Los Jesuitas en Crdoba

Los testimonios de la accin de la Compaa de Jess, orden fundada por

Ignacio de Loyola, ocupan un lugar de privilegio en la provincia de Crdoba.
En el lapso comprendido entre 1599, ao de la llegada de los Jesuitas a
Crdoba, y 1767, cuando se produce la expulsin de la orden por el rey Carlos
III de Espaa, la Compaa de Jess estableci un sistema socio-cultural
nico en la Amrica hispana que marc el desarrollo de la provincia. El
sistema, centrado en la Ciudad de Crdoba, se organiz alrededor de las
empresas educativas y espirituales de la Compaa, dando origen al Colegio
Mximo en 1610, a la Universidad en 1622, al Colegio Convictorio de Nuestra
Seora de Monserrat en 1687 y al Noviciado, que son los puntos destacados
de lo que se conoce como "Manzana Jesutica". Para asegurar el sustento
econmico de esos emprendimientos, se organiz y consolid un sistema de
estancias, establecimientos rurales productivos situados en el interior de la
provincia. El carcter nico de estos testimonios patrimoniales ha sido
reconocido por la UNESCO, que a fines del ao 2000 ha declarado al "Camino
de las Estancias Jesuiticas" y a la "Manzana Jesutica" como "Patrimonio de la
Humanidad". Las estancias fueron Caroya (1616), Jess Mara (1618), Santa
Catalina (1622), Alta Gracia (1642), La Candelaria (en 1678) y San Ignacio
(1725), esta ltima fuera de la declaracin de la UNESCO. Para recorrer este
circuito,
se
ha
creado
recientemente un "Camino
de las Estancias Jesuticas",
que permite descubrir en
forma
ordenada
estos
valores nicos.

ra el ao del
Seor de 1767. El
hecho sucedi
entre la noche del
31 de Marzo y la
madrugada del 2
de Abril. Despus
de una intriga de
casi un ao, el rey
Carlos III de
Espaa firmaba el
decreto de

expulsin de la Compaa de Jess de Espaa

y de todos los territorios de Amrica.

De esta manera, se cercenaba uno de los proyectos de

comunidad socio-econmica ms exitosos de todos los tiempos:
el "Estado Jesutico", que haba sido elogiado hasta por sus
mismos adversarios, se apagara como la lumbre de las velas en
los altares de la Compaa.
El desenlace fue previsible. La orden fue suprimida y el modelo
jesuita, privado de sus mentores. Pero la luz de aquel fuego
encendido por los hijos de Ignacio de Loyola sigui brillando.

El legado de los Jesuitas en Crdoba:

sus obras y su arquitectura

Inquebrantable en su misin de divulgar el evangelio y la

enseanza en tierras infieles, la Compaa haba sentado sus
bases en lo que hoy conocemos como Manzana Jesutica, donde
se levantaban la Iglesia de la Compaa, el Colegio Mximo y el
Convictorio. Con el tiempo
se transformaran en la
Universidad Nacional de
Crdoba y el Colegio
Nacional de Monserrat.

