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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGÓGICO RURAL “GERVASIO RUBIO”

DIAGNÓSTICO FRONTERIZO

Autor: Gregori Omaña C.I. 17.877.743 Tutora: Rosa de Souza

Rubio, Enero de 2014

ÍNDICE pp. INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 3 OBJETIVOS ................................................................................................................. 5 General ................................................................................................................. 5 Específicos ........................................................................................................... 5 LOCALIZACIÓN DEL CONTEXTO DE ESTUDIO ................................................. 6 Ubicación Mundial y Nacional ............................................................................ 6 Organización Político-Administrativa ................................................................. 6 Mapas de Localización ........................................................................................ 9 DESCRIPCIÓN DEL TIPO DE LÍMITE Y FRONTERA DEL CONTEXTO .......... 12 PROCESO DE DEFINICIÓN TERRITORIAL ......................................................... 12 POBLAMIENTO DEL CONTEXTO DE ESTUDIO ................................................ 14 FORTALEZAS DEL CONTEXTO ............................................................................ 15 VULNERABILIDADES DEL CONTEXTO ............................................................. 18 RECOMENDACIONES ............................................................................................. 22 REFERENCIAS .......................................................................................................... 24 ANEXOS .................................................................................................................... 25

ii

específicamente en el área de Ureña. es decir. geohistoricamente. tanto en su ámbito espacial como temporal. en realidad existe muy poca vinculación entre los conocimientos impartidos en la escuela y la realidad en donde se desenvuelve el alumno.INTRODUCCIÓN Actualmente la concepción educativa implícita en la Ley Orgánica de Educación plantea la formación integral del educando. dinámica y compleja con una visión de totalidad. por lo que la educación debe partir de una realidad social concreta. el futuro educador debe poseer un conocimiento sobre la realidad nacional. y demanda del docente la aplicación de estrategias metodológicas que le permitan ponerse a tono en relación con la realidad. En este sentido. En Venezuela no se cumple a cabalidad con este mandato durante la fase de los docentes al planificar. se presenta un diagnóstico fronterizo como trabajo de campo que permite conocer todo lo relacionado con la dinámica cambiante en el espacio de frontera. tomando como referente educativo el Grupo Escolar La Frontera. que le permita enfrentarse ante una situación cambiante. no toman en cuenta al trabajo de campo como estrategia para el desarrollo del proceso educativo. De acuerdo a lo anteriormente expuesto. En este sentido el trabajo de campo cobra validez al posibilitar una mayor relación entre la escuela y la realidad. 3 . esto crea una separación entre el conocimiento que se enseña y lo que necesita conocer el individuo para procurarse una mejor calidad de vida en sociedad. para una mejor compresión de la problemática expresada por el devenir social en que se desenvuelve y le reclama de su participación para la transformación necesaria. para lo cual se hace imprescindible desarrollar aptitudes metodológicas acordes con tal exigencia.

pertenecientes a instituciones educativas fronterizas. educación media técnica. como es el caso de Norte de Santander-Táchira. que sirvan de lineamientos para la educación de niños. deportes y recreación. que se da en forma permanente por la interacción entre las poblaciones a lado y lado de la frontera. y cultura. dadas las características de la misma y su historia. Aunque en algunas zonas de frontera.JUSTIFICACIÓN La integración fronteriza es un proceso cultural y social que compromete las diferentes dimensiones de la vida humana. educación rural y alfabetización. política. el concepto de integración fronteriza responde a situaciones jurídicas y normativas establecidas mediante acuerdos y convenios entre los países. espontáneo. El propósito del presente trabajo de campo es el de promover y realizar prácticas pedagógicas integracionistas de estudiantes y docentes. educación para la prevención del uso de substancias psicoactivas. en un territorio dado que pertenece a dos o más naciones. 4 . económica y administrativa. jóvenes y adultos en la zona de frontera. ambiental. y el intercambio de experiencias y saberes sobre los modelos educativos que actualmente se desarrollan en Norte de Santander y Táchira y sobre experiencias significativas alrededor de temas específicos como: educación sexual. la integración fronteriza es más un proceso natural.

Describir las características y dinámica social de Ureña. Analizar las características educativas de la Grupo Escolar La Frontera. 5 .OBJETIVOS General Reconocer y analizar las características primordiales de la frontera UreñaCúcuta. enfocándose en la Grupo Escolar La Frontera. Específicos - Especificar la ubicación geográfica de Ureña. Describir las fortalezas y vulnerabilidades de Ureña. municipio Pedro María Ureña del estado Táchira. Rememorar el proceso de poblamiento de Ureña.

