2° Reyes 14:25

25 Élrestauró los límites de Israel desde la entrada de Hamat hasta el mar del
Arabá, conforme a la palabra de Jehová Dios de Israel, la cual él había hablado
por su siervo Jonás hijo de Amitai, profeta que fue de Gat-hefer.
Jonás 1:1
Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo:

• ¿Qué características particulares presenta este libro?

– Es diferente de los demás libros proféticos porque cuenta la historia
del profeta y no enfatiza sus profecías. Su mensaje al pueblo de
Nínive se sintetiza en sólo un versículo (3:4).
– El libro de Jonás es una narración histórica
– Jesús lo menciona también como ilustración de su muerte y
resurrección (Mt. 12:38–42; Lc. 11:29-32).
• AUTOR: Jonás hijo de Amitai, natural de Galilea. El libro no proporciona
datos sobre su autor. Jonás mismo puede haberlo escrito, pero en ninguna
parte del libro usa la primera persona.

Su nombre significa: Paloma.

• FECHA: El Libro de Jonás fue escrito probablemente entre el 793 y el 758

a.C

• ¿Quién fue Jonás?

– Según indica 2 Reyes 14:25, Jonás, hijo de Amitai, era originario de
Gat-hefer, un pueblo situado a 5 km al noreste de Nazaret, dentro de
las fronteras tribales de Zabulón.
– Su actividad profética se ubica durante el reinado de Jeroboam II
quien gobernó a Israel desde el 786 hasta el 746 a.C.
– El nombre Jonás significa «paloma». Se le describe como alguien
enérgico, colérico, enojadizo y de mentalidad estrecha.
• ¿Cuál es el propósito del libro?
– Demostrar que Dios no solo hace justicia contra las naciones
enemigas, sino también extiende misericordia. El mensaje de
salvación es para todos los pueblos.
– Ha sido llamado “el más sobresaliente libro misionero del Antiguo
Testamento”.
 • Dios declaró en su momento que todas las naciones de la
tierra serían bendecidas a través del pacto abrahámico (Gn
12.3).
• Las Escrituras revelan que Israel se convirtió en un pueblo
muy exclusivista y nacionalista, y rehusó cumplir esa misión.
• Jonás estaba muy compenetrado de estos mismos
sentimientos egoístas.
– Fue el único profeta enviado a predicar entre los gentiles.
– Se ve la misericordia de Dios más allá de su pueblo Israel,
incluyendo a los gentiles.
• PALABRAS CLAVE EN JONÁS (RV1960)
lástima (piedad, piadoso), arrepentirse, convertirse (volverse), orar
(oración), perecer, Jehová, clamar a Jehová (invocar, a Jehová)
• Versículos Clave:

Jonás 1:3, “Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a

Tarsis,…”.
Jonás 1:17, “Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a
Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches”.
Jonás 2:2, “Invoqué en mi angustia a Jehová, y él me oyó; desde el seno
del Seol clamé, y mi voz oíste”.
Jonás 3:10, “Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal
camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo”.
• Estructura del Libro
4 capítulos
48 versículos

• BOSQUEJO:
I. Jonás huye de Jehová (1:1–17)
II. Oración de Jonás (2:1 – 10)
III. Nínive se arrepiente (3:1–10)
IV. El enojo de Jonás (4:1–11)
 • Cronología:
– Jeroboam II sube al trono; Jonás comienza a profetizar 793 a.C.
– Uzías (Azarías) sube al trono de Judá 792
– Jonás predica en Nínive 785
– Salmanasar IV sube al trono de Asiria 783
– Adad-nirari III sube al trono de Asiria 772
– Amós comienza a profetizar 760
– Adad-nirari V sube al trono de Asiria 754
– Jonás termina su ministerio 753
– Israel cae ante Asiria 722

