Prejuicios y tradiciones en Las buenas conciencias
de Carlos Fuentes. En todas las sociedades, a lo largo de la historia del hombre siempre han existido prejuicios, stos son una predisposicin negativa que una persona desarrolla hacia un grupo de individuos, producto de la aceptacin sin evidencias de un estereotipo sobre ese grupo, una posible explicacin es que en el proceso de formacin de nuestra identidad necesitamos adherirnos a juicios firmes sobre lo que somos. Entonces en afn de encontrar lo que nos hace nicos, exageramos las diferencias con los que no son como nosotros, hasta prejuzgarlos de una u otra manera. De igual manera las tradiciones desde una visin conservadora ve en ellas algo que mantener y acatar acriticamente; estas son por lo general valores, creencias y costumbres. Sabiendo entonces que los prejuicios son creencias, stos tambin son transmitidos de generacin en generacin, con lo que los prejuicios dejan de ser propios de un individuo, pues afectan desde a una familia, una sociedad determinada o a un pas entero. A lo largo del libro Las buenas conciencias se representan distintos tipos de prejuicios entremezclados con las tradiciones y la religin. stos van desde marcar diferencias fsicas entre espaoles y mexicanos prefiriendo y menospreciando a alguna, el extremo catolicismo de los personajes, que entre las mujeres tiene un buen ver, a los hombres se les tacha de locos, los prejuicios marcados sobre lo que cada uno debe ser, la superioridad entre clases y rgidas tradiciones que limitan la expresin de los sentimientos. A pesar de que en el libro se da una amplia explicacin de la historia de la familia del personaje principal, Jaime Ceballos, no se habla tan afondo de ellos, pero si de la forma de pensar, grosso modo, que tenan, resaltando algunos de sus prejuicios y costumbres ms caractersticas y de cmo con el paso del tiempo, estos se van transmitiendo, y revalorando, como supongo que es con todo, y como estos con el simple hecho de recordarlos afectan a las nuevas generaciones. Jaime Ceballos se ve influenciado desde que las personas que lo educan tienen una buena posicin social, y algunos de ellos menosprecian a los de la clase trabajadora; que todo el tiempo se le recuerde en pensar de las generaciones pasadas, sin considerar el tiempo en que l sta viviendo; adems de que se vea en l reflejados los anhelos de otros, marcados no tanto por el deseo si no por la tradicin, como lo sera tener hijos, la impotencia sexual y la culpa. Todo esto influye fuertemente sobre l durante su adolescencia, pues durante su infancia se limitaba a hacer lo que le decan, lo que lleva a Jaime a una especie de crisis, por decirle de alguna manera, pues la combinacin de los ideales, las costumbres y lo deseado lo llevan a una terrible confusin, pues no sabe que es lo mejor para l, seguir sus instintos de Juventud, sabiendo que si hace eso quedara mal con su familia, seria una especie de analoga con su padre, pues ste es considerado como una oveja descarriada, una desgracia social para la familia, es as como Jaime se
debate entre el amor y el pecado, la cada y la salvacin segn sus propias
palabras. Al final Jaime comprende lo hipcrita, dbil y farisaico que puede llegar a ser el ser humano, y aunque intenta ir en busca de sus propios ideales, termina cayendo en un estereotipo ms, prefiriendo entonces seguir con la larga cadena de prejuicios y tradiciones, pues segn el as podra dormir con la conciencia tranquila y tener al fin una buena conciencia. En mi opinin este es un buen libro, pues adems de que tiene una buena narrativa, nos va guiando a lo largo de la historia, que aunque parece ser solo la de una familia, en realidad es la de muchas, se podra decir que es incluso la de Mxico, por toda esa telaraa a la que llamamos tradicin, la hipocresa que hay en eso y que a pesar de saberlo no hacemos prcticamente nada, o el como preferimos ir en contra de nosotros mismos con tal de que la sociedad no nos seale y podamos estar tranquilos, pero , mi pregunta es realmente podemos estar tranquilos haciendo algo que no nos parece? supongo que cada uno tiene una respuesta diferente, en lo particular no lo creo, podrs engaar al mundo pero no a ti mismo, aunque eso sea lo peor pues somos la primer persona a la que intentamos convencer.
Fuentes, Carlos. Las buenas conciencias, Mxico, Punto de lectura,
Rafael Ramos Pedrueza - Sugerencias Revolucionarias para La Enseñanza de La Historia en Álvaro Maturte Pensamiento Historiográfico Mexicano Del Siglo XX PDF