LOCALIZACIÓN DEL CONTEXTO DE ESTUDIO Ubicación Mundial y Nacional Es la ubicación de su territorio con respecto a sus áreas vecinas o contiguas.. Mérida 315 Km. su capital se encuentra a una distancia de: San Cristóbal 52 Km. Caracas 868 Km. por el Este con los Municipios Lobatera y Libertad y por el Oeste con la República de Colombia. Puerto Santander (Colombia) 53 Km.. y Cúcuta (Colombia) 17 Km. San Antonio 12 Km. Ubicado al Oeste del Estado Táchira.1%.. Organización Político-Administrativa Ureña está dividido en parroquias y aleas. La densidad de población es de 278 habitantes por km². Su superficie es de 177 km².. En la vocación agraria. Así mismo. Puerto Cabello 763 Km. Maracay 752 Km. se encuentra situado en la parte occidental del país.326 habitantes.. que ocupa el 1.. por el Sur con el Municipio Bolívar. Barquisimeto 587 Km. en Venezuela. mientras que su latitud geográfica se encuentra a 7°51’25” y 72°29’21” Norte. La población la conforman 49. comprendida ésta como la distancia que hay entre el Meridiano Cero (Greenwich) y cualquier punto de la tierra. Valencia 710 Km. Está ubicado en la parte norte de América del Sur. Los límites actuales son los siguientes: Por el Norte con la República de Colombia. la tasa de crecimiento es de 2.59% del territorio estatal. Ureña es 1 de los 29 municipios que conforman el Estado Táchira y se encuentra ubicado al suroeste. entendida esta última como la distancia que hay entre un punto de la tierra y la línea del Ecuador. en la región andina. 6 . En el caso particular de Ureña su longitud geográfica es de 72°20’39” y 72°29’21” Oeste.. Maracaibo 489 Km. En cuanto a su situación astronómica.

En la tarde pronunció un sermón en la plaza frente a la Capilla. Miguel Ignacio Briceño Picón. y cánticos de las niñas hijas de Dolores Vásquez. Esta capilla fue bendecida el 26 de diciembre de 1909 por el Pbro. Las otras aldeas de Ureña son: Aldea de La Aguada. José Manuel Prato. fundado hacía la época de la Independencia por un sacerdote llamado Pedro Maldonado. y de la finca El Parral que perteneció al citado Sr. Tenía ya 48 casas a principios de siglo. a casi legua y media al Oriente de la población con los caseríos “Matico” y “Peña Negra”. propiedad luego del Dr. Felipe Rincón González. Numa Calderón.Aguas Calientes o Nueva Arcadia: Situada al oriente. y se abrió un camino nacional a San Cristóbal. con puerta para la calle. que hicieron patentes todas sus fuentes termales. quien con gran entusiasmo inició allí una capilla provisional que pronto llevo a cabo con la ayuda de los vecinos. se echaron los cimientos y luego se detuvo la edificación. 7 . y hubo discursos de las Srtas. y continuaba su incremento con nuevas construcciones. Blanca y Cornelia Maldonado. Al año siguiente llego allí de temperamento el Pbro. A finales de 1898 el Pbro. Francisco Vicente Caputti había iniciado en Agua Caliente la construcción de una capilla dedicada al señor de la Buena Esperanza y a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. con el caserío del mismo nombre y la Cabrera. de la que se surtían esos habitantes. de que en la casa propiedad del Gral. Vicario entonces de San Cristóbal y posteriormente Arzobispo de Caracas. Era un caserío nuevo que adquirió auge después del terremoto de 1875. como a media legua de la población de Ureña. Don Anacleto Sayago. Allí existe una aguada con agua de buena calidad. Sayago. Allá en Agua Caliente había la tradición. Dichos hermanos Sánchez construyeron allí una capilla dedicada a San Isidro Labrador. Contaba con la misma tradición. existió hasta el terremoto de 1875 un Oratorio público. Se decía que era dueño de grandes extensiones de terreno. que de modo que según se decía pronto podría aspirar a ser nueva parroquia. el Arcediano de Pamplona Dr. En 1886 se establecieron allí los hermanos Don Calixto y Don Emilio Sánchez. que el dicho cura hizo luego un viaje a Mérida y no se le volvió a ver.