Manzana Jesutica Ciudad de Crdoba

Desde hace ms de 400 aos esos claustros y esas aulas han

sido transitadas por personas de los ms remotos lugares en
busca de ciencia y conocimiento. La labor de miles de
aborgenes, que a la sombra del sayo misionero se convirtieron
en los primeros albailes, artistas, orfebres, ebanistas y herreros
de estas tierras, an puede observarse intacta en las bvedas y
retablos de la Compaa y la Capilla Domstica.
La particular fusin del arte nativo con el barroco
europeo dio como resultado un estilo nico y
caracterstico que ha sido estudiado por expertos de
todo el mundo.
Pero para que la utopa evangelizadora y educativa soada por
San Ignacio fuera posible, la Orden necesitaba un sustento
econmico propio. Fue as que generaron su propio
mantenimiento a travs de seis Estancias formadas o adquiridas
entre el siglo XVII y principios del XVIII: Caroya (1616), Jess
Mara (1618), Santa Catalina (1622), Alta Gracia (1643),
Candelaria (1683) y San Ignacio (1725). Eran grandes
establecimientos agro-ganaderos destinados a sostener
econmicamente la tarea que se desarrollaba en la Manzana
Jesutica. Estas Estancias contaban con puestos, corrales y
potreros para el ganado vacuno, lanar, mular y caballar, huertas
para frutales y hortalizas, chacras para cultivo de trigo y maz,
percheles para granos, tajamares y acequias para el riego de
cultivos y funcionamiento de molinos y tahonas. Tambin
obrajes para trabajos de carpintera, herrera, curtiembre y
tejidos, jaboneras y panaderas, hornos de cal y ladrillos.
Adems, en los cascos se levantaban rancheras para vivienda
de indgenas y esclavos, casa de residencia de los Padres y
Hermanos estancieros, y una capilla para la administracin de
sacramentos.
En el marco de este sistema complejo, los jesuitas produjeron
importantes aportes a las ciencias, la tecnologa y las artes de la
poca, destacndose los trabajos de cronistas e historiadores,
paleontlogos, gegrafos y cartgrafos (quienes produjeron las
primeras descripciones y mapas especiales de estas regiones),
filsofos y telogos, naturalistas, matemticos, arquitectos (con
nombres destacados como los de Bianchi y Primoli), msicos
(con la obra de Domingo Zpoli, uno de los msicos ms
destacados de la poca). Instalaron la primera imprenta
existente en el sur de Amrica, construyeron novedosos
sistemas hdricos de riego de las tierras de cultivo, as como
tambin iniciaron el uso de la cal nativa en la construccin.

A lo largo de ms de 150 aos los jesuitas construyeron un

proyecto espiritual, econmico y territorial cuya impronta llega
hasta el presente, constituyendo la base del desarrollo de la
cultura y de espacios regionales que caracteriza a Crdoba. Ese
proyecto ha dejado testimonios construidos que son nicos y
que en su mayora conservan la integridad de sus partes
componentes. En ellos se conjugan arquitectura, arte,
tecnologa, organizacin territorial y paisaje, convirtindose en
ejemplo relevante de una manera de fusionar valores culturales
europeos y locales.

LA MANZANA JESUTICA

Plano de la Manzana Jesutica

En 1599 los jesuitas se radicaron en Crdoba, en los solares

cedidos por el Cabildo de la ciudad entre las actuales calles
Vlez Sarsfield, Obispo Trejo, Duarte Quirs y Caseros, donde
exista desde 1589 una pequea ermita que pronto result
insuficiente para albergar a religiosos, estudiantes y fieles. Por
ello, a partir de 1608 comienzan las obras de edificacin que
daran forma a la actual Manzana
Jesutica.
Sucesivamente
se
agregan
las
construcciones
destinadas al Colegio Mximo
(1610), la Universidad (1622), el
Colegio Convictorio de Nuestra
Seora de Monserrat (fundado en
1687 pero recin instalado en su
actual emplazamiento en 1782,
tras la expulsin de la Compaa)
y el Noviciado (hacia 1710). La
Iglesia y la Capilla Domstica
fueron construidas entre 1644 y
1671. Tras la expulsin de los
jesuitas en 1767, la manzana fue
asignada a los franciscanos hasta
que
en
1853
regresa
la
Compaa.
En
1854
se
nacionaliza la Universidad y el
Colegio de Monserrat.
Colegio de Monserrat

La Manzana Jesutica en la ciudad de Crdoba comprende la

Iglesia de la Compaa, la Capilla Domstica (espacio de culto
privado de la Orden) y la Residencia de los padres; el Rectorado
de la Universidad Nacional de Crdoba (antiguo Colegio Mximo
de la Compaa de Jess), incluyendo sus dependencias
administrativas, Claustro, Saln de Grados, Biblioteca Mayor y el
Colegio Nacional de Monserrat. Cabe destacar la silueta maciza
de la Iglesia de la Compaa, con sus dos campanarios y su
interior ricamente decorado, donde sobresale el magnfico
retablo del mejor estilo barroco latinoamericano del siglo
XVII.

Fachada de la Iglesia de la Compaa de Jess

Nave principal y Retablo - Iglesia de la Compaa de Jess

Lo mismo puede sealarse de la Capilla Domstica, con su

retablo excepcional y la pintura ornamental de su bveda.

