LA ESTRATEGIA MILITAR DE DON JOS DE SAN MARTN

Dra. (c) Mara Elsa Pons Muzzo Daz

Coordinadora de Estudios Generales
Universidad Femenina del Sagrado Corazn
Semestre Acadmico 2012-II

I.

PERFIL DE SAN MARTN

El Seminario de Nobles de Madrid, que tena por objeto la "educacin de la nobleza de este
Reyno", fue en realidad, al decir del gran bigrafo de San Martn, don Bartolom Mitre, un
liceo privilegiado a imitacin de los de Luis XIV, que su nieto Felipe V import a Espaa
en 1827 y cuyas constituciones fueron reformadas por Carlos III en 1799 1. Sin embargo, no
fue ciertamente en esta escuela donde se form San Martn, en la que por otra parte slo
permaneci dos aos, adquiriendo nicamente en ella algunos rudimentos de matemticas y
principios de dibujo.
El 21 de julio de 1789,
an no haba cumplido los
12 aos cuando, colgando
de su hombro los cordones
de cadete del regimiento
"Murcia", dio comienzo a
su verdadera educacin, y
desde ese da se bast a s
mismo: en esa fecha, fue
designado cadete del
regimiento de Infantera
de Murcia. El uniforme
del "Murcia" era celeste
y blanco, y el joven
aspirante visti con l los
colores que treinta aos despus deba pasear en triunfo por la mitad de un continente 2.
Efectivamente, eran los colores, celeste y blanco, aquellos que ms tarde tendra la bandera
de su patria, la Argentina, creada por Belgrano.
Como ya sabemos, su primera campaa fue en frica, recibiendo el bautismo del fuego y
de la sangre combatiendo contra los moros. Primero estuvo en Melilla y luego en Orn en
1791.
Luego combati en Espaa y Portugal contra los franceses. El Ejrcito del Roselln estaba
bajo las rdenes del General Ricardos, el ms tctico y el ms inspirado de los generales
espaoles de aquella poca. En esta escuela aprendi el futuro Libertador muchas de las
lecciones de deba poner en prctica despus. Se destac principalmente en el combate de
la Posta de Arjonilla, en Andjar, y en la batalla de Bailn. Por su actuacin en esta ltima,
fue ascendido a teniente coronel y condecorado con la Medalla de Oro de los Hroes de
Bailn.

Mitre, Bartlom.- Historia de San Martn y de la Emancipacin Sud-Americana. Tomo primero, Imprenta de
"La Nacin", Buenos Aires-Argentina, 1887.
2
Mitre, Bartolom.- op. cit.

Tambin combati en la batalla de Albuhera, en la que las fuerzas anglo-hispanoportuguesas, al mando del general William Carr Beresford (que 5 aos antes haba
participado en las invasiones inglesas al Ro de la Plata) derrotaron a los franceses.
Mientras revistaba en el Regimiento de Sagunto, San Martn, el 6 de setiembre de 1811,
obtuvo la baja del ejrcito espaol y una autorizacin para trasladarse a Lima por razones
particulares.

1.1.

SAN MARTN EN SU PATRIA, ARGENTINA

Sin embargo, San Martn se traslad primero a Londres por el asunto de la Logia -, y de
all a Buenos Aires en la fragata "Jorge Canning" arribando ha dicho puerto el 9 de marzo
de 1812.

La Gaceta de Buenos Aires del viernes 13

de marzo de 1812 anunciando el arribo a
Buenos Aires del teniente coronel de
caballera D. Jos de San Martn; el
capitn de infantera D. Francisco Vera;
el alfrez de navo D. Jos Zapiolla; el
capitn de milicias D. Francisco Chilaver;
el alfrez de carabineros reales D. Carlos
Alvear y Balbaltro, entre otros patriotas.

El 16 de marzo de 1812, el Primer Triunvirato le confi la organizacin del Primer

Escuadrn de Caballera del Regimiento de Granaderos a Caballo, con el que venci a los
espaoles en su primera victoria en Amrica, el combate de San Lorenzo (Provincia de
Santa Fe), el 3 de febrero de 1813.

Foto de un maniqu de Oficial del Regimiento de Granaderos a

Caballo. Instituto Sanmartiniano del Per. El Instituto est ubicado
en la Plaza Bolognesi, esquina con Guzmn Blanco, Lima.

Por breve tiempo estuvo al mando del Ejrcito del Norte y despus de organizarlo,
coordinando la defensa de Salta con Gemes, se traslad a Crdoba y de all a Mendoza, en
donde asumi como Gobernador Intendente de Cuyo.

Granaderos frente al monumento a San Martn. Buenos Aires, Argentina

En Mendoza organiz el Ejrcito de los Andes, con el que cruzara la Cordillera y vencera
a los espaoles en Chile, en las batallas de Chacabuco (el 12 de Febrero de 1817) y Maip
(el 5 de abril de 1818). Y luego, por mar, arribara a las costas de Paracas sentando plaza en
el Virreinato ms poderoso de Amrica, con todo lo cual la revolucin argentina se
americanizara, dice don Gustavo Pons Muzzo.

San Martn en Mendoza. En esta imagen se puede apreciar el aspecto que ofreca la Plaza Mayor de Mendoza
durante la estancia de San Martn.

II.

LA ESTRATEGIA MILITAR

El glorioso argentino 3 trajo a Amrica y al Per la responsabilidad de un compromiso sagrado,

compromiso que tuvo sus estmulos ms valiosos en la unidad de los pueblos americanos:
unidad y solidaridad que tuvo su expresin ms perfecta y ms profundamente significativa en
esa inteligente estrategia sanmartiniana que englobaba el cruce de los Andes por el Ejrcito
Libertador para liberar a Chile y el arribo de la Expedicin Libertadora, por mar, a suelo
peruano para proclamar desde Lima la independencia de Amrica. El pensamiento
sanmartiniano englobaba lograr la independencia del Per sin renunciar a su tradicin, no slo
hispnica sino tambin del Imperio de los Incas4, vale decir andina y con un pasado antiguo.
3

San Martn fue llamado por el Congreso Peruano Generalsimo de las Armas, Fundador de la Independencia
y Protector de la Libertad del Per.
4

El historiador Gustavo Pons Muzzo reconoce que Jos de San Martn en Espaa fue un acucioso lector de los
Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega y que pens reimprimirlos estando ya en Crdoba, "en razn
de su gran importancia como obra que presentaba en forma luminosa el pasado histrico de estos pueblos y en
especial del Per y que en esos momentos era casi imposible conseguirla en Amrica en razn de haber sido
prohibida por el Rey Carlos III a raz de la revolucin de Tpac Amaru".

Uniforme de Granadero de Jos de San Martn.

Consta de morrin, casaca, pantaln de montar, botas
y espuelas, hechos en Argentina. (Rplica).
Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e
Historia del Per (MNAAHP).
El cuerpo de Granaderos a Caballo, el ms famoso del
arma de caballera del Ejrcito Argentino, fue creado a
propuesta del entonces Teniente Coronel Jos de San
Martn el 16 de Marzo de 1812 y aprobado el 21 del
mismo ao.

Sable (rplica), utilizado por San Martn durante toda su campaa y lo llevo consigo hasta la muerte. El
original era ingls. MNAAHP.

Contribuyeron a su gloria, los dos aspectos singulares de su extraordinaria personalidad: sus

excepcionales condiciones de militar y de estratega que le permiten detectar y desarrollar el
vasto plan de la independencia americana mediante el cruce de esa mole de nieve y del mar; y
tambin su formacin espiritual, que da a su genio enaltecedoras condiciones de estadista, de
lder indiscutible.

El Paso de los Andes.

Bartolom Mitre. Historia de San
Martn Tomo I.

2.1 EL EJRCITO DE LOS ANDES

La distancia desde Lima a Buenos Aires por el Alto Per era de unos cinco mil kilmetros
aproximadamente. Esta distancia deba ser recorrida por las expediciones patriotas si deseaban
imponer por el Norte su voluntad al podero espaol. Tarea en que se persisti durante casi
cinco aos, con suerte invariable, sin resultado alguno despus de incruentos sacrificios y
esfuerzos volcados en varias expediciones, que, salvo la primera que alcanz el Lago Titicaca,
las otras no pasaron del Altiplano, en donde la accin de las armas revolucionarias sufra
continuas derrotas. Se deba esto a que, a medida que se avanzaba hacia el Norte y se
internaban en el corazn del poder realista, el problema de agudizaba por la escasez de
recursos en zonas pobres, lentitud de las operaciones, alejamiento de las vas de comunicacin
y del centro abastecedor, que eran en primer trmino Buenos Aires y en menor escala
Crdoba. Pero, tampoco debemos olvidar que esas expediciones argentinas estuvieron
estrechamente relacionadas con la revolucin peruana: Francisco Antonio de Zela (Tacna,
1811), Juan Jos Crespo y Castillo (Hunuco, 1812), los hermanos Pallardelle (Tacna, 1813) y
de los hermanos Angulo y Pumacahua (Cusco, 1814).

Monumento al Ejrcito de los Andes. La

Patria al Ejrcito de los Andes.
Est ubicado en el Cerro de la Gloria.
Mendoza, Argentina.
El 12 de diciembre de 1914 se inaugura este
extraordinario monumento, obra del escultor
uruguayo Juan M. Ferrari. Est hecho en
bronce y pesa ochenta toneladas.

El historiador Gustavo Pons Muzzo ha sealado que si ese "lado del Norte" hubiera sido
victorioso, seguramente Chile habra sido independizado desde el Per y ste se hubiera
evitado la crisis que sobrevino a la ida de San Martn, cuando las rencillas y concilibulos
polticos y los sntomas del caudillismo se hicieron presente, por lo que el Congreso tuvo que
llamar al Libertador don Simn Bolvar. Nos habramos evitado, pues, la presencia bolivariana
y nuestra independencia se hubiera producido en 1811 y no en 1821.
Nombrado Intendente del territorio de Cuyo, constituido por las provincias de Mendoza, San
Juan y San Luis en una extensin de unos 314.000 kilmetros cuadrados, con una comunidad
nucleada en pequeos centros y separados entre s por zonas desrticas y alejado a su vez
1.000 kilmetros de Buenos Aires, no ignor San Martn la ayuda que la geografa podra
ofrecer para actuar. Es decir; aqu el Santo de la Espada esboza su estrategia militar para
aplicar su plan continental, venciendo dos colosos geogrficos de distinta fisonoma: la
cordillera andina y el mar. San Martn pues, organiza aqu su Ejrcito Libertador listo para la
gran cruzada.
Al amanecer del 5 de enero de 1817, el Ejrcito abandona el campamento del Plumerillo,
dirigindose a La Caada, y a las 10 haca su entrada en Mendoza y despus de recorrer gran
parte de la ciudad, se dirige a la Plaza Mayor, haciendo alto al Noroeste de la misma, frente al
templo de San Francisco, a la espera que saliera de l la imagen de Nuestra Seora del
Carmen, declarada Patrona del Ejrcito de los Andes. De all se inici la procesin encabezada
por el clero secular y regular y precedindola el capitn general D. Jos de San Martn, a quien
acompaaban el gobernador intendente, el cabildo, empleados y ciudadanos calificados.
Llegada a la iglesia matriz, all se bendijo la bandera del Ejrcito, siguiendo una misa cantada
y el capelln castrense don Lorenzo Guiraldes pronunci un discurso relacionado con la
solemnidad del acto. Despus de una salva de artillera de 21 caonazos (inmediatamente de
terminada la bendicin se haba disparado ya una del mismo nmero de caonazos), finalizada
la misa se cant un Te Deum, organizndose de nuevo la procesin. San Martn y sus
acompaantes se dirigieron hacia un tablado construido al costado de la iglesia y con frente a
la plaza. Al asomar la bandera y con ella la imagen de la Virgen del Carmen, las tropas
presentaron armas y batieron marcha. Inmediatamente San Martn se acerc a la Virgen y
puso en sus manos su bastn de mando; luego tom la bandera y se acerc al perfil de la
plataforma y tom el juramento de fidelidad a la misma por parte de todo el Ejrcito.
Terminada la ceremonia, la imagen de la Virgen fue nuevamente conducida al templo de San
Francisco, y la bandera llevada por el abanderado, terminndose la solemne ceremonia.5
El poltico-conductor y la geografa, fueron los que dieron la solucin integral al gran
problema del desgaste de la lucha esforzada por el Alto Per, conjugndose as la interaccin
existente entre los fenmenos geogrficos y los hechos sociales.
El lugar escogido para dar inicio a esa concepcin sanmartiniana, como hemos dicho, es
Mendoza6: al pie de los Andes y frente a la parte ms rica del valle central chileno prximo a
5

