Manual de Introduccin a

la educacin
1.

Partes: 1, 2, 3, 4, 5
Educacin y pedagoga

2.

Educacin y Sistema

3.

La Escuela

4.

El Educando

5.

El Educador

6.

Desarrollo histrico de la educacin

7.

Educacin y Filosofa

8.

La investigacin pedaggica

9.

Bibliografa

Unidad 1Leer
ms: http://www.monografias.com/trabajos95/manualintroduccion-educacion/manual-introduccioneducacion.shtml#educaciona#ixzz3QjVIEkpL

Educacin y pedagoga

La educacin es un fenmeno bsicamente social. Esta

dimensin social aparece tanto en la naturaleza misma
del proceso educativo-accin de los otros sobre un
sujeto-, como los contenidos, hbitos y valores que se
transmiten en la accin educativa. Por consiguiente, la
educacin es siempre resultante del momento histrico en
que acontece, del lugar donde se realiza, de
la cultura imperante y de la estructura sociopolticavigente.
La educacin es un proceso autnomo y heternomo, es
autnomo, porque es una actividad creadora y libre del
sujeto, la espontaneidad activa del educando como ser
individual y es heternoma, porque este ser que se educa
est sometido a influencias exteriores, a coacciones del
medio natural y humano, a la presin de los valores
y bienes culturales que han de modificar, inevitablemente,
su desenvolvimiento espontneo y natural.
Etimologa del termino educacin.
Etimolgicamente, la palabra educacin procede del
verbo latino <<educo-as-ares>>, que significa criar,
alimentar, instruir, hacer crecer, amamantar, otros autores
expresan que la procedencia del verbo latino <<educo-isere>>, que significa extraer de dentro, sacar de dentro
hacia a fuera, hacer salir.
Concepto de Educacin, segn diversos autores
-Jean Jacques Rousseau: la educacin es
el procedimiento mediante el cual se le da al hombre todo
lo que no tiene al nacer y necesita para la vida.
-Garca Hoz: la educacin es el perfeccionamiento
intencional de las facultades especficas del hombre.

-Ricardo Nassif: la educacin es la accin del hombre

cabal sobre un hombre total.
-Johann Friedrich Herbart: la educacin es el arte de
construir, edificar y dar las normas necesarias.
-John Dewey: la educacin es el medio de realizar la
continuidad de la sociedad.
-Glenn Langford: la educacin es una actividad prctica
cuyas miras es obtener un resultado prctico.
Paulo Freire: la educacin es praxis, accin del hombre
sobre el mundo para transformarlo.
-Anbal Ponce: la educacin es el procedimiento mediante
el cual las clases dominantes preparan en la mentalidad y
la conducta de los nios, las condiciones de su propia
existencia.
-Jacobo Moquete: la educacin es la preparacin del ser
humano en la vida social.
-Lorenzo Luzuriaga: la educacin es aquella funcin de la
sociedad mediante la cual se trata de desarrollar o facilitar
el plan de vida del hombre y de introducirle en el mundo
social y cultural.
-De la Torre: educacin es el proceso social mediante el
cual se transmiten y preservan los
valores y productos culturales, con el fin de que stos se
vean enriquecidos y procuren una mejor forma de vida
para la sociedad en general y para el individuo en
particular.
-Vctor Coats: la educacin es el proceso en que el ser
humano, desarrolla sus capacidades fsicas y mentales,
para adaptarse a la sociedad.
Fines de la educacin

Los fines de la educacin vara de acuerdo con la

concepcin que del mundo y del hombre tenga
cada grupo social en un periodo histrico determinado,
por tanto, cabe considerar que la educacin se propone,
transmitir a las nuevas generaciones una determinada
cultura y unos conocimientos especficos y prepararas,
adems, para la asimilacin de nuevas tcnicas, fruto, de
los cambios tecnolgicos.
La educacin como una necesidad.
La educacin es una funcin necesaria para la vida del
individuo, ineludible de la vida de la comunidad. La
sociedad humana, para poder subsistir y progresar
indefinidamente, necesita propagarse espiritualmente
mediante la educacin de las nuevas generaciones.
La educacin es una funcin social y necesaria para la
sociedad, la cual esta logra la unificacin de sus
miembros, la asimilacin de las generaciones jvenes y la
transmisin de sus bienes y valores espirituales. Sin la
educacin, el ser humano no adquirira el lenguaje, los
hbitos, las ideas y los sentimientos que pertenecen a la
vida cultural.
Caractersticas de la educacin, segn Manganiello, 1980
1 La educacin solo acaece en el hombre. La idea de
educacin est vinculada a una actividad de ndole
cultural, superior al orden biolgico, que solo puede darse
en el ser humano. El hombre no es un ser aparte en el
universo. Pertenece al mundo animal, con todos sus
instintos y tendencias naturales. Pero el hombre
sobrepasa a todos los dems seres de la naturaleza
porque es el nico que vive en un mundo cultural. l es
capaz de dar fines a su conducta y de elevarse, por

