V Jornadas Debates Actuales de la Teora Poltica Contempornea, Bs. As.

201
!dentidades polticas en el campo educati"o
Dulce Mara Cabrera (Universidad Pedaggica Veracruzana-Conacyt, Mxico
Resumen
!as trans"or#aciones de las $lti#as dcadas en la regin latinoa#ericana tienen, sin
duda, un so%orte %oltico "ortsi#o &ue contribuye en la creacin de siste#as
nor#ativos ('urdicos y legislativos, entre otros, organizacin de los siste#as
si#blicos y la con"eccin de diversas sub'etividades, entre ellas nos interesa destacar
la construccin de identidades %olticas en la (istoria reciente del ca#%o educativo (en
la dcada de los setenta %ara el caso #exicano) *econoce#os &ue la bisagra educacin
y %oltica %$blica no son los $nicos ingredientes &ue intervienen en la organizacin del
ca#%o educativo, en este traba'o recu%era#os diversos ele#entos conce%tuales &ue nos
%er#iten resaltar el car+cter %oltico de esta sub'etividad y ex%lorar los alcances de este
registro)
,l (orizonte ontolgico y e%ist#ico desde el &ue elabora#os nuestra %ro%uesta
es una %ers%ectiva %os"unda#ento &ue %one en -cuestin. a la identidades erigidas
#ediante recursos esencialistas) /iguiendo con los %lantea#ientos de Derrida, %ensa#os
&ue toda esencia, co#o "igura de la %resencia, %rinci%io o "in, es una "or#a construida
en un #o#ento (istrico con la intencin de otorgar estructuralidad a una estructura
cuyo centro es un (iato o abis#o, 0c#o %ensar las identidades %olticas en el ca#%o
educativo desde este asidero conce%tual1, 0es la identidad %oltica una identidad abisal1
,n esta %onencia recu%era#os recursos conce%tuales %ara res%onder a estas
interrogantes desde el an+lisis de discurso %ro%uesto %or !aclau y Mou""e (2332 en el
cual se ex%one la constitucin de identidades di"erenciales y contingentes)
Presentacin
4uestro %osiciona#iento e%iste#olgico y re"lexiones tericas (&ue son en gran #edida
divagaciones no abandonan su co#%onente as%iracional, en la #edida &ue, recordando
a Derrida reconoce#os nuestra i#%osibilidad de esca%ar a la #eta"sica de la %resencia,
a$n as intenta#os re%eler el "alogocentris#o sabiendo &ue re&ueri#os de -l. aun&ue
sea %ara criticarlo) ,n esta direccin, nuestra lectura de Derrida (2353 res%ecto al 'uego
ausencia6%resencia &ue subyace en cual&uier teleologa, nos instala en un (orizonte de
inteleccin &ue en lugar de -su%oner. una esencia "undante o in#anente, cuestiona su
%resencia y ex(ibe su car+cter (istrico)
0Cu+les son algunas i#%licaciones de asu#ir &ue en lugar de una estructura
organizadora de lo social tene#os un (iato, es decir, &ue no (ay -algo. &ue "uncione
co#o un basa#ento o sustrato originario desde el cual se erige la sociedad1, 0&u
"or#as de inteleccin se %roducen al a"ir#ar la ausencia de estructuralidad en la
estructura1 /abe#os &ue estas a"ir#aciones (an sido a#%lia#ente desarrolladas %or
7eidegger (2333, Derrida (2353, 8oucault (9::9, cada uno con sus %ro%ios #atices y
orientaciones "ilos"icas, sus traba'os nos ayudan a %ensar &ue si la estructura, el origen,
la esencia y cierto ti%o de identidad, son construcciones (istricas, nuestra #irada se
dirige (acia la e#ergencia de una identidad carente de "unda#ento o estructura, una
identidad abisal en el ca#%o educativo)
Identidad
,l descentra#iento del su'eto %ostulado en algunas tericas consideradas co#o
%ostestructuralistas &ue recu%eran lo anunciado %or 4ietzsc(e (Derrida, 2353 y
8oucault, 9::9 en tr#inos de la renuncia a un su'eto trans%arente o conciencia
trascendental, (a trastocado el conce%to de identidad, entre otros) ;l inscribirnos en una
lectura discursiva de la realidad no %ode#os eludir este reto de inteleccin)
4o necesita#os a&u -una teora del su'eto cognoscente, sino una teora de la
%r+ctica discursiva.) Creo sin e#bargo, &ue <co#o lo de#uestra con claridad la
evolucin de la obra de 8oucault- este descentra#iento no re&uiere un abandono
o una abolicin del -su'eto., sino de una reconce%tualizacin= %ensarlo en su
nueva %osicin des%lazada o descentrada>;l %arecer, la cuestin de la identidad