YABEN, Jacinto.- Efemrides Sanmartinianas. Instituto Nacional Sanmartiniano, Buenos Aires,

Argentina. Tercera edicin, 1978.
6
Con una poblacin de aproximadamente 40,000 habitantes.

invadir. La actividad bsica de este hermoso lugar era la agricultura, la elaboracin de vino y
frutas desecadas. La explotacin de minas de plata en Uspallata y de otros minerales
provenientes de San Luis y San Juan, se unan a las actividades anteriormente mencionadas. El
comercio lo desarrollaban en forma radial hacia Buenos Aires, Tucumn y Chile, pero, con
este pas se hallaba aislada durante medio ao. Aqu, lo importante es indicar que Mendoza se
hallaba en una situacin de aislamiento lo que oblig a sus habitantes a desarrollar una notable
capacidad de autosubsistencia, y a hacerse hbiles y capaces en las distintas ramas de la
actividad humana. As, y sin proponrselo, los hijos de Cuyo cumplieron con un gran destino
histrico.

Cruce de los Andes, leo de Pedro Maggi. Instituto Nacional Sanmartiniano.

Buenos Aires, Argentina.

Repentinamente, y con gran sorpresa de todos los espaoles que se crean seguros tras el
inexpugnable baluarte de los Andes, apareci San Martn sobre los valles de Chile y en donde
el 12 de febrero de 1817 obtuvo la victoria de Chacabuco y cuyo triunfante resultado lo tuvo
en Maip el 5 de abril de 1818 (por eso, insisto, le fecha 5 de abril es una fecha cabalstica, de
buena suerte para los chilenos: el 5 de abril de 1879, nos declararon la guerra). Despus de
estos resultados, San Martn se puso inmediatamente en marcha hacia Santiago, se apodera de
la ciudad y declara la independencia del pas del Sur en el aniversario de la batalla de
Chacabuco. Luego, nombrado Director Supremo por el Congreso de la nueva Repblica,
rehus ese honor7 alegando con razn, "que un jefe militar deba sus afanes a la guerra y no al
gobierno".

Sabemos de su "horror" a los cargos polticos y que solamente asume, como en el Per, "por el imperio de las
circunstancias".

El Abrazo de Maip. El 5 de abril de 1818 en la batalla de Maip se dio la

tercera gran victoria de San Martn en Amrica. El prcer chileno D. Bernardo
OHiggins, herido en Cancha Rayada, felicita a San Martn en el campo de
batalla.
leo sobre tela de Subercaseaux. Museo Histrico Nacional, Buenos Aires,
Argentina.

Como consecuencia de este triunfo, las comunicaciones entre San Martn y los patriotas
peruanos se formalizaron. Y, el deseo para que el Libertador de los Pueblos viniera al Per fue
ms intenso. Por ello, as como desde Mendoza haba realizado hacia Chile su famosa guerra
de zapa (ablandamiento de posiciones), tambin desde Chile la realiz hacia el Per, pues, San
Martn saba acertadamente del patriotismo de los peruanos.
Slo esa seguridad en el aporte de nuestro pueblo a la causa de la emancipacin puede explicar
su meditada y audaz estrategia al plantear la Expedicin Libertadora y preparar al Per para la
invasin.

10

En este mapa se aprecia el Plan

Continental del Generalsimo Don Jos de
San Martn, el cual contaba con dos
fenmenos naturales: los Andes y el Mar.
Deca San Martn, Un ejrcito bien
disciplinado en Mendoza y despus,
aliando fuerzas llegaremos al Per por
mar.
Gustavo Pons Muzzo. Compendio de
Historia del Per.

La correspondencia entre los patriotas peruanos y San Martn fue ms intensa entre 1819 y
1820. Jorge Basadre ha sealado que los grupos patriotas de Lima, cuyo nmero fue
incrementndose, optaron hacia 1819, por el plan de limitarse a socavar la moral de los
funcionarios y de las tropas coloniales y de los espaoles, a preparar el terreno para la llegada
del ejrcito que deba comandar el Gran Capitn: a establecer, mantener y ampliar una
frecuente comunicacin con este jefe; a enviarle los datos ms minuciosos sobre el pas, la
capital, el ejrcito realista y otros asuntos de gran inters; y hasta osaron sugerirle cules
podan ser la tctica y la estrategia mejores para la Expedicin Libertadora. Hubo as manifiesta Basadre -, en esos seores limeos, la resignacin a desempear un papel oculto y
secundario pero muy importante, en el gran acontecimiento histrico que estaba preparndose.
A su vez, el Libertador argentino envi desde 1817 hasta 1820 a diversos agentes para que
robustecieran los nexos con los amigos peruanos. Por eso, en lo que se relaciona a la etapa
sanmartiniana "la influencia del aporte peruano es notable aunque no aparezca para la mirada
superficial". Figura que destac muy claramente este hecho fue uno de los protagonistas y
testigos de la poca: Francisco Javier Maritegui8 quien expres que "las tropas espaolas se
hallaban disgustadas y minadas y los que no pudieron hacer nada en el emporio de su fuerza y
8

Lima 1793-1884. Estudi en el Convictorio de San Carlos. Se seal desde su juventud por su amor a la
independencia y fue de los primeros que abiertamente la apoyaron. Acrrimo liberal y anticlerical. Fue
Secretario del primer Congreso Constituyente, Ministro de Gobierno y de Relaciones Exteriores; Vocal de la
Corte Suprema y en 1858 represent al Per en el Ecuador. Colaborador en varios peridicos.

11

su poder contra San Martn y su ejrcito y contra los trabajos de los patriotas y de la opinin,
mal podran superar estas mismas dificultades en el interior. El mar era nuestro...Que el xito
de la campaa fue debido principalmente a San Martn y su ejrcito, es una verdad, que nadie
negar, como lo es tambin que nada se habra hecho en tierra sin la cooperacin de la
escuadra en el mar... Y sin los patriotas del Norte que se sublevaron, sin los recursos y gente
que proporcionaron, San Martn se habra reembarcado y fracasado la expedicin. Y sin el
patriotismo de los limeos, sin sus trabajos...La desocupacin de la capital fue debida a San
Martn y a su ejrcito, a la escuadra bloqueadora, a la sublevacin de las provincias y al
patriotismo de estos pueblos y de los del Oriente ya sublevados".
As mismo, en la Gaceta Ministerial de Chile, fechada en Santiago el 7 de setiembre de 18209,
se lee sobre unos pasajeros procedentes de Iquique (antiguo sur peruano) que "unnimemente
aseguran el exaltado patriotismo de los habitantes de las costas de intermedios" y que "todos
los troperos de mulas, se excusan de recibir carga, porque esperan que llegue nuestro ejrcito
para auxiliarlo y para el mismo efecto cuidan los caballos...".
Habamos indicado que los patriotas peruanos y San Martn intensifican sus comunicaciones
entre 1819 y 1820, es decir, en los momentos en que la Expedicin Libertadora se preparaba
para invadir y sentar plaza en el Virreinato ms poderoso de Amrica, lugar donde existi
antes el Tawantinsuyo y en donde surgira el Estado Peruano fundado por Jos de San Martn.
Tambin sealamos que inclusive se haban atrevido a proponerle planes de accin y
desembarco. Por ello, no podemos ignorar el plan que Jos de la Riva Agero y Snchez
Boquete le envi en 1817 por medio del chileno Joaqun de Echevarra y Larran - cuando fue
liberado de la prisin en el Callao por canje de prisioneros -, entre las suelas de un par de
zapatos y en donde se daban directivas desde el punto de vista psicolgico y estratgico acerca
de la Expedicin sobre el Virreinato regido por Pezuela. El historiador chileno Bulnes dice
que se trata de un plan notable por la concepcin de lo que deba ser la campaa del Ejrcito
Libertador y tiene tanta analoga con el que adopt el general San Martn....
Segn Riva Agero, "Para conquistar el Per se necesita muy poco porque la voluntad
general, es decidida en favor de la unin con Chile y Buenos Aires; lo que verificado que sea
es inconquistable la Amrica del Sur, para las potencias de Europa. Las fuerzas para esta
empresa por parte de las provincias unidas de Buenos Aires y Chile, deben ser de la manera
siguiente...". Y, fijando luego el lugar por donde tres aos despus desembarcara el
contingente sanmartiniano, "Si el ejrcito de la patria que debe venir al Per tuviese 7.000
hombres bien disciplinados podr desembarcar en las inmediaciones de Pisco (a dos leguas
hay un excelente desembarcadero)...".
Este "desembarcadero" era, pues, la Baha de Paracas, lugar escogido por San Martn luego de
analizar concienzudamente el mapa sustrado de la Secretara del Virrey Pezuela, y
coincidiendo con Riva Agero antes de conocer su opinin. Riva Agero analiza tambin la
condicin del terreno, las haciendas, caaverales y la poblacin que puede contribuir con
9

El mismo da que arribaba la Expedicin Libertadora a la Baha de Paracas, mal llamada Baha de la
Independencia. Esta se encuentra al Sur de la Paracas.

12

vituallas y transporte para los soldados. Le sugiere all tambin al Libertador, cmo debilitar el
podero naval espaol y cmo los patriotas pueden dominar en el Pacfico.
Debemos recordar que el mismo Riva Agero, el 8 de setiembre de 1828 - aniversario del
desembarco -, desde Valparaso le escribe a Echevarra y Larran pidindole dnde puede
hallar esa comunicacin - se refiere al plan -, pues se encontraba en esos momentos desterrado
de su patria y acusado de traidor por Bolvar. Dice en esa carta: "Entre tanto quisiera que se
sirviese usted decirme, a dnde hallar en esa la comunicacin que dirig a usted para ese
gobierno (habla de Chile), para acelerar la expedicin al Per. Bien recordar usted que en ella
remit lo esencial del plan que sabe usted fu adoptado y ejecutado en su totalidad por el
general San Martn, y an hasta los puntos para las proclamas a los pueblos del Per.
Dispnseme usted que le haga esta pregunta, porque en circunstancias como en las que ha sido
calumniado mi patriotismo, tal vez tendr que justificarme con documentos".

2.3

LA EXPEDICIN LIBERTADORA

La Expedicin Libertadora es problema dominante, principalsimo del fenmeno de la

independencia, es, captulo esencial en nuestra lucha separatista y punto bsico de la guerra.
Hay que comprender el fenmeno de la Expedicin dentro del cuadro general de madurez de
los espritus, de la disposicin de nimo, de todo lo cual es testimonio la fuerza encabezada
por San Martn. Pero la Expedicin Libertadora puede verse tambin desde el prisma de la
geografa, de la economa, de las voluntades; como decisiones solidarias y espontneas de toda
la nacionalidad y no como consulta plebiscitaria, de la poltica hispanoamericana de la poca.
Esa estrategia de Jos de San Martn para cruzar esa mole de nieve, hacer la guerra en Chile10
y llegar a Lima por mar, desplazando aqul infructuoso camino recorrido entre 1811 a 1815
permiti que la revolucin argentina se americanizara y enlazara sus esfuerzos con la
revolucin peruana. San Martn comprendi serenamente que por ese lado del Norte la patria
no har camino.

