Universidad Mariano Galvez de Guatemala

Escuela de Humanidades: Psicología Clínica

Curso: Antropologia General

Sección A

Segundo semestre

Licenciado: Matías Lopez

Informe de los sistemas

adaptativos y su evolución
concluyendo la realidad
social de la actualidad
Nombre carnet

Mishell Andrea Salazar Friely 3031 – 21- 9431

 Guatemala,24/09/2021

Introducción
El hombre, además de técnica y razón, es imaginación y afectividad. El enfoque de
sistemas complejos adaptativos asume que los sistemas sociales y sistemas
ecológicos son interdependientes y no lineales, con realimentaciones en diferentes
niveles que permiten al sistema auto organizarse, adaptarse continuamente y
cambiar de una manera impredecible.

En diversos ámbitos académicos está plenamente aceptado que la perspectiva de

la complejidad, y en especial la de la teoría de sistemas sociales, ofrece atinados
elementos para elaborar un diagnóstico de las sociedades modernas, es complejo
en el sentido de que es diverso y conformado por múltiples elementos
interconectados; y adaptativo, porque tiene la capacidad de cambiar y aprender de
la experiencia

Enfoque de sistemas complejos adaptativos asume que los sistemas sociales y

sistemas ecológicos son interdependientes y no lineales, con realimentaciones en
diferentes niveles que permiten al sistema auto organizarse, adaptarse
continuamente y cambiar de una manera impredecible.
 Sistemas adaptativos y su evolución
concluyendo la realidad social de la
actualidad
La expresión sistema adaptativo complejo ciencia de la complejidad fue acuñada
en el interdisciplinario. Es a menudo usada para describir el campo académico
libremente organizado que se ha desarrollado alrededor de estos sistemas. La
ciencia de la complejidad no es una teoría única, ya que abarca más de un marco
teórico, es sumamente interdisciplinaria y busca las respuestas a algunas
preguntas fundamentales sobre los sistemas vivos, adaptables y cambiables.

El estudio de la complejidad y de los sistemas complejos ha devenido, desde

mediados del siglo XX, en un objeto de estudio central para la ciencia
contemporánea pero también para la reflexión filosófica, ética y política. La
complejidad introduce, en el terreno de las ciencias, una racionalidad post-clásica
que habilita e incorpora problemas ignorados o vedados por el pensamiento
científico moderno, como son, por ejemplo, la incertidumbre, la emergencia y la
auto-organización. En este sentido, puede entenderse como un paradigma
científico emergente que involucra un nuevo modo de hacer y entender la ciencia

La sociedad compleja, tal y como la he precisado, puede conllevar de inmediato

una que otra nostalgia, sobre todo ante la idea de una sociedad ya no plenamente
integrada. La noción de integración tiene entre nosotros y en general en otras
comunidades académicas connotaciones altamente positivas. Se presupone que
algo bien integrado genera puro consenso y carece de conflicto. En lo integrado, la
diversidad no es tema.

El enfoque de sistemas complejos adaptativos asume que los sistemas sociales y

sistemas ecológicos son interdependientes y no lineales, con realimentaciones en
diferentes niveles que permiten al sistema auto organizarse, adaptarse
continuamente y cambiar de una manera impredecible. Es necesario entender la
estructura y los patrones de las interacciones intra e inter subsistemas para
explorar e incrementar su resiliencia y capacidad de adaptación. Resultados de
diversas investigaciones muestran que los sistemas socio-ecológicos constituyen
sistemas complejos adaptativos

La complejidad de la sociedad moderna no está obligada a enlazar

simultáneamente todos sus elementos: lo hace de manera selectiva y
segmentada. Eso es producto de una integración menos centralizada, menos
rígida, que alberga, por tanto, mayor diversidad social (demandas, ideologías,
religiones, técnicas, criterios, valores, estilos de vida) y más heterogeneidad
estructural (funciones, principios de orden y coordinación). La ventaja de la
complejidad, por así decirlo, es que no sólo da cabida a ese "desorden social",
sino que modifica los términos de la relación entre conflicto y sistema. La
diferenciación de la sociedad facilita, en esa línea, mantener las capacidades para
reducir e incrementar simultáneamente complejidad. En ese sentido, evita y se
resiste a la permanente tentación, a la nostalgia de reducir drásticamente su
complejidad.

Con un análisis histórico sobre la evolución de la sociedad y de la Sociología, se

interesa en investigar la estratificación social, el movimiento obrero y temas más
globales, tales como los cambios de la naturaleza de la modernidad. La lógica de
su hipótesis es que todo cambio social, necesario y dinámico, tiende a modificar la
realidad de la sociedad moderna, conceptualizada y comprendida como la relación
entre la sociedad sólida (seguridad, contenidos, valores) y la sociedad líquida
(movilidad, incertidumbre, relatividad de valores). Esta vía del cambio es la única
posible, necesaria y oportuna para evitar los conflictos sociales y mejorar las
condiciones de vida
 Conclusión
En el seno de la teoría social siempre ha existido una tensión entre los procesos
de modernización y las capacidades del orden social para integrarse
ordenadamente dados esos procesos. Como se sabe, esa tensión mostró que
existían claros déficits en la interpretación de las relaciones entre modernización e
integración. Las limitaciones analíticas se manifestaron en distintos planos y
ámbitos. Una forma de analizar, de reflexionar sobre determinados aspectos de la
naturaleza, la sociedad y el pensamiento, los cuales presentan ciertas
características que los clasifican como sistemas de comportamiento complejo.
Designa una comprensión del mundo como entidad donde todo se encuentra
entrelazado

A complejidad conlleva diferenciaciones no sistémicas. Las diferenciaciones

sistémicas favorecen que se dé otro tipo de diferenciaciones no sistémicas
(gustos, roles, terminologías). Como aquéllas, éstas crean también mayores
posibilidades de tratamiento social de determinados asuntos. Al diferenciarse
familia y subjetividad, por ejemplo, se hizo posible que cierta emotividad fuese
tratada como amor pasional y estuviese fincada en elecciones de orden afectivo y
bajo el dominio del individuo.

Al distinguirse entre corporalidad y género, se amplía el horizonte de posibilidades

de lo que se puede elegir como identidad y, al mismo tiempo, se dispone de una
nueva dimensión de equidad que debe ser tratada socialmente.
 E grafía

https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=41452003002

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1607-
050X2008000300006

https://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_adaptativo_complejo

https://www.redalyc.org/journal/401/40143424002/html/

https://www.lamjol.info/index.php/KOOT/article/view/2983/2732