Decid abordar el tema de consumismo desde una perspectiva general y no centrndome solamente en la drogadiccin, pues creo necesario considerar

otras variables que van ms all de la dinmica de la droga y hacen parte del sistema econmico, las prcticas culturales y la construccin de sujeto en la sociedad actual. Actualmente, por lo menos en el mundo occidental la sociedad se ha venido inclinando por convertir en fin ltimo de toda la dinmica social al placer; la invencin de ridculas necesidades a satisfacer; necesidades que realmente no lo son, pues no son imprescindibles para el desarrollo de una vida digna y plena ni me oran de forma alguna la condicin del su eto en el campo intelectual, espiritual material o social! "s entonces esta cultura hedonista la que suplanta la finalidad del traba o, ahora el obrero no vende su fuer#a de traba o para sustentarse si no que lo hace para mantener la satisfaccin de placeres o necesidades que el sistema le ha inventado y obviamente el capital que acumula el burgu$s no tiene otra finalidad que satisfacer su ocio! "sto impide que haya una profundidad en el desarrollo cultural dado que generar placer y satisfacerlo reempla#a la bsqueda del sentido de la e%istencia, el cuestionamiento de la realidad entre otras tantas cuestiones filosficas y humanas que tenan el traba o de darle forma a este desarrollo! &a inmediate# de este nuevo sentido de avance social se refle a en todos los dems mbitos que componen el entramado social esta superficialidad se palpa en espacios como el arte, las relaciones interpersonales etc! 'ues al entrar en uego el sistema econmico de a de ser rentable que el su eto tenga una satisfaccin plena (reali#acin) por el contrario es preciso que el su eto tenga destellos de placer solamente, preferiblemente generados por el mercado! 'asamos ahora a la satisfaccin de estos placeres vacos y efmeros, que atan al su eto de distintas formas a la adiccin, adiccin a este sistema de cosas, o a determinadas sensaciones y sustancias, lo corto de estos momentos de placer abocan al individuo a la bsqueda cada ve# mas prolongada del placer sin cambiar los medios para conseguirlo! &ogrando como se di o anteriormente ena enar al su eto de si mismo, quitar cualquier sentido a su e%istencia y poner todo el da a da en funcin del peque*o momento de libertad en el que se siente realizado (cambia el sentido de la venta de la fuer#a de traba o) por lo mismo se le despo a de herramientas que le permitan pensar el mundo mas all de lo inmediato, que le permitan imaginar otra realidad, que le permitan pensar histricamente el mundo o que tambi$n le permitan ver crticamente la realidad inmediata que esta frente a sus o os! "s una inmediatez ciega +uevamente vemos la in erencia del sistema econmico y como gracias a esta realidad, cualquier placer imaginable es tambi$n un mercado e%plotable econmicamente hablando, incluso si este placer no es legal, legitimo o moralmente aceptado; entonces aunque la sociedad, el estado y el capital rechacen determinadas practicas abiertamente, ba o cuerda se sigue promoviendo y se le sigue dando espacio a su desarrollo, pues nunca se dan soluciones radicales sino paliativos o soluciones teatrales para nada eficaces! "sta doble moral se refle a en prcticas como la pornografa infantil, las drogas y algunos fetiches se%uales que como podemos notar a nivel global no se les da una solucin real, dado que mueven dinero en grandes cantidades y la tercera opcin especficamente sugiere que en tanto una adiccin no traspase el circulo intimo personal no es un problema social y no es tratado ni se le busca solucin alguna (esto ultimo aplicado a adicciones un tanto inofensivas pero fruto igualmente del orden imperante);

lamentablemente dentro del sistema de cosas actual la adiccin en general es difcil de superar (hablando como sociedad) pues incluso la curacin de esta en!ermedad es un mercado e%plotable bastante rentable! Cabe aclarar que no es una generalidad, no todos los sujetos caen en la situacin de adiccin aunque cumplan con su rol en el sistema capitalista y sean parte de la lgica de consumo, ni todos se quedan en la inmediatez de la sociedad actual, en esta parte hay algunos vacos conceptuales que espero solventemos en la discusin. 'ara profundi#ar un poco en la situacin del su eto frente a esta idea de sociedad hay que observar la educacin, el aprendi#a e en general, los valores que se reproducen etc! "sta claro que el papel principal de la educacin y de la reproduccin de saberes es mantener la ideologa dominante, por ello no es muy raro notar cada ve# mas la incapacidad de discernir lo negativo del sistema, o de entender la manipulacin de los medios masivos de comunicacin, tampoco se e%tra*a la ausencia de una idea de compromiso social o de la relacin /comunidad/individuo/entorno/; y es mucho mas que obvio que estos su etos sean incapaces de entenderse histricamente, que no puedan liberarse de ninguna forma y en ningn concepto! &o preocupante es que esta sociedad no esta dando herramientas que construyan su etos capaces de afrontar adversidades, su etos que puedan mantenerse saludablemente en el estilo de vida que se les impone, he aqu una contradiccin cultural y social actual, una sociedad que se autodestruye, el su eto no soporta su realidad aunque se le trate de volver lo mas pasivo posible y eso precisamente es lo que lo quiebra emocionalmente, sin contar la falsedad del concepto en todos los valores y sentimientos que se nos inculcan! ,ndividuos incompletos, inmaduros emocional e intelectualmente coaccionados a hacer parte de una sociedad desechable; el placer que da por e emplo la droga reempla#a la satisfaccin de otro tipo de actividades, tambi$n sirven de escape a el estr$s aplastante que da la rutina sin sentido mecanicista del sistema como una ta#a de caf$ constantemente, los vacos emocionales son satisfechos atrav$s de hbitos compulsivos, la practica de uegos virtuales y los logros que se alcan#an all reempla#an la frustracin de la vida real! &a adiccin, la degradacin del ser humano por ra#n de esta y las problemticas sociales que se generan como la delincuencia, el narcotrfico etc! +o son otra cosa que un resultado de la realidad actual; se ha visto histricamente que la prohibicin nunca ser una respuesta positiva por mas estricta que sea, la legali#acin de determinadas practicas, conlleva tambi$n otras situaciones, pues el alcohol y otras drogas legales siguen siendo parte del circulo adictivo y cetro de problemticas sociales! -ociedades del tipo socialista han enfrentado la adiccin de los su etos a las prcticas capitalistas y hemos visto su derrota (china, ./--, Alemania oriental) 0como superar esta situacin1, 0como liberarnos de tan dulce trampa1