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SRASUAT
_ Bio:

E-REVISTA DE HUMANIDADES V.2010.07

Petrarca: Los muchos libros a unos hicieron sabios y a otros locos por Pilar Mur.

_ Fundacin Atapuerca:
ATAPUERCA: Los orgenes (II) por Mayte Duarte.

_ Estudios Norteamericanos:
Structural change in Americas financial markets por Ivn Matellanes. The Presidents March: la recepcin de msica dedicada a mandatarios norteamericanos en el s.XIX por Daniel Vissi.

_ Estudios Hispnicos:
Creacin Literaria (IV): Sobre la felicidad y la alegra Una mirada a la historia reciente de Espaa: Beatus Ille de Muoz Molina por Jos M. Prez.

_ Filologa Clsica Shedae:


Los monstruos clsicos de Furia de titanes; , T tambin, hijo? por Sebastin
Martnez.

_ Lingstica Cultural:
Variation of past-tense aspectual morphology in Madrileo: No estuvo mal vs. no estaba mal por Stephanie M. Knouse.

_ Historia:
Concepciones de la divinidad en un mundo multiplnico por Elena Moragas. Evolucin del alfabeto desde las figuras egipcias hasta las latinas; Les creences religioses a la baixa edat mitjana por Mayte Duarte.

_ Arte:
La pintura Romana por Xavier Sierra.
_Resea Moon: Redescubriendo el futuro por Fernando R. Criado. _Varios Temario y programacin oposiciones ESO Especialidad Ingls por Ivn Matellanes.

No basta saber, se debe tambin aplicar. No es suficiente querer, se debe tambin hacer.

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Srasuat [Revista digital de Humanidades publicacin trimestral]


http://www.sarasuati.com

ao 2010, nmero 7 ISSN 1989-564x

2010.

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Versin en PDF de la Revista de Humanidades Sarasuati.

Ivn Matellanes Fresnadillo (Ed.) Benicarl (CS), 2010

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Srasuat / Revista trimestral de Humanidades (Estudios Americanos, Historia) - Nmero 07 (2010) - .- Benicarl (CS) [Benicarl] : Publicacin digital en formato Adobe Acrobat Reader (PDF), 2010- .Dina4 ISSN 1989-564x Contenidos I. Biografas II. Fundacin Atapuerca III. Estudios Norteamericanos IV. Estudios Hispnicos V. Filologa Clsica Schedae VI. Lingstica Cultural VII. Historia Antigua VI. Historia Medieval VII. Reseas VIII. Arte X. Temario y Programacin Oposiciones ESO Ingls

Editor IVN MATELLANES FRESNADILLO Colaboradores permanentes. PILAR MUR, Diplomada en Magisterio, especialidad en Ciencias Sociales (Biografas de Humanistas) MAYTE DUARTE SEGUER (Fundacin Atapuerca) JOS MARA PREZ SNCHEZ, Licenciado en Filologas Inglesa e Hispnica (Estudios Hispnicos y creacin literaria) SEBASTIN MARTNEZ GARCA, Dr. en Filologa clsica (Filologa Clsica Schedae) ELENA MORAGAS PASCUAL, (Historia Antigua) IVN MATELLANES FRESNADILLO, licenciado en Filologa Inglesa y especialista en la enseanza del ingls como lengua extranjera y Estudios Norteamericanos (Estudios Norteamericanos) Colaboraciones. DANIEL VISSI GARCA, Profesor Superior de Guitarra (CSM), Maestro en Educacin Musical (UMU), DEA en Educacin Musical y Nuevas Tecnologas (UNED), (The Presidents March: la recepcin de msica dedicada a mandatarios norteamericanos en el s.XIX). EDY MARTA MUSCIO (Creacin literaria) STEPHANIE M. KNOUSE, Profesora Ayudante Doctora de Lingstica Hispnica en Furman University (Greenville, Carolina del Sur, EE.UU.) (The Variation of past-tense aspectual morphology in Madrileo: No estuvo mal vs. no estaba mal) FERNANDO RAFAEL CRIADO ANTONIO, Licenciado en Filologa Inglesa por la Universidad de Alcal de Henares y etudiante de postgrado de Estudios Americanos en la UAH (Moon: Redescubriendo el futuro) XAVIER SIERRA, Llicenciat en Medicina (UAB), Especialista en Dermatologia. Doctor en Medicina (UCM). Llicenciat en Humanitats (UOC, 2009) (La pintura Romana) Entidades de soporte. Diseo y Maquetacin. SEBASTIN MARTNEZ GARCA MANUELA GARCA PIAS IVN MATELLANES FRESNADILLO

Cada uno de los artculos publicados en Srasuat est bajo la licencia de CREATIVE COMMONS Reconocimiento [Attribution] (Debe reconocer los crditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o apoyan el uso que hace de su obra) No comercial [Noncommercial] (No puede utilizar esta obra para fines comerciales) Compartir bajo la misma licencia [Share alike] (Si altera o transforma esta obra, o genera una obra derivada, slo puede distribuir la obra generada bajo una licencia idntica a sta). As pues, el lector es libre de copiar, distribuir y comunicar pblicamente la obra y hacer obras derivadas, siempre que siga los requisitos ya expuestos. CREATIVE COMMONS: Catal - Euskera - Galego - English Las opiniones de cada autor son personales y pueden ser o no las mismas que las del editor. La Revista no se hace responsable de la manera de pensar de cada uno, pues es a partir de esta libertad de expresin que la revista tiene sentido.

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Contendos
_ Bo ___________________________________________________________________________ 6
Petrarca: Los muchos libros a unos hicieron sabios y a otros locos. _______________________________________ 6
Como hicieron los eruditos del siglo XIV, pasamos pgina y abandonamos la escolstica y la dialctica para aproximarnos al estudio del ser humano. Dios existe, no les caba duda alguna, pero los hombres pasan a ser ahora el objeto de su estudio. Si hasta ahora todo giraba alrededor de dios, ahora todo cambia de sentido.

_ Fundacn Atapuerca ____________________________________________________________ 8


ATAPUERCA: Los orgenes (II) ____________________________________________________________________________ 8 ltimas Novedades: Fundacion Atapuerca._____________________________________________________________ 13
Un libro recoge las ltimas investigaciones sobre la relacin entre grandes carnvoros y homnidos en la pennsula ibrica _________________ 13
La 1 Reunin de cientficos sobre cubiles de hiena y otros grandes carnvoros en los yacimientos arqueolgicos de la Pennsula Ibrica reuni, del 21 al 24 de enero de 2009, a los principales investigadores en esta materia, que tanta literatura cientfica ha generado en los ltimos aos.

La fundacin atapuerca participa por segundo ao consecutivo en la feria de la naturaleza y ocio de san sebastian _______________________ 14
La Fundacin Atapuerca ha estado presente los das 12 y 13 de junio en el Saln de la Naturaleza y el Ocio en el Palacio de Miramar de San Sebastin. La Feria consiste en 20 puntos expositores que ofrecen entornos con atractivos naturales que buscan turistas (Parques, Cuevas, Comarcas).

_ Estudos Norteamericnos _______________________________________________________ 14


Structural change in Americas financial markets ________________________________________________________ 14
The financial system, and particularly the banking system, of the mid and late 19th century was a mirror of the political tendencies of the United States of that time. Dual federalism, which was the political norm at the moment, stated that the fiscal responsibilities of the federal and state government were clearly defined by the constitution.

The Presidents March: la recepcin de msica dedicada a mandatarios norteamericanos en el s.XIX _____ 18
En sus primeros doscientos aos, una institucin como la presidencia de los Estados Unidos de Amrica gener composiciones musicales de muy diversa ndole que el pblico interioriz, hacindolas propias. En algunos casos se convirtieron en patrimonio de la msica popular. Pero en todos se considera una importante aportacin al nacimiento de los estilos musicales norteamericanos a finales del s. XIX.

_ Estudos Hispnicos _____________________________________________________________ 22


Creacin Literaria (IV): Sobre la felicidad y la alegra____________________________________________________ 22
kama pa tre, por fab, por JM. Persnch ___________________________________________________________________________________ 22 Cama para tres por favor, por JM. Persnch _______________________________________________________________________________ 22 La nia fel, por JM. Persnch ____________________________________________________________________________________________ 23 La nia feliz, por JM. Persnch ___________________________________________________________________________________________ 23 La escultura, por Edy Marta Muscio _______________________________________________________________________________________ 23

Una mirada a la historia reciente de Espaa: Beatus Ille de Muoz Molina ________________________________ 24
Beatus Ille representa al mismo tiempo el titulo de Muoz Molina de su obra y la de Solana en la historia, un poeta ficticio de la generacin del 27. Solana era comunista y escriba para la revista el Mono Azul durante el transcurso de la Guerra Civil, se une al quinto regimiento, como comisario de cultura, y desaparece despus de la muerte de Mariana, la esposa de su mejor amigo, Manuel.

_Flologa Clsica Shede / __________________________________________________ 27


Los monstruos clsicos de Furia de titanes ____________________________________________________________ 27
Los monstruos clsicos que aparecen en Furia de titanes son Pegaso, las Grayas, Medusa y las Gorgonas, y una criatura del mar que en la pelcula llaman Kraken, nombre que, como ya dije en su da, pertenece a la mitologa nrdica, aunque el monstruo aparece en las aventuras de Perseo.

, T tambin, hijo? ______________________________________________________________________ 32


El da 15 de marzo del ao 44 a. C., los famosos idus de marzo, Cayo Julio Csar fue apualado hasta la muerte por un grupo de senadores defensores de la repblica, entre los que se contaba Marco Junio Bruto. Segn se dice, en el momento en que Csar vio a Bruto, exclam T tambin, Bruto, hijo mo?, frase que se ha convertido en una habitual expresin de sorpresa ante una traicin. Este artculo pretende analizar los textos antiguos relativos a esta frase, valorar algunas interpretaciones modernas y complementarlas con alguna aportacin propia.

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_Lngstica culturl. _____________________________________________________________ 36


Variation of past-tense aspectual morphology in Madrileo: No estuvo mal vs. no estaba mal _____________ 36
This variationist analysis examines the conflict of interest of lexical and grammatical aspect that is instantiated by the Spanish stative verb estar be. Following Vendlers classification (1967) of lexical aspect, these verbs intrinsically convey the duration of a situation; however, as it is commonly observed, and supported quantitatively in the present analysis, the stative verb estar is used with both perfective and imperfective aspect. This research tackles the following question: what are the linguistic and extralinguistic (social) factors that shape the use of estar in the past tense? Through a variationist approach, it was discovered that extralinguistic factors did not systematically affect the dependent variable. Of the linguistic factors, Person, Locative, Priming and Temporal Frame did result as statistically significant factor groups that conditioned the use of past-tense estar.

_Hstoria Antigua. _______________________________________________________________ 46


Concepciones de la divinidad en un mundo multiplnico _______________________________________________ 46
En trminos generales, cuando pensamos en Dios nos lo imaginamos como algo infinito en el tiempo y el espacio, como el creador del universo y todo cuanto existe, como algo abstracto que est presente y que da sentido a nuestras vidas. Otras personas lo vemos como algo que realmente no existe, como la invencin del hombre para dar sentido a nuestras vidas.

Evolucin del alfabeto desde las figuras egipcias hasta las latinas. _______________________________________ 48
La escritura es un sistema puramente convencional para representar o transcribir los hechos del habla. La escritura ha pasado por diversas etapas antes de llegar al sistema alfabtico

Histora Medievl ________________________________________________________________ 51


Les creences religioses a la baixa edat mitjana. _________________________________________________________ 51
En un mn sotms a canvis, lactitud tradicional davant la mort, durant segles o millenis, apareix com una massa dinrcia i de continutat. La mort s, alhora, familiar, propera, atenuada i indiferent. Per ser contraria a lactitud actual, la mort fa por fins el punt de que la ignorem, Philippe Aris lanomena la mort domesticada.

_Reses _______________________________________________________________________ 56
Moon: Redescubriendo el futuro _______________________________________________________________________ 56
Cuanto ms rpido nos dirigimos hacia nuestro presente, ms difcil nos resulta hacer un anlisis claro sobre la naturaleza y el estado actual de la ciencia ficcin, uno de los gneros que ms ingresos ha producido, ms fiascos ha provocado y uno de los gneros ms vilipendiado por los crticos.

_rte __________________________________________________________________________ 61
La pintura Romana (Powerpoint) _______________________________________________________________________ 61
El arte romano ha marcado de forma clara todo el arte occidental. Estilos como el romnico, el renacimiento, el neoclsico, no pueden entenderse sin las referencias continuas al arte romano. Sin embargo, la pintura romana sigue siendo la gran desconocida, ya que en su mayor parte no ha llegado a nosotros en buen estado de conservacin. La excepcin la constituyen los frescos de Pompeya y Herculano, que han permitido distinguir cuatro grandes estilos de pintura mural. Tambin las momias egipcio-romanas del Fayum permiten constatar el profundo realismo y perfeccin que alcanz el retrato romano. En esta breve exposicin en power point querra mostrar algunas de las obras ms representativas.

Temaro y Progrmacin Oposicones ESO Ingls _______________________________________ 79


Durante muchos aos estuve opositando para una plaza de profesor de Ingls de Secundaria, y tras muchos intentos y demasiados varapalos, consegu sacarme la oposicin en Castelln. La reaccin de la vasta mayora de opositores es la de quemar los apuntes o esconderlos en el armario ms oscuro que haya en el desvn. Sin embargo, mi idea ha sido siempre la contraria: Publicar todo lo que tengo online para ayudar a futuras generaciones de opositores. Ni pienso que mis apuntes sean la panacea ni que mi programacin didctica sea la mejor del mundo, pero pienso que puede servir de gua para muchas personas que se adentren en este mundo. Por lo tanto, a continuacin podris descargaros y leer tanto los apuntes que cree personalmente, como la programacin didctica.

1. Temario oposiciones Educacin Secundaria Obligatoria (Especialidad Ingls) [A] ______________________ 80


METHODOLOGY: ______________________________________________________________________________________________________ 80 COMMUNICATION: ____________________________________________________________________________________________________ 80 PHONETICS: __________________________________________________________________________________________________________ 80 MORPHOSYNTAX: _____________________________________________________________________________________________________ 80 HISTORY OF ENGLISH: __________________________________________________________________________________________________ 80 LITERATURE: a. BRITISH LITERATURE: ______________________________________________________________________________________ 80 LITERATURE: b. IRISH LITERATURE: ________________________________________________________________________________________ 81 LITERATURE: c. USA LITERATURE: _________________________________________________________________________________________ 81 ANGLOSAXON CULTURE:________________________________________________________________________________________________ 81

2. Programacin Curricular (Especialidad Ingls) [B1 & B2] _______________________________________________ 81

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_ Bo
Petrarca: Los muchos libros a unos hicieron sabios y a otros locos.
De: Pilar Mur

las traducciones de los griegos clsicos y, el pensamiento heleno y oriental, resurgi. Italia fue la cuna del humanismo, y Dante, Petrarca y Boccaccio, los tres grandes literatos italianos, fueron sus primeros representantes. Este artculo se centra en Francesco Petrarca (Arezzo, 1304 Arqu, Padua, 1374), porque es considerado por muchos como <<el primer hombre moderno>>. Fue en Florencia donde estos tres hombres forjaron su papel decisivo para el futuro de la historia del pensamiento y de la cultura en general. Para ellos, la Antigedad representaba el ideal de la elegancia literaria (Pedro R. Santidran, Humanismo y Renacimiento, 17), y el modelo humanista a seguir era Cicern, ciudadano que compagin a la perfeccin su vida activa con la contemplativa. Es importante tener en cuenta que durante el Renacimiento no se concret ningn pensamiento abstracto, y que la mente renacentista nicamente habl en voz alta de elevados sentidos nobles sin conflicto con el cristianismo (Valverde, 77). Para estos tres grandes poetas la Antigedad clsica, latina y griega, era una especie de paradigma y de punto de referencia, en cuanto a lo que concierne a las actividades espirituales y la cultura en general (Reale y Antiseri, 27). Veamos pues cul fue la obra de estos grandes artistas de las letras latinas. Dante Alighieri (Florencia, 1265 Rvena, 1321), el famoso poeta italiano que vivi a caballo entre los siglos XIII y XIV, escribi La Divina Comedia, obra considerada como el puente entre el pensamiento medieval y el renacentista. El doctor en Literatura, Charles Van Doren, escribe sobre La Divina Comedia Su deseo (Dante) de que aceptemos la armona y la paz del Cielo es tan profundo y ferviente que lo hacemos mientras le estamos leyendo (Charles Van Doren Breve historia del saber, 199). Esta comedia, considerada como una obra de arte, est dividida en tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraso. Dante realiza un paseo por estos lugares de la mano del poeta Virgilio y Beatriz, una mujer de la cual estaba enamorado platnicamente y que muri joven. Beatriz es quien le acompaa hasta dios. En el Paraso, el alma del poeta se rene con Toms de Aquino, Alberto Magno, Boecio y otros pensadores y telogos que se le presentan en forma de luces parlantes. Dante fue la culminacin de todo lo que mil aos de obsesin por Dios haban producido su visin de un mundo estructurado por la razn y unificado por la fe encajaba y funcionaba (Van Doren, 199). Desde entonces, Dante ha sido una inspiracin para muchos. Francesco Petracco (1304-1374), ms conocido por su nombre latn, Petrarca, naci en Arezzo, una localidad vecina a Florencia, debido a que su padre haba sido desterrado de Florencia a causa de su amistad con Dante. A partir de los ocho aos vivi en Avin, ciudad de la Provenza francesa y sede de la curia papal entre 1326 y 1353. Durante su juventud march a Montpellier y a Bolonia para estudiar Derecho. Cuentan que su padre, a quien desagrada la pasin de su hijo por Cicern y los otros clsicos, arroj esos libros al fuego (Wikipedia, Petrarca). Volvi a Avin, y empez sus estudios eclesisticos menores. Fue en 1327 cuando conoci a su amor platnico, Laura, personaje femenino que fue su fuente de inspiracin como lo haba sido Beatriz para Dante. Fue entonces cuando el obispo, Giacomo Colonna, antiguo compaero de estudios, le consigui la proteccin de su poderosa familia y le ayud a entrar al servicio de su hermano, el cardenal Giovanni Colonna. A los 35 aos su fama fue reconocida por el Senado de

Aunque todas esas cosas fueran ciertas, no tendran ninguna importancia para la vida feliz. Porque de qu me aprovechara conocer la naturaleza de los animales, pjaros, peces y serpientes e ignorar o desdear la naturaleza de los hombres, el fin para el cual nacemos, de dnde venimos y a dnde vamos (Petrarca, De la ignorancia).

Como hicieron los eruditos del siglo XIV, pasamos pgina y abandonamos la escolstica y la dialctica para aproximarnos al estudio del ser humano. Dios existe, no les caba duda alguna, pero los hombres pasan a ser ahora el objeto de su estudio. Si hasta ahora todo giraba alrededor de dios, ahora todo cambia de sentido. La tierra dejar de ser el centro del universo para pasar a girar alrededor del sol, y dios dejar de ser aquel ente inalcanzable slo para unos pocos privilegiados. Dios haba gobernado el mundo durante toda la Edad Media y ahora unos hombres van a gobernar el mundo a su lado. El hombre renacentista pasa a estar situado por Dios como cabeza y clave del Universo (Jos M Valverde, Vida y muerte de las ideas, 78). Segn Eugenio Garin (1909-2004), el filsofo e historiador florentino, el fin del humanismo fue destruir la construccin de grandes catedrales de ideas, y la filologa pre-renacentista supuso el principio de la nueva filosofa el nuevo mtodo de plantearse los problemas (Reale y Antiseri, Historia del pensamiento filosfico y cientfico, 27-30). Aquellos literatos favorecieron tambin el desarrollo de

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Roma, ciudad donde fue coronado con una corona de laurel que luego coloc sobre la tumba de San Pedro (Van Doren). En 1353, Petrarca abandon la Provenza definitivamente para ir a vivir en Italia. En Miln trabaj como Secretario bajo la proteccin del arzobispo de Miln G. Visconti. Sus ltimos das los pas en Arqu, cercana a Padua. El catedrtico Van Doren dice de l que fue un autodidacta a quien encontraron muerto con la cabeza cada sobre una edicin de Virgilio, sobre la que estaba escribiendo un comentario. Fue su pasin por los libros la que le empuj a viajar por Europa en busca de los cdices de los autores clsicos. Cuando en Florencia conoci al escritor Giovanni Boccaccio (1313- 1375), naci entre ellos una gran amistad y su vocacin humanista. Juntos llegaron a la conclusin de la necesidad de encontrar aquellos textos de los clsicos guardados en los antiguos monasterios. A ambos les una la misma pasin y el mismo objetivo, armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo. De sus viajes como biblifilo rescat los libros de Cicern Pro Archia poeta y Ad Atticum, Ad Quintum y Ad Brutum y algunas de sus cartas a su amigo tico en Verona. Tambin encontr las elegas de Propercio y algunas de las obras de Quintiliano. En Pars, fra Dionigi da Borgo le regal las Confesiones de San Agustn. Leonzio Pilato, profesor de griego en la Universidad de Florencia, y profesor y amigo de Boccacio, tradujo la Iliada y la Odisea de Homero al latn (la primera traduccin latina, escribe el filsofo Paul Oskar Kristeller (1905-1999)). La traduccin le fue entregada a Petrarca, quien le qued eternamente agradecido pues l no tena tanta facilidad con la lengua griega como la tena su amigo Boccaccio. Ambos hicieron campaa de sus ideas sobre el renacimiento de los clsicos y sin lugar a dudas su labor triunf entre los florentinos y luego entre todos los humanistas. Fue a partir de 1361, cuando en Florencia los humanistas empezaron a estudiar la lengua y la civilizacin griega. Petrarca escriba en latn pero tambin en italiano vulgar (el dialecto toscano) y de esta forma le fue ms fcil llegar a un pblico ms amplio (Van Doren). Su intencin era otorgar a la lengua cotidiana un nivel de excelencia comparable al alcanzado por el latn en su poca dorada (Van Doren). Boccaccio hizo lo mismo con su obra Decamern. Ambos, de clara tradicin aristotlica, crean que la poesa era vehculo de la verdad y fuente de conocimiento, slo que la verdad quedaba en la poesa ligeramente escondida bajo un cierto velo que se iba descubriendo slo a medias y poco a poco. Entre sus escritos en latn destacan poemas, discursos e invectivas, algunas obras histricas y un gran conjunto de cartas, escribe Oskar Kristeller. Obras algunas dedicadas a la filosofa moral donde expone sus opiniones filosficas: De los remedios de la buena y mala Fortuna, De la ignorancia suya, propia y de muchos, etc. Y entre sus poemas destaca el Canzoniere (Cancionero), cuyo nombre original era Rime in vita e Rime in morte de Madonna Laura. El Cancionero es una serie de poemas (sonetos y odas) cuyo hilo conductor es su amor no correspondido por Laura. El autor expuso en verso su historia amorosa, amor siempre espiritual, en donde alaba la belleza de la mujer amada y la preciosidad de la naturaleza que la rodea. Escribi de Laura: No era su leve andar humana cosa, sino de forma anglica y volante; no mortal pareca, sino diosa:

y al mirarla as sola semejante por lo bella, modesta y pudorosa, yo ser juraba su inmortal amante. En sus poemas de amor, Petrarca represent las virtudes cristianas y la belleza de la antigedad. Amor y platonismo se fundieron entre los dedos de Petrarca. Fue tal su influencia que se llam Cancionero petrarquista a todos aquellos poemas amorosos que siguieron la estructura y la temtica de su fundador. El petrarquismo se expandi por toda Europa, en Espaa son varios los poetas que utilizaron la forma del cancionero petrarquista entre ellos Garcilaso de la Vega, Lope de Vega y Francisco de Quevedo. En Inglaterra, con algunas modificaciones, William Shakespeare. Entre sus obras histricas frica, su poema pico que imit a Virgilio y que trata sobre las conquistas de Escipin el Africano (235 a.C-183 a.C.). En Hombres ilustres una serie de biografas de personajes ilustres. En su obra Secretum, Petrarca escribi en prosa y verso textos alusivos a la unin del mundo cristiano. Nuestro autor senta nostalgia de la grandeza poltica de la Repblica y el Imperio romano (Kisteller, 19) y este ideal lo expuso ante polticos y prelados. Entre sus escritores latinos favoritos estaban Cicern y Sneca, y de ellos copi su estilo literario y adapt su pensamiento estoico. Gracias a Cicern conoci la filosofa griega y adopt la forma de sus dilogos (Kisteller, 20). Platn y los neoplatnicos de Alejandra le sedujeron y quiso, como aquellos, liberar su alma de toda pasin. Para Petrarca, el filsofo ateniense fue el ms grande de todos los filsofos y le llam el prncipe de la filosofa. Aquel platonismo petrarquista supuso para los humanistas del Renacimiento el camino a seguir (Kristeller, 23). En cuanto al cristianismo, la fe estuvo siempre en el centro de su pensamiento. Escribi: Soy un cristiano, no un ciceroniano o un platonista. San Agustn fue su escritor favorito entre los Padres de la Iglesia. En su obra Secreto, Petrarca entabla un dilogo entre l y el telogo a quien presentaba como su gua espiritual. En la carta (Petrarca, Epistolae Rerum Familiarum Libro IV, n1), en donde describe su subida al monte Ventoso de 1.909 metros, Petrarca describe que sac de su bolsillo las Confesiones de San Agustn y al azar dio con el siguiente pasaje: Los hombres van a admirar las alturas de las montaas, los grandes flujos del mar, las playas del ocano y las rbitas de las estrellas, pero no cuidan de s mismos (San Agustn, Confesiones, Libro X, cap.8). A raz de esta escalada, algunos han considerado a Petrarca como el padre del alpinismo o el precursor del turismo moderno, en el caso de Kristeller, porque subi al monte slo por el deseo de ver la altura inusitada del lugar (Petrarca). El primer gran humanista contribuy definitivamente a la instauracin del italiano vernculo como lengua literaria. Fue un autor medieval y moderno, un escritor que plasm su opinin personal, que hablaba de s mismo, de lo que haba ledo y de lo que haba sentido. Petrarca consider a la carta como un gnero literario que le permiti tratar las cosas en primera persona (Kristeller, 27). l crea que el hombre y sus problemas deberan ser el principal objeto e inters del pensamiento y de la filosofa, dando al alma humana la mayor importancia. Para Kristeller, Petrarca fue una persona ambigua y de transicin cuando se le juzga en su papel en la historia del pensamiento filosfico (pg. 33) y fue adems, uno de aquellos que previeron el futuro porque ayudaron a hacerlo (pg. 34).

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Durante el Renacimiento, el humanista fue el maestro de las humanidades, es decir, de la gramtica, de la retrica, la poesa, la historia y la filosofa moral. El hombre renacentista a partir del modelo que represent Petrarca, deba ser una persona con muchos logros y talentos, poseedor de una educacin universal que le permitiese ser crtico en todas las reas del conocimiento (segn la descripcin de Aristteles). As pues, el humanista que tom conciencia de todos sus potenciales, busc los modelos en el pasado. La Antigedad estaba compuesta por mltiples autores, entre ellos: Cicern, Sneca (ver Biografas), Virgilio, Horacio, Tcito, Tito Livio, entre los latinos, y Scrates y su discpulo Platn, Plotino, Digenes, Arqumedes, entre los griegos. Ambrosio de Miln, San Agustn y Gregorio Magno entre los Padres de la Iglesia, ellos son los representantes del cristianismo primitivo. En conclusin, el humanista centr su estudio en el hombre como protagonista de todo y busc, gracias al estudio de las humanidades, desarrollar todas las facultades humanas.

2) Oscar Kristeller, Paul (1964) Ocho filsofos del Renacimiento italiano. Breviarios. Editorial Fondo de Cultura Econmica, Madrid, 1996. 3) Reale, Giovanni; Antisei, Dario (1983) Historia del pensamiento filosfico y cientfico Tomo II, Del Humanismo a Kant. Traduccin, Juan Andrs Iglesias. Herder Editorial, S.L., 4 edicin, 2004. 4) Santidrin, Pedro Rodrguez (1986) Humanismo y Renacimiento, rea de conocimiento: Humanidades. Alianza Editorial, S.A., Madrid, 2007 5) Valverde, Jos M (1980) Vida y muerte de las ideas. Pequea historia del pensamiento occidental. Editorial Planeta, S.A., Barcelona, 3 edicin, 1982. 6) Van Doren, Charles (1991) Breve historia del saber, la cultura al alcance de todos, Editorial Planeta, S.A., Barcelona, 4 edicin, 2006. 7) Wikipedia on-line Petrarca y otros.

Humanismo significa esta tendencia general que a partir de Francesco Petrarca se presenta de una manera radicalmente nueva, hasta el punto de sealar el comienzo de un nuevo perodo en la historia de la cultura y el pensamiento (Reale y Antiseri, 27). Fue un movimiento cultural que defendi una nueva concepcin del mundo recuperando lo mejor de la herencia humana clsica para incorporarlo y enriquecer la Cristiandad occidental (B. Bartolom, 18). Aquellos humanistas del Renacimiento tuvieron una gran importancia en la historia de la filosofa, no tanto por sus aportaciones filosficas sino por el enriquecimiento de su biblioteca filosfica (P.O. Kristeller, 16). Petrarca afirm que el humanismo supone un programa de lucha por el retorno de la Antigedad que entraa una rebelin cultural y una esperanza, ms que un resultado. BIBLIOGRAFA 1) Benassar, Bartolom (1988) La Europa del Renacimiento. Biblioteca Bsica de la Historia. Serie: Historia. Grupo Anaya, S.A., Madrid, 2004.

The PETRARCA: Los muchos libros a unos hicieron sabios y a otros locos. by Pilar Mur (Diplomada en Magisterio, Ciencias Sociales), unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons AttributionNoncommercial-Share Alike 3.0 Spain License. Biografia de Pilar Mur Nacida en Barcelona (1961). Diplomada en Magisterio y estudiante de Humanidades en la UOC. Experiencia laboral: administracin, profesora de ofimtica y contable. Idiomas: castellano (lengua materna), francs (Liceo Francs de Barcelona, cataln (nivel C) e ingls (upper intermediate). Actualmente soy miembro de la Junta de Diabticos de Barcelona.

_ Fundacn Atapuerca
ATAPUERCA: Los orgenes (II)
De: Mayte Duarte Este yacimiento est situado en la Trinchera del Ferrocarril y hace ms de un milln de aos se abre al exterior, para a partir de aqu rellenarse y colmatarse hace aproximadamente 120.000 aos, cronologa de los niveles que tocan su techo calizo. Tiene unos 18 m de espesor, que comienzan a excavarse en 1996 en sus niveles inferiores. Durante varias campaas de intervencin, la Sima del Elefante nos proporciona abundantes restos de fauna como ciervos, hipoptamos, rinocerontes, lobos, linces, osos, zorros, roedores, guila pescadora, galpagos, tortugas, castores pero tendremos que esperar al verano del ao 2000 para recuperar el primer vestigio de actividad humana, una pequea lasca de slex que demuestra la presencia humana en este yacimiento hace al menos un milln de aos. No acaban aqu las sorpresas de esta cueva, ya que se decide comenzar la excavacin en los niveles superiores, y por tanto, ms modernos. En el verano del 2001 aparece mucha industria ltica atribuida al Modo 2 adems de restos de elefante, hiena, len, caballo, rinoceronte y bisonte Adems en los niveles inferiores se han hallado

La sima del elefante

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herramientas lticas pertenecientes al Modo 1 u Olduvayense, principalmente lascas en slex. Por otro lado los niveles superiores de la Sima del Elefante son los ms modernos hay herramientas del modo 3 o Musteriense. En la campaa de excavaciones de 2006, despus de 10 aos de excavaciones, se decidi retirar el andamio para poder excavar la parte inferior del yacimiento, por debajo del actual camino de la Trinchera, que son los niveles ms antiguos de la Sierra de Atapuerca. Actualmente se ha instalado un nuevo sistema de andamiaje en Elefante con doble finalidad, por un lado para poder continuar la excavacin por debajo del nivel del camino actual y por otro lado para convertir el yacimiento en un recurso visitable sin peligro para el pblico. La pasada campaa de excavaciones de 2007 en este yacimiento el Equipo de Investigacin de Atapuerca descubri una mandbula humana de ms de 1.200.000 aos de antigedad. Dicha mandbula apareci asociada a tiles de slex de modo Olduvayense (herramientas de ms de 1.200.000 aos). Este yacimiento se encuentra muy cerca de Gran Dolina, yacimiento donde se encontraron los primeros fsiles humanos de la especie Homo antecessor. Se trata del europeo ms antiguo de la historia encontrado hasta el momento. En el mes de marzo de 2008 la revista cientfica Nature public las conclusiones a las que el Equipo de Investigacin de Atapuerca, dirigidos por Juan Luis Arsuaga, Jos Mara Bermdez de Castro y Eudald Carbonell, han llegado con este hallazgo ocurrido en la sierra burgalesa. El artculo lleva por ttulo El primer homnino de Europa. Las primeras investigaciones realizadas apuntan a un representante antiguo dentro de la especie Homo antecessor. Con este sensacional hallazgo tenemos ya las pruebas cientficas de la presencia humana en el continente europeo antes de un milln de aos. El estudio sugiere la hiptesis que los restos de Elefante deben emparentarse con la especie descubierta en Gran Dolina, y por tanto, a la espera de nuevos hallazgos ms reveladores, se le asigna el mismo nombre especfico, Homo antecessor.

yacimiento en la Trinchera del Ferrocarril, excavado de forma sistemtica. En Galera se han documentado cinco niveles de ocupacin. Esta cueva se abre al exterior hace 400.000 aos, momento en el que slo entran los murcilagos debido a que la boca era demasiado pequea. Por tanto, en el primer nivel slo hay murcielaguina (excrementos de murcilago). Cuando la entrada se ampla comienzan a entrar humanos y animales durante esos cinco niveles de ocupacin hasta hace 200.000 aos, que es el momento en que la cueva se colmata. Durante la excavacin de estos niveles se recuperaron herramientas lticas y fauna. Las investigaciones posteriores han puesto de manifiesto que Galera acta como una trampa natural. El conducto vertical al que nos hemos referido antes como parte integrante de esta cueva asoma al exterior como un agujero por el que caen animales. Al despearse por los 16 metros de chimenea, se rompen alguna pata o mueren y all quedan sus restos para que humanos y predadores carroeen. Tambin sabemos que los heidelbergensis visitan Galera de manera espordica, es decir, cuando hay algn animal muerto llegan y lo preparan para llevrselo y consumirlo en otro lugar. Se llevan las extremidades y cabezas, por lo que en esta cueva encontramos sobre todo partes del tronco (vrtebras, costillas, etc.) Los grupos que bajan a Galera llevan sus herramientas de piedra fabricadas fuera, ya que slo hemos encontrado durante la excavacin dichas herramientas y ninguna esquirla de las que se generan al tallarlas o bloques naturales de los que se extraen. En el ao 1995 se hall un fragmento de crneo y en 1976 un fragmento de mandbula, ambos pertenecientes a la especie humana Homo heidelbergensis. Estos son los nicos restos humanos hallados hasta ahora. Los animales que encontramos en esta cueva son caballos, ciervos, bisontes, rinocerontes y carnvoros como osos, leones, cuones, zorros, linces y gatos monteses. Sabemos que los osos usaron este sitio para vivir, ya que en las paredes de la Covacha de los Zarpazos aparecen las marcas de sus zarpas grabadas en la arcilla, y de ah toma el nombre esta cueva.

