Psicologa del color

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Luz y color, leo de Joseph Mallord William Turner, inspirado en la teora del color de Goethe.

La psicologa del color es un campo de estudio que est dirigido a analizar el efecto del
color en la percepcin y la conducta humana. Desde el punto de vista estrictamente mdico,
todava es una ciencia inmadura en la corriente principal de la psicologa contempornea,
teniendo en cuenta que muchas tcnicas adscritas a este campo pueden categorizarse dentro
del mbito de la medicina alternativa.
Sin embargo, en un sentido ms amplio, el estudio de la percepcin de los colores
constituye una consideracin habitual en disciplinas como el diseo, la arquitectura, la
moda, la sealtica, la publicidad y el arte.

ndice
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1 Orgenes
o 1.1 Precursores
o 1.2 Bases de la psicologa del color
2 Teora del color de Goethe
3 Teora de los colores de Eva Heller (a partir del estudio de Goethe )
o 3.1 Autor (Eva Heller)
o 3.2 Conclusin
4 Colores psicolgicos
o 4.1 Reglas

5 Nota importante
6 Colores psicolgicos
o 6.1 Azules
o 6.2 Rojos
o 6.3 Amarillos
o 6.4 Verdes
o 6.5 Negros
o 6.6 Blancos
o 6.7 Naranjas
o 6.8 Violetas
o 6.9 Rosas
o 6.10 Oro
o 6.11 Plata
o 6.12 Marrn
o 6.13 Gris
7 Vase tambin
8 Referencias
9 Bibliografa
10 Enlaces externos

Orgenes[editar]
La psicologa del color tuvo incidencia en la psicologa humana desde tiempos remotos,
circunstancia que se expresaba y sintetizaba simblicamente. Entre muchos ejemplos, en la
antigua China los puntos cardinales eran representados por los colores azul, rojo, blanco y
negro,1 reservando el amarillo para el centro (por tanto, el amarillo fue tradicionalmente el
color del imperio chino).
De igual forma, los mayas de Amrica central relacionaban Este, Sur, Oeste y Norte con los
colores rojo, amarillo, negro y blanco respectivamente. En Europa los alquimistas
relacionaban los colores con caractersticas de los materiales que utilizaban, por ejemplo
rojo para el azufre, blanco para el mercurio y verde para cidos o disolventes.

Precursores[editar]
Uno de los primeros estudiosos que analiz las propiedades del color fue Aristteles, quien
describi los "colores bsicos" relacionados con la tierra, el agua, el cielo y el fuego.
Plinio el Viejo tambin aborda el tema del color en el penltimo de los ltimos tres libros,
ms concretamente en el libro 35 de la Historia Naturalis. Ellos constituyen un conjunto
cuyo inters principal radica en que pueden considerarse el tratado de historia del arte ms
antiguo que ha llegado hasta nosotros.
En el siglo XIII Sir Roger Bacon registr sus observaciones sobre los colores de un prisma
atravesado por la luz, atribuyendo el fenmeno a propiedades de la materia.

Con posterioridad a ste, entre los siglos XIV y XV, Cennino Cennini escribe el que sera el
ms famosos tratado de tcnicas artsticas en las que hace cuidadosas observaciones acerca
de los colores.
Ms tarde Leonardo da Vinci clasific como colores bsicos al amarillo, verde, azul y rojo
de acuerdo a aquellas categoras de Aristteles, agregando el blanco como receptor de todos
los dems colores y el negro -la oscuridad- como su ausencia.
Recin a comienzos del siglo XVIII, Isaac Newton planteara los fundamentos de la teora
lumnica del color, base del desarrollo cientfico posterior.

