La Librera

Jesutica
Historia del Expolio
de un Emblemtico
Patrimonio Cultural
de Crdoba

Carlos Page

Los libros de los jesuitas

Durante los primeros aos de la fundacin
de Crdoba casi podemos asegurar con certeza
que no haba libros en la incipiente ciudad y que
si los haba eran muy pocos *. Slo con la llegada de los jesuitas y seguramente, al abrir sus maletas, debieron desempolvar a1gwlOS libros traldos de sus lejanos hogares. Efectivamente ya lo
haba sealado e! obispo de Asuncin a comienros del siglo A'VII cuando le escriba al rey manifestndole que "en aquellas tierras no haba libros en lat, y menos en Arte y Teologa; y sin
libros no se puede estudiar". Tambin y por la
poca e! padre jesuita Juan de Viana (1565-1623)
expresaba que adems de ser difcil conseguir libros, estOS eran tan caros que "costaban tul ojo
de la caram ,
El primer dOCUfllento que se conoce sobre la
introduccin de libros en Crdoba lo dio a conocer Luis Martinez Villada a principio de! siglo
XX, al prologar una frustrada edicin de! Index

Librorum Bibliothecae Colleg;; Ma.ocimi Cordubensis2 Fue cuando se dio la noticia que "el 21 de

Carlos Page es profesor de la Facultad

de Arquitectura y Urbanismo de la
U niversidad Nacional de Crdoba

ESTUDIOS N' I J
Enero-Diciembre 2000
Centro de Estudios Avanzados de la
Universidad Nacional de Crdoba

* El padre Furlong menciona que, a fines del siglo

XVI, el vicario general de la catedral de Crdoba Diego
Surez Babiano, fallecido en 1598, posea una reducida
pero valiosa biblioteca. A l se le sumaban el cann igo
Abislobo y el jurista Jernimo de Bustamanre, para in
c1uir en los albores del siglo XVII al obispo Treja, Len
del Pesso, Garca de Vera M ujica, Francisco L6pez Co
rrea y Hemn L6pez, entre otros. (Guillermo Furlong,
5J, Bibliotecas argentinas durante la domituuin hispni
ca, Coleccin Cultura Colonial Argentina, Tomo 1, Ed.
Huarpes, BuenosAires, 1944, pp. 24,25 Y 32).
1 GuilJermo Furlong, SJ, Lo! jesuitas y la cultura no
platense, Buenos Aires, 1994, p. 151.
2 Luis G. Martnez Villa da, "Notas sobre la cultura
cordobesa en la poca colonial", Revista de la Universi
dad Nacion al de Crdoba, Ao VI, Crdoba, 1919, p.
172. En este artculo es donde se aclara al comienzo que
es un prlogo, pero no tenemos noticias de que efecti
vamente se halla editado el por entonces famoso Index,
hallado en las primeras dcadas del siglo XX por Mons.

Carlos Page

julio de 1628 fueron examinadas por la aduana veinte carretas tradas por el padre
provincial de la Compaa Nicols Durn * yen ellas, se encontraron doce cajones de
libros". Ferrari Rueda apona mayores detalles al asegurar que la coleccin constaba
de 250 ejemplares pertenecientes a quien fue primer obispo de Buenos Aires: el fraile
carmelita Pedro de Carranza. Este la haba donado en 1625 a su hermano de religin
fray Hernando de Lpez'.
Pero como bien preswne Juan B. Echenique\ obvianlente no fueron stos Jos
primeros, ya que la creacin del Noviciado y el Colegio Mximo, alrededor de veinte
aos atrs, seguramente haba demandado la utilizacin de variadas ediciones.
La colocacin de libros en Crdoba se fue tornando W1a tarea constante que manruvo desde sus inicios un comercio reducido pero significativo entre sus habitantes.
En el caso de la Compana de Jess la introduccin de libros desde Europa estuvo
principalmente a cargo de los padres procuradores a Europa, es decir aquellos jesuitas
especialmente elegidos que regnlarmente viajaban al Viejo Mundo con el fin de llevar
personahnente noticias e informes) tanto al Generalato en Roma como a la Procuradura de Indias Occidentales de la Compaa de JeslIs en Espaa, reclutar novicios y
sacerdotes, como satisfacer todas las necesidades requeridas por los padres de la provincia a travs de sus gestiones. Entre los 27 viajes que hubo en la prin1era poca de
los jesuitas (1608-1755), sealemos por ejemplo, el que en 1635 realiza a Europa el
procurador Juan Bautista Ferrufmo, quien de regreso dos anos despus y junto a 6
padres telogos, 14 hermanos estudiantes y 2 hermanos coadjutores, trajo una serie
de elementos como hierros, maderas, herramientas, vajilla, futas secas y tambin
algunas maletas con libros para la venta y para dotar a los colegios de Buenos Aires,
Pablo Cabrera en la Catedral de Crdoba. S sabemos que una transcripcin paleogrfica del Catlogo de la Biblioteca que data del ao 1757, que alberga la Universidad Nacional de Crdoba, fue
realizado por Esteban L1amosas, Marcela Aspell, Luisa Osola y Jaque!ine Vassallo. Cabe destacar
que la organizacin final del material estuvo a cargo del primero de los citados. El dato de 1628
tambin lo [[ae Juan B. Echenique, "Crdoba y las libreras de los jesuitas", en Catlogo de la
librera jesutica, Biblioteca Mayor de la Universidad Nacional de Crdoba, Tomo 1,1943, p. XV
Tanto Martnez Villada como Echenique no consignan la fuente donde obtuvieron ese dato, aunque Furlong lo trae de! Archivo de la Nacin (Guillermo Furlong, S.J. , Bibliotecas Argentinas durante la dominacin hispnica, Cultura Colonial Argentina. Editorial Huarpes, Buenos Aires, 1944,
p.28).
'" El provincial Nicols Mastrilli Durn naci en 1568 en Nola, Npoles, donde ingres a la
Compaa de Jess. En 1595 lleg a Amrica quedndose un tiempo en Per, donde nueve aos
despus hizo sus ltimos votos. En 1618 fue nombrado Procurador a Europa por la Provincia
Jesutica del Per. Luego de su regreso se traslad a la provincia de! Paraguay y en 1623 fue
designado Provincial, cargo que ocup hasta 1629, cuando al ao siguiente regres al Per en
cal idad de Provincial, funcin que ocup por dos periodos (1630-1634 y 1639-1644). Falleci e!
14 de febrero de 1653 en Lima (Hugo Storni, SJ, Catlogo de los Jesuitas de la Provincia del Paraguay
(Cuenca del Plata) 1585-1768, Roma, Institutum Historicum S.I., 1980, p. 179).
3 Rodolfo de Ferrari Rueda, Historia de CrtJba, Tomo 1I, Biffignandi ediciones, Crdoba,
1968, pp. 66 Y 67.
4 Juan B. Echenique, p. XV

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La Librera Jesutica

Santa Fe y Crdoba. Lo haca porque y. desde entonces se tena bien claro que los
libros eran una manera importantsima de promover los esrudios 5 , Precisamente para
e! Colegio Mximo, el padre Toms de Urea le entreg a Ferrufmo en Buenos Aires,
por cuenta de! procurador de Salamanca e! hermano Lapa, una partida de libros que
ste destinaba para Crdoba. Entre los libros que se identificaron para la venta se
encontraban varias obras clsicas como los tcnos de Surez, Nieremberg Bonancina,
l

Baeza, Guerrero y Rivadeneira, entre otros.

Algunos aos despus, en 1698, tambin recogimos otro testimonio por e! que los
padres recibieron una importante remesa de libros que el rey haba eoneedi"" el 30 de
junio de 1696, al P Ojeda, provincial de la orden, que trajiere [sic1diverros efectos para la
casa de Cr""ba y entre ellos ftgttraban ""ce cajones de libros, los qtte llegaron a BuenosAires
y ft,eron examina""s el4 de Abril de 1698, siguien"" despus, hasta esta ciudad"". Como e!
autor no cita la fuente, aquel envo, si nos guiamos por la fecha de ingreso, debe haber
llegado en la expedicin de! ao anterior que condujo el procurador Ignacio de Fras.
Pero si nos guiamos por e! padre provincial, Simn de Ojeda (1589-1673), la fecha
no coincide, ya que ste lo fue entre 1658-1663, aunque tambin fue procurador a
Europa entre 1651-1658 y pudo traerlos por entonces'. Pero adems de Ojeda, Furlong registra otros ingresos, como e! de! padre Cristbal Altamirano quien llevaba a
Crdoba en 1672 seis cajones y otros bultos conteniendo libros, y en 1684 e! padre
Diego Francisco Altamirano importa al pas catorce cajones de libros 8 .
El 12 de abril de 1699 e! padre general Tirso Gonzlez le escribi al provincial
Simn de Len, agradecindole e! envo de! manuscrito de! muy solicitado libro L o
temporal y lo etrmo del padre Juan Eusebio Nieremberg, que haba sido traducido por
el padre Jos Serrano (1634-1713) en lengua guaran y los medios econmicos para
que se publique en Europa *. Escribe adems su preocupacin por e! laxo rendimien5 Guillermo Furlong, S.J., Arte en el RM de la Plata, Tea, Buenos Aires, 1993, pg. 43; Y
Biblwtecas argentinas ... , p. 30.
6 Luis G. Marrnez Villada, p.177.
7 Hugo Stomi, S .J., Catwgo de ws Jesuitas de la ProvitJcia del Paraguay (cuenca del Plata) 1 585~
1768, Roma lnsrirurum Historicum S.1., 1980 , p. 202.
8 Guillermo Furlong, S.J., Biblwtecas, p. 31.
An falraba n algunos aos para que los jesuitas instalaran una im prenta en los pueblos mi sio~
Ileros y muchos ms en la Universidad. La inq uietud tuvo sus remOtos antecedentes en 1630
cuando el padre Juan B. Ferrufino la solicit infructuosamente al rey de Espaa, quien neg la
licencia . Se necesitaba fundamentalmente para imprimir varias obras en lengua guaran, manuscri
tos 'lue se perdieron por esta adversidad, junto a trabajos valiosos como la H~toria del Paraguay del
padre Juan Pastor ( 1580~1658 ). No o bstante una imprenta arrib a la mi sin de Loreto, que dio a
luz el primer libro en 1700. Pero quizs al carecer de licencia , cuando lleg Ladis lao Orosz a
Buenos Aires en 1729, ya no funcionaba. D e all que el jesuita hngaro insistiera con gran tenacidad sobre este tema de la imprenta. Al ser enviados a Europa como procuradores los padres Pedro
de Arroyo y Carlos Gervasoni, se les encomend que gestionaran la adquisicin de la misma. Pero
el primero falleci en Madrid y el segundo fue desterrado, por su enrgica actitud en defensa de los
indios, dejando pendientes los trmites de la licencia para la imprenta. Igualmente a med iados de
1758 adquiri una en Italia , a la espera del di choso permiso y la embarc rumbo al Ro de la Plata,