la Nº 60.La Aldea “Las Cumbres”. Al Norte con los caseríos “La Mesa”. Sabana Larga. Al Este con los caseríos de “La Laguna”. con sus caseríos. La Aldea “El Moro”. Al Norte. Al Sur.7 y 8 formaron parte. Al Noreste. y de ahí tomó el nombre. de la Capellanía de Santa Bárbara de La Mulata. Antiguamente la Aldea. 8 . y tanto ella como las Aldeas descritas atrás bajo los números 4. Demetrio Briceño. Aldea “Tienditas”. con los caseríos “La Arenosa”. En la Cumbre fabricaron una Capilla a Santa Bárbara. La Aldea “El Palmar”. “Mata de guineo” y “El Tablón”. Al Noreste. llamada luego “Bellavista”. este último era límite con Lobatera. y desde 1907 una Escala Nacional de varones. contaba con unas 28 casas. De esta aldea tratamos anteriormente. con los caseríos de “Mayorquín” y “La Vega”. La Aldea de “La Mulata”. “Albarico”. con el nombre de “Abriaca”. que sustituyó a una privada que allí había. el Pbro. a la cual ya nos referiremos posteriormente. En el sitio de “Casa de Teja” habitó por muchos años. Calabazar y Totumal. antes del terremoto. con los caseríos de “Corozal” y “Samarito”. “La Maizina” y “Limonal”. Aldea “Palmarito”. 6. “El Silencio” y “Agua Fría”. pero después del terremoto de 1875 sus habitantes fueron fabricando sus casas hacía arriba. Al Noreste. último capellán de la extinguida capellanía de La Mulata. con los caseríos de Potrerito y Casa de Teja. a poca distancia del río Táchira. llamado así este último por una quebradita de agua muy fría que manaba del cerro. Al Norte. Aldea “El Rayo”. en el camino Real que conduce a san Antonio. con los caseríos de “Blanquizal”. 5. se encontraba más abajo. La Aldea “Las Cumbres” tenía en ese entonces 35 casas de teja y 4 de paja.

Mapas de Localización 9 .

Situación del municipio Pedro María Ureña a nivel continental 10 .Figura 1.

Situación del municipio Ureña a nivel regional 11 .Figura 2.

que cómodo en La Fría y ello se debe. Y según Terez.DESCRIPCIÓN DEL TIPO DE LÍMITE Y FRONTERA DEL CONTEXTO Dentro de los límites pueden ser naturales. En cuanto al tipo de frontera. un productor prefiere producir hacinado en Ureña. el límite pasa por la línea divisoria de las aguas situadas entre dos cuencas hidrográficas. entre otras cosas. por otro. por ejemplo. pertenece a otra jurisdicción nacional y. Destaca 12 . siendo vecina. Según Domingo Terez (2008. reconocer la existencia de vínculos de una comunidad humana con otra que. Ureña y Cúcuta también están próximas a aeropuertos activos que comunican con las capitales nacionales. a la vinculación estrecha que mantienen Ureña con Cúcuta y ésta con el resto de Colombia. 12 de Junio). que se establecen o se marcan por accidentes notables de la naturaleza. para ampliar y consolidar lo ya existente. por lo tanto. por un lado. que sólo es dable percibir la frontera en la medida en que aquellos espacios situados en los confines de un Estado cuenten con una base demográfica. Iniciativa que sólo fue acompañada por el gobierno nacional en 1986 cuando se creó Comditaca Ureña. la frontera siempre constituye una frontera activa. implica. que actuando coordinada y constantemente logra la desafectación del espacio y la declaración del uso de la tierra como apta para uso industrial. porque aludir a la frontera en el contexto del desarrollo socio-económico. la zona industrial de Ureña surge como iniciativa privada. PROCESO DE DEFINICIÓN TERRITORIAL Es la existencia del límite y la condición de frontera lo que contribuyó a que Ureña se consolidara como territorio industrial mientras que el Estado venezolano hacía esfuerzos por crear y consolidar una zona industrial en el municipio García de Hevia (La Fría) que aún no termina de fraguarse. así definida. se tiene una frontera activa. Presidente de la Cámara de Comercio e Industria de Ureña. o sea. ríos y montañas Dentro de los límites naturales están los límites hidrográficos. el límite fronterizo de la zona Ureña-Cúcuta viendo dado por las cuencas del Río Táchira.