o, #e'or, si se %re"iere destacar el %roceso de su'ecin a las %r+cticas discursivas,
y la %oltica de exclusin &ue todas esas su'eciones %arecen entra?ar, la cuestin
de la identi"icacin, se reitera en el intento de rearticular la relacin entre su'etos
y %r+cticas discursivas (7all, 233@= 2A-2B
Pensar en la identidad, no co#o una esencia %articular &ue %er#itira reconocer a un
su'eto #+s all+ del contexto (istrico en &ue se ubica, i#%lica destacar su car+cter
%arcial e inco#%leto, en este sentido adelanta#os &ue el an+lisis de discurso %ro%uesto
%or !aclau y Mou""e (2332 %er#ite re%ensar en la existencia de identidades #$lti%les,
%arciales e (istrica#ente sobredeter#inadas, cuando reconoce#os &ue la
con"iguracin de una identidad no eli#ina la %osibilidad de &ue -otras "or#as de
su'ecin a un %r+ctica discursiva. se articulen a un ca#%o de signi"icacin con
di"erentes %esos es%ec"icos, sostene#os, siguiendo el %lantea#iento de 7all, &ue la
identidad -es condicional y se a"inca en la contingencia, una vez consolidada no cancela
la di"erencia. (7all, 233@= 2B) !o anterior i#%lica %ensar en la %osibilidad de
con"or#ar una identidad al #is#o tie#%o &ue se rati"ica la i#%osibilidad de &ue sta
logre, al res%ecto !aclau se?al &ue la -relacin entre blo&ueo y a"ir#acin si#ult+nea
de una identidad es lo &ue lla#a#os -contingencia. (!aclau, 233A= C5) ,ntonces,
desde nuestra %ers%ectiva, las identidades no logran constituirse de #anera %lena y
%er#anente, sino &ue son con"iguraciones %recarias y te#%orales)
Identidades y contingencia
0Du i#%lica sostener &ue las identidades se %roducen %or contingencias1 4o se trata se
sustituir la idea de origen esencialista %or un origen contingente, sino de subrayar &ue lo
contingente es la idea de origen)
!a estructuralidad de la estructura (a tenido &ue e#%ezar a ser %ensada, es decir,
re%etida>desde ese #o#ento (a tenido &ue %ensarse la ley &ue rega de alguna
#anera el deseo del centro en la constitucin de la estructura, y el %roceso de la
signi"icacin &ue dis%ona sus des%laza#ientos y sus sustituciones ba'o esta ley
de la %resencia centralE %ero de una %resencia central &ue no (a sido nunca ella
#is#a (Derrida, 2353= C5B)
/tricto sensu, la identidad y la contingencia seran dos "or#as de no#brar la "alta de un
ele#ento central &ue ordena una estructura)
Identidad y discurso
Desde una #irada discursiva, la identidad %uede %ensarse co#o el resultado %arcial y
%recario de una articulacin de #$lti%les signi"icantes) Cuando aludi#os a la categora
de discurso, no nos restringi#os a las %r+cticas de enunciacin, usa#os el conce%to %ara
re"erirnos a cual&uier %r+ctica social cuyo so%orte #aterial no li#ita su si#bolizacin)
,n esa direccin, una identidad "or#ada %or ele#entos (eterogneos se %resenta co#o
un -todo. <crea un e"ecto de cierre- %ero no es una totalidad cerrada sobre un ele#ento
esencial uni"icador) ,n este con'unto de di"erencias tene#os un rasgo &ue articulado a
otros ele#entos genera un e"ecto de cierre, la %osibilidad de &ue ese ele#ento F se
(abilite co#o re%resentacin de la identidad %uede leerse en tr#inos del con'unto de
"uerzas de %oder &ue concursan en un es%acio discursivo)
Por&ue las identidades se construyen dentro del discurso y no "uera de l,
debe#os considerarlas %roducidas en +#bitos (istricos e institucionales
es%ec"icos en el interior de "or#aciones y %r+cticas discursivas es%ec"icas>%or
otra %arte, e#ergen en el 'uego de #odalidades es%ec"icas de %oder y %or ello,
son #+s un %roducto de la #arcacin de la di"erencia y la exclusin &ue signo de
una unidad idntica y natural#ente constituida (7all, 233@= 25)
/iguiendo con el %lantea#iento de 7all, encontra#os una #odalidad es%ec"ica del
%oder <a la &ue lla#a#os lo %oltico- sta co#%rende relaciones de inclusin-exclusin
&ue intervienen en la con"iguracin y dis%uta %or el es%acio si#blico, y %or lo tanto, de
la identidadE esta o%eracin de %oder no se realiza sobre un n$cleo o %unto -cero. desde