encima de la simple satisfaccin de sus necesidades

biolgicas, a una esfera que no est sujeta a las leyes de
la naturaleza.
La educacin es algo muy distinto al adiestramiento, en el
que solo se limita a la mera reproduccin mecnica de
movimientos en el ser viviente. En el adiestramiento se
trata de automatizar los actos del animal; esto es formar
hbitos mediante la utilizacin de determinados instintos
natos. Los actos de los animales, obtenidos
mediante procesos asociativos, no van acompaados
de conciencia.
2 Toda educacin supone una finalidad,
un estado individual o social que se quiere alcanzar,
distinto del que el individuo tiene por naturaleza.
No hay educacin sin idea de fin. El proceso educativo
supone siempre un ideal de perfeccin, de elevacin, de
mejoramiento. Toda educacin se orienta para alcanzar
un objetivo mediato o inmediato; prximo o distante; real o
quimrico. Pero esa finalidad, ese estado a lograr,
depende de la concepcin que se tenga del hombre
mismo.
3 La educacin es un proceso dinmico. La educacin,
por su esencia, es un proceso dinmico que acontece en
un sujeto. Este proceso significa, que es el paso de un
estado a otro. El sujeto es imprescindible; es la realidad
en la que lleva a cabo el proceso; es el ser concreto a
quien es preciso estimular en su formacin. El proceso
implica una modificacin, una transformacin que afecta a
la total integridad del ser, y supone un perfeccionamiento
continuo, un desarrollo siempre perfectible hacia la
humanizacin.

No obstante, esa realidad que es el sujeto de la educacin

se mantiene en su identidad a travs del proceso. No
pierde su individualidad. El proceso educativo se realiza
entre la individualidad de un hombre concreto, particular,
de una infraestructura vital, y de un estado que se quiere
alcanzar, una finalidad, una superestructura espiritual.
4 El proceso de la educacin se cumple a travs de todas
las edades de la vida. El proceso educativo se realiza
interrumpidamente en todas las etapas de la vida
humana, a travs de las cuales se va plasmando y
definiendo la personalidad.
El hombre se educa desde el vientre de la madre hasta
que muere. No obstante, las etapas de la vida humana
son las que condicionan la estructuracin y el ritmo del
proceso de la educacin.
5 La educacin implica una transformacin duradera. La
educacin supone un cambio duradero, una verdadera
transformacin interior del sujeto. Este hecho nos permite
hablar de una "segunda naturaleza" que eleva a la
naturaleza originaria. Esta transformacin permanente
que hace de un individuo informado a un ser formado,
abre un abismo profundo e infranqueable entre la
educacin del hombre y el adiestramiento del animal.
6 Toda educacin autentica supone la intervencin
consciente y creadora del sujeto que se educa. La
educacin supone siempre la labor creadora y consciente
del sujeto mismo que se educa. El verdadero proceso
educativo se lleva a cabo dentro de la intimidad del sujeto
de la educacin. No existe, una educacin autentica
mientras no haya una decisin voluntaria y libre por parte
del educando.

Si el educando no participa activa y libremente en la tarea

de su formacin interior, mediante la intervencin
consciente de su voluntad, la educacin podr significar
un sistema de hbitos, una acumulacin de conocimientos
aprendidos memorsticamente, una cultura muerta, un
adiestramiento. Pero no ser una autentica educacin.
7 El fenmeno educativo se produce bajo el estmulo del
medio sociocultural con que se relaciona el sujeto de la
educacin. En el proceso educativo interviene el estmulo
del medio sociocultural con el cual el sujeto se relaciona.
El hombre vive y acta con el mundo del cual no puede
prescindir. Si las fuerzas originarias de su naturaleza
coinciden o armonizan con ese mundo, ste estimular en
forma positiva, favoreciendo el libre desenvolvimiento de
esas fuerzas. De lo contrario, slo suscitara
su resistencia a ajustarse al medio y su esfuerzo por
rebelarse; o bien, en otros, abstendr su adaptacin
pasiva, que implicara no una educacin autntica sino
de socializacin extrnseca.
Significaciones generales de la educacin segn Gastn
Mialaret:
1- Hablar de educacin supone muchas veces referirse a
una institucin social: el sistema educativo, dando un
significado histrico- comparativo o socio- poltico.
2- Se emplea la palabra educacin para designar el
resultado o producto de una accin. As se habla de una
buena o mala educacin.
3- La educacin se refiere al proceso que relaciona de
manera prevista o imprevista a dos o ms seres humanos
y pone en situacin intercambio y de influencias