El resultado global de las percepciones muestra un conjunto de tareas pendientes por parte de los gobiernos locales/regionales que permitan al territorio y a sus actividades productivas una serie de posibles ventajas y mejores dotaciones para convertirse en entes receptores de inversiones externas y lograr consolidar un clima favorable para movilizar el potencial propio de cada municipio. Por otra parte. entre otros. reforzarse. de las actuaciones de actores empresariales y sociales en el territorio con miras a mejorar la competitividad territorial. universidades y servicios tanto para la empresa como para la familia. las políticas e instituciones de los países vecinos hacia la frontera y su articulación con planes de desarrollo. sino que por el contrario puede evolucionar. por lo que cada disciplina centra sus trabajos con sus métodos propios y tiende a ignorar el efecto del límite internacional en los resultados que se obtienen. 13 . entonces. Este conjunto de percepciones por parte de los actores territoriales no debe interpretarse como una identidad plural e inmutable. ventajas y dotaciones del territorio en análisis. Una reflexión adicional del trabajo se vincula con el descubrimiento de la falta de articulación interdisciplinar para investigar las dinámicas fronterizas entre países. puede vivir e instalarse en Cúcuta que tiene bienes complementarios de ciudad importante entre los que se incluyen salud. Esto se puede lograr entendiendo que en la suma de los factores analizados una valoración positiva se traduce en un territorio competitivo en relación a otros y en consecuencia. considerarse como un mecanismo examinador y reconocedor de las vocaciones.también que un empresario colombiano no requiere desconectar o cambiar de línea telefónica para venir a Ureña. la necesidad de continuar investigando para conocer a mayor profundidad las dinámicas territoriales de este espacio fronterizo en asuntos como las capacidades de las empresas. 2001). modernizarse y. en el sentido más importante. dada la existencia de dos de los cuatro pasos internacionales habilitados y de control aduanero entre Venezuela y Colombia para un empresario colombiano es más fácil producir en Ureña pues ello facilita la colocación de sus productos más cómoda y rápidamente en los mercados venezolanos. también pueden serlo las empresas que desarrollan allí sus actividades productivas (Cuadrado. Se destaca.

Pedro Francisco Vivas. POBLAMIENTO DEL CONTEXTO DE ESTUDIO El 05 de Diciembre de 1851. laboriosos compatriotas entregados a la tarea de organizar el rudimentario urbanismo de la época. Don Pedro María Ureña. construyeran sus viviendas y trazaran las calles de la ciudad que ahora festejamos. sabemos hoy que Don Pedro María Ureña contrajo nupcias con Doña Trina Cuberos Vda. Felipe Maldonado. en representación de unos 150 vecinos y 55 familias. "San Juan del Llano Táchira". "Jaime y Don Pedro". donde hoy se ubica el Barrio Plaza Vieja. Curiosamente y para gloria de nuestros antepasados. los ocupantes. repartidos en "Sabana Larga". asentadas en el territorio comprendido entre las quebradas. manifestaron la voluntad fundacional de la futura ciudad. Ureña no nació por Decreto Imperial de la Conquista. acopia material y 14 . refiere la Historia que la ciudad fue fundada en los terrenos de la hacienda "Los Quemaos". más tarde. conocida entonces como "Llano del Táchira". parte de mayor extensión. soportado sobre cuatro poderosas Columnas de Indios Negros y mulatos. de Bustamante y que ambos. En nuestro caso. nuevas escaramuzas y la suma de mayores voluntades. abigarrada todavía en el bahareque de sus chozas. como tantos otros Pueblos y Ciudades de América. Ya en 1807. donaron parte de su hacienda "Los Quemaos" para que. irreductibles bastiones de nuestro origen. A comienzos de 1851. reúne insumos. "Los Quemaos" y "La Mulata". retorna el afán autonomista de 1807. continuaron avanzando. Si bien este primer intento se frustró ante férrea oposición de intereses que entonces lo adversaron. Nacido en Táriba en 1774 y fallecido en Ureña el 28 de junio de 1854. fuimos surgiendo lentamente de un largo proceso fundacional.Un conocimiento más profundo de esas realidades se espera contribuya a reflexionar sobre el tipo de capacidades que es preciso desarrollar. La gestión fundacional fue obra tesonera de Don Juan Bautista Maldonado y Pedro María Ureña. nos acreditara en el carácter de Parroquia Civil y Eclesiástica. en la incesante búsqueda de una decisión oficial del Estado Venezolano que. Fermín Pisco y Felipe Olivares.