El retablo, realizado en
madera
dorada
y
policromada, es uno de los
mejores exponentes del
estilo barroco americano en
Argentina.
Es una capilla de nave
nica,
cuya
bveda
presenta un esquema de
listones
separados
por
fuertes
molduras
de
madera
dorada.
Estos
listones estn decorados
con pinturas de motivos
fitomorfos muy estilizados
en tonos de rojos, azules y
dorados.

Retablo de la Capilla Domstica

En el centro de la bveda se destaca un cuadro de la Virgen de

la Misericordia protegiendo a los Novicios.

En cuanto a los edificios de la

Universidad y del Colegio de
Monserrat, son destacados
ejemplos de la arquitectura
construida alrededor de patios
con claustros abovedados.
Claustros del Colegio de Monserrat

Atencin especial merece el

Saln de Grados (antigua
Capilla de Espaoles), con su
rica decoracin barroca, y la
Biblioteca
Mayor,
que
conserva
un
importante
nmero
de
volmenes
pertenecientes a la antigua
Biblioteca Jesutica (con libros
recopilados entre los siglos XVI
y XVIII).
Saln de Grados del Colegio de Monserrat

Paisaje
La Manzana Jesutica ha quedado englobada dentro del rea
central de la ciudad de Crdoba, transformada totalmente por
las condiciones dinmicas del crecimiento urbano. Sin embargo,
la cuadra de la Iglesia de la Compaa, el Rectorado y el Colegio
Monserrat,
transportan
al
visitante por los siglos hasta
tiempos coloniales. La vida
estudiantil
y
universitaria
llena de alegra los bares
aledaos
y
genera
un
ambiente particular en el
corazn de la ciudad.

Manzana Jesutica

Ubicacin
rea central de la ciudad de Crdoba, en la manzana
comprendida entre las calles Obispo Trejo, Caseros, Duarte
Quirs y Avenida Vlez Srsfield.

LAS ESTANCIAS JESUTICAS

ESTANCIA ALTA GRACIA

La Estancia de Alta Gracia, de 1643, situada en el corazn

mismo de esa localidad, es seguramente la de mayor actividad
en la actualidad. El templo es hoy la iglesia parroquial de la
ciudad y en la Residencia funciona el Museo Nacional "Casa del
Virrey Liniers". Adems, se destaca el famoso tajamar que ha
pasado a ser un elemento identificatorio de Alta Gracia.
El origen de la Estancia de Alta Gracia est en la donacin
efectuada por don Alonso Nieto de Herrera de su estancia
personal en el momento de ingresar a la Compaa de Jess en
1643. Aprovechando este establecimiento rural, los jesuitas
desarrollan un nuevo plan de construcciones que sirvieran a los
fines productivos buscados. Sobre todo para la creacin de un
obraje destinado a la produccin textil, aunque la agricultura y
la ganadera, en especial el comercio de mulas, fueron las bases
de su economa. Tras la expulsin de la Compaa, fue adquirida
por sucesivos propietarios particulares (uno de ellos don
Santiago de Liniers, antiguo virrey del Ro de la Plata y hroe de
las luchas contra los invasores ingleses en 1807). Don Manuel
Solares decidi lotear las tierras que rodeaban el casco de la
estancia, dando origen a la ciudad de Alta Gracia. Tras la
declaratoria como Monumento Histrico Nacional en 1941, el
Gobierno Nacional adquieri las construcciones residenciales del
casco en 1968, destinndolas al Museo Nacional "Casa del Virrey
Liniers".

Plano de la Estancia

La Estancia de Alta Gracia incluye la iglesia (hoy iglesia

parroquial de la localidad), la residencia (actual Museo Nacional
"Casa del Virrey Liniers") con sus patios y locales anexos, el

obraje, el tajamar, las ruinas del molino y el antiguo horno en el

primer paredn del sistema de acequias.