10

La guerra "por el Norte" dur cinco aos aproximadamente. Despus de incruentos sacrificios y esfuerzos
volcados en varias expediciones, que salvo la primera que alcanz el lago Titicaca, las otras no pasaron del
Altiplano, en donde la accin de las armas revolucionarias sufra continuas derrotas. Ello se deba a que el
Ejrcito a medida que se internaba en el corazn del poder realista "por el Norte", se agudizaba el problema
por la escasez de recursos en zonas pobras, lentitud de las operaciones, alejamiento de las vas de comunicacin
y del centro abastecedor, que eran en primer trmino Buenos Aires y en menor escala Crdoba.

13

General San Martn. Obra del pintor peruano Jos Gil de Castro, conocido como el Mulato Gil, 1818.
Existen varias versiones de este retrato. Una de ellas est en el Museo del Regimiento de Granaderos
a Caballo General San Martn, en su cuartel del barrio de Palermo, en Buenos Aires.
El original es el de la derecha. Coleccin privada, Santiago de Chile.

No tenemos temor a equivocarnos al decir que, probablemente fue San Martn el lder
americano que primero comprendi la enorme importancia que la geografa tena en las
operaciones militares11. Son verdaderos modelos en su gnero los estudios geogrficomilitares que realizaba con la suficiente anticipacin a la iniciacin de todas sus campaas.
Tampoco debemos creer que slo se "limitaba" a ese sereno estudio. Esto era lo primero:
conocer el espacio adonde deba arribar: puertos, caletas, villas, aldeas, ciudades, etc. Jos de
San Martn era lo que podramos decir un "hombre de ciencia". Luego, el estudio sereno y
atento de los aspectos militares, sociales, econmicos, sociolgicos, etc. Un connotado
historiador sanmartiniano ha reiterado que cuando el Libertador desembarc en tierras
peruanas conoca muy bien adnde llegaba, no era por lo tanto un forastero. En esta labor le
cupo enaltecedora posicin a toda esa plyade de espas y agentes que ayudaron en la guerra
de zapa (ablandamiento de posiciones y que lgicamente formaba parte de su tctica y
estrategia militar), antes de llegar al Per. Y, a su vez, tampoco para los peruanos era un
desconocido ya que los patriotas no fueron totalmente ajenos ni a la preparacin del Ejrcito
de los Andes por San Martn en Mendoza y en Cuyo entre 1815 y 1816; ni a la programacin
de la Expedicin Libertadora en Valparaso en 1820: los patriotas peruanos encabezados por
don Jos de la Riva Agero le hicieron saber el deseo de que viniera al Per.
11

Jos de San Martn militar de carrera y liberal se form y aprendi en Espaa y en los lugares en donde
luch por ella, la tctica y la estrategia de la guerra. La guerra acta sobre algo y sobre alguien: detectar su
realidad y totalidad constituye el objetivo.

14

Libre Chile de espaoles, concentran San Martn y O'Higgins sus esfuerzos con la preparacin
de la prxima campaa: la del Per. Dentro de los mltiples aspectos que demanda esta tarea:
problemas de tipo poltico, social, econmico, militar, etc.; la obtencin de una informacin
geogrfica y cartogrfica suficiente y exacta del territorio peruano, ocupa lugar destacado en el
espritu del general. De tal manera, fluye de Lima a Santiago y viceversa, un verdadero
torrente de comunicaciones enviadas por agentes secretos12 que le propusieron valiosa
informacin, obteniendo el estratega todo lo que se propona conocer y en el debido momento.
Solamente un buen mapa peruano, diseado en el Per por conocedores del territorio, pudo
proporcionar toda la informacin necesaria y constituirse en indispensable documento grfico
capaz de situar debidamente, en el espacio, la copiosa documentacin anteriormente recibida.
De all que un audaz agente responde a este urgente pedido y sustrae de la propia Secretara
del Virrey Pezuela, como hemos dicho, un magnfico mapa en el que aparece minuciosamente
trazado todo el litoral peruano, con sus puertos y caletas; con suficiente indicacin de la
configuracin del territorio prximo a liberar. El mapa, enviado por Riva Agero a San
Martn, facilit el cumplimiento de dos propsitos: el xito militar y naval evidenciado en el
desembarco.
Jos de San Martn demostr con su vigencia por los Andes y el Mar que pudo formar, alterar
y aprovechar no slo las influencias naturales sino los aspectos geogrficos; dejar a travs del
tiempo y de los adelantos tcnicos y modernos, la perspectiva y el efecto de ese hecho
histrico espiritual entre los pases americanos que se debera de estrechar da a da en los
anhelos de un desarrollo econmico y social. He aqu el papel trascendental de este hroe,
quien, al eliminar el aislamiento sometiendo a su voluntad factores de la naturaleza lo hizo sin
alterarla o destruirla en lo ms mnimo: hombre y naturaleza, historia y geografa enrumban
los destinos de la Amrica por los caminos de la independencia, de la libertad, de la
integracin. Qued demostrado con ello que, los agentes naturales disociadores, no fueron
obstculo para labrar el ideal de unin americana dentro de la concepcin profunda del espritu
visionario sanmartiniano.
El Santo de la Espada demostr as, que era un verdadero estadista y conductor militar pues,
aplic acertadamente la poltica y la estrategia en la conduccin de la guerra revolucionaria.
Todo ello, no obstante que no exista en Amrica, en la poca que consideramos, un criterio
formado ni versados tratados en la ciencia geopoltica, por cuanto los precursores europeos
recin la involucraban, como elemento determinante para lograr los objetivos estratgicos. Es
indudable que el general San Martn supo aplicar en su idea conceptual de libertad, el aspecto
estratgico dentro del estado geopoltico de Amrica.
Dentro, pues, del plan global de la Estrategia Sanmartiniana, el de la Expedicin Libertadora
al Per es punto central. Debemos ver tambin, ha dicho el gran historiador don Agustn de la
Puente Candamo, el fenmeno de la Expedicin dentro del cuadro general de madurez de los
espritus, de la disposicin de nimo, de todo lo cual es testimonio la fuerza sanmartiniana
12

La bibliografa respecto a los espas y agentes es muy variada en los pases sanmartinianos. Destacamos
la importancia de la Coleccin Documental de la Independencia del Per publicada por la Comisin Nacional
del Sesquicentenario de la Independencia, Lima.

15

encabezada por San Martn y que lo haca el depositario de la "voluntad general de los
pueblos" americanos.

La Expedicin Libertadora zarpa del puerto de Valparaso el 20 de agosto de 1820, rumbo

al Virreinato ms poderoso de Amrica.

Por eso, el aspecto relacionado con la preparacin de la Escuadra Libertadora y el del dominio
en el Pacfico facilita la llegada al Per del gran argentino. Libre Chile por el ejrcito
organizado en Mendoza por San Martn, la Argentina y Chile firman el 15 de febrero de 1819
un tratado, instrumento jurdico que define el contorno y los objetivos de la tarea que est bajo
el gobierno de San Martn y en donde se comprometen a llevar en comn los esfuerzos
encaminados a dar la libertad al Per pues, "son los deseos manifestados por los habitantes del
Per". De la misma manera, all se indica que "el ejrcito combinado... dejar de existir en
aquel pas luego que se halla establecido un gobierno por la voluntad libre de los naturales...".
Pero, la guerra civil surgida en las Provincias del Ro de la Plata impide el cumplimiento del
Pacto. Sin embargo, San Martn consciente y respetuoso de los deseos de los americanos que
reclaman su presencia, permanece en Chile y solicita a su gran amigo don Bernardo
O'Higgins, jefe del estado chileno, los auxilios necesarios para preparar la Expedicin
Libertadora.

16

Es importante recordar que el Diario "EL MERCURIO" de Santiago de Chile, en su edicin

del Viernes 17 de Agosto de 1979, public una extensa informacin sobre la conferencia
que el da anterior sustentara en la Academia de Historia Militar del Ejrcito de Chile, el
ExEmbajador chileno en el Per, Francisco Bulnes Sanfuentes que haba sido declarado
persona non grata por el gobierno de entonces al descubrrsele en actos de espionaje en
Talara. En dicha conferencia Bulnes afirm que "La Expedicin Libertadora del Per fue
una accin exclusivamente chilena", as como otros dislates. La Revista "OIGA" de Lima,
entrevist al Dr. Gustavo Pons Muzzo sobre las afirmaciones del ExEmbajador Bulnes, y
public la entrevista en su edicin de fines de agosto. En una actuacin habida en el
Instituto Sanmartiniano a principios del mes de setiembre, el Dr. Pons Muzzo hizo otras
aclaraciones a lo afirmado por el Ex-Embajador.
Respecto al improntus de Bulnes nos referiremos a dos puntos:
Primero, que Francisco Bulnes Sanfuentes afirm all que "La Expedicin Libertadora del
Per fue una accin exclusivamente chilena" y que los peruanos nunca hemos agradecido
a Chile el haber "organizado" la Expedicin Libertadora y la escuadra, lo que le cost, dice,
grandes sacrificios en hombres y dinero.
Gustavo Pons Muzzo aclar que Chile slo colabor con su escuadra y aportando buena
parte de los elementos que se necesitaba; pues otra parte la pusimos los peruanos. Por eso
es que nosotros en los libros y textos de historia decimos que la Expedicin Libertadora fue
organizada "en Chile" pero no por Chile". En cuanto a los "sacrificios" que hizo Chile en
hombres y dinero, ellos fueron debidamente compensados. El Per reemplaz con peruanos
las bajas que tuvieron en la campaa del Per los batallones chilenos y en cuanto al aporte
de dinero, esa deuda fue escrupulosamente pagada por el Presidente Mariscal Ramn
Castilla. Por la Convencin firmada el 12 de setiembre de 1848 con Chile en el primer
gobierno de Castilla, el Per reconoci la deuda de la independencia en favor de ese
gobierno, la que termin de ser totalmente pagada durante el segundo gobierno del Mariscal
Castilla, como lo prueba el Decreto emitido por el Presidente de Chile don Manuel Montt,
en Santiago, el 6 de mayo de 1856 que termina diciendo: "Se declara pagada en su totalidad
la deuda de cuatro millones reconocida por el Per, en virtud de la Convencin del 12 de
setiembre de 1848, y el gobierno del Per libre de toda responsabilidad en razn de las
obligaciones procedentes de dicha Convencin".

Segundo, que otro asunto interesante que conviene puntualizar, respondi GPM, es el de la
bandera con que lleg la Expedicin Libertadora. Sabemos que en los buques se enarbol la
bandera chilena y que San Martn acept que viniera con dicha bandera no por un acuerdo
cordial con el Director Supremo de Chile don Bernardo 0'Higgins, sino por un acto de
sorpresa como lo dice don Gonzalo Bulnes en su citada obra "La Expedicin Libertadora".
Dice el historiador Bulnes que los altos dirigentes del gobierno chileno estaban
preocupados por saber con qu bandera viajara la Expedicin y que: "El misterio se rasg
dice en una de las reuniones celebradas entre los vecinos ms importantes de la capital
con el General y el Director para arbitrar los recursos de la partida. San Martn solicit
nuevos auxilios y entonces don Jos Gaspar Marn, abordando de frente la gravsima
preocupacin de la concurrencia, lo interrog directamente dicindole: Bajo qu bandera
17

marchar la expedicin? Turbado San Martn con aquel ataque de frente, prosigue el
historiador chileno se limit a contestarle: "Con la chilena seor Marn". (En, Revista del
Instituto Sanmartiniano del Per. Pginas 165-174, Lima Per, 1974- 1979).