reciprocas. Es en este sentido como suele usarse al

formular una teora cientfica sobre la educacin.
Meta de la educacin
La educacin tiene una meta nica la madurez integral de
la persona a travs de sus etapas evolutivas
(infancia, adolescencia, juventud, adultez y vejez), lo que
significa que la educacin afecta a todas las etapas de la
vida, se convierte en educacin permanente.
Autoeducacin, heteroeducacin y fantaeducacin.
El proceso educativo puede completarse slo si cumple
una condicin: que est formado simultneamente por
autoeducacin, heteroeducacin y fantaeducacin.
La autoeducacin lleva al sujeto en edad evolutiva a
educarse por s mismo en contacto con el ambiente,
contando fundamentalmente con sus propios recursos.
La heteroeducacin hace que el sujeto sea educado
respetando las leyes de la cultura de la comunidad social.
Se trata de los conocimientos, de los modelos de vida
cotidiana y de los valores que una sociedad pretende
conducir al puerto de la educacin mediante la accin
formativa de los padres, de los profesores, de los medios
de comunicacin de masas, etc. La fantaeducacin
reconoce al sujeto su derecho a explotar las leyes de las
proyecciones existenciales y de los valores, a conocer
alfabetos fantsticos e imaginarios, a pensar en el reino
de lo posible.
Elementos constituyentes de la educacin, segn Jaume
Sarramona: educacin accin, intencionalidad y
sistematismo.

1- Educacin como accin: los dos elementos claves en

el concepto de educacin como accin son: el sujeto que
se educa (educando) y el sujeto que educa (educador).
2- Intencionalidad: Es una caracterstica de la educacin,
est unida al concepto de actividad. La intencin se
refiere al acto educativo, aunque tambin puede
entenderse como dirigida al objeto, es decir, que cuando
decimos que el acto educativo es intencional, cuando la
intencin es la educar. Cuando nos referimos a
intencionalidad, nos referimos a que la actividad educativa
es intencional y que tiene un carcter consciente.
Algunos autores emplean el termino propositividad para
referirse a las acciones deliberadamente educativas,
incluyendo entre ellas no solo las realizadas
especficamente para lograr las metas educativas sino
tambin aquellas que tienden a cercar y a alejar al sujeto
educando de tales metas. La intencionalidad supone: a)
elaborar acciones educativas pertinentes, b) prevenir
sobre acciones no pertinentes y c) potenciar las que
produzcan efectos deseados de acuerdo con las metas
propuestas.
3- Sistematismo. El hecho de que la actividad busque
unas metas obliga a encadenar todos los actos y plantear
unas etapas previsibles para llegar a ellas. Las metas se
aplican gracias a la aplicacin del proceso sistmico
Clasificacin de la educacin de acuerdo al grado de
sistematismo e intencionalidad: formal, no formal e
informal.
La educacin formal es aquella que es plenamente
intencional y acontece en una estructura sistmica
intencionalizada (escuela), que se concretiza con

un currculo oficial, aplicndose calendario y horario

definido. Lo cual suele conllevar el logro de titulaciones
acadmicas reconocidas.
La educacin no formal es el conjunto de actividades
claramente intencionales que acontecen fuera del sistema
escolar formal y que no pretenden concluir con
aprendizajes reconocidos oficialmente.
La Educacin informal es el conjunto de acciones sociales
que tienen consecuencias educativas sin que hayan sido
elaboradas especficamente para la educacin. Emana
del ambiente en que se vive, es meramente informativa
por ser casual, accidental e involuntaria. La educacin
informal, que se recibe incidental y casualmente en el
hogar, el vecindario y a travs de medios como
los programas de la televisin, es la que forma el carcter
y la manera de pensar.
Educacin recurrente, permanente y educacin
extraescolar
La educacin recurrente explica la relacin entre el
aprendizaje y la educacin, haciendo que la educacin
responda a la necesidad de un proyecto permanente de
asimilacin de nuevos conocimientos y experiencias, a fin
de poder brindar una continua apertura hacia nuevas
situaciones e incrementar la habilidad de las personas
para que sean capaces de guiar su propio destino y su
propia vida.
La caracterstica principal de la educacin recurrente es la
continuidad del aprendizaje durante toda la vida, es decir,
pretende que exista una interaccin entre aprendizaje
estructurado adquirido en los periodos educativos y el

aprendizaje no estructurado adquirido en otro tipo de

actividades sociales.
El propsito fundamental de la educacin recurrente es
proporcionar a grandes grupos de poblacin,
especialmente a aquellos que dejaron la escuela a edad
relativamente temprana, acceso a la cultura general para
lograr de este modo un enriquecimiento personal y
cultural.
Educacin Permanente. La UNESCO define la educacin
permanente como el orden de ideas, de experiencias y de
realizaciones muy especficas, es decir, la educacin en la
plenitud de su concepto, en la totalidad de sus aspectos y
dimensiones, en la continuidad interrumpida de su
desarrollo, desde los primeros momentos de la existencia
hasta los ltimos, y en la articulacin ntima y orgnica de
sus diversos momentos y de sus fases sucesivas.
Rasgos ms significativos de la educacin permanente
-Es un proceso continuo en la vida de las personas desde
su nacimiento hasta su muerte. Es una experiencia que
llena de significado la existencia de las personas.
-Es integral, globalizadora y completa, porque atiende
todas las dimensiones del desarrollo humano.
-Es universal porque va dirigida para todos, evita
exclusin y fomenta la solidaridad y la cohesin social.
-Va dirigida a cada individuo por separado
- Tiene carcter anticipador e innovador porque prepara
para los cambios continuos que est sufriendo la
sociedad.
La educacin extraescolar es el conjunto de acciones
educativo-recreativas de tiempo libre que se origina por la
prctica orientada y organizada de actividades deportivas,

