a Samaria. Esto provoc una gran hambre, la cual fue tan grave que hasta la cabeza de un asno se venda por (v.25) ___ piezas de plata

(920 g) y 250 g de estircol de palomas costaba ___ piezas de plata (60 g). La respuesta de Joram a una mujer que le grit pidiendo ayuda revela su impotencia y frustracin (v.__). Ella le dijo que una amiga la haba convencido de que cocinaran y comieran a su hijo. Pero al da siguiente la otra mujer se neg a sacrificar a su hijo escondindolo. Al or esto el rey (v.30) rasg sus vestidos y el pueblo vio el _______ que traa, pero en vez de resolver la causa real de la disciplina divina, que era la apostasa, Joram culp a Eliseo (v.__) y jur decapitarlo ese mismo da. 6:32-7:2. Eliseo estaba con los ancianos de la ciudad cuando les anunci que el rey haba enviado un verdugo para cumplir la sentencia y les peda cerrar la puerta para que no entrara sino hasta que llegara Joram. Esa ocasin dara a Eliseo la oportunidad de anunciar el mensaje de liberacin de Dios (v.1) ________ a estas horas valdr el seah de flor de ______ un siclo, y dos seahs de ______un siclo. El prncipe ayudante de Joram respondi con incredulidad si Dios querra o podra hacer tal cosa. Eliseo le contest que vera con sus ojos el milagro, pero no disfrutara la bendicin. v. 3-10. Fuera de la ciudad haba 4 hombres leprosos que, hambrientos, decidieron rendirse a los sirios pues pensaron eso sera mejor que morir lentamente de inanicin. Se dirigieron a su campamento y lo hallaron abandonando porque (v.6) Jehov haba hecho que en el campamento de los sirios se oyese __________ de carros, _______ de caballos, y estrpito de gran ejrcito, pensaron que los egipcios y heteos los atacaban y dejaron muchos de sus animales y provisiones. Los leprosos comieron, llenaron sus bolsillos y escondieron valores pero despus razonaron (v.9) No estamos haciendo ______. Hoy es da de ______ nueva, y nosotros ________; y

si esperamos hasta el amanecer, nos alcanzar nuestra maldad. Vamos pues, ahora, entremos y demos la nueva
v. 11-20. Los leprosos regresaron a Samaria y contaron toda la historia. Despus de tomar las debidas precauciones siguieron el rastro que haban dejado los sirios hasta el Jordn (v.__) al volver, lo hicieron saber al rey y el pueblo

emocionado salieron a saquear el campamento enemigo y en la puerta de la ciudad el tumulto atropell al prncipe ayudante del rey y muri (v.__). As fue como se cumpli la fatalidad que predijo Eliseo.
APLICACIONES DEL ESTUDIO. 1. El poder de Dios es ms grande que el del enemigo. Nunca se debe desestimar el poder del enemigo, sin

embargo el poder de Dios es mayor que cualquier fuerza extraa. Hay un dicho que ya se ha hecho popular: Dios es ms grande que tus problemas.
2. Ser siervo de Dios tiene sus peligros, pero tambin su recompensa. Nunca ha sido tarea fcil denunciar el pecado. El que anuncia la voluntad de Dios a los hombres expone su vida al peligro, pero tiene la proteccin del Espritu. El Seor no dejar sin recompensa a quienes dedican su vida a la extensin del reino en la tierra.

COMENTARIO BBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN 8-17. ELISEO DA A CONOCER EL CONSEJO DEL REY DE SIRIA. 8. Tena el rey de Siria guerra contra IsraelEsta parece haber sido una especie de guerrilla, consistente en