Sin lugar a dudas, podemos decir que la Expedicin Libertadora fue una Expedicin
Sanmartiniana, organizada en Chile, pero no por Chile. Este asunto es de vital importancia
porque hemos escuchado a un connotado presidente de una institucin cvico-patritica decir
que la expedicin fue chilena y otras falsedades histricas.

Debemos sealar, por otro lado, que la historia de las guerras internacionales - como la de
1879 -, nos ensea que desde las pocas ms remotas el dominio del mar ha sido siempre
decisivo en el xito de ellas. Por ello, San Martn, antes de emprender la campaa
emancipadora del Per sinti la necesidad absoluta del auxilio de la marina de guerra, no slo
como elemento de transporte, sino esencialmente como medio de poseer libertad de accin, en
el trayecto que le iba a servir de lnea de comunicaciones y de elegir, convenientemente su
punto de desembarco13 en la costa de invasin. Estaba esto dentro de la estrategia y visin
sanmartinianas, ya lo haba dicho San Martn, "aliando las fuerzas pasaremos por mar a tomar
Lima".
Y, para cumplir esta concepcin es indispensable la creacin de la Escuadra Libertadora, vale
decir la Expedicin Sanmartiniana porque en ella vienen argentinos, peruanos y pocos
chilenos.
La conquista de la superioridad naval en el Pacfico, es una de las etapas del Plan
Sanmartiniano para liberar al Per. El paso de los Andes, la liberacin de Chile primero, y la
operacin martima sobre el Per despus, son los acontecimientos que ponen de relieve, los
profundos y amplios conocimientos militares del general y su capacidad para planificar y
ejecutar poniendo al servicio de sus ideas14 - con habilidad y perseverancia -, las voluntades de
los hombres y de los gobiernos.
Hasta despus de la victoria de Maip, la escuadra espaola dominaba totalmente en el
Pacfico, debido a la carencia de fuerzas navales patriotas. De tal manera que O'Higgins,
despus del triunfo de Chacabuco, da los primeros pasos para la formacin de la escuadra.
Poco despus de esa accin de guerra - dice el eminente y recordado historiador argentino don
Carlos Salas -, e ignorando los espaoles la suerte de sus armas y que Valparaso estaba en
poder del ejrcito de San Martn, entr en ese puerto el bergantn espaol de 220 toneladas
"Aguila" y no bien atrac fue apresado. De esta manera naca la primera unidad de la nueva
marina libertadora. Este bergantn fue luego armado y bautizado con el nombre de
13

Se concreta as una parte del trabajo de los heroicos agentes y espas, de todas las clases sociales que
trabajan mancomunadamente por la libertad. Se concreta porque, "ese mapa" valida su anlisis.
14

Que son las de Amrica liberal y que quiere crear repblicas nuevas para cumplir la promesa que ellas
simbolizan. Don Jorge Basadre ya haba dicho que la Repblica se fund para cumplir la promesa que ella
simboliz. Lstima que ello no se haya concretado todava.

18

"Pueyrredn", como homenaje al general argentino y Director Supremo de las Provincias

Unidas, que tanto ayud a realizar la Expedicin a Chile en 1817.
Tema interesante, reiterativo, es pues, ste de la exaltacin del dominio del mar, eje de la
guerra de la independencia, clave para el dominio del Per y para las comunicaciones
nacionales. Despus de Chacabuco O'Higgins afirm que "ese triunfo y cien ms se harn
insignificantes si no dominamos el mar". Y sobre la necesidad de la marina reafirm a San
Martn que, "es de primera necesidad una marina (aunque cueste), armada pronto en
Valparaso. Sin la libertad del Per usted est convencido que no podremos salvarnos"15.
De manera, tenemos dos asuntos de importancia: para hacer posible la formacin y la
culminacin de los objetivos de la Expedicin Libertadora que preparaba San Martn era
indispensable contar con el dominio en el Pacfico y con una buena marina que arrebatara a la
espaola esa supremaca que ostentaba. Era esta una de las exigencias estratgicas a lograrse
antes de mover hacia el Per un slo soldado. En efecto, el xito obtenido por Blanco
Encalada, las expediciones de Cochrane al Per, las nuevas adquisiciones hechas por Chile as
como la captura de naves espaolas, fortalecieron el poder naval libertador, de tal manera que
se estaba en circunstancias apropiadas - a principios de 1819 -, para buscar a la Escuadra
Espaola en sus propias bases, retndola por el dominio del mar.
Sobre la captura de naves espaolas que se incorporaron a la Escuadra Libertadora, leemos en
la Gaceta Ministerial de Chile: "Valparaso, 9 de julio de 1819. Est an a la vela y va a
fondear, la fragata corsario de Buenos Aires, la Santa Rosa (a), la Chacabuco que fue
restaurada por la fragata corsario la Argentina en las islas Sandwich, de donde se dirigieron
ambos buques al bloqueo de los puertos de Sonsonate y Realejo; en este ltimo puerto
apresaron la goleta la Mara Sofa y el lugre Neptuno, ambos espaoles..."16.
Existe una comunicacin interesante de San Martn que desde Santiago dirige a su gobierno,
el 12 de diciembre de 1817 en donde transmite su estrategia inmortal. En ella manifiesta que
"Es por dems encarar a V.E. la necesidad de un fuerte armamento naval para estos mares
cuando est penetrado que sin ese auxilio son estriles nuestros esfuerzos con el Virreinato de
Lima... No dominando el mar es intil pensar en avanzar una lnea fuera de este territorio... En
una palabra sin marina pujante no se puede emprender sobre Lima...". Sin lugar a dudas, esta
comunicacin entraa su frmula conceptual englobando, nuevamente, "ese camino del
Norte" y reclamando que llegar a Lima - no a cualquier parte del Virreinato - es el objetivo
estratgico a cumplir. Para hacerlo efectivo, "llegar por el mar" es la solucin, lo que adems;
al contar con la superioridad en el Pacfico permitir no solamente dominar el mar peruano y a
la Escuadra Espaola sino, y sobretodo sino recibir el apoyo y la adhesin "de la gente del
mar" y lugares aledaos. De all, abordar el Virreinato ser lo inmediato pues, cuando San
15

Se ratifica aqu - como en muchos otros documentos -, adems, la importancia geopoltica que significaba
terminar con el poder absoluto centralizado en el Virreinato del Per. De ello dependan, no slo estabilidad de
los pases libres que haba libertado el gran San Martn sino que, como se comprob despus, Bolvar pudo
cruzar a Caracas por el auxilio de las fuerzas peruano-argentinas que le envi Jos de San Martn y que dieron el
triunfo en Pichincha el 25 de mayo de 1822.
16

Gaceta Ministerial de Chile.

19

Martn sienta planta en l todo el Per estaba moralmente revolucionado, esperando la fuerza
militar que le haca falta para cumplir y ponerse a tono con la historia.
Finalmente el Senado Chileno aprob el proyecto de la Expedicin Libertadora, con lo que el
axioma, "aliando las fuerzas pasaremos a tomar Lima" cobrara vigencia continental. Esta
frase del general San Martn nos indica que por primera vez en la guerra de la independencia
americana se habla de emplear el mar17 para una operacin conjunta y con el objetivo
definitivo de destruccin total del enemigo.

La Expedicin Libertadora arriba a la baha de Paracas el 7 de septiembre de 1820

17

Ese gran personaje que desde los albores de la Humanidad acompa al Hombre en la satisfaccin de sus
necesidades de sobrevivencia. En este caso el ocano Pacfico sera el escenario del esfuerzo solidario de los pases
liados por la consecucin de un acto de reafirmacin americana. Reafirmacin que originara el nacimiento del Estado
Peruano creado por Jos de San Martn el 28 de julio de 1821, da de la Proclamacin de la Independencia. Ya el 15
del mismo mes, el Cabildo de Lima- en respuesta al pedido de San Martn para que sea el pueblo el que se exprese por
la Independencia -, en representacin de los pueblos del Per declara y deja constancia "que la voluntad general est
decidida por la Independencia el Per de dominacin espaola y de cualquiera otra extranjera".

20

El Pacfico, el ms vasto de los ocanos de nuestro planeta jug para la causa de Amrica un
papel imperativo y trascendental: por el Pacfico se conquist el Tawantinsuyo, y por el
Pacfico se asegurara la independencia del Per y de Amrica, despus de tres siglos en donde
los Habsburgo y los Borbones impusieran sus polticas colonialistas. Por el Pacfico se enlazan
la revolucin peruana y la argentina haciendo causa comn para la construccin de las nuevas
Repblicas, por el Pacfico se enlaza la Amrica. Quiere San Martn correr al influjo
geopoltico que le depara el Pacfico, porque desde el punto de vista geopoltico, dan notable
importancia la conquista y posesin de sus costas, nica manera de lograr la toma de Lima,
ciudad ciertamente continental.
El doctor Pedro Santos Martnez en un interesante ensayo 18 resalta la importancia del Pacfico,
dndonos a conocer que San Martn siempre dominado por su concepcin de la estrategia
global en el continente escribi al presidente norteamericano James Monroe "que Chile
deseaba obtener armamento naval en los Estados Unidos". Dicho armamento "con destino al
mar Pacfico, que unido a las fuerzas que habrn de prepararse en el Ro de la Plata, concurra a
sostener las ulteriores operaciones militares del ejrcito de mi mando en el continente
meridional"19.
La Expedicin Libertadora zarpa de Valparaso el 20 de agosto de 1820.

18

Santos Martnez, Pedro. Vigencia Geopoltica de la Campaa Sanmartiniana del Pacfico. En, Primer
Congreso Sanmartiniano, Tomo IV. Comisin Nacional Ejecutiva de Homenaje al Bicentenario del Nacimiento
del General Jos de San Martn, Buenos Aires, 1979.
19

Destfani, Laurio H. La Real Armada espaola y la guerra naval de la emancipacin hispanoamericana. En,
Cuarto Congreso Internacional de Historia de Amrica. Academia Nacional de la Historia, Buenos Aires, 1966, t
IV. Citado por Pedro Santos Martnez, ob. cit.

21

III.

LA ESTRATEGIA MILITAR Y LA CONDUCCIN DE LA GUERRA: SAN

MARTN EN EL PER.

3.1

Desembarco estratgico en Paracas.

El 6 de setiembre de ese ao de 1820 escriba el General en Jefe del Ejrcito Libertador del
Per, Don Jos de San Martn en el Parte N# 1: "El 6 avistamos la costa de la Nasca, y el 7 a
medioda entr el convoy por el canal de S. Galln a la baha de Paracas, tres leguas al sur de
Pisco, adonde fonde a las 6 de la tarde. Inmediatamente di orden para que todos los cuerpos
del Ejrcito se preparasen a desembarcar al da siguiente".

Desembarco de San Martn en Paracas.

Pintura de la renombrada artista nacional doa Etna Velarde. Instituto Sanmartiniano del Per.

22

Efectivamente, el da 8 de setiembre de 1820 en que fue llamado por el Generalsimo de las

Armas "el primero de la libertad del Per", desembarcaba el Ejrcito Libertador trayendo la
promesa de la Repblica que los peruanos debamos construir
La llegada de la Expedicin, el desembarco del Ejrcito Libertador y la ocupacin de Pisco
y alrededores sorprendi al Virrey Don Joaqun de la Pezuela. Aunque estaba
perfectamente informado de la preparacin de la Expedicin, no la esperaba por el
momento ni menos por el sitio en que lo hizo 20.