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Carlos Page

to de los estudios de! Colegio Mximo, atribuyndolo a la falta de libros, por lo que

aprueba lo aconsejado por el Provincial de que sean los procuradores a Europa los
encargados de traer libros a sus regresos y para que incluso los vendan a sus estudiantes sin prdida niganancia alguna9.
En idntica fuente encontramos la posterior referencia que al enterarse e! padre
general en Roma, por entonces Migue! A. Tamburini, del trato indebido que se haca
a los reclusos, aconsejaba a los superiores que mandaran un sacerdote para que los
visitaran con cierta frecuencia para su consuelo') para que se eIlite el ocio origeu de todos
"'s males, y "'gre el recluso con utilidad el tiempo de su retiro, se le dexaran en la carcel
algunos libros espirituales (pero no recado de escribir) y de noche se le dar luz, quando se
encienden las lamparas de la Casa para que pueda leer"'s!o
El mismo general daba cuenta en 1716 al padre provincial Luis de la Roca, insistiendo que se le haba sugerido que por la falta de libros, los padres superiores deban
destinar una suma de dinero para entregarle a los procuradores que viajaban a Eurocon un impresor de oficio, bvaro de origen y por cierto jesuita, llamado Pablo Karrer. Pero la
guerra con Inglaterra hizo demorar al navo, que recin arrib en 1764. Del puerto pas inmediatamente al Colegio de Monserrat, donde el padre Ladislao Orosz, a la vez que solicitaba papel con
urgencia a Espaa y a cuanto lugar lo tuviere, continu las gestiones de la licencia, pero esta vez
con el virrey Amar y Junient. quien al ao siguiente aprob su utilizacin. De esta manera en 1766
apareci el primer libro, las famosas Laudationes de Perams, que escribi en honor a Duarte Quirs (Carlos A. Page, La manzana jesutica de la ciudad de Crdoba, Universidad Nacional de Crdoba y Municipalidad de Crdoba, 1999, p. 66).
9 Doy a Vttestra RePerencia Ins gracias por el cuitiado, en que quedaba de embiar con ms Procura.wres
el Manuscrito de/libro de la difunta mtre mtemporal y etenw, que tradUX() el P Joseph Serra en lengua
Guaran, y los medios para que en Europa se imprima, sabiendo C(JffW saben los Indios leer; les sera de mucho
util su lectura. El mismo P Serrano dice, que le vaya m"y adelante la traduccion del .vs Sanctocum del P.
Ribadmeyra, y porque es Libro, que sera tambien su mucha utilidad para ms Indios, deseo, que cauntJ
tenga Concluida la tTaduccion se revea ay, y se embien para que se imprima.
Al ver 'luan rumamente caidos a hallado Utestra Reverencia en casi todos los Colegios los estudios de
Gramdtica. en unos sin ningun oriente en otros COIJ uno, o dos, y solo en Cordova, AssumcWn y Buenos A res
llegan a tener a!EJun numero aunque bien moderado de discipulos. Al ver digo este esta.w y mala forma de
estudios, Uego a dudar; si tiene fundamento lo que se me escribe a la causa no es el cuando no haya estudiantes,
que sigan este estudio silla el poco cuidado y aplicacin de los nuestros, porque en /as partes, en que estas se
aplican, no faltan orientes; pero los Padres m~evos en acuerdo leido un ao de ordinario. Se Cansan y se
divierten a otras ocupaciones, que /.es parecen de mas lustre, con que si van un rato a In e/asse es muy por
cumplido otra causa discurren tambien de esta falta de orientes, que es la falta grande de libro; que hai en
esa parte. Si son estas /as Causas de estar tan Cados los estudios, debo encargar alulo de Superiores que
apliquen su Cuidado a Restaurar un ministerio tan proprio de nuestra profession el instituto poniendo
buenos Maestros, y Castigando muy bien a los que tw. Cumplieren Con la debida puntualidad, y teniendo/os
en esa lectura por tiempo Competente. Y lo que toca a 14 falta de libros no me parece malo el medio que se
propone de que los Procures. cuando vienen, llevan /os libros necesarios, que despues se diesen a los estudiantes
en aquel precio, y Corte, que timen puestos alln sin perdida, ni ganancia alguna. (Archivo Romano de
la Compah de Jess (ARSI), Cartas de los Padres Generales, Tirso Gonzlez, 12 de abril de
1699).
10 ARSI, Cartas de los Padres Generales, Miguel Angel Tamburini, Roma, 10 de agosto de
1711.

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La Librera Jesutica

pa, a fin de que ellos satisfagan los pedidos necesarios. Agrega tambin, que e! padre
Bartolom Jimnez (1657-17l7), por entonces procurador en Europa, le haba encargado libros de pintura y arquitectura, junto a otros que pudieran necesitar los
padres misioneros ll ,

Iniciamos e! siglo XVIII y con l se produce un florecimiento significativo en la

circulacin de libros en Crdoba) que igualmente ya era imponante, como lo seala el

mismo obispo fray Manuel de Mercadillo al remarcar, en su carta dirigida al rey de! 10
de diciembre de 1699, "era excesivo el caudal de libros que circulaba por estas regiones y que era menester impedir la libre circulacin de tantos libros de viajes, tantos
relatos fabulosos, tantas obras mundanas y tantas publicaciones extranjeras como eran
las que corran de mano en mano, no sin detrimento de las buenas costumbres"

12.

Pero sucedi todo lo contrario, en 1722 e! gobierno espaol suprimi los impuesros
que cargaban sobre la exportacin de libros a Amrica, lo cual favoreci notablemente
la introduccin de libros en el puerto de Buenos Aires. Pero por all tambin los
ingleses eludan los controle..'i e introducan clandestinamente obras en ingls y francs. Tambin lo hizo un tal Francisco Lobato en 1739 que traa un cargamento de
libros de Brasil que llev a Santa Fe y Crdoba l '.
Los jesuitas siguieron importando grandes cantidades de libros para todos sus
pueblos y colegios a lo largo de! siglo XVIII y a travs de sus procuradores. El padre
Francisco Burgus trajo en 1711 la sunla de 14 cajones y fardos de libros. Seis aos
despus el mencionado padre Bartolom Jimnez envi 9 cajones, en 1731 el padre
Antonio Machoni trajo 22 cajones yen 1748 el padre Juan Jos Rico carg con 10
cajones exclusivamente con libros de los cuales illllote que swnaba 1.232 pesos y seis
reales era para las monjas Catalinas y otro para el doctor Antonio de Zebreros. Para
1751 los padres Pedro Arroyo y Carlos Gervasoru viajaran a Europa con numerosos
encargos de libros para autoridades civiles y eclesisticas, particulares y, entre otros,

los padres Machoni, Miranda y e! mismo Guevara que encarg entonces la historia de
Charlevoix que le cost nueve pesos. Algunos aos despus regresaron con la carga
ms grande de libros registrada hasta entonces 14 .

Tambin los hijos de Ignacio recibieron importantes donaciones de libros. El

mismo Duane Quirs allegar sus bienes a los jesuitas para que con ellos se fundara el
Convi<...1:orio de Nuestra Seora de Monserrat, dej una serie de libros, cuyo catlogo

11

Guillermo Furlong S.]., Bihiwtecas ... p.31.

Guillermo Furlong S.J., Bibliotecas... p. 39. Rodolfo de Ferrari Rueda, p. 75.

Guillermo Furlong S.J., Bibliotecas... p. 73.
14 Gui!1ermo Furlong S.J., Bibliotecas ... p. 45 .
Furlong, siguiendo a Lozano, seala por ejemplo que para la dcada de 1720 la biblioteca
del Colegio de Santa Fe haba recibido, por voluntad testamentaria de Francisco Piedra buena, la
impo rtante suma de mil pesos para la adquisicin de libros. Los mismos se compraron y remarca
J2

13

que, para la expulsin, los 4 .000 volmenes de aquella biblioteca se haban tasado en tan solo
1.231 pesos (Guillermo Furlong S.J., Historia del Colegio de la Inmaculada de la ciudad de Santa Fe,
Tomo l (1610-1861), edicin de la Sociedad de Exalumnos, filial Buenos Aires, 1962, p. 517).

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Carlos Page

y las Reglas de la institucin fueron presentadas personalmente a la corte de Espaa

por el padre Batolom Jimnezls
Pero a su vez se recibieron otros legados. Basta mencionar algunos de ellos, como

el del presbtero Pedro de Tejeda, quien en su testamento fechado en 1707, adems de

dejar sus libros para el Colegio Mximo, expresa que tiene facultad para hacer los
votos de la Compaa y que es su deseo que lo entierren en la bveda del Colegio l '.
En ese mismo ao el presbtero don Gabrie! de Castro desea que a su muerte fuera
enterrado en la iglesia de la Compaa, mandando que "sus libros de rezo se apliquen
para los misioneros de los indios Chiquitos que estn reducindose, al cm;go de los padres de la
Compaa de Jess) en muestra de afecto y voluntad que tiene a dichos misioneros))}7, Y as
como residentes de Crdoba donaban sus bienes a jesuitas de otros lugares, personas
como el padre Francisco Javier Guevara, natural de San Juan de la Frontera, antes de

profesar en 1762 dej sus bienes a su madre, excepto 1.000 pesos de los que la mitad
destin a la compra de libros para e! Colegio Mximo de Crdoba y e! resto para
adornos de la capilla de! Convictorio l '.
El edificio del Colegio se estaba concluyendo en la tercera dcada del siglo XVITI,
luego de una extensa etapa de reconstruccin, cuando las cartas anuas consignan que

se haba destinado una habitacin para alojar los por entonces 700 volmenes que
haba trado e! padre Machoni gracias a la generosidad de varias personas.
De esta ll1anera se fue incrementando paulatinamente la biblioteca universitaria,
hasta que en e! ao 1757 los jesuitas realizaron un detallado catlogo de sus libros, el
lndex Librorum Bibliotheca CollegiiMaximi Cordubensis Societates lesus, donde figuran,
entre sus 3.043 ttulos insertos en sus 290 folios, obras de todo gnero, como tratados
de agricultura, medicina, botnica, legislacin, matemticas, historia y geografa, que
se confunden con los libros de ftlosofia, moral y liturgia.
En e! catlogo, dividido en tres partes (ubicacin, autor y materia), tambin se
seala un "Reglamento para Bibliotecarios", quienes deban tener un indice de libros
prohibidos, justamente para no tenerlos, un catlogo ordenado alfabticamente por
autor y otro por materia. Tambin se deban registrar los libros prestados, que se
entregaban nicamente con autorizacin de! superior y cuando pasaban los 8 das de
prstamo reglamentado, e! nombre del que se haba llevado el libro se estampaba en
un pizarrn, convenientemente ubicado, y no era borrado hasta que devolva el libro.
Otras recomendaciones tambin resguardaban e! orden higinico y la conservacin de
los libros l '.
Desconocemos quin realiz este reglamento-catlogo que, a pesar de ser considerado por Furlong como la "ms antigua legislacin librera", por ser el documento ms
15

Guillermo Furlong S.J., Bibliotecas ... p. 40.