Galera Este yacimiento forma parte del Complejo Tres Simas dentro de la Trinchera del Ferrocarril. Galera forma parte del complejo Tres Simas, un complejo de 3 yacimientos: Galera, Trinchera Norte y Covacha de los Zarpazos. Es un yacimiento que est formado por una apertura vertical situada al sur (Trinchera Norte), una galera horizontal (Trinchera Galera) y que comunica con una pequea cueva al norte (Covacha de los Zarpazos). Fue el primer Gran dolina Este es el tercer yacimiento situado en la Trinchera del Ferrocarril y seccionado por sta, igual que la Sima del Elefante y Galera. Dolina presenta una secuencia estratigrfica de 16 m de potencia y est dividida en 11 niveles, siendo TD1, situado en la parte basal, el ms antiguo, y TD11 el ms moderno. En este yacimiento se

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comienza a excavar unos pocos metros cuadrados en TD11 durante los aos 80, encontrndose restos de industria ltica y fauna, por lo que en 1992 se prepara en este mismo nivel una superficie de 100 m para poder extraer mayor informacin sobre las ocupaciones. De TD 1 a TD 7 son niveles del Pleistoceno Inferior (entre 1.000.000 y 780.000 aos), y de TD8 a TD11 corresponden al del Pleistoceno Medio (780.000 y de 120.000 aos de antigedad). En 1990 y 1991 se interviene de urgencia en el nivel TD4 ya que corra el riesgo de desaparecer y perderse as informacin. La sorpresa fue encontrar en este nivel datado en 900.000 aos restos de fauna y de industria ltica. Era la primera evidencia de que en pocas tan remotas la Pennsula haba estado ocupada, por lo que se decide realizar un sondeo de 6 metros desde TD11 hasta TD3, que finaliza en 1999 y gracias al cual se conoce parte de todos los niveles de esta cueva, que hasta el momento ha deparado grandes sorpresas. TD11, con un espesor de casi 2 metros, ocupa un lapso temporal entre 350.000 y 200.000 aos. Ya ha sido excavado en extensin, recuperndose industria ltica perteneciente a un Modo 3 y fauna. Se han hallado restos de talla y bloques de los que se extraen las herramientas, por lo que se sabe que los grupos que visitan este nivel fabrican all sus herramientas. TD10, datado en torno a 370.000 aos, est siendo excavado actualmente y se advierte un intenso uso y ocupacin de la cavidad a juzgar por la cantidad de restos lticos y de fauna que aparecen. TD9 corresponde a un momento en que Dolina tuvo difcil acceso y aparece como estril, ya que no se encuentran indicios de ocupaciones antrpicas sino slo murcielaguina (excrementos de murcilago). TD8, con 600.000 aos, y TD7 conserva restos de caballos, jabales, rinocerontes, corzos, bisontes, etc. y tan slo una lasca de cuarzo en este ltimo. La gran sorpresa nos la trae la excavacin del sondeo en TD6 durante 1994, en donde se recuperan carcasas de animales, instrumentos lticos del Modo 1 y los restos de su fabricacin y frutos fosilizados como almez, que nos indican que hace 800.000 aos los grupos que vivan en la sierra cazan y recolectan. Junto a todo esto aparecen 85 restos humanos muy fragmentados, correspondientes a diferentes partes esquelticas de seis individuos. El anlisis tafonmico de este nivel concluye que los agentes responsables de tal acumulacin son seres humanos, por lo que podemos afirmar que TD6 actu como un campamento residido por grupos humanos hace unos 800.000 aos. Esto supone el reconocimiento de que Europa estaba habitada en estas fechas, la pregunta es: quines eran estos homnidos? El estudio de los restos humanos atestigua que se trata de una especie nueva perteneciente a las primeras poblaciones llegadas al continente europeo y antecesora comn de neandertales y sapiens, que ha sido bautizada como Homo antecessor, explorador o pionero que se adentr en Europa desde frica hace un milln de aos Al estudiar detenidamente los restos de antecessor se vieron marcas de corte en los huesos realizadas con herramientas lticas, exactamente igual que las halladas en los restos seos de los animales, por lo que las investigaciones han podido demostrar que se trata de canibalismo. Los excepcionales hallazgos de la campaa 2006 en el yacimiento de Gran Dolina demuestran que hace 800.000 aos sucedi un festn canbal. Al menos 10 individuos, la mayora nios, fueron devorados por sus congneres. Todos los indicios sugieren que un

campamento de Homo antecessor fue atacado por miembros de otro grupo. Se trata de las evidencias ms antiguas de antropofagia de la historia de la humanidad. El yacimiento contina ocupado en TD5, 4 y 3, siendo TD2 y 1 arqueopaleontolgicamente estriles, ya que corresponden a momentos en los que la cueva se encontraba cerrada al exterior. En la actualidad se siguen recuperando restos de Homo antecessor en el nivel 6 que en un futuro este nivel se excavar en extensin, por otro lado se sigue excavando en extensin el nivel 10 donde estn apareciendo abundantes restos de industria ltica y de fauna de ms de 300.000 aos.

El portaln El Portaln corresponde a la entrada del Complejo de Cueva Mayor y contiene ocupaciones del Bajo Imperio Romano, Bronce y Eneoltico. En la pared situada enfrente de su entrada se observa una controvertida pintura rupestre. Esta cueva, conocida desde antiguo fue intervenida en 1972 por el profesor de Arizona G. A. Clark, quien excav una potencia de 2 de los 9 metros constatados. Desde este ao y hasta 1983 ser J. M Apellniz quien se encarga de realizar once campaas de trabajo cuyos materiales se estudian en la actualidad. En el ao 2000 una parte del equipo investigador de Atapuerca se decide a retomar esta excavacin. Sabemos que hace 4.000 aos las poblaciones de la Edad del Bronce la comienzan a habitar dejndonos testigos de sus actividades que son pastoreo, agricultura y algo de caza. Se han recuperado restos cermicos (cuencos, tacitas carenadas, ollas globulares, etc.), algunos de ellos decorados con motivos en zig-zag y espigas, as como las esptulas y punzones de hueso y bronce que sirven para este fin, herramientas lticas y puntas de flecha, botones y cuentas de collar realizadas sobre marfil, asta o hueso. La fauna que se exhuma es domstica (caballo, vaca, cabra), animales salvajes como jabal, ciervo, castor y algunas aves. En un principio el equipo de excavacin se dedic a la limpieza de la antigua cata, documentacin de su estratigrafa y creacin de la infraestructura necesaria para comenzar a trabajar en este yacimiento holoceno, que nos ayudar a completar la secuencia prehistrica de la Sierra. La campaa de excavacin de 2007 en el Portaln de Cueva Mayor se ha centrado en los niveles de ocupacin de del Calcoltico. Esta campaa ha

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mostrado la existencia de un rico paquete en donde abundan los restos seos de ovicrpidos, bvidos y quidos. Grandes vasijas de cermicas de almacenamiento se entremezclan con pequeos cuencos lisos y decorados. Destaca la gran variedad de objetos de huesos trabajados, como botones de perforacin en V de mafil, punzones y puntas de flecha, cuentas de collar tanto de huesos como de cermicas, o de conchas o dentalium.

grabados son smbolos tales como retculas, zigzags, lneas paralelas, Frente al Gran Panel tambin destaca la existencia de los crculos de piedras, espacios artificiales que recuerdan los fondos de cabaas pero sin ningn material arqueolgico en su interior, algo que contrasta con el resto de la galera, que se encontraba absolutamente repleta de vestigios arqueolgicos, especialmente los fragmentos de centenares de vasos cermicos rotos intencionadamente y esparcidos por la mayor parte de la galera, incluidos los lugares ms insospechados, e incluso de muy difcil acceso. En el tramo inicial, el comprendido entre ambas entradas, se localizan numerosos restos humanos que, en su mayor parte, parecen proceder de alguna zona ms elevada, relacionada con la entrada prehistrica, habindose desplazado hacia este lugar rodando por el cono de derrubios que acab por obstruir este acceso, aunque en otros casos se trata de inhumaciones localizadas, ms o menos, in situ. En otros lugares de la cueva se concentran restos humanos, correspondientes a esqueletos incompletos, generalmente de individuos infantiles, que han sido depositados intencionadamente en el lugar. Al menos en uno de los casos, se observaron raspados intencionados en los huesos. En el fondo de una de las simas se localizaron dos esqueletos completos, seguramente producto de sendos accidentes Tambin aparecen abundantes restos de fauna domstica (caballo, vaca, cerdo, perro, oveja, cabra,..) y de fauna salvaje (oso, ciervo, jabal, zorro, liebre,). Entre la industria ltica, tanto en hueso como en slex, destacan los punzones, puntas de flecha, cuchillos, dientes de hoz, destacando la existencia de una importante explotacin minera de los ndulos de slex del final de la galera, tanto incrustados en la caliza, como intercalados entre los sedimentos de la sima final. Tambin se localizan tres silos y una gran presa, aparentemente para retener el agua, aunque no podamos estar seguros de si llegaron a cumplir con su presunta funcionalidad. Este yacimiento pertenece al complejo krstico de Cueva Mayor Cueva del Silo. En la actualidad para acceder a este yacimiento hay que recorrer durante 500 metros Cueva Mayor, complejo al que pertenece, hasta llegar a un pozo de 13 metros de profundidad, al fondo del cual se encuentra albergado uno de los ms importantes depsitos fosilferos del mundo, con una cronologa de unos 500.000 aos. Se trata de la mayor acumulacin de fsiles humanos de la historia.

Galeria de slex La Galera del Slex forma parte del nivel superior del Sistema Cueva Mayor-Cueva del Silo, aunque un hundimiento de la bveda, al Este del Portaln de Cueva Mayor, la dej aislada del resto de la cavidad, hasta que en noviembre de 1972 el derrumbe fue desobstruido por miembros del Grupo Espeleolgico Edelweiss, descubriendo un santuario prehistrico que haba permanecido intacto desde la Edad del Bronce, cuando la entrada original (diferente a la actual) utilizada durante el Neoltico y la Edad del Bronce tambin se vio cegada por otro derrumbe. Sus paredes conservan numerosos paneles de arte rupestre postpaleoltico, que pueden adscribirse al arte esquemtico-abstracto caracterstico de numerosas cuevas de la Meseta Norte y del borde meridional de la Cordillera Cantbrica, del que sus ejemplos ms importantes seran la propia Galera del Slex y Ojo Guarea. Mayoritariamente se trata de grabados muy finos, aunque tambin existen buenos ejemplos de pinturas rojas y negras, especialmente notorias en el denominado Gran Panel. Destacan por su abundancia las figuras antropomorfas, en la mayora de los casos se trata de figuras aisladas, frecuentemente con los brazos levantados y cubierta su cintura por un faldelln, destacando una de ellas, con unas pesas colgando de los brazos, por su gran similitud con la aplicada, en relieve, sobre un gran vaso cermico que se pudo recuperar frente al Gran Panel, en numerosos fragmentos esparcidos por la galera. En ocasiones aparecen asociadas a figuras zoomorfas, en lo que podran interpretarse como escenas de domesticacin que nos hablaran de los primeros ganaderos, mientras que en otros casos parecen portar armas (en una ocasin en la cintura, en otras dos un arco, en un tercer caso arrojndola,). Otro panel presenta grabados dos soles junto a la representacin de un smbolo que recuerda a una espiga, probable referencia a la importancia de la agricultura en estas sociedades. La mayora de los

Sima de los huesos

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Hoy sabemos la riqueza de este sitio, pero los comienzos fueron duros e inciertos. En 1976 Trinidad Torres se encuentra en la Sima recogiendo restos de oso y a la vez recupera tambin varios fragmentos seos humanos que entregar a Emiliano Aguirre, quien se percibe del potencial de esta cavidad y comienza a intervenirla. En 1983 el equipo de Emiliano comienza a limpiar la Sima, que estaba convertida en un basurero con sedimento revuelto, y hay que esperar hasta 1984 para llegar a la parte intacta. Comienzan a salir decenas de fsiles humanos y se empieza a valorar la importancia de la Sima, no slo porque los restos sean significativos cualitativamente, sino tambin cuantitativamente. Este lugar contiene numerosos individuos de la especie Homo heidelbergensis. La exhumacin de restos contina hasta que en 1992 llegan grandes sorpresas. Durante la campaa de este ao aparecieron un crneo completo bautizado como Agamenn (el crneo 4), Migueln o crneo 5, que es el ms completo del registro fsil mundial, y el crneo 6, que se restaur en el laboratorio, ya que haba salido en muchos fragmentos. Tambin aparecieron huesos del odo medio como el yunque, martillo y estribo. El verano siguiente se recuper la mandbula de Migueln. Hasta ahora se han recuperado restos de casi una treintena de individuos en este pequeo tabernculo krstico. Gracias al estudio de los mismos sabemos bastante sobre estos pobladores de la sierra. Medan 1,75 metros los varones y 1,70 metros las hembras. Conocemos algunas de las dolencias que padecen como el fuerte desgaste dental propiciado seguramente por la ingesta de frutos o vegetales sin cocinar, pero por el contrario no se ha visto ni una sola caries. Estos hombres son diestros y usan palillos de dientes. El individuo del crneo 5 muri seguramente de septicemia, ya que se le ha detectado una infeccin bucal que al no ser paliada se generaliz. Agamenn o el crneo 4 presenta los canales auditivos tapados, por lo que inferimos su sordera antigua. Podemos afirmar que en general tienen buena salud, y a excepcin de los chichones que presentan los crneos, no hay seales de grandes traumatismos seos. Se ha podido determinar el sexo en 18 individuos, la mitad mujeres, y tambin su edad. No hay menores de 3 aos, pero a la Sima llegaron individuos menores de 13 aos, adolescentes de entre 13 y 17 aos (la edad mejor representada), y slo 3 de superan los 30 aos de edad. De su modo de vida conocemos que eran cazadoresrecolectores, pero no por este yacimiento, ya que en l slo aparecen asociados restos de osos, len, lince, gato monts y comadrejas. La explicacin sobre la gran acumulacin de cadveres en este sitio ha sido y va a ser muy debatida. Claramente la Sima no sirvi como lugar de habitacin, ya que no hemos encontrado restos de instrumentos ni de herbvoros que, como en los dems yacimientos, as lo indique. Se han barajado varias hiptesis, y en 1998 se confirm una de ellas gracias al hallazgo de un hacha de mano denominada Excalibur, la nica herramienta hallada en este yacimiento. Por ello el equipo de investigacin de Atapuerca apoya la hiptesis de que la Sima de los Huesos es una acumulacin intencional de cadveres. Esto significa que posiblemente nos encontremos frente al testimonio ms antiguo de un comportamiento simblico, quizs funerario, de la historia de la humanidad. En el ao 2006 adems de ms de 160 restos humanos hallados se descubri el decimoquinto crneo. En la campaa de excavaciones de 2007 ofreci un nuevo crneo de 500.000 aos de antigedad. El crneo 16

cuenta con dos piezas del odo, un parietal y un frontal de una chica joven.

Cueva del mirador Esta cueva pertenece al Complejo Cueva Mayor. Su boca se encuentra orientada hacia la Sierra de la Demanda y se comienza a excavar por primera vez en el ao 1999. Si nos situamos en su entrada, de espaldas a ella, podremos observar, al igual que los grupos holocenos que la utilizaron, el punto ms estrecho del valle del Arlanzn, entre la Sierra y los Pramos. Mirador es una cavidad o una sala de unos 23 metros de anchura por unos 15 de profundidad, de los cuales se interviene en una pequea cata de 6 metros cuadrados y en la que por el momento se ha profundizado unos 10 metros. Lo primero que se hizo en este yacimiento fue limpiar la superficie de restos modernos y medievales, que se encontraban dispersos y revueltos, y crear una infraestructura bsica para comenzar la intervencin. En la Cueva del Mirador se han documentado niveles de perodos de la Edad del Bronce, neoltico y paleoltico superior, comprendiendo un intervalo cronolgico entre hace unos 3000 y 12000 aos. La cueva ha sido usada como lugar de estabulacin de ganado ovicaprino complementado con porcino, vacuno y caballar, que se alimentaba pastando en zonas seguramente no muy alejadas de la entrada. Lo que se exhuma exactamente son restos de cenizas que corresponden a la quema de excrementos de animales y paja. Junto a stos aparecen herramientas lticas como algn diente de hoz que, sumado a los restos de granos de cereal carbonizados, nos habla claramente de actividades agrcolas, y restos de cuencos, ollas globulares y vasos cermicos. Merece la pena resaltar que tambin aparece un hacha de rebordes de tendencia rectangular, elaborada a partir de la fusin de cobre y estao. Sabemos por tanto que se dedican a labores agropecuarias sin abandonar la caza (se han recuperado restos de jabal, ciervo y conejo) ni la recoleccin. Por debajo del paquete sedimentario de la Edad del Bronce, en el que encontramos cenizas y lo que parecen suelos de ocupacin ya que no se corresponden a excrementos ni paja quemados sino a depsitos sedimentarios que contienen industria y cermica, encontramos un enterramiento consistente en una fosa que albergaba al menos a seis individuos que sufrieron una manipulacin previa a su enterramiento. En este lugar, el nivel 4, es donde se han encontrado fsiles humanos, unos 200 restos tanto osos como dentales de al menos 6 individuos de hace 3800 aos, Homo sapiens. No

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aparecen todas las partes del cuerpo, lo que indica una inhumacin de tipo secundario. Los huesos largos estn fracturados y los crneos han sido seccionados, apareciendo slo el neurocrneo, lo que se denomina crneo-copa. Estos restos de los seis individuos hallados tienen un tratamiento igual, con marcas de corte en los huesos, lo cual nos indica que es un canibalismo de consumo (gastronmico), ya que estas marcas indican que han despellejado y fracturado los cuerpos para comrselos e incluso se ha extrado la medula sea de los huesos. Por debajo de esta fosa aparece una fina capa de sedimento estril, es decir, que se corresponde a un lapso de tiempo que la cueva no estuvo ocupada de aproximadamente 1.400 aos. Inmediatamente debajo aparecen las ocupaciones neolticas, que son parecidas a las de la Edad del Bronce, superponindose capas de quema de excrementos y paja con otras que contienen sedimentos con industria y cermica. Tambin la Cueva del Mirador nos ayuda a conocer las primeras poblaciones de agricultores y ganaderos de la Meseta.

ltimas Novedades: Fundacion Atapuerca.


De: Mayte Duarte Un libro recoge las ltimas investigaciones sobre la relacin entre grandes carnvoros y homnidos en la pennsula ibrica

Ms informacin: www.fundacionatapuerca.com Cervera, Jos; Arsuaga, Jos Lus; Bermdez de Castro, J. M; Carbonell, Eudald. Atapuerca. Un milln de aos de historia. Plot Ediciones SA. Madrid 1998.

The ATAPUERCA: Los orgenes (II) by Mayte Duarte Seguer, unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Spain License. Biografia de Mayte Duarte Nascuda a la Ciutat Comtal i en ple fenmen Baby Boom (1962). Hi ha qui ha anomenat a la meva generaci com a la Generaci X. La meva opini s que va ser una generaci ni millor, ni pitjor..diferent. Vrem trencar totes les prohibicions, ho vam provar tot, el mn era quelcom que volgussim que fos, tant sols depenia de nosaltres, tot estava per fer. El mn actual en el que ens trobem s el resultat daquesta inabastable equaci canviant. Crec que realment pertanyo a una generaci que som energia pura en transformaci constant. No tenem res, ho vrem construir tot, no tot serveix i no tot es pot tenir al mateix moment. Hem estat binaris en costant desenvolupament. Un retret? Molts han estat pares sense deixar de ser fills i ara en paguem la factura, es passa del prohibit prohibir a prohibir i regular-ho tot. Amb els nostres antecedents no ens pertoca ser paternalistes. Toca tornar a comenar, tornar a construir, assumir errades i responsabilitats i seguir caminant... Encara vull ser la primera Psicohistriadora del planeta, terraformar les galxies i contemplar amb bona companyia la multiplicitat de plans dun univers fractal. Encara vull ser Leonardo da Vinci, quant sigui gran. S, jo tamb vull ser gran i, el meu somni segueix ple de llambordes.

La 1 Reunin de cientficos sobre cubiles de hiena y otros grandes carnvoros en los yacimientos arqueolgicos de la Pennsula Ibrica reuni, del 21 al 24 de enero de 2009, a los principales investigadores en esta materia, que tanta literatura cientfica ha generado en los ltimos aos. En este encuentro, se analiz por primera vez de manera conjunta el comportamiento de estos animales, sus hbitos cavernarios, su evolucin, el papel que desarrollan en el medio, las extinciones o su relacin con los grupos humanos. Fruto de esta reunin, sale a la luz el libro que recoge las actas de la misma y recoge las ltimas investigaciones sobre la relacin entre los grandes carnvoros y los homnidos en la evolucin humana en la Pennsula Ibrica. El pasado jueves 24 de junio a las 11.30 en los yacimientos de la Sierra de Atapuerca, se presentaron las actas de dicha reunin, as como los detalles de la ltima investigacin sobre los homnidos de la Sierra de Atapuerca que coman leones. El referido acto cont con la presencia de Enrique Baquedano, director del congreso y del Museo Arqueolgico Regional de Alcal de Henares en Madrid; Jordi Rosell, director del congreso e investigador del Equipo de Investigacin de Atapuerca, as como Juan Luis Arsuaga, Jos Mara Bermdez de Castro y Eudald Carbonell, codirectores del Proyecto Atapuerca. Recientemente la prestigiosa revista cientfica Journal of Archaeological Science ha publicado un artculo sobre los homnidos que habitaron la Sierra de Atapuerca hace ms de 350.000 aos. El trabajo llevado a cabo por Ruth Blasco, Jordi Rosell (Miembros del Equipo de Investigacin de Atapuerca), y los tres codirectores del Proyecto Atapuerca (Juan Luis Arsuaga, Jos Mara

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Bermdez de Castro y Eudald Carbonell) demuestra un hecho nico de cmo un len gigante fue comido por un grupo de homnidos del nivel TD 10 de Gran Dolina (Sierra de Atapuerca. Burgos). El Equipo de Investigacin de Atapuerca (EIA) lleva varios aos estudiando la relacin entre los homnidos y los carnvoros. Desde no hace mucho tiempo el EIA comenz a trabajar con el Equipo de Investigacin del yacimiento madrileo, Pinilla del Valle de la mano de su director Enrique Baquedano, tambin interesado en estos temas. Juntos, celebraron el pasado ao la 1 Reunin Cientfica sobre Cubiles de Hienas (y Otros Grandes Carnvoros) en los Yacimientos Arqueolgicos de la Pennsula Ibrica. La fundacin atapuerca participa por segundo ao consecutivo en la feria de la naturaleza y ocio de san sebastian

La Fundacin Atapuerca ha estado presente los das 12 y 13 de junio en el Saln de la Naturaleza y el Ocio en el Palacio de Miramar de San Sebastin. La Feria consiste en 20 puntos expositores que ofrecen entornos con atractivos naturales que buscan turistas (Parques, Cuevas, Comarcas). La Fundacin Atapuerca asisti ambos das con un expositor con panelera informativa acerca de los yacimientos de la Sierra de Atapuerca as como de la propia Fundacin. Adems ofrecer talleres los dos das. - Taller de Pintura Rupestre - Taller de cmo se talla la piedra en la Prehistoria - Taller de cmo se haca fuego en la Prehistoria Todas las actividades con las que nos encontramos en esta feria estn relacionadas con la naturaleza y el medio ambiente. Adems la Fundacin Atapuerca sorte un premio para una persona que consisti en pasar un da con el Equipo de Investigacin de Atapuerca en el periodo de campaa de excavacin (junio y julio) en los yacimientos de la Sierra de Atapuerca. De esta manera el ganador pudo vivir una jornada de trabajo con los arquelogos y paleontlogos y visitar los yacimientos donde se ha estado excavando actualmente. Ms informacin: www.fundacionatapuerca.com

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_ Estudos Norteamericnos
Structural change in Americas financial markets
De: Ivn Matellanes The financial system, and particularly the banking system, of the mid and late 19th century was a mirror of the political tendencies of the United States of that time. Dual federalism, which was the political norm at the moment, stated that the fiscal responsibilities of the federal and state government were clearly defined by the constitution. This traditional understanding of the federal system implied that two levels of government federal and state rule the same land and the people. Each level has at least one area of action, which it is autonomous and there is some guarantee () of the autonomy of each government in its own sphere (Riker 1946, 11). Therefore, after some political and constitutional disagreements, the financial system was said to be a competence of the different state governments. It is well known the Andrew Jacksons vetoes against a central bank charter and how he decentralized the system, transforming it into an immense web [ii] of state-chartered banks operating in the United States before the Civil War. Before 1860s, most of these state-chartered banks were small, serving local customers and their activities were regulated by state laws. Each bank was authorize to receive deposits and issue bank notes [iii], which were legally convertible into lawful money gold or silver, because the bimetallic standard was adopted in 1791 upon demand at the bank of issue. Since money usually circulated far from the bank of issue, the conversion to actual money was usually troublesome. As a result, the full value of these notes were only accepted in the immediate local area around the bank of issue, with a discount from their face value elsewhere. This chaotic money and banking system not only increased the costs of doing business, but also impeded the smooth flow of funds. One historic event will restructure dramatically the financial system: The civil war. The Civil War: Fiat Money. Even though The United States was a growing nation on his way towards industrialization, neither the Union nor the confederate government had the solvency to finance a major war. The federal government was still fairly limited in many fields, and they just relied upon excise taxes [iv] which had not been levied since the 1820s, the tariff [v], and land sales for its revenues. Since there was no central bank, the details on loans [vi] required congressional

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approval, making it difficult to adapt the rapid changes of the market. These problems, together with the need for money to win the war, brought fundamental changes in American Financial markets. Prior to Civil War, the federal government sold $38 million in bonds, with different interest rates, to fund their short term debts. Once the war began, the Union treasury [vii] found it difficult to borrow money. With a probable expenditure of $361 million for 1861, Chase projected that $240 million was to be borrowed. The rest should be levied by means of taxes, some of which were created ad-hoc [viii] to solve the money problems of the federal government to finance the war. The proposed debt increase was more than three times the entire national debt at the time. Part of it $50 million was authorized in non-interest-bearing Treasury notes [ix], which were redeemable upon demand in specie and acceptable in payment of all debts to the government. Despite the reluctance by the public at first, the supply was eventually exhausted, and the government again needed funds. This time, the federal treasury agreed with a consortium of large banks to lend them $50 million by purchasing threeyear 7.3 percent Treasury notes, with the right to take two additional $50 million that same year. Since the news from the war were quite bad, banks had difficulties in issuing the treasury notes. Together with a shortage of liquidity and the issue of another $33 million in Treasury notes, the payment of specie was suspended by the banks and the federal government, only to be resumed in 17 years time. The suspension of convertibility raised questions about the credit of the Union government, making it even more complex to borrow more money. An alternative solution was proposed: the issue of non-interest-bearing Treasury notes, called Greenbacks, that would be legal payment for all debts public and private and nonredeemable in specie. Despite the banking opposition, the Legal Tender Actwas passed in 1862, authorizing $150 million [x] in such notes. Greenbacks were quickly spent and the Congress authorized two additional issues of $150 million. Eventually, a total of $450 million were issued from 1862 to 1863, doubling the money stock with the resulting depreciation of its value and generating an inflationary pressure. Fiat money [xi] stayed despite the efforts of the Congress to convert it into interest-bearing bonds redeemable in five years or buy back Greenbacks after the war. The oversupply of Greenbacks produced a situation in which two prices were quoted: One for transactions in gold; the other, high price for transactions in Greenbacks. Therefore, the value of the dollar depended on whether it was in coin or paper. This oversupply of paper money triggered in 1875 the creation of the Resumption Act, directing the Treasury to begin redeeming in coin any Greenbacks presented for payment. In order to fulfill this task, John Sherman Secretary of the Treasure believed that about $130 to $140 million in gold were required in the treasure arks, from which they only had 25$ million. The difference was acquired by means of American bonds sold to foreign investors at rates somewhat above those currently being offered by European governments. Monetary policies: from bimetallic to Gold Standard During the Civil War, the supplementary silver coinage virtually disappeared [xii] and it did not return until the end of the war. Even so, since the silver dollars mint ratio changed in 1834, these coins were more valuable on the precious metal market than in the mint. After some economic and monetary revisions in the 1870s, a recommendation of dropping the silver dollar from

coinage was exposed. The proposal was adopted by The Coinage Act in 1873, declaring the silver dollar no longer usable as money. Since the market price of silver ($1.298 an ounce) was higher that the mint value silver ($1.292 an ounce), nobody paid much attention to these changes at first. However, silver prices fall sharply shortly afterwards, because of the growing offer of silver in the global market. By 1874, the price of silver had fallen to $1.238 an ounce. Therefore, silver producers were willing to sell their output to the mint [xiii], but it was no longer interested in buying because it had no longer need of silver for coinage. Political opposition to the governments economic policies appeared after the Crime of 73, and many political pressures to restore bimetallism were the norm during the 1870s. Even though the pressures were resisted by the executive and the Congress, some compromises were required. The first one was the Bland-Allison Act (1878), which approved the purchase of between $2 and $4 million of silver per month at market prices for coinage into silver dollars at the 16:1 ratio. This compromise satisfied no one. On the one hand, silver purchases were too limited to increase the market price, which in fact decreased. On the other hand, the fear of inflation that would result from unlimited circulation of silver was in the head of many politicians. The second one was the Sherman Silver Purchase (1890), by which the treasury was to buy 4.5 million ounces of silver a month at market prices using specially printed Treasury notes [xiv]. Redemption [xv] in gold or silver was at the discretion of the secretary of the treasury, which meant that as long as redemption was in gold, a de facto gold standard was preserved. Therefore, the United States monetary system functioned as if it were on a gold standard, even though legally it was still bimetallic standard. This de facto gold standard was based in the assumption that the Treasurys gold reserves would hold out. The gold reserves dipped from $200 million in 1890 to below $100 million in 1893, which together with the financial crisis of 1893, reinforced the fear of a silver risk [xvi]. On May 1893, President Cleveland called the Congress to plead for the repeal of the Sherman Silver Purchase Act, which would eventually be repealed in both legislative Houses on October 1893. Not until 1900, when the Gold Standard Act was approved, did the United States officially establish gold as the sole monetary standard. The way to a National Banking System From 1849 to 1853 the number of banks in the United States increased. Despite the growing complexity in the banking system, the settlement procedures remained stuck in the traditional way: Banks settled their accounts by employing porters to travel from bank to bank to exchange checks for specie. As the number of banks grew, exchanges became a daily event. The official reckoning of accounts, however, did not take place until Fridays, often resulting in record keeping errors and encouraging abuses. (The Clearing House Payments Company L.L.C. 2010). The chaotic settlement process among the banks was a great setback for a proper financial development. A solution to this problem was the establishment of a clearinghouse, which provided for the daily settlement of interbank balances. The first nations clearinghouse was created by 52 of the largest New York City banks in 1853, and by 1913 there were 162 clearinghouses nationwide. The clearinghouse banks assumed a leadership role in the banking community, especially those in New York, with a reputation for financial integrity. The formation of the Clearinghouses

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brought order to what had been a twisted web of exchanges. Specie certificates soon replaced gold as the means of settling balances at the Clearinghouse, simplifying even further the process. Once the Clearinghouse certificates were exchanged for gold deposited at member banks, porters encountered fewer of the dangers they had faced previously while transporting bags of gold from bank to bank. National banking in the America previous to the Civil War was far from what it is now. The First Bank (1791-1811) and Second Bank (1816-1836) of the United States were the only official representatives of the U.S. Treasury, and the only sources that issued and backed official U.S. money. All other national banks were operated under state charter, each bank issuing its own individual banknotes. As you traveled around the country, you never knew exactly what kind of money you would get from the local banks. With Americas population growing is size, mobility, and economic activity, this multiplicity of banks and kinds of money soon grew chaotic. In 1863, Congress passed the National Bank Act providing for a supervised system of National Banks. The Act setup an homogeneous structure upon the banking system, established minimum amounts of capital to be held by the banks, keep a minimum reserve ratios, defined how the banks were to make and administer loans (About.com 2009), and marked the first big step towards a homogeneous currency. These capital and reserve requirements were more restrictive than those from state charters. That explains the reluctance from state chartered banks to convert to federal chartered banks. In 1863, only 63 national banks were established, most of them newly created banks. Their combined note circulation was less than $4 million, compared with the circulation of state bank notes of about $290 million. In 1864 the Congress imposed a 2% tax on state bank notes, but this measure also failed to force conversion from state to federal charter[xvii]. Stronger measures were needed, and the Congress raised the tax on state bank notes to a 10%, which made unprofitable to state banks to issue notes. Therefore, state banks were finally coerced into the national banking system [xviii]. State bank membership was not erased from the American financial system. In fact, it recovered after 1870, although the value of their assets was only a fraction of those of national banks. There are different causes for the increase of state banks at the turn of the century. First, the substitution of personal check for the bank notes as a mean of payment helped to avoid the tax penalty on noncongressionally sanctioned bank notes. Second, state charted banks had a lower minimum capital requirement and reserve ratios. Thirdly, National banks were prohibited from making mortgage loans, even when real state was the principal asset in rural areas. As a result, in the 1890s, a majority of new banks adopted state, rather than federal chapters, and the two systems became locked in competition for membership. This competition, fostered with changes in the regulatory system, had the effect to weaken banking regulation to a virtually unrestricting end. Competition might have probably played a decisive role in the bank failures and suspensions in the 1890s, late 1900s and especially 1920s. The American banking system suffered from a number of serious flaws that made it especially vulnerable to financial panics. Up to the 1870s, the traditional role of the central bank was to support free banking legislation and adopt usury ceilings on interest rates, which typically were a 6%. Many of the flaws of the new banking system arose after the National Bank Act (NBA). The Act created a tiered banking structure, consisting of country banks on

the bottom, city and reserve city banks, with central reserve city banks constituting the top layer. First, differential regional interest rates reflected differential rates of monopoly power in banking arising from the NBA. For instance, in the early 1870s, the average net return for Midwestern reserve city banks (Chicago, St. Louis ) was almost 6.5%, in San Francisco was over 7.5% and in New York City less than 3.5%. Second, the congress tried to minimize the probability of a large banks failing by setting high reserve requirements for reserve city banks. This policy limited the ability of national banks to compete with the state banks. The growing competition will eventually weaken the regulatory structure governing the banking system. Third, Congress believed that the pooling of reserves would create a safety net from which legal tender could be drawn in times of need. However, the system resulted in the concentration of system reserves in a few New York City banks [xix]. Whatever large the reserve pool might be, there was no lender in last resort to whom the NYC banks might turn in times of crisis. Any of these problems just described triggered the final reform that the banking system would undergo in the 1910s, but the Panic of 1907. The 1907 Bankers Panic was a financial crisis that occurred when the New York Stock Exchange, particularly those of the more popular companies, fell close to 30% in less than two weeks. Reserves at the NYC banks were close to legal minimum, and interest rates were tightened. In mid October, panic broke out with runs on eight banks, five of them members of the New York Clearinghouse. Although the clearinghouse bailed those banks out, the financial crisis worsened when the Knickerbocker Trust Company New York Citys third-largest trust collapsed and spread the fear to other Trust companies. As a consequence, loans contracted, regional banks withdrew reserves from NYC banks and the panic extended across the nation as vast numbers of people withdrew deposits from their regional banks. The panic may have deepened unless J. P. Morgan had pledged large sums of his own money and convinced other New York bankers to do the same. Even though the financial contagion had largely ended by November, a further crisis emerged when a large brokerage firm borrowed heavily using the stock of Tennessee Coal, Iron and Railroad Company (TC&I) as collateral. Collapse of TC&Is stock price was averted by an emergency takeover by Morgans U.S. Steel Corporation. (Wikipedia Contributors 2010) In 1908, Senator Nelson W. Aldrich established and chaired a commission to investigate the crisis and propose future solutions. The first legal measure was the Aldrich-Vreeland Act, which authorized what the clearinghouses had been doing, but widened coverage to include non clearinghouses members. In addition, the Aldrich-Vreeland Act created a National Monetary Commission to study the banking and monetary systems and make recommendations for their improvement. The key recommendation was the creation of a central bank, controlled by the bankers themselves, organized around a national reserve association with 15 regional associations. Not until the Democrats captured the Presidency and the Senate, the banking reform was adopted from much of Sen. N. W. Aldrichs original proposals. The Democrats plan gave the federal government more power over the central agency while bankers retained control over the regional banks. The Federal Reserve Act was approved and signed by Pres. W. Wilson in 1913. The Federal Reserve Act created the Federal Reserve board in Washington D.C., which was composed by 5

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presidential appointees serving ten-years terms and the secretary of the treasury as ex officio member. The boards role was to determine the policy to achieve the goals and to supervise the 12 district banks. All national banks were required to become members of the Federal Reserve System, while state banks that met federal requirements were also allowed to become members. The objectives of the Federal Reserve Act were to provide for the establishment of Federal reserve banks, to furnish an elastic currency, to afford means of rediscounting commercial paper, to establish a more effective supervision of banking in the United States, and for other purposes [xx]. However, the Federal Reserve failed to solve the problem of creating an elastic currency and to gain regulatory control over the banking system. So long as the US remained committed to the gold standard, the Fed lacked complete control over the supply of currency and its ability to act as a lender of last resort was compromised. Similarly, supervision could not be effective when only 1/3 or so of the banks were members of the Federal Reserve System.

