ESCUELA LIBERTAD

PUERTO MONTT

GUIA DE COMPRENSION LECTORA MITOS Y LEYENDAS n° 2

NOMBRE: ……………………………………………………… CURSO:…………………………………..
 Objetivo: Leer comprensivamente y analizar mitos y leyendas.
 Profesora: Claudia González
El mito y la leyenda son relatos que se divulgan en forma oral, de una generación a otra. Son
narraciones que nacen espontáneamente como una expresión colectiva de una raza o pueblo,
debido a una necesidad de crear una imagen del mundo y de manifestar una fe. En ellos participan
seres y hechos sobrenaturales. Su origen no puede establecerse con precisión y a pesar de que
ambos son historias orales que se trasmiten de padres a hijos, no son lo mismo.

Los mitos son narraciones maravillosas situadas fuera del tiempo histórico y protagonizadas por
personajes de carácter divino o heroico. Debido a que los seres humanos necesitan dar respuesta a
las preguntas acerca de su origen, su destino, su presente… la respuesta mitológica fue la primera
en aparecer. Agricultores que necesitan lluvia, marineros que quieren dominar el mar, guerreros que
quieren vencer batallas, campesinos con miedo a las tormentas. Todos ellos encontraron respuestas
en los mitos: la lluvia era generada por un dios, el mar bravo era el enojo de Poseidón, Ares
apoyaba a los ejércitos que más lo complacían, Zeus lanzaba los rayos de las tormentas, etc.

La leyenda pertenece al folclore y por ello corresponde a la más arraigada sabiduría de un pueblo.
Es un relato hablado que se conserva en su tradición oral. Indica lugares con precisión y en su
origen tiene antecedentes históricos. Por lo mismo, sus personajes son identificables, aunque nunca
iguales al personaje o hecho en el cual se basan. Las leyendas son relatos que intentan explicar
hechos
que habrían ocurrido en tiempos remotos, tales como el origen del nombre de un lugar o de una
costumbre, y que la fantasía popular ha ido modificando.

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Una leyenda

La niña de mis ojos

Versión de Oreste Plath

Una princesa incaica que comenzó a

enceguecer fue traída a una laguna enclavada
entre los cordones cordilleranos que bajan por
los Andes hasta la Pampa del Tamarugal, a tres
mil metros, donde se sumergió en sus aguas
por varias veces; al poco, notó que recuperaba
la vista y los descendientes del Inca, llamaron
al lugar, Mamiña, que quiere decir, La niña de
mis ojos.
Y Mamiña, durante años, vio llegar caravanas
incaicas con el propósito exclusivo de
encontrar alivio y remedio en sus aguas.
www.oresteplath.cl/antologia/geogmitos/
geogmitoyleyenda2a.html

Piensa y responde:
¿Quién era el personaje principal de la leyenda?

¿Qué problema tuvo?

¿Qué significa la palabra descendientes?

¿Por qué la sumergieron en las aguas de esa laguna?

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El alicanto
Lee la siguiente leyenda:

El alicanto
Cuenta la leyenda que en el norte de Chile vive el
Alicanto, un enorme pájaro de grandes alas de color
metálico. Su pico es encorvado y sus patas alargadas
con enormes garras. Se alimenta de oro o de plata y
sus alas brillan durante la noche. Si el animal come
oro, despide destellos dorados; o plateados, si su ali-
mento fue la plata.
El Alicanto es el sueño de muchos mineros, que
espe- ran que algún día este personaje se les
aparezca y les muestre el sendero hacia una veta de
oro o plata.
Las personas que lo han podido ver han dejado todo
de lado por seguirlo, pues se dice que el ave se ubica en el lugar exacto de
la riqueza. Pero quien sigue al alicanto repentinamente, al llegar al lugar
del supuesto tesoro, el ave lo abandona, dejándolo sin agua y sin comida.
Sólo una plegaria a la virgen de Punta Negra le puede mostrar el camino
de regreso.

Responde:
1. ¿Quién es el alicanto?

2. ¿Qué hecho quiere explicar esta leyenda?

3. ¿Qué le ocurre a los mineros que siguen al alicanto?

4. ¿Qué significa la palabra plegaria?

5. ¿Existe realmente el alicanto? ¿Por qué crees eso?

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6. Completa el siguiente organizador gráfico describiendo las características que

tiene este pájaro, según la leyenda.