Se destaca la iglesia por su planta

barroca y su interior ornamentado
(donde sobresale el gran retablo del
altar mayor, con sus columnas
salomnicas
y
elaborado
coronamiento, as como el plpito
tallado en madera), su cpula sin
tambor
y
su
fachada
extremadamente elaborada, con un
perfil de curvas interrumpidas y la
fuerte
presencia
de
pilastras
apareadas que recuerdan el barroco
italiano tardo.

Retablo barroco Iglesia de Alta Gracia

nica en la Argentina por su fachada sin torres y por el

ensanchamiento de su crucero, reuniendo la planta lineal con un
esquema oval. La residencia contigua, desarrollada sobre una
planta en "L", se destaca por sus galeras abovedadas que
recorren toda la fachada principal, por la gran escalera de
acceso desde el
patio,
el
coronamiento
barroco
que
retoma las formas
de la fachada de
la iglesia, y por el
portal de acceso
desde la calle al
patio principal.

Izquierda: fachada de la Iglesia

Derecha: escalera de acceso al Patio de Honor

Patio de Honor Acceso al Museo

Paisaje
La Estancia de Alta Gracia est enclavada en el centro de una
pintoresca ciudad en un
contexto de pedemonte
serrano, con visin prxima
de las Sierras Chicas. Si
bien la estructura urbana
ha
modificado
las
condiciones originales del
lugar, se mantiene el
misterio y la imponencia
del monumento que se
refleja sobre el tajamar.

Vista del conjunto: la Iglesia, el museo y el tajamar

Ubicacin
En el corazn de la ciudad de Alta Gracia, frente a la plaza
central, a 36 kilmetros al sudoeste de la ciudad de Crdoba por
ruta provincial 5.

ESTANCIA CAROYA

Es el primer establecimiento rural organizado por la Compaa

en 1616. Se vendi en 1661 al presbtero Ignacio Duarte Quirs,

fundador del Colegio Convictorio de Monserrat, quien la don

para sostenimiento de dicho Colegio y para que la casa sirviera
de residencia de vacaciones para los internos del mismo. Entre
1814 y 1816 fue utilizada como fbrica de armas para el
Ejrcito del Norte durante las guerras de la independencia
nacional. En 1854 pasa a propiedad del gobierno nacional,
disponiendo el Presidente Avellaneda, en 1876, que en sus
tierras se funde una colonia de inmigrantes procedentes de la
regin del Friuli (Italia), quienes se instalan en la Estancia en
1878 hasta que se organiza definitivamente el nuevo poblado en
sus inmediaciones. Actualmente la Estancia es Monumento
Histrico Nacional y Provincial.

Plano de la Estancia

La Estancia de Caroya comprende la

Residencia organizada alrededor de
un amplio claustro central, la capilla,
el perchel, el tajamar, restos del
molino y de las acequias y las reas
dedicadas a quinta. Constituye un
destacado ejemplo de arquitectura
residencial en el medio rural, por
tratarse bsicamente de una casona
centrada en el gran patio y su
claustro, con
las dependencias reservadas para los alumnos del Colegio
Convictorio de Monserrat y la pequea capilla de piedra. El
edificio de la residencia muestra rasgos arquitectnicos tpicos
de los siglos XVII, XVIII y XIX, marcando las distintas etapas de
intervencin y de utilizacin de la casa. La construccin se
realiz con materiales locales (piedra de cantera, adobes,
ladrillos, vigas y aberturas de algarrobo, tejas espaolas hechas
a mano y rejas de hierro forjado en el lugar).

Imgenes

Paisaje
La Estancia de Caroya se ubica en el borde de la localidad que
lleva su mismo nombre, la densidad de su poblacin es baja y la
naturaleza asume un rol protagnico brindando un marco
especial, permitiendo recrear el paisaje contemplado por los
habitantes de siglos pasados.

Ubicacin
Sector oeste de la planta urbana de la
ciudad de Colonia Caroya, a 44 km. al
norte de la ciudad de Crdoba por ruta
nacional 9.