3.2

Conferencias de Miraflores

San Martn ha sido duramente censurado por muchos historiadores por la pasividad militar
que tuvo en el Per: Se le acusa de no haber querido librar ninguna batalla contra las
fuerzas del Virrey; de haberse mantenido estacionario en Huaura, cuando bien pudo atacar
la capital y haber entrado en ella mucho antes del mes de julio de 1821; de haber ordenado
al General Alvarez de Arenales no atacar a las fuerzas de Canterac y del Virrey cuando
salieron de Lima en direccin a la sierra, contando como contaba Arenales, con un ejrcito
de ms de cuatro mil hombres que dominaba ampliamente en la sierra central, as como con
la ayuda de las guerrillas y el ambiente favorable de la poblacin a la causa patriota y, de
no haber batido a Canterac cuando a principios de setiembre de 1821, baj de la sierra para
auxiliar a las fuerzas realistas que el Virrey haba dejado en las fortalezas del Callao al
mando del Mariscal de Campo Jos de La Mar. En aquella oportunidad el pueblo de Lima
vivi un ambiente de excitante patriotismo y se dispuso a defender con sus vidas la capital
en cuya Plaza Mayor se haba proclamado la independencia del Per haca poco ms de un
mes. En aquellos momentos de tremenda algaraba popular, el pueblo de Lima cantaba la
Cancin Patritica compuesta espontneamente por Jos Bernardo Alcedo y Jos de La
Torre Ugarte y adoptada entusiastamente por el pueblo de Lima sin decreto alguno que la
oficializara. En aquella oportunidad San Martn sali fuera de las murallas de Lima, hacia
el oeste, al mando del ejrcito y seguido por innumerables voluntarios limeos deseosos de
combatir, y contempl imperturbable, con pasividad que rayaba en la desesperacin
popular, de Cochrane y otros jefes, cmo Canterac desfilaba al frente de su ejrcito por los
campos de Santa Beatriz en direccin al Callao sin ser molestado. Slo dio orden de evitar
que socorriera a los sitiados en la fortaleza del Real Felipe y que se le hostilizara cuando
vade el Rmac y tom el camino de la sierra por la quebrada del ro Chilln y Canta. Esta
decisin de San Martn le fue fatal, porque perdi gran parte de la popularidad que contaba
en Lima. Sin embargo, a fin de este mes de setiembre hubo un repunte de su prestigio con
la cada de los Castillos del Callao en su poder, despus indiscutiblemente vino el descenso
de su popularidad y se le acuso de querer prolongar la guerra innecesariamente para
perpetuarse en el mando.
Es cierto que San Martn pudo haber dado ms de una batalla en el Per con muy buenas
probabilidades de vencer; no lo es en cuanto se le acusa de haber querido prolongar la

20

Pons Muzzo, Gustavo.- Discurso de Orden en conmemoracin del 159 Aniversario del Desembarco del
Ejrcito Libertador en la Baha de Paracas. Instituto Sanmartiniano del Per, Lima, 1979.

23

guerra para perpetuarse en el mando, pues lo demostr en los hechos, que l nunca
ambicion el poder.
La inactividad militar de San Martn en el Per se explica cuando se estudia con detencin
lo que ocurri desde que San Martn fue invitado por el Virrey Pezuela a las conferencias
que se realizaron en el pueblo de Miraflores, cercano a la capital por el sur, en setiembre de
1820, con el objeto de encontrar un medio de entendimiento que evitara la guerra e hiciera
posible un advenimiento amistoso entre los beligerantes.
Tres fueron los asuntos que San Martn trat de lograr en estas conversaciones, as como en
las de Punchauca, con los realistas:
1.
2.
3.

3.3

Lograr por medios pacficos el reconocimiento de la independencia dndose

trmino a la guerra;
Implantar en el Per Independiente una monarqua constitucional con un
prncipe de la casa reinante de Espaa, controlado por un congreso; y,
Como consecuencia de lo anterior, mantener la vinculacin con la
nacin espaola y su gobierno (los Lazos de la Hispanidad).

Conferencias de Punchauca

Como hemos dicho, San Martn era partidario de realizar las campaas militares con la
menor efusin de sangre. Tena el convencimiento de que los pueblos no deban ser
vctimas de la guerra ni de los regmenes militares dictatoriales o tirnicos. Por ello,
consider ms importantes las gestiones personales que pudieran encontrar en los dilogos
soluciones y arreglos, sin romper las metas trazadas y los propsitos fijos encaminados
hacia la consecucin de la libertad.
Debemos recordar que estas conferencias no fueron promovidas por el Capitn General,
pero fueron aceptadas con gran beneplcito por l porque estaban dentro de la lnea de
accin que se haba impuesto desde que preparara en Santiago y Valparaso la Expedicin
Libertadora.
Esta invitacin se renov, cuando San Martn se encontraba en su Cuartel General en
Huaura, realizndose en esa oportunidad las conferencias en la hacienda Punchauca, entre
el 4 de mayo y el 2 de junio de 1821, conferencias que continuaron hasta el 1 de setiembre.

24

Las Conferencias de Punchauca. MNAAHP.

El General San Martn y el Virrey la Serna se renen para encontrar una salida pacfica a la guerra de
la independencia. La Hacienda Punchauca, se encuentra al norte de Lima, camino a Canta y, a pesar
de formar parte de nuestro patrimonio histrico, se encuentra en estado deplorable.

En el discurso que pronunciara San Martn, ante el Virrey La Serna en las Conferencias de
Punchauca, leemos estos fragmentos que definen su posicin ideolgica:
Considero ste, uno de los das ms felices de mi vida. He venido al Per desde las
mrgenes del Plata, no a derramar sangre, sino a fundar la libertad y los derechos de que la
misma metrpoli ha hecho alarde, al proclamar la Constitucin del ao 12 que V.E. y sus
generales defendieron....
Los Liberales del Mundo son hermanos en todas partes. Si en Espaa se adjur una vez, de
esa Constitucin, volviendo al rgimen antiguo, no es de suponerse que sus primeros Cabos
en Amrica, que aceptaron el compromiso de sostenerla abandonen nunca sus convicciones
renunciando a la noble aspiracin de preparar en este Hemisferio, un asilo seguro para sus
compaeros de creencias. Los Comisionados de V.E. entendindose lealmente con los
mos, han arribado convenir en que la Independencia del Per no es irreconciliable con los
intereses de Espaa y que al ceder a la opinin declarada de los pueblos de Amrica, harn
un sealado servicio si evitan una guerra intil y abren las puertas a una reconciliacin
decorosa.
Pas el tiempo que el sistema colonial pudo ser sostenido por Espaa. Sus ejrcitos se
batirn en la bravura tradicional de su brillante historia militar, pero, aun cuando pudiera
prolongarse la contienda, el xito puede ser dudoso para millones de hombres dispuestos a
ser independientes y que servirn mejor a la humanidad y a su pas, si en vez de ventajas
efmeras pueden ofrecer emporios de comercio, relaciones fecundas y de concordia
permanente entre los hombres de la misma raza, que hablan la misma lengua y sienten
25

igualmente, el deseo de ser libres. Si V.E. se presta a la cesacin de la lucha estril y enlaza
sus pabellones con los nuestros para acelerar la Independencia del Per, los dos ejrcitos se
abrazaran sobre el campo.
Es este, un verdadero alegato doctrinario y pacifista, que con claridad defini el
pensamiento filosfico-poltico del General San Martn: que era un convencido del orden
constitucional, pero con disciplina. Era enemigo del absolutismo tirnico y de las actitudes
demaggicas. Tena el convencimiento de que el sistema republicano no poda implantarse
de inmediato en Amrica y que el sistema monrquico constitucional poda ser el ms
acertado para llegar gradualmente, al imperio de la democracia plena. Lamentablemente,
las ideas de Faustino Snchez Carrin sobre el establecimiento de la repblica en el Per
no tomaron en cuenta, entre otras cosas, que no estbamos preparados ni poltica ni
cvicamente ni culturalmente para ella, y que necesitbamos de ese trnsito, el de la
monarqua constitucional (que tambin es una democracia): es decir, la presencia de un
prncipe espaol que enseara a gobernarnos, pero, controlado por un congreso libremente
elegido.

3.4.

Estrategia militar y Protectorado

Hay un documento muy importante en el cual San Martn deja claramente establecido, cul
es la misin que se impone al llegar al Per al frente del Ejrcito de los Andes y de la
Expedicin Libertadora. Es la proclama que envi al pueblo peruano desde su cuartel
general en Santiago el 13 de noviembre de 1818. En ella, despus de explicar el motivo por
el cual haba asumido el comando de la Expedicin Libertadora dice: "Sin duda, que por
ella sern arrojados de Lima los tiranos, y el resultado de la victoria har que la capital vea
por primera vez reunidos sus hijos eligiendo libremente su gobierno". En otro acpite dice.
"Vosotros formaris vuestro gobierno, eligiendo la forma que ms acomode a vuestra
situacin e inclinaciones; seris vuestros propios legisladores". Terminaba esta hermosa
proclama diciendo lo siguiente: "Cuando se hallen restablecidos los derechos de la especie
humana perdidos por tantas edades en el Per, yo me felicitar de poderme unir a las
instituciones que los consagren, habr satisfecho el mayor voto de mi corazn, y quedar
concluida la obra ms bella de mi vida".
Como hemos dicho, cuando el general San Martn arriba a la baha de Paracas el 7 de
setiembre de 1820, desembarca al da siguiente 8, da que llam "el primero de la libertad
del Per" llegaba a un pas conocido, vale decir que no era un forastero: los peruanos
conocamos de su trayectoria libertaria en Argentina y Chile como producto del
intercambio de informacin realizada por toda una gama de espas y agentes que llevaban y
traan informacin de Per a Chile (como antes lo haban hecho de Argentina a Per).
Adems haba realizado en ambos lugares y en el Per, su llamada guerra de zapa o de
ablandamiento de posiciones.
Dice el historiador Gustavo Pons Muzzo, que saba tambin San Martn, que los patriotas
peruanos eran expertos en la conspiracin y en la subversin y que no tenan experiencia
26

alguna en el gobierno y que adems; aqu como en otros lugares de la Amrica espaola
empezaron a presentarse los sntomas del caudillaje nativo y las rivalidades entre los
hombres dirigentes que estallaran desgraciadamente con caracteres alarmantes a la ida de
San Martn.
Comprendiendo esto, al desembarcar en Paracas en la fecha sealada, anunci en su
primera proclama a los peruanos "que por el imperio de las circunstancias" se hallaba
revestido de la suprema autoridad militar y civil (no as la judicial) y que era responsable
ante la patria del ejercicio de ella y que todas las disposiciones que diera seran
consideradas slo provisionales.

Monumento a la Expedicin Libertadora, en

Paracas.
En la leyenda se lee: La Nacin al General San
Martn y a la Expedicin Libertadora.
Comisin Nacional del Sesquicentenario de la
Independencia del Per. 1971.

Sabemos con satisfaccin, que todos los aos en el Programa de la Semana Patritica en la
UNIFE, se incluye en la Sesin de Consejo Universitario de esa fecha, la lectura del Acta
de Declaracin la Independencia, hecho que nos causa un hondo placer pues si
efectivamente, estamos celebrando, en esta ocasin, el 191 aniversario de la Independencia
Nacional es, fundamentalmente, porque debemos celebrar no slo el 28 de julio, Da de la
Proclamacin de la Independencia sino que especialmente debemos recordar ese
histrico acto del domingo 15 de julio de 1821, en donde el pueblo de Lima reunido en
Cabildo Abierto DECLAR su independencia de Espaa y de cualquier otra nacin
27

extranjera haciendo uso de ese maravilloso principio de formacin de las nacionalidades:

me refiero a la Libre Determinacin de los Pueblos o Soberana de los Pueblos
Emancipados, vale decir la que corresponde al pueblo de quien emanan todos los poderes
del Estado. Ese histrico da corresponde al 15 de julio de 1821. Veamos.
El 6 de julio de 1821, el virrey don Jos de la Serna abandona Lima, pero San Martn ni la
ocupa inmediatamente, ni quiere entrar a la Capital del Virreinato como conquistador;
quiere que el pueblo se pronuncie, llamndolo. Una delegacin del Cabildo (hoy la
Municipalidad), se traslada a su cuartel ya en el Callao y lo invita a ingresar. Lo hace el da
10 a las siete y media de la noche, casi de incgnito. El da 14 le dirige un oficio al Alcalde
que era el liberal Conde de San Isidro, dicindole que quiere saber la voluntad del pueblo
para proceder a la proclamacin de la independencia.