cientficas, cvico-sociales y, en general, de todas aquellas

que, en funcin de los fines y objetivos de la educacin
formal, contribuyen al desarrollo de la persona, mediante
un proceso de creacin y recreacin permanente.
Objetivos de la educacin extraescolar
-Complementar la educacin formal, regular, con
actividades educativas de libre eleccin del alumno en las
reas deportivas, artsticas-cultural, cientfico-tecnolgico
y cvico-social.
-Desarrollar una educacin de tiempo libre que oriente,
capacite y perfeccione al alumno en el alcance de los
valores positivos de la utilizacin del tiempo libre.
-Fomentar el cultivo de valores y hbitos positivos en los
nios y jvenes, a travs de su participacin individual y/o
grupal en diferentes actividades.
-Promover en la comunidad y entre padres y apoderados
una adecuada comprensin sobre la importancia del buen
uso del tiempo libre en el desarrollo integral de la persona.
Efectos de la accin educativa.
La actividad educativa intencional y sistemtica produce
como efecto un desarrollo perfectivo en el sujeto que lo
acerca al modelo de hombre educado. Algo es perfecto
cuando su terminacin es tal que no le falta nada, est
completo, de forma que si se aade algo se introduce la
imperfeccin. La accin educativa se caracteriza porque
su finalidad es el desarrollo integral de la personalidad del
educando. Los siguientes trminos, tratan de dar una
explicacin a esta dimensin.
Enseanza, aprendizaje e instruccin
El termino enseanza proviene del latn (insignare) y
significa <<sealar hacia>>, << mostrar algo a alguien>>.

En sentido etimolgico, habr enseanza siempre que se

muestre mostrar algo a los dems.
Enseanza eficaz. La enseanza es eficaz cuando logra
los propsitos por los cuales se realiza la accin de
mostrar algo, suponiendo el aprendizaje.
Aprendizaje. La palabra aprendizaje, proviene del latn
(apprehendere) significa etimolgicamente <<adquirir>> y
constituye el correlato lgico de la enseanza.
El aprendizaje es el cambio en la capacidad humana con
carcter de relativa permanencia, no atribuible
simplemente al proceso natural de desarrollo.
Enseanza-aprendizaje es el proceso, tarea o experiencia
dirigida a lograr cambios significativos en el
razonamiento, conocimiento y comportamiento del
alumno.
La instruccin es la accin del docente para transmitir
conocimiento a sus alumnos, etimolgicamente significa
<<construir dentro>> (instruere). Desde la perspectiva
educativa, se considera a la instruccin como
la sntesis resultante del proceso enseanza-aprendizaje,
mediante el cual el sujeto adquiere conocimientos de
manera organizada.
Diferencias entre instruccin, enseanza y educacin.
La educacin es actuar sobre una persona, en cambio la
instruccin se limita a la transmisin de conocimientos, es
decir, es propia del mbito escolar y la educacin es
propia del mbito de la sociedad. En el acto de educar
participan todos, mientras que la instruccin se limita a la
relacin directa entre el profesor y el estudiante, se
ensea cuando se muestra algo. En la educacin

moderna se instruye y se ensea. No hay educacin sin

instruccin.
Los cuatro pilares de la educacin, segn la UNESCO
Los cuatro pilares de la educacin son: aprender a
conocer, aprender a ser, aprender a vivir juntos y aprender
a hacer.
Aprender a conocer. Este tipo de aprendizaje tiende
menos a la adquisicin de conocimientos clasificados y
codificados que el dominio de los instrumentos mismo del
saber., pude considerarse a la vez medio y finalidad de la
vida humana. En cuanto medio, consiste para cada
persona en aprender a comprender el mundo que le
rodea, al menos suficientemente para vivir con dignidad,
desarrollar capacidades profesionales y comunicarse con
los dems. Como fin, su justificacin es el placer de
comprender, de conocer, de descubrir.
Aprender para conocer supone, en primer trmino,
aprender a aprender, ejercitando la memoria, la atencin y
el pensamiento.
Aprender a aprender es la estrategia que pretende que el
alumnado aprenda a manejar sus "herramientas" de
aprendizaje autnomo.
Aprender a ser. Como la educacin debe contribuir al
desarrollo global de cada persona: cuerpo y
mente, inteligencia, sensibilidad, sentido
esttico, responsabilidad individual y espiritualidad,
entonces, aprender a ser equivale a florecer la
personalidad, para obrar con creciente capacidad de
autonoma, de juicio y de responsabilidad personal.
El aprender a hacer est estrechamente vinculado a la
cuestin de la formacin profesional: cmo ensear al