Notes: [i] Summary from (Atack and Passell, Structural changes in Americas Financial Markets 1994, 493-521) [ii] More than 1600 state-chartered banks before 1860. [iii] There were some 9000 different designs [iv] An inland tax on the production or sale of good (Sullivan and Sheffrin 2003, 118), or narrowly as a tax on a good produced within the country. More info on (Wikipedia Contributors 2010) [v] Tax levied on imported or exported goods. [vi] The amount, Interests rate and terms of scale. [vii] Under the administration of Salmon P. Chase [viii] 1st US tax on income [ix] Also called demand notes [x] In denomination of $5 or more. [xi] Currency whose value derives from the dictates of government [xii] In 1860, $21 million of silver coins were in circulation, whereas less than $6 million were circulating in 1869. [xiii] At $1.292 an ounce. [xiv] These Treasury notes of 1890 were full legal tender and redeemable in silver or gold. [xv] Repayment [xvi] Real bimetallic standard with the attendant inflation of silver. [xvii] 1864: 508 National Banks with a note circulation of less than $46 million. [xviii] 1865: 1513 National Banks with a note circulation of $171 million (which will be increased in a year to $280 million). [xix] In 1912, eight New York City Banks held about the 60% of the citys interbank deposits. [xx] Original Federal Reserve Act (1913): http://www.llsdc.org/attachments/files/105/FRA-LH-PL6343.pdf

Bibliographic References. About.com. The Federal Reserve System. 2009. http://usgovinfo.about.com/library/weekly/aa081599.htm (accessed February 17, 2010). Atack, Jeremy, and Peter Pasell. The market for labor in historical perspective. Chap. 19 in A new economic view of American History. From colonial times to 1940, by Jeremy Atack and Peter Pasell, 522-553. New York: W. W. Norton & Company, 1994. Atack, Jeremy, and Peter Passell. Structural changes in Americas Financial Markets. Chap. 18 in A new economic view of American History. From colonial times to 1940, by Jeremy Atack and Peter Passell, 493-521. New York: W. W. Norton & Company, 1994. Hatton, Timothy, and Jeffrey Williamson. Wage gaps between farm and city: Michigan in the 1890s. Explorations in Economic History, no. 28 (1991): 341-408. Higgs, Robert. Competition and Coercion: Blacks in the American Economy, 1865 1914. New York: Cambridge University Press, 1977. Riker, William H. Federalism: origin, operation, significance. Boston (MA): Littlebrown, 1946. Sullivan, Arthur, and Steve M. Sheffrin. Economics: Principles in action. Upper Saddle River (NJ): Pearson Prentice Hall, 2003. The Clearing House Payments Company L.L.C. New York Clearing House. Historical perpective. 2010. http://www.theclearinghouse.org/docs/000591.pdf (accessed February 17, 2010). Wikipedia Contributors. Excise tax in the United States. Edited by the free encyclopedia Wikipedia. January 15, 2010. http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Excise_tax_in_t he_United_States&oldid=338041905 (accessed February 28, 2010). . Panic of 1907. Edited by the free encyclopedia Wikipedia. January 14, 2010. http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Panic_of_1907 &oldid=337765347 (accessed February 17, 2010). Wright, Gavin. Old South, New South: Revolutions in the southern Economy since the Civil War. New York: Basic Books, 1986.

The Structural change in Americas financial markets by Ivn Matellanes (Licenciado en Filologia Inglesa), unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Spain License. Biografia de Ivn Matellanes Administrador, editor y creador de la e-Revista de Humanidades Srasuat, soy Licenciado en Filologa Inglesa (UAB) y estudiante de ltimo ao de Humanidades (UOC). Adems, tengo un Mster en "Teaching English as a foreign language" (UPF) y actualmente estoy cursando otro Mster oficial en "Estudios Norteamericanos" (UAH). Soy profesor de Ingls de ESO en la provincia de Castelln. Me gusta mucho la historia Americana y el pensamiento poltico estadounidense, mbitos en los que me estoy especializando y alrededor de los cuales me gustara disertar en un futuro

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The Presidents March: la recepcin de msica dedicada a mandatarios norteamericanos en el s.XIX


De: Daniel Vissi Garca 1. Introduccin. En sus primeros cien aos, una institucin como la presidencia de los Estados Unidos de Amrica, gener composiciones musicales de muy diversa ndole que el pblico interioriz hacindolas propias. En algunos casos se convirtieron en patrimonio de la msica popular, constituyendo una aportacin ms al nacimiento de los estilos musicales norteamericanos a finales del s. XIX. Recuerdan el da de la investidura de Obama el 20 de enero de 2009? Viendo las imgenes casi pude sentir el fro washingtoniano en mis huesos. Sin embargo, el acto result de lo ms clido. Y gran parte del xito se debi al papel que desempe la msica en el guin de tan histrico da.

se forj a partir de una serie de transformaciones de la msica clsico-popular europea influenciada por la rtmica afroamericana. As se favoreci la creacin de nuevos estilos genuinamente estadounidenses. Blues, Ragtime, Jazz, Rock, Rithym & Blues o Rap son algunas de estas manifestaciones con sabor americano que siguen triunfado hoy en da a nivel internacional. Y es dentro de este universo musical donde surge un subgnero que se repite a lo largo de la historia de Amrica: la msica para el Presidente de los Estados Unidos. Si nos centramos en los primeros veintin presidentes, de George Washington (1798-1797) a Chester A. Arthur (18811885), observaremos que fueron destinatarios de variadas composiciones en cuanto a calidad y extensin. Haciendo un somero anlisis, se puede conjeturar que estas cumplieron su objetivo: apoyar al candidato. Y debido no solamente a una pujante industria editorial musical norteamericana. Tambin mediante sencillas melodas que se transmitieron de boca en boca. La conservacin y difusin de esta tradicin puede servirnos en el futuro para comprender mejor el mgico ambiente musical que cada cuatro aos invade nuestra realidad. Por otro lado, tambin supone una nueve fuente de actividades de enseanza-aprendizaje sobre el panorama musical al otro lado del Atlntico. 2. Antebellum America. Hoy en da, existen instituciones que estn conservando esta peculiar msica y la ponen a disposicin de todos los pblicos a travs de repositorios on-line. La mayora de ejemplos que aqu subrayo les llevaran a la Biblioteca del Congreso (Washington D. C.) que custodia la coleccin digital Music for the nation: American Sheet Music (18201860 / 1870-1885) en el apartado "Performing Art, Music de American Memory. De esta inmensa cantidad de partituras para guitarra, piano, voz, violn o flauta, algunas tienen como tema principal la dedicatoria a un presidente norteamericano del s. XIX[ii]. Qu apoyo tuvo la msica por parte de los primeros presidentes? con la proclamacin de los Estados Unidos como pas independiente, sabemos que la herencia inglesa presidi el pensamiento de los padres fundadores. Un ejemplo, John Adams, segundo presidente de los Estados Unidos (1797-1801) y padre de la Constitucin Americana, tuvo poca visin de futuro en cuanto a las artes, influido seguramente por su puritanismo. El objetivo del arte, segn l, era imitar el estricto orden del universo, reflejando su armona: I Could fill volumes with descriptions of temples and palaces, paintings, sculpture, tapestry, porcelain, etc., if I could have the time, but I could not do this without neglecting my duty. My duty is to study the science of government that my sons may have the liberty to study mathematics and science. My sons ought to study geography, navigation, commerce, and agriculture in order to give their children a right to study philosophy, painting, poetry, music, architecture, sculpture, tapestry, and porcelain[iii]. Aunque sus predicciones fueran aproximadas, pues es hacia 1840 cuando la msica estadounidense inici su andadura ya imparable, tambin tenemos a un padre fundador con una idea diferente: Thomas Jefferson (18011809), reputado violinista amateur, mantuvo un punto de vista plural y abierto de mente. Si bien admiti el limitado rol de las artes en los primeros aos de la nacin, favoreci en su mandato la entrada de una corriente

Y tanto! Gospel, R&B, Pop hasta el Boss hizo su aparicin! Todos y todas glosaron, en un ambiente formal pero ldico, al nuevo Presidente con lo mejor que saban hacer: MSICA. Un claro ejemplo de lo que expongo en este artculo lo constituye el minuto 1:50 de Air and simple Gifts, una obra creada expresamente por John Williams (Star Wars, E.T) y dedicada al Presidente. Un violn destac la antigua meloda shaker Simple Gifts[i]. Y esas notas fueron capaces de evocar el ideal de grandeza estadounidense y sus principales seas de identidad. Al igual que la innegable fuerza renovadora de los primeros votantes, la identidad musical norteamericana

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artstica (proveniente de emigrantes europeos principalmente) durante el primer cuarto del s. XIX (Garret: 1961). Qu hay del primer Presidente? En la ceremonia del nombramiento de George Washington (1789-1797) se escuch The Presidents March (escuchen el video a partir del minuto 7), compuesta por Philip Phile, compositor y violinista. Otro msico de la poca, Joseph Hopkinson, arregl The Presidents March aadiendo una letra y la titul "Hail Columbia!". Fue estrenada con xito por Gilbert Fox en el Teatro Chestnut Street el 25 de abril de 1798. Una composicin que fue, a diferencia de otras que quedaron en un plano secundario como "America the Beautiful, la ms fuerte candidata para convertirse en himno nacional de Estados Unidos. As, la meloda de Hail Columbia sigue hoy teniendo un gran valor simblico, y ha perdurado hasta nuestros das apareciendo en pelculas y documentales ambientados en los Estados Unidos durante el s. XIX. Qu sabemos de estos primeros compositores? De qu madera estaba hecha la relacin con sus obras? Segn Nicholls (1998), los msicos estadounidenses tuvieron que pasar por tres fases hasta alcanzar una identidad propia. La primera fue la fase de aceptacin. En este estadio los nativos tenan que entender que una educacin musical en Europa, aunque recomendable, no resolva del todo una mejor calidad musical ofrecida al pblico americano. Para ello deban de tener en cuenta la segunda fase: la oportunidad. Si estos compositores americanos hubiesen trabajado en Europa, soportaran el peso de la comparacin con Liszt, Berlioz o Chopin. En cambio, en estos nuevos territorios, sus nuevas composiciones (y la manera de difundirlas) podan ser bien acogidas por una creciente poblacin (e incipiente negocio) que rondaba los 20 millones de habitantes a mitad del s. XIX (Tawa: 1984). El tercer cambio, en pos de una identidad propia, se dio solo despus de que el compositor hubiese alcanzado un marco de calidad aceptable. Un artista con pedigr en los escenarios americanos, provocando una audiencia considerable, podra ser calificado como un lder americano musical. As, la lnea de lderes musicales que comenz con la primera escuela de Nueva Inglaterra (los compositores de tunebooks / himnarios del s. XVIII) se vio relevada por una segunda escuela conformada por un grupo de msicos de Boston: Paine, Foote o Chadwick. Curiosamente, en la revisin del estado de la cuestin se menciona un limitado nmero de mujeres compositoras en esta etapa Antebellum, cuando hoy sabemos que tuvieron un elevado protagonismo en la vida musical domstica (Tawa: 2001). Pero esto es motivo de un extenso estudio en el futuro. En qu momento se compona? Podemos encontrar national songs dedicadas al estreno de la presidencia de Andrew Jackson (1829-1837) y John Quincy Adams (1817-1825). Los candidatos ganadores eran celebrados como presidentes y llorados en su funeral. Por ejemplo, existen piezas tanto para la investidura de William Henry Harrison (1841) como para su fallecimiento, que se produjo apenas un mes despus. Su vicepresidente y sucesor, John Tyler, tambin fue objeto de varias composiciones. De todas las elecciones antes de la guerra civil, ninguna otra campaa genero tantas canciones como la del anteriormente mencionado William Henry Harrison. En la de su oponente, Martin Van Buren, existe un movido y alegre Quick Step, baile predecesor del Quick Step / Charleston de los aos 20.

Entre 1844 y 1848 hubo una gran cantidad de msica compuesta para la campaa de los candidatos. Pero en un referndum esto no significaba necesariamente que el vencedor dispusiera de un mayor nmero de composiciones. Por ejemplo, en 1844 Henry Clay gener ms obras que James Polk, quien, sin embargo, gan las elecciones. Los comicios de 1848 contaron con ms piezas de apoyo a Zachary Taylor que para su oponente, Lewis Cass. Como Presidente, Zachary Taylor fue todo un recordman, dedicatario de ms piezas que cualquier otro entre 1820 y 1860. El fallecimiento durante su mandato tambin fue objeto del mayor nmero de msica de duelo escrita para cualquier otro presidente de Amrica. Su sucesor, Millard Fillmore (1850-1853), fue destinatario igualmente de un nmero considerable de obras. En la dcada de 1850 hubo poca msica de campaa. Las votaciones de 1852 propiciaron composiciones dedicadas a Winfield Scott y tan solo una partitura a Franklin Pierce. Las de 1856 tampoco inspiraron muchas obras, ya fuesen para Fremont o Buchanan. Solamente una se dedic a la presidencia de Buchanan. Siguiendo con la coleccin American Memory de Library of Congress, vemos que aparecen, asociadas a la Presidencia, otras composiciones musicales sobre partidos polticos, poltica exterior, interior, expansin territorial Hay, por ejemplo, polkas y quick step de ritmo movido dedicadas al partido de los Know-Nothings y tambin al Free Soil Party. La poltica exterior de los presidentes se refleja, por ejemplo, en publicaciones sobre los diversos movimientos nacionalistas de 1848, que los estadounidenses vean como un eco de su propia revolucin (setenta aos antes). Napolen (1804-1815), una figura icnica en todo el perodo, est representado por un nmero importante de canciones de celebracin y piezas de piano. Hay obras sobre la Revolucin Francesa de 1848 y numerosas versiones de la Marsellesa. Tambin hay bastantes piezas sobre el levantamiento hngaro, celebrando a su hroe, Lajos Kossuth, quien recorri los Estados Unidos en 1851-52. Existieron, sin embargo, unas pocas que reflejaron la preocupacin sobre la agitacin italiana de 1848. La actitud estadounidense hacia la poltica britnica es compleja y extensa. Hay partituras alabando a la Reina Victoria y otras tantas celebrando la cada de Sebastopol, en 1855. Por otro lado, existen muchas sobre la defensa de la independencia irlandesa como en Erin is my home: bohemian melody para guitarra clsica. Este instrumento jug un papel importante en el desarrollo de la msica clsico-popular norteamericana a lo largo del s. XIX (Vissi: 2011). El tema de la expansin territorial gener mucha msica tambin. Hay material sobre la fiebre del oro de California: The Dying Californian fue una meloda que ms tarde se convirti en un estndar para los libros de himnos populares. Tambin hay mucho material sobre la migracin occidental, reflejando la controversia de Kansas-

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Nebraska. Por ltimo, encontramos tambin una simblica cancin que trata el tema del Destino Manifiesto, en cuya portada podemos leer The continent is ours. 3. Despus de la Guerra. Despus de la Guerra Civil cambiaron bastantes cosas. No solamente en el empleo de formas musicales o tcnicas de impresin. En 1870 la Biblioteca del Congreso se convirti en la depositaria de toda la msica presentada para el registro de derechos de autor. Ya en la dcada siguiente, la Divisin de Msica de la Biblioteca se cre oficialmente en 1896 y asumi la custodia de los depsitos de la mayor parte de fondos. Se registraron ms de veintids mil artculos de inters musical. Algunos, debido a su formato (por ejemplo, libretos de pera o himnos) fueron separados de los depsitos de la msica y catalogados de otra manera. Regularmente, otros fondos fueron trasladados a diversas colecciones de la Biblioteca por razones musicales o histricas.

Centenario en Filadelfia, y los lbumes impresos a menudo contaron con elaboradas portadas sobre los edificios construidos para la ocasin. En este perodo no hubo un evento que produjese un mayor nmero de msica que el asesinato del presidente James A. Garfield, el 2 de julio de 1881. Hubo canciones de oracin por su recuperacin (no falleci hasta el 19 de septiembre), canciones de luto por su muerte, marchas fnebres, y canciones dedicadas a su viuda. Incluso fue compuesta una pieza a su asesino, Charles Guiteau. En la portada de la partitura pueden observar como el diablo le invita al Hotel Hades (vean la satrica ilustracin al principio del artculo). Respecto a las elecciones presidenciales, abundan las canciones de campaa para cada candidato. El vencedor volva a ser celebrado con marchas de victoria e inaugurales. Hay piezas sobre la campaa de 1872 (Ulysses S. Grant vs Horace Greeley), la polmica eleccin de 1876 (Rutherford B. Hayes vs Samuel J. Tilden), la campaa de 1880 (James A. Garfield vs Winfield Scott Hancock), y la de 1884 (James G. Blaine vs Grover Cleveland). Como reflejo de la ya importante industria musical estadounidense, durante el ltimo cuarto del s. XIX, se increment el nmero de canciones en las campaas presidenciales. Algunas caractersticas a destacar son la diversificacin de temticas y la previsin de nuevos nichos de mercado. Por ejemplo, algunas de las publicaciones en 1884 no iban destinadas a los candidatos. Los electioneering bandbooks eran libros de msica diseados para las bandas que podran ser contratadas para tocar en cualquiera de los partidos. Una rara excepcin de la poca: Chester A. Arthur (18811885), quien se convirti en presidente tras la muerte de James Garfield (1881), consigui un par de canciones sin el beneficio de una campaa musical presidencial. Al igual que en perodos anteriores, el ganador no siempre fue el candidato con mayor nmero de composiciones. Por ejemplo, hay ms canciones para James G. Blaine (que perdi las elecciones en 1884) que para cualquier otro aspirante. Muy al estilo de la poca, en las elecciones estatales de 1882, la candidatura de Ben Butler para gobernador de Massachusetts fue acompaada por canciones de ndole sarcstica. De todos los presidentes, Ulysses S. Grant (1869-1877) fue no slo un candidato, sino un importante personaje pblico. Las piezas que se inspiraron en l trataban sobre sus polticas, sobre la boda en la Casa Blanca de su hija Nelly, y de su gira alrededor del mundo despus de su presidencia. Para hacernos una idea, en 1885 la msica de luto por la muerte del querido General Grant rivalizaba con la de la muerte de James Garfield. Para terminar este apartado, un icono representativo de los Estados Unidos como la Estatua de la Libertad tambin fue objeto de composiciones musicales. Jug entonces un papel importante la msica en la representacin de los ideales nacionales?

Todo este repertorio constituye una tradicin musical hoy perdida que est esperando a ser redescubierta gracias a colecciones digitales como1870-1885 de American Memory. En este catlogo abundan, indudablemente, los ecos de la Guerra Civil. Algunas piezas son reimpresiones de canciones, reminiscencias nostlgicas, y marchas fnebres sobre oficiales que murieron durante este perodo. Tambin hay multitud de canciones para el Decoration Day (hoy Da de los Cados) que se celebr por primera vez en 1868 como una jornada de conmemoracin por los fallecidos en la Guerra Civil. Hubo un flujo constante de piezas patriticas durante la dcada de 1860, as como de conmemoracin de acontecimientos especiales en la vida de la nacin. Se mantuvieron en esta poca dos tipos de acontecimientos (festivos y tristes) que produjeron gran cantidad de composiciones. Con el Centenario de la Independencia Americana (1876) hubo un aumento radical de produccin musical. Algunas de las piezas incluso celebraron eventos que sucedieron antes de la Revolucin, como The Party Tea en Boston. Muchas se interpretaron en la Exposicin del

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4. Conclusiones En estas ltimas lneas, y a modo de reflexin, lanzo la siguiente cuestin para intentar responder a la anterior: si pudiramos preguntar a un ciudadano/a estadounidense de la poca acerca de lo que significa el presidente para l/ella que respondera? Podramos aventurar que para el imaginario colectivo, el presidente de los Estados Unidos de Amrica fue la personificacin de un territorio, de unos valores, de un estilo de vida, de una nueva manera de ver las artes el Presidente era el sponsor de una identidad propia, un copyright que representaba a todos/as y cada uno/a de los/as norteamericanos/as. Por eso The Presidents March trasciende a su dedicatario: es la msica de una Nacin.

Bibliografa: Garrett, Wendell. Diary and autobiography of John Adams. Boston: MA: Historical Society, 1961. Library of Congress. American memory historical collections for the National Digital Library. Washington, DC: Library of Congress. http://memory.loc.gov. (acceso 1 de septiembre de 2010). Nicholls, David. The Cambridge history of American music. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1998. Tawa, Nicholas E. A Music for the Millions: Antebellum Democratic Attitudes and the Birth of American Popular Music. New York: Pendragon Press, 1984. --. High-minded and Low-Down: Music in the Lives of Americans, 1800-1861. Boston: Northeastern University Press, 2000. Vissi, Daniel. La guitarra como precursora de la identidad musical americana a travs de John B. Coupa (18081850). Proyecto Fin de Mster. Universidad de Alcal de Henares, 2011.

Notas: Si al Presidente le representa una Marcha, esta representa lo que es el Presidente, la identidad americana. La msica acaba asumiendo su cometido, encarnar la identidad americana. Volviendo otra vez al da de la inauguracin de Obama, creo que la cancin folk This land is your land contiene una caracterstica comn a toda la msica presidencial: el calor del tono patritico, (sentimental a veces) que acompaa a los anhelos del pueblo. Un pueblo que ha fijado en su Presidente todos sus sueos, el camino a tomar. Y aunque son las decisiones del Presidente las que afectaron a toda la Nacin a lo largo del s. XIX, sera justo reconocer la importancia de dos factores que potenciaron, de manera creciente, la difusin de sus ideales polticos a travs de la msica. En primer lugar, la produccin impresa de los medios lleg a todos los estadounidenses de forma irnica, melanclica o alegre para cumplir una sola funcin: reforzar un sentimiento de rechazo o de aceptacin del lder. Por ltimo, el salto de esta msica al espacio comn de la tradicin oral sera la clave para entender como, a veces, el presidente tambin se convertira en un ser querido ms, dentro de la familia en los Estados Unidos. [i] Los Shaker crean que todo el mundo poda encontrar a Dios dentro de s mismo, y no a travs de rituales religiosos. En su sociedad, la inspiracin musical era considerada un regalo divino que deba ser traducida mediante un sistema de notacin musical llamado Letteral System. [ii] En la Biblioteca del Congreso, la clasificacin de fuentes primarias relacionadas con la guitarra (partituras, mtodos, etc) es a partir de MT582. [iii] Citado en Nichols (1998). Un trabajo que Cambridge University Press dedica a la Msica Nortemericana, escrito por especialistas de universidades de Reino Unido y Estados Unidos.

The The Presidents March: la recepcin de msica dedicada a mandatarios norteamericanos en el s.XIX by Daniel Vissi Garca, unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons AttributionNoncommercial-Share Alike 3.0 Spain License. Biografia de Daniel Vissi Garca Profesor Superior de Guitarra (CSM), Maestro en Educacin Musical (UMU), DEA en Educacin Musical y Nuevas Tecnologas (UNED). Desde 2002 investiga sobre la msica norteamericana en el s. XIX. Actualmente realiza estudios de Master en Estudios Norteamericanos (UAH).Ha sido profesor de guitarra y msica de cmara en el Conservatorio Profesional de Msica de Cartagena. Actualmente es profesor y jefe de departamento de guitarra en el Conservatorio Joaqun Turina de Sanlcar de Barrameda (Cdiz) donde compagina su actividad docente con recitales y actividades gastronmicas.

MI MS PROFUNDO AGRADECIMIENTO AL EQUIPO DE LA REVISTA SARASUATI Y A SU CREADOR IVN MATELLANES, POR DESPERTAR EL INTERS POR LOS ESTUDIOS NORTEAMERICANOS CON SU DESINTERESADA Y EXCELENTE LABOR DE DIFUSIN.

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_ Estudos Hispnicos
Creacin Literaria (IV): Sobre la felicidad y la alegra
De: JM.Persnch / TEHTO EN ANDAL / (Ortografa andaluza segn el modelo NHFOA-Norma Hener Funsion Ortogrfika Andalusa- Tehto Paralelo Andal-Kahteyano, Por JM. Persnch)

adelante, en mi kama siempre seramoh tre. I no slo por lah noxe. Rekuerdo ke ar ters da, kuando eya krea ke yo dorma, se lebant silensiosamente i se meti en la duxa i -orr!- borbamo a s tre Pasadoh treh mese, un tiempo ke ehtimo prudente, tom la determinasin: prometo ke la prsima b ke eya se meta en la kama, mi muh no borber a ehkux ar Fary kuando ehtemoh en eya. I si insihte en ke seamoh tre en la kama, le dir ke aora me toka eleh a m. ***

/ TRADUCCIN AL CASTELLANO / Cama para tres por favor, por JM. Persnch (persanch@sarasuati.com) En la cama siempre ramos tres. Pero, cuando ella se metiera en la cama la prxima vez, me debera atrever a echar a su acompaante. Al menos reprochrselo a mi mujer, aunque slo fuera un poco, para hacerle pensar que no iba a soportarlo toda la vida. Os mentira si dijese que no lo he intentado, de forma velada, con anterioridad. Pero ella evidencia un profundo apego al dichoso, y no quiero que al pedrselo abiertamente decidan que quien sobra en la cama soy yo Muchas historias vienen solas en tu busca, es como un imn que atrae lo inesperado, que sorprende y te hace cuestionarte el origen de las cosas efectivamente, as fue una vez ms. Una noche sal del trabajo un poco antes. Fui a mi casa y le escuch por primera vez. Me sorprendi un poco, pero no le di importancia, al fin y al cabo mi mujer no acostumbraba. Deba ser su primera vez, y la dej que disfrutara hasta el final. Para no molestar, me fui al saln. Me puse a leer un libro y as hacer un poco de tiempo hasta que mi mujer acabara. Como tardaba bastante y el libro no era de mucha calidad, encend la televisin para que me hiciera un poco de compaa, y de paso que mi esposa se diera por enterada que yo estaba en el saln. Pero ella sigui a lo suyo por un buen rato. Entre tanto, un vecino se asom en el balcn de enfrente y me pregunt por mi mujer. Yo, al no querer decir la verdad, dije que no estaba en casa, que haba ido al cine con unas amigas. Acto seguido me desped dndole las buenas noches. Como ella no sala, me decid a entrar yo, y, que remedio, esa noche me un a ellos. Ella, smamente sorprendida ante mi reaccin, actuaba un poco nerviosa y avergonzada al principio pero, al cabo de unos minutos, se relaj, y cuando acab todo nos dispusimos a descansar sin ms hasta el da siguiente. Al amanecer, de nuevo ramos dos en la cama, cosa que se agradece. Pero yo ignoraba por aquel entonces que, desde esa noche en adelante, en mi cama siempre seramos tres. Y no slo por las noches. Recuerdo que al tercer da, cuando ella crea que yo dorma, se levant silenciosamente y se meti en la ducha y horror!- volvamos a ser tres Pasados tres meses, un tiempo que estimo prudente, tom la determinacin: Prometo que la prxima vez que ella se meta en la cama, mi mujer no volver a ponerlos discos del Fary cuando estemos en ella. Y si insiste en que seamos tres en la cama, le dir que ahora me toca elegir a m.

kama pa tre, por fab, por JM. Persnch (persanch@sarasuati.com)

En la kama siempre ramoh tre. Pero kuando eya se metiera en la kama la prsima b, me debera atreb a exa a su akompaante. Al meno reproxrselo a mi muh, anke slo fuera un poko, pa asehle pens ke no iba a soportahlo to la bida. Oh mentira si dihese ke no lo e intento, de forma bel, kon anteriorid. Pero eya ebisensia un profundo apego ar dixoso, i no kiero ke ar pedrselo abiertamente desidan ke er ke sobra soi yo Muxah istria bienen sola en tu bhkeda, eh komo un imn ke atrae lo inehperado, ke sorprende i te ase kuehrionarte el orihen de lah kosa efehtibamente, asi fue una beh m. Una noxe sal der trabaho un poko ante. Fui a mi kasa i le ehkux por primera b. Me sorprendi un poko, pero no le di importansia, ar fin i ar kabo mi muh no akohtumbraba. Deba spe su primera b, i la deh ke dihfrutara ahta er fin. Pa no moleht, me fui ar saln. Me puse a le un libro i as as un poko de tiempo ahta ke mi muh akabara.Komo tardaba bahtante i el libro no era de muxa kalid, ensend la telebisin pa ke me isiera un poko de kompaa, i de paso ke mi ehposa se diera por enter ke yo ehtaba en er saln. Pero eya sigui a lo suyo por un buen rato. Entre tanto, un besino se asom en er barcn d-en frente i pregunt por mi muh. Yo, ar no ker des la berd, dihe ke no ehtaba en kasa, ke aba o ar sine kon unah amiga. Ahto seguido me dehped dndole lah buenah noxe. Komo eya no sala, me desid a entr yo, i, ke remerio, esa noxe me un a eyo. Eya, smamente sorprenda por mi reasin, ahtuaba un poko nerbiosa i abergons ar prinsipio, pero ar kabo de unoh minuto, se relah, i kuando akab t sin mah noh dihpusimo a dehkan ahta er da siguiente. Al amanes, de nuebo ramoh do en la kama, kosa ke se agradese. Pero yo ihnoraba por ak entonse ke, dehde esa noxe en

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/ TEHTO EN ANDAL / (Ortografa andaluza segn el modelo NHFOA-Norma Hener Funsion Ortogrfika Andalusa- Tehto Paralelo Andal-Kahteyano, Por JM. Persnch)

La escultura, por Edy Marta Muscio Toms, en su estudio, bosquej en la mente la escultura de una mujer. Tom un trozo de arcilla percibiendo que dentro de esa tierra rojiza haba algo para descubrircomo si fuera la primera vez que comenzara a modelar. Desde el comienzo not algo distinto, que lo transportaba, que lo guiaba. Apareci el milagro! La escultura comenz a tomar carcter casi de inmediato. Tomaba forma propia y se enredaba en ese cuerpo de hombre suelto, esbelto. Desbordando alegra, Toms apreci que la escultura lo transitaba, metindose en cada espacio, cada rincn, cada pliegue de su cuerpo con esa silueta blanda y hmeda que la representaba. El contorno esculpido de mujer, lo unt, alcanz inclinacin, mientras la intencin, el jbilo y el asombro de Toms eran cada vez ms intensos. Las manos jugando semejaban acariciarse dibujando formas seductoras, que lo colmaban de alegra disfrutando de su talento y revelacin. Haca vivir a esa silueta imaginaria. La dejaba sentir. Los brazos hmedos de la imagen rodearon suavemente la espalda de Toms formando as dos cuerpos vibrantes, giles y pesados a la vez. La felicidad para el artista que haba en Toms, alcanzaba su punto clmine. _ un diseo mo toma vida! Se llamar Estela_ dijo Toms disfrutando ese tiempo misterioso de regocijo y deleite. Ocurri la magia con un trozo de tierra. Se enlazaron ambos con ternura. Surgi un abrazo intenso, penetrante, tan fuerte y confuso que de la escultura emergi un sonido, semejante a un jadeo de gozo, mientras que de la opresin, la piel de Toms se ti color arcilla y un fuerte olor a deseo impregn el estudio Desbordando satisfaccin, Toms atin a dibujar la boca a la figura para insuflarle aliento, entonces, la escultura abri los ojos de color deleite, adquiri vida y pudo gritar: _ me has dado vida, me has extrado de ese panel de tierra soy feliz! _ Olvidados del tiempo y empujados hacia lo sublime dos seres con vida, gritaron de alegra ante esa disparatada escena vivida. Tuvieron el coraje de aceptarse reunindose Toms y Estela ante el encanto de retazos de historia que brotaron desde la alegra y felicidad.

La nia fel, por JM. Persnch (persanch@sarasuati.com) De ten ke eleh slo una, sonrisa sera la palabra prefera de Ehperansa Sesio. De pekea, en kompaa de su pare, dibuhaba muekoteh kon unah bocah enormeh ke koloreaba alegremente pa regalahlo loh fineh de semana a loh enfermoh terminale del ospit onde trabahaba su mare. Akeyoh garabatoh de akeya nia dehpreocup, se konbirtieron en ehplndidah bocanaleh de fe pa lux por la bida. Kon er paso der tiempo, la nia kobr konsiensia de ehte exo. Pasado loh ao, entusiahm, ehtudi beyah arte i se bork de yeno en la pintura: ehkudri loh kontohno, ehsamin lah forma, se iso luseh i sombra.. pint, pint y pint sin ses, i, a pes de s tremendamente talentosa, nunka consigui bend na. Amontonaba fruhtrasioneh en su ehtudio. En su desehperasin, sali a la kaye a regalahlo. Nadie loh quera. Entendi ke er dinero no le proporsionara la felisid, i se borbi al ospit a pint muekoteh i garabato.

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/ TRADUCCIN AL CASTELLANO / La nia feliz, por JM. Persnch (persanch@sarasuati.com) De tener que elegir slo una, sonrisa sera la palabra preferida de Esperanza Cesio. De pequea, en compaa de su padre, dibujaba muecotes con unas bocas enormes que coloreaba alegremente para regalarlos los fines de semana a los enfermos terminales del hospital donde trabajaba su madre. Aquellos garabatos de aquella despreocupada nia, se convirtieron en esplndidas vocanales de fe para luchar por la vida. Con el paso del tiempo, la nia cobr consciencia de este hecho. Pasados los aos, entusiasmada, estudi bellas artes y se volc de lleno en la pintura: escudri los contornos, examin las formas, se hizo luces y sombras.. pint, pint y pint sin cesar, y, a pesar de ser tremendamente talentosa, nunca consigui vender nada. Amontonaba frustraciones en su estudio. En su desesperacin, sali a la calle a regalarlos. Nadie los quera. Entendi que el dinero no le proporcionara la felicidad, y se volvi al hospital a pintar muecotes y garabatos.

The Creacin Literaria (IV) Sobre la felicidad y la alegra by Jos Mara Prez Snchez (Licenciado en Filologas Inglesa e Hispnica), unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons AttributionNoncommercial-Share Alike 3.0 Spain License.