16 ARCillVO HISTRICO DE:u. PROVINCIA DE CRDOBA

1707.
17

18
19

14

AHe, Escribana 1 legajo 100, Ao 1707.

Guillermo Furlong S.J., Bibliotecas ... p. 46.
Juan B. Echenique, p. XVIII.

(AHC), Escribana l, legajo 100, Ao

La Librera Jesutica

remoto que en la materia se conoce, ste no fue el prinlcro. Efectivamente el 9 de

feb rero de 1745 el padre provincial Bernardo Nusdorffer emiti Wl memorial en que
recomienda que los catlogos de las bibliotecas de los pueblos misioneros se vuelvan
a hacer debido a la incorporacin de nuevos libros. Para ello expresa que los catlogos
debern confeccionarse como los haba hecho el padre Francisco Ricardo ay con 1m

mismas advercmcias que l puso al principio=.

La importancia que le daban los jesuitas a sus libros igualmente se evidencia en los
mbitos escogidos, limpios y carentes de humedad y los mismos estantes donde se
deban colocar. As por ejemplo y por una carta que le envi, desde el pueblo de la
Candelaria (Misiones ), el 27 de marro de 1733 el hermano Francisco Leoni al hermano Pedro Ibarlucea, sabemos que los estantes para la biblioteca de Crdoba, junto a
Wla mesa y sillas, los estaba confeccionando el destacado arquitecto escultor bvaro
Jos Schmid (1717-1744). Fue ayudado por entre 30 y 36 carpinteros guaranes que
trabajaban en los talleres del pueblo de Santa Brbara, que por entonces estaban realizando el retablo de la iglesia de San Ignacio. Los estantes -seala Leoni- estaban
adornados con molduras, florones) cabezas de ngeles y colunlnas con capiteles, re
marcando que el conjwlto era tan bonito que: ('l!arece un retablo ml .
La Librera Jesutica -<:omo supone Roberto van Sreenbergue de Dourmont- debe
haber tenido un taller de encuadernacin. La afirmacin se infiere en la uniformidad
de la vestidura de siete obras que forman Wl conjunto de 24 volmenes, en folio,
impresos entre 1622 y 1698 en Colonia, Lin , Amberes y Coimba. De all que por el
extenso periodo y las diversas procedencias deduce la existencia de "un taller de reencuadernacin centralizada" *. Pero el autor va ms lejos al afirn1ar que pudo haber
estado a cargo de aquel oficio) el hermano coadjutor Jos Klausner** quien actu en
Gui llermo Furlong $.J., Bibliotecas... p. 57.
Carlos Leonhardc, "Un escultor arquitecto colonial", Estudios, Tomo XXII, p. 9196. Para su
biografia tambin consultar Guillermo Furlong $.J., ArtesatWs argmti1Ws durante la IJminacwn
hisp1lica, H uarpes, Buenos Aires, 1946, pp. 158-170 .
Escribe Dourmont: "Las tapas en plena badana marrn son decoradas en fro, con ruedecilas, de un amplio cuadro de arabescos y de otro de florcitas, rodeando cada uno con fi letes rriples.
En el lomo de los A cta Santorum los cinco O seis entrenervios '1ue lo dividen son separados por un
doble filete dorado y adamados en su centro por una flor de cardn bifoliada, tambin dorada,
salvo el segundo entrenervio superior que ostenta el twlo separado. Varios volmenes conservan
vcstigios de tiras o cordoncitos de cuero. A menudo los cortes estn pintados de rojo. La factura
pudese fechar de la primera mitad del siglo XVlIL El dorado sorprende aqu por la poca, pero su
sencillez -filetes y flores de cardn-, su apl icacin sobria s610 en el lomo, contranan con la lujosa
que enriquece las tapas y especialmente los lomos de encuadernaciones europeas. Estos trabajos
sobre cueron e\'idencian un afn, un anhelo y un adelanto artsticos que, mutatis mutandis, hacen
honor a la maestra del H ermano Jos Klausner y quien lgica y razonablemente se pueden atnbursdos." (Roberto Van Steenberghe de Dounnol1t, Ensayo ... , pp.24 a 26.)
.. El hennano coadjutor temporal Jos Klausner naci en Kammlach, Baviera, en 1685. A los
32 alos ingres a la Compaa de Jess, llegando al puerto de Buenos Aires, procedente de Cdiz,
con la expedicin que en 1717 organiz el padre procurador Bartolom Jimnez, donde entre otras
figuras arribaron al Ro de la Plata el padre Manuel Querini, que fue designado provincial en 1750,
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Crdoba en diversos quehaceres artesanales como el de fundidor de campanas, hojalatero, peltrero y entre Otros oficios, como encuadernador. Adelns de estas obras
abundan en la Librera una gran cantidad de tomos encuadernados en pergamino,
material ms corriente y barato que la badana y el cuero de becerro".
As como eran preciadas y famosas las bibliotecas de los pueblos de indios en las
misiones*, casi todas las estancias de Crdoba tambin telan bibliotecas bien nutridas. Pero estos repositorios eran aparentemente de uso ms reducido y de mayor celo
su cuidado. Tal es el caso de Santa Catalina en que el padre provincial en 1729 expresamente ordenaba que no se prestaran libros ya que se lo haca en otras bibliotecas.
Precisamente en sta y para la poca de la expulsin**, se encontraban, entre algunas

al igual que Bernardo Nussdorffer que lo fue a partir de 1747, siendo compatriota de Klausner,
como varios otros compaeros de viaje, entre ellos el mdico austraco Segismundo Asperger y los
hermanos coadjutores arquitectos italianos Giovanni Andrea Bianchi y Juan Bautista Prmoli, como
los mismos profesionales alemanes, tambin de Baviera, Juan Wolff y Jos Schmidt. En aquella
"expedicin", como se deca al conjunto de verdaderos aventureros que se hacan a la mar rumbo al
Nuevo Mundo, tambin se desembarc con destino a las actividades de los jesuitas un cajn de
instrumentos de hierro para trabajar metales, hacer relojes y componer piezas de fierro para puertas
y trabazones. Evidentemente muchas de estas herramientas perteneceran al hermano Klausner.
Se conservan de Klausner algunas cartas, corno por ejemplo la que dirige a Munich a su maestro en el oficio de peltrero, es decir aquel que trabaja con una aleacin de cinc, estao y plomo,
manifestndole innumerables referencias a su permanencia y trabajos en estas tierras, donde tena
un gran nmero de indios y esclavos que instrua personalmente.
Desempei la funcin de estanciero en Alta Gracia aauando como excelente administrador
entre los aos 1723 y 173l.
A los diez aos de su llegada a los territorios de Amrica profesa sus ltimos VOtos. Sabemos
tambin que en 1732, antes que abandonara su administracin en Alta Gracia, se lo pens nombrar
ayudante del procurador y dos aos despus los consultores recomendaron que podra ir como
estanciero a la estancia de San Miguel de Carcara en Santa Fe. Pero en 1736 definitivamente se
lo ocup en su labor especfica, ante la necesidad de fabricar elementos de uso diario romo vajillas.
Efectivamente para 1740 se menciona en un catlogo, como de reciente fundacin, una "fbrica de
utensilios de estao, existente en Crdoba y que dependa del Colegio Convictorio", siendo probablemente la fbrica de Klausner, pues figura como residente all en sucesivos catlogos que culminan con el de su fallecimiento, acaecido precisamente en el Colegio de Monserrat en 1746 y a los
61 aos de edad. (Carlos A. Page, La estancia juitica de Alta Gracia, indito).
11 Roberto Van Steenberghe de Dourmont, Ensayo sobre la encuadernacin en Crdoba, Junta
Provincial de Historia de Crdoba, 1973, p. 23, 24 Y 35 .
Para la poca de la expulsi6n el pueblo del Santo ngel tena en su biblioteca 324 obras,
adems de 202 que haba en un cuarto; la Cruz tena 270, San Luis 310, Santa Mara la Mayor
445, Santos Mrtires 382, Corpus 460, Trinidad 714, San Borja 715, San Pedro 834, San Javier
909, etc. (Guillenno Furlong S.J., Arte ... , p. 49.)
El encargado de la realizacin de dicho inventario fue el doctor Antonio Aldao, abogado de
la Real Audiencia de Charcas} quien fue asistido por el escribano Ignacio Alvarez y el presbtero
Jos Ord6ez. Llegaron a Santa Catalina el da 12 de julio de 1767, donde encontraron a 6 individuos entre sacerdotes, coadjutores y estudiantes. Luego de inventariar la iglesia} la casa, huerta y
herramientas, comenzaron por los libros el da 20, finalizando cuatro das despus. Guardaron
todos los libros en siete cajones y siguieron el inventario por los gneros. annas, telares, etc.