su principal actividad es la agrícola. Posee una buena red de carreteras. humaniza sus espacios y adquiere los aires de un naciente urbanismo que le da vida. Ofrece para el desarrollo del Turismo en el Estado tres aspectos de gran importancia: sus cercanías a la República de Colombia. a la sazón Representante y Personero de la Diputación de Mérida. en cabeza de Ureña. de igual manera la cría del ganado que poseen gran actividad comercial. Transcurrirá algún tiempo. donde la muerte sorprende al magnánimo Pedro María. al final. colorido y prestancia al caserío Rural.bajo su dirección se construye la capilla religiosa en el Lugar conocido como "San Juan del Llano Táchira". ocupado por los legisladores en el análisis de la nueva petición. multiplica voluntades y gana simpatías para la causa que. los vecinos. reformulan su Justa y ya vieja aspiración. el 5 de diciembre de 1851 es resuelta favorable. su principal carretera es la que comunica a San Antonio del Táchira. Tras la culminación de la obra. Don Juan Bautista Maldonado. no hay descanso en los cuatro Caseríos que discurren a la vera del río Táchira. La actividad industrial está bastante desarrollada. Un 28 de junio de 1854. cuenta con grandes haciendas donde se desarrolla la siembra y cultivo de la caña que servirá como materia prima para la elaboración del importante producto como lo es el azúcar que luego será exportada al interior y exterior del país. La nueva Parroquia inicia su tránsito de la relativa autonomía. 15 . FORTALEZAS DEL CONTEXTO La evolución que ha presentado el municipio a lo largo de los años tiene mucho que ver con su ubicación geográfica. activo promotor de la Parroquia alienta los vecinos para el trazado y construcción de calles y caminos al tiempo que don Pedro María suma adeptos. en el foro Legislativo de aquella ciudad. donde rinde el labriego su Jornada. Tiene variedad en su economía. que une a Ureña con las principales ciudades del país. hacia la parte norte del Municipio. por la cercanía con la vecina capital de Cúcuta. mientras tanto. con el unánime respaldo de la totalidad de los legisladores.

El 16. El número de hijos por cada mujer en edad reproductiva es de 2.38% con cocina. 83.18% con aire acondicionado. textileras.93% con lavadora.97%) han sido construidas desde el año 2.0 (superior a la media nacional de 2).05% son ranchos.con la cual mantiene un activo comercio. un 97. por otro lado el servicio de telefonía fija tiene una cobertura de 35. dedicadas al ramo de la metalmecánica. En torno a la vivienda se tiene que existen unas 15.22% de los hogares tiene televisión por cable.890 núcleos familiares y hay 4. de las cuales 13.40% de los hogares cuenta con acceso a Internet y un 20.99% con nevera.11% con secadora.95% y un 48.23% con calentador de agua (a gas o electricidad) y un 20.69% de los hogares del municipio están encabezados por una mujer).67% de las viviendas construidas son quintas. la existencia de aguas termales y la variedad de atractivos de la industria del mueble.14% con aparato de TV. lo que implica que aún quedan en el municipio 1. lavanderías. 3. Asimismo un 2.001 en adelante y pueden catalogarse como "nuevas". marroquinería. un 0. un 6.565 (33.608 personas que no saben leer ni escribir. 304 son habitadas ocasionalmente y las restantes están desocupadas o en proceso de construcción. En este municipio se encuentran instaladas aproximadamente 216 industrias. incluidas las instaladas en la Zona Industrial de Ureña.2%. refugios u otros tipos de viviendas precarias.48% tiene por lo menos un equipo de computación en casa.263 mujeres cabeza de familia (30.327 unidades. La tasa de alfabetización de la población es de un 96. un 89. Hay en Ureña un 84.6% Existen en Pedro María Ureña 13. El peso de la población del municipio Pedro María Ureña sobre el total del estado Táchira durante el periodo intercensal 2001-2011 se ha incrementado en un 0. De las viviendas actualmente habitadas 4. 16 .53% de hogares que tiene al menos un reproductor de radio convencional.45% casas. un 53.439 están ocupadas. un 95. entre otras.63% corresponden a apartamentos (incluyendo los que forman parte de una casa o casa/quinta) y 10.