Ingreso de Don Jos de San Martn a Lima (10 de julio, 1821). MNAAHP
Luego de la Conferencia de Punchauca, el Virrey La Serna al no poder reconocer
la independencia del Per, decide abandonar Lima y dirigir las fuerzas militares
espaolas hacia la sierra, y dejar camino libre, para el ingreso triunfal de
Jos de San Martn.

Inmediatamente se convoca al pueblo de la capital, y al da siguiente, el glorioso domingo

15 de julio de 1821, el pueblo peruano reunido en el local del Cabildo con sus primeras
autoridades, mientras la mayora ocupaba la Plaza Mayor, declara "que la voluntad
general est decidida por la independencia del Per de la dominacin espaola y de
cualquiera otra", suscribindose la respectiva Acta de la Independencia que se conserva
en la Biblioteca de la Municipalidad Metropolitana de Lima.

28

Placa con el Acta de la Declaracin de la

Independencia del Per firmada en el
Cabildo de Lima el 15 de julio de 1821.
Fue redactada por el abogado arequipeo
Manuel Prez de Tudela.
Panten de los Prceres, Lima.

La Municipalidad de Lima en 1821

Hecha saber esta decisin a San Martn, el histrico sbado 28 de julio de 1821, el
Libertador de Amrica proclama la Independencia del Per "por la voluntad general de
los pueblos". San Martn se presenta as respetuoso de aquel noble principio, formador de
las nacionalidades: el de la libre determinacin de los pueblos o soberana popular.

La Proclamacin de la Independencia del Per.

Cuadro pintado por la artista nacional Etna Velarde
para el doctor Gustavo Pons Muzzo, y donado por el
historiador a la Benemrita Sociedad Fundadores de la
Independencia, Vencedores el 2 de Mayo de 1866 y
Defensores Calificados de la Patria en el ao 2004.

Entre otras muchas cosas que he aprendido del gran historiador tacneo don Jorge Basadre,
est la afirmacin de que, es, de veras histrico nicamente lo que en un sentido
29

fundamental y, de un modo u otro, repercute sobre nuestra poca. El presente est repleto
de pasado y preado de porvenir. Por eso, quisiera referirme, brevemente, a algunos puntos
descollantes realizados durante el Protectorado, gobierno de poco de ms de un ao de San
Martn en el Per y en el cual se sientan las bases del ordenamiento del Estado peruano y
que tuvo influencia ulterior en nuestra vida nacional.

Cuadrilla de negros festejando el 28 de julio de 1821. Acuarela de Francisco Pancho Fierro.

Replica de Moneda acuada para obsequiar al pblico luego de la Proclamacin

de la Independencia el 28 de julio de 1821. MNAAHP.

30

3.4.1. LA EDUCACIN Y LA CULTURA

Al sentar las bases de la organizacin del Estado Peruano que tuvo influencia ulterior , Don
Jos de San Martn tuvo la visin de que el Per debera de ir en continuo progreso, por
eso, abri el camino para cumplir la promesa de la vida peruana. Y, una de estas promesas
era la de la educacin y la cultura.

Inscripcin en el frontis de la Biblioteca Nacional del Per (sede histrica).

"Convencido sin duda el Gobierno Espaol -dice San Martn en los considerandos del
decreto de creacin de la Biblioteca Nacional- de que la ignorancia es la columna ms
firme del despotismo, puso las ms fuertes trabas a la ilustracin del Americano,
manteniendo su pensamiento encadenado para impedir que adquiriese el conocimiento de
su dignidad. Semejante sistema era muy adecuado a su poltica; pero los gobiernos libres,
que se han erigido sobre las ruinas de la tirana, deben adoptar otro enteramente distinto,
dejando seguir a los hombres y a los pueblos su natural impulso hacia la perfectibilidad.
Facilitarles todos los medios de acrecentar el caudal de sus luces, y fomentar su civilizacin
por medio de establecimientos tiles, es el deber de toda administracin ilustrada."
Por eso, y "penetrado del influjo que las letras y las ciencias ejercen sobre la prosperidad
del Estado", al mes justo de proclamada la independencia, decret el 28 de agosto el
establecimiento en Lima de una Biblioteca Nacional.
31

Esquina de la Plaza Mayor. Palacio de Gobierno y Palacio Arzobispal a principios del siglo XIX

Asimismo, en las postrimeras de su gobierno protectoral, y teniendo en cuenta de que "sin

educacin no hay sociedad" y de que "la educacin de un pueblo sirve de apoyo a las
instituciones que se le den", decret el establecimiento de la primera Escuela Normal
conforme al sistema de enseanza mutua o lancasteriano, bajo la direccin de don Diego
Thomson el 6 de julio de 1822, encargando el cumplimiento del decreto a la Sociedad
Patritica, con la indicacin de que se hiciera extensivo el sistema a la educacin de la
mujer "con el objeto de hacer trascendentales las ventajas de este establecimiento a la
educacin del bello sexo, que el gobierno espaol ha mirado siempre con una maligna
indolencia...".
En los considerandos de creacin de la Escuela Normal el gran estadista haba sealado:
Sin educacin no hay sociedad: los hombres que carecen de ella, pueden muy bien
vivir reunidos, pero sin conocer la extensin de los deberes que los ligan, en cuya
reciprocidad consiste su bien estar. La perfeccin de aquella obra es lenta por su
naturaleza: ella depende del tiempo, de la perseverancia, del sistema de gobierno, y de
otras circunstancias fsicas y morales, que es preciso se combinen, para que la
educacin de un pueblo sirva de apoyo a las instituciones que se le den. Entre los votos
del gobierno, ninguna ha sido ms ardiente y eficaz desde que se instal, que el de
reformar la educacin pblica, nica garanta invariable del destino a que somos
llamados..."
Y refirindose en los considerandos del decreto al sistema lancasteriano haba sealado que
"aun no es posible calcular la revolucin que va a causar en el mundo, el mtodo de la
enseanza mutua, cuando acabe de generalizarse en todos los pueblos civilizados: el

32

imperio de la ignorancia acabar del todo, o al menos quedar reducido a unos

lmites, que no vuelva jams a traspasar... ".
Quera pues, San Martn, implantar en el Per una poltica educativa de ancha base
nacional, que desgraciada y lamentablemente no fue seguida, con honrosos excepciones,
por los gobiernos republicanos que mantuvieron cegados en la ignorancia a la gran mayora
de peruanos. An, hoy esa ignorancia, dejadez, etc., la podemos observar desde distintos
ngulos...
A mis alumnas en clase, cuando hablamos de la obra del Protectorado, siempre les recuerdo
dos frases, para m muy sentidas, del gran educador argentino don Domingo Faustino
Sarmiento y que vienen a colacin. l deca: "Si el pueblo es el soberano, hay que educar al
soberano" y "ni ignorantes de las letras, ni ignorantes de la poltica".
En cuanto a lo primero, a muchos gobiernos, no ya al colonial espaol, sino republicanos,
les ha convenido mantener marginados e ignorantes no slo a la gran masa andina sino
tambin a la clase media, haciendo ms cara la educacin y la cultura. Los impuestos a la
educacin son exorbitantes: si un padre de familia quiere ensearle a leer y escribir a su
hijo y le compra un libro para tal fin, debe pagar por la impresin del texto 18% de I.G.V.
A ello podramos sumar otras polticas erradas en la educacin.
Por lo dems, el impuesto llamado "Fondo de la Educacin Nacional", creado durante el
gobierno del general Manuel A. Odra, cuando fue gran Ministro de Educacin ese hombre
que ha contribuido con la educacin nacional, me refiero al general Juan Mendoza
Rodrguez, fue abolido durante el segundo gobierno del doctor Manuel Prado Ugarteche.
Con ese Fondo de la Educacin Nacional, el gobierno de Odra construy las llamadas en
ese entonces, Unidades Escolares (Hoy, llamados Colegios Emblemticos), para que la
clase media pudiera estudiar en ellas, implementndolas con laboratorios, bibliotecas,
buenos y cmodos pupitres, canchas de foot ball, etc., etc. Tambin construy Odra los
llamados Ncleos Escolares Campesinos.
Sin embargo, durante el segundo gobierno del oligarca Manuel Prado Ugarteche, deca, se
aboli ese Fondo, cedindose en prstamo al Jockey Club el 75% de lo que quedaba de l
para terminar la construccin el nuevo Hipdromo de Monterrico (antes el hipdromo
funcionaba en parte de lo que hoy es el Campo de Marte, se llamaba Hipdromo de Santa
Beatriz). Luego el Jockey pag su prstamo al Estado con los terrenos que antiguamente
ocupaba su Hipdromo, y por eso hoy y gracias al primer gobierno del arquitecto don
Fernando Belaunde Terry, tenemos la famosa Residencial San Felipe, donde la clase media
profesional de ese entonces pudo comprar sus departamentos en un lugar residencial y
comercial.

33

LIMA. JOCKEY CLUB. CAMPO DE MARTE

La tribuna (en la parte posterior del edificio) y la cpula que se
percibe por encima del techo del ltimo piso eran visibles desde
el Campo de Marte. Hace poco tiempo el alcalde de Jess Mara
derruy las tribunas que quedaban.

Como vemos, a la oligarqua peruana le preocup ms, tener un hipdromo para que su
minscula clase pudiera divertirse, que educar e instruir a los peruanos.
Recordemos que durante el primer gobierno del presidente Prado se dio la Guerra con el
Ecuador, 1941, firmndose el Protocolo de Ro de Janeiro y en donde el Per le regal al
Ecuador 200,000 km. cuadrados, espacio territorial peruano que no estaba en disputa y en
donde el Ecuador encontr despus petrleo.
Y, en cuanto a lo segundo, deca el gran Sarmiento, "ni ignorantes de la poltica", tambin
debemos educar al pueblo para que, haciendo uso de la soberana popular no voten por esos
"ignorantes de la poltica", de la democracia, de los deberes ciudadanos y de la
gobernabilidad, que comprometen nuestro presente y nuestro futuro. Bien lo sabemos.
Ya en el siglo XX, lo que se cre como primera Escuela Normal de Maestros durante el
Protectorado de San Martn, se convirti en la Universidad llamada "La Cantuta" y
asimismo, por decreto de Gobierno del General Odra, se decret el da 6 de julio como Da
del Maestro y de las Escuelas Normales.
Recordemos, que las Religiosas del Sagrado Corazn fueron convocadas por el Presidente
Manuel Pardo para fundar la 1 Escuela Normal de Mujeres (27/07/1876).
34

"Patio del Colegio de San Pedro" de las Religiosas del Sagrado Corazn.
Foto: Garreaud. Revista Actualidades. N 46, 1906.