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pocas cartillas y breviarios, obras de medicina, religin, agriculrura, diccionarios, arte,
arquitectura, geografla, adems de diccionarios de lenguas guaran, quichua y libros
de histOria wversal, destacndose para nuestras predicciones los de Charlevoix, del
Techo y Lozano, como a su vez los 23 tOmos de las famosas Cartas Edificantes, Pero
all tambin estaban Nieremberg, Solrzano, Rodrguez, Davis, Castro Palao, Lacroix, Tito Livio, Borbet, Murillo, Torquemada, Ribanederra, etc. En total sumaban
215 tirulos en aproximadamente 444 tOmos",
Aunque sin tanto volumen de libros, pero de no menor calidad, en la botica del
Colegio se reunan los libros especializados en la materia, que igualmente y en algunos casos se encontraban en la biblioteca, como la Phannacopea mdico-chymica (Genova, 1687) de Schrooera Hoffmannana, o Medicina Ilustrada (1725) del fanloso
mdico Francisco Surez de Rivera. De Lazari Riveri se ubicaba talnbin Concilian
Mdici a professariis regiis (Lugoni, 1679), sumando poco ms de W1a decena de obras
que la Junta de Temporalidades entreg a los padres Betlemitas el 14 de noviembre de
1771 "
Luego de la expulsin y 3llilque sea un tantO curioso, los jesuitas continuaron
introduciendo libros en Crdoba, As lo expresa el exiliado padre Gaspar Jurez SJ.
Cuando en la carta que le enva el 31 de enetO de 1803 a don Ambrosio FW1es le
escribe que en marzo O abril le enviara un cajn con unos cuadros que le haba solicitado y W10S libros que pueden servir para aquellas partes. Previarllente confecciona un
catlogo, pero aclara que La mayor dificultad es que puedan pasar por Espaa por las
graves prohibiciones) que aun nuevamente se han publicado all contra la introduccwn de

Libros impresos en payses extrangeros; pero yo tentare todos los modos posibles... 2<.
2J

AHC, Legajo 40, Exp. 9, Ao 1771 .

Fabro se opona a entregar la botica a los Betlemitas hasta tanro no se decidiera la venta de los

esclavos de: los jesuicas, ya que ellos eran los que ms la necesitaban. Demostraba a su vez que la
botica constitua un buen negocio) porque segn las cue: ntas del boticario, a fines de 1768 las
rancheras consumieron medicamentos por un valor de: 1.651 pesos y al ao siguiente por 1.961.
En tanto que produca de ventas al pblico 80 pesos mensuales que le servan para pagar el sa lario
del mdico y el boticario quedando un saldo a favor. Pero su argumento ms firme era que por bula
de Benedicto XIV se les prohiba a los hospitalarios tener botica para vender al pblico, por lo que
de tenerla los Betlemitas, la ciudad y sus vecinos se pri varan de ella. La misma fue inventariada)
conformando un cuerpo documental debida mente certificado, que en 1773 acompa el infonne
elevado a la Junta por Manuel de Basavilvaso, donde se expona el estado en que se encontraban los
negocios que estaban a su cargo. Los betIemitas tambin recibieron el edificio del antiguo Noviciado. Primeramente lo hicieron en calidad de prstamo hasta que la Cdula Real firmada en Aranjuez
el 3 de mayo de 1783, aprob la aplicacin de dicho edificio. (Ca rlos A. Page, La manzana jcm/riCR .. p. 44.) Cada uno de los libros en cuestin fueron relevados por el padre Carlos Leonhard S},
a principios del siglo XX. Constituan por entonces 11 obras que haba localizado en el "Archivo del
Hospital San Roque" . En la actualidad tenemos vagas nOficias que los mismos se encuentran en
una biblioteca privada. Debemos agregar que monseor Diego Salguero el 18 de octubre de 1764
haba donado parte de su biblioteca al hospital, que ascenda a la suma de 262 volmenes en folio
preferentemente de temas cientficos.
2~ Pedro Grenn. 5J., Biblioteca FunesJ 1imw segttntU;J Los funes y el P Jurez, s":f}utJda parte, Crdoba , 1920, p,30S.

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Carlos Page
El contenido de la famosa biblioteca *
Como en varias oportunidades se ha destacado, la biblioteca jesutica concentra
una cantidad importante de textos que renen una rica variedad temtica dentro de

un amplio arco del saber, desarrollado principalmente entre los siglos XVII y XVIII.
Entre ellas, lgicamente prevalecen las materias teolgicas-filosficas e involucran li-

bros de devocin, biografa de hombres y mujeres identificados con la iglesia, historia

de la iglesia y todo tipo de disquisiciones del amplio debate desarrollado en aquel
tiempo. Pero tanlbin se suma una importante cantidad de textos que versan sobre
derecho, lnedicina, geografa, historia, arte, matemticas y por cierto diccionarios de

toda ndole.
Entre otras caractersticas de la coleccin se puede sealar la existencia de algunos

palimpsestos, es decir aquellas obras que conservan huellas de una escritura anterior
borrada artificialmente. Tambin es notable la nsercin de graffitis en los libros, dejados por los estudiantes, donde representaron generalnlente a los padres franciscanos ,
incluso inscribiendo sus nombres, que se hicieron cargo de la universidad con posterioridad a la expulsin".

Los libros poseen un sello identificatorio de forma oval donde enmarcando el

anagrama de Cristo central se nscribe "Biblwtheca Domus Cordobensis SI ". No todos
portan este cuo, llevando otros directamente una inscripcin 11lanuscrita que identi-

fica la pertenencia. Hay varios ejemplares Ex Libris, es decir que poseen un registro de
tm dueo anterior.
En un esbozo por desmenuzar temticas, autores u otras cuestiones de la Bibliote-

ca Jesutica, salta a la vista la significativa cantidad de libros de autores jesuitas que

versan sobre varias materias aunque predomina la temtica filosfica-teolgica, nos
aparecen hasta temas de arquiteaura como el del jesuita Francrois Derand, con su
obra Ilarchitercture des poutes ou Ilart des traits ... Se trata del tratado de bvedas que

escribi en 1643 y que aqu se encuentra la edicin impresa en Pars en 1755. Este
libro debe haber contribuido en gran medida a formar las bvedas de los edificios
jesuticos que se aplicaron a la arquitectura de la ciudad, slo a partir del uso que
impusieron los hijos de Loyola.
En la biblioteca se encuentran varias obras de jesuitas, comenzando lgicamente

con su propio fundador Ignacio de Loyola SI, y su infaltable Exercitia spiritualia en

sus ediciones de 1616, 1635 Y 1680. Pero tanlbin aparecen figuras como las de
Ignacio Diertns, Carla Ambrogio Cananeo, Nicols Causno, Ludovico Alaczar,

Nos referimos nicamente a los libros que se hallaban en la Biblioteca Mayor antes que se
cumplimentara el decreto 1376/99 por el cual el presidente Carlos S. Menem orden la restitucin
a la Universidad Nacional de Crdoba de los libros pertenecientes a la antigua Librera Jesutica.
25 Guillermo Furlong S.J., Arte ... Mara Cristina Vera de Flachs, "Grafittis y caricaturas en los
textos de la Biblioteca Jesutica de la Universidad de Crdoba", Ccmgreso Internacwnal400 aos de
los jesuitas en Crdoba, Tomo 2, Crdoba, 1999.

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Cesare Calina, Fernando de Castro Palao y del confesor del Conde-Duque de Olivares, predicador y ministro de Felipe IV el espaol Francisco Aguado.
De esta manera resaltan entre ellos el jesuita francs Louis Bourdaloue (16321704), profesor de retrica en los colegios de Amienz, Orles y Run, predicador en
la cone de Luis XIV, y que la biblioteca posee ExhortatWns ct instructWns chretimnes ...
y varios tomos ScnnDnS du Pere Bourdawue...
Esteban vila (1549-1601), autor de De Censuro ecclesiasticis (edicin de 1642),
fue un espaol que muri en Pero muy reputado por sus virnrdes y ciencia, siendo
calificador ordinario e inquisidor del virreinato del Per. Continuamos con obras del

erudito fIlsofo y lingista espaol Bernardo J. Alderete (1594-1657), del belga Felipe Alegambe (1592-1652), secretario del duque de OSllila, profesor de ftlosofa en e!
Colegio de Gratz y secretario general de la Compaa de Jess. Tanlbin de Francisco
Alfonso, catedrtico de Alcal y ftlsofo espaol adepto a los tomistas disidentes;
Felipe de Amada (1642-1695), gran predicador y telogo espaol autor De Divini
li;rbi de 1691 y otras como De Deo "imte ... obra en la que examina la cuestin de la
"ciencia median,

Rodrigo de Arriaga (1592-1667), telogo espaol catedrtico de Salanlanca, Valladolid y Praga, escribi entre otras obras, Disputationes Theologicae, en 8 tomos im~

presos en Amberes en 1643-55, que posee esta biblioteca. Richard Arsdekin (16201693) jesuita irlands profesor de Sagrada Escritura en Amberes y Lovaina, escribi
adems de una vida de San Patricio su The%gia Tripartita, edicin de Colonia de
1737 que posee la biblioteca y que constituy un libro de controversias que el autor
reedit varios aos despus con el ttulo de The%gia Quatripartita.
Del conocido "Apstol de Portugal", llamado as por su ardiente celo en la predicacin: Sebastin Barradas (1542-1615), telogo portUgus, catedrtico de Coimbra y
vora, se encuentran los 4 tomos de su obra publicada entre 1609 y 1613. Tambin
aparece Danielo Banoli (1608-1685) jesuita italiano, rector del colegio roma.no, quien
escribi una monumental historia de la Compaa de Jess. La biblioteca posee la
DeYa vira e miracoli de B. SranisiM [(srka, publicada en Roma en 1671 y De vira et
institvto S. Ignatii, de 1665.
Se hace notar tambin, entre las seis obras que posee la biblioteca la presencia de
San Robeno Bellarmino (1542-1621), telogo jesuita que residi en los Pases Bajos
y al volver a Roma e! Papa lo hiw Cardenal y profesot de! colegio romano y Arzobispo de Capua. Fue muy combatido por el galicanismo francs, siendo canonizado en
1929 y proclamado "Doctor de la Iglesia". La biblioteca posee varias y valiosas obras
de este autor.