I. JONÁS HUYE DE JEHOVÁ (1: 1-17)

1:1-3 La mención de Amitai, el padre de Jonás, es la única noticia que el libro de
Jonás facilita para la identificación personal del profeta. Dios ordena a Jonás ir a
Nínive, la capital de Asiria, a predicarles que se arrepintieran y dejaran de hacer el
mal, porque si no se arrepienten los va a destruir.
Para eludir el encargo de ir a predicar a Nínive, capital de Asiria, Jonás se
embarca en Jope rumbo a Tarsis situada en una región del Mediterráneo,
probablemente en el sur de España.
Dios le dijo a Jonás que fuera a Nínive, como ochocientos kilómetros al noreste de
Israel, a advertirles del inminente castigo y a declarar que podían alcanzar
misericordia y perdón si se arrepentían.
La razón por la que Jonás no quería ir a Nínive es porque Nínive era un gran
enemigo de su pueblo, Israel, y Jonás prefería ver a Nínive destruido; sabía que, si
se arrepentían, los perdonaría y no destruiría a Nínive. Como un israelita
nacionalista, quería que los asirios fueran dañados, no ayudados.
1:4-7 En el viaje se formó una tormenta, y la razón resultó ser la desobediencia
de Jonás, poniendo en peligro la vida de la tripulación del barco. Mientras la
tormenta rugía, Jonás dormía bajo cubierta. Aunque estaba huyendo de Dios, la
conciencia no le molestaba. Los tripulantes echaron suerte para descubrir al
culpable. Les dio resultado, pero solo porque Dios intervino para que Jonás
supiera que no podíahuir de él.
1:8-12 Jonás sabía que había desobedecido y que la tormenta era por culpa
suya, pero no dijo nada hasta que los marineros echaron suerte y la suerte cayó
sobre él (1:7). Entonces estuvo dispuesto a perder la vida para salvar a los
marineros, aunque no había querido hacer lo mismo por la gente de Nínive. Jonás
odiaba tanto a los asirios que había perdido toda perspectiva.

1:13-16 Al tratar de salvarle la vida a Jonás, aquellos marineros paganos

demostraron tener más compasión que Jonás, porque este no quería anunciar a
losninivitas el castigo que Dios iba a imponerles. Les pidió que lo tiraran al mar, y
el mar se aquietará; y así ocurrió, lo tiraron al mar, y el mar se aquietó en su furia.

Jonás desobedeció a Dios. En su huida, se detuvo y se sometió a Dios.

Entoncesla tripulación de la nave adoró a Dios porque vieron que la tormenta se
aquietó.

1:17 Jehová tenía todo preparado: Indica que Dios estaba en el control de la
situación. El gran pez hizo simplemente lo que se le dijo que hiciera. Se trata de
unmilagro cuyos detalles no se revelan. No sabemos si el pez fue especialmente
creado o si era una ballena modificada; tampoco sabemos cómo pudo Jonás
respirar en su vientre durante 72 horas. Dios decidió que permaneciera allí tres
días y tres noches.

II. LA ORACIÓN DE JONÁS (2:1 – 10)

Esta es una oración de agradecimiento, no una petición de liberación. Jonás

simplemente estaba agradecido de no haberse ahogado. Fue librado de una
forma espectacular y lo sobrecogía pensar que había escapado de la muerte. Aun
dentro del pez, Dios escuchó la oración de Jonás.
En la oración que hizo Jonás en el vientre del pez grande, se arrepintió, y lo que
más le dolía, era el no poder volver a contemplar el santo templo de Dios; y
después de su oración es cuando Dios lo salvó.

Fue necesario un milagro de liberación para que Jonás hiciera lo que Dios le había
mandado. Como profeta, Jonás estaba obligado a obedecer la voz de Dios,
pero había tratado de eludir sus responsabilidades.

Estos tres días en el vientre del pez son símbolo de los tres días que Jesús estaría
muerto, como nos cuenta el mismo Jesús en Mt. 12:40 y Lc.12:29. Esta es la
única señal que le será dada a esa generación de que Jesús es el Mesías
esperado.