ESTANCIA JESS MARA

La Estancia de Jess Mara fue el segundo ncleo productivo del

sistema organizado por la Compaa de Jess. Se construy a
partir de 1618 en las tierras que los indgenas sanavirones
reconocan con el nombre de Guanusacate. Se encuentra a 50
kilmetros de la ciudad de Crdoba, cuatro kilmetros ms al norte de la Estancia
de La Caroya. Su ubicacin no es fortuita: por all pasaba el camino real hacia la
capital del Virreinato.
Concentraba a los aborgenes que eran asalariados y a cerca de trescientos
esclavos, comprados en el puerto de Buenos Aires, que llevaban la mayor carga
de trabajo.
Esta estancia se caracteriz por su produccin vitivincola, que
alcanz tal grado de calidad y desarrollo, que su fama trascendi las fronteras y
se prolonga hasta nuestros das. El lagrimilla, exquisito vino elaborado a partir
del mosto de 48 mil
cepas cultivadas, posea
un sabor tan singular
que
lo
llev
a
convertirse en el primer
vino
americano
degustado en la mesa
real de Felipe V en
Madrid.
An
se
conservan en la galera
los espacios donde se
colocaban las piedras
para moler las uvas.

Plano de la Estancia

Mitad monasterio y mitad factora, los ranchos destinados a los indios y a los
esclavos, fueron cambiando por las construcciones de ladrillo, piedra y teja,
caractersticas de la Orden. La Estancia de Jess Mara incluye la
iglesia, la residencia y la bodega, restos de antiguos molinos,
perchel y tajamar. Construida alrededor de un patio central
cerrado en dos costados por un claustro de dos niveles, es
notable la arquitectura de sus arcos de medio punto
superpuestos.

Patio central y claustros

La iglesia, de fachada sobria y nave nica abovedada posee un exterior sobrio;

muestra en su interior una importante cpula central ornamentada con relieves
que denotan las manos de los artistas aborgenes.

Iglesia San Isidro Labrador: fachada y cpula

Junto a la sacrista, la elegante espadaa de piedra

completa la arquitectura de la finca.

Espadaa

Luego de la expulsin de la Orden, la Estancia de Jess Mara pas a manos

privadas hasta que en 1941 fue adquirida por el gobierno nacional y
declarada Monumento Histrico. A partir de 1946, funciona como Museo
Jesutico Nacional, recreando las condiciones originales del emprendimiento.
En la planta baja de la estancia, lugar donde se elaboraba el famoso vino, hoy se
encuentra una profusa coleccin de piezas arqueolgicas de la zona. Un recorrido
por las salas muestra imgenes religiosas, crucifijos, litografas, monedas y
medallas, hasta llegar al tesoro jesutico de Jess Mara: la Inmaculada de
madera, el Cristo de la Paciencia, los querubines legados por los guaranes y
otras tallas de impactante contextura americana. Han desaparecido las
construcciones destinadas a las habitaciones de indios y esclavos, as como los
campos de cultivo y pastoreo.

Paisaje
Al igual que Caroya, la Estancia Jess Mara, se convirti en el
punto de partida para el
desarrollo de la ciudad que hoy
lleva
su
nombre.
Posee
atractivos lugares naturales
para visitar. Su densidad
poblacional es baja y a sus
alrededores
pueden
observarse extensos campos
de cultivo y cra de ganado.

Ubicacin
Se encuentra en el sector periurbano noroeste de la planta
urbana de la ciudad de
Jess Mara, a 48 km. al
norte de la ciudad de
Crdoba por ruta nacional 9.

ESTANCIA LA CANDELARIA
La Estancia de La Candelaria est enclavada en plena sierra. Sus
gruesos muros de piedra, con slo dos puertas de acceso y
pequeas aberturas, nos hablan de una actitud defensiva ante
eventuales ataques aborgenes. Organizada y consolidada a
partir de 1683, la Estancia de la Candelaria constituy el mejor
ejemplo de un establecimiento rural serrano productor de
ganadera extensiva, fundamentalmente mular, destinado al
trfico de bienes desde y hacia el Alto Per. Por otra parte, las
condiciones geogrficas del medio de localizacin hacan
bastante difcil el desarrollo de actividades agrarias en gran
escala. Luego de la expulsin de los jesuitas, la Junta de
Temporalidades procedi al desmembramiento de la gran
propiedad en sucesivas ventas. El casco de la estancia,

declarado Monumento Histrico Nacional en 1941, fue adquirido

por el Gobierno de la Provincia de Crdoba en 1982, siendo
destinado a centro de interpretacin de la vida rural.