Entre otros discpulos de San Ignacio tambin podemos citar a Alvaro Cienfuegos
(1657 -1739), el prelado espaol obispo de Catania y arzobispo de Monreale, de quien
la biblioteca cuenta con un volumen sobre la vida de San Francisco de Borja, OtrO
Aenigma the%gicttm y fInalmente la Vira abscondita... Tambin Pierre Frawois Xavier

de Charlevoix (1682-1761), el famoso entre nosotros jesuita francs que escribi la

varias veces editada Historia del Paraguay. La biblioteca posee adems de la primera

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Carlos Page

edicin de esta obra, aparecida en 6 tomos en 1757, la que hace referencia a la historia
de la isla de Santo Domingo, impresa en 1733 en 4 tomos. Se cuenta adems con
textos de Gabriele Daniel (1649-1728), quien fue tambin historiador superior de los
jesuitas en Pars, conocido por su trabajo sobre la historia de Francia. Otro jesuita
francs de renombre fue Jean Croiset (1655 -1738) conocido por su Ao cristiano que
an se lea en el siglo XIX, la biblioteca posee su obra Retratte spiriturlk... editado en
Pars en 1733. Historiador fue a su vez Lorenzo Casani (1677-1750), de quien la
biblioteca posee dos obras, una sobre varones ilustres de la Compaa en su segundo
siglo que continuaba la tarea de Nieremberg y Andrada, y otro sobre la historia de la
provincia del Nuevo Reyno de Granada.
Van de Steen (1566-1637), quien en los varios libros que posee la biblioteca figura como Cornelius Cornelii a Lapide, fue un jesuita belga que se convirti en autoridad en la materia al dejar su Commentanun in Sacram Scripturam.
Hermann Busembaum (1600-1668), el telogo alemn, famoso por su tratado de
moral publicado en Ml1ster en 1645, de quien la biblioteca posee una edicin impresa en Madrid en 1750. Telogo fue tambin el espalol Juan de Crdenas (16131684), defensor del probabilismo. La biblioteca cuenta con su obra Crisis teolgica
bipartita ... edicin de 1670. Mientras que Juan de Caramuel (1606-1682) fue un
pografo espalol que se doctor en ftlosofa a los 15 alos y a los 20 era profesor de
teologa en Salamanca, llegando a ocupar diversas funciones de suma importancia
hasta alcanzar el obispado de Campagna y luego el de Vigevano. La biblioteca posee
de su autora la Teologa moralis... y Teologa regularis.
Entre estas clebres obras de jesuitas del pasado, sobresale la famosa Acta Sanctorvm de Jea.n Bolland, el fundador de la sociedad religiosa y literaria llamada Bolandistas
que prepararon la vida de los santos. Tambin son destacables los varios ejemplares de
las Lettresedijiantes etcurieuses, en la edicin francesa aparecida entre 1707 y 1741
Son de importancia tambin varios textos de los padres generales de la Orden
como entre otros los de San Francisco de Borja, Vicente Carafa y sobre todo Claudio
Aquaviva con su Directorium in e.xereira Spiritualia con ediciones de 1615, 1635,
1638 Y 1696.
Como vemos lnuy sintticamente, la biblioteca jesutica cuenta con gran cantidad
de autores de la Orden y, dentro de ellos, muchos que vivieron en la provincia del
Paraguay dejando impresiones contemporneas o histricas. Antonio Machoni (16711753) quien fue rector del Colegio Mximo y Provincial del Paraguay, fue WlO de
ellos. La biblioteca posee de su autora Arte y vocabulario de la kngua Lule y 1/mocate,
publicada en Madrid en 1732. MadlOni fue a su vez editor del libro de Pedro Lozano
(1697-1752) DescripcWn corogrftca del gran Chaco, lamentablemente desaparecida,
atribuida errneamente en los inventarios a Machoni. De Lozano slo se encuentra la

Historia de la Compaa de fess en la Provincia del Paraguay, publicada en 1754. Tambin el padre Cristobal Gmez (1610-1690), paralelamente a su vida misional encontr ocasin para escribir Elogia Societatis fesu, voluminosa obra que contiene invalorabies testimouios de personas que vivieron en el Ro de la Plata y expresaron sus impresiones sobre la obra de los jesuitas.

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La Librera Jesutica
Sin ser precisamente jesuita, se tena el libro impreso en 1755 en Salamanca, de
quien fuera obispo del Tucumn, el premostratense Abad Manuel Illana (1716-1780)
sobre la Historia del gran padre y patriarca San Norberto ..
Otras rdenes religiosas se encuentran con menor presencia pero con cierta impor-

tancia. As es como en los estantes de la biblioteca jesutica descansan los libros del
franciscano telogo ingls Alejandro de Hales o del Carmelita Descalzo Alonso de la
Madre de Dios.
Tambin se ubica el benedictino Agustl Calmet (1672-1757), el sabio francs ,
anotador y comentador de la Biblia, sobre la cual public un diccionario clsico que
posee la biblioteca, editado en Venecia en 1757. El agustino Ambrosio Calepino (14401511), gran lexicgrafo italiano que public un diccionario en cuatro tomos. La biblioteca tiene la edicin de 1634 en dos tomos. Finalmente el dominico Alfonso de
Cabrera, nacido en la Crdoba espaola, considerado como el ms notable orador
sagrado del siglo XVl, sobre todo por su famoso sermn que pronunci en los funerales de Felipe TI. Precisamente la edicin de 1600 de ese sermn posee la biblioteca.
Es digna de destacar la obra de San Ambrosio Opera Omnia que, en dos tomos de
1616, contiene las obras completas del ilustre obispo de Miln y doctor de la iglesia,
a quien se debe el uso de cantos de himnos en la iglesia y sobre todo la composicin
del Te D""",. Tanlbin de San Antonio, el ilustre obispo de Florencia, se cuenta con
los 3 tomos de su clebre Sum",a Theologica, publicada en Lyon en 1542.
En otras temticas, como el derecho) se destacan autores como Jernimo de Altamirano, jurisconsulto espaol, oidor de la cancillera de Valladolid y fiscal del Consejo
Superior de Castilla con su clebre obra In titulum 48 c. de Hilir officialum Milit...
edicin de 1648 que posee la biblioteca. Se suman a l Jos Manuel Domlguez
Vicente (1706-1767), jurisconsulto espaol nacido en Sevilla, fue consejero de Hacienda del Supremo de Castilla, contando la biblioteca con su obra Discurror jundicor,
publicado en Madrid en 1732. Tambin es importante destacar otros jurisconsultos
espaoles como Francisco de Amaya, catedrtico de la Universidad de Osuna y Salamanca del que se posee su Opera undica, de 1734 y Joannes Matienzo, oidor de las
Audiencias de Charcas y Lima se cuenta con el Comentaria in librum quintum recollectionis lege", de 1580. Pedro Jos Bravo de Lagunas y Casti.lla fue el autot de Coleccin
legal de cartar, dictmener y otror papeles de derecho, obra que deruc al doctor Francisco

de Herboso y Figueroa, un alto fWlCionario del Per. Del tolosano Jacobo Cujas, el
ms grande jurisconsulto del siglo XVI} la biblioteca cuenta con su Opera Omnia, en
10 tomos publicados en Pars en 1658. Tambin hay obras de Alfonso de Olea, Amoldus Vinnius y del jesuita espaol Pedro de Oate (1567-1646), que fue el segwldo
provincial del Paraguay. Finalmente, del famoso jurisconsulto espaol, considerado el
creador del derecho indiano, Juan de Solrzano y Pereira (1575-1654), quien pas a
las Indias en calidad de oidor de la Audiencia del Per, se enmentraEmblemata cent.m
regia poltica, pnblicada en Madrid en 1655, es decir varios aos despus de su clebre
Poltica Indiana.

Sobre medicina destaquemos las numerosas obras que posee la biblioteca de Daniel Bernoulli, Wl mdico, fsico y fisilogo suizo que a los 24 aos fue elegido presi21

Carlos Page

dente de la Academia de Ginebra por sus brillantes trabajos, siendo a su vez profesor
en San Petersburgo, Basilea y Groninga. Se destaca tanlbin otro mdico anatomista,
fisilogo, botnico y poeta suiw llanlado Albrecht von Haller (1708-1777), de quien
tenemos su Oposcula patolgica, publicado en Lausannae en 1755. Del botnico director del Jardn Pblico de Medicina de Bolonia Iacobus Zanonius, contamos con la
obra RatWrum Stirpium Historia, edicin publjcada cn 1742 que cuenta con 185 grabados en cobre de plantas raras. Pero tambin se encuentran obras de Francisco Torti
Giovvani di Vigo, Sebastin Bado y Cristobal de Vega, entre otros.
De los libros sobre matemticas podemos destacar a autores como Leonardo EuJcr)
clebre matemtico suizo, profesor de la Academia de San Petersburgo que qued
ciego a los 59 aos sin dejar sus esmdjos que lo llevaron a consagrarse como el mejor
matemtico del siglo XVIII, escribiendo ms de 800 titulos, de los cuales 16 tiene la
biblioteca. Se SUlllan autores como Frans van Schooten, Johan de Witt, el conocido
Ren Descartes y Florinind de Beaune.Tambin la biblioteca cuenta con el nombre
del gemetra, hidsgrafo y astrnomo Pierre Bouguer (1698-1758), con su obra La
Figure de la terre, edicin impresa en Pars en 1755. Este prestigioso personaje francs
viaj en 1736 al Per para medir un arco de meridiano y fue el primero en afirmar la
desviacin que, la atraccin de las montaas, hace experimentar el pndulo.
Tambin sobre geografa y entre OtrOS es interesante la obra de Manuel de Fara y
Sousa (1590- 1649), el historiador y poeta portugus, quien vivi largo tiempo en
Madrid y a su regreso fue nombrado secretario del marqus de Castel Rodsigo. Pcro
volvi a Madsid y permaneci hasta su muerte. De su extensa bibliografa los jesuitas
de Crdoba tenan su Europa Portuguesa, una segunda edicin ampliada e ilustrada,
publicada en Lisboa en 1678.
La biblioteca cuenta con varias e importantes obras del obispo Augusto Barbosa
(1590-1649), como del filsofo neoplatnico cristiano David. Pero a presencia del
obispo de Hipona San Agustn (354430), se expresa en una de sus ms ledas obras
La ciudad de Dios, edicin de Madrid de 1614, es una singular obra apologtica que a
su vez fundamenta la filosofa cristiana de la historia. Fue escrita despus del saqueo a
Roma por Alarico, para rebatir las acusaciones de los paganos que culpaban al cristianismo de la decadencia romana. Clsico tambin es el ftlsofo griego Aristteles, de
quien se cuenta con la Opera, edicin de Lugrudni impresa en 1563.
Del hjstorigrafo de Castilla Amonio Herrera y TordeciUas se posee una de las
mejores obras, la Historia gmeral de ws hechos de ws castellanos en las Islas y Tierra fin"e
del mar ocano, publicada en Madrid en 1730, que consta de 4 volmenes con interesantes grabados en cobre. Del clsico historiador criollo Garcilaw de la Vega, Inca
(1540-1616), se tienen tres ttulos: La flmida del Inca (Madrid, 1723) Historie des
guerres civiles des espanols dam les bu/es (Amsterdan, 1706) e Historia Gmeral del Per
(Madrid, 1722).
Con el Tractatus de legibt," y su Commmtaria ac disputationes in priman partem D.
Thomae de Deo aparece la fragorosa presencia del telogo jesuita espaIlol Francisco
Surez (1548-1617), fiel seguidor de Santo Toms, pero con quien discrep de los

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La Librera Jesutica

tomistas en varios asuntos ) sobre todo en la doctrina de la gracia divina. A l se suma

Juan Le Chartier de Gerson ( 1363-1429) con su Opera Omnia de 1706.
Del bibligrafo espaol Antonio Nicols (1617-1684), considerado padre de la
bibliografa espaola, se encuentra la Biblioteca Hispnica Htus, primera edicin romana de 1696 con el que cuenta la biblioteca, siendo una obra pstuma, reimpresa en

Madrid entre 1783 y 1788.