alumno a poner en prctica sus conocimientos y, al mismo

tiempo, cmo adaptar la enseanza al
futuro mercado de trabajo, cuya evolucin no es
totalmente previsible?
Aprender a vivir juntos, es concebir una educacin que
permita evitar los conflictos o solucionarlos de manera
pacfica, fomentando el conocimiento de los dems, de su
culturas y espiritualidad, por lo que se debe ensear la
no violencia en la escuela.
Coeducacin y educacin sexista
La coeducacin es un sistema de educacin que crea las
condiciones de igualdad de derechos y oportunidades
para los dos sexos.
La educacin sexista es la que se ofrece solamente a uno
de los dos sexos.
Educacin: pblica, privada y semi-privada.
La educacin pblica es aquella financiada con fondos
exclusivos provenientes del presupuesto nacional, por lo
que no puede ejercerse ningn tipo de selectividad y tiene
tres elementos definitorios: la educacin es universal, la
asistencia es obligatoria y es gratuita.
En Prusia y en Francia, en el siglo XV111, se declar que
la educacin del pueblo es una funcin del Estado.
La educacin privada son
aquellas instituciones financiadas por atributo del sector
privado, sea a ttulo individual o bien mediante
asociaciones religiosas o seglares.
Requisitos para el reconocimiento de un colegio privado
en Repblica Dominicana.
Los requisitos para reconocer un colegio privado son:
Solicitar al Departamento de Colegios Privados al

Ministerio de Educacin (ME) la autorizacin para operar,

la cual deber verificar las condiciones ambientales, de
salubridad, el espacio fsico, el personal docente, entre
otros. Algunos colegios son autnomos, es decir que
imparten sus propios exmenes, otros dependen de los
Distritos educativos.
La educacin semi-privada es
de propiedad y administracin privada, se caracteriza por
gozar de un sustento financiero gubernamental.
Criterio de la neutralidad religiosa.
El criterio de la neutralidad religiosa tiende a separar la
enseanza escolar de cualquier tipo de enseanza
confesional dentro del mbito de la escuela.
Enseanza laica. La enseanza laica se fundamenta en
el respeto absoluto a todo tipo de corriente religiosa,
mediante la exclusin de todas del ambiente escolar, en
cambio la enseanza religiosa defiende la presencia de la
institucin eclesistica y normas, en la formacin escolar
de los alumnos.
La Ley General de Educacin 66-97, plantea con respecto
a la enseanza laica, en sus artculos 22,23, 24 y 25 lo
siguiente:
Artculo 22, los padres tienen el derecho de que sus hijos
o pupilos reciban la educacin moral y religiosa que est
de acuerdo con sus propias convicciones.
Artculo 23, la enseanza moral y religiosa se guiara con
sujecin a los preceptos constitucionales y los tratados
internacionales de los cuales el Estado Dominicano es
signatario.
Artculo 24, Las escuelas Privadas podrn ofrecer
formacin religiosa y/o moral, de acuerdo con su ideario

pedaggico, respetando siempre la conciencia y esencia

de la dominicanidad.
Artculo 25, los alumnos de planteles pblicos recibirn
enseanza religiosa como consigna en el currculo y en
los convenios internacionales. A tales fines, y de acuerdo
con las autoridades religiosas, se elaboraran los
programas que se aplicaran a los alumnos cuyos padres,
o quienes hacen sus veces, no pida por escrito que sean
exentos.
Origen del termino pedagoga.
El termino pedagoga proviene de la palabra latina paidos,
que significa nio y ago, conducir, guiar. De ah derivan
los vocablos paidagoga (ciencia o arte de conduccin del
nio pedaggico, que se refiere al antiguo esclavo
en Grecia que se encargaba de conducir a los nios a
donde el maestro que imparta la enseanza. El termino
pedagoga no estaba identificado con la idea del maestro
que ensea o con el investigador o el terico de la
educacin, sino que empleaban otro vocablo que referan
directamente al problema de la educacin, la Paidia, que
designo al proceso integral de la formacin cultural del
hombre. Juan Calvino fue quien preciso en el ao 1536 el
trmino pedagoga, en su obra Institution Chretienne. El
termino pedagoga comenz a generalizarse en Alemania,
siendo Ernesto Cristian Trapo, el primero en utilizarlo, en
su obraEnsayo de una pedagoga, publicada en 1780. En
1803 Emmanuel Kant publico el Tratado de pedagoga y
en 1806 Juan Federico Herbart publico la Pedagoga
general del fin de la educacin, c0nsiderado como el
padre de la educacin la Pedagoga Cientfica. La
pedagoga en el siglo XX, segn Cambi (2005)