Plano de la Estancia

La Estancia de La Candelaria comprende la capilla, la residencia

y locales anexos, las ruinas de la ranchera (habitaciones
construidas por simple apilamiento de piedras con techo de paja
destinadas a los esclavos), corrales, restos de tajamar, molino y
acequias. Se trata de una tipologa nica de la provincia de
Crdoba, constituyendo una situacin intermedia entre fortn y
residencia con santuario.
Es notable la fachada de la iglesia, compuesta por una sola nave
coronada por una espadaa barroca que es la nica silueta que
se destaca por sobre la horizontalidad del conjunto.

Fachada de la Iglesia

El interior de la capilla, simplemente ritmado por pilastras y

cubierto con tirantera de madera, conserva el retablo original
de mampostera, trabajado a la manera de una fachada con
pilastras y columnillas, pudiendo admirarse una antigua talla en
madera de la Virgen de la Candelaria.

Paisaje
La Estancia de La Candelaria se asienta sobre un paisaje de
pampa de altura en el macizo serrano. Caracterizada
fuertemente por la conservacin de muchos de los rasgos
originarios del paisaje.

Ubicacin
Paraje rural de la pampa de San Luis, en el Departamento Cruz
del Eje, al noroeste del territorio provincial, aproximadamente a
220 kilmetros de la ciudad de Crdoba por ruta nacional N 38
y a 73 kilmetros de la ciudad de Cruz del Eje.

ESTANCIA SANTA CATALINA

La Estancia de Santa Catalina, fundada en 1622, es la ms

grande de todas. Su iglesia es uno de los mejores ejemplos del
llamado "barroco colonial" en Argentina, con marcada influencia
de la arquitectura barroca centroeuropea. La Estancia fue el
gran centro de produccin pecuaria (con miles de cabezas de
ganado vacuno, ovino y mular), amn del obraje con sus telares
y aparejos, la herrera, la carpintera, el batn, los dos molinos,
el gran tajamar y su alimentacin subterrnea de agua que
vena desde Ongamira, en las sierras, a varios kilmetros de
distancia. Tras la expulsin de la Compaa, fue adquirida por
don Francisco Antonio Daz en subasta promovida por la Junta de
Temporalidades, permaneciendo en propiedad de la familia
hasta nuestros das, en que contina siendo utilizada como
residencia de descanso y vacaciones. Fue declarada Monumento
Histrico Nacional en 1941.
La Estancia de Santa Catalina
comprende la iglesia monumental,
la residencia con sus tres patios y
locales anexos, las ruinas del
noviciado,
la
ranchera
(las
habitaciones para esclavos), el
tajamar, restos de acequias y
molinos. Conservada casi en su
totalidad, es la ms amplia de todas
las
Estancias,
estructurada
alrededor de tres patios.

Plano de la Estancia

La iglesia, de imponente fachada, posee dos torres y portal en

curva. Su gran cpula y el atrio sobre elevado, denota una cierta
influencia de la arquitectura barroca centroeuropea, tanto en el
empleo de las pilastras y frontones curvos que enmarcan el
portal de acceso como en las torres gemelas que flanquean la
fachada.

El interior, de armoniosas proporciones, tiene una sola nave que

culmina en la cpula sobre el crucero, destacndose el gran
retablo del altar mayor, tallado en madera y dorado, con sus
imgenes de culto y el lienzo que representa a la santa patrona
de
la
estancia.
Tambin
se
conservan
en
la
iglesia las valiosas
imgenes del Seor
de la Humildad y la
Paciencia y de un
Cristo
crucificado,
imagen de vestir y
talla
en
madera
policromada
respectivamente.
Junto a la iglesia se
halla
el
antiguo
cementerio de los
religiosos, al cual se
accede por un magnfico portal barroco cncavo, resaltado por el
coronamiento curvo y enmarcado por pilastras y columnas.
Retablo del altar mayor

Imgenes

Patio de servicio

Fachada principal

Paisaje

Santa Catalina est enclavada en el corazn de una planicie

suavemente ondulada rica en vegetacin: rboles, ros, y
paisajes pintorescos. La naturaleza abraza al visitante y le
ofrece una paz silenciosa para contemplar la belleza de la
Iglesia, la residencia y las dems construcciones. En el fondo, la
visin lejana del cordn de las Sierras Chicas y su continuacin
hacia el norte, completa su magnfico paisaje.