Entre varias obras de Cicern se encuentra la obra titulada Annales Ecclesiastici del

cardenal Cesare Baronio (1538-1607), un clistinguido hisroriador italiano que fue

entre otros cargos, director de la biblioteca e imprenta del Vaticano por el ao 1597.
Fue propuesto dos veces para el pontificado, siendo apellidado el "Padre de los Anales
Eclesisticos", justamente por esta obra la biblioteca posee la edicin de 1601 en 10
tomos.
La biblioteca tiene dos libros de autora femenina, los de Santa Angela de Foligno,

Terciaria Franciscana (1248-1309) y las famosas cartas de Santa Caterina da Siena,

dominica (1347-1380), cuya obra ocupa un lugar de honor en las letras italianas.
De los variados textos de la biblioteca podemos mencionar tambin los sendos
DiccionarWs de la Real Academia Academia Espaa/a , edicin de 6 tomos publicados
entre 1732 y 1739. Tambin se encuentran los diccionarios jurdicos de Gil de Caste-

j6n (1678) y de Ba[ Philippe Vica[ (1759), como la enciclopedia can6nica de Marrn
de Torrecilla, publicada en Madrid en 1721. Por cierro se encuentran varias Biblias y
los BularWs de 1673 en 5 romos y el de 1754 de 7 tomos, como los Catechismus
tridentinus.
No es nuestra intencin profundizar en el contenido de la biblioteca, que merece
por cierto un esrudio ms profund0 26 , pero no podan10s dejar de tentarnos en presentar un vistazo muy superficial que esperamos brinde aunque sea una vaga idea del
monumental patrimonio cultural que constituye este maravilloso corpus bibliogrfi-

co. Volvamos a los hechos que produjeron la clispersin de esta biblioteca.

La expulsi6n y el inicio del expolio

La expulsin ordenada en 1767 por el rey Carlos ID, tuvo como su principal
artfice en Crdoba al sargento mayor Fernando Fabro, quien se present6 en la Universidad a cumplir las rdenes emanadas por el gobernador de Buenos Aires. Pero
seguramente extralimitndose en los mandatos, embisti contra la biblioteca y fue
enjuiciado, para sumar una lista de denuncias que se iniciaron con aquella que efectu

en 1769, ante la Real Aucliencia de la Plata, don Antonio de la Brcena referida a la

26 Existen interesantes estudios parciales sobre la biblioteca de los que destacamos Esteban F.
Llamosas, "La presencia del Derecho Comn en la biblioteca antigua de la Compaii.a de Jess de
Crdoba del Tucumn" y Jaqueline R. Vasallo, "La presencia de obras de edificacin cristiana
destinada a las mujeres en la biblioteca de la Compaa de Jess de Crdoba del Tucumn", ambils
en Congreso Internacional 400 aos de ws jesuitas en Crdoba, 1999.

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Carlos Page

sustraccin de 10 carretas de mercadera de la estancia de La Candelaria. De esta

manera y dos aos despus se le endilgaba entre otros cargos, el de disponer arbitrariamente de aquellos libros.
Mientras tanto en marro de 1769 fue cuando se suscribi la Real Cdula creando
las Juntas Provinciales y Municipales de Temporalidades para que entiendan sobre la
venta de los bienes jesuticos. Pero en el mes de octubre se inscriben dos Cdulas
Reales. Una para que se recojan inmediatamente todos los ejemplares impresos o
manuscritos de los jesuitas, especialmente de las misiones, y otra sobre las obras pertenecientes a la biblioteca de Crdoba".
En aquel malogrado ao de la expulsin, fue cuando el 4 de agosto se comenz
con el inventario de los libros. La tarea esruvo a cargo del escribano Pedro Antonio de
Sosa, quien anot cada uno de los autores, nmero de tomos y tamailo del libro, sin
mencionar los ttulos, salvo en contadas ocasiones. "Fueron catalogados 908 obras,
divididas en 2.165 volmenes, esto debido a que muchas de ellas se presentaban en
varios tomos". En tanto que en la librera del Noviciado sumaron otras 309 obras
distribuidas en 1.040 volmenes Yotros 1.129 tomos de obras incompletas y algunos
legajos, para concluir con los libros de las estancias que se sumaron con posterioridad".
En un recuento general de la tasacin de los bienes jesuticos de Crdoba que se
elevaba a la cifra de 1.008.858 pesos y 2 reales se contabiliza como ltimo tem el de
la Librera que suma 20.000 pesos".
Tambin mientras se inventariaban los bienes, para el mes de noviembre el virrey
Vrtiz, desde Buenos Aires, insista a la Junta que se deban recojer los libros de
doctrina relajada y confeccionar an ndice de los autores, los tratados) el ao y el lugar de
impresin, procurando tambin solicitar con el mayor cuidado las Gramticas y Diccio11arios
de lenguas de Indws dirigindolos esta ciudad'" .
No fue secundario que el expolio tena un claro sentido ideolgico, pues a las ideas
regalistas de la corona le molestaban aqullos libros que los jesuitas teman y que se
referan por ejemplo al origen del poder, que eran precisamente aquellos que se los
tild de "doctrinas relajadas o laxas". De all que Vrtiz le escribiera al obispo lllana,
comentndole sobre la necesidad de desterrar esta enseanza que llevaba consigo ((la
perversin de las costumbres". Fue cuando entre estas medidas se sum la orden de
separar los libros de San Agustn y Santo Toms, hacer Wl plantel de nuevos profesores ((clrigos seculares de probada doctrina" y remitir a Buenos Aires los diccionarios de
lenguas de indios, que tanto preocupaban e insistentemente solicitaban.
27 Rodolfo de Ferrari Rueda, p. 85 )' Biblioteca Nacional, Catlogo cronolgico de Reales Cdulas,
rdmes, decretos, provisiones) etc., reftrmtes a Amrica, 1508-1810, Imprenra Biblioteca Nacional,
Buenos Aires, 1938, p. 16l.
28 Esteban Llamosas , "Las obras de la Biblioteca Jesurica de Crdoba en poder de Fernando
Fabro", Ct~adcrnos de Historia , Academia Nacional de Derecho, N 9, Crdoba, 2000.
29 l EA, doc. N 9018.
30 Ex Fondo Documenral del Instinlto de Esmdios Americanistas (TEA ), doc. N 2616.

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La Librera Jesutica

Fabro habra prometido a mediados de aquel ao entregar los libros al diputado

don Fernando de Arce o a quien la Junta Municipal destinara". Luego de la designacin , el propio diputado escribe el 28 de junio de 1771, que era realmente dificil la
tarea de confeccionar Wl ndice como se le haba encomendado debido a que los libros
se encontraban revueltos y amontOnados, confesando su incompetencia para realizar
un minucioso inventar io.
CU>I1do Fabro debi enfremar el tribunal q ue lo acusa ba, manifest que a su llegada encontr 435 libros en cuarta de varios aut"ores y obras incompletas, 482 libros de
a follo) 512 libros de J CUJrta y octava de diferentes ciencias, devociones y otrOS
.lSlUltoS. En otra parte f3.tificJ "me hice cargo de cinco mil trescientos sesentJ Yocho
tomos en fo ljQ" y q ue vendi 184. Pero tambi~11 afirmJ que en no pocas opornmidades otros vecinos se haban robado Iibros 32 Lo cierto es que se procede a embargar
sus bienes, entre los cuales aparecie ro n una cantidad de libros con anotJciones que
denunciaban haber pertenecido a la b iblioteca jesutica. Concretamente se trataba de
58 obras distribuidas en 141 volmenes de las cuales se identificaron 21 titulas pertenecientcs al patrimonio jesutico, con sc llo que los identificaba) ubicados todos juntos
en un cajn . Estaban divididas en 64 volllmenes) de los cuales 11 haban sido de la
biblioteca menor o del Noviciado, 5 del Colegio, 3 del aposento del padre procurador
de provincia, 1 de tma estancia y 1 del Colegio de Buenos Aires. Tratan en general
sobre temas militares e hist ricos aunque aparecen tambin algunos ttulos que alu
den a medicina, religin, jurdicos, etc. Cuando el escribano advierte la presencia de
estOS libros, Fabro aclara que los hab a comprado ((como otros l'nuchos individuos, y que
no se entie'nda que las ha substraydo JJ33
Anteriormente y al rendir cuentas de su labor entre los aos 1769 y 1771 , Fabro
manifiesta que en ese periodo se vend ieron 781 tomos a 1.552 pesos y 3 reales. D ato
que coincide con lo manifestado por Miguel Learte quien sostena que rabro "a ttmi
do libros para vender y surtir de ell", a toda la ciudad de Crdoba ''''.
Igualmente el in ventario se comenz a realizar en los inicios de 1772, pero debi
suspenderse al no encontrarse persona competente. Recin en el mes de oCnlbre de
1773 una comisin compuesta por el alltodidacta Dall11a(io Vlez, )Jdrc del famoso
codificador argen tino) yel clrigo y licenciado don Jos Manuel Martncz dieron ini
co a la tarea que les demand dos meses de ardua e ininternullpida bbor.
El ndice se dividi en tres partes y de acuerdo al rama.io de los libros: en folio, cn
cuarto y los dc octavo) como se ven..l haciendo en los restantes lugares in ventariados
que haba libros de los jesuitas 35 . En este inventario no se contabilizaron los libros de
la Procuradura de Provincia) los del Noviciado y las estancias.
El objeto de la confeccin de este ,dice era que los libros fueran destinados a la
Unive rsidad) de acuerdo a lo solicitado a Vrriz en varias oportunidades por el rector
" l EA, doc. N" 2587 Y2709.
32 Pablo Cabrera, p. 177.
33 Esteban L1amosas) "Las obras de la Biblioree:l ... " eir.
~ Archivo General de la Nacin (AGN) S. IX) 21101.
" AGN, Tcmporalidades de Crdoba, Legajo 1 ( 1767), Sala IX, 21-9-2.