La pedagoga en el siglo XX se renov radicalmente como

saber y al mismo tiempo se impuso como una prctica
social cada vez ms centralizada, articulada y difusa.
Renovacin y expansin de la pedagoga fueron dos
fenmenos que llegaron mediante el empuje de la nueva
sociedad de masas.
En el plano de las prcticas sociales, la educacin y la
pedagoga se redefinieron, en el transcurso del siglo
en torno a tres modelos:
-el de la alfabetizacin;
-el de la cultura de masas;
-el de la educacin permanente.
Mediante estos procesos innovadores la pedagoga
adquiri una nueva faz: se emancipo de
la filosofa como metafsica, se transform en ciencia
emprica, vio el propio focus en su papel social como
tambin en su transformacin en conocimiento crtico.
Diferentes conceptos de pedagoga.
-La pedagoga es la rama de la filosofa que estudia
las teoras, fundamentos y arte de educar (Lpez, 1998).
-Pedagoga es la ciencia que tiene por objeto el estudio
del problema de la educacin en todos sus aspectos
(Manganiello, 1980).
-Pedagoga es el conjunto de normas,
reglas, procedimientos y leyes de la educacin (GuzmnConcepcin, 1997).
-Pedagoga es la disciplina que analiza, explica y aplica la
educacin, la analiza mediante
la investigacin pedaggica, la explica mediante la teora
pedaggica y la aplica mediante la tecnologa educativa y
la didctica (Moquete, 2000).

-Pedagoga es la reflexin aplicada tan metdicamente

como sea posible a las cosas de la educacin
(Hernndez, 1999).
-La pedagoga es un saber y elaboradora de modelos de
formativos relativos al hombre, a la cultura, a la sociedad,
a las instituciones educativas (Cambi, 2005)
-Pedagoga es la disciplina enfocada al estudio del
fenmeno educativo, desde la perspectiva filosfica,
cientfica y tcnica (De la Torre, 2005).
-Pedagoga es la teora y disciplina que comprende,
busca explicacin y la mejora permanente de la educacin
y de los hechos educativos, implicada como est en la
transformacin tica y axiolgica de las instituciones
formativas y de la realizacin integral de todas las
personas. (Medina-Mata, 2005).
Objeto de la Pedagoga
La pedagoga se ocupa de determinar cmo debera
llevarse a cabo el proceso educativo. Trata la totalidad del
fenmeno sealado, explicndolo y consignando cuales
deberan ser los fines para los que educamos, atendiendo
al tipo de hombre y de la sociedad que se piensa formar.
La Pedagoga como ciencia
La pedagoga como disciplina cientfica, asume dos
niveles: El primero es aquel en que la pedagoga se
aboca a la bsqueda de las leyes que expliquen el
fenmeno educativo para efectos de exponerlo en una
teora. El segundo nivel se puede distinguir cuando la
pedagoga se inclina al estudio de los problemas de la
educacin y sus posibles alternativas de solucin,
atendiendo al conocimiento que se tiene del fenmeno.
Relacin de la Pedagoga con otras ciencias

La Pedagoga se relaciona con: la Biologa,

la Sociologa y la Psicologa,
Relacin de la Pedagoga con la Biologa. El hombre, a
travs del cuerpo, est inmerso en el sistema
del universo y este, ms precisamente, ocupa un
determinado puesto en la escala de la vida. En la
formacin del hombre, el conocimiento de su cuerpo es
fundamental, su estructura morfolgica, su desarrollo
gentico y su caracterizacin tipolgica.
La pedagoga presupone un conocimiento: de las leyes
generales de la vida, de las leyes particulares de
la morfologa, de la anatoma y de la fisiologa humana, de
las condiciones de desarrollo propias del hombre, de las
diversas formas que el hombre puede asumir y el estudio
de las condiciones que permiten que la accin pedaggica
se ejerza sobre el hombre y los efectos que esta produce
sobre su organismo.
Relacin de la Pedagoga con la Sociologa. La Sociologa
es uno de los fundamentos esenciales de la pedagoga.
Cualquier opinin que se tenga en torno a los fines de la
educacin, deber tener siempre como elemento
indispensable el conocimiento del pasado para iluminar el
presente, adems, uno delos fines de la educacin es el
de adaptar al hombre al ambiente social, que l, debe
conocer.
A parte de la sociologa general, tenemos la historia de los
hechos, la historia de las doctrinas, la sociologa
educativa y la sociologa escolar.
Relacin de la pedagoga con la psicologa. La psicologa
al poner las bases de la accin pedaggica, debe
comprender: una seccin dedicada al estudio de la