Esta institución es un centro de educación integral que atiende los componentes académicos. carrocerías. Por otro lado. Asimismo. haciendo. recursos. la paz. Tiene como visión ser un centro de formación integral y comunitaria que desarrolla procesos cognitivos fundamentados en el valor del trabajo. a través de una estrategia globalizada.El comercio del municipio Pedro María Ureña se fundamenta principalmente en las confecciones de jeans. entre otros. Fede. los cuales contribuyen al fortalecimiento de valores. buscando siempre nuevas estrategias que permitan mejorar en forma continua contando con el apoyo de diversas autoridades e instituciones tales como la Zona Educativa Táchira. docentes y comunidad en general. procesamiento del azúcar (CAZTA) considerando que hay un gran número de diversas industrias lo que lo convierte en la capital industrial del suroeste venezolano y contribuye a que este mismo integre a la frontera más viva de Latinoamérica. recreativos y deportivos. Conatel. En el ambiente educativo. del cooperativismo. pedagógicas. los estudiantes. la integración y la toma de decisiones conjuntas. Esta institución. culturales. Por tanto. mejorar la calidad de la Educación aprendiendo. formar y actualizar al personal docente. se define como una agrupación en la cual. medios y estrategias apropiadas para que los estudiantes desarrollen sus potencialidades artísticas. con miras a formar y capacitar ciudadanos que se inserten eficiente y efectivamente en los procesos de transformación local. incentivando el desarrollo de actitudes participativas en cada uno de sus miembros. cognoscitivas y físicas. Alcaldía. la Escuela Bolivariana Nacional La Frontera se encuentra ubicada en el municipio Pedro María Ureña. transmitiendo y conviviendo. buscando de esta manera. podrán elevar su nivel de desempeño personal y 17 . regional y nacional. nuestra misión persigue ampliar y mejorar la calidad de la Educación para contribuir a la formación de Ciudadanos que requiere la República Bolivariana de Venezuela cónsonos con las realidades sociales que se nos presentan a diario. con criterios de excelencia en la praxis educativa. configura un entorno educacional que provee estímulos. mueblerías.

profesional dentro de un ambiente de respeto. incentivando el desarrollo de actitudes participativas en cada uno de sus miembros. regional y nacional. el seguimiento de las reformas educativas. Ampliar y mejorar la calidad de la Educación para contribuir a la formación de Ciudadanos que requiere la República Bolivariana de Venezuela cónsonos con las realidades sociales que se nos presentan a diario. valorar de manera permanente por parte de la escuela. Formar y capacitar ciudadanos que se inserten eficiente y efectivamente en los procesos de transformación local. creativa. reestructuración de la enseñanza de la historia. Es ineludible enseñar desde la escuela la gran importancia que tiene la frontera para el mantenimiento de la economía nacional. pero también es importante demostrar que se debe ser insistente y respetuoso por promover las costumbres del venezolano en relación a su identidad nacional. Además de favorecer el desarrollo integral del individuo desde una perspectiva holística de la concepción del ser humano como persona total. materiales didácticos. a tal efecto. 18 . con capacidad para alcanzar su realización personal y contribuir con la sociedad de una manera positiva. intercambio de docentes. se encuentran: Fortalecer los valores. es decir. racional. solidaridad y responsabilidad. VULNERABILIDADES DEL CONTEXTO La frontera ofrece un contexto múltiple y muy variado que permite la Interculturización por su misma dinámica. Dentro de sus objetivos. de manera tal que la escuela es el órgano rector de la formación de los saberes tanto cognoscitivos como nacionalistas. de sus responsabilidades. Ochoa (2004). plantea: En la zona de frontera el convenio busca la conformidad de los sistemas educativos en la región mediante las equivalencias. el espacio fronterizo es muy complejo por cuanto interactúan diversas culturas de dos contextos diferentes donde se deben arraigar los valores de la zona que está en desprotección frente a los cambios que puedan generar en los ciudadanos venezolanos. innovaciones educativas. consciente de sí misma.

