11/3/2014

Economas afectivas de Sara Ahmed | Estudios Culturales

ESTUDIOS CULTURALES ABR

Economas afectivas de Sara Ahmed

Sara Ahmed. Affective Economies. Social Text 79, Vol. 22, No. 2, verano 2004. Duke University Press. 117-139. Antonio Puente Mndez Posgrado en Letras, UNAM En este artculo se analiza la funcin que tienen las emociones en la construccin de una colectividad. Si bien parecera que las emociones son privadas, pues generalmente se les toma como una manifestacin de la psique de cada persona, Ahmed sugiere que tambin son pblicas, ya que se construyen y se significan a travs de un imaginario colectivo. A partir de esta premisa, hace una analoga con la visin que Marx tiene sobre el movimiento del dinero y de los bienes materiales para desarrollar el concepto de economas afectivas, que se refiere a la forma en que las emociones circulan y se distribuyen tanto en la psique de los individuos como en la sociedad en general, pues stas determinan la forma en que un grupo se define a s mismo y a aquellos que no pertenecen a l. Para explicar cmo funcionan las economas afectivas en la sociedad, Ahmed utiliza como ejemplos diferentes discursos en los que se apela a las emociones de las personas para crear un vnculo identitario. En primer lugar, analiza un fragmento de un texto supremacista blanco en el que se dice que el odio que ciertos grupos tienen hacia inmigrantes y/o personas de otras razas en realidad es una muestra de amor hacia su propia comunidad. Esto lo hace para mostrar cmo es que el odio llega a justificarse si se da un atributo negativo al que es diferente porque, supuestamente, atenta en contra de los valores de un grupo. Despus comenta cmo es que los discursos del poltico ingls William Hague sobre las personas que buscan asilo poltico cumplen una doble funcin, pues crean un sentimiento de hospitalidad y benevolencia en la sociedad inglesa, pero tambin manejan un velado odio hacia los exiliados para hacer hincapi en su calidad de extranjeros y as limitar su libertad. De igual forma, analiza la dificultad que existe para definir las causas del miedo en una sociedad (si est contenido en un objeto especfico o si, al contrario, se debe a la incapacidad de determinar un objeto que lo produzca), cmo estas causas dependen del momento histrico y social que se vive, y las forma en que se establecen barreras entre el grupo y el objeto al que se le teme. Finalmente, Ahmed analiza cmo es que la reaccin que se desat en Estados Unidos despus de los atentados terroristas del 11 de septiembre muestra la forma en que las emociones personales (en este caso el miedo) son resultado de su alineacin con la colectividad y no al revs. Igualmente retoma los discursos que se han creado sobre el terrorismo (as como la forma en que se utiliz la figura de Osama Bin Laden) y las consecuencias de que, a la par de una consolidacin del miedo, se construya un discurso de amor a la patria. Artculo completo (http://instructors.dwrl.utexas.edu/davis/files/Ahmed--affective%20economies.pdf)

http://estudioscultura.wordpress.com/2012/04/29/economias-afectivas-de-sara-ahmed/

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