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Una mirada a la historia reciente de Espaa: Beatus Ille de Muoz Molina


De: JM.Persnch Punto de partida en beatus ille: la historia Beatus Ille representa al mismo tiempo el titulo de Muoz Molina de su obra y la de Solana en la historia, un poeta ficticio de la generacin del 27. Solana era comunista y escriba para la revista el Mono Azul durante el transcurso de la Guerra Civil, se une al quinto regimiento, como comisario de cultura, y desaparece despus de la muerte de Mariana, la esposa de su mejor amigo, Manuel. Reaparece en 1947 al salir de la crcel y es ejecutado poco despus bajo circunstancias misteriosas. En 1969, Minaya, sobrino de Manuel y estudiante de la Facultad de Filosofa y Literatura de Madrid, decide retirarse a Magina tras unas confrontaciones con los policas, el lugar donde Jacinto, Mariana y Manuel vivan para llevar a cabo un estudio del poeta Solana. Con esto la novela evidencia la existencia de una historia dentro de la historia, un modelo muy usado por Cervantes entre otros muchos escritores. La novela de Muoz Molina es tremendamente compleja, tal vez por la variedad de narradores y por sus argumento no lineal o cronolgico. Ms an, cuando los narradores no cuentan los hechos la misma forma, ni expresan las mismas opiniones. Cada vez que se cuenta la historia, el libro profundiza mas en los personajes vagando en crculos concntricos. Los personajes principales son relativamente escasos: Jacinto, y su mejor amigo, Manuel; Mariana, quien sera su esposa el 20 de mayo de 1937, pero slo por un da pues es asesinada el 21 de mayo de 1937. Desde muy pronto el lector es informado de su muerte en mayo de 1937, esto es justo en medio de la contienda de la Guerra Civil durante un bombardeo. (El Bombardeo de Gernika fue el 26 de Abril de 1937) una bala perdida la mato, y Minaya poco a poco descubre la anomala de su muerte desde que Solana en las ltimas pginas del cuaderno azul revela que: [La bala no haba venido desde los tejados por donde los milicianos perseguan aun fugitivo, sino de una pistola que alguien empu y disparo en la misma puerta del palomar] (p:104) Gradualmente Minaya llega a la conclusin de que Utrera fue quien mat a Mariana instigado por Elvira, que odiaba a Mariana desde el principio y la describe como un plato de segunda o tercera mesa. (P:71) Pero el inters en Beatus Ille, desde mi prisma, no responde a conocer al asesino sino en conocer al verdadero narrador de la historia. El contexto en Beatus Ille lo conforma prcticamente todo y, al mismo tiempo, Muoz Molina lo comprime a su mnima expresin en lo que a lo descriptivo se refiere. As pues no veremos un Muoz Molina descriptivo bajo un modelo explcito, sino que por el contrario, por lo general, las temticas y rasgos que

definen la guerra civil irn desprendindose del texto a travs de dilogos y acciones de los personajes. Siendo bsica la funcin del lector que, siendo avispado, encontrara las conexiones que devuelvan el texto a la vida de forma implcita en su memoria. No es aleatorio que el texto presente una cita justo al principio de la obra Mixing memory and desire situndonos en un punto de partida similar en cuanto a magnitud catastrfica, el contexto de la primera guerra mundial. Con ello Muoz Molina alerta al lector, incluso desde antes de empezar la narrativa, que el pasado es lo que recuerdas, imaginas que recuerdas, ests convencido que recuerdas o pretendes recordar. Ahondando desde un principio en la idea de que la historia es realidad ficticia. As, la intencin de Muoz Molina es celebrar el poder del deseo como mpetu de darle sentido como si se le relacionaran el pasado y el presente. Como claro ejemplo considero que Solana es devuelto al presente por Minaya, literalmente, porque descubre que no muri, y metafricamente al leerle. Beatus ille presenta una idea de destino llevada al extremo. De ah sus paralelismos como en el caso de los personajes y fechas, que no son aleatorias y, muy al contrario, cargados de simbolismo. Debemos partir, bajo mi punto de vista, desde una interpretacin circular de la historia como evidencian los paralelismos entre las vidas de Solana y Minaya, repiten exactamente el mismo modelo y cuando no es exacto solo se apuntan leves modificaciones. De ah la importancia de los espejos como objeto mgico que te devuelve al pasado cerrando as un circulo concntrico, y bajo interpretacin personal tambin cclico [un hombre solo escriba frente a un espejo y cerraba los labios antes de decir el nombre nico que lo habitaba para mirarse en una nica invitacin al suicidio. Magina, al final, mayo de 1937. Cada verso, cada palabra sostenida sobre la negacin de si misma, era una llamada antigua que pareca haber sido escrita nicamente para que minaya la conociera, no es un vasto futuro sino en esa tarde precisa, justo en ese lugar, treinta y un anos y ocho meses despus, como si el espejo donde ese hombre se miraba mientras escriba hubiera visto los ojos de Minaya, su predestinada lealtad. ] (p:18) Este ltimo fragmento extrado de Beatus Ille conecta con el idealismo azoriano del eterno volver cuando deca Ir hacia delante -futuro- es ver las cosas volver. Tambin podemos hacer referencia al gran dechado espaol, Antonio Machado, en su poema El Dios Ibero incluido en su obra Campos de Castilla. La estructura circular es enfatizada en toda la novela, ahora bajo las lentes de Azorn y Antonio Machado, el tiempo y el espacio son paralelos, nunca acaban, y parecen repetirse hasta el infinito. Como ejemplo, Minaya y Solana son ambos prototipos de escritores frustrados, ambos farsantes y derrotados, y por otro lado Mariana e Ins en representacin mundana del amor, entre otros simbolismos igualmente transferibles que sern tratados ms adelante. Solana escribe, Minaya lee y se refleja en l hasta que termina por transformarse casi en la misma persona de universos paralelos nicamente separados por el tiempo. Somos lo que leemos, y nos convertimos en reflejos de nuestros escritores a travs de una mimtica innata, abriendo nuestro horizonte de expectativas a

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travs de los ecos de las voces del pasado devolvindolos a la vida cada vez que los leemos. La intencin de Muoz Molina es hacer una historia ficticia de realidades que al mismo tiempo repase la historia de Espaa con un nuevo o, al menos, renovado espritu. Esto ltimo es absolutamente necesario para interpretar Beatus Ille, pues realmente no importa si los hechos relatados fueron verdicos o no, lo importante es la historia contada debido a que, de hecho, pudo pasar, pudo haber pasado o podra pasar en los exactos trminos que el texto propone. Por lo tanto, inferimos que la intencin de Muoz Molina es la de mostrar un texto atemporal que se renueve de generacin en generacin con una historia nunca definida de forma definitiva. El mito y su nueva mascara. Hasta la dcada de 1980, los hechos permanecan siempre tremendamente presentes, reales, dolorosos en la mayora de narraciones debido a una necesidad lgica de juzgar el conflicto, de contar sus propias impresiones, de probar su punto de vista producido por la incapacidad de lograr un distanciamiento esttico entre la narrativa y los hechos. En los aos ochenta se constata en Espaa una nueva direccin, rompiendo con la perspectiva anterior para los cuales la Guerra Civil se convierte en simple pretexto, an cuando es absolutamente necesaria para el desarrollo de la historia. En Beatus Ille, la Guerra Civil ya no esta utilizada en funcin de justificar una ideologa sino para presentar la condicin humana, degradada si se quiere, pero eterna. Con todo esto, Muoz Molina interpreta la Guerra no tanto como un hecho poltico, histrico y social sino como un mito, y lo desideologiza. Tras el cambio de rgimen fue necesario deshacer el mito franquista y reemplazarlo por uno nuevo, el de la Guerra fraticida. Junto a Muoz Molina podemos agrupar a Camilo Jos Cela con Mazurca para dos muertos y Julio Llamazares con Luna de Lobos. En estos libros, junto a Beatus Ille, se percibe el cambio radical de perspectiva donde la Guerra Civil es mero pretexto. [La Guerra Civil hoy mismo, cuando entra en la pluma de los mas jvenes fabuladores ya no es terreno de anlisis a discusin; Pertenece al lejano campo del mito, o al de lo referido; es un escenario pero no un motivo de enjuiciamiento] (Santos Sanz Villanueva, 1988) Para que un suceso se transforme en mito debe ser tomado fuera de su tiempo y espacio histricos. A ello se debe que en Beatus Ille encontremos un narrador eminentemente en tercera persona, con una visin despegada de los hechos que constantemente borra el tiempo <<yo quiero invocar>> afirma al principio del texto. [Ya no soy quien fui y por eso puedo hablar de mi mismo en tercera persona] (Jinete Polaco) [En el mundo era febrero de 1969, la tiranaIns, que no era de este tiempo ni de ningn otro porque presencia bastaba para cancelarlo.] (P:88-89) Un mito siempre trata con eventos que toman lugar en un pasado distante e imaginario, lo que implica ninguna importancia al orden cronolgico. En Beatus Ille el pasado distante e imaginario no es otro que Magina significando magia, que unido al concepto de historia

ficticia de la realidad, anteriormente citada, nos encontramos con una historia ficticia extrada de realidad mgica o imaginada. Con respecto a la importancia nula del orden cronolgico dentro de la historia, Beatus Ille emplea el flash-back como tcnica bsica, precisamente para ello. A lo que adems, se le transmite un sentido de fragmentacin que provoca la alineacin del lector en mltiples ocasiones, justamente transfierendo el sentir del ciudadano que sufri el conflicto blico y sus consecuencias. El mito es un universo cerrado relacionado con lo real, y eso es Beatus Ille, con hechos altamente significativos que sirven como ejemplo y, al mismo tiempo, con la capacidad infinita para ser constructivo en la comunicacin del mismo. [El mito es un sistema de comunicacin en el que su significacin puede contener muchos significados] (Roland Barthes, Mythologies) Beatus Ille no conforma un mito sino que, en lugar de crear, trata de deconstruir otro, y por tanto el mito surge de la deconstruccin y no de una creacin. Esto es importante pues se construye el nuevo mito a imagen y semejanza de su valor, siendo anlogo a la guerra cuyo valor principal es la destruccin y no la creacin. Ms an, no puede renacer algo que nunca ha muerto. As pues, la muerte de los seres humanos durante la guerra tambin adquiere un significado dando vida a un nuevo mito con el fin de la guerra. En consecuencia, sus muertes son redimidas simblicamente devolvindolos a la vida. [Todos los pasados y porvenires que fueron necesarios para que ahora yo sea quien soy, para que los rostros y las edades de los vivos y de los muertos se congregaran ante m] (Jinete Polaco) La guerra asume que hay buenos y malos. En Beatus Ille se confrontan la Milicia republicana y el Bando Nacional con una estructura propia de la narrativa mtica, donde la funcin binaria de oposicin entre la muerte y el paraso es obvia. Como ejemplo, podemos hacer mencin al pecado original, donde comienza la verdadera historia de la vida y la muerte, en busca de volver al paraso. En definitiva, al mito se le atribuye una cualidad simblica de carcter atemporal y extraespacial , frecuentemente bajo la prdida de la personalidad para profundizar los valores universales.

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INTERPRETACION PERSONAJES Solana:

SIMBLICA

PERSONAL

DE

LOS

GENERACION DEL 27, es una generacin en el exilio, incluyendo aquellos que permanecieron en territorio nacional en un exilio interior. Mariana: Mariana Pineda = Simboliza LA REPBLICA, es asesinada haciendo uso de metfora, la republica muri tras la insurreccin del bando nacional. Manuel: VISION REPUBLICANA, finalmente el narrador de la historia, el que nos relata los sucesos, nuestros ojos a travs de los cuales nos vemos reflejados a nosotros mismos.

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Minaya: LA RESISTENCIA Y LA ESPERANZA DE ACABAR CON EL FRANQUISMO, lgicamente sale derrotado porque el franquismo no acaba hasta la misma muerte del caudillo. Ins: LA ESPERANZA DE LA TERCERA REPBLICA QUE ACABA CON EL BOMBARDEO DE GUERNIKA DECANTANDO LA GUERRA DEL LADO NACIONAL. Utrera: LA REPRESION, LA VIOLENCIA, EL MIEDO, Y EN DEFINITIVA LOS INTRUMENTOS DE LA DICTADURA. Elvira: EL FRANQUISMO, quizs bajo una irona de destino disfrazada sea el mismsimo Franco debido a su avanzada edad. El misterioso narrador EL LECTOR, TRATANDO DE CONOCERSE Y ENCONTRARSE A SI MISMO A partir de la concrecin del simbolismo de los personajes podemos deducir los componentes que se desprenden de la narrativa, que dibujan los miedos y sensaciones descritos a base de sensaciones ms que de palabras con funcin descriptiva. Como consecuencia de ello somos testigos de la represin, el castigo fsico las secuelas mentales y la clandestinidad o secretismo del periodo abarcado, entre otras muchas sensaciones El libro lo escenifica tremendamente bien sin necesidad de necias y vagas descripciones, lo que nos interesa es la sensacin que nos queda y el concepto en si mismo mas que las palabras escritas. REPRESION [No sabe que es lo mismo huir que regresar] (p:15) [No volver nunca, piensa, enseando en su dolor, en la huida, en el recuerdo de Ins] (p:15) [Minaya estaba solopara prevenir lgubremente que no se ahorcara con ellos] (p:16) CASTIGO FISICO, ESPERANZA BANA, MELANCOLIA, HUMILLACION, DOLOR, IMPOTENCIA, SOLEDAD, DERECHO NEGADO A LA REBELDIA Y AL ORGULLO [Pero mas hondo que el miedo a los pasos en el corredor y a las bofetadas de metdica ira, de aquellos cinco das le quedo a Minaya una ingrata sensacin de impotencia y desarmada soledad que desmenta toda certeza y negaba para siempre el derecho a la rendicin, a la rebelda o al orgullo.](P:17) SECUELAS MENTALES [ todas las calles y los rostros y habitaciones de Madrid se convertian para Minaya en trampas de una persecucin que no termin cuando lo soltaron, que segua

agazapada tras el, en torno suyo, cuando apuraba una taza de caf en el bar de la facultad y veia, al otro lado de los ventanales, entre los pinos de un verde oscuro lavado por la lluvia, a los jinetes] (p:17) CLANDESTINIDAD, SECRETISMO [Invitacion, leyo Minayasu predestinada lealtad] (p:18) [Con ademanes de clandestinidady de conspiracin] (p:19) PARALISIS EMOCIONAL / IMPOTENCIA [Quiero que Minaya sepa que lo estoy imaginando y escuche mi voz como el latido de su propia sangre y de su conciencia, que fue cuando vea a Ins parada bajo el gran reloj amarillo tarde un instante en comprender que no es otro espejismo erigido por su deseo y su desesperacin] (p: 281)

Bibliografa Muoz Molina, Beatus Ille Munoz Molina, Jinete Polaco Roland Barthes, Mythologies Santos Sanz Villanueva, Cuadernos de Narrativa Derek Flitter Handouts from Images of the Spanish Civil War module (2005-06) The University of Birmingham

The Una mirada a la historia reciente de Espaa: Beatus Ille de Muoz Molina by Jos Mara Prez Snchez (Licenciado en Filologas Inglesa e Hispnica), unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Spain License. Biografia de JM.Persnch Licenciado en Filologas Inglesa e Hispnica por la Universidad de Cdiz. Fue estudiante internacional en the University of Brimingham (UK) y Amherst College (USA). Comenz su Doctorado en 2004 con un trabajo de investigacin sobre "La Creacin del Latino en la Sociedad Norteamericana a travs del Cine: Sus Estereotipos y Memoria Colectiva". Es escritor de poesa, relatos, novela, artculos y ensayos. Actualmente es Director Fundador del "Grupo Literario Palabras Indiscretas" (GLPI), cnsul de "Poetas del Mundo" y colaborador de la revista digital de humanidades Sarasuati (Secciones de Estudios Hispnicos y Creacin Literaria).

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_Flologa Clsica Shede /


Los monstruos clsicos de Furia de titanes
De: Sebastin Martnez En un artculo publicado en esta revista el pasado mes de abril[1] se comentaban algunos aspectos generales de la versin del mito de Perseo que se daba en la pelcula Furia de titanes. Hay, no obstante, algunos temas en los que se puede profundizar y entre ellos tal vez el ms interesante sea el de los monstruos. Los monstruos clsicos que aparecen en Furia de titanes son Pegaso, las Grayas, Medusa y las Gorgonas, y una criatura del mar que en la pelcula llaman Kraken, nombre que, como ya dije en su da, pertenece a la mitologa nrdica, aunque el monstruo aparece en las aventuras de Perseo. Introducir brevemente el tema consagrando unas palabras a su ascendencia; resulta que, de acuerdo con los versos 270-336 de la Teogona de Hesodo, Forcis y Ceto, que descienden de Gea y de Ponto y que son hermanos de Nereo, Taumante y Euribia, tuvieron una prole monstruosa, siendo hermanas las Grayas o Frcides (dos, siempre segn Hesodo, llamadas Penfredo y Enio) y las Gorgonas (Esteno, Eurale y Medusa), adems de muchos otros seres como el dragn de las Hesprides, el len de Nemea, Equidna, Cerbero, etc. Autores posteriores aadieron parientes a esta estirpe, pero no es ste el lugar para ocuparnos del tema. A su vez, Pegaso naci de Medusa, pero veremos los detalles ms adelante. Finalmente, de la progenie del monstruo que haba de atacar a Andrmeda no sabemos nada. kyknmorfoi ( ), de forma de cisne, epteto que los escoliastas tratan de explicar por su color blanco, por el tamao de su cuello o porque realmente tenan aspecto de cisne.[3] Tambin se destaca en ellas su naturaleza longeva o inmortal como justificacin de su nombre.[4] Se hizo residir a las Grayas en el extremo occidente, a donde no llega nunca la luz del sol, o al pie del Atlas, no lejos de las Gorgonas en ambos casos.[5] Y tambin se las hizo conocedoras del camino que lleva hasta esas parientes suyas[6] o hasta ciertas ninfas, que proporcionaron a Perseo diversos objetos con que pudo llevar a trmino su misin.[7] Tambin se puede obtener alguna informacin acerca de ellas estudiando sus nombres. Hesodo dice que se llamaban Enio y Penfredo. El nombre de Enio evoca a una divinidad homnima, vinculada con la guerra, seguidora y familiar de Ares, y a Enialio, un sobrenombre de Ares, acaso una divinidad prehelnica.[8] A su vez, Penfredo se emplea como denominacin de un insecto, una especie de avispa probablemente, pero resulta imposible encontrar ningn vnculo entre ambos seres ni en las descripciones antiguas del insecto ni en la etimologa del sustantivo ni en la caracterizacin del personaje de la mitologa.[9] Despus de Hesodo se concreta que les Grayas son tres y se aade el nombre de la tercera: Perso, Persis o Dino,[10] relacionados los dos primeros con una naturaleza destructora y el tercero con el miedo. Hay tambin un cangrejo marino que se llama graa como las Grayas; es posible que estos crustceos recibieran el nombre por su longevidad.[11] A travs de los nombres, Enio, Perso o Persis y Dino, podemos imaginar un mbito de guerra, destruccin y temor, pero de las Grayas no se sabe ms.[12] Medusa y las Gorgonas Ms arriba ya me he ocupado del linaje de las Gorgonas; no obstante, conocemos otras versiones como la que refiere un personaje de Eurpides, Cresa, segn la cual la Gorgona, Medusa por antonomasia, naci de Gea en ocasin de la guerra de los Olmpicos contra los Gigantes; en cambio, en Higino se puede leer que Medusa naci de Gorgona.[13] Anteriormente tambin se ha aludido al nacimiento de Pegaso; resulta que Medusa haba tenido relaciones con Posidn y, cuando Perseo le cort el cuello, salieron de l Pegaso y Crisaor, quien ms adelante habra de engendrar en Calrroe, hija de Ocano, a Gerin.[14] An cabe aadir que otras fuentes antiguas narran que Pegaso no sali directamente del cuello de Medusa, sino que naci de la sangre derramada por Medusa.[15] En relacin con este poder generador de la sangre de Medusa, encontramos algunos relatos muy chocantes: las innumerables serpientes de Libia surgieron de la sangre derramada de la cabeza de Medusa, cuando Perseo sobrevol aquel territorio despus de cumplir su misin; o todos los animales de este tipo, serpientes, vboras, araas, nacieron de las salpicaduras de la sangre de Medusa o, segn otros, de la sangre de Tifn.[16]

Las Grayas La descripcin que hace Hesodo de las Grayas como viejas de cabello blanco es completada por fuentes posteriores, que aaden que entre las dos o las tres usaban un solo ojo y un nico diente, razn por la cual da la impresin de que eran antropomorfas, aunque las fuentes no confirman ni desmienten este extremo.[2] Se oponen, en cierto modo, a otros seres monstruosos caracterizados por el exceso en partes de su cuerpo, como Gerin con su triple cuerpo o Cerbero con sus cabezas mltiples. El tragedigrafo Esquilo las califica de

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Pegaso Ya hemos hablado del nacimiento de Pegaso, pero a continuacin nos interesaremos por su aspecto: es un caballo, como anotan numerosas fuentes, y adems dotado de alas.[23] Asimismo conviene subrayar su carcter nico, frente a la manada de caballos blancos alados que vemos en Furia de titanes. No obstante, Plinio escribe que una especie de caballo con alas que se cra en Etiopa, recibe el nombre de pegasus.[24] Lo que queda por aadir sobre Pegaso no tiene que ver con Perseo, puesto que, a lomos de este corcel, Belerofonte luch contra la Quimera, otro monstruo emparentado con los anteriores, y adems venci a las amazonas; tambin cabalgando a Pegaso, Belerofonte quiso asaltar el Olimpo.[25] Y finalmente, Pegaso, ya desde el relato de Hesodo, vive con los dioses olmpicos.[26] El nombre del caballo alado es puesto en relacin ya desde Hesodo con las fuentes, pga en griego ( ), pues su nacimiento tuvo lugar junto a las fuentes de Ocano; pero tambin tuvo que ver con otras fuentes, pues hizo brotar la fuente Hipocrene en el monte Helicn y otra fuente en Trecn.[27]

En cuanto al fsico, las Gorgonas son retratadas con la cabeza rodeada de serpientes, colmillos de jabal, manos de bronce, alas y mirada penetrante; se cuenta que el cabello de Medusa, que haba provocado la clera de Atenea, por haberse jactado de l, se transform en serpientes. Sin embargo, determinadas representaciones arcaicas de Medusa le confieren cuerpo de caballo y busto humano, por decirlo de alguna manera; recordaremos la representacin de un pithos beocio de relieve, datado hacia el 670, en que Perseo est a punto de cortarle la cabeza.[17] Segn el pasaje de Hesodo (The. 274-275), las Gorgonas viven hacia occidente, donde se hallan las Hesprides; pero tambin en este aspecto el poeta beocio es objeto de rectificaciones: las Gorgonas fueron ubicadas en el pas de los hiperbreos, en la isla de Sarpedn, en la isla Grgades, en Libia o en frica.[18] Ahora quisiera dedicar unas lneas a sus voces. A propsito de las Gorgonas se relata que el llanto de las dos hermanas que sobrevivieron cuando Perseo mat a Medusa, inspir a la diosa Atenea la composicin de un nomos, llamado policfalo, para flauta. Aunque no sabemos ms de las lamentaciones de las Gorgonas, otro relato nos permite hacernos cargo de la bestialidad de sus voces: cuando las Gorgonas perseguan a Perseo para tomar venganza por la muerte de Medusa, desistieron al darse cuenta de que no conseguiran alcanzarlo y lanzaron un mugido desde una colina que desde entonces recibi el nombre de Micenas. Adems Eurale, al matar Perseo a su hermana, muge, caracterstica que parece exclusivamente suya, mientras que Esteno silba.[19] En conjunto, si aadimos el sonido de escudo que acompaa a las Gorgonas, se observa que estos personajes se rodean de unos sonidos inquietantes, perturbadores, espantosos, no tanto por lo que son o representan por separado, sino por el conjunto y la confrontacin entre ellos.[20] Medusa posee todava alguna facultad muy especial, adems de petrificar con la mirada: su sangre tena unas propiedades curiossimas y era usada para envenenar o curar, mientras que un rizo suyo sirvi a Estrope para poner en fuga a los atacantes de Tegea.[21] Medusa era la nica mortal de las tres Gorgonas, tanto es as que su espritu se encontraba en el Hades y fue atacada por Hrcules, que, en cumplimiento de las rdenes de Euristeo, haba bajado a buscar a Cerbero.[22]

El monstruo del mar La naturaleza del monstruo encargado de acabar con los das de Andrmeda resulta ms difcil de precisar. Fue enviado por Poseidn a peticin de las Nereidas o de Hera, ofendidas por la declaracin de Casiopea en el sentido de que su hija Andrmeda las superaba en belleza. Tenemos que los autores antiguos estn bastante de acuerdo en el gnero de bestia que es: un ktos o cetus, es decir un monstruo marino gigantesco y peligrossimo. Ovidio da algunos detalles ms: es una fiera

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monstruosa (belua), su tamao es ingente, un enorme fragor le acompaa al surcar el mar, su lomo est cubierto de abultados caparazones (cavis conchis), su cuerpo acaba en una cola de pez y Perseo lo mata hirindolo repetidamente con su espada.[28] Podemos completar nuestras impresiones sobre los monstruos que surgen del mar dedicando unas lneas a otros seres que aparecieron en contextos semejantes. Despus de la construccin de las murallas de Troya por parte de Apolo y Posidn, ambos dioses reclamaron su recompensa, pero el rey Laomedonte se la neg. Los dioses se vengaron enviando Apolo una peste y Posidn un monstruo marino. De este ser no se han conservado descripciones, pero s un detalle que resalta su tamao ingente: Hracles se introdujo en sus fauces y permaneci en su interior tres das hirindolo, hasta que sali con la nica prdida del pelo de la cabeza.[29] Otros seres monstruos relacionados con el ciclo troyano son las dos serpientes que fueron enviadas para castigar a Laocoonte: Petronio subraya el aspecto espantoso y el talante feroz de las dos serpientes salidas del mar, mientras que Quinto de Esmirna, que las considera descendientes de Tifn, las sita en una cueva inaccesible a los mortales, donde son despertadas por Atenea; en su avance provocan un maremoto y causan el espanto de los monstruos del mar y de todo espectador; devorados los hijos de Laocoonte, se internan en las profundidades terrestres.[30] Otro monstruo que sale del mar como instrumento de venganza es el toro enviado por Posidn contra el carro de Hiplito. Su retrato ms completo se encuentra en la tragedia Fedra de Sneca:[31] anunciado por estruendosos mugidos, surge del mar un monstruo con forma de toro enorme, cuyos ojos vomitan llamas; su cuerpo acaba en una gigantesca cola de pez; provoca el terror en todos los que lo contemplan, salvo en Hiplito. Entre los autores de obras sobre los animales y su captura, algunos[32] proporcionan datos que nos pueden ayudar a completar este panorama sobre los monstruos. Opiano de Anazarbo describe en su poema sobre la pesca estos monstruos y su captura; aparte de numerosos, los califica de gigantescos, fortsimos, espantosos, agresivos, superiores a las fieras terrestres, famlicos. En la larga lista que da se encuentran seres reales (los atunes y diversas especies de tiburones, por ejemplo) y otros imaginarios o no identificables (la hiena marina, el leopardo de mar, etc.). Claudio Eliano abunda en lo anteriormente dicho y aade algunos seres monstruosos que se encuentran en los mares de la lejana isla de Trapobana.[33] Por ltimo, quisiera destacar la relacin etimolgica del nombre griego del monstruo, ktos ( ), con Ceto, que, como decamos al principio de este artculo, fue la madre de las Grayas, las Gorgonas y otros muchos monstruos; es decir que, en cierto sentido, estos seres estn vinculados con la familia de los monstruos.[34]

Nota final Lugares remotos, monstruos descomunales, aventuras inimaginables, propiedades prodigiosas, hroes intachables, tantos y tantos elementos que han encendido la imaginacin durante tantas generaciones encuentran un plido reflejo en Furia de titanes. En efecto, en la pelcula se omiten muchos aspectos, pero adems en otros hay gran confusin: las Grayas no son brujas, Medusa no tiene un cuerpo en forma de gran serpiente tubular, los monstruos marinos no estn a disposicin de Hades, Pegaso es nico y no es la cabalgadura de Perseo, sino de Belerofonte.

Notas [1] Vase http://www.sarasuati.com/el-mito-de-perseo-yfuria-de-titanes-clash-of-the-titans-2010/ . [2] Cf. Apolodoro II 4, 2; Esquilo, Pr. 794-796; Fercides, fr. 11 Jacoby (apud sch. A. R. IV 1515); Nonno, D. XXV 35-36; Ovidio, Met. IV 775-777 (no habla del diente, sino slo del ojo; cf. Palfato 31). Segn ciertas fuentes tardas (Servio, Aen. VI 289), tambin las Gorgonas tenan un solo ojo. [3] Pr. 795; cf. sch. vet. A. Pr. 793a Herington; sch. rec. A. Pr. 793 Smyth; sch. rec. A. Pr. 793A Dindorf. Tambin se podra vincular el epteto al aspecto envejecido que se les atribuye; para la identificacin de los cisnes con la vejez, cf. S. Martnez, El poeta i les aus, Anuari de filologia de la Universitat de Barcelona. Studia Graeca et Latina, 21, 9, 1998-1999, p. 116-117. [4] Cf. sch. rec. A. Pr. 794 Smyth; sch. rec. A. Pr. 794 Dindorf. [5] Para las Grayas en el extremo occidente, cf. Esquilo, Pr. 793-798. Para las Grayas al pie del Atlas, cf. Ovidio, Met. IV 772. [6] Cf. Palfato 31. [7] Sobre estas desconocidas ninfas, cf. Apolodoro, II 4, 2; Fercides, fr. 11 Jacoby (apud sch. A. R. IV 1515).

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[8] Sobre el nombre, cf. P. Chantraine, Dictionnaire tymologique de la langue grecque 1, Pars, 1968, p. 352, s. v. . [9] G. Herzog-Hauser (Die Graien, WS 51, 1933, p. 67) se percata de la coincidencia del nombre de una Graya y del insecto. El insecto no es mencionado por muchos autores antiguos, cf. Epifanio, Haer. II 93.12; Nicandro, Al. 183, Th. 812. Los escolios de los dos pasajes de Nicandro citados son la fuente principal. Para E. Schwyzer, que es seguido por L. Gil (Nombres de insectos en griego antiguo, Madrid, 1959, p. 129; adems, vase M. Davies J. Kathirithamby, Greek Insects, Londres, 1986, p. 81), el nombre viene de la raz indoeuropea *bh(e)re-, zumbar, de donde provienen algunas denominaciones de insectos en otras lenguas indoeuropeas. [10] Son tres, cf. Esquilo, Pr. 795, fr. 459 Mette. Para el nombre de la tercera, cf. Apolodoro II 4, 2 (Dino); Herclito, Incred. 13 (Perso); Higino, Fab. pr. 9 (Persis o Dino); sch. A. R. IV 1515a (Dino). Pero siguen siendo dos para Ovidio (Met. IV 774); vase G. Herzog-Hauser, Die Graien, WS 51, 1933, p. 71-72. [11] Sobre el cangrejo , vase DA. W. Thompson, A Glossary of Greek Fishes, Londres, 1947, p. 50-51. [12] Un escolio (sch. Hes. Th. 273 di Gregorio) pretende vincular las Grayas con la navegacin por sus ascendientes marinos, interpretando los eptetos que les atribuye Hesodo. [13] Para Medusa, surgida de Gea, cf. Eurpides, Ion 989. Sobre Medusa como hija de Gorgona, cf. Higino, Fab. 151. [14] Para el nacimiento de Pegaso y Crisaor, cf. Apolodoro II 3, 2 y II 4, 2; Juvenal III 118; Ovidio, Met. IV 785-786. Sobre Gerin, cf. Apolodoro II 4, 2 y 5.10; Higino, Astr. II 18, 1; Fab. 151; sch. Pl. Ti. 24e. [15] Para la sangre de Medusa, cf. Ovidio, Met. IV 785-786 (Pegason et fratres escribe el poeta, mas no sabemos quin o quines son esos otros hermanos); sch. D. P. 870. [16] Para las serpientes libias nacidas de la sangre de Medusa, cf. Apolonio de Rodas IV 1513-1517; Lucano IX 700 ss.; Ovidio, Met. IV 617-620; sch. A. R. IV 1515. Todos los reptiles y similares surgidos de Medusa, cf. Apolonio de Rodas, fr. 4 Powell (apud sch. Nic. Th. 11). De la sangre de Tifn, cf. Acusilao, fr. 14 (apud sch. Nic. Th. 11).

cintura); Nonno, D. XL 231; Pndaro, P. X 46 y XII 9; sch. vet. A. Pr. 793 ; sch. Pi. P. XII 15b. Sobre la metamorfosis de Medusa, cf. Diodoro de Sicilia III 54-55; Plinio, HN VI 35; Servio, Aen. VI 289; sch. A. R. IV 1515. Segn Ovidio (Met. IV 793-803), el castigo provendra del hecho de que fue violada por Posidn en un templo de la diosa. Tambin se dice que Posidn habra adoptado forma de pjaro, cf. Ovidio, Met. IV 119-120; Lactancio Plcido, Fab. VI 1. Sobre las serpientes de Medusa, cf. Nonno, D. XXV 38, XXV 44, XXX 265-267; Pndaro, O. XIII 63. Para las representaciones de Medusa como caballo, vase I. Kranskopf S.-Ch. Dahlinger, Gorgo, Gorgones, LIMC 4.1, 1988, p. 312 (las ilustraciones correspondientes se encuentran en el LIMC 4.2, p. 182, numeradas 290 -cf. n. 284-). [18] Para la residencia de las Gorgonas en las Hesprides, cf. Eurpides, HF 394-395; sch. E. Hipp. 742. Para las Gorgonas en el pas de los Hiperbreos, cf. Pndaro, P. X 50 (sch. Pi. P. X 72b lo pone en duda). Para las Gorgonas en la isla de Sarpedn, cf. Cypr. fr. 32 Bernab; Suda, .145 (s. v. ; lugar hacia Ocano). Para las Gorgonas en la isla Grgades del Atlntico, cf. Plinio, HN VI 200. Para las Gorgonas en Libia: Nonno, D. XXV 51, XXX 264, XL 228; Suda, . 391 (s. v. ), .479 (s. v. ) sch. vet. Ar. Ra. 477. Para las Gorgonas en frica, cf. Servio, Aen. VI 289 (cerca del Atlas). [19] Para la invencin del nmos, cf. Nonno, D. XL 227233; Pndaro, P. XII 14 y 39; sch. Pi. P. XII 12ab, 15ab, 35ab, 39a. Para las Gorgonas y Micenas, cf. Ps.-Plutarco, Fluu. 18.6. Tambin su mugido explica el nombre de Mcale y Micaleso, cf. Suda, .1490 (s. v. , ) sch. Il. II 498b. Para las voces de las Gorgonas al morir Medusa, cf. Nonno, D. XXV 53 y 58 (vase adems XXX 266). [20] Cf. J.-P. Vernant, La muerte en los ojos. Figuras del Otro en la antigua Grecia, Barcelona, 1996 (trad. de La mort dans les yeux, Pars, 1985), p. 69-71 (y por cierto que la idea de prestar atencin a las voces de las Gorgonas ha sido inspirada por estas pginas de Vernant). Para el sonido de escudos, cf. Hesodo, Sc. 232-233. Por otra parte, Vernant (op. cit., p. 71) observa que la voz del caballo forma parte de la composicin de los monstruos y quiere poner en relacin el caballo con los sonidos de las Gorgonas, pero en este caso parece que el argumento es dbil, ya que nunca se dice que las Gorgonas emitan sonidos de caballo, ni que estos equinos relinchen con voz de Gorgona; en todo caso, cuando para caballos se usa gorgs (), palabra con la que est etimolgicamente relacionada Gorgona (cf. A. Carnoy, Dictionnaire tymologique de la mythologie, Pars, 1965, p. 62; P. Chantraine, Dictionnaire tymologique de la langue grecque 1, Pars, 1968, p. 233, s. v. ), las connotaciones son visuales; y lo mismo vale probablemente para el hpax (Jenofonte, Eq. 10.4). [21] Para la petrificacin, cf.: Apolodoro II 4, 3; Ovidio, Met. IV 779-781; Pndaro P. X 48; sch. A. R. IV 1515; sch. Pi. P. X 72a. Tambin se reconoce esta facultad a Esteno (Nonno, D. XXX 265) y a las tres Gorgonas (Apolodoro II 4, 2; sch. vet. A. Pr. 793). Para la sangre de Medusa, cf. Apolodoro III 10, 3 (usada por Asclepio); Eurpides, Ion 1003-1015 (dos gotas en poder de Erictonio). Para el rizo de Medusa, cf. Apolodoro II 7, 3; Suda, .1786 (s. v. ) Pausanias VIII 47, 5 (versin con otros protagonistas). [22] Para Medusa en el Hades, cf. Apolodoro II 5, 12.

[17] Para el retrato de las Gorgonas, cf. Apolodoro II 4, 2; Esquilo, Pr. 798-799 (van vestidas de serpientes y son aladas); Hesodo, Sc. 233-236 (llevan dos serpientes en la

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[23] Para Pegaso como caballo alado, cf. Apolodoro II 3, 2; Estrabn VIII 6, 21; Eurpides, Ion 202; Juvenal III 118; Ovidio, Met. IV 785; Pndaro, O. XIII 86, I. VII 44; sch. Il. I 255268. [24] Para el caballo pegasus, cf. Plinio, HN VIII 72, X 136 (aqu los sita en Escitia, aunque la redaccin es dudosa; adems los considera fabulosos). [25] Para Belerofonte y Pegaso, cf. Pndaro, O. XIII 84-87, I. VII 44-47; Apolodoro II 3, 2; Higino, Astr. II 18; Pausanias II 4, 1-3; Estrabn VIII 6, 21; Palfato 28; Horacio, C. IV 11, 2628. [26] Pegaso fue a parar al Olimpo, cf. Pndaro, O. XIII 92. [27] Para Pegaso y las fuentes de Ocano, cf. Hesodo, Th. 282 s. Para la fuente Hipocrene, cf. Estrabn VIII 6, 21; Higino, Astr. II 18; Libanio, Or. XI 97; Hesiquio, s. v. ( 858). Para la fuente de Trecn, cf. Pausanias II 31, 9. [28] Cf. Apolodoro II 4, 3; Pausanias IV 35, 9; Higino, Fab. 64; Astr. II 11; Ovidio, Met. IV 688-734. [29] Lo cuentan el erudito bizantino Tzetzes (ad Lyc. 34) y un escolio a la Ilada (AB XX 146, el relato parece proceder del historiador Helnico, cf. fr. 4 F 26 Jacoby). [30] Los textos citados pertenecen a Petronio (89) y Quinto de Esmirna (XII 449-480). [31] Cf. 1025-1056. Por su parte, determinadas fuentes (Servio, Aen. VII 761) atribuyen la muerte de Hiplito no al toro, sino a unas focas. [32] Para Aristteles, en cambio, constituye una categora zoolgica formada por animales marinos vivparos que no tienen branquias (como el delfn, la ballena o la marsopa) y los que tienen las branquias al descubierto (selacios), cf. HA 489b2, 505b30, 556b3; etc. Vase tambin DA. W. Thompson, A Glossary of Greek Fishes, Londres, 1947, p. 114. [33] Los pasajes referidos prodecen de Opiano (H. I 360382 y V 21-357) y Eliano (NA IX 49 y XVI 18). [34] Para el nombre Ceto, vase G. Herzog-Hauser, Die Graien, WS 51, 1933, p. 66; A. Lesky, Thalatta. Der Weg der Griechen zum Meer, Viena, 1947, p. 109 y 141.

G. Herzog-Hauser, Die Graien, WS 51, 1933, 66-72. I. Kranskopf S.-Ch. Dahlinger, Gorgo, Gorgones, LIMC 4.1, 1988, 285-330. A. Lesky, Thalatta. Der Weg der Griechen zum Meer, Viena, 1947. LIMC = Lexicon iconographicum mythologiae classicae, Zurich-Mnchen 1981 s. S. Martnez, El poeta i les aus, Anuari de filologia de la Universitat de Barcelona. Studia Graeca et Latina, 21, 9, 1998-1999, 107-122. A. Ruiz de Elvira, Mitologa clsica, Madrid, 1982 (2 ed.). DA. W. Thompson, A Glossary of Greek Fishes, Londres, 1947. J.-P. Vernant, La muerte en los ojos. Figuras del Otro en la antigua Grecia, Barcelona, 1996 (trad. de La mort dans les yeux, Pars, 1985). M. L. West, Hesiod. Theogony, Oxford, 1966 (reimpr. 1997).