A los tres días, el pez grande vomitó a Jonás en una playa, por orden de Dios.
 III. NÍNIVE SE ARREPIENTE (3: 1-10)

3:1-4 En el tercer capítulo, Dios le volvió a dar la orden de ir a Nínive. Jonás

debía predicar solo lo que Dios le decía. Era un mensaje de condenación contra
una de las ciudades más poderosas del mundo. Jonás fue, predicó el
arrepentimiento, diciéndoles que si no lo hacían, Nínive sería destruida en 40
días.
Nínive que tenía de 50 a 100 kilómetros de diámetro. Era una ciudad grande en
extremo, a la que había que dedicar tres días para recorrerla.

La labor profética de Jonás en este libro, se limita a un versículo (3:4), donde

anuncia y repite escuetamente que Nínive será destruida, sin exponer doctrina, ni
formular siquiera un llamado a la conversión.

3:5-10 El pueblo pagano de Nínive creyó el mensaje de Jonás y se arrepintió.

Se vistieron de cilicio y ayunaron el rey, los príncipes y todo el pueblo... ¡y hasta
a los animales no se les dio nada de comer!

Dios no destruyó a Nínive, porque se arrepintieron de su mal camino. Dios

correspondió con misericordia y canceló el castigo. El Señor había dicho que
cualquier nación contra la que hubiera dictado castigo escaparía del mismo si se
arrepentía (Jer. 18:7-8). Dios perdonó a Nínive, como había perdonado a Jonás.

IV. EL ENOJO DE JONÁS (4:1–11)

4:1 ¿Por qué se enojó tanto Jonás cuando Dios perdonó a Nínive?

Los judíos de la época de Jonás no querían compartir el mensaje de Dios con las
naciones gentiles, Jonás pensaba que Dios no podía salvar a una nación pagana
tan perversa. Jonás se enojó contra Dios, porque ¡perdonó a Nínive!
4:2-4Jonás reveló por qué no había querido ir a Nínive (1:3). No quería perdón
para los ninivitas: los quería destruidos. No entendía que el Dios de Israel era
también el Dios del mundo entero. Y aquí Jonás le pide a Dios que le quite la vida.

Los eventos en 4:5–11 ocurrieron durante los “cuarenta” días entre el primer
día de la visita del profeta y el reconocimiento de Jonás, al fin de ese período, de
que Nínive había sido librada (1-4). Dios trató tiernamente a Jonás como lo había
hecho con Nínive e Israel, y como lo hace con nosotros. Dios pudo haber
destruido a Jonás por su ira desafiante, pero optó por enseñarle una lección.
Jonás salió de la ciudad probablemente el tercer día de su visita, y construyó
un refugio en las llanuras desérticas y abiertas al oriente. Se metió deprimido
en una enramada.
Probablemente él esperaba ver una gran exhibición de fuego y azufre.

Dado que Mesopotamia en generalno tiene árboles, Dios hizo crecer una
calabacera, probablementeuna planta que crece rápidamentey posee amplias
hojas parecidas a la de la palma, llamada ricino que creció al lado y por encima
del refugio de Jonás, de modo que él tuvo sombra, y que le protegía muy bien
contra el sol; pero al día siguiente Dios la secó, y otra vez Jonás se enojó contra
Dios, porque el sol le quemaba mucho.

Jonás se enojó porque la calabacera se secó, pero no se hubiera enojado por

lo que le hubiera sucedido a Nínive. Y las dos veces le pidió la muerte.

Dios lo desafía a considerar lo que valen los ninivitas. “Que no saben discernir
entre su mano derecha y su mano izquierda”: Este es un modismo que indica
que los ninivitas, aun cuando no son moralmente inocentes, están indefensos y
perplejos, sin saber cómo escapar del juicio divino. Sin un profeta, seguirían
atrapados en su maldad.

Dios salvó a los marineros cuando imploraron misericordia. Dios salvó a Jonás
cuando oró dentro del pez. Dios salvó a los ninivitas cuanto aceptaron el mensaje
de Jonás. Dios contesta la oración de los que lo invocan.

Este libro nos enseña que no es posible huir de la presencia de Dios. La

desobediencia resulta muy costosa