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BIOGRAFIA DE ABRAHAM MASLOW

Nació el (1 de abril de 1908 - 1970), en Brooklyn Nueva York. Fue el primero de los siete hermanos
y sus padres eran inmigrantes judíos o ortodoxos de Rusia. Le exigieron bastante para alcanzar el
éxito académico. De manera sorprendente fue un niño bastante solitario, refugiándose en los
libros.
Para satisface a sus padres, primero estudio leyes en el City College de Nueva York (CCNY), luego
se casó con Berta Goodman, su prima mayor.
Ambos se trasladaron a vivir a Wisconsin de manera que el acudiera a la Universidad de Wisconsin.
Fue aquí donde empezó a interesarse por la psicología y empezó a mejorar. Trabajando con Harry
Maslow, Famoso por sus experimentos con bebes y el comportamiento del apego.


BIOGRAFIA DE CARL ROGERS.

Nació el (8 de enero de 1902 - 1987), en Oak Park Illinois, suburbio de chicago, es el cuarto de seis
hijos. Su padre fue exitoso ingeniero civil y su madre ama de casa y devota cristiana.
Su educación comenzó directamente en segundo grado con 12 años, su familia se trasladó a 30
millas al oeste de chicago. Donde tuvo una estricta educación y pasar su adolescencia. Un gran
solitario, independiente y auto disciplinado.
En la universidad de Wisconsin fue agricultor, luego cambio a ser religioso, y dudo sobre algunas
cuestiones básicas de su religión.
Se casó con Helen Eliot, Se mudó a Nueva York y acudió a una famosa institución religiosa liberal.




BIOGRAFIA DE GORDON WILLARD ALLPORT.

Nació el (11 de noviembre de 1897 a octubre de 1967). Fue un psicólogo norteamericano.
Describió su vida como hogareña, practica, pero humanitaria. Era experto en lenguaje pero
deficiente en deportes y juegos. Se centró en la psicología y en la ética social.

Allport fue uno de los primeros psicólogos que se centra en el estudio de la personalidad, y es un
referente menudo como una de las figuras fundadora de la psicología de la personalidad.
La naturaleza de la personalidad
Según la definición de Allport para personalidad:
“La personalidad es la organización dinámica dentro del individuo de aquellos sistemas psicofísicos
que determinan su conducta y pensamientos característicos”
Allport sugirió que la personalidad no es una simple ficción o concepto imaginario, si no una
entidad real.

Teoría de la continuidad
Sugiere que el desarrollo de la personalidad es en esencia la acumulación de habilidades, hábitos,
y discriminaciones, sin que en realidad aparezca nada nuevo en la estructura de la persona
Teoría de la discontinuidad
Sugiere que, en el curso del desarrollo, un organismo experimenta transformaciones o cambios de
modo que alcanza niveles superiores de organización en forma sucesiva.
Rasgos
Allport definió el rasgo como una tendencia determinante o predisposición a responder ante el
mundo en ciertas formas.
Allport distinguió entre:
- rasgos comunes
- disposiciones personales

Rasgos Comunes
Un rasgo común es un constructo hipotético que permite comparar a los individuos dentro de una
cultura determinada.
Hay varios aspectos de la personalidad con respecto a los cuales todas las personas de una cultura
determinada pueden ser comparadas.

Rasgos Comunes
Un rasgo común es un constructo hipotético que permite comparar a los individuos dentro de una
cultura determinada.
Hay varios aspectos de la personalidad con respecto a los cuales todas las personas de una cultura
determinada pueden ser comparadas.

Disposiciones personales
Una disposición personal es una característica determinante pero es única para el individuo
Si una disposición personal es muy penetrante, es llamada una disposición cardinal.
Pero los adjetivos y características esenciales de un individuo, tendencias muy características con
llamadas, disposiciones centrales.
Las disposiciones secundarias son tendencias específicas, de carácter situacional, y se puede
poseer gran cantidad de estas.
El propio ser
El propio ser de Allport se refiere a experiencias centrales de conocimiento de sí mismo que tienen
las personas conforme crecen y progresan.
Describió siete funciones propias en una persona.

Yo Corporal
Consta de sensaciones en el cuerpo e implica llegar a conoces los límites del propio cuerpo.
Identidad de si mismo
Se refiere a la conciencia de igualdad y continuidad internas
La Autoestima
Se refiere a los sentimientos de satisfacción conforme el niño desarrolla la capacidad de hacer
cosas.

La Auto extensión
El sentido de posesión.
Imagen de si mismo
Se refiere a un conocimiento de la expectativa de los demás y su comparación con la propia
conducta.
La Lucha Propia
La proyección de propósitos y objetivos a largo plazo y al desarrollo del plan para lograrlos.
Autonomía funcional
La motivación adulta no está vinculada con el pasado, una conducta especifica puede convertirse
en un objetivo, sin importar su intención original.
Allport se refiere a dos niveles de autonomía funcional:
- autonomía funcional perseverativa. - autonomía funciona propia.

Autonomía funcional perseverativa.
se refiere a actos o conductas que son repetidos aun cuando pueden haber perdido su función
original; no son controladas por el propio ser y no tienen conexión con este.

Autonomía funcional propia.
se refiere aquellos intereses, valores, actitudes, intenciones y estilo de vida adquiridos que son
dirigidos desde el propio ser. Las capacidades con frecuencia se convierten en intereses.
Definición de Madurez
Allport planteo seis criterios de madures
Extensión del sentido del yo.
Relación afectuosa del yo con los demás
Seguridad emocional
Percepción, habilidades y asignaciones realistas.
Auto objetivación
Filosofía unificadora de la vida

En esencia la madurez para Allport se resume en la expresión de las funciones propias en un alto
grado y la liberación del propio pasado.
El impulso de crecer y satisfacerse está presente desde el nacimiento, tenemos la capacidad de
desarrollarnos.
Conclusión
Allport alentó un enfoque ideográfico, que se enfoca en el individuo y emplea técnicas y variables
que son apropiadas para entender el carácter único de cada persona y descubrir las disposiciones
personales
Allport se percató que para entender por completo al ser humano es necesario abarcar al
individuo desde un punto de vista filosófico al igual que científico.
“La filosofía de la persona es inseparable de la psicología de ella”