Ilustraciones 1. Perseo degella a Medusa (cermica del VII a. C., Museo del Louvre, CA 795). 2. A lomos de Pegaso, Belerofonte da muerte a la Quimera (cermica tica del V a. C., Museo Arqueolgico Nacional de Atenas, n 2179). 3. Andrmeda de Gustave Dor (1869; coleccin privada). 4. Hrcules y el monstruo del mar, hidria del s. VI a. C. (coleccin Niarchos, Atenas). 5. Laocoonte y sus hijos, perodo helenstico (Museo PioClementino, Ciudad del Vaticano).

The Los monstruos clsicos de Furia de titanes by Sebastin Martnez Garca (Dr. en filologa clsica), unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Spain License. Biografia de Sebastin Martnez Doctor en filologa clsica y catedrtico de griego, ha publicado artculos y reseas en revistas especializadas (Cuadernos de Filologa Clsica, Prometheus, LAntiquit classique, entre otras).

Bibliografia A. Carnoy, Dictionnaire tymologique de la mythologie, Pars, 1965. P. Chantraine, Dictionnaire tymologique de la langue grecque 1, Pars, 1968. M. Davies J. Kathirithamby, Greek Insects, Londres, 1986. C. Falcn Martnez, E. Fernndez-Galiano y R. Lpez Melero, Diccionario de la mitologa clsica, 1-2, Madrid, 1980. C. Garca Gual, Introduccin a la mitologa griega, Madrid, 1992. L. Gil, Nombres de insectos en griego antiguo, Madrid, 1959. R. Graves, Los mitos griegos, 1-2, Madrid, 1985. P. Grimal, Diccionario de mitologa griega y romana, Barcelona, 1984. , La mitologa griega, Barcelona, 1989.

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, T tambin, hijo?
De: Sebastin Martnez

destacando ante todo que Suetonio recoge dos versiones opuestas: la primera, en la parte nuclear de su relato, segn la cual Csar no pronunci ni una palabra durante el crimen; y una segunda, de acuerdo con la cual la clebre frase le es atribuida por ciertas fuentes. En esto se asemeja bastante a l Din Casio, quien tal vez recuerda[3] lo que haba ledo en Suetonio, aunque expresa con ms claridad su confianza en la versin de que Csar guard silencio y, a contrario sensu, su desconfianza en la versin alternativa: sta es la versin ms veraz; pero ya hubo quien cont tambin esto: que deca a Bruto, que lo haba golpeado con violencia, Tambin t, hijo?.[4] En segundo lugar, cabe notar que Suetonio, que escriba en latn, da las palabras de Csar en griego, pero sobre esto volveremos ms adelante. Ahora, fijmonos en el plano sintctico; en la frase falta el verbo, que podemos sobreentender sin demasiado esfuerzo: Me matas, Me traicionas o Ests con ellos. Esta misma carencia de forma verbal ha permitido postular algunas interpretaciones de la frase que llevan muy lejos, acaso demasiado. Pero de esas interpretaciones hablaremos ms abajo. An conviene sealar que la versin ms conocida de la frase, Tu quoque, Brute, fili mi? (T tambin, Bruto, hijo mo?, por dar una traduccin de una frase tan conocida), procede de una obra dieciochesca para uso escolar escrita por el abad Lhomond;[5] la oracin, si bien no muy rica estilsticamente, permite practicar las particularidades del caso vocativo. Pero volvamos a nuestras fuentes. Curiosamente, ningn autor clsico ms, aun relatando el magnicidio con profusin de detalles, menciona la frase. El historiador Nicols de Damasco, contemporneo del emperador Augusto, recuerda con detalle quin hiri a Csar y en qu partes del cuerpo, e incluso que en el fragor del asesinato Marco Bruto fue herido en la mano por Casio Longino que err el golpe, y as hasta treinta y cinco heridas.[6] Bastantes aos despus, Plutarco insiste en la actitud de Csar cuando vio a Bruto: Era preciso, en efecto, que todos se hiciesen partcipes y gustasen del crimen. Por ello, tambin Bruto lo hiri una nica vez en la ingle. Y segn narran algunos, Csar se defenda ante los otros, apartaba el cuerpo a un lado u otro, y gritaba, mas cuando vio que Bruto sacaba la espada, se ech el manto a la cabeza y se tir al suelo, siendo arrojado por casualidad o por culpa de los asesinos junto al pedestal sobre el que se alzaba una estatua de Pompeyo.[7] Por ltimo, an queda el historiador Apiano, en cuyo relato existe una laguna en un punto en que muy bien podra encajar la frase que nos ocupa, como podemos ver en el original, desde el momento en que interviene Bruto:

El da 15 de marzo del ao 44 a. C., los famosos idus de marzo, Cayo Julio Csar fue apualado hasta la muerte por un grupo de senadores defensores de la repblica, entre los que se contaba Marco Junio Bruto. Segn se dice, en el momento en que Csar vio a Bruto, exclam T tambin, Bruto, hijo mo?, frase que se ha convertido en una habitual expresin de sorpresa ante una traicin. Este artculo pretende analizar los textos antiguos relativos a esta frase, valorar algunas interpretaciones modernas y complementarlas con alguna aportacin propia. Los testimonios antiguos El desarrollo del magnicidio fue narrado solamente por cinco prosistas: Suetonio, Apiano, Plutarco, Nicols de Damasco y Din Casio. Comencemos por el detallado relato del primero, que en la parte que nos interesa dice as: En cuanto se sent, los conspiradores lo rodearon a manera de homenaje y al punto Cmber Tilio, que haba asumido el primer papel, se le acerc como para pedirle algo y, ante su gesto negativo y dilatorio para otro momento, lo sujet por ambos hombros de la toga; despus, mientras Csar gritaba Esto es violencia!, vuelto hacia el otro lado, uno de los Casca lo hiri un poco por debajo de la garganta. Csar sujet a Casca por el brazo, le clav un punzn y, cuando intentaba levantarse, fue detenido por otra herida; y cuando se percat de que era acosado por todas partes por puales desenvainados, envolvi la cabeza con la toga y a la vez, con la mano izquierda, se baj el pliegue de la toga hasta el extremo de las piernas, para morir con ms decoro, teniendo tapada la parte inferior del cuerpo. As fue traspasado por veintitrs pualadas, sin dar un grito, slo con un gemido al primer golpe, si bien algunos cuentan que dijo a Marco Bruto, que le atacaba: , Yaci exnime un rato, mientras todos huan, hasta que tres esclavos lo pusieron en una litera y, con un brazo colgando, lo llevaron a su casa.[1] Como se ha indicado ms arriba, centraremos nuestra atencin en la frase , (Tambin t, hijo?[2] es la traduccin). Abordaremos la frase,

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Casio lo golpe en la cara, y Bruto lo hiri en el muslo y Bucoliano en la espalda, de modo que, hasta cierto momento, Csar se revolva con ira y gritos contra cada uno de ellos, pero, tras el golpe de Bruto Y aqu falta un fragmento de texto,[8] donde podran estar las palabras de Csar, y luego sigue as: ya porque se hubiera desanimado, se envolvi en el manto y cay dignamente junto a la estatua de Pompeyo. Pero los otros, aun as, se ensaaron con el cado hasta causarle veintitrs heridas. Y durante la refriega muchos se hirieron con las espadas unos a otros.[9] As pues, el testimonio de Apiano no es decisivo. Algunas interpretaciones Sea como fuere, naturalmente, la primera impresin que causan estas palabras es que reflejan la sorpresa y el dolor de Csar al ver entre sus asesinos a una persona muy querida, como es obvio por el apelativo que usa para con Bruto, .[10] En efecto, como ya observ Jrme Carcopino,[11] este sustantivo se empleaba para jvenes por los que se senta un especial afecto y no hay motivo para suponer que Bruto pudiera ser hijo de Csar, como haban supuesto historiadores y editores de principios del XX. Y sera precisamente ese emotividad lo que empujara a Csar a expresarse en griego (no una cita literaria como en ), como era corriente entre las clases cultas de Roma.[12]

Es un hecho establecido que Augusto le dijo pellizcndole la boquita [sc. a Galba], cuando todava nio le saludaba con otros de su edad: .[16] Tambin t, hijo, mordisquears de nuestro poder. Segn Arnaud, la frase sera un pastiche creado por Augusto a partir de un ignoto verso famoso. Augusto, de una forma velada, pronostica a Galba que en su da ser emperador. Para Arnaud, la frase de Csar implicara que Bruto iba a convertirse en lo mismo que Csar: un tirano. En una lnea parecida se expresa A. J. Woodman respecto a una frase semejante que se encuentra en Tcito.[17] Otros aspectos Si bien no es inoportuno relacionar la frase que nos ocupa con los emperadores romanos, tal vez esta visin poltica no sea suficiente y convenga situar las palabras de Csar en un contexto ms amplio para entenderlas con todas sus implicaciones. La novela Qureas y Calrroe, obra Afrodisias, autor del siglo I a. C. o I d. cuitas de la bellsima protagonista, que, enfrenta con un mundo hostil; dudando con el hijo que lleva en sus entraas: de Caritn de C., presenta las embarazada, se si abortar, habla

Tal vez navegars por m t tambin, hijo, [ ] a Sicilia; buscars a tu padre y a tu abuelo, y les contars lo ocurrido con tu madre. De all partir una flota en mi auxilio. T, hijo, devolvers a tus progenitores el uno al otro.[18] Pocas lneas despus Plangn, mujer del administrador, aconseja a Calrroe que confe en el juramento que le obligar a prestar a su amo Dionisio: Con todo, lograr que jure, aunque sea el amo es necesario que nosotras hagamos todo con completa seguridad. Y t, hija, [ ] confa en el juramento. Pero yo marcho a realizar la embajada.[19] Finalmente, cuando Qureas y Calrroe han vuelto a encontrarse, Dionisio habla con el hijo de Calrroe, al que cree hijo suyo: Un da te alejars de m t tambin, hijo, [ ] para ir junto a tu madre; y en efecto, ella te lo manda; mientras yo vivir solo, siendo el culpable de toda mi desgracia. Me han arruinado mis intiles celos y t, Babilonia.[20] La novelesca Historia de Alejandro Magno, ya en el siglo III d. C., presenta al filsofo Aristteles hablando con sus discpulos, a los que les pregunta cmo lo trataran cuando se convirtieran en reyes; un discpulo annimo le responde que lo hara compaero de mesa y otro que ministro y consejero. Despus el sabio se dirige al joven Alejandro:

A su vez, H. Gugel[13] sostiene que hay suficientes razones para creer que en el relato de Suetonio la frase sirve de recordatorio final de las malas costumbres de Julio Csar; la frase fue inventada, por tanto. Frente a la opinin corriente entre los historiadores modernos y los editores de Suetonio, M. Dubuisson considera que estas palabras constituyen un detalle casi imposible de inventar, sino una exclamacin espontnea de la vctima; por tanto, el que se encuentren slo en Suetonio y Din Casio no debera lleva a la conclusin de que fueran apcrifas.[14] En cambio, P. Arnaud[15] tiene la frase por una creacin de los historiadores y defiende que su sentido debe buscarse en ciertas palabras que, tambin segn Suetonio, dirigi Augusto a Galba:

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Y t, hijo, [ ] si recibes de tu padre el reino, cmo me tratars a m, que soy tu maestro? Y l contest: Me preguntas sobre acontecimientos futuros, no teniendo garanta del maana?. [21] El resto de la respuesta de Alejandro la sabr quien la leyere, pero a nosotros lo que nos interesa es que Aristteles se dirige al joven usando como incipit de sus palabras la frase que nos ocupa aqu. Hemos visto varios casos en que se usa la misma expresin en obras novelescas. La expresin recoge el tono amable de quien es mayor en edad y conocimiento, lo cual podra valer para cualquier momento de la vida de Csar y de su amistad con Marco Junio Bruto. Pero y en el final de Csar? Conclusin En las pginas anteriores hemos podido ver diversos testimonios de autores antiguos acerca de la frase que posiblemente pronunci Csar en sus ltimos momentos. Hay que tener en cuenta que los dos nicos autores (Suetonio y Din Casio) que recogen la frase, lo hacen con reparos, considerndola una versin alternativa. Esto nos lleva a dudar de su autenticidad, que negaramos, si nos visemos obligados a ello o le encontrsemos alguna utilidad. Dicho esto, se podra pensar que el , debi de ser recogido por los historiadores o creado por algn motivo concreto; a mi entender, subraya el patetismo rayando en el melodrama- de la situacin y es capaz de recoger en su trucada y ambigua expresin un sinfn de sentidos: la sorpresa, la angustia, la desesperacin, el dolor, el deseo de venganza No se trata, naturalmente, de sensaciones o sentimientos excluyentes, aun siendo contrapuestos, ni siquiera en el momento de ser asesinado. Hemos visto que el motivo del , se encuentra en obras novelescas del tiempo de los historiadores y eso nos indica que era una forma corriente de expresarse; por eso, no nos sorprende tampoco que a los emperadores Augusto y Tiberio se les atribuyeran frases muy parecidas, independientemente de que realmente las usasen. Nos queda todava un interesante detalle por comentar: el hecho de que los protagonistas de la escena alternan griego y latn.[22] Ista quidem vis est! exclama Csar, acaso empleando un tono institucional, cuando lo sujetan de la toga.[23] Infame Casca!, qu haces?, dice Julio Csar en latn a Casca, que acaba de herirlo.[24] , , Ayuda, hermano!, grita Casca a su hermano en griego, probablemente la lengua en que ambos fueron educados.[25] El misterio que envuelve el , es en s mismo inquietante y turbador, pero tal vez sea la razn por la

cual ha pervivido como una frase de uso corriente a travs de los siglos. Notas [1] Iul. 82, 2: Assidentem conspirati specie officii circumsteterunt, ilicoque Cimber Tillius, qui primas partes susceperat, quasi aliquid rogaturus propius accessit renuentique et gestu in aliud tempus differenti ab utroque umero togam adprehendit deinde clamantem: Ista quidem vis est! alter e Cascis aversum vulnerat paulum infra iugulum. Caesar Cascae brachium arreptum graphio traiecit conatusque prosilire alio vulnere tardatus est; utque animadvertit undique se strictis pugionibus peti, toga caput obvolvit, simul sinistra manu sinum ad ima crura deduxit, quo honestius caderet etiam inferiore corporis parte velata. Atque ita tribus et viginti plagis confossus est uno modo ad primum ictum gemitu sine voce edito, etsi tradiderunt quidam Marco Bruto irruenti dixisse: , Exanimis diffugientibus cunctis aliquamdiu iacuit, donec lecticae impositum, dependente brachio, tres servoli domum rettulerunt. [2] En la primera escena del tercer acto, verso 77, de la tragedia Julio Csar, W. Shakespeare escribee Et tu, Brute? (Tambin t, Bruto?), casi un palndromo, conciso y pattico, expresin que ya se hallaba en dos obras de Richard Eedes. [3] Hay disparidad de opiniones: M. Dubuisson (Toi aussi, mon fils!, Latomus 39, 1989, p. 890, n. 59) seala que el uso de Suetonio por parte de Din Casio no parece admisible, pero P. Arnaud (Toi aussi, mon fils, tu mangera ta part de notre pouvoir Brutus le Tyran?, Latomus 57, 1998, p. 62, n. 4) cree que el final del pasaje de Din Casio es una simple traduccin de Suetonio. [4] XLIV 19, 5: , En un resumen tardo de la obra de Din (Epit. Xiph. 33) se lee: Y se cuenta que dijo a Bruto que lo haba golpeado con violencia: T tambin, hijo? ( ). [5] De viris illustribus urbis Rom a Romulo ad Augustum, Filadelfia, 1813 (2 edicin estadounidense; originalmente publicada en Pars, 1779), p. 189: Quum Marcum Brutum, quem loco filii habebat, in se irruentem vidisset, dixit : Tu quoque fili mi! (Cuando vio que se precipitaba contra l Marco Bruto, al que tena por un hijo, dijo T tambin, hijo mo, si fuera necesaria una traduccin). [6] El damasceno (fr. 90 F 130, 89-90 Jacoby) menciona expresamente la intervencin de Bruto en este punto (A su vez, Casio Longino, que se apresura a asestar otro golpe, no acierta en Csar, sino que alcanza la mano de Marco Bruto: , , ), aunque despus todos golpearon al yaciente (Y ya no quedaba ninguno que no hubiese golpeado el cadver cado, de manera que pareciese que no haba participado en el crimen, hasta que expir de treinta y cinco heridas: , ). [7] Caes. 66, 11-12: . . , ,

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, , . Lo cuenta de manera muy parecida en su biografa de Bruto (Brut. 17, 6-7): Y ya Csar era golpeado por muchos, miraba alrededor e intentaba rechazarlos; mas en cuanto vio que Bruto sacaba la espada contra l, dej ir con fuerza la mano de Casca y, cubrindose la cabeza con el manto, entreg el cuerpo a los golpes. Sin embargo, ellos, que golpeaban sin piedad por todo el cuerpo valindose de muchas espadas, se heran unos a otros, de forma que hasta Bruto, siendo cmplice del asesinato, recibi una herida en la mano y todos se llenaron de sangre ( , , , , . , , , , ). [8] As lo editan H. White en la coleccin Loeb (p. 444) y L. Mendelssohn-P. Viereck en la edicin teubneriana (p. 255) siguiendo una sugerencia de J. Schweighaeuser (Appiani Alexandrini romanarum historiarum quae supersunt, II, Leipzig, 1785, p. 337). [9] BC II 117: , , , , . , . [10] Para el uso de , cf. P. Chantraine, Dictionnaire tymologique de la langue grecque, IV-1, Pars, 1977, s. v. , p. 1118; H. G. Liddell R. Scott, Greek-English Lexicon, Oxford, 1968, s. v. , p. 1768. [11] Julio Csar. El proceso clsico de la concentracin del poder, Madrid, 2007, p. 623, nota 1. [12] Para Julio Csar y su uso de esta lengua, cf. M. Dubuisson, Toi aussi, mon fils!, Latomus 39, 1980, p. 886887 H. Glaesener, Un mot historique de Csar, AC 22, 1953, p. 104, nota 1 M. Markovic, Was hat Caesar bei Rubico eigentlich gesagt?, Z. Ant. 2, 1952, p. 63. En general, sobre la educacin en Roma y la lengua griega, su influencia sobre el latn y el uso de la lengua helnica entre los romanos, por ejemplo cf. H.-I. Marrou, Historia de la educacin en la antigedad, Madrid, 1985, p. 314-343; F. Rodrguez Adrados,Historia de la lengua griega, Madrid, 1999, p. 173 ss. Sobre otras frases famosas de Julio Csar, cf. http://www.sarasuati.com/iacta-alea-est-y-otrasfrases-de-cesar/. [13] Caesars Tod (Sueton., Divi Iul. 81, 4-82, 3). Aspekte zur Darstellungskunt und zum Caesarsbild Suetons, Gymnasium 77, 1970, p. 19. [14] Cf. Toi aussi, mon fils!, Latomus 39, 1980, p. 890. [15] Toi aussi, mon fils, tu mangeras ta part de notre pouvoir Brutus le Tyran?, Latomus 57, 1998, p. 6171. [16] Galba 4, 2: Constat Augustum puero adhuc, salutanti se inter aequales, apprehensa buccula dixisse: .

[17] Tiberius and the taste of power: the year 33 in Tacitus, CQ 56-1, 2006, p. 183-184. El texto de Tcito se encuentra en Ann. VI 20. [18] II 9, 5: , , , . . , , . [19] II 11, 6: , . , , . . [20] VIII 5, 15: , , , . , . [21] Ps.Callisth. I 16, 3-5: , , , [22] En ello insiste sobre todo el artculo de M. Dubuisson (Toi aussi, mon fils!, Latomus 39, 1980, p. 881-891). Cf. supra la n. 12. [23] Esto es un acto de violencia! (Suetonio, Iul. 82, 2). [24] , (Plutarco, Caes. 66, 8, cf. Brut. 17, 5). [25] Plutarco, Caes. 66, 8, cf. Brut. 17, 5.

Bibliografa

P. Arnaud, Toi aussi, mon fils, tu mangeras ta part de notre pouvoir Brutus le Tyran?, Latomus 57, 1998, p. 6171. J. Carcopino, Julio Csar. El proceso clsico de la concentracin del poder, Madrid, 2007. M. Dubuisson, Toi aussi, mon fils!, Latomus 39, 1980, p. 881-891. R. tienne, Les ides de Mars: lassassinat de Csar ou de la dictature?, Pars, 1973. H. Gugel, Caesars Tod (Sueton., Divi Iul. 81, 4-82, 3). Aspekte zur Darstellungskunt und zum Caesarsbild Suetons, Gymnasium 77, 1970, p. 5-22. V.-J. Herrero Llorente, Diccionario de expresiones y frases latinas, Madrid, 1985 (2 edicin). A. J. Woodman, Tiberius and the Taste of Power: The Year 33 in Tacitus, CQ 56-1, 2006, p. 175189.

Ilustraciones 1. La muerte de Csar de Carl Theodor von Piloty (18261886), Niederschsisches Landesmuseum, Hannover. 2. La muerte de Csar (1798) de Vincenzo Camuccini (1773-1844). 3. Reproduccin de la nota C de la p. 113 de la edicin de Suetonio a cargo de Casaubon (Caii Suetonii Tranquilli de XII Caesaribus libri VIII, 1611); ntese que Casaubon publica un texto - parcialmente descartado por editores posteriores.

The , T tambin, hijo? by Sebastin Martnez Garca (Dr. en filologa clsica), unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Spain License.

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_Lngstica culturl.
Variation of past-tense aspectual morphology in Madrileo: No estuvo mal vs. no estaba mal
De: Stephanie M. Knouse variants, along with supplementary social and linguistic information pertinent to the phenomenon in question, to ascertain possible reasons for variant form-function occurrences in the language. Natural discourse, qualitative analysis, and skillful linguistic ability also guide the variationist through his or her exploration of the variable. Variationist researchers also aim to disabuse the prescriptivist notion that one can always explain why speakers prefer one form to another in a particular context. In fact, Poplack (2001:407) warns researchers about the slippery slope of semantic interpretations when accounting for morphosyntactic phenomena, and advises against this practice. With respect to variation of French morphosyntax she firmly states: The grammarian typically responds to such situations by attempting to factor out the variability, either by (1) ignoring it, (2) condemning the offending variant, or (3) attempting to redress the form-function asymmetry, typically by assigning to each form a preferred reading or function. [] This makes it possible to attribute the variability to such unobservables as speaker intent, and thereby explain it away. The abiding distaste of grammarians (and many linguists) for inherent variability, coupled with the important interpretive component they assign to speaker commitment and hearer inference, conspire in the observationswith which the literature is rifethat each variant forms fulfills a specific semantic task.[i] Poplack expresses exactly the position I wanted to take regarding the distinction between perfective and imperfective past-tense morphology in Spanish. Specifically, a variationist approach was used to explore the variability of the stative verb estar be in the past tense. I limited this study to only the Spanish spoken in Madrid, Spain, henceforth referred to as madrileo, since it is well known that different varieties of any language can display different usage patterns of linguistic phenomena.[ii] As it is well known, the Spanish language has a required aspectual distinction in the past Preterit (perfective) and Imperfect (imperfective), which oppose each other in regard to the presence or absence of temporal boundaries.[iii] These aspectual forms can likewise cause difficulty for learners of Spanish as a second language (L2) whose first language (L1) does not make use of such morphological markers for aspectual distinction (e.g. English). Even if ones language does distinguish between perfective and imperfective morphological forms in the past tense, there still could be different uses and distributions of each aspectual form in each respective language.[iv] Therefore, my aim was to empirically examine the Spanish past-tense system, not only to establish which social and linguistic elements shape the use of each variant in native Spanish speech, but also to propose a rethinking on how the Spanish past-tense system is prescribed in L2 language classes and how this topic is researched under the umbrella of Second Language Acquisition (SLA).[v] The verb estar was chosen as the focus of this investigation due to a possible conflict of interest of lexical and grammatical aspect. Since estar is a verb of state, it would be classified as durative and non-dynamic; this type of verb is more likely to be applied with

Abstract: This variationist analysis examines the conflict of interest of lexical and grammatical aspect that is instantiated by the Spanish stative verb estar be. Following Vendlers classification (1967) of lexical aspect, these verbs intrinsically convey the duration of a situation; however, as it is commonly observed, and supported quantitatively in the present analysis, the stative verb estar is used with both perfective and imperfective aspect. This research tackles the following question: what are the linguistic and extralinguistic (social) factors that shape the use of estar in the past tense? Through a variationist approach, it was discovered that extralinguistic factors did not systematically affect the dependent variable. Of the linguistic factors, Person, Locative, Priming and Temporal Frame did result as statistically significant factor groups that conditioned the use of past-tense estar. Keywords: Language variation, stative verbs, verb aspect, madrileo Spanish.

1. INTRODUCTION OF THE LINGUISTIC VARIABLE 1.1 Variationist Analysis Simply stated, the cornerstone of Variationist Analysis is observing the variable nature of linguistic phenomena in a natural conversational setting. United in the belief that prescriptive and/or qualitative descriptive investigations of a linguistic variable result in insufficient and perhaps even inaccurate conclusions, variationists have based this subfield of Sociolinguistics on the fact that quantitative analysis can more accurately explain the observed variability of native-speaker discourse, when in tandem with qualitative analysis. As Sankoff (1988:141) affirms: The variationist viewpoint on language is first determined by a scientific interest in accounting for a grammatical structure in discourse [] and second by a preoccupation with the polyvalence and apparent instability in discourse form-function relationships. Variationist analysis is supported by frequencies of the

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imperfective aspect (Imperfect) rather than perfective (Preterit) since the Imperfect tense in Spanish generally expresses a state or a condition in the past.[vi] (1) comimos en el tren francamente bien, no estaba (IMP) mal. (63) we ate on the train frankly well, it was (IMP) not bad. [vii] In example (1), the speaker applied imperfective aspect to estar when commenting on the state of the food on the train, which is what one would expect. However, imperfective aspect is not always the aspectual marker applied to the verb estar, as it is well documented that native Spanish-speakers commonly use the perfective form verb estar in similar linguistic contexts (2). (2) Y l estuvo (PRET) muy mal. (197) And he was (PRET) really bad/sick. These examples provide us with our point of departure for accounting for the variability of the form-function relationship in the Spanish language. As one can see, the linguistic environments of examples (1) and (2) are fairly analogous, since both excerpts provide a description using the third-person singular form (estaba vs. estuvo) and the adverb mal bad. One could say that this variation is due to how the speaker viewed the situation. While this may be the case, recall Poplacks recommendation: instead of explaining away the variation, I find it advantageous to examine the patterns borne out in the data and to uncover which factors shape the use of one past-tense aspectual marker over the other. Before reviewing the literature of previous empirical studies involving aspect in Spanish, I will review more in depth the components of aspect, perfectivity versus imperfectivity, and stative verbs. 1.2 Components of Aspect As seen in Lpez-Ortega (2000:488), aspect has been defined by Comrie as the way of viewing the internal temporal constituency of a situation. These types of distinctions may be marked covertly through the use of inherent lexical aspect or overtly via grammatical aspectual markers. Aspect is rich and complex in nature each verb possesses inherent, semantically charged characteristics, as well as explicit morphological endings. Lexical aspect, as classified by Vendler (1967), can be divided into four categories: stative, activity, accomplishment, and achievement.[viii] On the other hand, grammatical aspect is what permits the speaker the ability to express different points of view with respect to a same situation through the use of different morphological markers (i.e. verb conjugations). Hualde, Olarrea, and Escobar (2001:160) further describe aspect as [] una categora que tiene que ver con cmo visualizamos el evento que describe la oracin. Podemos ver el evento enfatizando el comienzo, el final o su totalidad o bien verlo en su desarrollo. Aspect is a tool all native Spanish-speakers use to shape how the past is narrated in natural discourse. Some grammarians and linguists provide specific rules that determine when one is to use a past-tense aspectual form or another yet, Freidrich (1985:186) points out that we must grant that aspect is itself a matter of scale that may involve, e.g., degrees of relativity, or of nearly free variation between the perfective and imperfective in some contexts. The phrase free variation to the faithful variationist immediately raises a red flag, and rightfully so. While this quote from Freidrich tells the reader that

variation exists when considering perfective and imperfective aspect, this variation is not simply determined by a roll of the dice. Within a variationist perspective, it is believed that linguistic phenomena in this case, past-tense aspectual morphology can be explained by the linguistic and (possibly) extralinguistic factors present in the context via quantitative and qualitative analyses. The findings of this analysis will bring to light how this phenomenon functions in Spanish, by revealing the frequencies of usage of the Preterit and Imperfect of estar, and the factors that condition the use of each variant. 1.3 Perfectivity versus Imperfectivity Hualde et al. (2001:160) provide the following definition of perfective aspect in Spanish: Si el evento es visto desde la perspectiva de alguno de sus lmites (comienzo, final o totalidad), decimos que se trata de un evento cerrado o perfectivo. Lets take two examples from the data to further examine perfective aspect. (3) Ah!, con otra? Yo es que no s quecon quien estuve (PRET) hablando el otro da que en filologa italiana [] (219) Ah, with another? Its that I dont knowwith whom I was (PRET) speaking the other day in Italian Philology [] (4) El otro estuvo (PRET) escondido todo el tiempo de la guerra y despus (143) The other was (PRET) hidden all the time during the war and after The adverbial expressions in (3) and (4), el otro da the other day and todo el tiempo de la guerra all the time during the war situate the events in a closed time frame and the speakers applied perfective aspect to estar in these cases. On the other hand, Hualde et al. (2001:160) explain in the following terms how imperfective is different from perfective aspect: Si, por el contrario, el evento es visto internamente sin referencia a sus lmites, decimos que se trata de un evento abierto o imperfectivo. As in (5) and (6), the speakers applied imperfective aspect with states of mind and when there was not a specific time frame present in the linguistic context. (5) O sea, como puedes observar, estaba (IMP) de lo ms tranquila que te puedes imaginar(112) In other words, as you can observe, I was (IMP) as calm as you could imagine (6) pero yo ya estaba (IMP) aburrida de estar en casa comprendes? entonces, claro, y le dije que, que ya me quera marchar(112) but I already was (IMP) bored of being at home, you know, so, of course, I told him that I already wanted to leave. Upon considering these definitions, the same recurring question arises: is it always the speakers perspective of the past that conditions the use of Preterit or Imperfect, or could there be other (linguistic or social) factors motivating the use of the respective variants? Concurrent with Poplack (2001), Aaron (2006:33) advises that speaker intention is most often unavailable to the analyst, and as such, if there are no overt clues about what the speaker wishes to communicate, then features said to be embodied in the forms themselves cannot serve as the basis of an analysis (Du Bois 1987:811-812; Poplack & Turpin 1999:145-146 D. Sankoff 1988). Thus, this analysis will use both qualitative and quantitative

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measures to study the factors that shape past-tense aspectual morphology in madrileo Spanish, as opposed to simply speaker perceptions or researcher intuitions. Furthermore, many researchers have attributed aspectual distinctions to the discourse functions of foregrounding and backgrounding. Smith (2005:223) states: shifts of viewpoint and tense [and aspect] are often associated with shifts of direction, and with the distinction between background and foreground. Congruently, Hopper (1979:213) affirms it is evidently a universal of narrative discourse that in any extended text an overt distinction is made between the language of the actual story line and the language of supportive material which does not itself narrate the main events. I refer to the formerthe parts of the narrative which relate events belonging to the skeletal structure of the discourseas foreground and the latter as background. Hopper explicitly concludes that foreground statements are discrete measured events of the narrative, where the verbs are primarily perfective (e.g. on average punctual verbs), leaving imperfective aspect to refer to background and secondary information of the narrative.[ix] With this said, however, how can we account for the application of perfective aspect to nonpunctual, non-dynamic verbs (e.g. estar) as it is observed in madrileo Spanish? 1.4 Stative Verbs In a cross-linguistic analysis of tense/aspect systems, Dahl (1985:28) reports that most languages maintain the dynamic-stative classification; yet the distinction between the two is not always black-and-white. He finds that aspectual categories with stative verbs can develop special properties and that the distinction between (dynamic and stative) constructions tends to be less developed or wholly neutralized in stative contexts (Dahl 1985:28). Other cross-linguistic analyses of tense/aspect systems and its interaction with stative verbs have shown that some languages do not even permit the combination of stative verbs and perfective aspect (Bybee 1994:448-9; Comrie 1976:50-1); only its cooccurrence with imperfective aspect is permissible. Conversely, some languages have gone as far as conventionalizing the inferential meaning of perfective statives as having an inceptive function (Bybee 1994:44750), meaning that the only possible interpretation of this combination is the entrance into the state. It is known that the perfective-stative combination is possible in Spanish; yet, the inferential meaning has not been conventionalized in the language, since there still remain a variety of interpretations: inchoative, egressive, or simply past-tense meaning, among others.[x] Consequently, the interpretation [of different classifications of stative verbs] varies by verb and context (Bybee 1994:450). Therefore, it was of interest to examine these contexts and apply a variationist approach to determine what contextual factors shape the use of perfective-statives, in this case, the verb estar.

accomplishments and activities, and finally to states; conversely, imperfective aspectual marking is acquired and applied first to states, activities and accomplishments, and lastly to achievements. To complement the LAH, other SLA studies have investigated L2 discursive grounding strategies in the acquisition of tense/aspect systems. Since in the L1 it has been shown that native speakers commonly make use of perfective markers for foregrounding and imperfective for backgrounding in narratives (Hopper 1979, 1982; Reid 1977), some investigations have added the Discourse Hypothesis (DH) to the LAH framework (Comajoan 2005; Garca & van Putte 1998; Gell 1998; Lafford 1996; LiskinGasparro 2000; Lopez-Ortega 2000). Foregrounded events are those that are characterized with temporal continuity (as opposed to flashbacks or simultaneous actions), punctuality (as opposed to durative or habitual events), and completeness (Lpez-Ortega 2000:489), whereas backgrounded events are those that give details of indirect relevance to the narrative that may be part of the pre-history, provide a previewor suggest contingent but unrealized events (Hopper 1979:239). The DH proposes that as the level of formal study increases, L2 speakers will rely less on the systematic use of verbal morphology (i.e. always producing perfective aspect with foregrounded actions and imperfective aspect with backgrounded actions). Eventually, these advanced nonnative speakers of Spanish will use other linguistic elements (i.e. adverbial expressions) to distinguish between foregrounded events and backgrounded conditions (Lpez-Ortega 2000:493). The findings of these studies corroborate both the DH as well as the LAH in the acquisition of past-tense aspectual morphology in Spanish. It has likewise been shown throughout the SLA literature that L2 learners do not completely acquire the past-tense aspectual distinction of stative verbs. Salaberry (2005:209) explains that this incomplete acquisition is a direct result of the highly complex nature of the combination of perfective aspect with stative verbs in native speech. These studies conclude that L2 speakers strongly prefer applying imperfective aspect to stative verbs and perfective aspect to achievements and accomplishments, especially when distinguishing between high-focused (foregrounded) and low-focused (backgrounded) events in narration (cf. Lpez-Ortega 2000:493). Is this because non-native speakers are imitating the patterns of native speakers? If we do not know exactly the patterns of native speech, how can we compare the values of L2 learners of Spanish? These questions bring up some important criticisms. While the research offers empirical evidence with valuable implications for the L2 classroom, many of these studies do not define target-like production based on native-speaker patterns, or worse yet, target-like values are based exclusively on the researchers intuitions and judgments. Some of these studies make no mention of nativespeakers patterns (Comajoan 2005; Liskin-Gasparro 2000; Lpez-Ortega 2000), while others compare L2 speakers results with native-speaker performance in cloze activities or sentence translations (Ayoun 2005; Garca & van Putte 1998; Gell 1998; Salaberry 2005), as opposed to naturally occurring narrative speech. To address these methodological concerns, a synchronic variationist investigation of this phenomenon would provide comparative data to support how non-native speakers should approximate target-like production of past-tense aspectual morphology of stative verbs in Spanish. For this reason, I hope that this research not only contributes to

2. PREVIOUS RESEARCH Investigations in SLA have offered empirical analyses to support the study of the Spanish tense/aspect system. Based on the fact that emergent linguistic systems aspect is superordinate to tense in first languages, various SLA studies (Andersen 1991:307; Liskin-Gasparro 2000:831; Lpez-Ortega 2000:488-489; inter alia) support the Lexical Aspect Hypothesis (LAH). According to this theory, one can expect for L2 Spanish learners to acquire and apply perfective aspect first to achievements, then to

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the fields of Sociolinguistics and Variationist Analysis, but also to the fields of SLA and Foreign Language (FL) Pedagogy. Another possible criticism of these studies and theoretical frameworks is the concept of foregrounding and backgrounding. Although the theory of discourse grounding strategies has been widely accepted in the literature, Vet (1991:7-8) posits some limitations because: the foregrounding/backgrounding approach runs the risk of circularity: very often the only formal clue for deciding whether a state of affairs belongs to the foreground or background of the story is precisely the presence in the sentence of one of the two aspect markers or tense forms. Vet also notes that some authors have considered the foreground/background distinction as either too narrow (Waugh & Monville-Burston 1986) or too blackand-white, as there seems to be more of a continuum between the two levels (Fleischman 1985). Therefore, it is important to further determine the internal and external factors shaping this phenomenon in the discourse of madrileo Spanish. Although the previous material has greatly contributed to the study of this phenomenon within SLA and assisted me in proposing hypotheses of native-speaker variant choice of the past-tense forms of estar (3), a variationist approach will establish more conclusive baseline native-speaker data against which non-native speech can be compared.

hypothesis was based on the analyses of Reid (1979) and Klein-Andreu (1991), both of whom concluded that these subjects are commonly the center of high-focused, foregrounded events, which correspond to perfective aspect. In contrast, plural and inanimate subjects are predominately a part of low-focused, backgrounded descriptions and, consequently, these verbs are applied with imperfective aspect. A third factor group that was examined was the presence of a locative. A locative is defined as those words or expressions that are deictic adverbs (i.e. all there or aqu here) or any other expression that makes reference to a physical place. We can see an example of a locative expression from the data co-occurring with the PE in (7); accordingly, the collocation en Npoles in Naples is considered the locative expression. (7) Estuvo (PRET.) dos aos all, en Npoles (LOC). (138) He was (PRET.) there for two years, in Naples (LOC). I expected madrileo speakers to prefer the PE with the presence of a locative (i.e. en in + place), since these linguistic elements can highlight the location of the subject and place the event in the foreground of the narrative.[xii] Along with the Locative factor group, Priming was the fourth linguistic element expected to significantly shape the use of the PE. Structural priming has been defined as the process whereby the use of a certain structure in one utterance functions as a prime on to subsequent utterance, such that the same structure is repeated (Travis 2007:101). This phenomenon has been studied under the realms of psycholinguistic (Bock 1986), sociolinguistic (Cameron & Flores-Ferrn 2003; Poplack 1980; Scherre 2001; Scherre & Naro 1991; Travis 2005b, 2007), and corpus-based analysis (Gries 2005; Szmrecsanyi 2005, 2006) (cf. Travis 2007:101). Specifically regarding priming and morphology, studies by Poplack (1980), Scherre & Naro (1991, 1992), Scherre (2001) and Travis (2005b, 2007) find that morphological markersin these cases, the expression of subject pronounsare subject to a priming effect over a series of clauses. Likewise, studies of priming including syntactic variables (Gries 2005; Levelt & Kelter 1982; Weiner & Labov 1983) also concluded that these elements are affected by the previous structures in the linguistic context. This information led me to believe a priming effect with morphosyntactic phenomena could be plausible. Examples (8) and (9) show a priming effect with imperfective and perfective aspect respectively. (8) en verano y eso, pues ponan (IMP1) as.; estaban (IMP2) as (149) in summer and that, well they put (IMP1) it that way, they were (IMP2) that way. (9) Enc.all hizo? (PRET1) el bachillerato? Inf.Ah estuvimos (PRET2) No, yo no hice bachillerato hice cultura general. (139) Inter.You studied (PRET1) there? For your baccalaureate? Part.There we were (PRET2). No, I did not do a baccalaureate; I studied general culture. Since the aforementioned research establishes that priming can condition the choice of morphosyntactic structures regardless of content, I predicted that the aspectual marker of the preceding verb would prime the subsequent past-tense aspectual form of estar.