25

Carlos Page

Pedro Nolasco Barrientos. Hasta el momento la catalogacin quedaba concluida, pero

el traspaso efectivo se demorara por algunos aos.
Por el mes de octubre de 1776, la Junta de Temporalidades afirmaba encontrar
resuelto desde haca tiempo el traslado, pero aclarndose que algwlOS libros se deberan llevar al Real Seminario, como efectivamente aconteci3 . Por tal motivo, la Junta

design otra comisin integrada por el presbtero Dr. Jos Javier Sarmiento, cura
rector de la catedral, Juan Rodrguez y Antonio de la Quintana para organizar el acto
de traspaso.
Monseor Pablo Cabrera distingue claramente la existencia de, por un lado la
Biblioteca Mayor del Colegio Mximo y por el otro la Menor del Noviciado "entidades bibliogrficas distintas, pero complementarias de hecho"" y que hasta entonces se
encontraban separadas. Efectivamente, interesa tambin el destino de los libros del
Noviciado, que quedaron depositados en una habitacin del edificio (hoy residencia) ,
hasta que al entregarse el inmueble en 1770 al obispo San Alberto, para que lo ntilizara como sede episcopal, tambin se determi.n transferir aquellos libros a la Universidad, notificndose lo resuelto al rector.
As fue como se juntaron ambas libreras, formndose un solo cuerpo bibliogrfico que incluso se vio enriquecido por aportes realizados por los padres franciscanos
que administraban la Universidad. De esta manera informaba fray Pantalen Garca
que ellos haban incorporado obras de clebres telogos como Frasen, Tournelli,
Ammaro) Cano, Simonct) Gatti) Cncina y Otros; juristas como Azevedo) Lauren)

Avendao, Soler, Solrzano, etc. Tambin la historia de Natal Alexandro, la fisica

experimental de Purehot, Cigaut de la Fond, y Otros.
Una vez producida la unificacin, recin el 12 de octubre de 1777, se acord
entregar los libros al rector fray Pedro Nolasco Barrientos, que -como vimos- insistentemente y desde 1772 vena reclanlando a Vrtiz". Luego se encarga la confeccin
de un indice y se decide reemplazar a Pascual Ortiz por Ramn Benavdez para cuidar
el Colegio Mximo y las libreras, asignndole un sueldo de 8 pesos mensuales JO.

Destino final: Buenos Aires, "Et super vestem... misrunt sortem"

La dispersin de los bienes jesuiticos continu y en este sentido hubo grandes
repartijas entre los mismos cordobeses, pero el expolio, comenzaba a tener un tinte

sistemtico. Elocuente es la referencia que hace Pablo Cabrera, cuando compara el

36

Ver el inventario de la Biblioteca en Carlos Segundo Audisio, La biblioteca del Real Colegio de

Nuestra Seora de Loreto) Biblioteca Mayor, Crdoba, 1975.

37 Pablo Cabrera, "La antigua Biblioteca Jesutica de Crdoba", Rnista de la Universidad Nacio~
nalde Crdoba, julio-Agosto de 1930, pp. 175 a 216.
"AGN, Temporalidades de Crdoba, Correspondencia (1770-1776) S. IX, 22-10-5.
" AGN, Temporalidades de Crdoba, Acuerdos, Legajo 7 (1777) S. IX, 21-10-2.

26

La Librera Jesutica

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destino de la tnica del Salvador, inscripta en e! Evangelio de San Mateo: "Et super
vcstem ... misrunt sovtcm (Y echaron suertes para ver quien se adueaba de ella).
Ahora vendra un nuevo zarpazo al patrullonio cordobs, pergeado desde Buenos Aires, que se SW11aba al despojo de su imprenta *, o las obras de arte jesutico

llevadas a Espaa por la Real Orden de la expulsin. Le tocaba e! turno a su patrimonio bibliogr:fico, tanto privado, como e! de la propia Universidad, pues los vecinos
de la ciudad de Buenos Aires reclamaban una biblioteca, y la solucin estaba en Crdoba.
Es as que la ciudad portuaria haba dado lumbre a una biblioteca pblica, en
principio gracias a su obispo don Manuel de Azamor y Ranrez, quien haba cedido
sus libros para tal ftn. Pero nos encontrbamos en vsperas de las invasiones inglesas,
por lo que la efectivizacin de la noble donacin se posterg por un tiempo, hasta que
la Primera Junta de Gobierno concret la accin en la segunda mitad del ao 1810. Es
muy posible que esta iniciativa le correspondiera a Mariano Moreno, incluso la de
nutrir la misma, con los libros de los jesuitas, asesorado por el Den Funes.
Fue entonces cuando la JwHa decidi SUluar a aqulla biblioteca los libros pertenecientes a los contrarrevolucionarios de Crdoba, ejecutados en Cabeza de Tigre. El

propio Moreno orden e! 22 de agosto al gobernador de Crdoba que dispusiera de

toda la librera de! Obispo Orellana y todos los libros que tuvieran los reos"'. La orden
fue acatada por Pueyrredn e involucraba al virrey Liniers, instalado en Crdoba,
quien tena una excelente coleccin preferentemente de temas militares que srunaban

413 volmenes. El gobernador Gutirrez de la Concha ostentaba tanlbin una enorme coleccin de obras de matemticas, nutica y astronoma. Mientras el doctor Vicrorino Rodrguez sumaba lUla gran cantidad de obras jurdicas y no era menor la

coleccin del corone! Santiago de Allende. Pues aqu se perftl Wl doble expolio bibliogrfico con la adquisicin de los libros de la Universidad de Crdoba.
Pero la idea de llevar los libros de los jesuitas a Buenos Aires ya se haba esbozado
con anterio ridad a los sucesos de lvIayo, cuando en 1807, se le encomend al "ingeniero voluntario" Juan Manuel Lpez trasladar los libros de la Universidad al conven-

to de Santo Domingo de la ciudad de Crdoba. En la oportunidad manifestaba que la

sunu trasladada se elevaba a 3.524 volmenes de a folio y en cuarto de varias encuadernaciones y tamalos, adems de 1.561 volmenes en octavo mayor y menor. Tambin se llevaron al convento una mesa y los estantes"l .

Despus de la expu lsin la imprenta qued arrinconada en un cuarto del Colegio hasta el
ao 1780 en el que el virrey Vrtiz la instal en la "Manzana de las Luces" de Buenos Ai res para
constitui r la histrica Imprenta de los Ni os Expsitos. Recin una segunda imprenta se instal en
Crdoba en el alo 1820 cuando la trajo de Buenos Aires el gobernador Juan Bautista Bustos y la
ubic en la U ni versidad (Carlos A. Page, p. 66).
40 Ricardo Levene, El fundador de la Biblioteca Pblica de Buenos Aires, Ministerio de Justicia e
Instruccin Pblica) Buenos Aires, 1938) p. 41.
41 Pablo Cabrera, p. 185.

27

Carlos Page

Aqullos libros ubicados (Ca buen recaudo)) aguardaron un anW1ciado traslado que
se efectu en cuatro remesas, llevadas a cabo entre el 7 de noviembre de 1810 yel31
de marzo de 181242 . Previamente fueron inventariados en detalle, segn la orden del
juez de Temporalidades don Francisco Enrique Pea) por el licenciado Jos lvIanucl
V lez) a quien volverClllOS a ver involucrado con los libros varios aas despus * .
Como retribucin a su trabajo el licenciado V lez recibi la no poca cantidad de 110
ttulos, algunos en varios (01110S , donde se destaca un gran nmero de biografas,
desde los jesuitas consagrados como San Ignacio hasta la de varios otros de la provincia paraguaya. Libros que se haban tasado en 78 pesos y cinco reales el 30 de marzo
de 1812. Algunos meses despus de abonados sus honorarios, Vlez solicit se le
vendieran algunos otros libros, pero la Junta de Mayo se neg.
Cabe sealar que antes que se comenzara el inventario y el posterior traslado, la
Jtillta haba decidido la liquidacin de la coleccin que deba realizarse en forma privada o en remate. Tanto el padre Pedro Guitin como el padre Pantalen Garca,
ambos rectores franciscanos, no pudieron evitar que se hiciera, pero los libros se pusieron a remate en tres oporrunidades y nadie se present. Por tal motivo la Junta
orden el2 de octubre de 1810 la rpida "venta al menudeo" pues deban cubrir ciertos gastos urgentes de la Revolucin, como lo rubricaron Cornelio Saavedra y Juan
Jos Pas043 . Aunque lUla sucesin de ventas haba comenzado mucho antes, como la
que en 1805 gestion fray Jos Joaqun Pacheco con destino a los conventos de Tucumn.
Todos los libros nventariados fueron trallscriptos ntegramente por Pablo Cabrera
en una investigacin de 1930, donde hace constar el contenido de cada uno de los
diez cajones preparados para el viaje a Buenos Aires y que sumaban 659 tirulos (1.129
volmenes) **. La primera remesa, fue conducida por don Juan Thomas MartIlez el
7 de Noviembre de 1810, siendo el envo ms importante en nmero, con libros
especialmente seleccionados.
La segilllda remesa del 3 de diciembre, que constaba de un solo cajn, la llev la
tropa que conduca don Jos Paz. La tercera remesa, tambin de un cajn, se efectu

42 En lEA, doc. N 2760, fechado el 27 de marzo de 1773, se especifica inventario de la

librera.
* Monseor Pablo Cabrera se refiere a l sealando que fue hijo de Da. Agustina Calvo de
Arana y de Juan Jos, aquel gaditano que fundara en Crdoba la Hermandad de Caridad del Pilar.
Se cas con Da. Agustina Ariza y Gara)' con quien tuvo dos varones y una mujer. Fue una persona
literariamente preparada, tenaz, talentosa y de amplias virtudes cvicas. Se dcsempet como redactor del peridico El desengaadoy, de muy corta existencia que apareci a principios de 1825 y
alcanz una banca en la Cmara de Representantes (Pablo Cabrera, La segunda imprenta de la
Universidad de CdrMba ... , Universidad Nacional de Crdoba, 1930, p. 43.)
"AGN, Temporalidades de Crdoba, Legajo 3 (1770-1771) S. 1X, 21-9-4.
** En el inventario se mencionan los diez cajones y un "retobo" repletos de libros. Se inventariaron los cajones pero no el retobo, es decir un determinado nmero de libros que fueron em'1.leltos en cuero o posiblemente en tela de arpillera y que no se consignaron.