incursiones de saqueo contra diferentes partes del pas. Eliseo hizo saber al rey Joram los propsitos secretes del enemigo; as, tomando medidas de precaucin, pudo prever y frustrar sus ataques. Esta llev al rey sirio a sospechar que algunos de sus siervos lo traicionaban, teniendo correspondencia con el enemigo; y se le inform acerca de Eliseo, cuya captura resolvi efectuar inmediatamente. Esta decisin, naturalmente, se fund en la creencia de que por grande que fuese el conocimiento de Eliseo, si fuese tomado y tenido preso, no podra dar ms informes al rey de Israel. 13. Dotn. Al norte de Samaria. 15. su criado le dijo: Ah, seor mo! qu haremos!Como un destacamento sirio rode el lugar de noche, para la captura del profeta, su siervo fue paralizado de temor. Este era un siervo nuevo, quien estaba con Eliseo desde la despedida de Giezi, y por consiguiente tena poca o ninguna experiencia de los poderes de su seor. Su fe fue fcilmente conmovida por una alarma tan repentina. 17. or Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehov, que abras sus ojos para que veaQue vea la guardia invisible de ngeles que nos rodean y defienden (Sal. 34:7). El abrir de ojos que pidi Eliseo, fue el de los ojos del Espritu, y no del cuerpo. Los ojos de la fe ven la realidad de la presencia y proteccin divinas, donde todo es vaco y obscuridad al ojo ordinario. Los caballos y carros eran smbolos del poder divino (vase cap. 2:12); y su naturaleza ardiente significaba su origen sobrenatural; porque el fuego, el ms etreo de los elementos terrestres, es el smbolo ms apropiado de la divinidad. (Keil).
18-23. SU EJERCITO HERIDO DE CEGUERA. 18. Te ruego que hieras a esta gente con ceguedadNo una ceguedad total y material, porque entonces no

habran podido seguirle; sino una alucinacin mental (vase Gn. 19:11), de modo que no le perciban o reconocan como el objeto de su bsqueda. 19. No es este el camino, ni es esta la ciudadEste dicho es tan verdadero que, como l ya haba dejado el lugar de su residencia, ellos no le habran hallado por aquel camino. Pero la ambigedad de su lenguaje fue intencionalmente hecha para engaarlos; sin embargo, el engao tiene que verse a la luz de una estratagema, que siempre se ha considerado legtima en la guerra. los gui a SamariaCuando haban llegado en medio de la capital, sus ojos, a peticin de Eliseo, fueron abiertos, y se dieron cuenta de su condicin indefensa, porque Joram haba recibido aviso de su llegada. Al rey no le fue permitido matar a sus enemigos que inconscientemente fueron puestos en su poder; el profeta le recomend que los tratara con hospitalidad liberal, y que luego los enviara a su propio pas. Este fue consejo humanitario; era contrario a las costumbres de guerra matar a sangre fra a los cautivos, aun cuando fueran tomados por punta de espada, y an ms a sos a quienes el poder milagroso y la providencia de Dios haban puesto inesperadamente a su disposicin. En tales circunstancias, el trato bondadoso y hospitalario era de todos modos ms conveniente en s, y producira los mejores efectos. Resultara para la buena reputacin de la verdadera religin, la que inspiraba tan excelente espritu en los que la profesaban; no slo precavera la futura oposicin de los sirios, sino les inspirara un temor reverencial para un pueblo que, como ellos haban visto, estaba protegido por un profeta del Seor. La clusula final del v. 23 muestra que se realizaron estos efectos saludables. Se haba ganado una conquista moral sobre los sirios.
24-33. BEN-ADAD SITIA A SAMARIA. 24. Ben-adad puso cerco a SamariaEste fue el cumplimiento predicho del resultado de la bondad tonta y

equivocada de Acab (1R. 20:42).


25. la cabeza de un asno era vendida por ochenta piezas de plataAunque el asno era considerado impuro para alimento, la necesidad justificaba la violacin de una ley positiva, cuando las madres, por necesidad, se hallaban violando la ley de la naturaleza. La cabeza era la peor parte del animal. Ochenta piezas de plata valdran como seis libras con cinco chelines. la cuarta de un caboEl cab era la medida ms pequea para artculos secos. La proporcin aqu notada sera como un cuarto de litro por doce chelines y seis peniques. Estircol de paloma sera, segn piensa Bochart, una especie de lenteja o alverja, comn en Judea, y todava hallada en los almacenes de Cairo y Damasco, y otros lugares, para uso de las caravanas de peregrinos; LINNEO y otros botnicos creen que era una raz o cebolla blanca de la planta Ornithogalum umbellatum estrella de Beln. El historiador sagrado no dice que los artculos aqu mencionados fueran vendidos regularmente a estos precios, sino solamente se conocan casos de los altos precios mencionados. 26. pasando el reyPara mirar las defensas, o dar las rdenes necesarias para defender el muro. 29. Cocimos pues mi hijo, y le comimos (Vase Dt. 28:53).