El alicanto

alas
come

pico patas
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Analizando una leyenda

La laguna del Inca

Escondida en las alturas de la Cordillera de los Andes, en
Portillo, se encuentra una hermosa laguna que hoy se cono-
ce como Laguna del Inca.
Según cuenta la leyenda, el inca Illi Yupanqui estaba
enamorado de la princesa Kora-llé, la mujer más hermosa
del imperio. Decidieron casarse y escogieron como lugar
de la boda una cumbre ubicada a orillas de una clara
laguna.
Cuando la ceremonia nupcial concluyó, Kora-llé debía
cumplir con el último rito, que consistía en descender por
la ladera del escarpado cerro, ataviada con su traje y joyas,
seguida por su séquito. Pero el camino era estrecho,
cubierto de piedras resbalosas y bordeado por profundos
precipicios. Fue así como la princesa, mientras cumplía con
la tradición, cayó al vacío.
Illi Yupanqui, al escuchar los gritos, se echó a correr, pero cuando llegó al lado de la princesa,
ella estaba muerta. Angustiado y lleno de tristeza, el príncipe decidió que Kora-llé merecía
un sepulcro único, por lo que hizo que el cuerpo de la princesa fuera depositado en las
profundidades de la laguna.
Cuando Kora-llé llegó a las profundidades envuelta en blancos linos, el agua
mágicamente tomó un color esmeralda, el mismo de los ojos de la princesa. Se dice que
desde ese día la Laguna del Inca está encantada. Incluso hay quienes aseguran que en
ciertas noches de plenilunio el alma de Illi Yupanqui vaga por la quieta superficie de la
laguna emitiendo tristes lamentos.
Adaptado de www.mardechile.cl/documentos/mitos/inca.htm

Piensa y responde:
¿Qué trata de explicar esta leyenda?

¿Qué otro final podría haber tenido? Describe uno, usando tu imaginación.
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Características de las leyendas

Lee atentamente la siguiente leyenda:

La leyenda de la Añañuca
Cuenta la leyenda que en tiempos previos a la Independencia de Chile, en la localidad
de Monte Patria, vivía Añañuca, una bella joven indígena que todos los hombres
querían conquistar, pero nadie lo lograba.

Un día llegó al pueblo un minero que andaba en busca de un tesoro. Al conocer a Añañuca,
surgió el amor entre ambos, por lo que decidieron casarse.

La pareja fue feliz durante un tiempo, pero una noche, el joven tuvo un sueño donde un
duende le revelaba el lugar en donde se encontraba la mina que por tanto tiempo buscó. A la
mañana siguiente, sin avisarle a nadie, ni siquiera a su mujer, partió a buscarla.

Añañuca, desolada, lo esperó y esperó, pero pasaron los días, las semanas, los meses y el
joven minero nunca regresó.

Se dice que éste habría sido víctima del espejismo de la pampa o de algún temporal,
causando su desaparición y, presuntamente, su muerte.

Añañuca pronto murió, producto de la gran pena de haber perdido a su amado. Fue
enterrada por los pobladores en pleno valle en un día de suave lluvia. Al día siguiente, salió el
sol y todos los vecinos del pueblo pudieron ver un sorprendente suceso. El lugar donde había
sido enterrada la joven se cubrió por una abundante capa de flores rojas.

Desde ese momento, se asegura que esta joven se convirtió en flor, como un gesto de amor
a su esposo, ya que de esta manera permanecerían siempre juntos. Así fue que se le dio a
esta flor el nombre de Añañuca.

Ahora, en tu cuaderno, completa un esquema como el siguiente:

TÍTULO

PERSONAJES

HECHO CLAVE

LUGAR DE LOS HECHOS

TIEMPO DE LA HISTORIA

ELEMENTOS
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Mito sobre la creación del mundo

Los orígenes, según los bantú (centro de África)

En el reino de la oscuridad, Bumba vivía solo. Estaba tan
triste que se sintió agitado en su interior por un terrible
dolor de estómago. De la primera náusea Bumba vomitó el
Sol, iluminando así el universo. El calor del sol provocó que
la tierra disuelta en el agua se secase en algunas partes.

Cuando llegó la noche, la oscuridad volvió a reinar, por lo

que Bumba se volvió a sentir mal, vomitando entonces la
luna y las estrellas para que la noche tuviera también su
luz. Bumba siguió vomitando durante el día y la noche,
apareciendo entonces nueve criaturas: un leopardo, un
águila, el cocodrilo, un pez, una tortuga, el rayo, una garza,
un cabrito y un escarabajo.