entre otros aspectos que generan situaciones negativas para los hogares de estas regiones. el secuestro. manifiesta: “A veces. el joven o la joven de Venezuela vive pensando. Sin embargo la realidad es otra. esto como factores que se presentan en la dinámica fronteriza. y en muchos casos en la escuela no se le orienta para que se frene el desarrollo de los aspectos previamente 19 . sobre todo en las zonas de carácter rural. en sus políticas culturales. es de destacar que el Ministerio de Educación y Deportes. En razón de lo anterior. quienes son un grupo de pobladores bastante numeroso en el eje fronterizo Ureña-Norte de Santander. quienes han impuesto sus tradiciones. Por estas razones se debe mantener a las poblaciones fronterizas rurales sensibilizadas en cuanto a la promoción de la identidad nacional. la extorsión. 14). cantando. manifiesta que todo acto cultural que se desarrolle en determinado espacio educativo. su música por orientarse en las creencias de los colombianos. para ello es importante que el docente manifieste una elaboración contundente de proyectos relacionados con la identidad nacional.estudio de problemas escolares comunes y diversos tipos de publicaciones. los venezolanos prefieren dejar de lado sus costumbres. se nota con preocupación cómo el contexto rural fronterizo. 31) Con esta visión crece el niño del medio rural fronterizo. debe estar relacionado o contextualizado con el espacio geográfico en cuestión. donde se altera el equilibrio por los patrones de inseguridad como. comiendo con cosas del mundo exterior y olvidan su propia cultura y las tradiciones y costumbres del pueblo” (p. para ello los docentes deben valerse de promover un aprendizaje significativo que les permita a estos llevar dichos conocimientos a sus comunidades. se está alterando por patrones propuestos por el vecino país. el contrabando. formar una conciencia crítica y reflexiva en función de fomentar en los pobladores más jóvenes el respeto por la idoneidad venezolana. una de estas estrategias y la más común son las tomas culturales. es decir. Rodríguez. (2004). (p. donde se le permite a toda la comunidad educativa participar de manera conjunta en el fomento de la cultura venezolana.

). los valores nacionales se están perdiendo cada vez más. es decir. enfatiza: Estamos en peligro constante de transculturización. A los profesores nada les cuesta mantener aislada la comunidad de la escuela. o adopten conductas atípicas en la sociedad. entre otras situaciones presentes en la vida del colombiano y que el venezolano poco a poco está asumiendo como propio. (ob cit. por mencionar una situación específica. 20 . sino que provienen de otros lugares. solo se está dedicando a llenar de datos a los niños como si estos fueran bancos de información. valores que no son nuestros. De continuar la situación descrita. como por ejemplo el hecho de oír música colombiana. para ver que los fanáticos. se limpian con la bandera y la tratan como un trozo de tela más. a las poblaciones de estos contextos poco les importaría cantar el Himno Nacional de la Republica de Colombia. donde el bombardeo por culturas extrañas nos arrastra a practicar una identidad ajena (p. al docente de las escuelas fronterizas rurales poco le importa que sus alumnos se integren a grupos subversivos y dejen la escuela.mencionados. esto ocurre con mayor impacto en las zonas fronterizas. Rodríguez. en fin se perdería de manera total la identidad nacional. 31). ya no se ve respeto por los símbolos patrios. Con respecto a este particular. tal es el caso que pasa todo un año escolar y algunos docentes ni siquiera incluyen en su planificación un proyecto pedagógico de aula y mucho menos extienden tomas culturales a la comunidad a la cual pertenece la escuela. la sensibilización de los niños y sus representantes por la identidad nacional ha quedado desplazada de la escuela. pero que los conocemos y a veces nos identificamos con ellos. por lo tanto la cultura del venezolano se ha ido desequilibrando sin tomar en cuenta los grandes daños que esta situación ocasiona en la sociedad. y basta ver un partido de Fútbol por mencionar un deporte. el manejo del dialecto colombiano. no son valores negativos sino que no son nuestros propios valores. los planteles educativos de las zonas fronterizas rurales se saldrían de control. alterando de esta manera la identidad nacional. de introducir en la vida y en la historia. descontextualizados que nada les importe lo que está ocurriendo en sus comunidades. Se dice entonces que la educación no está cumpliendo un rol de promotora social.

a través de campañas de sensibilización ante los símbolos patrios. se hace necesario. para ello la escuela debe promover y desarrollar proyectos de aprendizaje y comunitarios cuyo propósito central sea el rescate de la identidad nacional y una de las estrategias más adecuada para llevar esta identidad nacional a las comunidades son las tomas culturales. que la escuela rural de la frontera. 21 . sea el ente rector de acciones conjuntas con la comunidad que permitan la promoción de la identidad nacional. Por esta razón. costumbres y tradiciones y valores nacionalistas. donde vecinos y comunidad educativa se sientan comprometidos en generar acciones para afianzar los valores nacionalistas.quedando relegada o desplazada por situaciones menos importantes en la vida de los habitantes de un espacio fronterizo.