3. HYPOTHESES This analysis addresses the following questions: (1) what are the patterns of estar in the past tense as seen in the madrileo community? and (2) what are the linguistic and extralinguistic factors that shape the patterns in the madrileo data? To begin, I hypothesized that the linguistic factors (i.e. Person, Temporal Frame, Locative, Priming, Collocation Group, and Style) would prevail as the most influential elements in determining the patterns of the Preterit and Imperfect forms of estar. Extralinguistic factors groups (i.e. Sex and Age) were included in the analysis; however, it was predicted that these elements would not result statistically significant in shaping the use of past-tense estar, since there had not been prior evidence indicating a change in progress or that a stative applied with perfective aspect was a stigmatized form in Spanish-speaking communities.[xi] Extralinguistic factors were included in order to corroborate these speculations. With respect to the linguistic factors, it was expected that madrileo speakers would prefer the use of the perfective estar (PE) when the form co-occurred with a specific temporal frame in the narration of past events. Specific temporal frames include expressions referring to an exact moment in time, such as ayer yesterday, dos das antes two days prior or el mes pasado last month. Words or phrases that lack a specific temporal frame or express durative (i.e. por mucho tiempo for a long time) or habitual (siempre always or cada domingo each Sunday) past events were hypothesized to disfavor the PE, since imperfective aspect emphasizes the duration and habitual nature of past actions. I hypothesized that this factor group would achieve the highest magnitude of effect based on previous descriptive analyses on pasttense aspectual morphology, which uses the presence or absence of a temporal frame as the main distinction between perfective and imperfective aspect. With respect to Person, the second linguistic factor group considered in this analysis, it was expected for singular and animate subjects to favor the perfective form. This

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The fifth factor group included in the analysis was Collocation, which included verb + preposition (10), verb + gerund (11), verb + adjective (12), verb + (adjective) (gerund) (preposition) (13), and finally a verb alone (14). [xiii] (10) Yo me di cuenta de que estaba (IMP) delante de (PREP) un hombre que tena muchas cosas que decir. (165) I realized that I was (IMP) in front of (PREP) a man that had a lot of things to say. (11) Mira ah s me puedes decir conocedora. De eso y de la pintura, me estaba (IMP) acordando (GER) (44) Look there I know that you can call me knowledgeable. About that and paintings, I was (IMP) remembering (GER) (12) [] estaba (IMP) nerviossimo (ADJ) y todo esto; esto es muy propio de los novios no? (63) [] he was (IMP) very nervous (ADJ) and all of that its very typical of grooms, right? (13) Yo ya dije: Mira, me la voy a jugar. Estuve (PRET) hablando (GER) con (PREP) l. (231) I already said: Look, Im going to play it. I was (PRET) talking (GER) with (PREP) him. (14) [] cuando llegu, estaba (IMP) todo el mundo. (62) [] when I arrived, everyone was (IMP) there. It was anticipated that the instances of PE + gerunds and adjectives would be disfavored, since these grammatical elements imply a durative or on-going state, and would reinforce the non-punctual, non-dynamic nature of the stative verb. In the final factor group, Style, there were three factors considered based on how the data were collected: faceto-face, open or surreptitious interviews. It was hypothesized that speakers would use a more creative, informal register with open and surreptitious discussions (e.g. eliciting the use of PE), and more formal and conservative registers with the one-on-one interview (e.g. disfavoring the use of the PE). It is worth mentioning that Style was included along as a linguistic factor group; however, as seen in Bell (1984, 2001), Style could be thought as an extralinguistic element, and not entirely linguistic. It was analyzed with linguistic factor groups in the present investigation; yet, another type of methodology is recognizably possible.

age), 5 participants in Generation 2 (25-35 years), 4 participants in Generation 3 (36-69 years), and 4 participants in Generation 4 (70-86 years).[xiv] A total of 257 occurrences of the dependent variable Preterit or Imperfect forms estarwas extracted from the data and coded in a Microsoft Excel spreadsheet. To reiterate, the extralinguistic (Age and Sex) and linguistic factor groups (Person, Priming, Temporal Frame, Collocation Group, and Style) were included as the independent variables. Variable rule analyses using GoldVarb X software (D. Sankoff, Tagliamonte & Smith 2005) were conducted on both extralinguistic and linguistic factor groups. GoldVarb X calculates the input probability of the dependent variableor the likelihood that the application value of the dependent variable (in this study, the PE) is used without the contextual and extralinguistic factors, as well as probabilistic weights within factor groups to determine the likelihood of cooccurring with the application value (Bayley 2002:126-7). To identify which contextual and extralinguistic factor groups are significant, GoldVarb X runs a stepping-up and a stepping-down (i.e. comparing all the factor groups in a stepwise manner) and arrives at the model that is the best fit for the data. Likewise, within a statistically significant factor group the range can be calculated; this indicates the relative strength, or the magnitude of effect, the factor group exerts over the dependent variable. Within the factor groups, factors that are greater than 0.50 favor the application value, whereas factors less than 0.50 are said to disfavor the application value. All of the results were based on the Preterit forms of estar (application value), since the patterns of this form were the focus of this investigation.

5. RESULTS AND DISCUSSION 5.1 Extralinguistic Factors As expected, statistical analyses established that the extralinguistic factors were not systematic predictors of the use of PE forms. Though the Age factor group was selected as a significant factor group shaping the use of the PE, the data did not show a systematic trend between the factors within the group, which would be indicative of a language change in progress.[xv]

4. METHODOLOGY The corpus used in this study is entitled El habla de la ciudad de Madrid Speech from Madrid, which was conducted by Esgueva and Cantarero in 1981. As previously mentioned, natural data (i.e. conversational, oral data) is highly valued in variationist analyses, since it is through the unplanned use of language in context that we may discover the patterns that best characterize the speech of individuals and speech communities. The corpus is a collection of interviews from participants of habla culta, or educated speech, those of whom resided in Madrid since birth or for the greater majority of his or her life. There were a total of 24 speakers, whose ages ranged from 19 to 86-years-old. Esgueva and Cantarero divided the participants into four generation groups: 11 participants in Generation 1 (19-24 years of

Table 1. Variable rule analysis of extralinguistic factors in relation to the occurrence of the Preterit of estar.

Nonetheless, the results of the Age factor group show an interesting rate of usage among the four age divisions, as seen in Table 1. The generations are ordered from groups with the highest to the lowest frequency of PE. Generation 1 showed an overwhelming preference for the perfective form of estar (60%); yet, instead of a systematic decline (or incline) in subsequent generations, it was Generation 4

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that followed (37%), closely behind was Generation 3 (32%) and lastly Generation 2 (25%). If we take a look at the probabilities of the variable rule analysis, we see the same order of use. Again, Generation 1 strongly preferred the PE (.71), followed by Generation 4, though slightly disfavoring the perfective form (.45). Generation 3 also slightly disfavored the PE (.43) and Generation 2 moderately disfavored the application value (.30). It could be argued that the participants of Generation 1 might have used a more informal, innovative register of speech (thus, the PE), since this generation had not yet entered the professional world and were still students when the data were collected.[xvi] It is also of interest that these patterns drastically change from Generation 1 to Generation 2. Since four out of the five participants of Generation 2 had already established themselves as professionals (i.e. lawyer, doctor, librarian, and secretary), it is possible that these speakers preferred or acquired a differed style of speech with respect to past-tense aspectual morphology. While this conclusion is plausible, a more in-depth investigation is warranted to confirm if the PE is the aspectual form commonly used by the youngest generation. Still, as explained above, if it were a language change in progress, we would observe a systematic increase or decrease of usage among the successive generations. For that reason, it was concluded that there this extralinguistic factor group should be re-examined and not thought as a predictor of PE use. Additionally, as seen in Table 1, the Sex factor group cannot be considered a determining element of PE use, as this factor group was not selected as having a statistically significant effect on the dependent variable. 5.2 Linguistic Factors The linguistic factor groups provided more systematic and conclusive results than the extralinguistic factors. Table 2 shows the probabilities and relative frequencies for each factor group hypothesized to condition past-tense aspectual choice in madrileo. Of these factors, Person, Locative, Priming, and Temporal Frame were selected as statistically significant factor groups in shaping the use of the PE form. With the exception of Person, all of these linguistic factors support the hypotheses in 3: the presence of a locative favored the use of PE, the PE was favored when following another verb applied with perfective aspect, and the PE was favored when cooccurring with a specific temporal frame. Collocation and Style were not selected as statistically significant factor groups in determining madrileo speaker use of pasttense aspectual morphology. Focusing concretely on the Person factor group, it was found that first-person plural overwhelmingly favored the PE, with probability of .89. In other words, the PE was frequently observed when co-occurring with a first-person plural (nosotros we) subject, as in example (15). (15) Despus, donde estuvimos (PRET), fue en Bayona, que es donde te digo que est, este parador que es francamente bonito, muy bonito, es un castillo y( 64) After, where we were (PRET), was in Bayona, that is where I mean is, that hotel which is frankly lovely, very lovely, it is a castle and This finding is particularly interesting because plural subjects were predicted to disfavor the PE. Congruent to my expectations, however, the combination of first and second-person singular favored the PE with a probability of .62, and the third-person (singular, plural, and

inanimate) strongly disfavored the PE, arriving at a probability of .26. Table 3 below presents the individual results of the original data analysis of Person. Since the second-person singular consisted of a small number of tokens (N=3), this group was combined with first-person to avoid a skewing of the data given these two factors shared the same direction of effect. Additionally, all thirdperson subjects (i.e. singular, plural and inanimate) were grouped together for the same rationale.

Table 2. Variable rule analysis of the contribution of linguistic factors selected as significant to the occurrence of the Preterit of estar.

The fact that first and second-person subjects favored the use of PE in this data implies that discursive functions were at work these results confirm Reids conclusions that, in French, perfective forms are commonly used with firstperson subjects and imperfective forms are associated with inanimate and third-person subjects. As Hopper (1979) explains, foregrounded actions are narrated and applied with perfective aspect, while background actions are commented and applied with imperfective aspect.[xix] The narrators themselves were commonly a part of the main action of the story and, consequently, these speakers chose to use the Preterit form of the verb, even with verbs of state like estar.

Table 3. Original variable rule analysis of the Person factor group. Within Locative factor group, which was also selected as statistically significant, a strong preference for the PE (.75)

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was observed with a locative present, as seen in (15). Conversely, there was a moderate disfavoring of the use of the PE (.34) for those instances with no locative expression present, as demonstrated in (16). (15) [] tena diecisis aos, y estuve (PRET) en Pars (LOC) la capital (210). [] I was sixteen years old, and was (PRET) in Paris (LOC) the capital (16) l que se crey que estaba (IMP) all (LOC1) ya en su tierra (LOC2) (135). He believed that he was (IMP) there (LOC1) already in his land (LOC2) Both examples display the variable nature of past-tense aspectual morphology of estar, with the former example observed more frequently in the Madrid corpus than the latter. As in example (15), the preference of the PE with a locative (such as all there or en in + location) supports the hypothesis that these deictic adverbial elements are high-focused details of the narratives and, thus, they were applied with perfective aspect. Priming has been defined as the activation or strengthening of informationin this case, a morphosyntactic formacross subsequent utterances, which implies a quasi-neurological energizing or threshold reduction that persists over time. This increases the likelihood of the form to influence subsequent productions.[xxii] As the results show, there was a strong priming effect of the PE form. The PE form was favored when primed by a preceding Preterit form (.62) and overtly disfavored when following a verb with imperfective aspect (.15).[xxiii] This priming phenomenon is illustrated in (17): (17) Enc. Cuntos aos estuvo (PRET1) en Argentina? Inf. Estuve (PRET2) ocho aos, estuve (PRET3) ocho aos pensando siempre en Espaa, tratndonos entre espaoles, y, claro, el exilio es duro. (151) Int. How many year were (PRET1) you (formal) in Argentina? Part. I was (PRET2) there eight years, I was (PRET3) eight years thinking always of Spain, relating to each other among us Spaniard, and, of course, exile is hard. The findings of the previously mentioned studies on priming suggest that the phenomenon is inertial and subject to such probabilistic factors as frequency of use to particular structural forms (Bock 1986: 355). Yet, the preference of PE following another Preterit form could also be explained by considering the fundamentals of narrative structure, as did Hopper (1982) and SilvaCorvaln (1983). These authors note that speakers apply perfective aspect to consecutive verbs in narrative clauses to sequence the main events chronologically; this could explain why the PE was favored when following another Preterit verb. By considering both priming and the structure of the narrative, it appears as though discourse factors and cognitive processes both came into play when speakers applied successive verbs with perfective aspect. The final factor group selected as a significant predictor of the PE was Temporal Frame. Specific time reference moderately favored the PE (.66), while other temporal factors (i.e. durative and habitual) along with the absence of a temporal marker, showed a slight

disfavoring of the Preterit (.44). For instance, (18) exemplifies a context of the co-occurrence of specific temporal reference and the PE. (18) Enc.Tambin ha vivido en Inglaterra? Inf.Estuve (PRET) tres aos (TD). Claro! Int.Have you also lived in England? Part.I was (PRET) there three years (TD). Of course! Originally, I anticipated this factor group to be the most influential out of the linguistic elements considered in the analysis; however, although significant, this factor group ranked last in terms of magnitude of effect (range=22).[xxiv] This is an interesting find especially if we refer back to the definition of perfective and imperfective aspect per Hualde et al. (2001): the distinguishing characteristic of past-tense aspectual morphology in Spanish is the presence or absence of a delineated time frame. Contrary to this distinction, it has been shown that other linguistic factor groups were more salient when determining the use of aspect in the past-tense system of madrileo. Of the non-significant linguistic factors, Collocation was expected to display a notable influence on the choice of the aspect of estar. Although this factor group was not selected as a significant predictor of the PE form, the verb + gerund (.44) and verb + adjective (.36) factors shared the directionality of not preferring the PE, which was what I hypothesized. Perhaps with a larger data set, this factor group would result as a statistically significant component of this linguistic variable. Likewise, Style, although not significant, perhaps did achieve such status due to the extremely small amount of tokens from the surreptitious interviews (N=4).

6. CONCLUSIONS AND AVENUES OF FUTURE RESEARCH Through statistical analyses and qualitative interpretations of the conversational data, the influential factors that shaped the use of the past-tense estar in the madrileo speech community have been brought to light. Systematic patterns were not observed with respect to extralinguistic factors; this finding was anticipated, since there was no evidence of a linguistic change in progress or that the PE was a stigmatized form in madrileo. With that said, certain trends in the Age and Sex factor groups merit further investigation using a solid methodology with evenly distributed participant groups (i.e. congruent to Labovian sociolinguistic methodology). Four linguisticinternal components Person, Locative, Priming, and Temporal Frame all resulted as significant factor groups in shaping the patterns of past-tense aspectual choice, whereas Collocation and Style were not selected as having a significant effect on this phenomenon. Many questions surrounding the conflicting nature of the stative verb estar applied with perfective aspect can now be addressed. This investigation has shown that in the madrileo speech community the PE form was favored with the first-person plural and first and second-person singular subjects, in conjunction with a locative expression, following another Preterit or a verb that was not applied with imperfective aspect, and when a specific time frame was expressed in the linguistic context. It has also been concluded that foregrounding and cognitive processes acted together when madrileo speakers chose which aspectual form to use in narrative discourse.

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There is still a need for future research of native speech of the Spanish tense/aspect system. In a related study, other stative verbs could be included in the analysis (i.e. ser be, tener have), vis--vis other non-punctual verbs (i.e. activity verbs such as correr run, hablar speak, etc.) to compare each respective tendency. It would also be interesting to continue this discussion of aspectual markers of estar in other varieties of the Spanish language. A diachronic investigation of perfective and imperfective aspect of estar could be equally as enlightening, since a historical approach could uncover how the past-tense aspectual system in Spanish has developed over time, which would more thoroughly explain the synchronic variation that has been observed in the present study. Most importantly, this research successfully established native-speaker comparative data of this phenomenon, which can be incorporated in the research of other branches of linguistic analysis, such as SLA and FL Pedagogy. While it is true that the Spanish past-tense system has been widely explored within SLA, a variationist approach improves upon these previous methodologies and provides new insights on how native Spanish-speakers make linguistic choices in real-life conversational interactions. Similarly, since Spanish grammar textbooks delineate specific rules explaining how L2 learners of Spanish should apply past-tense aspectual morphology, these materials should now be able (1) to take into account the fact that stative verbs behave quite differently than other types of verbs and (2) to use actual native-speaker data and/or quantitative measures to support these outlined rules. As such, the findings of this research can help revise and refine grammatical explanations in Spanish textbooks to appropriately reflect native-speaker face-to-face conversation, which would allow non-native students to move closer to achieving native-like proficiency in the target language. Aside from of other possibilities related to the present investigation, this study has made headway in the burgeoning field of variationist analysis. This approach not only explains the trends found in natural language use, but also it corroborates the conclusion of other variationist studies that linguistic-internal factors often have a greater effect than social-external factors. It is through both quantitative and qualitative analysis that we can be sure to identify the significant contributions which shape the patterns of a particular linguistic variable, such as the choice of past-tense aspectual morphology of estar in madrileo.

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END NOTES Special thanks go to Jessica E. Aaron and Francisco Salgado-Robles -as well as two anonymous reviewers- for their insights and comments throughut this research. Also, I would like to note my appreciation to all of the participants, who at a later stage were to become the cornerstone of this work. All errors, of course, remine my own. [i] Emphasis added. Poplack (2001) studied the variation between three morphosyntactic irrealis structures in French: Subjunctive vs. Indicative, Synthetic Future vs. Periphrastic Future and Conditional vs. Imperfect. [ii] Let it be known that by no means do I take the position that madrileo Spanish should be the only variety of Spanish considered to help establish native-speaker baseline data for past-tense aspectual use. I simply used

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this variety as a point of departure, and would like to encourage other researchers to look at this same phenomenon in other varieties (e.g. other Peninsular, Latin American and Caribbean varieties). [iii] The Present Perfect (PP) is not considered in this exploratory analysis. It is recognized that many instances of the PP in Peninsular Spanish take a perfective meaning. See Knouse (2009) for how the PP was incorporated in the analysis of the variation of stative verbs and past-tense aspectual morphology. [iv] See the section Previous Research for more in-depth information. [v] Liskin-Gasparro (2000; 1996), Lpez-Ortega (2000). [vi See Keniston (1937:181-2). [vii] The present author translated all of the examples cited from the Madrid 1981 corpus. [viii] Examples of Vendlers categories in Spanish (taken from El corpus del espaol, www.elcorpusdeespanol.org). (1) Stative: A ti te sigue gustando la cerveza o nunca la ha tomado? Do you still like beer or havent you ever had it? (2) Activity: Llevar la merienda al campo. Llenar bien la panza, beber cerveza fresca y vino y rernos de nuestras caras. Take a picnic in the countryside. Fill up your belly, drink fresh beer and wine, and laugh at ourselves (3) Accomplishment: Despus no me acuerdo. Fuimos a tomar una cerveza, porque me mora de sed. After I dont remember. We went to have a beer because I was dying of thirst. (4) Achievement: Tuvimos que intervenir slo en un caso en que un nio rompi una botella de coca-cola para agredir a otro; fuera de eso no intervenimos. We had to intervene only when a boy broke a bottle of coca-cola to assault someone; outside of that, we dont intervene [ix] As in Michaelis (1998:37). [x] See Guitart (1978). [xi] See Chambers (2002:352) for a discussion on how social factors can point toward a change in progress. [xii] As seen in here, as well as many beginning L2 Spanish textbooks (e.g. Puntos de partida, Contextos, Paso a paso). [xiii] Parentheses indicate that these factors may be in any combination with each other. [xiv] The same divisions of age were applied to this study; yet, it is recommended to use an equal distribution among cells in future investigations. [xv] It is believed that a larger variety and sample of speakers is needed in order to ameliorate such problematic areas. [xvi] That is to say if a non-prototypical use of estar (i.e., PE) is considered innovative and informal. [xvii] In a previous variable rule analysis run, individual results for Specific (.66), Durative/Habitual (.54) and None (.42) were separated. The latter two factors were combined since speakers did not show a strong tendency towards either variant. Yet, speakers strongly favored the PE with a specific time frame present in the context, which set it apart from the other factors in this group. [xviii] There appears to be a non-parallel hierarchy of percentages of the Collocation Group due to the interaction with Person. Since this group was not found

significant, it was not necessary to reanalyze this factor group. [xix] Hopper also stated that it is assumed that Preterit morphological markers correspond to perfective aspect and Imperfect morphological markers with imperfective aspect. Yet, he notes that tense/aspect systems are rich and complex; simple black-and-white can not always be made, as there are many factors at work that must be accounted for. [xx] The same linguistic factors were included in this original run: Person, Priming, Locative, Collocation, Style, and Temporal Frame. Of these all resulted as significant factor groups except for Collocation and Style. [xxi] There were no examples of second-person plural in the data set. [xxii] Adapted from Bock (1986: 356). [xxiii] Interestingly, the PE was favored when it was preceded by neither variant (.69). It is hypothesized that this is because be the PP in Peninsular Spanish can function as a perfective. [xxiv] As a reminder to the reader, range is calculated by subtracting the lowest probably from the highest probably within a statistically significant factor group.

The Variation of past-tense aspectual morphology in Madrileo: No estuvo mal vs. no estaba mal by Stephanie M. Knouse (Doctora de Lingstica Hispnica), unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Spain License. Biografia de Stephanie M. Knouse Stephanie M. Knouse es Profesora Ayudante Doctora de Lingstica Hispnica en Furman University (Greenville, Carolina del Sur, EE.UU.). En su institucin, supervisa el Servicio de Orientacin y Formacin Docente de Lenguas Extranjeras, coordina el Programa de Primer Ao de Lengua Espaola, as como actualmente codirige el Programa de Estudios en Madrid. En 2003 realiz un Mster en Espaol en Middlebury College y en 2009 obtuvo el grado de Doctora en University of Florida. Sus intereses de investigacin incluyen Variacin Lingstica, Fonologa en L2, Pedagoga de L2 y Adquisicin de L2 en contextos de inmersin en el extranjero.

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_Hstoria Antigua.
Concepciones de la divinidad en un mundo multiplnico
De: Elena Moragas Pascual En trminos generales, cuando pensamos en Dios nos lo imaginamos como algo infinito en el tiempo y el espacio, como el creador del universo y todo cuanto existe, como algo abstracto que est presente y que da sentido a nuestras vidas. Otras personas lo vemos como algo que realmente no existe, como la invencin del hombre para dar sentido a nuestras vidas. Carl Sagan (1934-1996) un prestigioso astrofsico americano en una ocasin dijo que El universo no fue hecho a medida del hombre; tampoco le es hostil: es indiferente. Sin embargo desde la antigedad hombres y mujeres de todas las pocas han mirado al cielo y se han preguntado acerca de su identidad, sobre Dios y sobre otras preguntas existenciales que son las mismas que nos seguimos preguntando en la actualidad: qu, cmo, por qu y han creado ideologas propias con races culturales muy diversas. El presente artculo est enfocado en la ideologa egipcia de dios a travs de los tiempos y como un mismo significante puede tener varios significados lo que se llama multiplicidad de aproximaciones-. Es posible que algunos lectores piensen que la civilizacin de la que les voy a hablar probablemente no tocara de pies en el suelo por el hecho de creer en divinidades con cabeza de carnero o que un mismo rey al morir pudiera ascender al cielo por varias vas a la vez, pero en el contexto mgico-religioso eso era posible. La riqueza cultural que nos aportan las sociedades del discurso mtico nos aporta nuevos conocimientos sobre la concepcin de dios a lo largo del tiempo. Los antiguos egipcios son henotestas y creen en varias divinidades, pero siempre hay un dios que pondera: el sol. Este ardiente astro ha tenido varios nombres: Atum, Harajte, Re y en la reforma monotesta de Amenhotep IV, Atn. As pues crean en muchas divinidades hasta llegar a constituir unas 2000 pero todas ellas tenan un ncleo central, el sol que era la base de su henotesmo.

aparte de estar relacionada con los dientes del faran difunto, tambin era una constelacin de Orin que significaba una estrella que nace como Osiris y en el caso de Sopdet como Isis. Tambin tenan divinidades aladas como Horo el rey de los vivos e Isis esposa y hermana de Osiris a la vez, y madre de Horo. Aunque algunos animales tambin eran representados como divinidades con cabeza de carnero a quienes se les renda culto como el toro Apis, Khnum con cabeza de carnero-, o Hathor -la casa de Horo- que a la vez tambin es su madre. Veris que hay alguna contradiccin como por ejemplo que Isis sea madre de Horo y tambin lo sea Hathor y es que algunas veces a Isis tambin se la representa como Hathor es decir tiene las propiedades de Isis y los cuernos de Hathor -la diosa vaca-. Esto sucede porque la visin egipcia es multiplnica: Horo como hijo puede ser tener dos madres al mismo tiempo y su padre Osiris, ser al mismo tiempo su to. Adems una misma divinidad poda verse con aspectos diferentes. En el caso de Hathor se la poda ver como una mujer con orejas de vaca, como vaca el animal- o como una mujer que lleva una peluca, cuernos y un disco solar entre ellos. La multiplicidad de aproximaciones tambin asimila dioses entre ellos por ejemplo el paralelo de la trada de Sah, Sopdet y Soped es asimilable a la trada de Osiris, Isis y Horo, por eso tampoco es de extraar que el alma de Osiris sea Sah. Esta visin multiplnica va ms all del mbito religioso y puede verse reflejado en los faraones que gobernaron en su poca: el faran no era realmente deificado pero naca como Horus y se converta en Osiris una vez muerto en el plano mitolgico. De esta misma forma el faran al morir tena diversas vas para acceder a la otra vida. Los faraones tambin vivan la multiplicidad de aproximaciones en su literatura y en sus textos. En los Textos de las Pirmides pueden verse escenas de multiplicidad de aproximaciones donde se narran algunas escenas del faran ascendiendo al cielo a travs de una escalera y tambin el mismo faran a travs de la pirmide. Tambin los faraones se identificaban con los dioses a pesar de no ser realmente deificados: cuando nacan, nacan como Horo y cuando moran lo hacan como Osiris. Tambin haba faraones que se cambiaban el nombre en honor al dios que mejor les representaba, por ejemplo Menmaatre se cambi el nombre a Seti I que significa aqul que pertenece a Seth [i]. Los nombres tambin se podan cambiar por motivos religiosos como es el caso del iniciador d e la reforma monotesta, Amenhotep IV que se cambi el nombre a Akhenatn. En cambio su sucesor Tutankamn si hubiera seguido los pasos de Amenhotep IV probablemente se habra llamado Tutankaton rindiendo culto a Aton-, pero como Tutankamn no estaba de acuerdo con la reforma que haba hecho su predecesor en el trono quiso cambiarse el nombre a Tutankamn aqul que adora a Amn-. Este cambio de nombre significaba la vuelta al henotesmo y es de lo que les hablar en las siguientes lneas.

Sobre las divinidades aproximaciones.

la

multiplicidad

de

Entre sus divinidades haba aquellas que habitaban en el cielo como Sah, Soped y Sopdet, ms conocida como Sothis. La imagen que ven a su izquierda pertenece a la nebulosa de Orin, la M42. En la antigedad esta nebulosa era venerada como el dios Sah la personificacin de la principal constelacin de la regin meridional y representaba el alma de Osiris. Soped,

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La reforma de amenhotep IV (Akhenatn) Fue en la Dinasta XVIII Reino Nuevo- cuando los soberanos van a intentar disminuir el poder de los colectivos sacerdotales que rinden el culto a Amn y en lugar de ello incentivar la devocin a Re y Ptah. Amenhotep IV quiso ir ms all y no slo prohibi el culto a Amn sino que este pas a ser un proscrito en tiempos de su reinado. Amenhotep IV se cambi en nombre a Ankhenatn aqul que adora a Atn- creando una nueva religin: el monotesmo. Slo habra un nico dios al que adorar: Atn el sol del que hablbamos antesdonde todas las divinidades quedaran reducidas a un nico dios. De esta manera y por un perodo corto de tiempo, Egipto habra dejado de ser henotesita y se habra cambiado al monotesmo. En cambio el monotesmo no surgi de la nada o sin explicacin, sino que de algn modo ya estaba presente en sus inicios religiosos al proceder del henotesmomuchos dioses, pero uno de principal-. As pues se sustituye Amn-Re por Atn, incluso dentro del templo de Amn en Karnak se borra su nombre de las paredes [ii] y se construye el templo de Per-Atn donde por primera vez hay pruebas del culto a Atn. Antes de seguir hay que decir que Atn significa astro solar y posteriormente fue considerado una manifestacin de Re. Es bajo el reinado de Tutmosis IV abuelo de Amenhotep IV- cuando esta divinidad se personifica. Atendiendo a la multiplicidad de aproximaciones, en ningn momento Re fue sustituido por Atn porque los dos representan al sol y son manifestacin de la misma divinidad-. Re es el nombre del sol y en s es neutro. Durante un tiempo anterior a la Dinasta V- hubo una cierta oposicin entre Re y Atn. El la Dinasta IV haban hecho intentos y actos fallidos de reconciliacin mientras reinaba Kefren, haciendo aparecer a la esfinge como hipstasis de Atn y como esta representaba al rey, era como si el propio rey se convirtiese en la imagen viviente de Aton, aunque nunca se pudo probar que Tutmosis IV adorara a Atn, pero s a los dioses solares. Sin embargo, nada de esto tuvo xito y tuvieron que esperar hasta la Dinasta V cuando se reconciliaron y pasaron a asimilarse el uno por el otro. Existen otras manifestaciones del sol como divinidad que durante ese perodo tambin acabaron asimilndose a Atn: Atum o el sol como demiurgo-, Khepri el sol que nace o se hace- y es presentado con un escarabajo y el sol, Harajte con forma del halcn y el antiguo dios-cielo ms poderoso del cielo-. As pues con anterioridad a Akhenatn hay alguna mencin en la literatura sobre Atn, pero como culto monotesta slo se hace presente bajo el reinado de este, quin se autoproclam dios. Shaw afirma que seguramente asimil dios a su padre, Amenhotep III. En el reinado de Amenhotep III ya se empieza a ver lo que ser el nuevo culto a Atn. Durante los cinco primeros aos del nacido monotesmo, Amenhotep IV an conserva algunos rasgos de la anterior divinidad como la cabeza de halcn y el cuerpo humano y posteriormente como un disco solar con unos brazos sosteniendo los hanks lazos de la vida-, momento en que el faran se cambia de nombre. De todas formas el centro teolgico sigue siendo el sol y est bien definido dentro de la teologa heliopolitana. El monotesmo de Ankhenatn se opona frontalmente a la religin tradicional, por el hecho de que todas las otras divinidades eran anuladas, asimiladas o substituidas por Atn. El monotesmo se impuso con violencia y cuando el

rey dios muere se olvidan del faran haciendo que Atn vuelva a ocupar el lugar que haba ocupado en su antigedad Posteriormente llegara Tutankhamon, a quin previamente se le habra llamado Tutankhatn -la imagen viviente de Atn-, pero como no estaba de acuerdo con el monotesmo, quiso cambiarse el nombre y manifestar su adoracin por Amn. De esta manera Egipto volvera a su normalidad con su multitud de dioses: volveran a ser henotestas. Hasta su propia esposa Ankhesenpaatn una hermana de Amenhotep IV- quiso cambiar su nombre por Ankhesenamn aquella que ama y venera a Amn-.

Notas: [i] El dios maligno que asesin a Osiris [ii] Akhenatn no quera dejar rastro de su nombre en ellas. Bibliografia: I. Shaw, P. Nicholson. Diccionario Akal del Antiguo Egipto. Ed Akal. Madrid, 2004 Jos Miguel Parra (coord.). El Antiguo Egipto. Ed. Marcial Pons.Madrid, 2009 pp 366-388 Erik Hornung. El Uno y los Mltiples. Ed. Trotta. Madrid 1999. pp 65-80, 224-229. Ilustraciones: www.nasa.gov Ilustracin de la nebulosa M-42 (Orin) www.wikipedia.org adoracin a Atn y Akhenatn

The Concepciones de la divinidad en un mundo multiplnico by Elena Moragas Pascual, unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Spain License. Biografia de Elena Moragas Pascual Sc tcnica en Gesti administrativa i Grau superior en Restauraci per ESHTSI (Escola Superior d'Hosteleria i Turisme Sant Ignasi Sarri). Actualment compagino la meva feina amb els estudis de psicologia i Humanitas a la UOC. Sc col.laboradora de radio a Radio Martorell. El motiu pel que estic aqu es perqu em fascina el mn antic, descobert per primer cop l'any 2006 on la concepci del mn que coneixia va canviar radicalment la meva visi de veure i viure la histria. Sens dubte aquest ha estat un fet que ha marcat la meva vida acadmica.

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Evolucin del alfabeto desde las figuras egipcias hasta las latinas.
De: Mayte Duarte

correlativamente el nmero de grafas, lo cual convierte el alfabeto en el sistema de escritura de mayor rendimiento econmico. En la actualidad, este sistema de escritura es vigente en la inmensa mayora del mundo.