Bases de la psicologa del color[editar]

El precursor de la psicologa del color, sin embargo, fue el poeta y cientfico alemn Johann
Wolfgang von Goethe (1749-1832) que en su tratado "Teora del color"2 se opuso a la
visin meramente fsica de Newton, proponiendo que el color en realidad depende tambin
de nuestra percepcin, en la que se halla involucrado el cerebro y los mecanismos del
sentido de la vista. De acuerdo con la teora de Goethe, lo que vemos de un objeto no
depende solamente de la materia; tampoco de la luz de acuerdo a Newton, sino que
involucra tambin a una tercera condicin que es nuestra percepcin del objeto. De aqu en
ms, el problema principal pas a ser la subjetividad implcita en este concepto novedoso.
Sin embargo, tal subjetividad no radica en los postulados de Goethe, sino en la misma base
fsica del concepto de color, que es nuestra percepcin subjetiva de las distintas frecuencias
de onda de la luz, dentro del espectro visible, incidiendo sobre la materia.

Teora del color de Goethe[editar]

Goethe intent deducir leyes de armona del color, incluyendo los aspectos fisiolgicos del
tema, vale decir, de qu forma nos afectan los colores, y -en general- el fenmeno subjetivo
de la visin. En este campo, analiz por ejemplo los efectos de las post-visin, y su
consecuencia en el concepto de colores complementarios, deduciendo que la
complementariedad es una sensacin que como tal, no se origina en cuestiones fsicas
relativas a la incidencia lumnica sobre un objeto, sino por el funcionamiento de nuestro
sistema visual.
Johann Eckermann refiere una cita de los ltimos aos de Goethe mostrando la importancia
que ste le asignaba a la cuestin:
"De todo lo que he hecho como poeta, no obtengo vanidad alguna. He tenido como
contemporneos buenos poetas, han vivido an mejores antes que yo y vivirn otros
despus. Pero haber sido en mi siglo el nico que ha visto claro en esta ciencia
difcil de los colores, de ello me vanaglorio, y soy consciente de ser superior a
muchos sabios".3

Farbenleherer fue ampliamente combatido y desacreditado por la comunidad cientfica de

la poca, sobre todo por su ataque a la ptica de Newton en cuanto a la generacin del color
mediante la refraccin de un rayo de luz blanca incidente sobre un prisma.4 Desde el punto
de vista de la teora ptica algunas de las observaciones de Goethe han demostrado no estar
tan erradas, pero por mucho tiempo prevaleci el descrdito sobre lo que se vio como un
"off-topic"5 del famoso poeta.
Segn Deane B. Judd6 hay tres razones para una lectura actual de la teora del color de
Goethe:

Por la belleza y amplitud de sus conjeturas relacionando el color con la

filosofa, que si bien en muchos casos representan slo fantasas que deben
ser evaluadas a la luz del conocimiento del siglo XIX, en otros llevan al
lector a tomar conciencia de la armona, de la esttica y de la importancia y
el significado del arte.
Como gua para el estudio del fenmeno cromtico, ya que en
Farbenleherer un maestro de la prosa describe con claridad y abundacia de
detalles la produccin del color por todos los medios disponibles de aquella
poca, incluyendo el equipamiento necesario, cmo usarlo y anticipando los
resultados que se obtendrn. Goethe tena pasin por la observacin
cuidadosa, caracterstica posiblemente inesperada en un director teatral y
autor de ficcin famoso.
Como preparacin para una visin libre de prejuicios en la bsqueda de
nuevas soluciones al enigma del color. Quien lea las explicaciones de
Goethe y las compare con la lgica del conocimiento actual sobre el tema,
podr convencerse que al menos parte de sus teoras fueron desacreditadas
demasiado pronto.

Ludwig Wittgenstein revisara las teoras de Goethe en sus Observaciones sobre los
colores.
Una mencin de la Enciclopedia Britnica, permite posiblemente redondear el contexto del
problema:
"Artistas y diseadores han estudiado los efectos del color por siglos, y han
desarrollado una multitud de teoras sobre el uso del color. El nmero y variedad
de tales teoras demuestra que no pueden aplicarse reglas universales: la
percepcin del color depende de la experiencia individual"