Ubicacin

Se halla en un paraje rural a unos 20 kilmetros al noroeste de

la ciudad de Jess Mara, a 70 kilmetros de la ciudad de
Crdoba por ruta nacional 9 hasta Jess Mara y luego por
camino provincial secundario.

ANEXO 1: Glosario (en orden de aparicin)

Claustro: Galera que cerca el patio principal de una iglesia o convento.
Bveda: Obra de fbrica curvada, que sirve para cubrir el espacio comprendido
entre dos muros o varios pilares.
Retablo: Obra de arquitectura, hecha de piedra, madera u otra materia, que
compone la decoracin de un altar.
Barroco: Se dice de un estilo de ornamentacin caracterizado por la profusin
de volutas, roleos y otros adornos en que predomina la lnea curva, y
que se desarroll, principalmente, en los siglos XVII y XVIII (ver
ANEXO 2).
Perchel: Aparejo de pesca, consistente en uno o varios palos dispuestos para
colgar las redes.
Tajamar: Represa o dique pequeo.
Acequia: Zanja o canal por donde se conducen las aguas para regar y para otros
fines.
Tahona: Molino de harina cuya rueda se mueve con caballera.
Ermita: Capilla o santuario, generalmente pequeo, situado por lo comn en un
sitio despoblado y que no suele tener culto permanente.
Colegio Convictorio: En los colegios de jesuitas, departamento donde viven los
educandos.
Nave:

Cada uno de los espacios que entre muros o filas de arcadas se

extienden a lo largo de los templos u otros edificios importantes.

Listn:

Moldura de seccin cuadrada y poco saliente.

Moldura: Parte saliente de perfil uniforme, que sirve para adornar o reforzar
obras de arquitectura, carpintera y otras artes.
Fitomorfo: con forma de planta o vegetal.
Columna salomnica: la que presenta su fuste contorneado en forma helicoidal
(enroscado).
Fuste:

cuerpo de una columna.

Coronamiento: Adorno que se pone en la parte superior del edificio y le sirve

como de corona.
Pilastra: pilar o columna adosada a un muro.
Aparear: Arreglar o ajustar una cosa con otra, de forma que queden iguales.
Crucero: Espacio en que se cruzan la nave mayor de una iglesia y la que la
atraviesa.
Fachada: Paramento exterior de un edificio, generalmente el principal (el
frente).
Pedemonte: (o piedemonte) parte baja de un monte.
Cpula: Bveda en forma de una media esfera con que suele cubrirse todo un
edificio o parte de l.
Espadaa: Campanario de una sola pared, en la que estn abiertos los huecos
para colocar las campanas.
Frontn: Remate triangular de una fachada o de un prtico. Se coloca tambin
encima de puertas y ventanas.
Cncavo: Dicho de una curva o de una superficie: que se asemeja al interior de
una circunferencia o una esfera.
Convexo: Dicho de una curva o de una superficie: que se asemeja al exterior de
una circunferencia o de una esfera.

ANEXO 2: Algunos conceptos sobre el estilo Barroco

1. Introduccin al estilo
El Barroco fue un perodo de la historia en la cultura occidental originado por
una nueva forma de concebir las artes visuales (el estilo barroco) y que,
partiendo desde diferentes contextos histrico-culturales, produjo obras en
numerosos campos artsticos: literatura, arquitectura, escultura, pintura, msica,
pera, danza, teatro, etc. Se manifest principalmente en Europa occidental,
aunque debido al colonialismo tambin se dio en numerosas colonias de las
potencias europeas, principalmente en Latinoamrica. Cronolgicamente, abarc
todo el siglo XVII y principios del XVIII, con mayor o menor prolongacin en el
tiempo dependiendo de cada pas.
Durante mucho tiempo (siglos XVIII y XIX) el trmino barroco tuvo un
sentido peyorativo, con el significado de recargado, engaoso, caprichoso, hasta
que fue posteriormente revalorizado a finales del siglo XIX.
El arte se volvi ms refinado y ornamentado, adoptando formas ms dinmicas
y efectistas que las del perodo clsico que lo precedi.