30. el saco que traa interiormente sobre su carneEl horrible relato de esta tragedia domstica hizo que el rey rasgara su ropa, como resultado de lo cual se descubri que llevaba una camisa penitencial de cilicio. Pero es ms que dudoso que l se hubiera humillado por causa de sus pecados y los de su pueblo, pues de otra manera no habra jurado venganza sobre la vida del profeta. La verdadera explicacin parece ser que como Eliseo le haba aconsejado no rendirse, con la promesa, a condicin de profunda humillacin, de ser libertado, y como l haba asumido las seales de contricin sin recibir el esperado alivio, l consideraba a Eliseo como causa de la prolongada miseria, por haberse mostrado falso e infiel. 32. Estaba a la sazn Eliseo sentado en su casa, y con l estaban sentados dos ancianosLa ltima clusula del v. 33, que contiene la exclamacin impaciente del rey, explica la orden impetuosa que l dio para que Eliseo fuese decapitado. Aunque Joram era rey malvado, y la mayora de sus cortesanos se parecan a su seor, muchos haban sido ganados, por influencia del profeta, para la religin verdadera. Una reunin de stos, probablemente de oracin, se celebraba en la casa donde l se alojaba, porque no tena casa propia; y a ellos no slo les inform del designio del rey contra su persona, sino les descubri a ellos tambin la prueba de una liberacin premeditada. CAPITULO 7 1-16. ELISEO PREDICE UNA ABUNDANCIA INCREIBLE EN SAMARIA. 1. Od palabra de JehovEsta predicacin, comunicada primero a los ancianos reunidos, fue intimada a los mensajeros del rey, quienes la comunicaron a Joram. (v. 18). Maana a estas horas valdr el seah de flor de harina un sicloAs se puede calcular un peck o sea unos 9 litros de harina fina en dos chelines y seis peniques, y doble cantidad de cebada en el mismo precio. a la puerta de SamariaVegetales, ganado, y todas los productos del

campo, todava se venden todas las maanas a las puertas de las ciudades en Oriente.
2. un prncipe sobre cuya mano el rey se apoyabaCuando un rey oriental camina o se estaciona al aire libre, siempre se apoya sobre el brazo del cortesano de ms alto rango. Si Jehov hiciese ahora ventanas en el cieloLa

incredulidad burlona de este dicho, que fue una mofa no contra el profeta solamente, sino contra el Dios a quien ste serva, fue castigada justa y sealadamente (v. 20). 3. haba cuatro hombres leprososLa noticia del repentino levantamiento del sitio, y la inesperada provisin dada a los habitantes hambrientos de Samaria, se introduce con el relato de la visita y el descubrimiento por estos pobres hombres, de la huda extraordinaria de los sirios. leprosos a la entrada de la puertaViviendo, tal vez, en algn lazareto all. (Lv. 13:4-6; Nm. 5:3). 5. llegando a las primeras estancias de los sirios. Es decir, la parte del campamento ms cercana a la ciudad. 6, 7. el Seor haba hecho que en el campo de los Sirios se oyese estruendo de carrosEsta ilusin del odo, por la cual los sitiadores se imaginaban or la marcha de los ejrcitos desde partes distintas, fue un gran milagro que obr Dios directamente para la liberacin de su pueblo. 8-11. los leprosos comieron y bebieronDespus que hubieron aplacado su hambre y escondido cuantas cosas de valor pudieron llevar, su conciencia les hiri por esconder su descubrimiento, y entonces se apresuraron a publicarlo en la ciudad. 10. caballos atados, asnos tambin atados, y el campo como se estabaLa disposicin uniforme de los campamentos en Oriente es colocar las carpas es el centro, mientras que los animales son atados alrededor, como no muro exterior de defensa; y por esto los leprosos mencionan las animales como los primeros objetos que vieron. 12-15. el rey dijo a sus siervos: Yo os declarar lo que nos han hecho los SiriosSemejantes estratagemas se han usado a menudo en las guerras antiguas y modernas de Oriente, que no hay que admirarse de que se despertaran las sospechas de Joram. Pero los exploradores que l despach, pronto hallaron seales inequvocas del terror que se haba apoderado del enemigo y que produjo una huda precipitada.
17-20. EL PRINCIPE INCREDULO ATROPELLADO Y MUERTO. 17. el rey puso a la puerta a aquel prncipe sobre cuya mano l se apoyabaLas noticias se extendieron como

relmpago por la ciudad, y fueron seguidas, por un movimiento impetuoso al campamento sirio. Para guardar el orden en la puerta, el rey orden a su ministro estar de guardia; pero la impetuosidad del pueblo hambriento no poda ser resistida. El prncipe fue atropellado y muerto, y la profeca de Eliseo se cumpli en todos sus detalles.