Teora de los colores de Eva Heller (a partir del estudio

de Goethe )[editar]
Cmo actan los colores sobre los sentimientos y la razn? Segn el estudio de Eva
Heller (1948-2008) es la relacin con nuestros sentimientos y demuestra cmo ambos no se
combinan de manera accidental, pues sus asociaciones no son mera cuestin de gusto, sino
experiencias universales que estn profundamente enrazadas en nuestro lenguaje y en

nuestro pensamiento. Proporciona una gran cantidad y variedad de informacin sobre los
colores, como dichos y saberes populares, su utilizacin en el diseo de productos, los
diferentes test que se basan en colores, la curacin por medio de ellos, la manipulacin de
las personas, los nombres y apellidos relacionados con colores, (el grado de erosin,
corrupcin o deterioro por factores naturales o artificiales ) etc. Esta diversidad se convierte
en una herramienta fundamental para todas aquellas personas que trabajan con colores:
artistas, terapeutas, diseadores grficos e industriales, interioristas, arquitectos,
diseadores de moda, publicistas, entre otros. No son los mtodos ni las posibilidades
curativas de los medios empleados lo que aqu nos interesa incluso teniendo en cuenta las
Terapias con colores conociendo que estos pueden compensar las carencias sentidas a
partir de su uso.
Las terapias con color no tienen efecto secundario, pero tienen el efecto de no producir
ningn resultado, ningn efecto y cuanto ms Mgicos sean su supuestos efectos ms
probable es su ineficacia. Subjetivamente el color ha de permitir no solo a travs de su
simbolismo hacer comprender, entender o comunicar mejor dentro del marco artificial o
reducir temor tanto de lo no artificial como de los artificial. Especialmente por que no solo
muchas personas sino artistas encuentran difcil el expresar sentimientos en sus obras,
por medio del lenguaje del color, dnde la distraccin no tiene ningn efecto duradero.
As como un color o mezcla de color favorito que es tan slo un criterio, no puede estar
asociado a la idea de belleza pues el concepto favorito es subjetivo.
El color es una herramienta de comunicacin til a lo funcional por ejemplo la esttica y la
belleza es un ideal cultural cuya herramienta puede ser la esttica. Quien escoge un color
para: belleza no piensa necesariamente en el color.

Autor (Eva Heller)[editar]

Eva Heller (1948-2008) fue sociloga, psicloga y profesora de teora de la comunicacin y
psicologa de los colores. Entre sus obras destacan diversas publicaciones para nios:" La
verdadera historia de los colores" (2006), as como novelas: "A la tercera va la vencida"
(1990)".

Conclusin[editar]
Slo se ve lo que se sabe que hay. Esta interpretacin psicolgica a partir del estudio de
Eva Heller no solo nos explica que el acto de pintar en general favorece la concentracin;
ya que quien pinta tiene que ordenar sus ideas sobre lo que pinta distinguiendo lo esencial
de lo suprefluo, antes se ha de conocer (por ejemplo: mediante el efecto de un 'color' se
comprende que depende del 'conocimiento' previo). Con frecuencia se sabe ms de lo que
se ve, pues se puede imaginar, reconstruir y reinterpretar. Esto se Debe a que el 'color' ha
sido, es y ser un lenguaje que responde a una necesidad a travs de un mensaje y por tanto
crea una funcionalidad. Que: 'si' gusta o 'no' gusta, pero que afecta a todos (emisor-medioreceptor) no solo es interpretar el medio.

Ejemplo: Imgenes que generan esperanza:

1/ Estudiar imgenes como resultado de un proceso de curacin de 'desesperanza'. 2/ En
'Color' frente a la 'deseperanza' pasva brotan representaciones positivas.

Colores psicolgicos[editar]
Esta interpretacin psicolgica a partir del estudio de Eva Heller no solo nos explica que el
acto de pintar en general favorece la concentracin; ya que quien pinta tiene que ordenar
sus ideas sobre lo que pinta distinguiendo lo esencial de lo suprefluo, antes se ha de
conocer (por ejemplo: mediante el efecto de un 'color' se comprende que depende del
'conocimiento' previo). Normalmente quien se propone usar los 'colores' de forma creativa,
en la mayora de las veces combina las cualidades de un color con 'cosas' que poseen esas
mismas cualidades. Mientras en un diseo creativo el 'color' es superfluo dado que ha de
primar la funcionalidad o cuando se repite como concepto presentndose en diferentes
soluciones. No es la abundancia de 'tonos' diferentes lo que hace el crear la obra sino la
limitacin a unos pocos colores.
Vase tambin: Anexo:Colores