3.4.2 Otro punto que quisiera rescatar del Protectorado es el de los SMBOLOS DE LA
PATRIA.
En primer lugar, nuestra querida Bandera Nacional. Habamos dicho anteriormente que en
Pisco, el 8 de octubre de 1829 San Martn declara en su primera proclama al pueblo
peruano que asuma la suprema autoridad "por el imperio de las circunstancias". Pues bien,
asumiendo estas funciones de gobierno dio en el mismo lugar el 21 de octubre de 1820 su
primer decreto, creando la primera bandera y escudo nacionales "por cuanto es
incompatible con la independencia del Per la conservacin de los smbolos que
recuerdan el dilatado tiempo de su opresin".

Rplica de la primera Bandera Nacional, de

lneas diagonales, con el escudo. Creada por
don Jos de San Martn por decreto del 21 de
octubre de 1820 firmado en Pisco.
Panten de los Prceres, Lima.

35

Fue, pues, propsito de San Martn que la nacin que se independizaba tuviera sus
smbolos patrios. Por este decreto dado en Pisco en octubre de 1820 estableci, pues, la
primera bandera de lneas diagonales y el primer escudo. Posteriormente, durante el
protectorado se cambi la bandera por la de tres franjas verticales, roja, blanca y roja, con
el sol encarnado en la parte blanca. Finalmente, en 1825 por ley del Congreso de la
Repblica se estableci definitivamente esta bandera "como oficial e intangible", pero sin
el sol en la parte blanca.

Bandera de tres franjas verticales, roja,

blanca y roja, con el sol encarnado en la parte
blanca, establecida por el Supremo Delegado
Marqus de Torre Tagle, durante el
Protectorado, por Decreto Supremo del 15 de
marzo de 1822.

La Bandera sin el sol en la parte blanca fue

adoptada por el Congreso de 1825.

En este decreto de Pisco tambin se sealaba en el art. 2: "Todos los habitantes de las
provincias del Per que estn bajo la proteccin del Ejrcito Libertador usarn como
escarapela nacional, una bicolor de blanco y encarnado: el 1 en la parte inferior, y el
2 en la superior", escarapela como la que llevamos orgullosos sobre nuestros corazones
henchidos de peruanidad, cada 28 de julio. La escarapela no debe de tener blondas, eso es
un asunto de los comerciantes. Las autoridades respectivas lo deben de cautelar.
Lamentablemente, de la bandera de nuestra patria tambin se hace un mal uso. Por ejemplo,
en la televisin o en algunos paneles en las calles, apreciamos continuamente que los
diferentes anunciadores ofrecen sus productos envueltos en nuestra bandera, con imgenes
diversas en la franja blanca o con el producto anunciante como si fuera nuestro escudo y
una mil aberraciones ms. Tambin, especialmente en el mes de julio, podemos encontrar
por las calles de nuestra capital y seguramente en muchas del interior, a vendedores
ambulantes que ofrecen a la venta la bandera y equivocadamente el pabelln nacional, de
todos los tamaos habidos y por haber, como si se tratara de chocolates, paltas o chicles.
Digo que ofrecen a la venta equivocadamente el Pabelln Nacional porque, ste no es de
36

uso particular sino oficial (es el Pabelln Nacional: la bandera con el escudo en la franja
blanca).
De la misma manera, en ocasiones, encontramos en muchas casas, establecimientos
comerciales, etc. (como una empresa que vende automviles en la Av. Javier Prado, cerca a
nuestra UNIFE), flamear en este mes el Pabelln Nacional, cuando la ley establece que slo
pueden izar el Pabelln Nacional las instituciones del Estado, como hemos dicho.
Ciertamente, hace unos aos cuando iba con mi querido padre en el automvil, me pregunt
Y, qu institucin pblica es esa donde flamea el Pabelln Nacional? Viendo el lugar le
respond: !No, papi se trata de un casino! Y recorriendo la ciudad encontramos el pabelln
en Academias Pre Universitarias, casas particulares, tiendas y cualquier cantidad de lugares
inimaginables.
Respecto a la bandera, tambin podemos decir que no hay un cumplimiento de la ley en
cuanto podemos observar que encontramos Banderas del Per con las hojas de la palma y
del laurel doradas, cuando deben de ser verdes, con flecos dorados en sus bordes, cuando la
ley no lo manda; con el rbol de la quina frondoso, cuando la quina es un rbol de pocas
hojas. En fin, con un sin nmero de alteraciones, producto en su mayora, del estilo de los
bordadores que las confeccionan y que las autoridades no controlan.
As mismo, el Estandarte (que es el Pabelln Nacional colocado en una asta, como aquellos
que encontramos, correctamente confeccionados, en el nuevo Auditorio UNIF, la Sala
Barat y en la Sala de Conferencias de la Biblioteca Central), generalmente lo observamos
con el escudo recto, lo que es incorrecto pues si lo estiramos, el escudo queda inclinado.
La forma correcta del estandarte es con el escudo inclinado, de tal manera que si el viento
lo estira, el escudo queda recto. As lo tenemos en la Unif.

Primera versin del Escudo

Nacional diseada por San Martin y
aprobado por el Congreso el 21 de
octubre de 1820. MNAAHP.

37

La segunda versin se establece tras

promulgar una ley que definan nuevos
smbolos patrios el 25 de febrero de 1825.
Los diseadores fueron los congresistas Jos
Gregorio Paredes y Francisco Corts.
MNAAHP.

Me referir finalmente, a otro de los smbolos patrios: El Himno Nacional.

Durante el Protectorado, el Generalsimo de las Armas y Protector de la Libertad del Per,
como reconoci el primer Congreso Constituyente a don Jos de San Martn, convoc a
concurso para dar a la nueva nacin una Cancin Nacional, ms tarde llamado Himno
Nacional, y desde entonces tenemos este smbolo de la patria debido a don Jos Bernardo
Alcedo en la msica y, a don Jos de la Torre Ugarte en la letra, que como ha estudiado y
sealado mi padre, sufri en los primeros decenios de la Repblica la interpolacin de una
estrofa apcrifa, as como tambin algunas alteraciones en la msica.
Lstima noms que mientras los restos del prcer don Jos de La Torre Ugarte, yacen
sepultados en el Panten de los Prceres, santuario ubicado en la antigua capilla del
Convictorio de San Carlos, junto a la vieja e histrica Casona de San Marcos del Parque
Universitario, algunas personas, an, y sin saberlo, cantan una estrofa intrusa y apcrifa,
ofensiva a la memoria de los precursores, prceres y del pueblo que lucharon durante tres
siglos por su independencia de Espaa. Otras, todava no la han aprendido, a pesar de la
normatividad.

38

El Panten de los Prceres fue construido en los stanos de la antigua capilla Jesuita de San Antonio Abad, e
inaugurado el 10 de Diciembre de 1924 con el fin de albergar los restos mortales de los hombres que con su
iniciativa y herosmo lideraron e hicieron posible la independencia del Per.

Fretros de Jos de la Torre Ugarte y Jos Bernardo Alcedo, autores del

Himno Nacional del Per en 1821 en la letra y msica, respectivamente.
Panten de los Prceres, Lima.

39

El artculo 49 de la Constitucin de la Repblica dice, a saber:

"Son smbolos de la patria la bandera de tres franjas verticales con los colores rojo,
blanco y rojo, y el escudo y el himno nacional establecidos por ley".
La ley que establece el Himno Nacional como smbolo de la patria, es la N 1801, la cual en
su artculo primero dice: "Declranse oficiales e intangibles la letra y la msica del Himno
Nacional, debidas respectivamente a la pluma de don Jos De la Torre Ugarte y a la
inspiracin del maestro don Jos Bernardo Alcedo, y aprobado como tal en 1821 por el
Supremo Gobierno".

Retrato del msico Jos Bernardo

Alcedo, autor de la msica de nuestro
Himno Nacional. MNAAHP.

Don Jos de la Torre Ugarte, autor de la letra de

nuestro Himno Nacional.

Pero, algunos peruanos, en contra de lo que manda la ley y desconociendo la historia del
Per, en lo que se refiere, en este caso, a las luchas revolucionarias del pueblo peruano
desde la llegada de los espaoles, vale decir, desde Manco Inca y Tpac Amaru I en el
siglo XVI hasta Francisco Antonio de Zela, Pallardelle, Crespo y Castillo y los Hermanos
Angulo y Pumacahua y las acciones libertarias de la etapa final del siglo XIX, cantan esa
desdichada estrofa interpolada, apcrifa y annima. Estrofa que como hemos dicho, es de
autor desconocido, anti histrica y ofensiva y humillante a la dignidad del pueblo peruano.
Se trata, como sabemos de un desdichado verso que dice que nuestro pueblo durante la
dominacin espaola "largo tiempo en silencio gimi" (sic).
40

Retrato de la cantante Rosa Merino en el MNAAHP.

Soprano nacional de imponente voz, Rosa Merino fue quien
enton por primera vez nuestro Himno Nacional, en
setiembre de 1821, en el Teatro Segura. Merino falleci el 13
de enero de 1868.
En su Diccionario Enciclopdico del Per (Tomo II), el
doctor Alberto Tauro del Pino nos dice sobre Rosa Merino
que se trata de la primera intrprete del Himno Nacional y
que en sus canciones se distingui por la gracia con que
modulaba las tonadillas de moda. Pero el momento
culminante de su vida artstica lo alcanz cuando fue elegida
por Jos Bernardo Alcedo para interpretar la Marcha
Nacional que haba sido seleccionada entre las presentadas al
concurso auspiciado por el protector Jos de San Martn. Y
despus de escucharla cantar en el teatro sus vibrantes
estrofas, confirm ste con entusiasmo: He aqu el himno
Nacional del Per. La cantatriz fue despus invitada al
sarao ofrecido en Palacio para solemnizar el juramento del
Estatuto Provisorio. Durante unos tres lustros continu
actuando an, en representaciones lricas y veladas de
beneficencia. Luego debi retirarse a la vida hogarea.

Si meditamos conscientemente sobre el contenido de la desdicha estrofa, me ha dicho mi

padre conversando con l, resulta que nuestro pueblo desciende de un pueblo esclavo que
vivi arrastrando cadenas y condenado a una cruel servidumbre gimiendo largo tiempo en
silencio; que no tuvo la valenta de luchar a travs de los tres siglos de dominacin, y que
vivi gimiendo en silencio. Que, solamente cuando en sus costas se escuch el grito de
!Libertad! (se refiere a la llegada de la Expedicin Libertadora de San Martn), solamente
entonces sacudi la indolencia de esclavo y por fin "la humillada cerviz levant".
Lo que tampoco saben los que cantan esa desdichada estrofa, es que estn avalando la tesis
marxista que seala que nuestra "independencia fue concedida por los ejrcitos de San
Martn y Bolvar y no obtenida por el pueblo peruano" en sus luchas revolucionarias y en
sus quehaceres cotidianos. Es largusima la lista de rebeliones y numerosos movimientos de
rebelde protesta que demuestran histricamente que nuestro pueblo no vivi gimiendo en
silencio.
Debe recordarse que Ricardo Palma en una carta del 21 de noviembre de 1901, dirigida al
director de gobierno doctor Ignacio Gamio, le haca notar su desacuerdo con el verso
"Largo tiempo en silencio gimi". Eso del gemido silencioso echa chispas, argumentaba,
socarrn, el tradicionista.
En realidad, esta desdichada estrofa es pues apcrifa, anti histrica y desintegradora de la
nacionalidad, y agraviante a la sagrada memoria de los prceres de nuestra Independencia
Nacional.