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La Librera Jesutica

en el mes de abril de 1811, siendo conducida por la tropa de don Hiplito Rodrguez.
Finalmente el31 de marro de 1812 nuevamente la tropa de paz llev el dcimo cajn.
Entre los libros que perda Crdoba se encontraban excepcionales autores extranjeros, pero tambin se hallaban aquellos que hacan referencia a nuestro suelo como
Charlevoix, Rua de Montoya, el propio general Tirso Gonzlez, Xarque y muchos
Otros.

Aparentemente no satisfechos de este despojo se dispuso que las admi.nistraciones

de Jujuy, Salta, Tucumn, Santiago, La Rioja, ete., remitieran libros de las Temporalidades. Pero el cwnplimiento de la medida se suspendi hasta tanto se informara previamente acerca de los libros que tenan y el estado de cada obra "a fm de ver si hay
algo til"<W.
En 1811 Narciso Lozano, ministro de la Real Hacienda, adepto al den Funes y
como sabemos antes amigo personal del desafortunado Liniers, orden tasar los estantes de la librera que esrnvo ubicada en el convento de Santo Domingo. Al ao
siguiente los dominicos reclamaron en un voluminoso expediente que se les pagara el
alquiler que les corresponda por el depsito de los libros".
Por aqulla poca se refiere a lo acontecido el den Gregario FllilCS cuando, mencionando la lamentable privacin, escriba en 1817: "Entre otras perdidas no es la de
menos importancia la de la famosa biblioteca que poseia el Colegio grande. Su destroso empez bien presto d indicar la falta de dueo. Pero al fin este dao admitia reparacion por la
mano del tiempo. Pero adems de los libros se perdieron valiossimos manuscritos
jams encontrados) entre ellos) el segundo volwnen de la historia escrita por el padre
Guevara, y as lo manifestaba Funes "El que la excluye sin humano recurso es la prdida
de muchos monumentos historicos acopiados por la diligencia de este cuerpo cientifieo. La
estancia granja de santa Catalina era el deposito de estos preciosos manuscritos y el asiento
del ultimo historiador Guevara. Al secuestro de esta casa fU desti"ado por Bucarelli el Doctor don Antonio Aldao... )) quien "remitio Buenos Ayres este gran cumulo de papeles... ]) 46.

Para Crdoba una biblioteca recreada con los saldos

En el convento dominico haban quedado algunos maltrechos ejemplares perteneciclu es a la librera del Noviciado que no se pudieron vender. Pero para la Universi
dad, que haba quedado sin biblioteca eran muy importantes. De tal manera se encomend a don Jos BrWlO de la Cerda" que gestionara en Buenos Aires la cesin de
t4 Ricardo Levene, p. 42 .
s AGN, Temporalidades de Crdoba, correspondencia, 1811 y 1812, S. IX 1 454 10.
46 Gregorio Funes, Ensayo de la historia Civil del Paraguay, Buenos Ayres y Tucuman) escrita por el
Mctor
Gregario Funes, dean de la Sa1lta Iglesia Catedral de Corduva, 1omo Tercero, Buenos Ayres)
Imprenta de Benavente y Compaila, 1817, pp. 155-156.
47 No hemos podido localizar un trabajo posiblemente indito de Roberto Van Steenherghe de
Dourmont que titula Don Jos Bruno de la Cerda y Luque (1774-1842)) Colector de las Rentas de la

mm

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Carlos Page

aqullos ejemplares. El trmite tuvo xito y el 23 de octubre de 1812 el gobierno

concedi a la Universidad lo solicitado48 . De esta manera el rector destin una habitacin para ubicar los libros, nombrndose para su recibo y conduccin al Lic. Jos

Manuel Vlcz, a! Dr. Jos Mara Bedoya y al secretario.

De esta manera un nuevo acervo bibliogrfico -por cierto inferior al original- se

reinstala en la biblioteca, de acuerdo al decreto del 26 de setiembre de 1818, firmado

por el gobernador-intendente de Crdoba doctor Manuel Antonio Castto, qwen nombr como director de la misma al presbteto Jos Gabriel Castro. El primer mandatario, quien a su vez fue visitador y protectOr de la Universidad se destac como "un
notable jurisconsulto y estadista oriundo de Salta, cuyo retratO al leo pintado por

Camilloni preside la direccin"" de la Biblioteca Mayor de la Universidad.

Pocos meses despus de aquella memorable fundacin, el gobernador intendente

envi

Wl

oficio a! Cabildo, solicitndole que auxiliara a la biblioteca, promoviendo

donaciones de libros O dinero y solventando a un ayudante. De esta manera el 3 de

noviembre la corporacin acord que para la manutencin de la biblioteca recientemente creada se destinara, de la tercera parte de las herencias transversales para la

dotacin de las escuelas primarias, la suma de 100 pesos para pagar el sueldo del
oficia! ayudante. A los pocos das llega la nota de agradecimiento del vice-rector de la
Universidad don Joaqun Prez, qwen informa que en el cargo de "segundo bibliotecario" nombr a don Jos Manuel Vlezso, que a esta altura de los tiempos era proba-

blemente quien ms conoca la biblioteca.

Poco despus de aqullos aos, en 1826, visit la biblioteca el ingls Edmundo
Temple, dejando sus impresiones de viaje: "En el Colegio de los jesuitas escudri un
cuarto conteniendo lo que los aauales poseedores llaman libros antiguos; de arriba a
abajo, ni un libro, en cerca de dos ulil volmenes, dej de examinar, pero encontr que
la mayor parte versaban sobre asuntos nsticos de la fe catlica romana, la historia de
santos y la vida de Ignacio de Loyola" 51.
Muchos afias debieron pasar para que aquella Universidad, comparada en no pocas oportunidades con las mejores del mWldo, recuperara su JUStO prestigio. El expolio de su biblioteca no fue slo un episodio aislado, sillo que se enmarcaba dentro del

dramtico contexto de la expulsin de los jesuitas, lUla de las pginas ms lamentables

de nuestra historia.
Universidad Mayor de San CarJsJ Gestor de la Restauracin de su Biblioteca Mayor, Provisor, Vicario
General y Gobernador del Obispado de la Dicesis de Crdoba del 7imtnln, indico por el ao 1973
cuyo ttulo ya nos sugiere varios datos biogrficos de este personaje.
48 AGN, Temporalidades de Crdoba. Correspondencia (1770-1776) S. I.X, 21-10-S y Inten-

dencia de Crdoba, Legajo 2, (1774-1779 ) S. IX, 594.

49 Carlos A. Lugue Colambres, Univmidad Nacuma/ de Crdoba, breve resna histrica, Crdoba, 1978, p. 15.
so Archivo Histrico Municipal, Actas Capitulares} Libro Cuadragsimo Noveno ( 1817-1820 ),

Crdoba, 1968, pp. 149,156, 160.

SI Ca rlos Segretti, Crdoba, ciudad y prwincia (siglos XVI-XX) segtn re/ato de viajeros y otros
testimonios} Juma Provincial de Historia de Crdoba, 1973, p. 335.

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La Librera Jesutica

Lo cieno es, que la biblioteca de los jesuitas fue revalorada durante la dcada de
1940 cuando diriga la institucin que la ampara Juan B. Echenique. Durante su
gestin se encarg a Juan Carlos Ferrer y Enrique Ferrer Vieyra que elaboraron un
catlogo general. El mismo fue en parte publicado alfabticamente (A-F), pero pronto se abandon la idea de continuarlo. Pasarn poco ms de dos dcadas para que el
nuevo director de la Biblioteca Mayor Isidoro Martllcz expresara, a propsito de la

dispersin de la Librera Jesutica, que "Mas, no obstante, deber abordarse la empresa de rehacerla, apelando a la comprensin y generosidad de las instituciones o personas que an retienen en su poder piezas que la compusieron, lo que permitira recons-

truir el acervo lo mas aproximadamente posible a la dimensin ordinaria, emprender

su reordcnamiento y recatalogacin y rcunirlo en recinto especial acorde con su en-

cumbrada jerarqua de primera biblioteca universitaria del pas"". A tal efecto encarg a Robeno Van Steenberghe de Dourmont, como jefe de la Divisin Reserva de la
Biblioteca, que estudiara el asunto. Lo hace y con suma prolijidad, contabilizando por
entonces la existencia de 1.913 volt'unenes y escribiendo incluso varios ensayos sobre
la biblioteca jesttica, cuya mayora permanecieron inditos y con el tiempo se extraviaron. Detecta la existencia de "W1a cincuentena de obras" en la biblioteca del Cole-

gio Jcsutico del Salvador eu Buenos Aires y Otros tantos culos anaqueles de la biblioteca de la residencia jesutica de Crdoba (recientemente fueron llevados a la mencio-

nada biblioteca de Buenos Aires), pero tambin la falta de 14 tomos inventariados en

la poca de Echenique.
En definitiva Steenberghe adhiere a que no era necesaria la continuacin de la
publicacin del catlogo) por considerar que la coleccin no tena obras importantes.
Sin embargo una renovada valoracin de este importante cuerpo bibliogrfico se evi-

denci durante la gestin de la Lic. Rosa Bestani, directora de la Biblioteca Mayor. La

labor de brindarle a este material el sitio de in1portancia que merece se vio plasmado
en la confeccin de un CD sobre el catlogo de la misma, presentado durante el
Congreso Internacional sobre los 400 aos de la instalacin de los Jesuitas en Crdoba. Para ello se cont con el inestimable apoyo del rector Dr. Hugo Juri) quien sum
al trabajo las insistentes gestiones para concretar el traslado de los ejemplares depositados en la Biblioteca Nacional y en el rcsto de repositorios donde quedaron dispersas
tan importantes obras literarias.

52 Roberto Van Steenberghe de Dounnont, La /ibrerfa jemtica) estado actual) Universidad Na cional de: Crdoba ) Biblioteca Mayor) Crdoba) 1965 ) p. 1.

31