La escritura es un sistema puramente convencional para representar o transcribir los hechos del habla. La escritura ha pasado por diversas etapas antes de llegar al sistema alfabtico: Empez en Mesopotamia con un sistema pictogrfico. Este tipo de escritura, tambin llamada jeroglfica, realizada por medio de pictogramas, pretenda ser una representacin icnica o realista de los objetos designados. Sin embargo, este sistema precisa un nmero muy elevado de signos para aludir a miles de realidades diferentes. Adems no era posible representar los nombres de lugar y los de persona y, mucho menos las palabras referidas a nociones abstractas. En la actualidad este sistema est vigente en todo un conjunto de indicaciones como, los distintivos de los deportes olmpicos o seales de circulacin. Y en China y Japn con la escritura logogrfica. El sistema silbico alternativo es el que basa la escritura en la representacin de las slabas a partir de silabogramas. As un mismo signo silbico aparece en diversas palabras y, por lo tanto, tiene mayor rentabilidad. Esto fue posible en el momento en que los escribas dejaron de intentar representar toda la realidad y dirigieron su atencin hacia las palabras y los sonidos. El paso de la escritura silbica a la alfabtica se dio hace unos tres mil setecientos aos, aproximadamente, en la pennsula del Sina. Esta escritura silbica sigue vigente hoy en da entre otros lugares, en el Tbet. El sistema alfabtico de escritura, establece una correspondencia entre unas grafas suficientemente diferenciadas entre ellas y los tipos de sonidos funcionales del habla. Como el nmero de fonemas es muy limitado en cada lengua (20/40) tambin lo es

La primera escritura alfabtica hizo su aparicin hacia el ao 1700 a.C. en la pennsula del Sina, la actual Arabia Saud. Los egipcios adems de la escritura jeroglfica, usaban un silabario para transcribir los nombres propios, que parece ser la fuente de inspiracin de los primeros alfabetos semticos. Podra decirse que los inventores del primer alfabeto fueron los cananeos. Comerciantes y cosmopolitas establecieron relaciones con los imperios cercanos: egipcios, babilonio, hitita y cretense. El contacto con estas culturas probablemente favoreci la aparicin de un sistema propio de caractersticas ms simples. Nuestro alfabeto actual es el heredero del primer alfabeto semtico, adoptado posteriormente por los fenicios y difundido hasta Grecia e Italia. En los actuales alfabetos latinos, existe la clara presencia de algunos de los signos primitivos. Por ejemplo, la A es invertida, la cabeza de un buey; la O es la pupila de un ojo; la M y la N recuerdan, respectivamente, la forma de las olas y la serpiente. La relacin entre el alfabeto fenicio y el protocananeo se estableci en 1953, gracias al hallazgo de cinco inscripciones en puntas de flechas procedentes de El-Khadr, fechadas hacia el 1100 a.C. El tipo de signos corresponda a un estado intermedio entre dos alfabetos[1]. El reconocimiento del origen fenicio del alfabeto por parte de los griegos lo encontramos en que designaron las letras fenicias con sus nombres originales: alfa, beta, gama, que son palabras sin significacin alguna en griego y que en fenicio significaban buey, casa y esquina. El hallazgo del alfabeto va ligado al descubrimiento del principio de acrofona[2].

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Las primeras documentaciones del alfabeto tomado de los fenicios curiosamente no son nicamente listas de productos o anotaciones de contabilidad, si no de carcter privado, de actividades cotidianas, deportes o de carcter potico. Establecieron los orgenes de la escritura en sus mitos (Cadmo y Harmona). Los griegos introdujeron reformas tales como la inclusin de las vocales y otras grafas. Fijaron la direccionalidad de la escritura de izquierda a derecha. Manteniendo en cambio el orden de las letras de forma bastante fija, aunque aadiran otras nuevas al final (phi) F, (psi) Y, (ji) C. La gran innovacin del alfabeto griego consistir, no obstante, en incorporar plenamente al alfabeto las letras correspondientes a las vocales. Algunas de las adaptaciones ms significativas fueron la utilizacin del signo waw para (ypsilon) u, mientras que una variante de ste para la waw o digamma (F), la Y (zayin) se us para ds (zeta), la forma llamada sade para s en zonas como Creta, mientras que sin en el mbito jnico. El signo het de aspirada dental sirvi para marcar la aspiracin de otras consonantes y tambin para la vocal e larga y O (ayin) para la o breve (micron), y una variante de sta para la o larga (omega). Puede decirse, pues, que el alfabeto griego es el primer alfabeto moderno, tal y como hoy se entiende. Los griegos llevaron la escritura a la pennsula itlica, primero a los etruscos en el siglo VIII y estos en el siglo IX la transmitieron a los latinos. La gran actividad comercial, en la expansin hacia el sur de los etruscos, les llev a entrar en contacto con algunas colonias griegas del sur de Italia de las que tomaron prestado el alfabeto. A travs de las tablas comparativas pueden verse las principales variantes sufridas por el alfabeto griego.

El latn las adopt, en principio, de la misma forma, pero pronto regulariz su uso: C (forma derivada, a su vez, de G) para la gutural sorda /k/, incluso ante E, I; K ante A, aunque con un uso muy restringido que en poca clsica alcanzaba slo a alguna palabra como Kalendas, y Q para representar el fonema labiovelar /kw/. Para la gutural sonora innov un nuevo signo, la G, que procede seguramente de aadir un trazo a C o, quiz, de la evolucin de Z, ya que esta grafa dej de usarse por representar el sonido griego /ds/, inexistente en latn. La adicin de G al alfabeto se atribuye a Espurio Carvilio Ruga[3], liberto que cre la primera escuela de gramtica en Roma hacia el 250 a.C. La grafa Z (alguna vez empleada para notar /z/, s sonora, antes de que sta dejase de existir como fonema diferente de /s/ sorda y de que, en posicin intervoclica, rotase y se convirtiese en /r/), perdi su lugar en el alfabeto latino, siendo ocupado por la nueva letra G. En los aos del Imperio reaparece para transcribir palabras de origen extranjero, especialmente griego, como Gaza, y ocupa la ltima posicin en el alfabeto, tal como se ha mantenido en los alfabetos de las lenguas romances posteriores. Lo mismo ocurre con Y (psilon). En cuanto a las vocales, hered los signos del griego: A (alfa), E (psilon), a travs del etrusco; en cambio, ste no escriba O (micron), aunque deba conocerse, por lo que hubo de pasar directamente del griego al latn. El signo Y (psilon) termin por fijarse en una nica forma V, tanto para /u/ como para la consonntica /w/. No haba diferencia grfica entre vocales breves y largas En poca de Sila, apareci en epigrafa la llamada I longa, para marcar la /i/ larga, sobre todo procedente del diptongo /ei/. Este procedimiento luego se extendi para inciales, por lo que es la base de la I mayscula. El alfabeto latino, o romano, comenz con veintin signos.

El alfabeto etrusco recogi las letras griegas aspiradas (theta) Q, (phi) F, (ji) C; sin embargo, el latn elimin las dos primeras formas y reutiliz la tercera. En un principio, si haban de escribir palabras de origen griego que llevaran estos sonidos aspirados, utilizaban las grafas de los correspondientes simples, T, P, C; pero, cuando ms tarde empezaron a usar la H procedente de la H griega (eta)como marca de aspiracin, estos sonidos pasaron a representarse con dos grafas: la simple ms la H (TH, PH, CH). Posteriormente, el sonido /h/ desapareci, aunque la grafa permaneci en la escritura (h muda). La grafa X se emple como dgrafo de /ks/. Por otra parte el dgrafo Y simplemente lo reprodujo por PS. La P, antigua forma de la /r/ griega, pas como grafa de la bilabial sorda /p/, y le aadieron un trazo oblicuo, R, para representar la lquida /r/. La notacin de las guturales, es decir: (kapa) K, (qopa), precursora de la Q, y gamma G, se usaban con el mismo valor en etrusco, dada la indiferenciacin entre sonoras y sordas.

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Notas: [1] En 1905 sir Flinders Petrie encontr un grupo de inscripciones en Serabit el-Khadim, en la pennsula del Sina. La escritura mostraba apariencia jeroglfica, pero los signos pertenecan a un sistema pictogrfico desconocido, cuyo registro de formas no llegaba a la treintena. Esta escasez hizo pensar que se trataba de signos alfabticos y no silbicos utilizados para escribir una lengua desconocida, aunque se supuso que deba ser semtica, ya que los hallazgos se produjeron en las excavaciones de unas minas de turquesas egipcias explotadas en poca faranica por trabajadores canaanitas. As a estos textos, que parten de la lengua de Canan (actual Israel y Lbano), se les asigna la denominacin de protosinaticos o protocananeos. [2] La acrofona (griego: acro principio, cabeza + phonos sonido) es el dar a las letras de un sistema de escritura alfabtico un nombre de forma tal que el nombre de la letra misma comienza con ella. Por ejemplo, alfa, amarillo, y amor son nombres acrofnicos de la letra espaola A. [3] En el siglo III a. C., el liberto Espurio Carvilio quien fuera esclavo del cnsul Espurio Carvilio Ruga, decidi agregar un pequeo rasgo a la C para producir una letra nueva, y representar as el fonema velar oclusivo sonoro como distinto del velar oclusivo sordo: G.

Esta obra constituye un magnifico esfuerzo para presentar de manera amena la historia de la escritura en el mundo. Desde las primeras pinturas e inscripciones hasta los ltimos adelantos en el arte de la escritura. Pero adems de describir el origen y evolucin, tiene la finalidad prctica de dar a conocer la pronunciacin de los alfabetos modernos. Poe ello, es un estudio cientfico e histrico, un manual en el que se dan transcripciones de los alfabetos, juntamente con la fontica y textos de cada lengua.

The Evolucin del alfabeto desde las figuras egipcias hasta las latinas. by Mayte Duarte Seguer, unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Spain License. Biografia de Mayte Duarte Nascuda a la Ciutat Comtal i en ple fenmen Baby Boom (1962). Hi ha qui ha anomenat a la meva generaci com a la Generaci X. La meva opini s que va ser una generaci ni millor, ni pitjor..diferent. Vrem trencar totes les prohibicions, ho vam provar tot, el mn era quelcom que volgussim que fos, tant sols depenia de nosaltres, tot estava per fer. El mn actual en el que ens trobem s el resultat daquesta inabastable equaci canviant. Crec que realment pertanyo a una generaci que som energia pura en transformaci constant. No tenem res, ho vrem construir tot, no tot serveix i no tot es pot tenir al mateix moment. Hem estat binaris en costant desenvolupament. Un retret? Molts han estat pares sense deixar de ser fills i ara en paguem la factura, es passa del prohibit prohibir a prohibir i regular-ho tot. Amb els nostres antecedents no ens pertoca ser paternalistes. Toca tornar a comenar, tornar a construir, assumir errades i responsabilitats i seguir caminant... Encara vull ser la primera Psicohistriadora del planeta, terraformar les galxies i contemplar amb bona companyia la multiplicitat de plans dun univers fractal. Encara vull ser Leonardo da Vinci, quant sigui gran. S, jo tamb vull ser gran i, el meu somni segueix ple de llambordes.

Webgrafia: http://enj.org/portal/index.php?option=com_docman&ta sk=doc_download&Itemid=&gid=2870 25/02/10-22:45 http://correodelasculturas.wordpress.com/2008/08/22/ 27/02/10-09:55 http://www.ucm.es/info/mabillon/paleografia/haescritura .htm 27/02/10-10:15 http://www.uoc.edu/humfil/articles/cat/panosa0304/pan osa0304.pdf 29/02/10-11:08 http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_alfabeto 02/03/10-21:45 BIBLIOGRAFIA: Robinson, Andrew. (1995). La histria de lescriptura. London: Thames & Hudson. Londres: Thames & Hudson. Ofrece una buena visin de conjunto de la historia de la escritura as como su evolucin. M. AGUIRRE, La escritura en el mundo, Madrid 1961.

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Histora Medievl
Les creences religioses a la baixa edat mitjana.
De: Mayte Duarte La Mort i el ms enll.

de la ciutat. Per aix tamb els cementiris estaven situats fora de les ciutats. Malgrat tot, els morts va acabar per entrar a les ciutats, grcies a una nova costum, procedent no tan del cristianisme com del culte als mrtirs. Els mrtirs eren enterrats a les necrpolis extraurbanes, comuns als cristians i als pagans. Els indrets venerats dels mrtirs varen atreure alhora les sepultures. Perqu la sang dels sants purifiqus les animes i els empars mitjanant la aliana de la tomba. Aquesta associaci va comenar en els cementiris extramurs sobre lindret de professi de fe del sant, s va construir una baslica, on hi servien uns monjos, al voltant de la qual els cristians varen voler ser enterrats. Les excavacions han desvetllat: amuntegaments de sarcfags de pedra en diversos estrats, envoltant particularment lbsida ms proper a lindret de la professi de fe. Aquest amuntegament certifica el desig de ser enterrat al costat dels sants, ad sanctos. Fins el punt que arriba el moment en que desapareix la distinci entre els suburbis on es trobaven els ad sanctos i la ciutat, que no havia deixat de ser un indret prohibit per les sepultures. Sense diferncies entre esglsia i cementiri. Els cementiris a lEdat Mitjana i encara en els segles XV i XVI fins lpoca de les Llums eren un pati rectangular de lesglsia, de la qual un mur ocupava generalment un dels quatre costats. Els altres tres sovint tenien arcades. Damunt daquestes galeries les osseres on es dipositaven els ossos i els cranis es disposaven artsticament. Les despulles dels morts ms rics eren enterrades a linterior de lesglsia sense tenir gaire importncia el lloc concret mentre que fos a prop dels sants. La resta de la poblaci era enterrada en grans fosses comunes anomenades fosses dels pobres. No impedint per aix que les esglsies es convertiren en llocs pblics. Desprs es va decidir construir cases i habitar-les, el cementiri va passar a designar, no un barri, per si un grup de cases que gaudien de certs privilegis fiscals i senyorials, per acabar per convertir-se en un lloc de trobada i reuni. Durant el segle XIII i XV hi ha concilis en els que es prohibeix ballar o jugar al cementiri, o a lesglsia, so pena dexcomuni. s a finals del segle XVII quan es comena a considerar poc convenient la coexistncia entre els vius i els morts. Durant la Baixa Edat Mitjana, a partir dels segles XI-XII totes aquestes idees i costums si b no van ser interrompudes ni anullades, si que van ser modificades. Fins ac lhome experimentava en la mort una de les grans lleis de lespcie, i lacceptava amb naturalitat. Ara sintroduiran una srie de fenmens nous que provocaran la preocupaci per la singularitat de lindividu: el judici final que sacabar traslladant a la cambra del moribund. Durant tota lpoca Medieval es van experimentar canvis en la sensibilitat general de cara a la mort i molt especialment a partir de la gran crisis demogrfica del segle XIV. Philippe Aris destaca que ja des de el mn carolingi es va produint un fenomen de sensibilitzaci que va donant a la mort individual un valor cada vegada ms gran fins arribar a la Baixa Edat Mitjana. A partir del segle XIII els eclesistics varen comenar a centrar el seu discurs pastoral en el tema de la mort.

En un mn sotms a canvis, lactitud tradicional davant la mort, durant segles o millenis, apareix com una massa dinrcia i de continutat. La mort s, alhora, familiar, propera, atenuada i indiferent. Per ser contraria a lactitud actual, la mort fa por fins el punt de que la ignorem, Philippe Aris lanomena la mort domesticada. La mort sespera al llit i constitueix una cerimnia pblica i organitzada per el propi moribund, que la presideix i coneix el seu protocol. La cambra passa a ser un indret pblic i sentra en ella lliurement. Era molt important que els pares, amics i vens estiguessin presents, aix com els nens. La mort era pedaggica. Destacava la simplicitat amb la que els ritus de la mort eren acceptats i celebrats, de manera cerimonial, per sense carcter dramtic, sense excessiu impacte emocional. Un altre aspecte que destaca era la coexistncia dels vius amb els morts. Malgrat la familiaritat amb els morts els antics temien la proximitat amb ells i els mantenien en indrets allunyats. Una de les finalitats dels cultes funeraris era impedir als difunts que tornessin per pertorbar la pau dels vius.

Per aix, tan la Llei de les XII Taules, a Roma, com el Codi Teodosi, prohibeixen els enterraments in urbe, a linterior

Com ens manifesta J. Le Goff, al voltant del 1300 comena a agafar consistncia la teologia del tercer indret, que es tradueix tan en una consolidaci de la

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idea del purgatori com en una supervaloraci del judici individual en el marc duna societat en la que cada individu va agafant conscincia del seu propi dest. s el pas duna mentalitat transcendentalista cristianofeudal a un altre esperit ms burgs en el qual lsser hum senfronta a la natura, no mitjanant conceptes apresos, sin mitjanant les seves prpies experincies individuals.

de la mort. Malgrat que la fama a la Bblia es condemna repetidament aix com per els Pares de lEsglsia com Sant Agust. Tamb conta la perllongaci en el ms enll del status social de privilegi. G. Duby ho destaca grficament la sociedad de los muertos est tan compartimentada como la de los vivos, jerarquizada, la humanidad pasa al ms all tal cual es, con sus grados, sus dignidades i sus oficios [1].

Hi ha que ser prudent com E. Mitre davant la data del 1348 com a punt de sortida pel canvi envers a la sensibilitat enfront la mort, ja que juntament amb H. Neveux afirmen que les catstrofes demogrfiques dels segles XIV i XV no van fer res ms que accentuar un tipus dactituds ja molt desenvolupades en els anys anteriors. LEsglsia des de el segle XIII li treu dramatisme al trnsit final imposant la seva prpia lectura de la mort i tractant de crear un nic model que pogus servir per a totes les condicions socials. Aquesta recerca del model de la mort cristiana va consistir com a primer pas en diferenciar dos tipus de mort, la corporal o fsica la mort primera i la espiritual o anmica mort segona estan aquesta la veritablement terrible, fruit del pecat i castigada amb la condemna eterna. Per, davant daquesta actitud eclesistica u oficial envers la mort, el conjunt de la societat oposava daltres no tan ortodoxes, acolorides en major o menor grau del nou sentiment prof de la vida que envoltava aquesta poca i que queda fosa amb la religiositat cristiana vigent i les mentalitats tradicionals. s acceptat de manera comuna que el segle XIV la concepci religiosa del mn, de la vida i de la mort va cedint pas a una altre visi profana segons la qual el trnsit suprem es torna una realitat angoixant. Davant daquesta nova sensibilitat, generalitzable a totes les classes socials i en els dos ltims segles de la Edat Mitjana alimentada segurament per la crisis general i les fuetades epidmiques que sacsejaven Europa, la intellectualitat nobiliria va cercar noves vies ms profanes el remei per el neguit espiritual, concretament en el culte a lhonor i a la glria com una mena de immortalitat terrenal. El culte a la fama s per a molts un consol a brevetat de la vida, una manera profana de alleugerir langoixa

Una de les ms destacades manifestacions externes seria el gran desenvolupament de la imaginria funerria durant els segles finals de lEdat Mitjana. Lestament nobiliari en general sent la necessitat de perpetuar en una societat de vius el seu nivell social aristocrtic. A ms en ntima relaci amb les anteriors, troben lactitud de perllongaci ultraterrena dels vincles del llinatge, que es manifesta en la voluntat de proximitat fsica de les sepultures, optant amb freqncia per lenterrament al costat dels ascendents patrilineals . Des de lantiguitat clssica hi havia la concepci de la mort com anivelladora dels homes, a qui tornava a la igualtat natural amb la que naixien. El cristianisme hi havia afegit que amb aquesta igualaci quedaven saldades les vanitats humanes i sobria pas a la justcia divina. El clergat de base oposa a la trgica idea de la mort una actitud religiosa, devota i esperanadora en la vida ultraterrena, arribant a adoptar una actitud sorneguera fins arribar a lexageraci. La mort sorgeix com una alliberaci per tots aquells que no senten gaire estimaci a la vida tal i com s oferta a lhome a la terra. Aix, lestoic veu en la mort loportunitat de que el seu jo espiritual salliberi de les irracionals exigncies del cos per el mstic s el desitjat trngol que podr permetre la uni amb Du. La mort s tamb alliberadora per el desesperat. A la societat mitjana e inferior es poden distingir dos conjunts socials: les classes urbanes acomodades i el com de la poblaci. Les classes urbanes acomodades es podria dir que varen passar de la resignaci a la por. El canvi va consistir essencialment en laband de la visi dominant que imperava de la mort, concebuda com una realitat natural, per altre que apareix com quelcom temut i quotidianament prxim. Aquesta nova visi de la mort comporta anar duna actitud de resignaci fatalista esperanadora i completament passiva a una altre molt activa de temor a la mort i al Judici de Du, en la que el sentiment de responsabilitat individual i la interioritzaci

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de lexperincia mortal juguen un paper molt destacat. Per tot aix es generalitza la prctica testamentria. La seva primera funci s la reordenaci del trasbalsament que produeix la perduda duna persona en el teixit familiar i social, amb la finalitat devitar possibles conflictes en el futur i vetllar per lestabilitat del grup familiar. s conegut el paper de lEsglsia que va impulsar la difusi de la prctica testamentria i la seva pruja en garantir el compliment de les disposicions. Per aix s en els testaments on millor es pot observar la influncia de la idea i el sentiment de la mort en la canalitzaci dels bns cap a les institucions eclesistiques, mitjanant lelecci de sepultura, els sufragis per lnima i els llegats piadosos. Tamb es van produir canvis en el ritual funerari. En els esmenats testaments es fan constar detalls post mortem: la vestimenta del mort, el transport en baiard o tat , lindret de la sepultura i en ocasions la decoraci de la tomba o capella. s linters per la codificaci dels ritus i costos de les exquies segons la categoria social del difunt, el que permetr a cada un abandonar el mon terrenal en el mateix estat i condici en que havia viscut en ell. A la segona meitat del segle XV apareixer una tendncia cap a una major senzillesa en les exquies. Laugment de les peticions que rebutjaven la sumptuositat i lostentaci ser la primera manifestaci dun canvi de mentalitat: la mort deixaria de ser un acte pblic i social per convertir-se en una experincia, una vivncia personal i privada, ja que cadasc mor no en funci del seu paper social sine segons els seus sentiments i creences intimes.

cap a ella mateixa. La noci de responsabilitat vers els propis pecats, la interioritzaci del sentiment religis, porten a la consideraci de la mort com una experincia personal per la qual hi ha que preparar-se durant tota la vida, que inspira temor i espant i davant la qual la religi es presenta com lnica via de salvaci. Malgrat que la mort va deixant de considerar-se com un acte pblic i social, mostra dostentaci i sumptuositat, les classes acomodades semblen no voler renunciar-hi del tot a la diferenciaci externa.. El poble baix continua aferrat a prctiques heretades per cultures anteriors que barregen sense cap tipus de selecci amb formes i creences cristianes, sense fixar-se en les contradiccions que implica, amb la finalitat dapaivagar la seva por ancestral. La por tamb convertia el memento mori en una veritable obsessi, es temia la mort sobtada, el propi enterrament, el Judici final, el dest del mort errant. A idea de que ning tenia assegurada la salvaci, juntament amb la brevetat de la vida de lpoca, portaven al home medieval a la recerca de la major protecci possible. Front la por a la mort el ms caracterstic de la resposta popular va ser una profunda irracionalitat, molt arrelada que es posa de manifest en una srie dactituds de temor que poden veures reflectides en el gnere literari conegut com les Danses de la Mort.

Les danses macabres representaven el carcter incoherent i contradictori mostrat per els sentiments i pensaments del home del segle XV, dividit entre les seves ganes de viure i gosar i el temor del ms enll. Com assenyala J. Saugnieux el que s macabre reposa sobre la illusi de semblar dalguna manera la vida desprs de la mort, aix, Edat Mitjana identifica brutalment ambdues, posant en els cadvers la sensibilitat dels vius i imaginant-los sotmesos a tot tipus democions. En lelecci de la sepultura, les comunitats regulars o seglars encarregades de vetllar per lnima del difunt tenen que complir una srie de requisits morals e intellectuals indispensables. El testador escull amb molta cura els beneficiaris eclesistics de les seves peticions de vetllar per la seva nima, en funci de les seves qualitats morals i espirituals. La Verge passa a ser dadvocada celestial a mitjancera misericordiosa davant de Du o Crist, el que ha de ser relacionat amb el desenvolupament del culte mari. Hi ha una visi ms individualitzada de la vida i tamb de la mort que comporta un profund sentiment de temor En els estrats ms baixos de la societat es caracteritza la barreja de la pietat cristiana amb costums i tradicions supersticioses i paganes. La Pesta que es consider com un cstig div i la pietat es va convertir en el mitj que ms es va fer servir per les masses envers les desgracies en general i les epidmies de Pesta en particular, mostrant una gran varietat en referncia a les seves manifestacions: indulgncies, rogatives i almoines, eren les ms comunes. Es feien actes pblics dexaltaci religiosa en els que el poble hi participava al complert com s el cas de les processons. Desenvolupant-se tamb espectaculars actes caritatius

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en els que es repartien considerables sumes de diners entre els captaires i els pobres. Tot aix comportava la generalitzaci dun ambient demotivitat que portava a sentir amb ms intensitat i passi totes les experincies de la vida. Gran part de la crueltat i la violncia, aix com de la pietat i lalegria de finals del segle XIV i del XV noms es pot comprendre dins del marc de la Pesta i la possibilitat duna mort sobtada i dolorosa. El profund sentiment de temor que envaeix a les masses, dna peu a les actituds irracionals tant en el recurs cap a les supersticions i manifestacions apocalptiques de pietat, com la violncia sobre grups marginals o exclosos de la fe oficial, sovint animades per lacci populista dels predicadors. La mort es presenta a lhome com un fet que transcendeix el que s exclusivament natural o fisiolgic. A travs del temps i de les cultures lhome ha atribut mltiples significats, smbols i representacions per poder atorgar un sentit coherent al fet inevitable i angoixant de la seva fi.

com la noci de persona, malaltia, mort, sn factors determinants. Els fenmens de la vetlla i del dol ens permeten endinsarnos en les conductes centrades en el pas de la vida cap a la mort. Entre els anys 1930 i 1950 es va produir un canvi en lindret on es produeix la mort: suniversalitza el costum de morir en un hospital quan ha estat impossible realitzar una curaci del pacient. Un ja no es mor a casa seva, amb els seus ssers estimats i coneguts al seu voltant. Ara es mor a lhospital i per regle general acostuma a ser a soles. I malgrat en principi, que lhospital s el lloc on hi ha ms garanties de tenir millors atencions, passa de tenir una funci exclusivament guaridora a ser lindret privilegiat i socialment acceptat per morir. La mort, en un hospital deixar de tenir un carcter de cerimnia ritual, presidida per el malalt, al costat dels parents i amics i passar a ser un fenomen tcnic. El dol alhora deixar de ser aquell perode de temps estipulat per manifestar el respecte al difunt que exigeix la societat, sin que per el contrari es minva, sescura, gaireb selimina. No podem permetre que la nostra vida social es vegi interrompuda, per culpa de la mort, ni tan sols un moment. La mort enfronta lhome a la ms gran de les seves perdudes: la perduda de la individualitat.

Sembla ser una capacitat de lhome el prendre conscincia del sentit de la mort. No tan sols la coneix i ns conscient durant tota la seva vida, sin que a ms a ms la representa mitjanant ritus funeraris, li rendeix culte, creu en una vida desprs de la mort, en la resurrecci o la reencarnaci. La mort fsica es veu trasbalsada per el que significa la mort com esdeveniment sociocultural. En lactualitat tenim una visi que en podrem denominar la mort prohibida , per no es deu noms al desencantament social com ja va assenyalar Max Weber, per parlar de la progressiva secularitzaci de la societat occidental. La pressa de conscincia mitjanant la cincia i la medicina del concepte del cos hum, aix

Aquesta perduda s lessncia de lactitud i representaci humana davant la mort que posa de manifest el dolor davant la perduda i els seus mecanismes personals i socials de resoluci, lobsessi davant la mort i la negativa moderna dacceptar-la. Avui en dia destaquen tres caracterstiques enfrontades a les que es varen imposar gaireb durant dos mil anys malgrat tots els canvis soferts en lltim milleni: la negaci, la simplificaci i el silenci. Lhome no tan sols s un sser social, s tamb un sser histric, subjecte al canvi i la transformaci. Durant dos millenis a lOccident cristi la visi de la mort ha sofert profundes variacions, en la mateixa mesura en que tamb han canviat les nostres formes de vida, costums , aix com les nostres creences. Tant com la visi del mn o de nosaltres mateixos envers lunivers.

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Notes: [1] G. Duby, Europa en la Edad Media. Barcelona 1990 p.163.

www.cervantesvirtual.com/historia/textos/medieval/baja _edad_media

Bibliografia: ARIS Philippe, El hombre ante la muerte. Taurus, Madrid, 1983. ARIS Philippe, Historia de la muerte en occidente, Barcelona 2000, El Acantilado. LE GOFF, Jacques, El nacimiento del purgatorio. Taurus, Madrid, 1985. LE GOFF, Jacques, El hombre medieval, Alianza, Madrid, 1995. LE GOFF, Jacques, Historia de la vida privada, Vol. II, DUBY Georg, Taurus, Madrid, 2001. MITRE Emilio, Historia de la Edad Media en Occidente, Ctedra, Madrid, 1999. MITRE Emilio, La muerte vencida. Imgenes e Historia en el Occidente medieval (1200-1348), Madrid 1988. CLARAMUNT, Salvador, La muerte en la Edad Media. El Mundo urbano, Acta Medievalia 7-8, 1985, pp. 205-218. CORDEN, E; ILLIA, E; MONTEVECHIO, B. El duelo y el luto. Etnologa y psicologa de los idearios de la muerte. Runa (XXI) Archivos para la ciencia del hombre, buenos Aires, 1994. www.luciernagaclap.com.ar/articulosrevistas/10calidadvida. www.monografias.com/trabajos13/vidaymu/vidaymu www.artehistoria.com/historia/contextos/1334 The Les creences religioses a la baixa edat mitjana. by Mayte Duarte Seguer, unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons AttributionNoncommercial-Share Alike 3.0 Spain License.

Biografia de Mayte Duarte Nascuda a la Ciutat Comtal i en ple fenmen Baby Boom (1962). Hi ha qui ha anomenat a la meva generaci com a la Generaci X. La meva opini s que va ser una generaci ni millor, ni pitjor..diferent. Vrem trencar totes les prohibicions, ho vam provar tot, el mn era quelcom que volgussim que fos, tant sols depenia de nosaltres, tot estava per fer. El mn actual en el que ens trobem s el resultat daquesta inabastable equaci canviant. Crec que realment pertanyo a una generaci que som energia pura en transformaci constant. No tenem res, ho vrem construir tot, no tot serveix i no tot es pot tenir al mateix moment. Hem estat binaris en costant desenvolupament. Un retret? Molts han estat pares sense deixar de ser fills i ara en paguem la factura, es passa del prohibit prohibir a prohibir i regular-ho tot. Amb els nostres antecedents no ens pertoca ser paternalistes. Toca tornar a comenar, tornar a construir, assumir errades i responsabilitats i seguir caminant... Encara vull ser la primera Psicohistriadora del planeta, terraformar les galxies i contemplar amb bona companyia la multiplicitat de plans dun univers fractal. Encara vull ser Leonardo da Vinci, quant sigui gran. S, jo tamb vull ser gran i, el meu somni segueix ple de llambordes.

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_Reses
Moon: Redescubriendo el futuro
De: Fernando Rafael Criado Antonio

interesante valor aadido. Hemos comprobado como las computadoras han encontrado un merecido hueco dentro de nuestros hogares desde que en 1981 se lanzase al mercado el primer ordenador personal, gestionando nuestras vidas y sirviendo como merecido nexo con el mundo exterior, haciendo el planeta ms pequeo y quiz ms paranoico. Globalizacin al fin y al cabo. A quienes nos gusta la ciencia ficcin, los nuevos escritores y artistas siempre se nos antojan ms grandes, frescos y dinmicos en sus aproximaciones que los anteriores soadores, cubriendo con grandes sombras a aquellos que les precedieron y llegando a situaciones de extrema popularidad debido a los medios de comunicacin en masa y al fenmeno adolescente ms febril. Aunque siempre nos quedar el regocijo de saber que, como en muchos otros campos artsticos, la historia de la ciencia ficcin es un activo proceso de reevaluacin continua. Y ha sido precisamente tremendo regocijo lo que ha provocado el debut de Duncan Jones entre la gran mayora de los crticos de la CF. Un filme hecho a la vieja usanza, sin artificio y de forma humilde, con un presupuesto bastante ajustado unos cinco millones de dlares pero con una puesta en escena bastante convincente. Moon es pura New Wave, nada ms. Un merecido homenaje a una forma de hacer cine artesanal en todos los aspectos, desde sus diseos hechos con maquetas hasta la forma de narrar la historia, usando tan solo a Sam Rockwell como personaje principal. Y es que La New Wave supuso uno de los ms importantes cambios estilsticos dentro del denostado y hermtico gnero de la ciencia ficcin moderna de los aos cincuenta y sesenta. Diversos autores, tanto anglosajones como norteamericanos quiz ms stos ltimos reivindicaron una nueva forma de abarcar diferentes tropos narrativos y temticos bastante alejados de la corriente principal de la poca. Una nueva forma de entender el gnero influenciada sin duda por la nouvelle vague francesa de los aos sesenta Godard, Truffaut y compaa llena de giros narrativos, experimentos varios y una clara vocacin de renovacin, esto es todo menos una inmersin gratuita en la imagen en detrimento del contenido argumental. No obstante, dentro de sta Nueva Ola, la ms clara reivindicacin radicaba en el fuerte contenido social de sta ya sea como crtica directa o anlisis pormenorizado de la misma desde las ms interesantes perspectivas, a veces un tanto extremas y provocativas en su planteamiento. La calidad de la ciencia ficcin de la poca, denunciaba el afamado escritor y periodista norteamericano Alfred Bester autor de The Demolished

Dnde estamos ahora? Hubo un tiempo en el que energa era una palabra sucia, en el que encender la luz era una decisin difcil. Las ciudades sufran cortes de suministro, escasez de comida Los coches funcionaban quemando combustible Pero eso fue en el pasado. Dnde estamos ahora? Cmo hemos conseguido un mundo mucho mejor? Que los desiertos florezcan? Ahora mismo somos el mayor productor de energa de fusin del mundo, la energa de sol atrapada en la roca, cosechada por mquinas en la cara oculta de la luna. Hoy enviamos suficiente Helio3 limpio para cubrir las necesidades energticas del 70% del planeta. Quin lo habra pensado? Toda la energa que necesitbamos justo sobre nuestras cabezas.. El poder de la Luna, el poder de nuestro Futuro.

La Nueva Ola Cuanto ms rpido nos dirigimos hacia nuestro presente, ms difcil nos resulta hacer un anlisis claro sobre la naturaleza y el estado actual de la ciencia ficcin, uno de los gneros que ms ingresos ha producido, ms fiascos ha provocado y uno de los gneros ms vilipendiado por los crticos. En la primera dcada del siglo veintiuno los filmes estticamente revolucionarios fruto de la ms alta tecnologa tridimensional, las series de televisin herederas directas de la gran pantalla que abarcan varias temporadas, los espectaculares videojuegos que son verdaderas space operas artsticas en cuanto a diseo visual, la rebuscada memorabilia dirigida expresamente al estrato fandom, los spots publicitarios inteligentemente diseados y los productos distribuidos usando agresivas campaas de marketing, la msica fabricada con aparatos electrnicos hecha para las masas y toda la dems pirotecnia tecnolgica que hace ms fcil nuestras vidas, han provocado que la ciencia ficcin sea hoy en da un lenguaje ampliamente asimilado, entendido y bastante cotidiano. Vivimos, en cierto modo, dentro de la ciencia ficcin practicada durante ste ltimo siglo, un paisaje en el cual las sorprendentes imgenes de antao son nuestro da a da, y lo antiguo se denomina ahora vintage, adquiriendo un

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Man (1953) y The Stars, My Destination (1956) en 1962 dentro de la publicacin The Magazine of Fantasy and Science Fiction, era extraordinariamente baja en trminos estilsticos y, adems, era sorprendente y lamentable como algunos escritores aficionados y profesionales podan hilvanar palabras sin preocuparse por el contenido. Es ms, el autor atacaba directamente a sus colegas comprndoles con niatos infantiloides que se haban refugiado dentro de la ciencia ficcin donde podan establecer sus propias reglas arbitrarias sobre la realidad para compensar su falta de creatividad y estilo. Segn Bester, la CF norteamericana se haba convertido en un cajn de sastre debido a la cantidad de escritores de segunda fila que habitaban en publicaciones como Astounding editada por J. W. Campbell a finales de los aos cuarenta, que posteriormente cambiara su nombre a Analog debido al auge de sta Nueva Ola que, a pesar de haber contado entre sus filas con autnticos pesos pesados de la ciencia ficcin contempornea como Ray Bradbury, Frederik Pohl, Judith Merril, Cyril Kornbluth, o Isaac Asimov durante los aos cincuenta, haba bajado notablemente el listn literario y aumentado significativamente la produccin de historietas debido a la dura competencia con la sesuda The Magazine of Fantasy and Science Fiction, de bastante ms peso y calidad artstica durante los aos sesenta y setenta en los Estados Unidos. La conciencia social de la New Wave norteamericana se manifiesta principalmente en su ansiada y recurrente experimentacin estilstica basada en la narracin y en el lenguaje mismo, en su inters por la poltica y los modos de vida contemplados generalmente desde un punto de vista radical y novedoso. En un sentido amplio, la New Wave representa el deseo de dotar a la CF de un lenguaje y una perspectiva social tan aventurera y progresista como lo son sus planteamientos tecnolgicos y cientficos. El escritor Thomas M. Disch, sin duda el mximo exponente de la Nueva Ola norteamericana, ya demostr el potencial de esta nueva literatura de ciencia ficcin dentro de la maquiavlica Camp Concentration (1968), una arrolladora revisin del Fausto de Goethe mezclada con una denuncia directa a la participacin estadounidense en Vietnam. Es cierto que Disch ya haba publicado con xito varios relatos en la revista de ciencia ficcin britnica New Worlds editada por Michael John Moorcock en 1964 a principios de los sesenta junto con escritores de la talla de J.G Ballard (Crash, 1973) o Jon Brunner (Stand on Zanzibar, 1968), lo que provoc que las ideas de la New Wave cruzasen el atlntico hasta los Estados Unidos a la velocidad del sonido. El movimiento ha conocido de todo, desde intentos de incorporar recursos literarios tomados del Ulysses (1922) del propio James Joyce, como la alucingena Barefoot in the Head (1968) del britnico Brian Aldiss, hasta los pastiches que hizo Phillip Jos Famer de varios autores anteriores como The Other Log of Phileas Fogg (1973) o la irreverente The Adventures of the Peerless Peer (1974) donde incluso Tarzn forma equipo con Sherlock Holmes. Una poca, en definitiva, de estimulacin e inquietud cuajada de osados experimentos, donde tambin las reivindicaciones feministas de Ursula K. Leguin y su tremenda novela The Left Hand of Darkness, ganadora de los premios Nebula y Hugo en 1969, resonaron con singular potencia poniendo en relieve la distancia que separaba el pasado ms ortodoxo del presente ms reivindicativo, experimental y vanguardista.