Al fin, Bumba vomitó al hombre, millones de ellos, uno blanco como él, llamado Yoko Lima,
y el resto, negros porque fueron vomitados en la noche, y todos ellos se procrearon y se
extendieron por todos los territorios.

http://es.scribd.com/doc/50591145/Texto2-Mitos-sobre-el-Origen-de-La-Vida

Piensa y responde:
1. ¿Cuál es la finalidad que tienen los mitos?

2. ¿En qué se diferencian los mitos de las leyendas?

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Los mitos
Lee atentamente los siguientes mitos:

El mito apache sobre la creación del mundo

Ellos creían que en el principio no había nada. De pronto, había un disco delgado con un hombre
adentro. Después de despertar de su siesta volteó hacia arriba y apareció la luz, al voltear hacia
abajo creó un mar de luz, al este él creó el amanecer y al oeste, el atardecer. Después de crear
toda la luz, juntó sus manos y las movió rápidamente hacia abajo. Apareció así una niña en una
nube. Él le preguntó a la niña a dónde iba pero ella no le contestó. Ella le preguntó de dónde
venía él, y él dijo que del este. Ella le preguntó dónde estaba la Tierra y él le preguntó a ella dónde
estaba el cielo. Él cantó cuatro veces, que es el número de la suerte para los Apaches. Abrió sus
brazos rápidamente y apareció el dios sol. Luego bajó sus manos y apareció un pequeño niño.
Los cuatro dioses estaban ahora presentes y se dieron todos la mano, revolviendo su sudor, y
después volvió a cantar cuatro veces sobre crear la Tierra. Después de juntar sus manos, apareció
una bola café. La pateó y se expandió, la niña la pateó y se volvió a expandir, luego el dios sol y
el niño la patearon y se continuó expandiendo. Luego, le dijo al viento que se metiera a la bola
y la explotara. El Creador creó a más dioses para que supervisaran las cosas en la Tierra. Creó
trabajadores para que ayudaran a construir la Tierra. Una vez que el trabajo había terminado,
despareció, dejando a los otros la tarea de crear a la población de la Tierra.

http://documents.mx/documents/mitos-y-leyendas-559e02bc4f9e0.html

El mito chino de la creación

Los cielos y la tierra eran solamente uno y todo era caos. El Universo era como un enorme huevo
negro, que llevaba en su interior a P’an-Ku. Tras 18.000 años, P’an-Ku se despertó de un largo
sueño. Se sintió sofocado, por lo cual empuñó un hacha enorme y la empleó para abrir el huevo.
La luz, la parte clara, ascendió y formó los cielos, la materia fría y turbia permaneció debajo para
formar la tierra. P’an-Ku se quedó en el medio, con su cabeza tocando el cielo y sus pies sobre la
tierra. La tierra y el cielo empezaron a crecer a razón de diez pies al día, y P’an-Ku creció con ellos.
Después de otros 18.000 años, el cielo era más grande y la tierra más gruesa; P’an-Ku permaneció
entre ellos como un pilar gigantesco, impidiendo que volviesen a estar unidos.

P’an-Ku falleció y distintas partes de su organismo se transformaron en elementos de nuestro

mundo. Su aliento se transformó en el viento y las nubes, su voz se convirtió en el trueno. De
su cuerpo, un ojo se transformó en el sol y el otro en la luna. Su cuerpo y sus miembros, se
convirtieron en cinco grandes montañas y de su sangre se formó el agua. Sus venas se
convirtieron en caminos de larga extensión y sus músculos en fértiles campos. Las interminables
estrellas del cielo aparecieron de su pelo y su barba, y las flores y árboles se formaron a partir de
su piel y del fino vello de su cuerpo. Su médula se transformó en jade y en perlas. Su sudor
fluyó como la generosa lluvia y el dulce rocío que alimenta a todas las cosas vivas de la tierra.

http://web.educastur.princast.es/proyectos/formadultos/unidades/lengua_1/ud4/3_5.html
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• Elige uno de los mitos que leíste y completa el siguiente organizador gráfico.

Fenómeno natural que se Características de los Características de los Explicación exagerada o

intenta explicar a través del personajes no humanos y su personajes humanos y su creativa del fenómeno que
mito descripción descripción el mito desea explicar.

• Busca en internet otros mitos que explican el origen de la creación del mundo, anota en
este organizador gráfico los elementos comunes y las diferencias.

Título del mito Semejanzas Diferencias