41

Sobre este aspecto, diremos que en junio de 2005, el Tribunal Constitucional (TC) resolvi
que la estrofa Largo tiempo el peruano oprimido... es apcrifa, pero que su insercin en
el Himno representaba la voluntad del pueblo... Dicho tribunal tom esa decisin tras
escuchar diversas opiniones, entre ellas, la de representantes de instituciones histricoculturales, etc. y la del Dr. Gustavo Pons Muzzo. El TC encarg al Congreso de la
Repblica reglamentar qu estrofa debemos cantar en los actos pblicos. El Poder
Ejecutivo decidi por la sexta estrofa, la cual por disposicin del Ministerio de Defensa se
canta en los institutos armados. De la misma manera reglament el Ministerio de Educacin
para que se cante en los colegios y escuelas En su cima los Andes sostengan la Bandera o
Pendn bicolor... como primera estrofa. Hoy se canta en todo acto oficial.
Finalmente, una prueba histrica contundente, es la carta (1863) de Jos Bernardo Alcedo a
su amigo don Juan D. Rivera en la que le da a conocer la letra autntica del Himno
Nacional sealando que, Queriendo yo, pues, satisfacer completamente el

deseo de U., a mas de noticiarlo en lo que me pide, le transcribo toda la

Cancin.
Seguidamente, transcribimos dicha carta:

Santiago Junio 8 de 1863

Sor. Dn. Juan D. Rivera
(Callao)
Mi apreciado paisano y amigo
Son en mi poder sus dos estimables, que recib con el mayor
agrado; una de 26 de Marzo, y sta ltima de 26 de Mayo; y ambas dirigidas
a un mismo objeto. Tal es el deseo de saber quien fue el autor de nuestra
Cancin Nacional: es decir de los versos. Y a efecto de satisfacer la
curiosidad de U., le digo que, fue un caballero Yqueo, Dn. Juan Jos de la
Torre Ugarte, que tambien compuso los versos de la Chicha; y llegando estas
dos piezas a mis manos les puse la msica.- Refirindome a la primera,
conservo los versos originales de su misma mano, los que he sabido, que los
han variado (*). Queriendo yo, pues, satisfacer completamente el deseo de U.,
a mas de noticiarlo en lo que me pide, le transcribo toda la Cancin.
Ofrezco a U. las consideraciones de mi aprecio, con el que me
suscribo ser su affmo. amigo y paisano Q.B.S.M.
(fdo). Jos Bernardo Alzedo
(*) El subrayado es nuestro.
42

A continuacin, Alcedo le transcribe el Coro y las seis estrofas de la Cancin escrita por la
Torre Ugarte, de las que reproducimos la primera y la sexta que dicen as:

1a. Estrofa
Ya el estruendo de broncas cadenas
Que escuchamos tres siglos de horror,
De los libres el grito sagrado,
Que oy atnito el mundo, ces.
Por do quier San-Martn inflamado
Libertad, libertad pronunci.
Y meciendo su base los Andes
La enunciaron tambien a una voz.
Somos libres &

6a. Estrofa
En su cima los Andes sostengan
La bandera o pendn bicolor
Que a los siglos anuncie el esfuerzo
Que ser libres por siempre nos dio.
A su sombra posemos* tranquilos
Y al nacer por sus cumbres el Sol,
Renovemos el gran juramento
Que rendimos al Dios de Jacob.
Somos libres &

Finalmente, en cuanto a la LIBERTAD DE IMPRENTA, podemos considerar a San Martn

el creador de la Libertad de Imprenta, sin embargo, no sin merecimientos, los periodistas o
comunicadores sociales, festejan su da en la fecha en que Jaime Bausate y Meza sac el
primer diario republicano, el llamado "Diario de Lima". Tambin diremos que San Martn
tambin fue un defensor del patrimonio arqueolgico del Per, al crear el primer Museo
Nacional.

---------------* En el siglo XX, el himno sufri modificaciones en la letra y msica y la palabra

posemos fue cambiada por la de vivamos.

43

IV. REFLEXIONES
El gran demcrata peruano don Nicols de Pirola haba expresado "Nuestros padres nos
hicieron libres, ahora a nosotros nos toca hacernos grandes" y el historiador peruano don Jorge
Basadre con aquella agudeza que lo caracterizaba recordaba en 1958 en ese memorable
ensayo La Promesa de la Vida Peruana, que la poca de la Emancipacin aporta el sentido
de la independencia y de la soberana y que "en esta ltima etapa", madura un elemento
siclogo sutil que puede ser llamado la promesa. "Los americanos - ha dicho - se lanzaron a la
osada aventura de la independencia no slo en nombre de reivindicaciones humanas menudas:
obtencin de puestos pblicos, ruptura del monopolio econmico, etc. Hubo en ellos tambin
algo as como una angustia metafsica que se resolvi en la esperanza de que viviendo libres
cumpliran su destino colectivo. Nada ms lejos - contina Basadre -, del elemento sicolgico
llamado la promesa, que la barata retrica electoral peridica y comnmente usada. Se trata de
algo colocado en un plano distinto de pasajeras banderas... Esa esperanza, esa promesa, se
concret dentro de un ideal de superacin individual y colectiva que deba ser obtenido por el
desarrollo integral de cada pas, la explotacin de sus riquezas, la defensa y acrecentamiento
de su poblacin, la creacin de un "mnimun" de bienestar para cada ciudadano y de
oportunidades adecuadas para ellos. En cada pas, vino a ser en resumen, una visin de
podero y de xito, para cuyo cumplimiento podran buscarse los medios o vehculos ms
variados, de acuerdo con el ambiente de cada generacin". Para qu se fund la Repblica?
Para cumplir la promesa que en ella se simboliz 21.
Por todo esto, en esta hora emotiva de recordacin a nuestros Libertadores, en donde pudo
evidenciar Amrica que en sus grandes crisis y en sus grandes problemas, es necesaria la
unidad continental y en que miramos el camino recorrido, proclamemos nuestro deseo de
progreso ascendente, pero hagmoslo cada cual dentro de s, y as, preparmosno para el
porvenir. De nada servira esta recordacin, si no tuviese la virtualidad de arrancarnos ese
compromiso. Esto no quiere decir que no estemos atentos respecto al actuar de nuestros
vecinos.
Amrica del Sur ha podido evidenciar, en la gesta sanmartiniana, que en sus grandes crisis y
en sus grandes problemas, es necesaria la unidad continental, unidad que trascendi Jos de
San Martn para llevar a los pueblos americanos por los mandatos de los Derechos Naturales y
de esos Principios (que deben ser) inherentes al ser humano, la Libre Determinacin de los
Pueblos y la Soberana Popular y al de las Instituciones permanentes. Fue, el Santo de la
Espada un respetuoso de esos principios por los cuales luch.

El general don Jos de San Martn, hroe de la argentinidad y patrimonio de la humanidad

porque su quehacer alcanz luces de autntica magnitud; proyect traer la campaa libertadora
al Per, para as proclamar desde Lima, la libertad de Amrica22. Cuando los pueblos
21

Basadre Grohmann, Jorge. La Promesa de la Vida Peruana. Ediciones Populares, Edit. Juan Meja Baca,
Lima (Per), 1958.
22

"Fue pues sin lugar a ningn a duda, que el genio de San Martn le dio forma definida y concepcin
estratgica triunfante a este pensamiento inicial y fundamental de la Revolucin de Mayo. As lo dio a conocer
en sus tantas veces citada carta a don Nicols Rodrguez Pea escrita en Tucumn el 12 de marzo de 1814...":

44

sometidos a una dominacin extraa recobran su libertad poltica, estn ejerciendo un derecho
que nadie puede negarles, son los Derechos Naturales que son anteriores a los hombres, dados
por Dios y porque supuesto que la soberana es imprescriptible. Se trataba de los altos destinos
a que estaban llamados los pueblos americanos. Se trataba de la implantacin de los valores
ciudadanos que hacen a los pueblos y a los pases.

Catedral de Buenos Aires. AQU DESCANSAN LOS RESTOS DEL

CAPITN GENERAL D. JOS DE SAN MARTN Y DEL SOLDADO
DESCONOCIDO DE LA INDEPENDENCIA. SALUDALOS!.
Obsrvese la llama votiva.

Mausoleo del Libertador don Jos de San

Martn en la Catedral de Buenos Aires,
Argentina.

"La Patria no har camino por este lado como no sea una guerra defensiva y nada ms... Ya he dicho a Ud. mi
secreto. Un ejrcito pequeo y bien disciplinado en Mendoza para pasar a Chile y acabar ah con los godos,
apoyando a un gobierno de amigos slidos para acabar con los anarquistas que reinan; aliando las fuerzas
pasaremos por el mar a tomar Lima; ese es el camino y no este mi amigo". Pons Muzzo, Gustavo. Revista del
Instituto Sanmartiniano del Per, 1974-1979, Lima-Per.

45

"El General Don Jos de San Martn - dice Benjamn Vicua Mackenna - era un americano de
alma. Su ideal fue concreto: la Independencia Americana. Amaba a su patria como a la propia
madre, y a Amrica como a la madre comn. A cada Nacin que libert le dej en herencia
una gloria especial que hizo que lo consideraran como un partcipe ntimo de su propia
existencia. Si la cuna es la patria, San Martn es argentino porque vio la luz en la ribera del
Uruguay. Si la patria es la gloria, San Martn es chileno porque en Chacabuco y en la ribera
del Mayp alcanz la ms grande de las victorias en los anales sudamericanos. Y, si la
libertad, la ley y la organizacin civil son tambin la patria, San Martn es peruano porque fue
su primer gobierno"23.

Reproduccin por Etna Velarde, de un cuadro

pintado en Bruselas en 1827.
Mandado pintar por don Gustavo Pons Muzzo.

El Per ha reconocido a don Jos de San Martn como Libertador del Per, con los ttulos de
Fundador de la Libertad del Per, Fundador de la Repblica y Generalsimo de las
Armas.

23

Tomado de Zariquiey de Cavero-Egsquiza, Julia. Discurso pronunciado en la Plaza San Martn en

homenaje que la ciudad de Lima rindi al Padre de la Patria al conmemorarse el 125 aniversario de su
fallecimiento. Lima - Per, agosto 17 de 1975.

46

Quisiera terminar estas reflexiones con la proclama del Libertador Jos de San Martn
dirigida al pueblo peruano, desde el primer Congreso Constituyente, al abandonar tierra
peruana, palabras que son plausibles de ser meditadas por cada uno de nosotros.
"... Mis promesas para con los pueblos en que he hecho la guerra, estn cumplidas;
hacer su Independencia y dejar a su voluntad la eleccin de sus gobiernos.
La presencia de un militar afortunado (por ms desprendimiento que tenga) es
temible a los Estados que se nuevo se constituyen; por otra parte: ya estoy aburrido de
oir decir que quiero hacerme Soberano. Sin embargo, siempre estar pronto a hacer el
ltimo sacrificio por la libertad del Pas, pero en clase de simple particular y no mas.
En cuanto a mi conducta pblica, mis compatriotas (como en lo general de las cosas)
dividirn sus opiniones; los hijos de estos darn el verdadero fallo.
Peruanos: os dejo establecida la representacin nacional, si depositis en ella una
entera confianza, cantad el triunfo: sino, la anarqua os va a devorar.
Que el acierto presida a vuestros destinos, y que estos se colmen de felicidad y paz".
Pueblo Libre y Setiembre 20 de 1822. - Jos de San Martn.

Primer Congreso Constituyente del 20 de Setiembre de 1822. Sala Francisco Javier de Luna Pizarro.
Palacio Legislativo, Lima.
En dicha sala encontramos esta pintura, la ms grande de nuestro Congreso Nacional, llamada Primer
Congreso Constituyente, realizada por el artista cusqueo Francisco Gonzlez Gamarra y que data del
ao 1953. La instalacin del primer Congreso Constituyente se realiz en la Antigua Capilla de la
Universidad de San Marcos.

47

nico retrato indubitable de ser iconografa, el

daguerrotipo de su vejez (1848), que muestra la
estampa de un clsico criollo de rasgos
pronunciados, con toda su cabellera blanca.
SERS LO QUE DEBAS SER, SINO NO
SERS NADA.

48