Surfeando Los Setenta. Aunque es cierto que otras naciones siguieron produciendo pelculas de ciencia ficcin con cierta frecuencia, a finales de los aos sesenta los Estados Unidos reafirmaron su hegemona con mano de hierro. Filmes como Night of the Living Dead (Romero, 1968), Planet of the Apes (Schaffner, 1968) o THX 1138 (Lucas, 1970), Wild in the Streets (Shear, 1968) and The Crazies (Romero, 1973) resonaban fuertemente con premisas contraculturales sobre el peligro de las armas atmicas, la invasin militar Norteamericana del Vietnam, las relaciones antidemocrticas de las cpulas gubernamentales, los derechos civiles, etctera. Incluso, este sentido de denuncia social tambin tuvo una merecida continuacin con un ciclo de temtica ecologista dentro del cual destaca The Andromeda Strain (Wise, 1970), la interesante y correosa Soilent Green (Fleischer, 1973) basada en la estupenda novela de Harry Harrison Make Room, Make Room! de 1966 y, quiz la mejor de todas ellas, Silent Running (Trumbull, 1971), una deliciosa cinta sobre jardinera a gran escala en el espacio exterior con la que Moon (Jones, 2009) mantiene ciertos paralelismos. Lamentablemente ninguno de estos directores pudo hacer frente al tremendo xito cosechado por Stanley Kubrick y su peculiar manera de hacer cine, consiguiendo que el gnero de la ciencia ficcin sufriese un tremendo empuje, un necesario lavado de cara altamente beneficioso para as hacer frente a una crtica cinematogrfica que ya era bastante dura con la ciencia ficcin de la poca. Doctor Strangelove (1964), A Clockwork Orange (1971) y especialmente 2001: A Space Odyssey (1968) demostraron una visin oscuramente cmica y obsesiva sobre la tecnologa y de su uso adems de representar la total determinacin de Kubrick a la hora de explorar los lmites formales de la direccin y sus aspectos tcnicos, adems del uso indiscriminado de todos los gadgets necesarios para tal efecto. Es cierto que directores como Ridley Scott, Terry Gilliam, y los franceses Jean Pierre Jeunet y Luc Besson tambin aportaron sus distintivos estilos a la CF, pero solo Andrei Tarkovsky con Solaris (1972) y la profundamente filosfica Stalker (1979) han tratado el gnero con el valor que se merece, haciendo de stas dos pelculas basadas en Solaris (Stanislav Lem, 1961) y Roadside Picnic (Arkady and Boris Strugatsky, 1972) respectivamente dos obras maestras de la ciencia ficcin contempornea. Star Wars (Lucas, 1977) y Close Encounters of the Third Kind (Spielberg, 1977) representan sin duda alguna un giro de ciento ochenta grados dentro del cine norteamericano contemporneo. Simultneamente confirm el potencial econmico de las grandes superproducciones, el uso indiscriminado de los efectos especiales, el marketing agresivo y el merchandising todo ello iniciado por Jaws (Spielberg 1975) y la preferencia de todas ellas por estructuras narrativas juveniles. Recordemos como el estrepitoso batacazo de la psicodlica Flash Gordon (Hodges, 1980), anunciada a bombo y platillo por su productor Dino de Laurentis, se

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debi en parte a su falta de seriedad, a su regustillo hortera y a la cabezonera del propio Laurentis, en hacer una gran superproduccin con escasos medios tcnicos, a pesar de que lleg a costar unos treinta y cinco millones de dlares de la poca. Una cosa es cierta, la narrativa se mantuvo en los moldes vistos en el serial de 1936, con accin y aventuras permanentemente sazonando la pantalla aunque, lamentablemente, sin reparar mucho en la lgica de las situaciones o en el desarrollo convincente de los acontecimientos. Todo este baile de disfraces dentro del cine de ciencia ficcin continu sin cesar durante el final de los setenta y principios de los ochenta con otras producciones un tanto edulcoradas como la ingenua Superman (Donner, 1979), Black Hole (Nelson, 1979) producida por la factora Disney, la adaptacin cinematogrfica de Star Trek The Motion Picture (Wise, 1979) y quiz una de las mejores series de CF que se recuerdan, Battlestar Gallactica (1978 1980). Sin embargo, tambin se produjeron ejercicios cinematogrficos de autntica maravilla como Alien (1979) y Blade Runner (1982), ambas dirigidas por Ridley Scott, que se centraron en conseguir un pblico mucho ms adulto y, sin duda ms exigente de hecho, el estreno de Blade Runner fue un rotundo fracaso, debido a su barroca puesta en escena y su forzado happy ending articulndose como verdaderos ejemplos visuales del debate narrativo existente sobre postmodernismo, personificacin e identidad que exista en la CF de los aos ochenta tras el debut del escritor William Gibson con su revolucionaria Neuromancer (1984). Tanto Blade Runner del propio Scott como Neuromancer (1984) sirvieron para poner de moda uno de los gneros de la CF ms atractivos de los ltimos aos, el Cyberpunk. Este invento genuinamente norteamericano encontr en la pelcula de Scott su verdadero manifiesto esttico y el mundillo de la CF nunca fue lo mismo desde entonces.

progresivo del cine de CF del contenido social y su acercamiento hacia el simple entretenimiento y el espectculo ms gratuito. La mgica resolucin de problemas fue quizs resultado inevitable de la poltica econmica del momento y el contexto poltico de produccin del Nuevo Hollywood, ya que representaba perfectamente la mistificacin ideolgica de la derecha estadounidense la vuelta a los valores de antao, un pasado ms glorioso lejos de los ltimos cambios acaecidos en la sociedad que se produjo a finales de los aos setenta y principios de los aos ochenta. Que los Desiertos Florezcan Durante gran parte del 2009 el nombre de Duncan Jones ha resonado entre los ms variados crculos crticos debido al xito cosechado en el festival internacional de Sitges con una pelcula de ciencia ficcin que distaba notablemente de los cnones establecidos hasta la fecha. Ese mismo ao, el desconocido Neill Blomkamp tambin hizo su particular debut con su pelcula District 9, producida por Peter Jackson, una mezcla entre Alien Nation (Rockne S. OBannon, 1988) y Tranformers (Michal Bay, 2007) en la que unos seres extraterrestres quedaban varados en la cuidad de Johannesburgo. Una cinta sin demasiadas complicaciones narrativas pero con un asombroso diseo artstico que le vali cuatro nominaciones a los Oscars de 2009. Sin embargo, el filme que nos ocupa, Moon (2009), se ha convertido por motu propio en una de las producciones de las cuales ms se ha hablado durante todo este ao, no por haber sido uno de los pelotazos ms sonados del Festival de Sitges, sino por su descarado homenaje a la ciencia ficcin ms clsica, con innumerables similitudes con 2001: A Space Odyssey (Kubrick, 1968) o Silent Running (Trumbull, 1971) entre otras muchas. En realidad, ms que una pelcula, Moon es el producto resultante de una compleja estructura argumental y una primorosa construccin visual, aliada con abundantes referencias y homenajes constantes a varios de los grandes filmes de los aos sesenta y setenta, a toda aquella imaginera que defini la CF contempornea y es ahora parte de nuestra cultura popular. Duncan Jones (a.k.a. Zowie Bowie), hijo del famoso David Bowie quien tambin tuvo un leve contacto con la CF tras protagonizar The Man Who Fell to Earth (Nicolas Roeg, 1976), opta por una lenguaje visual caracterstico, sobrecargado y ciertamente asptico, donde las tribulaciones existenciales de Sam Bell (interpretado por el actor Sam Rockwell) toman forma de manera progresiva. Con un presupuesto de unos cinco millones de dlares, Moon ha sabido rescatar del olvido una manera de hacer y de entender la CF que muchos considerbamos muerta y definitivamente enterrada desde que, a finales de los aos setenta, la quietud y la tranquilidad de aquel inmenso espacio imaginado por Arthur C. Clarke en muchas de sus novelas se convirtiese en una pista de carreras para cruceros espaciales de cartn piedra y destructores imperiales a escala. Moon es una interesante maraa de realidades mentirosas, mentiras verdaderas y apariencias engaosas. Mucho se ha dicho sobre los diferentes tropos que usa la pelcula para articularse como historia de CF y

Finalmente, despus del xito de las diversas secuelas de Star Wars y la inolvidable E.T. The Extraterrestrial (Spielberg, 1982), los aos ochenta presenciaron un giro ms profundo hacia la temtica juvenil y, si cabe, hacia un sentimentalismo nunca visto anteriormente acompaado, adems, de giros propios de la comedia como la famosa Back to the Future (Zemeckis, 1985), Cocoon (Howard, 1985) o la olvidada Explorers (Dante, 1985), tres ejemplos sobradamente ilustrativos de lo que se coca en la CF de mediados aquel entonces. No hace falta se ser un verdadero experto para reconocer como tales pelculas dirigidas a un espectro de pblico muy concreto demostraban como las ideas de la CF y su imaginera se haban integrado totalmente dentro de la cultura popular y, adems, sealaban el distanciamiento

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es cierto que, si bien hace uso muchos tpicos del gnero, los presenta de forma bastante coherente y atractiva. La quietud del espacio, la soledad, la identidad y el sentido propio de la existencia humana se articulan de manera excepcional dando como fruto una historia que oculta ms de lo que muestra, dando por hecho que nosotros tomaremos el relevo de Sam Bell y seremos capaces de desentraar los misterios que oculta la corporacin Lunar Industries Ltd. y su base lunar Sarang (que, curiosamente, significa amor en coreano). Todo esto es slo el armazn del filme ya que ni ese guion tan elaborado y pulido, ni esa direccin y montaje tan estilizados se sostendran por s mismos de no ser por el impresionante Sam Rockwell, quien cruza el atlntico para enfrentarse al mayor desafo de su carrera, un riesgo deseado y temido a la vez por todos los actores con cierto renombre, el hecho enfrentarse en completa soledad a una pelcula extraamente compleja y dramtica de ciencia ficcin.

novela Stand On Zanzbar (1968) al introducir diversos elementos periodsticos y publicitarios para ambientar sus historias. La compaa Lunar Industries Ltd. es una megacorporacin que posee un mercado a escala global por lo que no escatimar en medios para conseguir mantener su monopolio y maximizar sus beneficios, a pesar de que esto signifique pasar por encima de Sam Bell, un simple conserje espacial que se encarga de mantener la base lunar en orden, recordando aquellas imparables corporaciones asiticas que habitaban el universo de Neuromancer (Gibson, 1984) capaces de controlar las esferas ms altas del gobierno dentro de un sistema de feroz capitalismo y globalizacin poltica basado en el flujo libre de informacin dentro de la Red. Deca el padre de la novela norteamericana, Mark Twain que lo peor de las soledades consiste en no sentirse cmodo consigo mismo pero este problema se magnifica exponencialmente cuando hay varios uno mismo con los que sentirse incmodo. Y es peor cuando uno est solo con ellos y una mquina, llega al colmo cuando todos se encuentran en el lado oscuro de la luna, y raya la locura cuando uno descubre que todo aquello en lo que crea es una completa farsa. Sin duda alguna, el atractivo de Moon reside en su peculiar forma de abordar la identidad y la soledad de nuestro protagonista, quien a lo largo de las ltimas dos semanas de contrato laboral, comienza a sufrir incmodas jaquecas y a experimentar alucinaciones sin razn aparente. Sam Bell combate la monotona y el aislamiento repasando sus memorias, construyendo una enorme maqueta de su ciudad natal, mantenindose en forma en la cinta para correr, y atendiendo su extensa coleccin de plantas de interior. Las comunicaciones en tiempo real se encuentran suspendidas debido a una falla en el satlite de comunicaciones, lo que provoca un retardo considerable en el envo y recepcin de seal. Sam Bell echa de menos a su esposa y a su hija Eva de quienes recibe videos diariamente mediante un satlite secundario, situado a varios millones de kilmetros. Su nica compaa es Gerty, el robot auxiliar que controla los sistemas electrnicos de la base y que muestra su apoyo psicolgico a nuestro protagonista, le corta el pelo, le prepara la comida y es incapaz aparentemente de mentirle. Pero algo parece andar mal en la base minera Sarang. Los videos presentan frecuentes cortes y vacos, como si hubiesen sido editados a propsito. Sam sufre continuas jaquecas, se siente paranoico y ha comenzado a tener alucinaciones con una joven desconocida de cabello negro que se pasea por la estacin espacial. En una salida de rutina para reparar una de las cosechadoras averiadas, Sam Bell tiene otra visin de la joven, este vez sobre la superficie lunar y sin proteccin alguna, algo totalmente imposible. La impresin le hace perder el control de su todoterreno lunar y choca aparatosamente contra la parte trasera de la enorme cosechadora. Sam queda inconsciente y atrapado en el vehculo. Entonces se da el giro en la trama, cuando Sam es rescatado por el propio Sam. El hombre se enfrenta cara a cara consigo mismo, un Sam idntico, tres aos ms joven, y notablemente diferente.

Y esa soledad la podemos casi tocar a lo largo de la historia de Moon, una historia ciertamente atpica, bastante alejada de lo que la industria de Hollywood nos tiene acostumbrados. La accin transcurre dentro de unos veinticinco aos y nos presenta un futuro en el cual la Tierra ha sufrido una crisis energtica a escala global y ha decidido optar por el Helio-3 como fuente de energa, un istopo liviano no radioactivo del Helio que contiene un solo neutrn en lugar de dos. La empresa multinacional Lunar Industries Ltd. se encarga de la explotacin del Helio-3 en la cara oculta de la luna, por lo cual ha instalado una base a pequea escala llamada Sarang para la recoleccin y gestin del material, y es aqu donde conocemos a Sam Bell, un operario que ha firmado un contrato de tres aos con la empresa Lunar Industries Ltd. para trabajar en la base y gestionar las cosechadoras gigantescos recolectores de roca lunar llamados como los cuatro evangelistas, Mateo, Marcos, Lucas y Juan junto con el robot auxiliar Gerty para el posterior envo del material a la Tierra usando un pequeo transbordador. Un argumento escueto, pero altamente significativo. La Lunar Industries Ltd. es una corporacin asitica que posee un evidente monopolio energtico debido a que, como es de suponer, controla la fusin fra necesaria para transformar el Helio-3 en energa limpia y segura. Segn diversas estimaciones, slo unas veinte toneladas del mismo pueden, si se domina la tecnologa de la fusin fra, sostener las demandas de energa de la Unin Europea al completo durante un ao. Es ms, el inicio de la pelcula es una verdadera declaracin de intenciones, La Lunar Industries Ltd. es una multinacional con una elevada conciencia ecolgica a diferencia de otros gigantes de hoy da como Exxon o Shell que produce energa totalmente limpia, y de ah su irona. El spot publicitario del comienzo de la cinta pone en contexto al espectador con un documento aparentemente no ficticio, sacado de algn un canal de televisin por cable, como ya hiciera el genial John Brunner en la

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El conflicto central de la historia radica en como Sam Bell entiende y asimila que es un clon. Esto se pone en relieve muy pronto en el film ya que los dos personajes comparten gran parte del metraje, de ah la necesidad de trabajar juntos para lograr escapar de la base minera. Pero Cmo sera encontrarse con uno mismo? Sentiras afecto de forma inmediata o veras tus propios defectos magnificados? Todas estas preguntas quedan en el aire ya que juntos deben desentraar el misterio de su propia existencia humana y descubrir lo que la compaa tiene planeado para ellos y tambin para los dems Sam Bell que permanecen en xtasis criognico en los stanos de la base lunar. Es muy interesante la premisa planteada por Duncan Jones acerca de la identidad de cada uno de los clones. Aunque su ADN es el mismo y ambos poseen las mismas memorias implantadas sobre su vida antes de su viaje a la Luna es maravilloso el paralelismo existente con los replicantes de Blade Runner ya que Sam Bell posee innumerables fotografas de su estancia en la Tierra que rompe tras averiguar su verdadera naturaleza artificial son dos personalidades completamente distintas. Uno de ellos, ha pasado tres aos en soledad trabajando para la Lunar Industries Ltd. intentando remediar sus errores de pareja, pero ansa volver con su familia. El otro Sam Bell est recin llegado de la tierra, lleno de energa y es bastante ms agresivo. De hecho intenta asesinar a su propio clon usando un escalpelo, que maneja con bastante soltura y posteriormente guarda en uno de los bolsillos de su mono de trabajo como medida de seguridad. Obviamente, este Sam Bell necesitaba escapar de su anterior vida en la tierra, probablemente debido a problemas familiares, por lo que se encuentra notablemente activo. Es lgico pensar que distintos eventos traumticos en este caso - pueden tener un impacto brutal en nuestra manera futura de entender el mundo, la realidad y a nosotros mismos. As es como podemos observar personalidades marcadamente diferentes en gemelos idnticos, aunque lleven la misma carga cromosomtica. Cada Sam Bell es un ser humano, nico e irrepetible aunque con solo tres aos de vida y, por lo tanto, extremadamente valioso. Por el contrario, para Lunar Industries Ltd. los clones no son humanos y, por extensin, pueden ser desechados tras un perodo de servicio. No existe carga moral en ello porque todos ellos han sido creados para tal efecto aunque, como es evidente a lo largo de la cinta, son capaces de sentir como cualquier ser humano. Incluso la idea de los emoticonos de la pantalla de Gerty tiene cierta relacin con la tremenda estrechez de miras de la compaa y, adems, su escaso conocimiento sobre la verdadera naturaleza de lo que ocurre en la base lunar Sarang. La compaa tiene en mente un Sam Bell que no es humano, por lo que reducen su interaccin con el entorno a simples actividades fsicas y tambin reducen la posibilidad de dilogo o interaccin con el propio Gerty tratndolo con paternal condescendencia, usando diferentes iconos para mostrar el tono con el cual Gerty habla o muestra informacin. En este sentido, Gerty no es ninguna ayuda, pero tampoco es una amenaza como el HAL9000 de la obra de Kubrick, ya que su objetivo es preservar la vida de Sam Bell dentro de la base cueste lo que cueste. Aunque si es capaz de evadir ciertas respuestas, no negar lo evidente, como la existencia de cientos de clones ms, pero s desviar los dilogos hacia su terreno. Es muy significativo como Gerty, ante las diversas preguntas de Sam Bell sobre si l mismo es un clon, su respuesta siempre es amable aunque evasiva: Tienes

hambre, Sam? Aun con todo, es capaz de facilitar la informacin de todos los clones desechados hasta la fecha (tras insertar un cdigo de seguridad que slo el robot conoce), de hacer posible la huida de uno de los clones de la base, ofrecerse para borrar de su memoria cach todos los registros de vdeo preservando as el secreto de lo sucedido en la base lunar, y despedir cordialmente a Sam Bell con una verdadera frase de amigo espero que la vida en la tierra sea como la recuerdas. No obstante, no es oro todo lo que reluce ya que Gerty posee una opinin bastante diferente que la de Sam Bell sobre el concepto de humanidad. Justo antes de partir, Gerty informa de que, tras borrar su memoria cach (y con ello toda evidencia de la existencia de los clones) continuar junto con un nuevo clon segn lo programado. Sam Bell le reprocha argumentando que los clones no estn programados y que son humanos, actuando de manera independiente. La respuesta de Gerty es un rotundo silencio, dejando claro que para el robot, no hay diferencia alguna entre un clon y una simple mquina. Dejando a un lado los detalles argumentales, la imaginera visual de Duncan Jones es increblemente realista. Hay que tener en cuenta como, debido al presupuesto de la pelcula, existen muy pocos efectos generados por ordenador, lo que confiere a la cinta esa esttica tan atractivamente aeja y apartada de muchas de las superproducciones del momento. A semejanza de otros autores claves dentro del cine de CF como Kubrick o Scott, la puesta en escena cobra vida y se precipita sobre los personajes en una vorgine asfixiante, claustrofbica y tremendamente feroz. La deuda principal de Moon recae en la obra magistral de Stanley Kubrick 2001: A Space Odyssey, aunque casi todas las pelculas del gnero posteriores rinden tributo esttico y temtico a sta obra, como ya lo hizo Silent Running en 1971, dirigida por Douglas Trumbull. Las estancias de la base lunar Sarang poseen un diseo muy similar al interior de la nave Discovery que imaginasen Kubrick y el escritor Arthur C. Clarke, con espacios minimalistas modulares funcionales propios de la CF de los aos setenta donde el espacio habitable se reduce a varios pasillos auxiliares, bahas de carga y amplias secciones principales en un blanco pulcro similar al de un quirfano. El diseo escogido para la informacin que aparece en los paneles informticos es heredera directa del layout escogido para 2001, con colores suaves o simple blanco y negro, como podemos observar en las comunicaciones por satlite que se realizan en la base. Toda esta imaginera ha calado profundamente en la cultura popular, haciendo que el concepto de espacio, vehculo espacial o estacin espacial se asocie inevitablemente con algn momento de 2001. Lo ms interesante es que fue creado de la nada a diferencia de, por ejemplo, el concepto esttico e ideolgico del Cyberpunk presente en Blade Runner, el cual llevaba cierto tiempo pululando por algunas revistas como Wired, o los comics de Metal Hurlant durante los aos setenta usando la propia genialidad de Kubrick y el extenso bagaje cientfico y literario de Sir Arthur C. Clarke, autor del relato que dio origen al filme llamado The Sentinel (1948) y que, posteriormente fue novelizado con un rotundo xito. Recordemos como este tipo de decorado permaneci en vigor hasta finales de los aos setenta cuando el director Ridley Scott dot al interior de la nave Nostromo de un diseo mucho ms asfixiante, arruinado y claustrofbico, el ambiente prefecto para el desarrollo

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del xenomorfo que intentaba acabar con la teniente Ellen Ripley, revolucionando de nuevo la esttica de la CF tres aos despus gracias al diseador Syd Mead y su particular visin del futuro en Blade Runner. Gerty controla todo lo relacionado con el interior de la base Sarang pero, a diferencia del ordenador HAL, Gerty es ms tosco, posee partes mviles y un pequeo display con el que logra comunicar sus diferentes estados de nimo mediante emoticones pero, al fin y al cabo, las analogas con 2001 son bastante obvias. No slo Gerty se parece a HAL 9000 es HAL 9000 pero sin la neurosis que hace que el computador asesine a casi todos los astronautas de la Discovery durante su largo viaje a Jpiter- y tambin a Madre, la computadora central de la nave Nostromo de Alien (1979) esta vez, sin considerar prescindible a la tripulacin como ocurra en la cinta de Scott sino que, adems, la pequea planta que el propio Sam Bell cuida con tanto esmero se llama Doug, y precisamente Doug se llamaban dos de los magos que hicieron posible 2001: Douglas Rain, la fatdica voz de HAL y Douglas Trumbull, jefe de efectos especiales y director de la extraordinaria Silent Running (1971). Las tomas del vehculo lunar de la superficie (una excelente maqueta sobre arena para gatos) son un claro homenaje a los paseos elevados de Kubrik en direccin al crter Tycho, donde se encontraba enterrado el monolito lunar al tiempo que la conjuncin de inicial de la Tierra y la Luna son similares, todo ello bajo el sepulcral silencio caracterstico del espacio imaginado por Kubrick. Como colofn, tenemos una de las ltimas escenas del filme, cuando Sam Bell escapa finalmente de la base lunar Sarang y su pequeo transbordador de carga entra en rbita terrestre, un autntico homenaje al viaje interior casi los siete minutos de desparrame psicodlico de David Bowman tras entrar en contacto con el monolito situado en la rbita de Jpiter. El seor Duncan Jones ha sabido lidiar con una pesada carga de manera formidable, sabiendo recoger el testigo que dej la olvidada ciencia ficcin de los aos setenta, aadiendo su toque personal y creando una historia con voz propia. Las semejanzas con la obra de Kubrick son evidentes y no acaban con el paralelismo entre Gerty y HAL 900, con sus temperamentos distintivos e irracionales. Tambin encontramos una precisin cientfica envidiable y bastante rigurosa que retoma la idea de la Luna como elemento de extrema importancia para la supervivencia de toda una forma de vida. La arquitectura asfixiante de la base lunar Sarang y su contraste con la inmensidad del terreno lunar ponen en relieve la soledad del ser humano y la pesada carga de su identidad, as como la fragilidad de una raza que parece no estar diseada para la vida en el espacio. A pesar de los evidentes homenajes a toda una generacin de escritores y visionarios de la CF, Duncan Jones y su pera prima Moon nos animan soar, a seguir redescubriendo el futuro.

Broderick, Damien. Reading by Starlight: Postmodern Science Fiction, Routledge, 1995. Brooks, Landon. Science Fiction After 1900: From the Steam Man to the Stars, Routledge, 1995. Disch, Thomas M. On Science FIction, University of Michigan Press, 2005. Kerslake, Patricia. Science Fiction and Empire, Liverpool University Press, 2007.

The Moon: Redescubriendo el futuro [I] & Moon: Redescubriendo el futuro (II) by Fernando Rafael Criado Antonio, unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-NoncommercialShare Alike 3.0 Spain License. Biografia de Fernando Rafael Criado Antonio Licenciado en Filologa Inglesa por la Universidad de Alcal de Henares y etudiante de postgrado de Estudios Americanos en la UAH. Consulta otros articulos de Fernando Rafael Criado Antonio

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La pintura Romana (Powerpoint)
De: Xavier Sierra

Bibliografia Aldiss, Brian. Thrillion Years Spree: The History of Science FIction, London Press, 1984 Booker, M. Keith. Alternate Americas: Science Fiction and American Culture, Praeger, 2006. Bould, Mark and Roberts, Adam. The Routledge Companion to Science FIction, Routledge, 2009.

El arte romano ha marcado de forma clara todo el arte occidental. Estilos como el romnico, el renacimiento, el neoclsico, no pueden entenderse sin las referencias continuas al arte romano. Sin embargo, la pintura romana sigue siendo la gran desconocida, ya que en su mayor parte no ha llegado a nosotros en buen estado de conservacin. La excepcin la constituyen los frescos de Pompeya y Herculano, que han permitido distinguir cuatro grandes estilos de pintura mural. Tambin las momias egipcio-romanas del Fayum permiten constatar el profundo realismo y perfeccin que alcanz el retrato romano. En esta breve exposicin en power point querra mostrar algunas de las obras ms representativas.

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The La pintura Romana (Presentacion Powerpoint) by Xavier Sierra Valenti (Dr. en medicina y licenciado en Humanidades), unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Spain License. Biografia de Xavier Sierra - Llicenciat en Medicina. Universitat Autnoma de Barcelona - Especialista en Dermatologia. Universitat Complutense de Madrid. - Doctor en Medicina. Universitat Complutense de Madrid. - Llicenciat en Humanitats (UOC, 2009) Idiomes: Catal, castell, francs, itali, angls i gallec Ha publicat diversos llibres d'Histria de la Medicina y ha collaborat habitualment en publicacions peridiques generals i especialitzades tant a Espanya com a altres pasos

Temaro y Progrmacin Oposicones ESO Ingls


De: Ivn Matellanes Pgina permanente en: http://www.sarasuati.com/oposiciones/

Durante muchos aos estuve opositando para una plaza de profesor de Ingls de Secundaria, y tras muchos intentos y demasiados varapalos, consegu sacarme la oposicin en Castelln. La reaccin de la vasta mayora de opositores es la de quemar los apuntes o esconderlos en el armario ms oscuro que haya en el desvn. Sin embargo, mi idea ha sido siempre la contraria: Publicar todo lo que tengo online para ayudar a futuras generaciones de opositores. Ni pienso que mis apuntes sean la panacea ni que mi programacin didctica sea la mejor del mundo, pero pienso que puede servir de gua para muchas personas que se adentren en este mundo. Por lo tanto, a continuacin podris descargaros y leer tanto los apuntes que cree personalmente, como la programacin didctica. En ningn momento quiero lucrarme con esta iniciativa, por lo que la descarga es totalmente gratuita. El nico impedimento que existe es que, por cuestiones de seguridad, estos documentos solamente se podrn leer desde el ordenador (no se pueden imprimir ni editar). La licencia bajo la cual estn todos los documentos publicados en esta seccin es la de Creative Commons: Reconocimiento NoComercial SinObraDerivada. Espero que perdonis todos los fallos que puedan haber en los apuntes y que aprovechis aquellos que pensis que pueda resultaros til.

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1. Temario oposiciones Educacin Secundaria Obligatoria (Especialidad Ingls) [A]


Estos apuntes son el fruto de un ao (2003) dedicado exclusivamente a su redaccin. Aunque no estn los 69 temas, si que hay bastantes cmo para poderse preparar la oposicin con cierta seguridad. Estos apuntes beben de varias fuentes, desde los apuntes de MAD y CEN (bastantes malos) como de apuntes personales y la fuente-de-fuentes: La red. Espero que os sirvan de ayuda: METHODOLOGY: 1. Evolucin de la didctica de las lenguas. Tendencias actuales de la didctica del ingls. Descarga el archivo 2. Teoras generales sobre el aprendizaje y adquisicin de una Lg extranjera. Interlengua. Error Descarga el archivo 12. Concepto de gramtica: Reflexin sobre la Lg y su aprendizaje. Gramtica normativa y en Fn del uso. Descarga el archivo COMMUNICATION: 3. El proceso de comunicacin. Funciones del lenguaje. La lengua en uso. La negociacin del significado. Descarga el archivo [SecuredPDF] 4. La competencia comunicativa. Anlisis de sus componentes. Descarga el archivo 5. La comunicacin oral. Elementos y normas. Rutinas y frmulas habituales. Estrategias comunicacin oral. Descarga el archivo 6. La comunicacin escrita: Tipos de textos. Estructura y elementos formales. Normas del texto escrito. Descarga el archivo PHONETICS: 7. Fontica I: Las vocales. Smbolos fonticos. Formas fuertes y formas dbiles. Comparacin. Descarga el archivo 8. Fontica II: Las consonantes. Comparacin. Descarga el archivo 9. Fontica III: Acento, ritmo y entonacin. Comparacin. Descarga el archivo MORPHOSYNTAX: 10. Lxico. Caractersticas de la formacin de palabras en ingls. Prefijacin, sufijacin y composicin. Descarga el archivo 11. La palabra como signo lingstico. Homonimia. Sinonimia. Antonimia. False friends. Creatividad lxica. Descarga el archivo 13. Expresin de la cantidad. Descarga el archivo 14. Expresin de la cualidad. Expresin de grado y comparacin. Descarga el archivo 15. Expresin del modo, los medios y el instrumento. Descarga el archivo 16. Expresin de la posesin. Descarga el archivo 17. La localizacin en el espacio: Lugar, direccin y distancia. Descarga el archivo 18. La localizacin en el tiempo: Relaciones temporales. Frecuencia. Descarga el archivo 19. Tiempo real y tiempo verbal. Aspecto y modo. Descarga el archivo 20. Los verbos auxiliares y modales: Formas y funciones. Descarga el archivo 21. El infinitivo y la forma en -ing: sus usos. Descarga el archivo 22. Multi-word verbs. Descarga el archivo 23. Estructura de la oracin en ingls: Afirmaciones, preguntas, negaciones y exclamaciones. Descarga el archivo 24. Expresin de la asercin, el nfasis y la objecin. Descarga el archivo 25. Relaciones de causa, consecuencia y finalidad. Descarga el archivo 27. La voz pasiva. Formas y funciones. Descarga el archivo HISTORY OF ENGLISH: 41. La romanizacin. Influencia del latn en la lengua inglesa. Prstamos y calcos. Descarga el archivo 42. La conquista normanda. Influencia del francs en la lengua inglesa. Prstamos y calcos. Descarga el archivo LITERATURE: a. BRITISH LITERATURE: 43. La literatura medieval de transmisin oral: La leyenda Artrica. G. Chaucer: Los Cuentos de Canterbury. Descarga el archivo 44. Shakespeare y su poca. Obras ms representativas. Descarga el archivo

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45. Gran Bretaa en el siglo XVIII: Desarrollo socioeconmico y poltico. Grandes novelistas de la poca. Descarga el archivo 47. La revolucin industrial inglesa: su influencia. Cambios sociales y polticos a travs de C. Dickens. Descarga el archivo 48. El Romanticismo en Gran Bretaa: Novela y poesa. Descarga el archivo 49. Construccin del Imperio colonial britnico en los siglos XVIII y XIX. J. Conrad y R. Kipling. Descarga el archivo 50. La novela victoriana. Descarga el archivo LITERATURE: b. IRISH LITERATURE: 51. O. Wilde y S. Shaw. Descarga el archivo 56. Relaciones histricas entre Irlanda y Gran Bretaa. Autores irlandeses: S. OCasey y J. Joyce. Descarga el archivo LITERATURE: c. USA LITERATURE: 46. Configuracin de los EUA: Independendia a Secesin. T Scarlet Letter, T Red Badge of Courage Descarga el archivo 52. La evolucin histrica de Estados Unidos: de A. Lincoln a F.D. Roosevelt Descarga el archivo 53. La novela, el cuento y la poesa en Estados Unidos: H. Melville, E.A. Poe y W. Whitman. Descarga el archivo 55. La generacin perdida: S. Fitzgerald, J. Steinbeck y E. Hemingway. La narrativa de W. Faulkner Descarga el archivo 59. Evolucin poltica, social y econmica de Estados Unidos desde 1945. Panorama literario actual. Descarga el archivo ANGLOSAXON CULTURE: 63. Las instituciones britnicas: Parlamentos y gobierno. Partidos polticos y el sist electoral. La Corona. Descarga el archivo 64. Las instituciones estadounidenses :Constitucin y organizacin. El presidente. El Congreso Descarga el archivo 65. El sistema educativo en el mbito anglosajn. Descarga el archivo 66. La anglofona en el mundo. El ingls Br y USA. La lengua inglesa en Espaa. Anglicismos. Descarga el archivo 67. Los medios de comunicacin I: Estilo periodstico. La prensa Descarga el archivo 68. Los medios de comunicacin II: Radio y TV. Publicidad: Aspectos lingsticos y semiolgicos. Descarga el archivo

2. Programacin Curricular (Especialidad Ingls) [B1 & B2]


La programacin curricular es la parte ms personal e importante de la oposicin. Pienso, y aconsejo, que sea una creacin propia del opositor, pues al fin y al cabo no deja de ser ms que la materializacin de las ideas pedaggicas del opositor en papel. Aun as, a continuacin expongo las propuestas que cree personalmente, gracias a un cursillo que hice en Tarragona (Gracias Carmina!) y a varias actividades que fui creando a lo largo de los aos (Gracias Montse!). Disculpar las locuras que podis leer y aprovechar aquello que pensis que puede ser til para vuestras propias programaciones. - Programacin Curricular para Catalua 2009 (Versin ms completa). Descarga el archivo - Programacin Curricular para Valencia 2010 (Versin ms resumida por cuestiones de formato). Descarga el archivo - Dossier de actividades de las programaciones curriculares (semi-incompleto): _ Dossier 1 Descarga el archivo _ Dossier 2 Descarga el archivo _ Dossier 3a Descarga el archivo _ Dossier 3b Descarga el archivo

The Temario y Programacin Oposiciones ESO Ingls by Ivn Matellanes (Licenciado en Filologia Inglesa), unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Spain License. Biografia de Ivn Matellanes. Administrador, editor y creador de la e-Revista de Humanidades Srasuat, soy Licenciado en Filologa Inglesa (UAB).

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