Anlisis de las isotopas religiosas y sociales en Polvo y Espanto de Abelardo Arias.

Introduccin
El presente trabajo tiene como objetivo intentar explicar como la prctica de una misma religin difiere segn la conformacin de la sociedad y puede incluso adoptar elementos de otra. El anlisis ser reali ado a partir de los personajes principales de la novela !istrica "ue consta de dos cuadernos# "ue son# a la ve # contrapuestos y complementarios uno de otro. $a metodologa de trabajo procede de la semntica extensional# "ue propone el anlisis de las distintas isotopas presentes en el texto% en nuestro caso las "ue corresponden al estudio son las isotopas religiosas y la sociales. $os cuadernos sern anali ados por separado# para llegar a su integracin en la conclusin.

&esarrollo
'ara el anlisis del Cuaderno unitario los macro signos "ue seleccionamos para anali ar y relacionar son(

Isotopa social )acro signo * +lase social alta )icro signo * ,e-ora de &on .os/ de $ibarona Estirpe social ,ervidumbre

Isotopa religiosa )acro signo * +ristianismo )icro signo * cristiana mujer Infieles 1alismanes de tela

Abelardo Arias construye su novela desde la mirada de dos personajes de clase social alta. $as costumbres argentinas se describen desde esa posicin# si bien a lo largo de la novela las otras clases sociales vigentes en ese momento aparecen# siempre la perspectiva de la alta sociedad de ,antiago se impone. $a conformacin de la !erona de este primer cuaderno se posiciona desde una construccin de g/nero. Es as como se presenta como la se-ora de &on .os/ de $ibarona2 y no como Agustina 'alacio. $as costumbres de la /poca llevaban a la mujer a sustituir su nombre de soltera por el apellido de casada solamente# sobre todo en este nivel social. Aun"ue a lo largo de la novela# esto ir variando y en algunas partes pasar a ser Agustina 'alacio# la "ue proviene de una determinada estirpe social2 "ue la identifica. ,u estilo de vida cambia bruscamente cuando decide seguir a su marido en su destierro al 3rac!o( de depender de la servidumbre para todo# pasa ella a ser sirvienta de los aborgenes para poder sobrevivir. 1odas estas situaciones se !allan ntimamente relacionadas con lo religioso# desde la decisin de seguir a su marido 4 El cura Gallo les haba dicho que la mujer deba seguir al marido1)# !asta su improvisado oficio de costurera de los denominados infieles. Ella# aun"ue siendo una mujer cristiana# contribua con su trabajo a la otra religin( la pagana de los aborgenes. 5 en su adaptacin al nuevo medio en el cual deba sobrevivir# lo "ue en la ciudad de ,antiago era slo religin +atlica# se transform en una me cla de cristianismo# naturalismo y paganismo aborigen.

Arias# Abelardo.2'olvo y espanto2 Editorial ,udamericana. 'g.67.

En el 3rac!o# alejado de la civili acin# la religin se vive de manera diferente. +omo afirmaba ,armiento en el Facundo( 'reguntadle al gauc!o a "uien matan con preferencia los rayos# y os introducir en un mundo de ideali aciones morales y religiosas# me cladas de !ec!os naturales# pero mal comprendidos% de tradiciones supersticiosas y groseras28. ,i bien en la novela la protagonista del primer cuaderno est mas en contacto con los aborgenes "ue con los gauc!os# es pertinente la cita pues la distancia geogrfica determina tambi/n una distancia religiosa# al no !aber sacerdotes "ue impartan la religin. &e re ar tres avemaras para lograr una buena muerte! pasa a dudar sobre colocarse o no ella uno de los cora ones de tela "ue fabrica para los aborgenes# y su cristianismo comien a a me clarse con el naturalismo e interpreta# por ejemplo# el ingreso de una mariposa negra en su ranc!o como un signo de desgracia. En cuanto al Cuaderno Federal los macro signos "ue seleccionamos para anali ar y relacionar son(

Isotopa social )acro signo * +lase social alta )icro signo * +olegio )onserrat 9auc!os

8 <

,armiento# &omingo :. Facundo. Edit. $osada# ,A. 3uenos Aires. 'g ;7. =dem nota <.pg 86.

<

Isotopa religiosa )acro signo * +ristianismo )icro signo * sacerdotes >aturalismo

Al igual "ue en el Cuaderno unitario el macro signo "ue recorre toda esta parte es una cuestin de clases sociales. A"u el protagonista es :elipe Ibarra# caudillo de ,antiago# "ue pertenece a la misma clase social "ue Agustina 'alacio. +omo micro signo aparece el +olegio )onserrat# al cual asistan todos a"uellos "ue estaban destinados por mandato de la familia a ser sacerdotes# o a"uellos "ue deban continuar manejando las cuestiones polticas "ue garanti aran permanencia dentro de la aristocracia. A pesar de pertenecer a esta clase social# el protagonista se me cla con el gauc!o y por sus caractersticas de caudillo# sabe como lograr "ue la gente de un nivel social mas bajo lo siga y responda a su mandato. En cuanto al macro signo religioso# al igual "ue en el Cuaderno unitario # el cristianismo se presenta como la religin mas fuerte dentro de la ciudad# pero una ve en la campa-a# el naturalismo se !ace presente y en el captulo ?II el protagonista escuc!a los mensajes "ue le transmite la naturale a "as sombras avivoradas de las ramas le comunicaban# le metan en la sangre misteriosos mensajes$%)& el poder y la

@p.cit. pag 8<8.

+onclusin
En conclusin# podemos afirmar a partir del anlisis de las isotopas en la novela !istrica Polvo y espanto # "ue en el siglo ?I? la religin dependa en gran parte del contexto social donde era practicada. Es posible observar "ue mientras cada unos de los personajes principales de los cuadernos permanecieron dentro del mbito de la ciudad# mantuvieron la religin# se podra decir# en estado puro# pero una ve "ue toman contacto con otro tipo de sociedad# en el caso de Agustina 'alacio con los aborgenes# lo religioso se me cla con lo pagano y surge un nuevo tipo de contacto con &ios# marcado por las supersticiones y los signos de la naturale a favorables o negativos.