el cual e#ergen las identidades, %or el contrario, la ausencia de dic(o centro articulador
abre el 'uego %ara &ue #$lti%les %r+cticas y sentidos se organicen en torno signi"icantes
%articulares)
La constitucin de la identidad
; %artir de lo anterior, sostene#os &ue en lugar de un ele#ento "undante tene#os una
o%eracin "undante desarrollada %or cierto ele#ento contingente &ue sella %arcial#ente
los (uecos de una estructura &ue nunca tuvo centro) /i, %or una %arte, no (ay un
"unda#ento $lti#o o esencia &ue deter#ine la construccin de la identidad, y ta#%oco
tene#os una ley &ue designe cu+les son los ele#entos &ue se excluyen y cuales
%revalecen, es %osible %ensar &ue su en con"iguracin contingente se i#%lican
relaciones de %oder)
/on distintas "uerzas de %oder <cuya din+#ica carece de un %unto de irradiacin
y distribucin- las &ue intervienen %ara &ue un ele#ento signi"icante se torne de #anera
te#%oral co#o -"unda#ento. <esto no eli#ina su car+cter dbil o %arcial- cuyo
ob'etivo es obturar el (iato de la estructuraE con esta lgica es %osible %ensar en las
identidades co#o con"iguraciones %arciales de una totalidad carente de estructuralidad,
esto es una identidad abisal) ;(ora bien, si varios ele#entos %ueden articularse y
con"or#ar una identidad a %artir de distintas "uerzas o #odalidades de %oder a$n (ace
"alta conocer en &u condiciones esto es %osible)
Cmo se configuran las identidades abisales?
;"ir#ar &ue este ti%o de identidades carece de n$cleo o centro organizador deno#inado
esencia de ninguna #anera signi"ica la ausencia de un %unto de articulacin entre los
ele#entos &ue la con"or#an) Dic(o %unto de a#arre, %uede ex%resarse desde lo
%oltico, en los tr#inos se?alados con anterioridad, esto es, los %rocesos de inclusin-
exclusin &ue abren el 'uego a ele#entos di"erenciales articulados en torno a una
identidad %ueden %ensarse desde una lgica articulatoria)
!a %r+ctica de articulacin consiste, %or tanto, en la construccin de %untos
nodales &ue "i'an %arcial#ente el sentidoE y el car+cter %arcial de esa "i'acin
%rocede de la a%ertura de lo social, resultante a su vez del constante
desborda#iento de todo discurso %or la in"initud del ca#%o de la discursividad
(!aclauE 2332= 2BA)
,s decir, la %r+ctica articulatoria %osibilita la organizacin del sentido y e"ecto de cierre
de la identidad, sin anular los rastros di"erenciales &ue la con"iguran) ,s i#%ortante
observar &ue estas identidades abisales no abandonan su car+cter %oltico, su a%ertura y
contingencia %er#iten &ue las "uerzas y relaciones de inclusin-exclusin se
recon"iguren en contextos (istricos %articulares)
Identidades abisales en el campo educativo
!a a%uesta analtica %or identidades abisales %er#ite analizar la con"or#acin (istrica
y %oltica del ca#%o educativo, as co#o su car+cter si#blico) ,ste $lti#o
e#%laza#iento reconoce sus ligazones con una #irada discursiva, co#o la %ro%uesta
%or !aclau, en donde las %r+cticas sociales son consideradas co#o #atrices %roductoras
de sentido sin i#%ortar su so%orte #aterial, en otras %alabras, el ca#%o educativo es un
ca#%o discursivo en el &ue %artici%an "uerzas de %oder asi#tricas &ue se incrustan en
instituciones y su'etos diversos)
,s en ese enclave analtico (el si#blico en el &ue re"lexiona#os sobre las
lneas de accin y %rogra#as &ue se erigen co#o educativos, %ensa#os &ue este ca#%o
no se agota en la construccin de instituciones escolares &ue i#%ulsan %rogra#as de
nor#alizacin, sino &ue el es%acio <co#o el discurso- educativo se ex%ande co#o
su%er"icie de inscri%cin de %r+cticas sub'etivas %articulares <no #enos nor#ativas-,
este ca#%o cuyos l#ites no est+n clara#ente esclarecidos es un territorio en el &ue se
recon"igura la identidad)
Desde esta orientacin nos interesa destacar &ue la construccin y
caracterizacin del ca#%o educativo, considerado co#o un es%acio si#blico en el &ue
con"luyen diversas "uerzas %olticas, institucionales y sub'etivas re&uiere de una