Reglas[editar]
Ideal cromtico:
"Arte (en su uso 'cromtico') se define como el uso
y combinacin psicolgica de los colores con efecto contrario,
contradictorio y muy llamativamente" (Eva Heller)
"Arte es educar al humano para este ser mejor
al igual que para mejorar su gusto al superar la dificultad social del rango
sin contrariedad hacia la armona por la jerarqua." (Goethe)
Para el uso y comprensin de esta 'paleta de color' se ha de seguir un patrn comn de
estudio entre las 'culturas' que usan color:
1/ Se ha de investigar los 'colores' asociados segn 'conceptos afines'.
2/ El 'Color' al usarse ha de parecer cotidiano y reconocerse sin confusin posible.
3/ Se ha de entender: que en la diversidad 'cultural' se dan diferentes modos de
'interpretacin' del 'color'.
4/ Se ha de conocer y entender: la influencia dada por la 'tecnologa' y la 'finalidad
en uso' durante el momento histrico.
5/ Lo inesperado e inusual produce siempre una impresin desagradable si se siente
como algo impropio.
6/ Se despiertan sentidos negativos cuando su empleo no es funcional.
7/ Es necesario colorear con un 'orden' que d al menos impresin de 'armona' en la
creacin.
8/ Distinguir lo esencial de lo superfluo.

9/ Mediante el efecto de un 'color' se comprende que depende del 'conocimiento'

previo.

Nota importante[editar]
Mtodo: En este estudio ciertos aspectos son 'especulativos' es decir no contrastados sino
transcritos.
Razn: Esta 'paleta' de -colores psicolgicos- ha sido construida a partir de los anlisis
llevados a cabo por Eva Heller y publicados en su obra: "psicologa del Color" (Ver
Biblografa). El propsito es determinar en mejor o mayor exactitud la interpretacin
psicolgica determinada y explicada (pero no expuesta) por la autora en esta obra. Este
anlisis es 'objetivo' con el fin de facilitar la informacin necesaria para la posible
construccin de una herramienta til a la interpretacin del color como 'signo' de lenguaje
(al igual que lo es una palabra en una frase) dentro de marcos como son: sensibilidad,
cultura, arte, naturaleza, religin, visin ocular, etc. Obviamente buscando en cierta medida
un uso y aplicacin en lo concreto a lo artstico. Tenemos en cuenta qu a travs de la
visin del: color se interpreta informacin en consecuencia a varios marcos (lo referido al
uso del color natural o artificialmente). Por eso es deseable sirva de forma 'objetiva' para
estudios principalmente codificados hacia estndares. Para llegar a lo concreto en lo
intercultural, es decir a lo 'subjetivo'. Dnde servir a cuestiones 'individuales' desde lo
'general' a travs de su conocimiento y estudio til con educacin.
Aplicacin: Esta interpretacin psicolgica a partir del estudio de Eva Heller no solo nos
explica que el acto de pintar en general favorece la concentracin; ya que quien pinta tiene
que ordenar sus ideas sobre lo que pinta distinguiendo lo esencial de lo superfluo, antes se
ha de conocer (por ejemplo: mediante el efecto de un 'color' se comprende que depende del
'conocimiento' previo). Normalmente quien se propone usar los 'colores' de forma creativa,
en la mayora de las veces combina las cualidades de un color con 'cosas' que poseen esas
mismas cualidades. Mientras en un diseo creativo el 'color' es superfluo dado que ha de
primar la funcionalidad o cuando se repite como concepto presentndose en diferentes
soluciones. No es la abundancia de 'tonos' diferentes lo que hace el crear la obra sino la
limitacin a unos pocos colores.
Imgenes que generan esperanza:
1/ Estudiar imgenes como resultado de un proceso de curacin de 'desesperanza'.
2/ En 'Color' frente a la 'deseperanza' pasiva brotan representaciones positivas.