infancia y de la adolescencia, una seccin dedicada al

estudio de la caracterologa, una seccin
psicopedaggica, dirigida a estudiar las condiciones y las
repercusiones de la accin pedagoga sobre la mente del
alumno y una seccin dedicada a la interpsicologia que
tiene la tarea de aclarar las relaciones que se establecen
entre conocimiento y conciencia en el acto explcitamente
educativo y en cualquier otra cuestin que afecte la
educacin.
Ciencias de la Educacin
Ciencias de la educacin es el conjunto de disciplinas que
integran la educacin, aunque algunos autores le dan el
calificado de ciencias de la educacin a la pedagoga.
El objeto de las Ciencias de la Educacin
Cientfico riguroso, este es un estudio de las situaciones
educacionales anteriores o pasadas, presentes y futuras.
Los principales factores que se deben tomar en
consideracin para analizar y comprender los hechos y
las situaciones educacionales pueden clasificarse en dos
grandes categoras:
Los factores que dependen de condiciones generales de
la institucin educativa en el seno de la sociedad.
Los factores que dependen de las condiciones "locales"
de la institucin educativa y que determinan su
realizacin.
Clasificacin de las Ciencias de la Educacin
El pedagogo Gastn Mialaret propuso en su libro "Las
Ciencias de la Educacin" a fines de los aos setenta una
clasificacin en tres grandes categoras:

1. Las que estudian las condiciones generales y locales

de la educacin: Historia de la educacin y de la
pedagoga.
Sociologa de la Educacin.
Demografa escolar.
Economa de la educacin.
Pedagoga comparada.
2. Las que estudian la situacin educativa y los hechos
educativos: Las disciplinas que estudian las condiciones
del acto educativo desde los ngulos: De la fisiologa.
La psicologa de la educacin de la sociologa
Ciencias de la Comunicacin.
Las didcticas y la teora de los programas.
Las ciencias de los mtodos y de las tcnicas
pedaggicas.
Las ciencias de la evaluacin
3. Las de la reflexin y futuro: La filosofa de la educacin.
La planificacin educativa.
Informe de lectura N 1.-Educacin y Pedagoga
Tema 1-Completa cada enunciado
1- ) Etimolgicamente el termino educacin procede del
verbo latino___________________ que
signifca________________________________________
_________________________
2- ) Las etapas evolutivas del ser humano
son_____________________, _______________,
__________________________,
____________________y_________________________
__

3- ) ___________________________procede de la
palabra latina piados, que significa nio y ago, que
significa conducir, guiar.
4- ) La educacin es un proceso
__________________________y___________________
___
5- ) Cuando la educacin afecta a todas las etapas de la
vida, entonces se convierte en
educacin______________________________
6- ) Los elementos constituyentes de la educacin son:
_____________________________,
______________________________y_______________
____________
7- ) Los dos elementos clave de la educacin como accin
son: _____________________
________________________________y_____________
________________________
8- ) De acuerdo al grado de sistematismo e
intencionalidad la educacin se clasifica en:___________
____________________,
_________________________e____________________
_____
9- )
____________________________________________es
lo que supone toda educacin.
10- ) La accin educativa se caracteriza porque tiene
como finalidad_____________________
______________________________________.
11-)
______________________________,________________
_____________,___________

____________________________son los cuatros pilares

de la educacin, segn la UNESCO.
12-) _______________________________consiste para
cada persona en aprender a comprender el mundo que le
rodea, al menos suficientemente para vivir con dignidad,
desarrollar sus capacidades profesionales y comunicarse
con los dems.
13- ) __________________________________, su
justificacin es el placer de comprender, de conocer, de
descubrir.
16- ) Aprender a conocer supone, aprender a aprender,
ejercitando__________________________,
_________________________________y____________
_________________________________
17- ) ___________________________est vinculado a la
cuestin de la formacin profesional.
18- ) _____________________es la teora y disciplina
que comprende, busca la explicacin y la mejora
permanente de la educacin y de los hechos educativos,
implicada como est en la transformacin tica y
axiolgica de las instituciones formativas y de la
realizacin integral de todas las personas.
Tema 11- ) Contesta cada pregunta
1- ) Por qu la educacin es un proceso autnomo y por
qu es heternomo?
2- ) Explica brevemente las caractersticas que presenta
la el fenmeno de la educacin, segn Manganiello.
3- ) Explica brevemente las significaciones generales de
la educacin, planteada por Mialaret.
4- ) En qu consiste la educacin extraescolar y cules
son sus objetivos?

5- ) En qu consiste la educacin recurrente?