Algunos de estos elementos son: La cedula de identidad: No es solo una identificación. Para ello. este sentimiento esta forjado en nuestra 22 . la comida. Este sentimiento que de alguno u otra forma va formando parte de cada uno de los venezolanos.RECOMENDACIONES En las regiones fronterizas. es así como en el eje fronterizo colombo-venezolano demarcado entre el municipio Bolívar – San Antonio de Venezuela y Norte de Santander de Colombia. El territorio: Para tener una clara idea sobre nuestra identidad. hasta la constitución de adultos responsables y trabajadores. es un orgullo el portar la cedula que nos identifique como ciudadanos de la República Bolivariana de Venezuela. es necesario tomar en cuenta que la identidad nacional del venezolano se define por todos aquellos valores materiales e inmateriales que este posee acerca de su nación. ya que estamos ubicados en un punto céntrico de América y tenemos a los lados el continente Europeo y asiático. la forma de hablar. además. con el conocimiento profundo de cada uno de los valores. Asimismo el hecho de conocer la historia: Este elemento es el que hace sentir la identidad nacional del venezolano. es necesario conocer el alrededor donde nos desarrollamos. entre otros aspectos que no permiten a los habitantes de un sector fronterizo sentirse comprometidos con su país natal. nuestro territorio tiene una ubicación envidiable a nivel mundial. En el caso de los ciudadanos venezolanos la identidad nacional se va incrementando a través del sentimiento que se debe adquirir desde que se inicia la escuela. es muy común observar como se trasgreden las costumbre y se manifiestan de una manera natural la del país vecino. El territorio nos proporciona los recursos para nuestro bienestar y la supervivencia de la población de una nación. y de esta manera la población se impulsara a defender los valores e intereses patrios en cualquier parte del mundo en que se encuentren. cuyo conocimiento se da a través del conocimiento y del amor que este tenga de su país. se denota que no solo se intercambia mano de obra o relaciones comerciales sino que en el transcurrir de estas reciprocidades se manifiesta el gusto por la música del otro.

provocando un proceso de transculturización. a pesar de tener una riqueza histórica. cultural y geográfica. El venezolano actual le resulta de poco interés el conocer la historia de su país. Este hecho se debe cambiar para generar conciencia y sentimiento nacional. En relación a lo antes expuesto. se define de la siguiente manera: “El liceo pasa por él. cuya expresión más alta es la de Simón Bolívar. en el pueblo y en el pensamiento de los grandes luchadores de la patria. 23 . problemas políticos o por la injerencia que ocasiona la cultura de otros países. no valora estos aspectos y por lo tanto no se identifica a plenitud con el país donde vive. sobre todo si está ubicado en un eje fronterizo. desde el punto de vista educativo. pero él no pasa por el liceo. ya sea por falta de educación. El venezolano. el pueblo venezolano puede decir que no se ha quedado tranquila cuando ha visto peligrar la libertad de otras naciones. sino que se les ha unido para ayudarlas a su defensa.constitución. El estudiante venezolano considera más importante la música y elementos culturales y educativos que se generen en otros países a los realizados en su tierra natal. un país necesita de gente que conozca el pasado histórico de su país para entender el presente y construir un futuro. El venezolano. Este problema resulta muy grave.

Táchira. Caracas: Fondo Editorial Tropykos. Edgar. pp. Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales. D. Entrevista por Ana Marleny Bustamante y Francisco Sánchez. El Proyecto ZIF. Terez. J. Estudio del Banco Interamericano de Desarrollo. Elizabeth. Presidente de la Cámara de Comercio e Industria de Ureña. (2003). Tramas de Vida. Ediciones Pirámide. La frontera colombovenezolana. (2008. Madrid. La experiencia en Europa y América Latina. en T. 9 (1). 24 . Zamora Cardozo. Caracas: Autor. Mancha Navarro y D. Cuadrado. (2001). (2001). (1964). 85-114. Ureña. Sotelsek Salem (Comps). Posibilidades de integración de las zonas fronterizas colombo-venezolanas. Convergencia regional en la Unión Europea. Frontera en tiempos de globalización. Venezuela. en la sede de la Cámara. Convergencia económica e integración.REFERENCIAS Banco Interamericano de Desarrollo (BID). De las hipótesis teóricas a las tendencias reales. Otálvora. R. 12 de Junio).

ANEXOS 25 .