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Imágenes de la Guerra Civil española (1936-39):
Metaficción, intertextualidad e intratextualidad en Si te dicen que Caí de
Juan Marsé
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http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/marse/dicen1.htm
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En torno a esta idea de realismo mágico y provocación al lector será desarrollado
posteriormente una parte de mi estudio de meta ficción que será elaborado en el apartado
configurando un mundo de incertidumbre.
La religión es tratada por momentos de manera satírica y en otros 3
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Marsé, Juan. Si te dicen que caí; Novaro, México, 1973; Seix Barral, 1976 P-265
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Ibíd. P-243
5
Ibid. P-267
6
Ibid. P-238
7
Ibid. P-271
8
Ibid. P-59
9
Ibid. P-177
buenos y malos. Los aventis son estimulados en parte por los comic y las
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películas, como ya dije antes componentes básicos de su horizonte de
expectativas a partir del cual interpretan la realidad.
Los críos imitan lo que ven en las películas, su violencia y sus frases.
Las escenas de tortura se basan su cine como Marked Woman, The Prisoner
of Zenda, 10 Suez, 11 The Drums of Fu Manchu, 12 Guadalcanal Diary, 13 La
corona di fierro14 y modelan sus aventis conscientemente en función de las
películas. Así pues, los aventis son tan apasionantes e intrigantes como las
películas que ven.: Que bien inventadas, mariconazo, es igual que una
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peli. Con ello se podría inferir que los niños están atrapados en las
imágenes del celuloide de sus películas y que no pueden actuar sin
independencia del papel que el cine les transfiere. Por lo tanto bajo una
sensación de ser prisionero de unos espejos que se reflejan entre ellos a la
vez creando, fragmentando y manifestando la realidad. La fantasía de sus
asentís es la herramienta evasiva que necesitan para no aceptar la realidad
tan sórdida que les rodea, y afirman que mientras es imposible encontrar la
verdad en el mundo empírico, esto se hace posible a través de la fantasía:
Hay pelis que son verdad16
10
Ibid. P-181
11
Ibid. P-237
12
Ibid. P-267
13
Ibid. P-290
14
Ibid. P-237
15
Ibíd. P-137
16
Ibid. P-107
17
Ibid. P-253
pandilla acaban por recrear el crimen violando a Fueguina como hicieran los
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Moros.18
¿ tanta importancia tiene esta furcia que todo el mundo anda tras ella?
le diré, todo esto parece un complot remoto e incomprensible, señor,
una venganza bajísima cuyos motivos todos los complotados ya
olvidaron.20
18
Ibid. P-188
19
Ibid. P-262
20
Ibid. P-210
21
Ibid. P- 64-65
¿Que cuento es ese de la otra directora? ¿Que buscas, Java, que
investigas en realidad?22 8
25
Ibid. P-167
En un nivel de mayor importancia se puede hablar de temas sociales y
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de la génesis y evolución de un estilo. Marsé pretendía situarse dentro de esa
larga serie de novelas que comentan ciertas realidades socio-políticas
españolas. La intertextualidad es cosa viva de la cual nos habla Henry James
y ha sido esencial de la novelística de Marsé desde su primera novela.
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Cara al sol con la camisa nueva que tú bordaste en rojo ayer, me hallará la muerte si me lleva y no te
vuelvo a ver. Formaré junto a mis compañeros que hacen guardia sobre los luceros, impasible el
ademán, y están presentes en nuestro afán. Si te dicen que caí, me fui al puesto que tengo allí.
Volverán banderas victoriosas al paso alegre de la paz y traerán prendidas cinco rosas: las flechas de mi
haz. Volverá a reír la primavera, que por cielo, tierra y mar se espera. Arriba escuadras a vencer que en
España empieza a amanecer. España una España grande España libre Arriba España
Bibliografía consultada 11
Flitter, Dereck. Images of the Civil War course Handouts: Asignatura Images
of the Civil War. The University of Birmingham, 2005-06.
Marsé, Juan. Si te dicen que caí Novaro, México, 1973; Seix Barral, 1976
Sherzer, William M.; Juan Marsé entre la ironía y la dialéctica. Madrid;
Fundamentos 1982.
http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/marse/dicen1.htm