6- ) Cmo la UNESCO define la educacin permanente y
cules son sus rasgos ms significativos?
7- ) En qu consiste la enseanza laica?
8- ) De qu es resultante la educacin?
9- ) Explique las diferencias que existen entre: educacin,
instruccin y enseanza.
10- ) Cul es la caracterstica principal de la educacin
recurrente?
11- ) Refirase brevemente a lo planteado en la Ley
General de Educacin 66-97, en sus
Artculos 222, 23,24 y 25, en torno a la educacin
religiosa
12- ) De tres definiciones de educacin y construya una
propia
13- ) De tres definiciones de pedagoga y construya una
propia
14- ) A qu se refiere, el trmino aprender a hacer como
formacin profesional?
15- ) Qu piensa, sobre el termino aprender a vivir
juntos?
16- ) A que debe contribuir la educacin?
17- ) De que dependen los fines de la educacin?
18- ) Cul es el objeto de la pedagoga?
19- ) Cul es el objeto de las ciencias de la educacin?
20- ) Cmo se Gastn Mialaret clasifica a las ciencias de
la educacin?
Tema 111- ) Selecciona la respuesta correcta.
1- ) Es aquella educacin que es plenamente intencional y
acontece en una estructura sistmica intencionalizada,

que se concretiza con un currculo oficial, calendario y

horario definido
a-) informal b-) no formal c-) formal d-) ninguna es
correcta
2- ) Reconoce al sujeto su derecho a explotar las leyes de
las proyecciones existenciales y de los valores, a conocer
alfabeto fantsticos e imaginarios, a pensar en el reino de
lo posible
a-) autoeducacin b-) fantaeducacin c-) heteroeducacin
d-) todas son correctas.
3- ) Es la estrategia que pretende que el alumnado
aprenda a manejar sus "herramientas" de aprendizaje
autnomo
a-) aprender a aprender b-) adoctrinamiento c-)
coeducacin d-) formacin
4- ) Educacin que lleva al sujeto en edad evolutiva a
educarse por si mismo en contacto con el ambiente,
contando fundamentalmente con sus propios recursos
a-) autoeducacin b-) heteroeducacin c-) fantaeducacin
d-) todas son correctas
5- ) Es el conjunto de actividades claramente
intencionales que acontecen fuera del sistema escolar
formal y que no pretenden concluir con aprendizajes
reconocidos reconocidas
a-) informal b-) no formal c-) formal d-) recurrente
6- ) Es aquella educacin financiada con fondos
exclusivos provenientes del presupuesto nacional, por lo
que no puede ejercerse ningn tipo de selectividad y tiene
tres elementos definitorios: la educacin es: pblica es
universal, su asistencia es obligatoria y es gratuita
a-) semi-privada b-) privada c-) publica d-) inclusiva

7- ) Es la accin del docente para transmitir conocimientos

a sus alumnos
a-) aprendizaje b-) instruccin c-) enseanza d-)
adoctrinamiento
8- ) Es el cambio en la capacidad humana con carcter de
relativa permanencia, no atribuible simplemente al
proceso de desarrollo
a-) educacin b-) adoctrinamiento c-) aprendizaje d-)
enseanza
9-) Este tipo de aprendizaje, tiende menos a la adquisicin
de conocimientos clasificados y codificados que el
dominio de los instrumentos mismos del saber, que puede
considerarse a la vez medio y finalidad de la vida humana
a-) aprender a hacer b-) aprender a ser c-) aprender a
conocer d-) aprender a vivir juntos
Tema 1V-) Al lado de cada autor escribe su hecho
principal y la obra que lo identifica
Personaje Hecho Obra
Juan Calvino _________________________________
______________________________
Emmanuel Kant________________________________
_______________________________
Ernesto Cristina Trapo___________________________
_______________________________
Juan Federico Herbart___________________________
______________________________
Tema V- Escribe el nmero de la izquierda que complete
la definicin de la derecha
1- ) Educacin privada _____tiene como meta nica la
madurez integral de la persona a travs de sus etapas de
edad evolutiva (infancia, adolescencia y adultez)

2- ) Coeducacin _______es un sistema que crea las

condiciones de igualdad de
3- ) Aprendizaje derechos y oportunidades de sexos
4- ) Intencionalidad ____es una caracterstica de la
educacin que esta unidad al concepto
5- ) Educacin sexista de actividad.
6- ) Sistematismo ____es la educacin que se ofrece
solamente a uno u otro sexo.
7- ) Enseanza _____es la adquisicin de conocimientos
y tcnicas necesarios para
8- ) Educacin semi-privada ejercer una profesin o
actividad determinada
9- ) Aprender a aprender
10-) Educacin _____es el cambio en la capacidad
humana con carcter de relativa permanencia no
atribuible simplemente al proceso de maduracin.
____educacin que se caracteriza por gozar de un
sustento financiero gubernamental.
____accin que implica encadenar todos los actos y
plantear unas etapas previsibles para llegar a ella.
____son aquellas instituciones financiadas por atributo del
sector privado, sea a ttulo individual o mediante
asociaciones religiosas o seglares.
______significa sealar hacia, mostrar algo a alguien.
______es la estrategia que pretende que el alumnado
aprenda a manejar sus "herramientas" de aprendizaje
autnomo.

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ms: http://www.monografias.com/trabajos95/manual-

introduccion-educacion/manual-introduccioneducacion.shtml#educaciona#ixzz3QjV9scyg