analtica &ue "ocalice las relaciones de %oder, no slo desde la lneas %rogra#+ticas del
,stado y de los gobiernos locales, sino &ue acent$e las %r+cticas de lo %oltico
considerando las relaciones de inclusin-exclusin co#o ele#entos constitutivos de las
relaciones sociales)
/i observa#os el ca#%o educativo co#o una red de discursos, es %osible
analizar las identidades abisales co#o una i#bricacin entre ele#entos signi"icantes de
distinto orden (en ellos se cruzan las %r+cticas escolares, la vida institucional, las
trayectorias acad#icas 'unto con los #ecanis#os del %oder cuyo origen bastardo
sobredeter#inan los #odos de sub'etivacin y los %rocesos de identi"icacin)
4uestro %lantea#iento sobre las identidades abisales en el ca#%o educativo
(abilitan e'ercicios de analticos res%ecto de los siguientes te#as=
a /obre las lneas y %rogra#as de %oltica %$blica &ue orientan los discursos
educativos, %rinci%al#ente a&uellos &ue en"atizan signi"icantes co#o -calidad.,
es %osible analizar los su%uestos ontolgicos y e%iste#olgicos desde los cuales
se concibe un su'eto -destinatario del servicio educativo.) ,n ese rubro, la idea
de una identidad abisal %uede cuestionar los #odelos de inter%elacin &ue
%ro%onen los cursos de accin del ,stado y de las organizaciones &ue se erigen
co#o instancias legiti#adoras de los %royectos %oltico-educativos)
b ;l identi"icar la e#ergencia y la %rocedencia de los discursos educativos, as
co#o las coordenadas (istricas en las &ue stos se con"or#an es %osible, %oner
en cuestin tanto los co#%onentes %olticos de estos discursos co#o de las
identidades e#ergentes)
c ;l observar los %rocesos de identi"icacin, es %osible analizar los co#%onentes
%olticos &ue se i#brican en la identidad y la o%eracin de los a&uellos
ele#entos signi"icantes, &ue o%eran co#o "unda#entos %recarios, %ara crear un
e"ecto de cierre identitario en el ca#%o educativo)
#e$le%iones $inales
7asta a(ora (e#os #encionado con su"iciente reiteracin el car+cter (istrico de las
identidades, a #anera de co#entario "inal nos gustara detenernos en una interrogante=
0%or &u si es una identidad abisal deci#os &ue es %oltica1 ,n %ri#er lugar el car+cter
%oltico de las identidades se debe a la %artici%acin de "uerzas de %oder en su
con"iguracin, #is#as &ue %ueden leerse desde=
a los %rogra#as o rutas de accin i#%le#entadas %or los gobiernos (%olticas,
b la instalacin de la construccin de una identidad en un ca#%o de luc(a <agn- o
dis%uta %or la %revalencia de ciertos sentidos (la %oltica,
c las condiciones %articulares &ue inciden en la construccin de la identidad
(policies y,
d los %rocesos de inclusin-exclusin (lo %oltico &ue %artici%a en cual&uier
%r+ctica social y &ue %osibilita las %r+cticas articulatorias)
,stos ele#entos %olticos son ele#entos relevantes &ue %artici%an en la con"iguracin
de una identidad, %ero no eli#inan el car+cter abisal de la #is#a, %ues la o%eracin
%oltica es, en %arte, resultado de la "alta de estructuralidad de la estructura y al #is#o
tie#%o, #ediante la o%eracin %oltica se logra obturar %arcial#ente ese (iato
constitutivo) ,n otras %alabras, es el car+cter abisal de la identidad lo &ue abre el 'uego
%oltico y, %arad'ica#ente, es lo %oltico (y la %oltica lo &ue %er#ite &ue se instituya
una identidad)
#e$erencias
Derrida, Gac&ues (2353) -!a estructura, el signo y el 'uego en el discurso de las ciencias
(u#anas., en La escritura y la diferencia) Harcelona= ;nt(ro%os) P%) C5C-A:2)
8oucault, Mic(el (9::9) La Hermenutica del sujeto) Huenos ;ires= 8ondo de Cultura
,con#ica)
7all, /tuart (233@) Cuestiones de identidad cultural) Huenos ;ires= ;#orrortu)
7eidegger, Martin (2333) l !er y el tiempo) Mxico= 8ondo de Cultura ,con#ica)
!aclau, ,rnesto) y C(), Mou""e) (2332) 7ege#ona y estrategia socialista) 7acia una
radicalizacin de la de#ocracia Huenos ;ires, ;rgentina= 8C,)
!aclau, ,rnesto (233A) -4uevas re"lexiones sobre las revoluciones de nuestro tie#%o.,
en "uevas refle#iones sobre las revoluciones de nuestro tiempo) Huenos ;ires=
4ueva Visin) P%) 22-33)