2. El barroco en la arquitectura
La arquitectura barroca asumi formas
muy dinmicas, con una exuberante
decoracin y un sentido escenogrfico de
las formas y los volmenes. Cobr
relevancia la modulacin del espacio, con
preferencia
por
las
curvas cncavas y convexas,
poniendo
especial atencin en los juegos pticos y
el punto de vista del espectador.

Fachada de San Carlo alle Quattro

Fontane (1634-1640), de Francesco
Borromini, Roma.

Tambin cobr una gran importancia el urbanismo, debido a los monumentales

programas desarrollados por reyes y papas, con un concepto integrador de la
arquitectura y el paisaje.

Palacio de Versalles, de Louis Le Vau y Jules Hardouin-Mansart (1669-1685).

En Espaa, el barroco se fue introduciendo paulatinamente sobre todo en la

recargada decoracin interior de iglesias y palacios, donde los retablos fueron
evolucionando hacia expresiones de cada vez mayor magnificencia. Esto se
repiti luego en el barroco colonial.

3. El barroco colonial
En Amrica, el Barroco se desarroll desde mediados del siglo XVII hasta los
comienzos del siglo XIX, presentando caractersticas originales a causa de la
conjuncin de las influencias espaolas y la del arte precolombino.
La iglesia constituy un elemento de extraordinaria influencia en el medio
americano. Particularmente la Compaa de Jess, trajo hasta este lado del
Atlntico su estilo arquitectnico para la construccin de las obras que les
permitieran llevar a cabo su misin evangelizadora.
En el Ro de la Plata existieron diferentes regiones estilsticas: Buenos Aires y la
regin pampeana; la Mesopotamia, donde se hallaban las misiones guaranes;

Crdoba y el centro del territorio de la actual Argentina; el noroeste de la actual

Argentina, estrechamente vinculado con el Alto Per (actual Bolivia).

ANEXO 3: Un dato curioso de la ciudad de Crdoba

El Arquitecto cordobs Miguel Angel Roca fue Secretario de Obras Pblicas
(1979-1981) y de Desarrollo Urbano (1993) de la Municipalidad de la ciudad de
Crdoba. Durante su gestin, realiz una serie de intervenciones urbanas
tendientes a revalorizar el patrimonio histrico y cultural de la ciudad.
Entre ellas se pueden observar las siluetas de los edificios histricos ms
importantes dibujadas en las veredas que los circundan, como si se tratara de
espejos que reflejan sus fachadas.

Veredas de la Catedral

Cabildo

Catedral

Colegio de Monserrat Manzana Jesutica

Fuentes:
http://200.16.25.5/areas/institucional/museov/dfzpital.swf
http://arq.unne.edu.ar/sitioanterior/catdep/arq/hyc2/documentales/arg_comp/in
dex.htm
http://bochaelsocilogo.blogspot.com.ar/2013/01/de-los-barriles-de-cordoba-lamesa-del.html
http://regiontraslasierra.com.ar/manzana-y-estancias-jesuiticas-de-cordoba.htm
http://www.altagracia.gov.ar/turismo/museo-nacional-estancia-jesuitica-de-altagracia-y-casa-del-virrey-liniers.html
http://www.capillasytemplos.com.ar/jesusmaria-sanisidrolabrador.htm
http://www.jesuitascordoba.org/iglesia-de-la-compania-de-jesuscordoba/capilla-domestica
http://www.museoliniers.org.ar/
http://www.rae.es/rae.html
http://www.santacatalina.info/marcexteriores.html
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=393821
http://www.unc.edu.ar/institucional/manzana-jesuitica/legado/salon-grados
http://www.vallepunilla.com.ar/jesuitas/
http://www.welcomeargentina.com/estanciasjesuiticas/jesusmaria.html
http://www.welcomeargentina.com/estanciasjesuiticas/universidad.html
http://www.youtube.com/watch?v=Gkq0F4HIePY